ديوان السيد حيدر الحلي- الجزء الثاني

 
 

وقال يرثي بعض الناس:ـ‍

اُدْرجَ  والمعروفُ في iiبردِه      وحـلَّ  والاحسان في لحدِه
فالبس ظلامَ الحزن يا دهرَه      لـبدركَ  الافـل من iiسعده
كان  به روضُ الهنا iiزاهيا      لانـه  الـيانعُ مـن iiورده
شـقَّ  الثرى ريحانةً للعُلى      وعـاد  كالسيف إلى iiغمده
وكـلُّ حـيٍّ عـيشه منهلٌ      ما أقرب الاصدارَ من ورده

وقال راثيا الحاج محمد جواد كبه، وقد صادف موته مجى‌ء الحاج مصطفى كبه من الحج:ـ‍

أاهـنـيك قـائـلا لــك iiبـشـرى      أم اُعـزِّيـك قـائـلا لـك iiصـبرا؟
فـرحـة اردفــت بـتـرحة ثـكلٍ      سـاء  فـيها الـزمانُ سـاعةَ iiسّـرا
شـفـعت فـيـه أوبــةٌ بـذهـابٍ      فـمـنحنا  سـجـلين نـفعا وضّـرا
مـلابـالـسرور لـلـمجد iiشـطـرا      مــن حـشـاه وبـالـكآبة iiشـطرا
زمـــنٌ  آب بـالـسعود حـمـيدا      بـعـدما أقـلـق الـركائب عـصرا
قـلت ألـقى الـعصا وما كنتُ iiأدري      أنَّ  فـيـها لــه مــآربَ اخـرى
بـيـنما  تـكـتسي وجـوهُ iiالـليالي      رونـقـا  لـلسرور إذ عـدن غـبرا
خـيـرُ  يــومٍ بـدا بـحلَّة iiزهـوٍ      مـالـه تـحـتها (تـأبَّـط iiشَــرا)
يــا  خـلـيليَّ والـحديثُ iiشـجونٌ      فـأجيلا  مـعي إلـى الـحزم iiفـكرا
خـبـراني  عـن الـصواب iiبـرشدٍ      إن تـكـونا أحـطـتما فـيه iiخـبرا
كـان  لـي فـي الامـور قلبٌ iiولكن      بـمـقاديم  دهـشـتي طـار iiذعـرا
قــد وفـدنا لـكي نـهنّي iiالـمعالي      فـوجـدنا  الـعيونَ مـنهنَّ iiعـبرى
فـبـماذا  أواجــهُ الـفخرَ أم iiفـي      أيّ  شـيٍ اخـاطب الـمجدَ iiجـهرا؟
أبـنـعيٍ فـأنـثر الـشـجوَ دمـعا؟      أم  اُحــيِّ فـانظم الـسعدَ iiشـعرا؟
فـالـليالي أقــررن لـلجود iiعـينا      وعـلى  الـنعيِّ مـنه أقـذين iiاخرى
ومــن الـمـكرمات أبـكين iiجـفنا      بـعـدما  لـلسعود أضـحكن iiثـغرا
طـبت يـا أرضُ بـين حـيٍّ iiوميتٍ      بـالـشذا  عـطرّاك بـطنا iiوظـهرا
فـعزأً  ((لـمصطفى)) المجد عن iiمَن      خـلت  ((بـالمصطفى)) اهنّيه بشرى
رحـلـت  بـالـجواد أيــامُ دهـرٍ      أيـن مـرَّت مـن بـعده قـيل iiعقرا
كـان  بـالامس أنـظرَ الـناس iiربعا      وهـو الـيوم أطـيبُ الـناس iiقـبرا
يـا  بـني ((المصطفى)) وبيتُ iiنداكم      قـد بـنى طـائرُ الـرجا فـيه iiوكرا
شـدتموه  عـلى الـتقى يـهدمُ الدهرَ      ويـبـقـى بــنـاؤه iiمـشـمـخّرا
لـسـت  أدري أأودعَ الـمجدُ iiمـنكم      بـشـرا فـيـه أم مـلائـك iiغّـرا؟
خـلَّد  ((الـمصطفى)) بـه لكم الفخرَ      وزدتـم  ((بـالمصطفى)) اليومَ iiفخرا
أرجُ  الـمـجد لــو تـجسَّم iiنـشرا      مــن شـذاه لـعطَّر الارضَ نـشرا
ولــودَّت أتـرابُـها الـغيدُ أن iiقـد      جـعـلته عـلـى الـترائب iiعـطرا
بـسـط  الـكـفَّ بـالسماح iiفـقلنا:      أرسـلـت نـؤَهـا الـثـريّا iiفـدرّا
مـلـكٌ  فــي يـديه عـشرُ iiبـنانٍ      نـشـأت لـلورى سـحائبَ iiعـشرا
زاد  فــي قـدره الـتواضعُ iiحـتى      عـاد عـنه الـزمانُ يـصعر iiقـدرا
فـهـو  قـلـبُ الـعُلى وأيُّ iiمـكانٍ      حـلَّ  فـيه تـواضعا كـان iiصـدرا
بـل هـو الـعقدُ زانـها وكـذا iiالعق      دُ  يـزيـن الـفـتاةَ جـيدا iiونـحرا
لــو تـحكُّ الـنجومُ فـي iiعـاتقيها      أخـمـصيه لـقـيل حـسبُك iiفـخرا
أطـبـقت ظـلمةُ الـخطوب iiولـكن      بـأخـيه مــن لـيلها شـقَّ فـجرا
فـأرانا شـمسا بـوجه أبـي ii((الـها      دي)) وشـمـنا بـه ولا لـيلَ iiبـدرا
ذاك  مَــن أزهـرت مـزايا iiعُـلاه      فـبدت  والـكواكبُ الـزهر iiزهـرا
جـاء مـحضَ الـنجار أملسَ iiعرضٍ      فـيه  طـابت حـواضنُ المجد حجرا
عـبقَ الـجيب طـاهرَ الـردن والاذ      يــال عـف الازار سّـرا iiوجـهرا
قـد حـلتْ لـي أخـلاقه فـي iiزمانٍ      قـلـتُ  لـمّـا طـعمتهُ مـا iiأمّـرا
عـلـمتني هــي الـنظام إلـى iiأن      (قيل لي أنتَ أشعرُ الناس طرا)
(754)
وأداروا  لـــي الـمـدامة iiمـنـها      ثــمّ  قـالـوا تـحبُّها قـلتُ بـهرا
مـاجـدٌ  تـطـرب الـمسامعُ iiمـنه      مـن  رقـيق الـثناء مـا كـان iiحرا
واذا مــرَّ فــي الـعـطا ودَّ فـيه      مـجلسُ الـجود لـم يـزل مـستمرا
لا  كـمـن إن تـكلَّف الـرفدَ iiيـوما      أكـلـتْ كـفَّـه الـنـدامةُ iiدهــرا
فــفـداءا لـشـبره بــاع قــومٍ      لـم تـقس فـي ذراعـها مـنه iiفترا
مــدَّ  لـكن يـدا صـناع iiالـعطايا      طــرَّزت  بـردتيه حـمدا وشـكرا
لا تـفـاخـر بـــه الـمـجرَّة iiإلاّ      إن  تــرد تـكسب الـمجرةَ iiفـخرا
فـهو  بـحرٌ ويـقذف الـدرَّ iiجـودا      وهــي نـهـرٌ ولـيس يـقذف iiدرّا
وهـو والـمصطفى بنادي العُلى iiشف      عٌ  وكـلُّ يـقوم فـي الـقوم iiوتـرا
حـفـظا حــوزَة الـسـماح وكـلُّ      دونـهـا  لـلعذول كـم سـدَّ iiثـغرا
فــدمُ  الـمكرمات لـو لـم iiيـجيئا      لـنـعته يـتـائمُ الـشـعر هــدرا
قـد  غـرسنا فـأثمر الـنظمُ iiحـمدا      وسـقـيتم فـأيـنع الـجـودُ iiوفـرا
لـسواه يـا عـاصرا حـلبَ iiالـفكر      بـكـفِّ الـخـسار تـعصر iiخـمرا
أيــهـا الـطـيـبون مـعـقدَ iiأزرٍ      لــكـم اللهُ شــدَّ بـالـنصر iiأزرا
ذكـركـم  بـالـجميل سـار iiولـكن      كـمـسير  الـريـاح بـرا iiوبـحرا
قــرّت  الارضُ بـالجبال iiوكـانت      هــي والـراسـياتُ فـيـكم أقّـرا
هـاكـموها بـكرَ الـقريض وعـنها      سـائلاها هـل مـثلها افـتضَّ iiبكرا؟
بسوى  السحر لم تعب اي وعيب iiالب      الــيـات إنــه كــان iiسـحـرا
مـزجـت راحـة َ الـسرور iiبـضّرٍ      فـأذاقـت  طـعـمين حـلوا iiومـرا
هـمت فـي عـفرها ومـاكلُّ من iiها      م  بـوادي الـقريض يـصطاد iiعفرا
زان  تـحـبيرُها الـطروسَ iiفـفتّش      مـا عـداها تـجده طـرسا iiوحـبرا

___________________________________

754 صدر بيت ينسب إلى أبي نواس.

وقال راثيا محمد كاظم بن الحاج عبد الكريم كبه ومعزيا أباه وعمه الحاج محمد صالح:ـ‍

لا أرى لـلزمان يـا صاح iiعُذراً      أفـيـدري  لـمن تـأبَّط iiشّـرا
ولـمـن بـغـتةً ألـمَّ iiبـخطبٍ      سـاء فـيه الانـامُ عـبدا iiوحرّا
ردَّ  فـيه حـزنا نواصي iiالليالي      ووجـوهُ الانـام شـعثا iiوغـبرا
وحشا  المكرمات حّرى وعينُ iiال      مجد  عبرى ومهجة الفضل iiحرّى
جـذَّ  مـن دوحة المكارم iiغصنا      فـذوى  بـغتةً وقـد كان iiنضرا
قـد نـعته الـعليأُ وهـو iiبـقبرٍ      مـذ حـواه لـصبرها صار قبرا
يـا  هـلالا رجـوتُ يكمل بدرا      مـحقته  يـدُ الـردى فـاستسّرا
مَـن  عذيري من لائمٍ فيك لا iiأق      بـل عـذلا ولـيس يقبل iiعذرا؟
لام حـتى بـلومه ضـقتُ iiذرعا      مثل  ما ضقتُ في مصابكَ iiصدرا
قـلت دعـني ومـقلةً لي iiعبرى      بـبـكاها ومـهجة لـي iiحّـرى
لا  تـسمني قـرارَ عـيني iiفهذا      ضـوؤها في ثرى اللحود iiاستقرّا
هـو مّـنى شطرُ الحشا أوَ iiأسلو      بـعدما من حشاي فارقتُ iiشطرا؟
عـجبا  صرتُ فيه أسمح iiللترب      ومـنـه  عـليه أطـرح iiوقـرا
بـعد  ظـنّي على العيون iiجميعا      أن  تـرى ذلـك الـمحيّا iiالاغّرا
كـان لـي في حياته العيشُ حلوا      وهـو الـيوم بـعده قـد iiأمـرّا
وبـحسبي مـا عـشتُ دأً لنفسي      أنـا أبـقى ويـسكن اللحدُ iiقسرا
كـيف مـا مـتُّ إنـني iiلـجليدٌ      وبـه أنـشبت يـدُ الموت iiظفرا
اسـتجدُّ الـثيابَ حـيا iiلـجسمي      وهو  يبلى في الترب ميتا iiمُعرّى
لـم  أخـلني كـذا أكون iiصبورا      وفــؤادي بـسهمه قـد تـفرّى
رمـتُ  رفـعَ الالام عنه بجهدي      شـفقا لا لابـلغ الـناسَ iiعـذرا
وبـذلت الـطريفَ من جلِّ iiمالي      مـع بـذل الـتليد مـنه iiلـيبرا
وبـودِّي  لـو كان يبقي iiواملقتُ      إذا كــان ذا لـعـيني iiأقــرّا
سـوءةٌ  لـلزمان مـا لـي iiأراه      سـاء  مَـن أحـسنوا لابناه طرّا
هم بنو المصطفى ومَن في iiالبرايا      كـبني  الـمصطفى سماحا iiوبرّا
فئةُ  المجد معشرُ الشرف المحض      قـبيل  الـعليا ونـاهيك iiفـخرا
قـد  أرقَّ الـحرصُ الانامَ iiولكن      لم  يكن غيرُهم على الارض حرّا
قد كساهم ((محمدٌ)) صالحَ الافعال      بُـردا مـن فـخره طـاب نشرا
ورعٌ  مــن رآه قـال لـعمري      إن  لـلـه فـي مـعانيكَ iiسـرّا
مـلـكيُّ الـصفات لـكن iiتـراه      بـشريَّ الاعـضأِ قـد جلَّ iiقدرا
لـك  نـفسٌ قـدسيّةٌ قد iiتمحضّ      ت  بـها لـلاله سـرّا iiوجـهرا
هـي  تلك النفسُ التي بين iiجنبي      ذي الـمعالي أخيك ليست iiباُخرى
شـرعا  قـد سـموتما iiلـلمعالي      والـيها ركـبتما الـنجمَ iiظـهرا
تـمَّ  فـيه مـا كـان ساء iiوسّرا      فـهو مـل‌الزمان نـفعا وضّـرا
ذو يـسارٍ يـزري بـيمنى iiسواه      ويـمينٍ كـانت لـراجيه iiيُـسرا
هـي أجـرى مـن البحار iiنوالا      ومــن  الـغاديات أغـزرُ iiدَرّا
تخصب  الارض في نداه اذا الجد      بُ  أديـمُ الـصعيد فـيه اقشعرّا
وعلى الارض إن مشتْ ودَّت iiال      شـهبُ  عـليها أذيالَ علياه iiجرّا
كـيف  لا تـحسد الـنجومُ iiثراه      وبـه قـد سما على الشهب iiفخرا
قـد  جرى سابقا وصلّى أمينُ iiال      فـضل  يـتلوه لاحـقا iiواستمرّا
ثـمّ  حـلاّ مـعا بـأرفع iiمـجدٍ      طـلعا  فـي سـماه شمسا iiوبدرا
فـغـدا كـلُّ نـيِّر بـهما iiهـادٍ      لـمـن رام لـلـمكارم iiمـسرى
يـا بني المصطفى رسختم iiحلوما      فـغدوتم عـلى الـنوائب iiصبرا
ذا  الـجزا أنـتمُ حـريّون iiفـيه      لـكن  الـصبرُ أنـتم فيه iiأحرى
ومـصاب الـماضي يهون اذا iiما      كـنت  أنت الباقي وإن عزَّ iiقدرا

وقال راثيا بعض الاكابر في ضمن كتاب:ـ‍

الان  هــوّن كــلّ iiنـائبةٍ      جـللٌ أمـال دعـائمَ iiالـفخرِ
وطوى خضَّم العلم في كثب ال      غـبراء أخـرس ألسنَ iiالشعر
خـطبٌ تـجاوب بـالنياح iiله      مـن كـان فـي برٍ وفي بحر
قـد عـمّ أهـلَ الارض iiكلَّهم      فـهمُ سـوأٌ فـيه فـي iiالاجر
يـا بـحرَ جودٍ قد طغى iiلججا      أفـضى الـحمامُ به إلى iiالقبرِ
أيـضمُ مـنك القبرُ طودَ iiنهىً      بـعلاه سـامت ذروةَ iiالـنسرِ
فـاذهب فـما الـدنيا بصالحةٍ      لـمقام  مـثلك من ذوي الفخرِ
طـبقتَ  مـشرقها iiومـغربَها      بـفضائلٍ جـلَّت عن iiالحصر

وقال راثيا العلامة الشيخ محمد(755) بن الشيخ علي ومعزيا العلامة السيد مهدي القزويني:ـ‍

طـرقـتْ  فـالانـامُ مـنها iiسـكارى      تـمـلا  الـكـونَ دهـشةً iiوانـذعارا
بـكرُ  خـطبٍ لا يـنشد الـصبرُ iiفيها      قــد أتـانـا بـها الـزمانُ iiابـتكارا
فـي  حـديث الاحـقاب لـم يأت فيها      وقـديـمـا لـمـثلها مــا iiأشــارا
بــردت  سـائرُ الـقلوب ردىً iiمـن      هـا وعـادت مـن الـغليل iiسـكارى
ولـهـا  كـانـت الـمـدامع لــولا      حــرُّ أنـفـاسنا تـكـون iiبـحـارا
وقـلـيلٌ بـهـا وإن لـيـس يـجدي      تـرسـل الـعـينُ دمـعَـها مـدرارا
نـكـبةٌ  تـمـلا الـوجـودَ iiمـصابا      يـمـلا  الارضَ والـسـما اسـتعبارا
يـا نـفوسَ الـلاجين طـيري iiشعاعا      أدرك  الـدهـرُ عـنـدك iiالاوتــارا
وابـردي يـا حـشاشة الـشرك أمـنا      مـات مـن كـان بـين جـنبيك iiنارا

___________________________________

755 هو الشيخ محمد بن الشيخ علي بن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء، من مشاهير علماء عصره، وكان مهيبا مطاعا وقورا شاعرا له مكانة عند ذوي الحكم، سمحا جوادا زاهدا، رجع اليه الناس في التقليد، وكان يرعى الادباء والشعراء ويصلهم، توفي في النجف عام 1268 هـ ترجمت له في كتابي ((مستدرك شعراء الغري)) ج 3 ص 45 المخطوط.
 
الصفحة السابقةالفهرسالصفحة اللاحقة

 

طباعة الصفحةبحث