ديوان السيد حيدر الحلي- الجزء الثاني

 
 

فـيا مـنسيا بـالجود مـعنا iiوحاتما      ألاّ  إن مـعنىً مـن مـعانيك iiحاتم
مـحياكَ  صـاحٍ يمطر البشرَ iiدائما      وكـفُّك بـالجدوى لـراجيك iiغـائم
وتـخفض  جنحا قد سما بك iiفارتقى      إلـى حـيث لا بالنسر تسمو القوادم
تــدارك فـيـه اللهُ أحـكامَ iiمـلةٍ      قـد انـدرستْ لـولاكَ منها iiالمعالم
ألا  إن عـينَ الـدين أنت iiضياؤها      وأنـت  لها من عائر الشرك iiعاصم
شـهدتُ لاهـل الفضل أنك iiخيرُهم      شـهادةَ  مَـن لـم تـتبعه iiالـلوائم
وانــك ظـلُ الله والـحجة الـتي      تـديـن لـها أعـرابها iiوالاعـاجم
وعـندك جـودٌ يـشهد الـغيثُ iiأنه      هـو  الـغيث لا ماجدنَ فيه iiالغمائمُ
يـطبُّ  بـه الاعداء والداء iiمعضلٌ      وتـرقى  بـه الايـام وهـي iiأراقم
سـبقتَ لـتفريج العظائم في iiالورى      فـخرتَ  ثـناها واقـتفتك iiالاعاظم
وصـادمت  الـجُلى حشاك فلم iiيكن      لـيـأخذَ  مـنها خـطبُها iiالـمتفاقم
فـلو لـم يـكن من رقةٍ قلتُ iiمقسما      لـقد  قـرع الـصلدَ الملُّم iiالمصادم
وبـالامس لـما أحـدث الدهرُ iiنكبةً      إلـى  الان منها مدمعُ الفضل iiساجم
تـلقيتَها بـالحلم لا الـصدرُ iiضائقٌ      وإن  كـبرتْ فـيه ولا القلب iiواجم

وقال يمدح السيد عبد الرحمن النقيب(548) ضمن كتاب:

لـي  الـعذرُ كـلَّ لسانُ القلمْ      وجـفَّ بما فوق طرسي iiرُسمْ
وعـندي ولا عـربيُّ iiسـواه      لـسانٌ بـهذا الـمقام iiالـعجم
اكـلفُه  نـعتَ سـعد iiالسعود      ومَـن لـلثريّا بـه وهـو iiفم
وغـاية  وصفي له أن iiأقول:      يــا عـلـما ويـقلُّ iiالـعلم
تـركتُ  لـناديه عـدَّ iiالبقاع      وعـديتُ عن قول هذا iiالحرم
كـتركي  لـه عـدَّ أفـرادها      وكـيف بـتعداد خـير iiالنسم
وقلتُ أرى الارض في iiمجلسٍ      لـمن  تـحت طيٍ رداه iiالامم
هـو  الـبدر لـكنه iiلـلكمال      وبـدرُ الـسما بين نقصٍ iiوتم
مِـن  الـماثلين بصدر iiالندىّ      رزان  الـحلوم رزان iiالـقمم
فيا من اذا غاب قال الحضور:      وان  حـضر الـقولُ كلُّ iiأرم
مـنيتَ ابـتداءا بـدرّ iiالمقال      ويـا  بحرُ بالطبع منك iiالكرم
نعم  حقَ لي فيك شكرُ iiالزمان      فـحسنُ اعـتنائك أعلى iiالنعم
ولـكن  عـجزت فـمالي iiيدٌ      بـما يـستقلُّ بـهدى iiالـحكم

___________________________________

548 السيد عبد الرحمن بن السيد علي بن السيد سلمان النقيب الكيلاني، تقلد النقابة بعد أخيه عام 1915، وكان من سراة القوم ومشاهيرهم، له احاطة بكثير من العلوم والفنون، وكانت لديه مكتبة واسعة ضمت النوادر من الكتب، وقد ألف أول وزارة عراقية. توفي عام 1945 هـ، وخلف أولادا.

وقال يمدح بعض الاجلاء:

قد أصبح الدهرُ يجلو منظرا حسنا      مـن  ليلةٍ طوقتْ جيدَ العُلى iiمننا
إلـى كـريمكَ قـد زفّتْ iiكريمتُه      فـزفّت  الـدهرَ والاقبالَ iiواليمنا
لـقد  غدتْ بهم (الزوراء) iiلابسةً      ثوبا من الزهو فيه فاخرتْ ii(عدنا)
يـا بن الذين يبارون الصَبا iiكرما      والروضَ خلقا وأطراف القنا iiلسنا

وقال يمدح العلامة الكبير السيد مهدي القزويني وأنجاله:

حـيتْكَ  بـكرُ النظم iiغدوه      تـجلو الـثنا شغفا iiوصبوه
بـنـواصع  مـن iiلـفظها      مثل الشموس بزغنَ iiضحوه
طـربتْ  لـمدحكَ iiهـيفُها      فـثنتْ  معاطفَ ذات iiنشوه
جـاءتـكَ  تـشكرُ iiأنـعما      سـبقتْ الـيها مـنك iiحلوه
أوقـرتـها مـنـنا iiأتـتْ      مـنك  ابـتداءا لا بـدعوه
عـن حـملها ضعفت iiوفي      هـا  اُعـطيتْ للسعي iiقوَّه
فـأتتْ  تقاصرُ عن iiخُطاها      خـطـوةً ثـقلتْ iiفـخطوه
ودعـتْك  يا من ليس iiيحنو      والــدٌ  أبــدا iiحـنّـوه
مـاذا أقـولُ بـمدح iiمَـنْ      فـيـه كـتـابُ الله iiنـوّه
عـلمُ الـهدى السامي iiالذي      لا تـلـحق الـعلمأُ شـأوه
ورثَ الائــمـة iiكّـلـما      قـد  ورثوا من غير iiصفوه
فـحوى جـميعَ iiخـصالهم      إلاّ  الامـامـة iiوالـنـبوّه
أمـنـازعـيه  iiريـاسـةً      كـلُّ  بـها يـبغي iiعـلوَّه
مِــن  أيـن أنـتم iiإنـما      إرثُ الابـــوة iiلـلـبنوّه
بـل  مـالكم في iiالاشتراكِ      مـع ابـن وحيِ الله iiحظوه
حـيث الامـامُ بكل iiعصرٍ      واحـدٌ  هـو فـيه iiقـدوه
وإمـامُنا مـهديُّ هـذا iiال      عـصرِ  نـلجأ فـيه نحوه
هـــذا بـقـيَّةُ iiجــدّهِ      هـل فـيكمُ تـجدون iiكفوه
ورعٌ  جـمـيـعُ فـعـاله      لـلـهِ لا لـهوىً iiوشـهوه
لا  مـضمرا غـشا عـليه      بـزبرج  الـتقوى iiمـموّه
لـكـن تـمـحَّض iiلـلالهِ      تـقـىً  بـكل iiمـلاوخلوه
جـارٍ  عـلى حـالٍ iiبـها      أضـحى  لاهل الدين iiاسوه
فـاشـددْ يـدك بـه iiفـما      لـلدين أوثـق مـنه iiعروه
كـم فـكَّ مـن عـانٍ وكم      قـد راشَ محصوصا بثروه
وصـعابِ أمـرٍ iiأسـلستْ      مـذ  راضَها من بعد iiنخوه
فـهو  ابـنُ قـومٍ لا iiتحلُّ      لـهم يـدُ الـلاواء iiحـبوه
وأبـو  أطـايبَ لـم iiتـقمْ      عـن مثلهم في الدهر iiنسوه
قـمـرُ الـسـماء iiأبـوهُم      شـرفا  وهم والشهبُ iiاخوه
ولِـدوا بـبيتٍ مـن iiبـيو      ت  الـوحي أعلاهنَّ iiذروه
وتـراضعوا  لـبنَ iiالامـا      مـة فـيه مـن ثديِ iiالنبوّة
بـيـتٌ  لابـكـار الـمكا      رم  كـل يـوم فـيه iiجلوه
هـو كـعبةٌ والـجودُ iiمش      عـرهُ  ومـروته iiالـمروّه
نـعْمَ الـمناخُ بـيوم iiضي      قـةِ فـاقةٍ وبـليل iiشـتوه
فـازرعْ رجـاكَ بـه iiتجدْ      ه كـحبَّةِ نـبتتْ iiبـربروه
لـلـجود  فـيـه iiجـعفرٌ      كـرما  يـعدُ البحرَ iiحسوه
ويـريكَ  لـينُ يـديه iiرق      ة غـاديات الـسحب iiقسوه
فـي  كـل يـومٍ في iiحماه      لـغـارة  الامـال iiغـزوه
تُـسـبي مـواهـبُه iiبـها      ويُـسرُّ إذ يـؤخذْنَ عـنوه
كـم  فـاحَ مـن أعـطافه      أرجُ الـفخار بـدار iiنـدوه
ولـكمْ إلـى شـرفٍ جرى      وجـرتْ بـنو العلياء iiتلوه
فـهووَا  وحـلَّقَ يركبُ iiال      شـعرى العبورَ اليه iiصهوه
بـشـراكِ سـائمة الـرجأِ      فـلم تـرىْ ما عشتِ iiجفوه
قـد جـاء أكـرمُ مَـن iiبه      أمـلُ الـعفاة أنـاخَ iiنضوه
لـقيتْ أخـاها الـمكرماتُ      فـلم  تـخفْ للبخل iiسطوه
هـو  ذاك نـعْمَ فتى iiالسما      حـةِ والـسجاحة iiوالـفتّوه
مـأُ  الـحياة لـذي iiالهوى      ولـقلبِ ذي الـشحنأ iiجذوه
مـا إن سـما لـعلىً تـودُّ      الـنـيّراتُ بـهـا iiعـلوّه
إلاّ  الـتـقى مـعه أخـوه      (صـالـحٌ) مـنها iiبـذروه
هـذا الـمنوّهُ فـي المعالي      بـاسـمه  هــذا الـمنوّه
غـيـظُ الـحسود اذا بـدا      شـرقُ  الـخصيم اذا iiتفوّه
فـيه سـماتُ الفضل iiتشهدُ      أنـه فـي الـفضل iiقـدوه
تـحـكى شـمـائله شـما      ئلَ مَن غدا في المجد صنوه
روحُ  الـكـمال ii(مـحمدٌ)      أكـرمْ  بـه لـلمجد صفوه
هـو  و(الحسين) من iiالعلا      كـلاهما  عـنقٌ iiوصـهوه
ريـحانتا  شـرفٍ iiتـضوّ      عَ مـنـهما أرجُ iiالـنـبوّه
يـا  اخـوةَ الشرف iiالرفيع      وبـوركتّ  تـلك iiالاخـوّه
حـيـتـكُـمُ  iiبــدويَّـةٌ      هـي عن سواكمْ ذاتُ iiنبوه
مـخـضتْ ثـميلتها iiلـكم      حـلبَ الثناء صريحَ iiرغوه
وسـقـتكمُ  مـنـها iiمـكا      فـئةَ  على الاحسان iiصفوه
واذا  اكـتستْ حـللُ iiالقبو      ل فـحقَ أنْ تـختالَ زهوه

المراثي

قال ـ رحمه اللّه ـ يرثي الحاج مهدي كبه(549) ويعزّي أباه الحاج محمد صالح:

غـمـضـت بـغـتةً جـفـونُ iiالـفـنأِ      فـــوق  إنــسـانِ مـقـلة iiالـعـليأِ
ولـــه نـقـبّت بـغـاشية iiالـحـزن      مـحـيّا  الـدنـيا يــدُ iiالـنكباء
(550)
حـمّـلت  وقــر عـبئها كـاهلَ iiالـده      رِ فـأمسى يـرغو
(551) مـن iiالاعـياء
نـكـبةٌ لـم تـدعْ جـليدا عـلى iiالـوج      دَ
(552) ولا صـابـرا عـلـى iiالـلاواء
لـيـت امّ الـخـطوب تـعـقمُ iiمــاذا      أنـتـجـت بـغـتـة مــن iiالارزاء؟!
ولـدت  حـين عـنَّست
(553) iiهـرماما      لــم تـلـدْ مـثـله بـوقـت الـصباء
فـأصـابت يــداه فـي حـرم iiالـمجدِ      فــؤادَ الـعـليا
(554) بـسهم iiالـقضاء
فـقـضت نـحـبها، وغـيـرُ iiعـجيبٍ      قــد  أُصـيـبت بــأرأس الاعـضاء
يــا صـريـعَ الـحمام صـلى iiعـليك      اللهُ مـــن نــازلِ بـربـع iiالـفـناء
وسـقـى  مـنه تـربةً ضـمنت iiجـسمَ      ك  غــيـث الـغـفـران iiوالـنـعماء
فـحـقيرٌ نــؤُ الـجـفون ومــا iiقـد      رُ جــفـون الـسـحـاب والانـــوأ
أيـن عـيس الـمنون فيك
(555) استقلت      بـالـحـصيف الـمـضفّر(556) الاراء
ذهـبـت  فـي مـعرس الـسفر iiجـودا      وروى  حـــوَّم الامـانـي iiالـظـماء
نـعـم ربُّ الـنـدىِّ حـلـما اذا iiالـنك      بـــأُ طـــارت بـحـوبة الـحـلمأ
نـعـم  ربُّ الـحـجى اذا أكـل الـطي      شُ حـجـى الـحـازمين فـي iiالـلاواء
نـعم  ربُّ الـندى اذا كسع
(557) iiالشولُ      بـأغـبـارهـا  عــيـالَ iiالـشـتـاء
نـعـم ربُّ الـقِـرى اذا هـبَّت iiالـري      ح  شـمـالا فــي الـشـتوة iiالـغبراء
نـعـم ربُّ الـجـفان لـيـلةَ iiيُـمـسى      بـضـيـاهـنَّ مـقـمـرُ iiالـظـلـماء
يــا عـفـاء الانــام شـرقا iiوغـربا      دونـكـم فـاحـتبوا بـثـوب iiالـعـفاء
واقـصـروا  أعـيـنَ الـرجاء iiقـنوطا      مَــن الـيـه تـمـتدُّ فـي iiالـبأساء؟؟
وانـحبوا  عـن حـريق وجـدٍ لمن iiكان      ن عـلـيـكم أحـنـى مــن iiالابــاء
((يـسـتقلُ  الـحـبا لـكـم إن iiوفـدتم      ولـو الـمشرقان بـعضُ iiالحباء))
(558)
لــو  بـكـته عـيـونكم وأفـضن iiالا      بـحـرُ  الـسـبع والـحيا فـي الـبكاء
لــم تـفوّه مـعشارَ مـا قـد iiأفـاضت      لــكــم  راحُ كــفـه iiالـبـيـضاء
رحّـلـوا الـعـيسَ قـاصدين iiضـريحا      فـيـه مــا فـيه مـن عـلىً وسـخاء
واعـقِـروا  عـنده وجـلَّ عـن الـعقر      قــلـوبـا  مـطـلـولة iiالــسـوداء
جــدثٌ  مــاء عـيشكم غـاض فـيه      فـانـضـحوا فــوقـه دمَ iiالاحـشـاء

___________________________________

549 أكبر أولاد أبيه، وممن ذكره الشاعر في العقد المفصل فقال: كان مذ ترعرع فريد زمانه، في كرمه واحسانه، وواحد عصره، في شرف نفسه وفخره، قد برع في البلاغة والفصاحة، واشتهر من كرم أخلاقه بالسجاحة والسماحة، جامعا بين نباهه الفكر، وجلالة القدر، ولد عام 1219 هـ. وتوفي في ايران عام 1271 هـ وحمل جثمانه إلى النجف، وقد أثبتنا تأريخ وفاته في باب التاريخيات.
550 في الديوان المطبوع الغماء.
551 وفيه: يزغو.
552 وفي العقد المفصل: على الخطب.
553 وفي المطبوع: غلت.
554 وفي نسخة: العلى.
555 وفي نسخة: منك.
556 كذا في الاصل، ولعله يريد المحكم الرأي من ضفر بمعنى شد واحكم.
557 كسع الناقة بنيرها، ترك في ضرعها بقية من اللبن، والشول: جمع شائله وهي من الابل التي خف لبنها بعد مرور مده على حملها ووضعها.
558 هذه الابيات من زيادات العقد المفصل.
 
الصفحة السابقةالفهرسالصفحة اللاحقة

 

طباعة الصفحةبحث