ديوان السيد حيدر الحلي- الجزء الثاني

 
 

لـــه  طـلـعةٌ غــرّاء دائـمـة iiالـسـنا      هي الشمس لو تمسي هي البدر لو يضحى(489)
هـو  الـبحر، بـل لا يشبه
(490) البحرُ iiجودَه      وهـل يـستوي الـعذب الـفرات مـع iiالـملح
يـــزوّج  آمـــال الـعـفـاة iiبــجـوده      ويـقـرنه فــي الـحال فـي مـولد iiالـنجح

ويـبـسط  كـفـا رطـبـة مــن سـمـاحةٍ      اذا  قـبـض الـيـبسُ الاكــفَّ مـن الـشح
أرى الـمـدح فـي الاشـراف أفـضل iiزيـنةٍ      ولـكـنه فــي فـضـله شــرف iiالـمـدح
هـو  لـسيفُ، بـل لا
(491) يفعل السيف iiفعله      بـقـومٍ  عـلـى الاضـغان مـطويّة iiالـكشح
فـقـاتلُ  أهـل الـضغن بـالبطش لـم iiيـكن      كـقـاتل  أهـل الـضغن بـالبطش iiوالـصفح
هــو  الـرمـحُ سـلْ عـنه فـؤادَ iiحـسوده      بـمـا بـات يـلقي مـن شـبا ذلـك iiالـرمح
تـجـدْه  كـلـيما وهــو أعــدل iiشـاهـدٍ      فـيا  شـاهدا أضـحى يـعدِّلُ iiبـالجرح
(492)
الـيكَ ابـن امّ الـمجد
(493) عـذراء iiتـجتلى      كــأنَّ  مـحـيّا وجـهـها فـلـق الـصـبح
بـهـا أرجٌ مــن طـيـب ذكــرك iiنـشره      يـعـطّر أنـفـاس الـصـبا لــك iiبـالـنفح
تــودُّ بـنـاتُ الـنـظم أنْ لــو iiحـكـينَها      ويــا  بـعـدَ مــا بـين الـملاحة iiوالـقبح
لـقـد فــاز فـيـها قـدحُـك الـيوم iiمـثلما      غــدت وهــي فـيك الـيوم فـائزة iiالـقدح
فـلـيس لـهـا كــفُّ ســواكَ ولـم iiيـكن      يـلـيق  سـواهـا فـيك مـن خـرَّد iiالـمدح

___________________________________

489 في الديوان المطبوع: لو تضحي، كذا اثبت الاصل في النسخ الثلاث، وفي نسخة (هي البدر لو تمسي، هي الشمس لو تضحي).
490 في الديوان المطبوع: هي البحر، ولا بل: جاءت في المخطوطتين.
491 في المخطوطتين: لا بل.
492 اجمل تورية جاء بها الشاعر في هذا البيت.
493 في الديوان المخطوط: ابن ام الموت.

وقال مادحا الحاج محمد صالح كبه:

لا  زلـت يـا ربـع الـشباب iiحـميدا      بــاقٍ  وإن خـلـقَ الـزمانُ iiجـديدا
مــا  أنــتَ لـلـعشاق إلا iiجـنَّـةٌ      صـحبوا  بـها الـعيشَ الـقديمَ iiرغيدا
أيــام  كـان الـعيشُ غـضا iiنـاعما      والـدهـر  مـقـتبل الـشباب iiولـيدا
والــدار طـيّـبة الـثرى مـما iiبـها      يـسـحبنَ  ربّــات الـخدور بـرودا
يـسـتاف  زائـرُهـا ثـراها iiعـنبرا      فـيـكذِّبَن  طـرفـا يــراه iiصـعيدا
يـعـطو إلـى عـذبات فـرع iiأراكـةٍ      ظـبـيُّ  تـفـيأ ظـلَّـها iiالـمـمدودا
غـنجٌ  يـسلُّ مـن الـلواحظ iiمـرهفا      يـغـدو عـلـيه قـتـيله iiمـحـسودا
هـو  مُـنتضىً فـي الـجفن إلاّ iiأنـه      بـيـن الـجـوانح يـغـتدي مـغمودا
أضـحت  ضرائبه
(494) القلوب تعدّ أد      مـاهـا  بـه، وهـو الـشقيُّ، سـعيدا
وشـقـيقُ خـديه الـنقيُّ مـن iiالـحيا      أضـحى بـعقرب صـدغه iiمـرصودا
يـمسي سـليما يـشتفي بـالريق iiمَـن      بـالـلثم بــات بـقـطفه iiمـعـمودا
كــم بــتُّ مـعتنقا لـه فـي iiلـيلةٍ      بــات  الـعفاف بـها عـلىَّ iiشـهيدا
وكـأنـما  فـي الافـق هـالةُ iiبـدرها      وبـها  الـكواكب قـد طـلعنَ iiسـعودا
نــادٍ  (مـحـمدُ) حـلَّ فـيه iiوولـده      بـعـلاه  حـفَّـت نـاشـئا iiوولـيـدا
هـو  دارهُ الـشرف الـتي قـد iiمهّدت      أبـد
(495)  الـزمان بـعزِّهم iiتـمهيدا
فـرشوا بـساحة أرضـه القمرين iiوات      كــأوا عـلى زهـر الـنجوم iiقـعودا
مـتـعاقدين عـلى الـمكارم iiأحـرزوا      شـرفا  تـماثل طـارفا iiوتـليدا
(496)
وعـلـيهمُ  قـطـبا فـقـطبا iiدائــرٌ      فـلـكُ  الـفـخار ابــوَّة iiوجــدودا
كـانوا  قـديما والـعلى صـدفٌ iiلـهم      درا تـنـاسق فــي الـفخار iiنـضيدا
وأبـوهم الـبحرُ الـمحيط وقـد iiبـدوا      مـنـه  عـلى جـيد الـزمان iiعـقودا
هـو  لـجَّة المعروف ما عرفت بنو iiال      دنـيـا  ســواه مـنـهلا iiمــورودا
وبـقيةُ الامـجاد لـم يُـر
َ(497) iiغيره      خـلـفا لـهم فـوق الـثرى iiمـوجودا
مـسـتظهرا بـعـناية مــن iiربــه      وقـفـتْ عـلـيه الـعـزَّ والـتـأييدا
مـتـمـحضٌ لـلـه فــي iiأفـعـاله      بـالـغيب  يـخشى الـخالق الـمعبودا
فـكـأنما  الاعـضـاء مـنـه iiأعـينٌ      تـذكى
(498) جـهنَّمُ نـصبهنَّ iiوقـودا
لـم  تـجترحْ ذنـبا جـوارحُ iiجـسمه      بـل كان عن
(499) خطط الذنوب iiبعيدا
فـتـراه  مـرتـعدَ الـفرائص iiرهـبةً      لا بـاحـتـمال خـطـيئةٍ iiمـجـهودا
يـمسى  بـنفسٍ لا تـميلُ مـع iiالهوى      لــلـه يــحـي لـيـله iiتـهـجيدا
واذا تـجلّى الـليل أصبح
(500) iiباسطا      لـلـوفد كـفـا مــا تـغبُّ iiالـجودا
نـسـكٌ كـمـا شــاء الالـهُ وأنـعمٌ      لــم  يـحـصها إلاّ الالــهُ iiعـديدا
يـا  مـن لـو اقـتسم الانـامُ iiصلاحه      مـا  سـنَّ فـيهم ذو الـجلال iiحـدودا
لـلّـه  مـنـجبةٌ ولــدتَ iiبـحجرها      كــان الـتقى فـي حـجرها مـولودا
لا  تـغـتذي بـغـذا الـجنين نـزاهةً      لـكـن  غـذيـت الـشكرَ iiوالـتحميدا
وبــرزت والـدنـيا جـميعا iiمـجهلٌ      عـلما جـلا مـنها الـغواشي iiالـسودا
وغــدتْ  وكـانت عـاقرا امُّ iiالـندى      لــمَّـا تـطـرَّقها نــداك iiولــودا
تـنميك  مـن سـلف الـمعالي iiأسـرةٌ      غـلبوا  عـلى الـشرف الكرام iiالصيدا
مـن كـل مـعصوم الـبصيرة لم iiيزل      مـنـه  الـردأُ عـلى الـتقى iiمـعقودا
لـم يـرتفع لـك بـيتُ مـكرمةٍ iiلـهم      إلاّ وكـان لـه (أخـوك)
(501) iiعمودا
شـهدتْ صـفات ((أبـي الامين)) iiبأنه      فـضُـلَ  الـبـريّة سـيـدا ومـسودا
وأحـله  حـيثُ اسـتحقَّ مـن iiالـعلى      حـسبٌ  عـلى الاحـساب نـال iiمزيدا
بـذلَ الـسماحَ بـذا
(502) الزمان iiوإنه      لاعزُّ من ((بيض الانوق)) وجودا(503)
وعـلى  حـياض سماحه اختلف iiالورى      شـرقـا وغـربـا مـصـدرا iiوورودا
يــزداد  مـنـهلُ عـرفه فـيضا iiاذا      جـفَّـت  ضـروعُ الـغاديات iiجـمودا
مـا إن غدا
(504) في العرف مبدأ iiغايةٍ      إلاّ لـهـا ابــنُ أخـيه كـان iiمـعيدا
لـيس الـحيا الـوسميُّ من جدوى iiمحم      دٍ  الـرضا فـي الـمحلِ أنـصر iiعودا
قـد جـاوزتْ مـغناهُ دجـلة iiفـاغتدى      بـنـدي  يـديـه مـاؤهـا مـمـدودا
والـبحر  مـن يُـمسي ويـصبح iiجاره      لابــد  أنْ يـمـتاح مـنـه iiالـجودا
جــذلان يـشـرق لـلـسماحة كـلما      دفــع الـظلامُ لـه الـركابَ iiوفـودا
يـسـترشدون  بـنور أبـلجَ إنْ iiخـبا      ضــؤُ  الـنجوم يـزد سـناه iiوقـودا
بـأغرَّ يـغلب وجـهه شـمس iiالضحى      بـضـيائه حـتـى تـمـوت iiخـمودا
مــا الـمـجد مـنتحلٌ لـديه iiوإنـما      ولــدتـه  امُّ الـمـكرمات iiمـجـيدا
قــد حـلَّـقتْ فـيـه لارفـع iiرتـبةٍ      هـمـمٌ تـناهتْ فـي الـعلوِّ iiصـعودا
وحـوتْ  لـه الـنفسُ الـكريمة iiسؤددا      أمـسـى بـنـاصية الـسهى iiمـعقودا
فـاذا  عـقود المجد
(505) فُصّل iiنظمُها      كــانـت مـنـاقبه لـهـنَّ iiفـريـدا
هـو  شـمس افق المكرمات وبدرها ال      هـادي  لـمن أمـسى يـجوب iiالـبيدا
ورث الـسماحة مـن خـضمِّ iiسـماحةٍ      فـغـدا بـمـجموع الـفـخار iiوحـيدا
ذا الـشـبلُ مـن ذاك الـهزبر iiوإنـما      تـلـد  الاســودُ الـضاريات اسـودا
يـا  مـن تـعذَّر أن يـحيط بـوصفهم      نـظـمٌ  ولـو مـلا الـزمان iiقـصيدا
والـجـامعين الـمـكرمات بـوفـرهم      مــذ أكـثـروا فـي شـمله الـتبديدا
ولـهـم بـأنـدية الـعـلاء اذا iiبـدوا      تـهـوى الاعـاظـم ركـعّا iiوسـجودا
أهـدتْ  لـجيد عـلاكم ابـنةُ iiفـكرتي      درر الـثـنـاء قــلائـدا iiوعـقـودا
جُـلـيتْ  مـحاسنها عـليكم iiفـاجتلوا      مـنـهـا  لـمـجـدكم كـعـابا iiرودا
هـي  نثرةٌ تضفوا
(506) على iiأحسابكم      زُغــفٌ  خـلـفتُ بـنـسجها iiداوودا
قــد خـلَّـدت لـكم الـثناء وسـؤلها      إنَّ الـثـناء لـكـم يــدوم iiخـلـودا
فـبـقيتمُ  فــي غـبطةٍ مـن iiربّـكم      لـكـن بـقـأً لــم يـكـن iiمـحدودا

___________________________________

494 الضرائب: جمع ضريبة: المضرب المقتول.
495 في الديوان المطبوع: أيدي.
496 الطارف: الحديث، والتالد: القديم.
497 في الديوان المطبوع: لم يك.
498 في مخطوطة الملا: تذكو.
499 في الديوان المطبوع: من.
500 والانسب أن يقول: أمسى.
501 يقصد به أخاه عبد الكريم. لا تأتي الواو بعد إلاّ، والانسب أن يقال: إلاّ أقام له.
502 في مخطوطة الملا: من الزمان.
503 بيض االانوق: مثل يضرب على شي‌ء لا يمكن الحصول عليه.
504 في مخطوطة الملا: بدا.
505 في الديوان المطبوع: المدح، وهي الانسب.
506 في الديوان المطبوع: تصفو.

وقال مادحا العلامة الكبير السيد مهدي القزويني(507) وقد تلف بعضها في عهده:

لـقد  رحـلتْ عـن ودّنا فيه iiجفوةٌ      وبـعد  الـجفا فـيه يُـراجعُ iiبالودِ
فـنحن  عـلى ما كان من عهد iiحبِّه      أقـمنا  ولـم نعزمْ رحيلا عن iiالعهد
وكـم  ليلةٍ ليلاء فيه
(508) iiسهرتها      وقـد ملَّ طرف النجم فيها من السهد
يـبيت  خـليا قـلبهُ مـن صـبابةٍ      ولـم يدرِ من برح الصبابة ما عندي
وكـنّا اذا شـطَّتْ بـنا الدار أودنتْ      صـفيين لَم نكدرْ على القرب iiوالبعد
وإنـي لـتصبيني على النأي iiوالجفا      الـيه سـجايا مـنه أحلى من iiالشهد
خـليليَّ عـندي الـيوم لـو تعلمانه      عـجيبُ غـرامٍ فاسمعا منه ما iiابدى
ألـم يـزعموا أن الـقلوب iiلاهـلها      شـواهدُ  مـنهم بـالقطيعة iiوالـوّد
فـما  بـالُ قلبي محكما عقدة iiالهوى      لمن حلَّ من حبل الهوى محكم العقد؟
وهـل  أنـا وحـدي يا خليليَّ هكذا      وجـدت بـه أم هكذا كل ذي iiوجد؟
وبـالفرد مـن أعلام نجدٍ سقى الحيا      عـهودَ حـمى ذيـالك (العلم iiالفرد)
مـنازل يـستوقفن كـلَّ أخي iiهوىً      ويـحبسن أيدي الواخدات عن الوخد
لـنا طـلعتْ في غربها الشمس iiآية      فقلتَ  لنا البشرى بها ظهر ii(المهدي)
أتى الخلفُ ابن المجتبى الحسن iiالذي      غـدا قـائما بالحق يهدي إلى iiالرشد
إمـامُ هـدىً نـور الـنبوة iiزاهـرٌ      بطلعة  بدرٍ وهي
(509) كاملة iiالسعد
ومـن عـطفه نـشرُ الامـامة فائحٌ      لـه  أرجٌ يـغنيك عـن أرج iiالـندّ
بـه  حـفظ الـباري شـريعة iiجدّه      وشـيّد مـن أركـانها كـلَ iiمـنهّد
فـقام بـمبيَّضٍ مـن الـرشد iiهاديا      إلـى  الحق في داجٍ من الغيِّ iiمسود
بـقيةُ أهـل الـعلم والحلم iiوالحجى      وأهـل  التقى والبرِّ والنسك iiوالزهد
ولـولا احـترامي باقر العلم قلتُ iiما      لـه مـن ذوي العلم الافاضل من iiندَ
فـتىً  حـببتْه فـي النفوس iiشمائلٌ      شـذاهنَّ  أذكى من شذ الشيح والرند
وطـبعٌ كـطبع الروض رقَّ iiهواؤه      بـأسرار  ريّـاه تـذيع صَـبا iiنجد
وخـلقٌ  بـه لـو يمزج المأَ شاربٌ      لـما شـكَ فـيه أنه الكوثر iiالخلدي
مـعيدٌ  لـما أبداه في الجود لا iiكمن      اذا جـاء لا يـغدو مـعيدا لما iiيبدي

___________________________________

507 مرت ترجمته في الجزء الاول من الديوان ص 236.
508 في مخطوطة الملا: فيها.
509 في الديوان المطبوع: منه.

وقال مادحا محمد باشا بابان(510) بالتماس من السيد القزويني أن يذكر اسمه كما هو مذكور:

مـن مـحمد رشـيد بـاش بباني      اسـتمدَّتْ أهـل الـنهى كلَ iiرشدِ
مـلكٌ  قـد تـقلد الامـر iiوالنهىَ      بـبـأسٍ  عـلـى الـعدوِّ iiأشـدّ
مـسـتضاهٌ بـرأيـه كــل iiآنٍ      مـستشارٌ فـي كـل حـلِ iiوعقد
بـسط  الـعدل رأفةً وطوى iiالجو      ر جميعا من كل غور
(511) ونجد
فـالـورى لابـتـهالها iiلـعـلاه      تـستديمُ الـبقأَ مـن غـير iiحـدّ
مـاجـدٌ أحـرز الـوزارة iiإرثـا      عـن أبٍ مـاجدٍ وعـن خير iiجد
لا  تـقسه بـغيره فـي iiالـمعالي      مــا قـديمُ الـفخار iiكـالمستجدّ
قـد نـضته يـدُ الامـارة iiسـيفا      يـخطف الـعينَ في شعاع iiالفرند
وبــه  أورت الـنـجابةُ iiزنـدا      فـخبا مـن مـلوكها كـلُّ iiزنـد
فـفـدأً  لـهـا الـملوكُ iiجـميعا      وبـحـقٍ  جـميعها لـك iiأفـدى
إنـما  أنـت قـطبُ دائـرة iiالفخ      ر وعـنوانُ كـل شـكرٍ iiوحـمد
بـك  فـيحاؤنا اكـتستْ كل فخرٍ      مـا اكـتستْ مـثله لـفخرٍ iiببرد
سـعدتْ  فـيك فـهي في كل iiآنٍ      تـتـباهى  بـطالعٍ مـنك iiسـعد
يـا عـيون الـفيحاء قرِّي iiبمولىً      فـيه  يـقذى طرف الخصيم iiالالد
وبــه فـاخري الـممالكَ iiطـرا      واسـتـطيلي  بـعزَّةِ iiواسـتبدّي

___________________________________

510 هو محمد رشيد بن ابراهيم بابان جد الاسرة المعروفة، كان حاكما اداريا في الحلة عام 1296 هـ وهو الذي شيد سراي الحكومة فيها عام 1300 هـ وبقي إلى أن هدمته الحكومة العراقية.
511 في مخطوطة الملا: عن كل غرب.
 
الصفحة السابقةالفهرسالصفحة اللاحقة

 

طباعة الصفحةبحث