غزوة حمراء الأسد

 غزوة حمراء الأسد

قال ابن هشام في سيرته، فلما كان الغد من يوم الأحد لست عشرة ليلة مضت من شوال أذن مؤذن النبي (ص) بطلب العدو وقال لا يخرجن معنا أحد إلا من حضر يومنا بالأمس، ومن ذلك يبدو أن خروجه كان في اليوم الثاني أو الثالث لرجوعه إلى المدينة، وقد كلمه جابر بن عبدالله بن عمر بن حزام، فقال: يا رسول الله أن أبي كان قد خلفني على أخوات لي سبع، وقال لي يا بني لا ينبغي لي ولا لك أن تترك هؤلاء النسوة ولست بالذي أوثرك بالجهاد مع رسول الله (ص) على نفسي فتخلف مع أخواتك فتخلفت عليهن، فأذن له رسول الله (ص) فخرج معه وأعطى اللواء إلى علي، وخرج معه المسلمون والجراح فيهم فاشية حتى أن أخوين من الأنصار وهما عبدالله بن سهل ورافع بن سهل كانا معه في أحد ورجعا جريحين، فلما أذن مؤذن النبي بالخروج في طلب العدو قال أحدهما للآخر: أتفوتنا غزوة مع الرسول الله (ص)، والله ما لنا دابة نركبها وما منا إلا جريح بجرح ثقيل، ومع ذلك فقد خرجا مع النبي (ص) فقال عبدالله لقد كنت أيسر جرحاً من أخيه، فكنت إذا غلب حملته حتى انتهينا إلى ما انتهى إليه المسلون ومضى رسول الله بمن معه من المسلمين حتى انتهى إلى مكان يدعى حمراء الأسد، وهو على ثمانية أميال من المدينة فأقام بها ثلاثاً.

وجمل سعد بن عبادة ثلاثين بعيراً من التمر وساق جزراً منها في يوم الاثنين والثلاثاء وأمرهم رسول الله بجمع الحطب فكانوا إذا أمسوا أوقدوا النار فيوقد كل رجل ناراً على حدة حتى من المكان البعيد.

ومر بهم معبد بن أبي معبد الخزاعي وهو يومئذ مشرك، وكانت خزاعة مسلمها وكافرها مسالماً للنبي (ص) فقال معبد: يا محمد عز علينا ما أصابك في نفسك وفي أصحابك وودنا أن الله تعالى أعلى كعبك وأن المصيبة كانت بغيرك ومضى في طريقه حتى التقى بأبي سفيان ومن معه بالروحاء وكانوا يفكرون في الرجوع إلى المسلمين بالمدينة ويقولون لقد أصبنا محمداً وأصحابه، وليس من الرأي أبو سفيان معبداً قال ما وراءك يا معبد قال إن محمداً خرج في أصحابه يطلبكم في جمع لم أر مثله قط يتحرون عليكم تحرقاً وقد أجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا على ما صنعوا.

فقال أبو سفيان ويلك ما تقول يا معبد: قال والله ما أراك ترتحل حتى ترى نواصي الخيل، فقال والله لقد أجمعنا الكرة عليهم حتى نستأصل بقيتهم، فقال أني أنهاك عن ذلك وقد حملني ما رأيت قلت فيهم أبياتاً:

فثنى ذلك أبا سفيان ومن معه.

وجاء في رواية أخرى أن صفوان بن أمية نهاهم عن الرجوع إلى المدينة وقال لهم: أن القوم قد غضبوا ونخشى أن يكون لهم قتال غير الذي كان فرجعوا واتجهوا إلى مكة، فقال للنبي (ص) وهي بحمراء الأسد حين بلغه أنهم هموا بالرجعة والذي نفسي بيده لقد سومت لهم حجارة لو صبحوا بها لكانوا كالأمس الذاهب.

ومضى النبي لما بلغه أنهم قد عدلوا عن الرجوع مضى راجعاً إلى المدينة وقد عاد للمسلمين ثقتهم بأنفسهم واسترد لهم مكانتهم التي تزعزعت في أحد، ومع ذلك فقد ظل المنافقون واليهود يرفعون رؤوسهم ضاحكين يحاولون تشكيك المسلمين برسالة محمد (ص) ويقولون ما محمد إلا طلب ملك ولو كان نبياً ما أصيب هكذا ولم يصب نبي في نفسه وأصحابه بمثل ما أصيب.

ومرة يقولون: إذا كانت بدر آية من آيات الله على رسالة محمد فما عسى أن تكون أحد وما دلالتها؟ وأحس النبي (ص) بحراجة الموقف ودقته لا في المدينة وحدها بل عند سائر القبائل العربية، فمن أرعبتهم نتائج معركة بدر، فقد ردت عليهم معركة أحد من السكينة والطمأنينة ما يشجعهم على معارضته، وحتى على غزوه في داخل المدينة، لذلك فقد اتجه إلى العمل لإرهاب المشركين وقطع الطريق على من يحاول بعث الشكوك وإلى التعويض عما فقده المسلمون في تلك المعركة.