الكتاب: فهرست نسخه‌هاى خطى
المؤلف: كتابخانه آية الله گلپايگاني
الجزء: ٣
الوفاة: معاصر
المجموعة: دليل المؤلفات
تحقيق:
الطبعة:
سنة الطبع:
المطبعة: سازمان چاپ مهر
الناشر:
ردمك:
ملاحظات:

فهرست نسخه هاى خطى
كتابخانه عمومى
حضرت آية الله العظمى آقاى گلپايگانى مد ظله
(قم)
جلد سوم
از شماره 1651 تا 2400
رضا استادى
1

بسم الله الرحمن الرحيم
كتابخانه عمومى حضرت آية الله العظمى آقاى حاج سيد محمد
رضا گلپايگانى مد ظله در اين تاريخ: محرم سال هزار و چهار صد و دو، علاوه بر
چند هزار جلد كتاب چاپى، داراى دو هزار و سيصد و هفتاد جلد كتاب
خطى مىباشد.
كتابهاى خطى اين كتابخانه در سه جلد فهرست شده است:
جلد اول از شماره 1 تا 400 نوشته حجة الاسلام والمسلمين جناب
آقاى حسينى اشكورى.
جلد دوم از شماره 401 تا 1650 نوشته اينجانب: رضا استادى.
جلد سوم از شماره 1651 تا 2400، كتاب حاضر.
نسخه هايى كه از اين تاريخ به بعد براى اين كتابخانه خريدارى يا
به آن اهداء شود در جلد چهارم، فهرست خواهد شد انشاء الله.
3

1651 - توحيد شيخ صدوق در گذشته 381، نسخ محمد كاظم بن محمد
معصوم سبزوارى در 1120، رقعى.
1652.
شرح قصائد سبعه ابن ابى الحديد، از سيد محمد بن حسن بن ابى -
الرضا العلوى از دانشمندان سده هشتم، به فهرست نسخه هاى خطى مدرسه
فيضيه 1 / 52 مراجعه شود
آغاز: بواجب الوجود استعين وبارشاده سبيل الحق استبين..
انجام: ولقد اجاد واحسن حشره الله مع من تولاهم.
نسخ محمد كاظم بن عبد العلى تبريزى (نيريزى) در سده سيزده.
وقفى حاجى بلال، غلام مستوفى الممالك، كه توليت آن را با جناب
شريعتمدار آخوند ملا على اكبر قمى قرار داده است، رقعى.
4

1653.
وافية الاصول ملا عبد الله تونى در گذشته 1071. (ذريعه 6 / 230
و 14 / 166 و 25 / 17).
برگ آخرش افتاده و تاريخ كتابت ندارد، رقعى.
1654.
مجموعه:
1 - زبدة الاصول شيخ بهائى در گذشته 1031.
2 - تشريح الافلاك شيخ بهائى.
رساله دوم به خط محمد صادق حسينى خاتون آبادى در 1245.
و رساله اول هم كه برگ آخرش افتاده، ظاهرا به خط همو باشد، هر دو
رساله حاشيه نويسى دارد، حواشى از مؤلف و غيره، جيبى.
اين دو يادداشت بر برگ اول اين نسخه ديده مىشود.
وفات هذا العالم العامل كاتب هذه الاوراق استاد الكل في عهده و
زمانه السيد السند والعابد المؤيد صاحب المقامات العلية والكرامات الجلية
الصادق المصدق الامير محمد صادق الحسنى الحسينى الخاتون آبادى غفر له في
ليلة الجمعة رابع عشر شهر رجب المرجب سنة 1272 في ساعة اول الليل
بعد صلوة المغرب بعد مضى ستة ساعات من تحويل الحمل، وكان تولده
في سنة 1207 ومدة وقوفه في هذه الدنيا خمس وستين سنة وله مؤلفات
و كتب في اغلب العلوم رحمة الله عليه وغفرانه.
و من العجب ان والده العلامة الامير محمد رضا المدرس مضى
إلى جوار الله بعد مضى ستة ساعات من تحويل الحمل.
و من الاعجب ان والد والده الميرزا أبو القاسم المدرس رفع إلى
5

الاعلى عليين بعد مضى ستة ساعات من تحويل الحمل. حرره العبد كثير
الذنب محمد حسين بن محمد صادق الحسينى الخاتون آبادى غفر له وجعل عاقبة
امره خير من الاولى.
وفات مرحوم مغفور مبرور خلد آشيان العالم العامل الوحيد في
زمانه في القدس والورع الحاج مير محمد حسين الشهير بنايب الصدر ليلة
دوشنبه 23 شهر ربيع الثاني 1326 وكان وفاته قبل طلوع الصبح بساعة،
رحمه الله واياى. كتبه الاحقر أبو الفضل بن محمد حسين بن محمد صادق
الحسنى الحسينى الخاتون آبادى.
1655.
بحار الانوار علامه مجلسى در گذشته 1111.
اين نسخه قسمت سوم از كتاب ايمان وكفر است به خط سيد
عباس فرزند سيد محمد مجاهد فرزند صاحب رياض.
پايان نسخه: قدتم الجزء الثالث من الاجزاء الثلاثة لكتاب الايمان
والكفر من جملة كتاب بحار الانوار للفاضل المجلسي خالي العلامة قدس الله
مضجعه ويتلوه كتاب العشرة انشاء الله على يد الاقل عباس بن محمد الطباطبائى
الحائري موطنا في 14 شعبان 1286، خشتى.
نسخه اى ز حج مدارك الاحكام به خط همين سيد عباس در كتابخانه
مدرسه فيضيه موجود است. رجوع كنيد به فهرست فيضيه 1 / 224 و 238.
1656.
حاشيه رسائل شيخ انصارى از سيد محمد صادق اصفهانى كه از
6

شاگردان آخوند خراسانى صاحب كفايه بوده است.
تاريخ پايان تأليف برائت 1309.
آغاز: قوله: اعلم ان المكلف، المراد من المكلف في هذه العبارة
من وضع عليه القلم به اجتماع شرائط التكليف..
نسخه به خط مؤلف و تا اواخر استصحاب، 180 برگ، خشتى.
روى برگ اول نوشته: از كتب مرحوم خاتون آبادى، و نامه هايى
هم مربوط به سيد أبو الفضل خاتون آبادى در لابلاى نسخه ديده مىشود.
روى برگ آخر اين يادداشت ديده مىشود: هذا الكتاب لجناب
مستطاب عمدة العلماء.. آقاى سيد محمد صادق اصفهانى وكان تأليفه عند
استاده بل استاد الكل اعني جناب.. آخوند ملا كاظم خراسانى ادام الله
ايام افاداته.
1657.
جواهر الكلام شيخ محمد حسن نجفى در گذشته 1266، اين نسخه نكاح
است، تحرير 1264، رحلى.
1658.
تنبيه الغافلين، مواعظ، عربى، از أبو الليث نصر بن محمد سمرقندى در گذشته
373 يا 375 يا 393 به كشف الظنون 1 ر 487 و فهرست منزوى 1570 و معجم المطبوعات
1 / 1045 مراجعه شود.
آغاز: الحمد لله الذى هدانا لكتابه وفضلنا على سائر الامم باكرم انبيائه..
انجام: باب الرضا قال الفقيه رضى الله عنه حدثنا ابى قال حدثنا العباس بن
7

الفضل..
به خط محمد (گويا يك كلمه قبل از محمد بوده كه از بين رفته است) بن عمر
ابن عبد الله بن حميد طبسى در چهار شنبه 17 ذيحجه 878.
از كتب وقفى مرحوم آقا مير سيد على مفسر مؤلف تفسير مقتنيات الدرر،
بر مدرسه فيضيه است. قسمتى از آن را موريانه خورده است. رحلى.
1659.
عروة الوثقى سيد جمال الدين افغانى اسد آبادى، عربى، 20 برگ خشتى، ناقص.
آغاز: يوم الخميس في 15 جمادى الاولى 1301 و 13 مارس 1884 ربنا عليك
توكلنا واليك انبنا واليك المصير هذا ما تمده العناية الالهية في قول الحق متعلقا
به احوال الشرق..
1660.
مجموعه:
1 - رساله در بعضى از فوائد جفر جامع، فارسى.
آغاز: بسمله.. اما بعد بدان كه اين مختصرى است در بعضى از فوايد جفر
جامع و قواعد اين كتاب و خاصيت اين از قول حضرت امام جن والانس على بن
موسى الرضا..
2 - چند برگ، با عنوانهايى از قبيل: اگر خواهى كه كالاى دزديده پيدا كنى.
3 - رساله در طب، فارسى.
آغاز: بسمله.. اما بعد اين مختصرى است در طب از گفتار جالينوس و
جاماس..
8

رساله اول 5 برگ و بقيه 13 برگ، خشتى.
1661.
مجموعه:
1 - ترجمة الصلاة فيض كاشانى مورخ 1077، برگ اولش افتاده.
2 - مرآت المحققين شيخ محمود شبسترى، در معرفت نفس، در هفت باب،
برگ اولش افتاده، بى تاريخ، گويا از سده يازده، جيبى.
1662.
انوار التنزيل قاضى بيضاوي، تفسير، عربى.
اين نسخه فقط سوره يس را دارد، با حواشى فراوان از شيخ زاده و سعدى
چلپى و نيز با منقولات بسيار از ساير تفاسير، تحرير حامد بن حسن افندى بن زين العابدين
افندى در 1243، 127 برگ، وزيرى.
1663.
تذكرة العارفين، مواعظ، فارسى. از جعفر بن على عقدائى يزدى، مشتمل
برسى محفل و يك خاتمه. در ماه رمضان 1237 تأليف آن را آغاز كرده است. به
فهرست منزوى 1567 مراجعه شود.
آغاز فهرست: الحمد لله الذى قصرت الالسن عن بلوغ ثنائه كما يليق بجلاله..
آغاز كتاب: الحمد لله الذى من على عباده بانزال الكتب المنزلة..
انجام: و اگر ما كتاب خود را.. وتحيتهم فيها سلام و آخر دعواهم ان الحمد لله
رب العالمين.
9

تحرير محمد جعفر بن ميرزا احمد عقدائى حسب الفرمايش آقا سيد محمد حسن
در 1285، 324 برگ، وزيرى.
1664.
حدائق شيخ يوسف بحرانى در گذشته 1186، اين نسخه از صلوة جمعه است
تا پايان كتاب صلوة، تاريخ پايان تأليف كتاب صلوة: 26 ربيع الاول 1181.
نسخ عبد الصمد بن عبد الرضا فيروز آبادى شيرازى در 1226.
1665.
ابواب الجنان واعظ قزوينى در گذشته 1089، در سه جلد كه جلد سوم آن را
فرزند او وشته است.
اين نسخه جلد دوم است، تحرير زين العابدين بن ملا حاجى محمد روشنى
در 1224.
1666.
شرح لمعه - الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية از شهيد ثانى در گذشته
966، تحرير سده 12 و 13، ناقص.
1667.
محرق القلوب ملا مهدى نراقى در گذشته 1209، مقتل، فارسى. تحرير
محمد كاظم بن شيخ ربيع در 1246.
1668.
جهان گشاى نادرى، تاريخ، فارسى، از ميرزا مهدى خان منشى مازندراني
10

به ذريعه 5 ر 300 مراجعه شود.
1669.
جلاء العيون علامه مجلسى، تاريخ و حديث، فارسى. تحرير محمد صادق
بختيارى بن شهروان من طائفة عقيلى در سال 1230، رحلى.
1670.
مطول تفتازانى مورخ 1231.
1671.
حمله حيدرى از ميرزا محمد رفيع بن محمد مشهدى متخلص به باذل
در گذشته 1124 يا 1225. به فهرست فيضيه 2 ر 48 مراجعه شود.
تاريخ تحرير ندارد، گويا از سده دوازدهم باشد، با سر لوح لاجوردى
و زرين.
1672.
ديوان شباب شوشترى متولد 1250 و متوفاى 1324. ذريعه 9 ر 505.
در اين نسخه نام شاعر ملا عباس شوشترى متخلص به شباب ضبط شده است.
آغاز: ساقى بهار آمد بيار * آن جام زرين فام را.
انجام موجود بخش اول: در تهنيت عيد غدير.. و اختتام به ستايش سركار
حجة الاسلام حاج شيخ محمد جعفر (حرف الزاء)
بيا كه يافت زمين فر آسمان امروز * ز غم گرفت زمان سر خط امان امروز
11

آغاز بخش دوم: و من نتائج افكاره الغزليات.
انجام موجود:
جز به دندان تحير لب حسرت بردن * چاره اى بهر شباب از لب و دندانش نيست.
82 برگ، رحلى.
1673.
ترجمة المناقب، ترجمه كشف الغمه اربلى است از على بن حسن زواره اى
از دانشمندان سده دهم، كه اخيرا با اصل كتاب توسط كتابفروشى اسلاميه تهران
چاپ شده است.
در تاريخ 1070 حسب الفرموده ريحان بن عبد الله استنساخ شده، و اشعارى
از همان ريحان در پايان نسخه آمده است. برگ اول افتاده، رحلى.
1674.
شرح كافى كلينى از ملا صالح مازندراني در گذشته 1086.
اين نسخه شرح كتاب حجت و توحيد است، بى تاريخ، گويا از سده سيزدهم
باشد، ناقص، رحلى.
1675.
قرآن مجيد، ناقص، بى تاريخ، گويا از سده سيزدهم.
1276.
قرآن مجيد، بى تاريخ، گويا از سده سيزدهم.
12

1677.
قرآن مجيد، بى تاريخ، گويا از سده سيزدهم.
1678.
روضة الشهداء ملا حسين كاشفى در گذشته 909 يا 910، مقتل، فارسى،
تملك مورخ 1156 دارد، بى تاريخ، رحلى.
1679.
تذكرة الفقهاء علامه حلى در گذشته 726، فقه، عربى، در پانزده جزء.
اين نسخه جزء دهم و يازدهم از ضمان تا جعاله است.
جزء دهم از روى
نسخه اى كه از روى نسخه مصنف نوشته شده بود نوشته شده، تاريخ پايان تأليف
اين جزء در اين نسخه: 715 در سلطانيه زنجان ضبط شده است.
تحرير شيخ اسكندر بن حسن اسدى جزائرى در 1108 و 1109، آثار
مقابله دارد.
مالك قبلى اين نسخه در ورقه اى كه ضميمه اين نسخه است نوشته: " در
الكواكب المنتثرة فرموده: مولى اسكندر بن حسن جزائرى تملك خود را بر
نسخه اى از مسائل الخلاف شيخ الطائفة نوشته و تاريخ مهر او 1099 بوده است.
آنگاه نوه او شيخ اسكندر بن على بن اسكندر اسدى جزائرى را ذكر كرده و فرموده:
تملك او را بر چند نسخه ديده است ".
1680.
شرح مفاتيح فيض كاشانى - مصابيح الظلام، از آقا باقر بهبهاني در گذشته 1205
13

اين نسخه كتاب طهارت است و تاريخ تحرير ندارد، 533 صفحه، رحلى
آغاز: قوله، فمن كان اعلم اه ان الاحكام الشرعية باسرها توقيفية موفوفة
على الثبوت..
انجام: مع انه ورد ايضا انه لو خيف من الضرر في استعمال الماء يتيمم
و امثال هذه العبارة.
1681.
مجمع الاحكام في معرفة الحلال والحرام، فقه، عربى، از محمد بن على بن
عبد النبي بن محمد بن سليمان مقابى بحرانى، كه در تاريخ 1167 از نگارش جزء
دوم آن فراغت يافته است. در آغاز هر بحث روايات آن بحث را از وسائل الشيعه
نقل، و سپس به شرح و بحث مىپردازد.
آغاز جلد دوم: الحمد.. هذا هو الجزء الثاني من كتاب مجمع الاحكام
في معرفة الحلال والحرام تأليف راصد احاديث العلماء الاخباريين وجامع اقوال
الفقهاء الامامية المتورعين القن الحقير الجاني محمد بن على البحراني وفقه الله
لاكماله بمحمد النبي وآله.. وفيه مقالات.. في اعداد الصلوات و ما يناسبها.
انجام: ويتلوه ان شاء الله الجزء الثالث من قواطع الصلاة.. و صلى الله
على محمد وآله.
اين نسخه جلد دوم و تاريخ تحرير آن 1169 مىباشد، 501 صفحه، رحلى
موريانه مقدار كمى از آن را از بين برده است.
مالك قبلى نسخه در پشت جلد آن نوشته: مولف تا سال 1170 زنده بوده
است زيرا مرحوم علامه فقيه آقا سيد عبد الكريم بن سيد محمد جواد امام جمعه
جزائرى در تاريخ مزبور در حاشيه نسخه اى از بداية الهداية مرحوم شيخ حر عاملى
14

مطلبى از اين كتاب نقل كرده و براى مؤلف كه او را به فاضل معاصر توصيف نموده دعاى
سلامتى كرده است.
به كتاب انوار البدرين ص 189 واعيان الشيعه ج 46 ص 117 وذريعه
15 ر 49 و 20 ر 15 مراجعه شود.
1682.
رسائل و مسائل، سؤال و جواب فقهى، فارسى و عربى، در دو جلد، مانند
جامع الشتات ميرزاى قمى است، از ملا احمد نراقى در گذشته 1245.
اين نسخه جلد اول شامل كتاب طهارت تا شركت، 438 صفحه، رحلى است
صفحه 69 - 72 رساله اى است درباره وجوب حج بر مديون، تاريخ فراغ
از تأليف اين رساله 1223.
صفحه 78 - 73 رساله اى است درباره حكم كسى كه اضطرارى مشعر را
درك كرده است، تاريخ تأليف آن 1211.
صفحه 135 - 117 رساله اى درباره منجزات مريض، تاريخ تأليف 1210.
اين سه رساله عربى است.
صفحه 223 - 216 رساله اى است در رضاع به زبان فارسى داراى سه فصل
تاريخ تأليف آن 1236.
در صفحه 27 كتاب مستند الشيعه خود را و در صفحه 38 دو كتاب ديگر خود
به نام خلاصة المسائل و وسيلة النجاة را و در صفحه 55 كتاب ديگر خود به نام تذكرة
الاحباب را و در صفحه 28 و 92 مناهج الاحكام خود را و در صفحه 261 سؤال و
جواب ميرزاى قمى را ياد كرده است.
در صفحه 321 مكاتبات مرحوم نراقى با ميرزاى قمى درباره وقفيت قريه
15

موحان از قراى كزاز ديده مىشود.
نويسنده اين فهرست گويد: مطالب ياد شده از يادداشت مالك قبلى نسخه
جناب آقاى جزائرى استفاده شد.
جلد دوم اين كتاب هم در همين كتابخانه موجود است و در جلد دوم اين
فهرست ص 84 معرفى شده است و اينجا لازم است تذكر داده شود كه بخشى از
جلد دوم وسيلة النجاة نراقى شامل مطاعم و مشارب و صيد و ذباحه ملحق به آن نسخه
است كه در جلد دوم فهرست از ذكر آن غفلت شده است.
و نيز به شماره 1932 همين فهرست مراجعه شود.
1683.
المستطرف في كل فن مستظرف، داراى 84 باب و در باب آخر چهل حديث
در فضيلت صلوات بر رسول خدا صلى الله عليه وآله، از محمد بن احمد ابشيهى
در گذشته 850. به كشف الظنون 2 ر 1674 و فهرست عربى مشار ص 841
مراجعه شود.
تاريخ تحرير 1263، رحلى.
1684.
گلستان سعدى، اول و آخرش افتاده، نستعليق درشت، تحرير گويا سده
سيزدهم، رحلى.
1685.
قرآن مجيد، تحرير احمد بن عبد الحكيم در 1272، رحلى.
16

1686.
شرح لمعه - الروضة البهية، از شهيد ثانى، جلد اول تحرير سده 12 و
13، رحلى.
1687.
التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية. فقه، عربى، شرح نخبه ملا محسن
فيض كاشانى است از سيد عبد الله جزائرى در گذشته 1173. تاريخ پايان تأليف
1163. (ذريعه 3 / 442)
اين نسخه به خط مؤلف و تاريخ تحرير آن 1166 مىباشد. 666 صفحه
رحلى.
قسمتى از اين كتاب چاپ شده است به فهرست عربى مشار ص 170
مراجعه شود.
1688.
شرح لمعه شهيد ثانى، جلد اول، تحرير محمد على بن محمود، بى تاريخ،
جلد دوم تحرير حسن بن محمد صادق موسوى در سال 1254، رحلى.
1689.
شرح قانون ابن سينا، طب، عربى.
اين نسخه و دو نسخه بعد يعنى شماره 1690 و 1691 شرح كتاب سوم از
پنج كتاب قانون ابن سينا است كه داراى بيست و دو فن است. شرح مزجى است
و شارح شناخته نشد.
17

آغاز: قال الشيخ الرئيس بسم الله الرحمن الرحيم الكتاب الثالث في
الامراض الجزئية الواقعة باعضاء الانسان.. وهو اثنا وعشرون فنا الفن الاول من
الكتاب الثالث من القانون وهو خمس مقالات المقالة الاولى في كليات امراض
الرأس والدماغ فيكون ايراد الفصلين الاولين منها هيهنا تطفلا لذكر تلك الاحكام
وانجازا لما وعد به في صدر الكتاب الاول و تقديم هذه المباحث لشرف موضوعها
فان الرأس كثير الشرف من بين الاعضاء..
انجام: ولما كانت من تتمة كلامه في اخذ الكتاب الرابع الحقناه هناك إليه حتى يكون كلامه في احوال الاطفار كله في مقام واحد مناسب له انتهى شرح الكتاب
الثالث من القانون به حمد الله وحسن توفيقه ويتلوه الكتاب الرابع انشاء الله
العزيز الحكيم.
بعضى از خصوصيات اين شرح اين است: از قرشى و طبرى و شرح المنافع و
زبده وابو سهل مسيحى و كتاب مأة او ياد مىكند. و از اينكه مكرر به شرح كتاب
اول قانون ارجاع مىدهد معلوم مىشود كه كتاب اول را شرح كرده است.
اين نسخه (شماره 1689) از فن اول تا چهارم است و موريانه قسمت زيادى
از آن را از بين برده است.
1690.
شرح قانون، دنباله نسخه قبل، شامل فن پنجم تا پانزدهم از كتاب سوم
قانون، آخرش ظاهرا ناقص است.
1691.
شرح قانون، دنباله دو نسخه پيش، شامل فن شانزدهم تا بيست و دوم كه
18

پايان كتاب سوم قانون است. قسمت زيادى از اين نسخه را نيز موريانه از بين
برده است.
هيچ كدام از اين سه نسخه تاريخ تحرير ندارد ولى شايد تحرير پيش از سده
يازدهم باشد. و سه نسخه مجموعا حدود ششصد برگ، هر صفحه حدود چهل سطر،
رحلى، با جدول زرين در همه صفحات.
1692.
تهذيب الاحكام شيخ طوسى در گذشته 460، اين نسخه از طهارت تا حج
است. نسخ محمد بن محمد قاسم كاوكانى در پنجشنبه اول محرم 1081.
1693.
مسالك شهيد ثانى، اين نسخه از وقف تا قصاص است، نستعليق محمد مؤمن
ابن محمد هاشم حسينى في بلدة كتك من صوبه اوديسه در سال 1087.
1694.
حاشيه آقا جمال خونسارى در گذشته 1125 بر شرح لمعه شهيد ثانى،
بى تاريخ، با حاشيه منه سلمه الله، طهارت وصلوة، برگ اولش افتاده، رحلى.
1695.
تحفة الابرار حجة الاسلام شفتى در گذشته 1260 فقه، صلوة، فارسى،
تحرير 1243
1696.
شرح مفاتيح فيض - مصابيح الظلام: از آقا باقر بهبهاني در گذشته 1205.
19

بخشى از كتاب طهارت است، 80 برگ، رحلى.
1697.
انوار سهيلى از ملا حسين كاشفى در گذشته 909 يا 910، داستان، فارسى،
نستعليق زين العابدين بن نور محمد آشتيانى قمى در 1239.
1698.
مسالك الرضوان إلى رياض الجنان - مسالك الاذهان في تفسير القرآن،
تفسير، عربى.
از حسين بن مطر جزائرى معاصر شيخ حر عاملى در گذشته 1104. (ذريعه
4 / 248)
مالك قبلى نسخه بر برگ اول آن نوشته: " بطورى كه از وضع خط و كتابت
نسخه پيدا است نسخه اصل مىباشد، و به خط مؤلف اين كتاب نسخه اى از تأويل
الآيات الظاهره موجود است كه مرحوم محدث فيض كاشانى در آخر آن اجازه اى
براى او نوشته و او را ستوده است. و هم نسخه اى از ارشاد مفيد را در سال 1080
نوشته و نسب خود را در آخر آن چنين آورده است: حسين بن مطر بن على بن
عمران الابراهيمي الحسينى الجزائري ".
اين نسخه از اول قرآن تا اول سوره كهف است، 450 صفحه، رحلى،
تملك مرحوم سيد نعمت الله جزائرى به خط وى بر برگ اول آن ديده مىشود.
آغاز: الحمد لله على نعمه المتواترة وآلائه المتظاهرة و صلى الله على محمد و
عترته الطاهرة..
انجام سوره بنى اسرائيل: واسالك ان تعينني على اداء حقك اليك والى
الناس به حق محمد و آل محمد عليهم السلام.
20

1699.
حاشيه بر شرح مختصر عضدي و بر حاشيه ملا ميرزا جان بر آن، اصول فقه،
عربى، از آقا جمال خونسارى در گذشته 1125، تاريخ تأليف اين حاشيه 1070
مىباشد.
اين نسخه جلد دوم است، تحرير 1234، رحلى.
آغاز: قال الشارح والاجماع لغة يطلق لمعنيين تعدية الاطلاق بعلى وكان
العدول إلى اللام..
انجام: ثم يسنده به ويكون ذلك الاسناد قرينة العهد فتدبر.
1700.
مغنى اللبيب ابن هشام، نحو، عربى، تحرير سده هفتم و هشتم، با يك يا دو
واسطه با نسخه اصل مقابله شده است، وزيرى.
1701.
استبصار شيخ طوسى در گذشته 460. حديث، عربى، تحرير 1091، دوره
كامل، رحلى.
1702.
قواعد الاحكام علامه حلى در گذشته 726، تحرير محمد زمان بن على
الفقيه الشولستانى در سال 1060، وزيرى، برگ اولش افتاده.
1703.
مجمع الهدى، قصص انبيا و امامان، فارسى، در چهل باب، از على بن حسن
21

زواره اى استاد صاحب منهج الصادقين. به ذريعه 20 / 47 و فهرست مزوى 4530
مراجعه شود.
آغاز: حمد و سپاس بى قياس مر خالقى را جل جلاله و عم نواله كه به قدرت
كامله خود عالم را بيافريد..
انجام:
برو عطار او خود مىشناسد * كه سرور كيست سرگردان كدام است
نستعليق ميرزا محمد بن جمشيد شاه لاله زارى در سال 1085، حدود چهار -
صد برگ است، وزيرى.
در پايان نسخه نسب نامه شاه عباس صفوي تا امام موسى كاظم عليه السلام
ديده مىشود.
1704.
مفاتيح الشرايع فيض كاشانى، فقه، عربى، تحرير محمد بن ميرزا محمد
مباركه در 1109.
1705.
مجموعه:
1 - برگ 1 تا 28 شامل مطالبى از قبيل وقف نامه تعزيت نامه به خط شكسته
درشت، فارسى.
2 - فهرست جلد اول كتاب ارشاد العباد كه در اصول عقائد و فارسى است.
چهار برگ.
3 - قطعه اى از يك كتاب، هشت برگ است، در بيان صفات كماليه امير -
22

مؤمنان (ع).
بخشى از عبارت آن: از صفات كماليه جسمانية عبادت است و آن حضرت
در كثرت عبادت در نزد دوست و دشمن معروف است..
4 - كشف الغطاء در علم اخلاق، شامل پنج باب و خاتمه، فارسى، از محمد
جعفر الشريف بن محمد قاسم النراقى. اين نسخه شامل باب اول و دوم آن است،
40 برگ.
آغاز موجود: چنين گويد بنده شرمنده ضعيف و نيازمند به خداوند
لطيف..
انجام موجود: فصل بيست و چهارم در بيان فضل و ثواب خلق نيكو است
بدان كه خلق نيكو نوري است..
5 - مقدارى از مجمع البحرين طريحى.
6 - متفرقات ديگر.
اين مجموعه تاريخ تحرير ندارد وگويا از سده سيزدهم باشد، رحلى.
1706.
صحيفه سجاديه با ترجمه فارسى زير سطور آن، مورخ 1086،
رحلى.
1707.
تهذيب الاحكام شيخ طوسى در گذشته 460، اين نسخه از عتق تاديات است،
تحرير محمد عظيم بن حسين التفريشى الساوجى در سال 1033، و در سال 1034 مقابله
شده، و در سال 1081 تدريس آن به پايان رسيده است. وزيرى.
23

1708.
تفسير صافى ملا محسن فيض كاشانى متوفاى 1091، اين نسخه ربع اول
قرآن است، برگ اولش افتاده، تحرير سيد جعفر بن سيد محمد حسينى در سال
1245.
1709.
حدائق شيخ يوسف بحرانى در گذشته 1186، اين نسخه نكاح تا ظهار
است، بى تاريخ، رحلى.
1710.
خلاصة المنهج، تفسير، فارسى، از ملا فتح الله كاشانى. اين نسخه نيمه اول
آن است، بى تاريخ، رحلى.
1711.
شرح كافى كلينى از ملا صالح مازندراني در گذشته 1086، اين نسخه شرح
روضه است، اول و آخرش افتاده، بى تاريخ.
1712.
كافى ثقة الاسلام كلينى متوفاى 328، اين نسخه طهارت تا جهاد است،
در پايان كتاب صوم تاريخ تحرير 1083 ضبط شده است.
24

1713.
شوارع الهداية في شرح الكفاية، فقه، عربى، شرح كفايه محقق سبزوارى
است از حاجى كلباسى صاحب اشارات متوفاى 1262، اين نسخه از آغاز كتاب
تا بحث مستحبات وضو است رحلى، بى تاريخ.
1714.
التصريح به مضمون التوضيح، نحو، عربى، التوضيح شرحي است بر
الفيه ابن مالك از ابن هشام نحوى والتصريح شرحي است بر التوضيح از زين
الدين خالد بن عبد الله ازهرى در گذشته سال 905.
اين نسخه ناقص و بى تاريخ است، رحلى.
1715.
نهج البلاغه على عليه السلام، گرد آورده سيد رضى متوفاى 406. نسخ
خوش خط، گويا از سده يازدهم، با جدول زرين در همه صفحات، وزيرى.
1716.
الوجيز في تفسير القرآن، عربى، (ذريعه 25 ر 44)
از على ابن حسين بن ابى جامع عاملى تاريخ پايان تأليف 1118 يا 1120.
آغاز: بسمله الحمد لله الذى انزل على عبده القرآن..
انجام: هذا منتهى سعى القلم في تحرير ما قصدنا احكام نظامه.. برحمتك
يا ارحم الراحمين واكرم الاكرمين.
بخش اول اين تفسير در عراق چاپ شده است.
25

اين نسخه 736 صفحه رحلى است نسخ محمد على بن محمد بن عبد الله بن
احمد الشويكى البحراني در سال 1273.
1717.
حق اليقين علامه مجلسى، عقايد، فارسى، تاريخ تأليف 1109، تحرير
محمد طاهر بن محمد بهبهاني در 1226، رحلى.
1718.
نهاية الاصول، اصول فقه، عربى، در چهار جزء تأليف علامه حلى در گذشته 726
تاريخ تأليف جزء سوم شانزدهم رجب 704 و تاريخ پايان تأليف جزء چهارم
هشتم رمضان 704.
نسخ حسن بن محمد كاظم موسوى در 1253 رحلى.
1719.
برهان قاطع، لغت فارسى به فارسى، از محمد حسين بن خلف تبريزى
متخلص به برهان، تاريخ تأليف: 1062.
نسخ 1233، با تملك محمد جعفر بن محمد على الشريف النائيني، دوره
كامل، رحلى.
1720.
مستند الشيعه، فقه، عربى از ملا احمد نراقى در گذشته 1244، تاريخ
تأليف جلد اول 1234. (ذريعه 21 ر 14)
اين نسخه صلوة است تا صلوة مسافر، آخرش افتاده، بى تاريخ، رحلى.
26

1721.
رياض المسائل = شرح كبير، فقه، عربى، از سيد على طباطبائي در گذشته
1231 كه در سالهاى 1189 تا 1196 در دست تأليف بوده است تاريخ تأليف كتاب
صلوة 1194
اين نسخه كتاب صلوة است، تحرير نعمت بن شيخ عبد الله خواجه ربيعي
اصلا والحويزي منشئا والمشهدى ساكنا در سال 1232
1722.
كتابي است فارسى، آغاز آن افتاده، فهرست مطالب آن به شرح زير است:
فصل دوم (مطلب دوم) در ثواب قرائت هر يك از سوره هاى قرآن.
فصل سوم (مطلب سوم) در مواعظى است كه خداوند عالم فرمودند در شب
معراج به فخر اولين و آخرين.
فصل چهارم در وصايا و مواعظى است كه حضرت رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمودند
به جناب امير المؤمنين.
فصل پنجم در وصايا و مواعظى است كه فرمودند به ابى ذر رحمه الله.
فصل ششم در مواعظ و نصايح و وصايايى است كه آن حضرت فرمودند به
عبد الله بن جندب.
فصل هفتم در مواعظ و نصايحى است كه صادر شده است و رسيده است از
مولاى متقيان.
فصل هشتم در وصايايى است كه رسيده است از بعض علماء.. و مجموع
آنها صد و سى و چهار نور است.
باب سيم در بيان محرمات و معاصى قلبيه و صفات خبيثه و رذيله نفسانيه است
27

در ضمن يك مقدمه و چند فصل.
مقدمه در بيان ثمرات و فوائدى است كه خداوند.. وعده فرموده اند از براى
كسانى كه مخالفت نفس.. مىكنند
فصل اول در تكبر.
فصل دوم در حسد.
فصل سوم در بخل..
فصل چهارم و هفتم در محبت جاه و شهرت و بزرگى و رياست.
باب چهارم در بيان بسيارى از طاعات قلبيه و صفات حسنه.. كه بيان هر يك
در ضمن فصلى خواهد آمد.
فصل اول در شناختن اصول دين و اصول مذهب.
فصل دوم در معرفت به هم رسانيدن به تكاليف شرعيه ثابته.
فصل سيم در غيرت داشتن و حميت داشتن است..
فصل چهل و ششم در محاسبه و مراقبه است.
باب ششم در اجتناب كردن از خصوص منهياتى است كه مذكور است در
ميان كلمات علما.. شامل دو بحث
مبحث اول در منهياتى است كه سند آنها به نظر آمده است و آن هشتاد و
هشت تا است.
مبحث دوم در آن منهياتى است كه بعضى از بزرگان دين نسبت داده اند به
اخبار ائمه اطهار و آن 274 تا است.
خاتمه در توبه كردن در ضمن 9 امر، در پايان اين بحث دوازده بند محتشم
كاشانى آمده است.
پس از اين بحث، وصاياى رسول اكرم صلى الله عليه وآله به على (ع) كه پنجاه و سه فقره
و منظوم است ديده مىشود.
28

آغاز اين منظومه:
بشنو اى نور چشم و ديده ودل * پندهايى كه از آن شوى كامل
انجام آن:
روز آدينه و نخست رجب * هشتصد و سى و سه ز سال عرب
ختم اين نسخه شد به فضل خدا *.. يابم و عاقبت شود محمود
باب هفتم در بيان قدرى از كيفيت خلقت عالم در دوازده فصل و يك خاتمه.
باب هشتم در بيان احوال حضرات چهارده معصوم است شامل پانزده فصل، وفصل
پانزدهم در بيان معجزات چهارده معصوم است كه مجموعا 649 معجزه است در
ضمن چهارده فصل يا مقصد و يك خاتمه.
خاتمه در بيان پندهائى است كه پيشينان كرده اند و بسيار خوب است، اين
قسمت با عنوان اى عزيز اى عزيز آغاز مىشود.
در پايان كتاب اشعارى هست كه تخلص گوينده آن مدهوش است.
آغاز موجود: آل عمران از حضرت پيغمبر صلى الله عليه وآله مروى است كه كسى كه
اين سوره را بخواند..
انجام كتاب: اى عزيز مدهوش كه عقدلالى سخنش آويزه گوش شاهدان
عرب و عجم است..
كه تا پرده كفر از هم درند * به دولت گرايند ودين پرورند
باب هشتم (نهم) در..
نسخ سده 13، حدود چهار صد برگ، رحلى.
برگ اول از كتاب عروة الوثقى كه شامل يك مقدمه و سه فصل درباره نماز
شب بوده ضميمه اين نسخه است.
آغاز عروة الوثقى: لوامع انوار حمد و ثناى بى قياس..
29

مؤلف عروة الوثقى: محمد صادق الشريف المدعوبه و زير لاهيجان بن ميرزا
محمد طاهر الشريف، كه اين رساله را به نام سلطان حسين نوشته است.
روى جلد كتاب نوشته است: لوامع الانوار، ولى گويا اين نام از سرآغاز
همان برگ عروة الوثقى گرفته شده و به اشتباه نام كتاب دانسته شده است.
1723.
روضة الصفا في سيرة الانبياء والملوك والخلفا، تاريخ، فارسى، از مير خواند
ابن خاوند شاه در گذشته 903، تاريخ تأليف حدود سال 900
اين نسخه جلد اول، تا ذكر سلطنت يزدجرد است، تحرير مسلم بن محمود
از ناوى برور ودى در سال 1080، رحلى.
1724.
شرح مفاتيح الشرايع ملا محسن فيض كاشانى در گذشته 1091، از آقا باقر
بهبهاني در گذشته 1205، نام اين كتاب مصابيح الظلام است و چند نسخه از آن
در اين كتابخانه موجود است.
اين نسخه كتاب صلوة است، 415 صفحه، رحلى.
آغاز: بسمله.. قول للصحاح المستفيضة..
انجام: مما ورد في التبرع واداء دين الله ونحوهما فتأمل جيدا.
1725.
شرح لمعه شهيد ثانى - الروضة البهية، قسمتى از جلد دوم است، بى تاريخ.
30

1726.
تجزية الامصار - تاريخ وصاف، فارسى، از عبد الله بن فضل الله شيرازى در
گذشته 730، تاريخ تأليف: 711.
اين نسخه جلد چهارم آن است، بى تاريخ گويا از سده سيزدهم.
1727.
قوانين ميرزاى قمى متوفاى 1231، اصول فقه، عربى، جلد اول، تحرير
ابراهيم بن محمد اسماعيل اصفهانى در 1244.
1728.
محرق القلوب ملا مهدى نراقى متوفاى 1209، مقتل، فارسى ناقص، بى
تاريخ، رحلى.
1729.
گلستان سعدى، نستعليق درشت، از عبد الكريم الحسينى الخوزانى در 1263.
1730.
جنك، شامل اشعارى فارسى به اين شرح:
اشعار جامى، بابا طاهر، آصفى، حافظ، ترجيع بند مشتاق، مخمس حافظ
كه آغازش اين است:
اى دل نماند حشمت محمود غزنوى * مىخواند دوش درس مقامات معنوى
31

نان و حلواى شيخ بهائى، گلشن خيال من كلام شعله آغازش اين است:
چون بلبل نغمه سنج در بحر چمن.
سليم، داستان زرگر و دختر پادشاه من كلام شعله، داستان رعنا و زيبا از همو،
داستان روزه گرفتن امام حسن و امام حسين من كلام مهجور به نقل از شيخ صدوق،
داستان نگارستان چين من كلام سند، چاره وصال من كلام سند، داستان سيب من
كلامه ايضا، مخمس كليم، مثنوى مير جعفر، غزل از عصمت بخارائى، حكايت
كلانتر قزوينى، غزليات و رباعيات و هزليات عبيد زاكانى، ترجيع بند نظامى، ترجيع
بند مناقب امام از مجذوب، ديوان هاتف، فارغ، امين الدين، مخمس عرضى شيرازى
، ترجيع بند نظيرى، طوفان، مادحى، سعدى، كليم، عرفى، عاشق، زاير،
صافى، سائل، ازل، بهارستان سعدى، خمسه نظامى، داستان پادشاه مصر و پسر
آهنگر من كلام ملا مهدى شعله، يوسف و زليخا از شعله، آتشى، معجزات و مناقب
على (ع)، معجزات رسول اكرم صلى الله عليه وآله وشق القمر، ليلى و مجنون هاتف، معجزه
حضرت رضا من كلام سيد مهدى، ترجيع بند نوائى، هزليات نوائى، قصائد او.
بى تاريخ، رحلى، حدود سيصد برگ.
1731.
حق اليقين علامه مجلسى، عقائد، فارسى، مورخ 1294، ولى ظاهرا اين
تاريخ درست نباشد و قبل از اين تاريخ استنساخ شده باشد، رحلى.
1732.
شرايع الاسلام فقه، عربى، از محقق حلى در گذشته 676، تاريخ تأليف: پيش
از 670.
32

اين نسخه نيمه اول آن است، تحرير، 1074 رحلى.
1733.
تهذيب الاحكام شيخ طوسى متوفاى 460، حديث، عربى، اين نسخه از
طهارت تا پايان جهاد است، بى تاريخ وگويا از سده يازدهم، رحلى.
1734.
تهذيب الاحكام شيخ طوسى، طهارت تا پايان زكات و ديون تا پايان ديات. در
نسخه آثار مقابله ديده نمىشود ولى در پايان كتاب زكات اينطور آمده است:
قد قوبلت مرة اخرى مع النسخ المعتمدة المصححة، منها نسخة المولى الفقيه
الفاضل المحدث مولانا محمد تقى، ومنها نسخة قوبلت مع نسخة الشيخ الجليل
الكامل الفقيه السعيد الشهيد زين الدين على بن احمد العاملي، ومنها نسخة قوبلت
مع نسخة المولى الفاضل النحرير مولانا محمد امين الاستر ابادى والحمد لله
رب العالمين.
تاريخ تحرير ندارد وگويا از سده يازده ودوازده باشد، با جدول رنگين در
صفحات، رحلى.
1735.
صحيفه سجاديه، تحرير محمد شريف الشريف التفرشى در 1015. رقعى، با
جدول زرين در همه صفحات.
1736.
حاشيه معالم الاصول از ملا صالح مازندراني در گذشته 1086 تحرير 1110.
33

1737.
منتخب مهج الدعوات ابن طاوس، دعا، عربى، 229 صفحه، رقعى، تحرير
سده چهارده.
آغاز: حرز عن مولينا ومقتدانا امير المؤمنين.. عن على بن عبد الصمد قال..
انجام موجود: ان يعافيه من ذلك البلاء عند هذا الدعاء.
1738.
كتاب دعا، شامل سوره يس و دعاى جوشن صغير و دعاهاى ديگر، در 55
برگ، رقعى.
نسخ احمد نيريزى در 1136 براى ميرزا ملك محمد، با سر لوح و سر فصلها
و جدول زرين.
1739.
كتاب دعا، شامل چند سوره قرآن و دعاى صباح و مشلول و غيره در 61 برگ،
رقعى.
نسخ محمد اسماعيل تبريزى در سال 1307، با سر لوح و سر فصلها و جدول
زرين.
1740.
جنك، فارسى، روى برگ اولش نوشته: جنك الانوار.
تا صفحه 20 منقول از مصابيح القلوب.
تا صفحه 32 منقول از عدة الداعي به فارسى.
34

تا صفحه 80 منتخب ارشاد القلوب ديلمى به عربى.
تا صفحه 220 گويا منتخبى از شرح مثنوى كمال الدين حسين خوارزمى
باشد، اين است آغازش:
الحمد لله الذى جعل قلوب العارفين خزائن جواهر اسراره وصير ارواح
العاشقين مطالع زواهر انواره..
نام اين شرح جواهر الاسرار و زواهر الانوار است، رجوع كنيد به فهرست
منزوى 1117 وذريعه 9 / 251.
در اين شرح اشعارى با عنوان لمؤلفه ديده مىشود كه تخلص آن حسين است
اين است آخرين شعرش:
همچون حسين از تتق پرده خيال * هر دم هزار شاهد زيبا بر آورم
تمت
از صفحه 220 تا 340 مطالب متفرقه شامل تاريخ و حديث و داستان و غيره
به فارسى.
از صفحه 341 تا 390 مناسك حج ميرزاى قمى است به فارسى كه هنگام
روانه شدن از نجف به جانب مقصد نوشته است.
آغاز: الحمد.. اما بعد اين چند كلمه اى است در مسائل مهمه حج..
از صفحه 361 تا 370 رساله اى است در علم بيان، فارسى، ناقص،
شامل اقسام تشبيه.
تا صفحه 428 مطالب متفرقه، در صفحه 428 - 434 خطبه شقشقيه از كتاب
اربعين ملا طاهر قمى نقل شده است.
تا صفحه 475 مطالب متفرقه و از صفحه 476 تا 510 حكاياتى منقول از
جامع الحكايات.
تا صفحه 600 مطالب متفرقه از حديث و شعر و هزليات و غيره.
35

از صفحه 601 تا 620 چهل حديث قدسى معروف با ترجمه فارسى
مورخ 1223.
تا صفحه 640 مطالب متفرقه.
در صفحه 641 - 642 رساله اى است در بيان قوله تعالى ليس كمثله شئ.
آغاز: الحمد لله رب العالمين و صلى الله على سيدنا محمد الجامع لكمالات
خاتم النبيين وعلى آله وصحبه.. اما بعد فهذا ما يتضمن بيان ان قوله تعالى ليس كمثله
شئ يدل على نفى المثل له تعالى على تقدير عدم زيادة الكاف فاقول:
انجام: قال المؤلف رحمه الله بيض وحررت يوم 13 ربيع الاول سنة 1092
و نقل بالمدينة 1145.
تا صفحه 686 شامل مطالب متفرقه از جمله فهرست مؤلفات علامه مجلسى.
در صفحه 646 - 647.
اين نسخه خشتى و بيشترش تحرير سده 13 مىباشد.
1741.
مجموعه:
1 - زبدة الاصول شيخ بهائى، تحرير على قمى در 1207، براى شيخ مهدى
مشهور به قاضى.
2 - مبادى الاصول علامه حلى، تحرير محمد حسين بن علاء الدين حلى
در 1091.
3 - رسالة وجيزة في اصول الفقه، داراى چند فصل، تحرير كاتب رساله
دوم، 30 برگ، 8 سطر، خشتى.
آغاز: حمد من مهد اصول الشريعة الغراء بالكتاب العربي المبين..
36

انجام: فهذا نبذة مما يحتاج إليها الفقيه من قواعد الاصول و به كفاية لارباب
الهداية والحمد لله رب العالمين.
1742.
قوانين ميرزاى قمى، اصول فقه، عربى. با وقف نامه اى مورخ 1250.
1743.
مفاتيح الشرايع، فقه، عربى، از ملا محسن فيض كاشانى در گذشته 1091،
تاريخ تأليف 1042.
نسخ ميرزا محمد على بن ميرزا عبد الله حسينى الدهشكى در سال 1234 -
1232، از اوائل نسخه مقدارى افتاده است.
1744.
مجموعه:
1 - مقدمه حدائق شيخ يوسف بحرانى.
2 - رساله در حجيت مظنه، 55 برگ، خشتى، آخرش ناقص است.
آغاز: الحمد لله رب العالمين حمدا لا ينتهى إلى امد والصلوة على اشرف الانبياء
والرسل محمد..
3 - ديوان امير المؤمنين عليه السلام.
4 - دعايى از على عليه السلام به ترتيب حروف الفبا، يا سامع الدعا.. يا عالم
الغيوب.. يا مخرج النبات..
5 - ارجوزة للامام على عليه السلام، بيش از دويست بيت است، به ذريعه
12 / 281 به عنوان السيرة النبوية مراجعه شود.
37

آغاز: الحمد لله العلى الصادق * الواحد الفرد العليم الرازق.
كاتب در پايان نسخه مىنويسد: اين ديوان (ظاهرا منظور ديوان و اين
ارجوزه است) در بولاق در سال 1255 چاپ شده است.
1745.
حاشيه بر شرح جامى - حاشيه بر فوائد الضيائية، نحو، عربى، از عصام الدين
اسفرائينى در گذشته 943
تاريخ تحرير اين نسخه 1230 مىباشد.
1746.
مجموعه:
1 - حاشيه بر معالم اصول از خليفه سلطان، مورخ 1242.
2 - حاشيه بر معالم از ملا صالح مازندراني، ناقص.
3 - حاشيه بر معالم از ملا ميرزاى شيروانى، مورخ 1232.
1747.
مجموعه:
1 - شرائط جراحى، طب، فارسى، از ابوز ين (؟) كحال، داراى نه مقاله به
فهرست منزوى 552 مراجعه شود.
اين نسخه از شرط دوم مقاله اول را دارد.
آغاز: شرط دوم در شناختن بدن انسان و نسبت بدن انسان..
انجام: شرط بيستم.. و پودنه و پوست برنج در خانه نگاه داشتن جانوران
38

بگريزند و فايده دارد.
حدود صد برگ، خشتى.
2 - نزهة الملوك، در خواص خوراكيها و پوشاكيها، فارسى، به فهرست
منزوى 458 مراجعه شود.
آغاز: بدان كه بنابراين مقدمه آنست كه در اين دفتر خاصيت و منفعت و مضرت
ودفع مضرت ميوه ها و نباتات و تخمها و گوشتهاى حيوانات و طيور و روغنها و آشهاى
گوناگون كه ترتيب مىكنند و جامه ها و پوششها كه مىپوشند بقول افلاطون و ارسطا -
طاليس و بقراط و جالينوس و ابن سينا و ديگر حكما..
باب اول در طبايع ميوه هاى تر (چهار برگ) سپس مىنويسد:
رساله ديگر در باب منافع الطيور (سه صفحه) سپس مىنويسد:
خواص فلزات (3 برگ).
پايان: بلور مانند آبگينه باشد.. و چون به آفتاب گرم شود پنبه را بسوزاند
و درد دندان را خوب كند والله يعلم تمت الكتاب بعون الملك الوهاب به خط اقل العباد
الخاطى حسن بن على دارانى فريدنى 1220.
3 - رساله در طب، فارسى.
آغاز: بسم الله الرحمن الرحيم بخش دوم و اين بخش مشترك است بر هفت
مقاله واندر هر مقاله و هر بابى نكته اى..
مقاله نخستين اندر وصيتهاى طبيب.
انجام: اندر داغ كردن صدغ كسانى را كه درد سر و درد شقيقه بسيار صعب
بود و ترسند كه آب فرود آيد..
51 برگ، بى تاريخ، خشتى.
39

1748.
المختصر النافع، فقه، عربى، از محقق حلى، اول و آخرش ناقص است،
بى تاريخ، گويا از سده يازده ودوازده.
1749.
جامع عباسي، فقه، فارسى، از شيخ بهائى در گذشته 1030 و نظام الدين
تفرشى ساوجى. اين نسخه ناقص است.
1750.
حاشيه بر معالم الاصول از ملا صالح مازندراني در گذشته 1086، خشتى،
بى تاريخ.
1751.
مجموعه:
1 - رساله اى است شامل احاديث و مطالب متنوع جالب صفحه 9 - 1.
آغاز: بسمله قال النبي صلى الله عليه وآله حبب إلى من دنياكم ثلاث الطيب.. وقال
على (ع) حبب إلى من دنياكم ثلاث الصوم..
2 - رسالة في الموعظة وذم طول الامل، صفحه 19 - 11، تاريخ تحرير
1057.
آغاز: بسمله المانع من العبادات و فعل الخيرات طول الامل و نسيان
الاجل..
40

3 - رسالة في المواعظ والحكم، صفحه 50 - 35.
آغاز: بسمله روى عن الصادق (ع) انه قال لبعض تلامذته يوما اى شئ
تعلمت منى..
4 - رسالة في حكم من تيقن الطهارة والحدث و شك في السابق منهما. از شهيد
ثانى صفحه 66 - 51.
آغاز: بسمله إذا تيقن الطهارة والحدث و شك في السابق.. اقول فيه
بحث..
5 - رسالة في حكم من احدث في اثناء غسل الجنابة حدثا اصغر، از شهيد
ثانى صفحه 67 - 90.
آغاز: بسمله إذا احدث المجنب في اثناء غسل الجنابة.. وقد اختلف
الاصحاب فيه..
تحرير محمد بن محمد بن حسن الشهير بابن القاسم الحسينى العيناثى العاملي
1059.
6 - رسالة في التقية از شيخ على كركي صفحه 91 - 94.
آغاز: بسمله والحمد لله كما ينبغى اعلم ان التقية جايزة..
7 - رسالة في حقيقة التوبة صفحه 95 - 106.
آغاز: بسمله بعد حمد واجب الوجود على نعمائه والصلوة على سيد انبيائه
محمد المصطفى وآله واحبائه فيقول العبد الفقير الداعي انى مجيب إلى امتثال ما يأمر
به لسان حالك ايها المخدوم..
صفحه 107 و 108 دعاء شريف منسوب إلى صاحب الزمان صلوات الله عليه
يسمى سهم الليل.
آغاز: اللهم بعزة تعزيز اعتزاز عزتك..
صفحه 109 - 110 چند حديث كه به كيف اصبحت ابتدا مىشود.
41

صفحه 111 - دعاى دفع بلاء تگرگ.
صفحه 112 - 113 چند حديث با اين عنوان: نقل من خط الشيخ زين الدين
التولينى رحمه الله نقله من خط ابن محمود رحمه الله.
8 - كشف الريبة شهيد ثانى ص 114 - 192.
تحرير همان ابن قاسم در 1059.
صفحه 193، فصل في ما نذكره من الشفاء بماء المطر في نيسان وقراناه في
كتاب زاد العابدين تأليف ابى الحسين بن خلف الكاشفرى الملقب بالفضل..
9 - رسالة في ابطال العمل باخبار الآحاد، از سيد مرتضى صفحه 195 - 199.
آغاز: مسألة من املاء السيد الاجل المرتضى.. اعلم انه لا يجوز ان يتعبد
اصحابنا والحال هذه..
تحرير همان ابن قاسم است و در پايان مىنويسد: كتبتها من خط الشيخ
زين الدين قدس الله نفسه..
10 - مسائل متعدده از سيد مرتضى صفحه 200 - 209.
تحرير همان ابن قاسم است و در پايان مىنويسد: كتبت هذه المسائل من
خط خاتمة المجتهدين الشيخ زين الدين..
11 - منتخب من كتاب المدهش في الوعظ لابن الجوزى از شهيد ثانى صفحه
210 - 247.
آغاز: بسمله الحمد لله رب العالمين حمد الشاكرين..
در برگ اول اين رساله صدر الافاضل دانش مالك پيشين نسخه مىنويسد:
انتخبه الشيخ الاعظم الازهد الاسعد.. المنعوت بالشهيد الثاني نور الله مرقده
لا معتقدا بكل ما فيه بل تذكرة لنفسه وهكذا منتخب نحو كشكول وامثاله
فلا تغفل.
42

در پايان نسخه كاتب كه همان ابن قاسم است مىنويسد: كتبت هذه الاوراق
من نسخة الاصل وهى التى به خط مؤلفها انموزج السلف وبقية الخلف العالم الربانى الشهير
بالشهيد الثاني.. سنة 1057.
12 - المعتمد في الامامة از أبو الفتح محمد بن على بن عثمان الكراجكى متوفاى
449، صفحه 248 - 294.
آغاز: بسمله الحمد لله الذى عم خلقه امتنانا وشملهم احسانا..
تحرير همان ابن قاسم از روى خط شهيد ثانى در 1057 در مشهد رضوى.
در كنار برگ اول اين رساله كه نام آن ونام مؤلفش نوشته شده، صدر الافاضل
دانش نوشته است: اين چند سطر خط شريف جناب شيخ محدث محمد بن حر
عاملى است اعلى الله مقامه.
چند حكايت منقول از كشف اليقين علامه حلى صفحه 295 - 303.
تحرير همان ابن قاسم از روى خط شهيد ثانى.
صفحه 305 - چند شعر از صاحب بن عباد و غيره از روى خط شهيد ثانى.
13 - التشريف بتعريف وقت التكليف، از سيد بن طاوس صفحه 306 - 332.
تحرير همان ابن قاسم در 1058 از روى خط شهيد ثانى از روى نسخه اصل
به خط ابن طاوس.
صورت خط شهيد در پايان رساله: آخر ما وجدت في نسخة الاصل به خط السيد
رضى الدين صاحب الكرامات والمقامات على بن موسى ابن الطاوس قدس الله روحه
و كتب العبد الضعيف اللهيف زين الدين على بن احمد بن محمد بن تقى الدين صالح
ابن مشرف الطلوسى العاملي.. سنة 941.
بر برگ اول اين رساله يادداشتى است از شيخ حر عاملى به خط خود او در
انتقاد از محتواى رساله مذكور در حدود 20 سطر.
43

14 - اجازه ابن طاوس براى چند نفر ص 333 - 335.
15 - اجازه ديگر از همو صفحه 336 - 337.
اين دو اجازه نيز تحرير همان ابن قاسم از روى خط شهيد.
16 - اربعين شيخ منتجب الدين صفحه 338 - 420.
تحرير همان ابن قاسم در 1060 از روى خط شهيد از نسخه اى بسيار معتبر كه
خصوصياتش ياد شده است.
صفحه 421 - 426 چند حكايت منقول از كشف اليقين علامه حلى از روى
خط شهيد.
صفحه 427 - 443 منقول از اعلام الورى طبرسى تحرير همان ابن قاسم در
1060 از روى خط شهيد.
17 - رساله اى است از سيد مهنا رحمة الله عليه در جواب اشعارى كه مولى
جمال الدين بن الحسام در سال 726 در ذم اشراف (سادات) سروده است، صفحه
445 - 452.
آغاز: يقول العبد الفقير إلى رحمة ربه مهنا بن سنان.. اننى لما وقفت
في العشر..
اشعار مذكور و اشعار سيد مهنا در جواب او در پايان رساله آمده است.
18 - كشف اليقين في مودة المتقين وشنآن الفاسقين، رساله اى است در جواب
رساله مذكور از ابراهيم ابن ابى الغيث صفحه 453 - 466.
آغاز: بسمله.. يقول العبد الفقير إلى الله تعالى.. اننى لما وقفت على ما
الفه المولى الاجل..
19 - الايضاح والتبيين، در جواب كشف اليقين مذكور از سيد مهنا، صفحه
467 - 494.
44

آغاز: بسمله يقول العبد الفقير.. الحمد لله الذى هدانا إلى معرفته والهمنا
القول بالعدل..
اين سه رساله نيز به خط ابن قاسم مذكور از روى خط شهيد ثانى است.
صفحه 495 - 497 روايت ابى الدرداء و غيره در فضيلت امير مؤمنان منقول
از كتب عامه.
20 - رساله در سؤالات سيد مهنا از علامه حلى و جواب او كه در ذريعه
5 / 236 به عنوان جوابات المسائل المهنائية الاولى آمده است صفحه 498 - 601
آغاز آن چند سطرى ناقص بوده گويا صدر الافاضل دانش آن را تكميل
كرده است.
آغاز: بسمله المملوك مهنا بن سنان بن عبد الوهاب..
انجام: تم القسم الاول من المسائل و جواباتها.. الطاهرين.
تحرير همان ابن قاسم در سال 1059.
21 - اجازه علامه حلى به سيد مهنا در سال 719 صفحه 603 - 607.
22 - سؤال سيد مهنا از علامه و جواب او، همان است كه در ذريعه به عنوان
جوابات المسائل المهنائية الثانية ياد شده است صفحه 608 - 610.
در اين جواب تاريخ ولادت علامه وفخر المحققين ياد شده است.
اين مجموعه در سال 1312 در تملك صدر الافاضل لطفعلى بن محمد كاظم
بوده است و يادداشتها و توضيحاتى از او در برخى از صفحات ديده مىشود.
كاتب اين مجموعه، مؤلف كتاب الاثنا عشريه في المواعظ العددية و از
اسباط شهيد ثانى مىباشد.
رجوع شود به امل الامل 1 / 176 وروضات الجنات 614 وريحانة الادب
6 / 111 وامل الآمل 2 / 328 وذريعه 1 / 433 و 21 / 213.
45

در نوشتن فهرست اين مجموعه از يادداشت هاى مرحوم صدر الافاضل و
آقاى جزائرى مالك هاى پيشين اين نسخه كه ضميمه آن است استفاده شد.
1752.
وافى فيض كاشانى، اين كتاب چهارده جزء است و اين نسخه جزء يازدهم است،
تحرير محمد مؤمن بن عبد الغفور در 1064 من خط مصنفه دام بقاه و شايد كاتب از منسوبين
فيض باشد. با تملك محمد حسين بن محمد شاه الحسينى المرعشي الشوشترى.
1753.
شرح بيست باب در معرفت تقويم ملا مظفر گنابادى تاريخ تأليف 1005.
(فهرست منزوى 314).
آغاز: حمد و ثناى بى ريب و ريا قديرى را سزا است..
اين نسخه تاريخ تحرير ندارد وگويا از سده يازده ودوازده باشد.
1754.
نخبه حاجى كلباسى متوفاى 1262، رساله عمليه است، فارسى، طهارت
تا صوم، حاشيه شيخ انصارى را دارد.
در آغاز نسخه خط و مهر شيخ انصارى ديده مىشود: بسم الله الرحمن الرحيم
شهد بعض الثقات بمقابلتها لدى الاحقر مهر: لا إله الا الله الملك الحق المبين عبده
مرتضى الانصاري.
1755.
مجموعه:
1 - قصائد شيخ احمد احسائى در مرثيه، دوازده قصيده است.
46

آغاز: نعى النعى مصاب الها شميينا * كان عاشور بالاحزان يعنينا.
2 - قصائد سيد بحر العلوم در مرثيه حضرت امام حسين عليه السلام.
آغاز: الله اكبر ماذا الحادث الجلل..
1756.
اسفار - الحكمة المتعالية، فلسفه، عربى، از ملا صدرا شيرازى متوفاى 1050
اين نسخه بخشى از آن است برابر با جلد چهار و پنج چاپ نه جلدى، تحرير
سده دوازده و سيزده.
1757.
اصول فقه، عربى، از مباحث مشتق تا حجيت قول لغوى.
آغاز: الكلام في المشتق وله اطلاقات باعتبار اللغة و اصطلاح النحويين
والاصوليين.
از ميرزاى قمى ياد مىكند و فصول نيست. حدود صد برگ است بى تاريخ
خشتى.
1758.
مجموعه:
1 - شرح باب حادي عشر فاضل مقداد مورخ 1268.
2 - شايد حاشيه خطائى بر مختصر مطول باشد، تحرير سال 1229.
آغاز: نحمدك اللهم على ما اعطيتنا من سوابغ النعم..
انجام: و ترك الخطاب لمعين إلى غير هذا الخطاب.
47

1759.
معالم الاصول، اصول فقه، عربى، از شيخ حسن بن شهيد ثانى متوفاى 1011
تحرير احمد بن محمد على آقارى در 1232.
1760.
الفوائد، فقه و كلام و منطق و غيره، عربى از يعقوب بن ابراهيم بختيارى
حويزى متوفاى حدود 1150 يا 1147 به ذريعه 14 / 28 مراجعه شود.
آغاز: بسمله.. و بعد فهذه فوائد جليلة نسأل الله ان ينفع بها المشتغلين..
347 صفحه است، از اوائل و آخر نقص دارد، بالاى برگ اول نوشته است:
هذا كتاب الفوايد تأليف ابراهيم بن يعقوب الحويزى امامى المذهب.
مالك پيشين نسخه ترجمه مؤلف را در دو صفحه نگاشته و ضميمه نسخه شده است.
1761.
زينة القراء في القرائة، فارسى، داراى مقدمه ودوازده باب و خاتمه. از
محمد زمان بن حاج محمد طاهر تبريزى قارى، تاريخ تأليف برابر با عدد حروف
نام كتاب است. (ذريعه 3 / 367 و 12 / 94).
آغاز: الحمد لله الذى نزل القرآن على عبده خاتم النبيين..
تحرير محمد نبى قزوينى در 1284، حدود صد برگ، خشتى.
1762.
مجموعه:
1 - بيان الطب. فارسى، داراى بيست باب، اين نسخه هجده باب را دارد
48

از حبيش بن ابراهيم بن محمد تفليسى صاحب كتاب بيان الصناعات وكفاية
الطب وكامل التعبير.
آغاز: شكر و سپاس مر خداى را كه آفريننده زمين و آسمان است..
به فهرست منزوى 483 و كشف الظنون 1 / 261 وهدية العارفين 1 / 263
رجوع شود.
اين نسخه 120 برگ است، بى تاريخ، كهن نيست، خشتى.
2 - خرقه، طب، فارسى، از محمد بن محمد مؤمن طبيب تنكابنى از دانشمندان
سده يازدهم (فهرست منزوى 525).
3 - خواص الاشياء، فارسى، شامل پنجاه باب، اين نسخه دوازده برگ است.
آغاز: حمد بى حد معبودى را سزد كه به اداى دو حرف ايجاد عالم كون و
فساد نمود..
1763.
مجموعه:
1 - التيسير في مذاهب القراء السبعة از ابى عمر عثمان بن سعيد بن عثمان در
گذشته سال 444.
صفحه 1 تا 154، تحرير احمد بن على بن حسن شامى عاملى در سال 970 در
كربلا.
حسين بن نور الدين جزائرى آن را نزد استادش شيخ يعقوب حويزى خوانده
و احيانا بر آن حاشيه زده است.
2 - رسالة في تلخيص قرائة عاصم صفحه 157 - 170.
آغاز: الحمد لله هادى من تمسك بحبله المتين و منزل الكتاب..
مؤلف شيعه بوده است.
49

3 - رسالة في ذكر اصول قرائة ابن كثير صفحه 171 - 176.
از عماد الدين على بن عماد الدين على الاستر ابادى. (ذريعه 3 ر 371)
آغاز: الحمد لله.. و بعد فيقول العبد الضعيف عماد الدين..
4 - رسالة في ذكر اصول قرائة الكسائى از همو صفحه 177 - 182
آغاز: الحمد لله.. و بعد فهذه رسالة في ذكر اصول قرائة الكسائى..
5 - ارجوزة في الفرق بين الضاد والظاء: 59 بيت صفحه 183 - 185
آغاز: افضل ما فاء به الانسان - و خير ما جرى به اللسان.
6 - منظومة في الوقف على كلا، 17 بيت صفحه 186 - 187.
آغاز: سألت عن الوقف الذى جاء في كلا..
7 - منظومة اخرى في الوقف على كلا، 9 بيت صفحه 187.
8 - منظومة في تمييز الضاد من الظاء ص 188.
9 - منظومة في ما اشكل من السين والصاد ص 188.
10 - منظومة في ما يصح بالصاد والسين ص 188.
اين سه منظومه از حريرى صاحب مقامات حريرى مىباشد.
11 - قصيدة للعالم القارى عبد الله بن احمد بن على الكوفى الهمداني
ص 190.
آغاز: حفظت وعظا عظيما مظهر الظفر..
12 - ابيات لابي عبد الله الاديب الكاتب النحوي محمد بن محمد بن على الانصاري
الاندلسي ص 191.
13 - مقدمه محمد بن الجزرى الشافعي في القرائة. چاپ شده است، ص
192 - 200.
50

14 - منظومه در تاريخ تولد و وفات پيامبر اسلام و ائمه اطهار از شهيد عليه
الرحمه، 14 بيت، ص 201.
آغاز: تقبل تواريخ النبي ورهطه..
غير از رساله اول تاريخ ندارد و شايد همه مجموعه به خط كاتب همان رساله باشد.
1764.
ترجمه اعتقادات علامه مجلسى، فارسى، از ملا أبو القاسم بن احمد يزدى
كه آن را در يك روز نگاشته است همانطور كه اصل آن را علامه مجلسى در يك شب
نوشته است. تاريخ تأليف: 1242 رجوع شود به اعلام الشيعه قرن سيزدهم
ص 50.
آغاز: سپاس و ستايش ولى نعمتي را سزا است كه.
تاريخ تحرير 1249، 44 صفحه، رقعى.
1765.
شرح خلاصة الحساب شيخ بهائى، عربى، از محمد اشرف بن حبيب الله
حسنى حسينى طباطبائي شيرازى كه از شاگردان شيخ بهائى بوده است (ذريعه
13 / 227).
آغاز: بعد حمد الله الاحد الصمد والصلوة على النبي وآله بلا عدد..
تاريخ تحرير 1237، 68 برگ، خشتى.
1766.
مجموعه:
1 - تحفة الغرى، منتخب شرح عوالي اللئالى سيد نعمت الله جزائرى است
51

به خط خود انتخاب كننده عبد الله بن محمد قلى تبريزى در 1232 وى از شاگردان
شيخ احمد احسائى بوده است. صفحه 1 - 31
در صفحه 31 - 32 داستان طاعون سال 1246 كه در بغداد و سپس كرمانشاه
واقع شده وعده اى از علما مرحوم شده اند ياد شده است.
2 - قصه بشر و شاذان، عربى صفحه 35 - 47
آغاز: اما بعد حمد الله على نعمه السابغة ومننه السابقة.. فهذه رسالة تشتمل
على انواع العلوم..
تاريخ تحرير 1232 گويا از همان كاتب رساله اول.
در صفحه 48 - 58 اشعارى به عربى و فارسى ديده مىشود از جمله اشعارى به
خط فتح الله ميرزاى قاجار در سال 1240 و ابياتى درباره سد شوشتر و ابياتى از
سيد عبد الله داعى دزفول و ابياتى از كاشف مورخ 1268.
3 - صحيفة الرضا به خط محمد بن محمد جزائرى در 1050 صفحه 61 - 100.
4 - كلمات قصار امير مؤمنان منتخب از نهج البلاغة ص 101 - 105.
5 - صحيفة الرضا به روايت ديگر، قسمت آخر آن به خط حسين بن حسن بن
على بن على بن حسين در 1229 و وى بنا به نوشته آقاى حاج سيد محمد جزائرى،
پدر حاج شيخ جعفر شوشترى است صفحه 106 - 116
6 - تحفة المبتدى، منظومه اى است در منطق از شيخ على بن الحسين عاملى
صاحب تفسير الوجيز كه قبلا ياد شد صفحه 117 - 127.
آغاز:
ان اجل منطق ما اشتملا * على ثناء الله عز و علا
7 - مباحثه پدر شيخ بهائى با يكى از دانشمندان عامه. صفحه 129 - 135،
همان است كه ترجمه اش چاپ شده است.
52

8 - منهاج الكرامة علامه حلى در امامت، اين نسخه فقط چند برگ آن است.
صفحه 136 - 141.
9 - شرح قصيده عينيه حميرى، فارسى، از ملا محمد قاسم هزار جريبى
صفحه 142 - 157.
آغاز: الحمد لله الذى لا يطيق الحامدون حمده.. اما بعد بدان كه شيخ
داناى عارف..
تحرير محمد باقر طباطبائي بى تاريخ.
10 - زاد السالك فيض كاشانى صفحه 158 - 172.
در پايان نسخه اين ياد داشت ديده مىشود: زاد السالك خط مرحوم آقا
عبد النبي وزير است به قليل واسطه در گذشت رحمه الله.
11 - زاد المسافرين، مثنوى فارسى. صفحه 173 - 257
از امير حسينى هروى مؤلف نزهة الارواح، (فهرست منزوى 2849)
آغاز:
اى برتر از آنكه خلق گفتند * و آنان كه به ديده را نگفتند
تحرير سال 1246.
1767.
شرح جامى نحو - الفوائد الضيائية، عربى.
تاريخ تأليف اين كتاب 899 و تاريخ تحرير اين نسخه 900، ولى گويا
تاريخ تحرير ساختگى باشد.
كاتب: محمد على بن شاه محمد تونى. با تملك محمد بن محمد مهدى
موسوى دزفولى و تملك سيد محمد على بن سيد محمد دزفولى ساكن كرمانشاه
برادر سيد صدر الدين كاشف دزفولى.
53

1768.
مجموعه:
1 - بحر المغفرة در اعمال سال و زيارات از سيد محمد رضا بن محمد قاسم
حسينى قزوينى معاصر علامه مجلسى تاريخ تأليف: الهى اين بود مفتاح جنت
(ذريعه 3 / 48).
آغاز: حمد و ثنا كريمى را روا و رحيمى را بجاست..
تحرير 1115، با سر لوح و جدول زرين، 678 صفحه، رقعى.
2 - صحيفه سجاديه مورخ 1123 با سرلوح زرين و جدول زرين.
1769.
بهار دانش، افسانه، فارسى، چاپ شده است.
از ميرزا عنايت الله هندى درگذشته 1082 يا 1088 (فهرست منزوى
3533).
تحرير محمد حسين بن حاجى محمد جعفر تاجر كاشانى در 1270، خشتى.
1770.
مجموعه:
1 - ديوان سيد حسين مجمر اصفهانى.
آغاز: كه كرد بى مدد غير..
123 برگ، تحرير محمد حسين بن حاج محمد جعفر كاشانى در 1282.
2 - جنگ اشعار شامل اشعارى از خاقانى، بخارائى، بدر الدين، صباحى
بيدگلى، سنائى، امير حسينى، ظهير فاريابى، ضيا از شعراى محال اصفهان،
54

مصاحب اصفهانى، بابا سلطان اصفهانى متخلص به لوائى، صابر ترمذى، آذر،
جامى، ميرزا ابراهيم صفا، ميرزا محمد سعيد حكيم، وحشى بافقى، ملك الشعرا
فتحعلى خان كاشانى، يغما، انورى، فردوسى، ملا ذبيح الله، محتشم.
70 برگ، تحرير همان كاتب در 1282.
1771.
مجموعه:
1 - الخلاصة المغنية، منظومه، عربى.
در سال 1230 محمد بن محمد مؤمن بن عليقلى البانى الشافعي القلع دزدى
خلاصه مغنى ابن هشام را به نظم در آورده است، صفحه 1 - 22.
آغاز:
قال محمد هو الحقير * احمد ربى ها هو القدير
2 - فوائد اللبيب في علم الاعاريب، عربى.
شرح همان منظومه است از خود ناظم كه به نام امان الله خان نوشته است صفحه
25 - 271.
آغاز: الحمد لمن خص معرفة اوضاع المفردات والمركبات بالانسان..
هر دو رساله مورخ 1230 و شايد به خط مؤلف باشد.
1772.
الهدايات، منظومه اى است در دو هزار بيت، در علم كلام، عربى (ذريعه
25 / 162).
از سيد محمد تقى بن مير محمد قزوينى متوفاى 1270 و صاحب منظومه هاى
متعدد.
55

رجوع شود به الكرام البررة صفحه 229 - 231.
آغاز:
الحمد لله الذى من اجتهد * عرفه الواجب مما يعتقد
در كتاب ذريعه 23 ر 135 منظومه اى در كلام از همين ناظم ياد شده و احتمال
داده شده كه الهدايات باشد ولى سر آغاز آن با نسخه ما مطابق نيست.
در نسخه ما عنوان الهداية الاولى، الهداية الثانيه.. ديده مىشود كه خود
بهترين قرينه است بر اينكه نام اين منظومه الهدايات است و ناظم منظومه ديگرى
به نام حقايق الهدايات دارد كه مختصر اين منظومه است.
تحرير محمد تقى حسينى (شايد مولف باشد) در 1233
1773.
مجموعه:
1 - نفائس الطب، فارسى، در چهار مقاله
از قاضى جلال الدين شيخ اويس بن محمد لطيفى
آغاز موجود: بدان اى طالب ايدك الله تعالى و تقدس اين رساله اى است در
علم طب مشتمل بر مسائل مشهوره.. فقير حقير اويس اللطيفى..
مقاله اول در بيان بعضى قواعد حفظ صحت.
مقاله دوم در بيان ادويه مفرده.
مقاله سوم در بيان اغذيه مرضى.
مقاله چهارم در بيان مركبات مجربه مستعمله..
110 برگ رقعى تحرير سده 13
2 - خفى علائى، طب، فارسى، ناقص، 51 برگ.
از اسماعيل بن حسن جرجانى مؤلف ذخيره خوارزمشاهى.
56

3 - رساله ديگر در طب، فارسى داراى ابواب، 6 برگ.
باب نخستين اندر تدبير زائيدن بچه كه چه نوع نگاه دارند.
باب دوم اندر تدبير شير دادن.
باب سيم اندر اختيار دايه..
باب هشتم اندر تدبير بيرون بچه از شير خوارگى.
4 - رساله ديگر در طب، فارسى، 16 برگ
آغاز بسمله اندر شناختن نشانهاى حيات و موت بيمار، در اين نسخه 45
نشانه ياد شده است.
باب اول..
باب دوم نشانهاى بيمارى دراز.
باب سيم اندر شناختن نشانها كه بر مردم تن درست پديد آيد نشان دهد كه
بيمار خواهد شد.
باب پنجم اندر شناختن مرگ از نوبت هاى تب.
1774.
حديقة الشيعه ملا احمد اردبيلي، بخش مربوط به صوفيه را دارد، تحرير
محمد بن على نقى بهبهاني در 1134.
1775.
مجموعه:
1 - حماسه ابى تمام متوفاى حدود 231 (كشف الظنون 1 / 691).
اولش افتاده دارد، بى تاريخ.
2 - شرح معلقات سبع از حسين بن احمد زوزنى، چاپ شده است (فهرست
57

مشار عربى ص 564).
تاريخ كتابت ندارد.
1776.
شرح نجاة ابن سينا از شيخ فخر الدين قطب الاسلام محمد بن على بن ابى نصر
اسفرائينى نيشابورى (ذريعه 14 / 100).
آغاز: المقالة الاولى من الطبيعيات من كتاب النجاة الفصل الاول في موضوع
هذا العلم قال الشيخ المقالة الاولى - إلى قوله - والسكونات التفسير ههنا ابحاث
البحث الاول في تعريف العلم الطبيعى، العلم اما ان يكون علما بما يكون لقدرتنا
واختيارنا..
انجام: معناه ان الفائدة في العبادات بقاء الشريعة فيما بين الناس وفائدة بقاء
الشريعة نوع الانسان.. فتزكية النفوس فهذا آخر شرح الكتاب (تا پايان بحث معاد
كه گويا پايان كتاب است).
در پايان نسخه ما به خط غير كاتب نسخه نوشته است شرح آقا حسين خونسارى
بر نجات شيخ الرئيس، ولى ظاهرا همانطور كه در بالا نوشتيم اين شرح از اسفرائينى
باشد گواه اين مطلب دو امر است يكى اينكه:
در صفحه شش نسخه ما مىنويسد: على ما ذكره شيخنا واستادنا قدس الله
روحه العزيز في شرح العيون.
در كشف الظنون 2 / 1186 كه عيون الحكمة ابن سينا را ياد مىكند فقط يك
شرح بر آن از فخر رازى ذكر مىكند.
در ذريعه 14 / 100 مىنويسد از نسخه شرح اسفرائينى برمىآيد كه او از
شاگردان فخر رازى بوده است.
ديگر اينكه: در ذريعه مىگويد سبك شرح اسفرائينى اينطور است كه اول
58

متن را ياد مىكند و سپس شرح را با عنوان " التفسير " شروع مىكند و نسخه ما هم
همينطور است.
1777.
صافى در شرح كافى شيخ كلينى از ملا خليل قزوينى. فارسى.
كتاب اول و دوم شرح عقل و توحيد. تاريخ شروع تأليف 1064.
تحرير جعفر بن الغازى الرازي (كه گويد برادر ملا خليل است) در 1066 در
قزوين. كاتب در پايان نسخه مىنويسد: وفقت لاتمام شرح كتاب التوحيد من
الكافي الموسوم به گنجينه شاهى..
پشت برگ اول نسخه هم نوشته است گنجينه شاهى بر اصول كافى.
ولى اين شرح به اين نام در فهرستها ياد نشده است بلكه نام مشهور آن همان
صافى است، بله آغاز كتاب اين است: بسمله فتح گنجينه شاهى شرح احاديث
راز داران الهى..
1778.
مفاتيح الشرايع فيض كاشانى، جلد دوم، تحرير احمد بن ملا محمد صالح
آملى مازندراني در 1228.
1779.
مطول تفتازانى، بى تاريخ، گويا تحرير پيش از سده 10 باشد.
1780.
حاشيه معالم الاصول از ملا صالح مازندراني، تحرير خادم الطلبة بابا
59

النخجوانى ولد مير مير در مدرسة السليمان اصفهان، بى تاريخ.
1781.
مجموعه:
1 - جامع الفوائد في شرح خطبة القواعد، شرح خطبه قواعد علامه حلى
است از فرزندش فخر المحققين در دو صفحه.
2 - قواعد علامه، جزء اول، تحرير 1117 در اصفهان.
1782.
شرايع الاسلام، از نكاح تا ديات، بى تاريخ، از سده 11 و 12.
1783.
دروس شهيد اول، اول و آخرش به خط محمد باقر بن محمد نقى در طوس در
1215 و بقيه نسخه كهن است.
1784.
انوار التنزيل - تفسير بيضاوي، تا آخر سوره كهف، تحرير محمد سعيد بن
شهاب الدين قاسم الكوهبنانى الكرمانى در اصفهان في المدرسة الموسومة بمولانا
عبد الله در 1087.
1785.
شرح اربعين علامه مجلسى، برگ اولش افتاده، تاريخ تأليف 1089، تحرير
زمان مؤلف.
60

1786.
تحفه حكيم مؤمن، طب، فارسى.
تاريخ پايان كتاب 1087 در اشرف مازندران.
تاريخ پايان تشخيصات 1090
در پايان اين نسخه سر آغاز رساله اى به نام زبدة القوانين در معالجات طيور از
مؤلف تحفة المؤمنين ياد شده است چند سطرى از آن را نقل مىكنيم:
ثنا گسترى بارگاه كبرياى فرمانروائى را رواست.. و بعد چون بر مربوب
رب حسيب غنى محمد مؤمن حسينى طبيب تنكابنى در حين جمع و تأليف
تحفة المومنين.. اين رساله موسومه به زبدة القوانين تحرير يافت.
562 برگ، وزيرى، نسخه اى بسيار نفيس.
1787.
استبصار شيخ طوسى، طهارت تا پايان صوم، تحرير 1029.
1788.
شرح نهج البلاغه ابن ميثم بحرانى، جلد اول و دوم، بى تاريخ شايد از پيش
از هزار باشد.
1789.
كنز العرفان فاضل مقداد، بى تاريخ. وزيرى.
1790.
جنة الامان الواقيه - مصباح كفعمي، دعا، عربى.
61

از شيخ تقى الدين ابراهيم بن على كفعمي در گذشته 905، تاريخ تأليف
895.
وزيرى، آخرش ناقص است، بى تاريخ.
1791.
طرائف ابن طاوس، عربى.
در پايان نسخه اين ياد داشت از سيد نعمت الله جزائرى به خط او ديده
مىشود:
بسم الله الرحمن الرحيم.. هذا الكتاب كثير الغلط وقد كانت النسخة التى
كتب منها على هذا النهج فطالعته من اوله إلى هنا مطالعة معنى فلم يخف شئ من معناه
به حمد الله وتوفيقه و من انتقل إليه بعدنا فوجد نسخة مصححة فليقابله لانه كتاب عجيب
على نمط غريب.
قال هذه الاحرف بلسانه وحررها ببنانه العبد المذنب نعمت الله الحسينى الجزائري
شهر ربيع الاول سنة السادسة والثمانين بعد الالف الهجرية في دار المؤمنين
شوشتر..
در كنار نسخه حواشى و عناوين مطالب نيز به خط مرحوم سيد نعمت الله جزائرى
ديده مىشود.
تحرير 1085 با تملك سيد نعمت الله جزائرى بر برگ اول.
1792.
وافى فيض كاشانى، جزء دوم، كتاب الحجة، بى تاريخ، وزيرى.
1793.
ترجمة الخواص، تفسير، فارسى.
62

از على بن حسن زواره اى، تاريخ تأليف 947.
از سوره مائده تا اواسط برائت، بى تاريخ، خشتى.
آغاز: بسمله يا ايها الذين آمنوا.. اى آن كسانى كه ايمان آورده ايد وفا كنيد
به عهدهايى كه با يكديگر مىكنيد يا به عقود شرعيه چون عقد بيع و شركت و عقد نكاح
و امثال آن..
1794.
مصابيح القلوب، فارسى در پنجاه و سه فصل.
از حسن بن حسين الشيعى السبزواري (فهرست منزوى 1684).
آخرش ناقص است، تا فصل چهل و نهم را دارد، بى تاريخ، نستعليق خوش
شايد از پيش از هزار.
1795.
كتابي است در فضيلت صلوات بر آل رسول، فارسى.
از أبو القاسم بن محمد كاظم الخبوشانى مشهور به الجواهر والقارى المجاور
بالمشهد الرضوية (ع).
مولف در ديباچه مىگويد كتابي به نام تقويم القرائات در علم قرائت در كربلا
و نجف نوشتم و در اوائل آن چند حديث در فضيلت صلوات فرستادن بر رسول و آل
رسول آوردم برخى از فسقه و فجره اهل جماعت و سنت صلوات بر آل رسول را منع
كرد اين كتاب را در جواب او مىنويسم.
آغاز: بسمله ومنه التوفيق وبلطفه التحقيق حمد بى عدد و ثناى بى حد پادشاهى
را كه خالق كون و مكان است..
435 برگ، خشتى، تحرير سده 13.
63

1796.
شرح نهج البلاغه ابن ميثم، يك قطعه از آن است از خطبه 13 تا خطبه همام،
105 برگ وزيرى.
1797.
الشواهد المكية في رد الفوائد المدنية، (ذريعه 14 / 244).
رد الفوائد المدنية استر ابادى است از سيد نور الدين على بن ابى الحسن در
گذشتهء 1068 با؟؟ 1062.
تاريخ تأليف 1052.
تحرير احمد بن حسين بن سليمان در 1057، در قريه اى از قراى طائف، 218
صفحه، خشتى.
در كنار صفحات حاشيه هايى كه در رد و جواب كتاب است ديده مىشود و در
برخى جاها سخت به مؤلف تاخته است.
1798.
شرح رساله يوحناى ذمى است، فارسى، حدود 150 برگ، خشتى، بى
تاريخ، نسخ شده 13.
فهرست مطالب برگ 1 تا حدود 100:
شرح حال يوحنا بن اسرائيل ذمى.
مقصد اول در بيان احوال صابئين شامل چند باب.
باب اول در بيان احوال فرقه اول از صابئين شامل پنج فصل.
باب دوم در بيان احوال فرقه ديگر از صابئين شامل هشت فصل در فصل آخر
64

شرح حال آذر كيوان وعده اى از شاگردان او.
باب سوم در بيان احوالات فرقه سيم از صابئين شامل سه فصل.
باب چهارم در بيان حالات طائفه چهارم از صابئين شامل چهار فصل.
باب پنجم در بيان مذاهب مختلفه از ايرانيان و هنديان شامل سه
فصل.
مقصد دوم در مذاهب و اعتقادات اهل هند شامل چند باب.
باب اول در بيان بعضى عقائد جمله هنود شامل هفت فصل.
باب دوم در بيان احوالات آفتاب پرستان شامل چهار فصل.
باب سيم در بيان حالات و اعتقاد مريدان در حق بابا نانك و در آن پنج فصل
است.
باب چهارم در احوالات و اعتقادات قرابتيان و جو كيان در آن سه فصل وفصل
سوم چند مطلب.
مقصد سوم در بيان اعتقادات مجوس در هشت باب.
اين بود فهرست 100 برگ اول.
از اينجا نسخه ناقص است و مباحث رساله يوحنا درباره مذهب شيعه و سنى
آغاز مىشود 27 برگ.
و در پايان، مناظره ابن ابى جمهور با يكى از فضلاى هرات نقل مىشود در 15
برگ، كه آخرش افتاده است.
1799.
نور العيون، در چهل مجلس منتخب رياض الشهادة است، فارسى، از
مؤلف رياض الشهادة محمد حسن بن حاج محمد معصوم قزوينى در گذشته 1240
(ذريعه 24 / 374).
65

اين نسخه فقط تا مجلس نهم را دارد، خشتى، صد صفحه.
1800.
قرآن مجيد، نسخ محمد على اصفهانى در 1296 خشتى.
1801.
شرح نهج البلاغه ابن ميثم بحرانى - مصباح السالكين.
آغاز موجود: اما بعد فلما كان المقصود الاول من بعثة الاولياء..
انجام: تم المجلد الاول من كتاب مصباح السالكين لنهج البلاغه
تحرير زين العابدين بن محمد على.
1802.
ديوان فارغ گيلانى، فضائل اهل بيت (فهرست منزوى ص 2458).
در سال 1000 به نام شاه عباس سروده است.
اول و آخر افتاده، در برگ چهارم اين شعر را دارد:
سال تاريخ اين خجسته كتاب * سنه الف است در طريق حساب
كه در اين سال شاه عالم گير * كرد گيلان به عدل خود تسخير
1803.
شرح جامى نحو - الفوائد الضيائية تحرير سده 13، ناقص.
1804.
زاد المعاد علامه مجلسى، ناقص، بى تاريخ.
66

1805.
مسالك شهيد ثانى، از كتاب قضا تا آخر مسالك، تحرير محمد بن زين العابدين
اصفهانى 1235.
1806.
مختصر مطول، بى تاريخ.
1807.
ديوان جامى، مورخ 1286 (فهرست منزوى ص 2264).
آغاز:
يا من بدا جمالك في كل مابدا * بادا هزار جان گرامى تو را فدا
آغاز بخش دوم نسخه: حامدا لمن جعل جنان كل عارف..
گنجينه اسرار كمالش مائيم * آيينه انوار جمالش مائيم..
بسم الله الرحمن الرحيم * هست صلاى سر خوان كريم
1808.
شرح صغير فقه - حديقة المتقين
از صاحب رياض متوفاى 1231 كه آن را در 1204 تأليف كرده است.
بى تاريخ، خشتى، طهارت تا آخر وصيت.
1809.
مجموعه:
1 - منازل السائرين از عزيز بن محمد نسفي، شامل چندين رساله گويا هر رساله
67

براى يك منزل عرفان، فارسى. (فهرست منزوى 1420).
آغاز موجود: فصل بدان كه آدميان در اين عالم سفلى مسافرند و از جهت
آنكه روح آدمى..
انجام: تمام شد منزل نهم و دهم و تمام كتاب منازل السائرين.
2 - مقصد اقصى از عزيز بن محمد بن نسفي، عرفان، فارسى. (فهرست
منزوى 1412).
3 - رساله در بيان اعتقاد و ايمان و اسلام.. از همان نسفي.
هر سه رساله تحرير 1125.
1810.
مجموعه:
1 - عوامل جرجانى به نظم فارسى.
2 - شرح جامى بى تاريخ، رقعى.
1811.
خسرو شيرين نظامى، با سرلوح و جدول و سر فصلهاى زرين مورخ
1237.
آغاز:
خداوندا در توفيق بگشاى * نظامى را ره تحقيق بنماى
انجام:
سخن را بر سعادت ختم كردم * ورق كاينجا رساندم در نوردم
(فهرست آستان قدس 7 / 333).
68

1812.
مدارك الاحكام، فقه، عربى، طهارت، بى تاريخ.
1813.
شرح نظام، صرف، عربى، اولش افتاده، تحرير 1262.
1814.
مجموعه:
1 - الفيه ابن مالك با شرح ملا محمد صادق بروجردى به فارسى، تحرير
1244.
2 - سيوطى - البهجة المرضية، تحرير محمد حسين بن كربلائى هاشم
بروجنى در 1243.
1815.
قوانين ميرزاى قمى، جلد اول، تحرير يوسف بن ملا محمد قائينى در
1268.
1816.
لغت عربى به فارسى.
آغاز موجود: باب الالف مع الباء اتراب توانگر شدن، در خاك غلطيدن..
انجام موجود: باب الياء مع الجيم يرندج پوست سياه يلنجج و يلنجوج
چوب عود خوشبو.
تحرير جعفر بن محمد نصير جيلانى در 1266، حدود صد برگ هر برگ 15
سطر خشتى.
69

1817.
مفاتيح فيض كاشانى، جلد اول مورخ 1224.
1818.
حيوة الارواح، اصول عقائد، عربى (ذريعه 7 / 115).
از ملا محمد جعفر استر ابادى.
آغاز: الحمد لله الواجب بالذات المنتهى إليه سلسلة الممكنات..
دو رساله كوچك كه شيخ احسائى براى تبرئه خود از اعتقاداتى كه به او نسبت
داده اند نوشته است در اين كتاب درج و درباره آن بحث شده است.
48 برگ، خشتى، تحرير محمد حسين بن ملا محمد صادق در 1246
1819.
فقه فارسى، شامل 55 كتاب هر كتاب شامل چند باب، اول و آخرش ناقص
است و برگها پس و پيش شده.
اين است آغاز كتاب 55: كتاب پنجاه و پنجم در ديات و در آن پنج باب
است باب اول در اقسام قتل بدان صانك الله تعالى كه قتل بر سه قسم است اول
قتل عمد..
1820.
مجموعه:
1 - برگ 1 تا 17 متفرقاتى است در عرفان و سير و سلوك، در آن از آقا محمد
70

بيد آبادى ياد مىشود.
2 - رساله جواهر نامه افلاطون در چهار باب، 6 برگ (فهرست منزوى
408).
3 - قيافه شناسى، 2 برگ، كاتب كه شايد مؤلف باشد احمد بن ملا محمد
رضا متخلص به مفطور يا منطور تحرير 1277.
4 - رساله اى از سيد كاظم رشتى، در سه برگ، عربى.
آغاز: بسمله الحمد.. ان هذه كلمات شريفة و اشارات لطيفة
از همان كاتب در 1277.
5 - رسالة في كيفية السلوك از سيد كاظم رشتى، عربى در سه برگ.
آغاز: الحمد.. ان جماعة من الاحباب.. قد طلبوا من الفقير ان اكتب
كلمات في كيفية السلوك..
6 - رساله در جغرافياى شهرهاى ايران، 10 برگ.
آغاز: الحمد.. اما بعد اين كتاب مشتمل است بر دو فصل فصل اول در
ذكر مملكت ايران است..
انجام: سرخس از اقليم چهارم است..
تحرير مهر على بن خان بابا خان خونسارى در 1278.
1821.
ديوان جمالى (فهرست منزوى 2274).
از حرف ش تا قسمتى از غزليات.
آغاز حرف ش:
نوشها آيد از پى هر نيش * ز آنكه مرهم بود ملازم ريش
25 برگ، وزيرى، بى تاريخ.
71

1822.
شرح لمعه - الروضة البهية، جلد دوم، ناقص، بى تاريخ. خشتى.
1823.
مجموعه:
1 - مصابيح القلوب سبزوارى، تحرير محمد تقى بن غياث الدين على بن
مولانا نظام الدين احمد بن ابى طالب موغارى در 1034.
2 - چهار برگ شعر با اين عنوان ها: در روش كار و بار جهان، در تأسف اوقات
گذشته..
3 - كفاية الانام، فقه، فارسى، اين نسخه بخشى از آن است، از اعتكاف
تا ميراث، خط همان كاتب در 1034.
4 - خلاصه تنبيه الغافلين بهاء الدين محمد بن ابراهيم ترمذى، 2 برگ.
5 - زبدة من كلام الحسنيه، 3 برگ.
6 - فرزند نامه، رساله اى است در نصايح حجة الاسلام غزالي به يكى از شاگردانش
با عنوان اى عزيز اى فرزند.
8 برگ، فارسى تحرير همان كاتب (فهرست منزوى 1297).
7 - سوالهاى امير زاده اسكندر كه حاكم شيراز بوده و از سيد شريف سوال
كرده است، 8 برگ تحرير 1034.
1824.
مجموعه:
1 - وافية الاصول ملا عبد الله تونى.
72

2 - شرح وافيه سيد صدر الدين قمى.
هر دو به خط محمد على بن محمود جان بهبهاني در 1232.
1825.
حاشيه خفرى بر الهيات شرح تجريد قوشچى، تحرير محمد معصوم بن حاج
ميرزا جان در 1124.
1826.
مجموعه:
1 - العقيدة في معرفة اصول الدين، عربى، داراى سه فصل شايد از مؤلف
رساله بعد باشد.
2 - صدريه در نحو، عربى (ذريعه 15 / 28).
تأليف سيد معز الدين محمد بن ابى الحسن الموسوي به نام فرزندش صدر الدين،
و دو كتاب ديگر به نام شمسيه و تقيه به نام دو فرزند ديگرش شمس الدين وتقى الدين
دارد.
آغاز رساله اول: الحمد.. اما بعد فهذه عقيدة قادني الدليل إليها..
آغاز رساله دوم: لك الحمد يا فاعل ما يشاء ولك الشكر يا رافع اسماء الملائكة
في السماء..
هر دو رساله تحرير ملك محمد بن على الكازرونى در 1234.
1827.
مجموعه:
1 - التبصرة في الصرف، از حاج كريم خان كرمانى، تاريخ تأليف 1272،
231 صفحه خشتى.
73

2 - التذكرة في النحو از همو تاريخ تأليف 1276، 480 صفحه.
حواشى به خط محمد باقر بن ابراهيم دارد.
هر دو رساله به خط شيخ احمد بن عبد الكريم الكوهبنانى در 1277 - 1278.
1828.
شرح تهذيب المنطق تفتازانى از جمال الدين محمد بن محمود الحسينى
الشهرستانى، فارسى، (فهرست منزوى 1449).
تاريخ تحرير 1291.
1829.
منية اللبيب في شرح التهذيب، اصول فقه، عربى.
تاريخ تحرير 1270 جز برگ آخر كه تاريخ تحريرش 1279 مىباشد.
1830.
كمال الدين صدوق، آثار تصحيح دارد، اول و آخر ناقص، خشتى تحرير
اقل السادات على بن حيدر حسينى در 1144 در قزوين.
1831.
حبل المتين شيخ بهائى، ناقص.
1832.
شرح قطر، نحو، عربى، از ابن هشام (708 - 761)، تحرير عبد الله بن شيخ
74

سلمان براى عبد على والى عرب استان در 1227.
1833.
كتابي است در ترغيب پرهيز از گناهان، فارسى.
در آغاز گناهان كبيره را كه 53 عدد است با شرح هر كدام ياد كرده است و
در سراسر كتاب اين جمله: " اى عزيز بنده " تكرار مىشود.
آغاز موجود: گناه كبيره بيستم ديگر از جمله گناهان بزرگ دزدى كردن است و حق
تعالى در قرآن مجيد فرموده..
165 برگ رقعى، اول و آخر ناقص، بى تاريخ.
1834.
شرح الفيه ابن ناظم، ناقص، بى تاريخ.
1835.
مجموعه:
1 - شرح انموزج.
2 - عوامل ملا محسن.
1836.
فهرست كتابهاى جامع الاصول ابن اثير و صحيح بخارى و صحيح مسلم و بخشى
از شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد.
از علاء الدين محمد گلستانه از دانشمندان سده يازده.
46 برگ وزيرى با حواشى و اصلاحات از مؤلف، و شايد نسخه اصل و به خط
75

مولف باشد.
1837.
الحجة - شرح دعاء صنمى قريش، عربى.
از عيسى بن على اردبيلي از دانشمندان پيش از سده دوازدهم.
در ذريعه شرح همين دعا از همين مؤلف به فارسى ياد شده است (ذريعه 14 / 256).
آغاز: الحمد لله الذى علمنا حقيقة التولى باوليائه..
آخرش افتاده، 513 صفحه، وزيرى، با تملك مرحوم سيد نعمت الله جزائرى
بر برگ اول.
1838.
الوافية في شرح الكافية، نحو، عربى.
از سيد ركن الدين ابى محمد حسن بن محمد بن شرفشاه علوى حسينى
استر آبادى متوفاى 715 يا 717 يا 718.
تحرير حسين بن حسن بن على در 834 در مدرسه سينوب در محضر مولانا
حسام الدين.
1839.
ارشاد الاذهان علامه حلى.
به خط سيد عبد الجليل قارى مؤلف كتاب شرح ناسخ و منسوخ و كتاب الفوائد
در شرح قصيده جزريه، در تاريخ 969.
اين نسخه را در يزد در خانه مولانا كمال الدين حسين شيرازى كه از اطباء نامى
76

آن زمان بوده نزد استادش شيخ يحيى بحرانى صاحب تأليفات كثيره خوانده است
و استاد مزبور اجازه اى به خط خود در برگ آخر نسخه براى او نوشته است تاريخ اجازه
970 مىباشد.
رجوع شود به ذريعه 14 / 97 و 16 / 355 كه در جاى دوم همين نسخه ارشاد
ياد شده است.
1840.
كتابي است در آداب و ادعيه، فارسى، از عامه است.
آغازش افتاده.
انجام: اللهم يا رباه و يا سيداه.. اسألك ان تشفينى من هذه العلة يا ارحم -
الراحمين.
تاريخ ندارد ولى به نظر مىآيد از سده 8 و 9 باشد.
135 برگ، رقعى، چند برگ از يك كتاب عرفانى ضميمه اين نسخه است.
1841.
شرح جامى نحو، مورخ 1272.
1842.
شرح شمسيه منطق، بى تاريخ.
1843.
ذريعة النجاة داراى يك مقدمه و هشت باب و خاتمه در امامت، فارسى.
از أبو المفاخر بن محمد بديع الحسينى المشهدى، كه در 1095 به نام ميرزا
77

عبد المؤمن كه در آن تاريخ متولى آستان قدس رضوى بوده، تأليف كرده
است.
آغاز: طراوت گلبن مقال از زلال جدول شكر و سپاس منعمى است كه..
135 برگ، شايد به خط مؤلف باشد.
1884.
منتخب طريحى، مقتل، عربى، ناقص، بى تاريخ.
1845.
مجموعه:
1 - اختيارات علامه مجلسى مورخ 1257.
2 - جامع الاخبار شامل 130 فصل مورخ 1258.
3 - نخبة الوسائل، چند برگى است منتخب از وسائل الشيعه شيخ حر عاملى.
1846.
شرح انموزخ، مورخ 1242.
1847.
مجموعه:
1 - كتابي است در نجوم، فارسى.
در آغاز احكام طالع سالها و سپس باب اول تا باب دوازدهم در احكام ماهها
از فروردين تا اسفند و در هر باب چند فصل است.
78

2 - نوروز نامه، فارسى 3 - محرم نامه، روايت از رسول خدا صلى الله عليه وآله) فارسى.
هر سه رساله تحرير سده 13 مىباشد.
1848.
مجموعه: 1 - جامع الاخبار داراى چهارده باب هر باب داراى فصول.
2 - خلاصة الاصول، منظومه است حدود 100 بيت.
آغاز:
سبحان من لا يزال محسنا * حمدى إليه الملك المهيمنا..
سميتها خلاصة الاصول..
3 - منظومة الفقهية المستطرفة از سيد محسن اعرجي، چاپ شده است.
1849.
رياض المسائل، كتاب قضاء و شهادات.
1850.
جوهر النضيد في شرح منطق التجريد از علامه حلى، آخرش ناقص است.
1851.
مجموعه:
1 - از صفحه؟؟ تا 74 مطالب متفرقه نجوم، منقول از بعضى كتابهاى نجومى
وزيجها، و جدول و غيره.
79

2 - حل مسائل، نجوم، فارسى، از قطب الدين بن عبد الحى حسينى لارى
ص 75 تا 170، (فهرست منزوى 287).
آغاز: بعد حمد الله سبحانه.. بر ارباب خبرت و اصحاب بصيرت..
تاريخ تأليف كه در اين نسخه آمده است 1042.
به خط احمد بن محمد مهدى الشريف الخاتون آبادى در 1138 براى سيد
عبد الله جزائرى صاحب اجازه معروفه.
3 - صفحه 171 - 192 بخشى است از يك كتاب نجومى.
آغاز: مقاله سوم در معرفت روش ستارگان و مقامات ايشان در طول و عرض
و آن سيزده باب است.
تا باب سيزدهم در اين چند برگ نقل شده.
باب اول در معرفت تعديل الايام بلياليها.
باب سيزدهم در معرفت مواضع ثوابت.
4 - صفحه 193 تا 272، جدول هاى نجومى است.
اين مجموعه رقعى و تحرير سده 12 مىباشد و بنا به نوشته آقاى حاج سيد
محمد جزائرى غير از كتاب حل مسائل بقيه به خط سيد عبد الله جزائرى صاحب اجازه و
تذكره شوشتر است.
به تذكره شوشتر ص 139 مراجعه شود.
1852.
الكافي في الفقه، عربى از ابى الصلاح حلبى.
آغاز: فصل في بيان التكليف السمعى التكليف الشرعى على ثلاثة اضرب..
انجام: فالحكم لصاحب الدينارين دينار خاص ويقسم الآخر بينهما تم التكليف
80

السمعى من كتاب الكافي..
تحرير أبو القاسم بن محمد حسن الحسينى در 1222 در مشهد غروى، 200
صفحه، خشتى.
1853.
حاشيه انوار التنزيل بيضاوي، تفسير، عربى.
از حاشيه سعد الملة والدين و حاشيه سيوطى و حاشيه قطبيه ياد مىكند
آغاز موجود: قوله سورة الرعد مكية قال سعد الملة سورة الرعد خبر
مبتدء محذوف..
انجام موجود: تمت مطالعة هذه السورة الكريمة حامدا ومصليا في اوايل
شوال العظيم من شهور سنة 967.
تاريخ كتابت 1003، اين نسخه سوره رعد و ابراهيم را دارد، 52 برگ
خشتى.
روى برگ اول نوشته: " حاشيه لغودى " اگر درست خوانده باشم.
1854.
اصول فقه، عربى.
پشت برگ اولش به خط غير كاتب نوشته: جلد دوم اصول كلباسى
اعلى الله مقامه.
آغاز: لا ريب ولا اشكال في ان المقصود بالذات من خلقة العباد..
انجام: لكن لحق لزوم الفحص حتى يثبت الدليل على العدم وذلك للاصل
تم الكلام في حجية المظنة.
81

ظاهرا غير از اشارات حاجى كلباسى وعيون الاصول ومصابيح الاصول محمد
مهدى بن حاجى كلباسى است.
از ميرزا قمى و سيد بحر العلوم ياد مىكند.
در بحث حجيت خبر واحد بحثى در باره كتاب فقه الرضا در چند برگ دارد.
حدود صد و پنجاه برگ، خشتى، نسخه بدست مؤلف تصحيح و اصلاح
شده است.
1855.
جواهر اللغة، عربى.
از محمد بن يوسف طبيب هروى.
آغاز: حمدا لعلام اعطى ذوى الافهام تحقيق دقائق اللغات العربية..
اين نسخه تا حرف و او را دارد، موريانه خورده، بى تاريخ.
1856.
مجموعه:
1 - صرف مير.
2 - رساله تجويد، عربى.
آغاز: الحمد لله على جزيل نواله والصلوة والسلام على نبيه محمد وآله و
بعد فهذه رسالة تتعلق بتجويد القرآن، فصل..
چهار برگ، مورخ 1225.
3 - عوامل ملا محسن.
4 - صمديه شيخ بهائى.
82

1857.
مجموعه:
1 - سيوطى - البهجة المرضية.
2 - شرح شواهد سيوطى از نظام الدين احمد اردبيلي، فارسى.
1858.
مجموعه:
1 - عوامل جرجانى.
2 - عوامل ملا محسن.
3 - شرح " ثمانا بعد ما جاوزت الاثين " از محمد محسن بن محمد طاهر
طالقانى.
4 - شرح امثله.
1859.
منشآت - انشاءات، شامل صورت وقف نامچه هاى نادر شاه، و مراسلات
نادر و غيره.
در آن ديباچه بياض امام قلى ميرزا كه آغازش اين است: " حبذا اين بياض
دل آراء " نقل مىشود ص 99.
در ص 121 مراسله از زبان ملا محمد باقر استرابادى مدرس اصفهان.
در ص 127 مراسله اى كه به ميرزا طوفان نوشته.
در ص 144 مراسله اى كه به ملا محسن مدرس هزار جريبى نوشته.
در ص 137 رقمى كه به ملا محمد زكى شيخ الاسلام اصفهان نوشته.
83

بنابر اين بايد همان كتاب باشد كه در ذريعه 3 / 169 به عنوان جلد پنجم
انشاءات ميرزا مهدى خان ياد شده است و نيز مراجعه شود به ذريعه 2 / 394.
آغاز: به جهت ديباچه مجموعه يوسفيه مرقوم رقم شد: بسم الله الرحمن الرحيم
بعد الحمد والصلوة به مطالعه كنندگان مطالع و مقاطع منشآت..
222 صفحه، رقعى، بى تاريخ.
1860.
نرجس القلوب والدليل على طريق المحبوب، عرفان، عربى.
در كشف الظنون 2 / 1937 كتابي به همين نام را به ابن جوزى نسبت داده است
ولى سر آغازى كه در آنجا نقل كرده با سر آغاز نسخه ما برابر نيست.
آغاز: الحمد لله الذى جعل الجنة دار المتقين..
انجام: فما رأيت قبله ولا بعده مثله رحمة الله عليه نجز كتاب نرجس القلوب
والدال على طريق المحبوب به حمد الله وتيسره وحسن توفيقه وتقديره.. مادام حكم
القدير وتقديره.
108 برگ، تحرير 1242، رقعى.
1861.
جغرافيا، فارسى.
باب اول در كليات علم جغرافيا (در بيست و يك فصل).
فصل اول در فائده اين علم
فصل دوم در معرفت سياراتى كه ذكر شد..
فصل پانزدهم در معرفت رودهاى سطح زمين (در سه شعبه)..
فصل بيست و يكم در معرفت جمادات مشهور سطح زمين (سه شعبه).
84

باب دوم در بيان احوالات و خصوصيات پنج قطعه عالم.
آغاز: بسمله باب اول در كليات علم جغرافيا..
انجام: در تقسيم ولايات ايران، ايران را امروز بنا بر مشهور بر پانزده ولايت
قسمت نموده اند و اسامى جديده آنها را با اسامى قديم در اينجا مىآوريم..
خراسان غربى.. مشهد - نيشابور - جنوشان يا قوچان.
86 برگ، خشتى، بى تاريخ، تحرير سده 14.
1862.
مجموعه:
1 - رساله در شرح احاديث طينت، فارسى، از آقا جمال خونسارى در گذشته
1125. صفحه 1 - 18.
آغاز: من افادات العلامة المحقق آقا جمال ره في جواب مكتوب الامير
المعظم حسين على خان ره قال بعد الديباچه و ما يتعلق بها: بر لوح اظهار مىنگارد كه
بر هوشمندان خبير..
انجام بمحمد خاتم الرسالة وآله اولى الهداية.
2 - مسألة حسابيه و جوابها، از آقا رضى الدين محمد كه شايد آقا رضى
قزوينى باشد و اشكالى بر جواب او از سيد عبد الله جزائرى.
صفحه 19 - 22.
3 - رسالة في كون فصول الاقامة مثنى مثنى، عربى، از ملا محمد بن ابى -
الفتح التكابنى مشهور به سراب، صفحه 23 - 32.
آغاز: الحمد.. اما بعد فقد اشتهر بين الاصحاب كون فصول الاقامة مثنى
مثنى..
انجام و صلى الله على مظهر لطفه محمد وآله اجمعين.
تاريخ تأليف اين رساله: 1098
85

4 - رسالة في حكم ما دون الكر، عربى، از يكى از شاگردان سيد عبد الله
جزائرى كه در آن از كتاب ذخيرة الابدية استادش نقل مىكند.
صفحه 33 - 38
5 - رسالة في الحركة، عربى، از مولانا محمد، به خط شاگردش يوسف
ابن محمد الحسينى در 1110، صفحه 41 - 47.
6 - فائدة في التكليف في زمن الغيبة، صفحه 48 - 52، در پايانش آمده
است: من فوائد مولانا عبد الواحد الشوشترى على رسالة مولانا ادره.
7 - فائدة اخرى في عدم خلو الزمان من المجتهد، ص 53 - 57، در پايانش
آمده است: من فوائد اد رحمة الله.
8 - رسالة في اشراط العصمة في الامام، صفحه 58 - 67
آغاز: مسألة اطبق اصحابنا الامامية رضوان الله عليهم على انه يشترط..
انجام: ولنقتصر في هذا المقام على هذا الفدر.. والعلم عند الله والسلام،
نقله العبد محمد يوسف الحسينى. وفرغ عنه في اصيل اليوم.. 1117
9 - حاشيه بر شرح تصريف - از محمد بن عمر حلبى، صفحه 69 - 124،
در كشف الظنون 2 / 1139 حاشيه بر تصريف به نام التطريف على شرح التصريف از
محمد بن على حلبى، معروف به ابن هلال نحوى در گذشته 993 ياد شده است و
شايد همين شرح باشد.
آغاز: به حمد الله على ان وفقنا صرف الهمة نحو المعاني والبيان..
تحرير احمد بن ملا خضر در 1093.
10 - احاديث في موت المؤمن والكافر صفحه 126 - 161
11 - رسالة في عدم انفعال الماء القليل بملاقاة النجس، از سيد صدر الدين
محمد بن محمد الرضوي در گذشته حدود 1160 (بنابر آنچه از اجازه سيد عبد الله
جزائرى نقل شده است) صفحه 163 - 244
86

آغاز: الحمد لله.. فيقول العبد القليل البضاعة القاصر الباع..
انجام موجود: ولا يضر عدم الصحة باصطلاح المتأخرين لان ما يرويه
الشيخ.
12 - قطع المقال في نصرة القول بالانفعال از آقا محمد على كرمانشاهى
در گذشته 1216 صفحه 247 - 372.
آغاز: احمد الله على نواله مصليا على احمد وآله اما بعد فيقول المذنب
القاصر..
13 - رسالة في بيان ان الاصل في الاشياء الطهارة، صفحه 373، از آقا باقر
بهبهاني.
1863.
لوامع الانوار في شرح عيون الاخبار، حديث عربى.
شرح عيون اخبار الرضا شيخ صدوق است از سيد نعمت الله جزائرى، تاريخ
تأليف 1099 و تحرير ديگر در 1104.
آغاز: الحمد لله.. و بعد فان المذنب الجاني قليل البضاعة..
انجام: من الصلوات اكملها و من التسليمات اجز لها..
خط مؤلف مورخ 1107 بر برگ اول نسخه ديده مىشود.
آخر نسخه ناقص بوده است كه توسط آقاى حاج سيد محمد جزائرى از
روى نسخه اصل مورخ 1104 تكميل شده است
481، صفحه خشتى.
1864.
ضياء العين - ديوان فارسى، مراثى.
87

از شاهزاده ضياء الدولة محمد رحيم ميرزا فرزند عباس ميرزا متخلص به
عشيقى (فهرست منزوى 2992).
آغاز: ستايش داد گرى را سزا است..
تحرير اسد الله اهرى براى منوچهر ميرزا در سال 1307، 84 برگ، رقعى، با
سرلوح و جدول زرين.
1865.
مجموعه:
1 - چهل صحيفه با ترجمه فارسى زير سطور، 34 برگ، وزيرى.
آغاز: الصحيفة الاولى يقول الله تبارك و تعالى شهدت نفسي لنفسي ان لا إله
الا انا..
تحرير سيد عبد الله الرضوي ابن السيد نجف در 1251 براى سيد جعفر
كرمانى.
2 - نجاة المؤمنين - شرح دعاى عديله، فارسى، از محمد على بن محمد
صادق نجفى نيشابورى، 160 برگ.
آغاز: الحمد لله الذى خلق المخلوقات بقدرته..
تاريخ تأليف: (تحفه مؤمنين وباب نجات).
تحرير همان كاتب در 1251 ظاهرا.
3 - مناقب، فارسى، 3 برگ.
4 - لغت عربى به فارسى، 10 برگ.
1866.
شرح معماى مير حسين نيشابورى شايد از خواجگى بلخى متخلص به نامى
88

باشد، (فهرست منزوى 2194) در اين نسخه تاريخ تأليف 941 ضبط شده
است..
آغاز موجود: فخر، دى مجلس يار صحن گلزارى بود.. پوشيده نماند
كه لفظ كنجدى تركيب يافته..
انجام: كه باشد بر او نيز ختم كلام.
تحرير سيد صالح بن حاجى يوسف در 1022، اولش ناقص است، 75
برگ، خشتى.
1867.
الازهار، عربى، در فضائل و اخلاق و احاديث و حكايات در 30 باب و هر
باب مشتمل بر چند روضه، باب اول در فضائل نبى صلى الله عليه وآله، وباب 30 در عفو الله و
غفرانه.
آغاز: الحمد لله الداعي إلى دار السلام..
مؤلف از عامه بوده و كتابهايى به نام رياض المذكرين والمجموع داشته است.
798 صفحه، وزيرى، تحرير سده 12 و 13.
1868.
مجموعه علوم غريبه:
1 - كشف الاسرار في هتك الاستار، عربى، كيميا، شامل مقدمه و پنج قسم
و خاتمه.
آغاز: الحمد لله الذى خلق السموات والارض..
98 برگ، خشتى، تحرير سده 13 و 14.
89

2 - رساله در علوم غريبه، فارسى، 9 برگ.
آغاز: بسمله طريقه گرفتن روع ن ك ل؟؟ بريزد در ميان ديك..
3 - جواهر الاسرار، عربى، كيميا، 13 برگ.
آغاز: الحمد لله الملك القدوس السلام.. و بعد فانى اخرجت.
4 - كتاب الاصول، عربى، كيميا، 7 برگ.
آغاز: الحمد لله.. اما بعد فانه يجب ان يحمد الله كل من نظر..
5 - الدرة البيضاء في صناعة الياقوتة الحمراء، عربى، كيميا، از على چلپى، 6 برگ
آغاز: الحمد لله الذى خلق العالم من درة البيضاء..
6 - سر ربانى، عربى، از همان على چلپى، 17 برگ.
آغاز: الحمد لله الذى تقدس ذاته عن الادراك..
7 - دقائق الميزان في مقادير الاوزان، عربى، كيميا، 15 برگ.
آغاز: الحمد لله الذى خلق العالم على مقادير الحكمة..
8 - زبدة التدابير في علم الحجر والاكسير، تركي، 11 برگ.
9 - رساله ديگر، تركي، 24 برگ.
10 - رساله ديگر، تركي، 4 برگ.
همه مجموعه تحرير سده 13 و 14 مىباشد.
1869.
حاشيه بر شرح مختصر عضدي و حاشيه ملا ميرزا جان بر آن، عربى. اصول
فقه از آقا جمال خونسارى در گذشته 1125
آغاز جلد پنجم: قال الشارح: الاكثر على ان الجرح والتعديل الخ كان
فائدة تحقيق ثبوت..
90

از اول جرح وتعديل تا آخر مسأله النهى عن الشئ يستلزم الفساد.
آخرش ناقص است.
1870.
مجموعه:
1 - رسالة في الاجماع از آقا باقر بهبهاني 20 صفحه، تحرير أبو القاسم بن -
حسن گنجى رشتى از روى نسخه اصل در 1175 در كربلا.
2 - رسالة اخرى في الاصول: 7 برگ.
آغاز: بسمله قوله فليحمل على الاستحباب اقول امره بالحمل على الاستحباب
بناء على المقدمة المشهورة..
3 - فوائد از سيد صدر الدين قمى، 3 برگ.
4 - رسالة في الاستصحاب، از آقا باقر بهبهاني، تحرير همان كاتب.
آغاز: الحمد لله.. مسألة الاستصحاب عبارة عن الحكم باستمرار امر كان
يقيني الحصول..
5 - رسالة في اصالة الفساد في المعاملات، گويا از آقا باقر ره 3 برگ.
6 - رسالة في اصالة البرائة گويا از همو 11 برگ.
7 - رسالة في معنى الكراهة في العبادات 3 برگ.
8 - حاشيه مدارك از شيخ يوسف بحرانى يك برگ، صلوة.
9 - رسالة في تزويج الرضيعة لاجل المحرمية از آقا باقر ره، 2 برگ.
10 - رسالة في رؤية الهلال قبل الزوال 2 برگ.
11 - فوائد از آقا باقر ره، 4 برگ.
12 - رسالة في القياس از آقا باقر، 1 برگ.
13 - رسالة في الاجتهاد والتقليد، 38 برگ، تحرير 1259.
91

14 - رسالة في عدم حلية الربا مع الحيلة، 9 برگ.
15 - رسالة في صحة عبادة الجاهل، 3 برگ.
16 - رسالة في ان انكار اصول المذهب لا يوجب الكفر، 2 برگ
17 - رسالة في الاختيار، 3 برگ.
18 - رسالة في عدم جواز الرؤية، 3 برگ
19 - شرح مفاتيح فيض، في عدم جواز تقليد الاموات، 3 برگ.
20 - رسالة في حكم صلوة الجمعة، 12 برگ.
21 - رسالة في حكم عصير التمرى والزبيبى، 11 برگ.
22 - رسالة في ان الممكن الموجود لابد له من مؤثر موجود، 2 برگ تحرير 1259
23 - رساله در تحديد صاع، فارسى، يك برگ.
اين مجموعه جز در مواردى كه مؤلف نام برده شده است ظاهرا از آقا باقر باشد.
1871.
مجموعه:
1 - الرمحية، لغزي است به اسم رمح، از سيد عبد الله جزائرى صاحب اجازه
مشهوره صفحه 1 - 11.
2 - تحقيق قبله تستر، فارسى از همو. صفحه 12 - 29.
3 - مسائل غامضة مع اجوبتها، از همو، 23 مسأله است 30 - 39.
4 - المقاصد العلية في جواب المسائل العلوية، از همو، 30 مساله است
40 - 217. 5 - مختصر في ترجمة سيد عبد الله الجزائري، از سيد محمد جزائرى 218 - 230
اين مجموعه به خط آقاى حاج سيد محمد جزائرى است، مورخ 1371، رقعى.
92

1872.
مجموعه:
1 - صحت و مرض، فارسى، از فضولى، 10 برگ.
آغاز: حمد بى حد احدى را سزاست
2 - رسالة مختصرة في علم الجفر، از محمود دهدار عربى 11 برگ.
آغاز: الحمد لله الذى كشف علينا رموز الغرائب..
3 - قاعده جفر صديقى به طريق آقا سيد هادى صدر السادات خراسانى، 11 برگ.
4 - اساسنامه شركت عمومى امتعه ايران، در 17 فصل چاپ 1318 قمرى
62 صفحه.
1873.
الفيه ابن معط، نحو، عربى، اولش افتاده، تحرير 1235.
1874.
كتاب دعا، گويا از محمد نبى بن سيف الله القارى كه نامش در آغاز مناجات
خمسة عشر در حاشيه آمده است.
1875.
ديوان وفائى: ميرزا عبد الرسول مداح شوشترى، فارسى، مناقب و مراثى،
تحرير سده چهارده، رجوع شود به فهرست منزوى ص 2602.
آغاز موجود: روزگار از نكهت گيسوى يارم عنبرين..
1876.
شرح بر الفيه ابن مالك از ابن عقيل، نحو، عربى، ناقص.
93

1877.
كتاب دعا، مالك نسخه مىرسيد على بن محمد مهدى غروشانى كه آن را از
ورثه مرحوم ميرزا محمد على رمال اصفهانى خريده است كتاب را به نام مجموعة
السعادة ناميده است. شامل ادعيه و زيارات و تعويذات و غيره.
1878.
جلاء العيون علامه مجلسى، ناقص.
1879.
هدية المؤمنين، فقه، عربى، طهارت وصلوة، از سيد نعمت الله جزائرى،
تاريخ تأليف: 1083.
76 برگ، خشتى، بى تاريخ.
1880.
علل الشرايع شيخ صدوق، بى تاريخ، گويا از سده يازده.
1881.
مجموعه:
1 - تسهيل الدواء لتحصيل الشفاء طب، فارسى، از عبد المطلب بن غياث
الدين محمد، به فهرست منزوى ص 506 مراجعه شود، اين نسخه ناقص است.
2 - خواص و آثار سور قرآن، فارسى، ناقص.
3 - كتابي است در طب و ادعيه، فارسى، در يك مقدمه و هشت باب و خاتمه،
94

اين نسخه ناقص است.
1882.
مجموع الرائق، از سيد هبة الله بن ابى محمد الحسن الموسوي، تاريخ
تأليف 703، به ذريعه 20 / 55 مراجعه شود.
فهرست اين نسخه:
الباب الاول في منافع القرآن الكريم و ما ورد من طب الأئمة، در اين باب
طب الرضا درج شده است و نسخه اش با نسخه محقق كركي مقابله شده است.
باب دوم را ندارد.
الباب الثالث في جمل العلم والعمل للسيد المرتضى.
الباب الرابع فيما حصل من الادعية المباركة..
الباب الخامس المقنع في الامامة تصنيف الشيخ الرئيس المفيد العالم عبيد الله
ابن عبد الله السعد آبادى (السد آبادى) نقلا من كتاب المقدم ذكره وهو كتاب جمل
العلم والعمل.. من نسخة في آخر الكتاب وجدت عليها بكاتبها ما صورته: وقع
الفراغ منه في شوال 581 به مشهد مقابر قريش.
الباب السادس في بعض ما ورد من اخبارهم ومناقبهم و ذكر اتصال الوصية
من لدن آدم إلى على عليه السلام و ذكر كلام هشام بن الحكم في الامامة ايضا وصفة
الامام والدلائل عليه.
بسيارى از اين باب از كمال الدين شيخ صدوق نقل شده است.
و در اين باب كتاب المأة المنقبة به روايت صدوق، واربعين حديث تأليف
اسعد بن ابراهيم بن حسن بن على كه استخراج و نوشته جلال الدين محمد بن المعمر
الطاهر از روى نسخه اى كه در مشهد امير المؤمنين بوده، و نيز كتاب الاربعين عن
الاربعين في فضائل امير المؤمنين از جمال الدين يوسف بن حاتم، و نيز اربعين ديگر،
95

و كتاب الشهاب قاضى قضاعى، درج شده است.
تاريخ تحرير ندارد وگويا از سده يازده باشد، 785 صفحه، رقعى.
1883.
حاشيه بر مطول تفتازانى از مير سيد شريف جرجانى، ناقص. " كشف الظنون
1 / 474 ".
1884.
جنك، يادداشتهايى كه براى منبر يادداشت شده است.
1885.
جنك، مانند نسخه قبل
1886.
جنك، مانند دو نسخه قبل، گويا هر سه نسخه به يك خط است و روى جلد
هر سه نوشته است: جنك العظيم.
1887.
المهذب في الفقه، از قاضى ابن براج عبد العزيز جلودى درگذشته 490
اين نسخه جلد دوم است
آغاز: كتاب الاجارات روى عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال ملعون من منع اجيرا
اجرته..
96

انجام: ولا يتخذ كافرا به غير خلاف تم كتاب المهذب في الفقه..
340 صفحه، خشتى، تحرير سال 1225.
1888.
اصول فقه، عربى، تقريرات درس بعضى از اساتيدش بوده، تاريخ تحرير
1285 دارد و در اواخر نسخه در حاشيه يك صفحه نوشته است: من تقريرات العالم
الفاضل النحرير المدقق ملا على اصغر يزدى، امروز كه روز پنجشنبه شب غره محرم
الحرام است سنه 1240 سر كار آخوند ملا على اصغر به رحمت ايزدى پيوست.
1889.
مجموعه:
1 - اصول فقه، ناقص، چند ورق از يك كتاب است.
2 - خلاصة الحساب شيخ بهائى مورخ 1239.
3 - في تشريح اعضاء الحيوان الكامل ومنافعها، عربى، 19 برگ، خشتى،
تحرير سده 13.
آغاز: في تشريح.. يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم..
انجام: فصل و اما القدم فمؤلفة من ستة وعشرون عظما.. والافئدة قليلا ما
تشكرون.
1890.
اربعين شيخ بهائى، ناقص، تحرير سده 12 و 13.
97

1891.
مجموعه:
1 - تحفة الملوك في احكام الشكوك، عربى، فقه.
از سيد نجم الدين جزائرى بن سيد محمد بن سيد عبد الرضا، تاريخ تأليف:
اول ذيقعده 1088.
آغاز موجود: احكام الصلاة والعمل بما نقل الثقاة..
انجام: جل من لافيه عيب وعلا، كتبها..
56 صفحه خشتى، برگ اولش افتاده، نسخه اصل است، در صفحه 33 سيد
نعمت الله جزائرى تقريظى به خط خود بر اين كتاب نوشته است: و در ذيل آن محمد
ظهير بن محمد محسن اصف تسترى از رساله نكوهش كرده و گفته است: خلل
لفظي و معنوى دارد و تعجب از سيد است كه چطور بر آن تقريظ نوشته
است.
2 - حاشيه بر منطق مختصر عضدي، از مير سيد شريف، عربى.
آغاز: الحمد لله اردف التسمية بالتحميد..
انجام: قد فصله فيما لا حاجة معه إلى هذا الاجمال.
65 برگ، خشتى، تحرير سيد نجم الدين جزائرى مؤلف رساله تحفة الملوك
مذكور.
1892.
محاسبة النفس، از شيخ تقى الدين كفعمي در گذشته 905، با ترجمه فارسى
آن در زير سطور و با حواشى فارسى، مترجم و محشى شناخته نشد.
به ذريعه
20 / 121 مراجعه شود.
آغاز: الحمد لله السريع حسابه..
98

با سرلوح وجدول زرين، در تاريخ 1222 چهار تومان و شش هزار و پانصد
دينار در مشهد مقدس ابتياع شده است.
كتاب تقويم المحسنين فيض كاشانى چاپ بمبئى 1302 ضميمه اين
نسخه است.
1893.
سؤال و جواب، فقه، فارسى.
يكى از شاگردان علامه مجلسى قسمتى از سؤال هائى كه از علامه مجلسى
شده و جوابهاى ايشان را جمع آورى كرده و در برخى موارد به جواب هاى شيخ حر
عاملى هم اشاره كرده است.
برگ اولش افتاده در ديباچه نام مولانا محمد رضا كه مورد اعتماد علامه مجلسى
بوده و قسمتى از سؤال و جوابها نزد او بوده، برده مىشود.
اين رساله داراى ابوابى است: باب اول: احتياط و برخى مسائل كه دخل
در كيفيت اخذ مسائل دارد، باب اخر: در اشياء متفرقه.
102 صفحه، خشتى.
1894.
حاشيه بر شرح تجريد قوشچى و بر حاشيه قديم دوانى بر آن، عربى،
كلام.
آغازش افتاده.
انجام: البرودة مقارنة لمعلول السقمونيا الذى هو اسهال الصفراء فنسبت
إليه بالعرض.
99

تحرير محمد زمان بن محمد بديع الزمان الانصاري الالموتى در 1107،
وزيرى.
1895.
مجموعه:
1 - حاشيه بر معالم الاصول از ملا ميرزاى شيروانى، تحرير حسين خوئى در
مدرسه جدة الاعلى اصفهان در 1237.
2 - حاشيه بر معالم از خليفه سلطان، تحرير همان كاتب در همان سال.
1896.
مسالك الافهام شهيد ثانى، فقه، عربى، شرح شرايع الاسلام، اين نسخه
از اقرار تا ديات است، تحرير حاج محمد بن شير محمد اورسجى در 1252.
1897.
كنز الباكين در بيان مصائب چهارده معصوم، از ملا محمد صالح بن محمد
برغانى، به ذريعه 18 / 148 مراجعه شود.
اين نسخه جلد اول آن است و تا امام حسن مجتبى را دارد.
آغاز: الحمد لله.. اما بعد چنين گويد بنده حقير محمد صالح..
500 صفحه، خشتى بى تاريخ.
1898.
شرح فوائد شيخ احسائى، عربى.
100

پس از تمام شدن اصل كتاب، چند برگى هم ملحقات دارد كه آغازش
اين است:
يقول احمد.. ئم بدالى ازيد الفوائد فزدت سبع فوائد و شرح الاولى و
هي هذا..
تحرير سيد هادى بن محمد حسين حسينى خاتون آبادى در 1262.
1899.
مجموعه:
1 - تذكرة الانوار، مواعظ، فارسى، از محمد على كتابي.
2 - اصول دين ميرزاى قمى مورخ 1247.
1900.
شرح ديوان امير المؤمنين از ملا حسين بن معين الدين ميبدى، فارسى،
(ذريعه 13 / 266).
در اول آن هفت فاتحه و هر كدام شامل چند فائده است كه در نسخه چاپى اين
فواتح حذف شده است.
بى تاريخ، خشتى.
1901.
مجموعه:
1 - الوسائل الحائرية سيد محمد مجاهد، اصول فقه، عربى، اين نسخه
جلد اول است تا بحث مجمل و مبين.
2 - حاشيه بر شرح مختصر عضدي از ملا ميرزا جان شيرازى باغنوى. (ذريعه
6 / 129).
101

اين نسخه بخش اول آن است تا مباحث حسن و قبح.
1902.
مجموعه:
1 - رساله در ادعيه و ادويه مجربه، عربى، از يعقوب بن ابراهيم بختيارى
متوفاى 1147، تاريخ تأليف: 1102 يا 1108.
اولش افتاده، ظاهرا نسخه اصل است، 93 صفحه، رقعى.
2 - نفل الصلاة، فقه، عربى، گويا از همان بختيارى.
آغاز: بسمله الحمد لله والصلوة على ابن عبد الله وآله حجج الله.. اما
بعد فهذا نفل الصلاة..
آخرش افتاده، 25 صفحه.
1903.
زاد المسافرين، طب، فارسى، از ملا محمد مهدى بن على نقى الشريف،
تاريخ تأليف 1141 (فهرست منزوى 546)
آغاز: سپاسى افزون از خواهش بيماران به شفا و ستايشى متجاوز از شوق
آرزومندان به لقا..
1904.
مجموعه:
1 - شرح منظومه تحفة المبتدى در منطق، عربى، متن و شرح از شيخ على
ابن حسين جامعى.
102

آغاز منظومه:
ان اجل منطق ما اشتملا * على ثناء الله جل وعلا
آغاز شرح: الحمد لله الذى اختص بالمنطق الانسان..
تحرير محمد بن معز الدين در سال 1119، از روى نسخه اصل، حواشى از
مؤلف دارد كه همان كاتب از روى نسخه اصل نقل كرده است، 55 برگ، خشتى.
1905.
مرآت جنت و نار، حكمت و عرفان، فارسى، شامل دو مقدمه و پنج مقاله
و يك خاتمه، از على قلى بن قارچقانى خان مؤلف كتابهاى احياء حكمت و خزائن
جواهر القرآن.
آغاز: الحمد.. اما بعد اين كتابي است كه كمترين كمتران على قلى..
در بيان احوال نفوس از ابتداى خلقت و ابتداى حركت تا انتهاى..
تحرير رضا قلى بن آقا بابا در سال 1264.
1906.
اسفار ملا صدرا، اين نسخه بخش الهيات آن است، حاشيه از نوري وملا
اسماعيل و غيره دارد.
تحرير محمد باقر بن احمد بن محمد سميع بن رمضان على اصفهانى در 1217،
با تملك و مهر شريعت سنگلجى طهرانى.
1907.
مطلع الجود به تحقق التنزيه في وحدة الوجود. شرح دو گفتار محى الدين
103

عربى است (1 سبحان من اظهر الاشياء وهو عينها 2 گفتار او مبنى بر اينكه ضمير
وجهه به شئ بر مىگردد) ورد اعتراض معترضين به او.
از عبد الله بن ابراهيم بن حسن كردى كورانى شهرزورى الشهرانى ثم المدنى
در 1131، به فهرست دانشگاه 5 / 1199 و نيز به شماره 2300 همين فهرست مراجعه
شود.
آغاز: الحمد لله الواسع الحكيم عالم الغيب والشهادة..
تحرير 1139، 43 برگ، موريانه خورده، رقعى.
1908.
مفتاح التعليم در معرفت تقويم، فارسى، شامل يك مقدمه و سه باب و يك
خاتمه از محمد تقى بن محمد رضا شيرازى كه آن را در 1277 تأليف كرده است.
آغاز: الحمد.. اما بعد بر ارباب دانش..
27 برگ، جيبى، بى تاريخ.
1909.
الوافية في شرح الكافية، نحو، از سيد ركن الدين حسن علوى حسينى
استرابادى متوفاى 715 يا 717 يا 718.
تاريخ تحرير ندارد، گويا از سده دوازده باشد، ناقص است.
1910.
البهجة المرضية - سيوطى، مورخ 1264، ناقص.
104

1911.
ارشاد الاذهان علامه حلى، فقه، عربى، تحرير سده دوازده، ناقص.
1912.
تبصرة المبتدى وتذكرة المنتهى، عرفان، فارسى، از صدر الدين قونوى، به فهرست منزوى ص 1072 مراجعه شود.
در كشف الظنون 1 / 337 مىنويسد: بر پشت بعضى نسخه ها ديده شده كه
اين كتاب تأليف شيخ ناصر الدين محدث است.
آغاز: سزاوارى ثنا حضرت جلال احديت راست..
تاريخ تحرير 1115، 24 برگ، رقعى.
1913.
حاشيه بر شرح عضدي بر مختصر ابن حاجب، اصول فقه، عربى، از ملا
ميرزا جان باغنوى شيرازى.
بخش آخر آن است از مباحث اجماع تا پايان.
تحرير محمد كاظم بن محمد مقيم بن محمد امين بن رحمة الله در 1082.
پايان: كانه قال جميع احكامى مرفوعة عنكم حتى معرفة هذا الحكم والله
اعلم بالصواب.
1914.
مجموعه:
1 - زبدة التصانيف، عقائد، فارسى، مورخ 1185، اولش افتاده، 28
105

برگ، خشتى.
2 - ابواب الجنان واعظ قزوينى، جلد اول، ناقص.
1915.
مفتاح الفلاح شيخ بهائى، تحرير محمد زمان بن أبو طالب النصيرى الطوسى
در 1060 در مشهد، با سرلوح وجدول زرين.
1916.
شرح تجريد العقائد خواجه طوسى از ملا على قوشچى، اين نسخه جواهر
و اعراض است، با تملك مورخ 1188.
1917.
مجموعه:
1 - ديوان شمس مغربي.
2 - مقصد اقصى، عرفان، فارسى، در هشت فصل، از نسفي، بى تاريخ.
1918.
مجموعه:
1 - مراح الارواح، صرف، عربى.
2 - شرح مراح الارواح از ملا حسن پاشا بن علاء الدين الاسود (كشف الظنون
2 / 1651).
برگ اول و آخرش افتاده است.
106

1919.
مجموعه:
1 - شرح عرشيه ملا صدرا از شيخ احمد احسائى، جلد دوم، تحرير هادى بن
محمد حسين حسينى خاتون آبادى در 1264.
2 - رساله اى در علم، 12 برگ، آخرش ناقص است.
آغاز: قال بعض العارفين الفاضلين المعاصرين ادام الله تأييداته ان ماهية العلم
التى يصح نسبتها إليه عند التقسيم في الاصطلاح ينقسم إلى ثلاثة...
1920.
مجالس، كتابي است كه براى منبر نوشته شده است. تحرير سده سيزده
و چهارده.
1921.
مجموعه:
1 - مفرح القلوب، در شرح حال مختار، فارسى در چهارده مجلس، از
حسن بن محمد، تاريخ تأليف 1203.
تاريخ تحرير 1258.
2 - مختار نامه، فارسى، آخرش ناقص است.
1922.
الوسائل الحائرية، اصول فقه، عربى، از سيد مجاهد صاحب مناهل، اين
نسخه جلد دوم است.
107

آغاز: الحمد.. وسيلة ذهب الاكثرون إلى وقوع الاشتراك في اللغة..
انجام: المساوى احتمالنا لاحتمال الحقيقة.
1923.
ترجمه اصلاح العمل سيد مجاهد، فقه، رساله عمليه، فارسى، از حسن بن
محمد على يزدى، اين نسخه از طهارت تا خمس است با نسخه اصل مقابله شده و
مترجم گواهى كرده است.
1924.
غاية المأمول في شرح زبدة الاصول، اصول فقه، عربى، از فاضل جواد
متوفاى 1065، اين شرح را در زمان حيات شيخ بهائى نوشته است.
تحرير على اكبر بن اسماعيل نجف آبادى در 1230.
1925.
انوار سهيلى، داستان، فارسى، از ملا حسين كاشفى، در چهارده باب،
بى تاريخ.
1926.
جواهر الكلام شيخ محمد حسن نجفى، فقه، عربى، اين نسخه حج است
بى تاريخ.
1927.
تذكرة الأئمة لاهيجى، باب اول اين نسخه با برخى نسخه هاى ديگر
108

تفاوتهايى دارد.
1928.
مجموعه:
1 - شرح قصيده برده - شرح القصيدة الموسومة بالكوكب الدرية، عربى
از فخر الدين بن ابى احمد بن ابى بكر.
آغاز: الحمد لله رب العالمين.. و بعد فيقول اقل عباد الله فخر الدين بن ابى احمد..
تحرير قاسم بن محمود بن حسين بن بايزيد بن حسين در سال 1086
1929.
ترجمه اصلاح العمل سيد مجاهد، از حسن بن محمد على يزدى، ناقص.
1930.
مقتل بيدل: ملا قربانعلى بيدل، فارسى، جلد دوم، شامل 29 مجلس
و هر مجلس داراى چند شعله، اولش افتاده، تاريخ تحرير 1256.
1931.
جواهر الكلام شيخ محمد حسن نجفى، فقه، عربى، اين نسخه فرائض
است، بى تاريخ.
1932.
مجموعه:
1 - رساله عمليه ملا احمد نراقى صاحب معراج السعادة، فارسى، شامل
109

روزه و زكات و خمس، مورخ 1240.
2 - رساله درباره اينكه ارواح پيامبر و ائمه (ع) پيش از قيامت وارد بهشت
مىشوند يا در بهشت دنيا و برزخ هستند، فارسى، از ملا احمد نراقى. به جلد دوم
همين فهرست صفحه 84 مراجعه شود.
آغاز: الحمد.. در محفل مينو شكل... سخن مذكور شده بود از اينكه..
11 برگ، خشتى
3 - انيس الموحدين، اصول عقائد، فارسى، از ملا مهدى نراقى صاحب
جامع السعادات.
4 - مسائل ورسائل في حل غوامض المسائل، جواب مسائل متفرقه است
از ملا احمد نراقى كه محمد بن محمد يوسف مجوشقانى جمع آورى كرده است
در اين مجموعه فقط 18 برگ آن موجود است.
به شماره 1682 همين فهرست مراجعه شود.
1933.
معالم الاصول، ناقص.
1934.
معاني الاخبار شيخ صدوق، تحرير سال 1092، آثار مقابله دارد، اولش
ناقص است.
1935.
جواهر الكلام شيخ محمد حسن نجفى، صلوة، ناقص، مورخ 1255
110

1936.
مجموعه:
1 - الخمس، فقه، عربى، از محمد رسول بن عبد العزيز، در آن از صاحب
غنائم ياد مىشود.
مولف در برگ اول آن نوشته: الفته في عنفوان الشباب وقد بقى منه مسائل
80 برگ، خشتى. نسخه اصل.
2 - النبيه في وظائف الفقيه، فقه، پيرامون ولايت فقيه، از همان مؤلف،
عربى، نسخه اصل، 18 برگ.
مؤلف در برگ اول نوشته: كتبتها على العجالة إلى ان يقع التأمل التام.
1937.
جنك.
برگ 1 - 24 - طب يوسفى در آخرش آمده است تمام شد رساله مولانا يوسفى
و اولش افتاده است.
برگ 25 - 96 - وسيلة الشفا، در ادويه و ادعيه، فارسى در يك مقدمه و 12
باب و خاتمه.
از محمد صالح بن محمد باقر رضوى
آغاز: الحمد لله.. اما بعد چنين گويد تراب اقدام..
برگ 97 - 112 - رساله در رفع آفات ودفع بليات، فارسى شامل ده باب.
آغاز: الحمد لله وسلامه.. اما بعد اين رساله اى است در رفع آفات..
برگ 113 - 114 - شرح رباعيات أبو سعيد أبو الخير
آغاز: بدان ايدك الله في الدارين..
111

برگ 115 - غره نامه منسوب به حضرت صادق
برگ 116 - 118 متفرقات
برگ 119 - 1152 (؟) اختيارات علامه مجلسى
برگ 153 - 156 - كتاب اختلاج اعضا از قول حكما، منظومه فارسى است
آغاز: حكما راز قول ذو القرنين..
برگ 157 - 159 - رساله در حكمت ارسطو، فارسى منظوم.
آغاز: بدان اين رساله اى چند است.
بدان اى خردمند صاحب هنر * كه ملحوظ خيرى و ترسان ز شر
برگ 160 - 162 شرح حال امامان، فارسى.
برگ 163 - 173 - تعبير خواب، فارسى در 51 باب.
برگ 174 - 176 در بيان مذاهب مختلفه فارسى
برگ 177 - در لعبهاى متفرقه كه خالي از غرابتي نيست
برگ 178 - 185 - متفرقات
برگ 186 - 267 - رسائل اخوان الصفا، فارسى، 41 رساله از 51 رساله در
اين نسخه هست.
آغاز: سپاس و ستايش آن خداى را كه واجب الوجود و هر چه جز اوست
ممكن الوجود است
1938.
اصول دين ميرزاى قمى، بى تاريخ
1939.
الجواهر البهية في ترجمة الاحكام الالهية، اصول عقائد، توحيد تا معاد،
112

فارسى، از محمد جعفر بن محمد على بن محمد باقر بهبهاني. تاريخ تأليف:
1221 در كربلا.
در حاشيه اين نسخه مطالبى از هداية الطالبين آقا محمود بهبهاني و بحر الجواهر
و پرتو انوار و شرح دعاى عديله نقل شده است.
آغاز: الحمد لله كما هو اهله وله الشكر.
انجام: قدتم الكتاب المجلد الاول من كتاب جواهر البهية في ترجمة الاحكام
الالهية وهو القسم الاول منه المحرر في اصول الدين و ما يتعلق به من المسائل.
تاريخ تحرير 1233، 214 برگ، خشتى
1940.
قرآن مجيد، ناقص، بى تاريخ، شايد تحرير حدود سال هزار باشد، با
سر سوره ها وجدول زرين.
1941.
تحفة الزائر علامه مجلسى، مقدمه شامل تمجيد از سلطان وقت را ندارد،
مورخ 1129.
1942.
كشف الاسرار في شرح الاستبصار، شرح استبصار شيخ طوسى است از
سيد نعمت الله جزائرى عربى.
اين نسخه از جهاد تا نكاح است، آخرش ناقص است.
تاريخ تأليفش در برگ 69 ياد شده است: 1097.
آغاز: الحمد.. سلام من الرحمن نحو جنابهم..
113

136 برگ، خشتى.
1943.
شرح تجريد العقائد خواجه طوسى، از شمس الدين محمود بن عبد الرحمن
اصفهانى در گذشته 749.
اين همان شرح معروف به شرح قديم، و شرح قوشجى معروف به شرح
جديد است.
تاريخ تحرير ندارد، ولى تملك مورخ 792 در برگ 114 ديده مىشود.
130 برگ، وزيرى.
1944.
الحرز الامانى ووجه التهانى - شاطبيه - منظومة في التجويد. عربى، تجويد،
از قاسم بن مرة الشافعي الشاطبى در گذشته 590.
در حاشيه اين نسخه يكى از شروح شاطبيه كه شايد نامش ايضاح المعاني باشد
نوشته شده است.
آغاز حاشيه افتاده.
انجامش اين است: وارزقنا شفاعتهم يوم الدين وهذا آخر ما اوردنا من ايضاح
المعاني لحرز الامانى.. وانك خير مسئول واكرم مأمول.
تاريخ تحرير متن 994، تاريخ تحرير حاشيه 997.
اين نسخه را سيد نعمت الله جزائرى نزد شيخ صالح بن عبد الكريم خوانده و
ايشان در آخر نسخه اجازه اى به خط خود براى سيد مذكور نوشته است مورخ
1070.
114

1945.
كتاب دعا، در پايان نسخه در يك صفحه الحاقى چنين آمده است: اين دعوات
مال مولانا پير محمد بن قاسم الكاتب است در لعنت خداى تعالى باشد هر كس كه
بدزدد يا طمع كند 909 يا 990.
1946.
مجموعه:
1 - حديث قدسى، چهل سوره، با ترجمه فارسى زير سطور.
در بالاى برگ اول نوشته: هذه من الكلمات التى نقلها الشيخ الملة الدين
الكاملى رحمة الله عليه (كذا).
2 - رساله در معرفت تقويم، نجوم، فارسى، داراى مقدمه و پنج باب
و خاتمه.
آغاز: الحمد لله الذى خلق السموات بقدرته وجعل الكواكب زينة لها..
27 برگ، جيبى، بى تاريخ.
1947.
لوايح القمر، نجوم، فارسى، از ملا حسين كاشفى صاحب روضة الشهداء،
به فهرست منزوى ص 344 مراجعه شود.
تاريخ تأليف همانطور كه در اواسط كتاب آمده است غره ذى الحجة 878
قمرى و دوم شهريور 843 يزدجردى.
تاريخ تحرير ندارد، بايد از سده يازده باشد، قسمتى از آن موريانه
خورده است.
115

1948.
حقائق الطب، طب، عربى، در يك مقدمه و ده باب و خاتمه، از حاج كريم -
خان كرمانى.
آغاز: الحمد لله الذى خلق الانسان وعلمه البيان..
اين نسخه تا باب دهم را دارد و آخرش ناقص است.
122 برگ، جيبى، تاريخ تحرير ندارد.
1949.
مجموعه:
1 - وجيزه، در رجال، از علامه مجلسى، تحرير محمود بن محمد حسن رازى
در 1291.
2 - وجيزه، در درايه، از شيخ بهائى تحرير همان كاتب در همان سال.
3 - فوائد آقا باقر بهبهاني در مقدمه تعليقه بر رجال استر ابادى، تا فائده چهارم،
حواشى از ملا على رازى دارد.
1950.
مجموعه:
1 - صمديه شيخ بهائى، تاريخ تأليف 975 برابر با روز تأليف " سابع شهر
شوال " تحرير 1078.
2 - كشف الريبه شهيد ثانى، ظاهرا تحرير همان تاريخ.
3 - لغز الزبدة شيخ بهائى كه نام ديگر آن " رضوية " است، ظاهرا تحرير
116

همان تاريخ، به ذريعه 18 / 334 مراجعه شود.
1951.
مجموعه:
1 - حساب فارسى ملا على قوشچى چاپى 1281.
2 - رساله در ديات، فارسى، از محمد بن سليمان تنكابنى صاحب قصص
العلماء، 8 برگ، جيبى، مورخ 1287.
3 - ترغيب المؤذن، رساله اى است درباره اذان و اقامه، فارسى، از حسين
ابن هادى، 13 برگ مورخ 1278.
4 - كرامات الاولياء، فارسى، شامل 38 كرامت، از صاحب قصص العلماء،
30 برگ، مورخ 1287.
آغاز: الحمد لله الذى جعل العلماء عمدة للدين المبين..
5 - هداية الابرار، فقه، رساله عمليه، خلل نماز و نماز قضا، از صاحب
قصص العلماء، 21 برگ، مورخ 1287.
6 - احكام الصيود، فقه، فارسى، از صاحب قصص العلماء، 6 برگ، مورخ
1287.
7 - بضاعة المزجاة، فقه، ارث، فارسى، از صاحب قصص العلماء، 12 برگ،
مورخ 1287.
8 - متفرقات، در شرح بعضى از احاديث كافى و غيره، 33 برگ.
1952.
قرآن مجيد، اول و آخر ناقص، تحرير احمد بن يحيى در 1005 يا 1050،
117

با سر سوره ها وجدول زرين.
1953.
مجموعه:
1 - رساله در اصول فقه در سى فصل، كه اين نسخه تا فصل يازدهم را دارد.
و مؤلف را كتابي به نام الاعراب في جدل الاعراب بوده است. 13 برگ، رقعى.
2 - تلخيص كتاب جدل الاعراب در 12 فصل، 7 برگ، مؤلف را كتابي به
نام تلخيص الانصاف في مسائل الخلاف بوده است.
آغاز: الحمد لله مسبب الاسباب..
3 - الرشاد في شرح الارشاد، نحو، عربى، از سيد محمد پسر مير سيد
شريف جرجانى، 58 برگ، تحرير سلطان بن على بن بطال در 901 براى على بن
جعفر بن ابى سمط از مشايخ شيخ ابراهيم قطيفى.
4 - رساله اى در نحو، عربى، تحرير همان كاتب در همان تاريخ،
19 برگ.
آغاز: الحمد لله على افضاله والصلوة على محمد وآله النحو علم به احوال
الكلم..
1954.
شرح باب حادي عشر فاضل مقداد به خط صدر الدين حسينى در 993.
1955.
صحيفه سجاديه، تاريخ تحرير ندارد، بايد از سده دوازده و سيزده باشد.
1956.
ترجمه و شرح صحيفه سجاديه، فارسى، ناقص، از دعاى 38 تا 51
را دارد.
118

آغاز ترجمه دعاى 28: الشرح بار خدايا من خالص گشتم از براى تو و بريدم
از ما سواى تو..
1957.
مختصر مطول تفتازانى تحرير سال 1261.
1958.
كتابي است در شرح حال چهارده معصوم، فارسى، در پانزده باب و هر باب
چند فصل، اول و آخرش ناقص است، تاريخ تحرير ندارد وگويا از سده يازده و
دوازده باشد، 170 برگ، رقعى.
آغاز موجود: باب دوم در آنچه رفته است بعد از وفات حضرت رسول
صلى الله عليه وآله در كار خلافت و اين باب مشتمل بر چهار فصل است.
1959.
معاني الاخبار، حديث، عربى، از شيخ صدوق متوفاى 381، اين نسخه
اول و آخرش ناقص است.
1960.
رساله در تجويد، فارسى، 32 برگ، رقعى، تحرير سده سيزده.
آغاز: الحمد.. اما بعد اين مختصرى است در معرفت بعضى از قواعد
تجويديه..
119

1961.
مجموعه:
1 - حاشيه بر معالم الاصول، از آقا باقر بهبهاني، تحرير حسن بن محمد صادق
موسوى در 1255، و همه مجموعه به خط همين كاتب است.
2 - مسألة في طريق عقد النكاح موافقا لفتوى السيد الجليل السيد محمد باقر
سلمه الله، يك صفحه، فارسى، تحرير 1256.
3 - رسالة في جملة من صيغ عقد المتعة و صيغة الطلاق، عربى، سه
صفحه.
4 - مسألة في انه هل يجوز تصرف المالك في ملكه مع علمه بتضرر الغير به،
عربى، از ميرزاى قمى، 2 صفحه تاريخ تأليف 1205 در كاشان.
5 - فائدة في رفع التناقض الوارد على الاستثناء، 2 صفحه
6 - فوائد آقا باقر بهبهاني، تحرير 1258.
1962.
شرح المعلقات السبع، از زوزنى، تحرير أبو الفتح بن أبو القاسم الحسينى
الاستر ابادى در 1054، گفته شده كاتب شايد فرزند مير فندرسكى باشد.
1963.
حاشيه ملا عبد الله يزدى در منطق، تحرير سده دوازده.
1964.
جامع عباسي شيخ بهائى، فقه، فارسى، ناقص.
120

1965.
مجموعه:
1 - عدة الداعي ابن فهد حلى، يك قطعه از اين كتاب است.
2 - كتابي است در مطاعن خلفاى ثلاثه، فارسى، در سه باب، براى هر كدام
صد طعن نقل كرده، بايد تأليف سده يازده باشد.
اين نسخه اول و آخرش ناقص است، از باب اول از طعن 53 را و از باب سوم
تا طعن 98 را دارد.
آغاز باب دوم: در مطاعن بانى بدعت و شيطان امت..
روى جلد نسخه نوشته است: " انصاب النصائب ".
1966.
مجموعه:
1 - عوامل ملا محسن مورخ 1272.
2 - شرح انموزج مورخ 1271.
3 - شرح تصريف مورخ 1271.
1967.
مسلى المصابين في تسلية الحزين. فارسى، مانند مسكن الفؤاد شهيد ثانى،
داراى چند فاتحه، از صاحب مواهب، محمود بن على نقى بن جواد علوى فاطمى
متوفاى 1300 در سال 1257، حدود 200 برگ، جيبى.
آغاز: نحمده على ما منحنا من المصائب..
121

1968.
نجات أبو على سينا، منطق تحرير 1027 و بقيه تحرير 1087.
1969.
مجموعه:
1 - منظومه منطق از نور عليشاه، فارسى.
2 - حاشيه بر قوانين ميرزاى قمى، از يكى از شاگردان سيد على قزوينى
صاحب حاشيه قوانين، كه از حاشيه او و مجلس درس او به عنوان " كتب الاستاد " يا " قال
الاستاد " نقل مىكند.
آغاز: قوله: اختلفوا في ان الشارع.. ومحصل الكلام انه قد ثبت ان
الامر يدل.
حدود صد برگ، رقعى، نسخه اصل.
1970.
مسالك الافهام شهيد ثانى، طهارت تا تجارت.
در پايان كتاب حج آمده است كه اين نسخه را عبد الرضا بن حسن بن زين الدين
الحسينى العاملي در سال 1063 با نسخه اى كه حسن بن زين الدين فرزند مؤلف
بود مقابله كرده است.
1971.
كافى كلينى، از نكاح تا آخر فروع، تاريخ تحرير ندارد وگويا از سده
122

يازده باشد.
1972.
ارشاد الاذهان علامه حلى، فقه، عربى، با تملك عبد الله بن فضل الله بن عبد الله
در 1028 و تملك خليل الله بن غياث الدين محمود الحسينى الجزى الاصفهانى در
1055 و مهر كتابخانه حاج شيخ فضل الله نوري شهيد.
1973.
مجموعه:
1 - چند برگ شامل احاديث متفرقه از كافى و غيره.
2 - مصائب المعصومين از عبد الخالق بن عبد الرحيم يزدى، ناقص است.
3 - چند برگ شامل حالات رسول اكرم صلى الله عليه وآله در زمان حضرت عبد المطلب، و
اخبار آن از واقدى نقل مىشود، تحرير محمد باقر بن محمد على اصفهانى در
سال 1279.
4 - لمعات الانوار، مواعظ و عرفان، عربى، از محمد على بن محمد كاظم
الشاهرودى، ناقص، صد برگ، خشتى، تاريخ تحرير ندارد وگويا از سده
سيزده باشد.
1974.
ديوان حافظ شيرازى، تحرير سده سيزده.
1975.
مجموعه:
1 - نور العيون از محمد باقر الحسينى الشريف ابن محمد تقى قمى رضوى
123

الشريف، جلد دوم، شامل چهار مجلس در بيان شهادت پيامبر صلى الله عليه وآله وعلى (ع) و
فاطمه (ع) وحسن (ع)، 28 برگ، خشتى.
نسخه اى از جلد اول اين كتاب در اين كتابخانه هست كه در جلد دوم فهرست
ص 189 معرفى شده است.
2 - كتابي است فارسى در 9 باب و هر باب چند فصل، اولش ناقص است و
اين است فهرست آن:
باب دوم در فضيلت نماز و عقاب تارك آن در دو فصل.
باب سوم در مذمت بخل.
باب چهارم در مذمت خمر در سه فصل.
باب پنجم در بيان صفت بهشت.
باب ششم در بيان بعضى چيزهائى كه خداى تعالى امر كرده است.
باب هفتم در بيان بعضى چيزهائى كه خداى تعالى نهى كرده است.
باب هشتم در بيان آداب علم و متعلم در سه فصل.
باب نهم در اكرام ضيف و جار.
تاريخ 1053 دارد كه ظاهرا تاريخ تحرير است نه تأليف، 30 برگ،
خشتى.
3 - دعاى سيفى و يمانى منقول از مهج الدعوات ابن طاوس.
1976.
مطول تفتازانى مورخ 1072.
1977.
منهج اليقين در شرح وصيت حضرت صادق (ع)، فارسى، از علاء الدين
124

محمد بن امير شاه أبو تراب محمد على حسينى گلستانه اصفهانى، به فهرست منزوى
1695 مراجعه شود.
اوائل نسخه و آخرش نقص دارد، تاريخ تحرير ندارد وگويا از سده دوازده
و سيزده باشد.
1978.
عين اليقين فيض كاشانى، تاريخ تأليف: 1036، اين نسخه به خط سيد عبد الله
جزائرى صاحب اجازه معروفه است، تاريخ تحرير 1141، در مقدمه آن رساله اى
است درباره فيض و كتاب عين اليقين، در 5 صفحه، از سيد عبد الله مذكور،
مورخ 1141.
1979.
معالم الاصول، تحرير 1228.
1980.
اختيارات بديعى از حاج زين العابدين عطار متوفاى 806، طب، فارسى،
به فهرست منزوى ص 465 و 600 مراجعه شود.
نيمه اول كتاب است كه در پايان، مفتاح الخزائن و ابواب ادويه ناميده
شده است.
آغاز: امداد حمد بى عدد و اعداد سپاس بى قياس..
انجام: تمام شد قسم اول از كتاب مفتاح الخزائن و ابواب ادويه مفرده.
تاريخ تحرير: 1086.
125

1981.
مجموعه:
1 - حاشيه بر مختصر مطول از خطائى، تحرير عبد الحى اشكورى در سده
يازده در مشهد مقدس رضوى.
2 - حاشيه بر حاشيه خطائى بر مختصر مطول، از ملا عبد الله يزدى در گذشته
981، تاريخ پايان تأليف: 962، آخرش ناقص است.
1982.
اجازه روايتى است از عمر فوزى بن بكر القريمى البروسه اى، براى حافظ
محمد امين بن يعقوب البروسه اى، ده برگ، مذهب، رقعى، مورخ 1224
ظاهرا.
1983.
شايد كشف اللثام فاضل هندى باشد، فرائض است بايد تطبيق شود، با تملك
محمد جعفر بن محمد على بن محمد باقر اصفهانى بهبهاني كرمانشاهى در 1208.
1984.
مجموعه:
1 - كتاب دعا.
2 - اصول دين ميرزاى قمى، فارسى، ناقص.
1985.
حاشيه ملا عبد الله يزدى به خط أبو طالب بن محمد خطيب سرخه اى در 1205.
126

1986.
زبدة الطب، عربى، از زين الدين أبو ابراهيم اسماعيل بن حسن حسينى
جرجانى، به فهرست ره آورد ص 239 مراجعه شود.
آغاز موجود: المقالة السابعة في اسباب الاعراض التى يحدث في الابدان..
انجام: المقالة الثالثة عشر في اوجاع البطن.
از مقاله هفتم از كتاب اول تا مقاله سيزدهم از كتاب دوم، 90 برگ، خشتى،
بى تاريخ.
1987.
چشمه زندگى - چشمه زندگانى، در اينكه چگونه مىتوان عمر را دراز
كرد، طب و دعا، فارسى، داراى يك منبع و هفت جدول و يك ساقيه، از محمد
هادى بن محمد صالح شيرازى، تاريخ تأليف: 1122، به فهرست منزوى ص 518
مراجعه شود.
حواشى با امضاء توحيدى اصفهانى و نيز از مالك كتاب عباس واعظ مورخ
1302 - 1298 دارد.
40 برگ، رقعى.
1988.
مجموعه:
1 - رساله اى است در پنج مقاله از مؤلف جهان دانش، فارسى، فلسفه.
مقالت اول در دانستن موجودى كه هستى او از سبب بى نياز است در
سه باب.
مقالت دوم در شناختن اجسام بسيطى كه قابل تركيب نيستند در سه باب.
127

مقالت سوم در دانستن اجسام بسيطى كه قابل تركيب اند در يك باب.
مقالت چهارم در شناختن احوال بعض مركبات در سه باب.
مقالت پنجم در شناختن احوال روحانيات و عالم غيب در دو باب.
در خود كتاب به تأليف ديگر مؤلف به نام جهان دانش ارجاع داده
شده است.
آغاز افتاده.
انجام: و دانستن را سبب نفع دينى و سعادت آخرت ما گرداند.. و
عليهم اجمعين.
33 برگ، خشتى، يك برگش در پايان رساله سوم اين مجموعه صحافي
شده است.
2 - رساله در بقاء النفس بعد خراب البدن، از محمد بن يوسف عامرى،
فارسى، 4 برگ.
آغاز: الحمد لله لواهب العقل..
در حاشيه نسخه نوشته: اين رساله ترجمه وجيزى است از ديباچه تا آخر مر
رساله شيخ ابن سينا را كه به عربى نوشته است.
3 - رساله در موسيقى.
آغاز: بسمله الحان به حقيقت اصوات است و نغمات بدان كه موسيقى غنا و
موسيقا مغنى و موسيقيان آلت غنا..
فقط سه صفحه از اين رساله در اين مجموعه هست.
تاريخ تحرير هر سه رساله بايد حدود سال 1000 باشد.
1989.
مجموعه:
1 - شرح وافيه تونى از سيد بحر العلوم، تحرير محمد بن قربان على در
128

سال 1270.
2 - شرح قصائد سبعه از زوزنى.
3 - مقدمه كتاب قند و نبات در آداب صلوة و زكات از سيد محمد بن عبد الكريم
ابن محمد جواد جزائرى.
چند رساله ديگر از وحيد بهبهاني ضميمه اين نسخه بوده است كه مالك قبلى
آنها را از اين مجموعه جدا كرده است.
1990.
مجموعه به خط حاج آقا بزرگ تهرانى صاحب ذريعه:
1 - شرح ايساغوجى از حسام الدين كاتى در گذشته 760
2 - متن ايساغوجى.
3 - تركيب تهذيب المنطق تفتازانى از سيد حسين استر ابادى كه علم جفر و
كيميا هم داشته، استاد حاج آقا بزرك (ره).
4 - لئالى منظومه حاجى سبزوارى.
اين مجموعه را مرحوم صاحب ذريعه در سالها، 1311 - 1308 براى خود
استنساخ كرده است و سرگذشت اين نسخه كه چطور از كتابخانه ايشان خارج شده
است در خود نسخه به خط ايشان و آقاى حاج سيد محمد جزائرى مالك قبلى آن ياد
داشت شده است.
1991.
1 - رساله معنويه، فقه، صلوة، عربى، در هشت فصل، فصل هشتم در تسليم
و در كتاب از فاضل مقداد ياد مىشود.
129

آغاز: الحمد.. و بعد فهذه مقدمة تشتمل على معاني افعال الصلاة..
انجام: وكان الفراغ من هذه النسخة المباركة الموسومة بالمعنوية..
13 برگ خشتى، تحرير 1057.
1992.
تورات عربى، ناقص.
1993.
مجموعه:
1 - فرائض المواريث، فقه، عربى، در سه باب و خاتمه، از شيخ زين الدين
ابى الحسن على بن الحسن الخطى شاگرد ابن متوج كه آن را به درخواست قوام الدين
عبد الله بن شبيب نگاشته است، به ذريعه 16 / 146 مراجعه شود.
تحرير عبد الحسين مسلمى جزائرى در 1079.
2 - التقريب في مختصر النشر در قرائات از جزرى شافعى، به كشف الظنون
ص 1952 مراجعه شود.
آغاز: الحمد لله على التقريب والتيسير..
آخرش ناقص است.
3 - ايها الولد، چند برگ از رساله ايها الولد است، عربى.
آغاز يك بند آن: ايها الولد انى انصحك بثمانية اشياء..
1994.
شرح شافيه صرف از نظام نيشابورى - شرح نظام، مورخ 1225.
130

1995.
مجموعه:
1 - رساله انصاف فيض كاشانى.
2 - شرح قصيده فارضيه جامى، ظاهرا همان لوامع است.
3 - ترجمه رساله ذهبيه، طب، فارسى، از محمد نصير بن قاضى بن كاشف
الدين يزدى به نام شاه عباس ثانى.
اين رساله ناقص است.
4 - مفاتيح الغيب درباره استخاره از علامه مجلسى، ناقص.
5 - اشعارى از حاجى نوري صاحب مستدرك، فارسى.
6 - توضيح الرشاد في تاريخ حصر الاجتهاد از حاج آقا بزرگ تهرانى صاحب
ذريعه، به خط يكى از شاگردانش، نسخه را خود مؤلف مقابله كرده و اجازه اى به خط
او براى كاتب در پايان نسخه است.
7 - قصيده لاميه از ملا محمد طاهر قمى، عربى.
8 - شرح عوامل في النحو.
9 - عوامل ملا محسن طالقانى.
10 - حاشيه ملا عبد الله يزدى.
1996.
كفايه مجاهديه، طب، فارسى، از منصور بن محمد شيرازى، تأليف حدود
780، به فهرست منزوى ص 585 مراجعه شود.
آخر اين نسخه ناقص است، و تاريخ تحرير ندارد، گويا از سده سيزده باشد.
131

1997.
خلاصة المنهج، تفسير، فارسى، از ملا فتح الله كاشانى، اين نسخه فقط
سوره نساء است، بى تاريخ.
1998.
لؤلؤا لصدف في تاريخ النجف، فارسى، از سيد عبد الله اصفهانى، تاريخ
تأليف 1322 به ذريعه 18 / 382 مراجعه شود.
به خط ميرزا محمد تقى استر ابادى المقر، نجفى المسكن، 67 برگ، خشتى.
1999.
ديوان ديوانه - مسيب نامه و يا مصعب نامه، فارسى شرح جنگ با عمرو عاص
است. تخلص ديوانه چند جا ديده مىشود.
2000.
جواهر الكلام شيخ محمد حسن نجفى، فقه، عربى، اين نسخه قسمتى از
كتاب حج آن است مورخ 1258:
2001.
شرح حال موقر السلطنة داماد مظفر الدين شاه فرزند عبد الله خان ناظم السلطنه
كشيكچى باشى ناصر الدين شاه، فارسى، داراى چند فصل:
فصل اول..
فصل چهارم، شهادت ناصر الدين شاه.
132

فصل پنجم، جلوس.
فصل ششم، حكومت.
در صفحه 245 نسخه آمده است: مصنف كتاب گويد تمام حكايات را جناب
موقر السلطنه در يك روز و يك مجلس از براى من شرح نداده اند.. خلاصه
امروز كه يوم چهارم ذى القعدة 1225 مىباشد در اطاق فوقانى خانه جديد البناء
خود در زير كرسى نشسته و شرح استنطاق خود را به اين تفصيل بيان فرمودند..
348 صفحه، خشتى، اول و آخرش ناقص است، بى تاريخ، شايد نسخه
اصل باشد.
2002.
مغنى اللبيب ابن هشام، نحو، عربى، ناقص، وزيرى.
2003.
شرح اعتقادات اليوسفية، اصول دين وصلوة، عربى، متن از سيد ماجد
بحرانى متوفاى 1028 و شرح از سيد محمد اشرف كه از شاگردان شيخ بهائى بوده
وخلاصة الحساب او را دو بار، يكى در سال 1038 شرح كرده است و كتاب
منتخب مغنى اللبيب هم دارد.
آغاز موجود: لما كان الكتاب الموسوم باليوسفية المنسوب إلى..
انجام: هذا آخر ما تيسر لي من شرح اعتقادات اليوسفية.. وآله المعصومين
.. آمين.
384 صفحه، رقعى، تحرير فرزند شارح أبو ابراهيم جعفر بن محمد اشرف
ابن حبيب الله بن عماد الدين لطف الله الحسنى الحسينى الطباطبائى بن شمس الدين شاه
محمد الحسنى الحسينى الطباطبائى ابا والحسنى السيفى اما والموسوى جدا و
133

الافطسى جدة در 1031.
اين نسخه مقدمه وباب اول كه مربوط به اعتقادات است دارد وصلوة را ندارد.
2004.
اخلاق ناصرى خواجه نصير الدين طوسى، تحرير 1093، وزيرى.
2005.
اختيارات بديعى، طب، فارسى، در فهرست ره آورد مىگويد شانزده باب
است ولى اين نسخه 23 باب است: الباب الثالث والعشرون في المتفرقات، جلد
دوم، تاريخ تحرير 1076.
2006.
من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق، از ابواب القضا تا آخر، تحرير محمد
شريف بن مولانا روح الله گيلانى در 1149 - 1148، تملك محمد حسين بن محمد
جعفر اصفهانى در 1203 را دارد و در 1214 در طهران از توابع اصفهان خوانده
شده است. وزيرى، حاشيه نويسى دارد.
2007.
قوانين ميرزاى قمى، تحرير 1223.
2008.
مجموعه:
1 - مجمع الشفا، طب، فارسى، شرح رساله طب يوسفى است، از محمد
134

ابن محمد بن اسماعيل متخلص به سفين جاسبى الاصل (نام مؤلف درست خوانده
نشد شايد تصحيف شده باشد) به نام شاه سلطان حسين صفوي بهادر خان، در بيست و
پنج باب، هر باب شامل چند شعله.
آغاز: اشرف اذكار حميده و احمد اوراد پسنديده..
انجام: و درد كرده به دوايى دواء الفيل زايل شود.
حدود صد برگ، وزيرى، تحرير 1277.
2009.
اسرار التنزيل و انوار التأويل، از امام فخر رازى، عربى، مىخواسته در
چهار علم اصول عقايد، فقه، اخلاق و مناجات بنويسد ولى فقط قسمت اول را
نوشته است، به كشف الظنون 1 / 83 مراجعه شود.
آغاز: الحمد لله الذى اظهر من آثار سلطانه..
تحرير محمود بن هدايت الله در 1014، 113 برگ، وزيرى.
2010.
مسالك الافهام شهيد ثانى، از تجارت تا عاريه، تحرير سده سيزده.
2011.
مجموعه:
1 - تحفه حكيم مومن، طب، فارسى، ناقص.
2 - شرح نفيسى، طب، عربى، اين نسخه فقط مقدارى از آن است.
2012.
تفسير صافى ملا محسن فيض كاشانى، عربى، اين نسخه نيمه دوم است،
135

آثار تصحيح دارد.
2013.
شرح و ترجمه فارسى نهج البلاغه، بايد از ملا فتح الله كاشى باشد، تحرير
سده 11 و 12 ناقص.
2014.
مغنى اللبيب، نحو عربى، از ابن هشام، اين نسخه خيلى كهنه است شايد
از سده هشتم باشد.
2015.
شرح كافى كلينى از ملا صالح مازندراني، اين نسخه شرح كتاب ايمان و
كفر است. وزيرى، بى تاريخ.
2016.
مسالك الافهام شهيد ثانى، نكاح تا آخر مبارات، تحرير 1260.
2017.
مجموعه:
1 - كتابي است در حكايات، فارسى، ناقص، برخى از حكايات را براى بيان
ريشه بعضى از ضرب المثلها نقل مىكند، به ترتيب حروف الف با است و به هر حرفى
كه مىرسد چند ضرب المثل نقل مىكند سپس حكاياتى.
از باب نمونه حرف صاد آن ياد مىشود: صوفى نهاد دام و سر حقه باز كرد..
136

صاحب درد باش تا به درمان برسى، صد كلاغ را يك كلوخ كافى است.. صد سر
را كلاه است و سر كور را عصا.. آنگاه حكايتى در صبر مىآورد.
تحرير سال 1256.
2 - جامع التمثيل، تحرير 1256.
2018.
شرايع الاسلام محقق حلى، تحرير صالح بن آقا شاه متخلص المشتهر به دزدى،
در سال 1051 در مشهد.
2019.
تهذيب الاحكام شيخ طوسى، از طهارت تا حج، تحرير سال 1050، آثار
مقابله دارد.
2020.
مطول تفتازانى، معاني بيان، عربى، تحرير محمد صادق بن محب على
اصفهانى در 1101.
2021.
روضة العرفاء في شرح الاسماء الحسنى، عربى، از علاء الدين گلستانه از
دانشمندان سده 11.
در مقدمه آن را به نام التحفة السلطانيه والهدية الحسينيه به نام شاه سلطان حسين
ناميده است.
نسخه ديگر از اين كتاب به شماره 194 در جلد اول اين فهرست نوشته جناب
آقاى حسينى اشكورى معرفى شده است.
137

اين نسخه ناقص است از باب 22 (حليم) تا 51 (غنى) را دارد ونام (مؤمن)
را كه از نسخه چاپ شده حذف شده است دارد، اما شرح خطبه همام كه بسيار مفصل است
و در نسخه شماره 194 هست در اين نسخه نيامده است.
به ذريعه ج 11 ص 299 مراجعه شود.
تحرير محمد باقر بن محمد حسن الاروجنى در 1296، آقاى جزائرى
نوشته اند كه چاپ اول روضات الجنات به خط همين كاتب است.
2022.
مهج الدعوات سيد بن طاوس، آخرش ناقص است، تحرير سده يازده
دوازده.
2023.
ديوان منوچهرى دامغانى، تحرير 1269، با حواشى با امضاء يوسف.
با اين يادداشتها در پايان قصائد و آخر نسخه:
گويند حكيم.. منوچهرى را ديوان اشعارى مشتمل بر سى هزار بيت بوده،
تاكنون كه هشتم صفر 1269 مىباشد زياده از اين قصائد و مسمطات ديده نشده
يوسف.
از شش ديوان و چند مجموعه و سفينه اين اشعار از منوچهرى بدست افتاد.
در شهر شيراز نهم ربيع الاول در خدمت قبله، مكرم آميرزا عبد الله منشى باشى
فارسى از مقابله اين كتاب فارغ شديم يوسف 1269.
2024.
من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق، نيمه اول، تحرير سال 1015.
138

2025.
من لا يحضره الفقيه تا آخر جزء دوم، تحرير سال 1078.
2026.
روضة الاحباب في سيرة النبي والآل والاصحاب، تاريخ، فارسى، در سه
جلد از جمال الدين عطاء الله بن فضل الله متوفاى 926. به فهرست منزوى 4467
مراجعه شود.
تحرير شاه جلال بن على اصغر در پنجشنبه شانزدهم جمادى الاولى 984،
566 برگ، وزيرى.
2027.
مجموعه:
1 - نظم الدرر - شرح قصيده تائيه ابن فارض، عرفان، فارسى، از صائن
الدين على تركه اى، تاريخ تأليف 806.
آغاز: حمد بى حد خداى را كه نهال بود و نابود ازياض اراضى كان الله..
تحرير 1119.
2 - لوامع - شرح قصيده خمريه ميميه ابن فارض، عرفان، فارسى، از
عبد الرحمن جامى، تاريخ تأليف 875.
اين نسخه تاريخ تحرير ندارد وگويا از سده يازده باشد.
2028.
سفينة النجاة - المقالات، دعا و زيارت، فارسى، از على اصغر بن ملا محمد
يوسف قزوينى كه تا 1110 زنده بوده است.
139

اين كتاب داراى پنج مقاله است و فقط مقاله چهارم آن در هند چاپ شده.
اين نسخه شامل مقالات پنجگانه است ولى هفت ورق از اول و دو ورق از وسط
و چند ورق از آخرش افتاده، و پنج سرلوح زرين داشته كه دوتاى آن را برداشته اند،
302 برگ، تحرير گويا عصر مؤلف، وزيرى.
2029.
تشريح قرشى - شرح قانون، طب، عربى، از علاء الدين على بن ابى الحزم
القرشى معروف به ابن نفيس.
به فهرست ره آورد ص 263 مراجعه شود.
تحرير أبو على محمد المشتهر بالنصير بن حاجى زين الدين عليا در 1092.
2030.
من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق، جزء چهارم، تحرير محمد رضا بن مير -
محمد محسن حسينى در 1105.
2031.
من لا يحضره الفقيه، جزء سوم، تحرير سال 1108.
2032.
جواهر مكنونه ولآلى مخزونه، در ختومات، فارسى، از مصطفى بن حاج
محمد ترك خوئى، تاريخ تأليف: 1252.
آغاز: اما بعد حقير كثير التقصير المحتاج إلى رحمة الله القدير..
70 برگ، تحرير سال 1324، وزيرى.
140

2033.
استبصار شيخ طوسى، حديث، عربى، دوره، قسمت اول تحرير سال
1073 و قسمت آخر تحرير خداداد ابن رمضان شولستانى در 1018، آثار
مقابله دارد.
2034.
من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق، جزء سوم و چهارم، آثار تصحيح دارد،
تحرير 1050، وزيرى.
2035.
مجموعه:
1 - شمسيه منطق.
2 - شرح رساله وضعيه عضدي، عربى، از عصام الدين، به نام امير
عبد الكريم.
آغاز: الحمد لله الذى خص الانسان بمعرفة اوضاع الكلام ومبانيه..
17 برگ، تحرير 1240.
3 - شرح رساله وضعيه عضدي، عربى، مؤلف از عامه است.
آغاز: بسمله.. هذه للايماء إلى المعاني المرتبة الموجودة..
47 برگ تحرير 1240.
4 - حاشيه بر رساله شماره 3، از شيرانى.
آغاز: بسمله قوله على تقدير الديباچه على الرسالة هذا مبنى على ما هو
الراحج..
32 برگ، تحرير 1240.
141

5 - شرح استعارات سمرقندى از عصام الدين.
آغاز: يقول العبد.. عصام الدين.. ان احسن ما يزداد به النعم الوفية.
تحرير عبد الحكيم بن حسن كه همه مجموعه به خط اوست، 23 برگ.
2036.
تحفه حكيم مؤمن، طب، فارسى، اين نسخه تشخيص چهارم تا آخر كتاب
است، تحرير سال 1136، وزيرى.
2037.
مجموعه:
1 - معيار الاشعار خواجه طوسى، به فهرست منزوى ص 2175 مراجعه
شود.
2 - حدائق السحر في دقائق الشعر از رشيد و طواط، به فهرست منزوى ص
2134 مراجعه شود.
2038.
شرح تصريف زنجانى، صرف، عربى، تحرير سال 1299.
2039.
جلاء العيون علامه مجلسى، ناقص خشتى.
2040.
مجموعه:
1 - شرح هداية الحكمة ابهرى است به طرز قال اقول، اين نسخه از اول الفن
142

الثاني في الكليات تا آخر كتاب را دارد.
آغاز: قال الفن الثاني.. اقول اعلم ان الجهة مقصد المتحرك..
انجام: بحسب الاختلافين فليكن هذا آخر ما اردنا ان نكتب.. واصحابه
عليهم السلام.
تحرير عزيز الله بن بابا الحسينى در سال 901.
2 - شرح عقائد نسفي، السعدية في الكلام.
آغاز: الحمد لله المتوحد بجلال ذاته و كمال صفاته..
تحرير عزيز الله بن بابا الحسينى در 902 در اردبيل.
2041.
مجموعه:
1 - اثبات الواجب ودفع شبهه ابن كمونه، عربى، 8 برگ، رقعى، بى تاريخ،
گويا از سده يازده دوازده.
آغاز: اعلم ان معنى واجبيته وتوحيده تعالى لايتم الا به خمس مقدمات..
پس از بيان مقدمات خمسه مىگويد: إذا عرفت هذه المقدمات و ثبت توحيده
تعالى فنشتغل الآن إلى دفع الشبهة المشهورة المنسوبة إلى ابن كمونة..
انجام: وخذ بما اتيتك وكن من الشاكرين.
2 - جام جهان نما، از غياث الدين منصور، فارسى، 5 برگ، تاريخ تحرير
1120.
آغاز: الرسالة الاولى من الوجه الرابع من الكتاب المسمى بجام جهان نما
مما الفه الفقير الحقير غياث المشهور بمنصور في المنطق وفيه صور..
3 - شرح ضابطة شرائط الاشكال، منطق، عربى، از مولانا محمد -
الرستمدارى، 3 برگ، تحرير محمد نبى بن عبد الحى يزدى 1120.
آغاز: الحمد لله الكبير المتعال..
143

4 - مرآت الحقائق - شرح بيتى از گلشن راز، از محمد دهدار، به فهرست
منزوى ص 1372 مراجعه شود.
انجام: و اين سخن از جوامع كلام است.
تاريخ تحرير ندارد شايد از سده يازده دوازده باشد. موريانه خورده
است.
2042.
جنك، فارسى، شامل:
نوشتجات ميرزا عبد الوهاب معتمد الدولة كه از گنجينه نوشته شده، 13 برگ
و اشعار صباحى كاشى در نعت رسول اكرم و امامان و عرفى شيرازى در منقبت سرور
اولياء و آقا عبد الرحيم يزدى متخلص به قضائى در توحيد و آقا عبد الوهاب يزدى
متخلص به طراز، و اشعارى از اين شعرا:
هاتف، رشحه اصفهانى، رفيق اصفهانى، آذر بيكدلى، طاهر، وامق ميرزا محمد
على، اختر، سلمان ساوجى، ابن يمين، سنائى، الهى يزدى، خاقانى، هلالى جغتائى،
نشاط، جمال الدين اصفهانى محمد جعفر بيك ولد حيدر خان، شانى تكلو و غيره.
120 برگ، خشتى، بى تاريخ.
2043.
حاشيه بر شرح لمعه شهيد ثانى، از آقا جمال خونسارى، از اوقات صلوة تا
مبطلات صلوة، بى تاريخ، در عصر مؤلف نوشته شده است.
آغاز: قوله: وللعصر ثمان قبلها هذا هو المشهور بين الاصحاب و نقل عن ابن
الجنيد.. كما ذكره فتدبر.
144

2044.
مجموعه:
1 - ذات الشفا - منظومه اى است در حالات رسول اكرم صلى الله عليه وآله و خلفاى او،
از ابن الجزرى، عربى.
آغاز:
قال محمد هو ابن الجزرى * الحمد للمهيمن المقتدر
تحرير سيد بهاء الدين در مسجد شيخ محمد سليم گويا در سنندج در سال قتل
ناصر الدين شاه 1313.
كاتب اين اشعار را گفته است.
سيد بهاء ذا الكتاب قد اتم * حين وفات الناصر شاه العجم
تم الكتاب واسمه ذات الشفا * في وقت قتل الناصر ذات الجفا
بتاريخ شاغيب (1313) شه نيك بخت * بمهد زمين شد ز بالاى تخت
به ذيقعده شاه مبارك حشم * بزد كوس رحلت بر اين دهر غم
به آدينه روز و به نيسان ماه * ز دست اجل مى بنوشيد شاه
چنان مست شد شه به جامى شراب * مگر نفخ صور آرد او را ز خواب
2 - برخى از علائم آخر الزمان، عربى، منقول از كتب عامه، 8 برگ.
2045.
تذكرة الأئمة ملا محمد باقر لاهيجى مورخ 1260.
2046.
مجموعه:
1 - شايد قطعه اى از اسفار ملا صدرا باشد، 8 برگ، مورخ 1267.
145

آغاز: هذه المقالة مقاله حسن بن سوار في الآثار المتخيلة في الجو من البخار
وهى الهالة والقوس والشموس و..
انجام: فهذا مبلغ ما يقوله في هذه الآثار ونحن نور د بعد ذلك نص كلام
ارسطا طاليس بعد نقله من السريانية إلى العربية.
2 - يك قطعه از يكى از كتابهاى فلسفى، شايد از ملا صدرا، 49 برگ.
3 - شايد قطعه اى از اوائل اسفار ملا صدرا.
آغاز: اعلم ان للسلاك من العرفا والاولياء اسفارا اربعة احدها السفر من الخلق
إلى الخلق.. فها انا افيض مستعينا بالحق المعبود والصمد الموجود..
4 - قطعه از فتوحات مكيه محى الدين. اوائل آن است تا باب تاسع في معرفة
وجود الارواح المارجية النارية، بى تاريخ، ناقص.
2047.
گنجينه نشاط، از ميرزا عبد الوهاب نشاط اصفهانى، ادبيات، فارسى،
بى تاريخ، و ظاهرا ناقص. به فهرست آستان قدس 7 / 695 مراجعه شود.
2048.
زبدة الاحاديث، فارسى، حدود دويست برگ، از كتابهاى مختلف نقل و
جمع آورى شده است.
2049.
جواهر الكلام شيخ محمد حسن نجفى، اين نسخه مقدارى از كتاب
صلوة است.
146

2050.
جواهر الكلام، اين نسخه صيام است.
2051.
جواهر الكلام، اين نسخه قسمت ديگر از صلوة است.
2052.
مقتل، فارسى، از ملا قربانعلى قزوينى بيدل از دانشمندان سده سيزده،
جلد دوم، داراى 28 مجلس، هر مجلس چند شعله. 407 صفحه خشتى.
2053.
مجموعه:
1 - تاريخ، فارسى، شناخته نشد، ناقص است، در اوائل آن از سيد مختار
كه از جبل العامل آمده و كلانتر سبزوار بوده و پنجاه شصت سيد از خويشان او و
سلطان حسين ميرزا باينقراى ياد شده است.
2 - دره نادرى، تاريخ، فارسى، از ميرزا مهدى خان.
2054.
كتابي است در مقتل و مانند آن، داراى سه باب هر باب چند فصل و مجلس،
و مجلس پنجم آخر كتاب در كيفيت فاطمه معصومه در قم، مؤلف: ملا محمد شفيع
خراسكانى، تحرير 1243، 300 برگ، خشتى.
147

2055.
مجموعه:
1 - تقدمة المعرفة لبقراط ترجمه حنين بن اسحاق وهو ثلاث مقالات، طب،
عربى، مورخ 762، به كشف الظنون 1 / 464 مراجعه شود، 13 برگ.
2 - القرابا دين على ترتيب العلل، 60 برگ، مورخ 762، همان است كه در
فهرست ره آورد ص 353 ياد شده و نسخه آنجا صفحه آخرش افتاده بوده است.
انجام اين نسخه: واليه المرجع والمآب.
3 - اطعمة المرضى، نامى است كه بالاى صفحه اول آن نوشته شده، عربى،
16 برگ، مورخ 762.
4 - اسرار نامه عطار، فارسى، 80 بيت است، گويا در همان تاريخ نوشته
شده باشد.
5 - تلخيص تفسير جالينوس لفصول بقراط، عربى، 46 برگ، آخرش ناقص
است، كاتب اين رساله على بن برهان بسطامى طبرى (اگر درست خوانده باشم)
و رساله هاى ديگر اين مجموعه هم تحرير همين كاتب است.
آغاز رساله اول: كتاب تقدمة المعرفة.. وهو ثلاث مقالات المقالة الاولى
نتكلم في العلامات..
انجام آن: ان تدبرتها وتميزتها تمت المقالة الثالثة للامام بقراط وهى آخر
الكتاب.
آغاز رساله سوم: الحمد لله.. اعلم ان احد العلوم التى ينتفع بها الناس و
هو علم الطب..
انجام آن: وانتهى بنياتنا إلى اخلص النيات وباعمالنا إلى احسن الاعمال.
148

آغاز چهارم:
دلا يك دم رها كن آب و گل را * صلاح عشق درد اهل دل را
انجام آن:
همه در گردشند و در روش مست * تو بى چشمى و در تو اين روش هست
آغاز رساله پنجم: قال الشيخ الفاضل بوسهل سعيد بن عبد العزيز.. ان الذى
دعاني إلى تلخيص تفسير جالينوس لفصول بقراط.
انجام آن ناقص است، تا قسمتى از مقاله ششم را دارد.
2056.
مجموعه:
1 - رساله در تصوف، فارسى، از صفى عليشاه 19 برگ، سر آغاز آن با آنچه
در فهرست منزوى 1091 نقل شده برابر نيست.
آغاز: اى عزيز اين كتاب تصوف است..
انجام: و بدون ولايت من به آن اسرار نتوان رسيد و صلى الله..
2 - زبدة الحقائق، عرفان، فارسى از نسفي، به فهرست منزوى ص 1186
مراجعه شود.
20 برگ، در پايان شرح حديث نبوى: الشريعة اقوالى، را دارد.
2057.
مدارك الاحكام، فقه، عربى، از سيد محمد بن على موسوى در گذشته 1009
اين نسخه تا صلوة مسافر است، تحرير سليم بن ابراهيم بروجردى در 1231.
149

2058.
مجموعه:
1 - شرح عوامل جرجانى.
2 - حاشيه عصام بر شرح جامى نحو، ناقص.
3 - حاشيه داود بر شرح شمسيه منطق تحرير 1246.
4 - شرح صمديه شيخ بهائى از صاحب قصص العلماء، فارسى، تحرير ابراهيم
ابن يوسف حسينى در 1269 در مدرسه سليمانيه، 76 برگ، خشتى.
آغاز: پس از ستودن ذات احديت و درود فرستادن.. 2059.
مجموعه:
1 - شرح قطر، نحو.
2 - تحفة اللئالى، شرح شواهد شرح قطر از محمد جعفر قائينى، تاريخ تحرير: 1112
2060.
مجموعه:
1 - حاشيه ملا عبد الله يزدى، ناقص.
2 - مختصر مطول، ناقص.
3 - اتمام الحجة در اصول عقائد داراى ده فصل و يك خاتمه، از ميرزا محمد
مجذوب تبريزى، به نام شاه سلطان حسين بهادر خان، به ذريعه 2 / 326 مراجعه شود.
اين نسخه تا فصل چهارم را دارد، 32 برگ.
آغاز: الحمد لله الذى دل على وجوب وجوده وجود الممكنات.. و بعد
150

بر لوح عرض محبان اهل بيت رسالت..
2061.
مجموعه:
1 - شواهد مطول، فارسى، از محمد بن عبد الوهاب كاشانى بيدگلى، تاريخ
تحرير 1257.
آغاز: اما بعد پس مىگويد تراب اقدام طلاب..
2 - تحشية البيان، در شرح تشبيه و استعاره و مجازات و محسنات بديعيه،
داراى مقدمه و چهار فصل و خاتمه، از ملا مهدى نراقى، تحر حسين بن ملا باقر كاشانى
آرانى در 1258، 14 برگ.
آغاز: سپاس بى قياس سزاوار آفريدگارى است..
2062.
قرآن چاپ سال 1268، با سرلوح و سر سوره هاى زرين.
2063.
منهاج الهداية، فقه، عربى، از حاجى كلباسى در گذشته 1262، اين نسخه
جلد دوم است از مكاسب تا حدود، تحرير عبد الله الحسينى القائينى الخراسانى در
1257، خشتى.
2064.
شرح صمديه شيخ بهائى، از بهاء الدين مختارى، نحو، عربى.
151

آغاز: نحو جنابك المتعال..
تحرير محمود بن محمد خويى در 1263.
در صفحه آخر اين نسخه شرح حال مختارى مذكور از كتاب الكواكب
المنتثرة حاج آقا بزرگ تهرانى نقل شده است.
2065.
معالم الاصول، اصول فقه، عربى، تحرير محمد على بن محمد جعفر التواناتى
در هنگام شدت و كثرت وباء.. كه همه خلق دست از جان شسته و آماده مرگ نشسته
تحرير شد در دار العلم شيراز در 1262.
2066.
شرح شمسيه منطق تحرير 1232.
2067.
خزان و بهار - فرج بعد از شدت، اخلاق، فارسى، از قاضى محمد شريف
متخلص به كاشف شيرازى، به ذريعه 7 / 151 مراجعه شود.
آغاز: چمن آراى فرج بعد از شدت..
تحرير سده سيزدهم.
2068.
فقه است زكات تا حج. عنوان " بحث " در آن تكرار مىشود.
آغاز: كتاب الزكوة وهى لغة النمو والطهارة قيل والعمل الصالح..
152

2069.
شرح الشذور الذهب، نحو، عربى، متن و شرح از ابن هشام در گذشته 762
، به كشف الظنون صفحه 1029 مراجعه شود، تحرير سال 1089.
2070.
شرح كبير، فقه، عربى، از سيد على طباطبائي، كتاب نكاح و طلاق است.
2071.
شرح بر كافيه و بر شرح كافيه ابن حاجب است، شايد همان شرح سعيدى
باشد كه در كشف الظنون ص 1371 ياد شده است، اين شرح در چهار قسم است و
در پايان قسم اول و دوم و سوم " مفصل " ناميده شده است.
آغاز: الحمد لله الذى دعا إلى كلمة الحق.. اما بعد فيقول المولى المعظم..
سعيد بن..
تحرير محمود بن عثمان بن ابى بكر بن حسن بن يعقوب بن حسن بن يعقوب بن محمد
الكرمستى در 787، كاتب شيعه بوده است، 300 برگ، رحلى. مقابله هم شده است.
2072.
نهج البلاغه على عليه السلام، تحرير محمد بن زين العابدين در 1256، با
سرلوح وجدول زرين.
2073.
سرائر ابن ادريس حلى، فقه، عربى، تحرير احسن بن محمد مشهور به
153

قاضى احسن در مكه در 1031.
2074.
تفسير مقابى - صفوة الصافى والبرهان ونخبة البيضاوى ومجمع البيان، عربى،
از شيخ محمد بن مقدس الفردوسى تاريخ پايان تأليف نيمه اول: 1165.
آغاز: الحمد لله الذى انزل على عبده الكتاب..
اين نسخه از اول قرآن تا آخر سوره حجر است. كه نيمه اول اين تفسير يعنى
جزء اول و دوم است.
تحرير عبد الامير بن ناصر بن محمود الكعبى السلمانى در 1217، 642
صفحه، رحلى.
2075.
من لا يحضره الفقيه، حديث، عربى، اين نسخه دوره كتاب است، تحرير
حاجى بن هداية بن حمزة بن قاسم در سال 1098.
2076.
سؤال و جواب، فقه، عربى و فارسى، از حجة الاسلام شفتى در گذشته 1260،
اين نسخه از كتاب القسمة تا پايان است و بحث حدود و ديات آن بسيار مفصل است.
2077.
حاوى الاقوال في معرفة الرجال، رجال، عربى، از شيخ عبد النبي بن شيخ
سعد جزائرى متوفاى 1021، به ذريعه 6 / 237 مراجعه شود.
154

آغاز: نحمدك اللهم على ما هديتنا..
يك قطعه از اين كتاب است، 47 برگ، از وسط هم افتاده دارد، تحرير سده
سيزده.
2078.
جلاء العيون علامه مجلسى، تحرير سال 1231.
2079.
رياض المسائل - شرح كبير، فقه، عربى، از سيد على طباطبائي، اين نسخه
تا صلوة مسافر است.
2080.
الفصول الغروية، اصول فقه، عربى، از شيخ محمد حسين بن محمد رحيم
اصفهانى، جلد دوم.
2081.
مجموعه:
1 - شرح صمديه شيخ بهائى - الفرائد الشمسية في شرح الفوائد الصمديه،
از احمد بن محمد لاهيجانى، تاريخ تأليف: 1045.
تاريخ تحرير 1246.
2 - شرح شمسيه منطق تحرير 1259.
155

2082.
ابواب الجنان واعظ قزوينى، جلد اول، تحرير ميرزا محمد جعفر بن محمد
على شريف نائينى، با جلدى بسيار ارزنده.
2083.
تقويم سال 1334 به افق مشهد مقدس، رحلى.
2084.
حديقة الاقاليم، جغرافيا، فارسى، از مرتضى حسن بلگرامى فرزند الله يارخان
تاريخ تأليف 1196 - 1192 شرح حال دانشمندان را هم دارد، به فهرست منزوى
ص 3963 مراجعه شود.
اين نسخه اقليم چهارم و پنجم را دارد، تحرير 1262، 248 صفحه،
وزيرى.
2085.
منشآت يغماى جندقى شاعر معروف. در پايان برخى از منشآت كلمه " يغما "
به چشم مىخورد. مالك قبلى نسخه در يادداشتى نوشته است: منشآت يغماى جندقى
به خط خودش، 63 برگ، رحلى، آخرش ناقص است.
آغاز: بسمله هنگامى كه پرورش.. سركار عليقلى ميرزا با حكيم باشى
بود..
2086.
كتابچه صورت دخل و خرج، فارسى، حسابها به سياق، 17 برگ، رحلى، با مهر
156

معير الممالك، مورخ 1298.
2087.
قرآن مجيد، رحلى.
2088.
قوانين الاصول ميرزاى قمى، تحرير 1230، رحلى.
2089.
قصص انبيا، فارسى، همان است كه در فهرست منزوى 4515 معرفى شده و
گفته شده داراى چهل باب است.
اين نسخه از باب 13 تا 27 را دارد، رحلى، بى تاريخ.
باب سيزدهم قصه يوسف (ع) باب چهاردهم موسى (ع).. باب بيست و
هفتم اصحاب كهف.
2090.
شرح لمعه - الروضة البهية، شهيد ثانى، تحرير سال 1234، رحلى.
2091.
قوانين الاصول ميرزاى قمى، تحرير سال 1236، رحلى.
2092.
جنك فيضى، شامل اشعارى از شعراء زير:
157

سعدى، امير خسرو دهلوى، قاسم انوار، أبو سعيد، مير اسيرى، حكيم
شفائى، مولانا، اخگرى، نفيس، مير مصاحب، فائض، محمد رضاى فكرى،
مير أبو الحسن فراهانى مير محمد باقر، ملانحلى بخارى، اسعد افندى، رياضى، قدسى
فردوسى، قاضى نور، ضميرى.
منظومه مثلات قطرب، عربى ده برگ.
صبورى، غياث شيرازى، جامى، سوزنى، حاتم بيك، شاه داعى، عبد الواسع
نجيب، فصيحى، اهلي شيرازى، شكوهى، أبو تراب كاشى، سليم، نقل از
كتاب مركز الاوراد فيضى هندى، محتشم، حافظ محب على، مير همايونى، صائب، كليم
كاشى، ميرزا، عرفى، مليحى، شيخ تقيا، قدسى مشهدى، كليم ركنا، مرشد بروجردى،
نذرى كاشى، انيسى، خاقانى، وحشى، خسرو، عزالى مشهدى در هجو، از ساقى نامه شكيبى
از ساقى نامه ملا شعيب، شرف الدين شفروه، حسين ثنائي، طالب، خيام، لساني، آصفى
كاتبى، شرف يزدى، عمادي شهريارى، نهصدى، خواجه افضل محمد رضا پاشا
سيد يوسف طبعى، ضميرى اصفهانى، از خلد برين وحشى، ابراهيم بيك، شريف،
سليم محمد قلى، بابا نصيبى، بابا فغانى، شيخ بهائى، انورى، شعورى كاشى،
محوى، مؤمن حسينى يزدى، خانخانان، بايسنقر ميرزا، شعيب، محرمى
بابا طاهر، على نقى، رضايى كاشى، درويش امير قاطع، قليج خان
تكلو، نظامى، ملا يوسف قراباغى، سيف اعرجي، ملا حيدر عاصى، ميرزا سنجر،
زماناى شيرازى، وحيد، سهراب، نظيرى نيشابورى، زكى همداني، از ليلى
مجنون نظامى، اميدى، شوقي، عالم كابلى، كلب على، يحيى گيلانى، سلمان،
آقا ضيا، معرف، شاهى سبزوارى، ملا توفيق، شهيدى قمى، ناصر الدين عجزى،
طاعتى خونسارى، ميرزا صادق، عصمت بخارى، عبيد زاكانى، سيف اسفرنك،
عطار، كمال الدين كوتاه پا، نعيماى خياط، خلاق المعاني، عباسي، كليم، هلالى،
ميرزا فصيحى، حسين ميبدى، مير مغيث محوى، نادم، مثنوى سليم.
آغاز: طوطى كلكم به مرغ چمن * نازكى آموخت ز طرز سخن
حدود دويست بيت.
158

از سافى نامه اميدى.
عمعق بخارى، حكيم قطران ارموى، اثير اخسيكتى، رسول تبريزى، برهمن، مير
نورس، ملا دركى، از ساقى نامه حسين ثنائي، بابا فغانى، ظهير فاريابى، از تاج الماثر
ملك قمى، اسدى طوسى، ملا ذوقى، ميرزا شاه حسين، ميرزا جعفر، آصف،
محمد صوفى، سلطان سليم، آقا شاپور، اهلي شيرازى، از ساقى نامه طهورى،
سلطان احمد گيلانى، اسماعيل، اقدسى، شانى، زلائى خوانسارى، نائلى چلپى،
نوعي، از دستور العمل رياضى، مولانا محسن، مولانا جمشيد يزدى، ابن خليفة
الخلفاء، ملهمى، كسرى، محمد صالح، مير رسمى لاهيجى، ايلچى محمد بيك،
چلپى بيك، حكيم ركنا، عماد الدين، قاسم بيك حالتى، تقى، مير جعفر، كمال
باوردى، شمس گنجه، مجير بيلقانى، نصير، بهاء الدين منشى، بايزيد بسطامى،
عماد الاسلام، حافظ، مير ولى، شكيبى، ميرزا حكم، خواجه محمد باقر، خواجه
محمود لنگرودى، حشرى، شيخاى نجفى، نظاماى دامغانى، منوچهر ديلمى،
سراج الدين قمرى، امير راستى، شفايى، باقى، ذهنى بغدادي، عزتى، أبو تراب،
مخلصى محمد صالح، از سلسلة الذهب جامى، قاسم كون آبادى، ابن يمين، هاتفى،
عسجدى، آذرى، ميرزا قلى، مير برهان، مشترى، واقف خلخالى، آصفى،
ظهورى، عصار، دهكى، شاه طاهر، سليم محمد قلى، رياضى، نائلى افندى،
دانشى چلپى، بهائى افندى، قاضى فكارى، قاضى سنجانى، صنعى، فهيم، آخند
فوزى، مثنوى شريف، بو على سينا، نديم، خواجه عصمت، ميرزا نظام دست غيب
فروغى، معصوم، كمال اسماعيل نگاهى، جولاهى، شيخ زاده لاهيجى، و غيره
در پايان چند برگ از اشعار فيض.
در برگ 70 آمده است تاريخ جورى چلپى در اتمام مثنوى.. لمحرره فيضى
1065.
80 برگ، ظاهرا غير از چند برگ به خط خود فيضى باشد.
159

2093.
قرآن مجيد، تحرير صفر على ذاكر الحسين در 1233، با سرلوح در دو صفحه
و سر سوره ها و سر آيه هاى زرين.
2094.
تحفة الشاهية، هيات، عربى. از قطب الدين محمود بن مسعود شيرازى كه
كتاب ديگرى به نام نهاية الادراك في دراية الافلاك داشته كه در ديباچه آن را نام برده
است.
آغاز: قال مولانا.. خير المبادى ما زين بالحمد لواهب القوة على الحمد..
تحرير ملك على بن ياردم على اسكندرى در 1071 حدود 150 برگ، وزيرى،
حاشيه نويسى دارد.
2095.
تهذيب الاحكام شيخ طوسى، حديث، عربى، اين نسخه طهارت است مورخ
1272، حاشيه نويسى دارد، مقابله شده، رحلى.
2096.
مجموعه:
1 - ميزان المنطق، عربى، داراى چند فصل.
آغاز: هذه رسالة مترجمة به ميزان المنطق مرتبة على فصول، فصل، العلم اما تصور
فقط.. صفحه 11 - 1.
2 - تهذيب المنطق تفتازانى، 19 - 12.
160

3 - رسالة في معنى التصور والتصديق، عربى، ناقص، صفحه 21 - 20.
اين سه رساله به خط سيد صفدر شير الرضوي در بلده عظيم آباد.
4 - معيار منطق، فارسى، از مولوى احمد حسينى بن مولوى ميرزا محمد
باقر بن علامه فهامه مولوى ميرزا احمد على هندى.
تاريخ تأليف: 1307 تاريخ كتابت 1307. صفحه 77 - 26.
آغاز: احمد الله مفصل انواع البشر من جنس الحيوان..
با تقريظهايى از سيد ناصر حسن لكهنوى بخطه و خاتمه و سيد محمد متخلص به
حاذق و سيد على محمد صاحب بن سلطان العلماء الهندى، و تقريظ ديگر از ناصر
حسن مذكور به خط ديگرى.
اين مجموع به قطع وزيرى است.
2097.
شرح دروس شهيد اول از آقا حسين خونسارى، اين نسخه طهارت است،
مقابله شده با نسخه معتبر ديگر، 220 برگ، وزيرى.
2098.
صحيفه سجاديه با ترجمه فارسى در زير سطور، تحرير كلب على در اصفهان
در 1012 و شايد كاتب مؤلف كتاب خلاصة التلخيص مذكور در ذريعه 7 / 221 و
صلوة جمعه مذكور در ذريعه 15 / 78 باشد.
2099.
نقد الرجال، رجال، عربى، از سيد مصطفى تفرشى، تاريخ تأليف 1032
تاريخ كتابت اين نسخه ظاهرا 1088.
161

2100.
مدارك الاحكام، فقه، عربى، از سيد محمد بن على موسوى عاملى در گذشته
1009.
اين نسخه مقدارى از صلوة تا اعتكاف است، وزيرى.
2101.
حلية المتقين علامه مجلسى، تحرير سده سيزده.
2102.
منتهى المطلب، فقه، عربى، از علامه حلى در گذشته 726. تاريخ تأليف
جزء سوم 686 و جزء چهارم 687.
اين نسخه از خلل صلوة (مقصد هشتم) تا پايان كتاب حج كه پايان جزء چهارم
است مىباشد، تاريخ تحرير ندارد، گويا از سده يازده باشد.
2103.
ديوان صاحب ديوان. در چند جا تخلص صاحب ديوان ديده مىشود، قبل
از شروع به ديوان چهارده برگ نثر دارد و در آن فتحعلى شاه را ستايش مىكند،
شايد همان كليات صاحب على آبادى باشد كه در فهرست منزوى ص 1876 معرفى
شده است.
آغاز اواسط مقدمه: لآلى ثنايى مزيد مخزن دارا و فزون از مخزون..
آغاز اشعار: كرا شايد ثنا زان پس كه زيبد آل يس را..
120 برگ، وزيرى، تاريخ تحرير 1282.
162

2104.
كنز الاحزان، فارسى، داراى مقدمه و سه فصل و 64 مجلس و خاتمه، از
على لاهيجى حائرى طهرانى.
آغاز: حمد و سپاس فزون از حد قياس..
مؤلف شاگرد فاضل اردكانى و شيخ زين العابدين مازندرانى و شيخ انصارى
بوده و كتابهايى به اين شرح داشته: كتاب جامع فنون، در صرف و نحو و منطق و
معاني و بيان و بديع، كتاب نصايح الشيعه در اخبار فضائل و مصائب، كتاب مخزن الفوائد
در اصول دين و اخلاق، كتاب ارشاد المسلمين، كتاب رمز العرفان در جنود عقليه و
رؤس اخلاقيه، مسائل فقهيه، مسائل اصوليه.
146 صفحه، خشتى، تحرير محمد حسن بن محمد على گلپايگانى در 1330
كه براى چاپ سنگى نوشته است.
2105.
لوامع الاسرار في شرح مطالع الانوار - شرح مطالع، منطق، عربى، از
قطب الدين رازى در گذشته 766.
تحرير 1068، از موقوفات سيد محمد بن سيد حسين حسنى حسينى طباطبائي
در اصفهان.
2106.
كشاف، تفسير، عربى، از جار الله زمخشرى در گذشته 358، اين نسخه
جلد اول است بى تاريخ، شايد از سده يازده، حاشيه نويسى دارد، محمد باقر بن
محمد اسماعيل حسينى اصفهانى (خاتون آبادى) امام جماعت مسجد جامع جديد
عباسي در سال 1202 يا 1102، از مير محمد طاهر مشهور به ميرزا بابا ولد مرحوم
163

سيد محمد بروجردى به مبلغ دو هزار وپانصد دينار خريده است.
2107.
كشاف، جلد اول، تا پايان سوره آل عمران، اين نسخه كهن است وگويا
پيش از هزار نوشته شده باشد.
2108.
مطول تفتازانى مورخ 1273.
2109.
روض الجنان، فقه، عربى، شرح ارشاد الاذهان علامه حلى است از شهيد
ثانى، تاريخ تأليف 949.
تاريخ تحرير اين نسخه 1063.
2110.
انوار التنزيل - تفسير بيضاوي. تحرير محمد على بن ابى المعالى الخادم
الانصارى در 1023، با سرلوح زرين در وسط نسخه، وجدول زرين در همه
صفحات.
2111.
شرايع الاسلام محقق حلى، فقه، عربى، اين نسخه جهاد تا آخر وصيت
است، بى تاريخ.
164

2112.
منهاج الفلاح، كتاب دعا است از على بن شاه محمود بافقى، از دانشمندان
سده يازده، تاريخ تأليف: 1040.
تحرير نوروز على عصار اصفهانى در 1054، با سرلوح وجدول زرين.
2113.
شرح ارث قواعد علامه حلى از محمد هادى بن محمد صالح مازندراني
متوفاى 1120، تاريخ تأليف 1116، فقه، عربى. (ذريعه 6 / 172)
آغاز: الحمد لله الذى اورثنا الارض نتبوء منها.. قوله: كتاب الفرائض
الفريضة مشتقة من الفرض..
انجام: قوله: واعمل كما عملت في الصحاح..
83 برگ، وزيرى، حاشيه نويسى و خط خوردگى دارد و ظاهرا نسخه
اصل است.
2114.
ارشاد الاذهان، فقه، عربى، از علامه حلى، تحرير زين العابدين بن محمد
در 977، با تملك محمد مقيم بن كمال الدين حسين حسينى استرابادى 1041 و تملك
شمس الدين محمد بن غياث الدين محمد حسينى استرابادى 986.
2115.
صحاح اللغة جوهرى، نسخه اى كهن، تا حرف ضاد.
165

2116.
تهذيب الاحكام شيخ طوسى، اين نسخه از جهاد تا ارث است، تحرير
1054.
2117.
ابواب الجنان واعظ قزوينى، جلد اول، تاريخ تحرير بخش آخر آن
1250.
2118.
صراط مستقيم در معالجات، طب، فارسى، از حكيم سيد ما شاء الله حسنى حسينى
نجفى ابن سيد حكيم سيد نور الله حسنى حسينى نجفى درويش بن سيد جهان حسنى
حسينى نجفى درويش تاريخ تأليف 1163 برابر با " اهدنا الصراط المستقيم " مع
حروف مشددة، مؤلف شيعه است.
آغاز: الحمد لمن برز ذاته بذاته..
در مقدمه كتاب گويد: از كتابهاى آباء واجد خود كه بيست و چهار حكيم حاذق
بوده اند و كتابهايى چون ام الكتاب - كشف الغطاء - مجموعه بحور سبعه - عيون البطون
آب حيوان - كتاب لدنى - شمس الهداية - لوح محفوظ - صراط المستقيم - حميديه
قدسيه - جمال العيون - بحر النور - غياثيه - صدريه - مخزن الشفا - نور البصر - رشد الطب
مخزن التجارب - اسماء الحسنى - بياض بقراط خان - رساله اثنا عشريه - داشته اند استفاده
كرده ام.
و نيز از كتابهاى: حاوى كبير - قانون - فصول بقراط - مالا يسع الطبيب جهله
شفاء الاسقام - غنى منى - مهناج البيان - جامع انطاكي - جامع ابن بيطار - تذكرة
166

اولوا الالباب - قرابادين محمد اسماعيل - قرابادين عالمى و فلانسى - رساله قلبيه ابن
سينا - معالجات بقراطى - اختيارات ابن هبل - حاوى صغير كتاب فاجر و ساحر و
منقذ السموم جالينوس و منقولات حسين بن اسحق و كامل الصناعة و مجموعه حكيم
ارشد و طب اكبر شاه ارزانى وجامع الدولة ابن امين الدولة واحسن الكتب حكيم
احمد و بياض حكيم جعفر.
331 برگ، وزيرى، جدول نقره كارى شده دارد در همه برگها.
2119.
تهذيب الاحكام شيخ طوسى، جزء اول، تحرير 983، با اجازه احمد بن ابى
جامع عاملى براى شيخ عزيز الله در برگ اول.
مقابله شده و بلاغ به خط صاحب مدارك محمد بن ابى الحسن الحسينى العاملي دارد.
انهاء مجلسى اول مورخ 1053 دارد، نام كسى كه نزد او خوانده نيامده فقط
اين عبارت است: انهاه الشيخ الفاضل ادام الله تعالى و شايد همان شيخ عزيز الله منظور باشد.
در پايان نسخه اين عبارت آمده: قوبل مع ستة نسخ كلها مصححة.. احدها
نسخه المصنف رحمه الله (شايد عبارت را درست نخوانده باشم).
2120.
المفصل، نحو، عربى، از محمود بن عمر زمخشرى در گذشته 538، تاريخ
تأليف 514 - 513.
تحرير محمد هادى بن محمد مهدى قزوينى در 1110، حاشيه نويسى دارد.
2121.
مجموعه:
فارسى تأليف محمد على عبد الرحمان صاحب كابلى افغانى نزيل مدينه و همه
167

مجموعه به خط خود اوست.
1 - رساله فرائض ارث، منظومه، 7 برگ، تاريخ نظم 1303، تاريخ تحرير
1315.
آغاز:
بعد تحميد خداوند كريم * قادر قيوم رحمان رحيم
2 - شرح همان منظومه، 38 برگ، تاريخ تأليف 1308، تاريخ تحرير 1316
آغاز: الحمد.. اما بعد حقير پر تقصير محمد على..
3 - رساله تجويد، 10 برگ، تاريخ تأليف 1310، تاريخ تحرير 1316.
آغاز: الحمد.. اما بعد... عرض مىنمايد چون بعضى از محبين و طالبين..
4 - ارشاد المبتدى در طريقه قادريه، داراى مقدمه و هفت فصل و خاتمه، 45
برگ، تاريخ تأليف 1300 تاريخ تحرير 1316.
آغاز: حمد و ستايش مر خداوندى را كه اسرار ذات خود را..
5 - قواعد فارسى - دستور زبان فارسى، 22 برگ، تحرير 1319.
آغاز: الحمد لله الذى نور قلوب المؤمنين..
2122.
ترجمه مكارم الاخلاق طبرسى، حديث، فارسى، همان است كه در فهرست
منزوى ص 1576 معرفى شده است.
آغاز: حمد و ثناى قيومى را كه عقول ذريات آدم از ادراك كنه ذات او قاصر..
تحرير سده يازده ودوازده.
2123.
فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد، شرح شواهد شروح الفيه ابن مالك
168

است از بدر الدين محمود عينى در گذشته 855، تاريخ تأليف 817.
در پايان اين نسخه شرح خطبه همين كتاب از همين مؤلف در هفت صفحه
ديده مىشود.
348 صفحه، وزيرى، تحرير 1251.
2124.
شرح كافى كلينى از ملا صالح مازندراني، اين نسخه شرح كتاب ايمان وكفر
است، 151 برگ، بى تاريخ.
2125.
شايد مناقب الطاهرين عماد الدين حسن طبرى صاحب كتاب كامل بهائى باشد
به ذريعه 22 / 329 مراجعه شود اين است فهرست قسمتى از آن:
فصل في تزويج خديجة:
فصل في معجزة النبي صلى الله عليه وآله و دلائله وهى ستون معجزة.
فصل في غزوة خيبر.
فصل في غزوة ذات سلاسل.
فصل في خطبة النبي صلى الله عليه وآله غدير خم.
فصل في حديث العقبه.
فصل في ذكر طرف من نص النبي على امامة الأئمة الاثنى عشر.
فصل في ولادة امير المؤمنين.
فصل في بعض معجزة على وهى اربعون معجزة.
فصل في بعض قضايا على (ع) وهى اربعون.
فصل في ذكر طرف من فضائل و مناقب امير المؤمنين.
169

فصل في خبر سقيفه.
فصل في ذكر آنان كه بر ابى بكر ابا كردند.
فصل ذكر منعها فاطمة عليها السلام.
در معجزه عشرون يا ثلاثون از معجزه هاى على مىنويسد: خبر داد ما را سيد
امام اجل افضل علاء الدين شهاب الاسلام افتخار العترة سيد الاشراف والعلماء الحسين
ابن مهدى الحسينى دام شرفه وسيادته ومجده حديث كرد مرا شيخ اجل عالم كافى
الدين أبو الحسن على بن محمد بن ابى نزار الشرفية الواسطي بمدينة الموصل في
السابع عشر من شوال سنة ثلاث وتسعين وخمسأة..
در معجزه ثالث وعشرون، از كتاب نقض بر ابن كرام تأليف فضل بن شاذان
ياد مىشود.
در جاى ديگر مىنويسد: اخبرنا الشيخ الاجل السعيد نصر الدين ظهير الاسلام
أبو طالب عبد الله بن حمزة الطوسى قدس الله روحه العزيز عن الامام.. أبو الفتوح عن
المفيد..
يك سطر قبل از فصل ولادت امام دوازدهم از كتاب مونس الحزين ياد كرده
است.
دوازده امام را دارد.
اول و آخر نسخه ناقص و اوراق پس و پيش شده است، نسخ سده يازده و
دوازده، 300 برگ، وزيرى.
2126.
حاشيه انوار التنزيل بيضاوي، تفسير، عربى، روى برگ اول نوشته: از
قاضى شيخ زاده.
سوره كهف تا آخر سوره مؤمنين است.
170

آغاز: ما يتعلق به تفسير سورة الكهف بسمله قوله: رتب استحقاق الحمد
اشارة إلى ان ليس تقدير الكلام قولوا..
2127.
نور الشهداء در؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فارسى، از سيد نور الاصفياء بن سيد نور العلى
صاحب نور الاخيار از علماى عامه است، تاريخ تأليف: 1215، جد مؤلف
فخر الدين متوفاى 1193 صاحب كتاب نور الكريمين است كه چاپ شده است.
آغاز: بروح كثير الفتوح آن عالى گهرى كه وجودش..
آغاز دوم:
حمدى كه زبان شد ز بيانش قاصر * حمدى كه از او نور به عالم زاهر
224 صفحه، وزيرى.
2128.
مسالك الافهام في شرح شرايع الاسلام، از شهيد ثانى، اين نسخه ارث تا
آخر مسالك است، تحرير 1055.
2129.
مفاتيح الشرايع فيض كاشانى، دوره تحرير عبد المجيد بن محمد طباطبائي
در 1124.
2130.
متشابه القرآن ابن شهر آشوب مازندراني، تاريخ تأليف 570.
اين نسخه بخشى از آن است، تحرير أبو تراب بن عبد الله جزائرى در 1030
171

و همين نسخه نسبت به اين بخش، اساس چاپ آقاى مصطفوى بوده است.
262 صفحه، با تملك صدر الدين بن آخوند ملا محمد.
2131.
جنك - مجموعه، 280 برگ.
برگ 97 - 1، احاديث متفرقه.
برگ 108 - 98 منازل السائرين خواجه عبد الله انصارى.
برگ 120 - 112 كتاب اهليلجه.
برگ 125 - 121، رساله اى است فارسى.
آغاز: بسمله شكر و سپاس و حمد بى قياس سزاوار حضرتى است كه ذات
او از صفت امكان..
انجام:
بكام تو بادا همه كار تو * خداوند بادا نگهدار تو
برگ 180 - 126 كشف المحجة ابن طاوس، تحرير عبد الرزاق جيلانى 1056.
برگ 205 - 181 توحيد مفضل.
برگ 214 - 212 مثنوى شير وشكر شيخ بهائى.
برگ 222 - 215، رساله محاسبة النفس.
آغاز الحمد لله السريع حسابه الاليم عقابه..
انجام: فان العمرو ان طالت قصيرة.
برگ 246 - 222، بخشى از كيمياى سعادت غزالي است.
گويا همه اين نسخه به خط همان عبد الرزاق جيلانى باشد وعبد الرزاق جيلانى
هم شايد همان ملا عبد الرزاق معروف باشد.
172

2132.
زاد المعاد علامه مجلسى، تحرير 1127.
2133.
حاشيه بر شرح عضدي بر مختصر الاصول حاجبى و بر حاشيه ملا ميرزا جان
بر آن از آقا جمال خوانسارى در گذشته 1125.
اين نسخه از بحث دلالت تا تكليف به محال را دارد، تاريخ تأليف اين جلد 1070.
آغاز: الحمد.. قوله في الحاشية انما قيل بظاهره الخ وايضا على تقديران
يكون كلمة من للتبعيض..
تاريخ تحرير 1227، وزيرى.
2134.
جلاء العيون علامه مجلسى، نيمه دوم، بى تاريخ.
2135.
قوانين الاصول ميرزاى قمى، تحرير 1241.
2136.
شرح لمعه - الروضة البهية شهيد ثانى، جلد اول، تحرير ابراهيم بن حسن على در
1232.
2137.
مصباح المتهجد شيخ طوسى، دعا، عربى، با ياد داشت مورخ 907، ولى
ظاهرا نسخه تحرير سده يازده ودوازده باشد.
173

2138.
كافى كلينى، تا آخر كتاب ايمان وكفر، تحرير سده دوازده سيزده.
2139.
محرق القلوب ملا مهدى نراقى، ناقص.
2140.
المختصر النافع محقق حلى، فقه، عربى، تحرير 1249.
2141.
لسان الذاكرين، مقتل، فارسى، در چند باب و خاتمه، از ميرزا هادى.
آغاز: نحمدك يا من قربه الجنة..
2142.
مغنى اللبيب ابن هشام، باب اول، تحرير 1245.
2143.
قوانين الاصول ميرزاى قمى، تحرير 1228.
2144.
شرح لمعه شهيد ثانى، جلد دوم، تحرير 1238.
2145.
محرق القلوب ملا مهدى نراقى، مقتل، فارسى، بى تاريخ.
2146.
گويا منهج الصادقين باشد، از سوره نساء تا توبه، تحرير سده يازده.
174

2147.
قرآن مجيد با ترجمه زير سطور، حاشيه نويسى دارد، تحرير سده سيزده،
آخرش ناقص است:
2148.
قرآن مجيد تحرير سده سيزده.
2149.
تحفه حكيم مؤمق، طب، فارسى، تاريخ تحرير 1248.
2150.
نهايه شيخ طوسى، فقه، عربى، تاريخ تحرير ندارد، شايد از سده يازده
باشد.
2151.
تحفة الزائر علامه مجلسى، تحرير سهراب بن فتح الله نوري، بى تاريخ، در
ديباچه نام سلطان وقت را ندارد.
2152.
علل الشرايع، حديث، عربى، از شيخ صدوق در گذشته 381، تحرير
سيد محمد نبكتى الاصل طهرانى المسكن در تاريخ 1274، از روى نسخه مورخ 1050
تحرير جمال الدين محمد الحسينى.
175

2153.
مجمع البيان، تفسير، عربى، از امين الاسلام طبرسى.
اين نسخه از سوره يونس است تا پايان قرآن مجيد، تحرير محمد جميل
بدستور سيد امام الدين على المشهور بالحكيم در 1048، به قطع رحلى 50 *؟؟ 30.
2154.
دلائل الخيرات وشوارق الانوار في ذكر الصلاة على النبي المختار. از
أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الجزولى السملالى از دانشمندان سده نهم، در اواسط
نسخه صورت مرقد رسول اكرم صلى الله عليه وآله در دو صفحه زرين، و با سرلوح،
بى تاريخ، جيبى.
2155.
مجموعه:
1 - اصول قرائت ابى عمر.
2 - اصول قرائت نافع.
3 - اصول قرائت ابن عامر.
هر سه رساله عربى است از عماد الدين على استرابادى، به خط امين بن فخر الدين
965 - 964.
4 - الدقائق المحكمة في شرح المقدمة للجزري، از أبو يحيى زكرياء الانصارى
الشافعي، تجويد، عربى.
اين نسخه ناقص است. و اين مجموعه به قطع جيبى است.
176

2156.
مجموعه:
1 - دستور معما از عبد الرحمن جامى، فارسى. تاريخ تحرير ندارد و شايد
از پيش از هزار باشد.
آغاز: به نام آنكه ذات او ز اسماء..
انجام: در اين معماى ديگر هم باسم.
2 - رساله در معما نيز از جامى، اولش افتاده، مورخ 1193.
انجام: برهان:
برد جامى ره سوى دربان عجب رمزى شنيد
كامد از فكرت در آن نام دل آرامى پديد
تم الرساله به حمد الله.
به فهرست منزوى ص 2184 - 2183 مراجعه شود.
2157.
قرآن مجيد، جيبى، با سرلوح.
2158.
بديعيه در اسطرلاب، فارسى، داراى مقدمه و شصت باب و خاتمه، از صادق
ابن على نقى اصفهانى خوانسارى تاريخ تأليف: 1193.
به فهرست منزوى ص 242 وذريعه 11 / 128 مراجعه شود. اين نسخه
جيبى است.
2159.
صحيفه سجاديه، با سرلوح و سر دعاها وجدول زرين، بى تاريخ، گويا از سده
177

يازده دوازده باشد.
2160.
تفسير اصفى فيض كاشانى، تاريخ تأليف دو سال پس از تأليف تفسير صافى
است (1077).
اين نسخه موريانه خورده است.
2161.
گلشن راز شيخ محمود شبسترى، جيبى، بى تاريخ، از سده سيزده.
2162.
طب، نسخه اى است كهنه شايد از سده هشتم و نهم باشد، فصل فصل است،
اول و آخرش ناقص است.
آغاز موجود: فصل في الفرق بين الامراض الخاصة والذى يشتركه عضو
آخر..
2163.
ترجمه و شرح ادعية السر، از محمد صالح حسينى، 52 برگ جيبى است،
آخرش ناتمام مانده، به ذريعه 13 / 67 - 68 مراجعه شود.
آغاز: الحمد.. و بعد اخلص داعيان فدوى..
27 برگ هم شامل ادعيه ملحق به آن است، با سر لوح وجدول زرين.
178

2164.
مثنوى مولوى، چند دفتر از آن است، جيبى، تحرير سده 13 و 14.
2165.
مجموعه:
1 - رساله در اصول دين داراى چهار فصل، عربى، عنوانها " فان قيل،
فالجواب " است.
آغاز: الحمد لله... اما بعد فهذه عقيدتى قادني الدليل إليها..
56 صفحه، جيبى، تحرير محمد بن على در 1101.
2 - رساله تقليد ميت شهيد ثانى، اولش ناقص است، به خط سيد عبد الكريم بن
سيد محمد جواد بن سيد عبد الله بن سيد نور الدين بن سيد نعمت الله در 1170.
آغاز موجود: الوجه التاسع تنزلنا عن ذلك كله..
25 صفحه، تاريخ تأليف اين رساله 949 مىباشد.
3 - مغالطات.
آغاز: هذه مغالطات ينتفع بها اهل التحصيل..
به خط همان كاتب، 37 صفحه.
4 - محلول الصيغ در صيغ مشكله، فارسى.
آغاز: الحمد.. اما بعد اين رساله اى است مرتب بر حروف تهجى..
20 صفحه، آخرش ناتمام مانده.
رساله ثلاثون مسأله شيخ طوسى ضميمه اين نسخه بوده است و به كنگره
هزاره شيخ طوسى ارسال شده و سپس به اين نسخه ضميمه نشده است.
179

1266.
لوامع انوار الشكف والشهود على قلوب ارباب الذوق والجود - شرح
قصيده خمريه ميميه ابن فارض، از عبد الرحمن جامى. به فهرست منزوى ص 1348
مراجعه شود.
اين نسخه ناقص است و تاريخ ندارد گويا از سده دهم باشد.
1267.
دعا - كتاب دعا، بى تاريخ، جيبى.
1268.
دعا - كتاب دعا، بى تاريخ، جيبى.
1269.
مجموعه: 1 - كتاب دعا به خط محمد نصير بن هميون محمد الوانشانى به دستور خواجه
امير أبو اسحاق بن خواجه عبد الوهاب در سال 1074. در آن، تعقيب نماز صبح مما
جمعها الشيخ.. الامير على همداني هست.
2 - در البيضاء فارسى، در بيان اظهار اسامى على (ع) كه در زبر وبينات
ناد على و آيات باهراتى كه در شأن او نازل شده است اظهار نموده است، مؤلف:
وحيد شيرازى به دستور قاضى اسد نور بخش به نام شاه صفى حسينى بهادر خان،
در ديباچه آن قاسم بيك ولد عباس على سلطان ياد مىشود.
آغاز: الحمد.. حمد مىگويم خالقى را كه خلق گرداند.
23 برگ.
180

2170.
دعا - كتاب دعا، بى تاريخ. قديمى نيست.
2171.
رساله عمليه، فقه، فارسى داراى چند باب و هر باب چند فصل، از ملا
حسين على تويسركانى در گذشته 1286 تاريخ تأليف: 1267.
در فهرست آقاى روضاتى ص 191 نسخه اى از اين كتاب معرفى شده كه تا
كتاب صوم است ولى اين نسخه كتاب حج را هم دارد اما از وسط افتاده دارد.
تحرير سيد اسماعيل طباطبائي بن مرحوم سيد ابراهيم در سال 1267، با
سرلوح وجدول زرين، جيبى.
2172.
مجموعه:
1 - وجيزه، رجال، از علامه مجلسى، تحرير عبد الحسين محلاتى.
2 - رسالة حول كتاب قرب الاسناد داراى چهار بحث:
البحث الاول: تحقيق شخص المؤلف 2: في حاله 3: في انتساب هذا الكتاب
إليه 4: وصف اخبار هذا الكتاب.
مؤلف: ميرزا أبو الهدى كلباسى متوفاى 1356 صاحب سماء المقال،
18 برگ.
3 - مصباح الشريعة چاپ سنگى.
2173.
الشافية، صرف، عربى، از ابن حاجب، اين نسخه جديد است و تاريخ
181

تحرير ندارد.
2174.
حاشيه بر شرح اشارات از اسماعيل بن محمد باقر حسينى خاتون آبادى
اصفهانى متوفاى 1116، به ذريعه 6 / 110 مراجعه شود.
اين نسخه حاشيه بر اول نمط رابع و اواسط نمط خامس است.
آغاز: النمط الرابع من الاشارات في الوجود وعلله قال المحاكم بعد الفراغ..
هذا كله لا طائل تحته لان الشيخ اخترع مسلكا غريبا..
80 برگ، جيبى، شايد نسخه اصل باشد.
2175.
مجموعه:
رسالة في اثبات الخلافة از ميرزا محمد رضا قمشه اى اصفهانى در گذشته
1306 ذريعه 7 / 238، 52 صفحه.
آغاز: الحمد.. فائدة في تعيين موضوع الخلافة الكبرى..
2 - رساله في اثبات الجوهر المفارق المسمى بعقل الكل، از خواجه طوسى،
3 صفحه.
3 - لوايح عبد الرحمن جامى.
4 - رساله نبضيه شيخ الرئيس أبو على سينا، 11 برگ.
آغاز: سپاس مر آفريدگار را و ستايش مر او را..
5 - بحران شرح آملى، طب، عربى 6 برگ:
آغاز: الفن الثاني من الكتاب و فصوله ثمانية وتسعون.. اعلم ان البحران.
6 - رسالة في تشريح العين، طب، فارسى، از ميرزا طاهر كلاردشتى تنكابنى
182

به نقباء الشبر ص 973 مراجعه شود.
آغاز: بد ان ايدك الله بنور منه كه خداوند حكيم..
تاريخ تحرير 1314، از روى نسخه مصنف دام ظله.
7 - صد كلمه امير المؤمنين عليه السلام، از جاحظ.
8 - معما از شيخ بهائى، 2 صفحه.
آغاز: يقول اقل الانام.. ايها الاصحاب.. ان لى حبيبا جالينوسى المشرب..
9 - رسالة في الحدوث 4 برگ، از شيخ حسين بن ابراهيم تنكابنى، به نقباء
البشر ص 512 مراجعه شود.
آغاز: الحمد لله المتفرد بوجوب وجود عن كل عين..
10 - عبارت الافق المبين ميرداماد درباره الجذر الاصم و حاشيه آن از شيخ
حسين نامبرده، 3 برگ.
11 - نثر اللثالى طبرسى.
12 - گلشن راز شبسترى چاپ 1299.
13 - حق اليقين شبسترى چاپ 1299.
اين مجموعه به خط سيد يحيى بن حاج ميرزا على محمد حسنى لاريجانى در سال
1318 - 1312 مىباشد.
2176.
دلائل الخيرات وشوارق الانوار في ذكر الصلاة على النبي المختار، عربى
از أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الجزولى السملالى.
تحرير حافظ عبد الله بن حافظ فيض الله ساكن شاهجهان آباد 1242.
2177.
مجموعه:
1 - ميزان المقادير علامه مجلسى، عربى.
183

2 - رساله در اوقات نماز، فارسى، از علامه مجلسى. تاريخ تأليف 1097،
6 برگ.
آغاز: الحمد لله الذى زين الليالى والايام والاوقات..
3 - خاتمه در بيان بعضى صيغ طلاق، فارسى، يك صفحه.
4 - رساله در كفارات، فارسى، از علامه مجلسى، تاريخ تأليف 1091،
7 برگ.
5 - صراط النجاة - سير و سلوك از علامه مجلسى، از وسط افتاده دارد.
آغاز: الحمد لله الذى سهل سنا سلوك..
6 - تشريح الافلاك شيخ بهائى، تحرير 1162.
7 - ثبت صورت عقد ازدواج و اجاره و غيره با ذكر خصوصيات مربوط به
سالهاى 1220 - 1240.
8 - تعريب امثله در صرف مورخ 1224.
9 - متفرقات به خط ميرزا فتح الله بن محمد رضا حسينى مرعشى معروف به
كيميائى و تاريخ تولد فرزندش محمد حسين در 1227.
10 - صفحيه در اسطرلاب از شيخ بهائى.
11 - احكام زكات و خمس منقول از زاد المعاد علامه مجلسى.
12 - متفرقات و ثبت صورت عقد و غيره در ده برگ به خط همان ميرزا فتح الله.
2178.
الشافيه، صرف، عربى، از ابن حاجب، تاريخ تحرير ندارد، گويا از سده.
دوازده.
2179.
مجموعه:
1 - جنك - شامل ترجيع بند از ناصر خسرو - ترجيع بند از شمس تبريزى - مخمس
184

طغرا - قصيده شير حجره از ابن حسام - ترجيع بند از ابن حسام - رباعيات بابا طاهر -
رباعيات عطار - قطعات حكيم سنائى - قصائد مداح شوشترى و اشعارى از امير بيك
تبريزى - حيدرى تبريزى - ابو العلاء گنجوى - ميرى جرفادقانى - مشرقى طوسى -
سعدى - وحشى يزدى - خاقانى - جعفرى تبريزى - فاخرى طهرانى - جمال الدين
عبد الرزاق - انورى - فرخى سيستانى - آذرى - عنصرى بلخى - شمس الدين قمى -
مير عبد الحى استرابادى و غيره كه روى هم حدود صد شاعر مىشود.
2 - ضرام السقط في شرح سقط الزند در شرح ديوان ابو العلاء معرى، عربى
از أبو الفضل قاسم حسين الخوارزمي، (فهرست عربى مشار ص 597).
آغاز: عليكم به حمد الله فانه يسوقكم إلى التوفيق..
2180.
مجموعه:
1 - ديوان ميرزا صادق عبقرى همداني، تحرير سده 14، حدود صد صفحه
جيبى.
2 - ديوان ميرزا سهراب انبوهى الاصل ديلمان المسكن متخلص به فراق،
به خط ناظم در سالهاى سال 1301 - 1289، حدود 170 برگ.
فهرست اشعارش به خط مالك قبلى نسخه ضميمه آن است.
2181.
منتهى السئول في شرح الفصول، شرح معرب فصول خواجه طوسى است،
كلام، عربى، از على بن يوسف تيلى شاگرد فخر المحققين فرزند علامه حلى. به ذريعه
23 / 10 مراجعه شود.
156 صفحه جيبى، تاريخ تحرير 1299.
185

1282.
تنبيه الغافلين، رد صوفيه، فارسى، از آقا محمود بن آقا محمد على كرمانشاهى
بهبهاني، داراى مقدمه و هفت تنبيه و خاتمه. تاريخ تأليف 1239، 65 برگ، جيبى.
آغاز: ربنا لك الحمد على ما هديتنا..
2183.
ديوان مغربي، تحرير سده سيزده و چهارده.
2184.
تهذيب الكلام تفتازانى، قسمت دوم تهذيب المنطق است كه متن حاشيه
ملا عبد الله يزدى مىباشد. 75 برگ، جيبى، برگ اولش افتاده، تاريخ تحرير 1236.
2185.
صحيفه سجاديه به خط محمد جعفر در 1120، مذهب، با جلدى بسيار نفيس.
2186.
قرآن، چاپ 1272، با سرلوح و سر سوره و سر آيه هاى زرين، و جلدى نفيس.
2187.
تجويد، فارسى، داراى مقدمه ودوازده فصل، 24 برگ، مورخ 1248.
آغاز: الحمد لله المتكلم الجواد..
186

2188.
مجموعه:
1 - مناسك حج، فارسى، داراى مقدمه و پانزده مطلب، مطلب پانزدهم
داراى دو فصل.
آغاز: الحمد.. اما بعد بدان كه حج كردن از اعظم اركان دين است..
2 - متفرقات شعر و غيره.
3 - بخشى از حاشيه ملا عبد الله يزدى.
2189.
مجموعه:
1 - بدايع الطلبات ومنتهى الغايات، كيميا عربى، شامل ده كتاب، اين است
فهرست آن:
الكتاب الاول كتاب الافتتاح لنزهة الارواح.
الكتاب الثاني كتاب ركوب الاهوال.
الكتاب الثالث كتاب الطريق القويم..
الكتاب الرابع كتاب مكان التلاق ونزهة العشاق.
الكتاب الخامس كتاب كشف السر وهتك الستر.
الكتاب السادس كتاب فتح الابواب لراحة القلوب.
الكتاب السابع كتاب الاسباب السنية.
الكتاب الثامن كتاب ارتياح النفوس.
الكتاب التاسع كتاب الترقى إلى.. في طلب العلوم السنية.
الكتاب العاشر كتاب كشف السر الغامض.
185 صفحه، تحرير 1339، از روى نسخه اى كه حضرت حجة الاسلام آقاى
187

سيد محمد شريعتمدار در طهران از حاج شيخ محمد بن الشيخ المازندرانى الحائري
گرفته و براى كاتب كه على بن ملا محمد مهر آبادى كاشانى است فرستاده.
2 - مختصر اشارات اسرار الحكماء اصل و مختصر آن تأليف حسن بن احمد
ابن مهنا حسينى، كيميا، عربى داراى ده باب، تحرير 1339، از روى نسخه اى كه
با همان خصوصيات از طهران فرستاده شده است.
3 - شرح چهار بيت، فارسى، علوم غريبه.
بيت اول:
وانا شيخ كبير في حجور المرضعات * ولدت امى اباها من عظيم المشكلات
تحرير 1339، يازده صفحه از روى نسخه اى كه با همان خصوصيات از طهران
فرستاده شده است.
2190.
مجموعه:
1 - جواب سؤالات (ده سؤال) ميرزا محمد على بن ناظم الشريعة از حاج
كريمخان كرمانى، فارسى.
آغاز: الحمد.. و بعد چون بعضى از كسانى كه امتثال امر ايشان..
تحرير ابراهيم بن على اصغر در 1296، 93 صفحه، جيبى.
2 - رساله اى است درباره تعليقه ملا محمد جعفر، فارسى، 35 صفحه.
آغاز: به عرض مىرساند كه تعليقه شريفه زيارت شد..
3 - رساله در جواب اعتراضات مير محمد على رفسنجانى كرمانى بر ملا محمد
باقر بن محمد جعفر همداني صاحب الدرة النجفية، از همان ملا محمد باقر.
140 صفحه.
188

2191.
مجموعه:
1 - رساله اى است در وصيتهايى كه حاج كريمخان براى مقلدين شيخ احمد
احسائى و سيد كاظم رشتى نوشته كه بايد عمل كنند، فارسى، 13 برگ.
2 - رساله عرفانى 130 برگ.
آغاز: الحمد.. اى آنكه از اشراق نور جمالت تمامى كائنات مستشرق
3 - جواب رساله اى كه يكى از دانشمندان آذربايجان در رد شيخ احمد
احسائى در مسأله جسم ومعاد نوشته و براى طهماسب ميرزا فرستاده، از حاج
كريمخان، 30 برگ.
آغاز: الحمد لله حمدا اعترف بربوبيته..
4 - رساله اى در تمجيد سيد محمد خان نائينى و نقل بعضى از اشعار عربى او
فارسى، 8 برگ.
آغاز: خجسته گوهر اختيار..
5 - رساله درباره ركن رابع، عربى، 12 برگ.
2192.
حاشيه بر شرح شمسيه منطق از مير سيد شريف جرجانى تحرير سده يازده ودوازده.
2193.
رساله اى است در عمل خط نسخ تعليق. تحرير 1304.
آغاز: بعد از اداى حمد خالق لوح و قلم.
اين نسخه فقط برگ اول و خاتمه رساله را دارد، فقط شش برگ از پايان رساله
است و بقيه اش افتاده. مؤلف 85 ساله بوده و كتابى نام تعليم الكتاب به زبان عربى
داشته است.
189

2194.
مجموعه:
1 - رساله اى است در علوم غريبه، 40 برگ جيبى.
آغاز: الحمد.. اما بعد اين كتاب مشتمل بر شناختن سه معاني يكى از آن
معرفت عقاقير.. و ديگر معرفت آلات و وجوه و استعمال آن و ديگر معرفت
تدابير..
2 - شايد شرح خلاصة الحساب باشد، فارسى.
آغاز: الحساب علم يستقل منه استخراج المجهولات العددية.. يعنى حساب
آن است كه.
انجام: طريق آخر نصب شاخصا واستعلم نسبة ظله.. يعنى اين طريق
ديگر است.
2195.
الانوار العالية البهية في تفسير الصلوات اليومية، فارسى، داراى ده فصل،
از سيد محمد باقر ملا باشى بن سيد محمد موسوى شيرازى معاصر فتحعليشاه، به نام
خانمى ملقب به عاليه.
به ذريعه 3 / 34 مراجعه شود.
آغاز: الحمد لله الذى جعل الصلاة عمود الدين..
مؤلف كتابهايى به نام مقاصد الصالحين، انوار الحقائق، بحر الجواهر،
شرح صحيفه سجاديه داشته است وى برادر ميرزا محمد رحيم بيدل و شوهر خاله
ميرزا شيرازى بزرگ بوده است.
تاريخ تحرير 1262.
190

2196.
معارج الاملاك إلى تشريح الافلاك، عربى، شرح تشريح الافلاك شيخ بهائى
است و شارح گويا از عامه باشد.
آغاز: الحمد لله الذى ابرز العالم بما فيه..
56 برگ، داراى اشكال رنگى جالب، آخرش افتاده، تحرير سده يازده
ودوازده.
2197.
لذة النساء عبد الرحمن جامى، منظومه اى است در چهل باب.
آغاز: كنم ابتدا من به نام خدا * كه پيدا است از قدرتش..
تاريخ تحرير 1293.
2198.
دعا - كتاب دعا مورخ 1279.
2199.
مجموعه:
1 - حساب فارسى در سه مقاله از ملا على قوشچى، تحرير 1213.
2 - جواهر نامه خواجه طوسى، فارسى، دوازده باب.
باب اول معرفت الماس، دوم ياقوت، سوم لعل، چهارم زمرد، پنجم مرواريد،
ششم فيروزه هفتم عنبر هشتم لاجورد نهم پا زهر دهم مرجان يازدهم عقيق
191

دوازدهم يشم.
اين نسخه شانزده برگ است.
3 - فرس نامه، از گفتار ملك الحكماء ارسطاطاليس، در سى و يك باب، از
شمس الدين محمد بن حسين، به فهرست منزوى ص 440 مراجعه شود.
آغاز: اين كتابي است موسوم به فرس نامه.. در وصف اسبان نيك
و بد..
7 برگ، تاريخ تحرير 1210.
2200.
مجموعه:
1 - تحفة المحمدية چاپ 1297، در يك مقدمه و هشت باب و خاتمه، فارسى،
در قرائات و بيان رموز قرآن، از محمود بن محمد علوى فاطمى حسنى حسينى
تبريزى، تاريخ تأليف 1288.
2 - رساله در حدود و تعزيرات، فقه، فارسى، به نام و دستور شاهزاده نامدار
حيدر قلى ميرزا تأليف شده، در يك مقدمه ودوازده باب. در آن از علامه مجلسى
ياد مىشود.
برگ اولش افتاده و بقيه اوراق پس و پيش شده. 44 برگ، جيبى، بى تاريخ،
گويا از سده سيزده.
2201.
مقباس المصابيح علامه مجلسى دعا، تاريخ تأليف 1096 تاريخ تحرير ندارد
گويا از سده سيزده باشد، جيبى.
192

2202.
جامع الاخبار، حديث، عربى، داراى ابواب و هر باب چند فصل.
روى برگ اولش نوشته: على ما في النسخ برهان الدين محمد بن ابى الحارث
محمد بن ابى الخير على بن سليمان ظفر بن على الهمداني القزويني.
قسمتى از نسخه جديد و قسمتى گويا از سده يازده دوازده باشد.
2203.
زبدة الاصول، اصول فقه، عربى، از شيخ بهائى. تحرير سده چهارده.
2204.
مجموعه:
1 - حاشيه بر حاشيه ملا عبد الله يزدى، از حاج نظر على بن محسن جيلانى
رشتى به نام فتحعليشاه. مؤلف كتابي به نام الهادى در شرح باب حادي عشر دارد كه
تاريخ تأليفش 1209 مىباشد.
آغاز: سبحانك يا من كل النطق عن رسمه..
تحرير 1242، 179 صفحه.
2 - جواب سؤال سيد حسن خراسانى، از شيخ احمد احسائى، تاريخ تأليف
1239، 11 صفحه.
3 - رساله اى است در دفاع از شيخ احمد احسائى از فرزندش شيخ على نقى،
70 صفحه.
آغاز: الحمد لله الذى خلق الانسان من صلصال..
193

2205.
تركيب و تفسير آيه شهادت: يا ايها الذين آمنوا شهادة بينكم.. القوم الفاسقين
سوره مائده.
از زين العابدين بن محمد هاشم حسينى استرابادى، در ديباچه از مصائبى كه
از دست تركمن ها كشيده و از شاه سلطان حسين ياد مىكند.
آغاز: الحمد لله الذى اخرجنا من الظلمات إلى النور.
مؤلف كتابي به نام مسالك الافكار داشته است. و در معجم المؤلفين 4 / 197
به نقل از اعيان الشيعه 33 / 338 مؤلف و كتاب شرح عوامل او كه تاريخ تأليفش
1091 بوده ياد شده است.
شروع تأليف روز آخر جمادى الثانية و تمام آن سوم رجب 1110 در محله
قبة النصارى من محلات دار السلطنه اصفهان.
ظاهرا نسخه اصل است، 151 صفحه جيبى.
2206.
صحيفه سجاديه، تحرير مير مير على بن مراد على فهندرى در تاريخ 1117.
با سرلوح وجدول رنگى.
2207.
قرآن مجيد، جيبى، با سر لوح.
2208.
صحيفه سجاديه، جيبى، بى تاريخ، شايد از سده 12 و 13.
194

2209.
رساله عمليه، فقه، فارسى، طهارت تا خمس، مورخ 1283.
2210.
چهار درويش، داستان، فارسى.
آغاز: فراوان حمد مر صانعى را كه به يك كلمه كن هجده هزار عالم را..
آغاز قصه: رمز شناسان سخن و نكته دانان اسرار كهن..
در ديباچه مير احمد بن شاه محمد ميگويد نسخه اين كتاب ناياب بود، چند
نسخه ناقص پيدا شد ونقص آن از ترجمه اردو تكميل گشت.
در سبب تأليف از شيخ نظام الدين وامير خسرو دهلوى نام برده شده است.
به فهرست منزوى 3672 مراجعه شود.
452 صفحه، تحرير محمد تقى بن على نقى مهنى در 1299.
2211.
مجموعه:
1 - بغية الطالب شيخ جعفر كاشف الغطاء، ناقص.
2 - حاشيه بر معالم الاصول از ملا ميرزاى شيروانى مورخ 1255.
3 - آداب المتعلمين منسوب به خواجه طوسى مورخ 1255.
2212.
شرح تهذيب الاصول علامه حلى، آنطور كه روى جلدش نوشته از
حجة الاسلام شفتى (اگر درست خوانده باشم).
195

آغاز موجود بحث مفصلى است راجع به بسم الله الرحمن الرحيم در
شش مقام.
اول و آخرش ناقص است، 82 صفحه، جيبى.
2213.
مجموعه:
1 - البهجة المرضية - سيوطى مورخ 1225.
2 - شواهد سيوطى نظام الدين احمد اردبيلي.
2214.
مجموعه:
1 - حاشيه ملا عبد الله يزدى، ناقص.
2 - كبرى در منطق مير سيد شريف مورخ 1265.
2215.
دعا - كتاب دعا با سر لوح وجدول زرين.
2216.
تذكرة الصالحين، در اعمال مندوبه و آداب محموده از دعا و زيارت و غيره،
فارسى، در يك مقدمه ودوازده باب و خاتمه، از نصر بن حسين قزوينى.
آغاز: گرانمايه گوهرى كه پيرايه گوش اهل هوش تواند بود..
تحرير على عسكر قزوينى در 1085، حدود دويست برگ.
196

2217.
مجموعه:
1 - كيفيت زيارت عاشورا، از محمد محسن بن محمد سميع نواده فيض كاشانى
(ذريعه 7 / 213).
2 - كيفيت نماز شب از آقا محمد على كرمانشاهى بهبهاني.
3 - وصيت رسول خدا صلى الله عليه وآله به ابى ذر منقول از امالى طوسى.
4 - ادعيه.
5 - رساله در ثواب و كيفيت نماز شب از خليفه سلطان، فارسى، دو مقدمه
و سه فصل. اين نسخه ناقص است. 12 برگ.
آغاز: الحمد لخالق الليل والنهار..
6 - فوائد منقوله از كشكول شيخ بهائى.
7 - نجم الولاية لمن اراد الهداية، عقائد و عرفان، عربى، از ميرزا محمد
اخبارى، 137 نجم است.
آغاز: الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى..
به ذريعه 14 / 221 و 24 / 70 و فهرست كتابخانه حجتيه قم ص 113
مراجعه شود.
43 برگ، شايد به خط محمد زمان بن محمد موسوى كه برخى فوائد گذشته
كتاب به خط اوست باشد.
2218.
شرح انموزج، نحو، عربى.
2219.
الفيه ابن مالك، نحو، عربى، به خط محمد ابراهيم حسنى در 1324.
197

2220.
اللمعة الدمشقيه، فقه، عربى، از شهيد اول، تحرير پيش از هزار
مىباشد.
2221.
تحفه شاهى، تجويد، در يك مقدمه و 12 باب و خاتمه. از عماد الدين على
شريف القارى الاسترابادى.
اين نسخه تا باب يازده را دارد، 48 برگ.
2222.
دعا - كتاب دعا با سر لوح وجدول.
2223.
مجموعه:
1 - چهل حديث عربى از عباس على بن زين العابدين مازندراني در قم
سده سيزده.
2 - نثر اللئالى شيخ طبرسى.
3 - چهل حديث قدسى مورخ 1228.
4 - شرح باب حادي عشر فاضل مقداد.
5 - رساله در تجويد، فارسى، ناقص.
198

2224.
مجموعه:
1 - رساله... 11 برگ است
آغاز: ديدار ملوك و اشراف ديدن قمر در مثلثه آبى بايد..
2 - رساله فلسفى و عرفانى، 4 برگ. تحرير 915.
آغاز: من الامور البينة ان كل موجود من الممكنات.
3 - رساله در شرح علم الاسماء، 4 برگ، تحرير 915.
آغاز: قوله: فتوهموا ان تلك الالفاظ. اعلم ان مدار التوجيه الاول..
4 - رساله در شرح علم الاسماء كلها، 2 برگ، تحرير 915.
آغاز: قوله: حسبوا الخ اقول: مدار التوجيه الاول الذى افاد المحقق
قدس سره.
5 - حاشيه بر رساله اثبات الجوهر المفارق خواجه طوسى از محمد بن
اسعد صديقى دوانى.
آغاز: بعد حمد الله مبدع الحقائق..
5 برگ، تحرير حسن بن محمد بن حسن در 915.
6 - روحيه، فلسفه، فارسى، در هشت بحث، به فهرست منزوى ص 797
مراجعه شود.
آغاز: حمد و سپاس وشكر بى قياس خداوندى را..
6 برگ، تحرير 994 يا 914.
7 - شرح باب حادي عشر فاضل مقداد تحرير 1059.
199

2225.
مجموعه:
1 - دره بحر العلوم، فقه، منظوم.
2 - شرح باب حادي عشر فاضل مقداد مورخ 1217.
2226.
منهاج النجاة فيض كاشانى، تحرير محمد على كربلائى در 1084 در مدرسة
المعصومة.
تاريخ تأليف: هذا انتهاء منهاج النجاة 1042.
2227.
وافى فيض كاشانى جزء ششم، تحرير عبد القادر بن محمد مهدى بسطامى
در 1125.
2228.
شرح باب حادي عشر - النافع، از فاضل مقداد متوفاى 826، تحرير محمد
صادق بن محمد عطار تنكابنى در 1080.
2229.
معالم الاصول شيخ حسن بن شهيد ثانى مورخ 1085.
2230.
جنك، شامل منشئات و اشعار، 150 صفحه جيبى، تحرير سده 13 و 14.
200

2231.
التكملة في شرح التذكرة، هيئت، عربى، از شمس الدين محمد بن احمد
خفرى، تاريخ تأليف 932، (ذريعه 4 / 409) حواشى از مولانا محمد باقر و
فتح الله و غيره دارد، آخرش ناقص است قسمتهائى از اين نسخه شايد از پيش از
هزار باشد.
2232.
شرح سى فصل خواجه نصير طوسى، نجوم، فارسى، از على اكبر نواب
ابن على شيرازى متوفاى 1263 به نام فتحعلى شاه.
آغاز: حمد خداوندى را سزا است كه چشم نجوم..
به فهرست منزوى ص 320 مراجعه شود.
حدود صد و پنجاه برگ.
2233.
الفيه ابن مالك اندلسى، تحرير سده سيزده.
2234.
مجموعه:
1 - لسان العارفين، فارسى، در اصطلاحات ارباب تأويل و عرفا، داراى مقدمه
و 84 فصل و خاتمه، از على بن محمد البرغانى، تاريخ تأليف 1239.
آغاز: الحمد لله الذى تجلى للخلق بآياته..
201

تحرير قنبر بن جعفر در 1255، 70 برگ.
2 - مصباح السالكين ومرقاة المتقين، فارسى، در تكميل نفس، داراى مقدمه
و چهار فصل و خاتمه، از همان برغانى، تاريخ تأليف 1231 در قريه برغان.
آغاز: تكرار تحميد و مكررات تمجيد..
تحرير همان كاتب در 1255، 17 برگ.
3 - اشارات الحسنية، فارسى، اصول عقائد، از همان برغانى. داراى مقدمه
و چهل اشاره و خاتمه به درخواست حاج محمد حسن قزوينى معروف به باغبان باشى
و از اين رو به اشارات الحسنيه ناميده است.
آغاز: الحمد لله الذى بكلماته قامت السموات..
تاريخ تأليف 1239. تحرير همان كاتب در 1255، 57 برگ.
4 - رساله در واجبات حج و عمره، عربى، تاريخ تأليف 1239 در كربلا،
شايد از همان برغانى باشد.
تحرير سال 1255، 4 برگ.
5 - رموزات العارفين، فارسى، درباره ارض محشر و غذاى اهل محشر.
تأليف 1237 از همان برغانى.
آغاز: تقديس تسبيح و انوار تحميد..
تحرير 1255، 8 برگ.
6 - تجويد، فارسى، از محمد زمان بن حاج محمد طاهر.
آغاز: الحمد لله الذى جعلنا مطيعا..
26 برگ، تحرير سده سيزده.
2235.
جوهر النضيد في شرح منطق التجريد، منطق، عربى، از علامه حلى در گذشته
202

726، تاريخ تأليف 687.
تحرير اصغر بن قوام الدين حسينى در 1075 در مدرسه طهران.
2236.
مجموعه:
1 - شمسية الحساب، عربى، از نظام الدين حسن نيشابورى قمى.
آغاز: الحمد لله الفرد بلا ند..
تحرير سده دهم، 58 برگ.
2 - شرح شمسية الحساب، از ابو اسحق كرمانى، فقط پنج برگ از اين شرح
در اين مجموعه هست، تحرير سده دهم.
آغاز: من شرح شمسية الحساب للمولى ابو اسحق الكرمانى حساب الخطايين
كالجبر والمقابلة..
3 - ملحقات شمسية الحساب، از حمزة بن على مشهور به سعد بيهقى.
آغاز: لما ساعد القدر على بلوغ الامل..
تحرير 972، چهار برگ.
4 - ملحقات شمسية الحساب از خود نظام الدين نيشابورى.
آغاز: تذنيب انه كان من حسن الاتفاق بعد طول الفراغ..
تحرير 969، 4 برگ.
5 - رساله جبر و مقابله خواجه طوسى شامل بيست مسأله، 15 برگ.
آغاز: بسمله.. و بعد فقد سألني بعض الاصدقاء..
تحرير أبو القاسم الشيرازي الحسينى (اگر درست خوانده باشم) در 969،
و بايد همه مجموعه به خط همين كاتب باشد.
6 - شرح مسألة من القواعد تصح بالجبر والمقابلة، 2 برگ.
203

آغاز: ولو انتهب..
7 - معما به اسم.. كه به جبر و مقابله حل مىشود، يك برگ.
اين مجموعه در سال 1051 در تملك صالح بن عبد الكريم بحرانى
بوده است.
2237.
حاشيه بر شرايع الاسلام، فقه، عربى، از شيخ على كركي، اولش افتاده،
تا كتاب تجارت، تاريخ تحرير 983.
2238.
مجموعه:
1 - رساله در جبر و اختيار، فارسى، تاريخ تأليف 1281 در قريه لنگرود،
عنوان بيان بيان در آن تكرار مىشود.
آغاز موجود: اما معنى اضطرار آن است كه شخصى را به كارى بدارد.
54 برگ.
2 - شرح المشاعر الانسانية، از محمد باقر بن محمد جعفر.
آغاز: الحمد لله الذى جعل في كل مقام مشعرا..
52 برگ، تحرير محمد على بن محمد حسن نوري در 1291.
3 - رساله در دفاع از اشكالهايى كه بر رساله رشتيه شيخ احمد احسائى شده،
شايد از خود احسائى باشد. 17 برگ، تحرير 1298.
4 - رساله در توضيح گفتار شيخ احمد احسائى كه گفته فرض محال، محال است،
فارسى، 4 برگ:
5 - خلاصة التحقيق في المنطق، منظومه اى است از محمد على بن حسن كاتب
204

رساله هاى قبل.
آغاز:
قال سمى احمد المختار * و ابن سمى ثانى الانصار
14 برگ.
6 - مذاكره يكى از دانشمندان با حاج كريمخان وعده اى ديگر از دانشمندان
كه در آن مجلس بوده اند.
آغاز: روزى تشريف آورده بودند خانه آسيد جواد جندقى و در آن مجلس
غير از ناچيز و جناب آقا ميرزا محمود شيرازى و جناب آقا ميرزا حسن اصفهانى و آقا
سيد عبد الله جندقى و خود آسيد جواد نبود..
55 برگ.
7 - متفرقات.
2239.
خواص الايات - جواهر القرآن، فارسى، از عبد العلى بن محمد حسين،
تاريخ نگارش 926. برگ اول و آخرش افتاده.
به فهرست منزوى ص 110 مراجعه شود.
2240.
الواح، از كتابهاى بابيه است.
آغاز: بسم الحاكم على ما كان و ما يكون ان اول ما كنت..
187 صفحه، تحرير 1313، جيبى.
2241.
شرح هدايه ميبدى، آخرش افتاده، حاشيه نويسى دارد، تحرير سده يازده
205

ودوازده.
2242.
مجموعه:
1 - الحكمة العرشية ملا صدراى شيرازى، تحرير محمد صالح بن محمد تقى
در 1284.
2 - من لا يحضره التقويم - غنية الانام في معرفة الساعات والايام، داراى يك
مقدمه و دو مقاله و خاتمه، از فيض كاشانى، تاريخ تأليف 1025.
3 - لوايح جامى تحرير 1284.
4 - لهوف ابن طاوس مورخ 1284.
5 - سؤال از اينكه عزم بر گناه عقاب دارد يا نه و جواب آن از ميرزاى قمى،
عربى، 2 صفحه.
6 - ذكر سبب زوال دولة البرامكة وقصته، 5 برگ به نقل از نسخه عتيقه در
مشهد غروى.
7 - التهذيب في النحو، از شيخ بهائى، 5 برگ.
آغاز: باسمك اللهم يبتدء الكلام..
تاريخ تأليف 975، تاريخ تحرير نسخه منقول عنها 976، تاريخ تحرير
اين نسخه 1284.
8 - كلمات طريفه فيض كاشانى مورخ 1282.
9 - قصيدة في مدح النبي و اهل بيته منسوبة إلى الشيخ محمد حسين النجفى،
8 صفحه.
آغاز:
با كرم خلق الله رب الشريعة * محمد المبعوث للناس رحمة
10 - متفرقات نثر و نظم، فارسى و عربى.
206

2243.
1 - گويا ترجمه قانونچه طب باشد، بايد تطبيق شود.
آغاز:.. اما بعد مختصرى است از صناعت علم طب..
تحرير 1308.
2 - رساله در طب، فارسى، 24 برگ.
آغاز: پاتولوژى علمي است كه در او گفتگو مىشود از حال بدن انسان از
جهت مرض..
3 - رساله كحالى، داراى يك مقدمه ودوازده باب، حدود شصت برگ. مورخ
1307.
آغاز: الحمد.. اما بعد اين رساله اى است در كحالى..
4 - رساله در طب، فارسى، شامل نسخه هاى طبى، حدود شصت برگ.
2244.
كفاية الحساب - كفاية الطلاب في علم الحساب، عربى، از غياث الدين منصور
دشتكى شيرازى متوفاى 948.
اين نسخه در زمان مؤلف نوشته شده چون حاشيه منه خلد ظله دارد. آخرش
افتاده.
سر آغاز: بسم الله.. استفتح وبلطفه العميم استنجح..
با سرآغازى كه در ذريعه 18 / 94 نقل شده برابر نيست.
2245.
حاشيه بر شرح تجريد فوشچى، حاشيه اى است بر بحث جواهر شرح تجريد
207

از ملا عبد الرزاق لاهيجى، آخرش ناقص است.
آغاز: يامن تقدس ذاته عن مشابهة الجواهر..
2246.
حاشيه بر معالم الاصول از خليفه سلطان، بى تاريخ.
2247.
جنك ميرزا محمد بن عبد الوهاب بن داود، شامل مطالب متفرقه، عربى، 212
صفحه.
آغاز: يقول الفقير إلى ربه الودود.. هذا بعض ما جنته ايدى الجانية من
بساتين الدواوين.
مؤلف كتابي به نام فصوص اليواقيت و نيز كتابي به نام عصمة الاذهان داشته است.
2248.
مجموعه:
1 - جواب المسائل، از شيخ يوسف بحرانى، سائلين عبارتند از: سيد حسن
ابن مير على دزفولى، مير على مذكور، آخوند ملا حسن، آخوند ملا محمد بن حاج
على، سيد عبد الكريم دزفولى، 140 صفحه.
2 - المسائل المنسوبة إلى العويص من مؤلفات المفيد، فقه، عربى، 90 صفحه.
به ذريعه 5 / 240 و 15 / 262 مراجعه شود.
تحرير سيد حسين بن مير سيد على موسوى در 1183.
نسخه اى از اين رساله نزد صاحب قاموس الرجال است به خط خود ايشان.
208

2249.
طالع نامه، در يك مقدمه كه شامل دوازده فصل است ودوازده باب و خاتمه
به نام امامقلى خان أبو الفتح، تاريخ حدود سال 1306 - 1307، اولش افتاده.
2250.
منشآت است.
2251.
دعا - كتاب دعا با سرلوح وجدول زرين.
2252.
مجموعه:
1 - الارشاد في علم الميزان، عربى، از على بن حسين جامعى عاملى به درخواست
شيخ عبد الوهاب، داراى مقدمه و دو باب، تاريخ تأليف 1086.
آغاز: الحمد لمن نطقت بتسبيحه الجمادات..
22 صفحه جيبى.
2 - شرح الارشاد از همو، تاريخ تأليف 1086.
آغاز: افضل ما ينطق به اللسان..
آخرش افتاده، 163 صفحه.
3 - تحفة المبتدى، منظومه اى است نيز در منطق از همو.
آغاز:
ان اجل منطق ما اشتملا * على ثناء الله جل وعلا
209

شايد مجموعه به خط خود مولف باشد.
2253.
مجموعه:
داستان، فارسى.
1 - سرگذشت مرد خسيس مسمى به حاجى قره.
2 - سرگذشت وزير خان لنكران.
3 - سرگذشت حكيم نباتات.
4 - حكايت يوسف شاه سراج.
5 - حكايت وكلاء مرافعه.
6 - خرس قلدر.
7 - ملا ابراهيم خليل كيمياگر.
روى برگ اول اين نسخه نوشته است: مجموعه حكايات فارسى مصنفه ميرزا
محمد جعفر قراجه داغى در ملكيت و نوشته سيد على حسينى ساحل بلگرامى.
به كتاب مؤلفين مشار ج 2 ص 331 و ج 4 ص 760 مراجعه شود ظاهرا
نويسنده يا مترجم اين حكايات ميرزا فتحعلى آخوند زاده باشد.
2254.
قرائت، يكى از كتابهاى قرائت، اول و آخرش ناقص است، شناخته نشد.
آغاز: فصل ويجوز الاشارة بالروم والاشمام إلى حركة الحرف المدغم.
2255.
حاشيه بر شرح شمسيه منطق از مىرسيد شريف جرجانى، بى تاريخ.
210

2256.
صحيفه سجاديه، خوش خط، حاشيه نويسى دارد، تحرير سده يازده و
دوازده با جدول زرين در همه صفحات.
2257.
زاد المعاد علامه مجلسى، اين نسخه بخشى از اين كتاب است تحرير
سده سيزده.
2258.
مفتاح الفلاح، دعا، عربى، از شيخ بهائى متوفاى 1030، تحرير سده
يازده.
2259.
بيت الاحزان محدث قمى، خوش خط، ناقص.
2260.
حساب فارسى از ملا على قوشچى، اين نسخه مقاله اول و دوم را دارد، به خط
احمد بن آقا على در 1099.
2261.
مجموعه:
1 - كتاب عروض فارسى، از امير زاده جهان گير، چاپى سنگى، ناقص.
211

2 - حديث دين الامامية امالى صدوق.
3 - مأة منقبة ابن شاذان، به ذريعه 19 / 2 مراجعه شود، اين نسخه تا منقبت 73
را دارد گويا تحرير سده يازده باشد.
2262.
عدة الداعي ابن فهد حلى متوفاى 841، عربى، حديث، اين نسخه تاريخ
ندارد گويا از سده 11 باشد.
2263.
مجموعه:
1 - صمديه شيخ بهائى تحرير 1229.
2 - عوامل ملا محسن طالقانى تحرير 1230.
2264.
دعا - كتاب دعا، شرح يس مغربي را دارد، تحرير سده سيزده.
2265.
تحفه خانى، علوم غريبه، فارسى، داراى مقدمه و دو مقصد ودوازده باب از
صفى الدين على بن ملا حسين كاشفى، به فهرست منزوى 616 مراجعه شود.
آغاز: الحمد... چنين گويد فقير..
2266.
مجموعه:
1 - عرض نامه بابا افضل كاشانى، بى تاريخ.
212

2 - لوايح عبد الرحمن جامى، ناقص، بى تاريخ.
2267.
صحيفه سجاديه، ناقص، بى تاريخ، گويا از سده 12 و 13.
2268.
البهجة المرضية - سيوطى، به خط لطف الله بن زين العابدين الشريف النيريزى
در 1188 يا 1288.
2269.
بياض شامل شعر ومنشآت و غيره.
2270.
جنك، بياضى است شامل اشعار فارسى و عربى و مطالب متفرقه كه مالك
قبلى نسخه آقاى جزائرى به اين شرح آن را معرفى كرده است:
فراهم آورنده اين بياض دانشمندى موسوم به شيخ محمد صادق حرفوشى
عاملى در سال 1103 و سالهاى بعد، تا سال 1107 بوده و جمعى از دانشمندان كه
دوستان وى بوده اند به خواهش او يادداشتهايى در آن ثبت و ضبط كرده اند كه از تصريح
عده اى از آنان معلوم مىشود كه شيخ محمد صادق نامبرده از علماى مقيم مشهد رضوى
بوده است.
متأسفانه كه ترجمه مفصل هيچ يك از اين جماعت در كتب تراجم موجوده
موجود نيست فقط جائى كه محتمل است نام آنان برده شده باشد كتاب الكواكب
المنتثرة في علماء القرن الثاني بعد العشرة كه يكى از مجلدات طبقات اعلام الشيعه
213

تأليف بزرگ مترجمين عصر استاد معظم شيخ آقا بزرگ طهرانى است دامت بركاته كه
بدبختانه به چاپ نرسيده و منحصر به نسخه اصل است كه در نجف اشرف در كتابخانه
مؤلف محترم موجود است.
و اين عده كه خطوط آنان در اين بياض است عبارتند از محمد رفيع بن غفار
در سنه 1103 صفحه 20 و صاحب مجموعه محمد صادق حرفوشى عاملى ص 68
و 107 و غيره و ابراهيم بن سلمان الحسنى و شيخ بشارة آل مو.. خاقان نجفى در
ص 56 و اين شيخ بشارة اديبى شاعر و در كتاب ماضى النجف 3 / 406 مذكور است
و او پدر شيخ محمد على است كه در حدود 1160 فوت شده و داراى تأليفاتى است
از جمله نشوة السلافة كه ذيل سلافة العصر است و سيد محمد معصوم حسينى عاملى در
1106 ص 80 و 97 و محمد حسين شيروانى در سنه 1105 ص 81 و محمد بن عبد الله
الحلى ص 90 وحسن بن جمال الدين ص 91 و محمد المدعو باسمعيل الحسينى بن
محمد النجفي الطريحي الظاهرى كه در قم سنه 1107 اشعارى از جد خودش آورده
است ص 122.
ومشتمل است بر كتاب ده فصل عبيد زاكانى كه نسخه اش را صاحب ذريعه
نديده و از ديگران نقل كرده اند.
از صفحه 46 تا 55 به خط دانشمندى اديب كه متأسفانه نام خود را ذكر نكرده
و از اشعار سيد محمد بن على بن حيدر نوشته كه از علماى بزرگ است، در صفحه 59
فائده اى نقل كرده از روى خط شخصى با اين تعبير: مولاى السيد كمال الدين بن حيدر
العاملي ابقاه الله سيد محمد جزائرى 4 / 1 / 48.
و سپس آقاى جزائرى نسخه الكواكب را ديده اند و نوشته اند:
در كواكب فرموده مولى محمد صالح در مشهد از مدرسين بوده و در زمان
تأليف وسيله.. سنه 1135 زنده بوده است.
214

محمد رفيع بن غفار محتملا اين شخص همان مولى محمد رفيع المشهدى المتخلص
به باذل صاحب حمله حيدريه است.
در كواكب فرموده: السيد محمد معصوم بن السيد على الحسنى المتخلص
بمهري الساكن بالمشهد المقدس الرضوي كتب بخطه في شهر رمضان 1112 في
المشهد المقدس الرضوي مقدارا في مجموعة الشيخ محمد باقر بن محمد حسين
النيسابوري المكى.. و ذكر انه كتبه لاجل الاخ الاجل..
در كواكب فرموده: السيد اسماعيل بن سيد محمد الحسينى النجفي كتب بخطه
الجيد تقريظا على المجلد الاول من شرح عوالي اللئالى للسيد نعمة الله الجزائري في
1108 ويظهر منه انه من الاعلام المعاصرين للمحدث الجزائري مصدقا لاجتهاده وانه
سبط المولى محمد طاهر الشيرازي النجفي القمى.
2271.
جنك، بياضى است شامل اشعار فارسى و ادعيه و غيره، و نان و حلواى
شيخ بهايى و پند نامه عطار مورخ 1242 و شرحى راجع به دوازده امام خواجه طوسى
از نعمت الله حسنى حسينى كه ظاهرا همان سيد جزائرى باشد.
2272.
زاد المعاد علامه مجلسى، بخشى از آن است، بياض.
2273.
كتاب دعا - بياض، شامل دعاهاى متفرقه وباب ششم كتاب روضة الاذكار
در بيان امن مكايد سحره و ابالسه در دو فصل وباب دهم همان كتاب در بيان اسم اعظم
و اسماى حسنى در چهار فصل.
215

2274.
كلمات طريفه فيض كاشانى در گذشته 1091، اخلاق، عربى، تاريخ
تأليف 1066 يا 1081 به ذريعه 18 / 116 مراجعه شود.
آغاز: سبحان الذى خلق الانسان من طين..
تحرير سده سيزده.
2275.
كتاب دعا - بياض.
2276.
ارشاد العباد يا ارشاد العبادات، فقه، فارسى، رساله عمليه شيخ انصارى است
برابر با فتواى ميرزاى شيرازى، از ميرزا خطائى مداح حسينى به خط او در 1284 در
صحن حضرت عباس عليه السلام.
كاتب چهار كتاب 1 ديوانى در مدح و منقبت شاه شهيدان 2 مختار نامه به نظم
نثر 3 - منقبت نامه نظم ونثر 4 احاديث معتبره در فضائل و معجزات وحالات چهارده معصوم
كه هفتاد هزار بيت آن را نوشته و مىخواسته صد هزار بيت شود داشته است.
2277.
مجموعه:
1 - خلاصة الحساب شيخ بهائى.
2 - رساله حساب فارسى از ملا على قوشجى
3 - صفحيه شيخ بهائى تحرير محمد حسين بن ميرزا زين العابدين تفرشى قمى
216

العره اى در 1270.
4 - تقويم - معرفت تقويم، فارسى از عبد القادر رويانى داراى مقدمه و دو
باب و خاتمه. فهرست منزوى 268 مراجعه شود.
آغاز نسخه با سرآغازى كه در فهرست منزوى نقل شده برابر است، نسخه
شايد تحرير سده يازده باشد.
2278.
بياض، شامل مراثى امام حسين عليه السلام، عربى، تحرير سده چهارده.
2279.
بياض، شامل اشعارى از سعدى و حافظ و عاشق و غيره.
2280.
ديوان نياز، حدود هزار بيت.
آغاز:
اى گل از عشق تو بر پاى دلم خارى هست * جان بى كار مرا با تو سر كارى هست
2281.
بياض، شامل زيارت عاشورا به خط على رضا بن حاج محمد جعفر در 1251،
مالك قبلى نسخه مىگويد: كاتب در كتاب احوال و آثار خوش نويسان ص 109
ياد شده است:
2282.
بياض، شامل ادعيه.
217

2283.
خطبه هاى نماز جمعه، بياضى است شامل چند خطبه براى نماز جمعه در ايام
مختلف، عربى.
2284.
حاشيه بر الفوائد الضيائيه - حاشيه بر شرح جامى نحو، عربى، غير از حاشيه
عصام است.
اين نسخه 176 برگ بوده كه 80 برگ اول آن افتاده، رقعى، در سال 980 در
مدرسه خواجه تاج الدين حسين (حسينيه) نوشته شده.
انجام: وصل عليه بدوام ارضك وسمائك.
در پايان نسخه مطالب متفرقه اى نوشته شده از جمله جواب هاى ارسطاطاليس
به سؤالات ذو القرنين. در دو صفحه به همان خط پيش از هزار.
آغاز: پرسيد جوهر چيست گفت آنچه به خود قائم است گفت عرض چيست
گفت آنچه به جوهر قائم است..
انجام: گفت ابتداء حال چه بود گفت اول خالق بود و آخر خالق تمت المطابق
والسلام.
و نيز در پايان نسخه منظومه اى است در لغت 22 بيت.
آغاز:
رب و رب از طريق علم و وقار * هست پروردگار و پس بسيار
جد و جد جد از طريق بيان * پدر باب و بخت و كوشش دان
پايان منظومه: كتبه العبد افضل في بلدة المؤمنين كاشان در تاريخ سنه 982.
218

2285.
كلمات مكنونه فيض كاشانى، عرفان و اخلاق، عربى و فارسى. تاريخ تأليف
1057.
تحرير محسن بن عبد المطلب در 1214.
2286.
تجويد - رساله اى است در تجويد، فارسى، 43 برگ جيبى.
آغاز: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين.. اما بعد اين مختصرى است
در معرفت بعضى از قواعد ضروريه تجويد.
2287.
مناجات نامه. چهل برگ جيبى است شامل اشعار فارسى از شعراى مختلف،
همه اشعار مناجات است ونام مناجات نامه را ما براى آن انتخاب كرديم. تحرير سده
يازده ودوازده:
2288.
ديوان شيخ على بن احمد الفقيه العادلى العاملي، معاصر سيد نصر الله شهيد قبل از
1168 بوده، عربى، داراى شش باب و مقدمه و خاتمه. به ذريعه 9 / 664 مراجعه شود.
و نيز به ماضى النجف ص 229 كه شاعر را با لقب قصير ياد كرده است.
اين نسخه مقدمه و قسمتى از باب اول را ندارد. و شايد به خط مولف باشد،
60 برگ جيبى، تاريخ تحرير 1230 على يد العبد الاقل على بن احمد. اگر كاتب
خود صاحب ديوان باشد تاريخ 1230 نبايد درست باشد.
219

2289.
صحيفة الرضا، حديث، عربى، آخرش افتاده، تحرير سده يازده ودوازده.
2290.
كتاب دعا، سرلوح وجدول زرين دارد.
2291.
نور المناجاة، در اين رساله با استفاده از آيات قرآن مجيد مناجاتهايى انشا
شده است، دو صفحه اولش فارسى است.
آغاز: روايت است از حضرت امير.. سورة الحمد بسم الله الرحمن الرحيم
يا مالك يوم الدين من سورة البقره بسم الله الرحمن الرحيم.. يا من جعل الارض فراشا.
روى جلدش نوشته نور المناجاة از سور قرآن، 21 برگ جيبى.
2292.
كتاب دعا - بياض
2293.
صحيفه سجاديه، با ترجمه فارسى زير سطور، با سرلوح وجدول زرين و
جلد ممتاز، قطع بسيار كوچك.
2294.
دعا - كتاب دعا.
220

2295.
جامع عباسي شيخ بهائى، فقه، فارسى، اين نسخه ناقص و تحرير سده دوازده
و سيزده مىباشد.
2296.
مزار شيخ مفيد متوفاى 413، عربى، داراى دو باب، باب اول در هشت فصل،
همان است كه در ذريعه 20 / 322 به نام مزار قديم و در 20 / 325 به نام مزار مفيد ياد
شده است.
آغاز: يا من جعل الحضور في مشاهد اصفيائه..
تحرير ابراهيم بن مظفر دماوندى در 1085.
2297.
جنك الادويه، طب، فارسى، از نصير بن احمد بن نصير محلاتى منقش كل
دواخانه ها در عهد احمد شاه. اين كتاب چند بار چاپ شده است. اين نسخه 120
صفحه است.
2298.
رساله در رد ركن رابع بودن حاج كريمخان كرمانى، فارسى، در زمان خود
او نوشته شده و مطالبى را نقل مىكند كه در برخى مجالس با حضور اعتماد السلطنه،
معتمد الدولة، سلطان حسين ميرزا و غيره با خود حاج كريمخان بحث شده و در پايان
رساله براى اينكه ثابت كند حاج كريمخان به علماى بزرگ توهين كرده است ديباچه
فصل الخطاب او را آورده است.
آغاز الحمد لله الذى جعلنا من الذين اتبعوا الحق..
221

38 برگ جيبى تحرير سال 1277.
2299.
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء، اخلاق، عربى، مانند جامع السعادات
نراقى، از حاج محمد حسن بن حاج محمد معصوم قزوينى در گذشت 1240، او اين
كتاب را پس از ديدن جامع السعادات نوشته است و در ذريعه گويد كه عارف مرحوم
ملا حسين على همداني از اين كتاب و مؤلف آن تمجيد مىكرد و از اينرو بسيارى از
شاگردان او نسخه اى از اين كتاب براى خود استنساخ كرده بودند.
آغاز: الحمد لله الذى بدء خلق الانسان..
متأسفانه نصف پائين اين نسخه را موريانه خورده است و از اينرو قابل استفاده
نيست چون از هر صفحه نصف آن موجود است.
حدود دويست برگ، جيبى، با سرلوح وجدول زرين.
2300.
شرح اصول كافى، شرحي است مبسوط، عربى، از امير اسماعيل خاتون
آبادى متوفاى 1116 و صاحب كتاب التحفة الرضوية در شرح حديث عمران صابى
كه در فهرست دانشگاه 5 / 1199 معرفى شده است و صاحب تفسير در چهارده جلد
كه در ذريعه 4 / 261 ياد شده است.
در اين شرح از شارح قديم كه گويا منظور ملا صدرا است و شارح جديد كه
ملا صالح مازندراني است و وافى و شيخ بهائى و ميرداماد و كتاب ديگر خود به نام
التحفة الرضوية و از زاهد مدقق و فاضل محقق الشيخ في زمانه في المدينة المشرفة
شيخ ابراهيم كردى شهرانى شهرزوى از علماى شافعيه كه رساله اى في نفى لزوم
222

التجسم والاتحاد والحلول على رأيهم نوشته و براى شارح فرستاده، و شارح هم
جواب او را در ذيل شرح شرح عقائد عضدي نوشته و براى او فرستاده، ياد مىكند
و به شارح قديم سخت مىتازد و به بيان وافى و شرح ملا صالح نيز ايراد مىگيرد.
آغاز: المجلد الرابع من شرح اصول الكافي من الباب الخامس عشر..
باب حدوث الاسماء..
اين نسخه جلد چهارم اين شرح است كه از باب حدوث الاسماء تا باب
جوامع التوحيد را دارد و حديث اول باب جوامع التوحيد را در ضمن دوازده مقصد
شرح كرده، و آخر نسخه افتاده است.
و در اوائل كتاب كه از حديث عمران صابى ياد مىشود مىگويد: وقد شرحناه
في التحفة الرضوية تفصيلا فمن اراد فليرجع إليها.
اين نسخه، تاريخ تحرير ندارد ولى گويا از سده دوازدهم باشد.
306 برگ، رقعى، 16 سطر.
به ذريعة 13 / 203 و 95 و 4 / 261 ووقايح السنين خاتون آبادى سال 1116 و
فهرست دانشگاه 5 / 1199 مراجعه شود.
2301.
كتابي است در معارف، عربى، از محمد المدعو بالمهدي الخراساني مسكنا
ومدفنا كه گويا همان ميرزا مهدى اصفهانى معروف، استاد آقايان حاج ميرزا جواد
تهرانى و آقاى مرواريد و غيره باشد بايد تحقيق شود.
آغاز: تبارك الذى نزل الفرقان فعلم به الامم وكلم اهل العالم بجوامع
العلم..
انجام: وبهذا يظهر لاهل الشرق والغرب انه ليس على مذهب الحق الا شيعة
223

الأئمة الاثنا عشر عليهم صلوات الله الملك الاكبر والحمد لله كما هو اهله ومستحقه،
قد تم هذه الاوراق بيد اقل الخلائق عملا.. 1358
اين كتاب 400 صفحه بوده كه از صفحه 164 تا 123 آن ناقص است و حدود
صد صفحه از دو كتاب ديگر كه ظاهرا به همان خط و از همان مؤلف است ضميمه اين
نسخه مىباشد و نسخه اوراق است و صحافى نشده است. و شايد نسخه اصل و به خط
مؤلف باشد. تاريخ تحرير يا تاريخ تأليف 1358
2302.
مجموعه:
1 - رساله در رمل، اولش ناقص است، 13 برگ، در اواسط آن آمده: مقاله
دوم در اعمال متفرقه و اين مشتمل است بر نه فصل فصل اول در عمل از دائره
بزوج.
انجام: و در تقويم بيند اگر خوشحال است حكم كند.
2 - رساله در رمل، بالاى برگ اولش نوشته: رساله سرخاب، و در اواسط
كتاب هم اين عبارت: " سرخاب گويد " به چشم مىخورد.
آغاز: حمد اكمل و شكر اجمل به عدد نقاط رمل لايق فردي است كه اشياء را
زوج آفريد..
آخرش ناقص است، 46 برگ، رقعى، اين مجموعه تاريخ تحرير ندارد و
گويا از سده يازدهم باشد.
2303.
شرح قصيده حرز الامانى، تجويد، عربى اين نسخه ناقص و كهنه است.
224

2304.
جنك، فارسى، شامل مطالب متفرقه طب و اشعار شعرا، و چند برگ از مباحثة
النفس ملا محمد طاهر قمى، و مناظره امير احمد با پدر خود خطيب گنجه.
اين نسخه اوراقى از اين جنك است حدود صد برگ و اول و وسط و آخرش
افتاده، تاريخ تحرير ندارد وگويا از سده يازدهم باشد.
2305.
ترجمه تفسير مجمع البيان شيخ طبرسى، نام كتاب و مترجم شناخته نشد.
ترجمه بسيار خوب و اديبانه است و مترجم شيعه بوده است.
اين نسخه از اواسط فن دوم از هفت فن مقدمه تفسير مجمع البيان را تا آيه يمدهم
في طغيانهم يعمهون از سوره بقره را دارد.
آغاز فن سوم: در ذكر معنى تفسير و تأويل و معنى و تنقيح مجملى از بعض
مطالب كه در اثناى اين كتاب سخن منجر به آنها مىشود.
حدود صد برگ، خشتى.
2306.
شرح نزهة الارواح امير حسينى هروى است، عرفان، فارسى به فهرست
منزوى ص 1259 و 1452 مراجعه شود.
اين نسخه ناقص است و اوراقش پس و پيش شده، حدود دويست برگ،
وزيرى، تحرير گويا سده دوازدهم.
آغاز موجود:
نزهة الارواح را شرحي نمىگويم دلير *
كى بود خفاش بر وصف رخ خورشيد چير
225

2307 - بحار الانوار علامه مجلسى، جلد چهاردهم، ناقص، تحرير سده سيزده.
2308.
جامع المقاصد في شرح القواعد از محقق كركي در گذشته 940، اين نسخه
متاجر تا هبه است.
2309.
عدة الداعي ابن فهد حلى، تاريخ تحرير 1081.
2310.
غريب القرآن ابو بكر محمد بن عزيز السجستانى در گذشته 330 و شايد همان
نزهة القلوب طريحى باشد، به ذريعه 16 / 49 مراجعه شود.
آغاز: الحمد لله.. قال ابو بكر محمد بن عزيز.. الالف المفردة الحروف المقطعات..
انجام: يسار لغة في يسار لليد اليسرى.
تاريخ تحرير 1141.
2311.
مختصر مطول تفتازانى مورخ 1212.
2312.
تمرين الطلاب - تركيب خالد، از خالد بن عبد الله ازهرى در گذشته 905
226

نحو، عربى، تاريخ تأليف 886. اين نسخه تاريخ ندارد وگويا از سده يازده و
دوازده باشد.
2313.
الفوائد الضيائيه - شرح جامى، نحو، عربى از عبد الرحمن جامى شاعر
معروف، اين نسخه تاريخ ندارد.
2314.
معالم الاصول شيخ حسن بن شهيد ثانى، بى تاريخ، گويا از سده
دوازده.
2315.
شرح چغمينى - الملخص في الهيئة، عربى.
آغاز: الحمد لله الذى جعل الشمس ضياء.
به خط هاشم بن مقيم بيك در 1007، حاشيه نويسى دارد.
2316.
مختصر مطول تفتازانى، آخرش ناقص است، تحرير سده سيزده.
2317.
منهاج الهداية، فقه، عربى، از حاجى كلباسى متوفاى 1262، اين نسخه از
مكاسب تا اول كتاب اقرار است.
آغاز: كتاب المكاسب.. هداية ينقسم الاكتساب لنفسه إلى الاستحباب
227

والاباحه..
2318.
مفتاح الكرامة سيد جواد عاملى، اين نسخه اقرار و وصايا است.
2319.
مفاتيح الشرايع فيض كاشانى جلد دوم تحرير 1196.
2320.
البهجة المرضية - سيوطى، تحرير 1267.
2321.
قرة العيون في اعز الفنون، عقائد و عرفان، عربى، از ملا محسن فيض كاشانى
متوفاى 1091، تاريخ تأليف 1088. برگ اولش افتاده، تحرير 1209.
2322.
جنك، شامل مطالب متفرقه و اشعار فارسى و عربى، از جمله اشعار فراوانى
به ترتيب حروف تهجى درباره امام زمان (ع) در 45 برگ.
شعر اول:
هو البحر قد احيى الورى بحبائه *.. وشيعته والفتية النجباء
شعر آخر:
احبائه يوم الظهور به تحيى * فما اشتد اشواقى إلى ذلك المحيى
228

تحرير غلام حسين بن محمد صادق در 1338.
2323.
مفتاح الكرامة سيد جواد عاملى، اين نسخه كتاب القضا و كتاب القسمة است
تحرير 1254.
2324.
رياض المسائل - شرح كبير از سيد على طباطبائي، اين نسخه تا صلوة مسافر
است، تاريخ تأليف اين بخش: 1194، تاريخ تحرير 1265.
2325.
كشف اللثام فاضل هندى، فقه، عربى، اين نسخه طهارت است، تحرير
1201 از روى نسخه اصل.
2326.
طب عربى، گويا شرح نفيسى باشد.
آغاز موجود: الفن الرابع في الامراض لا يختص بعضو دون عضو، اين فن
داراى شش باب است.
انجام: ثم ان وقع الفعل الصناعى معيارا إلى آخره تمت الكتاب.
تحرير 1039، اوراق آن پس و پيش شده، و فن دوم را هم دارد.
2327.
ارشاد الاذهان علامه حلى، فقه، عربى، آخرش افتاده، تحرير سده يازده
229

ودوازده.
2328.
البهجة المرضية - سيوطى، نحو، عربى، تحرير سده سيزده.
2329.
مسالك الافهام شهيد ثانى، اين نسخه نكاح است، تحرير حسن بن غلام على
نجفى در 1097 در مشهد الرضا.
2330.
قواعد الاحكام علامه حلى، فقه، عربى، اين نسخه جلد دوم است نكاح
تا آخر، تاريخ تحرير 1058.
2331.
نهج البلاغه، تحرير يوسف بن شمس الدين طالقانى در 1098.
2332.
كنز العرفان، آيات الاحكام، عربى، از فاضل مقداد در گذشته 826. تاريخ
تحرير 1017.
2333.
بحار الانوار علامه مجلسى، كتاب العشرة تحرير 1285، با همان وقف نامه كه
230

در نسخه هاى بحار اين كتابخانه هست.
2334.
من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق، از كتاب القضايا تا پايان جلد دوم، تحرير
عبد الله بن شيخ عيسى رستمدارى در مدرسه فاطميه اصفهان در سال 1075. تاريخ
فوت صدوق در اين نسخه " شفا " ضبط شده است.
2335.
اكمال الدين شيخ صدوق، حديث، عربى، اين نسخه در سال 1084 نوشته
شده است.
نجف قلى ناظر بيوتات سركار در سال 1095 اين كتاب را با چند جلد ديگر
بر طلبه سكنه مدرسه جديد دار المؤمنين قم كه از جمله مستحدثات اوست وقف
كرده است. به فهرست فيضيه 1 / 275 مراجعه شود.
2336.
شرح لمعه - الروضة البهية شهيد ثانى، جلد دوم، ناقص، به خط محمد على
ابن حاج ابراهيم در 1112.
2337.
كافى - فروع كافى از ثقة الاسلام كلينى، اين نسخه طهارت تا آخر جهاد
است: تحرير على بن حسين مازندراني در سال 1061 - 1063 في روضة ستى فاطمة
بنت موسى بن جعفر. آثار مقابله و تصحيح دارد.
231

2338.
مسالك الافهام، شرح شرايع محقق حلى است از شهيد ثانى، اين نسخه
تجارت تا پايان كتاب نكاح است تحرير محمد كريم بن عبد الوهاب در 1013.
2339.
من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق، اين نسخه جزء اول و سوم است،
تحرير 1055.
2340.
بحار الانوار علامه مجلسى، جلد سوم، تحرير محمد حسن بن كربلائى
هاشم بروجنى در 1258، با همان وقف نامه اى كه در چند نسخه ديگر، از بحار -
الانوارهاى اين كتابخانه هست.
2341.
انوار سهيلى، داستان، فارسى، از ملا حسين كاشفى، بى تاريخ، گويا از
سده يازدهم، آخرش ناقص است.
2342.
منية اللبيب في شرح التهذيب، شرح تهذيب الاصول علامه حلى است از سيد
عميد الدين متوفاى 754. به فهرست فيضيه 1 / 282 مراجعه شود.
تاريخ تحرير 1225.
2343.
لغت، كتاب و مؤلف آن شناخته نشد.
232

آغاز: بدان كه عرب به چيم و پا و گاف و ژاى مثل چه و پا و گردن و كژ تنطق ننمايد
الا نادرا، و فارسيان به صاد و ضاد و طاء و ظاء و ثاء و حا و عين و قاف تكلم نكنند مگر به
طريق ندرت، و تركان را به ثا و حاء و خاء و دال و ضاد و عين و فاء الفتى نباشد..
پس از پايان مقدمه كه در چند صفحه و شامل چند فصل است مىنويسد:
اين رساله اى است مشتمل بر بعضى از لغات فارسى و عربى و تركى به ترتيب
حروف تهجى، باب الالف فصل الهمزة مع الالف آرا آرايش و آراينده و به معنى
دوم با فاعل مستعمل مىشود چون سخن آرا و بزم آرا..
پايان: فصل في الهاء ياره دست برنجن كه به عربى سوارش گويند و طوق..
يزداره قيمه و تخم مرغ كه در هم پزند.
در حواشى نسخه لغات ديگرى افزوده شده كه احتمال دارد از مؤلف متن
باشد. در متن و حاشيه اشعارى با نام شاعرانش به عنوان شاهد آمده است.
تاريخ كتابت 1103، 104 برگ، 21 سطر، وزيرى. با وقف نامه اى مبنى بر
وقف اين نسخه بر طلاب مدرسه التفاتيه قزوين در سال 1108.
2344.
مجموعه:
1 - كتابي است ناقص در ذكر فضائل على (ع)، فارسى كه آغازش
اين است:
الحمد لله رب العالمين حمد بى حد و ستايش بى عدد معبودي را سزد كه پروردگار
عالميان است آنچنان حمدى كه نرسد به عشر عشير او حمد حامدين..
2 - چهار درويش، داستان، فارسى، 55 برگ، وزيرى، تحرير سده
سيزدهم.
233

آغاز: آورده اند كه پادشاهى بود ذى شأن و ولايات بسيار در تحت تصرف
آورده مثل روم و شام..
انجام: هر يك معشوقه خود را متصرف و بقيه عمر خود را با معشوق به سر برد
و تلافى ايام هجران نمودند.
2345.
من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق، جلد اول و دوم، به خط رفيع بن حسين
اصفهانى در سال 1091.
2346.
منتهى المطلب في تحقيق المذهب، فقه، عربى، در هفت جزء، از علامه
حلى در گذشته 726.
اين نسخه طهارت است مورخ 1227.
2347.
كفاية الاحكام، فقه، عربى، از محقق سبزوارى متوفاى 1091، به خط محمد باقر
ابن عبد العلى بيدگلى كاشانى در 1256.
2348.
تهذيب الاحكام شيخ طوسى، طهارت تا اواسط حج، تاريخ تحرير
1114.
234

2349.
الفصول الغروية في الاصول الفقهية، اصول فقه، عربى، از شيخ محمد حسين بن
محمد رحيم طهرانى اصفهانى حائرى در گذشته 1250.
به خط أبو القاسم بن محمد رضا در 1258.
2350.
تهذيب الاحكام شيخ طوسى، از قضا تا اول وقوف و صدقات، تحرير سده
يازدهم.
2351.
زينة المجالس، فارسى، از سيد مجد الدين محمد بن ابى طالب حسينى
متخلص به مجدى.
به ذريعه 12 / 94
و فهرست منزوى 670 مراجعه شود.
تاريخ تحرير اين نسخه 1226 مىباشد.
2352.
مفتاح الكرامة سيد جواد عاملى، اين نسخه صلوة است از بحث تروك صلوة
تا آخر، و زكات ناتمام.
2353.
شرح لمعه - الروضة البهية شهيد ثانى، تحرير سده دوازده و سيزده،
235

ناقص.
2354.
مستند الشيعه، فقه، عربى، از ملا احمد نراقى، اين نسخه صلوة است، تاريخ
تحرير 1241:.
2355.
حدائق شيخ يوسف بحرانى، از شركت تا رهن كه يازده كتاب است.
2356.
حدائق، تجارت، تحرير ابراهيم بن محمد الشريف در 1249.
2357.
مفتاح الكرامة عاملى، شامل وديعه، عاريه، لقطه، جعاله، غصب، شفعه،
احياء موات و اجاره، به خط عبد الحسين شراره در سال 1255.
2358.
حدائق بحرانى، زكات و حج.
2359.
مفتاح الكرامة، متاجر، تحرير سال 1254.
236

2360.
حدائق بحرانى، جلد صلوة است كه تا پايان جزء چهارم كتاب است.
2361.
مفتاح الكرامة، فقه، عربى، از سيد جواد عاملى، اين نسخه شامل دين و رهن
و حجر و ضمان و حواله و كفالت و صلح و مزارعه و مساقات و شركت و مضاربه است،
تحرير 1255، رحلى.
2362.
بحار الانوار علامه مجلسى، حديث، عربى، اين نسخه جزء نهم است،
تحرير سده سيزدهم. وقف نامه اى مانند وقف نامه نسخه هاى بحار الانوار كه قبلا ياد شد
دارد. رحلى.
2363.
حدائق، فقه، عربى، از شيخ يوسف بحرانى، اين نسخه جلد اول و دوم
يعنى طهارت است، تاريخ تأليف اين بخش 1179. تاريخ تحرير 1229.
رحلى.
2364.
ضوابط الاصول سيد ابراهيم قزوينى، اصول فقه، عربى، اول و آخرش ناقص
است، وقف نامه مورخ 1258 دارد، رحلى.
237

2365.
حدائق شيخ يوسف بحرانى، اين نسخه زكات و حج است، تاريخ تأليف
زكات 1177، تاريخ تحرير: 1227.
وقف نامه مورخ 1291 دارد كه توليت آن با اطلاع حاج آقا بزرگ خلف ملا
محمد على امام جماعت مسجد جامع دار الخلافه وناظر موقوفات مدرسه فخريه
دار الخلافه طهران، به آقاى سيد عباس بن سيد مجاهد كه در طهران سكونت داشته
است داده شده است. رحلى
2366.
الفصول الغروية في الاصول الفقهية، اصول فقه، عربى، از شيخ محمد
حسين بن محمد رحيم طهرانى اصفهانى حائرى در گذشته 1250، تاريخ تأليف
1232.
به خط محمد تقى بن محمد اسماعيل استرابادى جرجانى در نجف در 1252.
با وقف نامه مورخ 1258.
2367.
كافى - فروع كافى، حديث، عربى، از ثقة الاسلام كلينى، نكاح تا آخر
ايمان و نذور و كفارات، به خط جليل بن ملا كمال الدين در 1103 (ظاهرا)، با
وقف نامه مورخ 1271 كه توليت آن با حاج ملا آقا بزرگ كه در شماره 2365 ياد شد
قرار داده شده است، رحلى.
238

2368.
بحار الانوار علامه مجلسى، جلد دوم، تحرير حسن بن محمد ابراهيم در سده
سيزدهم، با وقف نامه اى مانند وقف نامه نسخه هاى بحار الانوار كه قبلا ياد شده،
رحلى.
2369.
مناهج الاحكام، اصول فقه، عربى، از ملا احمد نراقى متوفاى 1245،
تحرير قربانعلى ركاورى اشرفى بدستور مجتهد الزمانى آخوند ملا محمد اشرفى در
1254. رحلى.
2370.
بحار الانوار، جلد هفتم، تاريخ تأليف اين جلد ذيحجه 1086، تحرير سده
سيزدهم، رحلى، با وقف نامه مورخ 1291 كه توليت آن با همان حاج آقا بزرگ ياد
شده در شماره 2365 قرار داده شده است.
2371.
قرآن مجيد، با ترجمه فارسى زير سطور آن، و تفسير مواهب عليه در حاشيه
آن، ظاهرا تحرير سده ده و يازده، خط درشت، تمام " الله " ها و جدولها و سر
سوره ها زرين، 946 برگ، 30 *؟؟ 41.
2372.
قرآن مجيد، بسيار كهن، روى برگ اولش نوشته: " قرآن كهنه عصر
239

بايسنقر " با سرلوح و جدولها و سر سوره هاى زرين، احتياج به صحافي دارد.
13 *؟ 21.
نگارنده اين فهرست گويد: چون اين فهرست را فقط در طول دو ماه، آن هم با
نبودن وسائل كافى تهيه و تنظيم كرده ام است ممكن احيانا دچار اشتباهاتى شده باشم از
اهل كتاب و كتاب شناسان تقاضا مىكنم از آنچه قابل چشم پوشى است. اغماض،
و بقيه را ياد آورى فرمايند.
قم رضا استادى
15 محرم 1402
240

فهرست چند نسخه ديگر
2373.
مجموعه:
1 - حاشيه شرح جامى، آغاز: الحمد.. اما بعد چنين گويد حسين بن
حسن على لاهيجانى كه اين شرحي است وجيز در شرح جامى قوله الحمد لوليه
فان قلت.. 11 برگ.
2 - شرح كبرى در منطق، از حسن بن محمد على لنگرودى، عربى، آغاز
يا من.. على وجوب وجوده..، ناقص است، 5 برگ.
3 - رساله در منطق، فارسى، گويا شرح كبرى در منطق است.
4 - حاشيه حاشيه ملا عبد الله از اسحق حويزى، آغاز: قوله افتتح به حمد الله الظاهر
انه ظرف لغو..، 56 برگ، جيبى.
2374.
الفيه ابن مالك مورخ 1258.
2375.
كنز اللغة مورخ 1079.
2376.
شرح كافى ملا خليل، كتاب ايمان وكفر، مورخ 1086.
2377.
انوار التنزيل، دوره كامل، تحرير محمد سلمان بن عبد الباقي در 1086.
241

2378.
مصابيح القلوب سبزوارى، اول و آخر ناقص، تحرير گويا سده يازده.
2379.
قرآن، با سرلوح زرين و جلد بسيار ممتاز، نسخ روح الامين آملى براى
شيخ محمد حسين بهمدانى در 1226، با ترجمه فارسى زير سطور.
2380.
شرح قانون بوعلى، آغاز: قال الشيخ الرئيس والحمد لله.. و بعد فقد
التمس منى بعض خلص اخواني و من يلزمنى اسعافه، اسعف بحاجته قضاها له..
انجام: تم شرح الكتاب الاول من كتب القانون به حمد الله تعالى وحسن
توفيقه ويتلوه انشاء الله تعالى شرح الكليات الثاني الذى في الادوية المفردة.
حدود 500 برگ، رحلى، تحرير 1236.
2381.
مسالك الافهام، از طهارت تا نكاح، تحرير 1261.
2382.
شاهنامه فردوسى، رحلى، تحرير سده 12 و 13.
2383.
جواهر الكلام، زكات و صيام.
242

2384.
جواهر الكلام، صيد و ذباحه و لقطه.
2385.
جفر، حدود هفتصد برگ، وزيرى، تحرير سده دوازده.
2386.
قرآن، با ترجمه فارسى، تحرير گويا سده يازده.
2387.
تنقيح الاصول نراقى، رحلى به اندازه يك جلد قوانين، به ذريعه 4 / 460
مراجعه شود.
آغاز: في الادلة الشرعية وفيه فصول الفصل الاول في الكتاب وفيه مقدمة
و تنقيحات..
2388.
الوافى في شرح الوافيه، شرح وافيه تونى است از سيد محسن اعرجي،
دوره كامل است.
2389.
وافى فيض كاشانى، جزء سوم و چهارم، تحرير محمد ابراهيم بن محمد
رضا، با وقف نامه مورخ 1104 حاكى از اينكه اين نسخه با دوازده جلد ديگر از وافى
243

وقف بر طلبه مدرسه مؤمنيه قم بوده است.
2390.
مصباح كفعمي، رحلى، تحرير سده 11 و 12.
2391.
جامع عباسي، باب ششم تا بيستم، رحلى، تحرير 1264.
2392.
مجموعه:
1 - ضوابط الاصول قزوينى.
2 - يك قطعه از شرح ارشاد اردبيلي، طهارت، تحرير سده 13.
2393.
اشعار مرثيه است گويا از وصال شيرازى، 60 برگ، خشتى.
2394.
شرح كبير، يك قطعه از آن است. طهارت، خشتى.
2395.
عوائد نراقى. خشتى، ناقص.
244

2396.
جامع الاخبار، تحرير سده 12 و 13، خشتى.
2397.
مجموعه:
1 - فرائض النصيرية، فقه، ارث، عربى، از خواجه طوسى، 42 برگ.
2 - مناسخات الميراث از سيد عميد الدين حلى، به ذريعه 88 ر 14 و 252 ر 22
رجوع كنيد.
آغاز: الحمد لله على ما اولانا من النعم وحبانا لجزيل..، 5 برگ.
3 - رضاعيه محقق ثانى، تحرير 1101.
4 - صيغ عقود محقق ثانى، تحرير عبد الحميد بن شيخ محمد صالح
زرقانى 1101.
5 - ازاحة العلة في معرفة القبلة، از شاذان بن جبرئيل، به ذريعه 1 ر 527
مراجعه شود.
آغاز: الحمد لله الذى تفرد بالكبرياء..، 7 برگ.
6 - رسالة في معرفة مشايخ الشيعه، از على بن ابراهيم تا شهيد ثانى، 7 برگ.
7 - ديوان امير المؤمنين، تحرير سده 11.
2398.
بياض شامل ادعيه و زيارات با سرلوح وجدول زرين، 103 برگ.
245

2399.
طب. فارسى.
آغاز باب الحاء: حب انارج دماغ و اعضاء سر را از فضول و اخلاط بلغمى
پاك كند..
باب الجيم، جوارش شهر ياران كه سردى جگر و معده و قولنج و عسر البول
را تافع (؟) باشد..
اوراقش پس و پيش شده است و ناقص است.
2400.
جنك، شامل اشعار فارسى، جيبى.
پايان
246

فهرست نسخه ها به ترتيب الفبا
آداب المتعلمين 2211
ابطال العمل باخبار الاحاد = رسالة في..، 9 ر 1751
ابواب الجنان 2117 و 2 ر 1914 و 2082 و 1665
ابيات..، 12 ر 1763
اتمام الحجة 3 ر 2060
اثبات الجوهر المفارق 2 ر 2175
اثبات الخلافة = رسالة في...، 1 ر 2175
اثبات الواجب 1 ر 2041
الاجازة 1982
اجازة ابن طاووس 14 ر 1751 و 15 ر 1751
اجازة العلامة الحلى 21 ر 1751
الاجتهاد والتقليد 13 ر 1870
رسالة في الاجماع 1 ر 1870
247

اجوبة المسائل 3 ر 1871
احاديث في موت المؤمن والكافر 10 ر 1862
احكام زكات و خمس 11 ر 2177
احكام الصيود 6 ر 1951
اختيارات مجلسى 1 ر 1845
اختيارات بديعى 1980 و 2005
اخلاق ناصرى 2004
ادعيه وادوية 1 ر 1902
اربعين منتجب الدين 16 ر 1751
الارجوزة للامام على عليه السلام 5 ر 1744
ارجوزة في الفرق بين الضاد والظاء 5 ر 1763
ارشاد الاذهان 1839 و 1911 و 1972 و 2114 و 2327
ارشاد العباد 2 ر 1705
ارشاد العباد = ارشاد العبادات 2276
الارشاد في علم الميزان 1 ر 2252
ارشاد المبتدى در طريقه قادريه 4 ر 2121
ازاحة العلة في معرفة القبلة 5 ر 2397
الازهار 1867
اساسنامه شركت..، 4 ر 1872
الاستبصار 1701 و 1787 و 2033
الاستصحاب 4 ر 1870
اسرار التنزيل 2009
248

اسرار نامه 4 ر 2055
الاسفار = الحكمة المتعالية 1756 و 1906 و 1 ر 2046 و 3 ر 2046
اشارات الحسينيه 3 ر 2234
اشتراط العصمة في الامام = رسالة في.. 8 ر 1862
اصالة البرائة = رسالة في..، 6 ر 1870
اصالة الفساد = رسالة في..، 5 ر 1870
الاصفى 2160
الاصل في الاشياء الطهارة = رسالة في بيان ان..، 13 ر 1862
الاصول = رسالة في..، 2 ر 1870
الاصول = كتاب في..، 4 ر 1868
اصول دين ميرزاى قمى 1938 و 2 ر 1984 و 2 ر 1899
اصول الفقه 1757 و 1854 و 1888 و 1 ر 1889 و 1 ر 1953
اصول الفقه = رسالة وجيزة في..، 3 ر 1741
اصول قرائة ابن عامر 3 ر 2155
اصول قرائة ابى عمر 1 ر 2155
اصول قرائة ابن كثير 3 ر 1763
اصول قرائة الكسائى 4 ر 1763
اصول قرائة النافع 3 ر 2155
اطعمة المرضى 3 ر 2055
الافق المبين 10 ر 2175
اكمال الدين 1830 و 2335
الفية ابن مالك 1 ر 1814 و 2291 و 2233 و 2374
249

الفية ابن معط 1873
الواح 2240
الانصاف 1 ر 1995
انوار التنزيل 1662 و 1784 و 2110 و 2377
انوار سهيلى 1697 و 1925 و 2341
الانوار العالية البهية في تفسير الصلوات اليومية 2195
انيس الموحدين 3 ر 1932
اهليلجه 2131
ايساغوجى 2 ر 1990
الايضاح والتبيين 19 ر 1751
ايها الولد 3 ر 1993
بحار الانوار 1655 و 2307 و 2333 و 2340 و 2362 و 2368 و 2370
بحران شرح آملى 5 ر 2175
بحر المغفرة 1 ر 1768
بدايع الطلبات ومنتهى الغايات 1 ر 2189
بديعيه در اسطرلاب 2158
برهان قاطع 1719
بضاعة المزجاة 7 ر 1951
بغية الطالب 1 ر 2211
بقاء النفس بعد خراب البدن = رسالة في.. 2 ر 1988
بهار دانش 1769
البهجة المرضية 2 ر 1814 و 1 ر 1857 و 1910 و 1 ر 2213 و 2268 و 2320 و 2328
250

بياض = منشآت 2269
بياض = اشعار 2278 و 2279
بياض = زيارت عاشوراء 2281
بياض = دعا 2282 و 2398
بيان الطب 1 ر 1762
بيت الاحزان 2259
تاريخ 1 ر 2053
تاريخ وصاف 1726
التبصرة في الصرف 1 ر 1827
التبصرة المبتدى وتذكرة المنتهى 1912
تجويد 2 ر 1856 و 1960 و 3 ر 2121 و 2187 و 5 ر 2223 و 6 ر 2234 و 2286
تخقه الابرار 1695
تحفه خانى 2265
تحفة الزائر 1941 و 2151
التحفة السنيه 1687
تحفه شاهى 2221
تحفة الشاهية 2094
تحفة الغرى = منتخب شرح عوالي اللئالى 1 ر 1766
تحفة اللثالى = شرح شواهد شرح القطر 2 ر 2059
تحفة المبتدى 6 ر 1766 و 3 ر 2252
تحفة المحمدية 1 ر 2200
تحفة الملوك في احكام الشكوك 1 ر 1891
تحفة المؤمنين 1786 و 1 ر 2011 و 2036 و 2149
تحقيق قبلة تستر 2 ر 1871
251

تذكرة الأئمة 1927 و 2045
تذكرة الانوار 1 ر 1899
تذكرة الصالحين 2216
تذكرة العارفين 1663
تذكرة الفقهاء 1679
التذكرة في النحو 2 ر 1827
ترجمه اصلاح العمل 1923 و 1929
ترجمه اعتقادات مجلسى 1764
ترجمة الخواص 1793
ترجمه رسالة ذهبيه 3 ر 1995
ترجمه سيد عبد الله جزائرى 5 ر 1871
ترجمة الصلاة 1 ر 1661
ترجمه قانونچه 1 ر 2243
ترجمه مجمع البيان 2305
ترجمه مكارم الاخلاق 2122
ترجمة المناقب 1673
ترجمه و شرح ادعية السر 2163
ترغيب المؤذن 3 ر 1951
تركيب تهذيب المنطق 3 ر 1990
تركيب و تفسير آيه شهادت 2205
تسهيل الدواء 1 ر 1881
تشريح الافلاك 6 ر 2177 و 2 ر 1654
252

تشريح قرشى = شرح قانون 2029
التشريف بتعريف وقت التكليف 13 ر 1751
التصريح 1714
تعريب الامثله 8 ر 2177
تفسير مقابى 2074
تقدمة المعرفة 1 ر 2055
التقريب في مختصر 2 ر 1993
تقليد ميت 2 ر 2165
تقويم = معرفت..، 4 ر 2277 و 2 ر 1946
تقويم 2083
التقية = رسالة في..، 6 ر 1751
التكلمة في شرح التذكرة 2231
تلخيص تفسير فصول بقراط 5 ر 2055
تلخيص جدل الاعراب 2 ر 1953
تلخيص قرائة عاصم = رسالة في.. 2 ر 1763
تمرين الطلاب = تركيب خالد 2312
تنبيه الغافلين 2182 و 1658
تنقيح الاصول 2387
التوحيد للصدوق 1651
توحيد مفضل 2131
تورات عربى 1992
توضيح الرشاد في تاريخ حصر الاجتهاد 6 ر 1995
253

تهذيب الاحكام 1692 و 1707 و 1733 و 1734 و 2019 و 2095 و 2116 و 2119 و
2348 و 2350
تهذيب الكلام 2184
التهذيب في النحو 7 ر 2242
تهذيب المنطق 2 ر 2096
التيسير 1 ر 1763
ثبت صورت عقد و ازدواج 7 ر 2177
جام جهان نما 2 ر 2041
جامع الاخبار 2 ر 1845 و 1 ر 1848 و 2202 و 2396
جامع التمثيل 2 ر 2017
جامع عباسي 1749 و 1964 و 2295 و 2391
جامع الفوائد في شرح خطبة القواعد 1781
جامع المقاصد 2308
جبر و مقابله - رساله..، 5 ر 2236 و 1 ر 2238
جغرافيا 1861 و 6 ر 1820
جفر = قاعده..، 3 ر 1872
جفر = رساله.. 1 ر 1660 و 2 ر 1872 و 2385
جلاء العيون 1669 و 1878 و 2039 و 2078 و 2134
جنة الامان الواقية = مصباح الكفعمى 1790 و 2390
جنگ 1730 و 1740 و 2 ر 1770 و 1884 و 1885 و 1886 و 1937 و 2042 و 1 ر 2179
و 2230 و 2131 و 2147 و 2270 و 2304 و 2322 و 2400
جنگ = بياض 2271
254

جنگ الادوية 2297
جنگ فيضى 2092
جواب المسائل بحرانى 1 ر 2248
جوابات المسائل المهنائية 20 ر 1751
جوابات المسائل المهنائية الثانية 22 ر 1751
جواب رساله رديه بر شيخ احسائى 3 ر 2191
جواب سؤالات 1 ر 2190
جواب سؤال سيد حسن خراسانى 2 ر 2204
جواهر الاسرار 3 ر 1868
جواهر الاسرار = شرح مثنوى 1740
الجواهر البهية في ترجمة الاحكام الالهيه 1939
جواهر الكلام 1657 و 1926 و 1931 و 1935 و 2000 و 2049 و 2050 و 2051 و
2383 و 2384
جواهر اللغة 1855
جواهر مكنونه ولئالى مخزونه 2032
جواهر نامه 2 ر 1820 و 2 ر 2199
جواهر النضيد 1850 و 2235
جهان گشاى نادرى 1668
چشمه زندگى 1987
چهار درويش 2210 و 2344
چهل حديث = حديث قدسى 3 ر 2223 و 1740 و 1946
چهل حديث 1 ر 223
255

چهل صحيفه = حديث قدسى 1 ر 1865
حاشيه بر اثبات الجوهر المفارق 5 ر 2224
حاشيه انوار التنزيل 1853 و 2126
حاشيه بر حاشيه خطائى 2 ر 1981
حاشيه بر حاشيه ملا عبد الله 1 ر 2204 و 4 ر 2373
حاشيه رسائل شيخ انصارى 1656
حاشيه شرايع 2237
حاشيه شرح اشارات 2174
حاشيه شرح تجريد خفرى 1825
حاشيه بر شرح تجريد قوشچى از لاهيجى 2245
حاشيه بر شرح تجريد قوشچى و بر حاشيه قديم دوانى بر آن 1894
حاشيه شرح تصريف 9 ر 1862
حاشيه شرح جامى عصام 1745 و 2 ر 2058
حاشيه شرح جامى لاهيجانى 2373
حاشيه شرح جامى؟ 2284
حاشيه بر شرح رساله وضعيه 4 ر 2035
حاشيه شرح شمسيه مير 2192 و 2255
حاشيه شرح شمسيه داود 3 ر 2058
حاشيه شرح لمعه 1694 و 2043
حاشيه شرح عضدي 1869 و 1699 و 2 ر 1891 و 2 ر 1901 و 1913 و 2133
حاشيه قوانين 2 ر 1969
حاشيه مختصر مطول 1 ر 1981 و 2 ر 1758
256

حاشيه مدارك 8 ر 1870
حاشيه مطول 1883
حاشيه معالم 1 ر 1961
حاشيه معالم سلطان 1 ر 1895 و 1 ر 1746 و 2246
حاشيه معالم شيروانى 3 ر 1746 و 1 ر 1895 و 2211
حاشيه معالم مازندراني 1736 و 2 ر 1746 و 1750 و 1780
حاشيه ملا عبد الله 1963 و 10 ر 1995 و 1 ر 2060 و 3 ر 2188 و 1 ر 2214
حاوى الاقوال 2077
حبل المتين 1831
الحجة 1837
حجية المظنة = رسالة في.. 2 ر 1744
الحدائق 1664 و 1709 و 1 ر 1744 و 2355 و 2356 و 2358 و 2360 و 2363 و 2365
حدائق السحر 2 ر 2037
حدود و تعزيرات - رساله در... 2 ر 2200
حديقة الاقاليم 2084
حديقة الشيعه 1774
الحرز الامانى و وجه التهانى 1944
الحركة = رسالة في.. 5 ر 1862
حساب فارسى 1 ر 1951 و 1 ر 2199 و 2260 و 2 ر 2277
حقائق الطب 1948
حق اليقين شبسترى 13 ر 2175
حق اليقين مجلسى 1717 و 1731
257

حقيقة التوبة = رسالة في... 7 ر 1751
حكايات = كتاب.. 1 ر 2017
حل مسائل 2 ر 1851
حلية المتقين 2101
حماسة ابى تمام 1 ر 1775
حمله حيدرى 1671
حيوة الارواح 1818
خرقه 2 ر 1762
خزان و بهار = فرج بعد از شدت 2067
خسرو شيرين 1811
خطبه هاى نماز جمعه = بياض.. 2283
خفى علايى 2 ر 1773
خلاصة الاقوال 2 ر 1848
خلاصة التحقيق في المنطق = منظومة في.. 5 ر 2238
خلاصة تنبيه الغافلين 4 ر 1823
خلاصة الحساب 1 ر 2277 و 2 ر 1889
الخلاصة المغنية 1 ر 1771
خلاصة المنهج 1997 و 1710
الخمس = رسالة في.. 1 ر 1936
خواص الايات 2239
خواص الاشياء 3 ر 1762
خواص و آثار سور قرآنى 2 ر 1881
258

در البيضاء 2 ر 2169
الدرة البيضاء 5 ر 1868
دروس 1783
دره بحر العلوم 1 ر 2225
دره نادرى 2 ر 2053
دستور زبان = قواعد فارسى 5 ر 2121
دستور معما 1 ر 2156
دعا = كتاب.. 1738 و 1739 و 1840 و 1874 و 1877 و 1945 و 1 ر 1984 و
2167 و 2168 و 1 ر 2169 و 2170 و 2198 و 2215 و 4 ر 2217 و 2222 و 2251 و
2264 و 2273 و 2275 و 2292 و 2290 و 2294
دعاى سيفى 3 ر 975
دعايى از على عليه السلام 4 ر 1744
الدقائق المحكمة في شرح المقدمة للجزري 4 ر 2155
دقائق الميزان 7 ر 1868
دلائل الخيرات 2154 و 2176
ديات = رساله در.. 2 ر 1951
دين الامامية = حديث.. 2 ر 2261
ديوان امير المؤمنين 7 ر 2397 و 3 ر 1744
ديوان جامى 1807
ديوان جمالى 1821
ديوان حاجى نوري = اشعارى.. 5 ر 1995
ديوان حافظ 1974
259

ديوان ديوانه 1999
ديوان ميرزا سهراب 2 ر 2180
ديوان شباب 1672
ديوان صاحب ديوان 2103
ديوان ميرزا صادق عبقرى 1 ر 2180
ديوان شمس مغربي 1 ر 1917 و 2183
ديوان شيخ على بن.. 2288
ديوان فارغ 1802
ديوان مجمر 1 ر 1770
ديوان منوچهرى 2023
ديوان نياز 2280
ديوان وصال = اشعارى.. 2393
ديوان وفائى 1875
ذات الشفا = منظومه 1 ر 2044
ذريعة النجاة 1843
رسائل و مسائل 1682 و 4 ر 1932
رساله اى از مؤلف جهان دانش 1 ر 1988
رساله.. 1 ر 1751 و 2131 و 4 ر 2191 و 1 ر 2224
رساله تركي 9 ر 1868 و 10 ر 1868
رساله از سيد كاظم رشتى 4 ر 1820
رساله از سيد مهنا 17 ر 1751
رسالة في الاختيار 17 ر 1870
رساله درباره اينكه ارواح.. 2 ر 1932
رسالة في عدم انفعال الماء القليل.. 11 ر 1862
رسالة في ان انكار اصول المذهب لا يوجب الكفر 16 ر 1870
رساله در اوقات نماز 2 ر 2177
رساله در علم بيان 1740
260

رساله در بيان اعتقاد و ايمان و اسلام 3 ر 1809
رساله در بيان قوله تعالى ليس كمثله شئ 1740
رساله در تحديد صاع 23 ر 1870
رسالة في تزويج الرضيعة لاجل المحرميه 9 ر 1870
رسالة في تشريح العين 6 ر 2175
رسالة في معنى التصور والتصديق 3 ر 2096
رساله در تصوف 1 ر 2056
رساله پيرامون تعليقه ملا محمد جعفر 2 ر 2190
رساله در توضيح گفتار احسائى: فرض محال محال است 4 ر 2238
رساله در ثواب و كيفيت نماز شب از خليفه سلطان 5 ر 2217
رساله در جواب اعتراضات مير محمد على رفسنجانى 3 ر 2190
رسالة في الحدوث 9 ر 2175
رسالة في حكم ما دون الكر 4 ر 1862
رسالة في حكم من احدث...، 5 ر 1751
رسالة في حكم من تيقن الطهارة.. 4 ر 1751
رساله در عمل خط 2193
رساله در دفاع از احسائى 3 ر 2238 و 3 ر 2204
رسالة في عدم حلية الربا مع الحيلة 14 ر 1870
رساله در رد ركن رابع بودن حاج كريمخان 2298
رساله درباره ركن رابع 5 ر 2191
رسالة في عدم جواز الرؤية 18 ر 1870
رسالة في رؤية الهلال 10 ر 1870
رساله در شرح علم الاسماء 4 ر 2224 و 3 ر 2224
261

رسالة في صحة عبادة الجاهل 15 ر 1870
رساله در فضيلت صلوات 1795
رساله عرفانى 2 ر 2191
رسالة في حكم عصير التمرى والزبيبى 21 ر 1870
رساله در علم
رساله عمليه 2209 و 2171
رساله عمليه نراقى 1 ر 1932
رساله در قرائت 2254
رسالة حول قرب الاسناد 2 ر 2172
رساله در كفارات 4 ر 2177
رسالة في كون فصول الاقامة مثنى مثنى 3 ر 1862
رساله فلسفى و عرفانى 2 ر 2224
رسالة في معنى الكراهة 7 ر 1870
رسالة في ان الممكن الموجود لابد له من مؤثر موجود 22 ر 1870
رسالة في المواعظ 3 ر 1751
رسالة في الموعظة 2 ر 1751
الرشاد في شرح الارشاد 3 ر 1953
رضاعيه محقق ثانى 3 ر 2397
الرمحيه 1 ر 1871
رمل 1 ر 2302 و 2 ر 2302
رموزات العارفين 5 ر 2234
روحيه 6 ر 2224
روضة الاحباب 2026
262

روضة الشهداء 1678
روضة الصفا 1723
روضة العرفا 2021
روض الجنان 2109
الروضة البهية = شرح لمعه
زاد السالك 10 ر 1766
زاد المسافرين 11 ر 1766 و 1903
زاد المعاد 1804 و 2132 و 2257 و 2272
زبدة الاحاديث 2048
زبدة الاصول 1 ر 1654 و 1 ر 1741 و 2203
زبدة التدابير 8 ر 1868
زبدة التصانيف 1 ر 1914
زبدة الحقائق 2 ر 2056
زبدة الطب 1986
زبدة من كلام الحسنيه 5 ر 1823
زينة القراء 1761
زينة المجالس 2351
سبب زوال دولة البرامكه 6 ر 2242
السرائر 2073
سر ربانى 6 ر 1868
سفينة النجات 2028
سؤال و جواب شفتى 2076
263

سؤال از اينكه عزم بر گناه عقاب دارد يا نه و جواب آن 5 ر 2242
سؤال و جواب مير سيد شريف 7 ر 1823
سؤال و جواب 1893
سير و سلوك 1 ر 1820
سير و سلوك = رسالة في..، 5 ر 1820
الشافيه 2173 و 2178
شاهنامه فردوسى 2382
شرائط جراحى 1 ر 1747
شرايع 1782 و 2018 و 2111 و 1732
شرح احاديث طنيت 1 ر 1862
شرح اربعين بهائى 1890
شرح اربعين مجلسى 1785
شرح ارث قواعد 2113
شرح ارشاد اردبيلي 2 ر 2392
شرح الارشاد في علم الميزان 2 ر 2252
شرح استعارات 5 ر 2035
شرح اعتقادات اليوسفية 2003
شرح الفيه ابن مالك از ابن عقيل 1876
شرح الفيه ابن ناظم 1834
شرح انموزج 1 ر 1835 و 1846 و 2 ر 1966 و 2218
شرح ايساغوجى 1 ر 1990
264

شرح باب حادي عشر 1 ر 1758 و 1954 و 4 ر 2223 و 7 ر 2224 و 2 ر 2225 و 2228
شرح بيست باب ملا مظفر 1753
شرح تجريد اصفهانى = شرح فديم 1943
شرح تجريد قوشچى 1916
شرح تحفة المبتدى 2038
شرح تصريف زنجانى 2038 و 3 ر 1966
شرح تهذيب علامه 2212
شرح تهذيب المنطق، فارسى 1828
شرح ثمانا بعد ما جاوزت الاثنين 3 ر 1858
شرح چغمينى = الملخص 2315
شرح حال چهارده معصوم 1958
شرح حال موقر السلطنة 2001
شرح خلاصة الحساب 1765 و 2 ر 2194
شرح دروس 2097
شرح ديوان امير المؤمنين 1900
شرح رساله وضعيه عضدي 3 ر 2035
شرح رساله وضعيه عضدي عصام 2 ر 2035
شرح رساله يوحنا 1798
شرح سى فصل
شرح شافيه 1994
شرح الشذور الذهب 2096
شرح شمسيه 1842 و 2066 و 2 ر 2081
265

شرح شمسية الحساب 2 ر 2236
شرح شواهد سيوطى 2 ر 1857 و 2 ر 2213
شرح شواهد سيوطى 2 ر 1857 و 2 ر 2213
شرح شواهد مطول 1 ر 2061
شرح و ترجمه صحيفه سجاديه 1956
شرح صغير = حديقة المتقين 1808
شرح صمديه مختارى 2064
شرح صمديه تنكابنى 4 ر 2058
شرح صمديه لاهيجانى 1 ر 2081
شرح ضابطة شرايط الاشكال 3 ر 2041
شرح عرشيه 1 ر 1919
شرح عقائد نسفي 2 ر 2040
شرح عوامل 8 ر 1995
شرح عوامل جرجانى 1 ر 2058
شرح فوائد احسائى 1898
شرح قانون بو على 2380
شرح قانون 1689 و 1690 و 1691
شرح قصائد سبعه معلقه 2 ر 1989 و 2 ر 1775 و 1962
شرح قصائد ابن ابى الحديد 1652
شرح قصيده برده 1 ر 1928
شرح قصيدة حرز الامانى 2303
شرح قصيده عينيه حميرى 9 ر 1766
266

شرح قصيده فارضيه جامى 2 ر 1995
شرح قطر 1 ر 2059 و 1832
شرح مسألة من القواعد تصح بالجبر 6 ر 2236
شرح اصول كافى خاتون آبادى 2300
شرح كافى ملا صالح 1674 و 1711 و 2015 و 2124
شرح بر كافيه و شرح كافيه 2071
شرح كبرى 3 ر 2373 و 2 ر 2373
شرح كبير 1721 و 1849 و 2079 و 2070 و 2324 و 2394
شرح لمعه 1666 و 1686 و 1688 و 1725 و 1822 و 2090 و 2136 و 2144 و
2336 و 2353
شرح مراح 2 ر 1918
شرح المشاعر الانسانية 2 ر 2238
شرح معما 1866
شرح مفاتيح فيض 1680 و 1696 و 1724 و 19 ر 1870
شرح منظومه ارث 2 ر 2121
شرح نجاة 1776
شرح نخبه = التحفة السنيه
شرح نزهة الارواح 2306
شرح نظام 1813
شرح نفيسى 2 ر 2011 و 2326
شرح و ترجمه نهج البلاغه 2013
شرح نهج البلاغه بحرانى 1778 و 1796 و 1801
267

شرح وافيه بحر العلوم 1 ر 1989
شرح وافيه قمى 2 ر 1824
شرح وافيه اعرجي = الوافى
شرح هدايه ميبدى 2241
شرح هدايه؟ 1 ر 2040
شمسية الحساب 1 ر 2236
شمسيه منطق 1 ر 2035
شوارع الهداية في شرح الكفاية 1713
الشواهد المكية 1797
شير وشكر 2131
صافى = شرح كافى 1777 و 2376
الصافى = تفسير 1708 و 2012
صحاح اللغة 2115
صحت و مرض 1 ر 1872
صحيفة الرضا 3 ر 1766 و 5 ر 1766 و 2289
صحيفه سجاديه 1706 و 2 ر 1768 و 1735 و 1955 و 2098 و 2159 و 2185 و
2206 و 2208 و 2256 و 2267 و 2293
صدريه 2 ر 1826
صد كلمه جاحظ 7 ر 2175
صراط مستقيم 2118
صراط النجاة = سير و سلوك مجلسى 5 ر 2177
صرف مير 1 ر 2177
268

صفحيه 10 ر 2177 و 3 ر 2278
صلوة الجمعة = رسالة في حكم.. 20 ر 1870
صمديه 4 ر 1856 و 1 ر 1950 و 1 ر 2263
صورت دخل و خرج 2086
صيغ طلاق 3 ر 2177
صيغ العقود = رسالة في جملة.. 3 ر 1961
صيغ العقود محقق ثانى 4 ر 2397
ضرام السقط 2 ر 2179
ضوابط الاصول 2364 و 1 ر 2392
ضياء العين = ديوان فارسى 1864
طالع نامه 2249
طرائف ابن طاوس 1791
طب 3 ر 1660 و 3 ر 1747 و 4 ر 1773 و 3 ر 1773 و 3 ر 1881 و 2162 و 2 ر 2243
و 4 ر 2243 و 2399.
طب = في تشريح اعضاء الحيوان 3 ر 1889
عدة الداعي 1 ر 1965 و 2262 و 2309
عرشيه 1 ر 2242
عرض نامه 1 ر 2266
عروة الوثقى؟ 2 ر 1722
عروة الوثقى سيد جمال 1659
عروض فارسى 1 ر 2261
269

العقيدة في معرفة اصول الدين 1 ر 1826 و 1 ر 2165
علائم آخر الزمان 2 ر 2044
علل الشرايع 1880 و 2152
علوم غربيه 1 ر 2194 و 2 ر 1868
عوائد نراقى 2395
عوامل جرجانى 1 ر 1858 و 1 ر 1810
عوامل ملا محسن 2 ر 1835 و 3 ر 1856 و 2 ر 1858 و 2 ر 2263 و 9 ر 1995 و 1 ر 1966
العويص = المسائل
عين اليقين 1978
غاية المأمول 1924
غريب القرآن 2310
فائدة في التكليف في زمن الغيبة 6 ر 1862
فائدة في عدم خلو الزمان من المجتهد 7 ر 1862
فتوحات مكيه = قطعه اى از.. 4 ر 2046
فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد 2123
فرائض المواريث 1 ر 1993
الفرائص النصيرية 1 ر 2397
فرزند نامه 6 ر 1823
فرس نامه 3 ر 2199
الفصول 2080 و 2349 و 2366
فقه 2068
فقه فارسى 1819
270

فوائد 6 ر 2217
فوائد آقا باقر 11 ر 1870
الفوائد بختيارى 1760
فوائد رجاليه آقا باقر 3 ر 1949
فوائد سيد صدر قمى 3 ر 1870
الفوائد الضيائيه = شرح جامى 1767 و 1803 و 2 ر 1810 و 1841 و 2313
فوائد اللبيب في علم الاعاريب 2 ر 1771
فهرست جامع الاصول و.. 1836
فهرست مؤلفات مجلس 1740
القرابادين على ترتيب العلل 2 ر 2055
قرآن مجيد 1675 و 1676 و 1677 و 1685 و 1800 و 1940 و 1952 و 2062 و 2087 و
2147 و 2148 و 2186 و 2207 و 1 ر 2371 و 2372 و 2379 و 2386
و 2093 و 2157
قرة العيون 2321
قصائد بحر العلوم 2 ر 1755 و 1 ر 1755
قصص انبيا 2089
قصه بشر و شاذان 2 ر 1766
قصيدة.. 11 ر 1763
قصيده لاميه 7 ر 1995
قصيدة في مدح النبي 9 ر 2242
قطع المقال في نصرة القول بالانفعال
قند و نبات
271

قواعد علامه 1702 و 2330
قوانين الاصول 1727 و 1742 و 1815 و 2007 و 2088 و 2091 و 2135 و 2143
القياس = رسالة في.. 12 ر 1870
قيافه شناسى 3 ر 1820
كافى كلينى 1712 و 1971 و 2138 و 2337 و 2367
الكافي في الفقه حلبى 1853
كبرى 2 ر 2214
كتاب.. 1 ر 1722 و 1833 و 2 ر 1975 و 2 ر 2046
كتاب در فضائل؟ 1 ر 2344
كتاب در مطاعن خلفا 2 ر 1965
كحالى = رساله در.. 3 ر 2243
كرامات الاولياء 4 ر 1951
كشاف 2106 و 2107
كشف الاسرار في شرح الاستبصار 1942
كشف الاسرار في هتك الاستار 1 ر 1868
كشف الريبة 8 ر 1751 و 2 ر 1950
كشف الغطاء 4 ر 1705
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء 2299
كشف اللثام 1983 و 2325
كشف المهجة 2113
كشف اليقين في مودة المتقين 18 ر 1751
كفاية الاحكام 2347
كفاية الانام 3 ر 1823
272

كفاية الحساب 2244
كفايه مجاهديه 1996
كلمات طريفه 8 ر 2242 و 2274
كلمات قصار 4 ر 1766
كلمات مكنونه 2285
كنز الاحزان 2104
كنز الباكين 1897
كنز العرفان 1789 و 2332
كنز اللغة 2375
كيفيت زيارت عاشورا 1 / 2217
كيفيت نماز شب 2 ر 2217
گلستان سعدى 1684 و 1729
گلشن راز 2161 و 12 ر 2175
گنجينه نشاط 2047
لئالى منظومه 4 ر 1990
لذة النساء = منظومه 2197
لسان الذاكرين 2141
لسان العارفين 1 ر 2234
لغت؟ 2343 و 4 ر 1865 و 1816
لغز الزبده 3 ر 1950
لمعات الانوار 4 ر 1973
273

اللمعة 2220
لوامع الاسرار = شرح مطالع 2105
لوامع الانوار في شرح عيون الاخبار 1863
لوامع = شرح قصيده ميميه 2166 و 2 ر 2027
لوايح 3 ر 2175 و 3 ر 2242 و 2 ر 2266
لوايح القمر 1947
لؤلؤ الصدف 1998
لهوف = ملهوف 4 ر 2242
مأة منقبة ابن شاذان 3 ر 2261
مبادى الاصول 2 ر 1741
متشابه القرآن 2130
مثنوى مولوى 2164
مجالس 1920
مجمع الاحكام بحرانى 1681
مجمع البحرين 5 ر 1705
مجمع البيان 2153
مجمع الشفا 1 ر 2008
مجمع الهدى 1703
مجموع الرائق 1882
مجموعه حكايات فارسى 2253
محاسبة النفس 1892 و 2131
274

محرق القلوب 1667 و 1728 و 2139 و 2145
محرم نامه 3 ر 1847
محلول الصيغ 4 ر 2165
مختار نامه 2 ر 1921
مختصر اشارات اسرار الحكماء 2 ر 2189
مختصر مطول 1806 و 1957 و 2 ر 2060 و 2311 و 2316
المختصر النافع 1748 و 2140
مدارك 1812 و 2057 و 2100
مذاكره يكى از دانشمندان با حاج كريمخان 6 ر 2238
مرآت جنت و نار 1905
مرآت الحقائق 4 ر 2041
مرآت المحققين 2 ر 1661
مراح الارواح 1 ر 1918
مزار مفيد 2296
مسألة حسابيه 2 ر 1862
مسألة في طريق عقد النكاح 2 ر 1961
مسائل 10 ر 1751
المسائل المنسوبة إلى العويص = العويص 2 ر 2248
مسالك الافهام 1693 و 1805 و 1896 و 1970 و 2010 و 2016 و 2128 و 2329 و
2338 و 2381
مسالك الرضوان جزائرى 1698
275

المستطرف 1683
مستند الشيعه 1720 و 2354
مسلى المصابين 1967
مصائب المعصومين 2 ر 1973
مصابيح الظلام = شرح مفاتيح
مصابيح القلوب 1794 و 1 ر 1823 و 2378
مصباح السالكين ومرقاة المتقين 2 ر 2234
مصباح الشريعة 3 ر 2172
مصباح المتهجد 2137
مصباح كفعمي = جنة الامان
مطلع الجود بتحقق التنزيه في وحدة الوجود 1907
المطول 1670 و 1779 و 1976 و 2020 و 2108
معارج الافلاك إلى تشريح الافلاك = شرح تشريح 2196
معارف = كتاب..
معالم الاصول 1759 و 1933 و 1979 و 2065 و 2229 و 2314
معاني الاخبار 1934 و 1959
المعتمد في الامامة 12 ر 1751
معرفة المشايخ = رسالة في.. 6 ر 2397
معما = رساله در.. 2 ر 2156
معما 8 ر 2175 و 7 ر 2236
معنويه 1 ر 1991
276

معيار الاشعار 1 ر 2037
معيار منطق 4 ر 2096
مغالطات 3 ر 2165
مغنى اللبيب 1700 و 2002 و 2014 و 2142
مفاتيح الشرايع 1704 و 1743 و 1778 و 1817 و 2129 و 2319
مفاتيح الغيب مجلسى 4 ر 1995
مفتاح التعليم در معرفت تقويم
مفتاح الفلاح 1915 و 2258
مفتاح الكرامة 2318 و 2323 و 2352 و 2357 و 2359 و 2361
مفرح القلوب 1 ر 1921
المفصل 2120
المقاصد العلية في جواب المسائل العلوية 4 ر 1871
مقباس المصابيح 2201
مقتل = كتاب... 2054
مقتل بيدل 1930 و 2052
مقدمه ابن جزرى 13 ر 1763
مقصد اقصى 2 ر 1809 و 2 ر 1917
ملحقات شمسية الحساب 3 ر 2236
ملحقات شمسية الحساب 4 ر 2236
مناجات نامه 2287
منازل السائرين انصارى 2131
277

منازل السائرين نسفي 1 ر 1809
مناسخات الميراث 2 ر 2397
مناسك حج 4 ر 2234
مناسك حج 1 ر 2188
مناسك حج قمى 1740
مناظره پدر شيخ بهائى.. 7 ر 1766
مناقب، فارسى 3 ر 1865
مناقب الطاهرين؟ 2125
مناهج نراقى 2369
منتخب طريحى 1844
منتخب كتاب المدهش 11 ر 1751
منتخب مهج الدعوات 1737
منتهى السؤال في شرح الفصول 2181
منتهى المطلب 2102 و 2346
منشآت 1859 و 2250
منشآت يغما 2085
منظومه فرائض الارث 1 ر 2121
منظومه سيد اعرجي 3 ر 1848
منظومه در تاريخ تولد و وفات معصومين 14 ر 1763
منظومة في تمييز الضاد من الظاء 8 ر 1763
منظومة في ما اشكل من السين والصاد 9 ر 1763
278

منظومة في ما يصح بالصاد والسين 10 ر 1763
منظومة في الوقف على كلا 7 ر 1763
منظومه منطق نور عليشاه 1 ر 1969
من لا يحضره التقويم = غنية الانام 2 ر 2242
من لا يحضره الفقيه 2006 و 2024 و 2025 و 2030 و 2031 و 2034 و 2075 و
2339 و 2345 و 2334
منهاج الفلاح 2112
منهاج الكرامة 8 ر 1766
منهاج النجاة 2226
منهاج الهداية 2063
منهج الصادقين 2146
منهج اليقين 1977
منية اللبيب في شرح التهذيب 1829 و 2342
منهاج الهداية 2317
مواهب عليه = تفسير حسينى 2 ر 2371
موسيقى = رساله در.. 3 ر 1988
مهج الدعوات 2022
المهذب في الفقه 1887
ميزان المقادير 1 ر 2177
ميزان المنطق 1 ر 2096
نبضيه 4 ر 2175
279

النبيه في وظائف الفقيه
نثر اللئالى 11 ر 2175 و 2 ر 2223
النجات 1968
نجاة المؤمنين = شرح دعاى عديله 2 ر 1865
نجم الولاية لمن اراد الهداية 7 ر 2217
نجوم = رساله در.. 1 ر 1847 و 3 ر 1851 و 4 ر 1852
نحو = رساله در.. 4 ر 1953
نخبة البيان 2 ر 2061
نخبه كلباسى 1754
نخبة الوسائل 3 ر 1845
نرجس القلوب 1860
نزهة الملوك 2 ر 1747
نظم الدرر = شرح قصيده تائيه ابن فارض 1 ر 2027
نفائس الطب 1 ر 1773
نفل الصلاة 2 ر 1902
نقد الرجال 2099
نور الشهداء 2127
نور العيون قزوينى 1799
نور العيون قمى 1 ر 1975
نور المناجاة 2291
نوروز نامه 2 ر 1847
نهاية طوسى 2150
280

نهاية الاصول 1718
نهج البلاغه 1715 و 2072 و 2331
الوافى في شرح الوافيه 2388
وافى فيض 1752 و 1792 و 2227 و 2389
وافية الاصول 1653 و 1 ر 1824 و 1838
الوافية في شرح الكافية 1909
الوجيز في تفسير القرآن 1716
وجيزه بهائى 2 ر 1949
وجيزه مجلسى 1 ر 2172 و 1 ر 1949
الوسائل الحائرية 1 ر 1901 و 1922
وصيت رسول خدا صلى الله عليه وآله 3 ر 2217
وصيتهاى حاج كريمخان.. 1 ر 2191
الهدايات 1772
هداية الابرار 5 ر 1951
هدية المؤمنين 1879
281