الكتاب: اللباب في تهذيب الأنساب
المؤلف: ابن الأثير الجزري
الجزء: ٣
الوفاة: ٦٣٠
المجموعة: الأنساب ومعاجم مختلفة
تحقيق:
الطبعة:
سنة الطبع:
المطبعة: دار صادر - بيروت
الناشر: دار صادر - بيروت
ردمك:
ملاحظات:

اللباب في تهذيب الأنساب
3
1

اللباب
في تهذيب الأنساب
تأليف
عز الدين ابن الأثير الجزري
الجزء الثالث
دار صادر
بيروت
3

حرف القاف
باب القاف والألف
القابسي بفتح القاف وسكون الألف وكسر الباء بعدها سين مهملة هذه النسبة إلى قابس وهي مدينة بأفريقية ينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو الحسن علي بن عبد الغفار القابسي كان شيخا متميزا انصرف من الحج على طريق العراق سمع منه أبو سعد السمعاني بدمشق أبياتا من الشعر.
القابوسي بفتح القاف وسكون الألف و ضم الباء الموحدة وبعد الواو سين مهملة هذه النسبة إلى قابوس بن وشمكير أمير جرجان ينسب إليه أبو شجاع أحمد بن إبراهيم بن سهل القابوسي من أولاد قابوس روى عن إبراهيم بن الفرج الهمذاني روى عنه أبو الفضل المقدسي وإلى قابوس وهو اسم موضع.
قلت فاته:
القادحي: بالقاف والدال والحاء المهملتين نسبة إلى قادح النار بن بذية بن عقبة بن السكون منها عاصم بن أبي برذعة بن حسان بن عبيدة ابن عباد بن حذيفة بن حريم بن الحارث بن القادح القادحي السكوني كان على شرط الري أيام المنصور بذية بضم الباء الموحدة وفتح الذال المعجمة وتشديد الياء تحتها نقطتان وفي آخرها هاء.
القادسي بفتح القاف وبعد الألف دال وسين مهملتان هذه النسبة
5

إلى القادسية وهي قرية عند الكوفة بها كانت الوقعة المشهورة زمن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ينسب إليها جماعة منهم علي بن أحمد القادسي القطان روى عن عبد الحميد بن صالح روى عنه جعفر الخلدي وقادس أيضا قرية معروفة عند الدرق العليا بنواحي مرو الروذ وربما ينسب إليها قادسي.
القاراني: بفتح القاف وسكون الألفين بينهما راء مفتوحة وفي آخرها نون هذه النسبة إلى قاران وهو بطن من قضاعة وهو قاران بن بلي منه فرج بن سهيل بن الفرج القاراني المصري روى عن ابن وهب توفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين. م
قلت إنما هو فاران بالفاء.
القارزي: بفتح القاف وسكون الألف وكسر الراء والزاي هذه النسبة إلى قارز وهي قرية من قرى نيسابور ويقال لها كارز فيما يظن وسيذكر في الكاف إن شاء الله تعالى والمشهور بهذه النسبة أبو جعفر غسان بن محمد العابد القارزي النيسابوري سمع عبد الله بن مسلم الدمشقي ومحمد بن رافع روى عنه أبو الحسن بن هانىء العدل. م
القارئ بفتح القاف وبعد الألف راء وياء مهموزة يقال هذا لمن يقرأ القرآن العزيز ويجوز ترك الهمزة تخفيفا ولا يجوز تشديد الياء وهم كثير منهم أبو عبد الرحمن نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ المدني مولى جعونة بن شعوب الليثي مات سنة تسع وستين ومائة وأبو جعفر يزيد بن القعقاع القارئ المدني روى عن ابن عمر روى عنه مالك توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائة وشيبة بن نصاح القارئ مولى أم سلمة يروي عن ابن المسيب والقاسم بن محمد روى عنه محمد بن إسحاق وغيره.
القاري مثل ما قبله إلا أن ياءه مشددة هذه النسبة إلى القارة وهو
6

أيثع، ويقال ييثع بن مليح بن الهون بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ابن مضر وقيل القارة هو الريش بن ملحم بن غالب بن عايدة بن أيثع بن مليح بن الهون بن خزيمة وإنما سموا قارة لأن يعمر الشداخ أراد أن يفرقهم في بطون كنانة فقال بعضهم:
(دعونا قارة لا تنفرونا * فنجفل مثل اجفال الظليم)
ينسب إليهم جماعة كثيرة منهم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد القاري يروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه روى عنه عروة بن الزبير وحميد بن عبد الرحمن وغيرهما مات سنة ثمان وثمانين وهو ابن ثمان وسبعين سنة وابناه محمد وإبراهيم.
القاساني بفتح القاف وسكون الألف والسين المهملة أو الشين المعجمة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى قاسان وهي بلدة عند قم وأهلها شيعة ينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو محمد جعفر بن محمد القاساني الرازي يروي عنه أبو سهل هارون بن أحمد الاستراباذي وكتب عن جماعة من أهل أصبهان والسيد أبو الرضا فضل الله بن علي العلوي الحسيني القاساني روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره وله شعر حسن.
القاشي بفتح القاف وبعد الألف شين معجمة هذا اسم يشبه النسبة وهو عيسى بن القاشي شاعر محدث كان يجالس أحمد بن حنبل وقيل اسمه العباس بن الفضل وهي أيضا نسبه إلى قاشان المدينة المذكورة ينسب إليها أحمد بن علي بن بابه القاشي الأديب روى عنه أبو نصر طاهر بن مهدي الطبري. م
القاص بفتح القاف وفي آخرها صاد مهملة هذه النسبة إلى القصص والمواعظ وهم جماعة منهم محمد بن كعب بن سليم القرظي أبو حمزة القاص يروي عن زيد بن أرقم ومحمد بن قيس القاص قاص عمر بن عبد
7

العزيز كان يقص بالمدينة يروي عن أبي هريرة روى عنه سليمان التيمي والليث بن سعد والإمام أبو العباس أحمد بن أبي الأحمد القاص الطبري الفقيه الشافعي إمام عصره له التصانيف المشهورة في الفقه تفقه على أبي العباس بن سريج وإنما قيل له القاص لأنه دخل بلاد الديلم وقص على الناس ورغبهم في الجهاد وقادهم إلى الغزاة ودخل بلاد الروم غازيا فبينما هو يقص لحقه وجد وغشية فمات فيها.
القاضي بفتح القاف وضاد معجمة هذه النسبة إلى القضاء بين الناس والحكومة وأول من عرف بهذا اللقب سلمان بن ربيعة الباهلي وهو أول قاض بالكوفة استقضاه عمر بن الخطاب وأبو أمية شريح بن الحارث القاضي يروي عن عمر رضي الله عنه روى عنه الشعبي وتوفي سنة ثمان وسبعين وهو ابن مائة وعشرين سنة وأبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي صاحب أبي حنيفة رضي الله عنهما روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري وأبي إسحاق الشيباني والأعمش وغيرهم روى عنه محمد بن الحسن وأحمد بن حنبل وابن معين وغيرهم فولاه الهادي قضاء القضاة وبعده الرشيد وهو أول من سمي قاضي القضاة وبه انتشر مذهب أبي حنيفة ولد سنة ثلاث عشرة ومائة ومات في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين ومائة ببغداد.
القافلاني بفتح القاف وسكون الألف والفاء هذه النسبة إلى حرفة عجمية وهو من يشتري السفن ويكسرها ويبيع خشبها وقيرها وقفلها وهو حديدها وعرف بها أبو الربيع سليمان بن محمد بن سليمان القافلاني يروي عن عطاء والحسن وابن سيرين روى عنه أهل البصرة يروي الموضوعات عن الثقات لا يحتج به وكان يبيع السفن بالبصرة.
قالون: بفتح القاف وسكون الألف وضم اللام وسكون الواو بعدها نون هذا لقب أبي موسى عيسى بن مينا المقرئ المدني صاحب نافع بن
8

أبي نعيم وراويته لقبه بذلك مالك بن أنس سمع نافعا أستاذه وعبد الرحمن ابن أبي الزناد وغيرهما روى عنه أبو زرعة الرازي وموسى بن إسحاق الأنصاري وغيرهما وكان شديد الصمم وكان يرد على من يقرأ عليه القرآن. م
القالي: بفتح القاف وبعد الألف لام هذه النسبة إلى قاليقلا وهي من ديار بكر والمشهور منها أبو علي إسماعيل بن القاسم بن عبدون بن هارون بن عيسى القالي اللغوي ولد بمنازكرد وقدم بغداد سمع بها وسافر إلى الأندلس
فاستوطنها وروى بها عن أبي القاسم البغوي وابن أبي داود وأبي يعلى الموصلي وغيرهم روى عنه أبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي الأندلسي وكان أحفظ أهل زمانه للغة والشعر ونحو البصريين وإنما قيل له القالي لأنه سافر إلى بغداد مع أهل قاليقلا فبقي عليه ولد سنة ثمان وثمانين ومائتين وتوفي بقرطبة في ربيع الآخر سنة ست وخمسين وثلاثمائة. م
القانفي: بفتح القاف وسكون الألف وكسر النون وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى قانف وهو جد القاسم بن عبد الله بن ربيعة بن قانف الثقفي القانفي يروي عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه روى عنه يعلى بن عطاء. م
القائد بفتح القاف وسكون الألف وكسر الياء تحتها نقطتان وفي آخرها دال مهملة هذا لقب من يقود العسكر واشتهر به خزيمة بن خازم النهشلي التميمي القائد كان له منزلة عند الخلفاء وحدث عن ابن أبي ذئب روى عنه يعقوب بن يوسف الأصم ومات في شعبان سنة ثلاث ومائتين. م
القائفي: بفتح القاف وسكون الألف وكسر الياء آخر الحروف وفي
9

آخرها فاء هذه النسبة إلى القيافة وهي إلحاق الأولاد بالآباء يقال للواحد ممن يعلمه قائف منهم مجزز المدلجي له صحبة وحديثه عن أسامة بن زيد مشهور.
القائمي بفتح القاف وبعد الألف ياء مكسورة تحتها نقطتان وبعدها ميم هذه النسبة إلى القائم بأمر الله وكان له جماعة من الخدم سمعوا الحديث وانتسبوا إليه منهم عفيف القائمي كان راغبا في الخير وسماع الحديث وسار إلى خراسان رسولا مع الشيخ أبي إسحاق سمع أبا الحسن ابن النقور وغيره روى عنه جماعة وتوفي حدود سنة تسعين وأربعمائة.
القايني مثل ما قبله إلا أن عوض الميم نون هذه النسبة إلى قاين وهي بلدة قريبة من طبس بين نيسابور وأصبهان نسب إليها كثير من العلماء منهم أبو الحسن إسحاق بن أحمد بن إبراهيم القايني يروي عن أبي قريش محمد بن جمعة بن خلف الحافظ روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمود الثقفي وأبو منصور محمد بن علي القايني الدباغ سمع الإمام أبا بكر البيهقي وأبا عثمان الصابوني وأبا القاسم القشيري وغيرهم روى عنه أبو بكر السمعاني وأبو طاهر السنجي وغيرهما.
باب القاف والباء
القباب: بفتح القاف والباء المشددة الموحدة وبعد الألف باء ثانية هذه النسبة إلى عمل القباب التي هي كالهوادج والله أعلم والمشهور بهذه النسبة أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك القباب الأصبهاني روى عن أبي بكر بن أبي عاصم وغيره روى عنه أبو بكر محمد بن إدريس الجرجراني وغيره وتوفي منتصف ذي القعدة سنة سبعين وثلاثمائة.
10

القبابي: بكسر القاف وفتح الباء وبعد الألف باء أخرى هذه النسبة إلى قباب وهي محلة بنيسابور معروفة ينسب إليها أبو الحسن علي بن محمد ابن العلاء القبابي النيسابوري سمع محمد بن يحيى الذهلي وإسحاق بن منصور ويحيى بن معاذ الرازي وغيرهم روى عنه أبو علي الحافظ وأبو طاهر بن خزيمة وغيرهما وتوفي سنة أربع عشرة وثلاثمائة وإلى قباب سمرقند منها أحمد بن لقمان بن عبد الله أبو بكر السمرقندي المعروف بالقبابي حدث بالري وغيرها عن أبي عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم بن ماهان العسكري.
القبات بفتح القاف والباء الموحدة المخففة وبعد الألف تاء ثالث الحروف هذا اسم رجل وإنما ذكرته لأنه يشبه النسبة كالقباب والقتات وهو جد أبي نصر عبد الصمد بن ظفر بن قبات الحلبي سمع بدمشق من أبي المعالي محمد بن يحيى بن علي القرشي القاضي وغيره وكان حيا سنة ست وثلاثين وخمسمائة. م
القباثي: بفتح القاف والباء وبعد الألف ثاء مثلثة هذه النسبة إلى قباث وهو جد عمر بن حفص بن قباث بن حكيم الأسدي البلخي سمع إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وغيره روى عنه عبد الله بن محمد بن علي.
القباذياني: بضم القاف وفتح الباء الموحدة وبعد الألف ذال معجمة مكسورة وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف نون هذه النسبة إلى قباذيان وهي من نواحي بلخ ويقال لها قواذيان وبالدال المهملة أيضا وهي نزهة كثيرة البساتين ينسب إليها الحسين بن رداع القباذياني يروي عن أبي جعفر محمد بن عيسى الطباع روى عنه محمد بن محمد بن الصديق البزاز البلخي وغيره. م
القباني بفتح القاف وتشديد الباء الموحدة وبعد الألف نون هذه
11

النسبة إلى عمل القبان الذي يوزن به أو إلى الوزن به والمشهور به جماعة منهم أبو علي الحسين بن محمد بن زياد القباني الحافظ أحد أركان الحديث له التصانيف سمع إسحاق الحنظلي والقواريري وأبا بكر بن أبي شيبة وأحمد ابن منيع وغيرهم روى عنه دعلج بن أحمد السجزي وأبو زكريا يحيى ابن محمد العنبري وغيرهما وروى البخاري في صحيحه عن حسين عن منسوب عن أحمد بن منيع قيل هو القباني لأنه كان عنده مسند أحمد بن منيع وكان يلزم البخاري لما وقع له بنيسابور ما وقع وإنما قيل له القباني لأن جده زيادا كان له قبان يستعيره الناس فبقي عليه ومات سنة تسع وثمانين ومائتين.
القباوي بضم القاف وفتح الباء الموحدة وبعد الألف واو هذه النسبة إلى بلدة كبيرة بفرغانة ينسب إليها بالواو فلهذا أفردت بالترجمة وانتسب إليها جماعة منهم الخليل بن أحمد القباوي الفقيه الزاهد حدث ببخارى وعثمان بن موسى بن مسلم القباوي سمع منه أبو بكر محمد بن عبد الله السرخكتي.
القبائي بضم القاف وفتح الباء وبعد الألف ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى قباء وهو موضع بالمدينة وبها المسجد الذي أسس على التقوى في قول ينسب إليه كثير من العلماء منهم أفلح بن سعيد القبائي الأنصاري من أهل قبا يروي عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة ومحمد بن كعب روى عنه زيد بن الحباب وأبو عامر العقدي روى له مسلم وحده.
القبرياني بضم القاف وسكون الباء الموحدة وكسر الراء وبعدها ياء تحتها نقطتان وبعد الألف نون هذه النسبة إلى قبريان قال وظني انها قرية بأفريقية ينسب إليها سهل بن عبد العزيز القبرياني من أهل أفريقية يروي عن سحنون بن سعيد المغربي.
12

القبرسي: بضم القاف وسكون الباء الموحدة وضم الراء وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى قبرس وهي جزيرة في بحر الروم تنسب إليها الثياب الكتان القبرسية فأما طاهر بن عيسى بن قبرس المقري القبرسي فهو بكسر القاف والراء وهو منسوب إلى جده يروي عن أصبغ بن الفرج يروي عنه أبو القاسم الطبراني. م
القبضي: بفتح القاف والباء وفي آخرها ضاد معجمة هذه النسبة إلى القبض وهو بطن من رعين ينسب إليه عبيد بن نمران القبضي الرعيني شهد فتح مصر.
القبطي بكسر القاف وسكون الباء الموحدة بعدها طاء مهملة هذه النسبة إلى ثلاثة أشياء أحدها إلى القبط وهم أهل مصر نسبوا إلى قبط ابن قوط بن حام وقيل إلى قبطي بن مصر ينسب إليهم كثير منهم إبراهيم بن مسلم بن يعقوب القبطي مولى بني فهم كان فقيها وكان جده يعقوب ممن بعثه المقوقس إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع مارية حدث إبراهيم عن أبي علقمة مولى ابن عباس حدث عنه بكر بن عمرو وحيي ابن عبد الله المعافريان والثاني إلى القبط بطن من حمير ينسب إليهم زياد ابن عبيد الله القبطي يروي عن رويفع بن ثابت روى عنه حيوة بن شريح والثالث نسبة إلى فرس يقال له القبطي نسب إليه عبد الملك بن عمير القبطي لأنه كان صاحبه ويقال لعبد الملك أيضا الفرسي نسبة إلى فرسه لأنه كان سابقا وقيل إنما قيل له القبطي لأن إحدى أمهاته كانت قبطية والله أعلم.
القبلي بفتح القاف والباء الموحدة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى واشتهر بها أبو بكر محمد بن عمر بن حفص بن الحكم الثغري المعروف بالقبلي حدث ببغداد عن محمد بن عبد العزيز بن المبارك وغيره روى عنه
13

أبو بكر الشافعي وأبو الفتح الأزدي الموصلي وغيرهما وكان ضعيفا في الحديث. م
القبي: بفتح القاف وكسر الباء المشددة هذه النسبة إلى القب وهو مكيال تكال به الغلات عرف بها أبو سليمان أيوب بن يحيى بن أيوب الحراني القبي مات بعد سنة ثمانين ومائتين وكان يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر. م
القبي بضم القاف وتشديد الباء أيضا هذه النسبة إلى قب وهو بطن من مراد ينسب إليهم عمران بن سليمان المرادي القبي يروي عن الشعبي روى عنه حفص بن غياث.
باب القاف والتاء
القتاب بفتح القاف وتشديد التاء فوقها نقطتان وبعد الألف باء موحدة هذه النسبة إلى بيع القتب عرف بها عمر بن فروخ القتاب العبدي بصري يروي عن بسطام بن النضر وغيره روى عنه وكيع بن الجراح وغيره.
القتات بفتح القاف وتشديد التاء الأولى وبعد الألف تاء ثانية هذه النسبة إلى بيع القت وهو الفصة عرف بهذه النسبة أبو يحيى عبد الرحمن وقيل زازان وقيل مسلم بن دينار القتات كوفي يروي عن مجاهد روى عنه الثوري وكان فاحش الخطأ والوهم.
القتباني بكسر القاف وسكون التاء فوقها نقطتان وبعدها باء موحدة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى قتبان وهو بطن من رعين نزلوا مصر ينسب إليه جماعة كثيرة منهم عياش بن عباس القتباني روى عن أبي
14

عبد الرحمن الحبلي وأبي سلمة بن عبد الرحمن روى عنه الليث بن سعد وغيره.
القتبي بضم القاف وفتح التاء فوقها نقطتان بعدها باء موحدة هذه النسبة إلى قتبة بطن من باهلة منهم العلاء بن هلال بن العلاء بن هلال القتبي الباهلي وإلى قتيبة جد أبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري الكاتب من أهل الدينور سكن بغداد له تصانيف حسنة منها غريب الحديث وغيره روى عن ابن راهويه ومحمد بن زياد الزيادي وغيرهما روى عنه إبراهيم بن محمد بن أيوب الصائغ وغيره ومات فجأة أول رجب سنة ست وسبعين ومائتين وقيل مات في ذي القعدة سنة سبعين ومائتين.
القتيري بفتح القاف وكسر التاء فوقها نقطتان وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها راء هذه النسبة إلى قتيرة وهو قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن أشرس بن شيب بن السكون بطن من تجيب والمشهور بهذه النسبة حبيب بن شهيد القتيري مولى عقبة ابن بحرة التجيبي القتيري يروي عن حنش الصنعاني يروي عنه يزيد بن أبي حبيب توفي سنة تسع ومائة.
باب القاف والثاء
القثاثي بفتح القاف والثاء المثلثة وبعد الألف ثاء ثانية هذه النسبة إلى قثاث بطن من مهرة ينسب إليه ذهين بن قرضم بن الجعيم بن قثاث ابن قمومي بن بقلك بن العيدي بن ندعى بن مهرة القثاثي وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره الطبري فقال زهير بن قرضم وخالفه غيره والله أعلم.
15

باب القاف والحاء
قلت فاته:
القحافي: بضم القاف وفتح الحاء وبعد الألف فاء هذه النسبة إلى قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن سعيد بن مالك بن نسر بن وهب الله ابن شهران بن عفرس بن حلف بن خثعم وهم بيت خثعم منهم إبراهيم ابن عبد الله بن النعمان بن تيم بن كعب ابن مالك بن قحافة القحافي كان شريفا بالشام وشهد مع معاوية حروبه نسر بالنون والسين المهملة وحلف بفتح الحاء المهملة وسكون اللام.
القحذمي بفتح القاف وسكون الحاء المهملة وفتح الذال المعجمة وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى جد أبي عبد الرحمن الوليد بن هشام بن قحذم القحذمي البصري روى عن جرير بن عثمان روى عنه أبو خليفة الجمحي ومات سنة اثنتين وعشرين ومائتين. م
القحطاني بفتح القاف وسكون الحاء وفتح الطاء المهملة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى قحطان بن عامر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام وقيل هو قحطان بن الهميسع بن تيمن بن نبت بن إسماعيل ابن إبراهيم عليه السلام وهو أصل جميع عرب اليمن إليه ينتسبون وممن اشتهر به من العلماء لا يحصون كثرة منهم أبو عبد الله محمد بن صالح بن محمد بن هاشم السمع بن صالح بن هاشم القحطاني المعارفي الأندلسي كان فقيها حافظا رحل في طلب العلم إلى الغرب والشرق وقيل في نسبه غير ذلك روى عن أصحاب يونس بن عبد الأعلى وأصحاب المزني وورد الجزيرة فروى عن أصحاب علي بن حرب الموصلي وسمع ببغداد
16

من إسماعيل الصفار وغيره وتوفي ببخارى سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة وقيل في موته غير ذلك.
القحطبي بفتح القاف وسكون الحاء وفتح الطاء المهملتين وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى قحطبة واشتهر بها أبو الغوث الطيب بن إسماعيل بن الحسن بن قحطبة بن خالد بن معدان الطائي القحطبي نسب إلى جده بغدادي روى عن أحمد بن عمران الأخنسي وعبد الرحمن بن صالح الأزدي روى عنه عبد الباقي بن قانع وأبو القاسم الطبراني وغيرهما وتوفي قبل سنة ثلاثمائة وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي القحطبي الخزاعي مولى الحسن بن ثابت بن قحطبة الخزاعي يروي عن الفضل بن موسى السيناني وغيره روى عنه الحسن بن سفيان ومات بقرميسين منصرفا من الحج سنة أربع وأربعين ومائتين وأبو الفضل العباس بن أحمد ابن علي القحطبي الجرجاني يروي عن محمد بن عمران المقابري روى عنه أبو نعيم عبد الملك بن أحمد النعيمي ومحمد بن إبراهيم القحطبي بغدادي يروي عن معاوية بن عمرو روى عنه أبو حاتم الرازي وهو صدوق. م
باب القاف والدال المهملة
القداح بفتح القاف وتشديد الدال المهملة وبعد الألف حاء مهملة اشتهر بهذا جماعة منهم أبو عثمان سعيد بن سالم القداح أصله من خراسان سكن مكة يروي عن ابن جريج روى عنه الشافعي ويحيى بن آدم وغيرهما وكان مرجئا يهم في الحديث ليس به بأس وعبد الله بن ميمون القداح المكي يروي عن جعفر بن محمد بن طلحة بن عمرو وغيره المقلوبات،
17

لا يحتج به وأبو الحصين عبيد الله بن أبي زياد القداح مكي يروي عن أبي الطفيل وغيره روى عنه الثوري وهشيم وكان رديء الحفظ كثير الوهم مات سنة خمسين ومائة وأبو الفضل موسى بن علي بن قداح الخياط البغدادي روى عن ابن الطيوري روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره. م
القداحي بفتح القاف وتشديد الدال المهملة وبعد الألف حاء مهملة هذه النسبة إلى طائفة من الباطنية يقال لهم القداحية ينتمون إلى عبيد الله بن ميمون القداح وهو جد زعيم الباطنية بالمغرب وكانت دعوته إلى بدعته سنة عشرين ومائتين وكان عبيد الله بن ميمون غلام جعفر بن محمد الصادق وكان مع محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق في الكتاب فلما مات محمد كان يخدم إسماعيل فلما مات إسماعيل ادعى انه عبيد الله بن إسماعيل وانتسب إليه وهو ابن ميمون. م
قلت هذه الترجمة غلط فإن قوله لما مات محمد بن إسماعيل بن جعفر خدم أباه إسماعيل فلما مات ادعى أنه ابنه من أعجب القول فإن محمدا عاش بعد أبيه وتوفي أبوه إسماعيل في حياة ابنه جعفر الصادق وأظهره أبوه للناس حتى رآه جماعة كثيرة من أهل المدينة ميتا لأنه خاف المنصور أن يقول له إن ابنك لم يمت وإنما اختفى ليطلب الخلافة كما فعل محمد وإبراهيم ابنا عبد الله بن الحسن بن الحسن فيفعل به كما فعل بأولاد الحسن بن الحسن من الحبس وغيره فكيف يدعي القداح أنه ابن محمد ابن إسماعيل مع وجود جده جعفر هذا مالا يمكن لأنه قال إن القداح ادعى انه ابن إسماعيل بعد موته وإسماعيل مات في حياة أبيه لا شبهة فيه وقوله زعيم الباطنية بالمغرب يعني به عبيد الله الملقب بالمهدي جد الخلفاء العلويين الذين ملكوا أفريقية ومصر وهذا يقوله من يطعن في نسبهم ونسبهم صحيح قال الشريف الرضي في ذلك:
18

(من أبوه أبي ومولاه مولاي * إذا ضامني البعيد القصي)
القدادي: بضم القاف وسكون الألف بين الدالين المهملتين الأولى مفتوحة هذه النسبة إلى قداد وهو بطن من بجيلة قاله ابن حبيب وقال ابن الحباب الحميري النسابة قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث ابن أنمار. م
قلت قد قال أولا عن ابن حبيب إن قدادا بطن من بجيلة ثم قال وقال ابن الحباب قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار وهذا يدل على أنه ظن بأن ولد الغوث بن أنمار ليسوا من بجيلة وهو غلط فإن ولد الغوث هم بجيلة وقد تقدم في البجلي.
القدامي بضم القاف وفتح الدال وبعد الألف ميم هذه النسبة إلى قدامة واشتهر بها عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي المصيصي روى عن مالك وإبراهيم بن سعد روى عنه أهل الثغر وكان يقلب الأخبار لا يحتج به وعبد الملك بن قدامة القرشي القدامي هو من ولد قدامة بن مظعون الجمحي روى عن عبد الله بن دينار روى عنه إسماعيل بن أبي أويس وكان صدوقا إلا أنه كان كثير الوهم. م
القدري بفتح القاف والدال وبعدها راء هذه النسبة إلى الطائفة القدرية يزعمون أن الله لا يقدر الشر وأن الخير من
الله والشر من إبليس وأن الله قد يريد الشيء فلا يكون ويكره كون الشيء فيكون وأن العبد أو الشيطان قد يريد شيئا خلاف مراد الله فيكون مراده ولا يتم مراد الله تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا ويزعمون أن الله خلق الخلق لإبقاء الحكمة على نفسه ولو لم يخلقهم لم يكن حكيما. م
القدوري بضم القاف والدال وسكون الواو وفي آخرها راء هذه النسبة إلى القدور واشتهر بها أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر
19

ابن حمدان الفقيه الحنفي المعروف بالقدوري انتهت إليه رياسة الحنفية بالعراق وكان حسن العبارة في النظر سمع الحديث من عبيد الله بن محمد الحوشبي روى عنه أبو بكر الخطيب وكانت ولادته سنة اثنتين وستين وثلاثمائة ومات في رجب سنة ثمان وعشرين وأربعمائة. م
القديدي بضم القاف وسكون الياء تحتها نقطتان بين الدالين المهملتين أولاهما مفتوحة هذه النسبة إلى قديد منزل بين مكة والمدينة منها حزام ابن هشام بن حبيش الخزاعي القديدي هو من أهل قديد يروي عن أبيه وعن عمر بن عبد العزيز روى عنه ابن إدريس ووكيع وغيرهما وأما أبو بكر محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين البخاري القديدي فلا يدري السمعاني إلى أي شيء نسب وهو إمام فاضل ويعرف ببكر خواهر زاذه وقد ذكر في الخاء المعجمة. م
القديسي بضم القاف وفتح الدال وسكون الياء آخر الحروف بعدها سين مهملة هذه النسبة إلى قديس أو قديسة قال وظني أنها من أعمال بغداد والمشهور بها أبو إسحاق محمد بن أحمد بن إبراهيم بن جعفر العطار القديسي البغدادي سمع محمد بن مخلد الدوري روى عنه أبو بكر البرقاني وهو ثقة. م
باب القاف والراء
القراء بضم القاف وتشديد الراء المفتوحة هذه النسبة إلى قراءة القرآن والزهد وعرف بهذا بيت مشهور من أهل قزوين سكنوا بغداد منهم أبو الحسن علي بن منصور بن عبد الملك بن إبراهيم بن القراء القزويني المؤدب التميمي نزيل بغداد يروي عن أبي بكر البرقاني وغيره روى عنه
20

الحميدي وأبو القاسم بن السمرقندي وغيرهما وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وثمانين وأربعمائة وأبوه وأولاده كلهم روى الحديث ويقال لهم القرائي أيضا.
القراب: بفتح القاف وتشديد الراء وبعد الألف باء موحدة هذه النسبة لمن يعمل القرب واشتهر بها أبو طاهر عطاء بن عبد الله بن أحمد ابن محمد بن تغلب بن النعمان الدارمي القرابي الهروي شيخ صالح روى عن أبي أحمد عبد الرحمن بن أحمد الشير نخشيري وأبي الحسن علي بن أبي طالب الخوارزمي وغيرهما روى عنه أبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار الفامي وغيره ولد سنة أربع وأربعمائة ومات في شوال سنة سبع وثمانين وأربعمائة. م
القرادي: بضم القاف وفتح الراء وبعد الألف دال مهملة هذه النسبة إلى قراد وهو لقب جد أبي بكر عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ابن غزوان الخزاعي القرادي المؤدب المعروف جده بقراد روى عن عبد الله بن هاشم الطوسي ورزق الله بن موسى الإسكافي وغيرهما روى عنه علي بن عمر الحربي وغيره وكان يضع الحديث هو وأبوه جميعا مات سنة تسع وثلاثمائة وفي الأسماء قراد بن صالح وقراد بطن من ينسب إليه نضير بن أبي الأشعث القرادي الكوفي يروي عن أبي إسحاق الهمداني وأبي الزبير المكي وغيرهما روى عنه أبو شهاب الخياط والفضل ابن دكين.
القراري بفتح القاف والراء وبعد الألف راء ثانية هذه النسبة إلى قرار وهي قبيلة من بكر وقيل من اليمن ينسب إليها أبو الأسد سهل القراري الكوفي يروي عن بكير الجزري وعن أنس روى عنه الأعمش وشعبة وسماه عليا.
21

القراري مثل ما قبله إلا أنه بكسر القاف هذه النسبة إلى قرار ابن ثعلبة بن مالك بن النمر بن يقدم بن عنزة بطن من عنزة بن أسد بن ربيعة. م
القراطيسي بفتح القاف والراء وبعد الألف طاء مهملة وياء ساكنة تحتها نقطتان وسين مهملة هذه النسبة إلى عمل القراطيس وبيعها واشتهر بها جماعة منهم أبو عثمان وقيل أبو عمرو سعيد بن محمد القراطيسي البغدادي يروي عن يزيد بن هارون وأبي نعيم الفضل بن دكين وغيرهما روى عنه عبد الله بن محمد بن ناجية ويحيى بن صاعد وغيرهما مات في رمضان سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
القراطي: بفتح القاف والراء وبعد الألف طاء مهملة هذه النسبة إلى قراطة وهي مدينة بالأندلس منها بقي ابن العاص القراطي حدث وسمع منه ومات بالأندلس سنة أربع وعشرين وثلاثمائة. م
القراظ بفتح القاف وتشديد الراء وبعد الألف ظاء معجمة هذه النسبة إلى بيع القرظ وهو نبات يدبغ به عرف به أبو عبد الله دينار القراظ كان يبيع القرظ روى عن سعد بن أبي وقاص وأبي هريرة روى عنه موسى ابن عقبة وغيره. م
القرافي بفتح القاف والراء وبعد الألف فاء هذه النسبة إلى القرافة وهو بطن من المعافر عرف بهذه النسبة أبو دجانة أحمد بن إبراهيم بن الحكم بن صالح القرافي حدث عن حرملة بن يحيى وهارون بن سعيد الأيلي وغيرهما وتوفي في شهر ربيع الآخر من سنة تسع وتسعين ومائتين ذكره ابن يونس وهي أيضا نسبة إلى القرافة مقبرة مصر وكانت محلة نزلها القرافة فعرفت بهم ينسب إلى هذه جماعة منهم أبو الحسن علي بن صالح الوزير القرافي وغيره سمع منه الأمير أبو نصر بن ماكولا.
22

القرائي بضم القاف وتشديد الراء وبعد الألف ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى القراء وهم بيت معروف من قزوين تقدم ذكرهم في القراء منهم أبو الحسن علي بن منصور وقد ذكر وأبو إبراهيم الخليل ابن عبد الجبار بن عبد الله القرائي التميمي القزويني سافر الكثير وسمع بالعراق وخراسان ومصر والشام سمع أبا الغنائم عبد الصمد بن محمد بن المأمون وأبا الحسين بن المهتدي وغيرهما روى عنه أبو محمد عبد الجبار الخواري وغيره وتوفي بعد سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.
القربى بكسر القاف وفتح الراء وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى القرب عرف بهذه النسبة جماعة منهم أبو عون الحكم بن سفيان القربى يروي عن مالك بن دينار وأيوب وغيرهما روى عنه ابنه عون والمقدمي وغيرهما.
القرتائي: بفتح القاف والراء والتاء المشددة فوقها نقطتان وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى قرتا قال وظني أنها من قرى البحرين أو عمان منها أبو عبد الله محمد بن خلف بن محمد بن سليمان بن أيوب النهرديري يعرف بالقرتائي سكن الصليق روى عن أحمد بن عبد الله ابن القاسم النهرديري وغيره قال الخطيب روى عنه أصحابنا. م
القرثعي: بفتح القاف وسكون الراء وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى قرثعة وهو والد المختار بن قرثعة القرثعي قيل له صحبة ولا يصح. م
القرجني: بضم القاف وسكون الراء وفتح الجيم وفي آخرها النون هذه النسبة إلى قرجن وهي من قرى الري ينسب إليها علي بن الحسين القرجني يروي عن إبراهيم بن موسى الفراء روى عنه العقيلي. م
القرجي: بفتح القاف وسكون الراء وفي آخرها جيم هذه النسبة
23

إلى القرج وهي ناحية بالري منها المغيرة بن يحيى بن المغيرة السكري الرازي القرجي من قرية وهبن من رستاق القرج. م
القرجي بضم القاف وسكون الراء وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى قرج وهي من قرى الري فيما يظن السمعاني منها أيوب بن عروة القرجي كوفي سكن هذه القرية روى عن أبي مالك الجنبي وأبي بكر ابن عياش سمع منه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان.
القردمي بفتح القاف وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى بني القردم وهم جماعة من العرب نزلوا أفريقية منهم عبد الله بن عبد الرحمن بن الطفيل التجيبي القردمي قاضي أفريقية يروي عن علقمة بن وقاص روى عنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي. م
القردواني بفتح القاف وسكون الراء وضم الدال المهملة وفتح الواو وبعد الألف نون هذه النسبة إلى قردوان منهم أبو العباس الفضل بن عبد الله بن محمد القردواني حدث عن علي بن داود القنطري روى عنه أبو أحمد بن عدي
الحافظ سمع منه بسر من رأى
القردوسي بضم القاف وسكون الراء وضم الدال المهملة وبعد الواو سين مهملة هذه النسبة إلى القراديس بطن من الأزد نزلوا البصرة فنسبت المحلة إليهم وقردوس بطن من دوس وهو قردوس بن الحارث ابن مالك بن فهم بن غانم بن دوس والمنتسب إلى قراديس الأزد أبو الحسن معلى بن زياد القردوسي البصري يروي عن الحسن وغيره روى عنه هشام بن حسان وأما من ينسب إلى المحلة فأبو عبد الله هشام بن حسان القردوسي كان من العباد والصالحين البكائين مولى العتيك يروي عن عطاء والحسن وغيرهما روى عنه يحيى بن راشد وأهل البصرة وتوفي في
24

مستهل صفر سنة سبع أو ثمان وأربعين ومائة وعبد الله بن حسان القردوسي البصري أخو هشام يروي عن كثير مولاهم روى عنه موسى بن إسماعيل. م
قلت هكذا قال السمعاني القراديس بطن من الأزد ثم قال وقردوس بطن من دوس ولعله قد ظن أن قردوس الأزد غير قردوس دوس أو حيث رأى في أحدهما قراديس وفي الآخر قردوسا ظنهما اثنين وهما واحد ودوس من الأزد وهو دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن عبد الله ابن مالك بن نصر بن الأزد.
القرشي بضم القاف وفتح الراء وفي آخرها شين معجمة هذه النسبة إلى قريش وهم عدة قبائل وفيمن ينسب إليهم كثرة لا يحصون وممن عرف بهذه النسبة من العلماء الفقيه أبو الوليد حسان بن محمد بن أحمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص الأكبر بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الشافعي إمام عصره وفقيه خراسان تفقه على أبي العباس بن شريح وعاد إلى خراسان فنشر العلم واشتغل بالدروس والعبادة وسمع الحديث الكثير من أبي بكر الإسماعيلي والحسن بن سفيان النسوي وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره وتوفي خامس ربيع الأول سنة تسع وأربعين وثلاثمائة.
القرطبي بضم القاف وسكون الراء وضم الطاء المهملة وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى قرطبة وهي مدينة كبيرة من بلاد الأندلس وهي دار مملكة البلاد خرج منها خلق كثير من العلماء في كل فن قديما وحديثا فمنهم الإمام أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري الأندلسي القرطبي الحافظ كان إماما جليل القدر له التصانيف الكثيرة المشهورة منها التمهيد والاستيعاب وغيرهما روى عن أبي عبد الله محمد بن عبد الملك بن ضيفون الرصافي وإبراهيم بن نصر القرطبي،
25

ومات سنة ثلاث وستين وأربعمائة وأبو بكر يحيى بن سعدون بن تمام الأزدي القرطبي مقرىء فاضل إمام نحوي ورد الشام والعراق وسمع بها وسمع منه أبو سعد السمعاني بدمشق قلت وانتقل إلى الموصل وسكنها وانتفع به الناس وقرأوا عليه القرآن والحديث والنحو وغير ذلك وكان ثقة صالحا فاضلا وتوفي بالموصل سنة سبع وستين وخمسمائة.
القرطمي بكسر القاف وسكون الراء وكسر الطاء المهملة وفي آخرها ميم ولعلها نسبة إلى حب القرطم وبيعه وعرف بها أبو مسلم وقيل أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عمرو بن يحيى القرطمي المؤذن الأصبهاني روى عن عبد الله بن محمد بن النعمان وغيره روى عنه الحافظ أبو بكر ابن مردويه ومات في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة.
القرطي بضم القاف وسكون الراء وفي آخرها طاء مهملة هذه النسبة إلى القرط والمشهور بهذه النسبة عثمان ونوح ابنا شعبان القرطي وابن أخيهما أبو إسحاق محمد بن القاسم بن سفيان المصري الفقيه المالكي كان مصنفا على مذهب مالك. م
القرظ بفتح القاف والراء وفي آخرها ظاء معجمة هذا يقال لسعد ابن عائذ القرظ المؤذن المديني وإنما قيل له القرظ لأنه كان يتجر في القرظ له صحبة روى عنه ابنه عمارة وجماعة من أولاده نسبوا إليه فيقال لأحدهم قرظي وهم كثير. م
القرظي بضم القاف وفتح الراء وفي آخرها ظاء معجمة هذه النسبة إلى قريظة وهو اسم رجل نزل أولاده حصنا بقرب المدينة وقريظة والنضير أخوان من أولاد هارون النبي عليه السلام والمنتسب إلى قريظة جماعة منهم كعب بن سليم القرظي المدني يروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه روى عنه ابنه محمد بن كعب وابنه محمد بن كعب القرظي
26

أبو حمزة يروي عن ابن عباس وابن عمر وغيرهما وكان من فضلاء أهل المدينة توفي بها سنة ثمان ومائة وقيل سنة سبع عشرة ومائة. م
القرقري بفتح القافين بينهما راء ساكنة وبعدهما راء ثانية هذه النسبة إلى قرقر وهو اسم لجد أبي محمد عبد الله بن عمر بن أحمد بن قرقر القرقري الحافظ يروي عن علي بن محمد بن منصور الرهاوي سمع منه بالرها روى عنه أبو الحسين بن جميع الغساني وقرقري موضع باليمامة. م
القرقري بضم القافين بينهما راء ساكنة وبعدها راء ثانية هذه النسبة إلى قرقر وهو لقب جد أبي طاهر عبد الواحد بن الحسين بن عمر ابن قرقر الحذاء القرقري البغدادي كان يتشيع وهو صحيح السماع سمع الدارقطني وعلي بن عمر الحربي وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وكانت ولادته سنة سبع وسبعين وثلاثمائة ومات في شوال سنة تسع وأربعين وأربعمائة.
القرقساني بفتح القافين بينهما راء ساكنة وبعدها سين مهملة مفتوحة وبعد الألف نون وقد تحذف ويجعل عوضها ياء وهي مدينة على الفرات والخابور بالقرب من الرقة وهي قرقيسيا ونزل بها جرير بن عبد الله البجلي وبها مات ينسب إليها جماعة منهم عبد الملك بن سليمان القرقساني روى عن عيسى بن يونس السبيعي روى عنه أبو حفص محمد بن عمر بن بجير الهمذاني صاحب الجامع الكبير وأبو عبد الله وقيل أبو الحسن محمد بن مصعب بن صدقة القرقساني من أهل قرقيسيا كان حافظا إلا أنه كان كثير الغلط فضعف لذلك روى عن الأوزاعي ومالك وحماد بن سلمة وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل ويعقوب الدورقي والصاغاني وغيرهم ومات ببغداد سنة ثمان ومائتين.
القرقوبي بضم القافين بينهما راء ساكنة وبعدها واو ساكنة ثم باء
27

موحدة هذه النسبة إلى قرقوب وهي مدينة قريبة من الطيب بين واسط وكور الأهواز منها أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسين بن محمد بن حامد القرقوبي الخطيب بها له شعر حسن روى عنه أبو الفضل محمد بن ناصر ورد بغداد سنة تسع وخمسمائة.
القرمطي بكسر القاف وسكون الراء وكسر الميم وفي آخرها طاء مهملة هذه النسبة إلى المذهب المذموم الذي يعرف القائلون به بالقرامطة نسبوا إلى رجل من سواد الكوفة يقال له قرمط وقيل حمدان بن قرمط وظهروا وعظمت شوكتهم وأخبارهم مستقصاه في التواريخ
القرميسيني بكسر القاف وسكون الراء وكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وكسر السين بعدها ياء ثانية ثم نون هذه النسبة إلى قرميسين وهي مدينة بجبال العراق على ثلاثين فرسخا من همذان عند الدينور ويقال لها كرمان شاهان خرج منها جماعة من العلماء ومشايخ الصوفية منهم أبو إسحاق إبراهيم بن شيبان القرميسيني شيخ الجبال على الإطلاق في وقته له كرامات عجيبة صحب أبا عبد الله المغربي وأبو بكر عمر بن سهل ابن إسماعيل بن أبي الجعد الحافظ القرميسيني نزل الدينور وحدث عن أبي قلابة الرقاشي ومحمد بن الجهم السمري وغيرهما روى عنه أبو العباس أحمد بن إبراهيم التميمي ومات سنة ثلاثين وثلاثمائة.
القرناني بفتح القاف وسكون الراء وفتح النون وبعد الألف نون أخرى هذه النسبة إلى بني القرنان واشتهر بها شريك بن سويد التجيبي القرناني شهد فتح مصر. م
القرنائي مثل ما قبله إلا أن عوض النون الثانية ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى بني القرناء وهم من تجيب إن شاء الله تعالى ينسب إليهم شريك بن سويد التجيبي القرنائي شهد فتح مصر قاله ابن يونس.
28

قلت هاتان الترجمتان واحدة وعادته أن يذكر ما هو من هذا النوع في ترجمة واحدة كما فعل آنفا في القرقساني فإنه قال وقد تحذف النون ويجعل عوضها ياء وما فرق بينهما لعله قد ظن أنهما اثنتان وهو غلط وكذلك الترجمة التي تجيء الآن الكل واحد والله أعلم.
القرناني بضم القاف وسكون الراء وفتح النون وبعد الألف نون أخرى هذه النسبة إلى بطن من تجيب ينسب إليهم عميرة بن تميم القرناني التجيبي صاحب الجب المعروف بجب عميرة بظاهر مصر وعقبة بالأندلس بسرقسطة.
القرنجلي بفتح القاف والراء وسكون النون وضم الجيم وفي آخرها لام هذه النسبة إلى قرنجل قال وظني أنها من قرى الأنبار منها أبو عمر محمد بن أحمد بن يعقوب الأنباري القرنجلي روى عن أبيه سمع منه علي بن أحمد بن أبي الفوارس بالأنبار.
القرني بفتح القاف والراء وفي آخرها نون هذه النسبة إلى قرن وهو بطن من مراد وهو قرن بن ردمان بن ناجية بن مراد ينسب إليه أويس بن عامر القرني الزاهد روى عن عمر وقتل بصفين في رجالة علي رضي الله عنه وقيل مات بمكة وقيل بدمشق.
القرني بفتح القاف وسكون الراء وبعدها نون هذه النسبة إلى قرن ابن مالك بن كعب بن أود بن صعب بن سعد العشيرة بطن من مذحج ينسب إليهم عافية بن يزيد بن قيس القرني القاضي يروي عن هشام بن عروة وإلى قرن بن عك بن عدثان بن عبد الله بطن من الأزد وإلى قرن المنازل ميقات أهل تجد وورد في الحديث قرن الثعالب وهو أيضا نسبة إلى قرية بين قطربل والمزرقة من أعمال بغداد يقال لها قرن ينسب إليها خالد بن يزيد القرني ويقال بن أبي يزيد يروي عن شعبة وحماد بن زيد روى
29

عنه محمد بن إسحاق الصغاني وعباس الدوري وغيرهما ولم يكن به بأس وقيل هو أبو الهيثم خالد بن أبي يزيد بهبذان المزرقي القطربلي وهو القرني أيضا. م
القروي بفتح القاف والراء وفي آخرها واو هذه النسبة إلى القيروان البلد المعروف بالمغرب ينسب إليه أبو العرب بن تميم صاحب تاريخ المغرب.
القريبي بفتح القاف وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى أبي قريبة اسم رجل ينسب إليه حبيب ابن أبي قريبة المعلم القريبي واسم أبي قريبة زائدة ويقال ابن أبي بقية يروي عن عطاء وابن سيرين روى عنه الحمادان ويزيد بن زريع وغيرهم وهو بصري ثقة. م
القريبي بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه ينسب إليها أبو الحسن علي بن عاصم بن صهيب القريبي مولى قريبة هذه واسطي يروي عن محمد بن سوقة وغيره وكان كثير الخطأ مات سنة إحدى ومائتين وولد سنة تسع ومائة. م
القريحي بفتح القاف وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها حاء مهملة هذه النسبة إلى قريح بن المنخل بن ربيعة بن قبيصة وهو بطن من سامة بن لؤي منهم أبو سارة خالد بن ربيعة بن قطن بن قريح القريحي الذي قتله المنصور. م
القريشي بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها شين معجمة هذه النسبة إلى قريش وهم ولد النضر بن كنانة وقيل ولد فهر بن مالك وسميت قريشا لما جمعهم قصي بن كلاب بمكة والتقرش التجمع وقيل غير ذلك وقد ينسب بإسقاط الياء وقد تقدم وهو الأشهر
30

والأكثر وممن ينسب بإثباتها أبو نصر محمد بن عبد الرحمن القريشي شيخ من أهل سرخس سمع أبا علي زاهر بن أحمد الفقيه السرخسي سمع منه أبو المظفر السمعاني وأبو نصر محمد بن محمود الشجاعي.
القريعي بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى قريع وهو بطن من قيس عيلان وهو قريع بن الحارث بن نمير بن عامر بن صعصعة وإلى قريع بن عوف ابن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بطن من تميم منهم بنو أنف الناقة ينسب إليهم خلق كثير منهم المخبل الشاعر وابن مغراء الشاعر وغيرهما وأما القاضي أبو بكر محمد بن عبد الرحمن القريعي المعروف بابن قريعة البغدادي فنسب إلى جده كان قاضي السندية وغيرها من أعمال بغداد وله نوادر عجيبة مدونة وتوفي في جمادى الآخرة سنة سبع وستين وثلاثمأة وله خمس وستون سنة.
القرينيني بفتح القاف وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون وسكون الياء الثانية وبعدها نون هذه النسبة إلى القرينين وهي بليدة على وادي مرو يقال لها بركديز وإنما قيل لها القرينين لأنها كان يقرن بينها وبين مرو الروذ فيقال قرينان ينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو المظفر محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن إسحاق القرينيني المروزي الفقيه الشافعي روى عن زاهر بن أحمد السرخسي وأبي طاهر المخلص وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب ومات بشهرزور في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.
القريني بفتح القاف وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه النسبة إلى جد أبي طلحة منصور بن محمد بن علي بن قرينة بن سويد الدهقان النسفي البزدي القريني من أهل بزدة يروي عن محمد بن
31

إسماعيل البخاري صحيحه وهو أحد من حدث به عنه وكان ثقة توفي في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وأما أبو محمد الحسن بن علي بن عاصم بن صهيب البغدادي القريني فهو مولى قرينة بنت محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم وهو أخو عاصم بن علي واسطي سكن بغداد وحدث بها عن الأوزاعي وغيره روى عنه أخوه عاصم بن علي وأحمد بن حنبل حدث هو وأبوه وأخوه وأما قرين بن سهل بن قرين القريني فنسب إلى جده حدث عن أبيه وأبوه حدث عن ابن أبي ذئب وهي أيضا نسبة إلى قرية قلت قد تقدم قبل في القريبي بضم القاف وفتح الراء وفي آخرها باء موحدة ذكر علي بن عاصم وأولاده ونسبهم إلى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق وههنا قد ذكرها أيضا كما ترى والأول هو الصحيح
القريني بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان ثم نون هذه النسبة إلى قرين وهو جد أبي الحسن موسى بن جعفر بن قرين العثماني القريني روى عن الربيع بن سليمان وبكار بن قتيبة وغيرهما روى عنه الدارقطني وفي الأسماء عثمان بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم ابن قرين الفقيه به يعرف وقرين بن عمر يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وغيره روى عنه عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قلت قد ذكر أول هذه الترجمة أن قرينا جد أبي الحسن موسى بن جعفر بن قرين العثماني ثم قال وفي الأسماء عثمان بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام وظنه في الموضعين اسما وليس كذلك وظنهما رجلين وهما واحد وهو لقب عثمان بن عبد الله الأول وهو جد موسى بن جعفر فإن موسى بن جعفر بن عثمان هو قرين.
القري بضم القاف وتشديد الراء هذه النسبة إلى قرة بطن من عبد القيس ينسب إليهم مسلم بن مخراق القري يروي عن ابن عمر،
32

روى عنه ابن عون وشعبة وقيل كان ينزل قنطرة قرة فنسب إليها وكان لا بأس به.
القري بكسر القاف وتشديد الراء هذه النسبة إلى القرية وهي بطون من قبائل شتى ففي النمر بن قاسط القري وهي نسبة إلى عمرو ابن عامر بن زيد مناة بن عوف بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر وإنما نسب ولده لذلك لأنه تزوج القرية واسمها جماعة بنت سعد بن جشعم ابن سعد بن زيد مناة بن تميم فولدت له سفيان وتزوجها بعده ابنه مالك ابن عمرو فولدت له كليبا وخيثما منهم أيوب بن يزيد بن قيس بن زارة ابن سلمة بن خيثمة بن مالك المعروف بابن القرية المبلغ المشهور صحب الحجاج وبني مروان والقرية من عنس بن مالك.
باب القاف والزاي
القزاز بفتح القاف وتشديد الزاي وبعد الألف زاي ثانية هذه النسبة إلى بيع القز وعمله واشتهر بها كثير منهم فرات القزاز بصري سكن الكوفة روى عن أبي الطفيل وأبي حازم سلمة وغيرهما روى عنه شعبة والثوري وابن عيينة وأبو منصور عبد الرحمن بن أبي غالب محمد بن عبد الواحد بن الحسن بن منازل القزاز الشيباني البغدادي روى عن أبي الحسين بن المهتدي وأبي بكر الخطيب وغيرهما روى عنه الناس فأكثروا ومن طريقه اشتهر تاريخ الخطيب أبي بكر ومات سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.
القزازي مثل الأول بزيادة ياء النسبة واشتهر بهذه النسبة أبو زيد محمد بن الفضل بن علي بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن إسماعيل بن جعفر
33

الهاشمي العباسي من ولد الفضل بن عباس القزازي من أهل آمل طبرستاني من بيت علم ورياسة كان فاضلا عالما سمع الكثير وله شعر حسن سمع أبا المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل الروياني بآمل وأبا سعد أحمد بن عبد الجبار بن الطيوري ببغداد وسمع من أبي سعد السمعاني وسمع أبو سعد منه ومولده سنة خمس وثمانين
وأربعمائة بآمل ومن شعره:
(فؤادي اسود لما ابيض فودي * فتهت تحيرا في كل واد)
(سواد الشعر مني ليت شعري * أمن فودي يفر إلى فؤادي)
م.
القزداري بضم القاف وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وبعد الألف راء هذه النسبة إلى قزدار وهي ناحية من نواحي الهند بينها وبين بست ثمانون فرسخا ويقال لها أيضا قصدار منها أبو داود سيهويه بن إسماعيل بن داود بن أبي داود الواحدي القزداري جاور بمكة سمع أبا القاسم علي بن محمد بن عبد الله بن يحيى بن طاهر الحسيني وأبا الفتح رجاء ابن عبد الواحد الأصبهاني وغيرهما روى عنه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسي الحافظ ومات سنة نيف وستين وأربعمائة أو بعدها. م
القزغندي بضم القاف وسكون الزاي وضم الغين المعجمة وسكون النون وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى قزغند قال وظني أنها من قرى سمرقند منها أبو محمد القاسم بن سهل بن محمود القزغندي كتب عن الحارث بن أسد العتكي الدبوسي روى له محمد بن بكر بن أحمد الفقيه. م
القزويني بفتح القاف وسكون الزاي وكسر الواو وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه النسبة إلى قزوين وهي إحدى المدائن المعروفة نسب إليها جماعة من العلماء في كل فن منهم أبو محمد عبد الله ابن محمد بن جعفر القزويني الفقيه الشافعي كانت له حلقة بمصر وولي
34

قضاء الرملة وكان محمودا فيما ولي وكان أصم يملي الحديث ويفهمه ويحفظه ويجتمع إليه الحفاظ ثم خلط في آخر أمره ووضع أحاديث على متون محفوظة معروفة وزاد في نسخ معروفة فافتضح وحرقت الكتب في وجهه وترك مجلسه وتوفي بعد ذلك بقريب وأبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الحربي المعروف بابن القزويني من أهل بغداد كان زاهدا عابدا من الأبدال روى الحديث عن أبي العباس بن مكرم وأبي عمر بن حيويه وغيرهما روى عنه خلق كثير منهم أبو بكر الخطيب وكانت ولادته في المحرم سنة ستين وثلاثمائة ومات في شعبان سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة.
القزيعي بضم القاف وفتح الزاي وبعدها ياء ساكنة مثناة من تحتها وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى قزيع وهو بطن من بجيلة وهو قزيع بن فتيان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار بن أراش وفي الأسماء الربيع بن قزيع من التابعين يروي عن ابن عمر روى عنه شعبة.
باب القاف والسين المهملة
القسام بفتح القاف والسين المهملة المشددة وبعد الألف ميم هذه النسبة إلى القسمة للأشياء وأهل البصرة يقولون للقسام الرشك واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو الأزهر يزيد بن أبي يزيد الرشك القسام بصري يروي عن معاذة العدوية روى عنه البصريون ومات سنة ثلاثين ومائة.
القسحمي: بضم القاف وسكون السين وضم الحاء المهملة وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى قسحم بن جذام بن الصدف من ولده مالك بن
35

سويد بن أحدة بن قسحم القسحمي له صحبة وسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم الشريد.
القسري بفتح القاف وسكون السين المهملة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى قسر وهو قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بطن من بجيلة ينسب إليه خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد القسري أمير العراق لجده يزيد صحبة وخلق كثير ينسبون إليه.
القسطار بضم القاف وسكون السين وفتح الطاء المهملة وبعد الألف راء هذه النسبة لمن يحفظ الذهب الكثير ليبدله بالورق واشتهر به أبو محمد جعفر بن محمد بن عبد الله القسطار الحراني يروي عن يحيى بن مصفى الرهاوي روى عنه أبو أحمد بن عدي الجرجاني. م
القسطاني بضم القاف وسكون السين وفتح الطاء المهملة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى قسطانة وهي قرية من الري و ساوه يقال لها كشتانة ينسب إليها أبو بكر محمد بن الفضل بن موسى بن عزرة بن خالد بن زيد بن زياد بن ميمون الرازي القسطاني مولى علي بن أبي طالب يروي عن محمد بن خالد بن حرملة العبدي وهدبة بن خالد وغيرهما روى عنه حمزة بن عبد الله المالكي ومحمد بن مخلد وأبو بكر الشافعي وابن أبي حاتم وغيرهم وكان صدوقا.
القسطلي بفتح القاف وسكون السين وفتح الطاء المهملتين وفي آخرها لام هذه النسبة إلى القسطل وهو موضع بالشام ينسب إليه أبو عبد الغني الحسن بن علي الأزدي يروي عن مالك وغيره من الثقات ويضع عليهم. م
القسطنطيني بضم القاف وسكون السين وفتح الطاء المهملة وسكون النون وكسر الطاء الثانية وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه
36

النسبة إلى القسطنطينية وهي أعظم مدائن الروم بناها قسطنطين الملك وهو أول من تنصر من ملوك الروم.
القسملي بفتح القاف وسكون السين وفتح الميم وفي آخرها لام هذه النسبة إلى القساملة بفتح القاف وهي قبيلة من الأزد نزلت البصرة فنسبت المحلة إليهم أيضا فمن القبيلة خلق كثير منهم أبو علي حرمي ابن حفص بن عمر القسملي العتكي بصري يروي عن عبد الواحد بن زياد وخالد بن أبي عثمان روى عنه محمد بن يحيى الذهلي ومات سنة ثلاث وعشرين ومائتين ومن المحلة جماعة منهم أبو سنان عيسى بن سنان القسملي كان ينزل القسامل بالبصرة فنسب إليها يروي عن عثمان بن أبي سودة وغيره روى عنه حماد بن سلمة وعيسى بن يونس وغيرهما.
باب القاف والشين
القشري بضم القاف وفتح الشين المعجمة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى القشير هكذا هو في كتاب الدارقطني وهو قشر بن تميم بن عود مناة من ولده عبد الله بن زياد بن عمرو بن زمزمة وهو الذي يقال له المجذر بن زياد له صحبة شهد بدرا.
القشيبي بفتح القاف وكسر الشين المعجمة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى بني القشيب وهو بطن من لخم ينسب إليه أبو عبد الله علي بن رباح بن قصير اللخمي القشيبي مصري ولد سنة خمس عشرة ومات سنة أربع عشرة ومائة.
القشيري بضم القاف وفتح الشين وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها راء هذه النسبة إلى قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة،
37

قبيلة كبيرة ينسب إليها كثير من العلماء منهم بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري يروي عن أبيه وعن جده وعن زرارة بن أوفى روى عنه الثوري والحمادان وغيرهم وكان كثير الخطأ واحتج به أحمد بن حنبل وابن راهويه والإمام أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري صاحب الصحيح أحد الأئمة المشهورين رحل إلى خراسان والعراق والشام ومصر والحجاز سمع يحيى بن يحيى وأحمد بن حنبل وابن راهويه وحرملة ابن يحيى وخلقا كثيرا روى عنه إبراهيم بن محمد بن سفيان ويحيى بن محمد ابن صاعد ومحمد بن مخلد وغيرهم وكان ثقة قال أبو علي الحافظ النيسابوري ما تحت أديم السماء أصح من كتاب مسلم ومات سنة إحدى وستين ومائتين في رجب والأستاذ الإمام أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن عبد الملك بن طلحة القشيري أحد مشاهير الدنيا بالفضل والعلم والزهد وأولاده وأهله كلهم فضلاء مشهورون.
قلت فاته القشيري نسبة إلى قشير بن خزيمة بن مالك بن سلامان ابن أسلم بن أفصى بن حارثة بطن من أسلم منهم سلمة بن الأكوع واسمه سنان بن عبد الله بن قشير له صحبة وقيل سلمة بن عمرو بن الأكوع.
القشيشي بكسر القاف وسكون الياء تحتها نقطتان بين الشينين المعجمتين أولاهما مفتوحة هذه النسبة إلى قشيش جد أبي بكر محمد ابن الحسن بن أحمد بن قشيش السمسار القشيشي بغدادي سمع إسماعيل ابن محمد الصفار وأبا عمرو بن السماك وغيرهما وكان حنبليا صدوقا حدث عنه ابنه علي بن محمد بن القشيشي وتوفي في المحرم سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة. م
38

باب القاف والصاد المهملة
القصاب بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة وبعد الألف باء موحدة هذه النسبة إلى ذبح الغنم وغيرها وبيع لحمه
واشتهر بذلك جماعة منهم الحسن بن عبد الله القصاب يروي عن نافع عن ابن عمر روى عنه وكيع ابن الجراح وأبو عبد الله حبيب بن أبي عمرة القصاب كوفي روى عن سعيد بن جبير روى عنه الثوري ومات سنة اثنتين وأربعين ومائة.
القصار بفتح القاف والصاد المشددة وبعد الألف راء هذه النسبة إلى قصارة الثياب وغيرها واشتهر بها جماعة منهم أبو جريش القصار ومعاوية بن هشام القصار يروي عن الثوري ومالك وأما أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق الأصبهاني القصار العدل فإنما لقب بذلك لأنه كان يغسل الموتى وبالغ في الغسل اتباعا للسنة فيه فلقب به روى عن الوليد ابن أبان والحسن بن محمد الداركي وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة وهو ابن مائة وثلاث سنين.
القصاري هذه النسبة إلى الأول واشتهر بها أبو طاهر أحمد بن محمد ابن إبراهيم بن علي القصاري الخوارزمي سكن بغداد وكان رسولا من الديوان ببغداد إلى غزنة سمع أبا القاسم إسماعيل بن الحسن الصرصري روى عنه ابنه أبو القاسم وأبو القاسم بن السمرقندي ومات في ذي الحجة سنة أربع وسبعين وأربعمائة ببغداد وأما أبو سعد سليمان بن محمد بن الحسن القصاري فقال السمعاني ظني أنه نسبة إلى قصارة الثياب وهو فقيه فاضل من أهل كرخ يعرف بالكافي سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن
39

ماجة الأبهري سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وتوفي سنة نيف وثلاثين وخمسمائة وهي أيضا نسبة إلى سكة مشهورة بمرو يقال لها سكة القصارين منها أبو بكر محمد بن أبي سعيد بن محمد الدرغاني البزار القصاري الفقيه الشافعي تفقه على أبي المظفر السمعاني وصحب الإمام أبا بكر السمعاني وكان شريكه في الدرس سمع أبا المظفر السمعاني وأبا القاسم الزاهري وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره ولد سنة خمسين وأربعمائة وقتل في حادثة الغز بخراسان سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.
القصاعي بكسر القاف وفتح الصاد وبعد الألف عين مهملة هذه النسبة إلى القصاع قال وظني أنها جمع قصعة واشتهر بهذه النسبة أبو العباس الفضل بن محمد بن نصر الصغدي الفرنكدي القصاعي من أهل سمرقند حدث عن محمد بن معبد والحسن بن أحمد الفرنكديين روى عنه أبو سعد الإدريسي. م
القصباني بفتح القاف والصاد والباء الموحدة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى بيع القصب وعرف بها أبو نصر مذكور بن سليمان القصباني المخرمي البغدادي روى عن خالد بن مخلد وزكريا بن عدي روى عنه محمد بن مخلد وغيره ومات في صفر سنة ثلاث وستين ومائتين.
القصبي بفتح القاف والصاد وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى القصب أيضا وعرف بها أبو حنيفة محمد بن حنيفة بن ماهان الواسطي القصبي إنما قيل له ذلك لأنه واسطي ويقال لها واسط القصب لأنها كانت قبل أن تبنى قصبا وقيل إنه كان بياع القصب سكن بغداد وحدث بها عن عمه أحمد بن محمد بن ماهان وخالد السمتي وغيرهما روى عنه محمد بن مخلد وأبو بكر الشافعي ولم يكن بالقوي في الحديث وأبو حمزة عمران بن أبي عطاء الواسطي القصاب الأسدي القصبي بياع القصب روى عن ابن
40

عباس وابن الحنفية وغيرهما روى عنه الثوري وشعبة وهشيم وغيرهم وكان لا بأس به.
القصداري بضم القاف وسكون الصاد وفتح الدال المهملتين وبعد الألف راء هذه النسبة إلى قصدار وهي ناحية مشهورة عند غزنة منها أبو محمد جعفر بن الخطاب القصداري سكن بلخ سمع أبا الفضل عبد الصمد بن محمد بن نصير العاصمي روى عنه أبو الفتوح عبد الغافر ابن الحسين بن علي الكاشغري الحافظ. م
القصراني بفتح القاف وسكون الصاد وفتح الراء وبعد الألف نون هذه النسبة إلى قصران وهما قصرانان الداخل والخارج وهي من نواحي الري ينسب إليها محمد بن أبان بن عائشة القصراني أخو الوليد بن أبان روى عن هشام بن عبد الله وكان ضعيفا.
القصري بفتح القاف وسكون الصاد وفي آخرها راء هذه النسبة إلى مواضع وإلى الجد فأما المواضع فالأول قصر ابن هبيرة وهو منسوب إلى أبي المثنى عمر بن هبيرة أمير العراق لبني أمية ينسب إلى القصر جماعة منهم أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن الحسن القصري وهو أخو أحمد ومحمد روى عن عبد الله بن إبراهيم الأزدي وغيره روى عنه ابن أخيه أبو عبد الله أحمد والثاني إلى القصر وهو موضع على ساحل البحر بالشام بين حيفا وقيسارية ينسب إليه أبو محمد عبد الله بن علي بن سعيد القيسراني القصري سكن حلب وهو فقيه فاضل مناظر حسن السيرة سمع أبا القاسم بن بيان الرزاز روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره وتوفي سنة سبع أو ثمان وثلاثين وخمسمائة والثالث إلى قصر عبد الجبار بنيسابور ينسب إليه أبو عبد الله محمد بن شعيب بن صالح القصري النيسابوري سمع قتيبة ابن سعيد بن راهويه وغيرهما روى عنه علي بن عيسى ومحمد بن إبراهيم
41

الهاشمي والرابع قصر اللصوص ويقال له كنكور بالقرب من استراباذ ينسب إليه عبد العزيز بن بدر القصري الولاشجردي كان قاضي هذا البلد سمع الحديث روى عنه أبو سعد السمعاني ومات حدود سنة أربعين وخمسمائة والخامس قصر رافع بن الليث بن نصر بن سيار بسمرقند ينسب إليه أبو بكر محمد بن يحيى بن الفتح بن معاوية بن صالح البزاز السمرقندي القصري روى عن عبد الله بن حماد الأملي وغيره وأما المنسوب إلى الجد فهو أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي القصر السجستاني القصري شيخ صالح مقبول ولي الخطابة ببلخ سمع أبا القاسم عبد الرحمن بن محمد بن حامد النساباذي وأبا نصر أحمد بن محمد ابن أبي شداد وأبا الحسين محمد بن المظفر الحافظ وغيرهم روى عن ابن مظفر مسند الشافعي عن الطحاوي عن المزني عنه ومات في يد الغز سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.
القصير بفتح القاف وكسر الصاد وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء عرف بهذا جماعة منهم أبو سعيد ربيعة بن يزيد القصير الدمشقي تابعي يروي عن واثلة بن الأسقع وأبي إدريس الخولاني وغيرهما روى عنه الأوزاعي وأهل الشام وقتل غازيا بالمغرب أيام هشام بن عبد الملك مع كلثوم بن عياض وأبو بكر عمران بن مسلم القصير المنقري البصري يروي عن أبي رجاء العطاردي والحسن وابن سيرين روى عنه شعبة والبصريون وغيرهم وكان ثقة إلا أن يحيى بن سليم وسويد بن عبد العزيز أكثرا من رواية المناكير عنه وأبو العباس أحمد بن محمد بن بكر بن خالد بن يزيد النيسابوري المعروف بالقصير سمع أباه وإسماعيل بن موسى الفزاري وغيرهما روى عنه موسى بن هارون الحافظ ومحمد بن مخلد وابن السماك وغيرهم وكان ثقة مات في ربيع الأول سنة أربع وثمانين ومائتين وأبو
42

بكر محمد بن الحسن النحاس القصير كان نزل المخرم ببغداد حدث عن عمر بن محمد بن الحسن الكوفي روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو بكر محمد بن شعيب بن علي النيسابوري يلقب بالقصير سمع ابن راهويه وغيره روى عنه أبو الفضل بن إبراهيم النيسابوري.
باب القاف والضاد المعجمة
القضاعي بضم القاف وفتح الضاد المعجمة وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى قضاعة شعب عظيم يشتمل على قبائل كثيرة منهم كلب وبلي وجهينة وغيرها وقد اختلف في قضاعة فقيل إنه من معد وقيل من اليمن والمنتسب إليه خلق كثير منهم القاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة ابن جعفر القضاعي القاضي بمصر سمع خلقا كثيرا وصنف كتاب الشهاب روى عنه جماعة منهم القاضي أبو بكر الأنصاري ببغداد روى عنه بالإجازة وتوفي سنة أربع وخمسين وأربعمائة بمصر وكان فقيها شافعيا صاحب علوم كثيرة.
باب القاف والطاء المهلة
القطابي بضم القاف وفتح الطاء وبعد الألف باء موحدة هذه النسبة إلى قطابة وهي قرية بمصر ينسب إليها محمد بن سنجر الجرجاني القطابي كان من جرجان سكن قطابة بعد أن كتب بالعراق وسائر البلاد روى عن محمد بن يوسف الفريابي وغيره روى عنه جماعة ومات في شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين ومائتين. م
43

القطامي بضم القاف وفتح الطاء وبعد الألف ميم هذا الاسم يشبه النسبة وهو والد الشرقي بن القطامي واسم القطامي الحصين بن جمال بن حبيب بن جابر بن مالك العذري وقيل اسمه عمير بن شيم بن عمرو بن عباد بن بكر بن عامر بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم ابن تغلب وقيل ابن مالك بن جشم بن بكر لقب بقوله:
(يحطهن جانبا فجانبا * حط القطامي قطا قواربا)
قلت هكذا ذكر السمعاني في نسب القطامي تارة جعله من عذرة وتارة جعله من تغلب ثم انه جعله والد الشرقي بن القطامي الاخباري وليس بينهما نسب فإن الشرقي القطامي من كلب بلا شك قد ساق نسبه إلى كلب في الشرقي ثم ذكر ههنا أنه من كلب أو من تغلب ولا شك أن سبب هذا الاختلاف عنده والوهم أنه ظن أن القطامي الشاعر والد الشرقي ورأى في نسب القطامي أنه من تغلب فساق النسب إلى تغلب على ذلك ورأى في نسب الشرقي أنه من كلب فظنه ابن هذا القطامي فقال وقيل إنه من كلب وإلا لو علم أن القطامي الشاعر ليس والدا للشرقي لزال هذا الوهم عنه والله أعلم والقطامي الشاعر من تغلب لا كلام فيه واسمه عمير بن شيم ثم انه جعله عذريا حيث رأى في نسب الشرقي أنه من عذرة ابن زيد اللات بن رفيدة وليس كذلك فإنه لا يقال عذري إلا لمن ينسب إلى عذرة بن سعد هذيم وقد استقصينا الكلام عليه في العذري فليطلب من هناك لئلا يطول بذكره. م
القطان بفتح القاف وتشديد الطاء المهملة وفي آخرها نون هذه النسبة إلى بيع القطن واشتهر بها جماعة منهم أبو سعيد يحيى بن سعيد ابن فروخ الأحول القطان مولى بني تميم بصري يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة والثوري وغيرهم روى عنه ابن معين وأحمد
44

ابن حنبل وابن المديني والناس وكان إماما عاقلا ورعا وهو الذي مهد لأهل العراق رسم الحديث وأمعن في البحث عن الرجال.
القطانقاني بضم القاف وفتح الطاء وبعد الألف نون ساكنة وقاف مفتوحة وألف ونون هذه النسبة إلى قطانقان وهي قرية بسرخس منها شادي بن علي القطانقاني يروي عن عبد الله بن عثمان وحامد بن آدم وغيرهما.
القطائعي بفتح القاف والطاء وبعد الألف ياء تحتها نقطتان ثم عين مهملة هذه النسبة إلى القطائع وعرف بها أبو بكر محمد بن الحسن بن أزهر بن جبير ابن جعفر القطائعي الدعاء الأصم يروي عن قعنب بن المحرز وعمر بن شيبة النميري والرمادي وغيرهم روى عنه أبو عمرو السماك وأبو حفص بن شاهين وغيرهما وكان يضع الحديث فمن ذلك يوزن حبر العلماء بدم الشهداء.
القطراني بفتح القاف وكسر الطاء وفتح الراء وبعد الألف نون هذه النسبة إلى القطران وبيعه عرف به أبو عبد الرحمن حمدان بن موسى ابن الجنيد القطراني الوراق الجرجاني يروي عن إبراهيم بن موسى العصار.
القطربلي بضم القاف وسكون الطاء وضم الراء والباء الموحدة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى قطربل وهي من قرى بغداد مشهورة منها إسحاق بن عبد الله بن أبي بدر القطربلي روى عن الحسين بن محمد المروروزي روى عنه محمد بن الحسين المعروف والده بعبيد العجل.
القطري بفتح القاف وسكون الطاء وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى القطر وعرف بها محمد بن عبد الحكم القطري يروي عن آدم بن أبي إياس وابن أبي مريم روى عنه عثمان بن محمد السمرقندي. م
القطعي بضم القاف وفتح الطاء وبعدها عين مهملة هذه النسبة إلى
45

قطيعة وهو بطن من زبيد وزبيد من مذحج وهو قطيعة بن عبس بن فزارة بن ذبيان قال ابن ماكولا قطيعة اسمه عمرو بن عبيدة بن الحارث ابن سام بن لؤي وقطيعة بن عبس بطن عرف بها حزم بن أبي حزم مهران أبو بكر القطعي بصري سمع الحسن سمع منه ابن المبارك مات سنة خمس وتسعين ومائة وجماعة ينسبون كذلك قلت هذا ما ذكره السمعاني أن قطيعة بطن من زبيد وزبيد من مذحج ثم قال وقال ابن ماكولا قطيعة بن عبيدة وساق نسبه إلى سام بن لؤي أما قوله قطيعة بطن من زبيد فلا ينسب قطعي مطلقا إلا إلى قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان ابن سعد بن قيس عيلان ثم جعل عبسا من فزارة وليس بينهما أبوة وإنما عبس عم فزارة لأن عبسا هو ابن بغيض بن ريث وفزارة هو ابن ذبيان ابن بغيض بن ريث بن غطفان فالوهم في الترجمة جميعها.
القطعي بكسر القاف وفتح الطاء وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى عبد الله الحسين بن محمد بن الفرزدق القطعي نسب إلى بيع قطع الثياب لا الثياب الصحاح وهو كوفي يروي عن بكر بن سهل الدمياطي والحسن بن علي بن بزيغ وغيرهما روى عنه محمد بن جعفر بن محمد التميمي والقاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله الهروي الجعفي وغيرهما.
القطفتي بضم القاف والطاء وسكون الفاء وفي آخرها تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى قطفتا وهي محلة ببغداد بالجانب الغربي عند نهر عيسى نسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب بن قفرجل الوزان القطفتي سمع جده لأمه أبا بكر بن قفرجل وأبا الحسن بن لؤلؤ وأبا حفص بن شاهين روى عنه أبو بكر الخطيب وكان صدوقا ولد سنة إحدى وستين وثلاثمائة ومات رابع ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وأربعمائة.
46

القطفي بضم القاف وسكون الطاء وفي آخرها فاء عرف بهذه النسبة محمد بن معدان القطفي. م
القطواني بفتح القاف والطاء والواو وبعد الألف نون هذه النسبة إلى قطوان وهو موضعان بالكوفة وسمرقند فالذي بالكوفة ينسب إليه كثير من العلماء منهم أبو عبد الرحمن عبد الله بن أبي زياد الحكم القطواني روى عنه وكيع وسيار بن حاتم العنزي وغيرهما وأبو الهيثم خالد ابن مخلد القطواني البجلي كوفي يروي عن موسى بن يعقوب الزمعي وسليمان ابن بلال روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة وأهل العراق والثاني الذي بسمرقند فأهله يسكنون الطاء قال وظني أنها مفتوحة وينسب إليه جماعة أيضا منهم الإمام أبو محمد بن محمد بن محمد بن أيوب القطواني كان مقنتا واعظا مفسرا توفي سنة ست وخمسمائة ومن المتقدمين من هذا الموضع أبو عبد الله محمد بن عصار بن أبي حمدان الفقيه القطواني سمع محمد بن نصر المروزي روى عنه أبو سعد الإدريسي الحافظ ومات سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة.
القطوطي بفتح القاف والواو بين الطاءين المهملتين هذه النسبة إلى قطوط قال وظني أنها محلة ببغداد بنواحي الدور ولا أدري هي قطوطا أم غيرها قال وظني أنهما واحدة منها أبو محمد الهيثم بن خلف الدوري القطوطي يروي عن الربيع بن تغلب وأحمد بن إبراهيم الدورقي روى عنه أبو بكر بن المقري وغيره. م
القطوطائي بفتح القاف وضم الطاء المهملة وسكون الواو وفتح الطاء الثانية وبعد الألف ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى قطوطا وهي قرية من قرى بغداد فيما يظن السمعاني منها مكرم بن أحمد بن مكرم القطوطائي عم أبي العباس بن مكرم العدل.
47

القطيطي بضم القاف وفتح الطاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها طاء ثانية هذه النسبة لأبي الفتح محمد بن الحسين بن محمد بن جعفر القطيطي الشيباني العطار بغدادي يعرف بقطيط حدث عن محمد بن المظفر الحافظ وأبي حفص بن شاهين وعلي بن عمر السكري وغيرهم روى عنه الخطيب أبو بكر وكان اسمه قطيطا على أسماء أهل البادية فلما كبر سمي محمدا ومات بالأهواز سنة أربع وثلاثين وأربعمائة وكانت ولادته سنة خمس وخمسين وثلاثمائة. م
القطيعي بفتح القاف وكسر الطاء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها عين مهملة هذه النسبة إلى القطيعة وهو اسم لعدة محال ببغداد منها قطيعة الربيع مولى المنصور نسبت إليه لأن المنصور أقطعه إياها ومنها أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن النهروي القطيعي بغدادي ثقة ومنها قطيعة الدقيق ينسب إليها أبو بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي يروي عن إسحاق وإبراهيم الحرميين وعبد الله بن أحمد بن حنبل وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو نعيم الحافظ وغيرهما وكان مكثرا مات في ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاثمائة ومنها قطيعة أبي جعفر ينسب إليها أبو عيسى إسحاق بن محمد بن إسحاق الناقد حدث عن الحسن بن عرفة روى عنه أبو الحسن الحراجي ويوسف بن عمر القواس وغيره ومنها قطيعة عيسى بن علي عم المنصور ينسب إليها أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن الهيثم القطيعي كان يسكن في جوار عبيد العجل حدث عن منصور بن أبي مزاحم وعمرو الناقد وغيرهما روى عنه أبو عبد الله المحاملي ومنها قطيعة الفقهاء بالكرخ من بغداد ينسب إليها أبو إسحاق محمد بن منصور القطيعي الكرخي يروي عن خديجة بنت محمد بن عبد الله الشاهجانية وأبي بكر الخطيب وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني
48

وغيره مات سنة سبع أو ثمان وثلاثين وخمسمائة. م
القطيفي بفتح القاف وكسر الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى القطيف
وهي بلدة بناحية الأحساء استولى عليها القرامطة. م
باب القاف والظاء المعجمة
القظيفي بضم القاف وفتح الظاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى قظيف وهو بطن من مراد نزل أكثرهم مصر منهم علقمة بن يزيد القظيفي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وعابس ابن ربيعة القظيفي وفروة بن مسيك القظيفي وغيرهم قلت الذي أعرفه في نسب فروة وعلقمة وعابس أنهم غطيفيون بالغين المعجمة والطاء المهملة من غطيف بن عبد الله بن ناجية بن يحابر وهو مراد وقد ذكرهم أبو سعد في الغطيفي فلا أدري من أين وقع له هذه النسبة هل هي تصحيف أم لا والله أعلم.
باب القاف والعين المهملة
القعاصي بكسر القاف وضمها وفتح العين المهمة وبعد الألف صاد مهملة هذه النسبة إلى قعاص وهو اسم لجد يحيى بن هانئ بن عروة بن قعاص المرادي القعاصي الكوفي من أشراف العرب روى عن عبد الحميد ابن محمود وغيره روى عنه شعبة والثوري وكان ثقة. م
49

القعنبي بفتح القاف وسكون العين وفتح النون وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى جد أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي من أهل المدينة سكن البصرة يروي عن مالك بن أنس وسليمان بن بلال ومات بالبصرة سنة إحدى وعشرين ومائتين وكان ثقة.
القعيني بضم القاف وفتح العين وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه النسبة إلى قعين.
باب القاف والفاء
القفال بفتح القاف وتشديد الفاء المفتوحة وبعد الألف لام هذه النسبة إلى عمل الأقفال واشتهر بها الإمام أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل القفال الشاشي الفقيه الشافعي من أهل الشاش إمام عصره بلا مدافعة كان فقيها أصوليا لغويا محدثا شاعرا سار ذكره في الشرق والغرب وله تصانيف مشهورة ووصل إلى خراسان والعراق والحجاز والشام والثغور سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس السراج وأبا القاسم البغوي وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو عبد الله بن مندة وأبو عبد الرحمن السلمي وغيرهم ولد سنة إحدى وتسعين ومائتين ومات بالشاش في ذي الحجة سنة خمس وستين وثلاثمائة.
القفصي بفتح القاف وسكون الفاء بعدها صاد مهملة هذه النسبة إلى قفصة وهي مدينة بالمغرب كثيرة التمر ينسب إليها جميل بن طارق القفصي الأفريقي يروي عن سحنون بن سعيد.
القفصي بضم القاف والباقي مثل الأول هذه النسبة إلى القفص وهي قرية على دجلة فوق بغداد بقريب ينسب إليها أبو العباس أحمد بن
50

الحسن بن أحمد بن سليمان القفصي الشيخ الصالح سكن بغداد وسمع الحسين بن طلحة النعالي وغيره روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره وكان مولده سنة ست وستين وأربعمائة. م
القفلي بفتح القاف والفاء وفي آخرها لام هذه النسبة إلى قفل وهو جد أبي عبد الرحمن المؤمل بن أهاب بن عبد العزيز بن قفل بن سهل القفلي الربعي كوفي روى عن مالك بن سعير بن الخمس وأبي داود الطياليسي وعبد الرزاق وغيرهم روى عنه ابن أبي الدنيا وأبو عبد الرحمن النسائي وصالح جزرة وغيرهم وكان فاضلا خيرا ومات بالرملة من الشام في رجب سنة أربع وخمسين ومائتين.
باب القاف واللام
القلزمي بفتح القاف وسكون اللام وضم الزاي وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى القلزم وهي مدينة على ساحل البحر وينسب بحر القلزم إليها بين مصر ومكة وهي من بلاد مصر ينسب إليها جماعة منهم يعقوب ابن إسحاق بن أبي عباد العبدي البصري المكي القلزمي هو من البصرة وأقام بمكة وقدم مصر فأقام بالقلزم فنسب إليها يروي عن إبراهيم بن طهمان وداود العطار وغيرهما روى عنه موسى بن سهل وعبد الرحمن بن عبد الله ابن عبد الحكم المصري ومات بالقلزم نحو سنة عشرين ومائتين وهو ثقة.
القلعي بفتح القاف واللام وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى بلدة يقال لها القلعة منها أبو محمد عبد الله بن عثمان بن عبد الرحمن بن القاسم ابن محمد المقرئ القلعي دخل سمرقند سنة تسع عشرة وخمسمائة وحدث عن أبي الفضل جعفر بن محمد وكان حاسبا مقرئا. م
51

القلندوشي بفتح القاف واللام وسكون النون وضم الدال المهملة وسكون الواو وفي آخرها شين معجمة هذه النسبة إلى قلندوش وهي قرية من قرى سرخس ويقال لها غنادوست وقد ذكرت في الغين المعجمة.
القلوحي بفتح القاف وضم اللام المشددة وبعدها واو ساكنة ثم حاء مهملة هذه النسبة إلى القلوحة وهي قرية كبيرة عند الأنبار قال هكذا رأيته مقيدا والقلوحة قرية كبيرة عند الأنبار قال ولا أدري أخطأ الكاتب أم لا من هذه أبو زيد جميل القلوحي والد العباس الهمداني يروي عن عمر بن الخطاب وهو مجهول. م
القلوري بفتح القاف واللام والواو المشددة بعدها راء هذه النسبة إلى قلورة وهو جد عمر بن إبراهيم بن قلورة البلدي القلوري الخطيب من أهل بلد يروي عن إسماعيل بن محمد المزني روى عنه أبو الحسين ابن محمد بن أحمد بن جميع الغساني.
القلوسي بضم القاف واللام بعدهما واو وسين مهملة هذه النسبة إلى القلوس فيما يظن وهي حبال السفن والمشهور بها أبو يوسف يعقوب ابن إسحاق بن زياد البصري المعروف بالقلوسي سمع أبا عاصم النبيل ومحمد ابن عبد الله الأنصاري وغيرهما روى عنه ابن أبي الدنيا وأبو بكر بن أبي داود وغيرهما وكان حافظا ثقة ولي قضاء نصيبين وسار إليها ومات بها في جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين ومائتين وحفيده أبو يوسف يعقوب ابن مشدد بن يعقوب القلوسي البصري الأصل حدث عن كتاب جده وجادة وعن أبي يعلى الموصلي سماعا روى عنه أبو حفص بن شاهين.
52

باب القاف والميم
القماح بفتح القاف والميم المشددة وفي آخرها حاء مهملة هذه النسبة إلى بيع القمح وهو الحنطة واشتهر بها جماعة منهم أبو الفضل العباس بن أحمد بن سعيد بن مقاتل القماح المصري روى عن محمد بن زبان وغيره سمع منه أبو زكريا يحيى بن علي الطحان ومات في شعبان سنة ثلاث وستين وثلاثمائة. م
القماشويي بفتح القاف والميم وبعد الألف شين معجمة مضمومة ثم واو ساكنة وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى قماشويه وهو جد أبي الطيب عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن إسحاق بن سهل اللؤلؤي القماشويي البغدادي المعروف بابن قماشويه روى عن إسحاق الديري عن عبد الرزاق روى عنه أبو علي بن شاذان ومات منتصف شعبان سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة. م
القماصي بفتح القاف وتشديد الميم وفي آخرها صاد مهملة هذه النسبة إلى بيع القمصان وهو جمع قميص عرف بها أبو الفتح الحسين ابن القاسم بن أبي سعد القماص النيسابوري شيخ صالح سمع أبا سعيد عبد الواحد بن أبي القاسم القشيري وأبا القاسم بن بيان البزار وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره ومات سنة سبع وأربعين وخمسمائة وكانت ولادته سنة خمس وسبعين وأربعمائة. م
القماط بفتح القاف والميم المشددة وفي آخرها الطاء المهملة اشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن علي بن عتاب الإيادي القماط البغدادي سمع أبا الربيع الزهراني وغيره روى عنه أبو الحسين بن المنادي وإسماعيل بن
53

علي الخطبي مات في رجب سنة تسع وثمانين ومائتين.
القماطري بفتح القاف والميم وكسر الطاء المهملة والراء هذه النسبة إلى القماطر وهو جمع القمطر وعرف بها أبو الحسن محمد بن جعفر بن حمدان القماطري بغدادي حدث عن أبي عتبة أحمد بن الفرح الحمصي وغيره روى عنه الدارقطني وغيره. م
القمراطي بفتح القاف وسكون الميم وفتح الراء وبعد الألف طاء مهملة هذه النسبة إلى قمراط وهي مدينة بالمغرب قال وأظنها من الأندلس منها بقي بن العاص الأندلسي القمراطي حدث وسمع منه ومات بالأندلس سنة أربع وعشرين ومائتين. م
القمري بفتح القاف والميم وبعدها راء هذه النسبة إلى القمر وهو أبو علي جعفر بن عبد الله بن إسماعيل القمري
من أهل مرو سمع الأديب أبا محمد كامكار بن عبد الرزاق المحتاجي وعليه قرأ الأدب سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي سنة نيف وثلاثين وخمسمائة وكان مسعود ابن عمرو بن عدي بن محارب الأزدي يلقب بالقمر لجماله والنسبة إلى أولاده قمري.
القمري بضم القاف وسكون الميم وفي آخرها راء هذه النسبة إلى القمر وهي بلدة تشبه الجص لبياضها قال وأظنها بمصر منها الحجاج ابن سليمان بن أفلح القمري مصري يروي عن مالك بن أنس والليث وغيرهما ومات فجأة سنة سبع وتسعين ومائة روى عنه محمد بن سلمة المرادي والقمري طائر منسوب إلى هذه البلدة هكذا ذكره صاحب المجمل. م
القمني بكسر القاف وتشديد الميم المفتوحة وفي آخرها نون هذه النسبة إلى قمن وهي قرية بنواحي مصر خرج منها جماعة من العلماء،
54

منهم أبو الحسن يوسف بن عبد الأحد بن سفيان القمني روى عن يونس ابن عبد الأعلى وغيره روى عنه محمد بن الحسين الابري السجزي وأبو بكر بن المقري وغيرهما ومات بقمن في رجب سنة خمس عشرة وثلاثمائة. م
القميري بفتح القاف وكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها راء هذه النسبة إلى قمير وهو بطن من العرب منها ذؤيب بن حلحلة بن عمرو أحد بني قمير شهد الفتح مع النبي صلى الله عليه وسلم مسلما وهو الخزاعي والد قبيصة بن ذؤيب قلت لم يذكر في القميري نسبه وهو قمير بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة وهو لحي وهو أبو خزاعة منه تفرقت وقد ذكر قميرا بالفتح وأنا فما أظنه إلا بضم القاف وفتح الميم ومنه ذؤيب بن حلحلة بن عمرو بن كليب بن أصرم بن عبد الله بن قمير الخزاعي القميري صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقال ذؤيب بن حبيب بن حلحلة وقد جعل أبو حاتم الرازي ذؤيب بن حبيب غير ذؤيب بن حلحلة فقال ذؤيب بن حبيب أحد بني مالك بن أفصى وهو صاحب بدن النبي صلى الله عليه وسلم وذؤيب ابن حلحلة أحد بني قمير شهد الفتح وهو والد قبيصة والصواب أنهما واحد وقد اختلف في اسم أبيه والله أعلم. م
القميري بضم القاف وفتح الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها راء هذه النسبة إلى قمير وهو بطن من الأنصار وهو قمير بن مالك ابن سواد وأما زهير بن محمد بن قمير بن شعبة القميري المروزي فإنه نسب إلى جده يروي عن عبد الرزاق بن همام وغيره روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد.
القمي بضم القاف وتشديد الميم هذه النسبة إلى قم وهي بلدة بين أصبهان وساوة كبيرة وأكثر أهلها شيعة وبنيت هذه المدينة سنة
55

ثلاث وثمانين زمن الحجاج بن يوسف بناها عبد الله ويعرف بسعدان والأحوص وإسحاق ونعيم وعبد الرحمن بنو سعد بن مالك بن عامر الأشعري وكانوا من أصحاب عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث فلما انهزم عبد الرحمن أقام هؤلاء بهذا المكان وكان فيه سبع قرى بعضها قريب من بعض فاجتمع إليهم جمع كثير من أهلهم فقتلوا رؤساء تلك القرى واستولوا عليها وبنوا البنيان وصارت تلك القرى سبع محال من المدينة وكان اسم إحدى القرى كميدان فأسقطوا بعض الحروف للايجاز وأبدلوا عن الكاف قافا على عادة العرب في التعريب وقالوا قم وكان لعبد الله سعدان ابن يقال له موسى فانتقل من الكوفة إلى قم وهو الذي أظهر بها التشيع وينسب إليها خلق كثير من العلماء منهم أبو الحسن بن يعقوب بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري القمي يروي عن عيسى بن حارثة عن جابر روى عنه أبو الربيع الزهراني وغيره وهو ابن عم أشعث بن إسحاق بن سعد وتوفي بقزوين سنة أربع وسبعين وأبو الحسن بن موسى بن يزداد وقيل يزيد القمي صاحب كتاب أحكام القرآن إمام الحنفية في عصره سمع محمد بن حميد الرازي وغيره روى عنه أبو الفضل أحمد بن أحيد الكاغدي وغيره توفي سنة خمس وثلاثمائة.
باب القاف والنون
القناد بفتح القاف والنون المشددة وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى بيع القند وهو السكر واشتهر بها حبيب القناد بصري يروي عن أهل بلده روى عنه أيوب السختياني وأبو حماد طلحة بن عمرو القناد كوفي يروي عن الشعبي وعكرمة وابن جبير روى عنه وكيع وأبو أسامة
56

وهو جد عمرو بن حماد بن طلحة القناد.
القنادري بفتح القاف والنون وبعد الألف دال مهملة وراء مكسورة هذه النسبة إلى قنادر وهي محلة بأصبهان منها أبو الحسين محمد بن علي ابن يحيى القنادري الأصبهاني يروي عن محمد بن علي بن مخلد بن فرقد الفرقدي روى عنه ابن مردويه. م
القنارزي بفتح القاف والنون وبعد الألف راء وزاي مكسورتان هذه النسبة إلى قنارز وهي قرية على باب نيسابور منها أبو حاتم عقيل ابن عمرو بن إسحاق القنارزي سمع أحمد بن حفص السلمي وغيره روى عنه أبو محمد جعفر بن محمد بن إسماعيل السكري وغيره وتوفي سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.
القنايي بضم القاف وفتح النون المشددة وبعد الألف ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى... منها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن علي القنايي الكاتب سمع الوليد بن القاسم.
قلت فاته:
القناني بفتح القاف ونونين بينهما ألف نسبة إلى قنان بن سلمة بن وهب بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن كعب بطن من الحارث بن كعب من مذحج منهم ذو الغصة واسمه الحصين بن يزيد بن شداد بن قنان الحارثي القناني رأس بني الحارث بن كعب مائة سنة وإنما قيل له ذو الغصة لغصة كانت بحلقه. م
القنبري بفتح القاف وسكون النون وفتح الباء وفي آخرها راء هذه النسبة إلى قنبر اسم رجل نسب إليه أبو محمد جعفر بن إبراهيم القاضي القنبري يروي عن عبد الله بن جعفر بن فارس روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد ابن إسماعيل بن رواد الزاهد الأردبيلي ومحمد بن علي القنبري من ولد قنبر
57

مولى علي بن أبي طالب رضي الله عنه شاعر من همدان مدح الوزراء والكتاب أيام المعتمد على الله وبقي إلى أيام المكتفي روى عنه الصولي وأحمد بن بشر القنبري البصري يروي عن بشر بن هلال الصواف روى عنه ابنه بشر وأبو الفضل العباس بن الحسن بن خشيش القنبري من ولد قنبر مولى علي أيضا يروي عن حاجب بن سليمان المنبجي روى عنه محمد بن المظفر وأبو عبد الله بن محمد بن روح بن عمران القنبري مصري مولى بني قنبر منكر الحديث توفي في ذي الحجة سنة خمس وأربعين ومائتين. م
قلت فاته:
القنباري بكسر القاف وسكون النون وفتح الباء الموحدة وبعد الألف راء هذه النسبة إلى قنبار وهو ليف الجوز الهندي ويقال لمن يفتله ليحرز به المراكب البحرية قنباري وعرف بهذه النسبة موسى بن عبد العزيز أبو شعيب القنباري روى عن الحكم بن أبان روى عنه عبد الرحمن بن بشر بن الحكم.
القنبلي بضم القاف وسكون النون وضم الباء الموحدة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى قنبل وهو جد أبي سعد أحمد بن عبد الله بن قنبل المكي القنبلي يحدث عن الإمام محمد بن إدريس الشافعي روى عنه أبو الوليد ابن أبي الجارود. م
القنبيطي بضم القاف وفتح النون المشددة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها طاء مهملة هذه النسبة إلى القنبيط وبيعه واشتهر بذلك أبو الحسن بن محمد بن الحسين بن خالد القنبيطي البغدادي سمع إبراهيم بن سعيد الجوهري ويعقوب الدورقي روى عنه ابن ابنته عيسى بن حامد الرخجي وأبو علي الصواف ومات سنة أربع وثلاثمائة وكان ثقة. م
58

القندي بفتح القاف وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى القند وهو حلواء معمولة من السكر عرف بهذه النسبة جماعة منهم أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران الأموي القرشي القندي الواعظ أخو أبي الحسين بن بشران الأصغر روى عن أحمد بن سلمان النجاد ودعلج بن أحمد وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي ولد في شوال سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة مات في ربيع الآخر سنة ثلاثين وأربعمائة وكان صدوقا ثبتا. م
القنديشتني بفتح القاف وسكون النون وكسر الدال المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الشين المعجمة والتاء
فوقها نقطتان وفي آخرها النون هذه النسبة إلى قنديشتن قال وظني أنها من قرى نيسابور أو نواحي بيهق منها الدهقان أبو منصور معتز بن عبد الله بن حمزة القنديشتني وكان صالحا راغبا في الخير سمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي وغيره وتوفي سنة أربعين وثلاثمائة وقيل سنة أربع وثلاثين.
القنديلي بكسر القاف وسكون النون وكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف بعدها لام هذه النسبة إلى القنديل وعمله واشتهر بذلك أبو عبد الله محمد بن الحسين بن شيرويه العصار الاستراباذي يعرف بالقنديلي كان صالحا يروي عن عمار بن رجاء روى عنه أبو نصر ابن أبي بكر الإسماعيلي وغيره.
القنسريني بكسر القاف وفتح النون المشددة وسكون السين المهملة وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون ثانية هذه النسبة إلى قنسرين وهي بلدة عند حلب وكان الجند ينزلها في ابتداء الإسلام ولم يكن لحلب معها ذكر وينسب إليها خلق كثير منهم معلى بن الوليد القعقاعي القنسريني سكن مصر يروي عن موسى بن أعين وغيره روى
59

عنه أهل مصر وأبو عمرو كلثوم بن عمرو العتابي القنسريني المشهور بالفضل والأدب والشعر وكان له شعر حسن ونوادر عجيبة وقد ذكر في العتابي أيضا ومن شعره:
(ولقد بلوت الناس ثم سبرتهم * وخبرت ما وصلوا من الأنساب)
(فإذا القرابة لا تقرب قاطعا * وإذا المودة أقرب الأنساب)
القنسري بكسر القاف وفتح النون المشددة وسكون السين وفي آخرها راء هذه النسبة إلى قنسرين وينسب هذه النسبة جماعة منهم أبو بكر محمد بن بركة بن الفرداج الحلبي القنسري الحافظ روى عن أحمد بن هاشم الأنطاكي ويوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي وغيرهما روى عنه أبو بكر بن المقري وغيره.
القنطري بفتح القاف وسكون النون وفتح الطاء المهملة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى القنطرة وإلى رأس القنطرة وإلى عدة مواضع ببلاد مختلفة منها قنطرة البردان وهي محلة ببغداد ينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو الفضل عباس بن الحسين القنطري البغدادي أحد الثقات المشهورين يروي عن مبشر بن إسماعيل ويحيى بن آدم وغيرهما روى عنه البخاري في صحيحه وعبد الله بن أحمد بن حنبل وتوفي سنة أربعين ومائتين ومنها رأس القنطرة محلة بنيسابور نسب إليها جماعة منهم أبو علي الحسن بن محمد بن سنان القنطري السواق النيسابوري سمع محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف روى عنه أبو علي النيسابوري ومنها إلى رأس القنطرة قرية كبيرة من قرى سمرقند خرج منها جماعة منهم أبو منصور جعفر بن صادق ابن الجنيد القنطري روى عن خلف بن عامر البخاري ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وتوفي سنة خمس عشرة وثلاثمائة في العشرين من ربيع الآخر.
القنفذي بضم القاف وسكون النون وضم الفاء وفي آخرها ذال
60

معجمة هذه النسبة إلى قنفذ وهو اسم جد زيد بن مهاجر بن قنفذ القنفذي تابعي روى عنه ابنه محمد بن زيد كنا نصلي مع عمر الجمعة. م
قلت فاته النسبة إلى قنفذ بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة ابن سليم بن منصور منهم أحمد بن يزيد بن أسد بن زافر بن أسماء بن أسيد بن قنفذ بن جابر بن قنفذ والي الموصل وأرمينية.
القنقلي بفتح القاف وسكون النون وضم القاف الثانية وبعدها لام هذه النسبة إلى قنقل وهو جد أبو علي محمد بن عبد الله بن قنقل القلزمي القنقلي أنصاري يروي عن عبد الله بن سعيد بن كثير بن عفير المصري روى عنه أبو الحسين بن جميع. م
القنوي بفتح القاف والنون وبعدها واو هذه النسبة إلى القناة وهي الرمح وعرف بهذه النسبة أبو علي قرة بن حبيب بن يزيد بن مطر القشيري القنوي كان يعملها يروي عن شعبة وغيره روى عنه بندار والحسن بن الصياح الزعفراني ويقال له الرماح أيضا. م
القنيني بضم القاف وكسر النون وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون ثانية هذه النسبة إلى قنين وعرف بها أبو عبد الله الحسين بن أحمد القنيني. م
القني بضم القاف وفي آخرها نون مشددة هذه النسبة إلى قنة قال وظني أنها قرية ينسب إليها أبو معاذ عبد الغالب بن جعفر بن الحسن ابن علي الضراب يعرف بابن القني سمع محمد بن إسماعيل الوراق سمع منه الخطيب أبو بكر وعلي بن عبد الغالب القني كان رفيق الخطيب أبي بكر في رحلته إلى خراسان. م
61

باب القاف والواو
القواذي بفتح القاف والواو وبعد الألف ذال معجمة عرف بها محمد بن جعفر القواذي البغدادي سكن مصر سمع منه أبو سعيد بن يونس ومات بمصر سنة عشر وثلاثمائة. م
القواريري بفتح القاف والواو وبعد الألف ياء ساكنة تحتها نقطتان بين راءين مهملتين مكسورتين هذه النسبة لمن يعمل القوارير أو يبيعها واشتهر بها أبو القاسم الجنيد بن الجنيد الخزاز القواريري قيل كان خزازا وكان أبوه قواريريا وصحب سريا السقطي والحارث المحاسبي وتأدب بهما وسمع الحديث من الحسن بن عرفة روى عنه جعفر الخلدي وتفقه على أبي ثور صاحب الشافعي فأفتى في حلقته وكان شيخ وقته ووحيد عصره وكلامه في الحقيقة مشهور مدون ومات سنة ثمان وتسعين ومائتين ودفن عند السري السقطي بالشونيزي ببغداد وأبو سعيد عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري الجشمي مولاهم بصري سكن بغداد وحدث عن سفيان بن عيينة ويحيى القطان وحماد بن زيد روى عنه أبو داود السجستاني وأبو يعلى الموصلي وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان ومات في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين وكان ثقة حافظا.
القواس بفتح القاف والواو المشددة وبعد الألف سين مهملة هذه النسبة لمن يعمل القسي اشتهر بها أبو الفتح يوسف بن عمر بن مسرور القواس الزاهد البغدادي كان عالما زاهدا من الأبدال سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر بن أبي داود ويحيى بن محمد بن صاعد وغيرهم روى عنه أبو محمد الخلال وأبو الحسن العتيقي ولد مستهل ذي الحجة سنة ثلاثمائة ومات في
62

ربيع الآخر سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ببغداد وقواس اسم رجل وهو والد الحصين بن قواس روى الحصين عن أبي سخيلة عن علي روى عنه مروان بن معاوية وهو مجهول.
القوافي بفتح القاف والواو وبعد الألف فاء هذه النسبة لبعض الشعراء وهو عويف القوافي الشاعر وهو عوف بن عقبة بن معاوية بن حصين بن حذيفة بن بدر الفزاري وسمي القوافي بقوله:
(سأكذب من قد كان يزعم أنني * إذا قلت قولا لا أجيد القوافيا)
القورسي بضم القاف وسكون الواو وضم الراء بعدها سين مهملة هذه النسبة إلى قورس قال وظني أنها من قرى حلب فإن المنتسب إليها حدث بحلب ينسب إليها أبو العباس أحمد بن محمد بن إسحاق القورسي يروي عن الفضل بن العباس البغدادي روى عنه أبو الحسين بن جميع وسمع منه بحلب.
القوريني بضم القاف وسكون الواو وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف بعدها نون هذه النسبة إلى قورين وهي بلدة من الجزيرة بقردى وثمانين عند جبل الجودي بناها نوح عليه السلام قيل بناها أزدشير بن بابك قلت هكذا ذكر السمعاني بالقاف وليس بقردى هذا الاسم وإنما بها باسورين عوض القاف سين وهي الآن قرية مشهورة بقردى والله أعلم. م
القوصي بضم القاف وسكون الواو وفي آخرها صاد مهملة هذه النسبة إلى قوص وهي بلدة على طرف النيل بصعيد مصر نسب إليها جماعة منهم أبو القاسم عبد الله بن عبد الله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر المديني القوصي سكن قوص فنسب إليها روى عنه علي بن الحسن بن خلف ابن قديد وغيره وتوفي حاجا سنة خمس وأربعين ومائتين.
قلت فاته:
63

القوقلي بفتح القاف وسكون الواو وفتح القاف الثانية وبعدها لام هذه النسبة إلى قوقل واسمه غانم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج ابن حارثة بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي منهم عبادة بن الصامت بن قيس ابن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن قوقل الأنصاري القوقلي وإن شئت قلت الغنمي شهد العقبة وبدرا ومات بالشام سنة أربع وثلاثين.
القومسي بضم القاف وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى قومس ويقال لها بالفارسية كومش وهي من بسطام إلى سمنان وهما من قومس وينسب إليها خلق كثير من العلماء منهم أبو عبد الله محمد بن أبي غالب القومسي يروي عن يزيد بن هارون وغيره روى عنه العراقيون ومات في شهر رمضان سنة خمسين ومائتين وأبو محمد عبد الله ابن علي بن الحسين بن القاضي القومسي الفقيه الشافعي أخذ الفقه عن أبي إسحاق المروزي وكان قاضي جرجان روى عن أبيه وأبي حامد بن هارون الحضرمي والبغوي وابن صاعد روى عنه حمزة بن يوسف السهمي وغيره وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة سبع وستين وثلاثمائة وهو ابن ثمان وسبعين سنة وصلى عليه أبو بكر الإسماعيلي.
القوهستاني بضم القاف وسكون الواو وضم الهاء وسكون السين المهملة وفتح التاء فوقها نقطتان وبعد الألف نون هذه النسبة إلى قوهستان يعني الجبال وفي كل إقليم ولاية يقال لها قوهستان فأما قوهستان المعروفة فأحد أطرافها متصل بنواحي هراة وبالعراق وهمذان ونهاوند وبروجرد وما يتصل بها ينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو سليمان زافر بن سليمان الايادي القوهستاني كان أصله من قوهستان وولد بالكوفة وانتقل إلى بغداد ثم إلى الري روى عن شعبة والثوري ومالك وغيرهم روى عنه عبيد الله ابن موسى ويحيى بن معين وغيرهما.
64

القوهياري بضم القاف وكسر الهاء وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف راء هذه النسبة إلى رجل وموضع أما الرجل فينسب إليه أبو الفضل العباس ابن محمد بن قوهيار الكسائي القوهياري نيسابوري سمع إبراهيم بن عبد الله السعدي وعلي بن الحسن الهلالي وغيرهما وانتخب عليه أبو علي الحافظ وسمع منه الشيوخ ومات في ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة وأما الموضع فهو قوهيار وهي قرية بطبرستان ويقال لها بالفارسية كوهيار يذكر من ينسب إليها في كوهيار.
القوي بفتح القاف وكسر الواو وتشديد الياء تحتها نقطتان هذا لقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه يقول هو القوي الأمين وهو أيضا لقب أبي يونس الحسن بن يزيد الضمري المعروف بالقوي روى عن سعيد بن جبير وأبي سلمة بن عبد الرحمن روى عنه الثوري وسعيد القداح وغيرهما وإنما لقب بالقوي لقوته على العبادة لأنه قدم مكة فصام حتى خوى وبكى حتى عمي وطاف بالبيت حتى أقعد. م
باب القاف والهاء
القهستاني بضم القاف والهاء وسكون السين وفتح التاء فوقها نقطتان وبعد الألف نون هذه النسبة إلى قهستان وهي ناحية بخراسان بين هراة ونيسابور ومعنى قوهستان يعني مواضع الجبل فعربت وقيل قهستان منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبدويه القهستاني كان واعظا لقب نفسه بالعبد الذليل لرب جليل سمع ببلده وبالعراق ومصر وروى عن أبي عبد الله بن مخلد وأبي سعيد الحسن بن علي بن زكريا العدوي وغيرهما روى
65

عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي حدود سنة خمسين وثلاثمائة وجماعة كثيرة ينسبون إليها.
القهمي بفتح القاف وسكون الهاء وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى قهم وهو بطن من همدان وهو قهم بن جابر بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب من همدان وفي الأسماء النهاس بن قهم بصري يروي عن شداد بن عمار وقتادة روى عنه يزيد بن زريع وغيره. م
القهندزي بضم القاف والهاء وسكون النون وضم الدال المهملة وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى قهندز وهو من بلاد شتى وهو المدينة الداخلة المسورة فالأول قهندز بخارى ونسب إليه جماعة منهم أبو عبد الرحمن محمد بن هارون الأنصاري القهندزي البخاري سمع ابن المبارك وابن عيينة والفضيل بن عياض وغيرهم روى عنه أسباط بن اليسع البخاري وغيره والثاني قهندز نيسابور وفي من نسب إليه أيضا كثرة منهم أبو عمرو محمد بن محمد بن الفضيل الخفاف القهندزي سمع أبا عبد الله البوشنجي وأقرانه سمع منه الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة سبع وخمسين وثلاثمائة والثالث منسوب إلى قهندز مرو ويقال له المدينة الداخلة وينسب إليه جماعة والرابع قهندز سمرقند ينسب إليه أبو محمد أحمد بن عبد الله القهندزي السمرقندي يروي عن عمار ابن نصر روى عنه سهل بن خلف وغيره والخامس قهندز هراة ينسب إليه أبو بشر القهندزي روى عنه أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري.
باب القاف واللام ألف
القلاء بفتح القاف وتشديد اللام ألف هذه نسبة إبراهيم بن الحجاج
66

ابن منير الحمصي القلاء كان يقلي الحمص سمع من أبيه وغيره وكان ثقة.
القلاس بفتح القاف وتشديد اللام ألف وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى القلس وهو الحبل الذي تربط به السفن فيما يظن السمعاني وينسب إليه جماعة منهم محمد بن محمد بن هارون القلاس وأبو عبد الله محمد بن خزيمة القلاس البلخي روى عن جماعة.
القلاسي بفتح القاف واللام ألف وبعدها سين مهملة هذه النسبة إلى... والمشهور بهذه النسبة بيت معروف بنسف مدينة بما وراء النهر وهم جماعة منهم الإمام أبو نصر أحمد بن محمد بن نصر بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن جبرئيل القلاسي النسفي الفقيه من أئمة نسف تفقه بسمرقند على القاضي منصور بن أحمد الغزقي روى عنه الحديث وعن غيره سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ ولد في رجب أو شعبان سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة وتوفي بسمرقند ثاني عشر ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة.
القلانسي بفتح القاف وتخفيف اللام ألف وبعدها نون وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى القلانس وعملها ولعل بعد أجداد المنتسب إليها كان يعملها وعرف بها جماعة منهم أبو أحمد مصعب بن أحمد ابن مصعب القلانسي الصوفي مروزي الأصل بغدادي المولد والمنشأ كان أحد الزهاد والنساك وكان أبو سعيد بن الأعرابي ينتمي إليه في التصوف وصحبه إلى أن مات وكان لا يثبت عنده ذهب ولا فضة وحج سنة سبعين ومائتين فمات بمكة.
67

باب القاف والياء
القيار بفتح القاف والياء المشددة تحتها نقطتان وبعد الألف راء هذه النسبة إلى القير وعمله وعرف بها أبو الفضل المقري القيار حدث عن عبد الكريم بن الهيثم العاقولي روى عنه أبو الفضل عبد الله بن عبد الرحمن الزهري.
القيافي بفتح القاف والياء وفي آخرها الفاء هذه النسبة إلى القيافة وهو بطن من غافق منهم أبو عتاب حماد بن صفوان بن عتاب الغافقي القيافي مصري صحب الليث بن سعد وحفظ مذهبه. م
القياني بكسر القاف وقيل بفتحها وفتح الياء وبعد الألف نون هو بطن من غافق ينسب إليهم عبدوس بن المعلى بن عبدوس أبو عبد الملك القياني روى عنه مكي وكان أديبا. م
قلت الذي أعرفه القياتة بالتاء فوقها نقطتان عوض النون والهاء التي في الترجمة التي قبل هذه.
القيراطي بكسر القاف وسكون الياء وفتح الراء وبعد الألف طاء مهملة هذه النسبة إلى القيراط وهو معروف واشتهر بها أبو الحسين صالح بن أحمد بن أبي مقاتل القيراطي روى عن يوسف القطان روى عنه أبو حاتم بن حبان وغيره وكان يقلب الأحاديث لا يحتج به وأما أبو بكر عبد الله بن محمد القيراطي الواعظ فنسب إلى جده حماد بن قيراط النيسابوري سمع إسحاق بن منصور وأحمد بن حرب وغيرهما روى عنه أبو الفضل محمد بن إبراهيم النيسابوري ومات في جمادى الأولى سنة تسع وثلاثمائة. م
68

القيرواني بفتح القاف وسكون الياء وفتح الراء والواو وبعد الألف نون هذه النسبة إلى القيروان وهي بلدة بأفريقية من بلاد الغرب بناها عقبة بن نافع الفهري له صحبة خرج منها جماعة كثيرة من العماء منهم سليمان بن داود بن سلمون القيرواني الفقيه سمع أبا بكر محمد بن عبد الله البغدادي روى عنه عبد الله بن ميمون بن أسقند الأطرابلسي المغربي وأبو عقال بن علوان القيرواني الزاهد من قدماء مشايخ المغرب صحب أبا هزان الأندلسي وجاور بمكة اثنتي عشرة سنة وكان يسمى حمامة الحرم لملازمته المقام فيه وله حكايات عجيبة في الزهد والجوع.
القيسراني بفتح القاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح السين المهملة والراء وبعد الألف نون هذه النسبة إلى قيسارية وهي مدينة على ساحل البحر بالشام والمشهور بهذه النسبة أبو عيسى فديك بن سليمان القيسراني روى عن الأوزاعي روى عنه عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم بن اليتيم.
القيسي بفتح القاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل عرف بها جماعة منهم روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو أبو محمد القيسي البصري سمع ابن عون والأوزاعي ومالكا والثوري وشعبة وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل وابن المديني وابن راهويه وغيرهم ومات سنة خمس وقيل سنة سبع ومائتين وكان ثقة وإلى قيس عيلان بن مضر وهم أيضا كثير منهم معتمر بن سليمان القيسي مولاهم وهو مشهور وإلى القيس قرية بصعيد مصر منها ليث القيسي مولى محمد بن عياض الزهري يروي عن سالم بن عبد الله بن عمر روى عنه الليث بن سعد وإنما قيل لهذه القرية قيس لأن فتحها كان على يد قيس بن الحارث المرادي وشهد فتح مصر.
69

قلت فاته النسبة إلى قيس بن سعد بن مالك بن النخع بطن من النخع منهم عمرو بن زرارة بن قيس بن الحارث بن عوف بن جشم بن كعب بن قيس بن سعد النخعي القيسي وهو أول خلق الله تبع عثمان ثم بايع عليا رضي الله عنهما.
القيصري بفتح القاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الصاد المهملة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى قيصر وهو جد أبي عمرو أحمد بن محمد ابن قيصر القيصري السمرقندي يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وأبي سعيد الأشج وغيرهما روى عنه عبد الله بن محمد بن شاه وغيره وتوفي في ربيع الأول سنة إحدى وثلاثمائة وكان ثقة صدوقا فاضلا.
القيضي بفتح أوله وسكون الياء وفي آخرها ضاد معجمة هذه النسبة إلى بطن من حمير منهم زياد بن عبيد الله القيضي سمع رويفع بن ثابت روى عنه حيوة بن شريح. م
قيظي بفتح أوله وسكون الياء وبالظاء المعجمة هذه اسم يشبه النسبة وهو عمرو بن قيظي بن عامر بن شداد السلمي يروي عن أبيه عن جده روى عنه زيد بن الحباب وكان ثقة وصيفي وخباب ابنا قيظي من بني عبد الأشهل أمهما الصعبة بنت التيهان أخت أبي الهيثم قتلا يوم أحد شهيدين وهو أيضا نسبة إلى قيظ بطن من حمير منهم زياد بن عبيد القيظي يروي عن رويفع بن ثابت روى عنه حيوة بن شريح. م
قلت قد تقدم ذكر هذا البطن من حمير في القيظي بالضاد المعجمة وأعاده هاهنا بالظاء المعجمة وهذا زياد بن عبيد هو المذكور في تلك الترجمة فهو كما ترى
القيم بفتح أوله وتشديد الياء وفي آخرها ميم هذا يقال لمن يقوم بمصالح المساجد أو الحمامات منهم هارون بن أبي الهيذام واسمه محمد
70

ابن هارون القيم الرملي كان قيما بالمسجد الجامع بالرملة روى عن قتيبة ابن سعيد وهدبة ونصر بن علي وغيرهم. م
القيناني بفتح أوله وسكون الياء وفتح النون وبعد الألف نون ثانية هذه النسبة إلى قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليهم السلام وهو والد الأنبياء كلهم عليهم السلام وإلى قينان قرية من قرى سرخس خربت منها علي بن سعيد القيناني يروي عن ابن المبارك روى عنه أهل بلده.
القيني بفتح أوله وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه النسبة إلى القين وينسب إليه جماعة منهم عبد الله بن نعيم القيني يروي عن الضحاك بن عبد الرحمن قلت لم يذكر أبو سعد إلى أي شيء هذه النسبة وهي نسبة إلى القين واسمه النعمان بن جسر بن شيع الله بن أسد ابن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة قبيلة من قضاعة.
القيومي بفتح أوله وضم الياء المشددة وسكون الواو وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى قيوما وهو لقب جد أبي حفص عمر بن محمد بن عبد الله ابن أحمد بن جعفر البندار النهرواني القيومي البغدادي المعروف بابن قيوما حدث عن أبي القاسم البغوي وأحمد بن عيسى بن السكين البلدي وغيرهما روى عنه أبو بكر البرقاني وغيره وتوفي بعد سنة اثنتين وستين وثلاثمائة.
71

حرف الكاف
باب الكاف والألف
الكابلي بفتح أوله وضم الباء الموحدة وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى كابل وهي ناحية معروفة من بلاد الهند نسب إليها جماعة منهم أبو الحسين محمد ابن الحسين الكابلي البلخي روى عن يزيد بن هارون وابن عيينة وغيرهما ومات في المحرم حدود سنة خمسين ومائتين وأبو بكر محمد بن علي الكابلي الأصبهاني أصله من كابل سمع أبا القاسم علي بن عبد الرحمن بن عليك النيسابوري سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره.
الكاتب بفتح أوله وبعد الألف تاء مكسورة فوقها نقطتان وفي آخرها باء موحدة هذا يقال لمن اشتهر بالكتابة وهم جماعة منهم حنظلة بن الربيع الأسيدي الكاتب التميمي كان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم وسكن الكوفة وانتقل إلى قرقيسيا.
الكاجري بالكاف المفتوحة وبعد الألف جيم ثم راء هذه النسبة إلى كاجر وهي قرية من قرى نسف خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو أحمد محمد بن جعفر بن محمد بن عصمة الكاجري سمع أبا سهل هارون ابن أحمد الاستراباذي وغيره روى عنه أبو العباس المستغفري وغيره ومات في رجب سنة إحدى عشرة وأربعمائة.
الكاجغري بفتح أوله والجيم والغين المعجمة وبعدها راء هذه النسبة إلى مدينة من تركستان يقال لها كاجغر وكاشغر أيضا ينسب إليها
72

كثير منهم أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف المشهدي الكاجغري روى عن أبي الطيب طاهر بن الحسين روى عنه أبو الفتوح عبد الغافر بن الحسين الألمعي الكاجغري وغيره.
الكاخشتواني بفتح أوله وضم الخاء وسكون الشين المعجمة وضم التاء فوقها نقطتان وبعد الألف نون هذه النسبة إلى كاخشتوان قرية من قرى بخارى وبها رباط ينسب إليها أبو بكر محمد بن سليمان بن علي الكاخشتواني البخاري روى عن أبي بكر الإسماعيلي روى عنه عبد العزيز بن محمد النخشبي كان يحدث بما لم يسمع ومات سنة تسع وأربعين وأربعمائة. م
الكاذي بفتح أوله وبعد الألف ذال معجمة هذه النسبة إلى كاذه وهي من قرى بغداد منها أبو الحسين إسحاق بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الكاذي روى عن محمد بن يوسف بن الطباع وأبي العباس الكديمي وغيرهما روى عنه أبو الحسن بن رزقويه وأبو الحسين بن بشران وكان ثقة. م
الكاراتي بفتح أوله والراء بين الألفين الساكنين وفي آخرها التاء ثالث الحروف هذه النسبة إلى كارات منها أبو بكر محمد بن الحسن بن الحسين ابن الخطاب بن فرات بن حبان العجلي يعرف بالكاراتي حدث عن أبي يحيى محمد بن سعيد العطار وحمدون بن عباد الفرغاني وسعدان بن نصر روى عنه أبو عمرو ابن السماك وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان.
الكارزني بفتح أوله وسكون الألف والراء وفتح الزاي بعدها نون هذه النسبة إلى كارزن وهي من قرى أربيجن من أعمال سمرقند ونواحيها ينسب إليها أبو جعفر محمد بن موسى بن رجاء الكارزني روى عنه ابنه أحمد الحديث وحافده أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى بن رجاء الأربنجني الكارزني كان من دهاقين كارزن ورؤسائها روى عن أبيه عن جده روى عنه أبو سعد الإدريسي ومات قبل السبعين والثلاثمائة. م
73

الكارزياتي بفتح أوله وكسر الراء وسكون الزاي وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى كارزيات وهي بلدة بفارس خرج منها جماعة من العلماء والقراء. م
الكارزيني بفتح أوله والراء وكسر الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان ثم نون هذه النسبة إلى كارزين وهي من بلاد فارس مما يلي البحر ينسب إليها أبو الحسن محمد بن المحسن بن سهل الكارزيني روى ببغداد شيئا من الشعر عن أبيه روى عنه أبو شجاع كيخسرو بن يحيى بن ماكير الشيرازي.
الكارزي بفتح أوله وكسر الراء والزاي وقيل بفتح الراء هذه النسبة إلى كارز وهي من قرى نيسابور ينسب إليها جماعة منهم أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن بن الحارث الكارزي النيسابوري يروي عن علي بن عبد العزيز البغوي كتب أبي عبيد القاسم بن سلام روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو عبد الرحمن السلمي وغيرهما.
الكاري بفتح أوله وسكون الألف بعدها راء هذه النسبة إلى كار وهي قرية بأصبهان منها أبو الطيب عبد الجبار بن
الفضل بن محمد بن أحمد الكاري سمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزيدي روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ. م
قلت فاته النسبة إلى الكار وهي قرية عند الموصل ينسب إليها فتح الكاري الموصلي الزاهد الذي سار ذكره شرقا وغربا.
الكازروني بفتح أوله وسكون الألف وفتح الزاي وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها نون هذه النسبة إلى كازرون وهي إحدى بلاد فارس خرج منها كثير من العلماء منهم أبو عمر عبد الملك بن علي بن عبد الله بن عمر الكازروني الزاهد كان من الأبدال المجابي الدعوة سمع أبا مسلم
74

الكجي وغيره روى عنه أبو القاسم الدهان وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله النسوي وغيرهما وكان ثقة توفي في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة.
الكازقي بفتح الكاف والزاي وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى كازق وهي قرية من قرى مرو منها أبو سهل أحمد بن محمد بن منصور الكازقي سمع ببخارى أبا نصر الحسن بن عبد الواحد روى عنه أبو الفتح طاهر بن سعيد بن سعيد بن أبي الخير الصوفي وتوفي حدود سنة ستين وأربعمائة. م
الكاساني بفتح أوله وسكون الألفين بينهما سين مهملة مفتوحة وفي آخرها نون هذه النسبة إلى كاسان وهي بلدة وراء الشاش ينسب إليها أبو نصر أحمد بن سليمان بن نصر بن حاتم بن علي بن الحسن الكاساني كان قاضي القضاة زمن الخاقان أبي شجاع الخضر بن إبراهيم أخي شمس الملك حدث بسمرقند وأملي ولم يكن محمود السيرة في ولايته روى عنه أبو المعالي نصر بن منصور المديني الخطيب بسمرقند.
الكاسكاني بفتح أوله والسين المهملة بينهما ألف ساكنة وبعدها كاف ثاتية ثم ألف ونون هذه النسبة إلى كاسكان وهي قرية من قرى كازرون بفارس منها محمد عبد الله بن برخرد الصوفي الكاساني يروي عن أبي محمد علي بن أحمد بن بشار السابوري سمع منه أبو القاسم هبة الله بن الوارث الشيرازي. م
الكاسني بفتح أوله والسين المهملة بينهما ألف ساكنة وفي آخرها نون هذه النسبة إلى كاسن وهي من قرى تخشب منها جماعة منهم أبو نصر أحمد بن الشيخ بن حمويه بن زهير الكاسني الفقيه الشافعي الأديب الشاعر كان أديبا فاضلا وفقيها مناظرا له تصنيف في الفقه وله كتاب سماه تواتر الحجج وقال في أوله:
75

(شيء تلالا تلألأ السرج * ثم تسمى تواتر الحجج)
سمع أبا الحسين محمد بن طالب وأبا يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفيين ومات شابا بكاسن سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة.
الكاسي بفتح أوله وبعد الألف سين مهملة هذه النسبة إلى كأس وهو جد علي بن محمد بن الحسن بن كأس النخعي الكاسي القاضي الكوفي روى عن محمد بن علي بن عفان روى عنه أبو القاسم الطبراني. م
الكاشغري بفتح أوله وسكون الألف والشين المعجمة وفتح الغين المعجمة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى مدينة من بلاد المشرق يقال لها كاشغر نسب إليها جماعة من المسلمين العلماء في كل فن منهم أبو عبد الله الحسين بن علي بن خلف بن جبريل بن الخليل بن صالح بن محمد الألمعي الكاشغري شيخ فاضل واعظ أكثر حديثه مناكير وعرف بالفضل وله تصانيف كثيرة في الحديث تزيد على مائة وعشرين مصنفا روى الحديث عن الحافظ أبي عبد الله محمد بن علي الصوري وأبي طالب بن غيلان وغيرهما روى عنه أبو نصر محمد بن محمود السرة مرد الشجاعي وغيره ومات بعد سنة أربع وثمانين وأربعمائة.
الكاغذي بفتح أوله والغين المعجمة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى عمل الكاغذ الذي يكتب عليه وبيعه وهو لا يعمل ببلاد الشرق إلا بسمرقند وهم جماعة منهم أبو توبة سعيد بن هاشم الكاغذي السمرقندي روى عن عمرو بن عاصم الكلابي وأبي الوليد الطيالسي وغيرهما وجمع الحديث ورحل في طلبه ومات سنة تسع وخمسين ومائتين وأبو الفضل منصور بن نصر بن عبد الرحيم بن مت بن نحير الكاغذي السمرقندي إليه ينسب الكاغذ المنصوري المشهور ببلاد خراسان سمع الهيثم بن كليب الشاشي وغيره روى عنه أبو بكر الحسن بن الحسين البخاري والإمام أبو
76

بكر الشاشي نزيل هراة وتوفي في ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.
الكافوري بفتح أوله وبعد الألف فاء مضمومة وواو ساكنة ثم راء هذه النسبة إلى الكافور وهو نوع من الطيب وبيعه وعرف بها أبو زكريا يحيى بن عبد الملك بن أحمد بن شعيب الكافوري الحلبي ولد بحلب وصحب الشيخ حمادا الدباس ولازمه وجمع كلامه وسمع الحديث من أبي الحسين ابن الطيوري وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني ولد سنة ست وسبعين وأربعمائة.
الكاكني بالألف الساكنة بين الكافين المفتوحتين وفي آخرها نون هذه النسبة إلى كاكن قال وظني أنها قرية من قرى بخارى منها محمد بن علي بن أحمد بن أبي الليث الصكاك الكاكني وابنه محمد بن محمد الكاكني سمعا الإمام يوسف بن حيدر بن لقمان الخميثني.
الكاكويي بفتح أوله وسكون الألف وضم الكاف الثانية وسكون الواو وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى كاكويه وهو الأخ بلسان أهل بلخ وعرف به أحمد بن متويه كانوا يقولون له كاكويه أحمد ومن ولده أبو عمرو الفضل بن أحمد بن أبي أحمد بن محمد بن متويه الكاكويي شيخ صالح سمع أبا الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي وأبا سعد الجنزروذي وغيرهما روى عنه أولاده أبو الطيب المطهر وفاطمة وعائشة وأبو بكر السمعاني وغيرهم توفي ليلة عيد الفطر سنة ست وخمسمائة وكانت ولادته سنة تسع وثلاثين وأربعمائة. م
الكالفي بفتح أوله وكسر اللام والفاء هذه النسبة إلى كالف وهي قلعة على طرف جيحون بقرب بلخ منها الأديب أبو الكالفي كان أديبا فاضلا أخذ عنه الأدب جماعة كثيرة سمع من أبي بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي وغيره لقيه أبو سعد السمعاني ولم يسمع منه شيئا. م
77

الكالي بفتح أوله وسكون الألف وفي آخرها لام هذه النسبة إلى كال وهو اسم لجد أبي طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن مهران بن كال الجرجاني الكالي المقيم بسمرقند سمع أباه وأبا سعد الخرجوشي وغيرهما سمع منه أبو محمد النخشبي. م
الكامجري بفتح أوله وسكون الألف وفتح الميم والجيم وفي آخرها راء هذه النسبة إلى كامجر وهو لقب جد إسحاق بن إبراهيم بن كامجر المروزي الكامجري ويعرف بإسحاق بن أبي إسرائيل وابنه محمد بن إسحاق ابن إبراهيم بن كامجر الكامجري سكن بغداد ومات سنة ثلاث وتسعين ومائتين. م
الكامددي بفتح أوله والميم وبعدها دالان مهملتان وقيل بدال وزاي والأول أصح وهي من قرى بخارى منها أبو نصر محمد بن أحمد ابن محمد بن نوح بن صالح بن سيار الكامددي البخاري سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن خنب البغدادي روى عنه أبو العباس المستغفري ولد سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة ومات بعد سنة اثنتي عشرة وأربعمائة.
الكاملي بفتح أوله وكسر الميم واللام هذه النسبة إلى كامل وهو جد أبي يعلى حمزة بن محمد بن محمد بن سليمان أبي كامل بن حاتم الكاملي وهو ابن أبي عبيد بن أبي عمرو بن أبي كامل النسفي سمع من المستغفري وغيره ومات في جمادى الآخرة سنة أربع عشرة وأربعمائة وله ست وسبعون سنة أو نحوها وأما الكاملية ففرقة من الشيعة الغلاة ينسبون إلى أبي كامل ومن مذهبهم أنهم كفروا الصحابة بتركهم بيعة علي وكفروا عليا بتركه طلب حقه. م
الكاوداني بفتح أوله وسكون الألف والواو وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى كاودان قال وظني أنها من قرى طبرستان،
78

ينسب إليها أبو عبيد الله محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن بن عطاء بن رستم الكاوداني الآملي حدث عن أبي العباس أحمد بن الحسن بن عبيد الرازي وغيره روى عنه جماعة وقدم جرجان سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.
الكاورداني بفتح أوله وسكون الألف وفتح الواو وسكون الراء وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى كاوردان وهي من قرى آمل طبرستان منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل ابن الحسن بن
عطاء الكاورداني الآملي كانت له رحلة إلى مصر سمع أبا العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي ثم المصري وغيره روى عنه أبو الفضل وأبو الحسن ابنا أبي سعد الإسماعيلي وغيرهما قلت هذه الترجمة هي التي قبلها وهذا أبو عبد الله محمد هو الذي في الترجمة الأولى ولا شك أنه قد رآه في بعض الكتب غلطا من الناسخ فظنهما موضعين وهما واحد والله أعلم.
الكاهلي بفتح أوله وسكون الألف وكسر الهاء واللام هذه النسبة إلى كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر منهم جماعة بالكوفة منهم صخر الغي بن حبيب بن سويد بن رياح بن كليب بن كعب بن كاهل الكاهلي الهذلي الشاعر وإلى كاهل بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر منهم سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي الأسدي من أهل الكوفة روى عن أنس بن مالك وأبي وائل وأبي صالح وغيرهم روى عنه الناس وشهرته تغني عن ذكره ولد سنة ستين ومات سنة ثمان وأربعين ومائة.
قلت فاته النسبة إلى كاهل بن عذرة بن سعد هذيم منهم جمرة بن النعمان العذري ثم الكاهلي له صحبة وهو أول من قدم من عذرة بالصدقة
79

على النبي صلى الله عليه وسلم جمرة بالجيم.
الكايشكني بفتح أوله والياء آخر الحروف وسكون الشين المعجمة وفتح الكاف الثانية وفي آخرها نون هذه النسبة إلى كايشكن وهي قرية من قرى بخارى منها أبو أحمد القاسم بن محمد بن عبد الله بن حمدان الكايشكني البخاري يروي عن أبي علي صالح بن محمد وغيره روى عنه أبو نصر محمد بن أحمد بن موسى البزاز. م
باب الكاف والباء
الكباري بضم أوله وفتح الباء الموحدة وبعد الألف راء هذه النسبة إلى ذي كبار شراحيل الحميري محدث والعالية بنت أيفع بن شراحيل بن ذي كبار. م
الكباري مثل ما قبله إلا أنه بكسر الكاف هذه النسبة إلى ذي كبار وإلى كبار فأما ذو كبار فهو قيل من أقيال اليمن من ولده أبو عمرو عامر ابن شراحيل بن عبد بن ذي كبار الكباري ووهب بن منبه بن كامل بن شيخ ابن ذي كبار الكباري والعالية بنت أيفع بن شراحيل بن ذي كبار وقيل بضم الكاف. م
قلت قد ذكر العالية في الترجمة التي قبل هذه بضم الكاف ولم يشك فكيف جاءه الشك هاهنا والصحيح في الجميع بضم الكاف لا غير.
الكباش بفتح أوله والباء المشددة وبعد الألف شين معجمة هذه النسبة إلى الكبش وتربيته واشتهر بها جماعة من العلماء بمصر منهم أبو العباس وهب بن جعفر بن إلياس بن صدقة الكباش يروي عن أبيه جعفر روى عنه علي بن محمد الطحان المصري وأبو الحسين ذمر بن الحسين بن
80

محمد البغدادي المعروف بابن الكباش سافر إلى خرسان وسمع الكثير من الحسن بن أحمد المخلدي وأبي بكر الطرازي وغيرهما سمع منه الخطيب أبو بكر ولد ببغداد سنة أربع وستين وثلاثمائة وسافر إلى البصرة سنة سبع وثلاثين وأربعمائة وغاب خبره من ذلك الوقت. م
الكبري بفتح أوله وسكون الباء الموحدة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى الكبر وهو لقب حفص بن عمر بن حكيم الكبري الملقب بالكبر ويقال الكفر بالفاء حدث عن هشام بن عروة وعمرو بن قيس الملائي وغيرهما روى عنه علي بن حرب الطائي وغيره وكان ضعيفا.
الكبشي بفتح أوله وسكون الباء وفي آخرها شين معجمة هذه النسبة إلى موضع ببغداد يقال له الكبش وراء الحربية وبها قبر إبراهيم الحربي ينسب إليه جماعة منهم أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الصباح الكبشي الهروي سمع إبراهيم الحربي وغيره روى عنه هلال الحفار وغيره وكان ثقة مات سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.
الكبندوي بفتح أوله وقيل بضمه وكسر الباء وسكون النون وفتح الدال هذه النسبة إلى كبندة معقل وهي من قرى نسف منها أبو إسحاق إبراهيم بن الأشرس الضبي الكبندوي يروي عن أبي عبيد القاسم بن سلام وغيره وأبو بكر محمد بن مانان بن أميرك الكبندوي إمام فاضل يروي عن أحمد بن جعفر النسفي المعروف بشعبة الحافظ روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي ولد سنة ثلاثين وأربعمائة ومات بنسف ثالث صفر سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة.
الكبوذنجكثي بفتح أوله وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفتح الذال المعجمة وسكون النون وفتح الجيم والكاف وفي آخرها الثاء المثلثة هذه النسبة إلى كبوذنجكث وهي من مدن سمرقند نسب إليها جماعة،
81

منهم أبو بكر محمد بن علي بن النعمان بن سهل بن إسرائيل بن جعفر الكبوذنجكثي روى عن أبيه وإبراهيم بن حمدويه وغيرهما روى عنه أبو سعد الإدريسي مات ببلده سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.
الكبوذي بفتح أوله وضم الباء الموحدة وبعد الواو ذال معجمة هذه النسبة إلى كبوذ وهي من قرى سمرقند منها سعيد بن رجب أخو موسى ابن رجب الكبوذي يروي عن محمد بن حمزة السمرقندي.
الكبلاني بفتح أوله وسكون الباء وبعدها لام ألف وفي آخرها نون هذه النسبة إلى كبلان وهو اسم لجد أبي بكر المبارك بن المبارك بن أحمد ابن الحسين بن كبلان السقلاطوني الكبلاني البغدادي سمع أبا المعالي ثابت ابن بندار البقال روى عنه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته سنة أربع وثلاثين وأربعمائة ومات في رجب سنة إحدى وأربعين وخمسمائة ببغداد. م
الكبيري بفتح أوله وكسر الباء الموحدة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها راء هذه النسبة إلى كبير وهو اسم جماعة منهم هلال بن خطل بن عبد الله بن عبد مناف بن أسعد بن جابر بن كبير الكبيري الذي قتل يوم فتح مكة وهو من ولد كبير بن تيم الأدرم بن غالب وضرار بن الخطاب بن مرداس بن كبير الكبيري الفهري فارس قريش وشاعرهم وإلى كبير بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل من ولده أسامة بن عمير الهذلي له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وابنه أبو المليح يروي عن أبيه وإلى كبير بطن من أسد وهو كبير بن غنم بن دودان بن أسد من ولده عبد الله بن جحش بن رياب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير الكبيري الأسدي قتل يوم أحد شهيدا وفي الأسماء كبير وهو أبو كبير الهذلي الشاعر وجنادة بن أبي أمية واسم أبي أمية كبير وهي أيضا نسبة إلى قرية بقرب
82

جيحون من ناحية بخارى واسمها بالعجمية ده بزرك يعني قرية كبيرة منها أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مسلم القرشي الكبيري يروي عن محمد ابن بكر البغدادي سمع منه بآمل جيحون روى عنه محمد بن نصر بن إبراهيم الميداني.
الكبيسي بضم أوله وفتح الباء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى كبيسة وهي بليدة على طرف برية السماوة بالقرب من هيت ينسب إليها جماعة منهم أبو محمد مسلم بن يوسف ابن خلف الكبيسي سمع منه أبو سعد السمعاني.
باب الكاف والتاء
الكتامي: بضم أوله وفتح التاء فوقها نقطتان وبعد الألف ميم _ هذه النسبة إلى كتامة وهي قبيلة من البربر ببلاد المغرب منها خلق كثير منهم أبو علي الحسن بن سعد بن إدريس بن خلف بن رزين بن كسيلة بن مليكة البربري الكتامي روى عن بقي بن مخلد الأندلسي وإسحاق بن إبراهيم الدبري وغيرهما ومات بالمغرب سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.. م
قلت فاته: نسب يحيى بن بختيار بن عبد الله أبو زكريا الشيرازي الكتامي نسب إلى أمه كتامة العالمة روى عن نصر بن إبراهيم الزاهد روى عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر وتوفي في منتصف رجب سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
الكتاني: بفتح أوله وتشديد التاء المفتوحة وبعد الألف نون _ هذه النسبة إلى الكتان وعمله واشتهر به كثير منهم أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي بن سلوان بن عبد العزيز بن إبراهيم الكتاني الدمشقي،
83

حافظ كبير متقن روى عن تمام بن محمد الرازي وغيره روى عنه أبو بكر الخطيب والأمير أبو نصر بن ماكولا وغيرهما وأبو بكر محمد بن علي ابن جعفر الكتاني الصوفي أحد المشايخ سكن مكة وكان فاضلا جليل القدر
حكى عن أبي سعيد الخراز وختم في الطواف اثنتي عشرة ألف ختمة ومات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
باب الكاف والثاء
الكثوي بفتح أوله وتشديد الثاء المثلثة هذه النسبة إلى كثة وهي من قرى بخارى ينسب إليها أبو أحمد الكثوي يروي عن أبي بكر القفال الشاشي الإمام. م
الكثيري بفتح أوله وكسر الثاء المثلثة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء هذه النسبة إلى كثير وعرف به أبو عبد الرحمن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن كثير بن الصلت المديني يروي عن إسماعيل بن أبي أويس روى عنه أبن أبي حاتم وغيره ومات سنة اثنتين وستين ومائتين وأبو الفضل جعفر بن الحسن بن منصور بن الحسن ابن منصور البياري الكثيري وإنما نسب لذلك لان جده لأمه أبا القاسم كثيرا كان عارض جيش السلطان محمود بن سبكتكين فنسب إليه سمع أبا سعيد عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري وأبا القاسم أسعد بن علي البارع وغيرهما وكان عالما بالأدب والشعر وحفظ النوادر سمع منه أبو سعد السمعاني شيئا من شعره ولد في رجب سنة إحدى وسبعين وأربعمائة ومات ببخارى سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.
الكثي بفتح أوله وفي آخرها ثاء مثلثة هذه النسبة إلى كث وهي
84

من قرى بخارى نسب إليها جماعة منهم أبو علي الحسين بن فارس الفقيه الكثي سمع أحمد بن سهل البخاري وأبا بكر محمد بن عبد الله بن يزداذ الرازي وغيرهما ومات في ذي القعدة سنة ست وتسعين وثلاثمائة. م
باب الكاف والجيم
الكجي بفتح أوله وتشديد الجيم هذه النسبة إلى الكج وهو الجص عرف بهذه النسبة أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن باغر ابن كش الكجي الكشي بصري وإنما قيل الكجي لأنه كان يبني دارا بالجص في البصرة فكان يقول هاتوا الكج وأكثر منه فقيل له الكجي قال وأظن أنما قيل له الكشي نسبة إلى جده الأعلى كش والله أعلم سمع عفان بن مسلم وعمرو بن حكام وغيرهما وعاش كثيرا حتى أكثر الرواية فروى عنه الناس منهم أبو بكر القطيعي وهو آخر من حدث عنه وأما القاضي أبو القاسم يوسف بن أحمد بن كج الدينوري الكجي فنسب إلى جده كان أحد أئمة الشافعيين لما انصرف أبو علي الحسين بن شعيب السنجي من عند أبي حامد الأسفراييني واجتاز به فرأى علمه وفضله قال له يا أستاذ الاسم لأبي حامد والعلم لك فقال رفعته بغداد وحطتني الدينور قتله العيارون من القصابين بالدينور ليلة السابع والعشرين من رمضان سنة خمس وأربعمائة.
باب الكاف والحاء المهملة
الكحال بفتح أوله والحاء المهملة المشددة وبعد الألف لام هذا يقال لمن يكحل العين ويداويها وعرف بها أبو سليمان إسماعيل بن سليمان
85

الكحال البصري الضبي يروي عن ثابت بن عبد الله بن أوس روى عنه النضر بن شميل ومحمد بن عبد الله الأنصاري سمع منه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وغيرهما.
الكحرني هذه النسبة إلى قرية كحرن منها النضر بن عبد العزيز الكحرني والد هذيل بن النضر يروي عن عيسى غنجار روى عنه ابنه الهذيل. م
الكحلي بضم أوله وسكون الحاء وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى الكحل وبيعه وعمله وعرف بهذا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي الأديب النيسابوري الكحلي سمع الحسين بن فضل البجلي وكان يروي كتب الأدب بالسماع روى عنه أبو زكريا العنبري ومات سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة.
الكحلاني بضم أوله وسكون الحاء وبعد اللام ألف نون هذه النسبة إلى كحلان وهو بطن من رعين ينسب إليه الحسن بن يزيد بن وفاء بن زيد الرعيني الكحلاني كان على شرط مصر لأيوب بن شرحبيل الأصبحي أمير مصر لعمر بن عبد العزيز توفي في رجب سنة تسع وتسعين. م
باب الكاف والدال
الكدكي بالدال المهملة بين الكافين المفتوحين هذه النسبة إلى كدك منها أبو محمد عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله الغازي الكدكي من أهل سمرقند صهر الإمام عمر القراء يروي عن أبي طاهر محمد بن علي بن محمد بن بويه البخاري الحافظ روى عنه أبو حفص عمر بن أبي بكر القراء وتوفي في شعبان سنة احدى وسبعين وأربعمائة. م
الكدني بفتح أوله والدال المهملة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
86

كدن وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو أحمد عبد الله بن علي بن الشاه الكدني كان إماما فاضلا بسمرقند توفي في رجب سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة. م
الكدوشي بضم أوله والدال وسكون الواو وفي آخرها شين معجمة هذه النسبة إلى كدوش وهو جد أبي طالب محمد بن جعفر بن أحمد بن عيسى الكدوشي الوراق يعرف بابن الكدوش بغدادي سمع حامد بن شعيب البلخي وعبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري روى عنه عبيد الله ابن عثمان بن يحيى الدقاق وكان ثقة ومات في جمادى الأولى سنة سبع وخمسين وثلاثمائة ومولده سنة ثمانين ومائتين. م
الكديمي بضم أوله وفتح الدال وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى كديم وهو جد أبي العباس محمد بن يونس بن موسى ابن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن كديم البصري الكديمي يروي عن رافع ابن عبادة وأبي نعيم الفضل روى عنه كثير من الناس منهم أبو بكر القطيعي وكان يضع الحديث على الثقات وقيل كان حسن الحديث مات سنة ست وثمانين ومائتين وولد سنة ثلاث وثمانين ومائة وعبد الرحمن بن زيد بن عقبة بن كديم الأنصاري الكديمي يروي عن أنس بن مالك روى عنه موسى بن عقبة وغيره ويعرف بأبي البندق. م
باب الكاف والذال المعجمة
الكذرائي بفتح أوله وسكون الذال المعجمة وفتح الراء وبعد الألف ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى كذارء وهي قرية باليمن والناس يقولون بالدال المهملة منها أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد أبي عقامة
87

ابن عبد الله بن محمد القاضي الشافعي الكذرائي سمع أبا سعيد عمر بن محمد ابن محمد بن داود السجستاني سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وغيره.
باب الكاف والراء
الكرابيسي بفتح أوله والراء وبعد الألف باء موحدة ثم ياء تحتها نقطتان وسين مهملة هذه النسبة إلى بيع الكرابيس وهي الثياب وعرف به جماعة منهم أبو علي الحسين بن علي الكرابيسي البغدادي صاحب الشافعي روى عن يزيد بن هارون وأهل العراق روى عنه الحسن بن سفيان وغيره وله تصانيف في الجرح والتعديل وغيره وكان عالما في الفقه والحديث.
الكراجكي بفتح أوله والراء والجيم وفي آخرها كاف ثانية هذه النسبة إلى كراجك وهي قرية على باب واسط منها أحمد بن عيسى الكراجكي روى عن شجاع بن الوليد روى عنه أبو عبد الله المحاملي.
الكرازي بفتح أوله والراء المشددة وبعد الألف زاي هذه النسبة إلى الكراز وهو لقب بعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو الحسن علي بن محمد بن عيسى ابن المولى الواسطي الكرازي يعرف بابن كراز وكان فقيها شافعيا أخذ الفقه من الكيا الهراسي سمع طراد بن محمد الزيني وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني ومات ببغداد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة. م
الكراعي بضم أوله وفتح الراء وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى بيع الكارع والرؤوس واشتهر بهذه النسبة أهل بيت بمرو من رواة الحديث منهم أبو الحسين محمد بن علي بن الحسين بن مهدي الكراعي المروزي سمع أباه وأبا يوسف أحمد بن محمد بن قيس السجستاني روى عنه أبو بكر
88

محمد بن عبد الله بن أبي توبة الخطيب وغيره.
الكرامي بفتح أوله والراء المشددة هذه النسبة إلى أبي عبد الله محمد ابن كرام كان أبوه يحفظ الكرم فقيل له كرام وأحدث محمد مذهبا تبعه عليه عالم لا يحصون بنيسابور وهراة ونواحيها فيقال لكل واحد منهم كرامي وهو من سجستان وجاور بمكة خمس سنين وورد نيسابور فحبسه طاهر بن عبد الله بن طاهر فلما أطلق انصرف إلى الشام ثم عاد إلى نيسابور فحبسه محمد بن طاهر بن عبد الله ثم خرج من نيسابور سنة إحدى وخمسين ومائتين فانتقل إلى بيت المقدس وأقام به إلى أن مات وله مذهب مشهور في التشبيه روى عن مالك بن سليمان الهروي وعلي
بن حجر وصحب أحمد ابن حرب الزاهد وأكثر الرواية عن أحمد بن عبد الله الجويباري روى عنه محمد بن إسماعيل بن إسحاق وكان يظهر الزهد والتقشف ومن مذهبه أن الله تعالى جسم إلى غير ذلك مما يتعالى الله عنه من أمر جسم وجوهر وأنه في مكان مخصوص مماس لعرشه من فوقه ومات سنة خمس وخمسين ومائتين ومن مشهوري أصحابه أبو يعقوب إسحاق بن محمشاذ الزاهد الكرامي إمامهم في عصره وكان حسن الوعظ أسلم على يده نحو خمسة آلاف رجل وامرأة من أهل الكتابين والمجوس ومات سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة في رجب.
الكراني بفتح أولها والراء المشددة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى كران وهي محلة بأصبهان ينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو طاهر محمد بن عمر بن عبد الله بن أحمد بن عبيد الله الكراني وهو ابن خال يسر الحنفي وبإفادته سمع الحديث من أبي بكر بن أبي علي الذكواني ومات في السابع عشر من جمادى الأولى سنة ست وتسعين وأربعمائة.
الكربي بفتح أولها وكسر الراء وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة
89

إلى أبي كرب وهو جد أبي عبد الله محمد بن عمرو بن الحسن بن حاتم بن أبي كرب الحمصي الكربي يروي عن سعيد بن عمرو السكوني الحمصي روى عنه أبو بكر بن المقري. م
الكرجي بفتح أولها والراء وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى الكرج وهي مدينة ببلاد الجبل بين أصبهان وهمذان ابتدأ بعمارتها عيسى بن إدريس ابن معقل العجلي وأتمها ابنه أبو دلف القاسم بن عيسى خرج منها كثير من العلماء في كل فن منهم محمد بن محمد بن داود الكرجي حدث بطوس وأبو الحسين الكرجي الأصم حدث بمصر سمع منه عبد الغني بن سعيد وأبو دلف القاسم بن عيسى بن إدريس بن معقل العجلي الكرجي الأمير المشهور بالجود والشجاعة قال العتابي اجتمعنا على باب أبي دلف جماعة من الشعراء فوعدنا إذا جاءت أمواله من الكرج وغيرها فأتت الأموال فبسطها على الأنطاع وأجلسنا حولها ودخل إلينا فقام على رؤوسنا متكئا على قائم سيفه ثم أنشأ يقول:
(ألا أيها الزوار لا يدعنكم * أياديكم عندي أجل وأكثر)
(فإن كنتم أفردتموني للرجا * فشكري لكم من شكركم لي أكثر)
(كفاني من مالي دلاص وسابح * وأبيض من صافي الحديد ومغفر)
ثم أمر بنهب تلك الأموال فأخذ كل واحد على قدر قوته ومات أبو دلف سنة خمس وعشرين ومائتين.
الكرجي بضم أولها وسكون الراء وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى كرج وهي ناحية من ثغور أذربيجان من الروم نسب إليها جماعة من الموالي سمعوا الحديث منهم أبو الحسن فيروز بن عبد الله الكرجي عتيق أبي الفضل بن عيشون المنجم الموصلي وهو والد سليمان بن فيروز الخياط البغدادي سمع بالموصل القاضي أبا نصر عبد الأعلى بن عبيد الله السنجاري
90

وببغداد أبا جعفر بن المسلمة وغيرهما روى عنه أبو المعمر الأنصاري وأبو القاسم علي بن الحسن الحافظ الدمشقي وكانت وفاته حدود سنة خمس وعشرين وخمسمائة. م
قلت قد جعل الكرج قرية وليس كذلك وإنما هم جيل من الناس نصارى بلادهم بعض أذربيجان وأران وهم مشهورون.
الكرخي بفتح أولها وسكون الراء وفي آخرها خاء معجمة هذه النسبة إلى الكرخ وهو عدة مواضع منها كرخ سامرا ينسب إليه أحمد بن الوليد الكرخي يروي عن أبي نعيم الكوفي والعراقيين يروي عنه حاجب بن أركين الفرغاني ومنها كرخ بغداد وينسب إليه كثير منهم أبو محفوظ معروف بن الفيرزان الكرخي الزاهد المشهور وأخباره مجموعة مروية وقيل إنه من كرخ جدان والله أعلم وله كرامات كثيرة ودعاء مستجاب وأسند أحاديث يسيرة عن بكر بن خنيس والربيع بن صبيح وغيرهما روى عنه خلف بن هشام البزار وغيره ومات سنة مائتين وقيل سنة أربع ومائتين والأول أصح ومنها كرخ جدان ينسب إليه جماعة منهم أبو الحسن عبد الله بن الحسين بن دلهم الفقيه الحنفي الكرخي سكن بغداد وله التصانيف المشهورة في الفقه سمع إسماعيل بن إسحاق القاضي ومحمد بن عبد الله الحضرمي روى عنه أبو عمرو بن حيويه وأبو حفص بن شاهين وغيرهما والقاضي أبو العباس أحمد بن سلامون عبد الله بن مخلد بن إبراهيم بن مخلد الكرخي الفقيه الشافعي كان إماما فاضلا تفقه على أبي إسحاق الشيرازي وروى عنه وعن أبي نصر الصباغ وأبي عبيد الله محمد بن علي الدامغاني وغيرهم روى عنه جماعة ومات في رجب سنة سبع وعشرين وخمسمائة ودفن عند قبر أستاذه أبي إسحاق ومنها إلى كرخ البصرة ينسب إليه أبو الفوارس محمد بن علي بن محمد بن إسحاق الكرخي روى عن أبي جعفر بن المسلمة
91

وغيره روى عنه المبارك بن كامل الخفاف وتوفي في ربيع الآخر سنة أربع عشرة وخمسمائة.
الكردي بفتح أولها وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة اشتهر بها أبو علي أحمد بن محمد الكردي يروي عن أبي بكر الإسماعيلي ذكره حمزة بن يوسف السهمي بفتح الكاف. م
الكردي مثل ما قبله إلا أنه بضم الكاف هذه النسبة إلى الأكراد وهي طائفة معروفة ينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو حفص عمر ابن إبراهيم بن خالد بن عبد الرحمن الكردي حدث عن عبد الملك بن عمير وابن أبي ذئب والثوري وشعبة وغيرهم روى عنه عبد الله بن أيوب المخرمي وإسحاق بن سنين الختلي وغيرهما وإلى قرية من أعمال البيضاء بفارس ينسب إليها أبو الحسن علي بن الحسين بن فاذشاه الأصبهاني روى عنه أبو الفضل المقدسي وكردي اسم رجل أيضا وهو جابر بن كردي الواسطي يروي عن يزيد بن هارون روى عنه أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر يروي عن يزيد بن هارون روى عنه أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر بن دينار الواسطي وغيره وهو ثقة. م
الكرزي بضم أولها وسكون الراء وفي آخرها زاي هذه النسبة إلى كرز بن وبرة ينسب إليه شجاع بن صبيح الجرجاني الكرزي يقال إنه مولى كرز بن وبرة روى عن أبي طيبة عيسى بن سليمان روى عنه إبراهيم ابن موسى القصار.
الكركانجي بضم أولها وسكون الراء وفتح الكاف وبعد الألف نون ثم جيم هذه النسبة إلى كركانج وهي مدينة خوارزم يقال لها الجرجانية ينسب إليها أبو حامد محمد بن أحمد بن علي المقرئ الكركانجي رحل إلى
92

الآفاق في علم القراءات وصنف فيها التصانيف ورزق الأصحاب والأولاد وتوفي سنة إحدى وثمانين وأربعمائة بمرو.
الكركنتي بكسر الكافين بينهما راء ساكنة وبعدها نون ساكنة وفي آخرها تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى كركنت وهي من قرى القيروان إحدى بلاد المغرب ينسب إليها أبو عثمان سعيد بن سلام المغربي الصوفي ولد بهذه القرية واشتهر بالمغربي وكان واحد عصره زهدا وورعا وعزلة صحب أبا الخير الأقطع وأقام بمكة سنين وقصد العراق وأقام ببغداد سنة ثم سار إلى نيسابور فأقام بها إلى أن مات سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة.
الكرماني بكسر الكاف وقيل بفتحها وسكون الراء وفتح الميم وبعد الألف نون هذه النسبة إلى ولاية كبيرة تشتمل على عدة بلدان منها الشيرجان وجيرفت وغيرهما ينسب إليها خلق عظيم من العلماء منهم أبو هشام حسان بن إبراهيم الكرماني العنبري يروي عن يونس بن يزيد الإيلي وغيره روى عنه علي بن المديني وأهل العراق وأبو الفضل عبد الرحمن بن محمد ابن أميرويه بن محمد الكرماني يروي عن أبيه وعن القاضي أبي بكر محمد ابن الحسين الأرسابندي وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره وتوفي بمرو في ذي القعدة سنة أربع وأربعين وخمسمائة وكانت ولادته سنة سبع وخمسين وأربعمائة بكرمان وإلى محلة بنيسابور يقال لها مربعة الكرمانية منها الإمام أبو يوسف يعقوب بن يوسف بن يعقوب بن عبد الله الكرماني النيسابوري الشيباني الفقيه الحافظ المعروف بابن الأخرم أطال المقام بمصر وكان بينه وبين المزني مكاتبة سمع قتيبة بن سعيد وابن راهويه ويونس ابن عبد الأعلى وغيرهم وسمع بخراسان والعراق والشام ومصر والجزيرة روى عنه أبو حامد بن الشرقي وعلي بن حمشاد العدل وغيرهما ومات في شعبان سنة سبع وثمانين ومائتين فأما أبو عمرو حفص بن عمرو بن هبيرة
93

البخاري الكرماني فهو منسوب إلى كرمانية وهي قرية روى عن شجاع بن مجماع الكشاني قال السمعاني هكذا ذكره أبو بكر الخطيب قال وظني أنه منسوب إلى كرمينة بلد بين بخارى وسمرقند وسيذكر في موضعه إن شاء الله تعالى وأما الكرماني علي بن جديع الأزدي فلم يكن من كرمان ولكن عرف بهذا الاسم وهو صاحب الفتنة
بخراسان مع نصر بن سيار فدخل بينهما أبو مسلم الخراساني صاحب الدولة العباسية وحديثه مشهور في التواريخ وهو أيضا اسم رجل يشبه النسبة وهو الكرماني عمرو بن المهلب المعني أخو معاوية بن عمرو البصري يروي عن حماد بن سلمة روى عنه إسحاق ابن إبراهيم شاذان وغيره قلت أما قوله إن الكرماني علي بن جديع لم يكن من كرمان فلا شك أنه نسب إلى كرمان لأنه بها ولد وهو أزدي فإذا صح أنه نسب إليها فلا فرق بين أن يكون منها أو من غيرها.
الكرمجيني بفتح أولها وسكون الراء وضم الميم وكسر الجيم وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه النسبة إلى كرمجين قرية من قرى نسف منها أبو الحسن اليمان بن الطيب بن خميس بن عمر الكرمجيني النسفي يروي عن أبي محمد عبد الله وأبي سليمان داود ابني نصر بن سهيل روى عنه أبو العباس المستغفري ومات في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة.
الكرميني بفتح أولها وسكون الراء وكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه النسبة إلى كرمينة وهي بلدة بين بخارى وسمرقند خرج منها جماعة من العلماء قديما وحديثا منهم أبو عبد الله محمد بن الضوء بن المنذر بن يزيد الشيباني الكرميني روى عن أبي عبيد القاسم ابن سلام وسليمان بن حرب ومسدد وغيرهم روى عنه أبو حامد أحمد ابن الليث الكرميني ومات سنة اثنتين وثمانين ومائتين وأبو الفرج عزيز
94

ابن عبد الله الكرميني الفقيه الشافعي كان أحد المناظرين ببخارى على مذهب الشافعي.
الكرواني بفتح أولها وسكون الراء وفتح الواو وبعد الألف نون هذه النسبة إلى كروان قال وظني أنها قرية من قرى طرسوس ينسب إليها الحسن بن أحمد بن حبيب الكرواني روى بطرسوس عن أبي الربيع الزهراني روى عنه أبو القاسم الطبراني وأما أبو عمر محمد بن سليمان ابن بكر الكرواني الخطيب فهو من كروان قرية من قرى فرغانة فيما يظن السمعاني لأنه سكن أخسيكث ويروي عنه أبو المظفر المشطب بن محمد بن أسامة بن زيد الفرغاني وغيره. م
الكروخي بفتح أولها وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها خاء معجمة هذه النسبة إلى كروخ وهي بلدة بنواحي هراة خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم عبد الله بن أبي سهل بن القاسم بن أبي منصور الكروخي شيخ صالح كثير الخير من أهل هراة وأصله من كروخ سمع بهراة من أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي وأبي نصر الترياقي وأبي المظفر عبيد الله بن علي بن ياسين الدهان وغيرهم سمع منه أبو سعد السمعاني والخلق الكثير جامع أبي عيسى الترمذي وجاور بمكة إلى أن مات بها سنة ثمان وأربعين وخمسمائة في ذي الحجة وكانت ولادته بهراة في ربيع الأول سنة اثنتين وستين وأربعمائة.
الكريزي بفتح أولها وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها زاي هذه النسبة إلى كريزة وهو جد طلحة بن عبيد الله بن كريز الكريزي تابعي يروي عن ابن عمر روى عنه حميد الطويل. م
الكريزي بضم أولها وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها زاي هذه النسبة إلى كريز بن ربيعة بن حبتب بن عبد شمس بن عبد مناف،
95

وابنته أروى بنت كريز أم عثمان بن عفان رضي الله عنه من ولده عبد الله ابن عامر بن كريز الكريزي ولاه عثمان البصرة وخراسان وله إنشاء في فتحها وأما أبو ثمامة جبلة بن محمد بن كريز بن سعيد بن قتادة الصدفي المصري الكريزي فهو منسوب إلى جده يروي عن يونس بن عبد الأعلى وغيره مات قبل الثلاثمائة.
الكريني بضم أولها وتشديد الراء أو تخفيفها وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه النسبة إلى كرين وهي من قرى طبس وقيل هي إحدى الطبسين منها أبو جعفر محمد بن كثير الكريني سمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي روى عنه أبو عبيد الله محمد بن علي بن جعفر الطبسي.
باب الكاف والزاي
الكزبراني بضم أولها وسكون الزاي وضم الباء الموحدة وفتح الراء وبعد الألف نون هذه النسبة إلى كزبران وهو لقب جد أبي بكر أحمد ابن عبد الرحمن بن الفضل بن سيار الحراني الكزبراني مولى بني أمية حدث ببغداد عن عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي والمغيرة بن صقلاب روى عنه عبد الله بن محمد بن ناجية وقاسم بن زكريا المطرز وغيرهما ومات سنة أربع وستين ومائتين.
الكزماني بضم أولها وسكون الزاي وفتح الميم وبعد الألف نون هذه النسبة إلى كزمان وهو جد أبي عصمة علي بن سعيد بن المثنى بن ليث ابن معدان بن زيد بن كزمان الناجي الكزماني البصري روى عن شعبة وغيره روى عنه مجاهد بن موسى وإبراهيم بن سعيد الجوهري وغيرهما ومات بالبصرة سنة ثلاث أو أربع ومائتين.
96

باب الكاف والسين المهملة
الكسادني بفتح أولها والسين المهملة وبعد الألف دال مهملة مفتوحة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى كسادن وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو بكر محمد بن محمد بن شعبان بن رمضان بن محمد بن يوسف بن عبد الرحيم الكسادني يروي عن محمد بن سفيان يروي عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ.
الكسائي بكسر أولها وفتح السين وبعد الألف ياء مثناة من تحتها هذه النسبة إلى بيع الكساء أو نسجه أو لبسه وعرف به جماعة منهم إمام القراء أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله الأسدي الكوفي المعروف بالكسائي أحد القراء السبعة وإنما قيل له الكسائي لأنه دخل الكوفة وجاء إلى حمزة ابن حبيب الزيات وهو ملتف بكساء فقال حمزة من يقرأ فقيل له صاحب الكساء فبقي عليه وقيل أحرم في كساء فنسب إليه روى عن أبي بكر ابن عياش وحمزة الزيات وابن عيينة وغيرهم روى عنه الفراء وأبو عبيد القاسم بن سلام وأبو عمر الدوري وغيرهم ومات بالري هو ومحمد بن الحسن الفقيه في يوم واحد سنة تسع وثمانين ومائة وقيل مات بطوس سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين ومائة والله أعلم.
الكسبوي بفتح أولها وسكون السين وفتح الباء الموحدة وفي آخرها واو هذه النسبة إلى كسبة وقد ينسب إليها كسبجي بالجيم وهي إحدى قرى نسف منها أبو أحمد عيسى بن الربيع الكسبوي مصنف كتاب البستان روى عنه أبو سعد الإدريسي والإمام أبو بكر محمد بن محمد بن محمد بن أبي محمد واسمه عبد الملك بن محمد بن محمد بن سليمان بن قريش
97

الكسبوي من بيت علم كل منهم يروي عن أبيه إلى سليمان وكانوا من الأئمة والعلماء وكان أبو بكر فاضلا مناظرا ولد في صفر سنة تسع وثلاثين وأربعمائة ومات بكسبة سنة أربع وتسعين وأربعمائة.
الكسكري بفتح الكافين بينهما سين مهملة ساكنة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى كسكر وهي قرية قديمة بالعراق قال وأظن أنها بنواحي المدائن منها أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان الحفار الكسكري ويكنى أبا النجم أيضا سكن بغداد وكان ثقة مكثرا من الحديث سمع أبا عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان وأبا القاسم إسماعيل ابن أخي دعبل الخزاعي وغيرهما روى عنه الإمام أبو بكر البيهقي وأبو بكر الخطيب الحافظ وآخر من حدث عنه أبو الفوارس طراد بن محمد الزينبي وكانت ولادته في ربيع الآخر سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة ومات في صفر سنة اربع عشرة وأربعمائة ببغداد.
الكسي بكسر أولها وتشديد السين المهملة هذه النسبة إلى كس وهي مدينة بما وراء النهر بقرب نخشب ذكرها الحفاظ في تواريخهم كذلك غير أن الناس يكثرون ذكرها بفتح الكاف والشين المعجمة ينسب إليها جماعة منهم عبد الحميد بن حميد بن نصر الكسي المعروف بعبد بن حميد روى عن يزيد بن هارون وعبد الرزاق وغيرهما روى عنه مسلم وأبو عيسى الزندي وغيرهما ومات سنة تسع وأربعين ومائتين.
باب الكاف والشين المعجمة
الكشاني بضم أولها والشين المعجمة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى كشانية وهي بلدة من بلاد الصغد بنواحي سمرقند كان بها جماعة من
98

العلماء والفضلاء منهم أبو عمرو أحمد بن حاجب بن محمد الكشاني يروي عن أبي بكر الإسماعيلي وغيره وحفيده أبو علي إسماعيل بن أبي نصر محمد ابن أحمد بن حاجب الكشاني آخر من روى صحيح البخاري عن الفربري ومات سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة.
الكشفلي بفتح أولها وسكون الشين وفتح الفاء وفي آخرها لام هذه النسبة إلى كشفل قال وظني أنها من قرى آمل
طبرستان ينسب إليها جماعة منهم أبو عبد الله الحسين بن محمد الطبري الكشفلي نزيل بغداد كان أحد الفقهاء الشافعية المدرسين أخذ الفقه عن أبي القاسم الداركي ودرس في مسجد عبد الله بن المبارك بعد موت أبي حامد الأسفراييني ومات في ربيع الآخر سنة اربع عشرة وأربعمائة ببغداد.
الكشمردي بكسر أولها وسكون الشين وفتح الميم وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى كشمرد قال وظني أنه بعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو بكر محمد بن علي بن عبيد الله الكشمردي البغدادي سمع أبا عبد الله الحسين بن علي بن أحمد سمع منه أبو سعد السمعاني. م
الكشميهني بضم أولها وسكون الشين وكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الهاء وفي آخرها نون هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو القديمة وقد خربت خرج منها جماعة من العلماء قديما وحديثا منهم أبو محمد حبان بن موسى الكشميهني السلمي كان ثقة روى كتب ابن المبارك وروى عنه الناس منهم البخاري والترمذي وغيرهما وانتقل إلى فربر مرابطا وتوفي بها سنة إحدى أو اثنتين أو ثلاث وثلاثين ومائتين وأبو الهيثم محمد بن مكي بن زراع بن هارون بن زراع الأديب الكشميهني اشتهر بروايته صحيح البخاري عن الفربري وروى عن أبي العباس الدغولي وأبي العباس الأصم وغيرهما روى عنه القاضي المحسن بن أحمد الخالدي وأبو
99

عبد الله محمد بن أحمد غنجار وغيرهما وتوفي بقريته يوم عيد الأضحى سنة تسع وثمانين وثلاثمائة.
الكشوري بفتح أولها وقيل بكسرها وبالشين المعجمة بعدها واو مفتوحة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى كشور وهي من قرى صنعاء اليمن منها أبو محمد عبيد بن محمد بن إبراهيم الكشوري الصنعاني الأزدي يروي عن عبد الله بن أبي غسان الصنعاني روى عنه أبو القاسم الطبراني. م
الكشويي بفتح أولها وضم الشين وبعد الواو ياء مثناة من تحتها هذه النسبة إلى كشويه وهو جد أبي عثمان عمرو بن أحمد بن كشويه البغدادي الكشويي حدث بمصر روى عنه أبو سعيد بن يونس وتوفي بمصر في جمادى الآخرة سنة سبعين ومائتين.
الكشي بفتح أولها وتشديد الشين هذه النسبة إلى كش قرية على ثلاثة فراسخ من جرجان على الجبل ينسب إليها أبو زرعة محمد بن يوسف ابن محمد بن الجنيد الكشي الجنيدي الجرجاني يروي عن أبي نعيم عبد الملك ابن محمد بن عدي ومكي بن عبدان والدغولي وغيرهم ورحل إلى العراق والحجاز وغيرها وسمع منه الخلق الكثير منهم حمزة بن يوسف السهمي وكان عالما بالحديث له فيه مجموعات ومات بمكة سنة تسعين وثلاثمائة وأما كس المدينة المعروفة التي عند سمرقند فهي بكسر الكاف وبالسين المهملة المشددة والنسبة إليها كسي وأكثر ما يقولها من لا علم عنده كشي بفتح الكاف وبالشين المعجمة وأما أبو علي الحسن بن أحمد بن محمد بن الليث بن الفضل الكشي فهو منسوب إلى جده واسمه كشي وهو حافظ ثقة مكثر وأما أبو مسلم الكشي فهو الكجي وقد تقدم.
100

باب الكاف والعين المهملة
الكعبي بفتح أولها وسكون العين المهملة وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى خمسة رجال أحدهم كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة منهم أبو أمية أنس بن مالك الكعبي له صحبة وقيل له القشيري الثاني كعب بن عوف بن أنعم بن مراد منهم جديع بن نذير المرادي الكعبي كان خادما للنبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر وهو جد أبي ظبيان عبد الرحمن ابن مالك بن جديع مشهور من أهل مصر والثالث كعب بن عمرو بن ربيعة من خزاعة منهم القاسم بن مكرم بن محمد بن المهري بن عبد الرحمن بن عمرو بن خويلد بن خليل بن منقذ الخزاعي الكعبي سمع أباه محمدا والرابع أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود الكعبي البلخي رأس طائفة من المعتزلة يقال لهم الكعبية ومن مقالته أن الله تعالى ليس له إرادة وأن جميع أفعاله واقعة منه بغير إرادة ولا مشيئة منه لها والخامس أبو محمد عبد الله بن محمد ابن موسى بن كعب الكعبي نسب إلى جده سمع محمد بن أيوب الرازي وعلي بن عبد العزيز وغيرهما وأخوه أبو سعيد أحمد بن محمد الكعبي سمع يعقوب بن يوسف الأخرم وغيره وسمع منه الحاكم أبو عبد الله وتوفي في صفر سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
قلت فاته النسبة إلى كعب بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بطن من هذيل منهم أبو كثير ثابت بن عبد شمس ابن خالد بن عمرو بن عبد بن كعب بن كاهل الهذلي الكعبي.
وفاته النسبة إلى كعب بن جشم بن سعد بن زيد مناة بن تميم منهم خالد بن غنم بن رجل بن ذبيان بن كعب سيد بني كعب في زمانه.
101

وفاته النسبة إلى كعب بن خفاجة بن عمرو بن عقيل بطن من خفاجة القبيلة المشهورة منهم توبة بن الحمير بن ربيعه بن كعب بن خفاجة الشاعر المشهور وغيره وخفاجة كلها كعب وحزن.
وفاته:
الكعبي نسبة إلى كعب الأزت بن ربيعه بن كعب بن الحارث بن كعب بطن من مذحج ثم من الحارث بن كعب منهم جعفر بن عليه بن ربيعه بن الحارث بن عبد يغوث بن الحارث بن معاوية بن صلاة بن كعب بن المعقل ابن كعب الأزت.
وفاته:
الكعبي نسبة إلى كعب بن عليم بن جناب بن هبل بطن من كلب منهم حارثة وحصن ابنا قطن بن زابد بن حصن بن كعب الكلبيان الكعبيان لهما صحبة.
باب الكاف مع الفاء
الكفربطنائي بفتح أولها وسكون الفاء وفتح الباء الموحدة وسكون الطاء المهملة وفتح النون وبعد الألف ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى كفربطنا وهي من قرى غوطة دمشق منها أبو علي حسن بن علي بن روح الدمشقي الكفربطنائي يروي عن هشام بن خالد الأزرق روى عنه أبو بكر بن المقري. م
الكفرتكيسي بفتح أولها والفاء وسكون الراء وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر الكاف وسكون الياء آخر الحروف وبعدها سين مهملة هذه النسبة إلى كفرتكيس وهي من قرى حمص بالشام منها أبو علي حسين بن
102

تقي بن أبي التقي هشام بن عبد الملك الحمصي الكفرتكيسي سمع جده أبا التقي روى عنه أبو بكر بن المقري.
الكفرتوثي بفتح أولها وسكون الفاء وضم التاء فوقها نقطتان وسكون الواو وفي آخرها ثاء مثلثة هذه النسبة إلى كفرتوثا وهي قرية بأعلى الشام من فلسطين منها عبد الرحمن بن الحارث الرحبي الكفرتوثي يروي عن بقية بن الوليد روى عنه الحسين القطان الرقي قلت قد ذكر السمعاني أن كفرتوثا من فلسطين وليس كذلك وإنما هي من الجزيرة بالقرب من ماردين وإن كان في القديم بفلسطين هذه القرية فقد أخل بذكر هذه بالجزيرة المشهورة.
الكفرجدي بفتح أولها والجيم وتشديد الدال المهملة هذه النسبة إلى كفر جديا وهي من قرى حران منها أبو المعالي محمد بن وهب بن عمر ابن أبي كريمة الكفرجدي من مشاهير المحدثين وتوفي سنة ثلاث وأربعين ومائتين. م
قلت فاته:
الكفرسوسي بفتح أولها وسكون الفاء وبعد الراء سين مهملة وبعدها واو ثم سين ثانية هذه النسبة إلى كفرسوسة قرية بغوطة دمشق منها أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الله الكفرسوسي إمام جامع دمشق روى عن محمد بن أحمد بن أبي شيخ وغيره روى عنه عبد الرحمن بن عمر بن نصر وقيل اسمه عبد الرحمن توفي سنة سبع وستين وثلاثمائة.
الكفرطابي بفتح أولها والطاء المهملة وبعد الألف باء موحدة هذه النسبة إلى كفرطاب وهي مدينة من مدن الشام بقرب معرة النعمان منها أبو الفضل عبد المحسن بن عبد المنعم بن علي الكفرطابي كان فقيها فاضلا سكن دمشق وله شعر حسن فمنه:
103

(كم أصرف القلب كرها عن مطامعه * وأغضب النفس خوف الكاشح الأشر)
(وأكتم الجفن ما بالقلب من حرق * كيلا ينم لسان الدمع بالخبر)
الكفرييي بفتح أولها وسكون الفاء وبعد الراء ياء بعد ياء معجمتان باثنتين اثنتين من تحتهما هذه النسبة إلى كفرييه وهي من قرى الشام منها محمد بن أحمد بن عنبسة البزاز الكفرييي يروي عن محمد بن كثير الصنعاني روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني. م
الكفسيسواني بفتح أولها وسكون الفاء وكسر السين المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح السين الثانية والواو
وبعد الألف نون هذه النسبة إلى قرية عند بخارى يقال لها كفسيسوان منها أبو الفضل حمدان بن يحيى ابن عبد الله الكفسيسواني البخاري يروي عن يحيى بن النضر وغيره روى عنه محمد بن دينار. م
الكفيني بضم أولها وكسر الفاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى كفين وهي من قرى بخارى أو موضع ببخارى منها الحاكم أبو محمد عبد الله بن محمد الكفيني روى عنه أبو محمد عبد الرحمن ابن أحمد الكرميني وغيره.
باب الكاف واللام
الكلبي بفتح الكاف وسكون اللام وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى قبائل منها كلب من اليمن منها زيد وجبلة ابنا شراحيل بن كعب بن عبد العزى بن يزيد من كلب اليمن وأسامة بن زيد بن شراحيل صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ودحية بن خليفة الكلبي من كلب اليمن له صحبة وأبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي صاحب الشافعي روى
104

عن ابن عيينة ووكيع وغيرهما سمع منه أبو حاتم الرازي وغيره ومنها إلى كلب بن وبرة بن قضاعة منهم أبو النضر محمد بن السائب بن مبشر بن عمرو الكلبي صاحب التفسير كوفي روى عنه الثوري ومحمد بن إسحاق ويقولان حدثنا أبو النضر حتى لا يعرف وكان من أصحاب عبد الله بن سبأ الذي يقول إن عليا رضي الله عنه لم يمت وإنه راجع إلى الدنيا ومات سنة ست وأربعين ومائة وابنه أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي صاحب النسب يروي عن أبيه وغيره روى عنه شباب العصفري ومحمد بن سعد وعلي بن حرب الموصلي وغيرهم وكان يتشيع ومات سنة أربع أو ست ومائتين قلت هكذا ذكر السمعاني أن الكلبي نسبة إلى قبائل منها كلب من اليمن ومنها إلى كلب من قضاعة ولا شك أنه قد رأى في موضع كلب من اليمن وفي غيره كلب من قضاعة من معد وظنهما اثنين وهما واحد وهو كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وقد اختلف النسابون في قضاعة هل هو من معد أو من اليمن فقيل هو قضاعة ابن معد بن عدنان وبه كان معد يكنى وقيل هو من اليمن وهو قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ وقيل قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير ولهذا الاختلاف قال محمد بن سلام البصري النسابة لما سئل أنزار أكثر أم اليمن فقال ما شاءت قضاعة إن تمعددت فنزار أكثر وإن تيمنت فاليمن أكثر والله أعلم.
وفاته النسبة إلى كلب بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن لبانة بن خزيمة بطن من بني ليث منهم غالب بن عبد الله الليثي ثم الكلبي له صحبة كان أمير سرية سيرها النبي صلى الله عليه وسلم إلى بني الملوح سنة ثمان من الهجرة.
وفاته النسبة إلى كلب بن عمرو بن لؤي بن دهم بن معاوية بن أسلم بن
105

أحمس بن الغوث بن أنمار بطن من بجيلة منهم قيس وحازم ابنا أبي حازم واسمه عوف بن عبد الحارث بن عوف بن حشيش بن هلال بن الحارث بن رزاح بن كلب قتل حازم مع علي بصفين وكان قيس من فقهاء التابعين صحب ابن مسعود وعليا.
الكلخباقاني بضم أولها وسكون اللام وفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة وبين الألفين الساكنين قاف مفتوحة وبعدهما نون هذه النسبة إلى كلخباقان وهي قرية من قرى مرو وقد تبدل الجيم من الكاف فيقال جلخباقان قال منها أبو عبد الله وهب بن زمعة التميمي الكلخباقاني روى عن ابن المبارك روى عنه أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري وغيره وصنف كتابا في المتروكين.
الكلختجاني بضم أولها وفتح اللام وسكون الخاء المعجمة وضم التاء فوقها نقطتان وفتح الجيم وبعد الألف نون هذه النسبة إلى كلختجان وهي من قرى مرو كبيرة ويقال بالباء الموحدة بدل الكاف بلختجان ويقال أيضا كلختكان منها أبو عطاء محمد بن أبي زيد بن أبي الأزهر زهير ابن أبي جعفر الكلختجاني كان إماما فاضلا سمع ببغداد القاضي أبا الطيب الطبري وغيره روى عنه وجيه بن طاهر الشحامي ومات سنة ثمان وسبعين وأربعمائة. م
الكلدي بفتح أولها واللام وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى جد الحارث بن حسان بن كلدة البكري صاحب قيلة له صحبة يروي عنه أبو وائل.
الكلفي بضم أولها وفتح اللام وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى كلفة وهو بطن من تميم منهم الحكم بن حزن الكلفي له صحبة روى عنه شعيب بن زريق وإلى كلفة من الأنصار منهم فضالة بن عبيد بن نافد
106

ابن قيس بن صهيب بن الأصرم بن جحجبا بن كلفة الكلفي الأنصاري بطن من الأوس نزل الشام له صحبة قلت هكذا ضبطه السمعاني بفتح اللام والذي أعرفه بسكون اللام وأما الحكم بن حزن الكلفي فقيل في نسبه إنه من كلفة بن عوف بن نصر بن معاوية بن بكر به هوازن وهو أصح فإن تميما ليس فيها كلفة إلا في البراجم وهو كلفة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ولا ينسب إليه إلا برجمي على أن كثيرا من أهل الحديث يقولون كما ذكره السمعاني والله أعلم.
الكلماتي بفتح أولها واللام والميم بعد الألف تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى معرفة الكلام والأصول واشتهر بها أبو الحسن محمد بن سفيان بن محمد بن محمود الأديب الكلماتي النيسابوري هكذا ذكره الحاكم أبو عبد الله كان مناظرا في الفقه والكلام روى عن أبي بكر بن خزيمة وغيره روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره ومات بالجوزجان قبل الخمسين والثلاثمائة.
الكلنكي بضم أولها وفتح اللام وسكون النون وفي آخرها كاف أيضا هذه النسبة إلى كلنك واشتهر بها أبو جعفر أحمد بن الحسين الأنصاري المعروف بالكلنكي الأصبهاني سمع روح بن عصام بن يزيد روى عنه القاضي أبو أحمد العسال.
الكلواذاني بفتح أولها وسكون اللام وفتح الواو وسكون الألفين بينهما ذال معجمة مفتوحة وفي آخرها نون هذه النسبة إلى كلواذى وهي من قرى بغداد وينسب إليها كلوذاني وكلواذاني وكلواذي خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو الخطاب محفوظ بن أحمد بن الحسن بن أحمد الكلواذاني الفقيه الحنبلي كان غزير الفضل وله شعر رقيق سمع أبا محمد الجوهري وأبا طالب العشاري وغيرهما سمع منه جماعة من
107

الأئمة وكانت ولادته في شوال سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة وتوفي في جمادى الآخرة سنة عشر وخمسمائة.
الكلهي بضم أولها وفتح اللام وفي آخرها هاء هذه النسبة إلى.... وعرف بها أبو عبد الله محمد بن أيوب بن سليمان بن يوسف العودي الكلهي قدم بغداد وحدث بها عن أبي المهلب سليمان بن محمد بن الحسن الصيني حديثا منكرا روى عنه أبو بكر بن شاذان البزاز. م
الكليني بضم أولها وكسر اللام وبعدها الياء المثناة من تحتها وفي آخرها نون هذه النسبة إلى كلين وهي قرية بالري نسب إليها أبو رجاء الكليني وكان ثقة.
اللكيبي بضم أولها وفتح اللام وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى كليب بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بطن من تميم ينسب إليه خلق كثير من الشعراء والفرسان والعلماء منهم أبو بكر عبد الله بن القاسم الكليبي يروي عن شيخ له عن أبي سعيد المروزي روى عنه موسى بن إسماعيل التبوذكي.
قلت وفاته الكليبي نسبة إلى كليب بن حبشية بن سلول بن كعب بن خزاعة ينسب إليهم السفاح بن عبد مناة بن عبد عوف بن عامر بن الفضل بن عفيف ابن كليب الكليبي الخزاعي ومنهم خراش بن أمية بن ربيعة بن الفضل بن منقذ بن عوف بن عفيف كان حليفا لبني مخزوم وهو الذي حلق شعر النبي صلى الله عليه وسلم.
وفاته النسبة إلى كليب بن ربيعة بن جذيمة بن سعد بن مالك بن النخع منهم ثابت بن قيس وهو المقنع بن الحارث بن كليب بن ربيعة كان شريفا بالشام وله منزلة من معاوية.
108

باب الكاف والميم
كماري بفتح أولها والميم وبعد الألف راء هذه اللفظة تشبه النسبة وهو اسم لجد بعض العلماء وهو الطيب بن جعفر بن كماري الواسطي الطحان يروي عن أبي محمد عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب وغيره روى عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن نصر بن علان وجماعة من أولاده يعرفون بابن كماري وببخارى قرية يقال لها كماري منها أبو نصر الليث بن عبد الله بن عمرو بن حفص الكماري يروي عن إلياس بن كرام البخاري روى
عنه أبو عمرو أحمد بن محمد بن عمر المقري ومات في المحرم سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.
الكمرجي بفتح أولها والميم وسكون الراء وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى كمرجة وهي قرية من صغد سمرقند منها محمد بن أحمد ابن محمد الإسكاف المؤذن الصغدي الكمرجي يروي عن محمد بن موسى الزكاني روى عنه أبو سعد الإدريسي.
الكمردي بفتح أولها والميم وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة وهي من قرى سمرقند منها أبو جعفر الكمردي غير مسمى ولا منسوب يروي عن حبان بن موسى روى عنه أبو نصر الفتح بن عبد الله الواعظي السمرقندي. م
الكمري بفتح أولها والميم وفي آخرها راء هذه النسبة إلى كمرة وهي من قرى بخارى منها أبو يعقوب يوسف بن الفضل الكمري يروي عن عيسى بن موسى وغيره روى عنه سهل بن شاذويه. م
الكمساني بضم أولها وسكون الميم وفتح السين المهملة وبعد الألف
109

نون هذه النسبة إلى كمسان وهي من قرى مرو كبيرة بها جامع خربها الغز سنة ثمان وأربعين وخمسمائة خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو جعفر عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن مجاهد بن يوسف الكمساني كان حافظا سمع أبا محمد الحسن بن محمد بن حليم العامري روى عنه أبو بكر عبد الرحمن بن محمد بن أبي شحمة المأموني وكان يحدث سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.
الكموني بفتح أولها وضم الميم وبعد الواو نون هذه النسبة إلى بني كمونة ينسب إليهم أبو الحسن علي بن الحسن الكموني المصري المعافري حدث وسمع منه الناس ومات في ذي الحجة سنة ثمان وتسعين ومائتين وأبو المعالي المبارك بن بركة بن علي بن فتوح بن كمونة البغدادي الكموني سمع أبا عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الرحمن العكبري والحسين بن طلحة النعالي وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني ولد سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة ومات بعد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ببغداد وأما أبو القاسم سهل بن محمد بن عبد الله الكموني السرخسي فإنما نسب إليه لأن بعض أجداده كان يبيع الكمون وكان إماما فاضلا فقيها شافعيا وسمع الحديث الكثير روى عنه أبو سعد ناصر بن سهل البغدادي وتوفي سنة ثمان وستين وأربعمائة.
باب الكاف والنون
الكناركي بفتح أولها والنون وسكون الألف وفتح الراء وفي آخرها كاف ثانية هذه النسبة إلى كنارك وهي محلة بسجستان منها محمد بن يعقوب الكناركي السجزي يروي عن إبراهيم بن إسحاق الغسيل روى عنه أبو عمر محمد بن إسماعيل بن أحمد بن العنبر الفقيه العنبري. م
110

الكناسي بضم أولها وفتح النون وبعد الألف سين مهملة هذه النسبة إلى الكناسة وهي موضع بالكوفة يباع به الدواب وإلى الجد فأما الكناسة فينسب إليها نصير بن أبي الأشعث الفزاري الكوفي الكناسي يروي عن يزيد الرقاشي وأبي الزبير وغيرهما روى عنه أبو بكر بن عياش وأبو نعيم وكان ثقة وأما المنتسب إلى الجد فهو أبو يحيى محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى بن خليفة بن زهير بن نضلة الأسدي المعروف بابن كناسة الأزدي الكناسي قيل إن كناسة لقب جده عبد الأعلى وقيل لقب ابنه عبد الله وهو ابن أخت إبراهيم بن أدهم الزاهد وكان عالما بالعربية وأيام الناس والشعر سمع هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد والأعمش وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل وأحمد بن منصور الرمادي وغيرهما وله شعر حسن فمنه:
(خففت عن الإخوان حتى جفوتهم * على غير زهد في الإخاء ولا الود)
(ولكن أيامي تخرمن قوتي * فما أبلغ الحاجات إلا على جهد)
ومات سنة سبع ومائتين.
الكناني بكسر أولها وفتح النون وبعد الألف نون ثانية هذه النسبة إلى عدة قبائل وأجداد منها أبو قرصانة حيدرة بن خشينة الكناني من بني عمرو بن الحارث بن مالك بن كنانة له صحبة مات بالشام وقبره بالقرب من عسقلان وأبو النضر هاشم بن القاسم الكناني من بني ليث بن كنانة سمع شعبة والليث بن سعد وغيرهما روى عنه أحمد بن حنبل وابن معين وغيرهما ومات سنة سبع ومائتين وأما أبو سلمة سليمان بن سليم الكناني فمن كنانة كلب حمصي يروي عن يحيى بن جابر وأهل الشام روى عنه محمد بن حرب الأبرش وأما كنانة قريش فينسب إليها جماعة فيهم كثرة وأما من ينسب إلى أب وجد وليس بقبيلة فأبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن
111

عبد الله بن كنانة المؤدب الكناني يروي عن أبي مسلم الكجي وأبي العباس الكديمي روى عنه علي بن أحمد الرزاز وخلف بن حامد بن الفرج بن كنانة الكناني القاضي من أهل الفضل ولي القضاء ببعض نواحي الأندلس وأبو القاسم حمزة بن محمد بن علي بن العباس الكناني حافظ ديار مصر في زمانه روى عنه أبو عبد الله بن مندة وتوفي سنة سبع وخمسين وثلاثمائة قلت هكذا قال السمعاني كنانة نسبة إلى عدة قبائل وذكر أبا قرصافة من بني مالك بن كنانة وذكر ابا النضر من بني ليث بن كنانة ثم قال وأما كنانة قريش فينسب إليها جماعة فهذا قول يدل على أنه ظن أن كنانة قريش غير كنانة الذي نسب إليه أبا قرصافة وأبا النضر وليس كذلك فإنهما واحد فإن كنانة قريش هو كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر وهو والد النضر جد قريش ففي قول إن ولد النضر يقال لهم قريش وفي قول يقال ذلك لولد فهر بن مالك بن النضر وإذا قيل في النسب كناني فهم ولد كنانة بن خزيمة غير النضر مثل ليث والديل وضمرة بني عبد مناة ابن كنانة فيقال كناني ليثي وكذلك مدلج بن مرة بن عبد مناة بن كنانة فيقال لولده مدلجي وكناني وهذا كنانة هو والد النضر وعبد مناة أخو النضر فظهر بهذا أن كنانة هو كنانة الذي ينسب إليه بنو ليث الذين منهم أبو النضر وبنو مالك الذين منهم أبو قرصافة.
وفاته النسب إلى كنانة بن حرب بن يشكر بن بكر بن وائل ممن ينسب لذلك عبد الله بن الكوا واسمه عمرو بن النعمان بن ظالم بن مالك بن أبي بن عصم بن سعد بن عمرو بن جشم بن كنانة ومنهم الحارث بن حلزة ابن مكروه بن بديد بن عبد الله بن مالك بن عبد سعد بن عمرو بن جشم بن كنانة.
وفاته النسبة إلى كنانة بن تيم بن سامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن
112

عمرو بن غنم بن تغلب ينسب إليه خلق كثير منهم حنظلة بن قيس بن هوبر قائد تغلب أيام عمير بن حباب السلمي وأما كنانة كلب فهو كنانة ابن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب.
الكنجروذي بفتح أولها وسكون النون وفتح الجيم وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى كنجروذ وهي قرية على باب نيسابور وتعرب فيقال لها جنزروذ وقد ذكرت في الجيم اشتهر منها الأديب أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي النيسابوري كان أديبا فاضلا صدوقا سمع أبا عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري وأبا سعد الإدريسي وغيرهما روى عنه الإمام أبو بكر البيهقي وأبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وأبو المظفر بن أبي القاسم القشيري وزاهر بن طاهر الشحامي وغيرهم وتوفي سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة وعمر طويلا. م
الكنجكاني بفتح أولها وسكون النون وضم الجيم وفتح الكاف الثانية وبعد الألف نون هذه النسبة إلى كنجكان وهي من قرى مرو منها أبو سهل أحمد بن عبد الله بن خذاع الكنجكاني المروزي روى عن أحمد ابن تميم المديني وغيره روى عنه أحمد بن محمد بن الحسين الزاهد. م
الكندايجي بضم أولها وسكون النون وفتح الدال المهملة وسكون الألف ثم الياء آخر الحروف وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى كندايج وهي من قرى أصبهان منها أبو أحمد العباس بن عبد الله بن موسى الكندايجي المديني الفقيه. م
الكندراني بضم أولها وسكون النون وضم الدال المهملة وفتح الراء وبعد الألف نون هذه النسبة إلى كندران قال وظني أنها من قرى قاين وقاين بلدة قريبة من طبس منها أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن إسحاق
113

ابن إبراهيم الكندراني القايني قايني الأصل هروي المولد سمرقندي الدار سمع أبا علي حامد بن محمد الرفا ومحمد بن أحمد بن يوسف المرواني وغيرهما روى عنه أبو سعد الإدريسي ومات بعد الخمسين والثلاثمائة.
الكندري بضم أولها وسكون النون وضم الدال وفي آخرها راء هذه النسبة إلى بيع الكندر الذي يمضغه الإنسان وعرف بها أبو عبد الرحمن عبد الملك بن سليمان الكندري سمع حسان بن إبراهيم الكرماني روى عنه أبو علي زكريا بن يحيى بن أبان ذكره أبو سعيد بن يونس وقال الكندري من أهل أنطاكية أظنه كان يبيع اللبان وإلى قرية قريبة من قزوين اسمها كندر منها أبو غانم الحسين وأبو الحسن علي ابنا عيسى بن الحسين الكندري سمعا ابا عبد
الرحمن السلمي وغيره ولهما كتب موقوفة في جامع قزوين تعرف بهما وإلى كندر وهي من قرى طريثيث يقال لها ترشيز أيضا وهي من نواحي نيسابور منها عميد الملك الوزير أبو نصر الكندري كان من رجال الدهر جودا وسخاء وكتابة وشهامة قتل سنة ست وخمسين وأربعمائة.
الكندسرواني بفتح أولها وسكون النون وفتح الدال والسين المهملتين وسكون الراء وفتح الواو وبعد الألف نون هذه النسبة إلى كندسروان وهي من قرى بخارى منها أبو محمد نصر بن صابر بن داود الكندسرواني البخاري يروي عن أبي عبد الله بن أبي حفص وأسباط بن اليسع.
الكندكيني بفتح أولها وسكون النون وضم الدال المهملة وكسر الكاف الثانية وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه النسبة إلى كندكين وهي من قرى الدبوسية من صغد سمرقند منها أبو الحسن علي بن أحمد ابن الحسين بن أبي نصر بن الأشعث الكندكيني كان والده قاضي كندكين سمع من القاضي أبي علي الحسن بن عبد الملك بن الحسين النسفي سمع منه
114

أبو سعد السمعاني وغيره وكانت ولادته سنة ثمان وأربعين وأربعمائة أو قبلها بسنة. م
الكندلاني بضم أولها وسكون النون وضم الدال المهملة وبعدها لام ألف ثم نون هذه النسبة إلى كندلان وهي من قرى أصبهان منها أبو طالب أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن دينار القرشي الكندلاني الأصبهاني سمع أبا بكر بن أبي علي وأبا عبد الله الجمال وروى عن أبي بكر بن مردويه ولم يسمع منه وخلط ما سمع بما لم يسمع وسقطت روايته ومات في المحرم سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة. م
الكنديكتي بضم أوله وسكون النون وكسر الدال المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الكاف وفي آخرها التاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى كنديكت وهي قرية بنواحي سمرقند منها عمر بن سعيد بن عبد الرحيم بن أحمد الأصم الكنديكتي السمرقندي يروي عن عبد الرحمن ابن عبد الرحيم القصاري البخاري روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي ومات في صفر أو ربيع الأول سنة خمس وعشرين وخمسمائة. م
الكندي بضم أولها وسكون النون وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى كندي وهي من قرى سمرقند منها أبو المحامد محمد بن عبد الخالق بن عبد الوهاب بن سلمة الكندي كان فقيها فاضلا سمع أبا بكر محمد بن أحمد النسفي سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي ثالث ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين وخمسمائة. م
الكندي بكسر أولها وسكون النون وكسر الدال المهملة هذه النسبة إلى كندة وهي قبيلة كبيرة مشهورة من اليمن واسم كندة الذي تنسب إليه القبيلة ثور بن مرتع بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ وقيل هو ثور ابن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب
115

ابن زيد بن كهلان بن سبأ وقيل غير ذلك ينسب إليها كثير لا يحصون منهم إياس بن عفيف الكندي يروي عن أبيه ولأبيه صحبة روى عنه ابنه إسماعيل بن إياس ورجاء بن حيوة الكندي الشامي وكان من عباد أهل الشام وفقهائهم روى عن أبي أمامة الباهلي روى عنه ابن عوف وأهل الشام ومات سنة اثنتي عشرة ومائة.
الكنوني بفتح أولها والواو بين النونين هذه النسبة إلى كنون وهي محلة بسمرقند منها الفقيه أبو محمد عبد الله بن يوسف بن موسى بن علي بن أيد الكنوني سمع السيد أبا الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني وتوفي بكنون سنة نيف وثمانين وأربعمائة. م
باب الكاف والواو
الكواري بضم أولها وفتح الواو وبعد الألف راء هذه النسبة إلى كوار قال وظني أنها ناحية من فارس منها الحاكم أبو طالب زيد بن علي بن أحمد الكواري حدث عن عبد الرحمن بن أبي العباس الجوال روى عنه هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي. م
الكواز بفتح أولها والواو المشددة وبعد الألف زاي هذه النسبة إلى عمل الكيزان من الخزف وعرف بها جماعة منهم أبو نصر عامر بن محمد بن المنقمي الكواز البصري حدث عن كامل بن طلحة وغيره روى عنه محمد بن جعفر المطيري وغيره. م
الكوجي بضم أولها وسكون الواو وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى كوج وهو لقب بعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو العباس أحمد بن أسد بن أحمد بن ما دل الكوجي الصوفي شيخ الحرم سمع أبا الحسين محمد
116

ابن الحسين الترجمان الصوفي بالرملة وأبا محمد عبد الله بن منيع وغيرهما سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وغيره ومات بعد سنة ستين وأربعمائة. م
الكوراني بضم أولها وسكون الواو وفتح الراء وبعد الألف نون هذه النسبة إلى كوران من قرى اسفرايين منها أبو الفضل العباس بن إبراهيم ابن العباس الكوراني يروي عن محمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن حيوة الأسفراييني وغيرهما روى عنه أبو الحسين محمد بن محمد بن يعقوب الحجاجي وغيره وتوفي في حدود الثلاثمائة.
الكوزي بضم أولها وسكون الواو وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى الكوز وعرف بها أبو محمد ويقال أبو شعيب عاصم بن سليمان التميمي الكوزي العبدي البصري يروي عن هشام بن حسان وعاصم الأحول وغيرهما روى عنه الحرشي والحسن بن عرفة وغيرهما وهو صاحب شرب الماء على الريق يعقد الشحم وكان كذابا يضع الحديث وأما أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن السكن بن سلمة بن الحكم بن السكن بن أخنس ابن كوز السكني البخاري الكوزي فنسب إلى جده سمع ببخارى ابا سهل هارون بن أحمد الاستراباذي وأبا عمرو محمد بن محمد بن صابر وغيرهما روى عنه أبو محمد النخشبي وكان شيخا صالحا.
الكوسج بفتح أولها وسكون الواو وفتح السين المهملة وفي آخرها جيم عرف بهذا أبو يعقوب إسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج المروزي يروي عن ابن عيينة ويحيى القطان وابن مهدي ووكيع وغيرهم روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان وغيرهما ومات بنيسابور عاشر جمادي الأولى سنة إحدى وخمسين ومائتين وأبو سعيد الحسين بن حبيب الكوسج بصري يروي عن روح بن القاسم روى عنه البصريون وأبو عبد الله عبد ربه بن
117

بارق الحنفي الكوسج من أهل اليمامة روى عن جده أبي زميل سماك بن الوليد الحنفي رى عنه بشر بن الحكم. م
الكوشيذي بضم أولها وسكون الواو وكسر الشين المعجمة بعدها ياء تحتها نقطتان وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى كوشيذ وهو جد أبي بكر عبد العزيز بن عمران بن كوشيذ الكوشيذي الأصبهاني رحل إلى العراق والشام ومصر وكتب الحديث الكثير وصنف وجمع روى عن عمر بن يحيى الآملي روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن زيد وغيره. م
الكوفني بضم أولها وسكون الواو وفتح الفاء وفي آخرها نون هذه النسبة إلى كفن وهي بلدة صغيرة على ستة فراسخ من أبيورد بخراسان بناها عبد الله بن طاهر خرج منها جماعة من المحدثين والفضلاء منهم الأديب أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق الأموي الكوفني المعروف بالأديب الأبيوردي والقاضي أبو محمد عبد الله بن ميمون ابن المالكان الكوفني الفقيه الشافعي كان فقيها فاضلا تفقه على الإمام أبي بكر السمعاني وسمع الحديث معه ومنه ومن أبي بكر عبد الغفار بن محمد الشيرويي وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وكانت ولادته حدود سنة تسعين وأربعمائة. م
الكوفياذقاني بضم أولها وسكون الواو وكسر الفاء وفتح الياء تحتها نقطتان وسكون الألف والذال المعجمة وفتح القاف وبعد الألف نون هذه النسبة إلى كوفياذقان وهي من قرى طوس منها أبو المعالي عبد الملك ابن الحسن بن عبد الملك بن محمد بن يوسف الكوفياذقاني فقيه فاضل مناظر سمع أبا الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواسي الحافظ ورد مرو غير مرة وسمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي سنة ثمان أو تسع وأربعين وخمسمائة. م
الكوفي بضم أولها وسكون الواو وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى
118

الكوفة وهي من أمهات بلاد الإسلام بالعراق خرج منها من لا يحصى من العلماء في كل فن قديما وحديثا وهم أشهر من أن يذكروا وقد سمي جماعة من أهل أصبهان بهذه النسبة وليسوا من الكوفة منهم محمد بن القاسم ابن كوفي الأصبهاني يروي عن محمد بن عاصم بن عبد الله المديني الأصبهاني روى عنه أبو عبد الله بن مندة وغيره وعبد الله بن محمود بن محمد بن كوفي الأصبهاني يروي عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ وأحمد بن كوفي روى عن عثمان بن أبي شيبة روى عنه عبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني وأبو بكر أحمد بن محمد بن كوفي بن
نمراذ الأصبهاني يحدث عن إبراهيم ابن نائلة وغيره وإبراهيم بن بويه واسم بويه عبد العزيز بن كوفي بن عبد الله وسعيد بن اسكاب بن كوفي سمع أبا عبد الرحمن المقري وأبا داود الطيالسي وغيرهما وأبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن القاسم بن كوفي الفقيه وأبو سهل كوفي بن زاذان بن فروخ الأصبهاني سمع سليمان بن حرب وغيره ومحمد بن هارون بن كوفي وأبو بكر محمد بن الحسن بن كوفي الوزان الأصبهاني وأبو بكر أحمد بن كوفي بن أيوب بن إبراهيم الأصبهاني العدل التاجر سكن نيسابور كان شجاعا صالحا سمع أزهر ابن رسته وإسماعيل بن قتيبة وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة أربع وأربعين وثلاثمائة في جمادى الآخرة. م
الكوكبي بفتح الكافين بينهما واو ساكنة وفي آخرها باء موحدة اشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر بن محمد ابن خالد بن بشر الكاتب الكوكبي صاحب أخبار وحكايات حدث عن ابن أبي الدنيا وأحمد بن أبي خيثمة ومحمد بن موسى الدولابي وأبي العيناء محمد ابن القاسم وغيرهم روى عنه الدارقطني والمعافي بن زكريا وغيرهما وتوفي في ربيع الأول سنة سبع وعشرين وثلاثمائة وأخوه أبو الطيب محمد
119

ابن القاسم سمع الحديث وسمع منه.
الكوكلي بضم أولها وسكون الواو وفتح الكاف الثانية وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى كوكلا وهو لقب جد أبي القاسم الحسين بن المعمر ابن الحسين بن أحمد بن جعفر بن كوكلا الأسدي روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي وكانت ولادته سنة ست وأربعمائة وتوفي بعد سنة سبعين وأربعمائة. م
الكولخشي بضم أولها وسكون الواو وفتح اللام وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها شين معجمة هذه النسبة إلى كولخش وهو اسم لجد أبي محمد خالد بن محمد بن خالد بن كولخش الصفار الكولخشي يعرف بالختلي بغدادي حدث عن أبي إبراهيم الترجماني ويحيى بن معين وغيرهما روى عنه حمزة بن أحمد بن مخلد العطار وعلي بن عمر بن محمد السكري وغيرهما وتوفي سنة عشر وثلاثمائة. م
الكولي بضم أولها وفتح الواو وفي آخرها لام هذه النسبة إلى باب كول وهي محلة من شيراز إحدى بلاد فارس منها أبو أحمد عبد الله بن الحسن بن علي الكولي الأصم الشيرازي كان ينزل باب كول روى عن محمد بن علان وغيره ومات قبل التسعين والثلاثمائة.
الكوملاباذي بضم أولها وسكون الواو وضم الميم بعدها لام ألف ثم باء موحدة مفتوحة وبعد الألف ذال معجمة هذه النسبة إلى كوملاباذ وهي قرية من قرى همذان منها أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد الكوملاباذي الهمذاني مصنف كتاب طبقات العلماء لأهل همذان كان عالما بالحديث وطرقه سمع أبا العباس الفضل بن سهل بن السري القزويني.
الكونجاني بفتح أولها وكسر الواو وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف نون ثانية هذه النسبة إلى كونجان وهي من قرى شيراز إن شاء
120

الله منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن حيويه بن زيد الكونجاني المؤدب بشيراز روى عن عبد الله بن سعد البرقي وعبد الله بن أبي صالح الهمذاني وغيرهما روى عنه جماعة من أهل فارس توفي بعد سنة نيف وستين وثلاثمائة. م
الكوهياري بضم أولها وسكون الواو وكسر الهاء وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف راء هذه النسبة إلى كوهيار وهي قرية كبيرة من قرى طبرستان وتعرب فيقال لها قوهيار وقد ذكر في القاف ينسب هذه النسبة أبو القاسم محمود بن الكوهياري الشاعر سمع الحديث من أبي المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسني وغيره وحدث واملى وله شعر جيد بالعجيمة. م
باب الكاف والهاء
الكهمسي بفتح أولها وسكون الهاء وفتح الميم وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى كهمس وهو جد أبي جعفر عبد الله بن عمر بن إسحاق بن محمد بن معمر بن حبيب بن كهمس بن المنهال الكهمسي مصري يروي عن أبي علاثة وغيره ولد سنة تسع وسبعين ومائتين ومات في ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة.
باب الكاف واللام ألف
الكلاباذي بفتح الكاف وبعد اللام ألف باء موحدة مفتوحة وبعد الألف ذال معجمة هذه النسبة إلى محلتين إحداهما ببخارى ينسب إليها
121

جماعة منهم أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن علي بن رستم الكلاباذي أحد حفاظ الحديث المتقنين سمع أبا محمد عبد الله بن محمد الأستاذ والهيثم بن كليب الشاشي وغيرهما روى عنه أبو العباس المستغفري وأبو عبد الله الحاكم وكان إماما فاضلا عالما بالحديث ثقة وتوفي لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة وكانت ولادته سنة ستين والثانية محلة بنيسابور يقال لها كلاباذ أيضا قال وظني أنها بضم الكاف والله أعلم وتعرب فيقال لها جلاباذ ينسب إليها أبو حامد أحمد ابن السري بن سهل النيسابوري الجلاب الكلاباذي النيسابوري سمع محمد بن يزيد السلمي وسهل بن عثمان وغيرهما روى عنه محمد بن الفضل المذكر وغيره وابنه أبو القاسم علي بن أبي نصر الكلاباذي.
الكلابزي بفتح الكاف وبعد اللام ألف باء موحدة مكسورة وفي آخرها زاي هذه النسبة إلى حفظ الكلاب وتربيتها والصيد بها واشتهر بها إبراهيم ابن حميد الكلابزي النحوي البصري يروي عن أبي حاتم السجستاني روى عنه أبو القاسم الطبراني كذا قال بفتح الكاف وإنما هو بكسرها. م
الكلابي بضم أولها وتشديد اللام ألف وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى كلاب وهم جماعة ينتسبون إلى عبد الله بن كلاب البصري المتكلم على مذهب المثبتة ينتسب إليه جماعة من أهل مقالته. م
الكلابي بكسر أولها وبعد اللام ألف باء موحدة هذه النسبة إلى عدة قبائل منها كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب جد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أبو قصي وزهرة ابني كلاب ومنها كلاب بن عامر ابن صعصعة وينسب إليه خلق كثير من العلماء والأدباء والشعراء فمنهم أبو عثمان عمرو بن عاصم الكلابي بصري يروي عن همام وعمران القطان روى عنه أحمد بن الحسن بن خراش وأهل العراق ومات سنة ثلاث عشرة
122

ومائتين قلت أما قوله كلاب بن عامر بن صعصعة فلعله قد نسبه إلى جده وإلا فهو كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان من مضر.
الكلاس بفتح الكاف والام ألف المشددة وآخره سين مهملة هذه النسبة إلى الكلس وعمله ينسب إليه أبو الحسن علي بن الحسن بن أحمد بن الحسن الحراني المعروف بالكلاس يروي عن علي بن إبراهيم بن عزون الحراني روى عنه أبو الحسن الدارقطني. م
الكلاشكردي بضم الكاف وبعد اللام ألف شين معجمة ساكنة وكاف مكسورة وراء ساكنة ثم دال مهملة هذه النسبة إلى كلاشكرد وقد تعرب فيقال جلاشجرد وهي من قرى مرو وكان منها سالم بن نوح الكلاشكردي روى عن ابن المبارك وغيره.
الكلاعي بفتح الكاف وبعد اللام ألف عين مهملة هذه النسبة إلى الكلاع وهي قبيلة كبيرة نزلت حمص من الشام ينسب إليها خلق عظيم منهم أبو عبد الله خالد بن معدان بن أبي كرب الكلاعي روى عن أبي أمامة والمقدام بن معد يكرب ولقي سبعين رجلا من الصحابة رضي الله عنهم وكان من خيار عباد الله وانتقل من حمص إلى طرطوس فأقام بها مرابطا إلى أن مات سنة ثلاث وقيل سنة أربع وقيل سنة ثمان ومائة وبقية بن الوليد بن صايد بن كعب الحمصي الكلاعي الميتمي روى عن محمد بن زياد الإلهاني ومالك عبيد الله بن عمر وغيرهم روى عنه ابن المبارك والناس وكان ثقة في الذي يرويه عن الثقات وأكثر الرواية عن الضعفاء ودلس بهم وأما أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسين بن الصباح بن الخليل بن عبيد بن الحارث بن يزيد بن ذي الكلاع الحذاء الكلاعي فينسب إلى ذي الكلاع حدث عن إسحاق بن إبراهيم شاذان الفارسي روى عنه الدارقطني وابن
123

شاهين وغيرهما وكان ثقة ومات سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
قلت قوله في أبي محمد إنه من ذي الكلاع فإن أراد جدا له قبل القبيلة المشهورة فلا كلام وإن أراد ذا الكلاع قبيلة ظنها غير الأولى حيث رأى تلك الكلاع وهذه ذا الكلاع وظنهما قبيلتين فليس كذلك وإنما هما قبيلة قيل نسبة إلى ذي الكلاع وقيل إلى الكلاع وهي قبيلة من حمير والله أعلم.
الكلالي بفتح أولها وبعد اللام ألف لام هذه النسبة إلى كلالة وهو اسم لجد أبي الأصبغ شبيب بن حفص بن إسماعيل بن كلالة المصري الكلالي مولى بني فهر من قريش آخر من حدث عنه بمصر محمد بن موسى بن النعمان وتوفي عائدا من الحج سلخ المحرم سنة ستين ومائتين ودفن بمصر.
الكلائي بفتح أولها وتشديد اللام ألف هذه النسبة إلى الكلاء وهو موضع بالبصرة منه أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن جعفر بن محمد البصري الكلائي يروي عن أبي الحسن محمد بن عبد الله السدري روى عنه أبو الفضل علي بن الحسين الفلكي.
باب الكاف والياء
الكيال بفتح أولها وتشديد الياء تحتها نقطتان وفي آخرها اللام يقال هذا لمن يكيل الطعام وعرف به نفر منهم أبو محمد إسحاق بن إبراهيم ابن أحمد بن علي بن شريح الجرجاني نزيل نيسابور ويعرف بابن أبي إسحاق الكيال روى عن أبي العباس الأصم وغيره روى عنه القاضي أبو العلاء الواسطي وأحمد بن محمد العتيقي وغيرهما.
الكيخاراني بفتح أولها وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الخاء وسكون الألفين بينهما راء مفتوحة وبعدهما نون هذه النسبة إلى كيخاران،
124

وهي قرية من قرى اليمن منها عطاء بن يعقوب الكيخاراني يروي عن أم الدرداء وأبي الدرداء روى عنه الزهري والقاسم بن أبي بزة وغيرهما ومن زعم أنه سمع معاذا فقد وهم وقال أبو العباس المستغفري كيخارا من قرى مرو وليس بصحيح فإن هذه القرية لا تعرف بمرو وإنما هي من اليمن.
قلت فاته الكيزاني المصري وهو أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن ثابت وله طائفة بمصر ينتمون إليه قيل كان مشبها وله ديوان شعر.
الكيزداباذي بكسر أولها وسكون الياء والزاي وفتح الدال المهملة وفتح الباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى كيزداباذ وهي من قرى طريثيث فيما يظن السمعاني منها عيسى بن محمد ابن موسى الطريثيثي الكيزداباذي حدث عن أبي نصر صاحب مقاتل بن سليمان روى عنه أبو زكريا يحيى بن محمد الكرميني. م
الكيساني بفتح أولها وسكون الياء وفتح السين المهملة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى كيسان وهو جد المنتسب إليه منهم أبو محمد سليمان بن شعيب بن سليمان بن سليم بن كيسان الكلبي الكيساني مصري يروي عن أبيه وأسد بن موسى وغيرهما روى عنه أبو الحسن علي بن محمد المصري وكان مولده بمصر سنة خمس وثمانين ومائة وتوفي في صفر سنة ثلاث وتسعين ومائتين وكان ثقة.
الكيشي بكسر أولها وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها شين معجمة هذه النسبة إلى كيش وهي جزيرة في البحر منها إسماعيل بن مسلم العبدي الكيشي قاضيها وهو من أهل البصرة يروي عن الحسن وأبي المتوكل وغيرهما روى عنه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع وغيرهم وكان ثقة وليس هو بالمكي.
125

حرف اللام
باب اللام والباء
اللباد بفتح اللام وتشديد الباء الموحدة وبعد الإلف دال مهملة هذه النسبة إلى بيع اللبود وعملها وهي جمع لبد عرف بهذا جماعة منهم محمد بن إسحاق بن نصر اللباد النيسابوري ابن أخي أحمد بن نصر سمع إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وغيره روى عنه أبو الفضل بن إبراهيم وأبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان وأبو علي الحسن بن الحسين بن مسعود بن عبد الله بن اللباد المؤذن البخاري روى عن الحميدي وأبي نعيم وغيرهما روى عنه محمد بن محمد السعداني ومحمد بن نصر وغيرهما وتوفي سنة إحدى وسبعين ومائتين.
اللبادي بفتح اللام والباء المشددة وبعد الألف دال مهملة هذه النسبة إلى سكة اللبادين وهي محلة بسمرقند يقال لها كوي نمذكران منها القاضي محمد بن طاهر بن عبد الرحمن بن الحسن بن محمد السعيدي السمرقندي اللبادي روى عن أستاذه أبي اليسر محمد بن محمد بن الحسين البزدوي وتوفي منتصف صفر سنة خمس عشر وخمسمائة.
اللبان بفتح اللام وتشديد الباء وبعد الألف نون هذه النسبة إلى بيع اللبن وعمله واشتهر بها كثير منها أبو الحسن محمد بن عبد الله بن الحسن بن اللبان الفرضي البصري انتهى إليه علم الفرائض في وقته وله تصانيف مشهورة سمع سنن أبي داود من ابن داسة عنه روى عنه القاضي
126

أبو الطيب الطبري وأبو القاسم التنوخي وغيرهما وتوفي في ربيع الأول سنة اثنتين وأربعمائة وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن النعمان بن عبد السلام البكري التيملي الأصفهاني المعروف بابن اللبان كان فقيها شافعيا أخذ الفقه من أبي حامد الأسفراييني والكلام من القاضي أبي بكر الباقلاني وسمع أبا بكر بن المقري وأبا عبد الله ابن مندة وأبا طاهر المخلص وغيرهم روى عنه أبو بكر الخطيب وغيره وولي قضاء ايدج وكان إماما فاضلا خيرا عابدا حافظا للقرآن العزيز ومات بأصبهان في جمادي الأولى سنة ست وأربعين وأربعمائة.
اللبشموني بفتح اللام المشددة والباء الموحدة وسكون الشين وضم الميم وبعد الواو نون هذه النسبة إلى لبشمونة وهي من قرى الأندلس منها عبد الرحمن بن عبيد الله اللبشموني الأندلسي روى عن مالك بن أنس وحدث وروى عنه جماعة. م
اللبقي بفتح اللام والباء الموحدة وفي آخرها القاف عرف بهذه النسبة جماعة منهم علي بن سلمة اللبقي يروي عن شبابة بن سوار وغيره. م
قلت فاته:
اللبناني بضم اللام وسكون الباء وفتح النون وبعد الألف نون ثانية نسبة إلى جبل لبنان من أرض الشام مشهور يسكنه الصالحون ينسب إليه جماعة كثيرة.
اللبواني بفتح اللام وسكون الباء وفتح الواو وبعد الألف نون هذه النسبة إلى لبوان وهو بطن من المعافر وهو لبوان بن مالك بن الحارث ينسب إليه أبو عبد الرحمن عقبة بن نافع المعافري اللبواني سكن الإسكندرية روى عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن وخالد بن يزيد روى عنه عبد الله بن وهب وتوفي بالإسكندرية سنة ست وتسعين ومائة. م
127

اللبيبي بفتح اللام وكسر الباءين الموحدتين بينهما ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى لبيب وهو جد المنتسب إليه منهم عبد الكريم بن محمد بن لبيب اللبيبي المصري حدث وتوفي سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة. م
اللبيدي مثل ما قبلها إلا أن عوض الباء الثانية دال مهملة اشتهر بهذه النسبة أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الحضرمي اللبيدي مشهور من فقهاء القيروان بالمغرب توفي قريبا من سنة ثلاثين وأربعمائة حدث وروي عنه. م
اللبيري مثل ما قبله إلا أن عوض الدال راء هذه النسبة إلى لبيرة وهي من بلاد الأندلس منها جماعة أحدهم أبو الخضر حامد بن الأخطل ابن أبي العريض اللبيري الأندلسي يروي عن العتبي وابن المزين ورحل وسمع الحديث وله خير وزهد وتوفي بالأندلس سنة ثمانين ومائتين.
باب اللام والجيم
اللجام بفتح اللام وتشديد الجيم هذه النسبة إلى عمل اللجم وعرف بها أبو بكر أحمد بن الحسين اللجام الأردبيلي وخلف بن عثمان الأندلسي يعرف بابن اللجام روى عن أبي محمد الأصيلي وأبي بكر بن هذيل الشاعر.
اللجوني بفتح اللام وضم الجيم المشددة وسكون الواو وفي آخرها نون هذه النسبة إلى اللجون وهي مدينة بالشام بها مسجد إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم منها القاضي أبو الفضل جعفر بن أحمد بن سليمان السعيدي اللجوني سمع أبا عبد الله محمد بن عبد الله محمد بن يوسف العبدي المكي روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ سمع منه باللجون.
128

باب اللام والحاء المهملة
اللحافي بكسر اللام وفتح الحاء المهملة وبعد الألف فاء هذه النسبة إلى اللحاف عرف بها أبو عبد الله المطهر بن
محمد بن إبراهيم الشيرازي الصوفي اللحافي جاور بالمدينة نحو أربعين سنة روى عن أبي العباس أحمد ابن محمد بن زكريا النسوي الحافظ روى عنه أبو بكر الخطيب وتوفي في رجب سنة خمس وأربعين وأربعمائة. م
اللحام بفتح اللام والحاء يقال هذا لمن يبيع اللحم وعرف به شيبان اللحام روى عن ابن الحنفية روى عنه سالم بن أبي حفصة.
اللحجي بفتح اللام وسكون الحاء وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى لحج وهي قرية من أبين من بلاد اليمن نزلها بطن من حمير وهو لحج بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع بن حمير بن سبأ فنسبت إليهم وينسب إلى هذه القرية جماعة منهم أبو الحسن علي بن زياد اللحجي سمع ابن عيينة وغيره روى عنه المفضل بن محمد الجندي وكان مستقيم الحديث.
قلت فاته:
اللحياني بكسر اللام وسكون الحاء المهملة وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف نون نسبة إلى لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر ينسب إليهم خلق كثير منهم أبو مليح بن أسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشر وهو عمير بن عبد الله بن حبيب بن يسار بن ناجية بن عمرو بن الحارث بن كثير بن هند بن طابخة بن لحيان الهذلي اللحياني كان شريفا.
129

باب اللام والخاء المعجمة
اللخمي بفتح اللام وسكون الخاء وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى لخم واسمه مالك بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب ابن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ولخم وجذام قبيلتان من اليمن ينسب إلى لخم خلق كثير منهم سعدان بن يحيى بن صالح اللخمي كوفي سكن دمشق روى عن إسماعيل بن أبي خالد روى عنه سليمان بن عبد الرحمن وهشام بن عمار وقيل اسمه سعيد وسعدان لقب وأبو الحسن حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم اللخمي الكوفي حدث عن هشيم وابن عيينة وحفص بن غياث وغيرهم روى عنه عبد الله بن محمد بن ناجية ومحمد بن محمد الباغندي وغيرهما وتكلم فيه ابن معين والدارقطني وكان أحمد بن حنبل يحسن القول فيه.
باب اللام والدال المهملة
اللدي بضم اللام وتشديد الدال المهملة هذه النسبة إلى لد وهو موضع بالشام وبه يقتل الدجال منها أبو يعقوب إسحاق بن سيار اللدي حدث عن أحمد بن هشام بن عمار الدمشقي روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس سمع منه حدود سنة ستين وثلاثمائة. م
130

باب اللام والراء
اللرقي بضم اللام وسكون الراء وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى لرقة وهي حصن من شرقي الأندلس بين مرسية والمرية منها أبو القاسم خلف بن هاشم الأشعري اللرقي يروي عن محمد بن أحمد العتبي وتوفي هناك سنة أربع وثلاثمائة. م
اللري بفتح اللام وتشديد الراء هذه النسبة إلى لرة هو جد أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن القاسم بن لرة الأصبهاني اللري روى عن أبي عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة نفطويه وغيره روى عنه أبو بكر أحمد بن عبد العزيز المكي النسفي وغيره. م
اللري بضم اللام وتشديد الراء هذه النسبة إلى ناحية في الجبل يقال لها لرستان قرية من جبال أصبهان واشتر خرج منها جماعة وأكثرهم زهاد ومتقشفون منهما أحمد اللري وغيره.
باب اللام والغين المعجمة
اللغوي بضم اللام وفتح الغين المعجمة وفي آخرها الواو هذه النسبة إلى اللغة ويقال للعالم بها لغوي واشتهر بهذا النسب أبو أحمد عبد السلام ابن الحسين بن محمد البصري اللغوي كان عالما بالأدب واللغة والقرآن سمع محمد بن إسحاق بن عباد التمار وغيره روى عنه عبد العزيز بن علي الأرجي وغيره وكان صدوقا.
131

باب اللام والفاء
اللفتواني بفتح اللام وسكون الفاء وضم التاء فوقها نقطتان وفي آخرها النون هذه النسبة إلى لفتوان إحدى قرى أصبهان منها أبو نصر شجاع ابن أبي بكر بن علي بن إبراهيم اللفتواني يروي عن أبي طاهر بن عبد الرحيم الكاتب وأبي العباس القصاص روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وابنه أبو بكر محمد بن شجاع وغيرهما وكان مكثرا.
باب اللام والقاف
اللقيطي بفتح اللام وكسر القاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها طاء مهملة هذه النسبة إلى لقيط وهو جد أبي بكر أحمد بن محمد بن عنبس بن الضبي اللقيطي المروزي حدث عن أبي الفضل سويد بن نصر روى عنه أبو عبد الله محمد بن مخلد الدوري. م
باب اللام والكاف
اللكاف بفتح اللام وتشديد الكاف وبعد الألف فاء هذه النسبة لمن يعمل الأكاف ويبيعه وعرف به وجيه بن الحسن بن يوسف اللكاف المصري يروي عن خير بن عرفة روى عنه أبو الحسين بن جميع الصيداوي.
اللكزي بفتح اللام وسكون الكاف وفي آخرها زاي هذه النسبة
132

إلى لكز وهي بليدة بدربند خزران نسبت إلى بانيها وهم اللكز منها حكيم ابن إبراهيم بن حكيم اللكزي الدربندي فقيه شافعي صالح سديد السيرة تفقه على أبي حامد الغزالي ببغداد والموفق الهروي بمرو سمع الكثير وأقام ببخارى إلى أن توفي في شوال سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة. م
اللكي بضم اللام وتشديد الكاف هذه النسبة إلى اللك وهي بليدة من أعمال برقة الغرب منها أبو القاسم اللكي تفقه على أبي بكر محمد ابن الوليد الطرطوشي بالإسكندرية وصار مفتيا بها بعد سنة عشرين وخمسمائة. م
باب اللام والميم
اللمغاني بفتح اللام وسكون الميم وفتح الغين المعجمة هذه النسبة إلى لمغان وهي مواضع من جبال غزنة منها أبو محمد عبد الملك بن عبد السلام بن الحسين اللمغاني أصله من لمغان وأقام بنيسابور سمع أبا نصر الزينبي سمع منها الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن الدمشقي ومات سنة سبع وعشرين وخمسمائة ببغداد في شهر رمضان وكان فقيها حنفيا.
باب اللام والنون
اللنباني بضم اللام وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى محلة كبيرة بأصبهان ولها باب يقال له باب لنبان ينسب إليها جماعة منهم أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر بن أبان العبدي اللنباني محدث مشهور ثقة سمع ابن أبي الدينا وإسماعيل بن أبي كثير وغيرهما روى عنها إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ وعبد الله بن أحمد بن إسحاق
133

الأصبهاني والد أبي نعيم الحافظ وغيرهما ومات في ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
باب اللام والواو
اللواز بفتح اللام وتشديد الواو وبعد الألف زاي هذه النسبة إلى بيع اللوز إن شاء الله عرف بها أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن الحسن اللواز المصري المعافري الدمياطي يروي عن يونس بن عبد الأعلى وأحمد ابن عيسى الخشاب وغيرهما روى عنه أبو بكر بن المقري ومات سنة سبع عشرة وثلاثمائة وكان ثقة.
اللوبياباذي بضم اللام وسكون الواو وكسر الباء الموحدة وفتح الياء تحتها نقطتان وسكون الألفين بينهما باء موحدة مفتوحة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى لوبياباذ وهي محلة بأصبهان أو قرية منها أبو الفضل محمد بن أبي بكر أحمد بن أبي جعفر محمد بن أحمد اللوبياباذي المعروف بالفتح الفرضي سمع أبا عبد الله الحسين بن إبراهيم بن نهشل الحمال سمع منه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عمر بن السمرقندي الحافظ وغيره وكانت ولادته يوم عاشوراء سنة إحدى عشرة وأربعمائة وتوفي بعد سنة ثمانين وأربعمائة. م
اللوبي بضم اللام وسكون الواو وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى لوبية وهي بليدة بديار مصر منها أبو
مروان عبد الملك بن مسلمة ابن زيد اللوبي مولى جزي بن عبد العزيز بن مروان كان فقيه مالكيا سمع مالك بن أنس والليث وابن لهيعة وكان مغفلا منكر الحديث وتوفي في ذي الحجة سنة أربع وعشرين ومائتين قيل كان مولده سنة أربعين ومائة. م
134

اللورقي بفتح اللام والواو وسكون الراء وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى لورقة وهي من بلاد الأندلس منها أبو القاسم خلف بن هاشم الأشعري اللورقي الأندلسي روى عن العتبي وتوفي بالأندلس سنة أربع وثلاثمائة. م
اللوري بضم اللام وسكون الواو وفي آخرها راء هذه النسبة إلى لور وهي من رستاق خوزستان قال وظني أنها جبال بها يقال لها لرستان منها عمار بن محمد اللوري يروي حكاية الجوزة والموزة المسلسلة بالتبسم والضحك عن أحمد بن نصر الهلالي روى عنه عبد الله بن موسى السلامي الاخباري. م
اللوزي بفتح اللام وسكون الواو وفي آخرها زاي هذه النسبة إلى محلة ببغداد يقال لها اللوزية بناحية باب الأزج منها أبو الفضل محمد بن عمر ابن يوسف الأرموي اللوزي كان فقيها شافعيا فاضلا تفقه على الإمام أبي إسحاق الشيرازي وهو آخر أصحابه موتا سمع الحديث الكثير من أبي جعفر بن المسلمة وأبي بكر الخطيب وأبي الحسين بن المهتدي وغيرهم تفرد بالرواية عنهم وتوفي سنة نيف وأربعين وخمسمائة وكانت ولادته سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة.
اللوكري بضم اللام وسكون الواو وفتح الكاف وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى لوكر وهي قرية بقرب بنج دية على طرف وادي مرو ينسب إليها أبو نصر محمد بن أحمد بن أبي العباس بن عمرويه اللوكري كان فقيها حنفيا شهما جلدا سمع أبا منصور محمد بن عبد الجبار السمعاني وأبا الفضل محمد بن أحمد الجارودي وغيرهما روى عنه أسعد بن الحسين ابن علي الخطيب وتوفي بمرو في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وخمسمائة.
اللؤلؤي بضم اللامين بينهما واو ساكنة وفي آخرها واو ثانية هذه النسبة لجماعة يبيعون اللؤلؤ منهم الإمام أبو سعيد عبد الرحمن بن مهدي
135

ابن حسان بن عبد الرحمن اللؤلؤي البصري كان إماما حافظا متقنا ورعا سمع شعبة والثوري ومالكا روى عنه ابن المبارك وغيره من الأئمة ولد سنة خمس وثلاثين ومائة ومات سنة ثمان وتسعين ومائة والحسن بن زياد أبو علي اللؤلؤي صاحب أبي حنيفة مولى الأنصار ولي القضاء وكان عالما بروايات أبي حنيفة ومات سنة أربع ومائتين وكان حسن الخلق ضعيفا في الحديث وأبو علي محمد بن أحمد بن عمر اللؤلؤي البصري روى عن أبي داود سليمان بن الأشعث وهو آخر من روى كتاب السنن له وروى عن غيره روى عنه أبو الحسين بن جميع الغساني وأبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي وغيرهما.
اللوهوري بفتح اللام وسكون الواوين بينهما هاء مفتوحة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى لوهور وهي مدينة كبيرة من بلاد الهند كثيرة الخير ويقال لها لهاوور أيضا خرج منه جماعة من العلماء منهم أبو الحسن علي ابن عمر بن الحكيم اللوهوري كان شيخا أديبا شاعرا سمع أبا علي المظفر ابن إلياس بن سعيد السعيدي الحافظ روى عنه أبو الفضل بن ناصر السلامي وغيره وتوفي سنة تسع وعشرين وخمسمائة بلوهور وأبو القاسم محمود بن خلف اللوهوري فقيه شافعي مناظر تفقه على أبي المظفر السمعاني وسمع الحديث منه ومن غيره سمع منه أبو سعد السمعاني ومات باسفرايين حدود سنة أربعين وخمسمائة. م
باب اللام والهاء
اللهبي بفتح اللام والهاء وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى أبي لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم ممن ينسب إليه علي بن أبي علي اللهبي،
136

حجازي من ولد أبي لهب روى عن محمد بن المنكدر روى عنه محمد بن عباد المكي يروي عن الثقات الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به.
اللهبي بكسر اللام وسكون الهاء وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى لهب وهو بطن من الأزد وهو لهب من احجن بن كعب بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد وهم يعرفون بالعيافة وجودة الزجر وفيهم يقول كثير:
(تيممت لهبا أبتغي العلم منهم * وقد رد علم العائفين إلى لهب)
قلت فاته:
اللهازم بفتح اللام والهاء وبعد الألف زاي ثم ميم وهم تيم الله بن ثعلبة وقيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكير بن وائل وعجل ابن لجيم بن صعب اجتمعوا فصاروا يدا قال لهم رجل تحالفوا تكونوا كاللهزمة فسموا اللهازم ينسب إليهم كثير ويجيء ذكرهم في الأشعار والأنساب وغيرها كذلك قال جرير:
(رضينا بحكم الحي بكر بن وائل * إذا كان في الذهلين أو في اللهازم)
والذهلان ذهل بن ثعلبة وذهل بن شيبان.
باب اللام والياء
الليثي بفتح اللام وسكون الياء وفي آخرها ثاء مثلثة هذه النسبة إلى ليث بن كنانة وإلى ليث بن بكر بن عبد مناة منهم قارظ بن شيبة الليثي روى عن جماعة من الصحابة روى عنه أهل المدينة مات أيام سليمان بن عبد الملك وأبو قرصافة وأثلة بن الأسقع بن كعب الليثي سكن الشام ومات سنة ثلاث وثمانين وهو ابن مائة سنة وخمس سنين وقيل كنيته أبو
137

الأسقع وهي أيضا نسبة إلى الجد لا إلى القبيلة وهو أبو مسلم عمر بن علي بن أحمد بن الليث الحافظ الليثي البخاري رحل في طلب الحديث إلى خراسان والعراق وغيرهما وسمع الكثير وجمع وصنف روى عنه أبو عبد الله الخلال وأبو نصر المؤذن ومات بخوزستان سنة ست وستين وأربعمائة وأبو علي الحسن بن أحمد بن محمد بن الليث بن الفضل الليثي الشيرازي الحافظ سمع أبا العباس الأصم وإسماعيل بن محمد الصفار وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله وغيره وابنه أبو بكر محمد بن الحسن بن أحمد ابن محمد بن الليث الليثي الصفار خطيب شيراز سمع أبا بكر بن المقري وغيره وكانت ولادته سنة ثلاث وستين وثلاثمائة قال وأظن أن وفاته كانت سنة أربعين وأربعمائة فأما أبو الحسن علي بن بشري الليثي السجزي فإنما نسب كذلك لأن جده بشري كان مولى عمرو بن الليث وكان علي عالما بالحديث رحل في طلبه سمع أبا الحسن الآبري وغيره وأما إبراهيم ابن صدقة الليثي البصري فكان ينزل في بني ليث فنسب إليهم يروي عن يونس بن عبيدة وغيره روى عنه عبد الله بن محمد بن أبي شيبة وغيره.
الليفي بكسر اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها فاء هذه النسبة لأبي عبد الله محمد بن العباس المؤدب الليفي مولى بني هاشم يعرف بلحية الليف بغدادي سمع هوذة بن خليفة وسريج بن النعمان وغيرهما روى عنه أحمد بن سلمان النجاد وأبو بكر الشافعي وعبد الباقي بن قانع وغيرهم وكان ثقة صدوقا قال فيه ابن الرومي:
(أنت ألحى معلم وطويل * حسبنا بعض ذا ونعم الوكيل)
ومات في ربيع الأول سنة تسعين ومائتين.
الليموسكي بكسر اللام وسكون الياء وضم الميم وبعدها واو وسين مهملة ساكنة ثم كاف هذه النسبة إلى ليموسك وهي من قرى استراباذ،
138

منها أبو جعفر أحمد بن عمران الليموسكي الاستراباذي فقيه حنفي يروي عن الحسن بن سلام السواق والهيثم بن خالد وغيرهما.
الليني بكسر اللام وسكون الياء ثم النون هذه النسبة إلى قرية اللين منها محمد بن نصر بن الحسين بن عثمان المروزي الليني كان من عباد الله الصالحين روى عن وكيع وابن المبارك ومات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين قال أبو سعد هكذا ذكره أبو نصر بن ماكولا ولا أعرفه قال وظني أنها قرية آلين بالألف الممدودة.
139

حرف الميم
باب الميم والألف.
المابرسامي بفتح الميم وبعد الألف باء موحدة وراء ساكنة وسين مهملة مفتوحة وبعد الألف ميم هذه النسبة إلى مابرسام وهي من قرى مرو ويقال لها الآن ميمسيم خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو الحسن علي بن
خشرم بن عبد الرحمن بن عطاء المابرسامي وهو ابن أخت بشر بن الحارث روى عن ابن عيينة ووكيع هشيم وغيرهم روى عنه البخاري ومسلم وغيرهما ومات في شهر رمضان سنة سبع وخمسين ومائتين.
المابي بفتح الميم وبعد الألف الساكنة باء موحدة هذه النسبة إلى ما به وهو اسم لجد أبي سعد أحمد بن عبد الوهاب بن ما به القاضي الفسوي قاضي فسا إحدى بلاد فارس سمع أبا عبد الله محمد بن عبد الملك القفصي روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ. م
الماتريتي بفتح الميم وسكون الألف وضم التاء فوقها نقطتان وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها تاء ثانية فوقها نقطتان هذه النسبة إلى ماتريت وهي محلة من سمرقند ويقال لها أيضا ما تريد بالدال المهملة خرج منها جماعة من العلماء والفضلاء منهم أبو نصر الفتح بن أبي حفص الماتريتي روى عن محمد بن نمير روى عنه.
الماجرمي بفتح الميم وبعد الألف جيم مفتوحة وراء ساكنة وميم هذه النسبة إلى ما حرم وهي قرية من قرى سمرقند ينسب إليها جماعة،
140

منهم أسد بن علي بن طغرل الماجرمي وابن عمه بكر بن المرزبان بن طغرل الماجرمي يرويان عن عبد بن حميد وغيره روى عن أسد أبو الحسن محمد ابن عبد الله بن محمد الكاغذي.
الماجشون بفتح الميم وكسر الجيم وضم الشين المعجمة وفي آخرها النون هذا لقب أبي سلمة يوسف بن يعقوب بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون لحمرة خديه وهذه لغة أهل المدينة والماجشون الورد يروي الماجشون عن محمد بن المنكدر وسعيد المقبري وغيرهما روى عنه محمد بن الصباح والعراقيون ومات سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائة وأخوه عبد العزيز ابن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون يروي عن ابن المنكدر أيضا روى عنه يحيى بن معين ويعقوب الدورقي وجماعة من أهلهم يقال لهم ذلك.
الماجندني بفتح الميم والجيم وسكون النون وفتح الدال وفي آخرها نون ثانية هذه النسبة إلى ماجندن وهي من قرى سمرقند منها محمد ابن آدم الماجندني السمرقندي يروي عن موسى بن إبراهيم وكعب بن سعيد البخاري المعروف بكعبان وغيرهما روى عنه إسحاق بن صالح المعلم وغيره. م
الماحوزي بفتح الميم وبعد الألف حاء مهملة مضمومة وواو ساكنة وزاي هذه النسبة إلى الماحوز وهي من قرى الشام منها أبو أمية الماحوزي من أقران ابن الجلاء كان شديد الورع والعبادة.
الماخكي بفتح الميم والخاء المعجمة بينهما ألف وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى ماخك وهو اسم لجد أبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن ماخك الصفار الماخكي بخاري يروي عن أبي إبراهيم إسحاق بن عبد الله الجويباري روى عنه خلف بن محمد الخيام.
الماخواني بفتح الميم وضم الخاء المعجمة وفتح الواو وبعد الألف نون هذه النسبة إلى ماخوان هي من قرى مرو ومنها خرج أبو مسلم صاحب
141

الدعوة إلى الصحراء وينسب إليها جماعة منهم أحمد بن سوية بن أحمد ابن ثابت بن عثمان بن مسعود أبو الحسن الخزاعي الماخواني سمع وكيعا وعبد الرزاق وغيرهما روى عنه ابنه عبد الله وأبو زرعة الدمشقي وأبو داود السجستاني وغيرهم ومات بطرسوس في ربيع الأول سنة تسع وعشرين ومائتين وهو ابن ستين سنة وأبو الفضل محمد بن عبد الرزاق الماخواني المروزي الفقيه الشافعي كان إماما فاضلا تفقه على أبي طاهر السنجي وروى الحديث عن أبي علي السنجي روى عنه ابناه وعبد الرحمن بن علي العدل وغيرهم وتوفي سنة نيف وتسعين وأربعمائة.
الماخي بفتح الميم وبعد الألف خاء معجمة هذه النسبة إلى رجل اسمه ماخ كان مجوسيا فأسلم وجعل داره مسجدا وعندها محلة وسوق نسب إليه والمنسوب إلى تلك البقعة أبو عمرو أحمد بن محمد بن أحمد الماخي المقري وابنه محمد بن أحمد الماخي يروي عن خلف الخيام وغيره وأما أبو محمد الأبرد بن خالد بن عبد الرحمن بن ماخ البخاري الماخي فنسب إلى جده والد مت بن الأبرد يروي عن عيسى بن موسى غنجار روى عنه ابنه محمد ابن الأبرد.
المادري بفتح الميم والدال المهملة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى مادرة وهو اسم رجل ينسب إليه أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن حدابة بن قيس بن مادرة الإبريسي المادري الفقيه الشافعي السمرقندي أصله من مرو سكن سمرقند روى عن أبي جعفر محمد بن عبد الرحمن الارزناني الحافظ وغيره روى عنه أبو سعد الإدريسي ومات قبل الستين والثلاثمائة.
المادرائي بفتح الميم وسكون الألف وفتح الدال المهملة والراء وسكون الألف الثانية وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى مادرايا قال وظني أنها من أعمال البصرة ينسب إليها جماعة منهم أبو الحسن علي
142

ابن إسحاق بن محمد بن البختري المادرائي البصري سمع علي بن حرب الطائي ومحمد بن عبد الملك الدقيقي وغيرهما وحدث ببلده وبمكة يروي عنه القاضي أبو عمر الهاشمي وأبو الحسين بن جميع وأبو بكر بن المقري وغيرهم.
الماذرائي مثل ما قبله إلا أن عوض الدال المهملة ذال معجمة هذه النسبة إلى ماذرا وهو جد عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ماذر المدائني يلقب شبويه حدث عن أغلب بن تميم وبشر بن المفضل وغيرهما روى عنه العباس بن محمد الدوري ومحمد بن هارون الفلاس وغيرهما.
المارباني بفتح الميم وسكون الألفين بينهما راء وباء موحدة مفتوحتان وفي آخرها نون هذه النسبة إلى ماربان وهي قرية بقرب أصبهان منها أبو علي أحمد بن رستم المارباني عامل السلطان شيخ صالح سمع الحديث الكثير إلى أن توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين بأصبهان.
المأربي بفتح الميم وسكون الألف وكسر الراء والباء الموحدة هذه النسبة إلى مارب وهي ناحية باليمن ينسب إليها كثير منهم أبيض بن جمال المأربي له صحبة ويحيى بن قيس المأربي يروي عن أبيض بن جمال روى عنه ابنه محمد بن يحيى
الماردي بفتح الميم وسكون الألف وكسر الراء والدال المهملة هذه النسبة إلى ماردة وهو اسم لبعض أجداد أبي محمد بن عبد الله بن محمد ابن مكي السواق المعروف بابن ماردة بغدادي سمع أبا الحسن علي بن محمد ابن أحمد بن كيسان النحوي وأبا عبد الله الحسين بن محمد العسكري سمع منه الخطيب أبو بكر وكان صدوقا دينا مات في ذي القعدة سنة اربع وأربعين وأربعمائة ببغداد. م
المارديني بفتح الميم وسكون الألف وكسر الراء والدال المهملة وسكون
143

الياء آخر الحروف وبعدها نون هذه النسبة إلى ماردين وهو حصن وبلد من بلاد الجزيرة ينسب إليها كثير. م
المارستاني بفتح الميم وسكون الألف وكسر الراء وسكون السين المهملة وفتح التاء فوقها نقطتان وبعد الألف نون هذه النسبة إلى المارستان وهو معروف عرف بهذه النسبة أبو العباس عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن مالك ابن سعد المارستاني الضرير بغدادي حدث عن رزق الله بن موسى وإسحاق ابن البهلول وشعيب بن أيوب الصريفيني وغيرهم روى عنه الدارقطني وابن شاهين وغيرهما ومات سنة سبع عشرة وثلاثمائة وتكلموا فيه. م
المارشكي بفتح الميم وسكون الألف وكسر الراء وسكون الشين المعجمة وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى مارشك وهي من قرى طوس ينسب إليها الإمام أبو الفتح محمد بن الفضل بن علي المارشكي الفقيه الشافعي تفقه على الإمام أبي حامد الغزالي وكان حسن الكلام في الفتاوى والمناظرة بارعا في الفقه عارفا بالأصول سمع أبا الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسي الحافظ وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني توفي في فتنة الغز من الخوف في شهر رمضان سنة تسع وأربعين وخمسمائة بطوس. م
المارملي بفتح الميم وكسر الراء وضم الميم الثانية وفي آخرها لام هذه النسبة إلى مارمل وهي قرية في جبال بلخ منها أبو بكر محمد بن يعقوب ابن محمود بن إبراهيم الفرواني ثم المارملي سمع منه عبد العزيز بن محمد النخشبي. م
المارمي بفتح الميم بعدها ألف ساكنة وراء مكسورة وفي آخرها ميم مشددة هذه اللفظة تشبه النسبة وهو اسم جد أبي زكريا يحيى بن موسى ابن مارمي ويقال مارمه الوراق البغدادي روى عن عبيد الله بن موسى وعفان بن
مسلم وغيرهما روى عنه محمد بن مخلد العطار وغيره.
144

المازلي بفتح الميم وضم الزاي وفي آخرها لام هذه النسبة إل مازل قال وظني أنها من قرى نيسابور منها أبو الحسين محمد بن الحسين بن معاذ النيسابوري المازلي سمع الحسين بن الفضل البجلي وتمتاما وغيرهما روى عنه أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان وتوفي سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة.
المازني بفتح الميم وسكون الألف وكسر الزاي وفي آخرها نون هذه النسبة إلى مازن بن عمرو بن تميم وهي قبيلة منها الأعشى المازني واسمه عبد الله بن الأعور قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وقصته مع امرأته مشهورة والنضر بن شميل بن خرشة بن زيد بن كلثوم أبو الحسن المازني ولد بمرو ونشأ بالبصرة وصار علامة في العربية وغيرها ومات بمرو آخر يوم من ذي الحجة سنة أربع ومائتين سمع ابن عون وعوفا الأعرابي وغيرهما روى عنه إسحاق بن راهويه وحميد بن زنجويه وغيرهما وكان ثقة ورعا وإلى مازن بن الغضوبة منهم سلمة بن عمرو المازني وغيره وإلى مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان منهم عبد الله ابن بسر وأهل بيته وإلى مازن الأنصار وهو مازن بن النجار واسمه تيم اللات ابن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بطن كبير من الأنصار ثم من الخزرج ثم من بني النجار منهم كثير أحدهم عبد الله بن زيد المازني وليس صاحب الأذان وإلى مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل منهم أبو عثمان بكر بن محمد المازني النحوي روى عن أبي عبيدة والأصمعي وأبي زيد الأنصاري وغيرهم روى عنه المبرد وبه تعلم الأدب والحارث بن أبي أسامة ومحمد بن الجهم السمري وغيرهم ومات بالبصرة سنة تسع وأربعين ومائتين وقيل إنه من مازن تميم والله أعلم قلت لم يذكر أبو سعد من أي القبائل هو مازن بن الغضوبة وهو طائي ثم من بني خطامة بن سعد بن ثعلبة بن نصر بن سعد بن
145

نبهان بن عمرو بن الغوث بن طيء ولمازن صحبة وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وحديثه في معالم النبوة مشهور وهو جد علي بن حرب الطائي الخطامي الموصلي.
وفاته النسبة إلى مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بطن كبير من تميم ينسب إليهم كثير منهم قطري بن الفجاءة بن مازن بن يزيد بن زياد بن حنثر بن كأبيه بن حرقوص بن مازن بن مالك بن عمرو وإنما قيل لأبيه الفجاءة واسمه جعونة لأنه كان باليمن فقدم على أهله فجاءه فبقي عليه.
وفاته النسبة إلى مازن بن كثير بن الدؤل بن سعد مناة بن غامد منهم عبد شمس بن عفيف بن زهير بن مالك بن عوف بن ثعلبة بن مر بن مازن له صحبة.
وفاته النسبة إلى مازن من الدؤل بن سعد مناة بن عامر وهو عم الأول منهم الحجن بن المرقع بن سعد بن عبد الحارث بن الحارث بن عبد الحارث ابن مازن بن الدؤل له صحبة.
المازياري بفتح الميم وكسر الزاي وفح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف الساكنة الثانية راء هذه النسبة إلى مازيار ينسب إليه فرقة من البابكية الخرمية وكان أيام المعتصم من وجوه عسكره وكان أكثر عسكره من الغلمان والموالي من أولاد العجم مثل أفشين وقارن وأولاده الثلاثة شهريار وكوهيار ومازيار ووجدوا كتابا كتبه إلى أفشين انه ما بقي على الدين القديم إلا أنا وأنت وبابك فكفى الله شرهم قلت هذا جميع ما ذكره السمعاني وهو غير مستقيم فإن مازيار لم يكن من عسكر المعتصم إنما كان صاحب طبرستان ويحمل الخراج إلى المعتصم وقوله إن مازيار كتب إلى أفشين فليس كذلك أيضا إنما أفشين كتب إلى مازيار يقول له لم يكن للدين القديم من ينصره غيري وغيرك وغير بابك فأما بابك فلم يتركه حمقه حتى أهلكه،
146

فإن حالفت أنت لم يكن للمعتصم من يرسله إليك غيري فإن وجهت إليك اتفقنا على نصرة الدين القديم فعصى مازيار فلم يرسل المعتصم الأفشين إليه وإنما أمر عبد الله بن طاهر وهو أمير خراسان بمحاربته فحاربه بعساكره فظفر به وأسره وسيره إلى المعتصم وقبض المعتصم على الأفشين بأسباب أعظمها هذا الكتاب وقوله إن كوهيار بن مازيار فليس بصحيح إنما هو ابن أخيه فغصبه مازيار نصيبه من طبرستان وهو كان السبب في استيلاء المسلمين على مازيار واسره وأخذ بلاده وخبره طول مشهور.
الماستيني بفتح الميم وسكون الألف والسين المهملة وكسر التاء فوقها نقطتان وسكون الياء آخر الحروف وبعدها نون هذه النسبة إلى ماستين وهي من قرى بخارى منها جماعة أحدهم أبو عبد الله محمد بن عبد الله ابن عبد الرحمن القسام الماستيني البخاري المعروف بخنب يروي عن علي ابن حجر وعلي بن خشرم وإسحاق بن منصور وغيرهم روى عنه محمد بن عمر بن شاذويه وخلف الخيام ولد سنة ثمان عشرة ومائتين ومات في شوال سنة احدى وثلاثمائة.
قلت فاته النسبة إلى ماسخة بالميم المفتوحة وبعد الألف سين مهملة وبعدها خاء معجمة وهو ماسخة بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك ابن نصر بن الأزدي بطن ينسب إليه كثير وإليه تنسب القسي الماسخية أيضا.
الماسرجسي بفتح الميم والسين المهملة وسكون الراء وكسر الجيم والسين الثانية هذه النسبة إلى ما سرجس وهو اسم لجد أبي علي الحسن ابن عيسى بن ماسرجس النيسابوري الماسرجسي كان نصرانيا أسلم على يد عبد الله بن المبارك ورحل في العلم ولقي الشيوخ سمع ابن المبارك وابن عيينة ووكيعا وأبا معاوية الضرير وغيرهم روى عنه البخاري ومسلم وأحمد ابن حنبل وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وغيره وتوفي بالثعلبية عائدا من
147

الحج سنة سبع وثلاثين وقيل سنة أربعين ومائتين وهو أصح وجماعة كثيرة من أولاده وأعقابه ينسبون هذه النسبة منهم أبو الحسن محمد بن علي ابن سهل بن مصلح الماسرجسي وهو ابن بنت الحسن بن عيسى كان إماما من الفقهاء الشافعية من أعلم الناس بالمذهب وفروع المسائل تفقه بخراسان والعراق والحجاز وصحب أبا إسحاق المروزي إلى أن مات وسمع الحديث من خاله المؤمل بن الحسن بن عيسى وأصحاب المزني وأصحاب يونس بن عبد الأعلى وغيرهم سمع منه الحاكم والقاضي أبو الطيب الطبري وغيرهما وتوفي عشية الأربعاء سادس جمادى الآخرة سنة اربع وثمانين وثلاثمائة وهو ابن ست وسبعين سنة.
الماسكاني بفتح الميم وسكون الألفين بينهما سين مهملة وكاف مفتوحتان وفي آخرها نون هذه النسبة إلى ماسكان وهي بليدة بنواحي كرمان منها عبد الملك بن محمد بن عبد الملك الماسكاني من أولاد المحدثين يروي عن أبي حامد أحمد بن عبد الله الجعفر أباذي روى عنه أبو شجاع عمر بن أبي الحسن البسطامي ببلخ
الماسكي بفتح الميم وسكون الألف وفتح السين المهملة وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى ماسك وهو جد أبي بكر محمد بن يعقوب بن إسحاق ابن ماسك الواسطي الماسكي يروي عن علي بن داود القنطري وغيره روى عنه أبو بكر بن المقرئ الأصبهاني وغيره.
الماسوراباذي بفتح الميم وسكون الألف وضم السين المهملة وسكون الواو وفتح الراء وسكون الألفين بينهما باء مفتوحة موحدة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى ماسوراباذ قرية بجرجان فيما يظن السمعاني منها محمد بن عبيد الله الماسوراباذي سمع باليمن عبد الرزاق روى عنه القاسم ابن أبي حليم القاضي الجرجاني. م
148

ماسي بفتح الميم وبعد الألف سين مهملة مكسورة هذه اللفظة تشبه النسبة وعرف بها أبو محمد عبد الله بن أيوب بن ماسي المتوثي البزار من ثقات البغداديين حدث عن أبي مسلم الكجي روى عنه جماعة كثيرة وآخر من روى عنه أبو إسحاق البرمكي. م
الماشي بفتح الميم وبعد الألف شين معجمة هذه النسبة إلى الماش وهو من الحبوب معروف يؤكل ولعل جد المنتسب إليه كان يكثر أكله فعرف به وينسب إليه أبو القاسم الحسين بن محمد بن إسحاق الماشي المروزي سمع أبا عبد الرحمن عبد الله بن محمود السعدي وأبا القاسم حماد بن أحمد ابن حماد القاضي السلمي وغيرهما وانتشرت عنه الرواية ومات بمرو سنة تسع وخمسين وثلاثمائة في جمادى الأولى.
الماصري بفتح الميم وسكون الألف وكسر الصاد وفي آخرها راء هذه النسبة إلى الماصر وفي تاج العروس الماصر في كلامهم الحبل يلقى في الماء يمنع السفن عن السير حتى يؤدي صاحبها ما عليه من حق السلطان هذا في دجلة والفرات والمشهور بهذه النسبة يونس بن حبيب بن عبد القاهر بن عبد العزيز بن عمر بن قيس بن أبي مسلم العجلي الماصري أبو بشر قيل إن أبا مسلم كان من سبي الديلم سباه أهل الكوفة وحسن إسلامه فولد له قيس فقيل إنه تولى لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه الماصر وكان أول من مصر الفرات ودجلة فسمي قيس الماصر روى يونس عن أبي داود الطيالسي وبكر ابن بكار وغيرهما سمع منه أبو عوانة الأسفراييني وأبو محمد
عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني وغيرهما وكان ثقة ومات قبل الثلاثمائة.
المافروخي بفتح الميم وسكون الألف وفتح الفاء وضم الراء المشددة وسكون الواو وفي آخرها خاء معجمة هذه النسبة إلى مافروخ وهو من الموالي العجم وهو ماه فروخ فخفف واشتهر بهذه النسبة أبو العباس أحمد
149

ابن أبي جعفر محمد بن علي المافروخي الأصبهاني يروي عن عمرو بن علي والحسن بن عرفة روى عنه أبو الشيخ الحافظ وأبو بكر القباب وغيرهما وأبو الفضل العباس بن حمدان بن العباس بن مافروخ الأصبهاني المافروخي يروي عن النضر بن هاشم المؤدب وأحمد بن مهدي وغيرهما رآه أبو بكر ابن مردويه الحافظ يحدث ولم يحفظ عنه وأبو عيسى محمد بن عبد الله بن العباس المافروخي أصبهاني يروي عن أحمد بن يونس الضبي وأبي العيناء محمد بن القاسم وغيرهما. م
الماقلاصاني بفتح الميم والقاف ثم لام ألف فصاد مهملة مفتوحة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى مقلاصان وهي من قرى جرجان منها أبو سليمان داود الماقلاصاني يروي عن أحمد بن يونس روى عنه عبد الرحمن ابن محمد بن علي القرشي. م
الماكسيني بفتح الميم وسكون الألف وكسر الكاف والسين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون هذه النسبة إلى ماكسين وهي مدينة بالجزيرة على الخابور خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو عبد الرحمن سليمان بن حروان بن الحسين الماكسيني شيخ صالح سكن بغداد وسمع الحديث من أبي سعد محمد بن عبد الكريم الكرخي وأبي غالب شجاع ابن فارس الذهلي وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره وسار إلى بلاد الموصل ومات بإربل في ربيع الأول سنة أربع وأربعين وخمسمائة. م
الماكياني بفتح الميم وكسر الكاف بعدها ياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه نسبة أبي إسحاق إبراهيم بن يوسف بن ميمون بن رزين الباهلي البلخي الماكياني يروي عن حماد بن زيد وابن عيينة وابن المبارك وغيرهم روى عنه جماعة من أهل بلخ مات سنة إحدى وأربعين ومائتين وأما محمد ابن علي بن الماكيان الأزدي الماكياني السرخسي فنسب إلى جده روى عن
150

أبي الدنيا روى عنه جعفر بن محمد بن علي الطاهري سمع منه سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة الماكيني بفتح الميم وبعد الألف كاف مكسورة وياء ساكنة تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه النسبة إلى ماكينة وهو اسم لجد إبراهيم بن محمد بن ماكينة الماكيني روى عنه أبو زرعة الرازي ووثقه. م
المالجي بفتح الميم وبعد الألف لام مفتوحة وجيم هذه النسبة إلى مالج وهو اسم لجد المنتسب إليه أو لقبه وهو أو جعفر محمد بن معاوية ابن يزيد الأنماطي المالجي يعرف بابن مالج بغدادي لا بأس به سمع إبراهيم بن سعد الزهري وابن عيينة وأبا بكر بن عياش وغيرهم روى عنه عبد الله بن محمد بن ناجية ومحمد بن جرير الطبري ويحيى بن محمد بن صاعد وغيرهم. م
المالحاني بفتح الميم وسكون الألف وكسر اللام وفتح الحاء المهملة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى بيع السمك المالح واشتهر بها أبو محمد إسماعيل بن إسحاق بن عبد الله بن راهب المالحاني الكوفي يروي عن محمد ابن عبيد المحاربي النخاس روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله بن يزداد الرازي. م
المالقي بفتح الميم وكسر اللام وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى مالقة وهي بلدة من بلاد الأندلس ينسب إليها كثير منهم عزيز بن محمد اللخمي المالقي وسليمان بن سليمان المعافري المالقي.
المالكي بفتح الميم وكسر اللام وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى رجال وموضع أما الرجال فأحدهم مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي إمام دار الهجرة رضي الله عنه صاحب المذهب المشهور والمنتسبون إلى مذهبه لا يحصون كثرة يقال لكل واحد منهم مالكي والثاني إلى مالك بن بكر
151

ابن حبيب بن عمرو بن غانم بن تغلب بطن من تغلب منهم السفاح واسمه سلمة بن خليد بن كعب بن زهير بن قسيم بن أسامة بن مالك وخلق كثير والثالث أبو الفتح بن أبي إسحاق أميرك بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن مالك المعافري الغزالي المالكي نسب إلى جده بغدادي سمع أبا عبد الله الحسين ابن أبي القاسم البسري سمع منه أبو سعد السمعاني وأبوه أبو إسحاق إبراهيم وعمه محمد ينسبون أيضا إلى جدهم والرابع أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن المالكي الزهري المعروف بالوقاصي من ولد سعد بن أبي وقاص وقيل له المالكي لأن اسم أبي وقاص مالك روى عن عطاء بن أبي رباح ونافع والزهري وغيرهم روى عنه صالح بن مالك الخوارزمي وأبو عمر الدوري المقرئ وغيرهما وكان ضعيفا لا يكتب حديثه وتوفي في خلافة هارون الرشيد والخامس زريق المالكي من بني مالك بن كعب بن سعد يروي عن الأسلع بن شريك والسادس الهيثم بن زريق المالكي من بني مالك بن سعد عاش مائة وسبع عشرة سنة روى عن أبيه عن الأسلع بن شريك وأما المكان فهو المالكية قرية على الفرات بالعراق ينسب إليها أبو الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسين الصابوني الخفاف المالكي شيخ صالح حنبلي المذهب كان يعمل الخفاف روى عن أبي الخطاب بن البطر وأبي الحسين الصيرفي وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره ولد في شوال سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة قلت قال زريق المالكي من بني مالك ابن كعب بن سعد وقال بعده الهيثم بن زريق المالكي من بني مالك بن سعد فالثاني هو ابن الأول بلا شك لأنه روى عن أبيه عن الأسلع بن شريك وهو شيخ أبيه فقوله في نسب الأب مالك بن كعب بن سعد لا أعرفه وإنما الصواب مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم على ما ذكره في نسب الابن فلعله غلط من الناسخ.
152

وفاته النسب إلى مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر بطن كبير من عامر ينسب إليه خلق كثير منهم سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل العامري المالكي له صحبة وأخوه السكران بن عمر من مهاجرة الحبشة كان زوج سودة بنت زمعة قبل النبي صلى الله عليه وسلم.
وفاته أيضا انسب إلى مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ينسب إليه جماعة كثيرة منهم ضرار بن الأزور ويزيد بن أنس المالكي صاحب المختار.
وفاته أيضا النسبة إلى مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف منهم عثمان ابن أبي العاص بن بشر بن عبد بن دهمان بن عبد الله بن همام بن أبان بن يسار ابن مالك بن حطيط الثففي المالكي له صحبة حطيط بضم الحاء المهملة وبطاءين مهملتين بينهما ياء تحتها نقطتان.
وفاته النسبة إلى مالك بن عمرو بن تميم ينسب إليه خلق كثير منهم قطري بن الفجاءة واسم الفجاءة جعونة بن مازن بن يزيد بن زياد بن حنثر بن كاسر بن حرقوص بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم ومنهم مالك بن الريب ابن حوط بن قرط بن حسيل بن ربيعة بن كابية حنثر بفتح الحاء المهملة وسكون النون وبعدها ثاء مثلثة مفتوحة وآخره راء.
وفاته النسبة إلى مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي ابن بكر بن وائل منهم لسان الحمرة وهو حصن بن ربيعة بن صعير بن كلاب بن عامر بن مالك وابنه عبد الله بن حصن الذي يقال له ابن لسان الحمرة وخلق كثير.
وفاته النسبة إلى مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج ينسب إليه أبو أيوب خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عوف بن غنم بن مالك
153

ابن النجار الخزرجي المالكي الغنمي شهد بدرا والعقبة.
وفاته النسبة إلى مالك بن سعد بن كعب بن الغطريف بن عبد الله بن الغطريف بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بطن من الأزد منهم أبو أزيهر بن أنيس بن الخيسق بن مالك بن سعد فإن كان زريق المذكور وابنه الهيثم أزديين فهما من ولد هذا وقد غلط في نسبه إلى مالك بن كعب وإن كانا تميميين فقد تقدم القول فيهما.
وفاته النسبة إلى مالك بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة بطن من كندة منهم قساس بن أبي شمر ابن معد يكرب بن سلمة بن مالك الشاعر الكندي المالكي جاهلي.
وفاته النسبة إلى مالك بن مالك بن تدول بن الحارث بن بكر بن ثعلبة ابن عقبة بن السكون بطن عظيم من السكون ومنهم من ينسبهم إلى الحارث ابن كعب فيقول هو مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب منهم كثير.
وفاته النسبة إلى مالك بن ربيعة بن الحارث بن كعب بطن من الحارث ابن كعب منهم الأسود بن زياد بن عباد بن
سلمة بن الحارث بن مالك بن ربيعة شهد القادسية وهاجر إلى الكوفة.
وفاته النسبة إلى مالك بن عوف بن سعيد بن عوف بن حريم بن جعفى منهم الأسعر بن أبي عمران واسمه الحارث بن معاوية بن الحارث بن مالك ابن عوف الشاعر سمي الأشعر ببيت قاله منهم الشويعر واسمه محمد بن حمران بن أبي حمران سماه امرؤ القيس الشويعر حريم بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وأسعر بالسين المهملة.
وفاته النسبة إلى مالك بن الصامت بن غنم بن مالك بن سعد بن نبهان بطن كبير من طيء وهم أشراف بالكوفة والجبلين.
154

وفاته النسب إلى مالك بن نصر بن ثعلبة بن جشم بن عريف بن حزيمة ابن حرب بن علي بن مالك بن سعد بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بطن من بجيلة منهم جرير بن عبد الله بن جابر وهو الشليل بن مالك وفيه يقول النجاشي يخاطب شرحبيل بن السمط الكندي:
(شرحبيل ما للدين فارقت أمرنا * ولكن لبعض المالكي جرير)
حزيمة بفتح الحاء المهملة وكسر الزاي وبعدها ياء تحتها نقطتان ونذير بفتح النون وكسر الذال المعجمة.
الماليني بفتح الميم وكسر اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون هذه النسبة إلى مالين وهي قرى مجتمعة من أعمال هراة يقال لجميعها مالين وأهل هراة يقولون مالان ينسب إليها أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الأنصاري الماليني الصوفي كان أحد الرحالين في طلب الحديث ما بين الشاش والإسكندرية وسمع فأكثر وروى عن أبي عمرو ابن نجيد السلمي وأبي بكر الإسماعيلي وأبي أحمد بن عدي وغيرهم روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وخلق كثير ومات بمصر سنة اثنتي عشرة وأربعمائة وإلى مالين قرية من قرى باخرز من أعمال نيسابور.
المالي بفتح الميم وفي آخرها لام هذه النسبة إلى جد أبي بكر محمد ابن الحسين بن محمد بن إبراهيم بن مهران بن مالة البغدادي المالي نسب إلى جده سمع دعلج بن أحمد السجزي وأبا جعفر عبد الله بن إسماعيل بن توبة الهاشمي روى عنه أبو القاسم الأزهري وعبد العزيز الأرجي وغيرهما. م
المامطيري بفتح الميمين بينهما ألف ساكنة وبعدها طاء مهملة مكسورة وياء ساكنة مثناة من تحتها وفي آخرها راء هذه النسبة إلى مامطير وهي بليدة بناحية آمل طبرستان خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو إسحاق
155

إبراهيم بن عبد الله المامطيري سمع منه أبو القاسم الشيرازي الحافظ. م
الماماني بفتح الميمين وسكون الألفين وبعدها ياء مثناة من تحتها هذه النسبة إلى ماما وهو جد أبي حامد أحمد بن محمد بن أحيد بن عبد الله بن ماما الحافظ الماماني الأصبهاني كان مكثرا من الحديث سمع أبا علي إسماعيل ابن محمد بن حاجب الكشاني وأبا نصر محمد بن أحمد بن موسى بن جعفر الملاحمي وغيرهما روى عنه أبو بكر الحسن بن الحسين البخاري وغيره وسكن بخارى إلى أن مات بها سنة ست وثلاثين وأربعمائة في شعبان. م
المأموني بفتح الميم وسكون الألف وضم الميم الثانية وسكون الواو وفي آخرها نون هذه النسبة إلى المأمون أمير المؤمنين وعرف بها أبو محمد الحسن ابن أحمد ابن يعقوب ابن موسى بن المأمون المأموني سمع أبا عمر محمد ابن عبد الواحد الزاهد وغيره. م
المانقاني بفتح الميم وسكون الألف والنون وفتح القاف وسكون الألف الثانية وفي آخرها نون أخرى هذه النسبة إلى مانقان وهي محلة من قرية سنج إحدى قرى مرو منها جعفر بن حمويه المانقاني سمع علي بن حجر السنجي من مانقان. م
الماوردي بفتح الميم وسكون الألف وفتح الواو وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى بيع الماورد وعمله واشتهر بها جماعة منهم أقضى القضاة أبو الحسن بن علي بن محمد بن حبيب الماوردي الفقيه الشافعي البصري له تصانيف مشهورة في أصول الفقه وفروعه وفي التفسير وغيره سمع محمد ابن عدي بن زحر المنقري ومحمد بن المعلي الأزدي وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو العز بن كادش وغيرهما وسكن بغداد إلى أن مات بها في ربيع الأول سنة خمسين وأربعمائة وعمره ست وثمانون سنة وأبو غالب محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الماوردي البصري سكن بغداد وروى عن
156

أبي الحسين بن النقور وأبي علي بن أحمد بن علي التستري وغيرهما وكانت ولادته سنة خمسين وأربعمائة وتوفي ببغداد في شهر رمضان سنة خمس وعشرين وخمسمائة سمع منه خلق كثير. م
الماهاني بفتح الميم وسكون الألفين بينهما هاء مفتوحة وفي آخرها نون هذه النسبة إلى ماهان وهو جد المنتسب إليه وهم جماعة منهم أبو محمد عبد الله بن حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن رستم بن ماهان الفقيه الشافعي الماهاني الأصبهاني الواعظ نزل نيسابور وبها ولد تفقه على أبي الحسن البيهقي وأبي علي بن أبي هريرة وأخذ الكلام عن أبي علي الثقفي وغيره سمع الحديث من أبي حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان وغيرهما وتوفي في جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وثلاثمائة وهو ابن ثلاث وثمانين سنة.
الماهياباذي بفتح الميم وسكون الألفين بينهما هاء مكسورة وياء مفتوحة تحتها نقطتان وبعدها باء موحدة مفتوحة ثم ألف ثالثة ساكنة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى ماهياباذ وهي محلة كبيرة بمرو منها أبو عبد الله أحمد بن محمد بن هشام بن محمد بن إبراهيم الماهياباذي والد عبد الله بن أبي دارة سمع أبا وهب محمد بن مزاحم وعلي بن الحسن الشقيقي وغيرهما. م
الماهياني بفتح الميم وسكون الألف وكسر الهاء وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف نون هذه النسبة إلى ماهيان وهي من قرى مرو منها أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن بن قريش الماهياني يروي عن محمد بن عبد الكريم الذهلي والحسن بن معاذ وغيرهما روى عنه أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق الحافظ وأبو الحسين الحافظ الحجاجي وغيرهما وأبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن حفص الماهياني الفقيه الشافعي الإمام الفاضل مبرز عارف بالمذهب تفقه على أبي الفضل التميمي وأبي المعالي الجويني وأبي سعد
157

المتولي وسمع الحديث منهم ومن أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي وأبي صالح المؤذن وغيرهم سمع منه أبو سعد السمعاني توفي بالماهيان أواخر رجب سنة خمس وعشرين وخمسمائة.
المايقي بفتح الميم وبعد الألف ياء مكسورة مثناة من تحتها وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى مايق الدشت وهي قرية بنواحي استواء من أعمال نيسابور منها أبو عمرو عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان السلمي المايقي الاستوائي هو ابن خال أبي القاسم القشيري وصهره على ابنته وشريكه في الإرادة والانتماء إلى الدقاق وهو من شيوخ الطريقة وله فيها كلام وشعر بالفارسية روى الحديث عن أبي طاهر الزيادي وغيره روى عنه حفيده أبو الأسعد هبة الرحمن بن أبي سعيد بن القشيري وغيره وتوفي حدود سنة سبعين وأربعمائة.
المايمرغي بفتح الميم وسكون الألف والياء المثناة من تحتها وفتح الميم الثانية وسكون الراء وكسر الغين المعجمة هذه النسبة إلى مايمرغ وهي قرية كبيرة على طريق بخارى من نواحي نخشب منها أبو نصر أحمد بن علي بن الحسين بن عيسى المقري الضرير المايمرغي سمع أبا عمرو محم ابن محمد بن صابر وأبا سعيد الخليل ابن أحمد وأبا أحمد الحاكم البخاريين روى عنه أبو بكر بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي النصر النسفي وأبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ وغيرهما وكان صدوقا ثقة توفي بعد سنة ثلاثين وأربعمائة وكانت ولادته سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة وإلى مايمرغ قرية عند سمرقند منها أبو العباس الفضل بن نصر المايمرغي يروي عن العباس بن عبد الله السمرقندي روى عنه بكر بن محمد بن أحمد الفقيه وغيره وإلى مايمرغ موضع آخر على طرف جيحون وكان بها جماعة من الفضلاء.
158

المايني بفتح الميم وبعد الألف ياء مكسورة تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه النسبة إلى ماين وهي من بلاد فارس خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو القاسم فارس بن الحسين بن شهريار المايني روى عن بكر ابن أحمد الفارسي روى عنه أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الشيرازي الحافظ ومات بعد سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.
المايوسي بفتح الميم وبعد الألف ياء مضمومة مثناة من تحتها وواو ساكنة وفي آخرها سين مهملة عرف بهذه النسبة أبو القاسم عبد السلام بن الحسن بن علي الصفار المعروف بالمايوسي بغدادي حدث عن أبي بكر القطيعي وأبي الحسين محمد بن المظفر الحافظ روى عنه أبو بكر الخطيب ومات في ذي القعدة من سنة ثلاث وثلاثين
وأربعمائة وكان ثقة. م
باب الميم والباء الموحدة
المباردي بفتح الميم والباء وسكون الألف وكسر الراء وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى المبارد وهو جمع مبرد واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن خذاداذ المباردي كان ينقش المبارد وكان فقيها حنبليا تفقه على أبي الخطاب محفوظ بن أحمد الكلوذاني وسمع الحديث من أبي الخطاب نصر بن أحمد بن البطر وأبي عبد الله النعالي وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني.
المباركي بضم الميم وفتح الباء والراء بينهما ألف ساكنة وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى مبارك وهي بليدة بين بغداد وواسط على شاطئ دجلة ينسب إليها جماعة منهم أبو داود سليمان بن محمد المباركي وقيل سليمان بن داود يروي عن أبي شهاب الخياط وعامر بن صالح وغيرهما،
159

روى عنه أحمد بن الحسن ببغداد روى عنه مسلم بن الحجاج وأبو زرعة الرازي ومات سنة إحدى وثلاثين ومائتين وقيل سنة ثلاث وثلاثين وإلى المبارك نهر بالبصرة احتفره خالد بن عبد الله القسري لهشام بن عبد الملك منه أبو زكريا يحيى بن يعقوب بن مرداس بن عبد الله البقال المباركي روى عن سويد بن سعيد وغيره روى عنه عبد الصمد بن علي الطسي وأبو بكر الشافعي وأبو القاسم الطبراني وإلى جد أبي الطيب محمد بن محمد بن عبد الله ابن المبارك المباركي النيسابوري نسب إلى جده المبارك سمع إسحاق بن يعقوب السمسار روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأما القاضي أبو إسحاق إبراهيم بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن أبي عبد الله المباركي فإنما قيل له ذلك لآن جده أبا عبد الله كان إذا قيل له شيء يقول مبارك فلقب به ونسب والده إليه.
المبارمي بفتح الميم والباء الموحدة وسكون الألف وكسر الراء والميم هذه النسبة إلى المبارم وهو جمع المبرم وهو المبضع عرف به أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الصفار المبارمي الاستراباذي يروي عن أبي محمد بن إسحاق بن أحمد بن نافع بن إسحاق الخزاعي المقري وغيره. م
المبذولي بفتح الميم وسكون الباء وضم الذال المعجمة وسكون الواو وفي آخرها لام هذه النسبة إلى مبذول وهو بطن من ضبة ينسب إليه تميم بن ذهل المبذولي الضبي روى عنه ابن عمه خالد بن مجاهد بن حيان. م
قلت فاته النسبة إلى مبذول بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي ينسب إليه كثير منهم ثعلبة بن عمرو المبذولي النجاري شهد بدرا وأخوه حبيب ابن عمر وقتل مع علي رضي الله عنه بصفين.
المبيضي بضم الميم وفتح الباء وتشديد الياء المكسورة تحتها نقطتان وفي آخرها ضاد معجمة هذه النسبة إلى البياض وعرف به طائفة من الشيعة
160

لهم لواء أبيض خالفوا فيه شعار الدولة العباسية وجماعة منهم إلى الآن ببخارى يقال لهم سبيدجامكان قيل إنهم يسكنون قصر عمير. م
باب الميم والتاء المثناة
المتطبب بضم الميم وفتح التاء فوقها نقطتان والطاء المهملة وكسر الباء الموحدة وبعدها باء أخرى هذا يقال لمن يعلم الطب ولمن يتطبب واشتهر به جماعة منهم أبو محمد الحسن بن محمد بن نصر بن حمويه الرازي المتطبب حدث عن عصام بن محمد الرازي وأبي العباس الكديمي وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وكان يروي العجائب وكان حيا سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة. م
المتعي بضم الميم والتاء ثالث الحروف وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى متع وهو بطن من فهم فيما يظن السمعاني ينسب إليه أبو سيارة عامر بن هلال المتعي كتب له النبي صلى الله عليه وسلم والكتاب عند بني عمه المتعيين.
المتكلم بضم الميم وفتح التاء والكاف وكسر اللام المشددة وفي آخرها ميم يقال هذا لمن يعلم علم الكلام وهو علم أصول الدين لأن أول خلاف وقع كان في كلام الله تعالى أمخلوق أم غير مخلوق فتكلم الناس فيه فسمي هذا النوع من العلم كلاما اختص به وإن كانت العلوم جميعها تنشر بالكلام وعرف به أبو بكر أحمد بن محمد بن يحيى المتكلم الأشقر شيخ أهل الكلام بنيسابور سمع جعفر بن محمد بن سوار وإبراهيم بن محمد السكري وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وكان صدوقا وتوفي في ذي الحجة سنة سبع وخمسين وثلاثمائة والقاضي أبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني المشهور في
161

الكلام على مذهب الأشعري وأبو الحسين محمد بن علي البصري المتكلم على مذهب المعتزلة صاحب التصانيف المشهورة فيه وسكن بغداد ومات بها سنة ست وثلاثين وأربعمائة.
المتكي بفتح الميم وسكون التاء وفي آخرها كاف عرف بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن حم بن متك الساوي المتكي الحمال كان من الصالحين سمع جعفر بن محمد الفريابي وعبد الله بن محمد بن ناجية وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله. م
المتنبئ بضم الميم وفتح التاء والنون وكسر الباء الموحدة المشددة هذه النسبة لأبي الطيب أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكوفي المتنبي الشاعر المشهور وإنما قيل له ذلك لأنه ادعى النبوة في بادية السماوة فتبعه كثير من كلب وغيرهم فخرج إليه لؤلؤ أمير حمص للإخشيدية فأسره وفرق أصحابه وسجنه طويلا ثم اشهد عليه أنه تاب وكذب نفسه فيما ادعاه فأطلقه وطلب الشعر وقاله فأجاد وفاق أهل عصره وقيل إنما قيل له المتنبي ببيت قاله وهو:
(أنا في أمة تداركها الله * غريب كصالح في ثمود)
واتصل بسيف الدولة بن حمدان فأكثر مديحه ثم سار إلى عضد الدولة بفارس فمدحه وعاد إلى بغداد فقتل في الطريق بالقرب من النعمانية في شهر رمضان سنة أربع وخمسين وثلاثمائة. م
المتوثي بفتح الميم وضم التاء المشددة وسكون الواو وفي آخرها ثاء مثلثة هذه النسبة إلى متوث وهي بلدة بين قرقوب وكور الأهواز خرج منها جماعة من العلماء منهم محمد بن عبد الله بن زياد بن عباد القطان المتوثي والد أبي سهل حدث عن إبراهيم بن الحجاج وعبد الله بن الجارود السلمي وغيرهما روى عنه ابنه أبو سهل.
162

المتوكلي بضم الميم وفتح التاء والواو وكسر الكاف المشددة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى المتوكل على الله وعرف بها كثير منهم أبو السعادات أحمد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن عيسى ابن جعفر المتوكل بن المعتصم بن الرشيد هارون الهاشمي المتوكلي سمع أبا جعفر بن المسلمة وأبا بكر الخطيب وغيرهما روى عنه جماعة وتوفي في شهر رمضان من سنة إحدى وعشرين وخمسمائة سقط من السطح فمات.
المتويي بفتح الميم وضم التاء المشددة وسكون الواو وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى متوية وهو جد المنتسب إليه وهو أبو جعفر أحمد بن محمد بن متويه المروالروزي من أهل مروالروذ كان صوفيا سديد السيرة سافر في طلب العلم وسمع بالشام والعراق وديار مصر روى عن أبي عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء وأبي الحسين محمد بن الحسين الترجمان وغيرهما روى عنه الأخوان أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه ابنا طاهر الشحاميان بنيسابور وكانت وفاته بعد سنة أربع وستين وأربعمائة وإبراهيم بن محمد بن الحسن بن أبي الحسن المتويي الأصبهاني المعروف بابن متويه كان ثقة فاضلا يصوم الدهر روى عن يحيى بن سليمان بن نضلة وصالح بن عبد الله بن صالح وغيرهما روى عنه أبو علي أحمد بن محمد ابن عاصم الأصبهاني والقاسم بن عبد الله بن محمد الوراق المديني ومات سنة اثنتين وثلاثمائة.
قلت فاته نسبة الواحدي أبي الحسن علي بن أحمد بن متويه المتويي الواحدي المفسر المشهور.
المتي بفتح الميم وتشديد التاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى مت وهو جد أبي إسحاق محمد بن عبد الله بن جبريل بن مت المتي من أهل نسف سمع إسحاق بن عمر بن بشر الزاهد وأبا سهل هارون بن أحمد الاستراباذي
163

وغيرهما مات في جمادى الأولى سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة ببخارى فحمل إلى نسف فدفن بها وجد أبي محمد عبد الرحمن بن أبي الحسين علي بن الحسن ابن أحمد بن مت بن جبريل الإسكاف البخاري المتي سمع أبا عمرو محمد ابن محمد بن صابر وأبا شجاع الفضيل بن العباس بن الخصيب وغيرهما سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي ومات في رجب سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة.
باب الميم والثاء المثلثة
المثامني بفتح الميم والثاء المثلثة وبعد الألف ميم مكسورة ونون هذه النسبة إلى المثامنة وكان الملك من ملوك حمير يكون له من أصحابه ثمانية ليس في حمير مثلهم وسبعون رجلا دونهم فإذا مات الملك أخذوا أفضل رجل من الثمانية فصيروه ملكا وأخذوا رجلا من السبعين فجعلوه في الثمانية وأخذوا رجلا من سائر حمير من أفضلهم فصيروه في السبعين فكان يقال لكل رجل من الثمانية مثامني ويقال لجميعهم المثامنة. م
باب الميم والجيم
المجاسري بضم الميم وفتح الجيم وسكون الألف وكسر السين المهملة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى مجاسر وهو بطن من طيء وهو مجاسر ابن الصلت ابن غنم بن مالك بن سعد بن نبهان. م
المجاشعي بضم الميم وفتح الجيم وسكون الألف وكسر الشين المعجمة والعين المهملة هذه النسبة إلى مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك
164

ابن زيد مناة من تميم وهم خلق كثير منهم الفرزدق الشاعر واسمه همام ابن غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع وأبو قبيصة مسكين بن يزيد المجاشعي روى عن ميمون بن مهران وعبيد الله بن عبيد بن عمير وغيرهما روى عنه العراقيون وأما أبو علي عبد الرحيم ابن محمد بن مجاشع الأصبهاني المجاشعي فنسب إلى جده حدث بالشام عن عبيد الله بن علي الرماني وغيره روى عنه أبو عمرو محمد بن أحمد بن إبراهيم المديني وكذلك أبو الفضل العباس بن محمد بن مجاشع الأصبهاني المجاشعي نسب إلى جده أيضا يروي عن محمد بن أبي يعقوب الكرماني روى عنه أبو عمر بن حكيم المديني.
المجاشي بفتح الميم وسكون الألف وفي آخرها شين معجمة عرف بهذه النسبة أبو عمرو عثمان بن أحمد بن سمعان البزار المعروف بالمجاشي بغدادي سمع الحسن بن علوية القطان والهيثم بن خلف الدوري وغيرهما روى عنه أبو الفرج بن سميكة القاضي ومحمد بن طلحة النعالي وغيرهما وكان ثقة مات سنة سبع وستين وثلاثمائة وأبو عمرو عثمان بن موسى ابن حميد الرزاز المعروف بالمجاشي حدث عن رضوان بن أحمد الصيدلاني روى عنه أبو الحسن بن رزقويه البزار. م
المجبر بضم الميم وفتح الجيم وكسر الباء الموحدة المشددة وفي آخرها راء هذا يقال لمن يجبر الكسير واشتهر به أبو الحسن أحمد بن محمد ابن موسى بن القاسم بن الصلت بن الحارث بن مالك العبدري البغدادي سمع إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي والحسين بن إسماعيل المحاملي وأبا بكر بن الأنباري وغيرهم روى عنه أبو القاسم الأزهري وغيره وكانت ولادته سنة سبع عشرة وثلاثمائة ووفاته في رجب سنة خمس وأربعمائة وكان البرقاني ينسبه إلى الضعف. م
165

المجبر مثل ما قبله إلا أنه بفتح الباء الموحدة عرف بهذا عبد الرحمن ابن محمد المجبر وإنما قيل له ذلك لأنه كان قد انكسر فجبر وهو من أولاد عمر بن الخطاب رضي الله عنه. م
المجبري بضم الميم وفتح الجيم وكسر الباء المشددة الموحدة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى المجبر بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه واشتهر بها محمد بن عبد العزيز المجبري المديني العمري يروي عن سعيد بن سليمان المساحقي روى عنه الزبير بن بكار في كتاب النسب. م
المجبسي بفتح الميم وضم الجيم وسكون الباء الموحدة وفتح السين المهملة وفي آخرها تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى مجبست وهي من قرى بخارى ينسب إليها طاهر بن الحسين الزاهد المجبسي سمع منه أبو كامل البصري. م
المجبسي بفتح الميم وضم الجيم وسكون الباء الموحدة وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى مجبس وهي من قرى بخارى قال لا أدري هي السابقة أم لا منها أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن هاشم المجبسي يروي عن سعيد بن أيوب بن أبي إبراهيم الجويباري وغيره روى عنه خلف الخيام. م
المجداباذي بفتح الميم وسكون الجيم وفتح الدال وسكون الألفين بينهما باء موحدة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى مجداباذ وهي من قرى همذان معروفة روى أبو سعد السمعاني عن خطيبها. م
المجدر بضم الميم وفتح الجيم والدال المهملة المشددة وفي آخرها الراء يقال هذا لمن به أثر الجدري وعرف به نصر بن زيد المجدر يروي عن مالك وشريك وغيرهما. م
المجدواني بضم الميم وسكون الجيم وضم الدال المهملة وفتح الواو
166

وبعد الألف نون هذه النسبة إلى مجدوان وهي من قرى نسف منها أبو جعفر محمد بن النضر بن رمضان المؤدب الزاهد المجدواني كان صالحا عابدا أديبا سمع غريب الحديث لأبي عبيد من أبي الحسين محمد بن طالب بن علي النسفي وغيره سمع منه أبو العباس المستغفري وغيره وتوفي في شوال سنة سبع وثمانين وثلاثمائة.
المجدوني بكسر الميم وسكون الجيم وضم الدال وسكون الواو وفي آخرها نون هذه النسبة إلى مجدون قرية من قرى بخارى يقول لها العامة شردون منها أبو محمد عبد الله بن محمد المجدوني الأزدي المؤذن يروي عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب السبذموني وأبي بكر محمد بن أحمد بن حبيب البغدادي وغيرهما روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد الحافظ غنجار وأبو محمد عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري وغيرهما. م
المجذعي بضم الميم وفتح الجيم والذال المعجمة المشددة وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى المجذع وهو من قضاعة وهو مالك المجذع ابن عمرو بن غنم بن وهب اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب ابن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة. م
المجربي بفتح الميم وسكون الجيم وفتح الراء وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى مجربة بن كنانة بن خزيمة أمه هالة بنت سويد بن الغطريف من بني النبيت وقيل مجربة بن ربيعة من بني شقرة بن الحارث بن تميم منهم المسيب بن مجربة بن ربيعة. م
قلت قوله هذا يدل على أنه نظر أن مجربة كنانة قيل انه مجربة تميم وليس كذلك وإنما في كنانة مجربة وفي تميم مجربة بن الحارث كما ذكره.
المجزمي بكسر الميم وسكون الجيم وفتح الزاي وفي آخرها ميم ثانية هذه النسبة إلى المجزم وهو المجزم بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد بن
167

لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي منهم أبو عبد الله أحمد بن الهيثم بن فراس المجزمي السامي صاحب أخبار وحكايات روى عنه الحسن بن عليل العتري ومحمد بن موسى بن حماد البربري.
المجفري بضم الميم وفتح الجيم وكسر الفاء المشددة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى مجفر بطن من تميم منهم الحسحاس بن جناب بن الحارث ابن مجفر المجفري له صحبة روى عنه حصين بن أبي الحر العنبري قلت هكذا ضبط السمعاني المجفري بفتح الجيم وتشديد الفاء والذي ضبطه ابن ماكولا بسكون الجيم وكسر الفاء وهو مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو ابن تميم وهو أعلم. م
المجمر بضم الميم وسكون الجيم وكسر الميم الثانية وفي آخرها راء عرف بهذا نعيم بن عبد الله المجمر مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وإنما قيل له ذلك لأنه كان يجمر المسجد أي يبخره بالطيب روى عن أبي هريرة روى عنه مالك بن أنس وغيره. م
المجندر بضم الميم وفتح الجيم وسكون النون وكسر الدال وفي آخرها راء يقال هذا لمن يجندر الثياب والجندرة معروفة واشتهر بها أبو القاسم يحيى بن أحمد بن بدر المجندر البغدادي شيخ صالح مستور سمع أبا الحسن علي بن الحسين بن أيوب البزار روى عنه أبو سعد السمعاني وتوفي بعد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
قلت فاته:
المجمعي بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الميم وآخره عين نسبة إلى مجمع بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن خزيمة بن جعفى بطن من جعفى منهم عبيد الله بن الحرب بن عمرو بن خالد المجمع الشاعر الفارس القاتل الجعفي المجمعي اعتزل عليا عليه السلام ثم خرج على عبيد الله بن
168

زياد بعد قتل الحسين وخبره مشهور.
المجنون بفتح الميم وسكون الجيم وضم النون وسكون الواو وفي آخرها نون ثانية عرف بهذا قيس بن الملوح أحد
بني جعدة بن كعب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة وقيل له ذلك لجنونه بليلى وهيامه بها. م
المجوجي بفتح الميم وسكون الجيم وفتح الواو وفي آخرها جيم ثانية - هذه النسبة إلى مجوجا وهو لقب جد أبي عبد الله الحسين بن محمد بن الحسن المجوجي البغدادي المؤذن يعرف بابن مجوجا روى عن علي بن عمر الحربي وأبي العباس عبد الله بن موسى الهاشمي روى عنه أبو بكر الخطيب وقال كان صدوقا ولد في رجب سنة سبع وأربعين وثلاثمائة ومات في جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين وأربعمائة.
المجوز بضم الميم وفتح الجيم وكسر الواو المشددة وفي آخرها الزاي - عرف بهذا الحسن بن سهل المجوز يروي عن سهل بن بكار روى عنه القاضي محمد بن عبيد الله الايبسي.
المجوسي بفتح الميم وضم الجيم وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى سكة بناحية قطفتا وهي محلة بالجانب الغربي من بغداد يقال لها درب المجوس سكن فيه أبو الحسن علي بن هارون المغازلي ويمكن أن يقال له المجوسي نسبة إلى هذا الدرب كان شيخا صالحا روى عن أبي طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الجوهري روى عنه عمر بن ظفر المغازلي وأبو سعد المبارك بن علي بن محمد السقطي المجوسي كان يسكن هذا الدرب سمع أبا طالب عمر بن إبراهيم الزهري روى عنه أبو المعمر الأنصاري وعمر بن المظفر المغازلي وكانت ولادته سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة وتوفي حدود سنة تسعين وأربعمائة.
المجهز بضم الميم وفتح الجيم وكسر الهاء المشددة وفي آخرها زاي -
169

يقال هذا لمن يحمل مال التجار من بلد إلى بلد ويسلمه إلى شريك من أرسله معه ويعيد إليه مثله واشتهر بهذا جماعة من المحدثين منهم أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور بن المجهز العتيقي الروياني الأصل البغدادي المولد روى عن أبي الحسن علي بن محمد بن كيسان النحوي وأبي حفص بن شاهين وأبي عمر بن حيويه الخزاز روى عنه أبو بكر الخطيب ووثقه وأبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي وكانت ولادته في المحرم سنة سبع وستين وثلاثمائة ومات في صفر سنة إحدى وأربعين وأربعمائة.
المجهولي بفتح الميم وسكون الجيم وضم الهاء وسكون الواو وفي آخرها لام هذه النسبة إلى طائفة من الخوارج يقال لهم المجهولية وهم ضد المعلومية وهم من الخازمية إلا أنهم خالفوهم في المعرفة فقالوا إن من عرف الله ببعض أسمائه فقد عرفه وقالوا إن أعمال العباد مخلوقة لله تعالى وكفر بعضهم بعضا.
باب الميم والحاء المهملة
المحاربي بضم الميم وفتح الحاء وسكون الألف وكسر الراء وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى محارب وهو قبيلة وإلى الجد وأما أبو العلاء محارب بن محمد بن محارب القاضي الشافعي المحاربي السدوسي فهو من ولد محارب بن دثار بغدادي روى عن جعفر الفريابي وعلي بن إسحاق بن زاطيا المخرمي وغيرهما روى عنه عبد الله بن محمد بن إسحاق بن أبي سعد الجواربي وكان عالما بالأصول له مصنف في الرد على المخالفين وتوفي فجأة في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين وثلاثمائة. م
قلت هذا جميع ما قاله ولم يذكر شيئا لأنه ترك القبائل والبطون
170

المشهورة وذكر من لم يعرفه إلا آحاد الناس والذي فاته النسبة إلى محارب وهو عدة منهم محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بطن من قريش منهم حبيب بن مسلمة الفهري ثم المحاربي وغيره ومنهم محارب بن خصفة ابن قيس عيلان منهم طارق بن عبد الله المحاربي والمؤمل بن أميل المحاربي الشاعر وخلق كثير ومنهم محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى ابن عبد القيس منهم محارب بن مزيد بن مالك بن همام بن معاوية بن شبابة ابن عامر بن خطمة بن محارب وفد هو وأخوه على النبي صلى الله عليه وسلم وغيره ومنهم محارب بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة ينسب إليه بعض الشعراء وغيرهم.
المحاسبي بضم الميم وفتح الحاء وكسر السين المهملة وفي آخرها باء موحدة عرف بهذه النسبة الحارث بن أسد أبو عبد الله المحاسبي قيل له ذلك لأنه كان يحاسب نفسه وهو ممن اجتمع له علم الظاهر والباطن روى عن يزيد بن هارون وغيره روى عنه أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق الطوسي وغيره وله كتب في الزهد والأصول وكان أحمد بن حنبل يكرهه لنظره في الكلام وتصنيفه فيه وهجره فاختفى من العامة فلما مات لم يصل عليه إلا أربعة نفر وكانت وفاته سنة ثلاث وأربعين ومائتين. م
المحاسني بفتح الميم والحاء وسكون الألف وكسر السين المهملة وفي آخرها نون هذه النسبة إلى محاسن وهو بطن من كلب وهو محاسن واسمه زيد مناة بن عبد ود بن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات ابن رفيدة وإنما قيل محاسن لأنه كان وسيما جميلا. م
المحاملي بفتح الميم والحاء وسكون الألف وكسر الميم واللام هذه النسبة إلى المحامل التي يحمل فيها الناس في السفر وعرف به بيت كبير قديم
171

مشهور بالعلم منهم القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان الضبي المحاملي سمع أبا هشام الرفاعي ويعقوب الدورقي والحسن بن الصباح البزاز ومحمد بن المثنى ومحمد بن إسماعيل البخاري وخلقا كثيرا روى عنه دعلج بن أحمد وابن الجعابي ومحمد بن المظفر وأبو القاسم الطبراني والدارقطني وغيرهم وكان يحضر مجلس إملائه عشرة ألاف رجل ولي قضاء الكوفة ستين سنة وكانت ولادته سنة خمس أو ست وثلاثين ومائتين ومات في شهر ربيع الآخر سنة ثلاثين وثلاثمائة وكان ثقة.
المحب بضم الميم وكسر الحاء المهملة وفي آخرها باء موحدة مشددة عرف بهذا اللقب سمنون بن حمزة وقيل إنه عبد الله أبو بكر وقيل أبو الحسن وقيل أبو القاسم المحب أحد مشايخ الصوفية الكبار وإنما قيل له ذلك لكثرة كرمه في محبة الله تعالى صحب سريا السقطي وغيره وكان ورده كل يوم وليلة خمسمائة ركعة ومن كلامه إذا بسط الجليل غدا بساط المجد دخل ذنوب الأولين والآخرين في حواشيه وإذا بدت عين من عيون الجود ألحقت المسيئين بالمحسنين وتوفي بعد الجنيد.
المحبري بضم الميم وفتح الحاء والباء المشددة الموحدة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى كتاب المحبر الذي جمعه محمد بن حبيب فيقال لمصنفه المحبري روى عن هشام بن الكلبي روى عنه أبو سعيد السكري وكان عالما بالنسب وأخبار العرب ثقة في روايته قيل إن حبيبا اسم أبيه وقيل بل اسم أمه حبيب وهو ولد ملاعنة ومات بسر من رأى في ذي الحجة سنة خمس وأربعين ومائتين. م
المحبقي بضم الميم وفتح الحاء والباء المشددة وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى سلمة بن المحبق وعرف بها الحكم بن سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي المحبقي روى عنه ابنه أبو عاصم.
172

المحبوبي بفتح الميم وسكون الحاء وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها باء ثانية هذه النسبة إلى محبوب وهو جد أبي العباس محمد بن أحمد بن محبوب المحبوبي التاجر المروزي راوية كتاب الجامع للترمذي.
المحتسب بضم الميم وسكون الحاء وفتح التاء وكسر السين المهملة وفي آخرها باء يقال هذا لمن يحتسب ويأمر بالمعروف وينهي عن المنكر وعرف به جماعة منهم الحاكم أبو نصر منصور بن محمد بن أحمد بن حرب المحتسب صنف وجمع كان محتسب بخارى مدة طويلة رحل في طلب الحديث إلى العراق والشام وغيرهما روى عن أبي العباس بن عقدة والحسين بن إسماعيل المحاملي وغيرهما روى عنه أبو سعد الإدريسي وأبو عبد الله غنجار الحافظان وغيرهما ومات ببخارى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة وكان ثقة.
المحثلي بضم الميم وسكون الحاء وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى المحثل وهو ابن الحوثاء بن عروة بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن حباب بن هبل بن عبد الله بن كنانة ابن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة ابن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة كان شاعرا. م
المحرمي بضم الميم وسكون الحاء وكسر الراء وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى المحرم وعرف بها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن مخلد بن أبان الجوهري المحرمي المعروف بابن المحرم بغدادي صحب محمد بن جرير الطبري روى عن إبراهيم بن الهيثم البلدي وأبي إسماعيل الترمذي وغيرهما روى عنه أبو الحسن بن رزقويه وأبو علي ين شاذان وأبو نعيم الأصبهاني وغيرهم وكان لا بأس به وتوفي سنة سبع وخمسين وثلاثمائة في ربيع الآخر وكانت ولادته سنة أربع وستين ومائتين. م
المحفوظي بفتح الميم وسكون الحاء وضم الفاء وسكون الواو وفي
173

آخرها ظاء معجمة هذه النسبة إلى محفوظ وهو جد أبي الهيثم نصر بن أبي يعلى أحمد بن محمد بن محفوظ المحفوظي النسفي سمع أبا يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي ومات في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وجد أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن محمد بن محفوظ بن معقل المحفوظي نيسابوري سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس السراج وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة في ربيع الأول وكان صحيح السماع وجد أبي الحسن علي بن أحمد بن محفوظ بن معقل المحفوظي النيسابوري وهو شيخ عشيرته سمع أحمد بن سعيد الدارمي وعبد الله ابن هاشم بن حيان وغيرهما روى عنه أبو علي الحسين بن علي الحافظ وغيره.
المحكمي بضم الميم وفتح الحاء وكسر والكاف المشددة وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى المحكمة وهم الخوارج لقبوا بذلك لقولهم لا حكم إلا الله خرجوا على أمير المؤمنين علي رضي الله عنه أولا ولم يكن عندهم من بدع الخوارج إلا تكفير أهل الذنوب فحسب والباقي حدث بعدهم. م
المحكمي بفتح الميم والحاء والكاف المشددة وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى وعرف بها أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن بكر بن عيسى الاستراباذي المحكمي كان فقيها فاضلا عارفا بالأدب سمع أبا عبد الله محمد بن شاذي الختلي وأبا الحسين بن بشران وعلي بن أحمد الحمامي وأبا بكر بن ريدة الأصبهاني وغيرهم روى عنه أبو بكر هبة الله بن الفرج ولد مستهل رجب سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة ومات حدود سنة سبعين وأربعمائة. م
المحلمي بضم الميم وفتح الحاء وكسر اللام المشددة هذه النسبة إلى محلم بن تميم اشتهر بها جعفر بن الصلت المحلمي يروي عن عكرمة روى عنه محمد بن ربيعة وإلى محلم بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة ين عكابة
174

ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل بطن من شيبان منهم همام بن يحيى ابن دينار المحلمي. م
المحلي بفتح الميم والحاء وكسر اللام المشددة هذه النسبة إلى المحلة وهي بلدة بديار مصر على النيل منها أبو الثريا المحلي كان فقيها فاضلا حسن السيرة تفقه على أبي بكر الطرطوسي وكان يفتي بعد سنة عشرين وخمسمائة. م
المحمداباذي بضم الميم وفتح الحاء والميم المشددة وسكون الألفين بينهما باء موحدة ثم ذال معجمة هذه النسبة إلى محمداباذ وهي محلة خارج نيسابور خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو عمرو أحمد بن محمد ابن الحسن المحمداباذي سمع عبد الله بن شيرويه وغيره وتوفي في المحرم سنة خمس وخمسين وثلاثمائة وأبوه أبو طاهر محمد كان محدث نيسابور في عصره.
المحمدي بضم الميم وفتح الحاء والميم المشددة الثانية وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما المعروف بابن الحنفية ينسب إليه كثير منهم أبو الفضل علي بن ناصر بن محمد بن الحسن بن أحمد بن القاسم المحمدي العلوي بغدادي نقيب مشهد باب التبن له علم بالأنساب سمع أبا محمد الجوهري وغيره روى عنه أبو المعمر الأنصاري وغيره وكانت ولادته سنة إحدى وأربعين وأربعمائة وتوفي بعد سنة ست وخمسمائة وهي أيضا نسبة لطائفة من الشيعة يقال لهم المحمدية لانتظارهم عودة محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم المقتول أيام أبي جعفر المنصور. م
المحمري بضم الميم وفتح الحاء وكسر الميم الثانية المشددة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى المحمرة وهم طائفة من البابكية الخرمية قيل
175

لهم ذلك لأنهم لبسوا الحمرة أيام بابك وقيل لقبوا بذلك لأنهم في استحلالهم المحرمات كالحمر والأول أصح ودليله قول البحتري فيهم:
(سلبوا وأشرقت الدماء عليهم * محمرة فكأنهم لم يسلبوا) يعني أن لباسهم الحمرة فلما سلبوا لباسهم بقي عليهم حمرة الدم فكأنهم ما سلبوا والاشتقاق أيضا يكذبه.
المحمودي بفتح الميم وسكون الحاء وضم الميم الثانية وسكون الواو وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى الجد وعرف بها أبو محمد أحمد ابن محمد بن محمد بن محمود بن مغلس المحمودي العدل البخاري يروي عن أبي منصور محمد بن الحسن بن محمد بن قديد المنقري السعدي وتوفي سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمود بن مجاهد بن خلف بن يانة المحمودي كان على قضاء آمل جيحون يذكر في الياني إن شاء الله تعالى وأبو زكريا يحيى ين يحيى بن عبد الله بن محمود المحمودي البخاري سمع أبا جعفر الجوزجاني وإسماعيل بن محمد الصفار سمع منه الحاكم أبو عبد الله ومات ببخارى في صفر سنة أربع وثمانين وثلاثمائة وأبو سعد عمر بن علي بن الحسين بن أحمد بن محمد بن أبي ذر المحمودي الطالقاني كان فاضلا كثير العبادة سمع أبا علي الحسن بن علي الوحشي الحافظ وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني ببلخ وكان قاضيها ولد سنة سبع وخمسين وأربعمائة ومات في شهر رمضان سنة ست وأربعين وخمسمائة وبيت المحمودية بيت مشهور بمرو فضلاء علماء وهو أيضا نسبة إلى السلطان محمود بن سبكتكين وإلى السلطان محمود بن محمد بن ملكشاه السلجوقي ينسب إليه كثير من الأمراء. م
المحمويي بفتح الميم وسكون الحاء وضم الميم الثانية وسكون الواو وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى محمويه وهو جد المنتسب
176

إليه وعرف به أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد بن محمويه المحمويي عم جابر بن ياسين بغدادي سكن البصرة وروى عن أبي القاسم البغوي وأبي بكر بن أبي داود وابن مجاهد روى عنه القاضي أبو عبد الله الصيمري. م
المحمي بفتح الميم وسكون الحاء وفي آخرها ميم ثانية هذه النسبة إلى محم وهو بيت كبير بنيسابور يقال لهم المحمية منهم أبو علي الحسن ابن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن النضر بن محمد بن محم المحمي نيسابوري روى عن أبي العباس الأصم وأبي علي الحافظ النيسابوريين وغيرهما روى عنه أبو القاسم الأزهري ومحمد بن طلحة النعالي وغيرهما وجماعة من أهله ينسبون هذه النسبة.
المحولي بضم الميم وفتح الحاء وتشديد الواو المفتوحة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى المحول وهي قرية على فرسخين من بغداد وهي إحدى متنزهاتها ينسب إليها أبو جعفر المحولي الزاهد روى عنه أبو إبراهيم الترجماني كلامه وإلى موضع ببغداد يقال له باب المحول ينسب إليه أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام الآجري المحولي صاحب التصانيف الحسنة روى عن محمد بن أبي السري الأزدي والزبير بن بكار وابن أبي الدنيا وغيرهم روى عنه أبو أحمد بن عدي الحافظ وأبو عمر بن حيويه الخراز وغيرهما وتوفي سنة تسع وثلاثمائة.
باب الميم والخاء المعجمة
المخبزي بفتح الميم وسكون الخاء المنقوطة وبعدها باء موحدة وفي آخرها زاي هذه النسبة إلى المخبز وهو موضع يخبز فيه وببغداد موضع داخل دار الخليفة يقال له المخبز والمشهور بهذه النسبة أبو الفرج أحمد وأبو
177

الفتح عبد الوهاب ابنا عثمان ابن أبي الفضل بن جعفر المخبزي من أهل بغداد يعرفان بابني المخبزي حدثا عن أبي القاسم بن حبابة روى عنهما الخطيب أبو بكر وغيره وكانت ولادة أبي الفتح سنة تسع وسبعين وثلاثمائة ومات في رجب سنة خمسين وأربعمائة. م
المخدوجي بفتح الميم وسكون الخاء وضم الدال المهملة وبعدها واو وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى مخدوج وهو بطن من قضاعة وهو مخدوج بن الحر بن فهم بن تيم الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضافة. م
المخراقي بكسر الميم وسكون الخاء وفتح الراء وبعد الألف قاف هذه النسبة إلى مخراق وهو جد إسماعيل بن داود بن عبد الله بن مخراق المديني المخراقي يروي عن مالك بن أنس وسليمان بن بلال والدراوردي وغيرهم روي عنه محمد بن ميمون الخياط المكي وبكر بن خلف وغيرهما وكان ضعيفا. م
المخرمي بفتح الميم وسكون الخاء وفتح الراء وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة القرشي وعرف بهذه النسبة عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة المخرمي من أهل المدينة يروي عن سهيل بن أبي صالح وسعيد المقبري وغيرهما روى عنه العراقيون
وكان كثير الوهم فطرح حديثه ومات سنة سبعين ومائة.
المخرمي بضم الميم وفتح الخاء وكسر الراء المشددة وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى المخرم وهي محلة ببغداد وإنما قيل لها المخرم لأن بعض ولد يزيد بن المخرم نزلها فسميت به ينسب إليه جماعة كثيرة منهم أبو محمد خلف بن سالم المخرمي يروي عن يحيى ين سعيد القطان وعبد
178

الرحمن بن مهدي وكان من الحفاظ المتقنين روى عنه أحمد بن الحسن ابن عبد الجبار الصوفي ومات آخر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين وإلى وردان وحيدة ابني مخرم بن مخرمة بن قرط بن جناب من بني العنبر وفدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلما.
المخزومي بفتح الميم وسكون الخاء وضم الزاي وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى قبيلتين إحداهما إلى مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي ابن غالب ينسب إليه خلق كثير منهم عبد الله بن عكرمة بن عبد الرحمن المخزومي وأبو عمر محمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن محمد بن حنظلة بن أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة المخزومي من أهل مكة ولي القضاء ببغداد بعد محمد بن عمر الواقدي سمع ابن جريج روى عنه محمد بن الحسن بن زبالة والثانية إلى مخزوم بن عمرو قلت لم يذكر مخزوم بن عمرو من أي القبائل هو ولا بعض من ينسب إليه وهو مخزوم بن عمرو بن.
وفاته النسبة إلى مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض ابن ريث بن غطفان بطن من عبس منهم خالد بن سنان بن غيث بن مريطة ابن مخزوم الذي يقال فيه نبي ضيعه قومه ومنهم سباع بن يزيد بن ثعلبة بن قنزعتة بن عبد الله بن مخزوم وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم الفارس الشاعر عنترة بن شداد.
وفاته النسبة إلى مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن حارث بن تميم بن سعد ابن هذيل بطن من هذيل ينسب إليه كثير منهم عمرو بن عميس بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم وهو ابن أخي عبد الله ابن مسعود كان عاملا لعلي بن أبي طالب عليه السلام فقتله الضحاك بن قيس الفهري بالقطقطانة.
179

المخشلبي بفتح الميم وسكون الخاء وفتح الشين المعجمة واللام وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى المخشلب وهو خرز واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن الأصبغ بن محمد القرقساني المخشلبي من أهل قرقيسياء روى عن مؤمل بن اهاب روى عنه أبو بكر بن المقري الأصبهاني. م
مخشي بفتح الميم وسكون الخاء وبعدها شين معجمة هذه اللفظة لها صورة النسبة وهو اسم والمشهور به مخشي بن حمير الأشجعي حليف بني سلمة كان من المنافقين وحسن إسلامه وقتل باليمامة شهيدا ومخشي ابن معاوية البصري يروي عن هشام بن عروة روى عنه عمر بن شبة وغيره وأمية بن مخشي له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابن ابنه المثنى بن عبد الرحمن بن أمية بن مخشي ومسلم بن مخشي يروي عن ابن الفراسي روى عنه بكر بن سوادة وأم حجر بنت سفيان بن عبد الله ابن عبيد الله بن أبي مخشي بن قيس هي أم فاطمة بنت المغيرة بن خلاد بن العاص ابن هشام المخزومي وأحمد بن إبراهيم بن مخشي الفرغاني يروي عن عبيد الله ابن سعيد بن عفير روى عنه أبو القاسم الطبراني وأحمد بن حاتم بن مخشي البصري يروي عن حماد بن زيد وغيره روى عنه أبو زرعة الرازي وغيره. م
المخلدي بفتح الميم وسكون الخاء وفتح اللام وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى مخلد وهو جد أبي الحسي محمد بن عبد الله بن محمد مخلد الهروي المخلدي النيسابوري يروي عن أبي طاهر بن السرح وأبي الربيع ابن أخي رشدين وغيرهما روى عنه أبو عمر الحيري وأبو حفص بن حمدان وغيرهما وأبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد ابن شيبان المخلدي من أهل نيسابور يروي عن أبي العباس السراج وأبي بكر أحمد بن الحسن الذهبي وأبي الوفاء الماسرجسي وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره ووثقه وتوفي خامس رجب سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة.
180

وأخوه أبو عمرو يحيى بن أحمد بن محمد المخلدي سمع أبا حامد بن الشرقي وغيره روى عنه الحاكم وتوفي في الثالث والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة وجدهم أبو محمد الحسن بن علي بن مخلد بن شيبان المطوعي المخلدي سمع إسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع وأحمد ابن منيع وغيرهم روى عنه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وغيره وتوفي سنة تسع وتسعين ومائتين. م
المخلص بضم الميم وفتح الخاء وكسر اللام المشددة وفي آخرها صاد هذا يقال لمن يخلص الذهب من الغش ويفصل بينهما واشتهر بذلك أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا المخلص بغدادي مكثر ثقة صالح سمع أبا بكر بن أبي داود وأبا القاسم البغوي وأبا محمد ابن صاعد وغيرهم روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو القاسم الأزهري وأبو محمد الخلال وأبو الحسين بن النقور وخلق كثير آخرهم الشريف أو نصر الزينبي وكانت ولادته سنة خمس وثلاثمائة وأول سماعه في ذي القعدة سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة ومات في شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة. م
المخلطي بضم الميم وفتح الخاء واللام المشددة وفي آخرها طاء مهملة هذه النسبة إلى بيع المخلط وهو الفاكهة اليابسة من كل نوع واشتهر بهذه النسبة أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن أحمد الدباس المخلطي البغدادي الفقيه الحنبلي سمع من أبي يعلى بن الفراء وغيره روى عنه أبو المعمر الأنصاري وتوفي في جمادى الأولى سنة ثمان وخمسمائة. م
المخولي بضم الميم وفتح الخاء وتشديد الواو وفي آخرها لام اشتهر بهذه النسبة إسحاق بن عبد الله المخولي الكوفي يروي عن أبي إسحاق السبيعي روى عنه إسماعيل بن محمد بن جحادة. م
181

المخي بفتح الميم وتشديد الخاء هذه النسبة إلى مخة أخت بشر ابن الحارث ينسب إليها أبو حفص عمر بن منصور بن نصر الكاتب المخي وهو ابن بنت مخة روى عن بشر حكايات روى عنه أحمد بن عبد الله ابن حنبل وجعفر بن محمد الصندلي.
المخي بضم الميم وبالخاء المشددة هو جد أبي الحسين عبد الله بن علي بن عبد الله بن المخ المعدل الصيداوي ينسب إلى جده سمع أبا الحسين ابن جميع الصيداوي روى عنه الأمير الحافظ أبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا سمع منه بصيدا سنة ست وأربعمائة.
باب الميم والدال المهملة
المدايني بفتح الميم والدال وكسر الياء المثناة من تحتها وفي آخرها نون هذه النسبة إلى المداين وهي مدينة قديمة على دجلة تحت بغداد بينهما سبعة فراسخ ينسب إليها كثير من العلماء والمحدثين منهم أبو عبد الله المدايني يروي عن ربعي بن حراش روى عنه عمرو بن هرم وأبو الحسن علي ابن محمد بن عبد الله بن أبي سيف المدائني مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي صاحب التصانيف المشهورة يروي عنه الزبير بن بكار وأحمد بن أبي خيثمة وغيرهما وكان عالما بأيام الناس صدوقا صام ثلاثين سنة متتابعة وهو بصري انتقل إلى المدائن فنسب إليها ثم انتقل إلى بغداد وتوفي بمكة سنة أربع وعشرين ومائتين وقيل سنة خمس وعشرين وله ثلاث وتسعون سنة.
المدركي بضم الميم وسكون الدال وكسر الراء وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى مدرك وهو جد أبي عاصم سعيد بن أحمد بن مدرك المدركي الزاهد يروي عن أبي علي حامد بن محمد بن عبد الله الرفاء الهروي روى
182

عنه أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله الأنصاري في أماليه. م
المدلجي بضم الميم وسكون الدال وكسر اللام وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى مدلج بن مرة بن عبد مناة بن كنانة بطن كبير من كنانة منهم سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي له صحبة ومنهم القافة الذين يلحقون الأولاد بالآباء منهم مجزز المدلجي له صحبة أيضا وخلق كثير قلت فاته:
المدلجي نسبة إلى مدلج بن ميزن بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد هذيم منهم حوى بن معاذ بن عبد الله بن قيس بن عبد هلال بن القلمس ابن مدلج العذري المدلجي.
المدوري بضم الميم وفتح الدال والواو المشددة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى المدور وهو اسم لجد أبي القاسم عبيد الله بن محمد بن سليمان بن إبراهيم بن يزيد بن أبي المدور الأزدي المدوري يعرف بابن أبي المدور يروي عن شعيب بن يحيى وغيره توفي في شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
المدويي بفتح الميم وضم الدال بعدها الواو وفي آخرها الياء أخر الحروف هذه النسبة إلى مدويه وهي إحدى
القرى الخمس التي يقال لها بنج دية بلدة معروفة بخراسان خرج منها جماعة من المحدثين منهم القاسم أبو عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف المدويي العاملي يروي عن أبي محمد عبد الله بن أحمد الشيرنخشيري روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي. م
قلت فاته:
المدويي مثل ما قبله إلا أنه بتشديد الدال نسبة إلى مدويه وهو
183

والد محمد بن مدويه روى عن الفضل بن دكين روى عنه أبو عيسى الترمذي.
المديانكثي بضم الميم وسكون الدال وفتح الياء آخر الحروف وسكون الألف والنون وفتح الكاف وفي آخرها ثاء مثلثة هذه النسبة إلى مديانكث وهي من قرى بخارى منها أبو الخضر إلياس بن حفص البخاري المديانكثي سمع بالعراق الحارث بن أبي أسامة وأبا إسماعيل الترمذي وغيرهما روى عنه أحمد بن خالد بن الخليل البخاري وغيره. م
المدير بضم الميم وكسر الدال وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها راء هذا يقال ببغداد لمن يدير السجلات التي حكم بها القاضي على الشهود حتى يكتبوا فيها شهاداتهم واشتهر بهذا الاسم أبو الحسن علي بن محمد بن الطراح المدير بغدادي سمع أبا القاسم بن بشران وغيره روى عنه أبو الفضل محمد بن ناصر البغدادي ومات في ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.
المديني بفتح الميم وسكون الدال وفتح الياء آخر الحروف وفي آخرها النون هذا نسب أبي مسلم عبد الرحمن بن محمد بن مدين الأصبهاني المديني نسب إلى جده يروي عن أبي بكر بن أبي عاصم وغيره روى عنه أبو بكر بن مردويه.
المديني بفتح الميم وكسر الدال وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه النسبة إلى عدة من المدن فالأولى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثر ما ينسب إليها مدني وقد ينسب إليها بإثبات الياء فممن نسب كذلك أبو الحسن علي بن عبد الله من جعفر بن نجيح السعدي المعروف بابن المديني كان أصله من المدينة نزل البصرة روى عن ابن عيينة وحماد ابن زيد وغيرهما روى عنه البخاري وغيره من الأئمة وكان من أعلم
184

أهل زمانه بعلل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ومات ليومين بقيا من ذي القعدة سنة أربع وثلاثين ومائتين ودفن بالعسكر وكان مولده سنة اثنتين وستين ومائة والثانية مدينة مرو الداخلة وينسب إليها كثير منهم أبو روح حاتم بن يوسف المديني العابد المروزي روى عن ابن المبارك روى عنه محمد بن أحمد بن حكيم والثالثة إلى مدينة نيسابور وهي التي لم تقدر الغز على نهبها منها أبو عبد الله محمد بن الحسين بن عمارة المديني سمع إسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع وغيرهما والرابعة إلى مدينة أصبهان وهي جي وينسب إليها جماعة منهم أبو جعفر أحمد بن مهدي بن رستم المديني الأصبهاني كتب بالشام عن أبي اليمان وبالعراق عن أبي نعيم وغيره وكان ثقة والخامسة إلى مدينة المبارك بقزوين منها أبو يعقوب يوسف بن حمدان المديني القزويني سمع محمد بن حميد الرازي وغيره روى عنه علي بن محمد بن مهدويه القزويني ومات سنة ثلاث وثلاثمائة والسادسة إلى مدينة بخارى خرج منها جماعة من الأئمة والعلماء منهم أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عثمان المديني البزدوي شيخ صالح ورع صحب الزاهد الصفار وسمع الحديث من أبي محمد الزهري وأبي بكر النسفي وغيرهما والسابعة مدينة سمرقند منها أبو بكر إسماعيل بن أحمد المديني السمرقندي يروي عن أبي عمر الحوضي روى عنه محمد بن عيسى الغزال والثامنة مدينة نسف منها جماعة أحدهم أبو محمد حامد بن شاكر بن سورة بن ونوسان الوراق المديني النسفي ثقة جليل روى عن محمد بن إسماعيل البخاري الجامع الصحيح وروى عن أبي عيسى الترمذي وغيرهما سمع منه أبو يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي كتاب الصحيح ومات في ذي القعدة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.
185

باب الميم والذال المعجمة
المذاري بفتح الميم والذال وسكون الألف وفي آخرها راء هذه النسبة إلى المدار وهي قرية بأسفل أرض البصرة ينسب إليها جماعة منهم جناب بن الخشخاش المذاري ولي القضاء بميسان والمذار وأبو الحسن علي بن محمد بن الحسين المذاري سكن والده ببغداد وولد أبو الحسن بها وسمع الحديث من أبي طالب المكي وأبي يعلى بن الفراء وغيرهما روى عنه أبو المعمر الأنصاري وغيره ومات في ذي الحجة سنة ست عشرة وخمسمائة وأخواه أبو المعالي أحمد وأبو السعود عبد الرحمن ابنا محمد سمعا الحديث سمع منهما أبو سعد السمعاني وغيره.
المذحجي بفتح الميم وسكون الذال وكسر الحاء المهملة وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى مذحج وهو قبيل كبير من اليمن واسم مذحج مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان وإنما قيل له مذحج لأنه ولد على أكمة حمراء باليمن يقال لها مذحج فسمي بها وقيل غير ذلك ينسب إليه قبائل كثيرة وبطون عظيمة منها النخع ومراد وعنس وغيرهما ممن ينسب إليه قيس بن الحارث الحمصي المذحجي يروي عن الصنابحي روى عنه أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك.
المذعوري بفتح الميم وسكون الذال وضم العين المهملة وسكون الواو وفي آخرها راء مهملة هذه النسبة إلى مذعور وهو جد أبي عبد الله محمد ابن عمرو بن سليمان بن أبي مذعور البغدادي المذعوري سمع الدراوردي ومعاذ بن معاذ العنبري والوليد بن مسلم الدمشقي وغيرهم روى عنه يحيى ابن محمد بن صاعد وآخر من حدث عنه الحسين بن إسماعيل المحاملي. م
186

المذكر بضم الميم وفتح الذال وكسر الكاف المشددة وفي آخرها راء يقال هذا لمن يذكر الناس ويعظهم واشتهر به جماعة منهم أبو محمد عبد الواحد بن أحمد بن القاسم بن محمد بن عبد الرحمن الزهري المذكر من ولد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وهو ابن أبي الفضل المتكلم الأشعري سمع أبا حامد أحمد بن محمد بن بلال وأبا بكر محمد بن الحسين القطان وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وكان يصوم الدهر وتوفي في ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة.
المذهبي بضم الميم وسكون الذال وكسر الهاء وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى المذهب وعرف به بعض أجداد أبي علي الحسن بن علي بن أحمد بن وهب بن شبل المذهبي التميمي الواعظ المعروف بابن المذهب البغدادي سمع أبا بكر بن مالك القطيعي وأبا الحسن الدارقطني وأبا الحسين محمد بن المظفر الحافظ وغيرهم ومن طريقه يروي مسند أحمد بن حنبل قال الخطيب أبو بكر كان سماعه صحيحا إلا أجزاء منه فإنه ألحق اسمه صحيحا فيها ولد سنة خمس وخمسين وثلاثمائة وتوفي سلخ ربيع الآخر سنة أربع وأربعين وأربعمائة. م
المذيامجكثي بكسر الميم إن شاء الله وسكون الذال المعجمة وفتح الياء المثناة من تحتها وسكون الألف وفتح الميم وسكون الجيم وفتح الكاف وفي آخرها ثاء مثلثة هذه النسبة إلى قرية من قرى أرمينية يقال لها مذيامجكث منها أبو محمد جعفر بن محمد بن حاجب المذيامجكثي يروي عن عبد الله بن منصور الخرعانكثي صاحب محمد بن إسماعيل البخاري قال أظنه مات قبل الستين والثلاثمائة. م
المذيانكني بضم الميم وسكون الذال وفتح الياء تحتها نقطتان وسكون الألف والنون وفتح الكاف وفي آخرها نون هذه النسبة إلى مذيانكن،
187

وهي من قرى بخارى منها أبو الخضر إلياس بن حفص المذيانكني البخاري يروي عن الحارث بن أبي أسامة وأبي إسماعيل الترمذي وغيرهما روى عنه أحمد بن خالد بن الخليل البخاري.
باب الميم والراء
المرابطي بضم الميم وفتح الراء وكسر الباء الموحدة والطاء المهملة هذه النسبة إلى المرابطة وهي سكنى الثغور وعرف بها جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن أبي بكر المرابطي البخاري يروي عن مكي بن إبراهيم روى عنه أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبيد الله البخاري وإلى المرابطين وهم الذين كانوا أصحاب بلاد المغرب وهم خلق كثير.
المراجلي بفتح الميم والراء وسكون الألف وكسر الجيم وفي آخرها لام هذه النسبة إلى عمل المراجل جمع مرجل وعرف بها أبو الحسن أحمد ابن محمد بن إسحاق بن إبراهيم العجلي البزار المعروف بالمراجلي بغدادي حدث عن أبي قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ومحمد بن يونس الكديمي وغيرهما روى عنه أبو الفضل جعفر
بن خنزابة الوزير والمعافى بن زكريا الجريري.
قلت فاته:
المرادي بضم الميم وفتح الراء وبعد الألف دال مهملة هذه النسبة إلى مراد واسمه يحابر بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد ابن كهلان بن سبأ ومالك بن أد هو مذحج وينسب إلى مراد خلق كثير من الجاهلية والصحابة ومن بعدهم منهم صفوان بن عسال المرادي له صحبة وعبد الرحمن بن ملجم المرادي قاتل علي رضي الله عن علي ولعن أبن ملجم.
188

المراري بفتح الميم والراء المشددة وسكون الألف وفي آخرها راء ثانية هذه النسبة إلى مرار اسم رجل نسب إليه بحر بن مرار المراري ثقة روى عنه يحيى بن سعيد القطان وغيره وأبو عمرو إسحاق بن مرار الشيباني المراري النحوي روى عن أحمد بن حنبل روى عنه إبراهيم بن إسحاق الحربي اللغة يقول حدثني عمرو بن أبي عمرو الشيباني أنه توفي سنة عشر ومائتين قلت أبو عمرو هو ابن مرار بكسر الميم وتخفيف الراء وقوله روى عن أحمد ليس بصحيح وإنما أحمد روى عنه.
المراري بفتح الميم وبالألف بين الراءين المهملتين هذه النسبة إلى المرار وهو الحبال المتخذة من القنب إلى عملها وبيعها واشتهر بها أبو سعيد حاتم بن عقيل بن المهتدي بن إسحاق المراري اللؤلؤي يروي عن عبد الله بن حماد الأملي والفتح بن أبي علوان وغيرهما روى عنه القاسم ابن محمد بن القاسم بن الخليل ومات في ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
المراري بضم الميم وبالألف بين الراءين هذه النسبة إلى آكل المرار وهو نبت وعرف بهذا والد امرئ القيس بن حجر آكل المرار وإنما قيل له ذلك لأن امرأته هند بنت ظالم أخذها ابن الهبولة السليحي لما أغار عليهم فقال كيف ترين الآن حجرا فقالت أراه والله حثيث الطلب شديد الكلب كأنه بعير آكل مرار فسمي آكل مرار وكل من يكون من ولده يقال له المراري قلت كذا قال والد امرئ القيس وليس بوالده إلا أن عنى به الجد فإنه امرؤ القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر آكل المرار قاله الأصمعي وابن حبيب ومحمد بن سلام وابن الكلبي وغيرهم.
المراغي بفتح الميم والراء وبعد الألف غين معجمة وقيل بكسر الميم والأول أصح هذه النسبة إلى قبيلة ومدينة فأما القبيل فهي المراغ قبيلة من الأزد ينسب إليها أبو أيوب يحيى بن مالك الأزدي المراغي يروي.
189

عن عبد الله بن عمرو بن العاص وسمرة بن جندب وغيرهما روى عنه قتادة وأما المدينة فهي مراغة مدينة مشهورة من بلاد أذربيجان ينسب إليها كثير من العلماء في كل فن منهم الإمام أبو تراب عبد الباقي بن يوسف ابن علي بن صالح بن عبد الملك المراغي الفقيه الشافعي تفقه على القاضي أبي الطيب الطبري وتخرج به وسكن نيسابور وصار المفتي بها وسمع الحديث من أبي علي شاذان وأبي عبد الله المحاملي وغيرهما روى عنه أبو سعيد عمر بن علي الدامغاني وأبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن منصور الرماني وأبو القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ الأصبهاني وغيرهم وأبو محمد جعفر بن محمد بن الحارث المراغي نزيل نيسابور شيخ الرحالة في طلب الحديث وأكثرهم له كتابة وكان من أصدق الناس وأثبتهم سمع ببغداد جعفر الفريابي وبالموصل أبا يعلى الموصلي وسافر إلى الحجاز والشام ومصر وغيرهما وسمع فأكثر سمع منه الحاكم أبو عبد الله وأبو علي الحافظ وغيرهما توفي بنيسابور في رجب سنة ست وخمسين وثلاثمائة وهو ابن نيف وثمانين سنة المراقي بضم الميم وفتح الراء وبعد الألف قاف هذه النسبة إلى مدينة بالمغرب يقال لها المراقية منها أبو محمد عبد الله بن أبي رومان عبد الملك بن يحيى بن هلال الإسكندراني المراقي سكن الإسكندرية روى عن أبيه وعن ابن وهب وهو ضعيف يروي المناكير ومات في شوال سنة ست وخمسين ومائتين.
المراني بفتح الميم والراء المشددة وسكون الألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى مران وهو بطن من جعفى ينسب إليه أبو سبرة يزيد بن مالك بن عبد الله بن سلمة بن عمرو بن ذهل بن مران المراني وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جد خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي الذي يروي عنه منصور والأعمش.
190

المراني بضم الميم وفتح الراء المشددة وسكون الألف وفي آخرها نون هذه النسبة إلى ذي مران ينسب إليه مجالد بن سعيد بن عمير ذي مران الهمداني المراني الكوفي يروي عن قيس بن أبي حازم الشعبي وغيرهما روى عنه عباد بن عباد المهلبي وشعبان بن عيينة وغيرهما وإلى دير مران عند دمشق له مياه وبساتين والنسبة إليه مراني أيضا.
المراوحي بفتح الميم والراء وسكون الألف وكسر الواو والحاء هذه النسبة إلى المرواح جمع مروحة والمشهور بهذه النسبة أبو نصر عبد الصمد بن الفضل بن خالد بن هلال الربعي المراوحي وهو أول من أخرج عمل المرواح بمصر وكان رجلا صالحا روى عن ابن وهب وابن عيينة ووكيع وتوفي بمصر في العشرين من جمادي الآخرة سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
المرئي بفتح الميم والراء وبالألف المهموزة المكسورة هذه النسبة إلى امرئ القيس بن مضر منهم ميمون بن موسى بن عبد الرحمن بن صفوان ابن قدامة المرئي يروي عن أبيه عن جده انه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وعن الحسن البصري وهو أيضا بصري منكر الحديث وتميم بن عبيد بن عامر المرئي بصري يروي عن الحسن البصري روى عنه موسى ابن إسماعيل وأبو الأزهر الضحاك بن سلمان بن مسلم المرئي من امرئ القيس بن مالك بن أوس شيخ فاضل عارف باللغة روى عنه أبو المعمر الأنصاري وأبو سعد السمعاني وكان يسكن المحول عند بغداد وأبو الفضل ربيع بن يحيى المرئي صاحب الأشنان يروي عن شعبة والثوري وغيرهما روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وهو ثقة وأبو أيوب يحيى بن مالك الأزدي العتكي المرئي يروي عن عبد الله بن عمرو وأبي هريرة وابن عباس ومات في ولاية الحجاج روى عنه قتادة وأبو عمران الجوني وغيرهما. م
191

قلت هذا جميع ما ذكره السمعاني ولم يتعرض إلى النسبة إلى امرئ القيس ابن زيد مناة بن تميم وإلى امرئ القيس بن الحارث الأصغر بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور وهو كندة بطن من كندة ومتى قيل مرئي لا يعرف غيرهما لاشتهارهما على أن ميمون بن موسى الذي قال ينسب إلى امرئ القيس بن مضر هو من امرئ القيس بن زيد مناة ومن بني امرئ القيس من كندة موسى بن أبي الورقاء وغيره ولم يذكر أيضا أحدا ممن ينسب إلى امرئ القيس بن زهير بن حباب بن هبل بطن من كلب بن وبرة منهم عبد الله بن عمير بن قيس بن بحر بن الحارث بن امرئ القيس الكلبي المرئي كان شريفا من ولده خالد بن الأصفح بن عبد الله بن عمير ولي واسطا للمنصور ولا أعلم معنى قوله امرئ القيس بن مضر من أراد.
المربدي بكسر الميم وسكون الراء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى المربد وهو موضع بالبصرة ينسب إليه جماعة منهم سماك بن عطية المربدي البصري يروي عن الحسن وأيوب روى عنه حماد بن زيد.
المربعي بضم الميم وفتح الياء الموحدة المشددة وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى رباط المربعة بسمرقند ينسب إليه أبو منصور نصر بن الفتح ابن يزيد بن سالم العتكي المعروف بالفامي المربعي السمرقندي يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ورجاء بن المرجي الحافظ المروزي ومحمد بن إسحاق الصغاني وغيرهم روى عنه أبو نصر محمد ابن عبد الرحمن الشافعي وغيره ومات سنة ست عشرة وثلاثمائة وأبو الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي وقيل المربي من مربعة الأزد بصري روى عن عائشة وابن عباس وهو ثقة وأما أبو بكر محمد بن عبد الله بن
192

عتاب المربعي الأنماطي فإنما قيل له ذلك لأنه يعرف بابن المربع بغدادي سمع عاصم بن علي ويحيى بن معين وغيرهما روى عنه أحمد بن كامل وأبو بكر الشافعي وغيرهما ومات سنة ست وثمانين ومائتين في جمادى الآخرة. م
المرتب بضم الميم وفتح الراء وكسر التاء فوقها نقطتان وهي مشددة يقال هذه لمن يرتب الصفوف في الصلاة وصفوف الفقهاء فمن الأول أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي المرتب كان يرتب الصفوف بجامع المنصور سمع أبا بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن حمدويه الرزاز سمع منه كثير من الناس ومن الثاني أبو الطاهر إبراهيم بن شيبان النفيلي المرتب دمشقي كان يرتب الفقهاء بالنظامية ببغداد أيام أبي إسحاق الشيرازي وما
بعده سمع بدمشق جده لأمه محمد بن أبي نصر الطالقاني وببغداد أبا نصر الزينبي وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وكان ولادته قبل سنة خمسين وأربعمائة.
المرتعش بضم الميم وسكون الراء وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر العين المهملة وفي آخرها الشين المعجمة هذه لقب شيخ عصره أبي محمد جعفر المرتعش من كبار مشايخ الصوفية وهو نيسابوري سكن بغداد وله أحوال عظيمة ومات ببغداد سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
المرتعي بضم الميم وسكون الراء وكسر التاء ثالث الحروف والعين المهملة هذه النسبة مرتع بن معاوية بن كندة وقيل مرتع بالتشديد ينسب إليهم المقدام بن معد يكرب بن عمرو بن يزيد المرتعي الكندي وغيره من العلماء. م
المرثدي بفتح الميم وسكون الراء وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى مرثد وهو جد أبي علي أحمد بن بشر بن سعد
193

المرثدي يروي عن أبي داود سليمان بن يزيد بن سليمان القزويني روى عنه أبو بكر الشافعي.
المرجي بفتح الميم وسكون الراء وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى قرية كبيرة شبه بليدة صغيرة بين بغداد وهمذان بالقرب من حلوان ينسب إليها أبو نصر أحمد بن عبد الله بن أحمد المرجي سكن الموصل وحدث بها يروي عن السليل بن أحمد وغيره وأبو القاسم نصر بن أحمد بن محمد ابن الخليل المرجي سكن بعض آبائه الموصل وولد هو بها يروي عن أبي يعلى الموصلي وغيره روى عنه جماعة آخرهم أحمد بن عبد الباقي بن طوق. م
قلت إما نسب إلى المرج وهو عمل كبير من أعمال الموصل يشتمل على قرى كثيرة.
المرجئ بضم الميم وسكون الراء وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى المرجئة وهم طائفة من القدرية أخذ اللفظ من الأرجاء وهو التأخير والمرجئ من يؤخر العمل عن الإيمان وهم عدة فرق منهم من وافق القدرية كالشبيبية أتباع محمد بن شبيب والصالحي والخالدي وهم من جملة القدرية والذي قال منهم بالإرجاء دون القدر خمس فرق كفر بعضهم بعضا يذكرون في تراجمهم إن شاء الله تعالى. م
المرحبي بفتح الميم وسكون الراء وفتح الحاء المملة وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى مرحب والمنتسب إليه أبو نصر المظفر بن نظيف ابن عبد الله المرحبي مولى بني هاشم كان قاصا روى عن القاضي أبي عبد الله المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وغيرهما روى عنه عبد العزيز بن علي الأزجي وغيره وتوفي في شعبان سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.
المرداري بضم الميم وسكون الراء وفتح الدال المهملة وبعد الألف راء ثانية هذه النسبة إلى مردار وهم طائفة من المعتزلة ينسبون إلى أبي
194

موسى عيسى بن صبح الملقب بالمردار وهو صاحب بشر بن المعتمر في فضائحه فمن قوله إن الناس قادرون على مثل القرآن وأحسن منه نظما وفي هذا إبطال إعجاز القرآن ومن اعتقد هذا يكفر.
المرداسنجي بضم الميم وسكون الراء وفتح الدال والسين المهملتين بينهما ألف ساكنة وفي آخرها نون ساكنة وجيم هذه النسبة إلى مرداسنجه وهو لقب جد أبي بكر محمد بن المبارك بن محمد بن مرداسنجة السلامي المرداسنجي شيخ مستور بغدادي سمع أبا الخطاب بن البظر وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني.
المرزباني بفتح الميم وسكون الراء وضم الزاي وفتح الباء الموحدة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى المرزبان وهو جد المنتسب إليه وفيهم كثرة منهم أبو صالح أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن محمد بن المرزبان المرزباني أحد الأمراء العالمين كان يخلف الأمير بكتاش على سمرقند سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة يروي عن أبيه ومات ببخارى منصرفا من الحج في جمادى الأولى سنة ست وثمانين وثلاثمائة وأبو عبيد الله محمد بن عمران بن موسى ابن عبيد الكاتب المرزباني بغدادي صاحب أخبار ورواية للآداب وله تصانيف كثيرة حسنة روى عن أبي القاسم البغوي وابن دريد وابن الأنباري وغيرهم روى عنه أبو عبد الله الصيمري وأبو القاسم التنوخي وأبو محمد الجوهري وغيرهم ولد سنة ست وتسعين ومائتين ومات سنة أربع وثمانين وثلاثمائة في شوال. م
المرزيني بضم الميم وسكون الراء وكسر الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه النسبة إلى مرزين وهي قري من بخارى منها أبو حفص أحمد بن الفضل المرزيني يلقب بحباب له رحلة إلى الحجاز روى عن الفضيل بن عياض وسفيان بن عيينة وغيرهما روى عنه أبو سفيان
195

محبوب بن يعقوب بن محمد البخاري ومات سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
المرسي بفتح الميم وسكون الراء وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى المرس وهي قرية نحو المدينة منها أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل العلوي المرسي المديني روى عن أبيه عن جده وإلى المرسية مدينة من بلاد الأندلس منها أبو غالب تمام بن غالب اللغوي المرسي الأندلسي يعرف بابن التياني له كتاب مصنف في اللغة.
المرسي بضم الميم وسكون الراء وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى مرسية وهي مدينة من بلاد المغرب هكذا ضبطه ابن ماكولا بالضم قال السمعاني وكنت أسمع المغاربة يذكرونه بالفتح والله أعلم ومنها جماعة من المحدثين والعلماء منها أبو غالب تمام بن غالب التياني المرسي اللغوي ألف كتابا في اللغة أحسن فيه. م
قلت قول السمعاني في هذه الترجمة بالضم وفي التي قبلها بالفتح وهما واحد لا وجه له فإن عادته في أمثال هذا يذكر ترجمة واحدة ويقول وقيل بالفتح أو بالضم أو بالتشديد كما تقدم آنفا في المرتعي وأما ميله إلى أنها بالفتح فغريب جدا وإنما هي بالضم وهما واحدة بالأندلس لا غير ومن يراه قد ذكر في الترجمة الأولى مرسية بالأندلس فبقي الثانية مرسية بالمغرب يظن أن هذه غير تلك لان العادة جارية أن يقال لبلاد العدوة المغرب ويقال لبلد الأندلس فهذا يوهم لبسا ودليل أنهما مدينة واحدة أن المنسوب إليهما واحد والله اعلم.
المرعشي بفتح الميم وسكون الراء وفتح العين المهملة وفي آخرها شين معجمة هذه النسبة إلى مرعش وهي بلدة من بلاد الشام خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو عمر عبد الله بن يزيد الذهلي المرعشي حدث بمصر وروى عنه أبو عفير وإلى مرعش العلوي وهو جد أبي جعفر
196

المهدي بن إسماعيل بن إبراهيم ويعرف بناصر بن أبي حرب إبراهيم بن الحسين ويعرف بأميرك بن إبراهيم بن علي وهو المرعش بن عبد الله بن الحسين بن الحسين بن علي بن الحسين بن أبي طالب العلوي المرعشي علوي فاضل متميز ولد بدهستان ونشأ بجرجان وأقام بسارية مازندران وسمع أبا يوسف عبد السلام بن يوسف القزويني ببغداد وأبا الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر الثقفي بالكوفة وسمع بغيرها روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره وكانت ولادته في صفر سنة اثنتين وستين وأربعمائة ومات في شهر رمضان سنة تسع وثلاثين وخمسمائة. م
المرغيناني بفتح الميم وسكون الراء والغين المعجمة وفتح الباء الموحدة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى مرغبان وهي قرية من قرى كس ينسب إليها أبو عمرو أحمد بن أبي البحتري الحسن بن أحمد بن الحسن المروزي المرغباني من أهل مرو سكن مرغبان فنسب إليها سمع أبا العباس المعداني وأبا الفضل الحدادي وأبا علي زاهر بن أحمد السرخسي وغيرهم سمع منه جماعة وكانت وفاته بعد سنة ثلاثين وأربعمائة. م
المرغبوني بفتح الميم وسكون الراء وفتح الغين المعجمة وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها نون هذه النسبة إلى مرغبون وهي من قرى بخارى منها أبو حفص عمر بن المغيرة المرغبوني يروي عن المسيب بن إسحاق وبحير بن النضر روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن نوح ابن طريف البخاري وغيره. م
المرغيناني بفتح الميم وسكون الراء وكسر الغين المعجمة وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها نون وبعد الألف نون ثانية هذه النسبة إلى مرغينان وهي مدينة من مشاهير بلاد فرغانة خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو يعقوب يوسف بن أحمد بن حمزة بن مأمون بن يونس المرغيناني سمع
197

بمكة أبا علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي سمع منه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسي الحافظ وغيره.
المركب بضم الميم وفتح الراء وكسر الكاف المشددة وفي آخرها باء موحدة يقال هذا لمن يعمل ركب السروج واشتهر بها جماعة منهم أبو أحمد عبيد الله بن علي المركب البغدادي حدث عن العباس بن يوسف الشكلي روى عنه أبو محمد الخلال الحافظ. م
المرندي بفتح الميم والراء وسكون النون وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى مرند وهي مدينة من بلاد
أذربيجان خرج منها جماعة من العلماء في كل فن منهم أبو إسحاق إبراهيم بن الأزهر المرندي الحافظ رجل في طلب الحديث وروى عن علي بن جابر الموصلي الأزدي وإسحاق ابن سيار النصيبي روى عنه أبو الفضل الشيباني وأبو الوفاء الخليل بن المحسن ابن محمد المرندي فقيه شافعي فاضل سديد السيرة تفقه ببغداد على الإمام أبي إسحاق الشيرازي وسمع أبا الحسين بن النقور وأبا نصر الزينبي وغيرهما روى عنه جماعة وتوفي ببغداد سنة اثنتي عشرة وخمسمائة.
المروالروذي بفتح الميم وسكون الراء وفتح الواو وبعدها الألف والام والراء المضمومة الثانية والواو الساكنة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى مروالروذ ويقال المروزي أيضا وهي مدينة حسنة مبنية على نهر وهي من أشهر مدن خراسان بينها وبين مرو الشاهجان أربعون فرسخا والنهر يقال له بالعجمية الروذ وينسب إليها خلق كثير منهم القاضي أبو حامد أحمد بن بشر بن حامد الفقيه الشافعي المروالروذي كان إماما فاضلا تفقه على الإمام الحسن النيهي وعلى أبي المظفر السمعاني وصارت إليه الرحلة لتعلم الفقه ولد سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة وقتل في وقعة الخوارزمشاهية بمرو في ربيع الأول سنة ست وثلاثين وخمسمائة.
198

المروتي بفتح الميم وسكون الراء وفتح الواو وبعدها تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى ذي المروة قال وهي قرية فيما أظن بمكة أبو المدينة منها حرملة بن عبد العزيز بن البيع بن سبرة الجهني من أهل ذي المروة يروي عن أبيه عن جده وعن عثمان وعمر ابني مضرس بن عثمان الجهنيين روى عنه أحمد بن عمرو بن السرج والحميدي وغيرهما.
المرودي بفتح الميم وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى مرودة وهو جد أبي الفضل محمد بن أبي سعيد عثمان بن إسحاق بن شعيب بن الفضل بن عاصم بن مرودة المرودي النسفي سمع منه أبو العباس المستغفري وأثنى عليه وكانت ولادته سنة سبع وتسعين ومائتين ومات في ذي القعدة سنة ست وثمانين وثلاثمائة.
المروزي بفتح الميم وسكون الراء وفتح الواو وفي آخراها زاي هذه النسبة إلى مرو الشاهجان خرج منها جماعة كثيرة من العلماء لا حاجة إلى ذكرهم لشهرتهم وببغداد درب يقال له درب المروزي أو محلة المراوزة ينسب إليها أبو عبد الله بن محمد بن خلف بن عبد السلام الأعور المروزي روى عن علي بن الجعد ويحيى بن هاشم السمسار روى عنه أبو عمرو السماك وأبو بكر الشافعي وغيرهما وتوفي سنة احدى وثمانين ومائتين.
المروي بفتح الميم والراء وفي آخرها واو هذه النسبة إلى مروة وهي مدينة بالحجاز نحو وادي القرى منها أبو غسان محمد بن عبد الله بن محمد المروي سمع بالبصرة أبا خليفة الجمحي روى عنه أبو بكر أحمد ابن محمد بن عبدوس النسوي سمع منه بالمروة.
المرهبي بضم الميم وسكون الراء وكسر الهاء والباء الموحدة هذه النسبة إلى مرهبة وهو بطن من همدان وهو مرهبة بن دعام بن مالك بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان نزلوا
199

الكوفة والمشهور بهذه النسبة أبو عمر ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني المرهبي من عباد أهل الكوفة روى عن سعيد بن جبير وعبد الله بن شداد ابن الهاد روى عنه منصور بن المعتمر وغيره.
المريدي بضم الميم وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة اشتهر بها عرفة المريدي حدث عن أبي العلاء النجراني روى عنه عوذ بن عمارة البصري.
المريسي بفتح الميم وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى مريس وهي قرية بمصر هكذا ذكره أبو سعد الآبي الوزير في كتاب النتف والطرف قال السمعاني وإليها ينسب بشر المريسي وهو أبو عبد الرحمن بشر بن غياث المريسي مولى زيد بن الخطاب اخذ الفقه عن أبي يوسف القاضي إلا أنه اشتغل بالكلام وجرد القول بخلق القرآن وحكي عنه أقوال شنيعة وكان مرجئا وإليه تنسب الطائفة المريسية من المرجئة وكان يقول إن السجود للشمس والقمر ليس بكفر ولكنه علامة الكفر روى الحديث عن حماد بن سلمة وابن عيينة وأبي يوسف القاضي وغيرهم ومات سنة ثمان عشرة ومائتين وقيل سنة تسع عشرة.
المريضي بفتح الميم وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها ضاد معجمة هذه النسبة إلى المريض وعرف به بعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن الصباح المريضي العطار يعرف بابن المريض بغدادي سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر بن أبي داود روى عنه أبو محمد الخلال وأبو الحسن العتيقي وغيرهما ومات في رجب سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. م
المريني بضم الميم وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه النسبة إلى مرين وهي من قرى مرو يقال لها مرين دشت،
200

منها أحمد بن تميم بن عباد بن سلم المريني المروزي يروي عن أحمد بن منيع وعلي بن حجر مات في صفر سنة ثلاثمائة وهو ابن اثنتين وتسعين سنة. م
المري بفتح الميم وتشديد الراء هذه النسبة إلى مر بن عمرو بن الغوث من طيء من ولده داود بن نصير الطائي العابد والمرية بفتح الميم وكسر الراء وتشديد الياء تحتها نقطتان مدينة عظيمة من مدن الأندلس قال ينسب إليها المري وفي الأسماء مر المؤذن سمع عمرو بن فيروز الديلمي روى عنه أبو صالح الأحمسي.
المري بضم الميم وتشديد الراء هذه النسبة إلى عدة قبائل منها مرة غطفان وهو مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان منهم أيوب بن سليمان بن نصر بن منصور بن كامل المري الأندلسي يروي عن أبيه وبقي بن مخلد توفي بها سنة عشرين وثلاثمائة ويحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام المري الإمام في الحديث يروي عن ابن عيينة وابن المبارك وهشيم وابن مهدي وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل وأبو خيثمة وهما من أقرانه والبخاري وغيرهم وهو صاحب الجرح والتعديل ولد سنة ثمان وخمسين ومائة ومات لسبع بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين ومائتين ومنها مرة بن الحارث بن عبد القيس منهم صالح بن بشير المري مولاهم البصري يروي عن ثابت والحسن وابن سيرين روى عنه العراقيون غلب عليه الخير والصلاح فلم يحفظ الحديث فخلط فترك الاحتجاج به ومنها مرة بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس ابن جهينة بطن منهم ومنها إلى مرة بن جابر بن عمرو بن نهد بطن منهم الراعي المري وليس براعي الإبل الشاعر المشهور ومنها مر بن أد بن طابخة ابن إلياس بن مضر أبو تميم بن مر ومنها مر بن عمرو بن الغوث من طيء.
201

ومنها مر بن يحابر بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بطن من همدان ومن همدان أيضا مرة بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وداعة ومنها مر بن خشين بن النمر بن وبرة من قضاعة.
قلت فاته النسبة إلى مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم منهم الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين بن حفص بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد التميمي ثم السعدي ثم المري من كبار التابعين وساداتهم وقد ذكره بعضهم في الصحابة ولا يصح جمع رياسة الدنيا والدين.
وفاته النسبة إلى مرة بن ذهل بن شيبان منهم المثنى بن حارثة بن سلمة ابن ضمضم بن سعد بن مرة ومنهم بسطام بن قيس بن مسعود بن قيس بن خالد بن ذي الجدين واسمه عبد الله بن عمرو بن الحارث بن همام بن مرة الشيباني المري وهو أول من سمي من العرب بسطاما.
المريقي بضم الميم وكسر الراء المشددة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها قاف قال هكذا رأيت هذه النسبة بخط شجاع بن فارس الذهلي في تاريخ أبي بكر الخطيب وعرف بها أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن عبد الحميد المريقي بغدادي سمع عمر بن شبة النميري وغيره روى عنه عبد العزيز بن جعفر الخرقي وغيره ومات سنة خمسين وثلاثمائة وهو ثقة.
باب الميم والزاي
المزاحمي بضم الميم وفتح الزاي وبعد الألف حاء مهملة ثم ميم هذه النسبة إلى المزاحمة وهي قرية من قرى رحبة مالك بن طوق ينسب إليها أبو محمد محمود بن محمد بن مالك بن محمد بن أبي القاسم المزاحمي سمع
202

ببغداد القاضي أبا يوسف عبد السلام بن محمد القزويني روى عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر الدمشقي وتوفي حدود سنة خمس وعشرين وخمسمائة وأما الحسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمود بن سعيد الفقيه المزاحمي النيسابوري قال ظني أن جده اسمه مزاحم فنسب إليه تفقه على الأستاذ أبي القاسم القشيري وسمع
محمد بن يعقوب أبا العباس وأقرانه سمع منه الحاكم أبو عبد الله في شعبان سنة خمس وخمسين وثلاثمائة. م
المزدكي بفتح الميم وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وفي آخرها كاف وهو اسم رجل خرج أيام قباد بن فيروز والد كسرى أنوشروان ملك العجم وأباح النساء والأموال وأجاز فعل ما يشتهيه الإنسان وكثر أتباعه وعظم أمره فلما مات قباد قتله أنوشروان لما ملك وقتل من أصحابه خلقا كثيرا لا يحصون وبقي على اعتقاده جمع ينسبون إليه.
المزرد بضم الميم وفتح الزاي وكسر الراء المشددة وفي آخرها دال مهملة هذا لقب يزيد بن ضرار بن حرملة بن صيفي بن إياس الشاعر أخي الشماخ بن ضرار ولقب مزردا بقوله:
(فقلت تزردها عبيد فإنني * لزرد الموالي في السنين مزرد)
المزرفي بفتح الميم وسكون الزاي وفتح الراء وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى المزرفة وهي قرية كبيرة بالقرب من بغداد ينسب إليها جماعة منهم أبو الهيثم خالد بن أبي يزيد وقيل يزيد المزرفي يروي عن شعبة وحماد بن زيد ومندل بن علي وغيرهم روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني وعباس الدوري وغيرهما.
المزرنكني بفتح الميم وسكون الزاي وفتح الراء وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها نون هذه النسبة إلى مزرنكن وهي من قرى بخارى منها أبو عبد الله محمد بن الحسن بن طلحة بن سليمان المرادي العابد المزرنكني
203

من أهل بخارى يروي عن عبد الصمد بن الفضل وحماد بن ذي النون روى عنه أبو بكر محمد بن حفص بن أسلم البخاري وتوفي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.
المزكي بضم الميم وفتح الزاي وفي آخرها كاف مشددة يقال هذا لمن يزكي الشهود ويبحث عن حالهم ويعرفه القاضي واشتهر بهذا بيت كبير بنيسابور منهم جماعة من العلماء منهم أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي شيخ نيسابور في عصره وكان من العباد المجتهدين كثير الحج سمع محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس السراج وغيرهما ورحل في طلب الحديث فسمع بالعراق والحجاز وبخراسان وغيرها روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو نعيم الحافظ وتوفي غرة شبعان سنة اثنتي وستين وثلاثمائة.
المزلق بضم الميم وفتح الزاي وفي آخرها لام مشددة وقاف عرف بهذا أبو بشر بكر بن الحكم المزلق التميمي اليربوعي صاحب الحسن البصري يروي عن ثابت ويزيد الرقاشي روى عنه أبو عبيدة الحداد وحرمى بن عمارة.
المزنويي بضم الميم وسكون الزاي وضم النون بعدها واو ساكنة وفي آخرها ياء تحتها نقطتان وهي من قرى سمرقند يقال لها مزنوي منها أبو العباس الفضل بن أحمد بن إسماعيل بن عبد الرحمن الدهقان يروي عن أبي بكر محمد بن إدريس المكي وقعنب بن محرز وأبي سعيد الأشج روى عنه أحمد بن محمد بن علباء الخزاعي ومحمد بن جعفر الكبوذنجكثي. م
المزني بضم الميم وسكون الزاي وفي آخرها نون هذه النسبة إلى مزن وهي من قرى سمرقند منها أحمد بن إبراهيم بن العيزار يروي عن علي بن الحسن البكندي وجعفر بن محمد بن مسعدة السمرقندي وغيرهما روى عنه محمد بن جعفر بن الأشعث الكبوذنجكثي وغيره.
204

المزني بضم الميم وفتح الزاي وفي آخرها نون هذه النسبة لولد عثمان وأوس ابني عمرو بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر نسبوا إلى مزينة بنت كلب بن وبرة أم عثمان وأوس وهم قبيلة كبيرة منها عبد الله بن مغفل المزني له صحبة ومعقل والنعمان وسويد بنو مقرن المزني لهم صحبة وأبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني المصري صاحب الشافعي وأما أحمد بن إبراهيم بن العيزار المزني فإنه نسب إلى قرية مزنة وهي من قرى سمرقند وتحرك النسبة إليها يروي عن علي بن الحسن البيكندي روى عنه محمد بن جعفر بن الأشعث.
المزوق بضم الميم وفتح الزاي وكسر الواو المشددة وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى التزويق ودهن الأشياء وعرف بها أبو علي الحسين بن حاتم المزوق البغدادي روى عن العلاء بن عمرو الحنفي والحسن بن بشر بن مسلم البجلي وغيرهما روى عنه محمد بن أحمد الحليمي ومات في ذي القعدة سنة أربع وسبعين.
المزيزي بفتح الميم وبالياء تحتها نقطتان بين الزايين الخفيفتين هذه النسبة إلى مزيز وهو جد إسحاق بن إبراهيم بن مزيز السرخسي يروي عن مغيث بن بديل عن خارجة كتاب القراءات لخارجة وغير ذلك.
المزين بضم الميم وفتح الزاي وتشديد الياء المكسورة تحتها نقطتان وفي آخرها نون يقال هذا لمن يحلق الشعر واشتهر به أبو الحسن علي بن محمد الصوفي المعروف بالمزين صحب سهل بن عبد الله التستري والجنيد ابن محمد وغيرهما ومات بمكة مجاورا سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
المزيني بضم الميم وفتح الزاي وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون هذه النسبة إلى مزينة ومزين فأما مزينة فقد تقدم في المزني وقد ينسب مزيني وأما مزين فهو جد يحيى بن إبراهيم بن مزين المزيني مولى
205

آل عثمان بن عفان رضي الله عنه يروي عن مطرف والقعنبي توفي سنة ستين ومائتين.
المزيناني بفتح الميم وكسر الزاي وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون وبعد الألف نون ثانية هذه النسبة إلى مزينان وهي بليدة من آخر حد خراسان إذا خرجت إلى العراق ينسب إليها أبو عمرو أحمد بن محمد ابن معقل الكاتب السر خسي المزيناني كان من سرخس وسكن مزينان فنسب إليها سمع بسرخس أبا لبيد محمد بن إدريس الشامي وببغداد أبا بكر بن أبي داود السجستاني وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة.
المزي بكسر الميم والزاي المشددة هذه النسبة إلى المزة وهي قرية من قرى دمشق قريبة منها سمع بها أبو سعد السمعاني.
باب الميم والسين المهملة
المساحقي بضم الميم وفتح السين وبعد الألف حاء مهملة وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى مساحق وهو جد عبد الجبار بن سعيد بن سليمان ابن نوفل بن مساحق المساحقي مدني يروي عن ابن أبي الزناد وغيره روى عنه أبو زرعة الرازي وغيره وكان ثقة.
المسافري بضم الميم وفتح السين وبعد الألف فاء وفي آخرها راء هذه النسبة إلى مسافر وهو جد أبي بكر محمد بن أبي تراب أحمد بن محمد ابن الحسين بن مهدي بن مسافر الطوسي النوقاني المسافري ونوقان إحدى مدينتي طوس من أولاد المحدثين سمع أبا بكر خزيمة وأبا العباس السراج وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله واصطحبا كثيرا وتوفي ببخارى
206

منتصف صفر سنة سبع وخمسين وثلاثمائة ويقال لأولاده لكل منهم مسافري.
المسايلي بفتح الميم والسين المهملة وبعد الألف ياء تحتها نقطتان مكسورة وفي آخرها لام عرف بها أبو الحسين محمد بن حمويه بن سهل المسايلي الاستراباذي يروي عن محمد بن جبريل والحسين بن بندار وغيرهما روى عنه أبو عبد الله الطلقي.
المسبحي بضم الميم وفتح السين وكسر الباء المشددة وفي آخرها الحاء المهملة هذه النسبة إلى الجد وعرف به محمد بن عبيد الله بن أحمد بن إدريس المسبحي صاحب التاريخ يعرف بمختار المسبحي صاحب تاريخ المغاربة ومصر وأبو علي محمد بن زكريا بن يحيى بن داود بن سليمان بن مسبح البغدادي الأعرج المسبحي يروي عن أبي عروبة الحراني وأبي خليفة الجمحي وغيرهما روى عنه أبو عبد الله بن مندة وغيره وتوفي سنة خمسين وثلاثمائة.
المسبعي مثل ما قبله إلا أن عوض الحاء عين مهملة هذه النسبة إلى المسبعة ويقال لهم السبعية أيضا لأمرين أحدهما قولهم بسبعة أئمة في كل دور من الزمان من غير أن ينتهي ذلك إلى قيام أو فناء العالم والثاني قولهم إن تدابير العالم منوطة بالكواكب السبعة وقالوا الأشياء السبعية كثيرة فإن السماوات سبع والأرضين سبع والبحار سبعة والأيام سبعة.
المستدركي بضم الميم وسكون السين وفتح التاء ثالث الحروف وسكون الدال وكسر الراء وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى الطائفة المعروفة بالمستدركية من الفرق النجارية وكانوا على قول الزعفرانية ثم استدركوا فقالوا يجب القول بخلق القرآن لأنا قلنا إنه غير الله وما كان غير الله فهو مخلوق وقالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قد قال لأصحابه القرآن مخلوق بهذه العبارة ومن لم يقل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
207

هذا فهو كافر واستدرك عليهم طائفة منهم فقالوا إن النبي صلى الله عليه وسلم أشار إلى خلق القرآن ولا نقول إنه قال القرآن مخلوق بهذه العبارة وكفر كل فرقة صاحبتها وقالت المستدركية إن أقوال مخالفيهم كلها كفر وضلال حتى لو قال بعض مخالفيهم لا إله إلا الله محمد رسول الله فهو ضلال وبدعة وكفر.
المستعطف بضم الميم وسكون السين وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر الطاء المهملة وفي آخرها فاء هذا لقب أبي موسى عيسى بن مهران المستعطف البغدادي روى عن عمرو بن جرير البجلي وغيره روى عنه محمد بن جرير الطبري وغيره كان رجل سوء من شياطين الرافضة له مصنفات في تكفير الصحابة رضي الله عنهم.
المستعيني بضم الميم وسكون السين وفتح التاء ثالث الحروف وكسر العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها نون هذه النسبة إلى المستعين بالله أحد الخلفاء واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن عبد الله بن الحسين العلاف ويعرف بالمستعيني بغدادي حدث عن علي بن حرب والحسن ابن عرفة وغيرهما روى عنه الدارقطني ويوسف بن عمر القواس وغيرهما وكان ثقة ومات في شعبان سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.
المستغفري بضم الميم وسكون السين وفتح التاء فوقها نقطتان وسكون الغين المعجمة وكسر الفاء والراء هذه النسبة إلى المستغفر وهو جد المنتسب إليه وهو أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر النسفي المستغفري خطيب نسف كان فقيها فاضلا ومحدثا مكثرا صدوقا حافظا له تصانيف أحسن فيها سمع أبا عبد الله محمد بن أحمد غنجار وزاهر بن أحمد السرخسي وأبا الهيثم الكشميهني وغيرهم روى عنه أبو منصور السمعاني وأبو علي الحسن بن عبد الملك القاضي وغيرهما ولم يكن بما وراء
208

النهر في عصره مثله وكانت ولادته سنة خمسين وثلاثمائة ومات سلخ جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة بنسف.
المستملي بضم الميم وسكون السين وفتح التاء ثالث الحروف وسكون الميم وفي آخرها لام يقال هذا لمن يستملي على العلماء وعرف به كثير منهم أبو بكر محمد بن أبان بن وزير المستملي البلخي كان يستملي على وكيع ابن الجراح وكان أحد حفاظ الحديث ومتقنيهم روى عن مروان بن معاوية الفزاري وعبد الرزاق وابن عيينة وغيرهم روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في صحيحه وإسماعيل بن إسحاق القاضي والبغوي ومات سنة أربع أو خمس وأربعين ومائتين.
المستيناني بفتح الميم وسكون السين وكسر التاء ثالث الحروف وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون وبعد الألف نون أخرى هذه النسبة إلى مستينان قال وظني أنها من قرى بلخ واشتهر بها عمر بن عبيد بن الخضر بن موسى المستيناني يروي عن أبي القاسم أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله الخليلي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد الحافظ ومات بعد سنة عشرين وخمسمائة. م
المسدي بضم الميم وفتح السين وكسر الدال المهملة المشددة هذه النسبة لمن يعمل السدي للثياب السقلاطونية ببغداد وعرف بها أبو غالب المبارك بن عبد الوهاب بن محمد بن منصور القزاز المسدي البغدادي شيخ صالح سمع أبا محمد التميمي وطرادا الزينبي وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وتوفي في شعبان سنة اربع وأربعين وخمسمائة.
المسروقي بفتح الميم وسكون السين وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى مسروق وهو جد أبي عيسى موسى بن عبد الرحمن بن سعيد بن مسروق الكندي المسروقي روى عن أبي أسامة والمؤمل
209

ابن إسماعيل وغيرهما روى عنه ابن أبي حاتم وأبوه وغيرهما.
المسعري بكسر الميم وسكون السين وفتح العين المهملة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى مسعر وهو جد أبي أحمد عبد الرحمن بن عثمان ابن مسعر المسعري البغدادي حدث عن محمد بن عمرو بن العباس الباهلي والحسن بن أبي الربيع الجرجاني روى عنه أبو أحمد الحسين بن علي التميمي المعروف بحسينك النيسابوري وعبيد الله بن محمد بن مسعر المسعري البغدادي حدث عن عباس بن محمد الدوري روى عنه أبو زيد الحسين بن الحسن بن عامر الكوفي.
المسعودي بفتح الميم وسكون السين وضم العين المهملة وسكون الواو وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى مسعود والد عبد الله بن مسعود ينسب إليه جماعة منهم أبو العميس عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي المسعودي أخو عبد الرحمن المسعودي يروي عن إياس بن سلمة بن الأكوع روى عنه وكيع وأهل الكوفة وأما أخوه عبد الرحمن فاختلط في آخر عمره اختلاطا شديدا فاختلط حديثه القديم بالجديد فترك ومات سنة ستين ومائة وأما محمد بن العباس بن أحمد بن مسعود بن عمرو المسعودي فنسب إلى جده الأعلى من أهل استراباذ رحل في طلب الحديث فيروي عن أبي خليفة الجمحي وأبي يعلى الموصلي وغيرهما مات بعد الخمسين والثلاثمائة وأخوه أبو بكر محمد بن العباس كان فقيها رحل إلى العراق وغيرها وروى عن أبي يعلى الموصلي أيضا وأبي القاسم البغوي وغيرهما قيل إنه حدث من تصانيف أخيه من غير أن يكون له فيها سماع ومات بعد السبعين والثلاثمائة.
المسكيني بكسر الميم وسكون السين وكسر الكاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه النسبة إلى مسكين بن الحارث المصري صاحب الشافعي وتلميذه من أولاده أبو الحسن عبد الملك بن الفقيه أبي
210

محمد عبد الله بن عمرو بن حميد بن محمد بن عبد القادر بن الحارث بن مسكين ابن الحارث الفقيه الشافعي المصري المسكيني سمع أباه روى عنه عبد العزيز النخشبي وقال كان ثقة في الحديث ولد في صفر سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة وتوفي بعد سنة أربعين وأربعمائة إن شاء الله تعالى.
المسكي بكسر الميم وسكون السين وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى المسك وبيعه والتجارة فيه واشتهر به جماعة منهم أبو سعيد محمد ابن هارون بن منصور المسكي النيسابوري من أعيان أصحاب الحديث سمع محمد بن يحيى والدوري والدبري وغيرهم روى عنه الحفاظ أبو علي وأبو الحسين وأبو أحمد وغيرهم ومات في المحرم سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
المسلمي بضم الميم وسكون السين وكسر اللام والميم الثانية هذه النسبة إلى المسلمة وجماعة ببغداد من أولاد رئيس الرؤساء وأقربائه يعرف كل منهم بابن المسلمة وينسب المسلمي منه أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن الحسين بن عبيد بن خالد بن الرفيل المسلمي المعروف بابن المسلمة أسلم الرفيل على يد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان أبو جعفر كثير السماع ثقة صدوقا سمع أبا طاهر المخلص وعيسى بن علي الوزير وغيرهما سمع منه أبو بكر الخطيب وخرج له الأمالي واستملى عليه وروى عنه أبو يعقوب يوسف بن أيوب الهمداني وغيره وكانت ولادته في ربيع الأول سنة خمس وسبعين وثلاثمائة ومات في جمادى الأولى سنة خمس وستين وأربعمائة.
المسلي بضم الميم وسكون السين وفي آخرها لام هذه النسبة إلى مسلية بن عامر بن عمرو بن علة بن خلد بن مالك بن أدد ومالك هو مذحج وهي قبيلة كبيرة من مذحج ينسب إليها كثير من العلماء منهم تميم بن
211

طرفة المسلي يروي عن عدي بن حاتم الطائي وجابر بن سمرة روى عنه سماك بن حرب والمسيب بن رافع وكان من الثقات مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين ونزلت مسلية بالكوفة محلة فنسبت إليهم وينسب إلى هذه المحلة جماعة ليسوا من القبيلة منهم أبو العباس أحمد بن يحيى بن الناقة المسلي كان يسكن المحلة كان فاضلا شاعرا سمع الحديث الكثير وجمع كتابا فيه سمع أبا البقاء المعمر بن محمد بن علي الحبال وأبا الغنائم بن النرسي وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره.
المسمعي هذه النسبة إلى مسمع بفتح الميم وسكون السين وكسر الميم الثانية وفي آخرها عين مهملة فإذا نسبت عكست فكسرت الميم الأولى وفتحت الثانية هذه النسبة إلى المسامعة وهي محلة بالبصرة نزلها المسمعون فنسبت إليهم ومن المحدثين المعروفين المنسوبين إليها أبو يعلى محمد بن شداد ابن عيسى المسمعي يعرف بزرقان أحد أئمة المعتزلة حدث عن يحيى ابن سعيد القطان وأبي عاصم النبيل وروح بن عبادة وغيرهم روى عنه الحسين بن صفوان البردعي وأبو بكر الشافعي وغيرهما وكان ضعيفا في الحديث ومات ببغداد سنة ثمان أو تسع وتسعين ومائتين وبكير بن أبي السمط المسمعي مولى المسامعة بصري يروي عن قتادة روى عنه حبان بن هلال ومسلم بن إبراهيم قلت قول السمعاني في مسمع أنه بفتح الميم الأولى وكسر الثانية فإذا نسبت عكست ليس كذلك فإن
المعروف مسمع بكسر الميم الأولى وفتح الثانية وكذلك في النسب ولعله قد رأى في المسامعة الميم مفتوحة والميم الثانية مكسورة فظنه كذلك في المفرد والله أعلم.
المسناني بكسر الميم وسكون السين وفتح النون وسكون الألف وفي آخرها نون ثانية هذه النسبة إلى مسنان قرية من قرى نسف منها عمران ابن العباس بن موسى المسناني يروي عن محمد بن حميد الرازي ومحمد بن
212

فضل بن غزوان وغيرهما روى عنه مكحول بن الفضل النسفي وغيره ومات في شهر رمضان سنة احدى وثمانين ومائتين. م
المسندي بضم الميم وسكون السين وفتح النون وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى المسند من الحديث دون المنقطع والمرسل وعرف به أبو جعفر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان الجعفي المسندي قيل له ذلك لأنه كان يطلب المسند ويترك ما سواه روى عن ابن عيينة وعبد الرزاق وأبي عاصم النبيل روى عنه البخاري وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وغيرهم مات في ذي القعدة سنة تسع وعشرين ومائتين. م
المسوحي بضم الميم والسين وسكون الواو وفي آخرها حاء مهملة هذه النسبة إلى المسوح وهو جمع مسح ولعله لقب به على الضد لأنه كان يدخل البادية بإزار ورداء وعرف به أبو علي أحمد بن أيوب المسوحي من كبار مشايخ الصوفية صحب سريا السقطي وسمع ذا النون المصري روى عنه جعفر الخلدي وأبو علي الحسن بن علي المسوحي أحد فضلاء شيوخ الصوفية يحكي عن بشر بن الحارث روى عنه الجنيد بن محمد وغيره ولم يكن له منزل يأوي إليه.
المسوسي بفتح الميم والواو بين السينين المهملتين هذه النسبة إلى مسوس وهي من قرى مرو منها أبو سعيد عبد الرحمن بن سعيد بن محمد بن حازم المسوسي رحل إلى مصر فحمل كتب الشافعي عن الربيع ابن سليمان ومات سنة ثلاث وتسعين ومائتين والخاقان محمد بن سليمان المسوسي المعروف بأرسلان خان ملك ما وراء جيحون إلى بلاد الصين ولد بهذه القرية فكان ينسب إليها وكان بينه وبين السلطان سنجر بن ملكشاه محاربات إلى أن فلج بسمرقند وبطل فحصره سنجر وأخذه صلحا وحمله إلى بلخ فمات بها سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة وحمل إلى
213

مرو فدفن بها بمدرسته. م
المسيبي بضم الميم وفتح السين والياء المشددة من تحتها وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى الجد الأعلى وعرف به أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن المسيب المسيبي مدني سكن بغداد روى عن أبيه عن نافع القراءات ويروي الحديث عن يزيد بن هارون وابن عيينة وغيرهما روى عنه أبو زرعة الرازي ومسلم ابن الحجاج وغيرهما ومات في ربيع الأول سنة ست وثلاثين ومائتين ببغداد. م
المسيحي بفتح الميم وكسر السين وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها الحاء المهملة هذه النسبة إلى المسيح عليه السلام والصلاة والنصارى يقولون لأنفسهم المسيحي وأما أبو علي محمد بن زكريا بن يحيى بن داود ابن سليمان بن مسيح الأعرج البغدادي المعروف بالمسيحي فنسب إلى جده الأعلى يروي عن أبي شعيب الحراني وأبي خليفة الجمحي وغيرهما ومات سنة خمس وثلاثمائة قال ورأيته بالباء الموحدة المشددة في تاريخ الخطيب وهو الصواب.
باب الميم والشين المعجمة
المشاط بفتح الميم والشين المعجمة المشددة وبعد الألف طاء مهملة - هذا يقال لمن يعمل المشط وعرف به أبو الحسن علي بن أبي طالب المشاط الاستراباذي حدث عن الفضل بن العباس روى عنه أبو بكر الإسماعيلي. م
المشاطي بفتح الميم والشين المعجمة المشددة وبعد الألف طاء مهملة بعدها ياء النسب هذه النسبة إلى ابن مشاط واشتهر بها أبو خالد يزيد
214

المشاطي مولى ابن المشاط روى عن علي الأزدي روى عنه سفيان بن حبيب. م
المشاني بفتح الميم والشين وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى قرية كبيرة شبه بليدة فوق البصرة كثيرة النخيل موصوفة بشدة الوخم ينسب إليها أبو الحسن أحمد بن الحسن بن محمد المالكي المشاني يروي عن أبي الحسين علي بن أحمد بن محمد بن غسان البصري روى عنه هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي.
المشتلي بفتح الميم وسكون الشين وفتح التاء ثالث الحروف وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى مشتلة وهي من قرى أصبهان منها عامر ابن حمدويه المشتلي الزاهد روى عن سفيان الثوري وشعبة وغيرهما روى عنه إبراهيم بن أيوب وعقيل بن يحيى
المشتولي بضم الميم وسكون الشين وضم التاء ثالث الحروف وسكون الواو وفي آخرها لام هذه النسبة إلى مشتول وهي من قرى مصر منها أبو علي الحسن بن علي بن موسى المشتولي من مشايخ الصوفية.
المشتويي بضم الميم وسكون الشين وضم التاء ثالث الحروف - واشتهر بهذه النسبة أحمد بن محمد المشتويي يروي عن عمران بن موسى السختياني وهو من أهل جرجان. م
قلت فاته:
المشجعي بفتح الميم وتسكين الشين المعجمة وفتح الجيم وبعدها عين مهملة هذه النسبة إلى مشجعة بطن من قضاعة ينسب إليه يعبوب ويقال يغوث بن عمرو بن ضريس القضاعي ثم المشجعي رأى خالد ابن الوليد وشهد معه حصار دمشق روى عنه كتابا كتبه لهم.
المشرفي بفتح الميم وسكون الشين وفتح الراء وفي آخرها الفاء -
215

هذه اللفظة تشبه النسبة وهي اسم عرف به أبو المشرفي ليث روى عن أبي معشر زياد بن كليب والحسن روى عنه الثوري وهشيم وأبو المشرفي عمرو ابن جابر بن الأزهر الحميري وقيل هو أول من ولد بواسط
المشرفي بكسر الميم وسكون الشين وفتح الراء وفي آخرها الفاء هذه النسبة إلى مشرف وهو بطن من همدان وهو مشرف بن زيد ابن جشم بن حاشد بن خيران بن نوف بن همدان منهم الضحاك بن شراحيل المشرفي يروي عن أبي سعيد الخدري روى عنه حبيب بن أبي ثابت والزهري وغيرهما.
المشرقي بفتح الميم وسكون الشين وكسر الراء وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى مشرق قال وظني أنه بطن من همدان ينسب إليه جماعة منهم عريب بن يزيد المشرقي الهمداني يروي المقاطيع يروي عنه عبد الجبار بن العباس الشامي والضحاك بن شراحيل المشرقي يروي عن أبي سعيد الخدري روى عنه الزهري وحبيب بن أبي ثابت وغيرهما قلت قد قيد السمعاني هذه الترجمة والتي قبلها تقييدا غير صحيح فإنه قال في الأولى وفي آخرها فاء وليس كذلك إنما في آخرها قاف وإليها ينسب الضحاك المشرقي بكسر الميم وفي آخرها قاف وأما الترجمة الثانية وتقييدها بفتح فليس بصحيح إنما هو بالكسر وفي آخرها قاف وهي الأولى بعينها ولهذا ذكر في الترجمتين الضحاك بن شراحيل المشرقي فلو ركب من الترجمتين ترجمة واحدة بأن يكسر أولها ويجعل في آخرها قافا لأصاب والله أعلم.
المشرقي بضم الميم وسكون الشين وكسر الراء وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى مشرق غلام كان للسامانية ينسب إليه أهل بيت بمدينة كوفن كان منهم جماعة من أهل العلم والخواجكية أحدهم أبو المكارم
216

عبد الكريم بن بدر بن عبد الله بن محمد المشرقي الكوفني الفقيه قاضي كوفن سمع أبا المظفر السمعاني وأبا محمد كامكار بن عبد الرزاق الأديب وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره.
المشروقي بفتح الميم وسكون الشين وضم الراء وبعد الواو قاف هذه النسبة إلى مشروق وهي بقعة باليمن منها معد يكرب المشروقي الهمداني يروي عن علي وابن مسعود روى عنه أبو إسحاق الهمداني.
المشطاحي بكسر الميم وسكون الشين وفتح الطاء المهملة وبعد الألف حاء مهملة هذه النسبة عرف بها أبو الحسن أحمد بن علي بن عمر بن الحسين ابن علي بن الحسن المشطاحي سمع أبا القاسم البغوي وابن أبي داود وغيرهما روى عنه أبو الحسن بن البيضاوي وأبو طاهر محمد بن الحسين بن سعدون الموصلي توفي في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة وكان ثقة. م
المشظي بكسر الميم وفتح الشين وفي آخرها ظاء معجمة هذه النسبة إلى مشظ وهو اسم لجد البياع ابن قيس بن مالك بن مخزوم بن سفيان بن المشظ واسمه عوف بن عامر المدمم بن عوف بن عامر المشظي وهو بطن من كلب بن وبرة وكان يغير على بكر بن وائل أيام علي رضي الله عنه.
المشغرائي بفتح الميم وسكون الشين وفتح الغين المعجمة والراء وبعد الألف ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى مشغرا وهي قرية من قرى دمشق ينسب إليها أبو الجهم أحمد بن الحسين بن أحمد بن طلاب القرشي المشغرائي الدمشقي سمع هشام بن عمار وأحمد بن أبي الحواري روى عنه أبو القاسم الطبراني وأبو حاتم بن حبان وغيرهما وكانت وفاته بعد الثلاثمائة.
المشكاني بضم الميم وسكون الشين وفتح الكاف وبعد الألف نون هذه النسبة إلى مشكان وهي قرية من أعمال روزراور من نواحي همذان ينسب إليها جماعة منهم أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله خطيب
217

روزراور يروي عن أبي منصور محمد بن الحسن بن يونس النهاوندي روى عنه أبو سعد السمعاني وكان فاضلا توفي حدود سنة أربعين وخمسمائة وهي أيضا نسبة إلى الجد وعرف بها أبو سعيد محمد بن عبد الله بن إبراهيم ابن محمد بن أحمد بن غالب بن مشكان المروزي المشكاني روى عن عبد الله ابن محمود السعدي ويحيى بن ساسويه وغيرهما روى عنه أبو الفتح محمد ابن الحسين الأزدي الدارقطني وغيرهما وكان ثقة وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن أسد بن مشكان الزوزني المشكاني الفقيه سمع أحمد بن منصور المروزي وغيره ومحمد بن النضر بن أحمد بن حبيب بن الزهر بن مشكان الهلالي المشكاني الأصبهاني يلقب بممشاذ يروي عن الحسين بن حفص وبكر ابن بكار وغيرهما روى عنه محمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني.
باب الميم والصاد المهملة
المصاحفي بفتح الميم والصاد المهملة وبعد الألف حاء مهملة مكسورة وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى المصاحف وهي جمع مصحف واشتهر بهذه النسبة أبو داود سليمان بن سليم وقيل بن مسلم المصاحفي بلخي لعله كان يكتب المصاحف فنسب إليها حدث عن النضر بن شميل وغيره روى عنه أبو عيسى محمد بن عيسى وأبو عبد الله محمد بن شميل وغيره روى عنه أبو عيسى محمد بن عيسى وأبو عبد الله محمد بن صالح بن سهل السلمي الترمذيان وغيرهما أبو حبيب محمد بن أحمد بن موسى المصاحفي الجامعي سمع أبا يحيى سهل بن عمار العتكي وغيره وكان يكتب المصاحف ويوقفها وكانت وفاته في صفر سنة احدى وخمسين وثلاثمائة وهو ابن ثلاث وتسعين سنة وأحمد بن عمر بن إبراهيم المصاحفي يروي عن محمد ابن خلف المروزي روى عنه أبو القاسم الطبراني وزياد مولى سعد المصاحفي
218

ويقال مولى سعد صاحب المصاحف روى عن ابن عباس روى عنه بكر ابن مسمار. م
المصامدي بفتح الميم الصاد وبعد الألف ميم ودال مهملة مكسورتان هذه النسبة إلى المصامدة وهم في أقصى المغرب لهم بلاد كثيرة يقال لها بلاد المصامدة ينسب إليهم كثير من العلماء.
المصراثائي بكسر الميم وسكون الصاد وفتح الراء وسكون الألفين بينهما ثاء مثلثة وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى مصراثا وهي قرية بجنب كلواذا من سواد بغداد منها أبو بكر أحمد بن موسى بن عبد الله ابن إسحاق المصراثائي الزاهد سمع ابا بكر القطيعي وغيره روى عنه أبو بكر الخطيب وقال نعم العبد كان فضلا وديانة وعبادة مات سنة إحدى عشرة وأربعمائة بقريته ودفن فيها.
المصري بكسر الميم وسكون الصاد وفي آخرها راء هذه النسبة إلى مصر وديارها وسميت بمصر بن حام بن نوح عليه السلام وينسب إليها كثير من العلماء ولها تاريخ في أهلها والواردين إليها وممن ينسب إليها أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى بن الجراح بن النحاس المصري الحافظ كان أحد الحفاظ الرحالين من الغرب إلى الشرق سمع بمصر والحجاز والشام والعراقين وخوزستان وأصبهان والجبال وجرجان وخراسان سمع أبا العباس الدغولي وأبا نعيم الجرجاني وعبد الرحمن بن أبي حاتم ومات بنيسابور سنة ست وسبعين وثلاثمائة وأما أبو موسى يحيى بن موسى بن أبي العلاء الباهلي صاحب المصري فإنما قيل له ذلك لأنه كان يبيع الثياب المصرية فنسب إليها يروي عن نافع روى عنه يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن ابن مهدي.
المصطلقي بضم الميم وسكون الصاد وفتح الطاء المهملة وكسر اللام
219

والقاف هذه النسبة إلى المصطلق واسمه جذيمة بن سعد بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر بطن من خزاعة منهم جويرية بنت الحارث ابن أبي ضرار بن مالك بن جذيمة بن سعد المصطلقية اعتقها النبي صلى الله عليه وسلم ونكحها وماتت سنة خمس وخمسين.
المصعبي بضم الميم وسكون الصاد وفتح العين المهملة وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى رجلين أحدهما مصعب بن الزبير بن العوام ينسب إليها جماعة والثاني مصعب بن بشر بن فضالة ينسب إليها جماعة منهم أبو بشر أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب بن بشر بن فضالة المصعبي الكندي المروزي محدث مشهور معروف مرجوع إليه في بلده ولم يكن ثقة في الحديث مع أنه كان يفهمه ويعرفه روى عن محمود بن آدم وإسحاق بن إبراهيم الدبري وغيرهما روى عنه جماعة من الأئمة وأجمعوا على تركه منهم أبو أحمد بن عدي وأبو حاتم بن حبان وغيرهما ومات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
قلت فاته النسبة إلى مصعب جد طاهر بن الحسين بن مصعب القائد المشهور الذي قتل الأمين وشد أمر الخلافة للمأمون وشهرته تغني عن ذكره وينسب هو وأولاده وأولاد إخوته بهذه النسبة وبها يعرفون قال عوف بن محلم الحراني أبياتا في عبد الله بن طاهر أولها:
(يا ابن الذي دان له المشرقان * طرا وقد دان له المغربان)
ومنها: (ولم تدع في لمستمع * إلا لساني وبحسبي لسان)
(أدعو إلى الله وأثني به * على الأمير المصعبي الهجان)
المصفر بضم الميم وفتح الصاد وتشديد الفاء المكسورة وفي آخرها راء هذا لقب أبي عبد الله وقيل أبو جعفر محمد بن الحجاج مولى العباس بن محمد الهاشمي وقيل إنه مخزومي وقيل إنه واسطي سكن بغداد روى
220

عن شعبة والدراوردي وغيرهما روى عنه عمرو الناقد والفضل بن سهل الأعرج وغيرهما ولم يكن ثقة وكان يتشيع ومات بعد سنة عشرين ومائتين. م
المصقلي بفتح الميم وسكون الصاد وفتح القاف وفي آخرها لام هذه النسبة إلى الجد وهو مصقلة بن هبيرة واشتهر بهذه النسبة أبو الحسن علي بن شجاع بن محمد بن علي بن مسهر بن عبد العزيز بن سليل بن عبد الله ابن زكريا بن مصقلة بن هبيرة الشيباني المصقلي الصوفي كان من مشاهير المحدثين رحل إلى العراق والحجاز وخراسان وتوفي في ربيع الأول سنة ثلاث أو اثنتين وأربعين وأربعمائة.
المصمودي بفتح الميم وسكون الصاد وضم الميم الثانية وسكون الواو وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى مصمودة وهي قبيلة من البربر من أهل المغرب ينسب إليها أبو محمد يحيى بن كثير الليثي القرطبي المصمودي أصله من البربر وهو مولى بني ليث روى الموطأ عن مالك روى عن ابن عيينة والليث بن سعد وغيرهما وعنه انتشر مذهب مالك بالأندلس وتوفي في رجب سنة أربع وثلاثين ومائتين.
المصيصي بكسر الميم والصاد المشددة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها صاد مهملة ثانية هذه النسبة إلى المصيصة مدينة على ساحل البحر ينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو يعقوب يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي رحل إلى العراق وسمع أبا عاصم النبيل وأبا نعيم وعبد الله بن موسى وغيرهم روى عنه أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق وأبو عبد الرحمن النسائي وغيرهم وكان ثقة وأبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصي ولد باللاذقية ونشأ بالمصيصة ثم انتقل إلى صور ولد سنة نيف وخمسين وأربعمائة وتوفي حدود سنة أربعين وخمسمائة بدمشق.
221

باب الميم والضاد المعجمة
المضروب بفتح الميم وسكون الضاد وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها باء موحدة عرف بهذا نوح بن ميمون بن عبد الحميد بن أبي الرجال العجلي المروزي سكن بغداد يقال له المضروب لضربة في وجهه لها أثر ظاهر ضربه اللصوص يروي عن الثوري ومالك روى عنه محمد بن عبيد الأسدي الهمداني وغيره ومات سنة ثمان عشرة ومائتين. م
المضري بضم الميم وفتح الضاد وفي آخرها راء هذه النسبة إلى مضر ابن نزار وهو الشعب المعروف الذي تنسب إليه قريش وغيرها وهو وربيعة بن نزار صريح ولد إسماعيل بن إبراهيم صلوات الله عليهما لا خلاف في
ذلك وينسب إلى مضر من الخلق العلماء وغيرهم ما لا يحصى منهم أحمد بن الحسن المضري البصري روى عن أبي عاصم وعبد الصمد بن حسان روى عنه عبد الباقي بن قانع وسليمان بن أحمد الطبراني وغيرهما وكان ضعيفا.
باب الميم والطاء المهملة
المطاعي بضم الميم وفتح الطاء وبعد الألف عين مهملة هذه النسبة إلى مطاع سماه النبي صلى الله عليه وسلم مطاعا من ولده أبو مسعود عبد الرحمن بن المثنى بن مطاع بن عيسى بن مطاع اللخمي المطاعي يروي عن أبيه المثنى روى عنه أبو القاسم الطبراني.
المطاميري بفتح الميم والطاء وسكون الألف وكسر الميم الثانية وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء هذه النسبة إلى المطامير وهي ضيعة
222

بحلوان العراق ينسب إليها جماعة منهم أبو محمد الحسن بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن صالح التيمي المطاميري المكي حدث بمكة عن أبي القاسم عبيد الله بن أحمد السقطي سمع منه أبو الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواسي الحافظ وتوفي سنة ثلاث وستين وأربعمائة في جمادى الآخرة.
المطبخي بفتح الميم وسكون الطاء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها خاء معجمة هذه النسبة إلى المطبخ أو الشيء المطبوخ وعرف بهذه النسبة أبو محمد سهل بن نصر بن إبراهيم بن ميسرة المطبخي البغدادي سمع حماد ابن زيد وجعفر بن سليمان وفضيل بن عياض وغيرهما سمع منه عباس الدوري وأحمد بن أبي خيثمة وغيرهما وكان ثقة.
المطرز بضم الميم وفتح الطاء وكسر الراء المشددة وفي آخرها زاي يقال هذا لمن يطرز الثياب وعرف به جماعة من العلماء منهم أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن محمد بن موسى المطرز أصبهاني الأصل سكن بغداد وولد بها سمع أحمد بن جعفر بن محمد بن الفرج الخلال ومحمد بن عبد الله بن بحنت الدقاق وغيرهما سمع منه أبو بكر الخطيب وقال كان صدوقا صحيح السماع وكانت ولادته في شعبان سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة وتوفي في شوال سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة وأبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن يحيى بن أيوب المطرز الشاعر البغدادي مشهور الشعر سائره فمن قوله:
(ولما وقفنا بالصراة عشية * حيارى لتوديع ورد سلام)
(وقفنا على رغم الحسود وكلنا * يفض عن الأشواق كل ختام)
(وشوقني عند الوداع عناقه * فلما رأى وجدي به وغرامي)
(تلثم مرتابا بفضل ردائه * فقلت هلال بعد بدر تمام)
223

(فقبلته فوق اللثام فقال لي * هي الخمر إلا أنها بفدام)
المطرفي بضم الميم وفتح الطاء وكسر الراء المشددة وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى مطرف وهو جد المنتسب إليه وهم جماعة منهم أبو الميمون محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن مطرف وكنية مطرف أبو غسان المديني بن داود بن مطرف بن عبد الله بن سارية وسارية مولى عمر بن الخطاب من أهل عسقلان روى عن ثابت بن نعيم بن معن وأبي ذهل عبد بن الغازي وبكر بن سهل وغيرهم وكان حيا سنة أربعين وثلاثمائة وأبو جعفر محمد بن هارون بن مطرف بن إسحاق المطرفي النيسابوري المعروف بابن أبي جعفر سمع أبا الأزهر العبدي وأحمد بن يوسف السلمي روى عنه الأستاذ أبو الوليد القرشي ومات سنة تسع عشرة وثلاثمائة وأبو أحمد محمد ابن إبراهيم بن مطرف بن محمد بن علي بن حميد المطرفي الاستراباذي كان من رؤساء استراباذ روى عن إسحاق بن إبراهيم الطلقي وأبي سعيد الأشج وغيرهما وروى عنه أحمد بن المهلب الاستراباذي ومات سنة ثلاثمائة وابنه أبو الحسين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مطرف بن محمد بن علي المطرفي المعروف بأبي الحسين بن أحمد الاستراباذي كان فاضلا عابدا روى عن عمار بن رجاء والضحاك بن الحسين الأزدي وغيرهما روى عنه عبد الله بن الحسن الهمداني ومات سنة أربع وأربعين وثلاثمائة ومن أولاده جماعة ينسبون كذلك.
المطرفي بكسر الميم وسكون الطاء المهملة وفتح الراء وفي آخرها الفاء هذه النسبة إلى مطرف وهو لقب عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان رضي الله عنه لقب به لحسنة حدث من أولاده جماعة يقال لهم المطرفي. م
المطرقي مثل ما قبله إلا أن عوض الفاء قاف هو إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة المطرقي مولى آل الزبير بن العوام رضي الله عنه وعماه
224

موسى ومحمد بنو عقبة يقال لكل منهم مطرقي وكان موسى ثقة وله كتاب مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المطرودي بفتح الميم وسكون الطاء وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى مطرود وهو فخذ من سليم ينسب إليه عبد الله بن سيدان المطرودي يروي عن أبي ذر وحذيفة روى عنه ميمون بن مهران وحبيب بن أبي مرزوق. م
قلت لم يذكر نسب مطرود وهو مطرود بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهيثة بن سليم بن منصور بطن من سليم.
المطري بفتح الميم والطاء وفي آخرها راء هذه النسبة إلى مطر وهو جد أبي عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر العدل النيسابوري المطري كان عالما زاهدا سمع الحديث الكثير وأفاد الناس سمع إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن أيوب الرازي وأبا خليفة الجمحي وجعفرا الفريابي وغيرهم سمع منه الحافظ منهم أبو علي الحسين بن علي والحاكم أبو عبد الله وغيرهما وتوفي في جمادى الآخرة سنة ستين وثلاثمائة.
قلت فاته النسبة إلى مطر بن شريك بن عمرو بن قيس بن شراحيل بن مرة بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان أخي الحوفزان بن شريك منهم معن بن زائدة بن عبد الله بن زائدة بن مطر بن شريك الشيباني المطري قال فيه الشاعر:
(بنو مطر يوم اللقاء كأنهم * أسود لها في غيل خفان أشبل)
المطلبي بضم الميم وفتح الطاء المشددة وبعد اللام المكسورة باء موحدة هذه النسبة إلى المطلب بن عبد مناف ينسب إليه جماعة من أولاده منهم الإمام محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب ابن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف الشافعي المطلبي رضي
225

الله عنه وشهرته تغني عن ذكره.
المطوعي بضم الميم وفتح الطاء المشددة وكسر الواو وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى المطوعة وهم جماعة فرغوا أنفسهم للغزو ومرابطة الثغور وقصدوا جهاد العدو في بلادهم لا إذا قصد العدو بلاد الإسلام وهم جماعة منهم أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل بن يزداد المطوعي المروزي يروي عن أبي داود السنجي وأبي الموجه محمد بن عمرو وغيرهما روى عنه الدارقطني وأبو عمر بن حيويه الخزاز وأبو علي الحافظ النيسابوري وغيرهم وتوفي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وأحمد بن توبة الغازي المطوعي السلمي المروزي الزاهد فتح اسبيجاب في أربعين رجلا وبها أولادهم يعرفون بأولاد الأربعين يشار إليهم روى عن ابن المبارك وابن عيينة وغيرهما ومات ببيكند روى عنه إسحاق بن منصور وعبد الله بن أحمد شبوية وغيرهما.
المطهري بضم الميم وفتح الطاء وتشديد الهاء المفتوحة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى قرية ورجل فأما القرية فهي مطهر من أعمال سارية مازندران والمشهور بالنسبة إليها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن موسى ابن هارون بن الفضل بن هارون بن يزيد السروي المطهري الفقيه الشافعي تفقه ببلده على أبي محمد بن أبي يحيى وببغداد على أبي حامد الأسفراييني وصار مفتي بلده وإليه التدريس والقضاء وسمع أبا طاهر المخلص وأبا نصر الإسماعيلي وغيرهما ومات في صفر سنة ثمان وخمسين وأربعمائة عن مائة سنة وأما الرجل فهو جد أبي الفضل محمد بن علي بن سعيد بن محمد ابن المطهري بن عبد العزيز بن محمد بن علي المطهر البخاري سمع أباه وأبا حفص عمر بن منصور بن خنب الحافظ وأبا بكر محمد بن علي بن حيدرة الجعفري وغيرهم ولأبي سعد السمعاني منه إجازة وتوفي سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
226

المطيبي بضم الميم وفتح الطاء المهملة والياء المشددة وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى المطيب وهو جد
أبي منصور حامد بن محمد بن أبي جعفر المطيب بن الفضل بن إبراهيم الماليني المطيبي يروي عن محمد بن علي بن الحسين الجباخاني البلخي روى عنه القاضي أبو عاصم محمد بن أحمد ابن محمد العبادي.
المطيري بفتح الميم وكسر الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى المطيرة وهي قرية من نواحي سر من رأى ينسب إليها جماعة من المحدثين منهم أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد بن يزيد الصيرفي المطيري حدث عن الحسن بن عرفة وعلي بن حرب وعباس الترقفي وعباس الدوري وغيرهم روى عنه الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وأبو الحسين بن جميع وغيرهم وكان ثقة مأمونا ومات في صفر سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة.
المطين بضم الميم وفتح الطاء المهملة والياء المشددة تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذا لقب أبي جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي وإنما لقب به لأن أبا نعيم الفضل بن دكين مر به وهو يلعب مع الصبيان في الطين وقد طينوه فقال له يا مطين قد آن لك أن تسمع الحديث فلقب به يروي عن أحمد بن حنبل وعمر بن سلامة وغيرهما روى عنه أبو العباس بن عقدة وأبو حامد بن الشرقي وأبو بكر الإسماعيلي وغيرهم وله تصانيف وكان ثقة. م
باب الميم والظاء المعجمة
المظالمي بفتح الميم والظاء وكسر اللام بعد الألف وفي آخرها ميم -
227

هذه النسبة إلى عمل المظالم وهو الذي ترفع إليه الظلامات فيرفعها وعرف بها أحمد بن سلمة المدائني المظالمي كان صاحب المظالم يروي عن منصور ابن عمار روى عنه أبو موسى عيسى بن خشنام المدائني المعروف بأترجة.
المظهري بضم الميم وفتح الظاء والهاء المشددة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى مظهر وهو جد معقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان الأشجعي المظهري له صحبة وشهد فتح مكة وقتل مع أهل المدينة يوم الحرة قتله أهل الشام سنة ثلاث وستين روى عن النبي صلى الله عليه وسلم والحارث بن مسعود بن عبدة بن مظهر بن قيس المظهري له صحبة واستشهد يوم الجسر.
باب الميم والعين المهملة
المعاذي بضم الميم وفتح العين المهملة وبعد الألف ذال معجمة هذه النسبة إلى معاذ وينسب إليه جماعة منهم بيت كبير بخراسان منهم أبو وهب أحمد بن أبي زهير سهل بن سليمان المعاذي حدث عن عبد العزيز ابن أبي رزمة روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر البسطامي وغيره وأبو النضر سلمة بن أحمد بن سلمة بن أحمد بن سلمة بن مسلم الذهلي المعاذي الأديب كان جد جده سلمة بن مسلم أخا معاذ بن مسلم فقيل له معاذي وإليهم تنسب سكة مسلم بنيسابور سمع أبا حامد أحمد بن محمد بن بلال وأبا العباس الأصم وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وقال مات في شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وأما أبو الحسين معاذ بن محمد ابن الحسين بن معاذ المعدل المعاذي فنسب إلى جده وليس من آل معاذ بن مسلم المقدم ذكرهم كان من الصالحين سمع جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ
228

وغيره ومات في جمادى الآخرة سنة ثمان وستين وثلاثمائة وهو ابن إحدى وتسعين سنة.
المعاركي بضم الميم وفتح العين وكسر الراء وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى معارك وهو جد أبي علي الحسين بن نصر بن المعارك المعاركي البغدادي حدث بمصر ومات في شعبان سنة احدى وستين ومائتين وكان ثقة ثبتا. م
المعاز بفتح الميم والعين المهملة المشددة وفي آخرها زاي هذه النسبة إلى رعاية المعزى واشتهر بها أبو الحسن علي بن هارون المعاز البغدادي سمع أبا طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الزهري روى عنه أبو المعمر الأنصاري وغيره.
المعافري بفتح الميم والعين وبعد الألف فاء مكسورة وراء هذه النسبة إلى المعافر بن يعفر بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان قبيل ينسب إليه كثير عامتهم بمصر منهم أبو شريح وقيل أبو إسماعيل ضمام ابن إسماعيل بن مالك المعافري يروي عن أبي قبيل وغيره روى عنه يحيى بن بكير وسويد بن سعيد وغيرهما وكان مولده سنة سبع وتسعين وتوفي سنة خمس وثمانين ومائة وأبو قبيل حيي بن هانئ بن ناضر المعافري عقل مقتل عثمان وهو باليمن ورى عنه عمرو بن الحارث ويزيد بن أبي حبيب وابن لهيعة والليث بن سعد وغيرهم ومات سنة ثمان وعشرين ومائة وليس في الأسماء ناضر بالضاد العجمة غير ناضر جد أبي قبيل.
المعاولي بفتح الميم والعين المهملة وبعد الألف واو مكسورة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى المعاول وهو بطن من الأزد واشتهر بهذه النسبة أبو يحيى مهدي بن ميمون المعاولي مولاهم بصري يروي عن ابن سيرين،
229

روى عنه وكيع وغيره ومات سنة احدى أو اثنتين وسبعين ومائة. م
المعاوي بضم الميم وفتح العين وبعد الألف واو هذه النسبة إلى معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس بطن من الأنصار ثم من الأوس ينسب إليهم كثير منهم جابر بن عتيك شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم وإلى معاوية بن أبي سفيان وفيمن ينسب إليه كثرة وإلى معاوية الأصغر وهو معاوية بن محمد بن عثمان بن عنبسة بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية وممن ينسب إليه أبو المظفر محمد بن أحمد ابن محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن الحسن بن منصور بن معاوية المعاوي الأبيوردي الشاعر الأديب له ديوان مشهور كتب رقعة إلى أمير المؤمنين المستظهر بالله وعلى رأسها الخادم المعاوي فحك الخليفة الميم من المعاوي ورد الرقعة فصار الخادم العاوي سمع الأبيوردي أبا القاسم إسماعيل ابن مسعدة الإسماعيلي وأبا الفضل بن خيرون وغيرهما روى عنه جماعة منهم القاضي أبو بكر بن الشهرزوري بالموصل وغيره.
قلت فاته النسبة إلى معاوية الأكرمين بن الحارث بن معاوية بن الحارث ابن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن ثور وهو كندة بطن كبير من كندة ينسب إليه خلق عظيم وفيه عدة بطون منهم الأشعث بن قيس بن معد يكرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين.
المعبدي بفتح الميم وسكون العين وفتح الباء الموحدة وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى أم معبد الخزاعية وعرف بذلك أبو بكر محمد بن فارس بن حمدان بن عبد الرحمن بن محمد بن صبح بن محمد بن عبد الرحمن ابن عبد الرزاق بن معبد العطشي ويعرف بالمعبدي قال الخطيب الحافظ أبو بكر كان يذكر أنه من ولد أم معبد روى عن جعفر بن محمد القلانسي الرملي ومخلد بن جعفر الباقرحي وغيرهما روى عنه أبو الحسن الدارقطني
230

وأبو بكر البرقاني وأبو نعيم الأصبهاني وغيرهم قال أبو نعيم كان رافضيا غاليا وكان ضعيفا في الحديث ومات في ذي الحجة سنة احدى وستين وثلاثمائة وهي أيضا نسبة إلى معبد بن العباس بن عبد المطلب وممن ينسب إليه أبو عبد الله محمد بن أبي موسى عيسى بن أحمد بن موسى المعبدي من ولد معبد بن العباس انتهت إليه رياسة العباسيين في وقته سمع جعفرا الفريابي روى عنه ابنه أحمد وأما المعبدية من الخوارج فانتسبوا إلى معبد وهم من الثعالبة وكانوا يرون أخذ الزكوات من عبيدهم إذا استغنوا ويعطونهم منها إذا افتقروا ثم ندموا على هذه القول وقالوا أخطأنا ولم يتبرأوا ممن قال به.
المعبر بضم الميم وفتح العين وكسر الباء المشددة الموحدة وفي آخرها راء يقال هذا لمن يعبر الرؤيا واشتهر به جماعة منهم أبو عبد الله عثمان ابن عبد الله المعبر الفراء ويقال أبو عمرو حدث عن أبيه روى عنه زكريا بن يحيى الساجي.
المعبري مثل ما قبله إلا أن في آخره ياء النسبة هذه النسبة إلى معبر وهو في نسب معقل بن يسار بن عبد الله بن معبر بن حراق المزني المعبري إليه ينسب نهر معقل بالبصرة.
المعتري بكسر الميم وسكون العين وفتح التاء ثالث الحروف وفي آخرها راء هذه النسبة إلى معتر وهو بطن من طيء وهو معتر بن بولان بن عمرو بن الغوث.
المعتزلي بضم الميم وسكون العين وفتح التاء ثالث الحروف وفي آخرها زاي ثم لام هذه النسبة إلى الاعتزال وهو الاجتناب وانما سموا بهذا الاسم لأن واصل بن عطاء كان يجلس إلى الحسن البصري فلما ظهر الاختلاف
وقالت الخوارج بتكفير مرتكبي الكبائر وقالت الجماعة بأنهم مؤمنون وإن
231

فسقوا بالكبائر خرج واصل بن عطاء عن الفريقين وقال إن الفاسق من هذه الأمة لا مؤمن ولا كافر منزلة بين منزلتين فطرده الحسن عن مجلسه فاعتزل عنه وجلس إليه عمرو بن عبيد قيل لهما ولأتباعهما معتزلون وكان عمرو بن عبدي من العباد المجتهدين والورعين إلا أنه كان يكذب في الحديث توهما لا تعمدا وكان يسب بعض الصحابة.
المعتلي بضم الميم وسكون العين وفتح التاء فوقها نقطتان وفي آخرها لام هذا لقب يحيى بن علي بن حمود بن ميمون العلوي الذي تسمى بالخلافة بالأندلس وتلقب بالمعتلي سنة ثلاث عشرة وأربعمائة وقتل في بعض حروبه سنة سبع وعشرين وأربعمائة. م
المعداني بفتح الميم وسكون العين وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى معدان وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو أبو العباس أحمد بن سعيد بن أحمد بن محمد بن معدان الفقيه المعداني رحل في طلب الحديث إلى العراق والحجاز وسمع أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس السراج وأبا القاسم البغوي وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو عبد الله غنجار وأبو عبد الرحمن السلمي وغيرهم وله تصانيف كثيرة ولد سنة احدى وتسعين ومائتين وتوفي ثامن شهر رمضان سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وأبو طاهر عمر بن محمد بن علي بن معدان الأديب الوراق الأصبهاني المعداني سمع أبا عبد الله بن مندة وأبا عمر بن عبد الوهاب وغيرهما سمع منه جماعة وتوفي حدود سنة خمسين وأربعمائة وتكلموا فيه من قبل مذهبه وأبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن حفص بن معدان المعداني الأصبهاني يروي عن بكر ابن بكار وعلي بن عبد الحميد وغيرهما روى عنه هارون بن سليمان وأحمد ابن علي بن الجارود وغيرهما وتوفي سنة احدى وخمسين ومائتين وأبو زرعة عبد الله بن محمد بن أحمد بن راشد بن معدان بن عبد الرحيم المديني
232

المعداني الأصبهاني حدث عن أبيه وأبي بكر عبد الله بن محمد بن النعمان روى عنه أبو بكر بن مردويه وتوفي بعد سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة وأبو محمد يعقوب بن يوسف بن معدان بن يزيد الأصبهاني المعدل أخو محمد ابن يوسف البناء الصوفي روى عن أبي عثمان سعيد بن محمد بن زريق الراسبي روى عنه عبد الله بن محمد بن إسحاق الأصبهاني ومعدان بن عبد الجبار بن محمد بن عمر بن معدان الأزدي المعداني قال ظني أنه رازي يروي عن عمه عمر بن معدان المعداني روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وكان صدوقا.
المعدل بضم الميم وفتح العين والدال المهملة وفي آخرها لام يقال هذا لمن عدل وزكى وقبلت شهادته وفيهم كثرة منهم أبو الحسين علي ابن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل السكري أخو أبي القاسم سمع أبا علي إسماعيل بن محمد الصفار وأبا عمرو عثمان بن أحمد بن السماك والحسين ابن صفوان البرذعي وغيرهم روى عنه الحافظ أبو بكر البيهقي والأستاذ أبو القاسم القشيري وأبو بكر الخطيب الحافظ وغيرهم وكان صدوقا ثقة وكانت ولادته في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ووفاته في شعبان سنة خمس عشرة وأربعمائة وأبو نصر أحمد بن عبد الباقي بن الحسن بن محمد بن عبد الله بن طوق المعدل الموصلي الربعي الفقيه كان مسنا سمع أبا القاسم المرجي سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ توفي حدود سنة ستين وأربعمائة.
المعدني بفتح الميم وسكون العين وفتح الدال المهملة وفي آخرها نون هذه النسبة إلى المعدن وهي قرية من زوزن من أعمال نيسابور منها أبو جعفر محمد بن إبراهيم المعدني معدن زوزن.
المعروفي بفتح الميم وسكون العين وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها
233

فاء هذه النسبة إلى معروف وهو جد أبي الفضل محمد بن أحمد بن محمد ابن معروف المعروفي البخاري سمع ببخارى حامد بن سهل وبالبصرة أبا خليفة الجمحي وزكريا بن يحيى الساجي وغيرهم وأبو محمد أحمد بن محمد بن أحمد بن معروف المعروفي صاحب الأوقاف روى عن الهيثم بن كليب وغيره وتوفي في رجب سنة اربع وثمانين وثلاثمائة.
المعري بفتح الميم والعين وكسر الراء المشددة هذه النسبة إلى معرة النعمان وهي مدينة بالشام ينسب إليها كثير من العلماء في كل فن منهم أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري الشاعر اللغوي كان إماما في علم الأدب ومات في ربيع الأول سنة تسع وأربعين وأربعمائة.
المعشاري بكسر الميم وسكون العين وفتح الشين المعجمة وبعد الألف راء هذه النسبة إلى المعشار وهو بطن من همدان فيما يظن السمعاني ينسب إليه أبو الحسن محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني المعشاري الكوفي حدث عن عمرو بن قيس الملائي وهشام بن عروة وجعفر بن محمد وغيرهم روى عنه سريج بن يونس ومحمد بن هشام المروالروذي وغيرهما وكان ضعيفا في الحديث.
المعشري بفتح الميم وسكون العين وفتح الشين المعجمة وفي آخرها راء هذه نسبة إلى محمد بن القاسم بن العباس الفقيه المعشري قيل له ذلك لأنه بن بنت أبي معشر نجيح المدني وكان فقيها زاهدا وورعا سمع أبا الوليد الطيالسي ومسدد بن مسرهد وغيرهما روى عنه أبو عمرو بن السماك وأبو بكر الشافعي مات في شعبان سنة ثمان وسبعين ومائتين وكان لا بأس به.
المعقري بفتح الميم وسكون العين وكسر القاف وفي آخرها راء هذه النسبة إلى معقر وهي باليمن وقيل بضم الميم وفتح العين وتشديد القاف والأول أصح ينسب إليها أحمد بن جعفر المعقري يروي عن النضر
234

ابن محمد وهو من شيوخ مسلم بن الحجاج.
المعقلي بفتح الميم وسكون العين وكسر القاف وفي آخرها لام هذه النسبة إلى معقل وهو جد المنتسب إليه وهم أبو إسحاق إبراهيم بن محمد ابن إدريس المعقلي روى عن إسحاق بن منصور روى عنه أبو إسحاق المزكي النيسابوري وأبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان بن عبد الله الأصم المعقلي النيسابوري أحد الثقات المكثرين سمع الربيع ابن سليمان ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ومحمد بن هشام وغيرهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله وأبو بكر الإسماعيلي وأبو عبد الله بن مندة وخلق كثير وألحق الأحفاد بالأجداد وأبو علي محمد بن أحمد بن معقل الميداني المعقلي صاحب محمد بن يحيى الذهلي يذكر في الميداني إن شاء الله تعالى.
قلت فاته:
المعقلي نسبة إلى المعقل واسمه ربيعة بن كعب وهو الأرب بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بطن من مذحج فمنهم مرثد ومريثد ابنا سلمة ابن معقل المذحجيان المعقليان وهم يدعون المراثد والتمر المعقلي ينسب إلى معقل بن يسار من الصحابة واليه أيضا ينسب نهر معقل بالبصرة.
وفاته:
المعقلي نسبة إلى معقل بن مالك بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعان بطن من طيء منهم الكروس بن زيد بن الأجذم بن مصاد بن معقل المعقلي الطائي وهو الذي جاء بقتلى أهل الحرة إلى الكوفة.
وفاته:
المعقلي نسبة إلى معقل بن كعب بن عليم بن جناب بن هبل بطن من
235

كلب بن وبرة منهم بن سعدانة بن حارثة بن معقل الكلبي المعقلي له صحبة وهو القائل:
(إلبث قليلا يلحق الهيجا حمل *)
حمل بفتح الحاء المهملة والميم.
المعلومي بفتح الميم وسكون العين وضم اللام وبعدها واو في آخرها ميم هذه النسبة للطائفة المعلومية وكانوا في الأصل خازمية غير أنهم قالوا من لم يعلم الله بجميع أسمائه فهو جاهل به وقالوا أيضا إن أفعال العباد غير مخلوقة مع قولهم بأن الاستطاعة مع الفعل فبرئ منهم أكثر الخوارج.
المعمراني بفتح الميمين بينهما عين مهملة وبعدها راء وألف ثم نون هذه النسبة إلى معمران وهي نم قرى مرو منه أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد المعمراني كان شيخا فقيها حنفيا روى عن أبي العباس إدريس بن محمد الهشامي وأبي سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن البزار وغيرهما وتفقه على القاضي ابن نصر الخالدي.
المعمري بفتح الميم وسكون العين وفتح الميم الثانية وفي آخرها راء هذه النسبة إلى معمر وهو اسم لعدة رجال نسب إليهم فممن اشتهر بهذه النسبة أبو سفيان محمد بن حميد اليشكري المعمري نسب إلى معمر بن راشد لأنه
رحل إليه وحصل كتبه وحديثه وروى أيضا عن سفيان الثوري وهشام بن حسان وغيرهما بن حسان وغيرهما روى عنه محمد بن عيسى بن الطباع وعمرو الناقد ومحمد بن نمير وغيرهم وكان صالحا عابدا وكان ابن معن يوثقه وتوفي سنة اثنتين وثمانين ومائة وكذلك أيضا ينسب إلى معمر هذا أبو علي الحسن بن علي بن شبيب المعري الحافظ نسب إليه لأنه عني بجمع حديثه وقيل لأنه ابن بنت سفيان بن أبي سفيان المعمري وهو صاحب كتاب اليوم والليلة ومات في المحرم سنة خمس وتسعين ومائتين وأبو عمرو عثمان
236

ابن عمر المعمري التيمي صاحب الزهري نسب إلى عبيد الله بن معمر وكذلك عبيد الله بن محمد بن حفص بن عائشة التيمي المعمري من ولد عبيد الله بن معمر.
وهو بالنسبة إلى عائشة أشهر.
وأبو بكر أحمد بن علي بن يحيى بن عوف بن الحارف بن الطفيل بن أبي معمر عبد الله بن سخبرة الأزدي المعروف بالمعمري نسب إلى جده أبي معمر.
وهو من أهل قصر ابن هبيرة وهو أخو يحيى بن علي.
روى عن أبي القاسم البغوي ويحيى بن صاعد روى عنه أبو محمد الخلال وكان ثقة وتوفي سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.
وأبو القاسم علي بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن معمر الهمداني المعمري نسب إلى جده يروي عن أبي أحمد بن عدي وأبي بكر الإسماعيلي فأما المعمرية فهي فرقة من القدرية ينسبون إلى معمر وله فضائح منها قوله إن الله تعالى لم يخلق شيئا غير الأجسام فأما الإعراض فهي من اختراعات الأجسام إما بالطبع وما بالاختيار.
وله مقالات شنيعة سوى هذا.
المعمري بضم الميم وفتح العين والميم الثانية المشددة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى معمر بن سليمان الرقي نسب إليه إسحاق بن الحصين المعمري صاحب معمر وتلميذه وابنه أبو العباس إسماعيل إسحاق المعمري وهو ابن بنت المعمر روى عن أحمد بن حنبل والواقدي وغيرهما روى عنه عبد الله بن جعفر بن شاذان ومحمد بن الظفر الحافظ وغيرهما.
المعني بفتح الميم وسكون العين وفي آخرها نون هذه النسبة إلى معن بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن غدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نضر بن الأزد بطن من الأزد ينسب إليه جماعة منهم أبو عمرو معاوية بن عمرو بن المهلب الأزدي المعني يروي عن زائدة وإبراهيم الفزاري روى عنه البخاري في صحيحه وأبو جعفر المسندي ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة فأما يوسف
237

ابن حماد المعني فهو من ولد معن بن زائدة من شيوخ مسلم.
قلت فاته النسبة إلى معن بن مالك بن يعسر بن سعد بن قيس بن عيلان وهم باهلة وباهلة أمه نسب إليها ولده.
وفاته النسبة إلى معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بطن من طيء منهم مروان وإياس الشاعران ابنا مالك بن عبد الله بن خيبري ابن أفلت بن سلسلة بن عمرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن وكان أبوهما مالك وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
المعولي بفتح الميم وسكون العين وفتح الواو وفي آخرها لام هذه النسبة إلى معولة وهو معولة بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان ابن نصر بن زهران بطن من الأزد وهو أخو حدان بن شمس ينسب إليه جماعة منهم غيلان بن جرير الأزدي المعولي يروي عن أنس بن مالك وأبي بردة روى عنه مهدي بن ميمون مات سنة تسع وعشرين ومائة وعبد السلام بن شعيب بن الحبحاب المعولي بصري يروي عن أبيه قلت الصواب معولي بكسر الميم وفتح الواو.
المعوي بفتح الميم وسكون العين وفي آخرها واو هذه النسبة إلى معاوية وهو بطن من قضاعة وهو معاوية بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مالك بن كنانة بن القين بن جسر بطن من القين ثم من قضاعة وكل ما في العرب معاوية بألف وعين مفتوحة إلا هذا فإنه بعين ساكنة وبغير ألف.
المعير بضم الميم وفتح العين وتشديد الياء المكسورة المثناة من تحتها وفي آخرها راء هذه النسبة لمن يحفظ عيار الذهب حتى لا يخلط به غش واشتهر به أبو النجيب عبد الفتاح بن أميرجه المعير الصيرفي الهروي وكان خيرا سمع أبا إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري سمع منه أبو سعد السمعاني ومات بمرو سنة نيف وأربعين وخمسمائة.
238

المعيري بكسر الميم وسكون العين وفتح الياء تحتها نقطتان وفي آخرها راء هذه النسبة إلى معير بن حبيب بن أسامة بن مالك بن نصر بن قعين ابن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بطن من بني أسد وفي الأسماء أبو محذورة سمرة بن معير وقيل أوس بن معير بن لوذان بن عريج بن سعد بن جمح
المعيطي بضم الميم وفتح العين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها طاء مهملة هذه النسبة إلى معيط وعرف بها أبو النجم عمران بن إسماعيل المعيطي وهو من أولاد موالي عقبة بن أبي معيط من النقباء الاثني عشر للدولة الهاشمية وأبو العباس أحمد بن وهب بن عمرو بن عثمان الرقي المعيطي من ولد عقبة بن أبي معيط روى عنه مخلد بن جعفر الباقرجي ومات ببغداد سنة تسع وتسعين ومائتين.
المعيوفي بفتح الميم وسكون العين وضم الياء تحتها نقطتان وبعد الواو فاء هذه النسبة إلى معيوف وعرف بها أبو البركات المسلم بن عبد الواحد ابن محمد بن عمرو المعيوفي دمشقي يروي عن أبي محمد عبد الرحمن ابن عثمان بن أبي نصر التميمي روى عنه ممن هم في طبقة شيوخ السمعاني.
باب الميم والغين المعجمة
المغازلي بفتح الميم والغين وبعد الألف زاي ثم لام هذه النسبة إلى المغازل وعملها واشتهر بها جماعة منهم أبو جعفر محمد بن منصور الفروي المغازلي بغدادي كان عبدا صالحا يبيع المغازل روى عن بشر بن الحارث روى عنه محمد بن مخلد العطار.
المغالي بفتح الميم والغين وبعد الألف لام هذه النسبة إلى مغالة،
239

وهي امرأة عدي بن عمرو بن مالك بن النجار واسمه تيم اللات بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج الأنصاري نسب ولده إليها فمنهم حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي النجاري مات أيام قتل علي ابن أبي طالب رضي الله عنه وهو ابن مائة وأربع سنين وكذلك عاش أبوه وجده وقيل بل كان لكل واحد منهم مائة وعشرون سنة.
المغامي بضم المم وفتح الغين وبعد الألف ميم ثانية هذه النسبة إلى مغامة وهي مدينة بالأندلس منها يوسف بن يحيى الأندلسي المغامي الأزدي يروي عن عبد الملك بن حبيب وغيره توفي نحو سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
المغبر بضم الميم وفتح الغين وكسر الباء الموحدة المشددة وفي آخرها راء عرف بهذا أبو الحسن علي بن الحسين بن خالد بن المغبر يروي عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني روى عنه أبو أحمد بن عدي وأبو محمد ابن السقاء المزني. م
المغترفي بضم الميم وسكون الغين وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر الراء وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى المغترف وهو اسم لجد الزبير بن عبد الله ابن عبد الله بن رباح بن المغترف الفهري المغترفي روى عنه أبيه روى عنه ابنه إسحاق بن الزبير.
المغربي بفتح الميم وسكون الغين المعجمة وكسر الراء وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى بلاد المغرب ينسب إليها خلق كثير من العلماء قديما وحديثا منهم أبو الحسن محمد بن عمران الفقيه المالكي الشاعر المقرئ الحافظ روى عنه أبو سعيد القشيري وطبقته وسار إلى خراسان في طلب العلم وأبو عمرو عثمان بن عبد الله المغربي الأموي شيخ قدم خراسان أيضا فحدثهم عن الليث بن سعد ومالك وابن لهيعة يضع عليهم الحديث لا تحل
240

الرواية عنه روى عنه جعفر بن أحمد بن سلمة السلمي.
المغفلي بضم الميم وفتح الغين وتشديد الفاء المفتوحة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى عبد الله بن مغفل رضي الله عنه له صحبة واشتهر بهذه النسبة أبو العباس أحمد بن أصرم بن خزيمة بن عباد بن عبد الله بن حسان بن عبد الله بن مغفل المزني بغدادي حدث عن عبد الأعلى بن حماد النرسي وأحمد بن حنبل وابن معين وغيرهم روى عنه
أحمد بن سلمان النجاد وأبو طالب بن البهلول وغيرهما. م
المغكاني بضم الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الكاف وبعد الألف نون هذه النسبة إلى مغكان وهي من قرى بخارى خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو غالب زاهر بن عبد الله بن الخصيب السغدي المغكاني سمع عبد بن حميد الكسي وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وغيرهما ورحل إلى خراسان والعراق روى عنه محمد بن أبي سعد الحافظ السرخسي وعلي بن الحسين بن نصر الفقيه السمرقندي وغيرهما ومات سنة احدى وعشرين وثلاثمائة.
المغناني بضم الميم وسكون الغين وفتح النون وبعد الألف نون ثانية هذه النسبة إلى مغنان وهي من قرى مرو منها علي بن حماد المغناني عنده مناكير. م
المغني بضم الميم وفتح الغين وتشديد النون المكسورة هذه النسبة إلى الغناء واشتهر بها رباح بن المغترف المغني كان يغني غناء النصب وهو نوع من الحداء وابن سريج المغني ومعبد المغني والغريض المغني وإسحاق بن إبراهيم الموصلي المغني شاعر فاضل له روايات وخلق كثير غير هؤلاء.
المغوني بضم الميم والغين وبعد الواو نون هذه النسبة إلى مغون،
241

وهي قرية من رستاق بست من نواحي نيسابور منها عبدوس بن أحمد المغوني روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد الجرجاني المقري. م
المغوي بفتح الميم وسكون الغين وفي آخرها واو هذه النسبة إلى مغوية وهو أجرم بن ناهس بن عفرس بن خلف بن أفتل وهو خثعم ابن أنمار بطن من خثعم وأما مغوية بضم الميم فهو أبو مغوية وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فكناه أبا راشد. م
المغيري بضم الميم وكسر الغين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء هذه النسبة إلى المغيرة بن سعيد وهو الذي وصف معبوده بالأعضاء على مثال حروف الهجاء ويقال لأصحابه مغيرية وهم من غلاة الشيعة.
المغيلي بفتح الميم وكسر الغين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها لام هذه النسبة إلى مغيلة وهي قبيلة من البربر والمشهور بهذه النسبة أبو بكر المغيلي شاعر أندلسي كان أيام الحكم المستنصري ولا يعرف أسمه.
باب الميم والفاء
المفتولي بفتح الميم وسكون الفاء وضم التاء ثالث الحروف وسكون الواو وفي آخرها لام هذه النسبة إلى المفتول وهو نوع من الحلفاء المفتول بعضها على بعض يضم ويخاط واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن عبد الله ابن محمد بن مندة المفتولي الأصبهاني يروي عن حاجب بن أركين الفرغاني الدمشقي وغيره روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ.
المفرض بضم الميم وسكون الفاء وكسر الراء وفي آخرها ضاد معجمة يقال هذا لمن يعرف الفرائض وأهل مصر يقولون له المفرض وأهل العراق يقولون له الفرائضي والفرضي والمشهور بهذه النسبة أبو طيبة عبد الملك بن
242

نصير المفرض الجنبي مولى جنب من مراد كان عالم مصر بالفرائض روى عن الليث بن سعد ومالك وغيرهما ومات في ذي القعدة سنة احدى وعشرين ومائتين. م
المفرض بضم الميم وفتح الفاء وتشديد الراء المكسورة وفي آخرها ضاد معجمة عرف بهذا زهدم بن معبد بن عبد الحارث الشاعر العجلي المعروف بالمفرض انما قيل له ذلك لقوله:
(أنا المفرض في جنوب * الغادرين بكل جار)
(تفريض زند قادح * في كل ما يوري بنار)
المفضلي بضم الميم وفتح الفاء والضاد المعجمة المشددة وفي آخرها لام هذه النسبة لجماعة من أهل بروجرد احدى مدن الجبل منهم أبو غانم المظفر بن الحسين بن المظفر بن عبد الله المفضلي البروجردي كان فاضلا صالحا فقيها سمع الحديث من أبي نصر الزينبي والقاضي أبي بكر الشامي وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته في جمادى الأولى سنة خمس وخمسين وأربعمائة وتوفي بعد سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة بقليل.
المفلحي بضم الميم وسكون الفاء وكسر اللام والحاء المهملة هذه النسبة إلى مفلح وهو جد أبي بكر أحمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم ابن مفلح الفارسي المفلحي يروي عن أبي حفص عمر بن محمد البحيري وعبد الرزاق بن محمد بن حمزة الفارسي وغيرهما روى عنه أبو سعد الإدريسي وقال مات بسمرقند في ذي الحجة سنة أربع وستين وثلاثمائة.
المفوض بضم الميم وفتح الفاء وكسر الواو المشددة وفي آخرها ضاد معجمة هذه النسبة لقوم من غلاة الشيعة يقال لهم المفوضة يقولون إن الله خلق محمدا صلى الله عليه وسلم أولا ثم فوض إليه خلق الدينا فهو
243

الخالق لها بما فيها من الأجسام والأعراض ومنهم من قال هذا القول في علي رضي الله عنه فهؤلاء مشركون.
المفيد بضم الميم وكسر الفاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها دال مهملة يقال هذا لمن يفيد الناس الحديث من الشيوخ وعرف به جماعة منهم أبو بكر محمد بن جعفر بن الحسن بن محمد المفيد البغدادي الملقب بغندر كان حافظا فهما سافر الكثير وسمع أبا بكر بن الباغندي ببغداد وبالموصل عبد الله بن أبي سفيان الموصلي وبحران أبا عروبة وبدمشق ابا الحسن بن جوصا وبمصر أبا جعفر الطحاوي وسمع خلقا كثيرا في البلاد روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره وأقام بمرو ثم استدعي إلى بخارى للتحدث بها فانتقل إليها فمات في الطريق سنة تسعين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب بن عبد الله الجرجرائي المفيد رحل في طلب الحديث فروى عن أبي شعيب الحراني وأبي يعلى الموصلي وأحمد بن يحيى الحلواني وغيرهم روى عنه أبو سعد الماليني وأبو نعيم الأصبهاني وأبو بكر البرقاني وغيرهم وكانت ولادته سنة أربع وثلاثين ومائتين ووفاته بجرجرايا في ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.
باب الميم والقاف
المقابري بفتح الميم والقاف وسكون الألف وكسر الباء الموحدة والراء هذه النسبة إلى المقابر وعرف بها نفر منهم أبو زكريا يحيى بن أيوب الزاهد المقابري وإنما قيل له ذلك لكثرة زيارته المقابر وهو بغدادي يروي عن هشيم وغيره روى عنه محمد بن علي بن الحسن بن شقيق المروزي وغيره ومات سنة أربع وثلاثين ومائتين.
244

المقاتلي بضم الميم وفتح القاف وسكون الألف وكسر التاء فوقها نقطتان وفي آخرها لام هذه النسبة إلى مقاتل وهو جد أبي عبد الرحمن عبد الله ابن محمد بن مقاتل بن محمد المقاتلي المروزي كان محدثا غير أنه كان مجازفا في الرواية وأما أبو محمد عبد الجبار بن أحمد بن نصر بن محمد بن الحسين القاضي المديني المقاتلي فنسب إلى سكة مقاتل بسمرقند كان يسكنها وهو امام فاضل سمع عمر بن شاهين روى عنه أبو حفص عمر بن محمد النسفي وتوفي عاشر رجب سنة اربع عشرة وخمسمائة.
قلت فاته:
المقاعسي نسبة إلى مقاعس بن عمر بن كعب بن زيد مناة بن تميم منهم حنظلة بن عرادة الشاعر التميمي ثم المقاعسي ومرة بن محكان المقاعسي ويقال لولد عبيد بن مقاعس وهم عوف ومرة وعامر وزيد مناوة ونجدة واسعد وعمرو اللبد لأنهم تلبدوا على بني مرة بن عبيد.
المقانعي بفتح الميم والقاف وسكون الألف وكسر النون والعين المهملة هذه النسبة إلى المقانع جمع مقنعة وعرف بها أبو الحسن علي بن العباس بن الوليد البجلي المقانعي كان يبيع الخمر بالكوفة روى عن محمد بن مروان الكوفي وغيره روى عنه أبو بكر بن المقري وتوفي بعد شوال سنة ستين وثلاثمائة.
المقباسي بكسر الميم وسكون القاف وفتح الباء الموحدة وبعد الألف سين مهملة هذه النسبة إلى مقباس وهو بطن من سلول وهو مقباس ابن حبتر بن عدي بن سلول بن كعب الخزاعي ينسب إليه بديل بن أم اصرم وهو بديل بن سلمة بن خلف بن عمرو بن لاحب بن مقباس المقباسي يعرف بأمه.
المقبري بفتح الميم وسكون القاف وضم الباء وفي آخرها راء هذه
245

النسبة إلى المقبرة واشتهر بهذه النسبة سعيد بن أبي سعيد واسم أبي سعيد كيسان المقبري يروي سعيد عن أبيه وعن أبي هريرة وابن عمر روى عنه مالك بن أنس وابن أبي ذئب وغيرهما واختلط قبل موته بأربع سنين ومات
سنة ثلاث وعشرين ومائة وقيل سنة ست وعشرين وكان يسكن بالقرب من مقبرة فنسب إليها.
المقتدري بضم الميم وسكون القاف وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر الدال المهملة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى المقتدر بالله أحد الخلفاء العباسيين واسمه جعفر بن أحمد المعتضد بالله بن أبي أحمد الموفق بن المتوكل وعرف بهذه النسبة أبو محمد الحسن بن عيسى بن جعفر المقتدر بالله المقتدري الهاشمي البغدادي سمع مؤدبه أحمد بن منصور اليشكري وأبا الأزهر عبد الوهاب بن عبد الرحمن الكاتب روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو القاسم ابن الحصين الشيباني وهو آخر من حدث عنه ولد في المحرم سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة ومات فيه شعبان سنة ست وأربعين وأربعمائة.
المقدر بضم الميم وفتح القاف وكسر الدال المهملة المشددة وفي آخرها راء يقال هذا لمن يعلم الفرائض والمقدرات والحساب واشتهر بهذا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن خالد بن صفوان بن عمرو بن الاهتم التميمي المعروف بابن المقدر سكن بغداد وحدث عن أبي عمرو بن السماك سمع منه أبو الحسن بن الأبنوسي.
المقدسي بفتح الميم وسكون القاف وكسر الدال المهملة وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى بيت المقدس وينسب إليه كثير من العلماء قديما وحديثا منهم أبو محمد عبد الله بن سلم المقدسي كان مكثرا من الحديث ورحل في طلبه سمع هشام بن عمار ومحمد بن ميمون الخياط والمسيب ابن واضح وغيرهم روى عنه أبو حاتم بن حبان البستي وأبو أحمد بن عدي
246

وغيرهما وتوفي بعد سنة عشر وثلاثمائة.
المقدمي بضم الميم وفتح القاف والدال المهملة المشددة وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى مقدم وهو جد أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن عطاء بن مقدم المقدمي مولى ثقيف وهو ابن أخي محمد بن علي المقدمي يروي عن حماد بن زيد والبصريين روى عنه الحسن بن سفيان وأبو يعلى الموصلي وغيرهما توفي أول سنة اربع وثلاثين ومائتين وجماعة من أهله ينسبون كذلك.
المقدي بفتح الميم والقاف وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى حصن مقدية وهو من أعمال أذرعات من نواحي دمشق واشتهر بها الأسود بن مروان المقدي يروي عن سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل الدمشقي أثنى عليه أبو القاسم الطبراني ووثقه وروى عنه.
المقراضي بكسر الميم وسكون القاف وفتح الراء وبعد الألف ضاد معجمة هذه النسبة إلى المقراض وهو اسم لجد أبي أحمد هارون بن يوسف ابن هارون بن زياد المقراضي القنطري المعروف بابن مقراض البغدادي سمع محمد بن أبي عمر العدني وأبا هشام الرفاعي وغيرهما روى عنه محمد ابن الحسن بن مقسم وأبو بكر بن الجعاني وغيرهما وكان ثقة مات في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثمائة.
المقرائي بضم الميم وقيل بفتحها وسكون القاف وفتح الراء وبعدها همزة هذه النسبة إلى مقراء قرية بدمشق نسب إليها جماعة منهم غيلان ابن معشر المقرائي يروي عن أبي أمامة الباهلي روى عنه معاوية بن صالح
المقرئ بضم الميم وسكون القاف وفي آخرها راء هذه النسبة إلى قراءة القرآن وإقرائه واشتهر بها جماعة من المحدثين منهم أبو يحيى
247

محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ المكي يروي عن أبي عيينة ويحيى بن سليم روى عنه جماعة منهم أبو عيسى الترمذي وغيره وأبو بكر محمد بن إبراهيم ابن علي بن عاصم بن زاذان بن المقرئ الأصبهاني حافظ ثقة مأمون مكثر رحل في طلب الحديث إلى الشام ومصر والعراق والجزيرة والحجاز سمع حاجب بن أركين وأبا القاسم البغوي وأبا يعلى الموصلي وغيرهم روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ.
المقعد بضم الميم وسكون القاف وفتح العين وفي آخرها دال يقال هذا لمن اقعد وعجز عن القيام والمشي وعرف به أبو معمر عبد الله ابن عمرو بن أبي الحاج واسمه ميسرة البصري المقعد سمع عبد الوارث بن سعيد وعبد العزيز الدراوردي روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث وإبراهيم بن سعيد الجوهري ومحمد بن إسماعيل البخاري وغيرهم وكان ثقة ثبتا إلا أنه كان يقول بالقدر ومات سنة اربع وعشرين ومائتين. م
المقنعي بضم الميم وفتح القاف والنون المشددة وفي آخرها عين مهملة عرف بهذه النسبة أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد الله الجوهري المقنعي وإنما قيل له ذلك لأنه أو أبوه أول من تقنع تحت العمامة كما يفعله العدول اليوم ببغداد سمع أبا بكر القطيعي والحسين بن محمد العسكري وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب والقاضي أبو بكر الأنصاري وخلق كثير ولد في شعبان سنة ثلاث وستين وثلاثمائة وتوفي سنة اربع وخمسين وأربعمائة في شعبان ببغداد وأما أبو العباس الفضل بن محمد المروزي المقنعي فإنه ينسب إلى غير ما ينسب إليه الجوهري يروي عن الحسن بن علي بن عفان العامري والحسن بن عطية العسقلاني وغيرهما.
المقنعي بكسر الميم وسكون القاف وفتح النون وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى عمل المقنعة أو بيعها وعرف بهذه النسبة الفضل بن
248

محمد المقنعي المروزي يروي عن أحمد بن سنان المروزي هكذا ذكر في تاريخ أصبهان روى عنه عبد الله بن محمد ولعله أبو الشيخ قلت هذا الفصل هو المذكور في الترجمة المقدمة بالتشديد ولعله ظنهما اثنين ففرق بينهما في ترجمتين.
المقني بضم الميم وفتح القاف وتشديد النون يقال هذا لمن يحفر القنى واشتهر بها أبو الحسن علي بن إبراهيم بن محمد بن القاسم المقني المقرئ الزاهد من أهل الموصل كان أحد الزهاد سمع أبا الحسن حامد بن إدريس ابن سليمان العبدي روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي سمع منه بتل توبة بمدينة نينوى
المقومي بضم الميم وفتح القاف وكسر الواو المشددة وبعدها ميم هذه النسبة عرف بها يحيى بن حكيم المقومي صاحب المسند رواه عنه الحسين ابن محمد بن مصعب بن زريق السبحي.
المقلاصي بكسر الميم وسكون القاف بعدها لام ألف ثم صاد مهملة هذه النسبة إلى مقلاص وهي قرية من قرى جرجان قال ولا أدري أهي قرية ماقلاصان أم غيرها ينسب إلى هذه شبيب بن إدريس المقلاصي روى عن عمه أبي عبد الله محمد بن مقلاص المقلاصي حدث عن أحمد بن يونس روى عنه ابن أخيه شبيب بن إدريس المقلاصي. م
قلت قد ذكر أول الترجمة أن النسبة إلى قرية مقلاص ثم ذكر أن عم شبيب محمد بن مقلاص المقلاصي فنسبة إلى أبيه وهذا اختلاف في القول بينما يجعل النسبة إلى قرية ثم يجعلها إلى رجل فيتأمل من تاريخ جرجان لعله يظهر فيه الحق.
المقياسي بكسر الميم وسكون القاف وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف سين مهملة هذه النسبة إلى المقياس الذي بمصر وهو معروف
249

واشتهر بهذه النسبة أبو الرواد عبد الله بن عبد السلام المقياسي صاحب المقياس بمصر يروي عن أبي زرعة وهب الله بن راشد المؤذن وغيره روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وأبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري وغيرهما.
باب الميم والكاف
المكاتب بضم الميم وفتح الكاف وبعد الألف تاء مفتوحة فوقها نقطتان وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة لنائب الحكم في القرى والسواد يكاتبه الحاكم من البلد بفصل الخصومات وهذا أكثر ما يقال في نواحي نيسابور واشتهر بها جماعة منهم أبو العباس محمد بن عبد الله بن محمد بن النعمان الإسفراييني المكاتب بها كان من الصادقين سمع أبا بكر محمد بن محمد ابن رجاء السندي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وبشر بن موسى وغيرهم روى عنه جماعة ومات باسفرايين في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة.
المكاري بضم الميم وفتح الكاف وبعد الألف راء هذه النسبة إلى كري الدواب واشتهر بها أبو عمران موسى بن هارون بن برطق المكاري بغدادي كان له دواب يكريها إلى خراسان سمع محمد بن بكار بن الريان وقتيبة بن سعيد روى عنه علي بن عبد الله بن الفضل ومات سنة تسع وتسعين ومائتين وكان كبير السن.
المكبر بضم الميم وفتح الكاف وكسر الباء الموحدة المشددة وفي آخرها راء يقال هذا لمن يكبر في المساجد ويبلغ
تكبير الإمام إلى الناس إذا كانوا بعيدا من الإمام وعرف به أبو غالب محمد بن علي بن الداية المكبر البغدادي،
250

شيخ صالح سمع أبا جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة وغيره روى عنه أبو سعد السمعاني ومات في المحرم سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.
المكتب بضم الميم وسكون الكاف وكسر التاء فوقها نقطتان بعدها باء موحدة هذا يقال لمن يعلم الصبيان الخط والأدب واشتهر بهذه النسبة أبو سالم توبة بن سالم المكتب الكوفي روى عن زر بن حبيش وإبراهيم بن سعد بن أبي وقاص روى عنه مروان بن معاوية الفزاري ومحمد بن عبيد الطنافسي وغيرهما وأبو بكر محمد بن علي بن الحسين بن إبراهيم بن سويد ابن مالك بن معاوية بن الحسحاس العنبري المكتب بغدادي يروي عن محمد ابن محمد بن الباغندي وأبي القاسم البغوي وأبي جابر زيد بن عبد العزيز الموصلي وأحمد بن يعقوب بن سراج النصيبي وعبد الله بن أبي سفيان الموصلي وغيرهم ورحل في طلب الحديث كثيرا روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو القاسم التنوخي ووثقه البرقاني وتكلم فيه غيره وتوفي في شهر رمضان سنة احدى وثمانين وثلاثمائة.
المكتومي بفتح الميم وسكون الكاف وضم التاء فوقها نقطتان وسكون الواو وبعدها ميم هذه النسبة إلى مكتوم وهو جد أبي إسحاق إبراهيم ابن محمد بن مكتوم المستملي المكتومي من أهل نيسابور سكن طوس سمع محمد بن أحمد بن نصر الحافظ وعبد الله بن محمد شيرويه سمع منه الحاكم أبو عبد الله وكان يستملي على أبي العباس الأصم ومات سنة نيف وخمسين وثلاثمائة. م
المكحولي بفتح الميم وسكون الكاف وضم الحاء المهملة وسكون الواو وفي آخرها لام هذه النسبة إلى مكحول وهو جد جماعة منهم أبو البديع أحمد بن محمد بن مكحول بن الفضل النسفي المكحولي سمع أباه أبا المعين المكحولي وأبا سهل هارون بن أحمد الأسفراييني وغيرهم وكان
251

بارعا في الفقه وتوفي ببخارى في صفر سنة تسع وسبعين وثلاثمائة وكانت ولادته سنة احدى وثلاثين وثلاثمائة وإليهم تنسب اللؤلؤيات وأما أبو يحيى محمد بن راشد المكحولي الخزاعي الشامي الدمشقي فنسب إلى أبي عبد الله مكحول الهذلي الشامي لأنه صحبه وانتقل إلى البصرة وحدث عن مكحول وسليمان بن موسى الدمشقي وغيرهما روى عنه الثوري وشعبة ويحيى القطان وابن مهدي وغيرهم قال احمد بن حنبل كان ثقة ومات بعد سنة ستين ومائة.
المكراني بضم الميم وسكون الكاف وفتح الراء وبعد الألف نون هذه النسبة إلى مكران هي بلدة من بلاد كرمان منها أبو حفص عمر ابن محمد بن سليمان المكراني حدث عن أبي الحسين بن النقور البزاز روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي سمع منه بالحجاز
المكرمي بضم الميم وسكون الكاف وفتح الراء وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى مكرم ينسب إليه طائفة من الخوارج تفردوا بأنهم يعتقدون أن تارك الصلاة كافر لجهله بالله وزعموا أن من ارتكب كبيرة فهو جاهل بالله تعالى وكفروا الثعالبة في خلاف هذا القول وكفروهم أيضا في قولهم إن الأطفال ركن من أركان آبائهم في النار.
المكشوفي بفتح الميم وسكون الكاف وضم الشين المعجمة وسكون الواو وبعدها فاء هذه النسبة إلى رجل كان يلقب بمكشوف الرأس لأنه لم يكن يغطي رأسه شتاء ولا صيفا وعرف بذلك جماعة من أولاده منهم أبو طاهر عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمد بن سليمان الحسناباذي المكشوفي الصوفي من أهل أصبهان وهو الذي عرف بمكشوف الرأس له رحلة إلى العراق والشام ومصر سمع أبا الشيخ الحافظ وأبا بكر بن المقري وغيرهما سمع منه أبو محمد النخشبي وقال هو ثقة. م
252

المكي بفتح الميم وتشديد الكاف هذه النسبة إلى مكة حرسها الله تعالى خرج منها خلق كثير من أهل العلم ونسب إليها أيضا كثير من غيرها لأنهم سكنوها منهم أبو طالب محمد بن علي بن عطية المكي صاحب كتاب قوت القلوب حدث عن أبي بكر المفيد الجرجرائي وغيره روى عنه عبد العزيز الأزجي ولم يكن من أهل مكة وإنما كان من أهل الجبل سكن مكة فنسب إليها ودخل البصرة بعد وفاة أبي الحسن بن سالم فانتمى إلى مقالته وقدم بغداد فوعظ الناس فخلط في كلامه فتركه الناس وهجروه وتوفي في جمادى الآخرة سنة ست وثمانين وثلاثمائة وأبو عبد الله محمد بن عباد ابن الزبرقان المكي من مشاهير المحدثين حدث عن ابن عيينة وأنس بن عياض والدراوردي وغيرهم روى عنه البخاري ومسلم في الصحيحين وتوفي غرة محرم سنة خمس وثلاثين ومائتين.
باب الميم واللام
الملبراني هذه النسبة إلى قرية ملبران وهي من قرى بلخ ينسب إليها أبو زكريا يحيى بن زكريا بن يحيى بن محمد الملبراني شيخ ثقة من أهل بلخ روى عن عبد الله بن خراش بن حوشب وهو ابن أخي العوام بن حوشب يروي عن عمه العوام.
الملحمي بضم الميم وسكون اللام وفتح الحاء المهملة وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى الملحم وهي ثياب تنسج من الإبريسم نسب إليها كثير منهم أبو تغلب عبد الوهاب بن علي بن الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم المؤدب الفارسي الملحمي ويعرف بأبي حنيفة كان فقيها شافعيا عالما بالقراءات والفرائض حدث عن القاضي أبي الفرج المعافي بن زكريا الجريري روى
253

عنه أبو بكر الخطيب وقال كان صدوقا وكانت ولادته آخر سنة ثلاث وستين وثلاثمائة ومات في ذي الحجة من سنة تسع وثلاثين وأربعمائة وأما أبو سعيد علي بن محمد بن علي بن عطاء البلدي الملحمي فهو من أهل بلد نزل ببغداد في قطيعة الملحم فنسب إليها روى عن جعفر بن محمد بن الحجاج وثواب بن يزيد الموصليين وغيرهما روى عنه أبو محمد الخلال.
الملحي بضم الميم وفتح اللام وفي آخرها حاء مهملة هذه النسبة إلى الملح وهي النوادر والطرف والمشهور بها أشعب الطامع الملحي لكثرة نوادره وأبو علي إسماعيل بن محمد الصفار البغدادي الملحي عرف بهذه النسبة لكثرة ما يرويه من النوادر والملح يروي عن الحسن بن عرفة وأحمد ابن منصور الرمادي وغيرهما روى عنه الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وخلق يطول ذكرهم.
قلت فاته النسبة إلى مليح بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر بطن من خزاعة ينسب إليه كثير عزة وغيره.
وفاته النسبة إلى مليح بن الهون بن خزيمة منهم مسعود بن ربيعة بن عمير القاري الملحي له صحبة حليف بني زهرة.
الملحي بكسر الميم وسكون اللام وفي آخرها حاء مهملة هذه النسبة إلى الملح وبيعه وعرف بها أبو الحسن علي بن محمد بن الفتح الملحي الشاعر بغدادي حدث عن أحمد بن عبد الرحمن بن أبي عوف البزوري روى عنه أبو محمد الجوهري.
قلت فاته النسبة إلى الطائفة التي خرجت على المستنصر بالله العلوي صاحب مصر بها وقصتهم في التواريخ مشهورة وهم الملحية ويقال لكل واحد منهم ملح وهم كثيرون.
الملطي بفتح الميم واللام وفي آخرها طاء مهملة هذه النسبة إلى مدينة
254

ملطية وكانت من ثغور الروم وهي الآن في بلاد الإسلام ينسب إليها جماعة منهم إسحاق بن نجيح الملطي سكن بغداد كان دجالا من الدجاجلة يضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم صراحا روى عن ابن جريح ويحيى بن أبي كثير روى عنه محمد بن حرب النشائي وعلى بن حجر السعدي وغيرهما وضرار بن عمرو الملطي يروي عن يزيد الرقاشي والبصريين روى عنه الناس منكر الحديث يروي المناكير عن المشاهير فبطل الاحتجاج بروايته.
الملجكاني بضم الميم والجيم بينهما لام ساكنة وبعدها كاف مفتوحة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى ملجكان وهي من قرى مرو معروفة منها أبو الحسن علي بن الحكم الأنصاري المروزي الملجكاني يروي عن جرير بن حازم وأبي عوانة وحماد بن زيد وغيرهم روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وغيره ومات سنة ست وعشرين ومائتين.
الملقي بضم الميم وسكون اللام وفي آخرها قاف يقال هذا لمن يلقي دروس الفقه على الفقهاء بين يدي المدرس وهو المعيد أيضا وعرف به الفقيه أبو الحسن يوسف بن إسحاق الملقي الجرجاني الفقيه كان ملقي أبي علي بن
أبي هريرة سمع أبا نعيم الاستراباذي وغيره سمع منهم الحاكم أبو عبد الله وانتقل من العراق إلى نيسابور فمات بها سنة أربع وسبعين وثلاثمائة في شهر رمضان.
الملكاني بفتح الميم واللام والكاف وبعد الألف نون هذه النسبة إلى ملكان بن حرم بن ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وهو بطن من قضاعة وكل ما عداه في العرب ملكان بكسر الميم وسكون اللام وقيل في السكون أيضا ملكان بالفتح
الملنجي بكسر الميم وفتح اللام وسكون النون وبعدها جيم هذه
255

النسبة إلى ملنجة وهي من قرى أصبهان وقيل هي محلة بأصبهان نسبة إليها جماعة منهم أبو عبد الله أحمد بن محمد بن الحسين بن يزدة الملنجي أصبهاني حدث عن أبي بكر القباب وأبي الشيخ الحافظ وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب ومات سنة سبع وثلاثين وأربعمائة.
المليجي بفتح الميم وكسر اللام وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى مليج وهي قرية بأسفل أرض مصر ينسب إليها أبو القاسم عمران بن موسى بن حميد المليجي المعروف بابن الطيب روى عن يحيى بن عبد الله بن بكير وعمرو بن خالد وغيرهما روى عنه أبو سعيد ابن يونس وأبو بكر النقاش المقرئ وتوفي سنة خمس وتسعين ومائتين.
المليحي بفتح الميم وكسر اللام وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها حاء مهملة هذه النسبة عرف بها أبو عمر عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم المليحي الهروي يروي عن أبي منصور محمد بن محمد بن سمعان النيسابوري وأبي الحسين الخفاف وغيرهما روى عنه الإمام الحسين بن مسعود الفراء وغيره.
المليكي بضم الميم وفتح اللام وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها كاف هذه النسبة إلى أبي مليكة وهو عبد الله بن أبي مليكة وحفيده عبد الرحمن ابن أبي بكر بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة بن عبد الله بن جدعان المليكي التيمي يروي عن طاووس والزهري وغيرهما روى عنه ابنه محمد منكر الحديث جدا.
باب الميم والميم
الممزق بضم الميم الأولى وفتح الميم الثانية والزاي المشددة وفي آخرها
256

القاف هذا لقب شاس بن نهار بن أسود وسمي به لقوله:
(فإن كنت مأكولا فكن خير آكل * وإلا فأدركني ولما أمزق)
الممسي بضم أولها وسكون الثانية وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى قرية بالمغرب يقال لها ممسة ينسب إليها أبو الفضل عياش بن عيسى بن محمد التميمي الإفريقي المعروف بابن الممسي قتل في فتنة أبي يزيد البربري سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة. م
المميز بضم الميم الأولى وفتح الثانية وكسر الياء المشددة تحتها نقطتان وفي آخرها زاي يقال هذا لمن يميز وعرف بهذه الحرفة جماعة بأصبهان منهم أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد المميز الأصبهاني سمع أبا إسحاق بن خرشيد قوله سمع منه أبو القاسم الشيرازي الحافظ. م
باب الميم والنون
المناحي بفتح الميم والنون المشددة وسكون الألف وبعدها حاء مهملة هذه النسبة إلى مناح وهو جد موسى بن عمران بن مناح المناحي المديني من أهل المدينة يروي عن أبان بن عثمان بن عفان والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق روى عنه إسماعيل بن أمية وعبد الواحد بن أبي عوف. م
المناديلي بفتح الميم والنون وسكون الألف وكسر الدال المهملة وبعدها لام هذه النسبة إلى بيع المناديل ونسجها واشتهر بهذه النسبة أبو الطيب المناديلي واسمه محمد بن أحمد بن الحسن الحيري المناديلي حدث عن أبي أحمد محمد بن عبد الوهاب العبدي ومحمد بن عبد الرحمن بن مسعود القهندزي وغيرهما روى عنه الحاكم أو عبد الله وتوفي سنة احدى وأربعين وثلاثمائة في شهر رمضان.
257

المنادي بضم الميم وفتح النون وسكون الألف وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى من ينادي على الأشياء التي تباع والأشياء الضائعة والمشهور بهذه النسبة أبو جعفر محمد بن أبي داود عبيد الله بن يزيد المنادي بغدادي سمع أبا بدر شجاع بن الوليد وحفص بن غياث ويزيد بن هارون ومكي بن إبراهيم وغيرهم روى عنه البخاري وأبو داود السجستاني وإسماعيل بن محمد الصفار وأبو عمرو بن السماك وكان ثقة صدوقا مات في شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين ومائتين وكانت ولادته سنة إحدى وسبعين ومائة وعمره مائة سنة وسنة واحدة.
المناري بفتح الميم والنون وبعد الألف راء هذه النسبة إلى منارة وهو بطن من غافق والمشهور بها إياس بن عامر الغافقي ثم المناري وكان من أصحاب علي رضي الله عنه وشهد معه مشاهده وروى عنه.
المناشر بضم الميم وفتح النون وسكون الألف وفي آخرها شين معجمة يقال هذا لمن يعمل المنشار أو يعمل به في الخشب وعرف به أبو حفص عمر بن محمد بن حميد المناشر بغدادي سمع أبا مسلم الكجي وجعفرا الفريابي وغيرهما روى عنه محمد بن عمر بن بكير الصائغ وكان ثقة لا بأس به ولد سنة خمس وستين ومائتين وتوفي سنة سبع وستين وثلاثمائة.
المناشكي بفتح الميم والنون وسكون الألف وبعدها شين معجمة وكاف هذه النسبة إلى مناشك وهي محلة من محال نيسابور وبها باب ينسب إلى هذه المحلة يقال له دروازة منشك منها أبو القاسم سليمان بن محمد بن الحسن بن علي بن أيوب المناشكي الفقيه الحنفي سمع الكثير وتوفي في جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثمائة وأبو العباس محمد بن إبراهيم بن الحسن بن موسى بن يزيد بن مهران المناشكي المحاملي سمع محمد بن إبراهيم العبدي وغيره روى عنه الحاكم أبو عبد الله ومات بعد الستين والثلاثمائة.
258

المنطقي بفتح الميم والنون وسكون الألف وكسر الطاء المهملة بعدها قاف هذه النسبة إلى عمل المناطق جمع منطقة اشتهر بهذه النسبة أحمد ابن محمد بن عبد الوهاب المناطقي الرملي من أهل الرملة يروي عن محمد ابن إسماعيل الصائغ روى عنه أبو القاسم الطبراني. م
المنبجي بفتح الميم وسكون النون وكسر الباء الموحدة وبعدها جيم هذه النسبة إلى منبج وهي إحدى مدن الشام وبناها كسرى لما غلب على الشام وسماها منبه فعربت وقيل منبج نسب إليها كثير من العلماء منهم عمر بن سعيد بن سنان المنبجي الحافظ يروي عن أحمد بن أبي شعيب الحراني وأبي مصعب الزهري وهشام بن عمار روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني وعبد الله بن عدي الجرجاني وغيرهما وأبو علي الحسن بن سلامة بن ساعد المنبجي الفقيه الحنفي تفقه على أبي عبد الله الدامغاني وروى الحديث عن أبي نصر الزينبي وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني ببغداد.
المنبوزي بفتح الميم وسكون النون وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها زاي هذه النسبة إلى المنبوز وهو اسم لبعض أجداد أبي البقاء المؤمل بن محمد بن الحسين بن علي بن عبد الواحد بن المنبوزي الهاشمي الواسطي نزل بغداد سمع ابا الحسين بن النقور سمع منه أبو الحسين هبة الله بن الحسن الأمين الدمشقي ولد سنة احدى وخمسين وأربعمائة وتوفي في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة وخمسمائة.
قلت فاته:
المنتفقي بضم الميم وسكون النون وفتح التاء فوقها نقطتان ثم فاء وقاف هذه النسبة إلى المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصة قبيل مشهور منهم لقيط بن عامر بن المنتفق له صحبة وعمرو ابن معاوية بن المنتفق صاحب الصوايف أيام بني أمية.
259

المنتوف بفتح الميم وسكون النون وضم التاء فوقها نقطتان وسكون الواو وفي آخرها فاء هذا لقب أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن يزيد بن حيان الأعسم المعروف بالمنتوف مولى بني هاشم سمع شبابة بن سوار وروح ابن عبادة روى عنه القاضي المحاملي. م
المنثوري بفتح الميم وسكون النون وضم الثاء المثلثة وسكون الواو وفي آخرها راء هذه النسبة إلى المنثور وهو اسم لجد أبي الحسن محمد بن الحسن بن محمد بن القاسم بن المنثور الجهني الكوفي المنثوري كان من المتقدمين بها وروى عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي القاضي وهو آخر من حدث عنه روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي وكانت ولادته في شهر رمضان سنة اربع وتسعين وثلاثمائة وتوفي في شعبان سنة ست
وسبعين وأربعمائة.
المنجاني بفتح الميم وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف نون ثانية هذه النسبة إلى منجان وهي من قرى أصبهان إن شاء الله تعالى منها أبو إسحاق إبراهيم بن أبجه بن أعصر المنجاني يروي عن محمد بن عاصم الأصبهاني يروي عنه أبو إسحاق السيرجاني.
المنجم بضم الميم وفتح النون وكسر الجيم المشددة وفي آخرها ميم يقال هذا لمن يعرف علم النجوم ويقوم به وهم كثير وعرف به من المحدثين أبو الفتح أحمد بن علي بن هارون بن يحيى بن أبي منصور المنجم من أهل بغداد حدث عن أبيه علي بن هارون المنجم روى عنه القاضي أبو منصور منجم المنصور أمير المؤمنين وكان مجوسيا وأما ابنه يحيى فكان منجم المأمون ونديمه وأسلم على يده فصار بذلك مولاه وكان علي بن هارون مشهورا بالعلم والأدب وخدمة الخلفاء وهم جماعة.
المنجنيقي بفتح الميم وسكون النون وفتح الجيم وكسر النون الثانية
260

وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى المنجنيق وهو معروف وعرف بهذه النسبة جماعة منهم أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله القاضي الطبري المنجنيقي ولي قضاء جرجان قديما وكان فقيها شافعيا يعرف الأصول على مذهب الأشعري سمع عمران بن موسى وأبا محمد بن صاعد وغيرهما وتوفي بعد سنة تسع وخمسين وثلاثمائة.
المنجوراني بفتح الميم وسكون النون وضم الجيم وسكون الواو وفتح الراء وبعد الألف نون ثانية هذه النسبة إلى منجوران وهي من قرى بلخ وبمدينة بلخ سكة يقال لها سكة منجوران فمن القرية علي بن محمد المنجوراني يروي عن شعبة وأبي جعفر الرازي روى عنه عبد الصمد بن الفضل البلخي وأهل بلده.
المنجويي بفتح الميم وسكون النون وضم الجيم وسكون الواو وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى منجويه وهو اسم لجد أبي بكر أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم الحافظ الأصبهاني المعروف بابن منجويه وكان مكثرا حافظا سمع أبا بكر الإسماعيلي والحاكم أبا أحمد وأبا محمد عبد الله بن جعفر الأصبهاني وغيرهم روى عنه أبو بكر البيهقي وأبو صالح المؤذن وغيرهما وله تصانيف حسنة.
المنخلي بضم الميم وفتح النون والخاء المعجمة المشددة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى المنخل وهو بطن من سامة بن لؤي وهو منخل بن عياذ ابن جرير بن عوف بن المجرم السامي ينسب إليه عطاء بن يعفر بن عمر بن منخل المنخلي وفي الأسماء محمد بن منخل النيسابوري يروي عن ابن أبي فديك ومكي بن إبراهيم وغيرهما روى عنه أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري.
المنذري بضم الميم وسكون النون وكسر الذال المعجمة وفي آخرها
261

راء هذه النسبة إلى المنذر وهو اسم لجد القاضي أبي القاسم الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر بن عفان بن علي الفارسي المنذري البغدادي سمع إسماعيل بن محمد الصفار وأبا عمرو بن السماك وأبا بكر أحمد بن سلمان النجاد وغيرهم روى عنه أبو بكر الخطيب وقال كان صدوقا كثير الكتابة حسن الفهم عالما بالفرائض كان قاضيا ببغداد فاستخلف على القضاء بها القاضي أبا عبد الله الحسين بن هارون الضبي وأصعد إلى ميافارقين فتولى القضاء هناك سنين كثيرة ثم عاد إلى بغداد وتوفي بها سنة احدى عشرة وأربعمائة وكانت ولادته سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.
قلت فاته النسبة إلى المنذر بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن معاوية ابن ثور بن مرتع بطن من كندة منهم أبو العمرطة عمير بن يزيد بن عمرو بن شراحيل بن النعمان بن المنذر بن الحارث الكندي المنذري كان شيعيا وقاتل مع حجر بن عدي بالكوفة.
وفاته أبو الفضل المنذري اللغوي يروي عن أبي العباس ثعلب روى عنه أبو منصور الأزهري اللغوي.
وفاته نسبة أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر الفقيه صاحب كتاب الأشراف في اختلاف الفقهاء يقوله الفقهاء المنذري.
المنشئ بضم الميم وسكون النون وكسر الشين المعجمة وفي آخرها ياء مهموزة يقال هذا لمن ينشئ الكتب واشتهر بها جماعة منهم الأستاذ أبو إسماعيل الحسين بن علي بن عبد الصمد المنشيء الأصبهاني كان غزير الفضل لطيف الطبع فاق أهل عصره بصنعة النظم والنثر وتقدم عند السلاطين ثم قتل سنة خمس عشرة وخمسمائة روى عنه من شعره القاضي أبو بكر الشهرزوري الموصلي وغيره فمن شعره في الشمعة:
(ومساعد لي بالبكاء مساهر * بالليل يؤنسني بطيب لقائه)
262

(هامي المدامع أو يصاب بعينه * حامي الأضالع أو يموت بدائه)
(يحيى بما يفنى به من جسمه * فحياته مرهونة بفنائه)
(ساويته في لونه ونحوله * وفضلته في بؤسه وشقائه)
(هب أنه مثلي بحرقة قلبه * وسهادة جنح الدجى وبكائه)
(أفوادع طول النهار مرفه * كمعذب بصباحه ومسائه)
المنصوري بفتح الميم وسكون النون وضم الصاد المهملة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى المنصورة والمنصور فأما المنصورة فهي مدينة بنواحي ملتان فيما يظن السمعاني منها أبو العباس أحمد بن محمد بن صالح القاضي المنصوري سكن العراق وفارس كان فقيها على مذهب داود الظاهري سمع الأثرم وغيره سمع منه الحاكم أبو عبد الله وأما المنصور فهو أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس أمير المؤمنين ينسب إليه جماعة من الهاشميين منهم أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم ابن عيسى بن أبي جعفر المنصور الهاشمي المنصوري يعرف بابن برية يروي عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي وإسماعيل بن إسحاق القاضي وابن أبي الدنيا وغيرهم روى عنه أبو الحسن بن رزقويه وأبو علي بن شاذان وغيرهما ولد سنة ستين ومائتين وتوفي في صفر سنة خمسين وثلاثمائة وجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم المنصورية نسبوا إلى أبي منصور العجلي الذي زعم أنه الكسف الساقط من السماء.
المنفري بضم الميم وفتح النون وكسر الفاء المشددة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى منفر وهو بطن من تميم وهو منفر بن اط بن عمرو بن كعب بن عبشمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم منهم عبد الرحمن بن عبيد ابن طارق بن جعونة بن منفر بن أط المنفري كان على شرطة الحجاج بالبصرة والكوفة. م
263

المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف وفي آخرها راء هذه النسبة إلى منقر بن عبيد بن مقاعس واسمه الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ينسب إليه خلق كثير منهم أبو عمرو شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم المنقري روى عن الحسن البصري ومعاوية بن قرة وعطاء بن أبي رباح وغيرهم روى عنه عيسى بن يونس ومسلم بن إبراهيم وكان فصيحا خطيبا واتصل بالمنصور والمهدي وكان كريما عليهما ويحيى بن يحيى أبو زكريا التميمي المنقري مولاهم نيسابوري روى عن مالك وسليمان بن بلال روى عنه البخاري ومسلم وغيرهما وكان إماما فاضلا ثقة مات آخر صفر سنة ست وعشرين ومائتين.
المنقي بضم الميم وفتح النون وكسر القاف المشددة هذا يقال لمن ينقي الطعام وعرف بها أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي سعيد الطحان المنقي بغدادي سمع الشريف أبا الحسين بن المهتدي بالله روى عنه أبو المعمر الأنصاري والحافظ أبو القاسم الدمشقي وغيرهما وتوفي حدود سنة ثلاثين وخمسمائة.
المنكدري بضم الميم وسكون النون وفتح الكاف وكسر الدال المهملة وبعدها راء هذه النسبة إلى المنكدر وهو اسم لجد أبي بكر أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن المنكدر التيمي المنكدري الحافظ ولد بمكة ورحل إلى البلاد البعيدة في طلب الحديث فسمع العباس ابن محمد الدوري وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي وغيرهما روى عنه جماعة كثيرة في حديثه مناكير وعجائب توفي بغرشستان من طخارستان سنة عشرين وثلاثمائة وقيل سنة تسع عشرة وثلاثمائة.
المنواثي بفتح الميم وسكون النون أو فتحها وفتح الواو وبعد
264

الألف ثاء مثلثة هذه النسبة إلى منواث وهي قرية من أعمال عكا نسب إليها أبو عبد الله أحمد بن عطاء بن أحمد بن محمد بن عطاء الروذباري المنواثي شيخ الصوفية في وقته نشأ ببغداد وانتقل إلى الشام ومات بقرية منواث
ونقل إلى صور فدفن بها روى الحديث عن أبي بكر بن أبي داود السجستاني والقاضي أبي عبد الله المحاملي وغيرهما وفي حديثه غلط كثير لم يتعمده وتوفي في ذي الحجة سنة تسع وستين وثلاثمائة.
المنويي بفتح الميم وضم النون وسكون الواو وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى منويه وهو جد أبي سعد عبد الرحمن بن محمد ابن محمد بن عبد الله بن إدريس بن الحسن بن منويه الاستراباذي المنويي الإدريسي من الحفاظ المتقنين سكن بسمرقند وتوفي بها سلخ ذي الحجة سنة خمس وأربعمائة.
المنيحي بفتح الميم وكسر النون وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها حاء مهملة هذه النسبة إلى المنيحة وهي من قرى دمشق ينسب إليها أبو العباس الوليد بن عبد الملك بن خالد بن يزيد المنيحي حدث عن أبي خليد عتبة بن حماد روى عنه أبو الحسن أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي.
المنيعي بفتح الميم وكسر النون وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى منيع وهو جد المنتسب إليه منهم أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي المعروف بالمنيعي وانما قيل له ذلك لأنه ابن بنت أحمد بن منيع كان محدث بغداد في عصره عمر طويلا وروى عن أحمد بن حنبل وابن المديني وزهير بن حرب وأبي بكر بن أبي شيبة وجماعة من مشايخ البخاري ومسلم روى عنه أبو القاسم الطبراني وأبو الشيخ الحافظ وأبو حاتم بن حبان وأبو أحمد بن عدي وغيرهم من الأئمة ورحل إليه الناس والرئيس أبو علي حسان بن سعيد بن حسان بن محمد بن
265

أحمد بن عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي المنيعي نسب إلى جده كان كثير المال والرياسة والنسك وبنى الجوامع والمساجد والرباطات والمدارس وإليه ينسب الجامع المنيعي بنيسابور فإنه هو بناه وسمع الحديث من أبي طاهر الزيادي وأبي بكر بن ريذة الضبي وغيرهما روى عنه أبو المظفر عبد المنعم القشيري وغيره وتوفي لثلاث بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وستين وأربعمائة بمروالروذ وجماعة من أهله ينسبون كذلك قلت لم يعقب عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وقد ذكر الزبير بن بكار أن ولد خالد بن الوليد انقرضوا وورثهم أيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة المخزومي يجتمع أيوب وخالد بن الوليد بن المغيرة في الوليد بن المغيرة.
المنيني بفتح الميم وكسر النون وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون ثانية هذه النسبة إلى منين وهي قرية من أعمال دمشق منها أبو بكر محمد بن رزق الله المنيني المقرئ حدث عن أبي عمر محمد بن موسى ابن فضالة روى عنه أبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي وقال كان من ثقات المسلمين توفي بعد سنة عشر وأربعمائة. م
المنيني مثل ما قبله إلا أنه بضم الميم هذه النسبة إلى منينة وهو اسم لبعض جدات أبي الفضل عبد الرحمن بن علي بن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن التميمي المنيني وهو ابن أبي الحسن بن أبي عبد الرحمن بن منينة النيسابوري سمع أبا بكر بن خزيمة وغيره روى عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة ستين وثلاثمائة في شعبان. م
المنيي بضم الميم وسكون النون وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى منية وهي قرية بالأندلس ويقال لها منية عجيب منها خلف ابن سعيد المنيي محدث توفي بالأندلس سنة خمس وثلاثمائة.
266

باب الميم والواو
المواني بضم الميم وفتح الواو وبعد الألف نون هذه النسبة إلى موان وهي قرية من قرى نسف منها الفقيه الزاهد أبو محمد عثمان بن محمد النسفي المواني يروي عن القاضي أبي الفوارس عبد الملك بن الحسين بن علي النسفي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة.
قلت فاته:
المواقيتي بفتح الميم والواو وبعد الألف قاف مكسورة ثم ياء تحتها نقطتان ثم تاء فوقها نقطتان يقال هذا لمن يعرف المواقيت واشتهر بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن محمد بن الخصيب البصري المواقيتي له في المواقيت تصنيف وسمع الحديث الكثير روى عنه غيث بن علي الأرمنازي وتوفي في المحرم سنة ثلاث وستين وأربعمائة وله ثمان وثمانون سنة.
المؤدب بضم الميم وفتح الواو وكسر الدال المهملة المشددة وفي آخرها الباء الموحدة يقال هذا لمن يعلم الناس الأدب واللغة واشتهر به جماعة منهم صالح بن كيسان المؤدب مولى بني غفار من أهل المدينة كان يؤدب عمر بن عبد العزيز يروي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود والزهري ونافع روى عنه عمرو بن دينار ومالك وغيرهما.
المودوي بضم الميم وبالدال المهملة المفتوحة هذه النسبة إلى مودا وهي من قرى نسف خرج منها جماعة منهم محمد بن عصام بن يزيد بن حسان بن الحارث النسفي الأنصاري المودوي يروي كتاب المبتدأ عن أبي حذيفة إسحاق بن بشر روى عنه ابنه جعفر المودوي وغيره.
267

المؤذن بضم الميم وفتح الواو وبالذال المعجمة المشددة وفي آخرها النون يقال هذا لمن يؤذن للصلوات وممن عرف بذلك جماعة أولهم بلال المؤذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن السابقين إلى الإسلام ومات سنة عشرين بحلب وقيل بدمشق وقيل بالمدينة.
قلت فاته:
المورياني بضم الميم وسكون الواو وكسر الراء وبعد الألف نون هذه النسبة إلى موريان قرية من قرى خوزستان ينسب إليها أبو أيوب المورياني وزير المنصور قبض عليه المنصور سنة ثلاث وخمسين ومائة ومات سنة أربع وخمسمائة.
الموسايي بضم الميم وسكون الواو وفتح السين المهملة وبعد الألف ياء معجمة باثنتين من تحتها هذه النسبة إلى موسى وهو جد المنتسب إليه منهم أبو أحمد محمد بن أحمد بن موسى بن حماد الموسايي النيسابوري كان ورعا زاهدا سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس الثقفي وأقرانهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله ومات في رجب سنة اربع وأربعين وثلاثمائة والسيد أبو جعفر محمد بن جعفر بن محمد بن أحمد بن هارون بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم العلوي الحسيني الموسايي نسب إلى موسى الكاظم كان عالما بالأنساب وأيام الناس كثير العبادة وكان مالكي المذهب سمع أبا القاسم البغوي وأبا محمد بن صاعد وعبد الرحمن بن أبي حاتم وغيرهم وكان كثير الرواية عن أهل بيته الطاهرين.
الموسوي بضم الميم وسكون الواو وبالسين المهملة وبعدها واو ثانية هذه النسبة أيضا لجماعة من السادة العلوية ينسبون إلى موسى الكاظم بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين وفيهم كثرة منهم الشريف الرضي الموسوي صاحب الديوان المشهور وغيره.
268

وفرقة من الشيعة يقال لهم الموسوية لأنهم ينتظرون موسى بن جعفر لا يعتقدون وفاته:
الموسياباذي بضم الميم وسكون الواو وكسر السين المهملة وفتح الياء تحتها نقطتان وسكون الألفين بينهما باء موحدة وبعدهما ذال معجمة هذه النسبة إلى موسياباذ وهي احدى قرى همذان ينسب إليها أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين الموسياباذي الهمذاني روى الحديث فسمع منه جماعة وتوفي حدود سنة ثمانين وأربعمائة.
الموشيلي بضم الميم وسكون الواو وكسر الشين المعجمة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها لام هذه النسبة إلى موشيلا وهو كتاب النصارى عرف بهذه النسبة الفقيه أبو الغنائم غانم بن الحسين الموشيلي الأرموي الشافعي تفقه على أبي إسحاق الشيرازي وكان فاضلا مناظرا سمع أبا محمد بن هزار مرد الصريفيني روى عنه أبو بكر الطيب بن حمد بن محمد الغضايري الأبيوردي ومات حدود سنة عشرين وخمسمائة وكان جده نصرانيا قلت قوله إن موشيلا كتاب للنصارى فليس هو كذلك إنما هو من أسماء رجال النصارى ومعناه بالعربية موسى ولعل بعض أجداده كان اسمه كذلك فنسب إليه.
الموصلي بفتح الميم وسكون الواو وكسر الصاد المهملة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى الموصل وهي من بلاد الجزيرة وإنما قيل لبلادها الجزيرة لأنها بين دجلة والفرات خرج منها جماعة من العلماء والأئمة في كل علم ومدينة الموصل تسمى الحديثة وبينها وبين القديمة فراسخ فممن ينسب إليها أبو بكر ثواب بن يزيد بن ثواب الموصلي يروي عن إبراهيم ابن الهيثم البلدي روى عنه أبو الحسين بن جميع الغساني وأبو مسعود المعافي ابن
عمران الأزدي الموصلي كان إماما زاهدا عابدا روى عن الأوزاعي.
269

ومسعر بن كدام والثوري وغيرهم روى عنه أحمد بن عبد الله بن يونس والحسن بن بشر وابنه عبد الكبير بن المعافى وغيرهم وكان الثوري يسميه ياقوتة العلماء قلت قد ذكر ان الموصل تسمى الحديثة وبينها وبين القديمة فراسخ وليس كذلك فإن الموصل اليوم هي الموصل القديمة والحديثة مدينة تحت الموصل من الشرق وقد خربت.
الموصلائي بضم الميم وسكون الواو وفتح الصاد وبعدها لام ألف ثم ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى موصلايا وهو من أسماء النصارى وهو جد الرئيس أبي سعد العلاء بن الحسن بن وهب بن الموصلايا البغدادي الكاتب كان يكتب في ديوان الخلافة وأسلم وحسن إسلامه وأضر في آخر عمره ورسائله وأشعاره مدونة. م
الموفقي بضم الميم وفتح الواو والفاء المشددة وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى الموفق أبي أحمد بن المتوكل وكان ولي عهد المعتمد على الله فمات قبله فولي العهد بعهده ابنه أبو العباس أحمد المعتضد بالله وإلى هذا الموفق تنسب الموفقيات وهو الكتاب الذي جمعه الزبير بن بكار وأما أبو الفرج محمد بن محمد الموفقي الكاتب نزيل مصر فنسب إلى جده وكان كثير الصدقة والبر وحدث عن أبيه أبي الحسين عبد الكريم بن أحمد بن أبي جدار الصواف روى عنه أبو محمد عبد العزيز النخشبي. م
الموقاني بضم الميم وسكون الواو وفتح القاف وسكون الألف وفي آخرها نون هذه النسبة إلى موقان وهي مدينة بدربند فيما يظن السمعاني ينسب إليها جماعة. م
الموقري بضم الميم وفتح الواو والقاف المشددة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى موقر حصن بالبلقاء واشتهر بها أبو بشر الوليد بن محمد الموقري القرشي مولى يزيد بن عبد الملك من أهل الشام يروي عن الزهري
270

وعطاء الخراساني روى عنه علي بن حجر والوليد بن مسلم وغيرهما وكان ضعيفا.
الموقفي بفتح الميم وسكون الواو وكسر القاف وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى الموقف وهي محلة بفسطاط مصر منها أبو حريز الموقفي المصري يروي عن محمد بن كعب القرظي روى عنه عبد الله بن وهب وسعيد بن كثير بن عفير وهو منكر الحديث.
المولقاباذي بضم الميم وسكون الواو واللام وفتح القاف وسكون الألفين بينهما باء موحدة وبعدها ذال معجمة هذه النسبة إلى مولقاباذ وهي محلة كبيرة من نيسابور خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين منهم أبو الوليد حسان بن أحمد بن حسان المولقاباذي كان من بيت العلم والعدالة سمع أباه وعمه روى عنه أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي وكانت وفاته حدود سنة سبعين وأربعمائة.
الموني بفتح الميم وسكون الواو وفي آخرها نون هذه النسبة إلى مؤنة وهي من قرى همذان منها أبو مسلم عبد الرحمن بن عمر بن أحمد ابن عمر الصوفي الموني حدث عن أبيه وأبي الفضل محمد بن عثمان القومساني بالإجازة وغيرهم روى عنه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته سنة أربع وستين وأربعمائة بمؤنة وتوفي في حدود سنة أربعين وخمسمائة. م
الموهبي بفتح الميم وسكون الواو وكسر الهاء والباء الموحدة هذه النسبة إلى موهب وهو بطن من المعافر منهم أبو بكر عمارة بن الحكم ابن عباد المعافري الموهبي الإسكندراني وكان فاضلا صالحا توفي سنة سبع وخمسين ومائتين وقيل سنة ست وخمسين.
271

باب الميم والهاء
المهاجري بضم الميم وفتح الهاء وسكون الألف وكسر الجيم وفي آخرها راء هذه النسبة إلى المهاجر وهو جد أبي محمد الحسين بن الحسن ابن مهاجر السلمي المهاجري نيسابوري كان من كبار المحدثين سمع بخراسان إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وقتيبة بن سعيد وبالحجاز ابا مصعب الزهري وغيرهم روى عنه أبو بكر بن خزيمة وأبو حامد بن الشرقي وتوفي سنة ثمان وسبعين ومائتين. م
المهذبي بضم الميم وفتح الهاء والذال المعجمة المشددة وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى المهذب وهو لقب معتق أبي الحسن مخلص بن عبد الله المهذبي الهندي عتيق مهذب الدولة أبي جعفر بن الدامغاني سمع أبا الغنائم ابن النرسي وأبا القاسم بن بيان الرزاز سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره.
المهراني بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء وسكون الألف وفي آخرها نون هذه النسبة إلى مهران وهو جد المنتسب إليه وهو أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران الزاهد المقرئ النيسابوري المهراني كان عالما بالقراءات مجاب الدعوة سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس الثقفي وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره وتوفي يوم الأربعاء لثلاث بقين من شوال سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة وله تصانيف في القراءات وأبو العباس محمد بن العباس بن حمدون بن يزداد بن مهران الكرابيسي المعروف بالمهراني من أهل نيسابور روى عن محمد بن إسحاق بن خزيمة وغيره روى عنه محمد بن أحمد بن رزق البزار وغيره وأبو بكر محمد بن حمدان بن مهران المهراني النيسابوري سمع محمد بن رافع وإسحاق بن منصور روى عنه
272

أبو عبد الله بن دينار وأبو جعفر الرازي وغيرهما وكان يروي المناكير عن محمد بن القاسم الطايكاني ولم يكن له فيها ذنب كان صدوقا توفي بعد سنة عشر وثلاثمائة في شعبان. م
المهراباناني بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء وسكون الألفين بينهما باء موحدة بعدهما نون ثم ألف ساكنة ثم نون ثانية هذه النسبة إلى مهرابانان وهي من قرى أصبهان منها أبو محمد عبد الرحمن بن العباس ابن المهراباناني من موالي المنصور روى عن محمد بن أبي عمر العدني وغيره روى عنه أبو عمرو بن حكيم المديني.
المهربندقشايي بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء والباء الموحدة وسكون النون وفتح الدال وسكون القاف وفتح الشين المعجمة وبعد الألف ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها مهربندقشاه منها أبو عبد الله محمد بن الحسن بن الحسين المهربندقشايي الفقيه الشافعي تفقه على أبي بكر القفال الشاشي وكان إماما ورعا مفتيا كثير السماع روى عن أستاذه أبي بكر القفال وأبي أحمد مسلم بن الحسن الكاتب الحافظ وغيرهما روى عنه أبو الفضل محمد بن مضر المسعودي وأبو طاهر محمد بن أبي النجم البزاز وأبو بكر عبد الواحد بن أبي علي الفارمذي وغيرهم ومات سنة اربع وسبعين وقيل سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة.
المهرجاني بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء والجيم وبعد الألف نون هذه النسبة إلى شيئين أحدهما مدينة اسفرايين ويقال لها المهرجان لقبها كسرى قباذ بن فيروز والد كسرى أنوشروان بذلك لحسنها وخضرتها وصحة هوائها خرج منها كثير من العلماء منهم رجاء بن السندي كان هو وأهل بيته وأعقباه كلهم علماء فضلاء روى أحمد بن حنبل عن رجاء بن السندي وأبو بكر محمد بن عبد الله بن مهدي المهرجاني النيسابوري سمع محمد بن
273

يحيى الذهلي ومحمد بن رجاء وعمر بن شبة وأبا سعيد الأشج وغيرهم روى عنه أبو علي الحافظ وغيره والثاني الجد وعرف بالنسبة إلى هذا الاسم أبو هاشم إسماعيل بن عبد الله بن مهرجان البغدادي المهرجاني حدث عن محمد ابن حماد المقري روى عنه أبو كريمة عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز الصيداوي المؤذن.
المهرقاني بكسر الميم وسكون الهاء وكسر الراء وفتح القاف وبعد الألف نون هذه النسبة إلى قرية من قرى الري اسمها مهرقان منها أبو عمرو حفص بن عمر المهرقاني الرازي يروي عن عبد الرحمن بن مهدي ويحيى القطان وأبي داود الطيالسي روى عنه أبو حاتم الرازي وكان صدوقا. م
المهرواني بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء والواو وبعد الألف نون هذه النسبة إلى مهروان وهي ناحية مشتملة على قرى بهمذان منها أبو القاسم يوسف بن محمد بن أحمد بن محمد بن المهرواني الهمذاني سمع أبا عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي الفارسي وأبا الحسن أحمد بن محمد بن الصلت القرشي وغيرهما روى عنه أبو يعقوب يوسف بن أيوب الهمذاني بمرو وأبو المظفر عبد المنعم بن أبي القاسم القشيري وغيرهما وانتخب له الحافظ أبو بكر الخطيب فوائد. م
المهريجاني بكسر الميم وسكون الهاء وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الجيم وفي آخرها ألف ونون هذه النسبة إلى موضعين أحدهما قرية من قرى مرو ويقال لها مهريجان منها مطر بن العباس بن عبد الله بن الجهم بن مرة بن عياض المهريجاني تابعي لقي عثمان بن عفان رضي الله عنه ودعا له عثمان بطول العمر فعاش مائة وخمسا وثلاثين سنة ومات أيام نصر بن سيار بمرو ودفن بمقبرة تنسب إليه والثاني قرية من قرى كازرون
فارس ينسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن محمد
274

المهريجاني روى عنه أبي سعد عبد الرحمن بن عمر بن عبد الله محمد الوراق سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي.
المهريجميني بكسر الميم وسكون الهاء وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وكسر الجيم والميم وسكون الياء الثانية تحتها نقطتان وبعدها نون هذه النسبة إلى مهريجمين وهي من قرى جرجان منها أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد بن عبدل بن محمد بن سعد الحقافي المهريجيني الفقيه الشافعي تفقه على أبي بكر السمعاني وكان فاضلا وسمع منه الحديث سمع منه أبو سعد السمعاني وقال تركته بقريته مريضا مدنفا سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
المهري بفتح الميم وسكون الهاء وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة قبيلة كبيرة ينسب إليها أبو الحجاج رشدين بن سعد المهري من أهل مصر يروي عن عقيل ويونس روى عنه ابن المبارك وابن وهب مات سنة ثمان وثمانين ومائة.
المهزمي بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الزاي وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى مهزم واشتهر بهذه النسبة أبو هفان عبد الله بن أحمد بن حرب المهزمي الشاعر حدث عن الأصمعي روى عنه أحمد بن أبي طاهر والجنيد بن حكيم الدقاق وغيرهما وكان أديبا. م
المهفيروزي بفتح الميم وسكون الهاء وكسر الفاء وسكون الياء تحتها نقطتان وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها زاي هذه النسبة إلى ماه فيروز وهي قرية على باب شيراز منها أبو القاسم علي بن الحسن بن أحمد بن علي ابن يوسف الشيرازي المهفيروزي سمع عبد الله الخرجوشي وعلي بن عمر الحربي ويوسف بن عمر القواس وغيرهم سمع منه أبو محمد النخشبي كان صحيح الأصول لا بأس به ولد سنة خمس وستين وثلاثمائة. م
المهلبي بضم الميم وفتح الهاء وتشديد اللام المفتوحة وفي آخرها باء
275

موحدة هذه النسبة إلى أبي سعيد المهلب بن أبي صفرة الأزدي أمير خراسان وينسب إليه كثير من العلماء نسبة وولاء منهم أبو نصر منصور بن جعفر ابن علي بن الحسن بن منصور بن خالد بن يزيد بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي المهلبي كان فقيها حنفيا يفتي بسمرقند لا يتقدم أحد عليه في الفتيا يروي عن أحمد بن يحيى وفارس بن محمد وغيرهما روى عنه تلميذه الفقيه عبد الكريم بن محمد وغيره من أصحابه ومات سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة ومحمد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة المهلبي البصري تولى الصلاة والإمارة بالبصرة وحدث عن أبيه وصالح المري وهشيم روى عنه ابنه القاسم وإبراهيم الحربي وأبو العباس الكديمي وغيرهم وكان كريما جوادا مات بالبصرة سنة ست عشرة ومائتين وعليه خمسون ألف دينار دينا وأبو عمران إبراهيم بن هاني بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن المهلب بن عيينة بن المهلب بن أبي صفرة المهلبي الفقيه الشافعي من أهل جرجان كان عالما زاهدا تخرج على يده جماعة من العلماء أحدهم أبو بكر الإسماعيلي وكفى به فخرا روى عن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ويعقوب بن إسحاق القلوسي وأحمد بن منصور الرمادي وغيرهم روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو بكر أحمد بن عدي وغيرهما ومات سنة احدى وثلاثمائة.
المهلي بضم الميم وكسر الهاء وتشديد اللام هذه النسبة إلى مهل وهو جد محمد بن عبد الله بن مهل الصنعاني المهلي روى عن عبد الرزاق روى عنه أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه النيسابوري.
المهمتي بفتح الميمين بينهما هاء ساكنة وبعدها تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى مهمت وهو جد أبي نصر محمد بن سعد بن الفرج بن أحمد ابن علي بن مهمت الشيباني الحلواني المهمتي المعلم من أهل بغداد سمع أبا
276

الحسين بن العريف وأبا الغنائم بن المأمون وأبا جعفر بن المسلم وغيرهم روى عنه أبو المعمر الأنصاري ولد سنة خمس وأربعين وأربعمائة ومات في شهر رمضان سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة. م
باب الميم واللام ألف
الملاحمي بفتح الميم وبعدها لام ألف وحاء وميم مكسورتان هذه النسبة إلى الملاحم واشتهر بها أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى ابن جعفر البخاري الملاحمي روى عن عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري والهيثم بن كليب الشاشي وغيرهما روى عنه الدارقطني وعبد الكريم وعبد الصمد ابنا علي بن محمد بن المأمون وغيرهم ولد سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة ومات سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.
الملامسي بضم الميم وبعدها لام ألف ثم ميم وسين مهملة مكسورتان هذه النسبة إلى الملامس بن خزيمة الحضرمي ينسب إليه ولاء أبو الأصبغ عبد العزيز بن عبد الرحمن بن أبي ميسرة الملامسي مولاهم كان عالما بأخبارهم روى عنه بن عفير توفي سنة اثنتين وعشرين ومائتين وكانت ولادته سنة احدى وخمسين ومائة.
الملائي بضم الميم وبعد اللام ألف ياء مثناة من تحتها هذه النسبة إلى الملاءة التي تستتر بها النساء قال وظني أن هذه النسبة إلى بيعها واشتهر بهذه النسبة أبو بكر عبد السلام بن حرب الملائي الكوفي يروي عن يحيى ابن سعيد والبصريين روى عنه أبو غسان وأبو نعيم الكوفيان وغيرهما ومات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة وأبو نعيم الفضل بن دكين ودكين لقب واسمه عمرو بن حماد بن زهير بن درهم الأحول الملائي مولى آل
277

طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه كان شريك عبد السلام بن حرب الملائي في دكان يبيعان الملاء وكان من أئمة الكوفة يروي عن الأعمش ومسعر والثوري ومالك وشعبة وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل والبخاري وغيرهما وكان مولده سنة ثلاثين ومائة ومات سنة ثمان أبو تسع عشرة ومائتين.
باب الميم والياء
المياحي بفتح الميم والياء المشددة آخر الحروف وبعد الألف حاء مهملة هذه النسبة إلى مياح وهو جد أبي حامد محمد بن هارون بن عبد الله ابن حميد بن سليمان بن مياح المياحي الحضرمي المعروف بالبعراني وقد ذكر في الباء سمع نصر بن علي وعمرو بن علي وغيرهما من البصريين روى عنه الدارقطني وتوفي أول المحرم سنة احدى وعشرين وثلاثمائة وفي الأسماء مياح بن سريع روى عن مجاهد روى عنه محمد بن بكر البرساني وغيره. م
الميافارقي بفتح الميم والياء المشددة وسكون الألفين بينهما فاء مفتوحة وبعدهما راء وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى ميافارقين وهي مدينة من بلاد الجزيرة بديار بكر ولكثرة حروفها أسقطوا بعضها في النسب فقالوا فارقي وقد ذكرت هناك. م
الميانجي بفتح الميم والياء وسكون الألف وفتح النون وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى موضعين أحدهما ميانج وهو موضع بالشام قال السمعاني ذكره أبو الفضل المقدسي ولست أعرف أي موضع هو ينسب إليه أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي سمع محمد بن عبد الله السمرقندي بالميانج روى عنه أبو الحسن محمد بن عوف الدمشقي والثاني منسوب إلى
278

ميانة بلد بأذربيجان منها جماعة أحدهم القاضي أبو الحسن علي بن الحسن ابن علي الميانجي أحد الفضلاء المشهورين والفقهاء الشافعية تفقه على القاضي أبي الطيب الطبري وكان رفيق الشيخ أبي إسحاق الشيرازي سمع أبا الحسن القزويني وأبا محمد الخلال وغيرهما روى عنه أبو نصر محمد بن محمد بن الحسين الصائغ وابنه أبو بكر محمد بن علي وغيرهما وله شعر حسن فمنه ما يمدح به ماوشان وهو موضع كثير الشجر والماء عند همذان:
(إذا ذكر الحسان من الجنان * فحي هلا بوادي ماوشان)
(تجد شعبا يشعب كل هم * وملهى ملهيا عن كل شان)
(ومغنى مغنيا عن كل ظبي * وغانية تدل على الغواني)
(بروض مونق وخرير ماء * ألذ من المثالث والمثاني)
(وتغريد الهزار على ثمار * تراها كالعقيق وكالجمان)
(فيا لك منزلا لولا اشتياقي * أصيحابي بدرب الزعفراني)
فلما سمعها الشيخ أبو إسحاق كان متكئا فجلس وقال أنا المراد بأصحابه بدرب الزعفراني ما أحسن عهده أيشتاق إلينا من الجنة.
الميبذي بفتح الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وضم الباء الموحدة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى ميبذ
وهي بلدة بنواحي أصبهان من كور إصطخر قريبة من يزد ينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو طاهر المطهر بن علي بن عبد الله الميبذي كثير السماع رحل في طلب الحديث وكتب الكثير سمع بمكة أبا الحسن محمد بن علي بن صخر الأزدي وببغداد أبا الحسين ابن النقور وغيرهما روى عنه أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي وغيره.
الميتمي بفتح الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها تاء فوقها نقطتان وبعدها ميم هذه النسبة إلى ميتم وهو بطن من قبائل شتى منها ميتم ابن سعيد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل من حمير وفي رعين
279

ميتم بن مثوة بن ذي رعين واسمه يريم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس ابن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث وقد تكرر باقي النسب في مواضع وفي ذي الكلاع ميتم وهم قبيل بحمص يقال لهم الميتميون ويقال للأول ميتم رعين وفي حمير ميتم بن سعد بطن من ذي الكلاع رهط كعب الأحبار ومنهم عمرو بن الخلي قاتل النعمان بن بشير وميتم هو ابن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس وهم الذين بحمص وسفيان بن نجيح بن يزيد الكلاعي ثم الميتمي وميتم بطن من ذي الكلاع من حمير وبكر بن محمد الميتمي الحمصي رحل وطوف روى عنه محمد بن علي النقاش وبقية ابن الوليد بن صاعد الميتمي أبو محمد الكلاعي قلت هكذا ذكر أبو سعد ميتم ابن سعد بن عوف وفي رعين ميتم بن مثوة وفي ذي الكلاع ميتم وهم بحمص وفي حمير ميتم بن سعد فجعلهم أربعة وهما اثنان فإن ميتم بن سعد بن عوف الذي ذكره أول الترجمة هو ميتم الذي في حمير وهو ميتم الذي في ذي الكلاع وهم الذين سكنوا حمص وقد ساق نسبهم في ميتم حمير ومن قابل نسبه الذي ذكره في ميتم بن سعد بن عوف أول الترجمة والذي ذكره في ميتم حمير علم أنهما واحد وأنهما ميتم ذي الكلاع فجعل الواحد ثلاثة ولا أعلم كيف خفي عليه وقد ساق النسب في الموضعين فلو لم يذكر النسب لقد كان يظن فيه أنه قد رأى ميتم من ذي الكلاع وميتم من حمير وميتم بن سعد بن عوف فظنهم ثلاثة وأما مع الوقوف على أنسابهم والعلم بأنها نسب أحد فلا أعلم كيف اشتبه عليه وأحسن الأحوال له أن ينسب إلى سوء الترتيب في التصنيف والله أعلم وقد تبع في هذا الأمير أبا نصر بن ماكولا انما أبو سعد زاد علمه زيادة عليه فلم يبق كلامه يحتمل التأويل وكلام الأمير يحتمل التأويل.
280

الميثمي بفتح الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى ميثم وهم جماع من ولد صالح بن ميثم الكوفي وأحمد بن ميثم الكوفي يروي المناكير عن أبي نعيم الفضل بن دكين وبنو ميثم جماعة من شيوخ الشيعة وميثم الكناني يروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه روى عنه القاسم بن الوليد الهمداني وابنه عمران بن ميثم وأحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين يروي عن جده أبي نعيم وعن علي بن قادم قال السمعاني فظني أنه المقدم ذكره ويقال بمرو لمن يعمل التمشك الذي يلبس ميثمي وإلى هذه الصنعة نسب أبو بكر عتيق الله بن أبي العباس بن أبي بكر الميثمي الواعظ سمع أبا الفضل محمد بن الفضل الأرسابندي وأبا شاكر أحمد بن محمد بن عبد العزيز الغساني روى عنه أبو سعد السمعاني وتوفي سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة في المحرم وأما عمر بن موسى الميثمي فقال السمعاني لا أدري إلى أي شيء ينسب وهو حمصي يروي عن مكحول وعمرو بن دينار وغيرهما روى عنه بقية وعثمان بن عبد الرحمن وكان يروي الموضوعات عن الثقات لا تحل الرواية عنه. م
الميتي بفتح الميم وكسر الياء المشددة المثناة من تحتها وفي آخرها تاء ثالث الحروف عرف بهذه النسبة إبراهيم بن حبيب الرواجني الميتي الكوفي المعروف بابن الميتة روى عن غير واحد من الكوفيين. م
الميداني بفتح الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى موضعين أحدهما ميدان زياد بنيسابور وإليه ينسب جماعة منهم أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني النيسابوري الأديب كان أديبا فاضلا عارفا باللغة له فيها التصانيف المفيدة سمع الحديث وتوفي سنة ثمان عشرة وخمسمائة في شهر رمضان وابنه أبو سعد سعيد بن أحمد كان أيضا أديبا فاضلا سمع أبا بكر بن خلف الشيرازي
281

وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي حدود سنة أربعين وخمسمائة والثاني إلى محلة بنيسابور يقال لها الميدان ينسب إليه نفر منهم أبو الفتح المطهر بن أحمد بن جعفر المفيد البيع سمع أبا نعيم الحافظ وغيره.
الميرقي بفتح الميم وضم الياء تحتها نقطتان وسكون الراء وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى ميرقة وهي جزيرة قريبة من بلاد الأندلس نسب إليها جماعة منهم أبو عبد الله محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن حميد الحميدي الميرقي الأندلسي الحافظ توفي ببغداد في صفر سنة احدى وتسعين وأربعمائة.
الميرماهاتي بكسر الميم وسكون الياء وفتح الراء بعدها ميم ثم ألفان ساكنان بينهما هاء وفي آخرها نون هذه النسبة إلى ميرماهان وهي من قرى مرو ينسب إليها أبو يزيد محمد بن يحيى بن خالد بن يزيد بن مني الخالدي الميرماهاني سمع محمد بن رافع ومحمد بن يحيى الذهلي وإسحاق بن راهويه روى عنه أبو الفضل محمد بن الحسين الحدادي وأبو أحمد بن عدي وغيرهما ومات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
الميساني بفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وفتح السين المهملة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى ميسان وهي بليدة بأسفل أرض البصرة منها جناب بن الخشخاش الميساني يروي عن ابن كلدة روى عنه عبد الله ابن معاوية الجمحي وأبو الوليد الطيالسي.
الميشجاني بفتح الميم وسكون الياء والشين المعجمة وفتح الجيم وبعد الألف نون هذه النسبة إلى ميشكان فعرب فقيل ميشجان وهي قرية على طريق اسفرايين ينسب إليها أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين النيسابوري الميشجاني سمع محمد بن رافع وإسحاق بن منصور وغيرهما روى عنه أبو علي الحافظ وغيره وتوفي سنة تسعه وثلاثمائة. م
282

الميشقي بكسر الميم وسكون الياء وفتح الشين المعجمة وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى ميشقة وهي من قرى جرجان منها أبو يزيد طيفور بن إسحاق بن إبراهيم الميشقي يروي عن أبي جعفر محمد بن غسان الجرجاني روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي.
الميغني بكسر الميم وسكون الياء وفتح الغين المعجمة وفي آخرها نون هذه النسبة إلى ميغن قال وأظن أنها من قرى سمرقند منها القاضي أبو حفص عمر بن أبي الحارث الميغني الحاكم سمع السيد أبا المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ.
الميغي بكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها غين أيضا هذه النسبة إلى ميغ وهي من قرى بخارى منها أبو محمد عبد الكريم بن محمد بن موسى البخاري الميغي الفقيه الحنفي كان إماما زاهدا ورعا مفتيا لم يكن في عصره بسمرقند مثله روى عن عبد الله بن محمد بن يعقوب ومحمد ابن عمران البخاريين ورى عنه أبو سعد الإدريسي ومات في جمادى الآخرة سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.
الميكالي بكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الكاف وبعد الألف لام هذه النسبة إلى ميكال بن عبد الواحد بن جبريل بن القاسم بن بكر بن ديواشتي وهو شور الملك بن شور بن شور بن شور أربعة من الملوك بن فيروز بن يزدجرد بن بهرام وهو جد أهل البيت الميكالي بنيسابور وهم أمراء فضلاء علماء فمنهم أبو العباس إسماعيل بن عبد الله بن محمد ابن ميكال الميكالي الأديب شيخ خراسان ووجهها سمع بنيسابور محمد ابن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس السراج وبالأهواز عبدان الأهوازي الحافظ سمع منه الحفاظ مثل أبي علي النيسابوري والحاكم أبي
283

عبد الله وغيرهما وقلد أمير المؤمنين المقتدر بالله أباه عبد الله بن محمد الميكالي الأهواز وأعمالها سار أبو العباس صحبة أبيه إليها فأحضر أبوه أبا بكر بن دريد ليؤدب ولده فحضر عنده وتأدب به أبو العباس ومدح ابن دريد أباه عبد الله الميكالي بقصيدته المقصورة المشهورة التي أولها:
(أما ترى رأسي حاكى لونه * طرة صبح تحت أذيال الدجى)
وتوفي في ليلة الاثنين لخمس بقين من صفر سنة اثنتين وستين وثلاثمائة وصلى عليه ابنه أبو محمد.
قلت فاته:
الميماسي بكسر الميم وسكون الياء وبعدها ميم ثانية وبعد الألف سين مهملة نسبة إلى ميماس وهي قرية بالشام ينسب إليها أبو بكر محمد ابن علي الميماسي حدث وروى عنه الناس وتوفي سنة خمس وثلاثين وأربعين وأربعمائة.
الميمذي بفتح الميمين بينهما ياء تحتها نقطتان ساكنة وآخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى ميمذ واشتهر بها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد ابن محمد بن عبد الله الميمذي القاضي سمع أبا محمد عبد الله بن محمد بن قريعة وكان غير ثقة. م
الميموني بفتح الميم وسكون الياء وضم الميم الثانية وسكون الواو وبعدها نون هذه النسبة إلى ميمون اسم رجل اشتهر بهذه النسبة محمد بن زياد اليشكري الطحان المعروف بالميموني صحب ميمون بن مهران وروى عنه فنسب إليه وهو بغدادي روى عنه الربيع بن ثعلب وزياد بن يحيى الحساني وغيرهما وكان يضع الحديث وأبو القاسم سعد بن عبد الله ابن الحسين بن علوية الفرضي الشافعي الميموني كان من ولد ميمون بن مهران فنسب إليه أيضا سمع أبا عمرو بن السماك وأحمد بن سلمان النجاد وغيرهما،
284

روى عنه أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن تركان وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي وأما الميمونية من الخوارج فهي فرقة من العجاردة خالفوا جمهور الخوراج في بدع زادوها عليهم منها قولهم بالقدر على مذهب المعتزلة وأن الاستطاعة متقدمة على الفعل وزعموا أن ليس لله تعالى مشيئة في معاصي العباد وهؤلاء قدرية الخوارج فكفرهم بذلك جمهور الخوارج ويجيزون نكاح بنات البنين وبنات البنات أولاد الأخوة وبنات الأخوات ويقولون إن الله حرم البنات وبنات الأخ وبنات الأخت ولم يحرم بنات أولاد هؤلاء وأنكروا أن تكون سورة يوسف من القرآن. م
قلت فاته نسبة أبي القاسم عمر بن علي بن أحمد الميموني سمع أبا الفرج الخيوطي وغيره ومات بعد الخمسين والأربعمائة نسب إلى قرية ميمون بينها وبين واسط نصف فرسخ ذكر ذلك أبو طاهر السلفي عن خميس الجوزي.
الميهني بكسر الميم وسكون الياء وفتح الهاء وفي آخرها نون هذه النسبة إلى مدينة ميهنة وهي إحدى قرى خابران ناحية بين سرخس وأبيورد وينسب إليها صدقة بن عبد الله الميهني يروي عن ابن لهيعة روى عنه أهل بلده وأبو سعيد الفضل بن أحمد بن محمد يعرف بابن أبي الخير الميهني كان صاحب كرامات وآيات يروي عن أبي علي زاهر بن أحمد الفقيه السرخسي روى عنه جماعة مثل أبي القاسم سلمان بن ناصر الأنصاري توفي سنة أربعين وأربعمائة بميهنة.
الميلاقاني بكسر الميم وسكون الياء وبعدها لام ألف وقاف مفتوحة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى ميلاقان وهي قرية من قرى مروى منها أبو شيبة أحمد بن محمد الميلاقاني.
285

حرف النون
باب النون والألف
النابتي بفتح النون وكسر الباء الموحدة وبعدها تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى نابت وهو اسم رجل فيما يظن السمعاني وينسب إليه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن يعيش الهمذاني النابتي يروي عن محمود ابن غيلان وحميد بن زنجويه روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني.
النابغي بفتح النون وسكون الألف وكسر الباء الموحدة وبعدها غين معجمة هذه النسبة إلى النابغة لقب رجل والنوابغ من الشعراء معروفون وهم نابغة بني جعدة ونابغة بني ذبيان ونابغة بني شيبان.
النابلسي بفتح النون وضم الباء واللام وبعدها سين مهملة هذه النسبة إلى نابلس وهي من بلاد فلسطين ينسب إليها أبو بكر محمد بن أحمد بن سهل خطيب نابلس سمع منه أبو سعد السمعاني. م
الناتلي بفتح النون وسكون الألف وكسر التاء فوقها نقطتان وبعدها لام هذه النسبة إلى ناتل وهي بليدة بنواحي آمل طبرستان كثيرة المياه والخضرة خرج منها كثير من العلماء منهم أبو الحسن علي بن إبراهيم ابن عمر الحلبي الناتلي سافر الكثير وكان تاجرا وسمع الحديث من أبي بكر أحمد بن علي بن خلف وأبي الفضل محمد بن عبيد الله الصرام وغيرهما سمع منه أبو نصر الصوفي وأبو بكر المفيد وغيرهما وتوفي سنة سبع عشرة وخمسمائة وناتل بطن من الصدف ينسب إليه وهو ناتل بن أسد بن جاحل
286

الأكبر بن أسد بن جعشم بن خريم بن الصدف بن حضرموت منها حني بن رقي بن جعشم بن ناتل بن أسد الناتلي وناتل في قضاعة وهو ناتل بن هصيص بن حني بن وائل بن جشم بن مالك بن كعب بن القين بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وناتل بن قيس الشامي اسم رجل.
الناجي بفتح النون وبعد الألف جيم نسبة إلى بني ناجية بن سامة بن لؤي وهي قبيلة كبيرة من سامة بن لؤي منهم أبو الصديق بكر بن قيس الناجي بصري يروي عن أبي سعيد الخدري روى عنه ثابت البناني مات سنة ثمان ومائة وإلى ناجية بنت غزوان أخت عتبة بن غزوان ينسب إليها جميل بن عبد الرحمن بن سوادة الناجي الأنصاري مولى ناجية بنت غزوان يروي عن سعيد بن المسيب روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك.
قلت فاته النسبة إلى ناج بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن قيس عيلان بطن منهم أبو عبيدة الناجي ومنهم بنو ثعلبة بن رهم بن ناج بن يشكر وهم الدرعاء فخذ كبير منهم.
وفاته أيضا النسبة إلى ناجية بن مالك بن حريم بن جعفى بطن من جعفى منهم أبو الجنوب لعنه الله وهو عبد الرحمن بن زياد بن زهير بن خنساء ابن كعب بن الحارث بن سعد بن ناجية شهد قتل الحسين عليه السلام وأخذ جملا من جماله يستقي عليه الماء فسماه حسينا.
الناخلي بفتح النون وكسر الخاء المعجمة بعد الألف وفي آخرها لام يقال هذا لمن ينخل الدقيق وعرف به أبو القاسم عمر بن محمد الناخلي الصوفي حدث بحكايات عن أبي الحسين المالكي وغيره روى عنه أبو نصر عبد الوهاب ابن عبد الله المري الدمشقي. م
النارناباذي بفتح النون وسكون الألف وفتح الراء والنون الثانية وسكون
287

الألفين بينهما باء موحدة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى نارناباذ وهي من قرى مرو من ربع التقادم هكذا ذكرها المعداني قال السمعاني ولا أعرفها وسألت عنها أهل المعرفة والخبرة فلم يعرفها أحد ولعلها كانت فخربت ينسب إليها أبو عثمان سعيد بن حرب العبدي النارناباذي روى عن ابن الزبير وشهد أيامه روى عنه أحمد بن خالد الذهلي.
قلت فاته:
الناري بالنون وبعد الألف راء نسبة إلى النار واسمه يزيد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بطن من بني الحارث ابن كعب وإنما قيل له النار لصرامته منهم معبد بن تميم بن معشر بن تميم ابن النار كان من الشيعة الذين طعنوا على عثمان رضي الله عنه فقيدوا حتى قتل عثمان.
الناسخ بفتح النون وكسر السين المهملة وفي آخرها خاء معجمة يقال هذا لمن ينسخ الكتب ويقال له الوراق أيضا واشتهر بهذا جماعة منهم أبو طاهر أحمد بن أحمد بن علي بن عمر بن علي الدقاق الناسخ من أهل بغداد سمع أبا علي بن شاذان روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي وتوفي سنة سبعين وأربعمائة في ذي القعدة.
الناسري بفتح النون وكسر السين المهملة وبعدها راء عرف بهذه النسبة الحسن بن أحمد الناسري الجرجاني. م
الناسئ بفتح النون وبعد الألف سين مهملة وياء مهموزة هذا لقب القلمس وقيل له الناسئ لأنه هو الذي كان ينسئ الشهور وناس قرية كبيرة بنواحي أبيورد كان بها جماعة من العلماء يكتبون لأنفسهم الناسي. م
الناشري بفتح النون وسكون الألف وكسر الشين المعجمة والراء هذه النسبة إلى ناشر بن الأبيض بن كنانة بن مسيلمة بن عامر بن عمرو بن
288

علة بن جلد بطن من همدان عامتهم بمصر وعرف بهذه النسبة مالك بن زيد الناشري المصري سمع أبا أيوب الأنصاري وابن عمرو روى عنه أبو قبيل المعافري.
قلت فاته النسبة إلى ناشرة بن نصر بن سواءة بن الحارث بن سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ينسب إليه خلق كثير منهم أبو مظفار مالك بن عوف بن معاوية بن كسر بن ناشرة الذي يقول له النابغة (جيش يقودهم أبو مظفار *)
ومنهم ملك العرب سيف الدولة صدقة بن منصور بن دبيس بن علي بن مزيد الأزدي الناشري صاحب الحلة السيفية بالعراق قتله السلطان محمد بن ملكشاه في الحرب سنة خمسمائة.
الناشي بفتح النون وبعد الألف شين معجمة عرف بهذا علي بن عبيد الله بن الناشي الشاعر كان في زمن المقتدر والقاهر والراضي وبعدهم.
الناصحي بفتح النون وبعد الألف صاد وحاء مهملتان هذه النسبة إلى الناصح اسم رجل وهو جد أبي الحسن محمد بن محمد بن جعفر بن علي ابن محمد بن نصاح بن طلحة الناصحي نيسابوري من أهل البيوتات تفقه على الإمام أبي محمد الجويني الشافعي سمع أبا عبد الرحمن السلمي وأبا بكر الحيري وغيرهما حدث وسمع منه الحديث وكانت ولادته سنة ثلاث وأربعمائة ومات سنة تسع وسبعين وأربعمائة وأخواه أبو سعيد وأبو سعد محمدان ابنا محمد كانا إمامين فاضلين فقيهين تفقه أبو سعيد على الشيخ أبي محمد الجويني وكانت ولادته سنة أربعمائة ومات سنة خمس وخمسين وأربعمائة وكلاهما روى الحديث. م
الناضري بفتح النون وبعد الألف ضاد معجمة مكسورة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى بني ناضرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم
289

ابن منصور بطن من سليم ينسب إليهم محمد بن أبي مريم الناضري مولاهم يروي عن سعيد بن المسيب روى عنه بكير بن الأشج. م
الناطفي بفتح النون وكسر الطاء المهملة وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى بيع الناطف وعمله ينسب إليه جماعة منهم أبو حفص عمر بن محمد ابن أبي بكر الناطفي مروزي سمع السيد أبا القاسم علي بن موسى الموسوي وغيره سمع منه أو سعد السمعاني وكانت ولادته سنة خمسين وأربعمائة ووفاته في المحرم سنة ست وثلاثين وخمسمائة.
الناعطي بفتح النون وسكون الألف وكسر العين والطاء المهملتين هذه النسبة إلى ناعط واسمه ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن حيوان بن نوف بن همدان بطن من همدان وإنما قيل له ناعط لأنه نزل جبلا يقال له ناعط فسمي به وغلب عليه ينسب إليه كثير منهم مالك ابن حمرة بن أيفع بن كرب الناعطي الهمداني ومجالد بن سعيد الهمداني الناعطي وغيرهما حمرة بضم الحاء المهملة وبالراء.
النافخسي بفتح النون وسكون الألف وفتح الفاء والخاء المعجمة وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى نافخس وهي من قرى سمرقند ينسب إليها أبو حامد أحمد بن محمد النافخسي وهو نيسابوري سكن هذه القرية فنسب إليها حدث غياث البلخي روى عنه أبو أحمد بكر ابن محمد الورسنيني وغيره. م
النافعي بفتح النون وكسر الفاء والعين المهملة هذه النسبة إلى نافع جد الحسين بن مغيث النافعي يروي عن أمه بثينة بنت بكار بن عبد العزيز ابن أبي بكرة وإنما قيل له النافعي لأنه نسب إلى جده نافع وأما قيس بن محمد المقرئ النافعي فنسب إلى قراءة نافع بن أبي نعيم القارئ والنافعية فرقة من الخوارج ويقال لهم الأزارقة نسبوا إلى نافع بن الأزرق وهم
290

مشهورون بالأزارقة أكثر.
النافقاني بفتح النون وسكون الألف وفتح الفاء والقاف وبعد الألف نون هذه النسبة إلى نافقان قرية من قرى مرو ينسب إليها محمد بن عبيدة بن حماد بن الحزور بن إبراهيم بن سعد بن سعيد الأزدي النافقاني يروي عن الصباح بن موسى روى عنه أبو رجاء محمد بن حمدويه السبخي وهو صاحب مناكير.
الناقد بفتح النون وسكون الألف وكسر القاف وفي آخرها دال مهملة قيل هذا لجماعة من نقاد الحديث وحفاظه لقبوا به ولجماعة من الصيارفة حدثوا فنسبوا إلى صناعتهم وعرف بهذا أبو حفص عمرو بن علي بن بحر ابن كنيز الصيرفي الناقد الفلاس بصري سمع ابن عيينة ويزيد بن زريع وابن مهدي ووكيعا وغيرهم روى عنه عفان بن مسلم والبخاري ومسلم في الصحيح وتوفي سنة تسع وأربعين ومائتين في ذي القعدة.
الناقدي بفتح النون وسكون الألف وكسر القاف والدال المهملة هذه النسبة إلى الناقد وهو الصيرفي الذي ينقد الذهب واشتهر بها جماعة بمرو منهم أبو إبراهيم إسماعيل بن عبد الوهاب بن الناقدي سمع أبا محمد عبد الله بن أحمد الشيرنخشيري الفقيه روى عنه أبو المحاسن عبد الرحيم ابن عبد الله بن أحمد الواعظ وأبو المظفر عبد الكريم بن عبد الوهاب الجويني وغيرهما وكانت وفاته سنة نيف وتسعين وأربعمائة.
الناقص بفتح النون وسكون الألف وكسر القاف وفي آخرها صاد مهملة هذا لقب يزيد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي لقب بذلك لأنه نقص الناس من أعطياتهم لما ولي الخلافة.
الناقط بفتح النون وسكون الألف وكسر القاف وفي آخرها طاء مهملة يقال هذا لمن ينقط المصاحف ويقال له النقاط وعرف بهذه النسبة محمد بن
291

عمران الناقط البصري يروي عن عبدة بن عبد الله الصفار روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني. م
قلت فاته:
الناقمي منسوب إلى الناقم وهو عامر بن حدان بن جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار منهم رقاش بنت الناقم الناقمية وهي أم ثعلبة وسعد ابني مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بها يعرفون.
النامقي بفتح النون وسكون الألف وفتح الميم وبعدها قاف هذه النسبة إلى نامه وهو الكتاب بالعجمية فعرب فقيل نامق وهو الذي يقرأ المناشير والكتب وعرف بهذه النسبة أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الليث النامقي النيسابوري سمع أبا الطاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وأبا بكر الحيري وأبا منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي وغيرهم روى عنه زاهر الشحامي وغيره وتوفي سلخ جمادى الأولى سنة ثمانين وأربعمائة. م
النامي بفتح النون وسكون الألف وفي آخرها ميم قال السمعاني أظن أن هذه النسبة إلى النماء وهي الزيادة والله اعلم واشتهر بها أبو العباس أحمد بن محمد النامي المصيصي الشاعر وأبو العباس النامي الصغير شاعر آخر من أهل غزة روى عنه علي بن أحمد بن علي الهائم شيئا من شعره.
الناووسي بفتح النون وسكون الألف وضم الواو الأولى وسكون الثانية وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة لطائفة من غلاة الشيعة يقال لهم الناووسية وهم شكوا في موت محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وهو الباقر رضي الله عنهم وهم ينتظرونه وينتظرون أيضا جعفر ابن محمد هذا. م
النايتي بفتح النون وبعد الألف ياء تحتها نقطتان ثم تاء فوقها نقطتان -
292

قال ظني أن هذه النسبة إلى ناحية من نواحي البصرة يقال لها نايت منها أبو الحسن علي بن عبد العزيز المؤدب البصري المعروف بالنايتي روى عن فاروق بن عبد الكبير الخطابي روى عنه أبو طاهر محمد بن أحمد بن الأشناني هكذا ذكره الخطيب أبو بكر في كتاب المؤتلف.
النايلي بفتح النون وسكون الألف وكسر الياء تحتها نقطتان وبعدها لام هذه النسبة إلى نايلة وهو اسم امرأة ينسب إليها أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن الحارث بن ميمون المدني النايلي من أهل أصبهان يعرف بابن نايلة قيل إنها أمه روى عن محمد بن المغيرة وعبد الرحمن بن المبارك العيشي وغيرهما روى عنه أبو علي أحمد بن محمد بن عاصم الأصبهاني وغيره ومات سنة إحدى وتسعين ومائتين. م
الناينجي بفتح النون وسكون الألف وفتح الياء تحتها نقطتان وسكون النون وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى ناين وهي بليدة بنواحي أصبهان ينسب إليها أبو الوفاء محمد بن الفضل بن عبد الواحد بن محمد بن جلة الأصبهاني الناينجي كان قاضيها سمع أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القفال الأصبهاني وأبا الخطاب بن البطر القاري وطراد بن محمد بن علي الزينبي وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وتوفي سنة احدى وثلاثين وخمسمائة. م
باب النون والباء الموحدة
النباتي بفتح النون والباء الموحدة وسكون الألف وفي آخرها تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى نبات وهو اسم جد أبي عبد الله محمد بن سعيد بن نبات الأندلسي صاحب بقي بن مخلد الأندلسي يروي عن عبد الله بن نصر
293

الزاهد الأندلسي روى عنه علي بن أحمد بن سعيد بن حزم مات بعد سنة أربعمائة. م
النباتي مثل ما قبله إلا أنه بضم النون هذه النسبة إلى نباتة واشتهر بها أبو عبد الله الحسين بن عبد الرحمن النباتي شاعر مجود كان يصحب أبا نصر بن نباتة الشاعر فنسب إليه وكان يعرف بابن مسقط وأبو الفرج أحمد ابن
محمد بن أحمد بن إسحاق الدقاق النباتي نسب إلى جده الاعلى وهو بغدادي حدث عن حامد بن شعيب البلخي كتب عنه علي بن أحمد بن محمد الوراق سنة اثنتين وستين وثلاثمائة وأبو نصر عبد العزيز بن عمر بن نباتة ابن حميد بن نباتة بن الحجاج السعدي النباتي شاعر مشهور سائر الشعر روى عنه اصبهدوست الديلمي وأبو القاسم التنوخي وغيرهما ومن شعره:
(وإذا عجزت عن العدو فداره * وامزح له إن المزاح وفاق)
(فالنار بالماء الذي هو ضدها * تعطى النضاج وطبعها الاحراق)
ولد سنة سبع وعشرين وثلاثمائة ومات في شوال سنة خمس وأربعمائة. م
قلت فاته النسبة إلى نباتة جد بني نباتة الخطباء المشهورين ويكفيهم شرفا أن مثل أبي يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة النباتي منهم صاحب الخطب المشهورة التي لم يعمل أحد مثلها لا قبله ولا بعده وهم من ميافارقين وأعقابهم إلى الآن بها.
النباجي بكسر النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى النباج وهي قرية من بادية البصرة ينسب إليها يزيد بن سعيد النباجي سمع مالك بن دينار روى عنه رجاء بن محمد بن رجاء البصري.
النبال بفتح النون والباء الموحدة المشددة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى بري النبال وبيعها وعرف بها موسى بن أبي سهل النبال من أهل المدينة،
294

يروي عن زيد بن الصلت روى عنه الجعيد بن عبد الرحمن وعبد الأعلى ابن عبد الله.
النبري بكسر النون وفتح الباء الموحدة المشددة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى نبر قال وظني أنها قرية من قرى بغداد ينسب إليها أبو نصر منصور بن محمد الخباز المعروف بالنبري وكان أميا لا يكتب وله شعر حسن في المديح والغزل وغيرهما.
النبطي بفتح النون والباء الموحدة وفي آخرها طاء مهملة هذه النسبة إلى النبط وهم قوم من العجم ينسب إليهم مقاتل بن حيان النبطي مولى بكر بن وائل وقيل مولى تيم الله بن ثعلبة وقيل شيبان كان يقال لأبيه حيان النبطي روى مقاتل عن قتادة وشهر بن حوشب وغيرهما روى عنه علقمة ابن مرثد وبكير بن معروف وكان صدوقا ومات مقاتل بكابل وكان هرب من أبي مسلم الخراساني إليها.
قلت قوله مولى بكر بن وائل ومولى شيبان ومولى تيم الله بن ثعلبة فلا حاجة إلى هذا التقسيم لأنه إذا كان مولى شيبان وتيم الله فهو مولى بكر بن وائل ومن قرأ هذا الاختلاف يظنه متغايرا فإن شيبان وتيم الله قبيلتان من بكر بن وائل وهما أخوان ابنا ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
النبقي بفتح النون والباء الموحدة وفي آخرها قاف عرف بهذه النسبة رهط من قريش من ولد المطلب بن عبد مناف قال وظني أن هذه النسبة إلى دار النبقة بمكة حرسها الله تعالى.
النبلي بفتح النون وسكون الباء الموحدة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى بري النبل وعرف بها يوسف بن يعقوب النبلي حدث عن سفيان بن عيينة روى عنه محمد بن يونس الكديمي.
295

قلت فاته:
النبهاني بفتح النون وسكون الباء وبعدها هاء نسبة إلى نبهان واسمه سودان بن عمرو بن الغوث بن طيء ينسب إليه خلق كثير منهم زيد الخيل بن مهلهل بن يزيد بن منهب بن عبد رضا بن المختلس بن ثوب بن كنانة بن مالك بن نبهان النبهاني له صحبة وسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد الخير.
النبيل بفتح النون وكسر الباء الموحدة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها لام هذا لقب أبي عاصم الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني البصري وإنما لقب به لأنه كان هو ورجل آخر يكنى أبا عاصم أيضا عند ابن جريج وكان الضحاك بن مخلد يتجمل في ثيابه فقال ابن جريج يوما أين أبو عاصم النبيل فبقي عليه وهو مشهور ثقة روى عنه البخاري في الصحيح وغيره وأبو الحسن عبد الله بن محمد بن الحسن بن أيوب الكاتب المعروف بالنبيل حدث عن علي بن المديني روى عنه أبو القاسم بن الثلاج.
النبي بفتح النون وكسر الباء وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذا يشبه النسبة واشتهر بهذه اللفظة سوى الأنبياء المشهورين صلوات الله عليهم خالد ابن سنان العبسي يقال له خالد النبي قيل كان نبيا مبعوثا جاءت ابنته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بابنة نبي ضيعه قومه قلت تخصيص خالد بن سنان في هذه الترجمة ليس له وجه فإنه إلى النبوة راجع وإنما كان يتجه له ذلك لو كان المعنى مأخوذا من غير النبوة.
باب النون والجيم
النجاحي بفتح النون والجيم وبعد الألف حاء مهملة هذه النسبة إلى نجاح وعرف بها أبو بكر يوسف بن يعقوب النجاحي سكن مكة وهو
296

بغدادي روى عن ابن عيينة روى عنه القاضي أبو عبد الله المحاملي وغيره وكان ثقة وأبو محمد أحمد بن حمد بن واصل بن إبراهيم بن نجاح السلمي البيكندي النجاحي نسب إلى جده وهو تلميذ محمد بن إسماعيل البخاري ورفيقه روى عن علي بن حجر وعلي بن خشرم وإسحاق بن منصور الكوسج وغيرهم.
النجاد بفتح النون والجيم المشددة وبعد الألف دال مهملة هذه النسبة إلى الصناعة المعروفة واشتهر بها أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن ابن إسرائيل النجاد الفقيه الحنبلي كان مكثرا من الحديث سمع أبا داود السجستاني وعبد الله بن أحمد بن حنبل والحسن بن مكرم البزاز وغيرهم روى عنه خلق كثير وكانت ولادته سنة ثلاث وخمسين ومائتين ووفاته سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وجماعة سواه عرفوا بها.
النجادي مثل ما تقدم إلا أن فيه زيادة ياء النسبة هذه النسبة إلى نجاد وهو جد أبي طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم بن نجاد النجادي الزهري الفقيه الشافعي بغدادي يروي عن أبي محمد عبد الله بن ماشي البزاز روى عنه أبو بكر الخطيب الحافظ.
النجار بفتح النون والجيم المشددة وبعد الألف راء هذه النسبة إلى الصناعة المعروفة وهي نجارة الخشب وعرف بها كثير منهم صالح بن دينار النجار من أهل المدينة وهو والد داود بن صالح يروي عن أبي سعيد الخدري روى عنه ابنه وأبو بكر محمد بن جعفر بن العباس بن جعفر النجار بغدادي يلقب بغندر سمع يحيى بن صاعد وأبا بكر بن زياد النيسابوري وغيرهما روى عنه أبو محمد الخلال وتوفي في المحرم سنة تسع وسبعين وثلاثمائة وكان ثقة صدوقا يحفظ القراءات حفظا حسنا.
النجاري مثل ما قبله إلا أنه بزيادة ياء النسب هذه النسبة إلى قبيلة من
297

الخزرج يقال لهم بنو النجار وفيها بطون وأفخاذ وفصائل ومحلة بالكوفة وإلى مذهب فالأول النسبة إلى النجار واسمه تيم اللات بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج وإنما قيل النجار لأنه اختتن بقدوم وقيل لأنه ضرب رجلا بقدوم ينسب إليه خلق كثير من الصحابة فمن بعدهم منهم انس بن مالك ابن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام النجاري الأنصاري خادم النبي صلى الله عليه وسلم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم فأكثر وتوفي سنة ثلاث وتسعين وقيل غير ذلك وأبو سعيد يحيى بن سعيد بن قيس بن فهر بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار النجاري الأنصاري كان قاضي المدينة أيام المنصور روى عن أنس بن مالك روى عنه الأئمة ومات بالعراق سنة ثلاث أو أربع أو ست وأربعين ومائة والثاني إلى محلة بالكوفة ينسب إليها أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن قلم النجاري من محلة بني النجار بالكوفة وهي تنسب إلى القبيلة المذكورة سمع طراد بن محمد الزينبي وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره والثالث النسبة إلى المذهب وهم فرقه يعرفون بالنجارية ينسبون إلى الحسين بن محمد النجاري الرازي كان ينفي عذاب القبر ورؤية الرب ويقول بخلق القرآن وأنه حادث وأنه إذا قرئ فهو عرض فإذا كتب فهو جسم حتى لو كتب بدم أو شيء نجس صار ذلك الدم كلاما لله تعالى والمشهور منهم القاضي عبد الوهاب النجاري روى عن القاضي عبد الجبار بن أحمد الاستراباذي المعتزلي سمع منه أبو الفضل المقدسي.
النجانيكثي بضم النون وفتح الجيم وسكون الألف وكسر النون الثانية وفتح الكاف وفي آخرها ثاء مثلثة هذه النسبة إلى نجانيكث وهي بليدة بنواحي سمرقند عند أسروشنة فيما يظن السمعاني منها أبو محمد يوسف ابن علي بن العباس بن أبي بكر النجانيكثي الأسروشني كان فقيها فاضلا سكن سمرقند وروى عن أبي عمارة بن أحمد المفسر
روى عنه أبو حفص
298

عمر بن محمد بن أحمد المفسر النسفي وتوفي سنة سبع وعشرين وخمسمائة في ربيع الأول. م
النجدي بفتح النون وسكون الجيم وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى نجد وهي أرض يسكنها العرب بين العراق والحجاز من جملتها فيد وسميراء وغيرهما وإليها انتسب إبليس لعنه الله لما أتى قريشا بدار الندوة وهم في امر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما النجدات ففرقة من الخوارج انتسبوا إلى نجدة بن عامر الحنفي اليمامي. م
النجراني بفتح النون وسكون الجيم وفتح الراء وسكون الألف وبعدها نون هذه النسبة إلى نجران وهي ناحية بين اليمن وهجر ينسب إليها جماعة كثيرة منهم أبو عبد الملك محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري النجراني ولد بها فقيل له ذلك وهو مدني ولد سنة عشرة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وولاه الأنصار أمرهم يوم الحرة فقتل فيها سنة ثلاث وستين روى عنه ابنه أبو بكر وأما أبو العباس حمزة بن محمد بن خالد بن نجران النجراني الهروي فنسب إلى جده يروي عن يزيد بن هارون والحسين الجعفي وعبد الرزاق بن همام.
النجيحي بفتح النون وكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وبعدها حاء مهملة هذه النسبة إلى نجيح وهو جد أبي بكر محمد بن العباس بن نجيح بن سعيد بن نجيح النجيحي البزاز البغدادي سمع يحيى بن أبي طالب ومحمد بن الفرج الأزرق ومحمد بن يوسف الطباع وغيرهم روى عنه أبو الحسن بن رزق البزاز وأبو علي بن شاذان وغيرهما ولد في رجب سنة ثلاث وستين ومائتين ومات في جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين وثلاثمائة. م
النجيرمي بفتح النون وكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وفتح
299

الراء وبعدها ميم هذه النسبة إلى نجيرم ويقال نجارم وهي محلة بالبصرة منها جماعة أحدهم أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي البصري روى عن زكريا بن يحيى الساجي روى عنه أبو الفضل محمد ابن جعفر الخزاعي.
باب النون والحاء المهملة
النحات بفتح النون والحاء المهملة المشددة وبعد الألف تاء فوقها نقطتان يقال هذا لمن ينحت الخشب وعرف بها مسلم بن صاعد النحات كوفي يروي عن علي رضي الله عنه مرسلا وروى عن مجاهد روى عنه مروان بن معاوية الفزاري وأبو معاوية الضرير فقيل ثقة وقيل ضعيف.
النحاس بفتح النون والحاء المشددة وبعد الألف سين مهملة هذه النسبة إلى من يعمل النحاس وأهل مصر يقولون لمن يعمل الأواني الصفرية ويبيعها نحاس وعرف بها جماعة منهم أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس النحوي من أهل مصر له تصانيف في التفسير والنحو جياد يروي عن أبي عبد الرحمن النسائي ومحمد بن جعفر بن أعين والأخفش النحوي وتوفي في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة.
النحام بفتح النون والحاء المشددة وبعد الألف ميم هذه النسبة إلى النحمة وهي السعلة وقيل النحنحة واصله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنعيم دخلت الجنة فسمعت نحمتك فقيل له النحام وعرف بها إبراهيم بن صالح بن عبد الله النحام يعرف بابن نعيم النحام من أهل المدينة يروي عن ابن عمر مرسلا روى عنه يزيد بن أبي حبيب مرسلا قال وأظن بينهما محمد بن إسحاق.
300

النحلي بفتح النون وسكون الحاء وفي آخرها لام هذه النسبة إلى نحل قرية من قرى بخارى ينسب إليها منيح بن سيف بن الخليل البخاري النحلي حدث عن المسيب بن إسحاق ومحمد بن سلام وحبان بن موسى روى عنه ابنه عبد الله النحلي ومات سنة أربع وستين ومائتين.
النحلي بكسر النون وسكون الحاء المهملة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى نحلين وهي من قرى حلب ينسب إليها كذلك أبو محمد عامر بن سيار النحلي حدث عن عبد الأعلى بن أبي المساور وعطاف بن خالد وغيرهما روى عنه محمد بن حماد الرازي والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل الأنطاكي وغيرهما. م
النحوي هذه النسبة إلى معرفة النحو وهو هذا العلم المعروف وإلى قبيلة فأما العلم فينسب إليه جماعة منهم أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العريان البصري القارئ النحوي إمام في القراءات والنحو واللغة روى عن الحسن وعطاء ومجاهد روى عنه عبد الوارث ووكيع والأصمعي وأبو زيد وغيرهم وسيبويه النحوي الإمام المشهور وأبو العباس أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار النحوي الشيباني مولاهم المعروف بثعلب كان إماما في النحو واللغة ولد سنة مائتين واشتغل بالعلم سنة عشر ومائتين ومات سنة إحدى وتسعين ومائتين وأما القبيلة فهي ولد نحو بن شمس بن عمرو بن عيمان ابن غالب بن عيمان بن نصر بن زهران من الأزد ينسب إليها شيبان بن عبد الرحمن النحوي المؤدب البصري روى عن الحسن وقتادة وغيرهما روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وغيره وقال أبو بكر بن أبي داود يزيد النحوي هو يزيد بن أبي سعيد وهو من القبيلة وليس من نحو العربية ولم يرو الحديث من القبيلة إلا رجلان أحدهما يزيد هذا وسائرهم نسبوا إلى نحو العربية.
301

باب النون والخاء المعجمة
النخار بفتح النون والخاء المعجمة وبعد الألف راء هذه اللفظة تشبه النسبة وهو اسم النخار بن أوس القضاعي وكان أنسب العرب.
النخاس بفتح النون والخاء المشددة وبعد الألف سين مهملة يقال هذا لمن يبيع الغلمان والجواري والدواب وعرف بهذه النسبة جماعة من العلماء كانوا يفعلون هذا هم وآباؤهم منهم أبو جعفر محمد بن سليمان ابن حبيب المصيصي نزيل أذنة كان نخاسا يبيع الخيل فكان يقول هذا الفرس له لوين فلقب بلوين وهو مشهور من أئمة الحديث ومحمد بن النضر بن محمد بن سعيد بن رزين النخاس الموصلي أبو الحسن يروي عن أبي يعلى الموصلي وأبي بكر عبد الله بن زياد النيسابوري وغيرهما روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو محمد الجوهري وغيرهما كان فيه تساهل ومات في شهر ربيع الأول سنة تسع وسبعين وثلاثمائة وأبو الفتح عبد الله بن عبد الملك ابن محمد بن سعيد النخاس الموصلي يروي عن القاضي المحاملي وإسماعيل ابن محمد الصفار وكان ثقة ومات في صفر سنة ثمان وأربعمائة ببغداد.
النخالي بضم النون وفتح الخاء وبعد الألف لام هذه النسبة إلى النخالة وهي ما يستخرج من الدقيق لعل المنسوب إليها كان يبيعها وهو أبو سعد جعفر بن عبد الله بن محمد بن جعفر بن محمد بن مهران النخالي السرخسي وقد يكنى بأبي سعيد أيضا روى عن أبي العباس الدغولي وغيره روى عنه أبو الحسن الليث بن الحسن بن الليث الليثي وكان وفاته حدود سنة أربعمائة.
النخاني بفتح النون والخاء وبعد الألف نون أخرى هذه النسبة إلى
302

نخان وهي من قرى أصبهان التي يقال لها جي منها أبو جعفر زيد بن بندار ابن زيد النخاني الأصبهاني الفقيه سمع القعنبي وعثمان بن أبي شيبة وغيرهما روى عنه أحمد بن محمد بن نصير الأصبهاني ومات سنة ثلاث وسبعين ومائتين. م
النخذي بفتح النون والخاء وفي آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى أندخوذ وهي بليدة على طرف البرية بين بلخ ومرو وكذا ينتسب إليها أهلها منهم أبو يعقوب يوسف بن أحمد النخذي سمع الحديث من الرئيس أبي عبد الله محمد بن أحمد البرقي والسيد أبي بكر محمد بن علي بن حيدرة الجعفري وغيرهما قال السمعاني أدركته ولم يتفق لي السماع منه وأجاز لي رواية جميع مسموعاته وكانت ولادته حدود سنة أربعين وأربعمائة ووفاته حدود سنة ثلاثين وخمسمائة بأندخوذ. م
النخري بضم النون وسكون الخاء وفي آخرها راء هذه النسبة إلى نخرة وهو جد إبراهيم بن الحجاج بن نخرة النخري الصنعاني يروي عن إسحاق بن إبراهيم الديري وعبد الله بن أبي غسان وغيرهما روى عنه أبو عيسى الرملي وغيره. م
النخشبي بفتح النون وسكون الخاء وفتح الشين المعجمة وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى نخشب وهي مدينة من بلاد ما وراء النهر وعربت فقيل لها نسف وقد ذكرت في النون والسين واشتهر بهذه النسبة شيخ عصره أبو تراب النخشبي واختلف في اسمه فقيل عسكر بن محمد ابن حصين كان من كبار المشايخ عالما زاهدا متوكلا ورعا روى الحديث عن محمد بن عبد الله بن نمير روى عنه محمد بن عبد الله بن مصعب وغيره وتوفي بالبادية
قيل نهشته السباع سنة خمس وأربعين ومائتين ولهذه المدينة تاريخ كبير نحو مجلدتين كبيرتين جمعه أبو العباس المستغفري.
303

النخعي بفتح النون والخاء وبعدها عين مهملة هذه النسبة إلى النخع وهي قبيلة كبيرة من مذحج واسم النخع جسر بن عمرو بن علة بن جلد ابن مالك بن أدد وقيل له النخع لأنه أنتخع من قومه أي بعد عنهم نزل بيشة ونزلوا في الإسلام الكوفة ينسب إليهم من العلماء الجم الغفير منهم علقمة بن قيس بن يزيد بن قيس بن عبد الله النخعي صاحب ابن مسعود روى عن ابن مسعود وهو أكبر أصحابه وعن علي وغيرهما روى عنه الناس وكان أشبههم هديا وولاء بابن مسعود وتوفي سنة اثنتين وستين والأسود بن يزيد بن قيس وهو أبن أخي علقمة بن قيس يروي عن ابن مسعود وعائشة وغيرهما روى عنه الشعبي وإبراهيم النخعي وغيرهما وإبراهيم بن يزيد النخعي الفقيه المشهور وأمه مليكة أخت الأسود بن يزيد ومالك بن الحارث بن عبد يغوث المعروف بالأشتر النخعي أحمد الفرسان المعروفين له المقامات المشهودة في فتح العراق وغيره وفي الجبل وصفين وكان من أصحاب علي رضي الله عنه ومات بالقلزم مسموما سنة سبع وثلاثين وضع عليه معاوية من سمه في عسل فلما بلغه خبر موته قال إن لله جنودا من عسل.
النخلي بفتح النون وسكون الخاء وفي آخرها لام هذه النسبة إلى النخلة قال وظني أنها القرية المعروفة التي عند مكة وأكثر أهلها هذيل وعرف بهذه النسبة عمران النخلي يروي عن سفينة روى عنه شريك ابن عبد الله القاضي وله ولد يقال له حماد بن عمران النخلي يروي عنه أبو نعيم الفضل بن دكين.
النخلاني بفتح النون وسكون الخاء وبعدها لام ألف وفي آخرها نون هذه النسبة إلى نخلان بن شرحبيل بن يمان بن الرتع بن السلف وهو فخذ من السلف والسلف بطن من الكلاع والكلاع قبيلة من حمير،
304

والمشهور بهذه النسبة رافع بن عقيب النخلاني السلفي روى عن عمر بن الخطاب روى عنه ثمامة بن شفي.
باب النون والدال المهملة
الندبي بفتح النون والدال المهملة وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى الندب بن الهون بن الهنو بن الأزد بن الغوث بطن من الأزد منهم أبو عمرو بشر بن حرب الندبي بصري يروي عن ابن عمر وأبي سعيد الخدري روى عنه الحمادان وغيرهما وكان ضعيفا.
باب النون والذال المعجمة
النذيري بفتح النون وكسر الذال وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها راء هذه النسبة إلى نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بطن من بجيلة. م
النذيري بضم النون وفتح الذال وسكون الياء آخر الحروف وبعدها راء هذه النسبة إلى نذير وهو جد أبي يعقوب يوسف بن محمد بن موسى ابن العباس بن الفضل بن نذير الحنيفي النذيري المودوي النسفي أحد الأئمة العلماء يروى عن أبي نصر أحمد بن محمد الراهبي روى عنه محمد بن الخليل النسفي وتوفي غرة صفر سنة تسع وأربعين وأربعمائة.
باب النون والراء
النرسي بفتح النون وسكون الراء وكسر السين المهملة هذه النسبة
305

إلى نرس وهو نهر من أنهار الكوفة عليه عدة من القرى ينسب إليه جماعة من مشاهير العلماء والمحدثين منهم العباس بن الوليد النرسي يروي عن يزيد بن زريع وغيره روى عنه أبو حفص عمر بن محمد البجيري وغيره وأبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي الكوفي سمع الشريف ابا عبد الله بن عبد الرحمن الحسني ومحمد بن إسحاق بن فدويه وغيرهما روى عنه أبو بكر السمعاني والد أبي سعد وجماعة كثيرة وكان متقنا ثقة وتوفي سنة سبع وخمسمائة وأما أبو يحيى عبد الأعلى بن حماد بن نصر النرسي المصري فإنما قيل له النرسي لان جده نصرا كان النبط إذا أرادوا أن يقولوا نصر قالوا نرس فبقي عليه يروي عن مالك وحماد بن سلمة وغيرهما روى عنه البخاري ومسلم وغيرهما وكان ثقة صدوقا مات بالبصرة سنة سبع وثلاثين ومائتين.
النرشخي بفتح النون وسكون الراء وفتح الشين وبعدها خاء معجمة هذه النسبة إلى نرشخ وهي من قرى بخارى ينسب إليها نفر منهم أبو نصر أحمد بن محمد بن إسماعيل النرشخي كان فاضلا عالما سمع منه والد أبي كامل البصيري.
النرمقي بفتح النون وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى نرمق وهي من قرى الري يقال لها نرمة منها أحمد بن إبراهيم النرمقي الرازي روى عن سهل بن عبد ربه السندي روى عنه محمد بن المرزبان الأدمي الشيرازي شيخ أبي القاسم الطبراني. م
النريزي بفتح النون وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها زاي هذه النسبة إلى نريز قرية من أذربيجان نسب إليها الإمام أبو تراب عبد الباقي بن يوسف النريزي المراغي كان من الأئمة المتقنين والفضلاء المبرزين مع ورع وزهد انتقل إلى نيسابور وسكنها وولي الإمامة والتدريس
306

بمسجد عقيل يروي عن أبي عبد الله المحاملي وأبي القاسم بن بشران وغيرهما روى عنه أبو البركات بن الفراوي وأبو منصور الشحامي وغيرهما وتوفي سنة احدى وتسعين وأربعمائة.
باب النون والسين المهملة
النسابة بفتح النون والسين المشددة وبعد الألف باء موحدة وفي آخرها هاء هذا يقال للعالم بالأنساب واشتهر بهذا جماعة منهم أبو الحسن محمد ابن موسى بن الحسن بن جعفر التغلبي النسابة الشاعر الكوفي كان عالما بأيام الناس وأشعار المتقدمين والمتأخرين روى عن القاضي أبي عبد الله المحاملي وأبي بكر الصولي وتوفي ببخارى سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة. م
النساب مثل ما قبله إلا أنه بغير هاء عرف بهذا دغفل بن حنظلة السدوسي النساب بصري له صحبة وقيل لا صحبة له روى عنه الحسن البصري.
النساج بفتح النون والسين وبعد الألف جيم يقال هذا لمن ينسج الثياب واشتهر به جماعة منهم أبو الحسن خير بن عبد الله النساج الصوفي من أهل سر من رأى سكن بغداد وكان له حلقة يتكلم فيها صحب أبا حمزة الصوفي وغيره وصحبه الجنيد وأحمد بن عطاء وقيل إن إبراهيم الخواص صحبة والشبلي ويحكى عنه كرامات كثيرة وعاش مائة وعشرين سنة ومات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
النسائي بفتح النون والسين وبعد الألف همزة وياء النسب هذه النسبة إلى مدينة بخراسان يقال لها نسا وينسب إليها أيضا نسوي خرج منها كثير من العلماء منهم أبو أحمد حميد بن زنجويه الإمام النسوي كان
307

فاضلا عالما وله كتاب الترغيب رحل إلى العراق والشام ومصر والحجاز ورجع إلى بلده روى عن النضر بن شميل ويعلى بن عبيد وغيرهما روى عنه الحسن بن سفيان وأبو زرعة وغيرهما ومات سنة تسع وأربعين ومائتين وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر بن سنان النسائي صاحب كتاب السنن كان إمام عصره سكن مصر وانتشرت بها تصانيفه روى عن قتيبة بن سعيد وعلي بن حجر وغيرهما وتوفي سنة ثلاث وثلاثمائة بمكة وقيل بالرملة وأما أبو زرعة عقبة بن يزيد بن سعيد بن قتادة النسائي فهو منسوب إلى بني نسي وهو بطن من الصدف وهو مصري توفي سنة اربع وتسعين ومائتين.
النسطاسي بكسر النون وسكون السين وفتح الطاء المهملتين وبعد الألف سين ثانية هذه النسبة إلى نسطاس وهو جد أبي يعقوب عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس النسطاسي يروي عن أبي الضحى مسلم ابن صبيح روى عنه الثوري وابن المبارك وابن عيينة.
النسفي بفتح النون والسين وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى نسف وهي من بلاد ما وراء النهر ويقال لها نخشب خرج منها جماعة من العلماء في كل فن منهم أبو إسحاق إبراهيم بن معقل بن الحجاج بن خراش النسفي كان من جلة العلماء وأصحاب الحديث الثقات كتب الكثير وجمع المسند والتفسير وحدث عن قتيبة بن سعيد وهشام بن عمار الدمشقي وحرملة بن يحيى المصري وغيرهم روى عنه كثير من العلماء ومات سنة أربع وتسعين ومائتين.
النسوي بفتح النون والسين وفي آخرها واو هذه النسبة أيضا إلى نسا فمنهم من ينسب إليها نسوي واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو العباس الحسن بن سفيان النسوي إمام متقن فاضل صاحب المسند المشهور،
308

وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن أحمد النسوي سمع أبا كريب ونصر بن علي وأبا مصعب الزبيري وغيرهم روى عنه أبو عبد الله محمد بن يعقوب ابن الأخرم وأبو الفضل الشرمقاني ومات سنة سبع وثمانين ومائتين.
باب النون والشين المعجمة
النشاستجي بفتح النون والشين وبعد الألف سين مهملة وتاء مفتوحة فوقها نقطتان وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى النشاسج وهو النشا الذي يعمل من الحنطة والنسبة إليه نشائي ونشاستجي والمشهور بهذه النسبة أبو محمد بن حرب الواسطي ويقال له النشائي روى عن يحيى بن سعيد القطان ومحمد بن يزيد وغيرهما روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وكان صدوقا. م
النشائي بفتح النون والشين وبعد الألف ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى النشا واشتهر بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن حرب الواسطي النشائي يروي عن يزيد بن هارون وغيره روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود السجستاني وغيرهم وكان صدوقا وأبو حفص عمر بن محمد بن علي الرفا النشائي فقيه شافعي صالح واعظ تفقه على أبي بكر السمعاني وسمع منه ومن أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره.
النشغي بفتح النون وسكون الشين وفي آخرها غين معجمة هذه النسبة إلى نشغة وهو بطن من عذرة وهو نشغة بن جناب بن معاوية وهو الجوشن بن بكر بن عامر الأكبر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة ابن زيد اللات بن رفيدة ومن ولده عيال بن سلامة بن نشغة النشغي كان كثير الغارة على بني عبد الله من كنانة. م
309

النشكي بفتح النون وسكون الشين وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى نشك وهي من قرى مرو على خمسة فراسخ منها ينسب إليها أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد النشكي كان فقيها شافعيا فاضلا تفقه على أبي المظفر السمعاني وانتقل إلى باخرز فأقام بها وكان المرجع في الفتاوي إليه سمع الحديث من شيخه أبي المظفر ومن أبي القاسم إسماعيل بن محمد الزاهري ولكانت ولادته سنة ثمان وستين وأربعمائة.
النشوي بفتح النون والشين وفي آخرها واو هذه النسبة إلى نشا ويقال نشوي من أذربيجان ينسب إليها جماعة منهم خذاداذ بن عاصم بن بكران أبو الفضل النشوي خازن دار الكتب بجنزة روى عن أبي نصر عبد الواحد بن مسرة القزويني وشعيب بن صالح التبريزي وغيرهما سمع منه أبو نصر بن ماكولا.
قلت فاته النسبة إلى نشا قرية من الريف ينسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن بندار النشوي روى عن القاضي أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حمكا روى عنه محمد بن طاهر المقدسي.
باب النون والصاد المهملة
النصراباذي بفتح النون وسكون الصاد وفتح الراء وسكون الألفين بينهما باء موحدة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى نصراباذ وهي اسم محلتين إحداهما بنيسابور ينسب إليها جماعة منهم أبو القاسم إبراهيم ابن محمد بن أحمد بن محمويه النصراباذي شيخ وقته بخراسان وهو من مشاهير شيوخ الحقيقة سافر إلى العراق والشام ومصر سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس السراج وعبد الرحمن بن أبي حاتم وغيرهم من شيوخ
310

العراق والجزيرة والشام ومصر روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو عبد الرحمن السلمي وغيرهما وسافر إلى مكة فأقام بها إلى أن توفي في ذي الحجة سنة تسع وستين وثلاثمائة والثانية محلة بالري يقال لها نصراباذ منها أبو عمرو محمد بن عبد الله النصراباذي سمع أبا زهير عبد الرحمن بن مغراء روى عنه محمد بن يوسف الرازي وغيره.
النصرويي بفتح النون وسكون الصاد وضم الراء وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى نصرويه وهو جد المنتسب إليه منهم أبو سعد عبد الرحمن بن حمدان النصرويي النيسابوري رحل إلى العراق في طلب الحديث وسمع الكثير روى عن عبد الله بن العباس الشطوي البغدادي وأبي بكر المفيد الجرجرائي وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو بكر أحمد ابن الحسين البيهقي وغيرهما.
النصري بفتح النون وسكون الصاد وفي آخرها راء هذه النسبة إلى قبيلة وجد ومحلة فأما القبيلة فهي ولد نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن قبيلة من هوازن وهوازن من قيس عيلان ينسب إليها كثير من العلماء منهم مالك بن أوس بن الحدثان النصري من تابعي المدينة يروي عن عمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وغيرهم روى عنه الزهري وعكرمة بن خالد وأبو الزبير وغيرهم ومات سنة اثنتين وتسعين وأبوه أوس بن الحدثان له صحبة وهو الذي أرسله النبي أيام التشريق بمكة ينادي إنها أيام أكل وشرب روى عنه ابنه مالك وأما الجد فهو في نسب أبي الحسن أحمد بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن نصر النصري الحصري المؤذن الجرجاني يروي عن أحمد بن محمد بن مالك الجرجاني نسب إلى جده وأما المحلة ففي بغداد بالجانب الغربي محلة يقال لها النصرية ينسب إليها جماعة منهم القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن
311

محمد بن عبد الله الأنصاري النصري كان يسكن هذه المحلة فنسب إليها وهو أشهر من أن يذكر حدث عن شيوخ لم يحدث عنهم أحد في عصره وروى عنه أئمة المسلمين في زمانه وتوفي في رجب سنة خمس وثلاثين وخمسمائة وكان مكثرا ثقة فاضلا.
قلت فاته النسبة إلى نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بطن من بني أسد بن خزيمة منهم العلاء بن محمد بن منظور النصر ولي شرطة الكوفة وقيس بن أهبان بن جابر النصري وغيرهما وأما نصر بن الأزد فتشعب أولاده بطونا وقبائل نسبوا إليها دون نصر فلهذا تركنا ذكره.
النصيبي بفتح النون وكسر الصاد وسكون الياء آخر الحروف وكسر الباء الموحدة هذه النسبة إلى نصيبين وهي مدينة مشهورة من بلاد الجزيرة ينسب إليها كثير من العلماء منهم ميمون بن الأصبغ بن الفرات النصيبي يروي عن يزيد بن هارون روى عنه عمرو بن عمر بن عبد العزيز النصيبي مات سنة ست وخمسين ومائتين وإبراهيم بن أبي حرة النصيبي انتقل إلى مكة وسكنها روى عن سعيد بن جبير ومجاهد يروي عنه منصور بن المعتمر وابن عيينة وغيرهما قال السمعاني ورأيت علويا بمرو من قرية أندغن وسمى لي نفسه وقال أنا أبو النصيبي وإنما سمى جدنا الاعلى بهذه النسبة لأنه كان يطلب رزق بني هاشم والعلوية من الديوان ويقول اين نصيبي وما فعل نصيبي فقيل له النصيبي وليس من نصيبين.
النصيري بضم النون وفتح الصاد وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء هذه النسبة إلى مذهب وجد ومحلة فأما المذهب فطائفة من غلاة الشيعة يقال لهم النصيرية نسبوا إلى رجل اسمه نصير وكان في جماعة قريبا من سبعة عشر نفسا كانوا يزعمون أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو
312

الله تعالى الله عن ذلك وكان ذلك زمن علي فلما سمع مقالتهم أمرهم بالتوبة وتجديد إسلامهم فامتنعوا فأمر بهم فأحرقوا فقال بعضهم الآن تحقق عندي أنه هو الله لأنه بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يعذب بالنار إلا ربها وهرب منهم نصير واشتهر عنه هذا الكفر وأما الجد فنسب إليه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن نصير بن عبد الله النصيري النيسابوري نسب إلى جده حدث سنة سبع وثمانين وثلاثمائة عن أبي العباس السراج وأحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي وغيرهما روى عنه القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي والحافظ أبو مسعود أحمد بن محمد ابن عبد الله البجلي وغيرهما وتوفي في محرم سنة تسع وثمانين وثلاثمائة وأبو مسلم عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن نصير المديني العدل النصيري نسب إلى جده أيضا أصبهاني وهو ابن أخي أحمد بن محمد بن نصير يروي أبو مسلم عن جده لأمه أبي أسيد أحمد بن محمد بن أسيد المدني روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ وتوفي سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة في شعبان والقاضي أبو علي صاعد بن نصير بن أحمد بن الشاه بن علي بن الحسين بن شبل بن نصير النصيري يروي عن أبي نعيم الغوبديني روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي ثامن عشر ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة وهو ابن ثمان أو تسع وخمسين سنة واما المحلة ففي بغداد محلة يقال لها درب نصير منها أبو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون الدباس النصيري البغدادي يروي عن أبي بكر الخطيب وأبي الغنائم ابن المأمون وأبي الحسين بن النقور وغيرهم روى عنه السمعاني أبو سعد ولد سنة أربع وخمسين وأربعمائة.
313

باب النون والضاد المعجمة
النضاري بضم النون وفتح الضاد وبعد الألف راء هذه النسبة إلى نضار وهو جد نصر بن دهمان بن نضار بن
بكر بن سليم بن أشجع بن ريث بن غطفان وهو نضاري عاش نضر مائة وتسعين سنة وحناه الكبر ثم اعتدل واسود شعره وعاد شابا فقيل فيه:
(ونصر بن دهمان الهنيدة عاشها * وتسعين عاما ثم قوم فانصاتا)
(وعاد سواد الرأس بعد بياضه * ولكنه من بعد ذا كله ماتا)
وإلى نضار بن حديق بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان.
النضرويي بفتح النون وسكون الضاد وضم الراء وبعد الواو ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى نضرويه وهو اسم لجد أبي منصور العباس بن الفضل بن زكريا النضرويي الهروي روى عن أحمد بن نجدة القرشي وعبد الله بن عروة الفقيه وغيرهما روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو حازم العبدويي وغيرهما. م
النضري بفتح النون والضاد وبعدها راء هذه النسبة إلى بني النضير وهم جماعة من اليهود سكنوا حصنا قريبا من المدينة فتحه رسول الله صلى الله عليه وسلم والنسبة إليهم نضري ونضيري وعرف بهذه النسبة أبو سعد بن وهب النضري له صحبة روى عنه ابنه أسامة وربيع بن أبي الحقيق اليهودي النضري شاعر.
النضري بفتح النون وسكون الضاد المعجمة بعدها راء هذه النسبة إلى الجد واشتهر به أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أحمد بن النضر بن
314

حليم النضري المروزي يروي عن أبي أفضل العباس بن محمد الدوري وأبي داود السجستاني وغيرهما وجماعة من أولاده نسبوا كذلك وأما أبو منصور العباس بن الفضل بن زكريا النضري المروزي فالظاهر أنه نسب إلى جده أيضا سمع أحمد بن نجدة القرشي والحسين بن إدريس الأنصاري وغيرهما روى عنه أبو بكر البرقاني وغيره ويقال فيه النضرويي أيضا.
النضيري بفتح النون وكسر الضاد وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها راء هذه النسبة إلى بني النضير اليهود ينسب إليهم هذه النسبة أبو معاذ سليمان بن أرقم النضيري مولاهم روى عن الحسن البصري والزهري وغيرهما روى عنه الكسائي القارئ ومنصور بن أبي مزاحم وغيرهما وكان ضعيفا في الحديث.
باب النون والطاء المهملة
النطاحي بفتح النون والطاء المشددة وبعد الألف حاء مهملة هذه النسبة إلى النطاح وهو جد أبي عبد الله محمد بن صالح بن مهران النطاحي مولى بني هاشم المعروف بابن النطاح وقيل يكنى أبا جعفر وهو بصري روى عن معتمر بن سليمان ويوسف بن عطية الصفار وغيرهما روى عنه بشر بن موسى الأسدي وعبد الله بن محمد بن ناجية وكان أخباريا نسابا راوية للسير وله كتاب الدولة وهو أول من صنف في أخبارها ومات سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
النطنزي بفتح النون والطاء وسكون النون وفي آخرها زاي هذه النسبة إلى نطنز وهي بليدة بنواحي أصبهان واشتهر بالنسبة إليها أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن أحمد النطنزي الأديب صاحب التصانيف في
315

الأدب وكان يلقب بذي اللسانين وكان حسن الشعر سمع الحديث من أبي بكر بن ريذة وأبي ذر الصالحاني وغيرهما روى عنه سبطه أبو الفتح محمد ابن علي بن إبراهيم النطنزي وأفنى عمره في التعليم والتعلم ومات في محرم سنة سبع وتسعين وأربعمائة.
باب النون والظاء المعجمة
النظامي بفتح النون وتشديد الظاء وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى النظام واسمه إبراهيم بن سيار تنتسب إليه طائفة من المعتزلة وكان يقول بالقدر وغيره من مقالاتهم ويقول أيضا إن الطعوم والروائح والألوان والأصوات أجسام وإن فاعل العدل لا يقدر على الظلم وكان يدمن شرب الخمر وله فيها أشعار منها:
(ما زلت آخذ روح الزق في لطف * وأستبيح دما من غير مجروح)
(حتى انثنيت ولي روحان في جسدي * والزق مطرح جسم بلا روح).
باب النون والعين المهملة
النعالي بكسر النون وفتح العين المهملة وبعد الألف لام هذه النسبة إلى عمل النعال واشتهر بها جماعة منهم أبو بكر محمد بن إسحاق بن محمد النعالي سمع علي بن دليل الوراق وأبا سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي وغيرهما روى عنه ابن أخته أبو علي بن دوما النعالي وتوفي قبل سنة سبعين وثلاثمائة وأبو الحسن محمد بن طلحة بن محمد بن عثمان النعالي بغدادي حدث عن أبي بكر الشافعي وأبي محمد البربهاري وابن الجعاني وغيرهم. كتب
316

عنه الخطيب أبو بكر وقال كان رافضيا يتتبع الغرائب ومات سنة ثلاث عشرة وأربعمائة وهو جد أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النعالي الكرخي.
النعماني بضم النون وسكون العين وفتح الميم وبعد الألف نون هذه النسبة إلى النعمانية وهي بليدة على دجلة من بغداد وواسط ينسب إليها جماعة منهم أبو جعفر محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان الباهلي النعماني حدث عن محمد بن حسان الأموي وعبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش وغيرهما روى عنه أبو حفص بن شاهين ويوسف القواس والدارقطني وأثنى عليه ووثقه ومات سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة في ذي الحجة.
النعيتي بفتح النون وكسر العين وسكون الياء آخر الحروف وبعدها تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى النعيت وهو في نسب سام بن لؤي وهو النعيت بن سعيد بن زيد بن عمرو بن النعمان بن شراحيل بن بكر بن لخوة من بني سام بن لؤي ولد النعيت بخراسان. م
النعيلي بضم النون وفتح العين وسكون الياء تحتها نقطتان بعدها لام هذه النسبة إلى نعيلة بن مليل أخي غفار ينسب إليها الحكم ورافع ابنا عمرو ابن مجدع بن حذيم بن الحارث بن نعيلة بن مليل بن ضمرة النعيليان لهما صحبة ورواية.
النعيمي بفتح النون وكسر العين وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها ميم هذه النسبة إلى نعيمة وهو بطن من الكلاع ونعيمة وخباير أخوان وهما ابنا سواد بن عمرو بن الكلاع بن شرحبيل واشتهر بهذه النسبة أبو الحسن حي النعيمي الكلاعي تابعي مصري روى عن أبي أيوب الأنصاري روى عنه أيوب بن إبراهيم الشيباني. م
النعيمي بضم النون وفتح العين وسكون الياء آخر الحروف وبعدها
317

ميم هذه النسبة إلى نعيم وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه واشتهر به جماعة منهم أبو حامد أحمد بن عبد الله بن نعيم بن الخليل النعيمي السرخسي يروي عن أبي العباس الدغولي والحسين بن محمد بن مصعب السنجي ومحمد بن يوسف الفربري صاحب البخاري روى عنه صحيح البخاري روى عنه أبو الفتح بن أبي الفوارس البرقاني والعبدويي وأبو عمر عبد الواحد بن محمد المليحي الهروي وهو آخر من روى عنه وأبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن بن محمد بن نعيم البصري النعيمي الفقيه الشافعي كان عالما بالفقه والحديث وغيرهما من العلوم وله شعر حسن روى عنه أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي وأحمد بن عبد الله النهرديري وأبي أحمد العسكري وغيرهم روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو الفضل بن خيرون وغيرهما وتوفي مستهل ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة وأبو أحمد بن الفضل النعيمي الجرجاني يروى عن أبي بكر الإسماعيلي وأبي أحمد الغطريفي وأبي أحمد بن عدي وغيرهم ومات في شوال سنة خمس عشرة وأربعمائة والحسن بن علي بن نعيم بن سهيل بن أبان البغدادي النعيمي حدث عن غسان بن خلف الضرير روى عنه أبو الفتح بن مسرور. م
باب النون والغين المعجمة
النغوبي بفتح النون وضم الغين وسكون الواو وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة لأبي السعادات المبارك بن الحسين بن عبد الوهاب الواسطي المعروف بابن نغوبا فاضل متميز كثير الحفظ للنوادر والحكايات والأشعار سمع الإمام أبا إسحاق الشيرازي وأبا القاسم بن البسري البندار وأبا الحسن بن العلاف وغيرهم روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره ولد سنة خمسين
318

وأربعمائة ومات بواسط سنة ثمان أبو تسع وثلاثين وخمسمائة وإنما قيل له ابن نغوبا لأن جده كان له قرية اسمها نغوبة فكان يكثر التردد إليها فقيل له نغوبا فبقي عليه. م
باب النون والفاء
النفاتي بضم النون وفتح الفاء وبعد الألف تاء ثالث الحروف هذه النسبة إلى نفاثة وهو بطن من كنانة منها نوفل بن معاوية بن عروة الديلي النفاتي له صحبة وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومات بالمدينة زمن يزيد بن معاوية وقد بلغ مائة سنة روى عنه عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود وعراك بن مالك. م
قلت هكذا ذكر السمعاني نفاتة بالتاء ثالث الحروف والذي أعرفه بالثاء المثلثة في هذا الاسم وفي غيره وهو صحيح إن شاء الله تعالى وهكذا قردة بن نفاثة بالثاء المثلثة أيضا.
النفاحي بفتح النون والفاء المشددة وبعد الألف حاء مهملة هذه النسبة إلى النفاح وهو جد أبي الحسن محمد بن محمد بن عبد الله بن النفاح ابن بدر الباهلي النفاحي أصله من سامرا وسكن مصر سمع أبا عمر حفص ابن عمر الدوري وأحمد بن إبراهيم الدورقي روى عنه أبو بكر بن المقري وغيره وكان ثقة ثبتا وتوفي بمصر في ربيع الآخر سنة أربع عشرة وثلاثمائة. م
النفاط بفتح النون والفاء المشددة وبعد الألف طاء مهملة هذه النسبة إلى النفط وهو معروف واشتهر بها أبو السمح إبراهيم بن طلق بن السمح المصري النفاط اللخمي كان نفاطا يرمي النار والنفط في البحر إذا غزا المسلمون روى عن أبيه كان أبوه طلق بن السمح بن شرحبيل بن طلق
319

النفاط يروي عن حيوة بن شريح وموسى بن علي وغيرهما توفي سنة احدى عشرة ومائتين بالإسكندرية.
النفري بسكر النون وفتح الفاء المشددة وبعدها راء هذه النسبة إلى نفر قال وظني أنه موضع بالبصرة وقيل هو بلد على النرس ينسب إليه جماعة منهم أحمد بن الفضل النفري حدث عن عمار بن يزيد البصري وغيره وأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن إسماعيل النفري من أهل البصرة سمع الكثير وكان عارفا بالأدب سمع أبا الحسين عاصم بن الحسن ابن محمد الكرخي وكان رفيق محمد بن ناصر في الحديث كتب عنه ابن ناصر شيئا من الشعر.
النفوسي بضم النون والفاء وسكون الواو وفي آخره سين مهملة هذه النسبة إلى نفوسة وهي قبيلة من البربر في بلاد المغرب وقيل نفوسة بفتح النون والمشهور بها اهاب بن مازن النفوسي البربري الفقيه المالكي سمع الحديث بمصر من أبي يزيد القراطيسي وغيره وكان كثير القراءة وتوفي بالمغرب قبل العشرين والثلاثمائة.
النفيلي بضم النون وفتح الفاء وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها لام هذه النسبة إلى الجد واشتهر بها أبو عمرو سعيد بن حفص بن عمرو بن نفيل الحراني النفيلي وهو خال أبي جعفر النفيلي يروي سعيد عن معقل بن عبيد الله روى عنه الحسن بن سفيان مات سنة سبع وثلاثين ومائتين وأبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن عبد الله القضاعي النفيلي الحراني يروي عن زهير بن معاوية ومعقل بن عبيد الله روى عنه محمد بن يحيى الذهلي وأهل بلده ومات سنة أربع وثلاثين ومائتين وكان حافظا متقنا وأبو محمد عبد الله بن محمد بن الوليد بن حازم النفيلي بصري الأصل من أهل أصبهان يروي عن علي بن الجعد وكامل بن طلحة،
320

روى عنه محمد بن القاسم بن محمد المديني ومات سنة احدى وتسعين ومائتين ونفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي جد عمر بن الخطاب بن نفيل وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنهما وهما من العشرة.
باب النون والقاف
النقادي بضم النون وفتح القاف وسكون الألف وبعدهما دال مهملة هذه النسبة إلى نقادة وهو جد عاصم بن سعد بن نقادة النقادي روى عن أبيه روى عنه ابنه عيينة وأما الإمام عمر بن الحسين بن الحسن النقادي الفرغاني فهو من أهل نقادة قال وظني أنها من قرى فرغانة والله أعلم سكن مدينة كس وحدث عن عبد المجيد بن يونس بن يوسف سمع منه عمر بن محمد بن أحمد النسفي ومات بكس سلخ ذي القعدة سنة خمس وعشرين وخمسمائة.
النقاش بفتح النون والقاف المشددة وبعد الألف شين معجمة هذه النسبة لمن ينقش السقوف والحيطان وغيرهما وعرف بهذا نفر منهم أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن زياد المقري النقاش موصلي الأصل بغدادي المولد والمنشأ كان عالما بالقرآن والتفسير وصنف في التفسير كتابا سماه شفاء الصدور وصنف غيره وسافر الكثير شرقا وغربا وسمع بالكوفة والبصرة ومكة ومصر والشام والجزيرة والموصل والجبال وخراسان وما وراء النهر وفي حديثه مناكير بأسانيد مشهورة سمع أبا مسلم الكجي ومحمد ابن عبد الله مطين والحسن بن سفيان النسوي وغيرهم روى عنه أبو الحسن ابن رزقويه وأبو الحسن بن الحمامي المقرئ وأبو علي بن شاذان وغيرهم.
321

وقال البرقاني كل حديث النقاش مناكير وليس في تفسيره حديث صحيح ولد النقاش سنة ست وستين ومائتين وتوفي سنة احدى وخمسين وثلاثمائة في شوال.
النقاض بفتح النون والقاف المشددة وبعد الألف ضاد معجمة يقال هذا لمن يعمل الإبريسم ويفتله وعرف به أبو شريح إسماعيل بن أحمد بن الحسن النقاض الشاشي كان فاضلا ثقة صدوقا حدث عن أبي الحسن محمد بن عبد الرحمن الدباس وأبي عثمان سعيد بن العباس القرشي وغيرهما روى عنه أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم الشحامي وغيرهما وكانت وفاته قبل سنة سبعين وأربعمائة.
النقاط بفتح النون والقاف المشددة وبعد الألف طاء مهملة هذه النسبة إلى نقط المصاحف المشهور بهذه النسبة أبو توبة محمد بن يوسف النقاط البلخي المقرئ كان مقرئا عالما بنقط المصاحف يروي عن أبي عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ المكي روى عنه أهل بلخ
النقال مثل ما قبله إلا أن عوض الطاء لام هذا يقال لمن ينقل الأشياء وعرف به الحارث بن شريح النقال أصله من خوارزم سكن بغداد يروي عن المعتمر بن سليمان وأهل العراق روى عنه أبو عبد الله الصوفي أحمد ابن الحسن وأبو القاسم البغوي والحسن بن سفيان قال السمعاني وظني أنه اشتهر بالنقال لأنه نقل رسالة الشافعي إلى عبد الرحمن بن مهدي رحمهم الله تعالى لأنه هو الذي حملها إليه ومات ببغداد سنة ثلاثين ومائتين النقبوني بفتح النون والقاف وضم الباء الموحدة وبعدها الواو وفي آخرها النون هذه النسبة إلى نقبون وهي من قرى بخارى يقال لها نكبون وسترد في النون مع الكاف إن شاء الله تعالى وإنما ذكرت هنا لئلا يظن أنهما قريتان منها أبو العباس جعفر بن محمد بن المكي بن حجر النقبوني،
322

روى عن محمد بن المنذر الهروي ومحمد بن خالد بن حفص البيكندي ومحمد ابن يوسف بن مطر روى عنه غنجار وتوفي أول شهر رمضان سنة أربع وسبعين وثلاثمائة. م
النقري بضم النون والقاف في آخرها الراء هذه النسبة إلى نقر ابن عمرو بن لؤي بن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس منهم طارق بن شهاب الأحمسي ثم النقري رأى النبي صلى الله عليه وسلم وغزا في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال السمعاني هكذا قيده أبو علي الغساني. م
النقوي بفتح النون والقاف وبعد الواو ياء النسبة هذه النسبة إلى نقو قال وظني أنها من قرى صنعاء اليمن منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله النقوي الصنعاني سمع إسحاق بن إبراهيم الدبري روى عنه جماعة وروى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي إجازة. م
النقيائي بفتح النون وكسر القاف أو فتحها وبعدها ياء مفتوحة تحتها نقطتان وبعد الألف ياء ثانية هذه النسبة إلى نقيا وهي من قرى الأنبار منها أبو زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد النقيائي من أهل نقيا.
النقيب بفتح النون وكسر القاف وسكون الياء آخر الحروف وبعدها ياء موحدة هذا لقب لجماعة يتولون نقابة السادة العلوية والعباسية أو نقابة القواد واشتهر به جماعة منهم أبو الحسن علي بن يحيى بن إسحاق التجيبي الواسطي يعرف بالنقيب حدث عن أبي بكر بن أبي داود السجستاني ومحمد ابن سليمان النعماني وغيرهما روى عنه القاضي أبو العلاء الواسطي وعبد العزيز بن الأزجي وغيرهما وكان يتشيع وتوفي سنة خمس وسبعين وثلاثمائة في جمادى الآخرة.
النقيري بضم النون وفتح القاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
323

راء هذه النسبة إلى نقيرة واشتهر بها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم وقيل إبراهيم بن محمد بن علي بن الحسين بن عبد الله بن رستم بن دينار البزار النقيري المعروف بابن نقيرة بغدادي حدث عن علي بن المديني ومحمد بن سليمان لوين ويحيى بن أكثم وغيرهم روى عنه الدارقطني وأبو بكر بن شاذان وكان ضعيفا ومات في
صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
النقيشي بضم النون وفتح القاف وسكون الياء آخر الحروف بعدها شين معجمة هذه النسبة إلى نقيش وهو اسم لجد أبي الحسن علي بن أحمد ابن مروان بن عيسى المقرئ النقيشي يعرف بابن نقيش من أهل سر من رأى يروي عن الحسن بن عرفة وعمر بن شبة وغيرهما روى عنه أبو أحمد بن عدي وأبو الحسين بن المظفر الحافظ وغيرهما ومات سنة احدى وعشرين وثلاثمائة. م
النقي بفتح النون وكسر القاف عرف بهذا عباس بن الوليد بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله الغافقي يعرف بعباس النقي لوضح كان به وكان أحد الشهود بمصر توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائتين. م
باب النون والكاف
النكبوني بفتح النون والكاف وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها نون ثانية هذه النسبة إلى نكبون وهي من قرى بخارى منها أبو زكريا يحيى بن جعفر بن أعين الأزدي النكبوني البيكندي له كتب مصنفة روى عن ابن عيينة ووكيع وأبي معاوية الضرير وغيرهم روى عنه البخاري وعبد الله بن واصل وغيرهما.
النكري بضم النون وسكون الكاف وفي آخرها راء هذه النسبة
324

إلى نكر بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس ينسب إليه كثير منهم المثقب العبدي البكري واسمه عائذ بن محصن وأبو مالك عمرو بن مالك النكري العبدي بصري يروي عن أبي الجوزاء روى عنه حماد بن زيد وغيره مات سنة سبع وعشرين ومائة.
قلت فاته النسبة إلى نكرة بن الصيدا بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة منهم قيس بن مسهر بن خليد بن منقذ بن جسر بن نكرة أرسله الحسين عليه السالم إلى الكوفة وأخذه ابن زياد وأمره أن يلعن الحسين فلعن ابن زياد فألقاه من فوق القصر فمات.
باب النون والميم
النماري بضم النون وفتح الميم وسكون الألف وبعدها راء هذه النسبة إلى نمارة وهو اسم لبطون من قبائل منهم نمارة بن لخم منهم الدار ابن هانئ بن حبيب بن نمارة رهط تميم الداري له صحبة ورواية وإلى نمارة ابن إياد بن نزار بن معد.
النمذاباذي بفتح النون والميم والذال المعجمة وسكون الألفين بينهما باء موحدة وفي آخرها ذال أخرى معجمة هذه النسبة إلى نمذاباذ وهي محلة بنيسابور منها أبو محمد جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد التميمي النيسابوري النمذاباذي سمع أحمد بن يوسف السلمي وسهل بن عمار روى عنه أبو أحمد الحاكم وأبو علي الحافظان ومات سنة عشر وثلاثمائة.
النمذياني بفتح النون والميم وكسر الذال المعجمة وفتح الياء آخر الحروف وسكون الألف وبعدها نون هذه النسبة إلى نمذيان وهي من قرى بلخ ينسب إليها محمد بن فوران النمذياني البلخي روى عن محمد
325

ابن هشام المروالروذي روى عنه أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن غالب الوراق الحافظ. م
النمري بفتح النون والميم وفي آخرها راء هذه النسبة إلى النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد وإلى نمر بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن عبد الله ابن مالك بن نصر بن الأزد فأما نمر بن قاسط فنسب إليه كثير منهم صهيب ابن سنان الرومي هو نمري الأصل وهو من كبار الصحابة ومنصور بن سلمة بن الزبرقان بن شريك النمري أبو الفضل الشاعر المشهور من أهل الجزيرة مدح الرشيد وهو شاعر مشهور وأما نمر الأزد فمنهم أبو روح سلام ابن مسكين النمري الأزدي بصري يروي عن الحسن وثابت روى عنه أبو نعيم مات سنة أربع وقيل سبع وستين ومائة.
قلت فاته النسبة إلى النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وهم قبيلة كبيرة ينسب إليها كثير منهم أبو ثعلبة النمري ثم الخشني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بني النمر بن وبرة أيضا غاضرة وعانية ابنا النمر دخلا في بني سليم فقيل هما ابنا سليم ومن النمر أيضا التيم ومشجعة والغوث كل هذه بطون من النمر والنمر في هذا جميعه مكسور الميم والنسبة إليه بفتحها.
النمطي بفتح النون والميم وفي آخرها طاء مهملة هذه النسبة إلى النمط وهو اسم لجد أبي بكر أحمد بن محمد بن الصقر المقري النمطي المعروف بابن النمط سمع أبا بكر الشافعي وفاروق بن عبد الكبير الخطابي وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وكان ثقة صدوقا ومات في المحرم سنة ثمان وعشرين وأربعمائة. م
النمكباني بفتح النون والميم والكاف والباء الموحدة وسكون الألف
326

وبعدها نون هذه النسبة إلى نمكبان وهي قرية من قرى مرو على طرف البرية منها بلال بن عبد الله النمكباني روى عن ابن المبارك وخارجة بن مصعب وأبي عصمة نوح بن أبي مريم وغيرهم روى عنه أبو داود سليمان ابن معبد السنجي وتوفي بعد المائتين.
النميري بضم النون وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء هذه النسبة إلى نمير بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن ينسب إليه كثير من العلماء وغيرهم منها إياس بن قتادة العبشمي النميري وهو ابن أخت الأحنف بن قيس بصري يروي عن قيس بن عباد روى عنه شعبة مات أيام مصعب بن الزبير سنة احدى وسبعين.
قلت قوله إن إياس بن قتادة نميري فليس كذلك إنما هو تميمي وهو إياس بن قتادة بن أوفى بن موالة بن عتبة بن ملادس بن عبشمس بن سعد ابن زياد مناة بن تميم حامل الديات وهو ابن أخت الأحنف.
النميلي مثل ما قبله إلا أن عوض الراء لام هذه النسبة إلى نميلة وهو جد محمد بن مسكين بن نميلة اليمامي النميلي يروي عن يحيى بن حسان التنيسي وغيره روى عنه أبو علي المالكي وأبو يحيى الشامي وفي الأسماء نميلة بن عبد الله بن خشيم بن حزن الليثي شهد خيبر ونميلة بن مرة التميمي كان على شرطة إبراهيم بن عبد الله بن الحسن وصار من أصحاب المنصور.
باب النون والواو
النوا بفتح النون والواو المشددة وبعدها ألف هذه النسبة إلى بيع النوى وأهل المدينة يبيعونه ويعلفونه جمالهم والمشهور بهذه النسبة كثير النوا أبو إسماعيل يروي عن عطية روى عنه الكوفيون وعلي بن محمد
327

ابن العصب النوا يروي عن أحمد بن أبي عوف روى عنه أبو القاسم السهمي. م
النواسي بضم النون وفتح الواو المخففة وبعد ألف سين مهملة هذه نسبة أبي نواس الحسن بن هانئ الشاعر المشهور يقوله لنفسه في ابيات.
النوائي بفتح النون والواو وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى قرية من قرى سمرقند يقال لها نوى منها أبو جعفر محمد بن المكي بن النضر النوائي يروي عن محمد بن إبراهيم بن الخطاب الورسنيني روى عنه أبو سعد الإدريسي سمع منه بعد السبعين والثلاثمائة.
النوبختي بضم النون أو فتحها وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وسكون الخاء المعجمة وبعدها تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى نوبخت وهو اسم لجد أبي محمد الحسن بن الحسين بن علي بن العباس بن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت الكاتب النوبختي البغدادي كان معتزليا رديء المذهب إلا أنه كان صدوقا صحيح السماع سمع أبا عبد الله المحاملي روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو القاسم الأزهري وغيرهما وكانت ولادته أول سنة عشرين وثلاثمائة ووفاته في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعمائة. م
النوبندجاني بفتح النون وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وسكون النون وفتح الدال المهملة والجيم وسكون الألف وبعدها نون هذه النسبة إلى النوبندجان وهي بلدة من بلاد فارس منها أبو عبد الله محمد بن يعقوب النوبندجاني الغازي رحل في طلب الحديث وسمع الكثير وجمع وصنف يروي عن محمد بن معاذ وغيره روى عنه الفضل بن يحيى بن إبراهيم وتوفي سلخ المحرم سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة. م
النوبي بضم النون وسكون الواو بعدها باء موحدة هذه النسبة إلى بلاد النوبة وهم نوع من السودان يجاورون ديار مصر وعامة من ينسب إليهم
328

الموالي ومنهم أبو سلام ممطور النوبي وقيل الحبشي حدث عن ثوبان وأبي أمامة روى عنه بن ابنه زيد بن سلام
وأبو الفيض ذو النون بن إبراهيم المصري النوبي الزاهد تقدم ذكره في الاخميمي لأنه سكنها.
النوجاباذي بفتح النون وسكون الواو وفتح الجيم وسكون الألفين بينهما باء موحدة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى نوجاباذ وهي من قرى بخارى منها أبو المحاسن محمد بن أبي نصر بن إبراهيم بن علي النوجاباذي البخاري سمع أبا غانم أحمد بن علي بن الحسين الكراعي روى عنه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عمر بن السمرقندي البغدادي وتوفي بعد السبعين والأربعمائة.
النوحي بضم النون وسكون الواو وبعدها حاء مهملة هذه النسبة إلى نوح وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو أبو إبراهيم بن إسحاق بن محمد ابن إبراهيم بن محمد بن محمد بن نوح بن زيد بن نعمان بن عبد الله بن الحسن ابن زيد بن نوح النوحي الخطيب النسفي كان فقيها فاضلا عمر كثيرا وحدث عن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن المقري وأبي مسعود أحمد بن محمد الرازي وغيرهما روى عنه أبو المحامد محمود بن أحمد بن الفرج الساغرجي وأحمد بن محمد بن عبد الجليل وغيرهما ولد في صفر سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة ومات بنسف ليلة الجمعة التاسع والعشرين من جمادى الأوى سنة ثمان عشرة وخمسمائة ووالده وأخواته وأهل بيته كلهم يقال لهم نوحي وهم علماء فضلاء.
النوخسي بفتح النون وسكون الواو وفتح الخاء المعجمة وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى نوخس وهي من رستاق بخارى ينسب إليها أبو أحمد احمد بن عبد الواحد بن رفيد بن وهب النوخسي البخاري وكنيته أبو بكر وإنما عرف بأبي أحمد يروي عن أبي الليث عبيد الله بن
329

شريح البخاري وأبي عبد الله بن أبي حفص الكبير روى عنه إبراهيم بن محمد بن هارون وأحمد بن محمد الباهلي وغيرهما وتوفي سنة احدى عشرة وثلاثمائة.
النوردي بضم النون وسكون الواو والراء وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى نورد وهي بلدة من بلاد فارس وهي قصبة كازرون خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو أحمد محمد بن المبارك النوردي الصوفي سمع محمد بن أحمد الرهاوي صاحب أبي القاسم الطبراني روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي.
النوري بضم النون وسكون الواو وفي آخرها راء هذه النسبة إلى نور وهي بليدة بين بخارى وسمرقند عند جبل بها زيارات ومشاهد تزار فمن أهلها جماعة منهم علي بن مسعدة النوري والقاضي أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن داود الداودي النوري يروي عن أبي محمد عبد الصمد بن إبراهيم الحنظلي روى عنه عمر بن محمد النسفي وكان مولده سنة احدى وخمسين وأربعمائة وتوفي ببلده في جمادى الأوى سنة ثمان عشرة وخمسمائة وأما أبو الحسين أحمد بن محمد الصوفي المعروف بالنوري وجماعة من أهل العراق ينسبون هذه النسبة قال السمعاني ولا أدري إلى أي شيء نسبوا غير إن أبا الحسين قيل له النوري لحسن وجهه.
النوزاباذي بضم النون وسكون الواو وفتح الزاي وسكون الألفين بينهم باء موحدة مفتوحة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى نوزاباذ وهي من قرى بخارى إن شاء الله تعالى منها أبو عبد الله محمد بن سعيد بن محمود بن موسى الخياط النوزاباذي يروي عن إسحاق بن حمزة ويحيى ابن محمد اللؤلؤي وغيرهما روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن هارون البخاري وغيره ومات في المحرم سنة احدى وعشرين وثلاثمائة. م
330

النوسي بفتح النون وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى نوس وهي قرية بمرو واختص بهذه التسمية ثلاث قرى إحداها نوس باية المعروفة بنوس كاركان والثانية نوس فراهينان قريتان متصلتان والثالث نوس مخلدان ويقال لكل منها بالعجمية نوج بالجيم والمنتسب إليها أبو الحسن علي بن محمد النوسي الفقيه سمع أبا الفيض احمد بن محمد بن إبراهيم اللالكاي روى عنه أبو عبد الله محمد بن الحسن المهربندقشايي وتوفي بعد سنة عشر وأربعمائة.
النوشاري بضم النون وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وسكون الألف وبعدها راء هذه النسبة إلى نوشار وهي من قرى بلخ وقيل قصر ببلخ منها الأمير داود بن العباس النوشاري.
النوشاني بضم النون وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وبعد الألف نون ثانية هذه النسبة إلى نوشان وهو جد أبي موسى عمران بن موسى ابن الحصين بن نوشان الفقيه الخبوشاني النوشاني الكاتب بأستوا روى عن أبي عبد الله البوشنجي وإبراهيم بن أبي طالب وأبي عمرو الخفاف وغيرهم وتوفي بقريته بعد سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة.
النوشجاني بضم النون وسكون الواو والشين المعجمة وفتح الجيم وبعد الألف نون هذه النسبة إلى نوشجان وهي بلدة من بلاد فارس إن شاء الله تعالى منها أبو تغلب طلحة بن أحمد بن أيوب المقري النوشجاني يروي عن هلال الحفار روى عنه أبو القاسم الشيرازي. م
النوشري بضم النون وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وبعدها راء هذه النسبة إلى نوشر وعرف بها أبو الحسن محمد وأبو بكر أحمد ابنا منصور بن محمد بن حاتم النوشري روى أبو الحسن وهو الأكبر عن الحسين بن محمد بن عفير الأنصاري وأحمد بن إسحاق بن البهلول التنوخي
331

وغيرهما روى عنه الحسن بن محمد الخلال وغيره وكان لا بأس به وأخوه أبو بكر سمع يحيى بن صاعد والحسين بن إسماعيل المحاملي وغيرهما روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو القاسم التنوخي وغيرهما ولد سنة ثمان وثلاثمائة ومات سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة في المحرم وكان ثقة. م
النوفلي بفتح النون وسكون الواو وفتح الفاء وفي آخرها لام هذه النسبة إلى نوفل بن عبد مناف وهو عم عبد المطلب جد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى نوفل بن الحارث بن عبد المطلب فأما من ينسب إلى نوفل ابن عبد مناف فكثير منهم عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين النوفلي المكي يروي عن نافع بن جبير بن مطعم روى عنه الثوري ومالك وأما من ينسب إلى نوفل بن الحارث فأبو خالد يزيد بن عبد الملك بن نوفل بن الحارث ابن عبد المطلب الهاشمي النوفلي روى عن يزيد بن خصيفة روى عنه معن ابن عيسى وعبد الله بن نافع وينسب إليه أيضا غير من ذكرنا.
النوقاني بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وبعد الألف نون هذه النسبة إلى نوقان إحدى مدينتي طوس ينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو علي الحسن بن علي بن نصر بن منصور الطوسي النوقاني يروي عن محمد بن عبد الكريم العبدي المروزي والزبير بن بكار وغيرهم وحدث سنة ثلاث وتسعين ومائتين روى عنه محمد بن طالب بن علي ومحمد بن زكريا ابن الحسين وغيرهم.
النوقدي بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى نوقد قريش وهي من قرى نسف ينسب إليها أبو الفضائل عبد القادر بن عبد الخالق بن عبد الرحمن بن كاسم بن الفضل النوقدي كان إماما فاضلا سمع ببخارى السيد ابا بكر محمد بن علي بن حيدرة الجعفري
332

وبمكة أبا عبد الله الحسين بن علي الطبري وغيرهما سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وكانت ولادته سنة خمسين وأربعمائة وتوفي سنة سبع وعشرين وخمسمائة وإلى نوقد خرداخن من نواحي نسف أيضا ينسب إليها أبو بكر محمد بن سليمان بن الخضر بن أحمد بن الحكم المعدل النوقدي يروي عن محمد بن محمود بن عنبر عن أبي عيسى الترمذي كتاب الجامع له ومات سنة سبع وأربعمائة وإلى نوقد سازه منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن نوح بن محمد بن زيد بن النعمان النوقدي النوحي الفقيه يروي عن أبي بكر بن بندار الاستراباذي وأبي جعفر محمد ابن إبراهيم النوقاني وغيرهما روى عنه أبو العباس المستغفري وغيره ومات في ذي القعدة سنة خمس وعشرين أربعمائة. م
النوقذي مثل ما قبله إلا أن عوض الدال المهملة ذال معجمة هذه النسبة إلى نوقذ ينسب إليها أبو محمد عبد الله بن محمد بن رجاء بن غواثي النوقذي يروي عن أبي مسلم الكجي وأبي شعيب الحراني وغيرهما توفي في ربيع الآخر سنة أربع وثلاثمائة.
قلت فاته:
النوقي بضم النون وسكون الواو وآخره قاف نسبة إلى قرية من قرى بلخ منها أحمد بن قدامة بن محمد البلخي النوقي حدث عن يحيى ابن بدر السمرقندي روى عنه أبو إسحاق المستملي وتوفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
النوكدكي بفتح النون وسكون الواو وفتح الكاف والدال المهملة وكسر الكاف الثانية هذه النسبة إلى نوكدك وهي قرية من قرى أشتيخن من صغد سمرقند منها أبو عبد الله أحمد بن هشام الأشتيخني النوكدكي كتب الكثير وصنف
ورحل إلى خراسان والعراق وسمع بدل بن المحبر
333

والوليد بن محمد السلمي وغيرهما روى عنه العباس بن الطيب السمرقندي وغيره. م
النوكندي بالنون والواو الساكنة والكاف المفتوحة والنون الثانية الساكنة وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى نوكند وهي من قرى سمرقند فيما يظن السمعاني منها أبو نصر أحمد بن عبد الواحد بن طرخان النوكندي روى عن الإمام أبي بكر محمد بن يعقوب الرشداني روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي في جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين وخمسمائة.
النوماهوي بفتح النون وسكون الواو وفتح الميم وضم الهاء وبعدها واو ثانية هذه النسبة إلى نوماهو وهي من قرى الطبسين فيما يظن السمعاني ينسب إليها أبو علي الحسن بن منصور بن محمد بن أبي نصر بن محمد بن إبراهيم النوماهوي الطبسي حدث عن أبي عبد الله بن علي بن جعفر الطبسي روى عنه ابنه أبو محمد عبد الله بن الحسن وكان ابنه إماما حافظا متقنا رحل إلى العراق والحجاز وسمع أبا الحسين بن النقور وأبا عمرو بن منده وغيرهما روى عنه القاضي أبو بكر محمد بن القاسم الشهرزوري وغيره توفي سنة نيف وتسعين وأربعمائة.
النومودي بفتح النون وسكون الواو وفتح الميم وسكون الواو الثانية وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى نومود وهو جد أبي بكر أحمد ابن إبراهيم بن نومود الفقيه الشافعي النومودي من أهل جرجان تفقه علي أبي العباس بن سريج وكان من أصدقاء أبي بكر الإسماعيلي ومات تحت الهدم سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. م
النوندي بضم النون وسكون الواو والنون الثانية وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى سكة بنيسابور ومحلة بسمرقند فأما التي بنيسابور فينسب إليها
334

أبو عبد الرحمن عبد الله بن حمشاذ بن جندل بن عمران المطوعي النوندي النيسابوري سمع محمد بن يزيد السلمي وأبا قلابة الرقاشي وغيرهما روى عنه أبو علي الماسرجسي توفي سنة ست وعشرين وثلاثمائة وأما التي بسمرقند فيقال لها باب نوند منها أحمد النوندي السمرقندي حدث عن أحمد بن عبد الله بن السمرقندي روى عنه إبراهيم بن حمدويه الاشتيخني.
النويزي بضم النون وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها زاي هذه النسبة إلى نويز ويقال بكسر الواو منها غياث بن حمزة ابن مهاجر النويزي السرخسي رحل إلى العراق وسمع يزيد بن هارون روى عنه عبد الله بن محمد بن أحمد بن إسحاق أبو العباس السرخسي. م
النوي بفتح النون وتشديد الواو هذه النسبة إلى نو وهي قرية من ناحية دهستان منها أبو بكر أحمد بن طاهر بن الحسن الصوفي النوي سمع أخاه أبا الوفاء عبد العزيز بن طاهر النوي سمع منه أبو القاسم هبة الله ابن عبد الوارث الشيرازي الحافظ.
باب النون والهاء
قلت فاته:
النهاري بالنون والهاء وبعد الألف راء هذه النسبة إلى نهار بن عامر ابن سعد بن مر بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد بطن من مراد وفيهم يقول الشاعر:
(لو كنت جار بني نهار لم ترم * داري وقوتل دونها بسلاحي)
منهم زائدة بن سمير بن عبد الله بن نهار وقتل مع علي يوم النهر.
النهاوندي بضم النون وفتح الهاء وسكون الألف وفتح الواو وسكون
335

النون وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى نهاوند وهي مدينة من بلاد الجبل قيل إن نوحا عليه السلام بناها وكان اسمها نوح أوند فأبدلوا الحاء هاء والله أعلم ينسب إليها خلق كثير من العلماء منهم أبو جعفر محمد ابن جعفر بن يزيد بن عبد الله الوراق النهاوندي حدث عن محمد بن سليمان الباغندي روى عنه أبو أحمد بن عدي.
النهدي بفتح النون وسكون الهاء وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ينسب إليهم كثير منهم أبو عثمان عبد الرحمن بن امل بن عمرو بن عدي النهدي أسلم في زمان النبي صلى الله عليه وسلم ولم يلقه ومات سنة مائة وله مائة وثلاثون سنة روى عن كثير من الصحابة روى عنه أيوب السختياني وقتادة وسليمان التيمي وغيرهم وإلى نهد بن مرهبة بن دعام بن مالك بن معاوية بن صعب ابن دومان بطن من همدان.
النهروبيني بفتح النون وسكون الهاء وضم الراء وكسر الباء الموحدة وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها نون هذه النسبة إلى نهربين وهي من قرى بغداد ينسب إليها أبو العباس أحمد بن محمد بن جعفر النهربيني شيخ صالح سكن دمشق وحدث بها عن أبي الحسين بن الطيوري سمع منه الحافظ أبو القاسم الدمشقي وتوفي حدود سنة ثلاثين وخمسمائة.
النهرتيري بفتح النون وسكون الهاء بعدها راء وكسر التاء فوقها نقطتان وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها راء ثانية هذه النسبة إلى قرية يقال لها نهرتيري بنواحي البصرة ينسب إليها جماعة منهم أبو عبد الله محمد ابن موسى بن أبي موسى النهرتيري سمع أحمد بن عبدة الضبي ومحمد بن بشار العبدي ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني وغيرهم روى عنه أبو محمد ابن صاعد وأبو القاسم الطبراني ومحمد بن مخلد وأبو بكر الشافعي وغيرهم،
336

مات سنة تسع وثمانين ومائتين وكان ثقة فاضلا.
النهرديري بفتح النون وسكون الهاء وبعدها راء ودال مهملة مفتوحة وياء ساكنة تحتها نقطتان وبعدها راء هذه النسبة إلى قرية كبيرة عند البصرة منها أحمد بن عبيد الله بن القاسم النهرديري وغيره.
النهرسابسي بفتح النون وسكون الهاء وبعدها راء وسين مهملة مفتوحة وألف ساكنة وباء موحدة مضمومة ثم سين ثانية هذه النسبة إلى نهرسابس وهي قرية من نواحي الكوفة منها السيد أبو عبد الله الحسين النهرسابسي سمع أبا المثنى محمد بن أحمد بن موسى الدهقان سمع منه أبو بكر الخطيب وغيره وكان صدوقا ولد بالكوفة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة ومات بواسط في جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وأربعمائة.
النهرواني بفتح النون وسكون الهاء وضم الراء وفتح الواو وبعد الألف نون هذه النسبة إلى النهروان وهي بليدة قديمة بالقرب من بغداد لها عدة نواح خرب أكثرها ينسب إليها جماعة من العلماء منهم القاضي أبو الفرج المعافى بن زكريا بن يحيى بن حميد بن حماد النهرواني الجريري كان على مذهب محمد بن جرير الطبري فنسب إليه وكان من أعلم الناس في زمانه يعرف كل نوع من العلوم روى عن أبي القاسم البغوي ويحيى ابن صاعد وغيرهما روى عنه القاضي أبو الطيب الطبري وأبو القاسم الأزهري وغيرهما ومات سنة تسعين وثلاثمائة وكانت ولادته سنة خمس وثلاثمائة.
قلت فاته:
النهري بفتح النون وسكون الهاء وفي آخرها راء هذه النسبة إلى نهر القلايين محلة غربي بغداد منها جماعة منهم أبو البركات عبد الوهاب ابن المبارك بن أحمد بن الحسن الأنماطي النهري الحافظ ثقة سمع من أبي
337

محمد الصريفيني وعبد العزيز بن علي الأنماطي وغيرهما روى عنه خلق كثير من شيوخنا وغيرهم.
النهشلي بفتح النون وسكون الهاء وفتح الشين المعجمة وبعدها لام هذه النسبة إلى نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بطن كبير من تميم ينسب إليه جمع كثير منهم أبو غسان مالك بن سليمان النهشلي بصري يروي عن يزيد الضبي والبصريين روى عنه الصلت بن مسعود وكان ضعيفا.
قلت فاته النسبة إلى نهشل بن عدي بن جناب بن هبل بن عبد الله بطن من بني كلب بن وبرة منهم المنذر بن درهم بن أنيس بن جندل الشاعر العدوي النهشلي.
النهمي بكسر النون وسكون الهاء وبعدها ميم هذه النسبة إلى نهم وهو بطن من همدان وهو نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان منهم قنان بن عبد الله النهمي الذي يروي عن عبد الرحمن بن عوسجة وغيره.
النهمي بضم النون الهاء وبعدها ميم - هذه النسبة إلى نهم وهو بطن من عامر بن صعصعة وهو نهم بن عبد الله بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.. م
النهمي بضم النون وفتح وسكون الهاء وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى بطن من بجيلة وهو عبد نهم بن مالك بن
غانم بن مالك بن هوازن بن عرينة ابن قسر بن عبقر وفي قضاعة عبد نهم من ولده قيس بن رفاعة بن عبد نهم ابن مرة بن نهم بن شحب بن مرة بن ذوي بن مالك بن نهد بن زيد بن ليث ابن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة الشاعر.
النهوذي بفتح النون وضم الهاء وسكون الواو وفي آخرها ذال معجمة -
338

هذه النسبة إلى نهوذ وهي بلدة من بلاد المغرب من أرض الزاب منها أبو المهاجر دينار بن عبد الله النهوذي الزابي مولى جميلة بنت عقبة الأنصاري أحد أمراء العرب لمعاوية بن أبي سفيان ولابنه يزيد بن معاوية روى عنه الحارث بن يزيد الحضرمي قتل ببلده سنة ثلاث وستين مع عقبة بن نافع.
قلت فاته:
النهيكي بفتح النون وكسرالهاء وبعدها ياء تحتها نقطتان ثم كاف نسبة إلى نهيك بن عامر بن صعصعة وممن ينسب إليه ذو البردين بن ربيعة ابن رباح بن أبي ربيعة بن نهيك الذي يقول فيه الأصم الباهلي:
(أو كابن جعدة وفادا على ملك * أو كالنهيكي ذي البردين إذ فخرا).
باب النون والياء
النيازكي بكسر النون وفتح الياء وسكون الألف وفتح الزاي وبعدها كاف قال السمعاني هذه النسبة فيما أظن إلى قرية كبيرة بين كس ونسف يقال لها نيازى منها أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن بن حامد بن هارون ابن المنذر بن عبد الجبار النيازكي الكرميني من أهل كرمينة روى عن أبي الخير أحمد بن محمد بن الخليل النسفي والهيثم بن كليب الشاشي وغيرهما روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد غنجار وأبو العباس المستغفري ومات بكرمينة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.
النيازوي بكسر النون وفتح الياء وسكون الألف وبعدها زاي وفي آخرها واو هذه النسبة إلى نيازة ويقال نيازى وهي قرية من قرى نسف والنسبة إليها نيازي ونيازوي ونيازجي ونيازكي وقد تقدم ذكر النيازكي فأما من يعرف بالنيازوي فهو الخطيب أبو إبراهيم إسماعيل بن عبد الصادق بن
339

عبد الله بن سعيد النيازوي الفقيه سمع أبا نصر الحسين بن عبد الواحد الشيرازي وأبا محمد عبد الكريم بن موسى بن عيسى البزدوي وغيرهما روى عنه ابنه ميمون بن إسماعيل وغيره ومات نصف ذي الحجة سنة أربع وتسعين وأربعمائة.
النيربي بفتح النون وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الراء وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى النيرب وهي قرية من غوطة دمشق منها أبو محمد عبد الهادي بن عبد الله الرومي النيربي كان اسمه خليعا فلما اعتق تسمى بعبد الهادي سمع أبا طاهر محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وكان حيا سنة خمسين وخمسمائة.
النيرماني بكسر النون وسكون الياء وفتح الراء والميم وسكون الألف وفي آخرها نون هذه النسبة إلى نيرمان وهي قرية من قرى همذان منها أبو سعد محمد بن علي بن خلف النيرماني فاضل جليل القدر رقيق الطبع مليح الشعر وهو صاحب المنثور في حل أبيات الحماسة روى عنه القاضي أبو القاسم التنوخي وأبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري وغيرهما وتوفي حدود سنة أربعمائة أو بعدها.
قلت فاته:
النيريزي بفتح النون وسكون الياء وكسر الراء وسكون الياء الثانية تحتها نقطتان ثم زاي - نسبة إلى نيريز قرية من أعمال شيراز ينسب إليها أبو نصر الحسين بن علي بن جعفر النيريزي روى عن الخطيب الحسن بن العباس بن محمد روى عنه خذاداذ النسوي.
النيري بكسر النون وسكون الياء وفي آخرها راء هذه النسبة إلى النير وهي قرية بنواحي بغداد فيما يظن السمعاني ينسب إليها أحمد بن
340

عبد الله بن أحمد بن العباس بن سالم بن مهران البزاز المعروف بابن النيري البغدادي حدث عن أبي سعيد الأشج ومحمد بن عبد الله المجزمي وغيرهما روى عنه محمد بن المظفر الحافظ وأبو حفص بن شاهين وأبو الفتح القواس ومات في شعبان سنة عشرين وثلاثمائة. م
النيزكي بفتح النون وسكون الياء وفتح الزاي وبعدها كاف هذه النسبة إلى نيزك وهو جد أبي العباس أحمد بن محمد بن يحيى بن نيزك بن صالح بن عبد الرحمن النيزكي القومسي يروي عن سليمان بن حرب وقرة ابن حبيب وغيرهما روى عنه محمد بن صالح الكبوذنجكثي وتوفي سنة خمس وسبعين ومائتين في ربيع الأول.
النيسابوري بفتح النون وسكون الياء وفتح السين المهملة وسكون الألف وضم الباء الموحد وبعدها واو وراء - هذه النسبة إلى نيسابور وهي أحسن مدن خراسان وأجمعها للخيرات وإنما قيل لها نيسابور لأن سابور لما رآها قال يصلح أن يكون هاهنا مدينة وكانت قصبا فأمر بقطع القصب وأن يبنى مدينة فقيل نيسابور والني القصب والمشهور بهذه النسبة لا يحصون وقد جمع الحاكم أبو عبد الله تاريخ علمائها في ثمان مجلدات وممن ينسب إليها الإمام أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري الفقيه الشافعي مولى ابان بن عثمان بن عفان من أهلها رحل في طلب العلم إلى العراق والشام ومصر سمع محمد بن يحيى والحسن بن محمد الزعفراني ويونس بن عبد الأعلى والمزني والربيع بن سليمان وأخذ فقه الشافعي عنهم روى عنه الدارقطني ودعلج بن أحمد وأبو عمر بن حيويه ومحمد بن المظفر وغيرهم وكان ثقة حافظا متقنا عالما بالحديث والفقه وكانت ولادته سنة ثمان وثلاثين ومائتين وتوفي في ربيع الآخر سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
النيطري بفتح النون وسكون الياء وفتح الظاء المعجمة وبعدها راء -
341

هذه النسبة إلى نيظر وهو لقب جد إبراهيم بن أحمد بن حمدان بن إبراهيم ابن يونس النيظري المعروف بابن نيظر من أهل دير العاقول حدث عن محمد ابن عبد الملك الدقيقي وأحمد بن عبد الجبار العطاردي وأبي داود السجستاني وغيرهم رى عنه ابنه محمد بن إبراهيم الدير عاقولي.
النيلي بكسر النون وسكون الياء وبعدها لام هذه النسبة إلى النيل وهي بلدة على الفرات بين بغداد والكوفة منها أبو الوليد خالد بن دينار النيلي الشيباني حدث عن الحسن والحارث العكلي وسالم بن عبد الله ومعاوية ابن قرة روى عنه الثوري ومحمد بن عبيد الطنافسي ويونس بن بكير الشيباني وغيرهم وجماعة نسبوا إلى بيع النيل وشرائه وما ينسب إليه من صناعته وفيهم كثرة بنيسابور.
النيهي بكسر النون وسكون الياء وفي آخرها هاء هذه النسبة إلى نيه وهي بليدة بين سجستان واسفزار منها أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن ابن الحسين بن محمد بن الحسين بن عمر بن حفص النيهي الفقيه الشافعي إمام فاضل عارف بمذهب الشافعي تفقه على القاضي الحسين بن محمد وبرع في الفقه ودرس بعده وكثر أصحابه وهو أستاذ أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد المرو الروذي سمع الحديث من أستاذه ومن أبي عبد الله محمد بن محمد بن العلاء البغوي وغيرهما وكانت وفاته حدود سنة ثمانين وأربعمائة وابن أخيه أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن النيهي إمام فاضل دين حافظ للمذهب مصيب في الفتاوى تفقه على الحسين بن مسعود الفراء واشتغل بالتدريس فتخرج به جماعة من العلماء وكان حسن الأخلاق راغبا في نشر العلم جمع بين العلم والعمل وروى الحديث عن أبي محمد عبد الله ابن الحسن الطبسي وأبي الفضل عبد الجبار بن محمد التاجر الأصبهاني وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره.
342

حرف الواو
باب الواو والألف
الوابشي بفتح الواو وكسر الباء الموحدة وفي آخرها الشين المعجمة هذه النسبة إلى وابش بن زيد منهم محمد بن عيسى الوابشي يروي عن شريك وأبيه وعبثر بن القاسم روى عنه يزيد بن عبد الرحمن بن مصعب وأحمد بن إبراهيم ينسب إلى وابش بن زيد بن عدوان بن عمرو بن قيس عيلان وهو أخو عباية بن زيد وممن ينسب إلى وابش أبو سيارة الذي كان يدفع الناس في الموسم ومنهم يحيى بن يعمر الوابشي وغيرهما.
الوابصي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الباء الموحدة وفي آخرها صاد مهملة هذه النسبة إلى وابصة وهو جد أبي الفضل عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبد الأسدي الوابصي كان
قاضي الرقة ثم ولي بعدها قضاء بغداد وكان عفيفا جميل الطريقة روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني وأبو الأصبغ محمد بن عبد الرحمن القرقساني وأحمد بن علي الأبار وغيرهم ومات سنة تسع وأربعين ومائتين بالرقة.
الوابكني بفتح الواو وسكون الألف والباء الموحدة وفتح الكاف وبعدها نون هذه النسبة إلى قرية وابكنة وهي من قرى بخارى منها أبو يوسف يعقوب بن أبي جندب الوابكني واسم أبي جندب غرمل سمع محمد بن سلام البيكندي وحبان بن موسى وعلي بن حجر روى عنه أبو
343

أحمد شاهد بن محمد بن يوسف وأبو حفص أحمد بن حاتم بن حمان وغيرهما.
الوابلي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الباء الموحدة وبعدها لام هذه النسبة إلى وابل وهو جد أبي بكر محمد بن إسحاق بن محمد بن الطل ابن وائل الأزدي الوابلي الأنباري سمع أحمد بن يعقوب الفرنجلي روى عنه أبو عبد الله محمد بن علي الصوري وتوفي سنة عشر وأربعمائة. م
الواثقي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الثاء المثلثة والقاف هذه النسبة إلى الواثق بالله وهو أحد الخلفاء واشتهر بالنسبة إليه من أولاد أبو القاسم عبد الواحد بن عبد السلام بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم ابن الواثق بالله الواثق البغدادي سمع أبا حفص بن شاهين وغيره روى عنه الخطيب العدل الحافظ وكان صدوقا ولد سنة سبع وخمسين وثلاثمائة ومات بعد سنة خمس وعشرين وأربعمائة. م
الواثلي مثل ما قبله إلا أن عوض القاف لام هذه النسبة إلى واثلة وعرف بها حمران بن المنذر الواثلي سمع أبا هريرة قاله البخاري وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل من ولد واثلة بن الأسقع صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يروي عنه أبي سعد السمعاني بالإجازة وكان من أهل ما وراء النهر.
الوادعي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الدال المهملة وبعدها عين مهملة هذه النسبة إلى وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشج بن رافع بن مالك ابن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان بطن من همدان ينسب إليه جماعة منهم أبو حصين بفتح الحاء محمد بن الحسين بن حبيب الوادعي القاضي كوفي روى عن أحمد بن يونس اليربوعي ويحيى بن عبد الحميد الحماني وغيرهما روى عنه يحيى بن صاعد والحسين المحاملي وأبو عمرو بن السماك وغيرهم وكان ثقة توفي سنة ست وتسعين ومائتين في
344

شهر رمضان ومسروق بن الأجدع الهمداني ثم الوادعي من تابعي أهل الكوفة.
الوادي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الدال هذه النسبة إلى وادي القرى وهي مدينة قديمة بالحجاز مما يلي الشام ينسب إليه جماعة منهم أبو المعارك علي الوادي يروي عن رجل عن المقداد روى عنه عياش بن عباس القتباني والوادي أيضا اسم لجد أبي صالح سعد الله بن نجا بن الوادي البغدادي الحنبلي سمع أبا الفضل محمد بن ناصر وأبا بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وغيرهما وكان من أبناء الأربعين سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
الوادييني بفتح الواو وسكون الألف وكسر الدال وفتح الياء تحتها نقطتان وسكون الياء الثانية وبعدها نون وهي تثنية واد وهي مدينة في جبال الشراة بالقرب من مدائن قوم لوط منها أبو بكر محمد بن موسى بن محمد بن المثنى الوادييني يروي عن أبي العباس حميد بن سفيح بن إبراهيم البلدي روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ سمع منه بالواديين. م
الواذاري بفتح الواو وسكون الألفين بينهما ذال معجمة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى واذار وهي من قرى أصبهان ينسب إليها نفر منهم أبو العلاء المحسن بن إبراهيم بن أحمد الواذاري روى عنه أبو علي الحسن ابن عمر بن يونس الحافظ توفي بعد الأربعمائة.
الواذناني بفتح الواو والذال المعجمة بينهما ألف ساكنة وبعدها نون ثم ألف ساكنة ثم نون ثانية هذه النسبة إلى وأذنان وهي من قرى أصبهان منها أبو جعفر أحمد بن مالك بن بحر بن الأحنف بن قيس الواذناني روى عنه أبو إسحاق السرنجاني. م
الوارثي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الراء في آخرها ثاء مثلثة -
345

هه النسبة إلى الوارث وهو جد أبي بكر محمد بن الحسن بن عبد الرحمن الرازي الوارثي يعرف بابن الوارث حدث عن أبي عبد الله محمد بن أحمد ابن ماميناك الأرجاني سمع منه الحافظ أبو بكر الخطيب. م
الواري بفتح الواو وبعد الألف راء مكسورة هذه النسبة إلى وارة وهو اسم أو لقب لجد أبي عبد الله محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله بن واره الرازي الواري المعروف بابن واره رحل في طلب العلم وسمع أبا عاصم النبيل وعبيد الله بن موسى العبسي وأبا مسهر الدمشقي ومحمد بن يوسف الفريابي وغيرهم روى عنه عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ويحيى بن صاعد ومحمد بن مخلد الدوري وغيرهم وسمع منه من القدماء محمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن إسماعيل البخاري وغيرهما ومات في شهر رمضان سنة سبعين ومائتين.
الوازذي بفتح الواو وسكون الألف والزاي وبعدها ذال معجمة هذه النسبة إلى وازذ ويقال لها أيضا ويزذ وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو محمد إسحاق بن إبراهيم الوازذي يروي عن أبي حفص عمر بن حفص الباهلي وسعيد بن هاشم الكاغذي وغيرهما روى عنه بكر بن مسعود ابن الحسن بن الوراد الفرنكدي وغيره. م
الوازعي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الزاي والعين المهملة هذه النسبة إلى الوازع وهو جد محمد بن نصر بن حميد بن الوازع البغدادي الوازعي حدث عن عبد الرحمن بن صالح الأزدي وغيره روى عنه عبد الباقي بن قانع وأبو القاسم الطبراني وغيرهما وجد أبي داود محمد بن الحسن بن الوازع الجمال بالجيم الوازعي المروزي روى عن أبي عاصم المروزي وغيره روى عنه محمد بن مخلد الدوري وجد أحمد بن يحيى ابن وازع بن غالي بن كثير البلخي المعلم المعروف بحمدان يروي عن نصر
346

ابن الأصبغ روى عنه إبراهيم بن أحمد المستملي البلخي. م
الواسطي بفتح الواو وسكون الألف وكسر السين وبعدها طاء مهملة هذه النسبة إلى خمسة مواضع أولها واسط العراق وهي مدينة مشهورة خرج منها خلق كثير من العلماء في كل فن والثاني واسط الرقة ينسب إليها سعيد بن أبي سعيد مسلم بن ثابت الواسطي سكن واسط الرقة وهو خراساني كان شيخا صالحا وروى أبوه مسلم عن شريك والثالث واسط نوقان وهي قرية على باب نوقان طوس يقال لها واسط اليهود منها أبو بكر محمد ابن الحسين الواعظ يروي عن أبي القاسم إسماعيل بن الحسين السنجبستي الفرائضي سمع منه أبو سعد السمعاني والرابع واسط مرزاباذ وهي قرية بالقرب من مطيراباذ منها جماعة من الفضلاء منهم أبو عبد الله أحمد ابن علي الواسطي وأبو النجم عيسى بن فاتك كلاهما من هذه القرية ولأبي النجم شعر حسن منه:
(وما على قدره شكرت له * لكن شكري له على قدري)
(لأن شكري السها وأنعمه * البدر فأين السها من البدر)
والخامس واسط بلخ وهي قرية من بقرى بلخ منها محمد بن الصديق الواسطي يروي عن سيف بن هلال الأعور البلخي روى عنه علي بن الفضل بن طاهر البلخي.
الواشجردي بفتح الواو وسكون الألف والشين المعجمة وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى واشجرد وهي وراء نهر جيحون وبها كان الثغر والمرابطة وعندها كانت الحروب في ابتداء الإسلام.
الواشحي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الشين المعجمة وفي آخرها حاء مهملة هذه النسبة إلى واشح وهم بطن من الأزد وهو واشح بن
347

الحارث بن عبد الله بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر ابن زهران بطن من الأزد نزلوا البصرة ينسب إليهم أبو أيوب سليمان بن حرب الواشحي ولي قضاء مكة مدة يروي عن شعبة بن الحجاج والحمادين ومبارك بن فضالة روى عنه البخاري وأبو خليفة الجمحي وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان وغيرهم وكان مولده سنة أربعين ومائة في صفر توفي سنة أربع وعشرين ومائتين وكان ثقة ثبتا.
الواصلي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الصاد المهملة وبعدها لام هذه النسبة إلى واصل اسم لبعض أجداد من ينسب إليه واشتهر بها أبو القاسم علي بن أحمد بن واصل المستملي الواصلي الزوزني رحل في طلب الحديث وكان رفيق الحاكم أبي عبد الله وسمع معه وروى عن أبي محمد عبد الرحمن ابن أبي حاتم وغيره روى عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي بزوزن في المحرم سنة ست وسبعين وثلاثمائة وأبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن نصير بن عبد الوهاب بن عطاء بن واصل الواصلي الرازي الصوفي سمع أبا عبد الله محمد بن أيوب
بن ضريس الرازي ويحيى بن محمد بن صاعد وعبد الرحمن بن أبي حاتم وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو عبد الله غنجار وأبو سعد الإدريسي وغيرهم وآخر من روى عنه سعد الجبغروذي ولد في رجب سنة سبع وثمانين ومائتين وتوفي ببخارى في ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة والواصلية فرقة من المعتزلة وهم أصحاب واصل ابن عطاء الغزال واعتزاله يدور على ثلاثة أشياء القول بالقدر ونفي الصفات الأزلية وبالمنزلة بين المنزلتين في أصحاب الكبائر. م
الواضحي بفتح الواو وسكون الألف وبعدها ضاد معجمة مكسورة وبعدها حاء مهملة هذه النسبة إلى واضح وهو جد أبي عمر عامر بن أسيد بن واضح الأصبهاني روى عن سفيان بن عيينة ومعتمر بن سليمان
348

ويحيى القطان وغيرهم روى عنه محمد بن أحمد بن يزيد الزهري وأحمد ابن محمود بن صبيح وغيرهما. م
الواعظ بفتح الواو وكسر العين المهملة وفي آخرها الظاء المعجمة يقال هذا لمن يعظ الناس ويذكرهم وفيهم كثرة منهم أبو القاسم بكر بن شاذان بن بكر المقرئ الواعظ سمع جعفرا الخلدي وعبد الباقي بن قانع وأبا بكر الشافعي وغيرهم روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو محمد الخلال وعبد العزيز الأزجي وغيرهم وكان صالحا عابدا كثير التهجد والعبادة وكان ثقة ولد سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة ومات سنة خمس وأربعمائة في شوال.
الواعظي هذه النسبة إلى الواعظ واشتهر بها أبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن خلف الواعظي البخاري روى عن محمد بن علي بن الجباخاني وأبي بكر أحمد بن سليمان العباداني وغيرهما روى عنه غنجار الحافظ وتوفي سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة. م
الوافدي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الفاء والدال المهملة هذه النسبة إلى الوافد وكان حيان بن مازن الغضوبة الطائي وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقيل لحفيده أبي جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي ابن حرب بن محمد بن علي بن حيان الوافدي لأجل وفادة جده روى أبو جعفر عن جد أبيه علي بن حرب وعن جده عمر بن علي وأحمد بن إسحاق الخشاب الموصلي روى عنه أبو الحسن بن رزق وأبو الحسين محمد بن الحسين ابن الفضل القطان وغيرهما وأثنى عليه أبو بكر البرقاني وأبو حازم العبدوي وضعفه أبو الحسن محمد بن العباس بن الفرات ولد سنة ثلاث وخمسين ومائتين في صفر وتوفي أول شهر رمضان سنة أربعين وثلاثمائة ببغداد وهو آخر من روى عن علي بن حرب. م
349

الواقدي مثل ما قبله إلا أن عوض الفاء قاف هذه النسبة إلى واقد وهو جد أبي عبد الله محمد بن عمر بن واقد الواقدي المديني مولى أسلم سمع ابن أبي ذئب ومعمر بن راشد ومالك بن أنس والثوري وغيرهم روى عنه كاتبه محمد بن سعد وأبو حسان الزيادي ومحمد بن إسحاق الصغاني وغيرهم وكان إماما عالما له التصانيف في المغازي وغيرها ولي القضاء بشرقي بغداد ولد سنة ثلاثين ومائة ومات في ذي الحجة سنة سبع ومائتين وقد تكلموا فيه وأبو الحسين واقد بن أبي شبل عبد الله بن عبد الرحمن بن واقد الواقدي الدقاق حدث عن أبيه وبكر بن سهل الدمياطي ومحمد بن يونس الكديمي روى عنه الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وغيرهما. م
الواقفي بفتح الواو وسكون الألف وكسر القاف والفاء هذه النسبة إلى بطن في الأوس من الأنصار يقال لهم بنو واقف واسم واقف مالك بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس بن حارث بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ماء السماء منهم جماعة أحدهم هلال بن أمية الواقفي شهد بدرا وهو أحد الثلاثة البكائين الذين تاب الله عليهم.
الوالبي بفتح الواو وسكون الألف وكسر اللام والباء الموحدة هذه النسبة إلى والب بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة وهو بطن من بني أسد ينسب إليه جماعة منهم سعيد بن جبير الوالبي الكوفي مولى والبة أحد أئمة التابعين روى عن ابن عباس فأكثر وعن غيره قتله الحجاج ابن يوسف صبرا سنة أربع وتسعين وهو ابن ثلاث وخمسين سنة وأبو يزيد وقا بن إياس الوالبي وهو بكسر الواو وبالقاف وليس في الأسماء سواه يروي عن علي بن ربيعة الوالبي وسعيد بن جبير والمختار بن فلفل وغيرهم روى عنه ابن المبارك وأبو معاوية الضرير والثوري وغيرهم.
قلت فاته النسبة إلى والبة بن الدؤل بن سعد مناة بن غامد فمنهم
350

سفيان بن عوف بن المغفل بن عوف بن عمير بن كلب بن ذهل بن سيار بن والبة الأزدي ثم الغامدي ثم الوالبي صاحب الصوائف أيام معاوية وعماه يزيد والحكم ابنا المغفل قتلا يوم النخيلة بالعراق.
الواهكاني بفتح الواو وسكون الألف والهاء وفتح الكاف وبعد الألف نون هذه النسبة إلى واهكان قال وظني أنها من قرى مرو لأن المنتسب إليها مروزي قال وما سمعت بهذه القرية ولعلها خربت أو صار لها اسم آخر منها عمرو بن حفص الواهكاني روى عن علي بن خشرم روى عنه أبو سهل محمد بن العباس الكرابيسي.
الوائلي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الياء تحتها نقطتان وبعدها لام هذه النسبة إلى عدة قبائل منها وائل بن حجر من ولده محمد بن حجر الوائلي ومنها وائلة ابن جارية بن ضبيعة بن حرام بن جعل بن عمرو بن بلي بن قضاعة من ولده نعمان بن عصر ويقال عصر بن عبيد بن وائلة بن جارية الوائلي شهد بدرا واحدا ومنها وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ينسب إليه حبيب بن مسلمة بن مالك الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن وائلة الوائلي ومنها وائلة بن مازن بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ينسب إليه عامر بن خلف الوائلي الذي قتل بشر بن أبي حازم ومنها وائلة بن الطمثان بن عوذ مناة وهو من إياد بن نزار بن معد بن عدنان ومنها وائلة بن سهم بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان ومنها وائلة بن الظرب العدواني أخو عامر بن الظرب حكم العرب ومنها وائلة بن الدؤل بن سعد مناة بن عمرو بن عامر بن كعب بن الأزد ومنها وائل بطن من الأنصار ينسب إليهم عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الأنصاري الخطمي الوائلي روى عن حرمي بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت روى عنه ابن إسحاق والوليد بن كثير وابن الهاد وغيرهم ومنها وائل بن
351

مالك بن جذام منهم معروف بن سليط الوائلي يروي عن سالم بن عبد الله ابن عمر روى عنه جعفر بن ربيعة وأما أبو نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم بن أحمد بن محمد بن حاتم السجزي الوائلي فهو منسوب إلى قرية بسجستان يقال لها وائل أحد الحفاظ رحل في طلب الحديث إلى العراق ومصر والحجاز سمع أبا سليمان محمد بن محمد بن داود الأصم والحاكم أبا عبد الله وأبا الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسي وغيرهم روى عنه عبد العزيز النخشبي وأبو الفضل جعفر بن يحيى الحكاك الحافظان وأقام بمكة إلى أن مات بعد الأربعين والأربعمائة وكان ثقة حسن السيرة وقال عبد العزيز النخشبي أبو نصر الوائلي كان من بكر بن وائل السجستاني فإن اتفق له هذه النسبة في الأب والمكان وإلا فأحدهما خطأ
قلت فاته:
الوائلي نسبة إلى وائل بن مروان بن جعفى بطن من جعفى منهم جابر ابن يزيد بن الحارث بن زيد بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية ابن وائل الفقيه الوائلي كان من غلاة الشيعة.
باب الواو والباء الموحدة.
الوبري بفتح الواو والباء الموحدة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى الوبر وعرف بها أبو بكر أحمد بن محمد بن عبيدة بن زياد الثعالبي الوبري النيسابوري رحل إلى الآفاق وسمع الكثير روى عن محمد بن رافع القشيري وعلي بن خشرم وأحمد بن منصور الرمادي وعمر بن شبة ومحمد بن عبد الله ابن يزيد المقري ويونس بن عبد الأعلى وغيرهم روى عنه أبو حامد بن الشرقي وأبو عبد الله محمد بن يعقوب الأخرم وغيرهما.
352

باب الواو والتاء المثناة
الوتار بفتح الواو والتاء المشددة فوقها نقطتان وبعد الألف راء هذه النسبة إلى عمل الوتر وفتله إن شاء الله تعالى واشتهر به أبو العز المبارك بن عمار بن هبار الوتار المعروف بالراجل بغدادي يروي عن أبي محمد الجوهري روى عنه أبو حفص عمر بن ظفر المغازلي وأبو المعمر الأنصاري وغيرهما.
باب الواو والثاء
الوثابي بفتح الواو والثاء المثلثة المشددة وبعد الألف باء موحدة هذه النسبة إلى وثاب اسم رجل واشتهر بهذه النسبة يحيى بن وثاب المقرئ الوثابي الكوفي مشهور بالقراءة قرأ عليه الناس وتوفي سنة ثلاث ومائة وأبو طاهر إسماعيل بن محمد بن أحمد الوثابي الأصفهاني الأديب له شعر حسن ونظم رائق روى عن أبي عمرو بن مندة وغيره وتوفي سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة. م
باب الواو والجيم
الوجيهي بفتح الواو وكسر الجيم وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها الهاء هذه النسبة إلى الجد وعرف بها عمر بن موسى بن وجيه الوجيهي يروي عن الزهري والقاسم روى عنه ابن إسحاق وكان ضعيفا. م
353

باب الواو والحاء المهملة
الوحاظي بضم الواو وفتح الحاء وسكون الألف وبعدها ظاء معجمة هذه النسبة إلى وحاظة بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل ابن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطر بن عريب ينسب إليها جماعة منهم أبو زكريا يحيى بن صالح الوحاظي الحمصي يروي عن سليمان بن بلال وأبي شعبة يونس بن عثمان روى البخاري عن إسحاق ومحمد غير منسوبين عنه وروى عن موسى بن قريش عنه وكان صدوقا ثقة وروى عنه أبو زرعة الدمشقي وأبو حاتم الرازي وغيرهما وأما أبو محمد خير بن يحيى بن عيسى بن إسماعيل بن ملامس الوحاظي فمن قرية باليمن يقال لها وحاظة كان فقيها سمع أبا بكر أحمد بن محمد بن أحمد البزاز المكي صاحب أبي بكر الآجري سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي.
وحشي بفتح الواو وسكون الحاء وبعدها شين معجمة هذا اسم يشبه النسبة وهو وحشي مولى جبير بن مطعم وهو قاتل حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ثم أسلم وحشي وجاهد قيل إنه قتل مسيلمة الكذاب روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه حرب.
باب الواو والخاء المعجمة
الوخشمالي بفتح الواو وسكون الخاء وضم الشين المعجمة وبعدها ميم والف ولام هذه النسبة إلى وخشمال وهي من قرى بلخ واشتهر
354

بهذه النسبة أبو نصر محمد بن علي بن محمد الوخشمالي يروي عن أبي القاسم يونس بن طاهر بن خيو البلخي النضري روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن الواعظ.
الوخشي بفتح الواو وسكون الخاء وبعدها شين معجمة هذه النسبة إلى وخش وهي بلدة بنواحي بلخ من ختلان وهي كورة واسعة كثيرة الخير طيبة الهواء ينسب إليها أبو علي الحسن بن علي بن محمد بن أحمد بن جعفر الوخشي الحافظ سافر الكثير في طلب الحديث إلى العراق والشام ومصر سمع بخراسان من أصحاب الأصم وببغداد أبا عمر عبد الواحد بن مهدي الفارسي وبمصر أبا محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس وبدمشق تمام ابن محمد الرازي وغيرهم روى عنه عمر بن محمد السرخسي والحافظ أبو بكر الخطيب والقاضي عمر بن علي المحمودي وتوفي سنة إحدى وسبعين وأربعمائة. م
باب الواو والدال المهملة
الوداعي بفتح الواو والدال وفي آخرها العين المهملة هذه النسبة إلى بني وداعة بن عمرو بن عامر بن ناشج بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد ابن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان والمشهور بهذه النسبة الأجدع بن مالك بن أمية الوداعي فارس شاعر أدرك الإسلام وبقي إلى زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلت هكذا قال السمعاني هاهنا وداعة والمعروف وادعة بتقديم الألف على الدال وقد ذكره على الصواب قبل في باب الواو والألف وذكر فيها مسروق بن الأجدع الذي في هذه الترجمة فلو نسب على ترجمته هذه إلى أبي وداعة السهمي لاستقام له ذلك والله أعلم.
355

الوداني بفتح الواو والدال المشددة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى ودان وهو موضع بين الحرمين منه الصعب بن جثامة بن قيس الليثي الوداني كان ينزله هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم. م
الودعاني بفتح الواو وسكون الدال وفتح العين المهملة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى ودعان وهو جد القاضي أبي نصر محمد بن علي بن عبيد الله بن أحمد بن صالح بن سليمان بن ودعان الموصلي الودعاني ولي القضاء بها مدة سمع عمه أبا الفتح أحمد بن عبيد الله والحسين بن محمد بن جعفر الصيرفي وغيرهما روى عنه أبو الفضل بن عطاف والحسين بن نصر ابن خميس الموصليان وأبو المعمر الأنصاري وغيرهم ولد بالموصل سنة احدى أو اثنتين وأربعمائة ومات في ربيع الأول سنة أربع وتسعين وأربعمائة ورواياته عن الثقات مستقيمة. م
باب الواو والذال المعجمة
الوذاري بفتح الواو والذال المعجمة وبعدها ألف ساكنة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى وذار وقيل بكسر الواو وهي قرية كبيرة عند سمرقند خرج منها جماعة منهم أبو مزاحم سباع بن النضر بن مسعدة البكري الوذاري كان له معروف كثير وأفضال متتابع سمع علي بن المديني ويحيى ابن معين روى عنه أبو عيسى الترمذي ومحمد بن إسحاق الحافظ السمرقندي وغيرهما وتوفي سنة تسع وستين ومائتين في جمادى الأولى.
الوذنكاباذي بفتح الواو والذال المعجمة وسكون النون وفتح الكاف وسكون الألفين بينهما باء موحدة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى وذنكاباذ وهي من قرى أصبهان ينسب إليها جماعة منهم أبو بكر
356

محمد بن إبراهيم بن عمر بن الوذنكاباذي سمع الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الأصبهاني روى عنه أبو القاسم الشيرازي وأبو عبد الرحمن عبد الله بن محمود بن الفرج الوذنكاباذي الأصبهاني وهو خال أبي محمد بن حيان يروي عن أبيه محمود وأبي حاتم الرازي وأبي عمر هلال بن العلاء الرقي روى عنه الحسن بن إسحاق بن إبراهيم الأصبهاني ومات سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.
الوذلاني بكسر الواو وسكون الذال وبعدها لام ألف وفي آخرها نون هذه النسبة إلى وذلان وهي من قرى أصبهان خرج منها جماعة من المحدثين منهم أبو جعفر محمد بن عمر بن إبراهيم بن أحمد بن الفتاح الوذلاني الأصبهاني سمع أبا الفضل المقري الباطرقاني وغيره وتوفي لثلاث بقين من ربيع الآخر سنة تسع وخمسمائة..
باب الواو والراء
الورازاني بفتح الواو والراء وسكون الألفين بينهما زاي وفي آخرها نون هذه النسبة إلى ورازان وهي من قرى نسف منها أبو عبد الله نصوح بن واصل الورازاني النسفي شيخ ثقة ورع عالم سمع أبا حفص قتيبة بن أحمد البخاري روى عنه أحمد بن يعقوب النسفي ومات سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة. م
الوراق بفتح الواو والراء المشددة وبعد الألف قاف هذا يقال لمن ينسخ الكتب ولمن يبيع الكاغذ والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو عبد الله أصبغ بن يزيد الوراق الجهني الواسطي يروي عن القاسم بن أبي أيوب روى عنه يزيد بن هارون وكان يكتب المصاحف بواسط مات
357

سنة تسع وخمسين ومائة لا يحتج بحديثه وأبو حفص عمر بن حعفر بن أبي السري الوراق البصري الحافظ سكن بغداد وانتخب على الشيوخ وحدث عن أبي خليفة الجمحي وزكريا الساجي وعبدان الأهوازي ومحمد ابن جرير الطبري وغيرهم روى عنه أبو الحسن بن رزقويه وعلي بن أحمد الرزاز وتتبع الدارقطني أوهامه فيما انتقاه على أبي بكر الشافعي خاصة وكانت ولادته سنة ثمانين ومائتين ووفاته في جمادى الأولى سنة سبع وخمسين وثلاثمائة ومحمود بن الحسن الوراق الشاعر أكثر القول في الزهد والآداب والحكم روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا وأبو العباس بن مسروق وغيرهما ومات في خلافة المعتصم.
الوراميني بفتح الواو والراء وسكون الألف وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وبعدها نون هذه النسبة إلى ورامين وهي قرية كبيرة من قرى الري خرج منها جماعة من العلماء منهم عتاب بن محمد بن أحمد ابن عتاب الورميني الحافظ كان يفهم الحديث سمع عبد الرحمن بن أبي حاتم وعلي بن مسلم وغيرهما روى عنه أبو بكر بن المقري الأصبهاني وكانت وفاته بعد سنة عشر وثلاثمائة.
الورتنيسي بفتح الواو وسكون الراء وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر النون وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى ورتنيس وهي من قرى حران في ظن السمعاني منها أبو الحسن أحمد ابن يزيد بن إبراهيم الورتنيسي الحراني يروي عنه زهير بن معاوية وفليح ابن سليمان وهو ضعيف. م
الورثاني بفتح الواو والراء والثاء المثلثة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى ورثان قال وأظنها من قرى شيراز ينسب إليها أبو الفرج عبد الواحد ابن بكر الورثاني الصوفي رحل في طلب الحديث وسمعه وروى عن
358

أبي بكر الإسماعيلي وغيره وتوفي بالحجاز سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة.
الورثيني بفتح الواو والراء وكسر الثاء المثلثة وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها نون هذه النسبة إلى ورثين وهي
من قرى نسف منها أبو الحارث أسد بن حمدويه بن معبد الورثيني النسفي كان مكثرا من الحديث جماعا له سمع أبا عيسى الترمذي واسحق بن إبراهيم الدبري وبشر بن موسى الأسدي وغيرهم وهو مصنف كتاب البستان وغيره وكان من مناقب نسف وتوفي في غرة رجب سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
الورداني بفتح الواو وسكون الراء وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون وهو نسب إلى جد وقرية فأما الجد فينسب إليه محمد بن يوسف بن إبراهيم الورداني الكوفي يروي عن محمد بن السكين بن الرحال عن الخليل ابن مرة روى عنه أبو العباس بن عقدة وأبو القاسم هارون بن أحمد بن عيسى بن وردان البلخي الورداني العسقلاني روى عن النضر بن شميل روى عنه الحسين بن إسماعيل المحاملي وغيره وفرات بن زيد بن وردان الورداني مولى عبد الله بن ربيعة الثقفي أسلم وردان يوم الطائف وأما القرية فينسب إليها أبو أحمد إدريس بن عبد العزيز الورداني من قرية وردانة من قرى بخارى يروي عن عيسى بن موسى غنجار وغيره روى عنه ابنه أبو عمرو همام بن إدريس الورداني روى عن ابنه سهل بن شاذويه.
الورذاني بفتح الواو وسكون الراء وفتح الذال المعجمة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى قرية ورذانة وهي من أعمال بخارى ينسب إليها أبو سعيد همام بن إدريس بن عبد العزيز الورذاني حدث عن أبيه روى عنه سهل بن شاذويه الباهلي وذكر بعده غيره قلت هكذا ذكر السمعاني هذه القرية في هذه الترجمة بالذال المعجمة وذكرها في التي قبلها بالدال المهملة وهما واحدة والمنسوب هاهنا هو الذي في الترجمة المتقدمة وليس هذا مما
359

يخفى على أمثالنا مع قلة المعرفة فكيف يخفى على مثل أبي سعد ولا أعلم لأي سبب فعله وعادته في أمثال هذا يذكر الترجمة ثم يقول وقيل فيها كذا.
الورزناني بفتح الواو وسكون الراء وفتح الزاي والنون وسكون الألف وبعدها نون ثانية هذه النسبة إلى ورزنان قال وظني أنها من قرى بغداد منها أبو جعفر محمد بن علي بن محمد بن أحمد الورزناني الكاتب البغدادي حدث عن الحسين بن عمر بن أبي الأحوص الكوفي سمع منه محمد بن أحمد ابن هاشم ومحمد بن أحمد بن الفتح المنصوري.
الورسناني مثل ما قبله إلا أن عوض الزاي سين مهملة مكسورة هذه النسبة إلى ورسنان قال وظني أنها من قرى سمرقند منها أبو بكر أحمد بن محمد بن مالك بن جماع بن عبد الرحمن بن فرقد السبخي الفقيه السمرقندي المعروف بالورسناني روى عن أبي عبيدة وأبي عبد الرحمن ابني أبي الليث الفتح بن عبيد السمرقندي وغيرهما وتوفي ببخارى سنة احدى وخمسين وثلاثمائة.
الورسنيني بفتح الواو وسكون الراء والسين المهملة وكسر النونين بينهما ياء ساكنة تحتها نقطتان هذه النسبة إلى ورسنين وهي محلة من محال سمرقند ويقال لها ورسنان منها أبو أحمد بكر بن محمد الفقيه السمرقندي الورسنيني سكن هذه المحلة فنسب إليها روى عن أبيه والفتح بن عبدي الكرابيسي وغيرهما روى عنه ابنه محمد بن بكر قلت ورسنين التي في هذه الترجمة هي ورسنان التي تقدمت وهذا أبو أحمد هو المذكور في الترجمة قبلها فلا أعلم لم شك في الأولى وتيقن في الثانية أنها محلة من سمرقند.
الورشي بفتح الواو وسكون الراء وبعدها شين معجمة هذه النسبة إلى ورش وهو أحد القراء المعروفين واشتهر بقراءة القرآن المجيد بحرفه
360

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الأعلى بن القاسم المقرئ الورشي المغربي الأندلسي سافر إلى مصر والشام والعراق وخرسان سمع علي بن المرزبان بأصبهان وعبد الواحد بن خلف الجنديسابوري وغيرهما وتوفي بسجستان في ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة. م
الورغجني بفتح الواو والراء وسكون الغين المعجمة وفتح الجيم وفي آخرها نون هذه النسبة إلى ورغجن وهي من قرى نسف فيما يظن السمعاني منها أسلم بن ميمون النحوي الأديب العروضي الورغجني وجماعة سواه نسبوا كذلك.
الورغسري بفتح الواو والراء وسكون الغين المعجمة وفتح السين المهملة وبعدها راء هذه النسبة إلى ورغسر وهي من قرى سمرقند ينسب إليها أبو العباس إبراهيم بن موسى الهلالي الورغسري يروي عن عباس بن عبد الله الترقفي وعلي بن خشرم المروزي وغيرهما روى عنه محمد بن جعفر الكبوذنجكثي وأبو بكر المروزي الأعمش وغيرهما.
الورقودي بفتح الواو وسكون الراء وضم القاف وسكون الواو بعدها دال مهملة هذه النسبة إلى ورقود قال وظني أنها من قرى كرمينة منها أبو أحمد أحمد بن محمد بن أحمد بن محفوظ الورقودي الكرميني روى صحيح البخاري عن الفربري روى عنه أبو نصر أحمد بن أبي بكر ابن أبي الخطيب. م
الوركاني بفتح الواو وسكون الراء وفتح الكاف وسكون الألف وبعدها نون هذه النسبة إلى محلة وقرية فأما المحلة فهي بأصبهان معروفة منها عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركاني امرأة عالمة واعظة روت عن أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منده روت عنها أم الرضا ضوء بنت حمد ابن علي الحبال وغيرها توفيت سنة ثلاث وستين وأربعمائة وأما القرية
361

فهي من قرى قاشان مدينة عند قم منها الأديب أبو الحسين محمد بن الحسن ابن الحسين الوركاني كان أديبا شاعرا محدثا فاضلا قرأ عليه أكثر فضلاء أصبهان وابناه أبو المعالي محمد وأبو المحاسن مسعود سمع منهما أبو سعد السمعاني وغيرهما وكانا فاضلين وابنته أم الضياء عاشوراء كان زوجة الحافظ أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني روى عن أبي بكر محمد بن أحمد بن ماجة الأبهري.
الوركي بفتح الواو وسكون الراء وبعدها كاف هذه النسبة إلى وركة وهي من قرى بخارى ينسب إليها جماعة منهم أبو بكر محمد ابن بكر بن خلف بن مسلم بن عباد الوركي المطوعي حدث عن إسحاق بن أحمد بن خلف وأحمد بن محمد بن عمر المنكدري وأبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الاستراباذي وغيرهم روى عنه أبو العباس المستغفري ومات سنة ثمانين وثلاثمائة في ربيع الآخر.
الورنجي بفتح الواو والراء وسكون النون وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى ورنج من قرى جرجان منها داود بن قتيبة الورنجي يروي عن يوسف بن خالد السمتي ومحمد بن فضيل وغيرهما روى عنه عبد الرحمن ابن عبد المؤمن وأحمد بن حفص وغيرهما. م
الوريي بفتح الواو والراء وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى وره قرية من قرى الطالقان خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو المظفر إسماعيل بن عدي بن الفضل بن عبيد الله الأزهري الطالقاني الوريي الفقيه الحنفي كان فاضلا مفتيا تفقه على البرهان وغيره وسمع الحديث ببلخ من أبي جعفر محمد بن الحسين السمنجاني وأبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن أبي النصر الخطيب وسمع ببخارى وخراسان سمع منه أبو علي بن الوزير الدمشقي وأبو الحجاج بن فاروا الأندلسي وتوفي حدود سنة أربعين وخمسمائة.
362

باب الواو والزاي
الوزاغري بفتح الواو والزاي وسكون الألف وفتح الغين المعجمة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى وزاغر وهي من قرى سمرقند منها أبو عثمان سعيد بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن محمد الوزاغري السمرقندي يروي عن أبي حنيفة محمد بن إبراهيم الطالقاني وغيره روى عنه أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد الاستراباذي ولم يكن ثقة ولا من أهل الصنعة وتوفي سنة ست وثمانين وثلاثمائة في شوال. م
الوزان بفتح الواو والزاي المشددة هذه النسبة لجماعة يزنون الأشياء منهم أبو سليمان أيوب بن محمد بن فروخ بن زياد الوزان الرقي روى عن سفيان بن عيينة روى عنه أبو عروبة الحراني ومات في ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين وبيت الوزان بالري بيت العلم والفضل أولهم أبو سعد عبد الكريم بن أحمد الوزان الرازي أصله من ساوة سكن الري كان بعض أجداده يزن فنسب إليه تفقه على الإمام القفال بمرو صار من وجوه أصحابه سمع الحديث من أبي الفضل الكاغذي وأبي بكر الخيري وغيرهما روى عنه زهر الشحامي وغيره وولده أبو عبد الله محمد بن أبي سعد الوزان كان إماما فاضلا مناظرا روى عن أبي الحسين بن النقور وغيره.
الوزدولي بفتح الواو وسكون الزاي وضم الدال المهملة وسكون الواو وفي آخرها لام هذه النسبة إلى وزدول قال وظني أنها من قرى جرجان ينسب إليها جماعة منهم أبو علي محمد بن علي بن عبد الله بن إسحاق القاضي
الجرجاني الوزدولي سكن بغداد وحدث عن عمران بن موسى بن مجاشع وأبي عروبة الحراني ويحيى بن صاعد وغيرهم روى عنه أحمد بن علي
363

ابن البادا وأبو سعد الماليني وغيرهما وذكر ابن البادا أنه سمع منه سنة ثمان وستين وثلاثمائة.
الوزغجني بفتح الواو وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة وسكون الجيم وفي آخرها نون هذه النسبة إلى وزغجن وهي من قرى ما وراء النهر منها أبو علي الحسن بن صديق الوزغجني يروي عن محمد بن عقيل وأحمد بن حم.
الوزير بفتح الواو وكسر الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان وآخرها راء هذا لقب لمن يدبر الملك ويصدر الملك عن رأيه وأول من لقب بهذا في الإسلام أبو سلمة حفص بن سليمان الخلال قيل له وزير آل محمد وأمره مشهور في الدولة العباسية واشتهر بهذا الاسم كثير إلا أن من روى الحديث منهم جماعة أحدهم أبو الفضل جعفر بن الفضل بن جعفر بن محمد بن الفرات الوزير المعروف بابن حنزابه كان كثير السماع عظيم الرياسة محسنا إلى العلماء ولي الامر بمصر وقصده العلماء من كل ناحية وبسببه سار الدارقطني الإمام إلى مصر وكانت ولادته في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثمائة وتوفي بمصر سنة تسعين وثلاثمائة وقيل سنة احدى وتسعين وأبو الحسن علي بن عيسى بن داود بن الجراح الوزير كان وزير المقتدر بالله والقاهر بالله سمع الحسن بن محمد الزعفراني وعمر بن شبة النميري وغيره روى عنه ابنه عيسى وأبو القاسم الطبراني وغيرهما وكان صدوقا دينا عفيفا في ولايته كثير البر والمعروف والصلاة والصيام وقراءة القرآن وكانت ولادته في جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين ومائتين ومات في ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة وابنه عيسى بن علي بن عيسى أبو القاسم الوزير روى عن أبي القاسم البغوي وأبي بكر بن أبي داود ويحيى بن صاعد وغيرهم روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو محمد الخلال وأبو القاسم التنوخي وغيرهم،
364

وكانت ولادته في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثمائة ووفاته في المحرم سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة والوزير المشهور في الشرق والغرب نظام الملك أبو علي الحسن بن علي بن إسحاق بن العباس الطوسي صاحب المدارس في بلاد الإسلام والرباطات المشهورة والمعروف السائر من لم تر الدنيا مثله كان أيامه تاريخا للمكارم وكان فقيها فاضلا وسمع الحديث الكثير من أبي القاسم القشيري وأبي حامد أحمد بن الحسن الأزهري وأبي منصور شجاع ابن علي المصقلي وغيرهم روى عنه أبو محمد الحسن بن أبي المظفر السمعاني وعلي بن طراد الزينبي والحافظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصفهاني وغيرهم ولد بنواحي الراذكان سنة ثمان وأربعمائة وقتل في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وأربعمائة وحمل إلى أصفهان فدفن بها وولي الوزارة جماعة من أولاده وغيرهم يطول ذكرهم وأما أبو الحسن علي بن إسحاق ابن إبراهيم الوزير الأصبهاني يروي عن أهل بلده والعراقيين فإنما لقب بالوزير لأنه كان يقوم بحوائج أبي مسعود بن الفرات الرازي روى عن أبي كريب محمد بن العلاء وإسماعيل بن موسى بن بنت السدي وغيرهما روى عنه عبد العزيز بن محمد بن الحسن الخفاف وأبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن سليمان بن حمزة الأصبهاني وقال حدثنا علي بن إسحاق وزير أبي مسعود وتوفي سنة سبع وتسعين ومائتين.
الوزيري هذه النسبة إلى الوزير وعرف بها جماعة منهم أبو بكر محمد بن محمد بن يحيى بن سليمان الأزدي المقري الوزير بصري يعرف بابن وزير الرشيد روى عن بسطام بن الفضل أخي عارم ومحمد بن معمر النجراني وغيرهما روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الحربي وأبو نصر محمد بن طاهر بن محمد بن الحسن بن الوزير الأديب المفسر الوزيري نيسابوري كان كثير العلوم فصيح اللسان بارع الوعظ سمع الحديث الكثير من أبي
365

حامد بن بلال البزاز وأبي علي الثقفي وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله وتوفي في شهر رمضان سنة خمس وستين وثلاثمائة وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن يعقوب الوزيري حدث عن أحمد بن عبد الله النرسي وأحمد بن يحيى ثعلب وغيرهما روى عنه أبو عبد الله المرزباني وتوفي في سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة في جمادى الآخرة وأبو محمد عبد الله بن علي بن الوزير الآملي الوزيري من آمل الشط روى عن أبي الحسن علي بن أحمد بن الحسن الوضي الخوارزمي وأبي نعيم الاستراباذي وتوفي بآمل سنة ست وستين وثلاثمائة.
الوزويني بفتح الواو وسكون الزاي وكسر الواو والثانية وبعدها ياء ساكنة تحتها نقطتان وبعدها نون هذه النسبة إلى وزوين وهي من قرى بخارى منها أبو محمد حاجب الزاهد الوزويني والد إدريس يروي عن عيسى بن موسى وغيره روى عنه ابنه إدريس.
باب الواو والسين المهملة
الوساوسي بفتح الواو والسين وسكون الألف وكسر الواو الثانية بعدها سين أخرى مهملة هذه النسبة إلى وساوس وعرف بها أحمد بن إسماعيل الوساوسي البصري يروي عن شيبان بن فروخ الإبلي روى عنه أبو القاسم الطبراني. م
الوسسكري بفتح الواو والسين الأولى وسكون السين الثانية وفتح الكاف وبعدها الراء هذه النسبة إلى قرية وسسكر وهي من رساتيق جردستان منها أبو القاسم الخليل بن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل الوسسكري يروي عن أبيه ومحمد بن حمدان الجرجاني وتوفي بالبادية عائدا من الحج
366

سنة خمسين وأربعمائة. م
الوسيجي بفتح الواو وكسر السين وسكون الياء آخر الحروف وبعدها جيم هذه النسبة إلى وسيج وهو موضع في بلاد الترك منه أبو محمد عبد السيد بن محمد بن عطاء بن إبراهيم بن موسى بن عمران الافراني ثم الوسيجي الملقب بسعد الملك كان له جاه ومنزلة عند خاقان محمد بن سليمان وكان يكرم العلماء ويحسن إليهم سمع الرئيس أبا علي الحسن بن علي بن أحمد بن الربيع السنكباثي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي في حصار وسيج من بلاد تركستان في المحرم سنة أربع عشرة وخمسمائة.
باب الواو والشين المعجمة
الوشاء بفتح الواو وتشديد الشين المعجمة وبعدها ألف هذه النسبة إلى بيع الوشي وهو نوع من الثياب المعمولة من الإبريسم وعرف به جماعة منهم أبو يزيد وثيمة بن موسى بن الفرات الوشاء الفارسي الفسوي كان يتجر في الوشي انتقل إلى مصر وأقام بها وروى عنه أهلها وصنف كتاب الردة فجوده وتوفي عاشر جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين ومائتين.
الوشقي بفتح الواو وسكون الشين وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى وشق وقيل وشقة وهو بطن من العتيك منهم شميسة بنت عزيز بن عامر الوشقية ذكر عبيد الله بن الخلال عن أمه أنها رأتها وعليها خلخالان وإلى وشقة مدينة بالأندلس ينسب إليها جماعة منهم إبراهيم بن عجنس ابن أسباط الزيادي الكلاعي الأندلسي الوشقي روى عن يونس بن عبد الأعلى وغيره وتوفي بالأندلس نحو السبعين والمائتين وكان فاضلا.
367

باب الواو والصاد المهملة
الوصابي بفتح الواو والصاد المشددة وبعد الألف باء موحدة هذه النسبة إلى وصاب بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس ابن وائل بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك أخو جبلان بن سهل الذي ينسب إليه الجبلانيون وهما من حمير ينسب إليهم جماعة وفي نسبتهم اختلاف ليس هذا موضع ذكره. م
الوصافي بفتح الواو والصاد المشددة وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى وصاف وهو اسم جماعة منهم وصاف بن عامر العجلي واسم وصاف مالك ينسب إليه عبيد الله بن الوليد بن عبد الرحمن بن قيس الوصافي يروي عن عطية وعطاء سمع منه يعلى بن عبيد ووكيع وغيرهما وكان منكر الحديث ومنهم وصاف بن هود بن زيد بن خالد المروزي ينسب إليه طاهر بن محمد بن مزاحم بن وصاف الوصافي جد أحمد بن حامد بن طاهر مروزي الأصل نسفي المولد والمنشأ يروي عن معان بن يعقوب الكاسني الزاهد روى عنه ابنه حامد وهو أيضا نسبة إلى سكة وصاف بنسف ينسب إليها أبو العباس عبد الله بن محمد بن فرنكديك الوصافي سمع إبراهيم ابن معقل وغيره.
الوصي بفتح الواو وكسر الصاد وفي آخرها ياء اشتهر بهذا الاسم جماعة منهم السيد أبو الحسن محمد بن أبي إسماعيل علي بن الحسين بن الحسن ابن القاسم بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي
طالب الحسني الهمذاني المعروف بالوصي وإنما قيل له ذلك لأنه كان وصي الأمير السديد نوح الساماني صاحب خراسان وما وراء النهر وكان حسن السيرة
368

صحب جعفر بن محمد بن نصير الخلدي وسمع الحديث من أبي محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب وإسماعيل بن محمد الصفار وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله وأبو سعد الكنجروذي وغيرهما ومات ببخارى في المحرم سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.
باب الواو والضاد المعجمة
الوضاحي بفتح الواو والضاد المشددة وبعد الألف حاء مهملة هذه النسبة إلى الوضاح وهو اسم لجد أبي عبد الله محمد بن الحسين بن علي بن الحسن بن يحيى بن حسان بن الوضاح بن حسان الأنباري الواضحي له شعر حسن وسمع الحديث من أبي عبد الله المحاملي وأبي حامد الإسماعيلي وغيرهما وانتقل إلى نيسابور وتوفي بها في شهر رمضان سنة خمس وخمسين وثلاثمائة. م
باب الواو والطاء المهملة
الوطيسي بفتح الواو وكسر الطاء المهملة وبعدها ياء تحتها نقطتان وسين مهملة هذه النسبة إلى الوطيس وهو التنور واشتهر بهذه النسبة أبو منصور شعيب بن طاهر بن إبراهيم الوطيسي الهمداني كان بعض أجداده يعمل التنور سمع أبا محمد وأبا الفرج إبراهيم ابني جامع بن محمد القطان سمع منه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته سنة أربع وستين وأربعمائة ومات بعد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة. م
369

باب الواو والعين المهملة
الوعلاني بفتح الواو وسكون العين المهملة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى وعلان وهو بطن من مراد منهم أبو بكر إبراهيم بن نشيط بن يوسف الوعلاني مولاهم مصري له عبادة وفضل روى عنه الليث بن سعد وابن المبارك وغيرهما وتوفي سنة ثلاث وستين ومائة وهو ثقة. م
باب الواو والقاف
الوقار بفتح الواو والقاف المخففة وبعد الألف راء اشتهر بهذه الصفة أبو يحيى زكريا بن يحيى بن إبراهيم بن عبد الله الوقار مولى قريش إنما قيل له ذلك لسكونه وثباته وهو مصري روى عن سفيان بن عيينة وعبد الرحمن بن القاسم وغيرهما روى عنه إسماعيل بن داود بن وردان المصري ومحمد بن المعافى البيروني وغيرهما ولد سنة أربع وسبعين ومائة ومات سنة أربع وخمسين ومائتين. م
الوقار مثل ما قبله إلا أن قافه مشددة وهو وقار بن الحسين بن عقبة أبو الحسن الكلابي الرقي حدث عن أيوب بن محمد الوزان ومؤمل ابن أهاب روى عنه أبو بكر الشافعي وأبو أحمد بن عدي.
الوقاصي بفتح الواو وتشديد القاف وبعد الألف صاد مهملة هذه النسبة إلى سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه نسب إليه أبو عمر وعثمان بن عبد الرحمن الوقاصي روى عن الزهري روى عنه العراقيون وكان يروي الموضوعات عن الثقات ويعرف أيضا بالمكي.
370

قلت فاته:
الوقاصي نسبة إلى وقاص بن صلاءة بن ربيعة وهو ابن المعقل بن كعب بن الحارث بن كعب ينسب إليه كثير منهم عبد يغوث بن الحارث ابن وقاص قتل يوم الكلاب وكان على مذحج ومنهم وقاص بن عبدة بن وقاص صاحب الوقاصية بباروريا.
الوقاياتي بكسر الواو وفتح القاف وسكون الألفين بينهما ياء مفتوحة تحتها نقطتان وفي آخره تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى الوقاية وهي المقنعة ويقال لمن يبيعها الوقاياتي وعرف بها أبو القاسم عثمان بن علي بن عبيد الله الوقاياتي بغدادي مقرئ فاضل سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد ابن البطر وغيره روى عنه الحافظ أبو القاسم الدمشقي وغيره وتوفي سنة خمس وعشرين وخمسمائة.
الوقداني بفتح الواو وسكون القاف وفتح الدال وبعد الألف نون هذه النسبة إلى وقدان وهو جد أبي محمد سليمان بن داود بن كثير بن وقدان الطوسي الوقداني حدث عن محمد بن سليمان لوين وإسماعيل بن أبي كريم وغيرهما روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق وأبو حفص بن شاهين وغيرهما وتوفي سنة خمس عشرة وثلاثمائة وكان من أهل الصدق. م
باب الواو والكاف
الوكيعي بفتح الواو وكسر الكاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى وكيع وممن عرف بها أبو عبد الرحمن أحمد بن جعفر الوكيعي الضرير كان إمام حافظا سمع وكيعا وأبا معاوية الضرير وحفص بن غياث وغيرهم روى عنه إسحاق الحربي وغيره وإنما
371

قيل له الوكيعي لأنه رحل إلى وكيع بن الجراح وأكثر عنه ومات ببغداد سنة خمس عشرة ومائتين وكان ثقة.
الوكيل بفتح الواو وكسر الكاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها لام هذا يقال لمن يتوكل في الحكومات بمجلس الحكم ولمن يتولى كتخدانية بعض المشهورين واشتهر بهذا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن نصر الوكيل النيسابوري ويعرف بأبي بكر الخلقاني سمع أبا كر محمد بن إسحاق بن خزيمة وتوفي في شعبان سنة أربع وستين وثلاثمائة وأبو علي الحسن بن محمد بن جابر المعروف بحسن الوكيل من نيسابور وكان صاحب أبي عمرو الخفاف والمتصرف في حوائجه وهو كان يسفر بين محمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن إسماعيل البخاري من جهة أبي عمرو الخفاف سمع من الذهلي وإسحاق بن منصور وعبد الرحمن بن بشر وغيرهم روى عنه أبو بكر بن إسحاق الضبعي وأبو علي الحافظ وكانت ولادته سنة ثلاث وثلاثين ومائتين وتوفي سنة عشرين وثلاثمائة في جمادى الأولى.
باب الواو واللام
الولجي بفتح الواو واللام وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى ولجة وهو لقب لأبي الفرج محمد بن عبد الله بن جعفر البزاز الأصبهاني الولجي المعروف بولجة سمع عبد الله بن محمد القباب وأبا بكر بن المقري وغيرهما روى عنه عبد العزيز بن محمد النخشبي. م
الوليدي بفتح الواو وكسر اللام وسكون الياء تحتها نقطتان بعدها دال مهملة هذه النسبة إلى الوليد وهو اسم لجد الحافظ أبي الحسن علي بن محمد ابن علي بن محمد بن داود بن الوليد بن عبد الله الوليدي البزازي البخاري،
372

سمع أبا بكر أحمد بن إسماعيل البخاري الإسماعيلي وأبا العباس المستغفري وغيرهما سمع منه قتيبة بن محمد العثماني وغيره وكانت وفاته بعد سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة. م
الولي بفتح الواو وكسر اللام عرف بهذا اللقب أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل العجلي الدقاق المعروف بالولي البغدادي سمع الحسن ابن علي بن الوليد الفارسي وأحمد بن يحيى الحلواني ومحمد بن نصر الصائغ وغيرهم روى عنه أبو إسحاق الطبري وعبد الله بن محمد بن الفلو وغيرهما وكانت وفاته في رجب سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.
باب الواو والنون
الونبي بفتح الواو وكسر النون والباء الموحدة هذه النسبة إلى ونبة وقيل ونب وهو بطن من مراد ونسب إليه ثابت بن طريف المرادي الونبي حدث عن الزبير بن العوام وأبي ذر رضي الله عنهما روى عنه ابنه وسالم الجيشاني.
الونجي بفتح الواو والنون وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى ونه وهي من قرى نسف منها أبو محمد عبد الصمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله ابن هارون الونجي سمع جده لأمه أبا نصر أحمد بن إسماعيل السكاك سمع منه أبو محمد النخشبي وكان حيا بعد الخمسين والأربعمائة.
الونكي بفتح الواو والنون وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى ونك وهي من قرى الري ينسب إليها السيد أبو الفتح نصر بن المهدي بن نصر بن المهدي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عيسى بن أحمد بن عيسى بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم العلوي الحسيني
373

الونكي كان علويا فاضلا زيدي المذهب سمع الحديث الكثير من أبي الفضل يحيى بن الحسين العلوي الزيدي
المعروف بالكيا وأبي بكر إسماعيل ابن علي الخطيب النيسابوري وأبي يوسف عبد السلام بن محمد بن يوسف القزويني وغيرهم وكانت ولادته في شعبان سنة ثمان وسبعين وأربعمائة بالري. م
الونندوني بفتح النون الأولى وسكون الثانية وضم الدال المهملة وسكون الواو وبعدها نون ثالثة هذه النسبة إلى ونندون وهي من قرى بخارى منها أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن صالح المقري الونندوني يروي عن عبيد الله بن واصل وبكر بن سهل الدمياطي وغيرهما ومات في ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة. م
الونوساني بفتح الواو وضم النون وسكون الواو وفتح السين المهملة وبعد الألف نون ثانية هذه النسبة إلى ونوسان وهو جد أبي محمد حماد ابن شاكر بن سورة بن ونوسان الوراق النسفي الونوساني كان شيخا جليلا ثقة سمع أبا عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري وأبا عيسى الترمذي وغيرهما سمع منه أبو يعلى عبد المؤمن بن خلف الحافظ وغيره وانتشرت رواياته ومات في ذي القعدة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة. م
الونوفاغي بفتح الواو وضم النون وسكون الواو الثانية وفتح الفاء وبعد الألف غين معجمة هذه النسبة إلى ونوفاغ وهي من قرى بخارى بجنب طواويس منها أبو عمرو قيس بن أنيف بن منصور الونوفاغي البخاري يروي عن قتيبة بن سعيد ومحمد بن عيلان وعلي بن حجر وسويد بن نصر وغيرهم روى عنه أبو نصر بن سهل البخاري وتوفي بمكة بعدما حج سلخ ذي الحجة سنة ثمان وثمانين ومائتين. م
الونوفخي بفتح الواو وضم النون وسكون الواو الثانية وفتح الفاء
374

وبعدها خاء معجمة هذه النسبة إلى ونوفخ وهي من قرى بخارى منها أبو جرة عبد الله بن عافية بن سفيان الونوفخي البخاري يروي عن المختار ابن سابق الحنظلي روى عنه الحسن بن علي بن الحسن بن عبد الرحيم الكندي وتوفي سنة ثمانين ومائتين.
الوني بفتح الواو وفي آخرها نون مشددة المشهور بهذه النسبة أبو عبد الله الحسين بن محمد الوني الفرضي كان إماما فيها وله تصانيف حسنة في علمها سمع الحديث من أصحاب أبي علي الصفار وغيرهم سمع منه أبو حكيم الخيري والخطيب أبو زكريا التبريزي وغيرهما والحسن بن شاذه ابن ونة الأصباني الوني نسب إلى جده يروي عن هدبة بن خالد روى عنه أحمد بن جعفر الأصبهاني.
باب الواو والهاء
الوهبني بفتح الواو والهاء أو سكونها وبالباء الموحدة الساكنة وفتحها وفي آخرها نون هذه النسبة إلى قرية وهبن وهي من رستاق الري منها مغيرة بن يحيى بن المغيرة السدي الرازي الوهبني وأبوه يحيى بن المغيرة صاحب حريز رحل إليه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان.
الوهبيلي بفتح الواو وسكون الهاء وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها لام هذه النسبة إلى وهبيل وهو بطن من النخع وهو وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع ينسب إليها علي بن مدرك الوهبيلي وسنان بن أنس لعنه الله قاتل الحسين بن علي رضي الله عنهما.
الوهبي بفتح الواو وسكون الهاء وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى وهب المصري واشتهر بالنسبة إليه أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن
375

ابن وهب الوهبي المصري يروي عن عمه عبد الله بن وهب وبشر بن بكر وغيرهما روى عنه أبو حاتم الرازي ومسلم بن الحجاج وغيرهما وكان ثقة.
قلت فاته:
الوهبي نسبة إلى وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بطن من كندة منهم عدي بن عدي بن عميرة بن فروة بن ندارة بن الأرقم بن النعمان بن عمرو بن وهب الكندي الوهبي ولي الجزيرة.
الوهراني بفتح الواو وسكون الهاء وفتح الراء وفي آخرها نون هذه النسبة إلى وهران وهي مدينة بعدوة الأندلس على أرض القيروان ينسب إليها أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد الهمداني الوهراني يروي عن أبي بكر أحمد بن جعفر القطيعي روى عنه أبن عبد البر وأبو محمد بن حزم حافظا الأندلس.
الوهطي بفتح الواو وسكون الهاء وفي آخرها الطاء المهملة هذه النسبة إلى الوهط وهي قرية بنواحي مكة سكنها جماعة من الصحابة منهم عبد الله بن عمرو بن العاص ينسب إليها أبو يوسف حامية بن عبادل بن سعيد ابن يوسف بن عمرو بن شعيب بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي الوهطي روى عنه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسي الحافظ.
باب الواو واللام ألف
الولادي بفتح الواو واللام ألف المشددة بعدها دال مهملة والظاهر أنه ينتسب إلى ولاد قال وظني أنها قرية من أصبهان التي يقال لها جي فإن جماعة من أهل هذه المدينة ينتسبون هذه النسبة منهم أبو العباس أحمد بن مسلم بن محمد الولادي الأديب المديني من أهل مدنية أصبهان يروي
376

عن أبي جعفر الطبري قلت هذا الذي ذكره السمعاني فإن كان كما ذكر فقد فاته النسبة إلى ولاد بكسر الواو والتخفيف وهو ولاد واسمه مالك بن خزيمة بن لؤي بن عمرو بن الحارث بن تيم بن عبد مناة بن أد بن طانجة فإن كانت النسبة إلى ولاد هذا وقد اشتبه عليه حيث رأى أن المنسوبين إليها من أهل أصبهان فظنها قرية فيحتمل ذلك وقد كان كثير من القبائل والبطون تسكن كل واحدة منهم في مدينة فيمكن أن يكون هذا البطن قد نزلوا أصبهان والله أعلم.
الولاشجردي بفتح الواو وبعد اللام ألف شين معجمة ساكنة ثم جيم مكسورة وراء ساكنة ودال مهملة هذه النسبة إلى ولاشجرد وهي قرية من قرى كنكور بين همذان وكرمان شاهان منها أبو عمر عبد الواحد ابن محمد بن عمر بن هارون الولاشجردي كان فقيها فاضلا سمع أبا الحسين ابن الغريق الهاشمي وأبا محمد بن هزار مرد الصريفيني وأبا الفضل محمد ابن عثمان القومساني وغيرهم ومات بكنكور سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة. م
باب الواو والياء
الويبودي بكسر الواو وسكون الياء آخر الحروف وفتح الباء الموحدة وسكون الواو الثانية وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى ويبودي وهي من قرى بخارى منها أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن زكريا الأديب الويبودي روى عن محمد بن يوسف الفربري وغيره وتوفي سنة خمس وسبعين وثلاثمائة. م
الويذاباذي بكسر الواو وسكون الياء وفتح الذال المعجمة وسكون
377

الألفين بينهما باء موحدة مفتوحة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى ويذاباذ وهي محلة كبيرة على باب أصبهان منها أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله بن إسحاق بن ماجة الويذاباذي المؤدب يروي عن القاضي أبي أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال وأبي القاسم الطبراني وغيرهما وكان زاهدا مكثرا من السماع سمع منه مشايخ بلده والغرباء ومات في جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة. م
الويمي هذه النسبة إلى ويمة بكسر الواو وسكون الياء وفتح الميم وهي بليدة بين الري وطبرستان منها أبو محمد الحسين بن محمد الويمي يروي عن محمد بن سعيد الطبري روى عنه أبو محمد إسماعيل بن إبراهيم المقري.
378

حرف الهاء
باب الهاء والألف
الهادي بفتح الهاء وسكون الألف وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى الهاد وهو لقب أسامة الليثي ولقب به لأنه كان يوقد النار ليلا ليهتدي بها سالك الطريق واشتهر بهذة النسبة عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي الهادي من المشاهير. م
الهاروتي بفتح الهاء وسكون الألف وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى هروت وهي قرية بأسفل واسط العراق منها أبو البقاء الهاروتي روى عنه أبو محمد عبد الله بن موسى بن عبد الله الكرخي. م
الهاروني مثل ما قبله إلا أن عوض التاء نون هذه النسبة إلى الهارونية وهي قرية من سواد العراق خرج منها جماعة وإلى الجد فممن ينسب إلى جده أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن بسام الهاروني الرشيدي نسب إلى جده هارون الرشيد روى عن بكر بن سهل ولد بمصر سنة ثمان وستين ومائتين ومات في ذي الحجة سنة
أربع وخمسين وثلاثمائة وأبو زرعة أحمد بن محمد بن أحمد بن هارون الاستراباذي الهاروني وأبو نصر عبد الله بن الحسين بن محمد بن الحسين بن هارون بن عروة الهاروني الوراق سمع أبا بكر أحمد بن محمد بن الحارث التميمي وغيره روى عنه أبو سعد محمد بن أبي العباس الخليلي الحافظ وأبو حفص عمر بن أحمد بن الصفار
379

وغيرهما وتوفي في المحرم سنة احدى وتسعين وأربعمائة وكان مولده سنة ثلاث عشرة وأربعمائة.
الهالي بفتح الهاء وبعد الألف لام هذه النسبة إلى هالة اسم رجل ينسب إليه علي بن محمد بن عمرو بن تميم بن زيد بن هالة بن أبي هالة التميمي الهالي روى عن أبيه روى عنه أبو القاسم الطبراني. م
الهاشمي بفتح الهاء وبعد الألف شين معجمة وميم هذه النسبة إلى هاشم بن عبد مناف جد النبي صلى الله عليه وسلم وكل علوي وعباسي فهو هاشمي واشتهر بهذه النسبة جماعة كثيرة منهم القاضي أبو عمر القاسم ابن جعفر بن عبد الواحد بن العباس بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي ابن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي بصري سمع أبا علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي ويزيد بن إسماعيل بن الخلال وأبا الحسن علي بن إسحاق المادراني وغيرهم روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو علي علي بن أحمد التستري وأبو علي الحسن بن علي الوحشي وغيرهم ولي قضاء البصرة وكانت ولادته في رجب سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة ومات سنة أربع عشرة وأربعمائة في ذي القعدة.
وفاته:
الهالكي بفتح الهاء وسكون الألف وكسر اللام والكاف وهي نسبة إلى الهالك بن عمرو بن أسد بن خزيمة بن مدركة.
باب الهاء والباء
الهباري بفتح الهاء والباء المشددة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى هبار وهو جد عبد العزيز بن علي بن هبار الهباري يروي عن أم كلاب،
380

روى عنه عيسى بن النعمان المدني والشريف أبو جعفر محمد بن محمد بن صالح الهاشمي الهباري المعروف بابن الهبارية كان شاعرا مجودا ولكنه خبيث اللسان وهو بغدادي مات بكرمان بعد سنة تسعين وأربعمائة وأبو عبد الله محمد بن ثواب بن سعيد الهباري الكوفي يروي عن مصعب بن المقدام وأبي أسامة وأسباط بن محمد روى عنه أبو حاتم الرازي وابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم وهو صدوق.
الهبراثاني بكسر الهاء وسكون الباء وفتح الراء وفتح الثاء المثلثة بين الألفين وفي آخرها نون هذه النسبة إلى هبراثان وهي من قرى دهستان منها حمويه الهبراثاني روى عن أبي نعيم الفضل بن دكين. م
الهبرتائي بفتح الهاء والباء الموحدة وسكون الراء وفتح التاء فوقها نقطتان وبعد الألف ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى هبرتا وهي من قرى دهستان منها حمويه الهبرتائي يروي عن أبي نعيم الفضل بن دكين قلت هاتان الترجمتان لقرية واحدة والمنسوب إليهما واحد كما تراه.
باب الهاء والجيم
الهجري بفتح الهاء والجيم وكسر الراء هذه النسبة إلى هجر وهي بلدة من بلاد اليمن وهي مدينة معروفة ينسب إليها كثير من الناس منهم أبو عبد الله الزهر بن جنادة الهجري المعلم يروي عن عطاء وابن بريدة روى عنه عيسى بن يونس وأبو نميلة ورشيد الهجري يروي عن أبيه عداده في أهل الكوفة كان يؤمن بالرجعة وتكلم في ذلك بالكوفة فقطع زياد لسانه وصلبه.
الهجيمي بضم الهاء وفتح الجيم وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
381

ميم هذه النسبة إلى محلة بالبصرة نزلها بنو الهجيم بن عمرو بن تميم بن مر ابن أد بطن من تميم فنسبت المحلة إليهم منها أبو عبد الرحمن عبيد بن عمرو الضرير الهجيمي نزلها فنسب إليها يروي عن عطاء بن السائب روى عنه محمد بن سلام البيكندي وجماعة كثيرة ينسبون إلى القبيلة والمحلة.
باب الهاء والدال المهملة
الهدادي بفتح الهاء والدال المهملة المخففة وبعد الألف دال أخرى هذه النسبة إلى هداد بن زيد مناة بن الحجر بن عمران بن عمرو بن عامر بن ماء السماء بطن من الأزد ينسب إليه أبو بشر عقبة بن سنان بن سعد بن جابر الدارع الهدادي بصري روى عن الهيصم بن شراج وغسان بن مضر روى عنه محمد بن يونس الكديمي ويحيى بن صاعد وغيرهما.
الهدلي بفتح الحاء وسكون الدال وفي آخرها لام هذه النسبة إلى الهدل وهم إخوة قريظة ودعوتهم في بني قريظة منهم علي بن أسد بن عبيد بن شعبة الهدلي.
الهدوي بفتح الهاء والدال وفي آخرها واو هذه النسبة إلى هدأة وهي ناحية بمكة من جهة الطائف منها أبو القاسم يوسف بن محمد بن القاسم الهدوي الحنيفي حدث بمكة عن أبي القاسم يوسف بن علي بن إبراهيم المؤدب سمع منه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسبي الحافظ وتوفي بعد سنة ستين وأربعمائة. م
الهدهادي بفتح الهاءين بينهما دال وبعدهما ألف ساكنة ودال ثانية مهملة هذه النسبة إلى هدهاد وهو اسم لجد أبي علي أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن ثابت بن شداد بن الهاد المروزي الهدهادي المعروف بابن أبي
382

الذيال مروزي الأصل بغدادي المولد إن شاء الله تعالى حدث عن محمد ابن الصباح الجرجرائي وأحمد بن إبراهيم الدورقي وعمر بن شبة وغيرهم روى عنه أحمد بن محمد الجوهري والحسين بن علي بن المرزبان النحوي. م
الهديري بضم الهاء وفتح الدال وسكون الياء آخر الحروف وبعدها راء هذه النسبة إلى الهدير وهو جد محمد وأبي بكر وعمر بني المنكدر ابن عبد الله بن الهدير وهم من مشهوري التابعين والمنكدر روى الحديث أيضا.
الهدي بضم الهاء وتشديد الدال هذه النسبة إلى هدة وهو اسم لجد أبي بكر عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد بن هدة المديني الأصبهاني الهدي الفقيه روى عن العراقيين والمصريين وغيرهم وتوفي في جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.
باب الهاء والذال المعجمة.
الهذلي بضم الهاء وفتح الذال وبعدها لام هذه النسبة إلى هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وأكثر أهل وادي نخلة بالقرب من مكة من هذيل ينسب إليه كثير من العلماء منهم عبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن سعد بن هذيل الهذيلي وهو من كبار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وساداتهم وأعيان فقهائهم أسلم سادس ستة أنفس ومناقبه كثيرة وسكن الكوفة وعاد إلى المدينة فتوفي بها سنة اثنتين وثلاثين وهو ابن بضع وستين سنة.
الهذمي بفتح الهاء والذال وبعدها ميم هذه النسبة إلى هذمة،
383

وهو هذمة بن عتاب بن أبي حارثة بن حدي بن بحثر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو طيء بن أدد. م
الهذمي بفتح الهاء وسكون الذال وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى سعد هذيل بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة واسمه سعد حضنه عبد حبشي اسمه هذيل فقيل له سعد هذيم ينسب إليه جماعة وفي الأسماء هذيم وهو هذيم بن مخنف وهذيم بن عبد الله بن علقمة بن المطلب بن عبد مناف قتل شهيدا باليمامة وأما هديم الذي في قصة الصبي بن معبد فهو بالدال المهملة وقيل أديم بالهمزة والدال المهملة. م
قلت هكذا ضبطه بفتح الهاء وسكون الذال والصحيح بضم الهاء وفتح الذال مثل سليم وسلمى
وفاته النسبة إلى هذيم بن عدي بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بطن من كلب منهم حميل بن عياش بن شيث بن أساف بن هذيم إليه تنسب الخيل الحميلية وابنه سعد كان على الحمى أيام معاوية حميل بضم الحاء المهملة وفتح الميم وبعدها الياء الساكنة المثناة من تحت وبعدها لام.
باب الهاء والراء
الهرابي بفتح الهاء وتشديد الراء وبعد الألف باء موحدة هذه النسبة إلى هراب وهو من سامة بن لؤي وهو هراب بن صهبان بن قطبة بن سامة ابن لؤي. م
قلت فاته:
الهرثي بضم الهاء وسكون الراء وبالثاء المثلثة نسبة إلى الهرث وهي قرية من أعمال واسط منها أبو الغنائم محمد بن علي المعروف بابن المعلم
384

الشاعر وتوفي سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة عن تسعين سنة وديوانه مشهور.
الهرشي بفتح الهاء وسكون الراء وفي آخرها شين معجمة هذه النسبة إلى الهرش وهو اسم لجد أبي القاسم الحسن بن سعيد بن الحسن بن يوسف بن عبد الرحمن الوراق القرشي يعرف بابن الهرشي حدث عن إسحاق بن إبراهيم البغوي وإبراهيم بن هانئ النيسابوري ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه روى عنه الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وغيرهما ومات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وهو ثقة.
الهرفي بفتح الهاء وسكون الراء وبعدها فاء هذه النسبة إلى هرفة وهو اسم لجد غنيمة بن الفضل بن هرفة الهرفي بغدادي سمع أبا سعد محمد ابن عبد الكريم بن خشيش الكرخي وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وكان صالحا كثير الخير. م
الهرمزغندي بضم الهاء وسكون الراء وضم الميم وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة وسكون النون وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى هرمزغند وهي من قرى مرو على خمسة فراسخ منها منها عبد الحكم بن ميسرة الهرمزغندي صاحب أحاديث الفتن.
الهرمزفرهي بضم الهاء وسكون الراء وضم الميم وسكون الزاي وفتح الفاء والراء الثانية وبعدها هاء ثانية هذه النسبة إلى هرمزفره وهي من قرى مرو على طرف البرية يقال لها الآن مسفري وإنما قيل لها هرمزفره لأن عسكر الإسلام لما وردوا مرو كان بقرية مسفري أمير يقال له هرمز فهرب فقالت العرب هرمز فر فبقي الاسم عليها والله أعلم خرج منها جماعة من المشاهير والعلماء فمنهم أبو هاشم بكير بن ماهان الهرمزفرهي كان ممن سعى لبني العباس حتى ولوا الخلافة وإبراهيم بن أحمد بن إبراهيم الهرمزفرهي سمع علي بن خشرم وسليمان بن معبد السبخي وغيرهما.
385

هرمي بفتح الهاء والراء وبعدها ميم هذا الاسم له صورة النسبة وهو اسم لجماعة منهم هرمي بن عبد الله بن رفاعة الأنصاري الواقفي له صحبة ولا يعرف له رواية وهرمي بن عبد الله حدث عن خزيمة بن ثابت روى عنه عبد الملك بن عمرو الخطمي وشماس بن عثمان بن الشريد بن هرمي المخزومي أحد الصحابة شهد بدرا. م
الهرمي بفتح الهاء وسكون الراء وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى هرمة وهو بطن من فهر وهو هرمة بن هذيل بن ربيع بن عامر بن صبح ابن عدي بن قيس بن الحارث بن فهر منهم إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة الشاعر المشهور. م
الهرمي بكسر الهاء وسكون الراء وبعدها ميم هذه النسبة إلى هرم ابن هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة من ولده النعمان بن عصر شهد بدرا. م
الهرواني بفتح الهاء والراء والواو وبعد الألف نون هذه النسبة عرف بها القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي الكوفي المعروف بابن الهرواني كان إماما فاضلا فقيها حنفيا جليل القدر سمع أبا الحسن علي بن محمد بن هارون ومحمد بن القاسم بن زكريا المحاربي روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو الحسن العتيقي وأبو القاسم التنوخي وغيرهم وكانت ولادته سنة خمس وثلاثمائة ومات في رجب سنة اثنتين وأربعمائة. م
الهروي بفتح الهاء والراء وبعدها واو هذه النسبة إلى هراة وهي إحدى مدن خراسان المشهورة ينسب إليها خلق كثير من العلماء في كل فن منهم أبو علي الحسن بن إدريس بن المبارك بن الهيثم بن زياد بن عبد الرحمن الأنصاري الهروي من أهلها روى عن علي بن حجر مات آخر سنة ثلاثمائة وأول سنة إحدى وثلاثمائة وأما أبو يزيد الهروي الحرشي العامري
386

فاسمه سعيد بن الربيع بصري من موالي زرارة بن أوفى وإنما قيل له هروي لأنه كان يبيع الثياب الهروية فنسب إليها يروي عن شعبة روى عنه أحمد ابن المقدام العجلي وأهل العراق مات سنة احدى ومائتين.
باب الهاء والزاي
الهزارسبي بفتح الهاء والزاي وسكون الألف وفتح الراء وسكون السين المهملة وبعدها باء موحدة هذه النسبة إلى هزارسب وهي قلعة حصينة بخوارزم منها أبو محمد عبد الله بن محمد بن حمزة الخوارزمي الهزارسبي سكن فربر يروي عن أبي الليث عبيد الله بن شريح وأبي عبد الله ابن أبي حفص روى عنه أبو نصر أحمد بن سهل البخاري.
الهزاني بكسر الهاء وفتح الزاي المشددة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى هزان وهو بطن من العتيك والعتيك من ربيعة وهو هزان بن صباح ابن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار منهم أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهزاني حدث هو وأبوه روى عن ميمون بن مهران الكاتب وعبد الله بن شبيب المكي روى عنه جماعة منهم أبو بكر المقري وغيره.
قلت قوله بطن من العتيك يوهم أن العتيك هاهنا قبيلة ليكون لها بطون وليس كذلك وإنما هو أب لا غير وإنما العتيك الذي هو بطن كبير ينسب إليه عتكي فهو في الأزد وقد تقدم.
الهزمي بفتح الهاء وسكون الزاي وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى هزمة وهو جد سهم بن المسافر بن هزمة الهزمي وهو ممن كان بدمشق مع يزيد بن أبي سفيان. م
387

الهزمي بضم الهاء وفتح الزاي وبعدها ميم هذه النسبة إلى هزم وهو جد أم الفضل لبابة بنت الحارث بن حزم بن بحير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة زوج العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وهي أم أولاده. م
الهزيلي بضم الهاء وفتح الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها لام هذه النسبة إلى هزيلة اسم امرأة ينسب إليها خالد بن أبي حيان الهزيلي مولى هزيلة وهي من ذبيان يروي عن جابر بن عبد الله روى عنه يعقوب ابن محمد بن طحلاء وكان ثقة. م
الهزيمي بضم الهاء وفتح الزاي وسكون الياء آخر الحروف وبعدها ميم هذه النسبة إلى هزيم وهو بطن من حمير وهو الهزيم بن أسعد ابن عمرو بن وائل بن مرة بن حمير بن يزيد بن حضرموت.
باب الهاء والسين المهملة
الهسنجاني بكسر الهاء والسين المهملة وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف نون ثانية هذه النسبة إلى قرية من قرى الري يقال لها هسنكان فعرب فقيل هسنجان منها أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن خالد الهسنجاني الرازي رحل إلى العراق والشام ومصر وسمع الكثير فروى عن عبيد الله بن معاذ العنبري وعبد الأعلى بن حماد وهشام بن عمار وأبي الطاهر بن السرح وغيرهم روى عنه أبو عمرو بن مطر وأبو بكر الإسماعيلي وغيرهما توفي سنة إحدى وثلاثمائة.
388

باب الهاء والشين المعجمة
الهشامي بكسر الهاء وفتح الشين وبعد الألف ميم هذه النسبة إلى هشام وهو اسم لجماعة والهشامية فرقة من غلاة الشيعة وهم الهشامية الأولى والهشامية الأخرى أما الأولى فهم أصحاب هشام بن الحكم الرافضي المفرط في التشبيه والتجسيم وكان يقول إن معبوده له جسم واحد ونهاية وإنه طويل عريض عميق وطوله مثل عرضه وعرضه مثل عمقه وإنه مثل سبيكة الفضة وإنه سبعة أشبار بشبر نفسه وله مقالات في هذا الفن حكيت عنه فأما الهشامية الأخرى فهم أصحاب هشام بن سالم الجواليقي وكان يزعم أن معبوده جسم على صورة الإنسان لكنه ليس بلحم ولا دم نور ساطع يتلألأ بياضا وله حواس خمس كحواس الإنسان ونصفه الأعلى مجوف ونصفه الأسفل مصمت وعنه أخذ داود الجواربي قوله إن معبوده له جميع أعضاء الإنسان إلا الفرج واللحية وأما الهشامية الثالثة فهم أصحاب هشام بن عمرو الفوطي وفضائحه كثيرة منها أنه حرم على الناس ان يقولوا حسبنا الله ونعم الوكيل وقد نطق القرآن بذلك وظن أن الوكيل يقتضي موكلا ولم يعلم أن الوكيل بمعنى الحفيظ كقوله تعالى «لست عليكم بوكيل» أي بحفيظ.
باب الهاء والفاء
الهفاني بكسر الهاء وفتح الفاء وتشديدها وبعد الألف نون هذه النسبة إلى هفان وهو في حنيفة وهو هفان بن الحارث بن ذهل بن الدؤل ابن حنيفة وينسب إليه ضمضم بن جوس الهفاني يروي عن أبي هريرة
389

وعبد الله بن حنظلة روى عنه يحيى بن أبي كثير وعكرمة بن عمار وهو ثقة وقال معاذ بن معاذ ضمضم بن جوس الهزاني وليس بصحيح.
باب الهاء والكاف
الهكاري بفتح الهاء والكاف المشددة وبعد الألف راء هذه النسبة إلى الهكارية وهي ولاية تشتمل على حصون وقرى من أعمال الموصل منها أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف بن جعفر بن عرفة الهكاري الملقب بشيخ الاسلام وهو من ولد عتبة بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية كان كثير الخير والعبادة سمع بمكة أبا الحسن محمد بن علي بن صخر الأزدي وبمصر أبا عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف وببغداد أبا القاسم بن بشران وسمع من غيرهم سمع منه أبو زكريا يحيى بن عطاف الموصلي وغيره وكانت ولادته سنة تسع وأربعمائة ومات بالهكارية أول محرم سنة ست وثمانين وأربعمائة.
باب الهاء واللام
الهلجي بفتح الهاء واللام وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى هلجة وهو جد يعقوب بن زيد بن هلجة بن عبد الله بن أبي مليكة التيمي الهلجي روى عن سعيد المقري وأبيه روى عنه مالك وهشام بن سعد وموسى بن عبيدة وغيرهما وكان ثقة.
390

باب الهاء والميم
الهماني بضم الهاء وفتح الميم وبعد الألف نون هذه السنبة إلى همان قال وظني أنها قرية بالعراق من سواد بغداد منها أبو الفرج الحسن بن أحمد بن علي الهماني البغدادي روى عن عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان وغيره روى عنه عبد العزيز الأزجي وأبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي وأبو الحسين بن المهتدي وغيرهم.
الهمداني بفتح الهاء وسكون الميم وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى همدان واسمه أوسلة بن مالك بن زيد بن ربيعة أوسلة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان الشعب العظيم ينسب إليه خلق كثير من الشعراء والفرسان والعلماء منهم أبو عامر مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني ثم الوادعي سرق وهو صغير ثم وجد فسمي مسروقا رأى أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وابن مسعود وعائشة رضي الله عنهم وحديثه مشهور وأبو إسحاق السبيعي الهمداني وقد تقدم وأبو ذر عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني الكوفي يروي عن عطاء ومجاهد روى عنه وكيع وأهل العراق مات سنة ست وخمسين ومائة وكان صالحا عابدا مرجئا وأبو عبد الله الحسن بن صالح ابن حي الهمداني الثوري كوفي يروي عن السدي وسماك بن حرب روى عنه أهل العراق ولد سنة مائة ومات سنة سبع وستين ومائة وكان ورعا عابدا ثقة فيه تشيع.
الهمذاني بفتح الهاء والميم والذال المعجمة هذه النسبة إلى همذان وهي أشهر مدن الجبال ينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو إسحاق
391

إبراهيم بن الحسين بن علي بن ديزيل الهمذاني المعروف بسيفنة سمع آدم بن أبي إياس وإسماعيل بن أبي أويس وعفان بن مسلم وغيرهما روى عنه أبو حفص عمر بن حفص المستملي والقاسم بن أبي صالح وعبد الرحمن ابن حمدان الجلاب وغيرهم وإنما قيل له سيفنة باسم طائر بمصر يلقي أوراق الأشجار عنها حتى لا يبقي منها شيئا وشبه به لأنه إذا ظفر بمحدث يسمع جميع ما عنده حتى لا يترك شيئا وأبو الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى ابن سعيد الهمذاني الملقب بالبديع كان أحد الفضلاء الفصحاء لم تخرج همذان بعده مثله روى عن أبي الحسين أحمد بن فارس اللغوي وعيسى بن هشام الاخباري روى عنه القاضي أبو محمد عبد الله بن الحسين النيسابوري ومات بهراة مسموما سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.
قلت فاته:
الهميمي بضم الهاء وفتح الميم وبعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة ثم ميم أخرى نسبة إلى هميم بن عبد العزى بن ربيعة بن تيم بن يقدم بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار منه كدام بن حيان وعبد الرحمن بن حسان العنزيان وفيهم قال عبد الله بن خليفة الطائي يذكر أصحاب حجر:
(ويا أخوينا من تميم هديتما * ويسرتما للصالحات فأبشرا)
وفاته النسبة إلى هميم بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن أفضى بطن من اليمن ينسب إليه سعيد الساجور وحبيب بن الجهم الهميميان.
وفاته النسبة إلى هميم بن ذهل بن هني بن بلي بطن من بلي منهم أبو بردة بن نيار بن عمرو بن عبيد بن عمرو بن كلاب بن دهمان بن غنم بن ذهل بن هميم حليف الأنصار شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم زيد بن أسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة بن
392

حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن ودم بن ذبيان بن هميم البلوي الهميمي له حلف في الأنصار شهد بدرا وهو الذي قتله طليحة الأسدي يوم بزاخة وقتل معه عكاشة بن محصن الأسدي.
باب الهاء والنون
الهنائي بضم الهاء وفتح النون وبعد الألف ياء مثناة من تحتها هذه النسبة إلى هناءة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بطن من الأزد ينسب إليه نفر منهم أبو زيد يحيى بن يزيد بن مرة الهنائي تابعي يروي عن أنس بن مالك روى عنه شعبة ومن قال يزيد بن يحيى أو يزيد بن أبي يحيى فقد وهم.
الهنبي بكسر الهاء وسكون النون وكسر الباء الموحدة هذه النسبة إلى هنب بن أفضى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان بطن من ربيعة من ولده عامر بن ربيعة العدوي شهد بدرا وهنب ابن القين بن هود بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة.
قلت فاته:
الهنتاتي بكسر الهاء وسكون النون وفتح التاء فوقها نقطتان وبعد الألف تاء ثانية هذه النسبة إلى قبيلة كبيرة من البربر من المغرب يقال لها هنتاتة منهم أبو حفص عمر الهنتاتي من أكابر أصحاب المهدي محمد بن تومرت وصار بعده في دولة عبد المؤمن هو المشار إليه وذكره عظيم في المغرب وكثير من القبيلة علماء ومقدمون.
الهندواني بكسر الهاء وسكون النون وضم الدال المهملة وفتح الواو وبعدها ألف وفي آخرها نون هذه النسبة إلى محلة ببلخ يقال لها باب هندوان
393

لأنها ينزل فيها الغلمان والجواري الذين يجلبون من الهند ينسب إليها الفقيه أبو جعفر محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الفقيه الحنفي كان إماما فاضلا يقال له أبو حنيفة الصغير من فقهه روى الحديث عن محمد بن عقيل الفقيه البلخي وأستاذه أبي بكر محمد بن أبي سعيد الفقيه وعليه تفقه وغيرهما روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن مسلم بن محمد بن محمد البخاري وأبو عبد الله طاهر بن محمد الحدادي وغيرهما مات ببخارى في ذي الحجة سنة اثنتين وستين وثلاثمائة وهو ابن اثنتين وستين سنة وأما نزال بن الهندواني فليس من هذه المحلة روى عن الضحاك روى عنه عاصم بن محمد العمري ومروان ابن معاوية.
الهندي بكسر الهاء وسكون النون وكسر الدال المهملة هذه النسبة إلى بلاد الهند وفيمن ينسب إليها كثرة منهم أبو الحسن بختيار بن عبد الله الهندي الصوفي عتيق محمد بن إسماعيل اليعقوبي البوشنجي سافر مع سيده إلى العراق والحجاز والأهواز سمع أبا نصر محمد وأبا الفوارس طرادا ابني محمد الزينبي وأبا علي التستري وغيرهم سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين وخمسمائة وهي أيضا نسبة إلى بني هند بطن من شيبان وهم سعد ودب وبحير وكسر والحارث وجندب أولاد مرة بن ذهل بن شيبان وأمهم هند بنت ذهل من بني تغلب بها يعرفون منهم يسير ابن عمرو الهندي من بني هند بن شيبان وهو جاهلي ومنهم المثنى بن حارثة الشيباني ويزيد بن رويم وهما شيبانيان هنديان.
قلت فاته:
الهندي نسبة إلى هند بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد هذيم بطن من عذرة منهم عروة بن
حرام بن مالك العذري ثم الهندي صاحب عفراء بنت مهاصر بن مالك وهي ابنة عمه حرام
394

بالحاء المهملة وبالراء وضنة بكسر الضاد المعجمة وبالنون وكبير بالباء الموحدة.
الهنوي بفتح الهاء والنون وبعدهما واو هذه النسبة إلى هني بن بلي ابن عمرو بن الحاف بن قضاعة ينسب إليه معن وعاصم ابنا عدي بن الجد بن العجلان شهدا بدرا.
الهني بكسر الهاء والنون هذه النسبة إلى هني وهو بطن من طيء وهو هني بن عمرو بن الغوث بن طيء منهم بنو حية رهط إياس بن قبيصة الطائي الذي ملك العرب بعد النعمان.
باب الهاء والواو
الهوذي بضم الهاء وسكون الواو وبعدها ذال معجمة هذه النسبة إلى هوذ بن عمرو بن لاحب بن حن بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد بن زيد بطن من عذرة منهم بثينة بنت حيان بن ثعلبة بن الهوذ العذرية صاحبة جميل بن معمر.
الهورقاني بضم الهاء وسكون الواو وفتح الراء والقاف وبعد الألف نون هذه النسبة إلى هورقان وهي قرية قريبة من سنج من أعمال مرو ينسب إليها أبو رجاء محمد بن حمدويه بن موسى الهورقاني يروي عن أحمد بن جميل ومحمد بن حميد الرازي وغيرهما روى عنه عبد الله بن أحمد بن الصديق المروزي وله كتاب تاريخ المراوزة.
الهوزني بفتح الهاء وسكون الواو وفتح الزاي وبعدها نون هذه النسبة إلى هوزن بن عوف بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بطن من ذي الكلاع من حمير منهم أبو الوليد
395

الأزهر الهوزني شامي يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه حريز بن عثمان الرحبي.
باب الهاء واللام ألف
الهلالي بكسر الهاء هذه النسبة إلى هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن قبيلة كبيرة ينسب إليها كثير من العلماء منهم سفيان بن عيينة بن أبي عمران واسمه ميمون أبو محمد الهلالي مولى امرأة من بني هلال وهو كوفي انتقل إلى مكة يروي عن الزهري وعمرو بن دينار روى عنه أهل الحجاز والغرباء وكان مولده سنة تسع ومائة وموته سلخ جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة وكان حافظا متقنا ورعا وحج نيفا وسبعين حجة.
قلت فاته:
الهلالي نسبة إلى هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عوف بن سعد بن الخزرج ابن تيم الله بن النمر بن قاسط بطن من النمر منهم عقبة بن قيس بن البشر ابن هلال بن البشر بن قيس بن زهير بن عقبة بن جشم بن هلال النمري الهلالي وهو الذي قتله خالد بعين التمر.
باب الهاء والياء
الهياني قال أبو سعد هذه صورتها ولا أدري كيف هي فإن حمزة ابن يوسف السهمي ذكرها في تاريخ جرجان فقال أبو بكر محمد بن بسام ابن بكر بن عبد الله بن بسام الجرجاني الهياني سكن هيان بانوان قرية من
396

قرى جرجان روى الموطأ عن القعنبي وروى عن محمد بن كثير الحجبي وغيرهما روى عنه أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي وغيره وتوفي سنة تسع وسبعين ومائتين.
الهيتي بكسر الهاء وسكون الياء وبعدها تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى هيت وهي مدينة على الفرات فوق الأنبار وبها قبر عبد الله بن المبارك رضي الله عنه ينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو بكر أحمد بن محمد ابن إسماعيل بن إبراهيم بن أيوب الهيتي حدث عن يعيش بن الجهم الحديثي والحسن بن عرفة وأحمد بن منصور الرمادي وغيرهم روى عنه أبو الفتح الأزدي الموصلي وأبو بكر بن شاذان والدارقطني وغيرهم حدث ببغداد سنة سبع عشرة وثلاثمائة وكان ثقة.
الهيذامي بفتح الهاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الذال المعجمة وبعد الألف ميم هذه النسبة إلى الهيذام ابن الهذيم عرف بها أبو هارون سهل بن شاذويه بن الوزير بن حذلم بن حنظلة بن تميم بن الهيذام البخاري الهيذامي أصله من اليمن وهو صاحب غرائب وأخبار سمع عبد بن حميد وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وغيرهما وتوفي سنة تسع وتسعين ومائتين في ذي القعدة. م
الهيساني بفتح الهاء وسكون الياء وفتح السين المهملة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى هيسان وهي قرية من قرى أصبهان منها أبو علي الحسن ابن محمد بن حمزة الهيساني يروي عن علي بن محمد الطنافسي ويحيى بن أكثم روى عنه عبد الله بن محمد بن عيسى الأصفهاني.
397

حرف اللام ألف
باب اللام ألف والحاء
اللاحقي بكسر الحاء وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى لاحق وهو جد عمران بن سوار بن لاحق اللاحقي بغدادي سكن نيسابور روى عن إسماعيل بن عياش وشريك بن عبد الله وهشيم وغيرهم روى عنه أبو عمر محمد بن العباس بن الفضل التميمي الخراز وجد محمد بن عبد الله بن مسلم الصفار اللاحقي بغدادي أيضا حدث عن علي بن موسى بن جعفر روى عنه عمر بن أحمد بن روح البصري وغيره.
باب اللام ألف والذال المعجمة
اللاذقي بكسر الذال والقاف هذه النسبة إلى اللاذقية وهي مدينة على ساحل بحر الشام بالقرب من جبلة نسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي اللاذقي المصيصي الفقيه الشافعي ولد باللاذقية وسكن المصيصة وهما متقاربتان وكان فقيه أهل الشام سمع أبا بكر الخطيب البغدادي وأبا الحسن بن طاووس الدمشقي وأبا محمد رزق الله ابن عبد الوهاب التميمي وغيرهم سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره ولد سنة ثمان وأربعين وأربعمائة وتوفي بدمشق في ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.
398

باب اللام ألف والراء
اللارجاني بتشديد اللام ألف وفتح الراء والجيم وبعد الألف الثانية نون هذه النسبة إلى اللارجان وهي بلدة بين الري وطبرستان منها أبو القاسم محمد بن أحمد بن بندار اللارجاني فقيه فاضل حنفي واعظ ولد بعد سنة خمسمائة.
اللارزي بتشديد اللام ألف وكسر الراء والزاي هذه النسبة إلى لارز وهي من قرى طبرستان منها أبو جعفر محمد بن علي اللارزي الطبري كان فقيها وسمع الحديث بنيسابور من أبي سعد علي بن عبد الله بن أبي صادق الحيري وأبي بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيروي روى عنه أبو بكر المبارك بن كامل الخفاف وتوفي ببغداد آخر المحرم سنة ثمان عشرة وخمسمائة.
اللاري بالراء المنقوطة من فوقها بثلاث هذه النسبة إلى اللار وهو من قرى خواف من أعمال نيسابور منها أبو الحسين بن أبي سهل بن أبي الحسن اللاري شاعر فاضل من شعره:
(تشم الأنوف الشم عرصة داره * وأعجب بأنف راغم فاز بالفخر)
اللاري بعد اللام ألف راء هذه النسبة إلى لار وهي جزيرة منها أبو محمد أبان بن هذيل بن أبي طاهر اللاري يروي عن أبي حفص عمر ابن عبد الباقي الماورانهري روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي.
399

باب اللام ألف والسين المهملة
اللاسكي بعد اللام ألف سين مفتوحة ثم كاف هذه النسبة إلى لاسك وهو نوع من الثياب بمازندران وعرف بهذه النسبة أبو عبد الله طاهر بن أحمد بن حجران الرازي اللاسكي حدث عن محمد بن جعفر الأشناني الرازي روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ بأصبهان.
باب اللام ألف والعين المهملة
اللاعبي بعد اللام ألف عين مهملة مكسورة وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى اللاعب وهو جد أبي الحسن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله اللاعبي الأنماطي المعروف بابن اللاعب بغدادي سمع أبا بكر القطيعي وأبا الحسين محمد بن المظفر الحافظ وغيرهما سمع منه أبو بكر الخطيب ولد سنة سبع وخمسين وثلاثمائة ومات في
ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وأربعمائة وكان صحيح السماع وهو شيعي.
باب اللام ألف والكاف
اللاكمالاني بعد اللام ألف كاف مضمومة وميم وألف ولام ألف ونون هذه النسبة إلى لاكمالان وهي من قرى مرو وأهلها مشهورون بسلامة الصدور والبلة قديما حتى قال إسحاق بن راهويه للشافعي بمكة لما تناظرا في بيع رباع مكة مزدك لاكمالاني يعني رجيل سليم الصدر
400

أو أبله فلم يفهم الشافعي رضي الله عنه كلامه وقال له تخطئ في الفتوى وتراطنني بالعجمية خرج منها جماعة من العلماء منهم إبراهيم بن محمد ابن سعيد بن خلف اللاكمالاني يروي عن أحمد بن سيار الإمام وغيره.
باب اللام ألف واللام
اللالكائي بعد اللام ألف لام وكاف مفتوحة وألف ساكنة وياء مثناة من تحتها هذه النسبة إلى بيع اللوالك التي تلبس في الأرجل اشتهر بهذه النسبة أبو الحسين محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن الفضل بن أيوب المقري المعروف باللالكائي الشيرازي كان ثقة نبيلا يروي عن أحمد ابن إبراهيم بن مسلم وحماد بن مدرك وغيرهما ومات سنة ثلاث وستين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن هبة الله بن الحسن بن منصور اللالكائي البغدادي أحد الحفاظ المكثرين المتقنين سمع الحديث وصنف وسمع هلالا الحفار وأبا الحسين بن بشران وغيرهما روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي وعبد الوهاب الأنماطي وأبو منصور بن زريق ولد سنة تسع وأربعمائة في ذي الحجة ومات سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة في جمادى الأولى.
اللأآل بعد اللام ألف ألف ثانية ممدودة وبعدها لام هذه النسبة إلى بيع اللؤلؤ ويقال له اللؤلؤي أيضا فممن عرف بهذه النسبة أبو إسحاق يعقوب بن يوسف بن خالد بن مالك بن سنان السمرقندي اللأآل المعروف بالجوهوي روى عن مكي بن إبراهيم البلخي وخالد بن مخلد القطواني وعبيد الله بن موسى وغيرهم من العراقيين والمكيين روى عنه موسى بن شعيب ومحمد بن سهل وغيرهما وكان حسن الحديث مستقيم الطريقة ولد سنة تسعين ومائة وتوفي سنة خمس وستين ومائتين في شوال.
401

اللالويي بعد اللام ألف لام وواو وياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى لالويه وهو اسم لجد أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن لالويه الرندانقاني اللالويي كان عالما سمع أبا الفضل أحمد بن علي بن عمرو السليماني وأبا العباس المستغفري النسفي وغيرهما.
باب اللام ألف والميم
اللامشي بعد اللام ألف ميم مكسورة وشين معجمة هذه النسبة إلى لامش وهي من قرى فرغانة من بلاد ما وراء النهر وعرف بها الفقيه الحنفي أبو علي الحسين بن علي بن أبي القاسم اللامشي إمام فاضل مناظر سمع الحديث من القاضي أبي محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم القصار والقاضي أبي بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وتوفي بسمرقند سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة في شهر رمضان.
اللامسي بعد اللام ألف ميم مضمومة وسين مهملة هذه النسبة إلى قرية من المغرب يقال لها لامس منها أبو سليمان المغربي اللامسي من أقران أبي الخير الأقطع.
اللامي بعد اللام ألف ميم هذه النسبة إلى لام وهو جد أبي السكين زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن بن عبيد بن منهب بن حارثة بن حريم بن أوس بن حارثة بن لام الطائي اللامي الكوفي حدث عن عم أبيه زحر بن حصن وأبي بكر بن عياش وعبد الله بن قمير وأبي أسامة وغيرهم روى عنه الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ومحمد بن إسماعيل البخاري وابن أبي الدنيا وغيرهم وتوفي سنة احدى وخمسين ومائتين وكان ثقة.
402

باب اللام ألف والنون
اللاني بعد اللام ألف نون هذه النسبة إلى لأني وهو بطن من فزارة وهو لأني بن عصيم بن شمخ بن فزارة من ولده مخاشن بن لأني قلت قول السمعاني لأني بالنون غلط ولولا أنه ضبطه في هذه الترجمة لقلت إنه غلط من الناسخ وإنما الترجمة تدل على أنه من المصنف وإنما هو لأي بلام وهمزة وياء تحتها نقطتان لا غير ليس فيها نون قال ابن الكلبي ولد شمخ بن فزارة هلالا وعصيما ولأيا ثم قال فولد عصيم بن شمخ لأيا وأمه جهينة فولد لأي خشينا وهو ذو الرأسين وأخشن ومخاشن وخشانا ومخدشا فمخاشن هذا هو الذي ذكره السمعاني وقال الأمير أبو نصر باب لأي ولأبي ولاني ثم قال أما لأي بفتح اللام وسكون الهمزة وهو لأي ابن عصيم بن فزارة وأما لأبي بعد اللام المفتوحة ألف ثم باء موحدة ثم ياء معجمة باثنتين فذكره وأما لأني مثل ما قبله سواء إلا أنه بنون فهو أبو عبد الله اللاني فلو أن الأول بالنون لم يكن لقوله في هذه الترجمة وأما لأني بالنون وهو أبو عبد الله فائدة فهذا يدل على أنه لأي بغير نون والله أعلم..
باب اللام ألف والهاء.
اللاهزي بعد اللام ألف هاء وزاي مكسورتان هذه النسبة إلى لاهز ابن قريط بن أبي رمثة أحد نقباء الدولة العباسية وله عقب بمرو منهم علي ابن جعفر بن محمد بن علي اللاهزي.
403

حرف الياء
باب الياء والألف
اليابسي بفتح الياء وبعد الألف باء موحدة مكسورة وسين مهملة هذه النسبة إلى الجد وإلى موضع فأما الجد فينسب إليه أبو الحسين زيد بن محمد بن جعفر بن المبارك بن فلفل بن دينار اليابسي العامري البيع الكوفي المعروف بابن أبي اليابس حدث عن إبراهيم بن عبد الله العبسي القصار وداود بن يحيى الدهقان وغيرهما روى عنه محمد بن المظفر وأبو حفص ابن شاهين وأبو الحسن بن رزقويه وتوفي سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة في ذي القعدة كان صالحا صدوقا واختلط عقله آخر عمره وأما الموضع فهو جزيرة شرقي الأندلس يقال لها جزيرة يابسة منها أبو علي إدريس بن اليمان الأندلسي اليابسي أديب شاعر متقدم وبقي إلى قبيل سنة أربعين وأربعمائة ووادي اليابس موضع بالشام منسوب إلى رجل قيل منه يخرج السفياني.
الياركثي بفتح الياء وسكون الألف والراء وفتح الكاف وبعدها ثاء مثلثة هذه النسبة إلى ياركث وهي من قرى أسروشنة منها جماعة منهم أبو سعيد أحيد بن الحكم بن خداش بن عرفج الياركثي المعلم يروي عن موسى بن هارون وحماد بن أحمد السلمي وغيرهما روى عنه أبو نصر أحمد بن محمد بن منصور المزاحمي والحسن بن محمد بن الحسن الفارسي وغيرهما.
الياسري بفتح الياء وسكون الألف وكسر السين المهملة هذه النسبة
404

إلى ياسر وهو والد عمار بن ياسر رضي الله عنه واشتهر بها أبو عمرو عثمان بن شعبان الياسري المصري يروي عن عثمان بن معاوية العتبي ومحمد ابن جعفر الإمام روى عنه أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المصري البزار وهي أيضا نسبة إلى قرية الياسرية ببغداد منها أبو منصور نصر بن الحكم ابن زياد الياسري البغدادي حدث عن هشيم وداود بن الزبرقان وخلف ابن خليفة روى عنه الحسن بن علوية القطان وأحمد بن علي الأبار وغيرهما.
اليافعي بفتح الياء وبعد الألف فاء مكسورة وعين مهملة هذه النسبة إلى يافع وهو يافع بن زيد بن مالك بن زيد بن رعين بطن من حمير ثم رعين وهم بمصر ينسب إليهم كثير منهم أبو يزيد أنيس بن عمران اليافعي المصري يروي المقاطيع عن روح بن الحارث روى عنه أبو عبد الرحمن المقري وغيره وراشد بن جندل اليافعي روى عن حبيب بن أوس روى عنه يزيد بن أبي حبيب.
اليافوني بفتح الياء وبعد الألف فاء مضمومة وواو ساكنة ونون هذه النسبة إلى مدينة يافا وهي على الساحل بالشام ينسب إليها محمد بن عبد الله ابن عمير اليافوني حدث بيافا عن عمران بن هارون الرملي روى عنه أبو القاسم الطبراني سمع منه بيافا.
الياقوتي بفتح الياء وبعد الألف قاف مضمومة وواو ساكنة وتاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى بيع الياقوت وهو الجوهر المعروف وعرف بها أبو محمد الياقوتي روى قصة الحلاج روى عنه إبراهيم بن جعفر بن أبي الكرام.
الياموري بفتح الياء وبعد الألف ميم مضمومة وواو ساكنة وبعدها راء هذه النسبة إلى يامور قال وظني أنها من
قرى الأنبار منها أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسحاق بن هشام التنوخي الأنباري المعروف بالياموري
405

حدث عن يوسف بن يعقوب القاضي وجعفر بن محمد الفريابي وغيرهما روى عنه أبو الحسن الدارقطني وكان ثقة ولد سنة أربع وثمانين ومائتين بالأنبار ومات سنة أربع أو خمس وخمسين وثلاثمائة في شعبان.
اليامي بفتح الياء وبعد الألف ميم هذه النسبة إلى يام بن أصبى بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان بطن من همدان ينسب إليه كثير منهم أبو عبد الرحمن زبيد بن الحارث ابن عبد الكريم اليامي الكوفي حدث عن أبي وائل وإبراهيم النخعي وغيرهما من التابعين روى عنه ابناه عبد الرحمن وعبد الله ومنصور بن المعتمر والأعمش ومسعر والثوري وغيرهم وأبو عبد الله اليامي سمع عبد الله بن أبي أوفى وهزيل بن شرحبيل وغيرهما روى عنه شعبة وغيره.
الياني مثل ما قبله إلا أن عوض الميم نون هذه النسبة إلى يانة وهو اسم لجد أبي بكر عبد بن أبي العباس محمد بن محمود بن مجاهد بن خلف ابن يانة بن كلاب المؤذن الياني الزاهد النسفي كان من عباد الله الصالحين يروي عن أحمد بن سيار الإمام وعيسى بن أحمد العسقلاني وأبي عيسى الترمذي وغيرهم روى عنه أبو يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي ومحمد ابن زكريا بن الحسين النسفي ومات سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
باب الياء والتاء فوقها نقطتان
اليتاخي بفتح الياء والتاء فوقها نقطتان وهي مخففة وفي آخرها الخاء المعجمة المشهور بهذه النسبة أحمد بن محمد بن يزيد اليتاخي الوراق يروي عن شبابة بن سوار وبشر بن الحارث وعبد الله بن الفرج القنطري وغيرهم روى عنه قاسم بن محمد الأنباري وأحمد بن محمد الجوهري وأبو بكر الشافعي.
406

باب الياء والثاء المثلثة
اليثربي بفتح الياء وسكون الثاء المثلثة وكسر الراء وبعدها باء موحدة هذه النسبة إلى يثرب وهي أرض المدينة ويثربي اسم يشبه النسبة وهو والد عميرة بن يثربي قاضي البصرة يروي عن أبي كعب روى عنه أنس ابن سيرين وعمرو بن يثربي الضمري له صحبة ورواية عن النبي صلى صلى الله عليه وسلم عنه محارب بن دثار وأبو رمثة رفاعة بن يثربي التميمي له صحبة قيل إن اسم أبي رمثة يثربي وقيل اسم أبيه عوف والله أعلم.
اليثيعي بضم الياء وفتح الثاء وسكون الياء الثانية تحتها نقطتان وبعدها عين مهملة هذه النسبة إلى يثيع وهو بطن من الأزد وهو يثيع بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس وفي الأشعريين يثيع بن الأرغم بن الأشعر وفي عدوان يثيع بن بكر بن يشكر بن عدوان وفي لخم يثيع بن أزدة بن حجر بن جذيلة بن لخم.
باب الياء والحاء المهملة
اليحصبي بفتح الياء وسكون الحاء وكسر الصاد المهملة وقيل بضمها وكسر الباء الموحدة هذه النسبة إلى يحصب وهي قبيلة من حمير وهو يحصب بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن غوث وينسب إليها خلق كثير وأكثرهم نزلوا الشام ومصر منهم العلاء بن عتبة اليحصبي من أهل الشام يروي عن خالد ابن معدان روى عنه الأوزاعي ومعاوية بن صالح وغيرهما.
407

اليحمدي بفتح الياء وسكون الحاء وفتح الميم وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى يحمد وهو بطن من الأزد وهو يحمد بن حمى بن جشم ابن نصر بن زهران واشتهر بهذه النسبة سعيد بن حيان الأزدي اليحمدي البصري ولي القضاء ببلخ روى عن ابن عباس وجابر بن زيد وسعيد بن جبير روى عنه عوف الأعرابي وغيره.
اليحيوي بفتح الياءين بينهما حاء مهملة وفي آخرها واو هذه النسبة إلى يحيويه وهو جد أبي الحسين أحمد بن محمد بن يحيى بن يحيويه العدل اليحيوي نيسابوري روى عن السري بن خزيمة وإسماعيل بن إسحاق القاضي وغيرهما ذكره الحاكم أبو عبد الله توفي يوم عاشوراء سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
باب الياء والخاء المعجمة
اليخامري بضم الياء وفتح الخاء وبعد الألف ميم وراء هذه النسبة إلى يخامر وهو اسم رجل واشتهر بهذه النسبة أبو سعيد هشام بن منصور ابن شبيب بن حبيب بن مالك بن جود بن كامل السكسكي اليخامري حدث عن كثير بن هشام الكلابي ويعقوب بن محمد الزهري وغيرهما روى عنه الهيثم بن خلف الدوري ومحمد بن مخلد العطار ومات سنة ثلاث وستين ومائتين وكان ضريرا.
باب الياء والذال المعجمة
اليذخكثي بفتح الياء وضم الذال المعجمة وسكون الخاء المعجمة وفتح
408

الكاف وفي آخرها ثاء مثلثة هذه النسبة إلى يذخكث وهي من قرى فرغانة منها الأديب أبو محمد عبد الجليل بن عبد الودود بن نصر اليذخكثي الصكاك روى عن أبي حفص عمر بن منصور بن خنب البزاز الحافظ روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ ولد يوم عرفة سنة خمس وثلاثين وأربعمائة.
باب الياء والراء
اليربوعي بفتح الياء وسكون الراء وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى يربوع بن مالك بن حنظلة بن مالك ابن زيد مناة بن تميم بن مر بطن كبير من تميم ينسب إليه كثير من العلماء وغيرهم منهم مسروق بن أوس اليربوعي التميمي يروي عن عمر وأبي موسى روى عنه حميد بن هلال.
قلت فاته النسبة إلى يربوع بن وائلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن منهم مالك بن عوف بن سعد بن ربيعة بن يربوع اليربوعي النصري كان على المشركين يوم حنين وأسلم وله صحبة النصري بالنون نسبة إلى نصر بن معاوية.
وفاته النسبة إلى يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان منهم النابغة واسمه زياد بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع وعقيل بن علفة بن الحارث بن معاوية بن ضباب والحارث بن ظالم بن جذيمة ابن يربوع عقيل بفتح العين وعلفة بضم العين وتشديد اللام المفتوحة وبالفاء.
اليرموكي بفتح الياء وسكون الراء وضم الميم وسكون الواو وبعدها
409

كاف هذه النسبة إلى اليرموك وهو موضع بالشام وغزوة اليرموك معروفة.
اليرغاني بفتح الياء وسكون الراء وفتح الغين المعجمة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى يرغان وهو جد عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن يرغان اليرغاني البغدادي المعروف بطرخان حدث عن عبد الرزاق بن همام روى عنه أبو عبد الله المحاملي.
باب الياء والزاي
اليزداذي بفتح الياء وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وبعد الألف ذال معجمة هذه النسبة إلى يزداذ وهو جد المنتسب إليه منهم أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى بن يزداذ الرازي اليزداذي الفقيه الحنفي سمع عمه علي بن موسى القمي ومحمد بن أيوب الرازي وغيرهما وولي القضاء بسمرقند وسمع أهلها عليه ومات سنة احدى وستين وثلاثمائة وكان ثقة فاضلا وأبو بكر محمد بن زكريا بن الحسين بن يزيد بن إبراهيم ابن يزداذ الحافظ الصعلوكي اليزداذي من أهل نسف سمع أباه وأبا عبد الله محمد بن نصر المروزي وصالح بن محمد جزرة ومن أبي حاتم بن حبان وغيرهم وتوفي في جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وثلاثمائة قبل أبي حاتم بعشر سنين وأبو العباس أحمد بن الحسن بن عبد الله بن يزداذ السرخسي اليزداذي المعروف بشيخ الإسلام روى عن أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير البغدادي الحافظ بالإجازة روى عنه أبو تراب إسماعيل بن طاهر النخشبي وتوفي في غرة رجب سنة تسع وأربعمائة وأبو بكر محمد بن عبد الله بن يزداذ بن علي بن عبد الله الرازي اليزداذي المفسر يعرف بابن الخباز سكن
410

بخارى ومات بها في صفر سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة وكان مولده سنة ثمانين ومائتين وسمع إبراهيم بن يوسف الهسنجاني وأحمد بن الحسن ابن عبد الجبار الصوفي ومحمد بن جرير الطبري وزكريا بن يحيى الساجي وسمع بالموصل من أبي يعلى الموصلي وغيرهم وأبو القاسم علي بن محمد بن أحمد بن موسى بن يزداذ الرازي اليزداذي وهو ابن أبي عبد الله الخازن سكن بخارى خرج إلى سمرقند ومات بها يروي عن أبي عبيد القاسم وأبي عبد الله الحسين ابني إسماعيل المحاملي وأبي بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري وتوفي بسمرقند سنة ست وثمانين وثلاثمائة.
اليزدي بفتح الياء وسكون الزاي وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى مدينة يزد وهي من أعمال إصطخر فارس بين أصفهان وكرمان ينسب إليها جماعة كثيرة منهم أبو جعفر أحمد بن مهران بن خالد اليزدي يروي عن عبيد الله بن موسى وأبي نعيم النخعي وغيرهما من الكوفيين روى عنه المنكدري وأحمد بن محمد المختار وغيرهما.
اليزني بفتح الياء والزاي وبعدها نون هذه النسبة إلى ذي يزن وهو بطن من حمير قال وأظنه من الكلاع والمشهور بهذه النسبة أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني مصري يروي عن عمرو بن العاص وابنه عبد الله ابن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر وأبي أيوب الأنصاري وغيرهم روى عنه عبد الرحمن بن شماسة ويزيد بن أبي حبيب وغيرهما وتوفي سنة تسعين.
اليزيدي بفتح الياء وكسر الزاي وسكون الياء الثانية بعدها دال مهملة هذه النسبة إلى عدة رجال منهم يزيد بن منصور الحميري خال أمير المؤمنين المهدي وينسب إليه أبو محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة اليزيدي العدوي مولى عدي بن عبد مناة وإنما نسب إلى يزيد لأنه كان يؤدب ولده سمع أبا عمرو بن العلاء وعبد الملك بن جريج وغيرهما وروى قراءة أبي عمرو
411

وكان عالما باللغة والنحو وله تصانيف حسنة وكان صدوقا وهو الذي أدب المأمون وتوفي سنة اثنتين ومائتين وجماعة من أعقابه يعرفون باليزيدية ومنهم يزيد بن معاوية بن أبي سفيان وينسب إليه جماعة بالولاء منهم أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد اليزيدي الحافظ المعروف بابن حزم الأندلسي صاحب التصانيف المشهورة وكان يميل إلى مذهب الظاهرية وكان أبو عبد الله الحميدي من أصحابه وتوفي قبل سنة خمسين وأربعمائة وتنسب جماعة إليه بالاعتقاد في صحة إمامته وأنه على الحق قال ورأيت جماعة كثيرة بالعراق في جبال حلوان ونواحيها منهم وهم يتزهدون في القرى التي في تلك الجبال ولا يكادون يخالطون الناس ومنهم يزيد بن أنيسة من الخوارج تنسب إليه فرقة من الخوارج يقال لهم اليزيدية قال بتولي المحكمة الأولى قبل نافع بن الأزرق وتبرأ ممن بعدهم إلا الأباضية وزعم أن الله عز وجل سيبعث رسولا إلى العجم منهم وينزل عليه كتابا جملة واحدة ويترك شريعة محمد صلى الله عليه وسلم وتكون ملته الصابئة المذكورة في القرآن وهؤلاء من أكفر الخوارج.
باب الياء والسين المهملة
اليسارغي بفتح الياء والسين وسكون الألف وفتح الراء وبعدها غين معجمة هذه النسبة إلى يسارغ وهو ابن يهوذا بن يعقوب النبي صلى الله عليه وسلم وينسب إليه أبو عبد الله محمد بن حنيف بن جعفر بن زبر اليسارغي من قرية بمجكث من أعمال بخارى يروي عن بجير بن النضر وأبي عبد الله بن أبي حفص وغيرهما روى عنه أبو نصر الباهلي.
اليساري بفتح الياء والسين وبعد الألف راء هذه النسبة إلى يسار
412

قوم من العرب في برية السماوة يقال لهم آل يسار وإلى من اسمه يسار منهم سليمان بن محمد اليساري الحجازي حدث عن عبد الله بن عمران بن أبي فروة روى عنه الزبير بن بكار ومنهم سليمان بن يسار ينسب إليه أبو مصعب مطرف بن عبد الله بن سليمان بن يسار اليساري حدث عن مالك بن أنس روى عنه محمد بن يحيى الذهلي هكذا ذكره الخطيب أبو بكر ذكره ابن ماكولا قطرب بالقاف والباء الموحدة منهم يسار الأسلمي ينسب إليه سليمان بن محمد بن سليمان بن موسى بن عبد الله بن يسار الأسلمي اليساري المديني الجاري سكن الجار روى عن عبد الله بن زيد بن أسلم ومالك بن أنس وأبن أبي ذئب وغيرهم روى عنه أبو حاتم الرازي وكان صدوقا.
اليسيركثي بفتح الياء وكسر السين وسكون الياء تحتها نقطتان والراء وفتح الكاف وفي آخرها ثاء مثلثة هذه النسبة إلى يسيركث وهي من قرى سمرقند منها عاصم بن الفتح اليسيركثي كتب الكثير وسمع أحمد ابن نصر بن عبد الملك العتكي وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي روى عنه أبو عبيدة محمد بن أبي الليث وأبو سلمة أحمد بن حامد بن أحمد السني.
باب الياء والشين المعجمة
اليشكري بفتح الياء وسكون الشين وضم الكاف وبعدها راء هذه النسبة أإلى يشكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة ابن أسد بن ربيعة وهو أخو بكر وتغلب ابني وائل وقيل هو يشكر بن بكر بن وائل وهو أصح قاله ابن الكلبي وأبو عبيد والمبرد ينسب إليه كثير من العلماء منهم أبو قدامة عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد السرخسي
413

اليشكري مولاهم يروي عن يحيى بن سعيد روى عنه ابن خزيمة ومحمد ابن إسحاق الثقفي وغيرهما مات سنة احدى وأربعين ومائتين وهو الذي أظهر السنة بسرخس ودعا إليها وأبو بشر ورقاء بن عمر بن كليب اليشكري وقيل الشيباني أصله من خوارزم ويقال من مرو ويقال من الكوفة سكن المدائن وحدث بها عن عمرو بن دينار ومنصور بن المعتمر وأبي الزناد وغيرهم روى عنه شعبة وابن المبارك ووكيع وغيرهم وكان ضعيفا في الحديث يرجع إلى صلاح.
باب الياء والعين المهملة
اليعقوبي بفتح الياء وسكون العين وضم القاف وسكون الواو وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى يعقوب وهو جد المنتسب إليه وهم بيت مشهور ببوشنج حدث منهم جماعة وأما أبو نصر محمد بن إسماعيل ابن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم اليعقوبي النسفي فنسب إلى جده وكان من أهل العلم سمع جده لأمه أبا عثمان بن سعيد بن إبراهيم بن معقل وأبا يعلى عبد المؤمن بن خلف وغيرهما روى عنه أهل بخارى وسمعوا منه جامع الترمذي ست مرات وروى عنه أبو العباس المستغفري وغيره وتوفي سنة تسع وثمانين وثلاثمائة في شهر رمضان واليعقوبي شاعر محدث روى عنه ميمون بن هارون بن مخلد الكاتب عن الحسين بن الضحاك خبرا لأبي نواس.
اليعمري بفتح الياء وسكون العين وفتح الميم وبعدها راء هذه النسبة إلى يعمر وهو بطن من كنانة وينسب إليه معدان بن أبي طلحة ويقال طلحة اليعمري يروي عن أبي الدرداء وثوبان رضي الله عنهما روى عنه سالم بن أبي الجعد وأهل الشام.
414

باب الياء والغين المعجمة
اليغلبي بفتح الياء وسكون الغين وبعدها لام وباء موحدة هذه النسبة إلى يغلب وهو اسم لجد جماعة نسبوا إليه منهم أبو محجن توبة بن النمر بن حرمل بن يغلب بن ربيعة بن نمر بن ساجي الحضرمي مصري قاضيها روى عنه زياد بن عجلان والليث بن سعد وابن لهيعة ورجاء بن أبي عطاء وغيرهم وكان فاضلا توفي سنة عشرين ومائة والحارث بن حرمل بن يغلب اليغلبي تابعي يروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وغيره روى عنه رجاء بن حيوة وعروة بن رويم قيل إنه عم توبة المقدم ذكره وقيل هو الزهراني وليس عم توبة وأبو عقبة عياش بن عقبة بن كليب بن يغلب ابن كليب اليغلبي الحضرمي أدرك التابعين يروي عن يحيى بن ميمون وموسى بن وردان روى عنه ابن المبارك وعبد الله بن وهب وزيد بن الحباب وغيرهم روى عنه أبو عبد الرحمن بن المقري المكي وقال هو ابن عم لهيعة ووهم في ذلك.
اليغنوي بفتح الياء وسكون الغين وفتح النون وبعدها واو هذه النسبة إلى يغنى وهي من قرى نخشب خرج منها جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن محفوظ بن علي بن إسرافيل بن الليث اليغنوي كان أديبا محدثا سمع الحديث من أبي بكر محمد بن أحمد بن خنب وأبي عبد الله محمد بن موسى بن علي بن عيسى الرازي وأبي محمد النخشبي وغيرهم وكان حيا سنة عشرين وأربعمائة وأبو نصر أحمد بن نصر اليغنوي روى عن أبي يعقوب يوسف بن معروف الأشتيخني والليث بن نصر الكاجري وغيرهما وكان عبدا صالحا ورعا زاهدا عابدا مات سادس ربيع الأول سنة أربعمائة روى عنه أبو العباس المستغفري الحافظ.
415

باب الياء والفاء
اليفتلي بفتح الياء وسكون الفاء وفتح التاء فوقها نقطتان وبعدها لام هذه النسبة إلى بلد من أواخر طخارستان يقال له يفتل ينسب إليه أبو نصر ابن أبي الفتح اليفتلي أمير خراسان له ذكر في أخبارها وفي الحرب التي كانت بينه وبين قراتكين بنواحي بلخ
اليفرني بفتح الياء وضم الفاء وفتح الراء وبعدها نون هذه النسبة إلى يفرن وهي قبيلة من البربر ببلاد المغرب
ينسب إليها أبو عبد الرحمن ابن عطاف اليفرني البربري وربما قيل افرني استخلفه يحيى بن علي العلوي الحسيني الملقب بالمعتلي أيام غلبته على قرطبة وتسميه بالخلافة فأقام بها سنة ست عشرة وسبع عشرة وأربعمائة.
باب الياء والقاف
اليقطيني بفتح الياء وسكون القاف وسكر الطاء المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها نون هذه النسبة إلى يقطين وهو اسم لجد أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن علي بن يقطين بن موسى بن عبد الرحيم البزار اليقطيني سمع الفضل بن موسى البصري مولى بني هاشم روى عنه أبو حفص بن شاهين وأبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن عيسى ابن يقطين اليقطيني البغدادي كان فهما ذكيا صدوقا رحل في طلب الحديث إلى الجزيرة والشام وغيرهما سمع أبا خليفة القاضي والحسين بن عمر بن أبي الأحوص وأبا يعلى الموصلي ومحمد بن محمد الباغندي وأبا القاسم البغوي
416

وغيرهم روى عنه أبو نعيم الأصبهاني وأبو بكر البرقاني وغيرهما وكان ثقة حسن الحديث وتوفي سنة سبع وستين وثلاثمائة في ربيع الآخر.
باب الياء والميم
اليمابرتي بفتح الياء والميم وسكون الألف وفتح الباء الموحدة وسكون الراء وبعدها تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى يمابرت وهي إحدى المحال بأصبهان ويقال لها يمافرت بالفاء غير الخالصة منها أبو إسحاق إبراهيم ابن إسحاق اليمابرتي الأصبهاني له رحلة إلى العراق سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر بن أبي داود وغيرهما روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ.
اليمامي بفتح الياء والميم وبعد الألف ميم ثانية هذه النسبة إلى اليمامة وهي مدينة بالبادية من بلاد العوالي أكثر أهلها بنو حنيفة وبها تنبأ مسيلمة الكذاب وينسب إليها كثير منهم أبو نصر يحيى بن أبي كثير واسمه القاسم اليمامي وهو بصري سكن اليمامة وهو مولى طيء رأى أنس بن مالك وروى عن سليمان بن يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن وغيرهما روى عنه الأوزاعي وهشام الدستوائي ومعمر وغيرهم وكان ثقة مات سنة تسع وعشرين ومائة وأبو يحيى أيوب بن عتبة اليمامي قاضي اليمامة يروي عن يحيى بن أبي كثير وقيس بن طلق روى عنه ابن المبارك وأبو نعيم الملائي ووكيع وغيرهم وكان يخطئ كثيرا مات سنة ستين ومائة ولم يكن بالقوي في الحديث.
اليماني بفتح الياء والميم وبعد الألف نون هذه النسبة إلى اليمن والنسبة إليه أيضا يمني وفي الحديث الايمان يمان خرج من بلادها خلق كثير من الصحابة والتابعين فمن بعدهم من العلماء إلى زماننا هذا.
417

اليمني بفتح الياء والميم وبعدها نون هذه النسبة إلى اليمن وهي تشتمل على بلاد كثيرة ينسب إليها خلق لا يحصون كثرة وممن ينسب إليها بسبب المقام بها أبو زرعة محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن بندار ابن سهل بن إسحاق المؤذن المعلم الاستراباذي اليمني وإنما قيل له ذلك لأنه أقام باليمن مدة وتزوج وولد له بها ابنه إبراهيم ويقال له العطاري لأنه جاور محمد ابن بندار العطار كتب الكثير ورحل إلى خراسان والشام والجزيرة وسمع الكثير من أبي العباس السراج وأبي الحسن بن جوصا الدمشقي وأبي عروبة الحراني وأبي بكر بن أبي داود وغيرهم روى عنه أبو سعد الإدريسي الحافظ وغيره.
اليمينيي بفتح الياء وكسر الميم وسكون الياء الثانية تحتها نقطتان وبعدها نون هذه النسبة إلى يمين وهو جد حيان بن الأعين بن يمين بن سليع الحضرمي حدث عن عبد الله بن عمر حدث عنه ابنه خالد بن حيان وعقبة بن عامر الحضرمي.
باب الياء والنون
الينبعي بفتح الياء وسكون النون وضم الباء الموحدة وبعدها عين مهملة هذه النسبة إلى ينبع وهي قرية بالقرب من المدينة ورد ذكرها في الحديث منها أبو عبد الله حرملة المدلجي الينبعي له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم.
418

باب الياء والواو
اليواني بفتح الياء والواو وبعدها ألف ثم نون هذه النسبة إلى يوان وهي من قرى أصبهان منها أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحكم اليواني الأصبهاني كان ثقة يروي عن السري بن يحيى ويحيى بن أبي طالب وغيرهما روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الأصبهاني وأبو بكر بن المقري وتوفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
اليوخسوني بضم الياء وسكون الواو وفتح الخاء وضم السين وسكون الواو وبعدها نون هذه النسبة إلى يوخسون وهي من قرى بخارى منها القاضي أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسين اليوخسوني البخاري ولي القضاء بالكوفة وسكنها وكان فقيها فاضلا شافعي المذهب سمع ابن المرجى صاحب أبي يلعى الموصلي بالموصل وأبا الحسن علي بن عمر القصار بالري وأبا الفضل أحمد بن عمران الهروي بمكة وأبا طاهر المخلص ببغداد وغيرهم سمع منه أبو القاسم يحيى بن علي الكشميهني الإمام وأبو محمد عبد العزيز النخشبي وتوفي سنة سبع أو ثمان وثلاثين وأربعمائة.
اليوذوي بضم الياء وسكون الواو وفتح الذال المعجمة بعدها الواو الثانية هذه النسبة إلى يوذى وهي من قرى نسف منها أبو مقاتل أحمد ابن محمد بن المنذر بن تميم بن سابخي بن خواجة اليوذوي النسفي سمع أبا سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي وأبا القاسم عبيد الله بن عبد الله السرخسي وشيوخ بخارى حدث ببخارى وأملى بها روى عنه أبو العباس المستغفري ومات في رجب سنة سبع عشرة وأربعمائة.
اليوذي بضم الياء وسكون الواو وبعدها ذال معجمة هذه النسبة إلى
419

يوذ وقيل يوذة وقيل في النسب إليها يوذوي كما سبق وهي من قرى نسف ينسب إليها هذه النسبة جماعة منهم أبو بكر محمد بن أحمد ابن أحيد النسفي اليوذي روى عن داود بن أبي داود المروزي والطفيل ابن زيد التميمي وغيرهما روى عنه محمد بن إسماعيل شيخ غنجار وأبو إسحاق إبراهيم بن أبي القاسم أحمد بن حفص بن عمرو بن مكرم اليوذي شيخ زاهد سمع أبا الحسن طاهر بن محمد بن يونس بن خيو البلخي سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي توفي سنة سبع وأربعين وأربعمائة في شهر رمضان.
اليوسفي بضم الياء وسكون الواو وضم السين المهملة وبعدها فاء هذه النسبة إلى أبي يوسف الأسفراييني خازن دار العلم ببغداد نسب إليه أبو سعيد صافي بن عبد الله اليوسفي عتيق أبي يوسف المذكور سمع أبا الخطاب بن البطر القاري وأبا الفضل بن خيرون الأمين روى عنه الحافظ أبو القاسم الدمشقي وأبو الحسن الشهرستاني وغيرهما وتوفي حدود سنة ثلاثين وخمسمائة.
اليوغنكي بضم الياء وسكون الواو وفتح الغين المعجمة والنون بعدها كاف هذه النسبة إل يوغنك وهي من قرى سمرقند نسب إليها أبو حامد أحمد بن أبي أحمد اليوغنكي السمرقندي روى عن حاجب بن مسلم البلخي وبعد الرحمن بن حبيب البغدادي وأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق السمرقندي روى عنه عبد الله بن مسعود بن كامل السمرقندي.
اليوغي بضم الياء وسكون الواو وبعدها غين معجمة هذه النسبة إلى يوغة وهو جد أبي الفضل عبد الواحد بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن يوغة الكرابيسي اليوغي الهمذاني كان شيخ الصوفية سمع أبا العباس أحمد ابن إبراهيم بن تركان الهمذاني وأبا منصور محمد بن عيسى بن الصباح الصوفي
420

وغيرهما روى عنه أبو الفرج محمد بن الحسن بن الفرج الضرير وأبو الفخر سعد بن محمد بن عبد الواحد الصوفي وغيرهما وكانت ولادته سنة تسعين وثلاثمائة وتوفي سلخ ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة.
اليونارتي بضم الياء وسكون الواو وفتح النون وسكون الألف والراء وفي آخرها تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى يونارت وهي قرية على باب أصبهان ينسب إليها الحافظ أبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد ابن علي بن حيويه المقري اليونارتي كان حافظا مكثرا فاضلا كثير الكتابة سافر إلى العراق وخراسان وسمع الحسن بن أحمد السمرقندي بنيسابور وأبا القاسم أحمد بن محمد الخليلي ببلخ وغيرهما ولد سنة ست وستين وأربعمائة وتوفي بأصبهان حدود سنة ثلاثين وخمسمائة.
اليوناني بفتح الياء وسكون الواو وفتح النون وبعد الألف نون ثانية هذه النسبة إلى يونان بن يافث بن نوح عليه السلام ومن ولده رومي بن لنطي بن يونان منهم ذو القرنين وأردبيل وباجروان وورثان وديبل وبيقان بنو ارميلي بن لنطي بن يونان وفلسطين وهو فلستين بن كسلوجيم بن لنطي ابن يونان كل هؤلاء من أولاد يونان والمشهور على الألسنة يونان بضم الياء والحكماء اليونانية نسبوا إلى يونان والله أعلم.
اليونسي بضم الياء تحتها نقطتان وسكون الواو وضم النون وبعدها سين مهملة هذه النسبة إلى يونس وهو اسم رجل نسب إليه إبراهيم بن عبد الله ابن موسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي اليونسي قاضي بلخ حدث عن عبد الرحمن بن مغراء وعن عمته مؤنسة بنت موسى بن يونس روى عنه الحسن بن عثمان التستري وأما اليونسية فطائفة من غلاة الشيعة نسبوا إلى يونس بن عبد الرحمن القمي مولى آل يقطين فزعم أن معبوده على عرشه تحمله ملائكته وإن كان أقوى منهم وقد كفرت الأمة من قال إن الله محمول
421

بحملة العرش واليونسية أيضا فرقة من المرجئة ينتمون إلى يونس النميري كان يزعم أن الإيمان هو المعرفة بالله عز وجل والخضوع له وهو ترك الاستكبار عليه والمحبة له فمن اجتمعت فيه هذه الخلال فهو مؤمن وزعم أن إبليس كان عارفا بالله عز وجل غير أنه كفر باستكباره عليه.
قلت فاته:
اليويي بضم الياء وسكون الواو وبعده ياء ثانية تحتها نقطتان نسبة إلى أهل بيت بساوة يقال لهم اليوييون منهم أبو الفتوح نصر بن أحمد بن محمد بن اليويي الساوي قال الحافظ أبو طاهر السلفي أنشدني أبو الفتوح اليويي قال أنشدني الحكيم الزنجاني وذكر شعرا.
باب الياء والهاء
اليهودي بفتح الياء وضم الهاء وسكون الواو وبعدها الدال المهملة هذه النسبة إلى درب ببغداد يقال له درب اليهود نسب إليه جماعة سكنوا فيه منهم أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى المؤدب البيع اليهودي سمع القاضي أبا عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي روى عنه أبو القاسم يوسف بن محمد المهرواني وأبو الخطاب بن البطر وغيرهما وكان ثقة توفي في رجب سنة ثمان وأربعمائة وقد بلغ سبعا وثمانين سنة وأما أبو محمد أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان الجرجاني اليهودي فإنما قيل له ذلك لأن منزله كان بباب اليهود ومسجده في صف الغزالين يروي عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام وأبي السائب سلم بن جنادة وغيرهما روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو أحمد بن عدي ومات في شهر رمضان سنة سبع وثلاثمائة وكان صدوقا.
422

باب الياء والياء
الييثعي بفتح الياء الأولى وسكون الياء الثانية وبعدها ثاء مثلثة مكسورة وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى ييثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة ابن الياس بن مضر يقال لهم القارة وقد ذكر في القاف وقيل إيثع بألف وقيل هو ييثع بن مليح بن الهون بن خزيمة والله أعلم.
وهذا ما أردنا تهذيبه من كتاب النسب وقد أتينا على آخره حسبما شرطنا وكنت عازما على استقصاء ما فاته فاتفق أن الكتاب نسخ وسار في البلاد فلم أر أن أفسده فاقتصرت على هذا القدر ثم إن فسح الله في العمر ووفق للعمل أجمع كتابا ذيلا عليه وأضيف إليه من الأنساب ما حدث بعده وأجعله كتابا منفردا إن شاء الله تعالى والله سبحانه وتعالى المسؤول في أن يجعل ذلك خالصا لوجهه وأنا اسأل كل واقف على كتابي هذا أن يسأل الله تعالى المغفرة لي ولوالدي وأن يتغمد إساءاتي بعفوه ورحمته إنه جواد كريم.
هذا آخر الكتاب والحمد لله أولا وآخرا وصلواته على خير خلقه محمد وآله أجمعين نجز في رابع عشر شهر شعبان المبارك من شهور سنة ثماني عشرة وسبعمائة على يد الفقير إلى الله تعالى عبد المغني بن عبد المؤمن بن إبراهيم العجمي الصوفي عفا الله عنه.
تم الكتاب والحمد لله رب العالمين
423