الكتاب: اللباب في تهذيب الأنساب
المؤلف: ابن الأثير الجزري
الجزء: ٢
الوفاة: ٦٣٠
المجموعة: الأنساب ومعاجم مختلفة
تحقيق:
الطبعة:
سنة الطبع:
المطبعة: دار صادر - بيروت
الناشر: دار صادر - بيروت
ردمك:
ملاحظات:

اللباب في تهذيب الأنساب
2
1

اللباب
في تهذيب الأنساب
تأليف
عزالدين ابن الأثير الجزري
الجزء الثاني
دار صادر
بيروت
3

حرف الراء
باب الراء والألف
الراجياني بفتح الراء وبعدها ألف وكسر الجيم وفتح الياء المثناة من تحتها وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى الجد وهو أبو محمد عبد الله بن محمد ابن الراجيان البغدادي الراجياني حدث عن الفتح بن شخرف روى عنه أبو عبد الله بن بطة العكبري.
الراذاني بفتح الراء والذال المعجمة بين الألفين وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى راذان وهي قرية من قرى بغداد ينسب إليها أبو عبد الله محمد بن الحسن الراذاني الزاهد توفي سنة ثمانين وأربعمائة وإلى راذان المدينة وينسب إليها أبو سعيد الوليد بن كثير بن سنان المدني الراذاني مدني الأصل سكن الكوفة روى عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن روى عنه زكريا بن عدي.
الراذكاني بفتح الراء والذال والكاف وفي آخرها نون - منسوب إلى الراذكان وهي بليدة صغيرة بنواحي طوس خرج منها جماعة من الأئمة قديما وحديثا قيل إن نظام الملك الوزير كان من نواحيها وممن ينسب إليها أبو محمد عبد الله بن هاشم الطوسي الراذكاني سكن نيسابور وروى عن يحيى بن سعيد القطان ووكيع وغيرهما روى عنه عبد الله بن محمد بن شيرويه وكان ثقة.
الراراني براءين مفتوحتين بينهما ألف وبعدهما ألف ساكنان وفي آخرها نون - قرية من قرى أصبهان ينسب إليها جماعة منهم أبو طاهر روح
5

ابن محمد بن عبد الواحد بن العباس بن الحسن بن جعفر الصوفي الراراني سمع أبا الحسن علي بن أحمد الجرجاني وأبا بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن العدل سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وغيره وتوفي غرة شعبان سنة إحدى وتسعين وأربعمائة.
الرازاني بفتح الراء وسكون الألف وفتح الزاي وسكون الألف الثانية وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى رازان وهي محلة كبيرة ببروجرد من بلاد الجبل ينسب إليها أبو النجم بدر بن صالح بن عبد الله الرازاني الصيدلاني فقيه شافعي صالح تفقه على الإمام أبي نصر بن الصباغ صاحب الشامل وروى عنه الحديث وعن أبي الفتح عبد الواحد بن إسماعيل بن نضارة البروجردي وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني.
الرازي بفتح الراء وسكون الألف وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى الري وهي مدينة كبيرة مشهورة من بلاد الديلم بين قومس والجبال وألحقوا الزاي في النسب تخفيفا ينسب إليها خلق كثير من الأئمة والعلماء قديما وحديثا منهم أبو عبد الله جرير بن عبد الحميد بن جرير الضبي الرازي كوفي الأصل رازي المولد والمنشأ سمع الأعمش ومنصور بن المعتمر وغيرهما روى عنه ابن المبارك وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهم من الأئمة ومات بالري في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين ومائة عن ثمان وسبعين سنة.
الراسبي بفتح الراء وسكون الألف وكسر السين المهملة وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى بني راسب وهي قبيلة نزلت البصرة ينسب إليها أبو شعبة نوح الراسبي روى عن الحسن روى عنه زيد بن الحباب وأما عبد الله بن خالد بن سلمة المخزومي وأبو هلال محمد بن سليم السامي فإنما قيل لكل منهما راسبي لأنهما نزلا في بني راسب قلت لم يذكر أبو سعد من أي القبائل هو راسب وهو راسب بن ميدغان بن مالك بن نصر
6

ابن الأزد بطن من الأزد منهم عبد الله بن وهب الراسبي رئيس الخوارج يوم النهروان وفيه قتل وفي حرم أيضا راسب وهو راسب بن الخزرج ابن جدة بن جرم بن ربان ينسب إليه جهم بن صفوان رأس الجهمية ربان بفتح الراء والباء الموحدة المشددة وآخره نون وجده بضم الجيم وتشديد الدال.
الرأاس بفتح الراء وتشديد الألف الأولى وفتحها وتسكين الألف الثانية وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى بيع الرؤوس المطبوخة وربما قيل بالواو تخفيفا ينسب هذه النسبة جماعة منهم سفيان بن زياد الرأاس البصري روى عن حماد بن زيد وكان من ثقات البصريين عاجله الموت قبل الانتفاع به مات قبل المائتين.
الراسي بفتح الراء وسكون الألف وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى رأس عين وهي بلدة من الجزيرة والنسبة المشهورة إليها رسعني ونذكرها في موضعها إن شاء الله تعالى والمشهور بالراسي أبو الفضل جعفر ابن محمد بن الفضل الراسي يروى عن أبي نعيم روى عنه أبو يعلى الموصلي وغيره وهو مستقيم الحديث.
الراشدي بفتح الراء وسكون الألف وكسر الشين المعجمة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى الراشدية وهي قرية من نواحي بغداد فيما يظن السمعاني ينسب إليها أبو جعفر محمد بن جعفر بن عبد الله بن جابر الراشدي البغدادي روى عن عبد الأعلى بن حماد روى عنه أبو بكر القطيعي توفي في المحرم سنة إحدى وثلاثمائة. م
الراغسرسني بفتح الراء وسكون الغين المعجمة بعد الألف وفتح السينين المهملتين بينهما راء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى راغسرسنة قرية من قرى نسف منها الإمام أبو بكر محمد بن عبد الله بن موسى النسفي
7

الراغسرسني سمع السيد أبا الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي. م
الراغني بفتح الراء وسكون الألف وفتح الغين المعجمة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى راغن وهي قرية من قرى صغد سمرقند منها أبو محمد أحمد بن محمد بن علي بن نصر السامي الراغني الدبوسي روى عن أبي بكر الإسماعيلي روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي. م
الرافعي بفتح الراء وسكون الألف وكسر الفاء والعين المهملة هذه النسبة إلى أبي رافع وإلى رافع فمن الأول إبراهيم بن حسن بن علي بن أبي رافع الرافعي من أهل المدينة حدث عن أبيه وعمه أيوب بن الحسن الرافعي روى عنه إبراهيم بن المنذر الخزامي ومحمد بن إسحاق المسيبي وانتقل إلى بغداد ومات بها ومن الثاني أبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم ابن أفلح بن رافع بن إبراهيم بن أفلح بن عبد الرحمن بن رفاعة بن رافع الأنصاري الرافعي الزرقي نسب إلى جده الأعلى وكان نقيبا عقبيا وكان محمد هذا نقيب الأنصار ببغداد حدث عن عبد الله البغوي وغيره روى عنه أحمد بن عمر بن البقال ومات في جمادى الآخرة سنة ست وستين وثلاثمائة. م
الرافقي بفتح الراء وكسر الفاء وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى الرافقة وهي بلدة على الفرات يقال لها الآن الرقة يقال إن البخاري حدث عنه في الصحيح روى عن عبيد الله بن موسى.
الرامرني بفتح الراء والميم بينهما ألف ساكنة وبعدها راء أخرى وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى رامني وهي إحدى قرى نسا خرج منها جماعة من الفضلاء منهم أبو جعفر محمد بن جعفر بن إبراهيم بن عيسى النسوي الفقيه وكان فقيها فاضلا مكثرا من الحديث رحل في طلبه إلى
8

العراق والشام والحجاز ومصر سمع الحسن بن سفيان وأبا جعفر الطبري وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله مات بقريته في رجب سنة ستين وثلاثمائة.
الرامشي: بفتح الراء وضم الميم وفي آخرها الشين المعجمة - هذه النسبة إلى رامش وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وإلى قرية ببخارى فأما من ينسب إلى جده فأبو نصر محمد بن محمد بن هميماة الرامشي وهو ابن بنت أبي نصر منصور بن رامش رئيس نيسابور وكان أبو نصر مقرئا مجودا وأديبا جيدا وسمع الحديث الكثير من أصحاب أبي العباس الأصم وصحب أبا العلاء المعري روى عنه أبو حفص عمر بن علي بن سهل السلطان
وأبو حفص عمر بن أحمد بن منصور الصفار وغيرهما ولما عاد من رحلته أمره نظام الملك بملازمة مدرسته بنيسابور وإفادة الناس بالحديث والأدب وغيرهما فلم يزل كذلك إلى أن مات في جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وأربعمائة وكانت ولادته سنة أربع وأربعمائة وأما من ينسب إلى القرية فأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن الحسن بن محمد بن إبراهيم الرامشي ينسب إلى قرية رامش من أعمال بخارى يروي عن أبي عمرو محمد بن محمد بن صابر البخاري وغيره روى عنه أبو محمد النخشبي. م
الرامكي بفتح الراء والميم بينهما ألف وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى رامك وهو اسم لجد أبي القاسم عبد الله بن موسى بن رامك النيسابوري الرامكي نزيل بغداد سمع عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبا مسلم الكجي وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي ببغداد سنة سبع وأربعين وثلاثمائة. م
الرامني بفتح الراء والميم بينهما ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى رامني وهي قرية من قرى بخارى خربت منذ قريب منها أبو أحمد حكيم
9

ابن لقمان الرامني روى عن أبي عبد الله بن أبي حفص البخاري وغيره روى عنه أبو الحسن علي بن الحسن بن عبد الرحيم القاضي. م
الرامهرمزي بفتح الراء والميم وضم الهاء والميم الثانية وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى رامهرمز وهي إحدى كور الأهواز من بلاد خوزستان قيل إن سلمان الفارسي رضي الله عنه منها وينسب إليها جماعة كثيرة منهم القاضي أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي ولي القضاء ببلاد خوزستان وروى عن أحمد بن حماد بن سفيان وبقي قريبا إلى سنة ستين وثلاثمائة.
الراميثني بفتح الراء وكسر الميم بينهما ألف ساكنة وبعدها ياء مثناة من تحتها ساكنة وثاء مثلثة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى راميثنة وهي قرية من قرى بخارى منها أبو إبراهيم روح بن المستنير الراميثني البخاري روى عن المختار بن سابق وغيره روى عنه محمد بن هاشم بن نعيم.
الرامي بفتح الراء وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى الرمي بالقوس والنشاب اختص بها جماعة منهم أبو سعيد محمد بن العباس الغازي السمرقندي الرامي تخرج به جماعة في الرمي سمع أبا الحسن محمد بن أبي الفضل السمرقندي سمع منه أبو سعد الإدريسي وتوفي سنة أربع وسبعين وثلاثمائة في أولها. م
الراني بفتح الراء وفي آخرها النون والمشهور بهذه النسبة أبو سعيد الوليد بن كثير الراني يروي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن الرأي والضحاك ابن عثمان وغيرهما روى عنه أبو سعيد الأشج وسليمان بن أبي شيخ وغيرهما.
الراوساني بفتح الراء والواو بينهما ألف ساكنة وبعدها سين مفتوحة مهملة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى راوسان وهي قرية من قرى نيسابور فيما يظن السمعاني والمشهور بها صديق بن عبد الله الراوساني النيسابوري
10

سمع محمد بن رافع ومحمد بن يحيى الذهلي وغيرهما روى عنه أبو محمد عبد الله بن سعد وأبو أحمد محمد بن محمد الحافظ وغيرهما. م
الراوندي بفتح الراء والواو وسكون النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى راوند وهي قرية من قرى قاسان بنواحي أصبهان منها أبو حيان بن بشر بن المخارق الضبي الأسدي الراوندي القاضي بأصبهان روى عن أبي يوسف القاضي وغيره ومات سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
الراونيري بفتح الراء والواو بينهما ألف ساكنة وكسر النون وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى راونير قرية من قرى أرغيان ينسب إليها أبو نصر محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأرغياني الراونيري الفقيه الشافعي مفتي نيسابور في زمانه وإمام مسجد عقيل تفقه على إمام الحرمين الجويني وسمع الحديث من أبي الحسن الواحدي وأحمد بن خلف وغيرهما وتوفي ليلة الرابع والعشرين من ذي القعدة من سنة ثمان وعشرين وخمسمائة.
الراوني بفتح الراء والواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى راون هي مدينة من طخارستان بلخ منها أبو عبد السلام بن الراوني ولي القضاء بها وكان فقيها مناظرا سمع أبا سعد أسعد بن الظهيري سمع منه أبو سعد السمعاني. م
الراهبي بفتح الراء وكسر الهاء وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى راهب وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو الحسن محمد ابن بكر بن محمد بن جعفر بن راهب بن إسماعيل الراهبي الفرائضي وهم جماعة أهل بيت بنسف يروي أبو الحسن عن أبي يعلى عبد المؤمن بن خلف ومحمد بن طالب وغيرهما روى عنه أبو العباس المستغفري ومات
11

في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وجماعة من أهل بيته ينسبون هذه النسبة.
الراهويي بفتح الراء وضم الهاء وسكون الواو وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى إسحاق بن إبراهيم المعروف بابن راهويه ويقال ابن راهويه وهم جماعة منهم أبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي الراهويي ولد بمرو ونشأ بنيسابور وسمع الحديث من أبيه وغيره بخراسان وسافر إلى العراق والحجاز والشام ومصر وسمع بها أحمد بن حنبل وابن المديني روى عنه عبد الباقي بن قانع وأبو حامد بن الشرقي وأبو عمرو الحيري وقتلته القرامطة بطريق مكة سنة سبع وتسعين ومائتين.
الرالاني بفتح الراء بعدها ألف ولام ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى رالان وهو بطن من بني مازن بن مالك بن عمرو بن تميم. م
الرايشي بفتح الراء بعدها ألف وياء مكسورة مثناة من تحتها وفي آخرها الشين المعجمة - هذه النسبة إلى بني رايش نزلوا الكوفة منهم شريح بن الحارث القاضي الرايشي حليف كندة وكان من علماء التابعين روى عن عمر وغيره روى عنه الشعبي وغيره. م
قلت قد ذكر أبو سعد أن شريحا حليف كندة وكذلك قال غيره والصحيح إنه من بني الرائش بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية ابن كندة بطن منهم ولو ذكر هذا لكان حسنا.
الرايضي بفتح الراء بعدها ألف ساكنة ثم ياء مثناة من تحتها وفي آخرها ضاد معجمة - هذه النسبة إلى رياضة الخيل وتعليمها واشتهر بها حماد الرايض من أهل البصرة يروي عن الحسن وابن سيرين روى عنه بشر بن الحكم وهو مجهول.
الرايي بتشديد الراء وفي آخرها الياء آخر الحروف عرف بهذا الاسم
12

هلال بن يحيى بن مسلم الرايي بصري وإنما قيل له الرأي لأنه كان ينتحل مذهب الكوفيين ورأيهم فعرف بالرأي روى عن أبي عوانة روى عنه أهل بلده كان كثير الخطأ لا يحتج به وأبو عثمان ربيعة بن أبي عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي واسم أبي عبد الرحمن فروخ مولى آل المنكدر التيمي تيم قريش وإنما قيل له الرأي لعلمه به وكان عارفا بالسنة وقائلا بالرأي سمع أنس بن مالك والسائب بن يزيد روى عنه مالك والثوري وشعبة وغيرهم ومات سنة ست وثلاثين ومائة وأبو حنيفة النعمان بن ثابت بن النعمان بن المرزبان التيمي الكوفي صاحب الرأي وإمام أصحاب الرأي وفقيه العراق سمع عطاء بن أبي رباح وأبا إسحاق السبيعي ومحارب بن دثار وغيرهم روى عنه أبو يوسف القاضي وابن المبارك وهشيم ووكيع وغيرهم وولد سنة ثمانين ومات في رجب سنة خمس ومائة وسورة ابن الحكم صاحب الرأي الكوفي حدث ببغداد عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت وسليمان ابن أرقم وغيرهما روى عنه عباس الدوري وغيره وأبو مطيع الحكم بن عبد الله البلخي مولى قريش صاحب الرأي روى عن ابن جريج والثوري وغيرهما روى عنه هشام بن عبيد الله الرازي وسلمة بن بشر ولم يكن ثقة وزفر بن الهذيل العنزي الكوفي صاحب الرأي والقياس تفقه على أبي حنيفة وروى عنه وعن حجاج بن أرطأة وغيرهما روى عنه حسان بن إبراهيم وأكثم بن محمد وغيرهما وكان ثقة.
باب الراء والباء
الربابي بكسر الراء وفتح الباء الموحدة وسكون الألف وبعدها باء أخرى وهذه النسبة لعدة قبائل وهي تيم الرباب وثور أطحل وعدي
13

وعكل ومزينة بنو عبد مناة بن أد وضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر وإنما لقبوا بذلك لأنهم تحالفوا على
بني سعد بن زيد مناة بن تميم وغمسوا أيديهم عند التحالف في رب فسموا الرباب واشتهرت تيم الرباب بهذا دون غيرهم.
الرباحي بفتح الراء والباء الموحدة وبعد الألف حاء مهملة - هذه النسبة إلى قلعة رباح ببلد الأندلس ولعل الذي بناها اسمه رباح والمشهور بالنسبة إليها الفقيه المحدث محمد بن أبي سهلويه الرباحي من أهل هذه القلعة وجماعة كثيرة غيره.
الرباطي بكسر الراء وفتح الباء الموحدة وبعد الألف طاء مهملة - هذه النسبة إلى الرباط وهو اسم لموضع رباط الخيل وملازمة أصحابها الثغر لحفظه من عدو الإسلام فيقال لفاعل ذلك مرابط والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله أحمد بن سعيد بن إبراهيم الرباطي وإنما قيل له الرباطي لأنه كان على الرباط وعمارته وتولي الأوقاف التي له روى عن وكيع وعبيد الله بن موسى وغيرهما روى عنه البخاري ومسلم وغيرهما وكان ثقة ومات بعد سنة ثلاث وأربعين ومائتين وأما أبو مضر محمد بن مضر بن معن المروزي الرباطي صاحب الأخبار والحكايات فإنما قيل له الرباطي لأنه سكن بمرو رباط عبد الله بن المبارك سمع علي بن حجر روى عنه أبو عمرو الضرير النيسابوري.
الربالي بفتح الراء والباء وبعد الألف لام - هذه النسبة إلى ربال وهو جد أبي عمر حفص بن عمر بن ربال بن إبراهيم بن عجلان المجاشعي الربالي بصري يروي عن المقدمي وعبد الوهاب الثقفي روى عنه إبراهيم الحربي وعبد الله بن محمد بن ناجية وهو ثقة وتوفي سنة ثمان وخمسين ومائتين وجعفر بن محمد الربالي يروي عن أبي عاصم والحسين بن حفص الأصبهاني روى عنه الحسن بن محمد بن شعبة البغدادي. م
14

الربذي بفتح الراء والباء الموحدة وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى الربذة وهي قرية من قرى المدينة بها قبر أبي ذر الغفاري رضي الله عنه والمشهور بهذه النسبة عبد الله بن عبيدة الربذي يروي عن جابر وعقبة بن عامر روى عنه أخوه موسى بن عبيدة منكر الحديث قتلته الخوارج بقديد سنة ثلاثين ومائة وخلق كثير غيرهما.
الربضي بفتح الراء الباء الموحدة وفي آخرها ضاد معجمة - هذه النسبة إلى قبيلة وموضعين فالمنسوب إلى القبيلة المهاجر بن غانم الربضي ينسب إلى الربض وهو حي من مذحج سمع أبا عبد الله الصنابحي روى عنه محمد بن حسان وأما المنسوب إلى المواضع فالحسن بن عبد الرحمن بن شفطان الرقي البزاز الربضي منسوب إلى ربض الرقة وهو الصور الدائر حولها فيما يظن السمعاني روى عن أبي عمر هلال بن العلاء الرقي روى عنه أبو بكر بن المقرى الأصبهاني وينسب أبو بكر أحمد بن محمد بن علي الربضي إلى ربض أصفهان سمع الأصفهانيين روى عنه أبو مسعود سليمان ابن إبراهيم الحافظ الأصبهاني وينسب أبو بكر أحمد بن بكر بن يونس الربضي المروزي إلى ربض مرو وهو سورها يروي عن علي بن الجعد وغيره وينسب أبو أيوب سليمان الربضي الضرير نسب إلى ربض بغداد والله أعلم حدث عن داود بن المحبر روى عنه إبراهيم بن الوليد الجشاش. م
قلت هذا الذي ذكره السمعاني وقد فاته النسبة إلى الربض وهو محلة متصلة بقرطبة من بلاد الأندلس ينسب إليه خلق كثير منهم يوسف ابن مطروح الربضي الفقيه تفقه على أصحاب مالك بن أنس والوقعة المنسوبة إلى الربض بقرطبة من أشهر الوقائع وهي مذكورة في التواريخ.
الربعي بفتح الراء والباء وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى ربيعة ابن نزار وربيعة الأزد فأما النسبة إلى ربيعة بن نزار فقلما تستعمل لأن ربيعة
15

شعب عظيم فيه قبائل وبطون وأفخاذ يستغني المنتسب بها عن ربيعة وينسب إليه بكر بن وائل قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار الربعي وأما المنتسب إلى ربعة الأزد وهو ربعة بن الحارث وهو الغطريف الأصغر بن عبد الله بن عامر وهو الغطريف الأكبر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بطن من الأزد فينسب إليهم جماعة منهم أبو الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي تابعي بصري يروي عن ابن عباس وابن عمر روى عنه الناس قتل بالجماجم سنة ثلاث وثمانين وكان فاضلا.
قلت فاته النسبة إلى ربيعة الجوع وهو ربيعة بن مالك بن زيد مناة منهم حماد بن سلمة الربعي البصري مولاهم إمام مشهور واسع الرواية وإلى ربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة بطن من جهينة ويقال فيه بضم الراء والفتح أكثر عند أصحاب الحديث وممن ينسب إليه عنمة بن عدي ابن عبد مناف بن كنانة بن جهمة بن عدي بن الربعة صحابي شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والمشاهد كلها وكان اسم رشدان غيان فلما جاء وفدهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال أنتم بنو رشدان فبقي عليهم.
وفاته النسبة إلى ربيع بن مالك بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء بطن من طيء منهم هراسة بن عبد الله الطائي الشاعر.
وفاته النسبة إلى ربيعة بن حصن بن ضمضم بن عدي بن حناب بن هبل ابن عبد الله بن كنانة بطن من كلب بن وبرة منهم أبو الخطار حسام بن ضرار بن سلامان بم خيثم بن ربيعة الكلبي ثم الربعي كان شريفا وكان فارس الناس بإفريقية.
الربنجني بفتح الراء وكسر الباء وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها
16

نون أخرى - هذه النسبة إلى ربنجن وربما يقال بالألف اربنجن وقد ذكرناه في الألف وهي بليدة من صغد سمرقند استولى عليها الخراب ونهبها صاحب خوارزم نسب إليها جماعة من العلماء والمحدثين منهم أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الله الربنجني الصغدي روى عن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي روى عنه أبو علي السيرواني وطبقته.
الربيعي بفتح الراء وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها العين المهملة - هذه النسبة إلى الربيع وهو أبو بكر محمد بن إبراهيم بن محمد الشاهد الربيعي البغدادي روى عن زكريا بن يحيى الساجي ومحمد ابن جرير الطبري روى عنه أبو القاسم عبيد الله بن عمر البقال وغيره ومات سنة أربع وستين وثلاثمائة وأبو العباس عبد الله بن العباس بن الفضل ابن الربيع مولى المنصور شاعر حسن الشعر وكان زمن المعتصم جيد المعرفة بالغناء.
باب الراء والجيم
الرجالي بكسر الراء وفتح الجيم وبعد الألف لام - هذه النسبة إلى الرجال وهي كنية جد أبي عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله ويقال عبد الرحمن بن حارثة من بني حارثة بن النجار وأمه عمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة روى عن أمه عمرة وأنس بن مالك روى عنه مالك والثوري وغيرهما وكان ثقة.
الرجاني بفتح الراء والجيم وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى.... والمشهور بها سعيد الرجاني يروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأحمد بن الحسن الرجاني يروي عن عفان بن مسلم روى عنه علي بن الحسين بن
17

جعفر القطان البصري وعبد الله بن محمد بن شعيب الرجاني يروي عن محمد ابن أبي عبد الرحمن المقري روى عنه أبو القاسم الطبراني وأحمد بن أيوب الرجاني يروي عن يحيى بن حبيب بن عربي روى عنه أبو الحسين بن المظفر الحافظ.
الرجائي بفتح الراء والجيم وفي آخرها الياء المثناة من تحتها - هذه النسبة إلى رجاء وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وإلى قرية فالمنسوب إلى جده أبو بكر محمد بن عمر بن أحمد بن رجاء الرجائي النيسابوري سمع أبا العباس الأصم روى عنه إسماعيل الحجاجي والمنسوب إلى القرية فقال أبو الفضل المقدسي أبو الفضل الرجائي منسوب إلى قرية من رستاق سرخس سمع معنا الحديث قال السمعاني وقد سألت أنا جماعة من أهل سرخس عنها فلم يعرفها أحد ولعله منسوب إلى مسجد أبي رجاء.
الرجوعي بضم الراء والجيم وفي آخرها العين المهملة - هذه النسبة إلى رجوعة وهو لقب بيت من أهل الثروة والحديث بهراة منهم أبو منصور عبد الرشيد بن أبي القاسم ابن أبي يعلى بن أبي القاسم الرجوعي سمع أبا الفتح نصر بن أحمد بن إبراهيم الحنفي روى عنه أبو سعد السمعاني.
باب الراء والحاء
الرحال بفتح الراء والحاء المهملة المشددة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى المبالغة في الرحلة وكثرة الأسفار في طلب الحديث وفيهم كثرة والمشهور بها أبو الفضل محمد بن أحمد بن مجاهد بن يونس الكاغذي السمرقندي المعروف بالرحال رحل في طلب العلم سنين كثيرة فلقب به يروي عن محمد بن زكريا الغلابي والحارث ابن أبي أسامة وغيرهما روى عنه الهيثم بن كليب
18

الشاشي وغيره وأما القاسم بن يزيد الرحال فمن الرحل لا من الرحلة يروي عن أنس بن مالك روى عنه ابن عيينة وحماد بن سلمة.
الرحائي بفتح الراء والحاء المهملة وفي آخرها الياء المعجمة باثنتين من تحتها - هذه النسبة إلى الرحى وينسب إليها محمد بن أحمد بن إبراهيم السجستاني الرحائي قال لعله ينسب إلى الرحا الذي يدار روى عن أبي بشر أحمد بن محمد المروزي وغيره روى عنه القاضي أبو الفضل أحمد بن محمد الرشيدي وأما أبو الرضا أحمد بن العباس بن محمد بن علي بن إسماعيل الهاشمي الرحائي عرف بابن الرحا فنسب إليه شريف صالح روى عن أبي نصر الزينبي سمع منه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته في ربيع الآخر سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة. م
الرحبي بفتح الراء وسكون الحاء المهملة وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى الرحبة وهي بلدة على الفرات يقال لها رحبة مالك بن طوق ينسب إليها جماعة منه أبو علي الحسين بن قيس الرحبي يروي عن عكرمة وعطاء روى عنه سليمان التيمي.
الرحبي بفتح الراء والحاء وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى بني رحبة بطن من حمير والمشهور بالنسبة إليه أبو أسماء عمرو بن مرثد الرحبي يروي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو الأشعث الصنعاني ومات أيام عبد الملك بن مروان وأبو عثمان حريز ابن عثمان الرحبي من أهل حمص يروي عن راشد بن سعد وغيره روى عنه بقية بن الوليد ويزيد بن هارون وغيرهما وكان ناصبيا يبغض عليا رضي الله عنه ويسبه كل يوم سبعين مرة بكرة وسبعين مرة عشاء وحكي عنه التوبة من ذلك ولا يصح ولد سنة ثمانين ومات سنة ثلاث وستين ومائة.
19

باب الراء والخاء
الرخاني بفتح الراء والخاء المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى رخان وهي قرية من قرى مرو ينسب إليها أبو عبد الله أحمد بن محمد بن الخطاب الرخاني روى عن عبدان بن محمد وأشباهه.
الرخجي بضم الراء المهملة وفتح الخاء المعجمة المشددة وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى الرخجية قرية بقرب بغداد منها أبو الفضل عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن هارون الرخجي ولي الخطابة بها وسكنها إلى حين وفاته روى عن أبي بكر القطيعي وغيره روى عنه الخطيب أبو بكر البغدادي وكانت ولادته ببغداد سنة ثلاث وستين وثلاثمائة ومات بها في شهر رمضان سنة سبع وثلاثين وأربعمائة قلت وذكر السمعاني جماعة ونسبهم إلى هذه القرية ولم يذكر النسبة إلى الرخج البلاد المعروفة وهي تجاور سجستان ولما انهزم ابن الأشعث قصد ملكها رتبيل فاستجار به فأسلمه فقطع رأسه وحمل إلى الشام ثم إلى مصر فقال بعض الشعراء:
(هيهات موضع جثة من رأسها * رأس بمصر وجيفة بالرخج)
وينسب إليها كثير من العلماء.
الرخشبوذي بضم الراء وسكون الخاء وفتح الشين المعجمة وضم الباء الموحدة وبعد الواو ذال معجمة - هذه النسبة إلى رخشبوذ قرية من قرى ترمذ ينسب إليها أبو الحسين محمد بن إسحاق الكرابيسي الرخشبوذي روى عن محمد بن يحيى الذهلي روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر الوراق. م
الرخشي بفتح الراء وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى خان رخش وهو خان نيسابور كان ينسب إليه أبو بكر
20

محمد بن أحمد بن عمرويه التاجر الرخشي لسكناه فيه سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس السراج وغيرهما وتوفي سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة. م
الرخينويي بفتح الراء وكسر الخاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الواو هذه النسبة إلى قرية من قرى سمرقند يقال لها رخينوي منها عبد الوهاب بن الأشعث الحنفي الرخينويي يروي عن أبي علي الحسن ابن علي بن سباع الانداقي. م
الرخي بضم الراء وتشديد الخاء - هذه النسبة إلى الرخ وهي ناحية بنيسابور عامرة والعامة تقولها الريخ وينسب إليها أبو موسى هارون بن عبد الصمد بن عبدوس بن حسان الرخي النيسابوري سمع يحيى بن يحيى وابن المديني وغيرهما روى عنه أبو حامد بن الشرقي وغيره وتوفي سنة خمس وثمانين ومائتين.
باب الراء والدال
الردادي بفتح الراء وتشديد الدال المهملة وفتحها وبعدها ألف ساكنة وبعدها دال أخرى - هذه النسبة إلى الجد وهو محمد بن عبد الرحمن بن الرداد بن عبد الله بن شريح الردادي المديني العامري من أهل المدينة يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري روى عنه عبد الله بن نافع الصائغ وغيره وليس بثقة. م
الردماني بفتح الراء وسكون الدال وفتح الميم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى ردمان وهو بطن من رعين والمنتسب إليه إسماعيل بن المنتظر بن إسماعيل بن زياد بن ثمامة الردماني مولاهم مصري توفي في جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثين ومائتين. م
21

الرديني بضم الراء وفتح الدال المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وكسر النون هذه اللفظة تشبه النسبة غير انها اسم وهو الرديني بن أبي مجلز لاحق بن حميد السدوسي بصري يروي عن يحيى بن يعمر روى عنه عمران بن حدير وردينة اسم امرأة جاهلية كانت تعمل الرماح الجيدة فنسب إليها الرمح الرديني.
باب الراء والذال
الرذاني بفتح الراء والذال المعجمة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى رذان وهي قرية من قرى نسا ويقال لها أيضا ريان بالياء منها أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي عون النسوي الرذاني سمع علي بن حجر وأحمد الدورقي وغيرهما روى عنه أبو عبد الله محمد بن مخلد الدوري وابن قانع والطبراني وغيرهم ومات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
باب الراء والزاي
الرزاباذي بفتح الراء والزاي وسكون الألف وفتح الباء الموحدة وسكون الألف الثانية وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى سكة رزاباذ وهي سكة بمرو منها أبو الوفاء إسماعيل بن أحمد الرزاباذي المروزي روى عن أبي بكر محمد بن عبد العزيز الجنوجردي سمع منه أبو الفتح عبد الغافر بن الحسين الكاشغري الألمعي الحافظ. م
الرزاز بفتح الراء وتشديد الزاي وبعدها ألف وفي آخرها زاي أخرى يقال هذا لمن يبيع الرز والمشهور به أبو العباس أحمد بن محمد بن علوية
22

الرزاز الجرجاني روى عن محمد بن غالب تمتام وأبي بكر بن الباغندي روى عنه إسماعيل بن سويد الخياط وأبو إسحاق المؤدب وأبو طالب محمد ابن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن داود بن موسى بن بيان الرزاز سمع الحسين بن فهد بن أحمد الموصلي وعلي بن عمر السكري روى عنه الخطيب أبو بكر وكانت ولادته في المحرم سنة سبع وستين وثلاثمائة ووفاته في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وأربعمائة وخلق كثير ينسبون كذلك
الرزامي بكسر الراء وفتح الزاي وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى محلة بمرو يقال لها حوض رزام وهو رزام بن أبي رزام المطوعي غزا مع عبد الله بن المبارك فقتل قبل وفاة ابن المبارك بسنين والرزامية طائفة من غلاة الشيعة وهي فرقة من الراوندية الذين ساقوا الإمامة من علي رضي الله عنه إلى ابنه محمد بن الحنفية ثم إلى ابنه ثم إلى علي بن عبد الله بن العباس بالوصية ثم ساقوها في ولده إلى المنصور ثم افترق هؤلاء في أبي مسلم فمنهم من قال إنه لم يقتل وادعوا حلول روح الإله فيه واستحلوا المحارم ومنهم كان المقنع وادعى لنفسه الإلهية بكش ونخشب وعلى مذهبه اليوم مبيضة ما وراء النهر با يلاق. م
الرزجاهي بفتح الراء وسكون الزاي وفتح الجيم وفي آخرها الهاء - هذه النسبة إلى رزجاه وهي قرية من قرى بسطام والمشهور منها أبو عمرو محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين الرزجاهي الشافعي
الأديب البسطامي سمع أبا بكر الإسماعيلي وأبا أحمد بن عدي وغيرهما روى عنه أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وغيره توفي ببسطام في ربيع الأول من سنة ست وعشرين وأربعمائة. م
الرزمازي بفتح الراء وسكون الزاي وفتح الميم وفي آخرها زاي ثانية - هذه النسبة إلى رزماز وهي قرية من قرى السغد بناحية سمرقند ينسب إليها
23

أبو بكر محمد بن جعفر بن جابر بن قرقان الرزمازي السغدي الدهقان روى عن عبد الملك بن محمد الاستر اباذي وغيره روى عنه أبو سعد الإدريسي مات سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.
الرزماناخي بفتح الراء وسكون الزاي وبعدها نون مفتوحة بين ألفين ساكنين وفي آخرها خاء معجمة - هذه النسبة إلى رزماناخ وهي قرية من قرى بخارى منها أبو عبد الله محمد بن يوسف بن ردام بن حنش الرزماناخاني روى عن أبي حاتم داود بن أبي العوام ومات في المحرم سنة ست وخمسين وثلاثمائة.
الرزيقي بفتح الراء وكسر الزاي وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى الرزيق بمرو وعليه محلة كبيرة وهو الآن خارجها وقرية عامرة ينسب إليها أحمد بن عيسى الحمال الرزيقي المروزي من أصحاب ابن المبارك الكبار حدث عن الفضل بن موسى ويحيى ابن واضح وغيرهما.
الرزي بضم الراء وتشديد الزاي - هذه النسبة إلى الرز والمشهور بها أبو جعفر محمد بن عبد الله الرزي شيخ مسلم بن الحجاج ويقال له الأرزي أيضا وهما واحد سمع إسماعيل بن علية ومعتمر بن سلميان وغيرهما روى عنه عباس الدوري ومحمد بن إسحاق الصغاني وغيرهما وكان ثقة مات ببغداد سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
باب الراء والسين
الرستغفري بفتح الراء وسكون السين المهملة وفتح التاء ثالث الحروف وسكون الغين المعجمة وفتح الفاء وفي آخرها راء أخرى - هذه
24

النسبة إلى رستغفر قرية من قرى اشتيخن من سغد سمرقند ينسب إليها داود بن عمرو الرستغفري الاشتيخني روى عن أحمد بن هشام الاشتيخني روى عنه محمد بن إبراهيم بن حمدويه الاشتيخني.
الرستغفني بضم الراء وسكون السين المهملة وضم التاء ثالث الحروف وسكون الغين المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى رستغفن وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو الحسن علي بن سعيد الرستغفني.
الرستمي بضم الراء وسكون السين المهملة وضم التاء ثالث الحروف وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى رستم وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه أو هم جماعة كثيرة من أهل أصبهان وغيرها منهم أبو علي الحسن بن العباس ابن أبي الطيب بن علي بن الحسن الرستمي الأصفهاني فقيه فاضل ورع صار مفتي أصبهان على مذهب الشافعي ويدرس في الجامع حسبة سمع أبا عمرو ابن مندة وغيره روى عنه الناس وكانت ولادته سنة ثمان وستين وأربعمائة وأبو سعد أسد بن رستم بن أحمد بن عبد الله الهروي الرستمي من فضلاء هراة المبرزين سمع الحسن بن عمران الحنظلي وأبا علي أحمد بن محمد بن خالد العطار الهرويين وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو عثمان الصابوني.
الرستي بضم الراء وسكون السين المهملة وبعدها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى رسته وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو حامد أحمد بن محمد بن علي بن رستة الصوفي الأصفهاني الرستي يعرف بالجمال سمع محمد بن إبراهيم بن عامر بن إبراهيم المديني الأصبهاني روى عنه أبو بكر بن مردويه وعبد الرحمن بن عمر الزهري يلقب برسته الأصبهاني صنف كتاب الإيمان روى عنه ابن أخيه عبد الله بن محمد بن عمر الزهري الرستي.
الرسعني بفتح الراء وسكون السين المهملة وفتح العين المهملة وفي آخرها
25

النون - هذه النسبة إلى مدينة رأس عين وهي معروفة بديار بكر منها يخرج ماء دجلة ينسب إليها جماعة منهم إسحاق بن رزيق الرسعني يروي عن أبي نعيم الملائي روى عنه أبو عروبة الحراني مات سنة تسع وخمسين ومائتين وأما أبو الحسن علي بن محمد بن عجيف الرسعني فنسب إلى رأس العين وهي قرية من فلسطين حدث عن أبي العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم سمع منه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس الحافظ وقال سمعت منه برأس عين قرية بفلسطين قلت وقال السمعاني إنها من ديار بكر ومنها يخرج ماء دجلة وليس كذلك وإنما منها يخرج ماء الخابور النهر المعروف وليست من ديار بكر وإنما هي من أرض الجزيرة بينها وبين حران يومان.
الرسولي بفتح الراء وضم السين المهملة وسكون الواو وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى الرسول وهو الذي يرسله الملوك سفيرا بينهم ولعل بعض أجداد المنتسب كان رسولا منهم أبو السعادات محمد بن محمد بن أحمد بن القاسم الرسولي البغدادي الفقيه الشافعي تفقه على الكيا الهراسي وكان حسن الكلام في المسائل الخلافية وله شعر حسن سافر إلى خراسان وتوفي بها في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين وخمسمائة سمع الحديث من جعفر ابن أحمد السراج وأبي القاسم بن بيان الرزاز وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره.
الرسي بفتح الراء وبالسين المشددة - هذه النسبة لبطن من السادة العلوية منهم محمد بن إسماعيل الرسي العلوي مصري.
26

باب الراء والشين
الرشادي بفتح الراء والشين المعجمة وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى رشاد وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو النضر محمد بن إسحاق بن رشاد الرشادي السمرقندي يروي عن أبي بكر محمد بن عيسى ابن يزيد الطرسوسي وأبي عيسى الترمذي وغيرهما روى عنه جماعة مات سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة. م
الرشك بكسر الراء وسكون الشين المعجمة وفي آخرها كاف - عرف بهذه اللفظة يزيد بن أبي يزيد الرشك وهو القسام الذي يقسم الدور كنيته أبو الأزهر وهو ضبعي روى عن ابن المسيب ومطرف ومعاذة العدوية وغيرهم روى عنه شعبة ومعمر وغيرهما وكان لا بأس بحديثه. م
الرشيدي بفتح الراء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى شيئين أحدهما إلى بلدة بمصر يقال لها رشيد على ساحل البحر ينسب إليها سعيد بن سابق الرشيدي حدث عن عبد الله بن لهيعة روى عنه أبو إسماعيل الترمذي والثاني إلى الرشيد أمير المؤمنين وممن ينسب إليه القاضي أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون الرشيد بن المهدي ويعرف بالرشيدي ولي القضاء بسجستان وكان من الفضلاء يتردد في الرسالة من دار الخلافة إلى الملوك سمع أبا أحمد الغطريفي وغيره سمع منه أبو بكر الخطيب البغدادي وأبو محمد الخلال وغيرهما وتوفي حدود سنة سبع أو ثمان وثلاثين وأربعمائة بنواحي بست أو غزنة وغيره ينسب هذا النسب وأما أبو عبد الله محمد بن محمود بن أحمد بن القاسم الرشيدي النيسابوري
27

فإنما نسب هذه النسبة لأن أباه كان يبلغ جميع مطالبه وأغراضه فكان الناس يقولون إنه رشيد فبقي عليه ونسب ابنه بالرشيدي سمع ببغداد أبا طالب ابن غيلان وغيره روى عنه أبو طاهر السنجي ومحمد بن يحيى الحيري وغيرهما وكانت ولادته سنة إحدى عشرة وأربعمائة وتوفي في شوال سنة ثمان وتسعين وأربعمائة وابنه مجدود بن محمد بن محمود شيخ فاضل أديب إلا أنه اشتغل بعلم الأوائل فأفسد نفسه وأوقف كتبه في الجامع المنيعي بنيسابور فاحترقت في فتنة الغز سمع أحمد بن خلف الشيرازي وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني الأربعين لأبي عبد الرحمن السلمي بروايته عنه.
الرشيدي بضم الراء وفتح الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى رشيد وهو رجل من الخوارج نسب إليه طائفة منهم يقال لهم الرشيدية وجرى لهم مع الثعالبة خلاف وذلك ان الثعالبة كانوا يوجبون فيما سقت الأنهار والقناة نصف العشر فأخبروا أن فيه العشر ففعلوا وقالوا لا تجوز البراءة ممن قال فيه نصف العشر فقال رشيد إن لم تجز البراءة منهم فإنا نعمل بما عملوا به فافترقوا فرقتين كفرت كل واحدة منهما الأخرى وأما إبراهيم بن سعيد الرشيدي فيروي عن أبي عوانة روى عنه محمد بن وهب الواسطي قال وظني انه من أهل واسط ولم يذكر إلى أي شيء ينسب.
الرشيقي بفتح الراء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى رشيق وهو اسم رجل والمنتسب إليه أبو أحمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن يوسف الرشيقي خال أبي نصر
الحسن بن المبارك الشيرازي من أهل شيراز سمع القاضي أبا محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي وأبا علي إسماعيل بن أحمد بن حاجب
28

الكشاني وغيرهما.
روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي وتوفي بعد سنة عشرين وأربعمائة.
باب الراء والصاد
الرصافي بضم الراء وفتح الصاد المهملة وبعد الألف الساكنة فاء - هذه النسبة إلى الرصافة وهي مدينة بالشام كان هشام بن عبد الملك يكثر سكناها فنسبت إليه منها أبو محمد حجاج بن يوسف بن أبي منيع واسمه عبد الله ابن أبي زياد الرصافي يروي عن جده عبيد الله عن الزهري روى عنه الحسين بن الحسن المروزي وأيوب بن محمد الوزان وغيرهما وهي أيضا نسبة إلى مدينة بالأندلسي عند قرطبة يقال لها الرصافة منها أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن ضيفون الرصافي يروي عن أبي سعيد ابن الأعرابي حدث عنه أبو عمر بن عبد البر الأندلسي وإلى الرصافة أيضا وهي محلة ببغداد وبها جامع المهدي وينسب إليها جماعة منهم سفيان بن زياد الرصافي المخرمي يروي عن إبراهيم بن عيينة وعيسى بن يونس روى عن العباس بن محمد الدوري وغيره وإلى الرصافة التي بواسط ينسب إليها حسن بن عبد المجيد الرصافي سمع شعيب بن محمد الكوفي روى عنه عبد الله بن محمد بن عثمان الحافظ الواسطي وقال فيه الرصافي رصافة واسط وإلى الرصافة وهي مدينة صغيرة بناحية البصرة ينسب إليها أبو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد الرصافي يروي عن محمد بن عبد العزيز الدراوردي روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي وأبو القاسم الحسن بن علي بن إبراهيم المقرئ الرصافي يروي عن إبراهيم بن الحجاج بن هارون الموصلي الكاتب سمع منه بالموصل روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ.
29

باء الراء والضاد
الرضا بكسر الراء وفتح الضاد المعجمة - هذا لقب أبي الحسن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم الهاشمي يروي عن أبيه وتوفي بطوس أول يوم من سنة ثلاث ومائتين وكان المأمون قد بايع له بولاية العهد بعده. م
الرضابي بضم الراء وفتح الضاد - هذه النسبة إلى رضا وهو بطن من مراد ينسب إليهم أبو عبد الملك عبد الله بن كليب بن كيسان بن صهيب المرادي الرضائي يقال إنه مولى رضا كان فقيها لقي ربيعة بن أبي عبد الرحمن وروى عن يزيد بن أبي حبيب توفي رابع ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين ومائة وكان مولده سنة مائة وأما زيد الخيل بن مهلهل بن يزيد بن منهب بن عبد رضا الرضائي فمنسوب إلى جده هو من بني نبهان بطن من طيء.
الرضراضي بفتح الراءين بينهما ضاد ساكنة وبعد الألف ضاد أخرى - هذه النسبة إلى موضع بسمرقند يقال له الرضراضة وبالعجمية سنك ريزة ستان منها أبو عبد الله محمد بن محمود بن عبيد الله الرضراضي يروي عن معاذ وأحمد ابني نجدة الهرويين روى عنه أحمد بن صالح بن عجيف. م
الرضوي بفتح الراء والضاد وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الرضا علي بن موسى العلوي جماعة من أولاده ينسبون إليه يقال لكل واحد منهم رضوي. م
30

باب الراء والعين
الرعلي بكسر الراء وسكون العين المهملة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى رعل بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم وهو حي من سليم والنسبة إليهم رعلي وهم الذين دعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم.
الرعيلي بضم الراء وفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى رعيل وهو بطن من الصدف من حضرموت وهو الرعيل ابن أبد بن الصدف. م
الرعيني مثل ما قبله إلا ان عوض اللام نون - هذه النسبة إلى ذي رعين وهو من أقيال اليمن نزل جماعة منهم مصر منهم إسماعيل بن قيس بن عبد الله بن غني بن ذؤيب بن الحكيم الرعيني كان يدعى البليغ اللسان حدث عنه عبد الرحمن بن شريح المعافري.
باب الراء والغين
الرغباني بضم الراء وسكون الغين المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى الجد ينسب إليه أبو الفوارس عبد الغفار بن أحمد بن محمد بن عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله بن رغبان الحمصي الرغباني يروي عن عمرو بن عثمان روى عنه أبو عمرو بن حكيم وقدم أصبهان سنة خمس وتسعين ومائتين وعاد إلى حمص. م
31

باب الراء والفاء
الرفاء بفتح الراء وتشديد الفاء - لمن يرفو الثياب واشتهر به جماعة منهم عقبة بن عطية الرفاء يروي عن قتادة روى عنه زيد بن الحباب وأبو الحسن السري بن أحمد بن السري الكندي الرفاء الموصلي شاعر مجود حسن المعاني رقيق الطبق له مدائح كثيرة في سيف الدولة بن حمدان وغيره وانحدر إلى بغداد فتوفي بها بعد سنة ستين وثلاثمائة.
الرفاعي بكسر الراء وفتح الفاء وبعد الألف عين مهملة هذه النسبة إلى الجد الأعلى واشتهر بهذه النسبة أبو هشام محمد بن يزيد بن محمد بن كثير ابن رفاعة بن سماعة الكوفي روى عن أبي بكر بن عياش ووكيع وغيرهما روى عنه البخاري ومسلم وغيرهما ولي القضاء ببغداد ومات بها سلخ سنة أربعين ومائتين قلت ذكر السمعاني جماعة وقال فيهم الرفاعي ولم يصل نسبهم إلى الجد الذي اسمه رفاعة حتى يعلم هل كل واحد من المنسوب إليه غير الآخر أم هو هو فتركناهم.
وقد فاته الرفاعي نسبة إلى رفاعة بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة ابن زيد بطن من جهينة وممن ينسب إليه عمرو بن مرة بن عبس بن مالك ابن المحرث بن مازن بن سعد بن مالك بن رفاعة له صحبة.
الرفني بفتح الراء والفاء وفي آخرها النون هذه النسبة إلى رفنية وهي بليدة عند أطرابلس من ساحل الشام منها محمد بن أبي النوار الرفني سمع حيان السلمي صاحب رفنية. م
الرفوني بضم الراء والفاء وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى رفون،
32

وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو الليث نصر بن محمد الرفوني يروي عن محمد بن بجير بن خازم البجيري والد عمر روى عنه أبو الحسن محمد ابن عبد الله بن محمد بن جعفر الكاغذي السمرقندي. م
باب الراء والقاف
الرقاشي بفتح الراء والقاف المخففة وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى امرأة اسمها رقاش بنت قيس كثر أولادها فنسبوا إليها والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم يزيد بن أبان بن عبد الله الرقاشي بصري يروي عن أنس بن مالك روى عنه أهل البصرة وكان قاصا من خيار عباد الله تعالى ولم يكن من الثقات في الحديث لاشتغاله بالعبادة وأبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي والد أبي قلابة بصري روى عن مالك وحماد ابن زيد وغيرهما روى عنه البخاري وأبو حاتم الرازي وغيرهما وكان ثقة توفي سنة سبع عشرة ومائتين قلت لم يذكر السمعاني إلى أي قبائل العرب ينسب الرقاشيون إنما ذكر أمهم ولم يذكر أباهم ونحن نذكره وهو شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل وأمهم رقاش بنت ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة والد خليفة بن خياط وقيل هي بنت قيس بن ثعلبة.
الرقاعي بكسر الراء وفتح القاف وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى الجد وهو علي بن سليمان الرقاعي يعرف بابن أبي الرقاع من أهل اخميم يروي الأباطيل عن عبد الرزاق وهي نسبة إلى الرقاع بطن من جشم بن قيس وهم بنو زيد ومنجي ابني ضباث بن نهرش بن جشم بن قيس بن عامر بن بكر وبنو عمهم عامر بن جشم وإنما لقبوا بذلك لأنهم تحالفوا على عطية بن ضباث،
33

فقيل لهم الرقاع يعني أنهم تلقفوا كما تلقف الرقاع ينسب إليهم جماعة منهم عبد الملك بن مهران الرقاعي يروي عن سهل بن أسلم العدوي حدث عنه سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وهي نسبة إلى من يكتب الرقاع مثل الفتاوى وغيرها.
الرقام بفتح الراء والقاف المشددة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى رقم الثياب منهم أبو الوليد عياش بن الوليد الرقام القطان روى عن عبد الأعلى ومحمد بن يزيد الواسطي روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وكان ثقة.
الرقيقي بفتح الراء وكسر القاف وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها قاف أخرى - هذه النسبة إلى بيع الرقيق والمشهور به أبو همام محمد بن محمد الرقيقي الدلال يقال له صاحب الرقيق كان دلالا في بيعهم روى عن الثوري وإبراهيم بن طهمان روى عنه أبو خليفة الجمحي وهي أيضا نسبة إلى محلة غربي بغداد يقال لها شارع دار الرقيق والنسبة إليها رقيقي.
الرقي بفتح الراء وتشديد القاف - هذه النسبة إلى الرقة وهي مدينة على طرف الفرات والرقة الأولى خربت والتي تسمى اليوم الرقة كانت تسمى أولا الرافقة ولها تاريخ ينسب إليها كثير من العلماء في كل فن منهم أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عبد الأعلى بن محمد بن مروان الرقي الفقيه الشافعي يعرف بابن الحراني لأنه حراني الأصل رقي المولد تفقه على الإمام أبي حامد الإسفراييني وسمع الحديث بالموصل من أبي القاسم ابن سهل الصواب وسمع بغيرها روى عنه أبو بكر الخطيب ووثقه وقال كانت ولادته سنة أربع وستين وثلاثمائة بالرقة ووفاته سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة بالرحبة وقدم بغداد وحدث بها.
34

باب الراء والكاف
الركندي بفتح الراء وضم الكاف وسكون النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى ركند وهي قرية من قرى سمرقند إن شاء الله تعالى منها الإمام الحجاج أبو بكر محمد بن عبد المنعم بن الحسن بن الحسين السمرقندي الركندي يروي عن أبي عمارة بن أحمد روى عنه أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد النسفي وتوفي في رجب سنة عشر وخمسمائة وله أربع وسبعون سنة م
باب الراء والميم
الرماح بفتح الراء وتشديد الميم وفي آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلى صنعة الرماح ولعل بعض أجداد المنتسب إليها عمل ذلك منهم جماعة أحدهم أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد الوارث الرماح المصري يروي عن أبي جعفر الطحاوي روى عنه أبو زكريا يحيى بن علي بن محمد الطحاوي وتوفي في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
الرماحسي بضم الراء وفتح الميم وكسر الحاء المهملة وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى رماحس والد عبيد الله بن رماحس القيسي الرماحسي من أهل الرملة يروي عن أبي عمرو زياد بن طارق روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني. م
الرماحي بفتح الراء وتشديد الميم وبعد الألف حاء مهملة - هذه النسبة إلى الرماح بطن من كلب واسمه مالك وإنما قيل له الرماح لطول رجليه.
35

الرمادي بفتح الراء والميم وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى موضعين أحدهما إلى رمادة اليمن منها أبو بكر أحمد بن منصور بن سيار الرمادي سمع عبد الرزاق وأبا داود الطيالسي روى عنه عبد الله البغوي وابن صاعد وغيرهما رحل إلى الشام والعراق والحجاز وتوفي في ربيع الآخر سنة خمس وستين ومائتين وله ثلاث ثمانون سنة كان ثقة وغيره أيضا والثاني نسبة إلى رمادة فلسطين منها عبيد الله بن رماحس بن محمد القيسي الرمادي من رمادة الرملة يروي عن أبي عمرو زياد بن طارق روى عنه الطبراني.
الرزماناخي بفتح الراء وسكون الزاي وفتح الميم وبالنون بين الألفين الساكنين وفي آخرها خاء معجمة - هذه النسبة إلى رزماناخ وهي قرية من قرى بخارى منها أبو سعيد حاتم بن محمد بن منصور الرزماناخي البخاري يروي عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن النضر الهروي روى عنه أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام م
ذكر هذا الاسم بحرف الراء والزاي وذكر هناك رجل غير الذي ذكر هنا وكذلك في الأنساب.
الرماني بفتح الراء والميم وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى رمان وهو بطن من مذحج وهو رمان بن كعب بن أود بن صعب بن سعد العشيرة وإلى رمان بن معاوية بن ثعلبة بن عقبة بطن من السكون. م
الرماني بضم الراء وفتح الميم المشددة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى الرمان وبيعه ينسب إليه عمرو بن تميم الرماني بياع الرمان يروي عن أبيه روى عنه كثير بن زيد وزيد بن حبيب الرماني الجهني بياع الرمان ويقال التمار روى عن الشعبي روى عنه الثوري ووكيع وغيرهما وبواسط قصر معروف يقال له قصر الرمان كان ينزله أبو هاشم يحيى بن دينار الرماني فنسب إليه رأى أنس بن مالك وروى عن زاذان وسعيد بن جبير
36

وغيرهما روى عنه الثوري وشعبة وغيرهما وكان ثقة وأبو الحسن علي بن عيسى بن علي بن عبد الله الرماني النحوي المتكلم يروي عن ابن دريد وابن السراج وغيرهما روى عنه أبو القاسم التنوخي وأبو محمد الجوهري وكانت ولادته سنة ست وتسعين ومائتين وتوفي في جمادى الأولى سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.
الرمجاري بفتح الراء وسكون الميم وفتح الجيم وبعد الألف راء أخرى - هذه النسبة إلى رمجار وهي محلة كبيرة بنيسابور ويقال لها بالفارسية جهار راهك واشتهر بالنسبة إليها جماعة من أهل نيسابور منهم أبو محمد عبد الله بن إسحاق الرمجاري الزاهد الأنماطي سمع إبراهيم بن إسحاق الأنماطي وتوفي في رجب سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة وهو ابن ثلاث وثمانين سنة.
الرمقي بفتح الراء والميم وفي آخرها قاف - والمشهور بهذه النسبة شعيب بن أبي شعيب الرمقي يروي عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج. م
الرملي بفتح الراء وسكون الميم وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى مدينة الرملة وهي من بلاد فلسطين من الشام ينسب إليها كثير من العلماء والصلحاء وسكنها جماعة من العلماء للمرابطة فممن ينسب إليها أبو خالد يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني يروي عن الليث بن سعد والمفضل بن فضالة روى عنه أبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وأبو زرعة الرازي ومات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين وهي أيضا نسبة إلى محلة بسرخس يقال لها الرملة ينسب إليها جماعة منهم أبو القاسم صاعد بن عمر بن... شيخ عالم صالح سمع السيد أبا المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني والسيد أبا القاسم علي بن موسى الموسوي وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني وقال توفي حدود سنة ثلاثين وخمسمائة وهي أيضا
37

نسبة إلى امرأتين إحداهما رملة بنت شيبة ينسب إليها محمد بن عبد الرحمن ابن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان الرملي روى عن أكثر شيوخ أبيه منهم شريك بن عبد الله بن أبي نمر وغيره وتوفي ببغداد سنة اثنتين وسبعين ومائة وعمره أربع وخمسون سنة ومات أبوه قبله بإحدى وعشرين ليلة وكان بينهما في السن سبع عشرة سنة والثانية رملة بنت عثمان بن عفان رضي الله عنه والمنتسب إليها سعيد بن يحيى بن إبراهيم بن مزين الرملي مولاها مات بالأندلس سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
الرميلي بضم الراء وفتح الميم وفي آخرها لام - هذه النسبة الرميلة وهي من الأرض المقدسة والمشهور بها أبو القاسم مكي بن عبد السلام المقدسي الرميلي رحل في طلب الحديث إلى مصر والشام والعراق فأكثر السماع روى عن أصحاب المخلص وغيرهم وعاد إلى البيت المقدس فقتل به شهيدا محاربا مقبلا غير فار عند استيلاء الفرنج لعنهم الله عليه سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة وكان فقيها فاضلا شافعيا كان يدرس عليه الفقه بالبيت المقدس إلى أن قتل.
باب الراء والنون
الرناني بضم الراء وفتح النون وبعد الألف نون ثانية - هذه النسبة إلى رنان إحدى قرى أصبهان نسب إليها جماعة من المحدثين والقراء منهم أبو العباس أحمد بن محمد بن هالة الرناني كان مقرئا فاضلا قرأ القرآن على أبي علي الحداد وأبي العز الواسطي وختم عليه القرآن خلق كثير سمع الحديث الكثير من غانم بن أبي نصر البرجي والحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل وغيرهما وتوفي بالحلة عائدا من مكة سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.
38

باب الراء والواو
الرواجني بفتح الراء والواو وسكون الألف وكسر الجيم وفي آخرها نون - قال السمعاني سألت أستاذي الحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصفهاني عن هذه النسبة فقال هذا نسب أبي سعيد عباد بن يعقوب البخاري وأصل هذه النسبة الدواجن بالدال المهملة وهي جمع داجن وهي الشاة التي تسجن في البيوت فجعلها الناس الرواجن بالراء ونسب عباد إلى ذلك هكذا قال ولم يسنده إلى أحد قال وظني أن الرواجن بطن من بطون القبائل والله أعلم روى عباد عن شريك وغيره روى عن الأئمة البخاري وغيره وكان شيعيا.
الروادي بفتح الراء وتشديد الواو وبعد الألف دال مهملة - هذه النسبة إلى رواد اسم رجل ينسب إليه أبو حامد محمد بن إبراهيم الروادي مروزي أكثر الرواية عن سلمويه بن صالح روى عنه أحمد بن سيار ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ وغيرهما.
الرواس بفتح الراء وتشديد الواو وفي آخرها سين مهملة - وقد تقدم الرأآس بالهمزة وهما نسبة واحدة وعرف بالنسبتين جماعة منهم أبو بكر محمد بن الفضل بن محمد بن جعفر بن صالح الرواس المفسر يعرف بميرك البلخي صاحب التفسير الكبير يروي عن أبي الحسين أحمد بن محمد ابن نافع ومحمد بن علي بن عنبسة وغيرهما روى عنه علي بن محمد بن حيدر وغيره وكانت وفاته سنة خمس أو ست عشرة وأربعمائة.
الرواسي بفتح الراء وتشديد الواو وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى الرأس أيضا والصحيح بالهمزة عوض الواو وإنما أصحاب الحديث
39

يقولونه بالواو فاتبعناهم منهم مسعر بن كدام الرواسي من أئمة الكوفيين وإنما قيل له ذلك لكبر رأسه وغيره ينسب أيضا إلى بيع الرواس منهم أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن عبد الكريم بن سعدويه الدهستاني الرواسي أحد حفاظ الحديث وإنما قيل له ذلك لأن أباه كان يعمل الرؤوس ويبيعها ورحل في طلب العلم فصار إماما توفي سنة ثلاث وخمسمائة بسرخس قلت الصواب في هذه الترجمة والتي قبلها إنهما مهموزتان وقد ذكرهما بالتشديد.
وفاته أبو جعفر محمد بن أبي سارة ابن أخي معاذ الهراء الرواسي وإنما قيل له ذلك لعظم رأسه أيضا وهو أول من وضع نحو الكوفيين ذكر ذلك ثعلب وله تصانيف في النحو.
الرؤاسي بضم الراء وفتح الواو المهموزة وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى رؤاس وهو الحارث بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن قيس عيلان منهم أبو سفيان وكيع بن الجراح الرؤاسي يروي عن هشام بن عروة والثوري وشعبة روى عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما وكان إماما ولد سنة تسع وعشرين ومائة ومات سنة ست أو سبع أو ثمان وتسعين ومائة بفيد في طريق مكة وخلق كثير ينسبون إليه.
قلت فاته النسبة إلى رؤاس بن دالان بن سابقة بن ناشج بن وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشج بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران ابن نوف بن همدان منهم عمار بن أبي سلامة بن عبد الله بن عزار بن رواس صحب عليا عليه السلام وشهد مشاهده كلها وقتل مع الحسين عليه السلام.
الروبانجاهي بضم الراء وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف هاء - هذه النسبة إلى ربانجاه وهي من نواحي بلخ ينسب إليها محمد بن الحسين الروبانجاهي يعرف بالأمير الإمام صاحب ديوان
40

الإنشاء للسلطان سنجر انتقل إلى غزنة فسكنها وله شعر حسن. م
الروبجي بضم الراء وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى الروبج وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو بكر أحمد بن عمر بن أحمد بن يحيى بن عبد الصمد الفامي الروبجي يعرف بابن الروبج حدث عن عبد الله بن محمد البغوي وابن صاعد وغيرهما روى عنه العتيقي وتوفي سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة. م
الروحي بفتح الراء وسكون الواو وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى روح بن القاسم واشتهر بها أبو محمد عبد الله بن محمد بن سنان بن سعد السعدي الروحي بصري ولي قضاء الدينور يتهم بوضع الحديث وقيل له الروحي لإكثاره الرواية عن روح بن القاسم وحدث عن معلى بن أسد وأبي الوليد الطيالسي روى عنه محمد بن محمد بن سليمان الباغندي وأبو عبد الله المحاملي وغيرهما.
الروذباري بضم الراء وسكون الواو والذال المعجمة وفتح الباء الموحدة وبعد الألف راء - هذا يقال لمواضع عند الأنهار الكبار يقال لها الروذ بار وهي موضع عند طوس ينسب إليها أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري الطوسي كانت له رحلة في طلب الحديث سمع من ابن داسة التمار البصري سنن أبي داود وروى عن أبي الحسن محمد بن محمد بن علي الأنصاري الطوسي سمع منه الحاكم أبو عبد الله وأبو بكر البيهقي وغيرهما وتوفي في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وأربعمائة وأبو علي محمد بن أحمد بن القاسم الروذباري الصوفي سكن مصر وله تصانيف حسان في التصوف كان من أولاد الرؤساء والوزراء صحب الجنيد وكان فقيها محدثا نحويا وله شعر حسن رقيق وتوفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
الروذ راوري بضم الراء وسكون الواو والذال المعجمة وفتح الراء
41

والواو وبينهما ألف وفي آخرها راء أخرى - هذه النسبة إلى بلدة بنواحي همذان يقال لها روذراور خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو طاهر حمزة بن أحمد بن الحسين بن سعيد بن علي بن الفضل الروذراوري الصوفي الحافظ سمع الكثير وسافر في طلب الحديث سمع من أحمد بن خلف الشيرازي وخلق كثير وحدث وكتب عنه الناس وتوفي سنة بضع عشرة وخمسمائة. م
الروذدشتي بضم الراء وسكون الواو وفتح الذال المعجمة والدال المهملة وسكون الشين المعجمة وفي آخرها تاء مثناة من فوقها - هذه النسبة إلى قرية من قرى أصبهان يقال لها روذدشت قال وظني أنها القرية التي يقال لها روي دشت والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سارة ابن جعفر الروذدشتي الأصبهاني سكن بغداد سمع أبا سعد الماليني ومحمد بن محمد ابن مخلد العطار وغيرهما روى عنه أبو بكر الأنصاري وتوفي مستهل ذي القعدة سنة أربع وستين وأربعمائة.
الروذفغكدي بضم الراء وبعدها الواو وفتح الذال المعجمة والفاء والكاف بينهما غين معجمة ساكنة وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى روذفغكدي وهي قرية بنواحي سمرقند منها الإمام أبو بكر محمد بن أبي حنيفة بن عمران بن علي بن عبد الكريم الأسروشني الروذفغكدي سكن سمرقند يروي عن القاضي عبد الرحمن بن عبد الرحيم القصار ومات في شهر رمضان سنة ثمان وخمسمائة. م
الروذكي بضم الراء وسكون الواو وفتح الذال المعجمة وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى روذك وهي ناحية بسمرقند والمشهور بهذه النسبة الشاعر المليح القول بالفارسية الذي سار شعره أبو عبد الله جعفر بن محمد بن حكيم بن عبد الرحمن بن آدم الروذكي الشاعر السمرقندي وتوفي
42

بروذك سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. م
الروذي بضم الراء وسكون الواو وكسر الذال المعجمة - هذه النسبة إلى محلة بالري يقال لها روذة منها أبو علي الحسن بن المظفر بن إبراهيم الرازي الروذي يروي عن أبي سهل موسى بن نصر الرازي روى عنه أبو بكر بن المقري.
الروزويي بضم الراء وسكون الواوين بينهما زاي مضمومة وفي آخرها ياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى روزويه وهو اسم لجد أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن منصور الشيرازي الروزويي المعروف بابن روزويه روى عن علي بن محمد الزياداباذي والفضل بن العباس الرازي وغيرهما مات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.
الروزجاري بضم الراء وسكون الزاي بينهما الواو وبالجيم المفتوحة وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى الروزجار وهو الروزكار يعني الذي يعمل بالنهار ويقال لمن يعمل بالنهار الروزكاريه واشتهر بهذه النسبة أبو علي الحسن بن ثابت الثعلبي الروزجاري الأحول وهو ابن الروزجار عرف بذلك روى عن الأعمش وهشام بن عروة روى عنه يحيى بن آدم وأبو سعيد الأشج وكان ثقة. م
الروقي بفتح الراء وسكون الواو إن شاء الله تعالى وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى روق وهو جد المنتسب إليه والمشهور بها محمد بن الحسن ابن عبد الله بن روق الراسبي الروقي روى عن يحيى بن آدم وغيره روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد البسطامي وعلي بن محمد بن مقاتل ومات أول المحرم سنة ثمان وستين ومائتين. م
الرومي بضم الراء وسكون الواو وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى بلاد الروم وينسب إليها كثير ممن أسلم من
أهلها ومن الموالي فمنهم أبو
43

عبد رب الزاهد الرومي اسمه عبد الرحمن وكان اسمه بالرومية قسطنطين فلما أسلم سمي عبد الرحمن ومولى لابن أبي غيلان الثقفي يروي عن معاوية عداده في أهل الشام روى عنه أهلها وكان له مال كثير فتصدق به وله أخبار في الزهد وأبو الحسن علي بن العباس بن جريج المعروف بابن الرومي الشاعر المشهور أحد الشعراء المجودين فمن شعره في ذم الخضاب:
(إذا دام للمرء الشباب وأخلقت * محاسنه ظن السواد خضابا)
(فكيف يظن الشيخ أن خضابه * يظن سوادا أو يخال شبابا)
وتوفي سنة ثلاث أو سنة أربع وثمانين ومائتين.
الروياني بضم الراء وسكون الواو وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى رويان وهي مدينة بنواحي طبرستان خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد الروياني من أهل طبرستان من الأئمة الفضلاء سمع أبا الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي وسمع بميا فارقين من أبي عبد الله محمد بن بيان بن محمد الكازروني وتفقه عليه على مذهب الشافعي روى عنه زاهر بن طاهر الشحامي وإسماعيل بن محمد بن الفضل الأصفهاني وغيرهما وكان عظيم الجاه ببلده كبير الصيت والمعروف ولد في ذي الحجة سنة خمس عشرة وأربعمائة وقتل شهيدا بآمل طبرستان في المحرم سنة اثنتين وخمسمائة.
الرويدشتي بضم الراء وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفتح الدال المهملة وسكون الشين المعجمة وفي آخرها تاء مثناة من فوقها - هذه النسبة إلى رويدشت وهي من قرى أصبهان والمشهور بالنسبة إليها أبو نصر الحسين بن محمد بن الحسين الرويدشتي الأصبهاني سمع أبا طاهر أحمد بن محمود الثقفي وعبد الرحمن بن أبي عبد الله بن مندة وغيرهما وتوفي سنة ثمان وثمانين وأربعمائة في جمادى الآخرة
44

الرويطي بضم الراء وفتح الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها طاء مهملة - هذه النسبة إلى رويط وهو جد أبي أيوب سليمان بن محمد بن إدريس بن رويط الحلبي الرويطي يروي عن حاجب بن سليمان روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع سمع منه بحلب. م
باب الراء والهاء
الرهامي بضم الراء وفتح الهاء وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى رهام وهو جد أبي بكر موسى بن الحسن بن رهام الرهامي الأصبهاني يروي عن أحمد بن يونس الضبي وغيره روى عنه أبو بكر بن المقري وغيره. م
الرهاوي بفتح الراء والهاء وبعد الألف واو - هذه النسبة إلى رها وهو بطن من مذحج ينسب إليه جماعة من الصحابة وغيرهم منهم مالك بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد يجتمع هو والنخع في علة بن جلد بن مرارة الرهاوي له صحبة.
الرهاوي بضم الراء وفتح الهاء وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الرها وهي مدينة من بلاد الجزيرة ينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو عبد الله محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي الإمام المشهور روى عن أبيه روى عنه ابنه أبو فروة وكانت ولادته سنة ثلاثين ومائة ومات سنة عشرين ومائتين ويحيى بن أبي أنيسة الرهاوي أخو زيد يروي عن الزهري وعمرو بن شعيب وغيرهما وكان يقلب المسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به روى عنه أهل بلده وغيرهم مات سنة ست وأربعين ومائة.
الرهيني بفتح الراء وكسر الهاء وبعدها ياء ساكنة مثناة من تحتها وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى رهين وهو لقب الحارث بن علقمة ومن ولده
45

محمد بن المرتفع بن النضير بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي الرهيني يروي عن عبد الله بن الزبير روى عنه ابن عيينة وكان جده النضير من المهاجرين قتل يوم اليرموك شهيدا وهو أخو النضر بن الحارث الذي قتله علي بالصفراء في وقعة بدر. م
باب الراء والياء
الرياحي بكسر الراء وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف حاء مهملة - هذه النسبة إلى أشياء منها إلى رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بطن من تميم مشهور ينسب إليه خلق كثير منهم أبو العالية رفيع الرياحي مولاهم روى عن عمر وعلي وابن مسعود وغيرهم روى عنه قتادة وعاصم الأحول وغيرهما وسكن البصرة ولما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم كان له أربع سنين وتوفي في شوال سنة ثلاث وتسعين وكان الشافعي سئ الرأي فيه.
قلت فاته النسبة إلى رياح بن عوف بن عميرة بن الهون بن أعجب بن قدامة بن جرم بن ربان بطن من جرم منهم هوذة بن عمرو بن يزيد بن عمرو بن رياح وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
الرياشي بكسر الراء وفتح الياء وبعد الألف شين معجمة - هذه النسبة إلى رياش وهو اسم رجل من جذام كان والد المنتسب إليه عبدا له فنسب إليه وهو أبو الفضل العباس بن الفرج الرياشي النحوي اللغوي قتل بالبصرة أيام العلوي البصري صاحب الزنج سنة سبع وخمسين ومائتين سمع الأصمعي وأبا عاصم النبيل روى عنه إبراهيم الحربي وابن أبي الدنيا وأبو بكر بن خزيمة وغيرهم وكان ثقة. م
46

الرياني بفتح الراء وتشديد الياء المثناة من تحتها وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى ريان وهي إحدى قرى نسا ولا يعرفها أهل نسا إلا مخففة وربما قالوا الرذاني بالذال المعجمة وإنما الخطيب أبو بكر ذكرها في المؤتلف بالتشديد ينسب إليها أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي عون الرياني النسوي يروي عن أبي مصعب بن أبي بكر الزهري وغيره روى عنه محمد بن محمود المروزي وأبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد الجبار الرياني راوي كتاب الترغيب لحميد بن زنجويه عنه روى عنه أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح الأنصاري وغيره.
الريحاني بفتح الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الحاء المهملة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى الريحان وبيعه وإلى رجل اسمه ريحان فأما النسبة إلى الريحان الذي يشم فالمشهور بها أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد الريحاني يروي عن أبي القاسم البغوي وابن صاعد وغيرهما روى عنه أبو طالب العشاري وأما النسبة إلى الرجل فهو يوسف بن ريحان الأزدي وينسب إليه جماعة.
الريخشني بكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها والخاء المعجمة الساكنة أيضا وفتح الشين المعجمة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى ريخشن قال وظني أنها من قرى سمرقند منها الإمام علي بن أبي الطيب بن عبد الله ابن أبي حفص الريخشني المباركي السمرقندي يروي عن أبي علي الحسين بن سليمان بن محمد البلخي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي في المحرم سنة عشرين وخمسمائة. م
الريساني بكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفتح السين المهملة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى ريسان وهو اسم لجد محمد بن عبد الرحيم ابن يحيى بن عبد الله بن معاوية بن بحير بن ريسان الحميري الريساني المصري،
47

يروي عن عمرو بن الربيع بن طارق روى عنه الطبراني. م
قلت الذي أعرفه ريسان بفتح الراء.
الريغذموني بكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف والغين المعجمة وفتح الذال المعجمة وضم الميم وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى ريغذمون وهي من قرى بخارى ينسب إليها جماعة منهم القاضي أبو نصر أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق بن أحمد بن عبد الله الريغذموني البخاري المعروف بالقاضي الجمال كان إماما فاضلا ولي قضاء بخارى روى عن أحمد بن عبد الله بن الفضل الخيراخزي روى عنه أبو بكر عبد الرحمن بن محمد النيسابوري وأبو القاسم محمود بن أبي ثور الوزير وغيرهما وكانت ولادته في شوال سنة أربع عشرة وأربعمائة ووفاته في شهر رمضان من سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة ببخارى.
الريكنزي بكسر الراء وسكون الياء وفتح الكاف وسكون النون وفي آخرها زاي هذه النسبة إلى ريكنز وهي قرية بمرو يقال لها ريكنج عبدان منها منصور بن عبد الله بن منصور بن الحسن بن هلال الريكنزي. م
الريوددي بكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف والواو أيضا وفتح الدال المهملة الأولى وكسر الثانية هذه
النسبة إلى ريودد وهي قرية من قرى سمرقند على فرسخ منها ينسب إليها أبو منصور نعيم بن محمد بن بكر بن إسحاق الريوددي روى عن إسحاق بن نصر الشارذاري روى عنه الإدريسي مات بسمرقند سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة. م
الريودي بكسر الراء وسكون الياء وفتح الواو وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى ريودى وهي قرية من قرى بخارى منها أبو سعيد بشر بن إلياس الريودي يروي عن حامد بن شبيب الأزدي والطيب بن مقاتل وغيرهما. م
48

الريوذي بكسر الراء وسكون الياء وفتح الواو وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى ريوذ وهي قرية من قرى بيهق من ناحية نيسابور منها أبو محمد الفضل بن محمد بن المسيب بن موسى بن زهير الشعراني الريوذي وكان أديبا فقيها كثير الرحلة في طلب الحديث سمع إسماعيل بن أبي أويس وأبا توبة الربيع بن نافع وابن معين روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبو العباس السراج وغيرهما وتفرد برواية كتب كثيرة ومات في المحرم سنة اثنتين وثمانين ومائتين. م
الريورثوني بكسر الراء وسكون الياء وفتح الواو وسكون الراء الأخرى وضم الثاء المثلثة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى ريورثون قرية من قرى بخارى منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عيسى بن خنباج بن منصور الريورثوني البخاري يعرف بديباج الوجه رحل في طلب الحديث وروى عن أبي القاسم بن حبابة وغيره روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي وغيره.
الريوقاني بكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفتح الواو والقاف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى ريوقان قرية من قرى مرو ينسب إليها أبو محمد عبيد الله بن عقبة الريوقاني يقال إن إسحاق بن راهويه مولى لهم.
الريونجي بكسر الراء وسكون الياء وفتح الواو وسكون النون وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى ريونج منها أبو بكر محمد بن عبد الله بن قريش الوراق الريونجي سمع الحسن بن سفيان وغيره سمع منه الحاكم أبو عبد الله وكان مكثرا صدوقا توفي يوم الخميس لأربع بقين من شعبان سنة اثنتين وستين وثلاثمائة.
الريوندي بكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الواو وسكون النون وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى ريوند وهو اسم أحد أرباع نيسابور وهي قرى كثيرة ينسب إليه أبو سعيد سهل بن أحمد بن سهل
49

الريوندي من أهل نيسابور سمع أبا محمد جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ وأبا جعفر الطبري وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله ومات في شهر ربيع الأول سنة خمسين وثلاثمائة.
الريوي بكسر الراء وسكون الياء وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى ريو وهي محلة ببخارى منها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله الزاهد الريوي السرخسي سمع أبا عبد الله محمد بن موسى الضرير الرازي وأبا بكر أحمد بن سعد الزاهد وغيرهما روى عنه أبو العباس المستغفري ومات في ذي القعدة سنة سبع عشرة وأربعمائة ببخارى.
الريي بفتح الراء وتشديد الياءين المثناتين من تحتهما - هذه النسبة إلى رية وهي مدينة من بلاد الأندلس منها أبيض بن مهاجر الريي الأندلسي العامل كان حسن الطريقة قاله ابن يونس.
50

حرف الزاي
باب الزاي والألف
الزابي بفتح الزاي وفي آخرها الباء - هذه النسبة إلى الزاب وهي ناحية بواسط فيما يظن السمعاني ينسب إليها موسى الزابي له أحاديث في القراءات وإلى الزاب ناحية من بلاد الأندلس مما يلي المغرب منها محمد ابن الحسين التميمي الزابي الطبني شاعر مكثر كان أيام الحكم بن عبد الرحمن المستنصر من بني أمية.
الزاذاني بفتح الزاي والذال المعجمة بين الألفين وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زاذان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو حفص عمر ابن عبد الله بن زاذان بن عبد الله بن زاذان القاضي الزاذاني القزويني من ولد أبي عمر زاذان الكندي من بيت علم سمع أبا محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي وغيره روى عنه أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي وأبو طالب محمد ابن علي بن الفتح الحربي وغيرهما ومات قبل الأربعمائة.
الزاذبهي بفتح الزاي وسكون الألف وفتح الذال المعجمة وكسر الباء الموحدة وفي آخرها هاء - هذه النسبة إلى زاذبه وهو اسم لبعض أجداد أبي جعفر محمد بن أحمد بن عمرو بن زاذبه النسوي الزاذبهي حدث عن علي ابن حجر السعدي روى عنه أبو بكر الإسماعيلي. م
الزاذكي بفتح الزاي والذال المعجمة بينهما ألف وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى زاذك وهي قرية من قرى كس بما وراء النهر منها أبو
51

سعيد مسعود بن ليثويه بن عاصم بن نصر الزاذكي يروي عن طفيل بن زيد النسفي روى عنه أبو إسحاق المستملي وغيره وبطوس أيضا قرية يقال لها زاذك ويقال لها بالعجمية زايك
الزارياني بفتح الزاي وسكون الألف وكسر الراء وفتح الياء المثناة من تحتها وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى زاريان قرية بمرو منها أبو الرجاء بن رجاء الزارياني المروزي من أتباع التابعين يروى عن عكرمة وعبد الله بن بريدة وغيرهما. م
الزاري بفتح الزاي بعدها ألف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى زار وهي قرية من قرى اشتيخن من سغد سمرقند منها يحيى بن خزيمة الزاري الأشتيخني سمع عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي روى عنه الطيب بن محمد السمرقندي.
الزاز بفتح الزاي وسكون الألف وفي آخره زاي أخرى - هو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو سعد محمد بن عبد الحميد بن أحمد ابن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الزاز من أهل سرخس شيخ صالح من بيت علم سمع عمه أبا الفضل عبد الرحيم وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته أحد الربيعين من سنة سبعين وأربعمائة. م
الزاطي بفتح الزاي وكسر الطاء المهملة بينهما ألف - هذه النسبة إلى زاطيا وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو أبو الحسن علي بن إسحاق بن عيسى ابن زاطيا المخرمي سمع عثمان بن أبي شيبة وإبراهيم بن سعيد الجوهري روى عنه أبو عمرو بن السماك وغيره وكف بصره آخر عمره ولم يكن ثقة.
الزاغرسرسني بفتح الزاي وسكون الألف وفتح الغين المعجمة وفتح السين المهملة بين الراءين الساكنتين وبعدها سين أخرى مهملة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زاغرسرسن وهي قرية من قرى سمرقند أو نسف
52

منها أبو علي بكر بن عبد الله بن موسى بن علي الزاغرسرسني النسفي سمع بسمرقند أبا بكر أحمد بن محمد بن الفضل الفارسي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي سلخ شوال سنة خمس وعشرين وخمسمائة وله ثمان وثمانون سنة.
الزاغولي بفتح الزاي بعدها ألف وضم الغين المعجمة وبعدها واو ساكنة وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى قرية من قرى بنج دية من أعمال مرو الروذ بها قبر المهلب بن أبي صفرة وينسب إليها أبو عبد الله محمد بن الحسين الأرزي الزاغولي الفقيه الشافعي تفقه علي السمعاني والموفق بن عبد الكريم الهروي وكان صالحا قانعا باليسير عارفا بالحديث وطرقه والأدب سمع الحديث من الحسين بن مسعود البغوي الفراء وأبي عبد الله عيسى بن شعيب ابن إسحاق السجزي وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني ولد قبل سنة ثمانين وأربعمائة.
قلت فاته الزاغوني بفتح الزاي وسكون الألف وضم الغين المعجمة وسكون الواو وفي آخره نون - هذه النسبة إلى قرية زاغونى من أعمال بغداد وعرف بها أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر الزاغوني الحنبلي البغدادي توفي سنة سبع وعشرين وخمسمائة.
وفاته الزامراني بفتح الزاي وسكون الألف وبعده ميم ثم راء وألف ثانية ثم نون - هذه النسبة إلى زامران قرية بالقرب من مدينة نسا من خراسان منها محمد بن جعفر بن إبراهيم بن عيسى النسوي الزامراني سافر الكثير في طلب الحديث وسمع أبا عروبة الحراني والطحاوي الفقيه ومحمد بن جرير الطبري وغيرهم وتوفي سنة ستين وثلاثمائة.
53

الزاميني بفتح الزاي وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون - ويقال بالجيم عوض النون - هذه
النسبة إلى بليدة بنواحي سمرقند يقال لها زامين من أعمال أسروشنة يحمل منها الطرنجبين ينسب إليها جماعة منهم إسرافيل الزاهد الزاميني شيخ صالح حدث عن محمد بن حمدويه السمرقندي روى عنه عبد الله بن محمد بن شاه السمرقندي الفقيه وأبو جعفر محمد بن أسد بن طاوس الزاميني رفيق أبي العباس المستغفري في الرحلة إلى خراسان وفارقه وسافر إلى العراق والحجاز والموصل قال المستغفري وهو حصل لي الإجازة عن ابن المرجي صاحب أبي يعلى الموصلي سمع ببلده زامين أبا الفضل إلياس بن خالد بن حكيم الزاميني وبالموصل أبا القاسم نصر بن محمد المرجي وغيرهما سمع منه أبو العباس المستغفري وقال مات ببخارى أول سنة خمس عشرة وأربعمائة.
الزامي بفتح الزاي وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى زام وهي ناحية من نيسابور ويقال لها بالفارسية جام فعربت خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو جعفر محمد بن موسى الزامي الأديب النحوي الشاعر. م
الزاوري بفتح الزاي والواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى زاور وهي قرية من قرى اشتيخن من السغد منها أبو الليث نصر بن سيار بن الفتح الزاوري السمرقندي رحل في طلب الحديث فسمع عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وعبد بن حميد الكسي وغيرهما روى عنه أبو عمرو محمد بن إسحاق العصفري وغيره وكانت وفاته سنة أربع وتسعين ومائتين. م
الزاوهي بفتح الزاي والواو بينهما ألف وفي آخرها هاء - هذه النسبة إلى زاوه وهي قرية من قرى بوشنج منها أبو الحسين جميل بن محمد بن جميل الزاوهي سمع حاتم بن محبوب السامي وغيره سمع منه الحاكم أبو عبد الله.
54

الزاهد بفتح الزاي وكسر الهاء بعد الألف وفي آخرها دال مهملة - هذا يقال لجماعة زهدوا في الدنيا ورغبوا في الآخرة واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد النيسابوري شيخ عالم ورع زاهد سافر الكثير وجال البلاد في طلب العلم وأكثر من الحديث فسمع بنيسابور والري والعراق والحجاز ومصر والشام والموصل فروى عن جعفر الفريابي وأبي عبد الرحمن النسائي وأبي يعلى الموصلي سمع منه بالموصل وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو محمد بن صاعد وغيرهما وصنف أخبار الصوفية والزهاد وأملى الحديث بنيسابور وتوفي عاشر ربيع الأول من سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة.
الزاهري بفتح الزاي وكسر الهاء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى زاهر اسم رجل وعرف بهذه النسبة أبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق ابن يوسف الدانقاني المعروف بالزاهري وإنما نسب هذه النسبة لأنه رحل إلى أبي علي زاهر بن أحمد الفقيه السرخسي وتفقه عليه وسمع منه الحديث الكثير وحدث عنه وعن أبي العباس المعداني وغيرهما روى عنه ابنه أبو القاسم الزاهري وأبو حامد الشجاعي وغيرهما وكانت ولادته سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة وتوفي سنة تسع وعشرين وأربعمائة وأبو علي الحسن ابن يعقوب بن السكن بن زاهر البخاري الزاهري نسب إلى جده سمع أبا بكر الإسماعيلي وغيره سمع منه عبد العزيز النخشبي.
الزاهي بفتح الزاي وكسر الهاء - هذه النسبة إلى قرية أزاه من قرى نيسابور ينسب إليها محمد بن إسحاق بن بشيرويه الزاهد الزاهي سمع العباس بن منصور وأقرانه وتوفي سابع ربيع الآخر سنة ثمانين وثلاثمائة وأما أبو الحسن علي بن إسحاق بن خلف الشاعر البغدادي المعروف بالزاهي فلا أدري نسب إلى هذه القرية أم لا غير أنه بغدادي وكان حسن الشعر.
55

روى عنه محمد بن عبيد الله بن حمدان الكاتب النصيبي وتوفي بعد سنة ستين وثلاثمائة ببغداد. م
باب الزاي والباء
الزبادي بفتح الزاي والباء الموحدة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى زباد وهو موضع بالمغرب والمشهور بهذه النسبة مالك بن خير الزبادي الإسكندراني روى عن أبي قبيل المعافري وغيره روى عنه حيوة بن شريح قاله أبو حاتم بن حبان وقال عبد الغني بن سعيد زباد بطن من ولد كعب ابن حجر بن الأسود بن الكلاع منهم خالد بن عبد الله الزبادي يروي عن عراك بن مالك وغيره روى عنه جعفر بن ربيعة وعمرو بن الحارث ويقال له أيضا الزيادي بالياء المثناة من تحتها.
الزباري بضم الزاي وفتح الباء الموحدة وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى زبارة وهو بطن كبير من العلويين منهم أبو علي محمد بن أحمد بن محمد وهو الملقب بزبارة بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم العلوي شيخ العلويين بنيسابور بل بخراسان سمع الحسين بن الفضل البجلي روى عنه ابن أخيه أبو محمد ابن أبي الحسين بن زبارة وتوفي سنة ستين وثلاثمائة بنيسابور وكانت ولادته سنة ستين ومائتين وإنما لقب محمد بزبارة لأنه كان من أهل المدينة وكان شجاعا شديد الغضب وكان إذا غضب يقول جيرانه قد زبر الأسد فلقب زبارة وأبو محمد يحيى بن أبي الحسين محمد بن أحمد بن محمد زبارة وهو ابن أخي المذكور الزباري كان فاضلا زاهدا سمع أبا العباس الأصم وأبا بكر الشافعي وغيرهما وكان فاضلا بليغا كتب إلى الصاحب بن عباد
56

رقعة فأجابه الصاحب على ظهرها:
(بالله قل لي أقرطاس تخط به * من حلة هو أم ألبسته حللا)
(بالله لفظك هذا سال من عسل * أم قد صببت على ألفاظك العسلا)
الزباري بفتح الزاي والباء الموحدة المشددة وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى زبار وهو جد أبي عبد الله محمد بن زياد بن زبار الكلبي الزباري بغدادي حدث عن شرقي بن القطامي روى عنه أحمد بن منصور الرمادي ومحمد بن غالب تمتام كان كثير الرواية للشعر ولم يكن ثقة. م
الزبالي بفتح الزاي والباء الموحدة وبعد الألف لام - هذه نسبة محمد ابن الحسن بن عياش الزبالي قال وظني أنه أحد أجداده هكذا قاله أبو مسعود أحمد بن محمد البجلي بفتح الزاي وقال الخطيب أبو بكر هو بالضم روى عن القاسم ابن الضحاك بن المفضل بن المختار بن فلفل روى عنه أبو العباس بن عقدة وعبد العزيز بن محمد بن زبالة الزبالي مدني يروي عن ثقات المدنيين الأشياء المعطلة فبطل الاحتجاج به ومحمد بن الحسن بن أبي الحسن ابن زبالة المخزومي حجازي مدني يروي عن مالك والدراوردي روى عنه أبو خيثمة وأهل العراق كان يسرق الحديث ويروي عن الثقات ما لم يسمع منهم ولم يكن ثقة. م
الزبالي مثل ما قبله إلا أنه بضم الزاي - هذه النسبة إلى زبالة منزل بطريق مكة ينسب إليها جماعة منهم حسان الزبالي حدث عن زيد بن الحباب روى عنه أحمد بن يحيى الأودي وأما مالك بن الحويرث بن أشيم بن زبالة الزبالي فنسب إلى جده.
الزببيي بكسر الزاي والباء الموحدة الأولى وسكون الباء الثانية وفي آخرها الياء المثناة من تحتها - هذه النسبة لأبي الفضل محمد بن علي بن طالب بن محمد الخرقي الحنبلي الزببيي ويعرف بابن زببيا فنسب إليه سمع أبا
57

محمد الجوهري وغيره روى عنه أبو الحسين هبة الله بن الحسن الدمشقي وأبو المعمر الأنصاري وكانت ولادته في المحرم سنة ست وثلاثين وأربعمائة ومات في شوال سنة إحدى عشرة وخمسمائة.
الزبحي بفتح الزاي والباء الموحدة وفي آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلى الزبح وهي قرية من قرى جرجان والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن زكريا الزبحي الجرجاني سمع القاضي أبا بكر الحيري وأبا القاسم حمزة بن يوسف السهمي وغيرهما وتوفي بهراة سنة ثمان وستين وأربعمائة وكان ثقة حافظا.
الزبرقاني بكسر الزاي وسكون الباء الموحدة وكسر الراء وفتح القاف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى الزبرقان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو مخلد بن الزبرقان الزبرقاني وهو والد محمد بن مخلد الزبرقاني يروي عن أبي مطيع الحكم بن عبد الله القاضي البلخي روى عنه أبو سعد الوضاح بن مخلد الضراب السمرقندي. م
الزبريقي بكسر الزاي وسكون الباء وكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى زبريق وهو اسم لبعض أجداد أبي إسحاق إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن مهاجر الحمصي الزبيدي الزبريقي المعروف بابن الزبريق يروي عن إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد روى عنه أبو حاتم الرازي وغيره.
الزبري بضم الزاي وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى زبر وهو بطن من بني سامة بن لؤي وهو زبر بن وهب بن وثاق بن وهب ابن سعد بن شطن بن مالك بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي من ولده إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر الزبري يروي عن أبيه.
الزبري بفتح الزاي وسكون الباء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
58

زبر وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو زبر عبد الله بن العلاء بن زبر بن عطارد الربعي العبدي الدمشقي الزبري روى عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر ونافع وغيرهم روى عنه ابنه إبراهيم بن عبد الله والوليد بن مسلم وغيرهما ومن أولاد أخيه القاضي أبو محمد عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سليمان بن خالد بن عبد الرحمن بن زبر بن عطارد حدث عن محمد بن يونس الكديمي وأحمد بن عبيد بن ناصح وغيرهما روى عنه ابن شاهين والدارقطني وغيرهما ولم يكن ثقة.
الزبغدواني بفتح الزاي والباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وضم الدال المهملة وفتح الواو وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى زبغدوان وقيل سبغدوان بالسين المهملة وهي قرية من قرى بخارى منها أبو محمد أفلح بن بسام الشيباني الزبغدواني كان صالحا مجاب الدعوة يروي عن القعنبي ومحمد بن سلام روى عنه محمد بن منجاب بن خزيمة.
الزبوري بفتح الزاي وضم الباء الموحدة وبعد الواو الساكنة راء - هذه النسبة إلى زبور وهو اسم لجد أبي أحمد محمد بن عبيد الله بن زياد بن زبور الزبوري البغدادي سمع محمد بن غالب تمتام وابن أبي الدنيا روى عنه أبو عمرو بن السماك والدارقطني ومات في جمادى الآخرة سنة ثلاثين وثلاثمائة.
الزبويي بفتح الزاي وضم الباء الموحدة وفي آخرها الياء المثناة من تحتها - هذه النسبة إلى زبوية وهي قرية من قرى مرو منها أبو حامد أحمد بن سرور الزبويي حدث عن إبراهيم بن الحسين وإسحاق بن إبراهيم السرخسي روى عنه أبو إسحاق المذكر المعروف بالعبد الذليل ولم يكن به بأس.
الزبيبي بفتح الزاي وبالباءين الموحدتين المكسورتين بينهما ياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى بيع الزبيب ولعل أحد أجداد المنتسب كان يبيع
59

الزبيب وهم جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله العسكري الزبيبي من عسكر مكرم إحدى كور الأهواز يروي عن بندار وابن مثنى وغيرهما روى عنه أبو حفص بن شاهين وغيره.
الزبيدي بفتح الزاي وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها ومن آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى زبيد وهي مدينة باليمن ينسب إليها جماعة من العلماء كثيرون منهم أبو قرة موسى بن طارق الزبيدي قاضيها روى عنه أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وأثنى عليه أحمد خيرا روى موسى عن ابن جريج والثوري وربيعة وغيرهم.
الزبيدي بضم الزاي وفتح الباء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى زبيد وهي قبيلة من مذحج واسم زبيد منبه ابن صعب بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد وإنما قيل له زبيد لأنه قال من يزبد لمن رفده فأجابه أعمامه فقيل لهم جميعا زبيد وينسب إليها خلق كثير من الصحابة ومن بعدهم من العلماء منهم عمرو بن معدي كرب الزبيدي شجاع مشهور استشهد بنهاوند أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومحمية بن جزء الزبيدي جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأخماس.
الزبيري مثل ما قبله إلا أن عوض الدال راء - هذه النسبة إلى الزبير ابن العوام رضي الله عنه وغيره فأما المنتسب إلى الزبير بن العوام فجماعة كثيرة منهم أبو عبد الله مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله ابن الزبير بن العوام الزبيري الأسدي من أهل المدينة يروي عن مالك بن أنس والدراوردي وغيرهما روى عنه أبو يعلى الموصلي والزبير بن بكار والبغوي وغيرهم وتوفي ببغداد سنة ست وثلاثين ومائتين وهو ابن ثمانين سنة والزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ابن العوام أبو عبد الله الزبيري صاحب كتاب النسب وغيره من التصانيف.
60

له روى عن ابن عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد وغيرهما روى عنه ابن أبي الدنيا وأحمد بن يحيى ثعلب وغيرهما وتوفي بمكة ليلة الأحد لسبع بقين من ذي القعدة سنة ست وخمسين ومائتين وقد بلغ أربعا وثمانين سنة وأما المنتسب إلى غيره فأبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الأسدي الزبيري الكوفي نسب إلى جده وقال ابن معين كان يبيع القت بزبالة فسماه أهل بغداد الزبيري وقيل هو من ولد الزبير بن العوام ولا يصح يروي عن مسعر ومالك بن مغول ومالك بن أنس وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل وأبو خيثمة والقواريري وغيرهم وقال أحمد كان كثير الخطأ وقيل كان ثقة يتشيع وجماعة ينسبون إلى حبيب ابن الزبير بن مشكان الهلالي فيقال لكل منهم زبيري وهم بأصبهان وهو جد يونس بن حبيب صاحب أبي داود الطيالسي منهم محمود بن أحمد بن الفرج الأصبهاني المديني الزبيري يروي عن إسماعيل بن عمرو البجلي ومحمد ابن المنذر البغدادي وهو ثقة توفي سنة أربع وتسعين ومائة.
الزبيلاذاني بضم الزاي وكسر الباء الموحدة وبعدها ياء ساكنة مثناة من تحتها وبعدها لام ألف وذال معجمة وألف ساكنة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زبيلاذان وهي قرية من قرى بلخ منها أبو عبد الله محمد بن أحمد ابن محمد بن شبيب الزبيلاذاني حدث عن أبي عبد الله محمد بن جعفر بن محمد بن غالب الوراق البلخي روى عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحسن الرزاز وغيره وتوفي بعد سنة ثلاثمائة بقريب. م
الزبيني بفتح الزاي وكسر الباء بعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى زبينة وهو كلاب وأخوه أبي ابنا أمية ابن حرثان بن الأسكر بن عبد الله بن زهرة بن زبينة بن جندع بن ليث بن بكر الزبيني نسب إلى جده الأعلى وأوس بن مالك بن زبينة بن مالك بن سبيعة
61

ابن ربيعة بن سبيع الزبيني نسب إلى جده وكان شريفا وهو الذي قضى دين ابن الغريرة النهشلي زمن معاوية.
باب الزاي والجيم
الزجاج بفتح الزاي والجيم المشددة وفي آخرها جيم أخرى - يقال هذا لمن يعمل الزجاج والمشهور بهذه النسبة أبو إسحاق إبراهيم بن السري ابن سهل الزجاج النحوي صاحب كتاب معاني القرآن كان من أهل العلم بالأدب والدين المتين روى عن المبرد وثعلب روى عنه علي بن عبد الله ابن المغيرة الجوهري وغيره وكان يخرط الزجاج فنسب إليه ثم تعلم الأدب وترك ذلك وتوفي ببغداد في جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.
الزجاجي بفتح الزاي وتشديد الجيم وبعد الألف جيم أخرى مكسورة - هذه النسبة اشتهر بها أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي النحوي تلميذ أبي إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج وعنه أخذ النحو فنسب إليه وعرف به وهو بغدادي سكن دمشق يروي عن محمد بن العباس اليزيدي وابن دريد وابن الأنباري وغيرهم روى عنه أحمد بن محمد بن سلامة ومحمد بن أبي نصر الدمشقيان.
الزجاجي بضم الزاي وتخفيف الجيم وبعد الألف جيم أخرى هذه النسبة إلى عمل الزجاج وبيعه والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم إسماعيل بن محمد الزجاجي يروي عن يوسف بن موسى روى عنه احمد بن علي بن إبراهيم الأبندوني وجماعة كثيرة ينسبون كذلك.
62

باب الزاي والراء
الزراد بفتح الزاي والراء المشددة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى صنعة الدروع من الزرد عرف بها جماعة منهم أبو الطيب محمد بن جعفر بن إسحاق الزراد المنبجي كان فاضلا يروي عن عباس بن محمد الدوري وعثمان بن يحيى القرقساني روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله ابن صالح الأبهري وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ.
الزراري بضم الزاي وفتح الراء وسكون الألف وفي آخرها راء أخرى - هذه النسبة إلى زرارة وهو جد أبي أحمد محمد بن علي بن عبد الله بن علي ابن عمرو بن زرارة الكلابي الزراري نيسابوري روى عن أبي بكر بن خزيمة روى عنه جماعة وتوفي سنة خمس وخمسين وثلاثمائة وجد أبي العباس عبيد الله بن أحمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان بن الحسن ابن الجهم بن بكير بن أعين الكاتب الزراري وبكير بن أعين جد أبي العباس هو أخو زرارة بن أعين وكان زرارة جده لأمه فنسب إليه روى عن أبي بكر بن الأنباري روى عنه القاضي أبو
القاسم التنوخي وطائفة من غلاة الشيعة يقال لهم الزرارية وهم أصحاب زرارة بن أعين الذي قال بحدوث علم الله وقدرته وحياته وسمعه وبصره وإنه تعالى لم يكن قبل خلق هذه الصفات عالما ولا قادرا ولا حيا ولا سميعا ولا بصيرا تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.
الزرجيني بفتح الزاي وسكون الراء وفتح الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زرجين وهي محلة كبيرة بمرو منها رزين بن أبي رزين محمد بن أبي درين السراج الزرجيني روى عن
63

عكرمة مولى ابن عباس روى عنه ابن المبارك
الزرخشي بفتح الزاي والراء وسكون الخاء وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى زرخش وهي قرية من قرى بخارى منها أبو داود سليمان بن سهل بن ظفر الزرخشي البخاري روى عن أبي عبد الله بن أبي حفص الكبير وتوفي سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
الزردي بفتح الزاي وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى زرد وهي قرية من قرى اسفرايين ينسب إليها أبو عمرو أحمد بن محمد ابن عبد الله اللغوي الزردي الأديب العلامة كان بليغا فاضلا روى الحديث عن أبي عبد الله محمد بن المنتسب الأرغياني وأبي عوانة يعقوب بن إسحاق سمع منه الحاكم أبو عبد الله وتوفي في شعبان سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وإلى جد أبي بكر أحمد بن محمد بن سفيان بن يعقوب بن أبي الزرد الزردي نسب إلى جده يروي عن أحمد بن عبيد بن ناصح روى عنه أبو بكر بن المقرئ. م
الزرزمي بفتح الزاي والراء وسكون الزاي الثانية وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى زرزم وهي قرية معروفة من قرى مرو ينسب إليه علي أنبأنا حجر بن سعد بن إياس السعدي الزرزمي كان يسكن هذه القرية وبها مات وقبره فيها مشهور يزار روى عن علي بن مسهر وابن المبارك وابن عيينة وغيرهم روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود السجستاني والترمذي وغيرهم وكان إماما حجة ولد سنة أربع وخمسين ومائة ومات منتصف جمادى الأولى سنة أربع وأربعين ومائتين.
الزرقاني بفتح الزاي وسكون الراء وفتح القاف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى زرقان والمنتسب إليها أبو علي أحمد بن جعفر الزرقاني المعروف بحمكان يروي عن أبي مسعود بن الفرات روى عنه القاضي
64

عبيد الله بن سعيد البروجردي. م
الزرقي بفتح الزاي وسكون الراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى زرق وهي قرية من قرى مرو بها قتل يزدجرد آخر ملوك الفرس ينسب إليها أبو أحمد محمد بن أحمد بن يعقوب الزرقي يروي عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن محمود السعدي روى عنه أبو سهل الأودني وأبو مسعود البجلي الحافظ.
الزرقي بضم الزاي وفتح الراء وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى بني زريق بطن من الأنصار من الخزرج وهو زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج والمشهور منها أبو عياش الزرقي واسمه عبيد بن معاوية بن الصامت وجماعة كبيرة ينسبون هذه النسبة.
الزركراني بفتح الزاي وسكون الراء وفتح الكاف والراء وفي آخرها ألف ونون - هذه النسبة إلى زركران وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو علي الحسن بن الحسين الزركراني الحافظ المعروف بألب أرسلان توفي سلخ ربيع الآخر سنة تسع عشرة وخمسمائة وهو ابن مائة وتسع وثلاثين سنة روى عنه أبو إبراهيم إسحاق بن نصر السمرقندي. م
الزرماني بفتح الزاي وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى زرمان وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو بكر محمد بن موسى الزرماني يروي عن محمد بن المسبح الكسي روى عنه محمد بن محمد بن حموية الكمرجي السغدي.
الزرنجري بفتح الزاي والراء وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى زرنجرى وقيل زرنكرى وهي قرية من قرى بخارى منها أبو سليمان داود بن طلحة بن قابوس الزرنجري روى عن محمد بن سلام البيكندي وعبد الله بن أبي حنيفة الدبوسي وغيرهما روى
65

عنه أبو إسحاق بن المهتدي بن يونس البخاري.
الزرنجي بفتح الزاي والراء وسكون النون وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى زرنج وهي ناحية بسجستان ينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو عبد الله محمد بن كرام العابد السجزي الزرنجي وهو صاحب المذهب المشهور ويذكر في الكاف إن شاء الله تعالى. م
الزرندي بفتح الزاي والراء وسكون النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى زرند وهي بليدة بنواحي أصبهان منها أبو عبد الله محمد ابن العباس بن أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد الزرندي الشيرازي النحوي سمع أبا الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن طلحة العبقسي وأبا الحسين أحمد بن عبد الله الخركوشي وغيرهما روى عنه أبو محمد عبد العزيز ابن محمد النخشبي وغيره.
الزرواني بضم الزاي وسكون الراء وفتح الواو وبعدها ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زروان وهو اسم لجد أبي بكر محمد بن إبراهيم بن زروان الأنطاكي الزرواني يروي عن الحسين بن إسحاق روى عنه محمد بن أحمد بن جميع
الزروديزكي بفتح الزاي وضم الراء وسكون الواو وكسر الدال المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الزاي وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى زروديزة قرية من قرى سمرقند منها أبو يحيى أحمد بن سعيد بن نوح التميمي الخياط الزروديزكي يروي عن محمد بن معاذ الخزاعي السمرقندي.
الزريقي بضم الزاي وفتح الراء وبعدها الياء الساكنة المثناة من تحتها وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه وهو الشاعر الزريقي شامي ومن شعره:
(لا تعذليه فإن العذل يولعه * قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه)
66

قال السمعاني وشيخنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد الزريقي الشيباني يعرف بابن زريق فلو قيل له الزريقي لم يبعد ذكرناه ليعرف روى عن الخطيب أبي بكر وأبي الحسين بن المهتدي وغيرهما سمع منه الخلق الكثير وتوفي في شوال سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.
الزري بفتح الزاي وتشديد الراء - هذه النسبة إلى زر وهو اسم لبعض أجداد أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زر الخواري الزري سكن بخارى ومات بها روى عن آدم بن موسى الخواري وأبي العباس أحمد ابن جعفر بن نصر الرازي روى عنه غنجار وأبو عبد الله المستغفري والحاكم أبو عبد الله وتوفي في صفر سنة أربع وسبعين وثلاثمائة. م
الزري بكسر الزاي والراء المشددة - هذه النسبة إلى زر بن عبد الله الكوفي قدم بخارى مع قتيبة بن مسلم الباهلي وولد له بها فمن أولاده أبو الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة بن السكن بن أمية بن زر بن عبد الله النسفي الزري سمع إبراهيم بن معقل النسفي ومحمد بن إبراهيم البوشنجي وتوفي بنسف سنة ست وستين وثلاثمائة.
باب الزاي والطاء
الزطني بفتح الزاي والطاء المهملة المشددة - هذه النسبة إلى زطن منها أبو الحسن عبد الله بن محمد بن الفرح الزطني المكي يروي عن بحر بن نصر الخولاني روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ سمع منه بمكة.
67

باب الزاي والعين
الزعافري بفتح الزاي والعين المهملة وكسر الفاء والراء - هذه النسبة إلى الزعافر واسمه عامر بن حرب بن سعد بن منبه بن أود بطن من أود والمشهور بالنسبة إليها أبو عبد الله إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الزعافري الكوفي روى عن أبيه عن أبي هريرة روى عنه ابنه عبد الله.
الزعبلي بفتح الزاي وسكون العين وفتح الباء الموحدة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى زعبل وهو بطن من سامة بن لؤي وهو زعبل بن الوليد ابن عبد الله بن أذينة بن كراز بن كعب من ولد سامة بن لؤي. م
الزعبلي بكسر الزاي والباء الموحدة وبينهما العين الساكنة وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى زعبل وهو اسم
لبعض أجداد أم الخير فاطمة بنت أبي الحسن علي بن مظفر بن زعبل بن عجلان البغدادية الزعبلية عاشت أكثر من مائة سنة حدثت عن عبد الغافر بن محمد الفارسي سمع منها أبو سعد السمعاني وتوفيت سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة بنيسابور. م
قلت فاته الزعبي بكسر الزاي وسكون العين المهملة وآخره باء موحدة - نسبة إلى زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بطن مشهور من سليم منهم يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرو بن زعب بن مالك له صحبة وعقد له النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وابنه معن له صحبة وهذه زعب هي التي أخذت الحاج سنة خمس وأربعين وخمسمائة فهلك منهم خلق كثير قتلا وعطشا وجوعا ثم إن الله تعالى رمى زعبا بالقلة والذلة بعدها إلى الآن وقد ذكر أبو سعد في الزغبي بالغين المعجمة زغبا وقال:
68

بطن من سليم منهم يزيد بن الأخنس وهو غلط وهذا هو الصحيح والله أعلم وقد ذكره الأمير أبو نصر كما ذكرناه وغلط فيه الدارقطني وأبو سعد قد تبع الدارقطني وكل من قاله فهو غلط
الزعفراني بفتح الزاي وسكون العين المهملة وفتح الفاء والراء المهملة - هذه النسبة إلى الزعفرانية قرية بقرب بغداد وإلى بيع الزعفران وإلى مذهب فالمنسوب إلى القرية أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني أحد أئمة المسلمين ومن أعيان أصحاب الشافعي يروي عن ابن عيينة وغيره روى عنه أبو داود السجستاني والترمذي وغيرهما وتوفي في ربيع الآخر سنة تسع وأربعين ومائتين وإلى قرية بين همذان وأسداباذ يقال لها الزعفرانية ينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو أحمد القاسم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن زياد الزعفراني الهمداني روى عن أبي زرعة الرازي وغيره روى عنه الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وأما المنسوب إلى بيع الزعفران فجماعة منهم أبو هاشم عمار بن أبي عمارة الزعفراني البصري يروي عن الحسن روى عنه روح بن عبادة وأما المذهب فهم الزعفرانية وهي قرية من النجارية ينتمون إلى رئيس لهم يقال له الزعفراني ومن مذهبهم أن القرآن محدث وأن كلام الله غيره وأن كل ما هو غيره فهو مخلوق ويقولون مع ذلك إن القول بخلق القرآن كفر فيعتقدون المتناقض
الزعلي بكسر الزاي وسكون العين المهملة وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى زعل بن كعب بن حجية بن عمرو بن جشيبة بن المجزم من بني سامة بن لؤي.
الزعلي بفتح الزاي وكسر العين المهملة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى زعل بن صيري بن يزيد بن كعب بن شراحيل بن عبد العزى وكان شريفا وهو من رهط زيد بن حارثة وإلى الزعل بطن من بني سامة بن
69

لؤي وهو الزعل بن عمرو بن حيان بن جابر السامي.
الزعوري بفتح الزاي وضم العين المهملة وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى زعورى وهو اسم لجد أبي زيد قيس بن السكن بن قيس ابن زعورى الأنصاري الزعوري عم أنس بن مالك جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الزعلاني بفتح الزاي وسكون العين المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى زعلان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو علي الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان الزعلاني وهو يلقب باشكاب وهو والد محمد وعلي ابني اشكاب سمع عبد الرحمن بن أبي الزناد وحماد بن زيد وشريك روى عنه ابنه محمد ومحمد بن إسحاق الصغاني وغيرهما وكان ثقة مات سنة ست عشرة ومائتين وهو ابن إحدى وسبعين سنة.
الزعيمي بفتح الزاي وكسر العين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى زعيم الدولة ابن المعوج ينسب إليه أبو الخير مسرة بن عبد الله الزعيمي مولاه شيخ صالح بغدادي سمع أبا نصر الزينبي سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره. م
باب الزاي والغين
الزغريماشي بفتح الزاي وسكون الغين المعجمة وكسر الراء وفتح الميم وبعد الألف شين معجمة - هذه النسبة إلى محلة كبيرة من محال سمرقند منها الإمام عمر بن أحمد بن أبي بكر بن الحسين بن عبد الله الخباز الزغريماشي ويقال بالجيم بدل الشين يروي عن طاهر بن عبد الواحد النسفي ولد في ذي
70

القعدة سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة ومات في رجب سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة. م
الزغبي بكسر الزاي وسكون الغين المعجمة وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى زغب وهو بطن من سليم منها يزيد بن الأخنس بن حبيب ابن جرة بن زغب بن مالك الزغبي السلمي وهو أبو معن بن يزيد السلمي رويا عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت في هذه الترجمة غلط وإسقاط أما الغلط فإنه جعل البطن الذي من سليم زغبا بالغين المعجمة وليس كذلك وإنما هو بالعين المهملة لا شبهة فيه وأما الإسقاط فإنه فاته النسبة إلى زغبة بن عصبة بن هصيص بن حيي بن وائل بن جشم بن مالك بن كعب بن القين بطن من القين منهم سعد بن أبي عمرو بن صخر بن حذيفة بن غزية بن زغبة كان سيدهم وابنه الحكم وإياه عنى حسان بن ثابت الأنصاري حين قال لربيعة بن أبي براء:
(أبوك أخو الحروب أبو براء * وخالك ماجد حكم بن سعد)
الزغنداني بفتح الزاي والغين المعجمة وسكون النون وبعدها دال مهملة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زغندان وهي قرية بمرو منها أبو محمد سليمان بن عبد الله الزغنداني الفقيه روى عن يحيى بن سعيد القطان والوليد بن مسلم وغيرهما ورحل إلى الشافعي محمد بن إدريس رضي الله عنه وحصل كتبه ولما مات تزوج إسحاق بن راهويه بابنته بسبب كتب الشافعي حتى صارت عنده وتوفي سنة إحدى وعشرين ومائتين.
الزغوري بفتح الزاي وضم الغين المعجمة وبعد الواو راء - هذه النسبة إلى زغورة عرف به أبو علي محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن إبراهيم ابن يزيد بن صالح البزار المعروف بالزغوري النيسابوري ثقة سمع أحمد بن محمد بن بلال وإسماعيل بن محمد الصفار وغيرهما روى عنه الحاكم
71

أبو عبد الله ورحل في طلب الحديث إلى العراق والحجاز وتوفي في السابع والعشرين من رمضان من سنة تسع وخمسين وثلاثمائة. م
الزغيثي بضم الزاي وفتح الغين وسكون الياء المثناة من تحتها وفي اخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى زغيث وهو بطن والمشهور منه أبو حفص عمر بن عثمان بن الحاث بن مسرة الزغيثي حمصي يروي عن أبي سعيد الأشج وإبراهيم بن سعيد الجوهري وغيرهما روى عنه أبو بكر بن المقري. م
باب الزاي والفاء
الزفتي بكسر الزاي وسكون الفاء وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى الزفت والمشهور بهذه النسبة أبو العباس عبد الله بن عتاب ابن أحمد الزفي الدمشقي روى عن أحمد بن أبي الحواري وهشام بن عمار روى عنه أبو بكر بن المقري وغيره.
باب الزاي والقاف
الزقاق بفتح الزاي والقاف المشددة وبعد الألف قاف أخرى - هذه النسبة إلى الزق وبيعه وعمله واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن عبد الله الزقاق أحد شيوخ الصوفية الكبار له كرامات ظاهرة.
الزقيقي بضم الزاي وفتح القاف وسكون الياء المثناة من تحتها - هذه النسبة إلى زقيق وهو اسم لجد يزيد بن محمد بن زقيق الأيلي الزقيقي حدث عن الحكم بن عبد الله روى عنه هارون بن سعيد بن الهيثم.
72

باب الزاي والكاف
الزكاري بفتح الزاي والكاف المشددة وفي آخرها الراء بعد الألف - هذه النسبة إلى زكار وهو اسم لجد أبي حفص عمر بن زكار بن أحمد بن زكار بن يحيى بن ميمون التمار الزكاري من أهل بغداد حدث عن أبي عبد الله المحاملي وإسماعيل بن محمد الصفار وغيرهما روى عنه أبو القاسم الأزجي والأزهري وغيرهما وكان ثقة ومات سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.
الزكاني بفتح الزاي والكاف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زكان وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو بكر محمد بن موسى الزكاني يروي عن محمد بن المسبح الكسي حدث عنه محمد بن محمد بن نصر بن حمويه الكمرجي. م
باب الزاي واللام
الزليقي بضم الزاي وباللام وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى زليقة بن صبح بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد ابن هذيل وهو بطن من هذيل والمنتسب إليه عطاء بن رافع الزليقي ولي بحر مصر لعبد الرحمن بن مروان وتوفي سنة خمس وثمانين. م
باب الزاي والميم
الزماني بكسر الزاي وتشديد الميم المفتوحة وفي آخرها نون - هذه
73

النسبة إلى زمان بن مالك بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بطن من ربيعة منهم عبد الله بن معبد الزماني روى عن أبي قتادة روى عنه غيلان بن جرير وفي الأزد زمان بن مالك بن جديلة وفيها أيضا زمان بن تيم الله ابن حقال بن أنمار وفي قضاعة زمان بن جزيمة بن نهد وفي هوازن زمان ابن عدي بن جشم بن معاوية بن بكر.
الزمخشري بفتح الزاي والميم وسكون الخاء وفتح الشين المعجمتين وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى زمخشر وهي قرية كبيرة من قرى خوارزم والمشهور منها أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري اللغوي كان يضرب به المثل في علم الأدب لقي الفضلاء وصنف التصانيف في التفسير وغريب الحديث وغيرهما سمع الحديث من المتأخرين وديوان شعره مشهور وسافر إلى مكة فجاور بها روى عنه أبو المحاسن إسماعيل ابن عبد الله الطويل وأبو سعد أحمد بن محمود الشاشي وغيرهما وكانت ولادته بزمخشر في رجب سنة سبع وستين وأربعمائة وتوفي بجرجانية خوارزم ليلة عرفة سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة. م
الزمزمي بفتح الزاءين بينهما ميم ساكنة وفي آخرها ميم أخرى - هذه النسبة إلى زمزم وهو جد المنتسب إليه وإلى زمزم البئر المعروفة بمكة فأما المنتسب إلى الجد فهو عبادة بن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة الزمزمي له صحبة شهد بدرا وقتل يوم أحد قيل فيه بالخاءين والشينين المعجمات وقيل بالحاءين والسينين المهملات
الزمعي بفتح الزاي وسكون الميم وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى الجد والمشهور بها أبو محمد موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة القرشي الزمعي الأسدي يروي عن أبي حازم وغيره روى عنه أهل الحجاز معن بن عيسى القزار وغيره وكان ثقة.
74

الزملقي بكسر الزاي وسكون الميم وكسر اللام وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى قرية ببخارى يقال لها زملقى قال هكذا رأيت هذه النسبة في كتاب ابن ماكولا فيما أظن والصحيح أنها نسبة إلى زملق بضم الزاي واللام وهي قرية بالقرب من سنج من قرى مرو خربت الساعة ينسب إليها أبو جعفر محمد بن أحمد بن حباب الزملقي سمع عبد الله بن أحمد بن شبوية وغيره روى عنه جماعة وعبد الله بن عمر الزملقي يروي عن رجاء بن محمد المروزي وغيره روى عنه أبو علي الحسين بن محمد بن مصعب السنجي وغيره وكان ثقة. م
الزملكاني بفتح الزاي وسكون الميم وفتح اللام والكاف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى قريتين إحداهما بدمشق ينسب إليها أبو الأزهر جماهر بن محمد بن أحمد بن حمزة الزملكاني الدمشقي يروي عن هشام بن عمار وغيره روى عنه أبو بكر بن المقرئ والثانية ببلخ.
الزمن بفتح الزاي وكسر الميم وفي آخرها نون - هذه علة معروفة في الرجلين اشتهر بها جماعة منهم أبو عمرو صدقة بن سابق الزمن ويقال له المقعد مولى بني هاشم يروي عن ابن إسحاق روى عنه الفضل بن سهل الأعرج وغيره. م
الزميلي بضم الزاي وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى بني زميل وهو بطن من تجيب ينسب إليه جماعة منهم أبو سعيد مسلمة بن مخرمة بن سلمة بن عبد العزيز بن عامر التجيبي الزميلي شهد فتح مصر يروي عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان روى عنه ربيعة بن لقيط التجيبي وأبو حفص حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي الزميلي مولاهم يروي عن الشافعي وغيره وكان فقيها فاضلا وكان مولده سنة ست وستين ومائة.
75

الزمي بفتح الزاي وتشديد الميم - هذه النسبة إلى زم وهي بليدة على طرف جيحون منها جماعة منهم أبو أحمد المعتز بن أحمد بن يحيى الزمي الحاجي روى الحديث قال الحاكم أبو عبد الله قدم نيسابور ولم أسمع منه.
باب الزاي والنون
الزنبري بفتح الزاي وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الجد وعرف به أبو عثمان سعيد بن داود بن سعيد ابن أبي زنبر الزنبري المدني يروي عن مالك بن أنس لا يحتج به وأبو بكر أحمد ابن مسعود بن عمرو بن إدريس بن عكرمة الزنبري مصري يروي عن الربيع بن سليمان ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم روى عنه أبو زر عمار بن محمد بن مخلد التميمي وأبو القاسم الطبراني وغيرهما وتوفي في شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
الزنبقي بفتح الزاي وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى الزنبق قال وظني أنه نسبة إلى بيع دهن البنفسج والأدهان الطيبة واشتهر بهذه النسبة عمر بن محمد بن جعفر الزنبقي البصري يروي عن أبي عبيدة معمر بن المثنى وابن أبي أويس وغيرهما روى عنه خيثمة بن سليمان وغيره.
الزنبي بفتح الزاي وسكون النون وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى زنبة وهي قرية على ساحل بحر الروم قريبة من عكا ولا أدري بالنون أو الياء وقد أعدت ذكره في الزاي والياء آخر الحروف هكذا قال السمعاني والصحيح أنها الزيب بالياء لا غير منها القاضي الحسن بن الهيثم بن الحسن
76

ابن علي الزيبي سمع الحسن بن الفرج الغزي بغزة روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي.
الزنجاني بفتح الزاي وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زنجان وهي مدينة على حد أذربيجان من بلاد الجبل ينسب إليها جمع كثير من العلماء منهم أحمد بن محمد بن شاكر الزنجاني يروي عن نصر بن علي وإسماعيل بن بنت السدي وغيرهما روى عنه يوسف بن القاسم الميانجي وغيره.
الزنجفري بكسر الزاي وسكون النون وفتح الجيم وسكون الفاء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الزنجفر وعمله واشتهر بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن عبيد الله بن أحمد بن عبد الملك الزنجفري البغدادي شاعر حسن القول وتوفي بعد سنة أربعين وأربعمائة.
الزنجوني بفتح الزاي وسكون النون وضم الجيم وفي آخرها النون الأخرى - هذه النسبة إلى زنجونة وهو جد المنتسب إليه وهو أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن زنجونة الزنجوني من أهل بلدة زنجان كان فقيها فاضلا سمع أبا علي بن شاذان وتوفي حدود سنة تسعين وأربعمائة.
الزنجي بفتح الزاي وسكون النون وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى الزنج وهم نوع من السودان قال ولا أعرف منهم أحدا من أهل العلم والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله ويقال أبو خالد مسلم بن خالد بن مسلم ابن سعيد القرشي المخزومي مولاهم المعروف بالزنجي وأصله من الشام وكان أبيض مليحا مخضوبا فلقب بالزنجي على الضد لبياضه إمام أهل مكة كان من فقهاء الحجاز وبه تفقه الإمام الشافعي قبل أن يلقى مالكا يروي عن عمرو بن دينار والزهري وابن جريج روى عنه ابن المبارك والشافعي
77

والحميدي وغيرهم قال ابن معين هو ثقة وقال ابن المديني ليس بشيء.
الزندخاني بفتح الزاي وسكون النون وفتح الدال المهملة والخاء المعجمة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زند خان وهي قرية بنواحي سرخس نسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو حنيفة نعمان بن عبد الجبار بن عبد الحميد بن أحمد الحنيفي الزندخاني أخو أبي الحارث عبد الحميد سمع أبا منصور محمد بن عبد الله العياضي وكانت وفاته حدود سنة خمسمائة.
الزندرميثني بفتح الزاي وسكون النون وفتح الدال المهملة وسكون الراء وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زندرميثن وهي قرية من قرى بخارى منها أبو عمرو معبد بن عمرو الزندرمثيني البخاري يروي عن محمد بن زياد بن مروان روى عنه ابنه حمدان بن معبد. م
الزندوردي بفتح الزاي وسكون النون وفتح الدال المهملة وفتح الواو وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى زندورد وهي قرية ببغداد ينسب إليها بقية بن مهران الزندوردي روى عن مروان بن معاوية وغيره روى عنه إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي وعلي ابن إسحاق بن زاطيا وأما الزندورذي بالذال المعجمة فهو
نهر كبير على باب أصبهان.
الزندنياني بفتح الزاي والدال المهملة بين النونين وبالألف بين الياءين آخر الحروف - هذه النسبة إلى زندنيا قرية من قرى نسف منها الحاكم أبو الفوارس عبد الملك بن محمد بن زكريا بن يحيى النسفي الزندنياني سمع القاضي أبا نصر أحمد بن محمد بن أبي نصر روى عنه عمر بن محمد بن أحمد النسفي وكانت ولادته سنة ثمان وعشرين وأربعمائة وتوفي بعد سنة خمس وتسعين وأربعمائة. م
78

الزندني بفتح الزاي وسكون النون وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى قرية ببخارى يقال لها زندنة وإليها تنسب الثياب الزندنجية خرج منها جماعة من العلماء منهم غارم الزندني والد حمدان ابن غارم وله بها عقب من أهل العلم وأبو جعفر محمد بن سعيد بن حاتم بن عطية بن عبد الرحمن البخاري الزندني روى عن سعيد بن مسعود وأبي صفوان إسحاق بن أحمد البخاريين وغيرهما روى عنه محمد بن حم بن ناقب وتوفي في شهر رمضان سنة عشرين وثلاثمائة.
الزندي بفتح الزاي وسكون النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى قرية ببخارى وإلى كتاب وضعه ماني المجوسي سماه الزند فأما القرية فهو زندنة وينسب إليها حمدان بن غارم الزندي وأبو بكر محمد بن أحمد بن حمدان بن غارم الزندي قال السمعاني ذكره أبو كامل البصيري البخاري أنه من قرية زندنا وذكره الأمير ابن ماكولا في الاكمال في ترجمة الزندي ثم ذكر بعده ترجمة الزندني من قرية زندنة والظاهر أنه وهم فإن البصيري وإن لم يقارب ابن ماكولا في الحفظ والإتقان فهو أعرف بأهل بلده وأما الزند كتاب ماني والنسبة إليه زندي وإليه أيضا ينسب الزنديق وكان ماني في زمان بهرام بن هرمز بن سابور وكان مجوسيا وكان يدعي متابعة المسيح عليه السلام وأراد أن يكون له صيت فوضع هذا الزند والزند في لغتهم التفسير يعني هذا تفسير كتاب زرادشت واعتقد فيه إلا هين النور والظلمة فالنور يخلق الخير والظلمة يخلق الشر وحرم إتيان النساء لأن أصل الشهوة من الشيطان ولا يتولد من الشهوة إلا الخبيث وأباح اللواط لانقطاع النسل وحرم ذبح الحيوانات وإذا ماتت حل أكلها فأمر الملك بسلخ جلده حيا على باب مدينة جنديسابور وحشي تبنا وعلق وبقي طائفة من أتباعه في نواحي الترك والصين وأطراف العراق وكرمان إلى أيام هارون
79

الرشيد فأحرق كتابه وقلنسوة كانت معه من بقايا ماني فأحرقها أيضا وأكثر القتل فيهم فانقطع أثرهم.
باب الزاي والواو
الزوالقنجي بضم الزاي وفتح الواو وبعد الألف قاف مفتوحة ونون ساكنة وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى زوالقنج وهي محلة معروفة بقرية السنج من قرى مرو منها أحمد بن عمر الزوالقنجي قال أبو زرعة السنجي في تاريخ مرو أحمد بن عمر السنجي سكن زوالقنج. م
الزورابذي بضم الزاي وسكون الواو وفتح الراء وبعد الألف باء مفتوحة موحدة وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى زورابذ وهي ناحية بسرخس وإلى قرية من نيسابور يقال لها أيضا زورابذ ينسب إليها أبو الفضل محمد بن أحمد بن الحسن بن زياد التميمي الزورابذي النيسابوري سمع محمد بن يحيى الذهلي وأبا سعيد الأشج وغيرهما روى عنه أبو علي الحافظ وأبو أحمد الحاكم وغيرهما وتوفي سنة ست عشرة وثلاثمائة.
الزوزني بسكون الواو بين الزايين وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى زوزن وهي بلدة كبيرة بين هراة ونيسابور خرج منها جماعة كبيرة من العلماء في كل فن فمنهم أبو العباس الوليد بن أحمد بن محمد بن الوليد ابن زياد بن الفرات الزوزني الواعظ ساكن نيسابور كان عالما زاهدا صوفيا عابدا له رحلة إلى الشام والعراق وغيرهما سمع أبا حامد بن الشرقي وعبد الرحمن بن أبي حاتم وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأثنى عليه ومات في شهر ربيع الأول من سنة ست وسبعين وثلاثمائة وأبو الحسن علي بن محمود بن إبراهيم بن ماخرة الزوزني الصوفي سكن بغداد وكان
80

جده ماخرة مجوسيا حدث عن عبد الوهاب بن الحسن الدمشقي وغيره روى عنه الخطيب أبو بكر وكانت ولادته سنة ست وستين وثلاثمائة ومات في شهر رمضان سنة إحدى وخمسين وأربعمائة ودفن بباب الرباط
الزوشي بضم الزاي غير الخالصة وبعدها واو وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى زوش وهي قرية من قرى بخارى منها أبو بكر محمد بن عبد السيد بن يوسف بن الحسن الجلاب السرماري الزوشي حدث عن أبي أحمد عبد الرحمن بن إسحاق الريغذموني وغيره روى عنه أبو حفص عمر ابن محمد بن أحمد النسفي. م
الزوفي بفتح الزاي وسكون الواو وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى زوف وهو بطن من مراد وهو ابن زاهر بن عامر بن عوبثان بن زاهر ابن مراد وفي حضرموت زوف بن حسان بن الأسود بن مجلاة بن زاهر بن حمية بن زهرة بن كعب بن ايدعان بن الحارث بن زيد من حضرموت فالمنتسب إلى زوف مراد أبو الطاهر أحمد بن شعيب بن سعيد المرادي الزوفي روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح في الأخبار توفي سنة ثمان عشرة ومائة وجماعة كثيرة ينسبون إليه.
الزولهي بضم الزاي وفتح اللام وفي آخرها هاء - هذه النسبة إلى زولاه وهي قرية بمرو منها عامر بن عمران بن الفتح الزولهي سمع أبا عبد الرحمن الحصين ابن المثنى وغيره روى عنه أبو علي محمد بن الحسين بن محمد الصغاني ومات سنة سبع وثلاثمائة.
الزولاقي بضم الزاي بعدها الواو واللام ألف وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى زولاق وهو اسم لجد الحسن بن علي بن زولاق المصري الزولاقي يروي عن يحيى بن سليمان الجعفي روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني.
81

باب الزاي والهاء
الزهراني بفتح الزاي وسكون الهاء وفتح الراء وبعدها نون - هذه النسبة إلى زهران وهو زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله ابن مالك بن نصر بن الأزد بطن من الأزد منهم جنادة بن أبي أمية الأزدي الزهراني له صحبة شهد فتح مصر روى عنه مرثد بن عبد الله اليزني وشييم بن بيتان وغيرهما.
الزهري بضم الزاي وسكون الهاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي منهم جماعة كثيرة أحدهم عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص الزهريان والإمام أبو بكر محمد ابن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري رأى عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه جماعة من الأئمة منهم مالك وابن عيينة والثوري.
قلت فاته النسبة إلى زهرة بن بذيل بن سعد بن عدي بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة بن زيد منهم عدي بن أبي الزغبا بن سبيع بن ربيعة بن زهرة بن بذيل البذيلي الزهري شهد المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذيل بضم الباء الموحدة وفتح الذال المعجمة ثم ياء تحتها نقطتان وآخره لام.
الزهمويي بفتح الزاي وسكون الهاء وضم الميم وسكون الواو وبعدها ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى زهمويه وهو اسم لجد أبي الحسن علي بن هبة الله بن علي بن إبراهيم بن زهمويه الأزجي الزهمويي بغدادي له مال وجاه روى عن أبي نصر الزينبي سمع منه أبو سعد السمعاني.
82

ولد في المحرم سنة ستين وأربعمائة وتوفي سنة ست وأربعين وخمسمائة في ذي القعدة.
الزهيري بضم الزاي وفتح الهاء وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها راء - هذه النسبة إلى زهير وعرف بها أبو ذر محمد بن احمد بن عبد الرحمن ابن إسحاق الزهيري المؤدب بغدادي روى عن موسى بن سهل الوشاء وغيره روى عنه أبو الفتح بن مسرور البلخي وكان ثقة وأبو بكر محمد بن عبد الله بن جعفر الزهيري جار أحمد بن حنبل كان أحد الصالحين روى عن إسماعيل بن أبي أويس وأبي بلال الأشعري روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو عبد الله المحاملي وغيرهما ومات في شوال سنة خمس وستين ومائتين وكان ثقة قلت إن أراد بالزهيري نسبة إلى زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب فلم يذكره حتى يعلم وإن لم يرده فقد فاته وينسب إليه خلق كثير إلى يومنا هذا وممن ينسب إليه عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير الشاعر حبيب بضم الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها باء موحدة ثانية.
وفاته النسبة إلى زهير بن جناب بن هبل بطن من كلب بن وبرة منهم الجرنفش بن كنانة بن بحر بن الحارث بن امرئ القيس بن زهير بن جناب إليه البيت والعدد من بني زهير.
باب الزاي والياء
الزيات بفتح الزاي وتشديد الياء وبعد الألف تاء فوقها نقطتان - هذه النسبة إلى بيع الزيت وحمله من بلد إلى غيره وعرف بذلك جماعة منهم
83

أبو صالح ذكوان الزيات والسمان كان يجلب الزيت والسمن فأهل العراق والمدينة يقولون السمان وعطاء بن أبي رباح وأهل مكة يقولون الزيات روى عن أبي هريرة روى عنه ابنه سهيل وغيره وحمزة بن حبيب الزيات الكوفي صاحب القراءة روى عن الأعمش روى عنه الناس.
الزياداباذي بكسر الزاي وفتح الياء وسكون الألفين بينهما دال مهملة وبعدها باء موحدة مفتوحة وألف ساكنة وذال معجمة - هذه النسبة إلى زياداباذ قال وظني أنها من قرى شيراز منها علي بن محمد الزياداباذي الشيرازي يروي عن مسلم بن فرح بن عبيد الله وغيره.
الزيادي بكسر الزاي وفتح الياء وبعد الألف دال مهملة - هذه النسبة إلى جد المنتسب إليه وهو يحيى بن كثير الزيادي روى عن محمد بن مسلم الطائفي روى عنه يعقوب بن إسحاق القلوسي ومحمد بن زياد الزيادي بصري وإبراهيم بن سفيان الزيادي صاحب الأصمعي وأبو حسان الحسن بن عثمان الزيادي يروي عن حماد بن زيد روى عنه يعقوب بن شيبة وأحمد بن يونس الضبي والباغندي وغيرهم وجعفر بن محمد بن الليث الزيادي البصري روى عن عارم بن الفضل روى عنه الطبراني وأبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي يروي عن أبي بكر بن القطان وغيره روى عنه أبو القاسم بن عليك وأحمد بن خلف وغيرهما وأبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله الزيادي الخليلي البلخي يروي عن أبي القاسم الخزاعي روى عنه عمر بن أبي الحسن البسطامي والقاضي أبو بكر محمد بن القاسم الشهرزوري الموصلي وتوفي سنة إحدى وتسعين وأربعمائة وأبو عون محمد بن عون الزيادي بصري نسب إلى ولاء زياد بن أبيه يروي عن أبي عزة روى عنه البصريون وأبو محمد الفضل بن محمد الزيادي إمام سرخس في عصره يروي عن أبي منصور محمد بن عبد الملك المظفري،
84

روى عنه أبو سعد السعماني وغيره وكانت ولادته سنة ثمان وخمسين وأربعمائة وتوفي سنة إحدى وخمسين وخمسمائة وأما الزيادية من الخوارج ففرقة نسبوا إلى زياد بن الأصفر وقد ذكر في الصفرية قلت هكذا ذكر أبو سعد نسب هؤلاء المذكورين ولم يرفع نسب أحدهم إلى جده إلا القليل حتى يعلم إلى من ينسب وقد أهمل النسب إلى القبائل والبطون فمنهم زياد ابن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بطن من الأزد وممن ينسب إليه بربر بن شمس بن عمرو بن عائذ بن عبد الله ابن أسد بن عائذ بن زياد الموصلي كان فارسا مشهورا بالموصل.
وفاته النسبة إلى زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث ابن كعب بطن من بني الحارث بن كعب ثم من مذحج منهم عبد المدان وهو عمرو بن الديان وهو يزيد بن قطن بن زياد وعبد الحجر بن عبد المدان وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فسماه عبد الله قتله بسر بن أرطاة لما قتل شيعة علي عليه السلام بسر بالباء الموحدة المضمومة والسين المهملة والحجر بفتحتين وقيل بكسر الحاء وسكون الجيم.
الزيبقي بكسر الزاي وسكون الياء وفتح الباء الموحدة وبعدها قاف - هذه النسبة إلى الزيبق وبيعه واشتهر به أبو منصور إسماعيل بن عبد الملك ابن سوار الشيباني الزيبقي البصري حدث عن إبراهيم بن طهمان والثوري روى عنه حنبل بن إسحاق ومحمد بن سليمان الباغندي وغيرهما.
الزيبي بفتح الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى زيب وهي قرية على ساحل بحر الروم عند عكا منها القاضي أبو علي الحسن بن الهيثم بن علي التميمي الزيبي سمع بغزة الحسن بن الفرج الغزي روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي قلت كذا قال بفتح الزاي والذي سمعناه من أهل الشام بكسرها وقد ذكرها
85

في الزاي مع النون وذكر فيها هناك الحسن بن الهيثم مثل ما ذكرها هنا والله أعلم.
الزيتوني بفتح الزاي وسكون الياء وضم التاء فوقها نقطتان وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زيتون وهو جد أبي القاسم المظفر بن محمد بن زيتون البريدي البغدادي الزيتوني حدث عن أبي مسلم الكجي.
الزيداني بفتح الزاي وسكون الياء وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى موضع بالكوفة يقال لها صحراء زيدان نسب إليها أبو الغنايم محمد بن محمد بن علي بن جناح الهمداني الزيداني سمع أبا البقاء المعمر بن محمد بن علي الحبال وأبا الحسن بن العلاف وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره وتوفي سنة سبع وثلاثين وخمسمائة في شوال.
الزيداوني بفتح الزاي وسكون الياء وفتح الدال المهملة وبعد الألف واو مفتوحة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زيداون قال وظني أنها من قرى السوس من كور الأهواز منها أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن شاذان الزيداوني السوسي يروي عن الحسن بن سلام روى عنه أبو بكر ابن المقري.
الزيدي بفتح الزاي وسكون الياء وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى عدة أشياء منها إلى زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم نسبا ومذهبا والمنتسب بهما لا يحصى كثرة فمنهم أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن حمزة بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الزيدي الحسيني نسبا ومذهبا كوفي روى عنه أبو سعد السمعاني وأبوه أبو بكر السمعاني والخلق الكثير وعمر حتى روى عنه الآباء والأبناء ومنها إلى زيد بن ثابت،
86

وممن ينسب إليه زيد بن عبد الله الزيدي نسب إلى زيد بن ثابت الأنصاري يروي عن إسحاق بن عبد الله بن خارجة روى عنه عبد العزيز الأويسي ومنها إلى زيد بن أبي أنيسة ينسب إليه أبو أحمد حامد بن محمد الزيدي نسب إلى زيد لأنه كان له عناية بجمع حديث زيد بن أبي أنيسة سمع أبا رجاء محمد بن حمدويه السنجي روى عنه الدارقطني وغيره ومات ببغداد سنة تسع وعشرين وثلاثمائة ومنها إلى زيد الله بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بطن من مذحج منهم عمار بن عمران الزيدي يروي عن سعيد روى عنه العلاء بن عبد الكريم ومنها إلى الزيدية وهي قرية من سواد بغداد من أعمال بادوريا ينسب إليها أبو بكر محمد بن يحيى بن محمد الشوكي الزيدي سمع محمد بن إسماعيل الوراق وأبا حفص بن شاهين وغيرهما روى عنه الخطيب أبو بكر ومات في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة.
قلت فاته الزيدي نسبة إلى زيد بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء بطن من طيء منهم صهيب بن عبد رضا بن حويص بن زيد الشاعر الطائي الزيدي.
وفاته النسبة إلى زيد بن الغوث بن أنمار بطن من بجيلة منهم أبان ابن الوليد بن مالك بن أبي خشينة وهو عبد الله بن الحارث بن عامر بن العماري بن سعد بن أسعد بن ذهل بن عوف بن عامر بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد البجلي الزيدي كان شريفا ومدحه الكميت وولي العراق.
الزيقي بكسر الزاي وسكون الياء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى.... واشتهر بها أبو الحسن علي بن أبي علي الزيقي سمع أحمد بن حفص ومحمد بن يزيد حدث أبو محمد الشيباني وذكر أنه توفي سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
الزينبي بفتح الزاي وسكون الياء وفتح النون وفي آخرها باء موحدة -
87

هذه النسبة إلى زينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس قال وظني أنها زوجة إبراهيم الإمام بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس أم محمد بن إبراهيم ينسب إليها كثير منهم أبو نصر محمد وأبو الفوارس طراد ابنا محمد بن علي بن أبي تمام الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد ابن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الزينبيان سمع أبو نصر من أبي طاهر المخلص وغيره روى عنه أبو نصر الغازي والحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصفهاني وغيرهما وروى طراد عن هلال الحفار وأبي الحسين بن بشران وغيرهما روى عنه ابناه محمد وعلي وغيرهما.
الزيني بفتح الزاي وسكون الياء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زين وهو جد أبي أحمد واصل بن عبد المشكور بن زين البخاري الزيني والد عبيد الله بن واصل يروي عن ابن عيينة وابن وهب وغيرهما روى عنه ابنه عبد الله.
الزيكوني بكسر الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان وضم الكاف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى زيكون وهي قرية من قرى نسف منها أبو جعفر حم بن مستغفر الزيكوني سمع رجاء بن سويد البلخي وأبا سهل عمران بن أبي عمران وغيرهما روى عنه ابنه محمد بن حم ومات بعد سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
88

حرف السين
باب السين والألف
الساباطي بفتح السين المهملة والباء قبلها ألف وبعدها ألف وفي آخرها طاء مهملة - هذه النسبة إلى ساباط وهي بلدة معروفة بما وراء النهر عند أسروشنة على عشرين فرسخا عن سمرقند ينسب إليها أبو الحسن بكر بن أحمد الفقيه الساباطي الأسروشني حدث عن الفتح بن عبيد السمرقندي روى عنه أبو ذر عمار بن محمد بن مخلد التميمي البغدادي وإلى ساباط قرية على فرسخين من المدائن بالعراق على طريق الكوفة قال وظني أن منها أبا العباس أحمد بن عبد الله بن المفضل الحميري الساباطي وقيل أحمد بن عبيد الله حدث عن علي بن عاصم ويزيد بن هارون وغيرهما روى عنه علي بن محمد بن يحيى بن مهران السواق ومحمد بن مخلد العطار. م
السابح بفتح السين المهملة وسكون الألف وكسر الباء الموحدة وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى السباحة في الماء والذي يتقن هذه الصنعة ببغداد يقال له السابح واشتهر بهذا أبو عبد الله أحمد بن خلف بن أيوب السابح البغدادي حدث عن عبد الكريم بن الهيثم العاقولي وأحمد بن يحيى الحلواني روى عنه أبو الحسن بن رزقويه البزاز وغيره.
السابري بفتح السين وسكون الألف وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى نوع من الثياب يقال له السابري والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو محمد إسماعيل بن سميع الحنفي الكوفي بياع السابري،
89

يروي عن أبي رزين وأبي مالك روى عنه إسرائيل وحفص بن غياث وغيرهما وأثنى عليه أحمد بن حنبل وهو ثقة.
السابوري بفتح السين المهملة وضم الباء الموحدة بعد الألف وبعدها الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى سابور وهي بلدة بفارس قال وظني أنها جنديسابور كان بها جماعة من أهل العلم منهم أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن محمد بن الحسن بن حمدان الفقيه السابوري حدث بشيراز عن أبي عبد الله محمد بن علي بن عبد الملك روى عنه أبو القاسم هبة الله ابن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وهي أيضا نسبة إلى الجد وهو عبد الله بن زياد بن سابور السابوري نسب إلى جده يروي عن حجاج بن دينار روى عنه أحمد بن عبد الله السابوري ووهب بن بقية بن عبيد بن سابور الواسطي السابوري روى عن هشيم وغيره وأبو العباس أحمد بن عبد الله ابن سابور الدقاق السابوري بغدادي يروي عن أبي نعيم عبيد بن هشام الحلبي ومحمد بن أبي نوح قراد.
الساجي بفتح السين المهملة وبعد الألف جيم - هذه النسبة إلى الساج وهو الخشب المعروف نسب إلى عمله وبيعه جماعة منهم أبو يعلى زكريا بن يحيى بن خلاد الساجي البصري سكن بغداد حدث عن عبد الله بن داود الخريبي والأصمعي روى عنه محمد بن خلف بن المرزبان والقاضي أبو عبد الله المحاملي.
الساحلي بفتح السين وبعد الألف حاء مهملة مكسورة وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى الساحل وهي بلاد ومواضع على أطراف البحار ينسب إليها جماعة منهم صالح بن بيان الثقفي ويقال العبدي يعرف بالساحلي وهو من أهل الأنبار وولي قضاء سيراف وإنما قيل له الساحلي لأن سيراف على طرف البحر والأنبار أيضا على طرف الفرات يروي عن شعبة والثوري
90

وغيرهما روى عنه محمد بن أبي سمينة التمار وإسحاق بن أبي إسحاق الصفار وكان ضعيفا يروي المناكير عن الثقات
الساربان بفتح السين والراء والباء الموحدة وبعدها ألف وفي آخرها نون - هذا يقال لمن يحفظ الجمال ويراعيها واشتهر بها أبو الحسن علي بن أيوب بن الحسين بن أيوب المعروف بابن الساربان الكاتب الشيرازي سكن بغداد وكان غاليا في التشيع سمع أبا سعيد السيرافي وأبا عبيد الله المرزباني وروى عن المتنبي ديوان شعره ما عدا القصائد الشيرازيات روى عنه الخطيب أبو بكر وكان مولده بشيراز سنة سبع وأربعين وثلاثمائة ومات ببغداد سنة ثلاثين وأربعمائة.
الساركوني بفتح السين وسكون الألف وفتح الراء وضم الكاف وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى ساركون وهي قرية من سواد بخارى نسب إليها أبو بكر محمد بن إسحاق بن حاتم الساركوني يروي عن أبي بكر محمد بن أحمد بن خنب روى عنه أبو عبيد الله بن مالك الخنامتي ببخارى. م
الساري بفتح السين وسكون الألف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى سارية وهي مدينة من مدن مازندران ينسب إليها جماعة وسترد في السروي. م
الساسجردي بفتح السين المهملة وسكون الألف والسين الثانية وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى ساسجرد وهي قرية من قرى مرو منها بشام بن أبي بشام الساسجردي سمع كتب ابن المبارك منه ولقي أبا حمزة السكري روى عنه إبراهيم بن طهمان والفضل ابن موسى السيناني ومحمود بن والان الساسجردي من مشاهير الأئمة مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
الساسياني بفتح السين وبعد الألف سين ثانية ثم ياء مثناة من تحتها وبعد
91

الألف نون - هذه النسبة إلى ساسيان محلة بمرو عند المصلى يقال لها سكة ساسيان منها أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد الساسياني الجراحي شيخ صالح سمع أبا الخير محمد بن أبي عمران موسى بن عبد الله الصفار سمع منه أبو سعد السمعاني ولد حدود سنة ستين وأربعمائة ومات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين وخمسمائة. م
قلت فاته الساعدي بفتح السين وبعد الألف عين ودال مهملتان - نسبة إلى ساعدة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة الأنصاري ينسب إليه كثير من الصحابة فمن بعدهم منهم سعد بن عبادة ابن ذليم بن حارثة بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة وولده قيس بن سعد بن عبادة كان سعد عقبيا بدريا نقيبا جوادا حزيمة بفتح الحاء المهملة وكسر الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان ثم ميم وهاء.
الساغرجي بفتح السين والغين المعجمة بينهما ألف وسكون الراء وفي آخرها جيم - ويقال بالصاد المهملة عوض السين وسيرد في بابه إن شاء الله تعالى وهي قرية من قرى سمرقند ينسب إليها جماعة منها أبو النضر محمد بن حاتم ابن سعيد الساغرجي يروي عن أبيه روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله ابن إبراهيم المستملي.
السافردري بفتح السين المهملة والفاء بينهما ألف ثم دال مهملة مفتوحة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى سافردر وهي قرية من نواحي جيحون قريبة من آمل منها أبو بكر محمد بن داود بن عصام بن سلام السافردري يروي عن محمد بن أبي إلياس روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد ابن سليمان الغنجار الحافظ.
السافري بفتح السين وسكون الألف وكسر الفاء وفي آخرها راء -
92

هذا اسم يشبه النسبة وهو أبو سليمان أيوب بن إسحاق بن إبراهيم بن سافري البغدادي نزيل الرملة يروي عن معلى بن منصور الرازي وأبي الجواب الأنصاري روى عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم وكان صدوقا.
الساكبديازوي بفتح السين وسكون الألف وفتح الكاف والباء الموحدة وسكون الدال المهملة وفتح الياء آخر الحروف وسكون الألف وفتح الزاي وفي أخرها واو - هذه النسبة إلى ساكبدياز وهي قرية من قرى نسف منها الفقيه الأديب محمد بن عطاء النسفي الساكبديازوي سمع أبا رجاء قتيبة بن محمد العثماني النسفي وتوفي منتصف ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة. م
السالحيني بفتح السين وسكون الألف وفتح اللام وكسر الحاء المهملة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سالحين ويقال لها أيضا سيلحين بالياء عوض الألف وهي قرية قريبة من تل عقرقوف من سواد بغداد ينسب إليها أبو زكريا يحيى بن إسحاق السالحيني البجلي يروي عن الليث بن سعد روى عنه أحمد بن حنبل وأهل العراق ومات ببغداد في شعبان سنة عشر ومائتين. م
السالمي بفتح السين وبعد الألف لام مكسورة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى سالم وهو ثلاثة رجال أحدها إلى سالم بن عوف بطن من الأنصار منهم كعب بن عجرة أبو محمد السالمي له صحبة والثاني جماعة ينسبون إلى
مذهب أبي الحسن محمد بن أحمد بن سالم السالمي في الأصول يقال لهم السالمية وهو مذهب مشهور بالبصرة وسوادها وإلى ابنه أبي عبد الله في التصوف والثالث نسبة إلى الجد وهو أبو أحمد أحمد بن محمد بن سالم بن علي بن عبد الله ابن سيار السالمي نيسابوري سمع إسحاق بن راهويه وعمرو بن زرارة وغيرهما روى عنه أبو حامد بن الشرقي وغيره. م
93

الساماني بفتح السين المهملة وسكون الألف وفتح الميم وسكون الألف الثانية وفي آخرها نون - هذه نسبة جماعة الملوك السامانية ملوك ما وراء النهر وخراسان وينسب كذلك أيضا مواليهم وأصحابهم وكانوا من أحسن الملوك سيرة يرجعون إلى عدل ودين وعلم فمنهم أحمد بن أسد بن سامان بن جبا الساماني روى الحديث عن ابن عيينة ويزيد بن هارون وغيرهما روى عنه ابنه الأمير إسماعيل ومات بفرغانة سنة خمسين ومائتين وولي بعده ابنه نصر بن أحمد ومات سابع جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين ومائتين وولي بعده أخوه إسماعيل بن أحمد كتب الحديث وكان مكرما للعلماء عادلا ومات في صفر سنة خمس وتسعين ومائتين وكانت ولادته بفرغانة سنة أربع وثلاثين ومائتين وقتل ولده أبو نصر أحمد بن إسماعيل بفربر قتله غلمانه لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثمائة ومات أخوه أبو الحسن نصر بن إسماعيل بن أحمد في رجب سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة وكانت ولايته ثلاثين سنة وشهرا وأربعة أيام ومات ابنه أبو محمد نوح بن نصر في ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة ومات ابنه أبو الفوارس عبد الملك بن نوح رابع شوال سنة خمسين وثلاثمائة ومات أخوه أبو صالح منصور بن نوح في شوال سنة خمس وستين وثلاثمائة ومات أبو القاسم نوح بن منصور بن نوح في العشر الأول من رجب سنة سبع وثمانين وثلاثمائة وولي بعده ابنه أبو الحارث منصور بن نوح
السامري بفتح السين وسكون الألف وفتح الميم وفي آخرها راء مشددة - هذه النسبة إلى مدينة سر من رأى بالعراق فوق بغداد وهي مشهورة فخففها الناس وقالوا سامرا بناها المعتصم وخربت عن قريب من عمارتها ينسب إليها جماعة منهم أبو العباس محمد بن أحمد بن هارون الدقاق السامري حدث عن عباس بن عبد الله الترقفي روى عنه أبو أحمد بن عدي.
94

السامي بفتح السين المهملة وسكون الألف وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى سامة بن لؤي بن غالب والمشهور بها جماعة منهم أبو عمرو عرعرة بن البرند بن النعمان السامي بصري يروي عن شعبة بن الحجاج وغيره روى عنه ابن المديني وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي بصري روى عن معاذ بن معاذ روى عنه أبو يعلى الموصلي والحسن بن سفيان وغيرهما وهو ثقة مات في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
السانجني بفتح السين وسكون الألف والنون وفتح الجيم وفي آخرها نون أخرى - هذه النسبة إلى سانجن وهي قرية من قرى نسف منها الإمام المشهور أبو إسحاق إبراهيم بن معقل بن الحجاج بن خداش بن يزيد السانجني النسفي رحل في طلب العلم إلى العراق والحجاز والشام ومصر روى عن قتيبة بن سعيد وهشام بن عمار وأبي موسى الزمن وغيرهم وروى صحيح البخاري عنه روى عنه جماعة كثيرة منهم ابنه سعيد ومات في ذي القعدة سنة خمس وتسعين ومائتين عن خمس وثمانين سنة.
السانجي بفتح السين المهملة وسكون النون وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى سان وهي قرية بنواحي بلخ يقال لها سان ذجهاريك ينسب إليها جماعة منهم الفقيه أبو زكريا حسن السانجي كان من أصحاب أبي معاذ روى عن عبد الله بن وهب المصري وغيره.
السانقاني بفتح السين المهملة وسكون النون وفتح القاف وسكون الألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سانقان إحدى قرى مرو ويقال بالصاد أيضا نسب إليها جماعة من العلماء والصلحاء منهم أبو بشر الأشعث ابن حسان السانقاني روى عن عمه روى عنه أبو الحسن علي بن عبد الله الطيفسوني وكانت وفاته بعد سنة ثلاثمائة.
95

السانوجردي بفتح السين وضم النون وكسر الجيم وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى سانوجرد وهي إلى عدة قرى بهذا الاسم بمرو وسرخس فمن سانوجرد مرو جماعة منهم أبو النضر أحيد بن محمد بن إبراهيم السانوجردي سمع أبا الحسن الكازجي روى عنه الأستاذ إسماعيل بن عبد الله.
الساوكاني بفتح السين وسكون الواو بعد الألف وفتح الكاف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى ساوكان قرية من قرى خوارزم منها أبو سعيد أحمد بن علي بن أحمد الجلابي الساوكاني الإمام المشهور سمع أبا علي إسماعيل بن أحمد بن الحسين البيهقي سمع منه أبو سعد السمعاني ولد في ربيع الأول سنة إحدى وسبعين وأربعمائة. م
الساوي بفتح السين المهملة وبعد الألف واو - هذه النسبة إلى ساوة مدينة معروفة بين الري وهمذان خرج منها جماعة من العلماء قديما وحديثا منهم أبو أحمد محمد بن أمية بن آدم بن مسلم القرشي الأموي الساوي يروي عن وكيع وعبد الله بن إدريس روى عنه الحسين بن عيسى البسطامي وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان وكان صدوقا وأبو يعقوب يوسف بن إسماعيل بن يوسف الساوي سكن مرو وسمع أبا علي الصفار وأبا جعفر محمد بن عمرو ابن البختري الرزاز وأبا العباس المحبوبي سمع منه الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة ست وأربعين وثلاثمائة.
الساهري بفتح السين المهملة وكسر الهاء وفي آخرها راء - هذه الكلمة تشبه النسبة وهي في نسب القطامي الضبعي من ضبيعة بن نزار وهو من أولاد الساهري بن وهب بن جلي بن أحمس.
السائح بفتح السين المهملة وكسر الياء المثناة من تحتها وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى السياحة في البلاد والمشهور بها أبو جعفر السائح أحد
96

الزهاد روى عنه جعفر بن أبي جعفر الرازي وأحمد بن إبراهيم السائح حدث عن يحيى بن عبد الله البابلتي روى عنه يحيى بن عبد الباقي الأذني.
باب السين والباء
السباري بكسر السين وفتح الباء الموحدة وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارى يقال لها سبيري واسبيري بزيادة ألف وسباري أيضا منها الإمام أبو محمد عبد الملك بن عبد الرحمن بن محمد بن الحسين بن محمد ابن فضالة السباري البخاري روى عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد ابن كامل غنجار روى عنه أبو الفضل بكر بن محمد بن علي الزنجوي وغيره.
السباعي بكسر السين المهملة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى بني سباع منهم أبو سعيد نافع بن سرجس الحجازي السباعي مولاهم يروي عن أبي واقد الليثي روى عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم والحارث مولى بني سباع روى عن أبي سعيد الخدري روى عنه عبد الرحمن بن معاوية وهي أيضا نسبة إلى الجد وهو أبو علي الحسن بن علي بن سباع بن النضر بن بجير البكري السباعي السمرقندي يعرف بابن أبي الحسن نسب إلى جده روى عن أحمد بن هشام الأشتيخني وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وغيرهما روى عنه نصر بن الفتح وإبراهيم بن حمدويه السمرقندي.
السباك بفتح السين المهملة والباء الموحدة المشددة وبعد الألف كاف - هذه النسبة إلى سبك الأشياء واشتهر بها جماعة منهم أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد المستملي المعروف بابن السباك الجرجاني روى عن أبي بكر الإسماعيلي وأبي أحمد بن عدي وغيرهما روى عنه جماعة.
السباكي بكسر السين المهملة وفتح الباء الموحدة وبعد الألف كاف -
97

هذه النسبة إلى السباكة بطن من يحصب ثم من حمير منها سعد بن الحكم سمع أبا أيوب قلت قوله من يحصب ثم من حمير ليس بصحيح لأن هذا يوهم أن حميرا بطن من يحصب وإنما يحصب بطن من حمير فينبغي أن يقال من حمير ثم من يحصب لأن كل يحصبي حميري وليس كل حميري يحصبيا.
السبائي بفتح السين المهملة والباء الموحدة بعدها همزة مكسورة - هذه النسبة إلى سبإ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وإلى عبد الله بن سبإ رأس الغلاة من الرافضة فأما المنتسب إلى سبإ بن يشجب فهم كثير منهم أبو هبيرة عبد الله بن هبيرة بن أسعد بن سهلان السبائي يروي عن مسلمة بن مخلد وغيره روى عنه عبد الكريم بن الحارث وبكار بن نعيم وغيرهما مات سنة نيف وعشرين ومائة وعبد الرحمن بن اسميفع بن وعلة السبائي يروي عن ابن عمر وابن عباس روى عنه مرثد بن عبد الله اليزني وزيد بن أسلم وغيرهما وأخواه علقمة وشرحبيل ابنا اسميفع رويا الحديث أيضا وأما المنتسب إلى عبد الله بن سبإ فيقال لهم أيضا السبائية وهو الذي قال لعلي رضي الله عنه أنت الإله فنفاه إلى المدائن وله أصحاب كانوا يعتقدون أن عليا لم يمت وأنه في السحاب.
السبتي بفتح السين وسكون الباء الموحدة وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى السبت وهو اليوم المعروف وإلى مدينة سبتة وهي بالمغرب على ساحل البحر فالمنتسب إلى اليوم... السبتي وقبره مشهور ببغداد يزار وإنما نسب كذلك لأنه كان يعمل يوم السبت بما يتقوت به باقي الأسبوع فنسب إليه وأما المنتسب إلى المدينة فخلق كثير منهم أبو إسحاق إبراهيم ابن المتقن بن إبراهيم اللخمي السبتي روى عن جماعة روى عنه الحافظ أبو القاسم علي بن الحسين بن عساكر الدمشقي وغيره.
98

السبحي بضم السين المهملة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الحاء المهملة - قال هذه النسبة إلى السبحة التي يسبح بها فيما أظن والمشهور بهذه النسبة أبو العباس أحمد بن خلف بن محمد السبحي روى عن أبيه خلف وعن زكريا بن يحيى بن يعقوب المقدسي روى حديثه عن الأديب محمود بن علي النسفي.
السبختي بفتح السين وضم الباء الموحدة وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى سبخت وهو جد أبي بكر محمد بن يوسف بن ديزويه بن سبخت الدينوري السبختي ويعرف بسقلاب يروي عن أحمد بن محمد بن سلمان البرذعي روى عن عيسى بن أحمد ابن زيد الدينوري ومات في شعبان سنة ست وثلاثين وثلاثمائة. م
السبخي بفتح السين والباء الموحدة وفي آخرها خاء معجمة - هذه النسبة إلى السبخة وهي معروفة والمشهور بهذه النسبة أبو يعقوب فرقد بن يعقوب السبخي العابد من أهل أرمينية وانتقل إلى البصرة وكان يأوي إلى السبخة بها فنسب إليها روى عن الحسن وغيره روى عنه العراقيون توفي قبل سنة إحدى وثلاثين ومائة ولم يكن بالحافظ للحديث وأما أبو عبد الله محمد وأبو حفص عمر ابنا أبي بكر بن عثمان السبخي الصابونيان البخاريان فإنهما نسبا إلى الدباغ بالسبخة على ما سمع السمعاني سمعا أبا محمد عبد الواحد من عبد الرحمن الزبيري وغيره روى عنهما أبو سعد السمعاني وغيره.
السبدي بضم السين وفتح الباء الموحدة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى سبد وهو بطن من قيس وهو سبد بن رزام بن مازن بن ثعلبة ابن سعد بن ذبيان م
السبذموني بضم السين أو فتحها وفتح الباء الموحدة وسكون الذال المعجمة وضم الميم وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارى،
99

والمشهور بالنسبة إليها أبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث بن الخليل الحارثي السبذموني المعروف بالأستاذ كان مكثرا من الحديث رحل إلى العراق والحجاز وروى عن الفضل بن محمد الشعراني والحسين بن الفضل البجلي النيسابوريين وغيرهما روى عنه أبو بكر بن الجعابي وأبو عبد الله ابن منده وغيرهما وكان غير ثقة له مناكير ولد في ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين ومائتين ومات في شوال سنة أربعين وثلاثمائة.
السبري بفتح السين المهملة وسكون الباء الموحدة وقيل بضمها وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الجد والمشهور بها أبو بكر محمد بن عبد الله ابن محمد بن أبي سبرة السبري المدني يروي عن هشام بن عروة ولاه المنصور القضاء ببغداد وكان ممن يروي الموضوعات عن الثقات لا يحتج به وقيل كان يضع الحديث.
السبط بكسر السين المهملة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها الطاء المهملة - عرف بهذا جماعة منهم أبو سعد المظفر بن الحسن بن المظفر يعرف بالسبط وإنما قيل له ذلك لأنه سبط أبي بكر أحمد بن علي بن لآل الهمذاني سكن بغداد يروي عن جده لأمه أبي بكر وأبي الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن فراس المكي وغيرهما روى عنه أبو القاسم ابن السمرقندي بالإجازة وتوفي حدود سنة ستين وأربعمائة.
السبعي بضم السين المهملة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها العين المهملة - هذه النسبة إلى أشياء أحدها أن أبا علي بكر بن أبي بكر محمد بن أبي سهل النيسابوري السبعي الصوفي قال إنما سمينا السبعية لأن جدة لنا أوصت بسبع ما لها فقيل لنا ذلك روى عن أبي بكر الحيري وأبي سعيد الصيرفي وغيرهما روى عنه محمد بن جماعة ولد سنة سبع وتسعين وثلاثمائة ومنها إلى قراءة السبع من القرآن عرف بذلك أبو القاسم سهل بن إبراهيم بن أبي القاسم السبعي
100

السجزي من أهل نيسابور قيل له ذلك لأن أباه كان يقرأ سبعا من القرآن كل يوم سمع أبا محمد الجويني وأبا حفص بن مسرور روى عنه أبو سعد السمعاني ووالده وغيرهما توفي سنة نيف وعشرين وخمسمائة وعرف بذلك أيضا جماعة وأما أبو علي الحسن بن علي بن وهب بن أبي مضر السبعي فقال لا أدري لم سمي بذلك وهو دمشقي ثقة روى عن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن عبيد بن يحيى القطان روى عنه ابن ماكولا.
السبعي بفتح السين وسكون الباء الموحدة وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى طائفة يقال لها السبعية يقولون الأشياء العلوية والسفلية كلها سبعة فقالوا السماوات سبع والأرضون سبع والكواكب سبع والأقاليم سبعة والبحار سبعة والجزائر سبع والألوان سبعة والطعوم سبعة والأيام سبعة والأعضاء الظاهرة سبعة والأعضاء الباطنة سبعة ولا إله إلا الله محمد رسول الله سبع كلمات وبسم الله سبعة أحرف وتكبيرات العيد سبع والأوصياء سبعة شيث وسام وإسماعيل ويوشع وشمعون وعلي والقائم وأئمة الخلفاء سبعة علي والحسن والحسين وزين العابدين ومحمد الباقر وجعفر الصادق وموسى ابن جعفر وذكر أشياء لا حاجة إلى ذكرها وإنما ذكرت هذا وهو أصلح مما بقي ليستدل به على ما ترك من أي شيء هو.
السبني بفتح السين والباء الموحدة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى....... واشتهر بها أحمد بن إسماعيل السبني يروي عن زيد بن الحباب روى عنه عبد الله بن إسحاق المدائني.
السبيذغكي بضم السين المهملة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف ثم الذال المعجمة وضم الغين المعجمة وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى سبيذغكى وهي قرية من قرى بخارى منها محمد بن حاتم ابن سنباذ السبيذغكي يروي عن أبي وهب محمد بن مزاحم وأحمد بن حفص
101

وغيرهما روى عنه سهل بن شاذويه. م
السبيري بفتح السين المهملة وكسر الباء الموحدة ثم ياء مثناة من تحتها وفي آخر الراء - هذه النسبة إلى قرية من بخارى يقال لها سبيرى وقد ذكرت في ترجمة السباري واشتهر بهذه النسبة أبو حفص عمر بن حفص ابن عمر بن عثمان الهمداني السبيري الرباطي يروي عن علي بن حجر وسلمة بن شبيب وغيرهما روى عنه محمد بن صابر وتوفي غرة صفر سنة أربع وتسعين ومائتين.
السبيعي بفتح السين المهملة وكسر الباء الموحدة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ساكنة وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى سبيع وهو بطن من همدان وهو السبيع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم ابن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان وقيل هو سبيع بن سبع بن معاوية وبالكوفة محلة معروفة يقال لها السبيع لنزول هذه القبيلة فيها والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو إسحاق عمرو بن عبد الله بن علي السبيعي ولد سنة تسع وعشرين في خلافة عثمان رأى عليا وابن عباس والبراء بن عازب وغيرهم من الصحابة روى عنه الأعمش ومنصور والثوري مات سنة سبع وعشرين ومائة وأبو يوسف إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي كوفي سمع سماك بن حرب ومنصور بن المعتمر وغيرهما روى عنه وكيع وابن مهدي وأبو نعيم ومات سنة اثنتين وستين ومائة.
السبيي بكسر السين المهملة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى قرية من قرى الرملة يقال لها سبية ينسب إليها أبو طالب السبيي يروي عن أحمد بن عبد العزيز الواسطي الرملي نسخة عن القاسم بن غصن.
السبيلي بضم السين المهملة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر
102

الحروف وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى سبيلة وهو بطن من قضاعة من ولده وعلة بن عبد الله بن الحارث بن بلغ بن هبيرة بن سبيلة بن الهون الشاعر جاهلي فارس وهو الذي قتل الحارث بن عبد المدان.
باب السين والتاء
الستري بكسر السين المهملة وسكون التاء المثناة من فوقها وفي آخرها الراء - هذه النسبة لمن يحمل أستار الكعبة إليها واشتهر وأشير بها أبو المسك عنبر ابن عبد الله النجمي الحبشي الستري لأنه كان يحمل أستار الكعبة من بغداد إلى مكة وكان راغبا في الخير سمع أبا الخطاب نصر بن البطر والحسين ابن طلحة النعالي وغيرهما
سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي ليلة السبت الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وخمسمائة بين مكة ونخلة ودفن هناك
الستوري بضم السين المهملة والتاء المثناة من فوقها وبعدها واو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الستور وهي جمع ستر ولعلها لمن يحفظ الستور على أبواب الملوك والأكابر أو لمن يحمل أستار الكعبة واشتهر بها أبو الحسين علي بن الفضل بن إدريس بن الحسين بن محمد السامري الستوري حدث عن الحسن بن عرفة روى عنه أبو نصر أحمد بن محمد بن حسنون النرسي.
الستيتي بضم السين وفتح التاء المثناة من فوقها وسكون الياء آخر الحروف وكسر التاء الثانية المثناة من فوقها - هذه النسبة إلى ستيتة مولاة يزيد بن معاوية واشتهر بالنسبة إليها أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلامة الستيتي الدمشقي يروي عن خيثمة بن سليمان الأطرابلسي روى عنه
103

أبو القاسم علي بن محمد بن علي المصيصي ومات في صفر سنة سبع عشرة وأربعمائة.
الستيفغني بضم السين وكسر التاء ثالث الحروف وسكون الياء آخر الحروف وفتح الفاء وسكون الغين المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى ستيفغنة قرية من قرى بخارى منها أبو إسحاق إبراهيم بن عجيف بن خازم بن شاوجة المعلم الستيفغني يروي عن أبي طاهر أسباط بن أليسع ويعقوب بن معبد وغيرهما روى عنه أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل البخاري الخيام ومات في شهر رمضان سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
الستيكني بضم السين والتاء المكسورة ثالث الحروف وبعدها الياء آخر الحروف والكاف المفتوحة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى ستيكن وهي قرية من قرى بخارى منها أبو الضحاك الفضل بن حسان الستيكني البخاري يروي عن أبي حفص أحمد بن حفص الكبير ومحمد بن سلام وغيرهما روى عنه أبو علي الحسن بن شاهويه.
باب السين والجيم
السجازي بكسر السين المهملة وفتح الجيم وبعد الألف زاي - هذه النسبة إلى سجاز وهي قرية على عشرين فرسخا من بخارى ويقال لها ججاز بجيمين أولاهما مكسورة ينسب إليها أبو شعيب صالح بن محمد السجازي كان صالحا زاهدا رحل إلى خراسان والعراق والشام ومصر سمع أبا القاسم عبد العزيز بن علي المصري وغيره روى عنه أبو القاسم ميمون بن علي الميموني وكانت وفاته سنة أربع وأربعمائة. م
السجزي بكسر السين وسكون الجيم وفي آخرها زاي - هذه النسبة
104

إلى سجستان على غير قياس منها أبو العباس أحمد بن محمد بن الأزهر بن حرب السجزي الأزهري سمع سعيد بن يعقوب الطالقاني وعلي بن حجر وغيرهما روى عنه أبو بكر بن علي الحافظ وغيره وتوفي سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة والأمير ابن الأمير أبو أحمد خلف بن أحمد بن محمد بن خلف بن الليث بن خلف بن الفرقد السجزي كان من أهل الفضل والعلم والسياسة والملك سمع الحديث بخراسان والعراق فروى عن أبي عبد الله محمد بن علي الماليني وأبي بكر الشافعي وأبي علي الصواف وغيرهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله وغيره وكانت ولادته للنصف من المحرم سنة ست وعشرين وثلاثمائة ومات محبوسا وقد أخذ ملكه في رجب سنة تسع وتسعين وثلاثمائة ببلاد الهند وأبو عبد الله عيسى بن شعيب بن إسحاق السجزي سكن هراة وسمع أبا الحسن علي بن بري وغيره ومات سنة بضع عشرة وخمسمائة وابنه أبو الوقت عبد الأول إليه انتهى إسناد صحيح البخاري وكان مكثرا صالحا وخلق كثير ينسبون إليها.
السجستاني بكسر السين والجيم وسكون السين الثانية وبعدها تاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى سجستان وهي البلاد المعروفة ينسب إليها هذه النسبة جماعة من العلماء منهم الإمام أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني صاحب كتاب السنن سكن البصرة روى عن محمد بن المثنى وابن بشار وأحمد بن حنبل وغيرهم روى عنه الخلق الكثير ومات بالبصرة في شوال سنة خمس وسبعين ومائتين.
السجليني بكسر السين والجيم وتشديد اللام المكسورة وبعدها ياء مثناة من تحتها وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سجلين وهي قرية من قرى عسقلان الشام منها عبد الجبار بن أبي عامر الخثعمي السجليني حدث
105

عن محمد بن أبي السري العسقلاني ومؤمل بن اهاب روى عنه أبو سعيد بن يونس وأبو القاسم الطبراني. م
باب السين والحاء المهملة
السحتني بفتح السين المهملة وسكون الحاء وفتح التاء ثالث الحروف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى سحتن وهو لقب جشم بن عوف بن جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز لقب به له لأنه أسر أسارى فسحتنهم والسحتنة الذبح هكذا ذكره هشام الكلبي في الألقاب.
السحري بكسر السين وسكون الحاء المهملتين وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى.... وينسب إليها عبد الله بن محمد السحري يروي عن ابن عيينة روى عنه محمد بن أبي الخصيب.
السحمي بضم السين وسكون الحاء المهملتين وبعدها ميم - هذه النسبة إلى سحمة وهو بطن من ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار بن أراش من ولده سعد بن حبثة وهي أمه وهو سعد بن عوف بن بحير بن معاوية له صحبة ومن ولد سعد خنيس بن سعد الذي ينسب إليه جهار سوك خنيس بالكوفة وهو سحيمي وهو جد أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم بن خنيس القاضي وقيل سحمة بفتح السين.
السحولي بفتح السين وضم الحاء بعدها الواو وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى سحول وهي قرية باليمن فيما يظن السمعاني وإليها تنسب الثياب السحولية وهي البيض واشتهر بهذه النسبة بحير بن سعد السحولي الحمصي لعله عرف بهذه النسبة لبيعه هذه الثياب يروي عن خالد بن معدان روى
106

عنه معاوية بن صالح وبقية بن الوليد وغيرهما. م
السحيتي بضم السين وفتح الحاء المهملتين بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى سحيت وهو اسم لجد مبرح بن شهاب بن الحارث بن سعد بن سحيت الرعيني أحد وفد رعين الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر.
السحيمي بضم السين وفتح الحاء المهملتين وبعدها ياء مثناة من تحتها وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى سحيم وهو بطن من بني حنيفة والمنتسب إليه كثير منهم أبو سليمان أيوب بن جابر بن سيار بن طلق السحيمي الحنفي وهو أخو محمد بن جابر يروي عن عبد الله بن عاصم وبلال بن المنذر روى عنه علي بن إسحاق السمرقندي كان كثير الخطأ لا يحتج به.
باب السين والخاء
السخبري بفتح السين المهملة وسكون الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى سخبرة وهو جد أبي القاسم يحيى بن علي بن يحيى بن عوف بن الحارث بن الطفيل بن أبي معمر عبد الله بن سخبرة البغدادي السخبري حدث عن عبد الله بن محمد البغوي وابن صاعد وغيرهما روى عنه أبو محمد الخلال وكان ثقة وتوفي سنة أربع وثمانين وثلاثمائة. م
السختاني بفتح السين وسكون الخاء وفتح التاء ثالث الحروف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى سختان وهو جد أبي عبد الله محمد بن سختان الشيرازي السختاني المعدل يروي عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي
107

ويعقوب بن سفيان الفسوي وغيرهما روى عنه أبو القاسم الطبراني وتوفي سنة خمس وثلاثمائة. م
السختويي بفتح السين وسكون الخاء المعجمة وضم التاء ثالث الحروف وسكون الواو وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى سختويه وهو اسم لجد أبي عمرو محمد بن عمرو بن سختويه الكندي الشيرازي السختويي يروي عن سعد بن الصامت روى عنه محمد بن شاذان ومات آخر سنة ثمان وأربعين ومائتين وإلى بيت من المحدثين بسرخس يقال لكل منهم سختويي منهم أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن منصور السختويي يروي عن أبي الحسن الليث بن الحسن الليثي وغيره وتوفي بعد سنة عشر وخمسمائة.
السختياني بفتح السين المهملة وسكون الخاء المعجمة وكسر التاء المثناة من فوقها وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى عمل السختيان وبيعه وهو الجلود الضانية ليس بأدم والمشهور بهذه النسبة أبو بكر أيوب بن أبي تميمة السختياني واسم أبي تميمة كيسان بصري روى عن ابن سيرين وأبي قلابة وغيرهما ولد سنة ثمان وستين ومات سنة إحدى وثلاثين ومائة وأبو إسحاق عمران بن موسى بن مجاشع السختياني محدث جرجان
في زمانه سمع أبا الربيع الزهراني وهدبة بن خالد وأبا بكر وعثمان ابني أبي شيبة وغيرهم روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو أحمد بن عدي والحاكم أبو عبد الله وغيرهم ومات بجرجان النصف من رجب سنة خمس وثلاثمائة وكان ثقة.
السخلي بفتح السين وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى سخلة وهي أم قيس بن عبد الله بن غنم بن صبح بن عبد الله بن العمير بن سلامة السخلي النهدي.
108

السخوي بفتح السين والخاء وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى سخا وهي قرية بأسفل أرض مصر نسب إليها أبو أحمد زياد بن المعلى السخوي وتوفي بسخا سنة خمس وخمسين ومائتين.
باب السين والدال المهملة
السدري بكسر السين وسكون الدال المهملتين وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى السدر وهو ورق النبق ويقال لمن يطحنه ويبيعه سدري نسب إليه أبو زكريا يحيى بن عبد الملك بن أحمد بن شعيب السدري شيخ صالح من أصحاب الشيخ حماد الدباس ولد بحلب سنة ست وسبعين وأربعمائة ونشأ ببغداد سمع ابا الحسين بن الطيوري وأبا علي التككي وغيرهما سمع منه السمعاني.
السدوسي بفتح السين وضم الدال المهملتين وسكون الواو وفي آخرها سين أخرى - هذه النسبة إلى سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ينسب إليه خلق كثير من العلماء منهم بشير بن معبد السدوسي المعروف بابن الخصاصية وهي أمه كان اسمه زحم ابن معبد فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيرا وأبو الخطاب قتادة ابن دعامة السدوسي تابعي يروي عن انس وابن المسيب والحسن البصري وغيرهم روى عنه سعيد بن أبي عروبة وغيره وكان ثقة مدلسا وتوفي سنة سبع عشرة ومائة وهو ابن ست وخمسين سنة وهي أيضا نسبة إلى سدوس ابن دارم بن مالك بن حنظلة التميمي.
السدوسي بضم السين والدال المهملتين والباقي مثل ما تقدم - هذه النسبة إلى سدوس قال ابن حبيب كل سدوس في العرب مفتوح إلا
109

سدوس بن أصمع بن أبي عبيد بن ربيعة بن نصر بن سعد بن نبهان الطائي.
السديوري بفتح السين وكسر الدال المهملتين وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى سديور ويقال لها سدور وهي إحدى قرى مرو بها قبر الربيع بن أنس صاحب أبي العالية الرياحي منها أبو المنذر سلام بن سليمان السديوري البادي أدرك التابعين وروى عنهم.
السدي بضم السين المهملة وتشديد الدال - هذه النسبة إلى السدة وهي الباب وإنما نسب السدي الكبير إليها لأنه كان يبيع الخمر بسدة الجامع بالكوفة واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب وقيل ابن أبي كريمة السدي الأعور مولى زينب بنت قيس بن مخرمة من بني عبد مناف حجازي الأصل سكن الكوفة يروي عن أنس بن مالك وعبد خير وأبي صالح ورأى ابن عمر وابن عباس وغيرهما من الصحابة روى عنه الثوري وشعبة وغيرهما وكان ثقة مأمونا ومات سنة سبع وعشرين ومائة في إمارة ابن هبيرة على العراق ومحمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل ابن عبد الرحمن مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب يعرف بالسدي الصغير يروي عن الكلبي صاحب التفسير وداود بن أبي هند وهشام بن عروة روى عنه أبو عمر الدوري المقرئ وأبو إبراهيم الترجماني وغيرهما وكان ضعيفا منكر الحديث.
باب السين والذال
السذابي بفتح السين والذال المعجمة وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة إلى السذاب وهو نوع من البقول وبيعه واشتهر بها أبو حفص عمر بن محمد بن عيسى بن سعيد الجوهري المعروف بالسذابي حدث عن الحسن
110

ابن عرفة وأبي بكر الأثرم وغيرهما روى عنه أبو بكر الشافعي وأحمد بن عبد العزيز الصريفيني وغيرهما وفي حديثه بعض النكرة.
باب السين والراء
السراج بفتح السين وتشديد الراء وبعد الألف جيم - هذه النسبة إلى عمل السروج واشتهر بهذه الصنعة جماعة منهم أبو العباس محمد بن إسحاق ابن إبراهيم بن مهران بن عبد الله السراج الثقفي مولاهم نيسابوري كان من أجداده من يعمل السروج وكان محدث عصره بخراسان وروى عن إسحاق بن راهويه وقتيبة بن سعيد والقواريري وأبي كريب وغيرهم روى عنه البخاري ومسلم وأبو حاتم الرازي ومن لا يحصى ومات في ربيع الآخر سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة وله ست أو سبع وتسعون سنة وأبو بكر محمد بن السري النحوي المعروف بابن السراج كان أحد العلماء المشهورين بالأدب أخذ العلم عن المبرد وكان من جملة أصحاب السراج أبو سعيد السيرافي وعلي بن عيسى الرماني وغيرهما وتوفي في ذي الحجة سنة ست عشرة وثلاثمائة.
السراقوسي بفتح السين المهملة والراء وسكون الألف وضم القاف وسكون الواو وفي آخرها سين ثانية - هذه النسبة إلى سراقوس وهي مدينة بالشام إن شاء الله منها أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن بن احمد بن جواد الكندي السراقوسي يروي عن كتاب جده الحسن بن أحمد بالوجادة روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس وذكر أنه سمع منه بهذه المدينة. م
السراقي بضم السين وفتح الراء وبعد الألف قاف - هذه النسبة إلى سراقة بن مالك بن جعشم والمشهور بها الزبير بن عثمان بن عبد الله بن
111

عبد الله بن سراقة بن مالك القرشي السراقي يروي عن محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان روى عنه موسى بن يعقوب الزمعي قتل سنة إحدى وثلاثين ومائة.
السرجسي بفتح السين وسكون الراء وكسر الجيم وفي آخرها سين أخرى مهملة - هذه النسبة إلى سرجس وهو جد شيبة بن نصاح بن سرجس ابن يعقوب السرجسي قارئ أهل المدينة يروي عن القاسم بن محمد وأبي سلمة وغيرهما روى عنه محمد بن إسحاق وإسماعيل بن جعفر وغيرهما.
السرحي بفتح السين وسكون الراء وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى أبي سرح وهو جد عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري انتسب جماعة من أولاده إليه منهم أبو الغيداق إبراهيم بن عمر بن عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح السرحي يروي عن جده عمرو بن سواد السرحي توفي يوم السبت سابع ربيع الآخر سنة إحدى وتسعين ومائتين وأما أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو ابن السرح السرحي مولى نهيل مولى عتبة بن أبي سفيان فنسب إلى جده كان فقيها حدث عن رشدين بن سعد وابن عيينة وغيرهما روى عنه مسلم وأبو داود السجستاني وغيرهما وكان ثقة صادقا توفي في ذي القعدة سنة خمسين ومائتين.
السرخسي هذه النسبة إلى مدينة سرخس من بلاد خراسان واشتهر بالنسبة إليها كثير من العلماء منهم أبو عبيد الله محمد بن المهلب السرخسي روى عن يعلى بن عبيد وعبيد الله بن موسى روى عنه أبو العباس الدغولي السرخسي ومات في ربيع الآخر سنة ستين ومائتين.
السرخكتي بضم السين وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة والكاف وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى سرخكت وهي قرية
112

بغرجستان سمرقند منها الإمام أبو بكر محمد بن عبد الله بن فاعل السرخكتي الفقيه كان إماما فاضلا سمع أبا المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني روى عنه جماعة كثيرة وتوفي بسمرقند مستهل ذي الحجة سنة ثمان عشرة وخمسمائة وكان من مناظري البرهان ببخارى وخصومه. م
السرخكي بضم السين وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى سرخك وهي قرية على باب نيسابور ينسب إليها أبو حامد أحمد بن عبد الرحمن النيسابوري السرخكي الفقيه الحنفي سمع أبا الأزهر العبدي ومحمد بن يزيد السلمي روى عنه أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه وغيره وتوفي في شهر رمضان سنة ست عشرة وثلاثمائة. م
السردري بفتح السين وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفي آخرها راء أيضا - هذه النسبة إلى سردرى قرية من قرى بخارى خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو عبيدة أسامة بن محمد السردري البخاري الكندي يروي
عن صالح بن حمدان البخاري وعبد الله بن محمد المروزي وغيرهما روى عنه أبو سعد الإدريسي وكان سماعه منه سنة خمسين وثلاثمائة.
السرفقاني بضم السين وسكون الراء وضم الفاء وفتح القاف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى سرفقان وهي قرية من قرى سرخس ويقال لها أيضا سلفكان نسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو إسحاق إبراهيم بن محمد السرفقاني يروي عن عبد الرحمن بن رجاء النيسابوري وغيره.
السرقسطي بفتح السين والراء وضم القاف وسكون السين المهملة أيضا وفي آخرها طاء مهملة - هذه النسبة إلى سرقسطة وهي مدينة على ساحل البحر من بلاد الأندلس خرج منها جماعة من العلماء منهم عمر بن مصعب بن أبي عزيز بن زرارة بن عمرو بن هاشم العبادي السرقسطي.
السركي بفتح السين وسكون الراء وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى
113

سرك وهي من قرى طوس منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إسحاق ابن موسى المخزومي السركي سمع جماعة من المتأخرين وأكثر من الأشعار والطرف روى عنه أبو القاسم أحمد بن منصور السمعاني وغيره وتوفي حدود سنة عشرين وخمسمائة.
السرماري بضم السين المهملة وسكون الراء وفتح الميم وسكون الألف وفي آخرها راء ثانية - هذه النسبة إلى سرمارى قرية من قرى بخارى ينسب إليها جماعة منهم أبو أحمد غالب بن شعبة بن عمرو السرماري البخاري سمع عبيد الله بن موسى وأبا نعيم الفضل بن دكين وغيرهما روى عنه أبو كثير سيف بن نصر وغيره.
السرمدي بفتح السين وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها الدال - هذه النسبة إلى سرمد وهو اسم لجد أبي الحسين بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن سرمد الكرابيسي السرمدي النيسابوري سمع عبد الله بن شيرويه وجعفر بن أحمد الحافظ سمع منه الحاكم أبو عبد الله وتوفي في صفر سنة ست وستين وثلاثمائة.
السروجي بفتح السين المهملة وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى سروج وهي مدينة بنواحي حران من بلاد الجزيرة منها جماعة أحدهم أبو الفوارس إبراهيم بن الحسين بن موسى بن إبراهيم ابن بريه السروجي الخطيب سمع أبا عبد الله محمد بن أحمد بن حماد البصري روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وأبو زيد السروجي الذي هو مذكور في المقامات الحريرية منها.
السروي بفتح السين المهملة والراء وقيل بسكون الراء - هذه النسبة إلى سارية مدينة بمازندران وقد تقدمت النسبة إليها في الساري والمشهور بهذه النسبة جماعة قال وظني أنهم ينسبون إلى سارية والله أعلم وهم
114

جماعة منهم أبو الحسين محمد بن صالح السروي يروي عن محمد بن حرب النسائي وغيره روى عنه أبو أحمد الحاكم والحسين بن علي التميمي.
السروي بفتح السين وسكون الراء وقد قيل إن هذه النسبة إلى سارية مازندران والصحيح في النسبة إليها بتحريك الراء وهذه النسبة بالتسكين إلى سرو أردبيل من أذربيجان نسب إليها جماعة منهم أبو عبد الله نافع ابن علي بن يحيى السروي الفقيه الأذربيجاني حدث عن أبي عباس الأردبيلي وعلي بن محمد بن مهرويه القزويني وغيرهما روى عنه أبو الحسن العتيقي وتوفي قبل الأربعمائة وإلى السرو وهو ناحية باليمن مما يلي مكة وهي قرى كثيرة مجتمعة يحضر منها بمكة جماعة كبيرة يجلبون الميرة قال ولا أدري هل كان فيهم من يعلم شيئا من العلم أم لا.
السرنجاني بضم السين المهملة وكسر الراء وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف نون أخرى - هذه النسبة إلى سرنجان وهي قرية بأصبهان منها أبو طاهر عمر بن إبراهيم بن محمد بن الفاخر السرنجاني الأصبهاني رحل إلى العراق فسمع من جعفر الخلدي وأبي بكر الشافعي وغيرهما روى عنه أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني وغيره ومات بعد سنة أربعمائة.
السريجي بضم السين وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى سريج والمشهور بها الهيثم بن خالد السريجي يروي عن هاني بن يحيى والهيثم بن جميل روى عنه أبو بكر الباغندي والمسألة السريجية في الطلاق معروفة ويقال لكل قائل بها سريجي وهي نسبة إلى القاضي أبي العباس أحمد بن عمر بن سريج البغدادي إمام عصره وإنما نسبت إليه لأنه استخرجها. م
السريعي بفتح السين وكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى بني سريع وهو من المعافر والمنتسب
115

إليهم أبو قبيل حيي بن هانئ بن ناصر المعافري السريعي روى عنه عمرو بن الحارث ويزيد بن أبي حبيب وغيرهما وتوفي سنة ثمان وعشرين ومائة.
السريني بكسر السين المهملة وفتح الراء المشددة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى السرين وهي بليدة عند جدة بنواحي مكة واشتهر بالنسبة إليها أبو هارون موسى بن محمد بن محمد بن كثير السريني حدث عن عبد الملك بن إبراهيم الجدي روى عنه أبو القاسم الطبراني.
السري بضم السين وتشديد الراء المكسورة - هذه النسبة إلى سر وهي من قرى الري نسب إليها جماعة منهم زياد بن علي الرازي السري خال ولد محمد بن مسلم ورفيقه بمصر روى عن أحمد بن صالح وكان ثقة صدوقا.
باب السين والعين المهملة
السعتري بفتح السين وسكون العين المهملتين وبعدها تاء ثالث الحروف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى بيع السعتر والمشهور بهذه النسبة أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي السعتري بصري حدث عن أبي مسلم الكجي روى عنه يوسف بن يعقوب بن خرزاذ النجيرمي وغيره.
السعداني بفتح السين وسكون العين وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى سعدان اسم رجل اشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن أحمد بن سعدان بن وردان السعداني البخاري روى عن عبيد الله ابن واصل روى عنه أبو عمرو أحمد بن محمد بن عمر المقرئ وأبو
116

منصور عتيق بن أحمد بن حامد السعداني روى عنه أبو صالح النضر بن موسى ابن هارون الأديب. م
السعدوني بفتح السين وسكون العين وضم الدال المهملة وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سعدون وهو اسم لجد أبي طاهر محمد ابن الحسن بن محمد بن سعدون البزاز الموصلي السعدوني ولد بالموصل ونشأ ببغداد ومات بمصر وكان من أهل الصدق سمع أبا عمر بن حيويه الخزاز والدارقطني وغيرهما سمع منه أبو بكر الخطيب ولد منتصف شعبان سنة سبع وستين وثلاثمائة ومات في ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وأربعمائة. م
السعدي بفتح السين وسكون العين وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى عدة قبائل إلى سعد بن بكر بن هوازن وإلى سعد تميم وإلى سعد الأنصار وإلى سعد جذام وإلى سعد خولان وإلى سعد تجيب وإلى سعد ابن أبي وقاص وإلى سعد بن عبد شمس من تميم وإلى سعد هذيم من قضاعة فأما سعد بن بكر بن هوازن فهم كثير منهم عبد الله بن وقدان يعرف بابن السعدي لأنه استرضع في بني سعد بن بكر له صحبة وهو من بني مالك ابن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب من قريش الظواهر وأما سعد تميم فهم كثير منهم الأحنف بن قيس السعدي التميمي من سادات التابعين روى عن عمر وعثمان وعلي وغيرهم روى عنه الحسن البصري وأهل البصرة واسمه صخر وقيل الضحاك والأحنف لقب لأنه ولد أحنف مات سنة سبع وستين بالكوفة وصلى عليه مصعب بن الزبير وأما سعد الأنصار فمنها الحارث بن زياد السعدي الأنصاري شهد بدرا وأما سعد جذام فمنهم عبد الملك بن محمد بن العاص السعدي الأندلسي توفي سنة ثلاثين وثلاثمائة وأما سعد خولان فمنهم أبو عبد الله بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثم السعدي مولاهم توفي بمصر ليلة الاثنين لثمان خلون من شعبان سنة سبع وستين
117

ومائتين وكان ثقة وأما سعد تجيب فمنهم إسحاق بن يحيى الصيرفي السعدي مولاهم روى عن ضمرة بن ربيعة روى عنه ابن أخيه هارون بن عيسى ابن يحيى وأما سعد بن أبي وقاص فينسب إليه جماعة من أولاده منهم أبو بكر سعد بن حفص السعدي سمع عبد الله بن إدريس وغيره روى عنه تمتام وابن أبي الدنيا وأما سعد من بني عبد شمس بن سعد بن زيد مناة ابن تميم فمنهم أبو الحسن علي بن حجر بن إياس السعدي سمع شريك بن عبد الله وعلي بن مسهر وفرج بن فضالة روى عنه البخاري ومسلم والترمذي وغيرهم من الأئمة وكان ثقة ولد سنة أربع وخمسين ومائة ومات سنة أربع وأربعين ومائتين وأما سعد هذيم فمنهم أبو خزامة السعدي قلت لم يذكر السمعاني نسب هذه السعود وأنا أذكرها فأما سعد الأنصار فلا أعرف منه غير ما ذكره إلا أن أراد به سعد بن
معاذ الأوسي أو سعد بن عبادة الخزرجي وأما سعد خولان فهو سعد بن خولان وأما سعد جذام فهو سعد بن إياس بن حرام بن جذام بن عدي وأما سعد تجيب فهو سعد بن الأشرس بن شبيب بن السكون بن أشرس بن ثور من كندة وأمه تجيب بنت ثوبان بن سليم بن رها من مذحج بها يعرف ولده وولد أخيه عدي بن الأشرس وأما سعد هذيم فهو سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة بطن من قضاعة وهو أخو جهينة ونهد ابني زيد وعم عذرة بن سعد بن زيد حضن سعدا هذا عبد حبشي اسمه هذيم فنسب إليه سود بضم السين المهملة وأسلم بضم اللام وأما سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه فيكفي به اشتهار ونزيده وضوحا فنقول هو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة واسم أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشي الزهري.
وفاته النسبة إلى سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ينسب إليه خلق كثير منهم الخطم واسمه
118

شريح بن ضبيعة بن شرحبيل بن عمرو بن مرثد بن سعد بن مالك والمرقش الأكبر هو ابن سعد بن مالك
وفاته النسبة إلى سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة منهم أبو الطفيل عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمير بن جابر بن حميس بن جدي بن سعد بن ليث الكناني ثم الليثي ثم السعدي له صحبة وهو من شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام.
وفاته النسبة إلى سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة منهم الأشعر الرقبان واسمه عمرو بن حارثة بن ناشب بن سلامة بن الحارث ابن سعد بن مالك الشاعر الأسدي ثم السعدي.
وفاته النسبة إلى سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة بطن من خزاعة منهم عمرو بن الحمق بن الكاهن بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعب صحب النبي صلى الله عليه وسلم وصحب عليا عليه السلام وشهد حروبه وقتل بالموصل في آخر أيام معاوية ومطرود بن كعب بن عرفطة بن نافذة بن مرة بن تيم بن سعد له صحبة.
السعيدي بفتح السين وكسر العين المهملتين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى سعيد واشتهر بها خالد بن عمرو الأموي السعيدي من ولد سعيد بن العاص كوفي روى عن الثوري والدستوائي ومالك بن مغول وغيرهم روى عنه أبو عبيد وغيره وكان ينفرد عن الثقات بالموضوعات لا يحل الاحتجاج بخبره.
باب السين والغين المعجمة
السغدي بضم السين المهملة وسكون الغين المعجمة وفي آخرها دال
119

مهملة - هذه النسبة إلى السغد وهي ناحية كثيرة المياه والأشجار من نواحي سمرقند نسب إليها جماعة كثيرة من العلماء منهم القاضي أبوا لحسن علي ابن الحسين بن محمد السغدي سكن بخارى وكان إماما فاضلا وفقيها مناظرا سمع الحديث وتوفي ببخارى سنة إحدى وستين وأربعمائة. م
باب السين والفاء
السفالي بكسر السين وفتح الفاء وبعد الألف لام - هذه النسبة إلى ذي سفال وهي قرية من اليمن منها أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الوهاب بن أسعد السفالي روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ.
السفرادني بضم السين المهملة وسكون الفاء وفتح الراء والدال المهملة بينهما ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سفرادن قرية من قرى بخارى منها أبو الحسن علي بن المهدي السفرادني البخاري يروي عن أبي أحمد المنيب بن نصر البخاري روى عنه أبو حفص عبدان بن يوسف البخاري.
السفرجلي بفتح السين والفاء وسكون الراء وفتح الجيم وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى سفرجلة وهو اسم لجد أبي علي أحمد بن محمد بن علي بن سفرجلة الهمداني الكوفي السفرجلي سمع أبا الحسن علي بن عبد الرحمن البكائي روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي. م
السفرمرطي بفتح السين المهملة والفاء وسكون الراء وفتح الميم وسكون الراء وفي آخرها الطاء المهملة - هذه النسبة إلى سفرمرطة قرية من قرى حران إن شاء الله منها أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح أبو بدر الحراني السفرمرطي يروي عن أبي وهب الوليد بن عبد الملك روى عنه أبو بكر بن المقرئ.
120

السفطي بفتح السين وسكون الفاء وفي آخرها طاء مهملة - هذه النسبة إلى سفط القدور قرية بأسفل أرض مصر وقيل بالقاف المفتوحة ينسب إليها عبد الله بن موسى السفطي مولى قريش يروي عن إبراهيم بن زبان بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم روى عنه ابنه وهب. م
السفياني بضم السين وسكون الفاء وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى جماعة منهم إلى مذهب سفيان الثوري ولا يحصون كثرة وأهل الدينور إلى الآن على مذهبه وإلى الرواية عنه وعرف بها أبو يحيى زياد السفياني روى عن سفيان الثوري روى عنه إسحاق بن جعفر بن محمد العلوي ومنهم إلى أبي سفيان بن حرب وهم كثير وإليه ينسب السفياني المذكور في الملاحم ومنهم الحسن بن سفيان بن عامر النسوي يذكر جماعة من أولاده أنفسهم بالسفياني نسبة إلى جدهم منهم أبو بكر أحمد ابن علي بن محمد السفياني روى عن محمد بن عمر البغوي الخطيب روى عنه أبو سعد السمعاني.
السفياني بكسر السين والباقي مثل ما تقدم وقيل بفتح السين - هذه النسبة إلى سفيان وهي قرية من قرى هراة ينسب إليها أبو طاهر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الصباح السفياني الهروي يروي عن الحسين بن إدريس الأنصاري روى عنه أبو بكر البرقاني وتوفي حدود سنة ثمانين وثلاثمائة.
باب السين والقاف
السقاء بفتح السين المهملة وتشديد القاف - هذه النسبة إلى من يسقي الماء واشتهر به جماعة منهم أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عثمان بن المختار المزني الواسطي المعروف بالسقاء وكان حافظا عالما سمع
121

أبا خليفة الجمحي وزكريا بن يحيى الساجي وأبا يعلى الموصلي وخلقا كثيرا روى عنه الدارقطني ويوسف بن عمر القواس وأبو نعيم الأصفهاني وغيرهم وتوفي سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة وأبو حفص عمرو بن علي بن بحر بن كثير السقا الفلاس أحد أئمة المسلمين روى عن ابن عيينة روى عنه عفان بن مسلم والأئمة.
السقطي بفتح السين المهملة والقاف وفي آخرها طاء مهملة هذه النسبة إلى بيع السقط وهو معروف نسب إليه جماعة منهم أبو يحيى رجاء ابن صبيح الحرسي السقطي البصري يروي عن مسافع بن شيبة ويحيى بن أبي كثير روى عنه يزيد بن زريع وهدبة بن خالد وكان ضعيفا في الحديث وأحمد عبد الرحمن السقطي روى عن يزيد بن هارون روى عنه أبو بكر المفيد الجرجرائي.
باب السين والكاف
السكاني بفتح السين المهملة والكاف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى سكان وهي قرية من قرى اربنجن من السغد ينسب إليها أبو علي غير منسوب يروي عن سعيد بن منصور روى عنه إبراهيم بن حمدويه الفقيه الاشتيخني. م
السكبياني هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارى يقال لها سكبيان منها أبو سعيد سفيان بن أحمد بن إسحاق الزاهد السكبياني بخاري روى عن يعقوب بن إبراهيم بن أبي خيوان وأبي طاهر أسباط بن اليسع روى عنه أبو يوسف يعقوب بن يوسف بن أحيد الصفار.
السكجكثي بكسر السين المهملة والكاف وبالجيم وبعدها كاف
122

مفتوحة وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى قرية من بخارى ينسب إليها أبو حفص أحمد بن حماد بن عبد الرحمن السكجكثي يروي عن محمد بن حاتم بن المظفر المروزي وأبي عبد الله بن أبي حفص وغيرهما روى عنه أبو نصر أحمد بن أحمد بن عبد الرحمن الباهلي وأبو صالح الخيام وغيرهما وتوفي في شعبان سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
السكري بضم السين المهملة وفتح الكاف المشددة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بيع السكر وعمله وعرف به جماعة منهم بشر بن محمد السكري المروزي يروي عن ابن المبارك روى عنه البخاري وأما أبو حمزة محمد بن ميمون السكري فإنما قيل له ذلك لحلاوة منطقه يروي عن الأعمش وعاصم الأحول وغيرهما ومات سنة سبع
أو ثمان وستين ومائة.
السكري بكسر السين وسكون الكاف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى سكر وهو جد أبي الحسن علي بن الحسن بن طاوس بن سكر بن عبد الله الواعظ السكري الديرعاقولي سكن دمشق سمع ببغداد أبا القاسم بن بشران الواعظ وأبا القاسم التنوخي روى عنه أبو الفتح نصر الله بن محمد المصيصي وتوفي بصور في شعبان سنة أربع وثمانين وأربعمائة.
السكسكي بفتح السين وسكون الكاف وفتح السين الثانية وفي آخرها كاف أخرى - هذه النسبة إلى السكاسك وهو بطن من كندة نسب إليه جماعة من العلماء منهم أبو قرة موسى بن طارق السكسكي من أهل اليمن روى عن ابن جريج ومالك وغيرهما روى عنه أحمد بن حنبل وإسحاق ابن إبراهيم وجمع الحديث وصنفه ومالك ين يخامر السكسكي يروي عن معاذ بن جبل روى عنه أهل الشام وتوفي حيث سار عبد الملك بن مروان إلى قتال مصعب بن الزبير وأما الحسن بن الأزهر بن الحارث بن سكسك النيسابوري السكسكي فنسب إلى جده الأعلى سمع إسحاق بن
123

راهويه ومحمد بن يحيى روى عنه أبو علي الحافظ وغيره وتوفي سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
السكشي بكسر السين المهملة والكاف وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى سكة سكش بنيسابور اشتهر بهذه النسبة أبو العباس حامد بن محمود بن محمد السكشي النيسابوري المعروف بأبي العباس بن كلثوم سمع محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن منصور المروزي وغيرهما ومات في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.
السكلكندي بكسر السين المهملة والكاف واللام وفتح الكاف الثانية وسكون النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى سكلكند وهي من نواحي طخارستان وهي بليدة صغيرة من ناحية بلخ منها أبو علي عصمة بن عاصم السكلكندي الحافظ رحل إلى مصر وسمع عبد الله بن صالح كاتب الليث وغيره.
السكنداني بضم السين المهملة وفتح الكاف وسكون النون وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى سكندان وهي قرية من قرى مرو منها أبو يحيى أشعث بن بريدة السكنداني مات سنة ستين ومائتين. م
السكني بفتح السين والكاف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سكن وهو جد المنتسب إليه وهو أبو الحسن عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن أحمد ابن السكن الأسدي السكني البخاري محدث عصره سمع صالح بن محمد جزرة وأبا بكر بن أبي دواد وأبا القاسم البغوي وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن السكن بن سلمة بن الحسن بن أخنس بن كوز السكني البخاري وسأذكره في الكوزي إن شاء الله تعالى. م
السكوني بفتح السين المهملة وضم الكاف وسكون الواو وفي آخرها
124

نون - هذه النسبة إلى السكون وهو بطن من كندة وهو السكون بن أشرس ابن ثور وهو كندة وينسب إليه خلق كثير منهم أبو بدر شجاع بن الوليد بن قيس السكوني كوفي سكن بغداد يروي عن إسماعيل بن أبي خالد ويحيى بن سعيد الأنصاري والأعمش روى عنه ابنه أبو همام الوليد ابن شجاع وأهل العراق ومات سنة أربع وخمسين ومائتين.
باب السين واللام
السلسبيلي بفتح السين وسكون اللام وفتح السين الثانية وكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها لام أخرى - هذه النسبة إلى سلسبيل وهو اسم لبعض الخصيان في دار الخلافة إن شاء الله تعالى والمنتسب إليه مسلم بن قادم البغدادي السلسبيلي مولاه يروي عن بقية بن الوليد وأهل العراق روى عنه الطبري. م
السلطيسي بفتح السين المهملة وسكون اللام وكسر الطاء المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها سين ثانية - هذه النسبة إلى سلطيس وهي قرية من قرى مصر منها أبو معاوية عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة التجيبي السلطيسي قاضي مصر يروي عن عبد الله بن عمر وعبد الله ابن عمرو وأبي بصرة الغفاري وغيرهم روى عنه يزيد بن أبي حبيب وتوفي سنة خمس وتسعين.
السلعي بفتح السين المهملة وسكون اللام وفي آخرها عين مهملة - عرف بهذه النسبة أبو يعقوب يوسف بن يعقوب السلعي السدوسي البصري وهو صاحب السلعة نسب إلى سلعة كانت بقفاه يروي عن حميد الطويل وشعبة وغيرهما روى عنه عبيد الله القواريري وابن مثنى وابن بشار وغيرهم.
125

السلفي بفتح السين واللام وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى السلف وانتحال مذهبهم وعرف به جماعة.
السلفي بضم السين وفتح اللام وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى سلف وهو بطن من الكلاع والكلاع من حمير واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو الأخيل قيس بن الحجاج الحمصي السلفي وخلي بن معبد السلفي شهد فتح مصر وجابر بن غانم الكلاعي السلفي يروي عن سليم بن عامر وأسد ابن وداعة وغيرهما روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي وبقية بن الوليد وكان ينزل حماة.
السلفي بكسر السين وفتح اللام وفي آخرها الفاء - هو أبو طاهر أحمد ابن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سلفة الأصبهاني كان فاضلا مكثرا رحل في طلب الحديث وصار من الحفاظ سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر والحسين بن طلحة النعالي وخلقا كثيرا وانتقل إلى الإسكندرية وأقام بها روى عنه الناس وصار يرحل إليه من البلاد البعيدة.
السلقي بكسر السين وسكون اللام وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى درب السلق ببغداد منها أبو علي إسماعيل بن عباد بن القاسم بن عباد القطان السلقي مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه حدث عن أبيه وعن عباد بن يعقوب الرواجني وعلي بن حرب الطائي روى عنه أبو حفص بن شاهين ويوسف بن عمر القواس وغيرهما ومات في شهر رمضان سنة عشرين وثلاثمائة.
السلماسي بفتح السين واللام والميم وبعدها ألف وفي آخرها سين أخرى مهملة - هذه النسبة إلى سلماس وهي مدينة من بلاد أذربيجان خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو القاسم حريز بن أحمد بن حريز السلماسي أحد الأئمة المشهورين بالفضل حدث عن مظهر بن محمد بن محمد الأصبهاني،
126

روى عنه أبو البركات هبة الله بن المبارك السقطي وغيره وأبو طاهر المحسن ابن جعفر بن محمد بن جعفر بن داود بن الحسن السلماسي البغدادي سمع أبا حفص بن شاهين وأبا طاهر المخلص وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وقال كان ثقة وصحب أبا حامد الأسفراييني الفقيه الشافعي مدة وعلق عنه الفقه ومات في شوال سنة ست وثلاثين وأربعمائة.
السلماني بفتح السين وسكون اللام وفتح الميم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى سلمان بن يشكر بن ناجية بن مراد وهو حي من مراد وأصحاب الحديث يفتحون اللام والمشهور بهذه النسبة عبيدة بن عمرو وقيل عبيدة بن قيس السلماني صحب عليا وابن مسعود رضي الله عنهما وروى عنهما وعن غيرهما من الصحابة أسلم قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنتين روى عنه الشعبي وإبراهيم النخعي وابن سيرين وغيرهم ومات سنة اثنتين وسبعين من الهجرة.
قلت فاته النسبة إلى سلمان بن عمرو بن سعد بن زيد مناة بن تميم ينسب إليه كثير منهم سعير بن الخمس بن عمارة بن الأعور بن عمرو بن قيس بن الحارث بن الحارث بن كعب بن سلمان الفقيه التميمي السعدي ثم السلماني سعير بضم السين المهملة وفتح العين المهملة والخمس بكسر الخاء المعجمة.
وفاته النسبة إلى سلمان بن معاوية بن سفيان بن أرحب بن دعام بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان بطن من همدان ثم من أرحب منهم نمط بن قيس بن مالك بن سعد بن مالك ابن لأي له صحبة وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأطعمه طعمة بقيت على عقبه دهرا طويلا باليمن.
السلماناني بفتح السين وسكون اللام وفتح الميم وسكون الألف وفتح
127

النون الأولى وبعد الألف الساكنة نون أخرى - هذه النسبة إلى سلمانان قرية من قرى مرو منها الحسين بن أحمد السلماناني روى عن القاضي أبي بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصوفي روى عنه أبو الحسن علي بن محمد بن أزدشير الصوفي وتوفي بعد سنة سبعين وأربعمائة.
السلمسيني بفتح السين واللام وسكون الميم وكسر السين الثانية وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سلمسين قرية بالقرب من حران ينسب إليها أبو محمد مخلد بن مالك بن جابر بن سنان القرشي السلمسيني يروي عن عيسى بن يونس وأبي خالد الأحمر روى عنه أبو عروبة الحراني ومات بحران سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
السلمقاني بفتح السين المهملة وسكون اللام وضم الميم وفتح القاف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى سلمقان ويقال لها بالعجمية سلمكان وهي قرية من قرى سرخس منها عكرمة بن طارق السلمقاني كان على قضاء الجانب الشرقي ببغداد أيام المأمون يروي عن مالك بن أنس وجرير ابن حازم وغيرهما وكان من أصحاب القاضي أبي يوسف روى عنه مزاحم ابن سعد المروزي وعزل عن القضاء سنة أربع عشرة ومائتين.
السلمي بفتح السين المهملة وسكون اللام - هذه النسبة إلى الجد منهم أبو إسحاق إبراهيم بن سالم بن محمد الشكاني السلمي روى عنه السيد أبو بكر محمد بن علي بن حيدرة الجعفري وأبو الحسن علي بن محمد بن خذام البخاري وأبو خلف محمد بن عبد الملك بن خلف السلمي الطبري وكان فقيها إماما فاضلا صنف في الفقه على مذهب الشافعي كتابا يقال له الكناية استحسنه كل من رآه روى عنه أبو الفتح الموفق بن عبد الكريم الهروي وتوفي حدود سنة سبعين وأربعمائة.
السلمي بضم السين وفتح اللام ثم ميم نسبة إلى سليم بن منصور بن
128

عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر وهي قبيلة مشهورة والمنتسب إليها لا يحصون منهم مجاشع بن مسعود السلمي والعرباض بن سارية السلمي والعباس بن مرداس السلمي روى عن عثمان وعلي رضي الله عنهما روى عنه الناس وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد بن موسى السلمي الصوفي وهو ابن بنت أبي عمرو بن نجيد السلمي له تصانيف في علوم الصوفية لم يسبق إليها وكان مكثرا من الحديث روى عنه الحاكم أبو عبد الله ومات قبله بسبع سنين وتوفي ثالث شعبان سنة اثنتي عشرة وأربعمائة بنيسابور.
السلمي بفتح السين واللام وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى سلمة بكسر اللام بطن من الأنصار وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة ابن تزيد بن جشم بن الخزرج كذلك ينسب النحويون بفتح اللام والمحدثون يكسرونها ينسب إليها كثير من الصحابة فمن بعدهم منهم عبد الله بن عمرو بن حرام السلمي وابنه جابر بن عبد الله وأبو قتادة السلمي وكعب بن مالك الأنصاري السلمي وفي جعفى سلمة أيضا وهو سلمة بن عمرو بن ذهل بن مران بن جعفي وفي جهينة سلمة أيضا وهو سلمة بن نصر بن غطفان بن قيس بن جهينة وأما أيوب بن سليمان السلمي القرشي فهو منسوب إلى سلمية وهي مدينة بالشام كان أيوب إمام مسجدها يروي عن حماد بن سلمة روى عنه الحسين بن إسحاق التستري.
قلت فاته النسبة إلى سلمة بن مالك بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مربع بن معاوية بن كندة ويقال لبني مالك بنو هند بها يعرفون منهم الحارث بن قيس بن الحارث بن أسماء بن مر بن شهاب بن أبي شمر بن معدي كرب بن سلمة الكندي السلمي له صحبة.
وفاته النسبة إلى سلمة بن شكامة بن شبيب بن أشرس بن السكون،
129

منهم حصين بن نمير بن نابل بن لبيد بن جعثنة بن الحارث بن سلمة كان شريفا بالشام من أصحاب معاوية ومنهم أكيدر بن عبد الملك ابن عبد الحي بن أعيا بن الحارث بن معاوية بن خلاوة بن أنامة بن سلمة صاحب دومة الجندل.
وفاته النسبة إلى سلمة بن عمرو بن ذهل بن مران بن جعفى بطن من جعفى منهم خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة واسمه يزيد بن مالك بن عبد الله بن ذؤيب بن سلمة الفقيه.
سلمويه بفتح السين المهملة وسكون اللام وضم الميم وسكون الواو وبعدها ياء مفتوحة مثناة من تحتها وفي آخرها هاء - هذا لقب جماعة اسمهم سليمان أو سلمة منهم أبو صالح سليمان بن صالح النحوي لقبه سلمويه له كتاب في أخبار مرو يروي عن محمود بن الوضاح وفياض بن غزوان وابن المبارك روى عنه سيف بن قيس وأحمد بن شبويه وإسحاق بن راهويه وسليمان بن صدقة بن علي بن غسان التميمي القزويني لقبه سلمويه يروي عن أبي الوليد الطيالسي ومسلم بن إبراهيم وغيرهما.
السلمويي بفتح السين المهملة وسكون اللام وضم الميم وفي آخرها الياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى سلمويه وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد بن أحمد بن سلمويه الصوفي السلمويي التاجر النيسابوري وهو من مريدي الأستاذ أبي القاسم القشيري سمع القاضي أبا بكر الحيري وأبا سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي وغيرهما روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولي ومات في شعبان سنة ثمان وسبعين وأربعمائة وأحمد بن الحسن السلمويي شيخ صالح سمع أبا الحسين الفارسي وأبا حفص عمر بن أحمد بن مسرور الزاهد وغيرهما وتوفي سنة بضع عشرة وخمسمائة وأبو الفتوح عبد الرحمن بن
130

محمد بن.... السلمويي الأستاذ النيسابوري جمع بين العلم والزهد سمع أبا بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيروي وغيره ومات بأصبهان سنة نيف وثلاثين وخمسمائة. م
السلولي بفتح السين المهملة وضم اللام وسكون الواو وفي آخرها لام أخرى - هذه النسبة إلى بني سلول نزلوا الكوفة ولهم بها خطة نسبت إليهم واشتهر بهذه النسبة كثير منهم الضبي بن أشعث بن سالم السلولي كوفي يروي عن عطية العوفي وأبي إسحاق الهمداني وغيرهما روى عنه زيد بن الحباب وغيره وبريد بن أبي مريم السلولي واسم أبي مريم مالك بن ربيعة يروي عن أنس بن مالك روى عنه أبو إسحاق وشعبة وغيرهما قلت لم يذكر سلول من أي العرب هم وهم ولد مرة بن صعصعة أخي عامر بن صعصعة وأمهم سلول بنت ذهل بن شيبان بها يعرفون وفي خزاعة سلول وهو ابن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو من ولده بطون تأتي في مواضعها.
السلهمي بفتح السين المهملة وسكون اللام وفتح الهاء وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى سلهم وهو بطن من مراد ينسب إليها عمار بن سعد السلهمي يروي عن أبي فراس عداده في أهل مصر روى عنه حيوة ابن شريح
السليحي بضم السين المهملة وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى سليح وهو بطن من قضاعة وقيل بفتح السين وكسر اللام ينسب إليها جماعة منهم أبو عبد الله محمد ابن حمير السليحي من حمص يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة روى عنه عمرو بن عثمان وأهل الشام ومات في صفر سنة مائتين قلت قد ذكره السمعاني بضم السين وفتح اللام ثم قال وقيل بفتح السين وكسر اللام.
131

قلت وهذا هو الصحيح والأول لا يصح وهو سليح واسمه عمرو بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة.
السليطي بفتح السين المهملة وكسر اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها طاء مهملة - هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو العباس محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عبدة بن قطن بن سليط التميمي السليطي نيسابوري وكان شيخا صالحا سمع أبا بكر عبد الله بن محمد بن مسلم وأبا محمد عبد الله وأبا حامد أحمد ابني أحمد بن الحسن الشرقي روى عنه الحاكم أبو عبد الله.
وأبو العباس محمد بن العباس بن يوسف بن القاسم ابن سليمان بن سليط النيسابوري السليطي سمع إسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع وهناد بن السري روى عنه أبو الفضل بن إبراهيم.
السليعي بضم السين وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها العين المهملة - هذه النسبة إلى سليع وهو جد حيان بن الأعين بن يمين بن سليع الحضرمي السليعي حدث حيان عن عبد الله بن عمر روى عنه ابنه خالد بن حيان وعقبة بن عامر الحضرمي.
السليماناباذي بضم السين وفتح اللام وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الميم وسكون الألف وفتح النون وسكون الألف الثانية وفتح الباء الموحدة وبعد الألف ذال معجمة - هذه النسبة إلى سليماناباذ وهو موضع بجرجان إما قرية أو محلة منها أبو يعقوب إسحاق بن حنيفة الزاهد الجرجاني السليماناباذي نزلها فنسب إليها وكان ذا كرامات ظاهرة عزيز الحديث لاشتغاله بالعبادة.
السليماني بضم السين وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف وفتح الميم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى سليمان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو الفضل أحمد بن علي بن عمرو بن أحمد بن إبراهيم ابن يوسف
السليماني الحافظ البيكندي نسب إلى جده أبي أمه حامد بن أحمد
132

ابن سليمان البيكندي رحل في طلب العلم إلى الآفاق ولم يكن له نظير في زمانه إسنادا وحفظا وضبطا سمع أبا العباس الأصم وأبا نصر محمد بن حمدويه وجماعة كبيرة وصنف التصانيف الكثيرة روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز النسفي وغيره ولد سنة إحدى عشرة وثلاثمائة ومات في ذي القعدة سنة أربع وأربعمائة وأحمد بن القاسم بن سليمان بن محمد الأعين المعروف بالسليماني نسب إلى جده حدث عن عبد الرحمن بن صالح والحسن ابن حماد وسحادة روى عنه محمد بن مخلد وأبو الحسين بن قانع وأما السليمانية فهي طائفة من الزيدية نسبوا إلى سليمان بن جرير وكان يعتقد أن الإمامة شورى وأنها تصح بعقد رجلين من خيار المسلمين وأنها تصلح في المفضول مع وجود الأفضل وأثبت إمامة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وزعم أن الأمة أخطأت في البيعة لهما مع وجود علي رضي الله عنه خطأ لا يبلغ درجة الفسق وكفر عثمان وطلحة والزبير وعائشة رضي الله عنهم.
السليمي بفتح السين وكسر اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى سليم وهو درب شرقي بغداد عند الرصافة كان به جماعة من العلماء منهم أبو طاهر عبد الغفار بن محمد بن جعفر بن زيد السليمي المؤدب البغدادي حدث عن أبي بكر الشافعي وأبي علي الصواف وغيرهما روى عنه الخطيب أبو بكر ولد في ذي الحجة سنة خمس وأربعين وثلاثمائة ومات في شهر ربيع الأول سنة ثمان وعشرين وأربعمائة. م
السليمي بضم السين وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى قبيلة بني سليم وفيهم كثرة منهم أبو محمد بشر بن منصور السليمي يروي عن ابن جريج والثوري روى عنه عبد الرحمن بن مهدي والبصريون وكان من خيار أهل البصرة وعبادهم وهذه النسبة إلى سليمة وهي من ولد مالك بن فهم من الأزد مات سنة ثمانين ومائة. م
133

قلت هذا جميع ما ذكره السمعاني في هذه الترجمة وفيه من الخبط ما تراه وأما قوله عن أبي محمد بشر بن منصور إنه سليمي بالضم فليس كذلك وإنما هو سليمي بالفتح من سليمة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن الحارث بن كعب بن مالك بن نصر بن الأزد بطن من الأزد ومنهم عطاء السليمي الزاهد المشهور فنسب بشرا في أول الترجمة إلى بني سليم وفي آخرها إلى سليمة وممن ينسب إلى سليمة أبو حمزة المختار ابن عوف بن عبد الله بن مازن بن مخاشن بن سليمة الخارجي صاحب يوم قديد.
السلي بفتح السين المهملة وتشديد اللام - هذه النسبة إلى بني سلى وهو الحارث بن رفاعة بن عذرة بن عدي بن شمس بن طرود بن قدامة بن جرم والمشهور بالانتساب إليهم أبو تميمة طريف بن مجالد الهجيمي السلي سمع جندب بن عبد الله وأبا عثمان النهدي روى عنه سليمان التيمي والجريري.
باب السين والميم
السماعي بفتح السين المهملة والميم وفي آخرها بعد الألف عين مهملة - هذه النسبة إلى سماعة وهو اسم لجد أبي الحسن وقيل أبو الحسين محمد ابن الحسن بن سماعة بن حيان وقيل سماعة بن مهران الحضرمي السماعي كوفي حدث عن أبي نعيم ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني روى عنه أبو بكر الشافعي وابن الجعابي وتوفي في جمادى الأولى سنة ثلاثمائة لم يكن بالقوي في الحديث.
السماقي بضم السين وتشديد الميم وبعد الألف قاف - عرف بهذه النسبة أبو بكر محمد بن أحمد السماقي يروي عن أحمد بن أبي الحواري روى عنه أبو سعيد دحيم بن مالك.
134

السماك بفتح السين المهملة وتشديد الميم وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى بيع السمك واشتهر بهذا جماعة منهم أبو محمد وقيل أبو حماد سعيد بن راشد السماك بصري من بني مازن يروي عن عطاء والزهري وغيرهما روى عنه معلى بن مهدي وغيره يتفرد عن الثقات بالمعضلات وأبو العباس محمد بن صبيح المذكر مولى بني عجل المعروف بابن السماك كان كوفيا زاهدا عابدا حسن الكلام حفظ كلامه وجمع روى عن إسماعيل بن أبي خالد وهشام بن عروة والأعمش وغيرهما روى عنه حسين بن علي الجعفي وأحمد بن حنبل وغيرهما ومات سنة ثلاث وثمانين ومائة وأبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبيد الله بن بريد الدقاق المعروف بابن السماك بغدادي ثقة صدوق يروي عن محمد بن عبيد الله ابن المنادي والحسن بن مكرم وغيرهما روى عنه أبو علي بن شاذان والدارقطني ومات في ربيع الآخر سنة أربع وأربعين وثلاثمائة ببغداد.
السمالي بفتح السين والميم المشددة بعدها ألف وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى سمال وهو بطن من سليم وهو سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور نسب إليه جماعة منهم عبد الله بن خازم السلمي السمالي وأما أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد بن سمال بن رستم السمالي مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه فنسب إلى جده روى عن زيد بن أبي أنيسة روى عنه محمد بن سلمة الحراني.
السمان بفتح السين وتشديد الميم وفي أخرها نون - هذه النسبة إلى بيع السمن وحمله وعرف به جماعة منهم أبو صالح ذكوان بن عبد الله السمان ويقال له أيضا الزيات يروي عن أبي هريرة وسعد بن أبي وقاص وغيرهما روى عنه ابنه سهيل والأعمش وغيرهما وأبو بكر أزهر بن سعد السمان بصري يروي عن حميد الطويل روى عنه أهل العراق،
135

ولد سنة إحدى عشرة ومائة وتوفي سنة ثلاث ومائتين وقيل سنة سبع ومائتين.
السمتي بفتح السين وسكون الميم وفي آخرها تاء معجمة باثنتين من فوقها - هذه النسبة إلى السمت والهيئة والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو خالد يوسف بن خالد بن عمر السمتي بصري يروي عن الأعمش وزياد ابن سعد وغيرهما روى عنه ابنه خالد والعباس بن الوليد النرسي وغيرهما ومات سنة سبع وثمانين ومائة وكان يضع الحديث على الشيوخ الثقات ويقرؤه عليهم ويرويه عنهم لا يحل الاحتجاج به وإنما قيل له السمتي للحيته وسمته.
السمحي بضم السين وسكون الميم وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى سمح وهو بطن من بجيلة وهو سمح بن سعد بن عبد الله بن قداد بن لؤي بن رهم بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار قلت هكذا ذكر السمحي بتقدم الميم على الحاء وليس بصحيح وإنما هو سحمي منسوب إلى سحمة بن سعد بن عبد الله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار هكذا ذكره ابن الكلبي وابن الحباب وقد ساق هو النسب على غير هذه السياقة والله أعلم وقد ذكره في السحمي على الصحيح والله أعلم.
السمحي بفتح السين والميم وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى سمحة وهو بطن من كلب نسبوا إلى أمهم سمحة بنت كعب بن عمرو بن خليل بن عمرو بن غسان بها يعرف ولدها وهم كعب وبكر والعكامس بنو عوف بن عامر الأكبر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات ابن رفيدة بن ثور بن كلب.
السمحي بفتح السين المهملة وسكون الميم وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى سمح وهو جد المنتسب إليه وهو أبو القاسم هبة الله بن
136

نضر بن سهل بن سمح الخباز السمحي شيخ صالح سمع الحديث من أبي القاسم بن السمرقندي روى عنه أبو سعد السمعاني أبيات شعر منها:
(أخلو به وأعف عنه كأنني * حذر الديانة لست من عشاقه)
(كالماء في يد صائم يلتذه * حملا ويصدف عن لذيذ مذاقه)
السمذي بكسر السين المهملة وتشديد الميم المكسورة أيضا وقيل بفتحها - هذه النسبة إلى سمذ وهو نوع من الخبز الأبيض الذي يعمل لخواص الناس وعرف بهذه النسبة أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن زياد السمذي العدل وكان علي بن زياد ورد إلى نيسابور مع عبد الله بن طاهر وكان يتخذ له السمذ البغدادي من الحنطة فبقي الاسم على ولده بعده وسكن نيسابور وأعقب بها وأبو المكارم المبارك بن علي بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن عبدوس السمذي الخباز بغدادي شيخ صالح سمع عبد الله بن محمد بن هزارمرد الصريفيني وأبا القاسم بن البسري وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره ولد سنة اثنتين أو ثلاث وخمسين وأربعمائة ومات سنة تسع وثلاثين وخمسمائة.
قلت فاته النسبة إلى سمرقند المدينة المشهورة بما وراء النهر ينسب إليها خلق كثير من العلماء ولها تاريخ
معروف وممن ينسب إليها أبو الفضل محمد بن المعدل بن ماجد بن عصمة الفقيه السمرقندي سمع ابا بكر محمد بن أبي الفضل وأبا أحمد الحاكم وغيرهما سمع منه أبو محمد النخشبي وغيره وكان إماما فاضلا وأبو يحيى أحمد بن سعيد بن نوح التميمي الخياط السمرقندي روى عن محمد بن معاذ الخزاعي السمرقندي.
السمري بفتح السين المهملة وضم الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى سمرة بن جندب ومن ولده مروان بن جعفر السمري حدث عن داود بن المحبر وعثام بن علي وغيرهما روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني ومطين الحضرمي وإلى عبد الرحمن بن سمرة ومن ولده أبو عمرو محمد
137

ابن عمرو السمري حدث عن عثمان بن الهيثم المؤذن روى عنه أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزاز وأبو الحسن علي بن محمد المدايني السمري مولى عبد الرحمن بن سمرة صاحب التصانيف الكثيرة روى عنه الحارث بن أبي أسامة وأحمد بن أبي خيثمة النسائي.
السمري بكسر السين وتشديد الميم المفتوحة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى.... واشتهر بها أبو عبد الله محمد بن الجهم بن هارون السمري البصري سمع يزيد بن هارون وغيره روى عنه أبو بكر بن مجاهد ونفطويه والأصم وأبو بكر الشافعي وغيرهم.
السمسطايي بكسر السين والميم وسكون السين المهملة الثانية وفتح الطاء وبعد الألف ياء معجمة باثنتين من تحتها وقيل واو - هذه النسبة إلى سمسطا وهي قرية من صعيد مصر تعرف بسمسطا النبدة منها أبو عبد الله عمران بن أيوب بن يزيد السمسطائي الخولاني مولاهم كان فاضلا توفي في رجب سنة أربع وثلاثمائة.
السمسمي بكسر السينين المهملتين بينهما ميم ساكنة وفي آخرها ميم أخرى - هذه النسبة إلى بيع السمسم وعصره واشتهر بهذه النسبة أبو الفضل أحمد بن محمد بن محمد بن يوسف السمسمي البلخي حدث عن الحسن بن محمد بن نصر الرازي روى عنه ابن مردويه.
السمعاني بفتح السين وسكون الميم وفتح العين المهملة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سمعان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وأما الذي ينسب إليه أبو سعد السمعاني وأهله فهو بطن من تميم قال أبو سعد هكذا سمعت سلفي يذكرون ذلك وهم جماعة أئمة علماء فقهاء محدثون منهم الإمام أبو منصور محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن جعفر السمعاني التميمي كان إماما في العربية وله بها تصانيف مفيدة وولده أبو المظفر منصور
138

ابن محمد الفقيه الإمام المشهور له تصانيف في الفقه وأصوله والحديث وهو صاحب كتاب الاصطلام وكان حنفيا فصار شافعيا سنة اثنتين وستين وأربعمائة سمع أباه وأبا غانم الكراعي وغيرهما روى عنه محمد بن محمد ابن يوسف الفاشاني وأبو طاهر السنجي وغيرهما وكانت ولادته في ذي الحجة سنة ست وعشرين وأربعمائة وتوفي يوم الجمعة الثالث والعشرين من ربيع الأول سنة تسع وثمانين وأربعمائة وابنه الإمام أبو بكر محمد بن منصور بن محمد السمعاني تفقه على أبيه فبرع في الفقه وقرأ الأدب وكان له شعر جيد ومات وقد جاوز أربعين سنة بقليل وسافر في طلب الحديث إلى العراق والحجاز وسمع أباه وأبا بكر بن مردويه وغيرهما ولد سنة ست وستين وأربعمائة في جمادى الأولى وتوفي ثالث صفر سنة عشر وخمسمائة وله مائة وأربعون مجلسا أملاها كثير الفوائد وهم جماعة فضلاء وأما من ينسب إلى بعض آبائه فأبو العباس محمد بن سمعان بن إسماعيل بن الحكم بن سعيد الفقيه السمعاني نسب إلى أبيه من أهل سمرقند فقيه فاضل يروي عن سهل بن المتوكل البخاري ويوسف بن علي الأبار وغيرهما روى عنه محمد بن أبي سعيد الحافظ ومحمد بن صالح المالكي ومات في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وأبو علي نصر بن عثمان بن سعيد بن سمعان بن مسعود بن سعد بن حجاج بن قتيبة بن مسلم الباهلي السمعاني السمرقندي كان فاضلا فقيها حنفيا يروي عن أبي منصور محمد بن نعيم ابن ناعم الفرائضي السمرقندي ومحمد بن هارون بن عيسى وغيرهما ومات بسمرقند في العشرين من ربيع الآخر سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة وأبو منصور محمد بن محمد بن سمعان الحيري المذكر السمعاني النيسابوري سمع أبا العباس السراج وأبا عبد الله محمد بن المسيب الأرغياني وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله وتوفي في رجب سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة ولقب
139

جماعة من المحدثين بسمعان كانت أسماؤهم إسماعيل منهم إسماعيل بن عبد الله الشيرازي المعروف بسمعان يروي عن أبي عبد الرحمن المقرئ وعبد الله بن صالح العجلي وغيرهما روى عنه ابنه أحمد بن إسماعيل لا غير وإسماعيل بن حيان بن واقد الواسطي القيسي المعروف بسمعان روى عن عبد العزيز بن أبان وإسماعيل بن أبي عبد الرحمن البصري الملقب بسمعان يعرف بابن أبي مسعود الدينوري يروي عن المضاء بن الجارود حدث عنه محمد بن هارون بن محمد الدينوري وإسماعيل بن بحر أبو علي العدل العسكري المعروف بسمعان من أهل عسكر مكرم حدث عن إسحاق بن محمد بن إسحاق العمي وغيره روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله الصفار وغيره وإسماعيل بن أحمد بن النضر أبو علي الملقب بسمعان سمع أبا سعيد الأشج ويونس بن عبد الأعلى وغيرهما وإسماعيل بن إبراهيم الصوفي المعروف بسمعان يروي عن أبي غسان مالك بن خالد الواسطي حدث عنه أبو أحمد بن عدي الجرجاني.
السمعوني بفتح السين المهملة وسكون الميم وضم العين المهملة وسكون الواو وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى سمعون وهو جد أبي الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس بن إسماعيل الواعظ السمعوني المعروف بابن سمعون البغدادي قيل إن جده إسماعيل غير اسمه فقيل سمعون كان أبو الحسين وحيد دهره في الكلام على الخواطر وحسن الإشارة والوعظ وسمع من عبد الله بن أبي داود ومحمد بن مخلد الدوري وأدرك الشبلي روى عنه أبو محمد الخلال وأبو القاسم الأزجي وغيرهما وكانت وفاته في ذي القعدة أو ذي الحجة سنة سبع وثمانين وثلاثمائة. م
السمعي بكسر السين وفتح الميم وقيل بسكونها وفي آخرها العين المهملة وقيل بفتح السين والميم وهو السمع بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن
140

قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس والمشهور بالنسبة إليه أبو رهم أحزاب بن أسيد ويقال أسد السمعي تابعي يروي عن أبي أيوب الأنصاري روى عنه مكحول وخالد بن معدان ومحمد بن عمرو السمعي روى عن أبي الزبير المكي روى عنه الواقدي وذكر أنه بطن من الأنصار.
السمناني بكسر السين المهملة وسكون الميم وفتح النون وفي آخرها نون أخرى - هذه النسبة إلى سمنان مدينة من مدن قومس بين الدامغان وخوار الري ينسب إليها خلق كثير منهم الجليل بن هند السمناني روى عن أبي الوليد الطيالسي روى عنه عمران بن موسى السختياني وإلى قرية من قرى نسا اسمها سمنان ولها نهر كبير منها أبو الفضل محمد بن أحمد بن إسحاق النسوي السمناني عالم ثقة روى عن أبي أحمد بن عدي وأبي بكر الإسماعيلي وغيرهما روى عنه جماعة وكانت وفاته بعد سنة أربعمائة وأما القاضي أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمود القاضي السمناني فهو من سمنان العراق سكن بغداد وكان فقيها متكلما على مذهب الأشعري ولي القضاء بالموصل وسمع نصر بن أحمد بن الخليل المرجي الموصلي والدارقطني وغيرهما سمع منه أبو بكر الخطيب وولد سنة إحدى وستين وثلاثمائة ومات بالموصل وهو على القضاء بها في ربيع الأول سنة أربع وأربعين وأربعمائة.
السمنجاني بكسر السين والميم وسكون النون وفتح الجيم - بليدة من طخارستان وراء بلخ وكان قد وليها دعبل بن علي الخزاعي الشاعر للعباس ابن جعفر واشتهر منها جماعة أحدهم واصل بن إبراهيم السمنجاني روى عن شريك روى عنه أحمد بن سيار المروزي.
قلت فاته السمنطاري وعرف بها عتيق بن علي بن داود بن علي الصقلي المعروف بالسمنطاري سمع أبا نعيم الأصبهاني وغيره ومات
141

سنة أربع وستين وأربعمائة.
السمنكي بكسر السين وسكون الميم وفتح النون وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى سمنك وهي بليدة متصلة بسمنان خرج منها جماعة من المحدثين منهم أبو الحسن القاسم بن محمد بن الليث السمنكي سمع أبا خلف عبد الرحيم بن محمد بن خلف الآملي وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي بعد سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.
السمويي بفتح السين المهملة وتشديد الميم المضمومة ثم الواو وفي آخرها ياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى
اللقب وهو سمويه وعرف بها أبو بشر إسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبدي السمويي الأصبهاني المعروف بسمويه يروي عن الحسين بن حفص وبكر بن بكار والفضل بن دكين سمع منه عبد الرحمن بن أبي حاتم وهو ثقة صدوق. م
السميجني بفتح السين وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الجيم وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى سميجن وهي قرية من قرى سمرقند نسب إليها الحسن بن الحسين بن جعفر بن مشرف بن وغزند الوراق السميجني المزني يروي عن الفضل بن الحسين بن سلمة الأزدي روى عنه أبو محمد الباهلي وهو ممن لا يعتمد على حديثه. م
السميرمي بضم السين المهملة وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها الراء وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى سميرم وهي بلدة بين أصبهان وشيراز وهي آخر حدود أصبهان نسب إليها جماعة أحدهم أبو منصور المظفر بن أحمد بن محمد السميرمي روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن الفضل الفارسي نزيل سمرقند وتوفي بعد سنة عشرين وأربعمائة.
السميساطي بضم السين وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح السين الثانية المهملة وبعد الألف طاء مهملة - هذه النسبة إلى سميساط،
142

وهي من بلاد الشام نسب إليها أبو القاسم علي بن محمد بن يحيى السميساطي من أهل دمشق قال وظني أنه هو الذي بنى الخانقاه التي في دهليز الجامع بدمشق حدث عن أبي الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي روى عنه أبو بكر الخطيب.
السميكي بضم السين وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى سميكة وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو طاهر محمد بن أبي الفرج محمد بن أحمد بن الحسن بن يحيى ابن عبد الجبار السميكي المعروف بابن سميكة سمع أبا الحسين محمد بن المظفر الحافظ وعلي بن عمر الحربي وغيرهم روى عنه أبو بكر الخطيب وكانت ولادته سنة سبع وستين وثلاثمائة ووفاته آخر شوال سنة سبع وثلاثين وأربعمائة.
السمين بفتح السين وكسر الميم بعدها ياء مثناة من تحتها وفي آخرها نون - هذه الصفة لمن هو سمين البدن اشتهر بهذه الصفة أبو معاوية صدقة ابن عبد الله السمين القرشي من أهل دمشق يروي عن ابن المنكدر وغيره روى عنه الوليد بن مسلم وأهل الشام وكان يروي الموضوعات عن الثقات وأبو عبد الله محمد بن حاتم بن ميمون السمين مروزي الأصل سكن بغداد حدث عن ابن عيينة ووكيع وغيرهما روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان ومسلم بن الحجاج وغيرهم وكان ثقة مات في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين ومحمد السمين من مشايخ الصوفية حكى عن الجنيد بن محمد وكان أستاذه قيل إنه كان مجاب الدعوة قال مؤمل المغازلي كنت أصحب محمد السمين فسافرت معه حتى بلغت ما بين تكريت والموصل فبينما نحن في برية وإذا بسبع من قريب فجزعت وتغيرت فضبطني وقال يا مؤمل التوكل ههنا ليس في المسجد الجامع وأبو المعالي أحمد بن علي السمين الخباز،
143

بغدادي يروي عن أبي الخطاب بن البطر وأبي عبد الله بن طلحة روى عنه السمعاني وكان أبو الفضل بن ناصر يرميه بالكذب قال السمعاني وما رأيت أنا من حاله إلا خيرا وتوفي سنة نيف وأربعين وخمسمائة. م
باب السين والنون
السناجي بفتح السين المهملة والنون وبعد الألف جيم - هذه النسبة إلى سناجية وهي قرية من قرى عسقلان منها أبو إبراهيم روح بن يزيد السناجي روى عن أبي شيبة البقيتي سمع منه أبو حاتم الرازي سنة سبع عشرة ومائتين.
السناني بكسر السين المهملة وفتح النون وبعد الألف نون أخرى - هذه النسبة إلى سنان وهو جد المنتسب إليه وهو أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان الأصم الأموي السناني عمر طويلا وهو أشهر من أن يذكر.
السنبسي بكسر السين المهملة وسكون النون وكسر الباء الموحدة وفي آخرها سين أخرى - هذه النسبة إلى سنبس قبيلة مشهورة من طيء منها كثير من العلماء والشعراء قلت وهو سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل ابن عمرو بن الغوث من طيء بطن منهم رافع بن أبي رافع واسمه عميرة ابن جابر بن حارثة بن عمرو بن مخضب بن حذمر بن لبيد بن سنبس بن معاوية ابن جرول الطائي السنبسي له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم.
السنبلاني بضم السين وسكون النون وضم الباء الموحدة بعدها لام ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سنبلان وهي محلة كبيرة بأصبهان منها جماعة أحدهم أبو جعفر أحمد بن سعيد بن جرير بن يزيد الأصبهاني
144

السنبلاني حدث عن جرير بن عبد الحميد وأنس بن عياض وابن المبارك وغيرهم روى عنه محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني وغيره وكان ثقة.
السنجاري بكسر السين المهملة وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى مدينة سنجار وهي من بلاد الجزيرة ولد بها السلطان سنجر بن ملكشاه فسمي باسم المدينة على عادة الأتراك نسب إليها كثير من العلماء قديما وحديثا منهم مروان بن محمد السنجاري يروي عن مسلم بن خالد الزنجي روى عنه محمد بن عيسى النصيبي وغيره وأبو سعد إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله السنجاري المؤذن سكن ميافارقين يروي عن جده محمد بن جبير أبي بكر السنجاري روى عنه أبو العز محمد بن علي بن محمد البستي وكانت وفاته حدود سنة خمسمائة وأبو سعيد عمرو بن الحسين ابن عمرو بن يعمر السنجاري حدث بما وراء النهر عن عمار بن مطر الرهاوي ومحمد بن إسحاق بن زياد السهمي روى عنه سهل به شاذويه ومكي بن خلف بن عثمان البخاريان وغيرهما ونصر بن علي بن عبد الملك السنجاري يروي عن معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع روى عنه أبو القاسم الطبراني سمع منه بمدينة سنجار سنة ثمان وسبعين ومائتين وعبيدة بن حسان ابن عبد الرحمن العنبري السنجاري يروي عن الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري روى عنه خالد بن حيان الرقي.
السنجاني بفتح السين المهملة وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى باب سنجان وهي قرية على باب مرو يقال لها درستكان وبها كان عسكر الإسلام أول ورودهم مرو خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد بن حمدويه السنجاني القاضي أحد الفقهاء الشافعية تفقه ببغداد على القاضي أبي العباس بن شريح وولي قضاء نيسابور سمع أبا الموجه محمد بن عمرو الفزاري ويوسف بن
145

يعقوب القاضي روى عنه أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه وأبو الحسن علي ابن أحمد العروضي.
السنجاني بكسر السين المهملة وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى سنجان وهو اسم لجد أبي رجاء محمد بن حمدويه بن سنجان الهورقاني السنجاني يروي عن علي بن حجر وغيره حدث عنه أبو بكر النقاش المقرئ.
السنجبستي بفتح السين وسكون النون وفتح الجيم والباء الموحدة وسكون السين المهملة الثانية وفي آخرها تاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى سنج بست وهو منزل بين نيسابور وسرخس ويقال لها سنك بست منها أبو القاسم إسماعيل بن الحسين بن علي بن أحمد بن محمد بن حمدون الفرائضي القاضي السنجبستي شيخ فاضل ثقة سمع القاضي أبا بكر الحيري وأبا علي الحسن بن الطيب البلخي وغيرهما روى عنه أبو طاهر السنجي وغيره ولد حدود سنة عشر وأربعمائة ومات أواخر صفر سنة ست وخمسمائة.
السنجديزكي بفتح السين وسكون النون وفتح الجيم وكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها زاي وكاف - هذه النسبة إلى سنجديزة وقيل بدل الجيم كاف يعني سنك ديزة وهي محلة من محال سمرقند فأما المشهور بالجيم فهو أبو حفص عمر بن يعقوب العامري السنجديزكي القاضي الزاهد روى عن عيسى بن يزيد الفراء وإسماعيل بن أبي أويس وصالح بن عبد الله الترمذي وغيرهم روى عنه محمد بن جناح السنجديزكي وغيره وتوفي سنة أربعين ومائتين.
السنجفيني بفتح السين المهملة وسكون النون وضم الجيم وكسر الفاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سنجفين من قرى أسروشنة منها أبو علي إسماعيل بن عبد الرحمن السنجفيني الفقيه،
146

وقيل هو إسماعيل بن أبي عبد الرحمن وهو الصواب يروي عن أبي يعقوب الأبار وسعيد بن خشنام وغيرهما
روى عنه محمد بن أحمد بن هاشم وعبد الله ابن مسعود بن كامل السمرقنديان وغيرهما.
السنجوردي بفتح السين وسكون النون وضم الجيم وفتح الواو وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى محلة مشهورة ببلخ يقال لها سنكوردي نسب إليها أبو جعفر محمد بن مالك البلخي السنجوردي سمع يزيد بن هارون وعبد الملك بن إبراهيم الجدي روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر بن غالب الوراق الحافظ. م
السنجي بكسر السين المهملة وسكون النون وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى سنج وهي قرية كبيرة من قرى مرو وكان بها جماعة من العلماء منهم أبو داود سليمان بن معبد بن كوسجان السنجي يروي عن يزيد بن هارون والأصمعي وعبد الرزاق بن همام وغيرهم وكان أديبا شاعرا عالما برواة الأخبار روى عنه مسلم بن الحجاج وأبو داود السجستاني وغيرهما ومات في ذي الحجة سنة سبع وخمسين ومائتين وأبو علي الحسين بن شعيب السنجي فقيه أهل مرو في عصره وهو صاحب أبي بكر القفال وأكبر تلامذته وأول من جمع بين طريقتي العراق وخراسان روى الحديث عن السيد أبي الحسن محمد بن الحسين العلوي النيسابوري وعن أصحاب المحاملي وتوفي سنة نيف وثلاثين وأربعمائة.
السنحي بضم السين وسكون النون وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى السنح وهو موضع بالمدينة كان يسكنه أبو بكر الصديق اشتهر بالنسبة إليه أبو الحارث خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري السنحي يروي عن حفص بن عاصم روى عنه مالك بن أنس. م
السندواني بكسر السين وسكون النون وكسر الدال المهملة وفتح الواو
147

وبعد الألف نون ثانية - قال هذه النسبة إلى السندية فيما أظن وهي قرية بنواحي بغداد نسب إليها أبو طاهر محمد بن عبد العزيز بن السندواني سكن بغداد وهو شيخ صالح سمع أبا الحسن علي بن محمد القزويني الزاهد روى عنه أبو طالب محمد بن علي بن خضير الصيرفي وتوفي في ربيع الآخر سنة ثلاثين وخمسمائة. م
السندي بكسر السين المهملة وسكون النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى بلاد السند وهي من بلاد الهند والمشهور بالنسبة إليها جماعة منهم أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي مدني روى عن نافع وهشام بن عروة وغيرهما روى عنه العراقيون وكان ألكن فكان يقول حدثنا محمد بن تعب يريد كعب ومات سنة سبعين ومائة في شهر رمضان ببغداد وكان قد اختلط في آخر عمره وأبو عطاء السندي الشاعر المعروف وفي الأسماء ما يشبه هذه النسبة وهو السندي بن شاهك صاحب الحرس وغيره.
السنقي بفتح السين وسكون النون وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى سنقة وهو لقب جد أبي عمرو عثمان بن محمد بن بشر السنقي السقطي المعروف بابن سنقة حدث عن إسماعيل بن إسحاق القاضي وإبراهيم الحربي وغيرهما روى عنه بن رزق البزاز ومحمد بن أبي الفوارس وغيرهما وكانت ولادته سنة تسع وستين ومائتين ومات في ذي الحجة سنة ست وخمسين وثلاثمائة وكان ثقة.
السنكباثي بفتح السين المهملة وسكون النون وفتح الكاف والباء الموحدة وبعد الألف ثاء مثلثة - هذه النسبة إلى سنكباث وهي قرية من قرى سغد سمرقند ونسب إليها جماعة منهم أبو الحسن أحمد بن الربيع ابن شافع بن محمد بن مؤمن السنكباثي روى عن عمرو بن شبيب وأحمد بن حمد بن سعيد السنكباثيين وغيرهما روى عنه ابنه أبو الحسن علي وغيره.
148

وابنه أبو الحسن علي بن أحمد السنكباثي أحد الأئمة الزهاد المشهورين بسمرقند سمع أباه وأبا سعد عبد الرحمن بن محمد الاستراباذي الحافظ روى عنه أبو القاسم عبيد الله بن عمر الكشاني الخطيب وغيره وتوفي في ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة.
السنكديزكي بفتح السين وسكون النون وفتح الكاف وكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الزاي وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى سنك ديزة وهي من قرى سمرقند منها أبو عبد الرحمن عبد الله بن خالد بن عبد الله الأزدي الجهضمي السنكديزكي من أهل مرو سكن هذه القرية مرابطا فنسب إليها روى عن خارجة بن مصعب السرخسي وابن المبارك وغيرهما روى عنه الليث بن الطيب وعاصم بن عبد الرحمن الخزاعي وغيرهما.
السنوط بفتح السين المهملة وضم النون وفي آخرها بعد الواو طاء مهملة - هو الذي على ذقنه شعرات قليلة اشتهر بهذا أبو العباس أحمد بن الحجاج السنوط البزاز بغدادي توفي في شهر رمضان سنة خمس وثلاثمائة وكان قليل الحديث. م
السنة بضم السين وتشديد النون - عرف بهذه اللفظة أسد بن موسى الصوفي بصري سكن مصر يروي عن الحمادين والليث بن سعد روى عنه الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر الخولاني وغيرهما وإنما قيل له ذلك لكتاب صنفه في السنة. م
السنيجي بفتح السين المهملة وكسر النون وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى سنج وعرف بها محمد بن عبد الله السنيجي يروي عن أبي إسحاق الهمداني روى عنه موسى بن سليمان بن مسلم العجلي.
السني بضم السين المهملة وتشديد النون - هذه النسبة إلى السنة التي
149

هي ضد البدعة واشتهر بها جماعة منهم العلاء بن عمرو السني يروي عن إسماعيل بن يحيى روى عنه أبو شيبة داود بن إبراهيم البغدادي وأبو زكريا يحيى بن زكريا السني يروي عن محمد بن الصباح الدولابي وأليسع ابن إسماعيل الضرير وغيرهما روى عنه محمد بن عبد الرحمن الدغولي وغيره وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط بن عبد الله ابن بديح السني الحافظ الدينوري مولى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب يروي عن أبي عبد الرحمن النسائي وأبي عروبة وابن جوصا روى عنه أبو بكر أحمد بن عبد الله بن علي بن شاذان القاضي الدينوري وغيره.
السني بكسر السين المهملة وتشديد النون المكسورة - هذه النسبة إلى السن وهي من قرى بغداد عند البوازيج وإياها أراد الشبلي بقوله:
(خرجنا السن نستن * وفينا من ترى من)
(فلما جننا الليل * بزلنا بيننا دن)
وهي على طريق الموصل والسن أيضا قرية من قرى الري منها هشام ابن عبد الله السني الرازي يروي عن مالك وابن أبي ذئب روى عنه حمدان ابن المغيرة ومحمد بن يزيد محمش وغيرهما.
باب السين والواو
السوادي بضم السين المهملة وفتح الواو وبعد الألف دال مهملة - هذه النسبة إلى سواديزة وهي قرية من قرى نخشب وانتسب إليها جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن لقمان بن رباح بن فكة السوادي ويقال سواي والأول أصح يروي عن محمد بن عقيل البلخي وأبي بكر عبد الله بن محمد ابن علي بن طرخان الباهلي وغيرهما روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد بن
150

المعتز وغيره وكان ثقة غير أنه كان يعتقد مذهب النجارية نسأل الله العصمة وتوفي في شعبان سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وإلى سواد بطن من الأنصار إن شاء الله منه جابر بن النعمان بن عمير بن مالك بن قمير بن مالك بن سواد السوادي له صحبة قلت قوله سواد بطن من الأنصار فليس كذلك وإنما هو بطن من بلي وهو سواد بن مري بن اراشة بن عامر بن عبيلة بن قسميل بن فران ابن بلي بن عمران بن الحاف بن قضاعة منهم جابر بن النعمان بن عمير بن مالك بن قمير بن مالك بن سواد وعداده في الأنصار وكثير من الأنصار كذلك
السوادي مثل ما قبله إلا أن سينه مفتوحة - هذه النسبة إلى السواد والأصل فيه سواد العراق وإنما قيل له السواد لأن العرب لما رأت خضرة الأشجار قالوا ما ذلك السواد فبقي الاسم عليه وعرف بهذا النسب أبو القاسم عبيد الله بن أبي الفتح أحمد بن عثمان بن الفرح بن الأزهر بن إبراهيم المعروف بابن السوادي وإنما قيل له ذلك لأن جده عثمان من أهل اسكاف فقدم بغداد واستوطنها فعرف بالسوادي سمع أبو القاسم أبا بكر بن مالك القطيعي وأبا محمد بن ماسي وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وغيره وتوفي سنة خمس وثلاثين وأربعمائة وكانت ولادته سنة خمس وخمسين وثلاثمائة. م
السوارقي بضم السين وفتح الواو وبعد الألف راء مكسورة وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى السوارقية وهي قرية من قرى المدينة على طريق الحجاج إلى مكة يقال لها قرية أبي بكر الصديق رضي الله عنه ينسب إليها أبو بكر محمد بن عتبق بن نجم بن أحمد السوارقي البكري شريف فقيه شاعر سار إلى خراسان ومات بطوس سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة سمع منه أبو سعد السمعاني شيئا من شعره فمن ذلك:
151

(على يعملات كالحنايا ضوامر * إذا ما أنيخت فالكلال عقالها)
السواق بفتح السين المهملة وتشديد الواو وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى بيع السويق واشتهر بها جماعة منهم أبو منصور محمد بن محمد ابن عثمان السواق بغدادي روى عنه أبو بكر الخطيب والأمير أبو نصر ابن ماكولا.
السوائي بضم السين وفتح الواو وسكون الألف وفي آخرها ياء مهموزة مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى سواءة بن عامر بن صعصعة وهم كثير منهم أبو عامر قبيصة بن عقبة بن محمد بن سعيد بن عقبة بن ربيعة السوائي الكوفي يروي عن الثوري ومسعر وشريك وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل وأبو كريب ومحمد البخاري وغيرهم وكان ثقة مكثرا توفي في المحرم سنة خمس عشرة ومائتين.
السوبخي بضم السين وبعد الواو باء مفتوحة معجمة بواحدة وفي آخرها خاء معجمة - هذه النسبة إلى سوبخ وهي قرية بنواحي نسف كان بها شيخ يعرف بعلي السوبخي روى عن أبي بكر البلدي والإمام الزاهد محمد بن علي بن حيدر السوبخي الكسي الفقيه كانت إليه الرحلة بما وراء النهر وكان تلميذ القاضي أبي علي الحسين بن الخضر النسفي وقرأ عليه روى عنه الحاكم عبد الخالق الشكاني.
السوتخني بضم السين وسكون الواو والتاء ثالث الحروف وفتح الخاء المعجمة - هذه النسبة إلى سوتخن إحدى قرى بخارى منها أبو كثير سيف بن حفص بن أعين السمرقندي السوتخني سكن هذه القرية فنسب إليها روى عن أبي محمد بن حبان بن موسى الكشميهني وعلي بن إسحاق الحنظلي روى عنه أبو بكر محمد بن نصر بن خلف. م
السوذاني بضم السين وسكون الواو وفتح الذال المعجمة وبعد الألف
152

نون - هذه النسبة إلى سوذان وهي قرية من قرى أصبهان نسب إليها أبو بكر محمد بن حمد بن محمد السوذاني سمع أبا الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي وأبا بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني وغيرهما وكان شيخا محدثا مقرئا فقيها ومات في ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة بأصبهان. م
السوذرجاني بضم السين وفتح الذال وسكون الراء وفتح الجيم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى سوذرجان وهي من قرى أصبهان خرج منها جماعة منهم أبو سعد محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن علي بن عباس المؤذن السوذرجاني يروي عن الفقيه أبي الحسن علي بن ماشاذه ومن بعده ولد سنة ست وتسعين وثلاثمائة ومات في جمادى الأولى سنة أربع وتسعين وأربعمائة. م
السورابي بضم السين المهملة وبعدها الواو ثم الراء وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة إلى سوراب وهي من قرى استراباذ منها أبو أحمد عمرو بن أحمد بن الحسن السورابي الاستراباذي كان فقيها أخذ الفقه من منصور بن إسماعيل الفقيه المصري سمع الفضل بن الحباب وجعفر الفريابي روى عنه القاضي أبو نعيم الاستراباذي وأبو الحسن الأشقر وغيرهما ومات باستراباذ ثاني عشر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثمائة.
السورياني بضم السين المهملة وسكون الواو وكسر الراء وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى سوريان قال وظني أنها من قرى نيسابور منها إبراهيم بن نصر السورياني النيسابوري يروي عن مروان ابن معاوية الفزاري وعبد الصمد بن عبد الوارث وغيرهما روى عنه أبو زرعة الرازي. م
السوريني بضم السين وسكون الواو وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سورين وهو اسم لجد أبي حفص
153

عمر بن الحسين بن سورين الدير عاقولي السوريني يروي عن محمد بن سعيد ابن غالب روى عنه أبو الحسين محمد بن جميع. م
السوري بضم السين وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى السور وهو موضع ببغداد يقال له بين السورين كان فيه جماعة منهم أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى بن خالد السوري المعروف بالمكي حدث عن أبي العيناء وغيره روى عنه أبو عمر بن حيويه الخزاز والدارقطني وغيرهما وتوفي في جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
السوسقاني بفتح السينين المهملتين بينهما واو وبعدهما قاف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى سوسقان وهي من قرى مرو يقال لها شاوشكان خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين منهم أبو بكر محمد ابن أحمد بن الحسن بن حفص السوسقاني سمع ببغداد أبا نصر الزينبي روى عنه أبو سعد السمعاني إجازة وتوفي حدود سنة عشر وخمسمائة. م
السوسنجردي بضم السين وسكون الواو وفتح السين الثانية وسكون النون وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى قرية بنواحي بغداد يقال لها سوسنجرد والمنتسب إليها جماعة منهم أبو الحسين أحمد بن عبد الله بن الخضر بن مسرور العدل المعروف بابن السوسنجردي سمع أبا بكر بن سلمان النجاد وابن السماك وغيرهما روى عنه أبو القاسم الأزجي وأبو الحسين بن المهتدي وكانت ولادته في جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ومات في رجب سنة اثنتين وأربعمائة وكان ثقة. م
السوسي بضم السين المهملة وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة ثانية - هذه النسبة إلى السوس والسوسة وإلى رجل أما السوس مدينة من خوزستان بها قبر دانيال عليه السلام خرج منها جماعة من الأئمة والمحدثين منهم أبو شعيب صالح بن زياد السوسي روى عن عبيد الله بن موسى روى عنه
154

أبو عروبة الحراني ومات بالرقة في محرم سنة إحدى وستين ومائتين وأبو العلاء علي بن عبد الرحمن الخزاز السوسي اللغوي سمع أبا عبد الله المحاملي روى عنه أبو نصر السجزي الحافظ وأما النسبة إلى سوسة فهي مدينة بالغرب ومنها يسير القاصد إلى السوس الأقصى خرج منها جماعة من العلماء منهم يحيى بن خالد السوسي مغربي يحدث عن عبد الله بن وهب قال وظني أن أبا القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل بن مصكود السوسي شيخنا الذي كتبنا عنه بدمشق من سوسة الغرب فإن مصكود اسم مغربي روى عن أبي القاسم علي بن محمد بن علي المصيصي وأما النسبة إلى الرجل فأبو حفص وقيل أبو القاسم عمر بن محمد بن موسى بن السوس السوسي البغدادي نسب إلى جده حدث عن أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي ومحمد بن أبي الأزهر الخزاعي روى عنه علي بن عبد العزيز الطاهري وأبو أحمد محمد بن سليمان ابن عبد الكريم بن مخلد بن محمد بن خالد البزاز السوسي يعرف بابن أخي سوس فنسب كذلك حدث عن قتيبة بن سعيد وغيره روى عنه أبو الحسين محمد ابن المظفر البغدادي.
السوطي بفتح السين وسكون الواو وفي آخرها طاء مهملة - هذه النسبة إلى السوط وعمله والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم الحسين بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البغدادي المعروف بابن السوطي كان كثير الغلط حدث عن أبي بكر الشافعي ومحمد بن إسماعيل بن موسى الرازي وغيرهما روى عنه هلال الحفار وأبو طالب العشاري وكان كثير الوهم ومات في شعبان سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة. م
السومي بفتح السين المهملة وسكون الواو - هذه النسبة إلى بني سوم ابن عدي بن أشرس بن شبيب بن السكون بطن من السكون نسبوا إلى أمهم تجيب بنت ثوبان بن سليم بن رها من مذحج بها يعرفون والمشهور بهذه
155

النسبة خيثمة بن خيوان التجيبي ثم السومي شهد فتح مصر وأبو عبد الله أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان بن المهاجر السومي مولى بشر بن كلثوم روى عن عبد الله بن وهب وغيره وكان فقيها عالما بالشعر والأدب والأخبار والأنساب وكان مولده سنة إحدى وسبعين ومائة وتوفي في شوال سنة خمسين ومائتين.
السويدائي بضم السين وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفتح الدال المهملة وبعد الألف ياء أخرى - هذه النسبة إلى السويداء من ضياع حوران بناحية دمشق ينسب إليها أبو محمد عامر بن دغش بن حصن بن دغش الحوراني السويدائي كان شيخا خيرا تفقه ببغداد على أبي حامد الغزالي وسمع الحديث من أبي الحسين بن
الطيوري سمع منه الحافظ أبو القاسم بن عساكر الدمشقي وأثنى عليه خيرا وكانت ولادته سنة خمسين وأربعمائة وتوفي حدود سنة ثلاثين وخمسمائة. م
السويدي بضم السين وفتح الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى سويد واشتهر بهذه النسبة أبو جعفر محمد بن النوشجان السويدي البغدادي وإنما قيل له ذلك لأنه رحل إلى سويد بن عبد العزيز الحدثاني وكتب عنه وكان صدوقا محتاطا في الأخذ سمع عبد العزيز الدراوردي ووكيعا روى عنه أحمد بن حنبل وأحمد الدورقي وغيرهما. م
السويقي بفتح السين وكسر الواو وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى بيع السويق واشتهر بها أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان السويقي ويقال له أيضا السواق.
السويقي بضم السين وفتح الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى سويقة الصغد بالرزيق وهو موضع بمرو،
156

والسويقة تصغير السوق نسب إليها أبو عمرو محمد بن أحمد بن محمد بن جميل السويقي المروزي يروي عن أبي داود السجستاني. م
باب السين والهاء
السهربي بضم السين وسكون الهاء وضم الراء وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى سهرب وهو جد أبي علي الحسن بن حمدون بن الوليد بن غسان بن الوليد بن عبيد الله بن سهرب النيسابوري السهربي الأديب مولى عبد القيس سمع محمد بن رافع ومحمد بن يحيى روى عنه أبو عمرو بن إسماعيل وغيره وتوفي سنة ثمان عشرة وثلاثمائة ومن قوله:
(إني بلوت الناس ثم سبرتهم * وعرفت ما فعلوا من الأسباب)
(فإذا القرابة لا تقرب قاطعا * وإذا المودة أقرب الأنساب)
السهرجي بضم السين وسكون الهاء وكسر الراء وفتحها وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى سهرج وهي من قرى بسطام خرج منها أبو الفتح عبد الملك بن شعبة بن محمد بن محمد بن شعبة السهرجي البسطامي شيخ يفهم الحديث ويبالغ في طلبه سمع أصحاب أبي طاهر الزيادي وأبي عبد الله الحافظ وغيرهم وتوفي سنة نيف وعشرين وخمسمائة.
السهروردي بضم السين وسكون الهاء وفتح الراء والواو وسكون الراء الثانية وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى سهرورد وهي بلدة عند زنجان منها أبو النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن محمد البكري السهروردي من ولد أبي بكر الصديق رضي الله عنه الصوفي الفقيه الواعظ تفقه بالنظامية على أسعد الميهني وترك ذلك وانقطع ثم بنى لنفسه رباطا وصار له خلق كثير من المريدين الصالحين وسمع الحديث من أبي علي محمد بن سعيد بن نبهان
157

وغيره روى عنه الناس وكانت ولادته تقريبا سنة تسعين وأربعمائة وعمه أبو حفص عمر بن محمد السهروردي تفقه على السيد أبي القاسم الدبوسي وكان عالما وتصوف وأعرض عن ذلك سمع أبا محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي وأبا الحسين عاصم بن الحسن بن عاصم الكرخي وغيرهما وكانت ولادته سنة خمس وخمسين وأربعمائة وتوفي في ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.
السهلويي بفتح السين وسكون الهاء وضم اللام وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى سهل وهو جد المنتسب إليه وهو أبو بكر محمد ابن الحسين بن علي بن أحمد بن سهل السهلويي السرخسي إمام فاضل خير حسن السيرة مليح الوعظ وله أصحاب وأتباع سمع الحديث الكثير مع أولاده من الشيوخ المتأخرين وتفقه على القاضي أبي القاسم العبدوسي وصار من مشاهير الوعاظ ومات ثامن جمادى الآخرة سنة تسعين وأربعمائة وسبب موته أنه حضر سماعا فأنشد القوال:
(يا ديار الأحباب عندك خبر * فتردي على المحب جوابا)
فتواجد وحمل إلى منزله على حاله فمات من الغد وجماعة من أولاده وأهل بيته وهي أيضا نسبة إلى سهلويه وهو أبو الحسن طاهر بن محمد بن سهلويه بن الحارث السهلويي العدل نسب إلى جده سمع ابن الشرقي ومكي ابن عبدان وغيرهما وتوفي سنة سبع وسبعين وثلاثمائة وهو ابن سبعين سنة.
السهمي بفتح السين وسكون الهاء وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي من ولده خلق كثير من الصحاب فمن بعدهم منهم عمرو بن العاص بن وائل السهمي صحابي مشهور تغني شهرته عن ذكره وابنه عبد الله بن عمرو له صحبة وهو كثير الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم بن
158

موسى بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن هشام بن العاص بن وائل السهمي الجرجاني الحافظ له تصانيف معروفة وهو من أصحاب أبي بكر الإسماعيلي وأبي أحمد بن عدي وإلى سهم بن عمرو بن ثعلبة بن غنم بن قتيبة ابن معن بطن من باهلة منهم أبو إمامة الصدي بن عجلان الباهلي السهمي وسلمان بن ربيعة بن يزيد بن سهل الباهلي السهمي.
قلت فاته النسبة إلى سهم بن معاوية بن تميم بن سعد بن هذيل منهم أبو خويلد معقل بن خويلد بن وائلة بن مطحل بن مرمض بن حرب بن جداعة بن سهم الشاعر الهذلي السهمي.
وفاته النسبة إلى سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بطن من أسلم منهم مالك والنعمان ابنا خلف بن عوف بن دارم بن عتر بن وائلة ابن سهم كانا طليعتين لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فدفنا في قبر واحد.
باب السين واللام ألف
السلاحي بكسر السين وبعدها لام ألف ثم حاء مهملة - هذه النسبة لجماعة يحملون السلاح وإلى سكنى سوق السلاح منهم أبو الحسين محمد ابن محمد ابن المظفر بن عبد الله الدقاق السلاحي المعروف بابن السراج بغدادي سكن سوق السلاح سمع علي بن عمر الحربي وأبا القاسم بن حبابة المتوثي وأبا عبيد الله المرزباني وغيرهم سمع منه أبو بكر الخطيب وكان صدوقا ولد في صفر سنة أربع وسبعين وثلاثمائة ومات في شهر ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وأربعمائة.
السلاقي بضم السين بعدها لام ألف وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى
159

سلاقة وهو بطن من بني سامة بن لؤي وهو سلاقة بن وهب بن حاضر ابن وهب بن الحارث بن المجزم من بني سامة. م
السلال بفتح السين المهملة وتشديد اللام ألف وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى عمل السلة وبيعها ولعل بعض أجداد المنتسب إليه كان يعملها منهم أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن السلال الوراق البغدادي من أهل الكرخ كان يبيع الخبز في دكان عند باب النوبي وينسخ سمع أبا جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة وأبا الغنائم بن المأمون وغيرهما سمع منه خلق كثير منهم أبو سعد السمعاني وكان عسرا في الحديث يتشيع مات في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين وخمسمائة وكانت ولادته في شهر رمضان سنة سبع وأربعين وأربعمائة.
السلاماني بفتح السين المهملة وبعدها لام ألف ثم ميم مفتوحة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى سلامان وهو بطن من الأزد منهم أبو القاسم علي بن الحسن بن خلف بن قديد بن خالد السلاماني مولى عبد الملك بن أبي الكنود الأزدي ثم السلاماني روى عن محمد بن رمح وحرملة بن يحيى وغيرهما وتوفي يوم الثلاثاء خامس جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة وكان مولده سنة تسع وعشرين ومائتين.
قلت فاته النسبة إلى سلامان بن كعب ابن الحارث بن سعد بن عمرو بن ذهل بن مران بن جعفى منهم الحنبص بن الأحوص بن ربيعة بن سلامان كان فارسا وغزا في الجاهلية وشهد القادسية وابنه عكرمة الذي خاصمه عبيد الله بن الحر في امرأته إلى علي عليه السلام.
وفاته النسبة إلى سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بطن من طيء منهم الطرماح بن عدي بن عبد الله بن خيبري بن أفلت بن سلسلة ابن عمرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان
160

السلاماني الطائي وهو الذي أخرج نفرا من مذحج من الكوفة إلى الحسين بن علي ينصرونه عنين بضم العين المهملة وفتح النون وسكون الياء تحتها نقطتان وآخره نون ثانية وعتود بفتح العين المهملة وضم التاء فوقها نقطتان وبعدها واو ودال مهملة وثوب بضم الثاء المثلثة وفتح الواو.
وفاته النسبة إلى سلامان بن سعد هذيم بن زيد قبيلة من قضاعة منهم طلق بن المقنع بن سنان بن عمرو بن طلق بن أثاثة بن لوذان بن معاوية بن ضرار بن غوث بن عوف بن مالك بن سلامان الشاعر وعداده في الأنصار وقد شهد بعض آبائه مشاهد النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي يقول في الحسين وأهل بيته رضي الله عنهم:
(أضحكني الدهر وأبكاني * والدهر ذو صرف وألوان)
السلامي بفتح السين المهملة وبعدها لام ألف مخففة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى رجل وموضع أما الرجل فهو سلامان بطن من قضاعة وفيهم كثرة من الصحابة فمن بعدهم منهم خليد بن سعد السلامي من سلامان قضاعة وأما الموضع فهو مدينة السلام ببغداد والمشهور بهذه النسبة أبو الحسين عبد الله بن موسى بن الحسين بن إبراهيم السلامي الشاعر له شعر حسن وسمع الحديث من أبي عبد الله المحاملي وأبي بكر بن مجاهد وغيرهما روى عنه أبو عبد الله بن مندة وأبو العباس المستغفري ومات في المحرم سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وأبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي البغدادي الحافظ كان يكتب لنفسه السلامي وكان حافظ بغداد في زمانه سمع أبا القاسم علي بن أحمد بن البسري وأبا محمد رزق الله التميمي وأبا طاهر محمد ابن أحمد بن أبي الصقر الأنباري وغيرهم روى عنه الأئمة فأكثروا وكانت ولادته سنة سبع أو ثمان وستين وأربعمائة وتوفي في شعبان سنة خمسين وخمسمائة والشاعر المعروف بالسلامي وهو محمد بن عبد الله بن محمد
161

ابن يحيى بن حلبس المخزومي من ولد الوليد بن الوليد روى عنه القاضي أبو القاسم التنوخي وغيره ومات في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة وأما أبو نصر محمد بن يعقوب بن إسحاق بن محمد بن موسى بن سلام السلامي النسفي فنسب إلى جده رحل إلى خراسان وسمع أباه وأبا عمرو بكر بن محمد بن جعفر النسفي وغيرهما روى عنه أبو العباس المستغفري وغيره وتوفي سنة نيف وثلاثين وأربعمائة.
قلت فاته السلامي بفتح السين - نسبة إلى سلامة بن عبد الله بن عليم بن جناب بن هبل بطن من كلب بن وبرة منهم عدي بن جبلة بن سلامة كان سيدهم وكان له شرط في قومه لا يدفن ميت حتى يكون هو الذي يخط له موضع قبره من ولده بهدل بن حسان بن عدي بن جبلة وهو الذي أرسل إليه معاوية يخطب ابنته فأخطأ الرسول ومضى إلى بحدل بن أنيف فزوجه ابنته ميسون فولدت له يزيد بن معاوية.
باب السين والياء
السياري بفتح السين المهملة وتشديد الياء المثناة من تحتها - هذه النسبة إلى سيار وهو جد المنتسب إليه منهم أبو يعقوب يوسف بن منصور بن إبراهيم بن الفضل بن محمد بن شاكر بن نوح بن سيار السياري نسب إلى جده سمع أبا الحسن علي بن أحمد الإسماعيلي وأبا إسحاق إبراهيم بن محمد السواري وغيرهما روى عنه أبو محمد النخشبي وأبو العباس القاسم بن القاسم بن عبد الله بن مهدي بن معاوية السياري المروزي نسب إلى جده أحمد ابن سيار حدث عن أبي الموجه المروزي ومحمد بن جابر حدث عنه أبو
162

عبد الله بن مندة والحاكم أبو عبد الله مات سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وعمر بن يزيد السياري يروي عن عبد الوارث بن سعيد وعبادة بن العوام روى عنه أبو داود السجستاني وغيره وخالد بن يزيد السياري يروي عن زياد بن ميمون روى عنه أبو سعيد العدوي وأبو بكر حفص بن عمر السياري سمع محمد بن عبد الله الأنصاري روى عنه أبو الحسن المادرائي وأبو الحسين أحمد بن إبراهيم السياري خال أبي عمر الزاهد يروي عن الناشي روى عنه أبو عمر الزاهد وأبو بكر السياري النحوي يروي عن الحسن بن عثمان بن زياد روى عنه محمد بن الحسن النقاش وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي السياري البصري يروي عن أبي الخطاب الحساني روى عنه أبو الحسن بن لؤلؤ الوزان وأبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه البيع يعرف بالسياري يروي عن علي بن محمد الجكاني روى عنه البرقاني وغيره وأبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبيد الله بن يوسف الدلال السياري بغدادي روى عن ابن معروف القاضي وأحمد بن محمد بن أحمد ابن سيار السياري سمع الهكالي.
السيازي بكسر السين وفتح الياء المثناة من تحتها وبعد الألف زاي - هذه النسبة إلى سيازة قرية من قرى بخارى والمشهور بالنسبة إليها أبو بكر السيازي وجماعة وغيره.
السيالي بفتح السين المهملة وتشديد الياء المثناة من تحتها وبعد الألف لام - هذه النسبة إلى سيال وهو جد ازداد بن حميل بن موسى بن السيال السيالي حدث عن إسرائيل بن يونس ومالك بن أنس وغيرهما روى عنه عبد الله بن محمد بن ناجية وعمر بن أيوب السقطي وغيرهما.
السيباني بفتح السين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها بعدها باء موحدة مفتوحة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى سيبان وهو بطن من
163

حمير وهو سيبان بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن الغوث بن قطن ابن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير والمشهور بهذه النسبة أبو زرعة يحيى بن أبي عمرو السيباني الرملي يروي عن عبد الله بن الديلمي وابن محيريز روى عنه الأوزاعي وابن المبارك وأيوب بن سويد وغيرهم وكان ثقة ومات سنة ثمان وأربعين ومائة وهو ابن خمس وثمانين سنة.
السيبي بكسر السين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى سيب قال وظني أنها قرية بنواحي قصر ابن هبيرة نسب إليها جماعة منهم أحمد ومحمد ابنا محمد بن علي السيبي يرويان عن عبد الله بن إبراهيم الأزدي ومحمد بن جعفر بن رميس روى عنهما أحمد بن محمد السيبي.
السيجي بكسر السين وسكون الياء آخر الحروف وبعدها جيم - هذه النسبة إلى سيج وهو جد وهب بن منبه بن كامل بن سيج السيجي.
السيحاني بكسر السين وسكون الياء آخر الحروف وفتح الحاء المهملة وبعد الألف نون - فهو اسم لجد الأخطل الشاعر وهو غياث بن غوث بن الصلت بن طارق بن سيحان بن عمرو بن فدوكس بن عمرو بن مالك بن جشم السيحاني.
السيدي بفتح السين وتشديد الياء المثناة من تحتها وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى السيد والمشهور بها أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر بن محمد بن الحسين السيدي وهو من أحفاد السيد أبي الحسن محمد بن علي الهمداني المعروف بالوصي فنسب إليه.
كان من أهل العلم سمع جماعة كثيرة مثل عبد الغافر الفارسي وأبي سعد الكنجروذي وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني.
وكانت ولادته سنة خمس وأربعين وأربعمائة.
164

السيدي بكسر السين وسكون الياء آخر الحروف وبعدها دال مهملة - هذه النسبة إلى السيد وهو الذئب وهو اسم لبطن من ضبة منهم حنيس ابن دلف بن عبس بن ذكوان بن السيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد السيدي كان كثيرا ما يغير على ملوك غسان حتى أعطوه خرجا من أموالهم ليكف عنهم.
السيرافي بكسر السين وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الراء وبعد الألف فاء - هذه النسبة إلى مدينة سيراف وهي من بلاد فارس على ساحل البحر مما يلي كرمان.
خرج منها جماعة كبيرة من العلماء في كل فن منهم أبو الطيب حماد بن محمد بن الحسين الفقيه السيرافي القاضي يروي عن جعفر بن محمد بن الحسين السيرافي صاحب يونس بن حبيب ورحل إلى العراق وكتب عن أبي بكر أحمد بن كامل بن شجرة القاضي وغيره روى عنه أبو عبد الله بن محمد بن عبد العزيز الشيرازي وتوفي بعد سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وأبو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان القاضي السيرافي النحوي سكن بغداد وكان من أعلم الناس بنحو البصريين قرأ القرآن على أبي بكر بن مجاهد واللغة على أبي بكر بن دريد والنحو على أبي بكر بن السراج وعلى أبي بكر البرمان وكان يشتغل الناس عليه بعدة علوم منها القرآن والقراءات وعلوم القرآن والنحو واللغة والفقه والفرائض والحساب والكلام والشعر والعروض والقوافي وقيل كان معتزليا ولم يظهر منه شيء وكان لا يأكل إلا من كسب يده ينسخ ويأكل منه وسمع الحديث من محمد بن أبي
الأزهر البوشنجي وأبي عبيد بن حربويه روى عنه الحسين بن محمد بن جعفر الخالع وغيره وكان أبوه مجوسيا فأسلم فسماه أبو سعيد عبد الله وتوفي في رجب سنة ثمان وستين وثلاثمائة ببغداد عن أربع وثمانين سنة.
السيرجاني بكسر السين وسكون الياء المثناة من تحتها والراء وفتح الجيم
165

وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى سيرجان مدينة من بلاد كرمان مما يلي فارس خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ابن عبدان بن محمد بن المرزبان السيرجاني الكرماني كان حافظا فهما عارفا بالحديث رحل في طلبه وسمع أبا عبد الله بن مندة والحاكم أبا عبد الله وغيرهما روى عنه أبو العباس المستغفري وغيره وتوفي بسمرقند سنة ثمان وعشرين وأربعمائة.
السيرواني بكسر السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها راء وواو مفتوحة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى السيروان نسب إليها أبو علي أحمد بن إبراهيم بن معاذ السيرواني الملقب بالغريب سكن نسف ومات بها سنة تسع وعشرين وثلاثمائة روى عن إسحاق بن إبراهيم الدبري وعلي ابن المبارك الصنعاني وغيرهما.
السيريني بكسر السين وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها راء وياء ثانية وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سيرين والد محمد بن سيرين عرف بهذه النسبة بكار بن عبد الله بن محمد بن سيرين السيريني البصري يروي عن ابن عون والعمري أشياء لا يتابع عليها روى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهري وأما أبو يحيى عباد بن علي بن مرزوق السيريني يروي عن بكار السيريني المذكور روى عنه إسماعيل بن محمد بن زنجي الكاتب والطبراني وغيرهما فهو منسوب إلى خالد بن سيرين لا إلى محمد بن سيرين.
السيسري بفتح السينين المهملتين بينهما ياء ساكنة مثناة من تحتها وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى جد أبي الفضل محمد بن إبراهيم بن سيسر البوشنجي السيسري وحدث ببغداد عن ابن عيينة وأنس بن عياض روى عنه وكيع القاضي وأبو عبد الله المحاملي وغيرهما وكان لا بأس به. م
السيسمراباذي بكسر السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح
166

السين الثانية وفتح الميم والراء وفتح الباء الموحدة بين الألفين الساكنين وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى سيسمراباذ وهي من قرى نيسابور منها أبو عبد الله محمد بن عبدوس السيسمراباذي النيسابوري سمع أحمد ابن حفص بن عبيد الله وقطن بن إبراهيم وغيرهما روى عنه أبو بكر محمد ابن أحمد الربقي وتوفي سنة تسع عشرة وثلاثمائة. م
السيسني بكسر السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح السين الثانية وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سيسن وهو جد محمد بن كثير ابن سيسن السيسني البصري يروي عن مالك بن دينار وعبد الواحد بن زيد روى عنه إسماعيل بن نصر العذري.
السيفي بفتح السين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى سيف وهو اسم رجل واشتهر بهذه النسبة أبو العباس أحمد بن عبد الله بن سيف التميمي السيفي مروزي ثقة وهو والد أبي بكر السيفي سمع أبا الموجه محمد بن عمرو الفزاري وأبا سهل محمد بن إبراهيم بن زيد وغيرهما سمع منه أبو عبد الله بن منده وأبو سعيد النقاش الأصبهانيين.
السيقذنجي بكسر السين وفتح القاف والذال المعجمة وسكون النون وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى سيقذنج وهي قرية من قرى مرو منها سليمان بن كثير بن أمية بن أسعد بن عبد الله الخزاعي السيقذنجي أحد نقباء بني العباس وهو مشهور قتله أبو مسلم سنة... وثلاثين ومائة وبريدة بن محمد بن بريدة بن أحمد بن عباس بن خلف الأسلمي السيقذنجي من ولد بريدة بن الحصيب الأسلمي كان شيخا عابدا سكن مرو سمع أبا إبراهيم بن إسماعيل بن ينال المحبوبي وغيره روى عنه أبو طاهر السنجي وأبو محمد السمعاني عم أبي سعد وغيرهما ولد سنة ست عشرة
167

وأربعمائة وكف بصره في آخر عمره.
السيلحيني بفتح السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح اللام وكسر الحاء المهملة وسكون الياء الثانية وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سيلحين وهي قرية قديمة من سواد بغداد منها أبو زكريا يحيى بن إسحاق البجلي السيلحيني سمع حماد بن سلمة وابن لهيعة وشريك بن عبد الله روى عنه أحمد بن حنبل وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة وكان ثقة ومات سنة عشر ومائتين.
السيمجوري بكسر السين وسكون الياء آخر الحروف وبالميم والجيم وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى سيمجور غلام كان للملوك السامانية وأولاده أمراء فضلاء علماء عادلون منهم الأمير إبراهيم بن أبي عمران سيمجور كان أميرا فاضلا سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس السراج وغيرهما ولي إمارة بخارى غير مرة وكذلك إمارة خراسان وكان عادلا حسن الآثار وابنه الأمير أبو الحسن ناصر الدولة محمد بن إبراهيم ولي أيضا إمارة خراسان للسامانية وكان قد سمع الحديث الكثير وكانت سيرته في رعاياه من أحسن السير وأعدلها وكان كثير الإحسان إلى العلماء والزهاد لا سيما القفال أبا بكر الشاشي وابنه الأمير أبو علي المظفر ناصر الدولة وكان من أكملهم عقلا وحسن سيرة وكان يكثر صوم النهار ويقوم أكثر الليل ويميل إلى الزهاد وقرأ القرآن وسمع الحديث وأملى فسمع منه الناس منهم الحاكم أبو عبد الله وغيره ولم يضبطوا عليه خطأ في إيراد الحديث فعجبوا منه وكان يصلي بالناس إماما كثيرا ويجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وبقيت في الركعة الثانية من صلاة الصبح بعد الركوع وقتل في رجب سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة فسبحان الباقي الذي لا يموت ولا يزول ملكه:
(أنظر إلى غير الأيام ما صنعت * أفنت أناسا بها كانوا وما فنيت)
168

(دنياهم ضحكت أيام دولتهم * حتى إذا فنيت ناحت لهم وبكت)
السيناني بكسر السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف بعدها نون مفتوحة وبعد الألف نون أخرى - هذه النسبة إلى سينان إحدى قرى مرو والمشهور منها أبو عبد الله الفضل بن موسى السيناني المروزي يروي عن الأعمش وأبي حنيفة وفضيل بن غزوان وغيرهم روى عنه علي بن حجر وإسحاق بن راهويه وغيرهما وكان من أقران ابن المبارك في السن والعلم ولد سنة خمس عشرة ومائة ومات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين ومائة وكان فيه دعابة وانتقل من سينان إلى قرية أخرى اسمها راماشاه لأن أهل سينان لما كثر القاصدون إليه لطلب العلم تبرموا بهم فوضعوا عليه امرأة حتى أقرت أنه يراودها فانتقل عنهم فيبس تلك السنة زروع سينان فقصدوه وسألوه أن يعود إليهم فقال لا حتى تقروا أنكم كذبتم ففعلوا ذلك فقال لا حاجة لي في مساكنة من يكذب.
السيني بكسر السين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سين وهي قرية على باب أصبهان ينسب إليها أبو منصور محمد بن زكريا بن الحسن بن زكريا بن ثابت بن عامر بن حكيم بن جكويه السيني الأديب مولى للأنصار يروي عن أبي إسحاق بن خورشيد قوله التاجر وأبي بكر بن مردويه وغيرهما.
السينيزي بكسر السين وسكون الياءين كل واحدة منهما مثناة من تحتها بينهما نون مكسورة وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى سينيز وهي فيما يظن من قرى الأهواز منها القاضي أبو بكر أحمد بن محمود بن زكريا ابن خرزاد الأهوازي السينيزي سمع أبا مسلم الكجي ومحمد بن عبد الله الحضرمي روى عنه الدارقطني وغيره وكان ثقة وتوفي بالأهواز في ذي القعدة سنة ست وخمسين وثلاثمائة.
169

السيوري بضم السين المهملة والياء آخر الحروف وبعد الواو راء - هذه النسبة إلى عمل السيور وهو أن يقطع الجلد سيورا دقاقا ويخرز بها السروج اشتهر بها أبو علي الحسين بن محمد بن علي بن إبراهيم السيوري النيسابوري حدث عن أبي بكر محمد بن الحسين القطان روى عنه أبو العباس الفضل بن العباس بن يحيى الصاغاني.
السيويي بفتح السين وتشديد الياء المثناة من تحتها وبعد الواو ياء أخرى - هذه النسبة إلى سيويه وهو اسم لجد أبي أحمد محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن سيويه المكفوف الأصبهاني السيويي سمع أبا الشيخ الحافظ روى عنه أبو محمد عبد العزيز النخشبي.
السيلاني بفتح السين والياء آخر الحروف وبعدها لام ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سيلان وهو موسى السيلاني قال ابن معين هو ثقة.
170

حرف الشين
باب الشين المعجمة والألف
الشابجني بفتح الشين المعجمة وسكون الألف والباء الموحدة وفتح الجيم وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى شابجن وهي قرية من قرى السغد بنواحي سمرقند منها أبو علي الحسن بن منصور الشابجني المحتسب الكوسج الملقب بخاقان سمع حفص بن أبي حفص الكسي وكان من أصحاب سعيد ابن إبراهيم بن معقل النسفي.
الشابراباذي بفتح الشين والباء الموحدة والراء وسكون الألفين بينهما باء موحدة وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى شابراباذ وهي قرية بمرو ينسب إليها أبو القاسم علي بن أبي النضر أحمد بن أبي عبد الله عبد الرحمن الشابراباذي المروزي كان شيخا صالحا سمع أبا محمد كامكار بن عبد الرزاق المحتاجي سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي بقريته سنة نيف وثلاثين وخمسمائة.
الشابرنجي بفتح الشين المعجمة وبعد الألف باء موحدة ساكنة وراء مكسورة ونون ساكنة وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى شابرنج وهي قرية بمرو في الرمل خرج منها جماعة منهم أبو الوفاء داود بن محمد بن نصر الشابرنجي يروي عن محمد بن عبد الكريم وعلي بن خشرم وغيرهما روى عنه أبو العباس أحمد بن سعيد المعداني وأبو الحسن الكراعي وغيرهما.
الشابورتزي بفتح الشين وبعد الألف باء مضمومة موحدة وواو وراء
171

ساكنتان وتاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى شابورتزه من قرى مرو منها أبو هريرة سالم بن أحور الشابروتزي شيخ من المتأخرين حكي عنه أنه قال صليت مع سفيان بن وكيع
الشابوري بفتح الشين وسكون الألف وضم الباء وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى شاهبور وهو جد محمد بن شعيب بن شابور الشابوري الدمشقي روى عن الأوزاعي وغيره روى عنه دحيم وغيره.
الشابهاري بفتح الشين المعجمة وضم الباء الموحدة وفتح الهاء وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى شابهار وهي قرية من قرى بلخ ينسب إليها أبو عثمان شداد بن معاذ الشابهاري يروي عن عبد العزيز الأويسي وغيره.
الشاذاني بفتح الشين وسكون الألفين بينهما ذال مفتوحة معجمة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى شاذان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو الغنائم الحسين بن محمد بن الحسين بن السراج الشاذاني بغدادي سمع أبا محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري روى لنا عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي توفي في رجب سنة سبع وسبعين وأربعمائة.
الشاذكوني بفتح الشين وسكون الألف وفتح الذال وضم الكاف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى شاذكونة وإنما نسب إلى ذلك لأن أبا المنتسب كان يتجر إلى اليمن وكان يبيع هذه المضربات الكبار وتسمى شاذكونة فنسب إليها والمشهور بهذه النسبة أبو أيوب سليمان بن داود بن بشر بن زياد المقري البصري الشاذكوني كان حافظا مكثرا روى عن عبد الواحد بن زياد وحماد بن زيد وغيرهما روى عنه أبو قلابة الرقاشي وأبو مسلم الكجي وغيرهما وكان مع علمه ضعيفا في الحديث ومات في جمادى الأولى سنة أربع وثلاثين ومائتين.
الشاذكوهي مثل ما قبله إلا أن عوض النون هاء - هذه النسبة إلى
172

شاذكوه قال وظني أنها ناحية بجرجان أو قرية والله أعلم منها أبو محمد بندار بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد الشاذكوهي الجرجاني التاجر روى عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبي الحكم الختلي البغدادي مات في شوال سنة إحدى وأربعمائة.
الشاذماني بفتح الشين وسكون الألف والذال المعجمة وفتح الميم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شاذمانة وهي قرية بهراة نسب إليها أبو سعد عبيد الله بن أبي أحمد عاصم بن محمد الشاذماني الحنيفي سمع أبا الحسن علي بن الحسن الداودي وغيره سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي ومات بعد سنة ثمانين وأربعمائة.
الشاذياخي بفتح الشين وسكون الألف والذال المعجمة وفتح الياء وسكون الألف وفي آخرها خاء معجمة - هذه النسبة إلى موضعين أحدهما على باب نيسابور مثل قرية متصلة بالبلد بها دار السلطان ينسب إليها أبو بكر شاه بن أحمد بن عبد الله الشاذياخي الصوفي من أهل الدين مشهور بخدمة أبي القاسم القشيري وغيرهما سمع منه عبد الغافر الفارسي وتوفي سنة أربع وتسعين وأربعمائة والثاني إلى قرية شاذخ وهي على باب بلخ والنسبة إليها شاذياخي أيضا خرج منها جماعة من العلماء.
الشاربي بفتح الشين وسكون الألف وكسر الراء - هذه النسبة إلى الشارب ويقال ببغداد للسقاء الشارب وهذا مما يلحن فيه العامة لأن الشارب هو الذي يشرب الماء لا الذي يسقيه وعرف بهذا أبو بكر محمد بن محمد بن بشر بن علي بن محمد بن جعفر الشاربي المعروف بابن الشارب بغدادي حدث عن أبي بكر بن الباغندي حدث عنه أبو بكر البرقاني. م
الشاركي بفتح الشين المعجمة والراء وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى شارك وهي بليدة بنواحي بلخ خرج منها جماعة منهم أبو منصور
173

نصر بن منصور الشاركي المعروف بالمصباح من الفضلاء رحل إلى البلاد ودخل مصر وأقام بها إلى حين وفاته وله شعر منه:
(لم يطلع البدر من إيران مبتسما * إلا وجدت رسيس الشوق في كبدي)
قلت قوله إن شارك بليدة بنواحي بلخ وهم بدليل قول المصباح بن منصور الشاركي المذكور في هذه الترجمة:
(ونار كأفنان الصباح رفيعة * تورثتها من شارك بن سنان)
فهذا يدل انه رجل وكثيرا ما تتفق أسماء الرجال والأمكنة فرأى السمعاني هذه النسبة وعرف تلك البليدة فظنه منها والله أعلم.
الشاري بفتح الشين وسكون الألف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الشراة وهم الخوارج والنسبة إليهم شاري.
الشاشي بفتح الشين المعجمة وبعد الألف شين ثانية - هذه النسبة إلى الشاش وهي مدينة وراء نهر سيحون خرج منها جماعة من العلماء منهم الإمام أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل القفال الشاشي أحد أئمة الدنيا في التفسير والحديث والفقه واللغة ولد سنة إحدى وتسعين ومائتين ومات سنة ست وستين وثلاثمائة وهو الفقيه المشهور الشافعي وأبو علي الحسن بن حاجب بن حميد الشاشي أحد الرحالين في طلب العلم رحل إلى خراسان والعراق والحجاز والجزيرة والشام وروى عن علي بن خشرم وإسحاق بن منصور ويونس بن عبد الأعلى المصري وغيرهم روى عنه أبو بكر بن الجعابي ومحمد بن المظفر وغيرهما وكان ثقة توفي بالشاش سنة أربع عشرة وثلاثمائة وأبو سعيد الهيثم بن كليب بن شريح بن معقل الشاشي الأديب حدث عن أبي عيسى الترمذي وعيسى بن أحمد العسقلاني وغيرهما روى عنه جماعة منهم أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد الخزاعي وغيره ومات بالشاش سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة.
174

الشاصوني بفتح الشين المعجمة وضم الصاد المهملة وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى شاصونة وهو لقب لجد أبي الفضل العباس ابن محبوب بن عثمان بن عبيد الشاصوني وشاصونة لقب عثمان فيما يظن السمعاني وهو شاصونة بن عبيد اليمامي. م
الشاطري بفتح الشين المعجمة وكسر الطاء المهملة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الشاطر وهو اسم لبعض أجداد أبي طاهر محمد بن عبد الوهاب ابن محمد بن محمد بن علي بن المتوكل بن عمر الكاتب الشاطري المعروف بابن الشاطر بغدادي سمع أبا حفص بن شاهين وأبا الحسن علي بن عمر الحربي روى عنه الخطيب أبو بكر وقال كان صدوقا ولد في شهر رمضان سنة خمس وسبعين وثلاثمائة ومات في ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة. م
الشاعر بفتح الشين وكسر العين المهملة وفي آخرها راء هذا الاسم اشتهر به جماعة من العلماء قالوا الشعر وجماعة من الشعراء سمعوا الحديث منهم أبو فراس همام بن غالب الفرزدق الشاعر التميمي بصري روى عن ابن عمر وأبي هريرة وغيرهما روى عنه ابن أبي نجيح ومروان الأصفر وغيرهما ومات سنة عشر ومائة وجرير بن الخطفي الشاعر ومحمد بن مناذر الشاعر البصري روى الحديث وأبو محمد حجاج بن يوسف بن حجاج الشاعر روى عن عبد الرزاق وشبابة بن سوار روى عنه مسلم وأبو داود السجستاني وغيرهما.
الشافعي بفتح الشين المعجمة وبعد الألف فاء مكسورة وفي آخره عين مهملة - هذه النسبة إلى الجد الأعلى وهو جد الإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم ابن المطلب بن عبد مناف الشافعي ولد بغزة الشام سنة خمسين ومائة ومات
175

بمصر سنة أربع ومائتين في رجب وشهرته تغني عن ذكره وجماعة من بني عمه ينسبون كذلك وخلق كثير لا يحصون من منتحلي مذهبه ينسبون كذلك وأبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه بن موسى البزاز الشافعي البغدادي سمع من محمد بن الجهم السمري وأبي قلابة الرقاشي وغيرهما روى عنه الدارقطني والحاكم أبو عبد الله وآخر من روى عنه ابن غيلان وكان ثقة مكثرا ولد بجبل في جمادى سنة ستين ومائتين ومات في ذي الحجة سنة أربع وخمسين وثلاثمائة. م
الشافسقي بفتح الشين وسكون الألف والفاء وفتح السين المهملة وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى شابسة إحدى قرى مرو فعربت فقيل شافسق منها أبو أحمد سعيد بن أحمد بن محمد بن معدان الشافسقي والد أبي العباس المعداني الفقيه صاحب التصانيف ولد بها ثم انتقل إلى البلد ورحل في طلب الحديث فسمع أبا حاتم الرازي وغيره روى عنه ابنه أبو العباس وغيره وتوفي سنة أربع وعشرين وثلاثمائة. م
الشاقلايي بفتح الشين المعجمة وسكون الألف والقاف وبعدها لام ألف وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى شاقلا وهو جد أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حمدان الفقيه الحنبلي الشاقلايي البغدادي.
الشاكري بفتح الشين وضم الكاف وفي آخرها راء - قال هكذا رأيته مضبوطا بضم الكاف في كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم وهو بطن من همدان يسب إليه حامد الصائدي ويقال الشاكري روى عن سعد ابن أبي وقاص روى عنه أبو إسحاق السبيعي قلت الصحيح كسر الكاف من شاكر ومن ضمه فقد أخطأ ولعل الناسخ قد أخطأ في ضبطه في الجرح والتعديل أو نسخه من لا علم له بالنسب.
الشالنجي بفتح الشين واللام بينهما ألف ساكنة وسكون النون وفي
176

آخرها جيم - هذه النسبة إلى بيع الأشياء من الشعر كالمخلاة والمقود والحبل واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو إسحاق إسماعيل بن سعيد الشالنجي الكسائي الجرجاني إمام فاضل صنف كتبا في الفقه وغيرها روى عن محمد بن الحسن الفقيه وخالفه وروى عن ابن عيينة ويحيى القطان وأبي معاوية الضرير روى عنه الضحاك بن الحسين الأزدي والحسين بن علي الآملي وغيرهما قيل مات باستراباذ سنة ثلاثين ومائتين وقيل مات بدهستان سنة ست وأربعين ومائتين والله أعلم.
الشالوسي بفتح الشين المعجمة وضم اللام وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى شالوس وهي قرية كبيرة بنواحي آمل طبرستان نسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو عبد الله عبد الكريم بن أحمد بن الحسن ابن محمد الشالوسي الفقيه المفتي بآمل روى عن أبي عبد الله محمد بن الفضل ابن نظيف الفراء المصري سمع منه أبو محمد عبد الله بن يوسف الجرجاني وتوفي سنة خمس وستين وأربعمائة.
الشالي بفتح الشين المعجمة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى الشال وهي قرية من قرى بلخ نسب إليها أبو بكر محمد بن عميرة الشالي يروي عن علي بن خشرم وغيره روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر بن غالب الوراق توفي حدود سنة ثلاثمائة. م
الشاماتي بفتح الشين والميم وبعد الألف الساكنة تاء مثناة من فوقها - هذه النسبة إلى الشامات وهي اسم لموضعين أحدهما اسم لأحد أرباع نيسابور ونواحيها وتشتمل على قرى كثيرة تزيد على ثلاثمائة قرية خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو الحسن بن أبي الحسين القطان الشاماتي النيسابوري يروي عن أبي القاسم بن حبيب المفسر وقال كان ابن حبيب كراميا وصار شافعيا والثاني إلى قرية بالسيرجان من أعمال كرمان يقال لها
177

الشامات نسب إليها محمد بن عمار الشاماتي سمع يعقوب بن سفيان الفسوي.
الشاموخي بفتح الشين وضم الميم وسكون الواو وفي آخرها خاء معجمة - هذه النسبة إلى شاموخ وهي قرية بنواحي البصرة إن شاء الله تعالى ينسب إليها أبو محمد عبد الباقي بن الحسن بن علي بن محمد الشاموخي البصري روى عن أبي محمد طلحة بن يوسف بن أحمد بن رمضان المواقيتي روى عنه عبد الله بن أحمد السمرقندي وقال توفي ببغداد عاشر ربيع الأول سنة خمس وثمانين وأربعمائة وهو أيضا نسبة إلى لقب عرف به أبو بكر محمد بن إسحاق بن مهران المقرئ الشاموخي يعرف بشاموخ وهو لقبه بغدادي شيخ منكر الحديث روى عن أبي العباس أحمد بن الحسن البراثي وغيره روى عنه يوسف بن عمر القواس وأبو الحسن بن رزق البزاز وغيرهما وتوفي سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة.
الشامي بفتح الشين المعجمة وبعد الألف ميم - هذه النسبة إلى الشام وهي البلاد المعروفة نسب إليها خلق كثير من العلماء وكان بها كثير من الصحابة حتى قيل كان بها عشرة آلاف عين رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم والمشهور بالنسبة إليها أبو عبد الله مكحول بن عبد الله الشامي كان من سبي كابل لسعيد بن العاص فوهبه لامرأة من هذيل فأعتقته وسكن دمشق روى عن أنس وابن عمر وواثلة بن الأسقع وغيرهما وكان من فقهاء الشام مات سنة اثنتي عشرة ومائة وقيل سنة ثلاث عشرة وقيل سنة أربع عشرة وهي أيضا نسبة إلى مسجد ببخارى يقال له مسجد الشام وينسب إليه شامي منهم أبو سعيد الشامي الفقيه يلقب بحجي وكان فقيها مجودا حنفيا وهي أيضا نسبة إلى الجد وممن ينسب هذه النسبة يحيى بن زكريا بن يحيى بن عبد الملك الثقفي الشامي يعرف بابن الشامة أندلسي توفي سنة خمس وسبعين ومائتين وإلى الشامة التي هي الخال وهو أبو عبد الله محمد بن العباس الشامي
178

مولى بني العباس يعرف بصاحب الشامة روى عن مبشر بن إسماعيل الحلبي وغيره روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل وأحمد بن محمد ابن مسروق الطوسي وغيرهما ومات في جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين ومائتين.
الشاواني بفتح الشين المعجمة وسكون الألفين بينهما واو مفتوحة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى شاوان قرية من قرى مرو منها أبو حامد أحمد ابن محمد بن جعفر الشاواني وحفيده أبو الحسن علي بن محمد بن عبد العزيز ابن أبي حامد الشاواني تفقه على أبي المظفر السمعاني وسمع منه الحديث روى عنه أبو سعد السمعاني.
الشاوجي بفتح الشين المعجمة بعدها الألف والواو وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى شاوجة وهو جد أبي إسحاق إبراهيم بن عجيف بن خازم بن شاوجة الشاوجي المعلم البخاري يروي عن أبي طاهر أسباط بن اليسع وغيره روى عنه أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام ومات لانسلاخ شهر رمضان سنة خمس عشرة وثلاثمائة. م
الشاوخراني بفتح الشين وسكون الواو وفتح الخاء المعجمة والراء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شاوخران من قرى نسف منها أبو الحسين محمد بن جعفر الشاوخراني كان من أصحاب أبي عمرو بن أبي كامل وتوفي في المحرم سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
الشاوغري بفتح الشين المعجمة وسكون الألف وبالواو وفتح الغين المعجمة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى شاوغر وهو ثغر من ثغور الترك خرج منها جماعة من العلماء منهم القاضي أبو الحسن علي بن الحسن الشاوغري كان فاضلا روى عنه أبو الربيع الحسن بن عبد الكريم الشالي.
الشاوكثي بفتح الشين وسكون الألف وبالواو وفتح الكاف - هذه
179

النسبة إلى شاوكث وهي بلدة من بلاد الشاش منها الخطيب أبو القاسم عبد الواحد بن عبد الرحمن بن زيد بن إبراهيم بن حميد بن حرب المعروف بالحكيم الشاوكثي من أهل سمرقند سكن شاوكث سمع أبا بكر محمد ابن عبيد الله الخطيب روى عنه أبو بكر محمد بن عمر بن عبد العزيز البخاري ومات في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وأربعمائة وهو ابن سبع وثمانين سنة. م
الشاهدي بفتح الشين المعجمة وبعد الألف هاء ودال مهملة مكسورتان - هذه النسبة إلى شاهد وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الوهاب بن أحمد بن خلف بن شاهد النسفي الشاهدي سمع أباه عبد الوهاب وأبا الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة النسفي وغيرهما روى عنه جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري ومات بكش في جمادى الأولى سنة اثنتي عشرة وأربعمائة. م
قلت فاته النسبة إلى الشاهد بن عك بن غدثان بن عبد الله بن الأزد منهم سملقة بن مري بن الفجاع الكاهن العكي الشاهدي ثم الغافقي وهو صاحب أمر عك لما قاتلوا غسان ومنهم إياس بن عامر العكي الشاهدي ثم الغافقي يروي
عن عقبة بن عامر روى عنه موسى بن أيوب المصري.
الشاهنبري بفتح الشين والهاء وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى شاهنبر وهي محلة بأعلى نيسابور قتل بها جماعة من المسلمين أول ما وردوا خراسان فقيل شهيدا أنبار ثم اختصر فقيل شاهنبر والمشهور منها أبو نصر فتح بن نوح بن سنان العامري الشاهنبري النيسابوري سمع يحيى بن يحيى وأبا نعيم الفضل بن دكين وعفان بن مسلم وغيرهم روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة ومحمد بن إسحاق الثقفي ومات سنة إحدى وستين ومائتين بنيسابور.
180

الشاهويي بفتح الشين العجمة وسكون الألف وضم الهاء وسكون الواو وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى شاهوية وهو جد أبي بكر محمد بن أحمد بن علي بن شاهوية القاضي الفقيه الشاهويي الفارسي سمع أبا خليفة الجمحي وزكريا بن يحيى الساجي وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله ومات بنيسابور سنة إحدى وستين وثلاثمائة وردها رسولا ومحمد بن إبراهيم الشاهويي السمرقندي روى عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وعلي بن حرب الموصلي روى عنه أبو عمرو العصفري وغيره ومات سنة سبع وتسعين ومائتين.
الشاهيني بفتح الشين المعجمة وكسر الهاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى شاهين وهو اسم لجد المنتسب إليه منهم أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداد الواعظ الشاهيني المعروف بابن شاهين نسب إلى جده لأمه أحمد بن محمد ابن يوسف بن شاهين الشيباني البغدادي وكان أبو حفص ثقة مكثرا سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر الباغندي وأبا بكر بن أبي داود وغيرهم روى عنه البرقاني وهلال الحفار وأبو القاسم الأزهري وغيرهم وله تصانيف كثيرة ولد سنة سبع وتسعين ومائتين في صفر ومات في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وأبو حفص عمر بن أحمد بن محمد بن الحسن بن شاهين الفارسي الشاهيني السمرقندي أصله من فارس وولد بسمرقند ونشأ بها سمع أبا بكر محمد بن جعفر بن محمد بن جابر وأبا علي إسماعيل بن محمد بن أحمد الكشاني وغيرهما روى عنه أبو محمد النخشبي وغيره وتوفي في العشر الآخر من ذي القعدة سنة أربع وخمسين وأربعمائة.
181

باب الشين والباء
الشبابي بفتح الشين المعجمة والباء الموحدة وبعد الألف باء أخرى - هذه النسبة إلى سراة بني شبابة وهي من نواحي مكة منها أبو جميع عيسى ابن الحافظ أبي ذر عبد بن أحمد الهروي الشبابي حدث بهذا الموضع عن أبيه أبي ذر روى عنه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسني وكان يحدث سنة نيف وستين وأربعمائة.
الشبابي بفتح الشين المعجمة والباء الموحدة وبعد الألف باء ثانية - هذه النسبة إلى شبابة وهو بطن من فهم وهو شبابة بن مالك بن فهم منهم أبو هاشم هاني بن المتوكل بن إسحاق بن إبراهيم بن حرملة الشبابي مولاهم الاسكنداني الفقيه.
الشبامي بكسر الشين وفتح الباء وبعد الألف ميم - هذه النسبة إلى شبام وهي مدينة باليمن والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم عبد الجبار ابن العباس الشبامي الهمداني من أهل الكوفة يروي عن عون بن أبي جحيفة وعطاء بن السائب روى عنه ابن أبي زائدة والكوفيون وكان غاليا في التشيع وينفرد برواية المقلوبات عن الثقات قلت إنما شبام بطن من همدان وهو شبام بن أسعد بن جشم بن حاشد بن خيران بن نوف بن همدان وتلك المدينة بهم سميت وعبد الجبار كوفي من هذا البطن وليس من اليمن إلا على سبيل أنه من همدان وهم من اليمن.
الشباني بضم الشين المعجمة وفتح الباء الموحدة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شبانة وهو اسم لجد أبي الحسن علي بن عبد الملك بن شبانة الدينوري الشباني سمع أبا الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي وأبا
182

العباس أحمد بن محمد الرازي سمع منه أبو بكر الخطيب وكان صدوقا.
الشبلي بكسر الشين المعجمة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى قرية من قرى اسروشنة يقال لها شبلية منها شيخ الصوفية أبو بكر دلف بن جحدر الشبلي واختلف في اسمه وهو أشهر من أن يذكر وتوفي ببغداد سنة اربع وثلاثين وثلاثمائة وقبره مشهور يزار وهي أيضا نسبة إلى الجد وهو أبو علي محمد بن الحسين بن عبد الله بن الشبل الشاعر البغدادي المعروف بالشبلي وكان أبو الحسين يحيى بن الحسين العلوي إذا روى عنه قال أنشدنا أبو علي الشبلي سمع الحديث من أبي الحسن بن المقتدر بالله وغيره روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي وغيره وكانت وفاته سنة نيف وسبعين وأربعمائة.
الشبويي بفتح الشين المعجمة وضم الباء الموحدة المشددة وبعدها واو وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى شبوية وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو علي أحمد بن عمر بن شبوية المروزي الشبويي يروي عن محمد بن يوسف الفربري روى عنه سعيد بن أبي سعيد العيار الصوفي وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن ثابت بن شبوية المروزي الشبويي سمع إسحاق بن راهويه وعلي بن حجر وغيرهما روى عنه غبراهيم بن أبي خالد ويحيى بن صاعد وغيرهما ومات سنة خمس وسبعين ومائتين وشبوة بن ثوبان بن عبس العكي من ولده بشير بن جابر بن غراب ابن عوف بن ذوالة بن شبوة الشبوي شهد فتح مصر وله صحبة ولا رواية له قلت هكذا ذكر النسبة إلى شبوة في الشبويي وليس بصحيح فإن النسبة إلى شبوة شبوي بسكون الباء الموحدة والله أعلم.
الشبيبي بفتح الشين وسكون الياء المثناة من تحتها بين الباءين الموحدتين - هذه النسبة إلى شبيب وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه واشتهر بهذه
183

النسبة أبو حازم معلى بن سعيد التنوخي البغدادي يعرف بالشبيبي سكن مصر وروى عن بشر بن موسى وأبي خليفة روى عنه أبو بكر بن شاذان وأما الشبيبية فهم فرقة من المرجئة ينتمون إلى محمد بن شبيب المرجئ وهو يزعم أن الإيمان هو الإقرار والمعرفة بالله عز وجل أنه واحد ليس كمثله شيء وبرسله وبجميع ما جاء من عند الله مما لا اختلاف فيه بين المسلمين والخضوع لله تعالى وترك الاستكبار عليه وأن الخصلة من الإيمان طاعة وبعض إيمان ومن ترك خصلة منها كفر ولا يؤمن إلا من أصاب جميعها وأن الفاسق من موافقيه في القدر مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته.
قلت فاته النسبة إلى شبيب بطن من بارق وهو شبيب بن عمرو بن عدي بن حارثة قال بعض شعراء الأزد:
(والحق بقومك بارق وشبيب * وقيل إن شبيبا أخو بارق)
وفاته النسبة إلى شبيب بن دريم بن القين بن أهود بن بهراء بطن من بهراء منهم بكر وهارون ابنا فراس بن بكر بن ازا بن عمرو بن حويص ابن عمرو بن حارثة بن كعب بن شبيب اللذان كان يتولاهما خالد بن برمك
الشبيلي بضم الشين المعجمة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى شبيل وهو جد المنتسب إليه وهو أبو الحسين محمد بن شبيل بن أحمد بن شبيل اليمامي المعروف بالشبيلي كان شيخا فاضلا صحيح السماع حسن الشعر يروي عن أحمد بن محمد ابن إبراهيم السكري وغيره روى عنه أبو سعد الإدريسي وتوفي في شهر رمضان سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.
الشبيني بفتح الشين المعجمة وكسر الباء المشددة الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى الشبين وهو شجر الصنوبر
184

والغالب على جبال بالس وسهلها الشبين ومنه عيشهم والمشهور بهذه النسبة أحمد بن بكر الباسلي الشبيني.
الشبي بفتح الشين وتشديد الباء الموحدة - هذه النسبة إلى الشب وهو شيء يدبغ به الجلد واشتهر بهذه النسبة أحمد بن القاسم الشبي يروي عن الحارث بن أبي أسامة روى عن المعافى بن زكريا الجريري وغيره وهي أيضا نسبة إلى الأب وهو أبو زيد عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد النميري البصري واسم شبة زيد وإنما لقب شبة لأن أمه كانت ترقصه وتقول يا بابا وشبا وعاش حتى دبا سمع عمر بن محمد بن جعفر غندرا وعبد الوهاب الثقفي وغيرهما روى عنه ابن أبي الدنيا والبغوي وابن صاعد وغيرهم وكان ثقة عالما بالسير ونزل سر من رأى ومات بها سنة اثنتين وستين ومائتين.
باب الشين والتاء
الشتويي بفتح الشين المعجمة وبعدها التاء المضمومة المشددة المثناة من فوقها وفي آخرها الياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى شتوية وهو اسم لجد عمر بن السكن ابن شتوية الواسطي الشتويي يروي عن أبي عبد الله الضرير
روى عنه العباس بن إسماعيل مولى بني هاشم. م
الشتيمي بضم الشين وفتح التاء ثالث الحروف وبعدهما الياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى شتيم وهو بطن من ضبة واختلفوا فيه فقال ابن دريد في كتاب الاشتقاق هو شتيم كما تقدم ابن ثعلبة بن ذؤيب بن السيد وهو من شتامة الوجه وهو قبحه وأصحاب النسب ينكرون ذلك ولا يختلفون أنه شييم بياءين مثناتين من تحتهما ويقولون صحف ابن دريد.
185

باب الشين والجيم
الشجاعي بضم الشين المعجمة وفتح الجيم وفي آخرها العين المهملة - هذه النسبة إلى شجاع وهو اسم لجد المنتسب إليه واشتهر بها أبو حامد أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن شجاع الشجاعي كان إماما فاضلا وفقيها شافعيا مجودا تفقه على أبي علي السبخي وبرع في الفقه ودرس وظهر له تلامذة وأصحاب سمع الحديث من أبي الحسن الليث بن الحسن الليثي وغيره روى عنه ابن أخيه محمد بن محمود السرة مرد والقاضي أبو بكر محمد بن القاسم الشهرزوري الموصلي وغيرهما وابن أخيه محمد بن محمود بن محمد الشجاعي المعروف بالسره مرد وكان إماما جليل القدر من أعيان الفقهاء الشافعية كثير العبادة والعصبية لمذهب الشافعي وأنفق أموالا جمة في ذلك تفقه على السيد الدبوسي وسمع الحديث من جماعة منهم عمه أبو حامد سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وتوفي في ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وخمسمائة وكانت ولادته سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة.
الشجبي بفتح الشين المعجمة والجيم وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى شجب وهو لقب عوف بن كنانة.
الشجري بفتح الشين والجيم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الشجرة وهي قرية بالمدينة منها إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ الشجري من أهل المدينة يروي عن أبيه والمدنيين روى عنه محمد بن يحيى الذهلي وأبو إسماعيل الترمذي وهو ضعيف وهو أيضا نسبة إلى الجد وهو أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور القاضي الشجري البغدادي كان عالما بالأحكام والقرآن وأيام الناس والأدب والتواريخ وله فيها مصنفات،
186

ولي قضاء الكوفة حدث عن محمد بن الجهم السمري وأبي قلابة الرقاشي وغيرهما روى عنه الدارقطني وأبو عبيد الله المرزباني وغيرهما وكان متساهلا في الحديث وتوفي في المحرم سنة خمسين وثلاثمائة. م
قلت فاته النسبة إلى شجرة بن معاوية بن ربيعة بن وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بطن منهم ويقال لهم الشجرات له عدد كثير بحضرموت وبالكوفة منهم قليل وممن ينسب هذه النسبة عياض بن أبي لينة وهو عبد الله ابن أبي كرب بن الأسود بن شجرة الكندي الشجري وفد أبوه أبو لينة على النبي صلى الله عليه وسلم وولي عياض لعلي بن أبي طالب عليه السلام.
باب الشين والحاء
الشحام بفتح الشين والحاء المشددة المهملة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى بيع الشحم وهم جماعة منهم أبو سلمة عثمان الشحام العدوي البصري يروي عن عكرمة روى عنه حماد بن سلمة ووكيع وأبو القاسم جعفر بن حمدان بن يحيى الشحام الموصلي الضرير سكن بغداد وحدث عن عبد الرحيم بن محمد بن يزيد السكري وأبي مسلم عبد الرحمن بن واقد وغيرهما روى عنه محمد بن جعفر زوج الحرة ومحمد بن المظفر الحافظ وغيرهما ورواياته مستقيمة.
الشحبي بفتح الشين وسكون الحاء المهملة وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى شحب وهو بطن من قضاعة وهو شحب بن مرة بن زوى ابن مالك بن نهد بن زيد من ولده قيس بن رفاعة بن عبد نهم بن مرة بن شحب الشحبي كان شاعرا فارسا.
الشحري بكسر الشين وسكون الحاء المهملة وفي آخرها الراء - هذه
187

النسبة إلى الشحر وهو شحر عمان والعنبر الشحري يضرب به المثل في الجودة ينسب إليه محمد بن خوى بن معاد الشحري اليماني من أهل اليمن سمع بالعراق وخراسان من أبي عبد الله محمد بن الفضل الصاعدي الفراوي وغيره.
باب الشين والخاء المعجمة
الشخاخي بفتح الشين والخاء المعجمة وسكون الألف وفي آخرها خاء ثانية - هذه النسبة إلى شخاخ وهي قرية من قرى الشاش منها أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن البخاري الشخاخي سكن هذه القرية فنسب إليها يروي عن محمد بن إسماعيل البخاري وغيره وتوفي في ربيع الآخر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة بالشاش. م
الشخيري بكسر الشين والخاء المعجمة المشددة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الشخير وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو عبد الله بن الشخير له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وابناه مطرف ويزيد رويا عن أبيهما وأبو بكر محمد بن عبيد الله ابن محمد بن الفتح بن عبد الله بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن الشخير الشخيري روى عن أبي بكر الباغندي.
باب الشين والدال
الشدادي بفتح الشين والدال المهملة المشددة - هذه النسبة إلى شداد ابن أوس رضي الله عنه والمنتسب إليه شداد بن عبد الرحمن القرشي الشدادي
188

من ولد شداد بن أوس يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة روى عنه عبد الله ابن مروان بن معاوية الفزاري مستقيم الحديث وأما أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن إبراهيم بن شداد الشدادي النيسابوري فنسب إلى جده يروي عن الحسين بن الفضل وأبي عبد الله البوشنجي وغيرهما روى عنه عمر ابن أحمد الزاهد وتوفي سنة خمس وستين وثلاثمائة.
باب الشين والذال
الشذايي بفتح الشين والذال المعجمة وبعد الألف ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى شذا وهي قرية بالبصرة ينسب إليها أبو الطيب محمد بن أحمد الكاتب الشذايي كتب عنه أبو سعد الماليني.
الشذوني بفتح الشين وضم الذال وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى شذونة مدينة من بلاد الأندلس ينسب إليها جماعة منهم خلف بن حامد بن الفرج بن كنانة الكناني الشذوني قاضي شذونة محدث مشهور. م
الشذوني بفتح الشين وسكون الذال وفتح الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى شذونة وهي من أعمال إشبيلية بالأندلس ينسب إليها أبو عبد الله محمد بن خلصة الشذوني النحوي كان حيا بعد سنة اربع وأربعين وأربعمائة وكان ضرير البصر. م
باب الشين والراء
الشرابي بفتح الشين والراء وسكون الألف وفي آخرها باء موحدة -
189

هذه النسبة إلى الشراب واشتهر بهذه النسبة جماعة كان أجدادهم يصنعون الشراب ويحفظونه منهم أبو الحسن المظفر بن يحيى بن أحمد بن هارون ابن عروة بن المبارك بن الشرابي كان جده شرابي المتوكل على الله سمع الحسن بن علي بن المتوكل وأحمد بن يحيى الحلواني وغيرهما روى عنه أبو عبيد الله المرزباني وأبو الحسن بن رزقويه وكان ثقة ومات في شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وكانت ولادته في شهر رمضان سنة ست وستين ومائتين. م
الشراحي بفتح الشين والراء وبعد الألف حاء مهملة - هذه النسبة إلى الشراح وهو اسم لجد إبراهيم بن سعد بن شراح المعافري الشراحي قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز قال الدارقطني سعد بن شراح يروي عن خالد بن عفير ولعله والد إبراهيم والله أعلم. م
الشراري بفتح الشين والراء وبعد الألف راء ثانية - هذه النسبة إلى شرارة وهو اسم لجد أبي بكر أحمد بن الحسن بن عيسى بن عبد الله بن شرارة المؤدب الشراري البغدادي وكان يكنى أبا الحسن أيضا حدث عن أبي
محمد بن ماسي روى عنه الخطيب أبو بكر وهو أخو أبي طاهر بن شرارة وكانت ولادته سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ومات في شعبان سنة ثمان وعشرين وأربعمائة.
الشرجي بفتح الشين وسكون الراء وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى شرجة موضع بملة أو نواحيها منها زرزر بن صهب الشرجي مولى لآل جبير بن مطعم القرشي سمع عطاء روى عنه ابن عيينة وقال كان زرزر رجلا صالحا. م
الشرحبيلي بضم الشين وفتح الراء وسكون الحاء المهملة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى شرحبيل
190

وهو اسم رجل والمشهور بها أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي الشرحبيلي وهو ابن بنت شرحبيل نسب إلى جده لأمه حدث عن عثمان ابن فايد روى عنه أبو سعيد عثمان بن سعيد الدارمي الهروي. م
الشرحي بفتح الشين وسكون الراء وفي آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلى شرحة وهو بطن من بني سامة بن لؤي وهو شرحة بن عوة بن حجبة بن وهب بن حاضر بن وهب بن الحارث بن محذم من بني سامة بن لؤي. م
الشرعبي بفتح الشين وسكون الراء وفتح العين المهملة وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى شرعب ينسب إليه جماعة منهم عبيدة الشرعبي حمصي تابعي وأبو خداش حبان بن زيد الشرعبي الشامي روى عن عبد الله ابن عمر وروى عنه حريز بن عثمان قلت لم يذكر شرعبا من أي العرب هو وهو شرعب بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير قبيلة من حمير.
الشرغي بفتح الشين وسكون الراء وفي آخرها غين معجمة - هذه النسبة إلى شرغ وهي قرية من بخارى يقال لها جرغ كان بها جماعة من أهل العلم قديما وحديثا منهم أبو بكر محمد بن إبراهيم بن صابر الشرغي يروي عن أبي عبد الله الرازي وأبي أحمد الحنفي وغيرهم روى عنه أبو كامل البصيري وغيره.
الشرغياني بفتح الشين وسكون الراء وكسر الغين وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شرغيان وهي سكة بنسف يقال لها كوى جرغيان ينسب إليها أبو نصر أحمد بن علي بن محمد بن جمعة بن السكن الشرغياني الكوفي النسفي هو ابن أخي أبي الفوارس يروي عن أبي يعلى
191

عبد المؤمن بن خلف النسفي ومات سادس شهر رمضان سنة ثلاث وأربعمائة روى عنه أبو العباس المستغفري.
الشرفدني بفتح الشين والراء وسكون الفاء وفتح الدال المهملة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى شرفدن وهي قرية من قرى بخارى ينسب إليها جماعة منهم أبو محمد عبد الله بن محمد بن قوط الشرفدني يروي عن سهل بن المتوكل وصالح جزرة وتوفي في ربيع الأول سنة ست وأربعين وثلاثمائة. م
الشرفي بفتح الشين والراء وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى قريتين إحداهما بمصر والأخرى بالأندلس فمن شرف مصر أبو الحسن علي بن إبراهيم بن إسماعيل الفقيه الشافعي الشرفي الضرير روى كتاب المزني عن الصابوني عنه روى عنه الكتاب السعدي وروى عنه أيضا أبو الفتح أحمد بن بابشاذ وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال ومات سنة ثمان وأربعمائة ومن شرف الأندلس أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الشرفي الأندلسي الحاكم بقربطة والشرف من سواد إشبيلية كان فقيها مقدما في الأيام العامرية وأما شرفي فهو اسم يشبه النسب وهو إسحاق بن شرفي روى عنه الثوري وعبد الواحد بن زياد.
الشرقي بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى موضعين وهو أيضا لقب يشبه النسب فأما الموضع الأول فالشرقية ببغداد وهي محلة من محال الجانب الغربي ببغداد وهو بين باب البصرة والكرخ وإنما قيل له الشرقية لأنه شرقي مدينة المنصور لأعلى الجانب الشرقي من بغداد ينسب إليه أبو العباس أحمد بن الصلت بن المغلس الحماني الشرقي وقيل في نسبه غير ذلك وهو ابن أخي جبارة بن المغلس كان ينزل الشرقية فنسب إليها روى عن ثابت بن محمد الزاهد والفضل بن دكين ومسلم بن
192

إبراهيم وغيرهما روى عنه أبو عمرو بن السماك وأبو علي بن الصواف وابن الجعاني وغيرهما وكان ضعيفا وضاعا للحديث وتوفي في شوال سنة ثمان وثلاثمائة وأما الموضع الثاني فمن نيسابور قال وظني أنه نسبه إلى الجانب الشرقي من نيسابور وينسب إليه جماعة منهم الإمام أبو حامد محمد ابن الحسن بن الشرقي النيسابوري الحافظ تلميذ مسلم بن الحجاج روى عن يحيى بن يحيى وأبي حاتم الرازي والعباس بن محمد الدوري وغيرهم روى عنه الأئمة مثل أبي أحمد بن عدي وأبي أحمد الحاكم وأبي علي النيسابوري وغيرهم وكان حافظا مصنفا ومات في شهر رمضان سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وكانت ولادته سنة أربعين ومائتين وأما الاسم الذي يشبه النسبة فهو الشرقي ابن القطامي واسمه الوليد بن حصين بن حبيب بن جمال الكلبي وقيل هو من بني عمرو بن امرئ القيس بن النعمان بن عمار الأكبر بن عوف من بني عذرة بن زيد اللات بن رفيدة الكوفي حدث عن لقمان بن عامر وأبي طلق العائذي ومجالد بن سعيد وغيرهم روى عنه يزيد بن هارون ومحمد ابن زياد ابن زبان وكان عالما بالنسب وافر الأدب أقدمه المنصور إلى بغداد وضم إليه المهدي ليأخذ عنه وشرقي البصري يروي عن عكرمة روى عنه الشعبي وشرقي الجعفي يروي عن سويد بن غفلة روى عنه جابر الجعفي وشرقي شيخ يروي عن أبي وائل روى عنه العوام بن حوشب.
الشروطي بضم الشين والراء وبعدها الواو وفي آخرها الطاء - هذه النسبة إلى الشروط وهي كتابة الوثائق بالديون والمبيعات وغير ذلك واشتهر بذلك أبو عبد الرحمن محمد بن إسماعيل بن أبي عبد الرحمن القطان الشروطي الجرجاني روى عن أبي يعقوب النحوي وطبقته توفي سنة تسع وثمانين وثلاثمائة. م
الشرمغولي بفتح الشين وسكون الراء وفتح الميم وسكون الواو وفي
193

آخرها لام - هذه النسبة إلى شرمغول وهي قرية فيها قلعة حصينة بنسا يقال لها بالعجمية جيغول ينسب إليها جماعة منهم أبو يعقوب إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز النسوي الشرمغولي سمع جده الحسن بن سفيان وأبا بكر بن الباغندي وأبا القاسم البغوي وغيرهم وحدث وسمع منه الحاكم أبو عبد الله وغيره ومات سنة أربع وسبعين وأربعمائة.
الشرمقاني بفتح الشين وسكون الراء وفتح الميم والقاف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شرمقان وهي بلدة قريبة من اسفرايين يقال لها جرمقان ينسب إليها كثير منهم أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح بن عصمة بن وكيع بن رجاء النخعي النسوي الشرمقاني ولد بالشرمقان ونشأ بمرو ورحل في طلب العلم إلى العراق والجزيرة والشام والحجاز فسمع أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس السراج وعبدان الأهوازي وغيرهم روى عنه الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وغيرهما فقيل كان ثقة وقيل كان ضعيفا والصحيح أنه ثقة ومات في صفر سنة سبع وخمسين وثلاثمائة بالجحفة.
الشرواني بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفتح الواو وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شروان وهي مدينة بدر بندخزران بناها أنو شروان فأسقطوا أنو للتخفيف وبقي شروان خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو بكر محمد بن عشير بن معروف الشرواني فقيه صالح سكن المدرسة النظامية وتفقه على الكيا الهراسي روى عن أبي الخير المبارك بن الحسين الغسال سمع منه أبو سعد السمعاني. م
الشروي بفتح الشين والراء وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الشراة فيما يظن السمعاني ينسب إليها جماعة منهم علي بن سلم بن الهيثم الشروي،
194

يروي عن إسماعيل بن مهران السكوني روى عنه الحسن بن عليل.
الشريجي بفتح الشين وكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى شريج والمشهور بها أبو القاسم علي بن محمد بن عمر ابن حفص الشربجي يروي عن حميد بن الربيع وعلي بن حرب روى عنه المعافى بن زكريا الجريري والدارقطني ومات في شهر رمضان سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة. م
الشريحي بضم الشين المعجمة وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى شريح وهو القاضي المعروف أو غيره على ما نذكره فمن ولد شريح القاضي علي بن عبد الله بن معاوية بن مسرة بن شريح القاضي الشريحي يروي عن أبيه روى عنه عباس الدوري ومن غيره أبو محمد عبد الرحمن بن
أحمد بن محمد بن أبي شريح الهروي الأنصاري الشريحي روى عن أبي القاسم البغوي وابن صاعد وغيرهما روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله العمري وغيره وتوفي سنة نيف وتسعين وثلاثمائة.
الشريفي بضم الشين وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى شريف وهو شريف بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم من ولده حنظلة بن الربيع الكاتب وعمه أكثم بن صيفي الشريفيان وعاش مائة وتسعين سنة. م
الشريكي مثل ما قبله إلا أن عوض الفاء كاف - هذه النسبة إلى شريك وهو بطن من دوس وهو شريك بن مالك بن عمرو بن مالك ابن فهم بن غانم بن دوس. م
195

باب الشين والزاي
الشزوني بفتح الشين المعجمة وضم الزاي وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى شزونة وهو موضع بالأندلس منها خلف بن حامد ابن الفرج بن كنانة الكناني الشزوني محدث فاضل. م
قلت قد ذكر هذا خلفا في الشذوني بالذال المعجمة وهو الصحيح وهذا تصحيف وغلط.
باب الشين والشين المعجمتين
الششي بضم الشين الأولى وكسر الثانية - وهذه النسبة إلى شش وهي سكة بجرجان منها أبو زرعة محمد بن عبد الوهاب بن هشام بن الوليد الأنصاري الفقيه الحافظ الششي كان عالما بالفقه والحديث روى عن عبد الله ابن محمد بن مسرور الزهري روى عنه أبو أحمد بن عدي وأبو بكر إبراهيم ابن أحمد بن إسماعيل ومات في ذي الحجة سنة أربع وثلاثمائة. م
باب الشين والطاء
الشطوي بفتح الشين المعجمة والطاء المهملة وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الثياب الشطوية وبيعها وهي منسوبة إلى شطا من أرض مصر نسب إليها جماعة منهم أبو بكر محمد بن أحمد بن هلال الشطوي سمع سفيان بن وكيع وأبا كريب وأحمد بن منيع وغيرهم روى عنه عبد العزيز
196

ابن جعفر الخرقي وأبو الحسن بن لؤلؤ وغيرهما وربما سماه بعضهم أحمد ابن محمد وكان ثقة مات في ربيع الأول سنة عشر وثلاثمائة.
الشطي بفتح الشين وكسر الطاء المشددة - هذه النسبة إلى شط عثمان فيما يظن السمعاني وهو موضع بالبصرة ينسب إليه أبو إسحاق إبراهيم ابن عبد الله بن إبراهيم البصري الشطي سكن جرجان وروى عن أبي الحسن علي بن حميد البزاز وأبي عبد الله أحمد بن محمد الحامدي وغيرهما روى عنه أبو القاسم حمزة ين يوسف السهمي ومات سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة وأما أبو سعيد محمد بن أحمد بن العباس الشطي الرقي من أهل الرقة فينسب إلى شط الفرات يروي عن حفص بن عمر روى عنه أبو بكر بن المقري وأما أبو الطيب المظفر بن سهل بن علي الشطي الواسطي فقيل له ذلك لأنه عرف بعابر الشط حدث بمكة عن أحمد بن علي المؤدب روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن جميع.
باب الشين والعين
الشعاب بفتح الشين المعجمة وتشديد العين المهملة المفتوحة وبعد الألف باء موحدة - هذه اللفظة تقال لمن يشعب الظروف من الخشب والمشهور بها أبو عبد الله محمد بن مهزم الشعاب العبدي المصري يروي عن محمد ابن واسع وغيره روى عنه ابن المبارك ووكيع
الشعباني بفتح الشين وسكون العين المهملة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى شعبان وهي قبيلة من قيس منها أنعم بن دري بن محمد بن معد يكرب بن اسلم بن منبهع بن حيويل بن عمرو بن أسوط ابن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن قيس بن معاوية
197

الشعباني جد عبد الرحمن بن زياد بن أنعم روى الحديث عن أبي أيوب حدث عنه ابنه عبد الرحمن وجماعة كثيرة ينسبون كذلك منهم أبو أمية الشعباني وشعبة الشعباني وإبراهيم بن أحمد بن معاذ الشعباني الأندلسي قلت هكذا ذكر أبو سعد أن شعبان قبيلة من قيس فإن أراد قيسا المذكور في نسب أنعم فلم يكن قيس بطنا فكيف يكون منه قبيلة وإن أراد قيس عيلان وهو الذي يراد متى أطلق فليس شعبان منهم في شيء وإنما شعبان قبيلة من حمير وسيرد نسبه في الشعبي قال الجوهري شعب جبل باليمن وهو ذو شعبين نزله حسان بن عمرو الحميري وولده فنسبوا إليه فمن كان منهم بالكوفة يقال لهم شعبيون منهم عامر الشعبي الفقيه ومن كان منهم بالشام يقال لهم شعبانيون ومن كان منهم باليمن يقال لهم آل ذي شعبين ومن كان منهم بمصر والمغرب يقال لهم الأشعوب وقال ابن حبيب شعبان اسمه حسان بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل وإنما قيل له شعبان لأنه مات فدفن بموضع يقال له ذو شعبين وهو قبيل ينسب إليه منهم زياد بن أنعم وسعية أبو سليط الشعباني وقال العبدي أهل مصر إذا نسبوا إلى شعبان قالوا أشعوبي وأهل الكوفة يقولون شعبي وأهل الشام يقولون شعباني وأهل اليمن يقولون من آل ذي شعبين وكلهم يريدون شعبان وهذا يؤيد ما قاله الجوهري والله أعلم.
الشعبي بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى شعب وهو بطن من همدان والمشهور بهذه النسبة أبو عمرو عامر بن شراحيل الشعبي من أهل الكوفة من كبار التابعين وفقهائهم روى عن خمس ومائة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومولده سنة عشرين وقيل سنة إحدى وثلاثين ومات سنة تسع ومائة وقيل سنة خمس وقيل سنة اربع ومائة وجماعة بما وراء النهر سموا بهذا الاسم
198

وهو اسم لهم منهم الشعبي بن فريغون محدث مشهور وأبو جعفر محمد ابن عمرو بن الشعبي القاضي الأسروشني حدث ببخارى قال السمعاني حدثونا عن أصحابه قلت هكذا ذكر أن شعبا بطن من همدان وإنما هو من حمير وهو شعب بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير وعدادهم في همدان. م
الشعراني بفتح الشين وسكون العين المهملة بعدها الراء المفتوحة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى الشعر على الرأس وإرساله وعرف به جماعة منهم أبو محمد الفضل بن محمد بن المسيب بن موسى بن زهير بن يزيد بن كيسان بن باذان الشعراني وباذان صاحب اليمن وإنما قيل له الشعراني لأنه كان يرسل شعره يقال إنه لم يبق بلد لم يدخله في طلب الحديث إلا الأندلس سمع إسماعيل بن أبي أويس وحيوة بن شريح ويحيى بن يحيى وغيرهم وقرأ القرآن على خلف سمع منه ابن خزيمة والسراج وغيرهما توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
الشعيبي بضم الشين وفتح العين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى الجد وهو شعيب وينسب هذه النسبة جماعة كبيرة في البلاد منهم أبو جعفر محمد بن أحمد الشعيبي البوشنجي سمع الكثير وحدث بمصر وأبو أحمد محمد بن أحمد بن شعيب بن هارون ابن موسى الفقيه الحنفي الشعيبي النيسابوري سمع أبا عبد الله البوشنجي وأبا بكر بن الباغندي وأبا بكر بن أبي داود وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره وتوفي في ربيع الأول من سنة سبع وخمسين وثلاثمائة وهو ابن اثنتين وثمانين سنة وأبو سعيد إسماعيل بن سعيد بن محمد بن احمد بن جعفر بن شعيب الشعيبي من أهل نيسابور محدث ابن محدث مشهور مفيد،
199

سمعه أبوه الكثير ورزق الأسانيد العالية ولم يرزق الرواية وأدركته المنية كهلا وسمع ابا عمرو بن حمدان وغيره وتوفي في شهر رمضان سنة سبع وعشرين وأربعمائة بنيسابور وأما الشعيبية من الخوارج فهم أصحاب شعيب رجل منهم وكانوا مع ميمون من جملة العجاردة إلا أنه بريء من ميمون حين أظهر القدر وقال شعيب إن الله خلق أعمال العباد ولا يكون إلا ما أراد الله عز وجل.
الشعيثي بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى شعيث وهو بطن من بلعنبر بن عمرو بن تميم والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم محمد بن عبد الله ابن المهاجر الشعيثي يروي عن زيد بن وثيمة روى عنه وكيع وغيره مات بعد سنة أربع وخمسين ومائة بيسير.
الشعيري بفتح الشين وكسر العين المهملة وبعدها الياء المثناة من تحتها وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى بيع الشعير وإلى باب الشعير وهي محلة معروفة بالكرخ فمن الأول جماعة منهم أبو قتيبة سلم بن قتيبة الشعيري البصري روى عن شعبة ومالك وغيرهما روى عنه زيد بن أخزم وعمرو ابن علي ومن الثاني أبو طاهر عبد
الكريم بن الحسن بن علي بن رزمة الخباز الشعيري كان شيخا صالحا صدوقا سمع أبا عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي وأبا الحسن بن رزق البزاز روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي وغيره ولد سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة ومات في ربيع الأول سنة تسع وستين وأربعمائة.
200

باب الشين والغين المعجمة
الشغبي بفتح الشين المعجمة وسكون الغين المعجمة وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى شغب وهو واد عنده ضيعة نزلها الزهري ومات بها ينسب إليها زكريا بن عيسى الشغبي مولى الزهري يروي نسخة عن نافع روى عنه عمر بن أبي بكر المؤملي.
باب الشين والفاء
الشفطاني بفتح الشين والفاء والطاء المهملة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شفطان وهو اسم لجد الحسن بن عبد الرحمن بن شفطان الرقي البزاز الشفطاني يروي عن هلال بن العلاء الرقي روى عنه أبو بكر بن المقرئ.
الشفقي بفتح الشين والفاء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى جد أبي بكر محمد بن سعيد بن الشفق الشفقي البغدادي حدث عن موسى بن إسحاق الأنصاري روى عنه علي بن الحسن بن المثنى العنبري الاستراباذي وغيره. م
الشفنيني بضم الشين وسكون الفاء وكسر النون وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها نون ثانية - هذه النسبة إلى شفنين وهو اسم طائر وهو لقب عبيد الله بن محمد بن عيسى بن جعفر المتوكل الهاشمي والمنتسب إليه من أولاده أبو السعادات أحمد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد ابن عبيد الله الشفنيني المتوكلي سمع أبا جعفر بن المسلمة وأبا بكر الخطيب روى عنه الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي وغيره وتوفي
201

في شهر رمضان سنة إحدى وعشرين وخمسمائة ببغداد. م
الشفيقي بفتح الشين وكسر الفاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها قاف - قال هذه النسبة لا أدري إلى أي شيء هي ولكن ذكرته ليعرف ولا يصحف والمنتسب بها أبو الحسن محمد بن علي بن إبراهيم الشفيقي المنقري حدث برحبة الشام سنة خمس عشرة وأربعمائة عن أبي بكر محمد بن عدي روى عنه أبو نصر حمزة بن محمد الهمذاني.
باب الشين والقاف
الشقاق بفتح الشين والقاف المشددة وسكون الألف وفي آخرها قاف أخرى - هذه اللفظة تقال لمن يشق الخشب واشتهر به جماعة منهم أبو جعفر محمد بن إسحاق بن مهران الشقاق البغدادي حدث عن إسحاق بن يوسف الأفطس روى عنه عبد الله بن إسحاق بن الخراساني.
الشقاني بفتح الشين وتشديد القاف المفتوحة وفي آخرها نون وبعضهم يقول بكسر الشين - وقال إن بتلك الناحية جبلين في كل واحد منهما شق يخرج منها الماء فقيل لها شقان وإنما المشهور بالفتح واشتهر منها جماعة منهم أبو العباس أحمد بن محمد الشقاني من أفراد الأئمة وابنه أبو الفضل العباس بن أحمد روى عن أبي عثمان الصابوني وأبي القاسم القشيري وغيرهما سمع منه أبو طاهر السنجي وأبو بكر السمعاني وغيرهما.
الشقري بفتح الشين والقاف وفي آخره راء - هذه النسبة إلى شقرة بكسر القاف وهكذا ينسب إليه وإلى أشباهه وهو شقرة بن الحارث بن تيم واسمه معاوية وإنما قيل له شقرة ببيت قاله وهو:
(وقد أحمل الرمح الأصم كعوبه * به من دماء القوم كالشقرات)
202

والشقرات الشقائق واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو بكر مطرف ابن معقل الشقري التميمي روى عنه ابن سيرين والحسن والشعبي روى عنه النضر بن شميل وأبو داود الطيالسي وغيرهما وكان ثقة.
الشقري بفتح الشين وسكون القاف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى شقرة وهو شقرة بن نبت بن أدد أخوه عدنان وفي ضبة بن أد شقرة ابن ربيعة بن كعب بن سعد بن ضبة بن أد. م
الشقري مثل الأول إلا أنه بضم الشين - هذه النسبة إلى شقرة بن نكرة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس بطن منهم. م
الشقصي بكسر الشين وسكون القاف وفي آخره صاد مهملة - هذه النسبة إلى شقص وهي قرية من سراة بجيلة بنواحي مكة منها أبو عبد الله محمد بن الحسن بن محمد الشقصي الطوسي سكن شقص وحدث عن أبي محمد إسماعيل بن عمرو المقرئ المصري سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ. م
الشقوري بفتح الشين وضم القاف وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى شقورة وهي ناحية بقرطبة من بلاد الأندلس منها أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد بن سليمان المرادي الشقوري الفرغليطي وسيذكر في الفاء إن شاء الله تعالى وفرغليط من أعمال شقورة. م
الشقيري بضم الشين وفتح القاف وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى شقير وهو جد أبي بكر أحمد بن الحسن بن العباس بن الفرح ابن شقير النحوي الشقيري بغدادي روى عن أحمد بن عبيد بن ناصح تصانيف الواقدي حدث عنه أبو بكر بن شاذان وغيره وتوفي في صفر سنة سبع عشرة وثلاثمائة وأبو العلاء أحمد بن عبيد الله بن الحسن بن شقير النحوي الشقيري بغدادي نزل دمشق وحدث بها عن الهيثم
203

ابن خلف الدوري وحامد بن محمد بن شعيب البلخي وغيرهما روى عنه عبد الوهاب بن عبد الله المري الدمشقي.
الشقيقي بفتح الشين وكسر القافين بينهما ياء ساكنة مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى الجد وهو شقيق واشتهر بهذه النسبة أبو الحسن علي بن الحسن ابن شقيق بن محمد بن دينار العبدي الشقيقي صاحب ابن المبارك وراويه كتبه وقد شاركه في كثير من شيوخه فروى عن ابن عيينة وأبي بكر بن عياش وغيرهما روى عنه أحمد بن حنبل وابن معين وغيرهما ومات بمرو في شعبان سنة خمس عشرة ومائتين وأبو الحواري بزيع الشقيقي مولى عبد الله ابن شقيق يروي عن أنس بن مالك روى عنه المنهال بن بحر القشيري.
الشقي بفتح الشين وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى شق وهي قرية بمرو يقال لها شك نو وقد ينسب إليها بالشقي وهي أيضا النسبة إلى اسم رجل وينسب إليه القاضي أبو عبد الله عمر بن أحمد بن عمر بن محمد ابن الحارث الشقي من أهل بغداد يعرف بابن شق العقياني روى عن محمد ابن إبراهيم بن المنذر النيسابوري وعلي بن العباس المقانعي وغيرهما روى عنه الدارقطني والبرقاني وأبو نعيم الأصبهاني وغيرهم وكان ثقة.
باب الشين والكاف
الشكاني بكسر الشين وفتح الكاف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى شكان وهي قرية من قرى بخارى في ظن السمعاني ينسب إليها جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن سلم بن محمد بن أحمد الشكاني فقيه فاضل تفقه على أبي بكر محمد بن الفضل الإمام وروى الحديث عن أبي عبد الله الرازي وأبي محمد أحمد بن عبد الله المزني وغيرهما روى عنه السيد أبو
204

بكر محمد بن علي الجعفري وأبو بكر محمد بن نصر الجميلي وغيرهما وكان يملي ببخارى ومات بعد سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.
الشكستاني بكسر الشين والكاف وسكون السين المهملة وبعدها تاء مثناة من فوقها وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شكستان وهي قرية من قرى استيخن أو الكشانية من السغد والمنتسب إليها أبو إسحاق إبراهيم ابن إسحاق الشكستاني الحافظ رحل إلى خراسان والعراق روى عنه أزهر ابن يونس العبدي وأبي نعيم الفضل بن دكين وعفان بن مسلم وغيرهم روى عنه مسعود بن كامل بن العباس وغيره.
الشكلي بكسر الشين المعجمة وسكون الكاف وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى شكل ينسب إليه محمد بن إسماعيل الشكلي حدث عن علي بن أبي مريم روى عنه ابن أخيه أبو الفضل العباس ابن يوسف الشكلي وكان العباس ورعا ناسكا روى عن سري السقطي وغيره روى عنه أبو بكر القطيعي وأبو حفص بن شاهين وغيرهما.
الشكلاني بفتح الشين المعجمة والكاف وبعد اللام ألف نون - هذه النسبة إلى شكلان وهي قرية من قرى مرو منها الإمام أبو عصمة أحمد ابن عبد الله بن محمد بن مأمون الشكلاني كان فقيها بارعا سمع أبا سهل عبد الصمد
بن عبد الرحمن البزاز وأبا عاصم أحمد بن محمد العامري روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحسين بن محمد الكتبي الهروي وغيره مات في شهر رمضان سنة إحدى وخمسين وأربعمائة.
باب الشين واللام
الشلجيكثي بفتح الشين المعجمة وسكون اللام وكسر الجيم وسكون
205

الياء آخر الحروف وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى شلجيكث قال ولا أدري أهو شلج بلد من بلاد طراز أو بلدة أخرى وأسقطوا عنها كث والله أعلم منها الإمام عبد المجيد بن يوسف بن شعيب ابن بنان الشلجيكثي تفقه وحدث عن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن خلف الفنوخي روى عنه ابنه علي بن عبد المجيد ومات بسمرقند في جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وأربعمائة وهو ابن ثمانين.
الشلجي بفتح الشين وسكون اللام وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى شلج وهي قرية من قرى طراز شبه بليدة إحدى بلاد ثغور الترك منها يوسف بن يحيى الشلجي حدث عن أبي علي الحسن بن سليمان بن محمد البلخي روى عنه أحمد بن عبد الله بن يوسف السمرقندي. م
الشلحي بكسر الشين المعجمة وسكون اللام وفي آخرها حاء مهملة - وهذه النسبة إلى شلح قال وظني أنها من قرى عكبرا ببغداد منها أبو القاسم آدم بن محمد بن آدم بن محمد بن الهيثم بن توبة الشلحي العكبري المعدل سمع أحمد بن سلمان النجاد وابن قانع وغيرهما روى عنه أبو طاهر أحمد ابن محمد بن الحسين الخفاف وغيره ومات بعكبرا سنة إحدى وأربعمائة.
قلت فاته الشلمغاني نسبة إلى شلمغان بفتح الشين وسكون اللام وفتح الميم والغين المعجمة وبعد الألف نون - وهي قرية من نواحي واسط ينسب إليها جماعة منهم أبو جعفر محمد بن علي الشلمغاني المعروف بابن أبي العزاقر بفتح العين المهملة والزاي وبعد الألف قاف وراء وهو صاحب المذهب المشهور في الحلول يقول إن الله تعالى يحل في كل إنسان على قدره وادعى الإلهية واعتقدها فيه جماعة من أعيان دولة المقتدر وكان يقوي أمره الوزير ابن الفرات وابنه المحسن وقتل سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة وقد استقصينا
206

مقالته في كتاب الكامل في التاريخ ويقال له ولكل من تبعه شلمغاني وعزاقري أيضا.
باب الشين والميم
الشماخي بفتح الشين المعجمة والميم وفي آخرها الخاء المعجمة - هذه النسبة إلى الشماخ - وهو جد المنتسب إليه وهو أبو عبد الله الحسين بن أحمد ابن محمد بن عبد الرحمن بن أسد بن عبد الرحيم بن الشماخ الصفار الهروي الشماخي روى عن أحمد بن محمد بن ياسين الهروي وأحمد بن عبد الوارث المصري وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي وغيرهم روى عنه البرقاني وغيره وكان يرى المناكير وليس بثقة ومات في جمادى الآخرة سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة.
الشماسي بفتح الشين المعجمة والميم المشددة وبعد الألف سين مهملة - هذه النسبة إلى موضعين ببغداد أحدهما باب الشماسية والثاني درب شماس سكة بنهر القلايين ينسب إليه أبو منصور أحمد بن محمد بن إسحاق المقرئ الشماسي قرأ القرآن على أبي حفص الكتاني وحدث عنه ومات في ذي الحجة سنة ثلاثين وأربعمائة قرأ عليه الخطيب أبو بكر القرآن العزيز
الشمتناني بفتح الشين المعجمة وسكون الميم وفتح التاء المثناة من فوقها وسكون الألف بين النونين - هذه النسبة إلى شمتنان قال وظني أنها بليدة أو قرية بالأندلس لأن المنتسب إليها أندلسي وهو أحمد بن مسعود الأزدي الشمتناني الأندلسي أديب شاعر.
الشمجي بفتح الشين والميم وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى شمج ابن جرم. م
207

الشمخي بفتح الشين المعجمة والميم وفي آخرها الخاء المعجمة - هذه النسبة إلى شمخ وهو بطن من فزارة منهم كثير من المتقدمين والمتأخرين. م
قلت فاته النسبة إلى شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة منهم عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ من جلة الصحابة وفقهائهم.
الشمري بكسر الشين المعجمة وسكون الميم وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى أبي شمر المرجئ وهم طائفة من المرجئة نسبوا إليه وهم مرجئة قدرية كان يزعم أن الإيمان هو المعرفة لله والمحبة والخضوع له بالقلب والإقرار بأنه واحد ليس كمثله شيء وإن قامت حجة الأنبياء فالإقرار بهم وتصديقهم واجب من الإيمان والمعرفة بما جاء من عند الله غير داخل في الإيمان وليس كل خصلة من خصال الإيمان إيمانا ولا بعض إيمان. م
قلت فاته:
الشمري بفتح الشين والميم المشددة - نسبة إلى شمر بن عبد جذيمة بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بطن من طيء منهم قيس بن شمر وهو الذي ذكره امرؤ القيس فقال:
(وهل أنا لاق حي قيس بن شمرا *)
ومنهم الجرنفش الشاعر بن عبدة بن امرئ القيس بن زيد بن عبد رضا بن جذيمة بن حبيب بن شمر الذي أسرته الديلم وله حديث.
الشمزي بكسر الشين وفتح الميم المشددة وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى..... واشتهر بها عمر بن أبي عثمان الشمزي أحد متكلمي المعتزلة يروي عن عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء روى عنه إسماعيل بن إبراهيم العجلي. م
الشمسي بضم الشين وسكون الميم وفي آخرها سين مهملة - هذه
208

النسبة إلى شمس وهو بطن من الأزد وهو شمس بن عمرو بن تميم بن غالب بن عثمان بن نصر بن الأزد منهم محمد بن واسع العابد البصري المشهور.
الشمشاطي بكسر الشين المعجمة وسكون الميم وفتح الشين الثانية وفي آخرها الطاء المهملة - هذه النسبة إلى شمشاط وهي مشهورة من بلاد الثغور الجزرية بالقرب من مدينة آمد بينها وبين خرتبرت والمشهور منها أبو الربيع محمد بن زياد الشمشاطي القاضي حدث عن عبد الله بن حدير والثوري روى عنه منصور بن عمار الواعظ وغيره وأبو العباس أحمد بن الحسين بن حمدان التميمي الشمشاطي حدث ببغداد عن محمد بن عبد الله بن الحسين المستعيني روى عنه أبو بكر أحمد بن عمر بن البقال وقال هو شيخ ثقة قدم علينا من الموصل سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة.
الشمعي بفتح الشين وسكون الميم وفي آخرها العين المهملة - هذه النسبة إلى... المشهور بها عبد الله بن العباس بن جبريل بن ميخائيل الوراق الشمعي روى عن علي بن حرب روى عنه الدارقطني وابن شاهين وغيرهما ومات سنة ست وعشرين وثلاثمائة وجماعة ينسبون كذلك
قلت فاته:
الشمكوري بفتح الشين وسكون الميم وضم الكاف وسكون الواو وفي آخره راء - هذه النسبة إلى شمكور وهو حصن من أعمال اران ينسب إليه أبو القاسم المجمع بن يحيى الشمكوري روى عن أبي الحسن علي بن عدنان المقري روى عنه إبراهم.
الشمني بفتح الشين المعجمة والميم وفي آخره نون - هذه النسبة إلى شمن وهي قرية من قرى استراباذ منها أبو علي الحسين بن جعفر بن هشام الطحان الشمني الاستراباذي مضطرب الحديث.
الشميديزكي بفتح الشين وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وكسر
209

الدال وسكون الياء الثانية وفتح الزاي وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى شميد يزة وهي من قرى سمرقند ينسب إليها أبو نصر محمد بن أحمد ابن الحسن الشميديزكي الأزدي يروي عن الحسن بن علي الخلال ومحمد ابن أبي عمر العدني وغيرهما روى عنه عبد الرحمن بن أبي الفتح السراج وغيره وكان حسن الحديث. م
الشميراني بفتح الشين المعجمة وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شميران وهي قرية من قرى مرو خربها الغز سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة ثم عمرت منها أبو المظفر محمد بن العباس بن جعفر بن عبد الله الشميراني الشاواني سمع أبا بكر أحمد ابن محمد بن عبدوس النسوي
الحافظ وغيره روى عنه أبو جعفر محمد بن أبي علي الهمداني وغيره وكانت وفاته سنة نيف وتسعين وأربعمائة.
الشميكاني بضم الشين وفتحها إن شاء الله وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الكاف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شميكان وهي محلة بأصبهان منها جعفر بن ناجية الشميكاني الأصبهاني أدرك التابعين روى عنه النعمان بن عبد السلام وجماعة نسبوا إليه كذلك
الشميهني بفتح الشين المعجمة وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الهاء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى شميهن وهي من قرى مرو والمشهور منها محمد بن عبد الله بن قهزاد الشميهني إمام متقن يروي عن النضر بن شميل وغيره روى عنه مسلم بن الحجاج في صحيحه ومات عاشر المحرم سنة اثنتين وستين ومائتين.
210

باب الشين والنون
الشناباذي بكسر الشين المعجمة وفتح النون وسكون الألف وفتح الباء الموحدة وسكون الألف الثانية وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى شناباذ قال وظني أنها من قرى بلخ ينسب إليها أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد ابن حامد الزاهد البلخي الشناباذي كان مكثرا من الحديث مائلا إلى الخير صحب أبا بكر الوراق الترمذي وروى كتبه عنه وروى عن غيره روى عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة خمس وخمسين وثلاثمائة. م
الشنائي بفتح الشين والنون وكسر الهمزة - هذه النسبة إلى أزد شنوءة وشنوءة هو عبد الله بن كعب بن عبد الله بن كعب بن مالك بن نصر ابن الأزد والمشهور بهذه النسبة سفيان بن أبي زهير الشنائي ومالك بن بحينة الشنائي.
الشنبوذي بفتح الشين المعجمة والنون وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى شنبوذ وهو جد أبي الحسن محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت بن شنبوذ المقري الشنبوذي من أهل بغداد حدث عن أبي مسلم الكجي وبشر بن موسى وغيرهما روى عنه أبو بكر ابن شاذان وأبو حفص بن شاهين وغيرهما وتفرد بقراءات من الشواذ كان يقرأ بها في المحراب فأنكر ذلك عليه وأحضر بدار الوزير أبي علي بن مقلة سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وأمره بالرجوع فلم يجب إلى ذلك فأمر به فصفع فأذعن بالرجوع فاستتيب وأشهد عليه بذلك ومات في صفر سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة وأبو الفرج محمد بن أحمد بن إبراهيم المعروف بغلام الشنبوذي قيل له ذلك لأنه قرأ على أبي الحسن الشنبوذي روى عنه وعن
211

غيره وكان ضعيفا في الحديث على كثرة علمه وكان مولده سنة ثلاثمائة ومات سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة في صفر.
الشنجي بكسر الشين المعجمة وسكون النون وفي آخره جيم - هذه النسبة إلى شنج قال السمعاني هكذا رأيته بخطي مقيدا مضبوطا وهو جد أبي طاهر محمد بن علي بن محمد بن شجاع بن إسحاق بن محمد بن شنج الشجاعي الشنجي روى عن أبي علي إسماعيل بن محمد بن حاجب الكشاني وغيره سمع منه أبو العباس المستغفري وغيره ومات بعد سنة خمس عشرة وأربعمائة. م
الشنحي بضم الشين وسكون النون وفي آخره حاء مهملة - هذه النسبة إلى الشنح وهو اسم لوالد زياد بن الشنح الصفاني الشنحي روى عن عطاء روى عنه يحيى بن عمير وهو من المجهولين قاله أبو حاتم الرزاي.
الشنوي بفتح الشين والنون وبعدها الواو - هذه النسبة إلى شنوءة ويقال للأزد أزد شنوءة والمشهور بهذه النسبة غصن بن القاسم الشنوي من الاتباع يروي عن نافع وغيره يقال هو والد القاسم بن غصن وسفيان ابن أبي زهير الشنوي النمري ويقال النميري كلهم متفقون على أنه من شنوءة ولعل في أجداده نمر أو نميرا له صحبة روى عنه عبد الله بن الزبير والسايب بن يزيد.
الشني بفتح الشين وكسر النون وتشديدها - هذه النسبة إلى شن بن أفصى بن عبد القيس بطن منهم جماعة كبيرة والمشهور الصلت بن حبيب الشني يروي عن سعيد بن عمرو قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه عبيدة بن حريث الكندي والأعور الشني الشاعر أبو منقد بشر ابن منقد كان مع علي رضي الله عنه يوم الجمل.
212

باب الشين والواو
الشواربي بفتح الشين المعجمة والواو وبعد الألف راء ثم باء موحدة - هذه النسبة إلى أبي الشوارب وهو محمد بن عبد الله بن أبي عثمان بن عبد الله ابن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي من ولده أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب الشواربي البصري سمع أبا عوانة الوضاح وعبد العزيز بن المختار وغيرهما روى عنه أبو إسماعيل الترمذي وابن أبي الدنيا ومحمد بن جرير الطبري وغيرهم ومات في جمادى الأولى سنة أربع وأربعين ومائتين وجماعة من أولاده ينسبون كذلك وكانوا قضاة ببغداد وسر من رأى وأما أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر المصري المالكي المعروف بالشواربي قاضي عكبرا فليس من هؤلاء وإنما هو من غيرهم لم يكن قرشيا ومات بعد سنة أربعمائة روى الحديث عن يونس بن أحمد الرافقي روى عنه أبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري.
الشوالي بفتح الشين وتشديد الواو وبعد الألف لام - هذه النسبة إلى شوال وهي قرية من قرى مرو وحدث من أهلها جماعة منهم أبو عيينة موسى بن كعب بن عيينة بن عمرو بن السري المراي الشوالي أحد النقباء الاثني عشر لبني العباس وله في الدعاء إليهم أثر عظيم وحضر مع عبد الله ابن علي قتال مروان بالزاب ومات موسى وهو على شرطة المنصور وأبو طاهر محمد بن أبي النجم بن محمد الشوالي الخطيب سمع أبا الخير محمد بن موسى بن عبد الله الصفار وأبا الفتح أحمد بن عبد الله بن أبي سعد الدندانقاني صاحب أبي العباس السراج وغيرهما سمع منه خلق كثير منهم أبو
213

سعد السمعاني وكانت ولادته حدود سنة ستين وأربعمائة وتوفي سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.
الشوخناكي بضم الشين المعجمة وسكون الواو والخاء المعجمة وفتح النون وبعد الألف كاف - هذه النسبة إلى شوخناك وهي من قرى سمرقند منها أبو بكر أحمد بن خلف الشوخناكي يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وحامد بن خلف القطان وغيرهما روى عنه ابنه محمد بن أحمد وأبو أحمد بكر بن محمد الورسنيني وغيرهما.
الشوذبي بفتح الشين وسكون الواو وفتح الذال المعجمة وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى شوذب وهو اسم لجد أبي محمد عبد الله بن أحمد بن علي بن شوذب المقرئ الواسطي الشوذبي يروي عن صالح بن الهيثم الواسطي روى عنه أبو الحسين بن جميع الغساني. م
الشورباني بضم الشين وسكون الواو وفتح الراء والباء الموحدة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شوربان وهي من قرى كش من أعمال ما وراء النهر منها أبو بكر عبد الرحمن بن محمود الكشي الشورباني يروي عن علي بن الحسن النيسابوري ذكره المستغفري في تاريخ نسف.
الشوكاني بفتح الشين والكاف بينهما واو ساكنة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى شوكان وهي بليدة من ناحية خابران بين سرخس وأبيورد خرج منها جماعة من العلماء قديما وحديثا منهم أبو العلاء عنبس بن محمد ابن عنبس بن عثمان الشوكاني الفقيه الشافعي تفقه على أبي المظفر السمعاني وسمع منه الحديث ومن غيره وولي قضاء بلده وحدث سنة نيف وعشرين وخمسمائة وسمع عليه أبو سعد السمعاني.
الشوكري بفتح الشين وسكون الواو وفتح الكاف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى شوكر وهو اسم لجد أبي الحسن علي بن محمد بن أحمد بن
214

شوكر العدل الشوكري من أهل بغداد سمع أبا القاسم البغوي وابن صاعد روى عنه أبو محمد الخلال وأبو القاسم التنوخي وكان ثقة مات في المحرم سنة سبع وثمانين وثلاثمائة. م
الشوكي بفتح الشين وسكون الواو وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى الشوك وحمله وجمعه وببغداد قنطرة يقال لها قنطرة الشوك وممن ينسب هذه النسبة أبو القاسم علي بن جيون بن محمد بن البحتري الشوكي البغدادي حدث عن الحسن بن الصباح البزاز روى عنه عبد الصمد بن علي الطستي.
الشوماني بضم الشين وسكون الواو وفتح الميم وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى شومان وهي من بلاد الصغانيان وراء نهر جيحون كان ثغرا من ثغور المسلمين وفي أهلها امتناع على السلطان وممن ينسب إليها أبو
لبيد محمد بن غياث السرخسي الضبعي روى عن مالك بن أنس ومهدي بن ميمون سمع منه أبو قدامة عبيد الله بن سعيد وغيره وكان من الحفاظ المتقنين قتل مجاهدا بشومان سنة تسع وتسعين ومائة وهو ابن ثمان وأربعين سنة.
الشونيزي بضم الشين المعجمة وسكون الواو وكسر النون وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى الشونيزية وهو الموضع المعروف ببغداد به مقبرة مشهورة بها مشايخ الطريقة سري السقطي وجنيد بن محمد وغيرهما وينسب إليها أبو الحسن علي محمد بن المعلى بن الحسن بن يعقوب بن طالب الشونيزي سمع أبا مسلم الكجي ويوسف بن يعقوب القاضي وغيرهما روى عنه أبو الفتح بن أبي الفوارس الحافظ وغيره وكان فيه تساهل وكان يتشيع ومات سنة ثمان وتسعين ومائتين وهي أيضا نسبة إلى بيع الشونيز وهو الحبة السوداء وينسب هذه النسبة أبو الحسن عامر بن أحمد بن محمد بن عامر الشونيزي سمع إبراهيم بن فهد وغيره وتوفي سنة إحدى وثلاثمائة.
215

باب الشين والهاء
الشهدلي بفتح الشين المعجمة وسكون الهاء وفتح الدال المهملة وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى شهدل وهو اسم لجد أبي مسلم عبد الرحمن ابن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني الشهدلي من أهل أصفهان كان من الصالحين يروي عن أبي العباس بن عقدة الكوفي وأبي عبد الله المحاملي وغيرهما. م
قلت فاته الشهراني بفتح الشين وسكون الهاء وبعد الراء ألف ونون - هذه النسبة إلى شهران بن عفرس بن حلف بن خثعم بن أنمار بن أراش بطن من خثعم كبير منهم مالك بن عبد الله بن سنان بن عمرو بن وهب بن الأقيصر ابن مالك بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن سعد بن مالك بن نسر بن وهب بن شهران الخثعمي الشهراني ولي الصوايف أربعين سنة لمعاوية وغيره إلى أيام سليمان بن عبد الملك وكسر على قبره أربعون لواء حلف بفتح الحاء المهملة وسكون اللام ونسر بالنون والسين المهملة.
الشهرزوري بفتح الشين المعجمة وسكون الهاء وضم الراء والزاي وسكون الواو وفي آخرها راء أخرى - هذه النسبة إلى شهرزور وهي بلدة بين الموصل وهمدان مشهورة بناها زور بن الضحاك فقيل شهرزور معناه مدينة زور ينسب إليها جماعة من العلماء والمحدثين منهم القاضي أبو أحمد القاسم بن المظفر بن علي الشهرزوري كان من أهل العلم والفضل ورزق أولادا كبارا فضلاء صاروا قضاة بالموصل والجزيرة والشام وولده القاضي أبو بكر محمد بن القاسم الملقب بقاضي الخافقين أحد الفضلاء تفقه
216

على أبي إسحاق الشيرازي وولي القضاء بعدة بلاد ورحل إلى العراق وخراسان والجبال سمع الحديث من أبي نصر الزينبي وأبي بكر بن خلف الشيرازي وغيرهما سمع منه الخلق الكثير منهم أبو سعد السمعاني وكانت ولادته بإربل سنة ثلاث أو أربع وخمسين وأربعمائة وتوفي ببغداد في جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة وهم أهل بيت مشهورون بالعلم والقضاء والفضل وأما أبو المظفر محمد بن علي بن الحسن بن أحمد الشهرزوري البغدادي فليس من هذا البيت كان إماما فاضلا عارفا بالفرائض والحساب وكان يبيع العطر سمع أبا لفضل بن خيرون والحسين بن طلحة النعالي وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وكانت ولادته في ذي الحجة سنة تسع وسبعين وأربعمائة.
الشهرستاني بفتح الشين وسكون الهاء وفتح الراء وسكون السين المهملة وفتح التاء المثناة من فوقها وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شهرستان وهي بلدة عند نسا من خراسان مما يلي خوارزم يقال لها رباط شهرستانة بناها عبد الله بن طاهر في خلافة المأمون خرج منها جماعة من العلماء في كل فن. م
الشهيد بفتح الشين وكسر الهاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها دال مهملة - هذا الاسم اشتهر به جماعة من العلماء قتلوا فقيل لكل منهم شهيد منهم أبو الفضل محمد بن محمد بن أحمد بن عبد السلمي ثم الحنفي الوزير الحاكم الشهيد عالم فقيه حنفي ولي قضاء بخارى ثم ولاه الأمير الحميد صاحب خراسان من السامانية وزارته وكان قد سمع الحديث الكثير من أبي رجاء محمد بن حمدويه الهورقاني وعبد الله بن شيرويه وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني والهيثم بن خلف الدوري وغيرهم سمع منه أئمة خراسان وحفاظها قاطبة منهم الحاكم أبو عبد الله وغيره وصنف الكثير وجمع
217

المجموعات الحسنة وقتل شهيدا ثار به جند الأمير فلما رأى شغبهم اغتسل وتحنط ولبس أكفانه وأقبل على الصلاة فقتل كذلك في ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة بباب مرو.
باب الشين واللام ألف
الشلاثايي بضم الشين المعجمة وبعدها لام ألف ثم ثاء مثلثة وألف وياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى شلاثا وهي قرية من نواحي البصرة منها أبو عيسى محمد بن أحمد بن إبراهيم بن خالد الشلاثايي البصري حدث عن محمد بن بشار ونصر بن علي الجهضمي والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وغيرهم روى عنه أبو بكر بن شاذان البزار وغيره.
الشلانجردي بضم الشين وسكون النون وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى شلانجرد وهي من قرى طوس منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الشلانجردي الطوسي المعلم سافر إلى العراق ومصر وسكن الإسكندرية وحدث عن أبي القاسم عبد الملك بن محمد بن بشر العبدي وغيره سمع منه أبو الفتيان عمر بن عبد الكريم ابن سعدويه الرواسي الحافظ وتوفي بمصر بعد سنة ستين وأربعمائة.
باب الشين والياء
الشيايي بكسر الشين المعجمة وفتح الياء المثناة من تحتها - هذه النسبة إلى شيا قرية من قرى بخارى ينسب إليها أبو نعيم عبد الصمد بن علي الشيايي كان فقيها صالحا سمع أبا شعيب صالح بن محمد السنجاري وأبا
218

القاسم علي بن أحمد الخزاعي.
الشيباني بفتح الشين وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وفتح الباء الموحدة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان قبيل كبير من بكر بن وائل ينسب إليه خلق كثير من الصحابة والتابعين والأمراء والفرسان والعلماء في كل فن منهم الأخضر بن عجلان الشيباني أخو شميط وهو بصري يروي عن أبي بكر الحنفي عن أنس روى عنه يحيى القطان وأهل البصرة وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني صاحب أبي حنيفة رحمهما الله تعالى أصله من دمشق من قرية حرستا قدم أبوه العراق فولد محمد بواسط وصحب أبا حنيفة وأخذ عنه الفقه وروى الحديث عن مسعر بن كدام والثوري وعمرو بن دينار وغيرهم روى عنه الشافعي وأبو عبيد القاسم بن سلام وغيرهما وولي قضاء القضاة مع الرشيد وسار معه إلى الري فتوفي بها سنة سبع وثمانين ومائة وهو ابن ثمان وخمسين سنة وهو أيضا نسبة إلى الجد وهو أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد بن علي بن مخلد بن شيبان النيسابوري المخلدي الشيباني نسب إلى جده روى عن أبي العباس السراج وأبي نعيم الاستراباذي وغيرهما روى عنه أبو سعد الكنجروذي وأبو عثمان الصابوني وغيرهما وتوفي حدود سنة نيف وثمانين وثلاثمائة وكان ثقة صدوقا وأما الشيبانية فطائفة من الخوارج من أصحاب شيبان بن سلمة الخارجي وهو الذي أعان أبا مسلم الخراساني على نصر بن سيار فبرئت لذلك منه الخوارج فلما قتل شيبان ذكر بعضهم توبته فقالت الثعالبة لا تصح توبة مثله لأنه قتل المسلمين يعنون موافقيهم وأخذ أموالهم فلا تقبل توبته حتى يقص من نفسه ويرد المال أو يوهب له وهو لم يفعل ذلك فافترقوا فرقتين فرقة
219

صححت توبته وفرقة كفرته.
قلت فاته النسبة إلى شيبان بن العاتك بن معاوية الأكرمين بن الحارث بطن من كندة منهم الحارث بن سعيد بن قيس بن الحارث بن شيبان الكندي الشيباني وفد على النبي صلى الله عليه وسلم.
وفاته النسبة إلى شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة منهم الضحاك بن قيس بن خالد الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان الفهري الشيباني وحبيب بن مسلمة بن مالك الأكبر بن وهب بن ثعلبة ابن وائلة بن عمرو بن شيبان وخلق كثير.
الشيبي بفتح الشين وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها باء موحدة - هذه النسبة إلى شيبة بن عثمان بن طلحة الحجبي من بني عبد الدار بن قصي وهم جماعة ينسبون كذلك وهم سدنة البيت الحرام أسلم بعد الفتح وبقي إلى
أيام يزيد بن معاوية وهو والد صفية بنت شيبة روى عنه مسافع بن عبد الله ومنهم أبو زرارة أحمد بن عبد الملك الحجبي الشيبي يروي عن يونس بن عبد الأعلى وغيره روى عنه أبو بكر بن المقرئ وأما أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة بن الصلت الشيبي فنسب إلى جده شيبة بن الصلت
الشيجي بكسر الشين وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى قرية بمرو يقال لها شيج ينسب إليها أبو العباس المسيب بن محمد ابن زهير بن بزيع بن زياد الرومي الشيجي يروي عن علي بن حجر ويحيى بن أكثم وغيرهما.
الشيحي مثل ما قبله إلا أن عوض الجيم حاء مهملة - هذه النسبة إلى شيحة وهي قرية بحلب ينسب إليها جماعة منهم عبد المحسن بن محمد بن علي أبو منصور التاجر الشيحي كتب الحديث بالعراق والشام ومصر،
220

وحدث وكان له أنس بالحديث ومات سنة ثمان وسبعين وأربعمائة وعتيقة أبو النجم برد بن عبد الله الشيحي رومي سمعه الحديث الكثير ببغداد وأعتقه فنسب إليه سمع أبا الغنائم بن المأمون وأبا جعفر بن المسلمة وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره ومات في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.
الشيخي بفتح الشين وسكون الياء وفي آخرها خاء معجمة - هذه النسبة إلى شيخ والمشهور بهذه النسبة أبو علي بشر بن موسى بن شيخ بن صالح بن عميرة الأسدي الشيخي نسب إلى جده الأعلى وهو محدث بغداد في عصره روى عن خلق كثير روى عنه أبو بكر بن مالك القطيعي وغيره ولد سنة تسعين ومائة ومات في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين ومائتين وأما أبو حفص عمر بن علي بن الحسين الأديب الشيخي من أهل بلخ كان يعرف بأديب شيخ واشتهر به فنسب إليه سمع أبا القاسم الخليلي وغيره سمع منه السمعاني أبو سعد وخلق كثير ومات منتصف جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ببلخ وكذلك أبو الحسن علي بن أحمد بن أبي شيخة الشيخي من أهل مصر يروي عن أبي يحيى الوتار روى عنه أبو عمرو بن خزيمة المصري خطب بالناس يوم عيد فقرأ «يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم» مشركون قالها بدل وأنتم مؤمنون آل عمران 3: 102 فقال فيه بعض الشعراء:
(فقام في العيد لنا خاطب * فحرض الناس على الكفر)
الشيرازي بكسر الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء وبعد الألف زاي - هذه النسبة إلى شيراز وهي قصبة فارس ودار الملك بها خرج منها جماعة كبيرة من العلماء وأهل الصلاح ولها تاريخ فممن ينسب إليها أبو محمد سعد بن الصلت بن برد بن أسلم الكوفي الشيرازي مولى
221

جرير بن عبد الله انتقل إلى فارس وولي القضاء بشيراز يروي عن الأعمش ومطرف بن طريف روى عنه محمد بن عبد الله الأنصاري وأبو بكر بن أبي شيبة وغيرهما روى عنه أحمد بن يونس الضبي ومات سنة اثنتين وأربعين ومائتين وأبو عبد الله محمد بن خفيف الشيرازي الصوفي سيد أهل فارس في التصوف وعلم الإشارات وله كرامات يروي عن حماد بن مدرك وعبد الملك بن خليد بن رواحة وأحواله وحكاياته مشهورة ومات في شهر رمضان سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة بشيراز وأما أبو الفتح محمد بن عبد الله الشيرازي الهروي فقيل له ذلك لأنه كان يحب الشيراز وهو شيء يعمل من اللبن كان شيخا صالحا واعظا سمع أبا إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري وغيره روى عنه أبو سعد السمعاني ومات سنة تسع أو ثمان وأربعين وخمسمائة وكانت ولادته حدود سنة خمسين وأربعمائة.
الشيرجي بكسر الشين وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الراء وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى بيع الشيرج وهو دهن السمسم ويقال ببغداد لمن يبيعه شيرجي وشرجاني والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب الشيرجي الحنبلي بغدادي روى عن عباس الدوري وعلي بن داود القنطري وغيرهما روى عنه الدارقطني وغيره ومات سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
الشيرزاذي بكسر الشين وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء والزاي وبعد الألف ذال معجمة - هذه النسبة إلى شيرزاذ وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه واشتهر بها أبو محمد عبد الله بن يحيى بن موسى بن داود بن علي بن إبراهيم بن شيرزاذ القاضي كان على قضاء طبرستان يروي عن علي ابن حجر والحسين بن حريث والبخاري ومسلم روى عنه حماد بن شاكر ومحمد بن طالب وغيرهما وتوفي سنة أربع وثلاثمائة وأبو علي الحسن بن
222

علي بن إسحاق بن يحيى بن شيرزاذ الشيرزاذي نسب إلى جده حدث عن العباس بن محمد الدوري وعلي بن داود القنطري وغيرهما روى عنه أبو الحسن بن رزقويه وكان ثقة وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن يزيد بن الحكم بن فروخ بن الشاه بن شيرزاذ بن هزاربندة البغدادي الشيرزاذي كان أبوه أحد الكتاب ببغداد روى عن أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان روى عنه أبو الفتح بن مسرور وكان ثقة وتوفي بمصر قريبا من سنة خمس وأربعين وثلاثمائة.
الشيرزي بكسر الشين المعجمة وسكون الياء وفتح الراء وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى شيرز وهي قرية كبيرة بنواحي سرخس خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو حفص عمر بن محمد بن علي الشيرزي الفقيه الشافعي تفقه على أبي المظفر السمعاني وأبي حامد الشجاعي وصار من أعيان الفقهاء وله تصانيف في الخلاف والنظر مثل الاعتصام والاعتصار والأسولة وغيرها سمع الحديث من أبي المظفر السمعاني والسيد أبي الحسن محمد بن محمد بن زيد العلوي وأبي حامد أحمد بن محمد الشجاعي وغيرهم روى عنه الناس منهم أبو سعد السمعاني وأخذ عنه الفقه أيضا وتوفي مستهل رمضان سنة تسع وعشرين وخمسمائة وكانت ولادته سنة خمسين وأربعمائة.
الشيرغارشوني بكسر الشين المعجمة وسكون الياء وفتح الغين المعجمة وبعد الألف راء وضم الشين المعجمة الثانية وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى شيرغارشون وهي من قرى بخارى منها أبو النضر محمد ابن أبي بكر عبد الله بن محمد بن المنذر الشير غارشوني رحل إلى العراق وأدرك الشيوخ سمع أبا مسلم الكجي وأبا شعيب الحراني ومحمد بن عبد الله المقري وغيرهم روى عنه ابن أخيه أبو أحمد محمد بن أحمد بن عبد الله الشير غارشوني وتوفي سنة ست وأربعين وثلاثمائة. م
223

الشيركثي بكسر الشين وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء والكاف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى شيركث وهي قرية من قرى نسف منها أبو نصر أحمد بن عمار بن عصمة بن معاذ الشيركثي سمع أبا محمد نصر بن محمد بن سبرة الشيركثي ودعلج بن أحمد السجزي وأبا بكر الشافعي وغيرهم ومات سنة أربعمائة في شعبان. م
الشير كثي: بكسر الشين وسكون الياء المثناة من تحتها وسكون الراء وفتح النون وسكون الخاء وكسر الشين المعجمة الثانية وسكون الياء الثانية المثناة من تحتها وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى شيرنخشير وهي قرية من قرى مرو ينسب إليها قحطبة بن شبيب بن خالد بن معدان بن شمس بن قيس الطائي أحد النقباء الاثني عشر لبني العباس وهو مشهور وغرق في العراق لما فتحوا البلاد حدود سنة إحدى وثلاثين ومائة وأبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن ابن أحمد بن محمد بن إسحاق الشيرنخشيري من بيت الحديث والعلم سمع الحاكم أبا عبد الله سمع منه أبو الحسن عبد الرزاق بن مصعب المصعبي وكانت وفاته حدود سنة ثلاثين وأربعمائة.
الشيرواني بكسر الشين المعجمة وسكون الياء وفتح الراء والواو وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شيروان وهي قرية ببخارى والمشهور بالنسبة إليها أبو القاسم بكر بن عمرو الشيرواني روى عن زكريا بن يحيى بن أسد المروزي وغيره وتوفي في رمضان سنة أربع عشرة وثلاثمائة.
الشيرويي بكسر الشين وسكون الياء آخر الحروف وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها ياء أخرى - هذه النسبة إلى شيرويه وهو جد المنتسب إليه وهو أبو الحسن محمد بن الحسين الشيرويي النيسابوري سمع أبا طاهر المخلص وغيره روى عنه ابنه أبو بكر عبد الغفار وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن شيرويه بن أسد بن أعين القرشي المطلبي الشيرويي
224

من أهل نيسابور كان فقيها محدثا سمع إسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع وأحمد بن منيع وهناد بن السري وغيرهم روى عنه أبو بكر بن خزيمة وأبو حامد بن الشرقي ومات سنة خمس وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن عبد الله ابن محمد بن شيرويه النسوي الشيرويي سمع الحسن بن سفيان وابن خزيمة وغيرهما روى عنه أبو عبد الله
محمد بن عبد العزيز الشيرازي وكانت ولادته سنة إحدى وثمانين ومائتين ومات سنة ثمانين وثلاثمائة. م
الشيريني بكسر الشين وسكون الياء المثناة من تحتها وكسر الراء وبعدها ياء ثانية ونون - هذه النسبة إلى شيرين والمنتسب إليه أبو أحمد محمد بن أحمد بن يحيى الشيريني روى عن علي بن الجعدي روى عنه أحمد بن محمد بن موسى.
الشيزري بفتح الشين وسكون الياء آخر الحروف وفتح الزاي وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى شيزر وهي قلعة حصينة بالشام قريبة من حماة خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الشيزري روى عن أبي عبد الله الحسن بن حريث الدمشقي روى عنه أبو بكر أحمد ابن محمد بن عبدوس النسوي والأمراء بنو منقذ أصحابها يقال لكل منهم شيزري كانوا معدن العلم والشعر والفتوة منهم أبو الحسن علي بن مرشد ابن منقذ له شعر حسن منه:
(ما فهت مع متحدث متشاغلا * إلا رأيتك خاطرا في خاطري)
(فلو استطعت لزرت أرضك ماشيا * بسواد قلبي أو بأسود ناظري)
الشيطاني بفتح الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الطاء المهملة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى شيطان الطاق ينسب إليه جماعة من غلاة الشيعة يقال لهم شيطانية من مذهبه التشبيه وقال إن الله تعالى إنما يعلم الأشياء إذا قدرها وأرادها والتقدير عنده والإرادة والفعل. م
225

الشيطاني مثل ما قبله إلا أن شينه مكسورة - هذه النسبة إلى شيطا وهو اسم رجل وتكون هذه النسبة بالنون وبالياء المثناة من تحتها والمنتسب إليه أبو الفتح عبد الواحد بن الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا المقرئ الشيطاني البغدادي كان مقرئا مجودا وأديبا عالما سمع أبا القاسم عيسى ابن علي الوزير وأبا بكر محمد بن إسماعيل الوراق وغيرهما سمع منه الخطيب أبو بكر وقال كان ثقة وكانت ولادته في رجب سنة تسعين وثلاثمائة ومات في صفر سنة خمسين وأربعمائة.
الشيظمي بفتح الشين وسكون الياء آخر الحروف وفتح الظاء المعجمة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى شيظم وهو جد أبي علي الحسن بن محمد ابن محمد بن شيظم الشيظمي البلخي روى عن مضر بن مكي البلخي ومحمد ابن عمران بن عصمة الجوزجاني وغيرهما روى عنه الدارقطني وأبو الحسن ابن رزقويه سمعا منه سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة.
الشيعي بكسر الشين وسكون الياء وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى شيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وإلى شيعة بني العباس رضي الله عنه فالمنتسب إلى شيعة علي كثير لا يحصون منهم محمد بن علي ابن عبدك الشيعي واسم عبدك عبد الكريم صاحب محمد بن الحسن كان مقدم الشيعة روى عن عمران بن موسى الجرجاني وأقرانه روى عنه الحاكم أبو عبد الله والمنتسب إلى شيعة بني العباس فكثير أيضا منهم أبو بكر محمد بن منصور بن النضر بن إسماعيل المعروف بابن أبي الجهم الشيعي يروي عن نصر بن علي الجهضمي وغيره روى عنه الدارقطني وغيره ومات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وأبو الحسين الحسن بن عمرو بن الجهضم الشيعي من شيعة المنصور يروي عن علي ابن المديني وكان ثقة مات سنة ثمان وثمانين ومائتين.
226

الشيلماني بفتح الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتح اللام والميم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شيلمان وهي مدينة من بلاد جيلان فيما يظن خرج منها جماعة منهم أبو الفضل جعفر بن أحمد الشيلماني أصله منها وهو بغدادي حدث عن محمد بن أبي العوام الرباحي روى عنه محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقاق ومحمد بن حبيب الشيلماني حدث عن عبد الله بن بكر السهمي روى عنه يوسف بن يعقوب الأزرق وأبو بكر محمد بن علي بن الحسن الصوفي المعروف بالشيلماني حدث عن أبي مسلم الكجي وموسى بن هارون الحافظ روى عنه أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير أحاديث مستقيمة ومات سنة تسع وأربعين وثلاثمائة.
227

حرف الصاد
باب الصاد المهملة والألف
الصابري بفتح الصاد المهملة والباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى صابر وهي سكة بمرو منها جماعة أحدهم أبو المعالي يوسف ابن محمد الفقيمي الصابري المعروف بالفقيه كان أديبا فاضلا متفننا عارفا بأنواع العلوم وله شعر حسن بالعربية سمع أبا عمرو الفضل بن أحمد بن متوية الصوفي سمع عنه أبو سعد السمعاني وغيره وعنه أخذ أبو سعد الأدب وأما أبو عمرو محمد بن صابر المؤذن الصابري فنسب إلى جده وهو بخاري يروي عن صالح بن محمد جزرة وغيره روى عنه غنجار ومات سنة تسع وستين وثلاثمائة في جمادى الآخرة.
الصابوني بفتح الصاد المهملة وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى الصابون ولعل بعض أجداد المنتسبين إليه عمله فعرفوا به وهم جماعة منهم الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد ابن إسماعيل بن إبراهيم الصابوني المعروف بشيخ الإسلام كان إماما مفسرا محدثا فقيها واعظا خطيبا أوحد وقته في طريقته وعظ المسلمين ستين سنة وخطب بنيسابور نحوا من عشرين سنة سمع أبا طاهر محمد بن الفضل ابن محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا بكر الجوزقي وأستاذه الحاكم أبا عبد الله وغيرهم سمع منه الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وغيره لا يحصون كثرة بخراسان إلى غزنة وبلاد الهند وجرجان وطبرستان والجبال والعراق
228

والثغور والشام وبيت المقدس وبلاد أذربيجان وكانت ولادته سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة وتوفي في المحرم سنة سبع وأربعين وأربعمائة.
الصادق بفتح الصاد وكسر الدال المهملتين وفي آخرها قاف - هذه اللفظة تقال لجعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم وهو المشهور بالصادق لقب به لصدقه في مقاله وفعاله وأمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم روى عن أبيه والزهري ومحمد بن المنكدر والقاسم بن محمد وغيرهم روى عنه ابنه موسى ابن جعفر ويحيى بن سعيد الأنصاري وشعبة ومالك والثوري وابن عيينة ومحمد ابن إسحاق وغيرهم ومناقبه مشهورة وتوفي سنة ثمان وأربعين ومائة. م
الصارفي بفتح الصاد وكسر الراء وفي آخرها فاء - هو الصيرفي عرف بهذه السنبة على هذا اللفظ أبو عبد الرحمن ابن ربيعة الصارفي روى عن الشعبي روى عنه ابن عيينة. م
الصاغاني بفتح الصاد وسكون الألف وفتح الغين المعجمة وبعد الألف الثانية نون - هذه النسبة إلى قرية بمرو يقال لها جاغان فعربت ينسب إليها أبو العباس أحمد بن عمران الصاغاني المقرئ روى عن أبي بكر الطرسوسي ومات سنة اثنتين وثلاثمائة وهو عم أبي علي الصاغاني وهي أيضا نسبة إلى الصغانيان منها أبو العباس بن الفضل بن العباس بن يحيى بن الحسين الصاغاني الحنفي له عدة تصانيف في كل نوع من الحديث أحسن فيها سمع الحديث من السيد أبي الحسن محمد بن الحسين العلوي ومحمد بن محمد بن عبدوس الحيري وغيرهما سمع منه أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي وغيره ببغداد بعد سنة عشرين وأربعمائة قدمها حاجا وأبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ويقال له الصاغاني يذكر في موضعه إن شاء الله تعالى.
الصاغرجي بفتح الصاد والغين المعجمة وسكون الراء وفي آخرها جيم -
229

هذه النسبة إلى صاغرج ويقال بالسين وهي قرية من قرى السغد خرج منها جماعة من العلماء قديما وحديثا منهم أبو أحمد الحسن بن علي بن جبريل الصاغرجي الدهقان الفقيه الحنفي روى عن جده لأمه العباس بن الطيب الصاغرجي ومات بعد سنة ستين وثلاثمائة.
الصاقري بفتح الصاد وكسر القاف إن شاء الله تعالى وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الصاقرية من قرى مصر ينسب إليها أبو محمد المهلب بن أحمد بن مرزوق الصاقري المصري كان سائحا ذا فتوة صحب أبا يعقوب النهرجوري وقتل بنواحي طرسوس شهيدا.
الصالحاني بفتح الصاد وسكون اللام وفتح الحاء المهملة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى صالحان وهي محلة كبيرة بأصبهان ينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو ذر محمد بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم الصالحاني
الواعظ حدث عن أبي الشيخ الحافظ وغيره روى عنه حفيده أبو بكر محمد بن علي ابن أبي ذر الصالحاني ومات في شهر ربيع الأول سنة أربعين وأربعمائة وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن أيوب الصالحاني كان أبوه أبو عبد الله من الفقهاء الورعين وكان مفتي أصبهان يروي ابنه أبو محمد عن محمد بن يحيى بن مندة روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ.
الصالحي بفتح الصاد المهملة وكسر اللام وفي آخرها حاء مهملة هذه النسبة إلى صالح وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن صالح الصالحي حدث عن أبي سعد الأشج وغيره روى عنه أبو بكر بن الباغندي ومحمد بن مخلد العطار وغيرهما وأبو الفرج محمد بن جعفر بن الحسن بن سليمان بن علي بن صالح صاحب المصلى الصالحي البغدادي نسب إلى جده روى عن أبي بكر الباغندي وابن أبي داود وغيرهما روى عنه أبو عروبة الحراني وغيره وكان ضعيفا في الحديث مات بالبصرة
230

سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد العزيز الصالحي من ولد صالح صاحب المصلى كتب الناس عنه ووثقوه ومات في جمادى الأولى سنة أربع وثمانين ومائتين وأبو حفص أحمد بن القاسم بن طاهر بن إسماعيل بن صالح بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي الصالحي حدث وروى عنه أبو أحمد عبد الواحد بن المهتدي بالله الهاشمي وغيره وأبو عبد الله عثمان بن علي بن أحمد بن محمد الصالحي عرف بابن الصالح فنسب إليه سمع أبا الخطاب بن البطر وأبا عبد الله بن طلحة النعالي وغير هماسمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وأما الصالحية ففرقة من الزيدية ينتمون إلى الحسن بن صالح بن حي الكوفي من أئمة الكوفة وزهاد أهلها وهم مشهورون وأما الصالحية أيضا فهم غير الأولى وهم ينسبون إلى المعروف بالصالحي كان يزعم أنه يجوز وجود الجوهر اليوم خاليا من الأعراض وكان يزعم أيضا أن العلم والقدرة والإرادة والرؤية والسمع يصح وجودها في الميتة وعلى هذا الأصل يتصور أن يكون جميع الناس أمواتا. م
الصالقاني بفتح الصاد وسكون اللام وفتح القاف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى الصالقان وهي من قرى بلخ ينسب إليها أحمد بن الخليل ابن منصور المعروف بابن خالويه الصالقاني رحل إلى العراق والشام وروى عن قتيبة بن سعيد وهارون بن سعيد وغيرهما روى عنه محمد بن علي بن طرخان البلخي. م
الصانقاني بفتح الصاد وسكون الألف وفتح النون والقاف وبعد الألف نون ثانية - هذه النسبة إلى صانقان وهي من قرى مرو ويقال بالسين المهملة وهو أكثر منها أبو حمزة الصانقاني الأديب كان فاضلا. م
الصامت بفتح الصاد وكسر الميم وفي آخرها التاء ثالث الحروف - عرف بذلك جماعة منهم أبو الفرج أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى
231

الصامت البغدادي حدث عن أحمد بن عبيد الله بن صبح القاري وغيره روى عنه محمد بن جعفر بن علان الوراق.
الصايدي بفتح الصاد المهملة وبعد الألف ياء مثناة من تحتها وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى صايد وهو بطن من همدان والصايد اسم كعب بن شرحبيل بن شراحيل بن عمرو بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران ابن نوف بن همدان والمشهور بهذه النسبة عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة الصايدي يروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص روى عنه زيد بن وهب والشعبي حديثه في صحيح مسلم وأبو عمارة عبد خير بن زيد وقيل عبد خير بن محمد بن خولي الصايدي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يلقه وسكن الكوفة وروى عن علي رضي الله عنه روى عنه ابنه المسيب وأبو إسحاق السبيعي وغيرهما وعاش مائة وعشرين سنة وكان ثقة. م
الصايري بفتح الصاد وكسر الياء آخر الحروف وبعدها راء - هذه النسبة إلى صاير وهي قرية من قرى اليمن منها أبو عبد الله محمد بن علي ابن المسلم بن علي الصايري المعروف بالسلطان حدث بطريق المنازلة عن أبي علي محمد بن محمد بن علي الأزدي روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي.
الصايغ بفتح الصاد وكسر الياء المثناة من تحتها وفي آخرها غين معجمة - هذه النسبة إلى الصياغة والمشهور بها جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن ميمون الصايغ المروزي يروي عن عطاء بن أبي رباح روى عنه حسان بن إبراهيم وغيره وكان فقيها فاضلا قتله أبو مسلم الخراساني بمرو سنة إحدى وثلاثين ومائة.
الصايغي هذه النسبة إلى الصياغة أيضا بزيادة الياء آخر الحروف - وفيهم كثرة منهم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصايغي المعروف بالقاضي السديد،
232

ولي القضاء بمرو وسمع الحديث من مشيخة محمد بن الحسين الأرسانيدي والسيد محمد بن أبي شجاع العلوي السمرقندي وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني وهي أيضا نسبة إلى سكة الصاغة وهي بنسف منها أبو علي محمد ابن عثمان بن إبراهيم النسفي الصايغي رحل إلى العراق والحجاز ومصر روى عن أبي بكر محمد بن سفيان صاحب يونس بن عبد الأعلى وأبي عبد الله المحاملي وغيرهما وغرق سنة أربع وأربعين وثلاثمائة في البحر.
باب الصاد والباء
الصباحي بضم الصاد وفتح الباء الموحدة وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى صباح وهو اسم لعدة بطون من قبائل شتى أحدها في ضبة وهو صباح بن طريف بن يزيد بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضبة من ولده عبد الحارث بن زيد بن صفوان بن صباح الصباحي الوافد على النبي صلى الله عليه وسلم وسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله والثاني إلى قضاعة وهو صباح بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة منهم عبد الله بن عجلان بن عبد الأحب ابن كعب بن صباح الشاعر جاهلي والثالث إلى عنزة وهو صباح بن عتيك ابن أسلم بن يذكر بن عنزة والرابع إلى عبد القيس وهو صباح بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس منهم أبو خيرة الصباحي يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم.
الصباحي بفتح الصاد وتشديد الباء الموحدة وفي آخرها الحاء المهملة هذه النسبة إلى الصباح وظني أنه بطن من سهم والمشهور منهم أبو خالد يزيد بن سعيد الإسكندراني يعرف بالصباحي من موالي بني سهم يروي
233

عن مالك والليث بن سعد وتوفي في صفر سنة تسع وأربعين ومائتين.
قلت فاته الصباحي نسبة إلى الحسن بن الصباح مقدم الإسماعيلية وأولاده ملوك قلاع الإسماعيلية بخراسان والشام وإليهم التقدم على هذه الطائفة إلى اليوم يقال لكل منهم صباحي.
الصبارحي بضم الصاد وفتح الباء الموحدة وكسر الراء وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى صبارح قال وظني أنها من قرى أفريقية منها أبو جعفر موسى بن معاوية الصبارحي الأفريقي حديثه بالمغرب توفي في ذي القعدة سنة خمس وعشرين ومائتين وهو ابن خمس وستين سنة. م
الصباغ بفتح الصاد وتشديد الباء الموحدة وفي آخرها الغين المعجمة - هذا يقال لمن يصبغ الثياب عرف به أبو خريم يوسف بن ميمون الصباغ مولى عمرو بن حريث يروي عن عطاء روى عنه أهل العراق كثير الخطأ والوهم.
الصبري بضم الصاد وسكون الباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى صبر وهو اسم لجد أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن صبر القاضي البغدادي الفقيه الحنفي وهو أحد من اشتهر بالاعتزال ولد سنة عشرين وثلاثمائة ومات في ذي الحجة سنة ثمانين وثلاثمائة. م
الصبغي بكسر الصاد المهملة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها غين معجمة - هذه النسبة إلى الصبغ والصباغ وهو ما يصبغ به من الألوان وينسب إليه جماعة منهم أبو يعقوب إسحاق بن أيوب بن يزيد عبد الرحمن ابن نوح الصبغي النيسابوري سمع محمد بن يحيى الذهلي وأبا زرعة الرازي وغيرهما روى عنه أبو عمرو المستملي ومات في شعبان سنة إحدى وسبعين ومائتين وقيل له الصبغي لأنه كان بياع الصبغ وابنه الإمام أبو بكر أحمد ابن إسحاق أحد العلماء المشهورين يعرف بالصبغي أيضا رحل إلى العراق
234

والحجاز وغيرهما وسمع إسماعيل بن قتيبة السلمي والحارث بن أبي أسامة ومحمد بن عيسى بن السكن وغيرهم وكانت ولادته في رجب سنة ثمان وخمسين ومائتين وتوفي في شعبان سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين الصبغي الفقيه الشافعي من أهل نيسابور سمع أبا حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان وأبا العباس الدغولي وأبا عبد الله المحاملي وغيرهم وكان من أعيان الفقهاء توفي في ذي الحجة سنة
أربع وأربعين وثلاثمائة وكان قد جمع على الصحيح لمسلم.
الصبي بضم الصاد وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الياء المثناة من تحتها المشددة - هذا لفظ يشبه النسبة وهو تصغير صبي سمي به الصبي بن معبد والصبي بن عجلان.
باب الصاد والخاء المعجمة
الصخراباذي بفتح الصاد المهملة وسكون الخاء المعجمة وفتح الراء وسكون الألفين بينهما باء مفتوحة موحدة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى صخراباذ وهي قرية من قرى مرو منسوبة إلى صخر بن بريدة ابن الخصيب الأسلمي وكان منها جماعة من العلماء. م
باب الصاد والدال المهملة
الصداري هذا موضع بالمدينة يقال له صدار بالضم - واشتهر بالنسبة إليه محمد بن عبد الله الصداري يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين روى عنه يزيد بن عبد الله بن الهاد.
235

الصدايي بضم الصاد وفتح الدال المهملتين وبعد الألف ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى صدا واسمه الحارث بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج واسمه مالك وقيل اسم صدا يزيد بن حرب بن علة بن جلد - بالجيم - ابن مالك وهو مذحج وهي قبيلة من اليمن ينسب إليهم جماعة منهم زياد بن الحارث الصدايي له صحبة وعلي بن الحسين بن يزيد الصدايي الكوفي حدث عن أبيه روى عنه أبو بكر الشافعي وغيره ومات سنة ست وثمانين ومائتين.
الصدري بفتح الصاد والدال المهملتين وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى صدر وهي من قرى بيت المقدس منها أبو عمرو لاحق بن الحسين ابن عمران بن أبي الورد الصدري المقدسي كان أحد الكذابين يضع الحديث وادعى نسبا إلى سعيد بن المسيب حدث عن أبي عبد الله المحاملي وابن مخلد العطار وغيرهما روى عنه أبو عبد الله الحاكم وأبو نعيم الأصبهاني وابن المقري وغيرهم ويقال له البغدادي أيضا ووضع نسخا لا تعرف أسماء رواتها مثل طرغال وطربال وكركدن ومات بنواحي خوارزم سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.
الصدفي بفتح الصاد والدال وفي آخره فاء - هذه النسبة إلى الصدف بكسر الدال وهي قبيلة من حمير نزلت مصر وهو الصدف بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان ابن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع بن حمير بن سبإ وقال الدارقطني واسم الصدف شهال بن دعمى بن زياد بن حضرموت وينسب إليه جماعة كثيرة من العلماء منهم جعشم بن ثعلبة بن موهب بن جعشم الصدفي له صحبة وهو ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة وشهد فتح مصر واختط بها وأبو موسى يونس بن عبد الأعلى بن موسى بن ميسرة بن حفص ابن حيان الصدفي كان فقيها فاضلا تفقه على الشافعي وروى عنه وعن غيره،
236

وكان مولده في ذي الحجة سنة سبعين ومائة وتوفي في ربيع الآخر سنة أربع وستين ومائتين وجماعة كثيرة من أولاده.
الصدقي بفتح الصاد والدال المهملتين وفي آخرها قال - هذه النسبة إلى سكة صدقة بمرو وهو الإمام أبو الفضل صدقة بن الفضل المروزي ينسب إليها جماعة من العلماء سكنوها منهم القاضي أبو بكر أحمد بن محمد ابن إبراهيم الصدقي المروزي كان فقيها يروي عن أبيه وعبد الله بن عمر ابن علك الجوهري وغيره روى عنه أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن سبنك البغدادي البخاري وأبو محمد كامكار بن عبد الرزاق الأديب وغيرهما وأما أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة الحافظ الصدقي فنسب إلى جده بغدادي يروي عن بسطام بن الفضل أخي عارم ومحمد بن حرب النشاي روى عنه أبو الحسين بن المنادي وعبد الباقي بن قانع وأبو بكر الشافعي وغيرهم وتوفي في المحرم سنة ثلاث وتسعين ومائتين وكان ثقة.
الصديقي بفتح الصاد وكسر الدال وفي آخره قال - هذه النسبة إلى صديق وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة أبو الفضل جعفر بن محمد بن محمد بن صديق الصديقي النسفي من أهل ما وراء النهر يروي عن عبد الله البغوي وغيره. م
الصديقي بكسر الصاد والدال المشددة المهملة وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه والمشهور بهذه النسبة موسى بن عبد الرحمن الصديقي يروي عن عثمان بن عبد الرحمن القرشي روى عنه محمد بن عبد الله الحضرمي. م
237

باب الصاد والراء
الصراري بكسر الصاد المهملة وفتح الراء الأولى وكسر الراء الثانية - موضع على باب المدينة ينسب إليها جماعة منهم محمد بن عبد الله الصراري يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن عطاء بن أبي رباح روى عنه يزيد بن الهاد واختلف عليه في اسمه فقيل ما ذكرنا وقيل محمد بن إبراهيم الصراري والأول أصح
الصرايي بفتح الصاد وبعدها الراء - قيل هذه النسبة إلى الصراة والمشهور بهذه النسبة جعفر بن محمد بن اليمان المؤدب المخرمي المعروف بالصرايي روى عن أبي حذافة روى عنه محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي.
الصراري بفتح الصاد المهملة والراء المشددة وكسر الراء الثانية - هذه النسبة إلى النعال الصرارة وهي التي لها صرير أي صوت إذا مشى الإنسان فيها وينسب إليها أبو القاسم بكر بن الفضل بن موسى النعالي الصراري روى عن مقدام بن داود.
الصراف بفتح الصاد وتشديد الراء وبعد الألف فاء - هذه صناعة جماعة وهم الصيادفة والمشهور بهذه النسبة سعيد بن نفيس الصراف مصري حدث عن عبد الرحمن بن خالد بن نجيح وغيره روى عنه أبو عيسى العروضي.
الصرام بفتح الصاد والراء المشددة وفي آخره ميم - هذه النسبة إلى بيع الصرم وهو الذي تنعل به الخفاف واللوالك والمشهور بهذه الحرفة جماعة منهم أبو الحسن محمد بن خلف بن عصام بن أحمد الفرائضي الصرام من أهل بخارى رحل إلى خراسان والعراق روى عن صالح بن محمد البغدادي ومعاذ بن المثنى وبشر بن موسى وغيرهم روى عنه أبو بكر محمد
238

ابن الفضل بن جعفر البخاري وأبو عمرو أحمد بن محمد بن عمر المقري وغيرهما وتوفي سنة ست عشرة وثلاثمائة.
الصرخياني بضم الصاد وسكون الراء وكسر الخاء وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى قرية من قرى بلخ فيما يظن السمعاني وقد ينسب إليها الصرخيانكي أيضا منها أبو بكر محمد بن حامد الصرخياني يروي عن أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد المذكر المروزي روى عنه القاضي أبو سعد عبد الكريم بن أحمد بن إبراهيم الوزان الطبري. م
الصرصري بفتح الصادين المهملتين بينهما راء ساكنة وفي آخرها راء ثانية - هذه النسبة إلى صرصر وهي قرية على فرسخين من بغداد ينسب إليها أبو القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله بن الهيثم بن هشام الصرصري سمع أبا عبد الله المحاملي وأبا العباس بن عقدة وغيرهما روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو الحسين بن المهتدي ومات سنة ثلاث وأربعمائة وكان ثقة.
الصرفندي بفتح الصاد والراء والفاء وسكون النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى صرفند وهي من قرى صور من بلاد الشام على ساحل البحر منها أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن أبي الدرداء الأنصاري الصرفندي يروي عن جعفر بن عبد الواحد كتابه روى عنه أبو الحسين ابن جميع الغساني.
الصرمنجيني بفتح الصاد وسكون الراء وكسر الميم وسكون النون وكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وبعدها نون - هذه النسبة إلى صرمنجان وهي ناحية بترمذ يقال لها بالعجمية جرمنكان نسب إليها جماعة منهم أبو محمد عبد الواحد بن مالك بن محمد بن نصرويه الخطيب الصرمنجيني كان خطيبها يروي عن أبي بكر أحمد بن مسلم بن أبي نصر بن صالح الفقيه،
239

روى عنه أبو محمد عبد العزيز النخشبي.
الصريفيني بفتح الصاد المهملة وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وكسر الفاء وسكون الياء الثانية وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى صريفين وهما قريتان إحداهما من أعمال واسط وينسب إليها أبو بكر شعيب بن أيوب بن رزيق بن معبد بن شيطا الصريفيني كان على قضاء واسط يروي عن عبيد الله بن موسى وزيد بن الحباب وغيرهما وثقه الدارقطني وقال أبو حاتم بن حبان كان يدلس ويخطئ وتوفي بواسط سنة إحدى وستين ومائتين والثانية صريفين بغداد وينسب إليها جماعة منهم أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن هزارمرد الصريفيني خطيبها روى عن أصحاب البغوي وأصحاب ابن صاعد وغيرهم روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو الفضل بن خيرون وغيرهما وتوفي سنة تسع وستين وأربعمائة بصريفين وكان ثقة.
الصريمي بفتح الصاد المهملة وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى جد أبي جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن صريم السنجي الصريمي يروي عن أبي رجاء محمد بن حمدويه بن موسى الهورقاني السنجي روى عنه أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران البغدادي الحافظ.
الصريمي بضم الصاد المهملة وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى صريم بن مقاعس واسمه الحارث بن عمرو ابن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقيل صريم بن الحارث بن عمرو ابن كعب بطن من تميم واشتهر بهذه النسبة أبو مسعر ابان الصريمي يروي عن الحسن وعبد الملك بن يعلى روى عنه معتمر بن سليمان وهو ثقة قلت قوله وقيل صريم بن الحارث بن عمرو فهذا يدل على أنه ظن أن مقاعسا غير
240

الحارث وهما واحد فإن مقاعسا لقب الحارث بن عمرو.
وفاته الصريمي نسبة إلى صريم بن واثلة بن عمرو بن عبد الله بن لؤي ابن عمرو بن الحارث بن تيم بن عبد مناة بن أد بطن من تيم الرباب منهم عصمة بن أبير بن زيد بن عبد الله بن صريم له صحبة وهو الذي أجار عتبة بن أبي سفيان يوم الجمل أبير بضم الهمزة وفتح الباء الموحدة.
وفاته النسبة إلى صريم بن سعد بن كعب بن زوى بن مالك بن نهد بطن من نهد منهم عبد الله بن كعب بن عبد الله بن عمرو بن سعد بن صريم كان من أصحاب علي عليه السلام وقتل بصفين ومعه اللواء.
باب الصاد والعين المهملة
قلت فاته الصعبي بفتح الصاد وسكون العين وبعدها باء موحدة نسبة إلى صعب ابن السكاسك بن أشرس بن كندة منهم زمل بن عبد الرحمن بن كعب بن شفى بن ماتع بن صفى بن صعب وهو الضحاك كان شريفا بالشام.
وفاته النسبة إلى صعب بن يشكر بن رهم بن افرك بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بطن من بجيلة من ولده شق الكاهن المشهور ومنهم أسد بن عمرو بن عامر بن عبد الله بن عمرو بن عامر ابن أسلم بن صعب البجلي الصعبي ولي القضاء شرقي بغداد بعد واسط.
الصعدي بفتح الصاد وسكون العين المهملتين وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى صعدة وهي من بلاد اليمن ينسب إليها محمد بن إبراهيم ابن مسلم الصعدي روى عنه حمزة بن محمد الحافظ البخاري.
الصعلوكي بضم الصاد وسكون العين المهملتين وضم اللام وسكون
241

الواو وفي آخره كاف - هذه النسبة إلى صعلوك واشتهر بها أبو سهل محمد ابن سليمان بن محمد بن سليمان بن هارون بن موسى بن عيسى العجلي الصعلوكي الحنفي النيسابوري إمام عصره تفقه على أبي علي الثقفي بنيسابور وروى الحديث عن أبي بكر بن خزيمة وأبي العباس السراج وعبد الرحمن بن أبي حاتم وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو حفص عمر بن أحمد بن مسرور الزاهد وغيرهما وتوفي منتصف ذي القعدة سنة تسع وستين وثلاثمائة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة.
الصعوي بفتح الصاد وسكون العين المهملتين وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الصعو وهو جد أبي بكر جعفر بن محمد بن إبراهيم بن حبيب الصيدلاني المعروف بابن أبي الصعو حدث عن أبي موسى الزمن ويعقوب الدورقي وغيرهما روى عنه محمد بن جعفر زوج الحرة وأبو حفص بن شاهين وغيرهما وكان ثقة وتوفي آخر سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
الصعيدي بفتح الصاد وكسر العين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى الصعيد وهي ناحية بمصر معروفة منها أبو الوليد العباس بن محمد بن يحيى الصعيدي مولى تجيب سمع يحيى بن بكير سمع منه أبو سعيد بن يونس وأبوه وتوفي بمصر في جمادى الآخرة سنة ثلاثمائة.
باب الصاد والغين المعجمة
الصغاني بفتح الصاد والغين المعجمة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى بلاد مجتمعة وراء نهر جيحون يقال لها صغانيان ويقال لها بالعجمية جغانيان وهي كورة عظيمة كثيرة الماء والشجر وينسب إليها الصغاني
242

والصاغاني أيضا والمشهور بهذه النسبة جماعة كثيرة منهم أبو بكر محمد ابن إسحاق بن جعفر الصغاني نزيل بغداد يروي عن أبي عاصم النبيل وأبي مسهر وعبيد الله بن موسى ويزيد بن هارون وغيرهم روى عنه مسلم وأبو عيسى الترمذي وغيرهما وكان أحد الثقات وتوفي سنة سبعين ومائتين.
الصغدي بضم الصاد وسكون الغين المعجمة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى صغد سمرقند ويقال بالسين عوض الصاد ينسب إليها جماعة كبيرة منهم أيوب بن سليمان الصغدي وعبد الله بن محمد بن أيوب الصغدي يروي عن ابن عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي داود روى عنه ابن أبي داود وابن صاعد وإسماعيل الصفار وغيرهم وهو أيضا اسم يشبه النسبة وهو أبو يحيى صغدي بن سنان العقيلي البصري يروي عن داود بن أبي هند روى عنه أهل البصرة وكان ضعيفا والصغدي الكوفي ثقة روى عنه أبو نعيم الفضل بن دكين.
الصغيري بفتح الصاد وكسر الغين وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى صغير أو أبي الصغير والمشهور بهذه النسبة أبو علي أحمد بن علي بن الحسن بن شعيب بن أبي الصغير الصغيري المصري يروي عن الربيع بن سليمان المرادي وغيره روى عنه أبو بكر بن إبراهيم ابن المقرئ.
باب الصاد والفاء
الصفار بفتح الصاد وتشديد الفاء وفي آخرها الراء - هذه اللفظة تقال لمن يبيع الأواني الصفرية واشتهر بها جماعة منهم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الزاهد الأصبهاني الصفار من أهل أصبهان سكن نيسابور،
243

كان زاهدا حسن السيرة ورعا قيل إنه لم يرفع رأسه إلى السماء نيفا وأربعين سنة سمع أبا إسماعيل الترمذي وأسيد بن عاصم وأحمد بن مهدي وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو علي الحسين بن علي النيسابوري الحافظ وغيرهما وصنف كتبا في الزهد وتوفي يوم الاثنين لثمان بقين من ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة وأبو الحسن محمد بن محمد بن يحيى بن عامر الفقيه الشافعي الأسفراييني الصفار كان مفتي اسفرايين وفقيهها سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس السراج والبغوي والباغندي سمع منه الحاكم أبو عبد الله توفي سنة خمس وأربعين وثلاثمائة.
الصفار بفتح الصاد والفاء المخففة وفي آخرها الراء - هذا لقب سالم بن سيرين بن الأشيم بن ظفر بن مالك بن غنم بن خلف بن محارب الصفار وإنما لقب بصفار لأكمة كان يرعى عندها فنسب إليها. م
الصفري بضم الصاد وسكون الفاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بيع الأواني الصفرية وهم طائفة من الخوارج وهم أصحاب زياد بن الأصفر ويقال لهم الزيادية أيضا وقولهم كقول الأزارقة في تكفير القعدة عنهم من موافقيهم وفي إسقاط الرجم وسائر بدعها على ما ذكرناه في الأزارقة قالت بأن أطفال المشركين في النار مع آبائهم وقالت الصفرية إن ذلك غير جائز فكفر كل واحد من الطائفتين الأخرى في هذا الخلاف. م
باب الصاد والقاف
الصقلبي بفتح الصاد المهملة وسكون القاف وفتح اللام وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى الصقالبة وهم ولد صقلب بن لنطى المشهور بهذه النسبة جماعة كبيرة. م
244

الصقلي بفتح الصاد والقاف وفي آخرها اللام - قال هكذا رأيته بخط عمر الرواسي مضبوطا وهي نسبة إلى جزيرة صقلية في بحر الروم وهي مشهورة خرج منها خلق كثير من العلماء منهم أبو الحسن علي بن الفرح بن عبد الرحمن الصقلي قاضي مكة سمع أبا بكر محمد أبي سعد الإسفراييني صاحب أبي بكر الإسماعيلي وأبا ذر عبد بن أحمد الهروي المالكي وغيرهما روى عنه الحافظ أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وأبو بكر
محمد ابن عبد الباقي الأنصاري وغيرهما.
باب الصاد واللام
الصلبي بضم الصاد وسكون اللام وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى صلب وهو بطن من سامة بن لؤي وهو الصلب بن وهب بن ناقل من بني سامة.
الصلتي بفتح الصاد وسكون اللام وفي آخرها تاء مثناة من فوقها - هذه النسبة لطائفة من الخوارج يقال لهم الصلتية وهم أصحاب عثمان بن أبي الصلت وقيل الصلت بن أبي الصلت وتفردوا عن الخوارج بأن قالوا إذا استجاب لنا الرجل وأسلم توليناه وبرئنا من أطفاله لأنهم لا إسلام لهم حتى يدركوا فيدعوا إلى الإسلام فيقبلوا وقد كفر هؤلاء من قال منهم بقتل الأطفال كالأزارقة ومن قال منهم بأنهم في الجنة كالميمونية كفرهم الفريقان. م
قلت فاته الصلتي بفتح الصاد واللام المشددة وفي آخره تاء فوقها نقطتان - نسبة إلى قرية صلت من عمل ميافارقين منها عبد الله الصلتي الزاهد له كرامات
245

كثيرة وكان قبيل الخمسين والخمسمائة حيا.
الصلحي بكسر الصاد وسكون اللام وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى فم الصلح وهي بلدة على دجلة قريبة من واسط خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو عبد الله أحمد بن محمد بن إبراهيم بن آدم بن أبي الرجال الصلحي نزل بغداد وحدث بها عن أبي أمية الطرسوسي وغيره روى عنه الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وغيرهما وكانت ولادته غرة شعبان سنة تسع وأربعين ومائتين ومات في جمادى الآخرة سنة ثلاثين وثلاثمائة.
الصلواتي بفتح الصاد واللام والواو وبعد الألف تاء مثناة من فوقها - هذه النسبة إلى الصلوات ولعل بعض أجداده كان يكثر الصلوات أو يكثر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ويرفع بها صوته فنسب إليها وهي نسبة لبيت مشهور من أهل العلم ببلخ منهم أبو بكر محمد بن محمد بن عبد الحميد بن أبي القاسم بن إبراهيم بن الهيثم الصلواتي البلخي روى عن أبي القاسم أحمد بن محمد الخليلي روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره. م
الصليحي بضم الصاد وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى صليح وهو جد جعفر بن أحمد بن صليح الواسطي يحدث عن محمد بن حسان البرجواني والصليحي ملك بلاد اليمن متأخر وعظم شأنه قهر الناس بها.
باب الصاد والميم
الصمصامي بفتح الصادين المهملتين بينهما ميم ساكنة وبعد الألف ميم أخرى - هذه النسبة إلى الصمصام وهو السيف والمنتسب بهذه النسبة أبو عبد الله الحسين بن الحسين بن علي بن بندار الأنماطي المعروف بابن احما
246

الصمصامي بغدادي روى عن عبد الله بن ماسي والدارقطني وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وقال كان شيعيا معتزليا داعية وكان مولده سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة في ربيع الآخر ومات في شعبان سنة تسع وثلاثين وأربعمائة. م
الصموت بفتح الصاد وضم الميم وسكون الواو وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذا لقب عمرو بن غنم الطائي الشاعر ولقب به لقوله:
(صمت ولم أكن قدما مجيبا * ألا إن الغريب هو الصموت)
وأبو الحسن محمد بن أيوب بن حبيب الصموت المصري يروي عن هلال بن العلاء الرقي روى عنه أبو الحسين بن جميع الغساني.
باب الصاد والنون
قلت فاته الصنابحي بضم الصاد وفتح النون وبعد الألف باء موحدة مكسورة ثم حاء - هذه النسبة إلى صنابح بن زاهر بن عامر بن عوثبان بن زاهر بن يحابر وهو مراد منهم أبو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي يروي عن أبي بكر الصديق وعبادة بن الصامت روى عنه عطاء بن يسار وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني وليست له صحبة. م
الصنامي بفتح الصاد والنون المشددة وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى صنام وهو اسم لجد عبيد الله بن محمد الصنام الرملي الصنامي يروي عن عيسى بن يونس الرملي روى عنه الطبراني.
الصندوقي بضم الصاد وسكون النون وضم الدال المهملة وسكون الواو وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى الصندوق وعمله والمشهور بها أبو العباس
247

أحمد بن أبي الحسين محمد بن أحمد بن إسحق بن عبيد الله النيسابوري الصندوقي سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس السراج وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره وكان صدوقا ثقة ومات في شوال سنة ثمانين وثلاثمائة وهو ابن أربع وثمانين سنة.
الصنعاني بفتح الصاد وسكون النون وفتح العين المهملة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى صنعاء وهي مدينة باليمن مشهورة ينسب إليها خلق كثير لا يحصون منهم عبد الرزاق بن همام الصنعاني قيل ما رحل الناس إلى أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلما رحل إليه يروي عن معمر وغيره روى عنه أئمة الإسلام في زمانه وإلى صنعاء الشام وهي قرية على باب دمشق خربت ينسب إليها أيضا جماعة منهم أبو الأشعث شراحيل بن كليب بن أدة الصنعاني يروي عن ثوبان وعبادة بن الصامت روى عنه أبو قلابة وحنش بن عبد الله الصنعاني السباي يروي عن فضالة ابن عبيد وابن عباس روى عنه أهل الشام.
الصنعي بفتح الصاد وسكون النون وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى... والمشهور بهذه النسبة يحيى بن محمد الصنعي يروي عن عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي روى عنه سهيل بن إبراهيم الجارودي. م
الصنمي بفتح الصاد والنون وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى بني صنم وهو بطن من الأشعريين في المعافر منهم ربيعة بن سيف الصنمي المعافري يروي عن فضالة بن عبيد روى عنه جعفر بن ربيعة وحيوة بن شريح وغيرهما وتوفي قريبا من سنة عشرين ومائة في حديثه مناكير. م
الصنوبري بفتح الصاد والنون وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الصنوبر وهو شجر معروف والمشهور بها الشاعر المحسن أبو بكر أحمد بن محمد الصنوبري سكن حلب ودمشق،
248

وشعره مشهور روى عنه أبو الحسن بن جميع. م
الصنهاجي بضم الصاد المهملة وكسرها وسكون النون وفتح الهاء وبعد الألف جيم - هذه النسبة إلى صنهاجة وهي قبيلة مشهورة من حمير وهي بالمغرب ينسب إليها خلق كثير من الأمراء والعلماء بالمغرب.
باب الصاد والواو
الصواف بفتح الصاد وتشديد الواو وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى بيع الصوف واشتهر بها أبو علي محمد بن أحمد بن الحسين الصواف البغدادي سمع إسحاق بن الحسن الحربي وبشر بن موسى الأسدي وأبا إسماعيل الترمذي وغيرهم روى عنه الدارقطني وأبو الحسن بن رزقويه والبرقاني وغيرهم كان ثقة مأمونا ولد في شعبان سنة سبعين ومائتين ومات في شعبان سنة تسع وخمسين وثلاثمائة وأبو الحسين عبد الله بن القاسم الصواف الموصلي يروي عن موسى بن محمد بن موسى الموصلي الحافظ وعبد الله بن أبي سفيان وغيرهما روى عنه جماعة من المتأخرين وأبو الحسين علي بن محمد بن مزاحم بن الحسين الصواف الموصلي يروي عن أحمد بن الحسن بن محمد الحمصي روى عنه أبو الفتح الفضل بن الحسين الصواف الموصلي بالموصل. م
الصوافي بفتح الصاد وتشديد الواو وبعد الألف فاء - هذه النسبة إلى الصواف وهو أبو الحسن صافي بن عبد الله الصوافي المنادي مولى أبي الحسن ابن الصواف كان شيخا يحج كل سنة سمع أبا الحسن علي بن محمد بن العلاف الحاجب وغيره روى عنه أبو سعد السمعاني.
الصوحاني بضم الصاد وسكون الواو وفتح الحاء المهملة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى صوحان العبدي والد زيد وصعصعة والمنتسب إليه
249

أبو العلاء هلال بن جناب الصوحاني بصري سكن المداين يروي عن أبي جحيفة السوائي وسعيد بن جبير وغيرهما روى عنه مسعر بن كدام وسفيان الثوري ومات آخر سنة أربع وأربعين ومائة وهو ثقة.
الصوراني بضم الصاد وسكون الواو وفتح الراء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى موضعين أحدهما إلى
صوران وهي قرية باليمن خرج منها سليمان بن زياد بن ربيعة بن نعيم الحضرمي ثم الصوراني روى عنه عبد الله ابن الحارث بن جزء الزبيدي روى عنه ابنه غوث بن سليمان وابن لهيعة وغيرهما ومات سنة ست عشرة ومائتين وابنه غوث بن سليمان أبو يحيى الصوراني روى عن أبيه ولي القضاء بمصر وكان من خير القضاة والثاني إلى بلدة بين بغداد والكوفة يقال لها صورا والنسبة إليها صوراني قال ولا أعرف أحدا من العلماء نسب إليها غير رجل واحد وهو إبراهيم بن نصر الصوراني يروي عن سفيان الثوري روى عنه محمد بن عبد الوهاب العبدي وإبراهيم بن نصر يقال له سوراني بالسين والصاد تبدل من السين قلت وهذا أيضا لفظه يدل على جواز إبدال الصاد من السين مع كل حرف وهو عجيب.
الصوري بضم الصاد وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى مدينة صور من بلاد ساحل الشام وهي بيد الفرنج إلى الآن استولوا عليها سنة ثمان عشرة وخمسمائة وكان بها جماعة من العلماء منهم محمد بن المبارك الصوري كان من عباد أهل الشام وزهادهم حدث عن عبد الله بن المبارك روى عنه محمد بن عوف الحمصي وأهل الشام ولد سنة ثلاث وخمسين ومائة ومات سنة خمس عشرة وثلاثمائة وأبو عبد الله محمد بن علي الصوري الحافظ انتقل إلى بغداد سنة ثمان عشرة وأربعمائة وروى عن أبي الحسين بن جميع الغساني وعبد الغني بن سعيد المصري وغيرهما روى عنه عبد الغني
250

أيضا وأبو بكر الخطيب وغيرهما وكان حافظا متقنا يفرد الصوم لا يفطر غير يومي العيدين وأيام التشريق وتوفي ببغداد في جمادى الآخرة سنة إحدى وأربعين وأربعمائة.
الصوفي بضم الصاد وسكون الواو وفي آخرها فاء وهي نسبة هذه الطائفة المشهورة واشتهر منهم جماعة بهذه النسبة من أكابرهم وصنفوا التصانيف وهم كثيرة منهم أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار بن راشد الصوفي من أهل بغداد كان مكثرا رحل في طلب الحديث وسمع علي بن الجعد ويحيى بن معين وأبا الربيع الزهراني وغيرهم روى عنه أبو سهل بن زياد القطان وأبو بكر الجعابي وأبو بكر الإسماعيلي وغيرهم وتوفي في سابع عشر رجب سنة ست وثلاثمائة.
الصولي بضم الصاد وسكون الواو وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى جد المنتسب إليه واشتهر به أبو بكر محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس بن محمد بن صول الصولي وكان صول جده أحد ملوك جرجان أسلم على يد يزيد بن المهلب ولم يزل معه حتى قتل يزيد وهذا أبو بكر كان أحد الأدباء الفضلاء روى عن أبي داود السجستاني وأبي العباس ثعلب والمبرد وأبي زكريا الغلابي وغيرهم روى عنه الدارقطني وابن حيويه وأبو عبيد الله المرزباني وغيرهم وله تصانيف حسنة مشهورة وتوفي بالبصرة سنة خمس أو ست وثلاثين وثلاثمائة سار إليها لإضاقة لحقته.
الصوناخي بضم الصاد وسكون الواو وفتح النون وبعد الألف خاء معجمة - هذه النسبة إلى صوناخ وهي من قرى فاراب وراء نهر سيحون ينسب إليها جماعة منهم أبو الفضل صديق بن سعيد الصوناخي الفارابي سمع بسمرقند محمد بن نصر المروزي وببخارى صالح بن محمد جزرة ومات بفاراب بعد سنة خمسين وثلاثمائة.
251

باب الصاد والهاء
الصهباني بضم الصاد وسكون الهاء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى صهبان بن سعد بن مالك بن النخع وهو بطن من النخع والمشهور بالانتساب إليه عبد الله بن يزيد الصبهاني عداده في أهل الكوفة يروي عن يزيد بن الأحمر روى عنه الثوري وشريك ومنهم كميل بن زياد بن نهيك النخعي الصهباني شهد مع علي رضي الله عنه صفين وقتله الحجاج
الصهيبي بضم الصاد المهملة وفتح الهاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى صهيبة وهو اسم لجد مالك بن مغول بن عاصم بن مالك بن غزية بن حديج بن جابر بن عوذ بن الحارث بن صهيبة بن أنمار وهو بجيلة الصهيبي من أهل الكوفة يروي عن الشعبي وعطاء وغيرهما روى عنه مسعر والثوري وشعبة وغيرهم وكان ثقة ثبتا في الحديث.
باب الصاد والياء
الصياد بفتح الصاد والياء المشددة المثناة من تحتها وسكون الألف وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى صيد الطير والسمك والوحوش والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف بن وصيف الصياد سمع أبا بكر الشافعي وأحمد بن يوسف بن خلاد وأبا بكر القطيعي وغيرهم روى عنه الخطيب أبو بكر وكان صدوقا ثقة ولد في المحرم سنة خمس وثلاثين
252

وثلاثمائة ومات في ربيع الأول سنة عشر وأربعمائة.
الصيداني بفتح الصاد المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى صيدا وهي مدينة على ساحل بحر الشام وينسب إليها صيداوي وصيداني ويتسي إليها جماعة منهم أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن جميع الغساني الحافظ الصيداني رحل في طلب الحديث إلى مصر والعراق والجزيرة وفارس وسمع فأكثر روى عنه ابنه أبو الحسن وأبو سعد الماليني وغيرهما ومات بعد سنة أربع وتسعين وثلاثمائة.
الصيداوي هذه النسبة إلى صيدا المذكورة إلا أن عوض النون واو وينسب إليها صيداوي أيضا والمنتسب إليها بهذه النسبة جماعة منهم هشام ابن الغاز بن ربيعة الجرشي الصيداوي روى عن مكحول ونافع روى عنه ابن المبارك ووكيع ومات سنة ست وخمسين ومائة وأبو الحسين محمد ابن أحمد بن جميع الغساني المقدم ذكره يقال له الصيداوي أيضا وهو أكثر ما يقال له روى عن المحاملي وغيره روى عنه ابنه وغيره.
قلت فاته الصيداوي نسبة إلى صيدا واسمه عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة ابن دودان بن خزيمة ينسب إليه كثير منهم شيخ بن عميرة بن خفاف بن سراقة بن نتيف وهو مرثد بن حميري بن عتبة بن جذيمة بن صيدا.
الصيدناني بفتح الصاد وسكون الياء آخرا لحروف وفتح الدال المهملة والنون وبعد الألف نون ثانية - هذه النسبة مثل الصيدلاني سواء والمشهور بهذه النسبة أبو العلاء الحسين بن داود الصيدناني الرازي روى عن داود ابن عبد الرحمن العطار وابن المبارك وغيرهما سمع منه أبو حاتم الرازي وكان صدوقا.
253

الصيدلاني بفتح الصاد وسكون الياء وفتح الدال وبعد اللام ألف نون - هذه النسبة لمن يبيع الأدوية والعقاقير واشتهر بها جماعة كثيرة منهم أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز بن محمد المهلبي الصيدلاني من أهل نيسابور سمع أبا حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز وأبا بكر أحمد بن محمد بن دلويه الدقاق روى عنه أبو بكر البيهقي وأبو عثمان الصابوني وغيرهما.
الصيرفي بفتح الصاد وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء وفي آخرها فاء - هذه نسبة معروفة لمن يبيع الذهب وهم الصيارفة نسب هذه النسبة جماعة منهم أبو بكر محمد بن عبد الله الفقيه الشافعي المعروف بالصيرفي بغدادي له تصانيف في أصول الفقه وكان فهما عالما سمع الحديث من أحمد بن منصور الرمادي وغيره وروى عنه القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي بمصر وكانت وفاته في ربيع الآخر من سنة ثلاثين وثلاثمائة.
الصيغوني بفتح الصاد وسكون الياء وضم الغين المعجمة وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى جد أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن صيغون الصيغوني كان صوفيا صالحا سمع منه الحديث وتوفي في ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
الصيقل بفتح الصاد وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح القاف وفي آخرها لام - هذا يقال لمن يصقل السيف والمرآة وغيرها واشتهر بها جماعة منهم أبو سهل نصر بن أبي عبد الملك واسمه عبد الكريم المزني البلخي الصيقل نزيل سمرقند روى عن جعفر الصادق وأبي حنيفة والثوري وغيرهم روى عنه مسلم بن أبي مقاتل وأزيهر بن يونس العبدي وغيرهما.
254

الصيمري بفتح الصاد وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى موضعين أحدهما منسوب إلى نهر من أنهار البصرة يقال له الصيمر عليه عدة قرى خرج منها القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد بن جعفر الصيمري أحد الفقهاء الحنفية المشهورين ولي القضاء بربع الكرخ ببغداد وبقي فيه
إلى حين وفاته روى الحديث عن أبي بكر محمد بن أحمد المفيد الجرجراي وغيره روى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب وكان صدوقا وعليه تفقه القاضي أبو عبد الله الدامغاني وتوفي في شوال سنة ست وثلاثين وأربعمائة والثاني بلد بين ديار الجبل وخوزستان ينسب إليها أبو تمام إبراهيم بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن حمدان الهمداني الصيمري من أهل بروجرد كان أصله من الصيمرة كان رئيس بروجرد وضعف وعجز عنها وقعد في بيته سمع ببروجرد أبا يعقوب يوسف بن محمد بن يوسف الخطيب وأبا إسحاق إبراهيم بن أحمد الرازي وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني.
الصيني بكسر الصاد وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى موضعين أحدهما بلاد الصين وهو الإقليم المشهور بالمشرق وهو موصوف بحسن الصور وحسن الصنعة ينسب إليه أبو عمرو حميد بن محمد بن علي الشيباني يعرف بحميد الصيني سمع السري بن خزيمة وأقرانه روى عنه أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان وغيره ونسب إلى الصين إما لأن أصله كان منه أو لأنه يسافر إليه وأبو الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل ابن سعد الأنصاري الأندلسي من بلنسية كان يكتب لنفسه الصيني لأنه كان قد سافر من الغرب إلى أقصى بلاد الشرق وهو الصين كان فقيها صالحا كثير المال سمع الحديث من أبي الخطاب بن البطر وأبي عبد الله بن طلحة النعالي وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني والناس وتوفي في المحرم
255

سنة إحدى وأربعين وخمسمائة والثاني نسبة إلى صينية وهي مدينة بين واسط والصليق بالعراق ينسب إليها أبو علي الحسن بن أحمد بن ماهان الصيني يروي عن علي بن محمد بن موسى التمار البصري وأحمد بن عبيد الواسطي روى عنه أبو بكر الخطيب وكان لا بأس به.
256

حرف الضاد
باب الضاد المعجمة مع الألف
الضال بفتح الضاد وبعد الألف لام - ليس هذا من الضلال في الدين واشتهر بها أبو عبد الرحمن معاوية بن عبد الكريم الضال مولى آل بكر وإنما قيل له ذلك لأنه ضل في طريق مكة فقيل له الضال وهو من عقلاء أهل البصرة يروي عن الحسن وابن سيرين روى عنه قتيبة بن سعيد ومحمد بن عبيد بن حساب وكان ثقة. م
قلت فاته الضاطري بفتح الضاد وبعد الألف طاء مهملة مكسورة - هذه النسبة إلى ضاطر بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بطن من خزاعة فممن ينسب إليه طلحة بن عبيد الله بن كريز بن هاجر بن ربيعة بن هلال بن عبد مناف بن ضاطر الخزاعي الضاطري كريز هذا بفتح الكاف وكسر الراء.
الضايع بفتح الضاد المعجمة وسكون الألف وكسر الياء المثناة من تحتها وفي آخرها عين مهملة - هذا لقب شاعر من بني ضبيعة بن قيس وهو عمرو ابن قمئة بن ذريح بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الشاعر دخل مع امرئ القيس بلاد الروم فمات فسمي الضائع وهو أول من قال في الخيال شعرا وعثمان بن بلغ الضايع يروي عن عمرو بن مرزوق روى عنه محمد بن بكر البصري.
257

باب الضاد والباء
الضبابي بفتح الضاد والباء الموحدة وبعد الألف باء أخرى - هذه النسبة إلى الضباب وهو اسم لبطون من قبائل العرب منها في مذحج الضباب وهو سلمة ابن الحارث بن ربيعة بن الحارث بن كعب وفي قريش الضباب بن حجير بن عبد ابن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب وفي بني عامر بن صعصعة الضباب وهو معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر سمي بولده وهو ضب ومضب وحسل وحسيل فقيل له الضباب لهذا وذو الجوشن الكلابي الضبابي له صحبة روى عنه أبو إسحاق السبيعي مرسلا وكان اسمه شرحبيل وسمي ذا الجوشن لأن صدره كان ناتئا قلت ضباب من عامر بكسر الضاد وقوله إنما قيل له ذلك بأولاده يشهد بصحة ما قلت لأن جمع ضب ضباب بالكسر لا بالفتح والمحلة التي بالكوفة ذكرها في الترجمة التي تلي هذه الترجمة ونسب إليها بالضبابي بكسر الضاد وإنما قيل لها ذلك لسكنى الضباب بها على عادتهم فإن كل قبيلة كانت تسكن مجتمعة ويبنى لها وتسمى المحلة بها كالسبيع وكندة وغيرهما ولم يذكر أبو سعد أحدا ممن ينسب إلى البطون التي ذكرها فأما الضباب من بني الحارث بن كعب فهو بالفتح كما ذكره ومنه شريح ابن هانئ بن يزيد بن نهيك بن دريد بن سفيان بن الضباب شهد المشاهد كلها مع علي بن أبي طالب عليه السلام بعد النبي صلى الله عليه وسلم وقتل أيام الحجاج وأما الضباب من قريش فهو بالفتح أيضا كما قاله ومنه عبيد الله ابن قيس بن شريح بن مالك بن ربيعة بن وهيب ضباب الذي يقال له ابن قيس الرقيات الشاعر المشهور وهم من قريش الظواهر لا قريش الأباطح وأما من ينسب إلى ضباب عامر فهو بكسر الضاد كما ذكرناه منهم شمر بن
258

ذي الجوشن واسم ذي الجوشن شرحبيل بن قرط بن الأعور بن عمرو بن عمرو بن الضباب واسمه معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان ابن مضر وهو صاحب الحادثة مع الحسين بن علي عليهما السلام ولعن الله شمرا شريح في الموضعين بالشين المعجمة والحاء المهملة وعيلان بالعين المهملة وأبو سعد لم ينسب في الترجمة التي تليها إلا إلى المحلة فلهذا ذكرناه ههنا.
الضبابي بكسر الضاد وفتح الباء الموحدة وبعد الألف باء أخرى - هذه النسبة إلى جد أبي الحسن محمد بن سليمان بن منصور بن عبد الله بن محمد ابن منصور بن موسى بن سعد بن مالك بن جابر بن وهب بن ضباب الأزرق الضبابي حدث عن علي بن إسماعيل بن أبي النجم روى عنه أبو الفتح بن مسرور البلخي سمع منه ببغداد وكان ثقة وإلى محلة بالكوفة يقال لها قلعة الضباب نسب إليها جماعة منهم الشريف أبو البركات عمر بن إبراهيم ابن محمد بن محمد بن حمزة الحسيني العلوي الضبابي شيخ الزيدية.
الضباثي بضم الضاد المعجمة وفتح الباء الموحدة وبعد الألف ثاء مثلثة - هذه النسبة إلى ضباث وهو بطن من جشم وهو ضباث بن نهرس بن جشم ابن قيس بن عامر بن عمرو بن بكر.
الضباري بفتح الضاد والباء وبعد الألف راء - هذا اسم يشبه النسبة وهو ضباري بن نشبة بن ربيع بن عمرو بن عبد الله بن لؤي بن عمرو بن الحارث ابن تيم بن عبد مناة بن أد منهم وردان بن مجالد بن علفة بن الفريش بن ضباري كان مع ابن ملجم ليلة قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه والمستورد ابن علفة الخارجي لعنه الله وفي ربيعة ضباري بن سدوس بن شيبان بن ذهل ابن ثعلبة.
الضباري بكسر الضاد والباقي مثل ما تقدم - بطن من تميم وهو ضباري
259

ابن عبيد بن ثعلبة بن يربوع وفي تميم أيضا ضباري بن حجية بن كابية بن حلقوص بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم.
الضبعي بضم الضاد وفتح الباء الموحدة وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل نزلوا البصرة منهم أبو جمرة نصر بن عمران بن عاصم الضبعي يروي عن ابن عباس روى عنه شعبة وغيره ومات في إمارة يوسف بن عمر على العراق وأبو التياح يزيد بن حميد الضبعي يروي عن أنس بن مالك روى عنه شعبة وعبد الوارث مات سنة ثمان وعشرين ومائة وهي أيضا نسبة إلى المحلة التي سكنها بنو ضبيعة بالبصرة نزلها غيرهم فنسبوا أيضا إليها منهم أبو سليمان جعفر بن سليمان الضبعي يروي عن ثابت وأبي عمران الجوني ويزيد الرشك وغيرهم روى عنه ابن المبارك والقواريري وغيرهما ومات سنة ثمان وسبعين ومائة وكان ثقة متقنا وكان يبغض الشيخين أبا بكر وعمر رضي الله عنهما قال ابن حبان أجمع أئمتنا على أن الصدوق المتقن إذا كان فيه بدعة ولم يكن داعية إلى بدعته يحتج بحديثه وإن كان داعية سقط الاحتجاج به.
قلت فاته النسبة إلى ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان قبيل منهم بنو أحمس بن ضبيعة ينسب إليه كثير من العلماء وإلى ضبيعة ابن زيد بن مالك بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس ينسب إليه كثير من الصحابة وغيرهم منهم عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح بن عصمة بن مالك ابن أمة بن ضبيعة.
وفاته الضبني بفتح الضاد والباء الموحدة وبعدها نون - هذه النسبة إلى ضبينة بطن من جذام منهم رفاعة بن زيد بن وهب الجذامي الضبني له صحبة،
260

ويقال الضبيبي بضم الضاد وفتح الباء الموحدة وبعدها ياء آخر الحروف ثم باء موحدة من بني الضبيب هكذا
يقوله المحدثون وأهل النسب يقولون الأول.
وفاته الضبيسي نسبة إلى ضبيس بفتح الضاد المعجمة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء وآخره سين مهملة - بطن من عذرة بن سعد هذيم وهو ضبيس ابن حن بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير ينسب إليه كثير منهم جميل بن عبد الله بن معمر بن الحارث بن خيبري بن ظبيان وهو ضبيس العذري الضبيسي الشاعر صاحب بثينة حرام بفتح الحاء والراء وضنة بكسر الضاد المعجمة وبالنون المشددة وكبير بعد الكاف باء موحدة.
الضبي بفتح الضاد وتشديد الباء الموحدة - هذه النسبة إلى ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر عم تميم بن مر بن أد وينسب إليهم خلق كثير منهم أبو عبد الله جرير بن عبد الحميد بن جرير بن قرط الضبي الرازي مولده بالكوفة وانتقل إلى الري وسكنها روى عن الأعمش وأبي إسحاق ولد سنة عشر ومائة ومات سنة سبع وثمانين ومائة بالري روى عنه ابن المبارك وغيره والمفضل بن محمد بن يعلى بن عامر بن سالم الضبي الكوفي كان علامة راوية للأدب ثقة روى عن سماك بن حرب وأبي إسحاق السبيعي وغيرهما روى عنه الناس وأما أبو جعفر محمد بن الحسن ابن الحسين بن 4 عثمان بن حبيب بن زياد بن ضبة فنسب إلى جده الأعلى حدث عن أبي شعيب صالح بن زياد السوسي روى عنه عبيد الله بن محمد ابن شيبة الدينوري وفي قريش ضبة بن الحارث بن مالك وفي هذيل ضبة ابن عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل ينسب إليها جماعة وضبة قرية بالحجاز على ساحل البحر مما يلي طريق الشام وبحذائها قرية يقال لها
261

بدا وهي قرية يعقوب النبي عليه السلام بها نر جار بينهما سبعون ميلا ومنها قدم يعقوب على يوسف عليهما السلام.
باب الضاد والخاء المعجمة
الضخمي بضم الضاد وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى الضخم وهو جد أبي القاسم عبد الله بن محمد بن علي بن الضخم الضخمي البغدادي يروي عن عمرو بن علي الفلاس روى عنه أبو بكر ابن المقري.
باب الضاد والراء
الضراب بفتح الضاد وتشديد الراء وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى ضرب الدنانير والدراهم والمشهور بهذه النسبة أبو علي عرفة بن محمد بن الغمر الضراب المصري يروي عن أحمد بن داود المكي وطبقته نحوه وكان ثقة توفي سنة أربعين وثلاثمائة وجماعة غيره.
الضراري بكسر الضاد المعجمة وفتح الراء وبعد الألف راء ثانية - هذه النسبة إلى ضرار وهو جد أبي صالح محمد بن إسماعيل الضراري رحل إلى اليمن وكتب عن عبد الرزاق. م
الضارسي بكسر الضاد المعجمة وفتح الراء وبعد الألف سين مهملة - هذه النسبة إلى ضراس وهي قرية من اليمن منها أبو طاهر إبراهيم بن نصر بن منصور بن حبيش الفارقي الضراسي نزل هذه القرية حدث عن
262

أبي الحسن محمد بن أحمد بن عبد الله البغدادي روى عنه أبو القاسم هبة الله ابن عبد الوارث الشيرازي. م
قلت فاته الضرامي بكسر الضاد وبعد الألف ميم - نسبة إلى ضرام بن مالك بن كعب بن مالك بن ثعلبة بن حميس بن عامر بطن من جهينة منهم شهاب بن جمرة الوافد على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما اسمك قال شهاب قال ابن من قال ابن جمرة قال ممن قال من الحرقة قال من أيها قال من بني ضرام قال من أين أقبلت قال من حرة النار قال فأين تركت أهلك قال بلظى قال أدرك أهلك فقد احترقوا فكان كذلك قوله من الحرقة لأن بني حميس يقال لهم الحرقة حميس بضم الحاء المهملة وفتح الميم وبالياء تحتها نقطتان وآخره سين مهملة.
الضرير بفتح الضاد وكسر الراء وبعدها ياء ساكنة مثناة من تحتها وفي آخرها راء - هذه الصفة اشتهر بها جماعة كثيرة من العلماء منهم أبو معاوية محمد بن حازم التميمي السعدي الضرير مولى تميم كان حافظا متقنا لكنه كان مرجئا عمي طفلا يروي عن الأعمش وابن أبي خالد وهشام بن عروة وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل وابن معين ولد سنة عشر ومائة ومات سنة خمس وتسعين ومائة في صفر وأبو جعفر محمد بن سعدان النحوي الضرير البغدادي كان أحد القراء وله مصنفات في النحو والقراءات روى عن عبد الله بن إدريس ومحمد بن إسحاق المسيبي وغيرهما روى عنه محمد ابن سعد كاتب الواقدي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وغيرهما.
263

باب الضاد والعين المهملة
الضعيف بفتح الضاد وكسر العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها فاء - هذا لقب أبي محمد عبد الله بن محمد الضعيف الطرسوسي روى عن عبد الله بن نمير روى عنه عمر بن سنان الطائي وغيره إنما قيل له الضعيف لنحافة بدنه وقيل لإتقانه وضبطه وقوته في الحديث.
باب الضاد والفاء
الضفادعي بفتح الضاد والفاء وكسر الدال المهملة وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى محلة ببغداد يقال لها درب الضفادع منها أبو بكر محمد بن موسى بن سهل العطار الضفادعي البربهاري وكان ثقة سمع الحسن ابن عرفة وإسحاق بن البهلول روى عنه الدارقطني وغيره ومات في ذي القعدة سنة تسع عشرة وثلاثمائة.
باب الضاد والميم
الضمري بفتح الضاد وسكون الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى ضمرة رهط عمرو بن أمية الضمري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن ضمرة غفار رهط أبي ذر الغفاري ومن ضمرة عبيد الله بن زحر الضمري الأفريقي الكناني يروي عن علي بن بذيمة وليث بن أبي سليم وغيرهما روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وأهل الشام وهو منكر الحديث متروك.
264

قلت هذا معنى ما ذكره السمعاني وفيه إسقاط وغلط فأما الإسقاط فلم يذكر ضمرة من أي العرب هو وهو ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر وأما الغلط فإنه جعل ضمرة التي منها عمرو بن أمية غير ضمرة التي منها أبو ذر وليس كذلك فإن ضمرة التي منها عمرو هم ولد ضمرة بن بكر وأما غفار التي منها أبو ذر فهي ولد غفار بن مليل بن ضمرة هذا بن بكر وليس ثم ضمرة ينسب إليه أبو ذر غيره والله أعلم.
الضميري بضم الضاد وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وبعدها راء - هذه النسبة إلى ضمير وهي قرية من أعمال دمشق ينسب إليها وجماعة نسبوا إلى الأضمور بالضميري كذا جاءت هذه النسبة والأضمور بطن من رعين منهم عتبة بن زياد الضميري يروي عن عبد الرحمن الحبلي روى عنه ابن لهيعة.
باب الضاد والنون
الضني بكسر الضاد والنون المشددة - هذه النسبة إلى ضنة بن سعد ابن هذيم بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة بطن من قضاعة وإلى ضنة ابن عبد بن كبير بن عذرة منهم رزاخ بن ربيعة بن حرام بن ضنة أخو قصي ابن كلاب وإلى ضنة بن الحلاف بن سعد بن ثعلبة بن دودان ابن أسد بن خزيمة وإلى ضنة بن العاص بن عمرو بن مازن بن الأزد وإلى ضنة وهو عمرو بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
265

باب الضاد والياء
الضييمي بضم الضاد وفتح الياء المثناة من تحتها وسكون الياء الثانية وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى ضييم وهو بطن من فهم وهو ضييم بن مليح بن شطان بن معن بن مالك بن فهم من ولده مسعود بن عمرو بن عدي ابن محارب بن ضييم الضييمي الملقب قمر العراق لجماله.
266

حرف الطاء
باب الطاء المهملة والألف
الطابراني بفتح الطاء والباء الموحدة والراء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى طابران وهي إحدى بلدتي طوس وقد تخفف ويسقط منها الألف واللام.
الطابقي بفتح الطاء المهملة والباء الموحدة وفي آخرها القاف - وقيل بكسر الباء هذه النسبة إلى الطابق وهو إن شاء الله محلة ببغداد يقال لها نهر طابق ينسب إليها أحمد بن العباس الطابقي فيما يظن السمعاني حدث عن يعقوب بن عبد الرحمن أبي يوسف روى عنه محمد بن جعفر الوراق.
الطاحوني بفتح الطاء وبعد الألف حاء مهملة مضمومة وواو ساكنة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى الطوحون أو الطاحونة والمشهور بهذه النسبة أبو يعقوب إسحاق بن الحجاج الطاحوني يروي عن أبي زهير عبد الرحمن بن مغري ويحيى بن آدم وغيرهما روى عنه محمد بن مسلم وأبو عبد الله المقرئ الأصبهاني وغيرهما.
الطاحي بفتح الطاء وسكون الألف وفي آخره حاء مهملة - هذه النسبة إلى الطاحية بن سود بن الحجر بن عمران بن عمرو بن عامر ماء السماء بطن من الأزد منهم جماعة أحدهم نافع بن خالد الطاحي البصري يروي عن ابن أبي عدي وغيره روى عنه أبو يعلى الموصلي وبالبصرة محلة تعرف بطاحية نزلها هذا البطن وينسب إليها أيضا جماعة منهم نوح بن قيس بن
267

رياح الحداني الطاحي سمع أخاه خالد بن قيس وأيوب السختياني وعطاء السليمي وغيرهم روى عنه مسلم بن إبراهيم وعفان ومسدد وغيرهم وكان ثقة.
الطاذي بفتح الطاء وبعد الألف ذال - هذه النسبة إلى طاذ وهي قرية من قرى أصبهان منها أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله الطاذي المؤدب من أهل أصبهان يروي عن محمد بن نصر وعبد الله بن محمد بن عمران وغيرهما روى عنه أبو بكر بن مردويه.
الطارابي بفتح الطاء وسكون الألف وفتح الراء وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة إلى طاراب وهي قرية من قرى بخارى ويقولها أهل بخارى تاراب بالتاء ثالث الحروف على عادتهم في إبدال الطاء تاء منها أبو الفضل مهدي بن اشكاب بن إبراهيم بن عبد الله البكري الطارابي يروي عن محمد ابن سلام وإبراهيم بن الأشعث وغيرهما روى عنه عبد الله بن محمد بن الحارث وغيره وتوفي سنة خمس وستين ومائتين. م
الطاسبندي بفتح الطاء المهملة وسكون الألف والسين المهملة وفتح الباء الموحدة وسكون النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى طاسبندى وهي قرية من قرى همدان منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي الهمداني الطاسبندي الخطيب سمع أبا القاسم نصر بن محمد بن علي بن زيدك الصواف وكانت ولادته سنة خمس وسبعين وأربعمائة سمع منه أبو سعد السمعاني. م
الطاطري بفتح الطاءين بينهما ألف ساكنة وفي آخرها راء - يقال لمن يبيع الثياب البيض بدمشق المحروسة ومصر طاطري والمشهور بهذه النسبة مروان بن محمد الطاطري الدمشقي يروي عن مالك وسليمان بن بلال وغيرهما روى عنه ابنه إبراهيم بن مروان وجماعة من أهل الشام ومات سنة عشر ومائتين وكان مولده سنة سبع وأربعين ومائة.
268

الطالبي بفتح الطاء وكسر اللام وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى أبي طالب وإلى طالب فأما أبو طالب فهو عم النبي صلى الله عليه وسلم ويقال لكل واحد من أولاد علي وجعفر وعقيل رضي الله عنهم طالبي وقد صنف أبو جعفر الطبري مقاتل الطالبيين وأما أبو يعمر محمد بن محمد بن أحمد بن طالب بن علي بن الحسن الطالبي الضرير نزيل نسف فنسب إلى جده سمع أبا يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي وغيره ومات في شعبان سنة ست وثمانين وثلاثمائة بنسف.
الطالقاني بفتح الطاء وسكون اللام وفتح القاف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى الطالقان بخراسان وهي بلدة بين مرو الروذ وبلخ مما يلي الجبل وطالقان أيضا ولاية عند قزوين يقال لها طالقان قزوين فأما طالقان خراسان فينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو محمد محمود بن خداش الطالقاني سكن بغداد سمع يزيد بن هارون وابن المبارك وفضيل بن عياض وغيرهم روى عنه إبراهيم الحربي وأبو يعلى الموصلي وغيرهما ومات في شعبان سنة خمسين ومائتين وله تسعون سنة وأما طالقان قزوين فخرج منها جماعة منهم أبو الحسن عباد بن العباس بن عباد الطالقاني وهو والد الصاحب إسماعيل ابن عباد سمع أبا خليفة الجمحي وجعفر الفريابي وغيرهما روى عنه أبو إسحاق بن حمزة الحافظ وأبو الشيخ وغيرهما وتوفي سنة أربع أو خمس وثلاثين وثلاثمائة وكان وزير ركن الدولة بن بويه وأبو الخير أحمد بن إسماعيل بن يوسف الطالقاني القزويني من هذه الناحية سمع الحديث بنيسابور من أبي عبد الله الفراوي وأبي القاسم الشحامي وغيرهما وكان فقيها شافعيا حسن السيرة كان يعظ الناس وله قبول حسن قلت وصار مدرس النظامية ببغداد ورزق قبولا عظيما ثم ترك التدريس وعاد إلى قزوين ومات بها في ثاني عشر المحرم سنة تسعين وخمسمائة.
269

الطامذي بفتح الطاء والميم وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى طامذ قال وظني أنها من قرى أصبهان نسب إليها أبو الفضل العباس ابن إسماعيل الطامذي الأصبهاني كان عابدا زاهدا روى عن القعنبي والطنافسي روى عنه محمد بن يحيى الذهلي وغيره ومات بعد الستين والمائتين.
الطاواني بفتح الطاء والواو وسكون الألفين وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى طاوان وهو جد أبي بكر أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن طاوان البزار الواسطي الطاواني سمع أبا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي وأبا علي محمد بن علي بن المعلى الشاهد وغيرهما روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي.
الطاهري بفتح الطاء وسكون الألف وكسر الهاء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى طاهر بن الحسين بن مصعب بن زريق بن أسعد القائد المشهور وينسب إليه خلق كثير منهم أبو محمد جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن إسماعيل بن إبراهيم بن مصعب بن زريق بن محمد بن عبد الله بن طاهر بن الحسين الطاهري يروي عن أبي القاسم البغوي ويحيى بن صاعد روى عنه أبو الحسن العتيقي وغيره وكان ثقة مات سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة وببغداد بالجانب الغربي الحريم الطاهري ينسب إلى هذا طاهري أيضا وخرج منه جماعة كثيرة منهم أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن زريق الطاهري يروي عن الخطيب أبي بكر وأبي الحسين بن المهتدي روى عنه أبو سعد السمعاني والناس.
الطائفي بفتح الطاء وسكون الألف وكسر الياء المثناة من تحتها وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى الطائف وهي مدينة بالحجاز مشهورة ينسب إليها كثير من العلماء منهم محمد بن مسلم الطائفي يروي عن عبد الله بن
270

دينار وإبراهيم بن ميسرة روى عنه يحيى بن سليم الطائفي.
الطايكاني بفتح الطاء وسكون الألف والياء المثناة من تحتها وفتح الكاف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى طايكان وهي بليدة بنواحي بلخ من كرو طخارستان ويقال لها أيضا طايقان بالقاف بدل الكاف وهي من أنزه البلاد ينسب إليها جماعة منهم محمد بن القاسم الطايكاني يروي عن عمر بن هارون روى عنه أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس الدلال وهو منكر الحديث جدا وأبو الحسن علي بن محمد بن محمد البلخي الطايقاني روى عن شعيب بن إدريس البلخي وإبراهيم بن عبد الله بن داود الرازي روى عنه الخطيب أبو بكر الحافظ.
الطائي بفتح الطاء وسكون الألف وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى طي واسمه جلهمة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ينسب إليه خلق لا يحصون كثرة منهم داود بن نصير أبو سليمان الطائي الكوفي اشتغل بالفقه مدة ثم اختار العبادة والزهد فبلغ فيهما الغاية وأخباره مشهورة ومات سنة ستين ومائة وقيل سنة خمس وستين ومائة وأبو تمام حبيب بن أوس بن الحارث بن قيس الطائي الشاعر المعروف من أهل الشام كان في حداثته يسقي الماء بمصر في المسجد الجامع ثم جالس الأدباء فأخذ عنهم وكان فطنا فهما ولم يزل يعاني الشعر حتى قال فأجاد وسار ذكره وشعره في البلاد وقدم العراق ومدح الخلفاء وعاشر العلماء وكان موصوفا بالطرف وكرم النفس وولاه الحسن بن وهب بريد الموصل فأقام نحو سنتين ومات بها في جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين ومائتين ودفن بها وكانت ولادته سنة تسعين ومائة وأبو الحسن علي بن حرب بن محمد بن علي بن حبان بن مازن بن الغضوبة الطائي الموصلي وفد جده مازن بن الغضوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم،
271

وروى على ابن حرب الحديث عن ابن عيينة وعمر بن أيوب الموصلي وزيد ابن أبي الزرقا وأنس بن عياض وغيرهم روى عنه أبو القاسم البغوي ويحيى ابن صاعد والقاضي المحاملي والأئمة وكان ثقة صدوقا ولد بأذربيجان سنة خمس وسبعين ومائة ومات بالموصل في شوال سنة خمس وستين ومائتين.
باب الطاء والباء
الطباع بفتح الطاء والباء الموحدة المشددة وفي آخرها عين مهملة - هذا يقال لمن يعمل السيوف واشتهر بها أبو جعفر محمد بن عيسى الطباع البغدادي انتقل إلى أدنة فسكنها وحدث عن مالك بن أنس وحماد بن زيد وشريك
وهشيم وغيرهم روى عنه أبو حاتم الرازي وأبو الوليد بن برد الأنطاكي وغيرهما وتوفي سنة أربع وعشرين ومائتين.
الطبايي بكسر الطاء المهملة وفتح الباء الموحدة وبعد الألف الياء المثناة من تحتها - هذه النسبة إلى طبا وهي قرية من قرى اليمن منها أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن أحمد الخطيب الطبائي سمع الفقيه قاسم ابن عبيد الله القرشي روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي.
الطبراخي بفتح الطاء وسكون الباء الموحدة وفتح الراء وبعد الألف خاء معجمة - هذه النسبة إلى طبراخ وهو لقب جد أبي الحسن علي بن أبي هاشم عبد الله بن الطبراخ الطبراخي البغدادي حدث عن عبد الوارث ابن سعيد وحماد بن زيد ومعتمر بن سليمان وغيرهم روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في صحيحه وأبو حاتم الرازي وغيرهما وكان ثقة وقف في القرآن فترك الناس حديثه.
272

الطبراني بفتح الطاء والباء الموحدة والراء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى طبرية الشام وهي مدينة بالأردن ينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو العباس الوليد بن سلمة الطبراني قاضي الأردن يروي عن عبد الله ابن عمر روى عنه أهل الشام وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير الطبراني اللخمي حافظ عصره رحل في طلب الحديث وسكن أصبهان إلى أن مات بها وسمع إسحاق بن إبراهيم الدبري الصنعاني وغيره وعدد شيوخه ألف شيخ روى عنه أبو أحمد بن عدي وأبو نعيم الحافظ والخلق الكثير ولد سنة ستين ومائتين بطبرية ومات سنة ستين وثلاثمائة بأصبهان وقد ينسب إلى الطبراني قصبة طوس الطبراني والنسبة الصحيحة إليها طابراني وممن ينسب إليها بإسقاط الألف أبو الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد الطبراني روى عن شافع بن محمد روى عنه أبو إسحاق أحمد بن محمد الثعلبي المفسر.
الطبرخزي بفتح الطاء والباء الموحدة وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة وفي آخرها زاي - هذه النسبة اختص بها أبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الشاعر المعروف يقال له الطبرخزي لأن أباه من خوارزم وأمه من طبرستان فركب من الاسمين نسب وله شعر حسن أقام بالشام مدة بنواحي حلب وعاد إلى خراسان ومات بنيسابور منتصف شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة وكان قد هجا الصاحب بن عباد فلما مات بلغ الصاحب خبره فقال:
(أقول لركب من خراسان رائح * أمات خوارزميكم قيل لي نعم)
(فقلت اكتبوا بالجص من فوق قبره * ألا لعن الرحمن من كفر النعم)
وروى الحديث عن إسماعيل بن محمد الصفار وأبي بكر أحمد بن كامل ابن خلف وغيرهما وكان فاضلا عالما بالأدب. م
273

الطبري بفتح الطاء والباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى طبرستان وهي ولاية تشتمل على بلاد أكبرها آمل نسب إليها جمع كثير من العلماء منهم أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري صاحب التاريخ والتفسير كان إماما في فنون كثيرة منها التفسير والحديث والفقه والتاريخ وغير ذلك وله مصنفات كثيرة عدة تدل على سعة علمه وفضله روى الحديث عن محمد بن بشار وابن المثنى وأحمد بن منيع وغيرهم روى عنه أبو بكر الشافعي وأبو عمرو الحيري وخلق كثير وكانت ولادته آخر سنة أربع وعشرين ومائتين ومات في الخامس والعشرين من شوال سنة عشر وثلاثمائة والقاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر الطبري الفقيه الشافعي من أهل طبرستان استوطن بغداد ودرس بها العلم وأفتى وولي القضاء بربع الكرخ بعد موت أبي عبد الله الصيمري وكان إماما عالما بالفقه وأصوله وله شعر سمع الحديث من الدارقطني وأبي أحمد الغطريفي وغيرهما روى عنه الخطيب أبو بكر البغدادي وأبو إسحاق الشيرازي وأبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وغيرهم وكانت ولادته سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة ومات في ربيع الأول سنة خمسين وأربعمائة.
الطبسي بفتح الطاء المهملة والباء الموحدة وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى طبس وهي مدينة في برية بين نيسابور وأصبهان وكرمان وهما طبسان طبس كيلكي وطبس مسينان يقال لهما الطبسين لأنهما في مكان واحد خرج منها جماعة من المحدثين قديما وحديثا منهم أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي جعفر الطبسي الحافظ صاحب التصانيف المشهورة روى عن الحاكم أبي عبد الله وأبي طاهر الزيادي وغيرهما روى عنه جماعة منهم أبو عبد الله بن الشاه الشاذياخي والجنيد بن محمد بن علي القايني وكانت وفاته في حدود سنة ثمانين وأربعمائة بطبس وأبو الحسين أحمد بن محمد بن
274

سهل الفقيه الشافعي الفاضل سمع بنيسابور أبا بكر بن خزيمة وبالعراق يحيى ابن صاعد وكان إماما في مذهب الشافعي صنف في الفقه على مذهب الشافعي كتابا في ألف جزء وتوفي بالطبسين سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة.
الطبني بضم الطاء والباء الموحدة وقيل بسكونها وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى طبنة وهي بلدة من المغرب من بلاد الزاب منها جماعة منهم أبو الفضل عطية بن علي بن عطية بن علي بن الحسن بن يوسف القرشي الطبني القيرواني سكن بغداد وسمع الحديث بمكة من أبي المغيث عبد الكريم بن عبد الصمد المقرئ ومن شعره:
(قالوا التحى وانكسفت شمسه * وما دروا عذر عذاريه)
(مرآة خديه جلاها الصبى * فبان فيها فيء صدغيه).
باب الطاء والحاء
الطحان بفتح الطاء والحاء المهملة المشددة وفي آخرها النون - هذه النسبة لمن يطحن الحب وعرف بها جماعة منهم أبو الهيثم خالد بن عبد الله الطحان الواسطي مولى مزينة يروي عن حميد الطويل وعراك بن مالك وغيرهما روى عنه قتيبة بن سعيد ومسدد وأهل العراق ومات سنة تسع وسبعين ومائة وكان ثقة ومعلى بن هلال الطحان يروي عن قيس بن مسلم ويونس بن عبيد روى عنه خلف بن مرداس والعراقيون وكان يروي الموضوعات عن الثقات وكان غاليا في التشيع يسب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم لا يكتب حديثه.
الطحاوي بفتح الطاء والحاء المهملتين وبعد الألف واو - هذه النسبة إلى طحا وهي قرية بصعيد مصر ينسب إليها جماعة منهم يعفور بن عريب
275

ابن عبد كلال الرعيني الطحاوي شهد فتح مصر وفيه نظر وأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك الأزدي الحجري الطحاوي صاحب كتاب شرح الآثار كان إماما فقيها من الحنفيين ولد سنة تسع وعشرين ومائتين ومات سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة صحب المزني وتفقه به ثم ترك مذهبه وصار حنفي المذهب وكان ثقة ثبتا.
باب الطاء والخاء
الطخارستاني بضم الطاء المهملة وفتح الخاء المعجمة وسكون الألف وضم الراء وسكون السين المهملة وفتح التاء المثناة من فوقها وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى طخارستان وهي ناحية كبيرة مشتملة على بلدان وراء نهر بلخ أعلى جيحون خرج منها جماعة من الفضلاء والعلماء في كل فن منهم أبو حاتم صالح بن مطرف بن مهلهل الأزدي الطخارستاني جالس رجاء بن المرجي المروزي وذاكره حكى عنه أبو سعيد عصمة بن مسعود التميمي.
الطخروذي بفتح الطاء وسكون الخاء المعجمة وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى طخروذ وهي قرية من قرى نيسابور منها أبو القاسم يحيى بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد الطخروذي وأخوه أبو نصر أحمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد الطخروذي سمعا أبا المظفر موسى بن عمران الأنصاري كلاهما روى الحديث ولد أبو القاسم في شعبان سنة ثمانين وأربعمائة وتوفي حدود سنة أربعين وخمسمائة بمرو وولد أبو نصر أحمد سنة تسع وسبعين وأربعمائة وسمع منه أبو سعد السمعاني.
الطخشي بفتح الطاء وسكون الخاء وفي آخرها شين معجمة - هذه
276

النسبة إلى طخش وهي قرية من قرى مرو يقال لها لخج كان منها أبو سلمة يحيى بن محمد بن سلم الطخشي المروزي كان فقيها فاضلا وسمع الحديث الكثير ورحل في طلبه فروى عن أبي رجاء محمد بن حمدويه السنجي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبي مسلم الكجي وغيرهم وكان يعظ الناس وقتل غيلة في شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة وكان ثقة وطخشي اسم رجل من أهل مصر قال الطبراني حدثنا أحمد بن إبراهيم بن مخشي
الفرغاني بمصر ابن أخي طخشي يروي عن عبيد الله بن سعيد بن عفير.
باب الطاء والراء
الطرازي بفتح الطاء والراء المهملتين وكسر الزاي المعجمة - هذه النسبة إلى طراز وهي مدينة على حد بلد الترك تجاور اسبيجاب خرج منها كثير من العلماء قديما وحديثا وهم على مذهب الشافعي منهم الإمام أبو محمود ابن علي بن أبي علي الطرازي فقيه فاضل له يد باسطة في النظر وكان صالحا دائم التلاوة للقرآن العزيز كتب الحديث عن أبي صادق أحمد بن الحسن الزندني البخاري وغيره لأبي سعد السمعاني منه إجازة وتوفي سنة نيف وثلاثين وخمسمائة وبأصفهان سكة معروفة يقال لها سكة طراز ولعل التجار من أهل طراز كانوا يسكنونها وممن ينسب إليها أبو طاهر محمد بن أبي نصر إبراهيم بن مكي المعروف بهاجر لسكناه بها روى عن أبي منصور شجاع وأبي زيد أحمد ابني علي بن شجاع المصقلي وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره.
الطرازي بكسر الطاء وفتح الراء وبعد الألف زاي - هذه النسبة إلى عمل الثياب المطرزة واستعمالها والمشهور بها أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد
277

ابن عثمان بن أحمد المقرئ البغدادي الطرازي كان من أصحاب ابن مجاهد وكان أديبا فاضلا مكثرا من الحديث عن أبي القاسم البغوي وأبي محمد بن صاعد وغيرهما وسكن نيسابور فروى عنه من أهلها الحاكم أبو عبد الله وأبو سعد الكنجروذي وغيرهما وتوفي في الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
الطرائفي بفتح الطاء والراء وكسر الياء المثناة من تحتها وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى بيع الطرائف وشرائها وهي الأشياء الحسنة المتخذة من الخشب والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو الفضل محمد بن الحسن بن موسى بن معاوية الطرايفي من أهل نيسابور سمع عبد الصمد بن الفضل وغيره روى عنه أبو عبد الله بن مندة وأبو عبد الله محمد بن حمدان بن سفيان الطرايفي المخرمي بغدادي روى عن الحسن بن عرفة ومحمد بن عبد الملك زنجويه وروى جميع كتب الشافعي عن الربيع بن سليمان الأم وغيره وكان فاضلا خيرا وأما أبو عبد الرحمن عثمان بن عبد الرحمن بن مسلمة المكتب الحراني القرشي المعروف بالطرايفي فإنما قيل له ذلك لأنه كان يتبع طرائف الحديث ويرويها عن قوم ضعاف روى عن هشام الفردوسي وخصيف بن عبد الرحمن روى عنه قتيبة بن سعيد وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي.
الطرخاباذي بفتح الطاء وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة وسكون الألف وفتح الباء الموحدة وبعد الألف الساكنة ذال معجمة - هذه النسبة إلى طرخاباذ قال وظني أنها من قرى جرجان منها علي بن أحمد الطرخاباذي روى بجرجان عن أبي يعلى الموصلي روى عنه أبو نصر محمد بن أحمد الإسماعيلي. م
الطرخاني بفتح الطاء وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة وبعد الألف الساكنة نون - هذه النسبة إلى الجد طرخان وهو جد المنتسب إليه وهو
278

أبو بكر عبد الله بن محمد بن علي بن طرخان بن جياش البلخي الطرخاني وهو من العلماء الزين عرفوا بطلب الحديث وجمعه روى عن جماعة من شيوخ البخاري.
الطرخوني بفتح الطاء وسكون الراء وضم الخاء المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى طرخون وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو أبو عبد الله محمد بن أبي السري إسماعيل بن طرخون الطرخوني البخاري له رحلة إلى العراق والشام والحجاز يروي عن ابن عيينة وابن أبي فديك وغيرهما روى عنه إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري ومات سنة سبع وأربعين ومائتين وأبو الفضل محمد بن الأحنف بن طرخون بن رستم الطرخوني من بخارى أيضا وهو جد أبي بكر بن أبي عمر روى عن سعيد بن جناح وحفص ابن داود روى عنه أبو نصر أحمد بن أبي حامد الباهلي وأبو بكر أحمد ابن سهل بن عبد الرحمن بن معبد بن طرخون الطرخوني يروي عن أبي الطيب حلوان بن سمرة البانبي والحسين بن يحيى بن جعفر البخاري وغيرهما.
الطرسوسي بفتح الطاء والراء وضم السين المهملة وسكون الواو وفي آخرها سين ثانية - هذه النسبة إلى طرسوس وهي مدينة مشهورة كانت ثغرا من ناحية بلاد الروم على ساحل البحر الشامي وهي الآن بيد الأرمن النصارى أعادها الله تعالى إلى الإسلام ينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم الطرسوسي البغدادي أكثر المقام بطرسوس فنسب إليها وتوفي بها سنة ثلاث وسبعين ومائتين في جمادى الآخرة وأبو بكر أحمد بن الحسين بن بندار بن أبان الأصبهاني القاضي الطرسوسي الشيخ الصالح العابد سمع أبا سعيد ابن الأعرابي وعبد الله بن محمد بن العلاء الطرسوسي انتقل إلى نيسابور وأقام بها إلى أن مات بها في
279

شهر رمضان سنة سبعين وثلاثمائة.
الطرطوسي بفتح الطاء وسكون الراء وضم الطاء الثانية وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى طرطوس وهي مدينة بالشام على الساحل ينسب إليها نفر منهم أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الخواص المقرئ الطرطوسي يروي عن يونس بن عبد الأعلى روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن يونس بن عبدوس النسوي.
الطرطوشي بضم الطاءين بينهما راء ساكنة وبعدهما واو ساكنة وشين معجمة - هذه النسبة إلى طرطوشة وهي مدينة من آخر بلاد المسلمين بالأندلس خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أحمد بن ميسرة الأندلسي الطرطوشي رحل في طلب العلم وكتب الكثير ومات بالأندلس سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
الطرقي بفتح الطاء وسكون الراء وفي آخرها قاف - وهي قرية كبيرة من بلد أصبهان منها أبو العباس أحمد بن ثابت بن محمد الطرقي الأصبهاني كان حافظا متقنا مكثرا من الحديث سمع بأصبهان أبا الفضل المطهر بن عبد الواحد وأبا القاسم بن البسري وأبا علي التستري وغيرهم.
الطرماحي بكسر الطاء والراء وفتح الميم المشددة وبعد الألف حاء مهملة - هذه النسبة إلى الطرماح وهو جد أبي محمد عبد الله بن محمد بن هاشم بن الطرماح الطوسي الطرماحي من أعيان المحدثين وكذلك ابنه أبو القاسم في وقته.
الطرواخي بضم الطاء وقيل بفتحها وسكون الراء وفتح الواو وفي آخرها خاء معجمة - هذه النسبة إلى طرواخ وهي من قرى بخارى وعامة بخارى يقولون طراخي والمشهور منها أبو الفضل محمد بن محمد بن أحيد ابن سعيد الطرواخي الفقيه الشافعي حدث عن الفقيه سعيد بن موسى الكعبي
280

الخوارزمي وغيره روى عنه أبو كامل البصيري وأبو محمد النخشبي وكان ثقة فاضلا.
الطريثيثي بضم الطاء وفتح الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وكسر الثاء المثلثة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها ثاء مثلثة - هذه النسبة إلى طريثيث وهي ناحية كبيرة من نواحي نيسابور ويقال لها بالعجمية ترتسيز خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو الفضل شافع بن علي بن الفضل الطريثيثي سمع أبا الحسن محمد بن علي بن صخر الأزدي بمكة وأبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن طلحة بن غسان الحافظ وغيرهما روى عنه وجيه بن طاهر الشحامي وغيره وكانت ولادته بطريثيث سنة أربعمائة وتوفي بنيسابور في ذي الحجة سنة ثمان وثمانين وأربعمائة.
قلت فاته الطريفي بفتح الطاء وكسر الراء وبعدها ياء تحتها نقطتان وبعدها فاء - نسبة إلى طريف بن حيي بن عمرو بن سلسلة بن غنم بطن من طيء منهم أدهم بن أبي الزعراء واسمه سويد بن مسعود بن جعفر بن عبد الله بن طريف ابن حيي الشاعر.
الطريقي بفتح الطاء وفي آخرها قاف - المشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن المنذر الطريقي من أئمة الكوفة سمع محمد بن فضيل روى عنه إسحاق بن أيوب بن حسان الواسطي وقيل له الطريقي لأنه ولد بالطريق فنسب إليه. م
باب الطاء والسين
الطساس بفتح الطاء والسين المهملة المشددة وبعد الألف سين ثانية -
281

هذه النسبة لمن يعمل الطست وقيل له الطس أيضا والمشهور بهذه النسبة أبو الفضل بن زياد الطساس البغدادي يروي عن عباد بن عباد المهلبي وعلي ابن هاشم بن البريد روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وكان ثقة.
الطستي بفتح الطاء المهملة وسكون السين المهملة وفي آخرها تاء مثناة من فوقها - هذه النسبة إلى الطست
وعمله والمشهور بهذه النسبة أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم الطستي الوكيل وهو ابن أخي أبي الحسن ابن مكرم من أهل بغداد يروي عن الحارث بن أبي أسامة وغيره روى عنه أبو الحسن بن رزقويه وأبو الحسين بن جميع الغساني وغيرهما وكانت ولادته سنة ست وستين ومائتين ومات في شعبان سنة ست وأربعين وثلاثمائة.
باب الطاء والغين
الطغامي بفتح الطاء والغين المعجمة - هذه النسبة إلى طغامي من سواد بخارى والمشهور منها أبو الحسن علي بن إبراهيم بن أحمد بن عثمان الطغامي صاحب الأوقاف يروي عن صالح بن محمد الحافظ وموسى بن أفلح روى عنه جماعة وتوفي في شوال سنة تسع وأربعين وثلاثمائة.
باب الطاء والفاء
الطفال بفتح الطاء المهملة وتشديد الفاء وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى بيع الطفل وهو الطين الذي يؤكل وفي اللغة الطفل السواد والطين الذي يؤكل يكون عليه السواد لأنه يشوى فيسود ويسمي أهل ديار مصر الذي يبيعه الطفال والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن
282

الحسين بن السري بن الطفال المصري نيسابوري الأصل سكن أبوه مصر وولد هو بها روى عن أبي الطاهر أحمد بن عبد الله بن نصر القاضي الذهلي وأبي الحسن بن حيويه وأبي محمد بن رشيق المصريين روى عنه أبو بكر محمد ابن إسماعيل بن أحمد الكسي وأبو محمد النخشبي وغيرهما وكان ثقة صدوقا.
الطفاوي بضم الطاء وفتح الفاء وبعد الألف واو - هذه النسبة إلى طفاوة واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو المنذر محمد بن عبد الرحمن الطفاوي من أئمة البصرة روى عن حميد الطويل والأعمش وأيوب السختياني وغيرهما روى عنه أحمد بن حنبل وابن المديني وزهير بن حرب وغيرهم وكان ثقة مات سنة سبع وثمانين ومائة قلت لم يذكر طفاوة من أي العرب هي وهذه النسبة إلى ثعلبة وعامر ومعاوية أولاد أعصر بن سعد بن قيس عيلان وقيل في أسمائهم غير ذلك وأمهم طفاوة بنت جرم بن ريان فنسبوا إليها ولا خلاف أنهم نسبوا إلى أمهم وأنهم من أولاد أعصر وإن اختلفوا في أسماء أولادهما.
باب الطاء واللام
الطلحي بفتح الطاء وسكون اللام وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه وهم جماعة من أولاده وأحفاده منهم أبو الحسن محمد بن عمر بن معاوية بن يحيى الطلحي بغدادي يروي عن أبيه روى عنه أبو علي بن شاذان وأبو عمر عبد الرحمن بن طلحة بن محمد بن عيسى بن صالح بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه الطلحي الأصبهاني العمري يروي عن الفضل بن الخصيب وابن الجارود وغيرهما روى عنه أبو القاسم الأصبهاني وغيره.
283

الطلقي بفتح الطاء واللام وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى.... والمشهور بها أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أحمد الطلقي الاستراباذي حدث بجرجان عن أبي الحسن أحمد بن عبد الله الاستراباذي.
الطليطلي بضم الطاء وفتح اللام وسكون الياء المثناة من تحتها وكسر الطاء الأخرى وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى طليطلة وهي مدينة بالأندلس خرج منها جماعة من العلماء منهم أحمد بن الوليد بن عبد الخالق بن عبد الجبار بن بشر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن قتيبة بن مسلم الباهلي قاضي طليطلة يروي عن عيسى بن دينار ويحيى بن يحيى وسحنون وتوفي بالأندلس.
الطلي بفتح الطاء وتشديد اللام - هذه النسبة إلى بيت طل وهي قرية من كورة غزة من فلسطين ينسب إليها وهب بن زياد بن حميد الطلي تابعي يروي عن تميم الداري روى عنه أهل فلسطين.
باب الطاء والميم
الطميسي بفتح الطاء وكسر الميم والسين المهملة بينهما ياء ساكنة مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى قرية من قرى مازندران يقال لها طميسة وبالعجمية تميشة ينسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الطميسي يروي عن أبي عبد الله محمد بن محمد السكسكي روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الخبازي وغيره.
284

باب الطاء والنون
الطناجيري بفتح الطاء والنون وكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء - هذه النسبة الطناجير وهو جمع طنجير ولعل بعض أجداد المنتسب كان يعملها والمشهور بهذه النسبة أبو الفرج الحسين بن علي ابن عبيد الله بن أحمد بن ثابت الطناجيري البغدادي سمع أبا حفص بن شاهين ومحمد بن المظفر الحافظ وغيرهما روى عنه الخطيب أبو بكر وكان ثقة صدوقا وكانت ولادته في ذي الحجة سنة خمسين وثلاثمائة ومات في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وأربعمائة.
الطنافسي بفتح الطاء المهملة والنون وسكون الألف وكسر الفاء وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى الطنفسة والمنتسب إليها أبو حفص عمر ابن عبيد بن أبي أمية الطنافسي الحنفي من أهل الكوفة يروي عن السبيعي وسماك بن حرب وغيرهما روى عنه إسحاق بن إبراهيم وأهل العراق ومات سنة سبع وثمانين ومائة وأخوه أبو عبد الله محمد بن عبيد الطنافسي الأحدب سمع هشام بن عروة والأعمش ومسعر وغيرهم روى عنه أخوه يعلى وأحمد بن حنبل وابن معين وابن راهويه قال الدارقطني يعلى وعمر ومحمد وإدريس أولاد عبيد الطنافسي كلهم ثقات وأبو عبيد ثقة حدث أيضا.
الطنبذي بضم الطاء وسكون النون وضم الباء الموحدة وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى طنبذى وهي قرية من قرى مصر من أعمال البهنسا ينسب إليها أبو عثمان مسلم بن سيار الطنبذي ويقال الأصبحي وهو رضيع عبد الملك بن مروان سمع أبا هريرة روى عنه أبو هاني
285

الخولاني روى له مسلم بن الحجاج في صحيحه حديثا واحدا في صدر كتابه.
الطنبي بضم الطاء وسكون النون وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى الطنب وهو موضع بطريق مكة نزل به زبيب بن ثعلبة العنبر التميمي الطنبي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه بنوه.
الطنجي بفتح الطاء وسكون النون وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى طنجة وهي من بلاد المغرب والمشهور منها بلج بن بشر الطنجي القيسي كان واليها فانهزم من خوارج البربر وعبر الأندلس وادعى ولايتها وشهد له بعض المنهزمين معه فمنعه الأمير بها وهو عبد الملك بن قطن وكان بينهما حروب فظفر بعبد الملك فحبسه ثم قتله سنة خمس وعشرين ومائة.
الطنزي بفتح الطاء وسكون النون وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى طنزة وهي بليدة من ديار بكر بالجزيرة والمشهور منها أبو الفضل يحيى ابن سلامة بن الحسين بن محمد الطنزي الحصكفي الخطيب كان إماما فاضلا حسن الشعر سار شعره وشاع ذكره ولد بطنزة ونشأ بحصن كيفا وسكن ميافارقين وكان المفتي بديار بكر في عصره وله حدود سنة ستين وأربعمائة روى عنه عسكر بن أسامة النصيبي والخضر بن ثروان الثعلبي وسلامة بن قيصر السنجاري وغيرهم ومن شعره:
(وخليع بت أعذله * ويرى عذلي من العبث)
(قلت إن الخمر مخبثة * قال حاشاها من الخبث)
(قلت فالأرفاث تتبعها * قال طيب العيش في الرفث)
(قلت منها القيء قال أجل * صرفت عن مخرج الحدث)
(وسأسلوها فقلت متى * قال عند الكون في الجدث)
وهي أيضا نسبة إلى محلة بنهر طابق من بغداد يقال لها شارع الطنز والنسبة
286

إليها طنزي منها أبو المحاسن نصر بن المظفر بن الحسين بن أحمد بن محمد ابن يحيى بن خالد بن برمك البرمكي الطنزي من بيت مشهور سمع ببغداد أبا الحسين بن النقور البزاز وبأصبهان عبد الوهاب بن مندة وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته حدود سنة خمسين وأربعمائة أو قبلها وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة خمسين وخمسمائة بهمذان.
باب الطاء والواو
الطوابيقي بفتح الطاء والواو وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى الطوابيقي وهي الآجر الكبار الذي يفرش في صحن الدار والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو جعفر محمد ابن جعفر بن علان الوراق الشروطي المعروف بالطوابيق حدث عن أحمد ابن يوسف بن خلاد ومخلد بن جعفر وغيرهما سمع منه أبو بكر الخطيب ومات سنة إحدى وعشرين وأربعمائة وكان صدوقا. م
الطواويسي بفتح الطاء والواو وبعد الألف واو ثانية مكسورة وياء ساكنة مثناة من تحتها وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى طواويس وهي قرية من قرى بخارى خرج منها جماعة من العلماء منهم الفقيه الفاضل الزاهد أبو بكر أحمد بن محمد بن حامد بن هاشم الطواويسي يروي عن محمد بن نصر المروزي وعبد الله بن شيرويه النيسابوري وغيرهما روى عنه نصر بن محمد بن غريب الشاشي وأحمد بن عبد الله بن إدريس خال الإدريسي الحافظ وتوفي في الحمام سنة أربع وأربعين وثلاثمائة بسمرقند. م
الطوبي بضم الطاء وسكون الواو وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى قصر الطوب وهو موضع بإفريقية منها موسى بن جميل العابد الطوبي،
287

بغدادي انتقل إلى أفريقية وسكنها.
الطورخاري بضم الطاء وسكون الواو والراء وفتح الخاء وسكون الألف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى طورخار وهو جد أبي إسحاق إبراهيم بن أبي علي محمد بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن صالح بن الحسن ابن علي بن طورخار النسفي الطورخاري من أهل نخشب سمع أبا الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة النسفي سمع منه أبو محمد النخشبي. م
الطوريني بضم الطاء المهملة وسكون الواو وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها نون - هذه النسبة إلى طورين وهي قرية من قرى الري ينسب إليها محمد بن سلمة بن مالك الرازي الطوريني روى عن الدراوردي وفضيل بن عياض وغيرهما وكان صادقا صحيح السماع. م
الطوساني بضم الطاء وسكون الواو وفتح السين المهملة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى طوسان وهي قرية من قرى مرو وينسب إليها أبو الفضل سويد بن نصر الكاتب القرشي المروزي الطوساني يعرف بالشاه وهو راوية ابن المبارك وروى عن غيره روى عنه البخاري ومسلم والنسائي وغيرهم ومات بطوسان سنة أربعين ومائتين وهو ابن إحدى وتسعين سنة وكان ثقة متقنا.
الطوسي بضم الطاء وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى طوس وهي قرية من قرى بخارى منها أبو حفص رضوان بن عمران الطوسي من أهل بخارى يروي عن أبي عبد الله بن أبي حفص وأسباط بن اليسع روى عنه خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام وهي أيضا نسبة إلى بلدة بخراسان اسمها طوس وتشتمل على مدينتين إحداهما طابران والأخرى نوقان ولها ما يزيد على ألف قرية وينسب إليها خلق كثير من العلماء في كل فن منهم أبو النصر محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاج بن الجراح بن عبد الله
288

الفقيه الطوسي من أهل طابران كان إماما مفتيا مصنفا في الفقه والحديث روى عن إسماعيل بن قتيبة وعثمان بن سعيد الدارمي وإسماعيل بن إسحاق القاضي والحارث بن أبي أسامة وغيرهم روى عنه الأئمة منهم الحاكم أبو عبد الله والحاكم أبو أحمد وغيرهما وتوفي بطوس في شعبان سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وكان زاهدا ورعا ثقة وأما طوسي بن طالب بن حرب البجلي فهو اسم يشبه النسبة يروي عن حمزة بن المطلب الخزاعي البصري.
الطولوني بضم الطاء وسكون الواو وضم اللام وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى ابن طولون أمير مصر والمنتسب إليه أبو معد عدنان ابن أحمد بن طولون المصري الطولوني ولد بمصر روى عن الربيع بن سليمان وغيره وتوفي في المحرم سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وخلق كثير من القواد والأمراء ينسبون هذه النسبة.
الطوماري بضم الطاء وسكون الواو وفتح الميم وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى الطومار وهو لقب رجل واشتهر بها أبو علي عيسى بن محمد ابن أحمد بن عمر بن عبد الملك الطوماري البغدادي وإنما لقب بذلك لأنه اشتهر بصحبة أبي الفضل بن طومار الهاشمي حدث عن الحارث بن أبي أسامة وبشر بن موسى وثعلب والمبرد وغيرهم روى عنه أبو الحسن بن رزق البزاز وأبو علي بن شاذان وأبو نعيم الأصبهاني وغيرهم وكانت ولادته يوم عاشوراء سنة اثنتين وستين ومائتين ومات في المحرم أو صفر سنة ستين وثلاثمائة ولم يكن ثقة كان مخلطا في رواياته.
الطويطي بضم الطاء وفتح الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى طويت وهو جد عبد الله بن محمد بن طويت البزاز الرملي الطويطي يروي عن محمد بن علي ابن أخي دواد بن الجراح روى عنه أبو القاسم الطبراني. م
289

الطويطي بضم الطاء وفتح الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها طاء ثانية - هذه النسبة إلى طويط وهو الفضل عبد الله بن محمد بن نصر البزاز الرملي الطويطي يروي عن هشام بن عمار روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني. م
قلت قد فرق السمعاني بين هذا وبين الذي في الترجمة التي قبله وقد اشتبه عليه حيث رأى في تلك طويت بالتاء وفي هذه طويط بالطاء ورأى في تلك روى عنه الطبراني وفي هذه روى عنه ابن عدي وهما في زمان واحد وقد ينطق بعض الناس بالتاء مفخمة فتكون كالطاء أو بالعكس من ذلك وهما واحد والله أعلم.
الطويل بفتح الطاء وكسر الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها لام عرف بهذه الصفة جماعة منهم أبو عبيدة حميد بن أبي حميد الطويل مولى طلحة الطلحات وكان قصير القامة طويل اليدين فقيل له الطويل على الضد أو لطول يديه ولد سنة ثمان وستين ومات سنة ثلاث وأربعين ومائة روى عن أنس بن مالك رضي الله عنه روى عنه الناس وكان يدلس سمع من أنس بن مالك ثمانية عشر حديثا وسمع الباقي من ثابت فدلس الجميع وأبو حمزة عبد الله بن سليمان الطويل المصري روى عن نافع روى عنه الليث بن سعد.
باب الطاء والهاء
الطهراني بكسر الطاء وسكون الهاء وفتح الراء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى طهران وهي قرية كبيرة على باب أصبهان ينسب إليها جماعة كثيرة منهم أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم بن سهلويه
290

الطهراني يروي عن أبي عبد الله بن مندة روى عنه أبو نصر أحمد بن عمر المغازلي وأبو سعد أحمد بن محمد البغدادي وغيرهما ومات في شهر رمضان سنة تسع وستين وأربعمائة وهي أيضا نسبة إلى طهران الري وهي قرية من قراها ينسب إليها الرمان الجيد خرج منها محمد بن حماد الطهراني الرازي سمع عبد الرزاق بن همام وعبيد الله بن موسى وأبا عاصم النبيل وغيرهم ورحل في طلب الحديث فروى عنه ابن أبي الدنيا وأبو حاتم الرازي وغيرهما وكان ثقة ومات بعسقلان سنة إحدى وستين ومائتين.
الطهرمسي بضم الطاء والهاء وسكون الراء وضم الميم وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى قرية من قرى مصر يقال لها طهرمس ينسب إليها إسحاق بن وهب الطهرمسي يروي عن عبد الله بن وهب بن عبد الله روى عنه محمد بن المسيب الأرغاني وكان كذابا يضع الحديث وتوفي في ربيع الآخر سنة تسع وخمسين ومائتين. م
الطهماني بفتح الطاء وسكون الهاء وفتح الميم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى إبراهيم بن طهمان والمشهور بها محمد بن محمويه بن عباد أبو بكر الطهماني النيسابوري وإنما نسب كذلك بجمعه حديث إبراهيم بن طهمان روى عن أحمد بن حفص ومحمد بن يزيد النيسابوري ورحل إلى العراق والحجاز روى عنه أبو أحمد الحاكم وأبو علي الحافظ وغيرهما وتوفي في السادس والعشرين من شعبان سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة وأبو العباس عيسى بن محمد بن عيسى بن عبد الرحمن بن سليمان المروزي الكاتب الطهماني من ولد إبراهيم بن طهمان كان إماما في اللغة والعلم روى الحديث هو وابنه أبو صالح محمد بن عيسى وأبو عبد الرحمن بن أبي الليث عبد الله بن عبيد الله بن سريج بن حجر بن الفضل بن طهمان الشيباني الطهماني البخاري نسب إلى جده كان من أئمة المسلمين رحل إلى العراق والحجاز ومصر
291

والشام والجزيرة وخراسان يروي عن أبيه وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وغيرهما روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد المكي النسفي وأبو عمرو محمد ابن محمد بن صابر البخاري وغيرهما ومات في جمادى الآخرة
سنة سبع وثلاثمائة بسمرقند وكان ثقة صدوقا.
الطهوي بضم الطاء وفتح الهاء وفي آخرها واو وقيل بضم الطاء وسكون الهاء وقيل بفتح الطاء وسكون الهاء - هذه النسبة إلى طهية وهو بطن من تميم وهي طهية بنت عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم والمشهور بالنسبة إليه أبو المنهال سيار بن سلام الرياحي ويقال الطهوي يروي عن أبي برزة الأسلمي روى عنه خالد الحذاء وشعبة قلت ذكر طهية وهي الأم التي ينسب إليها ولم يذكر الأب وهما اثنان أبو سود وعوف ابنا مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وأمهما طهية فنسب أولادهما إليها.
باب الطاء واللام ألف
الطلاس بفتح الطاء المهملة وتشديد اللام ألف وفي آخرها سين مهملة - عرف بهذا جماعة منهم أبو عبد الله محمد بن الحسن الطلاس المقرئ الرازي روى عن أبي حاتم الرازي روى عنه أبو أحمد بن عدي وأبو محمد ربيع ابن عبد الوهاب الطلاس روى عن محمد بن يوسف البلخي أخي عصام بن يوسف روى عنه أبو حاتم الرازي.
292

باب الطاء والياء
الطيار بفتح الطاء وتشديد الياء آخر الحروف وبعد الألف راء - هذا لقب جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب الطيار رضي الله عنه قاله له رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قطعت يداه يوم مؤتة وأخذ اللواء بعضديه فأبدله الله عنهما جناحين يطير بهما في الجنة والطيار أيضا اسم جد نبيشة الخير الهذلي.
الطيالسي بفتح الطاء والياء المثناة من تحتها وسكون الألف وكسر اللام وبعدها سين مهملة - هذه النسبة إلى الطيالسة التي تجعل على العمائم والمشهور بهذه النسبة أبو داود سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي أصله من فارس وسكن البصرة يروي عن شعبة والثوري وأبو عوانة وهشام الدستوائي وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل وابن المديني وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة وغيرهم وكان مولده سنة ثلاث وثلاثين ومائة ومات سنة ثلاث ومائتين في ربيع الأول وله مسند مصنف من حسن الحديث وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي مولى باهلة بصري يروي عن شعبة والليث بن سعد وغيرهما روى عنه محمد بن بشار وابن المثنى والبخاري وغيرهم ومات سنة سبع وعشرين ومائتين.
الطيان بفتح الطاء المهملة وتشديد الياء آخر الحروف وبعد الألف نون - هذه النسبة معروفة إلى عمل الطين وعرف بها جماعة منهم أبو الفتح الفضل بن الحسن بن علي بن الصقر الصواف الموصلي يعرف بابن الطيان يروي عن أبي الحسن علي بن محمد الصواف وأبي عبد الله الحسين بن أحمد بن سلمة وغيرهما.
293

الطيب بفتح الطاء وتشديد الياء وفي آخرها الباء الموحدة - هذا لقب مرة الطيب وهو مرة بن شراحيل بن الطيب أبو إسماعيل لقب طيبا لعبادته وزهده روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وغيره. م
الطيبي بفتح الطاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة لعبد الواسع بن أبي طيبة عيسى بن سليمان بن دينار الدارمي الطيبي الجرجاني روى عن أبيه أبي طيبة وياسين بن معاذ وغيرهما روى عنه زافر بن سليمان والحسين بن الحسن الجرجاني وغيرهما وجماعة من أهله نسبوا كذلك ولهم أوقاف كثيرة ونعم ظاهرة وأبو الفضل الطيبي فقيه فاضل مناظر عارف بالأدب مليح الشعر تفقه بمرو على القاضي محمد بن الحسين الارسابندي قال السمعاني لقيته بجرجان وأنشدني لنفسه:
(أبا الفضل ادرع صبرا جميلا * ولا تيأس وإن شط المزار)
(فإن الماء يكدر ثم يصفو * وإن الليل يعقبه النهار)
وكان حيا سنة ست وأربعين وخمسمائة.
الطيبي بكسر الطاء والباقي مثل ما قبله - هذه النسبة إلى الطيب وهي بلدة من واسط وكور الأهواز ينسب إليها جماعة منهم أبو بكر أحمد ابن إسحاق بن نيخاب الطيبي وأبو عبد الله بكر بن هلال بن عبد الله بن محمد الطيبي المعلم روى عن ابن مالك وغيره روى عنه أبو بكر الخطيب ومات سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة.
الطيرايي بكسر الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف بعدها الراء المفتوحة والألف وفي آخرها ياء ثانية - هذه النسبة إلى طيرا قرية من قرى أصبهان منها أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن متة الطيرايي الأصبهاني له رحلة سمع الكثير ولم يحدث إلا بشيء يسير سمع أبا عبيدة عبد الله ابن محمد بن الحسن بن زياد الجهرمي روى عنه أبو بكر بن مردويه.
294

الطيري بفتح الطاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الطير وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو الفرج محمد بن محمد بن أحمد الطير القصري الطيري من أهل بغداد كان ضريرا كثير العبادة سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر القاري وأبا عبد الله البغالي وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وكانت ولادته سنة خمس وستين وأربعمائة وتوفي حدود سنة أربعين وخمسمائة.
الطيري بكسر الطاء والباقي مثل ما تقدم - هذه النسبة إلى الطيرة وهي قرية من قرى دمشق ينسب إليها الحسن بن علي الطيري حدث عن أبي الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب روى عنه أبو عبد الله محمد بن حمزة التميمي الطيري. م
الطيسفوني بفتح الطاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح السين المهملة وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى طيسفون وهي من قرى مرو كان بها جماعة من العلماء منهم أبو الحسن علي بن عبد الله بن الطيسفوني كان فقيها فاضلا ومحدثا مكثرا سمع أبا عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن أحمد الجوهري وأبا عصمة عباد بن محمد بن أحمد السنجي وغيرهما روى عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الفوراني وغيره وتوفي حدود سنة عشرين وأربعمائة. م
الطيشي بفتح الطاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى طيشة وهو اسم لجد يزداد بن موسى بن جميل ابن السباك بن طيشة الطيشي البغدادي حدث عن إسرائيل بن يونس ومالك ابن أنس وغيرهما روى عنه علي بن الحسين بن حبان وعبد الله بن محمد بن ناجية وغيرهما.
الطيفوري بفتح الطاء وسكون الياء وضم الفاء وسكون الواو وفي
295

آخرها راء - هذه النسبة إلى طيفور وهو جد أبي جعفر محمد بن يزيد بن طيفور البغدادي المعروف بالطيفوري حدث عن أبي معاوية الضرير ويزيد ابن هارون وأبي داود الطيالسي وغيرهم روى عنه محمد بن مخلد العطار وأبو سعيد بن الأعرابي وغيرهما ومات في شهر رمضان سنة ست وستين ومائتين وأبو بكر عبد الله بن بحر بن عبد الله بن طيفور الطيفوري النيسابوري سمع سليمان بن الربيع النهدي روى عنه أبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي وأبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد الطيفوري المعروف بأبي القاسم من أهل جرجان روى عن عمار بن رجاء روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وغيره وأبو بكر محمد بن يزيد بن جعفر بن محمد بن أحمد بن طيفور الطيفوري روي عن جعفر الفريابي روى عنه أبو نصر محمد بن أبي بكر الإسماعيلي توفي سنة سبع وأربعين وثلاثمائة وأما أبو بكر عمر بن عبد الله بن محمد بن هارون البزاز الطيفوري من أهل سر من رأى فإنه سكن ببغداد في رحبة طيفور روى عن محمد بن منير بن صغير ومحمد بن محمد الباغندي روى عنه أبو الحسن بن رزقويه ومات في المحرم سنة ثلاث وستين وثلاثمائة. م
الطيني بكسر الطاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى الطين قال وظني أنه إلى بيع الطين المالح الذي يأكله الناس واشتهر بهذه النسبة أبو عبد الله بن الهيثم الطيني يروي عن طاهر بن خالد بن نزار الأيلي وهي أيضا نسبة إلى موضع بالمغرب ينسب إليه أبو الحسن علي ابن منصور الطيني روى عنه أبو مطر الإسكندراني وأما أبو الفضل محمد ابن محمد بن محمد بن أبي الطين الواسطي الطيني فنسب إلى جده حدث عن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي روى عنه أبو الحسين أحمد بن علي التوزي.
296

حرف الظاء
باب الظاء المعجمة والألف
الظاهري بفتح الظاء المعجمة وبعد الألف هاء مكسورة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى أصحاب الظاهر وهم طائفة من الفقهاء ينتحلون مذهب داود بن علي الأصفهاني صاحب الظاهر وهم يجرون النصوص على ظواهرها وفيهم كثرة أولهم صاحب المذهب داود بن علي بن خلف الأصبهاني انتقل إلى بغداد فأقام بها وسمع الحديث عن
القعنبي وابن راهويه ومسدد وغيرهما روى عنه ابنه محمد وزكريا بن يحيى الساجي وغيرهما ومات سنة سبعين ومائتين وكان زاهدا عابدا وهو أول من انتحل مذهب الظاهر ونفى القياس وابنه أبو بكر محمد بن داود الظاهري كان على مذهب أبيه وقام بعده بنصرته وهو إمام فاضل وله شعر حسن فمنه:
(أنظر إلى السحر يجري في لواحظه * وانظر إلى دعج في طرفه الساجي)
(وانظر إلى شعرات فوق عارضه * كأنهن نمال دب في عاج)
وتوفي سابع شهر رمضان سنة سبع وتسعين ومائتين وأبو الحسن عبد الله ابن أحمد بن محمد بن المغلس الفقيه الظاهري له تصانيف على مذهب داود ابن علي وحدث عن جده محمد وعلي بن داود القنطري وأبي قلابة الرقاشي وغيرهم روى عنه أبو الفضل محمد بن عبد الله الشيباني وغيره وعنه انتشر مذهب داود وتوفي سنة أربع وعشرين وثلاثمائة وكان ثقة فاضلا.
297

باب الظاء والباء
قلت فاته الظبياني بفتح الظاء وسكون الباء الموحدة وبعدها ياء تحتها نقطتان - نسبة إلى ظبيان بن غامد بن عبد الله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله ابن مالك بن نصر بن الأزد بطن من الأزد ثم من غامد منهم جندب الخير ابن عبد الله بن ضب بن الأخرم بن مشعث بن حثم بن جشم بن سلامان بن عثمان بن ظبيان له صحبة.
باب الظاء والفاء
الظفري بفتح الظاء المعجمة والفاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى ظفر وهو بطن من الأنصار وهو كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك ابن الأوس وعمرو هذا هو النبيت والمشهور بالنسبة إليه خلق كثير منهم قتادة بن النعمان الظفري ويونس بن محمد بن أنس بن فضالة الظفري من أهل المدينة روى عن أبيه روى عنه فضيل بن سليمان النميري وهي أيضا نسبة إلى ظفر بطن من سليم وهو ظفر بن الحارث بن بهثة بن سليم وأيضا نسبة إلى ظفر بطن من حمير وهو ظفر بن معاوية ينسب إليه المعافى ابن عمران الظفري الحمصي سمع منه أبو سعيد بن يونس بمصر وأيضا نسبة إلى محلة ببغداد يقال لها الظفرية ينسب إليها جماعة منهم أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الملك الأسدي الظفري سمع أبا بكر الخطيب وغيره ومات سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.
298

باب الظاء واللام
قلت فاته الظليمي بضم الظاء وفتح اللام وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخره ميم - هذه النسبة إلى ظليم واسمه مرة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وهو أحد بطون البراجم ينسب إليه الحكم بن عبد الله بن عداء بن الظليمي الشاعر وهو القائل:
(لو كنت جار بني هند تداركني * عوف بن نعمان أو عمران أو مطر)
وبعضهم يجعل هذا البيت ليزيد بن مفرغ وليس له.
باب الظاء والنون
الظني بفتح الظاء وتشديد النون - هذه النسبة إلى ظنة وهي قبيلة والمشهور بالنسبة إليها أبو القاسم تمام بن عبد الله بن المظفر بن عبد الله الظني السراج الدمشقي يروي عن أبي الحسن علي بن الحسن بن طاووس المقرئ روى عنه الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن الدمشقي وهو ذكر هذه النسبة.
باب الظاء والهاء
الظهراني بكسر الظاء وبالهاء وفتح الراء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى ظهران وهي قرية قريبة من مكة وليست هي بمر الظهران لأن ذلك موضع آخر ويقال له بطن مر حدث بظهران أبو القاسم علي بن
299

يعقوب الدمشقي عن مكحول البيروتي روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد ابن عبدوس النسوي سمع منه بظهران. م
الظهري بكسر الظاء وسكون الهاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى ظهر وهو بطن من حمير ينسب إليها أبو حبيب الحارث بن محمد الظهري الحمصي لقي أبا الدرداء وروى عنه سمع منه حوشب بن عقيل وأبو مسعود المعافي بن عمران الظهري الموصلي كان أحد الزهاد وكان يروي عن الأوزاعي وغيره. م
باب الظاء والياء
الظيقي بفتح الظاء المعجمة وسكون الياء وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى ظيقة وهو منزل على عشرة فراسخ من عيذاب منها أبو الحسن طاهر بن عتيق السكاك الظيقي روى عنه أبو الفضل المقدسي.
300

حرف العين
باب العين المهملة والألف
العابد بفتح العين المهملة وبعد الألف باء موحدة مكسورة وفي آخرها دال مهملة - عرف بهذا جماعة لكثرة عبادتهم وزهدهم منهم أبو سليمان داود بن نصير الطائي العابد الكوفي المشهور صحب أبا حنيفة رضي الله عنهما واشتغل بالعبادة وزهد في الدنيا ومات سنة ستين ومائة وهو إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق وأبو السري هناد بن السري العابد الكوفي صاحب كتاب الزهد وعرف بالعابد لكثرة عبادته روى عن هشيم وأبي الأحوص وغيرهما روى عنه أبو عيسى الترمذي وغيره ومات سلخ ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
العابدي بفتح العين وكسر الباء الموحدة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى عابد من عبد الله بن عمر بن مخزوم نسب إليه جماعة كثيرة منهم عبد الله بن المسيب بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي العابدي ارتث يوم الدار وأبو المسيب هاجر بعد مرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر وأما أبو المظفر ناصر بن نصر بن أحمد بن محمد العابدي السمرقندي فإنما قيل له العابدي لأن أباه نصرا كان دهقانا كثير المال والغلات فوقع بسمرقند قحط فباع غلاته بنصف أثمانها وكان يعطي الذين يجلبون الطعام من ماله ليرخصوا الغلة فوجد الناس به خيرا فقالوا هذا عابد فبقي عليه وعلى أعقابه روى ناصر عن أبي نصر الحسين بن عبد الواحد
301

الشيرازي وتوفي سنة إحدى وستين وأربعمائة.
العابري بفتح العين وبعد الألف باء موحدة مفتوحة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عابر وهو عابر بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام. م
العابسي بفتح العين وسكون الألف وكسر الباء الموحدة وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى بني عابس وهو فخذ من بكر بن وائل والمشهور بهذه النسبة أبو معاوية يزيد بن زريع البصري العابسي وهو من تيم الله وتيم الله فخذ من عابس يروي عن حميد الطويل روى عنه أهل البصرة ومات سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين ومائة في شوال.
قلت قوله في هذه الترجمة العابسي بالباء الموحدة والسين المهملة خطأ لأنه قال إنه من تيم الله بن ثعلبة والذي في تيم الله بن ثعلبة هو عايش بالياء المثناة من تحت والشين المعجمة وقد ذكره هو أيضا كذلك بعد ولأن يزيد ابن زريع من تيم الله ثم من عايش بالشين المعجمة ثم قال إن عابسا فخذ من بكر ثم قال وهم فخذ من عابس فكيف يكون الأب فخذا من الابن فإنه عايش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل وهذا كلام من لا يعرف اصطلاح القوم فإنهم جعلوا الشعب أكبرها ثم القبيلة ثم العمارة ثم البطن ثم الفخذ ثم الفصيلة ثم العشيرة مثاله أولاد الحسين رضي الله عنه عشيرة وأولاد أبي طالب فصيلة وأولاد هاشم فخذ وقصي بطن وقريش عمارة وكنانة قبيلة ومضر شعب ولولا خوف التطويل لشرحت أكثر من هذا.
العاجي بفتح العين وسكون الألف وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى العاج وهو عظم الفيل عرف بهذه النسبة نفر منهم معاوية بن عمرو العاجي كان يبيع العاج وهو بصري يروي عن طلحة بن زيد الرقي وابن عيينة سمع منه أبو حاتم الرازي وهو غير ثقة.
302

العادايي بفتح العين وسكون الألف وفتح الدال المهملة وبعد الألف ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى بني عادة منهم الفزع بن المجشر هو العادايي هكذا ذكره الدارقطني. م
العادلي بفتح العين وسكون الألف وكسر الدال المهملة واللام - هذه النسبة إلى عادل وهو جد أبي إبراهيم إسماعيل بن أحمد بن منصور بن الحسن بن محمد بن عادل العادلي البخاري روى عن أبي محمد أحمد بن عبد الله المزني وأبي الفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه الهروي وغيرهما روى عنه أبو تراب إسماعيل
بن طاهر النسفي ومات بكس سنة تسع وأربعمائة. م
العادي بفتح العين وسكون الألف وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى عادية وهو بطن من بجيلة وهم بنو عادية بن عامر مقلد الذهب بن قراد وفي قيس عيلان بنو عادية وهما عبد الله والحارث ابنا صعصعة بن معاوية وعادية أمهما وبها يعرفون. م
العارض بفتح العين وسكون الألف وكسر الراء وفي آخرها الضاد المعجمة - هذا يقال لمن يعرض الجند ويعرف أرزاقهم واشتهر بذلك أبو صالح محمد بن محمد بن عيسى بن عبد الرحمن بن سليمان العارض كان أديبا فاضلا وتقلد الأعمال الجليلة للسلطان فحمدت سيرته فيها وسمع الحديث بخراسان من أبيه وصالح بن محمد جزرة وغيرهما وبالعراق من عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبي مسلم الكجي وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله وأثنى عليه وكان ابن خال أم الحاكم ومات بمرو في صفر سنة اربع وأربعين وثلاثمائة.
عارم بفتح العين وبعد الألف راء وفي آخرها ميم - هذه لقب أبي النعمان محمد بن الفضل البصري أحد علمائها لقبه الأسود بن سنان عارما.
303

وكان بعيدا من العرامة سمع الحمادين وثابت بن يزيد وغيرهم روى عنه محمد بن يحيى الذهلي وأبو حاتم الرازي والبخاري وغيرهم واختلط في آخر عمره. م
العاصمي بفتح العين وبعد الألف صاد مهملة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى عاصم وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو الحسين عاصم ابن الحسن بن محمد بن علي بن عاصم بن مهران العاصمي من كرخ بغداد سمع أبا الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد بن المتيم الواعظ وأبا الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران السكري وغيرهما روى عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي ووجيه بن طاهر الشحامي والحافظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني وغيرهم وكان ثقة ورعا له شعر حسن في الغزل ووصف الخمر ولم يكن له صبوة وروى عنه أبو بكر الخطيب ومات قبله بعشرين سنة وكانت ولادته سنة سبع وتسعين وثلاثمائة وتوفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة وأبو الفضل يعقوب بن يوسف بن عاصم العاصمي البخاري شيخ أهل بلده له ثروة كبيرة وإحسان فايض على أهل العلم سمع بالعراق محمد بن عبيد الله بن المنادي ومحمد بن سنان القزاز وأبا قلابة الرقاشي والعباس بن محمد الدوري روى عنه يحيى ابن منصور القاضي وعلي بن عيسى وغيرهما ومات ببخارى سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان المقرئ العاصمي الزاذاني نسب إلى جده من أهل أصبهان وكان إماما مكثرا روى عنه أبو الشيخ وابن مردويه وأبو نعيم.
قلت فاته العاصمي نسبة إلى عاصم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك ابن زيد مناة بن تميم بطن من تميم ينسب إليه كثير منهم طارق بن
304

ديسق بن عوف بن عاصم بن عبيد وديسق فارس الوقاح وهو اسم فرسه.
وفاته النسبة إلى عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وعرف بها جماعة.
العاضي بفتح العين وسكون الألف وفي آخرها ضاد معجمة - هذه النسبة إلى العاض وهو بطن من الأزد وهو العاض بن ثعلبة بن سليم بن فهم ابن غنم بن دوس.
العاقولي بفتح العين وضم القاف وسكون الواو وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى دير العاقول وهي بليدة بالقرب من بغداد وقد ينسب إليها بالدير عاقولي أيضا وهم كثير منهم أبو البركات طلحة بن أحمد بن طلحة بن أحمد بن الحسن بن سليمان الكندي العاقولي ولد بدير العاقول وتفقه ببغداد على أبي يعلى بن الفراء وسمع منه الحديث ومن أبي محمد الجوهري وأبي الحسين بن النرسي وغيرهم روى عنه أبو الحسين بن عساكر الدمشقي وأبو المعمر الأنصاري وغيرهما ولد سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة ومات بعد سنة عشر وخمسمائة.
العالي بفتح العين وبعد الألف لام - هو أبو الحسين أحمد بن منصور العالي الخطيب البوشنجي سمع أبا أحمد بن عدي وأبا عمرو محمد بن أحمد ابن سليمان النوقاني وغيرهما روى عنه أبو نصر أحمد بن محمد بن محمد العاصمي وغيره وتوفي بعد الأربعمائة. م
العامري بفتح العين وبعد الألف ميم مسكورة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى ثلاث قبائل إحداها عامر بن لؤي بن غالب بن فهر منهم محمد ابن عمرو بن عطاء العامري وعباس بن علقمة العامري أبو عبد الله يروي عن ابن عباس والثانية عامر بن صعصعة منهم قبيصة بن عقبة الكوفي العامري من سواءة بن عامر بن صعصعة سمع الثوري وغيره روى عنه البخاري
305

وغيره وأشهب بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم القيسي العامري من بني جعدة أحد الفقهاء المالكية له مناظرات مع أصحاب الشافعي رضي الله عنه بمصر توفي لثمان بقين من شعبان سنة أربعين وثلاثمائة والثالثة عامر بن عدي من تجيب منهم أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عروة التجيبي وعامر بطن من قيس عيلان والمشهور بهذه النسبة أبو سلمة مسعر بن كدام بن ظهير ابن هلال العامري الكوفي روى عن قتادة وأبي الزبير روى عنه الثوري وشعبة وغيرهما مات سنة ثلاث وخمسين ومائة وقيل سنة خمس وخمسين قلت هكذا ذكر السمعاني عامر بطن من قيس عيلان ولعله قد ظن أن عامر بن صعصعة ليس من قيس عيلان ورأى أن في قيس عامرا فظنه غيره وهما واحد وهو عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان قبيلة كبيرة منها عامر بن الطفيل ولبيد بن ربيعة الشاعر له صحبة وخلق كثير.
وقد فاته النسبة إلى عامر بن ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعد هذيم دخلوا في عذرة منهم زيادة بن زيد بن مالك الذي قتله هدبة ابن الخشرم ومنهم النخار الشاعر.
وفاته عامر بن سعد بن مالك بن النخع بطن من النخع منهم نباتة ابن يزيد الذي أحيا الله حماره أيام عمر بن الخطاب وقد نفق ثم باعه بعد الكوفة.
وفاته النسبة إلى عامر بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران ابن نوف بن همدان منهم الأعشى الشاعر وهو عبد الرحمن بن الحارث ابن نظام بن جشم بن عمرو بن مالك بن عبد الحارث بن زيد بن حرب بن قيس بن عامر بن مالك الهمداني العامري.
العاملي بفتح العين المهملة وبعد الألف ميم مكسورة ولام - هذه النسبة
306

إلى عاملة وهو من العماليق منهم الظرب بن حسان بن أذينة بن السميدع العاملي كان ملك العرب في قديم الزمان لما كان ملك الفرس سابور وينسب إليهم كثير من العلماء والشعراء قلت هكذا ذكر أبو سعد أن عاملة من العماليق ولم يذكر من قال ذلك ليبرأ من عهدة هذا القول والصحيح أن عاملة ولد الحارث بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان يجتمع عاملة وكندة في عدي بن الحارث فإن كندة هو ثور بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة ونسب ولد الحارث بن عدي إلى أمهم عاملة بنت مالك بن وديعة من قضاعة منهم عدي بن الرقاع وهو عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرقاع بن عصر بن عدة بن شعل بن معاوية بن الحارث بن عدي العاملي الشاعر وغيره ومما يدل على أن عاملة ليسوا من العماليق أنه قال كان الظرب العاملي ملك العرب كان أيام سابور ملك الفرس وسابور الذي قاتل العرب هو سابور ذو الأكتاف ولم يكن في أيامه من العماليق أحد ولو أن ملك الفرس سابور بن أزدشير وهو أقدم من ذي الأكتاف أيضا فإنه لم يكن في أيامه من العماليق أحد.
العاني بفتح العين وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى مدينة عانة وهي على الفرات تقارب الحديثة ينسب إليها نفر.
العايذي بفتح العين وبعد الألف ياء مثناة من تحتها مكسورة وبعدها ذال معجمة - هذه النسبة إلى عايذ بن عمران بن مخزوم القرشي فمن كان من ولد عمر بن مخزوم فهو عابد بالباء الموحدة والدال المهملة ومن كان من ولد عمران بن مخزوم فهو عايذ بالياء المثناة من تحتها والذال المعجمة فمن ولد عمران سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عايذ بن عمران ابن مخزوم العايذي المخزومي من أئمة التابعين والفقهاء السبعة وهي أيضا
307

نسبة إلى عايذة قريش وهم ولد مالك بن عبيد بن خزيمة بن لؤي وأمهم عايذة بنت الخمس بن قحافة بن خثعم بها
يعرفون وهم من بني شيبان منهم أبو الحسن علي بن مسهر القرشي العايذي قاضي الموصل يروي عن الأعمش وهشام بن عروة وغيرهما وإلى عايذة ضبة وهم بنو عايذة بن مالك بن بكر ابن سعد بن ضبة بن أد وقيل عايذ الله بن سعد بن ضبة منهم أبو عمرو حمزة العايذي يروي عن أنس بن مالك روى عنه شعبة.
قلت فاته النسبة إلى عايذ بن ثعلبة بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل منهم يزيد بن حجية بن عمرو بن عبد الله بن عايذ كان من أصحاب علي عليه السلام فكسر الخراج ولحق بمعاوية وزياد بن خصفة بن ثقف بن ربيعة بن غنم بن ربيعة بن عايذ شهد مع علي الجمل وصفين وخلق كثير غيرهما.
وفاته النسبة إلى عايذ الله بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد وعايذ بالله أخو جعفى منهم مجمع بن عبد الله بن مجمع بن مالك بن إياس بن عبد مناة بن عايذ الله قتل مع الحسين بن علي عليه السلام.
العايشي بفتح العين وبعد الألف ياء مكسورة مثناة من تحتها وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى عائشة واشتهر بها عبيد الله بن محمد بن حفص ابن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي العيشي قيل له ذلك لأنهم من أولاد عائشة بنت طلحة بن عبيد الله التيمي رضي الله عنه سمع حماد بن سلمة وغيره روى عنه أبو القاسم البغوي والعايشي أيضا منسوب إلى بني عايش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر منهم الصعق بن حزان العايشي البصري يقال إنه من الأبدال روى عنه عارم ابن الفضل ومنهم عبيد الله بن زياد بن ظبيان العايشي وغيرهما.
308

باب العين والباء
العبابي بفتح العين وتشديد الباء الموحدة وبعد الألف باء ثانية - هذه النسبة إلى عباب وهو اسم رجل وهو قيس بن العباب ممن أبلى يوم القادسية بلاء حسنا وعبد الله بن عامر بن حجية أحد بني العباب وهو الحارث ابن ربيعة بن عجل وإنما سمي العباب لأنه عب في ماء فسمي العباب والعباب بن حنبل وهو ربيعة بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد.
العباداني بفتح العين والباء الموحدة المشددة وسكون الألف وفتح الدال المهملة وسكون الألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى عبادان وهي بليدة بنواحي البصرة في البحر والمشهور بالانتساب إليها كثير منهم أبو بكر أحمد بن سليمان بن أيوب بن إسحاق بن عبدة بن الربيع العباداني سكن بغداد يروي عن علي بن حرب الطائي روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو علي بن شاذان وغيرهما.
العبادي بفتح العين وتشديد الباء الموحدة المفتوحة وبعد الألف دال مهملة - هذه النسبة إلى جد المنتسب إليه واشتهر بها جماعة منهم القاضي أبو عاصم محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عباد العبادي الهروي كان إماما مفتيا دقيق النظر تفقه بهراة على القاضي أبي منصور الأزدي وبنيسابور على القاضي أبي عمر البسطامي وصنف الكتب في الفقه منها المبسوط والهادي وغيرهما وسمع الحديث ورواه وتوفي في شوال سنة ثمان وخمسين وأربعمائة وكانت ولادته سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وبولاية مرو قرية كبيرة يقال لها سنج العبادي منها أبو الحسين أزدشير بن
309

أبي منصور العبادي الملقب بالأمير كان واعظا مليح الوعظ حسن السيرة له قبول تام عند العامة روى الحديث عن أبي عبد الله محمد بن الحسن الهربندساني روى عنه أبو بكر عتيق بن علي الغازي ومات سنة نيف وتسعين وأربعمائة وابنه الأمير أبو منصور المظفر بن أبي الحسين العبادي أحد من اشتهر بحسن الوعظ وتحسين العبارة سمع الحديث الكثير من نصر الله بن أحمد الخشنامي وأبي عبد الله إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وكان صحيح السماع وقال لم يكن موثوقا به في دينه رأيت منه أشياء وطالعت بخطه رسالة جمعها في إباحة شرب الخمر وتوفي بعسكر مكرم سنة نيف وأربعين وخمسمائة ودخل بغداد رسولا من السلطان ووعظ بها وحمل ميتا إلى بغداد أيضا ودفن بها. م
العبادي بضم العين المهملة وفتح الباء المخففة وبعد الألف دال مهملة - هذه النسبة إلى عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي ابن بكر وقاله الصوري بتشديد الباء قال أبو نصر بن ماكولا ما نعرفه إلا مخففا وينسب إليه كثير منهم عبد الله بن محمد العبادي يروي عن الحسن بن حبيب بن ندبة روى عنه عبدان وغيره وإلى عبادة وهم حي من العرب كثير عددهم نزلوا على الفرات وإلى عبادة بن الصامت ومن ولده أبو إسحق إبراهيم بن الحارث بن مصعب بن الوليد بن عبادة بن الصامت العبادي البغدادي نزل ثغر الشام روى عن علي بن المديني وغيره روى عنه أبو بكر بن أبي داود وغيره وكان يجالس أحمد بن حنبل رضي الله عنه كثيرا ويصحبه وكان أحمد يكرمه قلت لم يذكر السمعاني من أي العرب عبادة ولا ذكر أحدا ممن فيها مع كثرتها وهو عبادة بن عقيل بن كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر.
310

العبادي بضم العين المهملة وتشديد الباء الموحدة وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى عباد بن ضبيعة والمنتسب إليه عبد الله بن محمد العبادي قال قد ذكرنا أن الصوري شدد الباء ولا يعرف.
العبادي بكسر العين وفتح الباء الموحدة وبعد الألف دال مهملة - هذه النسبة إلى عباد وهو بطن من تجيب نزلوا مصر منهم سليمان بن أبي صالح مولى الحصين بن عبد الرحمن التجيبي ثم العبادي وغيره.
قلت قوله تجيب عباد فإن أراد عباد بن عقبة بن السكون فليس من تجيب لأن تجيب ولد عدي وسعد ابني أشرس بن شبيب بن السكون نسبوا إلى أمهم تجيب بنت ثوبان بن سليم بن رها من مذحج وإن أراد غيره فقد فاته هذا عباد ينسب إليه كثير منهم عبادة بن نسي الكندي السكوني العبادي قاضي الأردن كان من صالحي التابعين نسي بضم النون وفتح السين المهملة.
وفاته النسبة إلى عباد الحيرة وهم عدة بطون من قبائل شتى نزلوا الحيرة وكانوا نصارى ينسب إليهم كثير منهم عدي بن زيد بن حماد بن زيد ابن أيوب بن مجروف بن عامر بن عصبة بن امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم التميمي العبادي الشاعر المشهور وكل من العباد ينسب إلى قبيلته وكلهم يقال له عباد.
العبايي بفتح العين والباء الموحدة وبعد الألف ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى بيع العبا عرف بها أبو أحمد محمد بن يحيى العبايي السمرقندي يروي عن عبد العزيز بن المرزبان روى عنه علي بن إبراهيم بن نصرويه السمرقندي.
العبداني بفتح العين وسكون الباء الموحدة وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى عبدان وهي من قرى مرو ينسب إليها أبو
311

القاسم عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أحمد العبداني كان إماما فاضلا روى عن خاله القاضي أبي الحسن علي بن الحسن الدهقان ومكي بن عبد الرزاق الكشميهني وغيرهما وكان يعرف بابي القاسم خواهر زاذه لأنه ابن أخت القاضي علي.
العبدري بفتح العين وسكون الباء وفتح الدال المهملة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عبد الدار بن قصي والمشهور بالنسبة إليه عبد الحميد بن زكريا ابن الجهم العبدري روى عن أبيه ومحمد بن راشد بن أبي سكنة العبدري.
العبدشي بفتح العين وسكون الباء الموحدة وفتح الدال المهملة وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى عبد شرية وهو اسم رجل وهو محمد ابن عبد الملك بن سلمة العبدشي النيسابوري يعرف بابن عبد شرية سمع إسحاق ابن إبراهيم الحنظلي وغيره روى عنه عبد الله بن سعد الحافظ.
العبدكي بفتح العين المهملة وسكون الباء وفتح الدال وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى عبدك وهو والد علي بن عبدك واسمه عبد الكريم والمشهور بهذه النسبة أبو أحمد محمد بن علي بن عبدك الشيعي العبدكي الجرجاني وكان مقدم الشيعة بها سمع عمران بن موسى بن مجاشع الجرجاني وغيره روى عنه الحاكم أبو عبد الله واستوطن نيسابور وتوفي بجرجان بعد الستين والثلاثمائة.
العبدلي مثل ما قبله إلا أن عوض الكاف لام - هذه النسبة إلى رجلين وموضع فالأول نسبة إلى عبد الله وهو بطن من خولان منهم أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن كعب بن سلمة الخولاني العبدلي يروي عن يونس بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وكان صالحا ثقة وتوفي في رجب سنة تسع وعشرين
وثلاثمائة بأرض مصر والثاني إلى أبي عبد الله بن كرام صاحب مقالة الكرامية انتسب جماعة من أصحابه إلى
312

كنيته فقالوا عبدلي وأما الموضع فالنسبة إلى قرية بأرض واسط العراق يقال له قرية عبد الله ينسب إليها أبو القاسم محمود بن علي بن إسماعيل البخاري الصوفي العبدلي سكن هذه القرية كان يعظ ببغداد وواسط وسمع أبا الخطاب بن البطر والحسين بن طلحة النعالي وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته سنة ثمانين وأربعمائة وكان حيا سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
العبد الملكي بفتح العين وسكون الباء وضم الدال المهملة وبعدها ألف ولام ثم ميم مفتوحة ولام مكسورة وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى عبد الملك العبد الملكي وهو ابن بنت عمار بن رجاء الاستراباذي يروي عن عمران ابن موسى السختياني وأحمد بن محمد بن عمر التاجر مات بعد سنة خمسين وثلاثمائة.
العبدوسي بفتح العين وسكون الباء وضم الدال وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى عبدوس وهو أبو القاسم عبد الله بن العباس بن أبي يحيى بن أبي منصور بن عبد الله بن عبدوس السرخسي المعروف بالقاضي العبدوسي كان فقيها متقنا فاضلا مناظرا حافظا للمذهب تفقه على أبي سفيان محمد بن محمد بن الفضل القاضي وسمع الإمام ابا علي زاهر بن أحمد بن محمد الفقيه وأبا الحسن أحمد بن محمد بن أبي إسحاق الحجاجي وغيرهما روى عنه أبو نصر محمد بن محمود وغيره وتوفي سنة إحدى وستين وأربعمائة في شهر رمضان.
العبدويي مثل ما قبله إلا أن عوض السين ياء مثناة من تحتها - هكذا يقوله المحدثون هذه النسبة إلى عبدويه بضم الدال وأما النحاة فيقولون عبدوي بفتح العين والدال والمشهور بالنسبة على قول المحدثين جماعة منهم أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله
313

ابن عبيد الله بن عبد الله بن مسعود الهذلي العبدويي عم أبي حازم العبدويي سمع أبا عبد الله البوشنجي وأحمد بن نجدة وأبا خليفة القاضي وغيرهم بخراسان والعراق والحجاز والجزيرة والشام ومصر روى عنه أبو إسحاق المزكي وغيره وكان يستملي لأبي بكر بن خزيمة ومات شهيدا بالكوفة سنة القرمطي من جراحة أصابته سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وابن أخيه أبو حازم عمر ابن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه العبدويي كان إماما رحل في طلب الحديث فسمع أبا بكر الإسماعيلي وخلقا كثيرا روى عنه الخطيب أبو بكر وتوفي يوم عيد الفطر سنة سبع عشرة وأربعمائة.
العبدي بفتح العين وسكون الباء الموحدة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى عبد القيس من ربيعة بن نزار وهو عبد القيس بن افصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ينسب إليه خلق كثير منهم الجارود العبدي وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان سيد عبد القيس واسمه بشر والجارود لقب قتل في خلافة عمر رضي الله عنه بأرض فارس مجاهدا وزيد وصعصعة وسيحان أولاد صوحان العبدي قتل زيد يوم الجمل سنة سبع وثلاثين وكان صعصعة خطيبا.
العبرتايي بفتح العين والباء الموحدة وسكون الراء وفتح التاء المثناة من فوقها وبعد الألف ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى عبرة وهي قرية من نواحي النهروان من أعمال بغداد منها أبو الحسين رجاء بن محمد بن يحيى العبرتايي الكاتب حدث عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري وحماد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي روى عنه أبو الفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني الكوفي. م
العبري بضم العين وسكون الباء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عبرة وهو بطن من الأزد وهو عبرة واسمه عوف بن منهب بن دوس.
314

وفيها أيضا عبرة بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد وفيها أيضا عبرة بن هداد بن زيد مناة بن الحجر بن عمران بن مزيقياء. م
العبسي بفتح العين وسكون الباء الموحدة وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وإلى عبس مراد وإلى عبس الأزد فأما عبس غطفان وهو الأشهر فينسب إليه كثير من العلماء وغيرهم منهم ربعي بن خراش العبسي الكوفي تابعي مشهور يروي عن عمر وعلي رضي الله عنهما وكثير من الصحابة روى عنه الشعبي ومنصور بن المعتمر وغيرهما وكان ثقة ومات سنة أربع ومائة وعبيد الله بن موسى العبسي مولاهم كوفي يروي عن إسماعيل بن أبي خلد والأعمش روى عنه البخاري وأهل العراق والغرباء ومات سنة اثنتي عشرة أو ثلاث عشرة ومائتين وكان يتشيع ومحمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي والد أبي بكر وعثمان والقاسم سمع أباه وإسماعيل بن أبي خالد والأعمش وغيرهم روى عنه يزيد بن هارون وابنه عثمان ومات سنة اثنتين وثمانين ومائة وله سبع وسبعون سنة وكان ثقة وأولاده أئمة مشهورون وحفيده محمد بن عثمان ابن محمد بن أبي شيبة صاحب التاريخ في معرفة الرجال روى عن أبيه وعميه وغيرهما روى عنه ابن صاعد والمحاملي ومحمد بن مخلد وغيرهم ومات ببغداد في ربيع الأول سنة سبع وتسعين ومائتين وثقه صالح جزرة وتكلم فيه عبد الله بن أحمد بن حنبل ومطين وغيرهما وأما عبس مراد فينسب إليه أمين بن مسلم العبسي روى عنه سعيد بن عفير وأما عبس الأزد... كذا.
العبشمي بفتح العين وسكون الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة وفي
315

آخره ميم - هذه النسبة إلى عبد شمس بن عبد مناف وينسب إليه جماعة منهم علي بن عبد الله بن علي العبشمي من عبد شمس حجازي يروي عن أبيه روى عنه عمر بن سعيد بن أبي حسين وأبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الله الفقيه العبشمي النيسابوري كان يتولى الحكم بسرخس سمع أبا العباس الأصم وغيره روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره وقال توفي في ربيع الأول سنة سبع وثمانين وثلاثمائة. م
قلت فاته النسبة إلى عبشمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم ينسب إليه كثر منهم نميلة بن مرة صاحب شرطة إبراهيم بن عبد الله بن الحسن وقيل النسبة إلى هذا بتشديد الباء الموحدة ومنهم عرقوب بن معبد بن أسعد ابن شعيبة بن خوات بن عبشمس الذي يضرب به المثل في خلف المواعيد وقيل إن عرقوبا رجل من الأمم الماضية.
العبقري بفتح العين وسكون الباء وفتح القاف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو بن المغوث بطن من بجيلة وابنه علقة ينسب إليه جندب بن عبد الله بن سفيان العلقي العبقري من ولد علقة بن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث أخي الأزد بن الغوث ويضرب به المثل في الشدة يقال كأنه من جنة عبقر قال النبي صلى الله عليه وسلم في وصف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم أر عبقريا من الرجال يفري فريه قلت هذا كلام السمعاني وقد كان يظن أن كلما يستحسن ويوصف بشدة ينسب إلى هذا البطن وهو من فاحش الخطأ الظاهر فكيف خفي على مثله في علمه ومعرفته ثم قوله كأنه من جنة عبقر يفكي في الرد عليه وإنما عبقر موضع تزعم العرب أن الجن غلبت عليه فكانوا ينسبون إليه كل شيء تعجبوا من حذقه وجودته وحسن صنعته وقوته فيقولون عبقري ومنه الحديث في عمر رضي الله عنه. ثم
316

خاطبهم الله تعالى بما تعارفوه فقال «عبقري حسان»
العبقسي - هذه النسبة إلى عبد القيس - وقد ذكرنا أنه ينسب إليها عبدي أيضا والمعروف بهذه النسبة أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي العبقسي سمع أبا جعفر الدبيكي وأبا محمد المقرئ وغيرهما روى عنه أبو علي الشافعي وغيره.
العبقي بفتح العين وكسر الباء الموحدة أو فتحها وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى عبق وهو اسم لجد أبي إسحاق إسماعيل بن عمر بن حفص بن عبد الله بن عبق بن أسد العبقي البخاري روى عن أبي بكر أحمد بن سعد ابن بكار وأبي صالح الخيام وغيرهما روى عنه أبو الفضل إبراهيم بن حمزة ابن يوسف الهمداني وأبو كامل البصيري وغيرهما وكانت وفاته ببخارى سنة سبع عشرة وأربعمائة. م
العبلي بفتح العين والباء الموحدة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى عبل وهو بطن من رعين ينسب إليه جماعة منهم أبو هانئ مرثد بن زيد الرعيني ثم العبلي صاحب حرس عمر بن عبد العزيز بايع معاذ بن جبل باليمن حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها وشهد فتح مصر حدث عن معاذ حدث عنه بكر بن سوادة قتلته الروم بالإسكندرية وعبلة أيضا بنت عبيد بن نافل بن قيس بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر هي أم أمية الأصغر بن عبد شمس إليها ينسب ولدها يقال لهم العبلات
قلت لم يذكر نسب عبل وهو عبل بن عمرو بن مالك بن زيد بن ذي رعين يزيد بن سهل قبيلة من حمير.
العبودي بفتح العين وضم الباء الموحدة المشددة بعدها واو ثم دال مهملة - هذه النسبة إلى عبود وهو جد أبي عبد الله أحمد بن عبد الواحد ابن عبود بن واقد العبودي يروي عن الوليد بن الوليد القلانسي ومروان
317

ابن محمد وأبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر الدمشقي روى عنه أبو بكر بن أبي داود السجستاني وأبو حاتم الرازي وابنه عبد الرحمن. م
قلت فاته العبيدي بضم العين وفتح الباء - نسبة إلى عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بطن من تميم منهم مالك ومتمم ابنا نويرة بن جمرة بن شداد بن عبيد بن ثعلبة أسلما وارتدا مالك فقتل في الردة وعاش أخوه متمم بعده فرثاه فأحسن ما شاء فمن ذلك قوله:
(فقالت أتبكي كل قبر رأيته * لقبر ثوى بين اللوى فالدكادك)
(فقلت لها إن الشجى يبعث الشجى * ذريني فهذا كله قبر مالك)
وكثير غيرهما ينسبون كذلك
وفاته النسبة إلى عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج بطن من الأنصار منهم الفاكه بن سكن بن زيد بن أمية بن خنساء بن كعب بن عبيد بن عدي شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد بدر ومنهم البراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد شهد العقبة وكان نقيبا وهو أول من أوصى بثلث ماله وأول من استقبل القبلة وأول من دفن إليها سلمة بكسر اللام وعبيد بضم العين وفتح الباء وتزيد بالتاء فوقها نقطتان ومعرور بالعين المهملة.
وفاته النسبة إلى عبيد بن عبرة بن زهران بطن من الأزد منهم جنادة ابن أبي أمية كان من أشراف أهل الشام.
وفاته النسبة إلى عبيد بن سلامة بن زوى بن مالك بن نهد بطن من نهد منهم يعلى بن عميرة بن يعمر بن حارثة بن عبيد شهد القادسية وشهد صفين مع علي عليه السلام ومعه اللواء.
318

باب العين والتاء
العتابي بفتح العين المهملة والتاء المشددة المثناة من فوقها وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة إلى أشياء منها إلى عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس ينسب إليه أبو خالد عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز ابن أمية بن خالد بن عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد القرشي الأموي العتابي البصري سمع أزهر السمان وجعفر بن عون وغيرهما روى عنه إسماعيل الصفار وأبو عمرو بن السماك وغيرهما ومنها إلى عتاب بن سعد بن زهير ابن جشم بن بكر بن خبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب ينسب إليه أبو عمرو كلثوم بن عمرو بن أيوب العتابي كان شاعرا بليغا مجيدا من أهل قنسرين مدح الرشيد وغيره ومن مليح كلامه أنه قال له مالك بن طوق التغلبي يا أبا عمرو رأيتك كلمت فلانا فأقللت كلامك قال نعم كانت معي حيرة الداخل وفكرة صاحب الحاجة وذل المسألة وخوف الرد مع شدة الطمع ومنها إلى العتابيين محلة غربي بغداد ينسب إليها جماعة منهم أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن هلال بن الخبازة العتابي سمع أبا الحسن بن رزقويه روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي ويحيى بن علي بن الطراح وتوفي في ذي الحجة سنة تسع وسبعين وأربعمائة ومنها إلى محلة يقال لها دار عتاب ينسب إليها أحمد بن أبي سهل العتابي روى عنه أهل بخارى وسمرقند ومات بعد سنة عشر وخمسمائة.
العتايدي بفتح العين والتاء ثالث الحروف وبعد الألف ياء مكسورة مثناة من تحتها وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى عتايد والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن يوسف بن يعقوب العتايدي الشيرازي روى عن
319

جماعة وتكلموا فيه فلزم بيته إلى أن مات سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.
العتبي بضم العين وسكون التاء المثناة من فوقها وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى عتبة بن غزوان وهو من السابقين إلى الإسلام ينسب إليه أبو إبراهيم أسعد بن مسعود بن علي بن محمد بن محمد بن الحسن العتبي من ولد عتبة بن غزوان يروي عن أبي بكر أحمد بن الحسن الخيري وأبي سعيد الصيرفي روى عنه أبو طاهر السنجي وأبو سعيد طاهر وأبو محمد الفضل وأبو منصور عبد الخالق بنو أبي القاسم الشحامي وغيرهم وكانت ولادته سنة أربع وأربعمائة ووفاته سنة أربع وتسعين وأربعمائة بنيسابور وهي أيضا نسبة إلى عتبة بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس أخي معاوية بن أبي سفيان ينسب إليه جماعة منهم محمد بن عبد الله بن عمر بن معاوية بن عمر بن عتبة بن أبي سفيان العتبي بصري يكنى أبا عبد الرحمن صاحب أخبار وآداب حدث عن أبيه وابن عيينة روى عنه أبو حاتم السجستاني ومحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة بن حميد بن عتبة الأندلسي العتبي ينسب إلى ولاء عتبة بن أبي سفيان وهو الفقيه المشهور المالكي صاحب التصانيف المشهورة منها العتبية يروي عن يحيى بن يحيى الليثي وغيره روى عنه أبو عبد الله محمد بن عمر بن لبابة ومات سنة خمس وخمسين ومائتين.
العتري بفتح العين المهملة والتاء ثالت الحروف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى عتر وهو بطن من الأشعريين وهو عتر بن عامر بن عذر ابن وائل بن الجماهر بن الأشعر من ولده أبو موسى الأشعري.
العتري بفتح العين المهملة وسكون التاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى عترة وهو بطن من خزاعة وهو عترة بن عمرو بن أفصى بن حارثة.
العتري بضم العين وفتح التاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى عتر
320

وهو بطن من كلب قال ابن حبيب في كلب عتر بن بكر بن تيم اللات ابن رفيدة وفي نسخة أخرى عنه أيضا غبر بالباء الموحدة والغين المعجمة.
العتري بضم العين وسكون التاء ثالث الحروف وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى عترة وهو بطن من عجل بن لجيم وهو عترة بن عامر ابن كعب بن عجل.
العتري بكسر العين وسكون التاء المثناة من فوقها وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى عترة وهو اسم لعدة بطون منها إلى عتر بن معاذ بن عمرو ابن الحارث بن معاوية بن بكر بن هوازن بطن من هوازن نزلوا الكوفة وعدادهم في بني رواس منهم مالك بن ضمرة العتري روى عن علي رضي الله عنه ومحمد بن موسى بن محمد بن مالك بن ضمرة العتري كوفي روى عن فضيل بن مرزوق روى عنه عبد الرحمن بن صالح ومنها إلى عتر بن جشم بن وذم بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن هني بن بلى بطن من بلى منهم عبد الرحمن بن عديس البلوي أحد من سار إلى قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه ومنها إلى عتر بن عوف بن إياس بن ثعلبة بن حارثة بن فهم بن بكر بن عبلة بن أنمار بن مبشر بن عميرة بن أسد بن ربيعة بن نزار ومنها إلى عترة ابن عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بطن من هذيل وفيها أيضا عترة بن غادية بن صعصعة بن كعب بن طابخة بن لحيان بن هذيل.
العتقي بضم العين وفتح التاء المثناة من فوقها وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى العتقيين والعتقاء وليسوا من قبيلة واحدة وإنما هم جمع من قبائل شتى منهم من حجر حمير ومن كنانة مضر ومن سعد العشيرة وغيرهم ينسب إليهم جماعة منهم الفقيه أبو عبد الله عبد الرحمن بن القاسم بن خالد ابن جنادة العتقي مولاهم ثم لزبيد بن الحارث العتقي وكان زبيد بن حجر حمير وكان عبد الرحمن من أعيان أصحاب مالك وفضلائهم.
321

العتكي بفتح العين والتاء المثناة من فوقها وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى العتيك وهو بطن من الأزد وهو عتيك بن النضر بن الأزد ينسب إليه خلق كثير منهم أبو بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم من أهل واسط يروي عن قتادة وأبي إسحاق روى عنه الثوري وحماد بن سلمة وغندر وغيرهم وكان مولده سنة ثلاث وثمانين ومات سنة ستين ومائة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين حتى صار علما يقتدى به قلت هكذا نسب السمعاني العتيك وقد أسقط منه إن لم يكن غلطا من الناسخ والمعروف أن العتيك بن الأسد بن عمران بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد منهم المهلب ابن أبي صفرة بن سراق بن صبح بن كندي بن عمرو بن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك
العتواري بضم العين وسكون التاء وفتح الواو وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى عتوارة قال وظني أنه بطن من الأزد والمشهور بهذه النسبة أبو الهيثم سليمان بن عمرو بن عبد العتواري من أهل مصر كان مقيما في حجر أبي سعيد الخدري روى عن أبي سعيد وأبي هريرة وأبي نصرة الغفاري روى عنه دراج أبو السمح وعبيد الله بن
المغيرة بن معيقيب وكان ثقة ونفر غيره قلت هكذا قال السمعاني وظن أنه بطن من الأزد وليس كذلك وإنما هو بطن من كنانة وهو عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة.
العتودي بفتح العين وضم التاء المثناة من فوقها وسكون الواو وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى عتود وهو بطن من طي وهو أبو بحتر بن عتود ينسب إليه أبو عبادة البحتري الشاعر وغيره.
322

العتيقي بفتح العين وكسر التاء وسكون الياء آخر الحروف بعدها قاف - هذه النسبة إلى عتيق وهو جد المنتسب إليه منهم أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن منصور العتيقي ولد ببغداد وهو روياني الأصل من طبرستان وكان أحد الثقات المكثرين روى عنه أبو بكر الخطيب وقال سألته إلى أي شيء نسب قال إلى بعض أجدادي وكان يسمى عتيقا ولد في المحرم سنة سبع وستين وثلاثمائة ومات في صفر سنة إحدى وأربعين وأربعمائة ببغداد وجماعة ينسبون إلى آل أبي عتيق البكري ولم أجد في الرواة من ينسب إليهم قاله السمعاني. م
باب العين والثاء
العثري بفتح العين والثاء المثلثة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى عثر وهي مدينة باليمن منها أبو العباس أحمد بن الحسن بن علي الحارثي العثري حدث بحديث منكر عن أبي جعفر محمد بن عبد الرحمن المقري سمع منه هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي سمع منه بمدينة عثر.
العثري بفتح العين المهملة وسكون الثاء المثلثة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عثر وهي مدينة باليمن ينسب إليها جماعة منهم يوسف بن إبراهيم العثري روى عن عبد الرزاق بن همام روى عنه شعيب بن محمد الذارع. م
قلت فاته العثري بفتح العين والثاء المثلثة المشددة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عثر وهو موضع قال زهير:
(ليث بعثر يصطاد الرجال إذا * ما النكس كذب عن أقرانه صدقا)
323

لم يخرج السمعاني هذه الترجمة ويحتمل أنه لم يعلم منسوبا إليها فتركها.
العثماني بضم العين وسكون الثاء وفتح الميم وسكون الألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه إما نسبا أو ولاء أو اتباعا وهواء كأهل الشام قديما فممن انتسب إليه أبو عمرو عثمان بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبد الملك بن عبد الله بن عنبسة بن عمرو بن عثمان بن عفان العثماني البصري روى عن محمد بن عبد السلام روى عنه أبو نعيم الحافظ الأصبهاني فأكثر.
العثمي بفتح العين وسكون الثاء المثلثة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى عثم وهو جد المنتسب إليه وهو أبو الحسن المفضل بن عمير بن عثم ابن المنتجع بن عمير بن المنتجع بن صخر بن هند بن رياح بن عبيد بن عوف بن حرام العثمي المروزي روى عن شاذان بن فياض وحفص بن عمر الحوضي وعلي بن حجر وغيرهم روى عنه عبد الرحمن بن الفتح السراج وغيره ومات بالشاش في صفر سنة خمس وسبعين ومائتين والكلح الضبي واسمه عبد الله بن طارق بن عثم بن نعيم العثمي كان مع القعقاع بن عمرو يوم القادسية فأما عبد العزيز بن بدر بن زيد بن معاوية بن حسان بن أسعد بن وديعة بن مبذول بن عدي بن عثم بن الربعة العثمي الوافد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه نسب إلى عثم بن الربعة بن رشد بن قيس بن جهينة بطن من جهينة بن زيد كان اسمه عبد العزى فغيره رسول الله صلى الله عليه وسلم.
باب العين والجيم
العجبي بفتح العين المهملة والجيم وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى العجب وهو جد أبي عثمان سعد بن عبد الله بن أبي رجاء العجبي الأنباري
324

المعروف بابن عجب روى عن هشام بن عمار وأبي عمر الدوري المقرئ وغيرهما روى عنه أبو بكر الشافعي وأبو بكر الإسماعيلي وابن مخلد وغيرهم ومات سنة ثمان وتسعين ومائتين في جمادى الآخرة بالأنبار وكان لا بأس به. م
العجردي بفتح العين وسكون الجيم وفتح الراء وبعدها دال مهملة - هذه النسبة لطائفة من الخوارج من الأزارقة نسبوا إلى عبد الكريم بن عجرد وهو من أصحاب عطية الأسود الحنفي اليمامي الذي ينسب إليه العطوية. م
العجرمي بفتح العين وسكون الجيم وفتح الراء وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى عجرم وهو جد أبي عيسى حسين بن إبراهيم بن عامر بن أبي عجرم المقري الأنطاكي العجرمي يروي عن عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي وغيره روى عنه أبو بكر بن المقري وغيره. م
العجسي بفتح العين والجيم المشددة وبعدها سين مهملة - هذه النسبة إلى عجس قال وظني أنها قرية من قرى عسقلان منها ذاكر بن شيبة العسقلاني العجسي يروي عن أبي عصام داود بن الجراح روى عنه أبو القاسم الطبراني سمع منه بقرية عجس.
العجلي بفتح العين والجيم - هذه النسبة للإمام أبي سعد عثمان بن علي ابن شراف العجلي من أهل بنج دية وهو فقيه فاضل حسن الفتوى تفقه على القاضي حسين المروالروذي وسمع الحديث من جماعة وعمر وهو منسوب إلى العجلة التي تجرها الدواب ولعل بعض أجداده كان يعملها وكانت ولادته حدود سنة أربعين وأربعمائة أو قبلها ومات سنة ست وعشرين وخمسمائة ببنج دية.
العجلي بكسر العين وسكون الجيم وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى ابن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ينسب إليه عالم عظيم منهم
325

أبو المعتمر مورق بن المشمرخ بن رفاعة بن زيد بن ضباعة العجلي يروي عن ابن عمر وابن عباس وأنس وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم روى عنه عاصم الأحول وقتادة وغيرهما وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي بصري يروي عن حماد بن زيد وغيره روى عنه مسلم والترمذي وغيرهما ومات سنة إحدى وخمسين ومائتين وأبو دلف القاسم بن عيسى بن إدريس ابن معقل العجلي الأمير المشهور.
العجمي بفتح العين والجيم وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى العجم وبلاد فارس ومن لسانه غير العربية والمشهور بهذه النسبة أبو محمد حبيب ابن عيسى العجمي أصله من فارس سكن البصرة يروي عن الحسن وغيره روى عنه حماد بن سلمة وغيره وكان عابدا زاهدا مجاب الدعوة.
العجنسي بفتح العين والجيم والنون المشددة وبعدها سين مهملة - هذه النسبة إلى عجنس وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو محمد أحمد بن محمد العجنس بن يوسف بن أيوب بن هشام العجنسي البخاري رحل إلى العراق ومصر روى عن محمد بن بشار وأبي موسى الزمن وسلم ابن جنادة وغيرهم وهو خال أبي يعلى وروى عنه ابن أخته أبو يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي وأبو بكر محمد بن زكريا وأبو صالح الخيام وغيرهم وتفقه على داود الظاهري وانتحل مذهبه وكان صاحب رقي وعزائم يحكى عنه العجائب ومات في شعبان سنة تسعين ومائتين وجماعة من أهله وأولاده ينسبون كذلك
العجوزي بفتح العين وضم الجيم وسكون الواو وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى العجوز واشتهر بها أبو بكر أحمد بن محمد بن بشار بن رجاء ابن أبي العجوز العجوزي البغدادي سمع الفضل بن زياد القطان وأبا هشام الرفاعي وغيرهما روى عنه أبو الحسين بن البواب المقري ومحمد بن
326

المظفر البزاز وغيرهما ومات في شعبان سنة إحدى عشرة وثلاثمائة وكان ثقة.
العجلاني بفتح العين المهملة وسكون الجيم وبعدها لام ألف ونون - هذه النسبة إلى بني العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن الخزرج بطن من الأنصار ينسب إليه كثير منهم ثابت بن أقدم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان شهد بدرا قتله طليحة وعبد الواحد بن أبي البداح بن عاصم بن عدي الأنصاري العجلاني من أهل المدينة يروي عن عبد الرحمن بن يزيد ابن طرفة روى عنه ابن إسحاق.
باب العين والدال المهملة
العداس بفتح العين والدال المهملة المشددة وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى العدس وهو الحب المعروف واشتهر بهذه النسبة أبو محمد الحسن بن علي بن موسى العداس المصري كان معنيا بالأخبار والتواريخ وحدث وتوفي في المحرم سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
العدبسي بفتح العين والدال المهملة والباء الموحدة المشددة وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى عدبس وهو
جد أبي العباس عبد الله بن أحمد ابن وهيب العدبسي الدمشقي المعروف بابن عدبس روى عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني والعباس بن الوليد البيروتي وغيرهما روى عنه الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وكان حيا سنة نيف وعشرين وثلاثمائة.
العدثاني بضم العين المهملة وسكون الدال المهملة أيضا وفتح الثاء المثلثة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب ابن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ينسب إليه
327

الطفيل بن عمرو الدوسي العدثاني وأبو هريرة الدوسي العدثاني ودوس بن عدثان.
العدسي بفتح العين والدال المهملة وكسر السين - هذه النسبة إلى العدس والمشهور بالنسبة إليه أبو الحسن بن عبد الله بن عبدك الوراق العدسي الجرجاني سمع إسحاق بن إبراهيم الدبري بصنعاء وغيره ومات يوم عرفة سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
العدني بفتح العين وسكون الدال وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى عمل الأبراد بنيسابور وهي نوع من الثياب وبها سكة يقال لها سكة عدني كوبان بها من يقصر الأبراد ويدقها وقد قيل في النسبة إليها عدني بفتح الدال أيضا ينسب إليها جماعة منهم أبو عمرو مكي بن أحمد بن زياد العدني الشاهد النيسابوري سمع عبد الله بن شيرويه وغيره روى عنه الحاكم أبو عبد الله.
العدني بفتح العين والدال المهملتين وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى عدن وهي مدينة باليمن لها ذكر في الحديث نسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو عبد الله محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ساكن مكة يروي عن سفيان بن عيينة والدراوردي وغيرهما روى عنه إسحاق بن إبراهيم ابن إسماعيل النسفي وأبو الوليد الأزرقي وغيرهما وكان ثقة.
قلت فاته:
العدواني بفتح العين وتسكين الدال وبعدها واو وألف ونون - نسبة إلى عدوان بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر قبيلة كبيرة منهم ذو الأصبع العدواني حكيم العرب وغيره.
العدوي بفتح العين والدال المهملتين - هذه النسبة إلى عدي بن كعب ابن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر القرشي منهم عمر بن الخطاب
328

رضي الله عنه وأهله وأولاده ومواليهم وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي أحد العشرة وغيرهما وإلى عدي بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر منهم أبو السوار حسان بن حريث العدوي تابعي يروي عن عمران بن حصين روى عن قتادة وإلى عدي بن عمرو بن مالك بن النجار بطن من الأنصار منهم حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو ابن زيد مناة بن عدي الأنصاري العدوي وحارثة بن سراقة الأنصاري العدوي وإلى عدي بن عمرو بن ربيعة وهي لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بطن من خزاعة منهم بديل بن ورقاء الخزاعي العدوي وأبو شريح الخزاعي العدوي له صحبة يروي عنه سعيد المقبري وغيره وإلى بني العدوية وهي أمهم من بني عدي الرباب وأبوهم تميمي أيضا منهم أبو المعلى زيد بن مرة العدوي قلت هكذا قال السمعاني عدي بن عبد مناة بن أد ثم قال وإلى بني العدوية من عدي الرباب ولا شك أنه ظن أن عدي بن عبد مناة غير عدي الرباب فلهذا فرق النسبة إليهما فإن عدي بن عبد مناة هو عدي الرباب وإنما قيل له عدي الرباب لأن تيم اللات وعديا وعكلا وثورا بني عبد مناة بن أد تعاقدوا وتحالفوا على التناصر وقالوا نصير معا كرباب السهام مجتمعين وقيل بل سموا ربابا لأنهم غمسوا أيديهم في رب عند التحالف وأكلوا منه.
وفاته النسبة إلى عدي بن أخزم بن أبي أخزم بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بطن من طيء منهم حاتم بن عبد الله ابن الحشرج بن امرئ القيس بن عدي وابنه عدي بن حاتم قال عبد الله بن خليفة يخاطب عدي بن حاتم:
(أتنسى بلائي سادرا يا ابن حاتم * عشية ما أغنت عديك حذمرا)
والقصة في هذا الشعر مشهورة.
329

وفاته النسبة إلى عدي بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو ابن غنم بن تغلب بطن من تغلب ينسب إليه خلق كثير منهم الأمراء بنو حمدان بن حمدون منهم سيف الدولة أبو الحسن علي بن أبي الهيجاء عبد الله ابن حمدان التغلبي العدوي.
وفاته النسبة إلى عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة بطن من كندة منهم شرحبيل ابن السمط بن الأسود بن جبلة بن عدي بن ربيعة له صحبة وغيره.
وفاته النسبة إلى عدي بن أفلت بن سلسلة بن عمرو بن سلسلة بن غنم ابن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بطن من طيء منهم عنترة ابن الأخرس بن ثعلبة بن صبيح بن معبد بن عدي الطائي العدوي الشاعر ثوب بضم الثاء وفتح الواو وآخره باء موحدة.
وفاته النسبة إلى عدي بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بطن من كلب بن وبرة منهم الأصبع بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن الحصن بن ضمضم بن عدي أبو الزبان كان نصرانيا فأدرك الإسلام فأسلم وهو جد عبد العزيز بن مروان بن الحكم لأمه ليلى بنت زبان بن الأصبع ونائلة بنت الفرافصة بن الأحوص بن عمرو بن ثعلبة امرأة عثمان بن عفان رضي الله عنه.
وفاته النسبة إلى عدي بن حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بطن من حنيفة منهم مسيلمة الكذاب بن ثمامة بن كثير بن حبيب ونجدة بن عامر الخارجي وغيرهما.
وفاته النسبة إلى عدي بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم بطن كبير من تميم منهم غاضرة بن سمرة بن عمرو بن قرط بن جناب له صحبة.
العديسي بضم العين وفتح الدال المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى عديسة وهو لقب جد أبي
330

الحسين أحمد بن عمر بن القاسم بن بشر بن عصام بن أحمد بن النرسي العديسي المعروف بابن عديسة روى عن أبي بكر الشافعي وأبي عمرو بن السماك وغيرهما وكان ثقة ومات سنة اثنتي عشرة وأربعمائة في رجب وأخوة أبو بكر محمد وابن أخيهما أبو علي الحسن بن محمد بن عمر.
باب العين والذال المعجمة
العذاري بكسر العين وفتح الذال المعجمة وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى عذار وهو جد أبي بكر محمد بن حامد بن علي بن يزيد بن عذار الفقيه العذاري البخاري يروي عن أبي بكر محمد بن إبراهيم الفقيه والهيثم ابن كليب وغيرهما وتوفي في رجب سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة. م
العذري بفتح العين والذال المعجمة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عذر وهو بطن من الأشعريين وهو عذر بن وائل بن الجماهر بن الأشعر. م
العذري بضم العين والذال المعجمة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بطن من همدان. م
العذري بضم العين وسكون الذال وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن زبرة بن ثعلب بن حلوان ابن عمران بن الحاف بن قضاعة قبيلة كبيرة من قضاعة يكثر العشق فيهم وهم كثير منهم عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري أبو محمد رأى النبي صلى الله عليه وسلم والشرقي بن القطامي هو الوليد بن الحصين بن حمال ابن حبيب بن جابر بن مالك من بني امرئ القيس بن عامر بن النعمان بن عامر ابن عبدون بن عوف بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن
331

رفيدة قلت هذا معنى ما ذكره السمعاني رحمه الله تعالى وجميعها قد خلط فيها الشول بالعشار فإنه قال عذرة بن زيد اللات بن رفيدة وقال يكثر فيهم العشق وليس كذلك وإنما عذرة القبيلة التي يكثر فيها العشق هو عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة يجتمع هذا عذرة والأول في الحاف بن قضاعة ثم قال ومنهم عبد الله ابن ثعلبة بن صعير العذري فليس كذلك وإنما هو من عذرة بن سعد هذيم وأما الشرقي بن القطامي فمن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة كما ذكره على أنه فيه اختلاف كثير وقد أتينا عليه في الشرقي ومن
عذرة بن سعد هذيم عروة بن حزام الذي مات في العشق صاحب عفراء وجميل بن معمر العذري صاحب بثينة ومتى أطلق عذرة فلا يراد به إلا عذرة بن سعد هذيم منهم ربيعة بن حرام بن ضنة أخو قصي بن كلاب جد النبي صلى الله عليه وسلم لأمه وإنما قيل له عذرة بن سعد هذيم لأن سعد بن زيد حضنه عبد حبشي اسمه هذيم فغلب عليه وهو أخو جهينة بن زيد الذي ينسب إليه القبيلة المشهورة وأما عذرة الذي ذكره السمعاني فهو بطن من كلب وإن كان الجميع من قضاعة والله أعلم.
باب العين والراء
العرابي بفتح العين المهملة والراء وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة إلى عرابة وهو اسم لجد محمد بن عبد الله بن أحمد بن شعيب بن أبي عرابة العرابي سكن مصر وكان كثير المعروف له قبول عند العامة والخاصة وتوفي في شعبان سنة خمس عشرة وثلاثمائة وأما محمد بن الحسين بن المبارك فلقبه عرابي يروي عن محمود بن حماد بن طلحة وأبي غسان وغيرهما.
332

عرابي بضم العين المهملة وفتح الراء وبعد الألف باء موحدة - هذه لفظة تشبه النسبة وهو عرابي بن معاوية أبو زمعة الحضرمي وقيل كنيته أبو ربيعة روى عن سليمان بن زياد الحضرمي وعبد الله بن هبيرة السبائي روى عنه يحيى بن بكير وغيره وذكره البخاري في تاريخه بالغين المعجمة المضمومة قال الدارقطني وصحف فيه وهو معروف في مصر بالعين المهملة. م
العراد بفتح العين المهملة والراء المشددة وبعد الألف دال مهملة - هذا يقال لمن يعمل العرادة التي يرمى بها الحجارة إلى الحصون ومنها واشتهر بها أبو عيسى أحمد بن محمد بن موسى البغدادي المعروف بابن العراد سمع أبا همام الوليد بن شجاع ويحيى بن أكثم وغيرهما روى عنه أبو بكر الشافعي وغيره وكانت ولادته سنة خمس وعشرين ومائتين ووفاته في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثمائة.
العرافي بفتح العين وتشديد الراء وبعد الألف فاء - هذه النسبة إلى.... والمشهور بها أبو سليمان عبد الله بن محمد بن محمد العرافي روى عن شيخ يكنى أبا الحسن روى عنه الحسن بن يزداد.
العراقي بكسر العين المهملة وفتح الراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى العراق وهو البلاد المعروفة ينسب إليها جماعة كثيرة منهم أبو الحسين أحمد بن جعفر بن أحمد بن أيوب بن العراقي مولى زياد بن رداد كتب الحديث وتوفي في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثمائة.
عربي بفتح العين والراء وبعدها باء موحدة - هذا اسم يشبه النسبة عرف به جماعة منهم أبو سلمة الزبير بن عربي البصري يروي عن ابن عمر روى عنه حماد بن زيد ومعمر وحسين بن عربي بصري أيضا رأى أبا الطفيل وسمع عكرمة روى عنه عمرو بن خالد وغيره ويحيى بن حبيب
333

ابن عربي بصري يروي عن المعتمر وشعبة روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وغيره وعبد الله بن محمد بن سعيد بن عربي الطائفي وإبراهيم بن عربي كوفي روى عنه الأعمش وأبو عبد الله محمد بن علي بن محمد العربي من أهل سمنان شيخ الصوفية بها سمع أبا القاسم القشيري وتوفي سنة سبع أو ثمان وعشرين وخمسمائة.
العرجي بفتح العين وسكون الراء وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى العرج وهو موضع بمكة ينسب إليه عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي العرجي الشاعر. م
قلت العرج بين مكة والمدينة وليس بمكة.
العرزبي بفتح العين وسكون الراء وفتح الزاي وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى عرزب وهو جد الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب العرزبي ويقال عرزم والأول أصح روى عن أبي موسى مرسلا وأبي هريرة روى عنه مكحول وعدي بن عدي وغيرهما.
العرزمي مثل ما قبله إلا أن عوض الباء ميم - هذه النسبة إلى عرزم قال وظني أنه بطن من فزارة وجبانة عرزم بالكوفة معروفة ولعل هذا البطن نزلوا بها فنسب إليهم واشتهر بهذه النسبة أبو عبد الله عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي عم محمد بن عبيد الله واسم أبي سليمان ميسرة روى عن سعيد بن جبير وعطاء روى عنه الثوري وشعبة ويحيى بن سعيد القطان وغيرهم ومات في ذي الحجة سنة خمس وأربعين ومائة وكان ثقة يخطئ في بعض الحديث وابن أخيه أبو عبد الرحمن محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي يروي عن عطاء روى عنه العراقيون ومات سنة خمس وخمسين ومائة وهو ابن ثمان وسبعين سنة.
العرضي بضم العين وسكون الراء وفي آخرها ضاد معجمة - هذه النسبة
334

إلى عرض وهي ناحية بدمشق خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو الحارث عبد الوهاب بن الضحاك العرضي يروي عن إسماعيل بن عياش والشاميين وكان ضعيفا لا يحتج به قلت ليست عرض من نواحي دمشق وإنما هي مدينة صغيرة في البر بين الفرات ودمشق وهي من أعمال حلب.
العرفطي بضم العين وسكون الراء وضم الفاء وفي آخرها طاء مهملة - هذه النسبة إلى عرفطة وهو جد طالوت بن أبي بكر بن خالد بن عرفطة العرفطي حليف بني زهرة روى عن عمر رضي الله عنه روى عنه أبو طالب يحيى بن يعقوب بن مدرك
العرفي بفتح العين والراء وبعدها فاء - هذه النسبة إلى عرفة المكان المبارك نسب إليها أبو عبد الله زنفل بن شداد العرفي حجازي نزل عرفات فنسب إليها يروي عن ابن أبي مليكة روى عنه إبراهيم بن عمر بن أبي الوزير وغيره وكان ضعيفا. م
العرقي بكسر العين وسكون الراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى عرقة بليدة تقارب طرابلس الشام ينسب إليها جماعة منهم أبو بكر أحمد بن سليمان العرقي يروي عن سعيد بن منصور ومهدي بن جعفر وغيرهما روى عنه محمد بن يوسف بن بشر الحافظ الهروي وعروة بن مروان الجزري العرقي سكن عرقة فنسب إليها يروي عن عبيد الله بن عمرو الرقي وموسى ابن أعين وغيرهما روى عنه أيوب بن محمد الوزان وغيره وهي أيضا نسبة إلى الجد وهو أحمد بن محمد بن الحارث بن محمد بن عبد الرحمن بن عرق الحمصي اليحصبي العرقي نسب إلى جده يروي عن أبيه روى عنه أبو القاسم الطبراني وأما أبو القاسم بشر بن نصر بن منصور الفقيه الشافعي العرقي فكان فقيها فاضلا ورعا نسب إلى عرق خادم من خدم السلطان كان
335

على البريد بمصر وقدمها بشر من بغداد وتوفي بمصر في جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثمائة سمع منه أبو سعيد بن يونس.
العركي بفتح العين والراء وفي آخرها كاف - هذا اسم يشبه النسبة وهو اسم الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن التوضئ بماء البحر وفي نسب معقل بن سنان بن مطهر بن عركي.
العرني بضم العين وفتح الراء وبعدها نون - هذه النسبة إلى عرينة بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش بطن من بجيلة منه النفر الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فاحتووها وينسب إليه أيضا الحسن ابن عبد الله العرني يروي عن ابن عباس روى عنه سلمة بن كهيل والحكم ابن عتيبة وعرنة أيضا من عرفات وفي الحديث ارتفعوا عن بطن عرنة.
العرواني بضم العين وسكون الراء وفتح الواو وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى عروان وهو في نسب كندة وهو عروان بن جشم بن عبد شمس وائل بن الغوث وعروان بن كنانة بن خزيمة أمه برة بنت مر وقيل هو غزوان بن كنانة بالغين المعجمة والزاي. م
العروضي بفتح العين المهملة وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها ضاد معجمة - هذه النسبة إلى العروض وهو العلم الذي يعرف به الشعر واشتهر بها جماعة منهم أبو سهل محمد بن منصور بن الحسن العروضي البرجي من أهل أصبهان كان كثير الحفظ سمع أبا نعيم الحافظ وغيره روى عنه أهل أصبهان وغيرهم.
العريبي بضم العين وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى عريبة اسم رجل.
العريجي بضم العين وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى عريج بن بكر بن عبد مناة بن كنانة منهم أبو نوفل
336

ابن أبي عقرب العريجي بصري يروي عن أبيه روى عنه الأسود بن شيبان وإلى عريج بن سعد بن جمح من ولده
أبو محذورة أوس بن معير بن لوذان بن ربيعة بن عريج العريجي الجمحي مؤذن المسجد الحرام له صحبة وإلى عريج ابن عبد رضا بن جبيل بن عامر بن عمرو بن عوف الكلبي.
العريفي بفتح العين وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها فاء - هذه النسبة إلى عريف بن جشم من ولده دريد بن الصمة بن الحارث ابن بكر بن جلهمة بن خزاعي بن عريف العريفي الجشمي الفارسي المشهور قتل يوم حنين كافرا.
العريفي بضم العين وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها فاء - هذه النسبة إلى عريف وهو بطن من حضرموت ثم من الصدف. م
العريني بضم العين المهملة وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها نون - هذه النسبة إلى عرين بن أبي جابر بن زهير بن جناب بن هبل ابن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بطن من قضاعة ثم من عذرة من ولده تويل بن بشر بن حنظلة بن علقمة بن شراحيل بن عرين العريني قتل مع معاوية بصفين وإلى عرين بن ثعلبة بن يربوع بطن من تميم منهم أبو ريحانة عبد الله بن مطر العريني.
باب العين والزاي
العزازي بفتح العين وفتح الزاي وسكون الألف وكسر الزاي الثانية - هذه النسبة إلى عزاز وهي قلعة بالقرب من حلب قال فيها الشاعر:
(إن قلبي بالتل تل عزاز * عند ظبي من الظباء الجوازي)
قلت فاته:
337

العزاقري بفتح العين والزاي وبعد الألف قاف مكسورة ثم راء - هذه النسبة إلى أبي جعفر بن علي المعروف بابن أبي العزاقر صاحب المقالة في الحلول والتناسخ وقد ذكرنا في الشلمغاني أكثر من هذا.
العزري بفتح العين وسكون الزاي وكسر الراء - هذه النسبة إلى باب عزرة وهي محلة كبيرة من نيسابور ينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو إسحاق إبراهيم بن الحسن الفقيه الحنفي العزري سمع أبا سعيد عبد الرحمن بن الحسين وغيره سمع منه الحاكم أبو عبد الله توفي سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.
العزوري بفتح العين وسكون الزاي وفتح الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عزورة وهو جد أبي محمد سليمان بن الربيع بن هشام بن عزور ابن مهلهل النهدي العزوري الكوفي روى عن أبي نعيم الفضل بن دكين وأبي جنادة بن المخارق وغيرهما روى عنه محمد بن جرير الطبري وابن صاعد وغيرهما ومات سنة أربع وسبعين ومائتين.
العزيري بضم العين وفتح الزاي وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عزير الذي اختلفوا في نبوته ينسب إليه أبو العباس أحمد بن عبد الله بن عمار الكاتب العزيري كان يلقب بحمار العزير يروي عن عثمان بن أبي شيبة وغيره وكان شيعيا غاليا وله مصنفات في مقاتل الطالبيين وغير ذلك وأما محمد بن عزير العزيري السجستاني فهو منسوب إلى أبيه وهو مصنف كتاب غريب القرآن ومن قاله بزايين فقد أخطأ.
باب العين والسين
العسال بفتح العين وتشديد السين المهملة وفي آخرها اللام - يقال هذا
338

لمن يبيع العسل ويشتاره والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو عبد الله محمد ابن موسى العسال النيسابوري فقيه زاهد سمع ابن عيينة وهشيما وابن المبارك وغيرهم روى عنه أحمد بن حرب وأيوب بن الحسن وغيرهما والإمام أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد العسال الأصبهاني ولي القضاء بها إمام كبير جليل القدر رحل إلى العراق والشام وديار مصر روى عن محمد بن أيوب الرازي وإبراهيم بن زهير الحلواني وغيرهما روى عنه أبو أحمد بن عدي وأبو نعيم وأبو الشيخ الأصبهانيان وغيرهم وكان مولده يوم التروية سنة سبع وستين ومائتين ومات ببلده في شهر رمضان سنة تسع وأربعين وثلاثمائة.
العساني بضم العين وفتح السين المهملة المخففة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى عسان وهو بطن من الصدف منهم دحين وربيعة ابنا عسان يقال لكل منهما عساني. م
العسقلاني بفتح العين وسكون السين المهملتين وفتح القاف وبعدها لام ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى عسقلان مدينة بساحل الشام من فلسطين ينسب إليها جماعة منهم محمد بن المتوكل بن أبي السري العسقلاني يروي عن ابن عيينة والمعتمر بن سليمان روى عنه أبو العباس محمد بن الحسن ابن قتيبة العسقلاني البلخي مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين وكان من الحفاظ وآدم بن أبي إياس العسقلاني أصله من خراسان نزل عسقلان ورحل إلى العراق والحجاز والشام روى عن شعبة وحماد بن سلمة روى عنه محمد ابن إسماعيل البخاري وأبو حاتم الرازي وغيرهما ومات سنة عشرين ومائتين وكان ثقة حافظا وإلى عسقلان بلخ وهي محلة منها ومن قال إنها قرية فقد أخطأ قال السمعاني مضيت إليها وسمعت بها الحديث من جماعة وينسب إليها أيضا كثير منهم أبو يحيى عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان
339

العسقلاني البلخي سمع عبد الله بن وهب وبقية بن الوليد وغيرهما روى عنه أبو عبد الرحمن النسائي وأبو حاتم الرازي وغيرهما وكان ثقة.
العسكري بفتح العين وسكون السين المهملتين وفتح الكاف وبعدها راء - هذه النسبة إلى مواضع فأشهرها عسكر مكرم وهي مدينة من كور الأهواز يقال لها بالعجمية لشكر ومكرم الذي ينسب إليه هو مكرم الباهلي وهو أول من اختطها من العرب فنسبت إليه ينسب إليها أبو أحمد الحسن ابن عبد الله بن سعيد العسكري صاحب التصانيف الحسنة أحد أئمة الأدب وصاحب الأخبار والنوادر يروي عن عبد الله بن أحمد بن موسى العسكري عبدان والثاني عسكر مصر وينسب إليه جماعة منهم محمد بن علي العسكري مفتي أهل العسكر بمصر كان فقيها شافعيا روى كتب الشافعي عن الربيع ابن سليمان ويونس بن عبد الأعلى وغيرهما وأبو محمد الحسن بن رشيق العدل العسكري من عسكر مصر أيضا روى عن أبي عبد الرحمن النسائي ويموت بن المزرع وغيرهما روى عنه الدارقطني وغيره وكان مولده رابع صفر سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة والثالث عسكر سر من رأى فإن سر من رأى لما بناها المعتصم وانتقل إليها بعسكره قيل لها العسكر وينسب إليها كثير منهم أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب العسكري وإنما قيل له ذلك لأن المتوكل أشخصه من المدينة إلى سر من رأى فأقام بها عشرين سنة وتسعة أشهر وتوفي بها وهو أحد من يعتقد الإمامية إمامته وكان مولده سنة أربع عشرة ومائتين وتوفي بسر من رأى يوم الاثنين لخمس بقين من جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين ومائتين ودفن في داره وابنه أبو محمد الحسن بن علي بن محمد العسكري أيضا وكان من الأئمة الاثني عشر عند الإمامية وكانت ولادته سنة إحدى وثلاثين ومائتين ووفاته في ربيع الأول سنة ستين ومائتين
340

بسر من رأى ودفن بجنب أبيه والرابع عسكر المهدي ينسب إليه أبو بكر محمد بن عبد الله العسكري أحد الفقهاء الحنفية كان قاضي عسكر المهدي وكان معتزليا.
العسيلي بضم العين وفتح السين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى عسيل وهو بطن من سامة بن لؤي وهو عسيل ابن عقبة بن صمعة بن عاصم بن مالك بن قيس بن مالك السامي.
باب العين والشين
العشاري بضم العين وفتح الشين المعجمة وبعد الألف راء - هذه النسبة لأبي طالب محمد بن علي بن الفتح بن محمد بن علي الحربي المعروف بابن العشاري بغدادي وهذا لقب جده لأنه كان طويلا فقيل له العشاري وكان صالحا سمع أبا الحسن علي بن عمر الحربي السكري وأبا الحسن علي بن عمر الدارقطني والمخلص وغيرهم روى عنه القاضي أبو بكر الأنصاري وغيره ولد في المحرم سنة ست وستين وثلاثمائة ومات آخر جمادى الأولى من سنة إحدى وخمسين وأربعمائة.
العشي بضم العين المهملة وفي آخرها شين معجمة مشددة - هذه النسبة إلى عش وهو بطن من قضاعة وهو عش بن لبيد بن عدي بن أمية بن عبد الله بن رزاح بن ربيعة بن حرام بن ضبة بن سعد بن هذيم بن أسلم بن الحاف بن قضاعة من ولده حريث وعاطف ابنا سليم بن عش.
341

باب العين والصاد المهملة
العصاب بفتح العين والصاد المهملة المشددة وفي آخرها الباء الموحدة - والمشهور بالنسبة إليه الحسن بن عبد الله بن ميسرة العصاب يروي عن نافع مولى ابن عمر روى عنه الفضل بن موسى السيناني.
العصار مثل ما قبله إلا أن آخره راء - هذه النسبة إلى عصر الدهن واشتهر بها جماعة من العلماء منهم القاسم بن عيسى العصار الدمشقي يروي عن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الله بن يزيد بن تميم ونظرائه وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسن العصار الجرجاني كان مع أحمد بن حنبل في رحلته إلى اليمن وهو أول من أظهر مذهب الحديث بجرجان روي عن عبد الرزاق وغيره روى عنه أبو إسحاق عمران بن موسى السختياني وغيره.
العصاري هذه النسبة إلى العصار وقد جرت عادة عدة من البلاد أن ينسبوا إلى الحرف مثل خوارزم وجرجان وغيرهما والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن أحمد بن محمد بن العباس العصاري الأقطع الجرجاني يروي عن أبي عبد الله العصاري الجرجاني والمفضل بن فضالة وغيرهما.
العصايدي بفتح العين والصاد المهملتين وبعد الألف ياء مثناة من تحتها وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى عمل العصيدة واشتهر بهذه النسبة أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن لعل بعض أجداده كان يعملها سمع أبا بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم المزكي وأبا سعيد عبد الرحمن بن منصور ابن رامش وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته سنة خمس وستين وأربعمائة. م
342

العصبي بفتح العين والصاد وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى عصبة وهو بطن من قضاعة وهو عصبة بن هصيص بن حي بن وائل ابن جشم بن مالك بن كعب بن القين بن جشم إليه ينسب تميم بن زيد أمير الهند الذي يقول له الفرزدق:
(تميم بن زيد لا تكونن حاجتي * بظهر فلا يخفى علي جوابها)
وأيوب بن العصبة بن امرئ القيس شاعر له شعر كثير في وقعة الهرمزان بنهر تيري وأما أبو الحسن علي بن الفتح بن العصب الملحي الشاعر العصبي فنسب إلى جده يروى عن ابن أبي عوف وأبي بكر بن الباغندي. م
قلت فاته النسبة إلى العصبة بن امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم ينسب إليه خلق كثير منهم لاهز بن قريط بن سرى بن الكاهن بن زيد بن العصبة أحد نقباء بني العباس قتله أبو مسلم الخراساني لقوله لنصر بن سيار إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك وأظن أن أبا سعد أراد هذا العصبة بن امرئ القيس فغلط في قوله شعر في وقعة الهرمزان بنهر تيري لأن هذا العصبة هو جد أيوب بن مجروف بن عامر بن العصبة وأيوب شاعر إلا أنه أقدم من عهد الهرمزان لأنه جد عدي بن زيد العبادي لأن عدي بن زيد بن حماد ابن زيد بن أيوب فإن كان أراده فقد أخطأ وإن لم يرده فقد فاته:
العصري بفتح العين والصاد وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عصر وهو بطن من عبد القيس وهو عصر بن عوف بن عمرو بن عوف بن جذيمة ابن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى ابن عبد القيس ينسب إليه كثير منهم المنذر بن عايذ بن الحارث المعروف بالأشج العصري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عبد الرحمن ابن أبي بكرة وأبو حسان خليد بن حسان العصري الهجري يروي عن الحسن البصري روى عنه خازم بن خزيمة وكان كثير الخطأ والوهم وفي طيء
343

عصر بن غنم بن حارثة بن ثوب بن معن بن عتود ينسب إليه عمرو بن المسبح ابن كعب بن طريف بن عصر الطائي كان أرمى العرب وعاش مائة وخمسين سنة أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ثوب بضم الثاء وفتح الواو والمسبح بضم الميم وفتح السين المهملة وكسر الباء الموحدة وآخره حاء مهملة.
العصري بفتح العين وسكون الصاد وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عصر ابن عبيد بن وائلة بن جارية بن ضبيعة بطن من بلى وقيل عصر بكسر العين وقيل بفتحهما والمنتسب إليه نعمان بن عصر بن الربيع بن الحارث البلوي العصري شهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها وقتل يوم اليمامة. م
العصفري بضم العين وسكون الصاد وضم الفاء وفي آخرها راء - هذه النسبة العصفر وبيعه وشرائه وهو ما تصبغ به الثياب حمرا ينسب إليه جماعة منهم خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العصفري البصري المعروف بشباب يروي عن ابن عيينة ويزيد بن زريع وغيرهما روى عنه الحسن بن سفيان وغيره وكان فاضلا عارفا بأيام الناس وقد اختلف في ثقته.
العصفوري بضم العين وسكون الصاد وضم الفاء وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عصفور وهو عصفور بن سندان مولى شداد ابن هميان السدوسي ينسب إليه أبو الحسن بن شيبة بن الصلت بن عصفور السدوسي العصفوري مولاهم وهو أخو يعقوب بن شيبة بصري سكن بغداد مدة ثم انتقل إلى مصر فحدث بها عن يزيد بن هارون والحسن بن موسى الأشيب وغيرهما وتوفي بها في ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين ومائتين وأخوه أبو يوسف يعقوب بن شيبة بن الصلت العصفوري البصري سمع يزيد ابن هارون وعفان بن مسلم وأبا نعيم وغيرهما روى عنه ابن ابنه محمد بن أحمد بن يعقوب ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول وصنف المسند
344

معللا إلا أنه لم يتم وكان مالكيا ثقة توفي في ربيع الأول سنة اثنتين وستين ومائتين.
العصمي بضم العين وسكون الصاد وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى عصم وهو جد أبي عبد الله محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن عصم بن بلال العصمي الهروي كان رئيسا عالما فاضلا مكثرا سمع أبا الحسن محمد ابن عبد الله المخلدي وأبا عمرو الحيري وعبد الرحمن بن أبي حاتم وأبا محمد ابن صاعد وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله والدارقطني وغيرهما من الأئمة وكان ثقة ولد سنة أربع وتسعين ومائتين ومات تاسع صفر سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وكان كثير الإحسان إلى العلماء والفقراء.
باب العين والطاء المهملة
العطار بفتح العين وتشديد الطاء وفتحها وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى بيع العطر والطيب ينسب إليه جماعة كثيرة من العلماء منهم أبو حمزة العطار روى عن أنس بن مالك روى عنه الأصمعي وأبو بكر عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار مكي أصله من البصرة روى عن ابن عيينة روى عنه مسلم والترمذي والنسائي وغيرهم من الأئمة ومات بمكة سنة ثمان وأربعين ومائتين وكان ثقة.
العطاردي بضم العين وفتح الطاء المهملتين وبعد الألف راء ودال مهملتان مكسورتان - هذه النسبة إلى عطارد وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو أبو عمر أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي العطاردي كوفي حدث ببغداد عن عبد الله بن إدريس وحفص ابن غياث ووكيع ويونس بن بكير وغيرهم روى عنه ابن أبي الدنيا والبغوي
345

والمحاملي وغيرهم ومات في شعبان سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة وكانت ولادته سنة سبع وسبعين ومائتين وأبو سفيان طريف بن سفيان السعدي العطاردي وهو الذي يقال له طريف بن سعد وطريف بن شهاب وطريف الأشل يحتالون فيه ليخفى يروي عن أبي نضرة والحسن روى عنه شريك والكوفيون وكان مغفلا كثير الوهم ضعفه يحيى القطان وابن مهدي وأبو السعادات أحمد بن محمد بن غالب العطاردي شيخ فاضل عالم له شعر فائق وهو من كرخ بغداد يميل إلى التشيع سمع القاضي أبا يوسف القزويني وغيره روى عنه أبو سعد السمعاني قلت لم يذكر السمعاني النسبة إلى عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بطن من تميم منهم أبو رجاء العطاردي واسمه عمران بن تيم وجماعة سواه وهم أشهر من كل من ذكره.
العطشي بفتح العين والطاء المهملتين وفي آخرها الشين المعجمة - هذه النسبة إلى سوق العطش وهو موضع ببغداد بالجانب الشرقي ينسب إليه جماعة منهم أبو بكر أحمد بن عبيد الله بن محمد بن حمزة العطشي البغدادي روى عن أبي سعيد بن الأعرابي وغيره روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد الجواليقي الكوفي سمع منه سنة تسع وخمسين وثلاثمائة.
العطوفي بفتح العين وضم الطاء المهملتين وسكون الواو وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى عطوف واشتهر بها أبو بكر محمد بن علي بن وهيب ابن وهب بن واقد بن هرثمة العطوفي البغدادي روى عن محمد بن عثمان ابن أبي شيبة وجعفر الغرياني وغيرهما روى عنه أبو عبد الله بن مندة وتمام ابن محمد بن عبد الله الرازي وغيرهما
وكان صدوقا.
العطوي بفتح العين والطاء وكسر الواو - هذه النسبة إلى عطية وهو اسم لجد أبي عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن عطية العطوي الشاعر،
346

وقيل هو محمد بن عطية بصري مولى بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة كان معتزليا وشعره مستحسن روى عنه بعضه أحمد بن القاسم أخو أبي الليث الفرائضي وغيره ومن شعره:
(يأمل المرء أبعد الآمال * وهو رهن بأقرب الآجال)
(لو رأى المرء رأي عينيه يوما * كيف فعل الآجال بالآمال)
(لتناهى وأقصر الخطو في اللهو * ولم يغترر بدار الزوال)
(نحن نلهو ونحن تحصى علينا * حركات الإدبار والإقبال)
(فإذا ساعة المنية حمت * لم يكن غير عاثر بمقال)
وهي أكثر من هذا وأما العطوية فطائفة من الخوارج انتسبوا إلى عطية ابن الأسود اليمامي الحنفي يقولون بمقالته.
باب العين والفاء
العفصي بفتح العين وسكون الفاء وفي آخرها صاد مهملة - هذه النسبة إلى العفص وهو معروف واشتهر بهذه النسبة أبو حامد أحمد بن محمد ابن بالويه العفصي سمع أبا عبد الله البوشنجي بنيسابور ومحمد بن أيوب بالري وبشر بن موسى وعبد الله بن أحمد بن حنبل ببغداد وغيرهم وتوفي في جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة وكان صدوقا.
باب العين والقاف
العقابي بضم العين المهملة وفتح القاف وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى العقابة وهو بطن من حضرموت والمشهور بها أواب بن عبد الله
347

ابن محمد الحضرمي العقابي روى عن ابن بكير وابن عفير مات قديما. م
العقبي بفتح العين والقاف وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى موضعين أحدهما العقبة التي بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار بها قبل الهجرة ويقال لكل واحد ممن شهدها عقبي والثاني عقبة وراء نهر عيسى قريبة من دجلة بغداد خرج منها أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ابن الفضل بن الحارث الدهقان العقبي سمع العباس بن محمد الدوري وأحمد ابن عبد الجبار العطاردي روى عنه الدارقطني وابن رزقويه وغيرهما وكان ثقة توفي في ذي القعدة سنة سبع وأربعين وثلاثمائة. م
العقبي بفتح العين وكسر القاف إن شاء الله تعالى وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى العقب قال وظني أنه بطن من كنانة وينسب إليه أبو العافية فضل بن عمير بن راشد بن عبد الله الكناني ثم العقبي مصري روى عن عبد الله بن وهب وعبد الرحمن بن القاسم وغيرهما ولي القضاء بنواحي تدمير من أعمال مصر وتوفي سنة سبع وتسعين ومائة. م
قلت قد ذكر أبو سعد في حرف التاء أن تدمير من الأندلس وهو الصحيح لأننا سمعناه من كثير من أهلها كذلك
العقدي بفتح العين والقاف وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى بطن من بجيلة وقيل من قيس والمشهور بالنسبة إليهم أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي يروي عن شعبة. م
العقدي بضم العين والقاف والباقي مثل ما تقدم - هذه النسبة إلى عقدة وهو لقب والد أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن المعروف بابن عقدة الحافظ الكوفي روى عن عبد الله بن أسامة الكلبي والحسن بن علي بن عفان العامري وغيرهما روى عنه ابن الجعابي وابن المقرئ وأبو القاسم الطبراني وغيرهم ولد سنة تسع وأربعين ومائتين في محرم ومات
348

في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة قلت هكذا رأيت في الأصل الذي نقلت منه وكان صحيحا بضم العين وفتح القاف فإن لم يكن غلطا من الناسخ فهو من المصنف والمعروف بسكون القاف.
العقدي بضم العين وسكون القاف وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى عقدة وهو اسم امرأة نسب إليها الطرماح بن الجهم الطائي ثم العقدي شاعر راجز وبنو عمرو بن سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو ابن الغوث بن طيء أمهم عقدة بنت مغتر بن بولان بها يعرفوون.
قلت فاته العقدي نسبة إلى مويلك بن كعب بن الحارث بن كعب نسبوا إلى أم ولده واسمها عقدة بن باهلة منهم حويص بن أبي بن مويلك العقدي الحارثي من ولد الحارث بن كعب.
العقرقوفي بفتح العين والقاف وسكون الراء وضم القاف الثانية وسكون الواو وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى عقرقوف وهي قرية قديمة بالقرب من بغداد ينسب إليها جماعة منهم سعد بن زيد بن وديعة بن عمرو بن قيس الأنصاري الخزرجي العقرقوفي قدم العراق زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونزل عقرقوف وولده بها.
العقري بفتح العين المهملة والقاف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى العقر قال وظني أنها قرية من قرى الرملة ينسب إليها أبو جعفر محمد ابن أحمد بن إبراهيم العقري الرملي يروي عن عيسى بن يونس الفاخوري يروي عنه أبو بكر بن المقرئ سمع منه بعد سنة عشر وثلاثمائة.
العقري بفتح العين وسكون القاف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى العقر وهي قرية على طريق بغداد إلى الدسكرة منها أبو الدر لؤلؤ ابن أبي الكرم بن لؤلؤ بن فارس العقري من هذه القرية.
349

العقفاني بضم العين وسكون القاف وفتح الفاء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى عقفان وهي موضع فيا يظن بالحجاز ينسب إليه حزيمة ابن سحوة العقفاني من بني سامة بن لؤي روى عن عثمان بن سويد روى عنه سيف بن عمر قلت لا أعرف موضعا اسمه عقفان فإن كان موضعا فقد فاته النسبة إلى عقفان بن سويد بن خالد بن أسامة بن العنبر بن يربوع ابن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بطن من يربوع نزلوا الكوفة منهم الفاخر بن محمد بن غلوان بن أوس بن شقيق بن زياد بن عقفان العقفاني اليربوعي.
العقيلي بفتح العين وكسر القاف وسكون الياء وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه ينسب إليه جماعة منهم القاسم ابن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب العقيلي سمع عبد الله ابن عمر وجابر بن عبد الله وغيرهما روى عنه الثوري وابن عيينة وشريك وغيرهم وأما أبو محمد الحكم بن هشام الثقفي العقيلي فهو من آل أبي عقيل كوفي روى عن السبيعي وقتادة الثوري وغيرهم روى عنه يعقوب القمي ويحيى بن يمان وغيرهما وكان ثقة.
العقيلي بضم العين وفتح القاف وسكون الياء آخر الحروف وبعدها لام - هذه النسبة إلى عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر والمشهور بها أبو عبد الرحمن عبد الله بن شقيق العقيلي البصري تابعي روى عن أبي هريرة وابن عباس وغيرهما.
باب العين والكاف
العكاشي بضم العين وتشديد الكاف المفتوحة وبعد الألف شين معجمة -
350

هذه النسبة إلى عكاشة بن محصن قال وكان الحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني يخففها وغيره يشددها والمشهور بهذه النسبة محمد بن الحسن العكاشي سكن الشام يروي عن الأوزاعي ومكحول روى عنه أهل الشام وكان يضع الحديث عن الثقات
العكاوي بفتح العين وتشديد الكاف وبعد الألف واو - هذه النسبة إلى عكا وهي مدينة كبيرة من ساحل الشام ينسب إليها جماعة كبيرة منهم مأمون بن هارون بن محمد بن عبد الله القومسي العكاوي كان من الزهاد المنقطعين الأبدال سمع حسين بن عيسى البسطامي روى عنه أبو بكر بن المقرئ.
العكبري بضم العين وسكون الكاف وفتح الباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عكبرا وهي بليدة على دجلة فوق بغداد بعشرة فراسخ خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو الأحوص محمد بن الهيثم بن حماد بن واقد الثقفي العكبري يروي عن أبي نعيم ورحل في طلب العلم ومات في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين ومائتين وأبو عبد الله عبيد الله ابن محمد بن محمد بن حمدان العكبري المعروف بابن بطة - بفتح الباء - الإمام المصنف
الحنبلي وقد ذكر في البطي.
قلت فاته العكبي بكسر العين وفتح الكاف وبعدها باء مشددة موحدة - نسبة إلى عكب بن أسد بن الحارث بن العتيك منهم عمرو بن الأشرف بن المجتري ابن ذهل بن زيد بن عكب قتل مع عائشة يوم الجمل ومنهم زياد بن عمرو ابن الأشرف جعلته الأزد عليها يقاتل تميما لما قتل مسعود بن عمرو.
العكلي بضم العين وسكون الكاف وكسر اللام - هذه النسبة إلى عكل وهو بطن من تميم وفي الحديث الصحيح أن نفرا من عكل وعرينة قدموا
351

المدينة على النبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث العرنيين وينسب إلى عكل جماعة كبيرة منهم زيد بن الحباب بن الريان التميمي العكلي الكوفي سمع مالك بن مغول والثوري وشعبة وغيرهم روى عنه يزيد بن هارون وأحمد بن حنبل وأبو بكر بن أبي شيبة والحسن بن عرفة وغيرهم وكان صاحب حديث مات سنة ثلاث ومائتين قلت هكذا قال السمعاني إن عكلا بطن من تميم وليس بصحيح وإنما عكل اسم أمة لامرأة من حمير يقال لها بنت ذي اللحية فتزوجها عوف بن قيس بن وائل بن عوف بن عبد مناة ابن أد بن طابخة فولدت له جشما وسعدا وعليا ثم هلكت الحميرية فحضنت عكل ولدها فغلبت عليهم ونسبوا إليها وعكل من جملة الرباب الذين تحالفوا على بني تميم.
العكي بفتح العين وتشديد الكاف - هذه النسبة إلى عك بن عدنان أخي معد بن عدنان حالفوا اليمن ونزلوا في الأشعريين وهم على نسبهم فيهم ينسب إليهم كثير منهم مطهر بن حي العكي تابعي روى عنه أهل الشام قتل بالطوانة سنة ثمان وثمانين وهي أيضا نسبة إلى عكا وقيل عكة المدينة الشامية فممن ينسب هذه النسبة الحسن بن إبراهيم العكي يروي عن الحسن بن جرير الصوري روى عنه عبد الصمد بن الحكم.
باب العين واللام
العلفي بضم العين وتشديد اللام المفتوحة وفي آخرها الفاء - هذه النسبة إلى علفة وهو بطن من قيس وهو علفة بن الحارث بن معاوية بن جابر ابن يربوع بن غيط بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان وفي الأسماء علفة وهو والد المستورد بن علفة الخارجي الذي قتل معقل بن قيس الرياحي وقتله
352

معقل قتل كل واحد منهما صاحبه. م
العلقي بفتح العين المهملة واللام وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى علقة وهو بطن من بجيلة وهو علقة بن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو ابن الغوث وهو بجيلة ينسب إليه جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي العلقي له صحبة روى عنه جماعة من التابعين منهم عبد الملك بن عمير والحسن البصري وغيرهما وإلى قرية على باب نيسابور ينسب إليها أبو الطيب طاهر بن يحيى بن قبيصة العلقي روى عن أحمد بن حفص وغيره روى عنه أبو علي الحافظ ومات في رجب سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
العلكي بفتح العين واللام المشددة وقد يخففونها وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى علك وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو حفص عمر بن أحمد بن علي بن عبد الرحمن الجوهري العلكي المروزي المعروف بابن علك الفقيه المروزي سمع أبا الحسن أحمد بن سيار وعباسا الدوري وأبا قلابة الرقاشي وغيرهم روى عنه الدارقطني وغيره وتوفي بمرو سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.
العلمي بفتح العين واللام وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى علم وهو جد أبي بكر محمد بن عبد الله بن عمرويه بن علم الصفار العلمي البغدادي روى عن محمد بن إسحاق الصاغاني وعبد الله وصالح ابني أحمد بن حنبل وغيرهم روى عنه أبو الحسن بن رزقويه وهلال الحفار وأبو علي بن شاذان وغيرهم وكانت ولادته سنة ثمان وأربعين ومائتين ومات في شعبان سنة تسع وأربعين وثلاثمائة.
العلوي بفتح العين واللام وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى أربعة رجال أحدهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وفي أولاده كثرة والثاني إلى بطن من الأزد يقال لهم بنو علي ينسب إليهم سلم العلوي يروي
353

عن أنس روى عنه جرير بن حازم ضعفه شعبة ووثقه ابن معين والثالث ولد علي بن سود منهم خالد بن يزيد العلوي روى حكاية عن الحسن البصري روى عنه الأصمعي والرابع بن مذحج بنو علي ينسب إليهم جندب بن سرحان المذحجي العلوي روى عنه ابن لهيعة.
العلويي بفتح العين وضم اللام المشددة وسكون الواو وفي آخرها ياء تحتها نقطتان - هذه النسبة إلى علوية وهو جد المنتسب إليه وعرف بها أبو عبد الله محمد بن علي بن علوية الرزاز العلويي الجرجاني الفقيه من أئمة الشافعيين سمع محمد بن حميد الرازي ونصر بن علي الجهضمي وهشام بن عمار وغيرهم وتفقه على المزني ويونس بن عبد الأعلى روى عنه أبو حامد بن الشرقي وغيره ومات بجرجان سنة تسعين ومائتين وأبو القاسم علي بن الحسن العلويي كان إماما فاضلا ورعا تفقه على أبي عثمان الصابوني سمع أبا سعد عبد الرحمن بن حمدان البصروي وكانت ولادته سنة ثمان عشرة وأربعمائة وتوفي بأبيورد سنة سبع وتسعين وأربعمائة وأبو النضر محمد بن بكر بن محمد بن مسعود بن علوية القرشي السمرقندي العلويي روى عن عمر بن محمد بن بجير السمرقندي.
العلياني بفتح العين وسكون اللام وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى عليان وهو بطن من أشجع وهو عليان بن أرحب بن دعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان قلت كذا قال بطن من أشجع وليس كذلك وإنما هو بطن من همدان.
العليجي بفتح العين وكسر اللام وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى عليجة وهو تصغير علي وهو أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الفقيه العليجي النسوي أبو بكر بن أبي سعيد بن عليجة سمع بنيسابور فأكثر ورحل إلى العراق فتفقه عند أبي الحسين بن القطان وسمع
354

أبا بكر الشافعي وغيره سمع منه الحاكم أبو عبد الله. م
العليصي بضم العين المهملة وفتح اللام وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها صاد مهملة - هذه النسبة إلى عليص وهو عليص بن ضمضم بن عدي ينسب إليه الرعيل بن عصام بن حصن بن حارثة بن عليص الشاعر. م
العليمي بضم العين وفتح اللام وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى عليم وهو بطن من كلب وهو عليم بن جناب ابن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة ينسب إليه كثير وأما يحيى بن محمد بن عليم العليمي القرشي فنسب إلى جده روى عن حماد بن زيد عن عاصم القراءة روى عنه يوسف بن يعقوب الواسطي وأبو حفص عمر بن محمد بن العليمي الدمشقي طلب الحديث بالعراق وخراسان سمع مع أبي سعد السمعاني من شيوخه بخراسان وسمع كل واحد منهما من صاحبه قلت هكذا قال إن عليما بطن من عذرة ومتى قيل عذرة بغير نسب فإنما يعني عذرة بن سعد هذيم وقد أشبعنا القول فيه في العذري وهذا عذرة الذي في نسب عليم وهو عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور ابن كلب بن وبرة وعليم بطن من كلب وكلام السمعاني في جميع كتابه يدل على أنه كان يظن أن عذرة القبيلة المشهورة التي ينسب إليها عذري هو ابن زيد اللات وليس كذلك
وفاته العليمي نسبة إلى عليم بن عدي بن عمرو بن معن بطن من باهلة منهم معاوية بن بكر بن معاوية بن مظهر بن معاوية بن نبيشة بن جندب بن كليب ابن عليم الباهلي العليمي.
العلي بضم العين وتخفيف اللام - هذه النسبة إلى علة بن جلد بن مالك ابن أدد بطن من مذحج من ولده عبد الحجر بن عبد المدان بن الديان العلي
355

الحارثي وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بني الحارث بن كعب فسماه عبد الله وزرارة بن قيس بن الحارث بن عدي بن عوف بن جشم العلي النخعي وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد النخع فأسلم. م
العلي بكسر العين والام المشددة - هذه النسبة إلى علة وهو بطن من قضاعة وهو علة بن غنم بن سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم وعلة ابن غنم بن ضنة بن سعد هذيم.
باب العين والميم
العماري بفتح العين والميم المشددة وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى عمار وهو جد المنتسب إليه وهو أبو محمد
عبد الرحمن بن أبي عمر وأحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عمار بن يحيى بن العباس الأنصاري الخزرجي العماري وهو من ولد قيس بن سعد بن عبادة وهو نيسابوري سمع أبا العباس محمد بن إسحاق الضبعي وأبا علي حامد بن محمد الرفا الهروي وغيرهما بالعراق والحجاز وكان حافظا عالما ثقة وتوفي سنة أربع وتسعين وثلاثمائة وهو ابن سبع وخمسين سنة.
قلت فاته النسبة إلى عمارة بن مالك بن عمرو بن بثيرة بن مشنوء بن القشر بن تميم بن عوذ مناة بن ناج بن تيم بن اراشة بن عامر بن عبيلة بن قسيل ابن فران بن بلى بطن من بلى منهم المجدر بن زياد بن عمرو بن زمزمة ابن عمرو بن عمارة البلوي حليف الأنصار شهد بدرا وأبلى فيها.
العماني بضم العين وفتح الميم المخففة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى عمان وهي على البحر تحت البصرة ينسب إليها كثير منهم أبو هارون غطريف العماني يروي عن أبي الشعثاء عن ابن عباس روى عنه الحكم
356

ابن ابان العبدي وأبو بكر قريش بن حيان العجلي العماني أصله من عمان سكن بالبصرة يروي عن ثابت البناني روى عنه شعبة والبصريون وأبو العباس محمد بن ذؤيب التميمي النهشلي المعروف بالعماني الراجز وهو من أهل الجزيرة فسار إلى عمان ثم رجع إلى بلده فقيل له العماني مدح الرشيد والفضل بن الربيع وعمر طويلا وقيل عاش مائة وثلاثين سنة.
العماني بفتح العين والميم المشددة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى عمان وهو موضع بالشام وهي مدينة البلقاء ينسب إليها محمد بن كامل العماني روى عن أبان بن يزيد العطار روى عنه محمد بن زكريا الأضاحي.
العمايمي بفتح العين المهملة والميم وبعد الألف ياء تحتها نقطتان وبعدها ميم أخرى - هذه النسبة إلى العمامة والمشهور بهذه النسبة أبو الفضل محمد ابن حامد بن حرب البلخي المعروف بالعمايمي حدث عن علي بن سلمة اللبقي روى عنه محمد بن علي بن سهل المحاملي المقري. م
العمراني بكسر العين وسكون الميم وفتح الراء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى بيت كبير من أهل سرخس قديم الرياسة منهم الرئيس أبو الحسن علي بن محمد العمراني السرخسي كان له منزلة كبيرة عند السلطان سنجر بن ملكشاه ثم حبسه سنة خمس وأربعين وخمسمائة وأبو بكر محمد ابن القاسم بن منصور بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن محمد بن معمر بن عمران العمراني الكسبوي من كسبة قرية من قرى نسف نسب إلى جده كان يلي أعمال السلطان بسمرقند ثم تركها وحدث عن الدهقان أبي إسماعيل إبراهيم ابن محمد الحاجي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد النسفي ومات سنة ثلاث عشرة وخمسمائة وإلى العمرانية وهي ناحية من أعمال الموصل ينسب إليها القاضي أبو منصور العمراني قرأ القرآن على أبي علي الأهوازي وتفقه ببغداد على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي وانتقل إلى ميافارقين فأقام
357

بها قرأ عليه القرآن أبو العباس الخضر بن ثروان التغلبي بميافارقين. م
العمروسي بفتح العين وسكون الميم وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى عمروس وهو جد أبي الفضل محمد ابن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن عمروس البزار العمروسي البغدادي كان فقيها على مذهب مالك سمع أبا القاسم بن حبابة وأبا حفص بن شاهين المخلص سمع منه الخطيب وكان ثقة ولد سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة في رجب وتوفي أول المحرم سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة. م
العمري بفتح العين المهملة وسكون الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عمرو بن عامر بن ربيعة والمشهور بالنسبة إليه مولة بن حنيف العمري يروي عن ابن هوذة العمري وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه عبد العزيز بن مولة وإلى عمرو بن عوف بطن من الأنصار منهم عبد الرحمن بن يزيد بن جارية يروي عنه القاسم بن محمد ومرارة بن الربيع العمري أحد الثلاثة الذين خلفوا وإلى قراءة أبي عمرو بن العلاء منهم عبد الله بن إبراهيم العمري حدث عن يعقوب بن المبارك روى عنه عبد الغني بن سعيد المصري وإلى عمرو بن عبيد المعتزلي البصري وكان قدريا ينفي صفات الله تعالى القديمة ويقول بالمنزلة بين المنزلتين ويقول إنه لو شهد علي وطلحة والزبير رضي الله عنهم على شيء لم يقبل شهادتهم.
قلت فاته النسبة إلى عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي ينسب إليه أبو أسد مالك بن ربيعة بن البدن بن عمرو ابن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة.
وفاته النسبة إلى عمرو بن أسد بن الحارث بن العتيك بطن من الأزد وإلى عمرو بن الحارث بن العتيك منهم أبو مسكين كزمان بن سيف بن سعد بن قطن بن مالك بن تيم بن عمرو وكان شريفا.
358

العمري بضم العين وفتح الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وينسب إليه خلق كثير منهم أبو عثمان عبيد الله ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري يروي عن القاسم وسالم ونافع وغيرهم روى عنه شعبة والثوري ومالك مات سنة أربع أو خمس وأربعين ومائة وكان ثقة حافظا وأخوه عبد الله يروي عن نافع أيضا وغيره روى عنه الناس وهو ضعيف غلب عليه الصلاح فلم يحفظ وكثر الخطأ في روايته وهي أيضا نسبة إلى عمر بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وينسب إليه أيضا كثير منهم عبد الله وعبيد الله ابنا محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب حدثا وروي عنهما الحديث وأبو طاهر محمد بن يحيى بن ظفر بن الداعي بن مهدي بن محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العلوي العمري من استراباذ شيخ الإمامية ومقدم طائفته من بيت الحديث هو وأبوه وجده روى عنه أبو سعد السمعاني.
العميري بفتح العين وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عميرة وهو بطن من ربيعة وهو عميرة بن أسد ابن ربيعة بن نزار قاله أحمد بن الحباب النسابة. م
قلت ومثله قال هشام الكلبي منهم عامر بن مسلم بن قيس بن سلمة بن طريف بن أبان بن سلمة بن جارية بن فهم بن بكر بن عبلة بن أنمار بن مبشر ابن عميرة قتل مع الحسين بن علي عليهما السلام ولطريف صحبة.
العمي بفتح العين وتشديد الميم - هذه النسبة إلى العم وهو بطن من تميم وهم ولد مرة بن وائل بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس يقال لهم بنو العم وقد ذكر جرير في شعره:
(سيروا بني العم فالأهواز منزلكم * ونهر تيري فما تعرفكم العرب)
ينسب إليه كثير منهم عكاشة العمي الضرير البصري شاعر حسن
359

الشعر وعقبة بن مكرم العمي يروي عنه مسلم بن الحجاج ومعلى بن أسد العمي وأبوه أسد حديثهما في الصحيحين ومعلى من شيوخ البخاري وأما زيد العمي البصري فإنما قيل له ذلك لأنه كان كلما سئل عن شيء قال حتى أسأل عمي روى عن أنس روى عنه الناس وابنه أبو زيد عبد الرحيم يروي عن أبيه وغيره وكان ضعيفا وأما أبو محمد عبد الرحمن بن محمود ابن أحمد بن هبة الله بن أبي بكر بن أبي ريحان العمي فإنما قيل له هذا لأنه كان يعرف بابن العم روى عن أبي الفضل محمد بن عبد الرزاق الماخواني سمع منه أبو سمعد السمعاني وغيره وتوفي بمرو في ذي القعدة أو ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وخمسمائة وكان أحد المعدلين بمرو.
باب العين والنون
العنابي بضم العين وفتح النون المشددة وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة إلى العناب وهو معروف نسب إليه علي بن عبيد الله بن محمد العنابي المصري روى عنه أبو عبد الله الصوري وأبو زرعة محمد بن سهل بن عبد الرحمن بن أحمد الاستراباذي العنابي سكن سمرقند وحدث بها إلى أن مات قبل الستين والثلاثمائة. م
العنبري بفتح العين وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى العنبر بن عمرو بن تميم ويقال لهم بلعنبر أيضا وينسب إليها كثير من الناس منهم أبو عبد الله عامر بن عبد الله بن عبد قيس التميمي العنبري أحد الزهاد الثمانية أدرك كثيرا من الصحابة وروى عنهم روى عنه الحسن وابن سيرين وكان يسكن البصرة ونقل إلى الشام وأبو عبد الله سوار بن عبد الله بن سوار العنبري القاضي بصري نزل بغداد وولي قضاء
360

الرصافة روى عن أبيه وعبد الوارث بن سعيد ومعتمر بن سليمان روى عنه الناس وأثنى عليه أحمد بن حنبل ووثقه النسائي وتوفي في شوال سنة خمس وأربعين ومائتين وأبو بكر محمد بن عمر العنبري الشاعر له شعر حسن وكان ظريفا روى عنه أبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري ومن شعره:
(ما أبالي إذا حملت عن الإخوان * ثقلي وفزت بالتخفيف)
(ورفضت الكثير من كل شيء * وتقنعت بالقليل الطفيف)
(ورآني الأنام طرا بعيني * زاهد في وضعيهم والشريف)
(أنا عبد الصديق ما صدق الود * وبعض الأنام عبد الرغيف)
ومات في جمادى الأولى سنة اثنتي عشرة وأربعمائة وأما من ينسب إلى جده فأبو عبد الله سعيد بن عبد الله بن العنبر بن عطاء بن صالح العنبري النيسابوري نسب إلى جده عنبر من أعيان نيسابور من أهل الأدب والكتابة سمع علي بن الحسن الهلالي وأبا زرعة وأبا حاتم الرازيين وغيرهم روى عنه ابنه أبو زكريا العنبري وغيره ومات في رمضان سنة خمس عشرة وثلاثمائة وأبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله بن عنبر بن عطاء العنبري السلمي وهو ابن عم المتقدم سمع منه الحاكم أبو عبد الله.
العنبي بكسر العين وفتح النون وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى العنب وبيعه عرف به أبو إسحاق إسماعيل بن عمر العنبي سمع من مشايخ بخارى سمع منه أبو كامل البصيري.
العنتري بفتح العين وسكون النون وفتح التاء فوقها نقطتان وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عنترة وهم جماعة من أولاد عبد الملك بن هارون بن عنترة من أهل الكوفة واشتهر بها أبو الحسن علي العنتري فقيه فاضل.
العنزي بفتح العين والنون وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى عنزة
361

ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان حي من ربيعة ينسب إليه كثير من العلماء منهم نبيح العنزي روى عنه الأسود بن قيس ومحمد بن المثنى العنزي الزمن بصري يروي عن غندر وغيره روى عنه البخاري والناس وفي الأزد عنزة وهو عنزة بن عمرو بن عوف بن عدي بن مازن بن الأزد وفي خزاعة أيضا عنزة بن عمرو بن أفصى بن حارثة.
العنزي بفتح العين وسكون النون وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى عنز بن وائل أخي بكر بن وائل ينسب إليه عامر بن ربيعة بن مالك بن عامر ابن ربيعة العنزي حليف بني عدي له صحبة شهد بدرا ومات سنة ثلاث وثلاثين.
العنسي بفتح العين وسكون النون وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى عنس بن مالك بن أدد وهو حي من مذحج ينسب إليه كثير منهم أبو عياص محمد بن الأسود العنسي وقيل أبو عبد الرحمن من عباد أهل الشام روى عن عمر رضي الله عنه وغيره روى عنه خالد بن معدان والشاميون.
العنقزي بفتح العين وسكون النون وفتح القاف وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى العنقز وهو المرزنجوش وقيل الريحان وهو الشاه اسفرم ينسب إليه أبو سعيد عمرو بن محمد العنقزي القرشي مولاهم من أهل الكوفة كان يبيع العنقز أو يزرعه مات سنة تسع وتسعين ومائة وكان ثقة يروي عن إسرائيل والثوري روى عنه ابنه الحسين.
العنقي بضم العين والنون وفي آخرها القاف - عرف بهذا أبو نصر أحمد بن العباس بن إلياس الغازي العنقي قال وإنما قيل لي ذلك لأني كنت كلما دعي إنسان من شركائي أخرجت عنقي فبقي علي وتوفي ببخارى سنة إحدى وأربعين وأربعمائة. م
362

العنيني بضم العين المهملة وفتح النون وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون ثانية - هذه النسبة إلى عنين وهو بطن من طيء وهو جد بحتر وهو عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء ينسب إليه بحتر بن عتود بن عنين وعمرو بن المسبح بن كعب بن طريف بن عصر من بني معن بن عتود بن عنين كان أرمى العرب.
باب العين والواو
العودي بضم العين وسكون الواو وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة عرف بها محمد بن أحمد بن هارون العودي يروي عن كثير بن يحيى بن مالك والحسن بن علي بن راشد وغيرهما روى عنه أحمد بن الحسين البصري المعروف بشعبة.
العوذي بفتح العين وسكون الواو وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى عوذ بن سود بن الحجر بن عمران بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بطن من الأزد ينسب إليه كثير منهم أبو عبد الله همام بن يحيى بن دينار الأزدي العوذي مولاهم بصري يروي عن الحسن وقتادة روى عنه ابن المبارك وأهل البصرة ومات سنة ثلاث أو أربع وستين ومائة في شهر رمضان وإلى عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض ينسب إليه حبيب بن قرفة العوذي الشاعر.
العوسجي بفتح العين وسكون الواو وفتح السين وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى عوسجة وهو جد محمد بن جعفر بن أحمد بن عوسجة البغدادي العوسجي حدث عن داود بن رشيد روى عنه علي بن الحسن ابن علان الحراني. م
363

العوصي بفتح العين وسكون الواو وفي آخرها صاد - هذه النسبة إلى عوص والمشهور بهذه النسبة عبد الملك العوصي الحمصي يروي عن الحسن ابن صالح بن حي روى عنه ابنه سلمة. م
قلت لم يذكر السمعاني عوص من أي القبائل هو وهو بطن من كلب وهو عوص بن عوف بن عذرة ابن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة منهم دارم بن عامر بن فضالة بن سلامان بن علي بن عوص ومطر بن ثابت الذي أراد قتل الأخطل وهجا عوصا وفي... يقول أعشى قيس بن ثعلبة:
(فدى لأناس جالدوا بخفية * فوارس عوص خالتي وبناتي)
العوفي بفتح العين وسكون الواو وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى عبد الرحمن بن عوف الزهري رضي الله عنه يقال لأولاده عوفيون وإلى عوف ابن سعد بن ظرب بن عمرو بن عياذ بن يشكر بن عدوان وقيل عوف بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان ينسب إليه جماعة منهم أبو سليمان يحيى بن يعمر القاضي العوفي كان قاضي مرو يروي عن ابن عباس وابن عمر روى عنه ابن بريدة وإسحاق بن سويد وعطية بن سعد بن جنادة العوفي يروي عن أبي سعيد الخدري وأولاده الحسن والحسين وعمر بنو عطية وأولادهم وهو أيضا نسبة إلى عوف بن سعد بن ذبيان بطن كبير ينسب إليه الحارث بن ظالم وقيل إن عوف ذبيان من قريش وكان الحارث ابن ظالم يظهر ذلك في شعره.
العوقي بفتح العين المهملة والواو وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى العوقة وهو بطن من عبد القيس سكنوا البصرة ينسب إليه أبو نضرة المنذر ابن مالك بن قطعة العوقي يروي عن أبي سعيد الخدري وربما قيل العبدي والعصري وإلى محلة بالبصرة كان يسكنها العوقة فنسبت إليهم وممن
364

ينسب إلى هذه المحلة وليس من عبد القيس محمد بن سنان العوقي الباهلي روى عن هشام بن محمد وهشيم وموسى بن علي بن رباح روى عنه أبو مسلم الكجي ومات سنة اثنتين أو ثلاث وعشرين ومائتين.
العوني بفتح العين وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى عون والمشهور بالنسبة إليه العوني الشاعر كان رافضيا خبيثا يسب الصحابة رضي الله عنهم في شعره قيل إن عمر بن عبد العزيز أمر به فضرب بالمدينة فمات لأجل شعره. م
العوهي بفتح العين وسكون الواو وفي آخرها هاء - هذه النسبة إلى العوه وهو بطن من... والمشهور بهذه النسبة أبو حميد أحمد بن محمد ابن سيار الحمصي العوهي روى عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي وقال كان صدوقا. م
العوي بفتح العين وتشديد الواو - هذه النسبة إلى العوة وهو بطن من سامة بن لؤي وهو عوة بن حجية بن وهب بن حاضر بن وهب بن الحارث بن مجزم بن سامة بن لؤي وأما عبد الله المعروف بابن عوة قيل له العوي لهذا روى عن إسحاق بن إبراهيم بن شاذان الفارسي روى عنه الدارقطني وهو بغدادي.
باب العين واللام ألف
العلاثي بضم العين وبعدها لام ألف وفي آخرها ثاء مثلثة - هذه النسبة لسليمان بن عبد الله بن علاثة الكناني قاضي حران روى عن عمر بن عبد العزيز روى عنه أخوه محمد بن عبد الله ومعمر بن راشد وهو ثقة. م
العلاطي بكسر العين وفي آخرها الطاء المهملة - هذه النسبة إلى علاط
365

والد الحجاج بن علاط ينسب إليه ابن سنان العلاطي لم يذكر اسمه يروي عن جدته روى عنه يحيى بن عمر
الليثي. م
العلاف بفتح العين وبعدها لام ألف ثم فاء - يقال هذا لمن يبيع العلف ويجمعه ولعل بعض أجداد المنتسبين كان يفعل ذلك وعرف به جماعة منهم أبو بكر الحسن بن علي بن أحمد بن بشار بن زياد الشاعر كان شاعرا مجيدا ينادم المعتضد وسمع الحديث الكثير من أبي عمر الدوري ونصر بن علي الجهضمي وغيرهما روى عنه أبو عمر بن حيويه وأبو حفص بن شاهين وغيرهما قال بت ليلة في دار المعتضد مع جماعة من ندمائه فأتانا خادم ليلا فقال أمير المؤمنين يقول أرقت الليلة بعد انصرافكم فعملت
(ولما انتبهنا للخيال الذي سرى * إذا الدار قفر والمزار بعيد)
وقد ارتج علي تمامه فمن أجازه بما يوافق غرضي أمرت له بجائزة قال فارتج على الجماعة وكلهم فاضل شاعر فابتدأت وقلت
(فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي * لعل خيالا طارقا سيعود)
فرجع الخادم إليه ثم عاد فقال أمير المؤمنين يقول قد أحسنت وأمر لك بجائزة.
العلاقي بكسر العين وبعدها لام ألف وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى بني علاقة وعرف بها أبو علي الحسين بن زياد المروزي العلاقي مولى بني علاقة سكن طرسوس يروي عن الفضيل بن عياض روى عنه إسحاق ابن الجراح الأذني وأهل الثغر ومات سنة عشرين ومائتين.
العلالي بفتح العين وبعدها لام ألف وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى علالة وهو اسم لبعض أجداد أبي أحمد نصر بن علي بن نصر الطحان العلالي المعروف بابن علالة بغدادي سمع أبا بكر بن سلمان النجاد وكان ثقة توفي في ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة. م
366

علان بفتح العين وتشديد اللام ألف وفي آخرها نون - هذا لقب جماعة ممن اسمه علي منهم علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة المخزومي المصري المعروف بعلان يروي عن العوام بن صياد بن العوام وآدم بن أبي إياس روى عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم وأبو الحسن علي بن الحسن بن عبد الصمد الطيالسي البغدادي المعروف بعلان ماغمه يروي عن عبد الله بن زاهر الرازي روى عنه أحمد بن محمد بن إبراهيم السمرقندي وعلي بن إبراهيم بن عبد الله البغدادي المعروف بعلان سمع يعقوب بن صالح الإصطخري روى عنه عبد الله بن محمد بن محمود المروزي وأبو الحسن علي بن أحمد بن سليمان بن الصيقل المعدل المصري يلقب علان روى عن محمد بن سهل بن عمير روى عنه أبو القاسم الطبراني ومات بعد سنة تسع وثلاثمائة. م
العلاني بفتح العين المهملة وتشديد اللام ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى أبي علانة وإلى علان عرف بها أبو سعد محمد بن الحسين بن عبد الله ابن أحمد بن الحسن بن أبي علانة العلاني بغدادي سمع أبا طاهر المخلص روى عنه أبو بكر الخطيب وتوفي سنة اثنتين وستين وأربعمائة. م
العلايي بفتح العين وبعدها لام ألف وفي آخرها ياء تحتها نقطتان - هذه النسبة إلى سكة العلاء ببخارى ينسب إليها أبو سعيد الكاتب العلائي روى عنه أبو كامل البصيري وغيره.
باب العين والياء
العيابي بفتح العين والياء وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة إلى عيابة وهو ابن عامر بن زيد بن عدوان ينسب إليه الشماخ بن أبي
367

شداد الشاعر العيابي. م
العياضي بكسر العين وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف ضاد معجمة - هذه النسبة إلى عياض وهو جد المنتسب إليه وعرف بها أبو بكر محمد بن أحمد بن العباس بن الحسن بن جبلة بن غالب بن جابر بن نوفل بن عياض بن يحيى بن قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري العياضي أخو أبي أحمد بن أبي نصر العياضي من أهل سمرقند فقيه فاضل مناظر روى عن أبي علي محمد ابن محمد بن الحارث روى عنه أبو جعفر محمد بن صالح الخباز
العيداني بفتح العين وسكون الياء آخر الحروف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى عيدان وهو بطن من حضرموت وهو والد ربيعة بن عيدان ابن ربيعة ذي العرف بن وائل ذي طراف لربيعة صحبة وهو الذي خاصم امرأ القيس بن عابس وشهد فتح مصر.
العيذي بفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها ذال معجمة - هذه النسبة إلى عيذ الله بن سعد العشيرة بن مذحج منهم محمد بن سليمان العيذي يروي عن هارون بن سعيد روى عنه إسحاق بن منصور وفي بني ضبة عيذ الله بياء مشددة يقال لأحدهم عيذي.
العيشوني بفتح العين المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها شين معجمة ثم واو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى عيشون ينسب إليه أبو داود سليمان بن فيروز بن عبد الله الخياط العيشوني كان فيروز مولى ابن عيشون من تحت فنسب إليه سمع سليمان أبا الحسن علي بن محمد بن العلاف سمع منه أبو سعد السمعاني حديثا واحدا وأبو جعفر عبد الله بن محمد بن عيشون الحراني العيشوني يروي عن محمد بن سليمان روى عنه ابنه أبو الحسن جعفر.
العيشي بفتح العين وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها الشين المعجمة -
368

هذه النسبة إلى عائشة والمشهور بها أبو عبد الرحمن عبيد الله بن عمر بن حفص ابن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي العيشي وقيل له ذلك لأنه من ولد عائشة بنت طلحة بن عبيد الله وهو بصري سمع حماد بن سلمة وابن عيينة وغيرهما روى عنه أحمد بن حنبل وعباس الدوري وغيرهما وكان عالما فاضلا مات سنة ثمان وعشرين ومائتين وإلى بني عائش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل سكنوا البصرة ينسب إليهم جماعة منهم محمد بن بكار بن الريان العيشي روى عنه مسلم ابن الحجاج
العيشي بكسر العين وسكون الياء آخر الحروف وبعدها شين معجمة - هذه النسبة إلى عيش وهو اسم لبطون من قبائل منها في بلى وهو عيش ابن حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن دوم ومنها في سعد هذيم وهو عيش ابن ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعد هذيم ومنها في مزينة وهو عيسى بن عبد الله بن ثور بن هدمة بن لاطم بن عثمان بن مزينة ومنها في أشجع عيش بن خلاوة بن سبيع ومنها في نسب قضاعة وهو عيش بن أسد بن بذاوة بن معاوية بن عمارة بن ثعلب بن وبرة.
العين زربي بفتح العين وسكون الياء وبعدها نون وزاي مفتوحة وراء ساكنة وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى عين زربة وهي بلدة من الجزيرة تقارب حران والرها منها أبو القاسم حسنون بن محمد بن الفرح بن عبد الله العين زربي يروي عن أبي فروة يزيد بن محمد الرهاوي روى عن أبو الحسين بن جميع الغساني سمع منه بعين زربة قلت هكذا ذكر السمعاني أن عين زربة بالجزيرة تقارب حران والرها وليس كذلك وإنما كانت قديما من ثغور المسلمين الموغلة في بلاد الروم تقارب طرسوس وأذنة وملكها الروم من المسلمين أيام سيف الدولة بن حمدان سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة.
369

العينوني بفتح العين وسكون الياء آخر الحروف وضم النون وسكون الواو وفي آخرها نون ثانية - هذه النسبة إلى عينون وهي قرية من قرى البيت المقدس ينسب إليها عبد الصمد بن محمد العينوني المقدسي روى عن أبي هبيرة الوليد بن محمد الدمشقي روى عنه أبو القاسم الطبراني. م
العيني بفتح العين وسكون الياء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى عين التمر وهي بليدة بالحجاز مما يلي المدينة منها أبو إسحاق إسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان الغنوي العيني المعروف بأبي العتاهية الشاعر أصله من عين التمر ومنشأه الكوفة وسكن بغداد وشعره سائر مشهور ولد سنة ثلاثين ومائة ومات ببغداد في جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة ومائتين. م
العيلاني بفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها لام ألف - هذه النسبة إلى قيس عيلان بن مضر وقيل قيس بن عيلان بن مضر سمي بعيلان فرس كان له وقيل برجل حضنه اسمه عيلان وقيل بكلب كان له.
370

حرف الغين
باب الغين المعجمة والألف
الغابي بفتح الغين المعجمة وسكون الألف وفي آخرها باء موحدة - والمشهور بهذه النسبة محمد بن عبد الله الغابي روى عن جعفر بن أحمد بن علي بن بيان المصري عنه عن مالك
الغاتفري بفتح الغين والتاء المعجمة باثنتين من فوقها وبعدها فاء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى موضع بسمرقند يقال له غاتفر وهي محلة كبيرة ينسب إليها جماعة منهم أبو الفضل أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم ابن يوسف بن إسحاق الغاتفري الصفار سمع الكثير من عبد الله بن مسعود ابن كامل سمع منه أبو سعد الإدريسي وكانت ولادته في ربيع الآخر سنة عشر وثلاثمائة ووفاته سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وكان ثقة.
الغادري بفتح الغين وبعد الألف دال مهملة بعدها راء - هذه النسبة لطائفة من الخوارج يقال لهم الغادرية لأنهم غدروا بالجهالات في أحكام الفروع وهم أصحاب نجدة بن عامر الحنفي ويقال لهم النجدات وكان من الأزارقة فبلغه عن نافع بن الأزرق أنه كفر القعدة عنه وأباح قتل الأطفال وأسقط الرجم في حد الزنا وأسقط الحد عن قاذف الرجال وأوجبه على قاذف المحصنات من النساء ففارقه وبايعه أصحابه وسموه أمير المؤمنين ثم اختلفوا على نجدة فكفره قوم لأمور منها انه بعث ابنه مع جيش إلى القطيف فقتلوا وأسروا وسبوا ففرقوا السبي على أنفسهم قبل القسمة وأكلوا من
371

الغنيمة قبل القسمة أيضا فأنكر عليهم نجدة ذلك فقالوا لم نعلم فعذرهم بجهالتهم فاختلفوا عليه فتبعه قوم وعذروا بالجهالات وقالوا الدين شيئان معرفة الله عز وجل ومعرفة رسله وتحريم دماء المسلمين يعنون أصحابهم والإقرار بما جاء من عند الله جملة وما سوى هذا فالناس معذورون فيه بجهلهم إلى أن تقوم عليهم الحجة في الحلال والحرام. م
قلت هؤلاء العاذرية بالعين المهملة والذال المعجمة من العذر وكلامه يدل أيضا على ذلك
الغازي بفتح الغين وبعد الألف زاي - هذه النسبة إلى الغزو وجهاد الكفار وإلى الجد فالمنتسب إلى الغزو جماعة منهم أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب الطبري الغازي من أهل طبرستان يروي عن عمرو بن علي روى عنه الحاكم أبو أحمد وأبو عمرو بن حمدان وغيرهما وأما المنتسب إلى الجد فأبو الليث محمد بن عبد الوهاب بن الغاز الغازي من ولد هشام ابن الغاز من أهل صيدا يروي عن يحيى بن عبد الرحمن روى عنه أبو الحسين بن جميع الصيداوي.
قلت فاته الغاضري بفتح الغين وبالضاد المعجمة - هذه النسبة إلى غاضرة بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ينسب إليه كثير منهم زربن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلالي بن سعد بن حبال بن نصر بن غاضرة الأسدي الغاضري الفقيه تابعي والحكم عن عبدل بن جبلة بن عمرو بن ثعلبة بن عقال ابن بلالي الغاضري الشاعر.
وفاته أيضا النسبة إلى غاضرة بن حبشية بن كعب بن عمرو بن ربيعة بطن من خزاعة منهم عمران بن الحصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن جريبة بن جهمة بن غاضرة أبو نجيد الخزاعي الغاضري له صحبة.
372

الغافري بفتح الغين المعجمة وبعد الألف فاء مكسورة وراء - هذه النسبة إلى غافر وهو بطن من سامة بن لؤي منه عطية بن جابر بن غافر الغافري.
الغافقي بفتح الغين المعجمة وسكر الفاء والقاف - هذه النسبة إلى غافق ابن العاص بن عمرو بن مازن بن الأزد بن الغوث قاله خليفة بن خياط وقال غيره غافق بن الشاهد بن عك بن عدثان بن عبد الله بطن من الأزد ينسب إليهم كثير منهم إياس بن عامر الغافقي المصري يروي عن عقبة بن عامر روى عنه موسى بن أيوب المصري وأبو عبد الرحمن عبد الله بن عقبة بن لهيعة الحضرمي الغافقي يروي عن الأعرج وأبي الزبير روى عنه ابن المبارك وابن وهب وكان مولده سنة ست وتسعين ومات سنة أربع وسبعين ومائة.
الغالي بفتح الغين وبعد الألف لام - هذه النسبة إلى الغلو والمشهور بها أبو الغمر الغالي ومن شعره:
(أنا أبصرت ديك العرش في صورة *)
وإلى الأم وهي غالية والمنتسب إليها أبو منصور محمد بن حامد بن محمد الغالي النيسابوري وإنما قيل له الغالي لأنه نسب إلى غالية وهي أم جده سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس السراج روى عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة سبع وستين وثلاثمائة.
الغامدي بفتح الغين المعجمة وبعد الألف ميم مكسورة ودال مهملة - هذه النسبة إلى غامد وهو بطن من الأزد وهو غامد واسمه عمرو بن كعب ابن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث وإنما قيل له غامد لأنه كان بين قومه شر فأصلح بينهم وتغمد ما كان من ذلك والمنتسب إليه كثير منهم أبو جعفر محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة المخرمي الغامدي بغدادي سكن الموصل وكان فاضلا عالما روى عن
373

عيسى بن يونس وابن عيينة وغيرهما روى عنه علي بن حرب الطائي الموصلي وغيره وكانت ولادته سنة اثنتين وستين ومائة ومات سنة اثنتين وأربعين ومائتين وكان ثقة.
الغانمي بفتح الغين المعجمة وكسر النون بعدها ميم - هذه النسبة إلى غانم وهو جد الأديب محمد بن غانم الغانمي كان من فضلاء عصره وشعره مشهور وهو من شعراء نظام الملك رحمة الله عليه روى عنه شعره ابنه أبو المحاسن مسعود بن محمد وصاحبه أبو بكر الاسفزاري ولد بنيسابور ونشأ بطوس وسكن هراة سمع أبا القاسم الخليلي وأبا جعفر محمد بن الحسين السنجاني وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته في ربيع الآخر سنة أربع وستين وأربعمائة. م
باب الغين والباء
الغبابي بضم الغين المعجمة وفتح الباء الموحدة وسكون الألف وكسر الباء الثانية - هذه النسبة إلى غباب وهو لقب ثعلبة بن الحارث بن تيم الله ابن ثعلبة بن عكابة وإنما قيل له ذلك لأنه قال في حرب كلب:
(اضرب ضربا غير ما تغبيب *)
وقيل سمي به يوم التحالق. م
الغبري بضم الغين وفتح الباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى غبر بن غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر بن بكر بن وائل بطن من يشكر ينسب إليه خلق كثير منهم عباد بن قبيصة الغبري يروي عن أنس بن مالك روى عنه الحسين بن واقد وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري سمع أبا داود الطيالسي وبدل بن المحبر وحبان بن هلال وغيرهم روى عنه
374

أبو بكر بن أبي الدنيا والمحاملي وابن أبي حاتم ومات سنة ثمان وخمسين ومائتين وهو صدوق وإلى غبر بن تيم اللات بن رفيدة قلت حبيب بضم الحاء المهملة وتشديد الياء تحتها نقطتان.
باب الغين والجيم
الغجدواني بضم الغين وسكون الجيم وفتح الدال والواو وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى غجدوان وهي قرية من قرى بخارى ينسب إليها أبو نصر أحمد بن يوسف بن محمد بن يوسف بن حاتم بن نصر بن سمعان الغجدواني يروي عن جده نسخة دينار عن أنس لا يحتج بشيء منها.
باب الغين والدال
الغداني بضم الغين وفتح الدال المخففة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى غدانة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ينسب إليه خلق كثير منهم أبو عمر الغداني يروي عن أبي هريرة روى عنه قتادة وأحمد بن عبيد الله بن سهيل وقيل عبد الله بن سهيل بن صخر الغداني بصري يروي عن أبي أسامة حماد بن أسامة وخالد بن الحارث وغيرهما روى عنه البخاري وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان وغيرهم وكان صدوقا.
باب الغين والذال
الغذاني بفتح الغين والذال المعجمتين وبعد الألف نون - هذه النسبة
375

إلى غذانة وهي قرية من قرى بخارى ينسب إليها أحمد بن إسحاق الغذاني سمع مع أبي كامل الحديث من شيوخه. م
الغذاوذي بضم الغين وفتح الذال وبعد الألف واو مفتوحة ثم ذال أخرى - هذه النسبة إلى غذاوذ وهي محلة من سمرقند منها أبو بكر محمد ابن يعقوب الغذاوذي يروي عن عمران بن موسى السختياني الجرجاني روى عنه
بالوجادة محمد بن عبد الله بن إبراهيم المستملي.
الغذشفردري بضم الغين وفتح الذال وسكون الشين المعجمة وفتح الفاء وسكون الراء وفتح الدال وفي آخرها راء أخرى - هذه النسبة إلى غذشفردر من قرى بخارى منها أبو عمر حفص بن عمرو بن الحسين الغذشفردري البخاري روى عن أبي سليمان محمد بن منصور البلخي روى عنه أبو حفص أحمد بن القاسم بن محمد بن عمير البخاري ومات في صفر سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
باب الغين والراء
الغراء بفتح الغين والراء المشددة - هذه النسبة إلى عمل الغراء واشتهر بها أبو الغنايم محمد بن محمد بن أحمد بن منصور المقري المعروف بابن الغراء يروي عن أبي محمد عبد الرحمن بن عمر النحاس المصري وغيره روى عنه الخطيب أبو بكر وأبو نصر بن ماكولا وغيرهما.
الغرابي بضم الغين المعجمة وفتح الراء وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة لجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم الغرابية وهم يزعمون أن جبريل عليه السلام غلط في النزول على محمد صلى الله عليه وسلم وإنما كان مبعوثا إلى علي رضي الله عنه.
376

قلت فاته الغاربي نسبة إلى غراب بن ظالم بن فزارة بطن مشهور منهم بيهس الملقب نعامة وإخوته وهم... ومنهم ربيع بن خلف بن هلال بن غراب ابن ظالم الغربي وغيرهم.
الغراد بفتح الغين والراء المشددة وفي آخرها الدال - هذه النسبة لمن يعمل الخص وهو الحائط من القصب على السطح وغيرها والمشهور بها أبو بكر لبيد بن الحسن بن عمر الغراد بغدادي سمع أبا المعالي ثابت بن بندار البقال وغيره روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره ومات في شعبان سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
الغربي بفتح الغين والراء وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى محلة ببغداد يقال لها باب الغربة ملاصق دار الخليفة ينسب إليها جماعة منهم أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر القاري الغربي سمع أصحاب المحاملي وعمر حتى رحل إليه طلبة الحديث وانفرد بالرواية عن جماعة منهم أبو الحسن بن رزق البزاز وأبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى البيع وغيرهما روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وأبو عبد الله الحسين بن نصر بن خميس الموصلي وغيرهما لا يحصون كثرة وكانت ولادته سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة ومات في ربيع الأول سنة أربع وتسعين وأربعمائة وكان ثقة.
الغردياني بفتح الغين وسكون الراء وكسر الدال وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى غرديان وهي قرية من رساتيق كس بما وراء النهر منها محمد بن عبد الله بن إبراهيم الغردياني روى عن محمد ابن سرور البلخي روى عنه محمد بن رجاء البخاري.
الغرزي بفتح الغين والراء وبعدها زاي - هذه النسبة إلى قيس بن أبي
377

غرزة الغفاري له صحبة وعرف بها أبو عمرو أحمد بن حازم بن محمد ابن يونس بن محمد بن حازم بن قيس بن أبي غرزة الغرزي الغفاري كوفي روى عن أبي نعيم وعبيد الله بن موسى وغيرهما روى عنه أبو جعفر محمد ابن علي بن دحيم وغيره وجمع المسند وكان عالما.
الغرقي بفتح الغين وسكون الراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى غرق وهي قرية من قرى مرو منها جرموز بن عبيد الله الغرقي روى عن أبي نعيم الفضل بن دكين وغيره وهو ضعيف. م
الغرمينوي بضم الغين وسكون الراء وكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح النون بعدها واو - هذه النسبة إلى غرمينوى من رستاق سمرقند ينسب إليها أبو سعيد محمد بن شبل الغرمينوي يروي عن موسى بن أحمد ابن عمر السمرقندي روى عنه أبو سلمة بن سليمان الصفار.
الغرناطي بفتح الغين المعجمة وسكون الراء وفتح النون وبعد الألف طاء مهملة - هذه النسبة إلى غرناطة مدينة من بلاد المغرب منها أبو حامد ابن أبي الربيع سليمان بن الربيع بن عاصم الغرناطي المازني كان فاضلا عالما له شعر حسن حدث بخوارزم بكتب منها كتاب الشهاب للقضاعي وموطأ مالك وغيرهما وانتقل إلى سقسين من بلاد الترك ومن شعره:
(يهنيك عيد الفطر جاء مهنئا * لك بالقبول وتلك من حسناته)
وكان بخوارزم سنة سبع وأربيعن وخمسمائة وانصرف إلى سقسين.
الغريري بضم الغين وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان بعدها راء ثانية - هذه النسبة إلى غرير وهو اسم رجل وعرف بهذه النسبة إسحاق ابن غرير بن المغيرة بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري الغريري واسم غرير عبد الرحمن وجماعة ينسبون إلى هذا غرير.
378

باب الغين والزاي
الغزاء بفتح الغين والزاي المشددة - يقال هذا لمن يكثر الغزو فإنه من أبنية المبالغة واشتهر بهذه النسبة أبو محمد الغزاء العنبري يروي عن أبي عبد الرحمن المقرئ روى عنه عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن رشد بن المصري وإسماعيل بن عبد الله الغزاء يروي عن علي بن مصعب السرخسي أخي خارجة روى عنه عبد الواحد بن حماد بن الحارث الخجندي وغيره.
الغزال بفتح الغين المعجمة وتشديد الزاي وفي آخرها لام - يقال هذا لمن يبيع الغزل وعرف به جماعة منهم أبو بكر عبد الله بن سرحان الغزال السعدي بصري يروي عن الحسن روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وأبو الحسن محمد بن الحسين بن عمر بن برهان الغزال بغدادي سمع إسحاق ابن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي ومحمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقاق وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وكانت ولادته سنة ست وستين وثلاثمائة.
قلت فاته الغزالي بفتح الغين والزاي المشددة وبعد الألف لام - أظن أن هذه النسبة إلى الغزال على عادة أهل جرجان وخوارزم كالعصاري نسبة إلى العصار واشتهر بها الإمام أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الفقيه الشافعي المشهور توفي سنة خمس وخمسمائة وسمعت من يقول إنه بالتخفيف نسبة إلى غزالة قرية من طوس وهو خلاف المشهور.
الغزقي بفتح الغين والزاي وفي آخرها قاف - قال أبو نصر بن ماكولا غزق قرية من قرى مرو ينسب إليها جرموز بن عبيد الله الغزقي يروي
379

عن أبي نعيم وأبي ثميلة وهو ضعيف قال السمعاني لا أعرف بمرو قرية اسمها غزق وإنما أعرف قرية عرق بالراء الساكنة ينسب إليها جماعة ولعل الأمير أبا نصر اشتبه عليه وهي أيضا نسبة إلى قرية غزق بالزاي من أعمال فرغانة ينسب إليها القاضي أبو نصر منصور بن أحمد بن إسماعيل الغزقي كان إماما فاضلا وفقيها مبرزا سكن سمرقند وحدث عنه أولاده وتوفي في صفر سنة خمس وستين وأربعمائة.
الغزنوي بفتح الغين وسكون الزاي وفتح النون وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى غزنة وهي مدينة من أول بلاد الهند خرج منها جماعة من العلماء في كل فن. م
الغزنياني بفتح الغين المعجمة وسكون الزاي وفتح النون والياء تحتها نقطتان وبعد الألف نون أخرى - هذه النسبة إلى غزنيان وهي من قرى كس منها أبو عمرو حفص بن أبي حفص الكسي الغزنياني يروي عن يحيى ابن عبد الغفار وأبي سعيد عطاء بن موسى الجرجاني وغيرهما روى عنه عبد الله بن محمد بن شاه السمرقندي وغيره حدث قبل الثلاثمائة وكان له نحو مائة سنة.
الغزوي بفتح الغين والزاي وبعدها واو - هذه النسبة إلى غزية وهي قبيلة كثيرة العدد تنزل أرض نجد وإلى غزية جد عمرو بن شمر بن غزية الغزوي وكان من أهل اليمن قدم الشام مع يزيد بن أبي سفيان.
قلت قوله غزية قبيلة كثيرة العدد تنزل نجدا فيا ليت شعري من أي العرب هي هذه القبيلة وكم من قبيلة كثيرة العدد بنجد وهي من طيء ولد سيف ومسعود وحارثة أولاد أبي بن غنم بن حارثة بن ثوب بن معن بن عتود أخي بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء فخذ من طيء ثم قال وإلى غزية جد عمرو بن شمر بن
380

غزية الغزوي وكان من أهل اليمن قدم الشام مع يزيد بن أبي سفيان والذي أعرفه أن غزية أيضا فخذ من هوازن
وهو غزية بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان منهم دريد بن الصمة الشاعر قتل يوم أوطاس كافرا فإن كان ظن أن غزية جد عمرو وهو غزية هوازن أو غزية طيء فليس كذلك هما أقدم منه بكثير فإن من يعاصر عمرا ينتسب إلى غزية هوازن وطئ آباء كثيرة والله أعلم.
الغزينزي بفتخ الغين وكسر الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان وكسر النون وبعدها زاي أخرى - هذه النسبة إلى غزينز قرية من قرى خوارزم منها أبو عاصم المظفر بن أحمد بن محمد بن عراق الغزينزي الكاثي كان فقيها فاضلا سمع أبا القاسم بن الحصين الشيباني البغدادي سمع منه أبو سعد السمعاني كانت ولادته سنة تسع وتسعين وأربعمائة. م
الغزيلي بضم الغين وفتح الزاي وتشديد الياء المكسورة وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى غزيل وهو بطن من جمل ثم من مراد ينسب إليه قيس ابن المكشوح واسمه هبيرة بن عبد يغوث بن الغزيل.
الغزي بفتح الغين وتشديد الزاي - هذه النسبة إلى غزة وهي مدينة بالشام من فلسطين ولد بها الإمام الشافعي رضي الله عنه وخرج منها جماعة من العلماء منهم أبو عبد الله محمد بن عمرو بن الجراح الغزي يروي عن مالك بن أنس والوليد بن مسلم وغيرهما روى عنه أبو زرعة الرازي ومحمد ابن الحسن بن قتيبة العسقلاني وكان لا بأس به.
باب الغين والسين المهملة
الغساني بفتح الغين والسين المشددة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
381

غسان وهي قبيلة كبيرة من الأزد شربوا من ماء غسان وهو باليمن بين زبيد ورمع فسموا به والذي شرب منه جفنة والحارث وهو محرق وثعلبة العنقاء وحارثة ومالك وكعب وعوف بنو عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن مازن بن الأزد وينسب إليه خلق كثير من العلماء منهم يحيى بن يحيى الغساني قاضي دمشق يروي عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وغيرهما روى عنه ابن إسحاق وابن عيينة وتوفي سنة خمس وثلاثين ومائة وكان ثقة وأبو مسهر الدمشقي الغساني سمع مالك بن أنس وغيره روى عنه يحيى ابن معين وغيره وكان من أعلم الناس بالمغازي وأيام الناس وحمله المأمون إلى بغداد في المحنة فحبس ومات في الحبس سنة ثمان عشرة ومائتين أول رجب وله تسع وسبعون سنة وأما أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن محمد ابن غسان البصري الغساني فنسب إلى جده سمع أبا يعقوب النجيرمي وأبا القاسم بن بابويه المخزمي وغيرهما سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي وغيره وأما الغسانية فطائفة من مرجئة بالكوفة انتسبوا إلى رجل اسمه غسان زعموا أن الإيمان هو المعرفة بالله عز وجل وبرسوله صلى الله عليه وسلم وبما جاء من عندهما في الجملة دون التفسير وأن الإيمان يزيد ولا ينقص وقالوا إن قائلا لو قال إن الله حرم لحم الخنزير ولا أدري هل الخنزير هذا الحيوان المعروف أو غيره كان مؤمنا ولو قال أعلم أن الله فرض الحج إلى الكعبة غير أني لا أدري أين الكعبة ولعلها بالهند كان مؤمنا ولو قال أعلم أن الله تعالى بعث رسولا ولا أدري لعله زنجي كان مؤمنا نعوذ بالله من الضلال.
الغساني بضم الغين وتشديد السين وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى غسان بن جذام بن الصدف من حضرموت
الغسيلي بفتح الغين وكسر السين المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان - هذه.
382

النسبة إلى حنظلة بن أبي عامر غسيل الملائكة قتل بأحد جنبا فغسلته الملائكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أرى الملائكة تغسله فقيل له غسيل الملائكة والمشهور بهذه النسبة أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن عيسى الغسيلي الأنصاري من ولد حنظلة الغسيل يروي عن بندار وابن المثنى وغيرهما وكان ضعيفا يقلب الأسانيد ويسرق الأخبار.
باب الغين والشين المعجمة
الغشتي بفتح الغين وسكون الشين المعجمتين وفي آخرها تاء فوقها نقطتان - اشتهر بهذه النسبة إبراهيم بن محمد الغشتي يروي عن العباس بن عزير المروزي.
الغشداني بضم الغين وسكون الشين وفتح الدال المهملة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى غشدان من قرى سمرقند منها أبو منصور غالب ابن الحسن بن خلف الغشداني يروي عن إسماعيل بن حاتم الكرابيسي روى عنه أبو سعد الإدريسي ولم يكن من أهل الحديث.
الغشيدي بفتح الغين وكسر الشين وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى غشيدي وهي قرية من قرى بخارى قال وقد سمعت بذكر غشيتي ولا أدري هذه تلك أو غيرها منها أبو حامد محمود ابن يونس بن مكرم الغشيدي البخاري يروي عن أبي طاهر أسباط بن اليسع وغيره روى عنه ابنه أبو بكر محمد بن محمود الوزان.
383

باب الغين والضاد المعجمة
الغضايري بفتح الغين والضاد المعجمتين والياء تحتها نقطتان وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الغضار وهو الإناء الذي يؤكل فيه نسب جماعة إلى عملها أو واحد من آبائهم منهم أبو الحسن علي بن عبد الحميد بن عبد الله ابن سليمان الغضايري الحلبي قيل كان بغداديا سكن حلب وكان من الصالحين الزهاد الثقات روى عن عبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن أبي عمر العدني وغيرهما روى عنه أبو أحمد بن عدي الجرجاني الحافظ وغيره وحج من حلب أربعين حجة ماشيا وتوفي في شوال سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
الغضبي بفتح الغين وبالضاد المعجمتين وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى غضب بن جشم بن الخزرج بطن من الأنصار ينسب إليهم كثير منهم رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق الزرقي الغضبي وإلى غضب بن كعب بن الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور بطن من سليم. م
الغضنفري بفتح الغين والضاد المعجمتين وسكون النون وفتح الفاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الغضنفر وهو اسم لجد محمد بن الضوء ابن الصلصال بن الدلهمس من ولد الغصنفر بن تيم بن ربيعة بن نزار الغضنفري يروي عن أبيه المناكير. م
الغضيضي بفتح الغين وكسر الضاد وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها ضاد ثانية - هذه النسبة إلى غضيض واشتهر بها محمد بن يوسف بن الصباح الغضيضي كان يتولى حمدويه بنت غضيض أم ولد الرشيد حدث.
384

عن رشدين بن سعد وعبد الله بن وهب روى عنه ابن أبي الدنيا وأبو القاسم البغوي وغيرهما. م
باب الغين والطاء المهملة
الغطريفي بكسر الغين وسكون الطاء المهملة وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى الغطريف وهو جد المنتسب إليه واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو أحمد محمد بن أحمد بن الحسين ابن القاسم بن الغطريف بن الجهم الرباطي الغطريفي الجرجاني العبدي كان إماما فاضلا مكثرا صنف المسند الصحيح على كتاب البخاري روى عن أبي خليفة الجمحي وزكريا بن يحيى الساجي وقاسم المطرز وغيرهم روى عنه القاضي أبو الطيب الطبري وهو آخر من حدث عنه وروى عنه أبو بكر الإسماعيلي فقال مرة حدثنا محمد بن أبي حامد النيسابوري ومرة محمد ابن أحمد العبقسي ومرة محمد بن أحمد الوردي وخلق كثير وانفرد عن ابن سريج الفقيه بأحاديث لم يروها عنه غيره وتوفي بجرجان في رجب سنة سبع وسبعين وثلاثمائة وأبو الحسين أحمد بن أبي الطيب محمد بن أحمد ابن الغطريف بن الحكم النيسابوري الحيري الغطريفي سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس الثقفي وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو بكر أحمد ابن محمد بن الغطريف الكاتب الغطريفي الجرجاني وهو ابن عمر أبي أحمد الغطريفي روى عن محمد بن حيوة روى عنه أبو أحمد بن عدي وأبو بكر الإسماعيلي وأما الدرهم الغطريفي بما وراء النهر الذي يقال له غدرفي فإنه نسب إلى الغطريف بن عطاء الكندي لأنه لما قدم أميرا على خراسان سنة خمس وسبعين ومائة في خلافة الرشيد سأله أهل بخارى أن يضرب لهم.
385

درهما ففعل فنسب إليه. م
الغطفاني بفتح الغين والطاء المهملة والفاء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى قبيلة كبيرة من قيس عيلان وهو غطفان بن سعد بن قيس عيلان ينسب إليه كثير من العلماء منهم ربعي بن حراش العبسي الغطفاني يروي عن
عمر وحذيفة وغيرهما روى عنه عبد الملك بن عمير وغيره ومات سنة مائة أو إحدى ومائة وإلى غطفان جذام وينسب إليه جماعة منهم نعيم بن هبار ويقال خمار وقيل غير ذلك والأول أصح وليس من غطفان قيس.
قلت فاته النسبة إلى غطفان بن قيس بن جهينة بطن من جهينة بن زيد ابن ليث ينسب إليه كثير منهم عمرو بن مرة بن عبس بن مالك بن الحارث ابن مازن بن سعد بن مالك بن رفاعة بن نصر بن مالك بن غطفان صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أول من ألحق قضاعة باليمن فقال في ذلك بعض البلويين:
(فلا تهلكوا في لجة قالها عمرو)
يعني لجاجة قاله الكلبي وقوله غطفان جذام ولم ينسبه فهو غطفان ابن سعد بن إياس بن ربيل بن حرام بن جذام.
الغطيفي بضم الغين وفتح الطاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى غطيف بن عبد الله بن ناجية بن مراد وهو بطن من مراد ينسب إليه خلق كثير منهم فروة بن مسيك الغطيفي المرادي له صحبة روى عنه يحيى بن هانئ وسعيد بن أبيض وغيرهما.
386

باب الغين والفاء
الغفاري بكسر الغين وفتح الفاء وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ينسب إليها كثير منهم أبو ذر جندب بن جنادة الغفاري وإيما بن رحضة الغفاري.
الغفيلي بضم الغين وفتح الفاء وبعدها لام - هذه النسبة إلى غفيلة وهو بطن من السكون وهو غفيلة بن عوف بن سلمة بن شكامة بن شبيب ابن السكون وإلى غفيلة بن قاسط بن هنب بن أفضى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بطن من ربيعة وأما أبو كثير يزيد بن عبد الرحمن ابن غفيلة السحيمي فنسب إلى جده ويقال هو ابن أذينة مولى غفيلة تابعي يروي عن أبي هريرة. م
باب الغين واللام
الغلبوني بفتح الغين وسكون اللام وضم الباء الموحدة وسكون الواو وبعدها نون - هذه النسبة إلى غلبون وهو اسم لجد أبي الطيب محمد بن أحمد بن غلبون المصري سمع أبا بكر محمد بن النضر السامري روى عنه أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي وحمزة بن يوسف السهمي. م
الغلطاني بفتح الغين وسكون اللام وفتح الطاء المهملة وسكون الألف وبعدها نون - هذه النسبة إلى غلطان وهي قرية من قرى مرو منها محمد ابن جيهان الغلطاني يروي عن أبي سليمان داود البصري روى عنه محمد ابن بكار البرزي من قرية برز.
387

الغلفي بضم الغين وسكون اللام وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى.... والمشهور بها أبو زيد الغلفي يروي عن أبي أسامة حماد بن أسامة روى عنه إسحاق بن الحسن الحربي وأبو بكر أحمد بن عثمان بن إبراهيم الغلفي بغدادي يروي عن الدقيقي روى عنه محمد بن سليمان الربعي الدمشقي.
الغليمي بضم الغين المعجمة وفتح اللام وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى غليم بن سام بن نوح عليه السلام قال ابن إسحاق وولد سام عابر وغليم وأرفخشاذ وإرم وكان مقامه بمكة. م
الغلي بضم الغين وتشديد اللام - هذه النسبة إلى الغل والمشهور بهذه النسبة أبو عمران موسى بن محمد الشطوي يعرف بابن الغلي بغدادي حدث عن أبي بكر بن عياش روى عنه محمد بن مخلد العطار وهو ضعيف. م
الغلوي بفتح الغين واللام وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الغلى وهو اسم رجل قال هشام بن الكلبي إنما سمي منبه والحارث والغلى وسيحان وشمران وهفان بنو يزيد بن حرب بن غلة بن جلد بن مالك بن أدد جنبا لأنهم جانبوا صدا بن حرب وحالفوا سعد العشيرة فسموا جنبا. م
باب الغين والميم
الغمري بفتح الغين وسكون الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الغمر وهو بطن من غافق وقيل بضم الغين واشتهر بالنسبة إليه أبو العباس الوليد بن بكر بن مخلد بن أبي زياد الغمري الأندلسي روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره ورد العراق وخراسان ومات بالدينور سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة وهو أديب شاعر. م
388

الغمزي بفتح الغين وسكون الميم وفي آخرها زاي - اشتهر بهذه النسبة محمد بن إسحاق العكاشي الغمزي. م
باب الغين والنون
الغناجي بفتح الغين والنون المشددة وبعد الألف جيم - هذه النسبة إلى غناج وهي بلدة بنواحي الشاش منها أبو نصر محمد بن أحمد الجرجاني ثم الغناجي سكن غناج فنسب إليها روى عن عبد الله بن أحمد بن حنبل. م
الغنادوستي بفتح الغين والنون وسكون الألف وضم الدال المهملة وسكون الواو والسين المهملة وفي آخرها تاء مثناة من فوقها - هذه النسبة إلى غنادوست وهي قرية من قرى سرخس يقال لها فلندوس منها أبو عبد الله الحسين بن عبد الله الغنادوستي السرخسي كان أديبا شاعرا فقيها تفقه على القاضيين أبي الفضل وأبي الحارث الحارثيين وسمع الحديث من أبي نصر محمد بن علي بن الحجاج السرخسي ومن شعره:
(تبشرني المنى ببقاء نفسي * وشيب الرأس ينذر بالتفاني)
(إلى كم ذا التسلي بالتمني * وكم هذا التمادي في التواني)
(أترضى أن تعيش وأنت راض * من الدنيا بتعليل الأماني). م
الغنثي بفتح الغين وسكون النون وفي آخرها ثاء مثلثة - هذه النسبة إلى بطن من مالك بن كنانة قاله ابن حبيب.
الغنجار بضم الغين وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف راء - هذا اللقب عرف به اثنان أولهما أبو أحمد عيسى بن موسى التيمي تيم قريش مولاهم الملقب بغنجار وإنما لقب به لحمرة وجنتيه وكان عالما فاضلا صدوقا من أهل بخارى رحل إلى العراق والحجاز والشام ومصر وروى عن
389

مالك والثوري وابن عيينة والليث وغيرهم وروى عنه ابن المبارك وآدم بن أبي إياس ومحمد بن سلام البيكندي وغيرهم وتوفي سنة خمس وثمانين ومائة والثاني أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أحمد بن محمد بن سليمان البخاري المعروف بغنجار صاحب تاريخ بخارى وإنما قيل له غنجار لطلبه حديث غنجار المقدم ذكره سمع أبا صالح الخيام ومحمد بن محمد بن صابر البخاري وغيرهما روى عنه السيد أبو بكر محمد بن علي بن حيدة الجعفري وأبو المظفر هناد بن إبراهيم النسفي وغيرهما ومات سنة اثنتي عشرة وأربعمائة. م
الغنجيري بفتح الغين وسكون النون وكسر الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى غنجير وهي إحدى قرى صغد سمرقند واشتهر بالنسبة إليها أبو الفضل محمد بن المعذل بن ماجد بن عصمة الغنجيري الفقيه سمع أبا بكر محمد بن أبي الفضل وأبا أحمد الحاكم وغيرهما سمع منه أبو محمد النخشبي وغيره.
الغندابي بفتح الغين وسكون النون وفتح الدال المهملة وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة إلى غنداب وهي محلة من محال مرغينان مدينة من بلاد فرغانة ينسب إليها أبو محمد عمر بن أحمد بن أبي الحسن بن الحسن الغندابي المرغيناني المعروف بالفرغاني كان فقيها فاضلا إليه الفتوى بسمرقند سمع ببلخ أبا جعفر محمد بن الحسن السنجاني وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته سنة خمس وثمانين وأربعمائة. م
الغندجاني بفتح الغين وسكون النون وفتح الدال المهملة وفتح الجيم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى غندجان وهي مدينة من كور الأهواز... سمع أبا بكر أحمد بن عبدان الشيرازي وأبا طاهر المخلص وغيرهما روى
390

عنه أبو بكر الخطيب وغيره ولد بالأهواز سنة ست وستين وثلاثمائة ومات بنواحي واسط سنة سبع وأربعين وأربعمائة وكان صدوقا وجماعة غيره نسبوا إليها.
الغندروذي بفتح الغين وسكون النون وفتح الدال المهملة وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى غندروذ وهي من قرى هراة والمنتسب إليها أبو عمرو الفتح بن نعيم الهروي الغندروذي يروي عن شريك والحكم بن ظهير روى عنه إسحاق بن الهياج. م
الغندلي بضم الغين وسكون النون وفتح الدال وفي آخرها لام - هذه النسبة لأبي الحسن محمد بن سليمان بن منصور بن عبد الله الغندلي الأزرق يعرف بابن غندلك روى عن علي بن إسماعيل بن أبي النجم روى عنه أبو الفتح بن مسرور البلخي وكان ثقة. م
الغنفري بفتح الغين وسكون النون وفتح الفاء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى غنفر وهو جد أبي محمد حسن
بن بشر بن إسماعيل بن غدق ابن حبتر بن غنفر الغنفري شيخ مصري لعبد الغني بن سعيد وقيل فيه بالعين المهملة. م
الغنمي بفتح الغين وسكون النون وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى غنم وهو اسم لعدة بطون من قبائل شتى وأسماء جماعة ففي الأزد غنم ابن دوس وفي طيء غنم بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل وفي الأنصار سهل بن رافع بن خديج بن مالك بن غنم بن سري بن سلمة ابن أنيف هو الغنمي صاحب الصاع وغنم بن دودان بن أسد بن خزيمة وفي كندة أبو الحرام بن العمرط بن غنم بن عوذ بن عبيد بن زر بن غنم. م
قلت فاته النسبة إلى غنم بن مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج ينسب إليهم خلق كثير من الأنصار منهم أبو أيوب خالد بن زيد بن كليب
391

ابن ثعلبة بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك شهد العقبة وبدرا.
وفاته النسبة إلى غنم بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس بطن كبير من عبد القيس منهم حكيم بن جبلة بن حصن بن أسود بن كعب بن عامر بن الحارث بن الديل بن عمرو بن غنم قتل بالبصرة قبل قدوم علي عليه السلام وديعة بفتح الواو وكسر الدال المهملة وحكيم بضم الحاء المهملة وفتح الكاف وقيل بفتح الحاء وكسر الكاف والأول أكثر.
الغنوي بفتح الغين المعجمة وفتح النون وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى غني بن أعصر وقيل يعصر واسمه منبه بن سعد بن قيس عيلان ينسب إليه كثير منهم أبو مرثد كناز بن حصين الغنوي له صحبة شهد بدرا وهو حليف حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنهما روى عنه واثلة ابن الأسقع وله صحبة أيضا وزيد بن أبي أنيسة الغنوي مولاهم جزري من أهل الرها وكان ثقة روى عنه مالك وأهل بلده ومات سنة خمس وعشرين ومائة وهو ابن ست وثلاثين سنة وهو أخو يحيى بن أبي أنيسة وكان يحيى ضعيفا في الحديث.
باب الغين والواو
الغوبديني بضم الغين المعجمة وسكون الواو والباء الموحدة وكسر الدال المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى غوبدين وهي من قرى نسف خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو نعيم الحسين بن محمد بن نعيم بن إسحاق بن عبيد الله الغوبديني الحافظ رحل إلى خراسان والعراق والحجاز وأدرك الشيوخ سمع ببخارى أبا صالح الخيام وغيره وبالعراق أبا طاهر المخلص وأبا حفص الكتاني وغيرهما روى عنه
392

أبو العباس المستغفري وأبو علي الحسن بن عبد الملك القاضي النسفيان وغيرهما وكانت ولادته في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة ومات في جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين وأربعمائة وأبوه أبو الحسن محمد بن نعيم وأخوه أبو الحسين العلاء وهما من أهل العلم والحديث وغيرهما.
الغوثي بفتح الغين وسكون الواو وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى الغوث والمشهور بالنسبة إليه عكاشة بن ثور بن أصغر الغوثي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم على السكاسك والسكون.
الغورجكي بفتح الغين وسكون الواو وفتح الراء وسكون الجيم وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى غورجك وهي من أعمال اشتيخن من السغد بنواحي سمرقند ينسب إليها أبو منصور خشنام بن أبي المغوار الغورجكي يروي عن ابن عيينة وغيره روى عنه إسحاق بن إسماعيل بن الوضاح بن راشد المروزي وغيره وكان زاهدا. م
قلت فاته الغورجي بضم الغين وسكون الواو وفتح الراء وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى غورة وهي قرية من قرى هراة منها أبو بكر أحمد بن عبد الصمد الغورجي روى عن عبد الجبار بن محمد بن أحمد الجراحي روى عنه أبو الفتح عبد الملك بن أبي سهل الكروخي وتوفي في ذي الحجة سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.
الغورشكي بفتح الغين وسكون الواو وفتح الراء وسكون الشين - هذه النسبة إلى غورشك من نواحي سمرقند منها الخطيب أبو يعقوب يوسف بن شاهك بن طالب بن الفتح بن محمد الغورشكي سكن سمرقند يروي عن القاضي أبي نصر منصور بن أحمد الغزقي ومات في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة وخمسمائة وهو ابن ثلاث وثمانين سنة.
393

الغوري بضم الغين وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الغور وهي بلاد في الجبال بخراسان قريبة من هراة ينسب إليها كثير منهم أبو القاسم فارس بن محمد بن محمود بن عيسى الغوري من أهل بغداد ولعله غوري الأصل يروي عن أحمد بن محمد بن عبد الخالق الوراق ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي وغيرهما روى عنه ابنه أبو الفرج محمد وأبو الحسن بن رزق البزاز وغيرهما ومات سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وكان ثقة.
الغوزمي بضم الغين وسكون الواو وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى غوزم قال وظني أنها من نواحي هراة والمشهور بها أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنريه الهروي الغوزمي يروي عن الحسين بن إدريس الأنصاري روى عنه أبو بكر البرقاني وغيره. م
الغوطي بضم الغين وسكون الواو وفي آخرها طاء مهملة - هذه النسبة إلى غوطة دمشق ينسب إليها أبو علي الحسن بن علي بن روح بن عوانة الدمشقي الغوطي الكفربطناني يروي عن هشام بن خالد الأزرق روى عنه أبو بكر بن المقري. م
الغولي بضم الغين وسكون الواو وفي آخرها لام - يقال هذا لعبد العزيز ابن يحيى المكي المعروف بالغولي كان يشبه بالغول لقبح وجهه إلا أنه كان حسن المذهب والسيرة له مناظرة مع بشر المريسي في خلق القرآن ونفيه أدركه الأصم وغيره. م
باب الغين والام ألف
الغلام بضم الغين وبعدها لام ألف وميم - عرف بهذا عتبة بن أبان
394

ابن صمعة البصري المعروف بعتبة الغلام كان من الصالحين روى عنه الحكايات والرقائق ولم يعرف له حديث مسند وأبو عمر محمد بن عبد الواحد ابن أبي هاشم اللغوي المعروف بغلام ثعلب كان تلميذ أبي العباس ثعلب وعنه أخذ اللغة روى عن أحمد بن عبيد الله النرسي وإبراهيم بن الهيثم البلدي وغيرهما روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه وأبو علي بن شاذان وغيرهما وتوفي في ذي القعدة سنة خمس وأربعين وثلاثمائة وأبو علي الحسن بن القاسم بن علي الواسطي المقرئ المعروف بغلام الهراس سافر في طلب القراءات وصار إمام الدنيا فيها وروى الحديث وروى عنه جماعة منهم أبو القاسم بن السمرقندي روى عنه بالإجازة وكانت ولادته سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وتوفي في جمادى الأولى سنة ثمان وستين وأربعمائة بواسط
الغلابي بفتح الغين وبعدها لام ألف مخففة ثم باء موحدة - هذه النسبة إلى غلاب وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو بكر محمد بن زكريا بن دينار الغلابي البصري يعرف بزكرويه يروي عن عبد الله بن رجاء العداني وغيره روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني وغيره. م
الغلابي مثل ما قبله إلا أنه بتشديد اللام ألف - هذه النسبة إلى غلاب وهو والد خالد بن غلاب البصري وقال أبو بكر بن مردويه في تاريخ أصبهان خالد بن غلاب القرشي له صحبة كان واليا لعثمان بن عفان رضي الله عنه على أصبهان وهو جد الغلابيين الذين بالبصرة وغلاب أمه وهو خالد بن الحارث بن أوس بن النابغة بن عتر بن حبيب بن وائلة بن دهمان ابن نصر جد الغلابيين الذين بالبصرة وأما أبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان بن الفضل بن معاوية بن عمرو بن خالد بن غلاب الغلابي فنسب إلى امرأة وهي أم خالد بن الحارث بن أوس بن النابغة يروي عن أبيه كتاب التاريخ
395

وعن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وإبراهيم بن سعيد الجوهري وغيرهم ولي قضاء البصرة وكان تاجرا ومات محبوسا في سجن البصرة في ربيع الأول سنة ثلاثمائة. م
قلت قد ذكر في هذه الترجمة غلاب بالتشديد اسم امرأة ولا يعرف إلا بالتخفيف والبناء على الكسر مثل قطام كذلك ذكره أهل اللغة ثم إنه ذكر أبا أمية ونسبه إلى امرأة وذكر أولا خالد بن غلاب وقال غلاب والد خالد وهذا أبو أمية من ولد ذلك خالد بن غلاب على انه له بعض العذر حيث نقل بعد قوله والد خالد بن غلاب كلام أبي بكر بن مردويه ونسبه لإلى امرأة.
الغلاظي بكسر الغين وبعدها لام ألف وفي آخرها طاء معجمة - هذه النسبة إلى غلاظ والمشهور بهذه النسبة أبو
القاسم علي بن محمد بن أحمد بن أيوب الغلاظي المقري بصري يروي عن أحمد بن عبيد الله النهرديري روى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب. م
باب الغين والياء
الغياثي بكسر الغين المعجمة وبالياء تحتها نقطتان وبعد الألف ثاء مثلثة - هذه النسبة إلى غياث واشتهر بها أبو علي محمد بن الحسن الغياثي البصري يروي عن عيسى بن إسماعيل تينه روى عنه أبو بكر الصولي وعبد الملك ابن محمد الغياثي حكى عن أبي عمرو بن يحيى وعبد الله بن منازل الصوفي حدث عنه أبو حازم العبدويي وأبو الوفاء محمد بن عبد الغفار بن عبد السلام ابن علي بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن سعدويه بن بشر بن إسحاق بن إبراهيم الغياثي نسب إلى جده الأعلى وقيل نسب إلى السلطان غياث الدين وهو
396

من بيت معروف سمع أبا سعيد عبد الله بن أحمد بن محمد الطاهري سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي حدود سنة أربعين وخمسمائة. م
الغياني بفتح الغين والياء المشددة تحتها نقطتان وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى غيان وهو بطن من جهينة وهو غيان بن قيس بن جهينة بن زيد قدم وفدهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من أنتم فقالوا نحن بنو غيان فقال أنتم بنو رشدان فغلب عليهم وإلى غيان بطن من الخزرج منهم ثابت بن صهيب بن كرز بن عباة بن عمرو بن غيان ابن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة شهد أحدا وإلى غيان بطن من خطمة منه عمير بن حبيب بن خماشة بن جويبر بن عبيد بن غيان بن عامر ابن خطمة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو جد أبي جعفر الخطمي.
الغيثي بفتح الغين المعجمة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى غيث وهو بطن من عبس وهو غيث بن مريطة ابن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس وهو جد خالد بن سنان الذي قيل إنه نبي ضيعه قومه عليه السلام ومن تميم أيضا بطن وهو غيث وهو أيضا حبيب بن عامر بن الهجيم بن عمرو بن تميم.
الغيثي بفتح الغين وكسر الياء المشددة تحتها نقطتان وفي آخرها ثاء مثلثة - هذه النسبة إلى غيث وهو بطن من طيء وهو غيث بن عمرو ابن الغوث بن طيء. م
الغيري بكسر الغين وفتح الياء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى غيرة وهو اسم لبطون من قبائل منها غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بطن من كنانة ينسب إليه إياس وعاقل وعامر وخالد بنو البكير بن عبد يا ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث ومنها غيرة بن ذهل بن هني بن بلى بطن من بلى.
397

ومنها غيرة بن عوف بن ثقيف بطن من ثقيف منهم المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي الغيري.
الغيشتي بكسر الغين وسكون الياء وبالشين المعجمة وبعدها تاء فوقها نقطتان - هذه النسبة إلى غيشتى وهي من قرى بخارى منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن هشام الغيشتي الأمير روى عن أبي يعقوب إسرائيل بن السميدع وأبي سهيل سهل بن بشر الكندي وغيرهما ومات سنة ست وأربعين وثلاثمائة.
الغيفي بفتح الغين المعجمة وسكون الياء وبعدها فاء - هذه النسبة إلى غيفة وهي قرية بالقرب من بلبيس من ديار مصر منها أبو علي حسين بن إدريس بن عبد الكبير الغيفي مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه يروي عن سلمة بن شبيب.
الغيماني بفتح الغين وسكون الياء وفتح الميم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى غيمان من حمير ويقال لهم آل ذي غيمان.
الغيلاني بفتح الغين وسكون الياء وبعدها لام ألف ثم نون - هذه النسبة إلى غيلان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بن عبد الله بن غيلان البزاز الغيلاني سمع أبا بكر الشافعي وأبا إسحاق المزكي روى عنه أبو بكر الخطيب وجماعة آخرهم أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين الكاتب وكانت ولادته في المحرم سنة سبع وأربعين وثلاثمائة ومات في شوال سنة أربعين وأربعمائة ببغداد وكان صدوقا صالحا وأبو أيوب سليمان بن عبيد الله الغيلاني روى عن أبي عامر العقدي روى عنه مسلم بن الحجاج القشيري وأما الغيلانية من القدرية فينتمون إلى غيلان القدري زعموا أن الإيمان هو المعرفة الثابتة بالله عز وجل والمحبة له والخضوع والإقرار بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم
398

من عند الله تعالى والمعرفة الأولى عندهم اضطرارية فلذلك لم يجعلوها من الإيمان.
قلت فاته الغيلاني نسبة إلى غيلان بن دعمى بن إياد بن نزار بن معد منهم هارون بن عمران بن راشد واسم راشد قرضاب بن شهاب بن عمرو الإيادي ثم الغيلاني ثم بني غيلان وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكان يسمى أيضا حنيفا.
399

حرف الفاء
باب الفاء والألف
الفابجاني بفتح الفاء وسكون الألف وفتح الباء الموحدة والجيم وبعد الألف الثانية نون - هذه النسبة إلى فابجان وهي من قرى أصبهان قال ولا أدري أهي الفابزان التي يأتي ذكر النسبة إليها أم لا قال وظني أنهما قريتان فمن هذه نفر منهم أبو علي الحسن بن إبراهيم بن بشار الفابجاني مولى قريش أصبهاني ثقة يروي عن سليمان الشاذكوني وغيره روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني توفي سنة إحدى وثلاثمائة وأبو موسى عيسى بن إبراهيم بن صالح بن زياد العقيلي الفابجاني سكن هذه القرية وهو أصبهاني روى عن آدم بن أبي إياس وأبي توبة الربيع بن نافع روى عنه ابن ابنته أبو محمد عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق الفابجاني ومات سنة سبعين ومائتين.
قلت قوله وظني أنهما قريتان أظن أنه وهم منه لأن المنسوب في الفابزاني يجتمع هو وأبو موسى المنسوب في الفابجاني في جدهما صالح بن زياد على ما تراه وهذا مما يغلب على الظن أنهما من قرية واحدة والله أعلم.
الفابزاني مثل ما قبله إلا أن عوض الجيم زاي - هذه النسبة إلى فابزان وهي قرية من قرى أصفهان منها أبو جعفر أحمد بن سليمان بن يوسف ابن صالح بن زياد بن عبد الله العقيلي الفابزاني يروي عن أبيه روى عنه محمد بن أحمد بن يعقوب الأصبهاني ومات سنة إحدى وثلاثمائة.
400

الفاتني بفتح الفاء وسكون الألف وكسر التاء فوقها نقطتان وبعدها نون - هذه النسبة إلى فاتن مولى المطيع لله والمشهور بها بشرى الرومي أبو الحسن الفاتني مولى فاتن وكان أسر من بلاد الروم فأهداه بعض أمراء بني حمدان إلى فاتن فاشتغل بالعلم وسماع الحديث روى عن محمد بن جعفر ابن الهيثم البندار وأبي بكر القطيعي وغيرهما روى عنه الخطيب أبو بكر وغيره وكان شيخا صدوقا صالحا وتوفي يوم عيد الفطر سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة. م
الفاخراني بفتح الفاء وسكون الألف وكسر الخاء المعجمة وفتح الراء وبعد الألف نون - هذه النسبة لمن يعمل الفخار وهو الخزف اشتهر بهذه النسبة جماعة منهم حمة الفاخراني الهمداني يروي عن يعقوب بن إسحاق السراج روى عنه أبو بكر محمد بن شعيب بن عبد الوهاب البزاز
الفاخوري بفتح الفاء وضم الخاء المعجمة وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى بيع الكيزان من الخزف والمشهور بهذه النسبة أبو موسى عيسى بن يونس الفاخوري بياع الفاخور يروي عن يزيد بن هارون روى عنه جماعة. م
الفاداري بفتح الفاء وسكون الألفين بينهما دال مهملة مفتوحة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى فادار وهو جد أبي علي الحسن بن علي بن الحسين ابن فادار الاستراباذي الفاداري يروي عن محمد بن جعفر بن طرخان وغيره ومات قبل السبعين والثلاثمائة.
الفاذجاني بفتح الفاء وسكون الألف وفتح الذال المعجمة والجيم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى فاذجان قرية من قرى أصبهان منها أبو بكر محمد بن إبراهيم بن إسحاق الفاذجاني الأصبهاني سكن بغداد وحدث بها عن أبي مسعود بن الفرات الرازي روى عنه أبو بكر بن مالك القطيعي وغيره.
401

الفاذويي بفتح الفاء وسكون الألف وضم الذال المعجمة وسكون الواو وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة
إلى فاذويه وهو اسم جد أبي القاسم عبد العزيز بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن فاذويه الأصبهاني الفاذويي شيخ صالح ثقة سمع أبا الشيخ الحافظ روى عنه عبد العزيز النخشبي وغيره. م
الفاذي بفتح الفاء وسكون الألف وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى فإذ وهو اسم لجد عبد الله بن يوسف بن فإذ الختلي البغدادي يروي عن عمر بن سعيد الدمشقي روى عنه الطبراني. م
الفارابي بفتح الفاء وسكون الألفين بينهما راء مفتوحة وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى فاراب وهي مدينة فوق الشاش قريبة من بلاساغون وأهلها على مذهب الشافعي رضي الله عنه ينسب إليها أبو إبراهيم إسحاق ابن إبراهيم الفارابي صاحب كتاب ديوان الأدب في اللغة واشتهر تصنيفه في الآفاق. م
الفاراني مثل ما قبله إلا أن عوض الباء نون - هذه النسبة إلى موضعين أحدهما إلى جبال فاران وهي جبال بالحجاز وهي مذكورة في التوراة واشتهر بهذه النسبة أبو بكر بن القاسم بن قضاعة القضاعي الفاراني الإسكندراني توفي بالإسكندرية سنة سبع وسبعين ومائتين والثاني إلى قرية من قرى سمرقند منها أبو منصور محمد بن بكر بن إسماعيل السمرقندي الفاراني يروي عن محمد بن الفضل الكرميني ونصر بن أحمد الكندي الحافظ روى عنه أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد الكاغدي السمرقندي.
الفارزي بفتح الفاء وسكون الألف وكسر الراء والزاي - هذه النسبة إلى قصر فارزة محلة من بخارى منها أبو محمد قتيبة بن الحسن الفارزي ولقب الحسن كج روى عن عباد بن العوام ومخلد بن عمر روى عنه محمد
402

ابن الحسين والد إبراهيم وقتيبة والد حميد ومحمد ابني قتيبة رويا أيضا وأما الشيخ الواعظ يوسف بن محمد بن يوسف بن أحمد الفارزي النسفي فإنه كان يبيع الفارز وهو الخرز ويقال له بيرزي فروش سمع أبا الحسن علي ابن عبد الواحد بن محمد بن عبد العزيز بن الفضل المطيع لله روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي ثالث عشر شعبان سنة ثلاثين وخمسمائة. م
الفارجي بفتح الفاء وسكون الألف والراء وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى باب فارجك محلة ببخارى منها أبو الأشعث عبد العزيز بن أبي الحارث بن عبد الله النزاري البخاري الفارجي سمع الحاكم أبا أحمد وجماعة سواه روى عنه أبو محمد النخشبي. م
قلت فاته الفارجي بكسر الراء نسبة إلى فارج بن مالك بن كعب بن القين بطن من القين منهم مالك وعقيل ابنا فارج اللذين جاءا بعمرو بن عدي إلى خاله جذيمة الأبرش
الفارسجيني بفتح الفاء وسكون الألف وكسر الراء وسكون السين المهملة والياء المثناة من تحتها بينهما جيم مكسورة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى فارسجين ويقال لها بلسانهم بارستين من رستاق الألمر التي يقال لها الأعلم من نواحي همذان منها أبو منصور محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن مزد بن الفارسجيني الهمذاني من ثقات المحدثين روى عن جماعة روى عنه القاضي أبو علي الحسن بن علي بن محمد الوخشي الحافظ وتوفي بعد سنة عشر وثلاثمائة. م
الفارسي بفتح الفاء وسكون الألف وكسر الراء والسين المهملة - هذه النسبة إلى بلاد فارس وهي مملكة تشتمل على عدة من المدن ودار مملكتها شيراز خرج منها جماعة من العلماء في كل فن واشتهر بهذه النسبة خلق لا يحصون منهم أبو الحسن علي بن عيسى بن محمد بن سليمان بن ابان الفارسي
403

السكري النفري الشاعر أصله من نفر وكان إماما متقنا في كل فن صحب القاضي أبا بكر الباقلاني ودرس عليه الكلام وله ديوان شعر أكثره في مدح الصحابة وكانت ولادته ببغداد في صفر سنة سبع وخمسين وثلاثمائة ومات في شعبان سنة ثلاث عشرة وأربعمائة. م
الفارض بفتح الفاء وسكون الألف بعدها راء ثم ضاد معجمة - هذا عرف به جماعة منهم نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث بن همام الخزاعي الفارض المروزي سكن مصر وإنما قيل له ذلك لأنه كان حسن المعرفة بالفرائض روى عن ابن المبارك والفضل بن موسى الشيباني وغيرهما روى عنه يحيى بن معين ومحمد بن إسماعيل البخاري وغيرهما وربما كان يهم ويخطئ ومن ينجو من ذلك ثبت في المحنة بخلق القرآن حتى مات في الحبس في جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين ومائتين ولم يغسل ولا صلي عليه ودفن بقيوده فعل ذلك به صاحب ابن أبي دؤاد المعتزلي وأبو طاهر الحسن بن إسماعيل الفارض الغساني روى عن يونس بن عبد الأعلى وغيره وتوفي في شوال سنة سبع عشرة وثلاثمائة وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن سيف ابن سعيد الفارض سمع أبا إبراهيم المزني ويونس بن عبد الأعلى وغيرهما روى عنه دعلج بن أحمد وأبو طاهر المخلص وغيرهما وتوفي في جمادى الأولى سنة ست عشرة وثلاثمائة وأبو علي أحمد بن سليمان بن داود التمار الفارض البغدادي روى عن البغوي وابن مخلد روى عنه أبو بكر بن البقال وأبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه وهو ثقة. م
الفارفاني بفتح الفاء وسكون الألف والراء وفتح الفاء الثانية وسكون الألف الثانية وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى فارفان قرية من قرى أصبهان منها أبو منصور شابور بن محمد بن محمود القاضي بفرفان يروي عن الرئيس أبي عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي سمع منه أبو سعد السمعاني. م
404

الفارقي بفتح الفاء وسكون الألف وكسر الراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى ميافارقين قيل بناها ميابنت أد وفارقين هو خندق المدينة يقال له بالعجمية باركين فعرب فقيل ميافارقين وقيل ما هو بالصخر فهو من بناء أنوشروان وما هو بالآجر فهو من بناء أبرويز واشتهر بالنسبة إليها جماعة منهم أبو البركات يحيى بن عبد الرحمن بن حبيش الفارقي أصله منها وهو بغدادي سمع أبا الحسين بن النقور وغيره ومات سلخ رجب سنة تسع وعشرين وخمسمائة ببغداد وكانت ولادته سنة تسع وثلاثين وأربعمائة.
الفارمذي بفتح الفاء وسكون الألف وفتح الراء والميم وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى فارمذ قرية من قرى طوس ينسب إليها أبو علي الفضل بن محمد بن علي الفارمذي لسان خراسان وشيخها وصاحب الطريقة والحقيقة فيها وكان حسن الوعظ سمع أبا عبد الله محمد بن عبد الله ابن باكويه الشيرازي وغيره روى عنه جماعة كثيرة وتوفي بطوس سنة نيف وسبعين وأربعمائة وأولاده أبو المحاسن علي وأبو الفضل محمد وأبو بكر عبد الواحد وكانوا كلهم علماء زهادا فضلاء.
الفاروزي بفتح الفاء وسكون الألف وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى فاروز وهي من قرى نسا ينسب إليها نفر منهم أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن خرزاد الكاتب الفاروزي من شهر ستانة من كبار الصوفية جليل القدر أخذ التصوف عن أبي عبد الله بن باكويه وسمع الحديث من أبي بكر أحمد بن الحسن الحيري وأبي سعيد الصيرفي وأبي طالب بن غيلان وغيرهم روى عنه أبو حفص عمر ابن محمد بن الحسن الفرغولي وغيره وتوفي سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة بشهرستانة. م
الفاروق بفتح الفاء وسكون الألف وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها
405

قاف - هذا لقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قيل له ذلك لأنه فرق بين الحق والباطل. م
الفارويي بفتح الفاء وسكون الألف وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى فاروية وهي سكة بنيسابور ينسب إليها أبو الحسين محمد بن يعقوب بن ناصح الأديب النحوي الفارويي الأصبهاني أخذ العلم عن أبي العباس المبرد وثعلب وسمع الحديث من بشر بن موسى الأسدي وغيره وتوفي بنيسابور سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة وأبو العباس أحمد بن علي بن محمد بن العباس بن الفضل بن إسحاق بن عبد الله بن بشير ابن مجاهد الأنصاري النسفي الفارويي أخو أبي المظفر الفارويي قال لا أدري هل هو منسوب إلى هذه أو إلى قرية فارو من أعمال النسف سمع بنيسابور أبا طاهر بن محمش الزيادي وبنسا أبا بكر محمد بن زهير بن أخطل النسوي وغيرهما سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ وقال رأيته بجزيرة ابن عمر خرج إلى الحج بعد ذلك صاحب حديث.
الفاريابي بفتح الفاء وسكون الألف وفتح الراء والياء المثناة من تحتها وسكون الألف الثانية وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى الفارياب وهي بالعجمية البارياب وينسب إليها الفيريابي والفريابي والكل منسوب إلى موضع واحد وهو الفارياب والمعروف بهذه النسبة أبو عمران موسى ابن أحمد بن عفير بن غيلان الفاريابي المعروف بابن أبي حاتم طاف البلاد وسكن سمرقند روى عن أبي سعيد الأشج وأحمد ويعقوب ابني الدروقي وغيرهم روى عنه أبو جعفر محمد بن أحمد بن هاشم الذهبي وأبو عبد الله محمد بن عصام القطواني النسفي
وغيرهما. م
الفازي بفتح الفاء وسكون الألف بعدها زاي - هذه النسبة إلى فاز
406

وهي قرية مشهورة بطوس وهي بالعجمية باز بالباء الموحدة ينسب إليها أبو بكر محمد بن وكيع بن دواس الفازي وغيره.
الفاسي بالفاء وسكون الألف وبعدها سين مهملة - هذه النسبة إلى مدينة فاس وهي مشهورة من مدن المغرب الكبار في أقاصي المغرب بالقرب من سبتة ينسب إليها خلق كثير من العلماء وعامة أهلها على مذهب مالك رضي الله عنه منهم أبو عمران موسى بن عيسى بن يحج الفاسي وكنية يحج أبو حاج فقيه أهل القيروان في وقته نزل بها وأبو علي الحسين بن علي الفاسي من أهل العلم والفضل كثير الطلب له وأبو موسى عيسى بن أبي عيسى بن أبي نزار الفاسي المغربي الفقيه سمع ببغداد أبا طالب العشاري وغيره سمع منه أبو القاسم مكي بن عبد السلام المقدسي.
الفاشاني بفتح الفاء وسكون الألف وفتح الشين المعجمة وسكون الألف الثانية وبعدها نون - هذه النسبة إلى فاشان ويقال لها باشان بالباء الموحدة وهما قريتان إحداهما من عمل مرو وينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو زيد محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد الفاشاني الإمام المنقطع القرين الفقيه الشافعي تفقه على أبي إسحاق المروزي وكان من أحفظ الناس للمذهب وأحسنهم نظرا وأزهدهم في الدنيا وأصدقهم ورعا سمع الحديث من جماعة من أصحاب علي بن حجر وغيرهم وسمع صحيح البخاري من أبي عبد الله الفريري وهو أحسن طرق الصحيح روى عنه الدارقطني والحاكم أبو عبد الله وغيرهما وتوفي ثالث عشر رجب سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة والثانية قرية من أعمال هراة اسمها فاشان.
الفاشوقي بفتح الفاء وسكون الألف وضم الشين المعجمة وسكون الواو وبعدها قاف - نسبة إلى فاشوق وهي قرية من قرى بخارى منها أبو عبد الله محمد بن سرد البلخي الفاشوقي كان كذابا وضاعا للحديث كان
407

يزعم أنه من ولد أبي أيوب الأنصاري وهو مصنف كتاب الكنز يشتمل على أحاديث باطلة.
الفاطمي بفتح الفاء وكسر الطاء المهملة بين الألفين الساكنين وفي آخرها ميم - قال كنت أظن أنها نسبة إلى فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدة النساء رضوان الله عليها إلى أن رأيت في بعض نسب أولاد عمر بن علي رضي الله عنهما ذلك فعلمت أن هذه النسبة إلى غيرها والمشهور بهذا الانتساب من غير ولدها أبو القاسم منصور بن أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم محمد بن الطيب بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العلوي الفاطمي الهروي كان إماما فقيها مناظرا جليل القدر سمع أبا بكر محمد بن أبي عاصم العمري وأبا المظفر منصور بن إسماعيل ابن أبي مرة الحنفي وغيرهما روى عنه أبو المعمر الأنصاري وجماعة كثيرة بخراسان وغيرها وكانت ولادته في ربيع الأول سنة أربع وأربعين وأربعمائة وتوفي بهراة في شهر رمضان سنة سبع وعشرين وخمسمائة. م
الفاغي بفتح الفاء وسكون الألف وفي آخرها غين معجمة - نسبة إلى فاغ وهي فيما يظن السمعاني قرية من قرى سمرقند منها الحاكم أبو الحسن علي بن عالم بن بكر الفاغي السمرقندي الصكاك يروي عن أبي الحسن علي ابن أحمد بن سامع السنكباثي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وكانت ولادته سنة نيف وثلاثين وأربعمائة ومات في صفر سنة إحدى عشرة وخمسمائة.
الفافا بفتح الفاءين بينهما ألف ساكنة وبعدها ألف ثانية - يقال لمن ينعقد لسانه عند الكلام وعرف به جماعة منهم أبو الحسن أحمد بن محمد ابن سليمان العلاف المعروف بابن الفافا بغدادي روى عن طالوت بن عباد وهشام بن عمار وغيرهما روى عنه محمد بن مخلد وإسماعيل بن علي الخطبي
408

وغيرهما ومات منتصف محرم سنة خمس وثمانين ومائتين وأبو الطيب ظفران بن الحسن بن الفيرزان النحاس الدينوري المعروف بالفافا سكن بغداد وحدث بها عن أبي هارون موسى بن محمد الزرقي قال سمعت من أبي هارون بالموصل سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة روى عنه القاضي أبو القاسم التنوخي وغيره وكانت ولادته سنة إحدى وثلاثمائة وخالد بن سلمة المخزومي الفافا الكوفي يروي عن الشعبي وأبي بردة وغيرهما روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري والثوري وابن عيينة وكان ثقة. م
الفاكهي بفتح الفاء وسكون الألف وكسر الكاف وفي آخرها هاء - نسبة إلى الفاكهة وبيعها واشتهر بها أبو عمار زياد بن ميمون الفاكهي قال ابن أبي حاتم صاحب الفاكهة يروي عن أنس روى عنه جماعة وهو كذاب لا يصح حديثه عن أنس وأما موسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير ابن الفاكه الأنصاري السلمي المديني الفاكهي فنسب إلى جده الأعلى روى عن طلحة بن خراش روى عنه يوسف بن عدي وعلي ابن المديني. م
الفالي بفتح الفاء وسكون الألف وفي آخرها لام - نسبة إلى بلد يسمى فالة قال الخطيب أبو بكر أظنها من فارس قريبة من ايذج ينسب إليها أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن سلك المؤدب الفالي سمع أبا عمر القاسم ابن جعفر الهاشمي وغيره روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو الحسين بن الطيوري وغيرهما ومات في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وأربعمائة وكان أديبا شاعرا. م
الفاميني بفتح الفاء وسكون الألف وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون - نسبة إلى فامين وهي من قرى بخارى منها أبو أحمد محمد بن مردك بن هاشم بن راشد الفاميني الشباني مولاهم من قرية فامين يروي عن محمد بن سلام وأبي جعفر المسندي وغيرهما روى عنه
409

ابنه أبو عبد الله محمد بن محمد الفاميني.
الفامي بفتح الفاء وسكون الألف وفي آخرها ميم - نسبة إلى بيع الفواكه اليابسة ويقال لبائعها البقال أيضا ينسب إليها جماعة منهم أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الفامي النيسابوري سمع محمد بن يحيى الذهلي وأحمد ابن حفص روى عنه ابنه أبو بكر وغيره وأما أبو عبد الله عمر بن إدريس الصلحي الفامي فهو منسوب إلى فامية قرية من قرى واسط من ناحية فم الصلح حدث عن أبي مسلم الكجي وغيره روى عنه أبو العلاء محمد بن علي الواسطي وغيره وبالشام أيضا بلدة يقال لها فامية هكذا ذكرها أبو الفضل المقدسي قال ولم يقع إلى من حدث بها قلت الصحيح في اسم فامية الشام إنها أفامية بألف قبل الفاء وإنما العامة تركوها ولا اعتداد بذلك فإنهم كثيرا يفعلونه ويبدلون الحروف أيضا كما قالوا في بارين بعرين وهو من حصون الشام أيضا.
الفايشي بفتح الفاء وسكون الألف وكسر الياء المثناة من تحهتها وفي آخرها شين معجمة - نسبة إلى فايش قال وظني أنه بطن من همدان ينسب إليه خلق كثير منهم أبو بكر عبد الرحمن بن يزيد الفايشي الهمداني كوفي يروي عن علي روى عنه أبو إسحاق السبيعي قتل يوم الجماجم سنة ثلاث وثمانين قلت هو من همدان لا شك فيه وهو فايش بن الجابر بن عبد الله ابن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد بن جشم بن حيران بن نوف ابن همدان.
باب الفاء والباء
الفبي بضم الفاء وبعدها باء موحدة مشددة - اختلف في هذه النسبة،
410

فقيل إلى بطن من همدان يقال لهم الفبيون وقيل إلى موضع بالكوفة ولا شك أن هذا الموضع إليهم ينسب واشتهر بهذه النسبة سعدان بن بشر الفبي قيل اسمه سعيد وسعدان لقب. م
باب الفاء والتاء
الفتياني بكسر الفاء وسكون التاء ثالث الحروف وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف نون - نسبة إلى فتيان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار بطن كبير منهم وفي نسب معقل بن سنان فتيان وهو معقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان الأشجعي الفتياني شهد فتح مكة وقتل يوم الحرة قتله مسلم بن عقبة المري وفي الأسماء فتيان بن أبي السمح الفقيه المصري من كبار أصحاب مالك وجرى له مع الشافعي مناظرات بمصر وضربه السلطان وشهره ومات سنة خمس ومائتين وأبو الفتيان عمر بن أبي الحسن عبد الكريم بن سعدويه الرواسي الدهستاني الحافظ رحل إلى العراق والشام ومصر والحجاز وخراسان وسمع الكثير روى عن أبي عثمان الصابوني وأبي يعلى بن الفراء والخطيب أبي بكر البغدادي وغيرهم روى عنه خلق كثير ومات بسرخس في جمادى الأولى سنة ثلاث وخمسمائة وفتيان بطن من بجيلة باليمن منهم رفاعة بن شداد بن عبد الله بن قيس بن جعال ابن بدا بن فتيان بن ثعلبة الفتياني يروي عن عمرو بن الحمق الخزاعي روى عنه السدي وشهد عين الوردة
مع سلميان بن صرد وسلم لما قتلهم عبيد الله بن زياد وأهل الشام قلت هكذا قال أبو سعد ذكر أولا فتيان ابن ثعلبة وساق نسبه ثم ذكر أخيرا فتيان بطن من بجيلة وهما واحد فإن فتيان بجيلة هو فتيان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار بن أراش،
411

ونسب رفاعة يدل على ذلك وبجيلة هم ولد أنمار والد الغوث.
الفتيتي بضم الفاء وكسر التاء فوقها نقطتان وسكون الياء آخر الحروف وبعدها تاء ثانية مثناة من فوقها - قال هكذا رأيته مقيدا مضبوطا في تاريخ بغداد هو أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن الفتيتي القطان النهرواني سمع عمر بن روح النهرواني وأبا الحسن بن الصلت المجبر وغيرهما سمع منه أبو بكر الخطيب وكان لا بأس به. م
باب الفاء والحاء
الفحام بفتح الفاء وتشديد الحاء المهملة وبعد الألف ميم - نسبة إلى بيع الفحم والمشهور بها حاتم بن راشد الفحام البصري يروي عن الحسن وابن سيرين روى عنه موسى بن إسماعيل وأبو علي الحسن بن يوسف ابن يعقوب الفحام الأسواني سمع يونس بن عبد الأعلى والربيع بن سليمان المرادي وتوفي في ذي القعدة سنة ثمان عشرة وثلاثمائة وكان ثقة.
الفحلي بكسر الفاء وسكون الحاء المهملة وفي آخرها اللام - نسبة إلى فحل وهو موضع بالشام كان به حرب بن المسلمين والروم فنسبت تلك الوقعة إلى الموضع وقيل لمن شهدها فحلي كما يقال بدري.
باب الفاء والدال
الفدكي بفتح الفاء والدال المهملة وفي آخرها كاف - نسبة إلى فدك وهو موضع قريب من المدينة وذكرها مشهور ينسب إليها أبو عبد الله محمد بن صدقة الفدكي سمع مالك بن أنس روى عنه
412

إبراهيم بن المنذر الحزامي وكان مدلسا.
الفدويي بفتح الفاء وضم الدال المشددة وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى فدويه وهو اسم لجد أبي الحسن محمد بن إسحاق بن محمد بن فدويه الكوفي الفدويي سمع أبا الحسن علي بن عبد الرحمن بن أبي السري البكائي سمع منه أبو عبد الله الصوري وأبو بكر الخطيب ومات في شوال سنة ست وأربعين وأربعمائة وكان ثقة وأبو القاسم محمود بن.... الفدويي من أهل الطابران قصبة طوس كان فقيها فاضلا ورعا سمع أبا القاسم ناصر ابن أحمد بن محمد بن عبد الله العياضي وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وكانت ولادته حدود سنة تسعين وأربعمائة. م
الفديكي بضم الفاء وفتح الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها كاف - هذه النسبة إلى فديك وهو رجل من الصحابة حجازي من أولاده أبو عيسى فديك بن سلمان الفديكي روى عن الأوزاعي روى عنه محمد بن المتوكل العسقلاني وغيره.
باب الفاء والراء
الفراء بفتح الفاء والراء المشددة وفي آخرها ألف - هذه النسبة إلى خياطة الفراء وبيعها واشتهر بهذه النسبة جماعة كبيرة منهم أبو القاسم نوح بن صالح الفراء نيسابوري سمع مالك بن أنس ومسلما الزنجي وابن المبارك وغيرهم روى عنه أحمد بن حفص والحسين بن منصور وغيرهما وتوفي سنة تسع وعشرين ومائتين وأبو يعلى محمد بن الحسين بن خلف ابن أحمد الفراء الفقيه الحنبلي فقيه فاضل سمع أبا القاسم البغوي ويحيى بن صاعد روى عنه أبو بكر الأنصاري وغيره ومات في شهر رمضان سنة
413

ثمان وخمسين وأربعمائة وكانت ولادته في المحرم سنة ثمانين وثلاثمائة وأخوه أبو حازم محمد بن الحسين بن الفراء روى عن ابن حبابة والمخلص والدارقطني وغيرهم روى عنه أبو بكر الخطيب وكان لا بأس به ومات بتنيس في المحرم سنة ثلاثين وأربعمائة ودفن بدمياط وكان معتزليا وخلط في آخر عمره في الحديث فروى من صحف اشتراها من الوراقين وأما أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله الفراء الكوفي اللغوي سكن بغداد وحدث بكتبه فإنما قيل له الفراء لأنه كان يفري الكلام ذكر ذلك في كتاب الألقاب حدث عن قيس بن الربيع ومندل بن علي والكسائي وغيرهم روى عنه سلمة ابن عاصم ومحمد بن الجهم السمري وغيرهما وكان ثقة إماما وكان هو ومحمد ابن الحسن الشيباني ابني خالة ومات سنة تسع ومائتين وقد بلغ ثلاثا وستين سنة.
الفرابي بفتح الفاء والراء وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة إلى فراب وهي قرية من قرى سمرقند ينسب إليها أبو الفتح أحمد بن الحسين ابن عبد الرحمن العبسي الفرابي سكنها فنسب إليها روى عن السيد أبي المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني الحافظ البغدادي سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي يوم عرفة من سنة خمسين وخمسمائة وكانت ولادته سنة خمس وستين وأربعمائة.
الفراتي بضم الفاء والراء وبعد الألف تاء مثناة من فوقها - هذه النسبة إلى الجد وإلى الفرات وهو النهر المعروف فأما المنسوب إلى الجد فالوزير أبو الحسن بن الفرات وزير المقتدر يقال له ولأصحابه الفراتي وكان يقارب البرامكة في الجود حتى قال الشاعر:
(آل الفرات وآل برمك ما لكم * قل المعين لكم وقل الناصر)
(كان الزمان يحبكم فبدا له * إن الزمان هو المحب الغادر)
وأبو الحسن محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن الفرات الفراتي البغدادي
414

سمع أبا عبد الله المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وغيرهما روى عنه أحمد ابن علي بن البادا وإبراهيم بن عمر البرمكي وغيرهما وكتب الكثير وكان صحيح الكتاب خلف ثمانية عشر صندوقا مملوءة كتبا أكثرها بخطه وكتابه هو الحجة في صحة النقل وجودة الضبط وكان مولده سنة بضع عشرة وثلاثمائة ومات سنة أربع وثمانين وثلاثمائة وأبو رفاعة عمارة بن وثيمة ابن موسى بن الفرات المصري الفراتي يروي عن سعيد بن أبي مريم روى عنه أبو القاسم الطبراني وأما المنسوب إلى النهر فأبو الحسين أحمد بن جعفر ابن أحمد بن مهدويه الفراتي وأخوه أبو الرضا هما من أهل الأنبار وهي مدينة على طرف الفرات سمع منهما أبو سعد السمعاني. م
الفراديسي بفتح الفاء والراء وكسر الدال المهملة بعدها ياء تحتها نقطتان ثم سين مهملة - هذه النسبة إلى الفراديس وهو موضع بدمشق ولها باب يقال له باب الفراديس منها أبو النضر إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الدمشقي الفراديسي يروي عن محمد بن شعيب بن سابور وغيره روى عنه أبو حاتم الرازي. م
الفراسي بكسر الفاء وفتح الراء وبعد الألف سين مهملة - هذه النسبة إلى بني فراس وهو فراس بن غنم بن مالك بن كنانة منهم ربيعة بن مكدم الفراسي فارس كنانة. م
الفراشي بفتح الفاء والراء وبعد الألف شين معجمة - هذه النسبة إلى فراشة وهو جد أبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن فراشة ابن سلم بن عبد الله المروزي الفراشي سمع أبا رجاء محمد بن حمدويه السنجي وأبا بكر أحمد بن محمد بن عمر البسطامي روى عنه جماعة منهم أبو الحسن بن رزق البزاز. م
قلت وفاته النسبة إلى درب فراشا محلة ببغدد وإلى قرية فراشا من
415

أعمال بغداد بينها وبين الحلة ينسب إليهما.
الفراني بفتح الفاء والراء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى فران بطن من قضاعة وهو فران بن بلي بن عمران بن الحاف بن قضاعة منها المجذر ابن دياد عمرو بن زمزمة بن عمرو بن زمزمة بن عمرو بن عمارة بن مالك ابن عمرو البلوي الفراني شهد بدار وقتل يوم أحد شهيدا ويزيد بن ثعلبة ابن خزمة بن الأصرم بن عمرو بن عمارة وغيرهما وحلفهم في الأنصار وإلى فران بن صعصعة بن زهير بن قطبة بن الحارث بن يربوع بن هبيرة الشاعر. م
الفراني بفتح الفاء والراء المشددة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى فران بن بلي بن عمران بن الحاف بن قضاعة منهم يزيد بن ثعلبة بن خزمة ابن أصرم بن عمرو بن عمارة الفراني من بني فران بن بلي شهد العقبتين قلت ذكر أبو سعد هذه الترجمة بالتشديد والتي قبلها بالتخفيف وهما واحد والعجب منه أنه قال في الأولى فران بن بلي بن عمران وقال في الثانية فران ابن بلي بن عمران فساق النسب فيهما واحدا ثم إنه ذكر في الأولى يزيد بن ثعلبة وساق نسبه كما ذكرناه وذكره أيضا في الثانية بنسبه فلو غير النسبة في الثانية فربما كان اشتبه عليه
وغاية ما يعتذر عنه أنه رآه عن بعض العلماء بالتخفيف وعن بعضهم بالتشديد فلا يدل ذلك على أنهما اثنان فكان قال على عادته في أمثاله وقال فلان بالتخفيف أو التشديد جميعا.
الفراوي بضم الفاء وفتح الراء وبعد الألف واو - هذه النسبة إلى فراو وهي بليدة مما يلي خوارزم يقال لها رباط فراوة بناها عبد الله بن طاهر في خلافة المأمون خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو نعيم محمد بن القاسم الفراوي صاحب الرباط بفراوة سمع حميد بن زنجويه وغيره روى عنه أبو إسحاق محمد بن يحيى وغيره وكان من المجتهدين في العبادة. م
الفراهيذي بفتح الفاء والراء وبعد الألف هاء مكسورة ثم ذال معجمة -
416

هذه النسبة إلى فراهيذ بطن من الأزد وهو فراهيذ بن شبانة بن مالك بن فهم ابن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو عمرو مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيذي القصاب بصري يروي عن هشام الدستوائي وشعبة روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وغيره مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين وكان ثقة والخليل بن أحمد أبو عبد الرحمن الفراهيذي صاحب العروض الإمام المشهور في النحو ومن أصحابه سيبويه وغيره.
الفراهيناني بضم الفاء وفتح الراء وبعد الألف هاء مكسورة وياء معجمة باثنتين من تحتها ساكنة ونون وبعد الألف نون ثانية - هذه النسبة إلى فراهينان قرية من قرى مرو خرج منها جماعة منهم أبو علي محمد بن علي بن حمزة الفراهيناني الحافظ رحل إلى العراق والحجاز وسمع أباه وحبان بن موسى وأبا نعيم الفضل بن دكين وغيرهم روى عنه ابنه القاسم وأحمد بن جعفر ابن نصر الحمال ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وغيرهم ومات بقريته في رجب سنة سبع وأربعين ومائتين وكان ثقة فاضلا له تصانيف حسنة وأبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق الفراهيناني الفقيه الشافعي تفقه على أبي بكر السمعاني وبرع في الفقه وسمع الحديث وأملاه سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وكانت ولادته سنة نيف وثمانين وأربعمائة.
الفرائضي بفتح الفاء والراء وسكون الألف وكسر الياء تحتها نقطتان وفي آخرها ضاد معجمة - هذه النسبة إلى الفرائض وهي علم المواريث وقسمة التركات ويقال لمن يعلم ذلك فرضي وفرائضي وفارض وعرف بهذه النسبة جماعة منهم أبو الحسن أحمد بن موسى بن عيسى بن عبد الرحمن الجرجاني الفرائضي حدث عن محمد بن إسماعيل المكتب وغيره وكان يضع الحديث ويركب الأسانيد إلا انه يضع على قوم لا يعرفون وتوفي
417

بجرجان سنة أربع وخمسين وثلاثمائة وأبو الليث نصر بن القاسم بن نصر ابن زيد الفرائضي بغدادي سمع القواريري وأبا بكر بن أبي شيبة وغيرهما روى عنه أبو الحسين بن البواب المقري وغيره وكان ثقة فقيها على مذهب أبي حنيفة كبير المنزلة ومات في ربيع الآخر سنة أربع عشرة وثلاثمائة.
الفربري بفتح الفاء والراء وسكون الباء الموحدة وفي آخرها راء ثانية - هذه النسبة إلى فربر وهي بلدة على طرف جيحون مما يلي بخارى والمشهور بالنسبة إليها أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح الفربري راوية صحيح البخاري عنه رحل إليه الناس وسمعوا منه هذا الكتاب وروى أيضا عن علي بن خشرم المروزي روى عنه أبو زيد الفاشاني الفقيه وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي وغيرهما وكانت ولادته سنة إحدى وثلاثين ومائتين ومات ثالث شوال سنة عشرين وثلاثمائة. م
الفرجائي بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الجيم وبعد الألف ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى فرجيا وهي من قرى سمرقند منها أبو جعفر محمد بن إبراهيم الفرجائي روى عنه أبو الحسن علي بن عبد الرحمن المحمودي الأملي. م
الفرجي بفتح الفاء والراء وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى الفرج وهو اسم رجل ينسب إليه أبو جعفر محمد بن يعقوب بن الفرج الصوفي المعروف بالفرجي من أهل سر من رأى أنفق مالا كثيرا على الفقراء والعلماء وكان يتفقه وسمع الحديث من علي بن المديني وأبي ثور وصحب ابا تراب النخشبي وذا النون المصري وغيرهما روى عنه محمد بن يوسف بن بشر الهروي ومات بالرملة بعد سنة سبعين ومائتين. م
الفرجي بفتح الفاء وسكون الراء وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى فرج وهي قرية من... ينسب إليها أبو بكر عبد الله بن إبراهيم بن علي بن
418

محمد بن جنكويه الفقيه الفرجي كان شيخا صالحا ورعا سمع أبا طالب حمزة بن الحسين بن عبد بن الصوفي روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي سمع منه بفرج وأثنى عليه.
الفرخاني بفتح الفاء وضم الراء المشددة وفتح الخاء المعجمة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى فرخان وهو اسم لجد المنتسب إليه منهم أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن فرخان الفقيه الفرخاني الجرجاني من رستاق استراباذ روى عن أبي بكر بن أبي داود وأبي القاسم البغوي وغيرهما روى عنه أبو سعد الإدريسي ومات بسمرقند في ربيع الآخر سنة سبعين وثلاثمائة وله ست وثمانون سنة وكان زاهدا ورعا ثقة وأبو الطيب محمد ابن الفرخاني بن روزبة الدوري الفرخاني حدث عن أبيه وأبي خليفة الجمحي وغيرهما أحاديث منكرة وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن بن عمر الفرخاني الثقفي الكناني الأصبهاني روى عن هشام السيرافي وعبد الله بن محمد ابن النعمان وغيرهما روى عنه أبو بكر بن مردويه ومات في شعبان سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.
الفرخشي بفتح الفاء والراء وسكون الخاء المعجمة بعدها شين معجمة - هذه النسبة إلى فرخشا ويقال افرخشا وقيل فرخشة ينسب إليها أبو موسى عمران بن قطن الفرخشي يروي عن عبيد الله بن موسى والفضل بن دكين وغيرهما روى عنه عبد الله بن منيح بن سيف وغيره.
الفرخوزديزجي بفتح الفاء وسكون الراء وضم الخاء المعجمة وسكون الواو والزاي وكسر الدال المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الزاي الثانية بعدها جيم - هذه النسبة إلى فرخوزديزة قرية من قرى نسف منها أبو حفص عمر بن محمد بن عبد الملك الفرخوزديزجي روى عن أبي بكر البلدي النسفي سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره ومولده
419

سنة إحدى وتسعين وأربعمائة.
الفرخي بفتح الفاء وسكون الراء وفي آخرها خاء معجمة - هذه النسبة إلى جد عبد الله بن محمد بن فرخ الواسطي الفرخي روى عن كردوس وهو خلف بن محمد الواسطي روى عنه الدارقطني وفي الأسماء مالك بن الفرخ من بني سامة بن لؤي. م
الفرداجي بكسر الفاء وسكون الراء وفتح الدار المهملة وبعد الف جيم - هذه النسبة إلى فرداج وهو اسم لجد أبي بكر محمد بن بركة بن الفرداج القنسري الحلبي الفرداجي يروي عن أحمد بن هاشم الأنطاكي روى عنه أبو بكر بن المقري. م
الفرددي بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الدال الأولى وكسر الثانية المهملتين - هذه النسبة إلى فردد وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو إسحاق إبراهيم بن منصور بن سريح - وقيل ابن شريح - الفرددي يروي عن محمد بن أيوب الرازي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة وغيرهما روى عنه محمد بن علي بن النعمان الكبوزنجلثي وغيره. م
الفردمي بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى بني الفردم بطن من تجيب منهم أبو الدهمج رباح بن ذؤابة بن رباح بن عقبة بن عبد الله التجيبي الفردمي المصري روى عن سالم ابن غيلان روى عنه ابن عفير. م
الفرزاميثني بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الزاي وسكون الألف وكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى فرزاميثن وهي محلة من حائط سمرقند سكنها أبو موسى عيسى ابن عبدك بن حماد وقيل ابن عبدة بن عبد الله العبدي الفرزاميثني المعروف بالجلاب قيل إنه شاشي سكن سمرقند يروي عن أحمد بن نصر العتكي،
420

روى عنه أبو نصر محمد بن عبد الرحمن الشافعي وغيره ومات بعد العشر والثلاثمائة. م
الفرزكي بضم الفاء وسكون الراء وفتح الزاي وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى فرزك وهو جد أبي محمد يحيى بن محمد بن الحسن بن فرزك الأيذجي الفرزكي يروي عن أبي بشر مكي بن مردك الأهوازي روى عنه
أبو بكر بن المقري. م
الفرساباذي بضم الفاء وسكون الراء وفتح السين المهملة والباء الموحدة بينهما ألف ساكنة وبعد الألف الثانية ذال معجمة - هذه النسبة إلى فرساباذ وهي من قرى مرو منها عبد الحميد بن حميد الفرساباذي روى عن الشعبي. م
الفرساني بكسر الفاء أو ضمها وسكون الراء وفتح السين المهملة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى فرسان وهي قرية من قرى أصبهان ينسب إليها جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن أيوب الفرساني العنبري من أهل أصبهان يروي عن الثوري والمبارك بن فضالة وغيرهما روى عنه عبد الله بن داود وكان عابدا وأبو محمد بذال بن سعد بن خالد بن محمد ابن أيوب الفرساني الأصبهاني يروي عن محمد بن بكير الحضرمي روى عنه أبو أحمد بن عدي الحافظ. م
الفرساني بالفاء المضمومة أو المفتوحة أو المكسورة وسكون الراء وفتح السين وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى فرسان وهي قرية بأفريقية من بلاد الغرب منها الحسن بن إسماعيل الكندي الفرساني حدث عن أصبغ بن الفرح وغيره توفي بأعمال برقة سنة ثلاث وستين ومائتين. م
قلت فاته الفرسي بفتح الفاء والسين المهملة - هذه النسبة إلى فرس له اسمه
421

القبطي وعرف بها عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمي الفرسي توفي سنة ست وثلاثين ومائة.
الفرشي بضم الفاء وسكون الراء وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى الفرش ينسب إليها أبو محمد الحسن بن الحسين بن عتيق الفرشي يروي عن أحمد بن الحسن المقرئ وغيره روى عنه أبو القاسم سعد بن علي الزنجاني وغيره.
الفرضي بفتح الفاء والراء وفي آخرها ضاد معجمة - هذه النسبة إلى علم الفرائض وينسب إليه أيضا فرائضي واشتهر بها جماعة منهم أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم محمد بن علي بن مهران الفرضي المقرئ البغدادي كان إماما فاضلا ثقة ورعا سمع القاضي أبا عبد الله المحاملي ويوسف بن يعقوب بن إسحاق البهلول وغيرهما روى عنه أبو محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري وغيرهما ومات في شوال سنة ست وأربعمائة وله اثنتان وثمانون سنة.
الفرعي بكسر الفاء وفتح الراء وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى فرع وهو والد تميم بن فرع الفرعي المصري روى عن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر وغيرهما روى عنه حرملة بن عمران. م
الفرغاني بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الغين المعجمة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى موضعين أحدهما إلى فرغانة وهي ولاية وراء الشاش وراء جيحون وسيحون ينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو جعفر بن محمد ابن عبد الله الفرغاني الصوفي نزل بغداد وصحب الجنيد وروى عنه كلامه روى عنه أبو العباس محمد بن الحسن الخشاب وأبو عبد الرحمن القاسم بن محمد بن عبد الله الفرغاني المذكر كان يضع الحديث وضعا فاحشا ويروي عن قبيصة بن عقبة وأبي عاصم النبيل وعبد الله بن يوسف وتوفي باسفرايين
422

سنة إحدى وستين ومائتين والثاني إلى فرغان قرية من قرى فارس ينسب إليها أبو الفتح محمد بن إسماعيل الفارسي الفرغاني سمع بنيسابور من أبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي وغيره.
الفرغليظي بضم الفاء وسكون الراء وضم الغين المعجمة وكسر اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها ظاء معجمة - هذه النسبة إلى قرية من نواحي قرطبة الأندلس من أعمال شقورة منها أبو الحسن علي بن سليمان ابن أحمد بن سليمان المرادي الفرغليظي سافر إلى بلاد الشرق وتفقه بنيسابور على الإمام محمد بن يحيى الشافعي وسمع الحديث الكثير هو وأبو سعد السمعاني وكتبه وكان صالحا كثير العبادة وأقام بدمشق ثم انتقل إلى حلب فمات بها في ذي الحجة سنة أربع وأربعين وخمسمائة وكان عمره نحو خمسين سنة.
الفرغولي بفتح الفاء وسكون الراء وضمن الغين المعجمة وسكون الواو وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى فرغول قال وظني أنها قرية من قرى دهستان واشتهر بالنسبة إليها أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن بن علي بن إبراهيم الفرغولي ولد بدهستان ونشأ بجرجان وتفقه بنيسابور وسكن مرو إلى حين وفاته وكان أديبا فاضلا متكلما صحب القشيرية وانتسب إليهم في التصوف سمع أبا أحمد عبد الحليم بن محمد بن عبد الحليم القصاري وأبا عمرو عثمان بن محمد بن عبد الله المحمي وأبا المظفر السمعاني سمع منه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته في شعبان سنة ست وخمسين وأربعمائة.
الفرقدي بفتح الفاء والقاف بينهما الراء الساكنة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى فرقد واشتهر بها أبو جعفر محمد بن علي بن مخلد ابن يزيد الفرقدي الداركي من أهل أصبهان يروي عن إسماعيل بن عمرو البجلي روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم ومات سنة سبع وثلاثمائة ومحمد بن جعفر بن الهيثم بن يحيى بن فرقد الضبي الفرقدي من أهل أصبهان
423

أيضا نسب إلى جده روى عن محمد بن يحيى بن فياض الزماني روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم. م
الفركي بفتح الفاء والراء بعدها كاف - هذه النسبة إلى فرك وهي من قرى أصبهان منها أبو نجم بدر بن خلف بن يوسف بن محمد الفركي الحاجي الأصبهاني سمع أبا نصر إبراهيم بن محمد بن علي الكسائي وغيره وكانت ولادته سنة تسع عشرة وأربعمائة وتوفي سنة اثنتين وخمسمائة. م
الفركي بكسر الفاء وسكون الراء بعدها كاف - هذه النسبة إلى الفرك موضع ببغداد على دجلة أسفل باب الأزج ينسب إليه محفوظ بن إبراهيم الفركي قال أظن أنه نسب إلى هذا الموضع. م
الفرماوي بفتح الفاء والراء والميم وبعد الألف واو - هذه النسبة إلى فرما وهي بليدة من أرض مصر ينسب إليها فرمي وفرماوي منها أبو حفص عمر بن يعقوب بن زريق الفرماوي يروي عن بكر بن سهل الدمياطي روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي. م
الفرمنكي بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الميم وسكون النون وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى فرمنك وهو جد أبي محمد حميد بن فروة ابن فرمنك الوراق الفرمنكي بخاري كان وراق أبي حذيفة إسحاق بن بشر روى عن ابن المبارك وابن عيينة روى عنه ابنه أبو عبد الله محمد وغيره.
الفرمي بفتح الفاء والراء وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى الفرما وهي بليدة بنواحي مصر ينسب إليها أبو علي الحسين بن محمد بن هارون ابن يحيى الفرمي حدث عن أحمد بن داود المكي وتوفي في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة وكان ثقة.
الفرنباذي بفتح الفاء وسكون الراء وفتح النون والباء الموحدة وبعد الألف ذال معجمة - هذه النسبة إلى فرنباذ وهي قرية كبيرة بمرو على
424

خمسة فراسخ منها أبو أحمد محمد بن سورة بن يعقوب الفرنباذي يروي عن سعيد بن هبيرة. م
الفرنجي بفتح الفاء والراء وسكون النون وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى فرنجة وهو فرنجة بن حام وقيل فرنج بن لنطى من ولد يافث ينسب إليهم كثير يقال لكل واحد منهم فرنجي وإفرنجي. م
الفرنداباذي بفتح الفاء والراء وسكون النون وفتح الدال المهملة وسكون الألفين بينهما باء موحدة مفتوحة وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى فرنداباذ وهي قرية من قرى نيسابور ينسب إليها أبو الفضل العباس بن منصور بن العباس بن شداد بن داود الفرنداباذي النيسابوري سمع محمد بن يحيى الذهلي وغيره روى عنه أبو علي الحسين بن علي الحافظ وأبو إسحاق المزكي وغيرهما ومات في ذي القعدة سنة ست وعشرين وثلاثمائة وكان من أصحاب الرأي. م
الفرنكدي بفتح الفاء والراء وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى فرنكد وهي من قرى صغد سمرقند ويقال لها افرنكد أيضا ينسب إليها جماعة منهم أبو محمد بكر بن مسعود بن الحسن ابن الزراد الصغدي الفرنكدي يروي عن عبد الله بن حماد اللاملي وعبد الصمد بن الفضل البلخي وغيرهما روى عنه جماعة كثيرة وأحمد بن عبد الواحد بن منصور بن نصر الافرنكدي الفقيه يروي عن محمد بن أحمد الخمنجكثي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد النسفي وتوفي في شعبان سنة سبع وعشرين وخمسمائة. م
الفرنيفثاني بفتح الثاء وسكون الراء وكسر النون وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الفاء والثاء المثلثة وبعد الألف نون ثانية - هذه النسبة إلى فرنيفثان وهي من قرى خوارزم ينسب إليها أبو يعقوب يوسف بن الحسين بن أبي
425

القاسم الفرنيفثاني يروي عن عمر بن محمد الإمامي بخوارزم روى عنه أبو سعد السمعاني. م
الفرني بضم الفاء وسكون الراء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى فرنة وهو اسم لجد محمد بن إبراهيم بن فرنة الفرني حدث عن معاذ بن هشام وغيره روى عنه أبو الليث الفرائضي. م
الفرواجاني بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الواو وسكون الألفين بينهما جيم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى فرواجان وهي من قرى مرو يقال لها برواجان منها أبو عبد الله محمد بن الحسن بن زيد المروزي الفرواجاني وقيل محمد بن الحسن بن علي روى عن عبد العزيز بن حاتم المروزي روى عنه أبو سعيد أحمد بن محمد بن.... الفضل الكرابيسي والحاكم أبو عبد الله وغيرهما.
الفرواني بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الواو وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى فروان وهي بليدة عند غزنة ينسب إليها نفر منهم أبو وهب منبه بن محمد بن أحمد بن المخلص الفرواني الواعظ زاهد سمع أبا حامد أحمد بن محمد الشجاعي روى عنه أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم القهستاني وأبو بكر محمد بن الحسن الغزنوي حدث عنه بحلب وغيرهما وكانت وفاته حدود سنة خمسمائة.
الفروي بفتح الفاء وسكون الراء وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الجد وعرف به جماعة منهم أبو يعقوب إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة الفروي الفرشي مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه روى عنه مالك بن أنس وغيره روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وغيرهما وكان ثقة.
الفرهاذجردي بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الهاء وسكون الألف
426

والذال المعجمة وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى فرهاذجرد وهي من قرى مرو ينسب إليها أبو يحيى زكريا بن ولشاذ بن مسلم بن العباس الفرهاذجردي سمع محمد بن رافع وعلي بن خشرم وغيرهما روى عنه علي بن عيسى وأبو عمرو بن جعفر الزاهد وغيرهما وإلى فرهاذجرد قرية من قرى نيسابور ينسب إليه أبو الفضل صالح بن نوح بن منصور النيسابوري الفرهاذجردي سمع أحمد بن حفص ابن عبد الله ومحمد بن زيد روى عنه أبو أحمد بن شعيب الفقيه المعدل.
قلت فاته الفرهاذاني بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الهاء وبالذال المعجمة بين الألفين الساكنين وآخره نون - نسبة عبد الله بن محمد بن سيار الفرهاذاني ويقال الفرهياني أيضا روى عن حرملة بن يحيى وقتيبة بن سعيد وغيرهما.
الفريابي بكسر الفاء وسكون الراء وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة إلى فارياب بليدة بنواحي بلخ ينسب إليها الفريابي والفاريابي والفيريابي أيضا بإثبات الياء نسب إليها جماعة منهم أبو عبد الله محمد بن يوسف الفريابي سكن قيسارية مدينة على ساحل الشام رحل الناس إليه يروي عن الثوري والأوزاعي وغيرهما روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وغيرهما وكان ثقة وأبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض الفريابي أحد الأئمة رحل إلى الشرق والغرب ولي قضاء الدينور مدة وسكن بغداد وحدث فأكثر وكتب الناس عنه.
الفرياناني بكسر الفاء وسكون الراء وفتح الياء آخر الحروف وسكون الألفين بينهما نون مفتوحة وفي آخرها نون ثانية - هذه النسبة إلى فريانان قرية عند مرو ينسب إليها أبو عبد الرحمن أحمد بن عبد الله بن حكيم
427

العتكي الهمداني الفرياناني يروي عن أنس بن عياض وغيره روى عنه إسحاق بن إبراهيم القاضي وغيره وكان يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم وكان محمد بن علي الحافظ سيىء الرأي فيه. م
الفرياني بكسر الفاء وسكون الراء وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى جد أبي بكر محمد بن عبد بن خالد بن فريان بن قرقر الفرياني النخعي البلخي حدث ببغداد عن قتيبة بن سعيد وغيره روى عنه مكرم بن أحمد القاضي وغيره وكان ثقة. م
الفريري بفتح الفاء وسكون الياء تحتها نقطتان بين الراءين المكسورتين - هذه النسبة إلى فرير وهو قيس بن الفرير بن أمية الفريري من بني سلمة وهو جد عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري أبي جابر لأمه. م
قلت فاته الفريري أيضا نسبة إلى فرير بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بطن من طيء منهم عتبان بن سلمان بن مالك ابن خناس بن أبي كعب بن عبد الله بن مالك بن سعد بن فرير كان عتبان رئيس فرير أيام لقوا أنمار بن بغيض وأما خناس وهو الحسحاس جد عتبان فعنه كان بدء حرب الفساد.
الفريزني بفتح الفاء وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الزاي وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى فريزن وهي من قرى هراة ويقال لها فريزة خرج منها أبو محمد سعيد بن زيد بن أبي نصر الفريزني يروي عن أبي الحسن علي بن أبي طالب محمد بن أحمد بن إبراهيم الخوارزمي روى عنه أبو الفتح سالم بن عبد الله بن عمر العمري ومات سنة نيف وتسعين وأربعمائة.
الفريسي بضم الفاء وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى فريس وهو جد أبي بكر أحمد بن محمد بن
428

فريس بن سهل بن البزاز البغدادي الفريسي روى عن أحمد بن محمد بن الهيثم الدوري ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي وغيرهما وابناه علي ومحمد أبو الفتح كتبا الحديث ويعرفان ببني أبي الفرارس وكان محمد حافظا متقنا مكثرا سمع منه الخطيب أبو بكر بن علي. م
الفريشي بفتح الفاء وكسر الراء بعدها الياء الساكنة تحتها نقطتان وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى فريش وهو بطن من تيم الرباب وهو فريش بن ضباري بن شيبة بن ربيع بن عمرو من تيم الرباب من ولده وردان بن مخلد بن علفة بن الفريش الفريشي كان مع ابن ملجم لعنه الله ليلة قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
الفريشي بكسر الفاء والراء المشددة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى فريش وهي مدينة بالأندلس تقارب قرطبة ينسب إليها خلف بن بسيل الفريشي الأندلسي فاضل محدث كبير توفي بالأندلس سنة سبع وعشرين وثلاثمائة. م
الفريعي بضم الفاء وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها عين مهملة - هذه النسبة إلى فريع وهو بطن من عبد القيس وهو ثعلبة ابن معاوية بن ثعلبة بن عوف بن بكر بن أنمار بن عمر بن وديعة بن لكيز ابن عبد القيس.
باب الفاء والزاي
الفزاري بفتح الفاء والزاي وسكون الألف بعدها راء - هذه النسبة إلى فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان وهي قبيلة كبيرة من قيس عيلان ينسب إليها خلق كثير منهم عيينة بن حصن بن حذيفة بن
429

بدر الفزاري له صحبة وأبو عبد الله مروان بن معاوية بن الحارث بن عثمان ابن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن الفزاري الكوفي يروي عن يحيى ابن سعيد الأنصاري والأعمش وحميد الطويل وغيرهم روى عنه قتيبة بن سعيد وأحمد بن حنبل وغيرهما ومات بمكة يوم التروية سنة ثلاث وقيل أربع وتسعين ومائة وكان ثقة.
الفزري بفتح الفاء وسكون الزاي وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الاسم وهو الفزر بن أوس قال كنت أظنه بكسر الفاء وذكره الدارقطني بفتحها ينسب إليها خالد بن الفزر يروي عن أنس بن مالك روى عنه الحسن بن صالح بن حي. م
الفزعي بفتح الفاء وسكون الزاي وبعدها عين مهملة - هذه النسبة إلى الفزع وهو اسم لبطون من قبائل ففي تميم الفزع بن عبد الله بن ربيعة ابن جندل بن ثور بن عامر بن أحيمر بن بهدلة بن عوف وفي كلب الفزع وفي خزاعة أيضا وابن الفزع هو الذي قتله المنصور بالبصرة لأنه خرج مع إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم. م
الفزعي بفتح الفاء والزاي وفي آخرها العين المهملة - هذه النسبة إلى الفزع بن شهران بن عفرس بطن من خثعم قال ولا أدري شهران بالنون أو القاف والفزع بن عقيق بصري يروي عن ابن عمر في سرق الحرير روى عنه مفضل بن فضالة والفزع يروي عن المنقع فيمن كذب على النبي صلى الله عليه وسلم قلت الصحيح شهران بالنون.
الفزي بضم الفاء وتشديد الزاي - هذه النسبة إلى فز وهي محلة بنيسابور ويقال لها بور منها جماعة منهم أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد ابن حسكا الحاكم الفزي من أهل نيسابور رحل إلى العراق والجزيرة وسمع أبا يعلى الموصلي بها وأبا القاسم البغوي وغيرهما وولي قضاء ترمذ
430

وغيرها وتوفي في شعبان سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وهو ابن اثنتين وتسعين سنة.
الفزاوي بفتح الفاء والزاي المعجمة بثلاث - وهي لغة عجمية - وبعد الألف واو - هذه النسبة إلى الجد الأعلى لأبي بكر محمد بن علي بن الحسين بن يوسف بن النضر بن فزاوة الأفراني الفزاوي من أهل أفران إحدى قرى نسف سمع إبراهيم بن معقل النسفي وغيره روى عنه حفيده أبو الأزهر أحمد ابن أحمد بن محمد بن علي الأفراني ومات سنة عشرين وثلاثمائة.
باب الفاء والسين
الفساطيطي بفتح الفاء والسين المهملة وسكون الألف وكسر الطاءين المهملتين بينهما ياء ساكنة تحتها نقطتان - هذه النسبة إلى الفساطيط وهي البيوت من الشعر والمشهور بهذه النسبة أبو محمد حجاج بن نصير الفساطيطي بصري يروي عن شعبة روى عنه أحمد بن سعيد الدارمي وأهل العراق ومات سنة ثلاث أو أربع عشرة ومائتين وكان منكر الحديث تركوا حديثه.
الفسحمي بضم الفاء والحاء المهملة بينهما سين مهملة ساكنة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى فسحم وهو جد يزيد بن الحارث بن قيس ابن مالك الأنصاري يقال له ابن فسحم وهو فسحمي شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم. م
الفسطاطي بضم الفاء وسكون السين وفتح الطاء المهملة وسكون الألف بعدها طاء ثانية - هذه النسبة إلى الفسطاط وهو ستر طويل عريض يحاط بالخيمة وتسمى مدينة مصر الفسطاط لأن عمرو بن العاص ضرب فسطاطه بهذا المكان حتى فتح مصر ثم بنى المدينة موضعه فسميت بالفسطاط واشتهر
431

بهذه النسبة أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عيسى بن حماد المقرئ المعروف بالفسطاطي بغدادي حدث عن محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي وحميد ابن الربيع اللخمي وغيرهما روى عنه أبو بكر أحمد بن عمر بن سلم ومات قبل شهر رمضان سنة إحدى وثلاثمائة وكان ثقة. م
قلت قوله الفسطاط ستر طويل ليس كذلك وإنما هو البيت من الشعر قال ذلك الجوهري وغيره من أهل اللغة.
الفسنجاني بكسر الفاء والسين وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى فسنجان وهي بليدة من ناحية فارس ينسب إليها أبو الفضل حماد بن مدرك بن حماد الفسنجاني حدث عن أبي عمر الحوضي وغيره روى عنه محمد بن بدر الحمامي توفي في جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثمائة.
الفسوي بفتح الفاء والسين وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى فسا وهي مدينة من بلاد فارس خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو يوسف يعقوب بن سفيان بن حران الفسوي الفارسي الكبير الإمام المشهور رحل من الشرق إلى الغرب وسمع وأكثر وصنف مع الورع والنسك روى عن عبيد الله بن موسى وغيره روى عنه أبو محمد بن درستويه النحوي ومات في رجب سنة سبع وسبعين ومائتين وأبو يوسف يعقوب بن سفيان بن زياد الفسوي الصغير يروي عن يزيد بن المبارك وأبي يوسف يعقوب بن سفيان الكبير وغيرهما روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد النسابة الفارسي وغيره.
432

باب الفاء والشين المعجمة
الفشني بفتح الفاء وسكون الشين المعجمة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى قرية فشنة من قرى بخارى منها أبو زكريا يحيى بن زكريا بن صالح الفشني البخاري يروي عن إبراهيم بن محمد بن الحسين وأسباط بن اليسع البخاريين وغيرهما.
الفشيديزجي بفتح الفاء وكسر الشين وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الزاي وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى فشيديزة منها أبو علي الحسين بن الخضر بن محمد بن دنيق الفقيه الفشيديزجي كان إمام عصره تفقه ببغداد وناظر المرتضى في توريث الأتقياء سمع أبا بكر محمد بن الفضل الإمام ببخارى وأبا الحسن علي بن عمر ابن محمد الحربي ببغداد وغيرهما وظهر له أصحاب وتلامذة وروى عنه ابن ابنته أبو الحسن علي بن محمد الخذامي البخاري ومات في شعبان سنة أربع وعشرين وأربعمائة وقد قارب الثمانين.
باب الفاء والصاد المهملة
الفصيلي بفتح الفاء وكسر الصاد وفي آخرها الياء المثناة من تحتها ثم اللام - هذه النسبة إلى الجد وهو محمد بن الحكم بن فصيل الفصيلي الواسطي نسب إلى جده يروي عن خالد الطحان روى عنه أحمد بن حكيم الواسطي وأبوه أبو محمد الحكم الفصيلي روى عن خالد الحذاء ويعلى بن عطاء روى عنه عاصم بن علي وتوفي سنة خمس وسبعين ومائة. م
433

باب الفاء والضاد المعجمة
الفضلي بفتح الفاء وسكون الضاد المعجمة وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى الفضل وهو جد أبي عمرو عثمان بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي بكر محمد بن الفضل بن جعفر بن رجاء الفضلي الأسدي البخاري كان عالما من أولاد الأئمة سمع القاضي أبا الحسن علي بن الحسين بن محمد السغدي وغيره وعاش كثيرا حتى حدث بالكثير عنه روى عنه جماعة كثيرة ببخارى وسمرقند وكانت ولادته في شهر رمضان سنة ست وعشرين وأربعمائة وتوفي ببخارى سنة ثمان وخمسمائة وابنه القاضي أبو محمد عبد العزيز بن عثمان كان قاضي بخارى وكان محمود السيرة روى الحديث عن أبيه وعن أبي سعد أحمد بن عبد الجبار الطيوري ورزين بن معاوية العبدري روى عنه أبو بكر محمد بن عمر القلانسي وغيره وتوفي في ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
الفضيلي بضم الفاء وفتح الضاد المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى الفضيل وهو جد بيت كبير بهراة منهم أبو الفضل محمد بن إسماعيل بن الفضيل الفضلي الهروي كان عالما باللغة سمع الكثير سمع أباه وأبا الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي وغيرهما روى عنه الناس وولي الأوقاف ولم تحمد سيرته وكانت وفاته سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
434

باب الفاء والطاء المهملة
الفطحي بفتح الفاء وسكون الطاء المهملة وفي آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلى الأفطح والمشهور بهذا جماعة من غلاة الشيعة يقال لهم الفطحية لأنهم على انتظار خروج عبد الله بن جعفر الملقب بالأفطح كما أن جماعة يقال لهم إسماعيلية لأنهم على انتظار خروج إسماعيل بن جعفر مع تواتر الخبر أنه مات قبل أبيه بمدة.
الفطري بكسر الفاء وسكون الطاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الفطريين وهم موالي بني مخزوم ينسب إليهم محمد بن موسى الفطري يروي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري روى عنه قتيبة بن سعيد حديثا في صحيح مسلم. م
باب الفاء والغين المعجمة
الفغانديزي بفتح الفاء والغين المعجمة وسكون الألف والنون وكسر الدال المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى فغانديزة وهي قرية من قرى بخارى ينسب إليها أبو إسحاق إبراهيم ابن نوح بن عبد الله بن كاراك الفغانديزي البخاري وعبد الله لقبه صديق يروي إبراهيم عن أبيه نوح بن صديق ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم المقرئ روى عنه أبو الحسين الأزدي. م
الفغديري بفتح الفاء وسكون الغين وكسر الدال وسكون الياء آخر الحروف بعدها راء - هذه النسبة إلى فغدير من قرى بخارى ينسب إليها
435

أبو أحمد نبهان بن الحسن الفغديري البخاري يروي عن عيسى بن موسى غنجار روى عنه محمد بن الحسن بن الوضاح. م
الفغديني بفتح الفاء وسكون الغين المعجمة وكسر الدال المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه النسبة إلى فغدين وهي من قرى بخارى منها أبو يحيى يوسف بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي خيران واسمه سلمة
الليثي الفغديني مولى نصر بن سيار يروي عن أبيه وعلي بن خشرم وغيرهما روى عنه أبو بكر أحمد بن سعيد بن نصر الزاهد ومات في ربيع الأول سنة ثلاثمائة.
الفغشتي بفتح الفاء وكسر الغين وسكون الشين المعجمة وفي آخرها التاء فوقها نقطتان - هذه النسبة إلى جد أبي عمر حفص بن منصور بن فغشت البيكندي الفغشتي من أهل بخارى سمع عبد الله بن المبارك وغيره روى عنه محمد بن سلام.
الفغيدزي بفتح الفاء وكسر الغين وسكون الياء آخر الحروف وكسر الدال المهملة وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى فغيدزة وهي محلة بسمرقند ينسب إليها أبو طاهر عثمان بن أبي أحمد بن إسحاق بن حمة الواعظ الصكال الكشاني الفغيدزي من أهل كشانية سكن فغيدزة يروي عن القاضي أبي نصر منصور بن أحمد الغزقي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد ابن أحمد النسفي وتوفي في رجب سنة أربع عشرة وخمسمائة وله ست وسبعون سنة.
الفغيطوسيني بفتح الفاء وكسر الغين وسكون الياء آخر الحروف وضم الطاء المهملة وسكون الواو وكسر السين المهملة وسكون الياء الثانية وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى فغيطوسين وهي من قرى بخارى ويقال لها فغيطيس أيضا ينسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن هارون بن المهلب بن
436

عبد الكريم الفغيطوسيني البخاري يروي عن أبي إبراهيم الجويباري وأسباط ابن اليسع وغيرهما روى عنه أبو صالح الخيام وغيره.
باب الفاء والقاف
الفقاعي بضم الفاء وفتح القاف المشددة وبعد الألف عين مهملة - هذه النسبة إلى بيع الفقاع وعمله واشتهر بهذه النسبة أبو محمد عطاء بن أبي سعد بن عطاء بن أبي عياض الفقاعي الصوفي الهروي من أهل مالين هراة كان من مريدي عبد الله الأنصاري وكان مجدا في إرادته وله حكايات مع نظام الملك لما سير عبد الله إلى بلخ سمع شيخه عبد الله وأبا نصر الزينبي البغدادي وغيرهما روى عنه الناس ومات سنة خمس وثلاثين وخمسمائة وكانت ولادته سنة أربع وأربعين وأربعمائة.
قلت فاته الفقعسي بفتح الفاء وسكون القاف وفتح العين المهملة وآخره سين مهملة - نسبة إلى فقعس بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة منهم حسين بن عرفطة بن نضلة بن الأشتر له صحبة.
الفقيري بفتح الفاء وكسر القاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الفقير وهو اسم رجل وهو الفقير بن موسى بن الفقير ابن عيسى المصري الأسواني الفقيري نسب إلى جده حدث عن أبي حنيفة قحذم بن عبد الله بن قحذم الأسواني روى عنه الحسن بن رشيق المصري.
الفقيمي بضم الفاء وفتح القاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى فقيم بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم وقيل فقيم بن جرير بن دارم بطن من تميم ينسب إليه كثير،
437

منهم أبو غاضرة عروة الفقيمي يقال إن له صحبة روى عنه ابنه غاضرة وروى عن أبيه جماعة من البصريين والحسن بن عمرو الفقيمي الكوفي أخو الفضيل بن عمرو يروي عن إبراهيم النخعي روى عنه الثوري وأهل الكوفة مات سنة اثنتين وأربعين ومائة. م
باب الفاء واللام
الفلخاري وهي قرية من مرو الروذ وبنج دية وهي معروفة ويقال لها فرخار منها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن علي بن عطاء الفلخاري المعروف بالمر والروذي سكن مرو وتفقه للشافعي على أصحاب القاضي حسين وكان وصي أبي بكر السمعاني على بنيه وكان إماما فاضلا ورعا حسن الفتوى وله سماع للحديث روى عنه الناس وكانت ولادته سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة وقتل بمرو شهيدا في الوقعة الخوارزمشاهية أصابه سهم غرب وهو في الصلاة فمات منه في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين وخمسمائة. م
الفلسطيني بكسر الفاء وفتح اللام وسكون السين المهملة وكسر الطاء المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى فلسطين وهي ناحية كبيرة وراء الأردن من أرض الشام فيها عدة مدن منها البيت المقدس والرملة وعسقلان وغيرها ينسب إليها خلق كثير منهم أبو عبد الله ضمرة بن ربيعة الفلسطيني الرملي وحميد بن عقبة القرشي الفلسطيني يروي عن ابن عمر وأبي الدرداء روى عنه يحيى بن أبي عمرو الشيباني وغيره.
الفلفلاني بكسر الفاءين بينهما لام ساكنة ثم لام ألف ونون - هذه
438

النسبة إلى فلفلان وهي قرية من قرى أصبهان منها أبو يعقوب إسحاق بن إسماعيل بن السكين الفلفلاني حدث عن إسحاق بن سليمان الرازي صاحب حريز بن عثمان روى عنه أبو محمد بن فارس.
الفلقي بكسر الفاء وفتح اللام وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى فلق وهي من قرى نيسابور ينسب إليها طاهر بن يحيى بن قبيصة النيسابوري الفلقي اختص بمصنفات إبراهيم بن طهمان روى عن أحمد بن حفص وغيره روى عنه أبو علي الحسين بن علي الحافظ ومات سنة خمس عشرة وثلاثمائة وابنه أبو الحسين محمد بن طاهر. م
الفلقي بفتح الفاء إن شاء الله واللام وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى فلق وهي قرية من قرى نيسابور منها أبو الحسين محمد بن طاهر بن يحيى ابن قيبصة الفلقي من أهل نيسابور كان أبوه من كبار المحدثين لأصحاب الرأي سمع أباه وأبا العباس الثقفي وتوفي بنيسابور سنة أربع وسبعين وثلاثمائة قلت هذه الترجمة هي التي قبلها وهذا أبو الحسين هو ابن طاهر المقدم ذكره في تلك الترجمة ولا أعلم لم جعلها ترجمتين فإن كان شك في الكسر والفتح كان فعل كما جرت عادته يقول وقيل بالفتح وأنا أشك وأظن وما جرى هذا المجرى من الكلام وإن كان اشتبه عليه وهو بعيد جدا فقد نبهنا عليه على أن شكه في الترجمة الثانية ويقينه في الأولى يدل على أنه ظنهما اثنين والله أعلم.
الفلكي بفتح الفاء وسكون اللام وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى فلك وهي قرية من قرى سرخس ينسب إليها محمد بن أبي الرجاء الفلكي السرخسي يروي عن أبي مسلم الكجي وأبي جعفر الحضرمي مطين وغيرهما. م
الفلكي بفتح الفاء واللام وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى الفلك
439

ومعرفة حسابه وسير النجوم واشتهر بهذه النسبة أبو بكر أحمد بن الحسن ابن القاسم بن الحسن بن علي الحاسب الفلكي الهمذاني كان حاسبا فاضلا جامعا لفنون العلوم وسمع الحديث من أبي عبد الله الحسن بن أبي الحياء التميمي وأبي جعفر الطيان وغيرهما سمع منه ابناه أبو عبد الله الحسين وأبو الصقر الحسن وأبو أحمد عبد الله بن أحمد الكرخي وغيرهم ومات في ذي القعدة سنة أربع وثمانين وثلاثمائة وله خمس وثمانون سنة وحفيده أبو الفضل علي بن الحسين بن أحمد بن الحسن الفلكي الحافظ الهمداني رحل وجمع الحديث وصنف كتبا منها كتاب منتهى الكمال في معرفة الرجال. م
الفلكي بكسر الفاء وفتح اللام وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى الفلك وهي جمع فلكة وهي التي تعمل في المغازل والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن محمد بن حمزة بن محمد بن حمزة الفلكي الأصبهاني شيخ صالح حافظ للقرآن سمع أبا علي الحداد سمع منه أبو سعد السمعاني بسمرقند سنة خمسين وخمسمائة وكانت ولادته بأصبهان سنة تسعين وأربعمائة. م
الفلويي بفتح الفاء وضم اللام المشددة - هذه النسبة إلى الفلو وهو اسم لجد أبي بكر عبد الله بن محمد بن أحمد بن الحسين الفلويي الكتبي البغدادي سمع أحمد بن سلمان النجاد روى عنه أبو بكر الخطيب وكان صحيح السماع. م
الفلوي بفتح الفاء وتسكين اللام وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الفلو وهو اسم لجد أبي عمر الحسن بن عثمان بن أحمد بن الحسين بن سورة الواعظ الفلوي المعروف بابن الفلو البغدادي سمع أباه وأبا بكر القطيعي وغيرهما وكانت ولادته في شهر ربيع الآخر سنة سبع وأربعين وثلاثمائة ومات في صفر سنة ست وعشرين وأربعمائة.
440

الفليي بفتح الفاء واللام وفي آخرها ياء تحتها نقطتان - هذه النسبة إلى فلة وهي من قرى خابران قريبة من ميهنة خرج منها جماعة من العلماء والصالحين منهم أحمد بن محمد بن الميهني الفليي المعروف ببانوفليي كان من رفقاء الشيخ أبي سعيد بن أبي الخير ومن جملة مريدي الشيخ أبي الفضل ابن الحسن وكان آية في الزهد والورع والتجريد عاش نيفا وثمانين سنة وأقام بالخانكاه المنسوبة إليه بسرخس خمسين سنة يختم القرآن العزيز كل يوم
ختمة وتوفي سنة ستين وأربعمائة. م
باب الفاء والنون
الفنجكاني بضم الفاء وسكون النون وضم الجيم أو سكونها وفتح الكاف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى فنجكان إحدى قرى مرو منها أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الفنجكاني روى عن عبد الله بن الزبير الحميدي روى عنه الحسن بن سفيان النسوي. م
الفنجكردي بفتح الفاء وسكون النون وضم الجيم أو سكونها وكسر الكاف وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى فنجكرد وهي من قرى نيسابور ينسب إليها أبو الحسن علي بن أحمد الفنجكردي الأديب صاحب النظم والنثر سمع الحديث من القاضي الناصحي روى عنه جماعة وتوفي في شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وخمسمائة. م
قلت فاته الفنجويي بفتح الفاء وسكون النون وضم الجيم وفي آخرها واو نسبة إلى فنجويه - وعرف بها أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن فنجويه الفنجوي الدينوري الحافظ روى عن أبي الفتح محمد بن الحسين
441

الأزدي الموصلي وأبي بكر بن مالك القطيعي وغيرهما روى عنه أبو إسحاق الثعلبي فأكثر في تفسيره ويذكره كثيرا فيقول أخبرنا الفنجويي.
الفندورجي بفتح الفاء وسكون النون وضم الدال المهملة وسكون الواو وفتح الراء وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى فندور وهي من قرى نيسابور ينسب إليها جماعة منهم أبو الحسن علي بن نصر بن محمد بن عبد الصمد الفندورجي الأديب له شعر حسن وكان يكتب الإنشاء في ديوان السلطان سمع بنيسابور أبا بكر عبد الغافر بن محمد بن الحسين الشيروي وغيره روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره وكانت ولادته سنة تسع وثمانين وأربعمائة. م
قلت فاته الفندلاوي بكسر الفاء وتسكين النون وفتح الدال المهملة وبعدها لام ألف ثم واو - عرف بهذه النسبة يوسف بن دوناس بن عيسى الفقيه المالكي المغربي أقام بدمشق وقتل بها شهيدا قتله الفرنج سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة وكان يدرس الفقه على مذهب مالك وروى الحديث وسمع منه الحافظ أبو القاسم بن عساكر وغيره وكان صالحا فاضلا.
الفنديني بضم الفاء وسكون النون وكسر الدال المهملة وبعدها ياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى فندين وهي من قرى مرو خرج منها علماء كثيرون قديما وحديثا منهم أبو إسحاق إبراهيم بن الحسن الفنديني المعروف بالرازي يروي عن أحمد بن سيار وأحمد بن منصور والرمادي وغيرهما. م
الفنكدي بفتح الفاء وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى فنكد وهي من قرى نسف ينسب إليها أبو جعفر محمد ابن منصور بن إسرافيل المقرئ الفنكدي قرأ القرآن بروايات على جماعة مثل تمام بن محمد بن عبد الله المقرئ وغيره روى عنه أبو العباس المستغفري.
442

الفنكي بفتح الفاء والنون وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى فنك وهي قرية من حائط سمرقند منها أبو الفضل العباس بن الفضل بن يحيى ابن حميد الفنكي يروي عن أحمد بن أبي مقاتل وعاصم بن عبد الرحمن الخزاعي وغيرهما روى عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن حلبس الأعمش وأبو عبد الله محمد بن عصام القطراني وغيرهما. م
قلت قد أهمل النسبة إلى فنك وهو حصن منيع من ديار بكر يجاور جزيرة ابن عمر ينسب إليه جماعة منهم عبد الله مروان بن علي بن سلامة بن مروان الفقيه تفقه على أبي بكر الشاشي ببغداد وسمع الحديث من الطريثيني وغيره روى عنه الحافظ أبو القاسم الدمشقي وغيره ذكر ذلك السمعاني في موضع آخر وإلى فنك حصن من أعمال قرطبة من بلاد الأندلس ينسب إليه جماعة كثيرة.
الفنويي بفتح الفاء وضم النون المشددة وسكون الواو وفي آخرها ياء تحتها نقطتان - هذه النسبة إلى فنويه وهو اسم لجد أحمد بن عمرو بن نصر ابن حامد بن أحمد بن فنويه بن دبوسة الفنوي الدبوسي من أهل نسف سمع أباه وأبا الحسين محمد بن طالب وغيرهما روى عنه ابنه أبو أحمد محمد بن أحمد الفنويي ومات في جمادى الآخرة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
الفنيني بكسر الفاء والنون المشددة وسكون الياء تحتها نقطتان وكسر النون الثانية - هذه النسبة إلى فنين وهي من قرى مرو بها قبر سليمان ابن بريدة بن الحصيب وينسب إليها وولي قضاء مرو أيام المهلب ثم استعفاه فأعفاه منه ومات سنة خمس ومائة ومنها أبو الحكم عيسى بن أعين الفنيني مولى خزاعة وأخوه بديل كان خازن بيت المال لأبي مسلم وفي بيته نزل أبو مسلم وبث الرسل في خراسان.
443

باب الفاء والواو
الفوذاني بضم الفاء وبعدها واو وذال معجمة مفتوحة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى فوذان وهي من قرى أصبهان منها أبو عبد الله محمد بن أحمد ابن جيلان الفوذاني الأصبهاني يروي عن سمويه روى عنه السرنجاني.
الفوراردي بضم الفاء وسكون الواو وفتح الراء وسكون الألف وكسر الراء الثانية وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى فورارد وهي من قرى الري منها أبو علي زيد بن واقد البصري السمتي الفوراردي نزيل الري سكن فورارد روى عن حميد الطويل والسدي وغيرهما روى عنه سهل بن زنجلة وأبو حاتم الرازي وكان ضعيفا.
الفوراني بضم الفاء وسكون الواو وفتح الراء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى فوران وهو اسم لجد الإمام أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فوران المروزي الفوراني الفقيه الشافعي من أعيان تلامذة أبي بكر القفال الشاشي له التصانيف في الفقه وروى الحديث عن أبي الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني روى عنه أبو المظفر عبد المنعم بن أبي القاسم القشيري وغيره وتوفي في شهر رمضان سنة إحدى وستين وأربعمائة بمرو.
الفورسي بضم الفاء وسكون الواو وبالراء وفي آخرها سين - هذه النسبة إلى فورس وهو جد أبي الطيب عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الله ابن حيان القاضي الفورسي المعروف بابن فورس نيسابوري ولي قضاء طوس وروى عن أبي علي الثقفي وأبي بكر محمد بن إسماعيل بن مهران وغيرهما سمع منه الحاكم وغيره ومات ليلة الاثنين لتسع نفرن من شعبان سنة ست وخمسين وثلاثمائة.
444

الفورفاري بضم الفاء وسكون الواو والراء وفتح الفاء الثانية وسكون الألف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى فورفارة من قرى السغد منها سليمان بن معاد السغدي الفورفاري يروي عن محمد بن سهيل بن واقد الباهلي وعبد بن حميد الكسي روى عنه أبو نصر محمد بن أحمد بن حاجب الطشاني وغيره.
الفوركي بضم الفاء وسكون الواو وفتح الراء وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى فورك وهو جد المنتسب إليه وهم كثير منهم أبو عمران موسى بن مردويه فورك بن موسى بن جعفر الفوركي الأصبهاني الفقيه والد الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى سمع إبراهيم بن متويه روى عنه ابنه أبو بكر أحمد بن موسى حديثا واحدا مات سنة ست وخمسين وثلاثمائة وابنه أبو عبد الله محمد بن موسى بن مردويه بن فورك الفوركي الفقيه الشافعي أخو الحافظ أبي بكر كان فقيها مدرسا بأصبهان مفتيا أخذ الفقه عن أبي حامد المروزي بالبصرة وسمع الحديث بها من ابن داسه وأحمد بن عبيد الصفار وغيرهما روى عنه جماعة منهم القاضي عبد الله بن أبي رجاء التميمي.
الفوري بضم الفاء وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى فور قال وظني أنها من قرى بلخ منها أبو سورة هميم بن قائد بن هميم البلخي الفوري سمع علي بن خشرم وغيره روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر بن غالب الوراق ومات آخر سنة اثنتين وتسعين أو أول سنة ثلاث وتسعين ومائتين وأما أبو سعيد محمد بن الحسين بن موسى بن محمويه ابن فور بن عبد الله السمسار النيسابوري الفوري فنسب إلى جده كان من الصالحين سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا قريش بن جمعة القهستاني وغيرهما ومات في شهر رمضان سنة ثمانين وثلاثمائة وله ثمانون سنة وكذلك أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن عبد الله بن فور النيسابوري الفوري، نسب
445

إلى جده أيضا كان كثير الحديث سمع عبد الرحمن بن بشر بن الحكم وأبا حاتم الرازي وغيرهما.
الفوزي بفتح الفاء وسكون الواو وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى فوز قال وظني أنها قرية من قرى حمص ينسب إليها أبو عثمان سليم ابن عثمان الفوزي الحمصي يروي عن زياد بن محمد الألهاني روى عنه سليمان بن سلمة الخبايري وعبد الجبار بن سليم الفوزي يروي عن إسماعيل ابن عياش روى أبو القاسم الطبراني عن عمرو
بن محمد بن سليم قال وجدت في كتاب جدي عبد الجبار حدثنا إسماعيل بن عياش لحديث ذكره.
الفوشنجي بضم الفاء وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وسكون النون وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى فوشنج ويقال لها بوشنك وهي مدينة قريبة من هراة وينسب إليها بوشنجي وفوشنجي بالباء والفاء وكثر أهل العلم بها منهم أبو نعيم حمزة بن الهيضم الفوشنجي التميمي قال أبو حاتم ابن حبان يروي عن جرير بن عبد الحميد وغيره روى عنه عبد المجيد بن إبراهيم الفوشنجي وكان متقنا. م
الفوطي بضم الفاء وفتح الواو وفي آخرها طاء مهملة - هذه النسبة إلى الفوط وهو جمع فوطة ينسب إليها إبراهيم بن ثابت بن محمد الفوطي يروي عن عبد الله بن فرخ روى عنه أبو عبد الله أحمد بن علي بن محمد التباني وأبو بكر الفوطي من مشايخ الصوفية حكى عنه محمد بن داود الزقي.
الفوكردي بضم الفاء وسكون الواو وكسر الكاف وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى فوكرد وهي من قرى استراباذ على فرسخ منها أبو يعقوب يوسف بن موسى بن الحسين الاستراباذي الفوكردي يروي عن محمد بن عبدك روى عنه مطرف بن الحسين المطرفي. م
الفوي بفتح الفاء وتشديد الواو - هذه النسبة إلى فوى وهو بطن من
446

المعافر ينسب إليه سفيان بن هانئ بن حبر بن عمرو الفوي شهد فتح مصر وروى عن علي رضي الله عنه وعقبة بن عامر وغيرهما روى عنه الحارث ابن يزيد وعبد الله بن هبيرة وفوة من بلاد مصر عند رشيد. م
الفوي بضم الفاء وفي آخرها واو مشددة - هذه النسبة إلى فوة قال وظني أنها بنواحي البصرة ينسب إليها أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن بكران الفوي البصري يروي عن أبي علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي روى عنه أبو بكر الخطيب وتوفي بعد سنة عشر وأربعمائة وإلى فوة وهي بلدة بديار مصر بين الفسطاط والإسكندرية وليست على النيل بل هي في وسط البلاد منها أبو محمد الفوي فقيه فاضل تفقه بالإسكندرية على أبي بكر محمد بن الوليد الطرسوسي. م
باب الفاء والهاء
الفهدي بفتح الفاء وسكون الهاء وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى فهد وهو جد يحيى بن سعيد بن قيس بن فهد الأنصاري الفهدي من فقهاء أهل المدينة روى عن أنس بن مالك وغيره روى عنه الناس وكان قاضي المدينة وتوفي سنة ثلاث وأربعين ومائة بالعراق وله أخوان سعد ابن سعيد وعبد ربه بن سعيد ومحمد بن إبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي الفهدي البصري من أولاد المحدثين ووالده إبراهيم بن فهد الساجي روى عن قرة بن حبيب وغيره من أصحاب شعبة روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وغيره. م
قلت إنما هو يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد بالقاف لا بالفاء والله أعلم.
447

الفهرويي بكسر الفاء وسكون الهاء وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها ياء تحتها نقطتان - هذه النسبة إلى فهرويه وهو جد أبي محمد عبد الله ابن محمد ابن سليمان بن بابويه بن فهرويه بن عبد الله الدقاق الفهرويي بغدادي مستقيم الحديث يروي عن أبيه محمد وجعفر الفريابي وغيرهما روى عنه بشري بن عبد الله الفاتني وأبو القاسم التنوخي وغيرهما وتوفي سنة ست وسبعين وثلاثمائة. م
الفهري بكسر الفاء وسكون الهاء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى فهر بن مالك بن النضر بن كنانة منهم أبو عبيدة بن الجراح الفهري أحد العشرة والضحاك بن قيس الفهري وأبو محمد عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي الفهري مولاهم روى عن مالك والثوري والليث بن سعد وغيرهم روى عنه الناس وهو إمام مشهور ومات سنة سبع وتسعين ومائة في شعبان.
الفهمي بفتح الفاء وسكون الهاء وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى فهم وهو بطن من قيس عيلان منهم أبو الحارث الليث بن سعد الفهمي إمام أهل مصر في الفقه والحديث ولد سنة أربع وعشرين ومائة في شعبان ومات للنصف من شعبان سنة خمس وسبعين ومائة بمصر.
قلت فاته الفهمي نسبة إلى فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بطن من الأزد منهم خلق كثير منهم جذيمة الأبرش بن مالك بن فهم الملك المشهور.
وفاته النسبة إلى فهم بن تيم الله بن أسد بن وبرة بطن منهم وعلى فهم نتجت تنوخ من ولده زمير بن عمرو بن فهم وعليه وعلى عمه مالك بن فهم نتجت تنوخ وفي فهم البيت من تنوخ وفي تنوخ نفر ممن ينسب هذه النسبة.
448

باب الفاء واللام ألف
الفلاحي بفتح الفاء بعدها لام ألف مخففة وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى فلاح وهو جد عمرو بن عبد الرحمن بن فلاح الصنعاني الفلاحي حدث عن محمد بن عيينة روى عنه محمد بن عبد الله بن القاسم الصنعاني.
الفلاس بفتح الفاء وتشديد اللام ألف وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى من يبيع الفلوس وكان صيرفيا واشتهر بهذه النسبة أبو حفص عمرو ابن علي بن بحر بن كثير السقاء الفلاس الصيرفي بصري سكن بغداد سماه عفان بن مسلم فلاسا قال وما كنت فلاسا قط وروى عن ابن مهدي وغيره روى عنه عفان بن مسلم والبخاري وأبو داود وأبو عيسى وغيرهم وكان حافظا ثقة ومات بسر من رأى سنة تسع وأربعين ومائتين في ذي القعدة.
باب الفاء والياء
الفياذسوني بكسر الفاء إن شاء الله ثم الياء المفتوحة آخر الحروف ثم الألف الساكنة ثم الذال المعجمة ثم السين المهملة بعدها واو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى فياذسون وهي من قرى بخارى منها أبو صالح مسلم بن النجم بن محمد الغياذسوني النحوي من أهل بخارى ويلقب سلمويه يروي عن أبي قرصانة محمد بن عبد الوهاب العسقلاني روى عنه أبو صالح الخيام. م
449

الفياري بفتح الفاء وتشديد الياء وسكون الألف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى فيار وهو اسم لجد أبي صالح عبيد الله بن محمد بن أحمد ابن فيار الجوزداني الفياري أصبهاني له رحلة روى عن أبي عبد الله أحمد ابن الحسن بن عبد الجبار الصوفي روى عنه أبو بكر بن مردويه.
الفياضي بفتح الفاء والياء المشددة وبعد الألف ضاد معجمة - هذه النسبة إلى فياض وهو جد أبي بكر عمر بن محمد بن عمر بن الفياض الفياضي البغدادي روى عن أبي بكر الأنباري وغيره روى عنه القاضي أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان البجلي.
الفيج بفتح الفاء وسكون الياء وفي آخرها جيم - هذا يقال لمن يحمل الكتب بسرعة من بلد إلى بلد ولعل بعض أجداد المنتسب عمل هذا واشتهر به أبو المعالي أحمد بن الحسن بن أحمد بن طاهر الفيج بغدادي سمع أبا يعلى بن الفراء وأبا بكر الخطيب وغيرهما روى عنه أبو الحسن هبة الله بن الحسين الأمين الدمشقي وغيره ولد سنة أربع وأربعين وأربعمائة وتوفي في رجب سنة ثلاث عشرة وخمسمائة.
الفيجكثي بكسر الفاء وسكون الياء آخر الحروف وفتح الجيم والكاف وفي آخرها ثاء مثلثة - هذه النسبة إلى فيجكث وهي قرية من قرى نسف ينسب إليها جماعة منهم القاضي أبو نصر أحمد بن طاهر ابن أحمد بن عيسى بن سعيد الفيجكثي النسفي حدث عن جده أحمد روى عنه عمر بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي في ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة.
الفيدي بفتح الفاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى فيد وهي بليدة بنجد منتصف طريق حجاج العراق من الكوفة ينسب إليها أبو محمد يحيى بن ضريس الفيدي وأبو إسحاق
450

عيسى بن إبراهيم الفيدي يروي عن موسى الجهني روى عنه عبد الله ابن عامر بن زرارة الكوفي.
الفيرزاني بكسر الفاء وسكون الياء وفتح الراء والزاي وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى الفيرزان وهو جد أبي محمد الحسن بن حباش بن يحيى بن محمد بن أبان الفيرزان الدهقان الفيرزاني الكوفي روى عن هناد ابن السري وجبارة بن مغلس وغيرهما روى عنه أبو العباس بن عقدة وغيره وتوفي سنة ثلاث وثلاثمائة وكان متهما في دينه وهو صاحب أخبار وحكايات
الفيروزاباذي بكسر الفاء وسكون الياء وضم الراء وسكون الواو وفتح الزاي وسكون الألفين بينهما باء موحدة وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى فيروزاباذ وهي بلدة بفارس ويقال هي مدينة جور واشتهر بالنسبة إليها
الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزاباذي المعروف بالشيرازي إمام الدنيا مطلقا تفقه بفارس أولا على أبي الفرج بن البيضاوي وبالبصرة على الخوزي وببغداد على القاضي أبي الطيب الطبراني وكان أنظر أهل زمانه وروى الحديث عن أبي بكر البرقاني وأبي علي بن شاذان روى عنه أبو بكر الفارمذي وأبو نصر المغازي وأبو بكر بن الشهرزوري الموصلي وخلق كثير ولد بفيروزاباذ سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة وتوفي ببغداد في جمادى الآخرة سنة ست وسبعين وأربعمائة ودفن بباب ابرز
الفيروزنخجيري بكسر الفاء وسكون الياء وضم الراء وسكون الواو والزاي وفتح النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الجيم وسكون الياء الثانية تحتها نقطتان وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى فيروزنخجير ويعربونها فيقولون فيروزنخشير وهي إحدى قرى بلخ ينسب إليها أبو القاسم عبد
451

الرحمن بن محمد بن جعفر الفروزنخشيري الفقيه سمع بدمشق أبا محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر التميمي وغيره روى عنه عبد العزيز بن محمد النخشبي ومات في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.
الفيروزي بكسر الفاء وسكون الياء تحتها نقطتان وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى فيروز وهي من قرى حمص منها أبو الحسن عباس بن عبد الله بن فيروز بن جميل بن زياد الحمصي الفيروزي من أهل هذه القرية ويمكن أن ينسب إلى جده أيضا روى عن يحيى بن عثمان الحمصي روى عنه أبو بكر بن المقري وقال حدثنا أبو الحسن الحمصي من قرية يقال لها فيروز وأما أبو الحسن إسماعيل بن إبراهيم بن مفرج بن فيروز البلدي الفيروزي فنسب إلى جده من أهل بلد مدينة فوق الموصل يروي عن يحيى بن أبي طالب روى عنه أبو الحسين ابن جميع. م
الفيري بكسر الفاء وسكون الياء وكسر الراء - هذه النسبة إلى فيرة وهي مدينة بالأندلس منها عثمان بن أحمد بن مدرك الفيري الأندلسي حدث وتوفي بالأندلس سنة عشرين وثلاثمائة. م
الفيني بكسر الفاء وسكون الياء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى فين وهي من قرى قاشان من نواحي أصبهان منها الوزير أبو نصر أنوشروان بن خالد بن محمد الفيني القاشاني وزير المسترشد بالله والسلطان محمود بن محمد بن ملكشاه وكان عاقلا فاضلا متواضعا سمع أبا محمد عبد الله بن الحسن الكامخي الساوي روى عنه جماعة وتوفي ببغداد في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة ودفن بمشهد باب التين ونقل إلى مشهد أمير المؤمنين علي رضي الله عنه بالكوفة. م
452

الفيلي بكسر الفاء وسكون الياء وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى فيل وهو جد أبي طاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل الأنطاكي الفيلي الأسدي أصله من بالس حدث عن محمد بن سليمان لوين ومحمد بن مصفا الحمصي وغيرهما روى عنه الطبراني وأبو خالد بن حبان وغيرهما.
الفيومي بفتح الفاء وتشديد الياء تحتها نقطتان وفي آخرها ميم بعد الواو - هذه النسبة إلى الفيوم وهو موضع بأرض مصر مشهور وهو الذي احتفر نهرها يوسف النبي عليه السلام بالوحي وعمل له سكرا بالآجر والكلس وهو معروف وبها قتل مروان بن محمد بن مروان بن الحكم الأموي المعروف بالحمار آخر بني أمية.
الفيي بفتح الفاء وفي آخرها ياء مثناة من تحتها مشددة - هذه النسبة إلى في وهي من قرى سمرقند منها سراب الفيي روى عن محمد بن إسماعيل البخاري روى عن محمد بن الحسن شيخ قديم قيل توفي سراب قبل البخاري والله أعلم.
453