ديوان السيَّد رضا الموسويّ الهنديّ

 
 

قد كنت أصبر(60)

ذهب الزمان بساعدي ومساعدي      وبـكت  لـما ألقاه عين iiالحاسد
ولـربَّ  قـائلة تـصبَّر iiفالبكا      والـحزن لا يشفي غليل iiالواجد
هَـبْ أنّه عظم الفقيد فهل iiترى      يـسترجع  الـمفقودَ دمعُ iiالفاقد
فـأجبتها  والدمع يسبق iiمنطقي      فـينوب عني في بيان مقاصدي
قد  كنت أصبر في النوائب كلها      لـو  أن عندي قلب عبد iiالواحد

__________________________________

60 - قالها في رثاء حسن آل سكر سنة 1345 ويعزي عبد الواحد آل سكر.

الصبر(61)

يقولون صبرا فالنوائب لم تزل     تنوب وإن الصبر ما زال محمودا

بلى هو محمود لدى الناس كلهم     ولكنه بالرغم أصبح مفقودا

فأجابه العلاّمة السيد صادق قائلا:

صبرتُ  ولم أجزع لفقدٍ iiومحنة      وسلَّيت نفسي بالتأسِّي وبالرضا
وإنـك إن أمددتني منك iiبالدعا      تـيقنتُ أنّي فيه أستدفع iiالقضا
فـلا زلتَ حرزا للعشيرة iiواقيا      ونورا إذا ما أظلمت أزمةٌ iiأضا

________________________________

61 - كتب هذين البيتين إلى العلامة السيد صادق ابن أخيه الباقر معزيا بوفاة طفل له اسمه محمود وكان ذلك في صفر سنة 1351 هـ.

في الغَزلِ وَالنَسيب .. (أسهرتني)

ساق حادي الصبا عشار السحاب      فـسقى  دار زيـنب iiوالـرباب
وتـمـشَّى بـهـاالنسيم عـليلا      سـاحبا ذيـله بـتلك iiالـروابي
أصـبحت  لـلظبا كناسا وكانت      مـلـعبا  لـلكواعب iiالاتـراب
كـلَّ  غيداء غضة الجسم iiتحكي      فـضة أُشـربت بـتبرٍ iiمـذاب
جـنّة  إن نـظرتها بات iiطرفي      فـي  نـعيم ومهجتي في iiعذاب
أسـهـرتني بـأعينٍ iiنـاعساتٍ      نـمن  عـن ليلتي وبتُّ لما iiبي
لم  تدع لي إلاّ حشى مستطار ال      لـبِّ مـا بـين صبوةٍ iiوتصابي
لا عـلى الابـتعاد يـسلو iiفينسا      هـا  ولا يـستريح iiبـالاقتراب
هـو  في بعدها يجنُّ وعند iiالقر      ب يـخـشى تـفرَّق الاحـباب
مـا لقلبي يأبى له الشوق iiوالوج      دُ  شـفاء مـن هـذه iiالاوصاب
أنـا فـي الـبعد مستهامٌ فإن حا      نَ  وصـال قـضيتهُ iiبـالعتاب
لـست أنسى لما التقينا وحال ال      وجـدُ  بـين الـقلوب iiوالالباب
فـأتتني تـكفكف الدمع عن iiنب      لِ  جـفون يـراش iiبـالاهداب

زارني

زار  مـن بـعد جفوة iiوصدود      ووفـى  بـعد مـطله iiبالوعود
كـان  عهدي بمثله يمطل iiالعه      دَ فـقد أنـجز الـغداة iiعهودي
ظبي إنسٍ يسبي الظباء iiبطرفٍ      ذي  فـتور مـنه ولـفتة iiجيد
يرتعي  في حشاي لا شيح iiنجد      وبـقـلبي  مـأواه لا بـزرود
كـم  عميد يوم الوعى راح iiلما      شام  خدية أيّ صبٍّ iiعميد
(62)
عــاد مـنا يـريق أيَّ iiدمـأٍ      بلحاظ أمضى من البيض، iiسود
كـلما سـلَّ لحظه رحت iiأدعو      (كـم قـتيل كـما قتلت iiشهيد)
وهـضيم الـكشحين ما قام iiإلاّ      جـذبـته  أردافــه iiلـلقعود
شاب رأسي من الصبابة مذ iiش      بَّ  بـقلبي خـداه ذاتَ iiالوقود
زارنـي  في الدجى كبدر iiتمام      سـاترا وجـهه بـليل iiالجعود
رام  أن يـكتم الـزيارة iiلـكن      نـمَّ  مـنه عـليه نشر iiالبرود
طاف يسعى على الندامى بكأسٍ      فـيه  طعم اللمى ولون iiالخدود
فـي  رياض تغرد الورق iiفيها      فـتـزيل  الـهموم iiبـالتغريد
وتـجس  الاغصان حين iiتغني      كـمغنٍ  يـجس نـبض iiالعود

_____________________________________

62 - العميد: السيد المعتمد عليه في الامور، يوم الوعى: يوم ضجيج الحرب، عمد: الذي هده العشق وأضعفه. ومعنى البيت: كم رجل قوي في الشدائد ثابت القلب رأى خدي هذه الجميلة الحسناء فانهدّت قواه وصار صبا لا يستطيع مقاومة الصبابة.

ثمار الودّ

لما جرى قلمي بذكرك أينعت     منه ثمار الودِّ في الاوراق

هذا بذكرك حال عود يابس     أتلومني إن طرت من أشواقي

اذكرونا

غير موصوف لكم ما نالنا     فصفوا لي بعدنا ما نالكمْ

وارعوا العهد الذي ما بيننا     واذكرونا مثل ذكرانا لكم

أجفان

غزا مهجتي بصفاح اللحاظ     ولوع بظلمي لا يصفح

ولم أرَ من قبل أجفانه     جنودا إذا انكسرت تفتح

كتب الغرام

لجَّ العذول بنا ولجْ     والحب في قلبي ولج

كتب الغرام على جبا      هِ ذوي الصبابة لا حرج

خذي لحظ عيني(63)

بـطرفك والـمسحور يقسم iiبالسحر      أعـمدا  رماني أم أصاب ولا iiيدري
تـعرض لي في القانصين مسددِ iiال      إشـارة  مـدلولِ السهام على iiالنحر
رنـا الـلحظة الاولى فقلت iiمجربٌ      فـكررها  أخـرى فأحسست iiبالشر
فـهل  ظن ما قدم حرَّم الله من iiدمي      مـباحا  لـه أم نام قومي عن iiالوتر
بـنـجدٍ  ونـجد دار جـودٍ وذمـةٍ      مـطال  بـلا عسرٍ وبخلٍ بلا iiعذر
وسـمراء ودَّ الـبدر لـو حال iiلونه      إلـى لونها في صبغة الاوجه iiالسمر
خـليليَّ  هـل مـن وقـفة iiوالتفاتة      إلـى  القبةِ السودأِ من جانب iiالحجر
وهـل  من أرانا الحج بالخيف iiعائد      إلـى  مـثلها أم عـدها حجة iiالعمر
والله مـا أوفـى الـثلاث على iiمنى      لاهـل  الهوى لو لم تحنْ ليلة iiالنفر
لـقد  كـنتُ لا أوتى من الصبر قلة      فهل تعلمان اليوم أين مضى iiصبري
وكـنت  ألـوم الـعاشقين ولا iiأرى      مـزيةً مـا بين الوصال إلى iiالهجر
فـأعدى  إلـيَّ الـحبُّ صحبة أهله      ولـم يدر قلبي أن داء الهوى iiيسري
أيـشرد لـبيّ يـا غـزالةً iiحـاجر      وأنـت بـذات البان مجموعة iiالامر
خذي لحظ عيني في الضعون iiإضافة      إلى القلب أوردِّي فؤادي إلى صدري

____________________________________

63 - وجدها الاستاذ جامع الديوان بخط السيد الرضا فثبتها قائلا: ويبدو أنها له قدس سره.

بروحي أفديه

بـدا مـن مـحياه ضـوء الـشفقْ      وبـرق  الـحيا مـن سـناه iiائتلقْ
غـزال  غـزا بـاللحاظ iiالـقلوب      ومــرَّ  بـهـا حـبُّـه iiفـاعتلق
ذكـت  جـذوةُ الـحسنِ فـي iiخدّه      لـذا  عـنبرُ الـخال فـيها احترق
عـلـيهِ الـجمالُ جـرى iiجـدولا      طـغـى  فـعلاه حـباب iiالـعرق
كــأن خـمـائل روض iiالـخدود      يـسـيلُ بـهـا مـنه مـأٌ iiغـدق
حـمى  وردهـا بـسهامِ iiالـجفون      فـمن  رامَ يـقطف مـنها iiرُشِـق
ودبَّــتْ  عـقـاربُ iiأصـداغـهِ      عـلى الـخدِ تـحرسُ وردا iiأنـق
عـلاقـةُ حـبٍ لـه فـي iiالـفؤاد      تـسعر  فـي الـقلبِ مـنها iiحرق
يـمـيس  عـلـى نـسـقٍ iiقـدُّه      فـيعطفه الـدلُّ عطف iiالنسق
(64)
إذا  أسـدل الـفرع فـوق iiالـجبي      نِ  يـريك ذكاء بداجي iiالغسق
(65)
ويـرنـوا بـمـقلة ريــم iiالـنقا      ومــا الـلـحظ إلاّ حـسام ذلـق
فـلو نـفث الـسحر مـن iiطـرفه      لـمـا  زاد هــاروتَ إلاّ iiرهـق
يـجـيل الـنـطاق عـلى نـاحل      كـجـسم  الـمـتيم لا بــل iiأدق
كـــأن  روادفـــه iiالـمـثقلا      ت قوى الخصر حتى وهى واسترق
نـفور  حـكى الـريم فـي iiمـقلةٍ      وجـيـدٍ  يـزيـنُ حـليَّ iiالـعنق
أتــانـي  مـسـتترا iiبـالـظلامِ      فـنـمَّ عـلـيه شــذاه iiالـعـبق
لـئن  خـرس الـحجل فـي iiساقه      فـفي الـخصر عـقد النطاق iiنطق
فـسـلَّمَ  ثــمّ انـثـنى iiلـلوداعِ      فـمـا  خـلتُ إلاّ خـيالا iiطـرق
وراح  وأقـراطـه فــي iiقـلـقٍ      فـعـاد  الـفـؤاد بــه ذا iiقـلق
خـفوق فـؤادي يـحكي iiالـوشاح      عـلى الـكشح مـهما تـثنى iiخفق
كـأن فـلق الـصبح مـن وجـهه      فـمذ  كـشف الـفرع عـنه iiانفلق
فـلو  شـامه عـاذلي فـي iiهـواه      تـلا (قـل أعـوذ بـربِّ iiالـفلق)
بـروحـي  أفـديـه مـن شـادن      لـطـيف  الـتثني بـديع iiالـخلق
أدار عـلـينا كــؤوس iiالـمـدام      وأسـكـرنا مـنه سـحر iiالـحدق
يـشوب  الـطلى بـرضاب iiاللمى      ويـجلو  الـكؤوس فـيجلي الغسق
مـشـعشعة عـتقت فـي iiالـدنان      قـديـمة عـصـر وعـهد iiسـبق
تـشـابه  وجـنـته iiوالـكـؤوس      فـلـم  يــدر أصـفاهما iiوالارق
فـقمْ  واصطبح في رياضِ iiالسرور      بـقـرقف كـاس الـهنا iiواغـتبق
ألـست تـرى الـروض في iiبهجةٍ      تـبـسمُ  عــن نـوره iiالـمؤتلق
مـطـارفـه  فـوَّفـتها iiالـغـمام      فـمـن  أحـمـر وبـياض iiيـقق
تـضـوع مـنـه أريـج iiالـعبير      وفــاح شــذاه لـمـن iiيـنتشق

___________________________________

64 - عطف النسق أحد نوعي العطف في علم النحو وثانيهما عطف البيان، وعطف النسق يفيد بحسب العاطف معاني منها الترتيب والتعقيب، وهو ما أراده الشاعر من اتساق حركة الموصوفة في دلها وعدم تنافر حركاتها.
65 - ذكاء: الشمس.

سرِّي وجسمي

يا من فضح الاراك عطفا     والريم سوالفا وطرفا

سرِّي بهواك كاد يبدو     والجسم ضنىً يكاد يخفى

السر

يعنف أن رأى سري مذاعا     به علم الاقاصي والاداني

وكيف يكون لي سرُّ مصون      وقد ضايقت سري في المكان؟

زكاة

الـدهر أبدع فيك iiفعلهْ      حتى حباكَ الحسنُ iiكلَّهْ
ولـقد مـلكت iiنصابه      أفـلا تـزكيه iiبـقبله
إنَّـا  تـوجهنا iiإلـيك      وأنـت لـلعشاق iiقبله
عـجبا لدين هواك iiشا      ع نـظامه في كل iiملَّه
ولَّهت قلبي في iiالهوى      عطفا على قلبي المولَّه
ارحـم عزيزا لم iiيكن      لولاك  يرضى iiبالمذلة
دنـفا إذا نـام iiالورى      سـهر  الدجى إلاّ iiأقلَّه

يصبو القمران

يـا  نـديمي وللشراب حقوق      عـاجز عـن أدائها iiالمتواني
أتـرع  الكأس خمرة واسقنيها      وابـتدر  للصبوح قبل iiالاذان
عـاطنيها حـتى تثقِّلَ بالسكر      لـساني فـلا أقـول iiكـفاني
فـالصبا هبَّ والقماريُّ iiغنت      بـفنون الـغنا عـلى iiالافنان
وحـبانا بـوصله قـمر iiيص      بـو إلى حسن وجهه iiالقمران
يـوسفيُّ  لـه بـديع iiمـعان      ضاق عن وصفها نطاق البيان

شعْر التَاريخ .. (باب حِطَّة)(66)

قـل لـمن يـمموا النقي iiوأمُّوا      من حمى العسكري أفضل iiخطه
جـئتمو  سُـرَّ من رأى iiفأقيموا      أبـد الـدهر في سرورٍ iiوغبطه
زرتـمو لُـجتَيْ عـطأٍ iiوفضلٍ      يـغتدي  في يديهما البحرُ iiنقطه
خيرة  الناس هم ومن ذا iiيساوي      فـي الـمزايا آل النبيّ ورهطه
قـيل أرخ بـاب النقي iiفأرخت      بـبيت  فـي قلبيَ الوحي خطه
أدخلوا  الباب سجدا إن باب iiال      عسكريين دونه باب حِطّه 
(67)

______________________________________

66 - قالها مؤرخا بابا صُنع من الفضة للامامين العسكريين (ع) في سنة 1345 هـ.
67 - إشارة إلى الاية الكريمة: (وإذ قلنا أدخلوا هذه القرية فكلوا مش‌ا حيث شئژ رغدا، وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم، وسك‌يد ال‌سنغ). البقرة 58. وقوله تعالى: (وقولوا حطة)، أي أدعوا واستغفروا عن ذنوبكم وتقصيركم.

يلتمس العفو(68)

عـبدكما  واقـف iiبـبابكما      يـعفِّر الـخدَّ فـي iiترابكما
يـلثم أعـتاب بقعة iiفخرّت      أركـانها  أنـجمَ السما iiبكما
مذ  أثقلت جنبه الذنوب iiأتى      يـلتمس الـعفو من جنابكما
يـعتقد  الـفوز في iiولائكما      ويـوقن الـنجح في iiإيابكما
ويبتغي الامن في المعاد وأن      يـسقيَه الله مـن iiشـرابكما
جـاءكما زائـرا وأرَّخَ iiهل      يـخيب  مـستمسك iiببابكما

_____________________________________

68 - قالها في ذلك الموضع أيضا.
 
الصفحة السابقةالفهرسالصفحة اللاحقة

 

طباعة الصفحةأعلى