ديوان السيَّد رضا الموسويّ الهنديّ

 
 

وأبـكي لـفكر فـي الـمشاكل iiنـافذٍ      فـتحت  بـه مـنهنَّ مـا كـان iiمغلقا
مـضيت سـليم الـقلب ما فيك iiمغمز      سـوى كثرة الاسراف في العلم iiوالتقى
مـضيت  عـديم المثل قد حزت iiغاية      يـطأطى‌ء عـن إدراكها الوهم iiمطرقا
مـضيت  قـويم النهج ما هزَّك الهوى      ولا خـفت مـن حـب الرئاسة iiمزلقا
مـضيت  كـريم الـنفس فردا iiمجمعا      مـن الـمجد مـا في الناس كان مفرَّقا
مـضيت مـقيم الـذكر والمسك iiطبعه      إذا  مـا مـضى أبـقى الـنسيم iiمعبقا
مـضيت عظيم القدر في الناس iiطبقت      مـصيبتك الاكـوان غـربا iiومـشرقا
ونـار  الاسـى لـولا الاُسـى بمحمد      لاضــرم ذاكـيها الـقلوب وأحـرقا
كـريم  إلـى طـه انـتمى وهو iiجده      فـشـابهه  خَـلـقا وخُـلقا iiومـنطقا
فـتـى  كـأبـيه لا يــزال iiوجـده      إلــى الـخير مـهديا وفـيه iiمـوفقا
إلــى  أن نـرى إرشـاده iiلـشرايع      بـهـا يـغـتدي عـلاّمـةً iiومـحققا
فـإنّا  نـرى بـالجد والـسعي iiيُرتقى      إلـى مـوضع الـفرزان ما كان iiبيدقا
ألـست تـرى، فـرع الـنبيّ، iiمحمدا      إلـى ذروة الابـاء فـي جـدّه iiارتقى
سـحـاب  أغـاث الـمعتفين iiبـوبله      فـــدام عـلـينا بـرقـه iiمـتـألقا
طـمى بـحره بـالعلم يـمتد iiمـزبدا      كـما  غـيثه بـالجود يـنهلُّ iiمـغدقا
لـه  قـدم أرسـت عـلى ذروة iiالعلا      وداسـت مـن الـعلياء هـاما iiومفرقا
لــه  راحـة فـيها لـنا أي iiراحـة      غـدا كـل جـيد فـي نـداها iiمطوقا
فــدام لـنا حـصنا وكـهفا iiوجُـنّةً      لـه  يُـلتَجَا مـن كـل خطب iiويُتقى
وأحـدق ريـحان الـجنان iiوروحـها      بـمثوى  بـه الايـمان والـعلم iiأحدقا

بحر الجود(45)

لئن يغدُ شرق الارض والغرب مأتما      فرزُ  حسين جلَّ في الارض iiوالسما
دهـانا  بـشهر العيد رزؤك iiطارقا      فـأصبح  شـهر الـعيد فينا محرما
فـلست  تـرى إلاّ مـصابا بـوالدٍ      رمـاه  بـه صـرف الزمان iiفأيتما
فـأجرت مـآقينا الـنوائبُ iiأدمـعا      وفـجرت الاحـزانُ أحـشاءنا iiدما
ألـم تـك لـلاسلام ركـنا iiمـشيدا      أعـيـذ  بـنـاه أن يـقال iiتـهدما
ألـست الحمى للناس من كل iiطارق      يـنوب  فـيا ذلاه من طرق iiالحمى
ألـست  لافـق الـرشد بدرا فما له      أجـيلُ بـه طـرفي فـألفيه iiمظلما
مـضيت حـميد المأثرات ولا iiأرى      خـلافك هـذا الـعيش إلاّ iiمـذمما
وكـم مـنبرٍ أبـكيته كـان قبل iiذا      يـكـاد إذا تـرقـاه أن iiيـتـبسما
فـلا  بـعدك تـلك الليالي التي iiبها      سـهرت وبـاتت أعين الناس iiنوَّما
تـقوم إلـى الـمحرابِ ترعدُ iiخِيفةً      كـأنّك  قـد أبـصرتَ فـيه جهنّما
يُـشوقك أن تـرقى إلى الله iiعارجا      فـتـنصب لـلُّقيا صـلاتك iiسُـلَّما
أصـابك صرف الدهر للدينِ iiحافظا      ولـلـمالِ مـتلافا ولـلعلمِ iiعـيلما
أصـاب  قـلوب الـمسلمين iiوإنهم      لـيرضون أن يـفنوا جميعا iiوتسلما
ولـما رمـاك الـدهر أيـقن iiأنـه      أصـاب وكـلاّ لو أصاب لما iiرمى
بـرغمي  يا غيظ الحواسد أن iiنرى      عـدوَّك قـد أمـسى قريرا iiونرغما
بـرغمي أن لا تـستجيب لمن iiأتى      يـبثك  شـكوى خـصمه iiمـتظلما
بـرغمي  يـاسرا يـضيق بـكتمه      رحيب  الفضا في اللحد تمسي مكتما
بـرغمي  يا بدر الهدى أن تميل iiلل      غـروب وإن شـعت مزاياك iiأنجما
بـرغمي أن يـجري القضاء محتما      عـليك وقـد كـنت القضأَ iiالمحتما
نـعمت  وأشـقيت البرايا ولم iiأخل      تـطيب  بـأن تشقى البرايا iiوتنعما
وأجـريت مـن أبـناء فهرٍ iiمدامعا      لـغير حـسين دمـعها قط ما iiهمى
فـإن  لـم تـكن مـنهم قديما فإنهم      يـرونك فـي الفضل الامام iiالمقدما
ولـو  لـم تـكن لـلهاشميين iiسيدا      لـما  عـقدت سـاداتهم لـك iiمأتما
وحـنُّوا  حـنين الـيعملات بمحفلٍ      بـه لا تـرى إلاّ هـزبرا iiوضيغما
إذا  أرخـص الهادي وموسى iiلفادح      دمـوعا  فعين ليس تبكي لها iiالعمى
هـمامان  قد حلا من المجد iiموضعا      تـمنته لـو تجدي المنى أنجم iiالسما
إذا  قـيل من أزكى الورى iiوأعزَّهم      مـقاما  وأوفـاهم ذمـاما فقل: iiهما
خـليليَّ  بـالصبر الـجميل iiتدرَّعا      وإن  جـلَّ خـطبا ما به قد iiأُصبتما
فـهذا  الـتقي ابن الحسين iiوصنوه      مـحمد  فـي بـرج المعالي iiتسنما
لـنا مـنهما كـهلا حجىً إن iiتأخرا      زمـانا  فـقد فـاتا عـلا iiوتـقدما
قـد  احـتذيا فـي كل فضلٍ أباهما      وهـل  أرقـمٌ إلاّ ويـعقب iiأرقـما
ودومـا  مَـناخا لـلركائب iiوأبـقيا      حمىً  من تصاريف النوائب iiواسلما
ولـست  بـمستسقٍ سـحابا iiلحفرةٍ      بـها حـلَّ بحر الجود والعلم iiمفعما

في رثاء والديه وأخيه

أبـتـاه  حـسبك رقـدة iiالـوسنان      فـالليلُ  مـنه قـد انـقضى iiثلثان
قــمْ  لـلقراءةِ والـتهجدِ iiوالـبكا      والـذكـرِ والـدعـواتِ iiوالـقرآن
قـمْ  لـلصلاةِ فـقد أتـتك iiمحافظا      أن  لا تـضـيع وديـعةِ الـرحمن
أولـم  تـكن مـهما دنـتَ iiأوقاتها      مـتـحفزا تـصغي لـصوت iiأذان
لازمـتها  حـتى الـممات فلم iiتكن      لـك فـي سـواها أطـبقت iiشفتان
لولم يكن لك غيرها رجحت على ال      أعـمال يـوم تـحطُّ فـي iiالميزان
أنّـى  وقـد مـلا الـزمانُ فضائلا      لـك ليس يُفني ذكرها iiالملوان
(46)
وعـلـيكِ يـا أمـاه ألـف iiتـحيةً      مـشـفوعةً  بـالعفو iiوالـرضوان
وقـفْ  على الزفرات فيك iiجوانحي      ونـواظري  وقـف عـلى iiالهملان
مـا  كنت منفردا برزئكِ في iiالورى      لـو كـان تـعرفك الورى iiعرفاني
أولـم تـعان في رضاء iiمحمد
(47)      مـالا تـكاد لـه الـرجال iiتـعاني
هـيهات  لا أقضي حقوقك إن iiيُذبْ      قـلبي الـجوى ويـذِلْه من iiأجفاني
أَنّــى وقــد ربـيتني وكـفلتني      وغـذوتـني  بـالـبرِّ والاحـسان
وحـملتِ  ثـقلي نحو عشرة iiأشهرٍ      وبـمص  ثـديك تـمَّ لـي iiحولان
فـعليَّ يـا أمـاه شـكرك iiواجـب      مـن بـعد شـكر الـواحد الـديّان

***

وإلـيك  مـنّي يـا بن أمِّ شكاية      لـو  كنت تسمع منطقي iiوتراني
ما بالكَ استأثرت في ورد iiالردى      دونـي  الـغداة وإنّـنا أَخـوان
وسكنتَ  في غرفِ الجنان iiمنعما      وطـويتَ أضلاعي على النيران
أقـصاكَ عن قربي الحمام iiوليته      مـن قـرب دارك عاجلا iiأدناني
فلئن  أمت فهو المنى ولئن iiأعش      فـلاقضين  الـعمر iiبـالاشجان
ولاجـرين  الـدمع طوفانا iiعلى      تـراب  أهـالوه عـلى iiطوفان
حـتى يـعدَّ الـدمع في iiقطراته      مـا  كـنت توليني من الاحسان
وأحيل  رمسك روضة تحكي iiبها      حـمر  الـدموع شقائق iiالنعمان
ولـسوف  أغذو في رثاك iiمتمما      عـمري لانـك مـالك iiلـعناني
وتهيج  في صدري بلابل iiللجوى      فـأنوح  نـوح حمائم iiالاغصان
يـا رايـةَ الـتوحيدِ لا تنفك iiلي      كـبد  عـليك شـديدة الـخفقان
يـا مخذم الاسلام ليس يزال iiفي      قـلبي لـفقدك مـثل وخز سنان
يـا  جُـنَّةَ الايمان بعدك مهجتي      أضـحت  رمـية أسهم iiالحدثان
سـرعان  ما قد عاد ربعي iiبلقعا      وهـتفن فـيه نـواعب iiالغربان
سرعان ما اختلستك أنياب الردى      مـني  وأضـلاعي عليك iiحوان
أبـقت  فـؤادي وانتقتك iiوكنتما      مـتـعادلين كـكـفتيْ iiمـيزان

________________________________________

45 - قالها في رثاء حجة الاسلام الميرزا حسين ومعزيا السيد موسى والسيد هادي مقوطر.
46 - الملوان: الليل والنهار.
47 - لعله أراد بقوله: في رضاء محمد، تورية فالمعنى القريب: رضاء زوجها السيد محمد، والبعيد رضا ابن السيد محمد وهو الشاعر نفسه ويساعد هذا المعنى وقربه البيت الذي بعده.

يا راية التوحيد(48)

مـا  كـان ضـرَّ فـوادح iiالـحدثان      لـو  كـان قـبلك سـهمهنَّ iiرمـاني
مـا  ضـرَّ لـحدا قـد ذكا بك iiنشرُه      لــو أنــه لـما طـواك iiطـواني
يـا لـيت أخـطأك الـردى iiأولـيته      لـما  أصـابك لـم يـكن iiأخـطاني
يـا زيـنة الـنادي ونـاقع غـلة ال      صــادي ونـجم هـداية iiالـحيران
يــا  واحـدا فـيه أتـفقن iiمـناقبٌ      لــم يـختلف فـي عـدّهن iiأثـنان
يـا  أولا فـي الـمكرمات فـما لـه      فـيـها وعـنها فـي الـبرية ثـاني
يـا لـهجة الـمداح بـل يا بهجة iiال      أرواح  بــل يـا مـهجة iiالايـمان
إن غبت عن بصري فشخصك حاضرٌ      أو تـنـأَ عـنه فـأنت مـنه iiدانـي
مـا  إن أصـرِّفُ أعـيني في iiوجهةٍ      إلاّ رأيــتـك مــاثـلا iiلـعـياني
لـم يـخلُ مـنك سـوى مكان iiواحدٍ      ومـلات  فـي عـينيَّ كـل iiمـكان
نـفسي  فـداؤك مـن قـريب iiنازحِ      أوحشتني  إذ صرت من iiجيراني
(49)
فـلسوف  أغـدو فـي رثـاك iiمتتما      عـمري لانّـك (مـالك) iiلعناني
(50)
أسـهرت  أجـفاني وكـم قد بتُّ iiفي      أرقٍ لـتـملا بـالـكرى iiأجـفـاني
فـلارثـينَّك  بـالـلواعج iiوالاسـى      إن  كَـلَّ عـن نـظم الـرثاء iiلساني
ولاُجـريـنَّ الـدمع طـوفانا iiعـلى      تُــرْبٍ  أهـالـوه عـلى iiطـوفانِ
حـتى  يـعدّ الـدمع فـي iiقـطراته      مـا كـنت تـوليني مـن iiالاحـسان
وأحـيل رمـسك روضـة تحكي iiبها      حـمـرُ  الـدموع شـقائقَ iiالـنعمان
وتـهيج فـي صـدري بلابل iiللجوى      فـأنـوح نـوح حـمائم iiالاغـصان
يـا  رايـة الـتوحيد لا تـنفك iiلـي      كـبـدٌ  عـلـيك تـلـجُّ iiبـالخفقان
يـا مـخذم الاسـلام لـيس يزال في      قـلبي  لـفقدك مـثل وخـزِ iiسـنان
يـا جُـنَّةَ الايـمان بـعدك iiمـهجتي      أضـحـت  رمـيَّةَ أسـهم الـحدثان
سـرعان  مـا قـد عـاد ربعي بلقعا      وهـتـفن  فـيه نـواعب iiالـغربان
سـرعان  مـا اختلستك أنياب iiالردى      مـنـي وأضـلاعي عـليك iiحـوان
أبـقـت  فـؤادي وانـتقتك وكـنتما      مـتـعـادلين كـكـفـتيْ مـيـزان
يـا  مـن بـه افتخرت لويُّ ومن iiله      ألـقـت  زعـامـتها بـنو iiعـدنان
طـالت بـه العربُ الملوكَ وأصبحت      تـزهـو  عـمائمها عـلى الـتيجان
الـديـن  بـعـدك مـستباح رحـله      فـابـعث  إلـيه بـنصرة iiالـغيران
قـد  نـام عـنه حماته ومضى iiالذي      يـحـمي  حـمـاه بـناظرٍ iiيـقظان
بـمَ يـشمت الاعـداء بعدك لا iiغفوا      إلاّ  عـلـى حـسكٍ مـن iiالـسعدان
بـبقاء  ذكـرك فـي الـزمان iiمخلدا      أم  بـالـفناء وكــل حــيٍّ iiفـان
أم بـانـتقالك مـن مـجاورة iiالـعنا      والـهـمِّ  نـحو الـروح والـريحان
فـلـيشمتوا  فـمـصاب آل iiمـحمد      مـمـا  يُـسَـرُّ بـه بـنو iiمـروان
إن  يـشمتوا فـلقد رغـمت أنـوفهم      بـمـفاخر شـهـدت بـها iiالـثقلان
قـد  عـاد حـزنك مـلَ كل iiحشاشة      وجـمـيلُ ذكـرك وردَ كـلّ iiلـسان
فـارقتنا فـي شـهر عـاشوراء iiفـا      تـصلت  بـه الاحـزان iiبـالاحزان
نـبـكي الـمغسَّلَ بـالقراح iiوتـارة      نـبـكي الـمغسَّلَ بـالنجيع iiالـقاني
ونـنـوح لـلـمطويِّ فـي iiأكـفانه      أم  لـلـطريح لـقـىً بـلا iiأكـفان
أم لـلـمقلب بـالاكـفّ أم iiالــذي      قــد قـلَّـبته الـخـيل iiبـالجَوَلان
أم  لـلـمشيَّع بـالـسرير أو iiالـذي      فـي رأسـه طـافوا بـرأس iiسـنان
أم  لـلموارى فـي الـتراب أم iiالذي      أمـسى  بـلا دفـن عـلى iiالـكثبان

____________________________________

48 - قالها في رثاء أخيه المرحوم العلامة السيد باقر المتوفى سنة 1329 هـ. ويبدو أن الشاعر لم يستوف التعبير عن حزنه على فقد أخيه في القصيدة التي سبقت فواصل الرثاء في هذه وضمنها العديد من أبيات تلك.
49 - يشير إلى أنه دفن في مقبرة الاسرة ضمن الدار التي يسكنها السيد رضا.
50 - يشير إلى متمم بن نويرة الذي رثى أخاه مالكا بالقصيدة المعروفة بأم المراثي وأولها:
لعمري وما دهري بتأبين مالك     ولا جزعا مما أَلمَّ فأرجعا
 
الصفحة السابقةالفهرسالصفحة اللاحقة

 

طباعة الصفحةأعلى