ديوان السيد حيدر الحلي- الجزء الثاني

 
 

أقـلَّـب طـرفـي لا أرى لــك iiطـلعةً      يـضـي‌ء  بـها هـذا الـنديُّ iiالـمطيَّب
وأنـصـبُ سـمعي لامـتداحك لا iiأعـي      بـه  خـاطبا بين السماطين
(614) يخطب
ومـمـا شـجاني أن بـدا الـمجدُ iiمـاثلا      يـصعدُّ مـثلي طـرفه iiويـصوِّب
(615)
وقــال: وأرخـاهـا جـفـونا iiكـلـيلةً      بـرغمي  خـلا مـنك الـرواقُ iiالمحجب
رزيـتُ أخـا إن أحـدث الـدهر iiجـفوة      عـتبت  بـها
(616) فارتدَّ لي وهو iiمعتِب

وددّتُ  بــأن تـبقى، وأن لـك iiالـردى      فــداءا  بـمن فـوق الـبسيطة iiيـذهب
حُـجبتَ  عـن الـدنيا، ولـو تملك iiالمنى      إذن لـتـمنَّت فــي ضـريحك تُـحجب
فـلا  نـفضت عـن رأسـها تـربَ iiمأتمٍ      وخــدُّك مـن تـحت الـصعيد iiمـترّب

ثـكـلـتُكَ  بـسّـامَ الـمـحيّا iiطـلـيقه      فـبـعدك  وجـهُ الـدهر جـهمٌ iiمـقطّب
أوجـهُـك حـيـا أم بـنـانك iiأرطـبٌ؟      وذكــرُك مـيـتا أم حـنوطك iiأطـيب؟
ومــا  نـزعـوه عـنك أم مـا iiلـبستَه      لــدار الـبلى أنـقى جـيوبا iiوأقـشب؟
سـأبـكيك  دهـرا بـالقوافي ولـم iiأقـلْ      مـن  الـيأس وجـدا مـا يـقول iiالمؤنّب
لـسان  الـقوافي بـاسم مَـن بعد iiتخطبُ      فـلا سـمعَ بـعد الـيوم لـلمدح iiيطرب؟
مـضى مـن لـه كـنَّ الـقرائحَُ iiبـرهةً      اذا  اسـتـولدتها قـالـةُ الـشعر تـنجب
أجــل  فـلها فـي الـمجد خـيرُ بـقيَّةٍ      لـها الـفضلُ يـعزي والـمكارمُ iiتـنسب
لـئـن  عـزبت تـلك الـخواطر iiنـبوةً      فـلا عـن ثناهم، والخواطر iiتعزب
(617)
وإن  رغـبت عن نظمها الشعر في iiالورى      فـليس لـها عـن أهـل ذا البيت iiمرغب
مـضى  مـن لـه كـانت تـهذّب iiمدحها      وأبـقـى  الــذي فـي مـدحه iiتـتهذَّب
لـئن  أغرب المطري بذكر ii(محمدٍ)
(618)      فـما انـفكَّ فـي كـسب الـمحامد iiيغرب
فـتـىً تـقـف الاكـفـاء دون iiسـماطه      وقـوف بـني الامـال تـرجو iiوتـرهب
أقـــلُّ  عــلاه أنَّ أذيــال iiفـخـره      لـهـنَّ عـلـى هـام الـمجرّة iiمـسحب

زعـيـم  قـريـشٍ، والـزعـامة iiفـيهم      مـن الله فـي الـدنيا وفـي الدين iiمنصب
حـمولا
(619)  لاعـباء الـرياسة iiناهضا      بـأثقالها  فـي الـحق يُـرضى iiويغضب
يـقـلّب  فــي الـنادي أنـاملَ iiسـؤددٍ      مـقـبّـلها زهــوا يـتـيه iiويـعـجب
اذا  احـتلبت يـوما أرت أضـرع الـحيا      عـلى  بُـعد عـهد بـالحيا كـيف iiتحلب
أخـفُّ
(620) مـن الارواح طـبعا وإنـه      لـذو  هـمةٍ مـن ثـقلها الـدهر iiمـتعبُ
لــه شـيمٌ، لـو كـان لـلدهر iiبـعضها      لاضـحى  الـينا الـدهرُ وهـو iiمـحبَّب
وخـلْقٌ، فلو لا إنَّ في الخمر iiسورةٌ
(621)      لـقلتُ الـحميّا مـنه فـي الـكأس تسكب
لـنعم زعـيمُ الـقوم إن يـثر لـم iiيـكن      لـيـلبسَ إلاّ مــا الـندى مـنه iiيـسلب
لـنـعم شـريكُ الـسحب يـبسط iiمـثلها      بـنانا
(622) بـه روض الـمكارم iiمعشب
تــهـذِّبُ أخـلاق‌َالـسـحاب، iiوإنـهـا      مـتى  يـجنِ هـذا الـدهرُ نـعم iiالمؤدِّب
تــرى وفــدَه مـنه تُـطيف iiبـمورقٍ      عـلـى جـود كـفيه الـرجاء iiالـمشذّب
فـقد  عـرَّست حـيث الـندى، لا iiسحابه      جـهـامٌ  ولا بــرق الـمـكارم iiخـلَّب
(أبـا  الـقاسم) إسـمع لا وعى لك iiمسمعٌ      سـوى  مِـدحٍ لـيست لـغيرك iiتـخطب
تـجلببت  ثـوب الـدهر، فـابقَ iiومـثله      بـــودِّي  اذا أخـلـقـتَه iiتـتـجـلبب
لـئن ضاق رحب الارض في عظم iiرزئكم      فـصـدرُك مـنـه أي وعـلياك أرحـب
وحـلمُك أرسـى مـن هـضاب ii(يـلملمٍ)      وعـودُك  مـن نـاب الـعواجم iiأصـلب
ومـا حـلَّ رزٌ عـزم
(623) من شدَّ iiأزره      أخٌ (كـحـسين) والاخ الـضرب iiيـطلب
فـتى  الـحزم أمـا فـي النهى فهو iiواحدٌ      ولـكنه فـي مـوكب الحزم
(624) iiموكب
اذا  الـقوم جـدُّوا فـي احـتيالٍ iiفُـحوَّلٌ      وإن قـلبوا ظـهرَ الـمجنّ iiفـقُلَّب
(625)
وإن غـالـبَ الـخطبُ الـورى iiفـقريعه      أخـو  نـجدةٍ مـا بين برديه أغلب
(626)
فـلـو  شـحـذت (فـهرٌ) بـحدّ iiلـسانه      صـوارمَـها  مـاكـلَّ مـنهنَّ iiمِـضرب
ولـو  تـنتضي مـنه الـلسانَ iiلـصممّت      بـأقـطع مـن أسـيافها حـين iiتـضرب
يُـصـافي بـأخـلاقٍ يـروقـك iiأنـهـا      هــي  الـراحُ إلاّ أنـها لـيس iiتـقطب
تـواضع حـتى صـار يمشي على iiالثرى      وبـيـتُ عــلاه فـي الـسماء iiمـطنّب
قـرى  ضـيفه قـبل الـقِرى بشرُ iiوجهه      وقـبل نـزول النُزل
(627) أهلٌ iiومرحب
اذا  احـتـلب الـسـحب الـنسيمُ iiفـكفُه      عـلـى  الـوفد طـبعا جـودُها iiيـتحلَّب
ألا  مـبـلغٌ عـنّـي الـغـداةَ iiرسـالـةً      لـلـحد أبـى (الـهادي) يـقول فـيطنب
(أبــا حـسن) إن تـمس دارُك iiوالـسما      سـمائين  فـي افـقيهما الـشهب iiتـثقب
فـتـلك الـسما سـعدٌ ونـحسٌ iiنـجومها      عـلى  أنـها بـعضٌ عـن البعض iiأجنب
وهــذي  الـسما لـلسعد كـلُّ iiنـجومها      ويـخـلف فـيـها كـوكبا مـنه كـوكب
فـلـو  عــاد لـلدنيا بـشخصك iiعـائدٌ      لابـصـرتَ  فـيها مـا يُـسرُّ iiويـعجب
فـمن  وجـهك (الـهادي) تـروق iiبمنظرٍ      لـها (حسنٌ) والحمد بالحسن iiيكسب
(628)
و(أحـمـدُ) فـيـها مـن بـهائك iiلامـعا      لـوفدك  فـيه عازبُ الانس iiيجلب
(629)
بـكلِّ ابـن مـجدٍ مـا نـضا بردةَ iiالصبا      عـلـى  أنــه فـيـها لاضـيـافه iiاب
أخــو الـحزم إمـا قـستَه فـي iiلـداته      فـطـفلٌ،  وإن مـارسـته فـهو iiأشـيب
بـنـوكَ بـنـو الـعلياء أنـجبت iiفـيهم      لـك الـلّه هـل تـدري بمن أنت منجب؟
غـطـارفةٌ لا تـعـقب الـشمسُ iiمـثلهم      ولــو  أنـها فـي افـقها مـنك iiتـعقب

ذوو غــررٍ يـجلو الـغياهبَ iiضـوؤها      وغـيـرهم  فـي عـين رائـيه iiغـيهب
أأهــلَ  الـنـفوس الـغـالبيات مـولدا      لانـتـم  عـلى كـسب الـمكارم أغـلب
رقـاق  حـواشي الـطبع، طـبتم iiشمائلا      بـهـا أرج مـن نـفحة الـمسك iiأطـيب
لـكـم  خـلـقا مـجـدٍ، فـذلك iiلـلعدى      يــمـر، وهــذا لـلـمحبّين يـعـذب
طُـبـعتم  سـيـوفا لـم يـلقْ iiلـنجادها      سـوى  مـنكب الـمجد الـمؤثل iiمـنكب
وطـنَّـبتم أبـيـاتَ فـخرٍ أبـي iiالـعلى      لـكـم  عـوضا عـنها الـنجومُ iiتـطنِّب
فــمـا  تـلـك إلاّ زيـنـة iiلـسـمائها      وهـذي  بـفرق الـمجد لـلوحي iiتضرب
فـدونـكموها  ثـاكـلا قــد iiتـسـلبت      ووشــي‌ء بـهـأٍ زانـها لـيس iiيـسلب
أتـت لـكم عـذراء فـي ريـق iiالـصِبا      بـعـصرٍ سـواهـا فـيه شـمطأُ iiثـيّب
فِـداكـم  مــن الارزاء حـاسدُ مـجدكم      وإلاّ  فـفـيكم عــاش وهــو iiمـعذَّب
طـلعتم طـلوع الـشمس في مشرق iiالعلى      فـلا  تـغربوا مـا الـشمس تبدو وتغرب

___________________________________

614 السماطين: الصفين.
615 التصويب: ضد التصعيد.
616 في المطبوع: عتبت به.
617 تعزب: تذهب.
618 يقصد السيد محمد بن السيد مهدي القزويني الكبير، ترجمت له في كتابي ((شعراء الحلة)) ج 5 ص 238 ـ 279.
619 وفي المطبوع: حمول لاعباء الرسالة ناهض.
620 في الديوان المطبوع: على.
621 السورة: الحدة، أي حدة الخمر.
622 وفي الديوان المطبوع: بيانا.
623 وفي مخطوطة الملا: حزم.
624 وفي المطبوع: الفخر.
625 الحول للقلب: كثير التصرف في الامور، وقلب له ظهر المجن: اذا تحول عن الصداقة للعداوة.
626 القريع: الذي يغلب في المقارعة، أخو النجدة: البطل الشهم.
627 في الديوان المطبوع: النزل النزل.
628 الهادي والحسن، علمان مل‌ء السمع والبصر، وهما ولدا المرثي السيد صالح.
629 أحمد: هو ثالث أنجال المرثي. كان شاعرا فاضلا، ولد في الحلة عام 1287 هـ وتوفي في النجف عام 1324 هـ ترجمت له في شعراء الحلة ج 1 ص 72 ط 1 و104 ط 2.

وقال راثيا كريمة الحاج محمد صالح كبه:ـ‍

لـحي اللهُ دهـرا لـو يميل إلى iiالعُتبى(630)      لاوسـعـتُ بـعـد الـيـوم مـسمعه iiعَـتبا
ولـكـنـه  والــشـرُّ حــشـو iiإهـابـه      عـلى  شـغبه إن قـلتُ مـهلا يـزدْ iiشـغبا
لـه الـسؤُ لـم يُـلبس أخـا الـفضل نـعمةً      يـسـرُّ  بـهـا إلاّ أعــدَّ لـهـا iiالـسـلبا
عـلـى  الـحرّ مـلانٌ مـن الـضغن iiقـلبه      فـبـالهمّ  مـنـه لـم يـزلْ يـنحت iiالـقلبا
يــطـلُّ  عـلـيه كــل يــوم iiولـيـلةٍ      بـقارعةٍ  مـن صـرفه تـقلع
(631) iiالهضبا
كــأنَّ  كــرامَ الـناس فـي حـلقه iiشـجا      وإلاّ  قــذىً يُـدمى لـناضره iiغـربا
(632)
فـيـلـفظهم كـيـمـا يـسـيـغَ شـرابـه      وتـطـبقُ  عـيـناه عـلـى هـدبه iiالـهدبا
وحـاربـهم  مــن غـيـر ذنـبٍ iiلـنقصه      فـلـست أرى غـيـرَ الـكـمال لـه iiذنـبا
كـــأنَّ لـــه يــا أعــدم اللهُ iiظَّـلـه      لـديـهم تـراثـا فـهـو لا يـبرح iiالـحربا
وأصـعـبُ  حــربٍ مـنه يـومَ iiصـروفُه      مـن  الـشرف الـسامي ارتقت مرتقىً iiصعبا
تـخطَّت حـمى الـعلياء حـتى انـتهت iiبـه      إلــى  حــرمٍ لـلـخطب يـشعره iiرُعـبا
فـمـا نـهـنهت دون الـوقوف عـلى خـبا      ضـربن الـمعالي فـوق رتـبته
(633) iiحجبا
ولا  صـــدرت إلاّ بـنـفـسٍ iiنـجـيـبةٍ      عليها مدى
(634) الدهر العلى صرخت غضبى
أســرَّ لـهـا الـنـاعي الـمـفجّعُ iiنـعيَها      فـقامت  عـليها
(635) تـعلن الـنوح iiوالندبا
وهـــوَّن  فــقـدان الـنـساء iiمـؤنّـب      يـعـيب الاسـى لـو شـئت أوسـعته ثـلبا
وهــوَّن  فـقـدان الـرجال iiوعـنده
(636)      عـلى  زعـمه فـيما يـرى هـوَّن iiالـخطبا
ومــا  كــلُّ فـقـدان الـنـساء iiبـهَّـين      ولا كــلُّ فـقـدان الـرجال يُـرى iiصـعبا
فـكـم  ذات خـدرٍ كـان أولـى بـها iiالـبقاَ      وكــم  رجـلٍ أولـى بـأن يـسكن iiالـتربا
وغـيـر  مـلـومٍ مــن يـبـيتُ iiلـفـقده      كـريـمته  يـسـتشعر الـحـزنَ iiوالـنـدبا
فـكـم مــن أبٍ زانـتـه عـفـة iiبـنـته      وكــم ولــدٍ قــد شــانَ والـدَه iiالـندبا
فـساقت بـمأثور الـحديث لـه
(637) iiالـثنا      وســاق  بـمـأثور الـمـلام لــه iiالـسبّا
بــل الـخطب فـقدُ الانـجبين، ومـن iiلـه      بــذلـك؟ لــولا أنـهـا تـلـد iiالـنـجبا
وربّــةُ  نـسـكٍ بـضـعةٌ مـن ii(مـحمدٍ)      مـضت  مـازهت يـوما ولا اتـخذت تـربا
غـداة  قـضى عـن أهـلها الـدهر iiبـعدها      وأوحـشها  مـن لا تـرى مـن ذوي iiالقربى
وأخـرجـها  مــن عـالـم الـكون iiمـثلما      لــه دخـلـتْ، لــم تـقترفْ أبـدا iiذنـبا
أحـــبَّ  إلـــهُ الـعـالمين iiجـوارهـا      لــه  فـقـضى بـالموت مـنه لـها iiقـربا
حـلـيفةُ  زهــدٍ مــا تـصـدَّت iiلـزينةٍ      ولا  عـرفـتْ فـي الـدهر لـهوا ولا iiلـعبا
وخـبـأها  فــرطُ الـحـياء فـلـم iiتـكن      تـصـافحُ وجــهَ الارض أذيـالـها سـحبا
فـلـو  أنَّ عـيـن الـشـمس تـقسمُ iiأنـها      لـها  مـا رأت شـخصا لـما حـلفت iiكـذبا
وغـيـرَ حـجاب الـخدر والـقبر مـا iiرأتْ      ولا  شـاهـدت شـرقـا لـدنـيا ولا iiغـربا
فــلـم  تُـــدر إلاّ بـالـسماع iiحـيـاتُها      وجــاء  سـمـاعا أنـهـا قـضت iiالـنحبا
وأمــا هــي الـعـنقاء قـلـتَ iiفـصادقٌ      ولـكـن  مـقـام الاحـتـرام لـهـا iiيـأبى
ومــا  هــي إلاّ بـضـعةٌ مـن ii(مـحمدٍ)      أجــلُّ بـنـي الـدنـيا وأعـلاهـم iiكـعبا
وأرحـبـهـم بـيـتا، وأوسـعـهم iiقِــرىً      وأطـولـهـم بــاعـا وأرجـحـهم iiلـبّـا
رطـيـب
(638) ثـرىً مـنه تـحيّ وفـودُه      مـحـيّا  بـأنـداء الـحيا لـم يـزل رطـبا
وتـلـمسُ مـنـه أنـمـلا هــنَّ لـلـندى      سـحائب  فـيها عـلَّم الـمطرُ iiالسحبا
(639)
ولــو نُـسـبتْ شـهـبُ الـسـماء iiبـأنها      بــنـوه إذن تـاهـتْ بـنـسبتها iiعـجـبا
غـدا  مـركزا لـلفضل مـا iiلـفضيلةٍ
(640)      جــرى فـلـكٌ إلاّ وكــان لــه قـطـبا
لــه  حـبَّـبتْ كـسـبَ الـثـناء iiسـجيّةٌ      بـهـا وهــو طـفلٌ نـفسه شـغفت iiحـبّا
وأحــرزهـا (عـبـدُ الـكـريم) iiشـقـيقه      فـأصبح  فـي كـسب الـثنا مـغرما iiصـبّا
عـلـى أنــه الـبـحرُ الـمـحيط iiوولـده      جــداول  جــودٍ كــان مـوردُها iiعـذبا
(رضـا) الفخر (هادي) المكرمات iiو(مصطفى)      جـميع  بـني الـعلياء ندبٌ
(641) حكى iiندبا
غـطـارفةٌ زهــرُ الـوجـوه لــو iiأنـهم      بـها قـابلوا شـهب السما
(642) أطفأ والشهبا
بـنـي  الـمـصطفى أنـتم مـعادن iiلـلتقى      وأرجــح أربــاب الـنهى والـحجى iiلـبا
رقـى صـبركم
(643) أفعى الخطوب فلم iiتكن      لـتضجركم  يـوما ولـو أوجعت iiلسبا(644)
فـــلا طـرقـتكم نـكـبةٌ بـعـد iiهــذه      ولا ســاور الـتـبريحُ يـومـا لـكم iiقـلبا

___________________________________

630 العتبى: الرضا.
631 في المطبوع: تصدع.
632 الغرب: شدة دمع العين.
633 في مخطوطة الملا: رتبه، ولا وجه له.
634 في المطبوع: على.
635 في مخطوطة الملا: عليه.
636 في المطبوع: يرى الخطب فقدان الرجال وعنده.
637 في مخطوطة الملا: لها في الصدر والعجز وتكرار الحديث أيضا.
638 في مخطوطة الملا: تطيب.
639 في رواية: السكبا.
640 في المطبوع: لا لفضيلة.
641 في المطبوع: ندبا حكى ندبا.
642 وفيه: الدجا.
643 وفيه: صبرهم.
644 السب: اللدغ، اللسع.
 
الصفحة السابقةالفهرسالصفحة اللاحقة

 

طباعة الصفحةبحث