الكتاب: كشف الحجب والأستار
المؤلف: السيد إعجاز حسين
الجزء:
الوفاة: ١٢٨٦
المجموعة: دليل المؤلفات
تحقيق:
الطبعة: الثانية
سنة الطبع: ١٤٠٩
المطبعة: بهمن - قم
الناشر: مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي - قم المقدسة
ردمك:
ملاحظات: مع مقدمة آية الله العظمى المرعشي النجفي

كشف الحجب والأستار
عن أسماء الكتب والاسفار
للعلامة المحقق السيد اعجاز حسين النيسابوري الكنتوري - 1286 - 1240 ه‍.
مع مقدمة
لسماحة العلامة آية الله العظمى المرعشي النجفي مد ظله العالي.
تعريف الكتاب 1

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على أفضاله ونواله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله.
وبعد: لا يذهب عليك أن هذا الكتاب من أجل ما جادت به الأقلام في فهرس
كتب أصحابنا الإمامية وذكر مؤلفيها وناسقيها على أحسن ترتيب وخير أسلوب
فلله در مؤلفه وهو العلامة البحاثة النقاد السيد اعجاز حسين بن العلامة السيد
محمد قلى بن السيد محمد بن السيد حامد الموسوي النيسابوري الكنهوي
الكنتوري من أجلة علماء عصره وهو أخ العلامة آية الله في العالمين السيف الشاهر
على هامات أعداء آل الرسول المير حامد حسين الهندي صاحب الكتاب الشهير
في أقطار العالم " عبقات الأنوار ".
ولد المترجم ببلدة " ميرتهه " من اعمال لكنهو من بلاد الهند لتسع بقين من
رجب سنة 1240 وتوفى بتلك البلدة في اليوم السابع عشر من شوال سنة 1286
ودفن بجنب قبر والده في مقبرة العلامة السيد دلدار علي " غفران مآب " ورثاه جمع
كثير من العلماء بقصائد عربية وفارسية واردوئية، وأقيمت له المآتم قدس الله سره
واجزل تشريفه.
المقدمة 2

وأعلم أنه سافر إلى العراق وزار المشاهد المشرفة واجتمع بعلمائها فأفاد
واستفاد وكثرت مجالسته مع العلامة الحاج الميرزا حسين النوري شيخ مشايخنا
في الرواية، وجمع هناك عدة كتب ومن نفائس المخطوطات فجاء بها إلى خزانة
كتب أخيه صاحب العبقات.
ترشحت من قلمه السيال عدة كتب ورسائل منها: شذور العقيان في تراجم
الأعيان في زها مجلدات ورسالة في مناظرته مع المولوي جان محمد اللاهوري
الحنفي مؤلف كتاب: النزهة الاثني عشرية.
ورسالة في ترجمة حياة الميرزا محمد الدهلوي.
وكتاب: القول السديد في رد الرشيد. وكتاب: كشف الحجب والأستار
عن أسماء الكتب والاسفار وهو هاهنا بين يديك بمشهد منك، ولعمري ان مؤلفه
قد أتعب نفسه النفيسة وسهر الليالي واكد الأيام في جمعه وترصيفه مع فقدان
الوسائل وكونه متفردا بلا ناصر ولا معين.
وطبع هذا الكتاب في بلدة كلكته سنة 1330 ه‍ ولكن نسخه نفدت وكادت
لم توجد وكثر الحاح الراغبين في طبعه.
فمن ثم وفق الله نجلى المكرم حجة الاسلام الحاج السيد محمود المرعشي
أدام الله توفيقاته بنشره واضاعته بين العلماء والفضلاء، فجاء والحمد لله تعالى على
خير طريقة وأسلوب مما يؤمل ويراد.
ثم إن الناشر طلب مني طريقا في رواية هذا الكتاب عن مؤلفة فنقول:
انى أرويه عن والدي العلامة آية الله الباري السيد شمس الدين محمود الحسيني
المرعشي النجفي المتوفى سنة 1338 ه‍ وهو يروى عن أستاذه العلامة صاحب
الكرامات والمقامات السيد مرتضى الرضوي الكشميري ثم النجفي وهو يرويه وغيره
من كتب أصحابنا عن خاله الممجد العلامة الآية السيد أبى الحسن الكشميري
المقدمة 3

وهو يروى عن المؤلف كل ما الفه وصنفه.
هذا ما أمكنني من الاملاء وأنا الداعي خادم علوم أهل النبي ت عليهم السلام أبو المعالي
شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي كان الله له في كل حال ببلدة قم المشرفة
حرم الأئمة الاطهار وعش آل محمد في صبيحة يوم الخميس لعشر بقين من ثاني
الربيعين سنة 1409 ه‍ شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي.
المقدمة 4

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الولي المنعام والصلاة والسلام على رسوله خير الأنام -
وآله الكرام - وأصحابه ذوي الاحترام - إلى يوم القيام بعد فيقول العبد
المتوكل على الله العلام محمد هدايت حسين بن العلامة
الفهامة شمس العلماء ولايت حسين حماهما الله تعالى من وقوع
النوائب وحدوث الآلام - اني لما كنت مشتغلا في خدمة ايشياتك
سوسائتي لجمع الكتب العربية والفارسية القلمية النادرة الوجود
لدولة الهند تحت حراسة الفاضل اللوذعي الهمام - دكتور دينسون
روس: الذي صار من بين العلماء الكرام - في تحقيق العلوم العربية -
وتدقيق الأصول الحكمية - وتنقيد الفنون الفارسية - في أعلى المقام -
وأغرق العلماء والفضلاء والخواص والعوام - في بحر الكرم والانعام - هداه
الله تعالى ذو الجود والاكرام - بهذه السجية المرضية - والخصائل السنية -
إلى ما هو محمود عند جميع الأنبياء العظام - ومرضي عند الرسل الكرام -
عليهم الصلواة والسلام - ارتكبت غارب الاغتراب من بلد إلى بلد - وما
التفت إلى الألم والنكد - وتفحصت الأحوال والأسامي وسني الولادة
والوفات للعلماء الاعلام من الفرق المختلفة العقائد في الاسلام - فوجدت
المقدمة 5

في كتب الرجال والسير ما حصل لي به الاطمينان التام - ولكن حالات
العلماء الشيعية وفضلاء الفرقة الامامية - تتبعت كثيرا من كتبهم الموجودة
عندي مثل روضات الجنات - في أحوال العلماء والسادات - ومنتهى
المقال - في أسماء الرجال - وكتاب أمل الآمل - في ذكر علماء جبل عامل -
وفهرست كتب الشيعة لمحمد بن الحسن بن علي الطوسي وغيرها
وطالعت كشف الظنون - عن أسامي الكتب والفنون - وكتاب العلامة
بروكلمان: الألماني المسمى بتاريخ العلوم العربية وفهارس دار كتب
مصر واستنبول وأوربا وشمرت الذيل لتحقيق أسماء مصنفيهم - وتاريخ
ولادتهم ووفاتهم - فما وجدت في كتاب تاريخ ولادتهم وفاتهم بحيث يزول
منه الخفا - وأبلغ به المنى - واحصل به الهنا - واشفي قلبي العليل -
واروي لوعة الغليل - واهتدي إلى سواء السبيل - فصرت في تعب وبيل -
وهم ثقيل - فوصلت في أثناء السفر والمرور - إلى بلدة بانكيفور - فنظرت
في دار كتبها كتابا موسوما بكشف الحجب والأستار - عن
أسماء الكتب والاسفار - فحصل لي من رويته الطرب - وحضني
على اخذه الشوق والطب - لاني كنت من زمان مديد في طلب مثل
هذا الكتاب - ما ارفع به عن وجوه مطالبي الحجاب - فاستجزت من ناظورة
دار الكتب - لكتابة كشف الحجب - فقبل التماسي وأجازني - ثم لما فرغ
الكاتب من النقل - أخذت بإجازته الأصل - ثم ساقني القضاء العتو -
إلى بلدة لكهنو - فرأيت في دكان الكتاب نسخة أخرى للكتاب المذكور بخط
جديد فاشتريته لأجل تصحيح النقل بوجه سديد - ثم اني أمعنت النظر
في تينك النسختين - فرأيتهما بالأغلاط مملوئتين - فاجتهدت في تصحيح
المقدمة 6

الكتاب المنقول من نسختين غاية الاجتهاد والاهتمام - وأنقذته عن الأغلاط
حتى صار اخذه على طرف الثمام - ثم امرني بطبعه وتصحيحه اراكين
ايشياتك سوسائتي اولي المجد والاحترام - فجاء بحمد الله
بحيث يجلو صدء الأذهان ويزيل الشكوك والأوهام *
تنبيه اعلم أن مصنف الكتاب مولانا السيد اعجاز حسين بن مولانا
المفتي السيد محمد قلي النيسابوري الكنتوري الشيعي ولد في ميرتهه
في إحدى وعشرين من رجب عام أربعين بعد مائتين والف وتعلم
العلوم من والده - ثم بعد الفراغ من التحصيل صار متوليا لدار كتبه - ثم لما
مات والده جمع الكتب الكثيرة - واحتوى الاسفار الغير العديدة - وكان في
زمانه مبجلا مكرما - ومستندا معظما - وأعان السيد المذكور الرضي - مولانا
حامد حسين الشيعي - في تحرير كتابه استقصاء الافحام - في جواب
منتهي الكلام - وحج وزار العتبات العاليات - وحاز من زيارتها البركات -
وتجسس في السفر الكتب القديمة - والاسفار الجديدة - وعظمه علماء
تلك البلاد تعظيما كثيرا - وبجلوه تبجيلا غزيرا - وذكره أيضا اعتماد
السلطنة في كتابه المسمى بكتاب المآثر والآثار - بالاحترام والتعظيم والوقار -
ولما رجع من السفر - واستوطن في الحضر - هجم عليه المرض الوبيل -
وغلب عليه الثقل الثقيل - وفي تاريخ سابع عشر من شوال - سنة ست
وثمانين بعد المائتين والألف أحس علامة الارتحال - فأدركه هادم اللذات -
وهجم عليه مفرق الجماعات - ومن تصانيفه سوى هذا الكتاب كتاب
موسوم بشذور العقيان - في تراجم الأعيان - ورسالة مناظرة مع المولوي
محمد جان اللاهوري - ورسالة في أحوال ميرزا محمد الدهلوي - وكتاب
موسوم بالقول السديد - وقد اختار في الكتاب - لعلماء زمانه خصوص
المقدمة 7

الألقاب - لقب مولانا السيد دلدار علي (1) الشيعي بآية الله في العالمين
ومولانا السيد محمد (2) بن السيد دلدار علي الشيعي بسلطان العلماء -

(1) مولانا السيد دلدار علي بن السيد محمد معين بن السيد محمد هادي الشيعي
النصير ابادي ولد سنه اثنتين وستين بعد المائة والألف في قصبة نصير أباد التي هي
على ثلاث مراحل من البلدة المعروفة بلكهنو - وقرء الفنون الأدبية في بلده في عنفوان
الشباب ثم شمر عن ساق الجد لتحصيل المعقولات فسافر إلى البلاد التي كان فيها
الفضلاء ولما فرغ من تحصيل الكتب الدرسية العقلية والنقلية في الهند أرسله بعض
اولي المكنة والثروة إلى العتبات العاليات ولما وصل في العراق قرء على كثير من علمائه
منهم آقا باقر البهبهاني ومنهم السيد مهدي الطباطبائي ومنهم السيد محسن الأعرجي
وغيرهم ولما رجع السيد المذكور إلى الهند اختار السكنى في لكهنو وسعي في رواج
المذهب الامامي وإقامة الجمعة والجماعة في الهند - له مصنفات كثيرة منها أساس
الأصول وشهاب الثاقب وعماد الاسلام وغير ذلك توفي في بلدة لكهنو سنة خمس
وثلاثين بعد المائتين والألف ملخصا من كتابي المسمى بتحفة الأعين في ذكر فضلاء
هندوستان * من المصحح *
(2) مولانا السيد محمد بن دلدار علي الشيعي النصير ابادي ولد في السابع و
العشرين من شهر صفر سنة تسع وتسعين بعد المائة والألف في بلدة لكهنو - وقرء
الكتب الدرسية من المعقولات بغاية الدقة وامعان النظر واخذ الحديث والفقه عن
أبيه ولما بلغ مبلغ الكمال كتب له والده العلامة اجازة الاجتهاد وأثنى عليه كثيرا
صنف كتبا عديدة منها أصل الأصول رد فيه على السيد مرتضى بن محمد الاخباري
الذي الف رسالة يعرض فيها لبعض مباحث أساس الأصول والرسالة الموسومة
بالعجالة النافعة في بيان أصول الدين وحاشية على شرح سلم العلوم لحمد الله
السنديلي وغير ذلك ملخصا من كتابي تحفة الأعيان في ذكر فضلاء هندوستان *
من المصحح *
المقدمة 8

ومولانا السيد حسن (1) بن السيد دلدار علي الشيعي بسيد العلماء -
وها انا أتوقع من العلماء والكرام - ان اطلعوا على الغلط في اي مقام - يجعلوه
صحيحا وينقذوني عن الملام - وعلى الله التوكل وبه الاعتصام *

(1) مولانا السيد حسين بن السيد دلدار علي الشيعي ولد سنة إحدى عشرة بعد المائتين
والألف واخذ العلوم العقلية والنقلية من أبيه وأخيه الأكبر مولانا السيد محمد وخاض
في أكثر العلوم حتى سبق علماء عصره وفاق على فضلاء دمره واستفاد منه الجم
الغفير واجازه للاجتهاد اخوه الكبير ومن تصانيفه مناهج التدفيق ومعارج التحقيق
وروضة الاحكام في مسائل الحلال والحرام وتعليقات على شرح هداية الحكمة للصدر
الشيرازي وغير ذلك توفى سنة إحدى وسبعين ومائتين بعد الألف ملخصا من
تحفة الأعيان في ذكر فضلاء هندوستان * من المصحح
المقدمة 9

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله منزل الكتب والاسفار - وكاشف الحجب والأستار -
والصلاة والسلام على رسوله المختار - وآله الاطهار - ما غسق الليل وأضاء
النهار - وبعد فيقول العبد القاصر اعجاز حسين بن العلامة السيد محمد قلي
كان الله له وحقق آماله هذا كتاب سميته بكشف الحجب والأستار عن
أحوال الكتب والاسفار ذكرت فيه الكتب التي صنفها الامامية أعلى الله
كلمته بهم في البرية مصرحا مع أسمائها وأسماء مصنفيها ومبينا معها
وفيات جامعيها ومؤلفيها والتزمت ايراد أوائل الكتب التي عثرت عليها
اتفق لي مطالعتها وربما ذكرت الكتب التي لم أرها ورايتها مذكورة في
كتب؟ أصحابنا رضوان الله عليهم واني لم ابحث في كتابي هذا عن وثوق
المصنفين وعدمه الا نادرا لأنه موكول إلى كتب الرجال ورتبته على
الترتيب المألوف وبالله التوفيق وعليه التكلان *
حرف الألف
1 - ابداء الحق جواب الصواعق المحرقة قال بعض الأفاضل انه من
مصنفات السيد السند القاضي نور الله بن شريف بن نور الله الحسيني
المرعشي الشوشتري أعلى الله درجته في أعلى عليين لكنه لا يستقيم لأنه
استشهد سنة تسع عشرة بعد الألف في عهد جهانگير وتاريخ تصنيف ابداء
الحق على ما ذكر في أوله سنة سبع وعشرين بعد الألف وأيضا لا يضاهي
1

بيان هذا الكتاب بيان هذا العلامة النحرير ولا أسلوبه البالغ إلى اقصى
المراتب في البلاغة وجودة التقرير فلعله لابنه أو لبعض تلامذته أوله الحمد
لله الذي هدانا إلى صراط مستقيم الخ *
2 - أبواب الجنان بالفارسية لمحمد رفيع المعروف بالواعظ القزويني
المتوفى سنة بضع ومائة بعد الألف مشتمل على الوعظ والنصيحة
بالعبارات البليغة الفصيحة ولعمري انه لفي غاية العذوبة والفصاحة
وحسن التقرير والرشاقة لم يصنف بالفارسية في هذا الباب كتاب أحسن
وأجود وأملح منه بل لم يوجد نظيره وعديله فكيف بالأحسن - قد رتبه
رحمه الله على ثمانية أبواب لكن الذي يوجد منه في هذه البلاد بابان
الأول باب الوعظ أوله بهترين مقاليكه سرخيل كاروان فنون محاورات تواند برد
الخ * والثاني باب الصلاة أوله زلال مقاليكه از سر چشمه سار دل بجدول
زبان جاري الخ *
3 - أبواب الجنان في بيان وجوب صلاة الجمعة وشرائطها وآدابها
واحكامها بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى
سنة نيف وتسعين بعد الألف صنفه في سنة خمس وخمسين بعد
الألف *
4 - الأبواب والفصول في الفقه للشيخ الجليل أبي يعلي سلار بن
عبد العزيز الديلمي المتوفى سنة ثلاث وستين وأربعمائة *
5 - اتفاق صحاح الأثر في امامة الأئمة الاثني عشر للشيخ أبي الحسين
يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن البطريق الحلي المتوفى
سنة ستمائة *
2

6 - الآثار الدينية لعبد الجبار (1) بن أحمد بن أبي مطيع *
7 - آثار الأبرار وأنوار الأخيار في الحديث للسيد أبي الخير داعي (2)
بن الرضا بن محمد العلوي الحسيني *
8 - إثارة الأحزان للعلامة السيد دلدار علي بن السيد محمد معين
النصير آبادي المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الألف ذكر فيه
مصائب سيد الشهداء صلوات الله عليه وسلامه أوله نحمد الله
سبحانه على ما جعل الاختبار والابتلاء سببا لمزيد المثوبة وحسن الجزاء
ونشهد ان لا إله إلا الله الذي اختار البلاء للأولياء وخص أعظم البلاء لسيد
الأنبياء الخ *
9 - اثبات اللوح المحفوظ للحكيم المحقق نصير الدين محمد بن
محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة يأتي
في رسالة اثبات اللوح المحفوظ *
10 - اثبات الواجب كبير وصغير ووسط لسلطان الحكماء وسيد العلماء
نظام الدين أحمد بن إبراهيم بن سلام بن عماد الدين بن مسعود بن صدر الدين

(1) الشيخ أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد بن أبي مطيع فاضل فقيه له كتاب
الورع كتاب الاجتهاد كتاب القبلة كتاب الآثار الدينية أخبرنا بها الشيخ وجيه الدين
عبد الملك بن سيعد الراودي الزبدي عنه - هكذا ذكر الشيخ منتجب الدين المتوفى
في حدود سنة خمس وثمانين وخمسمائة في كتاب الفهرست *
(2) السيد أبو الخير داعي بن الرضا بن محمد العلوي الحسني فاضل
محدث واعظ له كتاب آثار الأبرار وأنوار الأخيار في الأحاديث أخبرنا به السيد الأصيل
المرتضى بن المجتبى بن محمد العلوي العمري عنه رحمهما الله قاله الشيخ
منتجب والدي *
3

محمد بن غياث الدين منصور الحسيني جد السيد علي خان المدني
توفي ح عام خمس عشرة والف *
11 - اثبات الواجب لمولانا محمد بن أحمد الأردبيلي رح يأتي في
رسالة اثبات الواجب *
12 - اثبات الواجب وصفاته الثبوتية والسبيلة للسيد غياث الدين
الشيرازي قد ذكره القاضي نور الله المرعشي الشوشتري في مجالس
المؤمنين وقال إنه توفي سنة ثمان وأربعين وتسعمائة وذكر هذه الرسالة
أيضا أولها سبحانك اللهم يامن تفرد بالوجوب والوجود ونوحد بإفاضة
الخير والجود الخ *
13 - اثبات الهداة للشيخ محمد بن الحسن بن علي بن حر العاملي
قد ذكره رح في أمل؟؟ الآمل فقل كتاب اثبات الهداة بالنصوص والمعجزات
مجلدان يشتمل على أكثر من عشرين الف حديث وأسانيده تقارب
سبعين الف سند وهي منقولة من كتب الخاصة والعامة مع حسن
الترتيب والتهذيب واجتناب التكرار بحسب الامكان والتصريح بأسماء
الكتب وكل باب فيه فصول وفي كل فصل أحاديث تناسب ذلك الباب
نقل فيه من مائة واثنين وأربعين كتابا من كتب الخاصة ومن أربع
وعشرين كتابا من كتب العامة هذا ما نقل فيه بغير واسطة ونقل من
خمسين كتابا من كتب الخاصة بالواسطة لأنه نقل بواسطة أصحاب الكتب
السابقة ونقل من مائتين وثلاث وعشرين كتابا من كتب العامة بالواسطة
لأنه نقل منها بواسطة أصحاب الكتب السابقة حيث نقلوا منها وصرحوا
بأسمائها فذلك ثلاثمائة وثمانية وثمانون كتابا ونقل من كتب أخرى
لم تدخل في العدد عند تعداد الكتب وقد صرح بأسمائها عند النقل منها
4

وناهيك بذلك انتهى أول المجلد الأول الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على محمد وآله الطاهرين المؤيدين بالنصوص والمعجزات الخ *
أول المجلد الثاني الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد
وآله الطاهرين اما بعد فيقول الفقير إلى الله الغني محمد بن الحسن
الحر العاملي الخ *
14 - الاثني عشرية للشيخ الجليل بهاء الملة والدين محمد بن الحسين
بن عبد الصمد الحارثي الجبعي العاملي المتولد سنة ثلاث وخمسين
وتسعمائة المتوفى سنة إحدى وثلاثين بعد الألف قد سلك فيها مسلكا
جديدا ونمطا سديدا ذكر في كل مباحث من الطهارة والصلاة والزكاة
وغير ذلك اثنى عشر فصلا ولذا سمي بالاثني عشريه قد رأيت من هذا
الكتاب خمسة اجزاء * الأول في الطهارة أوله اما بعد حمد الله على آلائه
والصلاة والسلام على أنبيائه وأشرف أوليائه الخ ويسمونه الطهارتية * الثاني
في الصلاة أوله الحمد لله الذي وفقنا لاهتداء شريعة أشرف المرسلين
وسيد الأولين والآخرين وهدانا باقتفاء آثار أهل بيته الأئمة الطاهرين صلوات
الله عليهم أجمعين الخ ويسمونه الصلاتية * الثالث في الصوم أوله الحمد لله
الذي جعل الصوم جنة من النار والصلاة على أشرف الخلائق محمد وآله
الاطهار الخ ويسمونه الصومية * الرابع في الزكاة أوله حمدا لك اللهم على
جميع آلائك وجزيل نعمائك والصلاة على أشرف أنبيائك وأفضل
أوليائك الخ ويسمونه الزكوتية * الخامس في الحج أوله الحمد لله على
آلائه والصلاة على أشرف أنبيائه وأوليائه الخ ويسمونه الحجية *
15 - الاثني عشرية للشيخ جمال الدين أبي المنصور الحسن بن الشيخ
زين الدين بن علي بن أحمد الشامي الشهيد الثاني الجبعي العاملي
5

المتوفى سنة إحدى عشرة بعد الألف ذكر فيها مسائل الطهارة والصلاة ورتبها
على اثنى عشر فصلا أوله الحمد لله ولي الحمد وأهله وصلاته على خير
خلقه وخاتم رسله الخ *
16 - الاثني عشرية للشيخ محمد بن الحسن بن علي بن محمد الحر
العاملي قد ذكر فيها اثنى عشر فصلا ورد فيها على الصوفية معربا عن
شنائعهم وفظائعهم وبدعهم ومستحدثاتهم ومخازيهم ومعاصيهم وقبح حالهم
وقالهم؟؟ وتواجدهم وتراقصم وسائر طرقهم القبيحة وعاداتهم الفضيحة وهي
رسالة حسنة قلما يوجد مثلها وذكر فيها نحو الف حديث أولها الحمد لله
الذي وفقنا للتمسك بالعروة الوثقى والحبل المتين وشوقنا بالترغيب
والعمل إلى ما هو أبقى وانجى من العذاب المهين الخ *
17 - الاثني عشرية في المواعظ العددية للسيد محمد بن حسن بن
قاسم الحسيني العاملي العيناثي الجزيني قد رايتها في بلدة مراد آباد
وسيأتي منتخبها لمحمد بن محمد بن الحسين العاملي *
18 - الإجازات لكشف طرق المفازات فيما لا يحصى من الإجازات
للسيد رضي الدين بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد بن
محمد بن طاوس الحسيني المتوفى سنة أربع وستين وستمائة ذكر فيها
ما صنفه والفه وإجازاته وما قرأه وسمعه أو أجيز له أولها احمد الله جل جلاله
بما علمني من التحميد حمدا كما يليق بعظمة المالك الحميد الخ *
19 - اجازة الشيخ الجليل محمد بن أحمد بن نعمة الله بن خاتون
العاملي للسيد السند العلامة ظهير الدين إبراهيم بن الحسين الحسيني
الهمداني كتبها سنة ثمانين وتسعمائة أولها الحمد لوليه ومستحقه والصلاة
على أشرف أنبيائه الخ *
6

20 - اجازة الشهيد الثاني زين الملة والدين علي بن أحمد الشامي
العاملي للشيخ إبراهيم بن علي بن عبد العالي الميسي كتبها سنة سبع
وخمسين وتسعمائة أولها الحمد لله والسلام على عباده الذين اصطفى
وبعد فان تحية النفوس بالحلي القدسية وتكرمتها بالعلوم العقلية والنقلية
سيما الشرعية *
21 - اجازة مولانا محمد تقي بن مقصود علي المجلسي لميرزا إبراهيم
بن المولى كاشف الدين محمد بن اليزدي أخي ميرزا قاضي كتبها في
سنة ثلاث وستين بعد الألف أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة على
سيد الأنبياء والمرسلين الخ *
22 - اجازة السيد محمد باقر الداماد الحسيني للأمير السيد احمد
العاملي صهره رضي الله عنهما كتبها في سنة الف وسبع عشرة أولها الحمد
كل الحمد لربنا رب العاقلات العالية والسافلات البالية والصلاة صفوة الصلاة
منه على سيدنا سيد الصافات من النفوس الزاكية الخ * وله اجازة ثانية
له كتبها في سنة الف وتسع عشرة أولها الحمد كله لله رب العالمين ذي
السلطان الساطع الخ *
23 - اجازة الشيخ بهاء الدين محمد العاملي للأمير الكبير السيد أحمد بن
زين العابدين العاملي الجبلي كتبها في السنة الثامنة عشرة بعد الألف
أولها اما بعد الحمد والصلاة فقد أجزت للسيد الاجل الفاضل التقي النقي
الزكي الذكي الصفي الوفي الألمعي اللوذعي شمس سماء السيادة والإفادة
والاقبال وغرة سيماء النقابة والنجابة والكمال سيدنا السند كمال الدين احمد
العلوي العاملي وفقه الله الخ *
7

24 - اجازة الشيخ علي بن محمد بن عبد الحميد النيلي للشيخ
أحمد بن محمد بن فهد الحلي كتبها في سنة إحدى وتسعين وسبعمائة
أولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله
الطاهرين الخ *
25 - اجازة الشيخ الفاضل أبي الحسن علي بن الحسن بن محمد
الخازن الحسيني الحائري للشيخ أحمد بن محمد بن فهد الحلي
أولها الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وصلى الله على سيد
المخلوقات الخ *
26 - اجازة المحقق العلامة الشيخ علي بن الحسين بن عبد العالي
الكركي للشيخ أحمد بن أبي جامع العاملي كتبها سنة ثمان وعشرين وتسعمائة
أولها الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى خصوصا على محمد وآله
ذوي الفتوة والوفاء الخ *
27 - اجازة المولى عبد الله الشوشتري لولده حسن علي الشوشتري
كتبها في سنة عشرين بعد الألف أولها اما بعد حمد الله تعالى على نعمائه
والصلاة والسلام على أشرف أنبيائه الخ *
28 - اجازة الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد
العاملي للمولى حسن علي بن عبد الله الشوشتري كتبها سنة ثلاثين بعد
الألف أولها اما بعد حمد الله على نعمائه والصلاة على سيد أنبيائه الخ *
29 - اجازة القاضي معز الدين محمد للحسن علي بن عبد الله
الشوشتري كتبها في سنة خمس وثلاثين بعد الألف أولها الحمد لله المتفرد
بدوام البقاء والصلاة على سيد الأنبياء الخ *
8

30 - اجازة الشهيد الثاني زين الدين علي بن أحمد الشامي العاملي
للشيخ حسين بن عبد الصمد والد شيخنا البهائي قدس الله أرواحهم وهي
اجازة معروفة بالإجازة الكبيرة كتبها سنة إحدى وأربعين وتسعمائة أولها
الحمد لله الذي أوضح للأنام سبيل الاكرام وجعل الرواية ذريعة إلى درك
الاحكام الخ *
31 - اجازة الشيخ نجيب الدين بن محمد بن مكي بن عيسى بن
الحسن بن عيسى العاملي للسيد عز الدين حسين بن حيدر الحسيني
الكركي كتبها في السنة العاشرة بعد الألف أولها الحمد لله أهل الكبرياء
والكرم وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وسلم الخ *
32 - اجازة السيد محمد بن محمد المدعو بباقر الداماد الحسيني
للسيد حسين بن السيد حيدر الكركي كتبها في سنة سبع وثلاثين بعد الألف
أولها الحمد لله رب العالمين حمدا عاما ماضا تاما وراء ما يبلغه عقول
الحامدين الخ *
33 - اجازة الشيخ أبي محمد محمد علي بن عناية الله الشهير
ببايزيد البسطامي الثاني المعاصر للشيخ البهائي للسيد حسين بن السيد
حيدر الكركي كتبها سنة الف وأربع أولها الحمد لله الذي أسلكنا سبيل
الهدى ووفقنا للتمييز بين طريق الصواب والخطأ الخ *
34 - اجازة السيد الأمير حيدر بن السيد علاء الدين بن علي الحسني
الحسيني اليزدي للسيد الجليل الأمير السيد حسين بن السيد حيدر
الحسيني الكركي أولها الحمد لله على نعمه وافضاله والصلاة والسلام
على سيدنا محمد وآله الخ *
9

35 - اجازة الشيخ علي بن عبد العالي الكركي للشيخ حسين بن
شمس الدين محمد الحر العاملي بن الشيخ شمس الدين محمد بن
مكي كتبها بدمشق سنة ثلاث وتسعمائة أولها اما بعد حمد الله على سوابغ
الانعام والصلاة على رسوله محمد سيد الأنام وآله البررة الكرام الخ *
36 - اجازة الفاضل العلامة آقا حسين بن جمال الدين محمد
الخوانساري لتلميذه الأمير ذي الفقار كتبها في سنة أربع وستين بعد
الألف أولها الحمد لله الذي لم يجعل ميراث الأنبياء درهما ولا دينارا
بل جعله أحاديث من أحاديثهم وآثارا الخ *
37 - اجازة البحر المحقق والنحرير المدقق السيد محمد مهدي
بن مرتضى بن محمد الحسني الحسيني الطباطبائي النجفي المتوفى
سنة اثنتي عشرة ومائتين بعد الألف لمولانا السيد دلدار علي أحلهما الله
دار السلام أولها الحمد لله الذي فضل العالمين على العالمين وحباهم
مواريث الأنبياء والمرسلين الخ *
38 اجازة مولانا محمد مهدي بن أبي القاسم الموسوي الشهرستاني
المتوفى سنة بضع وأربعين ومائتين بعد الألف لمولانا السيد دلدار علي
أسبغ الله عليه النعم والأيادي أولها الحمد لله الذي شرع لنا الدين
وهذبه وسهل ببيان كاف شرائعه وموارده ورفع قصوره وبين ظهوره ومتن
ظهوره الخ *
39 - اجازة السيد السند السعيد الشهيد الرابع محمد مهدي
بن هداية الله الموسوي الأصفهاني المشهدي طاب الله مشهده ونور مرقده
للسيد دلدار علي أحله الله دار السلام أولها الحمد لله الذي نور قلوبنا
بأنوار هدايته وفتح مسامع ألبابنا بمقاليد عنايته الخ *
10

40 - اجازة السيد السند مولانا السيد علي بن محمد بن علي بن أبي
المعالي الحسني الحسيني الطباطبائي أحله الله دار الكرامة واجزل
عليه انعامه المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الألف لمولانا السيد
دلدار علي قدس الله تربته وأعلى في جنان الخلد رتبته أولها الحمد لله
الذي زين سماء العلم بالأنجم الزاهرات ورفع بناء الدين بالأركان القويمة
الشامخات الخ *
41 - اجازة الشيخ محمد بن علي بن إبراهيم بن جمهور الأحساوي
للشيخ ربيعة بن جمعة العبري العبادي كتبها سنة اثنتي عشر وتسعمائة
أولها الحمد لله الذي جعل من طرق المسلمين وهداية المؤمنين
والوسيلة إلى حبل الله المتين والموصل إلى المنهل المعين سنن سيد
المرسلين الخ *
42 - اجازة الشيخ المحقق الشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي رحمه
الله تعالى للخليفة شاه محمود اورد فيها ثلاث فوائد وخاتمة أولها الحمد
لله رب العالمين وصلاته وسلامه على عباده المصطفين خصوصا صفوة
الكونين الخ *
43 - اجازة السيد حسن بن نور الله الحسيني المسقطي للسيد
الأمير صدر جهان كتبها سنة تسع وخمسين وتسعمائة أولها الحمد لله على
نعمه العظام وعطاياه الجسام ونشكره على جميع الأقسام الخ *
44 - اجازة محمود بن محمد بن علي بن حمزة اللاهجاني تلميذ
الشهيد الثاني زين الدين العاملي للسيد الأمير صدر جهان كتبها سنة أربع
وسبعين وتسعمائة أولها الحمد لله الحكيم العليم والصلاة على محمد
خير من ارسل للارشاد والتعظيم الخ *
11

45 - اجازة الأمير زين العابدين بن الأمير نور الدين مراد بن علي
الحسيني تلميذ المولى محمد امين الاسترآبادي للشيخ عبد الرزاق المازندراني
أولها الحمد لله الذي جعل الأنبياء والمرسلين لهداية الخلق أجمعين الخ *
46 - اجازة الشيخ علي بن عبد العالي للمولى عبد العلي بن أحمد بن
سعد الدين محمد الاسترآبادي كتبها بالمشهد المقدس الغروي في
سنة تسع وعشرين وتسعمائة أولها الحمد لله باري النسم ومجزل القسم
ومفيض الجود والكرم الخ *
47 - اجازة الشيخ إبراهيم بن الشيخ علي بن عبد العالي الميسي
لولده الشيخ عبد الكريم قدس الله أرواحهم كتبها في النجف الأشرف في سنة
خمس وسبعين وتسعمائة أولها نحمدك يا من نصرنا فيما نأخذه العمل
بالأمور الشرعية الواصلة أصولها إلينا بالثقات عن خير البرية الخ *
48 - اجازة الشيخ نعمة الله علي بن أحمد بن محمد بن خاتون
العاملي للمولى عبد الله بن الحسين التستري كتبها في سنة ثمان وثمانين
وتسعمائة أولها ان أول حديث قديم أو حديث جرى به لسان الأقلام
في ميدان العرفان واثنى دراية درت به الألبان الخ *
49 - اجازة أخرى من الشيخ أحمد بن نعمة الله بن أحمد بن خاتون
العاملي للمولى عبد الله بن حسين التستري كتبها أيضا سنة ثمان وثمانين
وتسعمائة أولها الحمد لله المبين طريق الحق وموضح دليله وموفق
من اختار من العباد لمعرفة جمله وتفاصيله الخ *
50 - اجازة مولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي لتلميذه مولانا
عبد الله بن الحسين اليزدي أولها الحمد لله الذي شيد قواعد الأحكام
بنبيه سيد الأنام الخ *
12

51 - اجازة العلامة حسن بن يوسف بن مطهر الحلي لبني زهرة
وهي اجازة كبيرة كتبها في سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة والمستجيزون هم
علاء الدين أبو الحسن علي بن إبراهيم بن أبي الحسن بن أبي المحاسن
زهرة بن أبي المواهب علي بن أبي سالم محمد بن أبي إبراهيم محمد
النقي بن أبي علي أحمد بن أبي جعفر محمد بن أبي عبد الله الحسين
بن أبي إبراهيم اسحق المؤتمن بن أبي عبد الله جعفر الصادق صلوات الله
وسلامه عليه وولده شرف الدين أبو عبد الله الحسين واخوه الكبير بدر الدين
أبو عبد الله محمد وولداه أبو طالب احمد امين الدين وأبو محمد
عز الدين حسن أولها اما بعد حمد الله على تواتر نعمائه وتظافر آلائه الخ *
52 - اجازة الشيخ الشهيد شمس الملة والدين محمد بن مكي بن
محمد بن حامد للشيخ الفقيه علي بن الحسن بن محمد بن الخازن
الحائري كتبها في سنة سبعين وتسعمائة أولها اللهم انا نحمدك والحمد
من نعمك ونشكرك والشكر من قسمتك الخ *
53 - اجازة الشيخ علي بن بلال الجزائري للشيخ علي بن حسين بن
عبد العالي الكركي كتبها سنة تسعمائة أولها الحمد لله المنقذ بتوفيقه نظر
العقول من الحيرة والضلال المرشد برحمته إلى سبيل الصواب في المعاش
والمال الخ *
54 - اجازة الشهيد الثاني زين الدين بن علي بن أحمد الشامي
العاملي للسيد علي بن الصانع الحسيني الموسوي كتبها في آخر الروضة
البهية شرح اللمعة الدمشقية سنة ثمان وخمسين وتسعمائة أولها الحمد
لله وسلامه على عباده الذين اصطفى وبعد فقد قرأ علي بعض هذا الكتاب
وسمع سائره المولى الاجل الخ *
13

55 - اجازة الشيخ العلامة الشيخ علي بن عبد العالي الكركي صاحب
الجعفرية للشيخ علي بن عبد العالي الميسي ولولده الشيخ إبراهيم كتبها
بظاهر بغداد سنة أربع وثلاثين وتسعمائة أولها الحمد لله حمدا يستوجب
من نعمه اسبقنا ومن قسمه أوفرنا الخ *
56 - اجازة الشيخ شمس الدين محمد بن محمد الشهير بالمؤذن
الجزيني للشيخ علي بن عبد العالي الميسي كتبها سنة أربع وثمانين
وثمانمائة أولها الحمد لله حق الحمد والصلاة على الأطيب الأطهر أبى
القسم محمد الخ *
57 - اجازة السيد النجيب العالم الأمير صدر الدين محمد بن الأمير
غياث الدين المنصور الحسيني الشيرازي الدشتكي للسيد الفاضل الكامل
العالم علي بن القسم الحسيني اليزدي كتبها في سنة ثلاث وسبعين
وتسعمائة أولها الحمد لله لعلي أعلا بكلمته كلمة الاسلام والشكر لملي املا
على عبده ماملاء به ارجاء الخافقين من الأوامر والزواجر والمواعظ والامثال
والاحكام الخ *
58 - اجازة المولى محمود بن محمد اللاهجاني تلميذ الشهيد الثاني
للسيد عماد الدين علي بن السيد هاشم كتبها سنة أربع وتسعين وتسعمائة
أولها الحمد لله الذي هدانا الصراط المستقيم وبعث لنا محمدا للارشاد
والتعليم الخ *
59 - اجازة السيد السند المحقق العلامة ماجد بن هاشم الحسيني
البحراني للسيد الأشرف الاجل الأمجد الأمير فضل الله دست غيب كتبها
سنة ثلاث وعشرين بعد الألف أولها الحمدلله الذي شيد قواعد الفقه بنقل
الحديث وروايته وصحح مباني الشرع بتصحيح أسانيده ودرايته الخ *
14

60 - اجازة الشيخ بهاء الدين محمد بن حسين بن عبد الصمد
العاملي للشيخ لطف الله العاملي الأصفهاني ولولده الشيخ جعفر كتبها في
سنة الف وعشرين أولها نحمدك يامن من علينا بالانتظام في سلك
أصحاب الرواية ونصلي على نبيك محمد المرسل للارشاد والهداية الخ *
61 - اجازة الشيخ المحقق الشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي للشيخ
شمس الدين محمد بن تركي وللشيخ منصور ولد الشيخ محمد بن تركي
قدس الله سرهما كتبها سنة خمس عشرة وتسعمائة وهي اجازة كبيرة
حسنة مشتملة على فوائد كثيرة يتعلق بالإجارة قدم قبل الإجازة مقدمة
تشتمل على مسائل لا يوجد في غيرها أولها الحمد لمن خلق العقل هاديا
إلى النجاة من معاضل المشكلات وجعله معصوما من الخطاء والزلات الخ *
62 - اجازة الشيخ المحقق الشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي للشيخ
شمس الدين محمد بن الحسن الاسترآبادي وهي اجازة كبيرة فيها
أبحاث مفيدة يتعلق بالإجازة كتبها سنة عشرين وتسعمائة بحرم مولانا
أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه وآله أولها الحمد لله الذي ابتدأ فطرة
ما خلق فاحسنه على غير مثال وفضل بني آدم على كثير ممن خلق
على علم منه في حالة المبداء والمال الخ *
63 - اجازة مولانا السيد دلدار علي أحله الله دار السلام المتوفى
سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الألف للعلامة المحقق والفهامة المدقق
سلطان العلماء جناب السيد محمد لا زالت أقمار إفاداته طالعة وشموس
إفاضاته لامعة قد ذكر فيها أعلى الله مقامه بعض حالاته ومصنفاته وتأليفاته
وذكر فيها وصية طويلة حاوية على محاسن الآداب ومكارم الأخلاق مقتبسة
من وصية علي للحسن عليه السلام وتاريخ كتابتها السنة الثامنة عشرة بعد
15

الألف ومائتين من الهجرة المقدسة النبوية أولها أصح الأحاديث وأحسن
الاخبار حمد من هو مستند صحاح النعوت ومحاسن الآثار الخ *
64 - اجازة الشيخ محمد بن علي بن إبراهيم بن جمهور الأحساوي
للشيخ محمد بن صالح برد الله مضجعهما كتبها سنة ثمان وتسعين وثمانمائة
أولها الحمد لله الذي ارشدنا بارشاد الأذهان إلى معرفة احكام الايمان الخ *
65 - اجازة المولى نظام الدين أحمد بن المولى محمد معصوم بن
أحمد بن إبراهيم بن سلام الله بن مسعود بن محمد بن منصور بن محمد
ابن إبراهيم بن محمد للسيد جمال الدين محمد بن عبد الحسين وكان
في عهد السلطان شاه صفي الموسوي أو قبله كتبها في سنة أربع عشرة بعد
الألف أولها احمد من أجاز محمدا السماوات العلى ومنحه المقام الأسنى
ورفعه فكان قاب قوسين أو أدنى الخ *
66 - اجازة الشيخ محمد بن محمد بن خاتون العاملي للشيخ علي
بن الحسين بن عبد العالي الكركي كتبها في سنة تسعمائة أولها الحمد لله
الذي جعل شريعة الاسلام سببا للسعادة الأبدية والخلاص من الشقاق
السرمدية الخ *
67 - اجازة الشيخ محمود بن محمد بن علي بن حمزة الاهمالي للسيد
الأمين معين الدين محمد بن عماد الدين محمود الشهير بابي تراب بن
سلام الله بن مسعود بن صدر الدين أعاظم الحكماء والعلماء محمد بن غياث
المسلمين وغوث المؤمنين مرشد الخلق إلى الحق منصور بن محمد بن
منصور كتبها في سنة أربع وتسعين وتسعمائة أولها نحمدك على ما علمنا
من العلم والعمل وإياه نشكر على ما آتانا من الشرع والدين الخ *
16

68 - اجازة المحقق العلامة الشيخ علي بن الحسين بن عبد العالي
الكركي للسيد شمس الدين محمد بن السيد مهدي بن السيد كمال الدين
محسن الرضوي المشهدي كتبها في سنة سبع وثلاثين وتسعمائة أولها
الحمد لله الهادي إلى صوب الصواب والصلاة والسلام على سيدنا محمد
وآله أفضل من أوتي الحكمة وفصل الخطاب الخ *
69 - اجازة العلامة مولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي للعالم
العامل الفاضل الكامل السعيد الرشيد التقي المتوقد الأمير محمد الأصفهاني
كتبها في سنة اثنتين وثمانين بعد الألف أولها الحمد لله وسلام على عباده
الذين اصطفى محمد وآله خيرة الورى الخ *
70 - اجازة العلامة مولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي للمولى
مسيح الدين محمد الشيرازي رضوان الله عليهم أولها الحمد لله الذي جعل
الروايات عن الأئمة السادات ذريعة إلى نيل السعادات وصان طرقها بالإجازات
عن تطرق الشكوك والشبهات الخ *
71 - اجازة الشيخ بهاء الملة والدين محمد بن حسين بن عبد الصمد
العاملي الجبعي للمولى صفي الدين محمد القمي كتبها في سنة خمس
وعشرين بعد الألف بدار المؤمنين قم أولها اما بعد حمد الله سبحانه
على نعمه الغامرة والصلاة على سيدنا محمد وعترته الطاهرة الخ *
72 - اجازة الشيخ المحدث الفقيه محمد بن الحسن بن علي بن
محمد الحر العاملي عامله الله بلطفه الخفي والجلي للعلامة محمد باقر
ابن محمد تقي المجلسي كتبها في سنة خمس وثمانين بعد الألف أولها
الحمد لله الذي تروي أحاديث وجوب وجوده جميع الكائنات وتعترف
بنصوص كرمه وجوده سائر الممكنات الخ *
17

73 - اجازة السيد المحدث محمد المدعو بميرزا بن شرف الدين
علي الجزائري للعلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي كتبها في
السنة الرابعة والستين بعد الألف أولها الحمد لله حمدا لا نهاية لأمده
ولا حساب لعدده الخ *
74 - اجازة الشيخ الجليل والعالم النبيل علي بن الشيخ علي سبط
الشهيد الثاني للعلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي رضوان
الله عليهم كتبها في سنة ثمان وستين بعد الألف أولها الحمد لله على
جزيل نواله وجميل فضله وجوده وافضاله الخ *
75 - اجازة الاجل العالم الورع مولانا محمد طاهر بن محمد حسين
القمي لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي طيب الله رمسهما كتبها
في السنة السادسة والثمانين بعد الألف من الهجرة أولها الحمد لله الذي
أوضح لنا السبيل إلى الاحكام وجعل الرواية طريقا لاخذها عن هداة الأنام الخ *
76 - اجازة محمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشاني للعلامة محمد
باقر بن محمد تقي المجلسي أولها الحمد لله وسلامه على عباده الذين
اصطفى اما بعد فقد استجازني الأخ الأعز الأمجد الفاضل الأسعد المترشح
في عنفوان الشباب لاحراز قصب السبق في السداد والصلاح الشاهد
سماته بأهليته لنيل الفوز والفلاح مولانا محمد باقر بن الحاوي للكمالات
العلمية والعملية الجامع بين العلوم العقلية والنقلية مولانا محمد تقي أدام
الله تعالى بقائهما الخ *
77 - اجازة السيد الاجل الأمير محمد مؤمن الحسيني الاسترآبادي
ثم المكي لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي طيب الله مضاجعهم
18

أولها نحمدك يا من تكل لسان الحديث عن نعت جلاله ونشكرك يا
من لا تنقطع سلسلة جوده وافضاله الخ *
78 - اجازة الشيخ عبد العالي بن علي بن عبد العالي الكركي
للسيد الأمير محمد باقر المدعو بباقر الداماد الحسيني أولها الحمد لله
كما هو أهله، ومستحقه والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وعترته
الطاهرين الخ *
79 - اجازة الشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي للسيد السند
محمد باقر بن محمد المدعو بباقر الداماد الحسيني كتبها في سنة ثلاث
وثمانين وتسعمائة أولها الحمد لله كثيرا على نعمه وافضاله وصلاته وسلامه
على سيدنا محمد النبي الأمي وآله الخ *
80 - اجازة العلامة مولانا محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني
الأصفهاني المتوفى سنة خمس ومائتين بعد الألف للسيد محمد مهدي
ابن السيد مرتضى الطباطبائي أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على أفضل الأولين والآخرين الخ *
81 - اجازة المولى الاجل حسن علي بن المولى عبد الله بن حسين
الشوستري للعلامة محمد تقي بن مقصود علي المجلسي قدس سرهم
كتبها في سنة أربع وثلاثين بعد الألف أولها الحمد لله رافع درجات العلماء
والصلاة على سيد الأنبياء وأشرف الأولياء الخ *
82 - اجازة الأمير شرف الدين علي بن حجة الله الحسني الحسيني
الشولستاني النجفي للعلامة مولانا محمد تقي بن مقصود علي المجلسي
طيب الله مضاجعهم كتبها في سنة ست وثلاثين بعد الألف
19

أولها نحمدك اللهم يا من حارت في كبرياء هيبته دقائق لطائف
الافهام الخ *
83 - اجازة أحمد بن زين الدين بن إبراهيم بن صقر بن داغز
الأحسائي لولديه محمد تقي وعلي نقي كتبها في سنة ست عشرة
ومائتين بعد الألف أولها الحمد لله رافع العلماء درجات وجاعلها متفاضلة
في المراتب والمقامات الخ *
84 - اجازة مجتهد العصر والزمن جناب الشيخ محمد حسن للسيد
محمد تقي دام علاه وزاد مجده وسناه تاريخ اتمامها ثاني عشر من حادي
عشر من ثالثة العشر السابع من العشر الثالث من الألف الثاني أولها
الحمد لله الذي بعث محمدا صلى الله عليه وآله فصدع بالشريعة القائمة
وجعل ملته لسائر الملل عن ارتضاع ندى البقاء فاطمة ثم احمده على أن
جعل العلماء ورثة الأنبياء وفضل مدادهم على دماء الشهداء الخ *
85 - اجازة فريد الدهر والآوان مجتهد العصر والزمان جناب السيد
محمد دام فضله وسناه وهدى الله الأنام إلى سبيل الخير بارشاده
وهداه المتولد سنة تسع وتسعين ومائة بعد الألف للسيد محمد تقي
أدام الله بركاته وزادت إفاداته تاريخ اتمامها الثامن عشر من شهر ربيع الأول
من السنة الثانية والستين بعد الألف ومائتين أولها الحمد لله الذي جعل
العلماء ورثة الأنبياء وفضل مدادهم على دماء الشهداء الخ *
86 - اجازة علامة الدوران نادرة الزمان سيد العلماء مولانا السيد حسين
أدام الله شرائف إفاداته ولطائف إفاضاته المتولد سنة إحدى عشرة
ومائتين بعد الألف لنجله السيد محمد تقي لا زالت شموس إفاداته طالعة
ونجوم إفاضاته لامعة قد ذكر فيها بالاختصار تراجم بعض المشهورين من
20

مشائخ الإجازة قدس الله اسرارهم ورفع اقدارهم في أعلى عليين وبين
أكثر مصنفاته ومصنفات والده واستاذه الماجد وأخيه النبيه الناقد تاريخ
اتمامها ثاني الجماددين من السنة الثانية من العشرة السابعة بعد الألف
أولها أحسن خبر وأوثق واضح حديث وأبين ما أدي إليه النظر حمد
من هدانا لدينه الذي ارتضاه الخ *
87 - اجازة مولانا العلامة محمد باقر بن محمد مؤمن الخراساني
السبزواري لمولانا الفاضل محمد شفيع كتبها في سنة خمس وثمانين
بعد الألف أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة على خير خلقه وأفضل
أنبيائه محمد وآله الطاهرين الخ *
88 - اجازة الأمير ماجد بن أمير جمال الدين محمد الحسيني
الدشتكي لمولانا الفاضل محمد شفيع كتبها في سنة سبع وثمانين بعد
الألف أولها الحمد لله الذي شرح بصحيفة الدعاء الكاملة صدور العباد
ونور بها قلوبهم تنويرا وجعلها حلية النساء وزين العباد الخ *
89 - اجازة الفاضل الكامل حيدر علي بن عزيز الله بن محمد تقي
ابن محمد كاظم بن عزيز الله بن محمد تقي المجلسي الأصفهاني النظيري
العاملي لابناءه الخمسة محمد علي ومحمد كاظم ومحمد تقي وعزيز الله
ومحمد صالح وابن عمه مرزا حسن علي وآقا حسن علي بن المرحوم آقا
محمد هادي قد ذكر رحمه الله تعالى فيها تراجم العلماء الذين هم داخلون
في اجازاته على وجه الاختصار في الأكثر وكتبت انا أكثر سنين وفات
العلماء في هذه الكتاب منها أولها الحمد لله رب العالمين والسلام على سيدنا
محمد وآله الطاهرين وبعد يقول الفقير إلى عفو ربه الغني حيدر على
ابن عزيز الله بن العلامة الفهامة محمد تقي بن العالم محمد كاظم الخ *
21

90 - اجازة العلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي للشيخ
الجليل والفاضل النبيل محمد فاضل بن محمد مهدي المشهدي أولها
الحمد لله الذي قيد الروايات بسلاسل الأسانيد وعرى الإجازات لكيلا تضل
ولا تنسى وخص أشرف بريته محمدا والطاهرين من عترته من خزائن
علمه وحكمه بالحظ الأوفى الخ *
91 - اجازة العلامة مولانا محمد باقر بن محمد باقر الهزارجريبي
النجفي لمولانا السيد محمد مهدي الطباطبائي التي كتبها في سنة
خمس وتسعين ومائة بعد الألف أولها الحمد لله الذي نزل الفرقان على
عبده ليكون في العالمين نذيرا وعلمه الشرائع والاحكام وعلمه ما كان
وما يكون فكان بجميعها خبيرا بصيرا الخ *
92 - اجازة الشيخ الجليل والمحدث النبيل محمد بن الحسن بن
علي بن محمد الحر العاملي عامله الله بلطفه الخفي والجلي للفاضل
الجليل محمد فاضل ولد الصالح التقي مولانا محمد مهدي المشهدي
كتبها في سنة خمس وثمانين بعد الألف بالمشهد المقدس الرضوي أولها
الحمد لله الذي تروي أحاديث وجوب وجوده جميع الكائنات وتنقل
حسان روايات كرمه وجوده أنواع الممكنات الخ *
93 - اجازة سلطان العلماء جناب السيد محمد لا زالت شموس إفاداته
شارقة وما برحت أقمار إفاضاته بازغة المتولد سنة تسع وتسعين ومائة بعد
الألف للفاضل الكامل والعالم العامل الفائز بدرجتي العلم والعمل الحائز
لمرتبتي الشرف والفضل المهذب الصفي والنحرير اللوذعي السيد محمد
هادي دام فضله وعلاه تاريخ اتمامها ثالث جمادي الأولى من السنة
الثانية والستين بعد الألف والمائتين أولها الحمد لله الذي حدثنا رواة
22

الحوادث بحديث وجوب وجوده وأنبأنا تواتر آلائه على آحاد بريته بوفور
كرمه وجوده الخ *
94 - اجازة سيد العلماء السيد حسين أدام الله أيامه المتولد سنة
إحدى عشرة ومائتين بعد الألف للفاضل الجليل والعالم النبيل السيد
محمد هادي أدام الله شرائف إفاضاته ولطائف إفاداته ذكر دام ظله فيها
مصنفاته ومصنفات سلطان العلماء وبعض تأليفات والدي العلامة أعلى الله
مقامه في دار الكرامة تاريخ اتمامها السابع والعشرون من شهر رجب سنة
ثلاث وستين بعد الف ومائتين أولها أفصح كلام مقدم امام المرام وأصح
حديث هو غرى الايمان والاسلام حمد الله المفضل المنعام هادي الأنام
إلى سبل دار السلام الخ *
95 - اجازة الشيخ محيي الدين بن أحمد بن تاج الدين الميسي
العاملي للمولى محمود بن محمد بن علي بن حمزة اللاهجاني تلميذ
الشهيد الثاني كتبها في سنة أربع وخمسين وتسعمائة بالحائر أولها الحمد
لله حق حمده وصلاته على أشرف خلقه وخليفته من بعده الخ *
96 - اجازة الشيخ علي بن هلال الكركي الأصفهاني للعلامة المحقق
ملك محمد بن سلطان حسين الأصفهاني قدس الله روحهما كتبها سنة
أربع وثمانين وتسعمائة في بلدة أصفهان أولها الحمد لله المتعال عن صفات
المخلوقين المنزه عن نعوت الناعتين الخ *
97 - اجازة العلامة المولى أبي القاسم بن آقا محمد الجرفادقاني
تلميذ العلامة مولانا محمد تقي المجلسي للفاضل المولى مهر علي
الجرفادقاني أولها الحمد لله الذي من على عباده بالحجج والبينات
إذ بعث فيهم الرسل من أنفسهم وأظهر على أيديهم المعجزات الخ *
23

98 - اجازة الشيخ علي بن محمد بن يونس البياضي البقاعي للشيخ
ناصر بن إبراهيم البويهي العاملي العيذاني كتبها سنة اثنتين وخمسين
وثمانمائة أولها الحمد لله الذي دل وجوب وجوده على اتصافه بالكمالات
ودل غنائه المستفاد من وجوبه على نفي المكونات الخ *
99 - اجازة الشيخ حسن بن شهيد الثاني زين الدين العاملي للسيد
نجم الدين بن سيد محمد الحسيني ولولديه هي اجازة معروفة بالإجازة
الكبيرة مشتملة على فوائد كثيرة أولها الحمد لله حمد الشاكرين وصلاته
على سيد الأولين والآخرين الخ *
100 - اجازة الشيخ المدقق إبراهيم بن سليمان القطيفي رضي الله
عنه للسيد الشريف جمال الدين نور الله بن السيد شمس الدين محمد شاه
الحسيني التستري قدس الله روحهما كتبها سنة أربع وأربعين وتسعمائة
أولها يا من شرف السادة وجعلهم لنا شرفا وقادة وأوجب لنا شكره على
انعام علينا بهم الزيادة الخ *
101 - اجازة السيد النقيب الطاهر رضي الملة والدين علي بن
طاؤس للشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم بن فور بن مهند الشامي
أولها بسم الله الرحمن الرحيم وصلاته على سيد المرسلين محمد وآله
الطاهرين الخ *
102 - الأجوبة الفاخرة في رد الأشاعرة بالفارسية للسيد المحققين
سند المدققين عمدة المتكلمين ملك المناظرين العالم الرباني ذي النور
الشعشعاني فخر السادة شرف القادة الذاب عن حريم الدين المحامي عن
زمار؟؟ الشرع المبين والدي العلامة محمد قلي بن محمد بن حامد
24

النيسابوري أصلا الكنتوري مولدا المنتقل إلى جوار رحمة الله سنة ستين
ومائتين بعد الألف صنفه في رد شبهات الفاضل الرشيد تلميذ عبد العزيز
الدهلوي صاحب التحفة على السيف الناصري جواب الباب الأول من
التحفة الاثني عشرية في مبحث حدوث مذهب الشيعة التي ادعاه
أوله الحمد لمن علمنا أن نقول اللهم انصر من نصر دين محمد واخذل من
خذل دين محمد الخ *
103 - أجوبة المسائل للعلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي
المتوفى سنة العاشرة وقيل في الحادية بعد المائة والألف *
104 - أجوبة المسائل للشيخ يوسف بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد
ابن صالح بن أحمد بن عصفور الدرازي المتوفي في السنة السادسة والثمانين
بعد المائة والألف وهي سبعون مسألة أو أزيد في أمور مختلفة قد بسط
فيها القول في كفر المخالفين على ما هو مختاره ولعله هو عقد الجواهر
النورانية في أجوبة المسائل البحرانية وكانت النسخة الحاضرة عندنا
قد سقط شي من أولها *
105 - الاحتجاج على أهل اللجاج لأبي منصور أحمد بن علي بن
أبي طالب الطبرسي كما صرح به السيد بن طاؤس في كتاب كشف
الحجة وابن شهرآشوب في معالم العلماء والحر العاملي في أمل الآمل
ومولانا المجلسي في البحار ومن نسبه إلى أبي علي الطبرسي صاحب
التفسير فقد اشتبه عليه الامر ذكر فيه احتجاجات النبي والأئمة عليهم السلام
وبعض العلماء على مخالفيهم وهذا الكتاب وإن كان أحاديثه كثير الارسال
لكنه حسن كثير الفوائد أوله الحمد لله المتعالي عن صفات المخلوقين
المنزه عن نعوت الناعتين الخ *
25

106 - الاحتجاج للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد
سليمان بن السيد إسماعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع
بعد المائة والألف *
107 - الاحتجاج لأحمد بن الحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد
ابن مهران مولى علي بن الحسين يكنى أبا جعفر الأهوازي *
108 - أحسن الأقوال في تحقيق ما هو الراجح بالألفاظ عند تعارض
الأحوال لمحمد مهدي بن شفيع الاسترآبادي المازندراني المتوفى سنة
تسع وخمسين ومائتين بعد الألف رتبها على مقدمة وفصول وتتمة فرغ
من تصنيفه سنة ثمان وثلاثين ومائتين بعد الألف أوله الحمد لله القادر
القاهر المتعال والصلاة على نبيه محمد الطاهر المطهر المفضال الخ *
109 - أحسن التقويم ظني انه من مصنفات محمد بن مرتضى
المدعو بمحسن الكاشي ذكر فيه انه رأى كثيرا من الخواص والعوام كانوا
يرجعون لملاحظة الساعات والأيام في كثير من المطالب والمرام إلى تقويم
الذي دونه المنجمون ولا يلتفتون إلى ما روي عن الأئمة الكرام من
الأحاديث الناقدة بين الجيدة والردية من الساعات والأيام الف رسالة
تشتمل على خاصة ما ورد من الأحاديث والروايات وسماها أولا بتقويم
المحسنين في معرفة الساعات والأيام والأسبوع والشهور والسنين وثانيا
بأحسن التقويم أوله الحمد لله الذي خلقنا في أحسن تقويم وهدانا للدين
القويم والمنهج المستقيم الخ *
110 - أحسن الكبار في معرفة الأئمة الاطهار بالفارسية لمحمد بن
أبي زيد بن عرب شاه الحسيني العلوي الوراميني ذكر فيه دلائل امامة
الأئمة وأحوالهم وفضائلهم واحتجاجاتهم ومعجزاتهم ومواليدهم ووفياتهم
26

وغير ذلك ورتبه على ثمان وسبعين بابا أوله سپاس وحمد آفريد گارى را
كمه منزه است از كل اشيا كس بدو نماند ليس كمثله شئ وهو السميع
البصير الخ *
111 - إحقاق الحق للفاضل الكامل الأديب والعالم العامل الأريب
السيد السند السديد الشهيد القاضي نور الله بن شريف بن نور الله نور الله
مرقده المشتهر بالشهيد الثالث نقض فيه ابطال الباطل الذي الفه ابن
روزبهان زاعما انه جواب لكشف الحق ونهج الصدق لآية الله في العالمين
العلامة الحلي قال الحر العاملي انه كان معاصرا للشيخ البهائي وقتل
بسبب تأليف إحقاق الحق انتهى أقول لما تشرفت بزيارة قبره الشريف
في بلدة آكره شهر صفر سنة إحدى وسبعين ومائتين والف رأيت
مكتوبا على قبره أعلى الله مقامه انه قتل شهيدا في عهد جهانگير في سنة
تسع عشرة بعد الألف صنف هذا الكتاب في مدة يسيرة وأيام
قليلة لا يكاد أحد ان ينسخه فيها فضلا عن أن يصنفه قال رحمه الله في آخره
وقد اتفق نظم هذه اللآلي التي وشحت بها عوالي المعالي في سبعة أشهر
من غير الليالي لما شرحت من كثرة ملالي وضعف القوى ونحول البدن
كالشن البالي وكان آخرها آخر ربيع الأول المنتظم في سلك شهور سنة
الف وأربع عشرة في بلدة آگره أكره بلاد اتخذها الكفر وكره واستعمل فيها
الشيطان مكره صان الله المؤمنين عن مكره وجهله وأخرجهم عن سواد الهند
حزنه وسهله بحق الحق وأهله أوله الحمد لله الذي جعل مقام الشيعة
الحق عليا وصيرهم مع نبيه إبراهيم في ذلك الاسم سميا الخ *
112 - احكام الاحكام في بيان الانفرادات لقطب الدين سعيد بن
هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى ضحوة يوم الأربعاء الرابع عشر من
شوال سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة *
27

113 - احكام العدالة العلوية بالفارسية لوالدي العلامة محمد قلى بن
محمد بن حامد النيسابوري أصلا والكنتوري مولدا المنتقل إلى جوار رحمة
الله سنة ستين ومائتين بعد الألف وهو مرتب على مقدمة واثنى عشر
بابا وخاتمة في بيان تعريف القاضي والمفتي وأصنافهما وأحوالهما
والبينة والشهود وحرمة الارتشاء وما يتعلق بالقاضي والمفتي أوله الحمد
الله الذي هو الحاكم بالعدل والقاضي بالفصل الخ *
114 - احكام النساء للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفي سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
115 - احياء الاجتهاد لارشاد العباد في المنع عن تقليد الأموات
لسلطان العلماء السيد محمد بن السيد دلدار علي المتولد في سنة تسع
وتسعين ومائة بعد الألف صنفه في سنة إحدى وأربعين بعد المائتين
والألف أوله الحمد لله الذي هو حي لا يموت ولا يعزب عنه شئ
ولا يفوت الخ *
116 - احياء الأحاديث لمحمد تقي بن مقصود المجلسي المتوفى
سنة سبعين بعد الألف وهو شرح كتاب تهذيب الأحكام قال في بعض
اجازاته بعد ذكر التصحيفات التي وقعت في كتب الأحاديث ونحن
بعون الله صححنا ما صحفوه في كتبنا سيما في كتاب روضة المتقين وفي
كتاب اللوامع القدسية شرح كتاب من لا يحضره الفقيه وفي كتاب احياء
الأحاديث شرح الكتاب تهذيب الأحكام وغيرها انتهى *
117 - احياء السنة وإماتة البدعة بطعن الألسنة بالفارسية جواب
الباب الثامن من أبواب التحفة في المعاد للسيد دلدار علي أحله الله
دار السلام المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الألف أوله الحمد لله
28

الذي أمات البدعة وأحيى السنة وصلى الله عليه من أتم به الحجة
وأكمل المنة الخ *
118 - اخبار عيون بني هاشم لأبي علي محمد بن محمد بن
عبد الله قاله ابن شهرآشوب *
119 - اخبار فاطمة عليها السلام لأحمد بن محمد بن جعفر الصولي
البصري وهو كتاب كبير *
120 - اخبار المختار بن أبي عبيدة الثقفي للوط بن يحيى بن
سعيد بن مخنف بكسر الميم واسكان الخاء المعجمة وفتح النون الزيدي بن
مسلم الأزدي الغامدي بالغين المعجمة والدال المهملة أبي مخنف شيخ
أصحاب الاخبار بالكوفة ووجههم قيل روى عن جعفر بن محمد وقال
النجاشي انه لم يصح أوله قال أبو مخنف لوط بن يحيى الأزدي انه لما
قتل الحسين الخ *
121 - الاخبار المسلسلة للشيخ النبيل أبي محمد جعفر بن أحمد
ابن علي القمي نزيل الري رحمه الله تعالى *
122 - اخبار معوية لأبي عبد الله الحسين الحسيني *
123 - اختصار اصلاح المنطق لأبي القسم الحسين بن علي بن
الحسين بن يوسف المعروف بالوزير المغربي المتوفى سنة ثماني عشرة
وأربعمائة *
124 - اختصار غريب المصنف لأبي القسم الحسين بن علي بن
الحسين بن يوسف المعروف بالوزير المغربي المتوفى سنة ثماني عشرة
وأربعمائة *
29

125 - الاختصاص للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي
المتوفى سنة ثلاث عشر وأربعمائة على ما صرح به العلامة المجلسي
في أول بحار الأنوار وقيل إن المؤلف انما هو جعفر بن الحسين المؤمن
الذي قد تكرر في أوائل أسانيد هذا الكتاب لكن الظاهر من سياق الكتاب
ان مصنفه هو الشيخ المفيد وجعفر بن الحسين راويه واعلم أن الذي
يلوح من آخر الكتاب ومما كتبه بعض العلماء على ظهر بعض نسخه ان هذا
الكتاب هو اختصار كتاب الاختصاص لا نفسه ومؤلف الاختصاص هو الشيخ
أبو علي أحمد بن الحسين بن أحمد بن عمران المعاصر للصدوق ومؤلف
الاختصار الشيخ المفيد بالجملة هو كتاب جامع لفنون الأحاديث
والآثار ومحاسن الخطابات والاخبار في مدح الصحابة وفضائلهم واقدار
العلماء ومراتبهم وفقهم أوله الحمد لله الذي لا تدركه الشواهد ولا تراه
النواظر ولا تحجبه السواتر الخ *
126 - الاختيار في أدعية الليل والنهار للسيد جمال الدين أحمد بن
موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن
طاؤس العلوي الحسيني المتوفى سنة ثلاث وسبعين وستمائة *
127 - الاختيار في الأدعية للسيد علي بن الحسين بن باقي القرشي
رحمه الله تعالى قال فيه اني عمدت إلى المصباح الكبير لشيخنا الطوسي
فاخترت كل ما ذكره من الأدعية المختصة فيه من عمل كل يوم وليلة من
الفرائض والسنن؟؟ وما جاء في عمل السنة والأسبوع وأضفت إلى ذلك أدعية
وجدتها زيادة اخترتها وجعلتها في مظانها وحذفت منه ما لا يحتاج إلى ذكره
من الخطب والمناسك والفقه أوله الحمد لله ولي الحمد ومستحقه وصلاته
وسلامه على خير خلقه محمد النبي الأمي الهاشمي المكي المدني الخ *
30

128 - اختيار الرجال لشيخ الامامية ورئيس الطائفة أبي جعفر
محمد بن الحسن بن علي الطوسي قدس الله روحه كان تلميذ الشيخ
المفيد محمد بن محمد بن النعمان ولد في شهر رمضان سنة خمس
وثمانين وثلثمائة وتوفي ليلة الاثنين الثاني والعشرين من المحرم سنة
ستين وأربعمائة بالمشهد المقدس الغروي على ساكنه آلاف التحية والسلام
ودفن بداره وهذا الكتاب هو المشهور في زماننا برجال الشيخ الجليل أبي
عمرو محمد بن عبد العزيز الكشي لأنه اختصره منه يذكر فيه ما روى عن
الأئمة الطاهرين في حق كل واحد ممن ذكره من أصحابهم وبعض أصحاب
النبي في ترجمته أوله حمدويه بن نصر الكشي قال حدثنا محمد بن
الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن
أبي عبد الله عليه السلام قال عرفوا منازل الرجال منا على قدر عقولهم الخ *
129 - اختيار شعر أبي تمام للحسين بن علي بن الحسين بن
محمد بن يوسف الوزير المغربي المتوفى سنة ثماني عشرة وأربعمائة *
130 - اختيار شعر البحتري للحسين بن علي بن الحسين بن
محمد بن يوسف الوزير المغربي المتوفى سنة ثماني عشرة وأربعمائة *
131 - اختيار شعر المتنبي والطعن عليه للحسين بن علي بن
الحسين بن محمد بن يوسف الوزير المغربي المتوفى سنة ثماني عشر
وأربعمائة *
132 - الاختيارات من شعر الشعراء لحبيب بن أوس أبي تمام
الطائي العاملي الشاعر المشهور صاحب ديوان الحماسة المتوفى سنة اثنين
وثلاثين ومائتين *
31

133 - اختيار القرآن ورواياته لعلي (1) بن إبراهيم بن هاشم القمي *
134 - الأخلاق الناصري في تهذيب الأخلاق للحكيم المحقق خواجة
نصير الدين محمد بن محمد بن الحسين الطوسي المتولد يوم السبت
الحادي والعشرين من شهر جمادي الأول سنة سبع وتسعين وخمسمائة
المتوفي في الثامن عشر من ذي الحج سنة اثنتين وسبعين وستمائة ترجم
فيه كتاب الطهارة في الأخلاق لعلي بن مسكويه وزاد عليه أشياء كثيرة وهو
كتاب حسن لم يعمل في تهذيب الأخلاق مثله يضرب المثل به في
الفصاحة والبلاغة وما فيه من آداب شرب الخمر ليس من المحقق بل هي
مذكورة في أصل كتاب الطهارة ومن ههنا قد اعتذر رحمه الله تعالى في
أوائله أوله حمد بيحد ومدح بي عد لائق حضرت مالك الملكي باشد الخ *
135 - آداب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب للقسم بن يحيي بن
الحسن بن ارشد مولى المنصور *
136 - الآداب الدينية بالفارسية وهو مشتمل على أربعة عشر بابا في
آداب اللباس والترجيل وتقليم الأظفار والأكل والشرب والنظر والسماع
والتجارة والمناكحة والولادة والنوم واليقظة والسفر وغير ذلك لم أظفر
على اسم منصفه أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة على خير خلقه
وحبيبه محمد وآله أجمعين الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا كثيرا الخ *
137 - آداب المتعلمين في آداب التعلم والتعليم لمحمد بن الحسن
الطوسي المتولد يوم السبت حادي وعشرين من شهر جمادي الأولى

(1) روى أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني المتوفى سنة تسع وعشرين
وثلاثمائة عنه *
32

وقت طلوع الشمس سنة سبع وتسعين وخمسمائة المتوفى ثامن عشر من
ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وستمائة أوله الحمد لله على آلائه
واشكره على نعمائه والصلاة على سيد أنبيائه وخير أوصيائه الخ *
138 - آداب النفس لأحمد (1) بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن
ابن محمد بن علي البرقي الكوفي *
139 - آداب الخواص لأبي القاسم الحسين بن علي بن الحسين
ابن يوسف المعروف بالوزير المغربي المتوفى سنة ثماني عشرة وأربعمائة *
140 - آداب النفس للسيد محمد بن حسن بن قاسم الحسيني
العاملي البحريني *
141 - الأدعية الفاخرة المنقولة من العترة الطاهرة للعلامة جمال الدين
حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
وسبعمائة *
142 - الأدعية المأثورة للشيخ محمد بن محمد بن محمد بن مساعد
ابن عياش العاملي المعاصر للشهيد الثاني *
143 - اذكار الصلاة في الاذكار المتعلقة بالصلاة لمحمد بن مرتضى
المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الألف *
144 - الاذكار المهمة بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن
الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الألف وهو مختصر من خلاصة
الاذكار *

(1) قال المصنف في شذور العقيان في تراجم الأعيان انه توفي سنة
أربع وسبعين ومائتين وقال علي بن محمد بن ماجيلويه سنة ثمانين ومائتين *
33

145 - الأربعون عن الأربعين في فضائل علي أمير المؤمنين للشيخ
الجليل الحافظ المحدث منتجب الدين علي بن عبيد الله بن الحسن
ابن الحسين بن بابويه القمي صاحب كتاب الفهرست في ذكر المشايخ
المعاصرين للشيخ الطوسي والمتأخرين إلى زمانه صنفه بعد تصنيف كتاب
الفهرست وجمع فيه أربعين حديثا عن أربعين شيخا من أربعين صحابيا
في فضائل علي عليه السلام وذكر رحمه الله سبب تأليفه مشروحا في
أوائل الفهرست حيث قال إني حضرت عالي مجلس سيدنا ومولانا الصدر
الكبير الإمام أبو القسم يحيى بن الصدر السعيد فعرض علي كتاب الأربعين
عن الأربعين في فضائل أمير المؤمنين تصنيف شيخ الأصحاب أبي سعيد
محمد بن أحمد بن الحسين النيسابوري قدس الله روحه ونور ضريحه
وكان يتعجب منه فقلت اني أجمع أيضا الأربعين من الأربعين في فضائل
أمير المؤمنين ليكون المنفعة به عامة واخدم بها الحضرة العليا والسدة
السميا أوله الحمد لله رب العالمين حمد الشاكرين والصلاة على خيرته من
بريته محمد وعترته الشاكرين الطاهرين *
146 - الأربعون في فضائل أمير المؤمنين للشيخ أبي سعيد محمد
ابن أحمد بن الحسين الخزاعي النيسابوري رضي الله عنه جد الشيخ
أبي الفتوح المفسر قال فيه بعد ذكر الأحاديث قد وفينا بما وعدنا من
مخرج الأحاديث الأربعين عن الرجال الأربعين وإن كانت فضائل
أمير المؤمنين صلوات الله عليه أكثر من أن تعد وتحصى على ما رويناه
أوله اللهم إني أحمدك حمدا يفوق حمد الحامدين وأشكرك شكرا
يزيد شكر الشاكرين الخ *
147 - الأربعون للسيد الامام ضياء الدين أبي الرضا فضل الله بن عبيد
الله الحسيني الراوندي القاساني *
34

148 - الأربعون للشيخ الشهيد محمد بن مكي قدس الله لطيفه
المتوفى شهر رمضان سنة ست وثمانين وسبعمائة على ما ارخه شيخنا
البهائي في ترشيح المقاصد أوله وما توفيقي الا بالله عليه توكلت قال
عبد الله المفتقر إلى غفران الله محمد بن مكي وفقه الله تعالى لمراضيه
بعد حمد الله تبارك وتعالى على جميع النعم والصلاة على نبيه محمد
صلى الله عليه وسلم أفضل العرب والعجم وعلى آله مصابيح الظلم انه لما
كثرت عناية العلماء السابقين والفضلاء المتقدمين بجمع أربعين حديثا من
الأحاديث النبوية والألفاظ الامامية بما اشتهر في النقل الصحيح عنه
بالألفاظ المختلفة الخ *
149 - الأربعون للشيخ حسين بن عبد الصمد بن محمد الحارثي
والد الشيخ البهائي المتوفى سنة أربع وتسعمائة ذكر فيه أربعين حديثا من
طرق السادة الكرام وأئمة الأنام عليهم آلاف التحية والسلام إلى يوم القيام
أوله الحمد لله على نعمه الغزار والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله
الاطهار الخ *
150 - الأربعون للشيخ الجليل بهاء الملة والدين محمد بن الحسين
ابن عبد الصمد الحارثي العاملي المتولد سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة
المتوفى لاثني عشر خلون من شوال سنة إحدى وثلاثين بعد الألف
وهو كتاب رائق معجب التقرير شايق مبهر التحرير صفحاته أصفى
من الاستبرق والحرير أوراقه اثنى من أوراق الربيع النضير اورد فيه أربعين
حديثا وشرحها شرحا شافيا وأوضحها ايضاحا كافيا أوله ان أحسن حديث
تحلى اللسان بجواهر حقائقه وخير خبر تجلى الانسان في زواهر
حدائقه الخ *
35

151 - الأربعون في فضائل أمير المؤمنين وامامته وامامة الأئمة
الطاهرين لمحمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي النجفي القمي المعاصر
للشيخ البهائي جمع فيه أربعين دليلا على امامة الأئمة الاثني عشر من
كتب المخالفين وذكر فيه بعض عقائد أهل السنة في الفروع والأصول وسماه
الأربعين في امامة الأئمة الطاهرين أوله الحمد لله الذي هدانا سبيل
الحق بنصب الأدلة والبراهين وارشدنا إلى طريق ابطال المبطلين الخ *
152 - الأربعون للعلامة الاجل محمد باقر بن محمد تقي المجلسي
المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف ذكر فيه أربعين حديثا من
الاخبار المشكلة في الأصول والخطب والمواعظ والفقه وشرحها وفرغ من
تصنيفه سنة تسع وثمانين بعد الألف أوله الحمد لله الذي جعل من أنكر
صحاح الأحاديث أحاديث ومزقهم كل ممزق الخ *
153 - الأربعون في الإمامة للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن
حسن بن أحمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة إحدى
وعشرين ومائة والف قد ذكر فيه أحاديث من طرق العامة وهو من
أحسن مصنفاته نقل انه أهداه إلى الشاه سلطان حسين حيث إنه صنفه
باسمه فأعطاه الفى درهم *
154 - الأربعون في فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه
السلام للشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي العاملي يروي عن
المحقق جعفر بن الحسن بن سعيد وعن ابن طاؤس *
155 - الأربعون في مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه
السلام لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع
وتسعين والف *
36

156 - الأربعون للشيخ فخر الدين بن طريح النجفي *
157 - الأربعون في فضائل الأئمة عليهم السلام من كتب المخالفين
لمحمد شفيع الاسترآبادي أوله الحمد لله الذي هدانا بلطفه الصراط
السوي وأسلكنا بمنه المنهج الواضح الجلي الخ *
158 - ارتياد ذهن النبيه في شرح أسانيد من لا يحضره الفقيه
للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعه بن علي السماهيجي المتوفى
سنة خمس وثلاثين بعد المائة والألف ولم يكمل *
159 - الارتياع في تحريم الفقاع لمحمد بن أحمد بن الجنيد المتوفى
سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة *
160 - الإرثية في الفرائض بالفارسية لمحمد المدعو بجعفر بن
أحمد بن علي أكبر وهي مرتبة على مقدمة وأربعة مطالب وخاتمة
أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير بريته محمد وآله
أجمعين الخ *
161 - أرجوزة في الميراث للشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي
أولها يقول راجي العفو من ذي المنن عبيده محمد بن الحسن الخ *
162 - أرجوزة في تاريخ القاهرة للشيخ تاج الدين الحسن بن الدربي *
163 - أرجوزة في تاريخ الملوك والخلفاء للشيخ تاج الدين الحسن
ابن الدربي *
164 - أرجوزة في نظم ألفية الشهيد للشيخ تاج الدين الحسن بن
الدربي *
37

165 - أرجوزة في شرح الياقوت في الكلام للشيخ شهاب الدين
إسماعيل بن الشيخ شرف الدين أبي عبد الله الحسين العاملي *
166 - الارشاد في الفقه للشيخ إسماعيل بن علي بن الحسين
المفسر السمان *
167 - الارشاد للشيخ المفيد محمد بن محمد بن نعمان الشهير
بالمفيد المعروف بابن المعلم المتوفى شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وأربعمائة
في حال الأئمة من مواليدهم ووفياتهم ومحاسن آثارهم وما ورد من
القرآن في حقهم وطرفا من كلامهم وقضاياهم وهو مرتب على جزئين
الأول في ذكر مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام والثاني
في ذكر باقي الأئمة عليه السلام أوله الحمد لله على ما الهم من معرفته
وهدى إليه من سبيل طاعته الخ *
168 - الارشاد للسيد محمد تقي بن سيد العلماء مولانا السيد
الحسين المتولد سنة أربع وثلاثين ومائتين بعد الألف ذكر فيه ماهية الدعاء
والحث عليه وفضل الدعاء وانه أشرف العبادات وانه يرد البلاء والقضاء
وانه شفاء لكل داء ذكر في آخره مسألة البدأ وبسط فيه بعض البسط أوله
الحمد لله من مجمل ما انعمه وألطفه وسبحانه من مفصل ما أكرمه
وأرأفه الخ *
169 - الارشاد في الفقه للشيخ أبي سعيد إسماعيل بن علي بن
الحسين السمان *
170 - إرشاد الأذهان إلى احكام الايمان في الفقه للعلامة الشيخ
جمال الدين أبي المنصور الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي
أعلى الله مقامه في دار الكرامة كانت ولادته في التاسع والعشرين من
38

شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وستمائة وتوفي في الحادي والعشرين
من شهر محرم الحرام سنة ست وعشرين وسبعمائة والمسائل المذكورة في
هذا الكتاب خمسة عشر الف مسألة أوله الحمد لله المتفرد بالقدم والدوام
المتنزه عن مشابهة الاعراض والأجسام الخ *
171 - ارشاد القلوب إلى الصواب المنجي من عمل به من اليم
العقاب للحسن بن محمد الديلمي في المواعظ وفضائل علي بن
أبي طالب عليه السلام رتبه على ثلاث وخمسين بابا في المجلدين الأول
في المواعظ والثاني في فضائل علي عليه السلام وذكر في الخاتمة بعض
الأحاديث الموضوعة التي روت السنية في مناقب الشيخين وقال فيه
انه؟؟ لما استولى سلطان الشهوة والغضب على الأولين ومحبة كل منهم
لنفسه واشتغاله عن آخرته ورمسه عملت هذا الكتاب أوله الحمد لله
رب العالمين وصلى الله على محمد خاتم النبيين وعلى آله الطاهرين الخ *
172 - ارشاد المبتدين في الفقه لمولانا السيد محمد تقي بن سيد
العلماء مولانا السيد الحسين أدام الله أيامه خرج منه كتاب الطهارة أوله الحمد
لله العزيز الغفار الذي شرع لنا دينا حنيفا ولم يكلفنا بالاجبار الخ *
173 - ارشاد المسترشدين لفخر المحققين فخر الدين بن العلامة
الحلي نقل هذا الكتاب صاحب المعادل *
174 - ارشاد المسترشدين بالفارسية في الفقه للحاج محمد إبراهيم
ابن محمد حسن الكرباسي الأصفهاني المتوفى سنة إحدى وستين
بعد المائتين والألف *
175 - ارشاد المنصف البصير إلى طريق الجمع بين اخبار التقصير
للشيخ عبد السلام بن محمد الحر العاملي المشغري *
39

176 - ارشاد المؤمنين في مسائل صلاة الجماعة بالفارسية للسيد
محمد تقي أدام الله أيامه المتولد سنة أربع وثلاثين ومائتين بعد الألف
الف دام ظله هذه الرسالة بالفارسية ليعم نفعها وتكثر فائدتها وتتمتع بها
الخاصة والعامة أولها الحمد لله الذي سهل لنا سبل رضاه وهدانا لدينه
الذي ارتضاه الخ *
177 - ارشاد الموسوسين في المنع عن الوسواس والشكوك والأوهام
في الطهارة وغيرها من العبادات للسيد محمد هادي صنفها في جواب
سؤال بعض السائلين في سنة خمس وستين ومائتين بعد الألف أولها
المسألة المستفتى فيها چه ميفرمايند علماى دين مبين ومفتيان شرح
متين درين مسألة كمه شخص هر روز بالمرة در وضو وغسل ونماز بسبب
شدت وسواس وكثرت متابعت الخ *
178 - الأركان في دعائم الدين للشيخ المفيد محمد بن محمد بن
النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
179 إزاحة العلة في معرفة القبلة للشيخ ركن الدين محمد بن
الفضل بن شاذان بن جبرئيل القمي وهي رسالة في معرفة القبلة أولها
اعلم أن الناس يتوجهون إلى القبلة من أربعة جوانب الأرض فأهل
العراق الخ *
180 - إزاحة الغي في الرد على عبد الحي بالفارسية للسيد علي
ابن الحسن العسكري الشهير بمشرف علي رحمه الله تعالى المتوفى سنة
بضع وأربعين ومائتين بعد الألف نقض فيه بعض فصول كتاب الصراط
المستقيم لعبد الحي مما يتعلق بالمنع عن إقامة العزاء لسيد الشهداء عليه
التحية والثناء وذكر فيه تلبيسات عبد الحي وإسماعيل واحمد الذي كانا
40

يعظمانه ويعتقدانه انه من جلة الأولياء أوله الحمد لله الذي يتم نوره ولو
كره المشركون الخ *
181 - إزالة الألوان عن قلوب الاخوان في الغيبة لمحمد بن أحمد بن
الجنيد الإسكافي المتوفى سنة إحدى وثمانين وأربعمائة *
182 - الأزهار في شرح لامية مهيار للسيد جمال الدين أحمد بن
موسى بن طاؤس العلوي الحسيني المتوفى سنة ثلاث وسبعين وستمائة *
183 - أزهار الرياض يجري مجرى الكشكول ثلاث مجلدات للشيخ
سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن أحمد بن يوسف بن عمار
البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة والف *
184 - أساس الأصول في أصول الفقه لمولانا السيد دلدار علي بن
السيد محمد معين النصيرآبادي أعلى الله ذكره في أعلى عليين
المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الألف نقض فيه على صاحب
الفوائد المدينة فيما اورد على الأصوليين أوله الحمد لله الذي جعل لنا
العقل دليلا لا يحمد برهانه وحقا لا يخذل أعوانه الخ *
185 - أساس الاقتباس في المنطق بالفارسية لمحقق نصير الملة
والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي طيب الله مضجعه توفي
سنة اثنين وسبعين وستمائة أوله خدواندا متعلمان حكمت را بالهام
حق وتلقين صدق وتوفيق خير مؤيد گردان الخ *
186 - الأسباب والنزول على مذهب آل رسول لأبي عبد الله محمد
ابن علي شهرآشوب صاحب المعالم المتوفى سنة ثمان وثمانين
وخمسمائة ذكر فيه أسباب نزول الآيات والسور وأوقاتها وغير ذلك من
طرق أهل البيت عليهم السلام جيد حسن *
41

187 - الاستبصار لمحمد بن إبراهيم بن يوسف الكاتب *
188 - الاستبصار فيما جمعه الشافعي للشيخ المفيد محمد بن محمد
ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
189 - الاستبصار فيما اختلف من الاخبار للشيخ الطائفة محمد بن
محمد بن الحسن الطوسي قدس الله روحه المتوفى سنة ثمان وخمسين أو
ستين وأربعمائة وهو مجزء بثلاثة اجزاء الجزء الأول والثاني يشتملان على
ما يتعلق بالعبادات والثالث على ما يتعلق بالمعاملات وغيرها من أبواب
الفقه والأول يشتمل على ثلاثمائة باب يتضمن جميعها ألفا وثمانمائة
وتسعة وتسعين حديثا والثاني يشتمل على مائتين وسبعة عشر بابا
يتضمن ألفا ومائة وسبعة وسبعين حديثا والثالث يشتمل على ثلاث
مائة وثمانية وتسعين بابا يشتمل جميعها على الفين وأربعمائة وخمسة
وخمسين حديثا فأبواب الكتاب تسعمائة وخمسة وعشرون بابا يشتمل على
خمسة آلاف وخمسمائة واحد عشر حديثا كذا حصره الشيخ في آخره أوله
الحمد لله ولي الحمد ومستحقه والصلاة على خيرته من خلقه محمد
وآله الطاهرين الخ *
190 - الاستبصار في النص على الأئمة الاطهار لمحمد بن علي بن
عثمان الكراجكي *
191 - الاستحكام في مسائل الصيام بالفارسية لمحمد مهدي بن
محمد شفيع الاسترآبادي المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد
الألف وهو مرتب على أربعة عشر فصلا صنفه في سنة ثلاث وأربعين
ومائتين بعد الألف أوله الحمد لله الذي جعل الصوم جنة من النار والصلاة
والسلام على خير خلقه محمد وآله الاطهار الخ *
42

192 - استخراج المراد من مختلف الخطاب لمحمد بن أحمد بن
الجنيد المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة *
193 - الاستدراك على العمدة في فضائل علي بن أبي طالب
للشيخ أبي الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن البطريق
الحلي المتوفى سنة ستمائة *
194 - الاستطراف في ذكر ما ورد في الغيبة في الانصاف للقاضي
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي *
195 - الاستغاثة في بدع الثلاثة سيأتي حاله في بيان كتاب بدع
المحدثة *
196 - استقصاء الاعتبار في تحرير معاني الأخبار للعلامة جمال الملة
والدين حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست
وعشرين وسبعمائة ذكر فيه كل حديث وصل إليه وبحث في كل
حديث على صحة السند أو ابطاله وكونه محكما أو متشابها وما اشتمل
عليه المتن في المباحث الأصولية والأدبية وما يستنبط من المتن من
الأحكام الشرعية وغيرها وهو كتاب لم يعمل مثله *
197 - استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار للشيخ محمد بن حسن
ابن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين بعد الألف كان عندي
من هذا الكتاب كتاب الصلاة وكتاب النكاح وكتاب المتاجر إلى آخر
كتاب القضاء يتكلم فيه أولا على الاسناد ثم على متن الحديث وما
يستنبط منه من المسائل الفقه *
198 - استقصاء النظر في امامة الأئمة الاثني عشر لكمال الدين
ميثم بن علي بن ميثم البحراني المتوفى سنة تسع وسبعين وستمائة *
43

199 - استقصاء النظر في القضاء والقدر للعلامة جمال الدين حسن
ابن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
وسبعمائة *
200 - الاستطنبولية في الواجبات العينية للشيخ الاجل زين الدين
علي بن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين
وتسعمائة *
201 - الاستيفاء في الإمامة لإسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي
سهل بن نوبخت *
202 - الاستيقان في بيان أركان الايمان لملا محمد مهدي بن محمد
شفيع الاسترآبادي المازندراني المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد
الألف صنفه نقضا على أقوال بعض تلامذة السيد الكاظم الرشتي خرج منه
إلى مبحث النبوة ولم يتم *
203 - الاسرار في ساعات الليل والنهار للسيد رضي الدين علي
ابن موسى بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة أربع وستين وستمائة *
204 - الاسرار الخفية في العلوم العقلية للعلامة جمال الدين حسن بن
يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة *
205 - اسرار الزكاة والصوم والحج للشيخ الاجل زين الدين علي بن
أحمد بن محمد الشهيد الثاني المستشهد سنة ست وستين وتسعمائة
وهو مستخرج من كتاب جواهر القرآن للغزالي من العامة أوله الأصل في
الصدقة والزكاة قال الله تعالى مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله
كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف
لمن يشاء الخ *
44

206 - اسرار الصلاة للشهيد الثاني يأتي في التنبيهات العلية *
207 - اسرار الصلاة للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن
البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة والف *
208 - اسرار اللاهوت في وجوب لعن الجبت والطاغوت لنور الدين
علي بن عبد العالي الكركي *
209 - الاسعاف للشيخ حسين بن شهاب الدين بن حسين بن حيدر
العاملي الكركي *
210 - الاسفار وهو الرد على المؤبدة لمحمد بن أحمد بن الجنيد
المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة *
211 - الاسفار الأربعة لصدر الدين الشيرازي اسمه الحكمة المتعالية
يأتي في باب الحاء المهملة *
212 - الأسنة المحمدية للزنادقة والنصرانية واليهودية في دلائل
عصمة المعصوم للفاضل محمد بن علي محمد الفيض آبادي فرغ من
تصنيفه في السنة الخامسة والعشرين بعد المائتين والف أوله الحمد لله
على احياء الحق وامامة الباطل بإقامة البراهين والدلائل الخ *
213 - الإشارات في الحكمة النظرية لقدوة الحكماء وامام الفضلاء
الشيخ السعيد الشيخ علي بن سليمان البحراني أستاذ ميثم البحراني *
214 - الإشارات إلى ما ينكره العوام وغيرهم من الأسباب لمحمد بن
أحمد بن الجنيد المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة *
215 - إشارات الأصول للحاج محمد إبراهيم بن محمد حسن الكرباسي
الأصفهاني المتوفى سنة إحدى وستين ومائتين بعد الألف في مجلدين
45

ضخمين الأول في مباحث المبادي اللغوية والثاني في الأدلة الشرعية
مشتمل على درر الفوائد والتحقيقات وجواهر زواهر التدقيقات أوله الحمد
لله الذي مهد لنا قواعد الدين وجعلها ذريعة لمعارج الحق المبين الخ *
216 - الاشتمال على معرفة الرجال لأحمد بن محمد بن عبيد بن
الحسن أستاذ النجاشي *
217 - الاشراف للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي
المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
218 - الاشراق في مكارم الأخلاق لم أظفر على اسم مصنفه رتبه على
أربعة أبواب وكل باب على فصول أوله اما بعد الحمد لمنعم تفرد بالقدم
وأبرزنا من ظلمة العدم الخ *
219 - الاشراق للشيخ عبد العزيز بن أبي كامل الطرابلسي *
220 - أشرف العقائد في معرفة الله لمولانا الحاج محمود بن
علي المشهدي المعاصر للشيخ الحر العاملي *
221 - أصالة الطهارة لمولانا السيد حسين بن السيد دلدار علي
النصيرآبادي المتولد سنة إحدى عشرة ومائتين بعد الألف في بيان
ما يتعلق بأصالة الطهارة قد اثنى على هذه الرسالة غير واحد وقرظ عليه
بعضهم منهم العالم النحرير المجتهد الشهير السيد إبراهيم الحائري أعلى
الله مقامه كتب على ظهرها ما صورتها بسم الله الرحمن الرحيم لقد أجاد
صاحب هذا المصنف الجليل في اقتناص المدلول من الدليل وجاء بما
يبهر العقول في تطبيق الفروع على الأصول واعرب عن مشكلات المسائل
بتحرير رائق ينتفع به المتبدي والواسطة والواصل فحق ان يتمثل
بقول القائل اني وان كنت الأخير زمانة لآت بما لم يستطعه الأوائل فلا غرو
46

لو أحرز من بين الفضلاء قصب السباق وفاق جهابذة المحققين عن
اللحاق فهو العلامة المهذب وعذيقها المرجب فليشكر الله تعالى على ما
وفقه له من المرتبة السنية والموهبة السمية والفضيلة التي تفوق الفضائل
ويقصر عنها كف المتناول والملكة التي رقى بها معالي الدرجات واعترف
له بالفضل أهل الملكات لا زال مسددا للصواب مؤيدا لفصل الخطاب حرره
الأقل الابراهيم الموسوي عفي عنه أوله الحمد لله الذي أصل الطهارة في
الأشياء وسهل السلوك على الشريعة الغراء الخ *
222 - الاصباح شرح نهج البلاغة للشيخ الجليل قطب الدين محمد
ابن الحسن الكيدري بالكاف والياء المنقوطة تحتها نقطتين ثم الدال والراء
المهملتين وبعضهم بدل الياء بالنون وضم الكاف وقيل إنه كنذر باعجام
الذال قرية من بيهق *
223 - اصباح الشيعة بمصباح الشريعة للفاضل أبي الحسن سليمان
ابن الحسن الصهرشتي *
224 - الاصطفاء في تاريخ الخلفاء للسيد رضي الدين أبي القسم
علي بن موسى بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة أربع وستين وستمائة
قال في وصيته لابنه يكون ذلك الكتاب لك ولأخيك لا ينظر الا من تعلم أنه
يحسن ظنه فيك وفي أبيك بإذن الله جل جلاله بالاستخارة في نظره
فيه فهذا أمانة انما رجوت بتأليفه ان ينفع ذريتي بمعانيه *
225 - اصطلاحات الصوفية للفاضل البارع الكامل عبد الرزاق الكاشي
صنفه بعد فراغه من تسويد شرح كتاب منازل السائرين وشرح سر الفصوص
وتأويلات القران لأنه كان الكلام فيها مبنيا على اصطلاحات الصوفية أوله الحمد
لله الذي نجانا من مباحث العلوم الرسمية بالمن والافضال.
47

224 - الأصفى تفسير القرآن لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن
الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهو ما اصطفاه من تفسيره
المسمى بالصافي في غاية الايجاز والاختصار وما ذكر فيه عن الأئمة عليه
السلام صدره يقال ولم يذكر قائله بخصوصه إذ حديثهم واحد وان تصرف
في شئ نبه عليه وما نقل من تفسير علي بن إبراهيم صدره
بالقمي وما روى عن طريق العامة صدره يروى وما لم يجد فيه إلى
حديث المعصوم سبيلا اورد من سائر التفاسير وعسى أن يكون قليلا فرغ
من تصنيفه سنة اثنتين وتسعين بعد الألف أوله الحمد لله الذي هدانا
للتمسك بالثقلين وجعل لنا القرآن والمودة في القربى قرة عين الخ *
227 - اصلاح العمل في الفقه للسيد محمد بن السيد علي
الطباطبائي المتوفى سنة أربعين بعد المائتين والألف رتبه على مقدمة
وكتب وأبواب وخاتمة أوله الحمد لله الذي مهد لنا طريق اصلاح العمل
ومسالك النجاة والتجافي عن الخطاء والزلل الخ *
228 - اصلاح المنطق ليعقوب بن إسحاق السكيت بالسين المهملة
المكسورة والكاف المشددة المكسورة والتحتية الساكنة والفوقية كان متقدما
عند أبي جعفر الثاني وأبي الحسن الثالث قتله المتوكل لأجل التشيع قال
بعض الفاضل توفي سنة أربع وأربعين ومائتين وهو من الكتب المختصرة
الممتعة في الأدب ولذلك تلاعب الأدباء بأنواع من التصرفات فيه فشرحه
أبو العباس أحمد بن محمد المريسي المتوفى في حد؟؟ سنة ستين
وأربعمائة وزاد الفاظا في الغريب وأبو منصور محمد بن أحمد الأزهري
الهروي المتوفى سنة سبعين وثلاثمائة وشرح أبياته أبو محمد يوسف
ابن الحسن بن السيرافي النحوي المتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة
48

ورتبه الشيخ أبو البقا عبد الله بن الحسين العكبري المتوفى سنة ست
عشرة وستمائة على الحروف وهذبه أبو علي الحسن بن مظفر
النيسابوري الضرير المتوفى سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة والشيخ أبو ذكريا
يحيى بن علي الخطيب التبريزي المتوفى سنة اثنتين وخمسمائة
وسماه التهذيب *
229 - الأصول الأصيلة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة بضع وتسعين والف يشتمل على عشرة أصول مستفادة من
الكتاب والسنة صنفه في سنة أربع وأربعين بعد الألف *
230 - أصول البلاغة للشيخ كمال الدين ميثم بن علي البحراني
المتوفى سنة تسع وسبعين وستمائة صنفه لأجل نظام الدين أبي
المظفر منصور بن علاء الدين عطا ملك بن بهاء الدين محمد الجويني
ورتبها على مقدمة وجملتين أوله الحمد لله الذي خلق الانسان وعلمه
البيان والصلاة على المبعوث بأشرف الأديان الخ *
231 - أصول الدين ينسب إلى الامام الهمام علي بن موسى الرضا
عليه السلام كتبها للمأمون أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين حدثنا أبو علي محمد بن الحسن بن
المفضل قال حدثني أحمد بن علي بن حاتم عن أبيه قال حدثنا
أبو عبد الله الحسين بن علي بن أبي المفضل قال حدثنا الشيخ أبو الحسن
علي بن حاتم القزويني عن علي بن جعفر الشهرستاني عن أحمد بن
حماد والفضل بن سنان الهاشمي ومحمد بن علي بن يقطين وإبراهيم
ابن محمد كلهم رووا ان المأمون بعث إلى الإمام علي بن موسى الرضا
عليه السلام ووجه الفضل بن سهل ذا الرياستين فقال أحب ان تجمع
49

لنا أصول الدين جميعا من التوحيد والحلال والحرام والفرائض والسنن
فإنك حجة الله على خلقه ومعدن العلم ومفترض الطاعة قال فدعى
الرضا عليه السلام بدواة وقرطاس وكتب بسم الله الرحمن الرحيم أول
الفرائض شهادة ان لا اله الا لله الخ *
232 - أصول العقائد في تحقيق الأصول الخمسة الدينية لمحمد بن
مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفي سنة بضع وتسعين والف صنفه
سنة ثلاث وثلاثين بعد الألف *
233 - أصول الفقه للمحقق أبي القاسم الحلي يأتي في الرسائل
أيضا مشتمل على عشرة أبواب أولها احمد الله على سابغ نعمه وسايغ
عطيته الخ *
234 - أصول المعارف لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهو ملخص مهمات عين اليقين صنفه
في سنة تسع وثمانين والف *
235 - أصول من عرف ليطمئن قلب كل من عرف لعماد الدين
المازندراني في بيان قوله صلعم من عرف نفسه فقد عرف ربه أوله الحمد
لله الواحد الصمد الذي ليس كمثله شئ وهو السميع البصير وصلى الله
على سيدنا محمد البشير النذير الخ *
236 - أطراف الدلائل في أوائل المسائل للشيخ المفيد محمد بن
محمد النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
237 - اعانة الباري في جواب شبهات الاخباري لملا محمد
مهدي بن محمد شفيع الاسترآبادي المازندراني المتوفى سنة تسع
وخمسين ومائتين بعد الألف *
50

138 - الاعتصام في علم الكلام للشيخ زين الدين علي بن عبد الجليل
البياضي المتوفى سنة سبع وسبعين وثمانمائة *
239 - الاعتقادات للشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن
موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ذكر
فيها اعتقادات الفرقة الحقة العلية الرفيعة في التوحيد وصفات الذات
والتكليف وافعال العباد ونفي الجبر والإرادة والمشية والقضاء والقدر
وفطر الخلائق على التوحيد والاستطاعة والبداء والتناهي عن الجدل
واللوح والقلم والنفوس والأرواح والموت والمسألة في القبر والرجعة
والبعث بعد الموت والحوض والشفاعة والوعد والوعيد وما يكتب على
العبد والعدل والأعراف والصراط والعقبات والحساب والميزان والجنة
والنار والكشف على كل واحد قبل الموت انه عدو الله أو ولي الله وكيفية
نزول الوحي ونزول القرآن ونفس القرآن وتبليغ القرآن والأنبياء والرسل
وعددهم وعصمتهم والغلو والتفويض والظالمين والتقية واباء النبي
والعلوية والاخبار المفسرة والمحكمة والواردة في الطب والحظر والإباحة
أولها الحمد لله رب العالمين وحده لا شريك له وصلى الله على سيدنا
محمد النبي وآله وسلم تسليما الخ *
240 - الاعتقادات للشيخ أبي عبد الله جعفر بن محمد بن أحمد بن
العباس الدوريستي معاصر للشيخ الطوسي *
241 - الاعتقادات للحسن بن علي بن شناس ذكره السيد علي بن
طاؤس في بعض مؤلفاته *
242 - الاعتقادية الرضوية تنسب إلى الامام الهمام علي بن موسى
الرضا صلوات الله عليه وعلى آبائه أجمعين كتب فيها عليه السلام
51

محض الاسلام على الايجاز والاختصار للمأمون سبق في أصول
الدين *
243 - الاعتقادية للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد
الحارثي العاملي المتولد سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة والمتوفى
لاثنى عشرة من شهر شوال سنة إحدى وثلاثين والف ذكر فيه انه لما كان
لبعض الفرق الباطلة الذين سموا أنفسهم بالشيعة كالزيدية والواقفية
والكيسانية وغيرهم اعتقادات فاسدة في بعض الأصول الاعتقادية والفروع
العملية وكذا معاشر الشيعة الاثني عشرية بريئين من تلك الأصول الباطلة
ومخالفونا من أهل السنة لما لم يطلعوا على حقيقة مذهبنا لم يفرقوا بيننا
وبين أولئك الفرق الضالة لاشتراك الجميع في اسم الشيعة ونسبوا ما عليه
تلك الفرق من بعض العقائد الفاسدة إلينا وشنعوا بها علينا فأردنا ان نبين
ما نعتقده في المطالب الأصلية والاحكام الفرعية وما نحن عليه من
المسائل التي يظن المخالفون انا لا نقول بها بل نعتقد خلافها أولها الحمد لله
على نعمائه والصلاة والسلام على أشرف أنبيائه وأوصيائه الخ *
244 - الاعتقادية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى
في السنة العاشرة بعد المائة والألف أوله الحمد لله الذي سهل لنا
سلوك شرائع الدين وأوضح اعلامه وبين لنا مناهج اليقين الخ *
245 - الاعتقادية للفاضل محمد حسين فرغ من تسويدها في سنة
أربع وعشرين بعد المائة والألف وخاطب فيها ابنيه عبد الله ومحمد
علي أولها الحمد لوليه ومستحقه والصلاة والسلام على نبيه الخ *
246 - اعجاز القرآن للشيخ المحسن بن الحسين بن أحمد
النيسابوري الخزاعي *
52

247 - الاعراض والجواهر لفضل بن شاذان النيسابوري *
248 - الاعراض والنكت في الإمامة لمظفر بن محمد بن أحمد
الخراساني *
249 - الاعلام الجلية في شرح الألفية للسيد الحسين بن علي بن
الحسين بن أبي بيروال الاوالي الهجري من تلامذة الشيخ علي بن
عبد العالي الكركي هو شرح ألفية الشهيد الأول في الصلاة *
250 - اعلام الدين في صفات المؤمنين للشيخ العارف أبي محمد
الحسن بن محمد الديلمي *
251 - اعلام الطرائق في الحدود والحقائق لأبي عبد الله محمد بن
علي بن شهرآشوب صاحب المعالم *
252 - اعلام القاصدين في أصول الدين للشيخ يوسف بن أحمد
البحراني مؤلف الحدائق المتوفى سنة ست وثمانين بعد مائة والف *
253 - اعلام نهج البلاغة للسيد العلامة علي بن الناصر المعاصر للسيد
الرضي مصنف نهج البلاغة وهو أقدم الشروح والحواشي التي علقت عليه
واوثقها وأتقنها وأخصرها أوله الحمد لله الذي نجانا من مهاوي الغي
وظلماته وهدانا سبيل الحق بآيات آياته الخ *
254 - إعلام الورى باعلام الهدى لفخر المفسرين عمدة المحدثين الشيخ
امين الدين أبي علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المتوفى
سنة ثمان وأربعين وخمسمائة وهو مشتمل على أربعة أركان الركن الأول في
ذكر النبي والركن الثاني في ذكر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
والركن الثالث في ذكر الأئمة من أبنائه من الحسن بن علي إلى
الحسن بن علي الزكي عليهم السلام والركن الرابع في امامة الاثني عشرة
53

وذكر الإمام الثاني عشر وكل ركن منها يتضمن أبوابا وفصولا ذكر فيها تواريخ
مواليدهم وأعمارهم وطرفا من اخبارهم ومحاسن آثارهم والنصوص الدالة
على صحة إمامتهم وذكر في آخره جواب شبهات أهل الخلاف في احكام
زمان الغيبة أوله الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد
ولم يكن له كفوا أحد تعالى عن الصاحبة والولد واستغنى عن العد
والعدد الخ *
255 - اعلام الهدى في مسألة البداء للشيخ سليمان بن عبد الله بن
علي بن حسن المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة والف اسمه
أنوار الهدى في تحقيق البداء *
256 - آغاز وانجام بالفارسية لنصير؟؟ الملة والدين محمد بن محمد
ابن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتي وسبعين وستمائة صنفه
إجابة لالتماس بعض أحبائه في أحوال القيامة والجنة والنار وغيرهما
لوله ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك
أنت الوهاب الخ *
257 - الاغراب في الاعراب للقاضي أشرف الدين صاعد بن محمد
ابن صاعد البريدي الآبي *
258 - الاغراب في الاعراب للشيخ الامام قطب الدين أبي الحسن
سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين
وخمسمائة *
259 - الافصاح في الإمامة للشيخ المفيد محمد بن محمد
ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة كان هذا الكتاب
54

في الدهلي عند بعض الثقات وقد نقل عنها بعض العبارات والدي
العلامة في كتابه المسمى ببرهان السعادة في الإمامة *
260 - الأفق المبين في الحكمة للأمير الكبير الصدر الشهير رفيع الشأن
الحكيم المتكلم الماهر في العقليات الحاذق في النقليات محمد باقر بن
محمد الحسيني الداماد رحمه الله تعالى المتوفى سنة إحدى وأربعين
بعد الألف أوله سبحانك اللهم جل حمدك وعز مجدك يا رب العاقلات
العالية والسافلات البالية الخ *
261 - الافهام لأصول الاحكام لمحمد بن أحمد بن الجنيد المتوفى
سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة *
262 - إقامة الدليل في نصرة الحسن بن أبي عقيل في عدم نجاسة
الماء القليل للشيخ الجليل سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن أحمد
البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة والف *
263 - الاقبال بصالح الأعمال في اعمال السنة للسيد الاجل محرز
العلم والفضل السيد رضي الدين أبي القاسم علي بن موسى بن جعفر
ابن محمد بن أحمد بن محمد بن طاؤس الحسيني المتوفى بكرة يوم
الاثنين خامس ذي القعدة سنة أربع وستين وستمائة وكان مولده
يوم الخميس من محرم الحرام سنة تسع وثمانين وخمسمائة ذكر في
أوائله انه جعل عمل شهر ذي القعدة وذي الحجة في المجلد الأول وعمل
شهر محرم وما بعده إلى أواخر شعبان في المجلد الثاني لكن ترتيبه الآن
على خلاف ذلك * المجلد الأول في شهر المحرم إلى آخر رمضان
والمجلد الثاني من شوال إلى آخر ذي الحجة ولعل سببه ما ذكره هو
في آخره انه لم يكن له عندي مسوده بل كنت املي ما يكون صادرا عن
55

مالك سرائري في رقاع أو بلساني وينقله الناسخ في الحال وما يكون
منقولا من الروايات والكتب المصنفات تارة اقبل عليه من الكتاب الذي هو
فيه وتارة يكتبه الناسخ من الأصل بألفاظه ومعانيه انتهى أوله احمد
الله الذي جل جلاله بما وهب لي من القدرة على حمده واثني عليه
بلسان الاعتراف على توفيقي لتقديس مجده الخ *
264 - الاقتصاد والارشاد إلى طريق الاجتهاد في معرفة المبدء
والمعاد واحكام أفعال العباد للشيخ زين الدين بن علي الشهيد الثاني
المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة وهو مرتب على قسمين الأول
في الأصول والثاني في الفروع أوله يا من يجود بالوجود ويا الله المحمود
صل على الدليل إليك والمبعوث من لديك الخ *
265 - الاقتصاد فيما يجب على العباد في أصول الدين والعبادات
لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفي سنة ثمان وخمسين
وأربعمائة قال فيه انه يشتمل على بيان ما يجب اعتقاده ومعرفته ويلزم
العمل به والمصير إليه مما لا يخلو منه مكلف في حال من الأحوال
وان أقرب ذلك بأدلة واضحة وبراهين نيرة لا أطول القول فيها فيمله
ولا اقصر عن الاتيان على الغرض فيحصر دونه واتبع ذلك بما يجب
العمل به من العبادات الشرعية على وجه الاختصار بما لا يستغنى عنه أوله
الحمد لله ولي الحمد ومستحقه والصلاة على خيرته من خلقه وآله
الطاهرين وسلم تسليما الخ *
266 - الاقتصار للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي
مشتمل على الفتاوى التي ثبتت المتوفى سنة ثلاث عشرة
وأربعمائة *
56

267 - أقل ما يجوز به الصلاة رسالة بالفارسية لمحمد امين المستغني
الفها لولده عبد النبي ذكر فيها ما يجب على المكلفين من الاعتقادات
واحكام الصلاة بالاختصار أولها بعد از حمد يگانهء صمد ودرود بر محمد
وآل محمد عرضه ميدارد الخ *
268 - الاقناع في وجوب الدعوة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن
النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
269 - الإكليل التاجي في العروض لتقي الدين حسن بن علي بن
داود الحلي صاحب كتاب الرجال *
270 - الاكمال في تكميل اصلاح العمل في الفقه لمولانا السيد محمد
ابن السيد على الطباطبائي الكربلائي المتوفى سنة أربعين ومائتين بعد
الألف *
271 - اكمال الدين واتمام النعمة للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد
ابن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى
وثمانين وثلاثمائة صنف هذا الكتاب في غيبة مولانا صاحب العصر
والزمان صلوات الله عليه لامتثال امره الذي رآه في روياء صادقة أوله الحمد
لله الواحد الحي الفرد الصمد القادر العليم الحكيم تقدس وتعالى عن
صفات المخلوقين ذي الجلال والاكرام والافضال والانعام الخ *
272 - التهاب نيران الأحزان ومثير اكتياب الأشجان لم أظفر على
اسم مصنفه لكن ذكره العلامة المجلسي في خاتمة البحار ذكر فيه انه قرء
القصص والاخبار والسير والآثار فما وقف على خبر يتضمن وفات رسول الله
صلى الله عليه وسلم على التمام وما أكده في النص على أهل بيته في
وصايته وما جرى له من الصحابة من التشاجر والاختلاف بعد وفاته بل
57

وجدها في كتب متعددة فأحب ان يجمعها أوله الحمد لله باعث الرسل
رحمة للعالمين وجاعلهم مبشرين ومنذرين واختص محمدا صلى الله عليه
وآله وسلم بالرسالة إلى الخلق أجمعين الخ *
273 - الالحاق بالاشتقاق للحسين بن علي بن الحسين بن محمد
ابن يوسف الوزير المغربي المتوفي سنة ثماني عشرة وأربعمائة *
274 - الزام النواصب بامامة علي بن أبي طالب قد عده الحر
العاملي في أمل الآمل من الكتب المجهولة التي لا يعرف مصنفوها
وبعض الناس ينسبه إلى السيد رضي الدين أبي القاسم علي بن موسى
ابن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن طاؤس الحسيني صاحب كتاب
الطرائف أوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
وبعد فإنه يجب على كل عاقل ان ينظر لنفسه قبل حلول رمسه الخ *
275 - الألطاف لهشام بن الحكم كان من خواص أصحاب موسى
ابن جعفر *
276 - الألفين الفارق بين الصدق والمين للعلامة جمال الدين حسن بن
يوسف بن مطهر الحلي المتولد في التاسع والعشرين من رمضان سنة ثمان
وأربعين وستمائة المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة ذكر الفى دليل
على امامة علي بن أبي طالب أوله الحمد لله مظهر الحق بنصب الأدلة
الواضحة والبراهين الخ *
277 - الألفية في الصلاة اليومية للشيخ الشهيد محمد بن مكي تغمده
الله تعالى بغفرانه المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة ذكر فيه الف
مسألة في واجبات الصلاة أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
على أفضل المرسلين محمد وعترته الطاهرين الخ *
58

278 - الأمالي للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن
موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة في
الأحاديث المتفرقة التي كان يحدث بها ويسمى المجالس أيضا أوله
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين
الخ *
279 - الأمالي في الأحاديث للشيخ أحمد بن علي بن الحسين
ابن شاذان القمي *
280 - الأمالي في الأحاديث للشيخ الاجل أبي جعفر محمد بن
الحسن بن علي الطوسي قدس الله روحه ونور ضريحه توفي سنة ستين
وأربعمائة وهو يشتمل على ثمانية عشر جزء وهي التي ظهرت للناس
ونقل انه املا تمام سبعة وعشرين جزء وكان التمام عند السيد علي بن
طاؤس قدس الله نفسه بخط الشيخ حسين بن رطبه وخط غيره أوله حدثنا
الشيخ المفيد أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي رحمه الله
بمشهد مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وآله قال
حدثنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي
رحمه الله في شهر ربيع الأول من سنة خمس وخمسين وأربعمائة قال
املا علينا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان رحمه الله قال حدثنا
أبو الطيب الحسين بن علي بن محمد التمار وقال حدثنا محمد بن أحمد
قال حدثنا جدي قال حدثنا علي بن حفص المدائني قال أخبرنا
إبراهيم بن الحرث عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير
ذكر الله قسو القلب ان أبعد الناس من الله القلب القاسي الخ *
59

281 - الأمالي في الاخبار أربع مجلدات للشيخ الثقة أبي بكر احمد
ابن الحسين بن أحمد النيسابوري الخزاعي نزيل الري والد الشيخ الحافظ
عبد الرحمن *
282 - الأمالي في فضائل أهل البيت عليهم السلام للشيخ ليث بن
سعد بن ليث الأسدي *
283 - الأمالي في المتفرقات للشيخ المفيد محمد بن محمد بن
النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
284 - الأمان من اخطار الاسفار والأزمان للسيد رضي الدين أبى
القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن طاؤس
الحسيني المتوفى سنة تسع وثمانين وخمسمائة قال فيه رأيت أن أصنف
كتابا منفردا يحتاج الانسان إليه في أسفاره ويأخذ منه بالله جل جلاله
أمانا من عثاره واكداره واسميه كتاب الأمان من اخطار الاسفار والأزمان
واجعله أبوابا وكل باب يشتمل على فصول أذكر فيها ما يتهيأ ذكره من
المنقول وما يفتحه الله جل جلاله من مواهب العقول وهو مرتب على
ثلاثة عشر بابا أوله الحمد لله الذي استجارت به الأرواح بلسان الحال في
اخراجها من العدم فأجارها واستغاثت به في فك أسارها من يد الظلم
فأطلقها ووهب لها أنوارها الخ *
285 - الأمانة في بيان الإمامة وتحقيقها وحملها لحيدر بن علي
العبيدي الحسيني ذكرها في كتابه جامع الاسرار *
286 - امتحان الأفكار في مسألة الدار للشيخ علي بن محمود
المشغري العاملي *
60

287 - الامر الصريح في جهر الذكر والتسبيح بالفارسية لأبي احمد
محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيسابوري الاخباري المشتهر بميرزا
محمد الأكبر ابادي أوله بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على عباده الذين
اصطفى اما بعد أين چند كلمه ايست در خصوص جهريهء تسبيح مسمى
بالامر الصريح الخ *
288 - الأمل الآمل في علماء جبل عامل لمحمد بن الحسن بن علي
بن محمد بن الحسين الحر العاملي المشغري المتولد في قرية مشغر
سنة ثلاث وثلاثين بعد الألف ذكر في هذا الكتاب علماء الشيعة ومصنفاتهم
متقدميهم ومتأخريهم وقسمه على قسمين ذكر في القسم الأول علماء
جبل عامل واستقصى في ذكر تراجمهم وذكر في القسم الثاني سائر علماء
الشيعة وأقحم فيه فهرست منتجب الدين كله وهو كتاب مفيد
حسن لم يصنف مثله الا انه عد بعض من هو ليس من علمائنا منهم
اشتباها أو سهوا أوله الحمد لله منتهى أمل الآملين مضاعف عمل العلماء
العاملين الخ *
289 - الانجاز في شرح الايجاز في الفرائض للشيخ الامام قطب
الدين أبى الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة
ثلاث وسبعين وخمسمائة *
290 - الانتصار للسيد الاجل المرتضى علم الهدى علي بن الحسين
ابن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر عليه
السلام المتولد في رجب سنة خمس وخمسين وثلاثمائة المتوفى في
الثاني والعشرين من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة وقيل
سنة ست وثلاثين وأربعمائة في بيان المسائل الفقهية التي شنع بها
61

على الفرقة الحقة العلية الشيعة الإمامية وادعي عليهم مخالفة الاجماع فيها
وأكثرها يوافق فيه الشيعة غيرهم من العلماء والفقهاء المتقدمين
والمتأخرين أو أدلتها واضحة لائحة مأخوذة من الكتاب والسنة صنفه
للأمير الوزير عميد الدين أوله الحمد لله على ما يسر من حق متبع
وصرف من باطل مبتدع الخ *
291 - الانتصار للشيخ المفيد محمد بن محمد النعمان الحارثي
المتوفي سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
292 - انتصار الحق في الأصول والاخبار بالفارسية لزين العابدين
استخرجه من كتاب أساس الأصول أوله الحمد لله رب العالمين والسلام
على خيرته محمد وعترته الطيبين الطاهرين الخ *
293 - الأنساب لإسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت *
294 - انساب آل أبي طالب للسيد زين الدين محمد بن محمد
ابن علي بن شهرآشوب المازندراني السروي المتوفى سنة ثمان وثمانين
وخمسمائة *
295 - انساب آل الرسول وأولاد البتول لعبيد الله بن موسى بن أحمد
ابن محمد بن موسى بن جعفر عليه السلام *
296 - انساب الأمم لأحمد بن محمد بن خالد البرقي *
297 - انساب الطالبية لأبي المعالي إسماعيل بن محمد الحسيني
نقيب نيسابور *
298 - انساب نصر بن يعرب لأحمد بن علي بن أحمد بن العباس بن
محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله النجاشي المتوفى
سنة خمس وأربعمائة *
62

299 - الأنساب الموضح في الخارجين على أمير المؤمنين عليه السلام
في الحروب الثلاثة *
300 - انسان العين في نقص عين العين لميرزا محمد بن عبد النبي
الاخباري صاحب الصارم البتار *
301 - انس التوحيد للعالم السند السديد القاضي نور الله بن شريف
المستشهد تسعة عشر بعد الألف *
302 - انس العالم وتأديب المتعلم لمحمد بن أحمد بن عبد الله بن
قضاعة الصفواني *
303 - انس الوحيد مجموع لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي
الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة *
304 - الانصاف في الإمامة لمحمد بن عبد الرحمن بن قبة بالقاف
المكسورة والباء المنقوطة بنقطة من تحتها المفتوحة المخففة قال أبو
الحسين السوسنجردي مضيت إلى أبى القاسم البلخي بعد زيارتي
الرضا عليه السلام فسلمت عليه ومعي كتاب أبي جعفر محمد بن قبه
في الإمامة المعروف بالأنصاف فوقف عليه ونقضه بالمسترشد في الإمامة
فعدت إلى الري فوجدت أبا جعفر رحمه الله مات *
305 - الانصاف في معرفة الأسلاف فيما يتعلق بالإمامة لأبي محمد
علي بن عناية الله الشهير ببايزيد البسطامي الثاني المعاصر للشيخ البهائي
طيب الله رمسهما *
306 - الانصاف والانتصاف في الإمامة للشيخ الخليل بن ظفر بن
خليل الأسدي *.
63

307 الانصاف في بيان طريق العلم باسرار الدين المختص بالخواص
والاشراف لمحمد بن مرتضى المشتهر بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع
وتسعين بعد الألف يظهر من هذه الرسالة ان ما يوجد في مصنفاته
ورسائله من الاعتقادات الفاسدة والأقاويل الزائغة الجانحة إلى شنائع
المتصوفين أو أباطيل المتفلسفين ليس عن اعتقاد له وتصديق به بل محض
حكاية وبحث نقل حيث قال چندى در مطالعه مجادلات متكلمين
خوض نمودم وبه آلت جهل در أزالت جهل ساعي بودم وچندى طريق
مكالمات متفلسفين بتعلم وتفهم پيمودم ويكچند بلند پروازيهاى متصوفه را
در أقاويل ايشان ديدم ويكچند در رعونتهاى من عندئين گرديدم تا آنكه
گاهى درتلخيص سخنان طوائف أربع كتب ورسائل مينوشتم وگاهى
از براى جمع وتوفيق بعضي را در بعضي ميسرشدم؟؟ من غير تصديق بكلها
ولا عزيمة قلب على جلها بل أحطت بما لديهم خبرا وكتبت في ذلك
على التمرين زيرا فلم أجد في شي من اشاراتهم شفاء علتي ولا في إدارة
عباراتهم بلال غلتي حتى خفت على نفسي إذ رايتها فيهم كأنها من ذويهم
فتمثلت بقول من قال خدعوني نهبوني أخذوني غلبوني وعدوني كذبوني
فإلى من أتظلم ففررت إلى الله من ذلك وعذت بالله من أن يوفقني
هنالك واستعذت بقول أمير المؤمنين صلوات الله عليه في بعض ادعيته
أعذني اللهم من أن استعمل الرأي فيما لا يدرك قعره البصر ولا يتقلقل فيه
الفكر ثم انبت إلى الله وفوضت أمري إلى الله فهداني الله ببركة
متابعة الشرع المبين إلى التعمق في اسرار القران وأحاديث آل سيد
المرسلين صلوات الله عليهم وفهمني الله منها بمقدار حوصلتي ودرجتي
من الايمان فحصل لي بعض الاطمينان وسلب الله مني وساوس الشيطان
ولله الحمد على ما هداني وله الشكر على ما اولاني أوله الحمد لله
64

الذي أنقذنا بالتمسك بحبل الثقلين من الوقوع في مهاوي الضلال والسلام
والصلاة على نبينا محمد وآله خير نبي وخير آل الخ *
308 الانقاذ في الإمامة للفاضل العالم المتكلم محمد بن بشر بغير ياء
الحمدوني بالحاء والدال المهملتين المضمومتين والنون بعد الواو
السوسنجردي بالنون والسين المهملة قبل الواو وبعدها والراء والدال
المهملتين بعد الجيم ومن ذكر مكان النون التاء المثناة الفوقية وعوض
الرأي الزاي فقد وهم *
309 انقاذ البشر من القضاء والقدر للسيد الاجل المرتضى علم
الهدى علي بن الحسين المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة *
310 الأنموذج للحسين المشهور بخليفة سلطان الحسيني المتوفى
سنة أربع أو ست وستين والف وبعض الناس يسميه بالرسالة الجليلة
في المسائل الجميلة مشتملة على عشرين مسألة في فنون متعددة وعلوم
متشعبة أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة على سيد المرسلين وآله
الطاهرين وبعد فهذه مسائل متفرقة في علوم متشعبة قد تكلم فيها جمع
من الاعلام الخ *.
311 الأنموذج لمحمد باقر بن محمد الحسيني الملقب بداماد
المتوفى سنة إحدى وأربعين بعد الألف ذكر فيه عشرين اشكالا من الاشكالات
العويصة المتعلقة بالرياضي والأصلين وغيرها أولها بعد الحمد والصلاة على
عباده المصطفين فيا ولدي الروحاني ويا حبيبي العقلاني يا أشرف آل
خاتون ويامن هو بقريحته الشاهقة الملكوتية لكل غامض قانون الخ.
312 الأنموذج للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي
الشوستري المستشهد سنة تسع عشرة بعد الألف اسمه الجلالية *
65

313 الأنوار في تاريخ الأئمة الأبرار للشيخ أبي الحسن بن هبة الله
ابن عثمان بن أحمد بن إبراهيم بن الرايعة؟؟ الموصلي *
314 الأنوار في تاريخ الأئمة لإسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي
سهل بن نوبخت البغدادي *
315 الأنوار البدرية في رد شبه القدرية للحسن بن محمد بن علي
السهمي الحلي رد فيه شبهات الأعور الواسطي قال فيه سميته بالأنوار
البدرية بكشف شبه النواصب القدرية قال التزمت فيه ان لا استدل من
المنقول عن الرسول الا بما ثبت من طريق الخصم ولا افعل كما فعل
الناصب في كتابه أوله الحمد لله الذي هدانا بما كتب على نفسه من
الرحمة واضح المنهاج الخ فرغ من تصنيفه في الحلة ضحوة يوم السبت
السادس من جمادي الأخرى سنة أربعين وثمانمائة *
316 الأنوار ومفتاح السرور والاخبار في ذكر نور النبي صلى الله
عليه وآله وأصحابه الأخيار للشيخ أبي الحسن أحمد بن عبد الله البكري
وهو في سبعة اجزاء أوله الحمد لله الذي خلق نور حبيبه محمد المصطفى
قبل خلق الأرواح وجعل جسمه اللطيف ونوره المنور الشريف أحسن
الصور والأشباح الخ.
317 - أنوار البلاغة في علم المعاني والبيان لآقا محمد هادي بن
محمد صالح المازندراني *
318 - الأنوار البهية شرح الاثني عشرية البهائية في الصلاة للسيد
نور الدين علي بن حسين بن أبي الحسن العاملي الجبعي المتوفي سنة
ثمان وستين والف صنفه في حياة الشيخ بهاء الدين مصنف الاثني
عشرية قال فيه أحببت ان أعلق عليها شرحا يبرز مخدرات ابكارها ويوضح
66

دقائق اسرارها منبها فيه على ما أودع في مطاوي كنوزها من جواهر أفكار
مشيرا إلى أدلة مسائلها وخفي رموزها على سبيل الاختصار انتهى وهو
شرح ممزوج أوله نحمدك يا من جعل الحمد مفتاحا لاجتلاب أفضاله
ونشكرك يا من أوجب الشكر دوام احسانه ونعمه الخ *
319 - الأنوار الجلالية للفصول النصيرية شرح ترجمة الفصول للمحقق
الطوسي بالعربية لم أظفر على اسم الشارح، وقد ضاعت سطور من أول
النسخة الحاضرة لكنه يظهر من ذلك الشرح ان للشارح كتابا في الكلام
اسمه اللوامع صنفه لأجل شرف الدين أبي الفضل مرتضى علي بن
جلال الدين أبي المعالي على وهو شرح بالقول *
320 - أنوار الحكمة لمحمد بن المرتضي المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة بضع وتسعين والف يشتمل كاصله كتاب علم اليقين على
أربعة كتب الأول كتاب العلم بالله تعالى والثاني كتاب العلم بالملائكة والثالث
كتاب العلم بالكتب والرسل والرابع كتاب العلم باليوم الآخر أوله نحمدك
اللهم وأنت للحمد أهل ونستهديك وهدايتنا عليك يسير سهل الخ *
321 - أنوار الربيع في أنواع البديع لعلي بن مرزا أحمد بن محمد
معصوم الحسيني المدني وهو من أحسن الكتب في علم البديع
لم يصنف مثله رائق البيان فائق التبيان مشتمل على درر الفوائد
والتحقيقات والجواهر الزواهر من التدقيقات لا يخفى على المتفكه من ثمار
تحقيقاته وعلى المجتني لأزهار تدقيقاته طول باعه وعلو كعبه قال مؤرخا
لختم كتابه مطابق السنة ثلاث وتسعين والف * * شعر *
بعون الله تم الشرح نظما * ونثر مخجلا درر النظام
ومسك ختامه مذ طاب نشرا * إلى تاريخه طيب الختام
67

أوله الحمد لله بديع السماوات والأرض والصلاة على نبيه وآله الهادين
إلى السنة والفرض الخ *
322 - أنوار العقول من اشعار وصي الرسول لقطب الدين الراوندي
جمع فيه الاشعار المنسوبة إلى علي بن أبي طالب عليه السلام قال فيه قد
كنت على قديم الدهر ظفرت بمجموع من اشعاره الجامعة لجلائل الكلم
وعقائل الحكم نحو مائتي بيت جمعه الإمام أبو الحسن الفنجكردي
رحمه الله فالست بذلك واجتهدت في اقتناص شوارد على ما فيه زوائد
إذ لم يكن الا طريقا من طرقه ودرة من صدفة إلى أن عثرت على مجموع
آخر ابسط منه باعا وأرحب ذراعا وان لم يكن بالذي شمل الكل واستجمع
الكثر والقل قد استخرج بعضها من متون الكتب مما وجدنا منسوبا إليه
فاقترح علي بعض الاخوان ان اجرد من المجموعين ما اختص بالآداب
والحكم والمواعظ والعبر دون ما ذكر في سائر الأغراض فأسعفت سؤله
وحققت مأموله وسميت المجموع بالحديقة الأنيقة ثم وقع إلي بآخره
مجموع من اشعاره عليه السلام جمعه السيد الجليل أبو البركات هبة الله
ابن محمد الحسيني رحمه الله فلم أجد فيه كثيرا مما وصل إلي وإن كان
قد اورد أبياتا شردت مني وشذت من يدي وكنت في خلال ذلك
أجد في الطلب وأتفحص كتب التواريخ والسير والتقط ما اقف عليه من
الغرر والدرر مسندا ومرسلا مقيدا ومهملا إذ كان غرضي ان انضم افرادها
واجمع آحادها وكذلك لست ادعى ان كل فلق فيه سمع من فلق وانه
عليه السلام قطعا ويقينا ناظمه ومنشئه بل في كثير أخذت بالظن والتخمين
ومن المتعذر في مثله الحكم باليقين فان ورد على امرء ما يريبه فحسبه
من الكلام طيبه هذا ولا أزعم اني أحطت بجميع اشعاره بل يجوز أن يكون
68

الخاص عندي دون ما صغرت منه يدي أوله الحمد لله الذي وأنت
لعزته الجبابرة وتضعضعت لعظمته الأكاسرة الخ *
323 - أنوار الفصاحة واسرار البلاغة شرح نهج البلاغة لنظام الدين
علي بن الحسن بن نظام الدين الجيلاني قدم فيه مقدمة ورتبها على
أربعة مناهج وجله مأخوذ من شرح ابن ميثم وشرح ابن أبي الحديد
المعتزلي أوله الحمد لله الذي دل على ذاته بذاته وجل عن مغائرة
صفاته وتنزه عن مجانسة مخلوقاته الخ *
324 - الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع للشيخ حسين بن
الشيخ محمد بن الشيخ أحمد بن إبراهيم آل عصفور البحراني الدرازي
وهو من الكتب الاستدلالية أوله الحمد لله الذي فتح لنا مغلقات أبواب
الاحكام بمفاتيح اخبارهم عليهم السلام الخ *
325 - الأنوار المضيئة في الحكمة الشرعية المستنبطة من الآيات
الإلهية في أحوال صاحب العصر والزمان عليه السلام للسيد بهاء الملة
والدين علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد بن فخار بن معد الحسيني
النجفي الموسوي فاضل فقيه يروي ابن معية عنه عن أبيه عن جده فخار
رضوان الله عليه وهذا الكتاب مشتمل على اثنى عشر فصلا في اثبات
امامة صاحب العصر والزمان خليفة الرحمن عليه السلام ووجوده وعصمته
بالأدلة العقلية والنقلية من الكتاب والسنة من جهة الخاصة والعامة وذكر
والديه وولادته وغيبته والسبب الموجب لتواريه عن شيعته وطول عمره
وذكر روايته ووكلائه وتوقيعاته ومن شاهده وعلامات ظهوره وذكر ما يكون
في أيامه *
69

326 - الأنوار المضئية الكاشفة لاصدف الرسالة الشمسية للشيخ الفقيه
معين الدين أبى الحسن سالم بن بدران بن علي المصري *
327 - أنوار الملكوت في شرح الياقوت في أصول الدين للعلامة
حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
وسبعمائة *
328 - الأنوار النعمانية في بيان معرفة النشأة الانسانية للسيد نعمة
الله بن عبد الله بن محمد بن حسين الموسوي الحسيني الجزائري
المتوفى سنة ثلاثين بعد المائة والألف وهو مرتب على ثلاثة أبواب الأول
فيما قبل ولادة الانسان والثاني في أحواله بعد ولادته إلى وقت موته
والثالث فيما بعد الموت إلى دخول الجنة أو النار في مجلدين أوله
نحمده بنعمته على نعمائه ونصلي على عبده المقرب لديه محمد
وآله الخ *
329 - أنوار الهداية لمحمد أنور بن نور الدين محمد الأكبر ابادي
صنفه في مبحث فدك والقرطاس ودفع شبهات النواصب قد ذكر في
كتابه هذا انه كان من تلامذة الفاضل العارف الكامل العامل المحقق السيد
محمد أكرم المعظم الأكبر ابادي الفه في سنة اثنتين وتسعين ومائة والف
أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير البشر محمد خاتم
النبيين والمرسلين وعلى آله الطيبين صلاة نامية زاكية طيبة دائمة لا ينتهي
أمدها ولا ينقطع عددها الخ *
330 - أنوار الهدى في تحقيق البداء للشيخ سليمان بن عبد الله
ابن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة والف
صنفه لأجل عباس قليخان ورتبه على مقدمة وثلاثة فصول أوله لك الحمد
70

يامن يمحو ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب ومنك تستفاض أنواع
الخيرات الخ *
331 - أنيس الاخبار بالفارسية لمحمد حسين بن محمد علي
الحسيني وهو مختصر كتابه جليس الأبرار في بيان مشكلات الاخبار
والآثار مشتمل على مقدمة وثمان فصول فرغ من تأليفه سنة خمس
وعشرين ومائتين بعد الألف أوله الحمد لله الذي وفقنا لفهم أحاديث
رسوله المختار وعرفنا دقائق اخباره المروية في كتب علمائنا الأخيار الخ *
332 - أنيس التوابين للحافظ الكاشاني جمع فيه فتاوى الشيخ علي
ابن عبد العالي روح الله روحه ورتبه على ثمانية أبواب في التوبة والمتعة
والطلاق والإجارة وصلاة الميت والمؤاخاة والتشهد والتسليم وغيرها أوله
الحمد لله التواب الرحيم الوهاب الكريم الخ *
333 - أنيس الذاكرين للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني
وهو مختصر من كتاب عجائب الاخبار ونوادر الآثار في عجائب المخلوقات *
334 - الأنيقة للسيد نور الدين علي بن الحسين بن علي الموسوي
الجبعي العاملي المتوفى سنة ثمان وستين والف وهي رسالة في تفسير
قوله تعالى قل لا أسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى *
335 - أوائل المقالات للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
336 - أوراق الذهب للسيد محمد عباس بن السيد علي أكبر
الشوستري أدام الله أيامه ذكر فيه أحوال سيد العلماء الأعلام مولانا السيد
حسين بن آية الله في العالمين مولانا السيد دلدار علي طيب الله
مضجعه وفضائله ومواعظه وخطبه ومشاغله ومصائبه ورسائله وكتبه
71

وشرفه وحسبه واصله ونسبه فرغ من تصنيفه في السنة الرابعة والستين
والمائتين بعد الألف أوله سبحانك اللهم وحنانيك تباركت وتعاليت
والخير كل الخير بيديك الخ *
337 - الأوصاف للسيد زين الدين محمد بن علي بن شهرآشوب
المازندراني السروي المتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة *
338 - أوصاف الاشراف لنصير الملة والدين محمد بن محمد بن
الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة صنفها بعد تصنيف
أخلاق ناصري في بيان سير الأولياء بإشارة محمد بن صاحب السعيد
بهاء الدين محمد الجويني؟؟ أولها سپاس بي قياس بار خدائى را كمه بسبب
آنكه هيج عقل را قوت اطلاع بر حقيقت أو نيست الخ *
339 - الإهليليجية في التوحيد من املاء الصادق عليه السلام
للمفضل بن عمير يأتي في كتاب التوحيد *
340 - أهم ما يعمل لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفي سنة نيف وتسعين والف وهو يشتمل على أهم ما ورد في
الشريعة المطهرة العمل به *
341 - الايجاز في الفرائض لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن
علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة *
342 - الايضاح في أصول الدين لمحمد بن الوليد الخزاز *
343 - الايضاح في الاعتقادات الشرعية على مذهب الإمامية لعلي
ابن محمد بن علي الخزاز القمي *
72

344 - الايضاح في الإمامة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن
النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
345 - ايضاح الاشتباه في تحقيق أسماء الرجال والرواة لجمال
الحق والملة والدين حسن بن يوسف بن مطهر الحلي المتولد في التاسع
والعشرين من شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وستمائة المتوفى سنة ست
وعشرين وسبعمائة ذكر فيه حلية أسماء الرواة ولم يتعرض فيه للمدح
والقدح والتعديل والجرح الا شاذا أوله الحمد لله رب العالمين وصلى
الله على سيد المرسلين محمد النبي وآله الطاهرين اما بعد فيقول العبد
الفقير إلى الله تعالى حسن بن يوسف بن مطهر الحلي غفر الله له
ولوالديه اني مثبت في هذه الأوراق الخ *
346 - ايضاح التلبيس من كلام ابن الرئيس للعلامة جمال الدين
حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
وسبعمائة باحث فيه أبا علي بن سينا *
347 - ايضاح دفائن النواصب لمحمد بن أحمد بن علي بن الحسين
ابن شاذان القمي *
348 - ايضاح السبل في شرح منتهي السؤل والأمل في أصول
الفقه للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن مطهر الحلي المتوفى سنة
ست وعشرين وسبعمائة *
349 - ايضاح القواعد في حل مشكلات القواعد لفخر الدين محمد
ابن الحسن بن يوسف بن علي المطهر الحلي المتوفى في الخامس
والعشرين شهر جمادي الثانية سنة إحدى وسبعين وسبعمائة هكذا ارخه
شيخنا البهائي في توضيح المقاصد وقال من مؤلفاته شرح القواعد
73

الموسوم بالايضاح وهو كتاب جليل القدر لم يصنف في الكتب الاستدلالية
الفقهية مثله أوله الحمد لله ذي العزة والبقاء والقدرة والعلاء والمجد
والكبرياء الخ *
350 - ايضاح مخالفة السنة لنص الكتب والسنة ينسب إلى العلامة
جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
وسبعمائة قال الحر العاملي رأينا منه نسخة قديمة في الخزينة الموقوفة
الرضوية سلك فيها مسلكا عجيبا والذي وصل إلينا هو المجلد الثاني وفيه
سورة آل عمران لا غير يذكر فيها مخالفتهم لكل آية من وجوه كثيرة بل لأكثر
الكلمات *
351 - ايضاح المقاصد من حكمة عين القواعد للعلامة جمال الدين
حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
وسبعمائة *
352 - ايقاظ الغافلين للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن
ابن؟؟ احمد البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة والف *
353 - الايقاظ من الهجعة بالبرهان علي الرجعة للشيخ محمد بن
الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي وهي رسالة في
الرجعة رتبها على اثنى عشر بابا تشتمل على أكثر من ستمائة حديث
وستين آية من القرآن وأدلة كثيرة وعبارات المتقدمين والمتأخرين وجواب
شبهات المعترضين *
354 - الإيماضات والتشريقات للأمير الكبير الصدر الشهير محمد باقر
ابن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة إحدى وأربعين والف في
الحدوث والقدم صنفه بعد تصنيف الأفق المبين والصراط المستقيم أوله
74

سبحانك اللهم رب الخلق والامر لك الملك ولك الحمد ومنك
البداية واليك العود وأنت لكل شئ عليم فاطر الملك والملكوت عالم
الغيب والشهادة يسبح لك ما في السماوات وما في الأرض وأنت
العزيز الحكيم الخ *
حرف الباء الموحدة
355 - الباب الحادي عشر للشيخ جمال الدين أبي المنصور الحسن
ابن يوسف بن علي بن مطهر العلامة الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
وسبعمائة هو جزء من منهاج الصلاح في اختصار المصباح لشيخ الطائفة
محمد بن الحسن الطوسي وهو مرتب على عشرة أبواب في اعمال السنة
الحقه به وبين فيه الأصول الخمسة وقد شرحه غير واحد من علمائنا
رضوان الله عليم أوله الباب الحادي عشر فيما يجب على عامة المكلفين
من معرفة أصول الدين الخ *
356 - الباب المفتوح إلى ما قيل في النفس والروح للشيخ
زين الدين علي بن يونس البياضي العاملي صاحب كتاب الصراط المستقيم
المتوفى سنة سبع وسبعين وثمانمائة أوله الحمد لله الذي خلق النفوس
وحجب حقيقتها عنا فان العين تبصر غيرها ويتعذر ادراك نفسها
منها الخ *
357 - البارقة الضيغمية لسلطان العلماء السيد محمد لا زالت أقمار
إفاداته طالعة وشموس إفاضاته بازغة المتولد سنة تسع وتسعين ومائة بعد
الألف الفها في مبحث المتعتين وكتب عليها الفاضل الرشيد الشوكة
العمرية فنقضه أولا الوالد الماجد طيب الله رمسه وسماه الشعلة الظفرية
ثم كتب المصنف دام ظله على لسان بعض تلامذته جوابا آخر وسماه
75

الضربة الحيدرية أوله الحمد لله الذي متعنا بضروب من الانعام والاكرام
وسهل لنا سلوك مسالك شرائع الاسلام الخ *
358 - الباقيات الصالحات للشيخ شمس الدين أبي عبد الله محمد
ابن مكي بن محمد بن حامد العاملي المعروف بالشهيد الأول المتوفى سنة
ست وثمانين وسبعمائة *
359 - الباهرة في العترة الطاهرة للسيد الاجل المرتضى علم الهدى
علي بن الحسين المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة *
360 - بحار الأنوار للعلامة محمد باقر بن محمد تقي بن مقصود علي
المجلسي المتوفى في السنة العاشرة وقيل في الحادية عشر بعد المائة
والألف هو الذي اجتمع فيه العلوم ما لم يجتمع في غيره ويتعذر وجود
مثله وهو يشتمل على خمسة وعشرين كتابا كتاب العقل والجهل
وكتاب التوحيد وكتاب العدل والمعاد وكتاب الاحتجاجات وكتاب
قصص الأنبياء وكتاب تاريخ نبينا صلى الله عليه وسلم وكتاب الإمامة وكتاب
الفتن وكتاب تاريخ أمير المؤمنين وكتاب تاريخ فاطمة والحسن والحسين
وكتاب تاريخ علي بن الحسين ومحمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد
الصادق وموسى بن جعفر الكاظم صلوات الله عليهم وكتاب تاريخ علي بن
موسى الرضا ومحمد بن علي الجواد وعلي بن محمد الهادي والحسن
ابن علي العسكري صلوات الله عليهم وكتاب الغيبة وكتاب السماء والعالم
وكتاب الايمان والكفر وكتاب الآداب وكتاب الروضة وكتاب الطهارة والصلاة
وكتاب القران والدعاء وكتاب الزكاة والخمس والصوم وكتاب الحج وكتاب
المزار وكتاب العقود والايقاعات وكتاب الاحكام وكتاب الاجارات والذي خرج
منه سبعة عشر مجلدا خرجت من المسودات وبقى تسعة مجلدات
76

لم تكمل من التصحيح والايضاح هي كتاب الايمان والكفر ومكارم الخلاق
وكتاب الآداب والسنن وكتاب الروضة وكتاب القرآن والدعاء وكتاب الزكاة
والصوم وكتاب الحج وكتاب العقود والايقاعات وكتاب الاحكام وكتاب
الإجازات *
المجلد الأول في العقل والجهل أوله الحمد لله الذي سمك
سماء العلم وزينها ببروجها الخ *
المجلد الثاني في التوحيد أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة على
سيد الموحدين الخ *
المجلد الثالث مشتمل على اخبار العدل والمعاد وعلل تكليف
العباد أوله الحمد لله الذي أمر عباده بالعدل وهو تعالى أولي به من
المأمورين وزجرهم فبين انه لا يظلم المزجورين الخ *
المجلد الرابع في الاحتجاجات والمناظرات وجوامع العلوم أوله
الحمد لله الذي خلق الانسان وعلمه البيان الخ *
المجلد الخامس في النبوة وقصص الأنبياء عليهم السلام أوله الحمد
لله الذي اصطفى من عباده رسلا فبعثهم مبشرين ومنذرين واختار منهم
خيرته من خلقه محمدا فجعله سيد المرسلين الخ *
المجلد السادس في تاريخ سيد الأنبياء وبيان فضائله ومناقبه
ومعجزاته ومكارمه وغزواته وسائر أحواله أوله الحمد لله الذي أكرم سيد
أنبيائه محمد بالرسالة وشرفها به شرائف الصلاة الخ *
المجلد السابع في أحوال الأئمة الكرام ودلائل إمامتهم وفضائلهم
ومناقبهم وغرائب أحوالهم أوله الحمد لله الذي أوضح لنا مناهج الهدى
بمفاتيح الكلم ومصابيح الظلم سيد الورى محمد الذي بشر به الأنبياء الخ *
77

المجلد الثامن فيما وقع من الجور والظلم والبغي والعدوان على أئمة
الدين وأهل بيت سيد المرسلين بعد وفاته صلى الله عليه وسلم وتوضيح كفر
المنافقين والمرتدين الغاصبين للخلافة من أهلها والنازعين لها من مقرها
وأعوانهم من الملحدين وبيان كفر الناكثين والقاسطين والمارقين الذين
حاربوا أمير المؤمنين وانكروا حقه وما جرى في تلك الغزوات وما لحقها
وبيان أحوال الممدوحين والمذمومين من الصحابة والتابعين أوله الحمد
لله الذي أوضح لنا مسالك الدين باعلامه ونور لنا بمصابيح اليقين لياليه
كأيامه الخ *
المجلد التاسع في بيان فضائل أمير المؤمنين سيد الأخيار وامام
الأبرار وحجة الجبار وقسيم الجنة والنار أشرف الوصيين ووصي سيد
النبيين ويعسوب المسلمين علي بن أبي طالب أمير المؤمنين ومناقبه
ومعجزاته ومكارم أخلاقه وتواريخ أحواله والآيات النازلة في شانه والنصوص
عليه أوله الحمد لله الذي شيد أساس الدين ونور مناهج اليقين بمحمد
سيد المرسلين الخ *
المجلد العاشرة في تاريخ سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء وبضعة
سيد المرسلين ومشكاة أنوار أئمة الدين والحسن والحسين عليهم السلام
وفضائلهم ومعجزاتهم ومكارم أخلاقهم وتواريخ أحوالهم أوله الحمد لله الذي
خص بالبلاء من عباده المحبين النجباء أفاخم الأنبياء وأعاظم الأوصياء الخ *
المجلد الحادي عشر في تاريخ سيد الساجدين وامام المتقين علي
ابن الحسين زين العابدين ومحمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق
وموسى الكاظم صلوات الله عليهم وعلى آبائهم الطاهرين أوله الحمد لله
الذي أكرمنا بسيد أنبيائه وأشرف أوصيائه الخ *
78

المجلد الثاني عشر في تاريخ الامام المرتجى والسيد المرتضى ثامن
أئمة الهدى أبو الحسن علي بن موسى الرضا ومحمد بن علي الجواد
وعلي بن محمد الهادي والحسن بن علي صلوات الله عليهم أجمعين أوله
الحمد لله الذي زين سماء الدين بالشمس والقمر محمد وعلي خير البشر
وبالنجوم الباهرة من آلهما أحد عشر صلوات الله عليهم ما لاح نجم وظهر
ولعنة الله على من تولى عنهم وكفر الخ *
المجلد الثالث عشر في تاريخ الإمام الثاني عشر صاحب العصر
والزمان خليفة الرحمن صلوات الله عليه وعلى آبائه المعصومين أوله الحمد
لله الذي وصل لعباده القول بامام بعد امام لعلهم يتذكرون وأكمل الدين
بامنائه وحججه في كل دهر وزمان لقوم يوقنون الخ *
المجلد الرابع عشر المسمى بكتاب السماء والعالم لاشتماله على كشف
الغطاء عن غوامض اسرار الآيات والروايات المتعلقة بخلق الروح والقلم
والعرش والكرسي والحجب والسرادقات والسماوات والملائكة والكواكب
والنجوم وصفاتها واحكامها وآثارها والأرضين والعناصر والمواليد من المعادن
والنباتات والحيوانات وخواصها وحلها وحرمتها وصيدها وذبحها ومنافع
الأدوية والثمار والحشائش والعقاقير وخواصها وفوائدها وأحوال الانسان
والنفس والروح وتشريح الأبدان وعلم الطب وأحوال البقاع والبلدان
والأصقاع وسائر ما يتعلق بتلك الأعيان أوله الحمد لله خالق الأرضين
والسماوات وسالك المسموكات الخ *
المجلد الخامس عشر في بيان الاسلام والايمان وشرائطها وتوابعها
من مكارم الأخلاق ومحاسن الأعراق وآداب معاشرة أصناف الخلق من
الأقارب والأجانب وبيان معاني الكفر وما يوجبه والنفاق وما يستلزمه
79

من مقابيح الخصال ومذام الخلال أوله الحمد لله الذي فضل نوع الانسان
على سائر الحيوان الخ *
المجلد السادس عشر في الآداب والسنن والأوامر والنواهي والكبائر
والمعاصي وفيه أبواب الحدود *
المجلد السابع عشر وهو كتاب الروضة يحتوي على المواعظ والحكم
والخطب وأمثالها المأثورة عن الله تعالى والرسول والسادة المعصومين
صلوات الله عليهم أجمعين أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
خير خلقه وخليفته في خليقته محمد وآله الطاهرين الخ *
المجلد الثامن عشر في الطهارة والصلاة أوله الحمد لله الذي
هدانا إلى الصلاة لتنهانا عن الفحشاء والمنكر والى ذكره الذي
هو أكبر الخ *
المجلد التاسع عشر في القرآن والدعاء قد رأيت من هذا المجلد
الجزء الثاني الذي يحتوي على أبواب الذكر وأبواب الدعاء وكانت النسخة
الحاضرة منقولة من نسخة الأصل التي لم تخرج إلى البياض وكان في أكثر
مواضعها بياض أوله أبواب الاذكاد الخ *
المجلد العشرون في الزكاة والصدقة والخمس والصوم والاعتكاف
واعمال السنة أوله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام
على محمد وآله السادة الأقدمين الخ *
المجلد الحادي والعشرون في الحج *
المجلد الثاني والعشرون في زيارات النبي والأئمة عليهم السلام وفضلها
وآدابها ومقدماتها وما يتعلق بها على وجه كامل يبتهج به شيعتهم الأخيار
أوله الحمد لله الذي هدانا لزيارة أحبائه وأصفيائه الخ *
80

المجلد الثالث والعشرون في بيان احكام العقود والايقاعات أوله
الحمد لله رب العالمين والصلاة على سيد المرسلين محمد وعترته الطيبين
الطاهرين الخ *
المجلد الرابع والعشرون في الاحكام لم يكن ذلك المجلد عندي *
المجلد الخامس والعشرون في الإجازات وهو آخر الكتب ويشتمل
على أسانيده وطرقه رضي الله عنه إلى جميع الكتب وإجازات العلماء الأعلام
رضوان الله عليهم أوله الحمد لله رافع درجات العالمين ومفضل مداد العلماء
على دماء الشهداء المؤمنين الخ *
361 - بحر الأصداف حاشية على الكشاف لقطب الدين محمد بن
محمد الرازي البويهي المتوفى سنة ست وستين وسبعمائة في دمشق
وهي أصغر من الحاشية التي سماها تحفة الاشراف *
362 - بحر الحساب للشيخ الجليل بهاء الدين محمد بن الحسين
ابن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة إحدى وثلاثين والف *
363 - البحر الخضم في الإلهيات لكمال الدين ميثم بن علي بن
ميثم البحراني المتوفى سنة تسع وسبعين وستمائة *
364 - بحر الهداية وهي رسالة للسلطان بن السلطان أبي المنصور
ناصر الدين محمد واجد علي شاه خلد الله ملكه جمع فيه للمسائل التي
سئلها في آوان صباه من سلطان العلماء أبقاهما الله ما دامت الأرض حول
السماء أوله حمد بيحد وثناى لا تعد خداى را لائق است كمه جن وأنس
را جهت عبادت آفريده ونعت بي حساب وبي عدد پيغمبرى را أليق
كمه ذات پاكش را بختم رسالت برگزيده الخ *
81

365 - البداية في علم الدراية للشيخ زين الدين علي بن أحمد
ابن محمد بن جمال الدين بن تقي الدين بن صالح بن شرف العاملي
الجبعي الشهيد الثاني قتل سنة ست وستين وتسعمائة لأجل التشيع
وهو أول من صنف في دراية الحديث أوله نحمدك على البداية والنهاية
ونسئلك حسن الرعاية إلى النهاية الخ *
366 - البداية في سبيل الهداية للشيخ الاجل زين الدين علي بن
أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة *
367 - بداية الهداية في الفقه للشيخ محمد بن الحسن بن علي بن
محمد بن الحسن الحر العاملي تغمده الله بغفرانه ذكر فيه الواجبات
والمحرمات المنصوصة من أول الفقه إلى آخره في نهاية الاختصار قال في
آخره والواجبات الف وخمسمائة وخمس وثلاثون والمحرمات الف
وأربعمائة وثمان وأربعون أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد
وآله الطاهرين وبعد فيقول الفقير إلى الله الغني محمد بن الحسن الحر
العاملي قد التمس مني جماعة من الاخوان المؤمنين الطالبين للحق
اليقين ان أجمع لهم ما أقدر على جمعه من منصوص الواجبات الخ *
368 - بدر الدجى في بيان حديث ستفرق أمتي الحديث بالفارسية
للسيد رحم علي تغمده الله بغفرانه أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على سيد المرسلين وأهل بيته الطيبين الطاهرين الخ *
369 - البدع المحدثة لعلي بن أحمد أبي القاسم الكوفي صاحب كتاب
الأوصياء المتوفى سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة وهذا الكتاب هو المشهور
بالاستغاثة في بدع الثلاثة والعلامة المجلسي في البحار والشيخ الحر
العاملي في أمل الآمل قد نسبا الاستغاثة إلى كمال الدين ميثم بن علي
82

ابن ميثم البحراني المتوفي سنة تسع وسبعين وستمائة وقال الشيخ
يوسف البحراني بعد نقل كلام الشيخ الحر العاملي ثم إن ما ذكر شيخنا
المذكور من نسبة كتاب الاستغاثة في بدع الثلاثة للشيخ المشار إليه إلى ابن
ميثم غلط قد تبع فيه بعض من تقدم ولكن رجع عنه أخيرا فيما وقفت
عليه من كلامه وبذلك صرح تلميذه العالم الشيخ عبد الله بن صالح
البحراني وانما الكتاب المذكور كما صرح به لبعض قدماء الشيعة من
أهل الكوفة وهو علي بن أحمد أبو القاسم الكوفي والكتاب يسمى كتاب
البدع المحدثة ذكره النجاشي في جملة كتبه ولكن اشتهر على السنة
الناس تسميته بالاسم الأول ونسبته للشيخ ميثم انتهى أوله الحمد لله
ذي الطول والامتنان والعزة والسلطان الخ *
370 - البديعة للشيخ صفي الدين عبد العزيز الحلي تأتي في
القصيدة البديعة وكذا بديعة السيد علي خان المدني *
371 - البراهين النظرية في أجوبة المسائل البصرية للشيخ حسين
ابن الشيخ أحمد بن الشيخ إبراهيم بن عصفور الدرازي البحراني *
372 - البرق الخاطف في بيان نفاق عائشة وما يتعلق بالإفك
لسلطان العلماء العلامة السيد محمد لا زالت سماء إفاضاته مظلة على رؤس
المسترشدين المتولد سنة تسع وتسعين ومائة بعد الألف أوله الحمد لله
الذي هدانا صراطه المستقيم وجعلنا ممن يتولى أهل بيت نبيه
الكريم الخ *
373 - البروق اللامعة جواب الصواعق المحرقة لم أظفر على اسم مصنفه
أوله الحمد لله حجر عنا حجرة ابن الحجر الخ *
374 - البرهان في النص علي أمير المؤمنين عليه السلام للشيخ
أبي الحسن علي بن محمد السمساطي *
83

375 - برهان السعادة بالفارسية جواب الباب السابع من التحفة
الاثني عشرية في الإمامة للامام الهمام والغطريف القمقام الأورع المقدس
حائز الفخر الأقعس الفائز من العلم والعمل لأكمل رتبة لا يتطرق إليها زلل
ولا خلل ذي العز المنيع والفخر الرفيع المدقق الفهامة والدي العلامة السيد
محمد قلي بن السيد محمد حسين بن سيد حامد حسين المنتقل إلى
رحمة ربه سنة ستين ومائتين بعد الألف هو من أحسن الكتب المصنفة
في الإمامة جزى الله تعالى مصنفه أحسن جزاء أوله الحمد لمن أخبرنا
في كلامه المنزل على خير الخلق والخليقة بأنه قال للملائكة اني جاعل
في الأرض خليفة الخ *
376 - البرهان القويم فيما يتعلق بالعكس المستقيم للسيد محمد بن
السيد الهادي بن السيد مهدي بن العلامة السيد دلدار علي النصيرآبادي
كتبه فيما يتعلق بانعكاس السالبتين الجزئتين في المشروطة والعرفية
الخاصتين في سنة إحدى وسبعين ومائتين بعد الألف أوله نحمدك يا
من له البقاء والدوام ونصلي على حبيبك النبي الأمي المبعوث على
الخاص والعام الخ *
377 - البرهان المبين في أصول الدين للسيد عبد الله بن السيد
محمد رضا الحسيني شارح المفاتيح وهو مختصر من كتابه حق اليقين
في أصول الدين *
378 - برهان المرتاضين بالفارسية في التصوف للشيخ علي بن محمد
المدعو بعلي نقي المتوفي سنة تسع وعشرين بعد المائة والألف المدفون
في بقعة السيد الرضي بأصفهان كان صوفيا صنفه في اثبات طريقة الصوفية
ورتبه على مقدمة وخمسة فصول وخاتمة *
84

379 - برهان الشيعة في الإمامة للسيد الجليل خليفة بن مطلب
ابن حيدر الموسوي المشعشي الحويزي المعاصر للشيخ البهائي طيب الله
مضجعهما *
380 - البرهان في امامة أمير المؤمنين للشيخ الواعظ نصير الدين
عبد الجليل أبي الحسين بن أبي الفضل القزويني صاحب نقض الفضائح *
381 - البرهان في تفسير القران للسيد الاجل السيد هاشم المعروف
بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد إسماعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني
نسبته إلى كتكان بفتح الكافين والتاء المثناة الفوقانية قرية من قرى توبلي
بالتاء الفوقانية ثم الواو الساكنة ثم الباء الموحدة ثم اللام والياء أخيرا أحد
اعمال البحرين كانت وفاته في السنة السابعة بعد المائة والألف قد جمع
فيه الأخبار الواردة في تفسير القرآن من الكتب المتقدمة وغيرها ولم يتكلم
على شي منها وهو يشهد بشدة تتبعه واطلاعه وسعة نظره *
382 - البستان في تفسير القرآن في عشر مجلدات للشيخ المفسر
أبي سعيد إسماعيل بن علي بن الحسين السمان *
383 - بسط الكافية في النحو للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف
ابن علي مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة وهو اختصار
شرح الكافية في النحو *
384 - البشارة للسيد رضي الدين علي بن موسى طاؤس الحسيني
المتوفى سنة أربع وستين وستمائة قد نقل عنه الحسن بن سليمان بن
خالد تلميذ الشهيد في كتاب مختصر البصائر *
385 - بشارة الشيعة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة بضع وتسعين والف صنفه في بيان صحة دين الشيعة
85

وسداد يقينهم وانهم الفرقة الناجية المبشر لهم بالجنة من بين سائر الفرق
فرغ من تصنيفه سنة إحدى وثمانين بعد الألف أوله الحمد لله على ما
هدانا لمعرفة أحسن القول واتقنه والصلاة والسلام على محمد كما أتانا
بخير دين وأحسنه الخ *
386 - بشارة الشيعة في مسائل الشريعة في العبادات والمعاملات
لملا محمد مهدي بن محمد هادي فرغ من تسويده يوم الثلاثاء خامس عشر
شهر صفر سنة أربع عشرة ومائة بعد الألف ذكر فيه أحاديث أصحاب العصمة
من الكتب المعتبرة التي ذكرها في آخره أوله الحمد لله على جزيل الآلاء
والشكر له عدد النعماء الخ *
387 - البشارة لطلاب الاستخارة للشيخ أحمد بن صالح البحراني وهو
مرتب على إشارات وأبواب وخاتمة فرغ من تأليفه يوم الأربعاء سابع شهر
جمادي الأخرى سنة الف ومائة أوله الحمد لله الذي ما خار من استخاره
ولا ندم من استشاره الخ *
388 - بشارة المصطفى لشيعة المرتضى للشيخ عماد الدين أبي جعفر
محمد بن أبي القاسم بن محمد بن علي الطبري الكبحي تغمده الله
بغفرانه قسم هذا الكتاب على سبعة عشر جزء ذكر فيه منزلة التشيع
ودرجات الشيعة وكرامة الأولياء وما لهم عند الله من المثوبة والجزاء أوله الحمد
لله الواحد القهار الأزلي الجبار العزيز الغفار الكريم الستار لا تدركه الابصار الخ *
389 - بشارات المؤمن لصفوان بن يحيى مولى بجيلة السابري
أوثق أهل زمانه عند أهل الحديث وأعبدهم *
390 - البشرى والزلفى في صفات الشيعة وفضائلهم للمحدث محمد
ابن أحمد بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل أبي الثلج الكاتب *
86

391 - بشرى المحققين في الفقه ست مجلدات للسيد
جمال الدين أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن
طاؤس العلوي الحسيني المتوفى سنة ثلاث وسبعين وستمائة *
392 - بصائر الدرجات في علوم آل محمد وما خصهم الله به لمحمد
ابن الحسن الصفار القمي المتوفى سنة تسعين ومائتين وهو مرتب على
أربعة اجزاء أوله باب في العلم وان طلبه فريضة على الناس محمد بن
الحسن المعروف بمهزلة؟؟ عن إبراهيم بن الهاشم عن الحسن بن يزيد بن علي
ابن الحسين عن أبيه الخ *
393 - بصائر الدرجات في الحديث لأبي القاسم سعد بن عبد الله
ابن أبي خلف الأشعري القمي *
394 - بغية الطالبين في حقيقة المجتهدين للسيد عبد الله بن السيد
محمد رضا الحسيني طيب الله رمسه وهو مختصر كتابه منية المحصلين *
395 - بغية المريد من الكشف عن أحوال الشيخ زين الدين الشهيد
للشيخ الفاضل الاجل محمد بن علي بن حسن العودي الجزيني تلميذ
الشهيد الثاني قدس سره ذكر فيه تاريخه ورتبه على مقدمة وعشرة
فصول أوله الحمد لله رافع درجات العلماء إلى سماك السماء وناصب
اعلام اجر الشهداء يوم العرض بين الملاء الخ *
396 - البلد الأمين والدرع الحصين للشيخ تقي الدين إبراهيم بن
علي بن الحسن بن محمد بن صالح العاملي الكفعمي وهو كتاب محتو
على عوذ ودعوات وتسابيح وزيارات ورقيات وتحصينات واستخارات
وصلوات واستغاثات واعمال الأسبوع والشهور والسنة وغير ذلك وهو أكبر
من المصباح وأفخم فيه كل الصحيفة السجادية على صاحبها آلاف التحية
87

وشرحها في هوامشها وفرغ من تصنيفه في شهر شوال سنة ثمان
وستين بعد ثمانمائة أوله الحمد لله الذي جعل الدعاء سلما ترتقي به
أعلى المراتب ووسيلة إلى اقتناء غرر المحامد ودرر المواهب الخ *
397 - البلغة في الرجال للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن
حسن بن أحمد بن يوسف البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة
والف حذا فيه حذو مولانا المجلسي في رسالته الوجيزة في الرجال فيما
يختاره من أحوال الرجال *
398 - البلغة الصافية والتحفة الوافية للشيخ عبد الله بن الحاج بن
صالح بن جمعه بن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد
المائة والألف وهي رسالة وجيزة في أحوال الرواة *
399 - بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية لأحمد بن
موسى بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة ثلاث وسبعين وستمائة *
400 - البوارق الخاطفة في جواب الصواعق المحرقة لابن حجر المكي
الهيثمي لم اقف على اسم مصنفه لعله لبعض تلامذة القاضي نور الله
الشوشتري أعلى الله في عليين درجته أو لولده محمد علي قد الزم فيه ان
لا يتمسك في ابطاله بغير ذلك الكتاب ويظهر من هذا الكتاب ان
للمصنف كتابا في علم الكلام بالفارسية سماه الشوارق أوله الحمد لله الذي
جعل إحقاق الحق ذريعة لشفاعة النبي المختار وصير ابطال الباطل وسيلة
في سلك العترة الاطهار الخ *
401 - البوارق الموبقة بالفارسية للعلامة السيد محمد بن السيد
دلدار علي نقض فيه الباب السابع من أبواب التحفة الاثني عشرية وسلك
فيه مسلك الايجاز والاختصار رافعا للحجب والأستار يرد فيه ردا لطيفا
88

على كلام صاحب التحفة الاثني عشرية أوله الحمد لله على
اكمال الدين واتمام النعمة وانقاذ العباد باقتفاء أهل البيت عن
لجة الهلكة والنقمة الخ *
402 - البوارق النورية في اسرار الحقائق الطهارتية لعبد الحميد بن
معين الدين محمد هاشم القتالي الرفاعي نسبا التبريزي مسكنا وهو
مشتمل على ثمانية بوارق وكل بارقة على عدة لوامع أوله الحمد لله الذي
تجلى عن هوية غيب ذاته إلى أحدية المطلقة بعلمه الأزلي المكنون العليم
الذي رأى ذاته المقدسة مستورة بسواتر العظمة والكبرياء فأحب ان يظهر
ويعرف فأبدع بفيضه الأقدس أعيان الأشياء الخ *
403 - البهبهانية في احكام الأموات اثنتان وعشرون مسألة للشيخ
عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة السماهيجي المتوفى سنة خمس
وثلاثين بعد المائة والألف *
404 - البهجة لثمرة المهجة لأبي القاسم علي بن موسى بن جعفر
ابن محمد بن طاؤس الحسيني في حال بدايته ومعرفته وطلب الأولاد
من الله تعالى واعطائه من أمهات الأولاد وتسليكه جل جلاله سبيل
سعادة الدنيا والمعاد ورأيت في بعض الكتب انه سماه كشف المحجة
لثمرة المهجة توفي سنة أربع وستين وستمائة *
405 - بهجة الأولياء في أحوال صاحب الزمان عليه السلام لميرزا
محمد تقي بن ميرزا محمد كاظم بن عزيز الله بن مولانا محمد تقي
المجلسي المتوفى سنة تسع وخمسين ومائة بعد الألف *
406 - بهجة المباهج بالفارسية للفاضل أبى الحسن بن حسين
السبزواري في فضائل سيد الأنبياء ومعجزاته وفضائل أهل بيته ومعجزاتهم
89

صلوات الله عليه وعلى أرواحهم وأجسادهم مشتملة على أربع وأربعين
فصلا ذكر فيه انه انتخبه من كتاب مناهج المنهج للشيخ الامام علامة علماء الكرام
قطب الدين والاسلام محمد بن الحسين بن الحسن الكيدري روح الله
روحه أوله حمد بيجد وثناى بيعد خداى را كمه أبواب معلق الخ *
407 - البهجة المرضية في اثبات الولاية والوصية للسيد الاجل هاشم
المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد إسماعيل بن السيد عبد الجواد
الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة بعد الألف *
408 - البياض الإبراهيمي للعلماء الذين جمعهم إبراهيم علي خان بن
علي مرادخان عامل كشمير لاستخراج الالزامات من كتب أهل السنة
للتمسك والاحتجاج عليهم وكانوا جامعي هذه المجلدات عدة اشخاص
منهم الفاضل عبد الحميد الساماني رح كان حسن الخط جيد الضبط رأيت
بخطه رح بياضا مفردا هو منتخب من صحيح البخاري ومسلم والشفا كان
في خزانة كتب الوالد الماجد أعلى الله مقامه ورأيت نسخة من أحقاق
الحق في خزانة كتب آية الله في العالمين وقد صححها وقابلها وكتب
عليها حواشي هذا الفاضل وما رأينا من مجلدات هذا الكتاب فهي سبعة *
الأول فيما يتعلق بابي بكر أوله كفر الروافض والخوارج بوجوه الخ *
الثاني فيما يتعلق بعمر بن الخطاب أوله الحديث الثاني والثلاثون
اخرج الخطيب عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عنوان صحيفة
المؤمن حب على الخ *
الثالث فيما يتعلق بعثمان بن عفان أوله قد كفر الروافض والخوارج
بوجوه الخ *
الرابع ما يتعلق بعايشة أوله فائدة اخرج ابن أبي شيبة
والبخاري وابن مردويه عن زيد بن وهب في قوله تقاتلوا أئمة الكفر الخ *
90

الخامس ما يتعلق بمعاوية أوله قال البيقهي في كتابه دلائل النبوة
في باب ما روى في اخباره الخ *
السادس ما يتعلق بامامة علي بن أبي طالب وفضائله والحسنين
وباقي الأئمة عليهم السلام أوله الحمد لله الذي هدانا صراطه المستقيم ونجانا
بسفينته عن الهلاك العظيم الخ ولعلهم جعلوا ذلك المجلد أول المجلدات
لكن المشهور الآن خلاف ذلك *
السابع ما يتعلق بمسائل الفروع أوله تجويز القنوت في الصلاة
مطلقا الخ *
409 - البياض الفخري اسمه المنتخب في جمع المراثي
والخطب *
410 - البيان في الفقه لشيخنا الشهيد محمد بن مكي قدس الله
روحه المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة أوله الحمد لله رب العالمين حمدا
يستدر أخلاق كرمه ويستمطر شآبيب نعمه الخ *
411 - البيان عن حياة الرحمن لأبي عبد الله الحسين بن عبد الله
الغضائري المتوفى سنة إحدى عشرة وأربعمائة *
412 - بيان الانفرادات للشيخ الامام قطب الدين أبي الحسين سعيد
ابن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة *
413 - البيان عن غلط قطرب في القران للشيخ المفيد محمد بن
النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
414 - البيان عن حقيقة الانسان لعبد الله بن أحمد بن أبي زيد
الأنباري *
91

415 - البيان في تأليف القران للشيخ المفيد محمد بن محمد بن
النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
416 - بيان التنزيل لأبي عبد الله محمد بن علي بن شهرآشوب
المتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة قال العلامة المجلسي في البحار
وهو كتاب صغير الحجم كثير الفوائد أخذنا منه يسيرا لكون أكثره مذكورا
في غيره سبق في الأسباب والنزول *
417 - بيان الدين في الأصول لأبي المنصور الصرام النيسابوري
المتكلم *
حرف التاء المثناة الفوقانية
418 - تائيد المسلمين في اثبات نبوة خاتم النبيين للسيد محمد
الصادق بن سلطان العلماء السيد محمد المتوفى سنة ثمان وخمسين
ومائتين بعد الألف نقض فيه بعض رسائل القسيسين باللسان الهندي ثم
ترجمه بالفارسية وذكر قبل التوجه ونقض أقواله فصلين الأول في بيان
تصحيفاته والثاني في دلائل نبوة نبينا محمد صلوات الله عليه أوله حمد
وشكر خداي يكتاي بي همتا كمه خالق جميع مخلوقات ورازق تمام مرزوقات
است الخ *
419 - تاج الاشعار للفاضل الأديب شيخ الأفاضل علي بن أحمد
الفجنكردي وفجنكرد قرية من قرى نيسابور على حد الدرب مات سنة
اثنتي عشرة وخمسمائة *
420 - تاج المواليد الدينية للخزانة المعينية لأمين الدين أبي علي
الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المتوفى سنة ثلاث وثلاثين
وخمسمائة *
92

421 - التأديب لأحمد بن عبد الله بن مهران المعروف بابن خانبه
وهو كتاب يوم وليلة *
422 - تاريخ الأئمة للشيخ أبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب
الطبرسي صاحب الاحتجاج *
423 - تاريخ الأئمة لإسماعيل بن علي بن رزين بن عثمان بن
عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل ورقاء الخزاعي *
424 - تاريخ الخلفاء للسيد رضي الدين ابن طاؤس الحسيني اسمه
الاصطفا *
425 - تاريخ الشيعة عن الأئمة المهدية للشيخ المفيد محمد بن محمد
ابن النعمان الحارثي المتوفى ثلاث عشرة وأربعمائة قال فيه قد وقفت
أيدك الله على ما ذكرت من الحاجة إلى مختصر في تاريخ أيام مسار
الشيعة واعمالها من القرب والشريعة وما خالف ذلك في معناه ليكون
الاعتقاد بحسب مقتضاه ولعمري ان معرفة هذا الكتاب من حلية أهل
الايمان ومما يقبح اغفاله باهل الفضل والايمان ولم يزل الصالحون من هذه
العصابة يراعون التواريخ لإقامة العبادات فيها والقرب بالطاعات وما يلزم
العمل به للأيام وقد كان بعض مشائخنا رسم في هذا العلم طرفا يسيرا لم يأت
به على ما في النفس من الايثار وانا بمشية الله وعونه مثبت في هذا
الكتاب أبوابا يحتوي على ما سلف ويتضمن من الزيادة ما يعظم الفائدة
به أوله الحمد لله على ما بصرنا من حكمته وهدانا الخ *
426 - التاريخ الصغير للشيخ أحمد بن علي بن الحسين بن علي
الحر العاملي *
93

427 - التاريخ الصغير لأحمد بن إبراهيم بن أحمد المعلى *
428 - تاريخ علماء العصر للسيد علي خان المدني اسمه سلافة العصر *
429 - تاريخ العلماء للسيد عبد الله اسمه زبدة المقال *
430 - تاريخ العلماء لميرزا عبد الله اسمه رياض العلماء *
431 - تاريخ قزوين لرضي الدين محمد بن الحسن القزويني اسمه
ضيافة الاخوان *
432 - تاريخ قم للشيخ الجليل حسن بن محمد بن الحسن القمي *
433 - التاريخ الكبير للشيخ أحمد بن علي بن الحسين بن علي الحر
العاملي *
434 - التاريخ الكبير لأحمد بن إبراهيم بن أحمد المعلى *
435 - التاريخ الكبير للشيخ فرج الله بن درويش المتوفى في السنة
الثامنة والأربعين بعد المائة والألف *
436 - تاريخ النبي والأئمة من بعده صلوات الله عليهم أجمعين للسيد
حسن بن شدقم الحسيني المدني يأتي في زهر الرياض *
437 - تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة للفاضل
المحدث الشيخ شرف الدين بن علي النجفي وربما ينسب إلى
الكراجكي وليس بصحيح لأنه ينقل من كشف الغمة ومن كتب العلامة
الحلي رضوان الله عليهما قال الشيخ الحر العاملي لهذا الكتاب نسختان
أحدهما فيها ايادات وينقل فيها من كنز الفوائد للكراجكي ومن كتاب
ما نزل من القرآن في أهل البيت لمحمد بن عباس المعروف بابن جحام
انتهى جمع فيه الآيات التي تتضمن مدح أهل البيت عم وأوليائهم وذم
94

أعدائهم من طرق الخاصة والعامة أوله ان أحسن ما توج به همام الألفاظ
والكلمات وسطرته أقلام الكرام الحفاظ في صحائف اعمال البريات الخ *
438 - تأويل ما نزل في الشيعة لمحمد بن العباس بن علي بن
مروان بن الماهيار المعروف بابن الجحام بالجيم قبل الحاء *
439 - تبئين الحجة في كون اجماع الامامية حجة للسيد عبد الله
ابن علي بن زهرة الحسيني الحلى *
440 - تبيان أصل الضلالة لفضل بن شاذان النيسابوري *
441 - التبيان تفسير القرآن لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي
الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة وهو كتاب جامع لجميع
فنون القرآن من القرآت والمعاني والاعراب والكلام على المتشابه والجواب
عن مطاعن الملحدين فيه كالمجيرة والمشبهة والمجسمة وغيرهم وذكر ما
يختص به من الاستدلالات بمواضع كثيرة منه على صحة مذاهبهم في أصول
الديانات وفروعها أوله الحمد لله اعترافا بتوحيده واخلاصا بربوبيته الخ *
442 - التبصرة الجلية والتذكرة الحسامية في المسائل المهمة
الرضاعية لحسام الدين بن جمال الدين بن الطريحي النجفي عامله الله
بلطفه الجلي والخفي قال أثبت فيها من الأقوال ما وضح لي دليله مشيرا
إلى ما اعتقده انه الاظهر الأقوى واعتمده في العمل والفتوى معرضا
عن القيل والقال انتهى ورتبها على مقدمة وخمسة فصول وخاتمة أوله
الحمد لله وحده والصلاة على من لا نبي بعده الخ *
443 - التبصرة الزائر في الزيارات للسيد محمد عباس بن علي أكبر
الموسوي الشوشتري *
95

444 - تبصرة العارف ونقد الزائف في الفقه لمحمد بن أحمد بن
الجنيد المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ذكر فيه الاحتجاج للمذهب
والرد على المخالفين فيه والانفصال من المعارضات التي يعارضون بها في
الاحكام *
445 - تبصرة العوام في ذكر مذاهب طوائف الأنام لجمال الدين
المرتضى أبي عبد الله محمد بن الحسن بن الحسين الرازي وقيل إنه من
تصانيف أبي تراب السيد المرتضى بن الداعي بن القاسم الحسيني
الذي يروي عن شيخ الطائفة أوله حمد وسپاس مرخداي عز وجل را كمه
جملهء موجودات را از عدم بوجود آورد واز نيستي بهستي رسانيده الخ *
446 - تبصرة المتعلمين في احكام الدين في الفقه للعلامة
جمال الملة والدين حسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست
وعشرين وسبعمائة أوله الحمد لله القديم سلطانه العظيم شانه الواضح
برهانه الخ *
447 - التبصرة من الحيرة في الإمامة لعلي بن الحسين القمي
والد الصدوق طيب الله تربتهما وقد يعبر عنه بكتاب الإمامة والتبصرة *
448 - تبصرة المهتدين ترجمة حديقة الواعظين بالفارسية للسيد محمد
تقي بن السيد حسين أدام الله أيامهما وهي عظاته التي كان يعظ بها
الناس في مجالس الوعظ تاريخ اتمامها العاشر من شهر رجب المرجب
سنة إحدى وستين ومائتين بعد الألف أوله الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على البشير النذير محمد خاتم النبيين الخ *
449 - تبصرة المناظرين بالفارسية في ابطال روية الله تعالى
لصدر الدين محمد بن زبردست خان أوله زبان قلم وقلم زبان را طاقت
96

از كجا است كمه وصف ذات بي همتاي بصيريكه لا تدركه الابصار وهو يدرك
الابصار تواند كرد *
450 - تبصرة الولي فيمن رأى المهدي عليه السلام للسيد الاجل هاشم
المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن سيد إسماعيل بن السيد عبد الجواد
الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة بعد الألف *
451 - تتبع الأبيات التي تكلم؟؟ عليها ابن الجني في اثبات المعاني
للمتنبي للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى
ابن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة *
452 - تجريد العقائد في أصول الدين لسلطان الحكماء نصير الدين
محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين
وستمائة قد اثنى عليه الموالف والمخالف واعتنى بشرحه العلماء
الفحول ولم يعمل مثله في الاختصار والايجاز وهو مرتب على ستة
مقاصد الأول في الأمور العامة والثاني في الجواهر والاعراض والثالث في
اثبات الصانع وصفاته والرابع في النبوة والخامس في الإمامة والسادس
في المعاد قال القوشجي في شرحه بعد مدح الفن والمصنف ان كتاب
التجريد الذي صنفه المولى الأعظم قدرة العلماء الراسخين أسوة الحكماء
المتألهين نصير الملة والدين تصنيف مخزون بالعجائب وتأليف
مشحون بالغرائب فهو وإن كان صغير الحجم وجيز النظم فهو كثير العلم
جليل الشأن حسن النظام مقبول الأئمة العظام لم يظفر بمثله علماء الأمصار
مشتمل على إشارات إلى مطالب هي الأمهات مملو بجواهر كلها
كالفصوص متضمن لبيانات معجزة في عبارات موجزة يفجر ينبوع السلاسة
من لفظه ولكن معانيه لها السحر وهو في الاشتهار كالشمس في رابعة
97

النهار تداولته أيدي النظار أوله اما بعد حمد واجب الوجود على نعمائه
والصلاة على سيد أنبيائه الخ *
453 - تجريد الفقه للسيد عبد الله بن علي بن زهرة الحسيني
الحلي *
454 - التحرير في الفقه للشيخ جمال الدين أبي العباس أحمد بن
محمد بن فهد الحلي صاحب عدة الداعي توفي سنة إحدى وأربعين
وثمانمائة حرر فيه المسائل وسهل طرق الدلائل وصنفه بإشارة السيد الاجل
المرتضى علم الهدى رضي الله عنه وأرضاه عنا في رويا رآها أوله الحمد لله
المتقدس بكماله عن مشابهة المخلوقات الخ *
455 - تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية للعلامة جمال
الملة والدين الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي مولده
تاسع عشر شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وستمائة ومماته ليلة السبت
حادي عشر من المحرم سنة ست وعشرين وسبعمائة تلمذ في علم الكلام
والفقه والأصول والعربية وسائر العلوم الشرعية على المحقق نجم الدين
أبي القاسم وعلى والده الشيخ سديد الدين يوسف بن المطهر الحلي
اقتصر فيه على مجرد فتاويه واستوعب الجزئيات والتفريعات ورتبه
على مقدمة وقواعد وذكر في المقدمة مباحث تتعلق بمعنى الفقه
ومعرفته وفضيلته وعدم كتمانه وغير ذلك أوله الحمد لله المتقدس بكماله
عن مشابهة المخلوقات المتنزه بعلوه عن مشاركة الممكنات الخ *
456 - تحرير أصول الهندسة والحساب المنسوب إلى أقليدس
لسطان الحكماء نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي
المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة وهو مرتب على خمس عشرة مقالة
98

مع الملحقتين بآخره وهي أربعمائة وثمانية وستون شكلا في نسخة
الحجاج وبزيادة عشرة اشكال في نسخة ثابت ورقم اعداد الاشكال بالحمرة
لثابت وبالسواد لحجاج وما زاد عليهما أشار إليه أيضا وأقليدس بضم
الهمزة وكسر الدال وبالعكس لفظ يوناني مركب من اقلي بمعنى المفتاح
ودس بمعنى المقدار وقيل الهندسة اي مفتاح؟؟ الهندسة في القاموس
اوقليدس اسم رجل وضع كتابا في هذا العلم وفي شرح الاشكال للفاضل
قاضي زاده الرومي حكي ان بعض ملوك اليونان مال إلى تحصيل
ذلك الكتاب فاستصعب عليه حله فأخبره بعضهم بان في بلدة صور رجلا
مبرزا في علمي الهندسة والحساب يقال له أقليدس فطلبه والتمس منه
تهذيب الكتاب وترتيبه فرتبه وهذبه؟؟ فاشتهر باسمه وفي رسالة الكندي في
اغراض أقليدس ان هذا الكتاب الفه رجل يقال له ابلونيوس النجار أوله
الحمد لله الذي منه الابتداء واليه الانتهاء وعنده حقائق الأنبياء وبيده
ملكوت الأشياء وصلاته على محمد وآله الأصفياء الخ *
457 - التحرير الطاؤسي في الرجال للشيخ جمال الدين أبي منصور
حسن بن الشيخ زين الدين بن علي بن أحمد الشهيد الثاني المتوفى سنة
إحدى عشرة بعد الألف قال فيه انه لما كان كتاب الاختيار المشهور برجال الشيخ
أبي عمرو الكشي محتاجا إلى التحرير والتحقيق ومع ذلك لم يكن مبوبا
فتحصيل المطلوب منه عسير فعنى السيد ابن الطاؤس رحمه الله تعالى
بتبويبه وتهذيبه وبحث عن أكثر اخباره متنا واسنادا وضم إليه فوائد
شريفة وزوائد لطيفة ووزعه على أبواب كتابه وحيث تعذر نسخ الكتاب
آل أمر تلك الفوائد إلى الضياع مع أن أغلبها بتوفيق الله تعالى سليم من
ذلك التلف والذاهب منها شئ يسير قليل الجدوى فرأيت الصواب
انتزاعه من باقي الكتاب وجمعه كتابا مفردا يليق ان يوسم بالتحرير
99

الطاؤسي لكتاب الاختيار من كتاب أبى عمرو الكشي نفع الله تعالى به فرغ
من تصنيفه سابع شهر جمادي الأولى سنة إحدى وتسعين وتسعمائة *
458 - تحرير المعطيات في الهندسة لسلطان الحكماء نصير الملة
الدين محمد بن محمد بن الحسن المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة
حرر فيه كتاب المعطيات لإقليدس الذي ترجمه إسحاق أوله صدر الكتاب
السطوح والخطوط المعلومة القدر هي التي يمكن ان نجد مساوته لها الخ *
459 - تحرير المتوسطات يعني الكتب التي من شانها ان يتوسط
في الترتيب التعليمي بين كتاب الأصول لإقليدس وكتاب المجسطي
لبطليموس للحكيم المحقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن
الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة حرر فيه كتاب
مانالاؤس في كتاب الاشكال الكروية وهو علي ما في بعض النسخ
مشتمل على ثلاث مقالات يشتمل أولها على ثلاثين شكلا والثانية على
ثمانية عشر شكلا والثالثة على اثنا عشر شكلا أوله أقول بحمد الله والثناء عليه
بما يليق والصلاة على محمد وآله اني كنت أريد ان أحرر الكتاب
الموسومة بالمتوسطات الخ *
460 - تحرير المجسطي في الهيئة لسلطان الحكماء نصير الملة
والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين
وسبعين وستمائة وهو تحرير كتاب المجطسي المنسوب إلى بطليموس
الفلوزي بفاء مكسورة ولام مضمومة وزاء مكسورة وبعدها ياء النسبة
اسم لمدينة مرتب على ثلاث عشرة مقالة في أحوال السماء
وكرويتها وكون حركاتها مستديرة وكون الأرض كروية والمركز السماء
واوضاع الفلك المتحرك بالحركة المائلة والمواضع المسكونة من
100

الأرض واختلاف أحوالها بحسب العرض وحركة الشمس والقمر وما يتبعهما
والكواكب الثابتة وغير ذلك وفيه ستة وتسعين شكلا على ما في نسخة
إسحاق بين حنين التي أصلحها ثابت بن قره ونبه على ما أضاف على
أصل الكتاب بلون الخطوط والأرقام واما المجسطي فقيل إنه بكسر الميم
والجيم وتخفيف الياء كلمة يونانية وقيل إنه بضم الميم وفتح الجيم
وسكون السين أوله احمد الله مبدء كل مبدء وغاية كل غاية ومفيض
كل خير وولي كل هداية الخ *
461 - التحرير لمسائل الديباج والحرير للشيخ عبد الله بن؟؟ الحاج
صالح بن جمعه بن علي بن أحمد بن ناصر بن محمد بن عبد الله
السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والألف *
462 - تحرير وسائل الشيعة وتحبير مسائل الشريعة لمولانا محمد بن
الحسن الحر العاملي المشغري المتوفى في التاسع والعشرين من
ذي الحجة من السنة الرابعة والستين بعد الألف ذكر فيه خمس وثلاثين
فائدة في مباحث أصول الفقه أوله الحمد لله على جزيل نواله والصلاة
والسلام على محمد وآله الخ *
463 - تحصيل المنافع في الفقه للحسن بن علي بن داود صاحب
كتاب الرجال *
464 - التحصين في صفات العارفين في العزلة والخمول بالأسانيد
المتلقات عن آل الرسول للشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلي
المتوفى سنة إحدى وأربعين وثمانمائة وهو مرتب على ثلاثة أقطاب
الأول في تصورها الثاني في آدابها الثالث في فوائدها أوله الحمد لله الذي
101

تجلى لعباده فشغلهم عن الشهوات وأظهر لهم وميض نوره فهداهم به عن
الغفلات الخ *
465 - التحصين في اسرار ما زاد على كتاب اليقين للسيد
رضي الدين علي بن موسى بن طاؤس الحسيني *
466 - تحف العباد في بيان أحوال الاجتهاد لم أظفر على اسم
مصنفه صنفه في مبحث تحقيق ما وقع فيه الاختلاف من وجوب الاجتهاد
وعدمه إذا كان المجتهد مفقودا في عصر من الاعصار وايجابه على جميع
المكلفين أوله اللهم أرنا الحق حقا واجعلنا من أهله وأنصاره وأرنا الباطل باطلا
وثبتنا على اجتنابه الخ *
467 - تحف العقول عن آل الرسول في المواعظ للشيخ أبي محمد
الحسن بن علي بن شعبة حسن كثير الفوائد مشهور قاله الحر العاملي
وقال العلامة المجلسي رحمه الله في البحار وكتاب تحف العقول عثرنا منه
على كتاب عتيق ونظمه يدل على رفعة شان مؤلفه وأكثره في المواعظ
والأصول المعلومة التي لا يحتاج فيها إلى بينة انتهى أوله الحمد لله
الذي جعل الحمد له من غير حاجة منه إلى حمد حامديه طريقا من
طرق الأعراف بلاهوتيته ووحدانيته وربانيته الخ *
468 - تحف المؤلف الناظم للسيد حمزه بن علي بن زهرة
الحسيني الحلبي *
469 - تحف المؤلف الناظم وعمدة المكلف الصائم في مبحث
الصوم للشيخ الجليل الثقة أبي الفضل شاذان بن جبرئيل بن إسماعيل
القمي *
102

470 - تحفة الأبرار في القراءة بالفارسية لإبراهيم بن مصطفى القاري
اختصره من كتابه الكبير المسمى بتحفة القراء في قراءة عاصم أوله شكر
وسپاس وستايش بيقياس الخ *
471 - تحفة الأبرار بالفارسية للحسن بن علي بن محمد بن علي
ابن الحسن الطبرسي طيب الله ثراه وجعل الجنة مثواه مرتب على
مقدمة وعشرة أبواب في ذكر مسائل التوحيد والعدل والنبوة والإمامة
أوله حمد بيحد وثناى بيعد مر واجب الوجودي را كمه خالق كون ومكان
ورازق أهل زمين وآسمان وعقل بخش انس وجان است الخ *
472 - تحفة الأبرار في مناقب الأئمة الاطهار للحسين بن مساعد
الحسيني الحائري وهو كتاب حسن جيد استخرجه من كتب أهل السنة
التي ذكرها في آخره ورتبه على ثلاثين فصلا قال إنه لما كثر
الاختلاف في مناقب أمير المؤمنين عليه السلام وصنف العلماء في ذلك
على قدر سعتهم أحببت ان أجمع في ذلك كتابا لم يسبق إليه وأورد فيه
من طرق أهل السنة والجماعة ما لا يطعن عليه ومن شك في شئ منه
فعليه بالكتب التي أشير إليها وأعول في الرواية عليها وسميته تحفة الأبرار
في مناقب الأئمة الاطهار انتهى وقد ذكر في آخره نبذة من فضائل
فاطمة الزهراء والحسن والحسين عليهم السلام وما ورد في الاثنا عشر
خليفة أوله الحمد لله الذي من عباده الصالحين أئمة يرجع الناس إليهم
وجعل في بلاده منهم اعلاما يعول في الأمور الدينية والدنيوية عليهم الخ *
473 - تحفة الأبرار المتلقط من آثار الأئمة الاطهار في الصلاة بالفارسية
للسيد محمد باقر بن السيد محمد تقي الموسوي الرشتي الأصفهاني
المتوفى سنة ستين ومائتين بعد الألف أوله الحمد لله الذي توحد
103

بالملك فلا ند له في ملكوت سلطانه وتفرد بالعز فلا ضد له في جبروت
كبريائه الخ *
474 - تحفة الاسرار في الجمع بين الاخبار في الصلاة للسيد
نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن حسين الموسوي الشوستري
الجزائري المتوفى سنة ثلاثين ومائة بعد الألف *
475 - تحفة الاشراف حاشية على الكشاف لمحمد بن محمد
الرازي البويهي المتوفى سنة ست وستين وسبعمائة *
476 - تحفة أهل الايمان في قبلة عراق العجم وخراسان للشيخ
عز الدين الحسين بن عبد الصمد بن محمد الحارثي العاملي الجبعي
المتوفى سنة أربع وثمانين وتسعمائة والد الشيخ البهائي رد فيه على من
أمر الناس ان يجعلوا الجدي بين الكتفين وغير محاريب كثيرة مع أن
طول تلك البلاد يزيد على طول مكة كثيرا وكذا عرضها فيلزم انحرافهم عن
الجنوب إلى المغرب كثيرا وفي بعضها كالمشهد بقدر نصف المسافة
خمسا وأربعين درجة وفي بعضها أكثر وفي بعضها أقل *
477 - التحفة البهية في الرد على الطائفة الغبية للشيخ أبي علي
ذكره صاحب المعاول والف في جوابه فتح الباري *
478 - التحفة الحاتمية في الأسطرلاب بالفارسية للشيخ بهاء الدين
محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة إحدى
وثلاثين والف *
479 - التحفة الحسينية في الصلاة القلبية بالفارسية للسيد مرتضى
ابن محمد كان من تلامذة آية الله في العالمين وكان يميل إلى طريقة
الأخباريين صنفه لميرزا حسن رضاخان المرحوم المبرور وذكر فيها اسرار الاذكار
104

وافعال الصلاة وشرائطها ومقدماتها فرغ منه في سنة اثنتين ومائتين بعد
الألف أوله الحمد لله الذي جعل الصلاة بلطفه معراج المؤمنين وصيرها
بفضله قربان المتقين الخ *
480 - تحفة الدهر في مناظرة الغنى والفقر للشيخ محمد بن
الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف الفه
في سن الشباب أوله الحمد لله الغني فكل من سواه فقير المتنزه بكماله
عن الشريك والشبيه والنظير الخ *
481 - تحفة الرجال منظوم للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة
ابن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والألف *
482 - تحفة الرضوية شرح اللمعة الدمشقية لمولانا محمد حسن
ابن معصوم الرضوي المشهدي أوله الحمد لله الذي هدانا سبيل الفوز بالسعادة
الأبدية بمتابعة الشريعة السهلة السمحة الأحمدية الخ *
483 - تحفة الزائر بالفارسية في زيارات الأئمة لرئيس المحدثين
محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة
بعد المائة والألف ذكر فيه الزيارات المأثورة من الأئمة الاطهار والأصحاب
الأخيار التي يزار بها الأئمة عليهم السلام في كل وقت أو وقت مخصوص
حيثما ورد به النصوص أوله كبوتر ستايش كمه از بروج مشيدهء أفواه حامدان
آهنگ در وبأم صوامع ساطع قدسيان را شايد مفيض الانوارى سزاست كمه مراقد
منوره وضرايح مطهرهء انبيا واوصيا عليهم الصلاة والتحية الخ *
484 - تحفة الزائرين في زيارات النبي والأئمة الطاهرين للسيد عبد الله
ابن السيد محمد رضا الحسيني شارح مفاتيح الشرائع وهو على نهج تحفة
الزائر للعلامة المجلسي *
105

485 - التحفة السعدية في الفقه للشيخ تقي الدين حسن بن علي
ابن داود الحلي صاحب كتاب الرجال *
486 - تحفهء شاهي شرح تجريد الكلام بالفارسية لزين الدين علي
البدخشي صنفه لأجل السلطان محمد قطب شاه أوله شكر وسپاس
بادشاهى را سزد وحمد وثناى بي قياس خالقي را رسد الخ *
487 - تحفة الطالب وبغية الراغب لمحمد بن أحمد بن عبد الله
ابن قضاعة الصفواني *
488 - تحفة الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
للشيخ محمد بن علي الشحوري العاملي فرغ من تأليفه سنة اثنتا
عشرة والف *
489 - تحفهء عباسي بالفارسية لمحمد علي الشهير بالمؤذن مشتمل
علي مقدمة واثنى عشر بابا في معنى التصوف والصوفي واعتقاد
الصوفية وفضيلة العلم والزهد والرياضة والصمت والجوع والسهر والعزلة
والذكر والتوكل والرضاء والتسليم وغير ذلك صنفه في عهد شاه عباس
الثاني الصفوي في سنة سبع وسبعين بعد الألف أوله حمدي كمه پاكبازان
عالم وحدت وعند ليبان سخن سرائ چمن محمدت الخ *
490 - تحفهء عباسي بالفارسية في تهذيب الأخلاق لملا محمد
اللاري وهو مرتب على مقدمة وتوطية وثلاث مقالات أوله الحمد لله
رب العالمين والصلاة على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين الخ *
491 - تحفة العقول للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي
الشوستري المستشهد سنة تسع عشرة بعد الألف *
106

492 - التحفة الغياثية لملك سعيد بن محمد الخلخالي رسالة
مبسوطة في مبحث امتناع روية الله تعالى وابطال دلائل المجوزين لها
ويظهر طول باع المصنف وفضله وتدينه بدين الحق من رسالته تلك
والله أعلم بسرائر عباده أوله وبعد فيقول الفقير المستعين بربه المتعالي
ملك سعيد بن محمد الخلخالي لما كانت مسألة الروية من معضلات
المسائل الخ *
493 - تحفة المقربين في التجريد بالفارسية للقاضي مصطفى
ابن إبراهيم كان من تلامذة مولانا محمد باقر الخراساني وهو مرتب
على بابين صنفه في سنة ثمان وستين بعد الألف أوله الحمد لله المنزه
بذاته عن إشارة الأوهام المقدس بصفاته عن ادراك العقول والأوهام الخ *
494 - تحفة المؤمنين في الطب بالفارسية لمحمد مؤمن بن
محمد زمان التنكايني الديلمي صنفه في عهد السلطان سليمان وهذا الكتاب
جامع لأكثر الأدوية المفردة والمركبة من المعاجين والأشربة وغير ذلك أوله
سبحانك اللهم يا قدوس ويا طبيب النفوس أتمم لنا أنوار معرفتك وأذقنا
حلاوة مغفرتك الخ *
495 - التحقيق المبين في شرح نهج المسترشدين للفاضل الجليل
خضر بن محمد بن علي الرازي *
496 - تحكيم الأماني في التعصيب للسيد نظام الدين عامله الله
بلطفه يوم الدين كان من أعاظم تلامذة مولانا السيد دلدار علي صنفه على لسان
محمد أمان أوله نحمدك اللهم يا خير الوارثين وجاعل العلماء ورثة النبيين
ونصلي على وارث علوم الأولين والآخرين الخ *
497 - تخريج الآيات اسمه الرسالة الواضحة سيأتي *
107

498 - تدارك المدارك حاشية مدارك الأحكام للشيخ يوسف بن أحمد
البحراني مولف الحدائق المتوفى سنة ست وثمانين ومائة بعد الألف *
499 - التذكرة في حقيقة الجوهر للشيخ الجليل أبي يعلي سلار بن
عبد العزيز الديلمي المتوفى سنة ثلاث وستين وأربعمائة *
500 - التذكرة للشيخ محمد المدعو بعلي بن أبي طالب بن عبد الله
ابن عطاء الله بن إسماعيل الجيلاني المتخلص بجزين ذكر فيه حاله وبعض
أساتذته ومعاصريه إلى سنة أربع وخمسين ومائة بعد الألف أوله نحمده
ونسئله التقي ونعتصم بعروته الوثقى ونصلي على سيدنا المصطفى
وآله اعلام الهدى الخ *
501 - التذكرة في الهيئة لسلطان الحكماء نصير الملة والدين محمد
ابن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى في الثامن عشر من ذي الحجة
سنة اثنتين وسبعين وستمائة رتبه على أربعة أبواب أوله الحمد لله مفيض
الخير وملهم الصواب وصلاته على محمد المبعوث بفصل الخطاب الخ *
502 - تذكرة الأئمة في أحوال الأئمة الاثني عشر بالفارسية لا يدري
من مصنفه وقد ذكر في أوله ان مصنفه محمد باقر بن محمد تقي
وليس هو مولانا المجلسي رحمة الله كما يظهر لمن تأمل في عباراته
ومقالاته فرغ من تسويده مصنفه في سنة خمس وثمانين بعد الألف أوله
الحمد لله الذي جعل للنبيين لسان صدق في الآخرين وصير أئمة
المعصومين تذكرة للمتقين الخ *
503 - تذكرة الطالبين في طريق الأئمة المعصومين في بيان تجرد
الروح وغيره من المباحث بالفارسية للفاضل الجاني بن أمير حسين
الجيلاني صنفه في بلدة عظيم آباد من بلاد الهند أوله حمد وسپاس
108

بي قياس واجب الوجودي را سزاست كمه بارسال رسل وأنبياء وابلاغ أوصياء
بندگان ضعيف خود را از باديهء غوايت واضلال بر منزل هدايت وارشاد
رسانيد الخ *
504 - تذكرة العاقل وتنبيه الغافل في فضل العلم لأبي عبد الله
الحسين بن عبد الله الغضائري المتوفى سنة إحدى عشرة وأربعمائة *
505 تذكرة العلماء بالفارسية للفاضل المعاصر السيد مهدي علي بن
السيد نجف علي الرضوي المتوفى سنة بضع وستين ومائتين بعد الألف
ولقد أجاد فيه حيث جمع أقوال أرباب الرجال في ترجمة كل واحد وهو مرتب
على مقدمة وقسمين المقدمة في ذكر جمع القرآن وعلوم مخصوصة بأئمة
الاطهار صلوات الله عليهم ما تتابع الليل والنهار والقسم الأول في ذكر أصحاب
النبي والأئمة إلى زمان الغيبة الصغرى والقسم الثاني في ذكر العلماء
والفقهاء والمحدثين والمجتهدين من المتقدمين والمتأخرين والمعاصرين
فرغ من تصنيفه سنة ثلاث وستين ومائتين بعد الألف أوله الحمد لله رب
العالمين والصلاة والسلام على خاتم رسله سيد الأولين والآخرين الخ *
506 - تذكرة العنوان للشيخ فرح الله بن درويش بن محمد
ابن حسين بن جمال أكبر الحويزي توفى رحمه الله في شيراز في السنة
الثامنة والأربعين بعد المائة والألف بعض ألفاظها بالسواد وبعضها بالحمرة
تقرء طولا وعرضا فالمجموع علم وكل سطر من الحمرة علم في النحو
والمنطق والعروض ووجه تسمية تذكرة العنوان ان إسماعيل بن محمد بن
أبي بكر اليمني الشهير بالمقرى المتولد في عشر الستين وسبعمائة المتوفى
سنة سبع وثلاثين وثمانمائة من العامة الف كتابا سماه عنوان الشرف يشتمل
على هذه العلوم وفقه الشافعي والتاريخ وسمع الشيخ فرح الله بذلك وتعجب
جماعة من أهل المجلس فعمله الشيخ قبل ان يرى ذلك الكتاب *
109

507 - تذكرة الفقهاء في الفقه للعلامة جمال الملة والدين حسن
ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة
قال فيه قد عزمنا في هذا الكتاب الموسوم بتذكرة الفقهاء على تلخيص فتاوى
العلماء وذكر فوائد الفقهاء على أحق الطرايق واوثقها برهانا واصدق الأقاويل
وأوضحها بيانا وهي طريقة الامامية الآخذين دينهم بالوحي الآلهي والعلم
الرباني لا بالرأي والقياس ولا باجتهاد الناس على سبيل الايجاز
والاختصار وترك الإطالة والآثار وأشرنا في كل مسألة إلى الخلاف
واعتمدنا في المحاكمة بينهم طريق الانصاف إجابة لالتماس أحب الخلق
إلي وأعزهم علي ولدي محمد أيده الله تعالى بالسعادات ووفقه لجميع
الخيرات انتهى رتبه على أربع قواعد وكل قاعدة على كتب أوله
الحمد لله الذي ذي القدرة الأزلية والعزة الباهرة الأبدية الخ *
508 - تذكرة المتقين لملا محمد باقر بن محمد تقي الحسيني
المازندراني صنفه في بيان حقية المذهب الامامية ورتبه على مقدمة
وخمسة فصول وخاتمة أوله الحمد لله الذي عظم شانه وجل برهانه الخ *
509 - تذهيب الأكمام في شرح تهذيب الأحكام للفاضل الأديب
والعالم الأريب المحقق العلامة المدقق الفهامة السيد السند السديد الشهيد
القاضي نور الله بن شريف بن نور الله نور الله مرقده الشريف المستشهد
سنة تسع عشرة بعد الألف وهو شرح حامل المتن حسن جيد ذكر في مقدمته
ماهية علم الحديث وأصوله وبيان الحاجة إليهما وبعض مسائل علم أصول
الحديث ومصطلحاتهم وغير ذلك مما يعين لناظر الكتاب وظفرت انا على
نسخة كانت بخطه رحمه الله تعالى وقد وقفها ولده محمد علي في سنة
ثلاث وخمسين والف أوله ابتداء الحديث بحمد القديم سنة قديمة
والتحدث بنعمه طريقة حسنة قويمة الخ *
110

510 - ترتيب التهذيب للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن
السيد سليمان بن السيد إسماعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني نسبة إلى
كتكان بفتح الكافين والتاء المثناة الفوقانية قرية من قرى توبلي بالتاء
الفوقانية ثم الواو الساكنة ثم الباء الموحدة ثم اللام والياء أخيرا أحد اعمال
البحرين المتوفى سنة سبع ومائة بعد الألف وقد رتب الاخبار فيه كلا في
باب مناسب له *
511 - ترجمة الاثني عشرية البهائية في الصلاة اليومية بالفارسية
للفاضل صدر الدين التبريزي أوله حمد وپرستش معبودي را عز وعلا كمه بآفتاب
هدايت احمد مختار صلى الله عليه وآله وسلم ظلمت ضلالت زايل
گردانيد الخ *
512 - ترجمة الاحتجاج على أهل اللجاج بالفارسية لنظام الدين احمد
الغفاري المازندراني صنفها للسيد احمد الشهير بجانباز خان الحسيني
المرعشي أوله شكر وسپاس مرخداي راسزا است كمه ذات كاملش از صفات
مخلوقين متعالي است الخ *
513 - ترجمة أربعين الشيخ البهائي لابن خاتون العاملي تأتي في
ترجمة قطبشاهي *
514 - ترجمة أساس الأصول بالفارسية للسيد حماية حسين النيسابوري
الكنتوري المشتهر بالسيد علي بخش الحكيم كان رحمه الله من تلامذة
مولانا السيد دلدار علي طيب الله مضجعه أوله أساس أصول يتفرع عليها
أفضل القربات ودعامة بيان تبني عليها النيل بالغايات الخ *
515 - ترجمة اعتقادات ابن بابويه اسمه منهاج المؤمنين *
111

516 - ترجمة الاعتقادية بالفارسية لمولانا محمد باقر المجلسي لم أظفر
على اسم مترجمها تاريخ اتمامها يوم الجمعة الثامن والعشرون من شهر
رمضان سنة ست وأربعين ومائة بعد الألف أولها جواهر زواهر حمد كمه بغواصي
خرد از درياى تفكر سربر أراد نياز بارگاه كريمي كمه هر گوهر بي بهاي
عقل را بمشتي خاك ارزاني داشته وصندوق سينهء انسان را بلآلي اسرار
انباشته الخ *
517 - ترجمة الألفية الشهيدية في الفقه بالفارسية لم أظفر على
اسم مترجمها أولها سپاس بيقياس موجودي را تقدست أسماؤه وعظمت
كبريائه كمه موجد وجود كل مصنوعات است ودرود تحيت بر بهترين
مخلوقات وفاضل ترين موجودات محمد المصطفى عليه أفضل الصلاة
وأكمل التحيات وبر آل وأولاد مطهر أو باد الخ *
518 - ترجمة آيات الاحكام بالفارسية لشاه قاضي اليزدي صنفها
للسلطان محمد قطب شاه تاريخ اتمامها غرة ليلة القدر من شهر رمضان
من سنة إحدى وعشرين بعد الألف أولها بعد از سپاس وستايش
رب العالمين كمه منشور دولت سلطان مرسلين را قران كمه جامع علوم اولين
وآخرين است ساخت ومراعاة حق آن را مكمل ايمان وكفران حق
آن را موجب زيان وخسران گردانيد الخ *
519 - ترجمة الباب الحادي عشر من منهاج الصلاح اختصار المصباح
للعلامة الحلي بالفارسية لم أظفر على اسم مترجمه أولها بعد از تقديم مراسم
محامد آلهي وتعظيم درود نا متناهي الخ *
520 - ترجمة البحار لكتاب الفتن بالفارسية للعلامة محمد نصير بن
عبد الله بن محمد تقي المجلسي *
112

521 - ترجمة البحار لكتاب الفتن لمحمد مهدي الاسترآبادي اسمها
مجاري الأنهار *
522 - ترجمة البحار للمجلد العاشر بالفارسية للسيد محمد عباس
حرسه الله رب الناس أوله الحمد لله الذي جعل البلاء للولاء وخص عظائم
المصائب بالأنبياء والأوصياء *
523 - ترجمة البحار بالفارسية للمجلد الثالث عشر في أحوال امام
الإنس والجان خليفة الرحمن صاحب العصر والزمان وهي من المجلدات
التي ترجمت في عهد السلطان نصير الدين حيدر بأمر امرأته بادشاه بيگم
أوله الحمد لله الذي جعلنا من الذين يؤمنون بالغيب وطهر أفئدتنا عن
ادناس النفاق والريب الخ *
524 - ترجمة تنبيه الراقدين بالفارسية لمحمد طاهر بن محمد حسين
واصل الرسالة أيضا له أوله الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك
يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين وصل على حبيبك ورسولك
سيد المرسلين الخ *
525 - ترجمة تهذيب الأحكام بالفارسية لمحمد يوسف بن محمد
إبراهيم الكوركاني أوله بعد حمد وسپاس بيحد وقياس واجب الوجودي
كمه از روى احسان وامتنان بني نوع انسان بل حيوانات عجما را معرفة
بود وهستي خود عطا فرموده الخ *
526 - ترجمة توحيد الرضا بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي
المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف أوله الحمد لله
رب العالمين والصلاة على سيد الموحدين محمد وعترته المقدسين الخ *
113

527 - ترجمة توحيد المفضل بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد
تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف ستأتي
في ترجمة كتاب المفضل *
528 - ترجمة ثمرة بطليموس لنصير الملة والدين محمد بن محمد بن
الحسن الطوسي طيب الله رمسه ستأتي في ترجمة كتاب ثمرة بطليموس *
529 - ترجمة جنة الواقية بالفارسية لعبد العظيم بن محمد معصوم
أوله بعد حمد مجيب دعوات ودرود سيد كائنات عليه وآله أفضل الصلوات
وأكمل التحيات الخ *
530 - ترجمة حديث الأعرابي لمولانا محمد باقر بن محمد تقي
المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف اسمها صراط النجاة *
531 - ترجمة حديث رجا بن الضحاك بالفارسية لمولانا محمد باقر
ابن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف *
532 - ترجمة حديث ستة أشياء ليس للعباد فيها صنع المعرفة والجهل
والرضا والغضب والنوم واليقظة بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد
تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف أوله الحمد لله
وسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله خير الورى الخ *
533 - ترجمة حديث عبد الله بن جندب بالفارسية لمولانا محمد باقر
ابن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف *
534 - ترجمة حديقة الواعظين بالفارسية اسمها تبصرة المهتدين *
535 - ترجمة الخواص تفسير القرآن بالفارسية لعلي بن حسن الزواري
ذكر فيها ترجمة القرآن بالفارسية بالاختصار وأشار إلى ما نزل في أمير المؤمنين
114

علي بن أبي طالب وأهل بيته الطاهرين أوله حمد بيحد وشكر بلا عد منعمي
را سزد كمه شقايق حقايق قراني را در حدايق صدور انساني بشگفانيد الخ *
536 - ترجمة دعاء الجوشن الصغير بالفارسية لمولانا محمد باقر بن
محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف *
537 - ترجمة دعاء السمات بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي
المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف *
538 - ترجمة دعاء الصباح المنسوب إلى أمير المؤمنين علي بن
أبي طالب بالفارسية للفاضل قاسم لم أظفر على حاله من هو أوله نحمدك
يامن خلق صبح إصابة الثناء وفلق إجابة الدعاء الخ *
539 - ترجمة دعاء كميل بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي
المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف *
540 - ترجمة رسالة في أصول الخمس بالعربية لمولانا السيد علي
ابن محمد علي الطباطبائي المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائة
والألف *
541 - ترجمة الرسالة الذهبية بالفارسية لعله لمولانا محمد باقر بن
محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف أوله
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله أجمعين ظاهر
باشد كمه روزى مأمون از حضرت امام الإنس والجن الخ *
542 - ترجمة رسالة العزى بالفارسية لمولانا محمد باقر المجلسي
وهي مشتملة على المعجزات والغرائب التي ظهرت من مرقد مولانا
علي بن أبي طالب عليه السلام وستأتي إن شاء الله تعالى في ترجمة
فرحة العزى *
115

543 - ترجمة الزكاة لمحمد بن المرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الألف *
544 - ترجمة زيارة الجامع بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي
المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف *
545 - ترجمة شرائع الاسلام اسمه جامع الرضوي *
546 - ترجمة شرح أربعين الشيخ البهائي لابن خاتون العاملي تأتي
في ترجمة قطب شاهي *
547 - ترجمة الشريعة بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن
الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الألف صنفه في معنى الشريعة
وفائدتها وكيفية سلوكها وبيان أقسام الحسنات والسيئات *
548 - ترجمة شهادة الخصوم في أصول الدين واثبات تقدم
أمير المؤمنين لملا محمد مقيم بن درويش محمد الحامدي الخزاعي
وهي ترجمة حق اليقين لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي
بالعربية ذكر انه لما كان الكتاب المذكور بلسان الفارسي وكان أكثر أهل العربية
محرومين منه أحب ان يترجمه بلغتهم مع بعض التكملة والتغيرات المناسبة
للجمع بين اللغتين أوله الحمد لله واجب الوجود القديم الأزلي الأبدي
القادر المقتدر المختار الخ *
549 - ترجمة الصحيفة الكاملة لمحمد هادي بن محمد صالح
المازندراني فرغ منها في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين بعد الألف أوله
ابتدا مي كنم بنام خداى بخشايندهء مهربان الخ *
550 - ترجمة الصحيفة الكاملة السجادية للمولى الاجل الحسين بن
جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى إحدى وثلاثين ومائة والف *
116

551 - ترجمة الصلاة لمولانا الحاج محمود بن علي المشهدي المعاصر
للشيخ البهائي *
552 - ترجمة الصلاة بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن
الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الألف قد ترجم فيها اذكار الصلاة
بالفارسية صنفه في سنة ثلاث وأربعين بعد الألف أوله سپاس وستايش
كريمي را كمه باكمال كبريا وعظمت واستغنا وعزت در لطف ومرحمت
وعطوفت ورافت بر روى بندگان كشود الخ *
553 - ترجمة الصلاة بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي
المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف ذكر فيها أصول
الدين ومسائل الصلاة والتعقيبات على وجه الاختصار أوله الحمد لله
رب العالمين والصلاة على سيد المرسلين الخ *
554 - ترجمة الصيام بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن
الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الألف *
555 - ترجمة الطرائف لعلي بن حسن الزواري اسمه طراوة اللطائف *
556 - ترجمة الطهارة في فقه ما يتعلق بها لمحمد بن مرتضى المدعو
بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الألف *
557 - ترجمة عدة الداعي في الدعوات وآدابها لنصير الدين محمد
ابن عبد الكريم الأنصاري الفه في زمان السلطان طهماسپ بن إسماعيل
الحسيني أوله جواهر شكر وسپاس نثار معبودي كمه گردانيد دعا وسوال
را سبب رفع درجات بندگان ودفع بليات از ايشان الخ *
558 - ترجمة العقائد بالفارسية لمولانا أحمد بن محمد الأردبيلي
المتوفى سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة أوله بدان هداك الله كمه چون
117

آدمي قابل علم تكليف است مكلف است بأصول دين وفروع دين الخ *
559 - ترجمة العقائد بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن
الكاشي المتوفي سنة نيف وتسعين بعد الألف أوله حمد بيحد وثناى
بيعد خداوند جهان اراى دل كشاى را كمه صوامع قدس آسمان را مزين
ساخت الخ *
560 - ترجمة العلوي للطب الرضوي للسيد الامام ضياء الدين أبي
الرضا فضل الله بن عبيد الله الحسيني الراوندي القاساني *
561 - ترجمة عيون أخبار الرضا عليه السلام بالفارسية رايتها في خزانة
كتب الوالد الماجد أعلى الله مقامه في دار الكرامة لكن لما ضاعت
بعض أوراقها من الديباجة لم يعرف اسم المترجم أوله * * رباعي *
چون كلك سخن گوى بامداد مداد
در گلشن اخبار زبان باز كشاد
بر طبق حديث كل أمر ذي بال
از حمد آلهي سخن اغاز نهاد
آغاز سخن گذاري بحمد وثناى حضرت باري شيمهء ستودهء راويان اخبار
اخيار است وبنياد حديث گوئي بسپاس وستايش كردگارى شيوهء
رضيه ناقلان آثار أبرار الخ *
562 - ترجمة فرحة العزى لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي
المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف وفرحة العزى سيجئ
إن شاء الله في الفاء *
563 - ترجمة الفصول بالعربية من الفارسية في علم الكلام للعالم
الرباني ركن الملة والدين محمد بن علي الجرجاني كما صرح به صاحب
118

جامع الأصول في شرح الفصول وهو مع صغر حجمه مشتمل على جل
مسائل هذا الفن والجواب عن الشبهات الواردة على بعض المسائل
بالايجاز والاختصار أوله اما بعد حمد الله واجب وجوده الفائض على سائر
القوابل جوده الخ *
564 - ترجمة القرآن بالفارسية للمولى الاجل الحسين بن جمال الدين
محمد الخوانساري المتوفى سنة إحدى وثلاثين ومائة والف أوله بنام
خداوند بخشايندهء مهربان ستايش مرخداي را كمه پروردگار عالميان است الخ *
565 - ترجمة قصيدة دعبل الخزاعي بالفارسية لمولانا محمد باقر بن
محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف *
566 - ترجمة قطب شاهي للشيخ محمد بن علي بن خاتون العاملي
العيناني هي ترجمة كتاب الأربعين للشيخ البهائي قال الحر العاملي كتب
له الشيخ البهائي على نسخة ترجمة كتاب الأربعين انشاء لطيفا يشتمل على
مدحه والثناء عليه وعلى كتابه سنة سبع وعشرين بعد الألف انتهى أقول
لا يخفى على ناظره النبيل انه كان يحسن الظن ببعض الصوفية ويذكر
أسمائهم بالتعظيم والتبجيل أوله * * رباعي *
اي از تو حديث معرفة را تبيين
وي ترجمهء وصف تو تنزيل مبين
گر شكر تو آرايش عنوان نبود
تبليغ رسالت نكند روح امين
الخ *
567 - ترجمة كتاب ثمرة بطليموس بالفارسية في علم النجوم لنصير
الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي قدس الله نفسه توفى
119

سنة اثنتين وسبعين وستمائة أوله الحمد لله حمد الشاكرين والصلاة على
سيدنا محمد وآله الطاهرين الخ *
568 - ترجمة كتاب علي إلى مالك الأشتر النخعي الذي ذكر فيه
عليه السلام آداب الحاكم مع الرعية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي
المجلسي المتولد في سنة سبع وثلاثين والف المتوفى في السنة العاشرة
بعد المائة والألف *
569 - ترجمة كتاب مساكن ثاوذرسيوس بالفارسية للعلامة الفهامة
المحقق المدقق فاقد المثال والنظير والجهبذ البصير الخبير العلامة
تفضل حسين خان اللكهنوي والناقل من اليوناني إلى العربي قسطا
ابن لوقا البعلبكي وفيها اثنا عشر شكلا أوله له الحمد والمنة والصلاة على
رسوله خير البرية الخ *
570 - ترجمة كتاب المفضل في التوحيد وسائر صفات الله تعالى
لرئيس المحدثين خاتم المجتهدين مولانا محمد باقر بن محمد تقي
المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف أوله الحمد لله
الذي هدانا إلى توحيده بصفوته محمد المفضل على عبيده وعترته
الأكرمين المخصوصين بلطفه قديمه وجديده عليه وعليهم من الصلاة
والتحيات ما يليق بلطفه ومزيده الخ *
571 - ترجمة مصباح الشريعة بالفارسية لعبد الرزاق الجيلاني أوله
الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وآله الطاهرين اما بعد
ميگويد أين فقير حقير محتاج برب قدير الخ *
572 - ترجمة مصباح المتهجد لم أظفر على اسم المترجم أوله الحمد
لله حمد الشاكرين والصلاة على محمد وآله الطاهرين خواجة سعيد
120

أبو جعفر محمد بن الحسن علي الطوسي قدس الله روحه گفت چون
كتاب مصباح متهجد تصنيف كرده شد الخ *
573 - ترجمة معالم الدين في أصول الفقه بالفارسية لآقا محمد
هادي بن محمد صالح المازندراني *
574 - ترجمة مكارم الأخلاق بالفارسية لعلي بن حسن الزواري اسمها
مكارم الكرائم *
575 - ترجمة مكارم الأخلاق بالفارسية لم أظفر على اسم المترجم
أولها حمد وثنا قيومي را أنه عقول ذريات آدم از ادراك كنه ذات أو
قاصر است الخ *
576 - ترشيح المقاصد للشيخ الجليل بهاء الدين محمد بن الحسن
ابن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة إحدى وثلاثين والف في
بيان أيام السنة وقد ذكر فيه وفيات بعض العلماء الأعيان وقيل اسمه توضيح
المقاصد كما سيأتي *
577 - الترغيب لأحمد بن البرقي *
578 - تسلية الفواد في الموت والمعاد للسيد عبد الله بن السيد
محمد رضا الحسيني شارح المفاتيح *
579 - تسلية المجالس وزينة المجالس للسيد النجيب العالم
محمد بن أبي طالب الحسني الحائري *
580 - تسليك الافهام في معرفة الاحكام في الفقه للعلامة
جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة
ست وعشرين وسبعمائة *
121

581 - تسليك النفس إلى حضرة القدس في الكلام للعلامة
جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة
ست وعشرين وسبعمائة *
582 - التسوية لأحمد بن الحسين القزاز بالقاف والمعجمتين بين
فيه خطأ حرم تزويج العرب في الموالي *
583 - تسهيل السبل في الحجة في انتخاب كشف المحجة
لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين
والف والكشف للسيد ابن طاؤس الحسيني العلوي الفه سنة
أربعين والف *
584 - تسهيل المحجة في انتخاب كشف المحجة لمحمد بن
مرتضى المدعو بمحسن الكاشي *
585 - تشئيد مباني الايمان للسيد الشريف الحسيب والفاضل
الأديب اللبيب صاحب الفطنة الوقادة ذي القريحة النقادة السيد محمد
باقر بن العلامة سلطان العلماء مولانا السيد محمد أدام الله أيامهما الفه في
اثبات انه لا يثبت شهادة الحسين عليه السلام على أصول أهل السنة في
جواب رسالة بصارة العين لبعض المعاصرين من أهل الشين والمين
وقد أجاب بها عن استفتاء سلطان العلماء في أنه لا يثبت شهادة الحسين
عليه السلام على قواعد أهل السنة مع دلالتها على عدم ذلك أوله سبحانه
ما أجل شانه وأجلي برهانه الخ *
586 - تشئيد المطاعن لكشف الضغائن للامام الناقد الجهبذ الوالد
الماجد السيد محمد قلي بن محمد بن حامد النيسابوري الكنتوري
أعلى الله مقامه في دار الكرامة هو جواب الباب العاشر من أبواب التحفة
122

الاثني عشرية في تشييد مطاعن الثلاثة والأصحاب وعايشة وهو كتاب لم يطلع
أحد على مثيله ولم يظفر الزمان بعديله حاو على إلزامات شديدة
وافحامات سديدة اشتمل على ما لم يشتمل عليه كتاب من الأجوبة الشافية
بفصل الخطاب والخبر يحقر الخبر وعند الظفر بالعين لا يحتفل بالاث؟؟
فمن عثر عليه وعرف فضله استصغر مقالتي فيه ومدحي له أوله الحمد
لله الذي تقدس عن ادناس الحدوث والامكان وتنزه عن أرجاس الفتور
والنقصان الخ *
587 - تشريح الأفلاك للشيخ بهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن
عبد الصمد العاملي عامله الله بلطفه الخفي والجلي كان مولده ببعلبك
من بلاد الشام غروب الشمس يوم الخميس لثلاثة عشر بقين من شهر محرم الحرام
سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة ووفاته لاثني عشر خلون من شهر شوال
سنة إحدى وثلاثين بعد الألف صنفه في فن الهيئة ورتبه على مقدمة
وخمسة فصول وخاتمة أوله ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا
عذاب النار واجعلنا من المتفكرين في خلق السماوات والأرض واختلاف
الليل والنهار الخ *
588 - تشريح العالم لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة بضع وتسعين والف ذكر فيه بيان هيئة العالم واجسامه
وأرواحه وكيفيته وحركات الأفلاك والعناصر وأنواع البسائط والمركبات *
589 - التصحيحات والتقويمات لمولانا السيد محمد باقر بن محمد
الملقب بالداماد الحسيني قدس الله روحه توفي سنة إحدى وأربعين
بعد الألف يأتي في تقويم الايمان *
123

590 - تصحيح الأسانيد لمحمد الأردبيلي قدس الله روحه مرتب
على الأبواب على ترتيب حروف التهجي ذكر انه لما رأى المتأخرين
أسقطوا كثيرا من اخبار كتاب التهذيب والاستبصار لعدم ثبوت شهرة تلك الأخبار
عندهم نظر في أسانيد اخبار هذين الكتابين فوجد لكل من الأصول
طرقا كثيرا غير مذكورة في الفهرست والمشيخة موصوفة بالصحة والاعتبار
فأراد ان يجمعها فكتب الطريق الذي يتحكم من غير خلاف بصحته والطريق
الذي يحكم من غير خلاف لضعفه وفي الطريق الذي كان خلافا ولم يقدر
على ترجيحه كتب اسم الشخص الذي صار الطريق بسببه مختلفا فيه وكتب
تحت كل واحد من الطرق الضعيفة والمرسلة والمجهولة الطرق الصحيحة
والحسنة والمؤلفة التي وجدها في هذين الكتابين وأشار إلى انها في اي
باب وأي حديث من هذا الباب وقال إن شئت قلت لهذا الكتاب
مجمل الفهارست أو مجمع الفهارست وقد ضاعت من النسخة الحاضرة
سطور قليلة من الأول لم يتسير لنا نقل أوله قال بعد الحمد والصلاة اما بعد
يقول أضعف عباد الله العني الحاج محمد الأردبيلي عفى الله عن
سيأته الخ *
591 - تصحيح اعتقاد الامامية شرح اعتقادات الشيخ أبي جعفر بن
بابويه القمي للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى
سنة ثلاث عشرة وأربعمائة أوله الحمد لله على نواله والصلاة على محمد
وآله هذا تصحيح اعتقاد الامامية الخ *
592 - تصفح الصحيحين في تحليل المتعتين للشيخ أبي الحسين
يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن البطريق الحلي المتوفى
سنة ستمائة *
124

593 - التطهير في علم الأخلاق لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن
الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهو نخبة من النخبة له في
الفقه لبيان علم الأخلاق *
594 - تطهير المؤمنين عن نجاسة المشركين بالفارسية لوالدي العلامة
السيد محمد بن محمد بن حامد النيسابوري الكنتوري أعلى الله مقامه
في أعلى عليين كانت وفاته قدس الله نفسه في التاسع من شهر
محرم الحرام سنة ستين ومائتين بعد الألف بين فيه مسألة نجاسة المشركين
ومسألة الجلود أوله الحمد لله المتقدس عن ادناس الامكان المتنزه
عن أرجاس الحدثان الخ *
595 - تعليق خلاف الفقهاء للشريف الرضي أبي الحسن محمد بن
الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم
عليهم السلام المتوفى سنة ست وأربعمائة *
596 - التعليقة على منهج المقال لمولانا محمد باقر بن محمد أكمل
البهباني ستأتي في حاشية منهج المقال *
597 - التعليقة السجادية لملا مراد التفرشي وهي حاشية على كتاب
من لا يحضره الفقيه في مجلدين *
598 - التعمية في حكم التسمية للشيخ محمد بن الحسن الحر
العاملي وهي رسالة في تسمية المهدي عليه السلام *
599 - التغريب في التعريب للشيخ الامام قطب الدين أبي الحسين
سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين
وخمسمائة *
600 - تفسير الأحاديث لأحمد بن صبيح أبي عبد الله الأسدي الكوفي *
125

601 - تفسير الأحاديث لأحمد بن محمد بن محمد بن خالد بن
عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي *
602 - تفسير أسماء الله وما يدعي به لمحمد بن جعفر بن بطه بضم
الموحدة وتشديد الطاء المهملة المؤدب القمي قال أبو العباس بن نوح
هو كتاب حسن كثير الغريب سديد *
603 - تفسير آيات الاحكام للسيد محمد بن السيد علي بن السيد
حيدر المشتهر على الألسن بالسيد محمد حيدر الموسوي العاملي وهذا
الكتاب يشهد بسعة باعه ووفور اطلاعه على مذهب العامة والخاصة و
تحقيق أقوالهم سلك في الكتاب مسلكا غريبا تكلم فيه على جميع العلوم
اشتمل على أبحاث شافية في ذلك مع علماء العامة صنفه لشاه سلطان
حسين *
604 - تفسير آيات الاحكام للشيخ أحمد بن إسماعيل الجزائري المجاور
بالنجف الأشرف حيا وميتا وهو كتاب جيد نفيس راع فيه الاخذ
بالروايات *
605 - تفسير آيات الاحكام لمحمد سعيد الطباطبائي اسمه مفاتيح
الاحكام *
606 - تفسير آيات الاحكام للشيخ جواد اسمه مسالك الأفهام *
607 - تفسير آيات الاحكام لابن المتوج اسمه منهاج الهداية *
608 - تفسير آيات الاحكام لمولانا المقداد اسمه كنز العرفان *
609 - تفسير آيات الاحكام لمولانا الأردبيلي اسمه زبدة البيان *
610 - تفسير آيات الاحكام لمولانا ميرزا محمد الاسترآبادي اسمه شرح
آيات الاحكام *
126

611 - تفسير آيات الاحكام لوالدي العلامة اسمه تقريب الافهام المتوفى
سنة ستين ومائتين بعد الف *
612 - تفسير آيات الاحكام لشاه قاضي اليزدي سبق في ترجمة آيات
الاحكام *
613 - تفسير آية انما المشركون نجس للقاضي نور الله بن شريف ابن
نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الف *
614 - تفسير آية وجزاء سيئة سيئة مثلها لمحمد المشتهر بشاه قاضي
اليزدي نقض فيه كلام الفخر الرازي في تفسير هذه الآية وذكر فيه القياس
والرأي المذموم وفرغ من تصنيفه في غرة شهر مولد خاتم الرسالة سنة
إحدى وثلاثين بعد الألف أوله الحمد لله على نواله والصلاة على النبي
وآله الخ *
615 - تفسير آية الرويا للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله
المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف *
616 - تفسير آية قال الملك اني ارى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع
عجاف الآية بالفارسية للقاضي نور الله الشوشتري المتوفى سنة تسع
عشرة بعد الألف *
617 - تفسير آية قل لا أسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى للسيد
نور الدين العاملي اسمه الأنيقة أوله عزيز ترين گوهرى كمه درة التاج مقال
وتميمة الوشاح هر أمر ذي بال را شايد حمد عزيزيست الخ *
618 - تفسير آية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام إلى
قوله تعالى لا يؤمنون للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله الشوشتري
127

المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف صنفه في سنة خمس بعد الف أوله
الحمد لله الذي شرح صدورنا للاسلام ورشح لنا بأنوار الابهام الخ *
619 - تفسير آية والسابقون الأولون بالفارسية لمولانا محمد باقر بن
محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف *
620 - تفسير آية النور لصدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي
المتوفى سنة بضع وأربعين ومائة بعد الألف أوله الحمد لواهب العقل
والخير والجود والصلاة والسلام على نقطة دائرة الوجود الخ *
621 - تفسير آية والسابقون الأولون للشيخ الاجل زين الدين علي
ابن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة *
622 - تفسير آية قال اجعلني على خزائن الأرض اني حفيظ عليم
من سورة يوسف للسيد محمد بن السيد علي بن السيد حيدر العاملي
الموسوي *
623 - تفسير آية وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس
ويكون الرسول عليكم شهيدا لمولانا ومولى الأنام السيد حسين بن السيد
دلدار علي أبقاه الله إلى يوم القيامة ولد في الرابع عشر من شهر ربيع الثاني
سنه إحدى عشرة ومائتين بعد الألف رد فيه كلام الرازي أوله قال الله تعالى
وكذلك جعلناكم أمة الخ *
624 - تفسير آية الكرسي لصدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي
مولدا والقمي مسكنا توفي في العشر الخامس من المائة التي بعد الألف
وأظهر فيه برائته من الصوفية وبسط القول في نفي انحاء الشركة عن
الواحد الحقيقي لكنه أنكر في هذا الكتاب وفي شرح الكافي خلود
128

عذاب النار لأهل النكال من الكفار أوله ابتغي فيض فضله العظيم واتوجه
إلى الولي الكريم في ابداع هذه المعاني اللطيفة في هذه الصحيفة
ذخر يوم المعاد وتوسلا إلى المبدء الجواد الحمد لله الذي جعلني ممن
شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه الخ *
625 - تفسير آية الكرسي لشمس الدين محمد بن أحمد الخضرمي
أوله تبارك الله سبحانه ما أعظم شانه وأظهر برهانه الخ *
626 - تفسير سورة الواقعة لصدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي
المتوفى سنة بضع وأربعين ومائة بعد الألف ذكر فيه مباحث الحشر
والمعاد ومعرفة نفوس العباد ودرجاتها بحسب حالاتها في الدار الآخرة
وأقسامها من جهة السعادة والشقاوة أوله الحمد لله الذي انزل كمالا آلهيا
وكتابا سماويا الخ *
627 - تفسير القرآن المنسوب إلى الامام الهمام الحسن بن علي
العسكري صلوات الله عليه وعلى آبائه وعلمائنا رضوان الله عليهم في هذا
التفسير مختلفون منهم جزم بأنه موضوع ومنهم من ذهب إلى أنه معتمد
صحيح وقد أطال السيد محمد باقر الداماد الحسيني الكلام فيه وقال
الشيخ أبو علي في منتهى المقال في ترجمة محمد بن القاسم روى عنه
أبو جعفر بن بابويه ضعيف كذاب روى عنه تفسيرا يرويه عن رجلين
مجهولين أحدهما يعرف بيوسف بن محمد بن زياد والاخرى علي بن
محمد بن بشار عن أبيهما عن أبي الحسن الثالث عم والتفسير موضوع عن
سهل الديباجي عن أبيه بأحاديث من هذه المناكير وقال العلامة
المجلسي في أوائل البحار تفسير الامام من الكتب المعروفة واعتمد الصدوق
عليه واخذ منه وان طعن فيه بعض المحدثين لكن الصدوق رحمه الله
129

اعرف وأقرب عهدا ممن طعن فيه وقد روى عنه أكثر العلماء من غير غمز فيه
انتهى وفي الاحتجاج في جملة كلام له رحمه الله لا نأتي في أكثر ما نورده
من الاخبار باسناده اما لوجود الاجماع عليه أو موافقته لما دلت العقول عليه
أو لاشتهاره في السير والكتب بين المخالف والموالف الا ما اوردته عن
أبي محمد الحسن بن علي العسكري عم فإنه ليس في الاشتهار على
حد ما سواه وإن كان مشتملا على مثل الذي قدمناه إلى آخر كلامه
رحمه الله فتدبر أوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد
وآله وسلم تسليما كثيرا قال محمد بن علي بن محمد بن جعفر بن رقاك
حدثني الشيخان الفقيهان أبو الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن
شاذان وأبو جعفر بن علي القمي رحمهما الله تعالى قالا حدثنا الشيخ الفقيه
أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي رحمه الله تعالى
قال أخبرنا أبو الحسن محمد بن القاسم الاسترآبادي الخطيب الخ *
628 - تفسير القرآن الذي رواه الصادق عليه السلام عن أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه مشتمل على أنواع آيات
القرآن وشرح ألفاظه برواية محمد بن إبراهيم النعماني وقد اقحمه مولانا
المجلسي في البحار في كتاب القرآن *
629 - تفسير القرآن للشيخ فرات بن إبراهيم الكوفي قال العلامة
المجلسي في البحار وتفسير فرات بن إبراهيم وان لم يتعرض الأصحاب
لمؤلفه بمدح ولا قدح لكن كون اخباره موافقة لما وصل إلينا من
الأحاديث المعتبرة وحسن الضبط في نقلها مما تعطي الوثوق بمؤلفه
وحسن الظن به انتهى يذكر فيه بعض الآيات والأحاديث التي وردت
في تفسيرها أوله الحمد لله غافر الذنوب وكاشف الكروب وعالم الغيوب
والمطلع على اسرار القلوب الخ *
130

630 - تفسير القرآن لعلي بن إبراهيم بن هاشم أبي الحسن القمي
وكل هذا التفسير أحاديث الا كلمات يسيرة وعبارات نزيرة هي من علي
ابن إبراهيم لكنه لا توجد في بعض المقامات ارتباط السابق باللاحق ومن
هذا قال صاحب تفسير الهادي في بيان اختلاف كتب الحديث ان
كتب الحديث قد صارت في هذه الزمان لا يخلو من الاختلاف ولا سيما
تفسير علي بن إبراهيم فإنه فاقد الايتلاف أوله الحمد لله الواحد الاحد
الصمد المتفرد الذي لا من شي كان ولا من شي خلق ما كون بل قدرته بان
بها من الأشياء وبانت الأشياء منه فليست له صفة تنال ولاحد تضرب
فيه الأمثال الخ *
631 - تفسير القرآن للشيخ أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن
الحسين المتوج البحراني ذكره في الناسخ والمنسوخ وقال إنه تكلم في
ذلك التفسير على وجوه الآيات الناسخة والمنسوخة أيضا لكنه أفرد منه
تلك الرسالة لتسهيل الامر على الطلاب *
632 - تفسير القرآن للشيخ أحمد بن علي بن الحسين بن علي
الحر العاملي *
633 - تفسير القرآن للشيخ المفسر أبي سعيد إسماعيل بن علي بن
الحسين السمان اسمه البستان *
634 - تفسير القرآن للشيخ حسام الدين بن جمال الدين بن طريح
النجفي المعاصر للشيخ الحر العاملي *
635 - تفسير القرآن للمولى الاجل الحسين بن جمال الدين محمد
الخوانساري المتوفى سنة إحدى وثلاثين بعد المائة والألف سبق في
الترجمة *
131

636 - تفسير القرآن للشيخ حسين بن مطهر الجزائري معاصر الشيخ
الحر العاملي *
637 - تفسير القرآن العزيز للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن
المطهر الحلي اسمه السر الوجيز *
638 - تفسير القرآن للعلامة الحلي اسمه نهج الايمان *
639 - تفسير القرآن للحصين بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين
واسكان الياء ثم النون ابن المخارق بالمعجمة بعد الميم والراء بعد الألف
ثم القاف *
640 - تفسير القرآن للشيخ الامام قطب الدين أبي الحسين سعيد
ابن هبة الله بن الحسن الراوندي شارح النهج اسمه خلاصة التفاسير *
641 - تفسير القرآن لمولانا السيد ياد علي النصير آبادي اسمه
منهج السداد *
642 - تفسير القرآن للشيخ فرح الله بن محمد بن درويش بن
محمد بن حسين بن جمال بن أكبر الحويزي المتوفى سنة ثمان وأربعين
بعد مائة والف *
643 - تفسير القرآن لأبي عبد الله محمد بن هارون اسمه مختصر
التبيان *
644 - تفسير القرآن للشيخ زين الدين علي بن يونس البياضي وهو
مختصر مجمع البيان *
645 - تفسير القرآن لأبي القاسم المغربي اسمه المصابيح *
646 - تفسير القرآن لعلي بن حسن الزواري اسمه ترجمة الخواص *
132

647 - تفسير القرآن للشيخ جمال الدين الخزاعي اسمه روض الجنان *
648 - تفسير القرآن على مذهب العامة لفضل بن شاذان
النيسابوري *
649 - تفسير القرآن لملا محسن الكاشي اسمه الصافي ومختصر
منه اسمه الأصفى ومختصر منه اسمه المصفى *
650 - تفسير القرآن لملا فتح الله الكاشاني كبير اسمه منهج الصادقين
ومختصر منه اسمه خلاصة المنهج *
651 - تفسير القرآن لميرزا محمد المخاطب بنعمة خان عالي
اسمه النعمة العظمى *
652 - تفسير القرآن للسيد الجليل علي بن خلف بن مطلب بن
حيدر الموسوي المشعشي الحويزي وهو في أربع مجلدات *
653 - تفسير القرآن لأمين الدين الطبرسي اسمه مجمع البيان
والثاني مختصر منه اسمه الوسيط والثالث مختصر منه اسمه الوجيز والرابع
اسمه جوامع الجامع *
654 - تفسير القرآن لشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي اسمه
التبيان *
655 - تفسير القرآن للسيد الامام عز الدين بن السيد الإمام ضياء الدين
أبي الرضا فضل الله الحسيني الراوندي اسمه الكافي *
656 - تفسير القرآن لعلي بن الحسين بن موسى بن بابويه
القمي *
133

657 - تفسير القرآن لمحمد بن أحمد بن علي القتال النيسابوري
المعروف بابن تقارب *
658 - تفسير القرآن للسيد الرضي محمد بن الحسين الموسوي
جامع نهج البلاغة المتوفى سنة ست وأربعمائة *
659 - تفسير القرآن لمحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد القمي *
660 - تفسير القرآن للشيخ بهاء الدين محمد بن حسين العاملي
اسمه عروة الوثقى *
661 - تفسير القرآن للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين
ابن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة لم يتم *
662 - تفسير القرآن لمحمد بن العباس بن علي بن مروان بن
الماهيار المعروف بابن الجحام *
663 - تفسير القرآن لمحمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني *
664 - تفسير القرآن لمولانا محمد باقر بن محمد بن محمد الملقب
بالداماد الحسيني المتوفى سنة إحدى وأربعين بعد الألف اسمه سدرة
المنتهى *
665 - تفسير القرآن لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش
بالشين المعجمة السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي ثقة صدوق
عين من عيون أصحابنا وكان يروي عن الضعفاء كثيرا وكان في أول امره
عامي المذهب وسمع حديث العامة وأكثر منه ثم تبصر وعاد إلينا كان
حديث السن سمع أصحاب علي بن الحسن بن فضال وعبد الله بن
محمد بن خالد الطيالسي وجماعة من شيوخ الكوفيين والبغداديين
والقميين يكني أبا النضر بالضاد المعجمة *
134

666 - تفسير القرآن للأمير الكبير سيد محمد رضا الحسني وهو
تفسير كبير أكثر من ثلاثين مجلدا عربي وفارسي جمع فيه الأحاديث
وترجمها *
667 - تفسير القرآن لمظفر بن علي بن الحسين الهمداني *
668 - تفسير القرآن للسيد هاشم بن السيد سليمان بن إسماعيل
الكتكاني البحراني المتوفى في السنة السابعة والمائة بعد الألف اسمه
البرهان وصغير منه اسمه الهادي *
669 - تفسير القرآن لابن عبدك *
670 - تفسير القرآن لابن وضاح *
671 - تفسير القرآن لأبي الحسين السجستاني اسمه التلخيص *
672 - تفسير القرآن لأبي منصور الصرام النيسابوري قال ابن شهرآشوب
وهو تفسير كبير حسن *
673 - تفسير قصيدة سيد الحميري المذهبة للسيد المرتضى علم
الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست
وثلاثين وأربعمائة *
674 - تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة للشيخ
الجليل المحدث المتقن الشيخ محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن
الحسين الحر العاملي المشغري نسبة إلى مشغر بالميم المفتوحة ثم
الشين المعجمة المفتوحة ثم الغين المعجمة الساكنة ثم الراء قرية من قرى
جبل عامل وهو يشتمل على جميع أحاديث الأحكام الشرعية الموجودة
في الكتب الأربعة وسائر الكتب المعتمدة أكثر من سبعين كتابا مع
ذكر الأسانيد وأسماء الكتب وحسن الترتيب وذكر وجوه الجمع مع
135

الاختصار بالوجوه القريبة والتفسيرات الصادرة عن الأفكار المصيبة وكان
الفراغ من تأليفه في منتصف رجب سنة اثنتين وثمانين بعد الألف
أوله الحمد لله الذي فطر العقول على معرفته ووهبها العلم بوجوب وجوده
ووحدانيته الخ *
675 - التفهيم في بيان النعيم لأبي سعيد محمد بن أحمد
النيسابوري *
676 - التقديسات في الحكمة الآلهية للمتمم الأول والمعلم الثالث
المحقق المدقق العلامة الفهامة الغطريف السميدع ناظم عقود الجمان
وحيد الدهر والآوان علامة الزمان الأمير الكبير الصدر الشهير محمد باقر بن
محمد الداماد الحسيني المتوفى سنة إحدى وأربعين بعد الألف أوله
يا هو يا من هو يا من لا هو الا هو يا فوق الفوق ويا وراء الوراء الخ *
677 - التقريب في أصول الفقه للشيخ الجليل أبي يعلى سلار بن
عبد العزيز الديلمي المتوفى سنة ثلاث وستين وأربعمائة *
678 - تقريب الأصول للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين
الموسوي *
679 - تقريب الافهام في تفسير الآيات الاحكام بالفارسية لوالدي
العلامة محمد بن محمد بن حامد النيسابوري أصلا الكنتوري مولدا
المنتقل إلى جوار رحمة الله سنة ستين ومائتين بعد الألف أوله الحمد
لله الذي بعث في الأميين رسولا في آخر الزمان على كافة الإنس والجان
الخ *
680 - تقريب المعارف في الكلام للشيخ الاجل أبي الصلاح تقي
الدين بن نجم الحلبي *
136

681 - تقرير الاحكام للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي *
682 - تقليب المكائد بالفارسية لوالدي العلامة السيد محمد بن
محمد بن حامد النيسابوري الكنتوري المنتقل إلى رحمة الله في سنة
ستين ومائتين بعد الألف في نقض الباب الثاني من أبواب التحفة
الاثني عشرية في المكائد وقد طبعه بعض أبناء الزمان ولما لم يصل إليه
نسخة صحيحة من النسخ الكاملة الصحيحة التي نظر فيها المنصف رح
نظرا ثانيا ومع ذلك لم يعتن الطابع بشأنه ولا صرف الجهد في التصحيح
وتشييد أركانه توجد فيه اغلاط كثيرة وتصحيفات غير يسيرة حتى حرم
ذلك الطالبين عن الكروع من حياضه والتنزه في رياضه والاستفادة من
فوائده والانتفاع بعوائده فرزقنا الله طبعه بالتصحيح ثانيا وجعلني لعنان
التوجه إلى اشاعته ثانيا أوله الحمد لله الذي قال رغما للظالمين ان الله
لا يهدي كيد الخائنين الخ *
683 - تقويم لايمان لمحمد باقر بن محمد الداماد الحسيني المتوفى
سنة إحدى وأربعين بعد الألف وهو كتاب التصحيحات والتقويمات الذي
فيه تسوية الفلسفة الايمانية وتقويم الحكمة اليمانية ذكر فيه مبحث واجب
الوجود ومبدء سلسلة الوجود وتقديسه وتمجيده أوله تقدست يا من
الأنوار ظلالك الخ *
684 - تكسير الصنمين بالفارسية للسيد جعفر المعروف بابي علي
الحسيني الموسوي البنارسي ثم الدهلوي كان من معاصري والدي العلامة
صنفه في مطاعن الشيخين وتكلم فيه على بعض أقوال صاحب التحفة
الاثني عشرية أوله المنة لله الذي من علينا بارسال حبيبه محمد المصطفى
صلى الله عليه وسلم وجعل من عترته أئمة مصابيح الدجى الخ *
137

685 - التكملة في شرح التذكرة في الهيئة للمولى شمس الدين
محمد بن أحمد الخفري أوله تعاليت يا ذا العرش الاعلى وما أعظم
شأنك وتباركت يا مبدع السماوات العلى وما أجل سلطانك الخ *
686 - تكملة المعتبر في الفقه لتقي الدين حسن بن علي بن داود
الحلي صاحب كتاب الرجال *
687 - تكميل الميزان لتعليم الصبيان شرح الميزان في التصريف
بالفارسية لوالدي العلامة محمد بن محمد بن حامد النيسابوري المنتقل
إلى رحمة ربه سنة ستين ومائتين بعد الألف كتبه في عنفوان شبابه حين
قرأه أخي المعظم أدام الله أيامه أوله سبحان من رفع بنيان العقل
ووضع ميزان العدل الخ *
688 - التلخيص في البلاغة للفاضل الكامل محمد بن حسن
الأصفهاني المعروف بالفاضل الهندي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد
الألف *
689 - تلخيص الأقوال في تحقيق الرجال لميرزا محمد بن علي بن
إبراهيم الاسترآبادي توفي رحمه الله في مكة المشرفة لثلاث عشرة خلون
من ذي القعدة سنة ثمان وعشرين بعد الألف قد أثبت فيه الأسماء على
ترتيب الحروف مراعيا للأول ثم الثاني وهكذا فرغ من تأليفه شهر
جمادي الآخر سنة ثمان وثمانين وتسعمائة أوله بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد فهذا كتاب تلخيص
الأقوال الخ *
690 - تلخيص البيان عن مجازات القرآن ومعاني القرآن للشريف
الرضي أبي الحسن محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى
138

ابن إبراهيم بن موسى الكاظم عليه السلام المتوفى سنة ست وأربعمائة قال
الخطيب في تاريخ بغداد أبو الحسن نقيب الطالبين ببغداد كان يلقب
بالرضي ذي الحسبين صنف كتابا في معاني القرآن يتعذر وجود مثله
وتلقن القرآن بعد ان دخل في السن فجمع حفظه في مدة يسيرة *
691 - تلخيص الشافي للشيخ الاجل محمد بن الحسن بن علي
الطوسي توفي سنة ثمان وخمسين وأربعمائة وقيل سنة ستين وأربعمائة
قال فيه بعد مدح الشافي رأيت جماعة من أصحابنا أيدهم الله متشوقين
إلى تلخيص هذا الكتاب واسقاط ما تكرر منه ورد كل شي منه إلى نظيره
والجمع بين المتفرقة وترتيبه وترتيب المصنفين قلما رأيت حرصهم عن
ذلك مع ما علمت فيه من عظيم المنفعة في الدين قصدت إلى تلخيصه
وعمدت إلى أن أقدم في أول الكتاب مالا يستغنى عن معرفته من كيفية
اختلاف الناس في الإمامة ثم ارتبه حسب ما ذكرته وربما احتجت في
بعض المواضع إلى زيادات على ما في الكتاب وتفريعات على ما ضمنه
لابد من استيفاء ذلك والإبانة عنه انتهى فرغ منه في رجب سنة اثنتين
وثلاثين وأربعمائة أوله الحمد الله المستحق الحمد وموجبه وصلى الله
على خيرته من خلقه محمد من خلقه محمد وآله الطاهرين من عترته وسلم تسليما الخ *
692 - تلخيص المحصل لسلطان الحكماء نصير الملة والدين محمد
ابن محمد بن الحسن الطوسي توفي ثامن عشر ذي الحجة سنة اثنتين
سبعين وستمائة ويسمون هذا الكتاب بنقد المحصل أيضا قال لم يبق
في الكتب التي يتداولونها من علم الأصول عيان ولا خبر ولا من تمهيد
القواعد الحقيقية عين ولا اثر سوى كتاب المحصل الذي اسمه غير
مطابق لمعناه وبيانه غير موصل إلى دعواه وفيه من الغث والثمين
139

مالا يحصى رأيت أن اكشف القناع عن وجوه ابكار مخدراته وأبين
ما يجب ان يبحث عنه في شكه ويقينه واتحف به إلى السلطان
بهاء الدين محمد الجويني أوله الحمد لله الذي يدل على افتقار
كل موجود في الوجود إليه على وجوب وجوده الخ *
693 - تلخيص المرام في معرفة الاحكام في الفقه للعلامة جمال
الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست
وعشرين وسبعمائة *
694 - تلخيص مسائل الذريعة للمرتضى في أصول الفقه لأبي
الحسن زيد البيهقي نزيل خراسان *
695 - التلقين لأولاد أمير المؤمنين للقاضي أبي الفتح محمد بن
علي بن عثمان الكراجكي *
696 - التمسك بحبل آل الرسول لابن أبي عقيل العماني *
697 - التمهيد للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي
المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
698 - تمهيد الأصول شرح جمل العلم والعمل وما يتعلق منه
بالأصول لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة
ثمان وخمسين وأربعمائة *
699 - تمهيد القواعد الأصولية والعربية لتفريع الأحكام الشرعية للشيخ
الاجل زين الدين علي بن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة
ست وستين وتسعمائة سلك فيه في تفريع المسائل على الأصول
المذكورة مسلكا آخر وفرع المسائل الفقهية على نفس القاعدة من غير
مراعاة الدليل ورتبه على قسمين الأول في تحقيق القواعد الأصولية وتفريع
140

ما يلزمها من الاحكام الفرعية والثاني في تقرير المطالب العربية وترتيب
ما يناسبها من الفروع الشرعية واختار من كل قسم منها مائة قاعدة
متفرقة من أبوابه مضافة إلى مقدمات وفوائد ومسائل يتم بها المقصود
فرغ من تصنيفه يوم الجمعة عاشر شهر محرم الحرام سنة ثمان وخمسين
وتسعمائة أوله الحمد لله الذي وفقنا لتمهيد قواعد الأحكام الشرعية وتشييد
أركانها بتوطية القوانين العربية الخ *
700 - تمئيز المتشابه من أسماء الرجال للشيخ فخر الدين بن طريح
النجفي الا انه لا يخلو من الاجمال والاهمال *
701 - التناسب بين الأشعرية والفرق السوفسطائية للعلامة جمال
الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست
وعشرين وسبعمائة *
702 - التنبيه في الإمامة لإسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي
سهل بن نوبخت *
703 - تنبيه أهل الكمال والانصاف على اختلال رجال أهل الخلاف
للنحرير المحقق والحبر المدقق الناقد البصير فاقد المثال والنظير ميرزا
محمد بن عناية احمد خان المتخلص بالكامل المنتقل إلى جوار رحمة
لله تعالى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الألف ذكر فيه أسماء الكذابين
والوضاعين والمجهولين والخوارج والضعفاء وغيرهم الذين رووا أصحاب
الصحاح الستة منهم واستخرجه من التقريب لابن حجر العسقلاني كان
بعض أصل مسودته في خزانة كتب الوالد الماجد العلامة أعلى الله مقامه
في دار الكرامة أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد
وعترته الطاهرين الخ *
141

704 - التنبيه بالمعلوم من البرهان على تنزيه المعصوم عن السهو
والنسيان للشيخ الجليل محمد بن الحسن الحر العاملي ذكر فيه نبذة
مما يدل على تنزيه المعصوم عن السهو والنسيان؟؟ ورد شبهة من جوز السهو
عليهم وتأويل الأحاديث التي تدل على ذلك بظاهرها وذكر بعض
نظايرها وما يناسب هذا المطلب أوله الحمد لله الذي اختار الأنبياء
والأوصياء حفظة للايمان وجعلهم حجة على الإنس والجان الخ
705 - تنبيه الخاطر ونزهة الناظر في المواعظ والحكم للأمير الزاهد
أبي الحسين ورام بن أبي الفراس من أولاد مالك بن الحارث الأشتر
النخعي صاحب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام كان من
تلامذة الامام سديد الدين محمود الحمصي الا ان فيه الغث والسمين
قال العلامة المجلسي رح بعد ذكر تحف العقول وانه مشهور مذكور في
الإجازات وكذا كتاب تنبيه الخاطر لكن مؤلفه لما كان كتابه مقصورا على
المواعظ والحكم لم يميز الغث من السمين وخلط اخبار الامامية والمخالفين
ولهذا لم نذكر جميع ما في ذلك الكتاب بل اقتصرنا على نقل ما هو
أوثق لعدم افتقارنا ببركات الأئمة الطاهرين عليهم السلام إلى اخبار المخالفين
أوله الحمد لله الأول بلا ابتداء والاخر بلا انتهاء الخ *
706 - تنبيه الراقدين لمحمد طاهر بن محمد حسين لم اقف على
شي من مصنفاته سوى المذكور وما رأيت ترجمته في كتاب ذكر فيه الموت
والرحيل أوله الحمد لله الذي خلقني وهو يهدين والذي هو يطعمني
ويسقين وإذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين الخ *
707 - تنبيه الساهي بالعلم الآلهي لمحمد بن أحمد بن جنيد
المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة *
142

708 - تنبيه عالم قتله علمه لحيدر بن محمد بن نعيم السمرقندي
من غلمان العياشي *
709 - تنبيه الغافلين لأحمد بن محمد بن علي الأصفهاني المشهور
بالبهبهاني الفه إجابة لسؤال بعض الناس عن حال الأخباريين والعلماء
الذين اتهموا بالتصرف فرغ من تأليفه في شهر رمضان من شهور السنة
الثانية من العشر الثالث من المائة الثالثة من الألف الثاني أوله احمد
من كتب البلاء على الأتقياء واشكر من امتحن به قلوب الأولياء الخ *
710 - تنبيه الغافلين وتذكرة العارفين بالفارسية لفتح الله بن شكر لله
الكاشاني المتوفى سنة سبع وتسعين وتسعمائة هي ترجمة نهج البلاغة
أوله الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا نهتدي لولا أن هدانا الله والصلاة
والسلام على من أمر العباد بان يصلوا عليه ويسلموا في كتاب الله الخ *
711 - تنبيهات الأريب في رجال التهذيب للسيد الاجل هاشم
المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد إسماعيل بن السيد عبد الجواد
الكتكاني؟؟ المتوفى سنة سبع ومائة بعد الألف *
712 - التنبيهات العلية على وظائف الصلاة القلبية للشيخ الاجل
زين الدين علي بن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست
وستين وتسعمائة ذكر فيه نبذة من اسرار الصلاة وزبدة من آدابها وهو
مرتب على مقدمة وفصول ثلاثة وخاتمة أوله الحمد لله مطلع من
اختاره من عباده الأبرار على خفايا الاسرار ومودع قلوب أصفيائه من
لطائف المعارف ما تحار؟؟ فيه البصائر والابصار الخ *
713 - تنزيه الأنبياء لفيض الله بن جعفر البغدادي أوله الحمد لله
العالم بخفيات الضمائر القادر علي مدركات الابصار والبصائر الخ *
143

714 - تنزيه الأنبياء والأئمة عليهم السلام لنور الهدى وبدر الدجى طود
النهى علم الهدى الامام الهمام الغطريف القمقام السيد الصمصام عضد الاسلام
قدوة الاعلام السيد المرتضى علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى
بن إبراهيم بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
عليهم السلام المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة قد أول في هذا الكتاب الآيات
والأحاديث الدالة على وقوع كبيرة أو صغيرة من الأنبياء والأئمة بتأويلات
حسنة ابان فيها عن فضله وسعة اطلاعه وبسط يده وطول باعه لكنه ربما أول
بعض الآيات على مذهب أهل الخلاف القائلين بعصمة الأنبياء بعد البلوغ
أو بعد النبوة لا قبلها فلا يستقيم ذلك التأويل على طريقتنا فيظن من
لا بصيرة له انه أوله على مذهب أهل الحق فيتحير ويتخبط وذلك كما
وقع له رض في اخوة يوسف حيث ذكر بعد ذكر ما هو الموافق لمذهبنا انه
قد قيل إن تلك الأفعال صدرت عنهم في الصغر فان ثبت ذلك يسقط المسألة
وانما أراد سقوط المسألة عند القائلين بعصمة الأنبياء بعد البلوغ لا قبله فتأمل
وهو كتاب حسن لم يعمل مثله في هذا الباب أوله الحمد الله كما هو أهله
ومستحقه وصلى الله على خيرته من خلقه وحجته على عباده محمد
وآله الأبرار الطاهرين الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم
تطهيرا الخ *
715 - التنقيح الرائع شرح مختصر النافع للشيخ أبي عبد الله المقداد
ابن عبد الله السيوري تغمده الله برضوانه قد ذكر في أوله مقدمات متعلقة
بمعنى الفقه وتحصيله والأدلة العقلية والعمل بخبر الواحد وأقسامه
وتفسير الألفاظ كالأشهر والأظهر والأشبه وغير ذلك ما اصطلح المصنف في
كتابه أوله الحمد لله العلي العظيم العزيز الحكيم الغفور الرحيم ذي العرش
الكريم والفضل الجسيم الخ *
144

716 - تنقيح المرام حاشية شرح العدة في الأصول للفاضل علي
أصغر القزويني ذكره في المعاول *
717 - تنقيح المقاصد الأصولية في شرح ملخص الفوائد الحائرية
لمحمد حسن بن معصوم القزويني صنفه في مباحث أصول الفقه تاريخ
اتمامه الرابع والعشرون من شهر جمادي الأولى من السنة الثانية بعد
المائتين والألف من الهجرة النبوية أوله الحمد لله الذي هدانا إلى معرفته
ومعرفة نبيه وأوليائه ومتابعة شريعة سيد أنبيائه الخ *
718 - تنوير المواهب لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهي تعليقات على تفسير القرآن
المنسوب إلى الكاشفي المسمى بالمواهب العلية *
719 - التواريخ الشرعية عن الأئمة المهدية للشيخ الجليل المفيد
محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة
ذكر فيه تواريخ مسار الشيعة واعمالها من القرب في الشريعة قال فيه
ولعمري ان معرفة هذا الكتاب من حلية أهل الايمان ومما يقبح اغفاله
باهل الفضل والايمان ولم يزل الصالحون من هذه العصابة يراعون التواريخ
لإقامة العبادات فيها والقرب بالطاعات واستعمال ما يلزم العمل به للأيام أوله
الحمد لله على ما بصرنا من حكمته وهدانا إليه من سبيل رحمته الخ *
720 - توجيه السؤالات في حل الاشكالات للشيخ أسعد بن عبد القاهر
ابن أسعد الأصفهاني *
721 - التوضيح الأنور بالحجج الواردة لدفع شبه الأعور في الكلام لنجم
الدين خضر بن محمد بن علي الرازي الحبلرودي الملازم لخزانة المشهد
الشريف الغروي نقض فيه الرسالة المشحونة بأنواع الشبه والرد علي طريقة
145

الأئمة الاطهار عليهم السلام للواسطي الأعور فرغ من تصنيفه في ست
وعشرين خلون من شهر صفر سنة أربعين وثمانمائة *
722 - توضيح المقاصد للعلامة الجليل الشيخ بهاء الملة والدين محمد
ابن حسين بن عبد الصمد العاملي المتوفي سنة إحدى وثلاثين بعد
الألف صنفه في بيان أيام السنة وتواريخها وقد ذكر فيها تواريخ مواليد
بعض علمائنا الاعلام ووفياتهم أحلهم الله دار السلام أوله الشهر الأول شهر
محرم الحرام الأول رفع فيه إدريس إلى الجنة واستجاب الله دعاء زكريا
ويستحب صومه الخ *
723 - توضيح المقال في علم الرجال للفاضل المعاصر ميرزا علي بن
ميرزا محمد الاخباري ولد في سنة عشرين ومائتين بعد الألف بكن بفتح
الكاف وتشديد النون بين فيه تعريفه وموضوعه وفائدته وغير ذلك مرتب
على مقدمة وأبواب وخاتمة حسن جيد أوله الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على محمد وعترته المعصومين الخ *
724 - تهافت الفلاسفة للشيخ الامام قطب الدين أبي الحسين
سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين
وخمسمائة *
725 - التهذيب في النحو للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين
ابن عبد الصمد العاملي المتوفى سنة إحدى وثلاثين بعد الألف وهو
متن جيد مفيد اختصر فيه غاية الاختصار قال هذه رسالة صغيرة الحجم
وجيزة النظم خفيفة المؤنة كثيرة المعونة قد حوت من علم النحو أصوله
وهذبت فصوله ونظمت درره وتضمنت غرره أوجزت لفظها ليسهل
حفظها انتهى أوله باسمك اللهم يبتدء الكلام وبحمدك يختتم
كل أمر يرام الخ *
146

726 - تهذيب الأحكام للامام الهمام قدوة العلماء الأعلام سيد المحدثين
العظام عضد الدين والاسلام حافظ أحاديث خير الأنام والسادات الكرام
عليه وعليهم آلاف التحية والسلام شيخ الطائفة الحقة العلية الرفيعة محمد
ابن الحسن بن علي الطوسي قدس الله روحه المتوفى سنة ثمان وخمسين
وأربعمائة وقيل سنة ستين وأربعمائة وهو شرح المقنعة للشيخ المفيد
رحمه الله جمع فيه بين الأحاديث المختلفة أوله الحمد لله ولي
الحمد ومستحقه وصلاته على خيرته من خلقه محمد وآله وسلم
تسليما الخ *
727 - تهذيب الشيعة لاحكام الشريعة لمحمد بن أحمد بن الجنيد
بالجيم المضمومة والنون المفتوحة أبي علي الإسكافي المتوفى سنة
إحدى وثمانين وثلاثمائة قيل إنه لم يرى لاحد كتاب أجود منه ولا أبلغ ولا
أحسن عبارة ولا أدق معنى وقد استوفى فيه الفروع والأصول وذكر الخلاف
في المسائل وتحدث على ذلك واستدل بطريق الامامية وطرق
مخالفيهم وهذا الكتاب إذا أنعم النظر فيه وحصلت معانيه وأديم الإطالة
فيه علم قدره وموقعه وحصل به نفع كثير لا يحصل من غيره وهو كتاب
كبير نحوا من عشرين مجلدا يشتمل على عدد كتب الفقه على طريقة
الفقهاء *
728 - تهذيب الوصول إلى علم الأصول في أصول الفقه للعلامة
جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست
وعشرين وسبعمائة صنفه لولده محمد المشتهر بفخر المحققين أوله الحمد
لله رافع درجات العارفين إلى ذروة العلى ومهبط منازل الجاهلين إلى
أسفل درك الشقا الخ *
147

حرف الثاء المثلثة
729 - الثاقب المسخر على نقض المسحر في أصول الدين للسيد
جمال الدين أحمد بن موسى بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة ثلاث
وسبعين وستمائة *
730 - ثمرة الحياة للفاضل الأديب والعالم الأريب محمد علي
المخاطب بفضل علي خان العربي نسبا العجمي لقبا الجزائري جرثما
ونجارا الشيرازي موطنا ودارا وهذا الكتاب مرتب على مقدمة واحد عشر
بابا وخاتمة المقدمة في ذكر شرف العلم والباب الأول في تفسير بعض
الآيات والباب الثاني في بعض الروايات مع التوجيهات والباب الثالث
في ايراد حواش كتبها المصنف على بعض الكتب التحصيلية من العقلية
والنقلية والباب الرابع في بيان خطبه والباب الخامس في الاقتباسات
والباب السادس في قصائده والباب السابع في مراثي سيد الشهداء
والباب الثامن في ذكر اغترابيات شريفة وتضمنات منيفة والباب التاسع
في السوانح والباب العاشر في المناجاة والباب الحادي عشر في
المقامات التي أنشأها المصنف في سالف الزمان والخاتمة في النتائج
أوله الحمد لله الذي خلق الانسان علمه البيان الحكيم الخبير العليم
القديم الخ *
731 - ثمرة الخلافة في جواب استفتاء في أنه لا يثبت شهادة
الحسين على أصول مذهب أهل السنة للمولى الأعظم والفقيه الأفخم
سلطان العلماء والمجتهدين مولانا السيد محمد أدام الله تعالى وجوده
وأطال ببقائه شرف الزمان وسعوده أوله الحمد لله الذي وفقنا لاتباع
السنة السنية وأوقفنا على الطريقة القويمة المرضية الخ *
148

732 - ثمرة الفواد في مسألة ترجيح الاجماع المنقول لملا محمد
مهدي بن محمد شفيع الاسترآبادي المازندراني المتوفى سنة تسع
وخمسين ومائتين بعد الألف صنفه في بلدة كرمان شاه في أوائل سنة
خمس وثلاثين ومائتين بعد الألف قال فيه ان هذه الرسالة المسماة بثمرة
الفواد قد صنفت لتحقيق مسألة أصعب من خرط القتاد وهي ترجيح
الاجماع المنقول بخبر واحد من المجتهدين العدول عن الشهرة المحققة
أو العكس عند التعارض على قواعد الأصول أوله احمد الله على جزيل
نواله وأصلي واسلم على رسوله محمد وآله الخ *
733 - ثواب الأعمال للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن
الحسين بن موسى بن بابويه القمي رضي الله عنه وارضاه عنا توفي سنة
إحدى وثمانين وثلاثمائة ذكر فيه ثواب الأعمال البدنية أوله الحمد لله
الواحد الاحد القديم الأزلي الذي لا يوصف بحد ولا نهاية ولا تأخذه سنة
ولا نوم الخ *
734 - ثواب الأعمال للحسين بن علي بن سفيان البزوفري بباء
موحدة وزاء معجمة مفتوحتين وواو ساكنة وفاء مفتوحة قبل الراء
المهملة وفي اخرها ياء نسبة إلى بزوفر وهي قرية كبيرة من قوستان قريب
من واسط وبغداد *
735 - ثواب الأعمال لسلمة بن الخطاب البراوستاني بفتح الباء الموحدة
والراء بعدها والواو المفتوحة بعد الألف والسين المهملة الساكنة والنون
بعد الألف منسوب إلى براوستان قرية قريبة من قم الأزد ورقاني بالزاء
والدال المهملة والواو والراء المفتوحة والقاف والنون بعد الألف قرية
من سواد الري *
149

736 - ثواب الحج لسلمة بن الخطاب البراوستاني الأزد ورقاني *
737 - ثواب القرآن لأحمد بن محمد بن يسار البصري النيسابوري *
حرف الجيم
738 - الجامع في الفقه لمحمد بن علي بن محبوب الأشعري
القمي أبي جعفر شيخ القميين وهو يشتمل على عدة كتب الفقه من
العبادات *
739 - الجامع في الفقه لمحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد
القمي *
740 - الجامع في الإمامة للحسن بن موسى المتكلم النوبختي *
741 - جامع الآثار في الحديث ليونس بن عبد الرحمن مولى
آل يقطين *
742 - جامع الأخبار في ايضاح الاستبصار للشيخ عبد اللطيف بن
علي بن أحمد بن أبي الجامع تلميذ الشيخ البهائي *
743 - جامع الأخبار قيل إنه لعلي بن سعد بن أبي الفرح الخياط
وقيل للشيخ حسن بن فضل الطبرسي ويظهر من بعض مواضع هذا
الكتاب ان اسم مصنفه محمد بن محمد الشعيري وهو مشتمل على
اثنى عشر بابا وسبع وثلاثين ومائة فصل ذكر فيه التوحيد والعدل وفضائل
النبي والأئمة عم وزياراتهم وزيارة شيعتهم ومعرفة الايمان والاسلام والصلاة
والصيام والزكاة والحج وسائر العبادات وعقاب الأعمال وثواب الأمور
المستحبة والآداب المستحسنة أوله الحمد لله الأول بلا أول كان قبله والآخر
بلا آخر يكون بعده الذي قصرت عن رويته ابصار الناظرين وعجزت عن نعته
اوهام الواصفين الخ *
150

744 - جامع الاسرار ومنبع الأنوار لحيدر بن علي العبيدي الحسيني
الصوفي كما صرح به آية الله في العالمين أعلى الله ذكره في أعلى
عليين في الشهاب الثاقب وقال إنه اختار القول بوحدة الوجود وانا منه
برئ وهو ليس من علماءنا الذين يرجع إليهم ويعتمد عليهم أوله الحمد لله
الذي كشف عن جماله المطلق حجاب الجلال المسمى بالكثرة وخلص
عباده المخلصين بنور وحدته الذاتية عن ظلمات روية الغير في مقام
التفرقة الخ *
745 - جامع اشتات الرواة والروايات عن الأئمة الهداة للشيخ نظام
الدين أبي القاسم علي بن عبد الحميد النيلي فخر المحققين
أبي طالب الأعرجي قال مولانا عبد العلي الطباطبائي قد ظفرت انا
بالنسخة الأصلية التي هي بخط مصنفه رح وكان على ظهرها خط بعض
الأفاضل *
746 - جامع الأصول في شرح الفصول لنجم الدين خضر بن محمد
ابن علي الرازي الحبلرودي صنفه بمشهد مولانا أبي عبد الله الحسين بن
علي بن أبي طالب عليهم السلام لالتماس طائفة من اخوانه المؤمنين وهو
شرح ممزوج بالقول فرغ من تصنيفه يوم الجمعة عشرين من شهر رمضان
سنة إحدى وستين وثمانمائة أوله الحمد لله على أصول نعمه وفصولها
السابغة الفائضة على الدوام يتفاوت درجاتها لعظيم الحكمة على الخواص
والعوام الخ *
747 - جامع البين من فوائد الشرحين للشيخ الاجل شمس الدين
أبي عبد الله محمد بن مكي بن محمد بن حامد العاملي المعروف
بالشهيد الأول المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة جمع فيه بين شرحي
151

تهذيب الوصول للسيد عميد الدين والسيد ضياء الدين وزاد شيئا كثيرا
الا انه لم يراجع المسودة بعد الجمع مع أن الجمع المذكور كان في عنفوان
شبابه فهذبه واصلحه الشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي وفرغ من
اصلاحه سنة إحدى وأربعين وتسعمائة وقال رحمه الله بعد ذكر ما يتعلق
باصلاحه ثم إن الشهيد رحمه الله ميز ما اختص به شرح الضياء فكتب
عليه ض وما اختص به شرح العميد فكتب عليه ع وتابعته في ذلك
وما كان زائدا عنهما كتبت في أوله زيادة وفي آخره آخرها فصارت هذه
النسخة مميزة لمختصات الشرحين والزوائد عليهما ومختصة بمزيد الاصلاح
المذكور والتصحيح انتهى وقد ظفرت بحمد الله على نسخة كانت بخط
الشيخ الحسين بن عبد الصمد أوله أحمدك الله اللهم على سوابغ نعمائك
بأبلغ محامدك وأسئلك المزيد من فضلك الخ *
748 - جامع الجوامع تفسير القران لأمين الدين الطبرسي يأتي في
جوامع الجامع *
749 - جامع الحساب في التحت والتراب والكرة والإسطرلاب
للمحقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى
سنة اثنتين وسبعين وستمائة *
750 - جامع الحقائق للسيد حيدر بن علي العبيدلي الحسيني
الآملي *
751 - جامع الدرر في شرح الباب الحادي عشر لخضر بن محمد
ابن علي الرازي وهو شرح مبسوط اختصر منه مفتاح الغرر لفتح الباب
الحادي عشر *
152

752 - جامع الدقائق وكاشف الحقائق لأحمد بن فهد الحلي اسمه
المهذب البارع شرح المختصر النافع *
753 - جامع الدلائل ومجمع الفضائل في الإمامة للشيخ أسعد بن
عبد القاهر بن أسعد الأصفهاني *
754 - الجامع الرضوي ترجمة شرائع الاسلام بالفارسية لعبد الغني
ابن أبي طالب الكشميري تلميذ مولانا محمد صالح المازندراني شارح الكافي
وهو كالشرح الفارسي له جيد حسن أوله الحمد لله الذي أوضح لعباده سبيل
الوصول إلى رضاه واتضح طريق الهداية إلى عبادته وتقواه الخ *
755 - جامع الزيارات لجعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن
قولويه المتوفى سنة تسع وستين وثلاثمائة اسمه كامل الزيارة *
756 - جامع الشرائع في الفقه للشيخ نجيب الدين أبي زكرياء يحيى
ابن سعيد بن أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي عم المحقق
صاحب الشرائع المتوفى سنة تسعين وستمائة *
757 - جامع الشواهد لمحمد بن باقر بن علي الرضا وهو مشتمل على
ذكر الاشعار المذكورة في شرح الأمثلة وشرح التصريف والشافية وشرح
النظام وشرح العوامل وشرح القطر وشرح الأنموذج والهداية والكافية
وشرح الجامي والسيوطي والمغني ومختصر التلخيص والمطول ومرتب
على ترتيب حروف الهجاء والمناط فيه الحرف الأول والثاني من الكلمة
الأولى من كل شعر من اشعارها والضابطة فيه انك حيثما رأيت في كتاب
شعرا تاما أو مصراع أول من شعر فانظر إلى حرفي كلمة أوله وراجع إلى
بابه في الكتاب وحيثما رأيت فيه عجز بيت أو بعضا منه بحيث لم يبلغ
بيتا أو مصراعا تامين أو لم تجد الشعر التام أو مصراع أول شعر في بابه في
153

الكتاب فراجع إلى الفهرس الذي ذكره في أول الكتاب في المقدمة فهنا
يشار إليه بكلمة بعد بأنه مذكور بعد الشعر المشار إليه المذكور في بابه والكلمة
يدل بأنه بدل من الحرف الآخر أو الكلمة الأخرى من أول ذلك الشعر
المذكور في بابه وبكلمة في بأنه عجز أو بعض من الشعر المذكور في بابه
ثم راجع في الباب المشار إليه بكل واحد من هذه الثلاثة أوله الحمد لله
الذي لا تدركه الشواهد ولا تحويه المشاهد الخ *
758 - الجامع الصغير في الفقه لإبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي
كان من أصحاب علي عليه السلام *
759 - جامع الصناعة في الطب لكاظم علي خان المخاطب بحاذق
الملك رتبه على قسمين الأول في العلمي والثاني في العملي وما رأينا
هو القسم الثاني أوله الحمد لله الذي خلق؟؟ الانسان من نطفة أمشاج
وجعله سميعا بصيرا واختاره على سائر المخلوقات باعطاء نطق صار به
في حفظ الصحة وإزالة المرض حكيما خبيرا الخ *
760 - الجامع؟؟ العباسي بالفارسية للشيخ الجليل بهاء الدين محمد
ابن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي الجبعي المتوفى سنة
إحدى وثلاثين بعد الألف خرج منه الطهارة والصلاة والزكاة والخمس
والصوم والحج وأتمه محمد بن خاتون العاملي إلى آخر الكتاب وهو
كتاب حسن الترتيب مهذب أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
على أشرف الأولين والآخرين الخ *
761 - جامع الفوائد في تكملة شرح القواعد لعبد الله الشوشتري
وهي تكملة شرح الشيخ المقدم المحقق المدقق علي بن عبد العالي
قدس سره قال إني انسب في هذا الكتاب إلى أهل العلم أقوالا اما
154

لظفري بها في كتبهم أو لظفري بها في كلام من نسبها إليهم فإن كان من
الأول عبرت عنه بقال فلان أو أمثاله أوان كان من الثاني عبرت عنه روي عنه
وأمثاله انتهى وهو في مجلدات إلى كتاب النكاح فرغ من تصنيفه سنة
أربع والف أوله قوله قدس سره كتاب الزكاة وهي اما من زكا الخ *
762 - جامع الفوائد في شرح خطبة القواعد لم أظفر على اسم
الشارح أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين
محمد النبي وعلى آله المعصومين الخ *
763 - الجامع الكبير في الفقه لإبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي *
764 - جامع المقاصد في شرح القواعد للشيخ الجليل علي بن
عبد العالي الكركي المتوفى سنة خمس وأربعين وتسعمائة رأيت سبع
مجلدات منه إلى مبحث التفويض من كتاب النكاح قال فيه اني كنت
على قديم الزمان أول ان اصنع لقواعد الاحكام شرحا يتكفل ببيان مشكلاته
وابراز مخدراته إلى أن مضى على ذلك مدة طويلة من الزمان كتبت
في خلالها أشياء متفرقة على أبواب الكتاب حسن وقعها عند اولي الألباب
ثم شرعت في وضع شرح طويل يشتمل من المقاصد على كل دقيق
وجليل وبعد الشروع رأيت عند مذاكرة جمع من العلماء ان أعلق على
مسائل الكتاب ما يكون عونا على حل عباراته وايضاح مشكلاته واظهار نكاته
متعرضا فيه إلى الخلاف الواقع بين العلماء والإشارة إلى الدلائل المتداولة
على السنة الفقهاء وعسى ان يسنح بهذا الخاطر الفاتر وينساق إليه
النظر القاصر مشيرا إلى ما هو الحق الراجح منها بأوجز عبارة انتهى مختصرا
أوله الحمد لله العلي الكبير الحكيم الخبير العليم القديم الخ *
155

765 - جامع المقال فيما يتعلق بالحديث والرجال للشيخ محمد
امين بن محمد علي الكاظمي كان معاصرا للشيخ حر العاملي *
766 - الجائزية في تحقيق المسألة السفرية للشيخ إبراهيم بن
سليمان القطيفي قد ذكر في صدرها ما اتفق له مع الشيخ علي في سفره
معه للمشهد الرضوي اجمالا من المسائل التي نسبه فيها إلى الخطاء *
767 - الجبر والمقابلة للمحقق نصير الملة والدين محمد بن محمد
ابن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة *
768 - الجذوات بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد المدعو بالداماد
الحسنيي المتوفى سنة إحدى وأربعين بعد الألف في بيان وجه عدم
احتراق جسد موسى عليه السلام واحتراق الجبل عند تجليه سبحانه
وتعالى عليه في طور سيناء صنفه لأجل شاه عباس الحسيني أوله
* شعر *
عينان عينان لم يكتبها قلم
في كل عين من العينين عينان الخ
779 - الجعفرية في احكام الصلاة للشيخ الجليل علي بن عبد العالي
الكركي المتوفى سنة خمس وأربعين وتسعمائة فرغ من تسويده عاشر
شهر جمادي الآخر سنة سبع عشرة وتسعمائة بمشهد علي بن موسى الرضا
أوله الحمد لله الولي الحميد المبدء المعيد الفعال لما يريد الخ *
770 - جلاء الابصار في فنون الاخبار للشيخ أبي سعد كرامة الجشمي
بالضم وفتح المعجمة ذكره ابن شهرآشوب *
156

771 - جلاء الأحزان وجلاء الأذهان في تفسير القرآن لأبي المحاسن
الجرجاني فارسي *
772 - جلاء العيون بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي
المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف ذكر فيه أحوال
النبي والأئمة من مناقبهم وفضائلهم ومعجزاتهم ومواليدهم ووفياتهم ورتبه
في أربعة عشر بابا أوله ستايش شميل وانباز سزاوار خداوند بي نيازيست
الخ * 773 - جلاء العيون في أحوال النبي والأئمة الطاهرين ولادة ووفاة
ومناقبا ومعاجزا للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني شارح
مفاتيح الشرائع وهو على طرز غريب ونمط عجيب فيما يزيد على
عشرين الف بيت ومختصره في عشرة آلاف بيت ومختصر المختصر
في خمسة آلاف بيت *
774 - جلاء القلوب لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنه بضع وتسعين والف ذكر فيه أنواع اذكار القلب *
775 - الجلالية للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي
الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف ذكر فيه تسعة أبحاث على
طريق الأنموذج صنفه في عهد جلال الدين محمد أكبر بهادر سلطان
الدهلي وفرغ من تصنيفه سنة اثنتين وتسعين وتسعمائة أوله ربنا قد
أشرق علينا لمعات قدسك فقصدنا بابك وتوجهت إلينا جذبات لطفك
فوفدنا جنابك الخ *
776 - جمال الأسبوع بكمال العمل المشروع لرضي الدين جمال العارفين
أبي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس
157

الحسيني المتوفي سنة تسع وثمانين وخمسمائة صنفه في اعمال الأسبوع
وهو مرتب على تسع وأربعين فصلا ذكر فيه صلوات الأسبوع واذكارها
وما يختص بكل واحد منها وفضل كل يوم أوله احمد لله جل جلاله الذي
أيقظ ذوي السنة من أهل الوجود بالسنة الخ *
777 - جمع الجوامع تفسير القران لأمين الدين الطبرسي اسمه جوامع
الجمع *
778 - جمل العلم والعمل للسيد المرتضى علم الهدى علي بن
الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر
ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات الله
عليهم أجمعين المتوفى سنة ست وأربعمائة *
779 - جمل الفرائض للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
780 - الجمهرة في اللغة لمحمد بن الحسن بن دريد الأزدي اللغوي
البصري المتوفى سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وهو من الكتب الممتعة
قال فمن نظر في كتابنا هذا فاثر التماس حرف ثنائي فليبدء بالهمزة والباء
إن كان الثاني باء ثقيلة أو الهمزة والتاء وكذلك إلى آخر الحروف فاما
الثلاثي فانا بدانا بالسالم منه فمن أحب ان يعرف حرفا من أبنية مما
جاء على فعل وفعل وفعل وفعل وفعل وفعل وفعل وفعل وفعل
فليبغ ذلك في جمهور أبواب الثلاثي السالم ومن أراد بناء يلحق بالثلاثي
بحرف من حروف الزوائد فانا قد أفردنا له بابا فاما الرباعي فان أبوابه
مجمهرة على حدتها نحو فعلل مثل جعفر وفعلل مثل برثن وفعلل مثل عظلم
وفعلل مثل هجوع وفيعل مثل بيطر ثم جعلنا ما لحق بالرباعي بحرف
من حروف الزوائد أبوابا مثل فوعل نحو كوثر وفعول نحو جهور وفيعل
158

نحو خيعل وبيطر وفعيل نحو حديم وليس في كلامهم فيعلل الا مصنوعا
كذا قال الخليل فهذا سبيل الرباعي في الأسماء والصفات واما الخماسي
فبوب أبوابا لم يحوج فيه إلى طلب لقرب تناولها وكذلك الملحق
بالسداسي بحرف من الزوائد فان عسر طلب حرف من هذا فليطلب
في اللفيف فإنه يوجد انشاء الله وجمعنا النوادر في باب لقلة ما جاء على
وزن ألفاظها وهذا كتاب الجمهرة وانما اعزناه هذا الاسم لأنا اخترنا له الجمهور
من كلام العرب وارجانا الوحشي أوله الحمد لله الحكيم بلا روية الخبير بلا
استفادة الأول القديم بلا ابتداء الباقي الدائم بلا انتهاء الخ *
781 - جنة الأمان الواقية وجنة الايمان الباقية في الدعوات لإبراهيم
ابن علي بن حسن بن محمد بن صالح الكفعمي مولدا اللوذي محتدا
الجبعي أبا وهو المشهور بمصباح الكفعمي والكفعمي نسبته إلى كفر عيما
من قرى جبل عامل ومعنى الكفر القرية وأكثر ان يتكلم بهذه الكلمة أهل الشام
فإنهم يضيفون كل كفر إلى رجل مثل كفرتوثا وكفر تعقاب وكفر حونا
وأمثالها وهذه من جملة تغييرات؟؟ النسب قد جمعه من كتب معتمدة
ذكر أساميها في أوله فرغ من تصنيفه يوم الثلاثاء لثلاث ليال بقين من شهر
ذي القعدة الحرام سنة خمس وتسعين وثمانمائة أوله الحمد لله الذي
جعل الدعاء سلما نرتقي به أعلى مراتب المكارم ووسيلة إلى اقتناء عزيز
المحامد ودرر المراحم الخ *
782 - جنة الخلد في أصول الدين وفروعه أوله الحمد لله خالق الليل
والنهار العالم بخفيات الضمائر والاسرار *
783 - الجنة الواقية والجنة الباقية في الأدعية للشيخ تقي الدين
إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح العاملي الكفعمي ذكر فيه
159

انه يحتوي على عوذ ودعوات وتسابيح وزيارات وحجب وتحصينات
وهياكل واستغاثات واحراز وصلوات وأقسام استخارات تاريخ تصنيفه سنة
خمس وتسعين وثمانمائة وهو مرتب على أربعين فصلا أوله الحمد لله
والصلاة والسلام على رسوله محمد وعلى آله وأصحابه الخ *
784 - جواب ابطال الباطل للقاضي نور الله بن شريف الحسيني
المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف اسمه إحقاق الحق *
785 - جواب الأربعين للرازي في الإمامة لبرهان الدين محمد بن
محمد بن الحمدويه القزويني اسمه حصص البراهين *
786 - جواب أيضا لطافة المقال لحسين علي خان اسمه معتمد
الكلام *
787 - جواب بصارة العين للسيد محمد باقر بن سلطان العلماء اسمه
تشييد مباني الايمان *
788 - جواب التبصرة للسيد أبي علي خان البنارسي اسمه شفاء
المسلمين *
789 - جواب التحفة؟؟ الاثني عشرية للعلامة الدهلوي خرج منه
خمسة مجلدات جواب الباب الأول والثالث والرابع والخامس والتاسع
يأتي في النزهة الاثني عشرية *
790 - جواب التحفة الاثني عشرية لآية الله في العلمين خرج منه
أربع مجلدات رد الباب الخامس اسمه الصوارم وخاتمته والباب السادس
اسمه الحسام والباب الثامن اسمه احياء السنة والباب الثاني عشر اسمه
ذو الفقار وجواب مبحث الغيبة من الباب السابع *
160

791 - جواب التحفة لسلطان العلماء خرج منه جواب الباب السابع
اسمه البوارق الموبقة *
792 - جواب التحفة لوالدي العلامة خرج منه خمس مجلدات
جواب الباب الأول اسمه السيف الناصري والباب الثاني اسمه تقليب
المكائد والباب السابع اسمه برهان السعادة والباب العاشر اسمه تشييد
المطاعن والباب الحادي عشر اسمه مصارع الافهام *
793 - جواب التحفة للمولوي خير الدين الاله آبادي سمعت من
والدي رحمه الله انه كتب على جملة الأبواب لكني رأيت منها جواب
الباب الرابع اسمه هدية العزيز *
794 - جواب التحفة لأبي علي خان البنارسي خرج منه جواب
الباب السابع اسمه مهجة البرهان والعاشر اسمه تكسير الصنمين *
795 - جواب التحفة للسيد محمد عباس الشوشتري خرج منه
جواب مبحث الغيبة اسمه الجواهر العبقرية *
796 - جواب التحفة لميرزا محمد الاخباري خرج منه جواب الباب
الأول والثاني اسمه السيف المسلول *
797 - جواب رجوم الشياطين لأبي علي خان البنارسي اسمه معين
الصادقين *
798 - جواب رسالة المكاتيب لعلامة الزمان وأعجوبة الدوران فصيح
البيان مليح اللسان المزري لطائف منشأته على أزهار الربيع وأنوار البديع
ذي العز المنيع والفخر الرفيع سبحان علي خان أحله الله دار السلام صنفه
نقضا على رسالة بعض المعاصرين من المخالفين التي سماها رسالة المكاتيب
161

في روية الثعالب والغرابيب وهي مشتملة على مكاتيبه التي كتبها إلى
المصنف رح خداعا على لسان نور الدين وأجوبته المجعولة أوله نحمد الله
على ما علمنا ما لم نعلم ونصلي على خير المرسلين الذين أوتي فصل
الخطاب الخ *
799 - جواب شبهات الأعور الواسطي اثنان الأول الأنوار البدرية
والثاني التوضيح الأنور *
800 - جواب شبهات الفاضل الرشيد تلميذ عبد العزيز الدهلوي على
الصوارم والحسام للفاضل الجليل والعالم النبيل الألمعي اللوذعي البارع
في الفنون العقلية الماهر في العلوم النقلية الحكيم باقر علي تلميذ صاحب
النزهة الاثني عشرية أوله الحمد لله الذي فرض مودة عترة نبيه على الورى
فقال عز وعلا في كتابه الكريم المنزل من السماء الخ *
801 - جواب الشوكة العمرية اثنان اولهما الشعلة الظفرية والثاني
الضربة الحيدرية *
802 - جواب الصواعق كثيرة ابداء الحق والبوارق الخاطفة والصوارم
المهرقة والحدائق *
803 - جواب فضائح الروافض للشيخ عبد الجليل الرازي اسمه مثالب
النواصب واشتهر بنقض الفضائح *
804 - جواب الفوائد المدنية للسيد نور الدين علي بن الحسين بن
علي الموسوي العاملي المتوفى سنة ثمان وستين بعد الألف اسمه الشواهد
الملكية *
805 - جواب الكيد الثامن من التحفة الاثني عشرية في مبحث
المسح للعلامة المحقق والفهامة المدقق ميرزا محمد بن عناية احمد خان
162

الدهلوي المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الألف أوله راقم گويد
وبالله التوفيق فاضل ناصب بحث مناظره ماسحين وغاسلين را بحكم
تعارض در قرأت متواتره باقتدا وتأسي قاضي نور الله شوشتري قدس سره
مصدر نموده الخ *
806 - جواب المباحث النجفية للشيخ الاجل زين الدين علي بن
أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة *
807 - جواب المسائل الفقهية للشيخ علي بن عبد العالي الكركي
جمعه فضل الله الحسيني في فصول أوله مسائل متفرقة سمعتها من
حضرة شيخنا ومقتدانا ومجتهد زماننا علي بن عبد العالي رحمه الله
الخ *
808 - جواب معاول العقول لبعض تلامذة آية الله في العالمين اسمه
مطارق الحق واليقين *
809 - جواب نوافض الروافض لبعض تلامذة القاضي نور الله الشوشتري
اسمه الشهب الثاقبة والنوافض بالفاء للسيد محمد البرزنجي المدني لخصه
من كتاب النوافض على الروافض لمعين الدين أشرف الشهير بميرزا مخدوم
حفيد السيد الشريف الجرجاني وزاد عليه ترهاته وخزعبلاته *
810 - جواب نوافض الروافض للقاضي نور الله بن شريف الحسني
الشوشتري اسمه مصائب النواصب *
811 - جوابات أبي الحسن سبط المعافي بن زكريا في اعجاز القرآن
للشيخ المفيد محمد بن محمد النعماني الحارثي المتوفى سنة ثلاث
عشرة وأربعمائة *
163

812 - جوابات أهل جرجان في تحريم الفقاع للشيخ المفيد محمد
ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
813 - جوابات أهل الموصل في العدد والروية للشيخ المفيد محمد
ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
814 - جوابات الربعي في فروع الفقه للشيخ المفيد محمد بن
محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
815 - جوابات الشرقيين في فروع الدين للشيخ المفيد محمد بن
محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث وعشرة وأربعمائة *
816 - جوابات الفارقين في الغيبة للشيخ المفيد محمد بن محمد
ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
817 - الجوابات في خروج المهدي للشيخ المفيد محمد بن
محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
818 - جوابات الفيلسوف في الاتحاد للشيخ المفيد محمد بن
محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
819 - جوابات الكرماني في فضل النبي على سائر الأنبياء للشيخ
المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة
وأربعمائة *
820 - جوابات المسائل الفقهية سالها الشيخ صالح بن حسن الجزائري
للشيخ بهاء الملة والدين محمد بن عبد الصمد العاملي المتوفى سنة
إحدى وثلاثين بعد الألف وهي اثنان وعشرون مسألة أولها الحمد لله رب
164

العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله أجمعين وفي
نسخة أولها الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله الخ *
821 - جوابات المسائل في اختلاف الاخبار للشيخ المفيد محمد بن
محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
822 - جوابات المسائل المتفرقة الهندية لمولانا محمد باقر بن محمد
تقي المجلسي المتولد في سنة سبع وثلاثين والف المتوفى في السنة
العاشرة بعد المائة والألف وهي مسائل أرسلها إليه اخوه عبد الله المجلسي
من الهند *
823 - جوابات مهنا بن سنان للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف
ابن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة يأتي
في المسائل *
824 - جوامع الجامع في تفسير القرآن لأمين الدين أبي علي
الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المتوفى سنة ثمان وأربعين
وخمسمائة صنفه بعد تصنيف مجمع البيان لعلوم القرآن لما طالع كتاب
الكشاف لجار الله الزمخشري أوله الحمد لله الذي أكرمنا بكتابه الكريم
ومن علينا بالسبع المثاني والقرآن العظيم الخ *
825 - جوامع الحجج لأبي القاسم سعد بن عبد الله بن أبي خلف
الأشعري *
826 - جوامع الكلام في دعائم الاسلام بطريق أهل البيت عليهم السلام
لمحمد بن شرف الدين الحسيني تلميذ محمد بن خاتون العاملي جمع
فيه أحاديث الصحاح والحسان والضعاف من الكتب الأربعة وغيرها
في الفقه والقصص والمواعظ والآداب أوله الحمد لله الذي فطر على
165

أحاديث معرفته عقول العالمين وسطر آيات وحدانيته على هويات الكائنات
تبصرة وذكرى للعالمين الخ *
827 - جواهر الاسرار لإبراهيم بن إسحاق النهاوندي بكسر النون الأول
وقيل بتثليث النون الأول بلد من بلاد الجبل وهو كتاب كبير *
828 - جواهر البحرين في احكام الثقلين للشيخ عبد الله بن الحاج
صالح بن جمعة بن علي بن أحمد بن ناصر بن محمد بن عبد الله السماهيجي
نسبة إلى سماهيج بالياء المثناة من تحت ثم الجيم أخيرا وهي قرية في
جزيرة صغيرة بجنب جزيرة اوال من طرف المشرق وفيها أيضا قرية تسمى
عواد ثم انتقل منها إلى قرية إلى إصبع بالباء الموحدة بين الصاد والعين
المهملتين كان اخباريا صرفا كثير التشنيع على المجتهدين كانت وفاته ليلة
الأربعاء تاسع من شهر جمادي الثانية من السنة الخامسة والثلاثين بعد المائة
والألف رتب فيه الاخبار وبوبها على نهج آخر غير ترتيب صاحب الوافي
والوسائل مقتصرا على كتب المحمدين الثلاثة وهي الأصول الأربعة
وخرج منه المجلد الأول في الطهارة وبعض من المجلد الثاني
في الصلاة *
829 - الجواهر السنية في الأحاديث القدسية للشيخ محمد بن
الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي وهو أول من الفه
في هذا الفن ولم يصنف أحد قبله فيه فرغ من تصنيفه سنة ست
وخمسين بعد الألف أوله الحمد لله الذي أوضح في كلامه سبيل الهداية
واطلع في أفلاك القلوب من مشارق النفوس أقمار الولاية الخ *
830 - جواهر الفقه للشيخ الحسن المنهاج عبد العزيز بن البراج *
166

831 - جواهر الكلام في شرح مقدمة الكلام للشيخ قطب الدين
أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث
وسبعين وخمسمائة *
832 - جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام لسيد المجتهدين الاعلام
أو سند المحدثين الفخام العلامة القمقام والفهامة العلام هادي الأنام إلى
سبيل دار السلام عماد الاسلام الحبر الفهام ناشر احكام خير الأنام عليه آلاف
التحية والسلام المحقق المدقق عالي الكعب في الفنون العقلية والنقلية
مجتهد العصر والزمان جناب الشيخ محمد حسن بن المرحوم الشيخ محمد
باقر النجفي رضوان الله عليه وهو كتاب لم يطلع أحد على مثيله ولم يظفر
الزمان بعديله من عثر عليه عرف فضله قال فيه اني قد رأيت كتاب
الشرائع فائقا على من تقدمه إحاطة وجزالة واتقانا وانموذجا لمن تأخر عنه
ولسانا وكثيرا ما كنت اتمني وارجو من الله سبحانه فضلا منه ومنا ان
امزجه بشرح يكشف للناظرين لثام قواعده ويفتق اكمام شقائقه ويخرج
للعارفين كنوز فوائده ويوضح للمتأملين رموز دقائقه ويعرف الماهر الخبير
انطباق المسائل على قواعدها وارتباط الدلائل بمقاصدها ويوقف الناقد
البصير على مزال اقدام شراحه ويرفع الاجمال ويدفع الاشكال عن المطالب
بحسن تحريره وايضاحه ويشتمل على ذكر الأقوال ومستندها بأوجز عبارة
ويبين الحال في تزييف غير معتمدها تصريحا وإشارة لكن العوائق تمنعني
والحوادث تردعني غير اني قابلتها بعزمة دونها العيوق منزلة؟؟ وساعد
ليس تثنيه الملمات فاستخرت الله عز وجل وشرعت فيما كنت أتسوف
وأتعلل أوله الحمد لله الذي ختم الشرائع بأسمحها طريقة وأوضحها
حقيقة الخ *
167

833 - جواهر الكلم للسيد محمد عباس بن علي أكبر الموسوي
الشوشتري أدام الله أيامه ولقبه بأنهار الأنوار جمع فيه أحاديث أصول
الدين والمواعظ والمعارف من الكافي *
834 - جواهر الكلمات في العقود والايقاعات للشيخ مفلح بن الحسين
الصيمري وهي دالة على علمه وفضله وكماله واحتياطه كان معاصرا للشيخ
علي بن عبد العالي الكركي *
835 - الجواهر النظامية من حديث خير البرية للسيد حسن بن
علي بن شدقم الحسيني المدني الفه لأجل نظام شاه سلطان حيدر آباد *
836 - الجوهرة في نظم التبصرة وهي تبصرة العلامة الحلي للشيخ
تقي الدين الحسن بن داود الحلي صاحب كتاب الرجال أوله * * شعر *
الحمد لله الذي تقادما * سلطانه وشأنه معظما الخ *
837 - الجوهر النضيد في شرح التجريد للعلامة جمال الدين حسن
ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وسبعين وسبعمائة
أوله المقصد الثاني في الجواهر والاعراض وفيه فصول الأول في الجواهر
قدم مباحثها على مباحث الاعراض الخ *
838 - جهاز الأموات لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الألف يشتمل على أمهات المسائل الشرعية
المتعلقة بالجنائز *
839 - الجيد من شعر أبي تمام للشريف الرضي أبي الحسن محمد
ابن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم
عليه السلام المتوفى سنة ست وأربعمائة *
168

حرف الحاء المهملة
840 - حاشية إرشاد الأذهان في الفقه لفخر المحققين فخر الدين
محمد بن الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة
إحدى وسبعين وسبعمائة اسمها ايضاح القواعد *
841 - حاشية إرشاد الأذهان في الفقه للشيخ إبراهيم بن سليمان
القطيفي *
842 - حاشية إرشاد الأذهان في الفقه للشيخ الاجل زين الدين علي
ابن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين
وتسعمائة *
843 - حاشية إرشاد الأذهان في الفقه للشيخ عز الدين الحسين بن
عبد الصمد بن محمد الحارثي الجبعي والد الشيخ البهائي المتوفى سنة
أربع وثمانين وتسعمائة *
844 - حاشية إرشاد الأذهان في الفقه للشيخ الجليل علي بن
عبد العالي العاملي المتوفى سنة خمس وأربعين وتسعمائة أولها الحمد
لله رب العالمين والصلاة على رسوله محمد وآله الخ *
845 - حاشية الاستبصار في الحديث للسيد محمد بن علي بن
أبي الحسن الموسوي العاملي صاحب مدارك الأحكام المتوفى سنة تسع
بعد الألف *
846 - حاشية ألفية الشهيدية في الصلاة اليومية للسيد محمد بن
علي بن أبي الحسن الموسوي العاملي صاحب مدارك الأحكام فرغ عن
169

تأليفها سنة سبع وتسعين وتسعمائة أولها الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا
كما هو أهله الخ *
847 - حاشية الأنموذج للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي
الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف وهي على مبحث
حدوث العالم *
848 - حاشية أنوار التنزيل تفسير البيضاوي للمحقق المدقق بهاء
الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى
سنة أربع وثمانين وتسعمائة أولها الحمد لله الذي جعل نسخة عالم الامكان
شرحا لآيات قدرته وتفسيرا الخ *
849 - حاشية أنوار التنزيل تفسير البيضاوي للشيخ حسين بن
شهاب الدين بن حسين بن حيدر العاملي الكركي *
850 - حاشية أنوار التنزيل تفسير البيضاوي للفاضل آقا محمد هادي
ابن المحقق محمد صالح المازندراني *
851 - حاشية أنوار التنزيل للفاضل عبد علي بن ناصر بن رحمة
الحويزي *
852 - حاشية تحرير كتاب أقليدس في الهندسة للقاضي نور الله بن
شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف *
853 - حاشية تقويم الايمان لأحمد بن زيد العابدين العاملي اسمها
كشف الحقائق *
854 - حاشية تقويم الايمان لمولانا محمد باقر بن محمد الداماد
الحسيني المتوفى سنة إحدى وأربعين بعد الألف قال فيها هذه معلقات
170

على كتاب تقويم الايمان وهو كتاب التصحيحات والتقويمات الذي فيه
تسوية الفلسفة الايمانية وتقويم الحكمة اليمانية ذكر فيها طرفا من الأحاديث
الدالة على امامة علي بن أبي طالب وفضائله عليه السلام من طرق أهل السنة
أولها الحمد كله لله رب العالمين والصلاة على سيد المرسلين وأهل بيته
الطاهرين الخ *
855 - حاشية تهذيب الأحكام للسيد محمد بن علي بن أبي الحسن
الموسوي العاملي المتوفى سنة تسع بعد الألف *
856 - حاشية تهذيب الأحكام لمولانا ميرزا محمد بن علي بن إبراهيم
الاسترآبادي المتوفى سنة ثمان وعشرين بعد الألف *
857 - حاشية تهذيب الأحكام في الحديث للقاضي نور الله بن
شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري نور الله مرقده المتوفى سنة تسع
عشرة بعد الألف اسمها تذهيب الأكمام *
858 - حاشية تهذيب المنطق وشرحه لجلال الدين الدواني وتكملته
للفاضل الشهير بابي الفتح السعيدي المتوفى سنة خمسين وتسعمائة
تقريبا قال فيها هذه تعليقات بل تحقيقات على قسم المنطق من التهذيب
وحاشيته المشهورين عند كل لبيب المشتملين على أبلغ نظام وأحسن
ترتيب أولها الحمد لله على تهذيب المنطق والكلام عن غياهب الشكوك
والأوهام الخ *
859 - حاشية تهذيب المنطق وشرحه لغياث الدين المشهور
بمنصور وشرح التهذيب لجلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني
المتوفى سنة سبع وتسعمائة أولها اللهم ثبتنا على الاقتداء بغياث الورى
وجنبنا عن الضلالة والردى الخ *
171

860 - حاشية التهذيب في المنطق للعلامة المحقق والفهامة
المدقق فريد دهره وحيد عصره مولانا عبد الله بن شهاب الدين اليزدي أولها
قوله الحمد لله افتتح بحمد الله بعد التسمية اتباعا بخير الكلام واقتداء
بحديث خير الأنام الخ *
861 - حاشية الجامع العباسي للشيخ محمد بن علي بن خاتون
العاملي العيناني وهي حواش كتبها المحشي على الكتاب المذكور ثم جمعها
باستصوابه رجل اسمه برهان التبريزي في أواخر سنة أربع وخمسين والف
أولها بر ضمير منير أرباب كياست وخاطر عاطر أصحاب فراست پوشيده
نيست كمه شرح جلال الوهيت ووصف كمال ربوبيت جل شانه وتبارك اسمه
وبرهانه ونعت حضرت رسالت صلى الله عليه وآله الخ *
862 - حاشية جنة الأمان للشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي بن
الحسن بن محمد بن صالح العاملي الكفعمي *
863 - حاشية الحاشية الجلالية على منطق التهذيب للقاضي نور الله
ابن شريف الحسيني الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد
الألف مشتملة على تحقيقات مفيدة وتدقيقات سديدة أولها تهذيب
المنطق والكلام بحمد الله الملك العلام رسم عام للناقص والتام وتذهيبه
باجناس الحمد وفصول السلام خاصة شاملة لنوع الأنام الخ *
864 - حاشية الحاشية الجلالية على منطق التهذيب للنحرير
المحقق والعلامة المدقق عبد الله بن شهاب الدين اليزدي أولها غاية
تهذيب الكلام بحمد الله العزيز العلام ونهاية تقريب المرام بالصلاة
والسلام الخ *
172

865 - حاشية حاشية الخضري على شرح الهيات التجريد للسيد
الجليل المحقق المدقق السيد حسين المشهور بخليفة سلطان بن
رفيع الدين محمد الأصفهاني المازندراني المرعشي الحسيني المتوفى سنة
أربع أو ست وستين والف أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد
وآله الطاهرين وبعد فهذه تعليقات كتبه العبد الغريق في بحر
العصيان الخ *
866 - حاشية حاشية الخضري للمولى الفاضل الجليل ميرزا محمد
ابن الحسن الشيرواني المشهور بملا ميرزا *
867 - حاشية حاشية الخضري على شرح الهيات التجريد القوشحي
للفاضل الألمعي اللوذعي عبد الرزاق بن علي بن الحسين اللاهجي أولها
الحمد لصانع السماوات العلى وخالق الأرضين السفلى الخ *
868 - حاشية حاشية الخطائي على شرح المختصر في المعاني
للمحقق المدقق عبد الله بن شهاب الدين اليزدي فرغ من تعليقها بشيراز
في السابع عشر من ذي الحجة سنة اثنتين وستين وتسعمائة أولها حمدا
لمن خلق الانسان وعلمه البيان وشكرا لمن علمه بدائع المعاني في روائع
التبيان الخ *
869 - حاشية حاشية الخطائي على شرح المختصر في المعاني
للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة
تسع عشرة بعد الألف *
870 - حاشية حاشية عدة الأصول لمحمد باقر الغازي القزويني *
871 - حاشية حاشية الفاضل الزكي مولانا عبد الله اليزدي على
173

تهذيب المنطق للفاضل الجليل محمد سعيد بن السيد محمد الطباطبائي
الحسني الحسيني المتوفى سنة اثنتين وتسعين والف *
872 - حاشية حاشية الفياض على شرح المطالع لفتح الله بن
حبيب الله الحسيني فرغ من تعليقها في شهر رمضان سنة أربع وتسعين
وتسعمائة أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله
الطاهرين الخ *
873 - حاشية الحاشية القديمة على شرح التجريد للقاضي نور الله
ابن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد
الألف *
874 - حاشية الحاشية القديمة للسيد ميرزا محمد باقر بن معز الدين
الحسيني الرضوي كان معاصرا للشيخ الحر العاملي *
875 - حاشية الحاشية القديمة على شرح التجريد للمولى الاجل
الحسين بن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى سنة إحدى وثلاثين
ومائة والف فرغ من تصنيفها سنة أربع وستين والف أولها قال الشارح
والطبيعة النوعية الخ قال المحقق في الجديدة قيل فيه بحث إذ قد يجب
بفرد من افراد النوع أمر ما بخصوصه لا لماهية النوعية ومثل هذا لا يجب
ان يجب للفرد الآخر من ذلك النوع أقول هذا غير متحد لان المدعى
انه يجب لكل فرد من النوع من لوازم الماهية ما يجب للآخر الخ *
876 - حاشية حاشية ميرزا جان على شرح مختصر الأصول
العضدي للعلامة محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني المتوفى سنة خمس
ومائتين بعد الألف *
174

877 - حاشية حاشية ميرزا جان على شرح مختصر الوصول العضدي
للعلامة الاجل جمال الدين محمد بن الحسين الخوانساري أولها الحمد لله
رب العالمين والصلاة على خير خلقه محمد وآله الطاهرين قوله في
الحاشية انما قيل الظاهر الخ والظاهر الخ *
878 - حاشية الحدائق الناظرة لمولانا السيد علي بن محمد علي
الطباطبائي المتوفى في السنة الحادية والستين بعد المائتين والألف *
879 - حاشية خلاصة المقال للشيخ الاجل زين الدين علي بن أحمد
ابن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة اسمها فوائد
خلاصة الرجال *
880 - حاشية خلاصة المقال للشيخ بهاء الدين محمد بن حسين بن
عبد الصمد العاملي الحارثي المتوفى سنة إحدى وثلاثين والف *
881 - حاشية الذخيرة للعلامة محمد باقر بن محمد أكمل المتولد
سنة ثمان عشرة بعد المائة والألف في أصفهان والمتوفى سنة خمس
ومائتين بعد الألف وهي إلى كتاب الزكاة *
882 - حاشية رسالة الدواني في اثبات الواجب لإبراهيم بن قوام الدين
حسين بن السيد عطاء الله الحسيني الهمداني المتوفى سنة خمس
وعشرين والف *
883 - حاشية الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية في الفقه
لصدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع وأربعين بعد
الألف وخرج منها إلى كتاب الزكاة *
175

884 - حاشية الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية لجمال الدين
محمد بن الحسين الخوانساري أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة على
خير خلقه محمد وآله الطاهرين الطيبين قوله في الحاشية ما كان متعلقه
عاما أي من الافعال العامة التي لا يخلو عنها فعل نحو كائن؟؟ وحاصل الخ *
885 - حاشية الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية لأحمد بن محمد
التوني البشروي أولها الحمد لله وحده والصلاة على خيرته من بريته
محمد وعترته المعصومين الخ *
886 - حاشية الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية للشيخ علي بن
محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي اسمها الزاهرات
الزوية في الروضة البهية *
887 - حاشية الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية للعلامة محمد نصير
ابن عبد الله بن محمد تقي المجلسي *
888 - حاشية الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية لمولانا حسام الدين
محمد بن صالح بن أحمد المازندراني *
889 - حاشية الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية للسيد الجليل
الحسين بن رفيع الدين محمد المشهور بخليفه سلطان الحسيني صهر
سلطان العجم المتوفى سنة ست وستين والف *
890 - حاشية شرائع الاسلام في الفقه للشيخ علي بن محمد بن
الحسن بن زيد الدين الشهيد الثاني العاملي قال فيها هذه فوائد مهمة
علقتها على شرائع الاسلام يستعان بها على تحرير مسائلها وتخريج مطالبها
176

وقد ضممتها بيان ما اعتمد عليه في الفتوى أولها الحمد لله رب العالمين
والصلاة على سيدنا ونبينا محمد وآله الخ *
891 - حاشية شرائع الاسلام في الفقه للشيخ مفلح الدين على
الكونيني تلميذ الشيخ حسن بن الشهيد الثاني *
892 - حاشية شرائع الاسلام للشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي *
893 - حاشية شرائع الاسلام للشيخ الاجل زين الدين علي بن أحمد
ابن محمد بن الشهيد الثاني المتوفي سنة ست وستين وتسعمائة ذكر فيها
فتوى خلافياته *
894 - حاشية شرائع الاسلام للشيخ الاجل زين الدين علي بن أحمد
ابن محمد الشهيد الثاني المتوفي سنة ست وستين وتسعمائة وهي
غير الأولى *
895 - حاشية شرح الإشارات للمولى الاجل حسين بن جمال الدين
محمد الخوانساري المتوفى سنة إحدى وثلاثين ومائة والف
896 - حاشية شرح الإشارات لإبراهيم بن قوام الدين حسين بن
سيد عطاء الله الحسيني الهمداني المتوفى سنة خمس وعشرين والف *
897 - حاشية شرح التجريد القوشجية للسيد فخر الدين محمد
ابن الحسين الحسيني الاسترآبادي السماكي وهي حاشية على شرح
الجديد للقوشجي إلى اخر المقصد الرابع أولها الحمد لله الغفور
الرحيم الخ *
898 - حاشية شرح التجريد القوشجية لكمال الدين حسين بن
عبد الحق الأردبيلي مشتملة على أقوال الدواني وغيره وهو أول من علق
177

على شرح التجريد توفي في حدود سنة أربع وتسعمائة أولها أحسن كلام
نزل من سماء التوحيد الخ *
899 - حاشية شرح التجريد القوشجية لأحمد بن محمد الأردبيلي
المتوفى سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة ذكرها مولانا المجلسي رحمه الله
في البحار وهي على مبحث الإلهيات ورأيت انا بعض حواشيه على
مبحث الإمامة أيضا *
900 - حاشية شرح التجريد القوشجية للقاضي نور الله بن شريف
ابن نور الله الشوشتري المستشهد سنة تسع عشرة بعد الألف المدفون في
آگره وهي على مبحث المعاد أولها ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي
الآخرة حسنة وقنا عذاب النار واحشرنا مع الأئمة الأبرار قال الشارح اما
العقلي فهو ان حكم المثلين واحد قيل هذا الدليل منقوض بشريك الباري
الخ *
901 - حاشية شرح التجريد القوشجية للقاضي نور الله بن شريف بن
نور الله الشوشتري المستشهد سنة تسع عشرة بعد الألف وهي على مبحث
الإمامة أولها قوله الإمامة وهي رياسة عامة في أمر الدين والدنيا خلافة
عن النبي صلى الله عليه وآله ثم قال وبهذا القيد خرجت النبوة
اورد عليه أولا ان خروجها عن الحد غير لازم الخ *
902 - حاشية شرح التجريد القوشجية للقاضي نور الله بن شريف
ابن نور الله الشوشتري المستشهد سنة تسع عشرة بعد الألف وهي على
مبحث الاعراض *
903 - حاشية شرح التجريد لصدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي
المتوفى سنة بضع وأربعين وقيل سنة خمسين بعد الألف بالبصرة متوجها
178

إلى الحج أكثر فيه النقل عن كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني
سيما في مباحث الجواهر والاعراض *
904 - حاشية شرح التجريد القوشجية لمحمد بن أحمد الخضري
وهي على مبحث الإلهيات منه أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة
على سيد المرسلين محمد وعترته الطاهرين وبعد فيقول إلى الله الغني
محمد بن أحمد الخضري هذه تعليقات اتفقت مني على شرح
آلهيات التجريد قد جمعتها تذكرة لمن كان له قلب أو القى السمع وهو
شهيد الخ *
905 - حاشية شرح التذكرة في الهيئة للشيخ بهاء الدين محمد بن
الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة إحدى وثلاثين
والف *
906 - حاشية شرح تهذيب المنطق لفخر الدين محمد بن
الحسين الاسترآبادي السماكي أولها اما بعد حمد الله مفيض الصور الخ *
907 - حاشية شرح تهذيب المنطق للعلامة السيد أبي الفتح
سبقت في حاشية تهذيب المنطق *
908 - حاشية شرح تهذيب الوصول العميدي للحسين بن موسى
الأردبيلي المعاصر للشيخ البهائي *
909 - حاشية شرح حكمة الاشراق لصدر الدين محمد بن إبراهيم
الشيرازي المتوفى سنة بضع وأربعين بعد الألف أولها قال الشارح رحمه الله
دلالة اللفظ على المعني الخ الدلالة مطلقا كون الشئ بحيث يعلم منه
شئ آخر الخ *
179

910 - حاشية شرح سلم حمد الله السنديلوي لسلطان العلماء مولانا
السيد محمد بن السيد دلدار علي النصير ابادي أدام الله ظله العالي علي
رؤس المستفيدين إلى يوم الدين أولها الحمد لمن حمده أس تصديقات
توصل إلى نتائج هي السعادات الأبدية الخ *
911 - حاشية شرح الشمسية القطبية للقاضي نور الله بن شريف
ابن نور الله المرعشي الشوشتري نور الله مرقده المتوفى سنة تسع عشرة
بعد الألف *
912 - حاشية شرح الشمسية القطبية لغياث الدين المنصور الحسيني
المتوفى سنة تسع وأربعين وتسعمائة وهي حاشية مشتملة على أبحاث
مفيدة وتحقيقات سديدة أولها قال رتبته الخ أي رتبت مقصود الكتاب الخ *
913 - حاشية شرح مختصر الأصول للعضدي للفاضل آقا محمد
مهدي بن آقا محمد هادي بن محمد صالح المازندراني *
914 - حاشية شرح مختصر الأصول للعضدي لمولانا أحمد بن
محمد الأردبيلي المتوفى سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة أولها هذه تعليقات
على مباحث الاجماع من كتاب شرح مختصر ابن حاجب للعضدي
الخ *
915 - حاشية شرح مختصر الأصول للعضدي للشيخ الجليل
بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى
سنة إحدى وثلاثين والف *
916 - حاشية شرح مختصر الأصول للعضدي لجمال الدين محمد
ابن الحسين الخوانساري وهي حاشية جيدة حسنة أولها الحمد لله رب
180

العالمين والصلاة على خير خلقه محمد وآله الطاهرين قوله في الحاشية
انما قيل بظاهره الخ وأيضا على تقدير أن يكون الخ *
917 - حاشية شرح مختصر الأصول للسيد محمد باقر بن محمد
الحسيني الداماد المتوفي سنة إحدى وأربعين والف *
918 - حاشية شرح المختصر في المعاني والبيان للقاضي نور الله
ابن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد
الألف *
919 - حاشية شرح المخلص للچغمني في الهيئة للقاضي نور الله
ابن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد
الألف *
920 - حاشية شرح المطالع لميرزا محمد بن الحسين الشيرواني
المشهور بملا ميرزا *
921 - حاشية شرح المواقف للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله
المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف *
922 - حاشية شرح الوقاية في فقه الحنفية للقاضي نور الله بن
شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف
أولها قوله كتاب الطهارة قال الفاضل الاسفرائني الطهارة بالفتح كالطهر الخ *
923 - حاشية شرح هداية الحكمة لكمال الدين حسين بن عبد الحق
الأردبيلي المتوفى سنة أربع وتسعمائة أولها توالت آلائك وتنالت
نعمائك الخ *
181

924 - حاشية شرح هداية الحكمة للقاضي نور الله بن شريف بن
نور الله الحسيني الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف صنفها
في بلدة لاهور وهي مشتملة على تحقيقات عجيبة وتدقيقات غريبة
ونفائس فريدة وعرائس عديدة أولها يا ذا الهداية الكاملة والحكمة البالغة
الشاملة الخ *
925 - حاشية الشفاء على مبحث الإلهيات لصدر الدين محمد بن
إبراهيم الشيرازي المتوفى سنة نيف وأربعين بعد الألف أولها قوله العلوم
الفلسفة كما قد أشير إليه الخ ذكر الشيخ في الفصل الثاني من الفن
الأول من الجملة الأولى وهي في المنطق ان الغرض في الفلسفة ان
توقف على الأشياء كلها على قدر ما يمكن للانسان ان يقف عليه الخ
ومن نسبه إلى ابنه إبراهيم الشيرازي المتوفى في عشر السبعين بعد
الألف فقد اشتبه عليه الامر *
926 - حاشية الشفاء على مبحث الإلهيات للفاضل الاجل الحسين
ابن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى سنة إحدى وثلاثين ومائة
والف *
927 - حاشية الشفاء على مبحث الإلهيات لإبراهيم بن قوام الدين
حسين بن السيد عطاء الله الحسيني الهمداني المتوفى سنة خمس
وعشرين والف *
928 - حاشية الشفاء على مبحث الإلهيات لأحمد بن زين العابدين
العلوي العاملي اسمها مفتاح الشفاء *
929 - حاشية الشمس البازغة لحمد الله بن شكر الله السنديلوي أولها
الحمد لله والمنة وعلى رسوله وآله الصلاة والتحية قوله العذر في اقتصارنا
182

الظاهر أنه كان في قصد المصنف ترتيب هذا الكتاب على ثلاث
فنون الخ *
930 - حاشية الصحيفة الكاملة للمحقق العلامة والمدقق الفهامة
السيد محمد باقر بن محمد الداماد الحسيني المتوفى سنة إحدى وأربعين
بعد الألف قد اتى فيها بتحقيقات غريبة وتدقيقات عجيبة في المواضع
المشكلة أولها الحمد لله الذي جعل لوح الامر والخلق صحيفة لسعاداته
ورقما لسوره وآياته بمداد قضائه وقدره الخ *
931 - حاشية عدة الأصول لخليل بن الغازي صنفها لما رأى رغبة بعض
الناس عن كتب أصول الفقه لأصحابنا زعما منهم ان بعض كتب المخالفين
كشرح المنهاج والمختصر للحاجب أسد تحريرا أولها الحمد لله رب
العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا وعدتنا في شدتنا محمد
وعلى سيد الأوصياء الخ *
932 - حاشية عدة الأصول لعلي أصغر القزويني اسمه تنقيح المرام *
933 - حاشية الفوائد الضيائية شرح الكافية للقاضي نور الله بن
شريف بن نور الله الشوشتري المرعشي المستشهد سنه تسع عشرة بعد
الألف *
934 - حاشية الفوائد المدنية للشيخ علي بن محمد بن الحسن بن
زين الدين الشهيد الثاني *
935 - حاشية القانون لنصير الملة والدين محمد بن محمد الحسن
الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة *
936 - حاشية قواعد الأحكام في الفقه للقاضي نور الله بن شريف
ابن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف *
183

937 - حاشية قواعد الأحكام للشيخ ناصر بن إبراهيم البويهي العاملي
المتوفى سنة اثنتين وخمسين وتسعمائة *
938 - حاشية قواعد الأحكام للشيخ الاجل زين الدين علي بن أحمد
ابن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة *
939 - حاشية القواعد الشهيدية في أصول الفقه للشيخ بهاء الدين
محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي المتوفى سنة إحدى وثلاثين
والف *
940 - حاشية القوانين لأبي القاسم القمي مؤلفه أولها قوله الماهيات
المراد بالماهيات هي الماهيات الشرعية كالصلاة والزكاة والحج والنكاح
والطلاق الخ *
941 - حاشية القوانين لمولانا محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني
جمعها محمد جعفر الاسترآبادي تلميذه أولها الحمد لله رب العلمين والصلاة
على خير خلقه محمد وآله الطاهرين قوله اعلم أن المسامحين في التفقه
الخ بيان ذلك الخ *
942 - حاشية الكافي لمحمد بن يعقوب الكليني لملا رفيعا المحشي
خرج منها كتاب العقل والعلم والتوحيد والحجة أولها قوله المحمود
لنعمة المعبود لقدرته لما كان انعامه باعثا لان يحمد شكرا لما وقع الخ *
943 - حاشية الكافي للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد
الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف وهي على الأصول منه *
944 - حاشية الكافي للسيد بدر الدين بن أحمد العاملي الأنصاري
تلميذ الشيخ البهائي وهي على الأصول منه *
184

945 - حاشية الكافي للسيد محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد
الاسترآبادي الأصل الأصفهاني الموطن المتوفى سنة إحدى وأربعين بعد
الألف *
946 - حاشية الكشاف للعلامة الفهامة المحقق المدقق قطب الدين
محمد بن محمد الرازي البويهي المتوفى سنة ست وستين وسبعمائة
اسمها بحر الأصداف والثاني اسمها تحفة الاشراف *
947 - حاشية الكشاف لإبراهيم بن قوام الدين حسين بن السيد
عطاء الحسيني الهمداني المتوفى سنة خمس وعشرين والف *
948 - حاشية لؤلؤة البحرين في الإجازة لقرتي العين لمحمد بن
عبد النبي قال إني نظرت في الرسالة من أولها إلى اخرها وكانت سقيمة
وعلقت عليها بعض الحواشي المفيدة لأهلها وكان الفراغ من تعليقها آخر
السنة السابعة من العشرة الأولى من المائة الثالثة من الألف الثاني من
هجرة النبي صلى الله عليه وسلم *
949 - حاشية مجمع الأقوال في علم الرجال للشيخ محمد بن
الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف *
950 - حاشية مجمع الأقوال لمولانا محمد باقر بن محمد أكمل
البهبهاني ستأتي في حاشية منهج المقال *
951 - حاشية مجمع البيان للشيخ الخليل بن غازي القزويني
المتوفى سنة تسع وثمانين بعد الألف في مكة لما كان مجاورا بها *
952 - حاشية مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
لمولانا محمد باقر بن محمد أكمل المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة
185

والألف في أصفهان والمتوفى سنة خمس ومائتين بعد الألف وهي من
أول كتاب المتاجر إلى الآخر *
953 - حاشية المختصر النافع للشيخ أحمد بن علي بن الحسين
ابن علي الحر العاملي *
954 - حاشية المختصر النافع للشيخ الاجل زين الدين علي بن أحمد
ابن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة جمعها
بعض تلاميذه أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وآله أجمعين
وبعد فهذه تعليقات علقها من جعله الله للشيعة عينا وللشريعة زينا الخ *
955 - حاشية مختلف الشيعة في الفقه للشيخ الجليل علي بن
عبد العالي العاملي المتوفى سنة خمس وأربعين وتسعمائة *
956 - حاشية مختلف الشيعة للشيخ محمد بن حسن بن زين الدين
الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف *
957 - حاشية مختلف الشيعة للشيخ جمال الدين أبي المنصور
الحسن بن الشيخ زين الدين بن علي بن أحمد الشهيد الثاني العاملي
المتوفي سنة إحدى عشرة بعد الألف *
958 - حاشية مختلف الشيعة لمولانا بهاء الدين محمد بن الحسين
ابن عبد الصمد العاملي المتوفى سنة ثلاثين بعد الألف *
959 - حاشية مختلف الشيعة للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله
المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف أولها قوله الطهارة
غسل بالماء أو مسح بالتراب متعلق بالبدن على وجه له صلاحية التأثير
186

في العبادة أقول قد اختلف في تجديد الطهارة آراء العلماء وتحيرت فيه
أفكار الفضلاء الخ *
960 - حاشية مدارك الأحكام شرح شرائع الاسلام لمولانا محمد باقر
ابن محمد أكمل المتوفى سنة خمس ومائتين بعد الألف قال رحمه الله
تعالى اني رأيت في المنام السيد السند الماجد المحقق مؤسس دين
الرسول والأئمة ومروج الشريعة المتينة الشارح المرحوم صاحب هذا
الكتاب أعني مدارك الأحكام فقلت له قد صدر مني بالنسبة إلى
بعض كلماتكم ما أخاف أن يكون سوء أدب بالنسبة إلى جنابكم الشريف
ان كنتم ترضون والا فامحوه فأجاب رضي الله عنه بأنه راض وظهر منه
الانبساط والسرور والرضاء التام بما كتبته على كتابه من الحواشي المذكورة
إلى آخر هذا المجلد الذي هو من ابتداء الطهارة إلى كتاب الصلاة
واما الزكاة فقد كتبت بعض الحواشي على الذخيرة والمفاتيح
كما كتبت على كتاب الطهارة والصلاة منهما أيضا من جهة ان
المدارك لم يكن عندي سوى هذا المجلد أولها الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين اللهم وفقني لما تحب وترضى
واهدني الطريقة المثلى الخ *
961 - حاشية مدارك الأحكام شرح الشرائع الاسلام للشيخ محمد بن
الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف *
962 - حاشية مدارك الأحكام شرح شرائع الاسلام للسيد محمد بن
السيد علي بن السيد حيدر الموسوي العاملي *
963 - حاشية مدارك الأحكام شرح شرائع الاسلام لملا محمد امين
ابن محمد الشريف الاسترآبادي الاخباري المتوفى في السنة السادسة
187

والعشرين بعد الألف وهي تشهد بفضله ودقته وحسن تقريره وجودة
تحريره *
964 - حاشية مدارك الأحكام للشيخ يوسف البحراني اسمه تدارك
المدارك *
965 - حاشية مدارك الأحكام لمولانا السيد علي بن محمد على
الطباطبائي المتوفى في السنة الحادية والستين بعد المائتين والألف *
966 - حاشية المطول في المعاني والبيان للشيخ حسين بن
شهاب الدين بن حسين بن حيدر العاملي الكركي *
967 - حاشية المطول لمولانا عبد الله بن شهاب الدين اليزدي
وهي حاشية مفيدة فرغ من تصنيفها في ذي الحجة سنة اثنتين
وستين وتسعمائة أولها حمدا لمن خلق الانسان وعلمه البيان الخ *
968 - حاشية المطول لملا مهدي بن محمد شفيع الاسترآبادي
اسمها المكمل *
969 - حاشية المطول للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين
الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف *
970 - حاشية المطول لم تتم للشيخ بهاء الملة والدين محمد بن
الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة إحدى وثلاثين
والف *
971 - حاشية معالم الدين لمولانا حسام الدين محمد صالح بن أحمد
المازندراني مشهورة بين طلبة العلم أولها نحمدك اللهم يا من خلقنا
ولم نك شيئا مذكورا ونشكرك يا من رزقنا بمشاهدة جلاله نضرة وسرورا
الخ *
188

972 - حاشية معالم الدين للسيد الجليل الحسين بن رفيع الدين
محمد المشهور بخليفه السلطان الحسيني المتوفى سنة ست وستين
والف جمع فيها الحواشي التي كتبها حين مطالعته كتاب معالم الدين
وهي مفيدة للناظرين مغنية للطالبين أولها الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين الخ *
973 - حاشية معالم الدين للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين
الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف *
974 - حاشية معالم الدين لميرزا محمد بن الحسن الشيرواني المشهور
بملا ميرزا أولها قوله الفقه في اللغة الفهم إلى آخره انما ابتدء بتعريف
الفقه الخ *
975 - حاشية معالم الدين لمولانا محمد باقر بن محمد أكمل
الأصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد مائتين والف صنفها لولده
حين قرأته عليه الكتاب المذكور أولها الحمد لله الذي شرح صدورنا بأنوار
معرفة معالم الدين وفتح مسامع قلوبنا بالاقتداء بأئمة الممهدين الخ *
976 - حاشية معالم الدين لمولانا محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني
المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والألف في أصفهان والمتوفى سنة
خمس ومائتين بعد الألف وهي آخر مصنفاته وغير الأولى أولها قوله
وبالافعال إلى آخره ان قلت من جملة الافعال فعل المعصوم عليهم
السلام وهو حجة الخ *
977 - حاشية معالم الدين لمولانا السيد علي بن محمد علي
الطباطبائي المتوفى في السنة الحادية والستين بعد المائتين كتبها في
صغره وأوائل مباحثته له وهي غير مدونة كتبها على حواشي المعالم *
189

978 - حاشية المعالم للسيد محمد عباس بن علي أكبر الشوشتري
أبقاه الله القدير ما بقي للحمام هدير لقبها بالفقرات العسجدية في جواب
الشبهة الامجدية وهي على مبحث الفور أولها نحمده والصلاة على
رسوله وعبده المؤيد من عنده الخ *
979 - حاشية المفاتيح للعلامة محمد باقر بن محمد أكمل
البهبهاني المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والألف في أصفهان والمتوفى
سنة خمس ومائتين بعد الألف وهي تتضمن أربع مقالات الأولى
في أصول أصلية الثانية في بيان ما يتوهمه الجاهلون قياسا وليس بقياس
الثالثة في الاجماع الضروري والنظري الرابعة في عدم جواز التقليد *
980 - حاشية من لا يحضره الفقيه لملا مراد التفرشي اسمها التعليقة
السجادية *
981 - حاشية من لا يحضره الفقيه للشيخ محمد بن الحسن بن
زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف *
982 - حاشية من لا يحضره الفقيه للشيخ بهاء الدين محمد بن
الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة إحدى وثلاثين
والف لم تتم *
983 - حاشية من لا يحضره الفقيه للسيد محمد باقر بن محمد
الحسيني الداماد المتوفى سنة إحدى وأربعين بعد الألف *
984 - حاشية منهج المقال في علم الرجال لمولانا محمد باقر بن
محمد أكمل الأصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد مائتين والف
قد اعطى فيها التحقيق حقه ونبه على فوائد شريفة وتحقيقات سديدة
190

أولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين اما
بعد فيقول الأقل الأذل محمد باقر بن محمد أكمل اني لما تنبهت بفكري
الفاتر على تحقيقات في الرجال وعثرت بتتبعي القاصر على إفادات من
العلماء العظام الخ *
985 - حاشية منهج المقال للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين
الشهيد الثاني العاملي سبقت في حاشية مجمع الأقوال *
986 - حاشية الوافي للعلامة محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني
المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والألف في أصفهان والمتوفى سنة خمس
ومائتين بعد الألف *
987 - حاشية الوافية في أصول الفقه لمولانا السيد محمد مهدي بن
السيد مرتضى بن السيد محمد الطباطبائي توفي سنة خمس ومائتين
بعد الألف أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله
أجمعين والله المستعان وعليه التكلان قوله اللفظ ان استعمل فيما وضع
له فحقيقة الخ *
988 - حاشية الهداية في فقه الحنفية للقاضي نور الله بن شريف
ابن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف حقق
فيها مبحث المسح على الرجلين وهي على مبحث الوضوء أولها قوله
وحد الوجه الخ أقول انما تعرض المصنف لبيان حد الوجه دون اليدين
والرجلين لعدم التعرض له في الآية الخ *
989 - الحاوي في الفتاوى للسيد زين الدين محمد بن علي بن
شهرآشوب المازندراني السروي المتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة *
191

990 - حاوي الاقول في معرفة الرجال للشيخ عبد النبي الجزائري
قد قسم كتابه هذا على أربعة أقسام في الثقات والموثقين والحسان
والضعاف ولم يذكر المحامل وهو كتاب جليل يشتمل على فوائد جمة *
991 - الحبل المتين في احكام الدين للشيخ الجليل بهاء الدين
محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة إحدى
وثلاثين والف جمع فيه الأحاديث الصحاح والحسان والموثقات؟؟ وشرحها
شرحا لطيفا ورتبه على أربعة مناهج أولها في العبادات وثانيها في العقود
وثالثها في الايقاعات ورابعها في الاحكام خرج منه الطهارة والصلاة ولم يتم
فيه الف حديث وزيادة يسيرة فرغ من تصنيف كتاب الصلاة سنة الف
وسبع أوله الحمد لله الذي دلنا على الطريق القويم ومن علينا بالهداية
إلى الصراط المستقيم الخ *
992 - الحبل المتين في الحكمة للأمير الكبير والصدر الشهير
محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة إحدى وأربعين
والف *
993 - الحجة في الإمامة للشيخ الامام أبي الفضل ثابت بن
عبد الله بن الثابت البشاري *
994 - الحجة البالغة في الكلام للسيد جليل خليفة بن مطلب بن
حيدر الموسوي المشعشي الحويزي المعاصر للشيخ البهائي نور الله مرقدهما *
995 - الحجج والبراهين في امامة مولانا أمير المؤمنين وأولاده
الأحد عشر أئمة الدين صلوات الله عليهم أجمعين للشيخ أبي محمد
عبد الباقي بن محمد عثمان الخطيب البصري *
192

996 - الحدائق في مناقب أمير المؤمنين عليه السلام لأبي تراب
حيدرة بن أسامة الخطيب *
997 - حدائق الأحباب في الدعاء لمولانا الحاج محمود بن علي
المشهدي المعاصر للشيخ الحر العاملي *
998 - حدائق الحقائق في شرح كلمات كلام الله الناطق شرح
نهج البلاغة للنحرير المقدس العلامة الفهامة السيد السند ميرزا علاء الدين
محمد بن أبي تراب الحسيني گلستانه وهو شرح مبسوط في عشرين
مجلدا أوله الحمد لله الذي رفع لنا اعلام المجد بولاء حامل لواء الحمد الخ *
999 - حدائق الصالحين في شرح الصحيفة الكاملة للشيخ بهاء الدين
محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة إحدى
وثلاثين والف قال السيد علي خان المدني واما شرح شيخنا البهائي
قدس الله روحه الزكية الذي سماه حدائق الصالحين وأشار إليه في
الحديقة الهلالية فهو مجاز لا حقيقة إذ لم تقع حدقة منه على غير تلك
الحدقة ولعمري لو أتمه على ذلك المنوال لكفى من بعد تجشم الأهوال
1000 - حدائق القدس في الاحكام التي اختارها لنفسه لمحمد
ابن أحمد بن الجنيد المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة *
1001 - الحدائق الناضرة في احكام العترة الطاهرة للعلامة الوحيد
مروج الآثار ناقد الاخبار سابح بحار التحقيق عامل عرش التدقيق للشيخ
يوسف بن أحمد بن صالح بن أحمد بن عصفور الدرازي البحراني المتوفى
سنة ست وثمانين ومائة بعد الألف وهو كتاب جليل لم يعمل مثله في
الكتب الاستدلالية جمع فيه الأحاديث والأخبار الواردة عن الأئمة الاطهار
والأقوال والفروع التي ترتبط بكل مسألة خرج منه جميع العبادات الا
193

كتاب الجهاد وأكثر المعاملات إلى آخر كتاب العتق واعرض عن ذكر كتاب
الجهاد لقلة النفع المتعلق به في غيبة الإمام عليه السلام أوله الحمد لله
الذي هدانا بواضح الدليل إلى سبيل معادن العلم والتأويل وسقانا بكأس
رحيق السلسبيل الخ *
1002 - الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية في النحو للعلامة
العلام الندس الهمام الشحم الحلاحل القمقام كشاف مشكلات الحقائق مفتاح
مغلقات الدقائق مخزن نفائس الجواهر معدن أنفس الزواهر السيد الجليل
علي بن ميرزا أحمد بن محمد معصوم الحسيني شارح الصحيفة الكاملة
تاريخ اتمامه ثلاث عشرة خلون من جمادي الآخرة سنة تسع وتسعين
والف أوله الحمد لله الصمد بما له من المجاهد الأبدية الخ *
1003 - الحدائق النواظر في تتمة كتاب النوادر للشيخ حسين بن
الشيخ أحمد بن الشيخ إبراهيم بن عصفور الدرازي البحراني برز منه كتاب
الطهارة *
1004 - حدود الحقائق للسيد المرتضى علم الهدى علي بن حسين
الموسوي المتوفى سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة *
1005 - حدود الحقائق للقاضي أشرف الدين صاعد بن محمد بن
صاعد البريدي اللابي *
1006 - حدود الدين لأبي الحسن علي بن أبي سهل حاتم بن أبي
حاتم القزويني *
1007 - حديقة الشيعة في أصول الدين بالفارسية لمولانا أحمد بن
محمد الأردبيلي المتوفى سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة وقد نسب هذا
194

الكتاب الشيخ الحر العاملي والشيخ عبد الله بن صالح والشيخ سليمان بن
عبد الله البحراني وغيرهم إليه فلا يلتفت إلى انكار بعض أبناء هذا الوقت
ان هذا الكتاب ليس له وانه مكذوب عليه ونقل ذلك عن مولانا المجلسي
لم يثبت قاله الشيخ يوسف البحراني في لؤلؤة البحرين *
1008 - حديقة المتقين في معرفة احكام الدين لارتقاء معارج اليقين
بالفارسية لمولانا الاجل محمد تقي بن مقصود علي المجلسي المتوفى
سنة سبعين بعد الألف المتولد سنة ثلاث بعد الألف رتبه على مقدمة
وخمسة أبواب في بيان الطهارة والصلاة والزكاة والخمس والصوم والحج
لم يتم أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة على أشرف المطهرين محمد
وعترته الأكرمين الخ *
1009 - الحديقة الهلالية في شرح دعاء الهلال وهي حديقة الثالثة
والأربعون من حدائق الصالحين شرح الصحيفة السجادية للشيخ الجليل
بهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي
المتوفى سنه إحدى وثلاثين والف يتضمن شرح الدعاء الثالث والأربعين
من الصحيفة وهو دعائه عليه السلام عند الاستهلال أوله نحمدك يا من
طلع في فلك الهداية شمس النبوة وقمر الولاية الخ *
1010 - حسام الاسلام وسهام الملام بالفارسية لسيد المتكلمين الاعلام
وسند المناظرين الفخام العلامة القمقام والفهامة العلام هادي الأنام إلى
سبل دار السلام عضد الاسلام مولانا السيد دلدار علي بن السيد محمد
معين النصير ابادي المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الألف
نقض فيه الباب الثالث من أبواب التحفة الاثني عشرية للعزيز الدهلوي
الذي هو في مباحث النبوة بعد تصنيف الصوارم وذي الفقار أوله
الحمد لله المفضل المنعام والصلاة والسلام على خير الأنام الخ *
195

1011 - الحسنية في الاعتقادات العقلية والعبادات الشرعية النقلية
بالفارسية لم أظفر على اسم مصنفه أوله حمد بيحد وثناى بيعد مر
واجب الوجودي را كمه نظام أصول از فيض جود أو ست وانتظام فصول از
از لطف غير محدود أو ست الخ *
1012 - حصص البراهين في نقض المسألة في الإمامة من كتاب
الأربعين لفخر الدين الرازي لبرهان الدين محمد بن محمد بن الحمدوية
القزويني ذكره العلامة حسن بن يوسف الحلي في اجازته لبني زهرة *
1013 - الحقائق في احياء اسرار علوم الدين لمحمد بن محمد بن
المرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهو
ملخص كتاب محجة البيضاء ولبابه وقع الفراغ من تأليفه في سنة تسعين
والف وقال فيه انه ذكر في هذا الكتاب من اسرار الدين وانما اخذها من
كتاب الله وسنة سيد المرسلين وأحاديث الأئمة المعصومين وأضاف إليها
ما وجده في الاحياء للغزالي ورتبه على ست مقالات وفى كل مقالة
أبواب وفي كل باب فصول أوله الحمد الذي نور قلوبنا بنور الايمان الخ *
1014 - حقائق الايمان في الأصول للشيخ أبي الخير بركة بن محمد
ابن بركة الأسدي *
1015 - حقائق التأويل للشريف الرضي أبي الحسن محمد بن
الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم
عليه السلام المتوفى سنة ست وأربعمائة *
1016 - حقائق العرفان في أصول الايمان لخضر بن محمد بن علي
الرازي *
196

1017 - الحق المبين في تحقيق كيفية التفقه في الدين لمحمد
ابن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف
صنفه في سنة ثمان وستين والف *
1018 - الحق المبين في تصويب رأى المجتهدين وتخطية
الأخباريين لم اقف على اسم مصنفه لكن يظهر من هذا الكتاب انه كان
بعد الألف والمائتين لقد أجاد فيه وأفاد وبين حقية مذهب المجتهدين
وقال إن النظر الأدق حاكم بان مرجع الطرفين من الأصوليين والاخباريين
إلى ما روى من سادات الثقلين فالمجتهد اخباري والاخباري مجتهد
وفضلاء الطرفين ناجون والقاصرون من الغريقين والطاعنون على المجتهدين
هالكون إذ لا نزاع بيننا في أصول الدين أوله الحمد لله الذي خلق الانسان
وعلمه البيان وصلى الله على سيدنا محمد وآله سادات الزمان الخ *
1019 - حق اليقين بالفارسية لرئيس المحدثين مروج اخبار الأئمة
الاطهار غواص بحار تلك الأنوار ذي المفاخر والماثر مولانا محمد باقر بن
محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف
ذكر فيه مباحث التوحيد والعدل والنبوة والإمامة والمعاد وضروريات الدين
والكبائر وهذا الكتاب مشهور متداول بين الخواص والعوام وهو آخر
مصنفاته أوله الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد العليم القدير الذي ليس
كمثله شي وهو السميع البصير الخ *
1020 - حق اليقين في أصول الدين للسيد عبد الله بن السيد
محمد رضا الحسيني جمع فيه بين الأدلة العقلية والبراهين النقلية وطبق
بين العقل والنقل تقرب من خمسة عشر الف بيت *
197

1021 - حق اليقين في أصول العقائد الايمانية البرهانية لم اقف
على اسم مصنفه وهو مرتب على حروف اليقين على أربعة أنوار في
التوحيد والنبوة والإمامة والمعاد أوله اللهم لك الحمد على آلائك والشكر
على نعمائك الخ *
1022 - حق اليقين في الكلام للسيد الجليل خليفة بن مطلب
ابن حيدر الموسوي المشعشي الحويزي المعاصر للشيخ البهائي *
1023 - حق اليقين في حدوث العالم للأمير الكبير والصدر الشهير
محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة إحدى وأربعين
والف *
1024 - حق اليقين للمولى الاجل محمد طاهر بن محمد حسين
الشوشتري النجفي القمي المعاصر للشيخ الحر العاملي *
1025 - حقيقة الاخبار وجهية الاخبار في التاريخ للشيخ حسن بن
علي العاملي *
1026 - حقيقة المتعبد في وجوب التشهد للشيخ عبد الله بن الحاج
صالح بن جمعة السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة
والألف *
1027 - حكمة العارفين في رد شبه المخالفين للمولى الاجل محمد
طاهر بن محمد حسين الشيرازي النجفي القمي المعاصر للشيخ الحر
العاملي *
1028 - الحكمة المتعالية في الاسفار الفعلية لصدر الدين محمد بن
إبراهيم الشيرازي المتوفى سنة نيف وأربعين بعد الألف
198

قال فيه ان للسلاك من العرفاء؟؟ والأولياء أسفار أربعة أحدها السفر من
الخلق إلى الحق وثانيها السفر بالحق في الحق والسفر الثالث يقابل
الأول لأنه من الحق إلى الخلق والرابع مقابل الثاني من وجه لأنه بالحق
في الخلق فرتبت كتابي هذا طبق حركاتهم في الأنوار والآثار على أربعة
أسفار وسميته بالحكمة المتعالية أوله الحمد لله فاعل كل محسوس ومعقول
وغاية كل مطلوب ومسئول الخ *
1029 - حل الاشكال في عقد الاشكال في المنطق لتقي الدين
حسن بن علي بن داود الحلي صاحب كتاب الرجال *
1030 - حل الاشكال في معرفة الرجال للسيد جمال الدين احمد
ابن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد
ابن محمد بن طاؤس العلوي الحسيني المتوفى سنة ثلاث وسبعين
وستمائة قال فيه قد عزمت على أن أجمع في كتابي هذا أسماء الرجال
المصنفين وغيرهم ممن قيل فيه مدح أو قدح وقد ألم بغير ذلك من
كتب الخمسة كتاب الرجال لشيخنا أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي
رضي الله عنه وكتاب فهرست المصنفين له وكتاب اختيار الرجال من
كتاب الكشي أبي عمرو محمد بن عبد العزيز له وكتاب أبي الحسين احمد
ابن أبي العباس النجاشي الأسدي وكتاب أبي الحسين أحمد بن
الحسين بن عبيد الله الغضائري في ذكر الضعفاء خاصة رحمهم الله تعالى
جميعا ناسقا للكل على حروف المعجم وكلما فرغت من مضمون كتاب في
حرف شرعت في الكتاب الآخر ضاما حرفا إلى حرف منها على ذلك
إلى آخر الكتاب وقال في آخر الكتاب كان الفراغ يوم ثالث عشرين شهر
ربيع الآخر من سنة أربع وأربعين وستمائة بالحلة مجاورا لدار جد الشيخ
الصالح ورام بن أبي فراس رحمه الله تعالى *
199

1031 - حل العقال للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي
الشوشتري نور الله مرقده المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف *
1032 - حل العقود في الجمل والعقود للشيخ الامام قطب الدين
أبي الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث
وسبعين وخمسمائة *
1033 - حل المشكلات من كتاب التلويحات للعلامة جمال الدين
حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
وسبعمائة *
1034 - حل مشكلات الإشارات شرح الإشارات للمحقق نصير الدين
محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين
وستمائة قال فيه ان كتاب الإشارات من تصانيف الشيخ أبي علي الحسين
ابن عبد الله بن سينا كما وسمه به مشتمل على إشارات إلى مطالب هي
الأمهات مشحون بتنيهات على مباحث هي المهمات مملو بجواهر كلها
كالفصوص محتو على كلمات يجري أكثرها مجرى النصوص وقد شرحه
الفاضل العلامة فخر الدين ملك الناظرين محمد بن محمد بن الحسين
الخطيب الرازي جزاه الله خيرا فجهد في تفسير ما خفى منه بأوضح
تفسير واجتهد في تعبير ما التبس منه بأحسن تعبير وسلك في تتبع
ما قصد نحوه طريقة الاقتفاء وبلغ في التفتيش عما أودع فيه اقصى
مدارج الاستقصاء الا انه بالغ في الرد على صاحبه أثناء المقال وجاوز في
بعض قواعده حد الاعتدال فهو سلك المساعي لم يزده الا قدحا ولذلك
سمى بعض الظرفاء شرحه جرحا ولقد سألني بعض أجلة الخلان من الأحبة
الخلصان هو ربيب الدولة شهاب الملة قدوة الحكماء والأطباء سيد الأكابر
200

والفضلاء بلغه الله ما يتمناه ان أقرر ما تقرر عندي مع قلة البضاعة وأودع
ما قبض عليه يدي مع قصور الباع في الصناعة من معاني الكتاب المذكور
ومقاصده وما يقتضي ايضاحه واستعذبه من الشرح المذكور أو استنبطه
بنظري القاصر وأشير إلى جواب بعض ما اعترض به الفاضل الشارح انتهى
والإشارات والتنبيهات للشيخ الرئيس مشتمل على عشرة مناهج في
المنطق وعشرة أنماط في الحكمة وفرغ المحقق من تأليفه في صفر سنة
أربع وأربعين وستمائة أوله الحمد لله الذي وفقنا لافتتاح المقال بتحميده
وهدانا إلى تصدير الكلام بتمجيده الخ *
1035 - الحل والعقد في العبادات لشيخ الطائفة محمد بن الحسن
ابن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين أو ستين وأربعمائة *
1036 - حلية الأبرار للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد
سليمان بن السيد إسماعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة
سبع ومائة بعد الألف *
1037 - حلية الاشراف في أن أولاد الحسين أولاد النبي صلى الله
عليه وآله وسلم للشيخ أبي الحسين زيد بن الحسين بن محمد
البيهقي *
1038 - حلية المتقين بالفارسية للعلامة محمد باقر بن محمد تقي
المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف مرتب على أربعة
عشر بابا وخاتمة في بيان محاسن الآداب في اللباس والحلي
والتكحيل والخضاب والشرب والاكل والتزويج والمجامعة ومعاشرة النساء
وتربية الأولاد وآداب السواك وتقليم الظفر وحلق الرأس والشوارب
201

والترجيل والتدهين والحمام والنورة والنوم واليقظة والحجامة والتنقية
وذكر بعض الأدعية والاحراز والمعالجات لبعض الأمراض وآداب الملاقاة
ومعاشرة المؤمنين والمجالسة والسلام والمصافحة والمعانقة وآداب دخول
البيت والخروج منها وآداب الزكاة والتجارة والزراعة وآداب السفر وغير
ذلك أوله الحمد لله الذي جعل أنبيائه المرسلين بأحسن حلية المتقين
الخ *
1039 - حلية النظر في امامة الأئمة الاثني عشر للسيد الاجل هاشم
المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد إسماعيل بن السيد عبد الجواد
الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة بعد الألف *
1040 - الحماسة لأبي تمام حبيب بن أوس الطائي العاملي
المتوفى سنة إحدى وثلاثين بعد المائتين وقيل سنة اثنتين وثلاثين
ومائتين جمع فيه ما اختاره من اشعار العرب ورتبه على عشرة أبواب
الحماسة والمراثي والأدب والنسيب والهجاء والأضياف والمديح
والصفات والسير والملح ومذمة النساء والحماسة شجاعة العرب قالوا إن أبا تمام
في اختياره اشعر منه في شعره وسبب جمعه انه قصد عبد الله بن طاهر
وهو متبحر الشأن فمدحه فاجازه وعاد يريد العراق فلما دخل همدان اغتنمه
أبو الوفاء ابن سلمة فانزله وأكرمه فأصبح ذات يوم وقد وقع ثلج عظيم قطع
الطريق فغم أبا تمام ذلك وسر أبا الوفاء واحضره خزانة كتبه فطالعها
واشتغل بها وصنف خمسة كتب في الشعر منها كتاب الحماسة
والوحشيات فبقى الحماسة في خزائن آل سلمة يضنون به حتى تغيرت
أحوالهم وورد أبو العوازل همدان من دينور فظفر به وحمله إلى أصبهان فاقبل
أدباءها عليه ورفضوا ما عداه من الكتب في معناه ثم شاع واشتهر أوله
202

باب الحماسة قال بعض شعراء بلعنبر واسمه قريط بن أنيف *
لو كنت من مازن لم تستبح ابلي * بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا الخ
1041 - الحواشي القطبية للمولى المحقق والعلامة المدقق
قطب الدين محمد بن محمد الرازي البويهي المتوفى سنة ست
وستين وسبعمائة وهي حواشية القواعد التي كتبها حين قرأته على
مصنفها العلامة ودونها بعض الفضلاء الامامية بالشام وسماها بالحواشي القطبية
قال محمد بن مكي رحمه الله وقد نقلت علي هذا الكتاب شيئا من
خطه من حواشي الكتاب الذي قرأه على المصنف وفيه حراز بخطه
أيام اشتغاله علامتها قط وحكاية خطه في اخره فرغ من هذا الكتاب العبد
الضعيف المحتاج إلى رحمة الله تعالى محمد بن محمد بن أبي جعفر
ابن بابويه في خامس ذي القعدة سنة ثمان وتسعمائة قال الشيخ محمد
ابن مكي وهذا يشعر بأنه من ذرية الصدوق ابن بابويه رحمه الله تعالى *
1042 - الحيدرية شرح الجعفرية لطاهر بن رضي الدين الحسيني
أوله حامدا وشاكرا لله رب العالمين الخ فرغ عن تأليفه سنة خمس
وتسعمائة *
1043 - حياة القلوب بالفارسية لرئيس المحدثين مولانا محمد باقر
ابن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف
خرج منه المجلد الأول في أحوال الأنبياء والثاني في أحوال خاتم
النبيين وسيد المرسلين صلوات الله عليهم أجمعين أوله حياب قلوب مرده
دلان بوادئ ضلالت وحرمان بمحمد خداوند بي مانند است الخ *
1044 - حياة القلوب في معرفة الله لمولانا الحاج محمود بن علي
المشهد المعاصر للشيخ الحر العاملي *
203

حرف الخاء المعجمة
1045 - خاتمة الصوارم بالفارسية لآية الله في العالمين مولانا السيد
دلدار علي بن السيد محمد معين النصير ابادي أعلى في عليين
ذكره توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الألف أوله فاتحة كل خاتمة
كريمة وخاتمة كل فاتحة جسيمة الخ *
1046 - الخرائج والجرائح في المعجزات للشيخ قطب الدين أبي
الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث
وسبعين وخمسمائة رتبه على عشرين بابا منها ثلثة عشر في معجزات
سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وآله والاثني عشر إماما والسبعة
الاخر في اعلام النبي والأئمة عليهم السلام وذكر في آخره أخلاقه
ومعاملاته وسيرته وأحواله الخارقة للعادة وما وجد في كتب الأنبياء
قبله من تصديقه ووصفه بصفاته واظهار علاماته والدلالة على وقته
ومكانه وولادته وأحوال ابائه وأمهاته وغير ذلك والخرائج هي
المعجزات التي تخرج على أيدي الأنبياء والأوصياء عليهم السلام وكذلك
الجرائح هي المعجزات لأنها تجرح اي تكسب لأربابها التصديق فيما
يدعون أوله الحمد لله الذي هدانا إلى منهاج الدليل والصلاة على
محمد وآله الذين سلكوا بنا سواء السبيل الخ *
1047 - الخريدة العذراء في القصيدة الغراء نظما لتقي الدين حسين
ابن علي بن داود الحلي صاحب كتاب الرجال *
1048 - خزانة الخيال في الأدب للأديب الأريب والفاضل اللبيب
محمد مؤمن بن الحاج محمد قاسم الجزائري أصلا ومحتدا الشيرازي
منشأ ومولدا أوله حمدا لمن جعل خزانة خيال أهل الكمال مشحونة
204

بدرر الأقوال وغرر الأمثال وفضل مداد العلماء على دماء الشهداء فضلا عن
الجهلاء من أرباب المال الخ *
1049 - خزائن الأصول في أصول الفقه للفاضل المعاصر الشهير بآقا
ابن عابد بن رمضان بن زاهد الشيرواني الدربندي أوله حمدا لمبدع عقلية
العقل والمشرف بها الانسان وجاعل النسبة بينها وبين سائر خليقه نسبة
الجوارح والانسان الخ *
1050 - الخصال للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن
الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة
قال إني وجدت مشائخي واسلافي قد صنفوا في فنون العلم كتبا واغفلوا
عن تصنيف الكتاب يشتمل على اعداد الخصال المحمودة والمذمومة
ووجدت في تصنيفه نفعا كثيرا لطالب العلم فتقربت إلى الله عز وجل
بتصنيف هذا الكتاب أوله الحمد لله الذي توحد بالوحدانية وتفرد
بالإلهية الخ *
1051 - الخصائص للشيخ أبي الحسين يحيى بن الحسن بن
الحسين بن علي بن البطريق الحلي المتوفى سنة ستمائة ذكر فيه
خصائص علي عليه السلام *
1052 - خصائص الأئمة للشريف الرضي أبي الحسن محمد بن
الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم
صلوات الله عليه المتوفى سنة ست وأربعمائة *
1053 - خصائص علم القرآن لأبي القاسم الحسين بن علي بن
الحسين بن يوسف المعروف بالوزير المغربي المتوفى سنة ثمان عشرة
وأربعمائة *
205

1054 - خطب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
على المنابر في الجمع والأعياد وغيرها لزيد بن وهب *
1055 - خطب علي عليه السلام لإبراهيم بن حكم بن ظهير الفزازي *
1056 - الخطب للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة بن علي
السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والألف أنشأها
للجمعة والأعياد *
1057 - خلاصة الأبحاث في مسائل الميراث شرح أرجوزة نظمها
الشيخ الحر العاملي للشيخ أحمد بن الحسين بن محمد بن علي الحر
العاملي ابن أخت الناظم *
1058 - خلاصة الاذكار في الأدعية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن
الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف صنفه في سنة ثلاث وثلاثين
بعد الألف في الاذكار المخصوصة ولقبه باطمينان القلوب وفيه أشياء لا توجد
في الكتب المعتمدة في الأدعية رتبه على مقدمة واثنا عشر فصلا
وخاتمة أوله ربنا لولا ما وجب علينا من قبول امرك لنزهناك عن ذكرنا
إياك ولولا ما ندبتنا إليه من تمجيدك وثنائك وتسبيحك ودعائك
لما جسرنا على شي من ذاك الخ *
1059 - خلاصة الاعتبار في الحج والاعتمار للشيخ الاجل شمس الدين
أبي عبد الله محمد بن مكي بن محمد بن حامد العاملي المعروف
بالشهيد الأول المتوفي سنة ست وثمانين وسبعمائة *
1060 - خلاصة الأقوال في معرفة الرجال للعلامة جمال الدين حسن
ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
206

وسبعمائة قال لم نطل الكتاب بذكر جميع الرواة بل اقتصرنا على قسمين
منهم وهم الذين اعتمد على روايتهم والذين أتوقف عن العمل بنقلهم اما
لضعفه أو لاختلاف الجماعة في توثيقه وضعفه أو لكونه مجهولا عندي و
لم نذكر كل المصنفين الرواة ولا طولنا في نقل سيرتهم وجعلنا ذلك موكولا
إلى كتابنا الكبير انتهى رتبه على قسمين وخاتمة وكل قسم على حرف
المعجم وفصول وأبواب أوله الحمد لله مرشد عباده إلى سبيل السداد
وهداهم إلى طريق النفع في المعاش والمعاد الخ *
1061 - خلاصة التفاسير للشيخ الامام قطب الدين أبي الحسين
سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين
وخمسمائة وهو في عشر مجلدات *
1062 - خلاصة التنقيح في المذهب الحق الصحيح شرح إرشاد الأذهان
للشيخ أحمد بن فهد بن حسن بن محمد بن إدريس الأحسائي
قال في آخره وفق الله سبحانه التكميل مقتضى ما أردنا من شرح الكتاب
وتيسر لنا الذي قصدناه من ايضاح الخطاب وأعطانا من فيض رحمته
كمال الأمنية وسهل لنا ما الفناه في الملة الحنفية فلنخبر خطوات الأقلام
ونقبض عنان الكلام حامدين لربنا على سوابغ النعم ومصلين على سيد
العرب والعجم وعلى أهل بيته دعائم الاسلام وسادات الأنام ما كر الضياء
على الظلام وصرخت في أفنانها ورق الحمام ونبتهل إلى من لا تأخذه سنة
ولا نوم ان يؤتينا في الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة تم الكتاب الموسوم
بخلاصة التنقيح في المذهب الحق الصحيح في أواخر شهر رمضان في
اليوم الثالث والعشرين منه أحد شهور سنة ست وثمانمائة على يد مؤلفه
العبد الغريق في بحر المعاصي الخائف يوم يؤخذ بالنواصي أحمد بن
207

فهد بن حسن بن محمد بن إدريس حامد الله ومصليا على رسوله رب
اختم بالخير وأعن انتهى *
1063 - خلاصة الحساب للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين
العاملي الحارثي الجبعي عامله الله بلطفه الخفي والجلي توفي رحمه
الله تعالى سنة إحدى وثلاثين والف جعله تحفة للسلطان حسين بهادر
ورتبه على مقدمة وعشرة أبواب ذكر فيه أكثر قوانين الحساب وهو
مشهور بين الطلاب وقد شرحه غير واحد من علماء الخاصة والعامة أوله
نحمدك يا من لا يحيط بجمع نعمه عدد ولا ينتهى تضاعيف قسمته إلى
أمد الخ *
1064 - خلاصة الفقه وسلالة الاجتهاد لم أظفر على اسم مصنفه أوله
كتاب الطهارة هي في اللغة النظافة والنزاهة الخ *
1065 - خلاصة المقال في معرفة الرجال للعلامة حسن بن يوسف
ابن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة *
1066 - خلاصة المنهج بالفارسية لملا فتح الله بن شكر الله الكاشاني
المتوفى سنة سبع وتسعين وتسعمائة بكشمير وهو مختصر تفسيره الكبير
المسمى بمنهج الصادقين وهو مشهور لكن قد حشاه بالروايات العامية من
دون تنبيه على ذلك فالله المنقذ من المهالك والهادي إلى أقوم
المسالك أوله حمدي چون كلمات رباني بي غايت شايستهء لطيفيست
كمه از محض لطف أبدى بواسطهء وجود أبا جود احمدي بندگان را از باديهء
ضلالت كفران بسرحد هدايت وايمان رسانيده الخ *
1067 - الخلاف في الفقه لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي
الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة يأتي في مسائل الخلاف *
208

1068 - خلاف المذاهب الخمسة في الفقه لتقي الدين حسن
ابن علي بن داود الحلى صاحب كتاب الرجال *
1069 - الخلسة الملكوتية في الحكمة النظرية لمحمد باقر بن محمد
الحسيني الداماد المتوفى سنة إحدى وأربعين والف *
1070 - الخلعة المحمدية الباقرية لمولانا محمد باقر بن محمد
الحسيني الداماد أعلى الله مقامه في دار الكرامة المتوفى سنة إحدى
وأربعين بعد الألف ذكر فيه بعض مناماته القدسية ووارداته الغيبية
والهامات الهمه الله تعالى إياها أوله الحمد كله لله رب العالمين وصلاته
على سيدنا محمد وآله الطاهرين الخ *
1071 - خواتيم الصالحين لأبي علي المشتهر بمحمد أمان فرغ من
تصنيفه في الثامن خلون من ذي القعدة سنة تسع وأربعين
بعد المائتين والألف أوله حمدا لك يا من زين السماء الدنيا بزينة الكواكب
ونصب الأوصياء لدفع شبه المذاهب الخ *
1072 - خير الرجال لبهاء الدين محمد بن الشيخ ملا علي الشريف
اللاهجي بين فيه رجال أسانيد كتاب من لا يحضره الفقيه على ترتيب
الأبواب وأثبت في الفهرس أسماء الرجال والرواة بترتيب حروف المعجم
أيضا ومن تأمل فيه ظهر عنده غزارة علمه وتنقيده في هذا الفن مشتمل
على تحقيقات سديدة وتدقيقات كثيرة خلت عنها كتب الأصحاب
فرغ من تصنيفه سنة ثمان وعشرين ومائة والف أوله نحمدك اللهم
يا من كان باب رحمته محط رجال لا تلهيهم تجارة الخ *
209

حرف الدال المهملة
1073 - دافعة النفاق للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي
الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف *
1074 - دانش نامه بالفارسية في الكلام لمولانا محمد امين بن
محمد شريف الاسترآبادي المتوفى سنة ست وثلاثين والف صنفه
للسلطان قطب شاه وهو يشتمل على أربعين فائدة على أنموذج أربعين
الفخر الرازي أوله الحمد لله الذي عرفنا نفسه بعنوان انه خالق السماوات
والأرضين وما فيهن الخ *
1075 - الدرة الباهرة من الأصداف الطاهرة للشيخ العلامة السعيد
الشهيد محمد بن مكي قدس الله روحه على ما نسبه إليه العلامة المجلسي
رحمه الله في البحار *
1076 - الدرة البهية في اثبات حقية التقية في جواب اسولة بعض
أهل الخلاف في أمر التقية وما يماثلها صنفه الفاضل الكامل السيد محمد
عباس بن السيد علي أكبر الشوشتري على لسان محمد بن محمد أمان
المتوفى في سنة بضع وستين ومائتين بعد الألف أوله الحمد لله الذي
امتحن أصفيائه بمقاساة الفتن؟؟ العظام وجعل التقية ترسا من سهام الآلام
الخ *
1077 - درة الفخر وفريدة الدهر للسيد عميد الدين عبد المطلب بن
محمد بن علي الأعرجي الحسيني شارح تهذيب الأصول للعلامة الحلي *
1078 - الدرة المنظومة في الفقه للسيد السند المحقق المدقق
العلامة الفهامة فريد دهره وحيد عصره مولانا السيد محمد مهدي بن السيد
210

مرتضى بن السيد محمد الطباطبائي تغمده الله بغفرانه شرع نظمه في
سنة خمس ومائتين بعد الألف أوله * * شعر *
افتتح المقال بعد البسملة * بحمد خير منعم والشكر له الخ
1079 - الدر الثمين في أصول الدين نظما لتقي الدين حسن بن
علي بن داود الحلي صاحب كتاب الرجال *
1080 - الدر الفريد في التوحيد للشيخ جمال الدين أحمد بن فهد
الحلي المتوفى سنة إحدى وأربعين وثمانمائة *
1081 - الدر اللآلي العمادية في الأحاديث الفقهية للشيخ محمد
ابن علي بن إبراهيم بن حسن بن إبراهيم بن فاضل بن أبي جمهور
الأحساوي صنفه بعد تصنيف كتابه الموسوم بغوالي اللآلي الغروية في
الأحاديث الدينية في عهد السلطان احمد الكوركي ورتبه على مقدمة
وأقسام ثلاثة وخاتمة وذكر في الخاتمة أحاديث تتعلق بأصول الدين وما
يتعلق بأمور شتى من الدين وفروعه فرغ من تسويده في ليلة الثامن
والعشرين من شهر شعبان سنة تسع وتسعين وثمانمائة أوله الحمد لله
الذي أقام قواعد القوانين الفقهية بتقويم الفقهاء الخ *
1082 - الدر المكنون في علم القانون في المنطق للعلامة جمال الدين
حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
وسبعمائة *
1083 - الدر المنثور من الخبر المأثور وغير المأثور للشيخ علي بن
محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي الجبعي خرج
منه مجلدان صنفه بعد كتابه الدر المنظوم شرح أصول الكافي وذكر فيه حل
الأحاديث المشكلة وغيرها أجاب بها بعض اخوانه في سؤالاتهم ونقل في
211

آخره بعض كتاب بغية المريد من الكشف عن أحوال الشيخ زين الدين
الشهيد أوله الحمد لله ملهم الصواب ومذلل الصعاب ومفيض فيضه
واحسانه إلى من يشاء بغير حساب الخ *
1084 - الدر المنظوم من كلام المعصوم للشيخ علي بن محمد بن
الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني وهو شرح أصول الكافي قال فيه
هذه حواش يسيرة وتعليقات حقيرة كنت قد كتبتها متفرقة فعن لي ان
اجعلها منسفة مع إضافة ما تيسر وعدم التعرض لما أشكل وتعسر بحسب
ما وصل إليه نظري القاصر أوله أصح الاخبار سندا وأعلاها وأحسن الآثار
وأغلاها الخ *
1085 - الدر النجفية من الملتقطات اليوسفية للشيخ يوسف بن أحمد
ابن إبراهيم البحراني المتوفى سنة ست وثمانين ومائة بعد الألف قال
لما وفقني الله تعالى ممارسة اخبار العترة الطاهرة وابراز جملة من الاحكام
المستنبطة منها في قالب التأليف وكان من جملة درر تلك المسائل
ما لم ينتظم في الأبواب التي بوبها الأصحاب أحببت ان انظم جملة من
تلك الدرر في سمط التحرير انتهى أوله الحمد لله الذي هدى ابصار بصائرنا
بأنوار الولاية الحيدرية وفتح مسامع قلوبنا باخبار الصفوة المصطفوية الخ *
1086 - الدر النضيد في تعازي الامام الشهيد للسيد النقيب الحسيب
بهاء الملة والدين علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النجفي
أستاذ الشيخ ابن فهد الحلي قدس الله روحهما وهو متضمن لذكر فضائل الأئمة
عليهم السلام وكيفية شهادة سيد الشهداء وأصحابه السعداء عليه وعليهم السلام
وذكر خروج المختار لطلب الثار وجمل أحواله هكذا قال العلامة المجلسي رح
في البحار *
212

1087 - الدر النضيد في فضل الحسين الشهيد عليه السلام للسيد
الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد إسماعيل بن السيد
عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع بعد المائة والألف *
1088 - الدر النظيم في مناقب الأئمة اللهاميم ليوسف بن حاتم
الفقيه الشامي العاملي *
1089 - الدر والمرجان في الأحاديث الصحاح والحسان للعلامة
جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة
ست وعشرين وسبعمائة *
1090 - الدرر والغرر للسيد المرتضى اسمه غرر الفوائد ودرر القلائد *
1091 - الدروس الشرعية في فقه الامامية للشيخ الاجل شمس الدين
أبي عبد الله محمد بن مكي الشهيد الأول المتوفى سنة ست وثمانين
وسبعمائة خرج منه إلى كتاب الرهن أوله الحمد لله الذي أنطق السنتنا
بحمده والهم قلوبنا شكر رفده الخ *
1092 - الدروع الواقية من الاخطار فيما يعمل مثلها كل شهر على
التكرار لرضي الدين جمال العارفين أبي القاسم علي بن موسى بن جعفر
ابن محمد بن محمد الطاؤسي الحسني المتوفى سنة أربع وستين
وستمائة ذكر فيه ما يختص بكل شهر على التكرار ورتبه على اثنين
وعشرين فصلا أوله الحمد لله جل جلاله بما وهب لي من القدرة على
حمده وأثنى عليه بلسان الاعتراف على توفيقي لتقديس مجده الخ *
1093 - دستور الحكم في مأثور معالم الكلم لمحمد بن مأثور القضاعي
وهو مجموع من كلام أمير المؤمنين عليه السلام *
213

1094 - الدعاء العديلة لأحمد بن جشن علوية الأصفهاني ويسمى
كتاب الاعتقاد أيضا أوله شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة أو أولو العلم قائما
بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم الخ *
1095 - دعائم الاسلام في الحلال والحرام والقضايا والاحكام عن أهل بيت
رسول الله عليهم الصلاة والسلام للقاضي نعمان بن محمد بن منصور
المتوفى سنة ثلاث وستين وثلاثمائة قال فيه لما كثرت الدعاوي والامراء
واختلف المذاهب والأهواء واخترعت الأقاويل اختراعا وصارت الأمة شيعا
وافتراقا ودرس أكثر السنن فانقطع ونجم حادث البدع فارتفع واتخذت كل
فرقة من فرق الضلال رئيسا لها من الجهال فاستحلت بقوله الحرام وحرمت
به الحلال تقليدا له واتباعا لامره بغير برهان من كتاب ولا سنة ولا بالاجماع
جاء عن الأمة تذكرنا عند ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
لتسلكن سبل الأمم قبلكم حذر النعل بالنعل والقذة بالقذة حتى لو دخلوا
حجر ضب لدخلتموه فكانت الأمة الامن عصم الله منها بطاعته وطاعة أوليائه
الذين افترض الله طاعتهم في ذلك كمن حكى الله عز وجل ثناؤه من
الأمم السالفة بقوله عز وجل اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله
وروينا عن جعفر بن محمد انه تلى هذه الآية فقال والله ما صاموا لهم ولا صلوا
إليهم ولكن أحلوا لهم حراما فاستحلوه وحرموا عليهم حلالا فحرموه وروينا عن
رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال إذا ظهرت البدع في أمتي فليظهر العالم
علمه فإن لم يفعل فعليه لعنة الله وقد رأينا وبالله التوفيق عند ظهور ما
ذكرناه ان نبسط كتابا جامعا مختصرا يسهل حفظه ويقرب ماخذه ويغني
ما فيه من حمل الأقاويل عن الاسهاب والتطويل نقتصر فيه على الثابت
الصحيح بما رويناه عن الأئمة من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم أجمعين من جملة ما اختلف فيه الرواة عنهم في دعائم الاسلام والحلال
214

والحرام والقضايا والاحكام انتهى أوله الحمد لله استفتاحا لحمده وصلى الله
على رسوله وعلى الأئمة الطاهرين من أهل بيته الخ *
1096 - دعائم الاسلام للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن
الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى وثمانين
وثلاثمائة *
1097 - الدعوات الفاخرة المأثورة عن العترة الطاهرة لمولانا ممتاز العلماء
السيد محمد تقي بن السيد حسين بن السيد دلدار علي النصير ابادي
أدام الله أيامه أوله الحمد لله ذي الآلاء الكاثرة والنعماء الوافرة الخ *
1098 - دفع الهموم والأحزان وقمع الغموم والأشجان لأحمد بن داود
النعماني *
1099 - الدلائل في الأصول للشيخ خليل بن ظفر بن الخليل الأسدي *
1100 - دلائل الاحكام في شرح شرائع الاسلام للسيد محمد إبراهيم
الموسوي القزويني الكربلائي المتوفى سنة ثلاث ومائتين بعد الألف أوله
الحمد لله رب العالمين والصلاة على أشرف خلقه محمد وآله الطاهرين
قوله كتاب الطهارة الخ *
1101 - دلائل الإمامة للشيخ الجليل محمد بن جرير الطبري
الامامي ويسمي بالمسترشد *
1102 - الدليل القاطع شرح بداية الهداية في الفقه بالفارسية لملا مراد
الكشميري صنفه بإشارة مصنفه الشيخ الحر العاملي وهو شرح طويل *
1103 - الديوان المنسوب إلى مولانا علي بن أبي طالب
عليه السلام - قيل إنه منسوب إلى علي بن أبي طالب القيرواني وقد
ذكره الشيخ الحر العاملي في أمل الآمل في الكتب المجهولة وقال العلامة
215

المجلسي في البحار كتاب الديوان انتسابه إليه صلوات الله عليه مشهور
وكثير من الاشعار المذكورة فيها مروية في سائر الكتب ويشكل الحكم بصحة
جميعها ويستفاد من معالم ابن شهرآشوب انه تأليف علي بن أحمد الأديب
النيسابوري من علمائنا والنجاشي عد من كتب عبد العزيز بن يحيى
الجلودي كتاب شعر علي عليه السلام انتهى * أقول الذي
جمعه علي بن أحمد الأديب النيسابوري الفنجكردي هو
المسمى بسلوة الشيعة كما ذكر في معالم ابن شهرآشوب وهو غير هذا
المجموع المتداول بين الناس الآن وسلوة الشيعة نحو مائتي بيت على
ما ذكره صاحب أنوار العقول وهذا الديوان السائر الآن أكثر من سلوة الشيعة
بكثير كما لا يخفى والظاهر أن هذا الديوان السائر المتداول بين الناس
هو أنوار العقول الذي سبق ذكره ولكن الناس حذفوا خطبة الجامع وغيروا
عنواناته التي ذكرها لأكثر الأبيات والله أعلم أوله * * بيت *
الناس من جهة التمثال اكفاء * أبوهم آدم والام حواء * الخ
1104 - ديوان اشعار علي بن أبي طالب عليه السلام لعلي
ابن احمد الفنجكردي الأديب النيسابوري اسمه سلوه الشيعة *
1105 - ديوان الحماسة لحبيب بن أوس أبي تمام الطائي العاملي
الشاعر المشهور كان فاضلا أديبا منشيا شيعيا كانت ولادته سنة تسعين ومائة
وقيل سنة ثمان وثمانين وقيل سنة اثنتين وسبعين وقيل سنة اثنتين وتسعين
ووفاته سنة إحدى وثلاثين ومائتين وهو غير الحماسة التي سبق ذكره *
1106 - ديوان شعر عربي كبير وصغير للشيخ صفي الدين عبد العزيز
ابن سرايا الحلي كان من تلامذة المحقق نجم الدين الحلي توفى سنة
اثنتين وخمسين وسبعمائة *
216

1107 - ديوان شعر عربي للسيد الجليل خليفة بن مطلب بن
حيدر الموسوي المشعشي الحويزي المعاصر للشيخ البهائي طيب الله
رمسهما *
1108 - ديوان شعر عربي للشيخ الفقيه محي الدين بن طريح
النجفي كان عالما فاضلا محققا عابدا صالحا أديبا شاعرا *
1109 - ديوان شعر كبير في أربع مجلدات للمولى الجليل مهيار
ابن مرزوبة أبي الحسن الديلمي البغدادي كان أديبا شاعرا من شعراء أهل البيت
توفي سنة ثمان وعشرين وأربعمائة *
1110 - ديوان شعر بالعربية للسيد عبد علي بن ناصر بن رحمة
الحويزي وانتخب منه نبذة سماها مجلي الأفاضل *
1111 - ديوان شعر عربي للشيخ محمد بن علي بن محمد بن
الحسين العاملي عم الشيخ الحر العاملي *
1112 - ديوان شعر عربي لأبي الفضل بديع الزمان أحمد بن الحسين
ابن يحيى الهمداني الشاعر المعروف المشهور امامي المذهب المتوفى
سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة *
1113 - ديوان شعر للشيخ إبراهيم بن فخر الدين العاملي *
1114 - ديوان شعر للشيخ زين الدين بن حسين العاملي أخي الشيخ
الحر العاملي يقارب خمسة آلاف بيت *
1115 - ديوان شعر للشيخ محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن
الحسين الحر العاملي يقارب عشرين الف بيت أكثره في مدح النبي
والأئمة وفيه منظومة في تاريخ النبي والأئمة عليهم السلام *
217

1116 - ديوان شعر عربي للأديب محمد بن علي بن أحمد الحرفوشي
العاملي الكركي الشامي المتوفى سنة إحدى وخمسين والف *
1117 - ديوان شعر عربي للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين
الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف *
1118 - ديوان شعر عربي للسيد المرتضى علم الهدى علي بن
الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة *
1119 - ديوان شعر عربي للعميد فخر الكتاب أبي إسماعيل الحسين
ابن علي بن محمد بن عبد الصمد الملقب بمؤيد الدين الأصفهاني المنشي
المعروف بالطغرائي صاحب لامية العجم المتوفى سنة ثلاث عشرة
وخمسمائة *
1120 - ديوان الشعر والنثر لأبي القاسم الحسين بن علي بن الحسين
ابن محمد بن يوسف المعروف بالوزير المغربي المتوفى سنة ثمان عشرة
وأربعمائة كانت امه فاطمة بنت أبي عبد الله محمد بن إبراهيم النعماني
صاحب كتاب الغيبة *
1121 - ديوان شعر كبير للشيخ أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن
الحجاج الكاتب المحتسب البغدادي كان من شعراء أهل البيت قرأ
على ابن الرومي وهذا الديوان كبير جدا في عشر مجلدات *
1122 - ديوان شعر عربي لمهذب الدين أبي الحسين أحمد بن منير
العاملي المتوفى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة *
1123 - ديوان شعر عربي للشيخ زين العابدين بن الحسن بن علي
ابن محمد الحر العاملي المتوفى سنة ثمان وسبعين والف *
218

1124 - ديوان شعر عربي صغير للشيخ إبراهيم بن
فخر الدين العاملي *
1125 - ديوان شعر عربي للشيخ حسين بن محي الدين بن
عبد المطلب بن أبي جامع العاملي *
1126 - ديوان شعر عربي للشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن
ابن الشيخ زين الدين بن علي بن أحمد الشهيد الثاني المتوفى سنة إحدى
عشرة والف جمعه تلميذه الشيخ نجيب الدين علي بن محمد بن مكي
العاملي *
1127 - ديوان شعر عربي للشيخ حسن بن علي العاملي يقارب
سبعة آلاف بيت *
1128 - ديوان شعر عربي في مراثي أهل البيت للشيخ محمد بن
يوسف بن علي بن كنبار الضبيري النعيمي أصلا البلادي منشأ ومسكنا
المتوفى سنة ثلاثين بعد المائة والألف *
1129 - ديوان الواعظ في الفارسية لميرزا رفيع الدين بن فتح الله
القزويني المتوفى في أوائل سلطنة سلطان حسين في سنة بضع ومائة بعد
الألف ومر ترجمته تحت أبواب الجنان أوله * * شعر *
أي نام دلكشاى تو عنوان كارها * خاك در تو آب رخ اعتبارها
حرف الذال المعجمة
1130 - الذخيرة في الأصول للشريف أبي القاسم السيد الاجل
المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى المتوفى سنة ست
وثلاثين وأربعمائة *
219

1131 - الذخيرة الباقية للسيد العلامة السيد عبد الله الموسوي
التستري نقل عنه صاحب المعاول في كتابه *
1132 - ذخيرة المعاد في شرح الارشاد لمولانا محمد باقر بن محمد
مؤمن الخراساني السبزواري وهو شرح ممزوج لم يتم كان الفراغ من اتمام
الجلد الأول منه سنة خمسين والف أوله كتاب الطهارة اي هذا كتاب الطهارة
والكتاب اسم مفرد الخ *
1133 - الذريعة إلى أصول الشريعة في أصول الفقه للسيد المرتضى
علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم
ابن موسى بن جعفر المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة قال فيه انني
رأيت أن املا كتابا متوسطا في أصول الفقه لا ينتهي بتطويل إلى الاضلال
وبالاختصار إلى الاخلال بل يكون للحاجة سدادا وللتبصرة زيادا وأخص
مسائل الخلاف بالاستيفاء والاستقصاء فان مسائل الوفاق يقل الحاجة فيها
لي ذلك أوله الحمد لله حمد الشاكرين الذاكرين المعترفين بجميل آلائه
وجزيل نعمائه المستبصرين بتبصيره وتذكيره الخ *
1134 - ذريعة الضراعة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة بضع وتسعين والف جمع فيه الأدعية المتضمنة للمناجات
المنقولة عن الأئمة عليهم السلام صنفه سنة نيف وخمسين والف *
1135 - ذريعة النجاة للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني
شارح مفاتيح الشرائع وهو يختص بأدعية تعقيب الصلاة والصباح والمساء
وكل يوم *
1134 - ذريعة النجاح في اعمال السنة بالفارسية للفاضل الأمير
محمد صالح بن عبد الواسع الحسيني صنفه في عهد السلطان سليمان
220

الموسوي ورتبه على مقدمة واثنى عشر بابا وخاتمة أوله ذريعهء نجاح
سرگشتكان گرداب عصيان حمد وثناى مجيب الدعوات است الخ *
1137 - ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة في الفقه للشيخ الاجل
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن مكي العاملي الشهيد الأول المتوفى
سنة ست وثمانين وسبعمائة اورد فيه ما صدر عن سيد المرسلين
بواسطة خلفائه المعصومين مما دل عليه الكتاب المبين واجماع المطهرين
والحديث المشهور والدليل المأثور تجديدا لمعاهد العلوم وتأكيدا لمعاقد
الرسوم وتائيدا للمسائل الفقهية وتخليدا للرسائل الشرعية خرج منه إلى
كتاب الصلاة وذكر في أوله مباحث مهمة من أصول الفقه أوله الحمد لله
الذي شرع الاسلام فسهل شرايعه للواردين وأوضح اعلامه للمرتادين الخ *
1138 - ذو الفقار بالفارسية للامام الاجل والمولى الأبجل آية الله في
العالمين السيد دلدار علي بن محمد معين النصيرآبادي المنتقل إلى
جوار الله سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الألف نقض فيه الباب الثاني
عشر من التحفة المسروقة للعزيز الدهلوي أوله الحمد لله لمثبت الحق
ومزيل الباطل والصلاة على الدعاة إلى سبيل النجاة محمد وعترته الذين
خصوا بالمناقب والفضائل الخ *
حرف الراء المهملة
1139 - الراسم في الفقه لسلار بن عبد العزيز الديلمي من تلاميذ
المفيد والمرتضى *
1140 - رافعة الخلاف لحيدر بن علي العبيدلي الحسيني
الآملي ذكر فيه سبب عدم دفاع مولانا علي بن أبي طالب عليه السلام
المتغلبة وصنفه باشاره الشيخ فخر الدين الحلي *
221

1141 - رآه صواب بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الألف ذكر فيه سبب اختلاف أهل الاسلام
في المذاهب والباعث لهم على تدوين الأصول وتحقيق معاني
الاجماع صنفه سنة نيف وأربعين والف *
1142 - الرائض في الفرايض نظما لتقي الدين حسن بن علي بن
داود الحلي صاحب كتاب الرجال *
1143 - الرائع في شرح الشرائع في الفقه للشيخ الامام قطب الدين
أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث
وسبعين وخمسمائة *
1144 - الرائع في الفقه لتقي الدين حسن بن علي بن داود
الحلي صاحب كتاب الرجال *
1145 - ربيع الأبرار للسيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن الحسين
الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفي سنة ثلاثين ومائة بعد الألف *
1146 - ربيع الأسابيع بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي
المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف الفه في اعمال
الجمعة وليلتها فرغ من تصنيفه في الثاني والعشرين من شهر جمادي
الأولى سنة تسع وتسعين والف أوله الحمد لله الذي جعل يوم الجمعة
لعباده المقربين عيدا وميز به بين عبيده فجعل منهم شقيا وسعيدا الخ *
1147 - ربيع الألباب للسيد جمال العارفين أبي القاسم علي بن
موسى بن جعفر بن محمد بن طاؤس الحسيني رفع الله درجته في منازل
الآخرة يشتمل على روايات وحكايات في معاني مهمات ومرادات المتوفى
سنة أربع وستين وستمائة *
222

1148 - ربيع الشيعة للسيد جمال العارفين أبي القاسم علي بن
موسى بن جعفر بن محمد الطاؤس الحسيني المتوفى سنة أربع وستين
وستمائة في أحوال النبي والأئمة وهو ككتاب إعلام الورى للطبرسي في جميع
الأبواب والترتيب *
1149 - ربيع القلوب بالفارسية في ثلاث مجلدات لعبد الله المخاطب
بعبد الجليل خان صنفه في بيان مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
ومعجزاته وكيفية ولادته وشهادته ونسبه وسيرته وغير ذلك فرغ من
تأليفه في سنة ست وأربعين ومائة بعد الألف أوله الحمد لله رب العالمين
والصلاة على سيد المرسلين الخ *
1150 - رجال التهذيب للسيد الاجل هاشم سبق في تنبيهات
الأريب *
1151 - رجال الكتب الأربعة اسمه نظام الأقوال *
1152 - رجال من لا يحضره الفقيه اسمه خير الرجال *
1153 - الرحلة للشيخ الجليل محمد بن علي بن محمد بن
الحسين الحر العاملي المشغري عم الشيخ الحر العاملي المتوفى سنة
إحدى وثمانين والف ذكر فيها ما اتفق له في أسفاره *
1154 - الرحلة المنظومة للشيخ نجيب الدين علي بن محمد بن
مكي العاملي لطيفة نحو الفين وخمسمائة بيت *
1155 - رحلة المسافر وغنية المسامر للشيخ إبراهيم بن فخر الدين
العاملي *
1156 - رد جواب الجواب لمراسلة علماء ما وراء النهر لبعض تلامذة
مولانا نور الله الشوشتري والمراسلة قد كتبها علماء ما وراء النهر إلى علماء
223

المشهد المقدس فأجابوها بدلائل ساطعة وبراهين قاطعة فعلق مترجم الصواعق
ملا كاسه گر شبهاته عليها فنقضها بعض تلامذة القاضي رحمه الله أوله الحمد
لله الذي هدانا إلى سنة النبي وآله الذين هم خير البرية جماعة
وحبها عن سنة أهل السنة والجماعة المتسمين بأكمل توفيق وأجمل لطف
وصناعة الخ *
1157 - رد الرسالة الخراجية للشيخ إبراهيم بن علي بن سليمان
القطيفي رد فيه علي المحقق الثاني علي بن عبد العالي *
1158 - الردعة والنهى عن كل بدعة للفاضل الفقيه محمد بن أحمد
ابن عبد الله الصفواني *
1159 - الرسالة الاستسنائيه في الاقرار للشيخ أحمد بن إبراهيم بن
أحمد بن صالح بن أحمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة إحدى وثلاثين
بعد المائة والألف *
1160 - الرسالة الانشائية في تذكر النجف الأشرف والكربلاء لمولانا
محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة
والألف صنفها بعد ان رجع منهما *
1161 - الرسالة التاجية في القوانين الجماعية لأبي نصر علي بن
أبي سعد الحسين الطبيب بالفارسية ذكر فيها منافع الجماع ومضاره
وما يتعلق به أولها الحمد لله على آلائه الجسام ونعمائه العظام الخ *
1162 - الرسالة الجليلة في المسائل الجميلة للسيد الحسين المشهور
بخليفه سلطان الحسيني المتوفى سنة أربع أو ست وستين بعد الألف
سبقت في الأنموذج *
224

1163 - الرسالة الدمستانية في الرد على الاخبارية لعلي بن عبد الله
ابن محمد البحراني الدمستاني ذكر انه لما رأى النزاع بين علمائنا
الأصوليين والاخباريين في جهة حجية الاخبار المروية عن العترة الطاهرة
هل على الظن أو القطع عمل هذه الرسالة أولها الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد المخبر من عند ربه بالحق
واليقين الخ *
1164 - الرسالة الذهبية في الطب بعث بها الإمام علي بن موسى الرضا
عليه السلام إلى المأمون العباسي في حفظ الصحة وتدبيره بالأغذية والأشربة
والأدوية والفصد والحجامة والسواك والحمام والنورة ذكر الشيخ أبو جعفر
الطوسي في الفهرست انها لمحمد بن حسن بن جمهور العمي البصري
صاحب كتاب الملاحم وقال محمد بن شهرآشوب قدس سره في كتاب معالم
العلماء أيضا هكذا ويظهر من فهرست منتجب الدين والبحار للمجلسي
وغيرهما انها من المشهورات بين العلماء واليها طرق وأسانيد أولها اعلم يا
أمير المؤمنين ان الله تعالى لم يبتل العبد المؤمن ببلاء حتى جعل له
دواء يعالج به الخ *
1165 - الرسالة الصومية للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن
البحراني المتوفى سنة أحدي وعشرين ومائة والف *
1166 - الرسالة الصومية للشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي نسبها
إليه الفاضل الأردبيلي في بحث صوم شرح الارشاد ونقل عنها بعض
الفتاوى *
1167 - الرسالة العلوية للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
225

1168 - الرسالة الفخرية في معرفة النية لفخر المحققين محمد بن
الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة إحدى
وسبعين وسبعمائة صنفها لأجل الشيخ حيدر بن علي بن أبي علي بن
محمد بن إبراهيم البهيقي وأثنى عليه فقال ما هذا لفظه يقول محمد بن
الحسن بن المطهر هذه الرسالة الفخرية في معرفة النية وحررتها بالتماس
أعز الناس علي وأكرمهم لدي وهو الصاحب المعظم الزاهد العابد الورع
العالم الفاضل الكامل المحقق كهف الحاج والحرمين الحاج فخر الملة
والحق والدين حيدر بن السعيد المرحوم شرف الدين علي بن أبي علي
ابن محمد بن إبراهيم البيهقي انتهى *
1169 - الرسالة القمية للشيخ الجليل مولانا الخليل بن غازي القزويني
المتوفى سنة تسع وثمانين بعد الألف *
1170 - الرسالة المحمدية للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن
حسن بن أحمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة أحدي وعشرين
ومائة والف *
1171 - الرسالة المحمدية في الميراث للشيخ يوسف بن أحمد بن
إبراهيم البحراني المتوفى سنة ست وثمانين ومائة بعد الألف *
1172 - الرسالة المذهبة عن الرضاء عليه السلام لمحمد بن الحسن
ابن جمهور العمي البصري وقد سبق في الرسالة الذهبية *
1173 - الرسالة المعينية في الهئية بالفارسية للحكيم المحقق والعلامة
المدقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى
سنة اثنتين وسبعين وستمائة رتبها على أربعة مقالات الأولى في مقدمات
علم الهيئة والثانية في بيان هيئة الاجرام العلوية والثالثة في هيئة الأرض
226

واختلاف أحوال بقاعها والرابعة في معرفة الابعاد والاجرام أولها سپاس
وستايش حضرت ذو الجلال را كمه أنوار دقايق حكمت أو از هر ذرة از ذرات
كاينات عالم تابان است وآثار بدايع قدرت أو در هر جزوى از اجزاى
موجودات درخشان الخ *
1174 - الرسالة النجفية للشيخ الجليل مولانا الخليل بن غازي
القزويني المتوفى سنة تسع وثمانين بعد الألف *
1175 - الرسالة الواضحة لتخريج الآيات القرآنية للفاضل الكامل
محمد علي الكربلاي تلميذ ابن خاتون العاملي صنفها للسلطان عبد الله
قطب شاه سلطان الدكن وقسمها على قسمين وذكر في القسم الأول أول كل
آية وجعل أولها أولا وثانيها ثانيا وهكذا وجعل بالحمرة علامة الجزء والحزب
على الولاء ورسم على الحزب بالألف إن كانت الآية في أوائله وبالواو
إن كانت في أواسطه وبالراء إن كانت في أواخره بالسواد ثم رسم لكل
منها حرفا من أسماء السورة وذكر في القسم الثاني آخر كل آية بترتيب
حروف الهجاء أولها الحمد لله انزل الفرقان تبيانا للعالمين وجعله حجة
باهرة على العالمين الخ *
1176 - الرسالة الواضحة في بطلان دعوى الناصبة في الأصول للشيخ
المفيد أبي سعيد محمد بن أحمد بن الحسين النيسابوري *
1177 - رسالة في اتصاف الماهية بالوجود لصدر الدين محمد بن
إبراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع وأربعين بعد المائة والألف أولها
اعلم هداك الله انه قد اضطربت كلمة القوم واختلفت أقوالهم في
اتصاف الماهية بالوجود الخ *
227

1178 - رسالة في اثبات الجوهر المفارق المسمى بالعقل الكل لنصير
الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين
وسبعين وستمائة أولها انا لا نشك في كون الاحكام اليقينة التي قد حكم
بها أذهاننا مثلا الحكم بان الواحد نصف الاثنين الخ وقد كتب عليها
الجلال الدواني شرحا *
1179 - رسالة في اثبات حجية الظن إذا لم يحصل العلم لمولانا محمد
باقر بن محمد أكمل الأصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد المائتين
والألف أولها اعلم أن الله لم يخلق الخلق عبثا ولا اهملهم سدى الخ وستأتي
بعنوان رسالة الاجتهاد والاخبار أيضا *
1180 - رسالة في اثبات اللوح المحفوظ لنصير الملة والدين محمد
ابن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة
وهي الرسالة المذكورة أعني رسالة اثبات الجوهر المفارق *
1181 - رسالة في اثبات الواجب الوجود بالفارسية لمولانا أحمد بن
محمد الأردبيلي المتوفى سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة أولها بدان هداك
الله تعالى كمه چون آدمي قابل تكليف است الخ *
1182 - رسالة في اثبات الواجب الوجود لنصير الملة والدين محمد
ابن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة
أرسلها إلى نجم الدين الكاشي *
1183 - رسالة في اجتماع الأمر والنهي في الشئ الواحد الشخصي
لمحمد صالح بن محمد محسن المازندراني مشتملة على عشرة مقدمات
أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين اما بعد
فيقول العبد اللائذ الجاني محمد صالح بن محمد محسن المازندراني الخ *
228

1184 - رسالة في الاجتهاد للشيخ زين الدين علي بن أحمد بن
محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة *
1185 - رسالة في الاجتهاد ولاخبار؟؟ وما يتعلق بهما ودفع الشبهات
الواردة فيهما لمولانا محمد باقر بن محمد أكمل الأصفهاني البهبهاني المتولد
سنة ثمان عشرة بعد المائة والألف في أصفهان والمتوفى سنة خمس ومائتين
بعد الألف رتبها على سبعة فصول أولها الحمد لله الذي أوجب على
العباد الجد والاجتهاد الخ وفي بعض النسخ اعلم أن الله تعالى لم يخلق
الخلق عبثا ولا اهمله سدى الخ *
1186 - رسالة في الاجماع لمولانا محمد باقر بن محمد أكمل
الأصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد مائتين والف أولها الحمد لله
رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله أجمعين اعلم أن الرسول
لما بعث للرسالة فبلغ ما انزل الله إليه في مدة ثلاث وعشرين سنة الخ *
1187 - رسالة في الاجماع ولاستصحاب؟؟ لمولانا السيد علي بن محمد
علي الطباطبائي المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائتين
والألف *
1188 - رسالة في الاجماع للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي
أولها الحمد رب العالمين وصلى الله على خير خلقه أجمعين محمد وآله
الطاهرين اما بعد فيقول العبد المسكين الخ *
1189 - رسالة في أجوبة ثلاث مسائل سالها الشيخ ناصر الحظي
الجارودي للشيخ أحمد بن الشيخ إبراهيم بن أحمد بن صالح بن أحمد بن
عصفور البحراني المتوفى سنة إحدى وثلاثين بعد المائة والألف تشتمل
على تحقيق في طلاق الفدية وانه هل يفيد فائدة الخلع أم لا *
229

1190 - رسالة للسيد العامل العالم ذي المفاخر والمكارم السيد محمد
كاظم بن قاسم الحسيني الرشتي في جواب ثلاث مسائل مشكلة الأولى
في معنى الحديث المشهور المحكي عن الكافي ان الله داخل في
الأشياء لا بالممازجة وخارج عنها لا بالمزائلة والثانية في المراد من القربة
التي تشترط في صحة العبادات وكيفيتها ومعنى الوصول إلى الحق
والفناء فيه والثالثة في معنى قوله تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما
تحبون أولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير خلقه محمد
وآله الطاهرين الخ *
1191 - رسالة في أجوبة سؤالات السيد حسين للسيد محمد كاظم
ابن قاسم الحسيني الرشتي أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
على خير خلقه ومظهر لطفه محمد وآله الطاهرين الخ *
1192 - رسالة في أجوبة مسائل الشيخ عبد الامام الأحسائي للشيخ
أحمد بن الشيخ إبراهيم بن أحمد بن صالح بن أحمد بن عصفور البحراني
المتوفى سنة إحدى وثلاثين بعد المائة والألف *
1193 - رسالة في أجوبة السيد يحيى بن السيد حسين الأحسائي
للشيخ أحمد بن الشيخ إبراهيم بن الشيخ أحمد بن صالح بن أحمد بن عصفور
البحراني المتوفى سنة إحدى وثلاثين بعد المائة والألف *
1194 - رسالة في أحاديث أصحابنا واثبات صحتها للامام قطب
الدين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين
وخمسمائة *
1195 - رسالة في أحقية الزوج بالمرأة في تغسيلها والصلاة عليها من
الأب والأخ وغيرهما للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة السماهيجي
230

المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والألف رد فيها على صاحب
المدارك *
1196 - رسالة في احكام الأرضين للشيخ الجليل علي بن عبد العالي
الكركي المتوفى سنة خمس وأربعين وتسعمائة *
1197 - رسالة في احكام الأرضين والمسائل التي تتعلق بأموال الكفار
لآية الله في العالمين مولانا السيد دلدار علي بن السيد محمد معين
النصير ابادي المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الألف أولها الحمد
لله المفضل المنعام والصلاة والسلام على نبيه محمد سيد الأنام الخ *
1198 - رسالة في احكام الأموات لسيد المجتهدين الاعلام وسند
المتفقهين الكرام الشيخ محمد حسن بن الشيخ محمد باقر النجفي المتوفى
سنة ست ومائتين بعد الألف اختصرها من كتاب نجاة العباد من شر يوم
المعاد أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة على خير مراسله للعالمين الخ *
1199 - رسالة في احكام الجنائز للشيخ جعفر النجفي صاحب
كشف الغطاء أولها الحمد لله على ما أنعم وصلى الله على محمد وآله
وسلم الخ *
1200 - رسالة في احكام الجنائز من التجهيز والتلقين والتدفين
والصلاة بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتولد سنة
سبع وثلاثين والف المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف *
1201 - رسالة في احكام الحج والعمرة بالفارسية صغيرة لمولانا محمد
باقر بن محمد تقي المجلسي المتولد سنة سبع وثلاثين والف المتوفى في
السنة العاشرة بعد المائة والألف *
231

1202 - رسالة في احكام الرضاع للشيخ الجليل علي بن عبد العالي
العاملي الكركي المتوفى سنة خمس وأربعين وتسعمائة *
1203 - رسالة في احكام السلام للشيخ الاجل علي بن عبد العالي
العاملي المتوفى سنة خمس وأربعين وتسعمائة *
1204 - رسالة في احكام العقود لمولانا محمد باقر بن محمد أكمل
البهبهاني المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والألف في أصفهان والمتوفى
سنة خمس ومائتين بعد الألف *
1205 - رسالة في احكام الغيبة للشيخ الاجل زين الدين علي بن
أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة تأتى
في كشف الريبة *
1206 - رسالة في احكام النواصب الغواصب بالفارسية لمولانا محمد
باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة
الألف ذكر فيها احكام معاشرة النواصب أولها الحمد لله وسلام على عباده
الذين اصطفى محمد وآله خيرة الورى *
1207 - رسالة في احياء الأموات للفاضل الكامل محمد سعيد بن
لسيد محمد الطباطبائي المتوفى سنة اثنتين وتسعين والف *
1208 - رسالة في أحوال الصحابة للشيخ الجليل محمد بن الحسن
ابن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي *
1209 - رسالة في احكام الحياة للشيخ الاجل زين الدين
علي بن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين
وتسعمائة *
232

1210 - رسالة في اختصاص المشافهة بالحاضر في مجلس الخطاب
لمولانا السيد علي بن محمد على الطباطبائي المتوفى في السنة الحادية
والثلاثين بعد المائتين والألف *
1211 - رسالة في الأخلاق بالفارسية لمولانا محمد تقي بن عبد الوهاب
الاسترآبادي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف *
1212 - رسالة في اختيار الساعات والأيام والتواريخ بالفارسية
لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتولد في سنة سبع وثلاثين
والف المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف أولها الحمد لله رب
العالمين والصلاة على سيد المرسلين محمد وعترته الطاهرين اما بعد چنين
گويد احقر عباد الله محمد باقر بن محمد تقي عفي عنه أين رسالة ايست
در بيان آنچه از أحاديث أهل البيت معلوم ميشود از سعادت ونحوست
أيام وساعات وهفته وماه الخ *
1213 - رسالة في اختيار الساعات بالفارسية سوى المذكور لمولانا
محمد باقر بن محمد تقي المجلسي أولها الحمد لله الذي زين الليالي
والأيام والأوقات لما شرع لعباده من الصلاة والدعوات الخ *
1214 - رسالة في اختيار الساعات والأيام بالفارسية للفاضل الجليل
محمد صادق بن معز الدين أولها الحمد لله المتفرد بخلق الليالي والأيام
المتوحد بصفات الجلال والاكرام الخ *
1215 - رسالة في آداب البحث للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي
ابن حسن البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة والف *
1216 - رسالة في آداب الجمعة للشيخ الاجل زين الدين علي بن
أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة *
233

1217 - رسالة في آداب الصلاة بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد
تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف *
1218 - رسالة في الارتداد وما يحصل به وتفصيل بعض احكامه
للشيخ أحمد بن إسماعيل الجزائري *
1219 - رسالة في أركان الاسلام إلى أهل المعرفة والدين للشيخ
الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى
سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة *
1220 - رسالة في استحباب السورة ووجوبها في الصلاة للشيخ
بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى
سنة إحدى وثلاثين والف *
1221 - رسالة في الاستخارة للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي
ابن حسن البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة والف *
1222 - رسالة؟؟ في الاستخارة للشيخ أحمد بن صالح بن حاجي بن
علي بن عبد الحسين بن شيبة الدرازي المتوفى في السنة الرابعة
والعشرين بعد المائتين والألف *
1223 - رسالة في الاستخارة لمولانا محمد باقر بن محمد تقي
المجلسي اسمها مفاتيح؟؟ الغيب *
1224 - رسالة في الاستصحاب للعلامة محمد باقر بن محمد أكمل
البهبهاني الأصفهاني المتوفى سنة خمس بعد المائتين والألف أولها الحمد
لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين رب وفقني وأيدني
وسددني وارشدني وانفعني وجميع المؤمنين مسألة الاستصحاب عبادة
الخ *
234

1225 - رسالة في الأسطرلاب للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين
ابن عبد الصمد العاملي الحارثي المتوفى سنة إحدى وثلاثين والف اسمها
السفحية والإسطرلاب بالسين وقد تبدل السين صادا لأنه في جوار الطاء وهو
أكثر وأشهر وإسطرلاب كلمة يونانية معناها مرآة الشمس وقيل مرآة النجم
ومقياسه ويقال له باليونانية أيضا اصطرلافون واصطر هو النجم ولافون هو
المرآة وقيل إن الأوائل كانوا يتخذون كرة على مثال الفلك ويرسمون عليها
الدوائر ويقسمون بها النهار والليل ويصححون بها الطالع إلى زمن إدريس
عليه السلام وكان لإدريس ابن يسمى لأب وله معرفة في الهيئة فبسط
الكرة واتخذ هذه الآلة فوصلت إلى أبيه فتأمل وقال من سطره فقيل
سطر لأب فوقع عليه هذا الاسم وقيل أسطر جمع سطر ولأب اسم رجل وقيل
فارسي معرب من استاره ياب أي مدرك أحوال الكواكب قال بعضهم
هذا أظهر وأقرب إلى الصواب لأنه ليس بينهما فرق الا بتغيير الحروف
وفي مفاتيح العلوم الوجه هو الأول وقيل أول من وضعه بطليموس وأول
من عمله في الاسلام إبراهيم بن حبيب الفزاري *
1226 - رسالة في الأسطرلاب بالفارسية للحكيم المحقق والعلامة
المدقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى
سنة اثنتين وسبعين وستمائة وهي مشتملة على عشرين بابا ولذلك اشتهرت
بين الطلبة به بيست باب أولها الحمد لله حمد الشاكرين والصلاة على
رسوله محمد وآله أجمعين الخ *
1227 - رسالة في استقلال الأب بالولاية على البكر البالغ الرشيد في
التزويج للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن أحمد بن يوسف
ابن عمار البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة والف *
235

1228 - رسالة في استقلال الأب لولاية البكر البالغ الرشيد للشيخ احمد
ابن محمد بن يوسف البحراني المتوفى سنة اثنتين ومائة والف *
1229 - رسالة في أصالة البراءة لمحمد باقر بن محمد أكمل الأصفهاني
البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد مائتين والف أولها الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على محمد وآله أجمعين مسألة في أصالة البراءة ونتكلم
فيها بالقياس الخ *
1230 - رسالة في أصالة براءة ذمة الزوج عن المهر وان على الزوجة
اثبات اشتغال ذمته به لمولانا السيد علي بن محمد علي الطباطبائي
المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائتين والألف *
1231 - رسالة في أصالة الطهارة لسيد العلماء الأعلام السيد حسين بن
السيد دلدار علي النصير ابادي سبق في أصالة الطهارة *
1232 - رسالة في أصالة الطهارة لمولانا محمد باقر بن محمد أكمل
الأصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد المائتين والألف أولها الأصل
طهارة الأشياء الخ *
1233 - رسالة في اصطلاحات المحدثين لزين الدين علي بن أحمد
العاملي الشهيد الثاني العاملي اسمه غنية القاصدين *
1234 - رسالة في أصول الدين للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا
الحسيني شارح مفاتيح الشرائع وهي رسالة جمعت بين أصول الدين
وعجائب المخلوقات الدالة عليه تعالى وبين علم الأخلاق وجميع الفقه
وهي مختصرة تقرب من سبعة آلاف بيت *
1235 - رسالة في أصول الدين لمولانا السيد علي بن محمد علي
الطباطبائي المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائتين والألف *
236

1236 - رسالة في أصول الدين لأبي تراب بن المحسن الحسيني
الأرغندي بالفارسية في الأصول الخمسة مرتبة على مقدمة وخمسة فصول
وخاتمة أولها الحمد لله الذي هدانا للايمان ومن علينا بمحمد ناسخ
الأديان الخ *
1237 - رسالة في الأصول والاخبار لزبدة الأعيان آقا زين العابدين خان
استخرجها من أساس الأصول لآية الله في العالمين أولها الحمد لله رب
العالمين والسلام على خير بريته من خلقه محمد وعترته الطيبين
الطاهرين الخ *
1238 - رسالة في الأصول والاخبار بالفارسية للفاضل المقدس مرزا كاظم
علي في جواب جواب اسولته التي سالها عن بعض الأخباريين أولها نحمدك
يا من رفع درجات العلماء الذين رزقهم اجتهاد المجتهدين وخفض دركات
السفهاء الذين جعلهم من الغافلين المبعدين الخ *
1239 - رسالة في الأصول والاخبار للعالم الماهر السيد احمد علي
أدام الله أيامه أجاب فيها عن سؤالات الأخباريين أرسلها بعض المؤمنين في
خدمة مولانا سلطان العلماء أدام الله ظله أولها الحمد لله الذي يحق الحق
بكلماته والصلاة التامة علي أكمل آياته الخ *
1240 - رسالة في الأصول والاخبار بالفارسية لحسين علي خان
الاخباري اللكهنوي المتوفى سنة نيف وأربعين ومائتين بعد الألف صنفه
لأجل الحكيم ميرزا علي أولها حمدا لمن من على العباد بالمعرفة المفطرة
ولم يكلفهم الا ما سعته الطاقة البشرية الخ *
1241 - رسالة في الأصول لسليمان بن علي البحراني الشاحوزي
المعاصر للشيخ الحر العاملي *
237

1242 - رسالة في الأصول للشيخ محمد بن محمد بن الحسين الحر
العاملي المتوفى سنة ثمان وتسعين والف *
1243 - رسالة في أصول الفقه للمحقق أبي القاسم نجم الملة والدين
جعفر بن الحسن بن يحيى بن الحسن بن سعيد الحلي صاحب الشرائع
المتوفى سنة ست وسبعين وستمائة وهي المشهورة بأصول المحقق تشتمل
على عشرة أبواب أولها الحمد لله على سابغ نعمه وسايغ عطيته كما اشكره
على جليل هنيته وجميل هدايته الخ *
1244 - رسالة في اعراب تبارك الله أحسن الخالقين للشيخ سليمان
ابن عبد الله بن علي بن الحسن البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين
ومائة والف *
1245 - رسالة في أفضلية التسبيح على الفاتحة في ثالثة الثلاثية
وأخيرتي الرباعية للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي البحراني المتوفى
سنة إحدى وعشرين ومائة والف *
1246 - رسالة في الأرضين للشيخ الجليل علي بن عبد العالي
العاملي المتوفى سنة خمس وأربعين وتسعمائة *
1247 - الرسالة إلى أهل التقليد للشيخ المفيد محمد بن محمد بن
النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
1248 - رسالة في الإمامة للشيخ كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم
البحراني شارح نهج البلاغة *
1249 - رسالة في الأمانة لصدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي
المتوفى سنة بضع وأربعين ومائة بعد الألف ذكر فيها ان في الانسان شيئا
238

ملكوتيا وامرا ربانيا يختص به من الله تعالى عن الجواهر والاعراض
والكواكب والأفلاك وتلك الخاصية هي الأمانة الخ *
1250 - رسالة في الامر بين الامرين للشيخ الجليل مولانا خليل بن
غازي المتوفى سنة تسع وثمانين بعد الألف ذكر فيها قدرة العبد وانها
أمر بين الامرين أولها سبحان؟؟ من تنزه عن الفحشاء سبحان؟؟ من لا يجري
في ملكه الا ما يشاء الخ *
1251 - الرسالة إلى الأمير أبي عبد الله وأبي طاهر بن ناصر الدولة
في مجلس جري في الإمامة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفى سنة ثلث عشرة وأربعمائة *
1252 - رسالة في انعكاس الشعاع وانعطافه للمحقق نصير الملة
والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي توفى سنة اثنتين وسبعين
وستمائة أوله مباحث انعكاس الشعاعات وانعطافها مبنية على مقدمات
الخ *
1253 - رسالة في؟؟ ان أبدان الأئمة في قبورهم للسيد الجليل والعالم
النبيل محمود بن فتح الله الحسيني الكاظمي النجفي *
1254 - رسالة في الانتصار للأصحاب علي صاحب المدارك في كون
الميزر في الكفن ومخالفتهم في كونه غير واجب للشيخ عبد الله بن الحاج
صالح بن جمعة بن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد
المائة والألف *
1255 - رسالة في أن أنوار سائر الكواكب مستفادة من الشمس
للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي
المتوفى سنة أحدي وثلاثين والف *
239

1256 - رسالة في أن الصلاة لا تقبل الا بالولاية للشيخ الاجل زين الدين
علي بن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين
وتسعمائة *
1257 - رسالة في أن الكفار مكلفون بالفروع عند الشيعة وغيرهم الا أبا حنيفة
لمولانا السيد علي بن محمد على الطباطبائي المتوفى في السنة
الحادية والثلاثين بعد المائتين والألف *
1258 - رسالة في أن لاقول للميت لمولانا محمد باقر بن محمد
أكمل الأصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد مائتين والف أولها
الحمد لله رب العالمين حمدا يرضى ربنا منا وصلى الله على محمد وآله
الطاهرين صلاة ترضيهم عنا الخ *
1259 - رسالة في أن المتصرف في الملك بالتصرف الشرعي
لا ينزع عن تصرفه الا بالبينة القاطعة بكونه غصبا للشيخ عبد الله بن صالح
ابن جمعة السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والألف *
1260 - رسالة في أن المعاملات الأصل فيها عدم الصحة لمولانا محمد
باقر بن محمد أكمل الأصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد المائتين
والألف أولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على أشرف الخلق محمد
وآله الطاهرين اما بعد فيقول الأقل الأذل محمد باقر بن محمد أكمل عفي
عنهما اعلم يا أخي ان المهم والمقصود الأصلي في المعاملات هو الصحة
والفساد في كثير من المواضع يحكم بالفساد الخ *
1261 - رسالة في أن الوجود لامثل له للقاضي نور الله بن شريف
ابن نور الله المرعشي الحسيني الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد
الألف *
240

1262 - رسالة في أنواع الكم للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله
المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف *
1263 - رسالة في أنه هل يجوز للمتبحرين في الاجتهاد ان يعملوا
على رأيهم لمولانا مولى الكونين السيد حسين بن آية الله في العالمين مولانا
السيد دلدار علي النصير آبادي فرغ من تصنيفها في الثالث عشر
من شهر شوال سنة ثمان وعشرين ومائتين بعد الألف أولها الحمد لله
حقه كما يستحقه والصلاة والسلام على رسوله وآله الأبرار الهداة إلى
الصراط المستقيم والدعاة إلى الدين القويم الخ *
1264 - رسالة في أنه هل يشترط نية الإقامة في بلدان تكون بحيث
لا تخرج إلى محل الترخص أو يحاول على العرف أو يكفي عدم السفر
وقصد المسافة للشيخ أحمد بن إسماعيل الجزائري المجاور بالنجف
الأشرف *
1265 - رسالة في أن النهي في العبادات والمعاملات هل هو
يقتضي بفساد المنهي عنه أم لا لعلى أصغر بن محمد حسين القزويني
اليزدي مرتبة على مقدمات أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين الخ *
1266 - رسالة في الأوزان الشرعية للمدقق المحقق العلامة في عصره
الفريد في دهره ميرزا قاضي بن كاشف الدين محمد اليزدي وهي مرتبة
على اثنا عشر بابا وثلاثين فصلا ذكر فيها المقادير الشرعية والموازين الطبية
أولها الحمد لله مرشد العباد والصلاة على نبيه أشرف العباد الخ *
1267 - رسالة في الأوزان الشرعية لمولانا الجليل محمد باقر بن
محمد تقي المجلسي المتولد في السنة السابعة والثلاثين بعد الألف
241

المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف أولها الحمد لله الذي
ارتفع عن مطارح الافهام فلا توزن صفاته وعظمته بميزان العقول ومكيال الأوهام
الخ *
1268 - رسالة في الأوزان الشرعية للسيد مرتضى بن محمد الكشميري
الهندي وهي مرتبة على مقدمة ومطلبين وخاتمة أولها نحمدك يا من
لا يفي لوزن الآية أثقال الجبال ولا يحيط بيسير من جزيل نعمائه مكيال
الخيال الخ *
1269 - رسالة في الأوزان الشرعية بالفارسية لمحمد مؤمن بن علي
الحسيني ذكر في خاتمها فوائد متفرقة في مسافة الكر ومسافة الفرسخ
وغير ذلك مرتبة على مقدمة وفصول وخاتمة صنفها في عهد السلطان
قطبشاه أولها بعد از حمد وسپاس افزون از حد ومقدار وصلاة وسلام بيرون
از عد چنين گويد راقم أين سطور عبد مأمور محمد مؤمن بن علي
الحسيني الخ *
1270 - رسالة في الأوزان للشيخ محمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح
ابن أحمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة إحدى وثلاثين بعد المائة
والألف *
1271 - رسالة في الأوزان للمولى الاجل الحسين بن جمال الدين
محمد الخوانساري المتوفى سنة إحدى وثلاثين ومائة والف *
1272 - رسالة في آية التطهير للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله
الشوشتري المرعشي المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف نقض فيها كلام
فخر الدين الرازي المتعلق بهذه الآية أولها الحمد لله الذي جعل قلوبنا
242

بمطالعة آياته بصيرا والصلاة على سيدنا محمد وآله الذين اذهب الله
عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا الخ *
1273 - رسالة في الباقيات الصالحات للشيخ الاجل شمس الدين أبى
عبد الله محمد بن مكي بن محمد بن حامد العاملي الشهيد الأول المتوفى
سنة ست وثمانين وسبعمائة ذكر فيها تفسير الباقيات الصالحات *
1274 - رسالة في البدأ بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي
المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف أولها الحمد لله
وسلامه على عباده الذين اصطفى محمد وآله خير الورى الخ *
1275 - رسالة في البدأ لملا محمد امين الاسترآبادي المتوفى سنة
ست وثلاثين والف *
1276 - رسالة في بطلان ما نسب ملا خليل القزويني في حاشيته
على عدة الأصول إلى أصحابنا الإمامية وهم براء منها وصرحوا بنفيها في
تصانيفهم لموافقتها لأصول الأشعرية للفاضل شمس الدين بن محمد الشيرازي
المعاصر لملا خليل القزويني أولها الحمد لله الذي خلق الثقلين لعبادته
بقوله وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون ولم يشاء منهم الكفر
والمعصية تعالى الله علوا كبيرا عما يقول الظالمون الخ *
1277 - رسالة في تثليث التسبيحات الأربع في الأخيرتين وكيفية
ترتيب الصلاة المقضية عن الأموات لمولانا السيد علي بن محمد علي
الطباطبائي المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائتين والألف *
1278 - رسالة في التجويد بالفارسية للعالم الأورع المقدس والفاضل
الماجد الأقعس الأمين الصادق المؤتمن السيد حسن أفاض الله على
243

تربته شآبيب رحمته ابن مولانا السيد دلدار علي النصير آبادي المتوفى
سنة نيف وستين بعد المائتين والألف أولها الحمد لله الذي لم يتخذ
صاحبة ولا مشيرا ولا ظهيرا والصلاة على من أرسله بالهدى ودين الحق
بشيرا ونذيرا الخ *
1279 - رسالة في تحديد النهار شرعا لمولانا محمد باقر بن محمد
مؤمن الخراساني السبزواري *
1280 - رسالة في تحريم الارتماس على الصائم دون نقضه للشيخ
سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن أحمد بن يوسف بن عمار
البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة بعد الألف *
1281 - رسالة في تحريم التتن لمولانا علي النقي الشيرازي
الاخباري كان قاضي شيراز ومعاصر الشيخ الحر العاملي *
1282 - رسالة في تحريم تسمية صاحب الزمان عجل الله ظهوره
للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة
إحدى وعشرين ومائة بعد الألف *
1283 - رسالة في تحريم طلاق الحائض والحامل الحاضر زوجها
المدخول بها الشيخ الأجل زين الدين علي بن أحمد الشهيد الثاني
المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة *
1284 - رسالة في تحريم الغناء لمولانا محمد باقر بن محمد مؤمن
الخراساني السبزواري *
1285 - رسالة في تحريم الغناء لمولانا أحمد بن علي التوني
البشروي المعاصر للشيخ الحر العاملي *
244

1286 - رسالة في تحقيق الاتحاد بين العاقل والمعقول ومسألة كون
العقل الفعال موجد كل المعقولات الموجودات لصدر الدين محمد بن
إبراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع وأربعين ومائة بعد الألف أولها الحمد
لواهب العلم والحكمة والصلاة على واسطة الجود والرحمة الخ *
1287 - رسالة في التجويد لمحمد بن إبراهيم بن محمد
الطبسي الخراساني أولها الحمد لله الذي هدانا سبيل الرشاد ولم يكل
دينه إلى أداء العباد الخ *
1288 - رسالة في تحقيق الحكم الشرعي لمولانا محمد باقر بن
محمد أكمل الأصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد المائتين والألف
أولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين
الطاهرين الخ *
1289 - رسالة في تحقيق القياس لمولانا محمد باقر بن محمد
أكمل الأصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد المائتين والألف
وهي من تتمة حاشية كتبها على الذخيرة أولها الحمد لله رب العالمين
والصلاة على خير خلقه محمد وآله الطاهرين فهذه تحقيق في
القياس الخ *
1290 - رسالة في تحقيق علم الواجب للأمير الكبير والصدر
الشهير محمد باقر بن محمد الحسيني الملقب بالداماد المتوفى
سنة إحدى وأربعين بعد الألف أولها بعد الحمد لمعين العلم وواهب
العقل والصلاة على أفضل المرسلين وآله الطاهرين يقول أحوج الخلق
إلى الله الغني محمد باقر الداماد الحسيني الخ *
245

1291 - رسالة في تحقيق حجية مفهوم الموافقة لمولانا السيد علي
ابن محمد علي الطباطبائي المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد
المائتين والألف *
1292 - رسالة في تحقيق حكم الاستظهار للحائض إذا تجاوز دمها
عن العشرة لمولانا السيد علي بن محمد على الطباطبائي المتوفى
في السنة الحادية والثلاثين بعد المائتين والألف *
1293 - رسالة في تحقيق ان منجزات المريض تحسب من الثلث
أم من أصل التركة لمولانا السيد علي بن محمد علي الطباطبائي المتوفى
في السنة الحادية والثلاثين بعد المائتين والألف *
1294 - رسالة في تحقيق مسألة طلاق الغائب للشيخ سليمان بن
عبد الله بن علي بن حسن بن أحمد بن يوسف بن عمار البحراني
المتوفى في السابع عشر من شهر رجب سنة الحادية والعشرين بعد المائة
والألف فرغ من تأليفها ضحوة يوم الخميس عاشر شهر شوال سنة ست
عشرة ومائة بعد الألف أولها اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك
انك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم وصل على نبيك الهادي إلى
الصراط السوي والنهج القويم الخ *
1295 - رسالة في تحقيق مسألة الوجود لصدر الدين محمد بن
إبراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع وأربعين ومائة بعد الألف ذكر فيها ان
له صورة في الأعيان وانها مجعول في ذاته مشخص بنفسه وان الماهية
موجودة به مشخصة من جهته وكيفية تقدمه على الماهية وكيفية اتصاف
الماهية بالوجود التي حارت فيه العقول ورتبها على فصول أولها الحمد
لمفيض الوجود والخير والعقل والصلاة على النبي والولي والاهل الخ *
246

1296 - رسالة في تحقيق موضوع العلم الآلهي لصدر الدين محمد بن
إبراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع وأربعين ومائة بعد الألف أولها مسألة اعلم أن
مبادي موضوع العلم قد يكون من عوارضه الذاتية الخ *
1297 - رسالة في تحقيق الكليات لقطب الملة والدين محمد بن
محمد الرازي البويهي المتوفى سنة ست وستين وسبعمائة أولها الحمد لله
مخترع ماهيات الأشياء وهوياتها المطلع على كليات الأمور وجزئياتها الخ *
1298 - رسالة في تحقيق معنى انشاء الله تعالى لسيد الزهاد
زين العباد الأورع الأتقى المؤتمن مولانا السيد حسن بن السيد دلدار علي
ابن السيد محمد معين النصير ابادي المتوفى سنة نيف وستين بعد المائتين
والألف أولها نحمدك يا من ناط الأشياء بمشيته وجودا وعدما وعامل عباده
بالحلم والتسامح جودا وكرما الخ *
1299 - رسالة في تحقيق القبلة وماهية الجهة ومتعلقاتها وعلاماتها
وطريق استخراجها وما يرد عليها للشيخ الجليل بهاء الدين محمد بن
الحسين بن عبد الصمد العاملي المنتقل إلى رحمة ربه لاثنى عشر خلون
من شوال سنة إحدى وثلاثين بعد الألف قد أتي فيها بدرر الفوائد وجواهر
الفرائد لم يسبق إلى مثله من أصحابنا أولها ربنا ما للبزاة وسماء عزك
وسرادقات جلالك ما للذباب والطيران في فضاء ساحة جمالك الخ *
1300 - رسالة في تحقيق التصور والتصديق للعلامة الفهامة المحقق
المدقق قطب الملة والدين محمد بن محمد الشيرازي المتوفى سنة ست
وستين وسبعمائة وهي مشهورة بين الطلبة بالرسالة القطبية التي علق عليها
مير زاهد الهروي حاشية في غاية الدقة والغموض أولها هذه الرسالة مشتملة
على تحقيق التصور والتصديق وتعريفهما الخ *
247

1301 - رسالة في تحقيق الاجماع للشيخ الاجل زين الدين علي بن
أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة *
1302 - رسالة في تحقيق العدالة للشيخ الاجل زين الدين علي بن
أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة *
1303 - رسالة في تحقيق النفر والرهط الذين يجب عليهم صلاة
الجمعة للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة بن علي السماهيجي
المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والألف كتبها في خراسان في الرد
على ملا سليمان بن خليل القزويني *
1304 - رسالة في تحقيق كون الوضع جزء من السجود في معارضة
الشيخ محمد بن ماجد للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن
البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة والف *
1305 - رسالة في تحقيق النية للشيخ الاجل زين الدين علي بن
أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة *
1306 - رسالة في تزكية الراوي للشيخ محمد بن الحسن بن زين
الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف *
1307 - رسالة في التسبيح والفاتحة فيما عدا الأولين وترجيح التسبيح
للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة
ثلاثين والف *
1308 - رسالة التسليم في الصلاة للشيخ محمد بن الحسن بن زين
الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف *
1309 - رسالة في تعقيبات الصلاة من الأدعية وآدابها للشيخ جمال
الدين أحمد بن فهد الحلي المتوفى سنة إحدى وأربعين وثمانمائة *
248

1310 - رسالة في تعريف الماضي للقاضي نور الله بن شريف المرعشي
الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف *
1311 - رسالة في تعريف الطهارة كبيرة للشيخ الجليل علي بن
عبد العالي العاملي الكركي المتوفى سنة خمس وأربعين وتسعمائة *
1312 - رسالة في تعريف الطهارة صغيرة للشيخ الجليل علي بن
عبد العالي العاملي المتوفى سنة خمس وأربعين وتسعمائة *
1313 - رسالة في تغسيل النبي صلى الله عليه وسلم بسبع قرب
من بئر غرس للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة السماهيجى
المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والألف *
1314 - رسالة في بيان نساءكم حرث لكم - الآية بالفارسية - وهي
مستخرجة من الكتاب المسمى بالحجج القاهرة للسيد أبي سعيد استخرجها
بعض تلامذته وهي رسالة جيدة حسنة اسمها الفائدة الجليلة أثبت فيها
جواز الوطي في الدبر من كتب العامة أولها الحمد لله والصلاة والسلام على
رسوله محمد وآله الخ *
1315 - رسالة في تقدير الماء الكثير الذي حكم عليه الشارع بالتطهير
للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد
الألف صنفها في لاهور أولها الحمد لله الذي انزل علينا زلال التحقيق
من سماء الاستدلال وأفاض إلينا رحيق التوفيق بين جداول الأقوال
الخ *
1316 - رسالة في التقية للشيخ زين العابدين بن الحسن بن علي
ابن محمد العاملي المتوفى سنة ثمان وسبعين والف *
249

1317 - رسالة في التقية للشيخ أحمد بن الشيخ إبراهيم بن أحمد بن
صالح بن أحمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة إحدى وثلاثين بعد المائة
والألف *
1318 - رسالة في تقسيم الكلمة إلى اسم وفعل وحرف للشيخ عبد الله
ابن علي بن أحمد البحراني المتوفى سنة ثمان وأربعين بعد المائة والألف *
1319 - رسالة في التكليف للشيخ الاجل أبي عبد الله محمد بن
مكي بن محمد بن حامد العاملي الشهيد الأول المتوفى سنة ست
وثمانين وسبعمائة *
1320 - رسالة في تنزيه المعصوم عن السهو والنسيان للشيخ محمد
ابن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي اسمها التنبيه *
1321 - رسالة في تواتر القران للشيخ محمد بن الحسن بن علي بن
محمد بن الحسين الحر العاملي الفها نقضا على كلام بعض معاصريه الذي
أثبت عدم تواتر القران في تفسيره أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة على
محمد وآله أجمعين فيقول العبد الفقير إلى الله الغني محمد بن الحسن
ابن محمد الحر العاملي الخ *
1322 - رسالة في تهذيب النفس واخلاص العمل في الله للسيد
محمد كاظم بن قاسم الرشتي أولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على
سيدنا خير خلقه محمد وآله الطاهرين الخ *
1323 - رسالة في التهجد للمولى الجليل رضي الدين محمد بن
الحسن القزويني المعاصر للشيخ الحر العاملي *
250

1324 - رسالة في تيقن الطهارة والحدث والشك في السابق للشيخ
الاجل زين الدين علي بن أحمد بن محمد الشامي المستشهد سنة ست
وستين وتسعمائة صنفها في سنة تسع وخمسين وتسعمائة أولها مسألة
شريفه إذا تيقن الطهارة والحدث والشك في السابق منهما كما لو تيقن
عند الزوال مثلا انه أحدث حدثا يوجب الوضوء وتوضأ ولكن جهل السابق
بحيث شك في حاله عند القيام إلى الصلاة هل متطهر أم لا فهل يجب
عليه الطهارة أم لا الخ *
1325 - رسالة في التياسر في القبلة للشيخ الاجل المحقق نجم الدين
أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيي بن سعيد الحلي المتوفى
سنة ست وسبعين وستمائة وسبب تأليفها ان المحقق الطوسي نصير
الملة والدين حضر مجلس درسه وامر باكمال الدرس فجرى البحث
في مسألة استحباب التياسر فقال المحقق لا وجه للاستحباب لان التياسر
إن كان من القبلة إلى غيرها فهو حرام وإن كان من غيرها إليها فهو واجب
فقال المحقق الحلى في الحال بل منها إليها فسكت المحقق الطوسي
ثم الف المحقق الحلي تلك الرسالة وأرسلها إلى المحقق الطوسي
فاستحسنها وقد اوردها الشيخ أحمد بن فهد في المهذب بتمامها *
1326 - رسالة في ثبوت الولاية على البكر البالغ الرشيد للشيخ احمد
ابن الشيخ إبراهيم بن أحمد بن صالح بن أحمد بن عصفور البحراني المتوفى
سنة إحدى وثلاثين بعد المائة والألف *
1327 - رسالة في الجبر والاختيار لمولانا محمد باقر بن محمد
أكمل الأصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد مائتين والف ذكر
فيها ملخص ما أفاد أستاذه آقا جمال الخوانساري على المختصر الحاجبي
251

أولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله أجمعين هذه
شبهة مشكله الخ *
1328 - رسالة في الجبر والاختيار للعلامة جمال الدين حسن
ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
وسبعمائة *
1329 - رسالة في الجبر والاختيار فارسية لمولانا محمد باقر بن محمد
تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف أولها
الحمد لله رب العالمين والسلام على عباده الذين اصطفى الخ *
1330 - رسالة في الجزء الذي لا يتجزى للشيخ أحمد بن إبراهيم
ابن أحمد بن صالح بن أحمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة إحدى
وثلاثين بعد المائة والألف *
1331 - رسالة في الجزء الذي لا يتجزى للفاضل الاجل الحسين
ابن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى سنة إحدى وثلاثين ومائة
والف *
1332 - رسالة في الجمع بين الاخبار وأقسام الجمع منها وما
لا يصح للعلامة محمد باقر بن محمد أكمل الأصفهاني البهبهاني المتوفى
سنة خمس بعد المائتين والألف أولها الحمد لله رب العالمين
والصلاة على أشرف الأولين والآخرين محمد وآله الطاهرين هذه رسالة
في الجمع بين الاخبار الخ *
1333 - رسالة في الجمع بين الحديث النبوي صلى الله عليه وآله
وسلم ما عرفناك حق معرفتك وبين الحديث المرتضوي لو كشف
252

الغطاء لما ازددت يقينا وغير ذلك لمحمد المشتهر بشاه قاضي اليزدي
أجاب فيها عن وجه الجمع بين الحديث النبوي صلى الله عليه وآله
وسلم ما عرفتك حق معرفتك والحديث المرتضوي ما شككت في
الحق منذ رايته ولو كشف الغطاء ما ازددت يقينا وعن تأويل ما قاله الرب
الجليل الا انه بكل شي محيط لان ما لا يتصور تناهيه لا يتصور الإحاطة فيه
فرغ من تصنيفها ضحى يوم الاثنين السابع والعشرين من شهر صفر
سنة إحدى وثلاثين بعد الألف أوله الحمد لله لا حامد له سواه الخ *
1334 - رسالة الجنائز للشيخ صالح بن عبد الكريم الكرزكاني المتوطن
ببلدة شيراز المتوفى بها *
1335 - رسالة الجنائز للشيخ الاجل علي بن عبد العالي العاملي
المتوفى سنة خمس وأربعين وتسعمائة *
1336 - رسالة في الجنة والنار بالفارسية للعلامة محمد باقر بن
محمد تقي المجلسي المتولد في سنة سبع وثلاثين والف المتوفى
في السنة العاشرة بعد المائة والألف تأتي في رسالة حقيقة الجنة
والنار *
1337 - رسالة الجنيدي إلى أهل مصر للشيخ المفيد محمد بن
محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
1338 - رسالة في جواب رسالة لغز البهائية لمحمد المشتهر بابن خاتون
العاملي أولها الحمد لله وحده الخ *
1339 - رسالة في جواب الاكتفاء بضربة واحدة في التيمم لمولانا
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي المتوفى في السنة الحادية
والثلاثين بعد المائتين والألف *
253

1340 - رسالة في جواب بعض الاخوان مشتملة على معاتبه
الخفية على عدم الاهتمام في قضاء حوائج المؤمنين لمحمد بن مرتضى
المدعو بمحسن الكاشاني المتوفى سنة بضع وتسعين بعد الألف ذكر فيها
بعض أحواله المتضمنة للاعتذار عن عدم اهتمام قضاء حاجات المؤمنين أولها
الحمد لله الذي نور قلوبنا في عين ظلمات الفتن وشرح صدورنا في عين
مضائق المحن الخ *
1341 - رسالة في جواز امامة الفاسق عند نفسه لمولانا السيد
محمد تقي بن السيد حسين لا زالت آفاق إفاداتهما مشرقة وما برحت
رياض إفاضاتهما مورقة فرغ من تنميقها ليلة الأربعاء عشرة جمادي الثانية عام
ثمان وخمسين ومائتين بعد الألف أولها الحمد لله رب العالمين والسلام
على سيدنا محمد وعترته الغر الميامين الخ *
1342 - رسالة في جواز تحليل أحد الشريكين الأمة لصاحبه للشيخ
سليمان بن عبد الله البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين بعد المائة
والألف صنفها في آخر أول الجماد عام الف ومائة وست عشرة أولها
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى لا سيما محمد وأهل بيته
الشرفاء الخ *
1343 - رسالة في جواز التقليد للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي
ابن حسن المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة والف *
1344 - رسالة في جواز العمل بالظنون في احكامه تعالى للشيخ
فخر الدين بن محمد بن علي بن أحمد بن طريح النجفي المتوفى
في السنة الثانية والأربعين بعد المائة والألف رد فيها على بعض فضلاء
متأخري الأصحاب الذي زعم إلى عدم جواز العمل بالظنون في احكامه تعالى
254

أولها اما بعد حمد الله والصلاة على محمد وآله الطاهرين فأقول
قد ذهب الخ *
1345 - رسالة في جواز العمل بكتب الفقهاء للسيد نعمة الله بن
عبد الله بن محمد بن حسين الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفى سنة
ثلاثين ومائتين بعد الألف *
1346 - رسالة في الجواهر للحكيم المحقق نصير الدين محمد بن
محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة *
1347 - رسالة في الجواهر والاعراض للمولى الاجل الحسين بن
جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى سنة إحدى وثلاثين ومائة
والف *
1348 - رسالة في الجوهر والعرض للشيخ أحمد بن الشيخ إبراهيم بن
أحمد بن صالح بن أحمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة إحدى وثلاثين
بعد المائة والألف *
1349 - رسالة في الحث على صلاة الجمعة للشيخ الاجل زين
الدين علي بن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين
وتسعمائة *
1350 - رسالة في حجية الشهرة وجواز الاعتماد عليها في اثبات
الأحكام الشرعية للسيد علي بن محمد على الطباطبائي المتوفى سنة إحدى
وثلاثين ومائتين بعد الألف أولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على
محمد وآله الطاهرين اما بعد فيقول الفقير إلى ربه الغني الخ *
1351 - رسالة في حجية الظن للسيد محمد إبراهيم الموسوي
القزويني الكربلائي المتوفى سنة ثلاث ومائتين بعد الألف *
255

1352 - رسالة في حجية القياس المفهوم بطريق الأولوية للسيد علي
ابن محمد علي الطباطبائي المتوفى سنة إحدى وثلاثين ومائتين بعد
الألف أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة على سيدنا محمد وآله
الطاهرين الخ
1353 - رسالة في الحج وبيان أفعاله وما يترتب على الاخلال بها من
الكفارات لمولانا الشيخ محمد حسن بن الشيخ محمد باقر النجفي المتوفى
سنة ست وستين ومائتين بعد الألف وهي من رسائل كتابه نجاة العباد
أولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين
الطاهرين الخ *
1354 - رسالة في الحج لبهاء الدين محمد بن الحسين العاملي
المتوفى سنة إحدى وثلاثين بعد الألف أولها الحمد لله على آلائه والصلاة
على أشرف أنبيائه وأوليائه الخ *
1355 - رسالة في الحج بالفارسية للعلامة محمد باقر بن محمد أكمل
البهبهاني المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والألف في أصفهان والمتوفى
سنة خمس ومائتين بعد الألف *
1356 - رسالة في الحج بالفارسية لمولانا الاجل محمد تقي بن
مقصود علي المجلسي المتوفى سنة سبعين بعد الألف أولها الحمد لله
رب العالمين والصلاة على أشرف المطهرين محمد وعترته الطاهرين
الخ *
1357 - رسالة في الحج بالفارسية صغيرة جيدة لمولانا محمد باقر بن
محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف *
256

1358 - رسالة في الحدود والديات بالفارسية لمولانا محمد باقر بن
محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف أولها
الحمد لله الذي شرع الديات والقصاص والحدود لرفع الفساد بين العباد ونظام
عالم الوجود الخ *
1359 - رسالة في حديث طول آدم وحواء عليهما السلام للعلامة
محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة
والألف أولها الحمد لله رب العالمين وسلام على عباده الذين اصطفى محمد
وآله خيرة الورى أئمة الهدى روى ثقة الاسلام محمد بن يعقوب الكليني الخ *
1360 - رسالة في حديث نية المؤمن خير من عمله للشيخ سليمان
ابن عبد الله بن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين
ومائة والف *
1361 - رسالة في حديث الأثرة لصدر الزمان قدوة الأعيان شرف أبناء
الزمان بالتزام التفضل والاحسان علامة الدوران مليح البيان فصيح اللسان
سبحان علي خان أعلى الله درجته في الجنان المتوفى سنة بضع وستين
مائتين بعد الألف ذكر فيها انطباق حديث الأثرة على الخلفاء الثلاثة أولها
از جمله أحاديث مرويهء صحاح أهل سنت حديثي است كمه بخاري در
مناقب أنصار بچند طريق ودر كتاب المغازي بباب غزوهء طايف ودر كتاب
الفتن نيز ذكر كرده وبابي جداگانه برأي أين حديث قرار داده بزعم فقير
بمنزلهء نص است الخ *
1362 - رسالة في حديث الثقلين لعلامة الدوران نادرة البيان أعجوبة
الزمان فريد الدهر والآوان مليح البيان سبحان علي خان أحله الله في فراديس
الجنان المتوفى سنة بضع وستين ومائتين بعد الألف أولها بر أرباب بصيرت
257

كمه يوم ميثاق چشم ادراك شان بكحل الجواهر حق بيني وانصاف
كشيده اند مستتر نيست كمه از آيات زاهرهء امامت ائمهء أهل بيت
طاهرين عليهم السلام الخ *
1363 - رسالة في حديث الحوض لسبحان علي خان رفع الله درجته
في فراديس الجنان ذكر فيها انطباق حديث الحوض على الخلفاء الثلاثة
والتابعين لهم صنفها سنة اثنتين وخمسين ومائتين بعد الألف لقد أحسن
وأجاد وأحرق ببيانه قلوب أهل العناد أولها بيشتر از زبان ثقات أهل سنت
هدانا الله واياهم چنان قرع صماخ فقير كرده بود الخ *
1364 - رسالة في حرمة الجمعة في حال الغيبة مطلقا للشيخ إبراهيم
ابن سليمان القطيفي صنفها ردا على الشيخ علي بن عبد العالي الكركي في
رسالته التي في وجوبها بشرط الفقيه الجامع الشرائط *
1365 - رسالة في الحساب للشيخ ناصر بن إبراهيم البويهي العاملي
المتوفى سنة اثنتين وخمسين وتسعمائة وهي رسالة جيده *
1366 - رسالة في حساب الخطائين للشيخ نجيب الدين علي بن
محمد بن مكي العاملي *
1367 - رسالة في حقيقة الايمان والاسلام والكفر لم أظفر علي اسم
مصنفها مرتبة على مقدمة ومقالات وخاتمة قال فيها اني رأيت الأقوال
في حقيقة الايمان مع الاتفاق علي حقيقته متكثرة والأدلة على ذلك
في كتاب الأصول منتشرة وأكثرها لا يروي الغليل ولا يشفي العليل ولا
يجدى منها الا القليل أحببت ان أجمع منها جملة كافية مع إضافة بعض
ما يتبع ذلك ليسهل على الناظرين تناولها أولها الحمد لله الذي شرح
صدورنا للاسلام وتفضل علينا بحسن الاعلام لمزيد الاكرام الخ *
258

1368 - رسالة في حقيقة الجنة والنار بالفارسية لمولانا محمد باقر
ابن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف
أولها الحمد لله رب العالمين والسلام علي رسوله محمد وآله أجمعين اما بعد
أين رسالة ايست در بيان صفت دوزخ وبهشت الخ *
1369 - رسالة في حقيقة العصمة للقاضي نور الله بن شريف بن
نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف *
1370 - رسالة في حقيقة لفظي اليوم والنهار إذا استعملا في عبادات
الشرعية لبعض شراح الارشاد ينقل فيها عن الرازي والبيضاوي والنووي
والجوهري والثعلبي والراغب الأصفهاني والزمخشري وغيرهم من العامة
ولعلها لمولانا محمد باقر بن محمد مؤمن الخراساني السبزواري صاحب
ذخيرة المعاد في شرح الارشاد أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
على خير خلقه محمد وآله الطاهرين والعاقبة للمتقين سالت أيدك الله
وأعانك ان أبين لك حقيقة لفظي اليوم والنهار الخ *
1371 - رسالة في حكم الحدث في أثناء الغسل للشيخ سليمان بن
عبد الله بن علي بن حسن بن أحمد البحراني المتوفى سنة إحدى
وعشرين ومائة والف *
1372 - رسالة في حكم ماء البئر بالملاقاة للشيخ الاجل زين الدين
علي بن أحمد الشامي الشهيد الثاني المستشهد سنة ست
وستين وتسعمائة فرغ من تصنيفها خامس شهر صفر عام تسع وخمسين
وتسعمائة أولها الحمد لله رب العالمين وصلاته على سيدنا محمد وآله
الطاهرين مسألة اختلف أصحابنا رضي الله عنهم في نجاسة البئر بمجرد
ملاقاة النجاسة له كالقليل وعدمه علي أقوال الخ *
259

1373 - رسالة في حكم المقيمين في الاسفار للشيخ الاجل زين
الدين علي بن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين
وتسعمائة *
1374 - رسالة في حل اشكال عطارد والقمر للشيخ بهاء الدين محمد
ابن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة إحدى
وثلاثين والف *
1375 - رسالة في حلية الجمع بين فاطميين لعلامة الزمان ونادرة
الآوان لمولانا محمد باقر بن محمد أكمل المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة
والألف المتوفى سنة خمس ومائتين بعد الألف رد فيها على الشيخ
يوسف البحراني حيث كان مصرا على الحرمة وحاكما بفساد العقد
وله رسالة أخرى فيها مبسوطة ورسالة أخصر منها *
1376 - رسالة في حلية النظر إلى الاجنبيتة؟؟ في الجملة وإباحة
سماع صوتها كذلك لمولانا السيد علي بن محمد علي الطباطبائي
المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائتين والألف *
1377 - رسالة في الحيل الشرعية المتعلقة بالربا وما يظن أنها
شرعية وليست بشرعية للعلامة محمد باقر بن محمد أكمل المتولد سنة
ثمان عشرة بعد المائة والألف المتوفى سنة خمس ومائتين بعد
الألف في أصفهان *
1378 - رسالة في الخراج للشيخ الجليل علي بن عبد العالي
العاملي المتوفى سنة خمس وأربعين وتسعمائة تأتي في قاطعة
اللجاج *
260

1379 - رسالة في خلق الأعمال بالفارسية للحكيم المحقق والعلامة
المدقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي
المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة *
1380 - رسالة في خلق الأعمال للسيد محمد باقر بن محمد
الملقب بالداماد الحسيني المتوفى سنة إحدى وأربعين بعد الألف
تأتي في القضبات *
1381 - رسالة في خلق الأعمال للعلامة جمال الدين حسن بن
يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة *
1382 - رسالة في خلق الأعمال لصدر الدين محمد بن إبراهيم
الشيرازي المتوفى سنة بضع وأربعين ومائة بعد الألف أولها قال الله تعالى
وما يكون من نجوى ثلثة الا هو رابعهم الخ *
1383 - رسالة في خلق الكافر وما يناسبه للشيخ الجليل محمد بن
الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي *
1384 - الرسالة الخمرية للشيخ صالح بن عبد الكريم الكرزكاني
المتوطن ببلدة شيراز والمتوفى بها *
1385 - رسالة في دخول الرقبة في الرأس والغسل للشيخ أحمد بن
إبراهيم بن أحمد بن صالح بن أحمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة
إحدى وثلاثين بعد المائة والألف وكان الشيخ عبد الله بن صالح كتب
رسالة في عدم دخولها *
1386 - رسالة في الدراية للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين
العاملي تأتي في الوجيزة *
261

1387 - رسالة في الدراية للشيخ علي بن محمود المشغري
العاملي *
1388 - رسالة في الدعوى على الميت هل يثبت بشاهد ويمين
أم لا للشيخ أحمد بن الشيخ إبراهيم بن أحمد بن صالح بن عصفور البحراني
المتوفى سنة إحدى وثلاثين بعد المائة والألف اختار فيها الأول ورد
فيها على الشيخ عبد الله بن علي البلادي *
1389 - رسالة في دفع شبهات النصارى لعمدة العلماء السيد محمد
هادي بن السيد محمد مهدي بن السيد دلدار علي النصير ابادي أسبغ
الله عليه النعم والأيادي أرسلها مكنائن القسيس زاعما انه لا جواب
لها أولها الحمد لله الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل
لتعلموا عدد السنين والحساب الخ
1390 - رسالة في الدماء الثلاثة يعني الحيض والاستحاضة
والنفاس لمولانا الشيخ محمد حسن بن الشيخ محمد باقر النجفي مصنف
جواهر الكلام المتوفى سنة ست وستين ومائتين بعد الألف وهي من
رسائل كتابه نجاة العباد أولها الحمد لله رب العالمين الحميد المجيد العالم
بما تغيض الأرحام وما تزيد الخ *
1391 - رسالة في ذبائح أهل الكتاب للشيخ الجليل بهاء الدين
محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي المتوفى سنة إحدى وثلاثين
والف صنفها بأمر السلطان شاه عباس الصفوي لما ورد رسالة ملك
الروم في تشنيع علمائنا علي حكمهم بتحريم ذبائح أهل الكتاب أولها الحمد
لله على جزيل أفضاله والصلاة على أشرف العالمين محمد وآله الخ *
262

1392 - رسالة في ذم الكثرة ومدح القلة للشيخ محمد بن الحسن
الحر العاملي أولها الحمد لله على أفضاله والصلاة على محمد وآله الخ *
1393 - رسالة في الرجعة للسيد الجليل محمد مؤمن الحسيني
الاسترآبادي ذكر فيها الاخبار المنقولة عن أصحاب العصمة صلوات الله
عليهم في هذا الباب فرغ منها في آخر شهر رجب سنة تسع وستين بعد
الألف أولها الحمد لله على نعمائه والشكر على آلائه الخ *
1394 - رسالة في الرجعة بالفارسية لحسن بن عبد الرزاق الكاشي
صنفها لأجل بعض الامراء العظام ورتبها على مقدمة وأربعة فصول أولها
الحمد لله والحمد حقه كما يستحقه والصلاة والسلام على محمد وآله
الطاهرين خير خلقه الخ *
1395 - رسالة في الرجعة للسيد الجليل محمود بن فتح الله الحسيني
الكاظمي النجفي المعاصر للشيخ الحر العاملي *
1396 - رسالة في الرجعة لمولانا محمود بن غلام على الطبسي قاضي
المشهد الرضوي معاصر الشيخ الحر العاملي *
1397 - رسالة في الرجعة بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي
المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف ذكر فيها رجعة
الأئمة عليهم السلام وشيعتهم في آخر الزمان أولها الحمد لله رب العالمين
والصلاة على أشرف الأنبياء والمرسلين الخ *
1398 - رسالة في الرجعة بالفارسية لجمال الدين محمد الخوانساري
صنفها للسلطان الحسين الصفوي الموسوي أولها وسيلهء سال سعادات
جاوداني شكر وسپاس نعمت أساس جهان آفرينى است الخ *
263

1399 - رسالة في الرضاع لمولانا محمد باقر بن محمد الحسيني
الملقب بالداماد تأتي في ضوابط الرضاع *
1400 - رسالة في رد رسالة الدواني في ايمان فرعون للقاضي نور الله
ابن الشريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة
بعد الألف *
1401 - رسالة في رد شبهات الأخباريين للفاضل الكامل ميرزا كاظم علي
كان رحمه الله من تلامذة آية الله في العالمين أعلى في عليين ذكره أولها
نحمدك يامن رفع درجات العلماء الذين رزقهم اجتهاد المجتهدين الخ *
1402 - رسالة في رد شبهات الاخبارية علي الأصول التي يتمسك
بها الأصوليون في جواب صاحب المفاتيح للعلامة محمد باقر بن محمد
أكمل الأصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد المائتين والف أولها
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين إلى يوم
الدين صلاة يرفق بها ويعين ويرشد ويسدد ويبين امين رب العالمين
الخ *
1403 - رسالة في جواب شبهات الشياطين للقاضي نور الله بن
شريف بن نور الله الحسيني المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع
عشرة بعد الألف أولها بسم الله الرحمن الرحيم وأعوذ بالله من الشيطان
الرجيم مخفي نماند كمه أين تراب اقدام مؤمنان در فاتحهء كتاب مجالس
المؤمنين تشبيه أقوال بعضي از شياطين أمت سيد المرسلين را بشبهات
إبليس لعين مذكور ساخته الخ *
1404 - رسالة في الرد على الصوفية بالفارسية للفاضل السيد
أعظم على البنكوري وكان رحمه الله من تلامذة آية الله في العالمين ذكر
264

فيها بعض الأحاديث الدالة علي ذمهم والمنع من التسمي باسمهم وحال
بعض فرقهم وصفات الله تعالى التي يجب الاعتقاد بها وهي مرتبة على
سبعة عشر مقصدا أولها اعلموا يا اخواني في الدارين درين زمان در أذهان
أكثر عوام بلكه بعضي از خواص از جهت كثرت موانست بكلام فرقهء متصوفه
الخ *
1405 - رسالة في الرد على الصوفية لأحمد بن محمد التوني
محشي شرح اللمعة المعاصر للشيخ الحر العاملي *
1406 - رسالة في الرد علي الصوفية بالفارسية للهمام العلام السيد
دلدار علي بن السيد محمد النصير ابادي طيب الله رمسه توفي في
سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الألف أولها الحمد لله الذي أظهر الحق
وأزاح الباطل ووفقنا بالقاء الحق علي الملح السائل الخ *
1407 - رسالة في الرد على من يبيح الغناء للشيخ علي بن محمد
ابن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني *
1408 - رسالة في رد مقدمات ترجمة الصواعق للقاضي نور الله بن
شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد
الألف *
1409 - رسالة في رد من حكم ببطلان صلاة كل من ذكر لفظ تعالى
في ذكر بحول الله تعالى بقصد انه تتمة ذكر خاص في مقام خاص للفاضل
الكامل والعالم العامل السيد محمد بن عبد العلي الفيض ابادي أولها تعالى
ذكرك عن المذكورين وفشت نعمتك في سائر المخلوقين الخ *
1410 - رسالة في الرضاع بالفارسية لمولانا محمد تقي بن مقصود
علي المجلسي المتوفى سنة سبعين والف أولها الحمد لله رب العالمين
265

والصلاة على سيد الأنبياء والمرسلين وأشرف الأولين والآخرين محمد
وعترته الأقدسين الخ *
1411 - رسالة في الرضاع للفاضل الشريف أبي الحسن بن محمد
طاهر البياضي العاملي المجاور بالنجف الأشرف حيا وميتا اختار فيها
القول بالتنزيل وقد تقدمه في ذلك القول مولانا محمد باقر الداماد
الحسيني طيب الله مضجعهما *
1412 - رسالة في الرضاع للشيخ الجليل علي بن عبد العالي المتوفى
سنة خمس وأربعين وتسعمائة *
1413 - رسالة في ركنية السجدتين للقاضي نور الله بن شريف بن
نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف *
1414 - رسالة في الرمل لسلطان الحكماء والمتكلمين نصير الملة
والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين
وستمائة أولها حمد بيحد وستايش بلا حد حضرت موجودي را كمه چندين
هزار اشكال مختلفهء سعد ونحس از يك نقطهء واحد در دايرهء وجود اظهار
فرمود الخ *
1415 - رسالة في الزكاة بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي
المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف أولها الحمد لله
رب العالمين والصلاة على سيد المرسلين محمد وعترته المعصومين بدانكه
زكاة درنه چيز واجب است الخ *
1416 - رسالة في الزكاة فارسية للسيد الملقب بميرك موسى بن
الأمير محمد أكبر الحسيني التوني المعاصر للشيخ الحر العاملي *
266

1417 - رسالة في الزكاة والخمس لمولانا الشيخ محمد حسن بن
الشيخ محمد باقر النجفي المتوفى سنة ست وستين ومائتين بعد الألف
وهي من رسائل كتابه نجاة العباد من شر يوم المعاد أولها الحمد لله رب
العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين الخ *
1418 - رسالة في الزكاة والخمس صغيرة بالفارسية لمولانا محمد باقر
ابن محمد أكمل المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والألف في أصفهان
والمتوفى سنة خمس ومائتين بعد الألف *
1419 - رسالة في سبب تساهل الأصحاب في أدلة السنن للشيخ
سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة إحدى
وعشرين ومائة والف صنفها ليلة الثامنة من شهر شوال سنة ست عشرة
ومائة والف أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد
وآله الطاهرين سالت أيدك الله تعالى وحرسك بعنايته ان أثبت لك
ما ورد من أهل البيت عليهم السلام مما يدل على التساهل في أدلة
السنن والتسامح في مدارك الاستحباب الخ *
1420 - رسالة في السبحة للشيخ الاجل علي بن عبد العالي العاملي
المتوفى سنة خمس وأربعين وتسعمائة *
1421 - رسالة في السجود على التربة للشيخ الاجل علي بن
عبد العالي المتوفى سنة خمس وأربعين وتسعمائة *
1422 - رسالة في سجود التلاوة للشيخ بهاء الدين محمد بن
الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة إحدى وثلاثين
والف *
267

1423 - رسالة في السهام بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد
تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف ذكر فيها
آداب السهام *
1424 - رسالة في شرح البسملة للشيخ الاجل زين الدين علي
ابن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين
وتسعمائة *
1425 - رسالة في شرح حديث الدنيا مزرعة الآخرة للشيخ الاجل
زين الدين علي بن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست
وستين وتسعمائة *
1426 - رسالة في شرح حديث الكافي في أسماء الله تعالى
للشيخ عبد الله بن صالح بن جمعة السماهيجي المتوفى سنة خمس
وثلاثين بعد المائة والألف *
1427 - رسالة في شرح حديث ان الله لا يجمعهم اي أمته على
ضلالة لمحمد المشتهر بشاه قاضي ذكر فيها مباحث الاجماع وصنفها في
سنة إحدى وثلاثين بعد الألف أولها الحمد لله وصلى الله على محمد
وآله روى أبو علي الطبرسي في مجمعه الخ *
1428 - رسالة في شرح الحديث المشهور من عرف نفسه فقد
عرف ربه للشيخ الجليل أحمد بن زين الدين الأحساوي كتبها في اليوم
الثالث من صفر سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الألف في جواب
سؤال محمد مهدي بن محمد شفيع الاسترآبادي أولها الحمد لله رب
العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين الخ *
268

1429 - رسالة في شرح خطبة الاستسقاء للشيخ سليمان بن عبد الله
ابن علي البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة والف *
1430 - رسالة في شرح قول السيد الرضي رضي الله عنه عليه
مسحة من العلم الآلهي وفيه عبقة من الكلام النبوي للقاضي جمال الدين
محمد بن الحسين بن محمد بن القريب قاضي قاشان اسمها العبقة *
1431 - رسالة في الشفاعة للشيخ حسن بن علي العاملي *
1432 - رسالة في شكيات الصلاة للشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي
بين فيها احكام الشك والسهو *
1433 - رسالة في شكيات الصلاة لمولانا محمد باقر بن محمد
تقي المجلسي المتولد في سنة سبع وثلاثين والف والمتوفى في
السنة العاشرة بعد المائة والألف *
1434 - رسالة في شكيات الصلاة بالفارسية لمولانا محمد باقر بن
محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف
أولها الحمد لله الذي أزاح ظلمات الشبه والشكوك والأوهام عن
مناهج المسائل والاحكام لشريعة سيد الأنام وروايات أهل بيته الكرام الخ *
1435 - رسالة في صلاة الجمعة في زمن غيبة الامام الهمام بالفارسية
للفاضل الكامل أبي محمد المشتهر بمحمد أمان اللكنوي أولها الحمد
لله الذي فرض الجمعة على العباد لقوله في الكتاب المكنون الخ *
1436 - رسالة في صلاة الجمعة للشيخ الاجل زين الدين علي
ابن احمد الشامي العاملي الجبعي الشهيد الثاني استشهد رضي الله عنه
269

في سنة ست وستين وتسعمائة قال فيها فهذه جملة تشتمل على بيان
حكم صلاة الجمعة في هذا الزمان قدمني فيه بالبلية أهل الايمان
وخذلهم ببغيه وحسده الشيطان حتى هدموا أعظم قواعد الدين بالشبهة
لا بالبرهان انتهى واختار فيها القول بوجوب صلاة الجمعة على الأعيان فرغ
من تصنيفها سنة اثنتين وستين وتسعمائة وقد أنكر بعض علمائنا أن تكون
من تصانيفه أولها الحمد لله الذي شرف؟؟ يوم الجمعة على سائر الأوقات
وفضل صلوتها على جميع الصلوات الخ *
1437 - رسالة في صلاة الجمعة للسيد محمد تقي بن أبي الحسن
الاسترآبادي تلميذ الشيخ البهائي *
1438 - رسالة في صلاة الجمعة عينا للسيد عبد العظيم بن السيد
عباس الاسترآبادي الاخباري *
1439 - رسالة في صلاة الجمعة بالفارسية لمولانا محمد تقي بن
مقصود علي الأصفهاني المجلسي المتوفى سنة سبعين والف أولها
الحمد لوليه في كل حين وكل حال والصلاة على أشرف الأنبياء
المبعوث لبيان الحرام والحلال الخ *
1440 - رسالة في صلاة الجمعة للشيخ الجليل علي بن عبد العالي
العاملي المتوفى سنة خمس وأربعين وتسعمائة *
1441 - رسالة في صلاة الجمعة للشيخ الجليل محمد بن الحسن
ابن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي *
1442 - رسالة في صلاة الجمعة عينا للشيخ أحمد بن الشيخ محمد
ابن يوسف البحراني المتوفى سنة اثنتين ومائة والف رد فيها
270

على رسالة الشيخ سليمان بن علي الشاحوزي قد أجاد في نقضها
بما أفاد وطبق الفضل ووافق السداد وأصاب فيما نقض وأجاب ومن
وقف عليهما حقيقة القشر من اللباب *
1443 - رسالة في صلاة الجمعة عينا للشيخ سليمان بن عبد الله بن
علي بن حسن البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة والف
نقض فيها رسالة بعض الفضلاء في تحريمها *
1444 - رسالة في صلاة الجمعة لمولانا محمد باقر بن محمد
مؤمن السبزواري الخراساني أولها الحمد لله الذي فرض على عباده
المؤمنين السعي إلى ذكره لينالوا به الرحمة والرضوان وحذرهم ونهاهم
عن الالتهاء ليحذروا ويتوقوا عن الشقوة والخذلان الخ *
1445 - رسالة في صلاة المسافر لو نرى إقامة عشرة في بلدة
ثم خرج من موضع الإقامة بحيث يتجاوز حدود البلد ولم يبلغ
مسافة للشيخ زين الدين علي بن عبد العالي المتوفى سنه خمس
وأربعين وتسعمائة أولها مسألة لو نوى المسافر إقامة عشرة الخ *
1446 - رسالة في الصلاة والصوم بالفارسية لمولانا محمد باقر بن
محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف *
1447 - رسالة في صلاة الليل بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد
تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف *
1448 - رسالة في الصلاة اليومية للشيخ سليمان بن عبد الله بن
علي بن حسن بن أحمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة
حدى وعشرين ومائة والف *
271

1449 - رسالة في الصلح للشيخ أحمد بن الشيخ إبراهيم بن أحمد
ابن صالح بن أحمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة إحدى وثلاثين
بعد المائة والألف *
1450 - الرسالة الصومية للشيخ محمد بن ماجد بن مسعود البحراني
الماحوزي المتوفى سنة خمس ومائة بعد الألف *
1451 - رسالة في صيغ العقود والايقاعات للشيخ الاجل زين الدين
علي بن أحمد العاملي الشهيد الثاني المستشهد سنة ست وستين
وتسعمائة أولها الحمد لله حمدا كثيرا كما هو أهله والصلاة والسلام على
رسوله محمد وآله الخ *
1452 - رسالة في صيغ العقود والايقاعات للشيخ الجليل علي بن
عبد العالي المتوفى سنة خمس وأربعين وتسعمائة قال فيها
هذه جملة كافلة لبيان صيغ العقود والايقاعات إذ كان لابد من معرفتها لمن
احتاج إلى شئ منها من المكلفين لتوقف حصول الأمور المطلوبة منها
شرعا على الاتيان بها على الوجه المعتبر الذي ثبت كونه مثمرا لحصولها
دون غيره من الوجوه أولها الحمد لله حمدا كبيرا كما هو أهله والصلاة
والسلام على رسوله محمد وآله الخ *
1453 - رسالة في صيغ العقود والنكاح بالفارسية لمولانا محمد باقر بن
محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف أولها
الحمد لله الذي حل النكاح وندب إليه وحرم الزنا والسفاح وتوعد
عليه الخ *
1454 - رسالة في طلاق الغائب للشيخ الاجل زين الدين علي
ابن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة *
272

1455 - رسالة في طلاق الغائب للشيخ سليمان بن عبد الله
ابن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة
بعد الألف *
1456 - رسالة في الطهارة والصلاة بالفارسية لمولانا محمد باقر بن
محمد أكمل البهبهاني المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والألف والمتوفى
سنة خمس ومائتين بعد الألف وهي رسالة نفيسة حوت
مسائل شريفة *
1457 - رسالة في عدم تجويز السهو على النبي والامام للشيخ
محمد بن الحسن الحر العاملي وهي رسالة مختصرة من رسالته التي
سماها بالتنبيه بالمعلوم من البرهان على تنزيه المعصوم ذكر في تلك
الرسالة قول ابن بابويه القمي في تجويز السهو ورده أولها الحمد لله
على أفضاله والصلاة والسلام على محمد وآله الخ *
1458 - رسالة في عدم ثبوت الدعوى على الميت بالشهادة
واليمين للشيخ عبد الله بن علي بن أحمد البحراني البلادي المتوفى
سنة ثمان وأربعين بعد المائة والألف *
1459 - رسالة في عدم جواز تقليد الميت للشيخ الاجل
زين الدين علي بن أحمد بن محمد العاملي الجبعي الشهيد الثاني
المستشهد سنة ست وستين وتسعمائة ذكر فيها اثنى عشر وجها على عدم
جواز تقليد الميت أولها اللهم حببنا إلى الحق وحببه إلينا وحلنا بحقائقه
وجنبنا الباطل وبغضه إلينا وصل بنا عن طرائقه الخ *
1460 - رسالة في عدم صحة عبادة الجاهل لمولانا محمد باقر بن
محمد أكمل الأصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد مائتين
273

والف أولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله
الطاهرين اما بعد فيقول الأقل؟؟ الأذل محمد باقر بن محمد أكمل عفي
عنهما يا أخي من يقول بصحة عبادة الجاهل الخ *
1461 - رسالة في العدول من سورة إلى أخرى للشيخ أحمد بن
الشيخ إبراهيم بن أحمد بن صالح بن أحمد بن عصفور البحراني المتوفى
سنة إحدى وثلاثين بعد المائة والألف *
1462 - رسالة في العروض للشيخ محمد بن محمد بن الحسين
الحر العاملي المتوفى سنة ثمان وتسعين والف *
1463 - رسالة في العروض لمولانا محمود بن غلام علي الطبسي
المعاصر للشيخ الحر العاملي *
1464 - رسالة في العروض للشيخ علي بن محمود المشغري العاملي *
1465 - رسالة في عشرة مباحث مشكلة في عشرة علوم للشيخ الاجل
زين الدين علي بن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست
وستين وتسعمائة *
1466 - رسالة في علاج الشهوات النفسانية ووساوس الشيطانية لمولانا
محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة
والألف ترجم فيها حديثين من الخصال عن الصادقين أولها الحمد لله
الذي أعد لأوليائه جنات النعيم ولأعدائه نزلا من حميم وتصلية جحيم الخ *
1467 - رسالة في العلم للشيخ كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم
البحراني شارح نهج البلاغة *
1468 - رسالة في علم المناظرة للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي
274

ابن حسن البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة والف *
1469 - رسالة في العمل باخبار أصحابنا للشيخ محمد بن أبي جمهور
الشيباني الأحسائي *
1470 - رسالة في العمل بخبر الواحد للسيد بدر الدين بن أحمد
العاملي الأنصاري تلميذ الشيخ البهائي استقصى فيها الأدلة والاخبار في
ذلك ولم يدع شيئا مما يمكن الاستدلال به الا ان أكثر أدلته لا تصريح فيها
بالخلو عن القرينة *
1471 - رسالة في غسالة النجاسة للشيخ أحمد بن الشيخ إبراهيم
ابن أحمد بن صالح بن أحمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة إحدى
وثلاثين بعد المائة والألف *
1472 - رسالة في الغسل لمولانا محمد باقر بن محمد مؤمن الخراساني
السبزواري *
1473 - رسالة في غسل الجمعة للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله
المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف *
1474 - رسالة في الغيبة إلى أهل الري والمقيمين بها وغيرهم للشيخ
الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى
سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة *
1475 - رسالة في غيبة صاحب العصر والزمان خليفة الرحمن عليه
صلوات الله الملك المنان لمولانا الأعظم آية الله في العالمين مولانا السيد
دلدار علي بن السيد محمد معين النصير آبادي المتوفى سنة خمس
وثلاثين ومائتين بعد الألف نقض فيه أقوال صاحب التحفة المتعلقة
بهذا البحث نقضا جيدا أولها الحمد لله رب العالمين الخ *
275

1476 - رسالة في فتوى الخلاف من اللمعة للشيخ الاجل زين الدين
علي بن أحمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة *
1477 - رسالة في الفرق بين صفات الذات وصفات الفعل لله تعالي
بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة
العاشرة بعد المائة والألف أولها الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى
اما بعد بأيد دانست كمه صفات مقدسهء حق تعالى بر دو نوع است الخ *
1478 - رسالة في فضائح البخاري وصحيحه لقدوة الأعيان أسوة
الاقران راقم آثار الشرف على صحائف الاحسان جامع أطوار الرعاية بين
طوائف الانسان عين الانسان علامة الدوران فريد الدهر والآوان سبحان علي خان
أحله الله دار الجنان المتوفى سنة بضع وستين ومائتين بعد الألف ذكر
فيها فضائح البخاري وصحيحه والأحاديث المكذوبة الموضوعة فيها أولها
حق اينست كمه سماحت ووفاداري بر فرقهء متسننين ختم است كمه چون
ربقهء اتباع الخ *
1479 - رسالة في فضل سورة قل هو الله أحد للعلامة المحقق
والفهامة المدقق محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة
إحدى وأربعين بعد الألف أولها الحمد كله؟؟ لصانع الوجود كله والصلاة
أفضلها على أفضل الرسل وآله وبعد فأيها الصديق الأخص والخليل
النامص الخ *
1480 - رسالة في فضيلة الدعاء وآدابه للشيخ محمد بن الحسن
ابن علي الحر العاملي أولها الحمد لله المجيب من دعاء القريب من
ناجاه الذي جعل الدعاء جنة واقية وجنة باقية الخ *
1481 - رسالة في فضيلة النكاح المؤبد والمنقطع وحب النساء
276

والأولاد للفاضل المقدس السيد أعظم علي البنكوري تلميذ آية الله في
العالمين أعلى الله في فراديس الجنان مقامه أولها بهترين كلاميكه
در ابتداي جميع فنون تكلم بآن بأيد نمود ونيكو قولي كمه در شروع هر أمر
ذي أبا تلفظ الخ *
1482 - رسالة في الفقه لعلي بن الحسين بن بابويه القمي إلى
ابنه محمد بن علي رضوان الله عليهما *
1483 - رسالة في الفقه للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا
الحسيني شارح مفاتيح الشرائع وهي رسالة مشتملة على جميع أبواب
الفقه بالاختصار مع الإشارة إلى الدليل *
1484 - رسالة في الفقه للحسن بن الحسين بن محمد بن أحمد
الرازي البحراني أولها الحمد لله الذي فطر عباده على معرفته وهداهم
إلى السبيل الواضح والموصل لجنته الخ *
1485 - رسالة في الفقه بالفارسية لمولانا محمد باقر السبزواري صنفها
لأجل شاه عباس الحسيني أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين الخ *
1486 - رسالة في فهرست أبواب الكافي وأحاديث كل باب للفاضل
العالم محمد علي بن عبد الله الحسيني أولها الحمد لله والصلاة والسلام
على رسول الله وأهل بيت رسول الله وعلى رواة احكام الله ثم على من
انتفع بمواعظ الله الخ *
1487 - رسالة في فهرست مصنفات محسن بن مرتضى المدعو بمحسن
الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين بعد الألف وهي له قال فيها هذا
277

فهرست مصنفاتي التي صنفتها منذ راهقت العشرين إلى أن بلغت ثلثا
وثمانين كتبتها للضبط والتعريف وهي مائة تصنيف متفاوتة في الجودة
والاتقان وحسن التعبير والبيان وسلامة الألفاظ ومتانة المباني وعلو المقاصد
ورقة المعاني انتهى أولها الحمد لله والسلام على عباده الذين اصطفى الخ *
1488 - رسالة في القاضي والحاكم لأبي القاسم الحسين بن علي
ابن الحسين بن يوسف المعروف بالوزير المغربي المتوفى سنة ثمان
عشرة وأربعمائة *
1489 - رسالة في القبلة للمولى الجليل رضي الدين محمد بن
الحسن القزويني المعاصر للشيخ الحر العاملي *
1490 - رسالة في القبلة للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن
عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة إحدى وثلاثين والف سبقت
في رسالة تحقيق القبلة *
1491 - رسالة في القرعة للشيخ أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح
ابن أحمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة إحدى وثلاثين بعد
المائة والألف *
1492 - رسالة في القرعة للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن
حسن البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة والف *
1493 - رسالة في القصر والتخئير في السفر للشيخ الاجل بهاء الدين
محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة إحدى
وثلاثين والف *
1494 - رسالة في قصر من سافر بقصد الافطار والتقصير للشيخ
278

الاجل شمس الدين أبي عبد الله محمد بن مكي بن محمد بن حامد الشهيد الأول المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة *
1495 - رسالة في القصر للشيخ علي بن محمود المشغري العاملي *
1496 - رسالة في القضاء والقدر بالفارسية لم أظفر على اسم مصنفها
ذكر انه صنفها في زمن السلطان بهادر شاه دفع فيها اعتراض الشارح
الجديد للتجريد على هذا المبحث أولها الحمد لله لذي القدرة والتقدير
والقضاء وذي القوة والرفعة والثناء الخ *
1497 - رسالة في القضاء والقدر بالفارسية مرتبة علي عشرة فصول
وهي رسالة حسنة مفيدة أولها الحمد لله رب الأرباب ومسبب الأسباب
ومفتح الأبواب وملهم الصواب الخ *
1498 - رسالة في القضاء والقدر قال فيها سألني من عزت علي
مسألته ولزمني من طريق الاخوة اجابته ان املي ما حضرني في القضاء
والقدر فأسعفته بتأليف هذا المختصر مرتبا لمباحثته في فصول ومنقى
لأصوله عن فصول انتهى أولها الحمد لله الذي أحاط علمه بالأشياء جملة
وتفصيلا وعينها في قضائه السابق تعيينا الخ *
1499 - رسالة في القول بحيوة الأموات بعد الموت للشيخ أحمد بن
الشيخ إبراهيم بن أحمد بن صالح بن أحمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة
إحدى وثلاثين بعد المائة والألف *
1500 - رسالة في القول بحيوة الأموات للمولى الاجل الحسين بن
جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى سنة إحدى وثلاثين ومائة
والف *
279

1501؟؟ - رسالة في القول بالمنزلة في الرضاع للشيخ إبراهيم بن
سليمان القطيفي صنفها ردا على الشيخ علي بن عبد العالي الكركي في
رسالته التي الفها في بطلان القول بالتنزيل *
1502 - رسالة في القياس لمولانا محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني
المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والألف في أصفهان المتوفى سنة خمس
ومائتين بعد الألف *
1503 - رسالة في الكبائر بالفارسية لوالدي العلامة محمد بن محمد
ابن حامد النيسابوري الكنتوري أعلى الله مقامه في أعلى عليين توفي
سنة ستين بعد المائتين والألف أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة على
خاتم النبيين محمد وعترته المعصومين الخ *
1504 - رسالة في الكر لبهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن
عبد الصمد الحارثي العاملي عامله الله بلطفه الخفي والجلي المتوفى
سنة إحدى وثلاثين بعد الألف ذكر فيها مسألة الكر وتقديره وكيفية
مساحته وتكسيره أولها نحمدك يامن ملا حياض قلوبنا بماء ولاء النبي
والآل ونشكرك يا من طهر نفوسنا عن الانغماس في غدران الزيغ
والضلال الخ *
1505 - رسالة في الكفارة للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله
المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف *
1506 - رسالة في الكلام لمولانا المقدس السيد علي بن السيد دلدار
علي النصيرآبادي أولها الحمد لفالق الاصباح ومرسل الرياح وباعث
الأرواح وخالق الأزواج والأشباح الخ *
280

1507 - رسالة في الكلام؟؟ للشيخ كمال الدين ميثم بن علي البحراني
شارح نهج البلاغة *
1508 - رسالة في الكلام للشيخ عبد الله بن علي بن أحمد البحراني
البلادي المتوفى سنة ثمان وأربعين بعد المائة والألف في شيراز كتبها
للشيخ أحمد بن شيخ الاسلام وله رسالة أخرى في الكلام *
1509 - رسالة في الكلام للشيخ حسين بن مطهر الجزائري معاصر
الشيخ الحر العاملي *
1510 - رسالة في الكلام في ستة فصول الأول في اثبات واجب
الوجود والثاني في صفاته الثبوتية والثالث في المنزهات والرابع في
النبوة والخامس في الإمامة والسادس في المعاد لم اقف على اسم
مصنفها أولها الحمد لله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها والقى في
الأرض رواسي ان تميد بلا مدد الخ *
1511 - رسالة في الكليات للمولى المحقق والعلامة المدقق قطب
الملة والدين محمد بن محمد الرازي البويهي المتوفى سنة ست وستين
وسبعمائة سبق في تحقيق الكليات *
1512 - رسالة في كيفية استنباط الاحكام من الآثار والاخبار في زمن
الغيبة لملا حيدر علي بن ميرزا محمد الشيرازي أولها الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين الخ *
1513 - رسالة في اللغز للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن
عبد الصمد العاملي المتوفى سنة إحدى وثلاثين بعد الألف ذكر فيها انه
قد تعرض للبال في بعض المجال ملال يمنع من مطالعة العلوم الدينية
281

فيضطر الانسان إلى ترتيب الدماغ بلطائف الملاعبات تشحيذا للخاطر
المحزون فأطلقت عنان القلم في هذا المضمار ورفضت له ان يجري فيه
نصف ساعة من النهار وأرسلتها؟؟ إلى محمد بن خاتون العاملي فاثنى عليها
ثناء بليغا وقال هو لغز من غرائب الألغاز وانه هي علامة لمراتب الاعجاز
في الايجاز رمز لجل العلوم بل كلها على طرز أنيق يقتضي النشاط
وإشارة إلى معظم حقائق المطالب ودقائقها على نهج رشيق يوجب
الفرح والانبساط لا بل كثير مذخور بجواهر الحقائق والمعارف وبحر مسجور
بلآلي الطرائف والظرائف أولها اما بعد حمد الله والصلاة فيقول الخ *
1514 - رسالة في المتعة بالفارسية لمحيي قواعد رسوم السنة النبوية
مروج اخبار العترة القدسية المؤيد بالتأييد القدسي مولانا محمد باقر بن
محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف وهي
مرتبة على مقدمة وعقدين وخاتمة أولها الحمد لله الذي متع بأنواع نواله
أرواح الانسان ووصلهم بقبول ايجاب أوامره ونواهيه إلى لذات
الجنان الخ *
1515 - رسالة في المحاكمة بين الغنى والفقر بعد افتحام كل منهما
على صاحبه بذكر مناقبه وذكر معائب عدوه ومثالبه للسيد محمد بن
السيد علي بن السيد حيدر الموسوي العاملي وهذه الرسالة تشهد بعلو كعبه
في البلاغة والفصاحة وحسن العبارة والملاحة على ما يضيق على غيره
فيه المساحة *
1516 - رسالة في محرمات الذبيحة للشيخ إبراهيم بن سليمان
القطيفي وهي رسالة مختصرة لطيفة *
1517 - رسالة في المخروطات للعلامة الفهامة المحقق المدقق ذي
282

الباع الطويل والفخر الجميل والمجد الأثيل العلامة تفضل حسين خان
ترجمها من كتب الافه؟؟ حريزية وهي مرتب على ثلاث مقالات أولها المقالة
الأولى في القطع الكافي الخ *
1518 - رسالة في المخروطات المنحنية سوى؟؟ الدائرة كالاشكال
البيضاوية للحبر الأعظم والبحر الاخصم؟؟ برهان الحكماء أفضل العلماء كشاف
مشكلات الحقائق مفتاح مغلقات الدقائق مكمل النفوس بجوامع الكمالات
متمم فضائل العقول بترادف إفاضات السعادات غائض بحار المعاني الجمة
بعلو الهمة الأخ السيد سراج حسين لا زالت حقائق إفاداته لائحة ودقائق
تحقيقاته سانحة وهي ترجمة رسالة انجريزية وقد علق عليها حواشي مفيدة
ليسهل بها الاشكال وينحل بها الاعضال وقال في اوئلها انه لابد للناظر لهذه
الرسالة أن يكون له مهارة في تحرير أصول أقليدس والجبر والمقابلة ومساحة
الميل المستقيم الأضلاع أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة على رسوله
محمد وآله الطاهرين وأصحابه الراشدين الخ *
1519 - رسالة في مسائل المضمرات في علم النحو تسعين مسألة
للشيخ عبد الله بن صالح بن جمعة السماهيجي المتوفى سنة خمس
وثلاثين بعد المائة والألف *
1520 - رسالة في مسألة البئر والبالوعة للشيخ سليمان بن عبد الله
ابن علي بن حسن بن أحمد بن يوسف البحراني المتوفى سنة إحدى
وعشرين ومائة والف *
1521 - رسالة في مسألة هدم الطلقة أو الطلقتين بتحلل المتحلل
وعدمه للشيخ أحمد بن الشيخ إبراهيم بن أحمد بن صالح بن أحمد بن عصفور
البحراني والد الشيخ يوسف البحراني صاحب الحدائق توفي سنة إحدى
283

وثلاثين بعد المائة والألف اختار فيها عدم الهدم خلاف القول المشهور ورد
في هذه الرسالة على بعض المعاصرين وأراد به المحدث الصالح الشيخ
عبد الله بن صالح *
1522 - رسالة في مسح الرجلين بالفارسية علي المتخلص
بحزين ستأتي في رسالة وجه الغسل من المرفق *
1523 - رسالة في المعاد بالفارسية للفاضل العامل والعالم الكامل
محمد مقيم بن جمال الدين حسين الحسيني الاسترآبادي وهي رسالة
حسنة قد استوعب فيها مباحث المعاد وأجاب عن شبهات أهل
الزندقة والالحاد صنفها لأجل قطب شاه أولها بهترين كلام در هر مرام ذكر
ملك علام است كمه رشحهء از بحر رحمت أو مطفي اشتعال نار عقاب است
وذرهء از نسيم مرحمت أو رافع جبال شدايد عذاب الخ *
1524 - رسالة في المعاملات لباقر العلوم محمد بن محمد أكمل
البهبهاني المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والألف في أصبهان والمتوفى
سنة خمس ومائتين بعد الألف *
1525 - رسالة في معاني أفعال الصلاة وترجمة اذكارها للشيخ
جمال الدين أحمد بن فهد الحلي المتوفى سنة إحدى وأربعين وثمانمائة
وهي رسالة حسنة *
1526 - رسالة في معرفة التقويم ثلثون فصلا للحكيم المحقق والعلامة
المدقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي
المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة وهي مشتملة على مسائل دقيقة
ومباحث عميقة من علم التنجيم ومعرفة التقويم وغيرهما أولها الحمد لله
284

الذي خلق الانسان في أحسن تقويم والصلاة على رسوله محمد المبعوث
بالدين القويم الخ *
1527 - رسالة في معرفة القصد للشيخ شمس الدين محمد بن
مكي العاملي الشامي أستاذ الشهيد الثاني اسمها غاية القصد *
1528 - رسالة في معنى البيع لمحمد علي بن مقصود علي
الكجوري النجفي رتبها على مقدمات ومطالب وخاتمة فرغ من
تصنيفها في اليوم الثلثا رابع عشر شهر صفر المظفر من شهور سنة أربع
وأربعين بعد الألف والمائتين أولها الحمد لله الذي أحل البيع وحرم
الربوا وامر بالعقود الخ *
1529 - رسالة في معنى حديث ما بين حوضي ومنبري روضة
من رياض الجنة ومنبري على حوضي لعله لصدر الدين محمد بن
إبراهيم الشيرازي أولها اما بعد حمد الله والصلاة على نبيه فقد نقل عن
خاتم الأنبياء وامام الأتقياء محمد العربي الأبطحي صلى الله عليه وعلى
آله أئمة الهدى وأصحابه مصابيح الدجى الخ *
1530 - رسالة المقادير للمولى الجليل رضي الدين محمد بن الحسن
القزويني المعاصر للشيخ البهائي *
1531 - رسالة في مقدمات الواجب للسيد ماجد بن هاشم بن
علي بن مرتضى بن علي بن ماجد الحسيني الجد حفصي المتوفى
سنة اثنتين وعشرين بعد الألف *
1532 - رسالة في مقدمة الواجب للشيخ سليمان بن عبد الله بن
علي بن حسن بن أحمد البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة
والف *
285

1533 - رسالة في مقدمة لواجب والمباحث التي تتعلق بهذه
المسألة للمولى الاجل الحسين بن جمال الدين محمد الخوانساري
المتوفى سنة الحادية والثلاثين بعد المائة والألف أولها الحمد لله الذي
جعل امتثال أوامره سببا لاقتناص الثواب وصير الانتهاء عن نواهيه
شرطا للخلوص عن العقاب الخ *
1534 - رسالة في منافيات الحج للشيخ جمال الدين أحمد بن فهد
الحلي المتوفى سنة إحدى وأربعين وثمانمائة *
1535 - رسالة في المنطق وشرحها للشيخ سليمان بن عبد الله بن
علي بن حسن بن أحمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة
إحدى وعشرين ومائة والف *
1536 - رسالة في المنطق للشيخ علي بن محمود المشغري
العاملي *
1537 - رسالة في المنع عن تقليد الميت للشيخ جمال الدين أبي
منصور الحسن بن الشيخ زين الدين علي بن أحمد الشهيد الثاني
المتوفى سنة إحدى عشرة بعد الألف *
1538 - رسالة في من أحدث في أثناء غسل الجنابة للشيخ الاجل
زين الدين علي بن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المستشهد سنة ست
وستين وتسعمائة *
1539 - رسالة في من حضره الأداء؟؟ وعليه القضاء للشيخ قطب الدين
أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث
وسبعين وخمسمائة *
286

1540 - رسالة في المواريث لمولانا الشيخ محمد حسن بن الشيخ
باقر النجفي المتوفى سنة ست وستين ومائتين بعد الألف وهي من
رسائل كتابه نجاة العباد أولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على
محمد وآله الطيبين الطاهرين الغر الميامين الخ *
1541 - رسالة في الموريث للشيخ الجليل بهاء الدين محمد بن
الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة إحدى وثلاثين
والف *
1542 - رسالة في مواليد الأئمة المعصومين ووفياتهم بالفارسية
للفاضل الأوحد أحمد بن محمد بن علي بن محمد باقر الأصفهاني
البهبهاني أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة على سيدنا محمد وآله
الطاهرين الخ *
1543 - رسالة في موت الزوج؟؟ أو الزوجة الدخول وهل يوجب
المهر كاملا أم لا للشيخ أحمد بن الشيخ إبراهيم بن أحمد بن صالح بن أحمد
ابن عصفور البحراني المتوفي سنة إحدى وثلاثين بعد المائة والألف *
1544 - رسالة في ميراث الزوجة للشيخ الاجل زين الدين علي بن
أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة *
1545 - رسالة في الميراث لزين الملة والحق والدين أبي الحسن
ابن الحسن بن علي بن جعفر بن عثمان الحظي تغمده؟؟ الله برحمته كان
من تلامذة أحمد بن عبد الله بن محمد بن المتوج صنفها لالتماس الشيخ
العالم قوام الدين عبد الله بن شبيب بن عباس ورتبها على ثلاثة أبواب
وخاتمة أولها الحمد لله من جد بدائع حكمه باظهار ما في الوجود ومفيض
سوابغ نعمه على خلقه لاتحاد الوجود لكل موجود الخ *
287

1546 - رسالة في ما يجوز بيعه وفي مالا يجوز بيعه من الأوقاف
للشيخ عبد الله بن صالح بن جمعة بن علي السماهيجي المتوفى سنة
خمس وثلاثين بعد المائة والألف *
1547 - رسالة في الناسخ والمنسوخ للشيخ أحمد بن المتوج
البحراني *
1548 - رسالة في نجاسة أبوال الدواب الثلاث؟؟ للشيخ سليمان بن
عبد الله بن علي بن حسن بن أحمد بن يوسف بن عمار البحراني
المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة والف *
1549 - رسالة في نجاسة البئر بالملاقاة وعدمها للشيخ الاجل
زين الدين علي بن محمد بن أحمد الشهيد الثاني المقتول سنة ست
وستين وتسعمائة *
1550 - رسالة في نجاسة الخمر للقاضي نور الله بن شريف بن
نور الله الشوستري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف *
1551 - رسالة في نجاسة الخمر وطهارتها لملا محمد امين
الاسترآبادي المتوفى سنة ست وثلاثين والف *
1552 - رسالة في النحو للسيد الجليل خليفه بن مطلب بن
حيدر الموسوي المشعشي الحويزي المعاصر للشيخ البهائي *
1553 - رسالة في النحو للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن
حسن البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة والف *
1554 - رسالة في النحو للشيخ حسن بن علي العاملي *
1555 - رسالة في نسب آية الله في العالمين مولانا السيد دلدار
288

علي بن السيد محمد معين نصير ابادي أعلى الله ذكره في أعلى عليين
بالفارسية لبعض تلامذته أولها قال الله تبارك وتعالى يا أيها الذين انا خلقناكم
من ذكر أو أنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله
أتقاكم الخ *
1556 - رسالة في نسبة أعظم الجبال إلى قطر الأرض للشيخ
بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى
سنة إحدى وثلاثين والف *
1557 - رسالة في نفي الجزء الذي لا يتجزى للشيخ عبد الله بن
علي بن أحمد البحراني البلادي المتوفى سنة ثمان وأربعين بعد المائة
والألف كان فاضلا سيما في الحكمة والمعقولات *
1558 - رسالة في نفي السهو عن النبي والأئمة للشيخ محمد
ابن الحسن الحر العاملي عامله الله بلطفه الخفي والجلي أولها الحمد
لله الذي اختار الأنبياء والأوصياء حفظة الايمان وجعلهم حجة على
الإنس والجان الخ وقد سبقت في التنبيه بالمعلوم *
1559 - رسالة في النكاح لملا محمد مهدي بن محمد شفيع
الاسترآبادي المازندراني المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الألف *
1560 - رسالة في النوروز للمولى الجليل رضي الدين محمد بن
الحسن القزويني المعاصر للشيخ الحر العاملي *
1561 - رسالة في النهي عن تعلم علم الكلام وتعليمه للشيخ الجليل
والفاضل النبيل رئيس المحدثين عمدة الأخباريين محمد بن الحسن
الحر العاملي أولها الحمد لله على أفضاله والصلاة على محمد وآله الخ *
289

1562 - رسالة في نيات الحج والعمرة للشيخ الاجل زين الدين
علي بن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين
وتسعمائة *
1563 - رسالة في النية للشيخ فخر الدين بن محمد بن علي
ابن أحمد بن طريح النجفي اسمها الرسالة النجفي *
1564 - رسالة في واجبات الصلاة وشرائطها واحكامها الأبدية
للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي البحراني الماحوزي المتوفى سنة
إحدى وعشرين بعد المائة والألف صنفها لالتماس الشيخ على
الأحسائي فرغ من تصنيفها في الثامن عشر من شهر رجب سنة ثمان
ومائة والف أولها اما بعد حمد الله على نعمه الوافرة والصلاة على
محمد وعترته الطاهرة الخ *
1565 - رسالة في واجبات الصلاة للشيخ جمال الدين أحمد بن
فهد الحلي المتوفى سنة إحدى وأربعين وثمانمائة *
1566 - رسالة في وجوب جهاد العدو في وقت الغيبة للشيخ
عبد الله بن علي بن أحمد البحراني البلادي المتوفى سنة ثمان وأربعين
بعد المائة والألف *
1567 - رسالة في وجوب الطهارات خصوصا غسل الجنائز للشيخ
سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن أحمد بن يوسف البحراني
المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة والف *
1568 - رسالة في وجوب غسل الجمعة للشيخ سليمان بن عبد الله
ابن علي بن حسن بن أحمد بن يوسف البحراني المتوفى سنة إحدى
وعشرين ومائة والف *
290

1569 - رسالة في الوجود المطلق واثباته وبداهته وانه موجود
في الخارج للحكيم الماهر صدر الدين المعروف ببركة ذكره حيدر علي
العاملي في جامع الاسرار *
1570 - رسالة في وجه الغسل من المرفق في الوضوء ودلالة الآية
عليه الشيخ محمد بن علي المتخلص بحزين أولها الحمد لله حق حمده
والصلاة على رسوله وآله من بعده الخ *
1571 - رسالة في الوحي والالهام للحكيم المحقق كمال الدين
ميثم بن علي بن ميثم البحراني المتوفى سنة تسع وتسعين وستمائة *
1572 - رسالة في الهيئة لأستاذ البشر والعقل الحادي عشر
غياث الدين المشهور بمنصور الشيرازي المتوفى سنة تسع وأربعين
وتسعمائة وهي مرتبة على أربعة أبواب وفصول وخاتمة أولها تبارك الذي
بسط الأرض مهادا الخ *
1573 - الرسائل لمحمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني صاحب
الكافي المتوفى سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة *
1574 - الرسائل لمحمد بن عبد الله بن الحسين بن العميد
المتوفى سنة ستين وثلاثمائة كانت له في الرسائل اليد البيضاء قال
الثعلبي في يتيمة الدهر وكان يقال بدأت الكتابة بعبد الحميد وختمت بابن
العميد أولها الحمد لله حق حمده وصلاته على محمد رسوله وعبده وسلامه
على أوليائه المعصومين أجمعين اما بعد فهذه رسائل الصدر الامام السعيد
الشيخ الأستاذ تاج الأدباء ورئيس الوزراء أبي الفضل ابن العميد غمده الله
بسجال رحمته وغفرانه وأسكنه غرف جنانه وأحله عن رياض القدس
ميطانه فمنها رسالة كتبها إلى بعض أصدقائه تسمى المطبخية كتبها بالرقة الخ *
291

1575 - رسائل أهل الرسالة ودلائل أهل الدلالة للشيخ حسين
ابن الشيخ أحمد بن الشيخ إبراهيم الدرازي البحراني وهي الرسائل التي
الفها في فقه الصلاة اليومية والزكاة والخمس والصوم والحج وهو كتاب
يشتمل على اثنتي عشرة رسالة جامعة لمسائل الفقه كلها وما برز منه
سوى المذكورات *
1576 - رشح الولا في شرح الدعا للشيخ أسعد بن عبد القاهر
ابن أسعد الأصبهاني *
1577 - رشحة الأفكار في تحديد الاكرار في شرح مبحث الكر
من الكتاب الوجيز الرائق للسيد محمد عباس بن علي أكبر الموسوي
الشوشتري أدام الله أيامه *
1578 - الرشيد والمرشد وقيل الرشد والمسترشد لعبد العزيز بن
يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي بفتح الجيم وقيل بضمها وضم اللام
واسكان الواو واهمال الدال الارذي البصري من أصحاب الباقر عليه السلام
والجلودي منسوب إلى جلود قرية في البحر وقيل إلى جلود بطن
من الأرض *
1579 - رفع القدر للسيد السند الشهيد القاضي نور الله بن شريف
ابن نور الله المرعشي الشوشتري المستشهد سنة تسع عشرة بعد الألف *
1580 - الرفع والدفع في رفع الآفات ودفع البليات بالقرآن والدعاء
والعوذ والرقاء والدواء بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الألف أوله الحمد لله وسلام على عباده
الذين اصطفى الخ *
1581 - الرمح المصقول في نحور أعداء الرسول للسيد محمد بن
292

عبد العلي الفيض ابادي فرغ من تصنيفه سنة خمس وثلاثين ومائتين
بعد الألف صنفه في جواب ما كتبه اللخياني في رد كتاب آئينهء حق نما
أوله سبحان من لا هو الا هو وحده وحده وانجز وعده ونصر عبده وأعز
جنده الخ *
1582 - رمضة النور من شاهق الطور لميرزا محمد بن عبد النبي
الاخباري ذكره في كتابه المعاول *
1583 - الرموز الخفية في المسائل المنطقية للشيخ أحمد بن يوسف
البحراني المتوفى سنة اثنتين ومائة والف *
1584 - الرواشح الربانية في شرح الكفاية الخراسانية للشيخ حسين
ابن أحمد بن إبراهيم بن عصفور الدرازي البحراني *
1515 - الرواشح السماوية في شرح أحاديث الامامية لمولانا
محمد باقر بن محمد الملقب بالداماد الحسيني توفى سنة
إحدى وأربعين بعد الألف هو شرح الكافي لثقة الاسلام أحله الله دار السلام
ذكر في أوله رواشح في بيان أصول الحديث وأجاد وأفاد رأينا منه قطعة
ولعله لم يتم أوله الحمد لله رب العالمين حمدا ينبغي لكرم وجهه ويليق بعز
جلاله زنة عرشه وعدد علمه ومداد كلماته وملا اطباق ملكوته الخ *
1586 - روح الأحباب وروح الألباب في شرح الشهاب لجمال الدين
أبي الفتوح الحسين بن علي بن محمد الخزاعي الرازي *
1587 - روح الاسرار وروح الاسمار للسيد رضي الدين علي بن موسى
ابن طاؤس الحسيني المتوفى سنة أربع وستين وستمائة الفه بالتماس
محمد بن عبد الله بن علي بن زهرة *
1588 - روح الايمان شرح أربعين حديثا في أصول الدين للسيد
293

محمد عباس بن علي أكبر الموسوي الشوشتري أدام الله أيامه *
1589 - روح القران للسيد محمد عباس بن علي أكبر الموسوي
الشوشتري المعاصر أدام الله أيامه جمع فيه آيات مناقب أهل البيت عليهم
السلام وتكلم فيه بكلام طريف *
1590 - روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن في عشرين
مجلدا بالفارسية لجمال الدين أبي الفتوح الحسين بن علي بن محمد
الخزاعي الرازي *
1591 - روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان في الفقه للشيخ الاجل
زين الدين علي العاملي الشهيد الثاني المستشهد سنة ست وستين وتسعمائة
قال صاحب بغية المريد اخبرني قدس الله لطفه وكان في منزلي بجزين
مختفيا من الأعداء ليلة الاثنين حادي عشر من شهر صفر سنة ست
وخمسين وتسعمائة ان مولده كان في ثالث عشر شوال سنة إحدى عشرة
وتسعمائة وان ابتداء امره في الاجتهاد كان سنة أربع وأربعين وتسعمائة
وان ظهور اجتهاده وانتشاره كان في سنة ثمان وأربعين وتسعمائة
فيكون عمره لما اجتهد ثلاث وثلاثين سنة كان في ابتداء امره يبالغ في
الكتمان وشرع في شرح الارشاد ولم يبده لاحد فكتب منه قطعة ولم يره
أحد فرأيت في منامي ذات ليلة ان الشيخ على منبر عال وهو
يخطب خطبة ما سمعت مثلها في البلاغة والفصاحة فقصصت عليه
الرويا فدخل في البيت وخرج وبيده جزء فناولني إياه فنظرته فإذا هو
شرح الارشاد وقد اشتمل على خطبته المعروفة التي أخذت بمجامع البراعة
وتردت بحسن الترصيع والبلاغة سيما باشتمالها على براعة الاستهلال المفهمة
لموضوع الكتاب وتعداد جملة من كتب الفقه بأوجز عبارة وارشق إشارة
294

وقال أعلى الله درجته هذه الخطبة التي رايتها وأمرني ان أطالع الجزء
خفية وكان كلما فرغ من جزء يأتيني به فأطالعه وهذا الكتاب ما صنف
للشيعة مثله مزج المتن بالشرح ولم يسبق إلى هذه الطريقة من أصحابنا
خرج منه مجلد ضخيم كتاب الطهارة والصلاة لو يتم لتم به المراد ولكن
حكمة الله تقتضي غالبا عكس ما يظهر لعقول العباد فرغ من تصنيفه يوم
الجمعة الخامس وعشرين من شهر ذي القعدة سنة تسع وأربعين وتسعمائة
أوله الحمد لله المتفضل لشرح معالم شريعته لارشاد الأنام المتطول بارسال
الرسل لتبريز الاحكام الخ *
1592 - الروضة في المناقب والمعجرات لحسين بن حمدان الخيلاني
واخطا من نسبه إلي الصدوق رض لأنه يظهر منه انه الفه في سنة نيف
وخمسين وستمائة ورمزه مولانا المجلسي في البحار بفض لكونه مشتملا
على الفضائل قال فيه لما وفق الله لي كتابة در المناقب في فضائل اسرار
علي بن أبي طالب ليكون لي في الاسفار والإقامة مصائب وفي الآخرة
ذخيرة لدفع النوائب وجمعت في كتابي هذا الذي سميته بالروضة مما
يشتمل على فضائل علي ابن أبي طالب عليه السلام ما نقلته عن الثقات
واتفقت عليه الروايات فأسال الله تعالى ان يوفقنا لمراضيه أوله الحمد لله
الذي هدانا إلى أصح المذاهب وعرفنا بنفسه بمصابيح نور
الغياهب الخ *
1593 - الروضة في الفقه والسنن للشيخ أبي بكر أحمد بن الحسين
ابن أحمد بن النيسابوري الخزاعي نزيل الري تلميذ المرتضى والرضي
والشيخ أبي جعفر الطوسي قاله الحر العاملي *
1594 - روضة الاحكام للامام العالم العلامة والفاضل الكامل الفهامة
295

المحلى بكل زين المبري عن كل شين سمي جده أبي عبد الله الحسين
ابن آية الله في العالمين مولانا السيد دلدار علي النصيرآبادي لا زال
سجال فيضه وجوده فائضا على العالمين ما دارت السماوات حول الأرضين
خرج منه كتاب الطهارة والصلاة والصوم والفرائض أول كتاب الطهارة
الحمد لله العليم القدير والصلاة والسلام الكثير على سيد رسله محمد
البشير النذير الخ أول كتاب الصلاة الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
على سيد المرسلين وآله الغر الميامين الخ أول كتاب الصوم الحمد لله رب
العالمين والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله أجمعين الخ أول كتاب
الفرائض الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله
الطيبين الخ *
1595 الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية للشهيد الثاني
زين الدين علي العاملي المستشهد سنة ست وستين وتسعمائة قال
صاحب بغية المريد سلك فيه مسلكا لطيفا وحرره تحريرا معروفا ولما
علم الله النسبة بينه وبين الشهيد المشاركة في نيل درجة السعادة
بخاتمة الشهادة القى في قلبه الميل إلى احياء آثاره والتعلق بشرح
مصنفاته واظهار تحقيقاته ولقد كانت نفسه ممزوجة بنفسه وكثيرا ما كان
يبنى على مباحثه ويرجع إلى عباراته ويصوب ما اعتمده من ترجيحاته
كان من انسه به كأنه معاصره ومن اطلاعه على شرائف أنفاسه كأنه معاشره
قدس الله روحهما الزكية وأفاض عليهم المراحم الربانية انتهى هو شرح
ممزوج من أدق الكتب الفقهية والطفها وأمتنها لعله لم يصنف في
هذه الفرقة مثله في الدقة والغموض متداول بين الاعلام والعلماء الكرام
في الدرس وقد اعتنى به الفضلاء والمحققون بتعليق الحواشي عليه
ورفع الغواشي عنه أوله الحمد لله الذي شرح صدورنا بلمعة من شرائع
296

الاسلام كافية في بيان الخطاب ونور قلوبنا من لوامع دروس الاحكام
بما فيه تذكرة وذكرى لاولى الألباب الخ *
1596 - روضة الخواطر ونزهة النواظر للشيخ محمد بن الحسن
ابن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين بعد الألف *
1597 - الروضة الزهراء في تفسير خطبة فاطمة الزهراء للشيخ
المفيد أبي سعيد محمد بن أحمد بن الحسين النيسابوري *
1598 - الروضة الصفوية في فقه الصلاة اليومية للشيخ محمد بن
ماجد بن مسعود البحراني الماحوزي المتوفى سنة خمس ومائة بعد
الألف صنفها في الشيراز للسيد البهي ميرزا محمد صفي بن ميرزا
محمد مهدي النسابة أوله نحمدك يا من عجزت عن ادراك كماله أفكار
الأنام ونشكر يا من عم الخلائق بسوابغ الانعام الخ *
1599 - روضة المتقين في شرح اخبار الأئمة المعصومين لمولانا
الاجل محمد تقي بن مقصود علي المجلسي توفى رح في سنة
سبعين بعد الألف هو شرح متوسط لمن لا يحضره الفقيه للشيخ
الصدوق بين فيه حال سند كل حديث هل هو صحيح أو حسن وإن كان
الحديث المذكور في الفقه صحيحا من رواية الشيخ أو ثقة الاسلام
ينبه عليه أيضا أوله الحمد لله المتعالي بعز جلاله عن ادراك العالمين
المنزه لوجوب ذاته وقدس صفاته عن أوصاف الواصفين الخ *
1600 - روضة المعجزات بالفارسية أوله ترصيع إكليل عنوان كتاب
معجزات بلآلي ويواقيت حمد كبريائي است الخ *
1601 - روضة الواعظين وتبصرة المتعظين للشيخ محمد بن علي
ابن احمد الفارسي وقال مولانا المجلسي في البحار أخطأ جماعة
297

ونسبوه إلى الشيخ المفيد وقد صرح بما ذكرناه ابن شهرآشوب في
المناقب والشيخ منتجب الدين في الفهرست والعلامة في رسالة
الإجازات وغيرهم وذكر العلامة سنده إلى هذا الكتاب كما سنذكره
في المجلد الآخر من الكتاب انشاء الله تعالى ثم اعلم أن العلامة رح ذكر اسم
المؤلف كما ذكرناه وسيظهر من كلام ابن شهرآشوب ان المؤلف محمد
ابن الحسن بن علي القتال الفارسي وان صاحب التفسير وصاحب
الروضة واحد وكذا ذكره في كتاب معالم العلماء ويظهر من كلام الشيخ منتجب
الدين في فهرسته انهما اثنان حيث قال محمد بن علي القتال النيسابوري
صاحب التفسير ثقة وأي ثقة وقال بعد فاصلة كثيرة الشيخ الشهيد محمد
ابن احمد الفارسي مصنف كتاب روضة الواعظين وقال ابن داود في
كتاب الرجال محمد بن أحمد بن علي القتال النيسابوري المعروف
بابن الفارسي لم (أي لم يرو عن الأئمة) خج (أي كتاب الرجال
للشيخ) متكلم جليل القدر فقيه زاهد عالم ورع قتله أبو المحاسن
عبد الرزاق رئيس نيسابور الملقب بشهاب الاسلام لعنه الله انتهى
ويظهر من كلامه ان اسم أبيه احمد واما نسبته إلى رجال الشيخ
فلا يخفى سهوه إذ ليس في رجال الشيخ منه اثر مع أن هذا الرجل
زمانه متأخر عن زمان الشيخ بكثير كما يظهر من فهرست الشيخ منتجب
الدين ومن اجازة العلامة ومن كلام ابن شهرآشوب وعلى اي حال يظهر
ما نقلنا جلالة المؤلف وان كتابه كان من الكتب المشهورة عند الشيعة
انتهى كلام مولانا المجلسي *
1602 - روضة الواعظين بالحق اليقين بالفارسية في المواعظ
والنصائح وأحوال الأئمة بالاختصار وغير ذلك مرتب على سبع وعشرين
فصلا وخاتمة لم أظفر على اسم مصنفه أوله الحمد لله رب العالمين
298

والصلاة والسلام على أشرف الخلائق خاتم النبيين محمد وآله الطاهرين
الخ *
1603 - الرياض في الأحاديث للشيخ أبي سعيد إسماعيل بن
علي بن السمان المفسر *
1604 - رياض الجنان المشحون باللؤلؤ والمرجان للشيخ عبد الله
ابن الحاج صالح بن جمعة بن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس
وثلاثين بعد المائة والألف *
1605 - رياض الجنة في زيارات الأئمة لم أظفر على اسم مصنفه
وهو مرتب على غرفة ودرجة ورياض وجنة ومنزلة ذكر فيه زيارات النبي
والأئمة عليهم السلام وآدابها وثوابها أوله الحمد لله وسلام على عباده
الدين اصطفى اما بعد فهذه؟؟ رسالة وجيزة الخ *
1606 - رياض الدلائل وحياض المسائل في الفقه للشيخ أحمد بن
الشيخ محمد بن يوسف الخطي أصلا البحراني المقابي منشأ
ومسكنا المتوفى في السنة الثانية بعد المائة والألف وهذا الكتاب يشهد
بعلو كعبه في المعقول والمنقول والفروع والأصول ودقة النظر وحدة الخاطر
مع مزيد البلاغة والفصاحة في التعبير والتحرير قد اجازه مولانا المجلسي
رح قال الشيخ يوسف البحراني لم نجد منه الا قطعة من الطهارة *
1607 - رياض السالكين في شرح صحيفة سيد العابدين للسيد
الجليل الأديب النبيل المحقق المدقق العلامة الفهامة الذي
حاز من الفصاحة ما يدهش له القلوب التي في الصدور ويزدري
بقلائد اللآئي المتلالية على النحور وفاز من البلاغة بما هو أبلج من أنوار
الربيع وأبهج من لطائف البديع عالي الكعب في الفنون العقلية الحاذق
299

في العلوم اللسانية؟؟ والأدبية حامل عرش التحقيق سابح بحر التدقيق
صدر الدين علي بن ميرزا أحمد بن محمد المعصوم الحسيني المدني
كان معاصرا للشيخ البهائي وهو شرح الصحيفة الكاملة إنجيل أهل البيت
وزبور آل محمد عليهم السلام مشتمل علي درر الفوائد وغرر القلائد وجواهر
التحقيقات وزواهر التدقيقات لم يطلع أحد على مثيله ولم يظفر الزمان بعديله
يشهد على طول باع مصنفه وعلو كعب مؤلفه يذكر أولا أصل كلام الامام الهمام
عليه التحية والسلام بالتمام ثم يذكر اللغة والنحو والمعني بابسط وجه وأوضحه
ويبين كل خفي وجلي وظاهر ودقيق لا يترك شيا يحتاج إلى البيان
ورتبه؟؟ على أربعة وخمسين روضة فرغ من تصنيفه سنة ست ومائة
والف أوله اللهم انا نحمدك حمدا تؤتينا به من صحائف الحسنات
صحيفة كاملة ونشكرك شكرا تولينا به من نعمك الحسنات نعمة
شاملة الخ *
1608 - رياض العارفين شرح صحيفة المتقين لمولانا محمد بن
محمد المدعو بشاه محمد أوله الحمد لله الذي أشرق شموس عزته
من مشارق السعادات الأبدية واطلع كواكب جلالته من مطالع العنايات
السرمدية الخ *
1609 - رياض العقول شرح المقدمة لشيخ الطائفة محمد بن الحسن
ابن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة *
1610 - رياض العلماء لميرزا عبد الله تلميذ العلامة محمد باقر بن
محمد تقي المجلسي ذكر فيه أحوال علمائنا من زمان الغيبة الصغرى
إلى زمانه وهي سنة الف ومائة وتسع عشرة
1611 - رياض المسائل في بيان احكام الشرع بالدلائل للسيد السند
300

المحقق المدقق النحرير العلام الحبر القمقام السيد علي بن محمد علي
الطباطبائي تغمده الله بغفرانه واذاقه حلاوة رضوانه شرح فيه المختصر النافع
للمحقق طاب ثراه وهو كتاب دقيق متين يعرف منه كمال مصنفه
وطول باعه في الفقه استدل فيه على جميع أبواب الفقه من الطهارة
إلى الديات انتقل إلى رحمة الله سنة إحدى وثلاثين ومائتين بعد الألف
أوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله
الطاهرين كتاب الطهارة الخ *
1612 - رياض المواعظ وكفاية المتذكر والواعظ لمحمد بن علي
بن محمد الفيض ابادي كان رحمه الله من تلامذة سلطان العلماء
أدام الله ظله ما دامت الأرض والسماء ورتبه على أربعين روضة
وذكر فيها أشياء متفرقة كفضائل المساجد وصلاة الجماعة واحكامها وبيان
التوبة وذكر الموت وأحوال القبر ومذام الطاعة لأهل المعاصي ومحنة
الدنيا وبعض مواعظ عيسى عليه السلام ووصايا أمير المؤمنين علي بن
أبي طالب عليه السلام وغير ذلك أوله الحمد لله الذي نضر
رياض القلوب بأنهار المواعظ الحسنة وعطر مشام الصدور بروائح النصائح
المستحسنة الخ *
حرف الزاء المعجمة
1613 - زاد السالك لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الألف ذكر فيه كيفية سلوك طريق
الحق وشروطه وآدابه *
1614 - زاد المسافر للشيخ أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان
القمي القاضي حسن المعرفة *
301

1615 - زاد المسافرين في أصول الدين للشيخ محمد بن علي
ابن إبراهيم بن أبي جمهور الأحساوي صنفه في سفره لزيارة الامام
الإنس والجان علي بن موسى الرضا عليه الصلاة والسلام وقد شرح
ذلك الكتاب السيد النقيب الحسيب السيد محسن بن محمد
الرضوي القمي وسماه كشف البراهين *
1616 - زاد المعاد بالفارسية للعلامة محمد باقر بن محمد تقي
المجلسي المنتقل إلى جوار رحمة الله في السنة العاشرة بعد المائة
والألف مرتب على أربعة عشر بابا وخاتمة في اعمال السنة والزيارات
والصلوات الغير المخصوصة بوقت من الأوقات والأعمال التي لا تتعلق
بالشهور العربية واحكام الأموات والزكاة والخمس والاعتكاف والكفارات
أوله الحمد لله الذي جعل العبادة وسيلة لنيل السعادة في الآخرة
والأولى والصلاة والسلام على سيد الورى محمد وعترته أئمة
الهدى الخ *
1617 - الزاهر في المعجزات للشيخ المفيد محمد بن محمد
ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
1618 - الزاهرات الذوية في الروضة البهية للشيخ علي بن محمد
ابن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي هي حاشية على
شرح اللمعة الدمشقية تظهر غالب كنوزه وتكشف كثيرا من خفياته ورموزه
أوله الحمد لله الذي نور روضة الدين البهية الظاهرة وأوضح مسالك الشرائع
السنية الباهرة الخ *
1619 - الزاهرة للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد
العاملي المتوفى سنة إحدى وثلاثين بعد الألف وهي أرجوزة في وصف
302

الهراة في مائة بيت نظمها في يوم واحد أوله الحمد لله العلي العالي
ذي المجد والجلال والافضال الخ *
1620 - الزبدة في أصول الدين لمولانا محمد بن حسن الأصفهاني
المعروف بالفاضل الهندي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد الألف *
1621 - الزبدة في الفقه بالعبارة الفارسية لمولانا أحمد بن محمد
الأردبيلي المتوفى سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة أوله حمد نا محدود معبودي
را كمه كائنات را بخورشيد آسمان رسالت ونور بدر ولايت درجهء ظهور داد الخ *
1622 - زبدة الأصول في أصول الفقه للشيخ الجليل بهاء الدين محمد
ابن حسين بن عبد الصمد الحارثي عامله الله بلطفه الخفي والجلي
المتوفى سنة إحدى وثلاثين بعد الألف وهي مع صغر حجهما ولطافة
نظمها مشتملة على جل قواعد هذا الفن وذكر فيها الشبهات الواردة على
كل مسألة وأجاب عنها في نهاية الايجاز والاختصار أوله أصل يبني
عليها الخطاب واولى قول فصل ينمي إليه أولو الألباب حمد من ينزه
عن وصمة التجديد الخ *
1623 - زبدة البيان في تفسير آيات الاحكام لمولانا محمد بن محمد
الأردبيلي المتوفى في شهر صفر سنة ثلاثين وتسعين وتسعمائة في مشهد
المقدس وهو كتاب جيد حسن أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة على
رسوله محمد وآله أجمعين فاعلم أن ههنا فوائد الخ *
1624 - زبدة الرجال لقدوة أهل الفضل والكمال ناقد الرواة والرجال
خدا وردي بن القاسم الافشار قدس الله نفسه أوله الحمد لله ذي العز
والجلال الحي الخالق ذي المجد المتعالى والسلام والصلاة على زبدة
الرجال وآله المعصومين الذين هم خلاصة كل آل الخ *
303

1625 - زبدة المقال في علم الرجال للشيخ عبد الله بن الحاج
صالح بن جمعة بن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة
والألف *
1626 - زبدة الهيئة بالفارسية لسلطان الحكماء نصير الملة والدين
محمد بن محمد بن الحسن الطوسي توفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة
رتبه على ثلاثين بابا أوله بعد از سپاس وستايش افريدگار جل جلاله
ودرود بر خاتم محمد مصطفى وبر أهل بيت وياران أو چنين گويد
محرر أين مقالت ومسود أين رسالت كمه در بعضي از سفر جماعتي
متعلمان كمه بمثابت فرزندان بودند بل عزيزتر باستفادهء علم هيئت
واستكشاف أحوال أفلاك واجرام ومعرفت أوضاع وحركات كواكب ميل
نمودند از جهت التماس ايشان أين مختصر در علم هيئت تحرير افتاد
الخ *
1627 - زوائد الفوائد للسيد شريف أبي القاسم علي بن علي بن
موسى بن جعفر بن محمد بن الطاؤس الحسيني المسمى باسم والده
والمكنى بكنيته في الدعوات أكثره مأخوذ من الاقبال *
1628 - زوراء العرب لمحمد بن الحسن بن دريد الأزدي اللغوي
البصري المتوفى سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة *
1629 - زهر الربيع للسيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن
حسين الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفى سنة ثلاثين ومائة بعد
الألف *
1630 - زهر الرياض لعبيد الله بن المفضل بن محمد بن هلال
البهائي قال النجاشي هو كتاب حسن كثير الفوائد *
304

1631 - زهر الرياض وزلال الحياض في السيرة وتاريخ الخلفاء للسيد
حسن بن شدقم الحسيني المدني ذكره السيد علي خان المدني في
السلافة وأثنى عليه ثناء بليغا وقد ذكر المصنف والمصنف العلامة
المجلسي في البحار فقال زهر الرياض وزلال الحياض تأليف السيد
الفاضل حسن بن شدقم الحسيني المدني الظاهر أنه كان من
الامامية وهو تاريخ حسن مشتمل على اخبار كثيرة انتهى وكان في حدود
سنة ثلاث وستين وتسعمائة أوله الحمد لله مالك الملك ومجري
الفلك تعز من تشاء بالتعلق بسفن النجاة وتزج من تشاء بالخلود
في مهاوي الهلكات الخ *
1632 - زهر المباحثة وثمر المناقشة للشيخ الامام قطب الدين أبي
الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين
وخمسمائة *
1633 - زهرة الرياض لأبي المعالي إسماعيل بن محمد الحسيني
نقيب نيسابور *
1634 - زهرة الرياض في المواعظ للسيد جمال الدين أحمد بن
موسى بن طاؤس العلوي الحسيني ذكره ابن داود *
1635 - الزيادات في شعر أبي تمام للشريف الرضي أبي الحسن
محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن
موسى الكاظم بن جعفر الصادق عليهم السلام المتوفى سنة ست
وأربعمائة *
1636 - الزيج الإيلخاني للحكيم المحقق والعلامة المدقق نصير الملة
والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين
305

وستمائة قال فيه انني جمعت لبناء الرصد من الحكماء المؤيد العرضي من
دمشق والفخر المراغي الذي كان بالموصل والفخر الخلاطي الذي كان
بتفليس والنجم دبيران القزويني وابتدأنا في بنائه في سنة سبع وخمسين
وستمائة بمراغة والأرصاد التي بنيت قبله كان الاعتماد عليها دون غيرها
هو رصد ابرخس وبعده رصد بطليموس وبعده في ملة الاسلام رصد المأمون
ببغداد والرصد البتاني في حدود الشام والرصد الحاكمي بمصر ورصد
بقي؟؟ الأعلم ببغداد *
حرف السين المهملة
1637 - السانح الغيبي في بيان معنى الكفر والايمان ومراتبهما لمحمد
ابن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين والف *
1638 - السبع الشداد للأمير الكبير والصدر الشهير محمد باقر بن
محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة إحدى وأربعين والف فرغ منه
في سنة ثلاث وعشرين والف أوله احمد الله الملك المهيمن الحق
المبين رافع سماء العقل وما هد مهاد اليقين الخ *
1639 - سبك الذهب في علم النسب للسيد جمال الدين احمد
ابن عتبة الحسيني من تلامذة السيد تاج الدين محمد بن معية الحسيني
قال فيه هذا ما سألتني في املاء مختصر من انساب بني هاشم الكرام
الذين هم أهل بيت النبي عليه الصلاة والسلام أوله الحمد لله الذي
خص نبيه محمد المصطفى بخير النبوة الخ *
1640 - سبل الحج في مناسك الحج للسيد عبد الله بن محمد
رضاء الحسيني رتبه على مقدمة وثلاثة مقاصد وخاتمة وذكر في المقدمة
306

آداب السفر أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وآله الخ *
1641 - سبيكة اللجين في الفرق بين الفريقين لميرزا علي بن ميرزا
محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع الاخباري المعاصر الفه للشيخ علي في
بيان الفرق بين الاخبارية والأصولية كان الفراغ من تأليفه عصر يوم الخميس
الخامس من شهر صفر سنة خمس وخمسين بعد المائتين والألف أوله
الحمد لله الذي جعل للحق ميزانا فارقا ونصب على ما أراد من العباد
دليلا ناطقا الخ *
1642 - سبيل الفلاح لأهل النجاح لمحمد بن أحمد بن الجنيد
المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة *
1643 - سحاب المطر للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي
الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف *
1644 - سداد العباد ورشاد العباد للشيخ حسين بن الشيخ أحمد بن
الشيخ إبراهيم بن عصفور الدرازي البحراني عمله أولا متنا وثانيا موجزا
جامعا لفروع المسائل برز منه المجلد الأول لكنه من كتاب الحج غير تامة
الأسلوب وبرز من المجلد الثاني كتاب المتاجر والمكاسب وطائفة
من البيوع *
1645 - سدرة المنتهى تفسير القران لأمير الكبير الصدر الشهيد
محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة إحدى وأربعين
والف *
1646 - السراج الوهاج لدفع لجاج قاطعة اللجاج للشيخ إبراهيم بن
سليمان القطيفي صنفه في رد رسالة الشيخ علي بن عبد العالي الكركي
التي سماها قاطعة اللجاج في حل الخراج *
307

1647 - السرائر لإبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي كان من أصحاب
علي عليه السلام *
1648 - السرائر في الفقه لمولانا محمد بن إدريس الحلي المتوفى
سنة سبع وتسعين وخمسمائة أوله الحمد لله الذي خلق الانسان فعدله
وعلمه البيان ففضله والبسه الايمان فجلله والهمه الاحسان فجمله الخ *
1649 - السرائر للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي
المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة * 1650 - السرج واللجام لمحمد بن الحسن بن دريد الأزدي
اللغوي البصري المتوفى سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة *
1651 - سر الفصاحة لعبد الله بن محمد بن سنان الخفاجي *
1652 - السر المخزون في الرجعة بالفارسية لحسن بن عبد الرزاق
اللاهجي أوله الحمد لله والحمد حقه كما يستحقه والصلاة والسلام على
محمد وآله الطاهرين خير خلقه الخ *
1653 - السر المكتوم في بيان حكم تعلم علم النجوم للشيخ سليمان
ابن عبد الله بن علي بن حسين البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين
ومائة والف *
1654 - السر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للعلامة جمال الدين
حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
وسبعمائة *
1655 - سرمايهء ايمان رسالة فارسية للفاضل المحقق عبد الرزاق
الاهجي في بيان أصول الخمسة وهو مشتمل على مقدمة وخمسة
308

أبواب المقدمة في ذكر بعض الاصطلاحات المنطقية والأبواب الخمسة
في الأصول الخمسة أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
محمد وآله الطاهرين چنين گويد عبد الرزاق الاهيجي تجاوز الله عنه الخ *
1656 - سرور أهل ايمان للسيد النقيب الحسيب بهاء الدين
ابن علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النجفي أستاذ الشيخ
أبى الفهد الحلي قال العلامة المجلسي ان هذا الكتاب مشتمل على
نوادر الاخبار *
1657 - سعد السعود للسيد رضي الدين علي بن موسى بن طاوس
الحسيني المتوفى سنة أربع وستين وستمائة *
1658 - السعدية للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي
ابن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة *
1659 - سفينة النجاة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة بضع وتسعين بعد الألف في تحقيق ان ماخذ الأحكام الشرعية
ليست الا محكمات الكتاب والسنة وأحاديث أهل بيت العصمة
وانه لا يجوز الاعتصام فيها الا بحبل المعصومين أوله الحمد لله الذي نجانا
بسفينة أهل بيت نبيه من أمواج الفتن وهدانا بأنوار القران لمعرفة
الفرائض والسنن الخ صنفه في سنة ثمان وخمسين بعد الألف *
1660 - سفينة النجاة في الإمامة للشيخ المفسر إسماعيل بن علي
ابن الحسين السمان *
1661 - سفينة النجاة في عطية النفاة للشيخ معين أبي المكارم
سعيد بن أبي طالب بن عيسى المتكلم الرازي المعروف بالنجيب *
309

1662 - سفينة النجاة في مناقب أهل بيت العلويات الرضويات
للشيخ أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد الحسيني النيسابوري
الخزاعي *
1663 - سفينة النجاة لابن محمد يوسف القزويني في الادعيات
استخرجه من الكافي والمصباحين وهو مرتب على مقدمة وخمسة مقالات
في فضل الدعاء وآدابها وأوقاتها والمقالة الأولى في الأدعية والأعمال التي
تتعلق بالليل والنهار والمقالة الثانية في الادعيات التي تتعلق بالأسبوع المقالة
الثالثة في الادعيات التي تتعلق بالعام المقالة الرابعة في الادعيات المتفرقة
لا تختص بوقت وزمان والمقالة الخامسة في الزيارات وآدابها أوله شكر
وسپاس كريمي را سزد كمه مناجاة سبب انجام حاجات وانتظام نجات
گردانيد الخ *
1664 - سفينة النجاة في الكلام بالفارسية لابن كمال الدين حسين
علي الرضا أوله الحمد لله فاطر السماوات والأرض وجاعل الملائكة والروح
الاحد الذي ليس كمثله شئ وهو السميع البصير الخ *
1665 - السلاح لمحمد بن الحسن بن دريد الأزدي اللغوي
البصري المتوفى سنة إحدى وعشرين ثلاثمائة *
1666 - سلاح المؤمن في الدعاء لمولانا الحاج محمود بن
علي المشهدي المعاصر للشيخ الحر العاملي *
1667 - سلاسل الحديد لتقييد ابن أبي الحديد للشيخ يوسف بن
أحمد بن إبراهيم البحراني صاحب الحدائق المتوفى سنة ست وثمانين
ومائة بعد الألف *
310

1668 - سلاسل الحديد منتخب من شرح نهج البلاغة لابن أبي
الحديد في فضائل أمير المؤمنين ولائمة للسيد الاجل هاشم بن السيد
سليمان بن السيد إسماعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة
سبع بعد المائة والألف *
1669 - سلاسل الحديد للسيد ماجد بن هاشم بن علي بن مرتضى
ابن علي بن ماجد الحسيني الحد حفصي نسبة إلى حد حفص
بتشديد الدال قرية من قرى تلك البلاد توفى في شيراز في السنة
الثانية والعشرين بعد الألف *
1670 - السلافة البهية في الترجمة الميثمية للشيخ سليمان بن عبد الله
ابن علي بن حسن بن أحمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة
إحدى وعشرين ومائة والف وهي رسالة ذكر فيها نبذة من أحوال
الشيخ ميثم البحراني شارح نهج البلاغة *
1671 - سلافة العصر في محاسن أعيان العصر لصدر الملة والدين علي
ابن ميرزا أحمد بن ميرزا معصوم الحسيني المخاطب بالسيد علي خان
أحله الله دار الجنان ذكر فيه المعاصرين من أهل الوفاق والخلاف
واثنى عليهم ثناء بليغا أوله يا من أودع جواهر الكلم حقائق الشفاه
فنظمت منها الألسن بحمده تقاصير وعقودا ويا من اطلع زواهر الحكم من
كماه الأفواه فحبت منها العقول لشكره زواهر وورودا الخ *
1672 - السلطان المفرح عن أهل الايمان لبهاء الدين علي بن
عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النجفي أستاذ الشيخ ابن فهد
الحلي *
311

1673 - السلمانية في مسألة لا ضرر ولا ضرار للشيخ عبد الله بن الحاج
صالح بن جمعة بن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد
المائة والألف *
1674 - سلوة الشيعة للشيخ علي بن أحمد الفنجكردي بفتح الفاء
وسكون النون والراء وضم الجيم وكسر الكاف آخره دال مهملة قرية من
قرى نيسابور على حد الدرب المتوفى سنة ثلاث عشرة وخمسمائة ذكره
البيهقي في الوشاح وعبد الغفار في تاريخه وياقوت الحموي
في معجم الأدباء جمع فيه من اشعار مولانا علي بن أبي طالب
عليهما السلام نحوا من مأتي بيت *
1675 - السمة في معرفة الأئمة للسيد تاج الدين بن علي بن أحمد
الحسيني العاملي تاريخ تأليفها سنة ثمانين والف *
1676 - سم الفار بالفارسية صنفه محمد بن علي بن محمد الهاشمي
الفيض آبادي بأمر سلطان العلماء مولانا السيد محمد لا زالت شموس
إفاداته بازغة وما برحت أقمار افاضته نيرة ساطعة في جواب بعض مكاتيب
سلامة الله الكشفي في مبحث فرار الثلاثة عن المعارك أوله بر ألواح الباب
اولي الألباب منطبع ومرتسم باد الخ *
1677 - السوانح الحجازية للشيخ بهاء الملة والدين محمد بن
الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة إحدى وثلاثين
والف ذكر فيه من شعره وانشائه العربية والفارسية *
1678 - السوانح النظرية في شرح البداية الحرية للشيخ حسين
ابن الشيخ أحمد بن الشيخ إبراهيم بن عصفور الدرازي البحراني *
312

1679 - السهام المارقة من اغراض الزنادقة في الرد على الصوفية
للشيخ علي بن محمد بن الحسن بن الشيخ زين الدين الشهيد الثاني
صاحب الدر المنثور من المأثور وغير المأثور فرغ من تصنيفه في
الليلة التاسعة من شهر جمادي الأولى سنة سبعين بعد الألف أوله
الحمد لله منير الحق وأهله ومبين الباطل فرعه أصله الخ *
1680 - السهم السريع في تحليل المداينة مع القرض للسيد جمال
الدين أحمد بن موسى بن طاوس العلوي الحسيني *
1681 - السهم الصائب والقبس اللاهب في أكباد النواصب
المنكرين لامامة علي بن أبي طالب لم أظفر على اسم مصنفه فرغ من
تنميقه ليلة الجمعة منتصف المحرم بعد الألف والمائتين أوله الحمد لله
الذي أوجب على الطاعة الثواب وعلى المخالفة العقاب الخ *
1682 - سيرة الأنبياء والأئمة للشيخ الامام شمس الأئمة الاعلام الحسن
ابن الحسين بن بابويه القمي نزيل الري المدعو بحسكا *
1683 - سيرة النبي والأئمة عليهم السلام في المشركين للحسين بن
علي بن سفيان البزوفري *
1684 - السيف الحيدري في جواز نقل ضريح الحسين عم
بالفارسية للفاضل المقدس ولاية علي بن غلام رسول الأكبر فوري رد فيه
بعض فصول كتاب صراط المستقيم لعبد الحي أوله الحمد على إماتة
البدعة واحياء السنة الخ *
1685 - سيف الشيعة في الحديث للسيد الجليل خليفه بن مطلب
ابن حيدر الموسوي المشعشي الحويزي كان من المعاصرين للشيخ البهائي *
313

1686 - السيف القاطع بالفارسية للعالم المقدس الأقعس الفائز
بدرجتي العلم والعمل الحائز لأكبر رتبة لا يتطرقها زلل ولا خلل ذي
القريحة النقادة صاحب الفتنة لوقادة أستاذي ومن إليه استنادي السيد
محمد هادي أسبغ الله عليه النعم والأيادي مشتملة على جواب مكاتبة
بعض النصرانيين وكلمات بعض القسيسين من المسيحيين أوله الحمد لله
جاعل العقول حجة باطنة ومرسل الرسل حجة موئدة لها ظاهرة
ساطعة الخ *
1687 - السيف المسلول على مخربي دين الرسول الملقب بالصارم
البتار لقد الفجار وقط الأشرار بالفارسية لأبي احمد محمد بن عبد النبي
بن عبد الصانع الاخباري النيسابوري الأكبر ابادي قتل في إحدى
الربيعين سنة اثنتين وثلاثين ومائتين بعد الألف وهو جواب التحفة الاثني
عشرية لعبد العزيز الدهلوي رأينا منه الباب الأول والثاني صنفه لأجل
نواب سراج الدولة رئيس الامراء عبد الحسين خان القريشي وذكر عبارة
التحفة بعنوان المتن وعبارته بتصدير لفظ الشرح أوله الحمد لله الذي
هدانا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله الخ *
1688 - السيف الماسح للعالم العلامة والمحقق الفهامة سيد المحققين
سند المدققين فخر المتكلمين عمدة المناظرين ذي القوة القدسية والملكات
الملكوتية سلطان العلماء مولانا السيد محمد لا زالت اعلام العلوم في حريم
عزه عالية وما برحت أثمار الفضل والكمال في آوان حضرته غالية رد
فيه على رسالة فتح العزيز لعبد العزيز المقدم الأستاذ لبعض سلاطين الدهلي
الراد فيها على مبحث مسح القدم من كلام الشيخ الجليل بهاء الملة
314

والدين في شرح الأربعين وهي رسالة أنيقة منطوية على مباحث
دقيقة أوله الحمد لله الذي شرفنا بمسح أيدي الافحام على وجوه المردة
اللئام ووفقنا لغسل شكوك عبدة الأصنام عن اولي الألباب الفخام الخ *
حرف الشين المعجمة
1689 - شارع النجاة في أصول الدين والفقه بالفارسية للأمير الكبير
والصدر الشهير محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة
إحدى وأربعين والف وهو مرتب على مقدمة وخمسة كتب وخاتمة
لكنه خرج منه كتاب الطهاة أوله الحمد لله رب العالمين حمدا تاما فوق
حمد الحامدين كما ينبغي بهاء وجهه وجبروت عزه وكبرياء جلاله الخ *
1690 - الشاف من كتاب الكشاف لأمين الدين أبي علي الفضل
ابن الحسن بن الفضل الطبرسي المتوفى سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة *
1691 - الشافي في علم الدين لعبد الله بن أحمد بن أبي زيد
الأنباري يكنى أبا طالب وكان مقيما بواسط وقيل إنه كان من الناوسية *
1692 - الشافي لأبي الحسن علي بن محمد العلوي العمري
المعروف بابن الصوفي *
1693 - الشافي للامام الهمام والسيد الصمصام والحبر القمقام نور الهدى
بدر الدجى طود النهى علم الهدى رئيس المتكلمين ملك المناظرين
سيد المحققين فخر المدققين علامة الدوران فريد الدهر والآوان السيد علي
بن الحسين بن موسى بن جعفر بن محمد بن موسى بن إبراهيم
ابن موسى بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن
الحسين بن علي بن أبي طالب المشهور بالسيد المرتضى الملقب بعلم
الهدى المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة قد نقض في هذا الكتاب كتاب
315

المغني لقاضي القضاة عبد الجبار المعتزلي في الإمامة ومطاعن
الخلفاء الثلاثة أوله الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى محمد
وآله الطاهرين الأبرار الخ *
1694 - الشافي شرح الكافي للشيخ الخليل بن غازي القزويني
المتوفى سنة تسع وثمانين بعد الألف صنفه لفخر العلماء اعتماد الدولة
العالية الحسنية الموسوية الصفوية خليفه سلطان الحسيني الملقب بسلطان
لعلماء وشرع في شرحه في حرم الله في جوار الكعبة البيت الحرام
زادها الله تعظيما في سنة سبع وخمسين والف وجعله هدية
لبقية الله تعالى في ارضه وحجته على بريته الإمام الثاني عشر المنتظر
القائم بالحق صاحب الزمان الحجة بن الحسن عليه وعلى آبائه
الطاهرين أجمعين صلوات الله وتسليماته أوله الحمد لله على ما وفقنا
المتمسك بالثقلين ولم يجعلنا من الذين نسوا عشرة نبيهم في أفكارهم
في الفروع الخ *
1695 - الشافي لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى
سنة بضع وتسعين والف أوله نحمدك اللهم يا من شرح صدرنا بنور
الاسلام وهدانا لمعرفة أئمة الهدى من أهل بيت نبيه عليه وعليهم الصلاة
والسلام الخ وهو منتخب من الوافي وهو جزءان جزء فيما هو من قبيل
العقائد والأخلاق وجزء مما هو من قبيل الشرائع والاحكام في كل منهما اثنا
عشر كتابا وقع الفراغ منه سنة اثنتين وثمانين والف *
1696 - شجار العصابة في غسل الجنابة للشيخ الامام قطب الدين
أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث
وسبعين وخمسمائة *
316

1697 - الشجرة الآلهية بالفارسية لمحمد بن حيدر المدعو برفيع الدين
الحسني الحسيني الطباطبائي وهو مرتب على مقدمة وثمان مطالب
في الأصول الخمسة صنفه في زمن السلطان شاه صفي الحسين الموسوي
الحسيني فرغ من تصنيفه يوم الخميس إحدى عشرة من شهر ذي القعدة
الحرام سنة أربع عشرة ومائة بعد الألف أوله حمد بيحد وثناي بيعد
معبودي را سزد كمه بافاضهء أنوار وجود مكنونات ظلمات عدم را بعرصهء ظهور
در آورده الخ *
1698 - الشجون والأحاديث للسيد أبي المعالي إسماعيل بن
محمد الحسيني نقيب نيسابور *
1699 - شرائط الايمان بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن
الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الألف وهو مختصر رسالة رآه
صواب *
1700 - الشرائع لعلي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي *
1701 - الشرائع لعلي بن إبراهيم بن هاشم القمي صاحب التفسير
المشهور *
1702 - الشرائع ليونس بن عبد الرحمن مولى آل يقطين *
1703 - شرائع الاسلام في احكام الحلال والحرام للشيخ نجم الدين
أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن الحسن بن سعيد الحلي
الهذلي الملقب بالمحقق الحلي توفي سنة ست وسبعين وستمائة
أوله اللهم إني أحمدك حمدا يقل في انتشاره حمد كل حامد ويضمحل
باشتهاره جحد كل جاحد الخ *
317

1704 - شرح الأبيات المشكلة في التنزيه للشيخ الامام قطب الدين
أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة
ثلاث وسبعين وخمسمائة *
1705 - شرح أبيات المطول للشيخ حسين بن شهاب اسمه عقود
الدرر *
1706 - شرح الاثني عشرية في الفقه للشيخ محمد بن الحسن
ابن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف والاثني
عشرية لأبيه أوله نحمدك يا من جعل الحمد ذريعة لاتمام نعمه ونشرك
يا من عم جميع الأنام ثوابل جوده وكرمه الخ *
1707 - شرح الاثني عشرية للشيخ حسن تصنيف الشيخ بهاء
الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة
إحدى وثلاثين والف *
1708 - شرح الاثني عشرية للشيخ حسن تصنيف الشيخ نجيب
الدين علي بن محمد بن مكي العاملي *
1709 - شرح الاثني عشرية الصومية البهائية للشيخ حسام الدين
ابن جمال الدين بن طريح النجفي معاصر الشيخ الحر العاملي *
1710 - شرح الاثني عشرية الحجية البهائية للشيخ زين الدين بن
الحسين العاملي أخي الشيخ الحر العاملي يأتي في المناسك المروية *
1711 - شرح الاثني عشرية البهائية للسيد نور الدين علي
ابن الحسين الموسوي الجبعي العاملي المتوفى سنة ثمان وستين والف
سبق في الأنوار البهية *
318

1712 - شرح الاثني عشرية الصومية البهائية للحسين بن موسى
الأردبيلي المعاصر للشيخ البهائي *
1713 - شرح الاثني عشرية الصلاتية البهائية للشيخ علي بن أحمد
ابن موسى العاملي *
1714 - شرح الاثني عشرية البهائية لم يكمل للشيخ سليمان
ابن عبد الله بن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين
ومائة والف *
1715 - شرح الاثني عشرية البهائية للفاضل الجليل فيض الله
ابن عبد القاهر الحسيني التفريشي يروي عن محمد بن الحسن
ابن الشهيد الثاني *
1716 - شرح الأجرومية للشيخ محمد بن علي الحرفوشي اسمه
اللآلي السنية *
1717 - شرح الاحتجاج للسيد نعمة الله الجزائري اسمه قاطع
اللجاج *
1718 - شرح الأربعين للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن
عبد الصمد العاملي قد سبق في الأربعينيات *
1719 - شرح الأربعين للعلامة المجلسي قد سبق في الأربعينيات *
1720 - شرح الأربعين للسيد مرزا محمد باقر بن معز الدين
الحسيني الرضوي كان معاصرا للشيخ الحر العاملي *
1721 - شرح أرجوزة الميراث للشيخ أحمد بن الحسين
الحر العاملي اسمه خلاصة الأبحاث *
319

1722 - شرح إرشاد الأذهان في الفقه للسيد علي بن الحسين
الصائغ الحسيني العاملي من تلامذة الشهيد الثاني *
1723 - شرح إرشاد الأذهان في الفقه للسيد حسين الحسيني
العميدي قال الشيخ الحر العاملي رايته بخطه في خزينة الكتب الموقوفة
بمشهد الرضا عليه السلام *
1724 - شرح إرشاد الأذهان للشيخ محمد بن علي بن خاتون
العاملي المعاصر للشيخ البهائي *
1725 - شرح إرشاد الأذهان للشهيد الأول اسمه غاية المراد *
1726 - شرح إرشاد الأذهان للشيخ أحمد بن محمد بن فهد الحلي
اسمه المقتصر *
1727 - شرح إرشاد الأذهان للشيخ زين الدين علي بن محمد بن
أحمد بن محمد الشهيد الثاني العاملي المتوفى سنة ست وستين
وتسعمائة خرج منه الطهارة والصلاة ولم يتم وهو أول ما الف اسمه
روض الجنان *
1728 - شرح إرشاد الأذهان لعبد الله بن محمد التوني اسمه
الوافية *
1729 - شرح إرشاد الأذهان لمولانا محمد بن أحمد الأردبيلي
يأتي في مجمع الفائدة والبرهان *
1730 - شرح إرشاد الأذهان للشيخ الجليل علي بن عبد العالي
الكركي المتوفى سنة أربعين وتسعمائة مر في الحاشية *
1731 - شرح إرشاد الأذهان لفخر المحققين محمد بن الحسن
ابن يوسف بن علي المطهر الحلي اسمه ايضاح القواعد *
320

1732 - شرح إرشاد الأذهان لمولانا محمد باقر بن محمد مؤمن
الخراساني السبزواري اسمه ذخيرة المعاد *
1733 - شرح إرشاد الأذهان لأحمد بن فهد الأحسائي اسمه خلاصة
التنقيح *
1734 - شرح الارشاد في النحو للسيد علي بن مرزا أحمد بن محمد
معصوم الحسيني المخاطب بالسيد علي خان المدني والارشاد
لسعد الدين التفتازاني *
1735 - شرح أسانيد من لا يحضره الفقيه للشيخ عبد الله بن صالح
السماهيجي اسمه ارتياد ذهن النبيه *
1736 - شرح الاستبصار فيما اختلف من الاخبار لملا محمد امين
الاسترآبادي المتوفى سنة ست وثلاثين والف *
1737 - شرح الاستبصار في الحديث للأمير الكبير والصدر الشهير
محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة إحدى وأربعين
والف *
1738 - شرح الاستبصار للشيخ قاسم الكاظمي قال مولانا الحر العاملي
في ترجمته له كتاب شرح الاستبصار جامع للأحاديث وأقوال الفقهاء *
1739 - شرح الاستبصار للشيخ عبد اللطيف اسمه جامع الأخبار *
1740 - شرح الاستبصار للشيخ محمد بن حسن بن زين الدين
الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف خرج منه ثلاث مجلدات
في الطهارة والصلاة اسمه استقصاء الاعتبار *
321

1741 - شرح الاستبصار للسيد نعمة الله الجزائري اسمه كشف
الاسرار *
1742 - شرح الاستبصار في النص على الأئمة الاطهار للقاضي أبي
الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي *
1743 - شرح أسماء الله الحسنى للشيخ إبراهيم بن سليمان
القطيفي طويل الذيل جيد الفوائد قد فرغ منه سنة أربع وثلاثين
وتسعمائة *
1744 - شرح أسماء الله الحسني للشيخ صالح بن عبد الكريم
الكرزكاني البحراني وهذا الشيخ يروي عن السيد نور الدين علي بن
أبي الحسن العاملي *
1745 - شرح الإشارات للحكيم المحقق والفيلسوف المدقق
نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة
اثنتين وسبعين وستمائة اسمه حل المشكلات *
1746 - شرح الإشارات للشيخ كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم
البحراني المتوفى سنة تسع وسبعين وستمائة على ما ذكره شيخنا
البهائي في الكشكول والإشارات لأستاذه العالم قدوة الحكماء الشيخ السعيد
علي بن سليمان البحراني وهو في غاية المتانة والدقة على قواعد
الحكماء والمتألهين *
1747 - شرح اعتقادات الامامية للشيخ المفيد اسمه تصحيح
اعتقاد الامامية *
322

1748 - شرح اعلام القياس للشيخ المفيد محمد بن محمد
ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
1749 - شرح افهام الافهام للشيخ حسين البحراني اسمه
كشف اللثام *
1750 - شرح الألفية الشهيدية في الصلاة للشيخ الاجل زين الدين
بن علي بن أحمد ابن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين
وتسعمائة اسمه المقاصد العلية *
1751 - شرح الألفية الشهيدية للشيخ حسين بن عبد الصمد
الحارثي الجبعي العاملي المتوفى سنة أربع وثمانين وتسعمائة فيه
مائة وسبعة عشر بحثا مع الشهداء الثلاثة المكي والعدني والزيني والشارحين
والعلائي وغيرهم أوله الحمد لله نحمدك حمدا يدرس ولا يندرس الخ *
1752 - شرح الألفية الشهيدية في الصلاة للسيد حسين بن
علي بن الحسين بن أبي بيروال الاوالي الهجري من تلامذة الشيخ علي
ابن عبد العالي الكركي اسمه اعلام الجلية *
1753 - شرح الألفية الشهيدية للشيخ مقداد بن عبد الله بن
محمد بن الحسين بن محمد السيوري الحلي الأسدي صاحب
كنز العرفان *
1754 - شرح الألفية الشهيدية للشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي
على ما صرح به الشيخ عز الدين الحسيني في حواشيه على
الألفية *
323

1755 - شرح الألفية الشهيدية للشيخ عبد علي بن محمود
الخادم الجابلي خال الشيخ محمد بن علي بن خاتون العاملي
الفه بأمر سلطان حيدر أباد *
1756 - شرح الألفية الشهيدية للشيخ جمال الدين أحمد بن فهد
الحلي المتوفى سنة إحدى وأربعين وثمانمائة *
1757 - شرح الألفية الشهيدية للشيخ الجليل علي بن عبد العالي
العاملي المتوفى سنة خمس وأربعين وتسعمائة *
1758 - شرح الألفية بالفارسية لمحمد بن سليم الگيلاني وهو شرح
حامل المتن صنفه سنة خمس وثمانين ومائة والف أوله الحمد لله
رب العالمين والصلاة على أشرف المخلوقين محمد وعترته الطاهرين الخ *
1759 - شرح ألفية ابن مالك بالفارسية لمولانا عبد الله بن شاه
منصور القزويني الطوسي المعاصر للشيخ الحر العاملي *
1760 - شرح الأنموذج لعماد الملة والدين محمد بن عبد الغني
الأردبيلي والانموذج للزمخشري أوله الحمد لله الذي جعل العربية مفتاح
البيان وصيرها آلة تحترز بها عن الخطآء في اللسان الخ *
1761 - شرح آيات الاحكام وهي خمسمائة آية لميرزا محمد بن
علي بن إبراهيم الاسترآبادي المتوفى سنة ثمان وعشرين بعد الألف
أوله الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الخ *
1762 - شرح آيات الاحكام للشيخ أحمد بن المتوج البحراني
اسمه منهاج الهداية *
324

1763 - شرح آيات الاحكام للشيخ مقداد اسمه كنز العرفان *
1764 - شرح آيات الاحكام لقطب الدين الراوندي *
1765 - شرح آيات الاحكام لشاه قاضي اليزدي سبق في ترجمة
آيات الاحكام *
1766 - شرح آيات الاحكام لوالدي العلامة اسمه تقريب الافهام *
1767 - شرح آيات الاحكام لمحمد سعيد الطباطبائي اسمه مفاتيح
الاحكام *
1768 - شرح آيات الاحكام للشيخ جواد اسمه مسالك الأفهام *
1769 - شرح آيات الاحكام للسيد محمد حيدر العاملي سبق في
تفسير آيات الاحكام *
1770 - شرح آيات الاحكام للشيخ أحمد بن إسماعيل الجزائري
سبق في تفسير آيات الاحكام *
1771 - شرح الايجاز في الفرائض لقطب الدين الراوندي
اسمه الانجاز *
1772 - شرح الباب الحادي عشر في أصول الدين لأبي الفتح
محمد بن مخدوم الخادم الحسيني العز شاهي صنفه في عهد السلطان
أبي المظفر شاه طهماسب الحسيني الموسوي الصفوي أوله فاتحة كل
باب عظيم وديباجة كل كتاب كريم الخ *
325

1773 - شرح الباب الحادي عشر للشيخ سليمان بن عبد الله
ابن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة
والف لم يكمل *
1774 - شرح الباب الحادي عشر لمولانا خضر بن محمد بن
علي الرازي صاحب كتاب توضيح الأنوار اسمه جامع الدرر ومختصر
منه اسمه مفتاح الغرر *
1775 - شرح الباب الحادي عشر للشيخ محمد بن أبي جمهور
الأحساوي *
1776 - شرح الباب الحادي عشر لمولانا المقداد اسمه النافع
يوم المحشر *
1777 - شرح الباب الحادي عشر غير تام لمحمد بن علي بن
يوسف بن سعيد المقشاعي أصلا الأصبعي مسكنا *
1778 - شرح البداية في علم الدراية للشيخ الاجل زين الدين ابن
علي بن أحمد بن محمد بن علي بن جمال الدين بن تقي الدين بن صالح
ابن أشرف العاملي الجبعي الشهيد الثاني المقتول لأجل التشيع سنة ست
وستين وتسعمائة وهو أول كتاب صنف في مذهب الإمامية في دراية
الحديث وكان فراغه من تأليفه يوم الثلاثاء خامس شهر ذي الحجة الحرام
عام تسع وخمسين وتسعمائة أوله نحمدك اللهم على حسن توفيقه البداية
في علم الدراية والرواية ونسالك حسن الرعاية في جميع الأحوال
إلى النهاية الخ *
1779 - شرح بداية الهداية في الفقه لملا مراد الكشميري اسمه
الدليل القاطع ومختصر منه اسمه النور الساطع *
326

1780 - شرح البديعية للشيخ صفي الدين عبد العزيز سرايا الحلي
المتوفى سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة وهو شرح قصيدته التي نظم
فيها أنواع البديع وذكر فيه انه استمد في تصنيفه من مائة وسبعين كتابا *
1781 - شرح البديعية للسيد علي خان المدني اسمه أنوار الربيع *
1782 - شرح بست باب بالفارسية لزبدة أصحاب الهيئة والتنجيم
محلل رموز صحائف الزيج وصفحات التقويم مظفر المنجم الجنابذي
لم أجد ترجمته في الكتب الموجودة لكن كتابه هذا كان في خزانة
كتب الوالد الماجد أعلى الله مقامه وهو شرح الرسالة المسماة به بست
باب في معرفة التقويم لنظام الدين عبد العلي البرجندي أوله حمد
وثناي بي ريب وريا قديري را سزا است كمه كلك صنعت أو أوراق
أفلاك را بر مقتضاي انا زينا السماء الدنيا الخ *
1783 - شرح التجريد في الجواهر والاعراض للعلامة الحلي اسمه
الجوهر النضيد *
1784 - شرح التجريد في الكلام لزين الدين البدخشي اسمه تحفهء
شاهي *
1785 - شرح تجريد الاعتقاد من الإلهيات لعبد الرزاق اللاهجي
أوله المقصد الثالث في اثبات الصانع اي في الاثبات للعالم صانعا
واجب الوجود الخ *
1786 - شرح تجريد الاعتقاد في الكلام للعلامة جمال الدين حسن
ابن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة
يأتي في كشف المراد *
327

1787 - شرح التذكرة في الهيئة للخفري سبق في التكمله *
1788 - شرح تشريح الأفلاك للسيد صدر الدين محمد بن محمد
صادق القزويني المعاصر للشيخ الحر العاملي *
1789 - شرح تشريح الأفلاك للشيخ فرح الله بن محمد بن
درويش الحويزي المعاصر للشيخ البهائي العاملي *
1790 - شرح تفصيل وسائل الشيعة للشيخ يوسف بن محمد
البحراني جمع فيه أقوال الفقهاء وغير ذلك من الفوائد لم يتم *
1791 - شرح تقويم الايمان في اثبات امامة أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب عليه السلام للأمير الكبير والصدر الشهير محمد باقر بن
محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة إحدى وأربعين والف مر في
الحاشية *
1792 - شرح التلخيص للفاضل الهندي اسمه منية الحريص *
1793 - شرح التلويحات للعلامة الحلي اسمه حل المشكلات *
1794 - شرح التهذيب في الإمامة لأبي العباس أحمد بن
الحسن بن علي الفلكي الطوسي المفسر قاله ابن شهرآشوب *
1795 - شرح تهذيب الأحكام في الحديث للسيد نعمة الله بن
عبد الله بن محمد بن حسين الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفى
سنة ثلاثين ومائة بعد الألف سماه غاية المرام في شرح تهذيب الأحكام
وهو كبير واسع البحث في ثمان مجلدات ما رأينا منه فهو الجزء الخامس
من كتاب الصلاة إلى الجنائز فرغ من تصنيفه يوم الثلثا أواخر شهر
328

ربيع الثاني في السنة الثالثة والتسعين بعد الألف في بلدة شوشتر
والجزء السابع من الديون إلى الاجارات أول الجزء الخامس وهو كتاب
الصلاة الحمد لله الذي جعل أحاديث أهل البيت عليهم السلام مائدة
للعالمين والصلاة على من خص باعجاز القران ونور مبين الخ وأول
المجلد السابع الحمد لله على ما أنعم حمدا كثيرا والصلاة على محمد
وعترته الطاهرين بكرة وأصيلا الخ *
1796 - شرح تهذيب الأحكام للشيخ أحمد بن إسماعيل الجزائري
المجاور بالنجف الأشرف حيا وميتا خرج منه قطعة من أوله *
1797 - شرح تهذيب الأحكام لملا محمد امين الاسترآبادي
المتوفى سنة ست وثلاثين والف لم يتم *
1798 - شرح تهذيب الأحكام للسيد محمد بن علي بن أبي
الحسن العاملي الموسوي صاحب المدارك مر في الحاشية *
1799 - شرح تهذيب الأحكام للقاضي نور الله بن شريف بن
نور الله الشوشتري اسمه تذهيب الأكمام *
1800 - شرح تهذيب الأحكام لمولانا محمد تقي بن مقصود على
المجلسي اسمه احياء الأحاديث *
1801 - شرح تهذيب الأحكام لمولانا محمد باقر المجلسي اسمه ملاذ
الأخيار *
1802 - شرح تهذيب الأحكام للشيخ محمد بن الحسين بن
زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف *
329

1803 - شرح تهذيب الأحكام للمولى الاجل محمد بن طاهر بن
محمد حسين الشيرازي النجفي القمي كان من المعاصرين للشيخ الحر
العاملي *
1804 - شرح تهذيب الكلام للمولى محمد امين بن محمد سعيد
الأشرف بن المولى محمد صالح المازندراني *
1805 - شرح تهذيب النحو البهائية للسيد نعمة الله بن عبد الله
ابن محمد بن حسين الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفى سنة ثلاثين
ومائة بعد الألف *
1806 - شرح تهذيب النحو البهائية للأديب الأريب محمد بن
علي بن أحمد الحرفوشي العاملي الكركي الشامي المتوفى سنة إحدى
وخمسين والف *
1807 - شرح تهذيب الوصول إلى علم الأصول لجمال الدين بن
عبد الله بن محمد بن الحسن الحسيني الجرجاني فرغ منه في أواسط
ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وتسعمائة وهو شرح ممزوج حامل المتن
أوله اللهم ان العجز عن احصاء ثنائك مقام سيد أنبيائك وسند
أوليائك فانى لنا دعوى العجز عن تحميدك والشكر على جزيل
عطائك الخ *
1808 - شرح تهذيب الوصول إلى علم الأصول للسيد عميد الدين
عبد المطلب بن محمد بن علي الأعرج الحسيني اسمه منية اللبيب *
1809 - شرح تهذيب الوصول للشيخ عبد النبي الجزائري قرأ
على الشيخ علي بن عبد العالي الكركي *
330

1810 - شرح تهذيب الوصول للسيد جمال الدين محمد الحسيني
الاسترآبادي *
1811 - شرح تهذيب الوصول للعلامة السيد مجد الدين عباد بن
أحمد بن إسماعيل الحسيني *
1812 - شرح تهذيب الوصول لمنصور الشهير براست گو وهو
شرح ممزوج يتوسط بين الايجاز والاطناب كان عندنا منه
نسخة لكنه لما ضاع أوله لم تيسر لنا نقله *
1813 - شرح الثار المشتمل على أحوال المختار للشيخ الجليل
جعفر بن محمد بن نما *
1814 - شرح ثمرة البطليموس لنصير الملة والدين محمد بن
محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة سبق
في ترجمة كتاب ثمرة بطليموس *
1815 - شرح جامع المقال فيما يتعلق بالحديث والرجال للشيخ
محمد امين بن محمد علي الكاظمي المعاصر للشيخ الحر العاملي *
1816 - شرح الجعفرية في الصلاة لشرف الدين علي الحسيني
اسمه الغروية *
1817 - شرح الجعفرية في الصلاة لبعض تلامذة المصنف اسمه
المطالب المظفرية *
1818 - شرح الجعفرية في الصلاة للشيخ نور الدين علي بن
عبد العالي الميسي المتوفى سنة ثلث وثلاثين والف يروي عن الشهيد
الثاني *
331

1819 - شرح جمل العلم والعمل لشيخ الطائفة اسمه تمهيد الأصول *
1820 - شرح جمل العلم والعمل للقاضي سعد الدين أبي القاسم
عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز المعروف بابن البراج *
1821 - شرح حديقة المتقين على باب الطهارة وباب الزكاة وباب
الصوم بالفارسية للعالم العلم العلامة والبحر الزاخر الفهامة فخر المحققين
الكرام زبدة المتفقهين العظام آية الله في العالمين مولانا السيد دلدار علي
ابن السيد محمد معين النصير ابادي طاب ثراه وجعل الجنة مثواه توفي
سنة خمس وثلثين ومائتين بعد الألف قد التزم فيه ذكر الأقوال
المختلفة بين الفقهاء واظهار ما يترجح عنده وهو أول مصنفاته التي
اشتهرت بين الناس أول كتاب الطهارة الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على خير خلقه محمد سيد المرسلين الخ وأول كتاب الزكاة الحمد
للغني الذي لا يحوم حوله الفقر والاحتياج وكل شئ سواه إليه محتاج
الخ وأول كتاب الصوم سبحان من تنزه عن صفات المخلوقين الخ *
1822 - شرح خطبة حاشية على مختصر ابن الحاجب التي
كتبها شكر الله المخاطب بأفضل خان للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله
الحسيني الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف أوله الحمد لله
الذي وفق الفرقة الناجية لبذل الجهد والاستطاعة في استنباط احكام
آياته الكريمة المطاعة الخ *
1823 - شرح خطبة حاشية القزويني على العضدي للقاضي
نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف *
1824 - شرح خطبة الشرائع في الفقه للسيد محمد تقي بن
أبي الحسن الاسترآبادي تلميذ الشيخ البهائي *
332

1825 - شرح خطبة قواعد الأحكام في الفقه لفخر المحققين فخر
الدين محمد بن الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى
سنة إحدى وسبعين وسبعمائة *
1826 - شرح خطبة اللمة لسيدة النساء فاطمة الزهراء صلوات الله
عليها لم أظفر على اسم الشارح وهو شرح مختصر يوضح بعض مشكلاتها
ويفتح جملة من مغلقاتها أوله الحمد لله الذي جعل كلام أوليائه دليلا قاطعا
على ولايتهم وبرهانا ساطعا على عصمتهم وإمامتهم الخ *
1827 - شرح خلاصة الحساب للشيخ جواد بن سعيد تلميذ الشيخ
البهائي أوله الحمد لله الواحد العظيم والفرد القديم الذي يقصر العد عن
آلائه ويتعذر الحصر عن أقل نعمائه الخ *
1828 - شرح خلاصة الحساب لمحمد أشرف الحسني الحسيني
الطباطبائي أوله بعد حمد الله الاحد الصمد والصلاة على النبي وآله
بلا عدد الخ *
1829 - شرح الدرة النجفية لصبغة الله الفاطمي اسمه مفتاح
المفاتيح *
1830 - شرح الدروس في الفقه للشيخ جواد بن سعيد تلميذ
الشيخ البهائي *
1831 - شرح الدروس في الفقه لميرزا محمد مهدي بن هداية
الله الموسوي الأصفهاني المشهدي *
1832 - شرح الدروس في الفقه للمولى الاجل الحسين بن جمال
الدين محمد الخوانساري المتوفى سنة إحدى وثلاثين والف لم يتم *
333

1833 - شرح دعاء السمات للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا
الحسيني شارح المفاتيح *
1834 - شرح دعاء السمات لم أظفر على اسم مصنفه ولعله للكفعمي
تاريخ فراغه عن الشرح سابع عشر من شهر رمضان المبارك سنة خمسين
وتسعمائة أوله نحمدك وندعوك في السراء والضراء فنسئلك ونرجوك
الإجابة في الضراء الخ *
1835 - شرح دعاء السمات للكفعمي اسمه صفوة الصفات *
1836 - شرح دعاء الصباح بالفارسية لملا أحمد بن سيف الدين
الاسترآبادي أوله * * بيت *
ديباجهء گفتار همان به كمه نهد كس
برنام خداوند تعالى وتقدس
الخ *
1837 - شرح دعاء الصباح فارسي لأبي الوفا صنفه للنواب المستطاب
افراسياب بيگ خان وذكر فيه ان أمير المؤمنين عليه السلام سمى هذا
الدعاء بمفتاح الفتوح ورموز الكنوز أوله * * بيت *
حمد حق لازم بود هر صبح وشام * از سر صدق وصفا بر خاص وعام
الخ *
1838 - شرح دعاء صنمي فريش في العربية لعيسى بن علي
الأردبيلي سماه بكتاب الحجة وفرغ من تصنيفه في سنة ست وثمانين
بعد الألف أوله الحمد لله الذي علمنا حقيقة التولي بأوليائه والهمنا
حقيقة التبري من أعدائه الخ *
334

1839 - شرح دعاء صنمي قريش بالفارسية ليوسف بن محمد بن
الحسين بن محمد النصير الطوسي الاندرودي أوله الحمد لله
رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلائق محمد وآله أجمعين
الخ *
1840 - شرح دعاء عرفة من الصحيفة السجادية للسيد الجليل
خليفه بن مطلب بن حيدر الموسوي الحويزي المعاصر للشيخ البهائي *
1841 - شرح ديباجة رسالة الطير للشيخ جمال الدين حسين بن
علي بن سليمان البحراني اسمه مفتاح الخير *
1842 - شرح الذريعة لقطب الدين الراوندي اسمه المستقصى *
1843 - شرح الذريعة للعلامة الحلي اسمه النكت البديعة *
1844 - شرح الرسالة الشمسية في المنطق للعلامة الحلي اسمه
القواعد الجلية *
1845 - شرح الرسالة الصومية الاثنا عشرية البهائية لمولانا الحسين
ابن موسى الأردبيلي ساكن استراباد ذكر في موضع منه انه لما وصل إلى
ذلك الموضع سمع بوفاة المصنف بأصبهان وانه حمل إلى مشهد الرضا
عليه السلام *
1846 - شرح رسالة العقود والايقاعات للشيخ نور الدين علي بن
عبد العالي الميسي المتوفى سنة ثلاث وثلاثين والف *
1847 - شرح رسالة العلم لميثم البحراني صاحب شرح نهج البلاغة
للحكيم المحقق والعلامة المدقق محمد بن محمد بن الحسن الطوسي
المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة *
335

1848 - شرح رسالة الفرائض النصيرية للمحقق العلامة والمدقق
الفهامة أبي الحسن بن أحمد صنفه في عهد السلطان شاه طهماسپ
بهادر خان وهو شرح ممزوج يأتي في شرح الفرائض النصيرية *
1849 - شرح الرسالة النجمية للشيخ حسين بن علي الاوابي
اسمه الكواكب الدرية *
1850 - شرح الروضة البهية للفاضل الهندي يأتي في المناهج
النبوية *
1851 - شرح زاد المسافرين للأحسائي اسمه كشف البراهين *
1852 - شرح زبدة الأصول في أصول الفقه للشيخ صالح العالم الكامل
الشيخ علي الجزائري كان هذا مكتوبا على نسخة ولا اعرف من هو
ولعله هو نور الدين علي بن هلال الجزائري تلميذ الشيخ أحمد بن فهد
الحلي صنفه في المشهد المقدس الرضوي وهو شرح ممزوج أوله قال
شيخنا العلامة بسم الله الباء للملابسة والظرف مستقر الخ *
1853 - شرح زبدة الأصول لمولانا محمد صالح بن أحمد المازندراني
شارح الكافي وهو شرح ممزوج أوله الحمد لمن هو أصول نعمائه ظاهرة
وفروع آلائه باهرة الخ *
1854 - شرح زبدة الأصول للفاضل الجامع بين المعقول والمنقول
حاوي الفروع والأصول حمد الله بن فضل الله بن شكر الله السنديلوي
صنفه في عهد أبي المنصور خان الظاهر أنه كان شيعيا وإن كان بعض كلماته
في مصنفاته الاخر لا يخلو عن جنوح ظاهر إلى المتصوفة والله أعلم
بسرائر عبده وهو شرح حامل المتن متداول بين طلبة العلوم أوله سبحانه
336

من مهد مباني الاسلام بآياته الظاهرة وشيد قواعد الأحكام بحججه
الباهرة الخ *
1855 - شرح زبدة الأصول للشيخ جواد بن سعد تلميذ الشيخ البهائي
اسمه غاية المأمول *
1856 - شرح زبدة الأصول لمحمد بن علي بن أحمد الحرفوشي
العاملي المتوفى سنة إحدى وخمسين والف *
1857 - شرح زبدة الأصول للسيد محمد باقر الاسترآبادي المشهور
بالطالقاني كان من تلامذة الشيخ البهائي *
1858 - شرح زبدة الأصول بالفارسية لمولانا محمد علي الكربلائي
فرغ من تأليفه في ثامن محرم الحرام سنة ست وتسعين ومائة بعد
الألف أوله شكر وسپاس پروردگاري را كمه گردانيد أين أمت را أمت زبدهء
پيغمبران وسرور عالميان وشفيع گنهگاران الخ *
1859 - شرح زبدة البيان لمحمد سعيد بن القاسم الطباطبائي اسمه
مفاتيح الاحكام في شرح آيات الاحكام *
1860 - شرح الزيارة الجامعة الكبيرة للسيد عبد الله بن السيد
محمد رضاء الحسيني شارح مفاتيح الشرائع *
1861 - شرح الزيارة الجامعة للشيخ أحمد بن زين الدين بن
إبراهيم بن صفر بن إبراهيم بن داغر الأحسائي أوله الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين الخ *
1862 - شرح سلم العلوم على التصديقات لجامع المعقول والمنقول
حاوي الفروع والأصول المولوي حمد الله السنديلوي وهو شرح أنيق
337

على طرز رشيق وبيان دقيق متداول مشهور غاية الاشتهار أوله قوله الحكم منه
اجمالي الخ الظاهر أن المراد من الحكم التصديق الخ *
1863 - شرح الشافية للفاضل الجليل والعالم النبيل نادر الزمان
سحبان البيان المطلع على جوامع الحقائق المشرف على غوامض
الدقائق ناظم عقود الجواهر العربية ضابط صنوف المآثر الأدبية حلال
المشكلات كشاف المعضلات المحقق النحرير النحوي الكبير الشيخ رضي
الدين محمد بن الحسن الاسترآبادي المتوفى سنة ست وثمانين
وستمائة هو في علم التصريف لأغراض المتعلم شافية ولا نجاح مارب المعلم
وافية يهزء حروفه بأنوار الربيع وأنوار البديع أوله اما بعد حمد الله تعالى
والصلاة على محمد وعترته المعصومين اما بعد فقد عزمت على أن
اشرح مقدمة ابن الحاجب في التصريف والخط وابسط الكلام في شرحها
الخ *
1864 - شرح الشافية في الصرف لميرزا كمال الدين محمد
القنسوي المشهور بميرزا كمالا *
1865 - شرح الشافية في الصرف بالفارسية لمحمد هادي بن
محمد صالح المازندراني ذكره السيد علي خان المدني في سلافة العصر
وقال لا اعرف له من الكتب الا شرح الشافية ورسالة في الرضاع تزيد
على الف بيت صنفه للنواب المستطاب حسين علي خان أوله الحمد لله
رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطيبين
الطاهرين المعصومين الخ *
1866 - شرح شرائع الاسلام في الفقه لمولانا محمد تقي بن محمد
البرغاني الطهراني وهو شرح بالقول وفرغ من تصنيفه سنة خمس
338

وعشرين بعد المائتين والألف أوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على
خير خلقه محمد وآله الطاهرين الخ *
1867 - شرح شرائع الاسلام لمولانا السيد محمد العاملي اسمه
مدارك الأحكام *
1868 - شرح شرائع الاسلام للشيخ زين الدين بن علي بن أحمد بن
محمد الشهيد الثاني رحمه الله تعالى استشهد سنة ست وستين
وتسعمائة يأتي في كتاب المسالك *
1869 - شرح شرائع الاسلام لمولانا محمد باقر الرشتي يأتي في
مطالع الأنوار *
1870 - شرح شرائع الاسلام للسيد محمد إبراهيم الموسوي القزويني
اسمه دلائل الاحكام *
1871 - شرح شرائع الاسلام لقطب الدين الراوندي اسمه الرائع *
1872 - شرح شرائع الاسلام للطف الله بن عطاء الله الحويزي *
1873 - شرح شرائع الاسلام للفاضل الجليل والعالم النبيل
العالم العلامة الفقيه الشيخ مفلح بن الحسين الصميري كان معاصرا
للشيخ علي بن عبد العالي الكركي *
1874 - شرح شرائع الاسلام للشيخ محمد حسن النجفي أعلى الله
مقامه في دار الكرامة اسمه جواهر الكلام *
1875 - شرح الشرائع في الفقه للسيد علي بن الحسين الصائغ
الحسيني العاملي من تلامذة الشهيد الثاني *
339

1876 - شرح الشرائع للشيخ الجليل علي بن عبد العالي الكركي
العاملي المتوفى سنة خمس وأربعين وتسعمائة *
1877 - شرح شرح الإشارات لقطب الملة والدين الرازي البويهي
يأتي في المحاكمات *
1878 - شرح شرح اشكال التأسيس لغياث الدين المنصور اسمه
حل حل اشكال في اشكال التأسيس *
1879 - شرح شرح الألفية في النحو للسيد محمد باقر بن محمد
تقي الموسوي الرشتي الأصفهاني المتوفى سنة ستين ومائتين بعد الألف *
1880 - شرح شرح خلاصة الحساب لمحمد أشرف الحسني
الحسيني الطباطبائي وهو شرح لشرح الحاج حسين اليزدي أوله بعد
حمد الله الاحد والصلاة على النبي وآله بلا عدد الخ *
1881 - شرح شرح الرومي الچغمني على الملخص في الهيئة
للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي
المتوفى سنة إحدى وثلاثين والف أوله نحمدك يا من جعل الأرض
مهادا والجبال أوتادا الخ *
1882 - شرح شرح قطر النداء الفاكهي للفاضل الكامل محمد بن
علي بن أحمد الحرفوشي العاملي الكركي الشامي المتوفى سنة إحدى
وخمسين والف *
1883 - شرح شرح الكافيجي على قواعد الاعراب للفاضل
الكامل محمد بن علي بن أحمد الحرفوشي المتوفى سنة إحدى
وخمسين والف *
340

1884 - شرح الشمسية في المنطق لقطب الدين محمد بن محمد
الرازي البويهي المتوفى سنة ست وستين وسبعمائة في دمشق صنفه
بإشارة خواجة غياث الدين محمد بن خواجة رشيد الدين وزير السلطان
أبي سعيد أنار الله برهانه كان من أعاظم تلامذة سلطان الحكماء نصير الدين
الطوسي والعلامة الحلي رحمهما الله تعالى *
1885 - شرح الشهاب لجمال الدين الخزاعي اسمه روح الأحباب *
1886 - شرح الشهاب لقطب الدين الراوندي اسمه ضياء الشهاب *
1887 - شرح الشهاب لضياء الدين الراوندي اسمه ضوء الشهاب *
1888 - شرح شواهد المطول للفاضل عبد علي بن ناصر بن رحمة
الحويزي اسمه المعول *
1889 - شرح الصحيفة لمحمد الشهير بعبد الباقي ذكر فيه لغات
الصحيفة السجادية أوله اما بعد حمد الله على آلائه والصلاة والسلام على
نبينا محمد وآله الخ *
1890 - شرح الصحيفة للسيد علي خان اسمه رياض السالكين *
1891 - شرح الصحيفة لمحمد المدعو بشاه محمد اسمه رياض
العارفين *
1892 - شرح الصحيفة للشيخ البهائي اسمه حدائق الصالحين *
1893 - شرح الصحيفة السجادية لمحمد بن مرتضى المدعو
بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف شرح فيه ما
يحتاج إلى الشرح بإيجاز واختصار صنفه في سنة خمس وخمسين
بعد الألف *
341

1894 - شرح الصحيفة الكاملة السجادية لمحمد تقي بن مقصود
علي المجلسي المتوفى سنة سبعين بعد الألف *
1895 - شرح الصحيفة لمحمد باقر بن محمد تقي المجلسي
المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف اسمه الفوائد الطريفة *
1896 - شرح الصحيفة بالفارسية للحسين بن جمال الدين محمد
الخوانساري المتوفى سنة إحدى وثلاثين بعد المائة والألف سبق في
التاء في الترجمة *
1897 - شرح الصحيفة السجادية الكبير للفاضل المحقق السيد
نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن الحسين الموسوي الشوشتري
الجزائري المتوفى سنة ثلاثين ومائة والف *
1898 - شرح الصحيفة السجادية الصغير للسيد نعمة الله بن
عبد الله بن محمد بن الحسين الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفى
سنة ثلاثين ومائة والف *
1899 - شرح الصحيفة لمولانا إبراهيم بن علي بن حسن بن
محمد بن صالح بن إسماعيل بن إبراهيم الكفعمي أكثر فيه النقل عن غيره
ولم يقل من عند نفسه شيئا الا نذرا يسيرا والتزم ان يذكر اسم
الكتاب الذي نقل عنه أو اسم مصنفه وقد زاد بعض الأدعية فيه وفي
نسخة الصحيفة التي كتبها بخطه وهي عندي أوله قوله حدثنا
السيد الاجل الخ اسناد النسخة التي بخط ابن إدريس رح من الابتداء
إلى الشيباني ليس كما هو في المتن الخ *
342

1900 - شرح الطيبة الجزرية في علم القراءة للشيخ الاجل والفقيه
الأكمل السيد حسن بن جعفر بن فخر الدين بن السيد حسن بن نجم
الدين بن الأعرج الحسيني الكركي العاملي *
1901 - شرح العجالة لمولانا عبد الله بن الحسين اليزدي المتوفى
سنة تسع وستين بعد الألف *
1902 - شرح عدة الأصول لمولانا الخليل بن غازي القزويني المتوفى
سنة تسع وثمانين بعد الف مر في الحاشية *
1903 - شرح العوامل المائة للشيخ قطب الدين أبي الحسين
سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين
وخمسمائة قرائته على والدي العلامة في صغري *
1904 - شرح عيون أخبار الرضا عليه السلام للفاضل المحقق السيد
نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن الحسين الموسوي الشوشتري الجزائري
المتوفى سنة ثلاثين ومائة بعد الف *
1905 - شرح غوالي اللآلي الحديثية للسيد نعمة الله بن عبد الله
بن محمد ابن الحسين الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفى سنة ثلاثين
ومائة بعد الألف *
1906 - شرح الفخرية في الفقه للشيخ صفي الدين بن فخر الدين
ابن طريح النجفي كان معاصرا للشيخ الحر العاملي *
1907 - شرح الفخرية في الفقه للشيخ حسام الدين بن جمال الدين
ابن طريح النجفي *
343

1908 - شرح الفرائض النصيرية للشيخ الجليل بهاء الدين محمد
ابن الحسين بن عبد الصمد الحارثي المتوفى سنة إحدى وثلاثين والف
والفرائض للمحقق الطوسي *
1909 - شرح الفرائض النصيرية للفاضل الاجل والعالم الأكمل أبي
الحسن ابن احمد وهو شرح حامل المتن يوضح مكنونات دقائقها ويكشف
قناع الخفاء عن حقائقها صنفه في عهد السلطان أبي المظفر طهماسب
بهادر خان أوله أهم الفرائض وأوجب واجب والزم فرض حمد الله وارث
ميراث السماوات والأرض الذي لا سبيل للقسمة إليه بضرب من الاعتبار
ولا ينكسر حساب إلوهيته بتضاعيف الدهور والأدوار الخ *
1910 - شرح الفصول في الكلام للفاضل المتكلم السيد عبد الوهاب
ابن طاهر بن علي بن داود الحسيني الاسترآبادي والفصول من المحقق
الطوسي كان فراغه من تحريره يوم الأربعاء ثالث عشرين من
شهر رجب المرجب سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة وهو شرح حامل
المتن وكانت نسخته في خزانة الكتب الوالد الماجد لكن لما ضاعت
سطور من أولها لم تيسر لنا نقل أوله *
1911؟؟ - شرح الفصول لمولانا خضر بن محمد بن علي الرازي اسمه
جامع الأصول *
1912 - شرح الفصول لصاحب اللوامع اسمه الأنوار الجلالية *
1913 - شرح الفصول لعلي بن يوسف اسمه منتهى السؤل *
1914 - شرح فضائل ابن أبي الحديد للشيخ عبد الرحمن بن أحمد
الجزائري كان معاصرا للشيخ الحر العاملي *
344

1915 - شرح الفوائد في الفقه للشيخ احمد الشهير بالسبعي وهو
على ما ذكره بعض الفضلاء أحمد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمد
ابن سبع بن رفاعة السبعي الفاضل الفقيه وكان تاريخ فراغه من الشرح
المذكور سنة ست وثلاثين وثمانمائة خرج منه إلى كتاب الوصية *
1916 - شرح الفوائد الصمدية في النحو للفاضل الأديب الأريب
محمد بن علي بن أحمد الحرفوشي العاملي الكركي الشامي المتوفى
سنة إحدى وخمسين والف *
1917 - شرح الفوائد الصمدية للسيد علي خان المدني سبق في
الحدائق الندية *
1918 - شرح الفهرست للشيخ سليمان البحراني ولم يشرح الا
قليلا اسمه المعراج *
1919 - شرح قصائد ابن أبي الحديد المعتزلي للشيخ الاجل امام
النحاة رضي الدين محمد بن الحسن الاسترآبادي المتوفى سنة ست
وثمانين وستمائة *
1920 - شرح قصيدة ابن سينا في النفس للشيخ حسين بن
علي بن سليمان *
1921 - شرح قصيدة السيد الحميري للسيد المرتضى علم الهدى
أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي *
1922 - شرح قواعد الأحكام في الفقه للشيخ ناصر بن إبراهيم
البويهي العاملي العماني *
345

1923 - شرح قواعد الأحكام لمولانا محمد بن حسن المعروف
بالفاضل الهندي اسمه كشف الابهام *
1924 - شرح قواعد الأحكام للشيخ الجليل علي بن عبد العالي
العاملي الكركي المتوفى سنة خمس وأربعين وتسعمائة اسمه جامع المقاصد
خرج منه ست مجلدات إلى بحث التفويض أوله الحمد لله العلي
الكبير الحكيم الخبير العليم القدير الذي خلق الخلق بقدرته وميز ذوي
العقول بمعرفته الخ *
1925 - شرح قواعد الأحكام للشيخ حسين بن محي الدين
ابن عبد المطلب بن أبي الجامع العاملي المعاصر للشيخ الكفعمي *
1926 - شرح قواعد الأحكام للأمير محمد زمان بن محمد
جعفر الرضوي المشهدي المتوفى سنة إحدى وأربعين والف خرج منه
إلى آخر بحث غسل الجنابة ووقع فيه التعبير عن المحقق الثاني
لشيخنا العلائي وعن الشهيد الثاني لشيخنا الزيني وعن فخر المحققين
للفخري *
1927 - شرح قواعد الأحكام للعلامة قطب الملة والدين
محمد بن محمد بن الشيرازي البويهي المتوفى سنة ست وستين
وسبعمائة *
1928 - شرح قواعد الأحكام للسيد عبد الله بن الحسين التستري
المتوفى سنة إحدى وعشرين والف *
1929 - شرح قواعد الأحكام للفاضل العلامة آقا محمد هادي
ابن المحقق محمد صالح المازندراني وهو شرح مبسوط *
346

1930 - شرح قواعد الأحكام لفخر الدين محمد بن الحسن بن
يوسف الحلي المتوفى سنة إحدى وسبعين وسبعمائة اسمه ايضاح
القواعد *
1931 - شرح قواعد احكام لعبد الله بن حسين الشوشتري اسمه
جامع الفوائد *
1932 - شرح قواعد الشهيد لمولانا بهاء الدين محمد بن الحسين
العاملي الحارثي المتوفى سنة إحدى وثلاثين بعد الألف مر في الحاشية *
1933 - شرح قواعد الشهيد للفاضل الجليل والعالم النبيل
محمد بن علي بن أحمد الحرفوشي العاملي الكركي الشامي المتوفى
سنة إحدى وخمسين والف *
1934 - شرح قواعد العقائد للعلامة الحلي اسمه
كشف الفوائد *
1935 - شرح الكافي في الحديث لصدر الدين محمد بن
إبراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع وأربعين بعد المائة والألف في
مجلدين خرج منه كتاب العقل والتوحيد والحجة لا يخلو من بعض
معتقداته الغير السليمة أوله الحمد لله الذي جل عن مطارح أضواء الفكر
جلاله وارتفع عن مواقع أنواع النظر كماله الخ *
1936 - شرح الكافي في الحديث للفاضل محمد صالح بن أحمد
المازندراني وهو شرح بالقول خرج منه كتاب العقل وكتاب التوحيد وكتاب
الحجة وكتاب الايمان والكفر وكتاب الدعاء وكتاب الزكاة والصوم والخمس
347

وكتاب الروضة أوله نحمدك يا مروج عقول العارفين بمظاهر كمالك ليلا ونهارا
ونشكرك يا مفرح قلوب السالكين بزواهر جلالك سرا وجهارا الخ *
1937 - شرح الكافي في الحديث للشيخ علي بن محمد بن
الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي خرج منه كتاب العقل وكتاب
العلم اسمه الدر المنظوم من كلام المعصوم *
1938 - شرح الكافي في الحديث لمحمد امين الاسترآبادي
المتوفى سنة ست وثلاثين والف *
1939 - شرح الكافي في الحديث للعلامة محمد باقر المجلسي
اسمه مرأة العقول *
1940 - شرح الكافي في الحديث لميرزا رفيع الدين محمد
النائني مر في الحاشية *
1941 - شرح الكافي لمحمد باقر الداماد الحسيني اسمه الرواشح
السماوية *
1942 - شرح الكافي للشيخ خليل بن غازي عربي اسمه الشافي
وفارسي اسمه الصافي *
1943 - شرح الكافية للامام الأقدم والهمام الأعظم جامع الفضائل
الشيخ رضى الدين محمد بن الحسن الاسترآبادي المتوفى سنة ست
وثمانين وستمائة على ما ذكره القاضي نور الله بن شريف بن نور الله
الشوشتري في مجالس المؤمنين لم يصنف مثله في النحو كما اقربه
الموالف والمعادي والموافق والمنادي وهو في غاية التحقيق والتدقيق
وايضاح القواعد وتبيين الفوائد أوله الحمد لله الذي جلت آلائه؟؟ عن أن
تحاط بعد وتعالت كبريائه عن أن تشمل بحد الخ *
348

1944 - شرح الكافية في النحو للفاضل المحقق السيد نعمة الله
ابن عبد الله بن محمد بن الحسين الموسوي الشوشتري الجزائري
المتوفى سنة ثلاثين ومائة بعد الألف *
1945 - الشرح الكبير على المختصر النافع لمولانا السيد علي
الطباطبائي اسمه رياض المسائل *
1946 - شرح كتاب التوحيد للصادق عليه السلام للفاضل المحقق
السيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن الحسين الموسوي الشوشتري
الجزائري المتوفى سنة ثلاثين ومائة بعد الألف *
1947 - شرح كتاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
إلى مالك بن الحارث الأشتر حين ولاه مصر حياز خراجها وجهاد عدوها
واستصلاح أهلها وعمارة بلادها بالفارسية لمحمد صالح بن الحاج
باقر القزويني أوله سپاس وثنا خداوندي را رواست كمه ذاتش از وصمت
فنا وزوال مغرا است الخ *
1948 - شرح الكفاية في الفقه للفاضل الشريف أبي الحسن بن
محمد طاهر النباطي العاملي كان معاصرا للشيخ الحر العاملي ابتدا فيه
من كتاب المتاجر اعتمادا على ما كتبه المصنف في الذخيرة مما يتعلق
بالعبادات والظاهر أنه لم يخرج منه الا كتاب المتاجر *
1949 - شرح الكفاية للشيخ حسين البحراني اسمه الرواشح الربانية *
1950 - شرح كلام أمير المؤمنين عليه السلام الموسوم بالمائة
الكلمة للشيخ كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني شارح نهج
البلاغة اسمه منهاج العارفين *
349

1951 - شرح الكلمات المائة المرتضوية للشيخ الامام قطب الدين
أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة
ثلاث وسبعين وخمسمائة *
1952 - شرح لامية العجم للشيخ الجليل عبد علي بن جمعة
العروسي الحويزي صاحب تفسير نور الثقلين *
1953 - شرح لامية مهيار للسيد جمال الدين أحمد بن موسى
بن طاؤس اسمه الأزهار *
1954 - شرح اللمعة الدمشقية للسيد محمد بن ميرزا معصوم
الرضوي المعروف بمحمد قصير المشهدي المتوفى سنة ثلاث وخمسين
ومائتين بعد الألف *
1955 - شرح اللمعة الدمشقية للشهيد الثاني اسمه الروضة البهية *
1956 - شرح اللمعة الدمشقية للفاضل الهندي اسمه المفاتيح النبوية *
1957 - شرح اللمعة الدمشقية لمحمد حسن بن معصوم المشهدي
اسمه تحفة الرضوية *
1958 - شرح مالا ينتبه الفقيه لسليمان بن محمد الصهرشتي *
1959 - شرح ما يجوز وما لا يجوز للشيخ الامام قطب الدين أبي
الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين
وخمسمائة *
1960 - شرح مبادي الأصول للشيخ الجليل مقداد بن عبد الله بن
محمد بن الحسين بن محمد السيوري الحلي الأسدي *
350

1961 - شرح مبادي الوصول في الأصول للشيخ حسام الدين بن
جمال الدين بن طريح النجفي معاصر الشيخ الحر العاملي *
1962 - شرح مبادي الوصول لبعض تلامذة العلامة الحلي صنفه
لعلي بن مختار العلوي اسمه غاية البادي *
1963 - شرح مجالس ابن بابويه مع ركن الدولة بالفارسية للسيد
الملقب بميرك موسى بن الأمير محمد أكبر الحسيني التوني المعاصر
للشيخ الحر العاملي *
1964 - شرح مختصر الأصول للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف
الحلي اسمه غاية الوصول *
1965 - شرح مختصر منتهى السؤل والأمل للعلامة جمال الدين
حسن بن يوسف بن مطهر الحلي اسمه ايضاح السبل *
1966 - شرح المختصر النافع الصغير لأستاذ الزمان أعجوبة الدوران
وحيد العصر والآوان جليل القدر عظيم الشأن السيد علي بن محمد علي
ابن أبي المعالي الحسني الحسيني الطباطبائي المتوفى سنة إحدى
وثلاثين بعد المائتين والألف وهو مختصر الشرح الكبير المسمى برياض
المسائل سلك في العبادات مسلك الاحتياط ليعم نفعه أوله الحمد لله
رب العالمين وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الطاهرين الخ *
1967 - شرح المختصر النافع للشيخ الاجل نجم الدين أبي القاسم
جعفر بن الحسن بن يحيى الحلي المتوفى سنة ست وسبعين وستمائة
اسمه المعتبر *
351

1968 - شرح المختصر النافع للشيخ فخر الدين بن طريح النجفي
المتوفى في السنة الثامنة والأربعين بعد المائة والألف *
1969 - شرح المختصر النافع للسيد نور الدين علي بن الحسين
الموسوي العاملي الجبعي المتوفى سنة ثمان وستين والف أطال
فيه المقال والاستدلال ولم يتم اسمه غرر الجامع *
1970 - شرح المختصر النافع للشيخ المقداد بن عبد الله بن محمد
ابن الحسين بن محمد السيوري الحلي الأسدي يروي عن الشهيد محمد
ابن مكي العاملي اسمه التنقيح الرائع *
1971 - شرح المختصر النافع للشيخ جمال الدين أحمد بن فهد
الحلي اسمه المهذب البارع *
1972 - شرح المختصر النافع للسيد محمد بن علي بن أبي
الحسن الموسوي العاملي صاحب المدارك اسمه نهاية المرام *
1973 - شرح المختلف في الفقه للفاضل الجليل فيض الله بن
عبد القاهر الحسيني القريشي يروي عن محمد بن الحسن بن الشهيد
الثاني العاملي *
1974 - شرح مسائل الذريعة للشيخ الامام عماد الدين أبي جعفر
محمد بن أبي القاسم بن محمد بن علي الطبري العاملي الكجي *
1975 - شرح المسائل المحمدية للشيخ أحمد بن الشيخ إبراهيم بن
أحمد بن صالح بن أحمد بن عصفور بن أحمد بن الحسين البحراني والد
الشيخ يوسف البحراني صاحب الحدائق والمسائل المحمدية لشيخه الشيخ
سليمان بن عبد الله قد مدحه في صدره وأثنى عليه غاية الثناء
352

وأطراه نهاية الاطراء ولما عرضه على الشيخ وقد كان فيه جملة من الاعتراضات
على المصنف أعجب بها وقال بعد ملاحظة الاعتراضات مداعبا له
ان حصل من يتصدى للجواب أغناه فقال له ان عدتم عدنا توفي قدس
سره في بلدة القطيف لضحوة يوم الثاني والعشرين من شهر صفر سنة
إحدى وثلاثين بعد المائة والألف *
1976 - شرح مسالك الأفهام في الكلام للأحساوي اسمه المجلي *
1977 - شرح مصباح الشريعة لأبي الحسن سليمان بن الحسن
الصهرشتي اسمه اصباح الشيعة *
1978 - شرح المطالع في المنطق للعلامة قطب الدين محمد بن
محمد الرازي البويهي المتوفى سنة ست وتسعين وسبعمائة كان من
تلامذة العلامة الحلي قد اثنى عليه في بعض اجازاته صنفه بإشارة خواجة
غياث الدين محمد بن خواجة رشيد الدين وزير السلطان أوله الحمد لله
فياض ذوارف العوارف وملهم حقائق المعارف الخ *
1979 - شرح معالم الدين لملا محمد تقي البهبهاني المعاصر
أدام الله تعالى أيامه *
1980 - شرح مغني اللبيب في النحو للسيد نعمة الله
الجزائري اسمه الغناء *
1981 - شرح مغني اللبيب لدرويش علي بن حسين البغدادي
اسمه غنية الأديب *
1982 - شرح مفاتيح الشرائع لعلامة الزمان محمد باقر بن محمد
أكمل البهبهاني المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والألف في أصفهان
353

والمتوفى سنة خمس ومائتين بعد الألف برز منه كتاب الطهارة
والصلاة والصوم والزكاة والخمس وهو كتاب جيد يبلغ مبلغ كتاب
المدارك أو يزيد *
1983 - شرح مفاتيح الشرائع للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا
الحسيني وهو يقرب من ثلاثمائة الف بيت قد اشتمل على جميع الفقه
ونقل الخلاف وجمع الأخبار الواردة عن الأئمة الاطهار وقد جمع نوادرها
في الأحكام الشرعية والفروع الفقهية وأحاط بها حتى باخبار الوافي
والوسائل والبحار اسمه المصباح الساطع *
1984 - شرح مفاتيح الشرائع للسيد العلامة مولانا السيد علي بن
محمد علي الطباطبائي المتوفى في السنة الحادية والستين بعد المائتين
والألف برز منه كتاب الصلاة وهو مجلد كبير جمع فيه جميع الأقوال *
1985 - شرح مفاتيح الشرائع للعالم العلامة والفاضل الفهامة السيد
علي نقي بن العالم العلامة السيد محمد بن العلامة الفهامة السيد علي
سبط العالم العلامة محمد أكمل والد مولانا محمد باقر الأصبهاني
فرغ من تصنيف بعض مجلداته سنة خمس وخمسين ومائتين بعد
الألف أوله مفتاح وجوب الوضوء بمعني استحقاق الذم على تركه الخ *
1986 - شرح مفاتيح الشرائع للعلامة المجتهد آقا محمد باقر ابن
بنت المولى نور الدين محمد بن محمد صالح المازندراني وابن المولى
محمد أكمل الأصفهاني البهبهاني *
1987 - شرح مفاتيح الشرائع لآقا محمد هادي بن المحقق محمد
صالح المازندراني أوله الحمد لله الذي من علي عباده بما شرع لهم من
شرائع الاسلام الخ *
354

1988 - شرح مفاتيح الشرائع للشيخ حسين البحراني اسمه الأنوار
اللوامع *
1989 - شرح المفتاح في المعاني والبيان لقطب الملة
والدين محمد بن محمد الرازي البويهي المتوفى سنة ست وستين
وسبعمائة *
1990 - شرح مفتاح الفلاح للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي
ابن حسن البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة والف *
1991 - شرح مقدمات الحدائق للعالم العامل والفاضل الكامل
والورع التقي والمقدس الزكي جامع المعقول والمنقول حاوي الفروع
والأصول السيد السند والركن المعتمد المحقق المتعمد السيد محسن بن
الحسن الأعرجي البغدادي النجفي الكاظميني قدس سره العزيز المتوفى
سنة إحدى وثلاثين ومائتين بعد الألف مشتمل على تحقيقات أنيقة
وتدقيقات طريفة وابحاث شريفة ومقاصد لطيفة يحتوي مسائل الأصولية
قد تكلم فيه على كلام الشيخ يوسف البحراني صاحب الحدائق أوله
الحمد لله رب العالمين وصلى الله علي محمد وآله الطاهرين
الخ *
1992 - شرح مقدمة كشف الغطاء للشيخ حسن بن الشيخ جعفر
النجفي المتوفى سنة اثنتين وستين بعد المائتين والألف *
1993 - شرح مقدمة الكلام لقطب الدين أبي الحسين سعيد بن
هبة الله الراوندي اسمه جواهر الكلام *
1994 - شرح مقدمة المصابيح في الحديث للقاضي نور الله بن
شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المستشهد سنة تسع عشرة بعد
355

الألف والمصابيح للبغوي من أهل السنة صاحب شرح السنة أوله نحمد
لقديم جعلنا مظاهر رواية الحديث وأظهر من بين أظهرنا كل راوية
حديث الخ *
1995 - شرح ملخص الفوائد الحائرية لمحمد حسن بن معصوم
القزويني اسمه تنقيح المقاصد *
1996 - شرح منازل السائرين لكمال الدين عبد الرزاق الكاشاني
والمنازل لأبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي صنفه لغياث
الدين محمد بن الحاجب السعيد رشيد الدين فضل الله بن أبي الخير
وهو شرح حامل المتن أوله الحمد لله الذي خص العارفين بمعرفة
ما لا يعرفه الا هو وسلب عقولهم بنور وجهه فتحيروا في سبحانه الخ *
1997 - شرح منظومة في الطهارة والصلاة للشيخ شمس الدين
أوضح فيه ما أشار الناظم فيها من الاخبار والآثار واختلاف العلماء الأبرار
مبرهنا لأقوال الأكابر مستدلا علي ما يحتاج إلى الدليل وأهداه إلى
اعتماد خان أوله الحمد لله الذي شرح قلوب العارفين بنور ضياء كتابه
المستبين وأنطق السنة الفصحاء ببيان شريعة الغراء بأوضح تبيين الخ *
1998 - شرح من لا يحضره الفقيه لمولانا المجلسي اسمه الروضة
المتقين وفارسي اسمه لوامع صاحبقراني *
1999 - شرح من لا يحضره الفقيه لمولانا حسام الدين محمد بن
صالح بن أحمد المازندراني *
2000 - شرح الموجز للمحقق المدقق الشيخ مفلح بن الحسين
الصميري كان معاصرا للشيخ علي بن عبد العالي الكركي *
356

2001 - شرح الميزان في الصرف لوالدي العلامة اسمه تكميل
الميزان *
2002 - شرح نتائج الأفكار في الأصول والاخبار لمحمد سميع بن
محمد علي اليزدي المعاصر فرغ من تصنيفه في الحادي والعشرين
من شهر ذي الحجة سنة ست وخمسين بعد الألف والمائتين أوله
الحمد لله الذي عجزت عن معرفته حقيقة الظنون والأفكار وبرزت في
مقام عبوديته خاضعة له القلوب والابصار الخ *
2003 - شرح النصوص للفارابي بالفارسية لمحمد تقي بن
عبد الوهاب الاسترآبادي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف
لم يتم *
2004 - شرح النظم الجليل لحسن بن داود الحلي اسمه قرة عين
الخليل *
2005 - شرح النفلية للشهيد الثاني اسمه الفوائد الملية *
2006 - شرح نكت النهاية للشيخ الاجل المحقق نجم الدين
أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلي المتوفى سنة
سبع وسبعين وستمائة *
2007 - شرح النهاية للشيخ أبي علي حسن بن محمد بن الحسن
ابن علي الطوسي *
2008 - شرح نهاية الاحكام في الفقه لقطب الدين الراوندي اسمه
المغني *
2009 - شرح نهج البلاغة لكمال الدين ميثم بن علي بن ميثم
البحراني المتوفى سنة تسع وتسعين وستمائة على ما ذكره شيخنا
357

البهائي في كشكوله وذكر بعض العلماء في بعض حواشيه على الخلاصة
ان ميثم حيثما وجد هو بكسر الميم الا ميثم البحراني فإنه بفتح الميم وقال
الأمير ابن ماكولا في الاكمال واما ميثم بكسر الميم وسكون الياء ويليها
ثاء معجمة بثلاث مفتوحة فهو ميثم الكناني التمار يروي عن علي رضي
الله عنه روى عنه القاسم بن الوليد الهمداني وابنه عمران بن الميثم وصالح
ابن ميثم كوفي يحدث عن بريدة الأسلمي روى عنه عبد الله بن الزبير
الأسدي وبنو ميثم جماعة من شيوخ الشيعة الخ صنفه لأجل شمس الدين
محمد العلقمي الوزير أوله سبحانك اللهم وبحمدك توحدت في ذاتك
فخسر عن إدراكك انسان كل عارف وتفردت في صفاتك فقصر عن
مدحك لسان كل واصف الخ *
2010 - شرح نهج البلاغة للشيخ حسين بن شهاب الدين حيدر
العاملي الكركي وهو شرح كبير *
2011 - شرح نهج البلاغة لقطب الدين الراوندي اسمه منهاج
البراعة *
2012 - شرح نهج البلاغة لقطب الدين الكيدري اسمه الاصباح *
2013 - شرح نهج البلاغة لعلي بن ناصر اسمه اعلام نهج البلاغة *
2014 - شرح نهج البلاغة بالفارسية لملا فتح الله الكاشاني اسمه
تنبيه الغافلين *
2015 - شرح نهج البلاغة لنظام الدين الجيلاني اسمه أنوار
الفصاحة *
2016 - شرح نهج البلاغة بالفارسية للفاضل الزواري اسمه روضة
الأبرار *
358

2017 - شرح نهج البلاغة للسيد الجليل جمال العارفين أبي القاسم
علي بن موسى بن جعفر بن محمد الطاوس الحسيني *
2018 - شرح نهج البلاغة لعلاء الدين گلستانه اسمه حدائق
الحقائق *
2019 - شرح نهج البلاغة للسيد ماجد بن محمد البحراني
المعاصر للشيخ البهائي *
2020 - شرح نهج المسترشدين في أصول الدين الشيخ مقداد بن
عبد الله بن محمد بن الحسين بن محمد السيوري الحلي الأسدي
وقع الفراغ منه سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة *
2021 - شرح نهج المسترشدين لخضر بن محمد بن علي الرازي
اسمه تحقيق المبين *
2022 - شرح واجب الاعتقاد لم أظفر على اسم الشارح ولعله
للفاضل نجم الدين مهنا بن سنان وهو شرح ممزوج حامل المتن أوله
الحمد لله على نعمائه وصلى الله عليه سيد رسله وأشرف أنبيائه
محمد المصطفى وعلى المعصومين من أنبيائه الخ *
2023 - شرح الوافية في أصول الفقه لصدر الدين محمد بن السيد
محمد المدعو بباقر الرضوي القمي أوله الحمد لله الذي أوضح لنا منهاج
الدين بمصباح الحق من مشكاة اليقين الخ *
2024 - شرح الولا في شرح الدعاء للشيخ أسعد بن عبد القاهر
ابن أسعد الأصبهاني ذكره في أمل الآمل *
2025 - شرح هداية الحكمة لصدر الدين محمد بن إبراهيم
الشيرازي المتوفى سنة بضع وأربعين بعد المائة والألف والهداية
359

لأثير الدين الأبهري وهو شرح حامل المتن أوله الحمد لله مخترع
العقل الفعال ومبدع النفس الكمال الخ *
2026 - شرح الهياكل في حكمة الاشراق لمولانا عبد الرؤف
الجيلاني *
2027 - شرح الياقوت في الكلام لجمال الملة والدين حسن بن يوسف
ابن مطهر الحلي اسمه أنوار الملكوت *
2028 - شرعة التسمية في النهي عن تسمية المهدي صاحب الزمان
صلوات الله عليه وعلى آبائه أجمعين للأمير الكبير والصدر الشهير محمد
باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة إحدى وأربعين بعد
الألف أوله الحمد لله رب العالمين حمدا لا يبلغه جهد الجاهدين الخ *
2029 - شريعة الشريعة ودلائل الشريعة شرح المفاتيح في الفقه
للفاضل الشريف أبي الحسن بن محمد طاهر النباطي العاملي تلميذ
مولانا المجلسي فرغ من تسويد الجزء الأول منه في أول سنة تسع
وعشرين بعد المائة والألف وهو يشهد بفضله وتحقيقه ودورانه مدار الاخبار
المأمونة العثار في جليله ودقيقه ولا اعلم هل برز منه غير هذا أم لا *
2030 - الشعلة الجوالة في مبحث احراق عثمان المصاحف
للسيد محمد عباس بن علي أكبر الموسوي الشوشتري المعاصر أدام الله
أيامه استخرجها من البياض الإبراهيمي *
2031 - الشعلة الظفرية للامام العلامة الحبر الفهامة عضد الاسلام
حامي ملة خير الأنام عليه آلاف التحية والسلام الأورع التقي الزكي
المهذب؟؟ الصفي الممجد النقي الأستاذ الوالد محمد بن محمد بن حامد
360

النيسابوري الكنتوري المنتقل إلى جوار رحمة الله سنة ستين ومائتين
بعد الألف أوله الحمد لله الفتاح المناح أهل الجود والسماح الخ *
2032 - الشفاء في الحكمة النظرية للشيخ سليمان بن عبد الله بن
علي بن حسن بن علي بن أحمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى
سنة إحدى وعشرين ومائة والف *
2033 - شفاء المسلمين بالفارسية للسيد جعفر المعروف بابي
علي خان الموسوي البنارسي ثم الدهلوي نقض فيه تبصرة الايمان لسلامة
علي البنارسي في الكلام أوله الحمد لله الذي خلق الانسان وعلمه البيان
والصلاة على رسوله نسخ دينه الأديان الخ *
2034 - شمس الضحى منظوم في الفارسية في معجزات الأئمة
للعارف الكامل السيد شمس الدين الفقير الدهلوي أوله * بيت *
أي بنامت زبان سحر طراز * نطق را داده مايهء اعجاز
الخ *
2035 - الشمسية في بيان رد الشمس لمولانا علي بن أبي طالب
عليه السلام للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن أحمد
ابن يوسف البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة والف *
2036 - الشمل المنظوم في مصنفي العلوم للسيد الجليل عبد
الكريم بن أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد
الطاوس العلوي المتوفى سنة ثلاث وتسعين وستمائة وهو كتاب حسن
جيد ما لأصحابنا مثله *
2037 - الشوارق اللامعة في معرفة الواجب وصفاته وما يتبعها من
معرفة المبلغ عنه والمعاد للشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي
361

المتوفى سنة أربع وتسعمائة صنفه في المشهد المقدس للامام الهمام
علي بن موسى الرضا عليه السلام وقد استحسنه ولده بهاء الدين وأثنى عليه
وقرظ بأبيات كتبها في آخره أوله الحمد لك اللهم أهل الحمد
ووارثه ومستحقه وباعثه ومنشئه ومعلمه ومفيده وملهمه نحمدك على
ما خلقت الانسان الخ *
2038 - شواهد ابن الناظم للسيد محمد بن علي بن أبي الحسن
الموسوي العاملي الجبعي المتوفى في السنة التاسعة بعد الألف قد صنفه
في العجم *
2039 - الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية لصدر الدين محمد ابن
إبراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع وأربعين بعد المائة والألف رتبه على
المشاهد والشواهد أوله الحمد لله الذي تجلى قلوب العارفين
باسرار المبدأ والمعاد وجعل نور معرفته نتيجة اتحاد الأرواح والاجساد
الخ *
2040 - الشواهد الفلكية بالفارسية للسيد أكرم علي قد كتبه نقضا
على مبحث فدك من تبصرة المسلمين لسلامة علي البنارسي وتاريخ
اتمامه انما هذه شواهد فدكية اي سنة سبع وثلاثين ومائتين بعد الألف
أوله الحمد لله على ما خلقنا للعبادة لنيل السعادة في النشأة الآخرة
وقادنا بإطاعة النبي ومتابعة الأئمة الطاهرة إلى رياض الجنة الخ *
2041 - شواهد القران مجلدان للسيد جمال الدين أحمد بن موسى
ابن طاوس العلوي الحسيني *
2042 - الشواهد المكية في مداحض حجج الخيالات المدنية في
رد الفوائد المدنية للسيد نور الدين علي بن الحسين الموسوي الجبعي
362

العاملي المتوفى سنة ثمان وستين والف صنفه في عهد السلطان
قطب شاه وفرغ من تصنيفه يوم الثلاثاء الثاني عشر من شهر رجب
سنة اثنتين وخمسين بعد الألف في الطائف أوله الحمد لله حمدا
يليق بجلاله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الخ *
2043 - الشهاب للقاضي أبي عبد الله بن سلامة بن جعفر
القضاعي *
2044 - الشهاب الثاقب لكل متعصب ناصب في علم الكلام
لعلي بن يوسف بن محمد الجزائري الليثي الشهير بابن البنا أوله
الحمد لله العلي الكريم الذي أيد الخلص من أوليائه المؤمنين في مقام
الاحتجاج والاستدلال لقواطع الدلائل ولوا مع البراهين الخ *
2045 - الشهاب الثاقب لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة نيف وتسعين والف صنفه في تحقيق عينية وجوب
صلاة الجمعة في زمن الغيبة صنفه في سنة سبع وخمسين والف *
2046 - الشهاب الثاقب للعلامة الجليل الموئد بالتأييد الأزلي
مولانا السيد دلدار علي أعلى الله درجته في أعلى عليين توفي سنة
خمس وخمسين ومائتين بعد الألف صنف هذا الكتاب في ابطال أقوال
المتصوفة في الوجود المطلق واعتبارات وحدة الوجود ومطاعنهم وبدعهم
وتلبيساتهم والاجتناب من مشربهم وتحريم الاقتداء بهم وجواز اللعن
عليهم وارتدادهم وغير ذلك ورتبه على مقدمة وأربعة مقاصد وخاتمة
أوله يا من لا يخطر ببال اولي الرايات خاطرة من تقدير جلالة عزته
وتعترف القلوب الوالهة بأنه لا ينال بارتقاء الأوهام وغموض مداخل العقول
كنه معرفته الخ *
363

2047 - الشهاب الثاقب لميرزا محمد بن عبد النبي الاخباري
صاحب الصارم البتار نقض فيه رسالة أبي القاسم القمي *
2048 - الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب للشيخ يوسف
ابن أحمد بن إبراهيم البحراني مولف كتاب الحدائق المتوفى سنة ست
وثمانين ومائة والف *
2049 - الشهب المحرقة للأبالس المسترقة لمحمد بن أحمد بن
الجنيد المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة يرد فيه علي أبي القاسم
ابن البقال المتوسط الزيدي *
2050 - الشيب والشباب للسيد المرتضى علم الهدى علي بن
الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة *
حرف الصاد المهملة
2051 - الصارم البتار لميرزا محمد الاخباري اسمه السيف
المسلول *
2052 - الصافي تفسير القرآن لمحمد بن مرتضى المدعو بملا
محسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين بعد الألف تمهد فيه أولا
اثنتا عشرة مقدمة فيما جاء في الوصية بالقرآن وفضله وان القرآن عند
أهل البيت وان جله انما اورد فيهم وفي أولياءهم وأعدائهم وما جاء في
معاني وجوه آيات من التفسير والتأويل والظهر والبطن والحد
والمطلع والمحكم والمتشابه والناسخ والمنسوخ وما جاء في المنع
عن تفسيره بالرأي وما جاء في جمعه وتحريفه وزيادته ونقصانه
وما جاء في أن القرآن تبيان كل شي وأقسام آياته واشتماله على البطون
364

والتأويلات وأنواع اللغات واختلاف القرآت وما جاء في شفاعة القرآن
يوم القيمة وثواب حفظه وتلاوته وما اصطلح عليه في تفسير الآيات ذكرها
في المقدمة الثانية عشرة وفسر الآيات بالأحاديث المروية عن طرق الخاصة
وشيئا قليلا من طريق العامة وذكر في تفسير سورة البقرة انه اخذ شيئا
كثيرا من التفسير المنسوب إلى الامام الهمام الحسن العسكري صلوات الله
عليه وتاريخ تمامه يخرج من لفظ تم كتاب الصافي وهي سنة خمس
وسبعين بعد الألف أوله نحمدك يا من تجلى لعباده في كتابه بل
في كل شي واراهم نفسه في خطابه بل في كل نور الخ *
2053 - الصافي شرح الكافي بالفارسية لخليل بن غازي
القزويني المتوفى سنة تسع وثمانين والف وهو ترجمة شرحه المسمى
بالشافي يذكر فيه أولا ألفاظ الحديث ثم الشرح من اللغة والنحو
والصرف ثم معنى الحديث وما يتعلق به صنفه في عهد السلطان شاه
الثاني الحسيني الموسوي الصفوي أوله فتح گنجينهء شاهي شرح
أحاديث راز داران آلهي كشاد نعيم نا متناهي حمد بي شريكست تعالى
شانه الخ *
2054 - الصبح المنبي عن حيثية المتنبي للشيخ إبراهيم بن
الشيخ علي العاملي الشامي ذكر فيه أحوال المتنبي الشاعر المشهور
وفوائد كثيرة غير أحواله *
2055 - الصحيفة في الأسطرلاب للشيخ الجليل بهاء الملة والدين
محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي عامله الله بلطفه الخفي
والجلي المتوفى سنة إحدى وثلاثين والف وهي رسالة صغيرة الحجم
وجيزة النظم قليلة المؤنة كثيرة المعونة انطوت على زبدة اعمال الإسطرلابية
365

ارتفعت درجات جبروتك عن احاطه افهامنا القاصرة وتقدست
دقائق ملكوتك عن علاقة اوهامنا الخاسرة الخ *
2056 - الصحيفة الثانية للشيخ الجليل محمد بن الحسن الحر
العاملي عامله الله بلطفه الخفي والجلي ذكر فيه أدعية مولانا علي بن
الحسين عليهما السلام الخارجة عن الصحيفة الكاملة واستخرجها من
الأصول التي ذكر فيها وقدم في أوائلها بعض ما ورد في الدعاء عن
آل الرسول مما يدل على تأكيد استحبابه وبيان فضله وثوابه وتفصيل
احكامه كانت عندي نسختها بخطه رحمة الله تعالى وكان مكتوبا عليه
بخطه في آخرها يقول العبد محمد بن الحسن بن علي بن محمد
الحر العاملي عفى الله عنه هذا ما وصل إلي من أدعية مولانا زين
العابدين علي بن الحسين عليهما السلام مما خرج عن الصحيفة الكاملة
والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله وفرغت من جمعها في
شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين بعد الألف حامدا ومصليا مسلما
مستغفرا سائلا ممن دعا بها ان يشركني في صالح دعائه وقد كتبت
هذه النسخة أيضا بيدي تيمنا وتبركا في شهر جمادي الأولى سنة ست
وسبعين والف بمدينة استراباد حرسها رب العباد أوله الحمد لله المجيب
لمن دعاه القريب لمن ناجاه الخ *
2057 - صحيفة الرضا عليه التحية والثناء قال مولانا المجلسي هو
من الكتب المشهورة بين الخاصة والعامة وروى السيد الجليل علي بن
الطاوس عنها بسنده إلى الشيخ الطبرسي ووجدت أسانيده في النسخ
القديمة منه إلى الشيخ المذكور ومنه إلى الامام وقال الزمخشري في
كتاب ربيع الأبرار كان يقول يحيى بن الحسين الحسيني في اسناد
366

صحيفة الرضا عليه السلام لوقري هذا الاسناد على اذن مجنون لأفاق
وأشار النجاشي في ترجمة عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي وترجمة
والده رووا هذه الرسالة إليه ومدحها وذكر سنده إليها وبالجملة هي
من الأصول المشهورة ويصح التعويل عليها انتهى أوله اخبرني
الشيخ العالم الفاضل الكامل قطب السالكين مؤيد الاسلام والمسلمين مولانا
عبد العلي بن عبد الحميد بن محمد السبزواري وهو يروي عن الشيخ
المعظم والمفخر المكرم جلال الدين محمد بن عبد الله القائني وهو
يروي عن تاج إبراهيم بن الفصاح الطبسي الكليلكي وهو عن شيخه
الكامل مولانا تاج الدين علي تركه الكرماني وهو عن شيخه غياث الدين
هبة الله بن يوسف عن جده صدر الدين إبراهيم بن محمد بن مؤيد
الدين الحموي عن أبي عساكر عن أبي روح الصفوي الهروي عن طاهر
ابن ظاهر قال أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد السكاكي قال أخبرنا
أبو القاسم حبيب قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد النيسابوري
قال أخبرنا عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي بالبصرة قال حدثني
أبي قال حدثني علي بن موسى الرضا عليه السلام سنة؟؟ أربع وتسعين
ومائة قال حدثني أبي موسى بن جعفر قال حدثني أبي علي بن
الحسين قال حدثني أبي الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يقول الله عز وجل لا اله الا لله
حصني فمن دخل حصني امن من عذابي الخ *
2058 - الصحيفة السجادية للامام الهمام سيد العارفين والزاهدين
والساجدين علي بن الحسين بن أبي طالب عليهم السلام وسميت هذه
الصحيفة بإنجيل أهل البيت وزبور آل محمد وقد تشرفت انا بالصحيفة
السجادية التي كانت بخط الشهيد الأول محمد بن مكي رحمه الله
367

تعالى وهذه الصحيفة هي التي نشر بنقلها صاحب الزمان صلوات الله
عليه وأعطاها العلامة محمد تقي المجلسي رحمه الله قال رأيت بين
النوم واليقظة ان صاحب الزمان عليه السلام كان واقفا في الجامع القديم في
أصبهان من باب الطيني فسلمت عليه وأردت ان اقبل رجليه فلم يدعني
واخذني فقبلت يده وسالت عنه مسائل ثم قلت يا مولاي لا يتيسر لي
ان أصل إلى خدمتك كل وقت فاعطني كتابا اعمل عليه دائما فقال
عليه السلام أعطيت لأجلك كتابا إلى مولانا محمد التاج وكنت اعرضه
في النوم فقال رح وخذ منه فخرجت من باب المسجد الذي كان
مقابلا للوجه إلى جانب دار البطيح محلة بأصبهان فلما وصلت إلى
ذلك الشخص ورآني قال لي بعثك الصاحب عليه السلام إلي فقلت
نعم فاخرج من جبيبه كتابا قديما ففتحته وظهر لي انه كتاب الدعاء
فقبلته ووضعته على عيني وانصرفت عنه متوجها إلى الصاحب عليه السلام
وانتبهت ولم يكن معي ذلك الكتاب فشرعت في التضرع والبكاء
لفوات ذلك الكتاب إلى أن طلع الصبح فلما فرغت من الصلاة
والتعقيب وكان في بالي ان مولانا محمد هو الشيخ وتسميته بالتاج
لاشتهاره من بين العلماء فلما جئت إلى مدرسته فرأيته مشتغلا
بمقابلة الصحيفة فذهبت إلى الشيخ وقلت روياى فقال الشيخ أبشرك
بالعلوم الآلهية والمعارف اليقينية فلما وصلت إلى دار البطيح رأيت
رجلا صالحا اسمه آقا حسن ويلقب بتاجا فلما وصلت إليه وسلمت
عليه قال افلان الكتب الوقفية التي عندي كل من يأخذه الطلبة لا يعلم
بشروط الوقف وأنت تعمل بما يقال وانظر إلى هذه الكتب وكلما
يحتاج إليه خذه فذهبت معه إلى بيت كتبه فأعطاني أول ما اعطى
الكتاب الذي رايته في النوم فشرعت في البكاء وقلت يكفيني وجئت
368

عند الشيخ وشرعت في المقابلة مع النسخة التي كتبها جد أبيه من نسخة
الشهيد وكتب الشهيد نسختها من نسخة عميد الرؤساء وابن السكون وقابلتها
مع نسخة ابن إدريس بواسطة أو بدونها وكانت النسخة التي أعطاها
الصاحب أيضا مكتوبة من خط الشهيد رحمه الله أولها حدثنا السيد الاجل
نجم الدين بهاء الشرف أبو الحسن محمد بن الحسن بن أحمد بن علي بن
محمد بن عمر بن يحيى العلوي الحسيني الخ واسناد النسخة التي
بخط الشيخ ابن إدريس من الابتداء إلى الشيباني ليس كما هو
في تلك النسخة الشهيدية وسائر النسخ بل هو حدثنا الشيخ الأجل
السيد الإمام السعيد أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي
أدام الله تأيده في شهر جمادي الأخرى من سنة إحدى عشرة
وخمسمائة قال أخبرنا الشيخ الجليل أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي
ادامه الله قال أخبرنا الحسن بن عبد الله الغضائري قال حدثنا أبو الفضل
محمد بن عبد الله الشيباني الخ *
2059 - الصحيفة العلوية والتحفة المرتضوية للشيخ عبد الله
ابن الحاج صالح بن جمعة بن علي بن أحمد بن ناصر بن محمد بن عبد الله
السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والألف *
2060 - صحيفة المتقين ومنهج اليقين بالفارسية لمحمد رضي
ابن محمد نصير المجلسي وهي تكملة حياة القلوب
في الإمامة صنفه في عهد سلطان حسين الحسيني ورتبها علي
مقدمة وثمان عشرة ومائة أبواب أولها ستايش بيرون از ترجمهء تعقل
مترجمان اسرار سطور أمواج بحار ونيايش افزون از تفسير تخيل مفسران
أستار أوراق ليل ونهار الخ *
369

2061 - الصراط المستقيم إلى مستحق التقديم في الإمامة للشيخ
زين الدين علي بن يونس البياضي النباطي العاملي المتوفى سنة
سبع وسبعين وثمانمائة في أصول الدين أوله الله احمد حمدا
لا يضاهي على وجوب وجود وإياه اشكر بشكر لا يتناهي علي إقامة
خيره وجوده الخ *
2062 - الصراط المستقيم في الأصول والفروع للشيخ بابويه
ابن سعد بن محمد بن الحسن بن الحسين بن بابويه قاله
منتجب الدين *
2063 - الصراط المستقيم للأمير الكبير محمد باقر بن محمد
الحسيني الدماد المتوفى سنة إحدى وأربعين بعد الألف في بيان
ارتباط الحادث بالقديم على طريقة الفلسفة اليونانية والحكمة اليمانية
أوله مفيض العقل وواهب النفس وملهم الحق البقاء دون أفق عزك
وجلالك الخ *
2063 - صراط النجاة للعلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي
المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف ترجم فيه حديث
الأعرابي الذي سئل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام عن
معنى الواحد وجوابه عليه السلام المشتمل على توحيده ومقدماته
وصفاته الثبوتية والسلبية أوله الحمد لله الواحد الفرد المبرأ عن شائبة
الأضداد والأنداد والصمد المنزه عن تعلق الأزواج والأولاد الخ *
2065 - صفات الأنبياء لأبي الحسن علي بن أبي سهل حاتم
القزويني *
370

2066 - صفات الشيعة للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي
ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي مات رضي الله عنه بالري
سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة أوله قال أبو جعفر محمد بن علي
ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي مولف هذا الكتاب رحمه الله
تعالى حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا محمد
ابن يحيى العطار الكوفي عن موسي بن عمران النجفي عن عمه
الحسن بن زيد النوفلي عن علي بن سالم عن أبيه عن أبي بصير قال
قال الصادق عليه السلام شيعتنا أهل الورع الخ *
2067 - الصفوة في الأصول للشيخ فرح الله بن محمد بن درويش
ابن محمد الحويزي المعاصر للشيخ الحر العاملي *
2068 - الصفوة في أسماء أمير المؤمنين عليه السلام لعلي
ابن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني *
2069 - صفوة الأنبياء في ذكر كرامات الأقطاب للشيخ صفي الدين
اسحق الأردبيلي المتوفى سنة خمس وثلاثين وسبعمائة ذكره الشيخ
البهائي في توضيح المقاصد وقال هو كتاب مشهور *
2070 - صفوة الصفات في شرح دعاء السمات للشيخ العالم
الفاضل الكامل إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد الكفعمي *
2071 - الصمصام القاطع والبرهان اللامع بالفارسية لسيد المتكلمين
وسند المجتهدين ذي القوة القدسية والملكات الملكية يعسوب الفقهاء
سلطان العلماء الجناب السيد محمد لا زالت شموس إفاداته بازغة
صنفه في بيان الفرقة الناجية أوله الحمد لله الذي أعلى الحق ورفع
بنيانه ومحق الباطل وخفض أعوانه الخ *
371

2072 - الصوارم الإلهيات في قطع شهبات عابدي العزى واللات
بالفارسية لسند المجتهدين وسيد المتكلين آية الله في العالمين مولانا
السيد دلدار علي بن السيد محمد معين النصير ابادي أعلى الله مقامه
في أعلى عليين المنتقل إلى جوار رحمة ربه في التاسع عشر سنة خمس
وثلاثين ومائتين بعد الألف نقض فيه الباب الخامس من التحفة الاثني
عشرية للفاضل الدهلوي الذي هو في مباحث الإلهيات وقد طبع هذا
الكتاب في الكلكتة بلد من بلاد الهند لكنه لما لم يكن هناك مصحح
ذو بصيرة قد بقي فيه اغلاط أوله الحمد لله الذي تفرد بالقدم ووسم
كل شي بتقدم العدم الخ *
2073 - الصوارم المهرقة في دفع الصواعق المحرقة للسيد السند
القاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري نور الله مرقده
المتوفى سنة تسع عشرة بعد المائة والألف وهو شرح بالقول *
2074 - صواعق اليهود بالفارسية للعلامة محمد باقر بن محمد
تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف وهي
رسالة في ذكر اليهود وكيفيتهم وحل ذبائحهم وحرمتها *
2075 - صوب النداء في مسألة البداء للشيخ سليمان بن عبد الله
ابن علي بن حسن بن أحمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى
سنة إحدى وعشرين ومائة والف *
2076 - الصيدية رسالة في احكام الصيد والذبح وخواص الحيوانات
وحلالها وحرامها بالفارسية لعلي بن أبي طالب الرازي المتخلص بحزين رتبها
على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة أولها سپاس بيقياس كمه مدام
اوهام از استقصاي اصولش قاصر الخ *
372

حرف الضاد المعجمة
2077 - الضربة الحيدرية بالفارسية للعلامة الوحيد والفهامة الفريد سيد
المتكلمين الاعلام وسند المناظرين الفخام سابح بحر التدقيق حامل عرش
التحقيق حاوي العلوم العقلية والنقلية هادي المعالم الأصلية والفرعية
مجتهد العصر والزمان جناب السيد محمد دام فضله وسناه وهدى الأنام
إلى سبيل الخير بارشاده وهداه صنفه على لسان بعض المستفيدين من
خدمته هو جواب الشوكة العمرية تصنيف رشيد الدين خان تلميذ صاحب
التحفة الذي زاعما انه جواب البارقة الضيغمية لسلطان العلماء في
مبحث المتعة السابق ذكرها وقد كان دام ظله ذكر فيه جواز المتعتين
متعة النساء ومتعة الحج اللتين حرمهما عمر من عند نفسه وبين جواز
متعة النساء بالآيات والأحاديث المروية في كتب أهل السنة وذكر في
الآخر بعض أحاديث المروية في فضل المتعة وجوازها المروية من طرق
أهل البيت عليهم السلام وذكر مبحث متعة الحج على الاختصار
ونقض في متعة النساء ما ذكره صاحب التحفة في هذا المبحث
فحرر في جواب ذلك الفاضل الرشيد الشوكة العمرية وأول حسب جهده
وطاقته الدلائل الدالة على جواز متعة النساء وذب عن امامه وخليفته
فصنف في جوابه سلطان العلماء دام ظله الضربة الحيدرية في رد هذه
التأويلات واظهار سخافتها بدلائل زاهرة وبراهين قاهرة وبيان شاف
وتبيان كاف وهو كتاب عديم النظير عزيز المثل لم يصنف في هذا
البحث إلى الآن مثله بالغ اقصى مراتب الافجام؟؟ والالزام مع حسن
التقرير وجوده التحرير أوله الحمد لله الذي هدانا لدينه الذي اصطفاه
وارشدنا إلى سبيله الذي ارتضاه الخ *
373

2078 - الضرورية رسالة في الفارسية مشتملة على مسائل متفرقة
من الأصول والفروع لعلاء الدين محمد العاملي أوله الحمد لله رب العالمين
والصلاة على محمد وآله امناء الدين الخ *
2079 - ضوء الشهاب في شرح الشهاب للسيد الامام ضياء الدين
أبي الرضا فضل الله بن عبيد الله الحسيني الراوندي القاشاني *
2080 - ضوء النهار للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن الحسن
البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة والف *
2081 - ضوابط الأصول في أصول الفقه للسيد محمد إبراهيم
الموسوي القزويني الكربلائي المتوفى سنة ثلاث ومائتين بعد الألف
قال فيه اني حين قرائتي كتاب معالم الدين قد كتبت أكثر مسائل
العلم متفرقة فأردت ان أجمع ما كان من مسائله في هذا الكتاب ورتبته على
مقدمة وخاتمة وفصول أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
على أشرف خلقه محمد وآله الطاهرين الخ *
2082 - ضوابط الحساب لغياث الدين المشهور بمنصور الحسيني
المتوفى سنة تسع وأربعين وتسعمائة صنفه بعد تصنيف كفاية الطلاب وهو
مرتب على ستة أبواب في كل باب ضوابط أوله الهى عنايتك كفاية
فانظر إلينا بعين العناية وسهل علينا سبيل الهداية الخ *
2083 - الضوابط الخمس في احكام الشك والسهو والنسيان في الصلاة
رسالة صغيرة بقدر ورقة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشاني
المتوفى سنة نيف وتسعين والف أوله الحمد لله على جزيل نواله
والصلاة على محمد وآله اما بعد فيقول محمد بن المرتضى المدعو
بمحسن عفي عنه الخ *
374

2084 - ضوابط الرضاع في كون المنتسب إلى هاشم بالام
من السادات للأمير الكبير والصدر الشهير محمد باقر بن محمد الحسيني
الدماد المتوفى سنة إحدى وأربعين والف قال الشيخ يوسف البحراني
في لؤلؤة البحرين وهي رسالة جيدة موافقة لما اخترنا في المسألة
المذكورة وقد اختار فيه القول بالتنزيل في الرضاع خلافا لجده الشيخ
على *
2085 - الضياء والنور لمحمد بن علي بن محبوب الأشعري القمي وهو
يشتمل على عدة كتب أولها كتاب الأحكام وآخرها الديات *
2086 - ضياء الشهاب في شرح الشهاب للشيخ الامام قطب الدين
أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث
وسبعين وخمسمائة *
2087 - ضياء القلب لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة بضع وتسعين والف في تحقيق حقيقة الأحكام الخمسة
التي تحكم على الانسان في باطنه وتميز بعضها عن بعض وترجيح
بعضها على بعض والاستعانة ببعضها على بعض وما يتعلق بذلك صنفه
في سنة سبع وخمسين بعد الألف أوله الحمد لله الذي جعل مراسم
الشرائع مطابقه لمقتضى عقول الكاملين وسخر لتلك العقول طبائعهم
وعادتهم ونواميسهم من بين العالمين الخ *
2088 - ضيافة الاخوان وهدية الخلان في تاريخ علماء قزوين للمولى
الجليل رضي الدين محمد بن الحسن القزويني المعاصر للشيخ
البهائي *
375

باب الطاء المهملة
2089 - الطب الأحمدي لأحمد بن صالح بن حاجي بن عبد علي
ابن عبد الحسين بن شيبة الدرازي نسبة إلى الدراز وهي قرية من قرى
البحرين المتوفى سنة الرابعة والعشرين بعد المائة والألف ذكر فيه الراويات
المروية في الطب *
2090 - طب الأئمة للحسين وعبد الله ابني بسطام بن سابور الزيات
قال النجاشي في ترجمة الحسين له ولأخيه أبي عتاب كتاب جمعاه
في الطب كثير الفوائد والمنافع على طريقة الطب في الأطعمة
ومنافعها والرقى والعوذ أوله الحمد لله حق حمده وصلى الله على محمد
وآله الطيبين الطاهرين من الأخيار الأنجبين وبعد فهذا الكتاب يشتمل
على طب أهل البيت عليهم أفضل التحية والسلام حدثنا أبو غياث
والحسين ابنا بسطام قالا حدثنا محمد بن خلف بقزوين وكان من جملة
علماء آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين قال حدثنا الحسن بن علي
الوشا عن عبد الله بن سنان عن أخيه محمد عن جعفر الصادق عليه
السلام عن أبيه عن جده عن مولانا الحسين بن علي صلوات الله عليهم
قال عاد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام سلمان
الفارسي رض الخ *
2091 - الطب الفلسفي لأحمد بن الحسن بن أحمد في بيان تدبير
الأبدان بحسب صناعة النجوم على ما كانت القدماء يشير إليه في كتبهم
بان الطب يحتاج إلى النجوم ولا يتم الا بها وهو مرتب على ستة
وعشرين بابا أوله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة على
رسوله محمد وآله أجمعين الخ *
376

2092 - طب النبي لأبي الوزير ابن احمد الأبهري وهو غير
كتاب طب النبي لأبي العباس المستغفري جمعه من الأحاديث في
الأدوية والأشربة والأطعمة وآداب الأكل والشرب أوله الحمد لله رب
العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين اما بعد فهذه
أحاديث مروية عن رسول الله صلى الله عليه وآله منتخبة من
الصحاح في الأدوية الخ *
2093 - طبقات الشيعة لعبد العزيز بن إسحاق بن جعفر *
2094 - طبقات كل فن وما اختلف وائتلف في أسباب العرب
لأبي المظفر بن أحمد بن محمد بن عباس الأموي الأبيوردي *
2095 - طراوة اللطائف في ترجمة كتاب الطرائف لعلي بن
حسن الزواري والطرائف للسيد الاجل رضي الملة والدين
علي بن طاوس الحسيني جعلها تحفة للسلطان أبي المظفر شاه
طهماسب الحسيني الصفوي بهادر خان أوله حمد عنبر بيزبي پايان
وشكر شكر ريز فراوان حضرت مناني را الخ *
2094 - الطرائف في معرفة مذهب الطوائف الف هذا الكتاب العالم
الرباني والمحقق الصمداني أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد
ابن محمد الطاؤس العلوي الحسيني المتوفى بكرة يوم الاثنين خامس
ذي القعدة سنة أربع وستين وستمائة على لسان بعض أهل الذمة تقية
ليكون ادعى إلى القبول لأهل الاعوجاج وأفحم في الالزام والاحتجاج
ذكر فيه طرائف أمورا من مذهب أهل السنة والجماعة في الأصول
والفروع لم يسبق إليه أحد من المتقدمين والمتأخرين وهذا الكتاب يدل
على وفور علمه وغزارة تبحره في الكلام أوله الحمد لله كما يستحقه لذاته
377

ويستوجبه باحسانه إلى مخلوقاته ونشهد ان لا اله الا هو كما دل عليه
بواضح دلالاته الخ *
2097 - الطرائف للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن
موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة *
2098 - الطرائف الموفور لأبي الفرح محمد بن أبي عمران موسى
ابن علي بن عبد ربه القزويني الكاتب *
2099 - طرائف النظام ولطائف الانسجام في محاسن الاشعار
للفاضل الاجل الأكمل محمد بن علي بن أحمد الحرفوشي العاملي
الكركي الشامي المتوفى سنة إحدى وخمسين والف *
2100 - طرد المعاندين بالفارسية لسيد العلماء مولانا السيد حسين
لا زالت آفاق إفاداته مشرقة وما برحت رياض إفاضاته مورقة في جواز اللعن
على المنافقين والمخالفين بل الفاسقين من المؤمنين أوله الحمد لله
رب العالمين والصلاة والسلام على سيد أصفيائه الأكرمين الخ *
2101 - طرف الانباء والمناقب في شرف سيد الأنبياء وعترته
الأطائب للسيد رضي الدين أبي القاسم علي بن موسى بن طاؤس
الحسيني المتوفى سنة أربع وستين وستمائة يتضمن كشف ما جرت
الحال عليه في تعيين النبي صلى الله عليه وآله لامته من يرجعون بعد
وفاته إليه من وجوه غريبة ورواية من يعتمد عليه *
2102 - طعن الرماح بالفارسية لمولانا الاجل الأكرم المكرم الأكمل
الأمجد الأوحد السيد محمد لا زالت سماء إفاداته؟؟ مظلة على رؤس
المستفيدين في مبحث طعن الفدك والقرطاس وقد تكلم فيه على
هفوات صاحب التحفة أيضا مما يتعلق بهذين المبحثين وذكر في خاتمته
378

عدم ثبوت شهادة مولانا الحسين عليه السلام على قواعد أصول أهل السنة
وهو كتاب حسن لم يعمل مثله في هذين المبحثين أوله الحمد لله الذي
خص أوليائه بمناقب شهدت بها الأعداء وأعدائه بمثالب ملأت الآفاق
والارجاء الخ *
2103 - الطيف والخيال للسيد المرتضى علم الهدى علي
ابن الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة *
حرف العين المهملة
2104 - العادل في الإمامة لعبد الله بن محمد بن سنان
الخفاجي *
2105 - العباب في علم الاعراب لمولانا السيد محمد تقي بن السيد
حسين النصير ابادي أدام الله ظله مرتب على خمسة أبواب أوله الحمد
من حميد ما أزهر اسمه وأعز شانه الخ *
2106 - العبقة للقاضي جمال الدين محمد بن الحسين بن محمد
ابن القريب قاضي قاشان وهي رسالة في قول السيد الرضي محمد
ابن الحسين رضي الله تعالى عنه عليه مسحة من العلم الآلهي وفيه
عبقة من الكلام النبوي *
2107 - العجالة النافعة في أصول الدين لسلطان العلماء جناب
السيد محمد بن السيد دلدار علي النصير ابادي لا زالت شموس إفاداته
شارقة وما برحت أقمار إفاضاته بازغة صنفه لولده السيد محمد باقر وفرغ
من تأليفه سنة ثمان وعشرين بعد المائتين والألف أوله الحمد لله
الواحد الاحد المنزه عن الفحشاء والصلاة وسلام على سيد الأنبياء الخ *
379

2108 - عدة الأبرار للفاضل الكامل السيد السند السديد الشهيد
القاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري نور الله مرقده
استشهد سنة تسع عشرة بعد الألف *
2109 - عدة الأصول في أصول الفقه لشيخ الطائفة محمد
ابن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ستين وأربعمائة ذكر فيه
ان الناس قالوا له انه لم يصنف في هذا الباب الا ما ذكره الشيخ
أبو عبد الله في المختصر الذي في أصول الفقه ولم يستقص وشذ منه
أشياء تحتاج إلى استدراكها وتحريرات غير ما حررها وان سيدنا المرتضى
أدام الله علوه وان كثر في أماليه وما يقرء شرح ذلك فلم يصنف
في هذا المعنى شيئا يرجع إليه ويجعل ظهرا يستند إليه فانا مجيبكم
إلى ما سألتم عنه انتهى وقدم فصولا تتضمن ماهية أصول الفقه وانقسامها
وترتيب أبوابها وتعلق بعضها ببعض وقسم الكتاب على جزئين أوله
الحمد لله وحده والصلاة على خير خلقه محمد وآله الطيبين
الطاهرين الخ *
2110 - عدة الداعي ونجاح الساعي للشيخ جمال الدين أحمد بن
فهد الحلي توفى سنة إحدى وأربعين وثمانمائة مرتب على مقدمة
وستة أبواب المقدمة في تعريف الدعاء والباب الأول في الحث عليه
الباب الثاني في أسباب الإجابة الباب الثالث في الداعي الباب الرابع
في كيفية الدعاء الباب الخامس فيما الحق بالدعاء وهو الذكر الباب
السادس في تلاوة القرآن وذكر في خاتمته أسماء الحسنى فرغ
من تسويده ليلة الاثنين سادس عشر جمادي الأولى سنة إحدى وثمانمائة
أوله الحمد لله سامع الدعاء ودافع البلاء الخ *
380

2111 - عدة الناسك في قضاء المناسك نظما لتقي الدين حسن
ابن علي بن داود الحلي صاحب كتاب الرجال *
2112 - العدد القوية لدفع المخاوف اليومية للشيخ الفقيه
رضي الدين علي بن يوسف بن المطهر الحلي قال العلامة المجلسي
في البحار كتاب العدد كتاب لطيف في اعمال أيام الشهر وسعدها
ونحسها وقد اتفق لنا منه نصفه ومؤلفه بالفضل معروف وفي الإجازات
مذكور وهو أخو العلامة الحلي قدس الله لطيفهما *
2113 - عروة الوثقى في تفسير القرآن للشيخ بهاء الملة والدين
محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي المتوفى سنة إحدى وثلاثين
والف انا رأينا قطعة من هذا الكتاب تتضمن على تحقيقات أنيقة
وتدقيقات رشيقة أوله الحمد لله الذي انزل على عبده كتابا آلهيا يتفجر
من بحار أنهاره العلوم الحقيقية تفجيرا وخطابا سمويا تقتبس من انواره
اسرار الحكمة التي من أوتيها فقد أوتي خيرا كثيرا الخ *
2114 - العروة الوثقى لإبراهيم بن صدر الدين محمد الشيرازي
المتوفى بشيراز في عشر السبعين بعد المائة والألف فسر فيه آية الكرسي
بالفارسية ورتبه على ثلاثة مقاصد أوله امنت بالله وحده لا شريك له
وكفرت بالجبت والطاغوت الخ *
2115 - العسل المصفى في فضل الصلاة على النبي المصطفى
صلى الله عليه وآله للمولى ولي بن نعمة الله الرضوي جمع فيه
فضائل الصلاة عليه صلعم وخواصه ورتبه على ثمانية أبواب أوله الحمد
لله المتفضل المنان الذي خلق الانسان وعلمه البيان الخ *
381

2116 - العشرة الكاملة الخانخانية للقاضي نور الله بن شريف بن
نور الله الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف صنفها لخانخانان
ابن خانخانان وهو عبد الرحيم خان خانخانان بن بيوم؟؟ خان وذكر فيها
عشرة مسائل من العلوم المختلفة والفها سنة خمس وتسعين وتسعمائة
أولها الحمد لمبدي المبادي والصلاة على نبيه المؤيد بأقوى الحجج
والدلائل على الأعادي الخ *
2117 - العشرة الكاملة للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن
ابن أحمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة
والف يتضمن عشرة مسائل من أصول الفقه وفيه دلالة على تصلبه في
القول بالاجتهاد على أن المفهوم من جملة فوائده المتأخرة من هذا الكتاب
رجوعه إلى ما يقرب من طريقة الأخباريين قاله الشيخ يوسف البحراني *
2118 - العطارية للشيخ أحمد بن الشيخ إبراهيم بن أحمد بن صالح
ابن أحمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة إحدى وثلاثين بعد المائة
والألف وهي أجوبة جملة من المسائل للشيخ علي بن لطف الله
الجد حفصي تتعلق بالعطارة وتنتظم في كتاب التجارة *
2119 - عقاب الأعمال لسلمة بن الخطاب البراوستاني الازدرقاني *
2120 - عقاب الأعمال للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي
ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي توفي سنة إحدى وثمانين
وثلاثمائة أوله عقاب من اتى الله من غير بابه الخ *
2121 - العقائد النجفية في الأصول الدينية والمعارف اليقينية للسيد
نجف علي الفيض ابادي أوله الحمد لله الاحد الذي لا يبلغ كنهه أحد
ليس لما سواه صمد الخ *
382

2122 - عقبات الآخرة لسلطان حسين خاموشيان وهو في بيان عالم
المثال ومقر الأرواح والأشباح في عالم الملكوت والمعاد إذا فارقت من
الأجساد أين تكون في القبر أم في البرزخ أم برزخ البرازخ برزخ العلوي أم
أعلى أم تعرج أو تدور هو حيث ما شاءت وتتعارف واحدا واحدا
في النشأة الآخرة كما تعارفت الأعيان في النشأة الأولى وكذا أحوال
القبر والسؤال ودخول الروح في الجسد والرجعة وسؤال الموقف
والحساب وكل ما جاء به النبي صلعم من الجنة والنار وذلك الكتاب يدل
على وفور اطلاعه بكتب الاخبار أوله الحمد لله الذي خلق الدنيا وما فيها
للفناء والموت وخلق النفوس والأرواح للبقاء والثبوت الخ *
2123 - عقد الجواهر للشيخ يوسف بن أحمد بن إبراهيم البحراني
المتوفى سنة ست وثمانين ومائة بعد الألف في أجوبة المسائل
البحرانية صاحب كتاب الحدائق *
2124 - عقد الجواهر في الأشباه والنظائر نظما لتقي الدين حسن
ابن علي بن داود الحلي صاحب كتاب الرجال *
2125 - العقد الحسيني للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد
ابن محمد الحارثي الهمداني الجبعي والد شيخنا البهائي مات رح بالهراة
سنة أربع وثمانين وتسعمائة لثمان خلون من شهر ربيع الأول وهي رسالة في
ذم الوسواس في الطهارة والصلاة وقد كنت في عنفوان الشباب كثير
الوسواس في الطهارة فلما رأى والدي العلامة أعلى الله مقامه حالتي
امرني لقراءة هذا الكتاب فقراته عليه فدفع الله مني الوسواس أوله
الحمد لله الذي انزل من السماء ماء طهورا والصلاة والسلام على سيدنا محمد
وآله الذين اذهب الله عنهم الرجس أهل البيت وطهرهم تطهيرا الخ *
383

2126 - العقد الطهماسي للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد
ابن محمد الحارثي المتوفى سنة أربع وثمانين وتسعمائة سبق في العقد
الحسيني *
2127 - عقود الدرر في حل أبيات المطول والمختصر للشيخ حسين
ابن شهاب الدين بن حسين بن حيدر العاملي الكركي كان في حدود
سنة ثلاث وسبعين والف التزم في أكثرها ان يذكر الشاهد أولا ويذكر
بعده اسم ناظمه وعروضه وما قبله وما بعده ثم يذكر اللغة والاعراب والمعنى
ومحل الشاهد ثم يذكر ما فيه من بلاغته أوله يا من اطلع في سماء بيان
بدائع البراعة أهل المعاني وقرن دلائل الاعجاز باسرار البلاغة من آيات
المثاني الخ *
2128 - علل الحج للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن
حسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة *
2129 - علل الشرائع للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي
ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي توفي رحمه الله في سنة إحدى
وثمانين وثلاثمائة ذكر فيه الأحاديث الواردة في علل أصول الدين وفروعه أوله
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين وسلم
تسليما قال الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى
ابن بابويه القمي رض الخ *
2130 - علل الوضوء للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي
ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى وثمانين
وثلاثمائة *
384

2131 - علم اليقين لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الألف *
2132 - العلوية في ثلاث مسائل كلامية للشيخ عبد الله بن صالح
ابن جمعة السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والألف
كتبها جوابا للشيخ علي بن سليمان بن علي الشاحوزي *
2133 - عماد الاسلام في الكلام لآية الله في العالمين مولانا السيد
دلدار علي بن سيد محمد معين النصرآبادي أسبغ الله عليه النعم والأيادي
المتوفى في التاسع عشر سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الألف وهو
في خمس مجلدات كبار الأول في التوحيد أوله الحمد لله المتجلي
لخلقه بخلقه والظاهر لخلقه بحجته الخ الثاني في الأصل الثاني يعبر عنه
بالعدل أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله محمد
وآله المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين روى الشيخ الصدوق الخ
الثالث في الأصل الثالث في النبوة أوله الحمد لله والمنة والصلاة والسلام
على رسوله وآله النجبة روى محمد بن يعقوب الكليني الخ الرابع في
الأصل الرابع اي الإمامة وذكر فيه مطاعن الخلفاء الثلاثة وأحزابهم أوله
الحمد لله حمدا كثيرا والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعترته
المعصومين بكرة وأصيلا روى الكليني الخ الخامس في الأصل الخامس
اي المعاد أوله الحمد لله الذي يحيي العظام وهي رميم ويهلك كل
شي ويبقى وجهه الكريم الخ *
2134 - عماد الحاج في مناسك المحتاج للقاضي سعد الدين
عز المؤمنين أبي القاسم عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن
البراج *
385

2135 - العمدة الجلية في الأصول الفقهية للسيد نور الدين حسن
ابن جعفر بن فخر الدين حسن بن نجم الدين الأعرج الحسيني كان من
جملة مشائخ الشهيد الثاني رح *
2136 - عمدة الطالب في نسب آل أبي طالب لأحمد بن علي
ابن الحسين بن علي بن مهنا بن عتبة الأصغر بن علي بن معد بن عتبة
الأكبر بن محمد بن عبيد الله بن يحيى بن محمد بن أحمد بن الرومية
ابن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن عبد الله المحض بن الحسن
المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كانت وفاته في سابع
شهر صفر سنة ثمان وعشرين وثمانمائة في بلده كرمان والف ذلك
الكتاب في شهور سنة اثنتين وثمانمائة لجلال الدين الحسن بن علي بن
الحسن بن علي ورتبه على مقدمة وثلاثة فصول أوله الحمد لله الذي
خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا ورفع بعض الأيام على بعض فصيره
أفخم قدرا الخ *
2137 - العمدة في عيون صحاح الاخبار في مناقب أمير المؤمنين
عليه السلام - ووصيه المختار وذرية الأئمة الأخيار صلوات الله عليهم
مدى الليالي والأسحار للشيخ أبي الحسين يحيى بن الحسن بن
الحسين بن علي بن البطريق الحلي كانت وفاته في شعبان سنة ستمائة
وله سبع وسبعون سنة ذكره من المخالفين ابن النجار في تاريخه وابن
الحجر العسقلاني في لسان الميزان رتبه على ستة وثلاثين فصلا ونقل فيه
من الكتب المعتبرة عند أهل السنة كالصحاح الستة ومسند أحمد بن
حنبل وتفسير الثعلبي وكتاب المناقب للمغاربي وغيرها وهو غير
الكتاب المشهور بمناقب ابن بطريق أوله الحمد لله شكرا لجزيل آلائه
386

واستدعاء لمزيد نعمائه وثناء على حسن بلائه وذريعة إلى الواجب من
ثنائه وذخيرة ليوم بقائه الخ *
2138 - عمدة المقال في كفر أهل الضلال للشيخ حسين بن علي
ابن عبد العالي العاملي الكركي أثبت فيه كفر أهل التصوف *
2139 - عمدة النظر في الأئمة الاثني عشر للسيد الاجل الهاشم
المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد إسماعيل بن السيد عبد
الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة بعد الألف *
2140 - عمدة الولي النصير في نقص كلام صاحب التفسير يعني
القاضي أبا يوسف القزويني لسليمان بن حسن بن محمد الصهرشتي *
2141 - العنادين في أصول الفقه لآقا بن عابد بن رمضان بن زاهد
الشيرواني الدربندي المعاصر وهو مختصر كتابه خزائن الأصول أوله عنوان
صحاح الأعمال التي أشرف من الأكاسير العالية وطرس البراءة عن ضعاف
الخصال الذي أقبح من أفعال القياصرة الغالية الخ *
2142 - عوائد الأيام في بيان قواعد الأحكام بين فيه القواعد المتفرقة
من أصول الفقه لأحمد بن محمد مهدي بن أبي ذر أوله الحمد لله على
ما أنعم والشكر له على ما الهم الخ *
2143 - عين الحقائق للقاضي أشرف الدين صاعد بن محمد بن صاعد
البريدي الآبي *
2144 - عين الحياة بالفارسية لمولانا الجليل محمد باقر بن
محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف
وهو شرح وصية النبي عليه السلام لأبي ذر الغفاري الجامعة لمحاسن الأخلاق
387

ومكارم الآداب والمواعظ وهو أول تصنيفاته أوله لآلي حمد وجواهر
ثنا تحفهء بارگاه جلال كبرياء حكيمي كمه ألواح أرواح قابلهء أنوار بشر را كمه
مظهر غرايب صنع قضا وقدراست الخ *
2145 - عين العبرة في مصائب العترة للسيد جمال الدين احمد
ابن موسى بن جعفر بن طاوس العلوي الحسيني *
2146 - عين اليقين في أصول الدين لمحمد بن مرتضى المدعو
بمحسن الكاشاني المتوفى سنة بضع وتسعين بعد الألف ولقبه بالأنوار
والاسرار لتضمنه أنوار الحكم واسرار الكلم ورتبه على مقدمة ومقصدين
ذوي مطالب ذوات فصول ذكر في المقدمة فضيلة علم التوحيد وشرف
أهل وبيان قلتهم والحث على كتمان الاسرار ثم ذكر صول
العلم في الأربعة وعشرين مطلبا والعلم بالسموات والأرض وما
بينهما في إحدى وعشرين فصلا أوله سبحان من حارت لطائف الأوهام
في بيداء كبريائه وعظمته سبحان من لم يجعل للخلق سبيلا إلى معرفته
الا بالعجز عن معرفته الخ *
2147 - عيون الأحاديث للشيخ محمد بن أبي بكر أحمد بن أحمد
النيسابوري الخزاعي تلميذ المرتضى والرضي *
2148 - العيون لأبي الحسن علي بن محمد العلوي العمري
المعروف بابن الصوفي *
2149 - عيون أخبار الرضا لمحمد بن علي بن الحسين بن موسى
ابن بابويه القمي رتبه على أبواب وجملتها مائة باب وتسعة وثلثون بابا
وصنفه لأبي القاسم إسماعيل بن عباد لما وقع عليه قصيدتان من قصائده
388

في اهداء إلى مولانا علي بن الرضا عليه السلام أوله الحمد لله
الواحد القهار العزيز الجبار الرحيم الغفار الخ *
2150 - عيون الاخبار للشيخ أبي محمد عبد الرحمن بن محمد
الحسيني النيسابوري الخزاعي *
2151 - عيون الأدلة اثنا عشر جزءا في الكلام لابن ابهين الدربي من
غلمان السيد المرتضى *
2152 - عيون الحساب لمحمد باقر بن زين العابدين اليزدي مرتب
على مقدمة وخمسة أبواب في حساب الصحاح والكسور والمساحة
واستخراج المجهولات بقاعدة الخطائين وبالجبر والمقابلة والأربعة
المتناسبة والستة المتناسبة واستخراج الوصايا المبهمة وقد ذكر لتوضيح كل
قاعدة أمثلة كثيرة أوله الحمد لله على ما أولانا من ضروب نعمه المتضاعفة
وفتحنا من لطائفه قسمة المترادفة الخ *
2153 - العيون والمحاسن للشيخ المفيد محمد بن محمد بن
النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة وهو مع كتاب
المجالس أصل الكتاب الفصول الذي انتخبه السيد المرتضى *
2154 - العيون والمحاسن للشيخ علي بن محمد الواسطي *
2155 - عيون المسائل في الفقه للأمير الكبير والصدر الشهير
محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة إحدى وأربعين
بعد الألف أوله سبحانك اللهم إني للسان هذه الرمة المخدجة ان
يوازي حقوق نعمك بالحمد الخ *
389

2156 - عيون المسائل الخلافية في ما لا بد منه من مسائل الطهارة
والصلاة الأبدية للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة السماهيجي
المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والألف *
2157 - عيون المعجزات ينسب إلى السيد المرتضى أبي القاسم
علي بن الحسين الموسوي ولم يثبت ولعله من مصنفات قدماء بعض
المحدثين يروي عن أبي علي محمد بن همام وعن محمد بن علي بن
إبراهيم هكذا قال مولانا المجلسي في البحار *
2158 - عيون مناقب أهل البيت عليهم السلام للحسين بن أحمد بن
بكير الصيرفي البغدادي التمار *
حرف الغين المعجمة
2159 - الغاية في المنطق والكلام للشيخ فرح الله بن محمد
درويش الحويزي *
2160 - غاية البادي في شرح المبادي لبعض تلامذة العلامة
الحلي صنفه لعميد الملة والدين شمس الاسلام والمسلمين أبي طالب
عبد المطلب بن السعيد النقيب شمس الملة والدين علي بن المختار
العلوي الحسيني فرغ من تأليفه يوم الأربعاء التاسع عشر من شوال سنة
سبع وتسعين وستمائة وهو شرح ممزوج أوله بحمدك اللهم يفتح الكلم
وبشكرك يا علام تستجلب النعم الجسام الخ *
2161 - غاية القصد في معرفة الفصد للشيخ شمس الدين محمد
ابن مكي العاملي الشامي المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة *
390

2162 - غاية المأمول في شرح زبدة الأصول لمولانا محمد المشتهر
بالجواد الكاظمي تلميذ شيخنا البهائي صنفه في حياة مصنفه أوله
نحمدك يا من وفقنا لسلوك طريق العمل بكتابه المبين ونشكرك يا من
هدانا إلى معرفة الأصول السنية التي ينزل بها الروح الأمين الخ *
2163 - غاية المراد في نكت الارشاد في الفقه للشيخ الاجل
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن مكي العاملي الشهيد الأول المتوفى
سنة ست وثمانين وسبعمائة *
2164 - غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الامام من طريق
الخصاص والعام للسيد هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد
إسماعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى في السنة السابعة بعد المائة
والألف ذكر فيه الروايات الكثيرة والآيات الشهيرة والبراهين الساطعة والحج
القاطعة من طريق الخاصة والعامة الدالة على امامة الأئمة الاثنا عشر أوله
الحمد لله الذي احصى كل شي في امام مبين وقرنه بالقران وجعلهما
نصيرين خليفئين الخ *
1265 - غاية المرام شرح تهذيب الأحكام في الحديث للمحقق
المدقق العلامة الفهامة السيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن حسين
الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفى سنة ثلاثين ومائة بعد الألف وهو
كبير واسع البحث؟؟ في ثمان مجلدات شاهدت بعض مجلداته وقد سبق
في الشين أيضا *
2166 - غاية الوصول وايضاح السبل في شرح مختصر منتهى
السئول والأصل للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهر الحلي
لمتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة قال العسقلاني في الدرر الكامنة
391

في أعيان المائة الثامنة في ترجمته وشرحه على مختصر ابن الحاجب
في غاية الحسن في حل ألفاظه وتقريب معانيه انتهى وقد نقل عنه
كثيرا الكرماني في النقود والردود *
2167 - الغديرية في اثبات امامة أمير المؤمنين بالفارسية لمولانا
عبد الله بن شاه منصور القزويني الطوسي المعاصر للشيخ الحر العاملي *
2168 - غرة الجبين في احكام الصلاة اليومية لمحمد مهدي بن
محمد شفيع الاسترآبادي المازندراني المتوفى سنة تسع وخمسين بعد
المائتين والألف *
2169 - غرر الاخبار للشيخ العارف أبي محمد الحسن بن محمد
الديلمي *
2170 - غرر الجامع على المختصر النافع للسيد نور الدين علي
ابن الحسين بن علي الموسوي المتولد سنة سبعين بعد تسعمائة المتوفى
لثلث عشر بقين من ذي الحجة سنة ثمان وستين والف *
2171 - غرر الفرائد ودرر القلائد للسيد الاجل الشريف المرتضى
ذي المجدين علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي
المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة وهذا الكتاب مشتمل على
مجالس عديدة وفوائد فريدة ذكر فيه بعض أحوال السالفين من الشعراء
المعمرين وغيرهم وتفسير الآيات المشكلة وتأويل الأحاديث المعضلة
رايته بخط السيد السند السعيد الجونفوري قدس سره وكان للسيد الاجل
أربعمائة تلميذ وكان رضي لله عنه نقيب اشراف عصره مع الثروة
والنعمة الدنيوية والفضائل الأخروية وقد صدر هذا التصنيف منه
392

رح في طريق الحجاز كلما كان ينزل منزلا وعقد مع تلامذته مجلسا أفاد
معهم واستفادوا منه هذه الغرر والدرر وجمعوا بهذا الترتيب الذي سمعوا
منه وهذا سبب وقوع هذا التأليف على عدم مراعاة الترتيب أوله
الحمد لله رب العالمين والصلاة على المصطفى وعترته الطاهرين قال
سيدنا الاجل الشريف المرتضى ذو المجدين علم الهدى أبو القاسم علي ابن
الحسين الموسوي رضي الله عنه وارضاه عنا المجلس الأول تأويل آية قال الله
جل من قائل وإذا أردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها الخ وفي بعض النسخ
يفتح الكتاب بمجلس آخر وهو المجلس الثاني من هذه النسخة
في تأويل آية قال الله ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي الخ *
2172 - الغروية في شرح الجعفرية في الفقه لشرف الدين علي
الحسيني الاسترآبادي مصنف كتاب تأويل الآيات الظاهرة في فضائل
العترة الطاهرة ذكره في البحار كان من تلامذة الشيخ نور الدين علي بن
عبد العالي الكركي *
2173 - غريب حديث النبي والأئمة عليهم السلام للشيخ الصدوق
محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة
إحدى وثمانين وثلاثمائة *
2174 - غريب القران لابان بن تغلب بن رياح أبي سعيد البكري
الجريري بالجيم والمهملتين مصغرا ثقة جليل القدر عظيم المنزلة في
أصحابنا لقي أبا محمد علي بن الحسين وأبا جعفر وأبا عبد الله وروى
عنهم وكانت له عندهم سطوة وقدم وقد قال أبو جعفر اجلس في مسجد
المدينة وافت للناس فاني أحب ان ارى في شيعتي مثلك توفي
سنة إحدى وأربعين ومائة ذكر فيه شواهد غريب القران من الشعر فجاء
393

فيما بعد عبد الرحمن بن محمد الأزدي الكوفي فجمع من كتاب ابان
ومحمد بن السائب الكليني وأبي روق عطية بن الحرث فجعله كتابا
واحدا فيما اختلفوا فيه وما اتفقوا عليه *
2175 - غريب القران لمحمد بن الحسن بن دريد الأزدي اللغوي
البصري المتوفى سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة لم يكمله *
2176 - غريب النهاية للشيخ الامام قطب الدين أبي الحسين
سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي *
2177 - غمام الغموم للسيد الامام عز الدين بن ضياء الدين أبي
الرضا فضل الله الحسيني الراوندي *
2178 - الغنا في شرح المغني في النحو للسيد نعمة الله بن
عبد الله بن محمد بن الحسين الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفى
سنة ثلاثين ومائة بعد الألف *
2179 - غنية الأديب شرح مغني اللبيب للأديب الأريب المنشي
اللبيب درويش علي بن حسين البغدادي المعاصر اورد فيه عند كل
بيت بعض أبيات القصيدة وربما ذكرها بتمامها واتى فيه بتحقيقات
خلت عنها كتب الأصحاب وتدقيقات غلقت على الأساطين في الابتداء
إليها الأبواب أوله الحمد لله الذي جعل العربية مفتاحا للعلم إلى فهم معاني
السنة والكتاب وفضل لغة العرب على سائر اللغات لاشتمالها على لحن
الخطاب الخ *
2180 - غنية الأنام في معرفة الساعات والأيام لمحمد بن مرتضى
المدعو بمحسن الكاشي وميز فيه الأوقات الردية للأمور عن الأوقات الجيدة
لها على ما يستفاد من أحاديث أهل البيت عليهم السلام *
394

2181 - غنية العابد ومنية الزاهد للأمين الدين أبي علي الفضل
ابن الحسن بن الفضل الطبرسي المتوفى سنة ثلاث وثلاثين
وستمائة *
2182 - غنية القاصدين في اصطلاحات المحدثين للشيخ الاجل
زين الدين بن علي بن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست
وستين وتسعمائة *
2183 - غنية المسامر عن المنادم والمسافر للسيد نور الدين علي بن
الحسين بن علي الموسوي الجبعي العاملي المتوفى سنة ثمان وستين
والف وهو المجموع كالشكول يشتمل على فوائد واخبار ونوادر *
2184 - غنية المستغني ومنية المنتهي للسيد الامام عز الدين
ابن ضياء الدين فضل الله أبي الرضا الحسيني الراوندي *
2185 - غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع للسيد عز الدين
أبي المكارم حمزة بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي المتوفى سنة
خمس وثمانين وخمسمائة كانت ولادته في شهر رمضان سنة إحدى
عشرة وخمسمائة انا رأينا من هذا الكتاب القسم الثالث الذي هو
في الكلام في التكليف السمعي أوله الحمد لله على ما وفقه من الهداية
ويسره من المعرفة والدراية الخ *
2186 - غوالي اللآلي الحديثية على مذهب الإمامية للشيخ
محمد بن علي بن أبي جمهور الشيباني الأحساوي رتبه على مقدمة
وبابين وخاتمة جمع فيه جملة من الأحاديث الا انه خلط الغث
بالسمين وأكثر فيه من أحاديث العامة ولهذا بعض مشائخنا لم يعتمد
395

عليه قاله الشيخ يوسف البحراني في لؤلؤة البحرين أوله الحمد لله
الذي أعلى اعلام العلماء الأعلام ووفقهم بطريق الدراية والرواية لتبيين
معالم الاسلام الخ *
2187 - غياث الورى لسكان الثرى في قضاء الصلاة عن الأموات
لأبي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن طاؤس الحسيني
المتوفى سنة أربع وستين وستمائة *
حرف الفاء الموحدة
2188 - الفائدة الجليلة لبعض تلامذة السيد أبي سعيد حمزة بن
السيد محمد الحسيني الرضوي صاحب الحجج القاهرة في بيان
تفسير آية نساءكم حرث لكم الآية واثبات الوطي في الدبر من كتب
المخالفين ودفع تشنيعاتهم على أهل الحق أولها الحمدلله والصلاة
والسلام على رسوله محمد وآله صلى الله عليه الخ *
2189 - فتاوى إرشاد الأذهان في الفقه للشيخ الاجل زين الدين
ابن علي بن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين
وتسعمائة *
2190 - فتاوى شرائع الاسلام في الفقه للشيخ الاجل زين الدين
ابن علي بن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين
وتسعمائة *
2191 - فتح الباب بين ذوي الألباب وبين رب الأرباب في
الاستخارات للسيد رضي الدين أبي القاسم علي بن موسى بن طأوس
396

الحسيني المتوفى سنة أربع وستين وستمائة لم يسبقه أحد من علمائنا
إلى مثل الذي اشتمل عليه هذا الكتاب *
2192 - فتح السبل في الكلام بالفارسية لعلي بن أبي طالب
الجيلاني المشتهر بالشيخ علي حزين وهو مشتمل على مقدمة وثلاثة
فواتح أوله نحمدك يا مفتح الأبواب افتح لنا أبواب رحمتك وأفضل علينا
أبواب فضلك الخ *
2193 - فتح المفتاح مختصر مفتاح الفلاح لبعض تلامذة الشيخ
بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي أوله الحمد لله
الذي هدانا إلى جادة النجاة والصلاة على أشرف البريات الخ *
2194 - الفتوحات الحيدرية لوالدي العلامة السيد محمد قلي
أعلى الله مقامه واجزل عليه اكرامه صنفه في رد بعض فصول
كتاب عبد الحي رتبه على مقدمة وثلاثة فصول وذكر في مقدمته شنائع
أحوال الصوفية وأقوالهم وافعالهم ونقض أقواله المتضمنة في منع تفضيل
مولانا علي بن أبي طالب ومنع إقامة عزاء سيد الشهداء وأثبت من
كتب المخالفين جواز الندبة والنياحة عليه وجواز نقل ضريحه الأقدس
على ما هو الشائع في هذا الزمان أوله الحمد لله الذي عظم أجورنا
ببكاءنا في مصيبة الحسين؟؟ عليه السلام وكرم وجوه شيعته على المقاتلين
يوم بدر وحنين الخ *
2195 - الفخرية في النية لفخر المحققين محمد بن الحسن بن
يوسف بن علي بن المطهر الحلي *
2296 - فذلكة الكلام لعلامة الدوران سبحان علي خان أحله الله دار
الجنان هي رسالة في جواب ايضاح لطافة المقال للفاضل الرشيد سلك
397

فيها مسلك الاختصار وتكلم على كلامه الذي يتعلق بمعنى الشرف
النسبي أولها بر أهل خبرت از ناظرين ايضاح لطافت المقال مستتر
نيست الخ *
2197 - الفرائض للشيخ الجليل محمد بن إبراهيم بن جعفر أبي
عبد الله الكاتب النعماني المعروف بابن أبي زينب صاحب كتاب
الغيبة *
2198 - الفرائض الشرعية للشيخ المفيد محمد بن محمد بن
النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2199 - الفرائض الصغير لفضل بن شاذان بن الخليل أبي محمد
الأزدي النيسابوري *
2200 - الفرائض الكبير لفضل بن شاذان بن الخليل أبي محمد
الأزدي النيسابوري *
2201 - الفرائض النصيرية للحكيم المحقق والعلامة المدفق نصير
والملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة
اثنتين وسبعين وستمائة وهو مرتب على قسمين الأول في فقه
المواريث وما يدخل بها ويدخل فيها من الاحكام الثاني في كيفية
التخصيص مع تصحيح السهام لم يصنف مثله في ضبط قواعد هذا الباب
وتبيين قوانينه وتمييز غثه عن ثمينه أوله الحمد لله أهل الحمد ووليه
ومنتهاه وبديه والصلاة على حبيبه وصفيه الخ *
2202 - الفرائض لمعوية بن حكيم بضم الحاء بن معوية بن عمار
الدهني بضم الدال المهملة واسكان الهاء والنون بعدها *
398

2203 - فرج الهموم بمعرفة منهج الحلال والحرام من علم النجوم
للسيد الجليل جمال العارفين أبي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن
محمد بن طاوس الحسيني المتوفى سنة أربع وستين وستمائة *
2204 - الفرح في الأوقات والمخرج بالبينات للشيخ الامام
عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم محمد بن علي الطبري
الاعلى الكجي *
2205 - فرحة الزائر وبهجة الخواطر للسيد أحمد بن أبي القاسم
علي بن موسى بن طاوس الحسيني في بيان ما رواه والده السيد
رضوان الله عليهما *
2206 - فرحة العزى للسيد المعظم غياث الدين الفقيه النسابة
عبد الكريم بن أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن الطاوس الحسيني
المتوفى سنة ثلاث وتسعين وستمائة ذكر فيه الآثار الدالة على موضع
مضجع أمير المؤمنين عليه السلام ورتبه على مقدمتين وخمسة عشر
بابا لم يصنف مثله في هذا الباب أوله الحمد لله مظهر الحق ومبديه
ومدحض الباطل ومدجيه الخ *
2207 - فرحة القلوب في معجزات علي بن أبي طالب عليه السلام
للمولى عبد الله بن عناية الله لم أعثر على شي من حاله رتبه على
مقصدين وخاتمة واستخرجه من الكتب المعتبرة أوله الحمد لمن بحمده
يحمده الحماد والشكر لمن بشكره يشكر ويزداد الخ *
2208 - فرحة المؤمنين في مثالب الخلفاء الثلاثة وانسابهم
وأحوالهم لبعض المعاصرين فرغ من تأليفه في الثامن من ربيع الأول
399

سنة ثمان وخمسين بعد المائتين والألف أوله الحمد لله الذي حمد نفسه
عند هلاك الظالمين فقال في كتابه الواضح المبين الخ *
2209 - فرحة الناظر في بهجة الخواطر للسيد رضي الدين علي بن
موسى بن طاؤس الحسيني المتوفي سنة أربع وستين وستمائة جمع فيه
رواية كتبه وقال إنه تكمل في أربع مجلدات *
2210 - الفردوس للفاضل الكامل علاء الملك بن القاضي نور الله
الشوشتري المرعشي الحسيني ذكر فيه أحوال فضلاء الشوشتر *
2211 - فرقد الغرباء وسراج الأدباء للشيخ حسن بن علي
العاملي *
2212 - الفريدة الثمينة في حل معضلات أحاديث الطينة لم أظفر
على اسم مصنفه قال فيه هذا ما تيسر في شهر الرابع من السنة الثامنة
من العشر الثاني من المائة الثانية بعد الألف أوله الحمد لله الذي خلق
الانسان من طين فجعله نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظاما ولحما في
قرار مكين الخ *
2213 - الفسخ على من أجاز النسخ لمحمد بن أحمد بن الجنيد
المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة *
2214 - فصل الخطاب في كفر أهل الكتاب والنصاب للشيخ سليمان
ابن عبد الله بن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين
ومائة والف لم يتم *
2215 - فصل الخطاب لبيان ما هو التحقيق والصواب في حجية
ظواهر الكتاب لمحمد مهدي بن محمد شفيع الاسترآبادي المتوفى سنة
400

تسع وخمسين بعد المائتين والألف أوله الحمد لله الذي أخرجنا إلى النور
من الظلام والصلاة على أفضل الأنبياء العظام الخ *
2216 - الفصول في النحو للسيد زين الدين محمد بن علي بن
شهرآشوب المازندراني السروي قاله الفيروزآبادي في البلغة *
2217 - الفصول في الأصول على مذهب آل الرسول لعبد الجليل
ابن أبي الفتح مسعود بن عيسى الرازي *
2218 - الفصول في الدعوات للشيخ جمال الدين أحمد بن فهد
الحلي المتوفى سنة إحدى وأربعين وثمانمائة قال فيه اني مجيب
إلى سوالك أيها الأخ في الله وفقك الله وإيانا لطاعته ولفعل الخير
وملازمته من املاء دعوات تدعوا بها عقيب الصلاة أوله الحمد لله ملهم
الدعاء ومفرج الغماء الخ *
2219 - الفصول في ذم أعداء الأصول للشيخ الامام ناصر الدين أبي
إسماعيل محمد بن حمدان بن محمد الهمداني *
2220 - الفصول الغروية في الأصول الفقهية لمحمد حسين بن
محمد رحيم طيب الله رمسه كان من المعاصرين رتبه على مقدمة ومقالات
وناقش فيه صاحب القوانين وعبر عنه ببعض المعاصرين وبالفاضل المعاصر
أوله الحمد لله الذي ارشدنا إلى معالم الشريعة ومعارج اليقين ونور قلوبنا
بزبدة من لوامع تمهيد قواعد الدين الخ *
2221 - الفصول المنتخبة من كتاب المجالس وكتاب العيون
والمحاسن للسيد المرتضى علم الهدى المتوفى سنة ست وثلاثين
وأربعمائة انتخبها من الكتابين المذكورين وهما لإستاذه الشيخ المفيد
401

وتعرف هذه الفصول الآن بمجالس الشيخ المفيد أوله الحمد لله المتوحد
بالقدم العام جميع خلقه بالنعم وصلى الله على محمد وآله معادن الدين
والكرم وسلم كثيرا سالت أيدك الله ان أجمع لك فصولا من كتاب
شيخنا أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان في المجالس ونكتا
من كتابه المعروف بالعيون والمحاسن تستريح إلى قرائته في سفرك
وتنشر ذكره في مستقرك وبلدك الخ *
2222 - الفصول المهمة في أصول الأئمة للشيخ محمد بن الحسن
ابن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي وهو مشتمل على القواعد
الكليات المنصوصة في أصول الدين وأصول الفقه وفروع الفقه والطب
ونوادر الكليات مرتب على مقدمة وأكثر من الف باب أوله الحمد لله
الذي عرفنا نبذة من الأصول الكلية وفتح لنا بها أبواب العلم بالأحكام
الجزئية الخ *
2223 - الفصول النصيرية في أصول الدين بالفارسية للحكيم
المدقق والعلامة المحقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن
الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة ولموجود بأيدي الناس
هي ترجمتها لركن الدين الجرجاني كما سبق *
2224 - الفضائل الحيدرية بالفارسية للعلامة السيد محمد بن السيد
دلدار علي النصير ابادي الفها على لسان باقر شاه نقضا على جواب
الفاضل الرشيد لمسئول سبحان علي خان في أنه أولاد علي أفضل من
أولاد الشيخين أم لا أولها الحمد لله الذي اصطفى محمد المصطفى
على كافة الأنبياء والمرسلين وارتضى عليا المرتضى على جميع الأوصياء
المرضيين الخ *
402

2225 - فقه القران لقطب الملة والدين سعيد بن هبة الله بن الحسن
الراوندي فرغ من تصنيفه في محرم سنة اثنتين وستين وخمسمائة
وهذا الكتاب غير آيات الاحكام مرتب على أبواب وفصول أوله الحمد لله
الذي خلق الخلق الخ *
2226 - الفلاح في الأصول للشيخ أحمد بن الحسين بن أحمد
الخزاعي *
2227 - فلاح السائل ونجاح المسائل في عمل اليوم والليلة للسيد
رضي الدين علي بن موسى بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة أربع
وستين وستمائة *
2228 - الفوائد في أصول الفقه لمولانا محمد باقر بن محمد أكمل
الأصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد مائتين والف أوله الحمد
لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين
الخ *
2229 - الفوائد الأصولية في أصول الفقه لمولانا السيد محمد
مهدي بن السيد مرتضى الطباطبائي أوله فائدة قد جرت عادة الأصوليين
بتعريف أصول الفقه الخ *
2230 - فوائد التحرير وهي مقدمة تحرير وسائل الشيعة للشيخ
الحر العاملي *
2231 - الفوائد الحائرية في أصول الفقه لمولانا محمد باقر بن
محمد أكمل البهبهاني الأصفهاني المتوفى سنة خمس ومائتين بعد الألف
ويقال لها الفوائد الجديدة أيضا صنفها في حائر سيد الشهداء خامس
403

آل العباء صلوات الله عليه أوله الحمد لله رب العالمين حمدا لا يقوي على
احصانه الا هو ربنا والصلاة على محمد وآله الطاهرين صلاة يرضون بها
عنا الخ *
2232 - الفوائد الحسينية لمولانا السيد حسين بن السيد دلدار علي
النصير ابادي في تحقيق المعنى المراد من عينية الصفات وما يتعلق
بها بالنسبة إلى رب البرية رادا على السيد الكاظم الرشتي والشيخ احمد
ابن زين الدين الأحساوي صاحب رسالة حياة النفس أولها الحمد لله رب
العالمين والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله أجمعين إفادة مديدة
تشتمل على فوائد عديدة جليلة الخ *
2233 - فوائد الحكماء للسيد محمد بن حسن بن قاسم الحسيني
العاملي الجزيني *
2234 - فوائد خلاصة الرجال للشيخ الجليل زين الدين بن علي
العاملي الشهيد الثاني *
2235 - فوائد دقائق العلوم وحقائقها لملا محمد امين بن محمد
شريف الاسترآبادي المتوفى في السنة السادسة والعشرين بعد الألف *
2236 - الفوائد الصمدية لشيخنا العلامة بهاء الملة والدين محمد
ابن الحسين بن عبد الصمد العاملي عامله الله بلطفه الخفي والجلي
توفي سنة إحدى وثلاثين بعد الألف وهي رسالة في النحو مشهورة
مرتبة على خمسة حدائق صنفها لأخيه عبد الصمد أولها أحسن كلمة يبدء
بها الكلام وخير خبر يختم بها المرام الخ *
2237 - الفوائد الطريفة في شرح الصحيفة لمولانا محمد باقر بن
محمد تقي المجلسي المتولد في سنة سبع وثلاثين والف والمتوفى
404

في السنة العاشرة بعد المائة والألف لم يتم خرج منه إلى الدعاء الرابع
وقد أتمها بعض تلامذته *
2238 - الفوائد الطوسية للشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي
عامله الله بلطفه الخفي والجلي مشتملة على اثنتين ومائة فايدة ذكر
فيها فوائد مفيدة ومباحث سديدة في حل بعض أحاديث
المشكلة الا ما لا يرضاه أهل الأصول ويخالفه فيه الفحول أوله الحمد لله
على أفضاله والصلاة والسلام علي محمد وآله وبعد فيقول الفقير إلى
عفو الله الغني محمد بن حسن بن علي الحر العاملي عامله الله بلطفه
الخفي والجلي هذه فوائد في حل بعض الأحاديث المشكلة وفرائد
في تحقيق بعض المسائل المعضلة التي كان يسألني في طوس عنها
بعض أهل العلم والكمال فاكتب لهم في شرحها ما يقتضيه الحال
ويخطر بالبال الخ *
2239 - الفوائد العدة في أصول الفقه للسيد جمال الدين أحمد بن
موسى بن طاؤس الحسيني العلوي *
2240 - فوائد العلماء للسيد محمد حسن بن قاسم الحسيني
العاملي الجزيني *
2241 - الفوائد الغروية للفاضل الشريف أبي الحسن بن محمد
طاهر النباطي العاملي المجاور بالنجف الأشرف حيا وميتا لا يوجد منه
الا ما يتعلق بأصول الفقه قال في أوله بعد الحمد والصلاة المقصد الثاني
من الفوائد الغروية فيما يتعلق بأصول الفقه الخ وهو كتاب حسن جرى فيه
على الأصول والقوانين المستفادة من الاخبار تشتمل على أبحاث رائقة
405

وتحقيقات فائقة تشهد بعلو شانه في المعقول والمنقول وطول يده في
الفروع والأصول وفراغه كان في السنة الثانية عشر بعد المائة
والألف *
2242 - الفوائد المدنية في الرد على من قال بالاجتهاد والتقليد
في الاحكام الآلهية لمحمد امين بن محمد شريف الاسترآبادي الاخباري
المتوفى بمكة في السنة الثالثة والثلاثين بعد الألف هو أول من فتح باب
الطعن على المجتهدين وقسم الفرقة الناجية إلى اخباري ومجتهد رتبه
على مقدمة واثنى عشر فصلا وخاتمة فرغ من تصنيفه في شهر ربيع
الأول سنة إحدى وثلاثين بعد الألف بمكة المشرفة المعظمة زادها الله
شرفا وتعظيما أوله اما بعد حمد الله باعث النبيين وناصب الأوصياء
المعصومين الخ *
2243 - الفوائد المدنية في الرد على الحكماء والصوفية للمولى
الاجل محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي النجفي القمي المعاصر
للشيخ البهائي *
2244 - الفوائد المكية للسيد نور الدين علي بن الحسين بن
علي الموسوي العاملي المتوفى سنة ثمان وستين بعد الألف وهو يشتمل
على جواب الفوائد المدنية لملا محمد امين الاسترآبادي *
2245 - الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية للشيخ زين الدين بن
علي الشهيد الثاني العاملي المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة وهو
شرح ممزوج أوله الحمد لله الذي شرع لنا معالم دينه الفرضية والنفلية
وشرح صدورنا بلمعة من بيان دروس الأحكام التكليفية الخ *
406

2246 - الفوائد النجفية للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن
حسن بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين
ومائة بعد الألف *
2247 - فوحات القدس بالفارسية في معجزات الأئمة الاثني عشر
صلوات الله عليهم أجمعين ليوسف بن محمد الحسيني الجرجاني
الاسترآبادي صنفه في سنة ست بعد الألف أوله فوائح المسك الأذفر
الذي يعطر به مشام الحامدين وروائح الورد الأحمر الذي يطيب به مشام
الشاكرين الخ *
2248 - فهرست أنواع العلوم لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن
الكاشي وسيأتي في عنوان فهرست العلوم *
2249 - فهرست تمهيد القواعد الأصولية والعربية للشيخ الاجل زين الدين
ابن علي بن أحمد الشامي العاملي المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة
ذكر فيه انه لما كان كشف الفوائد من كتاب تمهيد القواعد عسيرا لتفرقها
في جمع القواعد الكلية فربما كان بعض المسائل المطبوعة في أوائل الكتب
مذكورة في اواخره وبالعكس اجتهدت في الإشارة إلى جميع مسائله
اجمالا ونبهتها على أبواب الفقه المألوفة وفهرست مسائله على وجه يسهل
تحصيله فإذا أردت المسألة من أي القواعد هي ناظر إلى حرف الجمل
مرموزة بالأحمر عقيب كل مسألة واطلبها منه مثلا إذا كان عقيب المسألة الف
فاعلم أنها مذكورة في القاعدة الأولى أوله الحمد الله رب العالمين والصلاة
على سيد المرسلين وأشرف الأولين محمد وآله وصحبه أجمعين الخ *
2250 - فهرست علماء الشيعة للشيخ الجليل منتجب الدين بن
عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن بابويه القمي ذكر فيه انه حضرت
407

مجلس أبي القاسم يحيى بن الصدر السعيد المرتضى الكبير وجرى في أثناء
كلامه ان الشيخ الطوسي رفع الله منزلته قد صنف كتابا في أسامي مشائخ
الشيعة ومصنفيهم أولم يصنف بعده شئ من ذلك فقلت لو اخر الله
تعالى أجلي وحقق املي أضفت ما عندي من أسماء مشائخ الشيعة
ومصنفيهم الذين تأخروا زمانهم عن زمان لشيخ أبي جعفر رح وعاصروه
انتهى أوله الحمد لله الذي تفرد بالقدرة والثناء وتوحد الخ *
2251 - فهرست العلوم لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة بضع وتسعين بعد الألف ذكر فيه العلوم الدينية والدنيوية
والعقلية منها والنقلية الأصولية منها والفروعية مع الإشارة إلى النافع منها
والضار وما ليس منها بنافع ولا ضار أوله الحمد لله وسلامه على عباده الذين
اصطفى الخ *
2252 - فهرست كتب الشيعة لشيخ الطائفة الحقة محمد بن
الحسن الطوسي المتوفى ليلة الاثنين الثاني والعشرين من المحرم سنة
ستين وأربعمائة بالمشهد المقدس أوله الحمد لله ولي الحمد ومستحقه
والصلاة على خيرته من خلقه الخ *
2253 - فهرست كتب الشيعة لأحمد بن علي بن أحمد بن العباس
بن محمد ابن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله النجاشي سيأتي
في عنوان كتاب الرجال *
2254 - فهرست وسائل الشيعة للشيخ الجليل محمد بن الحسن بن
علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي وهو مشتمل على عنوان الأبواب
وعدد أحاديث كل باب ومضمون الأحاديث ولاشتماله على جميع ما روي
من فتاوى الأئمة سماه من لا يحضره الإمام قال فيه كما وفقني الله تعالى
408

لتأليف كتاب تفصيل وسائل الشيعة التمس مني بعض الأصحاب تأليف
فهرست لذلك الكتاب يشتمل على عنوان الأبواب وضبط أحاديث كل باب
فان فهرست كتاب فقه يشتمل على الفتاوى المنصوصة للتصريح في العنوان
بالحكم المروي الا في مواضع مخصوصة فشرعت في ذلك سائلا من
الله التوفيق أوله الحمد لله الذي سهل لنا تحصيل علوم الدين ويسر لنا
معرفة احكام الشرع المبين الخ *
حرف القاف
2255 - قاطع الأذناب وقامع النصاب نقض فيه فصل الخطاب في
توجيه الجواب بالفارسية في الكلام للسيد محمد صادق نجل العلامة بن العلامة
سلطان العلماء مولانا السيد محمد بن السيد دلدار علي النصير ابادي المتوفى
سنة بضع وخمسين ومائتين بعد الألف أوله الحمد لله الذي هدانا إلى
سبيل الحق والرشاد وأنجانا عن التعسف واللداد الخ *
2256 - قاطعة اللجاج في تحقيق حل الخراج للشيخ نور الدين علي
ابن عبد العالي الكركي المتوفى سنة أربعين وقيل خمس وأربعين بعد
تسعمائة قال فيه وفي زماننا حيث استولى الجهل على أكثر أهل العصر
واندرس بينهم معظم الاحكام وخفيت مواقع الحلال والحرام وهدرت
شقائق الجاهلين وكثرت جرأتهم على أهل الدين استخرت الله تعالى
وضمنت في تحقيق هذه المسألة رسالة ضمنتها ما نقله فقهاءنا في ذلك
من الاخبار عن الأئمة الاطهار وأودعتها ما صرحوا في كتبهم من الفتوى بان
ذلك بلا شك انتهى ورتبه على مقدمة وخمس مقالات وذكر في
المقدمات أقسام الأرضين *
409

2257 - قاطع اللجاج في شرح الاحتجاج في الاحتجاجات للسيد
نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن الحسين الموسوي الجزائري المتوفى
سنة ثلاثين ومائة بعد الألف *
2258 - قاطعة القال والقيل في نجاسة الماء القليل للشيخ يوسف
ابن احمد البحراني المتوفى سنة ست وثمانين ومائة بعد الألف *
2259 - القبسات لمحمد باقر بن محمد الملقب بالداماد الحسيني
المتوفى سنة إحدى وأربعين بعد الألف ذكر فيه مبحث قدم الله تعالى
وأزليته وسرمديته وحدوث العالم فرغ من تصنيفه في شعبان سنة أربع
وثلاثين بعد الألف أوله الحمد لله الواحد الاحد الصمد المصمود مهيمن كل
موجود وجاعل كل موجود الخ *
2260 - قبس الأنوار في نصرة العترة الأخيار للسيد عز الدين أبي
المكارم حمزة بن علي بن زهرة الحسيني الحلي المتوفى سنة خمس
وثمانين وخمسمائة *
2261 - قبس المصباح للشيخ أبي سليمان بن الحسن الصهرشتي
تلميذ شيخ الطائفة في الدعاء *
2262 - قتال النصاب صنفه ذو الفطنة الوقادة والقريحة النقادة السيد
أولاد حسين الشكوه آبادي توفى سنة بضع وتسعين ومائتين بعد
الألف بأمر سلطان العلماء أدام الله أيامه وهي رسالة في بيان معنى
الحديث الكافي لو علم أبو ذر ما في قلب سلمان لقتله ودفع ما يرد عليه
ولقد آجاد فيها وأفاد أولها الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين
اصطفى الخ *
410

2263 - قدس الطور وينبوع النور في معنى الصلاة على النبي
صلى الله عليه وآله لمحمد بن أحمد بن الجنيد المتوفى سنة إحدى
وثمانين وثلاثمائة *
2264 - قرب الإسناد لعبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك ابن
جامع الحميري ابن العباس القمي شيخ القميين ووجههم ثقة من أصحاب
أبي محمد بن العسكري وفي رجال النجاشي عبد الله بن جعفر بن الحسن
قدم الكوفة سنة نيف وتسعين ومائتين وسمع أهلها منه فأكثروا وصنف
كتبا كثيرة انتهى عندي منه نسخة عتيقة قديمة مأخوذة من خط الشيخ
محمد بن إدريس الحلى رحمه الله وعلى الظاهر كانت تلك النسخة عند
مولانا المجلسي ونقل سائر عباراته في البحار كان في آخرها مكتوبا هكذا
حكاية ما وجدت في النسخة التي نقلت منها وهي بخط ابن مهجنار البزار
ما هذه صورته حدثني بكتاب قرب الإسناد لأبي العباس عبد الله بن جعفر
الحميري أبو غالب أحمد بن محمد بن سنان الزراري الكوفي رح قال
عبد الله بن جعفر الحميري بهذا الكتاب وبجميع كتبه قراءة عليه وما لم
أقرأه منها فإنه دخل في جملة ما اجازه لي وقد أطلقت لأبي الغنائم
محمد بن علي بن الحسين بن مهجنار البزار أدام الله عزه ونفعه بالعلم
وبقية الكلام انقطعت الورقة نسخة اجازة كانت في الأصل بخط محمد
ابن عبد الله بن جعفر الحميري تاريخها صفر سنة أربع وثلاثمائة قد
أطلقت لك يا أبا عمر وسعيد بن عمرو ان تروي هذا الكتاب عني عن
أبي علي تمام هذا الكتاب وما كان فيه عن بكر الأزدي وسعدان بن مسلم
ماروه عن أحمد بن إسحاق بن سعد عنهما وكتب محمد بن عبد الله بن
جعفر الحميري بخطه في صفر سنة أربع وثلاثمائة تم الكتاب والحمد لله
رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين وكتب محمد
411

ابن إدريس وكان الفراغ منه نسخا سلخ رمضان سنة أربع وسبعين
وخمسمائة حامدا لله ومصليا على خيرته من بريته محمد النبي
والأصفياء من عترته هذا ما وجدته بخط ابن إدريس رضوان الله عليه
ورحمته وعليه أيضا بخط الأصل الذي نقلتها منه كان فيه لحن صريح
وكلام مضطرب فصورته على ما وجدته خوفا من التغيير والتبديل فللناظر
فيه تمهيد العذر فقد بنيت عذري فيه وعليه أيضا بلغ العرض بأصله فوافق
على ما هو عليه والحمد لله رب العالمين أوله محمد بن عبد الله بن جعفر
الحميري عن أبيه عن هارون بن مسلم عن سعدة بن صدقة قال وحدثني
جعفر عن أبيه قال كان علي يقول في دعائه الخ *
2265 - قرب الإسناد لأبي الفرج محمد بن أبي عمران موسى
ابن علي بن عبد ربه القزويني الكاتب *
2266 - قرب الإسناد لعلي بن إبراهيم بن هاشم القمي صاحب
التفسير المشهور *
2267 - قرب الإسناد لأبي الحسين الكرخي *
2268 - قرب الإسناد لعلي بن الحسين بن موسى بابويه القمي *
2269 - قرة عين الخليل في شرح النظم الجليل لابن الحاجب
في العروض لتقي الدين حسن بن داود الحلي *
2270 - قرة العيون في أعز الفنون لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن
الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وقع الفراغ من تصنيفها
في سنة ثمان والف وهي ستون كلمة في اثنتي عشرة مقالة في كل
مقالة خمس كلمات بلسان عربي مزاجه من عجمي منثور وأبيات أولها *
412

* بيت *
يا مبدع الأركان والأصول * وواهب النفوس والعقول
الخ *
2271 - قسطاس المستقيم ومفتاح القرآن الكريم بالفارسية لمحمد
علي الرازي ابن شاه قلي في لغات القرآن جعله تحفة للنواب المستطاب
إبراهيم علي خان بن علي مراد خان حاكم الكشمير رتبه بترتيب الحروف
التهجي واستخرجه من كتب الخاصة والعامة ولقد أجاد فيه وأفاد أوله
فصيح ترين لغتي كمه زبان دانان كشور معنى خطبهء كتاب دانش سازند حمد
مالك الملكي است جل جنابه الخ *
2272 - قسطاس العقول في بيان قواعد الأصول اي أصول الفقه لملا
محمد مهدي بن محمد شفيع الاسترآبادي المازندراني المتوفى في
شهر ذي القعدة سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الألف في لكهنو *
2273 - قصص الأنبياء للشيخ الامام قطب الدين أبي الحسين
سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي وقيل لفضل بن عبد الله الراوندي
رتبه على عشرين بابا في ذكر أبينا آدم وإدريس ونوح وهود وصالح
وإبراهيم ولوط وذي القرنين ويعقوب ويوسف وأيوب وشعيب وموسى
وبني إسرائيل ولقمان وداؤد وسليمان وذي الكفل وعمران وزكريا ويحيى
وارميا ودانيال وجرجيس وعزير وحزقيل وشعيا والياس واليسع
وأصحاب الكهف وعيسى ونبينا محمد المصطفى صلوات الله عليهم
أوله الحمد لله الذي منه الزمان والمكان ومنه التمكين والامكان
الخ *
413

2274 - القصيدة المشهورة بالمقصورة لمحمد بن الحسن بن دريد
الأزدي اللغوي البصري المتوفى سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة يمدح بها
الشاه ابن ميكان وولده وهو عبد الله بن محمد بن ميكال وولده أبا
العباس إسماعيل بن عبد الله ويقال انه أحاط فيها بأكثر المقصور أولها *
* بيت *
اما ترى رأسي حاكي لونه * طرة صبح تحت أذيال الدجى
الخ *
2275 - القصيدة في مناقب أهل البيت لمحمد بن أحمد
ابن عبد الله المعروف بالمفجع له شعر كثير في أهل البيت يذكر فيه
أسماء الأئمة يتفجع على قتلهم حتى سمي بالمفجع *
2276 - القصيدة البديعية وشرحها كلاهما للشيخ صفي الدين
عبد العزيز سرايا الحلي المتوفى سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة وتاريخ
وفاته بحساب الجمل الجنة مأوى الصفي وقيل إنه توفي سنة خمسين
وسبعمائة كان من تلامذة المحقق نجم الدين جعفر بن الحسن الحلي
والقصيدة مائة وخمس وأربعون بيتا تشتمل على مائة وخمسين نوعا
من أنواع البديع ذكر في شرحه انه استمد من مائة وسبعين كتابا ومطلع
بديعيته * * بيت *
ان جئت سلعا فسل عن جيرة العلم * واقرى السلام على عرب بذي سلم
الخ *
2277 - القصيدة البديعية وشرحها كلاهما للسيد علي خان المدني *
2278 - قضايا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام لمحمد
ابن قيس البجلي *
414

2279 - القضايا والاحكام لعبد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان
ابن صالح بن وهب بن عامر وهو الذي قتل مع الحسين عليه السلام
بكربلاء *
2280 - القضبات رسالة في خلق الأعمال لسيد المحققين السيد
محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة إحدى وأربعين
بعد الألف أولها الحمد لله رب العالمين حق حمده والصلوات على
خيرته من خليفته محمد والمعصومين من عترته الخ *
2281 - القضية في المنطق لتقي الدين حسن بن علي بن داود
الحلي صاحب كتاب الرجال *
2282 - قضية العقل على الافعال للشيخ المفيد محمد بن محمد
ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2283 - القطبية رسالة في تحقيق مباحث التصور والتصديق
للعلامة المحقق قطب الدين محمد بن الرازي البويهي المتوفى
سنة ست وستين وسبعمائة وعلى تلك الرسالة حاشية لمير زاهد الهروي
مشهورة بين الطلبة *
2284 - قطب شاهي للشيخ محمد بن علي بن خاتون العاملي
وهو ترجمة كتاب الأربعين لشيخنا البهائي رح بالفارسية كان معاصرا له
في حيدر أباد سبق في ترجمة قطب شاهي *
2285 - قطر الغمام في شرح كلام الملوك ملوك الكلام للفاضل
الجليل عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي *
2286 - القلائد لمحمد بن بحر بالموحدة الرهني بالراء المضمومة
والهاء الساكنة والنون أبي الحسين الشيباني ساكن ترماشير بالفوقية
415

والراء والميم والألف والشين المعجمة والتحتية والراء من ارض كرمان
فيه كلام على مسائل الخلاف التي بيننا وبين المخالفين وهو كتاب
جيد جدا مفيد *
2287 - القمية للمولى الخليل بن غازي القزويني شارح الكافي
سبق في الرسائل *
2288 - قواطع النصوص لمرزا بلند بخت أخي السلطان محمد
شاه صنفه في تعيين الفرقة الناجية من بين الفرق الاسلامية واثبات
حقية مذهب الإمامية وابطال مذهب مخالفيهم بالآيات والأحاديث
جيد حسن فرغ من تصنيفه سنة اثنتين وخمسين ومائة بعد الألف
أوله الحمد لله الذي جعلنا من المتمثلين بوصية رسول الثقلين المتمسكين
بالثقلين الخ *
2289 - القواعد للشيخ الاجل زين الدين الشهيد الثاني سبق في
تمهيد القواعد الأصولية *
2290 - القواعد في علم الكلام لكمال الدين ميثم بن علي بن ميثم
البحراني المتوفى سنة تسع وسبعين وستمائة *
2291 - القواعد والفوائد للشيخ الاجل شمس الدين أبي عبد الله
محمد بن مكي بن محمد بن حامد العاملي المعروف بالشهيد الأول
المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة قال في بعض اجازاته كتاب القواعد
والفوائد في الفقه مختصر يشتمل على ضوابط كلية أصولية وفرعية
يستنبط منه احكام شرعية لم يعمل للأصحاب مثله أوله اللهم إني أحمدك
الحمد من نعمائك وأشكرك والشكر من عطائك الخ *
416

2292 - قواعد الأحكام في مسائل الاحلال والحرام لحسن
ابن يوسف بن علي بن مطهر الحلي مولده تاسع عشر شهر رمضان سنة
ثمان وأربعين وستمائة ومماته ليلة السبت حادي عشر من المحرم
سنة ست وعشرين وسبعمائة لخص فيه فتاواه وبين قواعد الأحكام
لالتماس ولده فخر المحققين أوله الحمد لله على سوابغ النعماء
وترادف الآلاء المتفضل بارسال الأنبياء الخ *
2293 - القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية في المنطق
للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى
سنة ست وعشرين وسبعمائة *
2294 - قواعد العقائد لنصير الدين محمد بن الحسن الطوسي
المتوفى ثامن عشر من ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وستمائة أوله الحمد
لله المنقذ من الحيرة والضلالة والصلاة على محمد المخصوص بالرسالة
الخ *
2295 - القواعد والمقاصد في المنطق والطبعي والآلهي للعلامة
جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى
سنة ست وعشرين وسبعمائة *
2296 - القوانين المحكمة لملا أبي القاسم القمي رتبه على مقدمة
وأبواب وخاتمة وفرغ من تصنيفه سنة خمس ومائتين بعد الألف
أوله الحمد لله الذي هدانا إلى أصول الفروع وفروع الأصول وارشدنا
إلى شرائع الاحكام بمتابعة الكتاب وسنة الرسول الخ *
2297 - القول الثابت في الدعاء لمولانا الحاج محمود بن علي
المشهدي المعاصر للشيخ الحر العاملي *
417

2298 - القول الشارح والحجة في العقائد للشيخ حسين
ابن الشيخ أحمد بن الشيخ إبراهيم بن عصفور البحراني الدرازي صنفه
لأولاده برز منه المجلد الأول في التوحيد وما يتعلق به من شرح الأسماء
والصفات وقال في بعض اجازاته وسنتبعه بجزئين آخرين الأول في النبوة
والإمامة والثاني في العدل والمعاد وما يتعلق بأحوال النشأة الأخروية *
حرف الكاف
2299 - كاشف الأستار في شرح كشف الاسرار لعلامة جمال الدين
حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
وسبعمائة *
2300 - كاشفة الحال عن أحوال الاستدلال لمحمد بن علي
ابن أبي جمهور الأحساوي صنفه في كيفية السلوك إلى الاستدلال
على التكاليف الشرعية واخذها على ما وصف من الأصول الدينية
لأجل التماس بعض السادة الاجلاء ورتبه على مقدمة وخمسة فصول
وخاتمة وفرغ من تأليفه بالمشهد المقدس الرضوي سنة ثمان وثمانمائة
أوله الحمد لله مانح التوفيق وسهل الوصول إلى الطريق وملهم الحق أهل
التحقيق الخ *
2301 - الكافي لثقة الاسلام قدوة الأنام رئيس المحدثين الكرام
المجدد لمنهاج الأئمة الهدى في رأس المائة الثالثة الشيخ الأقدم أبي
جعفر محمد بن يعقوب الكليني أحله الله دار السلام المتوفى سنة ثمان
وعشرين وثلاثمائة أو سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وهو من الكتب الأربعة
التي عليها اعتماد الأصحاب الانجاب وقد اثنى على هذا الكتاب المنيف
418

والسفر الشريف غير واحد قال الخليل القزويني في شرحه المسمى
بالصافي ان كتاب الكافي للشيخ أبي جعفر ثقة الاسلام محمد بن يعقوب
ابن إسحاق الرازي الكليني شكر الله مساعيه في حفظ أصول الدين وفروعه
كتاب لم يصنف في الاسلام مثله صنف في زمن الغيبة الصغرى وهو تسع
وتسعون بين أزمنة ظهور الأئمة وأزمنة انقطاع ذلك بالكلية ومصنفه
ممن اعترف الموالف والمخالف بفضله وهو مشتمل على أربعة وثلاثين كتابا
وثلاثمائة وستة وعشرين بابا وخمسة عشر الف حديث وستمائة أو سبعمائة
وسبعين حديثا في ثلثه منها كلام المصنف في بابان كلام يونس بن
عبد الرحمن وفي باب واحد كلام فضل بن شاذان وثلثه أقوال في جملة
الأبواب كلام المصنف وقول واحد لزيد بن ثابت هكذا قاله بعض الأفاضل
وجميع أحاديثه حصرت في ستة عشر الف حديث ومائة وتسعة
وتسعين حديثا الصحيح منها باصطلاح من تأخر خمسة آلاف واثنان
وسبعون حديثا والحسن مائة وأربعون حديثا والموثق مائة حديث والف
حديث وثمانية عشر حديثا والقوي اثنان وثلاثمائة والضعيف منها أربعمائة
وتسعة آلاف وتسعة وثمانون حديثا والكليني بضم الكاف وإمالة اللام
وبعد الياء نون قال الأمير ابن ماكولا في الاكمال واما الكليني فجماعة واما
الكليني بضم الكاف وإمالة اللام وبعد الياء نون فهو أبو جعفر محمد بن
يعقوب الكليني الرازي من فقهاء الشيعة والمصنفين في مذهبهم يروي عنه
أبو عبد الله الصميري وغيره وكان ينزل بباب الكوفة في درب السلسلة في
بغداد وتوفي بها في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ودفن بباب الكوفة
في مقبرتها قال الحاسر ورأيت انا قبره بالقرب من مصراة الطائي عليه
لوح مكتوب فيه هذا قبر محمد بن يعقوب الرازي الكليني الفقيه انتهى
بلفظه أوله الحمد لله المعبود لنعمته المحمود لقدرته الخ *
419

2302 - الكافي في الرسائل لإسماعيل بن أبي الحسن عباد
الطالقاني المتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة *
2303 - الكافي في تفسير القرآن للسيد الامام ضياء الدين أبي الرضا
فضل الله بن عبيد الله الحسيني الراوندي *
2304 - الكافي في الفقه لتقي الدين بن نجم الحلي كان معاصرا
للشيخ الطوسي *
2305 - الكافي في الفقه للشيخ أبي منصور أحمد بن علي بن
أبي طالب الطبرسي صاحب الاحتجاج وهو كتاب حسن *
2306 - الكافية في الفقه للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2307 - الكافية في الكلام للشيخ فخر الدين محمد بن الحسن بن
يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة إحدى وسبعين
وسبعمائة *
2308 - الكامل للشيخ عبد العزيز بن أبي كامل الطرابلسي *
2309 - الكامل في الدين للشيخ المفيد محمد بن محمد بن
النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2310 - الكامل في الإمامة لعلي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم
ابن يحيى التمار أبي الحسن كان من وجوه المتكلمين من أصحابنا كلم
أبا الهذيل العلاف والنظام *
2311 - الكامل البهائي في السقيفة بالفارسية في امامة الأئمة
الاثني عشر صلوات الله عليهم ومطاعن أعدائهم سيما خلفاء الثلاثة للشيخ
420

الجليل والعالم النبيل حسن بن علي بن محمد بن حسن الطبري
المازندراني صنفه في عهد شمس الحق والدين محمد بن محمد صاحب
الديوان في حدود سنة خمس وسبعين وستمائة أوله سبحان بريكى
بادشاهي كمه بساط عظمت أو در اوهام انس وجان أنه گنجد ولا يحيطون
به علما الخ *
2312 - كامل الزيارة لجعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه
أستاذ الشيخ المفيد توفي سنة ست وستين وثلاثمائة كذا ذكره العلامة
في الخلاصة وقال النجاشي وغيره مات سنة ثمان وستين وثلاثمائة صنفه
في زيارات النبي والأئمة وثوابها وفضلها أوله الحمد لله أهل الحمد و
وليه والدال عليه والحاوي به والمثبت عنه حمدا يزيد ولا يبيد ويصعد
ولا ينفذ الخ *
2313 - كتاب ابطال القياس لأبي منصور الصرام النيسابوري *
2314 - كتاب ابطال القياس ليحيى العلوي *
2315 - كتاب الأبواب لعبد الله بن محمد البلوي *
2316 - كتاب الأبواب والفصول لسلار بن عبد العزيز الديلمي من
تلاميذ المفيد والمرتضى سبق في الأبواب *
2317 - كتاب الإجازات للشيخ الاجل زين الدين بن علي بن أحمد
ابن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة *
2318 - كتاب أحوال أبي طالب وعبد المطلب وعبد الله وآمنة
بنت وهب رضوان الله تعالى عليهم أجمعين للشيخ الصدوق محمد بن
421

علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى
وثمانين وثلاثمائة *
2319 - كتاب اخبار ارم ذات العماد لإبراهيم بن سليمان بن عبد الله
ابن حيان النهمي *
2320 - كتاب اخبار ذي القرنين لإبراهيم بن سليمان بن عبد الله
ابن حيان النهمي *
2321 - كتاب الاخبار لهشام بن الحكم *
2322 - كتاب اخبار السيد الحميري واشعاره لأحمد بن إبراهيم بن
أحمد بن المعلى *
2323 - كتاب اختلاف الحديث ليونس بن عبد الرحمن مولى آل
يقطين سبق في الألف *
2324 - كتاب الاخوان وكتاب النساء والولدان لعلي بن الحسين
ابن موسى بن بابويه القمي *
2325 - كتاب الأدعية الفاخرة المنقولة من العترة الطاهرة للعلامة
جمال الدين حسن بن يوسف بن مطهر الحلي سبق في الألف *
2326 - كتاب الآراء والديانات للفيلسوف المتكلم الحسن بن موسى
النوبختي بضم النون وبضم الباء واسكان الواو والخاء وقيل بفتح
الموحدة وبعد الخاء المعجمة مثناة فوقية وهو كتاب كبير حسن يحتوي
على علوم كثيرة *
2327 - كتاب الاستطاعة والافاعل لأبي احمد محمد بن عمير *
422

2328 - كتاب الاستطاعة والجبر والعهود لزرارة بضم الزاء ابن أعين
ابن سنسن بضم السين قبل النون الساكنة وبعدها سين مضمومة والنون
أيضا أخيرا *
2329 - كتاب الاستطاعة لهشام بن الحكم *
2330 - كتاب أسماء الله وصفاته لأبي القاسم إسماعيل بن عبادة
الطالقاني المتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة *
2331 - كتاب أسماء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عم في كتاب
الله للفاضل المحدث محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل
ابن أبي الثلج الكاتب *
2332 - كتاب أصول الخمس للشيخ أبي الحسن علي بن محمد
الرهفي قهب بن الوليد الفقيه *
2333 - كتاب الأصول لأبي عبد الله محمد بن العباس بن علي بن
ماهيار المعروف بابن الجحام *
2334 - كتاب أصول الفقه للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2335 - كتاب الأصول لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي
الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة وهو كتاب كبير خرج منه
الكلام في التوحيد وبعض الكلام في العدل *
2336 - كتاب الاعلام للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
423

2337 - كتاب الأعياد وفضائل النيروز لإسماعيل بن أبي الحسن عبادة
الطالقاني المتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة *
2338 - كتاب الأفاعيل والبداء لعبد الله بن جعفر بن الحسين
ابن مالك بن جامع الحميري القمي شيخ القميين ووجههم *
2339 - كتاب افعل ولا تفعل لمحمد بن نعمان الملقب بمؤمن
الطاق *
2340 - كتاب الالحاق بالاشتقاق لأبي القاسم الحسين بن علي بن
الحسين بن يوسف المعروف بالوزير المغربي المتوفى سنة ثمان عشرة
وأربعمائة *
2341 - كتاب الألفين الفارق بين الصدق والمين للعلامة جمال
الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتولد في التاسع
والعشرين من شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وستمائة المتوفى
سنة ست وعشرين وسبعمائة صنفه إجابة لالتماس ولده فخر المحققين
وأورد فيه الفي دليل من الأدلة اليقينية والبراهين العقلية الف دليل
على امامة علي ابن أبي طالب عليه السلام والف دليل على ابطال
خلافة الغاصبين ورتبه على مقدمة ومقالتين أوله الحمد لله مظهر
الحق بنصب الأدلة الواضحة والبراهين وموضح الايمان عند أوليائه
المخلصين الخ *
2342 - كتاب الإمامة لمحمد بن النعمان الملقب بمؤمن الطاق من
أصحاب أبي عبد الله جعفر بن محمد عم *
424

2343 - كتاب الإمامة لعيسى بن روضة بالضاد المعجمة كان متكلما
جيد الكلام *
2344 - كتاب الإمامة لإسماعيل بن محمد بن هلال المخزومي *
2345 - كتاب الإمامة في امامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عم
من القرآن للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى
سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2346 - كتاب الإمامة لإبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي كبير
وصغير *
2347 - كتاب الإمامة لمحمد بن الخليل المعروف بالسكاك صاحب
هشام بن الحكم *
2348 - كتاب الإمامة لإسماعيل بن أبي الحسن عباد الطالقاني
المتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ذكر فيه تفضيل علي بن أبي طالب
عليه السلام وتثبيت إمامته *
2349 - كتاب الإمامة لمعلى بن محمد البصري بالباء *
2350 - كتاب الإمامة لأبي الشداخ بالشين المعجمة والدال المهملة
والخاء المعجمة *
2351 - كتاب الإمامة لأبي الحسين السوسنجردي بالنون
بعد السين الثانية التي بعد الواو وقبل الجيم *
2352 - كتاب الإمامة لابن مملك الأصفهاني *
2353 - كتاب الإمامة لهشام بن الحكم *
425

2354 - كتاب الإمامة لعبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك
ابن جامع الحميري القمي شيخ القميين ووجههم *
2355 - كتاب الإمامة والتبصرة من الحيرة لعلي بن الحسين
ابن موسى بن بابويه القمي *
2356 - كتاب الإمامة لأبي أحمد بن أبي عمير زياد *
2357 - كتاب الاملاء والمنطق لعلي بن الحسين بن موسى
ابن بابويه القمي *
2358 - كتاب الاناس لأبي القاسم الحسين بن علي بن الحسين
ابن محمد بن يوسف المعروف بالوزير المغربي المتوفى سنة ثمان
عشرة وأربعمائة وهو مع صغر حجمه كثير الفائدة ويدل على كثرة اطلاعه *
2359 - كتاب الأنبياء لعلي بن مهزيار بفتح الميم واسكان الهاء
وكسر الزاء المعجمة وبعدها ياء منقوطة تحتها باثنتين وفي آخرها
الزاء الأهوازي بالزاء المعجمة *
2360 - كتاب الأوائل لأبي عبد الله محمد بن العباس بن علي
ابن ماهيار المعروف بابن الجحام *
2361 - كتاب الايمان لفضل بن شاذان النيسابوري *
2362 - كتاب الايمان ودرجاته ومنازله وزيادته ونقصانه لمعلى
ابن محمد البصري بالباء *
2363 - كتاب ايمان أبي طالب لعلي بن الحسين المهلبي *
2364 - كتاب ايمان أبي طالب للسيد الفاضل السعيد شمس الدين
فخار بن معد الموسوي *
426

2365 - كتاب ايمان أبي طالب للشيخ المفيد محمد بن محمد
ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2366 - كتاب باطن القرآت؟؟ لمحمد بن مسعود بن محمد بن عباس
السمرقندي السلمي المعروف بالعياشي *
2367 - كتاب البداء لأبي أحمد بن أبي عمير زياد *
2368 - كتاب البشارات لعلي بن مهزيار بفتح الميم واسكان الهاء
وكسر الزاء المعجمة وبعدها ياء منقوطة باثنتين والراء المهملة
أخيرا الأهوازي *
2369 - كتاب بقاء النفس بعد بوار البدن للحكيم المحقق والعلامة
المدقق نصير الملة والدين محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة
اثنتين وسبعين وستمائة *
2370 - كتاب بيان الفرقة الناجية لإبراهيم بن سليمان القطيفي
المتوفى بالعزي كان معاصرا لعلي بن عبد العالي الكركي قال فيه هذه
ثقة صدرت عن فكر بعد الاستخارة لله تعالى في تحقيق ان الفرقة الناجية
عند الله هم الشيعة الإمامية الاثني عشرية رتبه على مقدمة وفصول
وخاتمة فرغ منه في الخامس من شهر صفر سنة خمس وأربعين
وتسعمائة بمدينة الجزائر أوله يا من جعل عليا العلى الهادي إلى
دين مختاره من الحاضر والبادي بل ممن خلق ويخلق إلى يوم التناد
ومحمد مرجع الحمد في المقام المحمود يوم المعاد الخ *
2371 - كتاب بيان وجوه الاحكام للشيخ المفيد محمد بن محمد
ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
427

2372 - كتاب بيان من كنت مولاه فعلي مولاه للشيخ العدل
المحسن بن الحسين بن أحمد النيسابوري الخزاعي *
2373 - كتاب بيعة أمير المؤمنين عليه السلام لإبراهيم بن محمد
ابن سعيد الثقفي *
2374 - كتاب تأويل قوله تعالى فاسئلوا أهل الذكر للشيخ المفيد
محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة
وأربعمائة *
2375 - كتاب تأويل ما نزل في النبي وآله صلوت الله عليهم
لأبي عبد الله محمد بن العباس بن علي بن ماهيار المعروف
بابن الجحام *
2376 - كتاب التحريف والتبديل لمحمد بن الحسن البصري *
2377 - كتاب تحقيق الفرقة الناجية للشيخ الجليل إبراهيم
القطيفي سبق في كتاب بيان الفرقة الناجية *
2378 - كتاب التسليم والتمييز لعلي بن الحسين بن موسى
ابن بابويه القمي *
2379 - كتاب التسليم على أمير المؤمنين بأمره لأبي عبد الله
الحسين بن عبد الله الغضائري المتوفى سنة إحدى عشرة
وأربعمائة *
2380 - كتاب تسمية من شهد مع أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب
عليه السلام الجمل وصفين والهزوان من الصحابة رضي الله عنهم
لعبيد الله بن رافع كاتب أمير المؤمنين عليه السلام *
428

2381 - كتاب التعجب في الإمامة من اغلاط العامة للشيخ الجليل
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي *
2382 - كتاب في تفسح العرب على لغاتها وإشاراتها إلى مرادتها
لمحمد بن أحمد بن الحنيبد المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة *
2383 - كتاب تفضيل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
على سائر أصحابه للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي
المتوفى سنة ثلث عشرة وأربعمائة *
2384 - كتاب تفضيل الأئمة على الأنبياء عدا نبينا عم للسيد الاجل
هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد إسماعيل بن السيد
عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع بعد المائة والألف *
2385 - كتاب تفضيل الأئمة على الملائكة للشيخ محمد بن
محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2386 - كتاب التكليف لمحمد بن علي الشلمغاني بالشين المعجمة
واللام الساكنة والغين المعجمة بعد الميم والنون بعد الألف قبل الياء
المعروف بابن أبي العزاقر بالعين المهملة المفتوحة والزاء المعجمة والقاف
والراء وهو من كتبه التي عملها في حال الاستقامة *
2387 - كتاب التنزيل في أمير المؤمنين للفاضل المحدث محمد
ابن أحمد بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي الثلج
الكاتب *
2388 - كتاب التنزيل لمحمد بن مسعود بن محمد بن عباس
السمرقندي المعروف بالعياشي *
429

2389 - كتاب التوحيد من كتب الله المنزلة الأربعة وهو كتاب الرد
على يزيد بن بزيغ الخارجي لفضل بن شاذان النيسابوري *
2390 - كتاب التوحيد للمفضل حارت في تفهيم معانيها عقول
العقلاء وفي تفحص مبانيها أفكار الأذكياء وقد سماه بعض العلماء بكنز
الحقائق والمعارف قال العلامة المجلسي في البحار وكتاب الإهليلجة من
املاء الصادق عليه السلام في التوحيد ونسب بعض علماء المخالفين
أيضا هذا الكتاب إليه عليه السلام قال النجاشي في ترجمة المفضل
وله كتاب بكر في بدع الخلق والحث على الاعتبار ولعله إشارة إلى
التوحيد وعد من كتاب الحمدان بن المعافا كتاب الإهليلجة ولعل
المعنى انه من مروياته انتهى وقد اقحمه في الجلد الثاني من البحار
وشرحه شرحا وافيا أوله روى محمد بن سنان قال حدثني مفضل بن عمر
قال كنت ذات يوم بعد العصر جالسا في الروضة بين القبر والمنبر وانا
متفكر فيما خص الله به سيدنا محمد من الشرف والفضائل
الخ *
2391 - كتاب التوحيد للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن
موسى بن بابويه القمي نزيل الري المتوفى سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة
قال فيه دعاني إلى تأليف كتابي هذا اني وجدت قوما من المخالفين
لما ينسبون عصابتنا إلى القول بالتشبيه والجبر لما وجدوا في كتبهم
من الاخبار التي جهلوا تفسيرها ولم يعلموا معانيها ووضعوها غير موضعها ولم
يقابلوا بالفاظها ألفاظ القرآن فقبحوا بذلك عند الجهال مذهبنا ولبسوا
عليهم طريقتنا وصدرا الناس عن دين الله وحملوهم على جحود
حجج الله فتقربت إلى الله تعالى بتصنيف هذا الكتاب في التوحيد
430

ونفى التشبيه والجبر انتهي مختصرا أوله الحمد لله الواحد الاحد الذي
لا شريك له الفرد الصمد الذي لا شبيه له الخ *
2392 - كتاب التوحيد لعبد الله بن جعفر بن حسين بن جامع
الحميري القمي *
2393 - كتاب التوحيد لهشام بن الحكم *
2394 - كتاب التوحيد ليحيى العلوي *
2395 - كتاب الجبر والقدر لهشام بن الحكم من خواص أصحاب
موسى بن جعفر عليه السلام *
2396 - كتاب جعفر بن محمد شريح الحضرمي قال الشيخ الطوسي
في الفهرست له كتاب رويناه بالاسناد الأول عن ابن همام عن حميد عن
أحمد بن زيد بن جعفر الأزدي البزاز عن محمد بن أمية بن القاسم عن
جعفر بن محمد بن شريح أوله حدثنا الشيخ أبو محمد هارون بن بن موسى
ابن محمد بن إبراهيم التلعكبري أيده الله تعالى قال حدثنا محمد بن
همام قال حدثنا حميد بن زياد الدهقان قال حدثنا أبو جعفر أحمد بن زيد
ابن جعفر الأزدي البزاز قال حدثنا محمد بن المثنى بن القاسم الحضرمي
قال حدثنا جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي عن حميد بن شعيب
السبيعي عن جابر بن يزيد الجعفي قال قال أبو جعفر محمد بن علي
عليهما السلام من سره أن يكون بينه وبين الله حجاب يوم القيمة حتى ينظر
إلى الله وينظر إليه فليتولى آل محمد ويبرأ من عدوهم ويائم بالامام
منهم منهم فإذا كان كذلك نظر إلى الله ونظر الله إليه الخ *
431

2397 - كتاب الجمعة لأحمد بن علي بن أحمد بن العباس
ابن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله النجاشي
الأسدي صاحب كتاب الرجال المتوفى سنة خمس وأربعمائة *
2398 - كتاب الجمل للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2399 - كتاب الجمل لنصر بن مزاحم بالزاء المعجمة النقري
بالنون قبل القاف *
2400 - كتاب الجمل للوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف
ابن سالم الأزدي الزيدي *
2401 - كتاب الجمل في أمر طلحة والزبير وعائشة لمحمد
ابن النعمان الملقب بمؤمن الطاق *
2402 - كتاب الحجة لعيسى بن علي الأردبيلي مر في شرح
دعاء صمني قريش *
2403 - كتاب الحذاء والخف للشيخ الصدوق محمد بن علي
ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى
وثمانين وثلاثمائة *
2404 - كتاب حذو النعل بالنعل للشيخ الصدوق محمد بن علي
ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة أحدي
وثمانين وثلاثمائة *
2405 - كتاب حروف القرآن لعلي بن مهزيار بفتح الميم واسكان
الهاء وكسر الزاء المعجمة وبعدها ياء منقوطة تحتها نقطتين والراء أخيرا
الأهوازي *
432

2406 - كتاب حسين بن عثمان بن شريك عدي العامري
الوحيدي قال النجاشي وذكره أبو العباس في رجال أبي عبد الله عم
وقال الشيخ الطوسي له كتاب رويناه بالاسناد الأول عن أبي المفضل
عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن صفوان عن ابن أبي
عمير عنه انتهى أوله حدثنا الشيخ أبو محمد هارون بن موسى التلعكبري
قال حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا جعفر
ابن عبد الله المحمدي قال حدثنا محمد بن أبي عمير عن الحسين
ابن عثمان عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال قال أبو جعفر
عليه السلام ان أبي نظر إلى رجل يمشي مع ابنه والابن منك
على ذراع أبيه قال فما كلمه علي بن الحسين عليه السلام حتى
فارق الدنيا الخ *
2407 - كتاب الحوض والشفاعة لإبراهيم بن محمد بن سعيد
الثقفي *
2408 - كتاب الخطب لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن
الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهو يشتمل على مائة ونيف
خطبة لجمعات السنة والعيدين قد تم جمعه في سنة سبع بعد
الألف *
2409 - كتاب الخطب لإبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن حيان
النهمي *
2410 - كتاب خلاد بتشديد اللام السدي بضم سين المهملة البزاز
بالمعجمتين بينهما الف وضبط بعضهم السندي بتوسط النون بين المهملتين
قال الشيخ الطوسي له كتاب. أخبرنا به جماعة عن التلعكبري عن ابن
433

عقدة عن يحيى بن زكريا بن شيبان عن ابن أبي عمير عن خلاد السدي
أوله حدثنا الشيخ أبو محمد هارون بن موسى التلعكبري قال حدثنا
أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثني يحيى بن زكريآء
ابن شيبان قال حدثنا محمد بن أبي عمير قال حدثنا خلاد السدي
البزاز الكوفي عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل ذبح حمامة من
حمام الحرم قال عليه الفداء قال فيأكله قال لا ان أكلته كان عليك
فداء آخر فقال ما اصنع به قال ادفنه الخ *
2411 - كتاب الخواتيم للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي
ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى وثمانين
وثلاثمائة *
2412 - كتاب الخواص للمولى الجليل رضي الدين محمد
ابن الحسن القزويني المعاصر للشيخ الحر العاملي *
2413 - كتاب الخيل الصغير لمحمد بن الحسن بن دريد الأزدي
اللغوي البصري المتوفى سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة *
2414 - كتاب الخيل الكبير لمحمد بن الحسن بن دريد الأزدي
اللغوي البصري المتوفى سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة *
2415؟؟ - كتاب الدعاء لإبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن حيان
النهمي *
2416 - كتاب الدلالة على حدوث الأشياء لهشام بن الحكم *
2417 - كتاب الدواجن على مذهب العامة لأبي عبد الله محمد
ابن العباس بن علي بن ماهيار *
434

2418 - كتاب دلائل الأئمة لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش
السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي *
2419 - كتاب دين الإمامية للشيخ الصدوق محمد بن علي
ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى وثمانين
وثلاثمائة *
2420 - كتاب الرجال لحسن بن علي بن داود الحلي قال السيد
مصطفى في نقد الرجال انه من أصحابنا المجتهدين شيخ جليل
من تلامذة المحقق نجم الدين الحلي والسيد جمال الدين بن طاؤس
له أزيد من ثلاثين كتابا نظما ونثرا وله في علم الرجال كتاب حسن الترتيب
الا ان فيه أغلاطا كثيرة انتهى وهي إشارة إلى ما فيه من اغلاط إشارات
الكتب الرجالية وعلاماتها حيث لا توجد الحوالات مطابقة لما في
الأصول فمرة ينسب شيئا إلى رجال الشيخ وهي في الفهرست وبالعكس
وهكذا والظاهر على ما قيل سببه ان خط المصنف كان رديا فاشتبه الامر
على النساخ وصحفوا رأيت هذا الكتاب على قسمين الأول في الموثقين
والثاني في المجروحين أوله الحمد لله وفقني للتخلي عن الحركات
الدنيوية والنظر في المهمات الأخروية الخ *
2421 - كتاب الرجال للشيخ محمد بن الحسن بن محمد الحر
العاملي المشغري في أحوال الرجال الممدوحين والمذمومين مرتب
على تقديم الأول فالأول في الأسماء وأسماء الآباء أوله الحمد لله على
أفضاله والصلاة والسلام على محمد وآله وبعد فهذه نبذة من أحوال
الرجال الممدوحين والمذمومين الخ *
435

2422 - كتاب الرجال لأحمد بن علي بن أحمد بن العباس بن
محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله النجاشي الذي
ولي الأهواز وكتب إلى أبي عبد الله عم يسأله وكتب إليه رسالة
عبد الله بن النجاشي المعروفة ولم ير لأبي عبد الله عليه السلام هكذا قال في
المنتهى كان يكنى بابي العباس توفي بمطراباد في جمادي الأولي سنة
خمس وأربعمائة وكان مولده في سفر سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة صنفه
لما عير قوم من المخالفين انه لاسلف لنا ولا مصنف وقد جعل للأسماء
أبوابا على الحروف لكنه لم يرتب في الآباء وذكر أسماء قليلة من
أصحاب النبي وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عم في أول الكتاب
أوله الحمد لله رب العالمين وصلاته على سيدنا محمد النبي صلى الله
عليه وسلم تسليما الخ *
2423 - كتاب الرجال لمولانا عبد الله اسمه مجمع الرجال *
2424 - كتاب الرجال لأحمد بن علي بن محمد بن جعفر بن
عبد الله بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب العلوي العقيقي
وهو غير علي بن أحمد العلوي العقيقي *
2425 - كتاب الرجال للشيخ عبد النبي الجزائري اسمه حاوي
الأقوال *
2426 - كتاب الرجال لميرزا محمد الاسترآبادي للصغير اسمه تخليص
الأقوال والكبير اسمه مجمع الأقوال *
2427 - كتاب الرجال لميرزا محمد الاخباري الأكبر ابادي اسمه
نتيجة الخلف *
436

2428 - كتاب الرجال للسيد جمال الدين بن طاؤس اسمه حل
الاشكال *
2429 - كتاب الرجال للعلامة حسن بن يوسف مطهر الحلي اسمه
خلاصة المقال لخصه من الكتاب الكبير الذي اسمه كشف
المقال *
2430 - كتاب الرجال لبهاء الدين اللاهجي اسمه خير الرجال *
2431 - كتاب الرجال للسيد هاشم اسمه تنبيهات الأريب *
2432 - كتاب الرجال لميرزا عبد الله اسمه رياض العلماء *
2433 - كتاب الرجال للشيخ عبد الله السماهيجي اسمه زبدة
المقال *
2434 - كتاب الرجال لعبد العزيز بن إسحاق بن جعفر اسمه طبقات
الشيعة *
2435 - كتاب الرجال لزين الدين الشهيد الثاني اسمه فوائد خلاصة
الرجال *
2436 - كتاب الرجال للعياشي اسمه معرفة الناقلين *
2437 - كتاب الرجال لأبي علي الكربلائي اسمه منتهى المقال *
2438 - كتاب الرجال لسيد مصطفى التفرشي اسمه نقد
الرجال *
2439 - كتاب الرجال لمولانا محمد باقر المجلسي اسمه وجيز
الرجال *
437

2440 - كتاب الرجال لأحمد بن محمد بن عبيد اسمه الاشتمال *
2441 - كتاب الرجال للشيخ حسن بن زين الدين الشهيد الثاني
اسمه التحرير الطاؤسي *
2442 - كتاب الرجال لعلم الهدى محمد بن محمد محسن الكاشي
اسمه نضد الايضاح *
2443 - كتاب الرجال لمحمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي واسمه
معرفة الرجال *
2444 - كتاب الرجال لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي
الطوسي اسمه اختيار الرجال *
2445 - كتاب الرجال لخداوردي اسمه زبدة الرجال *
2446 - كتاب الرجال لعلي بن أحمد العقيقي العلوي *
2447 - كتاب الرجال للشيخ فرح الدين بن محمد درويش الحويزي
المعاصر للشيخ الحر العاملي *
2448 - كتاب الرجال المقصور على ذكر الضعفاء لأحمد بن الحسين
ابن عبد الله الغضائري *
2449 - كتاب الرجال للشيخ سليمان البحراني اسمه البلغة *
2450 - كتاب الرجال والنسب وتحقيق الاسلام والايمان للشيخ
الاجل زين الدين بن علي بن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى
سنة ست وستين وتسعمائة *
438

2451 - كتاب الرجال للشيخ عبد اللطيف بن علي بن أحمد
ابن أبي الجامع العاملي تلميذ الشيخ البهائي وهو كتاب لطيف *
2452 - كتاب الرجال للسيد حسين بن الايذر الحسيني الحلي
معاصر الشيخ الحر العاملي *
2453 - كتاب الرجال للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن
موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة لم يتم *
2454 - كتاب الرجال الذين رووا عن النبي صلى الله عليه وآله
والأئمة الاثنا عشر ومن تأخر عنهم لشيخ الطائفة محمد بن علي بن الحسن
ابن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين أو ستين وأربعمائة وهذا غير
اختيار الرجال *
2455 - كتاب الرجال والعلماء الذين رجعوا إلى الحق للسيد
الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد إسماعيل
ابن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة بعد الألف *
2456 - كتاب الرد على ابن عون في المخلوق للشيخ المفيد
محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة
وأربعمائة *
2457 - كتاب الرد على ابن كلاب في الصفات للشيخ المفيد محمد
ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2458 - كتاب الرد على ابن الاخشيد في الإمامة للشيخ المفيد
محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة
وأربعمائة *
439

2459 - كتاب الرد على ابن الرشيد في الإمامة للشيخ المفيد
محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة
وأربعمائة *
2460 - كتاب الرد على أرسطاطاليس في التوحيد لهشام
ابن الحكم *
2461 - كتاب الرد على من أبى وجوب الإمامة بالنص لمحمد
ابن الخليل المعروف بالسكاك صاحب هشام بن الحكم *
2462 - كتاب الرد على أبي الحسين البصري في نقض الشافي
في الإمامة للشيخ السلار بن عبد العزيز الديلمي المتوفى سنة ثلاث
وستين وأربعمائة كان من تلامذة السيد مرتضى رضي الله عنه رد فيه
على كتاب كتبه الحسين البصري في نقض الشافي بأمر السيد رح *
2463 - كتاب الرد على أبي عبد الله البصري في تفضيل
الملائكة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى
سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2464 - كتاب الرد على الإسماعيلية لأبي الفرج محمد بن أبي
عمران موسي بن علي عبد ربه القزويني الكاتب *
2465 - كتاب الرد على الإسماعيلية للشيخ الجليل أبي عبد الله
محمد بن إبراهيم بن جعفر النعماني الكاتب المعروف بابن أبي زينب *
2466 - كتاب الرد على الإسماعيلية لابن عبدك *
2467 - كتاب الرد على أصحاب الاثنين لهشام بن الحكم *
2468 - كتاب الرد على أصحاب التناسخ والغلاة للفيلسوف المتكلم
حسن بن موسى النوبختي *
440

2469 - كتاب الرد على أصحاب الحلاج للشيخ المفيد محمد
ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2470 - كتاب الرد على أصحاب الطبائع لهشام بن الحكم *
2471 - كتاب الرد على أهل القدر والجبر لأبي احمد محمد
ابن أبي عمير زياد *
2472 - كتاب الرد على أهل النظر في تصفح أدلة القضاء والقدر
للشيخ أبي الحسين يحيي بن الحسن بن الحسين بن علي بن البطريق
الحلي المتوفى سنة ستمائة *
2473 - كتاب الرد على الباطنية والقرامطة لفضل بن شاذان
النيسابوري *
2474 - كتاب الرد على الثنوية لفضل بن شاذان النيسابوري *
2475 - كتاب الرد على الجاحظ والعثمانية للشيخ المفيد محمد
ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2476 - كتاب الرد على الجبائي في التفسير للشيخ المفيد
محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة
وأربعمائة *
2477 - كتاب الرد على الخالدي في الإمامة للشيخ المفيد محمد
ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2478 - كتاب الرد على الذاهب إلي تكفير أبي طالب للسيد
شمس الدين فخار بن معد بن فخار الموسوي المتوفى سنة ثلاثين
وستمائة *
441

2479 - كتاب الرد على الرافضة للحسين بن علي بن سفيان
البزوفري *
2480 - كتاب الرد على الرافضة للشيخ أبي عبد الله الحسين
ابن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي عمله للصاحب
ابن عباد *
2481 - كتاب الرد على الزنادقة لهشام بن الحكم *
2482 - كتاب الرد على العتيقي في الشورى للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2483 - كتاب الرد على الغلاة والمفوضة لأبي عبد الله الحسين
ابن عبد الله الغضائري المتوفى سنة إحدى عشرة وأربعمائة *
2484 - كتاب الرد على الغلاة لفضل بن شاذان النيسابوري *
2485 - كتاب الرد على الغالية وأبي الخطاب وأصحابه لإبراهيم
ابن أبي حفص اسحق الكاتب كان من أصحاب أبي محمد الحسن ابن
علي العسكري عليهما السلام *
2486 - كتاب الرد على الفلاسفة لفضل بن شاذان النيسابوري *
2486 - كتاب الرد على الفلاسفة لفضل بن شاذان النيسابوري *
2487 - كتاب الرد على القرامطة لمحمد بن يعقوب بن إسحاق
الكليني المتوفى سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة *
2488 - كتاب الرد على الكرابيسي في الإمامة للشيخ المفيد
محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2489 - كتاب الرد على من قال بامامة المفضول لهشام بن الحكم *
2490 كتاب الرد على المرجئة لفضل بن شاذان النيسابوري *
442

2491 - كتاب الرد على المثلثة لفضل بن شاذان النيسابوري
2492 - كتاب الرد على المعتزلة في امامة المفضول لمحمد
ابن النعمان الملقب بمؤمن الطاق *
2493 - كتاب الرد على المعتزلة في أمر طلحة والزبير لهشام
ابن الحكم *
2494 - كتاب الرد لنصر بن مزاحم بالزاي المعجمة المنقري
بالنون قبل القاف *
2495 - كتاب الرويا لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي
السمرقندي المعروف بالعياشي *
2496 - كتاب الزهد والتقوى للشيخ الامام عماد الدين أبي جعفر
محمد بن أبي القاسم بن محمد بن علي الطبري الآملي الكجي *
2497 - كتاب الزهد لكل واحد من الأئمة عليهم السلام للشيخ
الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن علي بن موسى بن بابويه القمي
المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة *
2498 - كتاب الزهد لمعمر بضم الميم والعين وتشديد الميم الثانية
ابن خلاد بالخاء المعجمة وتشديد اللام ابن أبي خلاد بتشديد
اللام أيضا *
2499 - كتاب الزهد للحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد
ابن مهران من موالي علي بن الحسين الثاني وأبي الحسن الثالث
عليهم السلام الأهوازي *
2500 - كتاب زيارة الرضا عليه السلام وفضله ومعجزاته نحوا من
مأتي ورقة لأبي الطيب الرازي *
443

2501 - كتاب زيد الزراد بفتح الزاي وتشديد الراء واهمال الدال
النبرسي بالنون المفتوحة والمهملتين كوفي روى عن أبي عبد الله
عليه السلام قال النجاشي له كتاب أخبرنا محمد بن محمد قال حدثنا
جعفر بن محمد قال حدثنا أبي وعلي بن الحسين بن موسى قالا
حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم قال حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد
عن ابن أبي عمير عن زيد بكتابه انتهى أوله حدثنا أبو محمد هارون
ابن موسى بن أحمد التلعكبري قال حدثنا أبو علي محمد بن همام
قال أخبرنا أحمد بن زياد بن حماد قال حدثنا عبيد الله بن أحمد بن نهيك
أبو العباس قال حدثنا محمد بن أبي عمير عن زيد الزراد قال سمعت
أبا عبد الله عليه السلام يقول خياركم سمحاؤكم وشراركم بخلاؤكم ومن
خالص الايمان البر بالاخوان وفي ذلك محبته من الرحمن ومرغمة للشيطان
وتزحزح عن النيران الخ *
2502 - كتاب آخر له أوله حدثنا الشيخ أبو محمد هارون بن موسى
ابن احمد التلعكبري قال حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد ابن
سعيد الهمداني قال حدثنا جعفر بن عبد الله العلوي وأبو عبد الله
المحمدي قالا حدثنا محمد بن أبي عمير عن زيد النرسي
عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول إذا كان يوم الجمعة
ويوم العيدين أمر الله رضوان خازن الجنان ان ينادي في أرواح
المؤمنين وهم في عرصات الجنان ان الله قد اذن لكم بالزيارة إلى
أهاليكم الخ *
2503 - كتاب زيد واخباره لإبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي
كان من أصحاب علي عليه السلام *
444

2504 - كتاب سجدة الشكر لأبي عبد الله الحسين بن عبد الله
الغضائري المتوفى سنة إحدى عشرة وأربعمائة *
2505 - كتاب السقيفة لإبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي كان
من أصحاب علي عليه السلام *
2506 - كتاب سلام بتخفيف اللام ابن أبي عمره الخراساني بفتح
العين والراء والهاء بعد الراء قال النجاشي ثقة روي عن أبي جعفر وعن
أبي عبد الله عليهما السلام سكن الكوفة له كتاب يرويه عنه عبد الله بن جيلة
اخبرني عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا
القاسم بن محمد بن الحسين بن حازم قال حدثنا عبد الله بن جبلة
قال حدثنا سلام انتهى أوله قال الشيخ أبو محمد هارون بن موسى
التلعكبري قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا القاسم ابن
محمد بن الحسن بن حازم قال حدثنا عبد الله بن جبلة الكناني قال
حدثنا سلام بن أبي عمره عن معروف بن حزبوز المكي عن أبي جعفر عليه
السلام قال دخلت عليه فأنشأت الحديث فذكرت باب القدر فقال لا أراك
الا هناك اخرج عني قال قلت جعلت فداك اني أتوب منه الخ *
2507 - كتاب السلطان للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي
ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى
وثمانين وثلاثمائة *
2508 - كتاب سليم بن قيس الهلالي العامري الكوفي صاحب
أمير المؤمنين عليه السلام ذكر فيه ما سمعه من علي عليه السلام وغيره من
الأصحاب كسلمان ومقداد وأبي ذر رضي الله عنهم مما وقع بعد رسول الله
صلى الله عليه وآله من ارتداد الصحابة وما جرى على أهل البيت من الظلم
445

والجفاء وأمثال ذلك من بعض مكاتبات علي عليه السلام إلى معوية وما قيل إنه
موضوع لامرية فيه وعلى ذلك علامات منها ما ذكران محمد بن أبي
بكر وعظ أباه عند الموت ومنها ان الأئمة ثلثة عشر فمقدوح لان وعظ
محمد بن أبي بكر أباه ليس ببعيد لأنه قد يصدر من الأطفال الصغار
الأفعال العجيبة وكان محمد بن أبي بكر عند وفاة أبيه ابن سنتين وسبعة
أشهر على قول وعلى قول ابن أربع سنة وقد روت قريبا من هذه الرواية
العامة أيضا كالغزالي في كتابه سر العالمين ويوسف سبط ابن الجوزي
في تذكرة خواص الأمة واما كون الأئمة ثلاثة عشر فاني تصفحت
الكتاب من الأول إلى الآخر فلم أجد فيه بل في مواضع عديدة انهم اثنى
عشر واحد عشر من ولد علي أوله قال حدثني أبو طالب محمد
ابن صبيح بن زجا بدمشق سنة أربع وثلاثين وثلاثين وثلاثمائة قال
اخبرني أبو عمرو عصمة بن أبي عصمة البخاري قال حدثنا أبو بكر
أحمد بن المنذر بن أحمد الصنعاني بصنعا شيخ صالح مأمون
جار إسحاق بن إبراهيم الديري قال حدثنا أبو بكر عبد الرزاق بن همام
ابن النافع الصنعاني الحميري قال حدثنا أبو عروة محمد بن ارشد البصري
قال دعاني أبان بن أبي عباس قبل موته بنحو شهر فقال اني رأيت
الليلة رويا اني لخليق ان أموت سريعا واني رايته في الغداة ففرحت
بك اني رأيت الليلة سليم بن قيس الهلالي فقال لي يا ابان انك
ميت من أيامه هذه فاتق الله في وديعتي ولا تضعها الخ *
2509 - كتاب السنن في الفقه على طريقة العامة لفضل بن شاذان
ابن الخليل النيسابوري *
2510 - كتاب السنن عن أهل البيت لعبد الباقي بن قانع *
446

2511 - كتاب السنن المشتركة لعيسى بن مهران المعروف
بالمستعطف *
2512 - كتاب سيرة؟؟ أبي بكر لمحمد بن مسعود بن محمد بن
عياش السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي *
2513 - كتاب سيرة عثمان بن عفان لمحمد بن مسعود بن محمد
ابن عياش السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي *
2514 - كتاب سيرة عمر بن الخطاب لمحمد بن مسعود بن محمد
ابن عياش السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي *
2515 - كتاب سيرة معوية لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش
السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي *
2516 - كتاب الصفين لنصر بن مزاحم بالزاي المعجمة المنقري
بالنون قبل القاف *
2517 - كتاب صناعة الشعر للشيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد
الأردستاني *
2518 - كتاب الطب لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش
السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي *
2519 - كتاب الطب عن أهل البيت للسيد أبي محمد علي
ابن الحسين الحسيني تلميذ الشيخ أبي جعفر الطوسي *
2520 - كتاب عاصم بن حميد بضم الحاء الحناط بالنون الحنفي كوفي
ثقة عين صدوق روى عن أبي عبد الله عليه السلام وقال النجاشي له كتاب
447

أخبرنا محمد بن جعفر قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا
علي بن الحسين بن فضال قال حدثنا محمد بن عبد الحميد عن عاصم
بكتابه أوله حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن أيوب
القمي أيده الله قال حدثنا أبو علي محمد بن همام بن سهيل الكاتب
وأبو القاسم حميد بن زياد بن هواز بفتح الهاء والواو بعدها والألف
ثم الزاء في سنة تسع وثلاثمائة قالا حدثني عبيد الله بن أحمد عن مساور
وسلمة عن عاصم بن حميد الحناط وذكر أبو محمد قال حدثني
بهذا الكتاب أبو القاسم جعفر بن محمد بن إبراهيم بن عبيد الله بن موسى
بن جعفر العلوي الموسوي بمصر سنة إحدى وأربعين قال حدثني الشيخ
الصالح أبو العباس عبيد الله بن أحمد بن نهيك عن مساور وسلمة جميعا
عن عاصم بن حميد الحناط قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول إن
رسول الله لما انتهى إلى البيداء حيث الميلين أنيخت له ناقة
فركبها فلما انبعثت به لبى بأربع فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك
لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لك لا شريك لك ثم قال
حيث يخسف بالأخاسف الخ *
2521 - كتاب العالم والمتعلم لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش
المعروف بالعياشي *
2522 - كتاب أبي سعيد بالياء عباد العصفري بضم العين واسكان
الصاد المهملتين قال الشيخ الطوسي له كتاب أخبرنا به جماعة
عن التلعكبري عن ابن همام عن محمد بن خاقان النهدي عن محمد
بن علي يكني أبا سمينة عنه أوله حدثنا أبو محمد هارون بن موسى
ابن احمد التلعكبري قال حدثنا أبو علي محمد بن همام السهلي قال أخبرنا
448

أبو جعفر محمد بن أحمد بن خاقان النهدي قال حدثنا محمد
بن علي بن إبراهيم الصيرفي أبو سمينة قال حدثني أبو سعيد العصفري
وعباد عن عمرو بن ثابت وهو ابن المقدام عن أبيه قال سمعت أبا جعفر
يقول كيف أنتم يا أبا المقدام وقد كانت سبطة بين الحرمين تبقون فيها
جاري لا تجدون سنادا يستندون إليه لا تدرون أيا من اي قلت وان
ذلك لكائن قال كان أبي عليه السلام يقول ذلك ويقول يفعل الله ما يشاء
ويمحو ويثبت وعنده أم الكتاب الخ *
2523 - كتاب عبد الله بن يحيى بن أبي محمد الكاهلي قال الشيخ
الطوسي روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام وكان وجيها عند
أبي الحسن عليه السلام ووصى به علي بن يقطين فقال له اضمن
إلى الكاهلي وعياله اضمن لك الجنة فلم يزل علي بن يقطين يجري
لهم الطعام والدراهم وجميع النفقات مستغنين حتى مات الكاهلي له
كتاب أخبرنا به ابن أبي الجيد عن ابن الوليد عن الصفار عن أحمد
ابن محمد بن أبي النصر عنه وأخبرنا به أبو عبد الله عن محمد بن علي
ابن الحسين عن أبيه وحمزة بن محمد ومحمد بن علي عن علي
ابن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عنه أوله قال الشيخ أبو محمد
هارون بن موسى التلعكبري قال حدثنا أبو العباس أحمد بن سعيد قال
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن الحكم القطراني قال حدثنا احمد
ابن محمد بن أبي نصر البرنطي قال حدثنا أبو عبد الله بن يحيى الكاهلي
قال سمعت أبا عبد الله يقول صلوا في مساجدهم وأعينوا جنائزهم
وعودا مرضاهم الخ *
2524 - كتاب عبد الملك بن حكيم بالحاء المفتوحة الخثعمي
449

كوفي ثقة عين روى عن أبي عبد الله عليه السلام وأبي الحسن عليه السلام
قال الشيخ في الفهرست له كتاب أخبرنا به جماعة عن التلعكبري عن ابن
عقدة عن ابن فضال عن محمد بن جعفر بن محمد بن حكيم عن عمه
عبد الملك بن حكيم انتهى أوله حدثنا الشيخ أبو محمد هارون بن موسى
ابن احمد التلعكبري قال أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد
الهمداني قال أخبرنا علي بن الحسين بن علي بن فضال التيملي قال
حدثنا جعفر بن محمد بن حكيم قال حدثني عمي عبد الملك بن حكيم
عن سيف التمار عن حمزة الثمالي قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول إن
سليمان كان أدركه العلم الأول انه كان على الشريعة من دين عيسى
عليه السلام فخدم بعض رهبانهم الخ *
2525 - كتاب العروض لأبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو
ابن تميم الفراهيدي المتوفى سنة ستين ومائة قال ابن خلكان وهو الذي
استنبط علم العروض وأخرجه إلى الوجود وحصر أقسامه في خمس
دوائر يستخرج منه خمسة عشر بحرا ثم زاد الأخفش بحرا واحدا وسماه
الخبب وقيل إن الخليل دعى بمكة ان يرزق علما لم يسبقه أحد
إليه ولا يؤخذ الا عنه فلما رجع من حجه فتح عليه بعلم العروض وله
معرفة بالايقاع والنغم وتلك المعرفة أحدثت له علم العروض فإنهما
متقاربان في المأخذ وقال حمزة بن الحسن الأصبهاني في حق الخليل
ابن احمد في كتابه المسمى بالتنيه على حدوث التصحيف وبعد فان
دولة الاسلام لم تخرج أبدع للعلوم التي لم يكن لها عند علماء العرب
أصول من الخليل وليس على ذلك برهان أوضح من علم العروض الذي
لاعن حكيم اخذه ولا على مثال تقدمه احتذاه وانما اخترعه من ممر
له بالصفارين من وقع مطرقة على طشت ليس فيهما حجة ولا بيان
450

يوديان إلى غير حليتهما أو يفسران غير جوهرهما فلو كانت أيامه قديمة
ورسومه بعيدة لشك فيه بعض الأمم لصنعته ما لم يصنعه أحد منذ خلق الله
الدنيا من اختراعه العلم الذي قدمت ذكره *
2526 - كتاب العلل لفضل بن شاذان النيسابوري *
2527 - كتاب العين في اللغة ينسب إلى الشيخ الجليل الخليل
ابن احمد الفراهيدي بفتح الفاء والراء وبعد الألف هاء مكسورة ثم ياء
ساكنة مثناة من تحتها وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى فراهيد وهي
بطن من الأزد اليحمدي بفتح الياء المثناة من تحتها وسكون الحاء المهملة
وفتح الميم وبعدها دال نسبة إلى يحمد وهو أيضا بطن من الأزد المتوفى
سنة ستين ومائة وقال العلامة المجلسي في البحار والخليل والصاحب
كانا من الامامية وهما عالمان في اللغة والعروض والعربية وقال حمزة
ابن الحسن الأصبهاني في كتابه المسمى بالتنيه على حدوث التصحيف
عند ذكره الخليل ومن تأسيسه بناء كتاب العين الذي يحصر لغة كل
أمة من الأمم قاطبة انتهى وذكر في العين ان عدد أبنية كلام العرب
المستعمل والمهمل على مراتبها الأربع من الثنائي والثلاثي والرباعي
والخماسي من غير تكرير اثنى عشر الف الف وثلاثمائة الف وخمسمائة آلاف
وأربعمائة واثنى عشر الف الثنائي تسعمائة وستة وخمسون والثلاثي تسعة عشر
الف وستمائة وخمسون والرباعي أربعمائة الف واحد وتسعون ألفا وأربعمائة
والخماسي أحد عشر الف الف وسبعمائة وثلاثة وتسعون ألفا وستمائة
ونسبه إلى الخليل كثير من العلماء ذكره السيوطي في المزهر *
2528 - كتاب الغارات لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سعيد
ابن هلال الثقفي *
451

2529 - كتاب الغدير لعلي بن هلال المهلبي *
2530 - كتاب الغيبة لإبراهيم بن إسحاق الأحمري النهاوندي *
2531 - كتاب الغيبة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2532 - كتاب الغيبة للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين
ابن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة *
2533 - كتاب الغيبة لمحمد بن إبراهيم بن جعفر بن أبي عبد الله
النعماني بالنون المضمومة قبل العين المعروف بابن زينب بالزاي
المعجمة والنون بين الياء والباء شيخ من أصحابنا عظيم القدر شريف
المنزلة صحيح العقيدة خرج إلى الشام ومات بها أوله حدثنا الشيخ
أبو الفرج محمد بن علي بن يعقوب بن أبي قرة القنابي رحمه الله
قال حدثنا أبو الحسين محمد بن علي البجلي الكاتب واللفظ من أصله
كتبت هذه النسخة وهو ينظر في أصله قال حدثنا أبو عبد الله محمد
ابن إبراهيم النعماني بحلب الحمد لله رب العالمين الهادي من يشاء
إلى صراط مستقيم الخ *
2534 - كتاب الغيبة لعبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك
ابن جامع الحميري القمي صاحب قرب الإسناد *
2535 - كتاب الغيبة لشيخ الطائفة محمد بن حسن بن علي
الطوسي المتوفى سنة ستين وأربعمائة قال فيه اما بعد فاني مجيب ما
رسمه الشيخ الجليل أطال الله بقاؤه من املاء كلام في غيبة صاحب الزمان
وسبب غيبته والعلة التي لأجلها طالت غيبته وامتد استتاره مع شدة
452

الحاجة إليه وانتشار الحيل ووقوع الهرج والمرج وكثرة الفساد في البر
البحر ولم لم يظهر وما المانع منه والمحوج إليه والجواب عن كل ما يسأل
في ذلك من شبه المخالفين أوله الحمد لله الذي هدانا لحمده
وجعلنا من أهله ووفقنا للتمسك لدينه والانقياد لسبيله الخ *
2536 - كتاب الفرح في الغيبة لمحمد بن علي بن الفضل بن
تمام بن سكين بضم السين ابن بنداذ بالنون الساكنة بعد الموحدة المضمومة
والدال المهملة قبل الألف والذال المعجمة *
2537 - كتاب الفرق بين الآل والأمة لعيسي بن مهران المعروف
بالمستعطف *
2538 - كتاب الفرق لأحمد بن إبراهيم بن أحمد بن المعلى وهو
كتاب حسن غريب قاله الشيخ أبو جعفر الطوسي *
2539 - كتاب الفصول للسيد المرتضى علم الهدى طاب ثراه
مر في الفصول المنتخبة *
2540 - كتاب الفضائل لزيد بن محمد بن جعفر المعروف بابن
أبي اليابس بالتحتية قبل الألف وبعدها باء موحدة ثم السين المهملة
الكوفي *
2541 - كتاب الفضائل للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي
ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى وثمانين
وثلاثمائة *
2542 - كتاب الفضائل لأبي عبد الله الحسين الحسيني *
453

2543 - كتاب الفضائل لإبراهيم بن رجاء الجحدري بفتح الجيم
أولا وسكون المهملة واهمال الدال المفتوحة ثم الراء منسوب إلى جحدر
اسم رجل من بني قيس بن ثعلبة *
2544 - كتاب الفضائل لابان بن تغلب الجريري الذي قال فيه
جعفر عليه السلام اجلس في مجلس المدينة وافت الناس فاني
أحب ان ارى في شيعتي مثلك *
2545 - كتاب الفضائل لزهير بن محمد الجمال *
2546 - كتاب الفضائل للشيخ الجليل أبي الفضل شاذان بن
جبرئيل بن إسماعيل القمي *
2547 - كتاب الفضائل لعيسى بن مهران المعروف بالمستعطف *
2548 - كتاب فضائل أهل بيت رسول الله صلوت الله عليهم
أجمعين لأبي علي محمد بن محمد بن عبد الله *
2549 - كتاب فضائل الزهراء للشيخ أبي منصور أحمد بن علي
ابن أبي طالب الطبرسي صاحب الاحتجاج *
2550 - كتاب فضائل القران لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش
بالشين المعجمة المعروف بالعياشي *
2551 - كتاب فضل بغداد لأبي عبد الله الحسين بن عبد الله
الغضائري المتوفى سنة أحدي عشره وأربعمائة *
2552 - كتاب فضل العرب لعلي بن الحسين المهلبي
454

2553 - كتاب فضل العرب لعبد الله بن جعفر بن الحسين
ابن مالك بن جامع الحميري القمي صاحب قرب الإسناد *
2554 - كتاب فضل العلوية للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن
علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة أحدي
وثمانين وثلاثمائة *
2555 - كتاب فضل الكوفة ومن نزلها من الصحابة لإبراهيم بن
محمد بن سعيد الثقفي كان من أصحاب علي عليه السلام *
2556 - كتاب فضل قريش وكافة العرب لأبي علي محمد بن محمد
ابن عبد الله قاله ابن شهرآشوب *
2557 - كتاب فوائد العلماء للسيد محمد بن حسن بن قاسم
الحسيني العاملي النيسابوري العيناني الجزيني سبق في الفاء *
2558 - كتاب قبض روح المؤمن والكافر لإبراهيم بن سليمان بن
عبد الله بن حيان النهمي *
2559 - كتاب في قول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
عليه السلام الا أخبركم بخبر هذه الأمة لأبي عبد الله الحسين بن عبد الله
الغضائري المتوفى سنة إحدى عشرة وأربعمائة *
2560 - كتاب في قول أنت مني بمنزلة هارون من موسى للشيخ
المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة
وأربعمائة *
455

2561 - كتاب قراءة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
لمحمد بن العباس بن علي بن مروان بن الماهيار المعروف بابن الجحام
بالجيم قبل الحاء *
2562 - كتاب قراءة أهل البيت لمحمد بن العباس بن علي
ابن مروان بن الماهيار المعروف بابن الجحام بالجيم قبل الحاء *
2563 - كتاب قراءة زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
قال شيخنا الطوسي في فهرسته أخبرنا به أحمد بن عبدون عن أبي
بكر الدوري عن أبي بكر محمد بن عمر بن سالم الجعابي قال حدثني
أبي عبد الله محمد بن سليمان بن محبوب عن أصل كتابه قال حدثني
إبراهيم بن مسكين أبو إسحاق البصري كتبت عنه في الخزينة سنة
أحدي وستين ومائتين قال حدثني يحيى بن كهمس أبو بكر القراري
قال حدثني عمر بن موسى الوجيهي قال هذه القراءة سمعتها عن زيد
ابن علي بن الحسين قال سمعت زيد بن علي يقول هذه قراءة
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وقال ما رأيت اعلم بكتاب الله
عز وجل وناسخه ومنسوخة ومشكله واعرابه منه *
2564 - كتاب القراءة على مذهب العامة لفضل بن شاذان
النيسابوري *
2565 - كتاب قضايا أمير المؤمنين عليه السلام لإبراهيم بن هاشم
القمي *
2566 - كتاب قضاء حقوق المؤمنين للشيخ سديد الدين أبي علي
ابن طاهر السوري *
456

2567 - كتاب الكبير في الرجال للعلامة جمال الدين حسن بن
يوسف المطهر الحلي ذكره في مواضع من الخلاصة وفي أولها واخرها
اسمه كشف المقال في معرفة الرجال *
2568 - كتاب الكر للسيد أحمد بن موسى بن جعفر بن طاؤس
الحسيني المتوفى سنة ثلاث وسبعين وستمائة ذكره ابن داود *
2569 - كتاب الكر والفر لابن عقيل العماني *
2570 - كتاب الكوفة لأحمد بن علي بن أحمد بن عباس بن محمد
ابن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله النجاشي المتوفى سنة
خمس وأربعمائة *
2571 - كتاب اللقطة للشيخ الجليل والعالم النبيل محمد بن يوسف
الاسترآبادي الحائري فرغ من تأليفه في شهر شوال سنة ثلاث وستين
ومائتين بعد الألف أوله أحمدك يا من العقول الهادية في بيداء تعقل
كنه ذاته ضالة والأفكار الحادة من السرح في تيهاء شرح صفاته كآلة الخ *
2572 - كتاب ما اتفق من الاخبار في فضل الأئمة الاطهار للشيخ
محمد بن جعفر الحائري *
2573 - كتاب ما نزل من القران في أمير المؤمنين لإبراهيم بن محمد
ابن سعيد الثقفي *
2574 - كتاب ما سئل الصادق عليه السلام من الملاحم لعلي بن
يقطين المتوفى اثنتين وثمانين ومائة *
2575 - كتاب ما نزل في أعداء آل محمد صلى الله عليهم لأبي
عبد الله محمد بن العباس بن علي بن مهيار المعروف بابن الجحام *
457

2576 - كتاب ما نزل في شيعة آل محمد صلى الله عليهم لأبي عبد
الله محمد بن العباس بن علي بن مهيار المعروف بابن الجحام *
2577 - كتاب ما نزل من القرآن في أهل البيت لأبي عبد الله
محمد بن عباس بن علي بن مروان بن الماهيار قال النجاشي قال
جماعة من أصحابنا انه كتاب لم يصنف مثله في معناه وقيل إنه
الف ورقة *
2578 - كتاب ما لا يسع المكلف الاخلال به لشيخ الطائفة محمد
ابن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة *
2579 - كتاب ما يعلل وما لا يعلل لشيخ الطائفة محمد بن الحسن
ابن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة *
2580 - كتاب المبدأ والمبعث والمغازي والوفاة والسقيفة والرد
لابان بن عثمان الأحمر البجلي *
2581 - كتاب المتعة وتحليلها والرد على من حرمها للفقيه الفاضل
محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة الصفواني *
2582 - كتاب المتعة لأبي احمد محمد بن أبي عمير زياد *
2583 - كتاب المتعة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2584 - كتاب المتعتين متعة النساء ومتعة الحج لفضل بن شاذان
النيسابوري *
2585 - كتاب مثنى بن الوليد الحناط بالنون قال الشيخ الطوسي
رحمه الله روى الكشي باسناده عن ابن فضال أنه قال إنه كوفي حناط
458

لا باس به وله كتاب رواه الحسن بن علي الخزاز عنه وأخبرنا به
جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى
عن ابن أبي عمير عنه انتهى أوله حدثنا الشيخ أبو محمد هارون بن موسى
التلعكبري قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا علي بن
الحسن بن فضال التيملي قال حدثنا العباس بن عامر القصبي قال
حدثنا مثنى بن الوليد الحناط عن ميسر بياع الزطي عن أبي عبد الله
عليه السلام انه علمه دعاء يدعو به اللهم إني أسئلك بقوتك وقدرتك
الخ *
2586 - كتاب محبة آل الرسول وذكر أحوال أعدائهم للفقيه الفاضل
محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة الصفواني *
2587 - كتاب المحدثين لعيسي بن مهران المعروف بالمستعطف *
2588 - كتاب محمد بن القاسم الحضرمي كوفي ثقة قال النجاشي
له كتاب أخبرنا الحسين قال حدثنا أحمد بن جعفر قال حدثنا حميد قال
حدثنا احمد عن محمد بن المثنى بكتابه انتهى أوله حدثنا الشيخ
أبو محمد هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري أيده الله قال حدثنا
محمد بن همام قال حدثنا حميد بن زياد الدهقان قال حدثنا محمد
ابن المثنى بن القاسم الحضرمي قال حدثنا جعفر بن محمد بن شريح
الحضرمي عن ذريح بالذال المعجمة المفتوحة والراء المكسورة والتحتية
والمهملة المحاربي بضم الميم من بني محارب عن أبي عبد الله 4 قال
قال صلوا إلى جانب القبر قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وإن كانت صلاة المؤمن تبلغه أينما كان الخ *
459

2589 - كتاب المدينة لعلي بن أحمد العقيقي صاحب كتاب الرحال *
2590 - كتاب المختصر للشيخ حسن بن سليمان نقل عنه المجلسي
رحمه الله تعالى في البحار *
2591 - كتاب المزورين عن معاني الأخبار للشيخ المفيد محمد
ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2592 - كتاب المسح على الرجلين لعلي بن هلال المهلبي *
2593 - كتاب المسح على الرجلين حسن كبير ليحيى العلوي
المكنى بابي محمد *
2594 - كتاب المسح على الخفين لفضل بن شاذان النيسابوري *
2595 - كتاب المصادقة للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي
ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة أحدي وثمانين
وثلاثمائة يأتي في مصادقة الإخوان *
2596 - كتاب المصباح للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين
ابن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة أحدي وثمانين وثلاثمائة *
2597 - كتاب المعادلات من الجبر والمقابلة بالفارسية للمولى
الأعظم والمقتدى الأفخم كشاف مشكلات الحقائق مفتاح مغلقات
الدقائق مخزن نفائس جواهر أصناف الحكم محرم سرائر خواص الحدوث
والقدم المتحلى بكل زين المتخلي عن كل شين أخي المعظم السيد
سراج حسين لا زالت شموس إفاداته طالعة في ذكر حل المعادلات أوله
الحمد لله الذي عنده حقائق الأشياء والصلاة على محمد وآله
الأصفياء الخ *
460

2598 - كتاب المعراج للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي
ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة أحدي وثمانين
وثلاثمائة *
2599 - كتاب المعرفة لعبد الله بن محمد البلوي وبلى قبيلة من
أهل مصر *
2600 - كتاب المعرفة لمحمد بن الخليل المعروف بالسكاك
صاحب هشام بن الحكم *
2601 - كتاب المعرفة لمحمد بن نعمان الملقب بمؤمن الطاق *
2602 - كتاب المعرفة لهشام بن الحكم *
2603 - كتاب المقالات والفرق وأسماءها وصنوفها للشيخ الاجل
المتقدم سعيد بن عبد الله *
2604 - كتاب الملاهي للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين
ابن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة أحدي وثمانين وثلاثمائة *
2605 - كتاب الموالي لمحمد بن عمر بن محمد بن سالم الجعابي
ويسميه كتاب من روى الحديث وغيره من العلوم ومن كانت له صناعة
ومذهب ونحلة *
2606 - كتاب المناسك لإبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن حيان
النهمي *
2607 - كتاب من قتل من آل محمد عليهم السلام لإبراهيم بن
محمد بن سعيد الثقفي *
461

2608 - كتاب مواطن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه
السلام لأبي عبد الله الحسين بن عبد الله الغضائري المتوفى سنة
إحدى عشرة وأربعمائة *
2609 - كتاب مولد القائم عليه السلام للسيد الاجل هاشم المعروف
بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد إسماعيل بن السيد عبد الجواد
الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة بعد الألف *
2610 - كتاب المنطق والكلام للسيد الجليل خليفة بن مطلب بن
حيدر الموسوي المشعشي الحويزي المعاصر للشيخ الحر البهائي *
2611 - كتاب الناسخ والمنسوخ لأبي عبد الله محمد بن العباس
ابن علي بن ماهيار المعروف بابن الجحام *
2612 - كتاب النجوم والقيافة لمحمد بن مسعود بن محمد بن
عياش السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي *
2613 - كتاب النسب لعلي بن أحمد العقيقي العلوي صاحب
كتاب الرجال *
2614 - كتاب نسب آل أبي طالب ليحيى بن الحسين بن جعفر
ابن عبيد الله بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
عليهم السلام *
2615 - كتاب نسب عمر بن الخطاب للسيد الاجل هاشم المعروف
بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد إسماعيل بن السيد عبد الجواد
الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة والف *
462

2616 - كتاب النوادر لعلي بن أسباط بن سالم بياع الزطي أبي الحسن
المقري قال النجاشي كوفي ثقة وكان فطحيا جري بينه وبين علي ابن
مهزيار رسائل في ذلك فرجعوا فيها إلى أبي جعفر عليه السلام فرجع علي
ابن أسباط عن ذلك القول وتركه وقد روى عن الرضا عليه السلام من قبل
ذلك وكان أوثق الناس وأصدقهم لهجة له كتاب الدلائل إلى أن قال وله
كتاب النوادر مشهور أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى
ابن الجراح الجندي قال حدثنا محمد بن علي بن همام أبو علي
الكاتب قال حدثنا أحمد بن محمد بن موسى قال حدثنا أحمد بن هلال
عن علي بن أسباط انتهى أوله حدثنا الشيخ أبو محمد هارون بن موسى
التلعكبري قال حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال
أخبرنا علي بن فضال عن علي بن أسباط قال أخبرنا يعقوب بن سالم
الأحمر عن رجل عن أبي جعفر قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم بات آل محمد بليلة أطول ليلة ظنوا انهم لا سماء تطلبهم
ولا ارض تفلهم مخافة الخ *
2617 - كتاب الوزراء لإسماعيل بن أبي الحسن عباد الطالقاني
المتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة *
2618 - كتاب الوصايا للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين
ابن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة *
2619 - كتاب الوصية والرد على من أنكرها لهشام بن الحكم كان من
خواص موسى بن جعفر عليهما السلام *
2620 - كتاب الوعد والوعيد لفضل بن شاذان النيسابوري *
463

2621 - كتاب وفاة الزهراء للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة
ابن السيد سليمان بن السيد إسماعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني
المتوفى سنة سبع بعد المائة والألف *
2622 - كتاب وفاة فاطمة الزهراء عليها السلام للسيد الجليل أبى
الحسن البكري أستاذ الشهيد الثاني *
2623 - كتاب وفاة النبي صلعم للسيد الاجل هاشم المعروف
بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد إسماعيل بن السيد عبد الجواد
الكتكاني المتوفى سنة سبع بعد المائة والألف *
2624 - كتاب يوم الغدير لأبي عبد الله الحسين بن عبد الله
الغضائري المتوفى سنة إحدى عشرة وأربعمائة *
2625 - الكشف فيما يتعلق به بالسقيفة لأحمد بن إبراهيم بن أبي
الربيع بن عبيد الأنصاري *
2626 - الكشف والحجة لمحمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة
الصفواني كان فقيها فاضلا وكانت له منزلة عند السلطان *
2627 - الكشف عن مساوي شعر المتنبي لإسماعيل بن أبي
الحسن عباد الطالقاني المتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة *
2628 - كشف الابهام في شرح قواعد الأحكام لمولانا محمد
ابن حسن الأصفهاني المعروف بالفاضل الهندي المتوفى سنة خمس
وثلاثين بعد المائة والألف وكان مولده سنة اثنتين وستين بعد الألف
ونشؤه في بدو امره حال صغره في بلاد الهند ولذا نسب إليها وفرغ
من المعقول والمنقول ولم يكمل ثلاث عشرة سنة كما صرح به نفسه
464

وشرح فيه من كتاب النكاح وانتهاه إلى الختام وسلك فيه النمط الأوسط
الذي هو أقرب إلى الاختصار ثم بدأ من الأول مع استيفاء للمهم
من الأدلة والأقوال ولم يبرز منه الا الطهارة والصلاة والحج لكن كتاب الصلاة
ناقص أوله الحمد لله الذي شرع لنا الدين ورفع قواعده وسهل
شرايعه وموارده الخ فرغ من تصنيفه سنة خمس بعد المائة
والألف *
2629 - كشف الاخطار في طب الأئمة الاطهار لشمس الدين محمد
الحسني الأحساوي ذكر فيه العوذ والأدوية المأخوذة من الأحاديث ورتبه
على مقدمة اثنى عشر بابا وفرغ من تصنيفه في ثالث شهر ربيع
الأول سنة تسع وثمانين والف بمحروسة شيراز أوله الحمد لله الذي شرع
الاسلام فسهل ماخذه للواردين وأوضح اعلام الهداية للمرتادين الخ *
2630 - كشف الاسرار لشرح الاستبصار في الحديث للفاضل
المحقق السيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن حسين الموسوي
الشوشتري الجزائري المتوفى سنة ثلاثين ومائة بعد الألف *
2631 - كشف الآيات للأمير الكبير السيد محمد رضا الحسيني
منشي الممالك كان عالما عاملا فاضلا معاصرا للشيخ الحر العاملي *
2632 - كشف البراهين في شرح زاد المسافرين في أصول الدين
للشيخ محمد بن أبي جمهور الشيباني الأحساوي صنفه لأجل السيد
محسن في سنة ثمان وسبعين وثمانمائة أوله ان أولي ما صرفت فيه
القوى أو توجهت إليه الهمم وأحق ما نطق به اللسان أو رقم به القلم
الخ *
465

2633 - كشف التمويه والغمة لأبي عبد الله الحسين بن عبد الله
الغضائري المتوفى سنة إحدى عشرة وأربعمائة *
2634 - كشف الحقائق للشيخ أحمد بن زين العابدين العلوي
العاملي الجبلي تلميذ محمد باقر الداماد الحسيني وهو حاشية كتاب
تقويم الايمان لإستاذه وقد كتب مولانا الباقر الداماد الحسيني عليه لقد
أصبحت قرير العين بحقائق تحقيقات هذه التعليقة ودقائق تدقيقاتها
أدام الله تعالى إفاضات مصنفها السيد السند المحقق المدقق المتبحر
المتمهر السالك سبيل العلم على سنة البرهان الناهج نهج الحكمة من
شريعة العرفان انتهى أوله الحمد لمن أضاء قلوب المتفكرين في عجائب
بديع السماوات السائرات والأرضين الراسيات بأنوار جماله وأنار عقول
المتوسمين في غرائب صنع المبدعات العاكفين في سرادقات مجده
وجلاله الخ *
2635 - كشف الحق للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف
ابن المطهر الحلي اسمه الصحيح نهج الحق *
2636 - كشف الخفاء من كتاب الشفاء في الحكمة للعلامة
جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست
وعشرين وسبعمائة *
2637 - كشف الريبة في احكام الغيبة للشيخ الاجل زين الدين
ابن علي بن أحمد العاملي الشهيد الثاني المستشهد سنة ست وستين
وتسعمائة وهي مرتبة على مقدمة وفصول وخاتمة في تعريف الغيبة
وأقسامها واحكامها وبيان الأحاديث الدالة على تحريمها أولها
466

الحمد لله الذي طهر السنة أوليائه عن اللغو والغيبة والنميمة وذكى
نفوسهم عن الأخلاق الدنية والشيم الذميمة الخ *
2638 - كشف العوار في تفسير آية الغار للسيد نور الله بن شريف
ابن نور الله الشوشتري المرعشي المستشهد سنة تسع عشرة بعد الألف رد
فيه كلام الفاضل النيسابوري المتعلق بآية الغار أوله الحمد لله الذي جعل
آيات الغار لرسوله المختار شرفا ومنارا وآنسه بملائكته كرامة الخ *
2639 - كشف الغطاء للشيخ جعفر بن خضير النجفي المتوفى
سنة أحدي وثلاثين ومائتين بعد الألف *
2640 - كشف الغطاء في تفسير سورة هل اتى بالفارسية للفاضل
اللوذعي والعالم الألمعي منبع الجود والاحسان قدوة الأعيان صدر الزمان
المشار إليه بالبنان السيد رجب علي خان سلمه الله الملك المنان سلك فيه
مسلكا غريبا بين طباق السورة على واقعة كربلاء أوله الحمد لله على
أفضاله والصلاة على رسوله محمد وآله الخ *
2641 - كشف الغمة في معرفة الأئمة للعلامة بهاء الملة والدين
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الأربلي المتوفى سنة اثنتين
وتسعين وستمائة جمع فيه أحوال النبي وفاطمة والأئمة عليهم السلام من
مواليدهم ووفياتهم ومناقبهم وفضائلهم ومحاسنهم وكلامهم
ومعجزاتهم وغير ذلك واعتمد في الغالب على كتب الجمهور ليكون
ادعى إلى تلقيه بالقبول عند أهل الشعور وقد اثنى عليه المخالفون
أيضا كصلاح الدين الصفدي في فوات الوفيات وغيره في غيره أوله
الحمد لله الذي ألزمنا كلمة التقوى ووفقنا للتمسك بالسبب
الاقوي الخ *
467

2642 - كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد للشيخ جمال الدين
أبي المنصور الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي كانت ولادته في
التاسع والعشرين من شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وستمائة وتوفي في
الحادي والعشرين من شهر محرم الحرام سنة ست وعشرين وسبعمائة صنفه
لولده فخر المحققين محمد طيب الله مضجعهما أوله الحمد لله على تواتر
نعمائه وتظافر آلائه الخ *
2643 - كشف القناع عن عور الاجماع لميرزا محمد الاخباري
ذكره في المعاول *
2644 - كشف القناع عن صريح الدليل في الرد على من قال في
الرضاع بالتنزيل سيما على السيد محمد باقر الداماد للشيخ يوسف
ابن احمد البحراني المتوفى سنة ست وثمانين ومائة بعد الألف *
2645 - كشف القناع عن وجوه حجية الاجماع لأسد الله بن
إسماعيل فرغ من تصنيفه في صفر سنة الف ومائتين واثنتين وعشرين
من الهجرة النبوية أوله الحمد لله الذي رفع منازل العلماء الأعلام إلى
أعلى مقام وكشف بمصابيح تبيانهم غياهب الظلام عن شرائع الاسلام
الخ *
2646 - كشف اللثام في شرح افهام الافهام في عقائد دين
الاسلام للشيخ حسين بن الشيخ أحمد بن الشيخ إبراهيم بن عصفور الدرازي
البحراني *
2647 - كشف المحجة لثمرة المهجة للسيد علي بن طاؤس
لحسيني سبق في البهجة لثمرة المهجة *
468

2648 - كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد للعلامة جمال الدين
أبي منصور حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة
ست وعشرين وسبعمائة وهو شرح بالقول حامل المتن أوله الحمد لله
القاهر سلطانه العظيم شانه الواضح برهانه الخ *
2649 - كشف المقال في معرفة الرجال للعلامة جمال الدين حسن
ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
وسبعمائة ذكر فيه ما نقل من أحوال الرواة والمصنفين وأحوال المتأخرين
والمعاصرين لكنه لا يوجد في هذا الزمان *
2650 - كشف المكنون من كتاب القانون للعلامة جمال الدين
حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
وسبعمائة وهو اختصار شرح الجزولية في النحو *
2651 - كشف النعمة في حكم التسمية للشيخ الجليل محمد بن
الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي وهي رسالة في
تسمية المهدي عليه السلام *
2652 - كشف النكات في علل النحاة للشيخ جمال الدين احمد
ابن علي بن أميركا القوسي ذكره منتجب الدين *
2653 - كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام
للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة
ست وعشرين وسبعمائة وقد ذكره في نهج الحق وان لم يذكره
في الخلاصة عند ذكر مصنفاته أوله الحمد لله القديم القاهر العظيم القادر
الحليم الغافر الكريم الخ *
469

2654 - الكشكول في بيان ما جرى على آل الرسول لحيدر بن علي
العبيدي الحسيني على ما نسبه إليه العلامة الشوشتري في مجالسه وقد
ذكره الشيخ الحر العاملي عند ذكر مصنفات العلامة الحلي وقال ينسب
إليه وقال الشيخ يوسف البحراني بعد نقله واما ما عد الكتاب الكشكول فيما
جرى على آل الرسول من مصنفات العلامة الحلي فهو غلط وان عده غيره
أيضا من مصنفاته قدس سره وانما هو من مصنفات حيدر بن علي
العبيدي الحسيني الآملي كما ذكره في كتاب مجالس المؤمنين حيث
عد الكتاب المذكور من جملة مصنفاته فقال والكتاب الكشكول فيما جرى
على آل الرسول وأيضا التأمل في سياق عبارات الكتاب وأسلوب كلامه
ظاهر في أنه ليس ذلك على طريقة العلامة ولا نظم كلامه *
2655 - الكشكول للشيخ بهاء الدين محمد بن الشيخ الحسين
ابن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة أحدي وثلاثين والف
وهو في خمس مجلدات قال فيه اني لما فرغت من تأليف كتابي
المسمى بالمخلاة حوى من كل شي أحسنه وأحلاه ثم عثرت بعد ذلك
على نوارد يتحرك لها الطباع ويهش لها الاسماع وطرائف تسر المحزون
وتزري بالدر المخزون ولطائف أصفى من رائق الشراب وأبهى من أيام
الشباب واشعار أعذب من الماء الزلال والطف من السحر الحلال ومواعظ
لو قرأت على الحجارة لانفجرت أو الكواكب لانتثرت وفقر أحسن من ورد
الخدود وأرق من شكوى العاشق حال الصدود فاستخرت الله تعالى
ونفقت كتابا ثانيا يحذو حذو ذلك الكتاب الفاخر ويستبين صدق
المثل السائر كم ترك الأول للآخر ولما لم يتسع المجال لترتيبه ولا وجدت
من الأيام فرصة بتبويبه جعلته كصفط مختلط رخيصة بغالية أو عقد انفصم
فتناثرت لآليه وسميته بالكشكول ليطابق اسمه اسم أخيه ولم أذكر شيئا
470

ما ذكرته فيه وتركت بعض صفحاته على بياضها لأقيد ما يسنح من الشوارد
في بياضها كيلا يكون به عن سعة ذلك مكتول فان السائل في معرض
الحرمان انتهى أوله الحمد لله الواحد المعين وصلى الله على سيدنا
محمد وآله أجمعين الخ *
2656 - الكفاية في العبادات للحسن بن علي بن شناس ذكره
السيد علي بن الطاوس في بعض مؤلفاته *
2657 - الكفاية في العبادات للشيخ أبي عبد الله جعفر بن محمد
ابن أحمد بن العباس الدوريستي معاصر الشيخ الطوسي *
2658 - الكفاية في النحو لم يكمل للشيخ عبد الله بن الحاج
ابن جمعة السماهيجي المتوفى سنة خمس وثمانين بعد المائة والألف *
2659 - كفاية الأثر في النصوص على الأئمة الاثني عشر للشيخ
السعيد علي بن محمد بن علي الخزاز القمي قال صاحب منتهى
المقال وقد رأيت هذا الكتاب وهو كتاب جيد مبسوط جميعه نصوص
على كون الأئمة اثنى عشر يظهر منه كونه من تلامذة الصدوق وأبي المفضل
الشيباني ومن في طبقتهما وعن بعضهم نسبة هذا الكتاب إلى الصدوق وعن
خالي نسبته إلى المفيد ونسبا إلى الوهم لما ذكره ابن شهرآشوب وكذا
ذكر السيد الجليل عبد الكريم بن طاوس في فرحة العزى والعلامة
في اجازته لأولاد زهرة والشيخ الحر في الوسائل وعن الشيخ محمد
ابن علي الجرجاني جد المقداد بن عبد الله السوراوي انه لبعض
القميين وقال العلامة المجلسي في البحار كتاب الكفاية كتاب شريف
لم يولف مثله في الإمامة وهذا الكتاب ومؤلفه مذكوران في اجازة العلامة
471

وغيرها وتأليفه أول دليل على فضله وثقته وديانته ووثقه العلامة في
الخلاصة قال كان ثقة من أصحابنا فقيها وجها وقال ابن شهرآشوب
في المعالم علي بن محمد بن علي الخزاز الرازي ويقال له القمي
وله كتب في الكلام وفي الفقه من كتبه الكفاية والنصوص جمع فيه
الأحاديث عن الصحابة المعروفين كعبد الله بن عباس وعبد الله بن
مسعود وأبي سعيد الخدري وأبي ذر الغفاري وسلمان الفارسي وجابر بن
سمرة وجابر بن عبد الله الأنصاري وأنس بن مالك وأبي هريرة وعمر
ابن خطاب وعثمان بن عفان وزيد بن أرقم وأبي امامة ووائل بن الأسقع
وأبي أيوب الأنصاري وعمار بن ياسر وحذيفة بن أسد وعمران
ابن الحصين وسعد بن مالك وحذيفة بن اليمان وأبي قتادة الأنصاري
وغيرهم أوله الحمد لله المتوحد بالقدم المتفرد بالأزل المتعزز بالبقاء المذل
عباده بالفناء الخ *
2660 - كفاية الطالبين في أحوال الدين للشيخ أحمد بن عبد الله
ابن أحمد بن علي بن الحسين المتوج البحراني *
2661 - كفاية الطلاب في الحساب لغياث الدين المشهور بمنصور
الحسيني الشيرازي المتوفى سنة تسع وأربعين وتسعمائة وهو مرتب
على أربعة فنون الأول في المفتوحات والثاني في المساحة والثالث في
الجبر والمقابلة والخطابين والرابع في جمع قواعد شتى وفوائد تنتفع
بها من الأصول والفروع أوله الحمد لاحد الصمد والشكر للواحد بلا عدد
الخ *
2662 - كفاية المحتاج في مناسك الحاج للشيخ جمال الدين
أحمد بن فهد الحلي المتوفى سنة أحدي وأربعين وثمانمائة *
472

2663 - كفاية المعتقد في الفقه لمولانا محمد باقر بن محمد مؤمن
الخراساني السبزواري المعاصر للشيخ الحر العاملي *
2664 - كفاية المؤمنين في معجزات الأئمة المعصومين لمحمد
شريف الخادم هو ترجمة كتاب الخرائج والجرائح مرتب على أربعة عشر
بابا أوله حمد وسپاس نا محدود مر واجب الوجودي كمه خلفا را بدين
مبين بهترين موجودات رآه نمود الخ *
2665 - الكلام في الانسان للشيخ المفيد محمد بن محمد
ابن النعمان الحارثي المتوفي سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2666 - الكلام في أن المكان لا يخلو عن متمكن للشيخ المفيد محمد
ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2667 - الكلام على الجبائي في المعدوم للشيخ المفيد محمد
ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2668 - الكلام في حدوث القرآن للشيخ المفيد محمد بن محمد
ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2669 - الكلام في دلائل القرآن للشيخ المفيد محمد بن محمد
ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2670 - الكلام في ذبائح أهل الكتاب للشيخ المفيد محمد بن محمد
ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة أوله الحمد لله رب
العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله
الطاهرين اختلف أهل الصلاة في ذبائح أهل الكتاب الخ وسيأتي
في المسائل أيضا *
473

2671 - الكلام في فنون الخبر المختلف بغير اثر للشيخ المفيد محمد
ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2672 - الكلام في وجوه اعجاز القرآن للشيخ المفيد محمد
ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2673 - گلشن ايمان بالفارسية لمحمد صفي بن ولي القزويني
مرتب على ست وسبعين بابا في ابيان مذهب الطوائف في الامام
ومنشأ اختلافهم في أصول الاعتقادات والفروع واثبات حقية مذهب
الفرقة الحقة الامامية وذكر شبه صارت سببا للفساد في العالم والدلائل
على وجود الحجة في كل زمان وانحصار الأئمة في اثني عشر من
الكتاب والستة وبعض مناقبهم ومآثرهم ومواليدهم وقد بسط فيه القول
في أحوال صاحب العصر والزمان صلوت الله عليه وعلى آبائه من الملك
المنان أوله جان فزاتر نسيمي كمه در گلشن هستي چهرهء پردازي گلهاي
صدق ويقين را شايد الخ *
2674 - الكلمات السرية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهي منتزعة من أدعية الأئمة
المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين وقع الفراغ من تأليفها سنة ثمانين
والف *
2675 - الكلمات الطريفة في ذكر منشأ اختلاف أمة المرحومة
لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين
بعد الألف وهي مائة كلمة صنفها في سنة ست وستين بعد الألف أولها
سبحان الذي خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء
مهين الخ *
474

2676 - الكلمات المخزونة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن
الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهي المنتزعة من الكلمات
المكتوبة في علوم أهل المعرفة وأقاويلهم *
2677 - الكلمات المصونة في بيان التوحيد لمحمد بن مرتضى
المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف *
2678 - الكلمات المكنونة من علوم أهل الحكمة والمعرفة وأقوالهم
بالفارسية والعربية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى
سنة بضع وتسعين والف صنفه في سنة سبع وخمسين والف قال فيها
واتفق لتاريخ التصنيف كلمات مكنونة وذلك بعد ما سميته به وهو من
غرائب الاتفاق وقد يسمونه الدرة الفاخرة أولها الحمد لله الأول في آخريته
الآخر في أوليته الخ *
2679 - الكلم الطيب في الدعاء لمولانا الحاج محمود بن علي
المشهدي المعاصر للشيخ الحر العاملي *
2680 - كنز جامع الفوائد وهو مختصر من كتاب تأويل الآيات الطاهرة
لشرف الدين علي الحسيني الاسترآبادي *
2681 - كنز العرفان في فقه القرآن للشيخ الامام عمدة المفسرين
شرف الملة والدين أبى عبد الله مقداد بن جلال الدين عبد الله السيوري
الأسدي الحلي ذكر فيه تفسير آيات الاحكام أوله الحمد لله الذي انزل
على عبده الكتاب لكل شئ تبيانا وجعله لتصديق نبوته وتأييد رسالته معجزا
وبرهانا الخ *
475

2682 - كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد للسيد الجليل
عميد الدين بن عبد المطلب *
2683 - كنز الفوائد في الإمامة بالفارسية للفاضل محمد كاظم بن
محمد شفيع الهزارجريبي وهو مرتب على مقدمة واثنا عشر بابا
وخاتمة أوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله
الطاهرين الخ *
2684 - كنز المطالب في فضائل علي ابن أبي طالب عليه الصلاة
والسلام للسيد ولي بن نعمة الله بن محمد الحسيني الرضوي الحائري
كان عالما فاضلا محدثا *
2685 - كنز المنطق للشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن
الحلي صاحب شرائع الاسلام المتوفى سنة ست وسبعين وستمائة *
2686 - الكنوز المودعة في اتمام الصلاة في مواضع الأربعة للشيخ
يوسف بن أحمد البحراني المتوفى سنة ست وثمانين ومائة بعد
الألف *
2687 - الكواكب الدرية في شرح الرسالة النجمية للسيد حسين
ابن علي بن الحسين بن أبي بيروال الاوابي الهجري من تلامذة
الشيخ علي بن عبد العالي والرسالة النجمية للشيخ المذكور *
2688 - گوهر شاهوار للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله
المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف *
2689 - گوهر شاهوار فارسية للمولى الأعظم سلطان العلماء مولانا
السيد محمد ضاعف الله قدره في الدارين ولد سنة تسع وتسعين ومائة
476

والف في أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة عليهم السلام
أفضل من القرآن أم لا إجابة لسؤال السلطان نصير الدين حيدر أوله
الحمد لله الذي اصطفى أنبيائه وأوصيائه على الثقلين وأوجبت علينا
التمسك الخ *
2690 - گوهر مراد بالفارسية لعبد الرزاق بن علي بن الحسين
اللاهجي كان رحمه الله من تلامذة صدر الدين الشيرازي رتبه على مقدمة
وثلاثة مقالات وخاتمة وجعله تحفة للسلطان بن السلطان أبي الفتح شاه
عباس الثاني الصفوي وأراد ان يجمع بين أقوال الحكماء وأهل الشرع
في الأصول الخمسة أوله گوهر مراديكه غواص فكرت را از درياي حيرت
در كف انديشه آيد ودر دانهء مقصوديكه جوهري طبيعت را در رشته
حسرت الخ *
حرف اللام
2691 - اللآلي السنية في شرح الأجرومية لمحمد بن علي
ابن احمد الحرفوشي العاملي الكركي الشامي المتوفى سنة إحدى
وخمسين والف *
2692 - اللآلي لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى
سنة بضع وتسعين والف وهي طائفة من الكلمات المكنونة *
2693 - لامية العجم للعميد فخر الكتاب أبي إسماعيل الحسين
ابن علي بن محمد بن عبد الصمد الملقب بمؤيد الدين الأصبهاني
المنشئ المعروف بالطغرائي بضم الطاء المهملة وسكون العين المعجمة
وفتح الراء وبعدها الف مقصورة هذه النسبة إلى من يكتب الطغرا
وهى الطرة التي تكتب في أعلى الكتب فوق البسملة بالقلم الغليظ
477

ومضمونه نعوت الملك الذي صدر الكتاب عنه وهي لفظة أعجمية كان
عملها ببغداد في سنة خمس وخمسمائة يصف حاله ويشكو زمانه وهي
طويلة تنيف على ستين بيتا أودعها كل غريبة وهي من مختار الشعر
ونقاوته قتل ظلما سنة ثلاث عشرة وخمسمائة وقيل سنة أربع عشرة
وقيل ثماني وقد جاوز ستين سنة أولها * * شعر *
أصالة الرأي صانتني عن الخطل * وحلية الفضل زانتني لدى العطل
الخ *
2694 - اللب لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى
سنة بضع وتسعين والف وهو لب القول في معنى حدوث العالم *
2695 - اللباب لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهو لباب القول في الإشارة إلى
كيفية علم الله تعالى بالأشياء فرغ من تصنيفه سنة ثلاث وأربعين
بعد الألف *
2696 - اللباب للسيد الجليل جمال العارفين أبي القاسم علي
ابن موسى بن جعفر بن محمد بن الطاوس الحسيني *
2697 - اللحن الخفي واللحن الجلي للشيخ أبي عبد الله
محمد بن هارون المعروف والده بالكمال *
2698 - لسان التنين في أجوبة مسائل حفيد زين الدين تأليف
الشيخ شبير بن ذياب الخاقاني كان في حدود سنة ثلاثين ومائتين بعد
الألف والسائل الشيخ محمد بن الشيخ احمد أوله الحمد لله مجيب سؤال
السائلين ومفيض الآلاء على كافة المخلوقين الخ *
478

2699 - لطائف الصدر في الألغاز بالفارسية لمحمد بن زبردست
خان أوله الحمد لله عالم الغيوب ومالك القلوب مسهل الغوامض ودافع
الكروب الخ *
2700 - اللطائف رسالة في بيان وجوب اللطف للقاضي نور الله
ابن شريف الحسيني الشوشتري نور الله مرقده المستشهد سنة تسع عشرة
بعد الألف أولها الله لطيف بعباده اعلم أن فروع العدل وجوب اللطف الخ *
2701 - لطافة المقال لعلامة الدوران سبحان علي خان اسكنه الله
في الجنان هو جواب لجواب الفاضل الرشيد لشرح الاستفتاء الذي
كتبه المصنف النحرير وكان أصل الاستفتاء أيضا للمصنف في الزام
أفضلية أولاد الشيخين على أولاد فاطمة عليها السلام على قواعد أهل السنة
وأرسله بإشارة بعض امراء عصره إلى الفاضل الرشيد فطلب شرحه
وايضاحه فكتب له شرحا ثم أجاب عنه الرشيد ثم أجاب عنه المصنف
وهو المشتهر بلطافة المقال أثبت فيه لزوم ذلك على قواعد أهل السنة
وانجر فيه الكلام أيضا على بطلان دعوى أهل السنة لولاء أهل البيت عم
فبين المصنف رحمه الله ذلك فيه بأحسن بيان والطف عبارة وأملح إشارة
وذكر فيه ما يعتقدونه من تنزيل حديث اثنى عشر خليفة الوارد في
صحاحهم على الثلاثة ومعاوية ويزيد وأمثالهم أوله إفادات فاضل نحرير
وعالم معدوم النظير كمه مكثر سلاسل معلومات غير متناهية اثر مبطل
براهين تضعيف وتطبيق است الخ *
2702 - لمح البرهان للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
479

2703 - اللمحات الملحقة لغياث الدين منصور الحسيني الشيرازي
المتوفى سنة تسع وأربعين وتسعمائة هي نقض رسالة جلال الدين الدواني
في حدوث العالم وقدمه أولها حمدا لاحد أيدنا بمحمد الخ *
2704 - اللمعات الكاشقة لغياث الدين منصور الحسيني المتوفى
سنة تسع وأربعين وتسعمائة نقض فيها رسالة جلال الدين الدواني واختار
فيها مسائل من فنون شتى كأصول الفقه والحديث والخلافيات وأصول
الدين والطب الهندسة والهيئة أولها اللهم انصرنا على القوم الكافرين
وثبتنا على ما ينفعنا في الدنيا والدين الخ *
2705 - اللمعة في صلاة الجمعة للقاضي نور الله بن شريف
ابن نور الله المرعشي الشوشتري المستشهد سنة تسع عشرة بعد الألف أوله
الحمد لله الذي خص يوم الجمعة بالاحترام وفضل صلوتها في محكم
الكلام الخ *
2706 - اللمعة في فقه الصلاة نظما لتقي الدين حسن بن علي
ابن داود الحلي صاحب كتاب الرجال *
2707 - اللمعة في المنطق للشيخ زين الدين علي بن موسى
العاملي صاحب الصراط المستقيم المتوفى سنة سبع وسبعين وثمانمائة *
2708 - اللمعة في النكاح والمتعة بالفارسية لم أظفر على اسم مصنفه
مرتب على مقدمة وأربعة أبواب أوله أحسن حمد وسپاس لايق مصوريست
كمه بدايع صدر زيباى دلبان حوري صفتان را بجهت حكمت اطفاى
شهوت حيواني وابقاى نوع انساني اختراع كرد الخ *
2709 - اللمعة الجلية في معرفة النية للشيخ جمال الدين احمد
ابن فهد الحلي المتوفى سنة إحدى وأربعين وثمانمائة وربما يصحف
480

باللمعة الحلية بالحاء المهملة وهو غلط وهي رسالة في بيان وجوب النية
وحقيقتها مشتملة على فروع غريبة ونكات عجيبه في جميع أبواب الفقه
أوله الحمد لله مبدع الصور ومنشئ البشر وخالق الشمس والقمر الذي
بالجود والاحسان اشتهر الخ *
2710 - اللمعة الدمشقية للشيخ شمس الدين أبي عبد الله الشهيد
محمد بن مكي العاملي الجزيني توفى سنة ست وثمانين وسبعمائة
وصنفها في سبعة أيام وهو محبوس وما كان يحضره من كتب الفقه
غير المختصر النافع هكذا ذكر الحر العاملي أوله الله احمد استتماما لنعمه
وإياه اشكر استسلاما لعزته الخ *
2711 - لوامع أنوار التمجيد وجوامع اسراره للحافظ رجب البرسي
في أصول الدين ذكر فيه اعتقاداته انتخبه من كتابه مشارق أنوار اليقين
في اظهار اسرار حقائق أمير المؤمنين أوله الحمد لله لامن قلة الموجود
لمن لا علة الخ *
2712 - لوامع الرضوية في احكام الشرعية في الفقه بالفارسية للسيد
محمد بن مرزا معصوم الرضوي المعروف بمحمد قصير المشهدي
المتوفى سنة ثلاث وخمسين ومائتين بعد الألف *
2713 - لوامع السقيفة والدار والجمل والصفين لأبي عبد الله
الحسين بن محمد الملواني قاله ابن شهرآشوب *
2714 - لوامع صاحبقراني فارسية شرح من لا يحضره الفقيه لمولانا
الاجل محمد تقي بن مقصود علي المجلسي المتوفى سنة سبعين
481

والف خرج منه إلى كتاب الحج والزيارات صنفه للسلطان شاه عباس
الحسيني الموسوي الصفوي أوله حمديكه بأقلام أشجار ومداد بحار
بر صفحات ليل ونهار الخ *
2715 - اللوح المحفوظ غير الهزل المنبوذ لأبي الفضل محمد
المدعو بمحمد مقيم ذكر فيه انه جمع وقت مطالعته شروح رسالة المحقق
الطوسي طيب الله رمسه في اثبات اللوح المحفوظ وشاهد على وجنات
صفحاتها الجروح والقروح أراد ان يرسم ما سمحت قريحته أوله الحمد لله
الذي اوقد نبراس الكائنات باشراق لوح هو أصل العاليات الخ *
2716 - اللؤلؤ المسجور في معني الطهور أو تطهير الطهور للفاضل
الجليل أسد الله بن إسماعيل فرغ من تأليفه في اليوم العاشر من شهر شوال
سنة مائتين وثمانية وعشرين بعد الألف أوله الحمد لله الذي انزل من
السماء ماء طهورا ليطهر به الناس من الأدناس ويزيدهم قربا ونورا الخ *
2717 - اللؤلؤة في خلاف أصحابنا في الفقه لتقي الدين
حسن بن علي بن داوؤد الحلي صاحب كتاب الرجال *
2718 - لؤلؤة البحرين في الإجازة لقوتي العين للشيخ يوسف بن أحمد
البحراني المتوفى سنة سبع وثمانين ومائة بعد الألف كتبها
للشيخ عبد علي وحسين وهي اجازة مبسوطة مشتملة على تفاصيل
جملة من أحوال علمائنا الكرام وتواريخ مواليدهم ووفياتهم وسيرتهم فرغ
من تحريره في اليوم الحادي عشر من شهر ربيع الأول من السنة الثانية
والثمانين بعد المائة والألف من الهجرة النبوية في الكربلاء المعلى أوله
الحمد لله الذي جعلنا من أهل الرواية ونور قلوبنا بأنوار المعرفة والدراية
الخ *
482

2719 - لؤلؤة الفكر في المواعظ والزواجر للشيخ الامام محي الدين
أبي عبد الله الحسين بن المظفر بن علي الهمداني تلميذ الشيخ
أبي جعفر الطوسي *
2720 - اللهوف على قتل الطفوف للسيد رضي الدين أبي القاسم
علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن طاؤس
الحسيني توفي سنة أربع وستين وستمائة ذكر فيه أحوال سيد الشهداء
خامس آل العباء عليهم السلام وما يتعلق به ورتبه على ثلاثة مسالك
الأول في بيان الأمور المتقدمة على القتال والثاني في وصف القتال
والثالث في أمور المتأخرة أوله الحمد لله المتجلى لعباده من أفق الألباب
المجلي عن مراده ينطق بالسنة والكتاب الخ *
حرف الميم
2721 - المأثور من ملح الحذور لأبي القاسم الحسين بن علي
ابن الحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن يوسف المعروف بالوزير
المغربي المتوفى سنة ثمان عشرة وأربعمائة *
2722 - المباحثات السنية والمعارضات النصيرية للعلامة جمال الدين
حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
وسبعمائة *
2723 - مبادي الوصول في علم الأصول لآية الله في الآفاق والعلامة
على الاطلاق الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست
وعشرين وسبعمائة قد اشتمل من أصول الفقه على ما لا بد منه واحتوى
على ما لا يستغنى عنه مرتب على فصول وكل فصل على مباحث
أوله الحمد لله المتفرد بالأزلية والدوام المتوحد بالجلال والاكرام الخ *
483

2724 - المبسوط في الفقه لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي
الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة وهذا الكتاب من أحسن
كتب الفقه وأجلها وهو يشتمل على عدد جميع كتب الفقه وهو
نحو سبعين كتابا قال فيه أذكر كل كتاب منه على غاية ما يمكن تلخيصه
من الألفاظ واقتصرت على مجرد الفقه دون الأدعية والآداب واعقد فيه
الأبواب وأقسم فيه المسائل واجمع بين النظائر واستوفيه غاية الاستيفاء
واذكر أكثر الفروع التي ذكرها المخالفون وأقول ما عندي على ما يقتضيه
مذاهبنا ويوجبه أصولنا بعد ان أذكر أصول المسائل إذا كانت
المسألة أو الفرع ظاهرا اقنع فيه بمجرد الفتيا وإن كانت المسألة
أو الفرع غريبا أو مشكلا أومي إلى تعليلها ووجه دليلها ليكون
الناظر فيها غير مقلد ولا مبحث وإذا كانت المسألة أو الفرع مما فيه
أقوال العلماء ذكرتها وبينت عللها والصحيح منها والأقوي وأنبه على
جهة دليلها لا على وجه القياس وإذا شبهت شيئا بشئ فعلى جهة
المثال لا على وجه حمل إحديهما على الأخرى أو على وجه الحكاية عن
المخالفين دون الاعتبار الصحيح ولا أذكر أسماء المخالفين في المسألة لئلا
يطول به الكتاب وقد ذكرت ذلك في مسائل الخلاف مستوفيا وإن كانت
المسألة لا ترجيح فيها للأقوال وتكون متكافية وقفت فيها ويكون المسألة
من باب التخيير وهذا الكتاب إذا سهل الله تعالى اتمامه يكون كتابا لا
نظير له في كتب أصحابنا ولا في كتب المخالفين أوله الحمد لله الذي
أوضح لعباده دلائل معرفته وانهج سبيل هدايته وأبان عن طريق توحيده
وحكمته الخ *
2725 - مبلغ النظر ونتيجة الفكر للفاضل الجليل أسد الله بن
إسماعيل في أنه إذا أقر الزوج بطلاق زوجته المعينة بلا تداع في ذلك
484

الوقت كما هو الفرض فلا ريب في أنه يقبل بالنسبة إليه وهل يقبل
بالنسبة إليها أو لا وعلى الأول فهل لنا إذا أنكرت وتداعت ان نحلفه
على ذلك إذا كان حيا أو ورثته على عدم العلم بخلافه إذا كان ميتا أو لا
بل لا يصدق بلا يمين أوله الحمد لله الذي جعل الرجال قوامين على
النساء في محكم الكلام لمصالح عظم وفوض طلاقهن إليهم تكميلا للنظام
وتفضيلا لهم الخ *
2726 - المتوسطات بين الهندسة والهيئة للحكيم المحقق والفيلسوف
المدقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى
سنة اثنتين وسبعين وستمائة سبق في تحرير المتوسطات *
2727 - متوسط الفتوح بين المتون والشروح في الهيئة للشيخ
زين الدين بن الحسن بن علي بن محمد العاملي المتوفى سنة ثمان
وسبعين والف *
2728 - متشابه القران للسيد زين الدين محمد بن علي بن شهرآشوب
المازندراني السروي المتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة *
2729 - متشابه القران للشيخ أبي عبد الله محمد بن هارون
المعروف والده بالكمال *
2730 - مثالب الأدعياء لأبي عبد الله الحسين بن محمد
الملواني *
2731 - مثالب النواصب للسيد زين الدين محمد بن علي بن شهرآشوب
المازندراني المتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة أوله الحمد لله
الذي أظهر الحق ولو كره المشركون وبين المنهاج لذوي الاحتجاج ولو
نبذه المبطلون الخ *
485

2732 - مجارى الأنهار ترجمة المجلد الثامن من بحار الأنوار لملا
محمد مهدي بن محمد شفيع الاسترآبادي المازندراني المتوفى سنة تسع
وخمسين ومائتين بعد الألف لكنه لما لم يكن عنده نسخة صحيحة
من البحار فربما يغلط في ترجمة الحديث ويؤله على تأويل غير
مرضى *
2733 - مجازات الآثار النبوية للشريف الرضي أبي الحسن محمد
ابن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم
عليهم السلام المتوفى سنة ست وأربعمائة *
2734 - مجازات القرآن لمحمد بن الحسين الرضوي المشتهر
بالسيد الشريف الرضوي المتوفى سنة ست وأربعمائة قال القاضي ابن
خلكان في ترجمته صنف كتابا في مجازات القران فجاء نادرا في بابه *
2735 - المجالس المحفوظة في فنون الكلام للشيخ المفيد محمد بن
محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة وهو مع
كتاب العيون والمحاسن أصل لكتاب الفصول الذي انتخبه السيد المرتضى
رحمه الله *
2736 - المجالس في الإمامة للمولى الفاضل المقدس حيدر بن
ميرزا محمد بن الحسن الشيرواني *
2737 - المجالس المفجعة لمولانا السيد حسين بن آية الله
في العالمين مولانا السيد دالدار علي وهي مجالس في العزاء على
العترة الطاهرة النجباء سيما شهداء طف كربلاء وذكر في أوائلها خمس
مقدمات في بيان عظم هذه المصيبة والأخبار المتقدمة على وقوعها
486

وأفضل البكاء ووجوب الاجتناب عن التفوه بالكذب والاحتراز عن الغناء
وله نحمده على السراء والضراء ونشكره على الشدة والرخاء الخ *
2738 - مجالس المؤمنين للقاضي نور الله بن شريف الحسيني
الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف رتبه على اثنى عشر
مجلسا في ذكر الأماكن والمواطن التي لها اختصاص بالأئمة الطاهرين
والطوائف والأصحاب والتابعين والمتكلمين والمفسرين والمحدثين
والمجتهدين والسادات والقراء والنحاة والحكماء والملوك والامراء
والوزراء والشعراء من العرب والعجم وقد يظن من لا بصيرة انه ادخل
العامة والصوفية في هذا الكتاب زاعما انهم كانوا من أهل الحق مع أنه
باطل لأنه رحمه الله تعالى قد صرح في مقدمة هذا الكتاب وعند ذكر
علاء الدولة السمناني ان غرضه في هذ الكتاب ذكر من كان يعتقد ان مولانا
علي عليه السلام كان خليفة بعد الرسول بلا فصل وهم الذين يسميهم مطلق
الامامية لا الامامية الاثني عشرية الناجية أوله نفحات دلكشاي حمد
ورشحات جانفزاي الخ *
2739 - المجتنى لمحمد بن الحسن بن دريد اللغوي البصري
المتوفى سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وهو مع صغر حجمه كثير
الفائدة *
2740 - المجتنى من الدعاء المجتبى للسيد السعيد أبي القاسم
علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد بن الطاؤس العلوي
الفاطمي توفى سنة أربع وستين وستمائة جمع فيه دعوات لطيفة
ومهمات شريفة أوله احمد الله جل جلاله بحسب ما يهديني إليه
ويقويني عليه الخ *
487

2741 - المجلى مرأة المنجى شرح مسالك الأفهام في علم
الكلام لمحمد بن علي بن أبي جمهور الأحساوي شرح فيه رسالته
المسالك وذكر حاشيتها النور المنجي وفرغ من تسويده في أواخر
شهر جمادي الأخرى سنة خمس وتسعين وثمانمائة بالمشهد العلوي
الغروي وطبق فيه بين الكلام والحكمة على مذاق الصوفية لا يعتمد عليه
أوله اللهم يا ذا المن الجسيم والطول العظيم والشأن القويم والامر الحكيم
الخ *
2742 - مجمع الأقوال في تحقيق أحوال الرجال لميرزا محمد
ابن علي بن إبراهيم الاسترآبادي هذا هو الرجال الكبير ما صنف احمد
إلى زمانه أحسن منه ولا أجمع توفي بمكة سنة ثمان وعشرين بعد الألف
ويقال له منهج المقال أيضا أوله الحمد لله المتعالى في عز جلاله عن الأشباه والنظائر
المنزه بكمال ذاته عن ادراك الابصار والنواظر الخ *
2743 - مجمع البحرين ومطلع النيرين للشيخ فخر الدين بن طريح
النجفي جمع فيه لغات غريب القرآن والأحاديث الا انه لم يحط بها تمام
الإحاطة وقد استخرجه من الصحاح والغريبين والدر المنثور والنهاية وشمس
العلوم والقاموس ومجمع البحار وفائق اللغة وأساس البلاغة والمجمل
والمغرب والغريب وشرح نهج البلاغة وغيرها من كتب العامة أوله الحمد
لمن خلق الانسان وعلمه البيان والتبيان وأوضح له الهدى والايمان الخ *
2744 - مجمع البحرين في فضائل السبطين للسيد ولي بن نعمة
الله الحسيني الرضوي الحائري *
2745 - مجمع البيان لعلوم القرآن للشيخ الاجل امين الملة والدين
أبي علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المتوفى سنة ثمان
488

وأربعين وخمسمائة ذكر فيه في مطلع كل سورة انها مكية أو مدنية ثم ذكر
الاختلاف في القرآت ثم ذكر العلل والاحتجاجات ثم ذكر العربية واللغات
ثم ذكر الاعراب والمشكلات ثم ذكر الأسباب والنزولات ثم ذكر المعاني والاحكام
والتأويلات والقصص والجهات ثم ذكر انتظام الآيات قال شيخنا الشهيد
الأول في اجازته للشيخ الفقيه علي بن الحسين بن محمد الخازن
الحائري ورأيت كتاب مجمع البيان في تفسير القرآن للامام امين الدين
أبي علي الفضل الطبرسي وهو كتاب لم يعمل مثله في التفسير من
عدة من المشائخ المذكورين أوله الحمد لله الذي ارتفعت عن مطارح
الفكر جلالته وجلت عن مطامح الهمم عزته الخ *
2746 - مجمع الرجال لمولانا عبد الله تلميذ مولانا احمد الأردبيلي
وعبد الله التستري *
2747 - مجمع الزيارات لعناية الله بن غيب الله ذكر فيه زيارات
الأئمة المعصومين عليهم السلام أوله ثنائيكه السنهء معتكفان جوامع قدس
ومتعبدان صوامع انس از أداء عشر عشير وقليل از كثير عاجزاند الخ *
2748 - مجمع السعادات فيما يثبت به نسب السادات لمحمد
رحيم النجفي أوله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين الخ *
2749 - مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان للفاضل
الجليل عظيم الشأن رفيع المنزلة والمكان أحمد بن محمد الأردبيلي
المتوفى سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة وهو شرح كبير حسن جيد خرج
منه العبادات والمتاجر وكتاب الصيد والذباحة إلى آخر الكتاب أوله قوله
فالوضوء يجب للصلاة والطواف الخ *
489

2750 - مجمع اللطائف ومنبع منتهى الطرائف للسيد الامام
عز الدين بن ضياء الدين أبي الرضا فضل الله الحسيني الراوندي *
2751 - مجمع الوسائل لمولانا علي بن شاه محمود اليافقي
المعاصر للشيخ الحر العاملي خرج منه الطهارة والصلاة يجمع الفروع
والأدلة والأقوال والأحاديث *
2752 - المجموع الرائق من أزهار الحدائق للسيد هبة الله
ابن أبي محمد الحسن الموسوي *
2753 - مجموعة طيفور بن سلطان محمد البسطامي جمعها
من الكتب المعتبرة كالعلل والخصال والعيون فرغ من جمعها يوم الأربعاء
عشرين من شهر رمضان سنة إحدى وستين بعد الألف أولها باب العلة
التي من اجلها سمي علي بن الحسين السجاد الخ *
2754 - مجموعة ورام يأتي في نزهة الناظر *
2755 - محاسبة الملائكة الكرام لكل يوم من الذنوب والآثام للسيد
رضي الدين علي بن موسى بن طاؤس المتوفى سنة أربع وستين
وستمائة *
2756 - محاسبة النفس اللوامة وتنبيه الروح النوامة لمولانا إبراهيم
ابن علي بن حسن الكفعمي ذكر فيه المواعظ المعذبة وخاطب النفس
بعبارة عذبة أوله الحمد لله السريع حسابه الأليم عقابه الخ *
2757 - المحاسن والآداب لأحمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن
ابن محمد بن علي البرقي بالباء قبل الراء ينسب إلى برقروذ بالموحدة
والراء بعدها ثم قاف ثم راء مهملة ثم واو ثم دال معجمة قرية من سواد قم
490

كنيته أبو جعفر واصله كوفي وكان جده محمد بن علي حبسه
يوسف بن عمر إلى العراق بعد قتل زيد بن علي ثم قتله وكان خالد
صغير السن فهرب مع أبيه عبد الرحمن إلى برقة قم فاقاموا بها وكان ثقة
في نفسه غير أنه أكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل وتوفي سنة
أربع وسبعين ومائتين وقال علي بن محمد بن ماجيلوية مات
سنة ثمانين ومائتين وقد زيد في المحاسن ونقص فمما وقع إلي منها كتاب
القرائن وفيه عشرة أبواب وكتاب ثواب الأعمال وفيه ثلاثة وعشرون ومائة
أبواب وكتاب عقاب الأعمال وفيه سبعون بابا وكتاب الصفوة والنور والرحمة
وفيه تسعة وأربعون بابا وكتاب النوادر وكتاب المصابيح الظلم وفيه تسعة
وأربعون بابا وفيه باب المكروهات الذي عده بعضهم كتابا مفردا وكتاب
العلل في ذكر علل الأشياء وليست فيه أبواب وكتاب السفر وفيه تسعة
وثلاثون بابا وكتاب المآكل وفيه مائة وثلاثون بابا وكتاب الماء وفيه عشرون
بابا وكتاب المنافع والاستخارات فيه ستة أبواب وكتاب المرافق والبنيان
واتخاذ العبيد والدواب فيه ستة عشر بابا أوله الكتاب الأول من القرائن
وهو باب الثلاثة روي أحمد بن عبد الله البرقي عن معوية بن وهب عن
أبي عبد الله عم قال يا معوية من اعطى ثلاثا لم يحرم ثلاثا الخ *
2758 - المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية للشيخ
حسين بن الشيخ أحمد بن الشيخ إبراهيم بن عصفور الدرازي البحراني *
2759 - المحافل للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن
موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة *
2760 - المحاكمات بين شراح الإشارات للعلامة جمال الدين حسن بن
يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة *
491

2761 - المحاكمات للعلامة قطب الدين محمد بن محمد الشيرازي
البويهي المتوفى في التاريخ الخامس عشر من شهر رمضان سنة ست
وستين وسبعمائة كان جليل القدر عظيم الشأن انتهت إليه الرياسة
في العلوم العقلية والنقلية تلمذ على العلامة على الاطلاق حسن بن يوسف
ابن المطهر الحلي وأجاز له وهذا الكتاب دليل واضح وبرهان قاطع على
كمال فضله ووفور عقله تحاكم فيه بين كلام فخر الدين محمد بن عمر الرازي
والمحقق نصير الملة والدين محمد بن الحسن الطوسي شارحي
الإشارات وأبان المشكلات وكشف عن المعضلات فرغ من تصنيفه في أواخر
جمادي الآخرة سنة خمس وخمسين وسبعمائة أول المنطقيات توجهنا إلى
جناب قدسك وتعرضنا لنفحات انسك الخ وأول الطبيعات لقد آتينا على
قسم المنطق من شرح الشرح موفين حقه من التحرير منظمين لآليه في
سمط التقرير فحري بنا الآن ان نقيض في شرح الطبيعات مستعينين بالله
مفيض الكمالات انه ولي الخيرات الخ وأول الإلهيات قوله النمط الرابع الخ
بعد الفراغ عن الحكمة الطبيعية شرع في الفلسفة الآلهية ورتبها على
أنماط أربعة الخ *
2762 - محامل الاعجاز في المعميات والألغاز للشيخ سليمان
ابن عبد الله بن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين
ومائة والف *
2763 - محبوب المؤمنين في كيفية حب الأئمة الطاهرين صلوات الله
عليهم أجمعين للفاضل العالم العابد الزاهد الورع التقي النقي الصفي
محمد معصوم بن محمد صالح الدماوندي رحمه الله تعالى رتبه على
مقدمة وأربعة عشر فصلا وخاتمة صنفه لما فرغ من مطالعة كتاب مشكاة
492

المصابيح وغيره من كتب الأحاديث فخطر بباله ان ينتخب منها
انتخابا في فضائل أهل البيت عن الأحاديث المتكثرة المعتبرة الصحيحة
على طرق الخاصة والعامة ليستفيد منه الخواص والعوام *
2764 - المحجة البيضاء والحجة الغراء للشيخ الاجل والفقيه الأعظم
فخر السادة السيد حسن بن جعفر بن فخر الدين حسن بن نجم الدين
ابن الأعرج الحسيني العاملي الكركي كان من مشائخ الشهيد الثاني جمع
فيه فروع الشريعة والحديث والتفسير والآيات الفقهية طويل حسن *
2765 - المحجة البيضاء في احياء الاحياء لمحمد بن مرتضى
المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهو ملخص
احياء العلوم للغزالي وقع الفراغ من تصنيفه سنة ست وأربعين بعد الألف
أوله احمد الله تعالى أولا حمدا كثيرا دائما متواليا وإن كان يتضائل دون حق
جلاله حمد الحامدين وأصلي على رسوله وأوصيائه ثانيا صلاة يستغرق مع
سيد المرسلين وعترته المعصومين وسائر النبيين الخ *
2766 - المحجة فيما نزل بالحجة للسيد الاجل الهاشم المعروف
بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد إسماعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني
المتوفى سنة سبع ومائة بعد الألف *
2767 - المحرر للشيخ جمال الدين أحمد بن فهد الحلي المتوفى
سنة إحدى وأربعين وثمانمائة *
2768 - المحصول في علم الأصول للعلامة الفهامة المحقق المدقق
فريد الدهر والآوان نادرة الزمان السيد محسن بن الحسن الحسيني
الأعرجي البغدادي النجفي المتوفى سنة إحدى وثلاثين ومائتين
493

بعد الألف رتبه على مقدمة ومطالب أوله بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين الخ *
2769 - المحيط في اللغة لإسماعيل بن أبي الحسن عباد الطالقاني
المتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وهو في سبع مجلدات رتبه على
حروف المعجم *
2770 - محي القلوب بالفارسية لمحمد رفيع بن محمد شفيع
القزويني في الأصول والفروع رتبه على مقدمة وأربعة عشر بابا وخاتمة
وفرغ من تصنيفه سنة تسع عشرة ومائة بعد الألف أوله خوشترين كلاميكه
سر دفتر معارف رآه نجات ومفتاح گنجينهء أصول وفروع عبادات
تواند بود الخ *
2771 - مختار شعر أبي إسحاق الغساني للشريف الرضي أبي
الحسن محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم
ابن موسى الكاظم عليهم السلام المتوفى سنة ست وأربعمائة *
2772 - مختار شعر القبائل لحبيب بن أوس أبي تمام الطائي
العاملي الشاعر المشهور صاحب ديوان الحماسة المتوفى سنة اثنتين
وثلاثين ومائتين *
2773 - المختصر الأحمدي لمحمد بن أحمد بن الجنيد أبي علي
الإسكافي المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة وهو مختصر كتاب
تهذيب الشيعة قال في ديباجته وانا اسئل جميع من وقع إليه هذا الكتاب
أو غيره من كتبي في المواريث وكتاب التهذيب وكتاب التبصرة لاحكام
العترة التي ذكرت فيه الاحتجاج للمذهب والرد على المخالفين فيه
والانفصال من المعارضات التي يعارضون بها في هذه الأحكام وغيره من
494

الكتب ان يودي ما عليه من فريضة طلب العلم أو الاجتهاد وان يوقف
على خطأ وكنت حيا ان ينبهني عليه ويردني عنه بالحجة فاني
بعون الله غير مقيم عليه بعد التبيين بخطائي فيه وان كنت ميتا ان ينبه
اخواني عليه لئلا يقيموا أيضا من رسمي على خطأ يلزمني تبعته *
2774 - مختصر اخبار المختار بن عبيدة لشيخ الطائفة محمد
ابن الحسن الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة *
2775 - مختصر اسرار العربية لتقي الدين حسن بن علي بن داود
الحلي صاحب كتاب الرجال *
2776 - مختصر الأغاني للشيخ حسين بن شهاب الدين حسين
ابن حيدر العاملي الكركي *
2777 - مختصر الأنوار لأحمد بن علي بن أحمد بن العباس بن
محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله النجاشي المتوفى
سنة خمس وأربعمائة *
2778 - مختصر الأنوار المضيئة في الحكم الشرعية للشيخ الجليل
والثقة النبيل أبي علي محمد بن همام على ما صرح به مولانا المجلسي
في البحار والأنوار للعلامة بهاء الدين علي بن عبد الحميد الحسيني
النجفي النسابة وهذا المختصر مشتمل على اثنى عشر فصلا كأصل؟؟
الكتاب وقد سبق تفصيلها أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة على خير
خلقه محمد وآله أجمعين وبعد فهذه نبذة من ذكر القائم الحجة وذكر
إمامته ووجوده وذكر والديه وولادته وغيبته وما يكون في أيامه عند ظهوره
انتخبتها من كتاب الأنوار المضيئة في الحكمة الشرعية المستنبطة من الآيات
الآلهية الخ *
495

2779 - مختصر الايضاح في النحو لتقي الدين حسن بن علي
ابن داود الحلي صاحب كتاب الرجال *
2780 - مختصر التبيان في تفسير القرآن لأبي عبد الله محمد
ان هارون *
2781 - مختصر الجنة الوافية والجنة الباقية في الأدعية للشيخ
تقي الدين إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح الكفعمي وهو
كثير الفوائد *
2782 - مختصر الخلاصة للشيخ الاجل زين الدين بن علي بن أحمد
ابن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة *
2783 - مختصر شرح نهج البلاغة للعلامة جمال الدين حسن بن
يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة
اختصره من شرح كمال الدين ابن ميثم البحراني *
2784 - مختصر شرح نهج البلاغة لمولانا محمود بن غلام علي
الطبسي اختصره من شرح ابن أبي الحديد المعتزلي *
2785 - مختصر الصحاح في اللغة للشيخ مفلح بن الحسين
الصيمري المعاصر للشيخ علي بن عبد العالي الكركي *
2786 - مختصر الصحاح في اللغة للشيخ زين الدين علي
ابن يونس البياضي المتوفى سنة سبع وسبعين وثمانمائة *
2787 - مختصر في عمل يوم وليلة لشيخ الطائفة محمد بن الحسن
ابن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة أوله الحمد لله
496

ولي الحمد ومستحقه وصلى الله على خيرته من خلقه محمد وآله
الطاهرين من عترته الخ *
2788 - مختصر في الغيبة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن
النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2789 - مختصر في المتعة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن
النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2790 - مختصر الكشاف لمولانا الطبرسي اسمه الشاف *
2791 - مختصر مجمع البيان للشيخ زين الدين علي بن يونس
البياضي المتوفى سنة سبع وسبعين وثمانمائة *
2792 - مختصر مختلف الشيعة في الفقه للشيخ زين الدين
علي بن يونس البياضي العاملي المتوفى سنة سبع وسبعين
وثمانمائة *
2793 - مختصر المسألة الموضحة في تزويج عثمان للشيخ
المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة
وأربعمائة *
2794 - مختصر مسكن الفوائد عند فقد الأحبة والأولاد للشيخ الاجل
زين الدين بن علي بن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست
وستين وتسعمائة *
2795 - مختصر المصباح في عمل السنة صغير لشيخ الطائفة
محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين
وأربعمائة يأتي في المصباح المتهجد الصغير *
497

2796 - مختصر مناسك الحج لأبي عبد الله الحسين بن عبد الله
الغضائري المتوفى سنة إحدى عشرة وأربعمائة *
2797 - مختصر منية المريد في آداب المفيد والمستفيد للشيخ
الاجل زين الدين بن علي بن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى
سنة ست وستين وتسعمائة
2798 - المختصر النافع للشيخ الاجل المحقق نجم الدين أبي القاسم
جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلي توفي في شهر ربيع الآخر
سنة ست وسبعين وستمائة وهو مختصر كتابه شرائع الاسلام في الفقه
وقد شرح بنفسه وسماه المعتبر في شرح المختصر أوله الحمد لله الذي
صغرت في عظمته عبادة العابدين وحصرت عن شكر نعمه السنة
الحامدين الخ *
2799 - مختلف الشيعة في أحكام الشريعة لجمال الملة والدين
أبي المنصور الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى
في الحادي عشر من شهر محرم الحرام من سنة ست وعشرين وسبعمائة
ذكر فيه اختلاف علمائنا خاصة وحجة كل واحد منهم والترجيح لما ذهب
إليه أوله الحمد لله محق الحق ومظهره وقامع الباطل ومدمره الخ *
2800 - مختلف النحاة للأديب الأريب محمد بن علي بن أحمد
الحرفوشي العاملي الشامي المتوفى سنة إحدى وخمسين والف
لم يتم *
2801 - المختلف والموتلف لأبي المظفر أحمد بن محمد ابن
العباس الأموي الأبيوردي *
498

2802 - مخزن الأدوية للسيد محمد حسين بن محمد هادي
العقيلي العلوي في بيان مفردات الأدوية ويقال له تذكرة اولي النهى
أيضا كان رحمه الله في سنة ثمانين ومائة والف أوله الحمد لله الذي
أظهر آثار قدرته بايجاد الموجودات بلا مواد وابرز أطوار بدائع صنائعه باحداث
الكائنات الخ *
2803 - المخزون المكنون في عيون الفنون لأبي عبد الله محمد بن
علي بن شهرآشوب المتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة *
2804 - المخلاة للشيخ الجليل بهاء الدين محمد بن الحسين بن
عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة إحدى وثلاثين والف جمع
فيه اللطائف والظرائف والاخبار والاشعار والمواعظ والمحاسن من
كل شي أحسنه وهو كالكشكول *
2805 - المخير لمحمد بن أحمد بن إبراهيم الصابوني *
2806 - مدارك الأحكام في الفقه للعلامة جمال الدين حسن بن
يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة *
2807 - مدارك الأحكام في شرح شرائع الاسلام للسيد محمد بن علي
بن الحسن بن أبي الحسن الموسوي الجبعي العاملي المتوفى سنة ثمان
وتسعين بعد الألف خرج من هذا الكتاب العبادات في ثلاث مجلدات
فرغ منه يوم الخميس في الخامس والعشرين من شهر ذي الحجة
الحرام من شهور سنة ثمان وتسعين وتسعمائة وهو من أحسن كتب
الاستدلالية ولقد أحسن وأجاد في قلة التصنيف وكثرة التحقيق ورد
أكثر الأشياء المشهورة بين المتأخرين في الأصول والفقه أوله الحمد لله
المحمود لآلائه المشكور لنعمائة المعبود لكماله المرهوب لجلاله الخ *
499

2808 - مداواة الجسد لحيوة الأبد لأبي الحسين بن أبي طاهر
الطبري قيل اسمه علي بن الحسين *
2809 - المدخل في أصول الفقه للشيخ نجيب الدين أبي زكريا
يحيى بن سعيد وهو ابن أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي
عم المحقق صاحب الشرائع المتوفى سنة تسعين وستمائة *
2810 - المدخل في النحو للشيخ أبي سعيد إسماعيل بن علي
ابن الحسين السمان *
2811 - مدينة العلم للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن
الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى وثمانين
وثلاثمائة وهو أكبر من من لا يحضره الفقيه *
2812 - مدينة المعجزات في النص عن الأئمة للسيد الاجل الهاشم
المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد إسماعيل بن السيد عبد الجواد
الكتكاني المتوفى سنة سبع بعد المائة والألف *
2813 - مرأة الآخرة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة بضع وتسعين والف تنكشف منه حقيقة الجنة والنار
ووجودهما الآن ومحلهما في الدنيا صنفه في سنة أربع وأربعين
بعد الألف *
2814 - مرأة العقول في شرح اخبار ال الرسول لمولانا الجليل
محمد باقر بن مولانا محمد تقي المجلسي المتولد في سنة سبع وثلاثين
والف المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف وهو شرح الكافي
للكليني كان عندي ذلك الكتاب فضاع عند نهب الكتب خرج منه أكثر
الكتب وبقي كتاب العشرة وكتاب الصلاة والزكاة والخمس *
500

2815 - مراثي الحسين عليه السلام للشيخ الفقيه محي الدين
ابن طريح النجفي كان معاصرا للشيخ الحر العاملي *
2816 - المراثي الخليلية للحاج ملا هادي بن محمد الاسترآبادي
تلميذ السيد الجليل والعالم النبيل السيد إبراهيم جمع فيه مراثي مولانا
السيد علي بن السيد دلدار علي بن السيد محمد معين النصيرآبادي أوله
الحمد لله الذي قهر عباده بالفناء ولا فرار عن ارادته وجعل الموت سعادة
للأولياء الخ *
2817 - المراسم العلوية في الفقه للشيخ الجليل أبي يعلى سلار بن
عبد العزيز الديلمي المتوفى سنة ثلاث وستين وأربعمائة ذكر فيه الرسوم
الشرعية والاحكام الحنيفية أوله الحمد لذي القدرة والسلطان والكرم
والاحسان والعرش المجيد المبدي المعيد الذي رسم الشريعة ونهى عن
الخديعة وامر بالعلم والعمل ونهى عن الزلل والخطل الخ *
2818 - مراصد التوفيق ومقاصد التحقيق في المنطق والطبعي
واللآلهي للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي
المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة *
2819 - المرشد للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن
الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى وثمانين
وثلاثمائة *
2820 - المرضع لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي
السمرقندي المعروف بالعياشي يذكر فيه الشرائع *
2821 - المرموق في أوصاف البروق للسيد الاجل المرتضى علم
الهدى علي بن الحسين المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة *
501

2822 - المزار للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي
المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة ذكر فيه زيارات النبي صلى الله عليه
وآله وسلم والأئمة عليهم السلام أوله يا من جعل الحضور في مشاهد
أصفيائه ذريعة إلى الفوز بدرجات أحبائه الخ *
2823 - المزار للشيخ الاجل شمس الدين أبي عبد الله محمد بن
مكي بن محمد بن حامد العاملي المعروف بالشهيد الأول المتوفى
سنة ست وثمانين وسبعمائة *
2824 - المزار الكبير لمحمد بن أحمد بن داود القمي شيخ هذه
الطائفة وعالمها وشيخ القميين في وقته وفقيههم وهو كتاب حسن *
2825 - مزن الحزن للسيد الامام عز الدين بن ضياء الدين أبي الرضا
فضل الله الحسيني الراوندي *
2826 - مسار الشيعة للشيخ المفيد اسمه التواريخ الشرعية سبق
في التاء المثناة من فوق *
2827 - مسالك الأفهام إلى آيات الاحكام للشيخ جواد بن سعد تلميذ
شيخنا البهائي رحمهما الله تعالى *
2828 - مسالك الأفهام في علم الكلام لمحمد بن علي بن أبي
جمهور الأحساوي أوله الحمد لواجب الوجود ومفيض الخير
والجود الخ *
2829 - مسالك الأفهام شرح شرائع الاسلام للشيخ الاجل زين الدين
ابن علي بن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المستشهد سنة ست وستين
وتسعمائة وهو شرح بالقول سلك فيه مسلك الايجاز في العبادات
502

والاستدلال في العقود والمعاملات فرغ من تصنيفه منتصف نهار الاثنين
من شهر ربيع الآخر عام أربعين وتسعمائة وقد ظفرت انا بنسخة كانت
بخطه رحمه الله تعالى قال في بغية المريد عند ذكر مصنفاته ومنها شرح
الشرائع الذي تفجرت منه ينابيع الفقه واخذ بمجاميع العلم سلك فيه
مسلك الاختصار على سبيل الحاشية حتى كمل منه مجلد وكان قدس
سره كثيرا ما يقول تصنيف إليه تكملة لاستدراك ما فات ثم اخذ
في الاطناب حتى صار بحرا تسلك فيه سفن اولي الألباب فكمل سبعة
مجلدات ضخمة من احرزه فقد أحرز تمام الفقه مما حواه واستغني بمطالعته
من غيره من كل كتاب سواه انتهى وقال الشيخ علي النباطي روى والدي
وكان له خصوصية به واطلاع ان مدة تصنيفه تسعة أشهر أوله الحمد لله
الذي أوضح مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الاسلام الخ *
2830 - المسالك الجامعية في شرح الرسالة الألفية الشهيدية لعله
لمحمد بن عبد الحسين بن معن البغدادي أصلا الخوارزمي مولدا
ومسكنا سلك فيه مسلك الاستدلال أوله الحمد لله الذي جعل التكليف
وسيلة للمكلف إلى تحصيل الثواب وذريعة لهم إلى نيل أعلى ما تنتهي
إليه الاخوان عن اولي الألباب الخ *
2831 - مسالك المحتاج إلى مناسك الحاج للسيد رضي الدين
علي بن موسى بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة أربع وستين
وستمائة *
2832 - المسائل الأربعة في الإمامة لفضل بن شاذان النيسابوري *
2833 - المسائل في أصول الدين للسيد جمال الدين أحمد بن
موسى بن طاؤس العلوي الحسيني *
503

2834 - المسائل الالياسية مائة مسألة في فنون شتى لشيخ الطائفة
محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين
وأربعمائة *
2835 - مسائل الانفرادات في الفقه للسيد المرتضى علم الهدى
علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر
عليهم السلام المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة *
2836 - مسائل أهل مصر قديما ومسائلهم الأخيرة للسيد المرتضى
علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست
وثلاثين وأربعمائة وسيأتي المسائل المصريات *
2837 - المسائل البادريات للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين
ابن موسى بن محمد الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة وهي
أربعة وعشرون مسألة الأولى مسألة عن قوله تعالى فاسئلوا أهل الذكر
والثانية في الفرق بين المعرفة والعلم والثالثة ما الشبه وضدها والرابعة
في قوله تعالى ويضع عنهم إصرهم والخامسة فيما يجب فيه الخمس
والسادسة في قوله تعالى عن اليمين وعن الشمال عزين والسابعة في قوله
انما أنت منذر ولكل قوم هاد والثامنة في قوله وإذا قيل لهم امنوا كما
امن الناس الآية والتاسعة في قول العالم من كانت له حقيقة ثابتة لم يقم
على شبهه حقا مدة الخبر إلى آخره والعاشرة في قول العالم يا مفضل من
دان الله عز وجل بغير سماع من صادق ألزمه الله البتة والحادي عشرة في
ليلة القدر وما روى في تنزل الامر فيها والثانية عشرة في قوله لا يزالون
مختلفين الا ما رحم ربك والثالثة عشرة في معنى الامام في اللغة
والشرع والرابعة عشرة هل التأويل ينسخ التنزيل أم لا والخامسة عشرة في
504

قوله واني لغفار لمن تاب والسادسة عشرة في قول العالم أهل الاسلام
يتناكحون ويتوارثون وعلى الايمان يثابون والسابعة عشرة في قول العالم
ان الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما والثامنة عشرة في قول
أمير المؤمنين عليه السلام ان الناس آلوا بعد رسول الله إلى ثلاثة والتاسعة
عشرة في الولاية ما هي والعشرون في حديث الثقلين والحادية
والعشرون في قوله الذين جعلوا القرآن عضين والثانية والعشرون فيما
روي عن العالم ان الله اوحى إلى آدم ان قد قضيت حيوتك واستكملت
أيامك فأعد إلى الاسم الأكبر وآيات علم النبوة واجعله عند ابنك شيث
الخبر بطوله والثالثة والعشرون في قوله تعالى أو من كان ميتا فأحييناه
والرابعة والعشرون في قوله تعالى أفمن كان على بينة من ربه *
2838 - المسائل البحرية وجوابها لجمال الدين أبي العباس احمد
ابن فهد الحلي المتوفى سنة إحدى وأربعين وثمانمائة أولها أخصه من
السلام بأوفر الأقسام واجزل السهام الخ *
2839 - المسائل التبائنات الذريعة للسيد المرتضى علم الهدى علي
بن الحسين المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة *
2840 - مسائل الجداول في جداول المسائل للشيخ عبد الله بن
صالح بن جمعة السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة
والألف *
2841 - المسائل الجرجانية للسيد المرتضى علم الهدى علي بن
الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة *
2842 - المسائل الحائرية للشيخ هشام بن الياس الحائري *
505

2843 - المسائل الحائرية نحو ثلاثمائة مسألة لشيخ الطائفة محمد
ابن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة *
2844 - المسائل الحرانية للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2845 - المسائل الحلبية الأولى للسيد المرتضى علم الهدى علي
ابن الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة
وهي ثلاث والثانية وهي أيضا ثلاث والثالثة وهي ثلاث وثلاثون مسألة *
2846 - المسائل الحنبلية وهي أربع وعشرون مسألة لشيخ الطائفة
محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة *
2847 - المسائل الخلافية في أصول الفقه للسيد المرتضى علم
الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم
ابن موسى بن جعفر عم المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة *
2848 - المسائل الخلافية في الفقه لم يتم للسيد المرتضى علم
الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم
ابن موسى بن جعفر عم المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة *
2849 - المسائل الخلافية في الفقه لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد
بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة قال فيه
سألتم أيدكم الله املا مسائل الخلاف بيننا وبين من خالفنا من جميع
الفقهاء واذكر مذهب كل من خالف على التعيين وبيان الصحيح منه
وما ينبغي ان يعتقد وان اقرن كل مسألة بدليل يحتج به على كل من
خالفنا يوجب للعلم من ظاهر قرآن أو سنة مقطوع بها أو اجماع أو دليل
506

أو استصحاب حال على ما يذهب إليه أكثر من أصحابنا أو دلالة
أصل أو فحوى خطاب وان أذكر خبرا عن النبي صلى الله عليه وآله
الذي يلزم المخالف العمل به والانقياد له وان اشفع ذلك بخبر من
طريق الخاصة المروي عن النبي وإن كانت المسألة مسألة اجماع من
الفرقة المحقة ذكرت ذلك وإن كان خلاف بينهم أومأت إليه أوله
الحمد لله حق حمده وصلى الله على خيرته من خلقه الخ *
2850 - المسائل الخوارزمية للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2851 - المسائل الدمشقية وهي اثنتا عشرة مسألة لشيخ الطائفة
محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين
وأربعمائة *
2852 - المسائل الديلمية للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين
ابن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة *
2853 - المسائل الرازية في الوعيد لشيخ الطائفة محمد بن الحسن
ابن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة *
2854 - المسائل الرحبية في تفسير آي من القرآن لشيخ الطائفة
محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين
وأربعمائة *
2855 - المسائل الرمليات للسيد المرتضى علم الهدى علي بن
الحسين بن موسى الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة وهي
سبع مسائل الأولى في الصنعة والصانع والثانية في الجوهر وتسميته جوهرا
507

في العدم الثالثة في السهو مع عصمة الرسول الرابعة في الانسان الخامسة
في المتواترين السادسة في روية الهلال السابعة في الطلاق والايلاء *
2856 - المسائل الروية للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2857 - المسائل الزيدية للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2858 - المسائل الشامية لجمال الدين أبي العباس أحمد بن فهد
الحلي المتوفى سنة إحدى وأربعين وثمانمائة ورتبها بعض تلامذته على
ترتيب كتب الفقهية وهي تشتمل على فوائد جميلة وفرائد جليلة
لا توجد في غيرها من المطولات والمختصرات أولها الحمد لله الذي أتانا
من كل ما سألناه وحبانا بكل ما طلبناه الخ *
2859 - المسائل الصاغانية للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2860 - المسائل الطبرية للسيد المرتضى علم الهدى علي بن
الحسين الموسوي سنة ست وثلاثين وأربعمائة وهي مائتان
وسبعون مسألة *
2861 - المسائل الطرابلسية الأولى للسيد المرتضى علم الهدى علي
ابن الحسين المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة وهي سبع عشرة
مسألة *
2862 - المسائل الطرابلسية الثانية للسيد مرتضى علم الهدى علي
ابن الحسين بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر المتوفى سنة ست
508

وثلاثين وأربعمائة وهي جواب أربع عشرة مسألة للشيخ أبي الفضل
إبراهيم بن حسن الابائي أولها أعلى الله ذكره ورفع في الدارين
كلتيهما قدره فيما قدمه امام جواب المسألة الأولى من الأدلة التي
لا يدخلها احتمال ولا مجاز وجوب جنس الإمامة من الرياسة في كل
زمان الخ *
2863 - المسائل الطرابلسية الثالثة للسيد المرتضى علم الهدى علي
ابن الحسين المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة وهي جواب ثلاث
وعشرون مسألة وردت من الشيخ أبي الفضل إبراهيم بن الحسن الابائي
في شعبان من سنة سبع وعشرين وأربعمائة أولها الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وسلم تسليما المسألة الأولى
في نفي كون الله تعالى مدركا الخ *
2864 - المسائل الطرابلسية الرابعة للسيد المرتضى علم الهدى علي
ابن الحسين الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة وهي خمس
وعشرون مسألة *
2865 - المسائل الطوسية للسيد المرتضى علم الهدى علي بن
الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة
لم يتمها *
2866 - المسائل لعبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك بن جامع
الحميري القمي صاحب قرب الإسناد *
2867 - المسائل العشرة في الغيبة للشيخ المفيد محمد بن محمد
ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
509

2868 - المسائل لعلي بن جعفر أخي موسى بن جعفر بن محمد
ابن علي بن الحسين بن أبي طالب عليهم السلام قال العلامة المجلسي عند
ذكره ماخذ البحار وكتاب المسائل المشتمل على جل ما سأله السيد الشريف
الجليل النبيل علي بن الإمام الصادق جعفر بن محمد من أخيه الكاظم
صلوات الله عليهم أجمعين أولها أخبرنا أحمد بن موسى بن جعفر بن أبي
الياس قال حدثنا أبو جعفر أحمد بن يزيد بن نصر الخراساني من كتابه
في الجمادى الأخرى سنة إحدى وثمانين ومائتين قال حدثنا علي بن
الحسين بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
عن علي بن جعفر بن محمد عن أخيه موسى بن جعفر قال سالت أبي
جعفر بن محمد عن رجل وقع امرأته قبل طواف النساء معتمدا ما عليه
قال يطوف وعليه بذمة الخ *
2869 - المسائل عن أبي الحسن الرضا عليه السلام لأبي احمد محمد
بن أبي عمير *
2870 - المسائل عن الرضا لمحمد بن سهل بن اليسع بن عبد الله بن
سعد بن مالك بن الأحوص بالحاء والصاد المهملتين والواو بينهما الأشعري *
2871 - المسائل لعلي بن يقطين المتوفى سنة اثنتين وثمانين
ومائة سئل عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام *
2872 - المسائل عن أبي الحسن موسى بن جعفر ليونس بن
عبد الرحمن مولى آل يقطين *
2873 - المسائل العزية للشيخ الاجل المحقق نجم الدين أبي
القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلي المتوفى سنة ست
وسبعين وستمائة *
510

2874 - المسائل الغير المنصوصة للمولى الجليل رضي الدين محمد
ابن الحسن القزويني المعاصر للشيخ الحر العاملي *
2875 - المسائل في الفرق بين النبي والامام لشيخ الطائفة محمد
ابن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة *
2876 - المسائل لمحمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن
أعين الزراري بالزاي المضمومة والراء بعدها وبعد الألف وجوابها عن أبي
محمد عليه السلام *
2877 - المسائل لمحمد مهدي بن محمد شفيع الاسترآبادي المتوفى
سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الألف وأجوبتها للشيخ أحمد بن زين الدين
الأحساوي كتبها في الليلة السادسة عشرة من ذي القعدة الحرام سنة تسع
وعشرين ومائتين بعد الألف أولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله
على محمد وآله الطاهرين الخ *
2878 - المسائل الأخرى له كتبها في سنة الثلاثين بعد المائتين والألف
أولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين الخ *
وله أجوبة مسائل أخرى كتبها في أواخر الجمادى الثاني من السنة الثالثة
والثلاثين والمائتين بعد الألف *
2879 - المسائل المحمديات للسيد المرتضى علم الهدى علي بن
الحسين بن موسى بن محمد الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين
وأربعمائة وهي خمس مسائل أولها في معنى قوله ولقد بوأنا لإبراهيم
مكان البيت الآية والثانية في معنى وما يقال عند استلام الحجر أمانتي
أديتها والثالثة في معنى ما روي عن النبي ان القلوب أجناد مجندة
511

الخبر والرابعة في معنى قوله أنبؤني بأسماء هؤلاء والخامسة فتلقى ادم
من ربه كلمات الآية *
2880 - المسائل المحمدية فيما لابد منه من المسائل الدينية للشيخ
عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة بن علي بن أحمد بن ناصر بن محمد
عبد الله السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين وأربعمائة والألف *
2881 - المسائل المصرية للشيخ الاجل المحقق نجم الدين أبي
القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلي المتوفى سنة ست
وسبعين وستمائة *
2882 - المسائل المصريات للسيد المرتضى علم الهدى علي بن
الحسين بن موسى الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة وهي
خمس الأولى في أن هل العلوم التي تحصل للعاقل عند ادراك
المدركات الطريق إليها الادراك أو جريان العادة الثانية في أن هل الطريق
بالعلم بان لنا أفعالا يمكن أن يكون طريقا بان لنا أفاعله الثالثة في أن هل
جميع الدلائل يدل من حيث يستند إلى علوم ضرورية أو الدلائل على
ضربين الرابعة في أن هل يجوز ان يقع الافعال من العقلاء لأجل الدواعي
والصوارف ويمتنع لأجلها ولا يعلم العاقل بنفس الداعي والصارف الخامسة
في كيفية مضادة السواد للبياض *
2883 - المسائل المعروفة باللوامع لجمال الدين أبي العباس احمد
ابن فهد الحلي المتوفى سنة إحدى وأربعين وثمانمائة ورتبها بعض
تلامذته على الأبواب أوله الحمد لله الذي طهر أنبيائه بماء عين عظمته
ونزه أوليائه عن التلويث بميم معصيته الخ *
512

2884 - المسائل المفردات نحو مائة مسألة في فنون شتى للسيد
المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد المتوفى
سنة ست وثلاثين وأربعمائة *
2885 - المسائل المقدادية لشرف الدين أبي عبد الله المقداد بن
جلال الدين عبد الله بن محمد بن الحسين السيوري وجوابها للشيخ
شمس الملة والدين محمد بن السعيد بن شرف الدين المكي وهي سبع
وعشرون مسألة أولها الحمد لله المحمود على أفضاله والمشكور على
نواله الخ *
2886 - المسائل الموصليات للسيد المرتضى علم الهدى علي بن
الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة وهن
ستة الأولى في احكام الاعتماد الثانية في الوعيد والثالثة في القياس
الرابعة في الرد علي يحيى بن عدي النصراني فيما يتناهي ولا يتناهي
الخامسة رد فيها أيضا علي يحيى بن عدي في اعتراضه على دليل
الموحدين في حدوث العالم السادسة فيها أيضا رد علي يحيى بن عدي
في طبيعة الممكن *
2887 - مسائل مهنا بن سنان بن عبد الوهاب الحسيني إلى العلامة
الحلي وللعلامة جواباتها وقد اثنى عليه العلامة بتلك الألفاظ السيد الكبير
النقيب الحسيب المعظم المرتضى فخر السادة وزين السيادة معدن المجد
والفخار والحكم والآثار الجامع للقسط الأوفى من فضائل الأخلاق الفائز
بالسهم المعلى من طيب الأعراق مزين ديوان القضاء باظهار الحق على
المحجة البيضاء عند ترافع الخصم نجم الملة والحق والدين مهنا بن
513

سنان الحسيني القاطن بمدينة جده رسول الله أولها الحمد لله رب العالمين
وصلاته على خاتم النبيين وسيد الأولين والآخرين الخ *
2888 - المسائل الميافارقية للسيد المرتضى علم الهدى علي بن
الحسين المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة وهي مائة مسألة *
2889 - المسائل الناصرية في الفقه للسيد المرتضى علم الهدى
علي بن الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين
وأربعمائة وهي ثلاث وثلاثون مسألة *
2890 - المسائل للشريف محمد بن أبي الحسين محسن بن محمد
ابن الناصر الحسيني أوله الحمد لله على متوالي نعمه ومتتالي قسمه
وله الشكر على أن جعلنا من أهل التفكر حتى نميز بين الحق المبين
والباطل المهين الخ *
2891 - المسائل الواردة عن أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن
الفارسي المقيم بالمشهد المعروف بالنوبند جان للشيخ المفيد محمد
بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2892 - مسألة في الاجماع للشيخ المفيد محمد بن محمد بن
النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2893 - مسألة في احكام الآخرة للسيد مرتضى علم الهدى علي
ابن الحسين الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة أولها مسألة
في بيان احكام الآخرة قال رض سالت بيان احكام الآخرة في معارفهم
وافعالهم الخ *
514

2894 - مسألة في الإرادة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2895 - مسألة في الأصلح للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2896 - مسألة في اقضي الصحابة للشيخ المفيد محمد بن محمد
ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2897 - مسألة في انشقاق القمر وتكلم الذراع للشيخ المفيد محمد
ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2898 - مسألة في أن نظر الكامل على القرآن كاف في تحصيل
المعارف العقلية للسيد عز الدين أبي المكارم حمزة بن علي بن زهرة
الحسيني المتوفى سنة خمس وثمانين وخمسمائة يأتي في مسألة
الشافية *
2899 - مسألة في تحريم ذبائح أهل الكتاب للشيخ المفيد محمد
ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة أولها
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله عليه سيدنا محمد
النبي وآله الطاهرين اختلف أهل الصلاة في ذبائح أهل الكتاب وقال
جمهور العامة باباحتها وذهب نفر من أوائلهم إلى حظرها وقال
جمهور الشيعة بحظرها وذهب نفر منهم إلى مذهب العامة في
اباحتها الخ *
2900 - مسألة في تحريم الفقاع لشيخ الطائفة محمد بن الحسن
بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة *
515

2901 - المسألة في تخصيص الامام للشيخ المفيد محمد بن محمد
ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2902 - المسألة الحنبلية للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2903 - مسألة في خبر مارية للشيخ المفيد محمد بن محمد بن
النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2904 - مسألة في رجوع الشمس للشيخ المفيد محمد بن محمد
ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2905 - مسألة في الرد على المنجمين للسيد عز الدين أبي
المكارم حمزة بن علي بن زهرة الحسيني المتوفى سنة خمس وثمانين
وخمسمائة *
2906 - مسألة الشافية في الرد على من زعم أن النظر على القرآن
غير كاف في تحصيل المعرفة بالله تعالى للسيد عز الدين أبي المكارم
حمزة بن علي بن زهرة الحسيني المتوفى سنة خمس وثمانين
وخمسمائة
2907 - المسألة في صلاة الديات للشيخ الامام قطب الدين أبي
الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي *
2908 - مسألة في صيغة النكاح للسيد المرتضى علم الهدى علي
ابن الحسين الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة أولها
عند الشافعي ان الرجل إذا قال لغيره بعني كذا فقال بعتك كان ذلك
516

ايجابا وقبولا وانعقد البيع وقال في النكاح بمثل ذلك وعند أبي حنيفة ان
ذلك في النكاح ايجابا وقبولا ولا يكون في البيع كذلك *
2909 - مسألة في طريق الاستدلال على فروع الامامية للسيد المرتضى
علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست
وثلاثين وأربعمائة أولها اعلم أن الطريق إلى صحة ما يذهب إليه الشيعة الإمامية
في فروع الشريعة فيما اجمعوا عليه هو اجماعهم الخ *
2910 - مسألة في الطلاق للسيد المرتضى علم الهدى علي بن
الحسين الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة أولها اعتمد
بعض أصحابنا في أن الطلاق الثلاث بلفظ واحد لا يقع منه
الا واحدة الخ *
2911 - مسألة في العقيقة للشيخ الامام قطب الدين أبي الحسين
سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي *
2912 - مسألة في العمل بخبر الواحد لشيخ الطائفة محمد
ابن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين
وأربعمائة *
2913 - مسألة في قول المطلقات للشيخ المفيد محمد بن
محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2914 - مسألة في القياس للشيخ المفيد محمد بن محمد بن
النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2915 - المسألة الكافية في ابطال نوبة الخاطئة للشيخ المفيد محمد
ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
517

2916 - المسألة الكافية في الغسلة الثانية للشيخ الامام قطب الدين
أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي *
2917 - مسألة فيما يخبر به المنجمون من وقوع حوادث ويضيفون
ذلك إلى تأثيرات النجوم للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين
الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة والسائل لتلك المسألة
سلار بن عبد العزيز الديلمي أولها مسألة فيما يخبر به المنجمون من وقوع
حوادث الخ *
2918 - مسألة في المسح على الخفين للسيد المرتضى علم الهدى
علي بن الحسين الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة أولها
الشيعة الإمامية تنكر المسح على الخفين وتبدع فاعله وتخطئه وخالف
فقهاء العامة في ذلك الخ *
2919 - مسألة في المعراج للشيخ المفيد محمد بن محمد بن
النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2920 - مسألة في معرفة النبي بالكتابة للشيخ المفيد محمد بن
محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2921 - مسألة في معني قول النبي أصحابي كالنجوم للشيخ
المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة
وأربعمائة *
2922 - مسألة في معني قوله 4 اني مخلف فيكم الثقلين للشيخ
المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة
وأربعمائة *
518

2923 - المسألة الموضحة في أسباب انكاح أمير المؤمنين ابنته
للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى لليلتين
خلتا من شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وأربعمائة رضوان الله ورحمته
عليه أجاب فيها عن انكاح أمير المؤمنين عليه السلام ابنته أم كلثوم من عمر
أولها المسائل السرية الواردة من الشريف السيد الفاضل بسارية املا
الفاضل الجليل الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان آنس الله
وحشته وآمن روعته وجعل في الكرة رجعته مع مرافقته في أعلى
عليين درجته ومنزلته انشاء الله تعالى أولها مسألة ما قوله أدام الله علاؤه
في تزويج النبي ابنتيه زينب ورقية من عثمان بن عفان الخ *
2924 - مسألة في المواريث للشيخ المفيد محمد بن محمد بن
النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2925 - مسألة في ميراث رسول الله صلى الله عليه وآله للشيخ
المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث
عشرة وأربعمائة *
2926 - مسألة في النص الجلي للشيخ المفيد محمد بن محمد
ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2927 - مسألة في نكاح الكتابيات للشيخ المفيد محمد بن محمد
ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2928 - مسألة في نكاح المتعة للسيد المرتضى علم الهدى علي
ابن الحسين الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة أولها استدل
بعضهم على نكاح المتعة بأنه نكاح لا يصح الطلاق فيه فوجب الحكم بفساده
قياسا على الأنكحة الخ *
519

2929 - مسألة في وجوب الجنة لمن ينسب ولادته إلى النبي
صلى الله عليه وآله للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي
المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2930 - المستثبت في نقض كتاب المسترشد لأبي القاسم البلخي
في الإمامة تصنيف محمد بن عبد الرحمن بن قبة بالقاف المكسورة
والباء المنقوطة بنقطة من تحتها المفتوحة المخففة *
2931 - المستدرك للشيخ أبي الحسين يحيى بن الحسن
ابن الحسين بن علي بن محمد بن البطريق الحلي الأسدي المتوفى سنة
ستمائة جمع فيه أحاديث مناقب وفضائل علي بن أبي طالب
عليه السلام لم يذكرها في كتاب العمدة وهو كتاب حسن جيد *
2932 - المسترشد في الإمامة لمحمد بن جرير بن رستم الطبري
المتكلم الامامي *
2933 - المستقصى شرح الذريعة في الأصول للشيخ الامام قطب
الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي وهو في
ثلاث مجلدات *
2934 - مستند الشيعة في أحكام الشريعة في الفقه للشيخ للفاضل
الاجل والعالم الأكمل الخبير الباذل والنحرير الفاضل التقي النقي الزكي
اليلمعي مولانا أحمد بن محمد مهدي بن أبي ذر النراقي قدس الله
سره ونوره الله مضجعه رتبه على كتب ذوات مقاصد وأبواب ومطالب
وفصول وابحاث ومسائل وفروع وذكر عند كل مسألة من المسائل
ما يثبت عنده حجيته من الدلائل أوله الحمد لله على كثير نواله الشكر
على انعامه وافضاله الخ *
520

2935 - مسكن الفواد عند فقد الأحبة والأولاد للشيخ الاجل زين الدين
أبي علي بن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست
وستين وتسعمائة جمع فيه الآثار النبوية وأحوال أهل الكمالات العلية ونبذة
من التنبيهات الجلية مما ينجلي به عن قلوب المحزونين ويكشف
به الغمة عن المكروبين صنفه بعد وفاة ولده السيد محمد في سنة أربع
وخمسين وتسعمائة ورتبه على مقدمة وأربعة أبواب وخاتمة الباب
الأول في الأعواض الحاصلة من موت الأولاد والثاني في الصبر على المصائب
والثالث في الرضى والرابع في البكاء أوله الحمد لله الذي حكم بالفناء
والزوال على جميع عباده وانفذ امره فيهم على وفق حكمته ومراده الخ *
2936 - مسكن القلوب عند فقد المحبوب بالفارسية لآية الله في
العالمين مولانا السيد دلدار علي بن السيد محمد معين النصير ابادي
المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الألف صنفه بعد وفاة ولده
السيد محمد مهدي رحمه الله الذي توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين
بعد الألف أوله الحمد لله الذي تفرد بالقدم ووسم كل شي ما عداه بالفناء
والعدم الخ *
2937 - المسلك في أصول الدين للشيخ الاجل المحقق نجم الدين
أبي القاسم جعفر بن يحيى بن سعيد الحلي المتوفى سنة ست
وسبعين وستمائة *
2938 - مشارق الأمان ولباب حقائق الايمان للشيخ رجب الحافظ
البرسي قد سمى مولانا المجلسي في البحار هذا الكتاب بمشارق الأنوار
وقال لا اعتمد على ما يتفرد بنقله لاشتمال كتابه على ما يوهم الخبط
والخلط والارتفاع وانما أخرجنا منه ما يوافق الاخبار المأخوذة من
521

الأصول المعتبرة انتهى وقال الشيخ الحر العاملي في ترجمته كان محدثا
فاضلا شاعرا منشيا أديبا له كتاب مشارق أنوار اليقين في حقائق اسرار
مير المؤمنين وفي كتابه افراط وربما نسب إلى الغلو وذكر فيه ان بين
ولادة المهدي وبين تأليف ذلك الكتاب خمسمائة وثمان عشرة سنة
أوله الحمد لله المتفرد بالأزل والأبد والصلاة على أول العدد الواحد
الصادر عن حضرة الاحد محمد وآله الذين لا يقاس بهم
أحد الخ *
2939 - المشاعر لصدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى
سنة بضع وأربعين بعد المائة والألف في تحقيق مفهوم الوجود وامكانه
واثبات حقيقته وأحواله وشموله للأشياء ووجوده عينا وكيفية اتصاف الماهية
بالوجود وتحقيق ان يخصص افراد الوجود بما زاد الجعل وكيفيته ومبدأ
الموجودات وصفاته وآثاره وتوحيده وهي مشتملة على خاتمة وموثقين
وكل منهما على مشاعر أولها نحمد الله ونستعين بقوته التي أقام بها
ملكوت الأرض والسماء الخ *
2940 - مشرق الشمسين وإكسير السعادتين للشيخ الجليل بهاء
الدين محمد بن الحسين العاملي المتوفى سنة إحدى وثلاثين بعد الألف جمع
في هذا الكتاب الآيات وشرحها والأحاديث الصحاح وشرحها خرج منه
كتاب الطهارة لا غير فيه نحو من أربعمائة حديث وكان الفراغ من
تصنيفه في اليوم السابع عشر من الشهر الحادي عشر من السنة الخامس
عشر بعد الألف بدار المؤمنين قم أوله الحمد لله الذي هدانا بأنوار كتابه
المبين ووفقنا لاقتفاء سنة نبينا محمد سيد الأولين والآخرين الخ *
522

2941 - المشكاة لسبط الشيخ أبي علي الطبرسي وينسب أيضا
إلى أبي علي وهو خطأ الفه تتميما لمكارم الأخلاق تأليف أبي
نصر الحسن بن الفضل الطبرسي *
2942 - مشكاة الأنوار بالفارسية في فضل قراءة القرآن لمولانا محمد
باقر بن مولانا محمد تقي المجلسي المتولد في سنة سبع وثلاثين والف
المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف وهو مختصر من عين الحياة
ومشتمل على ثلاثة تناوير في بيان فضائل القرآن والسور والآيات وحامله
وفضائل الدعاء وشرائطه وآدابه وذكر بعض الاذكار والدعوات والتعقيبات
أوله حمدي بسان نعمتهاي بخشندهء وجود وحيات بي انتها وسپاس چون
رحمتهاي مفيض جميع خيرات وكمالات بيرون از حد واحصا الخ *
2943 - مشكاة القول السديد في تحقيق معنى الاجتهاد والتقليد
للشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن الشيخ زين الدين بن علي
ابن احمد الشهيد الثاني المتوفى سنة إحدى عشرة بعد الألف *
2944 - المشكاة المضيئة في المنطق للشيخ أحمد بن محمد
ابن يوسف البحراني المتوفى سنة اثنتين ومائة والف *
2945 - المصابيح في الفقه لمولانا السيد محمد مهدي بن أبي
القاسم الموسوي الشهرستاني المتوفى سنة بضع وأربعين ومائتين بعد
الألف أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء
والمرسلين محمد وعترته الطاهرين الخ *
2946 - المصابيح في ذكر من روى عن الأئمة لأحمد بن محمد
ابن نوح المكنى بابي العباس الملقب بالسيرافي ذكره النجاشي بعنوان
أحمد بن علي بن عباس بن نوح السيرافي *
523

2947 - مصابيح الأنوار في حل مشكلات الاخبار للسيد عبد الله
ابن السيد محمد رضا الحسيني طيب الله رمسه قد اشتمل على
حل الاشكال المشكلة في المعقول والمنقول والآثار المعضلة في الفروع
والأصول *
2948 - مصابيح القلوب بالفارسية في المواعظ والنصائح لحسن
السبزواري رتبه على ثلاث وخمسين فصلا أوله شكر وثنا وحمد
بي منتها خدائي را كمه منزه است از ادراك اوهام وافهام ومتعالي
است از حودث ليالي وصروف أيام الخ *
2949 - مصابيح النور لعلي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم
القزويني ثقة لكنه يروي عن الضعفاء *
2950 - مصابيح النور للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفي سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
2951 - مصادقة الإخوان للشيخ الاجل والمحدث الأكمل الشيخ
الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي المتوفى
سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة أوله باب أصناف الاخوان حدثنا محمد
ابن يحيى العطار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن بعض أصحابنا
عن يونس بن عبد الرحمن عن أبي جعفر قال قام رجل إلى أمير المؤمنين
بالبصرة فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن الاخوان الخ *
2952 - مصارع الافهام لقلع الأوهام من مصنفات الوالد الماجد السيد
محمد قلى بن محمد حسين الكنتوري النيسابوري أعلى الله مقامه
في دار الكرمة نقض فيه الباب الحادي عشر من التحفة الاثني عشرية
524

الذي ذكر الناصب فيه على زعمه اوهام الشيعة وعاداتهم وغلواتهم
وتعصباتهم وهفواتم نقضا جيدا كان أعلى الله درجته ملازما للتصنيف
وترويج شعائر الدين وذب شبهات المخالفين ليلا ونهارا كثير العبادة
حسن الخلق منقطعا من الخلق توفي سنة ستين ومائتين والف
ودفن بمقبرة أستاذه المعظم أوله الحمد لله المتعالي عن ادراك
الأوهام المتقدس من أن يناله الافهام الخ *
2953 - مصائب الشهداء ومناقب السعداء للشيخ عبد الله
ابن الحاج صالح بن جمعة بن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس
وثلاثين بعد المائة والألف وهو في خمس مجلدات *
2954 - مصائب النواصب للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله
الحسيني الشوشتري استشهد رحمه الله بتأليف إحقاق الحق في
سنة تسع عشرة بعد الألف كما قيل في تاريخ وفاته بالفارسية سيد نور الله
شهيد شد ودفن في مقابر أهل الحق في آگره ونقض في هذا الكتاب
كتاب نواقض الروافض نقضا جيدا ورتبه على مقدمات جياد وجنود
شداد أوله نحمدك يا من جعلنا من الفرقة الناجية الامامية الاثني عشرية
الخ *
2955 - المصباح في العبادات للشيخ إسماعيل بن علي
ابن الحسين السمان *
2956 - المصباح في الفقه للسيد المرتضى علم الهدى علي
ابن الحسين الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة
لم يتم *
525

2957 - المصباح لكل واحد من الأمة للشيخ الصدوق أبي جعفر
محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى
وثلاثين وثلاثمائة *
2958 - المصباح للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني
وهو كتاب جامع لأعمال السنة واعمال الأسبوع والتعقيبات وسائر
الأدعية *
2959 - المصباح للحسن بن محمد بن علي اليزدي ذكر فيه فتاوى
السيد محمد بن مولانا بحر العلوم السيد علي الطباطبائي رحمهما الله
أوله الحمد لله الذي أوضح لنا طريق العمل بنصب الاعلام والدلائل الخ *
2960 - مصباح الأنوار للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي
ابن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة ذكر فيه جل
الأحاديث المروية من طرقنا وجعل كل حديث يتعلق بنص من
بابه ورتب كل فن على أبواب ابتدأ فيها بما روي عن النبي صلى الله
عليه وسلم ثم بعده بما روي عن علي عليه السلام وكذلك إلى آخر الأئمة *
2961 - مصباح الأنوار للشيخ هاشم بن محمد كان فاضلا محدثا
كثير الروايات وقد ينسب إلى شيخ الطائفة وهو خطأ وكثيرا ما يروي
عن الشيخ شاذان بن جبرئيل القمي وهو متأخر عن الشيخ بمراتب *
2962 - مصباح الزائر وجناح المسافر للسيد رضي الدين أبي القاسم
علي بن موسى بن طاوس الحسيني المتوفى سنة أربع وستين وستمائة
الفه في بداية ما شرع في التأليف والتصنيف وذكر فيه زيارات
الأئمة هكذا قال في كشف المحجة *
526

2963 - المصباح الساطع في شرح مفاتيح الشرائع للسيد عبد الله
ابن السيد محمد رضا الحسيني وهو مختصر الكتاب الكبير في شرح
المصابيح قد اشتمل على نقل الاخبار والأقوال وطرق الاستدلال بطريق
مختصر وطرز محرر *
2964 - مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة قال مولانا المجلسي
في البحار فيه بعض ما يريبه اللبيب الماهر وأسلوبه يشبه سائر
كلمات الأئمة وآثارهم روى الشيخ في مجالسه بعض اخباره هكذا أخبرنا
جماعة عن أبي المفضل الشيباني باسناده عن شقيق البلخي عمن
اخبره من أهل العلم وهذا يدل ا؟ على أنه ا؟ كان عند الشيخ رحمه الله وفي
عصره وكان يأخذ منه ولكنه لا يثق به كل الوثوق ولم يثبت عنده كونه
مرويا عن الصادق عليه السلام. أو ان سنده ينتهي إلى الصوفية ولذا اشتمل
على كثير من اصطلاحاتهم وعلى الرواية عن مشائخهم ومن يعتمدون
عليه في رواياتهم والله يعلم انتهى أوله الحمد لله نور قلوب العارفون بذكره
وقدس أرواحهم لستره وبره الخ *
2965 - مصباح العابدين بالفارسية في اعمال السنة لزين العابدين
الحسيني رتبه على مقدمة واثني عشر مطلبا وخاتمة وصنفه في
عهد السلطان شاه صفي الحسيني الموسوي أوله حمد وسپاس
پروردگاري را كمه بندگي وپرستش أو ست الخ *
2966 - مصباح العابدين بالفارسية رسالة في بيان الضروريات
من أصول الخمسة واحكام الصلاة مشتملة على مطلبين وخاتمة لم
اقف على اسم مصنفها وكانت الرسالة موجودة عندنا لكنه ضاع ورقه
الأول فلم يتيسر لنا نقل أولها *
527

2967 - مصباح المبتدي وهداية المقتدي للشيخ جمال الدين
أحمد بن فهد الحلي المتوفى سنة إحدى وأربعين وثمانمائة على ما
نسبه إليه بعض العلماء وهي رسالة في فقه الصلاة *
2968 - مصباح المتهجد الصغير لشيخ الطائفة محمد بن الحسن
ابن علي الطوسي ولد قدس سره في شهر رمضان سنة خمس وثمانين
وثلاثمائة وتوفي ليلة الاثنين الثاني والعشرين من المحرم سنة ثمان
وخمسين أو ستين وأربعمائة بالمشهد المقدس الرضوي ذكر فيه انه لما صنف
مصباح المتهجد في عبادات السنة فكر في أنه ربما استقل الناظر فيه العمل
بجميعه فرأى أن يختصر ذلك ويقتصر على ذكر أدعية مختارة جامعة
للأغراض أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة على خير خلقه محمد وآله
الطيبين الطاهرين الخ *
2969 - المصباح المتهجد الكبير في اعمال السنة لشيخ الطائفة
محمد بن الحسن بن علي الطوسي أعلى الله درجته في أعلى عليين
جمع فيه عبادات السنة ما يتكرر منها وما لا يتكرر والأدعية عند كل عبادة
وقدم فصولا تتضمن ذكر العبادات وكيفية أقسامها وما يقف منها على
شرط وما لا يقف وذكر في آخره احكام الزكاة والامر بالمعروف أوله
الحمد لله ولي الحمد ومستحقه وصلى الله على خير خيرته
من خلقه الخ *
2970 - مصداق الاجتهاد في أصول الفقه والحديث والتفسير
والكلام لملا محمد مهدي بن محمد شفيع الاسترآبادي المازندراني المتوفى
سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الألف *
528

2971 - مطارق الحق واليقين لبعض تلامذة العلامة السيد دلدار
علي النصير ابادي أعلى الله ذكره في أعلى عليين كمولانا نظام الدين
والمولوي احمد علي وغيرهما وهو نقض كتاب ميرزا محمد الاخباري
الذي سماه معاول العقول زاعما انه جواب أساس الأصول أوله الحمد لله
الذي أنار الحق وشيد أركانه وأضاء الصواب ورص بنيانه الخ *
2972 - المطاعن المجرمية في رد الصوفية للشيخ الجليل علي
ابن عبد العالي الكركي المتوفى سنة أربعين وتسعمائة *
2973 - المطالب في مناقب آل أبي طالب عليهم السلام للسيد
نجم الدين بلدان بن الشريف أبي الفتح العلوي الحسيني النسابة المحدث
الحافظ *
2974 - المطالب العلية في علم العربية للعلامة جمال الدين حسن
ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
وسبعمائة *
2975 - المطالب الفلسفية لعبد الله بن أحمد بن أبي زيد الأنباري
يكنى أبا طالب وقيل إنه كان من الناؤسية *
2976 - المطالب المظفرية في شرح الرسالة الجعفرية يظهر منه انه
لبعض تلامذة علي بن عبد العالي العاملي الكركي صاحب الرسالة المذكورة
ولعله للشيخ نور الدين علي بن عبد العالي العاملي الميسي جعله تحفة
للأمير الكبير المظفر الجرجاني وهو شرح متوسط حامل المتن
ممزوج أوله الحمد لله الذي فضلنا على سائر الأمم بأعدل الأديان وأوضح
لنا شرائع الاسلام بأتم الايضاح وأكمل البيان الخ *
529

2977 - مطالع الأنوار شرح الشرائع لمولانا محمد باقر بن محمد
تقي الموسوي الرشتي بفتح الراء المهملة وسكون الشين المعجمة وبعدها
تاء منقوطة بنقطتين من فوق بلد من بلاد العجم توفي رحمه الله
في الثالث من ربيع الثاني سنة ستين ومائتين بعد الألف انا رأينا
من هذا الكتاب ثلاث مجلدات المجلد الثاني في أفعال الصلاة أوله
الحمد لله الذي احكم شرائع الدين بمطالع الأنوار ومسالك اليقين وأتقنها
بمدارك الاحكام وقواعد الارشاد تهذيبا للعالمين الخ المجلد الرابع في
مباحث العدالة وما يرتبط بها فرغ من تسويده ليلة الأضحى سنة تسع
وعشرين ومائتين بعد الألف أوله الحمد لله الذي هدانا إلى تنقيح سرائر
شرائع الاسلام بوسيلة نبيه الذي هو منتهى فضيلة الأنام الخ
المجلد الخامس في صلاة العيدين وغيره فرغ من تأليفه في العشر
الثاني من ذي الحجة سنة ثمان وأربعين ومائتين بعد الألف أوله الحمد لله
الذي شرح غياهب العمى بتبلج شرائع الدين ونور قلوب العلماء بمطالع
الأنوار ومدارك اليقين الخ *
2978 - مطلع الشمسين في الرد على الصوفية بالفارسية لم أظفر
على اسم مصنفه وهو حسن جيد فيه مباحث عديدة مثل مبحث
البداء وغيره أوله الحمد لله الذي لا آله الا هو الحق المبين نور السماوات
والأرضين الخ *
2979 - مطمح الانظار منظوم لمحمد المدعو بعلي بن أبي طالب
ابن عبد الله بن عطا بن إسماعيل الجيلاني المتخلص بحزين توفي سنة
بضع وستين ومائة بعد الألف ذكر فيها قصائده التي أكثرها في مناقب
الأئمة الاطهار صلوات الله عليهم ما تتابع الليل والنهار أوله خرابات دل آباد
از ياد چمن آرائي ست الخ *
530

2980 - المعادن الذهبية اللجينية في المحاسن الوهبية الحسينية
للسيد محمد عباس بن السيد علي أكبر الشوشتري اسمه أوراق الذهب *
2981 - معادن العلم ليوسف بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح
ابن عصفور الدرازي المتوفى في شهر ربيع الأول من السنة السادسة
والثمانين بعد المائة والألف أوله الحمد لله الذي هدانا بواضح الدليل
إلى سبيل معادن العلم والتأويل الخ *
2982 - المعارج في أصول الفقه للشيخ الاجل المحقق أبي القاسم
جعفر بن يحيى بن سعيد الحلي المتوفى سنة ست وسبعين وستمائة
وهو مختصر في الأصول يشتمل على عشرة أبواب أوله احمد الله على
سابغ نعمته وسائغ عطيته الخ *
2983 - معارج التحقيق في الفقه لأبي محمد علي بن عناية
الله الشهير ببايزيد البسطامي الثاني المعاصر للشيخ البهائي *
2984 - معارج الفهم في شرح النظم للعلامة جمال الدين حسن
ابن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة *
2985 - المعارف لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهو ملخص من كتاب علم اليقين *
2986 - المعارف الآلهية في شرح حديث من عرف نفسه
عرف ربه للشيخ أحمد بن زين الدين العلوي العاملي الجبلي تلميذ
مولانا محمد باقر الداماد الحسيني أوله الحمد لله الذي جعل الانسان
مظهرا لما في الأكوان والصلاة على رسوله المبعوث إلى الإنس والجان
الخ *
531

2987 - معاريض الشعر لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش
السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي *
2988 - معالم الدين في فقه آل يسين لمولانا شمس الدين محمد
ابن شجاع القطان الأنصاري يروي عن مولانا المقداد عليه الرحمة من
رب العباد رتبه على أربعة أقسام أوله الحمد لله الذي خلقني من ولد آدم
الذي كرم وجعلني من أمة محمد النبي صلى الله عليه وآله الخ *
2989 - معالم الدين وملاذ المجتهدين للشيخ جمال الملة والدين
أبي منصور الحسن بن الشيخ زين الدين بن علي بن أحمد العاملي
الجبعي المتوفى سنة إحدى عشرة بعد الألف خرج من هذا الكتاب
مقدمة في الأصول وهو مشهور متداول بين الطلبة والعلماء الفحول وبعض
كتاب الطهارة ولم يتمه أوله الحمد لله المتعالي في عز جلاله عن مطارح
الافهام فلا يحيط بكنهه العارفون المتقدس بكمال ذاته عن مشابهة الأنام
الخ *
2990 - معالم الزلفى في النشأة الأخرى للسيد الاجل السيد هاشم
المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد إسماعيل بن السيد عبد الجواد
الكتكاني المتوفى سنة سبع بعد المائة والألف *
2991 - معالم العلماء وفهرست كتب الشيعة وأسماء المصنفين
منهم لأبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب السروي المازندراني
المتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة زاد فيه نحوا من ستمائة مصنف
على فهرست شيخنا الطوسي رحمه الله تعالى أوله الحمد لله رب العالمين
والصلاة على محمد وآله الطاهرين الخ *
532

2992 - معاني الأخبار للشيخ الاجل والسند الأكمل الشيخ
أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي
نزيل الري توفي رحمه الله سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ذكر فيه
الأحاديث التي ورد في معاني الحروف والألفاظ وهو من أحسن
الكتب في هذا الباب أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد
عبده ورسوله وآله الطاهرين الخ *
2993 - معاول العقول جواب أساس الأصول في الأصول والاخبار
لأبي احمد محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيسابوري الاخباري
المتعصب المشهور بميرزا محمد الأكبر ابادي الفه في جواب أساس الأصول
لآية الله في العالمين أعلى الله ذكره في أعلى عليين وقد ذكر في آخره
تاريخ اتمامه منتصف يوم الخميس التاسع من العشر الأول من الشهر
العاشر من السنة السابعة من العشر الثالث من المائة الثالثة من الألف
الثاني أوله الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى الخ *
2994 - المعتبر في احكام السفر لم أظفر على اسم مصنفه قال فيه
اني قد رأيت احكام القصر والتمام من أعظم ما يحتاج إليه أكثر الأنام
هذا ومع عظم الحاجة إليه قد يعز عليه السالك سبيله فيرتكب منه ما لا
يجوز فيحبط عمله ولا يقدر أحببت ان أفرد له كتابا يعرب عن ايضاح
مشكلاته واستفتاح مغلقاته ورتبته على مقدمات وفصول ومطالب *
2995 - المعتبر شرح المختصر للشيخ الاجل المحقق نجم الدين
أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلي المتوفى
سنة ست وسبعين وستمائة خرج منه بعض العبادات وبعض التجارات
ولم يتم صنفه لأمر بهاء الدين محمد بن محمد الجويني خرج منه إلى
533

كتاب الحج وهو من أحسن الكتب الاستدلالية ذكر في أوله مقدمة وفصولا
في بيان وصيته وفي بيان ان مذهب أهل البيت واجب الاتباع وفي بيان
مستند الأحكام الشرعية وفي بيان السبب المقتضي للاقتضاء على ما ذكره
من أقوال العلماء أوله الحمد لله ذي القوة الباهرة والسطوة القاهرة الخ *
2996 - معتصم الشيعة في أحكام الشريعة لمحمد بن مرتضى
المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف خرج منه
كتاب الصلاة ومقدماتها وقع الفراغ في سنة تسع وعشرين
بعد الألف *
2997 - المعتمد للقاضي سعد الدين أبي القاسم عبد العزيز بن نحرير
ابن عبد العزيز بن البراج المتوفى سنة إحدى وثمانين وأربعمائة *
2998 - معتمد الشيعة بالفارسية لحسين علي خان كان رحمه الله
تعالى من معاصري والدي العلامة أعلى الله مقامه في دار الكرامة توفي
في سنة بضع وأربعين ومائتين بعد الألف أوله في مبحث الإمامة ومطاعن
الصحابة صنفه لمعتمد الدولة أوله كلاميكه حافظان قانون اسلام را مبدأ
اذعان واقرار بمعاد باشد توحيد وتمجيد صانع واجب قديمي
است الخ *
2999 - معتمد الكلام بالفارسية لحسين علي خان المتوفى سنة بضع
وأربعين ومائتين بعد الألف نقض فيه ايضاح لطافة المقال الذي الفه
الفاضل الرشيد تلميذ صاحب التحفة الاثني عشرية في جواب رسالة
في بحث لزوم أفضلية أولاد الشخين من أولاد فاطمة عليها السلام عند
أهل السنة من مؤلفات سبحان علي خان وهذا الكتاب مرتب على قسمين
الأول فيما يتعلق بالمرام والثاني ما لا يتعلق به *
534

3000 - معجزات النبي للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة
ابن السيد سليمان بن السيد إسماعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني
المتوفى سنة سبع ومائة بعد الألف *
3001 - معدن الجواهر للشيخ المدقق النبيل أبي الفتح محمد
ابن علي بن عثمان الكراجكي *
3002 - المعراج في شرح فهرست الشيخ الطوسي للشيخ الجليل
سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن أحمد بن يوسف البحراني
المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة والف خرج منه باب الهمزة وباب
الباء والتاء المثناة من فوق *
3003 - المعراج السماوي للحكيم المحقق والفيلسوف المدقق
كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني المتوفى سنة تسع
وسبعين وستمائة *
3004 - المعرفة في اعجاز القرآن للسيد المرتضى علم الهدى علي
ابن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن جعفر
المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة *
3005 - معرفة البيان لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش
بالشين المعجمة المعروف بالعياشي *
3006 - معرفة التقاويم لنصير الملة والدين محمد بن محمد
ابن الحسن الطوسي سبق في رسالة معرفة التقويم *
3007 - معرفة الرجال للشيخ الجليل محمد بن عمر بن عبد العزيز
الكشي *
535

3008 - معرفة المنازل للفاضل الجليل والعالم النبيل أبي المحامد
أحمد بن محمد بن فهد الحلي المتوفى سنة إحدى وأربعين وثمانمائة
في ضبط ساعات الليل ليحافظ على ادعيتها وصلاتها أوله الحمد لله القديم
الديموم الحي القيوم جاعل الأفلاك للعالم كالزقوم ومزينها بالنجوم الخ *
3009 - معرفة الناقلين لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش
السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي *
3010 - المعول في شرح شواهد المطول للأديب الأريب السيد
عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي *
3011 - معيار الاخبار في السيرة لمحمد بن مسعود بن محمد
ابن عياش السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي *
3012 - معيار الساعات بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن
الكاشي المتوفي سنة بضع وتسعين والف في معرفة الساعات والأوقات
والأيام وفيه جداول وأرقام أوله دم بدم نفس بنفس هزار هزار سپاس
وستايش مر خدائي را كمه پروردگار جهانيان است الخ *
3013 - معين الصادقين في رد رجوم الشياطين بالفارسية للسيد
جعفر المعروف بابي علي خان الموسوي البنارسي الدهلوي نقض فيه رجوم
الشياطين لبعض المخالفين الذي هو جواب الباب التاسع من النزهة
الاثني عشرية للعلامة الدهلوي أوله الحمد لله الذي أيد كلام أوليائه وكسر
ظهور أعدائه الخ *
3014 - المغازي لإبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال بن عاصم
الثقفي من أصحاب علي عليه السلام *
536

3015 - المغازي والسير للسيد أبي القاسم زيد بن إسحاق
الجعفري *
3016 - المغازي لعلي بن إبراهيم بن هاشم القمي صاحب كتاب
التفسير المشهور *
3017 - المغازي لوهب بن وهب أبو البختري كان قاضي
القضاة ببغداد من قبل الرشيد وكان ضعيفا لا يعول على ما ينفرد به *
3018 - المغازي لابان بن عثمان الأحمر البجلي *
3019 - المغني في شرح نهاية الاحكام في الفقه للشيخ الامام
قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي
المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة وهو في عشر مجلدات *
3020 - المفاتيح في الفقه للأمير الفاضل غازي؟؟ بن أحمد بن
منصور الساماني *
3021 - مفاتيح الاحكام في شرح آيات الاحكام للفاضل الكامل
الورع الصالح السيد محمد سعيد بن قاسم بن محمد الطباطبائي
الحسني الحسيني القهبائي المتوفى سنة اثنتين وتسعين والف شرح
فيه زبدة البيان لمولانا احمد الأردبيلي *
3022 - مفاتيح الأصول في أصول الفقه لمحمد بن علي الطباطبائي
فرغ من تأليفه يوم السادس والعشرين من صفر سنة اثنتين وأربعين
ومائتين بعد الألف أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
خير خلقه محمد وآله الطاهرين باب مفاتيح الأبواب قال الله
تبارك وتعالى الخ *
537

3023 - مفاتيح الخير فيما يتعلق بفقه الصلاة ولواحقها بالفارسية
لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين
بعد الألف *
3024 - مفاتيح الشرائع لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة بضع وتسعين بعد الألف رتبه على اثنى عشر كتابا وخاتمتين
في فنين فن العبادات والسياسات وفن العادات والمعاملات في كل منهما
ستة كتب وخاتمة وفي كل كتاب مقدمة وأبواب وفي كل باب مفاتيح
وقع الفراغ من تأليفه عام اثنتين وأربعين والف واتفق لتاريخه عدد
حروف تاريخه مرفوعة بحذف حرفي العطف هكذا اثنان أربعون
الف أوله الحمد لله الذي هدانا لدين الاسلام وسن لنا لشرائع الاحكام الخ *
3025 - مفاتيح الغيب رسالة في الاستخارة بالفارسية لمولانا محمد
باقر بن محمد تقي المجلسي المتولد في السنة السابعة والثلاثين بعد
الألف المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف مشتملة على فاتحة
وبيان مفاتيح وخاتمة ذكر فيها فضيلتها وأنواعها التي وردت في
الأحاديث أولها الحمد لله الذي لا يعلم خير عباده سواه ومن استخاره
هداه الخ *
3026 - المفاتيح النبوية شرح اللمعة الدمشقية لمولانا محمد بن
حسن الأصفهاني المعروف بالفاضل الهندي المتوفى سنة خمس وثلاثين
بعد المائة والألف *
3027 - مفاتيح النجاة في الدعوات بالفارسية لمولانا محمد باقر
ابن محمد مؤمن الخراساني السبزواري صنفه لأجل شاه عباس الحسيني
538

في اعمال الليالي والأيام ورتبه على مقدمة وسبعة وعشرين بابا أوله
حمد وستايش معبودي را زيبنده وسزا است كمه بمفاتيح أجابت وانابت
بند از كار بستهء بندگان كشايد الخ *
3028 - مفاتيح النجاة في الأدعية بالفارسية للفاضل فضل علي
أوله حمد مر مجيب الدعواتي را كمه بوساطت رسل وأوصياء بعد از
معرفة وتصديق بنبوت واذعان بكتاب الخ *
3029 - المفاخر الطالبية للشيخ أبي منصور أحمد بن علي
ابن أبي طالب الطبرسي صاحب الاحتجاج *
3030 - المفاوضات في المسائل التي كانت بين صدر الدين القونوي
والمحقق نصير الدين الطوسي في بيان ان وجود واجب الوجود أمر زائد على
حقيقته أم لا وهل الماهيات الممكنة مجعولة أو غير مجعولة وهل هي أمور وجودية
أو هي عدمية وهل الوجود المسمى بالوجود العام المشترك من كونه وجودا
فقط من جملة الممكنات أم لا والواحد لا يصدر عنه الا الواحد وما حقيقة
النفس الانسانية وغير ذلك أول الرسالة التي كتبها صدر الدين القونوي
الحمد لله المنعم على الصفوة من عباده بمزيد الاجتباء الباذل لهم جزيل
المنح وسوابغ النعماء الخ وأول الأجوبة للمحقق نصير الملة الدين الطوسي
الحمد لله نصب في كل زمان هاديا للخلق إلى الطريق القويم الخ *
3031 - المفتاح في الأصول للشيخ أبي بكر أحمد بن الحسين
ابن احمد النيسابوري الخزاعي نزيل الري تلميذ المرتضى والرضي
والشيخ أبي جعفر الطوسي *
3032 - مفتاح الاستخراج في الجفر لمحمد منعم الجفار يظهر
منه انه كان شيعيا رتبه على مقدمة وخمسة أبواب وذكر في كل باب
539

خمسة فصول أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة على رسوله محمد وآله
أجمعين الخ *
3033 - مفتاح الخير في شرح ديباجة رسالة الطير للشيخ جمال الدين
حسين بن الشيخ علي بن سليمان قال العلامة الحلي في اجازته لبني
زهرة انه كان عالما بالعلوم العقلية والنقلية عارفا بقواعد الحكماء له مصنفات
حسنة انتهى ورسالة الطير للشيخ الرئيس أبي علي سينا *
3034 - مفتاح الشفاء والعروة الوثقى لأحمد بن زين العابدين
العلوي العاملي تلميذ السيد باقر الداماد الحسيني وهي حاشية على
الهيات الشفاء اختتامه واتمامه مفتاح كل آلهيات أوله الحمد لمن رفع
سرادقات اللاهوت عن سمات القوة والنقصان وزين سمات الملكوت بكواكب
المعرفة والعرفان الخ *
3035 - مفتاح الغرر لشرح الباب الحادي عشر لخضر بن محمد
ابن علي الرازي اسكنه الله في الجنان واجزل عليه الرضوان صاحب كتاب
توضيح الأنوار في رد رسالة مشحونة بأنواع الشبه والرد على طريقة الأبرار
ليوسف الأعور الواسطي وهو مختصر شرحه الكبير المسمى بجامع الدرر أوله
الحمد لله الواحد القديم الذي خلق الخلائق والهم الحقائق الخ *
3036 - مفتاح الفلاح لشيخنا بهاء الملة والدين محمد بن الحسين
ابن عبد الصمد الحارثي الهمداني الجبعي العاملي المتوفى سنة إحدى
وثلاثين والف في بيان ما لابد منه في كل يوم وليلة من واجب
العبادات ومندوباتها ومحمود الآداب ومرغوباتها وشرح الألفاظ
المشكلة الغريبة الواردة في الأدعية وتبين ما يحتاج إلى البيان ببيان
لطيف رتبه على ستة أبواب الأول فيما يعمل ما بين طلوع الفجر إلى
540

طلوع الشمس الثاني فيما يعمل ما بين طلوع الشمس إلى الزوال الثالث
فيما يعمل بين الزوال إلى الغروب الرابع فيما يعمل بين الغروب إلى وقت
النوم الخامس فيما يعمل ما بين وقت النوم إلى انتصاف الليل السادس
في ما يعمل ما بين انتصاف الليل إلى طلوع الفجر أوله الحمد لله الذي
دلنا على جادة النجاة وهدانا إلى ما يوجب إلى الدرجات الخ *
3037 - مفتاح الكرامة في الفقه قال فيه قد امتثلت به أمر سيدي
وأستاذي ومن عليه بعد الله سبحانه وأوليائه اعتمادي الامام العلامة
المعتبر المقدس الحبر الأعظم الشيخ جعفر جعلني الله فداه وأطال بقاه
قال أدام الله حراسته أحببت ان تعمد إلى قواعد الامام الأعظم العلامة
أعلى الله مقامه فتنظر إلى كل مسألة اختلف فيها كلمة الأصحاب وتنقل
أقولهم وتضيف إلى ذلك نقل شهرتهم واجماعاتهم وتذكر أسماء الكتب التي
ذكر فيها ذلك وإذا عثرت على دليل في المسألة لم يذكروه فاذكر سنده
ومتنه واذكر عند اختلاف الاخبار مذاهب العامة على وجه الاختصار
ليكمل نفعه ويعظم وقعه أوله الحمد لله كما هو أهله رب العالمين وصلى
الله على خير خلقه محمد وآله الطاهرين الخ *
3038 - مفتاح المفاتيح لأساس المعتبر الصحيح شرح الدرة
النجفية لصبغة الله الفاطمي المعاصر والدرة النجفية لمولانا السيد محمد
مهدي الطباطبائي أوله الحمد لله الذي خالق النور والظلام الباسط جوده
بالفضل والانعام الخ *
3039 - المفيد في التكليف للشريف المعروف بابن الشريف
أكمل البحريني *
541

3040 - المفيد في الحديث لمحمد بن إبراهيم بن يوسف
الكاتب *
3041 - مقابس الأنوار في الرد على أهل الأخبار للشيخ المفيد
محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة
وأربعمائة *
3042 - المقاربة الطينية إلى مقارنة النية للسيد الامام ضياء الدين
أبي لرضا فضل الله بن عبيد الله الحسيني الراوندي القاساني *
3043 - المقاصد العلية شرح الرسالة الألفية في الصلاة اليومية
للشيخ الاجل زين الدين بن علي بن أحمد الشامي الشهيد الثاني
المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة وهو شرح ممزوج قال فيه هذه
كلمات قليلة مشتملة على فوائد جليلة علقتها على الرسالة الشهيرة
الموسومة بالدرة الألفية ممازجا للأصل بالزوائد مكثرا للفوائد ويصير ألفا
ككتاب واحد معرضا في الغالب عن إقامة الدليل حذرا من الاطناب
والتطويل أوله الحمد لله الذي شرع فرائض الصلاة وجعلها بعد الايمان
أفضل طاعات العالمين الخ *
3044 - المقاصد الوافية لفوائد القانون والكافية للعلامة جمال الدين
حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
وسبعمائة جمع فيه بين الجزولية والكافية في النحو مع تمثيل ما يحتاج
إلى المثال *
3045 - المقالات الامامية والفرق لأبي القاسم سعد بن عبد الله
ابن أبي؟؟ خلف الأشعري القمي قال العلامة المجلسي عند ذكر ماخذ
542

البحار وكتاب المقالات والفرق وأسمائها وصنوفها تأليف الشيخ الأجل
المتقدم أسعد بن عبد الله رحمه الله *
3046 - المقالة العلوية في نقص الرسالة العثمانية للسيد جمال الدين
أحمد بن موسى بن طاؤس الحسيني
3047 - المقام الأمين في الدعاء للحاج محمود بن علي المشهدي
المعاصر للشيخ الحر العاملي *
2048 - المقامات في المباحثات مع الحكماء السابقين للعلامة
جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست
وعشرين وسبعمائة *
3049 - المقامات البديعية لأبي الفضل بديع الزمان احمد
ابن الحسين بن يحيى بن سعيد الهمداني الشاعر المشهور امامي المذهب
المتوفى سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة وعلى منواله نسج الحريري
مقاماته واحتذى حذوه واقتفى اثره واعترف في خطبته بفضله وانه
الذي أرشده إلى سلوك ذلك المنهج *
3050 - مقباس المصابيح في الدعوات بالفارسية لمحمد باقر بن
محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف وهو
مشتمل على تعقيبات الصلاة أوله الحمد لله الذي جعل الصلاة للمؤمنين
معراجا وانشره لصعودها على مدارج القبول منهاجا الخ *
3051 - المقتبس لمحمد بن الحسن بن دريد الارذي اللغوي
البصري المتوفى سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة *
543

3052 - المقتصر شرح الارشاد للشيخ جمال الدين أحمد بن فهد
الحلي المتوفى سنة إحدى وأربعين وثمانمائة *
3053 - المقتصر من المختصر في الفقه للشيخ تقي الدين حسن
ابن علي بن داود الحلي صاحب كتاب الرجال *
3054 - مقتضب الأثر في الأئمة الاثنا عشر للشيخ أبي عبد الله
محمد بن عبد الله بن الحسن بن عياش بن إبراهيم بن أيوب *
3055 - مقتضب الأثر في عدد الأئمة الاثنا عشر لأحمد بن محمد
ابن عبد الله بن سليمان الحويزي *
3056 - مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
لإبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي كان من أصحاب علي عليه السلام *
3057 - مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام لغياث
ابن إبراهيم التميمي الأسدي *
3058 - مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام للشيخ
الجليل أبي الحسن البكري أستاذ الشهيد الثاني *
3059 - مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام للشيخ
محمد بن يوسف بن علي بن كنبار الصبيري النعيمي أصلا البلادي منشأ
ومسكنا المتوفى سنة ثلاثين بعد المائة والألف *
3060 - مقتل الحسين بن علي عليهما السلام للشيخ محمد بن محمد
ابن محمد بن مساعد بن عياش العاملي المعاصر للشهيد الثاني *
3061 - مقتل الحسين عليه السلام للسيد نجم الدين محمد بن
أميركا بن أبي الفضل جعفر القويسي *
544

3062 - مقتل الحسين عليه السلام للشيخ الصدوق محمد بن علي
ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى وثمانين
وثلاثمائة *
3063 - مقتل الحسين عليه السلام لنصر بن مزاحم بالزاء المعجمة
المنقري بالنون قبل القاف *
3064 - مقتل الحسين عليه السلام للشيخ أحمد بن نعمة الله بن
خاتون تلميذ الشهيد الثاني *
3065 - مقتل الحسين عليه السلام لسلمة بن خطاب البرادستاني
الازدرقاني *
3066 - مقتل الحسين بن علي عليهما السلام لشيخ الطائفة محمد
ابن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة *
3067 - مقتل الحسين بن علي عليهما السلام لإبراهيم بن إسحاق
الأحمري النهاوندي *
3068 - مقتل الحسين عليه السلام للوط بن يحيى بن سعيد
ابن مخنف بكسر الميم واسكان الخاء المعجمة وفتح النون بن سالم الأزدي
الغامدي الزيدي أوله قال أبو منذر هشام بن السائب الكلبي أخبرنا
أبو عبد الله بن الجاسر قال أخبرنا أبو مخنف لوط بن يحيى الأزدي
الخ *
3069 - مقتل عثمان لإبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي كان من
أصحاب علي عليه السلام *
3070 - مقتل عثمان لعيسى بن مهران المعروف بالمستعطف *
545

3071 - مقتل عثمان للوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سالم
الأزدي الزيدي *
3072 مقتل محمد بن أبي بكر للوط بن يحيى بن سعيد بن
مخنف بن سالم الأزدي الزيدي *
3073 - مقدمات الحدائق الناضرة في احكام العترة الطاهرة في
أصول الفقه للشيخ يوسف بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح بن أحمد
ابن عصفور البحراني المتوفى سنة ست وثلاثين ومائة بعد الألف أوله
الحمد لله الذي هدانا بواضح الدليل إلى سبل معادن العلم
والتأويل الخ *
3074 - مقدمة البلاغة لكمال الدين ميثم البحراني سبق في أصول
البلاغة *
3075 - مقدمة المدخل في علم الكلام لشيخ الطائفة محمد بن
الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين أو ستين وأربعمائة
لم يعمل مثلها *
3076 - المقرب للقاضي سعد الدين أبي القاسم عبد العزيز بن
نحرير بن عبد العزيز بن البراج *
3077 - مقصد الراغب الطالب في فضائل علي بن أبي طالب 4
للحسين بن محمد بن الحسن صاحب نزهة الناظر قال العلامة المجلسي
في البحار زمانه قريب من عصر الصدوق ويروي كثيرا من الاخبار عن
إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن هاشم *
546

3078 - مقصد الواصلين في أصول الدين للعلامة جمال الدين حسن
ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
وسبعمائة *
3079 - المقنع في الفقه للشيخ الاجل محمد بن علي بن الحسين
ابن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة
قال فيه اني صنفت كتابي هذا وسمية كتاب المقنع المقنع من يقرئه بما
فيه وحذفت الاسناد لئلا يثقل حمله ويصعب حفظه ولا يمل قاريه أوله
الحمد لله الذي حجب الابصار عن رؤيته وتفرد بكبريائه وعز في ذاته
وعلى في صفاته الخ *
3080 - المقنع في الغيبة للسيد المرتضى علم الهدى علي بن
الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر
المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة *
3081 - المقنع في الفقه لمحمد بن العباس بن علي بن مروان
ابن ماهيار المعروف بابن الجحام *
3082 - المقنع في المذهب للشيخ الجليل أبي يعلى سلار بن
عبد العزيز الديلمي المتوفى سنة ثلاث وستين وأربعمائة *
3083 - مقنع الطلاب فيما يتعلق بكلام الاعراب للسيد حسن بن جعفر
ابن فخر الدين بن حسن بن نجم الدين بن الأعرج الحسيني
العاملي الكركي وهو كتاب حسن الترتيب ضخيم في النحو والصرف
والمعاني والبيان ومات رحمه الله قبل اتمام القسم الثالث منه *
3084 - المقنعة في امامة أمير المؤمنين عم للشيخ المفيد محمد بن
محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
547

3085 - المقنعة في الفقه للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتولد سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة المتوفى لليلتين خلتا من
شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وأربعمائة ذكر فيه الأصول الخمسة والعبادات
والمعاملات وقد ترك شيخ الطائفة؟؟ قدس سره شرح الأصول الخمسة
في التهذيب أوله الحمد لله الذي ينهج السبيل إلى معرفته ويسر ما دعا
إليه من طاعته الخ *
3086 - مكارم الأخلاق؟؟ للشيخ أبي نصر الحسن بن فضل بن
مولانا امين الدين الطبرسي على ما حققه مولانا المجلسي في البحار
وقال الكفعمي في مصباحه انه تأليف الشيخ رضي الدين بن الشيخ
أبي علي الطبرسي ذكر فيه أخلاق رسول الله صلى الله عليه وآله في
جميع أحواله وتصرفاته وجلوسه وقيامه وسفره وحضره واكله وشربه
خاصة وجميع ما روي في أحوال الناس عامة ورتبه على اثني عشر بابا
أوله الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن
له كفوا أحد الخ *
3087 - مكارم الأخلاق ومذام الأخلاق لأحمد بن محمد بن خالد
البرقي *
3088 - مكارم الكرائم لعلي بن حسن الزواري وهي ترجمة كتاب
مكارم الأخلاق للفاضل المحدث الحسن بن فضل الطبرسي وهي مرتبة
كأصلها على اثنا عشر بابا في أحوال النبي صلى الله عليه وآله
بالاجمال واخلاقه وشمائله وآدابه المسنونات وسننه في السفر
والحضر والمعاشرة أولها حمد بيعد وشكر بي حد حضرت أحدي را سزد
كمه سيد بشر وأئمة اثنا عشر را برگزيد بمكارم أخلاق ومحاسن اشفاق الخ *
548

3089 - المكمل حاشية المطول لملا مهدي بن محمد شفيع
الاسترآبادي المازندراني المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الألف
لم يتم *
3090 - الملاحم لعلي بن الحسن بن القاسم اليشكري الخزاز الكوفي
المعروف بابن الطبال قال مولانا مرزا محمد الاسترآبادي يكني بابي القاسم
روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وذكر انه سمع
أحاديث محمد بن معروف الهلالي عن أبي عبد الله عم قال لم يكن
من أصحاب الحديث انتهى أوله قال الشيخ أبو محمد هارون بن
موسى التلعبكري قال حدثنا أبو القاسم علي بن الحسن بن القاسم
اليشكري الحزاز الكوفي المعروف بابن الطبال في المحرم سنة ثمان
وعشرين وثلاثمائة عن حفظه بالكوفة باب منزله في موضع يعرف بالقلعة
في ظهر البيع قال مولدي سنة ثلاث ومائتين قال سمعت أبا جعفر
محمد بن معروف الهلالي الخزاز وكان بمنزل عبد القيس يقول في سنة
خمسين ومائتين وكان قد أتت عليه مائة وثمان وعشرون سنة قال
مضيت إلى الحيرة إلى أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام
في وقت السفاح فوجدته قد تداك الناس عليه ثلاثة أيام متواليات
فما كان لي فيه حيلة ولا قدرة عليه من كثرة الناس وتكاثفهم الخ *
3091 - الملاحم لإبراهيم بن الحكم بن ظهير الفزاري *
3092 - الملاحم والفتن وما أصاب السلف ويصيب الخلف
لمحمد بن القاسم الطوسي *
3093 - الملاحن لمحمد بن الحسن بن دريد الأزدي اللغوي
البصري المتوفى سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة *
549

3094 - الملاذ في الفقه أربع مجلدات للسيد جمال الدين احمد
ابن موسى بن طاؤس العلوي الحسيني المتوفى سنة ثلاث وتسعين
وستمائة *
3095 - ملاذ الأخيار في شرح تهذيب الاخبار لمولانا الجليل محمد
باقر بن محمد تقي المجلسي المتولد في سنة سبع وثلاثين والف
المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف خرج منه إلى كتاب الصوم
قد رايته في الزمان السابق *
3096 - الملخص في الأصول للسيد المرتضى علي بن الحسين
ابن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن
محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات الله
عليهم أجمعين المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة لم يتمه *
3097 - ملخص الفوائد السنية ومنتخب الفرائد الحسنية لمولانا
محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة
والألف في أصفهان المتوفى سنة خمس مائتين بعد الألف وهي ثمانون
فائدة أوله الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد خالق السماوات بغير عمد الخ *
3098 - الملهوف للسيد علي بن طاؤس اسمه اللهوف *
3099 - منار الحق لأبي العباس أحمد بن الحسن بن علي
الفلكي الطوسي المفسر وهو إبانة ما في التنزيل من مناقب
آل الرسول *
3100 - منار القاصدين في اسرار معالم الدين للشيخ الاجل
زين الدين بن علي بن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست
وستين وتسعمائة *
550

3101 - منازل الانسان لمحمد المدعو بمكي ابن صالح البحراني رتبه
على ثمان منازل في سير الانسان في الكون في علم الله المعبرة بظلمة
العدم وفي الكون في التراب والطين وفي الكون في أصلاب الآباء
وفي الكون في الأرحام وفي الكون في الدنيا وفي الكون في القبور
وفي الحشر والمعاد وفي الكون في النعيم أو عذاب الجحيم أوله
الحمد لله الذي فتق من فلق الوجود وغسق الكرم والجود الخ *
3102 - منازل السائرين لأبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري
الهروي صنفه لغياث الدين محمد بن الصاحب السعيد رشيد الدين بن
فضل الله بن أبي الخير *
3103 - منازل الصحابة في الطاعة والمعصية ليحيى بن زكرياء
الترماشيري بالتاء والنون *
3104 - المناسك لعلي بن جعفر أخي موسى بن جعفر بن محمد
ابن علي بن الحسين بن أبي طالب عليهم السلام *
3105 - مناسك الحاج للشيخ مساعد بن بديع الحويزي المعاصر
للشيخ الحر العاملي *
3106 - مناسك الحج للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
3107 - مناسك الحج لأبي عبد الله الحسين بن عبد الله الغضائري
المتوفى سنة إحدى عشرة وأربعمائة *
3108 - مناسك الحج في مجرد العمل للأدعية لشيخ الطائفة محمد
ابن الحسين بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة *
551

3109 - مناسك الحج ليحيى بن القاسم الأسدي *
3110 - مناسك الحج لعلي بن الحسين بن موسى بن بابويه
القمي *
3111 - مناسك الحج للشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن
الشيخ زين الدين بن علي بن أحمد الشهيد الثاني العاملي المتوفى سنة
إحدى عشرة بعد الألف *
3112 - مناسك الحج لسلامة بتخفيف اللام وقيل سلام بن محمد
ابن إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن أبي الأكرم أبو الحسن الأرزني بالراء
الساكنة ثم الزاي ثم النون *
3113 مناسك الحج للنجيب أبي طالب الاسترآبادي *
3114 - مناسك الحج للشيخ الاجل سليمان بن عبد الله بن حسن
ابن أحمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين
ومائة والف وهي رسالة مختصرة صنفها بالتماس السيد الاجل الأمجد
السيد أحمد بن السيد عبد الرؤف البحراني ورسالتان آخرتان له وهما
مختصرتان منها *
3115 - مناسك الحج الصغير للشهيد الثاني زين الدين بن علي
العاملي استشهد سنة ست وستين وتسعمائة رتبها على مقدمة وفصلين
وخاتمة أولها الحمد لله على سوابغ نعمه الغزار والصلاة والسلام على نبيه
محمد وآله الاطهار الخ *
3116 - مناسك الحج الكبير للشيخ الاجل السعيد الشهيد زين الدين
ابن علي العاملي الجبعي المستشهد سنة ست وستين وتسعمائة مرتبة
552

على مقدمة ومقالتين وخاتمة فرغ منها أواخر نهار الأربعاء عشرين شهر
شوال سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة أولها نحمدك اللهم يا من شرع لنا
مسالك الاحكام وشرح لنا مناسك حج بيته الحرام الخ *
3117 - المناسك الكبير للشيخ حسين بن مفلح الصميري المتوفى
سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة *
3118 - المناسك المروية في شرح الاثني عشرية الحجية للشيخ
زين الدين بن الحسين بن علي بن محمد الحر العاملي المتوفى سنة
ثمان وسبعين والف *
3119 - مناظرة الامام الهمام محمد الباقر عليه السلام مع الحروي
في خلافة أبي بكر أولها قال الحروي ان في أبي بكر أربع خصال مستحق
بها الخلافة قال الباقر عم ما هي قال إنه أول الصديقين ولا نعرفه حتى يقال
الصديق الثانية صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الغار
الثالثة المتولي أمر الصلاة الرابعة ضجيعه في قبره الخ *
3120 - مناظرة ركن الدولة مع محمد بن علي بن الحسين بن
بابويه القمي المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة وقد جمعها الشيخ ركن
الدين الدوريستي في رسالة على حدة وسببه انه لما سمع الملك ركن الدولة
حال تبحره وغزارة علمه ورياسته لمذهب الشيعة اشتاق للقائه فلما قدم
عظمه ورحبه في جنبه وناظر معه أولها قال الملك أيها الشيخ العالم
اختلف الحاضرون في القوم الذين يطعن عليهم الشيعة قال بعض يجب
الطعن وقال آخرون لا يجب ولا يجوز فما عندك الخ *
3121 - مناظرة الشيخ محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور
الأحسائي مع الهروي وهي ثلاثة مجالس الأول في امامة أمير المؤمنين
553

علي بن أبي طالب عليه السلام وما يتعلق بها وقد ترجمها لسيد السند
نور الله الشوشتري في مجالسه وهذه المناظرة جرت بينه وبين الهروي في
دار السيد السند النقيب السيد محسن بن مير محمد الرضوي الثاني
شروعها من مسألة ولد الزنا وفي هذا المجلس ذكر طعن القرطاس وجرت
هذه المناظرة في المدرسة والثالث في ذكر خلفاء الجور من اخذهم
الخلافة بالخدع والمكر وتحليل ما حرم الله وتحريم ما حلله وأمثال
ذلك وكان تلك في سنة سبع وثمانين وثمانمائة أولها قال الشيخ حصل
بيني وبين الهروي ملاقاة مجادلة معه في ثلاثة مجالس المجلس
الأول الخ *
3122 - مناظرة جرت بين الشيخ الجليل الحسين بن عبد الصمد
الحارثي الجباعي المتوفى سنة أربع وثمانين وتسعمائة وبعض علماء
حلب من العامة في امامة الأئمة عليهم السلام وغيرها من المباحث
المتعلقة بها في سنة إحدى وخمسين وتسعمائة أولها الحمد لله على ما
أنعم به وكفى وصلاة وسلام على عباده الذين اصطفى الخ *
3123 - مناظرة علي بن يقطين المتوفى سنة اثنتين وثمانين
ومائة وهي مناظرة الشاك بحضرة الصادق عليه السلام *
3124 - مناظرة تنسب إلى مولانا محمد تقي المجلسي
ومولانا محمد طاهر القمي لكن شأنهما أعلى وارفع ان يتكلما بما هو
مذكور فيها *
3125 - مناظرة أستاذ الكل محمد باقر بن محمد أكمل الأصفهاني
البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد مائتين والف مع فاضل من الأشاعرة في
أمر الروية حررها إجابة لبعض العلماء قال فيها كان الواسطة بيني وبينه المرحوم
554

ميرزا محمد علي وعجز الفاضل عن الجواب ورجع عن القول بالرؤية
على ما سمعته من المرحوم أوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على
محمد وآله الطاهرين اما بعد فيقول الأقل محمد باقر بن محمد أكمل
هذه صورة المباحثة مع فاضل من الأشاعرة الخ *
3126 - المناقب لعلي بن إبراهيم بن هاشم القمي صاحب التفسير
المشهور *
3127 - المناقب لنصر بن مزاحم بالزاي المعجمة المنقري بالنون
قبل القاف *
3128 - المناقب للشيخ أبي الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين
ابن علي بن البطريق الحلي المتوفى سنة ستمائة جمعه من اخبار المخالفين
في الإمامة *
3129 - المناقب للشيخ الجليل أبي الحسن محمد بن أحمد بن
علي بن الحسن بن شاذان القمي أستاذ أبي الفتح الكراجكي جمع فيه
مائة فضيلة لعلي بن أبي طالب عم من طرق أهل الحق أوله احمد الله
الأول ديمومته الدائم في أزليته العدل في قضيته الرحيم ببريته الخ *
3130 - المناقب والمثالب للحسين بن سعيد بن مهران الأهوازي
أصله كوفي وانتقل مع أخيه الحسن إلى الأهواز ثم تحول إلى قم
وتوفي بها *
3131 - مناقب آل أبي طالب للسيد زين الدين محمد بن علي
ابن شهرآشوب المازندراني المتوفى ثمان وثمانين وخمسمائة قد اثني
عليه الصفدي في الوفي والفيروزآبادي في البلغة والسيوطي في
البغية *
555

3132 - مناقب أمير المؤمنين عليه السلام لأحمد بن إبراهيم بن أحمد
ابن المعلى *
3133 - مناقب أهل البيت ومثالب أعداءهم لملا حيدر علي
ابن ميرزا محمد بن الحسن الشيرواني قد جمعها من كتب العامة أوله
الحمد لله على ما فتح من الهداية ووهب من الدلالة الخ *
3134 - مناقب الرجال لمحمد بن أحمد بن يحيى بن عمران
الاشوي القمي *
3135 - مناقب الرضا عم للشيخ المفيد *
3136 - مناقب رواة الحديث ومثالبهم لأبي القاسم سعد بن
عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي *
3137 - مناقب الشيعة للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن
السيد سليمان بن السيد إسماعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى
سنة سبع ومائة بعد الألف *
3138 - مناهج الاحكام في أصول الفقه لأحمد بن محمد مهدي بن
أبي ذران الزاقي صنفه بعد فراغه عن شرح تجريد الأصول ورتبه على
مقدمة وخمسة مقاصد وخاتمة ذوات فصول وكان فراغه عنه سنة أربع
وعشرين بعد الألف ومائتين أوله الحمد لله بجميع محامده واشكره
على وافر عطاءه ووافده وأصلي على رسوله رافع اعلام الاسلام ومطارده
وشارع نهج الهدى ومقاصده الخ *
3139 - مناهج التدقيق ومعارج التحقيق للعلامة السيد حسين أدام الله
ظله وأفاض علينا فيوضه وبركاته وجعلنا من اتباعه وأشياعه ورزقنا ملازمة
556

بابه والحضور الدائم في جنابه قال الشيخ محمد حسن النجفي أعلى الله
درجته في بعض مكاتيبه بالله أقسم انها كأسمها إذ هي مناهج التدقيق لمن أراد
إلى التدقيق سبيلا ومعارج التحقيق لمن رام على التحقيق دليلا وهداية
الحق لطالب الحق ونجاة الصدق لمريد الصدق كيف لا فهي من مصنفات
فرع تلك الذات الملكوتية وغصن تلك الشجرة الزيتونية المتبحج من
الأبوة بين الإمامة والنبوة الامام بن الإمام والهمام بن الهمام لا يقف على
حد حتى ينتهي إلى أشرف حد ذرية بعضها من بعض وانه سميع عليم
انتهى خرج منه كتاب الصلاة أوله الحمد لله العلي العظيم والصلاة والسلام
على نبيه الكريم وأهل بيته المكرمين الخ *
3140 - المناهج السوية في شرح الروضة البهية شرح اللمعة
الدمشقية للعلامة الفهامة المدقق المحقق بهاء الدين محمد بن الحسن
الأصبهاني المشهور بالفاضل الهندي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة
والألف رأيت قطعة من هذا الكتاب وهي كتاب الصلاة فرغ منها يوم
الخميس السابع عشر من أول الربيعين من السنة الثانية والثمانين
بعد الألف *
3141 - مناهج المنهج للشيخ قطب الدين محمد بن الحسين
الكيدري في فضائل النبي والأئمة عليهم السلام ومعجزاتهم *
3142 - مناهج الهداية ومعراج الدراية في الكلام للعلامة جمال الدين
حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
وسبعمائة *
3143 - مناهج اليقين في أصول الدين للعلامة جمال الدين حسن
ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة
557

أوله الحمد لله منشي الفطر وخالق البشر ومميزهم بقوي العلم
والنظر الخ *
3144 - المناهل في الفقه لمولانا السيد محمد بن السيد علي
الطباطبائي المتوفى سنة إحدى وستين بعد المائتين والألف أوله
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله
الطاهرين الخ *
3145 - المنتخب في جمع المراثي والخطب للشيخ فخر الدين
أحمد بن علي بن أحمد بن طريح النجفي المتوفى بشيراز في السنة
الثامنة والأربعين بعد المائة والألف وهذا الكتاب مشهور بالبياض الفخري
وذكر فيه عشرين مجلسا وفي كل مجلس أبواب وفي كل باب يذكر فيه
فضائل أهل البيت عليهم السلام ومصائبهم ومراثيهم المنظومة أوله
الحمد لله الذي جعل الدنيا جنة لأعدائه وسجنا ومحنة لأوليائه
وأحبائه الخ *
3146 - منتخب الاثني عشرية لمحمد بن محمد الحسيني
العاملي هو منتخب من الاثنا عشرية في المواعظ العددية انتخبه
لالتماس بعض أصحابه رتبه على اثنا عشر بابا الأول في المفردات الثاني
في الثنائيات وهكذا أوله الحمد لله الواحد الاحد المتفرد بالأزل
والأبد الخ *
3147 - منتخب الأنوار المضيئة للشيخ الجليل أبي علي محمد
ابن همام سبق في مختصر الأنوار المضيئة *
3148 - منتخب الأوراد لمحمد بن محمد المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة بضع وتسعين والف يشتمل على الاذكار والأوراد والدعوات
558

المتكثرة في اليوم والليلة والأسبوع والسنة وقع الفراغ من تصنيفه سنة
سبع وستين والف *
3149 - منتخب بصائر الدرجات للشيخ حسن بن خالد الحلي
وكتاب البصائر لسعد بن عبد الله بن أبي خلف وذكر فيه أحاديث
من الكتب الأخرى مع تصريحه بأسانيد لئلا يشتبه ما يأخذه عن كتاب
سعد بغيره *
3150 - منتخب الجواهر العلية في الكلمات العلوية لعلي البغدادي
جعله تكلمة لدرر الكلم وغرر الحكم لعبد الواحد التميمي من العامة ورتبه
على ترتيب حروف التهجي أوله الحمد لله الذي أنطق لسان خاتم
النبوة ومظهرها بقوله كنت انا وعلى نورا بين الله مطبقا الخ *
3151 - منتخب الخلاف للعلامة الفقيه والفهامة النبيه الشيخ
مفلح بن الحسين الصميري كان معاصرا للشيخ علي بن عبد العالي
الكركي *
3152 - منتخب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد والرد عليه في
شرحه لنهج البلاغة للشيخ يوسف بن أحمد البحراني المتوفى سنة ست
وثمانين ومائة بعد الألف اسمه سلاسل الحديد *
3153 - منتخب اللغات لعبد الرشيد الحسيني المدني أصلا
والتستري مولدا انتخبه من الصحاح والقاموس والصراح وبين معاني
الألفاظ بالفارسية صنفه في زمن أبي المظفر شهاب الدين محمد
شاهجهان أوله ستايش وسپاس مالك الملكي كمه تذكار آلاي بي احصا
ونعماي بي منتهايش بعد از سوابق فيض ولواحق عطايش در دائره
حصر نگنجد الخ *
559

3154 - منتخب نهج البلاغة لميرزا محمود بن محمد تقي المشهدي
الفه في عهد عالمكير في سنة اثنتين وسبعين ومائة بعد الألف أوله ما
أعظم اللهم ما نرى من خلقك وما أصغر عظيمة في جنب ما غاب عنا
من قدرتك الخ وأول ديباجته هكذا بهترين كلامي كمه بشادابي درر كلماتش
تيغ زبان را ابگيري توان نمود الخ *
3155 - منتخب هداية الأمة إلى احكام الأئمة عليهم السلام للشيخ
محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي حذف
فيه الأسانيد والمكررات وذكر في كل مطلب منه اثنى عشر بابا من
الفقه *
3156 - منتقي الجمان في الأحاديث الصحاح والحسان للشيخ
جمال الدين أبي المنصور الحسن بن الشيخ زين الدين بن علي بن أحمد
الشهيد الثاني العاملي المتوفى سنة إحدى عشرة بعد الألف خرج منه
كتاب العبادات ولم يتمه قال فيه اجمعنا على أن نورد فيه بتوفيق الله
ما تبين لنا انتظامه في سلك الاتصاف بأحد الوصفين في الجملة
من الاخبار المتضمنة للأحكام الشرعية المتداولة في الكتب الفقهية التي
اشتملت عليها الكتب الأربعة انتهى أوله الحمد لله الذي نطقت بحديث
وجوب وجوده وأزليته آيات سلطانه وعجائب عظمته وشهدت بكماله
في ذاته وصفاته بينات عدله وحكمته الخ *
3157 - منتهى الأفكار للامام الهمام آية الله في العالمين مولانا السيد
دلدار علي المنتقل إلى جوار رحمة الله سنة خمس وثلاثين
ومائتين بعد الألف في أصول الفقه برز منه إلى بحث العام
صنف ذلك الكتاب لما وصل كتاب القوانين إلى هذه الديار باحثا على
560

جملة من مواضعها التي لم يرضاها أوله الحمد لله الذي مهد مهاد الهداية
والارشاد الخ *
3158 - منتهى السؤل في شرح الفصول للشيخ علي بن يوسف
ابن عبد الجليل والفصول للمحقق محمد بن محمد بن الحسن الطوسي
في الأصول الخمسة وهو شرح بالقول أوله الحمد لله مبدع نظام الأصول
ومخترع ترتيب الفصول الخ *
3159 - منتهى المطلب في تحقيق المذهب للعلامة جمال الدين
أبي المنصور حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي أحله الله
دار السلام توفي سنة ست وعشرين وسبعمائة لم يعمل مثله كتاب في
الفقه ذكر فيه الخلاف الواقع في كل مسألة بين الأصحاب والمخالفين
وذكر حججهم ورد على الفاسد ورجح ما كان يعتقده بعد ابطال حجج
من طائفة منها وذكر في أوله مقدمات في ذكر غرض علم الفقه والوجه
الحاصر إليه ومرتبته وموضوعه ومباديه ومسائله وتحديده ووجوب
تحصيله وغير ذلك أوله الحمد لله المتفضل فلا يبلغ درجته الحامدون
المنعم فلا يحصى نعمه العادون الخ *
3160 - منتهى المقال في أحوال الرجال لأبي علي محمد بن
إسماعيل بن عبد الجبار بن سعد الدين الكربلائي ولد في شهر ذي الحجة
الحرام في السنة التاسعة والخمسين بعد المائة والألف المتوفى في شهر
ربيع الأول من السنة السادسة عشر بعد المائتين والألف في النجف
الأشرف المدفون بالعزي من ذلك الصحن الشريف يذكر في هذا الكتاب
في ترجمة كل رجل أولا مضمون ما في منهج المقال ثم يلخص ما في
الحاشية التي علقها؟؟ عليه مولانا محمد باقر بن محمد أكمل وان
561

لم يكن للمحشي كلام اقتصر على كلام الميرزا محمد الناقد في منهج المقال
وان عثر على كلام غير مذكور في هذين الكتابين ذكره بعد الكلامين وذكر
أيضا ما ذكره المولانا المقدس الكاظميني في مشتركاته وذكر قبل الشروع في
المقصود خمس مقدمات تتعلق بعلم الرجال في تاريخ مواليد الأئمة
ووفياتهم وكني الأئمة عم وذكر جماعة زار القائم وبين اسناد رجال يحصل
فيهم الاشتباه وغير ذلك من متفرقة أوله نحمدك يا من رفع منازل الرواة
بقدر ما يحسنون من الرواية عن الأئمة عم ونشكرك يا من عرفنا مراتبهم
ودرجاتهم الخ *
3161 - منتهى الوصول إلى علمي الكلام والأصول للعلامة جمال
الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست
وعشرين وسبعمائة لخص فيه القواعد الكلامية والمقاصد الأصولية ورتبه
على قسمين الأول في علم الكلام والثاني في أصول الفقه أوله الحمد
لذي القدرة الأزلية والعزة الأبدية السلطان الظاهر والملك القاهر الخ *
3162 - المنصورية للشيخ الجليل علي بن عبد العالي الكركي
العاملي المتوفى سنة خمس وأربعين وتسعمائة *
3163 - المنظوم الفصيح والمنثور الصحيح للسيد محمد بن حسن
ابن قاسم الحسيني العاملي الجزيني *
3164 - منظومة في النحو وشرحها للشيخ الاجل زين الدين
ابن علي بن أحمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين
وتسعمائة *
3165 - منظومة في النحو للسيد الجليل خليفة بن مطلب بن
حيدر الموسوي المشعشي الحويزي المعاصر للشيخ البهائي *
562

3166 - منظومة في أصول الفقه لمولانا عبد السميع بن محمد علي
اليزدي المعاصر أولها الحمد لله الحميد الباري ومعجز الظنون
والأفكار الخ *
3167 - منظومة الرسالة الاثنا عشرية الصلاتية البهائية للشيخ عبد الله
ابن الحاج صالح بن جمعة بن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس
وثلاثين بعد المائة والألف *
3168 - المنقد لمحمد بن أحمد بن عبد الله البصري المعروف
بالمفجع جليل من وجوه أهل اللغة والأدب والحديث وكان صحيح
المذهب حسن الاعتقاد *
3169 - من لا يحضره الامام للشيخ محمد بن الحسن بن الحر
العاملي المتوفى سنة أربع وستين بعد الألف هو فهرست تحرير وسائل
الشيعة يشتمل على عنوان الأبواب وعدد أحاديث كل باب ومضمون
الأحاديث قال إنه لاشتماله على جميع ما روي من فتاوى الأئمة عليهم
السلام سماه بهذا الاسم أوله الحمد لله الذي سهل لنا تحصيل علوم الدين
ويسر لنا معرفة احكام شرع المبين الخ *
3170 - من لا يحضره الفقيه لأبي جعفر محمد بن علي بن
الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى وثمانين
وثلاثمائة وهو من الكتب الأربعة المشهورة بين الأنام يشتمل مجموعه على
أربعة مجلدات الأول منها يشتمل على ستمائة وستة وثمانين بابا
والثاني على مائتين وثمانية وعشرين بابا والثالث على ثمانية
وسبعين بابا والرابع على مائة وثلاثة وسبعين بابا فجميع ما في المجلد
الأول حصر بألف وستمائة وثمانية عشر حديثا وجميع ما في الثاني حصر
563

بألف وستمائة وسبعة وثلاثين حديثا وجميع ما في الثالث حصر بألف
وثلاثمائة وخمسة أحاديث وجميع ما في الرابع حصر بتسعمائة وثلاثة
أحاديث وجميع مسانيد الأول سبعمائة وسبعة وسبعين حديثا ومراسيله
واحد وأربعون وثمانمائة حديث ومسانيد الثاني الف ومائتان وخمسة
وتسعون حديثا ومراسيله ثلاث وسبعون وخمسمائة حديث ومسانيد
الثالث الف ومائتان وخمسة وتسعون حديثا ومراسيله خمسمائة وعشرة
أحاديث ومسانيد الرابع سبعة وسبعون وسبعمائة حديث ومراسيله مائة
وستة وعشرون حديثا فجميع المسندة ثلاثة آلاف وتسعمائة وثلاثة عشر
حديثا والمراسيل الفان وخمسون حديثا أوله اللهم إني أحمدك وأشكرك
وأومن بك وأتوكل عليك الخ *
3171 - من لا يحضره النبيه في شرح من لا يحضره الفقيه لم
يكمل للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن علي السماهيجي المتوفى سنة
خمس وثلاثين بعد المائة والألف *
3172 - المن والسلوى منظوم بالفارسية للأديب الأريب الشاعر
الحاذق السيد عباس بن علي بن جعفر الموسوي الشوشتري أدام الله
أيامه صنفه على حذونان وحلوى للشيخ البهائي أوله الحمد لله سامع
النجوى وموضع البلوى ومرجع الشكوى الخ * 3173 - المنهاج في معرفة مناسك الحاج للقاضي أبي الفتح
محمد بن علي بن عثمان الكراجكي *
3174 - المنهاج في الكلام للشيخ سديد بن سالم بن محفوظ بن
عزيره بن وشاح السوراوي ذكر هذا الكتاب المقداد في شرح نهج
المسترشدين *
564

3175 - المنهاج في مناسك الحاج للعلامة حسن بن يوسف بن
علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة *
3176 - منهاج الاذعان في أصول الايمان للشيخ محمد حسين
البحراني جعلها مقدمة لرسالة معراج الكمال أوله الحمد لمن تنزه عن
مطارح الانظار والأوهام واشكر لمن تقدس عن مشارع الأفكار
والأوهام الخ *
3177 - منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة للشيخ الامام قطب
الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى
سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة وهو كتاب حسن جيد كثيرا ما ينقل عنه
ابن أبي الحديد المعتزلي في شرحه لنهج البلاغة ويعترض عليه وقد أجاب
عنه علماء الكرام أحلهم الله دار السلام في مصنفاتهم وأظهروا تعصبه
وقد صنف الشيخ يوسف البحراني صاحب الحدائق كتابا سماه سلاسل
الحديد في تقئيد ابن أبي الحديد أجاب فيه عن اعتراضاته الباردة
في مواضع كثيرة *
3178 - منهاج الحق واليقين في تفضيل أمير المؤمنين على سائر
الأنبياء والمرسلين للسيد ولي بن نعمة الله الحسيني الرضوي الحائري
صاحب مجمع البحرين في فضائل السبطين قد جمع فيه الدلائل
الواضحة والبراهين اللائحة على تفضيله عليه السلام على سائر الأنبياء من
كتب الفريقين ورتبه على عدة مطالب أوله الحمد لله الذي بفضله
أوضح لنا سبيل الهدى واليقين ومن علينا بمحمد خاتم النبيين الخ *
3179 - منهاج الرشاد في الأصول والفروع للشيخ أبي الفضل
ثابت بن عبد الله بن الثابت اليشكري *
565

3180 - منهاج الصلاح في اختصار المصباح في العبادات للعلامة
جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى
سنة ست وعشرين وسبعمائة وهو مرتب على عشرة أبواب *
3181 - منهاج العارفين في شرح كلام أمير المؤمنين عم الموسوم
بمائة كلمة للشيخ كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني شارح
نهج البلاغة لكن له ميل إلى الصوفية حيث قال فيه ان الحق الذي
لا ريب فيه طريق الموحدين من أهل الله المسماة بالصوفية *
3182 - منهاج الفلاح في عمل السنة لمولانا اعلي بن شاه محمود
اليافقي المعاصر للشيخ الحر العاملي *
3183 - منهاج الكرامة في معرفة الإمامة للعلامة جمال الدين حسن
ابن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة
رتبه على فصول صنفه في عهد السلطان خدا بنده خان أوله الحمد لله
القديم الواحد الكريم الماجد المقدس بكماله عن الشريك والضد والمعاند
المنزه بوجوب وجوده الخ *
3184 - منهاج المعالم شرح جمل العلم والعمل في الفروع لعبد
العزيز المعروف بابن البراج وقد مر في شرح جمل العلم والعمل *
3185 - منهاج المؤمنين هو ترجمه اعتقادات ابن بابويه لم أظفر
على اسم مصنفه أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير
خلقه محمد وآله أجمعين *
3186 - منهاج النجاة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة بضع وتسعين بعد الألف في بيان العلم الذي طلبه فريضة
566

على كل مسلم صنفه في سنة اثنتين وأربعين بعد الألف قال بينت فيه العلم
الذي يتوقف عليه النجاة في الآخرة وطلبه فريضة على كل مسلم ومسلمة
وأشرت إلى بعض ما يوجب الفوز بالدرجات الفاخرة كتبته بالتماس بعض
الاخوان أوله الحمد لله الذي هدانا للدين القويم والنهج المستقيم الخ *
3187 - منهاج الهداية في بيان خمسمائة آية للشيخ أحمد بن
عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين المتوج البحراني فاضل عالم نبيه
وهو المجتهد المشهور بابن المتوج وأقواله في كتب متأخري الأصحاب
مذكورة كان من تلامذة الشيخ فخر الدين بن العلامة الحلي أوله
الحمد لله الذي انزل القرآن لكل شئ تبيانا وعلى كل حكم من الاحكام
دليلا وبرهانا الخ *
3188 - منهاج الهداية في الفقه للحاج محمد إبراهيم بن محمد حسن
الأصفهاني الكربامي المتوفى سنة إحدى وستين بعد المائتين والألف *
3189 - منهج التحقيق في مسألة التوسعة والتضئيق للفاضل
الجليل أسد الله بن إسماعيل وهو يحتوي على كشف الطريقة والحقيقة
في مسألة المواسعة والمضائقة واستقصاء أطراف المسألة والإحاطة
بأقطارها وهذا الفاضل كان تلميذا لمولانا السيد علي الطباطبائي أوله
الحمد لله الذي وسعت رحمته وعمت رأفته وجلت عظمته وعظمت
نعمته الخ *
3190 - منهج السداد تفسير القرآن بالفارسية للفاضل السيد ياد علي
النصيرآبادي المتوفى سنة نيف وستين بعد المائتين والألف *
3191 - منهج الشيعة في فضائل وصي حاتم الشريعة للشيخ نجم
الدين جعفر بن نما *
567

3192 - منهج الصادقين تفسير القرآن بالفارسية لملا فتح الله بن
شكر الله الكاشاني المتوفى سنة سبع وتسعين وتسعمائة ذكر في خطبته انه
نقل فيه كثيرا من روايات العامة أوله حمدي كمه چون كلمات رباني بي غايت
شايسته ولطيفي است كمه از محض لطف ابدي بواسطهء وجود أبا جود
احمدي بندگان را از باديهء ضلالت وكفران بسرحد هدايت وايمان
رسانيد الخ *
3193 - منهج الطاعات في واجبات الصلاة لمولانا السيد محمد تقي
ابن السيد حسين بن آية الله في العالمين أدام الله أيامه أوله الحمد لله
الذي جعل الصلاة أفضل الطاعات ووسيلة النجاة الخ *
3194 - منهج الفاضلين في معرفة الأئمة الهداة الكاملين لمحمد بن إسحاق
بن محمد الحموي المدعو بفاضل الدين الفه في عهد سلطنة
شاه طهماسپ الحسيني الصفوي أنار الله برهانه رتبه على مقدمة
وخمسه أبواب وخاتمة أثبت فيه ان مذهب الإمامية أحق بالاتباع
وكان اتمامه في سنة سبع وثلاثين وتسعمائة أوله الحمد لله ذي اللطف
والاحسان والفضل والامتنان والعظمة والسلطان الخ *
3195 - منهج اليقين فارسي للفاضل علاء الدين محمد بن أبي
تراب گلستانه صاحب حدائق الحقائق شرح نهج البلاغة وهو شرح وصية
الامام الهمام جعفر بن محمد بن الصادق عم بسط فيه القول بالكبائر
أوله روائح روح افزاي حمديكه مشام مقدسان ملا أعلى را سر گرم عطسهء
تسبيح سازد الخ *
3196 - منى الطالب في ايمان أبي طالب الشيخ أبي سعيد
محمد بن أحمد بن الحسين النيسابوري *
568

3197 - منية الحريص على فهم شرح التلخيص في المعاني
والبيان لمولانا محمد بن الحسن الأصفهاني المعروف بالفاضل الهندي
المتوفى سنة ثلاث وخمسين بعد الألف *
3198 - منية الطالبين في الارشاد إلى طريقة الأئمة الهادين لم اقف
على اسم مصنف هذا الكتاب في بيان اختلاف علمائنا الأبرار من أهل
الأصول والاخبار في خمسة من مسألة الإرادة هل هي حادثة أم قديمة
ونقصان القراءة وزيادته وحجية الكتاب والاجماع وغير ذلك ونقل معتقد
الفريقين رتبه على مقدمة وخمسة مناهج وخاتمة أوله الحمد لله المبلج
عن ليل الشبه بصبح اليقين ودافع لسان الحق الخ *
3199 - منية اللبيب في شرح التهذيب للسيد عميد الدين
عبد المطلب بن محمد بن علي الأعرج الحسيني المتوفى ليلة الاثنين
عاشر شهر شعبان سنة أربع وخمسين وسبعمائة شرح بالقول أوله اللهم إني
أحمدك حمدا لا يقدر حصره ولا يحصر حصره ولا يطوي نشره ولا ينسي
ذكره الخ *
3200 - منية المحصلين في حقية طريقة المجتهدين للسيد
عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني *
3201 - منية المرقاد في ذكر ثقات الاجتهاد لميرزا محمد بن
عبد النبي الاخباري صاحب الصارم البتار *
3202 - منية المريد في آداب المفيد والمستفيد للشيخ الاجل
زين الدين بن علي العاملي الجبعي الشهيد الثاني استشهد سنة ست
وتستين؟؟ وتسعمائة في قسطنطنية هي رسالة مبسوطة ذكر فيها آداب التعلم
والتعليم وما يتبع ذلك ورتبها على مقدمة وأبواب وخاتمة وصنفها بعد
569

اتمام كتاب منار القاصدين في اسرار معالم الدين وفرغ من تأليفها ضحى
يوم الخميس يوم العشرين من شهر ربيع الأول سنة أربع وخمسين
وتسعمائة أولها الحمد لله الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم الخ *
3203 - منية الممارسين في أجوبة الشيخ ياسين للشيخ عبد الله
ابن الحاج صالح بن جمعة بن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس
وثلاثين بعد المائة والألف وهو أحسن ما صنفه *
3204 - موارد الرشاد في نقض الايراد لميرزا محمد بن عبد النبي
الاخباري صاحب المعاول *
3205 - المواريث للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي
أبي الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى وثمانين
وثلاثمائة *
3206 - موازين العدل لعلي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم
القزويني *
3207 - المواعظ والحكم للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي
ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى وثمانين
وثلاثمائة *
3208 - المواعظ الحسينية بالفارسية لآية الله في العالمين مولانا
السيد دلدار علي بن السيد محمد معين النصيرآبادي ذكر فيها المواعظ
التي كان يعظ بها في المجالس أوله جميع محامد وصنوف ستايش
جناب واحد أحدي را سزا ست الخ *
570

3209 - الموالد الهندية في الفوائد الجليلة المتفرقة المنتخبة
من كتب الأصحاب لملا محمد مهدي بن شفيع الاسترآبادي المتوفى
سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الألف *
3210 - موائد الانعام للسيد السند المحقق المدقق العلامة الفهامة
السديد الشهيد القاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري
المستشهد سنة تسع عشرة بعد الألف *
3211 - الموجز للشيخ عبد العزيز أبي كامل الطرابلسي *
3212 - الموجز الحاوي لتحرير الفتاوي للشيخ أحمد بن محمد
ابن فهد الحلي المتوفى سنة إحدى وأربعين وثمانمائة رتبه على أربع
قواعد أوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين محمد
وآله الطاهرين وبعد فقد استخرت الله سبحانه وتعالى وعملت
هذا المختصر الخ *
3213 - الموجز الكافي في علم العروض والقوافي للسيد الامام
ضياء الدين أبي الرضا فضل الله بن عبيد الله الحسيني الراوندي
القاساني *
3214 - الموجز المختصر من ألفاظ سيد البشر لأبي الفرح محمد
ابن أبي عمران موسى بن علي بن عبد ربه القزويني الكاتب *
3215 - الموجز النفيسي للشيخ شمس الدين محمد بن مكي
العاملي الشامي أستاذ الشهيد الثاني *
3216 - المودة في ذوي القربى لإبراهيم بن محمد بن سعيد
الثقفي كان من أصحاب علي عليه السلام *
571

3217 - الموضح عن وجه اعجاز القرآن للسيد المرتضى علم الهدى
أبي القاسم علي بن الحسين المتوفى سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة *
3218 - الموضح في الوعيد للشيخ المفيد محمد بن محمد
ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
3219 - مونس الخلوة منظوم في مكارم الأخلاق للسيد محمد
عباس بن علي أكبر الموسوي الشوشتري أدام الله أيامه *
3220 - المهارة في بيان الطهارة بالفارسية لمحمد مهدي
ابن محمد شفيع الاسترآبادي المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد
الألف وهو مرتب على ثلاثين فصلا بين فيه أحكام الطهارة وصنفه
في عهد السلطان نصير الملة والدين في سنة ثمان وأربعين ومائتين
بعد الألف أوله بعد از حمد حضرت معبود ودرود شفيعان يوم موعود
چنين گويد بنده ضعيف بي سواد الخ *
3221 - مهج الدعوات ومنهج العنايات لرضي الملة والدين جمال
العارفين أبي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن جعفر بن أحمد
ابن محمد بن أحمد بن محمد الطاؤس العلوي الحسيني المتوفى
سنة أربع وستين وستمائة ذكر فيه الاحراز والقنوتات والحجب والدعوات
المنقولة عن النبي والأئمة النجب ومهمات من الضراعات التي أجري
الله تعالى على لسانه أوله الحمد لله الذي ابتدأ بالاحسان ودعا عباده
إلى معرفته بلسان ذلك البرهان الخ *
3222 - مهجة البرهان بالفارسية للسيد جعفر المعروف بابي
علي خان الحسيني الموسوي البنارسي ثم الدهلوي هو مختصر كتابه
572

الكبير في الإمامة المسمى ببرهان الصادقين نقض فيه الباب السابع
من أبواب التحفة الاثني عشرية لعبد العزيز الدهلوي قد رتبه على أبواب
وفصول وأصول وقد ذكر في الباب التاسع منه طرفا يسيرا من الفقهيات
كمسألة المسح والمتعة أوله الحمد لله العزيز الغفار معز الأخيار مذل الأشرار
ناصر المحق كاسر الفجار الخ *
3223 - المهذب للقاضي سعد الدين أبي القاسم عبد العزيز بن نحرير
ابن عبد العزيز بن البراج *
3224 - المهذب البارع شرح مختصر النافع للشيخ جمال الدين احمد
ابن فهد الحلي المتوفى سنة إحدى وأربعين وثمانمائة التزم فيه تبيين
الخلاف الواقع في كل مسألة أشار المصنف إلى الخلاف فيها واجتهد
في تحصيل المخالف وإن كان نادرا متروكا وأشار إذا ما كان النظر أو التردد
في المسألة من المصنف خاصة لدليل القدح في خاطره وأورد في كل
مسألة أقوال الأصحاب من الأقوال المتعددة وأورد لكل فريق حجته وربما
اورد جواب الايراد وقال فيه سميته بالمهذب البارع شرح المختصر
النافع وان شئت سمه جامع الدقائق وكاشف الحقائق أوله الحمد لله
المتفرد بالقدم والكمال المتوحد بالعظمة والجلال الخ *
3225 - مهمات الصلاح للمتعبد وتتمات المصباح للمتهجد لأبي
القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن طاؤس الحسيني المتوفى
سنة أربع وستين وستمائة خرج منه أحد عشر مجلدا واشتمل على
الاسرار بالمكاشفات لأنوار السعادات *
3226 - مهيج الأحزان بالفارسية لحسن بن محمد علي اليزدي
ذكر فيه مصائب الامام حسن عليه السلام *
573

3227 - ميزان الترجيح في أفضلية التسبيح فيما عدا الأوليين
من الصلاة للشيخ يوسف بن أحمد البحراني صاحب الحدائق المتوفى
سنة ست وثمانين بعد المائة والألف *
3228 - ميزان القيامة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة بضع وتسعين والف ذكر فيه تحقيق القول في ميزان
القيمة صنفه في سنة أربعين بعد الألف *
3229 - ميزان المقادير في بيان التقادير لرضي الدين محمد
القزويني جعلها هدية لاعتماد الدولة وهي رسالة حسنة جامعة لبيان
الأوزان والاكيال والمسافات أولها اللهم صل على محمد وآل محمد الخ *
حرف النون
3230 - الناسخ والمنسوخ لمحمد بن عباس بن علي بن مروان
ابن الماهيار المعروف بابن الجحام بالجيم قبل الحاء *
3231 - الناسخ والمنسوخ لعلي بن إبراهيم بن هاشم القمي صاحب
التفسير المشهور *
3232 - الناسخ والمنسوخ في الآيات للشيخ أحمد بن عبد الله
ابن محمد بن علي بن الحسين المتوج البحراني أفرده من تفسيره
للقرآن لتسهيل الامر على الطلاب *
3233 - ناظمة الشتات فيما يستحب تأخيره عن أوائل الأوقات للشيخ
سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة إحدى
وعشرين ومائة والف *
574

3234 - النافع يوم المحشر في شرح الباب الحادي عشر لمولانا
المقداد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن محمد السوري الأسدي
الحلي وهو حامل المتن متداول أوله الحمد لله الذي دل على
وجوب وجوده افتقار الممكنات وعلى قدرته وعلمه احكام المصنوعات
الخ *
3235 - نان وحلوى منظوم بالفارسية للشيخ بهاء الدين محمد
ابن الحسين بن عبد الصمد العاملي قال إنها نبذة من السوانح وجملة
من الموانح قد سنح أكثرها في طريق حج بيت الله الحرام وزيارة سيد
الأنام عليه وآله أفضل الصلاة والسلام أثبتها في هذه الأوراق تذكرة مني
للأخيار الراغبين والاخلاء الطالبين أوله اما بعد حمد الله على أفضاله
والصلاة والسلام على محمد وآله وأصحابه الخ *
3236 - نباريس الفرعيات في نواميس الشرعيات في الفقه
لملا محمد مهدي بن محمد شفيع الاسترآبادي المازندراني المتوفى
سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الألف خرج منه كتاب الطهارة لم يتم *
3237 - نبراس الضياء لمولانا محمد باقر بن محمد الحسيني
الداماد المتوفى سنة إحدى وأربعين بعد الألف صنفه في مبحث
البداء لاقتراح محمد حسين چلپي أوله سبحانك بحمدك تعالى جدك
وتعاظم مجدك الخ *
3238 - نبذة الداعي فيما لابد منه في آداب الداعي للشيخ
جمال الدين أحمد بن فهد الحلي المتوفى سنة إحدى وأربعين وثمانمائة
وهو ملخص كتاب عدة الداعي له أوله الحمد لله موضح الرشاد ومرشد
العباد الخ *
575

3239 - نبطاسيا في الماليخوليا للحكيم صدر الدين محمد بن
زبردست خان أوله حمد بي پايان حكيمي را كمه از دواخانهء وإذا مرضت
فهو يشفين هر سقيمي را علاج نمود الخ *
3240 - نتائج الأفكار في حكم المسافر إذا نوى إقامة عشرة أيام
في غير بلده للشهيد الثاني زين الدين بن علي بن أحمد الشامي
المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة فرغ من تصنيفها سابع شهر رمضان
سنة خمس وتسعمائة أولها بعد حمد الله تعالى على نعمه العظام
وآلائه الجسام الخ *
3241 - نتائج الأفكار في أصول الفقه للشيخ محمد إبراهيم الموسوي
المتوفى سنة ثلاث ومائتين بعد الألف قد فرغ منه في أواخر العشر
الثالث من الشهر السابع من السنة الثالثة من العشر السادس من المائة
الثالثة ورتبه على مقدمة وخاتمة وأصول أوله الحمد لله الذي هدانا
بترتيب عوائد موائد الأيادي إلى نهاية معارج الافهام وارشدنا بتهذيب
فرائد فوائد المبادي لي غاية مناهج الحلال والحرام الخ *
3242 - نتيجة الخلف في ذكر السلف في أحوال الرجال لمرزا
محمد بن عبد النبي الاخباري قال في المعاول قد تبعنا لكتب الرجال
وصنفنا فيها نتيجة الخلف في در السلف في خمس مجلدات *
3243 - نثر اللآلي لفخر المعالي للسيد الامام عز الدين بن السيد الإمام
ضياء الدين أبي الرضا فضل الله الحسيني الراوندي جمع فيه
الكلمات الموجزة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام على ترتيب
حروف المعجم من أوله إلى آخره أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على خير خلقه محمد وآله أجمعين هذا كتاب نثر اللآلي الخ *
576

3244 - النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة للحكيم المحقق
والفيلسوف المدقق كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني المتوفى
سنة تسع وسبعين وستمائة *
3245 - نجاة المسلمين في الأصول للسيد مرزا محمد مهدي
ابن مرزا محمد باقر الحسيني المشهدي المعاصر للشيخ الحر العاملي *
3246 - نجاح المطالب لمولانا محمد بن الرضا القمي المعاصر
للشيخ الحر العاملي هو شرح منظومة في المعاني والبيان مائة بيت *
3247 - النجفة للمولى الجليل خليل بن غازي القزويني
شارح الكافي *
3248 - نجم المؤمن في جواب المسائل المتفرقة لملا محمد
مهدي بن محمد شفيع الاسترآبادي المازندراني المتوفى سنة تسع
وخمسين ومائتين بعد الألف *
3249 - النجمية للشيخ الجليل علي بن عبد العالي العاملي
المتوفى سنة خمس وأربعين وتسعمائة *
3250 - نخب المناقب لآل أبي طاب وهو مختصر كتاب مناقب
آل أبي طالب الذي صنفه الشيخ الفقيه العالم عز الدين أبي جعفر محمد
ابن علي بن شهرآشوب المازندراني السروي اختصره حسين بن خير
وهو من تلامذة نجيب الدين أبي الحسين علي بن فرج
ونجيب الدين هذا كان تلميذا لابن شهرآشوب رحمهم الله جميعا أوله
الحمد لله الذي خلق الأرواح بقدرته وسخر الرياح بشرى بين يدي
رحمته الخ *
577

3251 - النخبة بالفارسية في الواجبات والمهمات الدينية لمحمد
إبراهيم بن محمد حسن الأصفهاني الخراساني المعروف بالكرباسي
المتوفى سنة إحدى وستين ومائتين بعد الألف أوله حمد وثناي بيحد
واحصاء مخصوص بارگاه كبريائي است الخ *
3252 - النخبة في الحكمة العملية والأحكام الشرعية لمحمد
ابن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين بعد
الألف أوله الحمد الذي أوضح بأئمة الهدى من أهل بيت النبوة
عن دينه القويم وابلج بأنوار آثارهم في ظلمات البدع والأهواء عن صراطه
المستقيم الخ *
3253 - النخبة الصغرى لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن
الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الألف يشتمل على لباب
فقه الطهارة والصلاة والصوم وله عليه تعليقات *
3254 - النخبة في الأدعية لصادق بن أحمد أوله الحمد لله
مجيب الدعوات مفيض الخيرات الخ *
3255 - النخبة بالفارسية للحاج محمد إبراهيم بن محمد حسن
الكرباسي المتوفى سنة إحدى وستين بعد مائتين والف *
3256 - ندبة الوالد على المولود لشهاب الدين محمد بن الحسين
الديناري الآبي *
3257 - نزهة الأبرار ومنار الأفكار في خلق الجنة والنار للسيد
الاجل المعروف بالعلامة هاشم بن السيد سليمان بن السيد إسماعيل
ابن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة بعد الألف *
578

3258 - النزهة الاثنا عشرية للعالم الفاضل ذي النفس الطاهرة
والهمة الباهرة صاحب القوة القدسية حاوي الملكات الانسية سابح
بحر التدقيق حامل عرش التحقيق مرزا محمد بن عناية احمد خان
أحله الله دار الجنان توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الألف نقض
فيه التحفة الاثني عشريه للعزيز الدهلوي نقضا لطيفا ورأينا منه خمس
مجلدات أول المجلد الأول بهترين كلاميكه تجلئ مرآت قلوب أصحاب
ايمان اززنگار شبهات أهل عدوان الخ نقض فيه باب الأول من التحفة
الذي هو في بيان فرق الشيعة وحدوث التشيع أول المجلد الثالث
الحمد لله الذي جعل رجال أسانيد أحاديثنا متمسكين بحبل أهل بيت
العصمة والطهارة الخ نقض فيه الباب الثالث من التحفة الذي هو في
بيان حال اسلاف الشيعة وكتبهم وعلمائهم أول المجلد الرابع الحمد لله
الذي جعل أصول أحاديثنا مقتبسة من مشكاة أنوار أهل بيت
العصمة والطهارة وفضلنا على كثير من الأمم بالتمسك بآثارهم
في الرواية والدراية الخ نقض فيه الباب الرابع الذي هو في بيان أصول
الحديث ورجال الشيعة أول المجلد الخامس الحمد لله واجب الوجود
مفيض الخير والجود الخ نقض فيه الباب الخامس الذي في الإلهيات
أول المجلد التاسع الحمد لله فقهنا في الدين ووفقنا لسلوك شرائع الاسلام
ومسالك اليقين الخ نقض فيه الباب التاسع الذي هو في بيان الفقهيات *
3259 - نزهة الاسماع في حكم الاجماع للشيخ الجليل محمد
ابن الحسن بن علي بن محمد بن الحسن الحر العاملي *
3260 - نزهة الناظر وتنبيه الخاطر لحسين بن محمد بن الحسن
ابن نصر الحلوائي كان تلميذ السيد الرضي جمع فيه جوامع الكلم ولوا مع
579

الحكم من كلام أهل البيت عليهم السلام وقال فيه اني رأيت كثيرا ممن عاصرته
وشاهدته إذا ذكرت عنده ان أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب والأئمة
من ولده عليهم السلام لهم موعظة بالغة وفضيلة باهرة أو خطبة رائقة أو رسالة
فصيحة تغير وقال ما سمعت وأمثال ذلك فقلت لو نظرت بعين
الانصاف وعدلت عن العيب والخلاف علمت أن ما سمعته يسير من كثير
وصغير من كبير انتهى أوله الحمد لله رب العالمين حمد العارفين العالمين
وصلى الله على المصطفى محمد وآله الطاهرين الخ *
3261 - نزهة الناظر وتنبيه الخاطر في الترغيب والترهيب
والمواعظ والزواجر المشهور بمجموعة الورام للشيخ الامام العالم العامل قدوة
الطائفة الحقة ومقتدى الفرقة الناجية كمال الملة والحق والدين أبي ورام
ابن أبي فراس أوله الحمد لله الأول بلا ابتدآء والآخر بلا انتهاء الخ *
3262 - نزهة الناظر في الجمع بين الأشباه والنظائر في الفقه
للشيخ نجيب الدين أبي زكريا يحيى بن سعيد وهو ابن احمد
ابن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي وعم المحق صاحب الشرائع
مات سنة تسعين وستمائة قال فيه اني صنفت هذا الكتاب وجمعت فيه
بين الحكم ونظيره وسميته بنزهة الناظر في الجمع بين الأشباه والنظائر
أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة على رسوله محمد وآله أجمعين الخ *
3263 - نشر الأمان في الاسفار والأوطان لعلي بن الحسن الزواري
وهو ترجمة بالفارسية لكتاب أمان الاخطار للسيد علي بن موسى بن جعفر
ابن محمد بن محمد الطاؤس الحسيني أوله حمد وسپاس بيقياس
حضرت كردگاري را رواست كمه بزاد تقوى سالك مسالك ايمان را در
زمان أمان داده الخ *
580

3264 - النصرة في فضل القرآن للشيخ المفيد محمد بن محمد
ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
3265 - النصرة لسيد العترة للشيخ المفيد محمد بن محمد
ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
3266 - نصرة الحق للشيخ الامام محي الدين أبي عبد الله
الحسين بن المظفر بن علي الهمداني تلميذ الشيخ أبي جعفر
الطوسي *
3267 - نصرة المؤمنين في كشف شبهات بعض المعاندين بالفارسية
للعالم الأزهد الأقدس العابد المقدس مرزا كاظم علي بن غلام علي اللكهنوي
رد فيه شبهات المخالفين على الكريمة وعد الله الذين امنوا منكم
وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم
وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا الآية
أوله الحمد لله الذي وعد رسله والمؤمنين في الدنيا والآخرة لينصرنهم
بالحجج البالغات وخذل أعدائهم بالكشف عما اعتمده ومن الشبهات
الخ *
3268 - نصوص الأئمة ينسب إلى الصدوق بدء فيه بالنصوص
المروية عن الصحابة ثم ما روي عن الأئمة أوله الحمد لله المتوحد بالقدم
المتفرد بالأزل المتعزز بالبقاء الخ *
3269 - النصير في نقص كلام صاحب التفسير يعني القاضي
أبا يوسف القزويني لسليمان بن حسن بن محمد الصهرشتي *
581

3270 - نضد الايضاح للفاضل الجليل والعالم النبيل محمد المدعو
بعلم الهدى ابن محمد محسن الكاشي رتب فيه ايضاح الاشتباه للعلامة
الحلي على ترتيب حسن وزاد عليه أشياء كثيرة مفيدة أوله الحمد لله
الذي كشف عن معالم دينه بمقال خلاصة رجاله نبينا محمد فهرس أبواب
النبوة والولاية وأوضح اشتباه مراسم شريعته بايضاح أهل بيت نبيه
أهل بيت الهداية والدراية الخ *
3271 - نظام الأقوال في معرفة الرجال لنظام الدين محمد ابن
الحسين القرشي كان من تلامذة شيخنا البهائي ذكر فيه أسماء الذين رووا
عنهم المحمدون الثلاثة من الكتب الأربعة أو ذكر واحدا من أصحابنا وقال إنه
ثقة أو عالم أو فاضل أو ما شابه ذلك أو قال روى عن أحد وروى عنه
أحد ورتبه على مقدمة وقسمين وخاتمة فرغ من تصنيفه في صفر السنة
الثانية والعشرين بعد الألف أوله الحمد لله بجميع المحامد على جميع
النعم والصلاة والسلام على نبينا محمد المبعوث إلى خير الأمم الخ *
3272 - نظام البراهين في أصول الدين للعلامة جمال الدين
حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست
وعشرين وسبعمائة *
3273 - نظام التنجيم بالفارسية لأبي سعيد الحسني الرضوي
الشيرازي في بيان أحوال الأفلاك والبروج والسيارات والمنازل واستخراج
ارض البلاد والبروج والكواكب واحكامها وتأثيراتها وغير ذلك صنفه في
عهد السلطان محمد اورنگ زيب على خمسة أبواب أوله حمد وثناي
بي عد صانعي را سزد كمه صفوف سماوات را بنقوش سهل نجوم زينت
بخشيده الخ *
582

3274 - النظر السليم للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله
المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف *
3275 - نظم تلخيص المفتاح للشيخ محمد بن محمد بن الحسين
الحر العاملي *
3276 - نظم الجمان تاريخ الأكابر والأعيان للشيخ حسن بن علي
العاملي *
3277 - نظم العروض للقلب المعروض للسيد الامام ضياء الدين
أبي الرضا فضل الله بن عبيد الله الحسيني الراوندي القاساني *
3278 - نظم قصه اخذ الثار للشيخ جمال الدين أحمد بن عبد الله
ابن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين المتوج البحراني *
3279 - نظم اللآلي بالفارسية لأحمد بن محمد الحسيني اللاهجاني
جمع فيه فتاواى مولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي أوله الحمد لله
مجيب دعوة المضطرين ومحقق آمال السائلين الخ *
3280 - النعمة العظمى تفسير القرآن بالفارسية لمرزا محمد المخاطب
بنعمة خان العالي أوله صبح صاحب سخن از پرتو آفتاب ربوبيت
كمه فلكش علو ومنزه از جهاتست الخ *
3281 - نفثة المصدور للشيخ قطب الدين أبي الحسين سعيد
بن هبة الله بن الحسن الراوندي وهي منظومة *
3282 - نفحات الفوائد ومفردات الزوائد للشيخ إبراهيم بن سليمان
القطيفي وهذا الكتاب في صورة الأجوبة والاسولة ان سال سائل كذا
فيقول كذا *
583

3283 - نفحات الفوائد ومفردات الفرائد للشيخ الجليل إبراهيم
ابن سليمان القطيفي كان معاصرا للشيخ علي بن عبد العالي الكركي
قال فيه دعاني حب الوحدانية وعزة الجبروتية وسطوة الآلهية وقدرة
الفردانية مما لا يحيط به القوة الامكانية الا بما يلهمه لطف الرحمانية من
قوله تعالى لو كان فيهما آلهة الا الله لفسدتا فإنها مما تحير فيه عقول
اولي الألباب وكثر فيه القال والقيل بين جملة الكتاب حاشى وراث العلم
عن الحق والصواب مع أنهم الراسخون فيه والعالمون بتأويل المتشابه ورده
إلى الحكم من الخطاب حتى أن بعض الأفاضل الأماثل زعم أن الدليل
منها اقناعي وهو بحتهم عظيم على حضرة الربوبية كيف وهو المحيط
بحقيقة كل علم والفائض من جوده على كل ذي فهم وها انا أسطر ما سنح
لي فيها حسب ما يقتضيه الحال انتهى وفرغ من تصنيفه في ثالث
عشر شوال سنة خمس وأربعين وتسعمائة *
3284 - نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت للشيخ الجليل
علي بن عبد العالي العاملي الكركي المتوفى سنة خمس وأربعين
وتسعمائة أوله اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم
بين عبادك فيما كانوا فيه تختلفون *
3285 - النفحات الملكوتية في الرد على الصوفية للشيخ يوسف
ابن احمد البحراني المتوفى سنة ست وثمانين ومائة بعد الألف *
3286 - نفحة العبير في طهارة البئر للشيخ سليمان بن عبد الله
ابن علي بن حسن المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة والف *
3287 - النفحة العنبرية في انساب آل خير البرية تأليف أبي الفضل
محمد الكاظم الموسوي فرغ من تأليفها في الرابع والعشرين من شهر
584

جمادي الأخرى أولها الحمد لله الذي خلق الموجودات وكونها وفطر
الصور ولونها الخ *
3288 - النفلية للشيخ الاجل شمس الدين أبي عبد الله محمد
ابن مكي بن محمد بن حامد العاملي المعروف بالشهيد الأول المتوفى
سنة ست وثمانين وسبعمائة وهي رسالة في بيان نوافل الصلاة رتبها
على مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة أولها الحمد لله أدي البعض ما يجب
عليه شكره من نعمه الظاهرة وآلائه المتظافرة الخ *
3289 - النفيس للشيخ أبي الحسن سليمان بن الحسن
الصهرشتي *
3290 - النفيس الواضح من كتاب الجليس الصالح للسيد رضي الدين
علي بن موسى بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة أربع وستين
وستمائة *
3291 - نقد الأصول الفقهية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن
الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين بعد الألف يشتمل على خلاصة
علم أصول الفقه صنفه في عنوان الشباب وهو أول مصنف له *
3292 - نقد البلاغة لخير الدين الاله آبادي قد شرح فيه الملخص
الذي هو في علمي المعاني والبيان ورتبه على مقدمة وثلاثة فنون
وخاتمة فرغ من تأليفه في العشرة الأولى من الربيع الآخر سنة خمس
وعشرين ومائتين بعد الألف أوله نحمدك يا من نور قلوبنا بشوارق المعاني
وبوارق البيان الخ *
3293 - نقد الرجال للسيد مصطفى بن الحسين التفرشي يروي
عن عبد الله الشوشتري وعن الشيخ عبد العالي ذكر فيه أسماء الرجال
585

من الممدوحين والمذمومين والمهملين أوله الحمد لله خالق الليل والنهار
العالم بخفيات الضمائر والاسرار الخ *
3294 - نقد المحصل في علم الكلام للحكيم المحقق والعلامة
المدقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى
سنة اثنتين وسبعين وستمائة اسمه تلخيص المحصل *
3295 - النقض على الإسكافي في الجسم لفضل بن شاذان
النيسابوري *
3296 - النقض على علي بن موسى الرماني للشيخ المفيد محمد
ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
3297 - النقض على ابن عباد في الإمامة للشيخ المفيد محمد
ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
3298 - نقض الفضائح للشيخ الجليل الواعظ نصر الدين عبد الجليل
ابن أبي الحسين بن أبي الفضل القزويني الرازي وقد سماه منتجب الدين
بمثالب النواصب في نقض فضائح الروافض نقض فيه هفوات بعض شياطين
الري بأحسن نقض ورد كلامه باتم رد وعباراته شريفة أنيقة ومقالاته لطيفة
نظيفة لكنه لا يخفى على الناظر لهذا الكتاب ان فيه أشياء غير مرضية
وكلمات غير رضية فان مصنفه قد اتى في جواب النواصب في مواضع
عديدة بما تشميز منه العقول ولا يعجب الفحول ولعل ذلك كان لغرض
صحيح دعي المصنف إلى ذلك من التقية أو خوف نفرة العوام ولذلك
سامح وتساهل في عدة مواقع وانتهى عما هو صحيح واقع أوله هر جواهر
محامد كمه غواصان درياي دين بصحبت دليل از قعر بحر دل بساحل زبان
از لاثنائي حضرت واجب الوجودي الخ *
586

3299 - نقض فضيلة المعتزلة للشيخ المفيد محمد بن محمد
ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
3300 - نقض المروانية للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
3301 - نقض شبه الفلاسفة للسيد عز الدين أبي المكارم حمزة
ابن علي بن زهرة الحسيني المتوفى سنة خمس وثمانين وخمسمائة *
3302 - النقض علي أبي عبد الله البصري للشيخ المفيد محمد
ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
3303 - النقض على من يدعي الفلسفة في التوحيد والاعراض
والجواهر والجزء لفضل بن شاذان النيسابوري *
3304 - النقض على علام البحراني في الإمامة للشيخ المفيد
محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة
وأربعمائة *
3305 - النقض على النصيبي في الإمامة للشيخ المفيد محمد
ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
3306 - نقض كتاب الملاحم في الإمامة للشيخ المفيد محمد بن
محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
3307 - النقض على الطلحي في الغيبة للشيخ المفيد محمد بن
محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
3308 - النقض العباسية لمحمد بن إبراهيم بن يوسف الكاتب *
587

3309 - النقض علي ابن الجني في الحكاية والمحكي للسيد
المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد المتوفى
سنة ست وثلاثين وأربعمائة *
3310 - نقض الإمامة على جعفر بن الحرب للشيخ المفيد محمد
ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
3311 - نقض الإمامة على الجبائي لابن مملك الأصفهاني *
3312 - نقض التصفح لأبي الحسن البصري للشيخ المحقق رشيد الدين
أبي سعيد عبد الجليل بن أبي الفتح مسعود بن عيسى الرازي *
3313 - النقطة القدسية لسلطان الحكماء نصير الملة والدين محمد
ابن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة
في بيان قول مولانا علي بن أبي طالب عليه السلام العلم نقطة أوله شرق
نور الآلهية فتجلى لأعيان الماهية والبسها الوجود بعناية الجود الخ *
3314 - النكت في مقدمات الأصول للشيخ المفيد محمد بن
محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
3315 - النكت البديعة في تحرير الذريعة في أصول الفقه للعلامة
جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة
ست وعشرين وسبعمائة *
3316 - النكت البديعة في فرق الشيعة للشيخ سليمان بن عبد الله
ابن علي بن الحسن البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين والف *
3317 - نكت البيان للسيد الجليل علي بن خلف بن مطلب
ابن حيدر الموسوي المشعشي الحويزي *
588

3318 - النكت في الفقه لتقي الدين حسن بن علي بن داود
الحلي صاحب كتاب الرجال *
3319 - النكت في النحو للسيد عز الدين أبي المكارم حمزة بن
علي بن زهرة الحسيني المتوفى سنة خمس وثمانين وخمسمائة *
3320 - نكت النهاية للشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحلي
صاحب الشرائع الموفى سنة ست وسبعين وستمائة *
3321 - النوادر للسيد الجليل فضل الله بن علي بن عبيد الله
الراوندي قال العلامة المجلسي في البحار واما كتاب النوادر فمؤلفه
من الأفاضل الكرام قال الشيخ منتجب الدين في الفهرست علامة زمانه
جمع مع علو النسب كمال الفضل والحسب وكان أستاذ أئمة عصره وله
تصانيف شاهدتها وقرأت بعضها عليه انتهى وأكثر أحاديث هذا الكتاب
مأخوذ من كتاب موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر الذي رواه
سهل بن أحمد الديباجي عن محمد بن محمد بن الأشعث عنه *
3322 - النوادر لإبراهيم بن إسحاق الأحمري النهاوندي يكني أبا إسحاق *
3323 - النوادر لإبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن حيان الهنمي *
3324 - النوادر ليعقوب بن يزيد الكاتب الأنباري *
3325 - النوادر لعلي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي *
3326 - النوادر كبير حسن لأبي احمد محمد بن أبي عمير زياد
من موالي الأزد *
3327 - النوادر في الحديث لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن
الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف جمع فيه الأحاديث الغير
المذكورة في الكتب الأربعة *
589

3328 - النوادر في الفقه لأبي عبد الله الحسين بن عبد الله
الغضائري المتوفى سنة إحدى عشرة وأربعمائة *
3329 - النوادر لمحمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن
علي البرقي *
3330 - نوادر الاخبار للسيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن
حسين الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفى سنة ثلاثين ومائة بعد
الألف *
3331 - نوادر الحكمة لمحمد بن أحمد بن يحيى بن عمران
الأشعري القمي وهو يشتمل على كتب جماعة أولها كتاب التوحيد و
آخرها كتاب القضايا والاحكام *
3332 - نوادر النوادر للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين
ابن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة *
3333 - نوادر اليقين وبصيرة العارفين لأبي علي محمد بن أحمد
ابن الجنيد الكاتب الإسكافي المتوفى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة *
3334 - الأنوار الربوبية للسيد السند صاحب الفطنة الوقادة والقريحة
النقادة السيد أولاد حسين تغمده الله تعالى بغفرانه كان رحمه الله من
تلامذة سيد العلماء لا زالت شموس إفاداته بارقة صنفه في مباحث
الأمور العامة والاعراض الذاتية وتعريفاتها وما يلتصق بذلك حذا فيها
حذو السيد الباقر الداماد رأيت أصل مسودته في خزانة ممتاز العلماء
دام ظله ولم يشتهر حتى لا أظن أن له نسخة ثانية توفي سنة بضع و
خمسين ومائتين بعد الألف أوله الحمد لله فوق الفوق ووراء الوراء غير
محدود القدس والبهاء الخ *
590

3335 - النوحية للشيخ عبد الله بن الحاج بن جمعة الله بن علي
السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والألف كتبها في
جواب مسائل الشيخ نوح بن هاشم تتعلق بأصول الفقه *
3336 - نور الأنوار في رد أهل الأخبار للحبر القمقام السيد محمد
عباس الشوشتري زاد الله في علاه وبارك في عمره وبقاه صنفها على
لسان بعض أحبائه الكرام أحله الله دار السلام أوله الحمد لله الذي قدر الليل
والنهار وكشف الظلمات بالأنوار الخ *
3337 - النور الأنور والنور الأزهر في تنوير خفايا رسالة القضاء
والقدر للقاضي نور الله بن شريف المرعشي الحسيني الشوشتري
المتوفى سنة تسع عشرة بعد الألف صنفه في رد شبهات علقها بعض
النواصب على رسالة استقصاء النظر في بحث القضاء والقدر للعلامة
الحلي طاب الله رمسه فرغ من تسويده في العشر الأول من
شهر جمادي الثانية سنة ثمان عشرة بعد الألف أوله الحمد لله الذي
تفضل على عباده بمواهب التمكين والاقدار ومن عليهم بتفويض أزمة
القدرة الخ *
3338 - النور في الوعظ للشيخ إسماعيل بن علي بن الحسين
السمان *
3339 - النور لمن تدبره لحيدر بن محمد نعيم بضم النون واسكان
الياء بعد العين السمرقندي *
3340 - نور الثقلين في تفسير القرآن للشيخ الجليل عبد علي بن
جمعة العروسي الحويزي المعاصر للشيخ الحر العاملي نقض فيه أحاديث
591

النبي والأئمة في تفسير الآيات من الكتب المعتبرة كالكافي وتفسير علي
ابن إبراهيم والاحتجاج للطبرسي وعيون الاخبار وعلل الشرائع واكمال الدين
وكتاب التوحيد والخصال ومن لا يحضره الفقيه ومعاني الاخبار والأمالي
وثواب الأعمال كلها للشيخ الصدوق ومجمع البيان لمولانا الطبرسي وتهذيب
الاحكام لشيخ الطائفة وتفسير العياشي وكتاب المناقب وكتاب الغيبة
لابن شهرآشوب ونهج البلاغة والصحيفة وكتاب الإهليلجة ومحاسن
البرقي ومصباح الكفعمي وغير ذلك وقال رحمه الله انه ما نقل مما
ظاهره يخالف لاجماع الطائفة الفرقة المحقة فلم يقصد به بيان اعتقاد
ولا عمل انما اورده ليعلم الناظر كيف نقل وعمن نقل أوله الحمد لله الذي
نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا واشهد عليهم أمة وسطا قد
جعلهم هداه وقصرا منيرا الخ *
3341 - النور الساطع شرح بداية الهداية في الفقه بالفارسية لملا مراد
الكشميري يظهر من هذا الكتاب انه كان من تلامذة مصنفه أعني الشيخ
الحر العاملي أوله ابتدا ميكنم بنام خدا رحمت كننده در دنيا مؤمنان
وكافران را ودر آخرت مؤمنان را الخ *
3342 - نور الهداية بالفارسية في أصول الدين لمحمد رفيع بن
علي رضا النوري وهو كتاب كبير ذكر فيه مبحث الإمامة الأئمة الاثني عشر
ومطاعن الخلفاء مع بسط وتفصيل أوله الحمد لله الذي فطر العقول
على معرفته وعلمها بنور علمه وجوب وجوده ووحدانيته الخ *
3343 - نور الهداية رسالة فارسية في الكلام لملك يوسف الكشميري
أوله حقيقت حمد مختص بجناب حضرت وجوديست الخ *
592

3344 - النور المبين في الحديث أربع مجلدات للسيد الجليل
علي بن خلف بن مطلب بن حيدر الموسوي المعاصر لصاحب
السلافة *
3345 - النور المنجي من الظلام حاشية مسالك الأفهام في علم الكلام
كلاهما لمحمد بن علي بن أبي جمهور الأحساوي *
3346 - النهاية في بيان خمسمائة آية للشيخ أحمد بن عبد الله بن
محمد بن علي بن الحسين المتوج البحراني كان هذا الشيخ معاصرا
للشيخ المقداد صاحب كنز العرفان وعنى بقوله قال المعاصر هذا الشيخ
سبق في منهاج الهداية *
3347 - نهاية الاحكام في معرفة الاحكام في الفقه للعلامة جمال
الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست
وعشرين وسبعمائة أوله الحمد لله المتقدس عن مشاركة الممكنات بوجوده
المنزه عن مشابهة المخلوقات الخ *
3348 - نهاية الاحكام في الفقه لشيخ الطائفة محمد بن الحسن
ابن علي الطوسي ولد قدس سره في شهر رمضان سنة خمس وثمانين
وثلاثمائة وقدم العراق في شهور سنة ثمان وأربعمائة وتوفي ليلة الاثنين
الثاني والعشرين من المحرم سنة ستين وأربعمائة بالمشهد المقدس
الغروي على ساكنها السلام ودفن بداره أوله الحمد لله مستحق الحمد
وموجبه وصلى الله على خيرته من خلقه محمد وآله الطاهرين الخ *
3349 - نهاية الادراك في دراية الأفلاك في الهيئة لنصير الملة
والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين
وخمسمائة صنفه في عهد بهاء الدين محمد الجويني لالتماس محمد
593

ابن عمر البدخشاني بعد تصنيف التذكرة أوله اما بعد حمد الله فاطر
السماوات فوق الأرضين عبرة للناظرين الخ *
3350 - نهاية الاقدام للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله
الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد المائة والألف *
3351 - نهاية الآمال فيما يتم به الأعمال للسيد الاجل هاشم المعروف
بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد إسماعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني
المتوفى سنة سبع بعد المائة والألف *
3352 - نهاية الدراية للعالم العلامة والنحرير الفهامة مرزا محمد بن
عناية احمد خان المنتقل إلى جوار رحمة الله تعالى سنة خمس
وثلاثين ومائتين بعد الألف شرح فيه الرسالة الوجيرة لشيخنا البهائي
في أصول الحديث باسط بيان يظهر على من طالعه كثرة اطلاعه وغزارة
علمه في هذا الفن وفنون أخرى وهو شرح حامل المتن أوله الحمد
لله قيل هو الوصف بالجميل الخ *
3353 - نهاية المرام في علم الكلام للشيخ العلامة جمال الدين حسن
ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
وسبعمائة *
3354 - نهاية المرام في شرح مختصر شرائع الاسلام للسيد محمد بن
علي بن أبي الحسن الموسوي العاملي صاحب مدارك الأحكام المتوفى
سنة تسع بعد الألف وهو شرح مختصر النافع بالقول رأيت قطعة منه
من كتاب النكاح إلى آخر كتاب النذور فرغ منه ضحى نهار الخميس
التاسع عشر من شهر رجب سنة ست بعد الألف أوله الحمد لله رب
العالمين حمدا كثيرا يليق بحاله وصلى الله على محمد وآله الخ *
594

3355 - النهاية المرتضوية في التعبير للشيخ شمس الدين أبي
علي حمزة بن أبي عبد الله الغفاري البغدادي *
3356 - نهج الوصول إلى علم الأصول للعلامة جمال الدين حسن
ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
وسبعمائة صنفه لالتماس ولده فخر المحققين وهو كتاب جامع لما ذكره
المتقدمون حاولما حصله المتأخرون مع زيادات نفيسة لم يسبقها الأولون
ورتبه على مقاصد وفرغ من تصنيفه في ثامن شهر رمضان سنة أربع
وسبعمائة أوله الحمد لله المتقدس لوجوب وجوده عن الأشباه والنظائر
والاضراب المتنزه بقدرته عن الأصحاب والامثال والاتراب الخ *
3357 - نهج الايمان في تفسير القرآن للعلامة جمال الدين حسن
ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة
ذكر فيه ملخص الكشاف والتبيان وغيرهما *
3358 - نهج البلاغة للشريف الرضي أبي الحسن محمد بن
الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم
ابن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين
ابن علي بن أبي طالب عليهم السلام المتولد سنة تسع وخمسين وثلاثمائة
المتوفى سنة ست وأربعمائة قد اثنى عليه المخالف والموالف جمع فيه
خطب علي عليه السلام وكتبه وكلامه *
3359 - نهج البيان عن سبيل الايمان للشيخ المفيد محمد بن
محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة *
3360 - نهج الحق وكشف الصدق للحسن بن يوسف بن علي بن
المطهر الحلي العلامة المتولد تاسع عشر شهر رمضان سنة ثمان وأربعين و
595

ستمائة المتوفى ليلة السبت حادي عشر المحرم سنة ست وعشرين وسبعمائة
صنفه لأجل السلطان محمد خدا بنده ورتبه على مسائل في بيان التوحيد
والعدل والنبوة والإمامة والمعاد ومسائل الفروع التي خالف فيها
أهل الكتاب والسنة أوله الحمد لله الذي غرقت في بحار معرفته
أفكار العلماء وتحيرت في ادراك كنه ذاته انظار العقلاء الخ *
3361 - نهج الرشاد لمن أراد السداد للشيخ الجليل ذي المجد
الأصيل والفخر الجميل الشيخ جعفر البغدادي طاب ثراه وجعل الجنة
مثواه رد فيه على الطائفة الوهابية واحتج من كتب أهل السنة ورتبه
على مقدمة وثمانية مقاصد في تحقيق ضروب الكفر ومعنى العبادة
والذبح لغير الله والقسم لغير الله والاستعانة بالمخلوق والتوسل والشفاعة
وذكر فيه خاتمة حياة أموات وزيارة القبر والتبرك بها وبناءها وتعميرها
ونقض في آخره كتاب الشيخ عبد العزيز بن مسعود الوهابي الذي
اعترض على أهل الحق لدعوتهم واستغاثتهم في مشهد مولانا علي بن
أبي طالب عليه السلام أوله الحمد لله تفرد بالوحدانية والقدم واشتق
نور الوجود من ظلمة العدم الخ *
3362 - نهج السداد في خلافيات الارشاد للشيخ يوسف بن علي
ابن فرج البحراني الاوالي وهو شرح بالقول لارشاد الأذهان اقتصر في
شرحه على مسائل الخلاف التي لم يتضح لما اختاره المصنف فيها
السبيل ولم ينهض علي ما جنح إليه ورجحه الدليل وربما تكلم على
مسألة ليس فيها خلاف ظاهر للتنبيه على عدم ظهور الدليل عليها أو ان
دليلها ضعيف أو قاصر أوله الحمد لله الذي من علينا بالارشاد إلى
قواعد الاسلام وتحرير مسائل الحلال والحرام الخ *
596

3363 - نهج العرفان في علم الميزان للعلامة جمال الدين حسن بن
يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
وسبعمائة *
3364 - نهج العلوم إلى نفي المعدوم للشيخ أبي الحسين يحيى
ابن الحسن بن الحسين بن علي بن البطريق الحلي المتوفى سنة
ستمائة *
3365 - نهج المسترشدين في أصول الدين للعلامة جمال الدين
حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست و
عشرين وسبعمائة لخص فيه مبادي القواعد الكلامية ورؤس المطالب
الأصولية وصنفه إجابة لسؤال ولده فخر المحققين ورتبه على فصول
أوله الحمد لله المنقذ من من الحيرة والضلال المرشد إلى سبيل الصواب
في المعاش والمال الخ *
3366 - نهج الوسائل إلى غرائب المسائل للشيخ جمال الدين
أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين المتوج البحراني *
3367 - نهج الوصول إلى علم الأصول للعلامة جمال الدين حسن
ابن يوسف بن علي ابن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
وسبعمائة *
3368 - النهج الوضاح في الأحاديث الصحاح للعلامة جمال الدين
حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
وسبعمائة
3369 - نهية النهاية للشيخ الامام قطب الدين أبي الحسين سعيد
ابن هبة الله بن الحسن الراوندي *
597

3370 - نيل المرام في مذهب الأئمة عليهم السلام بالفارسية
في الفقه لملا عبد الرحيم بن معروف اخذ المسائل فيه عن الارشاد والشرائع
والتبصرة وهو مرتب على خمسة وخمسين كتابا وخمسة وخمسين ومائتي
باب أوله حمد وافر وثناي متكاثر حضرت خالقي را كمه بر مقتضاي
وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون زمرهء عقلا را بامتثال أوامر ونواهي
مكلف گردانيد الخ *
3371 - النيات في جميع العبادات للشيخ الامام قطب الدين
أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي *
حرف الواو
3372 - واجب الاعتقاد على جميع العباد لجمال الملة والدين
حسن بن يوسف بن المطهر الحلي الشهير بالعلامة المتوفى سنة ست
وعشرين وسبعمائة لخص فيه ما يجب معرفته من المسائل الأصولية
والعبادات الشرعية لكنه ترك ذكر المعاد بالكلية أوله الحمد لله على نعمائه
وصلى الله على سيد رسله وأشرف أنبيائه الخ *
3373 - الوافي لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهو في خمسة عشر جزء كل منه
كتاب برأسه جمع فيه الكتب الأربعة مع شرح أحاديثها المشكلة حسن
جيد كثير الفائدة وقع الفراغ من تصنيف الوافي سنة ثمان وستين بعد
الألف قال فيه بذلت جهدي في أن لا يشذ عنه حديث ولا اسناد
يشتمل عليه الكتب الأربعة ما استطعت إليه سبيلا وشرحت منه ما لعله
يحتاج إلى بيان شرحا مختصرا وأوردت بتقريب الشرح أحاديث
مهمة من غيرها من الكتب والأصول وواقفت بين أكثر ما يكاد يكون
598

متنافيا منه توفيقا سديدا وأولت بعضه إلى بعض تأويلا ليكون قانونا يرجع
إليه أهل المعرفة والهدي من الفرقة الناجية الامامية انتهى أوله نحمدك
اللهم يا من هدانا بأنوار القرآن والحديث لمعرفة الفرائض والسنن ونجانا
بسفينة أهل بيته من أمواج الفتن الخ *
3374 - الوافية شرح الارشاد في الفقه لمولانا عبد الله بن محمد
التوني محشي شرح اللمعة كان معاصرا للشيخ الحر العاملي *
3375 - الوافية للسيد السند والركن المعتمد صدر الدين محمد
ابن السيد محمد المدعو بباقر القمي وهي في المباحث الأدلة العقلية
والاجتهاد والتقليد والترجيح مشتملة على مقدمة وأبواب أولها الحمد لله
على جزيل آلائه والشكر على جميع نعمائه الخ *
3376 - الوجيز تفسير القرآن للشيخ الامام امين الدين أبي علي
الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المتوفى سنة ثلاث وثلاثين
وخمسمائة *
3377 - الوجيزة لبهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد
الحارثي العاملي المتوفى سنة إحدى وثلاثين بعد الألف هي رسالة
في علم الدراية تحتوي مع قلة حجمها وجزالة ألفاظها جل مسائل
علم الدراية أولها الحمد لله على نعمائه المتواترة وآلائه المستفيضة
المتكاثرة الخ *
3378 - الوجيزة في الأصول لقدوة الأعيان أسوة الاقران سبحان علي خان
أحله الله دار الجنان المتوفى سنة نيف وستين بعد الألف ذكر فيها شيئا
يسيرا من الأصول ثم ذكر الأحاديث الدالة على امامة علي بن أبي طالب
عم وتكلم على كلام صاحب التحفة الاثني عشرية ثم ذكر مجهولات الخلفاء
599

الثلاثة أوله بر أرباب بصيرت محتجب نيست كمه أصل أصول دينيات اذعان
بوجود واجب الوجود تبارك وتعالى وحده لا شريك له است الخ *
3379 - الوجيز الرائق للعلامة بن العلامة مولانا السيد حسين
ابن السيد دالدار علي النصير ابادي أدام الله أيامه رتبه على مقاصد
وسماه بالوجيز الرائق لكونه على النمط الفائق مع وجازته محتو على
ضروب من الدقائق من مسائل الطهارة والصلاة لم يتم أوله الحمد لله الذي
انزل من السماء ماء طهورا وشرع لعباده صنوفا من الطاعات والصلاة
والصوم والزكاة ليجزيهم جزاء موفورا الخ *
3380 - وجيز الرجال لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي
المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والألف المتولد في السنة السابعة
والثلاثين بعد الألف اقتصر فيه على بيان ما اتضح له من أحوال العلماء
من غير تعرض لاختلاف الأحوال ورمز للاختصار فق للثقة الغير الامامي و ح؟؟
للممدوح وض للضعيف ومن للمجهول وثقة للعدل الامامي في الضابط
أوله الحمد لله الذي رفع منازل الرجال علي معارج الكمال علي قدر
رواياتهم الخ *
3381 - وجيز المقال للسيد الجليل علي بن خلف بن مطلب
ابن حيدر الموسوي المعاصر لصاحب سلافة العصر وهو في أربع مجلدات
في الأدب والنبوة والإمامة *
3382 - الوزيرية في الأصول والاخبار لحسين علي خان الاخباري
المتوفى سنة نيف وأربعين ومائتين بعد الألف صنفه على لسان وزير
الدين الاخباري أوله سبحانك اللهم وبحمدك يا من نعمائه سابغة
والائه سائغة *
600

3383 - وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي سبق في تفصيل
وسائل الشيعة *
3384 - الوسيط تفسير القرآن للشيخ الامام امين الدين أبي علي
الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المتوفى سنة ثلاث وثلاثين
وخمسمائة *
3385 - الوسيلة لفتح مقفلات القواعد للشيخ أحمد بن عبد الله بن
محمد بن علي بن الحسين المتوج البحراني الا انه لم يتم ذلك
الكتاب *
3386 - الوسيلة للشيخ الفاضل محمد بن علي بن حمزة الطوسي
المشهدي في الفقه أوله اما بعد حمد الله الكريم الآلاء العظيم النعماء الخ *
3387 - الوشاح لمحمد بن الحسن بن دريد الأزدي اللغوي البصري
المتوفى سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وهو مع صغر حجمه كثير الفائدة
حسن مفيد *
3388 - وصف الخيل في ذكر ما ورد من اتخاذ الخيل ومعرفتها
وملاقاتها عن الأئمة المعصومين بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو
بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الألف صنفه في سنة
سبع وستين والف *
حرف الهاء
3389 - الهادي ومصباح النادي تفسير القرآن للفاضل العالم
الماهر المدقق الفقيه العارف المحقق السيد هاشم المعروف
بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد إسماعيل بن السيد عبد الجواد
601

الكتكاني نسبة إلى كتكان بفتح الكافين والتاء المثناة الفوقانية قرية من قرى
توبلي بالتاء الفوقانية ثم الواو الساكنة ثم الباء الموحدة ثم اللام والياء
أخيرا أحد اعمال البحرين وكان السيد المذكور فاضلا محدثا جامعا متبعا
للاخبار بما لم يسبق إليه سابق سوى شيخنا المجلسي وانتهت رياسة
البلد بعد الشيخ محمد بن ماجد إلى السيد المذكور فقام بالقضاء في البلاد
وتولى الأمور الحسنة القيام وقمع أيدي الظلمة والحكام ونشر
لأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وبالغ في ذلك ولم تأخذه
لومة لائم في الدين وكان من الأتقياء المتورعين شديدا على الملوك
والسلاطين وكانت وفاته سنة السابعة بعد الماية والألف تاريخ اتمامه
الثامن عشر شهر ربيع الثاني من السنة السابعة والسبعين بعد الألف
وهو تفسير القرآن الكريم المأخوذ من الروايات المعزية إلى أهل البيت
الا ما شذ وقد ذكر في أوله مقدمات في اثنى عشر بابا في العالم
والمتعلم وفضل القرآن وحامله وفي ان القرآن فيه تبيان كل شئ وان له
ظهر وبطن وعام وخاص ومحكم ومتشابه والناسخ والمنسوخ والنبي
وأهل بيته يعرفون ذلك وهم الراسخون في العلم وان الأئمة عندهم
القرآن انزل على رسول الله ويعلمونه وفي ما قال النبي عليه السلام عن
تفسير القرآن بالرأي ومما انزل عليه القرآن من الأقسام وفي وجه ايتانه
باللسان العربي وان المعجزة في نظمه وهو مأخوذ من الكافي لثقة
الاسلام محمد بن يعقوب الكليني ومن لا يحضره الفقيه وكتاب التوحيد
وعيون اخبار الرضا ومعاني الاخبار والمجالس واكمال الدين وثواب
الأعمال والخصال كلها للصدوق وتهذيب الاحكام والاستبصار لشيخ
الطائفة وقرب الإسناد للحميري وكتاب الغيبة لأبي عبد الله محمد بن
إبراهيم المعروف بابن زبيب ومجمع البيان لمولانا الطبرسي وكشف
602

البيان لمحمد بن الحسن الشيباني وغير ذلك أوله الحمد لله وسلام
على عباده الذين اصطفى الخ *
3390 هتك أستار الباطنية للشيخ الامام محيي الدين أبي
عبد الله الحسين بن مظفر بن علي الهمداني تلميذ الشيخ أبي جعفر
الطوسي *
3391 - الهدايا لعلي بن حبش بالحاء المهملة المفتوحة والباء
الموحدة والشين المعجمة ابن قوني بالقاف المضمومة والواو والنون *
3392 - الهداية في الأصول والفروع للشيخ الجليل أبي جعفر
محمد بن علي بن الحسين بن موسى بابويه القمي أوله الحمد لله
الذي له الخلق والامر وهو أحسن الخالقين وصلى الله على محمد
وخاتم النبيين الخ *
3393 - الهداية في تاريخ الأئمة عم ومعجزاتهم للشيخ حسين بن
حمدان الحصيني *
3394 - هداية الأبرار إلى طريقة الأئمة الاطهار للشيخ حسين بن
شهاب الدين حسين بن حيدر العاملي الكركي رتبها على مقدمة وثمانية
أبواب وخاتمة في بيان محل النزاع من قال بالاجتهاد ومن نفاه
وصحة الأحاديث الموجودة وانها حجة وعلم الدراية وان لكل واقعة
حكما معينا وعليه دليل قطعي عند الأئمة وكيفية عمل القدماء
وبطلان الاجتهاد والتقليد وطريق الاحتياط وعلم الأصول وغفلات المتأخرين
وغير ذلك بزعمه رأينا نسختها بخطه رح فرغ من تحريرها في شهر ربيع
الثاني من شهور سنة ثلاث وسبعين والف أولها الحمد لله الذي ابان
603

طريق الحق فلم يدع لاحد عليه حجة ونهج مناهج الصدق فهدى بها إلى
أقوم الخ *
3395 - هداية الأمة إلى احكام الأئمة عم للشيخ الجليل محمد بن
الحسن بن علي بن محمد بن الحر العاملي ذكر فيه الأحاديث الواردة
ما لابد من معرفتها من معرفة الله تعالى والنبوة والعدل والإمامة
والمعاد والاسلام والكفر والعبادات الواجبة وكفر منكرها وأبواب الطهارة
والصلاة والزكاة والصوم والحج والسفر والمزار والجهاد أوله الحمد
لله على الهداية إلى التوحيد والعدل والولاية والصلاة والسلام على
محمد وآله المنقذين من الغواية الخ *
3396 - هداية الطالبين في الأصول والفروع لمحمد بن علي
القمي أوله الحمد لله الذي من علينا بالاسلام واجزل لنا مننه الجسام الخ *
3397 - هداية العالمين في أصول الدين للفاضل الجليل عزيز الله
ابن مولانا محمد تقي المجلسي *
3398 - هداية القاري بالفارسية لأمين الدين في حد الفناء قد
ذكر انه رى جماعة من العوام انهم يقرؤن القرآن والدعاء والصلاة على
وجه يكون عند الموسيقيين غناء وقد تمهر ذلك الرجل قبل ان يصنف
هذه الرسالة في هذا الفن فأراد ان يجمع رسالة في حده وهي مرتبة
على ستة فصول أوله ترانهء حمد وسپاس ونغمهء شكر بيقياس لايق
درگاه يگانه ايست الخ *
3399 - هداية القاصدين إلى عقايد الدين للشيخ سليمان بن عبد
الله بن الحسن البحراني المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة
والف *
604

3400 - هداية المحدثين إلى طريقة المحمدين للشيخ محمد
امين بن محمد علي الكاظمي المعاصر للشيخ الحر العاملي *
3401 - هداية المستبصرين فيما يجب على المكلفين للشيخ
جمال الملة والدين أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين
المتوج الهمداني *
3402 - هداية المسترشد وبصيرة المتعبد لشيخ الطائفة محمد
ابن الحسن بن علي الطوسي المتوفى ثمان وخمسين وأربعمائة *
3403 - هداية المسترشدين في شرح معالم الدين للشيخ افخر أوله
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين الخ *
3404 - هداية المسترشدين إلى طريقة المجتهدين للفاضل الكامل
العالم العامل عبد النبي بن محمد الحسيني بين فيها حقية طريقة
العلماء المجتهدين وبطلان ما ذهب إليه الأخباريون أولها الحمد لله
الذي أبدع القوم وأركان الأصول واخترع القوانين مدركا لانظار الفحول
الخ *
3405 - هداية السلطان في أصول الايمان لملا محمد مهدي بن
محمد شفيع الاسترآبادي المازندراني المتوفى سنة تسع وخمسين
ومائتين بعد الف أهداه إلى السلطان نصير الدين حيدر في سنة ثلاث
وأربعين ومائتين بعد الألف *
3406 - هداية العزيز بالفارسية للمولوي خير الدين محمد الاله ابادي
وكان من معاصري والدي العلامة في نقض الباب الرابع من
أبواب التحفة الاثنا عشرية لعبد العزيز الدهلوي الباب المذكور في أصول
605

الحديث والرجال أوله محدث صحيح الكاني را چه ياراست كمه بحديث
متواتر حمد واجب يزدان چندان كمه شان أو ست پردازد الخ *
3407 - هداية المؤمنين وتحفة الراغبين للسيد نعمة الله بن
عبد الله بن محمد بن حسين بن أحمد بن محمود الحسيني الجزائري
المتوفى سنة ثلاثين بعد المائة والألف الفه بعد تأليف شرح الاستبصار
لإجابة التماس بعض خلانه في الطهارة والصلاة وهو مرتب على
كتابين وجيزة اللفظ واضحة العبارات أوله الحمد لله الذي فقهنا في
أمور الدين وجعل الصلاة قربانا لعباده المتقين الخ *
حرف الياء
3408 - اليقين في أصول الدين لمحمد بن مرتضى المدعو
بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وقع الفراغ منه في
سنة اثنتين وأربعين بعد الألف *
3409 - اليقين في الإمامة للعلامة الحلي سبق في كشف
اليقين *
3410 - اليقين باختصاص مولانا علي عم بإمرة المؤمنين للسيد رضي
الدين علي بن موسى بن طاوس الحسيني المتوفى سنة أربع وستين
وستمائة قد نقل فيه اختصاص علي عليه السلام بإمرة المؤمنين مما يزيد
على ثلاثمائة طريق *
3411 - اليقين في أصول الدين للشيخ أبي الحسين علي بن هبة
الله بن عثمان بن أحمد بن إبراهيم بن الرابعة الموصلي *
606

3412 - اليتيمة للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد
سليمان بن السيد إسماعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة
سبع ومائة بعد الألف *
3413 - الينابيع لم أظفر على اسم مصنفه أوله الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين الخ *
3414 - اليوسفية للسيد ماجد بن هاشم بن علي بن مرتضى
ابن علي بن ماجد الحسيني الجد حفصي المتوفى في سنة الثانية
والعشرين بعد الألف *
تم الكتاب بعون الله الملك الوهاب.
607