الكتاب: الذريعة
المؤلف: آقا بزرگ الطهراني
الجزء: ٩ ق ٤
الوفاة: ١٣٨٩
المجموعة: دليل المؤلفات
تحقيق:
الطبعة: الثالثة
سنة الطبع:
المطبعة:
الناشر: دار الأضواء - بيروت - لبنان
ردمك:
ملاحظات:

الذريعة
إلى تصانيف الشيعة
العلامة الشيخ آقا بزرگ الطهراني
القسم الرابع من الجزء التاسع
ديوان نائب - ديوان يونس
الطبعة الثالثة
دار الأضواء
بيروت
ص. ب 40 / 25
1143

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على خير خلقه
محمد وآله الطاهرين الطيبين. وبعد فهذا هو القسم الرابع من
الجزء التاسع من الذريعة الخاص بالشعر والشعراء، نقدمه
إلى القراء الكرام، راجين منهم اصلاح الخطاء الذي لا يخلو
منه انسان.
الناشر
1144

" ن "
(ديوان نائب) راجع نايب كما يتلفظ به.
(7377: ديوان النائلي) يوجد في مكتبة السلطان عثمان الثالث باستانبول كما
في فهرسها.
(7378: ديوان النابغة الجعدي) عده ابن شهرآشوب من شعراء أهل البيت في (المعالم -
ص 138). وهو أبو ليلى حبان بن قيس المضري الجعدي العامري المعمر، مع
الخلاف في مدة عمره من المأتين وأقل وأكثر، والمحقق انه أدرك سنين من عصر
الجاهلية وبقى حتى أدرك الصفين مع أمير المؤمنين عم. ترجمه السيد علي خان المدني
في " الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة " وأورد بعض شعره مما أنشده على النبي فقال له
لا يفضض الله فاك مرتين، وما أنشده يوم صفين. وقال ابن النديم في الفهرست ص 224
انه عمل شعر النابغة الجعدي الأصمعي وابن السكيت. أقول الأصمعي هو عبد الملك
ابن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع المنتهى إلى عبد الله الباهلي والمتوفى 213
كما ترجمه ابن النديم ص 82. وابن السكيت هو يعقوب بن إسحاق السكيت صاحب
اصلاح المنطق. ونسخة ديوان النابغة قرب سبعمأة بيت موجود عند السيد جلال الدين
المحدث الأرومي وفى مكتبة كوپرلى زاده كما في فهرسها.
(7379: ديوان النابغة الذبياني) زياد بن عمرو بن معاوية. رأيت نسخة منه في
موقوفة (العطار ببغداد) في ثمان وثمانين ورقة.
(7380: ديوان ناجى اندجانى) واسمه محمد حسين بن محمد زمان. أصله من اندجان،
ولد بشاه جهان آباد ونشأ بها ومهر في الخط النستعليق والشعر وتوفى في 1126 كان
من حكام فرخ سير وأخوه إسماعيل " غافل " مازندراني مر في ص 784 ترجمه في
(نتايج - ص 724) و (حسيني - ص 356) و (مقالات الشعراء - ص 794) و (سرخوش -
1145

ص 115) و (روشن - ص 669).
(7381: ديوان ناجى اردوبادى) ترجمه في (دجا - ص 369) نقلا عن مجمع الخواص
لصادقي المؤلف 1016 وذكر انه من مشاهير الشعراء في تبريز وسافر إلى الهند وبها
توفى وأورد من شعره مطلع جوابه لقصيدة " شتر حجره " المعروفة من انشاء الكاتبي
وأضاف ناجى إليها لفظ پشه. قال وقد أجاب عن تلك القصيدة مولانا الجامي والواصفي
وزاد الواصفي في كل بيت العناصر الأربعة. أقول ليس في المطبوع من مجمع الخواص
ص 214 الا " نامى " بالميم وذكر مطلع قصيدة " شتر حجره پشه " بزيادة پشه:
بس است پشهء فكرم شتر بحجرهء تن * كه پشه كار شتر ميكند بحجرهء من
(7382: ديوان ناجى تبريزي) ترجمه معاصره النصر آبادي في (نر 9 - ص 363) وذكر
انه يعيش بزي الفقر والفناء وأورد رباعيتين له وبعض شعره. وترجمه في (دجا -
ص 367) نقلا عن النصرآبادي ولم ينقل له الا شعرا واحدا.
(7383: ديوان ناجى تبريزي) واسمه عبد المجيد بن راجي التبريزي المذكور في
ص 345. ذكر في (نر 9 - ص 363) و (دجا - ص 367).
(7384: ديوان ناجى خوانساري) واسمه ملا حسن الواعظ الكاشاني. ترجم في
" هفت قليم " في باب خوانسار وفى (گلشن - ص 488).
(7385: ديوان ناجى شوشتري) للحاج على رضا بن الحاج محمد طاهر التاجر نزيل
بمبى المتوفى نائما فجئة في 10 رجب 1282 عن خمسة وستين سنة. ورثاه تلميذه
عبد الوهاب " تائب " وحمل جنازته إلى النجف ودفن في باب الطوسي. ترجمه ولد
محمد علي الحزين في " تحفة الأحباب " وعنه حفيده عباس بن الحزين في مقدمة " نالهء
حزين " ومر ديوان ابنته " شاكرة " الهندية في ص 493.
(ديوان ناجي شيرازي) ورد شعره في (خوشگو) ولعله ناخداى شيرازي.
(7386: ديوان ناجى قزويني) واسمه باقر التاجر. طبع تحت عنوان مجموعهء اشعار
بطهران في 1322 على الحجر. ويوجد نسخة كتبها احمد بهنيا في 1358 عند
(فخر الدين - 58).
(ديوان ناجى كاشى) راجع ناجى خوانساري.
1146

(7387: ديوان ناجى لاهيجى) ترجمه معاصره في (نر 9 - ص 380) وذكر انه مع فقره
لم يتكسب بشعره فقد مدح الميرزا هاشم حاكم لاهيجان بقصيدة فأرسل هو إليه اثنى
عشر الف دينارا فامتنع من قبول الصلة، وقد كتب طومارا من شعره وأرسله إلى، لكن
الرسول أعطاه لغيري ولم يصلني الا غزلا واحدا ذكره بتمامه.
(7388: ديوان ناجى مشهدي أو شعره) واسمه شاه قاسم سافر إلى دكن وشاه جهان آباد
ومات بأكبر آباد. ورد شعره في (گلشن - ص 488) وعنه في القاموس التركي.
(7389: ديوان ناخداى شيرازي) واسمه محمد حسين الشيرازي كان في أواخر القرن
الثالث عشر وأوايل الرابع عشر وديوانه في خمسين الف بيت كما في (گلشن - ص 488)
ولعله هو المذكور في (خوشگو) بعنوان ناجى شيرازي. وقد طبع لنا خدا هذا منظومة
" أنيس العارفين " بلكهنو في 1295 على الحجر.
(7390: ديوان ناخداى يزدي) واسمه احمد كان تاجرا فانكسر وذهب إلى يندر
سورت في الهند وبعد مدة ذهب إلى حج البيت وتوفى 6 ذي الحجة 1083 ترجمه آيتي
في (تش يز - ص 334) وأورد رباعيه وكذا في " ريحانة الأدب ".
(7391: ديوان نادب) فارسي في المراثي للشيخ غلام رضا بن مانده على النجف آبادي
الأصفهاني الحائري القاري الكاتب المتخلص بنادب المولود 1295 فيه مراثي
جميع المعصومين.
(ديوان نادر أصفهاني) راجع نادر تبريزي.
(7392: ديوان نادر پور) واسمه نادر أيضا. ولد بطهران في 1348 وطبع له عدة
منظومات منها " چشمها ودستها " في 123 ص. و " دختر جام " و " شعر انگور " و " اشعار
برگزيده " في 225 ص. ترجم في (سخنوران نامى - 3: 283) ومجلة پيام نوين 2: 8: 25
(7393: ديوان نادر تبريزي) من تبارزة عباس آباد بأصفهان قال النصرآبادي في
(نر 9 - ص 393) ان اسمه كلب على ولعل أصله من أصفهان وهو صانع ونقاش
وأورد شعره وثلاث رباعيات له. وترجمه في (دجا - ص 368) نقلا عن النصرآبادي
مع رباعية واحدة وفي (گلشن - ص 489) سماه نادر أصفهاني وكذا في " هميشه بهار ".
(7394: ديوان نادر دامغاني أو شعره) ترجم وورد شعره في (گلشن - ص 489).
1147

(7395: ديوان نادر شيرازي أو شعره) ترجمه النصرآبادي في (نر 9 - ص 350) وقال
كان أولا يتصوف، ثم تغيير وخدم الوزراء ثم أورد شعره. وكذا في (گلشن -
ص 489) و (خوشگو).
(7396: ديوان نادر عليشاه) يوجد بهذا العنوان عند (الملك) بطهران. وطبع ديوان
نادر على المتخلص " رعد " كما ذكر في ص 375.
(7397: ديوان نادر قاجار) ترجمه في (دجا - ص 367) وذكر انه أبو محمد نادر ميرزا
ابن بديع الزمان بن محمد قلى بن السلطان فتح علي شاه القاجار. وذكر فضله وكماله
وأورد عين عبارات " المآثر والآثار " المؤلف في 1306 المذكورة في ص 197 في مدح
كتاب " طباخي " له والدعاء باطعام الله له في الجنة الصريح في موته في التاريخ
وذكر سائر تصانيفه 1 - نوادر نادرى 2 - لغات تشريح أعضاء انسان 3 - تاريخ
تبريز بالفارسية الخالصة. أقول طبع الأخير بعنوان " جغرافياى مظفرى " كما مر في ج 5
ص 116 وبدا في أوله بخمسة أبيات أشار في أولها بأنه فارسي خالص وفي ثانيها صرح
بان عمره عند التأليف 1302 اثنان وستون عاما فتكون ولادته حدود 1240 وأشار
في الديباچة إلى نكبته في 1299 كما صرح بتفصيل النكبة في ص 76 ثم أورد
قصيدته في مدح السلطان ناصر الدين شاه وولى عهده مظفر الدين في نيف وخمسين بيتا
ووفاته كانت قبل موت فرهاد ميرزا 1305 كما يظهر من آخر ترجمته ص 76.
(7398: ديوان نادر مازندراني) اسمه الميرزا أسد الله بن عبد الغفار من أجلاء العلماء
المعاصرين لهدايت. ترجمه في (مع - 2 ص 499) وذكر ان أصله من بعض القرى
من نواحي أشرف البلاد في مازندران وانه أدرك صحبته كرارا وأورد نيفا وثلاثين بيتا
من مثنويه وأورد منه أيضا في (ص 548). ذكرنا له " عبرة الناظرين " في 15: 213.
(7399: ديوان نادرى) واسمه محمد تقي. قصايد وقطعات وغزليات ومواد تاريخية
تاريخها 1249 إلى 1281 والنسخة رأيته في طهران.
(7400: ديوان نادرى) يوجد بعنوان كليات نادرى في مكتبة السلطان عثمان الثالث
كما في فهرسها وورد شعره في (مسرت: 490).
(7401: ديوان نادرى افشار) ترجمه ايزد گشسب وأورد شعره في " نامهء سخنوران -
1148

ص 137).
(7402: ديوان نادرى بخارايى أو شعره) ترجم وورد شعره في (مجتس 6 - ص 163).
(7403: ديوان نادرى بغدادي أو شعره) أصله من بغداد وسكن موصل. ترجمه
عهدي بغدادي في " گلشن شعرا " كما في " العراق بين الاحتلالين 4: 137 ".
(7404: ديوان نادرى ترشيزى أو شعره) ورد شعره في " هفت إقليم ".
(7405: ديوان نادرى سمرقندي) ترجمه معاصره في (تس 5 - ص 155) وأطرى فضله
على حسن سليم في (گلشن - ص 490) وقال جاء إلى الهند في عهد همايون ومات
في 966 وقال فكري في رثائه وتاريخه:
جستم برسم تعميه تاريخ فوت أو * گفتا خرد كه رفت " يكى " از " سخنوران "
أي نقص واحد عن [سخنوران = 967].
(7406: ديوان نادرى سيالكوتى أو شعره) وهو من شعراء لاهور. ورد شعره في
(گلشن - ص 490) وعنه في القاموس التركي ثم الريحانة.
(7407: ديوان نادرى شوشتري أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 491) وعنه
في القاموس التركي ثم الريحانة.
(7408: ديوان نادرى كازرونى) السيد محمد إبراهيم من سادات كازرون سكن
بشيراز. وهو الحكيم العارف المعاصر لصاحب مجمع الفصحاء، فترجمه في (مع - ج 2
ص 498) وذكر انه كان خليقا شفيقا له وتوفى قبل سنين. وله مثنويات كثيرة
ذكر منها " گلستان خليل " و " مشرق الاشراق " و " منهج عشاق " و " أنفس وافاق "
و " شائق ومشتاق " و " چهل صباح " وغيرها مما نقل عن جميعها في كتابه في (ض - ص 567)
و (عم - ص 328).
(ديوان نادرى لاهوري) مر بعنوان نادرى سيالكوتى.
(7409: ديوان نادرى مروزي) المصاحب مع المير علي شير سنين. ترجمه في (مجن 3 -
ص 76 و 251) وأورد شعره.
(7410: ديوان نادرى مشهدي أو شعره) ترجم في (گلشن - ص 491) وقال جاء إلى
الهند، وعنه اخذ في القاموس التركي ثم الريحانة.
1149

(7411: ديوان نادرى هروى أو شعره) كان معمارا كما ذكره سليم في (گلشن -
ص 491) وعنه في القاموس التركي ثم الريحانة.
(7412: ديوان نادعلى أصفهاني) أو نادعلى خرم فروشانى ابن قربانعلى. طبع له
منظومة " مصيبت نامه " في 1351.
(7413: ديوان نادم جاجرمى) اسمه ملا محمد المتوفى 1221 ترجمه في (مع - ج 2
ص 502) وذكر ان ديوانه قرب ثمانية آلاف بيت أكثرها الهجاء والهزليات، وتاب
عن الاهاجى أخيرا وظفر بديوانه بعض المتشاعرة وغير تخلصه وانتحله لنفسه.
(7414: ديوان نادم شفيعي) لمحمد على خادم شفيعي. طبع له " گلشن حسيني " في
272 ص برشت في 1376 فيه المدايح والمراثي للأئمة.
(ديوان نادم كايته) راجع نادم لكهنوي.
(ديوان نادم گيلاني) راجع نادم لاهجى.
(7415: ديوان نادم لاهجى) وهو شهسواربيگ. ولد بأشرف لاهجان (مازندران)
وسافر إلى الهند فرآه فخر الزماني في 1026 بكشمير وعمره ثلاثين سنة، فذكره في
(ميخانه - ص 546) واتصل في الهند بملا نظيري سنين. ولما توفى رثاه بقصيدة ورجع
إلى أصفهان في عصر الشاه صفى وبها توفى 1050 ودفن بتخگاه هارون ولايت. قال
في (نر 9 - 240) لم أر من غزله شيئا وانما وصل إلى الف بيت من شعره كلها لطاف
ثم أورد قرب عشرين بيتا منها، وكان ماهرا بالنرد. وقال في ميخانه ان له أربعة آلاف
بيت. وترجم في " مخزن الغرايب " و " مرآت آفتاب نما " كما في حواشي ميخانه. وقال
(سرخوش - ص 112) ان حاجى محمد جان قدسي كان يشترى منه كل شعر باشرفى
واحد. وترجمه أيضا في (تش - ص 154) و (سرو - ص 56) و (مقالات 797)
و (نتايج - ص 719) و (حسيني - ص 355) و (روشن - ص 670) و (خوشگو).
(7416: ديوان نادم لكهنوي أو شعره) كان من قوم كايته وتوفى 1291 وله ديوانين
بالأردوية والفارسية أورد منه سليم في (گلشن - ص 491).
(7417: ديوان نادم هروى أو شعره) ورد شعره في (حسيني - ص 356).
(7418: ديوان نادمى أصفهاني أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 492) ولعله من
1150

دليجان أصفهان كما في " هميشه بهار ".
(7419: ديوان نارنجى أو شعره) واسمه نارنجى سلطان بن يارى سلطان الشهرزوري
من قواد جند الشاه طهماسب كما في (تس 6 - ص 184).
(ديوان نازك خراساني) كما في بعض النسخ من مجالس النفائس. راجع نازكى
خراساني.
(7420: ديوان نازك الملائكة) هي بنت صادق الملائكة المذكور في ص 1096
وأمها " أم نزار " المذكورة في ص 96. وقد طبع من ديوان نازك جزآن الأول في
1947 م. بعنوان " عاشقة الليل " في 140 ص. وعليها تقريظ لأخت الناظمة احسان
الملائكة. والثاني بعنوان " شظايا ورماد " طبع في 1949 م. في 175 ص.
(7421: ديوان نازكى استرآبادي أو شعره) ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس 5 -
ص 153) قال إنه من العشاق وأهل السلوك وأورد شعره. وكذا (گلشن - ص 492).
(7422: ديوان نازكى تبريزي أو شعره) كان يعمل التيجان. ترجمه معاصره سام ميرزا
في (تس 5 - ص 143) وأورد شعره ونقل عنه في (دجا - ص 368) وكذا في (گلشن -
ص 492).
(7423: ديوان درويش نازكى خراساني أو شعره) ترجمه كذلك الأمير علي شير في
(مجن 2 - ص 45 و 218) وكان أبوه حاكم مشهد أو هراة على اختلاف بين النسخ
وأورد شعره التركي والفارسي كليهما. وفى " لط 2 - ص 45 " صرح بأنه درويش منزو
في المشهد.
(7424: ديوان نازكى مراغي أو شعره) ترجمه في (دجا - ص 368) نقلا عن " منتخب
التواريخ " وأورد بعض قصيدته في مدح معز الدين محمد بن سام الغوري الذي استقل بعد
أخيه ثلاث سنين وقتل 602.
(7425: ديوان نازكى نهاوندي) ترجمه معاصره الصادقي في (خص 8 - ص 302)
وتعجب من قوة بداهته. واعجب منه انه نظم أحد وستين كتابا ولم يشتهر ولا
بيت منها. ثم أورد رباعية فيها تخلصه.
(7426: ديوان نازكى همداني) ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس 5 - ص 158) قال
1151

انه يصرف جميع أوقاته في نظم الشعر حتى أنه ينظم في كل يوم قرب ألف بيت
والتزم على نفسه ان يجيب جميع الكتب المنظومة، حتى أن الفردوسي نظم الشاهنامه
ثلاثين سنة ونظمه نازكى في ثلاثين يوما! وأورد منه عشرة أبيات نموذجا وأظنه
المذكور في (سرخوش - ص 115).
(7427: ديوان نازنينى سبزواري) أطرى شعره مع كونه عاميا في (مجن 2 - ص 40 و 213)
وذكر أنه مصاحب أمير شاهى وانه مات ودفن باسترآباد وأورد شعره.
(ديوان ناسخ ترك) واسمه عباس. قال النصرآبادي في (نر 6 و 15 ص 191 و 541)
انه من طلاب العلوم وأورد شعره ولعله متحد مع ما بعده.
(7428: ديوان ناسخ قاجار أو شعره) واسمه عباس (أبو محمد) ابن محمد بيك القاجار
ترجم " تقويم المحسنين " للفيض بالفارسية بأمر الحاج محمد سعيد بن لطف علي. وباسمه
سماها " تقويم سعيد " ويوجد في كتب السيد علي الطبسي بكربلا وراجع الذي قبله.
(7429: ديوان ناسخ لكهنوي) المعاصر والمعارض مع آتش اللكهنوي المذكور في
ص 1 وهو أيضا تلميذ المصحفي واسمه امام بخش المتوفى 1254 وأكثر ديوانه
بالأردوية. طبع بنولكشور وورد شعره في (گلشن - ص 492).
(ديوان الناشئ) مر باسمه علي بن عبد الله في ص 745 وذكر في (المعالم - ص 136)
و (لس - 375).
(7430: ديوان ناشى) يوجد له مثنوي في أحوال فتح علي شاه القاجار في المكتبة
(الملية) بخط عصره برقم 281 ف.
(ديوان ناصح أصفهاني) واسمه ميرزا عرب كما مر في ص 710 أو عزت أو غيرت
كما في (مسرت - ص 257) ورد شعره في (نره - 125) و (سرو - 108) و (خوشگو)
و (دجا - ص 369) و (روشن - ص 671).
(ديوان ناصح أصفهاني) راجع ناصح تهرانى.
(7431: ديوان ناصح بروجردي أو شعره) ترجم وورد شعره في " نامهء سخنوران -
ص 161 ".
(7432: ديوان ناصح تهرانى أو شعره) وهو الميرزا محمد علي بن محمد صادق المولود
1152

1316 بأصفهان. له " أحوال خاقاني " و " أحوال صاحب بن عباد " وغيرها. كما
ترجمه في (شعراى معاصر أصفهان - ص 494) وترجم أيضا في مجلة ارمغان 12: 132
و " سخنوران نامى معاصر - ج 1 ص 220 ".
(7433: ديوان ناصح دهخوارقانى) وهو المولى على قلى الواعظ مؤلف " آيات الظهور "
المطبوع سنة تأليفه 1351. وفى آخره فهرست تأليفاته العشرة ومنها ديوانه ويعبر
عن نفسه به " پيرمرد ".
(7434: ديوان ناصح قمشهى أو شعره) وهو الشيح عبد الرحيم المعاصر. ترجمه وأورد
شعره المهدوي في " شعراى معاصر أصفهان - ص 494 ".
(7435: ديوان ناصحى أو شعره) وسماه في كتاب " نقض المثالب - ص 252 و 628 "
بخواجه ناصحى.
(7436: ديوان ناصحى بديوانى أو شعره) كان من شعراء عهد أكبر پادشاه الهندي.
ورد شعره في (گلشن - ص 493) وعنه في القاموس التركي.
(ديوان ناصر) فارسي وهو من شعراء ما قبل 858. يوجد في هامش نسخة من ديوان
حافظ المكتوبة في هذا التاريخ في مكتبة (المجلس) كما في فهرسها ج 3 ص 255.
ويوجد عشرون صفحة منه في نسخة تذكرة الشعراء الموجودة في مكتبة (المجلس)
أيضا كما في فهرسها ج 3 ص 155 ولعله أحد الآتين بعد.
(7437: ديوان ناصر أصفهاني أو شعره) ولقبه درويش ناصر علي واسمه ميرزا محمد
گلكار في القرن الثاني عشر. ترجم في (الطرائق - 3: 88) و (ض - ص 337).
(7438: ديوان ناصر بجه يى أو شعره) هو من شعراء القرن السابع بشيراز. ورد شعره
في " هفت - ص 248 " و " تاريخ گزيده - ص 826 " و (خوشگو) و (گلشن - ص 493).
(7439: ديوان ناصر بخارايى) واسمه درويش ناصر معاصر شاه شجاع. وتوفى 773
كما في " شاهد صادق ". وترجم في (دولت) و (خيال - ص 56) و (ض - ص 155).
يوجد ديوانه عند (الملك) في 7000 بيت والمكتبة (الملية) وتصويره. في جامعة
طهران رقم 156 و 509.
(7440: ديوان ناصر بخارايى أو شعره) وهو القاضي في عهد عبد العزيز خان ببخارا.
1153

ورد شعره في (نر 10 - ص 432) و (گلشن - ص 493) و (روشن - ص 672).
(7441: ديوان ناصر بنارسى) وهو السيد محمد ناصر بن محمد سعيد خان الطباطبائي
تلميذ محمد حسن قتيل. ورد شعره في (گلشن - ص 494).
(7442: ديوان ناصر بنگالى) واسمه محمد ناصر خان بن محمد قاسم وصهر النواب
قاسم على خان ناظم بنگاله. له منظومة " ليلى ومجنون " كما في (گلشن - ص 495).
(7443: ديوان ناصر ترمذى أو شعره) واسمه خواجة شاه ناصر من شعراء القرن العاشر.
ورد شعره في " هفت إقليم " و (خوشگو) و (روشن - ص 672).
(7444: ديوان ناصر حيدر آبادي أو شعره) واسمه النواب ناصر جنگ ابن نظام الملك
آصف جاه، حاكم حيدر آباد دكن والمتوفى 1164. ورد شعره في (روشن - ص 673).
(7445: ديوان ناصر حسين) وهو ابن حامد حسين صاحب " العبقات " المذكورة في
(15: 214) ولد في 1284 كما في " التجليات ". وتوفى في رجب 1361. قال ولده
السيد سعيد: ان له ديوان خطب وديوان شعر.
(7446: ديوان ناصر خسرو العلوي) الإسماعيلي المتخلص بحجت. ناصر بن خسرو بن
حارث بن عيسى بن حسن بن محمد بن موسى بن الإمام الجواد. ولد 394. قال في شعره:
بگذشت زهجرت پس سيصد نود وچار * بنهاد مرا مادر بر مر كزاغبر.
ترجمه القزويني في (بهش 1 - 348) وذكر انه كان غاليا في التشيع وكما كان
ماهرا في الشعر كان ماهرا في الحكمة ولذا رموه بالالحاد. وأورد بعض شعره وذكر
انه عمر قرب مأة سنة. وفى " تقويم التواريخ " ان عمره سبع وثمانون سنة. ترجم هو
نفسه في رسالة مختصرة أوردها بلفظه آذر في (تش - ص 197) وترجم أيضا في
(خيال - ص 27). وتوفى 481 كما في " تقويم التواريخ " و " شاهد صادق " و " تاريخ
گزيده ". وترجمه في (مع - ج 1 ص 607) وذكر ان له من العمر مآة وأربعون سنة وان
له ديوانان عربي وفارسي. قال وقد جمعت شعره الفارسي في ديوان يقرب من اثنى عشر
الف بيت ثم أورد قرب الف وخمسمأة بيت من شعره وفيها مدح النبي والوصي والأئمة
من ولده. وقوله في الغدير:
آنكه معروف بدوشد بجهان روز غدير * وز خداوند ظفر خواست پيمبر بدعاش
1154

إلى قوله:
مايهء خوف ورجا را بعلى داد خداى * تيغ وتأويل على بود همه خوف ورجاش
گرشما ناصبيانرا بجز أو هست امام * نيستم من زپس آنكس ودادم بشماش.
بالجملة لا شبهة في أنه شيعي وكان في تحت السلطة الإسماعيلية واتصل بعدهم
بالخلفاء الفاطمية ويظهر من تصانيفه وكلماته انه من الإسماعيلية وصرح في آخر
وصيته إلى أخيه أبى سعد بن خسرو بما لفظه: [ودو كتاب اشعار مرا بجهان شاه بن
كيويمكانى ده] فيظهر انه رتب كلا ديوانيه ولعلهما عربي وفارسي وكتبهما بخطه.
ونسخ ديوانه الفارسي كثيرة، منها عند (فخر الدين) و (الملك) وطبع ديوانه بتبريز
بتصحيح رضاقلى هدايت في 1280 و 1314 ثم بطهران في 1324 في 321 ص
ثم بالهند ثم بطهران على الحروف بتصحيح التقوى ومقدمات تقى زاده ودهخدا ومينوى
ومعه " روشنائى نامه " و " سعادتنامه " في 1344 و 1375 وطبع " سفر نامه " بطهران
في 1352. وترجمت أحواله في فهرس مكتبة جامعة طهران ج 2 ص 73 - 87
والدكتور صفا في (تاريخ أدبيات إيران) وتقى زاده في مقدمة طبعه وبديع الزمان
فروزانفر في " سخن وسخنوران " وآذر في (تش - ص 202) و (خيال - ص 27) و (لت)
و (هفت) و (گلشن) وطبع له " جامع الحكمتين " الذي الفه في 422 بالفارسية
في الفلسفة طبعه الموسيو كربين والدكتور محمد معين بطهران 1372 في 348 ص
+ 144 ص. مع مقدمة بالافرنسية.
(7447: ديوان ناصر الخطى) وهو الشيخ ناصر البحراني آل أبي سعود المتوفى 1305.
قال الشيخ محمد صالح آل طعان: انه كبير موجود بمكتبتا في القطيف.
(7748: ديوان ناصر دولت آبادي) وهو ابن نصر الله. ولد 1339 بأصفهان. ورد
شعره في (شعراى أصفهان - ص 496). وقال طبع جزء منه. وترجمه البرقعي في
" سخنوران نامى معاصر " وطبع له منظومة " آرمان " في 1372.
(7449: ديوان ناصر دهلوي أو شعره) وهو السيد عطاء الله. ورد شعره في (گلشن -
ص 494).
(7450: ديوان ناصر الدين شاه قاجار) طبع 47 ص. من اشعاره ضمن " تذكرهء ناصري "
1155

المطبوع بطهران على الحجر بخط " صفا " محلاتي المذكور في ص 610 وقال في آخره:
بيمن دولت واقبال شه بخط صفا * هزار وسيصد ويك شد كتاب شاه تمام
وطبع ديوان ناصر الدين شاه مستقلا في 1374 بطهران. وهو أحمد بن محمد شاه حفيد
فتح علي شاه ملك إيران. ولد 1246 وجلس 1264 وقتل 1313 وذكر في (گلشن -
495) وعنه في القاموس التركي والريحانة وجعله الهداية أول الشعراء المذكورين
في كتابه (مع 1: 1). والف اعتماد السلطنة في أحواله وتاريخ عصره، كتابه " المآثر
والآثار ". وترجمه الأمين في " أعيان الشيعة - 9: 463 " بعنوان اسمه " احمد " وقال
في (مع 2: 339) ان طرفهء محلاتي المذكور في ص 648 هو الذي جمع الديوان هذا.
(7451: ديوان ناصر الدين عين الملك أو شعره) هو من شعراء القرن الثامن. يوجد
شعره في تذكرة الشعراء الموجودة نسخته في (المجلس) كما في فهرسها 3: 159.
(7452: ديوان ناصر رامپورى أو شعره) واسمه محمد ناصر من أفاغنة رامپور. تلمذ
على غلام جيلاني ومات 1259 ورد شعره في (گلشن - ص 495).
(7453: ديوان ناصر سجزى أو شعره) وهو الأمير ناصر الدين عثمان بن حرب. ترجمه
العوفي وأورد شعره في (لب).
(7454: ديوان ناصر سمرقندي أو شعره) وهو ناصر الدين الملازم لأحمد حاجى بيگ،
ومن شعراء القرن التاسع ترجمه على شير في (مجن 6 - 117 و 288).
(ديوان ناصر سهرندى) مر في ص 758 بعنوان على سهرندى.
(7455: ديوان ناصر شيرازي أو شعره) كان كاتبا يمدح الأئمة الاثني عشر كما في
(گلشن - ص 495) ولعله الذي سماه في (فارسنامه - 2: 151) ناصري كما يأتي.
(7456: ديوان ناصر شهيد) لناصر جنگ شهيد. طبع مع مقدمة في أحوال الشاعر لميرزا
نصر الله فدائي هندي المذكور في ص 815 في ثلاثة اجزاء 621 + 539 + 479 ص
بحيدرآباد في 1301.
(ديوان ناصر علوي قباديانى) مر بعنوان ناصر خسرو.
(ديوان ناصر على سهرندى) مر بعنوان على سهرندى.
(7957: ديوان ناصر على كشميري) الملقب " صائب ثاني " و " حنبله " كما ترجمه
1156

معاصره النصرآبادي في (نر 11 - ص 447)
(ديوان ناصر فارسي) راجع ناصري شيرازي وناصر شيرازي.
(ديوان ناصر قاجار) راجع ناصر الدين شاه.
(7458: ديوان ناصر قاضى أو شعره) جاء شعره في (گلشن - ص 494).
(7459: ديوان ناصر كاشى) من متقدمي الشعراء كما في (مع - 1: 636). وفى " هفت ":
ان اسمه ناصر الدين رئيس الأئمة.
(7460: ديوان ناصر گيلاني أو شعره) واسمه ميرزا ناصر، الطبيب الشاعر كما ترجمه
معاصره في (المآثر - ص 215) ولعله الذي نظم مادة تاريخ وفات حسين سپهسالار
في 1298. وقال:
پى تاريخ سالش گفت ناصر * سپهسالار صد حيف از جهان رفت.
كما ذكره نظام العلماء التبريزي في " سفرنامهء رضوى " الموجودة عند (فخر الدين).
(ديوان ناصر مهنه) كما في (گلشن - ص 494) راجع ناصري مهنه.
(7461: ديوان ناصر مظفرى) وهو ناصر بن محمد علي المظفري. طبع له منظومة
" مانى ومينو " في 1351 بطهران في 55 ص.
(7462: ديوان ناصر نجفي) واسمه الشيخ محمد ناصر معاصر نادرشاه. جاء بعد وفات
والده من النجف إلى أصفهان ثم حج البيت كما في (روشن - ص 673) و (تش - ص 413).
يوجد له بعض مثنوي " خسرو وشيرين ":
چو شيرين شهره شد در دلربائى * غرورش كرد دعواي خدائى.
(7463: ديوان ناصر نجف آبادي أو شعره) للسيد ناصر الدين حجت بن محمد هاشم
الحسيني، صاحب " الحجة البالغة " المذكورة في 6: 260. ولد وتوفى بها في
(1296 - 1360). ورد شعره في (شعراى أصفهان - ص 497) وتخلصه " ناصر "
و " حجت ".
(7464: ديوان ناصر نسفي أو شعره) واسمه ناصر الدين من شعراء القرن الخامس،
ترجم في (لب) و (مع 1: 636) وقالا مدح محمد بن محمود السلجوقي.
(7465: ديوان ناصر نظمى). طبع له منظومة " نگاه " بطهران 1370 في 82 ص.
1157

(7466: ديوان ناصر هندي أو شعره) وهو محمد ناصر بن محمد قاسم. ترجم وأورد
شعره في (گلشن - ص 495).
(7467: ديوان ناصر يزدي) وهو محمد حسين بن عباس الجوانشيري المعاصر. ترجمه
البرقعي في (سخنوران نامى معاصر - 3: 288) والآيتي في (تش يز - ص 334).
(7468: ديوان ناصري شيرازي أو شعره) وهو الميرزا على صدر العلماء بن علي أكبر
" بسمل " المذكور في ص 137. ورد شعره في (فارسنامه 2: 38).
(7469: ديوان ناصري شيرازي أو شعره) وهو الميرزا ناصر بن الميرزا صادق. ترجمه
وأورد شعره معاصره فرصت في (عم - ص 570) وراجع ناصر شيرازي.
(7470: ديوان ناصري گوركاني أو شعره) وهو ناصر الدين ميرزا ابن عمر شيخ بن تيمور
المتوفى 906. له اشعار وردت في (گلشن - ص 496).
(7471: ديوان ناصري كرماني) له منظومة " إسكندر نامه " الموجودة نسخته المكتوبة
1305 عند (فخر الدين - 225) في 17 ورقة كل منها تشتمل على 28 بيتا. أوله:
دهمين از كيان سكندر بود * كز هنر از همه فزونتر بود.
نظمه باسم ظل السلطان بن ناصر الدين شاه حاكم أصفهان وعليه تقاريظ منظومة لسها
وأنصاري وطغراى تفرشي وفرخ غيرهم. وقد وصف في أحد التقاريظ بكون آبائه من
كبار كرمان وكونه هو من أولاد على الياس. وفى أول النسخة تصوير رجل بلباس
السادة وعليه خاتم " ناصري ".
(7472: ديوان ناصري مهنه) واسمه ناصر الدين أبو نصر من عرفاء القرن العاشر، وكان
ينتسب إلى أبى سعيد أبى الخير. ورد شعره في (تش - ص 139) و (طرائق - 3: 45)
و (روشن - ص 675) و (گلشن - ص 494) وقد يدعى ناصري نيشابوري وناصر مهنه.
(ديوان ناصري نيشابوري) راجع ناصري مهنه.
(7473: ديوان ناطق أصفهاني) اسمه الميرزا صادق. كان له مهارة تامة في التاريخ
بالحروف وقد الف كتابا في هذا الفن (1) وله قصايد كثيرة في وصف الأبنية الفاخرة أكثر

1 - سماه " بحر الألفاظ " وهو كدليل للشعراء في نظم التواريخ الحروفية وجعل الكتاب في جداول وأهداه إلى فتح علي شاه. وقال في أوله: ان لطف الله بن عبد الكريم الكاشاني سبقه
في تأليف مثله وهذا أكمل منه. يوجد نسخة منه في كلية الأدب بطهران كما في فهرسها ج 1
ص 40 وأخرى في المكتبة (الملية 238). ألفها من 1222 إلى 1227.
1158

مصاريعها تاريخ للبناء. أورد هدايت منها القصيدة المكتوبة على كتيبة ايوان الصحن
العتيق بقم المبنية في عصر السلطان فتح علي شاه في 1218 وهي مشتملة على اثنين
وستين بيتا مأة وأربعة وعشرون مصراعا. عدد حروف كل مصراع يوافق تاريخ البناء
والعجب أن عدد (شصت ودو بيت) وعدد (يكصد وبيست وچهار مصراع) كل واحد
منهما أيضا مطابق لعدد البناء. قال وتوفى 1235 وكان ناطق مداح محمد علي ميرزا
المتخلص بدولت والمعروف بدولتشاه بن السلطان فتح علي شاه، وقد أنشأ مقدمة مبسوطة
لديوان دولتشاه في 1228 ونسخته في مكتبة (المجلس) كما في فهرسها ج 3 ص 673.
وترجمه في (الطرائق 3: 113) و (مع 2: 526) و " ريحانة الأدب " و " هميشه بهار "
و " المدايح المعتمدية ".
(7474: ديوان ناطق أصفهاني أو شعره) وهو السيد محمد شفيع من مصاحبي حزين.
ورد شعره في " تذكرهء شوشتر - ص 177 ". وذكره في (تش - ص 204) ولم يعرفه.
(7475: ديوان ناطق بنارسى أو شعره) وهو القاضي لطف على خان. ورد شعره في
(گلشن - ص 497).
(7476: ديوان ناطق دنبلى أو شعره) واسمه محمد حسن خان بن محمد علي بن آقا محمد
ابن فاضل بن شريف بن غياث. وكان يوصل نسبه إلى يحيى البرمكي وبيته من بيوت
امراء كردستان، وهو ابن أخ صباي كاشاني المذكور في ص 592. وكان هو وزير
لطف علي خان زند وبعد انقراضهم اسره محمد خان قاجار وقتله كما ذكر في " ناسخ
التواريخ " مجلد القاجارية ص 27.
(7477: ديوان ناطق دهلوي أو شعره) كان من شعراء أكبر شاه. ورد شعره في (سرخوش -
ص 118) و (گلشن - ص 496).
(7478: ديوان ناطق شيرازي أو شعره) واسمه مسيحا بن ملا نويدى الشيرازي.
1159

ترجمه معاصره النصرآبادي في (نر 9 - ص 412). وأطرى حسن خطه ولطافة شعره.
(7479: ديوان ناطق شيرازي) ترجمه معاصره الميرزا نصرت في (آثار عجم - ص 570)
وذكر ان اسمه الشيخ محمد بن الميرزا محمد علي پيش نماز مسجد مشير الملك وأورد
غزله، وعند ذكره لمسجد مشير في ص 436 مفصلا ذكر ان امام المسجد هو المجتهد
المستجمع للمعارف اليقينية الميرزا محمد علي بن الميرزا محبعلى الشيرازي، عمه الميرزا
حبيب المتخلص بقاآنى وابنه الشيخ محمد المتخلص بناطق اخذ علم الظاهر عن أبيه
وورث الشاعرية عن عم أبيه ومهر في نظم المسمطات. أقول الميرزا محمد علي هذا
هو أخ شيخنا الميرزا محمد تقي الشيرازي.
(7480: ديوان ناطق قهپائى) نزيل أصفهان. ترجمه معاصره في (نر 9 - ص 404)
وذكر انه كان معلما يحضر مكتبه مأتا نفس. وتتبع شعر القدماء خصوصا الخاقاني.
(7481: ديوان ناطق كاشاني) اسمه محمد حسن. يوجد منه ست صفحات ضمن
" مدايح معتمدية " في مدح معتمد الدولة منوچهرخان في مكتبة (المجلس) كما في فهرسها
ج 3 ص 685 وكان صهر فتح علي خان صباي كاشاني المذكور في ص 592.
(7482: ديوان ناطق كرماني) لمولانا كل محمد منشي ناطق الكرماني. طبع بنولكشور
باسم " جوهر معظم " و " جوهر " تخلص لجواهر سنگه اللكهنوي تلميذ هذا الشاعر كما
ذكر في (روشن - ص 158). وجاء شعره في (مسرت - ص 231) وفى " شمع انجمن "
انه مكرانى ومات 1264.
(7483: ديوان مولانا ناطق كشميري أو شعره) قال النصرآبادي في (نر 11 - ص 451)
له اخوان شاعران تخلص أحدهما أبكم والآخر لكنتى. وقد تتبع الناطق كثيرا من
القدماء ويدرس ديوان الأنوري. ثم أورد رباعيته وكذا في (خوشگو).
(7484: ديوان ناطق لاهوري أو شعره) وهو الخواجة رحمت الله. ولد بدهلى وسافر
إلى توران. وتلمذ على الشيخ نور العين وميرزا خانخانان. ومات بلكهنو. ورد شعره
في (گلشن - ص 496).
(ديوان ناطق مكرانى) راجع ناطق كرماني.
(ديوان ناطق نيشابوري أو شعره) جاء ذكره في (مسرت - ص 44) ولعله ناطقي
1160

السبزواري.
(7485: ديوان ناطقي استرآبادي أو شعره) سافر إلى الهند ومات ببنارس. ورد شعره
في (گلشن - ص 497).
(7486: ديوان ناطقي سبزواري أو شعره) جاء شعره في " هفت " ولعله ما ذكر
بعنوان ناطق نيشابوري.
(7487: ديوان ناطق قزويني أو شعره) أو مير ناطقى. ورد شعره في (تس 2 - ص 43)
و (گلشن - ص 498).
(7488: ديوان ناظر بستى) وهو الشيخ زين العابدين من فضلاء قرية بست بكردستان
وديوانه يقرب من ثلاثة آلاف بيت. كذا ترجمه في (مع 2: 524).
(7489: ديوان ناظر دهلوي أو شعره) وهو السيد ناظر بن حاجي الگجراتي ابن جعفر
الشيرازي، الذي هاجر من شيراز إلى الهند في عهد شاه جهان. ورد شعره في (گلشن -
ص 498).
(7490: ديوان ناظر زاده كرماني) وهو الدكتور أحمد بن محمد ناظر الاسلام. ولد
بكرمان 1335 وطبع من اشعاره " اختر " و " آوازخوانى " و " رقص " وغيرها.
(7491: ديوان ناظر كازرونى أو شعره) وهو الميرزا عبد الحسين ساكن شيراز في عهد
الشاه عباس. ترجم في (ض - ص 156) و (عم 329) و (الطرائق - 3: 72).
(ديوان ناظر الكوفة) مر في ص 542 بعنوان شمس الدين.
(7492: ديوان ناظر گيلاني أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 498).
(7493: ديوان ناظر مازرندرانى أو شعره) وهو الميرزا طاهر. كان من أقرباء صاحب
على آبادي الميرزا محمد تقي. ترجمه معاصره هدايت في (مع 2: 500).
(ديوان ناظر مشهدي) راجع ناظري مشهدي.
(ديوان ناظري) يوجد غزلياته عند (دهخدا). ولعله متحد مع الآتي.
(7494: ديوان ناظري مشهدي أو شعره) كما ترجمه معاصره علي شير في (مجن 3 -
ص 88 و 262) وفي (مطلع 2: 448) و (گلشن - ص 498) سمى ناظر مشهدي.
(7495: ديوان ناظم ايروانى) وهو الميرزا على أكبر. أورد عبرت شعره في " نامهء
1161

فرهنگيان " الموجود في (المجلس) وذكر خصوصياتها في فهرسها 3: 692.
(7496: ديوان ناظم بختياري) واسمه يد الله بابادى البختياري. ولد بها 1294
وله ديوان شعر في ألفي بيت. ترجمه ايزد گشسب في " نامهء سخنوران - ص 139 "
و " شعراى معاصر أصفهان - ص 499 " وجاء شعره في (پژمان - ص 766 و 886).
(7497: ديوان ناظم بنارسى أو شعره) وهو ابن علي بن روش البنارسى. ورد شعره
في (گلشن - ص 499).
(7498: ديوان ناظم تبريزي) وهو الخواجة محمد صادق المعروف بصادقا. سكن
عباس آباد بأصفهان. وله " نظم گزيده " الفه في 1036، نقل عنه سعيد النفيسي
في " سخنان أبو سعيد - ص 183 ". ولعله الذي ذكرناه بعنوان " تذكرة الشعراء "
في 4: 37. وقد نقل عنها في " خزانهء عامره " و " يد بيضا ". ترجمه النصرآبادي في (نر 9 -
ص 411) وقال توفى قبل التأليف (1083 - 1099). وعنه اخذ في (دجا - ص 369)
وقال إن ديوانه يشتمل على ستة آلاف بيت، وله مثنوي " فيروز وشهباز "، وجاء شعره
في (روشن - ص 676) و (مسرت - ص 122).
(7499: ديوان ناظم دكنى) وهو نصير الدولة ناظم الملك جين قليچ بن عماد الملك
غازي الدين بن آصف جاه الدكنى. تلمذ على محمد حسين قتيل. ورد شعره في (گلشن -
ص 500).
(ديوان ناظم سبزواري) واسمه ملا نظامي كما في (خوشگو)، والظاهر أنه الشيرازي
الآتي. وراجع ناظم هروى.
(7500: ديوان ناظم شيرازي أو شعره) واسمه نظاما البناء كما ذكره النصرآبادي
في (نر 9 - ص 384) وقال كان يتخلص " سالم " فلما غيره اعترض ناظم اليزدي عليه
وبعد المحاكمة عند، مجمع الأدباء تعين " ناظم " له. وعنه اخذ في (روشن - ص 676).
(7501: ديوان ناظم شيرازي أو شعره) وهو الميرزا مهدي بن نقيب الشيرازي. ترجمه
معاصره يه في (الطرائق - 3: 215) و (فارسنامه - 2: 45 و 151).
(7502: ديوان ناظم صابوني) هو الحاج كمال الدين محمد كريم الصابوني الطهراني
التاجر العارف الساكن في كوچهء غريبان والمتوفى 1339، ودفن في حجرة من حجرات
1162

مزار الصدوق ابن بابويه بالري. أول منظوماته مثنوي " لسان الغيب " نظمها في طريق
الرجوع من العراق إلى طهران بعد تحمله مشاق الرياضات وبعده نظم " بيان الغيب "،
غزليات على ترتيب حروف القافية، تخلص في جميعها " ناظم "، وبعدهما " نياح الغيب "
في المصائب والف بعد ذلك " أخلاق كمالي " ثم " توحيد كمالي " وكلها مطبوعات.
باسم العصار. ونقل المشار في فهرسه عن جريدة " كانون شعراء " ان النسبة غلط، وكذا
حدثني الخصيص به الميرزا أحمد بن ممد رضا الطبيب الكاشاني نزيل طهران المعروف
بالدكتور احسان وأعطاني ورقة من مثنويه التي كتبها بخطه إليه في النصيحة. أوله:
عاشق شمعى برو پروانه باش * طالب گنجى برو ديوانه باش
وآخره: پند ناظم بشنو وتسليم شو * فارغ از هر انقلاب وبيم شو
وقد ذكرنا بيان الغيب في ج 3 ص 183 وكذا أخلاق كمالي وتوحيد كمالي وديوان
العصار في ص 724.
(ديوان ناظم طهراني) راجع ناظم صابوني.
(7503: ديوان ناظم كرماني أو شعره) وهو الميرزا محمد شفيع المعروف بميرزا كوچك
ابن محمد علي. ولد بكرمان وسافر إلى العراق والهند وسكن لكهنو، وكان حيا
في 1234. ورد شعره في (گلشن - ص 499).
(7504: ديوان ناظم كرماني أو شعره) من مصاحبي محمد صادق اختر. ورد شعره
في (گلشن - ص 499).
(ديوان ناظم گلپايگاني) نسب إليه في (دجا - ص 175) منظومة " يوسف وزليخا ".
ولعله أراد الهروي.
(ديوان ناظم الملك) مر في ص 633 بعنوان ضيائي مرندى.
(7505: ديوان ناظم هروى) كان في خدمة عباس قليخان ابن حسن خان شاملو. له
مثنوي " يوسف وزليخا " الذي نظمه في 1072 الموجود في المكتبة الآصفية بحيدرآباد
كما في حاشية (سرو - ص 105) عند ترجمته، ونسخة أخرى عند (الملك) وعند
فرخ بخراسان. وترجمه كذلك النصرآبادي في (نر 9 و 15 - ص 330 و 540)
و (سرخوش - ص 113) و (تش - ص 151) و (خوشگو) و (روشن - ص 677)
1163

و (حسيني 356) و (مسرت 487) وقد رآى سنگلاخ ديوانه بخط شفيعا فذكره
في (امتحان 1: 133) وطبع " يوسف وزليخا " لملا فرخ حسين ناظم هروى المتوفى
1068 ببلدة تاشكند في 1322. وقال في (نتايج - ص 722) انه مات في أواخر المأة
الحادية عشرة ويوجد ديوان ناظم وغزلياته في 4000 بيت، استنسخه عن نسخة
بخارا في 1291 محمد إبراهيم بن آقا بابا أخ مجنون تهرانى المذكور في ص 967.
والنسخة عند بزرگ نيا بطهران انتقلت إلى جامعة طهران.
(7506: ديوان ناظم يزدي أو شعره) ترجمه معاصره النصرآبادي في (نر 9 - ص 384
وص 404) وذكر انه كان سنين في الهند ورجع ويدعى جامعية الفنون لا سيما الشطرنج
ثم قال انى مع عدم مهارتي فيه غلبت عليه مكررا وراجع ناظم شيرازي.
(7507: ديوان ناظمي أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 501) و " رياض الشعراء ".
(7508: ديوان نافذ بروجردي) غزليات طبع بإيران على الحروف وأكثرها تضمينات
لغزليات حافظ الشيرازي.
(7509: ديوان نافع قمي) كان طباخا، تتبع الشعراء حتى صار شاعرا ينظم المعاني
العالية. وقد شرح عبد الرزاق اللاهجي " منظومة " له، ترجمه كذلك النصرآبادي
في (نر 9 - ص 366) و (تش - ص 236) وعنهما في القاموس التركي و " علماى گيلان "
و " هميشه بهار ".
(7510: ديوان ناقد هروى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 501).
(7511: ديوان ناكام بخارايى أو شعره) كان من ملازمي امام قليخان. ترجم
في (نر 10 - ص 436) و (روشن - ص 678) و (خوشگو).
(ديوان ناكرك) وهو لقب لعطاء الرازي أبى العلاء بن يعقوب الكاتب المذكور
في ص 727.
(7519: ديون نالان لكهنوي أو شعره) وهو الميرزا محمد رضا ابن محمد عباس، من
تلاميذ محمد حسين قتيل. مات شابا في القرن الثالث عشر. ورد شعره في (گلشن -
ص 501).
(7513: ديوان نالهء بغدادي أو شعره) وهو ملا محمد الحسنى الحسيني. أصله من
1164

بغداد وسكن استانبول وسافر إلى الهند ومات بلكهنو في 1237. ورد شعره في (گلشن -
ص 501).
(7514: ديوان نالهء شيرازي) وهو السيد محمد علي بن الحسين الجزائري التستري
من ملازمي جعفر خان بن صادقخان زند. ورد شعره في (تعا - ص 128) وقال إن
ديوانه يزيد على ألفي بيت.
(7515: ديوان نامى ابهرى أو شعره) وهو المولى صدر الدين محمد، معاصر الشاه عباس.
ورد شعره في (گلشن - ص 502) و " هميشه بهار ".
(ديوان نامى اردوبادى) مر بعنوان ناجى.
(ديوان نامى اسفزارى) قال النفيسي في مقدمة " سخنان أبو سعيد ص 3 " انه لقب
معين الدين محمد بن عبد الله الزمچى صاحب " روضات الجنات في تاريخ هرات " الذي
ذكرناه بعنوان معين اسفراينى في ص 1076.
(7516: ديوان نامى أصفهاني) واسمه مرتضى قليخان قورچى باشى من كتاب الشاه
عباس الأول الصفوي. نزل الهند في عهد أكبر شاه. ورد شعره في (گلشن - ص 502).
ويوجد شعره في جنگ، كتابته 1081، عند (دهخدا).
(7517: ديوان نامى أصفهاني أو شعره) واسمه " نوراى خباز " ورد شعره في (گلشن -
ص 503).
(7518: ديوان نامى أصفهاني) الميرزا محمد صادق الموسوي الأصفهاني ابن أخ
ميرزا رحيم حكيم باشى المتوفى 1204، مولف " تاريخ گيتى گشاى " المطبوع في طهران
1357 مع مقدمة مبسوطة بقلم سعيد النفيسي، قد بسط فيها القول في أحوال مؤلفه
نقلا عن معاصره آذر في آتشكده وعن الدنبلي في " نگارستان دارا " وعن مجمع الفصحا
ج 2 ص 524، وذكر أنه لم يطلع على قصايده وغزلياته، وانما الموجود من شعره
المثنويات الخمس التي سماها " نامهء نامى " وهي: " درج گهر " و " خسرو وشيرين "
و " ليلى ومجنون " و " وامق وعذرا " و " يوسف زليخا "، قال وعندي منها " خسرو وشيرين "
في أربعة آلاف بيت و " وامق وعذرا " في ألفي بيت تقريبا. أقول ويوجد له " ليلى ومجنون "
و " خسرو وشيرين " و " وامق وعزا " في المكتبة (الملية - 317) و " خسرو وشيرين "
1165

و " گنج گهر " عند (الملك) و (الرضوية). وترجم في (تش - ص 413) وفي (گلشن -
ص 502) ان بيته كانوا من أطباء فارس ونزلوا أصفهان. وترجمه تربيت في مجلة
" آينده 2: 533 ".
(7519: ديوان نامى بديوانى أو شعره) واسمه عبد الغني. أورد شعره معاصره في (گلشن -
ص 501).
(7520: ديوان نامى بهكرى ترمذى) وهو السيد نظام الدين محمد معصوم بن السيد
صفائي بن مرتضى الحسيني. ولد وتوفى في بهكر من الهند (944 - 1019) وديوانه
موجود عند السيد نورعليشاه المعصومي كما ذكر في مقدمة طبع كتابه في تاريخ السند
المعروف بتاريخ معصومى المطبوع 1357. ومر - له " حسن وناز " في 7: 20. وترجم
في (النتايج - ص 710) و (طبق 2: 500) و " مقالات الشعراء - ص 798 " و (خوشگو)
و (روشن - ص 679).
(7521: ديوان نامى تبريزي) ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس 5 - ص 139) وذكر
ان له قصايد كثيرة وانه لا يقبل أحدا من الشعراء، أي يفضل نفسه عليهم، وهو أخ
" قوسي " الذي مر ان ديوانه موجود.
(ديوان نامى ترمذى) راجع نامى بهكرى.
(7522: ديوان نامى خلجستانى أو شعره) اسمه الميرزا عبد الله. ترجمه هدايت
في (مع ج 2 ص 524) وذكر فضله وانشائه وانه جاء إلى طهران في عصر السلطان
محمد شاه وتقرب إلى وزيره الحاج ميرزا آقاسى، وهو اليوم منشى " روزنامه " للسلطان
ناصر الدين شاه، وله خط حسن وطبع جيد، ثم أورد نيفا وعشرة أبيات من شعره.
(7523: ديوان نامى خيرآبادى) واسمه المولوي تراب على. كان ينتسب إلى
عبد الله بن عباس. ولد بخيرآباد لكهنو وهاجر إلى كلكتة فأخذه الانگليز معهم إلى
إيران والعراق ورجع ونصب مدرسا بمدارس ومات 1241. ترجم في (النتايج -
ص 729).
(ديوان نامى رازي) راجع نامى طهراني.
(7524: ديوان نامى سبزواري أو شعره)
وهو الشاعر المنشى الخطاط معاصر جامى
1166

ترجم في (مجن 4 - ص 98 و 275) و (حسيني - ص 352).
(ديوان نامى سندي) راجع نامى بهكرى.
(7525: ديوان نامى شمسي أو شعره) واسمه ملا شمسي. ورد شعره في (گلشن -
ص 502).
(ديوان نامى طهراني) واسمه أفضل تركه، وهو الذي نظم تاريخ وفات أستاذه أميدي
طهراني المذكور في ص 97 كما جاء في (نر 13 - ص 471) و " هميشه بهار " و (تش -
ص 210) و (روشن - ص 679) و (ميخانه - ص 128). وقد ذكرناه مرتين في ص 85.
(7526: ديوان نامى كرمانشاهى أو شعره) واسمه ميرزا محمد الاسترآبادي الأصل من
أحفاد ميرزا مهدي المنشى لنادر شاه. وقد توفى 1238 أورد شعره هدايت في (مع 2:
524).
(7527: ديوان نامى كشميري أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 502) و (مسرت -
ص 288).
(7528: ديوان نامى لكهنوي أو شعره) كان صرافا بها في 1295. ورد شعره في (روشن -
ص 681).
(ديوان نامى هروى) واسمه المير محمد هاشم المعروف بشاه طبيب الهراتي المتوفى
1150. له " خمسهء نامى " ومنها " مظهر الآثار ". قال في " كشف الظنون " انه نظمه
في قبال " مخزن الاسرار " لجهانگير الكرماني الهاشمي. أوله:
بسم الله الرحمان الرحيم * فاتحه آراى كلام قديم
ومر في ص 264 نقلا عن سنگلاخ انه لحكيم هاشمي فراجعه.
(ديوان ناهيد تبريزي) هو تخلص آخر لشهاب تبريزي المذكور في ص 552.
(7529: ديوان ناهيد مير هادي) للسيدة مريم مير هادي. طبع الديوان في 183 ص.
في 1377 بطهران.
(7530: ديوان ناهيد همداني أو شعره) وهو الميرزا يعقوب خان بن عبد الرحمان.
ولد حدود 1328 وصار من أعضاء انجمن دانش بهمدان. أورد الفت غزله في " دانشنامه "
المطبوع 1342 وكذا في " سخنوران نامى معاصر - 1: 225 ".
1167

(7531: ديوان نايب أصفهاني أو شعره) واسمه محمد رضا وكان معاصرا للحزين
المتوفى 1181. ورد شعره في (گلشن - ص 503) وعنه في القاموس التركي ثم الريحانة.
(ديوان نايب افشار) كما في (دجا - ص 12) مر بعنوان عارفي افشار في ص 671.
(ديوان نايب الصدر افشار) راجع عارفي افشار في ص 671، وبعد وفاته تلقب ولد
الميرزا على بهذا اللقب.
(ديوان نايب الصدر تبريزي) مر بعنوان صدر الدين في ص 602.
(ديوان نايب الصدر شيرازي) القزويني مر بعنوان رحمت علي شاه في ص 356، ومر حفيده
معصوم عليشاه في ص 1071. وقد ترجم في (الطرايق 3).
(ديوان نايب الصدر قزويني) راجع نايب الصدر الشيرازي.
(7532: ديوان نايب الصدر قزويني) وهو صدر الاسلام المير محمد بن عبد الحسين.
طبع بطهران 1338 في 84 ص، بعنوان خاك قزويني.
(ديوان نايب ناينى) مر في ص 1045 بعنوان مشتاقي.
(7533: ديوان نايب همداني أو شعره) من سادات همدان. ورد شعره في (گلشن -
ص 503).
(ديوان نايى هروى أو شعره) واسمه ملا محبعلى " نى نواز " المتوفى 973. ترجمه معاصره
في (تس 4 - ص 84) ومر بعنوان محبعلى في ص 970.
(ديوان نباتي اشتبلينى) راجع نباتي قراچه داغي.
(7534: ديوان نباتي تبريزي أو شعره)، ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس 5 - ص 145)
وذكر انه نقاش، وأورد شعره واستحسن هذا المقطع له:
ازهواى آن لب شيرين نباتي روز وشب * چون مگس خود را درون شهد ناب انداخته
وعنه اخذ في (دجا - ص 370) و (گلشن - ص 503).
(7535: ديوان نباتي قراچه داغي) واسمه السيد أبو القاسم بن السيد محترم (مجرم)
الاشبينى من محال قراچه داغ. ترجمه تربيت في (دجا - ص 370) وذكر انه هاجر من مسقط
رأسه إلى اهر واشتغل هناك في بقعة الشيخ شهاب الدين بالرياضات والمجاهدات
وفي الأواخر عاد إلى مسقط رأسه وبها توفى 1262. ومر في ص 968 بعنوان تخلصه
1168

الآخر " مجنون شاه " وديوانه موجود في (المجلس) كما في فهرسها 3: 434، وعند
(فخر الدين). طبع له " بحر طويل " على هامش ديوان فضولي. وطبع ديوانه بالفارسية
والتركية بتبريز 1324 في 135 ص.
(7536: ديوان نبوي) فارسي في مناقب النبي نثرا لميرزا إبراهيم الصحاف الطهراني
المعاصر، طبع بإيران.
(7537: ديوان نبوي أصفهاني أو شعره) وهو عبد الفتاح بن ضياء الدين المذكور
والده في ص 481 بتخلصه " سيد أصفهاني " ومؤلف التذكرة المذكورة في ج 4: 37
وللولد تذييل على تذكرة والده كما مر في ج 4: 54 وله " التبر المذاب " أيضا.
(7538: ديوان النبهاني) اسمه " أزهار الريف " لصاحبه الأديب محمد بن الشيخ
بندر النبهاني الطائي الحميري ساكن عفك من لواء الديوانية. طبع بنفقة عبد الأمير بن
الشيخ شعلان رئيس آل بدير في 1371.
(ديوان نبي قزويني) مر في ص 715 بتخلصه عزتي.
(ديوان نثار تبريزي) راجع نثار گرمرودى.
(7539: ديوان نثار دهلوي أو شعره) وهو السيد نثار علي بن عبد الله. ورد شعره
في (روشن - ص 681).
(7540: ديوان نثار دهلوي أو شعره) واسمه الميرزا لطف الله وتوفى 1159. ورد
شعره في (روشن - ص 681).
(7541: ديوان نثار رضوى أو شعره) وهو العارف الميرزا محمد علي. أورد شعره معصوم
عليشاه في (الطرائق - ج 3: 254).
(7542: ديوان نثار شيرازي) وهو الميرزا محمد بن المولى على بابا الذي كان حيا
في 1310. أورد شعره فرصت في (عم - ص 268) وعنه في الريحانة. ويوجد شعره
في " نامهء فرهنگيان " الموجود في (المجلس) كما في فهرسها 3: 692. وطبع ببمبى
حدود 1300.
(7543: ديوان نثار گرمرودى) وهو الميرزا مهدي بن الميرزا أبو محمد الأنصاري
الشقاقي الگرمرودى التبريزي. ترجمه هدايت وذكر تنقلاته في البلاد إلى سنة
1169

التأليف 1283 في (مع 2: 525) وترجم في (دجا - ص 371) والريحانة، وترجمه
كوهى كرماني في مجلة (يادگار 2: 8: 72) وطبع ديوانه في تبريز.
(7544: ديوان نثارى أصفهاني أو شعره) واسمه تقى العصار. ورد شعره في (گلشن -
ص 503).
(7545: ديوان نثارى بخارايى) وهو الشيخ بهاء الدين حسن الخواجة نقيب الاشراف
البخاري الشاعر. له " مذكر الأحباب " في أحوال الشعراء في القرنين التاسع والعاشر
بما وراء النهر. الفه 974، الموجود في اكادمى ناوك كما في فهرسها 2: 16.
(7546: ديوان نثارى تبريزي) ترجمه معاصره الصادقي في (خص 8 - ص 155) وذكر
انه مصاحب ومعاشر مع الأكابر من اجزاء الدولة، وله دواوين تتبع فيها ديوان
بابافغانى وديوان ميرشاهى. ثم أورد قرب مأة وخمسين بيتا من تلك الدواوين، وترجمه
تربيت نقلا عن " خلاصة الاشعار " وذكر انه سافر أولا لزيارة مشهد خراسان ثم نزل
قزوين عشرين سنة، ثم ذهب مع الأمير تقى الدين محمد إلى كاشان واتفق في مجلس بينه
وبين محتشم حدوث كدورة فهجاه نثارى وصار لذلك ملوما عند الأدباء. وله طرز خاص
في نظم الشعر وله " تتبع ديوان اميرشاهى ". وترجم في " هفت " و (تش - ص 34) و (دجا -
ص 371).
(7547: ديوان نثارى تونى) ترجمه معاصره في (تس 5 - ص 123) وأطرى فضله
ومحاسن شعره وان شعره معرى من كل عيب. وله مثنوي " سرو وتذرو " في بحر
" شاه ودرويش " وقصايد وغزليات. ثم أورد بعضها. وذكر النصرآبادي في (نر 15 -
ص 522) معها لملا نثارى التوني في رباعية باسم " نسيم " كان بگناباد ومات 968.
وترجم في " هفت " و (روشن - ص 682).
(7548: ديوان نثارى جلايرى) هو محمد علي بن علي الجلاير الخراساني. ترجمه
معاصره في (مجن 5 - ص 111 و 284) قال وله أطوار غريبة وأورد مطلع غزله.
(ديوان نثارى خراساني) راجع نثارى جلاير.
(7549: ديوان النثر) للشيخ أفضل الدين حسن بن علي الماهاني من مشايخ
منتجب الدين.
1170

(7550: ديوان النثر) لمجمع بن محمد بن أحمد المسكني النحوي الشاعر الأديب
اللغوي معاصر الشيخ ابن علي بن شيخ الطائفة الطوسي حيث إنه يروى عنهما الشيخ
طاهر بن أحمد القزويني الذي هو من مشايخ الشيخ منتجب الدين كما في فهرسه.
(7551: ديوان نثرى گيلاني) ترجمه معاصره الصادقي في (خص 8 - ص 294) وصفه
بحسن قرائته للقصة مع ما يظهر من كلامه الالحاد، وقتل بيد شرف الدين ابن مختار
وأورد بعض شعره.
(7552: ديوان نجابت بهونگامى أو شعره) واسمه المير نجيب على. ورد شعره
في (گلشن - ص 504) عن " آفتاب عالمتاب ".
(7553: ديوان نجابت لاهوري أو شعره) وهو الأخ الأصغر لمير سيادت لاهوري.
ترجمه. في (حسيني - ص 356) و (سرخوش - ص 115).
(7554: ديوان نجات أصفهاني) وهو عبد العالي بن مير محمد مؤمن الحسيني المتوفى
حدود 1140. ترجمه وأورد شعره النصرآبادي في (نر 9 و 11 - ص 340 - 342 و 450)
وكان أبوه مستوفيا لحبيب الله صدر وعالما محاسبا رياضيا. وترجمه الحزين في تذكرته
ص 62 ومجلة " ارمغان: 15 " و (روشن - ص 682) و (سرخوش - ص 113) و " هميشه بهار "
و (مسرت - ص 546) و (تش - ص 204) و " تذكرهء شوشتر - ص 139 ".
(7555: ديوان نجات تبريزي) الميرزا محمد حسين بن معين الاسلام التبريزي له،
نظم حكاية " بوذاسف وبلوهر " بالفارسية. 131 سماه " كليد بهشت " قال في تاريخه:
بتاريخ ختمش نجات أين نوشت * عطا آمدت زو كليد بهشت
ترجمه كذلك في (دجا - ص 372) وقال نسخة هذا المنظوم عندي.
(7556: ديوان نجات قمي) يوجد نسختان من مثنويه " گلگشتى " عند (الملك)
و (سپهسالار - ص 2913). ولعله المذكور في " هميشه بهار " بعنوان نجات كاشى.
(ديوان نجات كاشى) راجع نجات قمي.
(7557: ديوان نجاتى استرآبادي أو شعره) واسمه ملا إسماعيل بن إبراهيم. أورد
شعره معاصره في (تس 4 - ص 82) ومر أبوه في ص 14.
(7558: ديوان نجاتى بافقى) ترجمه النصرآبادي في (نر 9 - ص 307) ونقل شعره
1171

عن الوقاري الذي أدرك البافقى في كبر سنه وكذا في (خوشگو).
(7559: ديوان نجاتى بخارى أو شعره) واسمه سلطان محمود بن إبراهيم الخطاط
الشاعر كما في " نمونهء خطوط خوش - ص 130 " نقلا عن " گلستان هنر ".
(7560: ديوان نجاتى تبريزي خيابانى) واسمه المولى حيدر. ترجمه في (دجا - ص 372)
نقلا عن تحفهء سامى وأورد شعره ولكني لم أظفر بهذه الترجمة في المطبوع من التحفة.
(7561: ديوان نجاتى طهراني) وهو محمد علي بن غلام حسين، ولد 1324 وله
" ترجمهء عجائب المقدور " نظما ونثرا، ومقدمة مفصلة على ديوان صباي كاشى المطبوع
1381. ترجمه في " سخنوران نامى معاصر 2: 246 ".
(7562: ديوان نجاتى رومي أو شعره) ترجمه معاصره الصادقي في (خص 8 - ص 115)
وأورد غزله بالتركية الاستانبولية واستحسنه في تلك اللغة. ولعله عيسى نجاتى ناظم
" ليلى ومجنون " بالتركية والمتوفى 914.
(7563: ديوان نجاتى شيرازي أو شعره) ورد شعره في (هفت - ص 310) و (گلشن -
ص 504) و (خوشگو).
(ديوان نجاتى طوسي) راجع نجاتى نيشابوري.
(ديوان نجاتى مشهدي) راجع نجاتى نيشابوري.
(7564: ديوان نجاتى نيشابوري) واسمه ملك على أو عبد على الطوسي كما في (گلشن -
ص 504) المشهدي كما في (مطلع 2: 448) وأظنه مؤلف " الكافية في العروض
والصنعة والقافية " المنتخب من " حدائق السحر " الموجود في مجموعة برقم 313 من
كتب الصدر في (سپهسالار).
(7565: ديوان نجار اراكى) واسمه إبراهيم النجار ساكن بصرى من قرا سلطان آباد
أراك. وهو عامي ينظم الشعر الجيد.
(7566: ديوان نجار ساغرچى أو شعره) من شعراء خضر بن إبراهيم. ذكر في " چهار
مقاله - ص 73 " ويوجد شعر نجار في " فرهنگ اسدي " وهو غير العارف المذكور في النفحات.
(7567: ديوان نجارى سمرقندي أو شعره) وهو سعد الدين أسعد. ترجمه وأورد
شعره العوفي في (لب - 10).
1172

(7568: ديوان النجاشي أو شعره) عده ابن شهرآشوب في (المعالم - ص 139) من
شعراء أهل البيت في التابعين.
(7569: ديوان نجاشي) عماد الدين ملك ملوك الوزراء وسلطان العلماء. هكذا وصفه
صاحب " سفينهء اشعار " المؤلف في القرن السابع الموجود في (المجلس) كما في فهرسها
3: 158. توجد نسخة من هذا الديوان في استانبول، وتصويره في المكتبة (الملية)
في ذيل ديوان قوامى الرازي المذكور، تشتمل على 36 ورقة من غزله و 6 أوراق
من رباعياته وتخلصه في الغزل " نجاشي ". وأظنه من شعراء بلاط سلاجقة الروم.
(7570: ديوان نجدى يزدي أو شعره) ترجمه الصادقي في (خص 6 - ص 98) وقال:
هو من السادة في يزد. سافر إلى الهند كرارا وفي الغالب يشرف داري وله اطلاع تام
باصطلاحات الشعراء وينظم الشعر الجيد. ثم أورد عدة من غزلياته وكذا في (هفت -
ص 187) و (روشن - ص 685) وقال الآيتي في (تش يز - ص 335): ان اسمه السيد
عبد الوهاب من السادة الأنجاب والتجار المتمولين كان عالما بالعروض والقوافي
سافر إلى كرمان برهة وفي أواخر الصفوية سافر إلى الهند ورجع في أوائل الافشارية
إلى يزد وبها توفى بعد قليل ثم أورد إحدى الغزليات التي ذكرها صادقي لمير نجدي
هذا مع أن الخصوصيات المذكورة في ترجمته يقتضى تأخر المعاصر للافشارية عما قبله
بكثير كما لا يخفى.
(7571: ديوان نجف أصفهاني أو شعره) واسمه نجف گازر. ورد شعره في (گلشن -
ص 504).
(7572: ديوان نجف شاه جهان آبادي) واسمه المولوي نجف على خان. له " شرح
دساتير " و " نظم تورات " ومثنوي " هفت پيكار ". أورد شعره معاصره في (گلشن - ص 505)
وعنه في القاموس التركي ثم (هدية العارفين 1: 776).
(ديوان نجف بختياري) راجع والى بختياري.
(ديوان نجف زنگنه) راجع نجفقلى زنگنه.
(7573: ديوان نجفقلى خان زنگنه) وهو أرشد أولاد على بيك زنگنه وبعده الشيخ
علي خان وشاهرخ خان. كان نجفقليخان مير آخورباشى للشاه عباس الثاني وفى الأواخر
1173

صار والى مرو من قبل الشاه سليمان. ترجمه النصرآبادي وأورد بعض اشعاره في
(نر 2 - ص 26) و (حسيني - ص 353) و (خوشگو) و (مع 1: 61) و " هميشه بهار " و (مسرت -
ص 188).
(7574: ديوان نجف لكهنوي أو شعره) وهو الشيخ عبد الكريم تلميذ غلام الهمداني
" مصحفي " المذكور في ص 1054. ورد شعره في (گلشن - ص 504).
(7575: ديوان نجفي الله آبادي أو شعره) واسمه شاه غلام خوب الله ابن شاه محمد
ناصر الأفضلي المتوفى 1170. ورد شعره في (گلشن - ص 506) وعنه في القاموس
التركي ثم الريحانة. و (مسرت - ص 277).
(7576: ديوان نجم آبادي) واسمه الشيخ محمود النجم آبادي الطهراني. طبع له
منظومة " متاع الوارثين " في الإرث بطهران 1322 بقطع صغير مع مقدمة منظومة لولده
عبد الحسين.
(ديوان نجم پروانه چى) راجع نجم ساوجي.
(ديوان نجم ثاقب) مر بتخلصه ثاقب هندي.
(7577: ديوان نجم أصفهاني أو شعره) واسمه نجم الشريعة الفاضل النوري ابن
بهاء الدين الفاضل النوري المازندراني الأصل ولد بأصفهان 1310 من فضلاء أصفهان
المعاصرين. أورد الفت شعره في " دانشنامه " وترجمه المهدوي في " شعراى معاصر
أصفهان - ص 500 ".
(ديوان نجم دايه) راجع نجم رازي.
(ديوان نجم الدين) راجع نجم رازي ونجم زركوب ونجم كبرى.
(7578: ديوان نجم رازي) وهو نجم الدين الكبرى أبو بكر عبد الله بن محمد الرازي
من مشايخ العرفاء وتلميذ نجم الكبرى والمولى الرومي والقونوي ويلقب دايه. له
" مرصاد العباد " و " بحر الحقايق ". وتوفى ببغداد 654. ترجم في " هفت إقليم "
و (النفحات - ص 389) و (عشاق - ص 110) و (خوشگو) و (حسيني - ص 347) و (ض - ص 148) و (بهش 1 - ص 320) و (گلشن - ص 507).
(ديوان نجم زركوب) كما في (گلشن - ص 509) وهو نجم الدين أبو بكر المذكور
1174

في ص 401.
(7579: ديوان نجم ساوجي أو شعره) وهو نجم الدين يعقوب پروانه چى ابن عمة
القاضي مسيح الدين عيسى الساوجي. ترجمه معاصره المير علي شير في (مجن 6 - ص 119
و 295) وقال كان مصاحبا للسلطان يعقوب ومنشي ديوانه ثم صار پروانه چى له.
وترجم أيضا في (تش - ص 227) و (ض - ص 160) و (گلشن - ص 615) بعنوان
" يعقوبي " وعنه في القاموس التركي.
(7580: ديوان نجم سمناني أو شعره) واسمه ملا نجم الدين. ترجم في " هفت إقليم "
و (گلشن - ص 509) وورد شعره بها.
(ديوان نجم سنجري) راجع حسن دهلوي في ص 242.
(7581: ديوان نجم شوشتري أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 506).
(7582: ديوان نجم كبرى) هو نجم الدين أحمد بن محمد بن عمر الخوافي الخيوقى
الخوارزمي تلميذ بابا فرخ التبريزي والشيخ إسماعيل القصرى واستاد نجم الدين الرازي
ومجد الدين البغدادي وسيف الدين الباخرزي والمتوفى 619 كما جاء تاريخه في شعر
في (گلستان مسرت - ص 385):
سال تاريخ نقل آن محمود * خردم " مقتداى دين " فرمود
ودفن بگرگانج ترجم في (النفحات - ص 375) و (عشاق - ص 84) و (خوشگو)
و (تش - ص 311) و (حسيني - ص 337 - 341) و " هفت إقليم " و (بهش 1 -
ص 320) و (مع 1 - ص 633) و (ض - ص 143) رأى ديوانه سنگلاخ بخط
إبراهيم بن مير عماد فذكره في (امتحان 1 - ص 292). ولبرتلس المستشرق الروسي
مقالة عن رباعيات نجم الدين هذا طبعت ترجمته في " مجلة يادگار 4: 1 و 2 " وقد
خلطت مع رباعيات أبى سعيد أبى الخير كما في مقدمة " سخنان أبو سعيد - ص 58 ".
(7583: ديوان نجم كرماني أو شعره) وهو نجم الدين حسن المعروف " شهرويه "
ترجم في (مع 1: 633) وفي (گلشن - ص 506) سماه نجم الحسن. وقال له تصانيف
كثيرة.
(7584: ديوان نجمى أو شعره) ورد شعره في (بهش 2 - ص 384).
1175

(7585: ديوان نجمى أصفهاني أو شعره) كان منجما أورد شعره سليم البهوپالي
في (گلشن - ص 509).
(7586: ديوان نجمى أصفهاني) واسمه الآخوند ملا إبراهيم بن محمد حسين أخ
سكوت عليشاه ابن ملا إبراهيم. ولد بشهر كرد أصفهان، ثم تلمذ في النجف على
الكاظمين، اليزدي والخراساني ورجع إلى وطنه مرجعا لأهلها فحقد عليه الاقطاعيون
وقتلوا أخاه جلال الدين " بت شكن " في 1346 وسجن هو في أصفهان مدة ثم أفرج عنه
وسكن شهر كرد إلى أن مات بها في 1362. وديوانه في الف بيت ذكره المهدوي
في (شعراى معاصر أصفهان - ص 502).
(7587: ديوان نجمى شروانى أو شعره) واسمه ملا نجمى. ذكره معاصره في
(مجتس 6 - ص 166) وكذا (دجا - ص 373). عن " عرفات العاشقين "
(ديوان نجمى شهر كردى) راجع نجمى أصفهاني ملا إبراهيم.
(7588: ديوان نجمى كشميري أو شعره) تلميذ قاسم كاهى أكبر آبادي المذكور
في ص 906. ترجم في (خز - ص 435). ذهب من كشمير إلى ما وراء النهر في 988
ومدح السلطان اسفنديار بن خسرو بن يار محمد واخذ صلة ومأة تنكه حانية.
(7589: ديوان نجمى مشهدي أو شعره) وكان نساجا (جامه باف) ورد شعره
في (مجن 3 - ص 79 و 254) ومر فكرى مشهدي جامه باف في ص 845.
(7590: ديوان نجومى كاشاني أو شعره) واسمه ملا غياث. ترجمه معاصره في (نر 9 -
ص 308).
(7591: ديوان نجومى هروى أو شعره) ترجمه معاصره علي شير في (مجن 2 - ص 38
و 212) ووصف شعره بالهزل والتهتك.
(7592: ديوان نجيب) موجود بهذا العنوان في مكتبة السلطان عثمان الثالث كما
في فهرسها. ويوجد عند (فخر الدين - ص 323) مثنوي على زنة شاهنامة، اسمه
" گلدسته " نظمه " نجيب " بأمر الشاه سلطان حسين الصفوي في تاريخ وقايع عصره
وأورد لكل واقعة مادة تاريخية منظومة وفيها أيضا وصف أصفهان ونهرها " زاينده رود "
و " ساقينامه " ومقدمة منثورة في عدة أسطر والنسخة في 74 ورقة في كل صفحة 15 سطرا
1176

بخط الناظم بالنستعليق أوله:
بنام خداوند هر هست وبود * كه از نيستى باب هستى گشود
وقد رجحها الناظم على الشاهنامه للفردوسي.
(7593: ديوان نجيب استرآبادي أو شعره) سكن أصفهان في عهد الشاه سليمان
الصفوي. ورد شعره في (نر 9 - ص 327) و (گلشن - ص 509) وقد نقل في فهرس
مكتبة سپهسالار 2: 482 عن تذكرة " لطائف الخيال " ان " خالص استرآبادي "
الشاعر اسمه نجيبا. أقول ولعلهما واحد.
(ديوان نجيب أصفهاني) واسمه نجيب الدين رضا زرگر التبريزي الأصل. مر بتخلصه
" زرگرتبريزى " في ص 402 وله غير ما ذكر هناك " نور الهداية " المطبوع بشيراز
و " دستور سليمان " و " ديوان القصايد " ومات 1077 كما في (دجا - ص 374) ويوجد
ديوانه عند (فخر الدين - ص 65).
(ديوان نجيب أصفهاني) راجع نجيب چركس، ونجيب گلستانه، ونجيب استرآبادي
ونجيب لنجانى.
(ديوان نجيب تبريزي) راجع نجيب أصفهاني، نجيب الدين رضا.
(7595: ديوان نجيب ترمذى أو شعره) واسمه نجيب الدين أبو بكر الخطاط الترمذي
من شعراء العهد السلجوقي. وأكثر شعره الرباعيات. ترجم في (لب) و (لت) و (گلشن -
ص 510).
(ديوان نجيب چركس) مر في ص 423 بتخلصه سامى چركس ثم في ص 943 كرر
بعنوان اسمه لطف علي بيگ.
(7596: ديوان نجيب الدين العاملي) وهو نجيب الدين علي بن محمد الجبلي العاملي.
الف " ملتقى الجمان " في ع 2 - 1004 وله قصيدة في " مديح صاحب المعالم " يوجد
بخطه على نسخة " ملتقى الجمان " المذكور عند (فخر الدين).
(7597: ديوان نجيب شيرازي أو شعره) اسمه الميرزا نجيبا. ترجمه معاصره النصرآبادي
في (نر 6 - ص 205) وأطرى حسن خلقه وقال لما ورد أصفهان اتصل بالمولى عبد الحسن
إلى أن توفى بها.
1177

(7598: ديوان نجيب كاشاني أو شعره) واسمه ملا نور ابن الخواجة محمد حسين
الكاشاني. قال معاصره النصرآبادي في (نر 2 و 9 - ص 44 و 371) انه ورد أصفهان قبل
سنة، ونزل في خان كاشيان وأورد شعره، وكذا في (حسيني - ص 352).
(7599: ديوان نجيب گلپايگاني أو شعره) واسمه نجيب الدين الجرفادقاني، مدح
البيت العلوي بهمدان وبعض الخجندية في أيام سلاجقة العراق. وقال في " شاهد
صادق " انه مات 653 له مثنوي " بشر وهند " ورد منها أبياتا في مجلة " مهر " 5: 1068
عن " هفت إقليم ". وقد خلط في " هدية العارفين 2: 487 " بين ناظم " بشر وهند " وبين
مترجم تاريخ يميني وهو ناصح الجرفادقاني. وقد را سنگلاخ نسختان من ديوان نجيب
جرفادقانى بخط شفيعا وأبى تراب الأصفهاني فذكرهما في (امتحان 1: 134 و 2: 7).
وذكر في " تاريخ گزيده - ص 826 " و (تش - ص 207) و (مع 1: 634) و (روشن -
ص 685).
(7600: ديوان نجيب لنجانى أو شعره) واسمه نجيب بن الحاج امين الكليشادى من
قرا لنجان بأصفهان. كان والده من عمال طالب خان الوزير الأعظم. أورد شعره النصرآبادي
في (نر 9 - ص 424) وفي (گلشن - ص 510) سماه گلستانه.
(ديوان نحاس أصفهاني) ذكرناه مكررا في ص 49 و 50 بعنوان أبى المعالي الرازي
وأبى المعالي النحاس. وذكر وفاته في " شاهد صادق " في 512.
(7601: ديوان النحوي) هو الشيح أحمد بن الحسن الخياط النجفي الحلي المتوفى 1183.
رأيت مراثيه في بعض المجاميع وتقريظه للكرارية وأرجوزة " تلخيص المفتاح " وأرجوزة
" مدح السيد نصر الله " المدرس الحائري.
(7602: ديوان نحوى كشميري أو شعره) واسمه احمد خان. ولد بفرخ آباد وتلمذ
على الله بخش. ورد شعره في (گلشن - ص 510).
(7603: ديوان نحيف بهوپالى أو شعره) وهو المنشي عبد الحميد خان ابن غلام مجتبى خان.
كان حيا في 1295 حين أورد شعره في (روشن - ص 686).
(7604: ديوان نحيف شاملو أو شعره) واسمه نوروز على بيگ. ورد شعره في (گلشن -
ص 510).
1178

(7605: ديوان نخشبى بديوانى) وهو ضياء الدين تلميذ نظام الدين، والمتوفى بدهلى
في 750. نظم " طوطى نامه " و " سلك السلوك " و " عشرهء مبشره " ترجم في (حسيني -
ص 342) و (خوشگو) (وهدية العارفين 1: 429) و (گلشن - ص 511) وعنها
في القاموس التركي ثم الريحانة.
(7606: ديوان نخلى بخارايى أو شعره) كان يمدح امام قلى خان حاكم بخارا
وبعد وفاته انتقل إلى بلخ وبها توفى. أورد شعره معاصره في (نر 10 - ص 435)
و (گلشن - ص 511) و (روشن - ص 687).
(7607: ديوان ندائي سمرقندي) وهو الشيخ محمد صالح. له مثنوي " عبد الله خان نامه "
ترجم في " هفت إقليم " و (خوشگو) و (گلشن - ص 512).
(7608: ديوان ندائي كاشغرى) واسمه عبد الله بن محمد الكاشغري نزيل قسطنطنية
كان يدرس بها الطريقة النقشبندية ومات 1174. له ديوان شعر فارسي و " مولد النبي "
ترجمه كذلك إسماعيل پاشا في " هدية العارفين - 1: 484 ".
(7609: ديوان ندائي گيلاني أو شعره) كان معاصر خيالي. ورد شعره في (گلشن -
ص 511).
(ديوان ندائي نيشابوري) راجع ندائي يزدي.
(7610: ديوان ندائي هروى أو شعره) واسمه السلطان محمد الحافظ من شعراء بايقرا
ورد شعره (گلشن - ص 512).
(7611: ديوان ندائي يزدي) أصله من نيشابور وسكن يزد. ترجمه معاصره سام ميرزا
في (تس 5 - ص 150) وقال إنه نظم " روضة الشهداء " للكاشفي بالشعر الفارسي وديوانه
يشتمل على الغزل والمديح للأئمة والحكام. أورد بعضها في (تش يز - 335)
وكذا في (تش - ص 141) و (مطلع 3: 183) و (روشن - ص 687). و (نتايج - 718).
(7612: ديوان ندرت تهانيسرى) واسمه لاله حكيم بن لاله هردى رام من قوم
بليسى. تلمذ على آرزو وبيدل ومات حدود 1150. ورد شعره في (سرخوش - ص 114)
و (نتايج - ص 728) و (گلشن - ص 512) و (مسرت - ص 242).
(7613: ديوان نديم أصفهاني أو شعره) وهو الملا محمد روضه خوان. ورد شعره
1179

في (گلشن - ص 513).
(ديوان نديم باشى كاشاني) المذكور بتخلصه خجسته في ص 290. ذكر في (المآثر -
ص 202) وطبع له منظومة " مظفرنامهء همايوني " على الحجر بمشهد في 1314.
(7614: ديوان نديم دهلوي أو شعره) واسمه ميرزا على بيگ. ورد شعره في (گلشن -
ص 514).
(7615: ديوان نديم شيرازي) واسمه الميرزا على أكبر الأخ الأصغر لقاآنى الشيرازي
المذكور في ص 857 وتوفى 1263. ذكر في " المدايح المعتمدية " وفي (فارسنامه
2: 129).
(7616: ديوان نديم كشميري أو شعره) ترجمه معاصره النصرآبادي في (نر 11 - ص 447)
وقال إنه شاعر مع غنى كشميري المذكور في ص 793. وكذا في (خوشگو). و (حسيني -
ص 355).
(7617: ديوان نديم لكهنوي أو شعره) واسمه شيو غلام. ورد شعره في (گلشن -
ص 513).
(7618: ديوان نديم مازندراني) واسمه الميرزا محمد بن ميرزا كاظم الإيرواني نزيل
بارفروش. ولد نديم بها وصار نديم فتح عليشاه. ترجم في (مع 2: 514) و (انجمن 3).
(7619: ديوان نديم مشهدي) واسمه زكى أصله من مشهد خراسان ونشاء بأصفهان
وتقرب عند الشاه سلطان حسين ونادر شاه ثم سكن النجف ومات بها 1163. ورد شعره
في (تش - ص 114) و (مسرت - ص 203) و (گلشن - ص 513). له " درنجف " على
زنة " مخزن الاسرار " في 1500 بيت في تاريخ هجوم الأفاغنة. ومنظومة " تسبيح كربلا "
في 4570 بيت، قال في تاريخه: 1158.
شد سحر چون تمام أين محضر * گشت تاريخ سال " فيض سحر "
يوجد كلياته في 9000 بيت فارسية وتركية في مكتبة (المجلس) كما في فهرسها 3:
435 - 440.
(7620: ديوان نديم هروى أو شعره) كان هزالا. ترجمه علي شير في (مجن 3: 62
و 235) وقد خلطه في الترجمة مع حسنشاه المذكور في تلك الصفحة أيضا.
1180

(7621: ديوان نديم هندي أو شعره) واسمه محمد عسكري خان بن محمد ماه. أورد
شعره معاصره في (روشن - ص 688).
(7622: ديوان نديمى أصفهاني أو شعره) واسمه نديمى سوزنگر. ورد شعره في (گلشن -
ص 514).
(7623: ديوان نديمى بلخي أو شعره) ترجم في " هفت إقليم " في بدخشان و (خوشگو)
و (گلشن - ص 514).
(7624: ديوان نديمى نقاره چى أو شعره) أطرا طبعه علي شير في (مجن 1: 21 و 195)
و (حسيني - ص 268).
(7625: ديوان نذري شاملو أو شعره) ورد شعره في (تش - ص 27) ضمن الامراء.
(7626: ديوان نذري كاشى أو شعره) ورد شعره في (خص 8 - ص 212) و (گلشن -
ص 514) وذكر في شعره تخلصه وبلده.
(7627: ديوان نذير خيرآبادى أو شعره) اسمه محمد الطبيب. ورد شعره في (گلشن -
ص 514).
(7628: ديوان نذير لكهنوي أو شعره) واسمه محمد نذير. ورد شعره في (گلشن -
ص 515).
(ديوان نراقى) الحاج ملا أحمد بن مهدي بن أبي ذر. مر بعنوان صفائي نراقى
في ص 612 وطبع له مثنوي " لسان الغيب ".
(7629: ديوان نرگس ابهرى) قال في (تش - ص 228) ان اسمه أبو المكارم ومن
أبناء شيوخ ابهر عراق لا ابهر آذربايجان فعده من شعراء قزوين وقال سكن هرات
ومات بها، وله ديوان. وفى (تس 5 - ص 115) وفى (نتايج - ص 710) قالا سكن هرات
ومات بقندهار في 938 عن ستين سنة من عمره وكذا في " هميشه بهار ".
(7630: ديوان نرگس بخارى دهلوي أو شعره) وهو الخواجة نظام الدين محمد بن أحمد
بن علي الحسيني البخاري ويعرف بشاه نظام أولياء جاء جده من بخارا إلى الهند
وتوطن بلاهور وبديوان. وولد نظام الدين بها في 633 وتلمذ على فريد الدين گنجشكر
ومات 725 ودفن عند مزار أمير خسرو الدهلوي. ترجم وورد شعره في " هفت إقليم "
1181

و (النفحات - ص 452) و (حسيني - ص 330) و (ض - ص - 149) و (گلشن - 526)
و " ريحانة الأدب " و (مسرت - ص 231).
(7631: ديوان نرگس كاشغرى أو شعره) الكاشغري المولد والمنشاء المراغي كما
ترجم في (دجا - ص 375) عن " نگارستان سخن " وقال كان يمدح السلطان سنجر المتوفى
552 وفي " هميشه بهار " انه كاشى.
(ديوان نرگس هروى) كما في (حسيني - ص 351) مر بتخلصه الثاني " آهى هروى "
في ص 13 وقد خلط في ريحانة الأدب بينه وبين نرگس أبهري المذكور فوقا.
(7632: ديوان نزارى أردبيلي أو شعره) ورد شعره في " هفت إقليم ".
(7633: ديوان نزارى قهستانى) وهو الحكيم سعد الدين البيرجندي المعاصر لسعدى
الشيرازي والمتوفى 721 كما في " شاهد صادق " وهو إسماعيلي اخذ تخلصه من اسم
أحد أئمتهم الذي ينسب إليه الطائفة النزارية منهم وان أنكره دولتشاه في (لت 4)
وقال الجامي: ان الحافظ الشيرازي يتبع النزاري في شعره. مر له " دستورنامه " الذي
نظمه 710 (1) وقد طبعه برتلس في لنين گراد 1923 م. مع مقدمة له بالروسية. وله
منظومة " سفرنامه " في أسفاره شرقا وغربا. أوله: [قل نزارى، قل نزارى، قل هو الله
أحد...] هذا ما نقله آيتي في (قهستان - ص 198 - 207) عن " تاريخ حسامى "
لابن حسام القهستاني المذكور في ص 20 ونقل قصصا عن مجئ سعدى من شيراز
إلى قهستان لزيارة نزارى وقصة قتل ولد نزارى بيد غلام لسعدى. واستظهر آيتي
ان للحكيم نزارى مثنوي " تاريخ ملوك عجم " وأورد منه بيتين نقلا عن كتب اللغة
ولكن البيتان على زنة " خسرو وشيرين " للنظامي و " ويس ورامين " للگرگاني وليس
على زنة " شاهنامه " زنة الحماسيات الفارسية. ترجم أحوال النزاري في (تش - ص 101)
و (مغول - ص 545) وهفت إقليم. (خوشگو) و (روشن - ص 661) و (مع 1: 607) و " فرهنگ إيران زمين - 6: 178 " و " ارمغان 18: 561 " وكتب مرتضى
مجتهد زاده رسالة في أحواله طبعت بعنوان " نسيم بهارى در أحوال نزارى " في 140 ص

1 - قال فيه ص 74 س 3 من طبعة لنين گراد
زهجرت گذشته ده وهفتصد * سرسال نو بسته أم أين رصد
1182

في 1344 و " عرفان " وتذكرة " خير البيان " الموجودان عند (فخر الدين) وقد را
سنگلاخ ديوانه بخط محمد ابريشمى فذكره في (امتحان 1: 114) وأحسن نسخه
وأقدمها هي نسخة رأيتها عند (فخر الدين النصيري - 363) كتبها محمد بن ضياء الدين
ديرفى في 4 ذي القعدة 714 في 347 صفحة كل واحدة تشتمل 33 سطرا ذا بيتين وكلها
في حدود اثنين وعشرين الف بيت وهي على ثلاثة اقسام: 1 - القصايد في مديح امراء
قهستان ولعلهم من آل حرب، ومنهم شمس الدين على وشيرافزون، تاج الدين محمد،
علاء الدين هند، جلال الدين الوزير، مجد الدين نيازآبادى، بلغاى خاتون آتسز.
وأوصاف كشمان وبيرجند وأصفهان وقد كان بها في 678.
2 - مثنوي " روز وشب "
في المناظرة بينهما في 550 بيتا نظمها في 699 كما قال فيها:
جشن نوروز بر مبارك فال * تسع وتسعين وستمأة أزسال
بيتها جمله پانصد وپنجاه * چون بروج فلك برانجم وماه
3 - الغزليات مرتبا على الحروف وبعضها مؤرخ 693 كتبها لجمال الدين الكاتب
في نهارجان. والنسخة هذه نفيسة جدا، مذهبة، لها 40 لوحا مذهبا، وعليها خط
الغ بيك ابن شاهرخ ثم انتقلت بعده إلى أصفهان وصار عند آذر بيگدلى " مؤلف آتشكده "
وبقى في بيته حتى اشتراه فخر الدين من أحفاده.
(7634: ديوان نزهت اردستانى) وهو أبو القاسم بن محمد حسين بن محمد (ملا ميرزا)
ابن حسين بن محمد بن علي بن ملا رفيع بن ملا ظهير المهرآبادي الأردستاني الأصفهاني
المولود 1323. طبع الف بيت من شعره في كتابه " آتشكدهء اردستان " المطبوع مجلده
الثاني في 1383 في تاريخ تلك البلدة. وله " شرح كفايه " و " ره آورد طوس ".
(7635: ديوان نزهت أصفهاني أو شعره) وهو الميرزا طاهر المولود والمتوفى بأصفهان
(1300 - 1351)، عده الفت في دانشنامه من أعضاء انجمن دانشكده، والمهدى عده
من أعضاء انجمن شيدا. وترجم في " شعراى معاصر أصفهان - ص 504 ".
(7636: ديوان نزهت دامغاني أو شعره) هو محمد عظيم. ترجمه معاصره النصرآبادي
في (نر 9 - ص 428) و (مسرت - ص 54).
(7637: ديوان نزهت كشميري أو شعره) وهو الخواجة نور الله تلميذ عبد الغني " قبول "
1183

وقتل في شبابه في 1140 كما في (گلشن - ص 515).
(7638: ديوان نزهت لكهنوي أو شعره) وهو برهان الدين سر فراز على أخ ذو الفقار على.
ورد شعره في (گلشن - ص 515).
(7639 ديوان نزهتي أو شعره) واسمه ملا ضيائي. ورد شعره في (گلشن - ص 516)
وفي (خوشگو) انه مصاحب ملا أظهري. وفى " هميشه بهار " نسبه إلى قم.
(7640: ديوان نژاد گرجى أو شعره) واسمه محمد علي خان بن أصلان خان. سافر
من إيران سفيرا إلى دهلي ورجع في عهد محمد شاه. ورد شعره في (گلشن - ص 515)
وذكر في " تذكرهء شوشتر - ص 143 ".
(7641: ديوان نساء نسايى أو شعرها) واسمها سيدة بيگم فخر النساء، من شاعرات
بلدة نسا بخراسان. ورد شعرها في (خيال - ص 338) و (گلشن - ص 516)
و " ازرابعه تاپروين - ص 255 ".
(7642: ديوان نسائي) واسمه تاج الدين. طبع له منظومة " كارنامهء أوقاف "
بالفارسية في 350 بيتا في مجلة " فرهنگ إيران زمين " عدد الربيع من سنة 1380 وقد
ذم فيها متولى أوقاف خواف.
(7643: ديوان النسب) للشريف الفاضل النسابة أبى القاسم علي بن الحسن الرضى
ابن محمد بن علي بن أبي جعفر محمد الذي صلى على جنازة أبيه الشريف المرتضى
علم الهدى قال في " عمدة الطالب " ص 193 من طبع لكهنو انه عقب الشريف المرتضى
من ولده أبي جعفر محمد ومن عقب أبي جعفر محمد هو أبو القاسم على مؤلف " ديوان
النسب " هذا وكان له ولد اسمه احمد درج وبانقراضه انقرض الشريف المرتضى وقال
السيد علي بن طاوس في " كشف المحجة " عند وصيته لولده بكتب الأنساب ما لفظه. ومنها
كتاب " ديوان النسب " ثلاث مجلدات ليس عند أحد له نسخة وقد تضمن شيئا عظيما
من العجائب والمناقب والمثالب فلا تبذله لاحد غير إخوانك. وحكى سيدنا الحسن
في " التكملة " عن السيد تاج الدين زهرة في كتابه المختصر عن علي بن أحمد العبيدلي
انه رأى " ديوان النسب " بالبطايح عند السيد رضى الدين علي بن السيد الاجل رضى الدين
علي بن طاوس وهو في ثلاث مجلدات 1 - لبني الحسن عم 2 - لبني الحسين عم 3 - لباقي
1184

بني أبى طالب وبني العباس، وكان مصنفه أوصى بان يلقى في الدجلة لعدم وثوقه بما
أودعه فيه من الاخبار، ولكن اشتراه السيد علي بن طاوس بمأة دينار وانتقل منه إلى
ولده محمد ومنه إلى أخيه رضى الدين علي. وقال في " العمدة " ان مؤلفه أطلق قلمه
ووضع لسانه حيث شاء وتفرد بما لم يذكره أحد سواه وحكى عن شيخه السيد تاج الدين
ابن معية ما نقله عن النسابة السيد علي بن عبد الحميد بن بخار الموسوي ان مصنفه
تفرد بالطعن على نيف وسبعين بيتا من بيوت العلويين لم يوافقه على ذلك أحد.
(7644: ديوان نسبت شوشتري أو شعره) ورد شعره في (نر 9 - ص 356) و (خوشگو).
(ديوان نسبت كلو) راجع نسبت نيريزى.
(7645: ديوان نسبت نيريزى) واسمه مؤمن كلو من نيريز بفارس، كان برهة في أصفهان
وسافر إلى الهند ورجع بعد الحج ثم سافر ثانيا إلى الهند وبها مات فجاؤوا من تركته
الف تومان إلى أصفهان، كذا في (نر 9 - ص 386) قال وله شعر كثير، وكذا في (خوشگو)
و (حسيني - ص 353).
(7646: ديوان نسبتي تانى سرى أو شعره) من اعمال لاهو وقبره بها معتكف لمريديه.
واسمه شاه محمد صالح. ترجمه معاصره في (نر 11 - ص 448) و (سرخوش - ص 118)
و (حسيني - ص 351) و (نتايج - ص 720) و (خوشگو) و (روشن - ص 692)
و (مسرت - ص 183).
(7647: ديوان نسبتي مشهدي) ترجمه معاصره في (خص 8 - ص 200) وذكر انه
شاب وترجم في (مطلع 2: 448) و (تش - ص 95).
(ديوان النسفي) راجع عزيز الدين في ص 718.
(7648: ديوان نسودى تبريزي) السيد مهدي المعاصر. طبع له منظومة " نوروز نامه "
في 1308 ش. في 27 ص في مطبعة الأدب بخوى.
(7649: ديوان نسيم اردكانى) واسمه على صدارت ابن الحاج الشيخ محمد المجتهد.
ولد باردكان 1329 وطبع اشعاره بشيراز بعنوان " ترانه هاي نسيم " في 1360. ترجم
في " سخنوران نامى معامر - ج 1 ص 227 " و (تش يز - 335) و " كنگرهء نويسندگان -
ص 190 ".
1185

(7650: ديوان نسيم امروهى) واسمه مير غلام نبي الدهلوي، وكان ينسب إلى
عبد القادر الجيلاني. توطن بخداآباد، ومات مخبلا في عهد محمد شاه الهندي. ترجم
في (گلشن - ص 516) و " مقالات الشعراء - ص 813 ". وطبع مراثيه للحسين في مجموعة
" واقعات كربلا " بعنوان " واقعات ملا نسيم " بنولكشور 1307. وجاء شعر نسيم
في (مسرت - ص 100).
(7651: ديوان نسيم دستگردى) واسمه محمود وحيد زاده ابن حسن وحيد الآتي بن
قاسم. ولد بدستگرد أصفهان في 1324 وبعد وفات والده قام بنشر مجلته " ارمغان "
حتى اليوم. ترجم في " شعراى معاصر أصفهان - ص 507 ".
(ديوان نسيم دهلوي) راجع نسيم امروهى.
(ديوان نسيم رشتي) راجع نسيم شمال.
(7652: ديوان نسيم شاملو أو شعره) واسمه بداق بيگ. ورد شعره في (خوشگو)
و (نر 2 - ص 43) و (روشن - ص 694).
(7653: ديوان نسيم شاه جهان آبادي أو شعره) واسمه أصغر علي خان. ورد شعره
في (گلشن - ص 516).
(7654: ديوان نسيم شمال) وهو السيد أشرف الدين الحسيني ابن السيد احمد القزويني.
ولد برشت 1288 وسافر إلى العراق في 1300 ورجع في 1305 إلى آذربايجان
وفي 1325 في عهد الدستور الأول نشر جريدة " نسيم شمال " في رشت، ثم جاء مع
سپهدار إلى طهران فاتحا، ونشر الجريدة بطهران إلى العهد الپهلوي فلم يتمكن من
الإدامة فانزوى في مدرسة الصدر ومات في 1353 فنشر الجريدة بعده ح - حريرچيان.
طبع له منظومات " عزيز وغزال " و " ظهور امام " و " تاريخ إيران " و " باغ بهشت "
و " نسيم شمال " و " نهضت بانوان " و " ارفع نامه " وطبع المجلد الأول من ديوانه
في بمبى للمرة الثالثة في 1348 في 304 ص. والمجلد الثاني طبع 1346 بها
في 320 ص، ترجم أحواله في " تاريخ جرايد - 4: 295 " و " سخنوران نامى معاصر
2: 250 ".
(7655: ديوان نسيم غازي پوري أو شعره) واسمه محمد شاه من قصبة سرونى. ولما
1186

تلمذ على محمد فاخر زاير بدل تخلصه إلى " زوار " كما ذكر في (روشن - ص 272).
(ديوان نسيم يزدي) راجع نسيم اردكانى.
(ديوان نسيمي بغدادي) راجع نسيمي شيرازي.
(ديوان نسيمي ترك) راجع نسيمي شيرازي.
(7656: ديوان نسيمي شيرازي) وهو السيد عماد الدين البغدادي الترك الحروفي
من مريدي فضل الله " نعيمي " الاسترآبادي ومن رؤسائهم المقتول بشيراز صليبا في 837
وقبره في زرقان شيراز كما في حاشية " آثار عجم " وقد رأى ديوان مثنوياته سنگلاخ بخط
قاسم شاديشاه فذكره في (امتحان - 1: 115) ويوجد عند (فخر الدين - ص 330)
وطبع باستانبول 1298 وترجم في (ض - ص 402) و " الكاكائية في التاريخ - ص 53 "
و (فارسنامه 2: 151) والمستر براون 3: 54 و (عشاق - ص 163) و " العراق
بين الاحتلالين 2: 251 ". وقيل إنه بعد قتل فضل الله الاسترآبادي في 796 فر إلى
حلب وقتل بها.
(7657: ديوان نسيمي فرخارى أو شعره) ترجمه معاصره في (مجتس 3 - ص 145)
وأورد شعره.
(ديوان نسيمي نيشابوري) كان معلما مذهبا خطاطا، قال دولتشاه في (لت 5) في أحوال
جلال طبيب ان نسيمي هذا كان يكتب في الشهر الواحد عشرين نسخة من منظومة
" گل ونوروز " للأطفال. وجاء شعره في (مسرت - ص 517) وعنهما اخذ في القاموس
التركي وفهرس سپهسالار 2: 659 لكن الظاهر أنه تصحيف " سيمى نيشابوري "
المذكور في ص 488 وفصلناه في حاشية ص 896.
(7658: ديوان نسيمي هروى) كان رمالا نقل في (گلشن - ص 517) عن ديوانه
ولعله أراد الشيرازي. وفى " هميشه بهار " شاعر اسمه نسيمي قزويني.
(7659: ديوان نسيمي همداني أو شعره) واسمه أبو القاسم أورد غزله ألفت في " دانشنامه "
المطبوع 1342 وعده من أعضاء انجمن دانش بها.
(7660: ديوان نشاء تبريزي) واسمه ميرزا عبد الرزاق. ترجمه الحزين المتوفى 1180 في
تذكرته ص 124 وقال رايته وانا صبي ثم أورد، شعره، وترجمه أيضا آذر في (تش - ص 414)
1187

وقال إنه من أحفاد جهان شاه تركمان ونشأ بتبريز وتعلم العلوم والرياضيات في أصفهان
ومات 1108 بتبريز ويتتبع شعر صايب التبريزي وقد صاحبته، وديوانه في ألفي بيت.
وأورد شعرا يعين تخلصه وهو:
نشأ محنت ديده داند قدر محنت ديده را * هيچ نعمت بهتر از معشوق عاشق پيشه نيست
وفي (دجا - ص 375) ترجمه نقلا عن آذر والحزين ولكنه سماه عبد الباقي وزاد عليهما
- ولم اعلم من أين زاد - انه مستوفى خالصة مازندران، توفى 1158 وانه نظم مثنويا
على زنة " خسرو وشيرين " سماه " يكدست " وان آخره:
بخاموشى بكن اظهار أين راز * كه از " يكدست " كس نشنيده آواز
ثم إن لسليم بهوپالي في (گلشن - ص 517) خبط شعواء فإنه خلط بين ترجمتين
مذكورتين في (تش - ص 414) وهما " نشاط مشهدي " الميرزا زين العابدين " ونشأ تبريزي "
الميرزا عبد الرزاق فجعل منها ترجمة واحدة وقال إنه مستوفى خالصة مازندران وانه
والد الميرزا على أكبر ومات 1108 وبما ان الأتراك كشمس الدين سامي وإسماعيل پاشا
اخذوا مقالاتهم عن سليم بهوپالي فإنهم وقعوا فيه أيضا، فان إسماعيل پاشا في
" هدية العارفين 1: 568 " قال: [نشاط التركمان زين العابدين عبد الرزاق بن عبد الله
من أحفاد جهانشاه المشهدي المتوفى بتبريز 1180]. ونقل الدكتور مهدي بياني
في " نمونهء خطوط خوش - ص 228 " عن رياض الشعراء ان زين العابدين بن محمد رحيم
خطاط شاعر يتخلص نشأه وكان حيا في 1161 وكان مستوفيا لمازندران.
(نشاء دهلوي) كما في (سرخوش - ص 114) يأتي بعنوان نشاط.
(7661: ديوان نشاء سمرقندي أو شعره) ورد شعره في (نر 10 - ص 439) وقال اسمه
محمد صالح نشأة بن محمد مؤمن وفى (گلشن ص 518) نشأ بدون هاء.
(نشاء مشهدي) كما في (گلشن - ص 517) و " هدية العارفين 1: 568 " و (مطلع
2: 448) والصحيح ان المشهدي اسمه نشاط كما سيجئ ونشا تبريزي كما مر.
(ديوان نشاط أصفهاني) واسمه عبد الوهاب ومات في عهد نادر. كذا في (گلشن -
ص 518) وعنه في القاموس التركي وأظنه اشتبه بمعتمد الدولة الآتي ذيلا.
1188

(7662: ديوان نشاط أصفهاني أو شعرها) واسمها شمس الضحى بنت الحاج ميرزا حسن
صفى عليشاه المذكور في ص 616. ولدت في 1317 عدة أشهر بعد وفات والدها
ونشأت وتعلمت بأصفهان وسكنت طهران وطبع بعض شعرها في مجموعة " اسرار خلقت "
وترجمت في " شعراى معاصر أصفهان ص 509 ".
(7663: ديوان نشاط أصفهاني) وهو معتمد الدولة ميرزا عبد الوهاب من أعاظم شعراء
عهد فتح عليشاه أسس جمعية لنهضة التجدد الأدبي واحياء السبك الخراساني في الشعر
الفارسي في أصفهان وانتمى إليه أكثر شعراء العصر وتوفى 1244 وقال منصف قاجار
في تاريخه [از قلب جهان نشاط رفته]. له " ساقينامه " و " گنجينهء نشاط " المطبوع
1281 و 1283 في خمسة درج وديوان شعره كثير النسخ، أربع نسخ منه في المكتبة
(الملية) وأربع نسخ عند (فخر الدين) ونسخة عند (السبزواري بالكاظمية) و (الملك)
وطبع بمبئي 1334 وجدد طبعه حسين النخعي بأصفهان. ترجمه هدايت في (ض -
ص 553) و (مع 2: 509) و " فهرس مكتبة جامعة طهران 2: 211 و 239 "
و (عم - 478) و " مجلة يادگار 5: 1 و 2 " و " هدية العارفين 1 - 643 " و (انجمن 3).
(7664: ديوان نشاط دهلوي أو شعره) واسمه محمد تقي بيك من الشعراء، بالفارسية
في عهد عالم گير بالهند. ورد شعره في (گلشن - ص 518) وفى (سرخوش - ص 114)
قال إن تخلصه " نشأ ".
(7665: ديوان نشاط شيرواني أو شعره) عده تربيت من شعراء القرن الثاني عشر.
في (دجا - ص 375).
(7666: ديوان نشاط قمي أو شعره) واسمه آقا محمد أخ محمد تقي صهبا المذكور
في ص 623 ومات في أواخر القرن الثاني عشر كما في (نتايج - ص 729) و (تش - ص 414).
(7667: ديوان نشاط مشهدي أو شعره) عده آذر في (تش - ص 414) من معاصريه. وقال
توفى 1120 بشيراز. فعلى هذا فهو غير زين العابدين محمد رحيم الشاعر الخطاط مستوفى
مازندران والمتخلص " نشأه " الذي كان حيا في 1161 على ما نقل في " نمونهء خطوط
خوش - ص 288 " عن " رياض الشعراء ":
(7668: ديوان نشاط هندي) المنشي من قوم كايته ومات حدود 1260 كما ترجمه
1189

وأورد شعره صبا في (روشن - ص 695). وطبع ديوان نشاط بعنوان " گلدستهء نشاط "
لمنولال الهندي بالهند في 1253 كما في فهرس مكتبة (بنگاله).
(ديوان نشاطي بلخي) كما في بعض النسخ من " مجالس النفائس " مر بعنوان باطني
بلخي.
(7669: ديوان نشاطي دماوندى) واسمه الحاج محمد. ترجمه معاصره النصرآبادي
في (نر 9 - ص 429) وقال كان " كدخدا " بدماوند ويتخلص " نشاطي " جاء إلى
أصفهان وكان يختلف إلى المعسكر ولم يساعده الحظ ومات. وله منظومة
" شهرآشوب " (1) يتخلص فيه " پيزرى " بمعنى الخسيس الضعيف ومنها:
زاعتماد الدولة ويارانش گر خواهى خبر * سر چو در تن پيزرى شد جمله اعضا پيزريست
وترجم وورد شعره أيضا في (گلشن - ص 518) و " هميشه بهار ".
(7670: ديوان نشاطي دهلوي أو شعره) هو من شعراء أكبر شاه. ورد شعره في (گلشن -
ص 519).
(ديوان نشاطي سمناني) راجع نشاطي هزار جريبي.
(7671: ديوان نشاطي شوشتري أو شعره) من ملازمي امراء قزلباش. ورد شعره
في " هفت إقليم " و (تس 5 - ص 152) و (گلشن - ص 519).
(7672: ديوان نشاطي گرجى) الأصفهاني اسمه محمد باقر أصغر من أخيه احمد بيك
المتخلص باختر الذي مات قبل اتمام تذكرته فأراد النشاطي ان يتم تذكرة أخاه
فلم يمهله الاجل. قال معاصرهما في (مع ج 2 - ص 502) انه كان ديوان نشاطي
عندي وهو يقرب من ألفي بيت من القصيدة والغزل وبحر التقارب استعاره منى بعض
وفقد عنده ثم أورد نيفا وعشرين بيتا من شعره وكذا في (انجمن 4) ومر في 4: 29.
(7673: ديوان نشاطي هزارجريبى) اسمه الميرزا عباس وأصله من سرخ رود من نواحي

1 - شهرآشوب اسم لنوع من الشعر المنقد. نرى منه كثيرا في العهد الصفوي وبعدها
يندد الشاعر فيه المجتمع وقوانينه ويشكو منه. وقد مر مثله لآفتاب الشاعر في ج 9: ص 10
وآگهى الخراساني في ص 12. وللفيض الكاشاني خمسة قصايد ميمية ودالية ورائية ونونيتين،
سماها في أولها " شهرآشوب " وفى آخرها " دهر آشوب " يوجد نسختها عند (فخر الدين).
1190

دامغان ترجمه معاصره في (ج 2 - ص 515) وذكر انه مكثر في مديح أهل البيت
ومراثيهم، وله مدايح السلطان فتح علي شاه ومحمد شاه وديوانه موجود عندي الآن.
وانتخب منه قرب خمسمأة بيت وذكر انه توفى 1262 وله رباعية في وصف
عيد الغدير ذكرت في المجمع في ص 518 وكذا في (انجمن 3) ومجلة يادگاره 5: 1 و 2.
(7674: ديوان نشانى دهلوي أو شعره) واسمه مولانا على احمد مهر كن الحكاك
ابن حسين نقشى الصوفي المتوفى 1018 و 1020 ترجم وورد شعره في (حسيني -
ص 347) و (تش - ص 349) و (طبق 2: 510) و (مسرت - ص 296)
و (مع 2: 50) و (نتايج - ص 711).
(7675: ديوان نشانى شيرواني أو شعره) ورد شعره في (دجا - ص 375) وبعنوان
شيرازي في (مسرت - ص 238).
(ديوان نصرآبادي) راجع حسن على... وإسماعيل... وأمين... وصالح...
وبديع الزمان... ومحمد... وطاهر... وقد قام من نصرآباد عدة من الشعراء
والعرفاء زكر وافى النفحات.
(7676: ديوان نصرآبادي) واسمه فضل علي. له منظومة " مجلس افروز " الموجودة
في (الرضوية).
(ديوان نصر بن أحمد بن نصر) مر بعنوان ديوان الخبز ارزى، وقد عد ابن شهرآشوب
في (المعالم - ص 139) نصر بن المنتصر من شعراء الشيعة.
(7677: ديوان نصر اودى أو شعره) واسمه الشيخ نصر الدين چراغ دهلي. ترجمه
الرازي في " هفت إقليم ".
(7678: ديوان نصرت أردبيلي) لميرزا نصر الله صدر الممالك المتخلص نصرت.
كان معلم محمد شاه فاستوزره ولم يقبل وفى آخر عمره هاجر إلى العراق وبها توفى
1271 وتوفى ابنه الميرزا هادي بقم 1306 ترجمه تربيت في (دجا - ص 375) ونقل
عن تذكرهء بهمن ميرزا ان له " مثنوي " وكذا في (مع 2: 502) و (الطرائق 3: 108)
ويوجد نسختان من ديوانه عند (الملك).
(ديوان نصرت ارموى) راجع نصرتعلى شاه.
1191

(ديوان نصرت أصفهاني) راجع نصرت خراساني.
(7679: ديوان نصرت ترشيزى أو شعره) واسمه الميرزا نصير ترجمه معاصره الحزين
في تذكرته ص 96 وقال رايته بأصفهان ورجع إلى ترشيز وبها مات واشعاره حكمية.
وكذا في (گلشن - ص 519).
(7680: ديوان نصرت خراساني) واسمه عبد الحسين منشى باشى ابن محمد حسن
مستوفى بن أبي القاسم الشمس آبادي الأصفهاني. ولد بأصفهان 1289 ونشأ بخراسان
ومات بها 1374. طبع له مثنوي " فروزنده " في 100 ص. مع مقدمة في أحواله بقلم
فرخ وذلك بمشهد 1371 وله " فرازنده " نثرا في رد البابية و " جامع المتفرقات " شبه
كشكول و " أحوال شعراى سبعهء عرب " وديوانه قصايد وغزليات وقطعات ورباعيات.
(ديوان نصرت خراساني) راجع نصرت ترشيزى.
(7681: ديوان نصرت دكنى أو شعره) واسمه عباسقلى. ترجمه هدايت في (مع 2:
527) وقال جاء من دكن إلى زيارة مشهد الرضا في عهد فتح علي شاه، وترجم أيضا
في (انجمن 4).
(7682: ديوان نصرت دهلوي أو شعره) واسمه نصرة الله خان كان من ملازمي
بهادرشاه ابن عالمگير. ورد شعره في (گلشن - ص 519) قال وتلمذ على عبد اللطيف
تنها.
(7683: ديوان نصرت رحماني) طبع مجموعتان من شعره " كوچ " في 122 ص.
و " كوير " في 111 ص في 1374.
(7684: ديوان نصرت سيالكوتى) واسمه المير محمد نعيم دلاورخان ابن عبد العزيز
هاجر من لاهور إلى دكن متقربا عند أمرائها ومات 1139. ترجمه قدرت في (نتايج -
ص 725) و (مسرت - ص 196) ويوجد ديوانه في (بنگاله).
(7685: ديوان نصرت طالشى) الگيلاني اسمه سلطان حسين بن پناه بيك. ترجمه
في (مع ج 2 - ص 522) وذكر مصاحبته معه وطلبه من شعره وبعثه إليه وتلفه واعتذر
بعدم وجود ديوانه عنده فنقل قرب ستين بيتا مما أورده له في انجمن خاقان في ذيل
ترجمته وذكر انه توفى قبل سنتين من تأليف المجمع وترجمه في (دجا - ص 376)
1192

عن نگارستان دارا ونقل بعض شعره عن ديوانه وكذا في (انجمن 3) و (گلشن - ص 519).
(7686: ديوان نصرتعليشاه) واسمه ميرزا مسلم ولقبه في طريقة التصوف " نصرتعلى شاه "
وتوفى 1242 كما ترجمه معصوم عليشاه في (الطرائق - 3: 119) ويوجد ديوانه
عند (فخر الدين). ورأيت في النجف نسخة فرهنگ سروري كتب نصرت بخطه اشعارا
مع تاريخ شرائه نظما أوله:
چه أين فرهنگ را از لطف ذو المن * خريدم با هزاران حيله وفن
پس از چندى كه گشتم درمحلات * نمودم فحص درهر بوم وبرزن
زخوشوقتى برقصيدن شدم در * زخوشحالى مرا آمد خنيدن
زسال ابتياعش چون خرد گفت * كه تاريخي بنه بر وجه أحسن
رقم زد كلك نصرت باسر وصف * كه فرهنگ سروري بأشد از من
وبزيادة عدد الواو التي في أول وصف ينطبق على 1232 ثم انتقل إلى الميرزا فرخ
ولد نصرت واشتراه نظام الدين عن ميرزا فرخ 1252 كما كتب بخطه.
(ديوان نصرت كبود جامه استرآبادي) واسمه نصرة الدين أو نظام الدين من امراء
كبود جامه گان ترجمه العوفي في (لب 5) و (روشن - ص 334) راجع كبود جامه.
في ص 907 و 1201.
(ديوان نصرت گيلاني) راجع نصرت طالشي ونصرتي گيلاني.
(7687: ديوان نصرت مشهدي أو شعره) واسمه محمد نصير بن محمد جعفر البصري.
كذا وصف نفسه في مقدمة (1) كتبها على تذكرة " لطائف الخيال " للمير محمد صالح
الرضوي ويوجد في هذه التذكرة كثير من شعر نصرت هذا، كما ذكر في فهرس
(المجلس) 3: 634 وفهرس (سپهسالار) 2: 479.
(ديوان نصرت الوزارة بهبهاني) مر بتخلصه " بديع " في ص 129 وطبع على الحجر
في بمبئي 1332.

1 - ولتذكرة لطائف الخيال وخلاصته مقدمة منظومة أيضا، نظمها خالص مشهدي
المذكور في ص 284 س 11 ويظهر منه ان اسمه محمد رضا وكان ناظر النذور في حرم الإمام الرضا
. و " لطائف الخيال " هذا غير المذكور في ص 1052.
1193

(7688: ديوان نصرتي أصفهاني أو شعره) جاء شعره في (خوشگو) وقال إن اسمه
مير أبو محمد.
(ديوان نصرتي گيلاني) كما في (گلشن - ص 519) والظاهر أنه هو نصرت طالشي.
(7689: ديوان نصرتي هندي) واسمه ميان نصرتي. له منظومة " مهرو ماه " وكان
حيا في 1068 كما ذكره اته في فهرسه 93. وقد مر " مهرو ماه " لعارف لاهوري
في ص 670.
(7690: ديوان نصر شكاربورى أو شعره) واسمه المولوي نصر الله. ترجمه معاصره
سليم في (گلشن - ص 519).
(7691: ديوان نصر شيرازي) هو أبو المعالي نصر الله بن عبد الحميد. كان من وزراء
خسرو ملك شاه وقتل في سجنه. له " كليله ودمنه " ترجمة بالفارسية لكليلة ابن المقفع.
ترجمه العوفي في (لب) والرازي في " هفت إقليم " وآذر في (تش - ص 297) وهدايت
في (مع 1 - ص 655) وسليم في (گلشن - ص 522).
(ديوان نصر قراگوزلو) راجع نصر الله خان قراگوزلو.
(7692: ديوان سيد نصر الله تقوى) هو الحاج السيد نصر الله بن السيد رضا بن السيد حسين
ابن السيد حسن التقوى الشهير بالاخوى. ولد 1288 وتوفى 21 محرم 1367 ومر بتخلصه
التقوى يوجد نيف وعشرون صفحة من شعره في " نامهء فرهنگيان " الموجود بمكتبة
(المجلس) كما في فهرسها ج 3 ص 694 وترجمه وأورد بعض شعره النيروزية في أدبيات
معاصر ص 37.
(7693: ديوان نصر الله خان قراگوزلو) ترجمه معاصره في (مع 2: ص 515) وقال إنه
كان طول عمره من الامراء والوزراء، وأورد بعض شعره.
(7694: ديوان محمد نصر الله شيرازي) المعمائي. أورد النصر آبادي في (نر 15 - ص 505)
معمياته باسم بابا صادق ومجد الدين وأوحد وسيد بابا وإبراهيم.
(7695: ديوان السيد نصر الله المدرس) الشهيد. وهو السيد صفي الدين أو عز الدين
أبو الفتح نصر الله بن الحسين بن علي بن إسماعيل الحسيني الموسوي الفائزي الحائري
المدرس بها والشهيد بين سنتي 1166 و 1168 قال السيد عبد الله الجزائري في
1194

اجازته الكبيرة: انه كان آية في الفهم والذكاء وحسن التقرير وفصاحة التعبير شاعرا
أديبا، له ديوان حسن، وله اليد الطولى في نظم التاريخ والمقطعات، وكان مرضيا مقبولا
عند المخالف والمؤالف. أقول: نعم ترجمه من المخالفين الشيخ عصام الدين العمرى
الموصلي في كتابه " الروض النضر في علماء العصر " وقال: العلامة السيد نصر الله
الحائري. شعر:
وحيد أديب في الفضائل واحد * غدا مثل بسم الله فهو مقدم
إذا كان نور الشمس لازم جرمها * فطلعته الزهراء نور مجسم
ثم أكثر في الثناء والمدح له نثرا، وأورد بعض اشعاره. وقد رأيت نسخة نفيسة من ديوانه
أولا في مكتبة السيد (العطار ببغداد) ثم رأيت عند الحاج عباس الكرماني نسخة عليها
تملك عبد الرزاق بن علي بن محمد بن عبد الهادي الكاظمي 1248 وبعد موته في رجب
1294 ورثها ابنه محمد جواد. وقد جمعه تلميذه السيد حسين بن المير عبد الرشيد ورتبه
على ثلاثة اجزاء; الأول فيما اعتنى به السيد الناظم ودونه وهياه لكل من يقرئه. والثاني
فيما لم يكن الناظم بعد تدوينه يطلع عليه الا من يثق به من النذر القليل، وذلك
لاشتماله على مالا يقوى لسماعه الجمهور. والثالث ما لم يعتن الناظم بتدوينه لحقارته
لديه، فدونه التلميذ بنفسه. أوله [الحمد لله الذي جعلنا من أهل الأدب...] وأول
ما دونه السيد بنفسه:
يقول نصر الله ذو الكبائر * نجل الحسين بن علي الحائري
باسم الذي علمنا بالقلم * من علم الانسان ما لم يعلم
ثم بعد نيف وعشرين بيتا بدا ب‍ " النفحة القدسية في مدح خير البرية " في أربعين بيتا.
(ديوان نصر همداني) راجع نصر الله قراگوزلو.
(7696: ديوان نصيب أصفهاني أو شعره) واسمه آقا محمد ترجمه معاصره آذر في
(تش - ص 414) وقال مات 1182 وكذا في (انجمن 4) و (نتايج - ص 729).
(7697: ديوان نصيب أصفهاني أو شعره) واسمه الحاج طالب بن مقصود چيت ساز.
صار تاجرا بعد وفات والده وسافر إلى الهند. كذا ذكره معاصره في (نر 9 - ص 360)
و (سرخوش - ص 115) و (خوشگو).
1195

(7698: ديوان نصيب رازي أو شعره) ترجمه وأورد شعره معاصره النصرآبادي
في (نر 9 - ص 400) قال وسافر إلى الهند.
(7699: ديوان نصيب سبزواري أو شعره) من السادات الرضوية بخراسان. ورد
شعره في (گلشن - ص 520).
(7700: ديوان نصيب شاه أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 520).
(7701: ديوان نصيب قزويني أو شعره) كان ينتسب إلى دولتشاه السمرقندي
مؤلف التذكرة. تقرب عند أكبر شاه. ورد شعره في (گلشن - ص 520).
(ديوان نصيبي رازي) راجع نصيبي يزدي.
(7702: ديوان نصيبي شيرازي أو شعره) كان كاتبا. أورد شعره سليم في (گلشن -
ص 520).
(7703: ديوان نصيبي كرمانشاهى أو شعره) واسمه محمدخان ابن موسى بيك. لقبه
فتح عليشاه " فخر الشعراء " ثم سكن لكهنو وتقرب عند غازي الدين حيدر ومات 1261
في زمان تأليف " آفتاب عالمتاب " فترجمه فيه و (گلشن - ص 520) وعنه في القاموس
التركي ثم الريحانة.
(7704: ديوان نصيبي گيلاني) واسمه بابا نصيبي. يوجد شعره في جنگ " گنجينهء
گرانمايه (1) وقال في شاهد صادق مات بابا نصيبي الشاعر في 886 وترجم سام ميرزا
بابا نصيبي گيلاني في (تس 5 - ص 110) وقال ولد بگيلان وجاء إلى تبريز واشتغل
ببيع الحلويات (حلوا فروش) ثم صحب السلطان يعقوب المتوفى 898 ومات بتبريز
في 944 وزاد في (تش - ص 164) ان بابافغانى المتوفى 925 عرف بابا نصيبي إلى

1 - گنجينه گرانماية اسم لإحدى المجموعتين النفيستين اللتين كانتا عند (فخر الدين)
فباعهما لمكتبة جامعة طهران وقد ذكرنا المجموعة الأخرى " المشيخة " أو " كنز السالكين "
في حاشية ص 187 من ج 8. ثم إن دانش پژوه في فهرس المكتبة فصل ذكر المجموعتين
في ج 9 ص 780 وص 804 إلى 832 وسمى الأولى " المشيخة " والثانية " الدستور " تحت
رقمي 2143 و 2144 ولكنه لم يذكر شعر نصيبي هذا في الفهرس، ولكني رايته فيه قبل
انتقالها إلى مكتبة الجامعة.
1196

السلطان يعقوب آق قوينلو وفي (روشن - ص 697) انه مات بابا نصيبي في 1040
أو 1044 وترجم القزويني شاعرين بهذا الاسم في (قزمج 6 - ص 311) و (بهش 2 -
ص 398) ونسب الأخير إلى گيلان وعد الأول من شعراء السلطان يعقوب. وفى
" شمع انجمن " أيضا ذكر شاعرين بهذا الاسم في ص 451 و 466. وفى (خوشگو)
أيضا ذكر شاعرين بهذا التخلص اسم أحدهما القاضي عبد الله.
(ديوان نصيبي نوربخشى) راجع نصيبي يزدي.
(7705: ديوان نصيبي يزدي) واسمه حسين من السادات النوربخشية. جاء من
ري إلى شيراز وتلمذ على جلال الدواني ووقع في غرام ولد اسمه محمود وبعد وفات
الدواني في 907 رجع إلى ري وجمع ديوانه في ثمانية آلاف بيت ومات 914 كذا
ترجمه في (تش - ص 216) وعنه آيتي في (قهستان - ص 215) وأورد شعره في
(گلشن - ص 521) وعنه في القاموس التركي ثم الريحانة.
(7706: ديوان نصير أصفهاني أو شعره) واسمه ميرزا نصير ابن ميرزا نظام. ترجمه
معاصره في (نر 5 - ص 123) و " هميشه بهار " وقالا سكن شيراز.
(7707: ديوان نصير أصفهاني) نصير الدين بن محمد طبيب كريم خان زند ابن
الميرزا عبد الله الطبيب المتوفى 1191 بشيراز وقال صباحي في رثائه تاريخا: [آه از
مرگ نصير ثاني] وهو جد فرصت الدولة صاحب " آثار عجم " فترجمه فيه (ص 105)
وترجمه أيضا الميرزا إبراهيم التبريزي في مقدمة طبع ديوان فرصت في 1333 نقلا
عن الدنبلي في تذكرته وعن " سفينهء محمودي " و (تش - 414) و (مع 2: 500)
وهذا أورد 30 بيتا من مثنويه " بهاريه " وترجم أيضا في (تعا - ص 85) وذكر معالجته
للسيد محمد شفيع بن طالب الجزائري وذكر مثنويه الكبير. كذا في (انجمن 4)
و (الطرائق - 3: 74) و (گلشن - ص 524) يوجد مثنويه " پير وجوان " عند (الملك)
و (فخر الدين) وطبع 1350 بطهران.
(7708: ديوان نصير بدخشاني أو شعره) واسمه أبو نصير. ورد شعره في (گلشن -
ص 521).
(7709: ديوان نصير بروجردي أو شعره) واسمه ملا محمد نصير. ترجمه معاصره
1197

في (نر 15 - ص 537) قال كان نزيل گنجه ومدرسا بها بأمر الشاه سليمان وأورد له معما.
(7710: ديوان نصير تبريزي أو شعره) واسمه نصيرخان. أورد تربيت شعره في
(دجا - ص 387) نقلا عن " بياض صائب ".
(7711: ديوان نصير تنكابني أو شعره) وهو الحكيم ملا محمد نصير بن الحكيم
صدر الدين الطبيب التنكابني نزيل أصفهان. وهو صهر الشيخ حسين التنكابني. ترجمه
معاصره النصر آبادي في (نر 6 - ص 201) وقال يشرفني في مسجد لنبان وأورد غزله
وكذا في (خوشگو).
(ديوان نصير تويسركانى) كان نزيل أصفهان مر بتخلصه " مشتاق " في ص 1044.
(7712: ديوان نصير دهلوي أو شعره) هو ابن غريب شاه درويش أكثر شعره بالأردوية،
وقليل منه بالفارسية. سكن أخيرا بحيدر آباد ومات بها عن تسعين سنة. ورد شعره
في (گلشن - ص 523).
(ديوان نصير سرخسي) واسمه نصير الدين بن قطب الدين محمد. ترجمه في (گلشن - ص 522)
نقلا عن العوفي وعنه في القاموس التركي. ولكن الموجود في (لب 7) ناصر بن قطب
وأورد شعر قطب في حق ابنه ناصر هذا.
(7713: ديوان نصير سيستاني أو شعره) ورد شعره في " هفت إقليم ".
(7714: ديوان نصير شيرازي أو شعره) واسمه ملا إبراهيم بن كمال قارى. له
قصايد في مديح أهل البيت. ترجم وورد شعره في (نر 9 - 388).
(ديوان نصير شيرازي أو شعره " واسمه السيد محمد نصير الحسيني الشيرازي. مر بتخلصه
" فرصت " في ص 824.
(ديوان نصير شيرازي) واسمه نصير الدين أو حميد الدين كما في (گلشن - ص 522)
مر بعنوان " نصر شيرازي ".
(ديوان نصير طبيب) راجع نصير أصفهاني.
(ديوان نصير الدين الطوسي) مر في ص 306 وهو أبو جعفر محمد بن محمد بن الحسن
الطوسي شيخ الحكماء والمحققين نصير الملة والدولة والدين المولود (11 - ج 1 - 597)
والمتوفى (18 ذي الحجة - 672) هو اجل من أن يذكر في عداد الشعراء الا لبيان
1198

جامعيته لكافة الفضائل والكمالات ترجم في (بهش 1 - ص 323) وأورد رباعية من
شعره وغيرها ومر في ج 1 ص 368 " اختيارات المهمات " بالنظم الفارسي له وهو
غير اختياراته المنثورة، وقد يعبر عنه بقصيدة في " اختيارات البروج " ومن شعره العربي
السبعة أبيات في تقريظ " طهارة الأعراق " لابن مسكويه أولها: [بنفسي كتابا حاز كل
فضيلة] وقد أشرنا إليها في ج 1 ص 381 عند ذكر " أخلاق ناصري " وترجم وورد
شعره في " هفت إقليم " و (نتايج - ص 708) و (الطرائق - ص 2: 292) و (روشن - ص 699)
ومجلة " ارمغان 19: 130 " ومجلة " يادگار 3: 6: 89 " وكتب كل من المدرس
الرضوي والمدرسي الزنجاني كتابا في أحوال وآثار الخواجة. وقد خلط بعض رباعياته
مع رباعيات أبى سعيد أبى الخير كما ذكر في مقدمة طبعه ص 61 ونسب إلى الخواجة
في " كشف الظنون " منظومة " ساقينامه " وليس بصحيح ولعله جمع من اشعاره ما سميت
بساقينامه كما فعل صاحب " ميخانه " للنظامي وغيره.
(7715: ديوان نصير طهراني أو شعره) وهو الميرزا نصير بن هاشم بيك المستوفى
ترجمه وأورد شعره معاصره في (نر 4 - ص 90) وذكر ترقياته إلى أن صار وزيره قره باغ
وتوفى بها وكذا في " هميشه بهار ".
(ديوان نصير قزويني) مر بعنوان درويش نصير في ص 324).
(7716: ديوان نصير كشميري أو شعره) واسمه أسد الدين. ترجم وورد شعره في
(گلشن - ص 523) و (روشن - ص 702) وعنهما في القاموس التركي.
(ديوان نصيرلنگ) راجع نصير نيشابوري.
(7717: ديوان نصير لكهنوي أو شعره) وهو محمد نصير المعروف بنصير الاسلام
ابن النواب روشن اسلام خان. ترجمه معاصره في (روشن - ص 700).
(7718: ديوان نصير نائني أو شعره) هو من أحفاد ملا سلمان (كمال) الواعظ النائني
نزل شيراز وتبريز وسكن أصفهان. ترجمه معاصره في (نر 9 - ص 405). ثم (گلشن -
ص 521).
(7719: ديوان نصير نيشابوري أو شعره) واسمه ملا نصير لنگ. ترجمه معاصره في
(بهش 2 - ص 390).
1199

(7720: ديوان نصير همداني) وهو الخواجة نصير الدين بن الخواجة محمود (مسعود)
ابن الخواجة حسن بيك اليزدجردي. ترجمه الصادقي في أوائل امره في (خص 8 - ص 289)
وقال فاضل كوالده وقد ترك وطنه لحوادث الأيام وهاجر إلى الهند. وقال أصحاب
التذاكر الهنود مثل (گلشن - ص 522) انه جاء إلى الهند وتقرب عند أكبر شاه ثم
قطب شاه بدكن. وقال النصر آبادي في (نر 6 - ص 166) انى ما رايته ولكن خالي نقل
لي انه دعى الشيخ البهائي إلى منزله فقال البهائي أخبر نصيرا ليكون المجلس مليحا.
ويظهر انه رجع من الهند وسكن " مقبرة سهل علي " بهمدان وكان مشهورا في هذا الوقت
بالرياضيات والعلوم. وقال النصرآبادي ان ديوانه بعدد أسماء الله الف بيت وبيت وقال
توفى في 1030. وترجم وجاء شعره أيضا في (تش - ص 258) و (مسرت - ص 267)
و " هميشه بهار ". هذا ويوجد له " لعل قطبى " في العروض الفه باسم قطب شاه في
(سپهسالار - 287) ومكتوب في تلك المكتبة تحت رقم 2913 يطلب الأسطرلاب
ويوجد مثنويه في (المجلس) كما في فهرسها 1: 442. كما ذكر في فهرس سپهسالار
2: 443.
(ديوان نصير هندي) راجع ناصر على.
(7721: ديوان نصيري اردوبادى أو شعره) ترجمه امين احمد الرازي وأورد شعره
في " هفت إقليم " وكذا في (دجا - ص 379) و (خوشگو).
(ديوان نصيري أصفهاني) كما في (گلشن - ص 524) مر بعنوان نصير أصفهاني.
(ديوان نصيري بخارى) هو التخلص السابق لعصمت بخارى المذكور في ص 726.
(ديوان نصيري تبريزي) لطفعلى صدر الأفاضل دانش. مر في ص 601 و 316.
(7722: ديوان نصيري شيرازي) ترجمه وأورد شعره سليم في (گلشن - ص 523)
ونقل عن القاضي محمد صادق خان في تذكرته انه رأى ديوانه.
(7723: ديوان نصيري كرماني أو شعره) واسمه محمد بيك. ترجمه آذر في معاصريه
في (تش - ص 409).
(7724: ديوان نصيري هندي أو شعره) من مداحى عبد الرحيم خان خانان كما ترجم
في " مآثر رحيمي ".
1200

(7725: ديوان نطقي استرآبادي أو شعره) أورد شعره الرازي في " هفت إقليم ".
(7726: ديوان نطقي بافقى أو شعره) أورد شعره الايتى في (تش يز - ص 336).
(7727: ديوان نطقي تبريرى أو شعره) واسمه خواجة غازي أو ان هذا اسم والده.
أورد شعره سليم في (گلشن - ص 524) و (دجا - ص 397).
(7727: ديوان نطقي شيرازي أو شعره) أورد سامى شعره في (تس 5 - ص 146).
(7728: ديوان نطقي نيشابوري أو شعره) ورد شعره في (مطلع 3 - ص 184) وهو
صهر ملاقيدى.
(ديوان نظام استرآبادي كبودجامه) كما في (روشن - ص 704) أو نصرت الدين كما
مر في 1193 و 907 وراجع " تاريخ كبودجامگان " لطاهري شهاب.
(7730: ديوان نظام استرآبادي) المعروف ب‍ " نظام معمائى " لاشتغاله أولا بالمعما،
في عهد علي شير، ثم انتقل إلى القصايد ومديح الأيمة في العهد الصفوي ومات 921
كما في " شاهد صادق " ومر له " بلقيس نامه " واسمه " بلقيس وسليمان " كما في
(تس 5 - ص 100) و (خز - ص 433) و (حسيني - ص 353) و (نتايج - ص 709)
و (مجن 3 - ص 85 و 260) و (خوشگو) و (روشن - ص 705) و (مجالس - ص 499
و 511) واما في (تش - ص 154) و (مع 2: 50) فقد سميا مثنويه " سليمان وبلقيس "
وقال في " هفت إقليم " ان بنته كانت شاعرة ولها قطعة " طلب سنگ قبر " لقبر والده أرسلتها
إلى السلطان. يوجد ديوانه في 1700 بيت في (سپهسالار) كما في فهرسها (2: 688)
وأخرى عند (دهخدا) في أربعة آلاف بيت كتبه عبد الباقي في 1003 فيها مدايح
كپك ميرزا محمد محسن وسيف الدين مظفر الب تكچى گوركان وعلي شير ويوسف على
كأكل تاش والخواجة غياث الدين وشمس الدين محمد الب تكچى والأمير صدارت پناه
جمال الدين احمد شيرنگى وشاه حسين الأصفهاني ومظفر حسين ميرزا، ومراثي على والحسين
والإمام الرضا. ويوجد منظومة " چرخيات ملا نظام " ضمن مجموعة في المكتبة (الملية).
(7731: ديوان نظام اسكوئى أو شعره) كان هو وأخواه الأمير صدر الدين والأمير
فخر الدين محمد من مقربي بلاط الشاه طهماسب الصفوي وكلهم أدباء خطاطون،
شعراء. وكان هذا " كليددار " للمكتبة الشاهانية وأخوه فخر كان رقاصا، فأراد الصدارة
1201

لأخيه الأكبر والمهردارية للأصغر والوكالة لنفسه، فنفاهم الشاه إلى بلدهم اسكو،
قرية بتبريز، ترجمهم سام ميرزا في (تس 2 - ص 36 - 37) وأورد شعرهم.
(7732: ديوان نظام أصفهاني أو شعره) وهو الميرزا نظام الملك ابن الميرزا سلمان.
أورد شعره معاصره الصادقي في (خص 5 - ص 69) ومر والده في ص 462.
(7732: ديوان نظام أصفهاني أو شعره) واسمه نظام الدين قمري مداح البيت الصاعدي
بأصفهان واتابكة فارس. وديوانه في 2000 بيت. أورد منه هدايت (في مع 1: 635)
عن " عرفات العاشقين " وفي (گلشن - ص 529) انه كان من أقرباء أثير الدين الأوماني
وديوانه في عشرة آلاف بيت. وذكر أيضا في تلك الصفحة شاعرا آخر بهذا الاسم
والعصر.
(7733: ديوان نظام أعرج أو شعره) وهو نظام الدين الأعرج أورد شعره سليم في
(گلشن - ص 529).
(7734: ديوان نظام افشار) الميرزا حبيب الله صدر الأفاضل الأرومي القره آغاجى الشاعر
الخطاط المنشي المذكور في (المآثر - ص 213) والمشارك في تأليفه و (دجا - ص 379).
وله " مقويم " في قبال " تقويم " و " مصاب " في قبال " نصاب " وهما هزليان انتقاديان،
ذكرناهما في ص 600 - 601 وقد خلطنا بينه وبين سميه صدر الأفاضل دانش في
ص 316.
(ديوان نظام اوليا) راجع نظام دهلوي شاه نظام.
(7735: ديوان نظام بخارى أو شعره) واسمه نظام الدين محمد بن عمر بن مسعود.
ورد شعره في (مع 1: 635) عن العوفي في (لب 2) والرازي في " هفت إقليم ".
(ديوان نظام بخارى) راجع نرگس بخارى في ص 1181.
(ديوان نظام بدر) راجع نظام نيشابوري.
(7736: ديوان نظام تبريزي أو شعره) وهو مؤلف " رياض الملوك في رياضيات السلوك "
الفه باسم السلطان أويس في 768. ترجمه تربيت في (دجا - ص 379).
(7737: ديوان نظام تبريزي) واسمه نظام العلماء الحاج ميرزا محمد رفيع بن علي أصغر
الطباطبائي المتوفى 1327 بتبريز. ترجمه وأورد شعره تربيت في (دجا - ص 380).
1202

دونه بمشهد خراسان وسماه " ديوان رضوى ". ذكره في آخر كتابه " المقالات النظامية ".
ويوجد ديوان رضوى في مكتبة كلية الآداب بطهران كما في فهرسها لدانش پژوه ص 255
وطبع له " المصابيح " في المبدء والمعاد. وله " سر الشهادة " و " حقيقة الامر " في الجبر
والتفويض، و " سفرنامهء رضوى " نظما ونثرا وذكر فيه من معاصريه امين السفراء محمد كاظم
وابنه صدر الأفاضل، المذكور بتخلصه " دانش " في ص 316 و 601 ونسخة من " سفرنامه "
هذه مكتوبة في 301 موجودة عند (فخر الدين).
(7738: ديوان نظام تفرشي أو شعره) ورد شعره في " هميشه بهار ".
(7739: ديوان نظام تويسركانى أو شعره) واسمه نظام الدين ورد شعره في " هميشه بهار ".
(7740: ديوان نظام جامى أو شعره) واسمه نظام الدين احمد الكاتب في دفتر
السلطان خوارزمشاه. ترجم في " هفت إقليم " و (لب) وعنهما في (مع 1: 635).
(7741: ديوان نظام خوانساري أو شعره) واسمه القاضي نظام الدين. ترجمه معاصره
الحزين في تذكرته ص 44 وعنه في " شمع انجمن ".
(ديوان نظام دست غيب) راجع نظام شيرازي.
(7742: ديوان نظام دشتكى أو شعره) وهو السيد نظام الدين أحمد بن محمد معصوم
والد السيد علي خان المدني المذكور في ص 754. جاء شعره في (سرو - ص 286)
وريحانة الأدب.
(7743: ديوان نظام دهلوي) محمد بن أحمد بن علي المعروف بشاه نظام أولياء
أستاذ الأمير خسرو الدهلوي والمتوفيان معا في 725 ترجمه الجامي في (النفحات -
ص 452) والرازي في " هفت إقليم " وهدايت في (ض - ص 149) و (گلشن - ص 726)
و (حسيني - ص 327).
(7744: ديوان نظام دهلوي أو شعره) واسمه نظام الدين احمد مؤلف " طبقات أكبري "
المطبوع في ثلاث مجلدات. والمتوفى 1003. ورد شعره في كتابه المذكور وفى
(گلشن - ص 528).
(7745: ديوان نظام الدولة) الميرزا على محمد بن عبد الله خان امين الدولة المتوفى
1276. يوجد مجموعة بخطه فيها بعض قصايده تاريخ بعضها 1264 عند السيد
1203

محمد الجزائري بالأهواز.
(ديوان نظام الدين) راجع أبى العلاء الگنجوي كما في (حسيني - ص 348) ونظام
خوانساري، ونظام تفرشي. وسهيلى جغتائى. وابن الهبارية، وفانى هروى.
ونوائى.
(ديوان نظام الدين البغدادي) وهو الحكيم أبو يعلى محمد الهاشمي العباسي المتوفى 504
كما في " شاهد صادق " المذكور في ص 33 - 34 وترجمه السمعاني في الأنساب
والمجدوع في فهرسه ص 11. وله منظومة " حي بن يقظان " بالعربية في 154 بيتا طبعه
دانش پژوه مع مقدمة له في مجلة " دانش " السنة 3 العدد 7 ص 403 - 415. أوله
[سئل الشريف... نظام الشرف أبو يعلى محمد بن محمد بن صالح ابن الهبارية...
نظم كلام أبى على ابن سينا... فقال لست من أهل ذلك... فالزم... فقال:
حي بن يقظان ما حي بن يقظانا * سبحان موجد ذاك الشيخ سبحانا].
(7747: ديوان نظام رازي أو شعره) الكاتب الحافظ لمشهد عبد العظيم بالري.
ورد شعره في (تش 5 - ص 178).
(7748: ديوان نظام شيرازي) هو من سادات شيراز المعروفين بدست غيب. ترجمه
معاصره في (نر 9 - ص 271) وقال مات عن ثلاثين سنة من عمره في 1029 ودفن
بالحافظية. ومر ابن عمه صادق دست غيب ومحسن دست غيب. وترجم أيضا في
(سرو - ص 38) و (تش - ص 297) و (حسيني - ص 354) و (فارسنامه 2: 152)
و (خوشگو) و (نتايج - ص 723) و (روشن - ص 703).
(ديوان نظام شيرازي) راجع ناظم شيرازي.
(ديوان نظام طباطبائي) راجع نظام گجراتى.
(7749: ديوان نظام علي خان) واسمه محمد. طبع له مثنوي عرفاني باسم " گلزار معرفت "
بلكهنو في 76 ص. في 1877 م.
(ديوان نظام عليشاه) راجع نظام كرماني.
(7750: ديوان نظام فارسي أو شعره) وهو نظام الدين قوام الملك أبو نصر هبة الله
الوزير. أورد شعره في (لب) و " هفت إقليم ".
1204

(ديوان نظام فرغاني أو شعره) واسمه نظام الدين كلان خواجة. أورد الرازي شعره
في " هفت إقليم ".
(ديوان نظام قارى) مر بعنوان ديوان ألبسه.
(7751: ديوان نظام قزويني أو شعره) وهو نظام الدين عثمان قاضي قزويني في عهد
اليجايتو. جاء شعره في " هفت إقليم " و (گلشن - ص 528) و " هميشه بهار ".
(7752: ديوان نظام قزويني أو شعره) ويلقب كلاغ. جاء شعره في " هفت إقليم "
و (خوشگو).
(ديوان نظام قمري) راجع نظام أصفهاني.
(7753: ديوان نظام كابلى أو شعره) واسمه مير كلان خان. جاء شعره في (گلشن -
ص 271).
(7754: ديوان نظام كاشاني أو شعره) واسمه الحكيم نظام الدين على والد الحكيم
ركنا مسيح الكاشاني المذكور في ص 1041 جاء شعره في (گلشن - ص 525) قال
ومات 1000.
(7755: ديوان نظام كاشاني أو شعره) وهو القاضي نظام الدين. ورد شعره في (گلشن -
ص 528) ولعله القزويني.
(ديوان نظام كاشاني) راجع نظام وفا.
(ديوان نظام كبودجامه) راجع نظام استرآبادي وديوان كبودجامه.
(7757: ديوان نظام كرماني) وهو المولى أحمد بن عبد الواحد العارف المتوفى 1242
خليفة مجذوب عليشاه. ترجمه معاصره في (ض - ص 596) وله الجنة السادسة والسابعة
من " جنات وصال " المذكور في ج 5 ص 152 وهي ترجمة منظومة ل‍ " مصباح الشريعة ".
(7758: ديوان نظام گجراتى أو شعره) وهو نظام الدين الطباطبائي. سكن گجرات
وجاء شعره في (گلشن - ص 527).
(7759: ديوان نظام مشهدي أو شعره) وهو درويش نظام. ورد شعره في " هفت إقليم "
و (خوشگو) و (مطلع 2: 449).
(ديوان نظام معمائى) راجع نظام استرآبادي.
1205

(ديوان نظام الملك) راجع نظام أصفهاني.
(7760: ديوان نظام الملك هندي) لنظام الملك آصف جاه المتخلص " آصف " و " شاكر "
من امراء الهند وتوفى 1161 ترجم مفصلا في (نتايج - ص 69) وطبع ديوانه مع
تحقيقات فدائي هندي المذكور في ص 815 بحيدر آباد 1301 في مجلدين 59 + 37
+ 535 ص و 24 + 1028 ص.
(7761: ديوان نظام نيشابوري أو شعره) سماه في (مجتس 5 - ص 148) بنظام بدر
وأورد شعره.
(7762: ديوان نظام وفا) هو ابن الميرزا محمود امام الجمعة بكاشان. ولد 1305
وترجمه البرقعي في " سخنوران نامى معاصر - ج 1: 231 " والياسمي في تاريخ أدبيات
معاصر ص 88. و " نامهء سخنوران - ص 140 ". طبع له مثنوي " حبيب ورباب " في 1346
ونشر مجلة " وفا ".
(7763: ديوان نظام هروى أو شعره) وهو القاضي نظام الدين، نصبه السلطان حسين
بايقرا قاضيا لهرات وتوفى 900 جاء شعره في (مجتس - ص 141) و (حسيني - ص 354)
و (گلشن - ص 530) وعنها في القاموس التركي ثم الريحانة.
(7764: ديوان نظام هروى أو شعره) ترجمه معاصره علي شير في (مجن 2 - ص 46 و 219).
(ديوان نظام همايون) راجع نظمى أصفهاني.
(7765: ديوان نظامي بلندشهرى) واسمه الشيخ محمد نظام الدين ابن الشيخ
محمد كريم الله المتوفى 1288. ورد شعره في (روشن - ص 706). وطبع ديوانه
الفارسي في آكره 1283 في 69 ص.
(7766: ديوان نظامي تبريزي) يوجد له " ترجيع بند " في مجموعة قديمة عند (النخجواني)
وقال وحيد في مقدمة ديوان نظامي الگنجوي ص 172 ان للنظامي التبريزي ديوان
يتتبع فيه الگنجوي. وقال في (دجا - 386) ان نظام الدين على النظامي التبريزي
هاجر إلى الهند في عهد أكبر شاه ورتب هناك ديوانه.
(7767: ديوان النظامي الخطاط أو شعره) وهو أيضا تبريزي. ذكر رباعيته في
(دجا - ص 385) نقلا عن " دمية القصر ".
1206

(ديوان نظامي سمرقندي) راجع نظامي عروضي.
(7768: ديوان نظامي عروضي أو شعره) وهو نجم الدين أبو الحسن أحمد بن عمر بن علي
. وهو مؤلف " چهار مقاله " نظما ونثرا. ترجمه وأورد شعره مع خلط في (لت 1)
ألفها حدود 550 باسم حسام الدين على الغوري كما مر في ج 5 ص 314. وقد طبعه
ثالثا أخيرا الدكتور محمد معين مع حواش كثيرة عليه وقال في ص 84 - 85 من هذه
الطبعة: انا ثلاث شعراء باسم النظامي، انا والنظامي الأثيري والنيشابوري. وقال
في " شاهد صادق " ان وفات العروضي هذا كان في 570 وترجم أيضا في (خز -
ص 432) و (تش - ص 343) و " كشف الظنون " نسب إليه " مجمع النوادر "
وفى " تاريخ گزيده - ص 826 " انه والد حسن نظامي البسطامي مؤلف " تاج المآثر ".
وترجم أيضا في (مع 1: 635).
(ديوان نظامي قهستانى) وهو المولى فصيح الدين محمد النظامي وصفه في " هفت إقليم "
بالحكيم الرياضي وذكر له شرحا على الچغميني. وفى " حبيب السير " انه كان مدرس
مدارس " اخلاصية " و " غياثية " و " بديعية " وفى 917 ذهب إلى بلخ عند صهره الأمير
صدر الدين يونس ومات بها في 919 وله " حاشية الهداية " و " حاشية التذكرة "
و " شرح الأربعين " للنووي و " شرح العوامل " و " حاشية المختصر " وكذا ذكره في
(قهستان - ص 217) ولعله متحد مع فصيح دشت بياضى الهروي المذكور في ص 834
والمذكور أيضا في (قهستان - ص 219).
(7769: ديوان نظامي گنجوى) وهو أبو محمد ويس بن يوسف بن زكى المطرزي
وقيل إن أصله من " تا " بتفريش ولد ونشأ بگنجه وتوفى بين 607 و 615 (1) حيث يذكر
في " اقبالنامه " قتل نور الدين ارسلان، فنظمه باسم ولده مسعود المتوفى 615 وقد نظمه
وهو ابن ستين سنة. وهو الشاعر القصصي صاحب " الخمسة " أو " پنج گنج " المذكورة

1 - وقال في " شاهد صادق " انه مات 597 وفي " آثار البلاد " حدود 590 وفى (لت)
مات 576 وفي " هفت آسمان " 602 أو 606 وفى كشف الظنون 576 أو 596 أو 599 وفى
" گلستان مسرت - ص 384 " جاء 592 وقال فيه:
سال نقلش برفعت ومكنت * شد رقم " گنجوى گل جنت "
1207

في ج 7 ص 268. قال فرهاد ميرزا في " هداية السبيل - ص 20 " انه رأى قبر النظامي
في خارج بلدة گنجه، وذكر عبد الرحيم الخلخالي في مجلة " ارمغان " سنة 1344
قصة عمارة القبر، وذكر في مجلة " پيام نو " شرحا عن المهرجانات التي أقيمت
بمناسبة مرور ثمانمأة سنة على النظامي وطبع ترجمة " الخمسة " باللغات التركية
والروسية. وجاء ترجمته في " تاريخ أدبيات إيران " للدكتور صفا ج 2
ص 798 - 824 وللدكتور شفق ص 89 وفهرس مكتبة جامعة طهران 2: 37 - 52
وفهرس سپهسالار 2: 524 - 538 وفهرس (المجلس) 3: 198 وريحانة الأدب
و (دجا - ص 381) و " طرائق الحقائق 2: 279 " و " هدية العارفين 1: 225 "
و (مع 1: 637 - 654) و (ض - ص 149) و " شعر العجم " و (تش - ص 237)
و (بهش 1 - ص 352) و (النفحات - ص 547) و (حسيني - ص 343) و (نتايج -
ص 704 - 705) و " هميشه بهار " و " شمع انجمن - ص 450 " و (لت 3) و (لب 11)
و " تاريخ گزيده - ص 826 ". ومجلة ارمغان سنوات 5 و 6 و 16 و 18 و 19 و 20
ومجلة " يادگار " السنة 4 العدد 9 و 10 وكتب الدكتور على أكبر شهابي رسالة
اسمها " نظامي شاعر داستانسرا " وطبعها بطهران 1337 ش. في 366 ص. وللنظامي
غير الخمسة ديوان كان موجودا في المكتبة الشاهانية للشاه عباس رآها صائب
التبريزي ونقل عنها في سفينته الموجودة عند وحيد الدستگردى بطهران كما ذكره
في مقدمته لطبع الديوان في 1318 ش، ثم ضاعت النسخة، وقد عثر الوحيد على عدة
نسخ جديدة وطبعها بعنوان الدفتر السابع لمنظومات النظامي، وطبع معه أحوالاته
وقاموسا لكلماته المشكلة وتصويرا لمقبرته العظيمة الجديدة. وطبع خلاصة ديوان
نظامي في 388 ص. بتصحيح حسين زمانه. و " افسانهء هفت گنبد " نظامي لبامداد في
246 + 191 ص. في 1377 بطهران. اما الخمسة أو " پنج گنج " فهى هذه:
1 - مخزن الاسرار: نظمها لبهرامشاه في 2260 بيتا على البحر السريع.
أوله: بسم الله الرحمان الرحيم * هست كليد در گنج حكيم
وقد شرحها محمد بن قوام بن رستم البلخي في 1061 ويوجد نسخته في (المجلس)
وشرحها شمعى بالتركية. ولها شرحان لإبراهيم الستتوى وأمان الله الهندي بالفارسية
1208

موجودان في الهند على ما ذكر في " هفت آسمان " وشرحها محمد رضا أيضا، وطبع على
حاشية النسخة في 1908 م بالهند. وطبع شرح مخزن الاسرار أيضا بالهند 1881 م.
2 - خسرو وشيرين: نظمها لطغرل السلجوقي في 573 - 576 في بحر الهزج المسدس
في 4914 بيتا. وتبعه كثير من الشعراء في نظم القصة هذه، ذكرنا بعضها في 7: 159 -
161 و 8: 25 بعنوان خسرو وشيرين وفي 14: 269 - 270 بعنوان شيرين وخسرو
ويأتي في الفاء " فرهاد وشيرين " وطبع نثر " خسرو وشيرين " لغلام حسين منشى
في الهند 1815 م. ولرضيه حدائق أخت ابن يوسف الشيرازي نثر آخر للمنظومة
سمتها " افسانهء شيرين ".
أوله: خداوندا در توفيق بگشاى * نظامي را ره تحقيق بنماى
3 - ليلى ومجنون: نظمها باسم شروانشاه في أربعة أشهر من 584 في 4500 بيتا
في بحر الهزج المسدس وقد ذكرنا أصل القصة في ج 8 ص 32 وقد الف على أصغر
حكمت رسالة في مقايسة القصة مع قصة " رومئو ژوليت " الإيطالية سماها " رومئو ژوليت
ويليام شكسپير مقايسه باليلى ومجنون نظامي " طبعت بطهران 1318 ش. في 248 ص.
أورد فيها فهرسا عن أربعين منظومة فارسية باسم " ليلى ومجنون " وثلاثة عشر تركية
ومنظومة واحدة كردية. أشهرها لمكتبي المذكور في ص 1094 ولعلنا نأتى في اللام
بغيرها أيضا.
أوله: أي نام تو بهترين سرآغاز * بي نام تو نامه كي كنم باز
4 - هفت پيكر: نظمه باسم گرپ ارسلان عام 593 في 4577 بيتا في بحر الخفيف
السالم على زنة " حديقة الحقيقة " للسنائي. وقد اخذها من قصة بهرام گور في الشاهنامه
للفردوسي، وله فيها تعمد في استعمال عدد السبعة.
أوله: أي جهان ديده بود خويش از تو * هيچ بودى نبود پيش از تو
وقد ألف الدكتور معين " تحليل هفت پيكر " وطبعه بطهران في 1378.
5 - اسكندرنامه: في قصة حملة إسكندر المقدوني على الشرق. جمع القصة أولا رجل
مصري في القرن الثالث للميلاد ونسبها إلى كاليستنس المؤرخ المعاصر للاسكندر،
ثم ترجمت القصة بالپهلوية في العهد الساساني ثم نقلت منها إلى العربية وسميت باسم
1209

" اخبار إسكندر " ومنها إلى الفارسية الدرية باسم " اسكندرنامه " مكررا كما مر في
ج 2 ص 61 و ج 7 ص 256 و ج 8 ص 27 ومنها اخذ النظامي قصته هذه وجعله
على قسمين الف: " شرفنامه ". ب: " اقبالنامه " أو " خردنامه " وهما حماسيان نظمهما
على بحر المتقارب، وزن الحماسيات الفارسية. نظم أولهما في 6800 بيت في 597 باسم
الأتابك نصرة الدين أبى بكر بن محمد جهان پهلوان.
أوله: خدايا جهان پادشاهى تراست * زما خدمت آيد خدائى تراست
والثاني نظمه في 3480 بيت باسم عز الدين مسعود بن أرسلان حاكم الموصل
في 607 - 615 وأكثرها أخلاقية. وقد شرح " شرفنامه " محمد غفران وطبعه
في لهاوور في 1889 م. ولحامد بن جمال البخاري أيضا شرح عليها سماه " كشف
الوقايع " ولمحمد سعد الله پتنائى شرح آخر الفه في 1146 ولسراج الدين آرزو
المتوفى 1169 شرح آخر وطبع شرح آخر لبدر علي بن حسين على بكلكتة في 1812 م
و 1825 م. كلها على " شرفنامه " وطبع " كليد إسكندر " في تفسير اللغات المشكلة
ل‍ " اسكندرنامه ". توجد نسخ " الخمسة " في مكتبات (المجلس) و (سپهسالار) و (الملك)
و (فخر الدين) (والرضوية) (والنخجوانى) وأكثرها نسخ ثمينة مذهبة مجدولة.
وقد طبع الخمسة معا باسم " پنج گنج " وكل قسم منها مستقلا مكررا. ذكر فهرس
طبعاتها المشار في " فهرس كتابهاى چاپى فارسي " وغيرها. ويوجد له منظومة باسم
" ساقينامه " وهي اشعار متفرقة جمعها صاحب " ميخانه " من " اسكندرنامه " للنظامي وأوردها
في " ميخانه " كما فعل بغيره.
(7770: ديوان نظر عليشاه أو شعره) وهو العارف الحاج ميرزا محمد الرحيم ابن الحاج
سعيد شيخ الاسلام بنائين المدفون هو وأبنائه في المصلى العتيق بنائين. ونظر عليشاه
هو والد ميرزا سعيد وهو والد ميرزا عبد الرحيم الذي هو والد الحاج ميرزا حسين النائيني
من مراجع الشيعة في النجف وتلميذ شيخنا الخراساني ومن مظاهري نهضة الدستور
الإيراني. ترجم نظر عليشاه في (ض - ص 583) و " بستان السياحة " و (لطرايق ج 3
ص 94 - 95) وتاريخ نائين لعبد الحجة البلاغي ص 116 - 118 و (نور الابصار -
ص 44). قالوا جاء من نائين إلى أصفهان وتلمذ على نورعليشاه الصوفي المقتول
1210

1212 كان يتخلص " صحبت " و " نظر " ومات 1240.
(7771: ديوان نظر قمشهى) المتولي لمزار الامامزاده شاهرضا بقومشه. ترجمه
النصرآبادي في (نر 9 - ص 277) وقال في " ميخانه - ص 543 " ولد بقمشه ولما بلغ
عمره العشرين سافر إلى شيراز وجاء إلى الهند عن طريق هرمز وتقرب عند خان خانان
وكان شجاعا وحارب معه الملك عنبر وجرح، ولما برئ جراحه رجع إلى إيران
زائرا لمشهد خراسان ثم إلى أصفهان، وقال فيه:
گر هند بود كعبه روم سوى كنشت * دوزخ طلبم اگرچه هند است بهشت
خواهم زغلط كردهء خود برگردم * مانند نگاه غافل از صورت زشت
وقال في (تش - ص 168) ولما رجع إلى أصفهان تزوج " خوش نقش " التي كانت
سابقا بغية فمرض ومات. وأورد النصر آبادي سبعة رباعيات له ومنها في رثاء الشاه
عباس المتوفى 1038 وترجم أيضا في (خوشگو).
(7772: ديوان نظر لكهنوي أو شعره) واسمه ميرزا على. كان ملازم جلال الدولة
سعادت على خان. ورد شعره في (گلشن - ص 530).
(ديوان نظر ناينى) راجع ديوان نظرعليشاه.
(ديوان نظم حيدر آبادي) راجع ديوان انصاف هندي.
(7773: ديوان نظمى أصفهاني أو شعره) واسمه حسين خان نظام همايون ابن ميرزا
حسن خان المتوفى 1362. ترجمه المهدوي في " شعراى معاصر أصفهان - ص 510 "
وورد شعره في " دانشنامه " لالفت.
(7774: ديوان نظمى الله آبادي أو شعره) واسمه المنشى مولچند. ورد شعره في
(گلشن - ص 531).
(7775: ديوان نظمى بلخي أو شعره) كان ملازم محمد خان حاكم بلخ. سافر إلى
الهند في عهد جهانگير ثم رجع إلى وطنه. ورد شعره في (گلشن - ص 530) عن
(نر 10 ص 440). وعنهما في القاموس التركي.
(7776: ديوان نظمى بهبهاني أو شعره) قال في (نر 9 - ص 287) جاء إلى أصفهان
ثم هاجر إلى شيراز وسكن بعض مدارسها متلمذا، ثم أورد شعره. وكذا في (خوشگو).
1211

(7777: ديوان نظمى تبريزي) وهو نظام الدين على جوهرشناس. هاجر إلى الهند
في عهد أكبر ورتب هناك ديوان شعره. ترجم في (دجا - ص 386) و (روشن -
ص 708) و (خوشگو) ويوجد ديوانه في 108 أوراق و 2600 بيت عند (سلطان
القرائي) وفيها رثاء أشرف صحبتي الفيلسوف المتوفى 1081.
(ديوان نظمى تهرانى) المذكور في ص 1157 ولد في 1340 وتوفي 1384 ترجمه
البرقعي في " سخنوران نامى معاصر 2: 256 " وقال نظم الشعر وهو ابن اثنى عشر
سنة، وطبع له " اتاق كبود " بطهران وهو ابن ستة عشر سنة. ثم طبع له " جنگل
ميسوزد " و " شب مهتابى " و " معشوقهء بيگناه " و " يادبودهاى جوانى " و " تأتيانا "
و " اسرار بغداد " و " گربهء سياه " و " طلا دركوه " و " چه عشقي بود " و " روح گمشده "
و " أين تو بودى " و " توفان زندگى " و " جميله " و " شبهاى هند " و " فراموش نميشوى "
و " پدرى كه پسر خود را ميكشد " و " فريده " وفى 1365 طبع مجلة " عقيدة " ثم طبع
مجموعة قصصه باسم " رنج " ثم مجموعة شعرية باسم " نگاه ".
(7778: ديوان نظمى خراساني أو شعره) كان من شعراء حسين ميرزاباى قرا. ورد
شعره في (گلشن - ص 530).
(7779: ديوان نظمى هروى أو شعره) وهو ملا أخي زهگير تراش. ورد شعره
في (حسيني - ص 353) و (گلشن - ص 531).
(7780: ديوان نظير أكبر آبادي) طبع بنولكشور.
(7781: ديوان نظير الدين أو شعره) أورد شعره القزويني في (قزمج - ص 252).
(7782: ديوان نظير زنگنه أو شعره) واسمه أمان الله بيك الشيرازي المتوفى 1266،
أورد شعره هدايت في (مع 2: 527) و (انجمن 4) و (گلشن - ص 531). وجاء " شعر
نظير شيرازي " زوجة أمان الله بيك في " زنان سخنور - 3: 359 ". ويوجد ديوان نظير
في المكتبة (الملية) تحت رقم 101 ف 13.
(ديوان نظير شيرازي) راجع نظير زنگنه.
(7783: ديوان نظير مشهدي أو شعره) قال آزاد في (سرو - ص 55) انه جاء إلى
الهند في 1030 راجعا عن الحج بعد غرق سفينة كان يركبها وتقرب عند عادلشاه،
1212

وكان يتخلص سابقا " نظيري " فبدله إلى " نظير " باسقاط الياء بطلب من " نظيري
نيشابوري " الآتي وأعطاه في قبال ذلك عشرة آلاف روپية وذلك بالمكاتبة ظاهرا،
لأنه ورد الهند بعد وفات نظيري النيشابوري. وترجم أيضا في (مطلع 2: 449)
و (روشن - ص 708) و (تش - ص 94).
(ديوان نظيري جوينى) راجع نظيري نيشابوري.
(7784: ديوان نظيري قمي أو شعره) ترجمه سام ميرزا في (تش - ص 166) وقال
كان شاعرا قصاصا عند الشاه طهماسب.
(ديوان نظيري مشهدي) راجع نظير مشهدي.
(7785: ديوان نظيري نيشابوري) واسمه ملا محمد حسين ولد ونشأ بنيشابور وكان
صيرفيا بها، وبعد وفات والده سافر إلى خراسان والعراق وفارس ثم إلى الهند تاجرا
وتقرب عند خان خانان ثم حج البيت في 1012 ورجع وسكن گجرات - احمد آباد وكان
هناك اثنتي عشرة سنة ومات بها في 1023 = [زدنيا رفت حسان عجم] أو [علم
بكوى ابد زد پيمبر شعرا = 1021] وفى (سرو - ص 24) نقل عن " گلزار أبرار "
انه تصوف في آخر عمره وتلمذ على ملا حسين جوهري. وفى (خز - ص 436) بعد
اطراء ديوانه حكى عن " مرآة الصفا " ان قيدي بن نظيري جاء مع أبيه إلى الهند وبعد
وفاته رجع إلى نيشابور كما مر في ص 893 وترجم في (خوشگو) و (ميخانه - ص 529)
و (خص 8 - ص 219) و (مع 2: 48) و " هفت إقليم " و (تش - ص 141)
و (ض - ص 336) و (حسيني - ص 350) و (مطلع 3: 177) و (سرخوش -
ص 112) و (نتايج - ص 713) و (طبق 2: 514) و (روشن - 708) ولديوانه
نسخ كثيرة منها عند (الملك) و (فخر الدين - 104 و 242) والمكتبة (الملية 772،
767، 777) ونسخة بخط شاه محمود رآها سنگلاخ فذكرها في (امتحان 1: 116).
ونسخة (المجلس) في 8500 بيت كما في فهرسها 3: 441 و (سپهسالار) كما في فهرسها
2: 689 وطبع ديوانه بلاهور 1920 م و 1928 م و 1932 م و 1935 م ولكهنو
1924 م ومنتخبه بها في 1925 م لمحمد حسن، وأخرى للسيد عبد الواسع الجعفري
بالله آباد 1926 م. وطبع شرح غزليات نظيري للحافظ عبد المجيد بلاهور في 1343.
1213

(7786: ديوان نظيم بخارايى) لرحمت الله بن عبد الله النقشبندي البخاري المتوفى
1165 كما في " هدية العارفين 1: 366 " ويوجد ديوانه الفارسي في مكتبة حالت
أفندي باستانبول كما في فهرسها المطبوع.
(7787: ديوان النعمان الحلي) رأيته بمكتبة (السماوي) وطبع ديوان نعمان بشير؟
بتصحيح بعض مستشرقي الألمان؟
(7788: ديوان النعمان المغربي) لأبي حنيفة القاضي النعمان المغربي الوزير المتوفى
363 له " الأرجوزة المنتخبة " نظم فيه كتابه " الاقتصار " المذكور في 2: 270
و 361 كما في فهرس المجدوع ص 34 و 82 وقصيدة " ذات المحنة " وغيرهما.
(ديوان نعماني) للپرفيسور شبلي النعماني (1857 - 1914 م) مؤلف " شعر العجم "
المترجم بالفارسية والمطبوع في خمس مجلدات. طبع له منظومة فارسية باسم
" شمع جمع " في 194 ص و " كليات شبلي " في 1909 م بالهند في 123 ص بتصحيح
المولوي مسعود على ندوى. وترجمه مفصلا محمد تقي فخر داعي في مقدمة " أدبيات
منظوم " وهو ترجمة المجلد الرابع من " شعر العجم " وقد توفى فخر داعي في 1384.
(ديوان نعمت تبريزي) ترجمه في (ض - ص 236) و (دجا - ص 57) ومر بتخلصه
ايمان في ص 115.
(7789: ديوان نعمت خراساني) لميرزا عبد الوهاب الخطاط الشيرازي الماهر
في الخط النسخ. ترجمه معاصره هدايت في (مع 2: 498) وأورد شعره هناك
وفى (ض - ص 580) وقال إنه يكتب القرآن بخط النسخ الجيد، وترجم أيضا
في (مطلع 2: 449).
(ديوان نعمت شيرازي) مر في ص 676 بتخلصه " عالي " وطبع له " من وسلوى " وطبع
ديوانه في كانپور 1894 م في 252 ص. وذكر شمس الدين سامى في القاموس التركي
رجلين باسم " نعمت هندوستانى " أحدهما مؤلف " خوان نعمت " والآخر ناظم " شاهنامه "
وليسا غير هذا الرجل.
(ديوان نعمت شيرازي) راجع نعمت فسائى.
(7790: ديوان نعمت صفوي أو شعره) واسمه نعمة الله بن روح الله من أحفاد
1214

ميرميران من السادة الصفوية، سكن الهند وبها مات. ورد شعره في (گلشن - ص 531).
(7791: ديوان نعمت طهراني أو شعره) ورد شعره في (تس 5 - ص 178) قال وأصله
من بغداد.
(7792: ديوان نعمت على كرماني) لميرزا أبى الحسن بن الحسن النعمة اللهى الكرماني
كان آبائه كلانتر بكرمان من العهد الصفوي، وله خط جيد بالنستعليق. والف " تذكرة "
في أحوال عرفاء كرمان بأمر اعتضاد السلطنة علي قلى ميرزا، يوجد نسخة التذكرة
عند السيد محمد الهاشمي بطهران وديوانه في أربعة آلاف بيت كما ذكر. وتوفى
1293 كما في (الطرائق - 3: 185) ودفن بالمقبرة المشتاقية بكرمان.
(7793: ديوان نعمت فسائى) للسيد محمود بن زين العابدين الفسوي الحسيني من
أحفاد السيد علي خان المدني المذكور في ص 754 (1271 - 1345) نزل سنگلج
بطهران وبها مات. طبع له منظومات " چارمينو " في 1331 و " گنج زر " في موضوع
" آنتونى كاليوپتر " في 180 ص بطهران في 1330 ويوجد نسختان من " بديع التواريخ "
المذكور في 3: 72 عند (سلطان القرائي) و (فخر الدين) وله " سفرنامه " موجودة
عند الدكتور وصالي، وطبع قسم من ديوانه مع مقدمة لأبي الحسن فروغى. ونسخته
الكاملة موجودة عند صديقه هادي اشترى بطهران. وترجم في (عم - 87) ويوجد
شعره في " نامهء فرهنگيان " الموجود في (المجلس) وكذا في " نفايس اللباب ".
(ديوان نعمت كرماني) راجع نعمت علي كرماني ونعمة الله ولى.
(7794: ديوان نعمت گنابادى أو شعره) أورد شعره معاصره في (تس 5 - ص 169)
وسماه قاضيا.
(7795: ديوان شاه نعمة الله ولى) هو نور الدين نعمة الله بن مير عبد الله من ولد الإمام الباقر
عم ولد بحلب في 730 وسكن العراق وسافر إلى مكة في الرابعة والعشرين من
عمره، وتلمذ هناك سبع سنين على الشيخ عبد الله اليافعي المتوفى 768 ثم رجع إلى
يزد فهرات وسمرقند وسكن ماهان كرمان ومات هناك في (22 - رجب - 834)
وينسب إليه حدود خمسمأة رسالة في التصوف. واليه ينسب الطائفة الصوفية الشاه
نعمة اللهية. وطبع ديوانه بطهران في 1276 ثم أعيد في 1356 و 1373 في 672 ص.
1215

وبكرمان 1377 في 734 ص. وفيها حدود 14000 بيتا. وطبع مسيوژان أو بن
بطهران 1335 ش. مجموعة فيها ثلاث رسايل في أحوال ولى كرماني 1 - رسالة
عبد الرزاق الكرماني 2 - فصل من " جامع مفيدى " 3 - رسالة عبد العزيز الواعظي
كلها في (360 ص) وقال في (مع 2: 42): انه من ولد إسماعيل بن الإمام الصادق وله
ثلاثمأة تصنيف عندي منها اثنان وثمانون رسالة عربية وفارسية وديوانه يقرب من
اثنى عشر الف بيت وكتب ديباچته تلميذه الشاه داعي، وقد بنى بقعة مرقده السلطان
شهاب الدين احمد البهمني الدكنى. وترجمه أيضا في (ض - ص 241) و (نتايج -
ص 705) و (گلشن - ص 532) و (خيال - ص 60) و (حسيني - ص 341) و (تش -
ص 120) و " نامهء دانشوران ج 7 ص 117 - 157 " نقلا عن " جامع مفيدى " نقلا
عن رسالة المولى صنع الله النعمة اللهى في أحواله و (لت 6) والمستر براون ج 3 ص 526،
ومجلة " روزگارنو " ج 5 ع 3 ص 56 و " حبيب السير " ج 4 ص 7 وديوانه موجود
عند (الملك) وتخلصه فيها " نعمة " وفي بعض اشعاره يتخلص " سيد ". ويوجد له
" محبت نامه " عند (فخر الدين). وطبع له منظومتي " أرواح " و " پيرنامه " معا بطهران
1352 في 204 ص. والف الدكتور جواد نوربخش الكرماني رسالة باسم " زندگى
وآثار شاه نعمة الله " طبعت في 136 ص. بطهران في 1377. ثم طبع 48 رسالة من
رسائله في أربع مجلدات وجاء في (مسرت - ص 390) تاريخ وفاته 834 هكذا:
آنكه مفتاح باب فردوس است * نقل أو " آفتاب فردوس " است
(7796: ديوان نعمت نار نولى أو شعره) واسمه أيضا السيد نعمة الله المتوفى 1077
ترجمه شيرعلى في (خيال - ص 142) و (گلشن - ص 531).
(ديوان نعمت هندوستانى) مر بعنوان نعمت شيرازي و " عالي ".
(7797: ديوان نعمتي كاشاني) أطرى تقواه معاصره في (تس 5 - ص 157) وقال له
قصايد في المناقب و " مثنوي " على زنة " سبحة الأبرار " وتمم ديوانا للغزل - وكذا
في " هميشه بهار ".
(7798: ديوان نعيم سمرقندي) واسمه ملا نعمت، قال النصرآبادي في (نر 10 -
ص 443) ان أول اشتغاله كان ببخارا وأورد شعره.
1216

(7799: ديوان نعيم شيرازي أو شعره) كان خياطا لامامقلى خان حاكم شيراز
ذكره النصرآبادي في (نر 9 - ص 294) و (تش - ص 312) و (فارسنامه 2: 152)
و (روشن - ص 711) و " هميشه بهار ".
(7800: ديوان نعيم قمي أو شعره) هو ابن درويش بهشتى قلندر. ترجمه معاصره
في (نر 9 - ص 421) و (روشن - ص 711) و " هميشه بهار ".
(7801: ديوان نعيمي استرآبادي) وهو فضل الله بن أبي محمد عبد الرحمان جلال الدين
الاسترآبادي المتخلص " نعيمي " والملقب " حلال خور " مؤسس الفرقة الحروفية المتأثرة
من التصوف والإسماعيلية. وكان شعارهم لبس طاقية بيضاء. ولد 741 وقتل واحرق
بيد ميرانشاه بن تيمور وفتوى علماء السنة بتبريز في 796، له غير الديوان " أنفس
وآفاق " نظما فارسيا و " جاودان نامه " الكبير بالفارسية الاسترآبادية و " عرفنامه " أيضا.
سكن النجف عشرين سنة كما نقل العزاوي عن " نواقض الروافض " وسكن مدة بباكو
وشيروان. ترجمه ابن حجر في الانباء ونسبه إلى تبريز. والسخاوي في " الضوء اللامع "
ذكره مرتين نسبه في أحدهما إلى تبريز وفى الآخر إلى استرآباد. وترجم في أكثر
التذاكر مثل (ض - ص 156) و (دجا - ص 386) و (گلشن - ص 534) وريحانة
الأدب ولغتنامه ذيل مادة " حروفيان " مفصلا. يوجد ديوانه في مكتبة أمير علي
باستانبول تحت رقم 989 في أربعين صفحة كتبت في 1209 كل صفحة تحتوي على
15 بيتا، وتصويره عند الدكتور صادق كيا بطهران كما ذكر في مجلة " دانشكدهء أدبيات "
العدد 2 السنة 2 ص 50. وله بنت شاعرة ولها أيضا ديوان (1).

1 - قال في " روضة الأطهار - ص 72 " لحشري التبريزي ان پيرترابى المدفون ب‍ " نوبر "
جنب الشارع كان قصابا وكان صهر فضل الله الاسترآبادي على بنته الشاعرة الملقبة
" كلمة الله هي العليا " وكانت ولية، لها اشعار عرفانيه وقد تتبع " ترجيع بند " لوالدها والترجيع.
أين همه طمطراق كن فيكون * شمه يى بيش نيست پيش أهل فنون
وقد قتلت البنت هذه في مقتله خمسمأة شخص من الحروفية واحراقهم في أوائل القرن التاسع
بحكم جهانشاه قره قوينلو وبفتوى من العلماء ومنهم نجم الدين الاسكوئى المتوفى بتبريز 879
كما في " مزارات تبريز " فدفنت عند زوجها. ولهذه البنت ابن، اسمه الخواجة عضد الدين قتل
في وقعة اغتيال شاهرخ بهرات بيد احمد لر في 830.
1217

(ديوان نعيمي تبريزي) راجع نعيمي استرآبادي.
(7802: ديوان نعيمي هروى أو شعره) كان وزيرا للسلطان حسين باى قرا المتوفى
911. ترجمه القزويني في (قزمج - ص 197) وقال إنه عديل ملا قطبي المذكور
في (ص 885) وكذا في (گلشن - ص 534).
(7803: ديوان نغز مازندراني أو شعره) وهو من سادتها، سكن الهند وأورد سليم
شعره في (گلشن - ص 532).
(7804: ديوان نغمهء خراساني أو شعره) واسمه ميرزا عبد الوهاب. ترجمه معاصره
في (مع 2: 498) و (ض - ص 327).
(7805: ديوان نغمهء مازندراني أو شعره) واسمه ميرزا رضاقلى. مدح منوچهرخان
معتمد الدولة فذكر في " المدايح المعتمدية " كما في فهرس (المجلس) 3: 685.
(7806: ديوان نفيس قزويني أو شعره) ابن مير عبد الباقي. ترجمه وأورد شعره سامى
في (تس 3 - ص 63).
(7807: ديوان نفيس لكهنوي) في المراثي بالأردوية مطبوع بالهند لناظمه
مير خورشيد على " نفيس " ابن ميرزا ببرعلى " أنيس " المذكور في ص 110.
(7808: ديوان نفيسى تهرانى) واسمه سعيد بن علي أكبر ناظم الأطباء والمنتهى
نسب بيتهم إلى الحكيم برهان الدين نفيس الكرماني صاحب " شرح الأسباب والعلامات "
ولد سعيد في طهران 1274 ش. وتعلم في أوربا ورجع في 1297 ش. ومن 1308 ش.
إلى اليوم هو من أساتذة جامعة طهران. وله من التصانيف والمقالات فوق المأة،
وطبع ديوان سعيد نفيسي مع مقدمة في أحواله بطهران بقطع صغير في 80 ص. طبعه
طهوري.
(7809: ديوان نفيسى كاشاني أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 535) و " هميشه بهار ".
(ديوان نقابى بدخشاني) كما في بعض نسخ (لط 3: 68) وفى (گلشن - ص 535)
نقل شعره في وقعة " زلزلة تبريز ". وقد مر بعنوان بقائي في ص 139.
(7810: ديوان نقار كشميري أو شعره) واسمه پنديت جى كوپال. ولد بلكهنو وتلميذ
محمد حسن " قتيل " أورد شعره معاصره في (گلشن - ص 535).
1218

(7811: ديوان نقاش) واسمه احمد. وديوانه فارسي في المراثي يوجد عند الميرزا
عبد الرزاق المحدث نزيل همدان.
(7812: ديوان نقاش أصفهاني) واسمه محمود فرشچيان بن غلام رضا ولد بأصفهان
في 1348 وتعلم التصوير على ميرزا آقا النقاش. أورد المهدوي شعره في " شعراى معاصر
أصفهان - ص 427 ".
(ديوان نقاش أصفهاني) راجع سرجا نقاش في ص 436.
(7813: ديوان نقاش شيرازي أو شعره) ورد شعره في (عم - ص 548).
(ديوان نقاش قزويني) واسمه محسن بن محمد بن علي الحسيني القزويني التبريزي
المعروف بالنقاش المتخلص " اختر " طبع له " مرآت البكاء " في المراثي نظما هكذا طبع
في 1312 على الحجر ولكن في (دجا - ص 12) سماه " سيد تبريزي " كما ذكرناه
في ص 482.
(7814: ديوان نقاش كاشاني أو شعره) واسمه محمد طاهر يتخلص بصنعته أورد
النصرآبادي شعره في (نر 9 - 370) و " هميشه بهار ".
(ديوان نقاش گلپايگاني أو شعره) واسمه سراجا. أورد شعره بهذا العنوان في (گلشن -
ص 535) وقد مر بعنوان سراجا نقاش في ص 436 وفي " هفت إقليم " سماه نقاش قاسم.
(7815: ديوان نقد على شوشتري أو شعره) هو ابن الأستاذ رجب قلاس. ذكر
في " تذكرهء شوشتر - 142 ". وجاء شعره نقدي أصفهاني في " هميشه بهار ".
(ديوان النقدي) راجع موسى النقدي وجعفر النقدي ونقد على.
(7816: ديوان نقشبندى) واسمه الخواجة باقي الله. طبع له " مثنوي " ضمن " مجموعهء
گرانمايه " بحيدر آباد 1910 م. في 432 ص.
(7817: ديوان نقش لكهنوي) وهو المير نقش علي بن مير حسن علي بن شرف الدين
على الدهلوي الماهر في گنجفه والشطرنج. مات في أواسط المأة الثالثة عشرة. له تاريخ
" باغ معاني " و " شاهنامه " أورد بعضها في (گلشن - ص 536).
(7818: ديوان نقشى دهلوي أو شعره) وهو المولى حسين والد ملا على احمد مهركن.
مات في 14 ج 2 - 988 ورد شعره في (گلشن - ص 536).
1219

(ديوان نقطوى) راجع كوثري أردبيلي في ص 923 وباقر كاشى خرده.
(7819: ديوان النقوي الجايسى) السيد كلب باقر بن حسين. له منظومة في النبوة
ذكرت باسمها " طريقة النجاة ".
(7820: ديوان نقى أوحدي) واسمه علي نقي. يوجد منتخب ديوانه ضمن مجموعة
في المكتبة (الملية).
(7821: ديوان نقيب أصفهاني أو شعره) واسمه ميرزا سليم. ترجم في (گلشن - ص 536).
(7822: ديوان نقيب سبزواري أو شعره) واسمه ميرزا محمد. ترجمه معاصره في (نر 5 -
ص 101).
(7823: ديوان نقيب شيرازي) الحاج ميرزا احمد نقيب الممالك بن الحاج درويش
حسن " قصه خوان " المتوفى 1302 المذكور في 8: 34. ترجم في (الطرائق -
3: 215) و (فارسنامه 3: 152) و (عم - ص 262) كان والده نقيب الاشراف وصار
هو نديم ناصر الدين شاه. رتب ديوانه وتوفى بمشهد خراسان في نيف وثلاثمأة والف.
يوجد نسخته في (المجلس) كما في فهرسها 3: 443. ونسختين عند (الملك).
(7824: ديوان نقيب شيرازي أو شعره) وهو الميرزا مهدي نقيب الممالك بن ميرزا
احمد المذكور آنفا. ترجمه معاصره في (عم - 263).
(7825: ديوان نقيب قزويني أو شعره) واسمه نقيب خان. ترجمه وأورد شعره في
(گلشن - 536) وكان من امراء أكبر شاه.
(ديوان نقيب الممالك) راجع ديوان نقيب شيرازي.
(7826: ديوان نقيبى أصفهاني أو شعره) الملقب بالمطهر والمتخلص بالنقيبي. هو السيد
محمد بن محمد بن أبي محمد بن محمد الملقب بالمصحفى الحسيني الموسوي
السبزواري الشهير بميرلوحى. ولد بأصفهان قبل 1000 وتوفى بها بعد 1083 التي
فرغ فيها من أربعينه الموسوم " كفاية المهتدى " الموجود في مكتبة (المجلس)
وكانت عند شيخنا النوري. ترجمه معاصره السيد المير محمد زمان بن محمد جعفر بن
محمد سعيد بن مسعود الرضوي المشهدي - الذي توفى 1041 كما ارخ في " السلافة " -
في أول كتابه " صحيفة الرشاد " الذي الفه في قدح أبى مسلم الخراساني وتضليله وهو
1220

صاحب الدعوة المقتول 137 انتصارا للمير لوحى هذا، فذكر ان جده الاعلى السيد محمد
المصحفى كان من أعاظم علماء سبزوار وقد قرء عليه جدي السيد محمد سعيد بن
مسعود الرضوي، وان أجداده كلهم أجلاء سادات ينتمون إلى الشريف إبراهيم الأصغر
بن الإمام موسى بن جعفر وذكر ان والده السيد محمد بن أبي محمد كان منبع أسرار
معارف التوحيد ومطلع أنوار معالم التحقيق عالما زاهدا تقيا جامعا للكمالات
الصورية والمعنوية، وقد هاجر من سبزوار إلى كربلا مدة ثم هاجر إلى إيران ونزل
بأصفهان وتزوج هناك بابنة بعض مادحي أهل البيت الملقب في شعره بلوحى المذكور
في ص 948. ولما ولدت بنت المولى لوحى صاحب الترجمة سالت أباه ان يلقبه
بلقب أبيها ابقاء لذكره، فعرف بميرلوحى. قال المير محمد زمان: حدثني بجميع
ذلك والدي المير محمد جعفر الرضوي الذي توفى 1025 أو ان مجئ السيد محمد
هذا مع ولده المير لوحى إلى زيارة مشهد الرضا ونزوله عند والدي المير محمد
جعفر، فأمرني والدي - وأنا في ذلك الوقت في أول الشباب بالقيام بجميع خدماته
فقمت بخدمته ما دام كان بالمشهد. وكان ولده المير لوحى يقرا على والدي
" تهذيب الأحكام " إلى أن رجعا إلى أصفهان وانقطع عنى خبر المير لوحى إلى سنين
كثيرة حتى سافرت إلى زيارة العراق، فصادفني في الطريق بعض الموثقين من أهل
أصفهان، فرأيته كثير الهم والحزن لابتلاء سيد عالم جليل في أصفهان بيد جهالها
وايذاء هؤلاء العوام إياه بأنواع الأذى، فلما حققت تبين انه المير لوحى المذكور،
وان سبب ايذائهم له تبريه عن أبي مسلم. ولما رجعت عن زيارة العراق ألفت هذا
الكتاب لأرسله إلى أهل أصفهان ارشادا لهم إلى الحق ودفعا لايذاء الجهال عن
المير لوحى. انتهى ملخص ما ذكره بالفارسية في أول " صحيفة الرشاد " ويوجد من أوائل
هذا الكتاب مقدار تسع صفحات ضمن مجموعة في أصفهان في مكتبة أبى المجد الرضا
المعروف بآقا رضا الأصفهاني. فظهر من كلام المير محمد زمان المتوفى 1041 في كتابه
" صحيفة الرشاد " انه لاقى المير لوحى في أوائل شبابه بمشهد الرضا، فتكون ولادته
قبل الألف تقريبا. وذكرنا في ج 4 ص 150 ممن الف في نصرة المير لوحى أيضا
السيد أحمد بن زين العابدين العلوي صهر المير الداماد وتلميذه، فإنه الف " اظهار الحق
1221

ومعيار الصدق " باستدعاء بعض الاخوان في 1043 بالفارسية في مقدمة ومعيار ذات
فصول ثلاثة، ونسخته ضمن المجموعة المذكورة أيضا وعلى ظهره خط السيد
عبد الحسيب بن السيد احمد المؤلف، في 1063 بهذه الصورة: [سيادت وافادت پناه
فصاحت وبلاغت دستگاه أسوة المؤرخين وزبدة المتكلمين نظاما للإفادة والحق
لوحيا محمدا متعرض قبايح أبى مسلم شد ومتمنى شد از مرحوم والد من كه تأليف
كند رسالة يى كه مشتمل بر تصديق أو بوده بأشد، پس مرحوم والد أين كتاب " اظهار
الحق " را نوشت] وللمير لوحى رثاء الشيخ البهائي مادة التاريخ فيه قوله: [بهاء الدين
محمد شد مه شوال از عالم] ذكر في " نجوم السماء " ص 31 وأحال المير لوحى
في كتابه " كفاية المهتدى " إلى كتبه الاخر منها " زاد العقبى في مناقب أئمة الهدى "
و " تنبيه الغافلين " في رد الصوفية و " اعلام المحبين " أيضا في ردهم وله ولد
عالم اسمه المير محمد هادي توفى بأصفهان ودفن في مقبرة امامزاده إسماعيل
في (4 - ج 2 - 1113) كما في لوح قبره. وذكره الشيخ محمد علي الحبيب آبادي في كتاب
" كشف الخبية " المطبوع 1352 وأحفاد ميرلوحى هذا موجودون في قرية درچه
بأصفهان.
(7827: ديوان نقيبى هروى أو شعره) ذكر على شير رجلين بهذا الاسم في (مجن 2:
50 و 224) وقال في حقه انه ينظم بالفارسية والتركية. والآخر في (مجن 3: 72 و 218) وقال كان نديم عبد القادر النقيب.
(ديوان نقى أصفهاني) راجع نيازى أصفهاني.
(7828: ديوان نقى بروجردي أو شعره) له " عين البكاء " كذا نقل في " فرهنگ سخنوران "
عن الزنوزي في الروضة الخامسة من " رياض الجنة "، وقد ذكرنا " عين البكاء " في ج 15
ص 367 للمولى محمد تقي البروجردي الفه 1099.
(7829: ديوان نقى سهرندى أو شعره) واسمه محمد نقى ابن شاه گل الهندي. ترجم
وأورد شعره في (گلشن ص 537).
(7830: ديوان نقى كمره يى) گلپايگاني الشيرازي الأصفهاني. وهو الشيخ زين الدين
علي نقي بن الشيخ أبى العلا محمد هاشم الطغائي الفراهاني. وفى رياض العلما ترجمه
1222

مفصلا وذكر كونه قاضي شيراز في عصر الشاه صفى وصار شيخ الاسلام بأصفهان
في عصر الشاه عباس الثاني وبها توفى سنة ستين والف. وترجمه الصادقي في (خص 8 -
ص 166) وأورد نيفا وعشرين من شعره فيها التصريح بتخلصه " نقى " وذكران المحتشم
المتوفى حدود 1000 قال في حقه:
فردا كه على نقى بيايد * من رتبه شعر وانمايم
وقال في (نر 9 و 15 - 234 - 235 و 523) ان آبائه كانوا من مشايخ كمره وفى فصل
القصايد من ديوانه الموجود في (سپهسالار - 184) نقل تاريخ ولادته عن قول والده
في 1058 هكذا:
فرزند علي نقى گزين در ثمين * آمد بوجود وحظ وافر بيقين
از دانش ودين ودولتش هست كه هست * تاريخ " امام دانش ودولت ودين "
اما وفاته ففي " رياض العلماء " و " نجوم السماء " و " الامل " و " المستدرك " جاء
1060 وفى جميع تذاكر الشعراء مثل (سرو - ص 43) و (خز - ص 440) و (تش -
ص 208) و (مع 2: 49) و (خوشگو) و " هفت إقليم " و (نتايج - ص 718) فجاء
وفاته 1031 وليس بصحيح لأنه الف كتابه " همم الثواقب " في 1044 للشاه صفى
ويوجد في (سپهسالار - 1845) كما في فهرسها 1: 347 - 350 وفى الكتاب اعتراضات
شديدة على الشاه المذكور، وله " مسار الشيعة " أيضا في (سپهسالار - 1846)
وديوانه موجود عند (الملك) و (سپهسالار - 184) وهذه النسخة في 5300 بيت
كما في فهرس المكتبة 2: 642 وله قصيدة في مديح حاتم بيگ اعتماد الدولة
الأردوبادي المتوفى 1019 المذكور بتخلصه صافي اردوبادي في ص 584. وله رسالة
" تحريم كشيدن غليان " و " المقاصد العالية في الحكمة اليمانية " و " الرد على نوح أفندي
الحنفي " و " حدوث العالم " و " حرمت نماز جمعه " وله رثاء في وفات ابنه العالم الشيخ
أبى الحسن الكمره يى. وقد هذب " خلاصة الاشعار " لتقي الكاشي ونسخته موجود عند
(النفيسي) كما ذكره في تعليقاته على " لباب الألباب - ص 644 ".
(ديوان نقى لاهوري) راجع لساني لاهوري في ص 943.
(7831: ديوان نقى مشهدي أو شعره) ورد شعره في (خوشگو).
1223

(7832: ديوان نقى ملتانى أو شعره) ورد شعره أيضا في (خوشگو).
(7833: ديوان نقى همداني أو شعره) ورد شعره في " هميشه بهار ".
(7834: ديوان نكتى لاهوري أو شعره) وهو أبو عبد الله روزبه بن عبد الله. ترجمه
العوفي في (لب) والرازي في " هفت إقليم ". و (گلشن - ص 538).
(7835: ديوان نكوئى هروى أو شعره) كان صانع الحلويات فعرف بحلوائى. ورد
شعره في (گلشن - ص 538).
(7836: ديوان نكهت أردبيلي أو شعره) ترجمه وأورد شعره (حسيني - ص 356)
و (دجا - ص 388) عن بياض صائب.
(7837: ديوان نكهت برهان پوري أو شعره) واسمه محمد يوسف المعروف بسخنورخان.
ترجم في (حسيني - ص 357) و (خز - ص 442) و (مسرت - ص 483) وفى (خز -
ص 442) ذكر اتصاله بمحمد شاه وقال توفى 1150.
(ديوان نكهت بيگدلى) هو التخلص السابق لآذر المذكور في ص 3.
(7838: ديوان نكهت سمرقندي أو شعره) توفى 1082 وقال مليحا المذكور
في ص 1102 فيه [از دار فنا نمود رحلت] ورد شعره في (نر 10 - ص 440) و (گلشن
ص 539).
(7839: ديوان نكهت شيرازي أو شعره) سافر إلى الهند ورجع. ورد شعره في
(گلشن - ص 538) ولعله الذي سمى في " مقالات الشعراء - ص 819 " بآقا رضا وقال
مات 1166.
(7840: ديوان نكهت كرماني أو شعره) واسمه محمد بيگ. قتله نادر شاه في جملة
من الفضلاء. ورد شعره في (گلشن - 538).
(7841: ديوان نكهت لكهنوي أو شعره) واسمه قاضي ظهور الحسن خان ابن تجمل
حسين خان. ولد 1276 وورد شعره في (روشن - ص 711).
(7842: ديوان نكهتى شيرازي) ترجمه النصرآبادي في (نر 9 - 388) وقال جاء
إلى أصفهان قبل سنين ويزعم أنه أشعر من أنوري، وسافر إلى الهند وانقطع خبره.
وعنه أخذ في (گلشن - ص 538).
1224

(7843: ديوان نگارى هندي) لبابوج گوپال. طبع في 1862 م. كما في فهرس بنگاله.
(7844: ديوان نگار شروانى) واسمه حمزة بن عبد الله الشيرواني المتوفى 1304 ".
ترجم في " هدية العارفين 1: 339 ".
(7845: ديوان نگاهى ابرقوهى أو شعره) الكاتب الهروي، تشرف إلى الحج. ترجمه
سام ميرزا في (تس 5 - ص 161) و (گلشن - ص 539).
(7846: ديوان نگاهى أراني أو شعره) من شعراء كاشان. جاء شعره في " هميشه بهار "
و " خلاصة الاشعار ".
(7847: ديوان نگاهى بهبهاني أو شعره) واسمه مير محمد يوسف أطرى شعره النصرآبادي
في (نر 5 - ص 124) و (خوشگو) و (روشن - ص 712).
(7848: ديوان نگاهى نيشابوري أو شعره) ترجم سام ميرزا في (تس 5 - ص 144)
وقال كان عياشا، وكذا في (گلشن - ص 539) و (مطلع 2: 178).
(ديوان نگاهى هروى) راجع نگاهى ابرقوهى.
(7849: ديوان نمكانى) واسمه فضلى نمگانى. له تذكرة لشعراء ما وراء النهر
في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، سماها " مجموعهء شعرا " ألفه 1236 وطبع بتاشكند
في 1320.
(7850: ديوان نواب بنارسى أو شعره) واسمه مير نواب ابن السيد علي خان المرشدآبادى
تلميذ صادق " شرر " ومهدي علي " نيرنگ ". ورد شعره في (گلشن - ص 556).
(7851: ديوان نواب رضوى أو شعره) واسمه ميرزا محمد صادق اليزدي صهر
عبد الرضا خان " أمير مؤيد ". ترجمه آيتي في (تش يز - ص 337) وقال هو ممدوح
جيحون ويلقب بنواب رضوى الكبير للتميز بينه وبين سميه وعديله نواب مصلى.
(7852: ديوان نواب صفا) واسمه إسماعيل نواب صفوي ونواب صفا ولد بكرمانشاه
1303 ش. وطبع كثير من اشعاره في المجلات. ترجم في " كنگرهء نويسندگان -
ص 105 " و " سخنوران نامى معاصر ج 3 ص 302 ".
(7853: ديوان نواب قنوجى أو شعره) وهو السيد محمد صديق حسن خان بن حسن بن علي
مؤلف " اتحاف النبلاء " و " شمع انجمن " ولد 1248. أورد شعره ولده في (گلشن -
1225

ص 540 - 556) و (روشن - ص 713).
(ديوان نواب يزدي) راجع نواب رضوى.
(7854: ديوان نواب يزدي أو شعره) واسمه ميرزا عبد العلي قال آيتي في (تش يز -
ص 337) انه والد ميرزا محسن وأحفاده كلهم شعراء مثله.
(7855: ديوان نوازش لكهنوي أو شعره) واسمه ميرزا نوازش حسين خان بن حسين علي بن
محمد ناصر، ورد شعره في (گلشن - ص 556).
(7856: ديوان نواى أصفهاني) واسمه جعفر بن فضل الله نوابخش المتخلص " نوا "
المولود 1293. طبع له " نواهاى جانگداز " بأصفهان في 1369 في 96 ص. كما
في " شعراى معاصر أصفهان - ص 511 ". و " سخنوران نامى معاصر - ج 3 ص 298 ".
(7857: ديوان نواى بديوانى) واسمه السيد احمد ظهور الله خان ابن المولوي
دليل الله الدهلوي. تلمذ على علماء بخارا ولكهنو، وصاحب محمد صادق اختر. سافر
إلى إيران في 1229 فلقبه فتح عليشاه ب‍ " سعدى هند " ورجع ومات بفرح آباد. ترجمه
معاصره الدنبلي في " نگارستان دارا " وراوي گروسى في (انجمن 4) و (گلشن - ص 539)
و (مع 2: 527) و (مسرت - ص 552).
(ديوان نواى دهلوي) راجع نواى بديوانى.
(7858: ديوان نواى شيرازي) وهو " تاج الشعرا " ميرزا حيدر علي بن محمد مهدي آسوده
المذكور في ص 6. ترجم في (عم - ص 570).
(7859: ديوان نواى كاشاني أو شعره) واسمه درويش. أورد هدايت شعره في
(مع 2: 527) وقال كان سياحا نزل تبريز والف " تذكرهء شعرا " ولم يتم.
(7860: ديوان نوايى بافقى أو شعره) أورد آيتي شعره في (تش يز - ص 336).
(ديوان نوايى جغتايى) وهو المير علي شير النوائي المتخلص في دواوينه التركية " نوائى "
وفى الفارسية " فنائي " و " فانى " كما مر في 804 و 848. يوجد نسخ منه في مكتبة
السلطان عثمان الثالث باستانبول وأخرى عند (السبزواري بالكاظمية) و (فخر الدين)
و (ملك) وقد رأى سنگلاخ غزلياته بخط محمد سبزواري فذكره في (امتحان 1: 157).
(7861: ديوان نوايى خراساني أو شعره) ورد شعره في (مجتس 6 - ص 168).
1226

(7862: ديوان نوايى زرقاني أو شعره) جاء شعره في (عم - ص 260).
(7863: ديوان نوايى شيرازي أو شعره) واسمه ميرزا مهدي المنشى بن ملا آقا بابا التاجر
الشيرازي. ترجم في (عم - ص 571) و (فارسنامه 2: 152).
(7864: ديوان نوايى طهراني) واسمه عزيز الله. طبع له " گلچين نوايى ".
(7865: ديوان نوايى كربلائي أو شعره) ترجم في " هفت إقليم " في فصل سبزوار. واسمه
ميرزا محمد علي شريف ابن أخ حسين قدسي كربلائي المذكور في ص 878. وجاء شعره
في (خوشگو) و (گلشن - ص 540) قالوا ومات باكبرآباد.
(ديوان نوايى مازندراني) راجع نوائى نوائى.
(7866: ديوان نوايى نوائى) ونوا من قرا مازندران. اسمه محمد تقي بن رضاقلى منشى
الممالك لفتح عليشاه المتخلص " سلطاني " المذكور في ص 491. ترجمه هدايت
في (مع 2: 509) و " نگارستان دارا ".
(ديوان نوايى يزدي) راجع نوائى بافقى.
(7867: ديوان نوايى قمي أو شعره) واسمه بابا سلطان الصوفي وكان ملازم
شاه عباس الأول. ورد شعره في (گلشن - ص 540) و (خوشگو).
(7868: ديوان نوايى كاشاني أو شعره) واسمه ملا شمس الدين محمد. ترجم في
(تس 4 - ص 76) و (گلشن - ص 540) قالا كان ماهرا في الصنايع والخط والشعر
وهاجر إلى الهند.
(7869: ديوان نوبخت) لحبيب الله نوبخت. طبع له " پندنامهء نوبخت " بطهران
1346 في 10 ص وترجمه ايزد گشسب في " نامهء سخنوران - ص 142 ".
(7870: ديوان النوبختي) لأبي عبد الله أحمد بن عبد الله النوبختي. قال ابن النديم
ان له شعر قدر مأة ورقة.
(7871: ديوان نوح أصفهاني أو شعره) واسمه هداية الله دانشور العلوي بن ميرزا
مسيح. ورد شعره في " شعراى معاصر أصفهان - ص 518 ". قال وتوفى 1367.
(7872: ديوان نوح فريدنى أو شعره) واسمه عبد الغني النوحي ابن فتح الله النوحي
ولد 1272 ش. ترجمه وأورد شعره المهدوي في " شعراى معاصر أصفهان - ص 517 ".
1227

(ديوان نور أصفهاني) راجع نور عليشاه ونور الله رويدشتى.
(7873: ديوان نور أكبر آبادي أو شعره) واسمه محمد نوربخش. ورد شعره في
(گلشن - ص 557).
(7874: ديوان نوربخش خراساني) وهو محمد بن محمد بن عبد الله المنتهى نسبه
إلى الإمام الكاظم بسبعة عشر أبا. ولد أبوه في قطيف وجده في لحسا ونزل والده بعد
زيارة مشهد خراسان إلى قائن وبها توطن وتزوج، فولد له السيد محمد في قائن 795
وحفظ القرآن وله سبع سنين، ولقبه " نوربخش " مراده الخواجة إسحاق الختلاني الذي
هو مريد السيد علي شهاب الدين الهمداني ويتخلص في بعض غزلياته " لحسوى "
وفى بعضها " نوربخش " ذكر جميع ذلك القاضي في " مجالس المؤمنين " وأورد
مختصر ترجمة أحوال النوربخش عن تذكرة محمد بن الحاج محمد السمرقندي، وذكر
ابتداء دعوته 826 في بعض قلاع ختلان مع مراده الخواجة الختلاني المنتهية
إلى قتل الختلاني وحبس نوربخش كرارا في سنين، ثم ذكر القاضي ان نوربخش
نزل أخيرا إلى شهريار من محال ري في قرية مولقانى - الظاهر أنه سولقان المعروف
من نواحي طهران - وبها توفى 869 وذكر ان الخواجة إسحاق لسيادته وتعصبه
على المتغلبين الظالمين سمى نوربخش بالمهدي لمصلحة الوقت، لكن التقدير لم يوافقه
ولذا كان ولده شاه قاسم فيض بخش بن نوربخش ينكر دعوى المهدوية من والده بتاتا.
أقول اما ولده الاخر السيد جعفر بن محمد نوربخش فترجمه في (مجن 4 - ص 96
و 272) وذكر انه بعد مضى أربعين سنة من موت والده باق على عقيدة مهدوية أبيه
وعد آيتي السيد محمد نوربخش من أهل يزد فترجمه في (تش يز - ص 338) مع أنه
مر تصريح القاضي في المجالس المنقول عن تذكرة السمرقندي بان مولده قائن ولعله
توهم كونه يزديا من كلام " حبيب السير " ان السيد جعفر بن نوربخش ذهب من يزد
إلى هراة وقدم قصيدته في مدح الشاه سلطان حسين ميرزا بايقرى ونال بجائزة وافرة
وبالآخرة خرج مغضبا عن هراة إلى يزد وذهب منها إلى العراق وبها توفى مع أنه
لا يدل كلام " حبيب السير " الاعلى ان ذهاب السيد جعفر إلى هراة كان من طريق يزد
وكذا إيابه إليها ثم رواحه إلى عربستان (العراق) ولو كان نوربخش يزديا كان على
1228

آيتي ان يذكر في كتابه جملة من شعراء آل السيد محمد نوربخش، مثل ولده شاه قاسم
وابنه شاه رضا وشاه صفى وفيض بخش وأمير نصيبي. وقد ترجم الجميع الشيخ محمد حسين
البيرجندي في كتابه بهارستان في تاريخ (قهستان ص 208 ص 214) وترجم أيضا في
(ض - ص 154) و (الطرائق - 3: 30) و " شاهد صادق " وله مثنوي " كشف الحقيقة "
في الكثرة والوحدة طبع في 1343 في ستة اجزاء كل جزء حدود 100 ص. وله
منظومة في " تفسير سورة الحشر " فارسية مطبوع بإيران ومع " شرح خطبهء همام " كلها
في 73 ص في 1370 وطبع له " تفسير منظوم " في 1371 مع مقدمة لذي الرياستين النعمة
اللهى ومدخل لكمالي السبزواري. وطبع ديوانه الدكتور جواد نوربخش، وطبع ثانيا
في 1380 باسم " حقايق المحبة في دقايق الوحدة ". وقد ذكرنا لحفيده " العون " في ج 15
ص 361.
(7875: ديوان نوربخش خراساني) واسمه شاه قاسم بن السيد محمد نوربخش المذكور.
وتوفى 981. ترجم في (قهستان - ص 212).
(7876: ديوان نوربخش خراساني أو شعره) واسمه شاه رضا بن بهاء الدولة بن شاه قاسم
المذكور آنفا. ترجم في (قهستان - ص 213).
(ديوان نوربخش دهكردى) وهو السيد احمد رحمت علي شاه الصوفي المذكور في ص 356
وهو أستاذ منور عليشاه. طبع في حياته مع مقدمة في أحواله لنفسه في 1366 في 280 ص
وطبع له " برهان حقيقت " في 1347 بأصفهان.
(7877: ديوان نوربخشى أو شعره) أورد شعره سام ميرزا في (تس 2 - ص 38).
(7878: ديوان نوربنگاله يى أو شعره) واسمه قطب عالم بن علاء الحق المتوفى
848. ورد شعره في (گلشن - ص 557) قال ودفن في خانقاه والده.
(ديوان نور جهان) وهي نورجهان بيگم، مرت بتخلصها " مخفى " في 1019 وترجمت
في " ازرابعه تاپروين - ص 255 " و " تذكرهء كاظم " كما في فهرس المجلس 3: 161
و (تش - ص 352) و (مسرت - ص 359).
(7879: ديوان نور خراساني أو شعره) واسمه مولانا نور الله كما ورد شعره في
(مجتس 6 - ص 168) وعنه في (گلشن - ص 559).
1229

(7880: ديوان نور دهلوي أو شعره) واسمه نور محمد ورد شعره في (گلشن -
ص 559).
(ديوان نور الدين) راجع ديوان جامى.
(7881: ديوان نور الدين مشعشعى) هو ابن السيد علي أكبر المذكور في ص 1124
بتخلصه مولوي. ترجمه في (عم - 439) وأورد رثائه لوالده.
(7882: ديوان نور الدين العاملي) هو السيد نور الدين علي بن أبي الحسن علي بن الحسين
الموسوي المتوفى 1061 أو 1068. ذكره ضامن بن شدقم في " تحفة الأزهار "
و (السلافة - ص 302) وعنه اخذ في " الامل " وقال تلمذ على أخيه من أبيه صاحب
" المدارك " وأخيه من أمه صاحب " المعالم ".
(7883: ديوان نور الدين محمد الزيدرى) منشى جلال الدين منكبرنى الخوارزمشاهى
المتوفى 628 وبعد غلبة المغول على جلال الدين ابتلى نور الدين بشدائد فكتب بعد
أربع سنين إلى أحبائه " نفثة المصدور " 632. ترجمه هدايت في (مع: ج 1 ص 655)
وأورد بعض اشعاره. وقد طبع نفثة المصدور مع مقدمة الطبع 1341.
(7884: ديوان نور رازي أو شعره) واسمه نور الله معاصر الشاه طهماسب وهو والد
عناية الله الرازي المتولي لمقبرة الشاه عبد العظيم المذكور في ص 771. ترجمه سام ميرزا
في (تس 2 - ص 41) والرازي في " هفت إقليم " و (گلشن - ص 558) و (خوشگو).
(ديوان نور رويدشتى) راجع نور الله رويدشتى.
(ديوان نور ساوجي أو شعره) وهو القاضي نور الله كما في (گلشن - ص 557) مر بعنوان
" أنسى ساوجي " وفى " هفت إقليم " سماه نور قزويني.
(7885: ديوان نورس دماوندى أو شعره) واسمه محمد حسين نزيل أصفهان. ترجمه
معاصره النصرآبادي في (نر 9 - ص 407) وقال جاء إلى أصفهان من أوائل شبابه
وأورد شعره، وقال الحزين في تذكرته ص 97 انه مغرور بنفسه، فالشعراء يعدونه
كاتبا والكتاب يعدونه شاعرا. ويوجد مخطوطين بخطه كما في خطوط خوش ص 143
و 152.
(7886: ديوان نورس قزويني أو شعره) واسمه محمد رشيد. ورد شعره في (خوشگو)
1230

و (روشن - ص 720) و (مسرت - ص 183).
(7887: ديوان نورعليشاه) واسمه محمد علي بن فيضعلى شاه الميرزا عبد الحسين
المتخلص في ديوانه الأول " نور " وفى الديوان الثاني " نورعليشاه " التوني الطبسي
الأصفهاني المتوفى مسموما بالموصل 1212 وطبع الديوانان معا على الحجر في
1323 ويوجد مخطوطه عند (الملك) ومعه رسالتان له وعند (فخر الدين) ونسختان
في المكتبة (الملية: 716 و 741) وقد جمع الديوان حسن صفيعليشاه. ومن منظومات
نور عليشاه جنات وصال الذي فصلناه في ج 5 ص 152 وذكر في (ض - ص 584)
بعض ما رآه في ديوان غزلياته وذكر له " جامع الأمثال " وتفسير خطبة البيان ولعل
مراده جامع الاسرار المذكور في ج 5 ص 39 وفي شمس التواريخ انه سمى جده المولى
محمد علي امام الجمعة الطبسي وانه كأبيه كانا مريدي السيد معصومعليشاه الهندي
المقتول 1211 وانه قام بالارشاد بعد موت أبيه 1199 وكان ينتقل في البلدان حتى
سم في الموصل ودفن بها في التاريخ المذكور أيضا (انجمن 4) و (مع 2: 496)
و (الطرائق - 3: 89) و (گلشن - ص 558).
(7888: ديوان نور قزويني أو شعره) ورد شعره في " هفت إقليم " وفي " هميشه بهار "
سماه نور الله قزويني.
(7889: ديوان نور قنوجى أو شعره) واسمه السيد نور الحسن بن محمد صديق حسن خان
مؤلف تذكرة " نگارستان سخن " المولود 1278 أورد شعره في (گلشن - ص 341)
و (روشن - ص 577).
(ديوان نور كاشاني) هو التخلص السابق لكليم كما مر في 915.
(7890: ديوان نور گيلاني أو شعره) واسمه نور الدين محمد أخ الحكيم أبى الفتح
الگيلاني المذكور في ص 46. جاء شعره في (گلشن - ص 557) وعنه في (علماى
گيلان - ص 93).
(7891: ديوان ميرزا نور الله رويدشتى) من قرية كفران ومن اعمال أصفهان
ترجمه النصرآبادي في (نر 4 - ص 89) وذكر انه لم ير ديوانه ولكن نقل عنه قرب ثلاثين
بيتا بواسطة مجموعة الميرزا شفيع الخوزاني الذي كان مصاحب الرويدشتي، منها
1231

ما مدح به النواب خليفة سلطان عند وزارته للشاه عباس الماضي ونقل النصرآبادي عنه
في (نر 13 - ص 477) أيضا أربعة أبيات في تاريخ فتح قندهار للشاه عباس الماضي 1032
وترجم أيضا في (گلشن - ص 558) بعنوان نور بديهي لبداهته في الشعر. وترجمه
براون في 4: 88.
(ديوان نور الله شوشتري) يأتي بتخلصه " نوري " ويظهر ان له ديوان الغزليات وديوان
القصايد.
(7892: ديوان نور الله قهستانى) كان من اسفيدن من اعمال قهستان سافر إلى هرات
في عهد السلطان حسين باى قرا. نقل آيتي في (قهستان - ص 226) عن تاريخ ابن حسام انه
شاعر عديم المثيل. ويأتي نوري اسفيدنى.
(7893: ديوان نور الله هروى أو شعره) ذكره مصاحبه سام ميرزا في (تس 4 - ص 77)
وأورد شعره، وعنه في (گلشن - ص 559).
(7894: ديوان نور مرادآبادى أو شعره) واسمه محمد نور الله بن المولوي محمد
مقيم الدين المتوفى حدود 1350 أورد شعره سليم في (گلشن - ص 558).
(7895: ديوان نوروز على شاملو أو شعره) واسمه نوروز على زركوب. كان صياغا
لعباس قلى خان حاكم هرات. أورد النصرآبادي شعره في (نر 9 - ص 391).
(ديوان نور هروى) راجع نور الله هروى.
(7896: ديوان نور هروى أو شعره) أورد علي شير شعره في (مجن 4 ص 100 و 276).
(7897: ديوان نور يزدي أو شعره) ورد شعره في (روشن - ص 90) واسمه بدر الدين.
(7898: ديوان نوري) واسمه سيف الدين. يوجد له منظومة أخلاقية كالرسالة
الحاتمية المطبوعة بالجوائب فيها كلمات أرسطو في أبيات المتنبي. ترجم كل بيت
من المتنبي. ببيتين فارسيتين، نظمها لعيسى بن محمد بن آيدين. والنسخة بخط عبدي بن
عبد الله في 862 رأيته عند احمد افشار الشيرازي ابن الشيخ إبراهيم الشماع السامرائي.
(7899: ديوان نوري أردبيلي أو شعره) قال في (دجا - ص 389) انه من شعراء
الشاه عباس الأول وأورد شعره.
(ديوان نوري اسفيدنى أو شعره) كان شيخ الاسلام بهرات كما في (گلشن - ص 560).
1232

والظاهر أنه نور الله قهستانى.
(7900: ديوان نوري أصفهاني أو شعره) وهو القاضي نور الدين محمد الاندآنى ورد
شعره في (روشن - ص 721) و (خص 8 - ص 153).
(7901: ديوان نوري أصفهاني أو شعره) ورد شعره في (تش - ص 204) و (نتايج -
ص 721) ويوجد ديوان نوري أصفهاني عند (الملك).
(7902: ديوان نوري تبريزي أو شعره) كان في الصيف يبيع الماء ويسقى، وفى الشتاء
يبيع العسل. كذا وصفه سام ميرزا في (تس 5 - ص 139) وعنه في (دجا - ص 389)
و (گلشن - ص 559).
(7903: ديوان نوري تبريزي) واسمه امين الدين الحاج دده من شعراء بلاط الأمير
شيخ حسن المتوفى 757 وولده الشيخ أويس المتوفى 776 وتوفى الشاعر هذا في
758 وديوانه يشتمل على 2500 بيت وتخلصه " امين " كما مر و " نوري ". ترجمه
في (دجا - ص 53) عن " صحف إبراهيم ".
(ديوان نوري دندانى) راجع نوري هروى.
(7904: ديوان نوري دهلوي أو شعره) واسمه نور الدين محمد ترخان السفيدونى.
ذكر شعره البداونى في " منتخب التواريخ " المؤلف 1004.
(7905: ديوان نوري شوشتري) هو القاضي نور الله بن شريف الدين بن جمال الدين نور الله
المرعشي التستري الشهيد في أكره في 1019. ترجمه الصادقي في (خص 5 - ص 71)
وذكر انه ابن الأخ الأصغر لمير أسد الله الصدر وأطرى طبعه وأورد غرله وذلك في حياة
القاضي فإنه فرغ الصادقي من تأليفه 1016 وله أيضا ديوان قصايده كما ذكر في ترجمته
وأورد ولده قصيدة من ديوان القصايد في ذيل ترجمة والده القاضي في كتابه الموسوم
" محفل فردوس " الموجود عند المحدث الأرومي نزيل طهران وقد طبعه هناك وترجم
أيضا في (حسيني - ص 353) و (گلشن - ص 559) وفي (مسرت - ص 392) تاريخ
وفاته هكذا:
سال نقلش مظهر الحق زد رقم * عدن جاى مير نور الله شده
(7906: ديوان نوري لاهوري أو شعره) واسمه نوري بيك خان معاصر الأوحد. ترجمه
1233

في (گلشن - ص 560) عن " عرفات العاشقين ".
(7907: ديوان نوري مازندراني) من رستمدار كما ترجمه في (مع 2: 498) وذكر
انه أدركه في شبابه وهو الحكيم الإلهي الآخوند المولى علي بن جمشيد النوري الأصفهاني
المتوفى ليلة الجمعة 22 رجب 1246 وحمل إلى قرب الباب الطوسي من صحن النجف
ترجمه في " الروضات " ص 417 وفي " قصص العلماء " وفى " نجوم السماء " وله تصانيف
وتلاميذ مذكورون في ترجمته وأورد في " المجمع " من شعره ثمانية أبيات وفى
" رياض العارفين " ص 581 ذكر بعض غزلياته ورباعياته.
(7908: ديوان نوري مازندراني) لشيخنا النوري خاتمة المحدثين ثالث المجلسيين
الميرزا حسين بن الميرزا محمد تقي. ذكر نفسه في آخر خاتمة المستدرك انه ولد بقرية
يالو من قرى نور إحدى كور طبرستان في ثامن عشر شوال سنة أربع وخمسين ومأتين
والف وذكر بعض تنقلاته وتصانيفه إلى وقت فراغه من الخاتمة 1319 وتوفى ليلة
الأربعاء لثلاث بقين من جميدى الآخرة 1320 وطبع أكثر تصانيفه في حياته
وديوانه سمى " المولودية " لأنه مجموع قصايد أنشأها في التهاني بأعياد مواليد
المعصومين وعيد الغدير والمباهلة. وفيه قصيدة تبلغ نيفا وسبعين بيتا على
رديف " سامرة " أنشأها بعد نزوله من النجف إلى سامراء في 1291 وكان فراغه
من هذه القصيدة 1293 وفيه قصيدة في تهنية ولادة الحجة صاحب الزمان أنشأها
1295 وفيه بعض مراثي شهداء الطف طبع في إيران بقطع صغير ربعي. رأيت نسخة
مخطوطة منه عند السيد مجيد الحكيم في النجف وأخرى في كتب السيد عبد الله خليفة
أوان بيعها في الهرج وبقى ناقصة الأول والآخر ولا ادرى من المشترى لها وتخلصه
في جميع قصايده " نوري " ونسخة بخطه مع " ميزان السماء في مولد خاتم الأنبياء "
موجود في مكتبنا العامة في النجف وقد فرغ من ترجيع بند منه في سامراء في المحرم
1294 وكتب بعد التاريخ هكذا: [وأين أول شعريست كه در عالم بي طبعي گفتم
از عيب آن چشم بايد پوشيد] وعندي أيضا بخط المؤلف " فصل الخطاب " و " لؤلؤ
ومرجان " و " فيض قدسي " و " صحيفهء علوية " و " خاتمة المستدرك " و " دار السلام " كلها
نسخ الأصل.
1234

(7909: ديوان نوري مشهدي أو شعره) أورد علي شير شعره في (مجن 3 - ص 73
و 249).
(7910: ديوان نوري نيشابوري أو شعره) كان معاصر سام ميرزا فذكره في (تس 5 -
ص 164) وقال كان كحالا ولم يمدح أحدا بشعر، وكذا في (گلشن - ص 560) و
(مطلع 3: 178).
(7911: ديوان نوري هرمزي أو شعره) واسمه رئيس نور الدين من جزيرة هرمز
في الخليج الفارسي جنوب بندر عباس. ورد شعره في " هفت - ص 54 " و (خوشگو).
(7912: ديوان نوري هروى أو شعره) من أحفاد حسن شاه الشاعر. ورد شعره في
(مجتس 6 - ص 164) و (روشن - ص 721) و " هفت " و " خوشگو ".
(7913: ديوان نوش زند أو شعره) وهي زوجة فتح عليشاه. ورد شعرها في (از رابعه
تا پروين - ص 257).
(7914: ديوان نوشى سبزواري أو شعره) ورد شعره في (تس 5 - ص 176) واسمه
سلطان محمد.
(7915: ديوان نوعي خبوشانى) ترجمه في (خز - ص 435) وذكر اتصاله
في الهند بدانيال بن أكبر پادشاه وبعده بخان خانان وذكر صلاته الكثيرة وخلعه
الفاخرة له لنظم " ساقى نامه " في مدحه وذكر ان ديوانه المختصر عندي، ثم
انتخب بعضه وقال إنه توفى ببرهان پور 1019 وقال في " ميخانه - ص 200 " اسمه
محمد رضا ولد بخبوشان من نواحي نسا بخراسان، وجاء مع والده الشيخ محمود إلى
گجرات الهند وهو صغير ليزور أحد أقربائه وهو الخواجة أبو القاسم، ثم رجعا إلى
مشهد خراسان فمات هناك والده. ولما كبر نوعي سافر إلى الهند ثانيا فسكن كشمير
وديوانه أربعة آلاف بيت. وله " سوز وگداز " في قبال خسرو وشيرين في خمسمأة بيت،
موجودة في (المكتبة الملية - 564) مات 1018 عن تسع وأربعين سنة من عمره. وله
ساقينامه في 700 بيت. وترجمه في " مخزن الغرايب " و " هفت إقليم " و (تش - ص 77)
وتوجد ديوانه في بانكى پور كما في فهرسها (3: 11) كما في حواشي ميخانه. وترجم أيضا
في (سرو - ص 22) و (سرخوش - ص 35 و 114) و (نتايج - ص 712) و (مسرت - ص 543)
1235

(7916: ديوان نوعي زاده) المذكور له " خمسه " في ج 7 ص 265 والظاهر أنه
من الأتراك العثمانيين.
(7917: ديوان نوعي ساوجي) واسمه محمد. ولد في 1360 بساوه وطبع له بطهران
" لاله " وهو رباعيات و " خزر " مجموعة ثانية من شعره. وطبع له أخرى باسم " آفتاب
سياه " 1381.
(7918: ديوان نوكى گنابادى أو شعره) اسمه سعد الدين مسعود من شعراء بهرامشاه
الغزنوي. أورد شعره العوفي في (لب) والرازي في " هفت إقليم ".
(7919: ديوان نويد أصفهاني) واسمه محمد حسين ابن أخت مير مشتاق، قال في
(تش - ص 419) انه ذهب إلى الهند قبل عشرين سنة ومات بكشمير في 1187
وكذا ذكره صبا في (روشن - ص 724) و (گلشن - ص 566).
(7920: ديوان نويد أصفهاني) السيد معز الدين محمد باقر المهدوي بن شهاب الدين
نحوي المولود بأصفهان 1323 من تلاميذ الشيخ أسد الله ايزد گشسب، عده له المهدوي
في " شعراى معاصر أصفهان - ص 520 " عشرين تأليفات في العلوم الرياضية والأدبية
ومنها ديوانه في خمسمأة بيت.
(7921: ديوان نويد الله آبادي أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 561).
(7922: ديوان نويد خراساني) السيد أبو القاسم حبيب الله بمشهد في 1365 طبع
له " ارمغان نويد ".
(7923: ديوان نويد دهلوي أو شعره) واسمه نور الدين شاهجهان آبادي كان في القرن
الثاني عشر. ورد شعره في (نتايج - ص 727) و (گلشن - ص 567) وطبع ديوان نويدى
بلكهنو 1844 م وآگره في 1875 م في 16 ص.
(7924: ديوان نويدى تربتي أو شعره) ورد شعره في (خوشگو) و " هفت إقليم ".
(7925: ديوان نويدى سمرقندي أو شعره) أورد شعره في (حسيني - ص 354).
(7926: ديوان نويدى شيرازي) للمولى عبدي بيك زين العابدين علي بن عبد المؤمن بن
صدر الدين الملقب " مجاهد " (1) و " مفرده نويس " المتوفى 988 قال سام ميرزا

1 - ذكر لقبه " مجاهد " في مكتوب لفتوحي إليه. ذكر في فهرس مكتبة دانشگاه تهران ج 8
ص 664.
1236

في (تس 593) انه يشتغل الآن في الديوان الشريف وقد نظم " جام جمشيد " في الصغر،
ثم نظم " الخمسة " ومنها " هفت اختر " وعنه اخذ في (تش - 297) و " هفت إقليم "
و (خوشگو) و (فارسنامه 2: 152) و (روشن - ص 277) و " هميشه بهار " وذكر له
" هفت اخگر " في " كشف الظنون " وذكره تقى كاشى بقوله [عبدي بيك على ملقب
بزين العابدين متوفى 988] ومر له " تكملة الاخبار " (1) وخمستان في ج 8 ص 263
مع غلطات في أسمائها، يوجد له في مكتبة جامعة طهران خمستان وسبع خزائن ذكرت
مفصلا في فهرسها ج 9 ص 1077 وكلها في 27600 بيت وهذه أسمائها: الخمسة
الأولى: 1 - " مظهر الاسرار " في 2530 بيت 2 - " جام جمشيدى " في 3600 بيت
3 - " هفت اختر " أو " بهرام نامه " في 3550 بيتا 4 - " مجنون وليلى " في 3000 بيت
5 - " آينهء اسكندري " في 2850 بيتا. ثم الخزائن السبعة وهى: 1 - " صحيفة الاريب "
2 - " لوح مسطور " 3 - " بحر مسجور " 4 - " منشور شاهى " 5 - " مروج الأسواق "
6 - " مهيج الأشواق " 7 - " نهاية الاعجاز " والخمسة الثانية هي: 1 - " روضة الصفات "
على زنة " مخزن الاسرار " 2 - " دوحة الأزهار " على زنة " خسرو وشيرين " 3 - " جنة
الاثمار " على زنة " ليلى ومجنون " 4 - " زينة الأوراق " على زنة " هفت پيكر "
5 - " صحيفة الاخلاص " على زنة " اسكندرنامه ". ولنويدى ولد اسمه محمد مسيح يوجد
بخطه " تحفة العراقين " في مكتبة (سپهسالار) كما في فهرسها 3: 372.
(7927: ديوان نويدى شيرازي أو شعره) قال معاصره النصرآبادي في (نر 9 - 286)
انه من شيوخ شعراء شيراز ولم يخرج منه. ثم أورد شعره وكذا في (خوشگو)
و (حسيني - ص 354).
(7928: ديوان نويدى طهراني أو شعره) هو من شعراء عهد الشاه طهماسب الأول.

1 - مر في 4: 410، أوله: [الله الذي رفع السماوات بغير... وچون أين كمينهء... نداى
شوق افزاى " قد استحييت من عبدي "... الشاه طهماسب... پريخان خانم... وانا العبد...
علي الملقب زين العابدين عفى الله عنه وعن أبيه عبد المؤمن بن صدر الدين... موسوم است
به " تكملة الاخبار " ومشتمل است بر مقدمه وچهار باب وخاتمة...] موجودة عند (الملك 3890)
وآخر تواريخها 978.
1237

ورد شعره في (نر 9 - ص 287) و (گلشن - ص 568) و " هميشه بهار ".
(ديوان نويدى گيلاني) قال في (گلشن - ص 569) انه سافر إلى الهند في عهد أكبر شاه.
وعنه في (علماى گيلان - ص 93) ولعله النيشابوري الآتي.
(7929: ديوان نويدى نيشابوري) عده نظام الدين في (طبق 2: 500) من ملازمي
اكبرپادشاه وعنه في (مطلع 3: 184) وفى (گلشن - ص 569) نسبه إلى گيلان.
(7930: ديوان نهالى) يوجد نسخة من مثنوي " مهروماه " له عند (فخر الدين 333)
كتبت في 1245 في 182 ورقة كل ورقة في 24 بيتا. نظمها باسم حسين قلى ميرزا
فرمانفرما قاجار ظاهرا. أولها [ثنا وستايش كه بميزان... حسين قلى ميرزا فرمانفرما...
بنام پاك شاه حي ودانا * جهان بخش وروان بخش وتوانا
ومر " مهرماه " لعارف لاهوري وعصار تبريزي.
(7931: ديوان نهالى سمرقندي أو شعرها) كانت من شاعرات سمرقند في القرن
العاشر. ورد شعرها في " از رابعه تاپروين - ص 258 " نقلا عن " خيرات حسان ".
(ديوان نهاني أصفهاني) راجع نهاني كرماني.
(7932: ديوان نهاني أصفهاني أو شعرها) كانت نديمة خرم بيگم والدة الشاه سليمان
الصفوي. ورد شعرها في (گلشن - ص 569) و (خيال - ص 335) و (نتايج - ص 732).
(7933: ديوان نهاني أكبر آبادي أو شعرها) وهي أم محمد جعفر الأكبر آبادي حاكم
كشمير في 1004 عن أكبر شاه. ورد شعرها في (گلشن - ص 569).
(7934: ديوان نهاني شيرازي أو شعرها) الشاعرة الشيرازية التي أجابت غزليات
جامى المتوفى 898. ورد شعرها في (گلشن - ص 569) و (حسيني - 354)
و " از رابعه تاپروين - ص 258 " ويوجد " تذكرهء شعراء " ل‍ " نهاني شروانى ".
(7935: ديوان نهاني قاينى أو شعرها) واسمها منيجه خانم ذكرت شعرها في (گلشن -
ص 569) عن " شمع انجمن " و (حسيني - ص 354).
(7936: ديوان نهاني كرماني أو شعرها) نقل في " از رابعه تا پروين - ص 260 "
عن " تذكرة الخواتين - ص 167 " انها كانت نديمة والدة الشاه سليمان الصفوي، وعن
" جواهر العجايب " انها كانت أخت الخواجة أفضل الكرماني المتوفى 910 وزير
1238

السلطان حسين باى قرا. وفى (گلشن - ص 569) ذكر نهاني أصفهاني زوجة السلطان
حسين باى قرا وعدها سوى الكرمانية وغير الأصفهانية النديمة المذكورتان.
(ديوان نياز أصفهاني) راجع نياز جوشقانى.
(7937: ديوان نياز بريلوى) لمولانا شاه احمد قادر المتصوف، يوجد في مكتبة
(بنگاله) وترجم في " نگارستان سخن - ص 136 " و " تذكرهء قارى ". وطبع ديوان نياز
بالهند مكررا بالفارسية والأردوية.
(7938: ديوان نياز تبريزي أو شعره) وهو ميرزا إسماعيل بن ملا محمد الممقاني
المعروف بحجة الاسلام أخ نير تبريزي الآتي. ترجم في " لغتنامهء دهخدا " حرف الحاء
ص 320 نقلا عن سلطان القرائي.
(7939: ديوان نياز جوشقانى) وهو السيد حسين الطباطبائي الأصفهاني من أحفاد
الميرشاه تقى الجوشقانى المقرب عند الشاه سليمان الصفوي. كان معاصر فتح عليشاه،
وترجم في (انجمن 4) و (مع 2: 499) و (طرائق 3: 144) وطبع 60 صفحه من
غزله في " دانشنامه " لالفت في 1342 ويوجد نسخة من ديوانه تحتوي على القصايد
والمقطعات والغزل في (المجلس) كما في فهرسها 3: 444 وقد يتخلص نيازى.
(7940: ديوان نياز دهلوي أو شعره) واسمه جمال الدين. ورد شعره في (گلشن -
ص 570).
(ديوان نياز السلاطين) كما في نسخة خطه 1274 في المكتبة (الملية - 705)
لفرج الله المنشى الملقب خازن الاشعار. مر بعنوان تخلصه طرفهء محلاتي.
(7941: ديوان نياز شيرازي) لآقا محمد رضا بن محمد هاشم بن إسماعيل الذهبي
الشيرازي المتوفى 1224. ترجم في (مع 2: 500) و (ض - ص 336) و (طرائق -
3: 99).
(7942: ديوان نياز شيرازي) الخطاط اسمه ميرزا علي بن حسن على من أحفاد
غياث الدين، ولد 1197 وسافر إلى الهند في 1230 ورجع وتوفى 1263 ورد شعره
في (فارسنامه 2: 118) و (عم - ص 545) و (طرائق 3: 144) وفي " خطوط خوش
ص 293 " انه تلمذ في الخط على أبى الحسن تلميذ درويش عبد المجيد الطالقاني
1239

يوجد نسخة من ديوانه عند (فخر الدين - ص 32) بخطه وفيها " ساقينامه ".
(7943: ديوان نياز هندي أو شعره) واسمه الشيخ محمد. ورد شعره في (خيال -
ص 303) وطبع ديوان نياز في قسمين 1 - الفارسية 2 - بالأردوية في الهند مكررا.
1849 و 1869.
(7944: ديوان نياز استرآبادي أو شعره) واسمه ملا شمس الدين، ورد شعره في
(گلشن - ص 571).
(ديوان نيازى أصفهاني) راجع نيازى صفوي ونياز جوشقانى.
(7945: ديوان نيازى أصفهاني أو شعره) واسمه تقى العطار ورد شعره في (گلشن - ص
538) وقال جاء إلى الهند ورجع إلى وطنه.
(7946: ديوان نيازى بخارى أو شعره) واسمه السيد حسن السمرقندي من شعراء
عهد أكبر شاه في الهند. ورد شعره في (نر 15 - ص 507) (وخوشگو) و " هفت إقليم "
و " مقالات الشعراء - ص 821 " و (طبق 2: 507).
(7947: ديوان نيازى بدخشى أو شعره) ورد شعره في " هفت إقليم " و (گلشن -
ص 571).
(7948: ديوان نيازى حجازي) يوجد له منظومة " جامع اللغات " في اللغة الفارسية
في مكتبة (سپهسالار) كما في فهرسها 4: 17 و 18 وذكر في " فرهنگنامه هاي عربي
بفارسي - ص 117 ".
(7949: ديوان نيازى دهلوي أو شعره) واسمه محمد سميع. ورد شعره في (گلشن -
ص 571) قال جاء مع أبيه من بخارا وتلمذ على الحزين واخذ تخلصه منه.
(ديوان نيازى سمرقندي) راجع نيازى بخارى.
(ديوان نيازى شرفي) راجع نيازى يزدي.
(7950: ديوان نيازى شوشتري أو شعره) ورد شعره في " هفت إقليم ".
(7951: ديوان نيازى صفوي) واسمه أحمد بن مرتضى الصدر سبط الشاه سلطان حسين
وصهر الشاه طهماسب الثاني وابن أخته ومن أحفاد خليفه سلطان. ترجم في (تش -
ص 419) وفى (تعا - ص 157) ان ديوانه لا يزيد على الف بيت. أورد بعضها
1240

في (مع 2: 499) و (انجمن 4) و (طرائق 3: 73) و (روشن - ص 726).
(7951: ديوان نيازى قزويني أو شعره) ويلقب " ميخچه گر " لاشتغاله به. ورد
شعره في (تس 5 - ص 174).
(7952: ديوان نيازى هروى أو شعره) واسمه محمد يوسف. ورد شعره في (گلشن -
ص 571).
(ديوان نيازى يزدي) مر ذكره في ص 998 بعنوان محمد شرفي وفى ص 517
بعنوان شرفي.
(7953: ديوان نير أصفهاني) وهو الميرزا حبيب الله بن محمد باقر " واثق " الآتي.
جاء والده من همدان إلى أصفهان فولد نير بها في 1308 وتلمذ هناك على والده
وخاله عبد الحسين قدسي والف " المعادن " شبه الكشكول وطبعه في 1366 وله
" رسوا " في رد البابية و " اغلاط چاپى قرآن باغچه سرا ". ترجم في " شعراى معاصر
أصفهان - ص 523 ".
(7954: ديوان نير أصفهاني) وهو الحاج ميرزا أبو القاسم علاقبند، أورد المهدوي
شعره في " شعراى معاصر أصفهان " وقال إن عمره الان خمس وسبعون سنة.
(7955: ديوان نير بروجردي) للمولى على أصغر بن علي أكبر البروجردي المولود
1231. له مثنوي " ضياء النور " المذكور في 15: 131 نظمه في 1276 ومر له
" عقايد الشيعة " ويأتي " نور الأنوار " و " لولو منثور ".
(7956: ديوان نير تبريزي) واسمه حجة الاسلام محمد تقي بن ملا محمد بن الحسين بن
زين العابدين بن إبراهيم الممقاني التبريزي. ولد 1248 وتوفى والده المشهور حجة
الاسلام في 1269 وكان من تلاميذ الشيخ احمد الأحسائي فجلس مكانه اخوه
إسماعيل نياز المذكور في ص 1239 فسافر نير إلى النجف وبعد وفات أخيه جلس نير
مكانه وتلقب " حجة الاسلام " إلى أن مات 1312. طبع له " آتشكده " المذكور
و " لاآلى منظوم " و " غزليات نير " بتبريز في 1346 على الحجر في 368 ص. وله
" در خوشاب وقار دوشاب " منظوم فارسي في ذم امام جمعة خوى، طبع في 1307
في حدود تسعمأة بيت، وقال في آخره: انه من نظم عميد الدين المتخلص " عميد ". وله
1241

" الفيهء عينكى " نظمها مع ملا باشى محمود الطسوجي كما في (دجا - ص 359) وطبع
له رسالة الجبر والاختيار المسمى " شقشقة " في 1286. وقد ترجم أحوال والده في
" صحيفة الأبرار " وترجم هو في (دجا - ص 313) وفي " لغتنامه " نقلا عن سلطان القرائي
التبريزي.
(7957: ديوان نير حيدر آبادي أو شعره) واسمه مهدي علي خان معاصر ازاد البلگرامي.
ورد شعره في (گلشن - ص 571).
(7958: ديوان نير دهلوي أو شعره) واسمه محمد ضياء الدين خان بهادر بن فخر الدولة
دلاور احمد بخش خان. شاعر فارسي بالهند في القرن الثالث عشر. ورد شعره في
(گلشن - ص 572).
(7959: ديوان نير دهلوي أو شعره) واسمه زين العابدين ابن أخ سادات خان. قال
في (گلشن - ص 572) ان أصله من مازندران جاء إلى الهند في عهد محمد شاه
ولقب بدهلى " شجاع خان "، ثم أورد شعره.
(7960: ديوان نيرشيرازى) واسمه على أصغر رستگار زماني الشيرازي. طبع بطهران
في 218 ص مع مقدمة للسيد أبى القاسم المرعشي في 1377.
(7961: ديوان نيرنگ دهلوي أو شعره) وهو الشيخ محمد حسن، ابن عم المير شمس
الدين فقير. ورد شعره في (حسيني - ص 357) و (گلشن - ص 576).
(7962 ديوان نير نوري) واسمه غلام حسين بن حيدر قلى. طبع له بتفليس منظومة
" مرآت وطن " في 1327.
(7963: ديوان نيريزى) واسمه محمد جعفر. له منظومة " خسرو وشيرين " مع مقدمة
في أحوال الشاعر، لنوراني وصال الشيرازي. طبعت بشيراز في 1384 في 182 ص.
(7964: ديوان نيري شيرازي) وهو الميرزا طاهر بن قديم خان الشيرازي العارف. أورد
شعره هدايت في (مع 2: 509) و (فارسنامه 2: 108) و (طرائق 3: 167). سافر
إلى الهند مرتين ومات بها في 1256
(7965: ديوان نيسان شهشهاني) وهو السيد عبد الحسين بن أبي القاسم بن محمد الملقب
" ميرميران " من أعقاب السيد قطب الدين والسيد علاء الدين الملقب " شاه شاهان "
1242

صاحب البقعة. المعروفة بأصفهان. ولد بها في رجب 1269 وسافر إلى النجف في 1289
وتلمذ على سيدنا الشيرازي بسامراء والآخوند الملا حسينقلى وغيرهما ورجع إلى خراسان
وفي 1314 سافر إلى الحج عن طريق قفقاز ورجع عن طريق استانبول وفى 1318
الف بمشهد رسالة " جمع كلمه " ونشرها في جريدة " أدب " بها وفى 1319 سافر إلى
الهند وفي كلكتة الف رسالة " نشر تمدن " ونشرها في جريدة " حبل المتين " وبعد
الدستور انتخب عن مشهد في الدورة الأولى فجاء إلى طهران نائبا، ولم يأخذ راتبه
الشهري من صندوق الحكومة بل كان يأخذه من موكليه في خراسان، وبعد قصف
المجلس النيابي بيد محمد علي شاه انهزم إلى خراسان وسافر للتجارة إلى روسيا
وأوربا ثم رجع إلى سوريا وحج ثانيا، وسافر في 1332 للتجارة إلى الهند، وبعد
الرجوع سكن همدان وترأس " انجمن دانش همدان " ونشر محمد باقر الفت بعض
شعره في " دانشنامه " في 1342 ومات بهمدان في 1355 ودفن بالمقبرة العامة بها.
وديوانه موجود عند أولاد غمام همداني المذكور في ص 792.
(ديوان نيستانكى) مر في ص 1027 بعنوان مرتاض نائني. وطبع له " عظيم البركات "
نظما.
(7966: ديوان نيستانكى) وهو منوچهر نيستانكى. طبع له " جوانه " في 80 ص نظما
بكرمان في 1373 و " خراب " في 79 ص بطهران 1377 وصحح ديوان قاسمي كرماني
المذكور في ص 65.
(7967: ديوان نيستى تبريزي أو شعره) أورد سام ميرزا شعره في (تس 5 - ص 144).
(7968: ديوان نيستى رازي أو شعره) ترجمه معاصره في (تس - ص 163) وهو
أخ روحي المذكور في ص 388.
(7969: ديوان النيسى) للشيخ عبد الحسين بن عمران بن الحسين بن يوسف بن أحمد
بن درويش بن نصار الحويزي من قبيلة نيس من عشيرة آل بوقمر. ولد بالنجف
1286 ونزل كربلا سنة احتلال الانگليز 1914 م.
(ديوان نيشابوري) راجع لطف الله نيشابوري وشاهپور نيشابوري وغيرهما.
(7970: ديوان نيكي أصفهاني) ترجمه الصادقي في (خص 8 - ص 182) و " هميشه بهار "
1243

وقال إنه شاعر قديمي ومن التجار، كتب ديوانه على القرطاس الغليظ بخط جلى ليرى
الناس كبر ديوانه وكثرة شعره وأورد بعض شعره وغزله المشتمل على تخلصه
وترجمه سام ميرزا في (تس 5 - 122) وذكر انه ابن علي الحلاج وهو قليل الكلام
فيظهر انه رآه وعاصره وبقى إلى عصر الصادقي الذي أدركه معمرا وترجمه آذر في
(تش - ص 205) و " هفت إقليم " وفى فهرس مكتبة جامعة طهران ج 2 ص 46
نسبت إليه مثنوي " زبدة الأفكار ".
(7971: ديوان نيمابوشيج) واسمه على اسفنديارى ابن إبراهيم النوري المازندراني.
ولد بقرية " يوش " بها في بيت فلاح يملك مزرعة وفى الثانية عشرة من عمره هاجر
مع أهله إلى طهران واتخذ لقب " نيما - يوشيج " نسبة إلى مولده يوش. وتعلم الأدب
الفارسي والافرنسي في مدرسة سنت لوى وعند نظام وفا، ثم صار معلما في رشت وبعد
رجوعه إلى طهران كتب في مجلة " موسيقى " وأورد الشعر الجديد في اللغة الفارسية.
ومات 1378 طبع له " افسانه " بطهران 1350 و 1369 وقد نظمه في 1341
و " قصهء رنگ پريده " منظومة طبعها في 1369 و " خانوادهء سرباز " طبعه في 1345
و " ارزش احساسات " طبعه أبو القاسم جنتي عطائي في 1375 وهو مجموعة مقالاته
و " مانلى " نظمه في 1364 وطبع في 1376. و " نامه به شين پرتو " وهو مكتوبه
وجواب الكتاب كتبه في 1365 وطبع 1369. وللدكتور أبى القاسم جنتي عطائي
كتاب سماه " نيما - زندگانى وآثار أو " طبعه في 1374 في 193 ص. جمع فيها آثاره
ولجلال آل احمد ابن السيد احمد الطالقاني رسالة سماها " مشكل نيمايوشيج " طبع
مرتين. ولمهدى اخوان ثالث (م. اميد) مقالة عنوانه " يك سخن دربارهء آثاري كه
نيمايوشيج به شيوهء قدما سروده است ".
(7972: ديوان نيمتاج سلماسى) واسمها نيمتاج خاكپور بنت يوسف (مسعود)
سلماسى. ورد شعرها في " از رابعه تاپروين - ص 261 " نقلا عن رسالة " زنان شاعر "
وكذا في " زنان سخنور - 2: 378 " ولها اشعار حماسية نسائية ووطنية.
(7973: ديوان نيهى) وتخلصه " محتاج " كان من وعاظ قرية " نيه بندان " قال
آيتي في (قهستان - ص 294) انه رأى ديوان قصايده بخطه النستعليق الجيد.
1244

(7974: ديوان الوائلي) وهو الخطيب المعاصر الشيخ أحمد بن حسون الوائلي. ولد
في النجف 1341. أطرى شعره في " خطباء المنبر - 1: 139 ". وله مقدمة على كتاب
الألفين للعلامة الحلي، طبع في 1372. (7975: ديوان واثق أصفهاني أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 576) ولعله
التبريزي المذكور في " مقالات الشعراء ص 823 " واسمه آقا صالح التتوي وجاء شعر
واثق في (مسرت - ص 116).
(ديوان واثق دهلوي) راجع واثق نيشابوري.
(7976: ديوان واثق رشتي أو شعره) قال النصر آبادي في (نر 9 - ص 379) انه
خياط معاصر وأورد شعره.
(7977: ديوان واثق شيرازي أو شعره) وهو صدر الشريعة عبد الحي ابن الشيخ مفيد
داور المذكور في ص 1087 ورد شعره في (عم 571).
(7978: ديوان واثق نجفي أو شعره) واسمه ملا مهدي بن محمد قاسم النجفي. ترجمه
النصرآبادي في (نر 9 - ص 203) و (گلشن - ص 576) و (خوشگو) وكان خطاطا
بأنواع الخطوط.
(7979: ديوان ملا واثق نيشابوري) ترجمه معاصره النصرآبادي في (نر 9 - ص 215)
وذكر انه تتبع كلمات الخواجة عبد الله الأنصاري وذهب إلى الهند سياحة ولما رجع توفى
في قمشه بين شيراز وأصفهان، ثم أورد عدة أبيات من شعره وبعض مثنويه ورباعياته
وعنه اخذ في (مطلع 3: 184) و (ض - ص 157) وقال (سرخوش - ص 122) ان اسمه
ميرزا حسن بيك جاء إلى الهند ورجع وفي (گلشن - ص 577) سماه واثق دهلوي وجاء
شعره في (مسرت - ص 45) أيضا.
1245

(7980: ديوان واثق همداني) الشيخ محمد باقر بن حسن علي بن محمد بن ميرزا الهمداني
ولد بها 1274 وتوفى 1336 ع 2 نزل أصفهان وكان مدرسا في مدرسة الصدر بها
قرب ثلاثين سنة كما ترجمه ولده الميرزا حبيب الله المتخلص نير المذكور في ص 1241
في كتابه " معادن العلوم " المطبوع الذي نظم باسمه " نصايح الحبيب " المدرج بعضه
في " المعادن " وقال في ج 2 ص 23 انه ديوانه المشتمل على ثلاثة آلاف بيت من النصايح
والمراثي وليلى مجنون وسفرنامه والغزليات وغيرها ثم أورد غزلا واحدا مع تخلصه
" واثق ".
(7981: ديوان واثق لكهنوي أو شعره) واسمه الشيخ حيدر على كمبو، ورد شعره
في (گلشن - ص 578).
(7982: ديوان واثقى مشهدي أو شعره) واسمه شاه محمد الكاتب تلميذ سليم الكاتب.
ورد شعره في (مطلع 2: 435).
(7983: ديوان واثقى نيشابوري) سكن النجف أربعين سنة ثم توطن تبريز ومات
بها 940. ورد شعره في (گلشن - ص 578) و (مطلع 3: 179).
(ديوان واجد عليشاه) مر بعنوان تخلصه اختر.
(7984: ديوان واجد كابلى) واسمه محمد قاسم. طبع مجموعة اشعاره في جزئين
ببدخشان في 1370 كل في 110 ص.
(7985: ديوان واجد كلكته يى أو شعره) واسمه المنشي واجد على خان. ترجمه
معاصره في (روشن - ص 728).
(7986: ديوان واحد أصفهاني أو شعره) وهو السيد شاه تقى الفقيه الحكيم نقيب
السادات بأصفهان وشيخ الاسلام برشت مدة وأخرى بمشهد. قال النصرآبادي في
(نر 6 - ص 177) ان اخوه نقيب النقباء ومات واحد في هذه السنة (أواخر المأة
الحادية عشرة) وأورد عشرة أبيات من شعره. وكذا في (حسيني - ص 360) و (تش -
ص 206) و (نتايج - ص 743).
(7987: ديوان واحد بلگرامي أو شعره) واسمه مير عبد الواحد التقوى المتوفى
1134 أورد شعره معاصره في (سرو - ص 341) و (مقالات الشعراء - ص 825).
1246

(7988: ديوان واحد تبريزي أو شعره) وهو الملا رجب على الحكيم من تلاميذ
صدرا الشيرازي. كان مدرسا بمدرسة المولى لطف الله سنين، وعين له الشاه عباس الثاني
دارا في شمس آباد خارج حصار أصفهان. ترجمه في " رياض العلماء " وذكر من تلاميذه
الملا محمد سراب والحكيم محمد حسين وأخوه القاضي محمد سعيد والمير قوام الدين
محمد والمولى محمد شفيع. وترجمه النصرآبادي في (نر 6 - ص 154) وترجم أيضا
في (ض - ص 237) و (خوشگو) و (دجا - ص 390) و (روشن - ص 730).
(ديوان واحد تتوى) راجع واحد بلگرامي.
(7989: ديوان واحد شيرازي أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (عم - ص 541).
(7990: ديوان واحد قمي أو شعره) واسمه محمد علي. سكن أصفهان. قال معاصره
في (نر 9 - ص 366) انه خطاط وسيع المشرب لطيف الشعر وكذا في (گلشن - ص 578).
(7991: ديوان واحد كرماني أو شعره) كان يلقب " اقتلوا ". ورد شعره في (گلشن -
ص 578) و (مسرت - ص 73).
(7992: ديوان واحد مشهدي أو شعره) هو ابن المولى حاجى معروف أورد علي شير
شعره في (مجن 3: 83 و 258).
(7993: ديوان واحد هندي أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 578).
(7994: ديوان وارث الله آبادي أو شعره) واسمه الشيخ محمد خليفة قطب الدين
" مصيب ". ورد شعره في (گلشن - ص 578) وقال سافر إلى الحج في 1106 ومات
بعد الرجوع.
(7995: ديوان وارث لاهوري أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 579).
(7996: ديوان وارثي أردبيلي أو شعره) نقل في (دجا - ص 390) عن خلاصة الاشعار
لتقى الكاشي انه خرج من أردبيل وهو اليوم في استرآباد مرجعا للشعراء وورد شعره في
" هفت إقليم " و (گلشن - ص 579).
(7997: ديوان وارثي سبزواري أو شعره) نزل دهلي في عهد أكبر شاه. ورد شعره
في (گلشن - ص 579).
(7998: ديوان وارد شاهجهان آبادي أو شعره) واسمه الشيخ محمد شفيع بن محمد
1247

شريف الطهراني من شعراء عهد عالمگير. ورد شعره في (روشن - ص 730).
(7999: ديوان وارد هندي أو شعره) وهو الشيخ محمدي الپتيالى ورد شعره في
(گلشن - ص 579).
(8000: ديوان وارستهء چكنى) اسمه امام قلى بيك ترجمه النصرآبادي في (نر 9 -
ص 335) وذكر انه سافر كثيرا في الهند وغيرها ونظم شعرا كثيرا وفى أوائل جلوس
الشاه عباس الثاني (1052) جاء إلى أصفهان ثم إلى يزد وهجا الأمير مظفر الترك بمثنوي
ثم أورد جملة من اشعاره منها ما هجا فيه محمد قلى المتخلص بسليم والمتوفى 1057
وترجمه (مع 2 - ص 51) وأورد شعره الآخر وكذا في (تش - ص 23) و (خوشگو).
(8001: ديوان وارستهء دهلوي أو شعره) واسمه حفيظ الله خان. ورد شعره في
(گلشن - ص 580).
(8002: ديوان وارستهء سيالكوتى) من شعراء لاهور. مر له " اصطلاحات الشعراء "
في 2: 121 وفي (گلشن - ص 580) ان اسمه مل. تلمذ على الحزين المتوفى 1181
وسافر إلى إيران لتعلم الفارسية وهو جد محمد حسن قتيل كما مر في ص 876 وله
غير " مصطلحات الشعراء " كتاب اسمه " رجم الشياطين " في جواب " تنبيه الغافلين "
لخان آرزو، ونسب بعضهم " اصطلاحات الشعراء " المطبوع في بمبئي إلى امام قلى
وأرسته المذكور قبل هذا.
(8003: ديوان وارستهء فرخ آبادي أو شعره) اسمه الشيخ قاسم ورد شعره في (گلشن -
ص 579).
(8004: ديوان واسطى بلگرامي أو شعره) واسمه مير عبد الجليل الحسيني ابن احمد.
ورد شعره في (سرو - ص 253 - 286) وتوفى 1138. و (خز - ص 352) وطبع له
" مثنوي واسطى " في نولكشور. على الحجر.
(8005: ديوان واشى لاهوري أو شعره) هو أبو جعفر عمر بن إسحاق. جاء شعره في (لب)
وعنه في (مع 1: 80).
(8006: ديوان واصب قندهاري) المغنى الموسيقار المعاصر لمحمد قلى سليم وصبوحي
وكانوا جميعا عند عبد الله وزير لاهجان. جاء إلى أصفهان ورجع ومات بلاهيجان
1248

أطرى النصرآبادي شعره وصوته في (نر 4 و 9 - ص 78 و 337) وفي (روشن -
ص 731) نقل عن " آفتاب عالم تاب " انه " واهب قندهاري " بالهاء وكذا في (گلشن -
ص 586) وليس بشئ.
(8007: ديوان واصف كشميري أو شعره) واسمه سيد حسين شاه. أصله من بخارا
وتوفى 1285 طبع له " خلعة الهنود " في جواب " تحفة الاسلام " كما في (روشن -
ص 731).
(8008: ديوان واصف مشهدي) وهو الملا إبراهيم. كان في خدمة الآستانة الرضوية
وأعرض عنه وطلب العلم ثم سافر إلى الهند وتوفى ببندر عباس كذا ذكر في (نر 9 -
ص 399) وعنه في (مطلع 2: 449) ويوجد نسخة من منتخب ديوان واصف كتبت
في 1081 عند (دهخدا) وطبع منتخب ديوان واصف في مدارس 1864 م. في 56 ص.
(8009: ديوان واصفى هروى) لزين الدين محمود المتخلص " واصفى " كان في
خراسان فانهزم في 918 حين وصل الشاه إسماعيل إليها. كان عارفا بالموسيقا والألحان
وقد تتبع " قسمية " سلمان ساوجي و " طنطرانية " كمال الأصفهاني وله اشعار كثيرة
أوردها في كتابه " بدايع الوقايع " المطبوع في موسكو في 1961 م في مجلدين. والظاهر أنه
المذكور في (گلشن - ص 580) وقد تتبع قصيدة " شتر حجرة " للكاتبي، كما ذكر
في (دجا - ص 370).
(8010: ديوان واصل كرماني أو شعره) وهو السيد أبو القاسم بن عباس پور حسيني. ولد
بكرمان 1339 ونشأ بها وأصدر جريدة " روح القدس " الكرمانية. ترجمه البرقعي في
" سخنوران 2: 271 " ثم جاء طهران وهو اليوم معلم بكلية الأدب.
(8011: ديوان واصل كشميري أو شعره) واسمه محمد واصل تلميذ ميرزا گرامى.
مات 1207 عن 82 سنة في لكهنو. ورد شعره في (گلشن - ص 581).
(8012: ديوان واصل كشميري أو شعره) سكن مدة بدهلى. ورد شعره في (گلشن -
ص 580).
(8013: ديوان واصل لاهيجى) واسمه ملا محمد امين بن درويش محمد. نزل تبريز
ثم أصفهان في مدرسة مهابادى. ترجمه معاصره في (نر 9: 352 و 380) وقال (حزين -
1249

ص 109) انه مات قبل خمسين عاما. وجاء شعره أيضا في (خوشگو) و " هميشه بهار "
و (مسرت - ص 535) وله مثنوي " خلوت راز " على زنة " تحفة العراقين ".
(8014: ديوان واصل هندي أو شعره) واسمه مبارك الله تلميذ محمد زمان راسخ.
ورد شعره في (حسيني - ص 361).
(8015: ديوان واصل يزدي) لمحمد القيصري المعاصر. طبع بمطبعة شيركوه
في 242 ص. وفى أوله تصويره.
(8016: ديوان واصلي بخارى أو شعره) ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس 5 - ص 166)
و " هفت إقليم ".
(8017: ديوان واصلي تبريزي أو شعره) كان بياع الابريشم تاجرا. ورد شعره في
(دجا - ص 390).
(8018: ديوان واصلي شاه جهان آبادي) واسمه ميرزا امام ويردى. ولد في شاه جهان آباد
ومهر في الخط والموسيقا وتخلصه نسبة إلى شاه واصل. ومات في أواخر المأة الثانية
عشرة. كذا ترجمه وأورد شعره في (نتايج - ص 768) وتوجد نسخة من ديوان واصلي
الله وردي في (بنگاله).
(8019: ديوان واصلي شيرازي أو شعره) واسمه آقاخان فيلى. المتوفى 1303 كما
ترجمه وأورد شعره في (عم - ص 571) وقال فرصت في تاريخه:
كلك فرصت بهر تاريخش نوشت * واصلي درقرب يزدان واصل است
وجاء البيت في " ديوان فرصت - ص 493 ".
(ديوان واصلي كابلى) راجع واصلي مروزي.
(8020: ديوان واصلي لكهنوي أو شعره) واسمه ميرزا علي تلميذ محمد فاخر " مكين "
ومعاصر محمد جعفر " راغب ". ورد شعره في (گلشن - ص 581).
(8021: ديوان واصلي مروزي أو شعره) وهو المتوفى 968 ورد شعره في " هفت إقليم "
و (روشن - ص 733).
(8022: ديوان واضح أصفهاني أو شعره) واسمه زمان بن كمال پهلوان بن
قاسم پهلوان. أورد شعره معاصره في (نر 9 - ص 343) و (خوشگو) وعنهما
1250

في (روشن - ص 733) قالوا كان جده عسسا جابيا لأموال الدولة في عهد الشاه عباس.
وفى نسخة تذكرة النصرآبادي غلطات فجاء اسمه " واضع " ونسبه إلى جده قاسم،
وكذا في (مسرت 483).
(8023: ديوان واضح ساوجي) واسمه ميرزا مبارك الله الملقب " أرادت خان " ابن
إسحاق بن محمد باقر. كان جده محمد باقر من نجباء ساوه وترقى في عهد جهانگير
واستوزره شاه جهان وحكم كشمير وبنگاله ثم جونپور ومات بها في 1058 ونصب
واضح هذا للحكم على جاكنه في 1100 ومات في عهد فرخ سير في 1128. نقل
في (سرو - ص 146) عن ديوانه عدة غزلات. وعنه في (خوشگو) و (نتايج - ص 745)
و (خيال - ص 307) و (مسرت - ص 180) و " هميشه بهار " وديوانه موجود في
(بنگاله) كما في فهرس المكتبة الآسوية فيها المطبوع هناك 1895 م.
(ديوان واضع أصفهاني) راجع واضح أصفهاني.
(8024: ديوان واعظ خراساني) واسمه مهدي بن يوسف. له مثنوي فارسي في المقتل
اسمه " عقد مرواريد " موجودة بخطه في 1319 عند (فخر الدين - 148) في خمسة
آلاف بيت.
(ديوان واعظ شيرواني) مر بعنوان " فيضى شيرواني " في ص 855. وله تاريخ
وفات ركنا ذكره النصرآبادي في (نر 9 - ص 215).
(ديوان واعظ صفى آبادي) هو ديوان واعظ قزويني رفيع الدين الآتي.
(8025: ديوان واعظ قاينى) وهو السيد علي بن عابد من وعاظ هرات، ولما أراد
السلطان حسين ميرزا باى قرا المتوفى 906 ذكر أسماء أئمة الشيعة في الخطب امر
الواعظ بذلك ففعل ذلك في 903 فنزله العامة من المنبر وآذوه. ترجمه الآيتي في
(قهستان - ص 220) نقلا عن " تاريخ حسامى " لابن حسام. قال ومات بنيشابور
ودفن بها. أقول وأكثر المذكورين في " تاريخ حسامى " هم من الإسماعيلية، ولهم اثر
عظيم في اظهار التشيع في شرقي إيران، قبيل ظهور الصفوية في غربها.
(8026: ديوان واعظ قزويني أو شعره) واسمه محمد شفيع بن محمد رفيع ورد شعره
في (خوشگو) وله تتميم كتاب والده " أبواب الجنان " كما مر في 1: 67.
1251

(8027: ديوان واعظ قزويني) واسمه محمد رفيع الدين حفيد فتح الله القزويني الواعظ
المتوفى 1089. دون ديوانه في عصر الشاه عباس. ومر أحواله مفصلا عند ذكر
كتابه " أبواب الجنان " في 1: 76. ذكر في ديوانه انه من قرية صفى آباد ويمدحها
بقوله: صفى آباد راجانم غلامست * تمام ارنيست درخوبى تمام است
وأول الديوان:
أي نام دلگشاى تو عنوان كارها * خاك در تو آب رخ اعتبارها
ترجمه في (نر 6 - ص 171) ولم يذكر له ديوانا ولكن (سرخوش - ص 121) قال إن
المير معز أتى بديوانه إلى الهند. وله مثنوي " جنگ شاه عباس باسلم ازبك " وكذا
نقل عن ديوانه في (سرو - ص 105) و (حسيني - ص 360) و (تش - ص 228)
و (نتايج - ص 738) و (مسرت - ص 536) و (ض - ص 337) و (خوشگو) يوجد
ديوانه عند (السبزواري بالكاظمية) كتب في 1109 و (بنگاله) كتبت في 1088
وعند (الملك) و (دهخدا) في عشرة آلاف بيت وعند (فخر الدين النصيري).
(ديوان واعظ كاشفي) راجع ديوان كاشفي سبزواري في ص 899 وقد رأى سنگلاخ
ديوانه بخط شاه محمود النيشابوري تلميذ خندان فذكره في (امتحان - 1: 116).
(8028: ديوان واعظ ميثمى أو شعره) واسمه محمد سميع العراقي (اراكى) هو والد
صاحب " رجوم الشياطين " المذكور في 10: 164.
(8029: ديوان واعظ هروى أو شعره) وهو الشيخ نور الله الاسفيدنى من نواحي
قهستان، وقام بالوعظ في هرات ومات في عهد السلطان حسين بايقرا. ورد شعره في
(قهستان - ص 226).
(ديوان واعظ هروى) وهو المذكور بعنوان معين فراهى في ص 1078 ورد شعره في
(مجن 4 - ص 94 و 269) وزاد القزويني في ترجمته: ادعى ان ايمان علي (ع) كان
تقليديا. فعزره السلطان بقوله، واشتهر بالجنون.
(8030: ديوان واعظى بلخي أو شعره) واسمه الحكيم أبو بكر محمد، من شعراء
سلاجقة خراسان. ورد شعره في (لب) و (مع 1: 655).
(8031: ديوان وافى الله آبادي أو شعره) واسمه محمد عبد الغفور الحافظ بن المنشي
1252

ظهور احمد. ورد شعره في (گلشن - ص 581).
(8032: ديوان وافى تبريزي أو شعره) وهو القاضي وافى كما في (خص 9 - ص 305)
و (دجا - ص 391) نقلا عن " خلاصة الاشعار " قال ونظم من أوائل شبابه وقتل في
992. وأورد شعره الفارسي. ورأيت شعره في مجموعة بخط هلال الدين إسماعيل الخويي
عند الشيخ محمد علي اليعقوبي في النجف.
(8033: ديوان وافى دهلوي أو شعره) وهو ميرزا حاتم بيك حفيد شمس الدين فقير.
وتخلصه في المراثي " ماتمى " وفي الغزل " وافى ". ورد شعره في (گلشن - ص 583).
(8034: ديوان وافى كشميري أو شعره) واسمه محمد طبيب. ورد شعره في (گلشن -
ص 581).
(8035: ديوان وافى هروى أو شعره) كان عطارا. ورد شعره في (مجن 3 - ص 88
و 262) وفي بعض النسخ وإلهي وبعضها والى.
(8036: ديوان واقعي هروى أو شعره) هو ابن علي الطوسي والى دكن وملازم
أكبر شاه. ورد شعره في " هفت إقليم " و (گلشن - ص 583). وفى (مطلع 2: 450)
جاء واقفي.
(8037: ديوان واقعي مشهدي أو شعره) وهو جمال الدين محمد المشهدي الشاعر الخطاط
من ملازمي إبراهيم ميرزا ابن بهرام ميرزا ابن شاه إسماعيل المقتول 984. كذا ترجمه تقى
الأوحدي، وتوجد خطه في المكتبة الشاهية بطهران كما في " نمونهء خطوط خوش شاهنشاهى
ص 138 ".
(8038: ديوان واقف خلخالي) نشاء بخلخال واشتهر بالتستن وهاجر إلى بلاد
الروم وبها مات ورد شعره في (نر 9 - ص 257) وعنه في (روشن - ص 734)
و (دجا - ص 392) و (خوشگو) وقد تتبع " خمسه " للنظامي. وهو متأخر عن نصر الله
ابن عمر المتوفى بحلب في 961 المترجم في الشذرات.
(8039: ديوان واقف خلخالي) وهو على قلى ابن أخت واقف المذكور فوقا. ورد
شعره في (نر 6 - ص 173) و (دجا - ص 391) و (خوشگو) وله " شينية " أجاب بها
الخاقاني. ورأيت ديوان غزل واقف في مكتبة (شيخنا الشيرازي بسامراء).
1253

(8040: ديوان واقف دهلوي أو شعره) واسمه محمد تقي بن محمد دهدار. ورد شعره
في (روشن - ص 734).
(8041: ديوان واقف لاهوري) وهو الشيح نور العين ابن القاضي أمانة الله. كان آبائه
قضاة لاهور ومات هو في 1195. وفى (نتايج - ص 757) سماه نور الدين. وترجم
في (مع 2: 558) و (روشن - ص 735) و (خز - ص 450) و (مسرت - ص 540).
توجد نسخة ديوانه في (بنگاله) وطبع بنولكشور وبلاهور.
(8042: ديوان واقف لكهنوي أو شعره) وهو المولوي ميران محيي الدين أخ شايق
الشاعر. أورد شعره معاصره في (نتايج - ص 776) قال ولد باودگير في 1205.
(8043: ديوان واقفي عراقي أو شعره) واسمه شاه قاسم بدلاء. ترجمه سام ميرزا في
(تس 2 - ص 34) و (گلشن - ص 584) ولد بطيب آباد وحج البيت مرتين.
(8044: ديوان واقفي مشهدي) واسمه الخواجة على كان امام الجماعة، وهو ابن أخ
الحاج محمد خان المشهدي " قدسي " كذا ترجمه في (تش - ص 96) و (مطلع 2: 449)
و (نر 6 - ص 166).
(ديوان واقفي مشهدي) كما في (مطلع 2: 450) راجع واقعي مشهدي.
(8045: ديوان واقفي نيشابوري أو شعره) من سادات البلد. سكن تبريز والنجف
مدة. ورد شعره في (تس 2 - ص 35).
(8046: ديوان والاي بدخشى أو شعره) واسمه ضياء الدين حسين الملقب " اسلام خان "
المتوفى 1074 ورد شعره في (خز - ص 176) و (روشن - ص 747).
(8047: ديوان والاي قاجار) واسمه علي نقي ابن فتح على شاه القاجار. تخلص " والا "
كما تخلص أبوه " خاقان " كبرا ونخوة. وذكرا في أكثر تذاكر الشعراء لذلك العهد،
وفى (گلشن - ص 584) جاء اسمه محمد علي وعنه اخذ في القاموس التركي.
(8048: ديوان والاي مدراسى أو شعره) واسمه السيد أبو الطيب خان ولد 1190.
أورد شعره وترجمه قدرت في (نتايج - ص 770).
(8049: ديوان والاي هندي أو شعره) واسمه مرتضى قلى بيك وصل الهند ولازم
سربلندخان. كذا ترجمه وأورد شعره سليم في (گلشن - ص 584).
1254

(8050: ديوان والاي هندي) نواب عزيز جنگ خان بهادر. طبع له " تصوير بلاغت "
نظما في حيدر آباد 1340 في 368 ص.
(8051: ديوان واله أصفهاني) واسمه محمد كاظم. سافر لتحصيل العلم إلى العراق
ورجع إلى أصفهان ونزل مدرسة جده وأسس " تكيهء وإلهي " بمساعدة حاكم أصفهان
محمد حسين الذي نصب بعدئذ صدرا للوزراء. وتوفى واله ودفن في تكيته في 1229
كذا في (مع 2: 559) وتوجد نسخة من ديوانه مذهبة نفيسة كتبت في عصر الناظم
في (سپهسالار) كما في فهرسها 2: 696 فيها 5200 بيت ونسخة عند (الملك)
وترجم واله في (انجمن 4) ومجلة يادگار السنة 3 العدد 9.
(8052: ديوان واله أصفهاني أو شعره) واسمه ميرزا يوسف أخ الميرزا طاهر وقايع
نويس. ورد شعره في (نر 4 ص 82) و (روشن - ص 748) و (خوشگو).
(8053: ديوان واله افشار) لميرزا على صدر الذاكرين الأرموي. مر له منظومة
" توان روان " في 4: 475.
(8054: ديوان واله بروجردي أو شعره) واسمه محمد حسين بيك. ترجمه هدايت
في (ض - ص 237) وأورد شعره.
(8055: ديوان واله داغستانى) وهو على قلى خان بن محمد علي خان اللكزى. ولد
بأصفهان 1124 لقبه الشاه الصفوي " صفى قلى خان "، وبعد خروج معشوقته من يده
فر إلى الهند كما ذكرناه مفصلا في ج 8 ص 40 فرآه آزاد في لاهور في 1147 ونقل
في (خز - ص 449) اتصالاته برجال الهند ونقل عن كتابه " رياض الشعراء " المذكور
في 11: 327 وقال إن ديوانه في أربعة آلاف بيت وأرخ وفاته 1170. وترجم
أيضا في (مع 2: 551) و (ض - ص 157) و " هدية العارفين - 1: 768 " و " مجلة
دانشكدهء أدبيات تبريز السنة 9 ص 233 - 241 " و (حسيني - ص 362) و (تش -
420) و (نتايج - ص 750) و (مسرت - ص 515) ويوجد ديوانه عند (الملك).
(8056: ديوان واله شيرازي أو شعره) واسمه جمالا (جمال الدين) أخ شمسا الملقب
" بيني ". تلمذ في الخط على المير عماد ومهر فيه وفى الشعر وسافر إلى الهند وبها مات.
وكان له سعة مشرب كالهنود، هكذا وصفه معاصره في (نر 9 - ص 288) وعنه في
1255

(گلشن - ص 585) و (امتحان 2: 57).
(8057: ديوان واله عجمي) للسيد محمد واله العجمي. مر له منظومة " دستور نظم "
في 8: 169 ويوجد ديوانه في (بنگاله).
(8058: ديوان واله كشميري أو شعره) واسمه خواجة نور الله. أورد شعره معاصره
في (گلشن - ص 584).
(8059: ديوان واله مشهدي أو شعره) من شعراء بابرميرزا ورد شعره في (مجن 2 -
ص 40 و 214) وفي الثاني بعنوان " وإلهي " قال وكان يبغضه كلمة " برده " ثم أورد
قصيدته في مدح الإمام الرضا وبابر ميرزا.
(8060: ديوان واله هروى) هو درويش حسين من تلاميذ عبد القادر بيدل. ذكر
مثنويه في (سرخوش - ص 124) و (خوشگو) و (روشن - ص 747) و " هفت آسمان
ص 153 ".
(8061: ديوان واله همداني أو شعره) واسمه ميرزا صادق غمامي، من أعضاء انجمن
دانش بها. أورد باقر الفت غزله في " دانشنامه " المطبوع 1342.
(8062: ديوان وإلهي أردبيلي أو شعره) أورد تربيت شعره في (دجا - ص 393)
نقلا عن بياض صائب.
(8063: ديوان وإلهي استرآبادي أو شعره) ورد شعره في (مسرت - ص 238).
(ديوان وإلهي بخارى أو شعره) راجع وإلهي سمرقندي. وفى (گلشن - ص 585)
ان اسمه خواجة عطاء الله.
(8064: ديوان وإلهي بغدادي أو شعره) ورد شعره في تذكرة عهدي " گلشن شعرا "
كما في " العراق بين الاحتلالين 4: 137 ".
(8065: ديوان وإلهي دانه يى خراساني أو شعره) خرج من دانه بخراسان وكان
ينظم الشعر في بلاط أكبر شاه باللهجة العامية الخراسانية. كذا وصفه في (طبق 2 -
ص 520).
(8066: ديوان وإلهي سمرقندي) واسمه خواجة عطاء الله. خرج من سمرقند كما
في (مجتس 6 - ص 155). ورد شعره في (حسيني - ص 360) و (گلشن - ص 585).
1256

(8067: ديوان وإلهي قصاب أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 585).
(8068: ديوان وإلهي قمي أو شعره) واسمه ميرزا يوسف عد في (خص 8 - ص 82).
من الشعراء المعمرين. وترجم في " هفت إقليم " و (حسيني - ص 359) و (گلشن -
ص 585). و (روشن - ص 748) و " هميشه بهار ". و " روضة الصفوية " و (تش - 239).
(ديوان وإلهي مشهدي) راجع واله مشهدي.
(ديوان وإلهي هروى) ورد شعره في (روشن - ص 750). وعده من شعراء السلطان
حسين بايقرا. ولعله أراد وافى هروى المذكور في ص 1253.
(8069: ديوان والى بخارايى أو شعره) واسمه أفضل. كان منشيا لامامقلى خان
ورد شعره في (نر 10 - ص 436) و (خوشگو).
(8070: ديوان والى بختياري أو شعره) واسمه نجف قلى بيك. ترجمه معاصره النصر آبادي
في (نر 9 - ص 362) و (حسيني - ص 361) و (گلشن - ص 585) و (روشن - ص 750).
(8071: ديوان والى قاجار أو شعره) وهو نجفقلى ميرزا بن حسين على ميرزا فرمانفرما بشيراز
ابن السلطان فتح علي شاه ترجم في (مع 1 - ص 62) وذكر انه جاور أخيرا العراق وبها توفى
1272 وأورد شعره.
(8072: ديوان والى كردستاني) لأمان الله خان بن خسروخان بن أمان الله خان الوالي
لكردستان في سبع وعشرين سنة إلى أن توفى 1241 فأقيم مقامه خسروخان بالوراثة
وكان هو صهر فتح علي شاه فصارت الولاية لأمان الله خان من 1265 إلى 1274 التي
فيها ألف " مجمع الفصحا " وترجمه فيه (ج 2 ص 547) وأورد قرب ثلاثين بيتا
من شعره.
(ديوان والى هروى) راجع وافى هروى).
(8073: ديوان والى يزدي أو شعره) ورد شعره في (خوشگو) وقال إن اسمه مير محمد
مؤمن.
(8074: ديوان واليه قاجار) واسمها حسن جهان خانم بنت فتح علي شاه قاجار، وأمها
فاطمة " سنبل باجى. يوجد لها منظومة " بساط نشاط " في المكتبة (الملية 874 ف) وقال
في " از رابعه تا پروين - ص 267 " ان ديوانها موجود عند (حسين النخجواني) ويشتمل
1257

على 80 غزلا.
(8075: ديوان الوامق أو شعره) عده ابن شهرآشوب من أصحاب الأئمة الشعراء في
(المعالم - ص 140).
(8076: ديوان وامق أصفهاني) واسمه محمد صالح من شعراء عهد فتح علي شاه. ترجم
في (انجمن 4) و (مع 2: 558).
(8077: ديوان وامق بلگرامي أو شعره) واسمه نواز محيي الدين بن غلام محيي الدين
الفاروقي. تلمذ على نوازش علي. ترجمه آزاد في (سرو - ص 350) و (نتايج - ص 768).
(8078: ديوان وامق هندي أو شعره) كان برهميا فاسلم وسمى محمد اخلاص وتقرب
عند اورنگ زيب ومات 1143. ورد شعره في (حسيني - ص 361) و (گلشن - ص 585)
و (سرخوش - ص 123).
(8079: ديوان وامق يزدي) محمد علي المؤلف لتذكرة ميكده ويقال له " آشيانهء
ميكده " المذكور في 4: 50 والموجود بخط ولد المؤلف وقد ترجم هو نفسه فيه بما
لفظه [بندهء واثق محمد علي بن محمد باقر الحسيني الحسنى المتخلص بوامق]. وذكر ان
ابائه من السادة الحسينية في يزد وان جده الاعلى الميرزا سعيد بن الميرزا محمد امين
كان شاعرا وكان سبط المير صدر الدين المدرسي الطباطبائي الذي هو الجد الاعلى
للمير محمد علي المتخلص بحيران والمعاصر لوامق هذا ولذا صرح بأنه ابن عمة حيران
لان حيران من أحفاد ابن المير صدر الدين، ووامق هذا من أحفاد بنت المير صدر الدين
الأديبة الشاعرة المتخلصة باسيرى وهي أم الميرزا سعيد، إلى أن قال إن الشعر شعاري
لكني لست أخاذا، وقد نظمت حتى الان قرب خمسة عشر الف بيت. وتوفى وامق 1255
كما أرخه ولده الميرزا يحيى الشاعر المتخلص بفدائي، فإنه كتب بخطه " ميكده " لوالده
وكتب في آخره انه بعث إلى والدي نسخة الأصل في 1255 وكان ذلك قبل وفاته
بشهرين، وبعد وفاته استنسخته. وفرغ من نسخه 1262 وكان يتخلص " ساقى " أيضا
كما في مدايحه لعبد الرضا حاكم يزد. وتوفى الميرزا يحيى الفدائي 1282 بالوباء
العام الذي توفى به قرب ثلاثين الف نفسا، فورث النسخة عنه ولده الحاج ميرزا
سيد حسين المتخلص بوامق والمتوفى بيزد 1307 ودفن بمقبرة جوى هرهر. وقد
1258

ظفر بتلك النسخة السيد ريحان الله في طهران 1353 عند السيد احمد المدرسي عضو
وزارة المعارف ونقل عنه في " آيينهء دانشوران ص 46 ".
(8080: ديوان وامق يزدي أو شعره) وهو المير حسين المتخلص " وامق " ابن السيد يحيى
المتخلص " فدائي " بن الميرزا محمد علي المتخلص " وامق " مؤلف تذكرهء ميكده السابق
ذكره. ترجمه السيد ريحان الله في " آيينهء دانشوران " وذكر تحصيلاته في أصفهان
ثم تدريسه في يزد وعده من العلماء العرفاء، وذكر وفاته بيزد ودفنه بمقبرة جوى
هرهر 1307 وترجمه آيتي في (تش يز - ص 342) وزعم أنه من أحفاد الميرزا محمد علي المدرسي المتخلص بحيران كما ذكرناه والمنسوب إلى المير صدر الدين عن طرف
الأب، لكن ظهر انه من أحفاد سميه المتخلص بوامق وقد كان مشهورا بوامق زاده
لذلك، واتخذ هو تخلص جده وامق. وذكر آيتي بعض شعره وقال إن له تذكرة سماه
ميخانه، قليل الوجود. وانا احتمل انه لم يره آيتي وانما سمع وجود تذكرة ميكده
فصحفه بميخانه ونسبه إليه، مع أنه لجده كما ذكرناه.
(ديوان وامق يزدي) ذكر في (مع 2: 558) ونقل عن " حديقة الشعراء " انه محمد
شريف وكان معاصرا لوامق اليزدي محمد علي. والظاهر أنه تصحيف. هذا وقد خلط
آيتي في (تش يز - ص 340 - 342) بين وامق وبين حيران المذكور في ص 272 - 273
فراجعه.
(8081: ديوان واهب أصفهاني) واسمه ميرزا حسن أخو ميرزا حسين مالميرى الأصفهاني
المذكور في ص 253. قال في (نر 5 - ص 107 - 108) وأخوه أفضل منه، وكلاهما
من أولاد خواجة قوام ممدوح حافظ الشيرازي. وجده نعمة الله وزير الشاه طهماسب.
وكان واهب وزير الشاه صفى بيزد. وأورد شعره في معشوقه " زاغى " وفي (نر - 13 ص 480
و 485) أورد شعره المؤرخ 1038 و 1046 لباب مسجد شاه بأصفهان. وترجم في
(حسيني - ص 361) و (تش - ص 206) و (تش يز - ص 338 و 285) و (خوشگو)
و (نتايج - ص 744) و (روشن - ص 750) و (مسرت - 143) و " هميشه بهار ".
(8082: ديوان واهب بخارايى أو شعره) كان معاصرا لعبد العزيز بك. ورد شعره
في (نر 10 - ص 437) و (گلشن - ص 586).
1259

(ديوان واهب قندهاري) راجع واصب قندهاري.
(8083: ديوان واهب همداني أو شعره) ورد شعره في (مسرت - ص 259).
(ديوان واهب يزدي) راجع واهب أصفهاني.
(8084: ديوان واهبى استرابادى أو شعره) ترجمه معاصره سام ميرزا وأورد مطلعين
من غزلياته في (تس 5 - ص 154).
(8085: ديوان واهبى خراساني أو شعره) واسمه عبد الوهاب بن عبد الرزاق اتكه
معاصر مير على شير كما ترجمه في (مجن 5 - ص 110 و 283) وأورد مطلعين له.
(ديوان الوأواء) مر بعنوان ديوان الغساني في ص 790 رأيت نسخة مخطوطة منه
في مكتبة (السماوي).
(8086: ديوان وثوق طهراني) واسمه حسن وثوق الدولة ابن إبراهيم معتمد السلطنة
ولد في 1292 في بيت شريف من عمال البلاط القاجاري وترقى هو وأخوه قوام ونصبا رئيسا
للوزارة مرات بعد الدستور، وهو عاقد معاهدة 1919 م المعروفة. طبع له " نمونه هايى
از نظم ونثر وثوق الدولة " بطهران 1384 في 228 ص. ترجمه ايزد گشسب في
" سخنوران نامى - ص 143 " ويوجد ديوانه عند (فخر الدين النصيري).
(8087: ديوان وجدان تبريزي) واسمه ميرزا باقر قاضي زاده. كان من تلاميذ المحقق
الخوانساري آقا حسين. ورد شعره في (گلشن - ص 587) وفصله في (دجا - ص 393).
(8088: ديوان وجدان سهرندى أو شعره) واسمه مير معصوم الملقب " عالي نسب خان "
ابن محمد زمان راسخ. مات في 1160. أورد شعره قدرت في (نتايج - ص 749) وآزاد في
(خز - ص 443).
(8089: ديوان وجدى خراساني أزغدى) من مضافات مشهد خراسان، صاحب الرسائل
العرفانية المذكورة في ج 10 ص 250 ترجمه في (مع 2 - 559) وذكر انه جمع
بين الفضائل الصورية والمعنوية من بركات المير عالم شاه الهندي والسيد محمد القطب
النيريزي وخليفته الآقا محمد هاشم وآقا محمد الكازروني حتى صار مرجع السالكين
والعارفين ينظم المثنوي والرباعيات وغيرهما، ثم أورد منها رباعيتين. وترجمه في
(ض - ص 486) ومن مريديه محمد زمان بن كلبعليخان الجلاير الكلانى المتخلص
1260

" ساقى " والمتوفى 1286 صاحب الديوان المذكور في ص 416 كما أشير إليه
في ج 3 ص 295 من فهرس المجلس. وترجم أيضا في (طرائق 3: 109) و (مطلع).
(8090: ديوان وجدى شيرازي) اسمه الميرزا محمد علي المنشي بن المير حسين خان
الشيرازي الحاكم في لارستان سنين. ترجمه الميرزا فرصت في (عم - ص 571) وأورد
غزله، وذكر انه كان من المعززين بشيراز وبها توفى 1291 وترجم أيضا في (فارسنامه
2: 53).
(8091: ديوان وجدى لكهنوي) ترجمه في (مع - ج 2 ص 528) وذكر ان اسمه
الميرزا زين العابدين، وهو من المعاصرين، وسكن في إيران سنين وأورد، مطالع بعض
غزلياته.
(ديوان وجدى مشهدي) راجع وجدى خراساني.
(8092: ديوان وجدى همداني أو شعره) ورد شعره في " هميشه بهار ".
(8093: ديوان وجهي أصفهاني) ترجمه الصادقي في (خص 8 - ص 303) وقال هو طالب
العلم وعلى مشرب الصوفية ينظم الرباعيات، وأورد له رباعيات ثلاث.
(8094: ديوان وجهي أصفهاني أو شعره) اسمه على أكبر بن محمد صالح بيك. ترجمه
النصرآبادي في (نر 2 - ص 52) وأورد بعض اشعاره الذي انشائه أيام كونه عنده في
نصرآباد مع درويش يوسف وغيره وفى (گلشن - ص 587) قال إنه كردى من ملازمي
الشاه عباس.
(8095: ديوان وجهي تفرشي أو شعره) أصله من تفرش، ولد بهرات وتوطن الهند
وتقرب عند أكبر شاه. ورد شعره في (گلشن - ص 587).
(8096: ديوان وجهي سنجارى أو شعره) أورد شعره معاصره في (خص 8 - ص 241).
(ديوان وجهي كرد) راجع وجهي أصفهاني.
(ديوان وجهي هروى) راجع وجهي تفرشي.
(8097: ديوان وجيه احمد آبادي أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 588).
(8098: ديوان وجيه بهارى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 587).
(8099: ديوان وجيه پنجابى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 587).
1261

(8100: ديوان وحدت سهرندى) واسمه الشيخ عبد الأحد أو عبد الواحد المعروف
بشاه گل ابن محمد سعيد بن الشيخ احمد السهرندى. ترجمه قدرت في (نتايج - ص 744)
وقال مات 1126 وأورد شعره وكذا في (روشن - ص 752). ويوجد ديوانه في
(بنگاله) كما في فهرسها.
(8101: ديوان وحدت شيرازي) واسمه ميرزا آقا بن غلام حسين المتخلص راغب
المذكور في ص 348. ترجم في (عم - ص 572) ومات بابوشهر 1308.
(ديوان وحدت عليشاه) راجع وحدت كلهر.
(8102: ديوان وحدت قمي) وهو الحكيم الفيلسوف عبد الله بن الحكيم إسماعيل.
ترجمه معاصره في (نر 9 و 13 ص 364 و 478) و (حسيني - ص 361) و (روشن -
ص 752) و (مسرت - ص 228). أصله من كاشان وسكن قم. كان يتخلص سابقا
" راغب " فغيره إلى " وحدت " وله خط جيد.
(ديوان وحدت كاشاني) راجع وحدت قمي.
(ديوان وحدت كرمانشاهى) راجع وحدت كلهر.
(8103: ديوان وحدت كلهر) وهو طهماسب قلى خان بن رستم خان، من رؤساء ايل
كلهر بكرمانشاه. كان عارفا متصوفا وتوفى 1310. طبع ديوانه الشهشهانى مرة
بطهران في 37 ص في 1350. وأخرى في 1365 في 39 ص. ترجمه عبرت في " نامهء
فرهنگيان " وقد يعرف بوحدت عليشاه. ولعله ناظم مثنوي " أنوار قدسية " الموجود عند
(الملك).
(8104: ديوان وحدت كلكته يى) وهو الشيخ محمد. ترجمه معاصره في (ض - ص 350)
و (طرائق 3 - ص 121). يوجد له منظومة "؟ وترسا " المذكور في 15: 90.
وقد زار العراق وسكن مدة ببغداد واتصل بعرفاء عصره الميرزا أبى القاسم الذهبي والحاج
محمد جعفر كبودر آهنگى وغيرهما.
(8105: ديوان وحدتي خراساني أو شعره) قال معاصره على شير في (مجن 3 - ص 76
و 251) انه كان مبتكرا في الشعر وورد شعره في (گلشن - ص 588)
(8106: ديوان وحشت اردستانى) جمال الدين محمد بن ضياء الدين من سادات
1262

طباطبا بارستان. قال معاصره النصر آبادي في (نر 9 - ص 342) انه سافر إلى الهند ورجع
وتزوج ثم ماتت زوجته فرجع إلى الهند. جاء شعره في (روشن - ص 753) و (خوشگو)
وقد وقع في تذكرة النصر آبادي المطبوع خلط بين الرجل هذا وطغراى مشهدي المذكور
في ص 649. وجاء شعره في (مسرت - ص 146) باسم جلال الدين وفى " نگارستان
سخن " الشهرستاني بدل الأردستاني. ويوجد نسخة من ديوان وحشت كتبت في 1026 في
(بنگاله).
(8107: ديوان وحشت أصفهاني أو شعره) أورد شعره معاصره في " مقالات الشعراء -
ص 826 " بعنوان محمد باقر وحشت صفاهانى.
(8108: ديوان وحشت بختياري أو شعره) واسمه امامقلى أخو خليل خان بختياري.
قال معاصره النصرآبادي في (نر 2 - ص 39) انه ذو فكرة رغم انه بختياري. وجاء
ذكره في (تغ - ص 18) و (ض - ص 157) و (روشن - ص 754).
(8109: ديوان وحشت تهانى سرى أو شعره) واسمه عبد الله. كان معاصرا للشيخ
عبد القادر بيدل المذكور. ورد شعره في (روشن - ص 753) عن شمع انجمن و (حسيني -
ص 361).
(ديوان وحشت تهانى سرى) واسمه عبد الواحد ترجم في (سرخوش - ص 124) و (نتايج -
ص 740) وقال هذا انه من أحفاد الامام الغزالي. والظاهر أنه خلط بين عبد الله الذي
قبل هذا وبين وحشت هندي محمد امين.
(8110: ديوان وحشت كشميري أو شعره) واسمه محمد شاه خان. ورد شعره في
(گلشن - ص 588).
(8111: ديوان وحشت هندي) الشيخ محمد امين. كان من أحفاد الامام الغزالي كما
ذكر في (خيال - ص 308) وعنه في ريحانة الأدب.
(8112: ديوان وحشتي أكره يى أو شعره) ورد شعره في " هفت إقليم " و (خوشگو).
(8113: ديوان وحشتي جوشقانى أو شعره) من شعراء كاشان. ذكر الصادقي في
(خص 8 - ص 223) شعره وقوة جسمه وكذا في " هميشه بهار ". ولعله الذي ذكره
قدرت في (نتايج - ص 736) بعنوان وحشى كاشاني وقال تلمذ على محتشم وجاء إلى
1263

الهند وتوفى 1013.
(8114: ديوان وحشتي عظيم آبادي) واسمه شاه بخشش حسين ورد شعره في (گلشن -
ص 588) ونقل عن ديوانه.
(8115: ديوان وحشى كاكوروى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 589).
(8116: ديوان وحشى) البافقى المولد اليزدي. من شعراء عصر الشاه طهماسب ومن
تلاميذ شرف الدين على اليزدي البافقى يظهر من تقى الدين الأوحدي في تذكرهء عرفات
ان اسمه كمال الدين، وادعى انه جمع ديوان وحشي في تسعة آلاف بيت. ترجم في
(خص 8 - ص 141) وذكر ان له مثنوي في جواب " خسرو وشيرين " لكنه لم يتمه ولو
تم لكان من الآيات، ثم أورد بعضه وأورد غزلا له وجملة من اشعاره. أقول سمى
مثنويه " فرهاد وشيرين " ونسخة منه في مكتبة (المجلس) ومعه مثنوي " ناظر ومنظور "
ومثنوي " خلد برين " وقد فصل في فهرس المكتبة ج 3 ص 608 خصوصيات ما
في المجلد من شعره وفى مكتبة (المجلس) أيضا متمم مثنوي " فرهاد وشيرين " فان
وحشي توفى 991 قبل اتمامه، فالحق به وصال الشيرازي (1800) بيتا طبع معه 1303
وبعد لم يتم. فنظم صابر الشيرازي من مقطع وصال (360) بيت وهو لم يطبع بعد.
ويوجد في (المجلس) كما في فهرسها 3: 522 وترجمه آيتي في تاريخ يزد مفصلا
ونقل عن تقى الدين الأوحدي ما نظمه في تاريخ وفاته [= 991 وفات وحشى مسكين]
وطبع ديوان وحشي في طهران 1347 وفى مقدمة طبعه ترجمة أحواله وتفصيل منظوماته
من الغزليات والرباعيات والقصايد والمثنويات لإسماعيل حميد الملك في 514 ص
ثم في 1384 مع مقدمة حسين نخعي في 117 + 755 ص. وطبع " فرهاد وشيرين "
مع مقدمة رشيد ياسمي وتصوير وحشي وتصوير قبره في 1346، و " خلدبرين " في 1349
في 178 ص. وأرخ وفاته النصر آبادي في (نر 13 - 475). ونقل في " ميخانه -
ص 152 " عن أحد المعتمدين انه سئل وحشي عن اسمه وتخلصه فقال اسمى شمس
الدين محمد. تركت يزد وسكنت كاشان معلما للأطفال، ولم انظم الشعر وأخي كان
قبلي شاعرا يمدح محمد سلطان حاكم البلد ويتخلص وحشي، فنظمت شعرا فسمعه
الحاكم فطلبني وخاطبني " وحشي " فتخلصت به وأوردت اشعار أخي " وحشي " في
1264

ديواني وحذفت منها شعر التخلص فكلما يرى في ديواني شعر بدون تخلص فهو لأخي.
هذا ما قاله صاحب ميخانه. وقد مر اخوه مرادي يزدي في ص 1026 وترجم في
" هفت إقليم " و (حسيني - ص 385) و " الروضة الصفوية " و (تش - ص 121) و (نتايج -
ص 733) و (خوشگو) ويوجد له " قسمت نامه " و " ناظر ومنظور " وباقي منظوماته عند
(الملك) و (فخر الدين) و (سپهسالار - 2913) كما في فهرسها 4: 66 وغيرها.
(8117: ديوان وحشي بيرجندى) واسمه آخوند ملا محمد حسين صاحب كار. كان
نائب الحكومة ببلدة زيركوه. ترجمه معاصره آيتي في (بهارستان - ص 334) وقال
جمع عبد الكريم خيام ديوانه في خمسة آلاف بيت.
(8118: ديوان وحشى تبريزي) طبع في بمبئي ونسخة منه في مكتبة لعله لي باستانبول
كما في فهرسها. وحدثني السيد محمد باقر المدعو بحاج آقا ابن السيد أسد الله بن السيد
حجة الاسلام الأصفهاني بوجود نسخة منه بمكتبته في أصفهان.
(ديوان وحشى جوشقانى) راجع وحشتي جوشقانى.
(8119: ديوان وحشى فرخ آبادي أو شعره) واسمه منشي بشارت على. ورد شعره
في (گلشن - ص 589).
(ديوان وحشى كاشاني) راجع وحشتي جوشقانى.
(8120: ديوان وحيد تبريزي) وهو مؤلف " بدايع الصنايع " و " الجمع المختصر "
المذكوران في محلهما الفهما لابن أخيه. وقد خلط في " خلاصة الاشعار " بينه وبين
وحيدي قمي الآتي ومنه اخذ في (دجا - ص 393) وفهرس سپهسالار ج 2 ص 440
ومر له في 15: 258 رسالة العروض الموجودة عند الدكتور كيا والفت و (سپهسالار -
6807) ويأتي له " مفتاح البدايع ".
(8121: ديوان وحيد دستگردى) واسمه حسن بن قاسم. ترجمه ايزد گشسب في
" نامهء سخنوران ص 144 " وفى " أدبيات معاصر - ص 940 " فذكرا انه ولد 1298
في دستگردجى من محال أصفهان وهاجر إليها وله خمسة عشر عاما واشتغل هناك
بالمنقول والمعقول عند أساتيدهما. وهاجر إلى طهران في أوائل المشروطية ونشر بها
مجلة ارمغان. وقد خرج منها اثنان وعشرون مجلدا حين توفى 1361. وله غير ديوانه
1265

منظومة " ره آورد " في جزئين، و " سر گذشت اردشير " وهما مطبوعان. وطبع كثير من
شعره في مجلدات ارمغان. وأحسن اشعاره ما نظمه حين مهاجرته من طهران إلى استانبول
في الحرب العامة الأولى. وترجم في مجلة يادگار 2: 5: 65 و (شعراى أصفهان:
526) وفي (سخنور نامى 1: 237).
(8122: ديوان وحيد فارسي) في المراثي. رأيته عند (السبزواري بالكاظمية) تاريخ
كتابته 1289.
(8123: ديوان وحيد قزويني) هو الميرزا محمد طاهر الوحيد الشريف " مجلس نويس "
و " وقايع نگار " ابن محمد حسين خان القزويني - مؤلف " مرآة الاعجاز " في 1066 باسم
الشاه عباس الثاني - ذكر النصرآبادي في (نر 2 - ص 17 - 18) خدماته لميرزا صالح
صاحب التوجيه، ثم وزارته لميرزا تقى ساروخان المقتول 1055 ثم وزارته لخليفة
سلطان المتوفى 1064 والملقب منه ب‍ " مجلس نويس " ثم صار وزير الشاه عباس
الثاني وابنه الشاه سليمان ثم عزل وجاء مكانه الشيخ علي خان زنگنه خمسة عشر سنة
إلى أن مات في 1101 وعادت الوزارة إلى الوحيد وبقى إلى السنة الثانية بعد موت
الشاه سليمان ومات في 1112. قال وديوانه في ثلاثين الف بيت. وقال هدايت
في " روضة الصفا الناصري - ج 8 " و (مع 2: 50) ان شعره فارسي وتركي وعربي
ويبلغ التسعين الف بيت. وهو والد أبى محمد الميرزا محمد حسين بن محمد طاهر مؤلف
" شرح شواهد مجمع البيان " الذي طبعه الميرزا باقر بن محمد حسين بن الشيخ زين العابدين
المازندراني. ومر " الانشاءات الفارسية " له في ج 2 ص 394. ويوجد له مثنوي
" سه رنگ " في (سپهسالار - 143) وگلزار عباسي عند صدر هاشمي انتقلت إلى جامعة
أصفهان، ونسخة من ديوانه كتبت في 1181 موجودة في (بنگاله) ونسخة أخرى
في المكتبة المركزية لجامعة طهران برقم 4344 ذكرت في فهرسها ج 13 ص 3300
لكن مؤلف الفهرست نسبها إلى " رضوان " ونسخة أخرى من كلياته في (المجلس)
كما في (فهرسها 3: 617 - 620) تشتمل على مثنويات " خلوت راز " في 2200
بيت و " نازونياز " في 2200 بيت و " عاشق ومعشوق " في 1300 بيت و " فتح نامهء قندهار "
في 460 بيتا و " آلات جنگ " في 800 بيت و " نرد " في 60 بيتا و " طنبور " في 68 بيتا
1266

و " عمارت شاهى " في 60 بيتا و " همايون تپه " في 60 بيتا و " گلزار عباسي " في 680 بيتا.
ثم باقي ديوانه. وترجم الوحيد القزويني في (نتايج - ص 740) و (حسيني - ص 359)
وتذكرهء شوشتر ص 139 والحزين ص 46 و (مع 2 ص 50) و (نر - ص 17 - 18)
و (سرو - ص 132) و " هميشه بهار " و (سرخوش - ص 119) و (مسرت - ص 551)
والمستر براون 4: 175.
(8124: ديوان وحيد كلكته يى) وهو المولوي أبو المعالي محمد عبد الرؤف ابن المنشى
احمد على تلميذ الفت حسين. له مثنوي " تاج سخن " في 400 بيت كما في " هفت آسمان -
ص 167 ".
(8125: ديوان وحيدى قمي أو شعره) كان من أقارب مولانا گلخنى. جاء إلى هرات
وذكرهما الفخري في (مجتس 6 - ص 161) وقال في (تس 5 - ص 126) ان بينه وبين
حيرتي هروى المذكور في ص 276 مهاجاة ركيكة وسافر إلى گيلان ومات بها في 942
وله مثنوي " شهرانگيز " في حق تبريز. وقد وقع خلط في " خلاصة الاشعار " بين الرجل
وبين وحيد التبريزي وقال إنهما متحدان، كان أصله من تبريز ولسكناه بقم نسب إليه
كما نقل عنه في (دجا - ص 393) وترجم في " هفت إقليم " و (گلشن - ص 589)
و (مسرت - ص 167).
(8126: ديوان وداد دهلوي أو شعره) لميرزا محمد زمان المعروف بسليمان علي خان.
سكن دهلي في عهد احمد شاه پادشاه. ورد شعره في (گلشن - ص 589).
(8127: ديوان وداعي بلخي أو شعره) كان من الصعاليك (نمد پوشان) ترجمه علي شير
في (مجن 3 ص 67 و 241) و (گلشن - ص 590) و (تس 5 - ص 141).
(8128: ديوان وزير بلگرامي أو شعره) واسمه الشيخ وزير على ابن القاضي قطب
الدين احمد الخطيب البلگرامي. ورد شعره في (گلشن - ص 590).
(8129: ديوان وزير شاه جهان آبادي أو شعرها) كانت شاعرة واسمها وزير نساء.
تلمذت على محمد أكبر خان " خاور " السيستاني وكانت تعلم البنات. ورد شعرها
في (گلشن - ص 590).
(8130: ديوان وزير لكهنوي) السيد محمد بن المفتى مير محمد عباس الموسوي
1267

الجزائري التستري المتوفى 1312. مر له " راحت رسا " في 10: 55 وطبع له مثنوي
" باغ مؤمنين " ومر والده عباس.
(8131: ديوان الوزير المغربي) لأبي القاسم الحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن
يوسف من ولد بلاش بن بهرام گور. أوحد أهل زمانه في الأدب. وجده من أمه
أبو عبد الله النعماني تلميذ الكليني. قال النجاشي توفى 15 شعبان 418 وله " اختيار
شعر أبي تمام والمتنبي " وغيرهما وظاهر كلام مؤلف " كشف الحجب " انه رأى ديوانه.
(8132: ديوان وسعت سرهندى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 590).
(ديوان وصاف شيرازي) مؤلف " تجزئة الأمصار " المذكور في 3: 358. ترجمه
في (مع 1: 655) و " هفت إقليم " و (گلشن ص 591) له ثلاث مثنويات فارسية. وتخلصه
شرف كما مر في ص 514.
(8133: ديوان وصاف قاجار أو شعره) واسمه موسى خان. ترجمه في (مع 2: 528).
(8134: ديوان وصال شيرازي) الميرزا محمد شفيع المعروف بميرزا كوچك - لكونه
سمى جده الأدنى - ابن محمد إسماعيل بن محمد شفيع بن إسماعيل ولد 1197 وتخلص
مهجور ثم بدله إلى " وصال " بأمر أستاذه سكوت وديوانه في ستة آلاف بيت في المراثي
طبع مكررا. وتوفى 1262 وقال نعمت في تاريخه في بديع التواريخ:
رقم زد خامهء نعمت كنون ازبهر تاريخش * وصال بيمثال با كمال اينك شد از دنيا
و: كنون نعمت از بهر تاريخ گفتا * باحسان محمد شفيع وصال است
وقد الف حفيده المتخلص " روحاني " المذكور في ص 386 ابن عبد الوهاب المتخلص
يزداني بن وصال هذا، كتابا سماه " گلشن وصال " في أحوال جده الشاعر وبيته وطبع
في 1359 وترجم أيضا في (انجمن 4) و (مع 2: 528) و (ض - ص 337) و (گلشن -
ص 591) و (عم - ص 358) و (فارسنامه - 1: 298 و 2: 66 و 152) و (طرائق -
3: 165) ومجلة " ياد گار " 3: 3: 67 نسخة من ديوانه عند أبي الحسن كتابي
بأصفهان و (فخر الدين) وغيرهما. طبع له " دوازده بند " المذكور في 8: 270
1268

و " فرهاد وشيرين " المتمم لوحشي بافقى. و " بزم وصال " و " مراثي وصال " في 125 ص.
ويأتي من بيته " وقار " ومر " حكيم " و " رحمت " و " داورى " و " فرهنگك " و " توحيد ".
(8135: ديوان وصالي تبريزي أو شعره) واسمه سلطان محمد. ترجم في (دجا -
ص 394) نقلا عن " خلاصة الاشعار " لاقاه حين جاء إلى كاشان وذهب إلى الهند
فهو متأخر عن وصالي كاشى الآتي.
(8136: ديوان وصالي تونى أو شعره) ورد شعره في (تش - ص 67) وعده من شعراء
طبس.
(8137: ديوان وصالي رازي) وهو القاضي محمد الغفاري. نقل في ريحانة الأدب عن
سفينة الشعراء انه توفى 932 وكذا في (تس 4 - ص 73) وزاد انه والد القاضي احمد
الغفاري، وكان قاضي ري. وله مثنوي " پنج فصل " أجاب عنه الميرزا شاه حسين. وكذا
في (گلشن - ص 592).
(ديوان وصالي طبسى) راجع وصالي تونى.
(ديوان وصالي كاشاني) كما في (بهش 2 - ص 390) وأورد له شعرا ذكره في
(ص 395) ونسبه إلى مثالي كاشاني. والظاهر أن هنا تصحيف.
(8138: ديوان وصالي مازندراني) واسمه ميرزا رضا ولد بساري ونشأ بها واتصل
باردشير ميرزا حاكمها وصار كتابدار له، ودخل دار الفنون. ترجم كذلك في (مع 2 -
559) وأورد له أربع ماية بيت.
(8139: ديوان وصفى أصفهاني أو شعره) أورد شعره الفت في دانشنامه وعده من
أعضاء انجمن دانشكده واسمه ميرزا احمد.
(8140: ديوان وصفى سمرقندي أو شعره) ترجم في (مجتس 6 - ص 162).
(8141: ديوان وصفى كرماني) وهو الميرزا عبد الله الخطاط بن مير مظفر من أحفاد
برهان الدين خليل الله بن نعمة الله ولى الكرماني. هاجر آبائه إلى الهند فولد وصفى هناك
في 1000 وتلمذ على فضل الله بهارنپوري وتوفى باجمير في 1063 وله " خمسة "
مثنويات غير الديوان كذا في (مع 2: 51) و (گلشن - ص 592) و (ض - ص 158)
(8142: ديوان وصفى ورامينى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 592) واسمه
1269

ظهير الدين كما في " هفت إقليم " و (خوشگو).
(8143: ديوان وصفى هروى أو شعره) وهو حفيد معين الواعظ. ترجمه معاصره
في (مجتس 6 - ص 165) و (تش - ص 51) و (تس 5 - ص 153).
(8144: ديوان وصلى أصفهاني أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 593).
(8145: ديوان وصلى تبريزي أو شعره) ورد شعره في (تس 5 - ص 143) وقال كان
مطربا.
(8146: ديوان وصلى سارانى أو شعره) ورد شعره في (تس 5 - ص 162) وقال كان
من ساران محلة في طهران.
(8147: ديوان وصلى شيرازي) وهو المير نعمة الله بن المير پنبه زن الطباطبائي
الشيرازي، ولما جاء مرشد البروجردي إلى شيراز، تلمذ عنده وصلى ومهر في اللغات
العربية والفارسية والپهلوية، ولما سافر أستاذه المذكور إلى قندهار عند الميرزا غازي
ترخان طلبه فهاجر وصلى من شيراز إلى قندهار فأكرمه غازي ترخان وبعد وفات ترخان
في 1021 بقندهار، خرج وصلى منها إلى اجمير، فلاقاه فخر الزماني وسافرا معا إلى
لاهور، فذكره في " ميخانه - ص 439 " وقال إن شعره الان أربعة آلاف بيت. وله مثنوي
" ساقينامه ".
(8148: ديوان وصلى طهراني أو شعره) واسمه ميرزا محمد طاهر بن الخواجة محمد
شريف أخي اعتماد الدولة الذي هو والد نور جهان زوجة جهانگير پادشاه. ورد شعره
في (گلشن - ص 593) و (خوشگو) ولعله متحد مع وصلى سارانى المذكور آنفا.
(8149: ديوان مولانا وصلى هروى) ابن القاضي خواجة كلان. ترجمه المير علي شير
في (مجن 4 - ص 102 وص 264) أطراه بأنه وحيد عصره في أنواع العلوم حتى
في الشطرنج الحاضر والغائب الصغير والكبير وأورد شعره.
(8150: ديوان وصى احمد) هو المولوي وصى أحمد بن أبي القاسم جوش. ترجم
في (گلشن - ص 593) وديوانه فارسي موجود في مكتبة راجه فيض آباد في المارى 6
كما في فهرسها المخطوط.
(8151: ديوان وطواط) وهو رشيد الدين محمد بن عبد الجليل البلخي العمرى
1270

المولود 480 - 487 والمتوفى 573 أو 578 كما في شاهد صادق، الشاعر المنشي
بالفارسية والعربية. كان ملك الشعراء لاتسز خوارزمشاه. ترجمه عباس اقبال مفصلا
في مقدمة طبع " حدائق السحر " المذكور في محله، وعد من مؤلفاته 21 كتابا ومنها
ترجمة ماية كلمة لعلى عم. ومنظومة " العروض " وطبع ديوانه الفارسي مع مقدمة سعيد
النفيسي و " حدائق السحر " في 47 + 738 ص. بطهران طبقه على 18 نسخة ناقصة
وتذاكر الشعراء ونسخ الديوان كثيرة، اثنان منها في (المجلس) كما في فهرسها
3: 125 و 283 (فخر الدين) و (سپهسالار) كما في فهرسها 2: 600 وغيرها.
وترجم في تاريخ گزيده ص 827 و (لت) و (لب) و (مع 1: 222) و (حسيني - 130)
و (تش - ص 300) و (روشن - ص 244) و (خيال - ص 32) و (طرائق 2 - 365)
و (بهش 1 - ص 349) و (نتايج - ص 261).
(ديوان وفا علي شاه) مر بعنوان مولوي گيلاني في ص 1124 وهو والد مونس عليشاه
وقد توفى 1336 وقال نعمت في تاريخه:
نعمت محزون كنون از پى تاريخ گفت * وفا عليشه ببين مكانش اندر جنان
وطبع ديوانه بطهران 1372 في 192 ص.
(8152: ديوان وفاى اشرفي أو شعره) واسمه مهدي قلى من الگرجية. كان في خدمه
منوچهر خان معتمد الدولة كذا ترجمه في (مع 2: 528).
(8153: ديوان وفاى أصفهاني أو شعره) وهو محمد امين ابن الحكيم محمد تقي جاء
والده من أصفهان وصاحب النواب أصف جاه وولد ابنه وفا في ايلچيپور في 1110
ومات 1193 وقد تلمذ على الشيخ محمود المازندراني. كذا ترجم في (نتايج - ص 756)
و (طبق 2: 516).
(8154: ديوان وفاى أصفهاني أو شعره) واسمه محمد علي الخطاط بالشكسته كان
حيا في 1161 حين ترجمه واله في " رياض الشعراء " ويوجد خطه الجيد بتاريخ 1126
كما في " نمونهء خطوط خوش - ص 288 ". وراجع وفاى زواري.
(8155: ديوان وفاى تويسركانى أو شعره) واسمه الملا محمد كاظم. ورد شعره
في (گلشن - ص 594).
1271

(ديوان وفاى بدخشاني) راجع وفائى بدخشاني.
(8156: ديوان وفاى رامپورى أو شعره) واسمه حاجي گل محمد ورد شعره في
(گلشن - ص 594).
(8157: ديوان وفاى زواري) واسمه ميرزا محمد علي الطباطبائي الأصفهاني من شعراء
فتح علي شاه القاجار. ترجمه في (انجمن 4) و " المدايح المعتمدية " وريحانة الأدب.
(8158: ديوان وفاى شيرازي) لميرزا حسن علي بن السيد علي نياز المذكور في
ص 1239 الخطاط الملقب بميرزا بزرگ المتوفى 1276 أو 1270 ترجم في (فارسنامه
2: 152 و 119) و (عم - ص 510) و (گلشن - ص 595).
(8159: ديوان وفاى شيرازي) واسمه محمد باقر بن صفاى شيرازي المذكور في
ص 609 ترجم الوالد والولد في (عم - ص 510).
(8160: ديوان وفاى فراهانى) واسمه محمد حسين وزير صادقخان زند عم الميرزا
عيسى قائم مقام. المتوفى 1209 ترجم في (مع 2: 527) و (انجمن 4) وعنه
في ريحانة الأدب. و (الطرائق 3: 112) و (گلشن - ص 595) يوجد ديوانه
عند (الملك).
(8161: ديوان وفاى قمي أو شعره) واسمه شرف الدين على خان سافر إلى الهند
في عهد نادر وسكن بها ثلاثين سنة ومات حدود 1200 ترجم وورد شعره في (نتايج -
ص 769) و (مع 2: 527) وقال في (روشن - ص 760) انه لقب أخيرا بآقاسى بيگ
وراجع وفاى همداني.
(ديوان وفاى كاشاني) مر في ص 1206 بعنوان نظام وفا وقد توفى 1384 وترجم
في راهنماى كتاب عدد شتاء 1383. وذكر ستة رسائل من تأليفاته.
(8162: ديوان وفاى لكهنوي أو شعره) واسمه ميرزا سيد أخ النواب محمد تقي خان
الفيض آبادي ورد شعره في (گلشن - ص 595).
(8163: ديوان وفاى مازندراني) وهو الحاج حسين على النوري ابن علي أصغر من
شعراء ناصر الدين شاه. ترجم في (انجمن 4) ومات 1322. طبع ديوانه على الحجر بطهران
في 1323 وهي قصايد وغزليات ورباعيات. وله " نصيحت آموزگار " الفه لولده محمد
1272

وفرغ منه في 1296.
(ديوان وفاى هروى) راجع وفايى هروى.
(ديوان وفاى همداني) واسمه محمد علي كما في (گلشن - ص 596) والظاهر أنه
متحد مع وفاى قمي.
(ديوان وفاى يزدي) واسمه محمد كما في (تش يز - ص 342) نقلا عن مجمع الفصحا
والصحيح وفايى يزدي.
(ديوان وفايى آملي) مر بعنوان زماني آملي. في ص 406.
(8164: ديوان وفايى أردبيلي أو شعره) ورد شعره في (تس 5 - ص 151) و (گلشن -
ص 596) و (دجا - ص 394).
(8165: ديوان وفايى أصفهاني أو شعره) هو من ملازمي زين خان كوكلتاش. ورد
شعره في (گلشن ص 596) و (طبق 2: 516).
(8166: ديوان وفايى أصفهاني) هو ابن ضميري وابن أخت نيكي. ترجم في " هفت
أقليم " و (خوشگو) وكان أعمى ولا أظنه المذكور في (خص 8 - ص 289) واحتمل
في (گلشن - ص 762) اتحاده مع وفايى مشهدي.
(8167: ديوان وفايى أكبر آبادي) وهو الشيخ زين الدين الخوافي من شعراء بابرشاه
وهمايون. مهر في نظم المعما والتاريخ ومات 944. ترجم في (گلشن - ص 596)
و (خوشگو) وعنهما في القاموس التركي ثم الريحانة. ويوجد نسخة منه في (بنگاله).
(8168: ديوان وفايى بدخشاني أو شعره) واسمه ميرزا إبراهيم بن سليمان ميرزا وكان
منشيا لحكام أفغانستان ومات 967 ترجم في (گلشن - ص 594) و (روشن - ص 762)
ولعله المذكور في (تس 5 - ص 160).
(8169: ديوان وفايى تاجيك أو شعره) قال سام ميرزا في (تس 6 - ص 186) انه
من الترك ونشأ في التاجيك وأورد شعره.
(8170: ديوان وفايى تبريزي أو شعره) عده في (قزمج 6 - ص 301) من شعراء
السلطان يعقوب.
(8171: ديوان وفايى تفرشي أو شعره) واسمه عبد الله بيگ ترجم في (انجمن 3)
1273

و (مع 2: 566) وذكر انه ملازم ظل السلطان شيخعلى ميرزا.
(ديوان وفايى خراساني) راجع وفايى كاشغرى.
(ديوان وفايى خوافى) راجع وفايى أكبر آبادي.
(8172: ديوان وفايى دكنى) وهو السلطان إسماعيل عادلشاه بن يوسف عادلشاه من
ملوك عادلشاهية ببلدة بيجاپور. جلس بعد أبيه وكثر حروبه ومات 941 ويأتي أبوه
يوسف عادلشاه. ترجم في (مع 1: 62) و (روشن - ص 761).
(8173: ديوان وفايى دهلوي أو شعره) واسمه على مردان ابن عمة واله الداغستاني
صاحب " رياض الشعراء " ورد شعره في (گلشن - ص 597).
(8174: ديوان وفايى دهلوي أو شعره) وهو حفيد علي مردان خان. ورد شعره في
(گلشن - ص 596).
(8175: ديوان وفايى رازي أو شعره) وهو من العرفاء النوربخشية ورد شعره في
(تس 5 - ص 163).
(8176: ديوان وفايى سبزواري أو شعره) قال سام ميرزا في (تس 5 - ص 141) ان
شغله " والاباف " وهو عالم بالتاريخ.
(8177: ديوان وفايى سمناني أو شعره) من أولاد وزراء سمنان. خطاط بالتعليق
وماهر في السياق. أورد شعره في (تس 5 - 148).
(8178: ديوان وفائى شوشتري) هو الحاج المولى فتح الله بن المولى حسن بن العالم
الحاج مولى رحيم المدفون بمقام السيد صالح في تستر. كان جده من برية قرب فلاحية
خوزستان كما حكاه لي ابن أخ الوفائي وصهره على بنته عند مجيئه للزيارة في حدود
1350 وهو المولى كريم بن المولى أحمد بن المولى حسن المذكور، والد الوفائي،
كان هو من المعمرين وكان معاصرا أو مصاحبا مع الحاج الشيخ جعفر التستري المتوفى
1303 وتوفى الوفائي بعده بسنة 1304 وقد كتب بأمره " الشهاب الثاقب " في رد
الصوفية. ونعرف من تلاميذ الوفائي، الشيخ علي بن محمد صالح التستري الذي كتب
بخطه المعالم في 1249 ثم قرئه على الوفائي وعليه البلاغات منه. والنسخة عند
السيد آقا التستري. وحضر الشيخ علي بعد ذلك على صاحب الفصول والشيخ الأنصاري،
1274

وكتب بخطه مجموعة كشكولية ذكر فيها ان الشيخ قاسم الأديب الشاعر البصير
الحائري الساكن في صحن العباس بكربلا. أنشأ قصيدة في مدح أستاذه الوفائي وقرئها
عليه في داره في رجب 1266 أولها:
حق على كل أهل الفضل والأدب * هواك يا نور بدر المجد والرتب
إلى قوله:
أضحت به ششتر من حيث حل بها * أعلى المدائن من شام ومن حلب
والمجموعة عند الشيخ مهدي شرف الدين في تستر كما كتبه إلينا. أقول الشيخ
قاسم المذكور هو قاسم بن محمد بن علي بن أحمد الحائري الشهير بالشيخ قاسم الهر
المولود 1216 والمتوفى بعد كف بصره 1276 ودفن قرب باب السدرة قريبا من الشيخ
خلف عسكر الحائري. والقصيدة مصنوعة يبدء مصاريعها الأولى بحروف [حاج ميرزا
فتح الله] ومصاريعها الثانية بمقلوب هذه الحروف. وآخرها قوله:
هو الامام هو القرم الهمام وقد * حق الثناء له من كل ذي أدب
وديوانه المراثي طبع مكررا. ويوجد نسخة منه في (المجلس) خلطه ابن يوسف مع
عبد الرسول مداح شوشتري في فهرسه 3: 679. ونسخة عند (الملك) وطبع في بمبى
1298 ومر له سراج المحتاج.
(8179: ديوان وفايى شيرازي أو شعره) واسمه ملا حسين ذكر في (گلشن - ص 597)
واحتمل اتحاده مع الأصفهاني أو المشهدي.
(ديوان فايى قمي) راجع وفاى قمي.
(8180: ديوان وفايى كرد أو شعره) هو من أكراد عمادية ورد شعره في (تش - ص 23).
(8181: ديوان وفايى كاشغرى أو شعره) واسمه أمير احمد حاجي بيك ابن سلطان ملك
الكاشغري والى هرات ثم سمرقند. ترجمه على شير في (مجن 6 - ص 114 و 286)
وهو الذي بدل تخلص زماني كما ذكرناه في ص 406.
(ديوان وفايى مشهدي) واسمه ملا حسين كما في (روشن - ص 762) وهو متحد مع
الشيرازي وقال في (تس 5 - 146) ان وفايى مشهدي كان أعمى وراجع وفايى أصفهاني.
(8182: ديوان وفايى هروى أو شعره) ترجمه معاصره في (نر 9 - ص 338) بعنوان
1275

وفاى هروى وقال سافر إلى الهند ورجع بمال كثير ورثه اخوه وأورد شعره. وقال في
(گلشن - ص 597) وفائى الهروي كان تلميذ فصيحى جاء إلى الهند في عهد أكبر شاه
ورجع إلى أصفهان. وكذا في (روشن - ص 761).
(8183: ديوان وفايى يزدي أو شعره) واسمه محمد. قال في (مع 2: 527) انه
مدح الحكام. ونقل عنه آيتي في (تش يز - ص 342) بعنوان وفاى يزدي. وأظنه
متحدا مع محمد علي المعاصر مع وامق.
(8184: ديوان وفى) للشيخ محمد باقر بن الميرزا يوسف بن بيكلر سلطان بن آغاسى
خان القمي الأصل التفريشي المولد الطهراني المسكن اشتغل في النجف سنين عند الشيخ
هادي الطهراني وعاد إلى طهران. وبعد سنين توفى بها في الثلاثاء 26 شوال 1322
وحمل إلى وادى السلام قرب مقبرة هود وصالح. وله تقريرات دروسه في الأصول
والفقه والمعقول. وديوانه يقرب من سبعمائة بيت مشتمل على الرباعيات الفارسية
والعربية وغيرها. رأيته في طهران عند ولده الميرزا على المعروف بصدر الذاكرين الذي
حدثني بترجمة والده وذكر ان جده الميرزا يوسف كان مستوفيا. ومن شعره قصيدة في
" شرح لاجبر ولا تفويض " وقصيدة في " مدح الأمير " واثبات إمامته.
(ديوان وقار اورنگ آبادي) مر بعنوان تخلصه الثاني صارم في ص 582. وترجم
في (نتايج - ص 428) أيضا. وطبع ديوان وقار في كانپور في 1852 م في 207 ص.
(8185: ديوان وقار شيرازي) واسمه ميرزا احمد، أكبر أولاد وصال الشيرازي المذكور
في ص 1268 ولد 1232 ومات 1298 وقال نعمت في تاريخه:
نگاشت نعمت غمديده بهر تاريخش * روان بسوى جنان شد وقار پاك گهر
ترجم في (مع 2: 548) و (المآثر - ص 215) و (فارسنامه 2: 66 و 152) و (طرائق
3: 168) و (عم - ص 356) و " هدية العارفين 1: 189 " وفصله ابن أخيه في
" گلشن وصال " ص 127 - 268 مع تصويره وتصوير خطه الجيد. يوجد نسخ ديوانه
كثيرا منها عند (فخر الدين). وطبع له منظومة انتقادية باسم " نصاب الرجال " في
1309 و 1337 ش. في 23 ص. وله " ريحانة الأدب " ورسالة " العروض " ومثنوي مولوي
طبع ببمبى و " نوروزيه " في التجويد و " اسدية " و " ترجمهء زبدة " للبهائي. ومر له
1276

" دوازده بند " في 8: 270 وله مثنوي " موسى وخضر " عند (الملك) و " مجالس السنة "
و " سياحتنامه و " ترجمة المنظومة السبزوارية " و " عشرهء كامله " و " تاريخ چهارده معصوم "
و " رموز الاماره " في شرح عهد مالك الأشتر، و " بهرام وبهروز " في قبال " خسرو وشيرين "
و " انجمن دانش " في قبال " گلستان "
(ديوان وقار طبسى) راجع وقارى طبسى
(8186: ديوان وقارى أصفهاني أو شعره) لمعز الدين الأصفهاني. سافر إلى الهند
ومات بها. ورد شعره في (گلشن - ص 599).
(8187: ديوان وقارى تتوى) وهو الميرزا غازي ترخان حاكم قندهار المتوفى عن
خمس وعشرين سنة من عمره في 1020 كما في " ميخانه - ص 229 " أو 1021 كما
في حاشيته نقلا عن " ريو " نقلا عن مقالات الشعراء و " تاريخ محمدي " و " سرو آزاد ". قال
في ميخانه ان ديوانه في خمسة آلاف بيت، وقد اشترى تخلص " وقارى " من رجل
شاعر كان يتخلص به بإزاء ثمن قدره الف روپية. (أقول) ولعل الديوان أيضا كان
للشاعر المذكور وقد اشتراه بثمن. وله " ساقى نامه " وكان عالما بالموسيقا. وترجم
في " هدية العارفين - 1: 245 " و (روشن - ص 488) و (مع 1: 62) ومقالات الشعراء
في ص 828. والظاهر أنه المذكور في ص 783 و 861 بعنوان غازي تبتى (قارى).
(8188: ديوان وقارى طبسى) اسمه المولى محمد امين بن مولانا عبد الفتاح (عبد الغفار)
الأخ الأكبر لمولانا عبد الكريم. ومر جدهما الاعلى المولى شمس الدين محمد في
ص 543 كما ذكره النصرآبادي في (نر 6 - ص 179) وأورد قصيدته التي شرح فيها
بعض أحواله ثم أورد جملة من اشعاره في نيف وعشرين بيتا. رأيت من تصانيفه
" گلدستهء انديشه " صرح فيه بأنه تلميذ عمه المولى عبد الكريم والمولى خليل القزويني
والمولى محمد صادق والمولى محمد باقر اليزديين وغيرهم، وأحال فيه إلى سائر تصانيفه
وذكر ان له ديوان كبير وأورد فيه ديباجة الديوان، وفرغ من " گلدستهء انديشه " في
أصفهان في الاثنين الثاني والعشرين من شعبان 1083 وحكى في " نجوم السماء " عن
المولى محمد امين قطعة في تاريخ وفاة المحقق الخوانساري 1098 فيظهر انه توفى بعد
هذا التاريخ فما في (تش يز - ص 343) انه توفى 1070 غلط. وقد ذكر في ديباجة
1277

ديوانه، جده المذكور وان والده جاء من طبس إلى يزد فنشأ هو بها وجمع ديوانه
في محرم 1082 بأصفهان وأورد بها شعرا لوالده وكان حيا في التاريخ. والديباجة
هذا في أربع صفحات رأيتها في " جنگ " ولعله " گلدستهء انديشه " لوقارى هذا، عند عباس
ديوشلى ابن احمد بطهران. أولها: [غزلسرائى عندليبان گلشن فصاحت وشكرخائى
طوطيان شكرستان بلاغست سزاوار نيست الا بحمد حكيمى...]. وفى المجموعة ديباجة
ألفها لشرح قصيدة آخوند ملا عباس، وفيها " صحيفةء شاهى " للكاشفي وبعض منشآت
رفيع الواعظ ومحمد طاهر النصرآبادي و " أنيس العشاق " وغيرها. وأورد النصرآبادي
في (نر 13 - ص 487 و 530) بعض تواريخه ومنها في تزويج ولده محمد جعفر في
1083 ويوجد عند السيد أبى الحسن الكتابي بأصفهان شرح رسالة العروض للأندلسي
بعنوان " قال. أقول " لمحمد امين وقاري بخطه ضمن مجموعة كتبت في 1095 وترجم
أيضا في (خوشگو) و (گلشن - 599).
(ديوان وقارى يزدي) راجع وقارى طبسى.
(8189: ديوان وقوعي تيريزى) ابن مولانا حدادي. ترجمه معاصره الصادقي في (خص 8 -
ص 192) وأورد نيفا وعشرين بيتا من شعره. وترجم في (دجا - ص 394) نقلا عن
تقى الدين الأوحدي في " خلاصة الاشعار " وذكر ان اسمه محمد شريف ونقل بعض أحواله
عمن أدرك صحبته، وذكر ان قصيدته في وصف الذئب " گرگ نامه " مشهورة. ثم حكى
عن " هفت إقليم " ان وقوعي ابن حدادي كان سياحا لا يستقر في بلدة وجاور العراق
أخيرا ثم. حكى عن " صحف إبراهيم " ان وقوعي توفى في العراق 1018 وكان معاصر
تقى الأوحدي وديوان شعره يقرب من عشرة آلاف بيت. وترجم في (تش - ص 34)
وكان ماهرا في " وقوع " أي بيان لسان الحال. والظاهر أن الأوحدي خلط بينه
وبين النيشابوري الآتي.
(ديوان وقوعي سمناني) راجع وقوعي نيشابوري.
(8190: ديوان وقوعي نيشابوري) واسمه شريف من إسحاق آباد نيشابور. جاء إلى
الهند ومدح أكبر شاه ومات بلاهور في 1002 هكذا ترجمه معاصره وصديقه في
(طبق 2: 505) وراجع وقوعي تبريزي. قال في (روشن - ص 764) انه كان يقول
1278

بالتناسخ وكان خطاطا بالشكسته. وسماه هدايت في (ض - ص 237) بوقوعي سمناني.
(8191: ديوان وقوعي هروى أو شعره) ويشتهر بمير واعظ مدح أكبر شاه. ورد شعره
في (روشن - ص 765) قال وجاء إلى الهند من موطنه بدخشان.
(8192: ديوان وكيل قمي أو شعره) ورد شعره في (تش - ص 239) و " هميشه بهار "
و (گلشن - ص 600).
(8193: ديوان وكيلي قمي) الشيخ عبد الحسين. طبع له منظومة " فقه جعفري ".
(8194: ديوان ولاية الله آبادي) كان يمدح أهل البيت ورد شعره في (گلشن -
ص 600). واسمه شاه ولايت الله.
(8195: ديوان ولأي لكهنوي أو شعره) واسمه مظهر على خان معاصر القاضي محمد
صادق " اختر " كان يدرس بمدرسة كلكته مع مير شير على " افسوس " ومات بها. ورد
شعره في (گلشن - ص 600).
(8196: ديوان ولايى اردستانى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 601).
(8197: ديوان ولايى استرآبادي أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 601).
(8198: ديوان ولايى دهلوي أو شعره) وهو مرتضى قلى بيك الإيراني لازم سربلندخان
في دهلي ومات ببنگاله. ورد شعره في (گلشن - ص 601).
(8199: ديوان ولايى سيستاني أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 601) قال واسمه
حاجي محمد.
(8200: ديوان سلطان ولد) واسمه بهاء الدين محمد بن المولوي جلال الدين محمد
الرومي البلخي (623 - 712) كما في " شاهد صادق " وتخلصه " ولد " في ديوانه التركي
المطبوع باستانبول 1341 مع تعليقات بهاء الدين محمد بن چلبى. وطبع ديوانه الفارسي
بها في 1943 م. في 616 ص. مع مقدمة بالتركية في 100 ص. بقلم فريدون نافذ. وطبع
مثنويه الفارسي " ولد نامه " بطهران في 1355 مع مقدمة في أحواله في 128 ص. بقلم
جلال همايى. ومر له " رباب نامه " وترجم أحواله في رسالة فريدون سپهسالار طبعة
طهران ص 319 - 321 و (نفحات - ص 418) و (حسيني - ص 141) و (ض - ص 83)
و (مع 1: 244) و " هدية العارفين 1: 104 " والمستر براون 3: 168 وفهرس (المجلس)
1279

3: 700.
(ديوان حسين ولد) كما في (نر 6 - ص 152) مر بعنوان حسين بن جمال في ص 247.
(8201: ديوان ولدى أو شعره) واسمه ميرزا قاسم من امراء السلطان حسين ميرزا بايقرا
كان حيا في 928 فترجم في (مجتس 8 - ص 171).
(8202: ديوان ولى بلوچ) من امراء البلوچ اللغرى واسمه ولى محمد خان. له ديوان
جمعه في 1222 وله " نزهة الأبدان " و " ساقينامه " و " خسرو نامه " ومثنوي " هيرورانجها "
في 2060 بيتا كما في " روضات الجنات - في أوصاف هرات - حاشية ص 538 " طبعة طهران.
(8203: ديوان ولى خرم آبادي) واسمه محمد ولى بن عبد الله. ولد 1320 نزل نهاوند
وتعلم بقم. وله غير الديوان " تنبيه الفاضل وارشاد الجاهل " و " مختصر البيان " كلها
فارسية.
(8204: ديوان ولى دشت بياضى) من شعراء " دشت بياض " أو " سپيد روستا " من
توابع قاين، وقبره في كارشك عند قبر عبد الله الحسيني كتب على القبر انه استشهد في
1001 وتاريخه:
بگفتا چون نظامي زمان بود * طلب كن سال قتلش از (نظامي)
وفى (خوشگو) قتله غنيم بيگ الازبك في 1015 لتشيعه وفى (حسيني - ص 357) انه
توفى 999 وقالوا ديوانه في خمسة آلاف بيت وفى (تش - ص 117) انه ألفي بيت وعنه
في (مع 2: 50) ولكن نسخة (سپهسالار - 284) تشتمل على ثلاثة آلاف بيت كما
في فهرسها 2: 702 ونسخة في (الرضوية) ونسخة عند صادق الأنصاري بطهران مع
مقدمة في أحواله وفيها انه تلمذ على نيازى تونى وجاء مع إبراهيم ميرزا الصفوي إلى
قزوين ولآقاه تقى كاشى بكاشان، ونسخة في (بنگاله) كتبت 1196 وترجم في (خص 8 -
ص 152) و " روضة الرضوية " و (قهستان - ص 246) و (روشن - ص 766) و (تش يز -
ص 246) و " هفت إقليم " و (نتايج - ص 737). وله مشاعرات بالمكاتبة مع محتشم
كاشى المذكور في ص 972 بأصفهان، ومع ملاى خرگاهى حصارى بما وراء النهر،
جاءت في " تذكرهء مطربي " الماوراء النهري ونقل عنها عبد الغني ميرزايف في مقاله في
مجموعة تذكارية لها نرى ماسه طبعت بطهران 1383.
1280

(8205: ديوان ولى دهلوي أو شعره) هو المنشي محمد داراشكوه. ترجم في (حسيني -
ص 362) و (روشن - ص 768).
(ديوان ولى شاملو) راجع ولى قلى شاملو.
(8206: ديوان ولى شيرازي أو شعره) واسمه محمد ولى ميرزا الملقب بشاهزاده ابن
ميرزا على صدر ابن الحاج أكبر النواب المتخلص بسمل المذكور في ص 137 الذي
توفى 1263. ترجم في (عم - ص 245 و 572).
(8207: ديوان ولى شيرازي أو شعره) أطرى طبعه وشعره في (تس 2 - ص 55).
(ديوان ولى فاينى) راجع ولى دشت بياضى.
(8208: ولى قلندر أو شعره) كان من شعراء بابر ميرزا، ثم نقله پيربداغ مع عدة
من الشعراء من هرات إلى شيراز. أطرى شجاعته على شير في (مجن 2 ص 40 و 213)
و (لت) و (گلشن - ص 601).
(8209: ديوان ولى قلى شاملو) سافر إلى الحج ومات في الرجوع بالمدينة ودفن
بالبقيع. كان مستوفيا لسيستان وذهب إلى قندهار أوان امارة ذو الفقارخان فأمره
بنظم شاهنامه فنظم سوانح " حصار قلعة " وبعض " وقايع شاه عباس " الأول قرب أربعين
الف بيت. ترجم في (نر 4 - ص 93) و (روشن - ص 768) وعنهما في مجلة ارمغان
13: 372 والمستر براون 4: 88.
(8210: ديوان ولى قهستانى أو شعره) واسمه شاه إسحاق حفيد الشاه إسحاق الأول
من أولاد حكام قهستان. حبس في هرات مدة وبعد الافراج عنه رجع ومات في 899
ودفن بقرية نوفرست. ترجمه آيتي في (قهستان - ص 227) عن " تاريخ حسامى ".
(ديوان ولى كرماني) كما أحلنا إليه في عدة مواضع. ثم ذكرناه مفصلا في ص 1215
بعنوان نعمة الله ولى.
(8211: ديوان ولى گرجى أو شعره) كان من عبيد الدولة الصفوية. ورد شعره في
(گلشن - ص 601).
(8212: ديوان ولى لاريجاني) السيد غلام على فاروق الأولياء برهان الحق. طبع
منتخب ديوانه بطهران 1351 في 128 ص + 104 ص.
1281

(ديوان ولى هروى) راجع ولى قلندر، وولى قلى.
(8213: ديوان ولى هروى أو شعره) واسمه مير سلطان ولى، حفيد ولى بيك. ورد
شعره في (مجتس 8 - ص 172) و " هميشه بهار "
(8214: ديوان وهبى شاهجهان پوري أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 601).
(8215: ديوان وهمى قمي أو شعره) جاء شعره في " هفت إقليم ".
(8216: ديوان وهمى قندهاري أو شعره) واسمه طهماسب قلى خان كان من الأكراد
نزل قندهار. أورد شعره النصرآبادي في (نر 3 - ص 63) وكذا في (مسرت - ص 299).
(8217: ديوان ويراني ابدال أو شعره) من شعراء الحروفية. ذكر ديوانه العزاوي
في " العراق بين الاحتلالين - 2: 251 - 253 " و " الكاكائية في التاريخ ص 42 و 43 ".
(8218: ديوان ويسى سمرقندي أو شعره) ورد شعره في (مجتس 6 - ص 163).
(8219: ديوان ويسى هروى) كان خطاطا ماهرا معاصرا للجامى والسهيلي. ترجمه
علي شير في (مجن 2 - ص 31 و 205) وفى (گلشن ص 602) انه نظم شيئا في قبال
" ويس ورامين "
1282

" ه‍ "
(ديوان هابط) راجع ديوان همت أصفهاني.
(8220: ديوان هاتف أصفهاني) هو السيد احمد الحسيني الأصفهاني المنشي الشاعر
الطبيب الماهر المتوفى 1198 ترجم في (مع 2 - ص 567) وذكر ان ديوانه مختصر
وبما ان الغزليات لا يذكر في المجمع ذكر من قصايده فقط قرب مأتين وخمسين بيتا
وترجم في (دجا - ص 396) نقلا عن " نگارستان دارا " وذكر ان أصله من آذربايجان
وانتقل جده إلى أصفهان أيام الصفوية، وكان بينه وبين الميرزا الطبيب الشيرازي
مكاتبات ومشاهرات وديوانه في حدود ألفي بيت. وطبع في 13 - 1317 في 128 ص.
ثم في 1347 مع مقدمة لياسمى في 90 ص. ثم طبعه وحيد دستگردى في 1352
في 112 ص مع مقدمة لعباس اقبال في أحوال الشاعر في 12 ص. وجاء بعض شعره
في (تعا - ص 250) وطبع فيروز حريرچى " دراسة وجيزة حول اشعار هاتف العربية "
بطهران في 1384 في 75 ص. وله " ترجيع بند " موجود في المكتبة (الملية - 101)
بطهران وطبعها انجمن دوستداران كتاب بخط جيد. وله " بهارستان " موجود عند
(فخر الدين 144) كتبت 1161 و " شيرين وفرهاد " عند (الملك) وترجم في (تش -
ص 420) و (انجمن 4) و (طرائق 3: 99) و (گلشن - ص 602) وفهرس مكتبة
(سپهسالار) 2: 703 والمستر براون 4: 187 نقلا عن " بابرنامه " ومجلة (ارمغان
18: 550) و (نتايج - ص 786) و (مسرت - ص 207) و (روشن - ص 769)
ومرت بنته " شحهء أصفهاني " في ص 359.
(8221: ديوان هاتف أصفهاني أو شعره) واسمه أبو على من أحفاد إسماعيل أيما
المذكور في ص 114. ترجم في (نتايج - ص 786) و (روشن - ص 770) وتوفى
أواخر الماية الثانية عشرة وفى " هميشه بهار " " هاتف دليجانى ".
1283

(ديوان هاتف قزويني) واسمه عبد الله ورد شعره في (روشن - ص 770) و " هميشه بهار "
ولعله هاتفي.
(8222: ديوان هاتفي جامى) اسمه المولى عبد الله. وهو ابن أخت الجامي، استأذن
خاله في جواب الخمسة النظامية، فامتحنه بنظم ثلاثة أبيات في جواب النظامي:
درختى كه تلخست ويرا سرشت * گرش برنشانى بباغ بهشت
إلى آخر الثلاثة ولما عرض جوابه عليه استحسنه ورخصه فنظم أربعة منها فافتتح
" ليلى ومجنون " بملء أنشأه الجامي وتممه. ثم نظم " خسرو وشيرين " ثم " هفت منظر "
في جواب " هفت پيكر " ثم نظم " تيمور نامه " في حدود أربعين سنة وأورد سام ميرزا نموذجا
من جميعها في (تس - 94 - 97) وذكر ان مولد هاتفي ومسكنه قرية خرجرد جام
من خراسان وغرس هناك چهارباغ كان يسكنها. فمر الشاه إسماعيل في 917 بعد زيارة
مزار قاسم الأنوار على چهار باغ. ولما ورد هاتفي تلطف به كثيرا وأمره بنظم فتوحاته
فقبل هاتفي ونظم منه الف بيت ولم يمهله الاجل فتوفى 927 ودفن في چهار باغ.
وترجمه المير علي شير في مجالس النفايس وقال إنه في هذا التاريخ فرغ من نظم
" ليلى ومجنون " و " خسرو وشيرين " و " هفت منظر " ومشغول " بظفر نامه " في جواب
" إسكندر نامه " وقال في " ميخانه - ص 106 " ان هفت منظر في خمسة عشر الف بيت وتمرنامه
أربعة آلاف وليلى ومجنون أربعة آلاف وخسرو وشيرين الفين، وقصايده ومقطعاته كلها
خمسة آلاف بيت ومات في 914 عن ماية سنة وكان طويل القامة قويا. وترجم في
(مجن 3 ص 62 و 235) و " هفت إقليم " و (تش - ص 75) و (تس 5 - ص 94)
و (حسيني - ص 366) و " شاهد صادق " و (مع 2: 54) و (طرائق 3: 48)
والمستر براون 4: 305 وفهرس (المجلس) 3: 165 و (خوشگو) و (نتايج - ص 779)
و (روشن - ص 772). يوجد " تمر نامه " عند الفت انتقلت إلى جامعة أصفهان.
(8223: ديوان هاتفي قزويني أو شعره) ترجمه سام ميرزا في (تس 5 - ص 128)
ومات 921.
(8224: ديوان هاتفي قهفرخى أصفهاني) وهو قدرت الله بن علي ولد في 1340
بقرية قهفرخ ومات والده فجاء إلى أصفهان ونشر جريدة " هاتف " في 1371 وله بها
1284

اشعار. ترجم في " شعراى معاصر أصفهان - ص 530 ".
(8225: ديوان هادي ابرقوهى) أخ المير برهان المذكور في ص 133 من سادات
ابرقوه وكان أكثر أيامه في شيراز جليس الأدباء الظرفاء. ترجمه النصرآبادي في
(نر 9 - ص 301) وذكر انه توفى بأيامه وأورد شعره ورباعية.
(8226: ديوان هادي استرآبادي أو شعره) ترجم في (تس 2 - ص 38) و (روشن -
ص 772).
(8227: ديوان هادي أصفهاني أو شعره) وهو ابن شاه تقى شيخ الاسلام بمشهد
خراسان. ورد شعره في (تش - ص 206) وفى (تس 2 - ص 25) سماه هادي موسوي.
وكان محتسبا ثم تولى مشهد الرضا. وفى (گلشن - ص 604) و (روشن - ص 772) ان اسمه
محمد هادي اليزجردي نشأ بكاشان وتولى امر مشهد الرضا ومات 950.
(8228: ديوان هادي أصفهاني أو شعره) واسمه حسن ورد شعره في (گلشن -
ص 603) قال ومات بيزد.
(8229: ديوان محمد هادي البصري) هو ابن علي دفتر المولود 1312 مطبوع
بالبصرة.
(8230: ديوان الشيخ هادي البيرجندي) نزيل قائن الشهير بقائنى ابن المولى محمد
محسن بن عبد الله بن محسن بن حسين البيرجندي المولود بها 1277 له مقدمة مبسوطة
طبعت في أوله: فيها ترجمة نفسه مفصلة في 120 ص. وذكر تواريخه وتنقلاته
في سامراء أو غيرها. وتم طبعه 1354 وهو فارسي أورد في ص 158 منه قطعة من قصيدته
في مدح أستاذه السيد الشيرازي، وفيها تفصيل وقعة الدخانية واخراج رژى صاصب
امتيازها من بلاد إيران. وفيه قطعة من ترجمته لخطبة الصديقة في المسجد في حشد
من المهاجرين والأنصار. وأحال تمام الترجمة إلى كتابه " مائدهء محمدية ". وله
" بستان الناظرين " مر في ج 3 ص 108 وتوفى في (ج 2 - 1366) وترجم في
(قهستان - ص 348).
(8231: ديوان هادي حايرى) وهو الشيخ هادي بن الشيخ عبد الله المازندراني. ولد
1309. ترجمه البرقعي وأورد شعره في (سخنوران - 1: 248) ومجلة " ارمغان "
1285

11: 609.
(8232: ديوان هادي دهلوي أو شعره) وهو مير محمد جواد. ورد شعره في (گلشن -
ص 604).
(8233: ديوان هادي رنگرز أو شعره) ورد معمياته في (نر 15 - ص 542).
(ديوان هادي سبزواري) راجع ديوان اسرار.
(8234: ديوان هادي شهرستاني) هو هادي بن محد رفيع الصدر. كان محتسبا وسافر
إلى الهند وترقى هناك. كذا في (تش - ص 206) و (خوشگو) وفى (گلشن - ص 604)
انه جاء إلى الهند ورجع.
(8235: ديوان هادي شيرازي أو شعره) هو ابن معين الدين محمد وزير فارس في
عصر الشاه سليمان، ثم نصب وزيرا لكرمان، ثم حبس ومات بالسجن كما في (نر 4 -
ص 70).
(8236: ديوان هادي قزويني أو شعره) جاء شعره في (گلشن - ص 603) ولعله
عبد الهادي المذكور في " مقالات الشعراء - ص 841 " الذي كان حيا في 1169.
(ديوان هادي قهستانى) راجع هادي بيرجندى.
(ديوان هادي كاشاني) اليزدجردي (البروجردي) راجع هادي أصفهاني.
(8237: ديوان هادي كاشاني أو شعره) واسمه عبد الهادي بن علي رضا تجلى
المذكور في ص 167 أورد شعره في (گلشن - ص 603).
(8238: ديوان هادي كاشاني أو شعره) هو ابن عبد الرزاق الكاشاني. كان طبيبا
بكاشان أورد شعره في (نر 5 - ص 115).
(8239: ديوان هادي مشهدي أو شعره) واسمه محمد مقيم الأصفهاني من أعاظم
أرباب العمائم كما ذكره الحزين في تذكرته ص 41 وقال مات 1134.
(ديوان هادي موسوي) راجع هادي أصفهاني.
(8240: ديوان هادي نائني أو شعره) كان أكثر شعره في رثاء أهل البيت، كما في
(گلشن - ص 604).
(8241: ديوان الشيخ هادي النحوي) ابن الشيخ احمد النحوي الحلي النجفي. هو
1286

أخ الشيخ محمد رضا والشيخ محسن، وكلهم شعراء فضلاء ابنا الشيخ احمد الشاعر
الشهير بالنحوي ابن الشيخ حسن الخياط قد جمع ديوانه السماوي من المتفرقات
وجعله على قسيمين أولهما تخميس قصيدة الشيخ رجب البرسي في أهل البيت.
وثانيهما في مساجلاته. ومجموعهما يقرب من خمسمأة بيت. واشترى الشيخ محمد علي
يعقوب الخطيب نسخة الأصل بخط السماوي عن وارثه بعد موته، وهو عبر عنه
بالشيخ هادي بن أحمد كما في كلمات جمع آخر، لكنه قد عبر عن نفسه كما رأيت
بخطه في بعض تملكاته " محمد هادي " وقد يعبر عن نفسه بعبد الهادي بن الشيخ
احمد النحوي المحدث، كما وقع كذلك في آخر تقريظه لرسالة السيد شبر الحويزي
في تحريم التمتع بالهاشميات والظاهر أن النحوي وصف أبيه والمحدث توصيف نفسه
وقد أشرنا إليه في حرف العين.
(8242: ديوان هارون جوينى) هو ابن الخواجة شمس الدين محمد الجويني المشهور
بصاحب ديوان ترجم في (مع 1 - ص 656) وأورد شعره وذكر في أنه ممدوح
الشيخ مصلح الدين سعدى الشيرازي، وكذا في (ض - ص 160) و (گلشن - ص 604).
(8243: ديوان هاشم ابرقوهى أو شعره) من ساداتها الموسويين. ترجم في (روشن -
ص 772).
(ديوان هاشم ارتيمانى) هو التخلص السابق لدل أصفهاني المذكور في ص 328.
ومر والده أدهم وجده رضى ارتيمانى.
(ديوان هاشم بخارائي) شيخ الاسلام بها كما ترجمه القزويني في (بهش 2: 379)
وأورد مطلعين له وترجمه الهروي في (مجتس 3: ص 144) بعنوان خواجة هاشمي
كما يأتي.
(ديوان الحاج هاشم البصري) ادرج بعض شعره بهذا العنوان في مجموعة السيد يوسف
ابن محمد العلوي الحسيني في 1300 وهي بمكتبة (ملك) بطهران ويحتمل ان المراد
الكعبي المذكور في ص 1288 و 912.
(ديوان هاشم درويش) راجع هاشم شيرازي.
(ديوان هاشم الدروقي) هو هاشم بن حردان المذكور في ص 912 بعنوان الكعبي. ويأتي
1287

له " القصائد الكثيرة ".
(ديوان هاشم ذهبي) راجع هاشم شيرازي.
(8244: ديوان محمد هاشم شيرازي) المتوفى بطهران. ترجمه معاصره النصرآبادي
في (نر 5 - ص 144) وأورد رباعيه.
(8245: ديوان آقا محمد هاشم شيرازي) ابن الميرزا إسماعيل العارف الشهير، خليفة
السيد محمد قطب الدين التبريزي الذهبي وصهره على بنته. ترجم في (مع 2 - ص 572)
وذكر انه مقتدى طلاب العهد وله مثنويات وغزليات. وترجمه في (ض - ص 625)
وأورد مقدارا من مثنويه الموسوم " ولايت نامه " وذكر انه توفى بشيراز ودفن في
الحافظية 1199 وكذا في (فارسنامه 2: 152) و (طرائق 3: 98) وطبع " ولايتنامه "
ويوجد عند (الملك) و (فخر الدين). وهو والد نياز المذكور في ص 1239.
(8246: ديوان هاشم قندهاري) هو ابن أخي ملا شاه محمد انسى المذكور في
ص 107 وتوفى 970. ورد شعره في (طبق 2 - ص 500) و (حسيني - ص 364)
و (خوشگو) و (خز - ص 458) وقد يقال له " هاشمي ".
(8247: ديوان هاشم كاشاني أو شعره) هو ابن مير حيدر رفيعي المعمايى المذكور
في 270 و 380. جاء شعره في " هفت إقليم ".
(8248: ديوان هاشم كشميري أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 605).
(ديوان هاشم الكعبي) مر بعنوان الكعبي في ص 912.
(8249: ديوان هاشم هروى أو شعره) ورد شعره في (مجتس 2 - ص 140) وقال إنه
حمام دار (حمامي).
(8250: ديوان هاشم هندي أو شعره) هو أبو زوجة " سرخوش " فذكره في تذكرته
(سرخوش - ص 125).
(8251: ديوان هاشمي استرآبادي أو شعره) أورد النصرآبادي شعره في تاريخ فتح
قلعة تبريز في 1012 في (نر 13 - 479).
(8252: ديوان هاشمي أصفهاني أو شعره) واسمه المير شمس الدين محمد الملقب
" صدر جهان ". ورد شعره في " هفت إقليم " و (خوشگو) و (گلشن - ص 605).
1288

(8253: ديوان هاشمي بخارايى) كان شيخ الاسلام ببخارا ومن أحفاد خواجة
عصمت الله البخاري وخواجه محمد پارسا ومات 945 ترجم في (تس 2 - ص 38)
و (مجتس 3: 144) و (بهش 2 - 379) و " هفت إقليم " و (حسيني - 363) و (روشن -
773) وفى (تش - ص 327) ان له مثنوي " مظهر الأنوار " ومات في سفر الحجاز.
(8254: ديوان هاشمي دهلوي) وهو أبو عبد الله أمير محمد هاشم شاه بن مير محمد
مؤمن العرشي (1073 - 1150) قتل بدهلى كما في (مع 2: 56). قال وله
" مظهر آثار " وفى " هفت آسمان - ص 90 " انه لهاشمي الكرماني الآتي وهو الصحيح.
(8255: ديوان هاشمي ساروى) السيد محمد ثقة الاسلام له ديوانان فارسي اسم
" أنوار الهدى " المطبوع مر في 2: 448 وعربي اسمه " مشكاة الأنوار ".
(8256: ديوان هاشمي فراهى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 605).
(8257: ديوان هاشمي قمي أو شعره) ورد شعره في (تش - ص 239) قال وهو
من السادة.
(ديوان هاشمي قندهاري) راجع هاشم قندهاري.
(8258: ديوان هاشمي كاشاني أو شعره) واسمه مير نظام الدين من شعراء عهد
طهماسب الصفوي. ورد شعره في (روشن - ص 774) و (گلشن - ص 605).
(8259: ديوان هاشمي كرماني) السيد محمد هاشم المعروف بشاه جهانگير وتوفى
946 أو 948 كما في " هفت آسمان - ص 130 " ترجم في " هفت إقليم " و " مقالات
الشعراء ص 844 " و (تش - ص 130). له مثنوي " مظهر آثار " الموجود عند (سلطان
القرائي) في 205 ص. كل في 11 بيتا. وقد نسب في (مع 2: 56) هذا المثنوي إلى
هاشمي دهلوي وذكر أيضا في (تش يز - ص 349) و (خوشگو) و (روشن - ص 773).
(8260: ديوان هاشمي كوفته گر أو شعره) كان طباخا ترجمه علي شير في (مجن 3
ص 73 و 243) وفى (گلشن - ص 605) أصفهاني.
(8261: ديوان هاشمي گيلاني أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 605) وفى
" علماى گيلان - ص 73 " هاشم لاهجى.
(8262: ديوان هاشمي لكهنوي أو شعره) هو أخو بنده على. ورد شعره في (گلشن -
1289

ص 606).
(8263: هاشمي همداني أو شعره) أورد شعره الحزين في تذكرته ص 36 قال ولد
بهمدان وتعلم الطب بأصفهان ورجع إلى همدان حتى قتل في مقتلة البلدة بيد
جيوش الترك في 1136.
(8264: ديوان هالهء طهراني) واسمه حيدر رقابي. طبع له " شهرزاد ".
(8265: ديوان هبة الدين الشهرستاني) له تصحيح منظومة السبزواري الفلسفية
باسم " فيض الباري " ومنظومة " سلسلة الذهب " و " در ومرجان " المذكور في 8: 87.
(8266: ديوان هبة الله كاشى أو شعره) جاء شعره في (تش - ص 40).
(8267: ديوان هجر هندي أو شعره) واسمه أبو محمد بن نور الهدى. ورد شعره في
(گلشن - ص 606).
(ديوان هجري أصفهاني) راجع هجري تفرشي.
(8268: ديوان هجري افشار أو شعره) واسمه قاسم بيك بن اژدها افشار ذكر له
الصادقي في (خص 5 - ص 72) " تركيب بند مسدس ".
(8269: ديوان هجري اندجانى أو شعره) من شعراء فرغانه. ورد شعره في " هفت
إقليم " و (تس 5 - ص 166) و (مجتس 6 - ص 155) و (ورشن - ص 774). وفى
(تش - ص 344) انه ماهر في العروض.
(8270: ديوان هجري تفرشي) واسمه أبو القاسم بن محمد صادق المتخلص صادق
المذكور في ص 578 بن فضل الله. ترجمه أبو القاسم سحاب في مقال له في مجلة
يادگار السنة 5 العدد 6 و 7 وعده في (تش - ص 430) في معاصريه. وقال اشتغل
بأصفهان وسافر إلى رشت إلى أن مات هناك وعنه اخذ في (مع 2: 572) ويوجد
له " مثنوي هجري " في (الملية - ف 101) مع " ساقينامه " لرضى ارتيمانى. وترجم
أيضا في (حسيني - ص 369) ويوجد نسخة من ديوانه في (بنگاله) كتبت في 1192
وعند (فخر الدين - 305).
(8271: ديوان هجري جامى أو شعره) ورد شعره في (طبق 2: 500).
(8272: ديوان هجري دده) من غلاة الأكراد كما في " الكائية في التاريخ - ص 45 ".
1290

(ديوان هجري رازي) راجع هجري طهراني.
(8273: ديوان هجري طهراني) وهو الخواجة محمد شريف، أخو خواجگى الذي
هو والد شاپور المذكور في ص 490. وابنه اعتماد الدولة والد نور جهان بيگم.
استوزره محمد خان تكلو حاكم خراسان، وبعد موته جاء إلى بلاط طهماسب فنصبه
حاكما ليزد ثم وزيرا لأصفهان. وهو الذي هجا سلامي بالشعر المذكور في حقه في
ص 455 ومات بها في 980 كما في (تش يز - ص 349) نقلا عن " اقبالنامه "
و (تش - ص 217) و " هميشه بهار " وهو عم امين احمد الرازي مؤلف " هفت إقليم "
كما صرح به فيه.
(ديوان هجري فرغانه يى) راجع هجري اندجانى.
(ديوان هجري قزويني) كما في " هميشه بهار " ولعله الطهراني أو المشهدي.
(8274: ديوان هجري قمي) الملقب " شمشير گر " لاشتغاله بصنعة السيف بكاشان
ترجم في " هفت إقليم " و (تس 5 - ص 172) و (تش - ص 239) و " هميشه بهار "
واشعاره أزيد من سبعة آلاف بيت رأيت بعضا منه عند (فخر الدين).
(ديوان هجري كاشاني) راجع هجري قمي.
(8275: ديوان هجري گنابادى أو شعره) سافر إلى بنارس والله آباد ومات في عهد
آصف الدولة. كذا ترجمه وأورد شعره في (گلشن - ص 606).
(8276: ديوان هجري مشهدي أو شعره) هو أخو الملا مشرقي المذكور في ص 1049
واصلهما من قزوين. ورد شعره في (گلشن - ص 606) و (مطلع 2: 450).
(8277: ديوان هجري هروى أو شعره) ورد شعره في (مجتس 6 - ص 165).
(8278: ديوان هدايت آشتيانى) هو الميرزا هداية وزير دفتر ابن الميرزا حسين خان
الآشتياني نزيل طهران. ترجمه معاصره في (مع - ج 2 ص 567) وأورد قرب عشرين
بيتا من مثنوياته.
(8279: ديوان هدايت أصفهاني) ابن الميرزا شاه تقى المتخلص بواحد كما مر
في الواو ترجمه معاصره النصرآبادي في (نر 6 - ص 177) وأورد بعض شعره وذكر انه
كان قاضي مشهد خراسان وفى الحال هو شيخ الاسلام بها.
1291

(8280: ديوان هدايت رازي) واسمه خواجة هداية الله. ورد شعره في (تس 5 -
ص 177) و (حسيني - ص 370) و (خوشگو) و (روشن - ص 772) ومر له في 7: 265
الخمسة نقلا عن " روز روشن ".
(8281: ديوان هدايت طبرستاني) مؤلف " مجمع الفصحا " ترجم نفسه في ج 2 ص 581
من كتابه وذكر انه رضاقلى بن محمد هادي وانه ولد في المحرم 1215 وانه توفى
والده 1218 وتوفت والدته في مكة بعد سنين فكفله محمد مهديخان شحنه. وذكر
تنقلاته وترقياته في خدمات الشاهزادات. وذكر ان منظوماته أكثر من أن يذكره
ويعرف " لله باشى " لكونه معلم عباس ميرزا ابن فتح علي شاه. ويتخلص " چاكر " أيضا
كما مر في ص 214 ولقب " أمير الشعراء ". وذهب سفيرا إلى خوارزم. ونصب رئيسا
لدار الفنون الذي كان جامعة طهران في ذلك العهد. فألف " مجمع الفصحا " في
تاريخ شعراء الفرس. طبع في مجلدين بطهران 1295 وننقل عنه في هذا المجلد
من الذريعة بعنوان (مع 1 و 2) و " رياض العارفين " في تاريخ العرفاء. طبع في مجلد في
1305 و 1356 وننقل عنه بعنوان (ض) و " انجمن آراى ناصري " في اللغة الفارسية
طبع 1288 و " روضة الصفاى ناصري " كما مر. ويأتي " مظاهر الأنوار " الموجود في
(المجلس) وله " ستهء ضرورية " وهي ستة مثنويات بأسماء 1 - " أنوار الولاية " في
قبال " مخزن الاسرار " 2 - " گلستان ارم " أو " بكقاشنامه " طبع بطهران 1270
و 3 - " بحر الحقائق " على زنة " حديقة الحقيقة " للسنائى. 4 - " أنيس العاشقين "
5 - " خرم بهشت " الموجود في (المجلس) 6 - " هدايت نامه " وله مثنويات أخر منها
" منهج الهداية ". وله " مفتاح الكنوز " و " لطائف المعارف " و " فهرس التواريخ " الموجود
في المكتبة (الملية) وديوانه في ثلاثة عشر الف بيت موجود في (المجلس) كما في
فهرسها 3: 446 ومات 1288 وقبره في تكية بناها بطهران يعرف إلى الآن
باسمه " تكيهء رضاقلى خان هدايت ". وبيت هدايت معروفون اليوم بطهران.
ومنهم الأديب الكاتب صادق هدايت، ومنهم مخبر الدولة مهدي قلى هدايت حاكم
تبريز حين استشهد الشيخ محمد الخياباني. ترجم هدايت هذا في (طرائق 3: 132)
و " هدية العارفين 1: 368 " و (فارسنامه 2: 125) و " منتظم ناصري 3: 320 "
1292

و (المآثر - ص 189) ومجلة يادگار 4: 14.
(8282: ديوان هدايت كشميري أو شعره) واسمه سعد الله بن عناية الله عالمگيرى.
ورد شعره في (گلشن - ص 606).
(8283: ديوان هدايت مشهدي أو شعره) هو ابن شيخ الاسلام بمشهد خراسان.
ورد شعره في (روشن - ص 777) و (مطلع 2: 448) و " هميشه بهار ".
(8284: ديوان هدايت ناينى أو شعره) واسمه هدايت حسين. أورد شعره معاصره
النصرآبادي في (نر 6 - ص 197) وكان ينسب نفسه إلى جابر بن عبد الله الأنصاري
وعنه في " هميشه بهار ".
(8285: ديوان هداي كاشاني أو شعره) كان معاصرا للفيض الكاشاني. ورد شعره
في مجموعة لمحمد شفيع الحسيني ص 203 و 239 عند (فخر الدين).
(8286: ديوان هراتى أو شعره) وهو مما زاده الهروي وأورد شعره (لط 3: 80)
وقال مولده هرات. وجاء في (مسرت - ص 203 و 434) شعر لمحمد هراتى.
(ديوان هروى) راجع امامى هروى.
(8287: ديوان هزارهء أصفهاني أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 607).
(8288: ديوان هشترودى) وهو الدكتور محسن الهشترودي التبريزي العالم الرياضي
المعاصر بإيران والعميد بكلية العلوم الرياضية سابقا. وهو ينظم الشعر قليلا. وطبع
من شعره " سايه ها " في 69 ص.
(8289: ديوان هشيار شيرازي أو شعره) واسمه محمد حسين " واقعه خوان ". قال
في (عم - ص 572) انه توفى 1292 ودفن في شرقي الحافظية ثم أورد شعره.
(8290: ديوان هشيار شيرازي أو شعره) واسمه علي بن الحسن النوري المتوفى 1286.
ورد شعره في (فارسنامه 2: 152).
(8291: ديوان هشيار كرد) واسمه علينقى بن كاظم المولود 1266 ش. ترجمه
البرقعي في (سخنوران - 2: 272) قال ويلقب " دبير مخصوص ".
(ديوان هشيار هزار جريبي) راجع سامى هزار جريبي.
(8292: ديوان هفت رنگى أو شعره) كان من شعراء خراسان. ترجم وأورد شعره في
1293

(بهش 2: 392).
(8293: ديوان هلاكي أو شعره) ورد شعره في (قزمج 6 - 306) وعده من
شعراء السلطان يعقوب.
(8294: ديوان هلاكي هروى أو شعره) سافر مع الجامي إلى الحج. ورد شعره في
(مجن 3 - 76 و 253) وفى الثاني سماه هلالي.
(8295: ديوان هلاكي همداني) كان ملازم بهرام ميرزا ابن الشاه إسماعيل. قال
في (خص 8 - ص 172) ان له مثنوي " شوق وذوق " وكذا في (تس 5 - ص 127) وجاء
في (نر 13 - ص 471) تاريخ نظمه لقتل محمد يوسف الصدر للشاه إسماعيل في 927
وكذا في " هفت إقليم " و (تش - ص 258) و " الروضة الصفوية " والمستر براون 4: 88
و (نتايج - ص 785) و (روشن - ص 778) و (خز - ص 459).
(8296: ديوان هلال قهستانى أو شعره) وهو الشهير بخواجه هلال. ترجم في (مع 1: 655)
و (قهستان - ص 190).
(8297: ديوان هلال قزويني أو شعره) ورد شعره في " هفت إقليم " و (خوشگو).
(8298: ديوان هلال كاشاني أو شعره) مدح منوچهر معتمد الدولة فجاء شعره في " مدايح
معتمدية ".
(ديوان هلال هروى) راجع هلالي هروى.
(ديوان هلالي استرآبادي) راجع هلالي جغتايى.
(8299: ديوان هلالي ترك أو شعره) ترجم في (تش - ص 23) قبل الجغتايى وقال
سكن بشيراز.
(8300: ديوان هلالي جغتايى) الاسترآبادي المولد والمنشأ. وهاجر في شبابه إلى
هرات إلى شهادته بها بجرم التشيع. واسمه المولى نور الدين المتخلص بهلالى كما يظهر
من ج 3 من حبيب السير. وفى بعض نسخ منظوماته بدر الدين. وترجمه المير علي شير
في مجالس النفائس وذكر مطلع غزله وأطرى قوة حافظته وفهمه وحسن طبعه ودعا
له وحثه على تحصيل الكمال. قال في لطائف نامه انه استجيب دعاء المير في حقه
ومهر في أصناف الشعر، فجمع ديوانه ونظم مثنويات أخر: 1 - ليلى ومجنون 2 - شاه
1294

ودرويش 3 - صفات العاشقين وأورد نموذجا من كل واحد منها. وأورد في مجمع
الفصحا قرب خمسين بيتا من غزلياته ورباعياته. ونسخة ديوان غزلياته الفارسية
المرتبة على حروف القافية مذهبة منقحة ناقصة الآخر تشتمل على تسعمأة وأربعة
وثمانين بيتا في مكتبة التاجر الفاضل الآقا جعفر (سلطان القرائي) التبريزي كما كتبه
إلينا في فهرسها من كتابة القرن العاشر وقرب عصر الناظم وبسط القول في ترجمته
ونقل اشعاره سام ميرزا في (تس 5 - ص 90 - 94) وصرح بكثير مما ذكرناه فلا نكرره.
وترجمه أيضا في (خز - ص 456) ومن بعض مقاطيعه قوله: محمد عربي كابروى هردو سراست * كسيكه خاك درش نيست، خاك برسراو
شنيده أم كه تكلم نمود همچو مسيح * بدين حديث لب لعل روح پرور أو
كه من مدينهء علمم على درست مرا * عجب خجسته حديثي است، من سك دراو
قتله عبد الله خان اوزبك في " چهارسو " بهراة في 936 أو 931 كما في " شاهد صادق "
أو 935 كما ذكره براون في 4: 65 و 3: 520 نقلا عن " بابرنامه " وترجم في
(تش - ص 23) و " روضة صفوية " و (حسيني - 364) و (خوشگو) و " هفت إقليم "
و (روشن - ص 778) ومجلة يادگار. يوجد نسخ من ديوانه عند (فخر الدين)
و (بنگاله) و (الملية - 290 ف) كتبت في 979 ويوجد " شاه ودرويش " في (الملية -
567 ف) و (الملك) وطبع مع " سحر حلال " و " جم وگل " لأهلي في تبريز 1331
ثم بتصحيح حسين كوهى كرماني بطهران في 1365 ويوجد " صفات العاشقين " عند
(فخر الدين) و (الملك) وطبع بطهران مع مقدمة لعباس اقبال الآشتياني وتصحيح
حسين كوهى كرماني في 1364 وطبع ديوانه مع المثنويان المذكوران في 334 ص.
بطهران في 1374 وكان قد طبع بلكهنو في 1847 م. وكانپور 1873 م. وإيران في
1313 بتصحيح محمد حسين " طوبى كاشاني " وقال إسماعيل پاشا في ذيل كشف
الظنون تحت عنوان " تحفة الأهالي في قصة الهلالي " انه فارسي لمحمود بن محمد
الكلامي الهروي، الفه في أحواله بعد رجوعه إلى القدس للقاضي على أفندي وفيه تراجم
رجال شعراء أيضا.
(8301: ديوان هلالي سبزواري أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 607).
1295

(ديوان هلالي شيرازي) راجع هلالي جغتايى وهلالي ترك.
(8302: ديوان هلالي قزويني أو شعره) ورد شعره في " هميشه بهار " و " رياض الجنة "
للزنوزى.
(8303: ديوان هلالي قاجار أو شعرها) واسمها هلال بنت محمد تقي ميرزا وزوجة
اللهيار قاجار آصف الدولة ورد شعرها في " أز رابعه تاپروين - ص 263 " نقلا عن " نقل
مجلس ".
(8304: ديوان هلالي هروى أو شعره) ورد شعره في (مجن 2 - ص 53 و 226) وفى
بعض النسخ بلالى.
(ديوان هلالي هروى) كما في (قزمج 3 - ص 253) راجع هلاكي هروى.
(8305: ديوان همام تبريزي) وهو الخواجة همام الدين من علماء الدين ومن أعاظم
تبريز وتلميذ الخواجة الطوسي ومصاحب السعدي الشيرازي وتوفى 714 كما في " شاهد
صادق " ترجمه المستوفى في " تاريخ گزيده - ص 827 " و (لت) و " هفت إقليم " و (خيال -
ص 43) و (خوشگو) و (مسرت - ص 153) و (مغول - ص 544) و (مع 1: 656)
و (ض - ص 237) و (روشن - 778) والمستر براون 3: 166 و (دجا - ص 396)
ومجلة دانشكدهء أدبيات تبريز 3: 36 وفى (بهش 1: 349) أورد له:
همام راسخنى دل پذير وشيرين است * ولى چه سود كه بيچاره نيست شيرازي
طبع منتخب ديوانه بتبريز 1349 في 20 ص. ثم بتصحيح مؤيد ثابتي بطهران 1373
في 64 ص.
(8306: ديوان همام يزدي أو شعره) ترجم في (نر 5 - ص 146) وذكر انه في
لبس الدراويش وعنه اخذ في (تش يز - ص 350).
(ديوان هماي أصفهاني) راجع هماي شيرازي.
(8307: ديوان هماي شيرازي) كان اسمه محمد رضا قلى (1) فبدله إلى محمد رضا
وهو ابن بديع خان المدفون بامامزاده احمد قرب مسجد شاه بأصفهان. ولد 1212

1 - وجاء في مجمع الفصحاء " محمد علي " وليس بصحيح كما ذكره حفيده جلال همايى في
مقدمته لديوان جده " طرب " وفى مقال له في مجلة " ارمغان 10: 218 ".
1296

وتوفى يوم الخميس 12 ع 1 - 1290 وهو والد الشعراء: سها وطرب وعنقاد المذكورين
في محلهم. طبع ديوانه بطهران في 1320 في 438 ص. فيها 18000 بيت، واسمه
" شكرستان " بقطع كبير مع مقدمة في أحواله. وطبع له تقريظ على " فرهنگ خدا پرستى "
في 1281 ترجم في (فارسنامه 2: 152) و " مدايح معتمديه ".
(8308: ديوان هماي كشميري أو شعره) وهو المولوي عطاء الله. ورد شعره في (گلشن -
ص 607).
(8309: ديوان هماي مروزي) واسمه الميرزا محمد صادق من مرو شاه جهان. اشتغل
بتحصيل العلوم في مشهد خراسان في صحبة الحاج محمد حسين خان فخر الدولة المروى
الذي بنى المدرسة المشهورة في طهران بمدرسة خان المروى. ثم زار العراق، ثم
توطن بكاشان، ثم جاور بلدة قم مدة. ثم نزل طهران وتقرب إلى فتح علي شاه وبامره
الف تاريخ " جهان آرا " المذكور في ج 3 ص 247 ولقبه السلطان ب‍ " بدايع نگار " وبعد
وفاته لقب ولده الميرزا محمد جعفر بهذا اللقب. ويأتي له " مدايح الخاقان "
الموسوم أيضا " زينة المدايح " الموجود في (الرضوية) وقد أورد في (مع ج 2 ص 572
579) قرب أربعمأة وخمسين بيتا من شعره. وترجم في (انجمن 3) و " المدايح
المعتمدية ".
(8310: ديوان همايون استرآبادي أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 607).
(8311: ديوان همايون اسفراينى) وهو الأمير همايون. ذهب من اسفراينى إلى
تبريز وعشق ولى بيك من متعلقي السلطان يعقوب ولما كشف سره ابتلى بالجنون
وعولج في المستشفى وبرء فصار بعده من ندماء السلطان. وبعد موت السلطان وقتل
القاضي عيسى المذكور في ص 778 هاجر ولى بيك من تبريز إلى قم وكان همايون
معه في قم إلى أن توفى بها في 902 ترجمه الهروي في (مجتس 2: ص 139) والقزويني
في (قزمج 6: ص 303) في حاشية نسخة الهروي نقل عن " تحفهء سامى " قصة غرامه
وجنونه وانه مدفون بقرية ارمك بين قم وكاشان ونقل شعره عن ديوانه. ولكنا لم
نجد ذلك في المطبوع من " تحفهء سامى " وترجم أيضا في " هفت إقليم " و (تش - ص 66)
و (حسيني - ص 369) و (مع 2: 55) و (روشن - ص 783) و (نتايج - ص 778)
1297

يوجد الديوان في (سپهسالار - 279) ضمن مجموعة أربعة دواوين هي ل‍ " كاتبي "
و " شاهى " و " همايون " و " أهلي خراساني " كما في فهرسها 2: 571 و 704 ونسخة
أخرى في (الملية - 290) ويشتمل على 900 بيت وأخرى في (المجلس) والوطنية بتبريز
كتبت في 980 وقد تتبعه ضميري الأصفهاني كما مر في ج 7 ص 261 وقد وقع في
(تش - ص 66 وص 16) خلط بين اشعار هذا الشاعر واشعار صالح جغتائى كما مر
في ص 588.
(ديوان همايون بابر) راجع همايون پادشاه.
(8312: ديوان همايون بروجردي) نسخة منه في المكتبة الوطنية بتبريز.
(8313: ديوان همايون پادشاه) ابن بابر پادشاه بن عمر شيخ بن أبي سعيد بن السلطان
محمد بن ميرانشاه بن الأمير تيمور الگوركاني. جلس بعد والده بابرشاه على سرير الملك
من 937 إلى 962 فعارضه شيرخان في 944 إلى أن كسر وفر من بلاده ولاذ إلى
السلطان الشاه طهماسب فأمده ونصره حتى مكنه على الملك ثانيا إلى 950 كذا ذكره
سام ميرزا في (تس ص 16) وأطرى فضائله ومهارته في العلوم ولا سيما الحكمة والرياضيات
وأورد بعض شعره الفارسي. وترجمه الصادقي في (خص 1 - ص 13) وأطرى فضله
وحسن طبعه وشدة حرصه على اقتناء الكتب وتزيين مكتبته، وأورد رباعيته بالتركية.
وترجم في (مع ج 1 ص 62) وأورد بعض تواريخ أحواله وحروبه وبعض شعره الكاشف
عن حسن سريرته. وترجمه الهروي في (مجتس 9 - ص 175) وأورد مطلع غزله
في محبوبه المسمى بمقيم. وترجم في (طبق 2: 27) و (تش - ص 24) و (مسرت -
ص 257) و (حسيني - ص 363) و (خوشگو) و (روشن - ص 780) و " هميشه بهار "
و " مقالات الشعراء - ص 850 ".
(ديوان همايون عراقي) راجع همايون همداني.
(8314: ديوان همايون فريدنى) نزيل أصفهان. اسمه عبد العال ومن أحفاد الشيخ
نور الدين علي بن عبد العالي المحقق الكركي. ترجم في (مع ج 2 - ص 571) وذكر انه
كان هجاء بذى اللسان وجرت بينه وبين محمد إبراهيم المتخلص " رهى " الأصفهاني
مهاجات مشهورة إلى أن قتل ليلا في مضجعه لذلك، ثم ذكر بعض هجائه. وترجم
1298

أيضا في (انجمن 4) بعنوان همايون كركي وكذا في (طرائق 3 - 112).
(ديوان همايون قاجار) راجع حشمت في ص 256 وقد توفى 1273 كما ذكر في
(مع 1: 22) و (انجمن 2).
(ديوان همايون كركي) راجع همايون فريدنى.
(8315: ديوان همايون كرماتى) واسمه محمد همايون بن علي أكبر ولد بكرمان
1330 طبع له " منتخب همايون " في 1357 بكرمان في 151 ص. و " گلزار همايون "
في 63 ص. في 1363 أيضا بكرمان. ترجمه البرقعي في (سخنوران 2: 277).
(8316: ديوان همايون همداني) واسمه محمد همايون بن ملا شكوهى الهمداني.
أطرى النصرآبادي في (نر 9 - ص 324) اطلاعه على أكثر العلوم وكتابته لأكثر
الخطوط. قال وتوفى شابا. وكذا في " هميشه بهار " وقال سنگلاخ في (امتحان 1: 115)
انه رآى ديوان همايون عراقي بخط سلطان محمد نورا.
(ديوان همايون هندي) راجع همايون پادشاه.
(8317: ديوان همايى آذربايجاني) واسمه درويش سهراب كما ذكره تربيت في
(دجا - ص 398) قال وهو من الشعراء الذين ادركهم الميرزا صائب ولاقاه في
كشمير واخذ عنه مثنويه ونقله في بياضه، ثم أورد له مثنوي " زهديه " الموجود في بياض
صائب إلى تمام اثنى عشر بيتا في زوال الدنيا وذمها ولزوم الزهد عنها.
(ديوان همايى أصفهاني) راجع ديوان سنا.
(8318: ديوان همايى ترك) والنازل بعراق العجم ترجمه سام ميرزا في (تس 5 -
ص 185) وأورد بعض شعره. وترجمه علي شير في (مجن 6 - ص 120 و 298) وقال إنه
لا يعلم أصله لكنه في أكثر أوقاته في العراق وشعره مشهور في السنة العراقيين ثم أورد
بعضه الذي ذكره سام ميرزا أيضا.
(8319: ديوان همايى سمرقندي) ترجمه الهروي في (مجتس 6 - ص 160) وأطرى
طبع شعره وحسن صوته وأورد مطلع غزله.
(ديوان همايى عراقي) راجع همايى ترك.
(8320: ديوان همايى نسوي أو شعره) سكن بما وراء النهر. ورد شعره في (تش 5 -
1299

ص 134) و (گلشن - ص 607).
(8321: ديوان همت أردبيلي أو شعره) واسمه محمد زمان بيك. ترجمه النصرآبادي
في (نر 9 - ص 290) وذكر تنقلاته عند الحكام حتى توفى في خدمة حاكم كوه كيلويه
وأورد اشعاره.
(8322: ديوان همت أصفهاني) واسمه حسين عبد اللهى ابن غلام على. ولد 1333
بها وهو الآن وراق كتبي. تخلص أولا " هابط " ثم بدله. ترجمه المهدوي في " شعراى
معاصر أصفهان - ص 536 " وأورد له اثنى عشر تأليفا غير ديوانه هذا.
(8323: ديوان همت بدخشى أو شعره) وهو الميرزا عيسى ابن ضياء الدين حسين
(اسلام خان) البدخشي الهندي. توفى 1112 ورد شعره في (سرخوش - ص 125)
و (گلشن - ص 608) و (روشن - ص 787) و (خز - ص 177).
(8324: ديوان همت سيستاني) من بنى أعمام ملك حمزة السيستاني المتخلص
بغافل كما مر. ترجمه معاصره النصر آبادي في (نر 2 - ص 38) وأورد قرب عشرين بيتا
من أنواع شعره غزلا ورباعيا وكذا في (خوشگو) و (روشن - ص 786).
(8325: ديوان همت شيرازي) وهو علاء الدين حسين بن أحمد " وقار " الآتي. توفى
1336 ترجم في (فارسنامه 2: 72 و 152) و (عم 362) وريحانة الأدب و (مسرت - 88).
(8326: ديوان همت فرح آبادي أو شعره) واسمه خواجة محمد بن الحاج زين العابدين
الفرح آبادي نزيل أصفهان أخيرا. ثم هاجر منها ولما وصل رودسر من محال لاهيجان
مرض وتوفى بها، كذا ذكره النصر آبادي في (نر 5 - ص 134) وأورد شعره و (گلشن -
ص 607) و " علماى گيلان - ص 94 ".
(8327: ديوان همت گوركه پوري أو شعره) واسمه محمد عاشق من ملازمي زبيب
النساء بيگم بنت عالمگير شاه الهندي. ورد شعره في (سرخوش - ص 125) و (روشن -
ص 785).
(8328: ديوان همتي أصفهاني أو شعره) من أعضاء دفتر خانه يوسف افشار. ترجمه
معاصره الصادقي في (خص 8 - ص 242) وذكر انه شاب متواضع وأورد شعره.
(8329: ديوان همتي بافقى أو شعره) واسمه ملا أفضل بن ملا يعقوب. ترجمه النصرآبادي
1300

في (نر 9 - 307) و (خوشگو).
(8330: ديوان همتي بلخي أو شعره) واسمه غياث الدين. ورد شعره في (ض - ص 158).
و (حسيني - ص 364).
(8331: ديوان همدم سمناني) ترجم في (مع ج 2 - ص 571) فجاء ان اسمه الميرزا
محمد علي بن الميرزا محمد رضى المنشى وكان وقايع نگار لشاهزاده محمد ولى ميرزا والى
سمنان وخراسان والف له كتاب " بدايع الوقايع " وأورد أبياتا من قصايده.
(8332: ديوان همدم شيرازي) اسمه نجفعلى أخ ميرزا إبراهيم المتخلص بمنظور
كان قصاصا لشاهزاده حسين على ميرزا فرمانفرما بفارس في الليالي وملازما مع شاهزادات
اخر. وتوفى شابا وأورد بعض غزلياته وترجمه في (ض - ص 126) وصرح بان ديوانه
غزليات. وكذا في (فارسنامه 2: 152) وقد طبع ديوانه بحيدر آباد 1303. في
347 ص.
(8333: ديوان همدم شيرازي أو شعره) واسمه محمد حسين بن ميرزا على فخرين
بيدل ترجم في ريحانة الأدب ج 1 ص 189 و (عم ص 577).
(8334: ديوان همدم هندي أو شعره) واسمه ميرزا مراد ابن أخي ميرزا كامران بن
بابرشاه. ورد شعره في (خوشگو) و (گلشن - ص 608).
(8335: ديوان همدمى جرجاني أو شعرها) واسمها شريفه بانو. ترجمت في (خيال -
ص 339) و " ازرابعه تاپروين - ص 264 ".
(8336: ديوان همدهى رازي أو شعره) العصار بطهران. ورد شعره في (تس 5 -
ص 164).
(8337: ديوان همدمى سمرقندي أو شعره) ورد شعره في (تس 5 - ص 165).
(8338: ديوان همدمى شيرازي أو شعره) كان معلما للأطفال. ورد شعره في (هفت -
ص 310) و (خوشگو) و (گلشن - ص 608).
(8339: ديوان همدمى كاشاني أو شعره) واسمه ميرزا على وتوفى 982 ترجمه تقى
كاشى و " هميشه بهار ".
(8340: ديوان همدمى مشهدي أو شعره) كان قصاعا بها (كلسه گو) ترجمه
1301

علي شير في (مجن 3 - ص 79 و 254).
(8341: ديوان همدمى مشهدي أو شعره) كان يشتغل ببيع الحلويات. ورد شعره في
(تش - ص 96) و (مطلع 2: 450) و (گلشن - ص 608).
(8342: ديوان همدمى هروى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 608).
(8343: ديوان همدمى همداني أو شعره) ترجمه وأورد شعره معاصره في (تس 5 -
ص 145).
(ديوان همگر) راجع مجد همگر.
(8344: ديوان هندال هتدى) وهو ابن بابرشاه واخو همايون شاه. ورد شعره في " هفت
إقليم " و (گلشن - ص 608).
(8345: ديوان الهنداوي) للشيخ طاها بن ياسين بن عباس بن يوسف آل بزون ولد
بالهندية (طويريج) 1318 ومن سنة 1370 سكن الأهواز. له ديوانان في المراثي بلغة
الحسكة وله شرح بعض خطب نهج البلاغة.
(8346: ديوان هندي) وهو كلب حسين خان بن كلب على خان المتوفى 1281 قال
إسماعيل پاشا في " هدية العارفين 1: 329 " ان له ديوانا فارسيا وله " شوكت نادرى "
تذكرة للشعراء.
(8347: ديوان هندو شاه) هو ابن سنجر بن عبد الله الصاحبي الكيراني النخجواني)
مؤلف " تجارب السلف " في 724 كما ذكر في محله. ورد له في (دجا - ص 399)
" نظم أسماء خلفاء بنى أمية وبنى العباس " جمع ديوانه عبد العلى طاعتي في 200 بيت
حين كان يصحح " صحاح الغرس " لولده شمس منشي. وله اشعار في كتابه " دستور
الكاتب " الموجود في (سپهسالار) والمطبوع أخيرا بمسكو.
(8348: ديوان هنر الله آبادي أو شعره) واسمه حاجي بيك ابن ناجى تلميذ " آفرين
الله آبادي " ورد شعره في (گلشن - ص 609).
(ديوان هنر تبريزي) مر بعنوان أمير خيزى إسماعيل في ص 100 وقد طبع من شعره
" قطعات منتخبه " في 1350 في ثلاثة اجزاء 91 + 180 + 235 ص.
(8349: ديوان هنر جندقى) هو إسماعيل بن أبي الحسن يغما الآتي سافر إلى النجف
1302

لتحصيل العلم ورجع واتخذ مشرب الشيخية ومدح الحاج محمد كريم خان ويظهر من
ديوانه الموجود في (المجلس) ان ولدا محمدا ومحمودا توفيا شابين فرثاهما في
1288 كما ذكر في فهرسها 3: 450 قال وله " داستان عاشقانه " وهي رباعيات
و " مقدمهء ديوان يغما " نثرا. وقد تمم قاموس والده. وقال حبيب يغمايى حفيد بنت
هنر هذا ان مؤلفاته موجودة بجندق وقد عرفه في مجلة ارمغان 13: 102 ويوجد
شعره عند (فخر الدين 170).
(8350: ديوان هنر جهرمى أو شعره) وهو الحاج شيخ أبو الحسن توفى 1267 ترجم
وورد شعره في (فارسنامه 2: 188) ويوجد شعره عند (فخر الدين - 170).
(8351: ديوان هنر شاه جهان آبادي أو شعره) واسمه كيان رأى من تلاميذ آزاد
البلگرامي. ورد شعره في (گلشن - ص 609).
(8352: ديوان هند هنرى أو شعره) وهو الميرزا فضل الله. ورد شعره في (خوشگو) ولعله
ابن سرخوش المذكور في مقدمة طبع " كلمات الشعراء " طبعة 1942 ص 6. وقال إن
اسمه محمد أكمل فضل الله. (8353: ديوان هوايى تونى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 610) عن " هفت
إقليم ".
(8354: ديوان هوايى مشهدي) الشاعر الخطاط النقاش المذهب، مصاحب مشرقي
المشهدي المذكور في ص 1049 ترجمه علي شير في (مجن 2 - ص 42 و 215) و (حسيني -
364) وقالوا يكتب ديوانه بخطه ويذهبه ويبيعه بثمن بخس.
(8355: ديوان هوايى هندي أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 610).
(8356: ديوان هور أصفهاني) واسمه مير سيد على بديع زاده ابن الحاج ميرزا عبد الحسين
سبط الحاج ميرزا بديع درب امامى. ولد في رمضان 1330 بأصفهان واشتغل بمعامل
النسيج وتعلم العربية والافرنسية والألمانية. طبع له " تحفة المسلمين " قال المهدوي
في " شعراى معاصر أصفهان - ص 540 " ان له 28 قصيدة تاريخية.
(8357: ديوان هوس جندقى أو شعره) واسمه الميرزا أبو القاسم. وباسمه الف صدر
الأفاضل المذكور في ص 601 رسالة " نامهء نامى " كما ذكر في جنگ موجود في (دانشگاه -
1303

4734).
(8358: ديوان هوس هندي) واسمه محمد تقي. له منظومة " ليلى ومجنون " بالأردوية.
(8359: ديوان هوشنگ ابتهاج) المتخلص " سايه " ابن ميرزا آقا خان الرشتي. طبع
له منظومة " سراب " في 1370 في 135 ص. و " سياه مشق " 1372 في 6144.
(8360: ديوان هوشى خراساني أو شعره) ترجمه معاصره القزويني في (بهش 2: 404).
(8361: ديوان هوشى سنغرى أو شعره) من توابع دينور. كان يعلم الأطفال بهمدان
وكان هجاء كما ذكر معاصره في (خص 8 - ص 249).
(8362: ديوان هوشى شيرازي أو شعره) قال سام ميرزا في (تس 5 - ص 125) انه
يسرق اشعار الناس.
(ديوان هوشى همداني) ورد شعره في (گلشن - ص 610) ولعله متحد مع من قبله.
(8363: ديوان هيبت أصفهاني أو شعره) واسمه هيبت بيك حفيد طهماسب قلى سلطان
حاكم بندر لار. ورد شعره في (گلشن - ص 610) وقال كان خطاطا بالشكسته.
(ديوان هيبت كاشى) كما في (گلشن - ص 610) ولعله أراد هدايت كاشى المذكور
بتخلصه " حاتم كاشى " في ص 16.
(8364: ديوان هيدجى) وهو محمد بن معصوم على الهيدجي. ولد بهيدج من خمسة
بزنجان في 1270 وهاجر إلى قزوين 1297 ثم إلى طهران فالنجف وعمره 35 سنة
ورجع بعد عشرين سنة إلى طهران، وسكن بمقبرة السيد نصر الدين الواقعة الآن في
خيابان خيام، وبها مات في ع 2 - 1339 ولم يتزوج. تلمذ على الميرزا حسين السبزواري
تلميذ أسرار السبزواري، وعلى ميرزا الجلوه المذكور في ص 202 وشعره فارسي وتركي
وكان يتخلص سابقا " مغنى " ثم بدله إلى " هيدجى " له حاشية على المنظومة ذكرناه
في 6: 136. وله منظومة " دانشنامه " في قبال " شاهنامه " طبع في 160 ص. مع ديوان
غزله في 104 ص. ثم أعيد طبعهما بتبريز مع مقدمة جعفر الموسوي بتصحيح على
هشترودى 1377 في 300 ص.
1304

" ى "
(8365: ديوان يادگار بيگ أو شعره) وهو ابن سلطان. ورد شعره في (خص 5 -
ص 69).
(ديوان يادگار خراساني) قال علي شير في (مجن 2 - ص 30 و 204) انه من الملاكين
فترك الامارة وتزهد ونظم الشعر وتخلص سيفي. وفى (لت 7) انه من امراء أمير تيمور
گوركان. وقد ذكرناه بتخلصه في ص 487.
(8366: ديوان ياراحمد تبريزي أو شعره) واسمه يار أحمد بن الحسين الرشيدي
التبريزي الذي جمع رباعيات خيام في 867 مقسما على عشرة مواضيع، في عشرة
أبواب. والباب الحاد يعشر في أحوال الخيام وسماه " طربخانه " طبع باستانبول في
1372 ثم أعيد بتصحيح جلال همائى بطهران في 1384 مع مقدمة في أحواله.
(8367: ديوان ياراورنگ آبادي أو شعره) واسمه نواب منور الدولة احمديار خان
بهادر المتوفى 1183. ورد شعره في (گلشن - ص 611).
(8368: ديوان يار على شيرازي) وهو مؤلف " لمحات در شرح لمعات " لفخر الدين
العراقي. الموجود في (سپهسالار - 6549) كتب في القرن العاشر. واليه نسب
" نثر اللئالي " كما في نسخة موجودة عند (الملك). وطبع ديوان يار على مع تعليقات
في 82 ص. بلكهنو 1200.
(8369: ديوان يار على طهراني أو شعره) كان طبيبا أورد شعره السامي في (تس 5 -
ص 137).
(8370: ديوان يارك قزويني أو شعره) واسمه الحكيم عماد نزيل هرات. ترجمه
الصادقي في (خص 8 - ص 252) و (تش - ص 228).
(8371: ديوان يار محمد أو شعره) فاتنا ذكره بتخلصه " رخنه " ترجم في (مجتس 8 -
1305

ص 172) وكان ملازم السلطان حسين بايقرا.
(8372: ديوان يارى استرآبادي أو شعره) كان عابدا. أطرى طبعه علي شير في (مجن 3
ص 86 و 260) (1).
(8373: ديوان يارى أصفهاني أو شعره) واسمه ميرزا حسين. كان من ندماء بلاط
الافشارية بخراسان وتوفى 1215. ترجم في (مع 2: 579) و (انجمن 4).
(8374: ديوان يارى بلخي أو شعره) كان من أبناء الوزراء فذهب بصره. ورد
شعره في (مجن 2 - ص 46 و 219).
(8375: ديوان يارى تبريزي أو شعره) كان شغله " خرده فروش " ورد شعره في
(تس 5 - ص 144) وعنه في (دجا - ص 400) و (گلشن - ص 611).
(ديوان يارى حافظ) راجع حافظ يارى.
(ديوان يارى خراساني) راجع يارى أصفهاني.
(8376: ديوان يارى شيرازي أو شعره) كان خطاطا نقاشا ماهرا نزيل هرات. ورد
شعره في " هفت إقليم " وفى (مجن 6 - ص 120 و 299) انه جاء من شيراز إلى هرات
ودس في خاتم الملك، فقبض عليه وعفى عنه. وكان مانيا ثانيا في التصوير. وسماه
في (روشن - ص 787) يار محمد آخته.
(8377: ديوان يارى هروى أو شعره) واسمه يار محمد الحافظ. قال في " خطوط
خوش - ص 130 " انه خطاط يوجد خطه بتاريخ 953، ولم يخرج في عمره عن
هرات. ويوجد شعره يارى في (مسرت - ص 78).
(8378: ديوان يارى يزدي أو شعره) ورد في (خوشگو) و (گلشن - ص 612).
(8379: ديوان ياس آره يى أو شعره) من علماء بلدة آره. ورد شعره في (روشن -
ص 788).
(8380: ديوان ياسمن بو دامغاني) كانت زوجة ميرزا عسكر الدامغاني بدكن
وبعد وفات زوجها تزوجت بأحد امراء المغل بدكن وبها ماتت. كانت خطاطة

1 - ولكن في طبع ترجمة " مجالس النفائس " بطهران 1323 ش. في ص 260 سقط اسم
" يارى " وورد شعره باسم الشاعر الذي قبله، وهو نظام استرآبادي.
1306

ماهرة بالتعليق والنسخ والثلث. ورد شعرها في " ازرابعة تاپروين - ص 264 " نقلا
عن " تذكرة الخواتين ".
(ديوان ياسمى) واسمه رشيد مر في ص 362. طبع ديوانه مع مقدمة جلال همائى
في 176 ص. بطهران 1377 و 1352.
(8381: ديوان ياسين عليشاه) مر له " صنعت شمسية " و " قمرية " في 15: 91.
(8382: ديوان اليافعي الشافعي أو شعره) وهو عفيف الدين أبو السعادات عبد الله بن
أسعد اليمنى المتوفى بمكة في (20 ج 2 - 768 أو 755) كما في شعر جاء في
(مسرت - ص 387):
سال ترحيل ان ستوده سرشت * خردم " قطب اوج خلد " نوشت
ترجم في الشذرات والدرر الكامنة 2: 247 ورد شعره في مقدمة كتابه " مرآت الجنان "
وجاء في (مع 1: 656) فارسياته.
(8383: ديوان يا ليت استر آبادي أو شعره) سماه في " هفت إقليم " بالحكيم يا ليت.
(8384: ديوان يتيم بروجردي أو شعره) واسمه محمود (يزدجردي) ورد شعره في
(نر 9 - ص 395) وفى (تش - ص 259) نسبه إلى همدان. وكذا في (نتايج - ص 791).
(8385: ديوان يتيم لاهوري أو شعره) واسمه ميرزا نصر الله بيك ابن الميرزا منعم.
ورد شعره في (گلشن - ص 612) وجاء شعره في (مسرت - ص 514).
(ديوان يتيم همداني) واسمه ملا محمود راجع يتيم بروجردي.
(8386: ديوان يتيمي هروى أو شعره) ورد شعره في (خص 8 - ص 251).
(8387: ديوان يحياى احمد آبادي أو شعره) ورد شعره في (روشن - ص 792).
(8388: ديوان يحياى أصفهاني أو شعره) هو ابن أخت طاهر وقايع نويس " وحيد "
المذكور في ص 1266 ترجمه النصرآبادي في (نر 4 - ص 84) و " هميشه بهار " و (امتحان
2: 51).
(8389: ديوان يحياى الله آبادي أو شعره) واسمه محمد يحيى ويعرف " شاه خوب الله "
المتوفى 11 ج 1 - 1144. ترجم وورد شعره في (سرو - ص 211) وفى (روشن -
ص 789) وجلس للارشاد بعد محمد أفضل ودفن عند قبره أيضا.
1307

(ديوان يحياى اوزبك) راجع يحياى سبزواري.
(8390: ديوان يحياى بمى) وهو شيخ الاسلام الحاج ميرزا يحيى. نسخة منه بخط
محمد جعفر بن محمد علي كتبت بعد وفات الشاعر في 1288 عند السيد محمد الكرماني
الهاشمي بطهران، فيها مدايح الحاج محمد كريم خان الشيخي وغيره. كلها 169 ورقة
كل صفحة 11 سطرا.
(8391: ديوان الميرزا يحيى) ابن الميرزا إسماعيل المدرس البيدآبادى الأصفهاني
مؤلف " مرآة المصنف " المتوفى في الأربعاء (11 ذي القعدة 1349) أرخه المعلم
الحبيب آبادي في رجال أصفهان ص 62 وقال ديوانه مطبوع وتخلصه يحيى وترجم
في مجلة ارمغان 9: 457.
(8392: ديوان السيد يحيى الدشتكي) ابن السيد نظام الدين أحمد بن معصوم الحسيني
الدشتكي. هو أخ السيد علي خان المدني. نقل عنه اخوه السيد علي خان المذكور وكتبه
بخطه النسخ الجيد ضمن مجموعة كشكولية ومنها قوله:
يا راحلين وقلبي راحل معهم * مهلا فلولاكم والله ما رحلا
وهذه النسخة توجد في مكتبة الشيخ الخلاني في بغداد.
(8393: ديوان الشيخ يحيى أبى الفضل) ابن أبي طي حميدة الحلبي المتوفى 630 كما في
بعض مواضع كشف الظنون، وفى بعض المواضع توفى 658 وفى " لسان الميزان ج 6
ص 263 " يحيى أبو الفضل ابن أبي طي حميد بن ظافر بن علي الخ. وفى " بغية الوعاة -
ص 410 " يحيى بن أحمد بن عبد الرحمان بن ظافر بن إبراهيم. وكناه بابي بكر مع اختلاف
كثير في أسماء آبائه مع ما في " لسان الميزان "، ولذا اقتصر سيدنا في " تأسيس الشيعة
ص 128 " بقوله يحيى بن أبي طي أحمد بن ظافر الطائي الكلبي الحلبي أبو الفضل
المولود أوائل شوال 575 وحكى في " لسان الميزان " عن ياقوت ترجمة طويلة لابن أبي
طي لا توجد في معجم الأدباء. وصرح سيدنا في " التأسيس " بان ترجمة ياقوت له في
معجم البلدان لكنه لم يعين المادة التي فيها. ومما نقل عن ياقوت ان ابن أبي طي
تلمذ مدة عند الشيخ محمد بن علي بن شهرآشوب المتوفى 585 وعده الصفدي الذي
مات 764 في " نكت الهميان " من تلاميذ السيد الأشرف بن الأغر المشهور بتاج العلى
1308

العلوي الذي توفى بحلب 610 ونقل عن كتاب تاريخه الذي ذكره كشف الظنون
أيضا. وله أيضا " الطبقات الامامية " في رجال الشيعة نقل عنه كذلك العسقلاني الذي
توفى 852 في مواضع من كتابه " الإصابة " وحكى سيدنا في " التأسيس " عن " رياض العلماء "
أنه عده من مشاهير الأصحاب والمصنفين في اقسام العلوم. وحكى أيضا عن خط الشيخ
شمس الدين الجبعي نقلا عن خط الشهيد، بعض نوادره وشعره. قال: له مدايح كثيرة
في أهل البيت.
(8394: ديوان يحياى دولت آبادي) وهو الحاج ميرزا يحيى ابن الحاج ميرزا هادي
من أحفاد القاضي نور الله التستري. ولد بدولت آباد أصفهان 1279 وتلمذ على السيد
الشيرازي بسامراء والجلوة بطهران، وسكن افرنسا مدة، والف رسالات كثيرة. ترجم
في مجلة ارمغان. السنة 23 و " شعراى معاصر أصفهان - ص 542 ". وعد له 25
تأليفا. ومن منظوماته ما طبع باسم " ارديبهشت " مجلدان. وطبع له " تسديس خاقاني "
ومات في 1368 كما في " سخنوران نامى - ج 2 ص 281 ".
(8395: ديوان يحياى سبزواري أو شعره) واسمه يحيى خان ازبك. نزل مكة وبها
توفى 1025. ترجمه النصرآبادي في (نر 9 - ص 264) و (روشن - 789).
(ديوان يحياى سرخوش) المذكور في ص 439 وطبع له " گوى وچو گان " في 1314
بطهران في 15 ص.
(8396: ديوان يحياى سمرقندي أو شعره) قال النصرآبادي في (نر 9 - ص 429) انه
من طلبة العلم وأورد شعره.
(8397: ديوان يحياى سيستاني أو شعره) كان قاضيا بسيستان معاصرا للسلطان
أبى تراب وتجنن. ورد شعره في (مجتس 3 - ص 144).
(8398: ديوان يحياى شيبك) راجع ديوان فتاحي في ص 807.
(8399: ديوان يحياى عظيم آبادي أو شعره) واسمه السيد يحيى الرضوي المتوفى
1293 ورد شعره في (گلشن - ص 612).
(8400: ديوان يحياى غوث أعظم) طبع ديوانه بتخلص " يحيى " في 56 ص.
بلكهنو في 1869 - 1286 وطبع له منظومة " فتوح الحرمين " على الحجر.
1309

(8401: ديوان يحياى قزويني أو شعره) وهو مؤلف " لب التواريخ " ومات 901
كما في (گلشن - ص 613) و " هفت إقليم ".
(ديوان يحياى قمي) ترجمه النصرآبادي في (نر 9 و 13 - ص 243 و 477) ونسب
إليه شعرا في تاريخ بناء شاه جهان آباد ولم يعرفه. والظاهر أنه هو الكاشاني الآتي.
(8402: ديوان يحياى كاشاني) وهو القاضي يحيى. قال النصر آبادي في (نر 9 -
ص 242) ان أصله من لاهجان بگيلان ولما سكن كاشان اشتهر به وبعد ثلاثين سنة
سافر إلى الهند ونصب كتابدار لشاه جهان ثم رجع إلى كاشان وكان بعدئذ نشطا.
وفى (سرو - ص 85) قال جاء من وطنه إلى الهند ونظم تاريخ بناء " ارك " لبلدة
شاهجهان آباد فقال [شد شاه جهان آباد از شاه جهان آباد = 1058] فوصله الشاه
الف روپية ومات 11 محرم 1064 وكذا في (خوشگو) و (تش - ص 164)
و (سرخوش - ص 125) و (حسيني - ص 373) و " هميشه بهار " و (مسرت -
ص 183) وفى (نتايج - ص 788) قال إن أصله من شيراز ونزل أبوه بكاشان.
(ديوان يحياى گيلاني) راجع يحياى لاهجى.
(8403: ديوان يحياى گيلاني أو شعره) وهو ابن مولانا احمد الطبيب من أطباء
الشاه إسماعيل الأول. ترجم في " هفت إقليم " و (خوشگو).
(8404: ديوان يحياى لارى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 613).
(8405: ديوان يحياى لاهجى أو شعره) ترجمه سام ميرزا في (تس 4 - ص 77) وقال
كان قاضيا، ولعله المذكور في (خص 8 - ص 184) وخلط في (تش - ص 164) وقال إنه
ابن أخي القاضي عبد الله وسافر إلى الهند ونصب كتابدار وكذا في (مع 2: 57)
وفى (نتايج - ص 787) انه مات 952. ويوجد شعر القاضي يحيى اللاهجي في
" گنجينهء گرانمايه " عند (فخر الدين) وفى (مسرت - ص 238 و 53) وترجم في (علماى
كيلان - ص 94 - 97).
(8406: ديوان يحياى لكهنوي أو شعره) واسمه على خان بن المنشي ثابت
علي خان ورد شعره في (گلشن - ص 614).
(ديوان يحياى مرواريد) مر في ص 1031 بعنوان مرواريد.
1310

(8407: ديوان يحياى ملايرى) ترجم في مقال في مجلة ارمغان 12: 207.
(8408: ديوان يحياى نيشابوري أو شعره) وهو محيي الدين يحيى بن محمد بن يحيى.
ومات 850 ورد شعره في (مطلع 3: 189) و (ض - ص 160) و (تش - ص 143)
و (گلشن - ص 613) و (مع 2: 57).
(8409: ديوان يزدان قلى بيك بخارائي أو شعره) هو من الأتراك كما ذكر في (نر 10 -
ص 440) وأورد شعره الفارسي وكذا في (گلشن - ص 615).
(8410: ديوان يزدانى شيرازي أو شعره) واسمه عبد الوهاب أصغر أولاد وصال
شيرازي المذكور في ص 1268 الخطاط الفنان الشاعر بالفارسية والعربية. وخطوطه
موجودة بكتايب مقبرة شاه چراغ بشيراز والحرم الرضوي بخراسان. وديوانه في الف
وخمسماية بيت. ومات 1328 ودفن عند أخيه " فرهنگ " المذكور في ص 829
وهو والد روحاني وصال المذكور في ص 386 وترجم في (گلشن وصال - ص 361).
و (عم - ص 361).
(ديوان يعقوب آق قوينلو) راجع السلطان يعقوب تركمان.
(8411: ديوان يعقوب أردبيلي) كان جنديا مع فضائله الكثيرة، منها انه كان
ينظم الشعر بالسنة كثيرة. ترجمه في (دجا - ص 401) نقلا عن " هفت إقليم " وأورد
شعره بالكردية وبالتركية.
(8412: ديوان يعقوب استاجلو أو شعره) هو ابن بايزيد سلطان المتوفى 950 كان
من أحفاد أمير الامراء للشاه إسماعيل. ترجمه سام ميرزا في (تس 5 - ص 183) وأورد
رباعيه.
(8413: ديوان يعقوب تركمان) ابن أمير حسن بيك بن علي بن قرا عثمان. ترجمه
سام ميرزا في (تس 1 - ص 17) ونقل عنه في (دجا - ص 402) ما ملخصه انه هاجر جده
الاعلى من أقصى الشرق إلى حدود ديار بكر، وأول من تسلطن منهم الأمير حسن بيك
وبعده أكبر ولده السلطان خليل، وبعده ابنه الأصغر يعقوب; استقل على الملك
883 إلى أن مات 896 مطابق (كيخسرو) وأورد رباعية له. وذكر هناك عدة
من شعراء عصره وجملة من الكتب المؤلفة باسمه. وترجمه مختصرا في (مع - ج 1 ص 62)
1311

و (تش 25) و (روشن - ص 792) و " هميشه بهار ".
(8414: ديوان يعقوب چرخى أو شعره) واسمه يعقوب الغزنوي. ورد شعره في
" هفت إقليم " و " خوشگو ".
(8415: ديوان الشيخ يعقوب الحلي) ابن الحسين النجفي بن جعفر الحلي المتوفى
1329 والمدفون بوادي السلام. جمعه ولده الخطيب الشهير الشيخ محمد علي
يعقوب من بقايا ما عثر عليه من مواضع متفرقة بعد تلف كثير من شعره في حادثة
الحلة في 1335، يقرب من ألفي بيت في المديح والرثاء والتهاني وغيرها. وترجمه
السماوي في الجزء الثاني من " الطليعة " وأورد بعض مراثيه.
(ديوان يعقوب ساوجي) راجع نجم الدين في ص 1175.
(8416: ديوان يعقوب غياث بوري أو شعره) واسمه محمد يعقوب. ورد شعره في
(گلشن - ص 615).
(ديوان يعقوب قمي) كما في (گلشن - ص 615) راجع يعقوبي قمي.
(8417: ديوان يعقوب كشميري أو شعره) واسمه ملا يعقوب. عد في (طبق 2: 464)
من شعراء أكبر شاه. وكذا في " هفت إقليم ".
(8418: ديوان يعقوب ما هي دشتى) طبع قطعة من شعره الكردي بتصحيح محمد
مكرى بطهران.
(8419: ديوان يعقوب هندي) للسيد ظل الحسين. طبع كلياته في المدايح والمراثي
للمعصومين بالأردوية.
(ديوان يعقوبي ساوجي) راجع نجم الدين ساوجي في ص 1175.
(8420: ديوان يعقوبي قمي أو شعره) وهو السيد يعقوب الخياط. أصله من قم. ولد
بكاشان ومات بها في 988. ترجم في (تس 2 - ص 40) و (خص 6 - ص 96)
و (گلشن - ص 615) و " هميشه بهار ".
(ديوان يعقوبي كاشى) راجع يعقوب قمي.
(8421: ديوان اليعقوبي النجفي) وهو الشيخ محمد علي يعقوب اليعقوبي المتوفى
1384 الخطيب بالنجف. مر له " الذخائر " ويأتي " المقصورة العلوية " وغيرها.
1312

(8422: ديوان يغماى جندقى) كان اسمه أولا رحيم ابن الحاج إبراهيم قلى. ولد
بخور من قرا بيابانك من قصبة جندق، حدود 1196. ولما بلغ سبع سنين اخذه الأمير
إسماعيل عرب عامري صاحب اقطاع جندق معه إلى البلد ورباه هناك حتى صار
منشيا عنده وكان ينظم ويتخلص " مجنون ". ولما حارب إسماعيل حكومة طهران
وانكسر وانهزم في 1216 إلى خراسان، أخذ يغما أسيرا إلى سمنان عند سردار
ذو الفقار، وبقى عنده ست سنين منشيا، ثم هجاه بمنظومة " سردارية " فحبسه وضربه
وعذب أقربائه بجندق وصادر أموالهم، وبعد عدة أشهر انهزم وبدل اسمه إلى
" أبو الحسن " وتخلص " يغما " وسافر إلى العراق، وبعد موت ذو الفقار رجع من بغداد
إلى جندق ثم سافر إلى طهران وتقرب عند ميرزا آقاسى ومحمد شاه وسافر مع محمد شاه
إلى هرات وانتقل إلى كاشان وهجا حاكمها بمنظومة " خلاصة الافتضاحات " فكفره
امام الجمعة بكاشان، ولكنه نجى منه بحماية من المولى احمد النراقي. وسكن آخر عمره
بمولده بخور ومات بها في 16 - ع 2 - 1276 ودفن بمقبرة السيد داود وقال ولده
إسماعيل هنر المذكور في ص 1302 في تاريخه:
مهروزهء أين ابتلا، آمد زديوان قضا * طال البلا، زال البها، تم الرقم، جف القلم
وكان أديبا منقدا وسيع المشرب تابع الصوفية تارة والشيخية أخرى. له خط جيد
ولكنه لم يدون اشعاره بنفسه، فجمعها الحاج إسماعيل الطهراني، فأنكر عليه يغما
عمله في مكتوب كتبه إلى ابنه احمد صفائي في 1272 وطبع ما جمعه إسماعيل بأمر
اعتضاد السلطنة وزير المعارف بطهران 1283 مشتملا على 1 - نثريات في 145 ص.
2 - غزليات 3 - سرداريه 4 - قصابيه 5 - احمدا 6 - خلاصة الافتضاحات 7 - صكوك
الدليل 8 - مراثي 9 - ترجيعات 10 - مقطعات 11 - رباعيات. كلها في 390 ص.
ثم في بمبى في 1302 ثم طهران بتصحيح محمد حسين طبري في 1377 مع مقدمة
لناظر زاده الكرماني في 144 ص. وبقى عقبه في ثلاثة أولاد هم، إسماعيل " هنر " المذكور
في ص 1302 واحمد " صفائي " وإبراهيم. ترجمه سبطه حبيب يغمائى في ثلاثة اعداد
من مجلة " ارمغان " السنة الخامسة ثم طبعه مستقلا. نقل فيه عن " فلك مريخ " وتذكرة
بسمل و (انجمن 4) و " مرآت البلدان 2: 270 " و " زنبيل " لفرهاد ميرزا ص 148
1313

وبراون 4: 217 و (تش يز - ص 350) يوجد نسخة من ديوانه بخط ولده هنر عند
(فخر الدين - 106).
(8423: ديوان يغماى خياط أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 615).
(8424: ديوان يغماى قمي أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 616).
(8425: ديوان يغمايى) واسمه حبيب يغمائى ابن الميرزا أسد الله ولد 1320 بقرية
خور من نواحي جندق وأمه ابنة هنر جندقى. طبع له " شرح حال يغما " و " دخمهء ارغون ".
ترجم في مجلة الهلال الباكستانية 4: 2: 51 و " كنگرهء نويسند گان إيران ص 205 ".
(8426: ديوان يقين كاشى أو شعره) واسمه جلال الدين، وقال النصرآبادي في (نر 9 -
ص 336) انه جلالا وشغله " شعرباف " وأورد شعره، وكذا في (خوشگو) و (گلشن -
ص 616) و " هميشه بهار " و (مسرت - ص 259).
(8427: ديوان يقيني خلخالي أو شعره) واسمه ملا شيخ محمد. ترجمه سام ميرزا
في (تس 4 - ص 79) و (نتايج - ص 792).
(8428: ديوان يقيني شيرواني) ترجمه معاصره في (تس 5 - 175) وقال سكن شيراز
وله شعر كثير وعنه في (دجا - ص 403).
(8429: ديوان يقيني لاهجى) وهو القاضي عبد الله عم القاضي يحيى. ترجم في (تش -
ص 165) و " هفت إقليم " و " علماى گيلان - ص 106 " و (مسرت - ص 84) و (ض -
ص 161) و (روشن - ص 793).
(8430: ديوان يقيني هروى أو شعره) وله شعر بالتركية والفارسية. ورد شعره في
(حسيني - ص 373) وفى (گلشن - ص 616) عده من شعراء السلطان حسين بايقرا
فهو متحد مع النقيبي كما في بعض نسخ (مجن 2: 50 و 224).
(8431: ديوان يكتاى أصفهاني) واسمه مجيد أوحدي، أو عبد المجيد كما في
" شعراى معاصر أصفهان - ص 546 " وهو ابن محمد كريم. ولد 28 صفر 1330
بأصفهان، وتلمذ على عمه محمد كاظم " غمگين " ومهر في الخط والموسيقا. له غير
الديوان " ترجمهء تاريخ سلجوقي " لبراون و " تذكرهء شعراء " و " موسيقى " وقد جمع
ديوان عمه غمگين المذكور في ص 792 وطبعه مع مقدمة له. وكان يتخلص
1314

" فردي " فبدله. وطبع ديوانه في 1359 في 163 ص.
(8432: ديوان يكتاى بلخي أو شعره) كان من شعراء امامقلى خان حاكم بلخ.
ورد شعره في (نر 10 - ص 441).
(8433: ديوان يكتاى جوشقانى) واسمه أحمد بن مهدي الأشتري المتوفى بطهران
1373 ترجمه البرقعي في (سخنوران 1: 254) واليلسمي في تاريخ أدبيات معاصر.
(8434: ديوان يكتاى كشميري أو شعره) واسمه محمد أشرف ومات في أواسط المأة
الثانية عشر كما في (نتايج - ص 792).
(8435: ديوان يكتاى لاهوري) وهو احمد يارخان بن اللهيارخان المكراني اللغري
من شعراء البلوچ ومن قوم برلاش. سكن آبائه خوشاب من نواحي لاهور ومهر هو في الخط
والتصوير والشعر. وكتب بخطه النسخ الجيد قرآنا أهداه إلى السيد عبد الجليل
البلگرامي في 1119 ونازعه محمد عاقل يكتا اللاهوري في تخلصه فظفر عليه في
محكمة أدبية. ومات في 1147 وقال آزاد في تاريخه:
چونكه يكتا رفت شد تاريخ أو * جاى احمد يارخان بزم نعيم
وله مثنوي " گلدستهء حسن " و " شهرآشوب " كما فصل ذلك في (سرو - ص 199)
وفى حواشي " روضات الجنات في أوصاف مدينة هرات ج 1 ص 538 " طبعة طهران
1338 ش. ان له نظم قصة " هيرو رانجها ". وترجم أيضا في (نتايج - ص 789)
و (حسيني - ص 373) و " مقالات الشعراء - ص 1879 ".
(8436: ديوان يكتاى لاهوري أو شعره) واسمه محمد عاقل اللاهوري. عارض
احمد يارخان المذكور في تخلصه وغلب عليه في محكمة أدبية أو لان احمد كان
أميرا. وقد جاء شعر محمد عاقل هذا في " شمع انجمن ".
(8437: ديوان يكدل مراد آبادي أو شعره) واسمه محمد أنور ابن الشيخ محمد خان،
مات في 1151 ترجمه قدرت في (نتايج - ص 793) و (گلشن - ص 616) و (روشن -
ص 795).
(8438: ديوان يكسان دهلوي أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 616).
1315

(ديوان يك ودو) راجع غزل يك ودو. مر منها لمغيثى في ص 1081 ولمفلسي (1)
في 1087 ومحمد قلى خان كازرونى في ص 1003 وفى (فارسنامه 2: 201) نسبت
إلى بهار دارابى المذكور في ص 146. ومر أيضا لام هاني المذكورة في ص 96 ولصحبت
لارى في ص 599 وقد نسب إلى قرة العين البابية مثله. ومر للجامى ولكريمي
سمرقندي في ص 910 ولگلشن في ص 932 منظومات عددية أيضا، وقد جمع كثير
من العدديات في الباب السادس من " تحفة الأحرار ".
(ديوان يكه سوار) مر باسمه مؤمن كاشى. ترجم في (نر 5 - ص 145) وذكر
غرائب أطواره.
(8439: ديوان يگانهء بلخي أو شعره) كان من شعراء امامقلى خان حاكم بلخ
من 1017 ومات 1060. أورد النصرآبادي شعره في (نر 10 - ص 441).
(ديوان يلداى ماكويى) وشعره فارسي وتركي. واسمه آقا إسماعيل. ولد 1258 وتوفى
1313 ترجم في (دجا - ص 403).
(ديوان يمين سمناني) راجع يميني سمناني.
(8440: ديوان يمين فريومدى) هو الأمير يمين الدين الطهراني وهو والد ابن يمين
المذكور في ص 34 وفى 724 ترجم في (لت) و " هفت إقليم " و (خوشگو) و (روشن -
ص 796) و (لس - ص 420).
(8441: ديوان يميني تهرانى) واسمه عباس يميني شريف. ولد بطهران في 1298 ش.
ونشر مجلة " دانش آموز " لوزارة المعارف بها. ترجمه البرقعي في (سخنوران 2: 285)
وطبع له " آواز فرشتگان " بطهران 1377 في 80 ص. وله " قصه هاي شيرين " و " دو
كدخدا " و " گربه هاي شيپورزن ".
(8442: ديوان يميني سمناني أو شعره) كان سيافا كما ترجم في (تس 5 - ص 173)
و (خص 8 - ص 185) وكان معاصرا لهما. ومات 981 وفى (نتايج - ص 791) ان
أصله من شيراز. وكذا في (خوشگو) و " هفت إقليم " و (تش - ص 80) و (روشن -

1 - وهو من شعراء القرن التاسع وما قاله في " ازرابعه تاپروين - ص 171 " من أن أقدمها لعفت
شيرازي فليس بصحيح.
1316

ص 797).
(8443: ديوان يمين شاه آبادي أو شعره) واسمه عبد الرزاق تلميذ محمد فاخر
" مكين " ترجمه معاصره في (روشن - ص 796).
(8444: ديوان يمين غزنوى أو شعره) واسمه محمد بن عثمان من شعراء القرن
الخامس. ترجم في (مع 1: 656) كان يمدح السلطان محمود الغزنوي وبقى إلى
عصر بهرامشاه.
(8445: ديوان يمين گرجى أو شعره) كان من عبيد الشاه طهماسب الصفوي. ورد
شعره في (گلشن - ص 616).
(8446: ديوان يوسف ارومى أو شعره) هو ابن السيد محمد. دونها بنفسه في 1302
والنسخة عند (الملك).
(8447: ديوان يوسف استاجلو أو شعره) واسمه يوسف بيك. أطرى سام ميرزا تقواه
في (تس 5 - 184) وشعره فارسي وتركي. ويوجد ديوان ليوسف يشتمل على الغزل
الفارسي والتركي " وساقينامه " والقصايد والترجيعات في 317 ص. يشتمل على 7374
بيت، والنسخة مجدولة مذهبة في العهد الصفوي (سلطان القرائي).
(8448: ديوان يوسف استرآبادي أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 616).
(ديوان يوسف أصفهاني) واسمه جلال الدين. ورد شعره في (گلشن - ص 617) ولعله
البيرجندي.
(8449: ديوان يوسفى أميري أو شعره) ورد شعره في (لت 7) وقال إنه من شعراء
شاهرخ وبايسنغر.
(8450: ديوان يوسف بختياري) ويعرف بأمير مجاهد بن حسينقلى خان من رؤساء
البختيارية في چهار محال بأصفهان. ولد 1283 ومات في سجن بهلوي في صيف 1356.
أورد شعره وأطراه المهدوي في " شعراى معاصر أصفهان - ص 549 ".
(8451: ديوان يوسف بلخي أو شعره) أورد النصرآبادي شعره في تاريخ وفات
التفتازاني 792 في (نر 13 - ص 470).
(8452: ديوان يوسف بلگرامي أو شعره) واسمه محمد يوسف بن محمد أشرف الواسطي
1317

ترجمه آزاد في (سرو - ص 307) وقال ولد 1116 ونشأ وتعلم بشاه جهان آباد الأدب
والرياضيات والف " الفرع النابت عن الأصل الثابت " في التوحيد في 1162 ومات
1172 وترجم أيضا في (نتايج - ص 793).
(8453: ديوان يوسف بيرجندى) وهو الشيخ جلال الدين الكاتب. نقل آيتي في
(بهارستان - ص 208) عن تاريخ حسامى انه كان يكتب تمام القرآن في ثلاثة أيام
وأورد شعره. وقبره في شرقي بيرجند. وفى " شاهد صادق " ان جلال الدين يوسف الاوبهى
مات 833.
(8454: ديوان يوسف تبريزي) وهو ابن ميرزا زين العابدين بن محمد علي القره داغي
المتوفى بالكاظمية 1337 يوجد ديوانه عند ولده الميرزا على بها. وينقل عنه الخياباني
في " وقايع الأيام ".
(8455: ديوان يوسف تبريزي أو شعره) ورد شعره في (مسرت - ص 516) وعنه
في (دجا - ص 403).
(ديوان يوسف جرجاني) كما في (تش - ص 162) راجع درويش يوسف.
(8456: ديوان يوسف جغتائى أو شعره) ترجمه سام ميرزا في (تس 5 - ص 186)
وقال كان " پروانه چى " للشاه إسماعيل واليوم هو " توشمال " للشاه طهماسب يكتب
بأنواع الخطوط كالمقلي والأنصاري والكوفي وينظم بالتركية والفارسية.
(8457: ديوان يوسف جلاير أو شعره) واسمه يوسف على. ورد شعره في (گلشن -
ص 619).
(8458: ديوان يوسف جويبارى) واسمه خواجة يوسف حفيد خواجة محمد پارسا.
من سادات بخارا. ترجم في (نر 3 - ص 67) ونقل عن ديوانه وكذا في (روشن - ص 798).
(8459: ديوان يوسف چاكرى أو شعره) قال في (مجتس 6 - ص 163) انه من
شعراء هرات.
(8460: ديوان يوسف خراساني أو شعره) هو يوسف بن الخواجة ركن الدين من
أحفاد أبى سعيد أبى الخير. ورد شعره في (گلشن - ص 616).
(8461: ديوان يوسف الخطى) وهو أبو ذويب. يوجد مراثيه ضمن مجموعة دونها
1318

الشيخ لطف الله بن علي بن لطف الله بن محمد الجد حفصي بخطه الجيد في 1310 الموجودة
عند الشيخ محمد علي اليعقوبي الخطيب المتوفى 1385 وبعض مراثيه في مجموعة أخرى
كتبت 1300 ونسخة من ديوان أبى ذويب كانت في مكتبة (السماوي) وذكر بعنوان
أبى ذئب.
(ديوان يوسف خوافى) راجع يوسفى طبيب.
(8462: ديوان يوسف خوانساري أو شعره) واسمه يوسفا. ترجمه معاصره في (نر 9 -
ص 321) و (روشن - ص 798).
(8463: ديوان يوسف دربندى أو شعره) وهو جمال الفلاسفة يوسف بن محمد كما
في (لب 1) وعنه في (مع 1: 656).
(8464: ديوان يوسف دكنى أو شعره) وهو يوسف عادلشاه ابن السلطان مراد خان.
حكم عشرين سنة ومات 916 كما في (مع 1: 63) وأورد شعره هناك.
(8465: ديوان يوسف دهلوي أو شعره) واسمه يوسف خان من امراء أكبر شاه. ورد
شعره في (گلشن - ص 618).
(8466: ديوان يوسف سنندجى أو شعره) من الأكراد ومن ملازمي أمان الله خان
أميرهم. ورد شعره في (مع 2: 579).
(8467: ديوان يوسف شاملو أو شعره) هو من امراء طهماسب الصفوي. ورد شعره
في (نر 2 - ص 42) و (خوشگو) و (روشن - ص 811). قالوا سافر إلى الهند وديوانه
في ثلاثة آلاف بيت.
(8468: ديوان يوسف شيرازي أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 518).
(8469: ديوان يوسف عامري أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 617).
(8470: ديوان يوسف غزنوى) واسمه يوسف بن نصر الكاتب. ورد شعره في (لب 1)
وعنه في (مع 1: 656) وكان يمدح خسرو ملك المتوفى 582 قال وله ديوانين
عربي وفارسي.
(8471: ديوان يوسف قراباغى أو شعره) وهو يوسف كوسج بن محمد جان. توفى 1054.
جاء شعره في (گلشن - ص 617) و (دجا - ص 404) و (تش - ص 52).
1319

(8472: ديوان يوسف قزويني أو شعره) هو أخو الميرزا طاهر الوحيد المذكور في
ص 1266 ورد شعره في (تش - ص 228) و " هميشه بهار ".
(8473: ديوان يوسف كابلى أو شعره) واسمه محمد يوسف بن شاه بيك خان. ورد
شعره في (روشن - ص 799) و (گلشن - ص 610).
(8474: ديوان يوسف كازرونى أو شعره) كان يعرف باميري. أورد شعره معاصره
في (نر 5 - ص 122) وهو غير يوسف أميري المذكور.
(ديوان يوسف كشميري) وهو درويش يوسف المذكور في ص 325 ورد شعره في
(نر 6 - ص 204) و (خوشگو) و (گلشن - ص 617).
(8475: ديوان يوسف الكوفي) هو يوسف بن لقوة الكاتب. ترجمه أبو عبد الله.
المرزباني في " معجم الشعراء - 571 ".
وأورد قصيدته في مديح أهل البيت.
(8476: ديوان يوسف گرجى أو شعره) وهو الذي رباه محمود ميرزا ابن فتح على شاه
صاحب " سفينهء محمود " ورد شعره في (مع 2: 580) نقلا عن السفينة.
(8477: ديوان يوسف گرديزى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 617).
(ديوان يوسف لارى) مر بعنوان درويش يوسف في ص 325.
(8478: ديوان يوسف لاهجى أو شعره) ويعرف ضياء نقار. ترجمه معاصره النصرآبادي
في (نر 9 - ص 380).
(8479: ديوان يوسف لكهنوي) وهو أبو حامد محمد يوسف علي بن محمد يعقوب
على. هو والد محمد مظفر حسين صبا، مؤلف " روز روشن " المذكور في ص 1060 ترجم
في (گلشن - ص 619) و (روشن - ص 799).
(8480: ديوان يوسف لكهنوي أو شعره) واسمه خواجة يوسف بن خواجة موسى.
ورد شعره في (گلشن - ص 618).
(8481: ديوان يوسف لكهنوي أو شعره) وهو الحكيم مير محمد صادق المتوفى 1247
ورد شعره في (گلشن - ص 618).
(8482: ديوان يوسف مروى أو شعره) كان كاتبا ورد شعره في (بهش 2 - ص 387).
(8483: ديوان يوسف هروى أو شعره) واسمه مير محمد يوسف بن مير احمد ميرآخور.
1320

كان ملازم زمان ميرزا. ورد شعره في (مجتس 8 - ص 172).
(8484: ديوان يوسف هندي أو شعره) واسمه محمد يوسف ويتخلص " قديم "
الدهلوي كما ذكر في (سرخوش - ص 94) و (خوشگو) وهو ابن عم " مائل ".
(8485: ديوان يوسفى طبيب) وهو يوسف بن محمد يوسف اليوسفي الطبيب. له
عدة منظومات طبية فارسية، مر منها " ادويهء مفرده " نظمها في 917 وطبع مع " علاج
الأمراض " له. وله " فوائد الاخبار " أو " فوائد يوسفى " نظمها في 913 و " بهداشت
منظوم " نظمها لبابرشاه غازي (932 - 937) ومنظومة " مأكول ومشروب " وفرهنگ
هندي بپارسى " في اللغات الطبية و " فرهنگ عربي بپارسى " أيضا كذلك. ومر له
" رياض الأدوية " و " بحر الجواهر ". ذكر كلها في " فرهنگنامه هاي عربي بفارسي -
ص 199 ". ويوجد له " جامع الفوائد " بعنوان " رباعيات طبي " في 1323 بكانپور.
وله " ستهء ضرورية " و " دلائل النبض " الفه 942 موجود في مكتبة كلية الطب بطهران.
وفى (گلشن - ص 619) سماه يوسفى دهلوي وعده من أطباء بلاط بابرشاه وأورد شعره
وفى (مجتس 6 - ص 156) و (حسيني - ص 374) سماه يوسفى خراساني هروى ومات
حدود 950 وفى (تس 5 - 160) ان مولده خواف.
(8486: ديوان يوسفى گلپايگاني) من شعراء الشاه عباس الأول الصفوي. وكان
ماهرا في الغزل والقصيدة. ترجمه النصرآبادي في (نر 90 - ص 274) و (خوشگو).
وفى " هميشه بهار " ان اسمه يوسف.
(8487: ديوان يونس ابهرى أو شعره) كان من شعراء عهد جهانگير. ورد شعره
في " هميشه بهار " و (روشن - ص 811).
(8488: ديوان يونس الديلمي أو شعره) عده ابن شهرآشوب في (المعالم - ص 137)
من شعراء الشيعة.
1321