تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر

أكمل الوادي صنعته * في لباب الشعر فاندمج *
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن رشأ بن
نظيف أخبرني أبي الفتح إبراهيم بن علي بن الحسن بن سيبخت نا أبو بكر محمد بن
يحيى الصولي نا أبو العيناء نا الأصمعي قال قال عمر الوادي
أقبلت من مكة أريد المدينة فبينا أنا أسير في صمة من الأرض سمعت غناء من العراء
ولم أسمع قط مثله فقلت والله لأتوصلن إليه فإذا عبد أسود فقلت له أعد علي ما
سمعت منك فقال لي والله لو كان عندي قرى أقريكه ما فعلت ولكن اجعل هذا قراك
فإني والله ربما غنيت بهذا الصوت وأنا جائع فأشبع وربما غنيته وأنا كسلان فأنشط وربما
غنيته وأنا عطشان فأروى ثم أنثى يغني (1)
وكنت إذا ما جئت سعدى بأرضها * أرى الأرض تطوى لي ويدنو بعيدها
من الخفرات البيض ود جليسها * إذا ما انقضت أحدوثة أن (2) تعيدها
قال عمر فحفظته عنه ثم تغنيت به على الحالات التي وصف فإذا هو كما ذكر لي
أخبرتنا شهدة بنت أحمد بن الفرج إجازة قالت أنا جعفر بن أحمد السراج أنا
أبو بكر الأردستاني بمكة نا أبو عبد الرحمن السلمي (3) نا يوسف بن عمر الزاهد نا
جعفر بن محمد بن نصير نا الزبير بن بكار (4) نا مؤمل بن طالوت نا مكين (5) العذري
قال سمعت عمر الوادي قال بينا أنا أسير بين العرج (6) والسقيا (7) إذ سمعت رجلا يتغنى
ببيتين لم أسمع بمثلهما قط وهما *
وكنت إذا ما جئت (8) سعدى بأرضها * أرى الأرض تطوى لي ويدنو بعيدها
من الخفرات البيض ود جليسها * إذا ما قضت (9) أحدوثة لو تعيدها *

(1) البيتان في الأغاني 7 / 86 ونسبهما لكثير، وهما من قصيدة له في الغزل، ديوانه ط بيروت ص 84.
(2) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي الأغاني: لو تعيدها.
(3) " نا أبو عبد الرحمن السلمي " مكرر بالأصل.
(4) من طريقه، الخبر والشعر في الأغاني 7 / 87.
(5) بالأصل و " ز ": (تكين) والمثبت عن م والأغاني.
(6) العرج: عقبة بين مكة والمدينة على جادة الحاج تذكر مع السقيا (معجم البلدان).
(7) السقيا: قرية جامعة مما يلي الجحفة (معجم البلدان).
(8) في ديوان كثير: زرت.
(9) كذا بالأصل وم و " ز " هنا، وفي ديوان كثير: انقضت.

قال فكدت أسقط عن راحلتي طربا فسمعت سمته فإذا هو راعي غنم فسألته إعادته
فقال والله لو حضرني قرى أقريك ما أعدته ولكن اجعله قراك الليلة فإني ربما ترنمت بهما
وأنا غرثان فأشبع وظمآن فأروى ومستوحش فآنس وكسلان فأنشط فاستعدته إياهما
فأعادهما حتى أخذتهما فما كان زادي حتى وردت المدينة غيرهما
قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين بن محمد الكاتب (1) أخبرني الحسين بن
يحيى ومحمد بن يزيد قالا نا حماد بن إسحاق عن أبيه قال
كان عمر الوادي يجتمع مع معبد ومالك وغيرهما من المغنين (2) عند الوليد بن يزيد
فلا يمنعه حضورهم من تقديمه والإصغاء إليه والاختصاص له وبلغني أنه كان لا يضرب
وإنما كان مرتجلا وكان الوليد يسميه جامع لذاتي (3) وبلغني أن حكم الوادي وغيره من
مغني وادي القرى أخذوا عنه الغناء وانتحلوا أكثر أغانيه
قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنا
عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا
محمد بن جرير الطبري (4) حدثني أحمد بن زهير عن علي بن محمد قال
كان مع الوليد يعني ابن يزيد حين قتل مالك بن أبي السمح المغني وعمر
الوادي (5) فلما تفرق عن الوليد أصحابه وحصر قال مالك لعمر اذهب بنا فقال
عمر (5) ليس هذا من الوفاء ونحن لا يعرض لنا لأنا لسنا ممن يقاتل فقال مالك
ويلك والله لئن ظفروا بنا لا يقتل أحد قبلي وقبلك فيوضع رأسه بين رأسينا ويقال للناس
انظروا من كان معه في هذه الحال فلا يعيبونه بشئ أشد من هذا فهربا

(1) الخبر في الأغاني 7 / 85 - 86.
(2) بالأصل و (ز): " المغنيين " واللفظة مضطربة الإعجام في م، والمثبت عن الأغاني.
(3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل.
(4) الخبر في تاريخ الطبري 7 / 252 (حوادث سنة 126).
(5) في الطبري: عمرو الوادي.
(6) الطبري: لعمرو.

5209 عمر بن داود بن سلمون بن داود
أبو حفص الأنطرطوسي الأطرابلسي (1)
قدم دمشق وحدث عن خيثمة بن سليمان والحسين بن محمد بن داود مأمون (2)
ومحمد بن عبيد الله الرفاعي وأبي بكر محمد بن الحسن بن أبي الذيال الجواربي (3)
الأصبهاني وأبي بكر أحمد بن عمرو بن جابر الرملي وأبي القاسم جعفر بن محمد بن
الحسن بن عبد العزيز الجروي وأبي بكر محمد بن موسى بن هارون العسكري وأبي
جعفر محمد بن إبراهيم الديبلي وأبي العباس بن عقدة وعثمان بن أحمد بن سبيك (4)
الدينوري وأبو روق الهزاني
روى عنه أبو علي الأهوازي وأبو الحسين بن الترجمان وأحمد بن الحسن بن
الطيان
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي أنا أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم
المقرئ أنا عمر بن داود بن سلمون نا أبو القاسم الحسين بن محمد بن داود مأمون نا
محمد بن هشام بن أبي خيرة نا ابن أبي عدي نا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن
عبد الله بن عامر بن ربيعة عن علي بن أبي طالب أنه قال ما سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) فدى أحدا
غير سعد فإنه قال ارم فداك أبي وأمي [* * * *]
كذا قال وإنما يرويه سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن علي
كذلك رواه الأسود بن عامر ويحيى القطان وقبيصة ووكيع عن سفيان
وكذلك رواه مسعر وشعبة بن الحجاج وإبراهيم بن سعد عن سعد بن إبراهيم
والوهم فيه من محمد بن هشام أو (5) محمد بن أبي عدي

(1) ترجمته في ميزان الاعتدال 3 / 192 ولسان الميزان 4 / 302 والمغني في الضعفاء 2 / 465 ومعجم البلدان
(انطرطوس).
والأنطرطوسي نسبة إلى أنطرطوس وهي بلدة من بلاد الشام (كما في الأنساب) وفي معجم
البلدان: بلد من سواحل بحر الشام، وهي آخر أعمال دمشق من البلاد الساحلية وأول أعمال حمص.
(2) في معجم البلدان: ابن قامون.
(3) كذا بالأصل، و " ز "، وم، وفي معجم البلدان: الحزامي.
(4) كذا رسمها بالأصل وم، وفي " ز ": سبل.
(5) مكانها بياض في " ز ".

أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين بن الحنائي في كتابه أنا أبو علي الأهوازي
قراءة ونقلته أنا من خطه نا أبو حفص عمر بن داود بن سلمون نا أبو أحمد عمرو بن
عثمان بن جعفر السبيعي نا أبو بكر أحمد بن محمد بن يوسف الأصبهاني نا شعيب بن
بيان الصفار نا عمران القطان عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
إذا كان يوم الجمعة ينزل الله تبارك وتعالى بين الأذان والإقامة عليه رداء مكتوب
عليه إني أنا الله لا إله إلا أنا يقف في قبلة كل مؤمن مقبلا عليه إلى أن يفرغ من صلاته لا
يسأل الله عبد تلك الساعة شيئا إلا أعطاه فإذا سلم الإمام من صلاته صعد السماء [* * * *]
قال ونا عمر بن داود بن سلمون نا محمد بن عبيد الله الرفاعي نا علي بن
منصور بن محمد النيسابوري نا حسان بن غالب عن عبد الله بن لهيعة عن يونس بن
يزيد عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد عن عباد عن أسماء قالت قال
رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
رأيت ربي يوم عرفة بعرفات على جمل أحمر عليه إزاران وهو يقول قد سمحت قد
قبلت قد غفرت إلا المظالم فإذا كانت ليلة المزدلفة لم يصعد إلى السماء حتى إذا وقفوا
عند المشعر قال حتى المظالم ثم يصعد إلى السماء وينصرف الناس إلى منى [* * * *]
كتب هذين أبو بكر الخطيب عن أبي علي الأهوازي متعجبا من نكارتهما وهما
باطلان
أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل وأبو نصر غالب بن أحمد قالا أنا
علي بن أحمد بن زهير (1) نا أحمد بن الحسن بن أحمد الغساني أنا أبو حفص عمر بن
داود بن سلمون قدم علينا دمشق نا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهزاني بالبصرة
بحديث ذكره
أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا أبو علي الأهوازي نا
أبو حفص عمر بن داود بن سلمون الأنطرطوسي بأطرابلس سنة تسعين وثلاثمائة بحديث
ذكره
أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا جدي أبو محمد مقاتل بن مطكود قال سمعت

(1) ما بين الرقمين مكانه بياض في " ز ".

أبا علي الأهوازي يقول سمعت عمر بن داود بن سلمون بطرابلس يقول
ختمت اثنتين وأربعين ألف ختمة وكان مولده سنة خمس وتسعين ومائتين ومات سنة
تسعين وثلاثمائة
قال وسمعته يقول تزوجت بمائة امرأة واشتريت ثلاثمائة جارية
5210 ق عمر بن الدرفس (1)
أبو حفص الغساني (2)
من أهل دمشق
روى عن عبد الرحمن بن أبي قسيمة الحجري وزرعة (3) بن إبراهيم وعتبة بن
قيس ومسهر بن عبد الأعلى
روى عنه ابنه الوليد بن عمر والوليد بن مسلم وهشام بن عمار وأبو النضر
إسحاق بن إبراهيم الفراديسي وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ويحيى بن حمزة
القاضي وسليمان بن عبد الرحمن
وأدرك عمر أيام الوليد بن عبد الملك ويقال إن الدرفس كان مولى لمعاوية بن أبي
سفيان فحمل علما يسمى الدرفس فلقب به
أخبرنا أبو سعد عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن الحصيري أنا محمد بن
الحسين بن أحمد المقومي أنا القاسم بن أبي المنذر الخطيب نا أبو الحسن علي بن
إبراهيم بن سلمة نا محمد بن يزيد بن ماجة نا هشام بن عمار نا أبو حفص عمر بن
الدرفس حدثني عبد الرحمن بن أبي قسيمة عن واثلة بن الأسقع الليثي قال أخذ
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) برأس الثريد وقال كلوا بسم الله من حواليها واعفوا رأسها فإن البركة
تأتيها من فوقها [* * * *]

(1) الدرفس ضبطت عن تقريب التهذيب بفتح المهملة والراء وسكون الفاء.
(2) ترجمته في:
تهذيب الكمال 14 / 61 الترجمة (4813) وتهذيب التهذيب وتقريب الترجمة (5046) والرمز بين حاصرتين من
التهذيب وفروعه 4 / 278 والجرح والتعديل 6 / 107 والتاريخ الكبير 6 / 329 وذكره في باب عمرو.
(3) بالأصل وم و " ز ": زغبة، والمثبت عن تهذيب الكمال.

هذا مختصر من حديث
أخبرناه أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وعلي بن زيد (1) السلميان قالا أنا
أبو الفتح الزاهد زاد الفرضي وأبو محمد عبد الله بن عبد الرزاق قالا أنا محمد بن
عوف بن أحمد أنا الحسن بن منير بن محمد أنا محمد بن خريم نا هشام بن عمار نا
أبو حفص عمر بن الدرفس ويخضب بحمرة حدثني عبد الرحمن بن أبي قسيمة عن
واثلة بن الأسقع الليثي أنه حدثه قال
كنت في محرس يقال له الصفة وهم عشرون رجلا فأصابنا جوع وكنت أحدث
أصحابي سنا فبعثوني إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) أشكو جوعهم فالتفت في بيته
فقال هل من شئ فقالوا نعم ها هنا كسرة أو كسر وشئ من لبن
قال فأتي به ففت الكسر فتا دقيقا ثم صب عليه اللبن ثم جبله (2) بيده حتى جبله
كالثريد ثم قال يا واثلة ادع لي عشرة من أصحابك وخلف عشرة ففعلت فقال
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) برأس الثريد فقال كلوا بسم الله من حواليها واعفوا رأسها فإن البركة تأتيها
من فوقها وإنها تمد
قال فرأيتهم يأكلون ويتخللون أصابعه حتى تملوا (3) شبعا فلما انتهوا قال لهم
انصرفوا إلى مكانكم وابعثوا أصحابكم فانصرفوا وقمت متعجبا لما رأيت فأقبل على
العشرة فأمرهم بمثل الذي أمر به أصحابهم وقال لهم مثل الذي قال لهم فأكلوا منها حتى
تملوا شبعا وحتى انتهوا وإن فيها لفضلا
وقد أخرجته عاليا في ترجمة عبد الرحمن بن أبي قسيمة
أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن
الحسين والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد
أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن
إسماعيل (4) قال

(1) غير واضحة بالأصل ورسمها: " نريد " والتصويب عن م، و " ز "، قارن مع مشيخة ابن عساكر 143 / أ.
(2) في " ز ": ثم جفل بيده حتى جفله كالثريد.
(3) بالأصل: " ثملوا " في الموضعين، والمثبت عن م، و " ز "، والمختصر.
(4) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 329 في باب عمرو، وجاء فيه: عمرو بن الدرفش.

عمرو (1) بن الدرفس الغساني سمع عبد الرحمن الحجري سمع منه سليمان بن
عبد الرحمن الشامي
كذا ذكره في باب عمرو وهو خطأ إنما هو عمر
أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك قالا
أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة
قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (2)
عمر بن الدرفس الدمشقي أبو حفص روى عن عبد الرحمن بن أبي قسيمة روى
عنه الوليد بن مسلم وهشام بن عمار سمعت أبي يقول ذلك سألت أبي عنه فقال
صالح ما في حديثه إنكار
أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن
حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول
أبو حفص عمر بن الدرفس عن عبد الرحمن بن أبي قسيمة روى عنه هشام بن
عمار
أخبرنا أبي محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو القاسم البجلي أنا أبو
عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في تسمية شيوخ أهل دمشق عمر بن الدرفس
أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا
أحمد بن عمير إجازة
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو
الحسن بن الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد قراءة
قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول أبو حفص عمر بن الدرفس ذكره في الطبقة
الخامسة

(1) كذا ورد بالأصل، وم، و " ز "، والتاريخ الكبير، وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى أن الصواب: عمر.
(2) الجرح والتعديل 6 / 107.

أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن
منجويه أنا أبو أحمد الحاكم (1) قال
أبو حفص عمر بن الدرفس سمع زرعة بن إبراهيم الدمشقي وعبد الرحمن بن أبي
قسيمة (2) حديثه في الشاميين روى عنه هشام بن عمار كناه وسماه محمد بن مروان
الدمشقي وهشام بن عمار

(1) الأسامي والكنى للحاكم النيسابوري 3 / 223 رقم 1278.
(2) قسيمة بفتح القاف، تقريب التهذيب.
ويقال: ابن أبي قسيم، انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 6 / 256.

" حرف الذال " "
في آباء من اسمه عمر "
5211 خ د ث س فق عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة بن معاوية بن عمرة (1)
منبه ابن غالب بن وقش بن قشم بن مرهبة بن دعام
ابن مالك بن معاوية بن دومان (2) بن بكيل ابن جشم
بن خيران بن همدان بن مالك بن زيد بن أو سلة (3) بن ربيعة بن الخيار
بن مالك ابن زيد بن كهلان بن سبأ (4)
أبو ذر (5) الهمداني المرهبي الكوفي (6)
حدث عن أبيه وسعيد بن جبير ومجاهد وعطاء بن أبي رباح وسعيد بن
عبد الرحمن بن أبزى وعمر بن عبد العزيز وعكرمة وشقيق بن سلمة ومعاذة العدوية
روى عنه ابن المبارك ووكيع وأبو نعيم وابن إدريس وسفيان بن عيينة وأبو

(1) في م: " عسره " وفي " ز ": عمر، وفي المختصر: عميرة.
(2) الأصل وم: رومان، والمثبت عن جمهرة ابن حزم 396.
(3) الأصل وم أرسله، والمثبت عن ابن حزم 392.
(4) نسبه في " ز "، شديد الاضطراب.
(5) بفتح أوله وتشديد الراء.
(6) انظر ترجمته وأخباره في:
جمهرة ابن حزم ص 392 و 396 وحلية الأولياء 5 / 108 وتهذيب الكمال 14 / 61 (4814) وتهذيب التهذيب
وتقريب الترجمة (5047) ط دار الفكر والرمز حاصرتين من التهذيب وفروعه 4 / 279 وفيات الأعيان 3 / 442 والوافي
بالوفيات 22 / 478 وميزان الاعتدال 3 / 193 وخلاصة تذهيب الكمال ص 239 والجمع بين رجال الصحيحين
ص 343 وسير أعلام النبلاء 6 / 385 والتاريخ الكبير 6 / 154 والجرح والتعديل 6 / 107 وشذرات الذهب 1 / 240.

أيوب يحيى بن سعيد الأموي وإبراهيم بن بكر الشيباني وعبد الله بن بزيع وأبو معاذ
معروف بن حسان الضبي الخراساني وأبو سعيد محمد بن مسلم بن أبي الوضاح المؤدب
ومروان بن معاوية الفزاري وخالد بن عبد الرحمن الخراساني وأبو معاوية الضرير
ومحمد بن صبيح بن السماك وعمرو بن خالد الأعشى والنضر بن إسماعيل أبو المغيرة
البجلي وأبان بن تغلب وأبو حنيفة النعمان بن ثابت وهما أكبر منه
وكتب عنه الثوري وقد روي عن الثوري عنه
أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو
سعيد محمد بن بشير بن العباس الكرابيسي أنا أبو لبيد محمد بن إدريس السامي (1) نا
سويد بن سعيد نا مروان يعني ابن معاوية عن عمر بن ذر عن أبيه عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس قال
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لجبريل ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا فنزلت " وما
نتنزل إلا بأمر ربك " (2) (3) [* * * *]
ح (4) وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين المقرئ وأبو غالب أحمد بن الحسن
قالا أنا الصمد بن علي بن محمد بن المأمون أنا أبو الحسن علي بن عمر بن
أحمد بن مهدي نا أبو عبد الرحمن عبد الحميد بن سلمان الوراق وسأله أبو طالب
الحافظ عنه نا جعفر بن محمد الوراق نا عامر بن أبي الحسين نا إبراهيم بن بكر
الشيباني نا عمر بن ذر عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) موت
الغريب شهادة [* * * *]
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور
البصروي نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا أبو معاوية نا عمر بن ذر قال
خرجت وافدا إلى عمر بن عبد العزيز في نفر من أهل الكوفة وكان معنا صاحب لنا
نتكلم في القدر فسألنا عمر بن عبد العزيز عن حوائجنا ثم ذكرنا له القدر فقال لو أراد

(1) في " ز ": الشامي، تصحيف.
(2) سورة مريم، الآية: 64.
(3) انظر سير أعلام النبلاء 6 / 389.
(4) كذا بالأصل: " ح وابكرنا " وفي م: " أخبرنا " وفي " ز ": أخبرناه.

الله أن لا يعصى ما خلق إبليس ثم قال قد بين الله ذلك في كتابه " إنكم وما تعبدون ما أنتم
عليه بفاتنين إلا من هو صال الجحيم (1) " فرجع صاحبنا ذلك عن القدر
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا
عبد الله بن محمد البغوي نا أبو سليمان داود بن عمرو بن المسيب الضبي نا أبو سعيد
المؤدب مؤدب المهدي عن عمر بن ذر قال أتينا عمر بن عبد العزيز في نفر فيهم بريد
أو زياد الفقير كذا قال داود وموسى بن أبي كثير أبو الصباح وناس من أهل الكوفة قال
فتكلم فتكلمنا قال ونرى أنه عمر بن ذر فقال فأبلغ فرثينا لعمر وظننا أنه لا يقدر على
جوابه فلما سكت تكلم عمر بن عبد العزيز فلم يدع شيئا مما جاء به إلا أجابه فيه قال ثم
ابتدأ الكلام فما كنا عنده إلا تلامذة فقال فيما يقول إن الله لو كلف العباد العمل على قدر
عظمته لما قامت لذلك سماء ولا أرض ولا جبل ولا شئ من الأرض شيئا ولكنه أخذ منهم
اليسير ولو أراد أو أحب أن لا يعصى لم يخلق إبليس رأس المعصية
أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا
عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق قال سمعت أبا عبد الله يقول سمعت وكيعا يقول
عمر بن ذر همداني
أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن
زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو الحسين الأصبهاني أنا أبو الحسين
الأهوازي أنا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط قال (2) عمر بن ذر بن
عبد الله بن زرارة همداني (3)
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن أنا يوسف بن رباح أنا
أحمد بن محمد بن إسماعيل نا محمد بن أحمد بن حماد نا معاوية بن صالح قال
سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية أهل الكوفة عمر بن ذر
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد أنا

(1) سورة الصافات، الآية: 161 - 163 وفي التنزيل العزيز: فإنكم.
(2) طبقات خليفة بن خياط ص 286 رقم 1280.
(3) في " ز ": همذاني، تصحيف.

أحمد بن محمد بن عمرنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (1) في الطبقة السادسة
من أهل الكوفة عمر بن ذر بن عبد الله الهمداني أحد بني مرهبة يكنى أبا ذر
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا
أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد قال (2)
في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة بن معاوية بن
عمرة بن منبه بن غالب بن وقش بن قشم بن مرهبة الهمداني أحد بني مرهبة ويكنى أبا
ذر وكان قاصا
قال محمد بن سعد (2) قال محمد بن عبد الله الأسدي توفي عمر سنة ثلاث
وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر وكان مرجئا فمات فلم يشهده سفيان الثوري ولا
الحسن بن صالح بن حي وكان ثقة إن شاء الله كثير الحديث
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر
البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان قال قال أبي عمر بن ذر بن عبد الله بن
زرارة
أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن
الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن
محمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا نا أبو بكر الشيرازي أنا أبو الحسن
المقرئ أنا أبو عبد الله البخاري قال (3)
عمر بن ذر الهمداني الكوفي سمع أباه ومجاهدا وعطاء سمع منه وكيع وأبو نعيم
أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الأديب مشافهة قالا أنا أبو القاسم
العبدي أنا حمد إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (4)

(1) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد
(2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 6 / 362 وانظر تهذيب الكمال 14 / 64.
(3) التاريخ الكبير 6 / 154.
(4) الجرح والتعديل 6 / 107.

عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني أبو ذر روى عن أبيه ذر وسعيد بن
جبير وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى روى عنه عبد الله بن المبارك ووكيع وأبو
نعيم سمعت أبي يقول ذلك
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا
عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال (1)
عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة أبو ذر الهمداني المرهبي
الكوفي سمع أباه
ومجاهدا روى عنه وكيع وابن المبارك وأبو نعيم وخلاد في التوحيد وبدء الخلق
الاستئذان والرقاق ومواضع
قال البخاري قال أبو نعيم مات سنة ست وخمسين ومائة
وقال عمرو بن علي مثله وقال أبو عيسى مثله
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (2)
عمر بن ذر بن عبد الله أبو ذر الهمداني (3) الكوفي سمع أباه ومجاهدا وعطاء
سمع منه أبو نعيم ووكيع مات سنة ست وخمسين ومائة
أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الفضل بن خيرون
ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار قالا أنا أبو القاسم الأزهري
أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن البواب أنا العباس بن العباس بن أحمد الجوهري أنا
صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني حدثني أبي نا سفيان عن أبي ذر قال لقيني
ربيع بن أبي راشد فقال لي يا أبا ذر
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا أبو القاسم بن
الصواف أنا أبو بكر المهندس أنا أبو بشر الدولابي قال أبو ذر عمر بن ذر (4)
قال الدولابي (5) وحدثني الحسن بن علي بن عفان نا حسين الجعفي عن عمر بن

(1) الجمع بين رجال الصحيحين 1 / 343.
(2) الاكمال لابن ماكولا 3 / 334.
(3) في " ز ": الهمذاني، تصحيف.
(4) الكنى والأسماء 1 / 171.
المصدر السابق (الجزء والصفحة).

ذر قال لقيت ربيع بن أبي راشد في السوق فأخذ بيدي فتنحى بي ثم قال يا أبا ذر من
سأل الله (1) لقاءه فقد سأله أمرا عظيما
أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا
إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول وكنية عمر بن ذر الهمداني أبو ذر
أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن
حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول
أبو ذر عمر بن ذر الهمداني سمع الشعبي ومجاهدا روى عنه وكيع ويعلى وأبو
نعيم
قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا
الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو ذر
عمر بن ذر الكوفي
أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه نا نصر بن إبراهيم المقدسي أنا سليم بن
أيوب أنا طاهر بن محمد بن سليمان أنا علي بن إبراهيم نا يزيد بن محمد قال سمعت
أبا عبد الله المقدمي يقول عمر بن ذر الهمداني أبو ذر
أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن
منجويه أنا أبو أحمد الحاكم قال
أبو ذر عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني الكوفي سمع مجاهد بن جبر
مولى ابن السائب وعطاء بن أبي رباح روى عنه وكيع ويحيى بن سعيد أبو أيوب
الأموي وروى عنه الثوري عنه إن حفظ ذلك
أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الخلال إذنا قالا أنا أبو القاسم بن
مندة أنا أبو علي إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (2) نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان

(1) في الكنى والأسماء: من سأل لقاء الله.
(2) الجرح والتعديل 6 / 107 وتهذيب الكمال 14 / 62.

قال قال جدي حدثني يحيى بن سعيد قال عمر بن ذر ثقة في الحديث ليس ينبغي أن
يترك حديثه لرأي أخطأ فيه
أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن
السقا وأبو محمد بن بالويه قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت
يحيى بن معين يقول عمر بن ذر ثقة
أخبرنا أبو القاسم الواسطي نا أبو بكر الخطيب أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن
إبراهيم بن حميد قال سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت
عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فعمر بن ذر فقال ثقة
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا الحسين بن جعفر
ومحمد بن الحسن
ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار بن إبراهيم أنا الحسين بن
جعفر قالا أنا الوليد بن بكر نا علي بن أحمد بن زكريا نا صالح بن أحمد بن صالح
حدثني أبي قال (1)
عمر بن ذر القاص (2) كان ثقة بليغا إلا أنه كان يرى الإرجاء وكان لين القول فيه
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا
عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (3) نا أبو عاصم عن عمر بن ذر كوفي ثقة
مرجئ
ذكر أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الكتاني قال قلت لأبي حاتم الرازي ما تقول في
ذر بن عبد الله الهمداني (4) فقال كان يرى الإرجاء وابنه أيضا كان يرى وكان محلهما
الصدق وقال في موضع آخر وسألته عن عمر بن ذر فقال كان رجلا صالحا محله
الصدق (5)

(1) تاريخ الثقات للعجلي ص 356 رقم 1226 وعنه تهذيب الكمال 14 / 62.
(2) في تاريخ الثقات: " العاص ".
(3) المعرفة والتاريخ 3 / 133 وعن يعقوب بن سفيان في تهذيب الكمال 14 / 62 وسير أعلام النبلاء 6 / 386.
(4) في " ز ": الهمذاني، تصحيف.
(5) كتب بعدها في م و " ز ":
آخر الجزء الحادي والسبعين بعد الثلثمائة من الأصل.

أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن القاضي إذنا وأبو عبد الله الحسين بن
عبد الملك شفاها قالا أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد أنا حمد بن علي
إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (1)
وسألت عن عمر بن ذر فقال كان صدوقا وكان مرجئا لا يحتج بحديثه هو مثل
يونس بن أبي إسحاق
قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان عن أبي عبد الله محمد بن
علي بن أحمد بن المبارك أنا رشأ بن نظيف أنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم بن
محمد أنا محمد بن محمد بن داود نا عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش قال
عمر بن ذر كوفي صدوق من خيار الناس وكان مرجئا (1)
أنبأنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وغيره عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله
الحافظ قال قلت للدارقطني فعمر بن ذر قال ثقة
أخبرنا أبو يعلى حمزة بن الحسن بن المفرج أنا أبو الفرج الإسفرايني وأبو نصر
الطريثيثي قالا أنا أبو الفضل السعدي أنا منير بن أحمد بن الحسين أنا جعفر بن
أحمد بن إبراهيم نا أحمد بن الهيثم قال قال أبو نعيم الفضل بن دكين في تسمية من ينسب
إلى الإرجاء من أهل الكوفة ذر بن عبد الله الهمداني وابنه عمر بن ذر
أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر نا أبو بكر الخطيب أنا أبو جعفر
محمد بن علان الوراق أنا أبو الفتح محمد بن الحسين بن أحمد الأزدي الحافظ نا
محمد بن عبدة القاضي نا علي بن المديني قال قلت ليحيى بن سعيد القطان إن
عبد الرحمن بن مهدي قال
أنا أترك من أهل الحديث كل من كان رأسا في بدعة فضحك يحيى بن سعيد وقال كيف تصنع بقتادة
كيف تصنع بعمر بن ذر الهمداني كيف تصنع بابن أبي رواد وعد يحيى

(1) تهذيب الكمال 14 / 62 وسير أعلام النبلاء 6 / 386.
(2) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 14 / 63 وسير أعلام النبلاء 6 / 387.

قوما أمسكت عن ذكرهم قال يحيى إن ترك عبد الرحمن هذا الضرب ترك كثيرا
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو محمد الصريفيني، أنا أبو القاسم بن
حبابة نا أبو القاسم البغوي نا أبو سعيد يعني الأشج قال قال أبو نعيم
رأيت سفيان جاء إلى عمر بن ذر جلس بين يديه فجعل يسأله ولا يكتب فقال له
عمر بن ذر أين منزلك قال ناحية الكناسة قال لعلك سفيان بن سعيد فقام سفيان
فاتبعته إلى صحراء أثير (1) فرأيته جلس فأخرج ألواحه من حجزته فجعل يكتب قال أبو نعيم
فقيل لسفيان يعني بعدما مات ابن ذر قال ليس في الموت شماتة قال أبو سعيد قلت
له لم يا أبا نعيم قال لأنه كان يقعد به يقول قوم يشكون في إيمانهم
أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنا علي بن محمد بن محمد الخطيب أنا أبو
عبد الله أحمد بن محمد بن يوسف العلاف أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي
الدنيا نا مجاهد بن موسى نا ربعي بن إبراهيم حدثني جار يقال له عمر أن بعض
الخلفاء سأل عمر بن ذر عن القدر إبراهيم فقال ها هنا شئ عن القدر قال وما هو قال ليلة
صبيحتها يوم القيامة قال فبكى وبكى معه
حدثنا أبو الفضل بن ناصر (2) لفظا وأبو عبد الله بن البنا قراءة عن أبي المعالي
محمد بن عبد السلام أنا أبو الحسن بن خزفة (3) أنا محمد بن الحسين الزعفراني نا ابن
أبي خيثمة نا (4) محمد بن يزيد قال سمعت عمي (5) يقول خرجت مع عمر بن ذر إلى
مكة فكان إذ لبى لم يلب أحد من حسن صوته فلما أتى الحرم قال ما زلنا نهبط حفرة
ونصعد أكمة ونعلو شرفا ويبدو لنا علم حتى أتيناك (6) بها نقبة أخفافها دبرة ظهورها ذبلة
أسنامها فليس أعظم للمؤونة (7) علينا إتعاب أبداننا ولا إنفاق ذات أيدينا ولكن أعظم
المؤونة أن نرجع بالخسران يا خير من نزل النازلون بفنائه (8)

(1) صحراء، أثير، بالكوفة، (معجم البلدان).
(2) في " ز ": نصر، تصحيف.
(3) بالأصل: خرفة، وفي م: حزفة، تصحيف، والتصويب عن " ز ".
(4) " نا " سقطت من " ز ".
(5) كذا بالأصل وم، وفي (ز): سمعت أبا سعيد يقول.
(6) كذا بالأصل وم، وفي (ز): أتينا بها.
(7) كذا بالأصل وم، وفي " ز " والمختصر: أعظم المؤونة.
(8) الخبر في سير أعلام النبلاء 6 / 387 وتهذيب الكمال 14 / 63.

وقال ونا محمد بن يزيد حدثني عمي كثير بن محمد قال (1)
سمعت عمر بن ذر يقول اللهم إنا قد أطعناك في أحب الأشياء إليك أن تطاع فيه في
الإيمان بك والإقرار لك ولم نعصك في أبغض الأشياء أن تعصى فيه في الكفر والجحد
بك، اللهم فاغفر لنا ما بينهما، اللهم فقد قلت " وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من
يموت " (2) ونحن نقسم بالله جهد أيماننا ليبعثن الله من يموت أفتراك تجمع بين أهل القسمين
في دار واحدة
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو علي بن المسلمة أنا أبو الحسن بن
الحمامي أنا أبو علي بن الصواف نا بشر بن موسى وذكر دعاء عمر بن ذر
اللهم ارحم قوما لم يزالوا منذ خلقتهم (3) على مثل ما كانت السحرة يوم رحمتهم
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف العلاف وأخبرني أبو طاهر محمد بن
أبي بكر السنجي عنه أنا أبو الحسن بن الحمامي نا أبو عمرو (4) عثمان بن أحمد الدقاق
نا أبو بكر محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي قال سمعت أبي يحدث عن أبي مسعود
الرياحي قال قال عمر بن ذر
كل حزن يبلى إلا حزن التائب على ذنوبه (5)
قال وسمعت أبي يحدث عن شعيب بن حرب قال قال عمر بن ذر (6)
يا أهل معاصي الله لا تغتروا بطول حلم الله عنكم واحذروا أسفه فإنه قال " فلما
آسفونا انتقمنا منهم " (7)
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله
الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك نا أبو بكر الرياحي فذكر الحكاية مثلها
غير أنه قال

(1) الخبر في المصدرين السابقين.
(2) سورة النحل، الآية: 38.
(3) بالأصل: خلقهم، والمثبت عن " ز "، وم.
(4) كذا بالأصل وم، وفي " ز ": " عمر " تصحيف.
(5) تهذيب الكمال 14 / 63 وسير أعلام النبلاء 6 / 388.
(6) تهذيب الكمال 14 / 63 وسير أعلام النبلاء 6 / 387 - 388.
(7) سورة الزخرف، الآية: 55.

يا أهل المعاصي
أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد أنا علي بن أحمد بن محمد
الواحدي أنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنا أبو بكر بن الأنباري يعني
محمد بن جعفر بن الهيثم نا محمد بن أبي العوام قال سمعت أبي يقول سمعت
شعيب بن حرب يقول
قال عمر بن ذر
يا أهل المعاصي لا تغتروا بطول حلم الله عنكم واحذروا أسفه فإنه قال جل من
قائل " فلما آسفونا انتقمنا منهم " فأغرقناهم أجمعين
أخبرنا أبو القاسم الحسيني وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن خيرون
أنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب أنا علي بن الحسين صاحب العباسي أنا أحمد بن
محمد بن موسى القرشي أنا أبو الحسين أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله المنادي
حدثني جدي أبو النضر هاشم بن القاسم حدثني رجل عن عمر بن ذر الهمداني
أنه كان يقول اللهم إنا أطعناك في أحب الأشياء إليك شهادة أن لا إله إلا أنت ولم
نعصك في أبغض الأشياء إليك الشرك فاغفر لنا مبينهما
قال أبو الحسن قال لي جدي حضرت جنازة فذكرت هذا الحديث لقوم معي
فحدثني رجل من خلفي فالتفت فإذا هو يحيى بن معين فسلمت عليه فقال يا أبا جعفر
حدثني هذا عن أبي النضر فإني ما كتبته عنه فامتنعت من ذلك إجلالا لأبي زكريا فما
تركني حتى أجلسني في ناحية من الطريق وكتبه عني في ألواح كانت معه
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا
الحسين بن صفوان نا عبد الله بن محمد القرشي نا الحسن بن جمهور نا محمد بن
كناسة قال سمعت عمر بن ذر يقول أيها الناس أجلوا مقام الله بالتنزه عما لا يحل فإن
الله لا يؤمن مكره إذا عصي
كتب إلي أبو بكر أحمد بن المظفر بن الحسن بن سوسن التمار وأبو القاسم
علي بن أحمد بن بيان الرزاز

(1) في " ز ": " سوس " وفوقها ضبة، إشارة إلى اضطرابها.

ثم أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن تغلب بن إبراهيم الآمدي بدمشق أنا أبو
القاسم بن بيان
قالا أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي السمسار املاء
قال وجدت في كتاب سماع لأبي رضي الله عنه نا أبو الفضل أحمد بن عبد الله بن
سلمان الفامي نا أبي نا أبو العباس الفضل بن موسى مولى بني هاشم نا إبراهيم بن بشار
الرمادي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول
كان عمر بن ذر إذا قرأ " ما لك يوم الدين " (1) قال ما لك من يوم ما أملأ ذكرك
لقلوب الصادقين (2)
أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد أحمد بن مهران ومحمد بن شجاع
اللفتواني قالا أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوه أنا أبو الحسن اللنباني (3) نا أبو بكر
بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين حدثني عبد الله بن عثمان بن حمزة بن عبد الله بن
عمر بن الخطاب حدثني عمارة بن عمرو البجلي قال سمعت عمر بن ذر يقول
اعملوا لأنفسكم رحمكم الله في هذا الليل وسواده فإن المغبون من غبن خير الليل
والنهار والمحروم من حرم خيرهما إنما جعلا سبيلا للمؤمنين إلى طاعة ربهم ووبالا على
الآخرين للغفلة عن أنفسهم فأحيوا لله أنفسكم بذكره فإنما تحيا القلوب بذكر الله
كم من قائم لله في هذا الليل قد اغتبط بقيامه في ظلمة حفرته (4) وكم من قائم في هذا
الليل قد ندم على طول نومه عندما يرى من كرامة الله للعبادين غدا فاغتنموا ممر الساعات
والليالي والأيام رحمكم الله
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو
الحسين بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا قال قال محمد بن الحسن نا عمرو بن
خالد قال
حتى متى ننعي إليكم الدنيا وكثرة عيوبها ونحبب إليكم الآخرة وأنتم مكبون على

(1) سورة الفاتحة، الآية: 4.
(2) تهذيب الكمال 14 / 64 وسير أعلام النبلاء 6 / 388.
(3) في " ز ": اللبناني، تصحيف.
(4) غير واضحة بالأصل، وفي " ز ": جفوته، والمثبت عن م والمختصر.

الدنيا دوبا دوبا أتقولون عجلت الدنيا وأخرت الآخرة هيها ت هيهات ما خير عاجل يفنى
وهل يغادر أمر يدوم ويبقى لكن أقول لقد نحل الواعظون ومل المتكلمون ولا أراكم تنزجرون
أما آن للخلائق في القيامة جولة لا يفوز بالسلامة من شرها والإنقلاب بسرور خيرها إلا من
أوتي كتابه بيمينه فإنه يحاسب حسابا يسيرا وينقلب إلى أهله مسرورا ثم قرأ حتى انتهى إلى
قوله " إنه ظن أن لن يحور بلى " (1) فقال بلى وربي إن له لمبعثا بلى وربي إن له
لمرجعا بلى وربي إن له لموقفا عظيم الشؤم عليه في ذلك الجمع انكسر يوم تجد كل نفس
ما عملت من خير يحضر وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ويحذركم
الله نفسه والله رؤوف بالعبا احذر أيها المرء ما حذرك والتمس رأفته بجدك وجهدك فلعلك
تنجو من يوم كان شره مستطيرا من شر يوم قد أقرح جفون العابدين قبلك وانصب أبدانهم
أيام الحياة فلعمر الله لئن التمست ذلك بمثل ملتمسهم ليجمعهن في الموئل جميعا
ولتشاركنهم في منازل الأبرار عند من لا يعظم عنده جزيل الثواب لأوليائه
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن منده أنا محمد بن يوه أنا أبو
الحسن اللنباني (2) أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين حدثني موسى بن
داود قال سمعت ابن السماك يقول كان ابن ذر يقول في مواعظه أما علمت أن الجديدين
يكران عليك بالفجائع في إقبالهما وإدبارهما وأنت تتقلب في الليل والنهار آمنا للموت
ونزوله أما رأيت من أخذ مضجعه من الليل صحيحا ثم أصبح على فراشه ميتا لو علم أهل
العافية ما تضمه القبور من الأجساد البالية فجدوا واجتهدوا في أيامهم الخالية خوفا ليوم تتغلب
فيه القلوب والأبصار
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا الحسن بن
إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا عبد الرحمن بن مرزوق نا يزيد بن هارون قال
كان من دعاء عمر بن ذر اللهم إنني أعوذ بك أن تحسن بمرامقة العيون علانيتي
وتقبح فيما أخبرتك به سريرتي أبدي إليك مساوئ أمري وأفضي إلى المخلوقين بمحاسن
عملي
قال وأنا ابن مروان نا ابن أبي الدنيا نا محمد بن الحسين قال قال عمر بن ذر

(1) سورة الانشقاق: الآية: 14 ومن الآية 15.
(2) في " ز ": اللبناني، تصحيف.

لو كان قلبي حيا ما نطق لساني بذكر الموت أبدا
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق أنا
الحسن بن محمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن
الحسين نا عمرو بن خالد الأعشى قال سمعت عمر بن ذر يقول من عرف الموت حق
معرفته نغص عليه الدنيا أيام حياته
قال سمعت عمر بن ذر يقول لو أن بقلبي (1) حياة ما انطلق لساني بذكر الموت أبدا
قال وحدثني محمد بن الحسين نا رستم بن أسامة نا محمد بن صبيح قال
سمعت عمر بن ذر يقول ما دخل الموت دار قوم قط إلا شتت جمعهم وقنعهم بعيشتهم
بعد إذ كانوا يفرحون ويمرحون
أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا جعفر السراج أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو جعفر
عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم الهاشمي نا ابن أبي الدنيا حدثني أبو عبد الله التيمي
عن أبيه قال
قال عمر بن ذر ابن آدم إنما يتعجل أفراحه بكاذب آماله ولا يتعجل أحزانه بأعظم
أخطاره
أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى بن علي أنا أبو الحسن علي بن
الحسن الخلعي الفقيه بمصر أنا عبد الرحمن بن عمر البزار نا محمد بن جعفر بن دران بن
سليمان البغدادي (2) غندر نا محمد بن أحمد بن شيبان الرملي نا أحمد بن أصرم المعقلي
حدثني محمد بن صالح العدوي نا الحسن بن الربيع حدثني محمد بن السماك قال
قلت لعمر بن ذر أيهما أعجب إليك للخائفين طول الكمد أو (3) إسبال الدمعة قال
فقال عمر بن ذر إذا (3) رق قلب أسفا فممسلا (4) وإذا كمد غص فسجا والكمد أعجب
إلي (5) قال في مثله يقول الشاعر *

(1) في " ز ": لقلبي.
(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 215.
(3) ما بين الرقمين بياض في " ز "، وكتب على هامشها: مطموس بالأصل.
(4) كذا رسمها بالأصل وم و " ز "، وفوقها في " ز ": ضبة.
(5) الخبر في حلية الأولياء 5 / 112 وبرواية: أو إرسال الدمعة، قال: أما علمت أنه إذا رق بدر شفى وسلى، وإذا كمد
غص فسبح، فالكمد أعجب إلى الهم.

إذا رق قلب المرء أذرت جفونه * دموعا له فيها سلو من الكمد
وإن غص بالأشجان من طول حزنه * علاه اصفرار اللون في الوجه والجسد *
أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو (1) الأصفهاني أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو
الحسن اللنباني (2)
وأخبرنا (3) أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو نصر محمد بن أحمد بن
محمد بن سسويه أنا أبو سعيد الصيرفي بنيسابور أنا محمد بن عبد الله الصفار (3)
قالا أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين حدثني يحيى بن إسحاق
نا النضر بن إسماعيل قال (4)
شهدت عمر بن ذر في جنازة وحوله الناس فلما وضع الميت على شفير القبر بكى
عمر ثم قال أيها الميت أما أنت فقد قطعت سفر الدنيا فطوباك إن توسدت في قبرك خيرا
أخبرنا أبو القاسم زاهر بطاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الرحمن السلمي
أنا عمر بن أحمد بن أيوب نا الحسين بن محمد بن عفير نا أبو همام نا أبي عن عمر بن
ذر قال
كان له ابن عم يؤذيه ويقول فيه فقال عمر ما وجدنا لمن عصى الله فينا خيرا من أن
نطيع الله فيه
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن
المقرئ نا أبو عروبة نا سفيان بن وكيع نا سفيان بن عيينة قال (5)
قال عمر بن ذلا بن عياش لا تغرق (6) في شتمنا ودع للصلح موضعا فإنا لن (7)
نكافئ من عصى الله فينا بأكثر من أن نطيع الله فيه

(1) في " ز ": " عمر " تصحيف.
(2) في " ز ": اللبناني.
(3) ما بين الرقمين سقط من " ز ".
(4) حلية الأولياء 5 / 116.
(5) حلية الأولياء 5 / 113.
(6) في الحلية هنا: " لا تفرط " وفي رواية أخرى - دون أن يسمي الرجل ابن عياش المنتوف: لا تغرق، كالأصل.
(7) حلية الأولياء 5 / 113.
(6) في الحلية هنا: (لا تفرط) وفى رواية أخرى - دون أن يسمي الرجل ابن عياش المنتوف: لا تغرق، كالأصل.
(7) في الحلية: فإنا لا نكافئ.

أخبرنا أبو العز بن كادش اذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا
المعافى بن زكريا (1) نا أحمد بن جعفر نا جعفر بن محمد بن شاكر نا إسحاق بن
إسماعيل الطالقاني نا سفيان بن عيينة قال
كان بين عمر بن ذر وبين رجل يقال له ابن عياش شحناء وكان يبلغ عمر بن ذر أن
ابن عياش يتكلم فيه قال فخرج عمر ذات يوم فلقي ابن عياش فوقف معه فقال له لا
تغرق في شتمنا ودع للصلح موضعا فإنا لا نكافئ أحدا عصى الله تعالى فينا بأكثر من أن
نطيع الله فيه
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا
أحمد بن مروان نا إسماعيل بن يونس نا إسماعيل بن زرارة قال
شتم رجل عمر بن ذر فقال يا هذا لا تغرق في شتمنا ودع للصلح موضعا فإني
أمت مشاتمة الرجال صغيرا ولم أحبها كبيرا وإني لا أكافئ من عصى الله في بأكثر من أن
أطيع الله فيه
أخبرنا أبوا (4) الحسن بن قبيس وابن سعيد قالا نا وأبو النجم بدر بن
عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (5) أخبرني الصيمري أخبرني علي بن الحسن الرازي نا
محمد بن الحسين الزعفراني نا أحمد بن زهير نا محمد بن يزيد قال سمعت ابن
براد (6) يقول
تكلم عبد الله بن عياش المنتوف بكلام أراد به مساءة عمر بن ذر فقام عمر فدخل
منزله وكان ابن عمه فندم ابن عياش فأتى عمر فقال أيدخل الظالم فقال نعم مغفورا
له والله ما كافأت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه

(1) رواه المعافى بن زكريا في الجليس الصالح الكافي 3 / 145.
(2) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي الجليس الصالح: ابن إسحاق.
(3) أقحم بالأصل بعدها: أنا نظيف.
(4) بالأصل وم و " ز ": " أبو " تصحيف، والصواب ما أثبت.
(5) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 10 / 15 في ترجمة عبد الله بن عياش المنتوف.
(6) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي تاريخ بغداد: ابن مرار.

أخبرنا أبو العلاء حمد بن محمد بن حسنويه قاضي زنجان بها نا (1) أبو سهل
غانم بن محمد بن عبد الواحد إملاء بأصبهان نا والدي الشيخ أبو الحسن محمد بن
عبد الواحد بن عبيد الله نا أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم القرشي نا أحمد بن
جعفر بن محمد المنادي نا جعفر بن محمد بن شاكر نا إسماعيل بن إسحاق الطالقاني نا
سفيان بن عيينة قال
كان بين عمر بن ذر الهمداني (2) وبين رجل يقال له ابن عياش شحناء فكان يبلغ
عمر بن ذر أن ابن عياش يتكلم فيه قال فخرج عمر بن ذر ذات يوم فلقي ابن عياش
فوقف معه وقاله يا أخي لا تغرق في شتمنا ودع للصلح موضعا فإنا لا نكافئ أحدا
عصى الله فينا بأكثر مما نطيع الله فيه
أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن
الحسين أنا أبو الفرج المعافى بن زكريا (3) نا محمد بن أحمد بن هارون العسكري نا
إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد (4) حدثني رجل قال
جاء رجل إلى عمر بن ذر وهو في مجلسه فشتمه فلما سكت أقبل عمر على أصحابه
فقال ما علم الله فستر أكثر مما قال هذا وأظهر
أنبأنا أبو غالب شجاع بن فارس أنا محمد بن علي الحربي وعلي بن أحمد
الملطي قالا أنا أحمد بن محمد بن دوست زاد الحربي وأبو الحسين ابن أخي ميمي
قالا أنا الحسين بن صفوان أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني الربيع بن ثعلب قال
كان بين عمر بن ذر وبين ابن عم له كلام فعدا على عمر في مجلسه فأسمعه كلاما
وقال يظهر كذا ويخفي كذا فقال عمر لجلسائه ما علم الله فستر أكثر مما قال وأظهر فإن
أكن كما قال فأستغفر الله وإن لا أكن كما قال فيغفر الله له
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن (5) بن خيرون أنا أبو العلاء

(1) سقطت من الأصل، واستدركت عن م و " ز ".
(2) في " ز ": الهمذاني، بالذال المعجمة.
(3) الخبر في الجليس الصالح الكافي 3 / 16.
(4) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي الجليس الصالح: إبراهيم بن عبد الله بن عبد الحميد.
(5) في م و " ز ": أحمد بن الحسين بن الخيرون.

الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي أنا أبي نا
أبي عن إسماعيل بن حماد عن عمر بن ذر قال ما اعتذرت إلى أحد من شئ قط
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله
الحافظ حدثني محمد بن حامد حدثني أبو محمد بن منصور نا محمد بن عبد الوهاب
أخبرني علي بن عثام عن إسماعيل بن سهيل قال
جاء ذر بن عمر وقد اشترى كذا ومعه حمال فسقط فمات فقيل لأبيه عمر وكان
يكنى به مات ذر قال فجاء فأكب عليه ثم قال ما علينا من موت ذر غضاضة وما بنا إلى
أحد سوى الله حاجة ثم قال جهزوا ابني فلما كان عند القبر قال شغلنا يا ذر الحزن لك
عن الحزن بك ليت شعري ما قيل لك وما قلت ثم قال اللهم إني قد وهبت أجري من
مصيبتي له فلا تعذبه
أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أنا عمر بن أحمد بن عمر بن
مسرور أنا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن حمدويه نا محمد بن إسحاق بن خزيمة
نا أحمد بن الخليل نا أبو طالب رجل من العرب من أهل مكة حدثني ابن السماك قال
كان ذر بن عمر بن ذر جالسا على بابه فمات فجاءة فقيل لعمر أدرك ذرا فقد مات
فجأة فخرج فوقف عليه فاسترجع ودعا لم ثم قال خذوا في غسل ذر وكفنه فإذا فرغتم
فأعلموني
فلما غسلوه وكفنوه أعلموه فوقف عليه واسترجع ثم قال رحمك الله يا ذر لم تكن
مريضا فنسلاك ثم قال رحمك الله يا ذر لقد أشغلني البكاء لك عن البكاء عليك والحزن
لك على الحزن عليك ثم قال اللهم فإني أشهدك أني قد وهبت له ما قصر فيه من حقي
فهب لي ما قصر فيه من حقك فإنك أولى بالجود والكرم فلما دفن وقف على قبره ثم قال
رحمك الله يا ذر خلوت وخلي بك وانصرفنا عنك وتركناك ولو أقمنا عندك ما نفعناك (1)
أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي بمرو أنا أبو طاهر
عبد الكريم بن عبد الرزاق بن عبد الكريم أنا أبو الفتح منصور بن الحسين بن علي أنا

(1) حلية الأولياء 5 / 108.

أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى قال (1) سمعت عبد الصمد بن يزيد مردويه الصائغ قال
سمعت عمرو بن جرير الهجري (2) صاحب محمد بن جابر قال
لما مات ذر بن عمر بن ذر قال أصحابه الآن يضيع الشيخ لأنه كان برا بوالديه
فسمعه الشيخ فبقي متعجبا إني أضيع الله حتى لا يموت فسكت حتى واراه التراب فلما
واراه التراب وقف على قبره يسمعهم فقال رحمك الله يا ذر ما علينا بعدك من خصاصة
وما بنا إلى أحد من الله حاجة وما يسرني أن أكون المقدم قبلك لولا هول المطلع لتمنيت أن
أكون مكانك لقد شغلني الحزن بك من الحزن عليك فيا ليت شعري ماذا قيل لك يعني
منكرا ونكيرا وما قلت ثم رفع رأسه إلى السماء فقال اللهم إني قد وهبت حقي فيما بيني
وبينه له اللهم فهب حقك فيما بينك وبينه له قال فبقي القوم متعجبين مما جاء منهم
ومما جاء منه من الرضا والتسليم لأمر الله عز وجل
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا الحسين بن جعفر
ومحمد بن الحسن
ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر
قالا أنا الوليد بن بكر نا علي بن أحمد بن زكريا نا صالح بن أحمد حدثني أبي
أحمد حدثني أبي عبد الله قال (3)
قام (4) عمر بن ذر القاضي (5) على ابنه فقال رحمك الله يا ذر لقد شغلنا الحزن لك
عن الحزن لأنا لا ندري ماذا قلت وماذا قيل لك اللهم إني قوهبت له ما ضيع فيما
افترضت عليه من برى فهب له ما ضيع مما افترضت عليه من طاعتك
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو علي الروذباري أنا
أحمد بن كامل القاضي نا الحارث بن محمد أنا أبو الحسن المدائني عن عمر بن
عتاب عن محمد بن حرب قال

(1) حلية الأولياء 5 / 109 من طريقه.
(2) في الحلية: البجري، وبهامشها عن نسخة: الهجري.
(3) تاريخ الثقات للعجلي ص 356.
(4) في تاريخ الثقات: قدم عمر بن ذر العاص على أبيه ذر.
(5) كذا رسمها بالأصل وم و " ز ": القاضي، وفي تاريخ الثقات: (العاص) وفي الجميع تصحيف، ومر: القاص.

لما دفن عمر ابنه وقف على قبره فقال قد شغلنا الحزن لك عن الحزن عليك ليت
شعري ماذا تقول وماذا يقال لك لولا هول المطلع لتمنيت اللحاق بك اللهم إني قد
وهبت له ما قصر فيه من بري فاغفر له ما قصر فيه من طاعتك
قال وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو نصر بن عمر نا حمدون بن الفضل نا
محمد بن عيسى (1) الطرسوسي نا حامد بن يحيى البلخي قال سمعت سفيان بن عيينة
يقول (2)
لما مات ذر بن عمر بن ذر قعد عمر بن ذر على شفير قبره وهو يقول يبني شغلني الحزن لك عن
الحزن عليك فليت شعري ما قلت وما قيل لك اللهم إنك أمرته بطاعتك
وأمرته ببري فقد وهبت له ما قصر فيه من حقي فهب له ما قصر فيه من حقك
أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا رشأ المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أبو بكر
المالكي نا حازم بن يحيى نا أحمد بن يونس عن عمر بن جرير قال
لما مات ذر بن عمر بن ذر وقف على قبره فقال يرحمك الله يا ذر ما علينا بعدك
من خصاصة وما بنا إلى أحد مع الله حاجة وما يسرني أني كنت المقدم قبلك ولولا هول
المطلع لتمنيت أن أكون مكانك وقد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك فيا ليت شعري
ماذا قلت وماذا قيل لك ثم رفع رأسه إلى السماء فقال اللهم إني قد وهبت حقي فيما
بيني وبينه فاغفر له من الذنوب ما بينك وبينه فأنت أجود الأجودين وأكرم الأكرمين ثم
انصرف فقال فارقناك ولو أقمنا ما نفعناك
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو
محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللنباني (3) نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن أبي
عمر المكي نا سفيان قال
لما مات ذر قال عمر بن ذر شغلنا الحزن لك عن الحزن عليك فليت شعري ما قلت
وما قيل لك اللهم إني قد وهبت له ما قصر فيه من بري فهب له ما قصر فيه من حقك

(1) " بن عيسى " ليس في " ز ".
(2) تهذيب الكمال 14 / 64 وسير أعلام النبلاء 6 / 388.
(3) في " ز ": اللبناني، بتقديم الباء، تصحيف.

قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا إسحاق بن منصور حدثني ابن
السماك قال
لما دفن عمر بن ذر ابنه وقف على قبره فبكى وقال اللهم إني أشهدك أني قد تصدقت
بما تثيبني عليه من مصيبتي فيه عليه فأبكى من حضر ثم قال شغلنا الحزن لك عن الحزن
عليك ثم ولى وهو يقول انطلقنا وتركناك ولو أقمنا ما نفعناك ولكن نستودعك أرحم
الراحمين
أخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون أنا القاضي أبو العلاء
محمد بن علي الواسطي أنا أبو الحسن علي بن الحسن الجراحي
قال وأنا ابن خيرون أنا أبو علي الحسن بن الحسين النعالي نا جدي لأمي
إسحاق بن محمد قالا أنا أبو محمد المدائني نا قعنب بن المحرر
قال ومات عمر بن ذر سنة خمسين ومائة (1)
هذا وهم
أخبرنا أبو عبد الله بن الحطاب (2) في كتابه أنا أبو الحسين الهمذاني (3) أنا
محمد بن الحسين التميمي أنا جعفر بن أحمد الحميري نا الحسين بن نصر بن المعارك
قال سمعت أحمد بن صالح يقول قال أبو نعيم ومات عمر بن ذر أبو ذر سنة ثنتين
وخمسين ومائة
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبي القاسم عبد الواحد بن علي بن محمد بن
فهد العلاف وأبو علي محمد بن محمد بن المسلمة قالا أنا أبو الحسن علي بن
أحمد بن الحمامي أنا أبو القاسم الحسن بن محمد السكوني نا محمد بن عبد الله
الحضرمي (4) قال

(1) تهذيب الكمال 14 / 64.
(2) بالأصل و " ز ": الخطاب، تصحيف، والتصويب عن م، قارن مع المشيخة. وترجمته في سير أعلام النبلاء
19 / 583 واسمه: محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد الرازي.
(3) الأصل وم: الهمداني، والمثبت عن " ز ".
(4) تهذيب الكمال 14 / 64.

مات أبو ذر عمر بن ذر بن عبد الله الهمداني (1) سنة ثلاث وخمسين ومائة
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو
سليمان بن زبر نا الهروي نا إسحاق بن سيار نا أبو نعيم قال وعمر بن ذر يعني
مات سنة خمس وخمسين ومائة (2)
وقال أبو موسى وعمرو والمدائني مات عمر بن ذر في سنة ست وخمسين ومائة
وذكر أن أباه أخبره عن أبيه عن أبي موسى وعن أحمد بن عبيد عن المدائني
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن
بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا أبو نعيم
ح وأخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك وأبو الحسن مكي بن أبي
طالب قالا أنا أبو بكر بن خلف أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار نا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي قال سمعت أبا نعيم
الفضل بن دكين يقول
وحدثنا أبو الفضل بن ناصر لفظا وأبو عبد الله بن البنا قراءة عن أبي المعالي
محمد بن عبد السلام أنا علي بن محمد بن خزفة أنا محمد بن الحسين الزعفراني أنا
أبو بكر بن أبي (3) خيثمة قال سمعت أحمد بن حنبل (3) يقول قال أبو نعيم
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن
الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال قال أبو نعيم
مات عمر بن ذر في سنة ست وخمسين ومائة (4)
أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله
ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد أنا أبو علي الحداد قالوا أنا أبو
نعيم نا أبو علي بن الصواف
ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن

(1) في " ز ": الهمداني، تصحيف.
(2) تهذيب الكمال 14 / 64 وسير أعلام النبلاء 6 / 388.
(3) ما بين الرقمين مكانه بياض في " ز ".
(4) تهذيب الكمال 14 / 64 وسير أعلام النبلاء 6 / 388.

بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال قال أبي
ومات عمر بن ذر سنة ست وخمسين ومائة (1)
أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن
لؤلؤ أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن شهريار نا أبو حفص عمرو بن علي قال
ومات عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني (2) سنة ست وخمسين ومائة
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري أنا أبو طاهر المخلص
إجازة نا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن
المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام (3) قال سنة سبع وخمسين ومائة
فيها مات عمر بن ذر الهمداني (2)

(1) المصدران السابقان.
(2) في " ز ": الهمذاني، بالذال المعجمة، تصحيف.
(3) سير أعلام النبلاء 6 / 388 وتهذيب الكمال 14 / 64.

" حرف الراء فارغ "
" حرف الزاي "
" في آباء من اسمه عمر "
5212 عمر بن زيد الحكمي
كان بدمشق عن مبايعة الضحاك بن قيس لابن الزبير وكان هوى عمر بن زيد مع
الضحاك فوثبت (1) عليه كلب فضربوه وحرقوا ثيابه وبقي حتى أدرك قتل الوليد بن يزيد
له ذكر

(1) في (ز): فوثب.

" حرف السين "
" في آبائهم "
5213 س عمر بن سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب
بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب
أبو حفص القرشي الزهري (1)
أصله من المدينة وسكن الكوفة
وحدث عن أبيه
روى عنه ابنه إبراهيم بن عمر وابن ابنه أبو بكر بن حفص بن عمر والعيزار بن
حريث العبدي وأبو إسحاق الهمداني ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي أمامة
والمطلب بن عبد الله بن حنطب ويزيد بن أبي حبيب المصري والزهري وقتادة بن
دعامة
وكان مع أبيه بدومة (2) وأذرح (3) حين حكم الحكمان وهو الذي حرض أباه على
حضورها ثم إن سعدا ندم فأحرم بعمرة من بيت المقدس
أخبرنا أبو سعد ناصر بن سهل بن أحمد النوقاني (4) بها أنا أبو عبد الله
عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد القفال بمرو أنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد

(1) انظر ترجمته وأخباره في:
تهذيب الكمال 14 / 73 وتهذيب التهذيب وتقريب الترجمة (5059) وسير أعلام النبلاء 4 / 349 والتاريخ الكبير
6 / 158 والجرح والتعديل 6 / 111 والإصابة ترجمة 6827 وخلاصة تذهيب التهذيب ص 283 والعبر 1 / 73.
(2) يعني دومة الجندل، مر التعريف بها " راجع معجم البلدان ".
(3) أذرح، مر التعريف بها " راجع معجم البلدان ".
(4) في م و " ز ": الفوقاني، تصحيف، قارن مع مشيخة ابن عساكر 229 / ب.

الهروي نا عبد الله بن يعقوب بن إسحاق أبو العباس الكرماني نا أبو علي حسان بن
عبد الله الكرماني نا محمد بن يوسف الفريابي نا يونس بن أبي إسحاق عن إبراهيم بن
عمر بن سعد عن أبيه عن سعد (1) قال
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دعوة ذي النون إذ دعاها وهو في بطن الحوت " لا إله إلا أنت
سبحانك إني كنت من الظالمين " (2) فإنه لم يدع بذلك مسلم إلا استجيب له [* * * *]
أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري
ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب
قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (3) نا عبد الرزاق أنا
معمر عن أبي إسحاق عن عمر بن سعد نا سعد بن أبي وقاص قال قال
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قتال المسلم كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق
ثلاثة أيام [* * * *]
أبو إسحاق لم يسمع من عمر وإنما يروي عن العيزار بن حريث عنه
أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل أنا أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد
الخليلي أنا علي بن أحمد بن الحسن الخزاعي نا الهيثم بن كليب الشاشي أنا أحمد بن
زهير بن حرب نا أبو نعيم نا بدر بن عثمان نا العيزار بن حريث عن عمر بن سعد
عن سعد عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال
والله إن المؤمن ليؤجر في كل شئ حتى في اللقمة يرفعها إلى فيه [* * * *]
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأ الحسن بن علي
ح وأخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا الحسن بن علي الجوهري
قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (5) حدثني أبي نا وكيع نا

(1) قوله (عن سعد) بياض في (ز).
(2) سورة الأنبياء الآية: 87.
(3) مسند أحمد بن حنبل 1 / 372 رقم 1519 طبعة دار الفكر.
(4) في المسند: قتال المؤمن كفر.
(5) مسند أحمد بن حنبل 1 / 385 رقم 1575 طبعة دار الفكر.

إسرائيل عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث العبدي عن عمر بن سعد عن أبيه قال
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
عجبت للمؤمن إن أصابه خير حمد الله وشكر وإن أصابته مصيبة احتسب وصبر
المؤمن يؤجر في كل شئ حتى في اللقمة يرفعها إلى فيه [* * * *]
أخبرناه عاليا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو الحسن
علي بن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي أنا يوسف بن يعقوب القاضي نا عمرو بن
مرزوق أنا شعبة عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن عمر بن سعد عن أبيه عن
النبي (صلى الله عليه وسلم) قال
عجبت للمسلم إن أصابه خير حمد الله وشكر وإن أصابته مصيبة احتسب وصبر
فالمسلم يؤجر في كل شئ حتى في اللقمة يرفعها إلى فيه [* * * *]
أخبرنا أبو الفضل الفضيلي أنا أبو القاسم الخليلي أنا علي بن أحمد الخزاعي نا
الهيثم بن كليب نا ابن أبي خيثمة نا ابن الأصبهاني نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق
عن العيزار بن حريث عن عمر بن سعد عن أبيه
عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن المؤمن ليؤجر في كل شئ ثم ذكر مثله [* * * *]
أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا علي بن الحسن الربعي
ورشأ بن نظيف قالا أنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم أنا أبو بكر بن محمد نا أبو محمد
عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد نا أبو حفص هو الفلاس قال سمعت يحيى بن سعيد
القطان وحدثنا عن شعبة وسفيان عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن عمر بن
سعد فقام إليه رجل فقال أما تخاف الله تروي عن عمر بن سعد فبكى وقال لا أعود
أحدث عنه أبدا (1)
قال (2) عبد الرحمن بن سعيد العيزار بن حريث كوفي صدوق (2)
أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن
منجويه أنا أبو أحمد الحاكم قال سمعت أبا الحسين الغازي يقول سمعت أبا حفص

(1) تهذيب الكمال 14 / 73 - 74.
(2) ما بين الرقمين بياض في " ز "، وكتب على هامشها: مطموس بالأصل.

عمرو بن علي يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول حدثنا إسماعيل بن أبي خالد (1) نا
العيزا بن حريث عن عمر بن سعد فقال له رجل من بني ضبيعة يقال له موسى يا أبا سعيد
هذا قاتل الحسين فسكت فقال عن قاتل الحسين تحدثنا فسكت (2)
أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز ثابت بن منصور قالا أنا أبو طاهر
أحمد بن الحسن قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن إسحاق
أنا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط قال (3)
عمر بن سعد بن مالك أمه مارية (4) بنت قيس بن معدي كرب بن الحارث بن
السمط بن امرئ القيس بن عمرو بن معاوية من كندة يكنى أبا حفص قتله المختار بن
أبي عبيد سنة خمس وستين
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو
طاهر المخلص أنا أبو عبد الله الطوسي نا الزبير بن بكار قال (5)
ومن ولد سعد بن أبي وقاص عمر بن سعد بن أبي وقاص قتله المختار بن أبي
عبيد وفيه تقول ابنته وفي أخيها (6) * لو كان قاتله سوى من ناله (7) * أو غير ذي يمن وغير الأعجم *
سلا بنفسي * (8) وما البطريق مثل الألأم (9)
أعطى ابن سعد في الصحيفة * وابنه عهدا يلين له جناح الأرقم *

(1) في " ز ": خلف.
(2) الأسامي والكنى للحاكم النيسابوري 3 / 218 - 219 رقم 1267.
ورواه المزي عن الحاكم في تهذيب الكمال 14 / 73:
(3) طبقات خليفة بن خياط ص 423 رقم 2080.
(4) بالأصل وم: " ماوية " والمثبت عن " ز "، وطبقات خليفة " ماوية ".
(5) انظر نسب قريش للمصعب ص 264.
(6) الأبيات في تاريخ الطبري 6 / 61 حوادث سنة 66 نسبها لحميدة بنت عمر بن سعد تبكي أباها.
(7) في الطبري: لو كان غير أخي قسي غره.
(8) كذا بالأصل، وم، و " ز "، وزيد في النسخ الثلاث بعدها: قال الزبير: كذا في كتابي " يعني أن الصد جاء ناقصا "
وصدره في الطبري: سخى بنفسي ذاك شيئا فاعلموا عنه.
(9) الأصل وم و " ز ": الا لم، والمثبت عن الطبري.

أخبرنا أبي البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن أنا يوسف بن رباح أنا أبو بكر
المهندس أنا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في
تسمية تابعي أهل المدينة ومحدثيهم عمر بن سعد بن أبي وقاص ثم ذكره في أهل الكوفة
وقال قتله المختار
أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن
الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا الحسين بن جعفر زاد ابن الطيوري وابن عمه
محمد بن الحسن قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد
حدثني أبي قال (1)
عمر بن سعد بن أبي وقاص كان يروي عن أبيه أحاديث وروى الناس عنه وهو الذي
قتل الحسين
وقال في موضع آخر عمر بن سعد بن مالك (2) تابعه ثقة وهو الذي قتل الحسين
أخبرنا أبو البركات أيضا أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا العتيقي
ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار قالا أنا الوليد أنا علي بن
أحمد أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال
عمر بن سعد بن أبي وقاص كوفي تابعي وهو الذي قتل الحسين
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد أنا
أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (3) قال في الطبقة الثانية
من أهل الكوفة عمر بن سعد بن أبي وقاص روى عن أبيه
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن (4) حيوية
أنا أحمد بن معروف نا (4) الحسين بن محمد نا محمد بن سعد (5) قال كان لسعد من

(1) تاريخ الثقات للعجلي ص 357 رقم 1230 وعنه رواه المزي في تهذيب الكمال 14 / 73.
(2) كذا.
(3) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد، وانظر تهذيب الكمال 14 / 73.
(4) ما بين الرقمين بياض في " ز ".
(5) الخبر في طبقات ابن سعد 3 / 137 في ترجمة سعد بن أبي وقاص.

الولد عمر قتله المختار ومحمد بن سعد قتل يوم دير الجماجم قتله الحجاج وحفصة
وأم القاسم وأم كلثوم وأمهم ماوية (1) بنت قيس بن معدي بن كرب بن أبي الكشيم بن
السمط بن امرئ القيس بن معاوية من كندة وذكر غيرهم
كذا قيده أبو عبد الله الصوري وضبطه في موضع آخر مارية بالراء وقال ابن أبي
الكسم بالسين المهملة
وذلك فيما قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري بهذا الإسناد
فالله أعلم
أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي ثم أخبرنا أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد
الجوهري أنا أبو الحسن بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال في
تسمية ولد سعد بن أبي وقاص قال فولد له عمر أمة رملة بنت أبي الأنياب من كندة
أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل السلامي أنا أبو الفضل الباقلاني وأبو
الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد الباقلاني ومحمد بن الحسن
قالا أنا أبو بكر الشيرازي أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو عبد الله البخاري قال (3)
عمر بن سعد بن أبي وقاص القرشي الزهري عن أبيه سمع منه العيزار بن حريث
أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الأديب مشافهة قالا أنا أبو
القاسم العبدي أنا أبو علي إجازة
قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (4)
عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري كوفي روى عن أبيه سمعت أبي يقول ذلك
قال أبو محمد روى عنه العيزار بن حريث وأبو إسحاق الهمداني وأبو بكر بن

(1) كذا بالأصل وم و " ز "، وابن سعد، ومر أنها: " مارية " وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى أنها بالراء.
(2) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي ابن سعد: الكيسم.
(3) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 158.
(4) الجرح والتعديل 6 / 111.

حفص ويزيد بن أبي حبيب والمطلب بن عبد الله بن حنطب ومحمد بن
عبد الرحمن بن أبي أمامة (1)
أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبي بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن
منجويه أنا أبو أحمد الحاكم (2) قال
أبو حفص عمر بن سعد بن أبي وقاص واسم أبي وقاص مالك (3) وأمه مارية بنت
قيس بن معدي كرب بن الحارث بن السمط بن امرئ القيس بن عمرو بن معاوية بن
كندة سمع أباه روى عنه العيزار بن حريث (4) يقال كان قاتل الحسين بن علي بن أبي
طالب
قرأت على أبي عبد الله بن البنا عن أبي المعالي محمد بن عبد السلام أنا أبو
الحسن بن خزفة أنا محمد بن الحسين الزعفراني نا ابن أبي خيثمة قال سمعت يحيى بن
معين يقول
ولد عمر بن سعد عام مات عمر بن الخطاب (5)
أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو
الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب حدثني عمار عن سلمة عن ابن
إسحاق قال (6)
وفي سنة تسع عشرة كتب عمر إلى سعد بن أبي وقاص أن ابعث جندا إلى الجزيرة
وأمر عليهم أحد الثلاثة خالد بن عرفطة أو هاشم بن عتبة أو عياض بن غنم فلما انتهى
إلى سعد كتاب عمر قال ما أخر أمير المؤمنين عياضا آخر القوم إلا أن له فيه هوى أن أوليه

(1) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي الجرح والتعديل: ابن أبي لبيبة.
(2) الأسامي والكنى للحاكم النيسابوري 3 / 218 رقم 1267.
(3) في الأسامي والكنى: مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري.
(4) في الأسامي والكنى: العيزار بن حريث العبدي الكوفي.
(5) تهذيب الكمال 14 / 75.
(6) الخبر في تاريخ الطبري ط بيروت 1 / 483 - 484 حوادث سنة 17.

وأنا موليه فبعثه وبعث معه أبا موسى وابنه عمر بن سعد وهو غلام حدث ليس إليه من
الأمر شئ فخرج عياض إلى الجزيرة فنزل بجنده على الرها فصالحه أهلها على الجزية
وصالحت حران حين صالحت الرها ثم بعث أبا موسى إلى نصيبين ووجه عمر بن سعد إلى
رأس العين في خيل ردء (1) للناس وسار بنفسه في بقية الناس إلى دارا فنزل عليها حتى
افتتحها وافتتح أبو موسى نصيبين وذلك في سنة تسع عشرة
وهذا القول يدل على أن عمر بن سعد قد ولد في عصر النبي (صلى الله عليه وسلم)
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو محمد عبد الجبار بن محمد الخواري (2) قالا أنا
أبو بكر البيهقي أنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا حاجب بن أحمد حدثني عبد
الرحيم بن منيب أنا أبو بكر الحنفي نا بكير بن مسمار قال
سمعت عامر بن سعد بن أبي وقاص قال كان سعد في إبل له وغنم فأتاه ابنه عمر
فلما رآه قال أعوذ بالله من شر هذا الراكب فلما انتهى إليه قال يا أبة أرضيت أن تكون
أعرابيا في إبلك وغنمك والناس بالمدينة يتنازعون في الملك قال فضرب صدره بيده
وقال اسكت إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن الله تعالى يحب العبد التقي (3) الغني (4)
الخفي [* * * *]
أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان
ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور أنا أبو
بكر بن المقرئ
قالا أنا أبو يعلى نا أحمد بن إبراهيم الدورقي نا أبو بكر الحنفي نا بكير بن
مسمار عن عامر بن سعد
أن أباه سعدا كان في إبل له وغنم فجاءه ابنه عمر فلما رآه قال أعوذ بالله من شر هذا
الراكب فلما انتهى إليه قال أرضيت أن تكون أعرابيا في غنمك وإبلك والناس بالمدينة

(1) في الطبري: ردء للمسلمين.
(2) مشيخة ابن عساكر 101 / أ.
(3) ما بين الرقمين سقط من " ز ".
(4) في م: التقي النقي الخفي.

يتنازعون الملك قال فضرب صدره بيده وقال يا بني اسكت فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
يقول إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي [* * * *]
أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو
العباس محمد بن الحسن بن قتيبة نا حرملة بن يحيى أنا عبد الله بن وهب أخبرني
أسامة بن زيد الليثي أن عبد الله بن دينار حدثه عن رجل من الأنصار قال
كان سعد بن أبي وقاص واجدا على ابنه عمر فأتاه بأناس يستشفع بها إليه قال
فتكلموا فأبلغوا ثم تكلم عمر بن سعد فكأنما لم يتكلم معه أحد فقال سعد يا بني هذا
الذي يبغضك إلي سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول يكون قوم في آخر الزمان يأكلون بألسنتهم
كما تأكل البقر من الأرض بألسنتها [* * * *]
أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري
ح وأنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي الواعظ
قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا يعلى ويحيى بن
سعيد قال يحيى حدثني رجل كنت أسميه فنسيت اسمه عن عمر بن سعد قال كانت لي إ حاجة إلى أبي سعد
ح قال وحدثنا أبو حيان عن محمد قال كان لعمر بن سعد إلى ابنه حاجة فقدم بين
يدي حاجته كلاما مما يحدث الناس يوصلون ما لم يكن يسمعه فلما فرغ قال يا بني قد
فرغت من كلامك قال نعم قال ما كنت من حاجتك أبعد ولا كنت فيك أزهد مني منذ
سمعت كلامك هذا سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول سيكون قوم يأكلون بألسنتهم كما يأكل
البقر من الأرض [* * * *]
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو محمد بن أبي
عثمان وأبو طاهر القصاري
ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أبو طاهر

(1) كتب بعدها في م و " ز ":
آخر الجزء الحادي والثلاثين بعد الخمسمئة من الفرع.

قالوا أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن
ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي
قالا نا أبو (1) عبد الله المحاملي، نا يوسف بن موسى نا جرير عن أبي حيان التيمي
عن مجمع التيمي قال
كانت لعمر بن سعد إلى أبيه حاجة قال فانطلق فوصل كلاما ثم أتى سعدا فكلمه به
فوصله بحاجته فكلمه بكلام لم يكن سمعه منه قبل ذلك فلما فرغ قال له سعد أفرغت يا
بني من حاجتك قال نعم قال ما كنت أبعد من حاجتك منك الآن ولا كنت فيك أزهد
مني الآن إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول يكون قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقر
بألسنتها [* * * *]
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعيد محمد بن
علي الخشاب الصوفي أنا الجوزقي أنا أبو العباس الدغولي نا محمد بن المهلب نا إ عبد الله بن مسلمة القعنبي (2) عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم قال
غضب سعد بن أبي وقاص على ابنه عمر فذهب عمر حتى جمع رجالا من أصحاب
النبي (صلى الله عليه وسلم) فجاء بهم إلى سعد فدخلوا عليه فقالوا يا أبا إسحاق إن عمر سيد قومه فقال
ما تريدون قالوا نريد أن ترضى عنه فقال قد رضيت عنه فتكلم عمر كلاما كثيرا فلما
قضى كلامه قال سعد ما كنت أبغض إلي من هذه الساعة إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
يقول إن بعض البيان لسحرا (3) [* * * *] وذكر شيئا من شأن البقر أنها تأكل بألسنتها
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو المعالي الحسين بن حمزة السلميان إ قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا حماد بن
الحسن الوراق نا أبو عمر العقدي نا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم قال
عتب سعد على ابنه عمر بن سعد فمشى إليه برجال من أصحابه فكلموه فيه فتكلم
عمر فأبلغ فقال سعد ما كنت قط أبغض إلي منك الآن قال لم قال إني سمعت

(1) زيادة عن م و " ز ".
(2) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 14 / 74.
(3) بالأصل: " لسحر " والمثبت عن م، و " ز "، وتهذيب الكمال.

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لا تقوم الساعة حتى يأتي قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقر
بألسنتها [* * * *]
أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا محمد بن عبد الرحمن أنا محمد بن أحمد بن
حمدان
وأخبرنا أبو سهل بن سعدويه وأبو عبد الله الأديب قالا أنا إبراهيم بن منصور
أنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ
قالا أنا أبو يعلى نا أبو خيثمة نا إسماعيل بن أبي أويس نا أبي عن شريك بن
أبي نمر وفي حديث ابن المقرئ حدثني أبي عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر وهو
أحد بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص
أن أباه (1) حين رأى (2) اختلاف أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وتفرقهم اشترى له (3) ماشية
ثم خرج فاعتزل فيها بأهله على ماء يقال له قلها (4)
قال وكان سعد من أحد الناس بصرا فرأى ذات يوم شيئا يزول وفي حديث ابن
المقرئ يدور وهو خطأ فقال لمن تبعه ترون قالوا نرى شيئا كالطير قال أرى راكبا
على بعيره ثم قال بعد قليل أرى عمر بن سعد وقال ابن حمدان ثم جاء بعد قليل
عمر بن سعد على بختي أو بختية ثم قال اللهم إنا نعوذ بك من شر ما جاء به فسلم عليه
ثم قال لأبيه أرضيت أن تتبع أذناب هذه الماشية بين هذه الجبال وأصحابك يتنازعون في
أمر الأمة
قال سعد بن أبي وقاص سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إنها ستكون بعدي فتن أو
قال أمور خير الناس فيها الغني الخفي التقي فإن استطعت يا بني أن تكون كذلك
فكن فقال له عمر أما عندك غير هذا فقال له لا يا بني

(1) في " ز ": أتى أتاه.
(2) قوله: " رأى اختلاف " مكانهما بياض في " ز ".
(3) بالأصل والمختصر: لهم، والمثبت عن م و " ز ".
(4) وفي معجم البلدان: قلهي بفتح أوله وثانيه، تشديد الهاء وكسرها، حفيرة لسعد بن أبي وقاص بها اعتزل
سعد بن أبي وقاص الناس لما قتل عثمان بن عفان، وروي فيه قلهيا، قال ابن السكيت: ماء لبني سليم.

فوثب عمر ليركب ولم يكن حط عن بعيره فقال له سعد أمهل حتى نغديك قال
لا حاجة لي بغدائكم قال سعد فنحلب لك فنسقيك قال لا حاجة لي بشرابكم ثم
ركب فانصرف مكانه
أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا طراد بن محمد النقيب أنا أبو الحسين بن بشران
نا أبو علي صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا (1) حدثني أبي عن أبي المنذر الكوفي قال
كان عمر بن سعد بن أبي وقاص قد اتخذ جعبة وجعل فيها سياطا نحوا من خمسين
سوطا فكتب على السوط عشرة وعشرين وثلاثين إلى خمسمائة على هذا العمل وكان
لسعد بن أبي وقاص غلام ربيب مثل ولده فأمره عمر بشئ فعصاه فضرب بيده إلى الجعبة
فوقع (2) بيده سوطا مائة فجلده مائة جلدة فأقبل الغلام إلى سعد دمه يسيل على عينيه
فقال ما لك فأخبره فقال اللهم اقتل عمر وأسل دمه على عينيه (3)
قال فمات الغلام وقتل المختار عمر بن سعد
أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو
القاسم البغوي نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه حدثني الحميدي (4) نا سفيان عن
سالم إن شاء الله كذا قال قال عمر بن سعد للحسين
إن قوما من السفهاء يزعمون أني أقتلك فقال حسين ليسوا بسفهاء ولكنهم حلماء
ثم قال والله إنه ليقر بعيني (5) أنك لا تأكل بر العراق بعدي إلا قليلا
قرأنا على أبي عبيد الله بن البنا عن أبي المعالي محمد بن عبد السلام أنا علي بن
محمد بن خزفة أنا محمد بن الحسين بن محمد نا أبو بكر بن أبي خيثمة نا
عبد السلام بن صالح نا ابن عيينة عن عبد الله بن شريك قال

(1) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 14 / 74.
(2) بالأصل: فرفع، والمثبت عن م، و " ز "، وتهذيب الكمال.
(3) كذا بالأصل و " ز "، وفي م وتهذيب الكمال: عقبيه.
(4) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 4 / 74.
(5) بالأصل: وم، و " ز ": يعني، والمثبت عن تهذيب الكمال.
(6) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 14 / 74 و 75.

أدركت أصحاب الأردية المعلمة وأصحاب البرانس من أصحاب السواري إذا مر بهم
عمر بن سعد قالوا هذا قاتل الحسين وذلك قبل أن يقتله
أنبأنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسن بن رزقويه
أنا أبو بكر محمد بن عمر بن الجعابي نا الفضل بن الحباب نا أبو بكر نا جعفر بن
سليمان عن هشام بن حسان عن ابن سيرين (1) عن بعض أصحابه قال قال علي لعمر بن
سعد كيف أنت إذا قمت مقاما تخير فيه بين الجنة والنار فتختار النار
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا أنا أحمد بن محمد بن الآبنوسي أنا
أحمد بن عبيد بن الفضل إجازة
ح قالا وأنا أبو تمام علي بن محمد إجازة أنا أحمد بن عبيد قراءة نا محمد بن
الحسين الزعفراني نا ابن أبي خيثمة (2) نا أبي نا وهب بن جرير عن أبيه قال
وبلغ مسيره يعني الحسين عبيد الله بن زياد وهو بالبصرة فخرج على بغاله هو
واثنا عشر رجلا حتى قدموا الكوفة فحسب أهل الكوفة أنه الحسين بن علي وهو متلثم
فجعلوا يقولون مرحبا بابن بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأقبل الحسين حتى نزل نهري كربلاء وبلغه
خبر الكوفة فبعث ابن زياد عمر بن سعد على جيش وأمره أن يقتله وبعث شمر بن جوشن
الكلابي فقال اذهب معه فإن قتله وإلا فاقتله وأنت على الناس قال فخرجوا حتى لقوه
فقاتل هو ومن معه حتى قتلوا
قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنا
عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا
محمد بن جرير الطبري (3) قال قال هشام بن محمد قال أبو مخنف حدثني
عبد الرحمن بن جندب عن عقبة بن سمعان قال
كان سبب خروج عمر بن سعد إلى الحسين أن عبيد الله بن زياد بعثه على أربعة آلاف

(1) تهذيب الكمال 14 / 75.
(2) تهذيب الكمال 14 / 75.
(3) الخبر في تاريخ الطبري 5 / 409 في حوادث سنة 61.

من أهل الكوفة يسير بهم إلى دستبى (1) وكانت الديلم قد خرجوا إليها وغلبوا عليها فكتب
ابن زياد عهد على الري فأمره بالخروج
فخرج فعسكر بالناس بحمام أعين (2) فلما كان من أمر الحسين ما كان وأقبل إلى
الكوفة دعا ابن زياد عمر بن سعد فقال له سر إلى الحسين فإذا فرغنا مما بيننا وبينه سرت
إلى عملك فقال له عمر بن سعد إن رأيت أن تعفيني فافعل فقال عبيد الله نعم على
أن ترد علينا عهدنا
قال فلما قال له ذلك قال له عمر بن سعد أمهلني اليوم أنظر قال فانصرف عمر
فجعل يستشير نصحاءه (3) فلم يكن يستشير (3) أحدا إلا نهاه قال وجاءه حمزة بن
المغيرة بن شعبة وهو ابن أخته فقال أنشدك الله يا خال أن تسير إلى الحسين فتأثم
بربك وتقطع رحمك فوالله لأن تخرج من دنياك ومالك وسلطان الأرض كلها لو كان خير
لك من أن تلقى (4) الله بدم الحسين فقال عمر بن سعد فإني أفعل إن شاء الله قال
هشام (5) حدثني عوانة بن الحكم عن عمار بن عبد الله سنان (6) الجهني عن أبيه قال
دخلت على عمر بن سعد وقد أمر بالمسير إلى الحسين فقال لي إن الأمير أمرني
بالمسير إلى الحسين (7) فأبيت ذلك عليه قال فقلت له أصاب الله بك أرشدك الله أجل
فلا تفعل ولا تسر إليه
قال فخرجت من عنده فأتاني آت فقال هذا عمر بن سعد يندب الناس إلى
الحسين قال فأتيته فإذا هو جالس فلما رآني أعرض بوجهه
فعرفت أنه قد عزم على المسير إليه فخرجت من عنده قال فأقبل عمر بن سعد إلى
ابن زياد فقال أصلحك الله إنك وليتني هذا العمل وكتبت لي العهد وسمع به الناس

(1) دستبى: بفتح أوله وسكون ثانيه وفتح التاء المثناة من فوق والباء الموحدة المقصورة كورة كبيرة كانت مقسومة بين
الري وهمذان " معجم البلدان ".
(2) حمام أعين بالكوفة نسب إلى أعين مولى سعد بن أبي وقاص " راجع معجم البلدان ".
(3) ما بين الرقمين استدرك على هامش " ز ".
(4) عن تاريخ الطبري 5 / 409، وبالأصل، و " ز "، وم: تلق.
(5) تاريخ الطبري 5 / 409 - 410.
(6) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي الطبري: يسار.
(7) ما بن معكوفتين سقط من الأصل وم و " ز "، واستدرك للإيضاح عن الطبري.

فإن رأيت أن تنفذ لي ذلك فافعل وتبعث إلي الحسين في هذا الجيش من أشراف أهل الكوفة
من لست بأغنى ولا أجزأ عنك في الحرب منه فسمى له ناسا فقال له ابن زياد لا تعلمني
بأشراف أهل الكوفة فسلت استأمرك فيما أريد أن أبعث إن سرت بجندنا وإلا فابعث إلينا
بعهدنا
قال فلما رآه قد لج قال فإني سائر قال وأقبل في أربعة آلاف حتى نزل
بالحسين
قال أبو مخنف (1) حدثني المجالد بن سعيد الهمداني والصقعب بن زهير أنهما التقيا
مرارا ثلاثا أو أربعا حسين وعمر بن سعد قال
فكتب عمر بن سعد إلى عبيد الله بن زياد
أما بعد فإن الله قد أطفأ النائرة وجمع الكلمة وأصلح أمر الأمة فهذا حسين قد
أعطاني أن يرجع إلى المكان الذي منه أتى أو أن نسيره إلى ثغر من الثغور (2) فيكون رجلا
من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم أو أن يأتي أمير المؤمنين يزيد فيضع يده في يده
فيرى فيما بينه وبينه رأيه وفي هذا لكم رضى وللأمة صلاح قال فلما قرأ عبيد الله
الكتاب قال هذا كتاب ناصح لأميره مشفق على قومه نعم قد قبلت قال فقام إليه
شمر بن ذي الجوشن فقال أتقبل هذا منه وقد نزل بأرضك وإلى جنبك والله لئن رحل من
بلادك ولم يضع يده في يدك ليكونن أولى بالقوة والعز ولتكونن أولى بالضعف
والعجز فلا تعطه هذه المنزلة فإنها من الوهن ولكن لينزل على حمكك هو وأصحابه
فإن عاقبت فأنة ولي العقوبة وإن غفرت كان ذلك لك والله لقد بلغني أن حسينا وعمر بن
سعد يجلسان بين العسكرين فيتحدثان عامة الليل فقال له ابن زياد نعم ما رأيت الرأي
رأيك
قال أبو مخنف (4) فحدثني سليمان بن أبي راشد عن حميد بن مسلم قال
ثم إن عبيد الله بن زياد دعا شمر بن ذي الجوشن فقال له اخرج بهذا الكتاب إلى

(1) الخبر في تاريخ الطبري 5 / 414.
(2) في الطبري: إلى أي ثغر من ثغور المسلمين شئنا.
(3) الزيادة عن م و " ز " والطبري.
(4) الخبر في تاريخ الطبري 5 / 414.

عمر بن سعد فليعرض على حسين وأصحابه النزول على حكمي فإن فعلوا فليبعث بهم إلي
سلما وإن هم أبوا النزول على حكمي فليقاتلهم يعني فإن فعل ذلك فاسمع له وأطع
وإن هو أبى أن يقاتلهم (1) فأنت أمير الناس (1) وثب عليه فاضرب عنقه وابعث إلي
برأسه
قال أبو مخنف (4) عن الحارث بن حصيرة عن عبد الله بن شريك العامري قال
فأقبل شمر بن ذي الجوشن بكتاب عبيد الله بن زياد إلى عمر بن سعد فلما قدم به
عليه فقرأه قال له عمر ما لك ويلك لا قرب الله دارك قبح الله ما قدمت به علي والله إني
لأظنك أنت ثنيته أن يقبل ما كتبت به إليه أفسدت علينا أمرا قد كنا رجونا أن يصلح لا
يستسلم والله حسين إن نفس أبيه لبين جنبيه (5) فقال شمر أخبرني ما أنت صانع أتمضي
لأمر أميرك وتقاتل عدوه وإلا فخل بيني وبين الجند والعسكر قال لا ولا كرامة لك ولكن
أنا أتولى ذلك قال فدونك وكن أنت على الرجال قال فنهض إليه عشية الخميس لسبع
مضين من المحرم وذكره
أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا
أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة حدثني من سمع جريرا عن مغيرة قال قال قطن
بعثت مع شبث إلى الحسين في اثني عشر ألفا في طريق جعان وبعث عمر بن سعد في
طريق الفرات فجعل شبث يقول اللهم لا تلقاه فعوفي وابتلي به الآخر
أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو
القاسم البغوي حدثني علي بن مسلم (6) بن سعيد الطوسي نا نوح بن يزيد نا إبراهيم بن
سعد أخبرني محمد بن مسور عن يزيد بن إبراهيم
أنه كان عند عمر بن سعد وأن عمر لقي الحسين بن علي فقال له يا ابن عم اختر

(1) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي الطبري: وإن هو أبى فقاتلهم.
(2) بالأصل وم: " أمير المؤمنين " تصحيف، والتصويب عن " ز "، والطبري.
(3) الزيادة عن الطبري.
(4) الخبر في تاريخ الطبري 5 / 415.
(5) كذا بالأصل وم و " ز "، والمختصر، وفي الطبري: إن نفسا أبيه لبين جنبيه.
(6) في " ز ": المسلم.

مني إحدى ثلاث خلال إما أن ترجع إلى حيث جئت وإما أن تأخذ إلى أي بلاد شئت
وإما أن تنطلق معي إلى يزيد يدي في يدك والله لا ينالك شئ
إلا نالني فقال له وصلتك
رحم لا حاجة لي في شئ مما عرضت علي قال ثم انصرف عنه فقال له عمر بن سعد
أما والله لا أقاتلك فقال بالله تعلم فقتل وإن عمر لمستنقع في الفرات كذا قال
وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو نعيم الحافظ
نا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي نا محمد بن إسحاق السراج نا عبيد الله بن
سعد بن إبراهيم نا نوح بن يزيد المؤدب نا إبراهيم بن سعد حدثني محمد بن المسور
نا إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن قرين بن إبراهيم أنه كان عند عمر بن سعد فذكر
نحوه
قال الخطيب قرين بن إبراهيم وذكر بعض أهل العلم أنه ابن عبد الرحمن بن
عوف وليس ذلك صحيحا
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني (1) أنا أبو محمد بن أبي نصر
أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (2) نا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن حصين حدثني سعد بن عبيدة قال
إنا لمستنقعين (3) في الفرات مع عمر بن سعد إذ أتاه رجل فساره فقال قد بعث إليك
ابن زياد جويرة (4) بن بدر التميمي وأمره إن أنت لم تقاتل أن يضرب عنقك قال فخرج
فوثب على فرسه ثم دعا بسلاحه وهو على فرسه ثم سار إليهم فقاتلهم حتى قتلهم
قال سعد وإني لأنظر إليهم وإنهم لمائة رجل أو قريبا من مائة وفيهم من صلب
علي خمسة أو سبعة وعشرة من الهاشميين ورجل من بني سليم حليف لهم ورجل من
بني كنانة حليف لهم
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا

(1) في " ز ": الكناني، وفوقها ضبة.
(2) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 627.
(3) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي تاريخ أبي زرعة: لمستنقعون.
(4) كذا بالأصل و " ز "، وفي تاريخ أبي زرعة: " حويزة " وفي م إعجامها مضطرب.
وقد جاء في الاكمال في باب: حويزة، وحوثرة، وجويرة.. حويزة أو ابن حويزة خرج إلى الحسين بن علي...

أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا موسى بن إسماعيل نا
سليمان بن مسلم صاحب السقط عن أبيه قال
كان أول من طعن في سرادق الحسين عمر بن سعد قال فرأيته هو وابنيه ضربت
أعناقهم ثم علقوا على الخشب وألهب فيهم النيران
قال ثم أخبرنا به موسى بن إسماعيل بعد ذلك فقال حدثنا أبو المعلى العجلي عن
أبيه
قال محمد بن سعد فحملناه على أنه سليمان بن مسلم
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور
النهاوندي أنا أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل نا موسى نا سليمان بن مسلم
أبو المعلى العجلي قال سمعت أبي
أن الحسين لما نزل كربلاء فأول من طعن في سرادقه عمر بن سعد فرأيت عمر بن
سعد وابنيه قد ضربت أعناقهم ثم علقوا على الخشب ثم ألهب فيهم النار
وقال غيره بعث المختار بن أبي عبيد إلى عمر بن سعد مولاه أبا عمر فقتله وقتل
حفص بن عمر بن سعد
أخبرنا أبو بكر الحاسب أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر أنا أبو الحسن أنا أبو
علي نا محمد بن سعد أنا مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي حدثني عبد الرحمن بن
حميد الرواسي قال
مر عمر بن سعد بن أبي وقاص بمجلس بني نهد حين قتل الحسين فسلم عليهم فلم
يردوا عليه السلام قال مالك فحدثني أبو عيينة البارقي عن عبد الرحمن بن حميد في هذا
الحديث قال فلما جاز قال
* أتيت الذي لم يأت قبلي ابن حرة * فنفسي ما أحرت وقومي أذلت *
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا محمد بن العباس أنا
أحمد بن معروف أنا أبو علي الفقيه أنا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر حدثني
رباح بن مسلم عن أبيه قال

(1) في " ز ": أبو المعالي.

قال ابن مطيع لعمر بن سعد بن أبي وقاص اخترت همذان (1) والري على قتل ابن
عمك فقال عمر كانت أمور قضيت من السماء وقد أعذرت إلى ابن عمي قبل الوقعة فأبى
إلا ما أتى فلما خرج ابن مطيع وهرب من المختار سار المختار بأصحاب إلى منزل عمر بن
سعد فقتله في داره وقتل ابنه أسوأ قتلة
قال محمد بن سعد كان عمر بالكوفة قد استعمله عبيد الله بن زياد على الري
وهمذان وقطع معه بعثا فلما قدم الحسين بن علي العراق أمر عبيد الله بن زياد عمر بن
سعد أن يسير إليه وبعث معه أربعة آلاف من جنده وقال له إن هو خرج إلي ووضع يده في
يدي وإلا فقاتله فأبى عمر عليه فقال إن لم تفعل عزلتك عن عملك وهدمت دارك
فأطاع بالخروج إلى الحسين فقاتله حتى قتل الحسين (2) فلما غلب المختار على الكوفة
قتل عمر بن سعد وابنه حفصا
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا الحسن بن البنا قالا أنا أبو الحسين بن
الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد بن الفضل إجازة نا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة
قال سألت يحيى بن معين عن عمر بن سعد بن أبي وقاص فقال كوفي قلت ثقة
قال كيف يكون من قتل الحسين ثقة (3)
أخبرنا أبو جعفر بن أبي علي كتابة أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن
منجويه أنا أبو أحمد محمد بن محمد (4) نا الثقفنا (4) عمر بن شبة نا أبو أحمد نا
عمي نا عمران بن ميثم (6) قال
كنت جالسا عند المختار عن يمينه والهيثم بن الأسود عن يساره فقال والله لأقتلن غدا
رجلا يرضى قتله (7) أهل السماء وأهل الأرض قال وقد كان أعطى عمر بن سعد أمانا على
أن لا يخر من الكوفة إلا بإذنه قال فأتى عمر بن سعد رجل فقال إن المختار حلف

(1) الأصل وم: " همدان " تصحيف، الصواب عن " ز ".
(2) سقطت من الأصل واستدركت عن م و " ز ".
(3) تهذيب الكمال 14 / 73.
(4) رواه الحاكم أبو أحمد في الأسامي والكنى 3 / 219 رقم 1267.
(5) هو أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي.
(6) ميثم بكسر الميم وسكون الياء وتليها ثاء معجمة بثلاث مفتوحة " راجع الاكمال 7 / 205 ".
(7) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي الأسامي والكنى: مثله.

ليقتلن غدا رجلا (1) والله ما أحسبه يعني غيرك قال فخرج حتى نزل حمام عمر فقيل له
أترى هذا يخفى على المختار فرجع فدخل داره فلما كان من الغد غدوت فدخلت على
المختار وجاء الهيثم بن الأسود فقعد قال فجاء حفص بن عمر فقال للمختار يقول لك
أبو حفص أتفي لنا بالذي كان بيننا وبينك قال اجلس قال فجلس ودعا المختار أبا
عمرة فجاء رجل قصير يتخشخش في الحديد فساره ثم دعا رجلين فقالا اذهبا معه
قال فذهب فوالله ما أحسبه بلغ دار عمر حتى جاء برأسه فقال حفص إنا لله وإنا إليه
راجعون فقال المختار اضرب عنقه وقال عمر بالحسين وحفص بعلي بن الحسين ولا
سواء
قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب
الميداني أنا أبو سليمان الربعي أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير قال
(3) قال هشام بن محمد قال أبو مخنف حدثني موسى بن عامر أبو الأشعر
أن المختار قال ذات يوم وهو يحدث جلساءه لأقتلن غدا رجلا عظيم القدمين غائر
العينين مشرف الحاجبين يسر قتله المؤمنين والملائكة المقربين قال وكان الهيثم بن
الأسود النخعي عند المختار حين سمع هذه المقالة فوقع في نفسه أن الذي يريد عمر بن
سعد بن أبي وقاص فلما رجع إلى منزله دعا ابنه العريان فقال الق ابن سعد الليلة فخبره
بكذا وكذا وقل له خذ حذرك فإنه لا يريد غيرك قال فأتاه فاستخلاه ثم خبره
الخبر (4) فقال له ابن سعد جزى الله بالإخاء أباك خيرا كيف يريد هذا بي بعد الذي
أعطاني من العهود والمواثيق وكان المختار أول ما ظهر أحسن شئ سيرة وتألفا للناس
وكان عبد الله بن جعدة وقال لي إني لا آمن هذا الرجل يعني المختار فخذ لي منه أمانا
ففعل وقال فأنا رأيت أمانه وقرأته
وهو (5) بسم الله الرحمن الرحيم هذا أمان من المختار بن أبي عبيد لعمر بن

(1) أقحم بعدها بالأصل: " يرض قتله أهل السماء وأهل الأرض، قال: وقد كان أعطى عمر " والمثبت يوافق م،
و " ز "، والأسامي والكنى.
(2) الخشخشة: حركة لها صوت كصوت السلاح " النهاية ".
(3) رواه الطبري في تاريخه 6 / 60 حوادث سنة 66.
(4) في الطبري: ثم حدثه الحديث.
(5) زيادة عن الطبري.

سعد بن أبي وقاص إنك آمن بأمان الله على نفسك وأهلك ومالك وأهل بيتك وولدك
لا تؤاخذ بحدث كان منك قديما ما سمعت وأطعت ولزمت رحلك وأهلك ومصرك فمن
لقي عمر بن سعد من شرطة الله وشيعة آل محمد (صلى الله عليه وسلم) وغيرهم من الناس فلا يعرض له إلا
بخير شهد السائب بن مالك وأحمر بن شميط وعبد الله بن شداد وعبد الله بن
كامل وجعل المختار على نفسه عهد الله وميثاقه ليقين لعمر بن سعد بما أعطاه من الأمان
إلا أن يحدث حدثا شهد (2) الله على نفسه وكفى بالله شهيدا
قال وكان أبو جعفر محمد بن علي يقول أما أمان المختار لعمر بن سعد إلا أن
يحدث حدثا فإنه كان يريد به إذا دخل (3) الخلاء فأحدث
قال فلما جاءه العريان بهذا خرج من تحت ليلته حتى أتى حمامه ثم قال في نفسه
أنزل داري فرجع فعبر الروحاء ثم أتى داره غدوة وقد أتى حمامه فأخبر مولى له بما كان
من أمانه وبما أريد منه فقال له مولاه وأي حدث أعظم مما صنعت إنك تركت رحلك
وأهلك وأقبلت إلى ها هنا ارجع إلى رحلك ولا تجعل للرجل عليك سبيلا فرجع إلى
منزله فأتى المختار بانطلاقه فقال كلا إن في عنقه سلسلة سترده لو جهد أن ينطلق ما
استطاع قال وأصبح المختار فبعث إليه أبا عمرة وأمره أن يأتيه به فجاءه حتى دخل
عليه فقال أجب فقام عمر فعثر في جبة له ويضربه أبو عمرة بسيفه فقتله وجاء برأسه
في أسفل قبائه حتى وضعه بين يدي المختار فقال المختار لابنه حفص بن عمر بن سعد
وهو جالس عنده أتعرف هذا الرأس فاسترجع وقال نعم ولا خير في العيش بعده قال له
المختار صدقت فإنك لا تعيش بعده (4) فأمر به فقتل فإذا رأسه مع رأس أبيه ثم إن
المختار قال هذا بحسين وهذا بعلي بن حسين رحمهما الله ولا سواء والله لو قتلت
ثلاثة أرباع قريش ما وفوا بأنملة من أنامله فقالت حميدة ابنة عمر بن سعد وهي تبكي أباها *
لو كان غير أخي قسي غيره (5) * أو غير ذي يمن وغير الأعجم

(1) الأصل: أعطى، والمثبت عن م و " ز ".
(2) في الطبري: وأشهد الله على نفسه.
(3) بالأصل: " دخلا " والمثبت عن م، و " ز "، والطبري.
(4) ما بين معكوفتين زيادة عن الطبري.
(5) في الطبري: غره.

سخى فنفسذاك شيئا فاعلموا * عنه وما البطريق مثل الألأم
أعطى ابن سعد (1) في الصحيفة وابنه * عهدا يلين له جناح الأرقم *
فلما قتل المختار عمر بن سعد وابنه بعث برأسيهما مع مسافر بن سعيد بن نمران
الناعطي وظبيان بن عمارة التميمي حتى قدما به على محمد بن الحنفية وكتب إلى ابن
الحنفية (2) في ذلك كتابا
قال أبو مخنف (3) وحدثني موسى بن عامر قال
كان هيج المختار على قتل عمر بن سعد أن يزيد بن شرحبيل الأنصاري أتى محمد بن
الحنفية فسلم عليه وجرى الحديث إلى أن تذاكروا المختار وخروجه وما يدعو إليه من
الطلب بدماء أهل البيت فقال محمد بن الحنفية على أهون رسله يزعم أنه لنا شيعة وقتلة
الحسين (4) جلساؤه على الكراسي يحدثون قال فوعاها الآخر منه فلما أن قدم الكوفة أتاه
فسلم عليه فسأله المختار هل لقيت المهدي فقال له نعم فقال ما قال لك وما
ذاكرك قال فخبره الخبر قال فما لبث المختار عمر بن سعد وابنه أن قتلهما ثم بعث
برأسيهما إلى ابن الحنفية مع الرسولين اللذين سمينا وكتب معهما إلى ابن الحنفية وذكر
نسخة الكتاب
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسين السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا
أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (5) قال
وفي سنة ست وستين قتل المختار حين غلب على الكوفة عمر بن سعد بن أبي إ وقاص وابنه حفص بن عمر
الذي ولي قتل عمر أبو (6) عمرة كيسان مولى عرينة قتله على فراشه بأمر المختار (7)

(1) الأصل: " ابن مسعود " والمثبت عن م، و " ز "، والطبري.
(2) قوله: " وكتب إلى ابن الحنفية " استدرك على هامش " ز ".
(3) الخبر في تاريخ الطبري 6 / 62.
(4) بالأصل وم و " ز ": الحسن.
(5) تاريخ خليفة بن خياط ص 263.
(6) الأصل و " ز ": ابن، والمثبت عن م.
(7) من قوله: الذي ولي... إلى هنا ليس في تاريخ خليفة.

قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي المعالي بن عبد السلام أنا أبو الحسن بن
خزفة نا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة قال سمعت يحيى بن معين يقول قتل
عمر بن سعد بن أبي وقاص سنة سبع وستين
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين
أنا عبد الله نا يعقوب قال
وقتل عمر بن سعد وابن له يقال له حفص يعني سنة سبع وستين وفي عمر بن سعد
يقول أبو طلق عدي بن حنظلة بن نعيم بن زرارة بن عبد العزيز بن ربيعة بن عمرو بن
عامر بن سمي بن تيم بن الحارث بن مالك بن عبيد بن خزيمة بن لؤي العائذي
* لقد قتل المختار لا در دره * أبا حفص المأمول (2) والسيد الغمرا
فتى لم يكن كزا بخيلا ولم يكن * إذا الحرب أبدت عن نواجذها غمرا (3)
5214 عمر بن سعيد بن أحمد بن سعيد بن سنان
أبو بكر الطائي المنبجي (4)
سمع بدمشق دحيما والوليد بن عتبة وهشام بن عمار وهشام بن خالد
ومحمد بن الوزير وعباس بن الوليد بن صبح الخلال ومحمد بن عزيز الأيلي
ويعقوب بن كاسب وعبد الله بن إسحاق الأدرمي وأحمد بن أبي شعيب
وعبد العزيز بن يحيى وسعيد بن حفص النفيلي الحرانيين وبركة الحلبي
وعبد الوهاب بن الضحاك وأحمد بن دهقان ومحمد بن قدامة ومحمد بن مصفى وأبا
مصعب الزهري
روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني وأبو حاتم محمد بن حبان البستي وأبو بكر
محمد بن عيسى بن عبد الكريم الطرسوسي وأبو القاسم عبدان بن حميد بن رشيد الطائي
المنبجي وأبو العباس عبد الله بن عبد الملك بن الأصبغ المنبجي وأبو أحمد بن عدي

(1) الخبر والبيتان، من طريق يعقوب بن سفيان الفسوي، في تهذيب الكمال 14 / 75 - 76.
(2) في تهذيب الكمال: المأمون.
(3) غمرا في البيت الأول: الكريم، وغمرا هنا هو الذي لم يجرب الأمور.
(4) ترجم له في: الأنساب " المنبجي "، ومعجم البلدان " منبج "، واللباب " المنجبي ".

وأبو الحسن علي بن الحسن بن علان الحراني ومحمد بن الحسن بن علي اليقطيني وأبو
جعفر أحمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي وأبو علي الحسين بن علي بن يزيد وجعفر بن
محمد المراغي وأبو إسحاق إبراهيم بن علي بن حسان السلمي الرملي
أنبأنا أبو علي الحداد أنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة
ح ثم أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد أنا أبو بكر
الخطيب أنا محمد بن عبد الله بن شهريار
قالا أنا سليمان بن أحمد الطبراني نا عمر بن سنان بمنبج نا أبو مصعب
أحمد بن أبي بكر الزهري نا عطاف بن خالد المخزومي عن طلحة مولى آل سراقة عن
معاوية بن عبد الله بن جعفر عن أبيه قال
رأيت عثمان بن عفان توضأ فمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا (1) وغسل
يديه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه واحدة وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا رأيت
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) توضأ
قال سليمان لم يروه عن عبد الله إلا ابنه ولا عن معاوية إلا طلحة تفرد به عطاف
أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل أنا محمد بن يحيى بن إبراهيم أنا
محمد بن الحسين السلمي قال عمر بن سنان المنبجي هو عمر بن أحمد بن سعيد بن
سنان المنبجي نسبه لنا أبو علي الحافظ من قدماء مشايخ الشام صحب ذا النون المصري
وإبراهيم الخواص حكى عنه أنه قال من لم يتأدب بأستاذ فهو بطال وقد أسند الحديث
وكنية عمر بن سنان أبو بكر سمعت جعفر بن محمد المراغي يقول سمعت أبا بكر
عمر بن سنان المنبجي
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري
ح وأخبرنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا أبو
زكريا البخاري

(1) قوله: " وغسل وجهه ثلاثا " مكرر بالأصل.

نا عبد الغني بن سعيد قال سنان بالنون بعد السين عمر بن سعيد بن أحمد بن
سنان المنبجي سمع أحمد بن أبي شعيب الحراني
أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد قال قال لنا أبو بكر الخطيب عمر بن
سعيد بن سنان المنبجي حدث عن أحمد بن أبي شعيب الحراني وأبي مصعب الزهري
وعبد العزيز بن يحيى الحراني وسعيد بن حفص النفيلي وهشام بن عمار الدمشقي
وبركة بن محمد الحلبي روى عنه أبو القاسم الطبراني وعبد الله بن عدي الجرجاني
ومحمد بن الحسن اليقطيني البغدادي وغيرهم
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر علي بن هبة الله (1) قال
وأما سنان بنونين عمر بن سعيد بن أحمد بن سنان المنبجي سمع أحمد بن أبي
شعيب الحراني
وأما المنبجي (2) بفتح الميم وسكون النون وكسر الباء المعجم بواحدة وآخره جيم
عمر بن سعيد بن سنان المنبجي روى عن أحمد بن أبي شعيب الحراني وأبي مصعب
الزهري وعبد العزيز بن يحيى الحراني وسعيد بن حفص النفيلي وهشام بن عمار
وبركة بن محمد (3) روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني وعبد الله بن عدي الجرجاني
ومحمد بن الحسن اليقطيني البغدادي وغيرهم
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو الحسن
علي بن أحمد بن محمد أنا أبو حاتم البستي أنا عمر بن سعيد بن سنان رحمة الله
عليه وكان قد صام النهار وقام الليل ثمانين سنة غازيا ومرابطا (4) فذكر عنه حديثا
أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل أنا محمد بن يحيى المزكي أنا محمد بن
الحسين بن موسى قال سمعت محمد بن عبد الله يقول سمعت أبا بكر محمد بن دريد
الواسطي يقول سمعت عمر بن سنان المنبجي (5) يقول لما أقبل ذو النون إلى منبج

(1) الاكمال لابن ماكولا 4 / 439 و 453.
(2) الاكمال لابن ماكولا 7 / 247.
(3) في الاكمال: بركة بن محمد الحلبي.
(4) معجم البلدان " منبج ".
(5) اللفظة في م مطموسة، وفوقها ضبة وعلامة تحويل إلى الهامش، واستدركت عليه، وبعدها صح.

استقبله (1) الناس فخرجت فيهم وأنا صبي فوقفت على القنطرة (2) فلما رأيته أقبل وحوله
قوم من الصوفية وعليهم المرقعات ازدريته فنظر إلي شزرا وقايا غلام إن القلوب إذا
بعدت عن الله مقتت القائمين بأمر الله فأرعدت مكاني فنظر إلي ورحمني وقال لن
ترع (3) يا غلام رزقك الله علم الرواية وألهمك الدراية والرعاية
أنبأنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز أنا الحسين بن يحيى بن إبراهيم
المكي أنا الحسين بن علي بن محمد الشيرازي أنا علي بن عبد الله الهمداني نا أبو
بكر محمد بن علي المقرئ حدثني عمر بن سنان قال
خرجت في بعض المغازي وأردت أمضي في السرية فقمت لأنظر إلى نعال دابتي
فرأيت فرد نعل قد وقع وهو حافي (5) فطلبنا في الرحل نعلا فلم نجد وبعثنا إلى من
نأنس به فلم نجد عندهم فاغتممت غما شديدا فلما تحرك الناس ألجمنا وأسرجنا
فأخذت فرد رجله أو قال يده حتى أقرأ عليه فإذا هو منعل
5215 عمر بن سعيد بن إبراهيم بن محمد
ابن سعيد بن سالم بن عبد الله بن يعطر
أبو القاسم القرشي الدانقي
حدث عن من لم يسم لنا
كتب عنه أبو الحسين الرازي
قرأت بخط أبي الحسن نجاء بن أحمد فيما ذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في
تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية
أبو القاسم عمر بن سعيد بن إبراهيم بن محمد بن سعيد بن سالم بن عبد الله بن
يعطر القرشي مولاهم ويعرف بالدانقي مات في سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة

(1) بالأصل: " لتستقبله " والتصويب عن م، و " ز ".
(2) في م: المنظرة:
(3) كذا بالأصل وم و " ز "، ووضع فيها فوق الراء فتحة وفوق العين سكون، وفي المختصر: لن تراع.
(4) كذا بالأصل وم، وفي " ز ": الهمذاني، بالذال المعجمة.
(5) كذا بالأصل، و " ز "، وم: حافي، بأثبات الياء.

5216 عمر بن سعيد بن جندب
أبي عزيز بن النعمان الأزدي (1)
من ساكني النيبطن (2) بدمشق
حدث عن أبيه
روى عنه ابنه حفص بن عمر تقدم حديثه (3)
5217 عمر بن سعيد بن سليمان
أبو حفص القرشي الأعور (4)
روى عن سعيد بن عبد العزيز والوليد بن مسلم وسعيد بن بشير وخالد بن
يزيد وأبي بكر السلمي ومحمد بن شعيب بن شابور البيروتي وعمر بن واقد الدمشقي
روى عنه عثمان بن خرزاد وأبو علي الحسن بن يزيد الأنباري وأبو بكر بن أبي
الدنيا ومحمد بن مسلمة الواسطي وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري ومحمد بن
سعد (5) العوفي ومحمد بن الفضيل ومحمد بن سعد كاتب الواقدي وأحمد بن مهران
الأصبهاني ومحمد بن أحمد بن يزيد الرياحي ومحمد بن عبد الوهاب بن حبيب الفراء إ وأحمد بن علي الأبار
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر (6) أنا أبو بكر محمد بن الحسن الخبازي المقرئ
إملاء أنا أبو الطيب ربيع بن محمد الحاتمي أنا أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم المزكي
قراءة عليه أنا محمد بن مسلمة حدثهم نا عمر بن سعيد الدمشقي نا سعيد بن بشير
عن قتادة عن أنس عن عمران بن حصين قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أرأيتم الزاني
والسارق وشارب الخمر ما تقولون فيهم قالوا الله ورسوله أعلم قال هن فواحش وفيهم

(1) ورد محرفا في معجم البلدان " النيبطن " باسم: عمرو بن سعيد بن جندب بن عزيز بن النعمان.
(2) النيبطن: محلة بدمشق.
(3) تقدمت ترجمته في كتابنا 14 / 420 ترجمة رقم 1666.
(4) انظر ترجمته في: تهذيب التهذيب 4 / 285 وتاريخ بغداد 11 / 200 وميزان الاعتدال 3 / 199 ولسان الميزان 4 / 307
والجرح والتعديل 6 / 111 والتاريخ الكبير 6 / 160.
(5) في " ز ": سعيد.
(6) الزيادة عن م و (ز).

عقوبة أولا أنبئكم بأكبر الكبائر الإشراك بالله " ومن (1) يشرك بالله فقد افترى إثما
عظيما " (2) وعقوق الوالدين وقال " اشكر لي ولوالديك إلي المصير " وكان متكئا
فاحتفز فقال ألا وقول الزور ألا وقول الزور ثلاثا [* * * *]
أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن
الحسن والمبارك ومحمد واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أحمد
ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد أنا محمد أنا البخاري (4) قال
عمر بن سعيد أبو حفص الدمشقي قال أحمد تركته أخرج لنا كتاب سعيد بن بشير
فإذا أحاديث ابن أبي عروبة
أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا عبد الرحمن بن محمد
أنا حمد إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (5)
عمر بن سعيد أبو حفص الدمشقي روى عن سعيد بن بشير (6) وكتبت عنه وطرحت حديثه
أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد
بن
حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول
أبو حفص عمر بن سعيد الدمشقي عن سعيد بن بشير ضعيف الحديث
أخبرنا أبو الفضل بن ناصر فيما قرأت عليه عن أبي الفضل بن الحكاك أنا أبو نصر
الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي
قال

(1) قوله: " ومن يشرك بالله " مكرر بالأصل.
(2) سورة النساء، الآية: 48.
(3) سورة لقمان، الآية: 14.
(4) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 160.
(5) الجرح والتعديل 6 / 111.
(6) كذا وردت العبارة بالأصل، وم، و " ز "، باختلاف كبير عن عبارة الجرح والتعديل، راجعه.

أبو حفص عمر بن سعيد الدمشقي ليس بثقة (1)
أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن
منجويه أنا أبو أحمد محمد بن محمد (2) قال
أبو حفص عمر بن سعيد الأعور الدمشقي يروي عن أبي محمد سعيد بن
عبد العزيز وسعيد بن بشير البصري ليس بالقوي عندهم روى عنه عثمان بن خرزاد
ومحمد بن عبد الوهاب العبدي
أخبرنا أبو منصور بن خيرون وأبو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر
الخطيب (3)
عمر بن سعيد بن سليمان أبو حفص القرشي الدمشقي سكن بغداد وحدث بها عن
سعيد بن بشير وسعيد بن عبد العزيز التنوخي ومحمد بن شعيب بن شابور روى عنه
أبو عمر الدوري المقر والحسن بن يزيد الجصاص والحارث بن أبي أسامة
ومحمد بن الحسين بن البستنبان وموسى بن هارون الطوسي وأبو بكر بن أبي الدنيا
وأحمد بن علي الأبار
أنبأنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن القاضي وأبو عبد الله الحسين بن
عبد الملك قالا أنا أبو القاسم بن محمد بن إسحاق أنا أبو علي إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (4) أنا عبد الله (5) بن أحمد فيما كتب إلي
ح وأخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (6) أنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنا أبو علي بن الصواف أنا عبد الله
يعني ابن أحمد بن حنبل إجازة

(1) تهذيب التهذيب 4 / 285.
(2) الأسامي والكنى للحاكم النيسابوري 3 / 234 رقم 1286.
(3) تاريخ بغداد 11 / 200.
(4) الجرح والتعديل 6 / 111.
(5) في (ز): أنا محمد عبد الله بن أحمد.
(6) تاريخ بغداد 11 / 201.

ح (1) وأخبرنا أبو منصور أنا وأبو الحسن نا أبو بكر الخطيب (1)
ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر الشامي
قالا أنا العتيقي أنا يوسف بن أحمد الصيدلاني نا محمد بن عمرو العقيلي (2) نا
عبد الله بن أحمد
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو عمر
عبد الرحمن بن محمد الفارسي
ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو سعد الماليني
قالا أنا أبو أحمد بن عدي (3) أنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد
قال سألت أبي عن أبي حفص عمر بن سعيد يعني (4) الدمشقي فقال (5) كتبت
عنه وتركت حديثه وذاك أني ذهبت إليه أنا وأبو خيثمة فأخرج إلينا كتابا عن وفي رواية
الماليني فأخرج لنا كتاب سعيد بن بشير (6) فإذا هي أحاديث سعيد بن أبي عروبة
فتركناه
أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (7)
أنا البرقاني أنا الحسين بن علي التميمي نا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق نا أحمد بن
محمد بن الحجاج المروروذي قال وسألته يعني أحمد بن حنبل عن أبي حفص
الشامي فقال هذا كانت عنده أحاديث كتبناها عن سعيد بن عبد العزيز ثم تبين أمره بعد
وتركوه حدث بأحاديث لسعيد بن أبي عروبة
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو عمرو الفارسي
أنا أبو أحمد بن عدي (8) قال سمعت ابن حماد يقول قال البخاري قال أحمد بن

(1) كذا ما بين الرقمين بالأصل وم و " ز ".
(2) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 3 / 167 - 168.
(3) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 57.
(4) استدركت عن هامش الأصل.
(5) بالأصل وم و " ز ": قال، والمثبت عن الجرح والتعديل.
(6) بالأصل وم: بشر، والتصويب عن " ز "، والجرح والتعديل والكامل لابن عدي والضعفاء الكبير.
(7) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 11 / 201.
(8) الكامل لابن عدي 5 / 57.

حنبل أخرج عمر بن سعيد كتاب سعيد بن بشر فإذا حديث ابن أبي عروبة
أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (1)
أخبرني الأزهري وعلي بن محمد المالكي قال أنا عبد الله بن عثمان (2) الصفار نا
محمد بن عمران بن موسى الصيرفي نا عبد الله بن علي بن المديني قال سمعت أبي
يقول عمر بن سعيد روى عن سعيد بن بشير شيخ ضعيف وضعفه جدا
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا عبد الرحمن بن
محمد أنا أبو أحمد بن عدي (4) قال سمعت ابن حماد يقول قال السعدي
ح وأخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر
الخطيب (4) أخبرني البرقاني أنا علي بن محمد بن جعفر المالكي أنا القاضي أبو خازم
عبد المؤمن بن المتوكل بن مشكان ببيروت أنا أبو الجهم بن طلاب
ح (6) وأخبرنا أبو منصور أنا وأبو الحسن نا أبو بكر الخطيب (6)
ح وأنبأنا أبو محمد بن الأكفاني
قالا نا عبد العزيز بن (7) أحمد الكتاني نا عبد الوهاب بن جعفر أنا
عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي نا القاسم بن عيسى القصار قالا نا إبراهيم بن
يعقوب الجوزجاني قال عمر بن سعيد أبو حفص كتبنا عنه ببغداد سقط حديثه
أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله الخياط
أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب إجازة قال هذا ما وافقت عليه أبا الحسن الدارقطني
من المتروكين
ح وأخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق أنا أبو الغنائم بن الدجاجي وأبو تمام

(1) تاريخ بغداد 11 / 201.
(2) في م: عثمان بن عبد الله، وفوق اللفظتين علامتا تقديم وتأخير.
(3) الكامل لابن عدي 5 / 57.
(4) تاريخ بغداد 11 / 201.
(5) في م و " ز ": حازم، تصحيف.
(6) ما بين الرقمين كذا مكرر بالأصل وم و " ز ".
(7) زيادة عن م و " ز " وتاريخ بغداد.

الواسطي في كتابيهما عن أبي الحسن الدارقطني قال
عمر بن سعيد أبو حفص الدمشقي عن سعيد بن عبد العزيز وسعيد بن بشير
بواطيل
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا أبو عمرو الفارسي أنا
أبو أحمد بن عدي (1) قال
عمر بن سعيد أبو حفص الدمشقي عن سعيد بن بشير عن قتادة أحاديث غير
محفوظة ويروي عن أبي معيد (2) حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى عن نافع وغيره
أحاديث غير محفوظة
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن رشأ بن
نظيف أنا أبو شعيب عبد الرحمن بن محمد المكتب وأبو محمد عبد الله بن
عبد الرحمن قالا أنا الحسن بن رشيق أنا أبو بشر الدولابي أخبرني محمد بن سعدان
عن الحسن بن عثمان قال
في سنة خمس وعشرين ومائتين مات أبو حفص عمر بن سعيد القرشي الدمشقي
راوية سعيد بن عبد العزيز وهو ابن نيف وثمانين
أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب
أنا الحسن بن أبي بكر قال كتب إلينا محمد بن إبراهيم الجوري أن أحمد بن حمدان بن
الخضر اخبرهم نا أحمد بن يونس الضبي نا أبو حسان الزيادي قال سنة خمس وعشرين
ومائتين فيها مات أبو حفص عمر بن سعيد القرشي الدمشقي راوية سعيد بن عبد العزيز
التنوخي في ذي القعدة لثلاث عشرة خلت منه وهو ابن نيف وثمانين سنة
5218 عمر بن سعيد
أبو حفص بن البري المتعبد
صحب أبا بكر بن سيد حمدويه وتأدب به وحكى عنه

(1) الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 57.
(2) في " ز ": سعيد.
(3) تاريخ بغداد 11 / 202.

حكى عنه (1) ابن أخته أبو الفرج الموحد بن إسحاق بن إبراهيم بن البري وأبو
أحمد عبد الله بن بكر الطبراني وأبو العباس بن أبي حمزة محمد بن إبراهيم بن أبي
حمزة
قرأت بخط أبي الحسن علي بن محمد الحنائي أنا أبو الفرج الموحد بن إسحاق بن
إبراهيم بن سلامة بن البري قال كنت أول ما صحبت خالي أبا حفص عمر بن سعيد البري
وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فرأى منكرا فأمر صاحبه برفق وجفوت أنا على
الرجل فلما انصرف الرجل قال لي خالي يا بني إذا أمرت بمعروف ونهيت عن منكر فليكن
برفق فوالله لو علموا ما لهم في قلبي من الرحمة لم يأتمروا لي أمنت من الله أن ينقل ما
أنت فيه إليهم وينقل ما هم فيه إليك
قال لنا أبو محمد بن الأكفاني في شوال من سنة اثنتين وثلاثمائة توفي أبو حفص
عمر بن البري وكان رجلا صالحا ممن تبع أبا بكر بن سيد حمدوية وصحبه سنين
وكانت وفاته في يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من شوال وكان عمره نحو ستة وتسعين
سنة وكان له مشهد عظيم
5219 عمر بن سلمة بن الغمر
أبو بكر السكسكي البتلهي (2)
روى عن نوح بن عمرو بن حوي السكسكي
روى عنه عبد الوهاب الكلابي وأبو الحسين الرازي
قرأت بخط علي بن الخضر السلمي ثم أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن
يحيى أنا أبو الحسن بن طاهر النحوي عن علي بن الخضر أنا عبد الوهاب بن جعفر
الميداني حدثني عبد الوهاب بن الحسن نا عمر بن سلمة نا أبو عبد الله نوح
السكسكي نا يزيد بن هارون أنا العلاء أبو محمد الثقفي قال سمعت أنس بن مالك
يقول

(1) الزيادة للإيضاح عن " ز "، وم.
(2) ترجمته في معجم البلدان " بيت لهيا " وذكره باسم: عمرو بن مسلمة بن الغمر.
والبتلهي بفتح الباء والتاء فوقها نقطتان وتسكين اللام ثم بالهاء، نسبة إلى بيت لهيا: من أعمال دمشق بالغوطة " اللباب ".

كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بتبوك فطلعت الشمس بضياء وشعاع ونور لم نرها طلعت به
فيما مضى فأتاه جبريل فقال يا جبريل ما لي أرى الشمس طلعت بضياء ونور وشعاع لم
أرها طلعت به فيما مضى قال ذاك أن معاوية بن معاوية الليثي مات اليوم بالمدينة وذكر
الحديث [* * * *]
قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في
تسمية من كتب عنه من قرى دمشق أبو بكر عمر بن سلمة بن الغمر السكسكي من أهل بيت
لهيا مات سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
5220 عمر بن أبي سلمة
ويقال اسم أبي سلمة
عبد الله بن عبد الرحمن
بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب
القرشي الزهري المدني (1)
حدث عن أبيه
روى عنه سعد بن إبراهيم ومسعر وأبو عوانة وهشيم وموسى بن يعقوب
الزمعي
وكان بالشام مع ابن أخت له من بني أمية
أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أنا أبو حفص عمر بن
أحمد بن مسرور أنا أبو عمرو بن حمدان نا أبو يعلى الموصلي إملاء
ح وأنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو
يعلى نا شيبان بن فروخ
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن
البسري
وأخبرنا أبو الحسين بن الطيب أنا أبو القاسم قالا أنا أبو طاهر المخلص نا أبو

(1) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال 14 / 83، وتهذيب التهذيب 4 / 286 وميزان الاعتدال 3 / 201، والتاريخ الكبير
6 / 166، والجرح والتعديل 6 / 117، وسير أعلام النبلاء 6 / 133، وخلاصة تذهيب الكمال ص 282 الكامل
لابن عدي 5 / 39.

القاسم البغوي نا أبو الربيع والعباس بن الوليد قالوا أنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة
عن أبيه عن أبي هريرة قال
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث شيبان أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ثلاث كلهن حق
على المسلم عيادة المريض وشهود الجنازة وتشميت العاطس [* * * *]
وفي حديث البغوي كلهن حق على كل مسلم
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن
البسري
ح وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن الطيب المعروف بابن الصباغ أنا أبو
القاسم بن البسري قالا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد البغوي نا
عبيد الله بن محمد العيشي ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قالا نا أبو عوانة
عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم [* * * *]
أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر الباقلاني زاد
الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن أنا أبو الحسين الأهوازي
أنا أبو حفص الأهوازي نا خليفة بن خياط قال (1)
سلمة وعمر ابنا أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أمهما أم ولد عمر قتله
عبد الله بن علي بالشام سنة ثلاث وثلاثين ومائة
أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أحمد بن الحسن بن أحمد أن يوسف بن رباح
أنا أبو بكر المهندس أنا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين
يقول في تسمية أهل المدينة ومحدثيهم سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأخوه
عمر بن أبي سلمة
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا
سليمان بن إسحاق الجلاب نا الحارث بن أبي أسامة (2) نا محمد بن سعد قال

(1) طبقات خليفة بن خياط ص 455 رقم 2311 و 2312.
(2) الأصل: سلمة، تصحيف، والمثبت عن م، و " ز ".

فولد أبو سلمة بن عبد الرحمن عمر بن أبي سلمة ولم يسم لنا أمة
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن
أحمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (1) قال في
الطبقة الرابعة من أهل المدينة عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن
حيوية أنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (2)
قال في الطبقة الرابعة من أهل المدينة عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن
عبد عوف بن عبد بن الحارث ولم يسم لنا أمه روى عنه أبو عوانة وهشيم وكان كثير
الحديث وليس يحتج بحديثه
أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن
الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد
أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن
إسماعيل (3) قال
عمر بن عبد الله وهو عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي
عن أبيه روى عنه سعد بن إبراهيم وأبو عوانة وهشيم وموسى بن يعقوب المدني هو
أخو سلمة مدني الأصل أراه قدم واسط
أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الخلال إذنا قالا أنا أبو القاسم بن
مندة أنا أبو علي إجازة
ح (4) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (5) قال

(1) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.
(2) ليس له ترجمة في الطبقات المطبوع، فهو ضمن القسم الضائع من تراجم أهل المدينة.
(3) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 166.
(4) " ح " حرف التحويل مكانه بياض بالأصل، وأضيف عن " ز "، وم.
(5) الجرح والتعديل 6 / 117.

عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف وهو عمر بن أبي سلمة أخو سلمة
مدني (1) الأصل أراه قدم واسط روى عن أبيه عن أبي هريرة روى عنه مسعر
وسعد بن إبراهيم وأبو عوانة وهشيم وموسى بن يعقوب الزمعي (2) سمعت أبي يقول
ذلك
سمعت أبا القاسم بن السمرقندي يقول سمعت أبا القاسم الإسماعيلي يقول سمعت
أبا عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي يقول سمعت أبا أحمد بن عدي يقول (3)
سمعت أحمد بن محمد الطحاوي يقول سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول سمعت
الشافعي وذكر أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف فقال لم يعقب قال لنا ابن سلامة قال
لنا يونس وذهب على الشافعي سلمة بن أبي سلمة حدث عنه عقيل (4) قال لنا ابن
سلامة ذهب على يونس من ولده من هو أشهر ممن ذكره عمر بن أبي سلمة حدث عنه
سعد بن إبراهيم
أخبرنا أبو بكر محمد بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو
الحسن بن السقا وأبو محمد بالويه قالا نا محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد
قال سألت يحيى عن حديث سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة حديث أبي
هريرة نفس ابن آدم معلقة بدينه
قال هو صحيح هو سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة وبعضهم يقول عن
عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة وبعضهم يقول عن سعد بن إبراهيم عن أبي
هريرة
ثم قال لي يحيى تدري من عمر بن أبي سلمة هذا هو الذي روى عنه هشيم قلت
ليحيى روى عنه سعد بن إبراهيم قال نعم
قال العباس ذاكرت يحيى بن معين حديث سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن
أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) مراء في القرآن كفر فاستحسنه وقال هذا

(1) في الجرح والتعديل: مديني الأصل.
(2) في " ز ": " الربعي " وفيها فوق يعقوب: ضبة.
(3) الخبر في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 39.
(4) في الكامل لابن عدي: عقيل بن خالد.

أيضا عن عمر بن بي سلمة الذي روى عنه هشيم
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله بن الحسن أنا علي بن
محمد بن عبد الله بن بشران أنا عثمان بن أحمد أنا محمد بن أحمد بن البراء (1) قال
قال علي بن المديني قد روى عن عمر بن أبي سلمة سعد بن إبراهيم وأبو عوانة
وهشيم وتركه شعبة وعمر بن أبي سلمة ليس بذاك (2)
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأ ثابت بن بندار أنا محمد بن علي بن يعقوب أنا
محمد بن أحمد بن محمد أنا الأحوص بن المفضل الغلابي نا أبي أبو عبد الرحمن قال
كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة
أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن
الطيوري وثابت قالا أنا أبو عبد الله وأبو نصر قالا نا الوليد بن بكر أنا علي بن
أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال (3)
عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف مدني لا بأس به
قرأنا على أبي غالب وأبي عبد الله ابني (4) البنا عن أبي الحسن محمد بن
محمد بن مخلد أنا علي بن محمد بن خزفة نا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة قال
سمعت يحيى بن معين يقول
عمر بن أبي سلمة ليس به بأس وهو ابن عبد الرحمن بن عوف
وسئل يحيى مرة أخرى عن عمر بن أبي سلمة فقال روى عنه هشيم ضعيف
الحديث قال (5) أبو بكر يعني هشيما ضعيف الحديث (5) عنه أي رآه رؤية ضعيفة
أنبأنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن وأبو عبد الله بن عبد الملك قال أنا أبو
القاسم العبدي أنا أبو علي إجازة

(1) في " ز ": الفراء، تصحيف.
(2) من طريق أبي الحسن بن البراء، رواه في تهذيب الكمال 14 / 84.
(3) تاريخ الثقات للعجلي ص 359 رقم 1236 وعنه في تهذيب الكمال 14 / 84.
(4) في " ز ": ابنا البنا.
(5) ما بين الرقمين استدرك على هامش " ز "، وبعدها صح.

ح (1) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (2)
سألت أبي عنه فقال هو عندي الصدوق في الأصل ليس بذاك القوي يكتب
حديثه ولا يحتج به يخالف في بعض الشئ
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو عمرو الفارسي
نا ابن عدي (3) نا محمد بن أحمد بن حماد حدثني صالح يعني ابن أحمد نا علي
يعني ابن المديني قال سمعت يحيى يقول كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة
قرأنا على أبي غالب وأبي عبد الله ابني (4) البنا عن أبي الحسن بن مخلد أنا
علي بن محمد بن خزفة أنا محمد بن الحسين نا أبو بكر بن أبي خيثمة قال رأيت في
كتاب علي بن المديني قال يحيى بن سعيد كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي أنا
يوسف بن أحمد أنا أبو جعفر العقيلي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي
يقول لم يسمع شعبة (5) من عمر ابن أبي سلمة شيئا
كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا
بكر بن محمد الصيرفي بمرو نا إسحاق بن الهياج (7) نا أبو قدامة قال قلت
لعبد الرحمن بن مهدي شعبة أدرك عمر بن أبي سلمة ولم يحمل عنه قال عبد الرحمن
أحاديثه واهية (8)
أنبأنا أبو غالب محمد بن محمد بن أسد أنا أبو الحسين بن الطيوري (9) أنا أبو بكر

(1) " ح " حرف التحويل سقط من الأصل، و " ز "، وم.
(2) الجرح والتعديل 6 / 118.
(3) الكامل لابن عدي 5 / 39.
(4) في " ز ": ابنا البنا.
(5) الخبر في الضعفاء الكبير للعقيلي 3 / 164.
(6) سقطت من الأصل، واستدركت عن م، و " ز "، والضعفاء الكبير.
(7) في " ز ": إسحاق بن الفياج، تصحيف، وفي م: كالأصل.
(8) تهذيب الكمال 14 / 84.
(9) في " ز ": (الطبري) وفي م: كالأصل.

عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمر الشيرازي
ح وأنبأنا أبو سعد بن الطيوري عن عبد العزيز بن علي الأزجي قالا أنا أبو بكر
محمد بن أحمد بن يعقوب حدثني جدي قال وقال يحيى بن معين
عمر بن أبي سلمة الذي روى عنه هشيم ضعيف أخبرني بذلك بعض أصحابنا أن
يحيى دفع إليهم رقعة فيها عمر بن أبي سلمة ضعيف
قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي
عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم أنا ابن أبي خيثمة قال
سئل يحيى بن معين عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة روى عنه هشيم
فقال ضعيف الحديث يعني عمر
أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا عبد الوهاب بن جعفر أنا
عبد الجبار بن عبد الصمد أنا القاسم بن عيسى نا إبراهيم بن يعقوب السعدي
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو عمرو
الفارسي نا أبو أحمد بن عدي (1) قال سمعت ابن حماد يقول (2) قال السعدي عمر بن
أبي سلمة زاد ابن حماد (2) بن عبد الرحمن وقالا ليس بقوي في الحديث
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو يعلى حمزة بن علي قالا أنا أبو
الفرج الإسفرايني أنا علي بن منير بن أحمد أنا الحسن بن رشيق نا أبو عبد الرحمن
النسائي قال عمر بن أبي سلمة ليس بالقوي
قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ
أخبرني أبو بكر محمد بن جعفر قال سئل أبو بكر محمد بن إسحاق عن عمر بن أبي
سلمة الذي روى عنه أبو عوانة وهشيم فقال لا يحتج بحديثه (3)
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد أنا

(1) الكامل لابن عدي 5 / 39.
(2) ما بين الرقمين استدرك على هامش " ز "، وبعده صح.
(3) تهذيب الكمال 14 / 85.

أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (1) أنا يعقوب بن
إبراهيم بن سعد بن إبراهيم أنا عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس قتله ليالي خرجوا
بالشام وكان مع ابن أخت له من بني أمية يعني عمر بن أبي سلمة
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن
حيوية أنا سليمان بن إسحاق الجلاب نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد
أخبرني يعقوب بن إبراهيم بن سعد أن عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس بن
عبد المطلب قتل عمر بن أبي سلمة ليالي خرجوا بالشام وكان عمر مع بني أخت له من
بني أمية فقتله معهم
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا
أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (2) قال
وقتل عبد الله بن علي عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف يعني سنة اثنتين
وثلاثين ومائة
وقد تقدم قول خليفة أنه قتل في سنة ثلاث وثلاثين والصحيح سنة اثنتين وثلاثين
ومائة
5221 عمر بن سليمان بن عبد الملك
ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي (3)
أمه أم ولد
له ذكر وعقب
تقدم ذكره في ترجمة أخيه الحارث بن سليمان (4)

(1) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.
رواه عن ابن سعد المزي في تهذيب الكمال 14 / 85.
(2) تاريخ خليفة بن خياط عن 410 في حوادث سنة 132 وتهذيب الكمال 14 / 85.
(3) جمهرة ابن حزم ص 90 ونسب قريش للمصعب الزبيري ص 166.
(4) تقدمت ترجمته في كتابنا 11 / 432 رقم 1134.

5222 عمر بن سليمان
من أهل دمشق من أصحاب مكحول
روى عن مكحول وشهر بن حوشب وسعد بن سنان
روى عنه بقية وعباد بن كثير وميسرة بن عبد الله
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد لفظا
وحيدرة بن علي الأنطاكي قراءة قالا أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا عمي أبو بكر
أحمد بن القاسم نا أبو العباس محمد بن عبد الله بن إبراهيم الكتاني (1) اليافوني (2) بيافا
نا أحمد بن عبد الرحمن العسقلاني نا موسى بن أيوب نا بقية عن عمر بن سليمان
الدمشقي أنا مكحول عن واثلة بن الأسقع قال
لما فتح رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خيبر جعلت له مائدة فأكل متكئا وأطلى (3) وأصابته الشمس
ولبس الظلة
قال أحمد فسألت آدم ما الظلة قال البرطلة (4) وأومأ بيده إلى رأسه
كذا فيه وهو أحمد بن أبي عبد الرحمن سماه اليافوني كذلك في غير موضع
أخبرنا أبو علي أحمد بن سعد بن علي العجلي أنا جدي لأمي أبو الفضل محمد بن
عثمان القومساني نا عمي أبو منصور محمد بن أحمد بن محمد القومساني نا أبو محمد
عبد الرحمن بن حمدان الجلاب نا عبد الله بن الحسين بن جابر بن عبد الله الأنصاري
نا هشام بن خالد نا بقية نا عمر الدمشقي حدثني سعيد بن سنان عن عمر بن عريب عن
أبيه عن جده
عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه قال في قوله " آخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم " (5)
قال هم الجن ولن يخبل الشيطان الإنسان في داره فرس عتيق [* * * *]

(1) في م: (الكناني) وفوقها في (ز) ضبة.
(2) في (ز): الياقوتي، تصحيف، وهذه النسبة إلى يافا، مدينة على ساحل بحر الشام من أعمال فلسطين بين قيسارية
وعكا (ذكره ياقوت وترجم له في معجم البلدان).
(3) أطلى أصله من ميل الطلى وهي الأعناق، إذا مالت عنقه إلى أحد الشقين (راجع النهاية).
(4) البرطلة: المظلة الصيفية (تاج العروس: برطل).
(5) سورة الأنفال، الآية: 60.

" حرف الشين "
" في آباء من اسمه عمر "
5223 عمر بن شريح الحضرمي
ولي إمرة دمشق في أول خلافة بني العباس من قبل عبد الله بن علي
قرأت في كتاب أبي الحسين الرازي أخبرني أبو الطيب محمد بن حميد وأبو
الأشعث غالب بن سليمان بن جناح قالا نا أبو هاشم وريزة بن محمد الغساني حدثني
صالح بن سهيل الكندي الحمصي حدثني محمد بن سحيم الكندي قال سمعت أبي
يقول
كنا مع عبد الله بن علي بنهر أبي فطرس (1) إذ خرج الآذن ومعنا وجوه أهل الشام
ثلاثون رجلا فدعا ابن زمل السكسكي غلامه فقال جئني بمرزبة فجاء بها فوضع يمينه
بين حجرين وقال اضرب وأنت حر قال فضربه فكسر ساعده
قال فأخرج إلينا من بني مروان وقال أبي الأشعث من بني أمية ثلاثين رجلا فقال
الأمير يأمركم بأن يقتل كل رجل منكم رجلا منهم فأخرج ابن زمل يده فإذا هي مكسورة
فقال عمر بن شريح الحضرمي أنا أحق من قتل أسير ابن عمه فقتل رجلين كذلك اليوم
فأعلم عبد الله بن علي بن كان منه فدعا فخلع عليه وولاه دمشق

(1) نهر أبي فطرس: نهر قرب الرملة بأرض فلسطين (معجم البلدان: فطرس).

" حرف الصاد "
" في أسماء آبائهم "
5224 عمر بن صالح بن أبي الزاهرية
أبو حفص الأزدي البصري الأوقص (1)
مولى الأزد
سكن دمشق وحدث بها عن أبي جمرة (2) نصر بن عمران الضبعي وأيوب
السختياني وابن عون وسعيد بن أبي عروبة ومالك بن دينار
روى عنه صفوان بن صالح ومحمد بن مصفى وعمرو بن عثمان الحمصيان
وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل وعمر بن حفص الثقفي وسليمان بن سلمة
الخبائري وأبو عامر موسى بن عامر المري وهاشم بن خالد بن أبي جميل ومحمد بن
عائذ وخالد بن عمرو الحمصي وإسماعيل بن عبد الله بن زرارة السكري وداود بن
رشيد وهو نسبه
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا إسماعيل بن مسعدة أنا أبو عمرو
عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي (3) نا الفضل بن عبد الله بن
سليمان الأنطاكي نا عمرو بن عثمان نا عمر بن صالح قال سمعت أبا جمرة يقول
سمعت ابن عباس يقول

(1) ترجمته في ميزان الاعتدال 3 / 305 ولسان الميزان 4 / 313 والجرح والتعديل 6 / 116 والكامل لابن عدي
5 / 29.
(2) بالأصل وم و (ز): أبو حمزة، تصحيف، والصواب ما أثبت، ترجمته في في تهذيب الكمال 19 / 70.
(3) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 30.

قدم على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أربع مائة رجل أو أربع مائة أهل بيت من الأزد فقال
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مرحبا بالأزد أحسن الناس وجوها وأشجعهم قلوبا وأطيبهم أفواها
وأعظمهم أمانة شعاركم يا مبرور [* * * *]
قال ونا ابن عدي (1) نا أبو الفياض واثلة بن الحسن الأنصاري بعرفه نا يحيى بن
عثمان نا عمر بن صالح عن أبي جمرة عن ابن عباس قال
أمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بقتل ستة في الحرم أو قال خمسة الشك من أبي جمرة
الحدأة والغراب والحية والعقرب والفأرة والكلب العقور [* * * *]
قال ابن عدي وعمر بن صالح له غير ما ذكرت من الحديث يسير عن أبي جمرة
وعامة ما يرويه غير محفوظ
أخبرنا أبو القاسم محمود بن الحسن (2) بن أحمد بتبريز أنا أبو الفضائل محمد بن
أحمد بن عمر بن الحسن نا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ نا محمد بن إبراهيم نا
محمد بن الحسن (2) بن قتيبة نا صفوان بن صالح البصري نا سعيد بن أبي عروبة عن
قتادة عن سعيد بن المسيب قال
قال عمر بن الخطاب (3) ادعوا لي عياضا فدعي له فقال حدثنا حديث بني
الصبغاء فقال يا أمير المؤمنين انتحيت حيا من أحياء العرب في الجاهلية فأثريت فيهم من
المال فوثب علي بنو أم عشرة يريدون أخذ مالي فناشدتهم الله والجوار فأبوا على إلا
أخذه فأنظرتهم حتى دخل شهر الله الأصم رجب وكانت الجاهلية تعظمه ويؤخرون
مظالمهم إليه فيدعون على ظالمهم فيستجاب لهم وكانوا يسمونه شهر مضر فلما دخل
رجب قلت اللهم إني أدعو دعاء جاهدا على بني الصبغاء فلا تبق منهم أحدا إلا واحدا
اكسر منه الساق فذره قاعدا أعمى إذا قيد عنى القائدا (4) قال فبينما هم في بئر لهم

(1) المصدر السابق.
(2) ما بين الرقمين سقط من م.
(3) الخبر في سيرة ابن إسحاق ص 8 بين عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس.
(4) كذا بالأصل وم و (ز)، وقد ورد في سيرة ابن إسحاق أربعة شطور رجز، وفيها:
اللهم أدعوك دعاء جاهدا
اقتل بني السبغاء إلا واحدا
ثم اضرب الرجل فذره قاعدا
أعمى إذا ما قيد عنا القائدا

يحفرونها إذ انهارت بهم فأخرجوا تسعة موتى والعاشر قد ذهب بصره وانكسر ساقه
فقالوا سبحان الله يا أمير المؤمنين ما أعجب هذا قال إن الله كان يستجيب لأهل
الجاهلية ليدفع بعضهم عن بعض وإن الله جعل موعدكم الساعة " والساعة أدهى
وأمر (1) "
أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب
ح (2) وحدثني أبو عبد الله البلخي أنا أبو منصور محمد بن الحسين بن هريسة
قالا أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب أنا أبو يعلى حمزة بن محمد نا محمد بن
إبراهيم بن شعيب نا محمد بن إسماعيل البخاري قال
عمر بن صالح أبو حفص الأزدي البصري عن أبي جمرة وسعيد بن أبي عروبة
منكر الحديث ولم يذكر البخاري في التاريخ
أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو
القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (3) قال
عمر بن صالح الأزدي الأوقص روى عن أبي جمرة وسعيد بن أبي عروبة وأيوب
وابن عون روى (4) عنه محمد بن المصفى سألت أبي عنه فقال ضعيف الحديث وقال
هو بصري سكن دمشق ليس بقوي وكان إبراهيم بن موسى يحمل عليه روى عن أبي
جمرة منكرات
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو عمرو الفارسي
أنا أبو أحمد بن عدي (5) قال عمر بن صالح بصري يكنى أبا حفص يروي عن أبي

(1) سورة القمر، الآية 46.
(2) (ح) حرف التحويل مكانه بياض في الأصل، واستدرك عن م و (ز).
(3) الجرح والتعديل 6 / 116.
(4) بالأصل: (وأيوب بن روى) والمثبت والزيادة عن (ز)، والجرح والتعديل، وفي م: (وأيوب... بن عون روى).
(5) الخبر في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 5 / 29.

جمرة (1) متروك الحديث قال لنا ابن حماد قاله أحمد بن شعيب
قال وأنا أبو أحمد (2) نا محمد بن منير نا أبو إسماعيل الترمذي نا عمر بن حفص
الثقفي نا عمر بن صالح أبو حفص البصري
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم وأبي على حمزة بن علي قالا أنا سهل بن
بشر أنا علي بن منير أنا الحسن بن رشيق نا أبو عبد الرحمن النسائي قال عمر بن
صالح يروي عن أبي جمرة متروك الحديث
أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن
منجويه أنا أبو أحمد الحاكم قال (3)
أبو حفص عمر بن صالح الأزدي البصري عن أبي جمرة نصر بن عمران الضبعي
وسعيد بن أبي عروبة ليس بالقوي عندهم
5225 عمر بن صالح بن عثمان بن عامر
أبو حفص المري الجدياني (4)
حدث عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (5) وبكر بن حفص وأبي يعلى حمزة بن
حراش (6) الهاشمي
روى عنه أبو الحسين الرازي وعبد الوهاب الكلابي
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني مشافهة أنا أبو علي الحسين بن أحمد بن المظفر
أبي حريصة أنا أبو نصر بن الجبان أنا عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي من

(1) بالأصل، وم، و (ز)، وابن عدي: حمزة، تصحيف.
(2) الكامل لابن عدي 5 / 30.
(3) الأسامي والكنى للحاكم النيسابوري 3 / 259 رقم 1334.
(4) ترجمته في معجم البلدان (جديا)، والأنساب (الجدياني) والاكمال لابن ماكولا (الجدياني) 3 / 22.
والجدياني نسبة إلى جديا: بفتحتين وباء وألف مقصورة، من قرى دمشق، وهم يسمونها الآن جديا بكسر أوله
وتسكين ثانية (معجم البلدان)
(5) في م و (ز): الجرجاني.
(6) كذا بالأصل وم و (ز): حراش، بالحاء المهملة، وفي مصادر ترجمة عمر بن صالح المذكور: (خراش) بالخاء
المعجمة.
وقد تقدمت ترجمة حمزة في كتابنا 15 / 199 برقم 1753 حمزة بن حراش، بالحاء المهملة.

كتابه نا أبو حفص عمر بن صالح بن عثمان بن عامر المري الجدياني بقرية جديا سنة
عشرين وثلاثمائة نا أبو يعلى حمزة بن خراش الهاشمي قال (1)
كان لأبي بضع (2) عشرة ولدا وكنت أصغرهم قال فمر به عبد الله القشيري فسلم
عليه فرد عليه السلام فقال له امسح يدك برأس ابني فمسح بيده على رأسي ودعا
بالبركة فقال له أبي أفد ابني فقال القشيري حدثني أنس بن مالك قال كنت أحجب (3)
النبي (صلى الله عليه وسلم) فسمعت يقول اللهم أطعمنا من طعام الجنة قال فأتي بلحم طير مشوي
فوضع بين يديه فقال اللهم ائتنا بمن تحبه ويحبك ويحب نبيك ويحبه نبيك
قال أنس فخرجت فإذا علي عليه السلام بالباب قال فاستأذنني فلم آذن له قال أبو
حفص الجدياني أحسب أنه قال ثلاثا فدخل بغير إذني فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) ما الذي بطأ بك
يا علي قال يا رسول الله جئت لأدخل فحجبني أنس قال يا أنس لم حجبته قال يا
رسول الله لما سمعت الدعوة أحببت أني يجئ رجل من قومي فتكون له فقال النبي (صلى الله عليه وسلم)
لا يضر الرجل محبة قومه ما لم يبغض سواهم [* * * *]
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (4) قال
أما الجدياني بالجيم والياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو عمر بن صالح بن
عثمان بن عامر المري أبو حفص الجدياني من قرية يقال لها جديا سمع منه عبد الوهاب بن
الحسن الكلابي بقريته يروي عن أبي يعلى حمزة بن حراش (5) الهاشمي
قرأت بخط أبي الحسن العطار وذكر انه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية
من كتب عنه في قرى دمشق أبو حفص عمر بن صالح بن عثمان بن عامر المري من أهل
قرية يقال لها جديا مات في سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة

(1) تقدم الحديث في ترجمة أبي يعلى حمزة بن حراش 15 / 200 رقم الحديث 3731.
(2) كذا بالأصل، و (ز)، وم: (بضع عشرة) والصواب: (بضعة عشر).
(3) كذا بالأصل، وم، و (ز)، والمختصر، وفي ترجمة حمزة: أصحب.
(4) الاكمال لابن ماكولا 3 / 22.
(5) في الاكمال: خراش، بالخاء المعجمة.

" حرف الضاد فارغ "
" حرف الطاء "
" في أسماء آباء من اسمه عمر "
5226 عمر بن طويع اليزني (1)
أخو معاوية بن طويع أهل داريا
أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا
أحمد بن عمير إجازة
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن
الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسين بن
سميع يقول في الطبقة الرابعة عمر بن طويع اليزني دمشقي
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو الحسن الطبراني أنا
عبد الجبار بن مهنى الخولاني قال (2) معاوية بن طويع وعمر بن طويع اليزنيان من
ساكني داريا وأولادهم بها إلى اليوم

(1) تاريخ داريا ص 80.
(2) رواه الخولاني في تاريخ داريا ص 80.

" حرف الظاء فارغ "
" في حرف العين "
" في آبائهم "
5227 عمر بن عاصم بن محمد بن الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس
بن عبد مناف بن قصي القرشي العبشمي
من أهل دمشق وكان من أجواد قريش
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن رشأ بن
نظيف ونقلته من خطه أنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن إبراهيم (1) بن الحسين بن
محمد بن سيبخت البغدادي نا أبو بكر محمد بن يحيى بن العباس حدثني عون بن
محمد عن أبيه عن أبي الأصبغ محمد بن سماعة الضمري عن علي بن أبي جميلة
قال
أدركت بدمشق رجلين يقصدان ويغشيان عمر بن عاصم بن محمد بن الوليد بن
عتبة بن ربيعة وعبد الرحمن بن الحكم
وكان عبد الرحمن قد ولي لمعاوية خراسان فحمى لنفسه نفقة مائة سنة لكل يوم مائة
دينار فما ناله حتى غاله بعض عبيده وكان يقول لطباخه إن كان طعامي لا يطيب إلا أن
يسحق الذهب عليه فاسحقه عليه
وتغدى يوما عند عبد الملك فقال له عبد الملك كيف ترى طعامنا فقال إنه ابن
نارين يا أمير المؤمنين فدعا عبد الملك الطباخ فسأله فقال تأخرت عن الطعام فبرد
فسخنته

(1) (ابن إبراهيم) ليستا في (ز).
(2) كذا بالأصل و (ز): (جميلة) وفي م: (حيلة) وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى أن الصواب: حمله.

كذا قال والصواب ابن أبي حملة وقد سقط بينه وبين أبي الأصبغ ضمرة بن ربيعة
ولا بد منه
5228 عمر بن عبد الله بن جعفر
أبو الفرج الرقي الصوفي
قدم دمشق سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة وحدث بها وبالرقة عن أبي الحسن
الدارقطني وأبي الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن خلف بن أبي المعتمر ويوسف بن
عثمان بن مسرور القواس وأبو القاسم بن حبابة البزاز وعبد الوهاب الكلابي وأبي بكر
أحمد بن محمد بن يوسف التمار وأبي طاهر المخلص وأبي الحسين أحمد بن علي بن
عبيد الله بن أبي أسامة الحلبي وأبي إسحاق إبراهيم المروزي نزيل مكة وأبي حفص بن
شاهين وأبي الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي وأبي الحسن ثابت بن محمد بن
ثابت الأصطخري
روى عنه أبو بكر الكتاني وأبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن المبارك الفراء
السلمي وأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن جعفر البلخي السمنجاني وأبو غانم
عبد الرزاق بن عبد الله بن المحسن بن أبي حصين التنوخي المقرئ
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو الفرج عمر بن
عبد الله بن جعفر الرقي قدم علينا قراءة عليه نا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد
الدارقطني الحافظ نا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا عيسى بن يونس
الفاخوري وأبو عمير عيسى بن محمد بن النحاس الرمليان قالا نا ضمرة بن ربيعة عن
ابن شوذب عن سعيد بن أبي عروبة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وبلغها فرب حامل فقه غير
فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مؤمن النصيحة
لله ولرسوله ولكتابه ولعامة المسلمين [* * * *]
أخبرناه عاليا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن
الدارقطني فذكر بإسناده مثله سواء إلا أنه قال قلب امرئ مسلم وقال عيسى بن محمد
النحاس ولم يقل ابن (1)

(1) يعني: ابن النحاس.

5229 عمر بن عبد الله بن الحسن بن المنذر
أبو حفص الأصبهاني
حدث ببعلبك عند الفندق الكبير عن محمد بن عبيد الله بن العلاء الكاتب البغدادي
وأبي عبد الله المحاملي
كتب عنه بعض أهل بعلبك
5230 عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة ذي الرمحين
واسمه عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
بن يقظة بن مرة بن كعب
أبو الخطاب القرشي المخزومي الشاعر (1)
وكان اسم عبد الله بحيرا فسماه رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
شاعر مشهور مجيد من أهل مكة
وفد على عبد الملك بن مروان وعلى عمر بن عبد العزيز
أدرك عمر بن الخطاب
وروى عن سعيد بن المسيب قوله
روى عنه مصعب بن شيبة وعطاف بن خالد
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو
طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار (2) قال
وعمر بن عبد الله بن أبي ربيعة وأمه مجد أم ولد يمانية وهو الشاعر وكان

(1) ترجمته وأخباره في: جمهرة ابن حزم ص 147 ونسب قريش للمصعب ص 319 الأغاني 1 / 61 والشعر
والشعراء 2 / 553 (وفي نسخة ص 457) وفيات الأعيان 3 / 436 والوافي بالوفيات 22 / 492 وسير أعلام النبلاء
4 / 379 وأعاده في 5 / 149 وخزانة الأدب 1 / 238 (وفي نسخة 2 / 32) والأمالي للقالي (الفهارس)، شذرات
الذهب 1 / 101 وديوانه (طبعة بيروت).
وسمي جده بذي الرمحين لطوله، كان يقال: كأنه يمشي على رمحين.
(2) راجع نسب قريش للمصعب الزبيري ص 319.

لعمر بن عبد الله بن أبي ربيعة ابن يقال له جوان وفيه يقول عمر (1)
* جوان شهيدي على حبها * ألس بعدل عليها جوان *
أخبرنا أبو الغنائم بن النرسي فكتابه ثم حدثنا أبو الفضل البغدادي أنا أبو الفضل
وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد الغندجاني زاد أبو الفضل
ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل
قال (2)
عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي روى ابن جريج نا مصعب بن شيبة سمع
عمر كنا نجمع (3) مع نافع بن عبد الحارث في الحجر وروى عطاف عن عمر بن
عبد الله بن أبي ربيعة عن ابن المسيب قوله حديثه في أهل الحجاز
في الأصل نافع بن عبد بن الحارث وهو خطأ أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم العبدي أنا
أبو علي إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (4) قال
عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي روى عن سعيد بن المسيب قوله روى
ابن جريج عن مصعب بن شيبة عنه وروى عنه عطاف بن خالد سمعت أبي يقول ذلك
أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن إبراهيم ثم أخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنا
أحمد بن الحسن ومحمد بن إسحاق بن مخلد ومحمد بن سعيد
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن الحسن قالوا أنا الحسن بن
أحمد بن إبراهيم أنا محمد بن الحسن بن مقسم نا أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب نا

(1) البيت ليس في ديوانه، والبيت في الأغاني 1 / 69 ونسبه للعرجي قاله في جوان.
(2) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 168.
(3) كذا بالأصل، وم، و (ز)، والتاريخ الكبير، ولعله: نجتمع.
(4) الجرح والتعديل 6 / 119.

ابن شبيب نا محمد بن سلام قال وحدثني محمد بن الحارث قال دخل ابن أبي ربيعة
على عبد الملك قال ما بقي من فسقك يا ابن ربيعة قال بئست تحية الشيخ ابن عمه على
بعد المزار
قرأت بخط الحسين بن الحسن بن علي بن ميمون الربعي أنا عبد الله بن عطية أنا
أبو علي محمد بن القاسم بن معروف أخبرني علي بن بكر عن ابن الخليل عن
عمرو بن زيد قال
دخل يعني عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة على عبد الملك فقال عبد الملك أيا
فاسق فقال بئس تحية ابن العم على شحط المزار وبعد الدار فقال أيا أفسق الفاسقين
أو ليس قد علمت قريش أنك أطولها صبوة وأبعدها توبة أو لست القائل (1) * ولولا أن تعنفني قريش * مقال الناصح الداني الشفيق (2)
لقلت إذا التقينا قبليني * ولو كنا على وضح (3) الطريق *
فخرج مغضبا فيقال إن عبد الملك أتبعه صلة فلم يقبلها وسيره عمر بن عبد العزيز
إلى دهلك (4)
وكان يقال من أراد رقة النسيب والغزل فعليه بشعر عمر بن أبي ربيعة
وقد روي عنه أنه حلف أنه ما رأى فرجا حراما قط وقيل إنما دخل على
عبد الملك بالحجاز
أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أنا أبو يعلى بن الفراء أنا أبو القاسم
إسماعيل بن سعيد بن إسماعيل أنا أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي نا أبو
عكرمة عامر بن عمران بن زياد الضبي أنا الحرمازي أبو علي الحسن بن علي عن يونس
النحوي قال

(1) من أربعة أبيات في ديوانه ط: بيروت ص 283.
(2) عجزه في الديوان: وقول الناصح الأدنى الشقيق.
(3) الديوان: ظهر الطريق.
(4) دهلك: بفتح أوله وسكون ثانية ولام مفتوحة، جزيرة بحر اليمن، وهو مرسى بين بلاد اليمن والحبشة، بلدة
ضيقة حارة كان بنو أمية إذا سخطوا على أحد نفوه إليها (معجم البلدان).

قدم عبد الملك بن مروان حاجا فتلقاه (1) عمر بن أبي ربيعة فيمن تلقاه فقال له
عبد الملك مرحبا بفاسق قريش فقال عمر بئس تحية ابن العم بعد طول العهد فقال
عبد الملك لئن كنت أسأت لك القول لأحسنن لك الفعل اكتب حوائجك (2) فراح
بها إليه مع الظهر المبكرة وحوائجه في كمه مكتوبة فأعلمه الحاجب مكانه فأذن له فدخل
فإذا هو مستلق وعند رأسه جارية وعند رجل أخرى يغمزانه لم ير مثلهما حسنا فسلم
فقال له عبد الملك هات حوائجك أبا الخطاب فقال حاجتي أن يتق الله أمير المؤمنين
أنا أكثر أهل مكة مالا وأقلهم عيالا وأكثرهم عينا وأقلهم دينا قال فبارك (3) الله لك
فانصرف من عنده فمر بالحاجب
فقال ما صنعت فقال أقعد الشمس عند رأسه والقمر
عند رجليه وقال تعالوا تعاقروا كلا والله لتمسكنا أحسابنا فدخل الحاجب فأخبر
عبد الملك فضحك وقال رده فأنفذ حوائجه
أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا أبو علي
محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا (4) نا محمد بن القاسم الأنباري نا محمد بن
المرزبان نا أبو عبد الرحمن الجوهري نا عبد الله بن الضحاك أنا الهيثم بن عدي عن إ
عوانة بن الحكم فذكر حكاية في وفادة الشعراء على عمر بن عبد العزيز وفيها قال يعني
عمر بن عبد العزيز ويحك يا عدي (5) من بالباب منهم قال عمر بن عبد الله بن أبي
ربيعة قال أليس هو الذي يقول (6)
* ثم نبهتها فهبت (7) كعابا * طفلة ما تبين رجع الكلام
ساعة ثم إنها بعد (8) قالت * ويلتا قد عجلت يا ابن الكرام
أعلى غير موعد جئت تسري * تتخطا إلي رؤوس النيام

(1) في (ز): فالتقاه.
(2) رسمها بالأصل: (ومحربها) ومثلها في م، وفي (ز): وهجر بها.
(3) في م و (ز): يبارك.
(4) الخبر بطوله رواه المعافى بن زكريا في الجليس الصالح الكافي 1 / 251 وما بعدها.
(5) يريد: عدي بن أرطاة الفزاري.
(6) الأبيات في الجليس الصالح الكافي 1 / 253 وفي الديوان ط بيروت ص 418 البيتان الأول والثاني فقط.
(7) الديوان: فمدت.
(8) الديوان: ثم إنها لي قالت.

ما تجشمت ما يزين من الأمر * ولا جئت طارقا لخصام *
فلو كان عدو الله إذ فجر كتم على نفسه لا يدخل والله علي أبدا وذكر تمام الحكاية
وقد تقدمت
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد أنا أبو سليمان
الخطابي قال وأخبرني ابن الفارسي حدثني بعض شيوخنا عن الزبير بن بكار (1) قال
كان عمر بن أبي ربيعة عفيفا يصف ويقف ويحوم ولا يرد (2)
أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن بن البنا قالا أنا أبو الغنائم
محمد بن علي بن الحسن بن الدجاجي أنا أبو القاسم إسماعيل بن سعيد بن إسماعيل
المعدل أنا أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي نا أحمد بن أبي خيثمة أنا
الزبير بن بكار (3) نا عبد الجبار بن سعيد عن أبيه عن مسلم بن وهب مولى بني عامر بن
لؤي عن أبيه قال
خرجت مع نوفل بن مساحق ويدي في يده وهو يريد المسجد فسلم على سعيد بن
المسيب فرد عليه ثم قال من أشعر صاحبنا أو صاحبكم يريد عبيد الله بن قيس الرقيات
وعمر بن أبي ربيعة قال حين يقولان ماذا فإن صاحبنا قال في فنون الشعر وصاحبكم قال
في النسيب قال حين يقول (5)

(1) الخبر في الأغاني 1 / 119 ببعض اختلاف.
(2) كتب بعدها في م:
آخر الجزء الثاني والسبعين بعد الثلثمائة من الأصل، وهو آخر الجزء الثاني والثلاثين بعد الخمسمئة من الفرع.
وكتب في (ز):
آخر الجزء الثاني والسبعين بعد الثلثمائة من الأصل، وهو آخر الجزء الثالث والثلاثين بعد الخمسمئة من الفرع.
بلغت سماعا بقراءتي على الشيخ العالم الأصيل زين الأمناء أبي البركات بن هبة الله أبقاه الله بسماعه من عمه
الحافظ وما ألحق به بعد السماع فبإجازته.... ابن سليمان بن عبد الله بن عبد الملك الرندي، وكتب
محمد بن يوسف بن محمد البرزالي بالأصل، وصح ذلك في مجلسين آخرهما يوم الخميس السادس والعشرين
من جمادى الآخرة.... وستمائة بالمسجد الجامع من دمشق حرسها الله وسمع المجلس الأول حسب الشيخ بن
محمد التلمساني الحاج الغافقي وصح له ذلك، وقد بلغت موضع....
(3) راجع الخبر في الأغاني 1 / 113.
(4) في الأغاني: (عبد الله بن قيس).
(5) الأبيات لعمر بن أبي ربيعة، ديوانه ط بيروت ص 233 والأغاني 1 / 113.

* خليلي ما بال المطايا كأنما * نراها على الأدبار بالقوم تنكص (1)
وقد أتعب الحادي سراهن وانتحى * بهن فما يلوي (2) عجول مقلص
وقد قطعت أعناقهن صبابة * فأنفسها (3) مما تكلف شخص
يزدن بنا قربا فيزداد شوقنا * إذا زاد طول العهد والقرب (4) ينقص *
فليقل صاحبكم بعد هذا ما شاء فلما انقضى ما بينهما عقد سعيد بإصبعه فاستغفر مائة
مرة
كذا قال وإنما هو عن أبيه عن سعيد بن مسلم بن جندب وقد تقدمت الحكاية في
ترجمة عبيد الله بن قيس الرقيات
أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا
محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا القاضي (5) نا علي بن محمد بن الجهم أبو طالب
الكاتب نا عمر بن شبة حدثني أبو يحيى الزهري نا ابن أبي ثابت أخبرني أبو سيار عن
عمر الركاء (6) قال
بينا ابن عباس في المسجد الحرام وعنده ابن الأزرق وناس من الخوارج يسائلونه (7) إذ
أقبل عمر بن أبي ربيعة في ثوبين مصبوغين موردين أو ممصرين
قال القاضي الممصرين اللذان فيهما صفرة يسيرة (8) حتى سلم وجلس فأقبل عليه
ابن عباس فقال أنشدنا فأنشده (9) *
أمن آل نعم أنت غاد فمبكر * غداة غد أو رائح فمهجر *

(1) أي ترجع على أعقابها.
(2) الديوان والأغاني: يألو.
(3) الديوان والأغاني: فأنفسنا مما يلاقين شخص.
(4) الديوان والأغاني: والبعد ينقص.
(5) رواه المعافي بن زكريا في الجليس الصالح الكافي 4 / 184 وما بعدها، والأغاني 1 / 72 وما بعدها.
(6) كذا بالأصل، وم، و (ز)، والأغاني، وفي الجليس الصالح: البركا.
(7) كذا بالأصل وم و (ز)، وفي الجليس الصالح والأغاني: يسألونه.
(8) كذا بالأصل وم و (ز)، وفي الجليس الصالح: يسير.
(9) البيت في ديوانه 128 وهو مطلع قصيدة طويلة، والأغاني والجليس الصالح.

حتى أتى على آخرها فأقبل عليه ابن الأزرق فقال الله يا ابن عباس إنا لنضرب إليك
أكباد المطي من أقاصي الأرض لنسألك عن الحلال والحرام فتثاقل علينا ويأتيك مترف من
مترفي قريش فينشدك
* رأت رجلا أما إذا الشمس عارضت * فيخزى وأما بالعشي فينخصر (1) *
فقال ابن عباس ليس هكذا قال قال فكيف قال قال
* رأت رجلا أما إذا الشمس عارضت * فيضحى وأما بالعشي فيخصر (2) *
قال ما أراك إلا قد حفظت البيت قال نعم وإن شئت أنشدك القصيدة أنشدتكها
قال فإني أشاء فأنشده القصيدة حتى جاء على آخرها قال ثم أقبل على ابن أبي ربيعة
فقال أنشد فقال
* تشط غدا دار جيراننا (3)
فقال ابن عباس *
وللدار بعد غد أبعد
فقال كذلك قلت أصلحك الله أسمعته قال لا ولكن كذلك ينبغي
قال القاضي وقد روى بعض الرواة بيت ابن أبي ربيعة فقال
إنما (4) إذا الشمس وإنما بالعشي وهي لغة معروفة وقوله يضحى معناه يمسه الحر وقيل تعلوه الشمس وهو
ضالها غير مستتر منها والضح الشمس والعرب تقول الضح والدح (5) وروي أن
عبد الله بن عمر رأى رجلا قد استظل من الشمس وهو محرم فقال أضح لمن أحرمت له
ومن هذا قول الله عز وجل " وإنك لا تظمأ فيها ولا تضحى " ألا لا يصيبك فيها حر ولا
تعلوك شمس وقد قال جل اسمه في أهل الجنة " لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا (7)

(1) في الجليس الصالح والأغاني: فيخسر.
(2) بهذه الرواية البيت في الديوان ص 130.
(3) بالأصل وم: (نشط غد دار جيراننا).
والمثبت عن (ز)، وهو مطلع قصيدة في ديوانه ص 95 قالها في فاطمة بنت محمد بن الأشعث.
(4) كذا بالأصل وم، وفي (ز): (انما) وفي الجليس الصالح: أيما.
(5) بالأصل وم و (ز): و (الريح) والمثبت عن الجليس الصالح:
(6) سورة طه، الآية: 119.
(7) سورة الإنسان، الآية: 13.

والزمهرير البرد الشديد ومن وقى أذاها فقد أنعم عليه قال الأعشى (1)
* مبتلة الخلق مثل المهاة * لم تر شمسا ولا زمهريرا *
وقد زعم بعضهم أن الزمهرير من أسماء القمر وأنشد في ه‍ المعنى
* وليلة فيها الظلام معتكر * قطعتها والزمهرير ما زهر *
وأما الخصر فإنه البرد يقال قد خصر الرجل يخصر إذا أصابه البرد كما قال
الفرزدق (2) * إذا أنسوا نارا يقولون ليتها * وقد خصرت أيديهم نار غالب *
يقال ماء خصر أي بارد كما قال امرؤ القيس (3)
فلما استظلوا (4) صب في الصحن نصفه * وجاءوا (5) بنصف غير طرق ولا كدر
بماء سحاب زل عن ظهر (6) صخرة * إلى بطن أخرى طيب ماؤها خصر *
قال بعضهم هذا أحسن ما قيل في صفة الماء وقال قائلون بل أحسن ما قيل في
صفة الماء أبيات أتت في خبر حدثناه أبو بكر بن الأنباري لم يحضرني إسناده وقد ذكرته في
بعض مجالسنا هذه وغيرها وهو أنه ذكر أن عاتكة المرية عشقت ابن عم لها فأرادها عن
نفسها فأنشأت تقول
* ما برد ماء أي ماء تقوله * تنزل (7) من غر طوال الذوائب
بمنحدر من بطن واد تقابلت * عليه رياح الصيف من كل جانب
ترقرق (8) ماء المزن فيهن والتقت * عليهن أنفاس الريح الغرائب

(1) البيت في ديوانه ص 68.
(2) البيت في ديوانه 1 / 29.
(3) البيتان في ديوان امرئ القيس ط بيروت ص 100
(4) الديوان: فلما استطابوا....
(5) الديوان: وشجت بماء غير طرق.
(6) الديوان: متن.
(7) بالأصل: (ما برد ماء أي ما هو له تنزله) وفي م: تنزل.
وفي (ز): وما برد ماء الصيف ما تقوله تنزل.
والمثبت عن الجليس الصالح.
(8) الأصل: (يرقون)، وفي (ز): (يزفون) والمثبت عن م والجليس الصالح.

نفت جرية الماء القذى عن متونه * فليس بعيب يحسن لشارب
بأحسن ممن يقصر الطرف دونه * تقى الله واستحياء بعض العواقب *
وفي نسخة واستحياء ما في العواقب (1)
أنبأنا أبو الحسن بن العلاف ثم أخبرني أبو المعمر بن الأنصاري عنه
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن أبي جعفر وأبو الحسن بن
العلاف قالا أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد أنا أحمد بن إبراهيم الكندي أنا
محمد بن جعفر الخرائطي حدثني أبو يوسف الزهري يعني يعقوب بن عيسى حدثني
الزبير بن بكار عن يحيى بن محمد (2) قال
جاء جوان بن عبد الله (3) بن أبي ربيعة إلى عبيد الله (4) بن زياد وهو إذ ذاك والي
المدينة شاهدا فتمثل عبيد الله بن زياد
* شهيدي جوان على حبها * أليس بعدل عليها جوان *
فأجاز شهادة جوان وقال قد أجزنا شهادة من أجازها عمر بن أبي ربيعة
الصواب جوان بن عمر بن عبد الله وقد أسقط من إسنادها رجلا
أخبرنا بها على الصواب أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا جعفر بن
المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني يحيى بن
محمد بن عبد الله بن ثوبان حدثني محمد بن إسماعيل بن عثمان بن عبد الرحمن بن أبي
ربيعة قال
جاء جوان بن عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة إلى زياد بن عبيد الله شاهدا فقال له
زياد أنت الذي يقول فيك أبوك
* شهيدي (5) جوان على حبها * أليس بعدل عليها جوان *

(1) وهي رواية الجليس الصالح المطبوع.
(2) الخبر في الأغاني 1 / 69.
(3) كذا بالأصل وم و (ز)، وسينبه المصنف إلى الصواب في آخر الخبر.
(4) في الأغاني: زياد بن عبد الله الحارثي.
(5) بالأصل: شهيد، والمثبت عن م و (ز).

قال نعم أصلحك الله فقال قد أجزنا شهادة من عدله عمر وأجاز شهادته
أخبرنا أبو العز بن كادش فيما قرأ علي إسناده وناولني إياه وقال اروه عني أنا
محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا (1) حدثني محمد بن الحسن بن دريد أنا أبو
حاتم عن العتبي عن أبيه قال
ابتنى معاوية بالأبطح مجلسا فجلس عليه ومعه ابنة قرظة فإذا هو بجماعة على رحال
لهم وإذا شاب منهم قد رفع عقيرته يتغنى
* من يساجلني يساجل ماجدا * أخضر الجلدة في بيت العرب *
قال من هذا قالوا عبد الله بن جعفر قال خلوا له الطريق فليذهب ثم إذا هو
بجماعة فيهم غلام يغني (3)
* بينما يذكرنني أبصرنني * عند قيد الليل (4) يسعى بي الأغر
قلن تعرفن الفتى قلن نعم (5) * قد عرفناه وهل يخفى القمر *
قال من هذا قالوا عمر بن أبي ربيعة قال خلوا له الطريق فليذهب قال ثم إذا
بجماعة وإذا رجل منهم يسأل فقال رميت قبل أن أحلق وحلقت قبل أن أرمي لأشياء
أشكلت عليهم من مناسك الحج فقال من هذا قالوا عبد الله بن عمر فالتفت إلى بنت
قرظة فقال هذا وأبيك الشرف هذا والله شرف الدنيا وشرف الآخرة
قال المعافى وقد روي من طريق آخر أنه قال هذا والله الشرف لا ما نحن فيه.

(1) الخبر في الجليس الصالح الكافي 3 / 180 - 181.
(2) البيت في تاج العروس بتحقيقنا: سجل، برواية:
من يساجلني يساجل ماجدا * يملأ الدلو إلى عقد الكرب
منسوبا إلى الفضل بن العباس اللهبي.
وقال المعافى بعد أسطر في تعليقه على الخبر: الشعر في هذا الخبر، المشهور منه أنه للفضل بن العباس بن
عتبة بن أبي لهب وروايته المعروفة:
وأنا الأخضر من يعرفني * أخضر الجلدة في بيت العرب
من يساجلني يساجل ماجدا * يملأ الدلو إلى عقد الكرب
(3) البيتان في ديوان عمر بن أبي ربيعة ط بيروت ص 186.
(4) عجزه في الديوان: دون قيد الميل يعدو بي الأغر.
(5) صدره في الديوان: قالت الصغرى، وقد تيمتها.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن رشأ بن نظيف
المقرئ أنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن إبراهيم البغدادي نا أبو بكر محمد بن يحيى بن
العباس الصولي نا عون عن أبيه عن الهيثم رفعه
أن عبد الملك بن مروان بعث إلى عمر بن أبي ربيعة القرشي وإلى جميل بن معمر
العذري وإلى كثير عزة وبعث إلي ناقة فأوقرها دراهم ودنانير ثم قال لينشدني كل واحد
منكم ثلاثة أبيات فأيكم كان أغزل شعرا فله الناقة وما عليها فقال عمر بن أبي ربيعة (1)
* فيا ليت أني حين تدنو منيتي * شممت الذي ما بين عينيك والفم
وليت طهوري كان ريقك كله * وليت حنوطي من مشاشك والدم
وليت سليمى في المنام ضجيعتي * لدى الجبة الحمراء أو في جنهم *
وقال جميل أنا الذي أقول (3)
* حلفت يمينا يا بثينة صادقا * فإن كنت فيها كاذبا فعميت *
* حلفت لها بالبدن تدمى نحورها * لقد شقيت نفسي بكم وعنيت
ولو أن رامي الموت يرقي جنازتي * بمنطقها في الناطقين حييت *
وقال كثير أنا الذي أقول (5)
* بأبي وأمي أنت من معشوقة (6) * ظفر العدو بها فغير حالها
ومشى إلي ببين عزة نسوة * جعل المليك خدودهن نعالها
لو أن عزة خاصمت شمس الضحى * في الحسن عند موفق لقضي لها (7) *

(1) الأبيات في ديوانه ط بيروت ص 412.
(2) عجزه في الديوان:
هنالك أم في جنة أم جهنم
(3) ديوان جميل ط بيروت ص 26.
(4) روايته في الديوان:
ولو أن داع منك يدعو جنازتي * وكنت على أيدي الرجال حييت
(5) الأبيات في ديوان كثير ط بيروت ص 153.
(6) الديوان: من مظلومة طبن العدو.
(7) في (ز): (لقضاها) وبعدها علامة تحويل إلى الهامش، وكتب عليه: بها.

فقال عبد الله خذ الناقة وما عليها يا صاحب جهنم
قرأت في كتاب أبي الفرج الأصبهاني (1) أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان
حدثني أبو علي الأسدي وهو بشر بن موسى بن صالح حدثني أبي موسى بن صالح عن
أبي بكر القرشي قال
كان عمر بن أبي ربيعة جالسا بمنى في فناء مضربه وغلمانه حوله إذ أقبلت امرأة
برزة (2) عليها أثر النعمة فسلمت فرد عليها عمر السلام فقالت له أنت عمر بن أبي
ربيعة قال ها أنا هو فما حاجتك قالت حياك الله وقربك هل لك في محادثة أحسن
الناس وجها وأتمهن خلقا وأكملهن أدبا وأشرفهن حسبا قال ما أحب إلي ذلك
قالت على شرط قال قولي قالت تمكنني من عينيك حتى أشدهما وأقودك حتى إذا
توسطت الموضع الذي أريد حللت الشد ثم أفعل ذلك بك عند إخراجك حتى أنتهي بك إلى
مضر بك قال شأنك ففعلت (3)
قال عمر فلما انتهت بي إلى المضرب التي أرادت كشفت عن وجهي فإذا أنا بامرأة
على كرسي لم أر مثلها جمالا وكمالا فسلمت وجلست فقالت أنت عمر بن أبي ربيعة
قلت أنا عمر قالت أنت الفاضح للحرائر قلت وما ذاك جعلني الله فداك ألست
القائل (4)
* قالت وعيش أخي وحرمة والدي (5) * لأنبهن الحي إن لم تخرج
فخرجت خوف يمينها فتبسمت * فعلمت أن يمينها لم تحرج
فتناولت رأسي لتعلم مسه * بمخضب الأطراف غير مشنج
فلثمت فاها آخذا بقرونها * شرب النزيف ببرد ماء الحشرج *

(1) الخبر بطوله في الأغاني 1 / 190 وما بعدها.
(2) المرأة البرزة: البارزة الجمال.
(3) الأغاني: ففعلت ذلك به.
(4) الأبيات في الديوان ط بيروت ص 88 والأغاني 1 / 191، وقد مرت الأبيات في كتابنا هذا، في ترجمة جميل بن
عبد الله 11 / 273 رقم 1074 ونسبها لجميل قال: وتروى لغيره.
والأبيات في ديوان جميل ط بيروت، وبعضها في الشعر والشعراء ص 266 منسوبا لجميل.
(5) في ديوان عمر: قالت: وعيش أبي وحرمة أخوتي.

قالت قم فاخرج ثم قامت وجاءت المرأة فشدت عيني ثم أخرجتني حتى انتهت
بي إلى مضربي وانصرفت وتركتني فحللت عيني وقد دخلني من الكآبة والحزن ما الله
أعلم وبت ليلتي فلما أصحبت إذا أنا بها فقالت هل لك في العود فقلت شأنك
ففعلت مثل فعلها بالأمس حتى انتهت بي إلى الموضع فلما دخلت إذا بتلك الفتاة على
كرسي فقالت إيها يا فضاح الحرائر فقلت بماذا جعلني الله فداك أيضا قالت
بقولك (1)
* وناهدة الثديين قلت لها اتكي * على الرمل من جبانة لم توسد
فقالت على اسم الله أمرك طاعة * وإن كنت قد كلفت ما لم أعود
فلما دنا الإصباح قالت فضحتني * فقم غير مطرود وإن شئت فازدد *
قالت قم فاخرج عني فقمت فخرجت ثم رددت فقالت لي لولا وشك الرحيل
وخوف الفوت ومحبتي لمناجاتك والاستكثار من محادثتك لأقصيتك هات الآن كلمني
وحدثني وأنشدني فكلمت آدب الناس وأعلمهم بكل شئ ثم نهضت وأبطأت العجوز
وخلا البيت فأخذت أنظر فإذا أنا بتور (2) فيه خلوق فأدخلت يدي فيه ثم خبأتها في ردني
ثم جاءت العجوز فشدت عيني ونهضت بي تقودني حتى إذا صرت على باب المضرب
أخرجت يدي فضربت بها على المضرب ثم صرت إلى مضربي فدعوت غلماني فقلت
أيكم يقفني على باب مضرب عليه خلوق كأنه أثر كف فهو حر وله خمسمائة درهم فلم
ألبث أن جاء بعضهم فقال قم فنهضت معه فإذا أنا بالكف طرية فإذا المضرب مضرب
فاطمة بنت عبد الملك بن مروان فأخذت في أهبة الرحيل
فلما نفرت نفرت معها فبصرت في طريقها بقباب ومضرب وهيئة جميلة فسألت عن
ذلك فقيل لها هذا عمر بن أبي ربيعة فساءها أمره وقالت للعجوز التي كانت ترسلها إليه
قولي له نشدتك الله والرحم إن فضحتني (3) ويحك ما شأنك وما الذي تريد انصرف ولا
تفضحني وتشيط بدمك (4) فصارت إليه العجوز فأدت إليه ما قالت لها فاطمة فقال لست

(1) الأبيات في ديوان عمر ط بيروت ص 121.
(2) التور: إناء صغير، والخلوق: نوع من الطيب.
(3) الأغاني: أن تصحبني.
(4) وتشيط بدمك، يقال: أشاط دمه وبدمه: أهدره وعرض نفسه للقتل.

100

بمنصرف أو توجه إلي بقميصها الذي يلي جلدها فأخبرتها ففعلت ووجهت إليه بقميص من
ثيابها فزاده ذلك شغفا ولم يزل يتبعهم لا يخالطهم حتى إذا صاروا على أميال من دمشق
انصرف وقال في ذلك (1) * ضاق الغداة بحاجتي صدري * ويئست بعد تقارب الأمر
وذكرت فاطمة التي علقتها * عرضا في الحوادث الدهر
ممكورة (2) ردع العبير بها * جم العظام لطيفة الخصر
وكأن فاها بعد ما (3) رقدت * تجري عليه سلافة الخمر
وبجيد آدم شادن خرق * يرعى الرياض ببلدة قفر
لما رأيت مطيها حزقا * خفق الفؤاد وكنت ذا صبر
وتبادرت عيناي بعدهم (4) * وانهل مدمعها على الصدر (5)
ولقد عصيت ذوي أقاربها * طرا وأهل الود والصهر
حتى إذا قالوا وما كذبوا * أجننت أم بك داخل السحر *
أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو يعلى بن الفراء أنا أبو القاسم إسماعيل بن سعيد
أنا أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر نا أبو النضر إسماعيل بن ميمون الفقيه نا
عبيد بن خلاد الأصبحي عن سلامة بن زنج (8) العجلي قال
كان عمر بن أبي ربيعة إذا هوى شيئا قال فيه شعرا ثم إذا توبع على إرادته استحال عنه
وانتحى لغيره فبينا هو ذات يوم يمشي مع صديق له يقال له عمرو إذا هو بجارية تتهادى
بين جواريها عجيبة الحسن أنيقة المنظر فقال لصاحبه ويحك من هذه امش فاجنح بنا

(1) الأبيات في ديوانه ط بيروت ص 191 والأغاني 1 / 194.
(2) الممكورة: الحسناء المرتوية الساقين. وردع الطيب: أثره.
(3) في الديوان والأغاني: وكأن فاها عند رقدتها.
(4) (وبعدهم) استدركت عن هامش الأصل.
(5) عجزه في الديوان: فانهلتا جزعا على الصدر.
(6) الديوان: ذوي قرابتنا.
(7) روايته في الديوان:
حتى مقالهم، إذ اجتمعوا * أجننت أم ذا داخل السحر.
(8) كذا رسمها بالأصل وم، وفي (ز): (زنج).

101

نأخذ قرطاسا ونكتب إليها بأبيات فمال إلى بقال فأخذ منه قرطاسا وكتب إليها (1) * بدت الشمس في جوار تهادى * مخطفات القدود (2) معتجرات
فتبسمت ثم قلت لعمرو * قبدت في الحياة لي حسناتي (3)
هل سبيل إلى التي لا أبالي * أن أموتن بعدها حسرات (4)
وبعث إليها بالرقعة فأجابته وقالت
* قد أتاني الرسول بالأبيات * في كتاب قد خط بالترهات
خانك (5) الطرف إذا نظرت وما * طرفك عندي بصادق النظرات
عدعني فقد عرفت بغيري (6) * عهدك الخائن القليل الثبات *
أخبرنا أبو السعود أحبن علي بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي
أنا الشريف أبو الفضل محمد بن الحسن بن محمد بن الفضل بن المأمون أنشدنا أبو بكر
محمد بن القاسم أنشدنا أبو الحسن بن البراء وأتى لعمر (7) بن أبي ربيعة (8)
* لبثوا ثلاث منى بمنزل قلعة * وهم على غرض لعمرك ما هم
متجاورين بغير دار إقامة * لو قد أجد رحيلهم لم يندموا
ولهن بالبيت العتيق لبانة * والبيت يعرفهن لو يتكلم
لو كان حيا قبلهن ظعائنا * حيا الحطيم وجوههن وزمزم
لكنه مما يطيف بركنه * منهن صماء الصدى مستعجم
وكأنهن وقد صدرن عشية * بيض بأكناف الخيام منظم

(1) الأبيات في ديوانه ط بيروت ص 82.
(2) الديوان: برز البدر... مخطفات الخصور.
(3) جاء بالأصل و (ز)، نثرا، والتاء زيدت عن م، ورواية البيت في الديوان:
فتنفست ثم قلت لبكر * عجلت في الحياة لي خيباتي
(4) عجزه في الديوان:
بعدها أن أموت، قبل وفاتي
(5) في ديوان عمر: حائر الطرف.
(6) صدره في الديوان:
غر غيري، فقد عرفت لغيري
(7) بالأصل: (وأبى عمر) والمثبت عن م و (ز).
(8) لم أعثر على الأبيات في ديوانه ط بيروت.

102

قال وأنشدنا محمد بن القاسم أنشدنا عبد الله بن عمرو بن لقيط لعمر بن أبي
ربيعة (1)
* تقول وتظهر وجدابنا * ووجدي ولو أظهرت أوجد
لمما (2) شقائي تعلقتكم * وقد كان لي عنكم مقعد
سباني (3) من بعد شيب القذا * ل ريم له عنق أغيد
وعين تصابي وتدعو الفتى * لما غيره للفتى أرشد (4) *
أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله البنا قالوا أنا أبو جعفر
بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال قال
عمر بن أبي ربيعة (5)
* نظرت إليها بالمحصب من منى * ولي نظر لولا التحرج عارم *
* فقلت أشمس أو مصابيح بيعة * بدت لك يوم السجف أم أنت حالم
بعيدة مهوى القرط إما لنوفل * أبوها وإما عبد شمس وهاشم
فلم أستطعها غير أن قد بدا لنا * عشية راحت وجهها (6) والمعاصم
معاصم لم تضرب على البهم بالضحى * عصاها ووجه لم تلحه السمائم
نضار (7) ترى فيه أساريع مائه * صبيح تغاديه الأكف النواعم *
قال الزبير النضار أكرم الخشب هو الأثل
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي أنشدني
ثعلب أنشدني عبد الله بن شبيب عن الزبير من شعر عمر بن أبي ربيعة (8)
* يا عمتي عرضت لبنتك فتنة * فتعوذي بالله من شر الفتن

(1) الأبيات في ديوانه ص 96 و 97.
(2) الأصل: (لما شفا) وفي (ز): (لمن شقاني) والمثبت عن م والديوان.
(3) الديوان: دعاني.
(4) عجزه في الديوان: لما تركه للفتى أرشد.
(5) الأبيات في ديوانه ط بيروت ص 370 - 371 والأغاني 1 / 127.
(6) في الديوان: كفها.
(7) في الديوان: نضير.
(8) لم أجد الأبيات في ديوانه ط بيروت.

103

يا عمتي رجل يطوف بباكم * في حلة خضراء من عصب اليمن
فعشقته من غير فاحشة له * والعشق ما لم يؤت فاحشة حسن *
قال ثعلب وينشد يا أمتا وبدل فعشقته فهويته وهو أحسن
أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو الفضل بن
المأمون أنشدنا محمد بن القاسم أنشدني أبي لعمر بن أبي ربيعة (1)
* سمعي (2) وقلبي حليفاها على بصري * فكيف أصبر عن سمعي وعن بصري
لو شايعاني (3) على أن لا أكلمها * إذا لقضيت من أوطارها وطري
رد الفؤاد إليها بعث نسوتها (4) * ونظرة عرضت كانت من القدر
وقول بكر ألا فاربع نسائلها (5) * وانظر فلا بأس بالتسليم والنظر
وقولها ودموع العين تسبقها * لأختها دين هذا القلب من عمر *
تفسير دين ملك واستعبد
أنبأنا أبو الحسن بن العلاف وأخبرني أبو المعمر المبارك بن أحمد عنه
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن أبي جعفر وأبو الحسن بن
العلاف قالا أنا عبد الملك بن محمد أنا أحمد بن إبراهيم الكندي أنا محمد بن جعفر
الخرائطي أنشدني أبو جعفر العدوي لعمر بن أبي ربيعة (6)
* السر يكتمه الاثنان بينهما * وكل سر عدا الاثنين ينتشر
والمرء ما لم يراقب عند صبوته * لمح العيون بسوء الظن يشتهر *
قال وأنشدني أبو جعفر العدو لعمر بن أبي ربيعة (7)
* قد كان أورق عود حبك بالمنى * وسقاه ماء رجائكم فترعرعا

(1) ديوانه ط بيروت ص 149.
(2) صدره في الديوان: سمعي وطرفي حليفاها على جسدي.
(3) الديوان: تابعاني.
(4) صدره في الديوان: دل الفؤاد عليها بعض نسوتها.
(5) الديوان: ألم تلمم لنسألهم.
(6) ديوانه ص 145.
(7) لم أجدها في ديوانه.

104

حتى إذا هبت بيأس ريحكم * تركته من ورق المطامع أقرعا
واليأس من بذل الأحبة لم يزل * بتخطف الأرواح قدما مولعا *
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو الحسن أحمد بن
محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت أنشدنا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار
الأنباري أنشدنا عبد الله بن عمر بن لقيط لعمر بن أبي ربيعة (1) * ألا من لقلب معنى خبل * بذكر المحلة أخت المحل (2)
تراءت
لنا يوم فرع الأراك * بين المساء وبين الأصل
وقالت لجارتها هل رأيت * إذا عرض الرجل فعل الرجل
فإن تبسمه ضاحكا * أجد اشتياقا لقلب ذهل
كأن القرنفل والزنجبيل * وريح الخزامي وذوب العسل
يعل به برد أنيابها * إذ النجم وسط السماء اعتدل *
أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي أنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب أنا أبو نعيم
الحافظ نا سليمان بن أحمد الطبراني نا أحمد بن يحيى ثعلب نا الزبير بن بكار
قال قال عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة (3) * ذكر الشمس إذ بدت * من خلال السحائب
أم عمرو إذا أقبلت * بين حور كواعب
بلوى الخيف من منا * بذات التناضب (4)
يوم أرخت مرجلا * فوق خد وحاجب (5)
واستهلت بواكف * من دموع سواكب

(1) الأبيات ليست في ديوان عمر، وبعضها في الأغاني 6 / 205 منسوبة إلى محمد بن عبد الله النميري قالها في
زينب أخت الحجاج.
(2) المحل هنا، والذي عناه الشاعر هو الحجاج بن يوسف سمي بذلك لإحلاله الكعبة، كذا عند أهل الحجاز، وعند
أهل الشام: المحل هو عبد الله بن الزبير لأنه أحل الكعبة (قاله أبو الفرج في الأغاني 6 / 206).
(3) بعضها في الديوان ط بيروت ص 29 باختلاف في الرواية.
(4) التناضب: موضع لبني غفار قرب سرف (راجع معجم البلدان).
(5) روايته في الديوان:
وبدا يوم أعرضت * سفح خد وحاجب

105

ثم قالت لنسوة * من لؤي بن غالب
قمن نقض لحبنا * حاجة أو نعاتب
فتولا نواعم * مثقلات الحقائب (1)
وتأطرن ساعة * في مناخ الركائب
كالدمى أو كبدن * من نعاج ربائب
قطف المشي آنس * واضحات الترائب
فتناولت كفها * ثم مالت بجانب
وأمالت بجيدها * فاحما ذا ذوائب
فانتجينا بسار ما * مجلسا ذا عجائب
أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي
أنا أبو أحمد طالب بن عثمان بن محمد الأزدي المقرئ
أنشدنا أبو بكر محمد بن القاسم أنشدني أحمد بن يحيى عن الزبير بن بكار لعمر بن أبي ربيعة (2)
* فالتقينا فرحبت حين سلمت * وكفت دمعا من العين مارا
ثم قالت عند العتاب رأينا * فيك عنا تجلدا وازورارا
قلت كلا لاه ابن عمك * بل خفنا أمورا كنا بها أغمارا
فركبنا حالا لنكذب عنا * قول من كان بالأكف (3) أشارا
فجعلنا الصدود لما خشينا * قالة الناس بالهوى أستارا
فلذلك (4) الإعراض عنك وما * آثر قلبي عليك أخرى اختيارا
ليس كالعهد إذ عهدت ولكن * أو قد الناس بالنميمة نارا
ما نبالي إذا النوى قربتكم * فدنوتم من حل أو من سارا
والليالي إذا نأيت طوال * وأراها إذا دنوت قصارا *
مار من مار يمور وهو من قول الله عز وجل " يوم تمور السماء مورا " (5) أي دار

(1) أي ثقيلان الأرداف.
(2) الأبيات في ديوانه ط بيروت ص 173.
(3) الديوان: بالبنان أشارا.
4) البيت ليس في الديوان.
(5) سورة الطور، الآية: 9.

106

أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله فيما قرأ علي إسناده وناولني إياه وقال اروه عني
أنا محمد بن الحسين أنا المعافي بزكريا نا محمد بن القاسم الأنباري نا أحمد بن
سعيد الدمشقي نا الزبير بن بكار نا مسلم بن عبد الله بن مسلم بن جندب عن أبيه قال
أنشد ابن أبي عتيق سعيد بن المسيب قول عمر بن أبي ربيعة (1)
* أيها الراكب (2) المجد ابتكارا * قد قضى من تهامة الأوطارا
إن يكن قلبك الغداة جليدا (3) * ففؤادي بالحب أمسى معارا
ليت ذا الدهر كان حتما علينا * كل يومين (4) حجة واعتمارا *
فقال لقد كلف المسلمين شططا فقال يا أبا محمد في نفس الجمل شئ غير ما في
نفس سائقه
قال وقال عبد الله بن عمر لعمر بن أبي ربيعة يا ابن أخي أما اتقيت الله حين قلت
* ليت ذا الدهر كان حتما علينا * كل يومين حجة واعتمارا *
فقال يا أبا عبد الرحمن إني وضعت ليت حيث لا تعيره قال صدقت
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا محمد بن علي بن الحسن بن
الدجاجي أنا أبو القاسم إسماعيل بن سعيد بن إسماعيل نا أبو علي الحسين بن القاسم بن
جعفر الكوكبي نا أحمد بن أبي خيثمة أنا مصعب قال
قدم عمر بن أبي ربيعة (5) فنزل على محمد بن الحجاج بن يوسف وكان لعبد الله بن
هلال صاحب إيليس قينتان حاذقتان فكان يأتيهما فيسمع منهما فقال في ذلك
* يا أهل بابل ما نفست (6) عليكم * من عيشكم إلا ثلاث خلال
ماء الفرات وطيب ليل بارد * وسماع منشدتين لابن هلال *

(1) الأبيات في ديوانه ط بيروت ص 188.
(2) الديوان: الرائح.
(3) الديوان: من يكن قلبه سليما صحيحا.
(4) الديوان: ليت ذا الحج... كل شهرين.
(5) يعني الكوفة، كما يفهم من مقدمة الخبر في ديوانه ص 357.
(6) أي: حسدتكم.

107

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو
طاهر المخلص أجازنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني بكار بن رباح أخبرني
ابن جريج قال
كنت مع معن بن زائدة باليمن فحضر الحج فلم تحضرني نية قال فخطر ببالي قول
ابن أبي ربيعة (1)
* بالله قولي له في غير معتبة * ماذا أردت بطول المكث باليمن
إن كنت حاولت دنيا أو نعمت بها * فما أخذت بترك الحج من ثمن *
فدخلت على معن فأخبرته أني عزمت الحج فقال لي ما نزعك إليه ولم تكن تذكره
فقلت له ذكرت قول ابن أبي ربيعة وأنشدته شعره هذا فجهزني وانطلقت
أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو منصور عبد المحسن بن محمد بن علي من
لفظه أنا القاضي أبو القاسم يحيى بن محمد بن سلامة بن جعفر أنا أبو يعقوب يوسف بن
يعقوب بن خرزاد النجيرمي أنشدنا أبو القاسم جعفر بن شاذان القمي أنشدنا الصولي
أنشدنا المبرد لعمر بن أبي ربيعة (3)
* خبروها بأنني قد تزوجت * فظلت تكاتم الغيظ سرا
ثم قالت لأختها ولأخرى * جزعا ليته قد تزوج عشرا
وأشارت إلى نساء لديها * لا ترى دونهن للسر سترا
ما لقلبي كأنه ليس مني * وعظامي إخال فيهن فترا
من حديث نما إلي فظيع * خلت في القلب من تلظية جمرا *
أخبرنا أبو العز السلمي مناولة وإذنا وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا
المعافى بن زكريا (4) حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي أنشدنا هارون بن محمد أنشدنا
الزبيذر لمجنون بن جعدة

(1) البيتان في ديوانه ص 437.
(2) زيادة عن م و (ز).
(3) الأبيات في ديوانه 223.
(4) الخبر في الجليس الصالح الكافي 3 / 182.
(5) هو قيس بن الملوح، مجنون ليلى، والأبيات في ديوانه ط بيروت ص 83 والجليس الصالح 3 / 182.

108

حبذ ا راكب كنا نسر به * يهدى لنا من أراك الموسم القضبا
قالت لجارتها يوما تسائلها (1) * لما تعرت وألقت عندها السلبا
* ناشدتك (2) الله ألا قلت صادقة * أصادفت صفة المجنون أم كذبا *
قال فقلت أتراه سرقه من قول عمر بن أبي ربيعة (3)
* ولقد قالت لجارات (4) لها * وتعرت ذات يوم تبترد
أكما تنعتني تبصرنني * عمركن الله أم لا يقتصد
فتضاحكن وقد قلن لها * حسن في كل عين من تود
حسد منهن (5) قد حملنه * وقديما كان في الناس الحسد *
قال أراه
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عثمان فيما أرى وإن لم يكن سماعا فهو
إجازة
وأنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون قالا أنا أبو الحسين بن النقور نا
القاضي أبو عبد الله الحسين بن هارون الضبي إملاء أنشدنا أبو القاسم الحسن بن
بشر بن يحيى الآمدي أنشدنا أبو الحسن (6) علي بن سليمان الأخفش لعمر بن أبي ربيعة
وقال أبو الحسن (6) ما قيل في المساعدة أحسن منها (7)
* وخل كنت عين النصح منه * إذا نظرت ومستمعا سميعا (8)
أراد قبيحة فنهيت عنها * وقلت له أرى أمر فظيعا (9)
أردت رشاده جهدي فلما * أبى وعصا أتيناها جميعا *

(1) في الجليس الصالح: تساجلها.
(2) الأصل، ناشدك، والمثبت عن م و (ز)، والمصدرين.
(3) الأبيات في ديوانه ص 107 والجليس الصالح الكافي 3 / 182.
(4) في الديوان: زعموها سألت جاراتها.
(5) الأصل وم: منهم، والمثبت عن (ز)، والجليس الصالح، وفي الديوان: حسد حملنه من أجلها.
(6) في (ز): الحسين.
(7) الأبيات في ديوانه ص 265.
(8) الديوان: مطيعا.
(9) الديوان: أمرا شنيعا.

109

أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف وأخبرني أبو المعمر المبارك بن أحمد
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن أبي جعفر وأبو (1) الحسن بن
العلاف قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أحمد بن إبراهيم أنا محمد بن جعفر (1) نا
العباس بن الفضل نا إسحاق بن إبراهيم نا الهيثم بن عدي عن عوانة بن الحكم
أن عمر بن أبي ربيعة كان قد ترك الشعر ورغب عنه ونذر على نفسه لكل بيت يقوله
هدي بدنة فمكث بذلك حينا ثم خرج ليلة يريد الطواف بالبيت إذ نظر إلى امرأة ذات جمال
تطوف وإذا رجل يتلوها كلما رفعت رجلها وضع رجله موضع رجلها فجعل ينظر إلى
ذلك من أمرها فلما فرغت المرأة من طوافها تبعها الرجل هنيهة ثم رجع وفي قلب عمر ما
فيه
فلما رآه عمر وثب إليه وقال لتخبرني عن أمرك قال نعم هذه المرأة التي رأيت
ابنة عمي وأنا لها عاشق وليس لي مال فخطبتها إلى عمي فرغب عني وسألني من المهر
ما لا أقدر عليه والذي رأيت هو حظي منها وما لي من الدنيا أمنية غيرها وإنما ألقاها عند
الطواف حظي ما رأيت من فعلي
قال له عمر ومن عمك قال فلان ابن فلان قال انطلق معي إليه فانطلقا (3)
فاستخرجه عمر فخرج مبادرا إليه فقال ما حاجتك يا أبا الخطاب قال تزوج ابنتك فلانة
من ابن أخيك فلان وهذا المهر الذي تسأل مساق إليك من مالي قال فإني قد فعلت قال
عمر أحب أن لا أبرح حتى يجتمعا قال وذلك أيضا
قال فلم يبرح حتى جمعهما وأتى منزله فاستلقى على فراشه فجعل النوم لا يأخذه
وجعل جوفه يجيش بالشعر فأنكرت جاريته ذلك فجعلت تسأله عن أمره وتقول ويحك
ما الذي دهاك فلما أكثرت عليه جلس وأنشأ يقول (4) * تقول وليدتي لما رأتني * طربت وكنت قد أقصرت حينا

(1) ما بين الرقمين سقط من (ز).
(2) راجع الخبر في الأغاني 1 / 145 - 146.
(3) بالأصل: فانطلقنا، والمثبت عن م و (ز).
(4) الأبيات في ديوانه ط بيروت ص 461 والأغاني 1 / 145 - 146.

110

أراك اليوم قد أحدثت شوقا * وهاج لك البكاء داء دفينا
بربك هل رأيت لها رسولا * فشاقك أم رأيت لها خدينا (2)
فقلت شكا إلي أخ محب * كبعض زماننا إذ تعلمينا
فعد (3) علي ما يلقى بهند * فوافق (4) بعض مكنا لقينا
وذو القلب المصاب وإن تعنى * يهيج (5) حين يلقى العاشقينا
وكم من خلة أعرضت عنها * لغير قلى وكنت بها ضنينا
رأيت صدودها فصدفت عنها (6) * ولو جن الفؤاد بها جنونا *
وفي غير هذه الرواية إلا أنه متى قال بيت شعر أعتق رقبة فذكر معناها ثم قال أستغفر
الله وأتوب إليه ثم دعا بثمانية من مماليكه فأعتقهم
قال وأنا أبو بكر محمد بن جعفر نا أبو يوسف الزهري يعني يعقوب بن عيسى نا
الزبير بن بكار قال قدم رجل من الشعراء المدينة فأتى عمر بن أبي ربيعة فقال لهم إني قد
قلت بيتي شعر فأجزهما فقال قل فقال
* سألت المحبين الذين تحملوا * بتاريخ هذا الحب في سالف الدهر
فقلت لهم ما يذهب الحب بعدما * ينشب ما بين الجوانح والصدر *
قال فمكث عمر بن أبي ربيعة يومين لا يقدر على إجازتهما فقالت له امرأته
أجيزهما أنا قال نعم فقالت
* فقالوا دواء الحب حب يفيده * من آخر أو نائي بعيد من الهجر
وإلا فيأس تصبر النفس بعدما * رجت أملا واليأس عون على الصبر *
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قراءة قالا أنا محمد بن علي الدجاجي

(1) في الأغاني والديوان: الهوى.
(2) الخدين: الصديق.
(3) الخدين: الصديق.
(3) الديوان والأغاني: فقص علي.
(4) الديوان والأغاني: فذكر بعض ما كنا نسينا.
(5) الديوان والأغاني: وذو الشوق القديم وإن تعزى مشوق.
(6) الديوان:
أردت فراقها وصبرت عنها

111

أنا إسماعيل بن سعيد بن إسماعيل أنا الحسين بن القاسم الكوكبي نا ابن أبي خيثمة
قال وقال مصعب حدثني الزرودي حدثني رجل من أهل مكة قال
رأيت بالمدينة في يوم طش عند قبور الشهداء جماعة من الجن يتناشدون الأشعار
فقلت أيكم صاحب عمر بن أبي ربيعة الذي يلقي على لسانه الشعر فقال أحدهم أنا
قلت ما اسمك قال أنا المكتم بن عامر صاحب عمر وأنا الذي أقول *
قلن الطواف لينهلنك بالقلى * قلت الرحيم من الصدود مخبري
* فجزعت منهم فسلمت عليهم وانصرفت عنهم
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو
الحسن اللنباني (1) نا أبو بكر بن أبي الدنيا أخبرني العباس بن هشام بن محمد عن أبيه
قال (2)
أخبرني مولى لزياد بن أبي سفيان قال خرج أبو الأسود الديلي حاجا بامرأته وكانت
جميلة فبينا هي تطوف بالبيت إذ عرض لها عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي
فغازلها فأتت أبا الأسود فأعلمته ذلك فأتاه أبو الأسود فكلمه فقال عمر ما فعلت فلما
عادت إلى المسجد عاد فكلمها فأخبرت أبا الأسود فأتاه وهو في المسجد مع قومه فقال
* أنت الفتى كل الفتى لولا خلائق أربع
فسكت عمر ولم يقل شيئا فقال أبو الأسود لامرأته إنه ليس بعائد فلما خرجت إلى
المسجد كلمها أيضا فأخبرت أبا الأسود فأتاه وهو في المسجد فقال
* إني ليثنيني عن الجهل والخنا * وعن شتم أقوام خلائق أربع
حياء وإسلام وهما وإنني * كريم ومثلي قد يضر وينفع
فشتان ما بيني وبينك إنني * على كل حال أستقيم وتظلع (3) *
فقال له عمر لا والله يا عمر لا أعرض لهذا بعد هذا اليوم أبدا بشئ تكرهه ففعل

(1) في (ز): اللبناني، بتقديم الباء، تصحيف.
(2) الخبر والشعر في الأغاني 1 / 147 - 148.
(3) ظلع: إذا عرج وغمز في مشيه.

112

وقد رويت هذه الأبيات لغير أبي الأسود
أنبأنا بها أبو الحسن سعد الخير بن محمد أنا أبو الحسن بن الطيوري أنا
عبد العزيز بن علي الأزجي أنا الحسين بن محمد بن عبيد العسكري نا محمد بن العباس
اليزيدي أنشدني (1) عمي عبيد الله أنشدني أخي الفضل أنشدني يعقوب بن أحمد بن
أسد قال اليزيدي (1) قد رأيت أنا ذا وكتبت عنه كثيرا يعني يعقوب
ح وأنبأنا أبو الفرج غيث بن علي وأبو الفضل أحمد بن القاسم بن أحمد قالا أنا
أبو حفص عمر بن الحسين بن عيسى الدوني أنا عبد الوهاب بن الحسن بن عمر بن
برهان نا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد العسكري أنا أبو عبد الله محمد بن
العباس اليزيدي قال
أنشدني عمي عبيد الله أنشدني أخي الفضل أنشدني يعقوب بن أحمد بن أسد
أنشدني مصعب الزبيري لأبي العباس الأعمى في عمر بن أبي ربيعة
* فأنت الفتى وابن الفتى وأخو الفتى * وعم الفتى لولا خلائق أربع
فرارك في الهيجاء وتقوالك الخنا * وإسلامك المولى وانك تبع *
التبع والتبع الذي يتبع النساء يقال هو تبع نساء وتبع نساء وزير نساء إذا كان
يجالسهن ويغازلهن
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو
محمد عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زيد نا محمد بن القاسم بن خلاد نا الأصمعي
عن صالح بن أسلم قال نظرت إلى امرأة مستترة بثوب وهي تطوف بالبيت فنظر إليها
عمر بن أبي ربيعة من وراء الثوب ثم قال (3)
* ألما بذات الخال واستطلعا لنا * على العهد باق ودها أم تصرما *
قال فقلت له امرأة مسلمة عاقلة محرمة قد سيرت فيها شعرا وهي لا تعلم فقال

(1) ما بين الرقمين استدرك على هامش (ز)، وبعدها صح.
(2) في (ز): الحسين.
(3) البيت في ديوانه ط بيروت ص 374.

113

إني قد أنشدت من الشعر ما بلغك ورب هذه البنية ما حللت إزاري على فرج حرام قط (1)
قرأت بخط محمد بن عبد الله بن جعفر أخبرني أبو الطيب محمد بن حميد بن
سليمان الكلابي نا وزيرة بن محمد نا محمد بن عبد الله نا عبد الله بن نافع نا
الضحاك بن عثمان
أن عمر بن أبي ربيعة مرض واشتد مرضه فحزن عليه أخوه الحارث بن عبد الله بن
أبي ربيعة حزنا شديدا فقال عمر يا أخي كأنك تخاف على قوافي الشعر قال نعم (2)
قال أعتق ما أملك إن كان وطئ فرجا حراما قط قال الحارث الحمد لله هونت علي
أنبأنا أبو الحسن سعد الخير بن محمد أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا
عبد العزيز بن علي الأزجي أنا الحسين بن محمد بن عبيد العسكري نا القاضي أحمد بن
كامل نا أبو العيناء نا الأصمعي عن الشعبي قال قال عبد الله بن عمر
فاز عمر بن أبي ربيعة بالدنيا والآخرة غزا (3) البحر فاحترقت سفينته فاحترق فيها (4)
وبلغني من وجه آخر
إن عمر عدا يوما على فرس فهبت ريح فاستتر بعقله فعصفت الريح فخدشه غصن
منها فدمي منه فمات من ذلك
وذكر أبو بكر البلاذري
أن عمر بن أبي ربيعة المخزومي لما نعي وكان موته بالشام بكت عليه مولدة من
مولدات مكة كانت لبعض بني مروان وجعلت توجع له وتفجع عليه وقالت من الأباطح
مكة بعده وكان يصف حسنها وملاحة نسائها فقيل لها إنه قد حدث فتى من ولد
عثمان بن عفان يسكن عرج الطائف شاعر يذهب مذهبه فقالت الحمد لله الذي جعل له
خلفا سريتم والله عني

(1) الوافي بالوفيات 22 / 493.
(2) قوله: (قال: نعم) استدرك على هامش (ز)، وبعده صح.
(3) في (ز): عدي البحر.
(4) الوافي بالوفيات 22 / 493.
(5) بالأصل وم: وهجع، والمثبت عن (ز).

114

5231 عمر بن عبد الله بن أبي سفيان
بن عبد الله بن يزيد
بن معاوية بن أبي سفيان
صخر بن حرب القرشي الأموي
له ذكر في تسمية من كان بدمشق وغوطتها من بني أمية
ذكره أبا الحسن أحمد بن حميد بن أبي العجائز وقال كان رجلا شابا
5232 عمر بن عبد الله بن عبد الملك
بن مروان بن الحكم بن أبي العاص
بن أمية بن عبد شمس الأموي
ولي الموسم في ولاية يزيد بن الوليد الناقص سنة ست وعشرين ومائة
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفتح نصر بن أحمد بن نصر أنا أبو
الحسن محمد بن أحمد الجواليقي
ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري وأبو طاهر بن سوار
قالا (1) أنا الحسين بن علي الطناجيري أنا أبو عبد الله محمد بن زيد الأنصاري أنا
محمد بن محمد بن عقبة نا هارون بن حاتم نا أبو بكر بن عياش قال
ثم بايع الناس يزيد بن الوليد بن عبد الملك فحج بالناس عمر بن عبد الله بن
عبد الملك بن مروان سنة ست وعشرين ومائة
أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا
أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (2) قال
أقام الحج عمر بن عبد الله بن عبد الملك بن مروان يعني سنة ست وعشرين
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن

(1) بعدها بياض في (ز) مقدار كلمة، والكلام متصل في الأصل وم.
(2) كذا بالأصل وم و (ز)، نقلا عن خليفة، ولم أعثر له على أي ذكر في تاريخ خليفة.

115

الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال وحج عامئذ يعني سنة ست وعشرين
بالناس عمر بن عبد الملك (1)
5233 عمر بن عبد الله بن محمد
أبو حفص الأصبهاني المؤدب
قدم دمشق وحدث بداريا عن أبي عبد الله أحمد بن يعقوب الباسياري
روى عنه أبو الحسن علي بن محمد بن طوق الداراني
وأظنه عمر بن عبد الله بن الحسن (2) الذي حدث ببعلبك فالله أعلم
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو الحسن بن طوق نا أبو
حفص عمر بن عبد الله بن محمد الأصبهاني المؤدب قدم علينا داريا نا أبو عبد الله
أحمد بن يعقوب الباسياري قال سمعت الشيخ أبا الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن
سالم يقول سمعت سهل بن عبد الله يقول
رفعت الدنيا رأسها على عهد أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالوا لها يا دنيا أيش فيك
قالت في حلال وشبهات ومكروه وحرام
فقالوا لا حاجة لنا في شبهاتك ولا في مكروهاتك ولا حرامك من حاجة هات
الحلال فأخذوا الحلال فأكلوه
ثم جاء القرن الثاني فقالوا لها يا دنيا أيش فيك فقالت في حلال وشبهات
ومكروهات وحرام
فقالوا لا حاجة لنا في شبهاتك ولا مكروهاتك ولا حرامك من حاجة هات الحلال
فقالت قد سبقوكم قالوا هات الشبهات فأخذوه فأكلوه
ثم جاء القرن الثالث فقالوا يا دنيا ما معك فقالت معي حلال وشبهات ومكروه
وحرام فقالوا ما لنا في شبهاتك ولا في مكروهاتك وحرامك من حاجة هات الحلال

(1) الذي في تاريخ الطبري 7 / 299 حوادث سنة 126 أن الذي حج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عمر بن
عبد العزيز بن مروان، نقلا عن الواقدي، قال: وقال بعضهم: حج بالناس عمر بن عبد الله بن عبد الملك.
(2) تقدمت ترجمته قريبا.

116

قالت قد سبقوكم قالوا فهات الشبهات قالت قد سبقوكم قالوا فهات المكروه
فأخذوه فاكلوه
ثم جاء القرن الرابع قالوا يا دنيا أيش فيك قالت في حلال وشبهات ومكروه
وحرام قالوا ما لنا في شبهاتك ولا مكروهاتك وحرامك من حاجة هات الحلال قالت
قد سبقوكم قالوا هات الشبهات قالت سبقوكم قالوا هات المكروه قالت قد
سبقوكم قالوا فهات الحرام فأخذوه فأكلوه
ثم جاء القرن الخامس فقالوا ما فيك فقالت في الحلال والشبهات والمكروهات
والحرام قالوا ما لنا في شبهاتك ولا مكروهاتك ولا حرامك من حاجة هات الحلال
قالت قد سبقوكم قالوا فهات الشبهات قالت قد سبقوكم قالوا فهات المكروه قالت
قد سبقوكم قالوا فهات الحرام قالت قد سبقوكم قالوا فهات المكروه قالت
قد سبقوكم قالوا فهات الحرام قالت قد سبقوكم قالوا فما نصنع قالت خذوا
السيوف الحداد فاضرب رقاب من معه الحرام
قال سهل يا دوست فاليوم لا نصل إلى الحرام إلا (1) بالسيف وقد كان قبل ذلك
موجودا (1)
5234 عمر بن عبد الله الليثي
روى عن واثلة
روى عنه الهيثم بن حميد ويحيى بن (2) زيد الباهلي
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنا سهل بن بشر أنا أبو بكر
خليل بن هبة الله بن محمد بن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن نا أبو الجهم
أحمد بن الحسين بن طلاب نا العباس بن الوليد بن صبح نا مروان بن محمد وأبو
مسهر (3) قالا نا الهيثم بن حميد حدثني عمر الليثي قال
كنت جالسا عند واثلة بن الأسقع قال فأتاه سائل فأخذ كسرة فجعل عليها فلسا
ثم قام حتى وضعها في يده قال فقلت له يا أبا الأسقع أما كان في أهلك من يكفيك هذا

(1) ما بين الرقمين استدرك على هامش م، وبعده صح.
(2) كذا بالأصل، وفي م و (ز): يزيد.
(3) كذا بالأصل وم، وفي (ز): أبو مسعر.

117

قال لا ولكنه من قام بشئ إلى مسكين بصدقة حطت عنه بكل خطوة خطيئة فإذا وضعها
في يده حطت عنه بكل خطوة عشر خطيئات
إن لم يكن عمر بن عيسى أبو أيوب فهو آخر
5235 عمر بن عبد الباقي بن علي
أبو حفص الموصلي الوراق
سكن دمشق وسمع بها رشأ بن نظيف وأبا محمد بن عبدان
سمع منه شيخنا غيث
أنبأنا أبو الفرج الصوري الخطيب أنا أبو حفص عمر بن علي (1) بن عبد الباقي
الموصلي بصور سنة أربع وسبعين وأربعمائة أنا (2) أبو محمد عبد الله بن الحسين بن
عبد الله بن أحمد بن عبدان الصفار بدمشق
ح وأخبرنا أبو الحسن بن سعيد أنا أبو القاسم السميساطي أنا عبد الوهاب
الكلابي نا أحمد بن عمير نا عمرو بن عثمان نا الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن
عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اسمح يسمح لك [* * * *]
أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي أنشدني أبو حفص عمر بن عبد الباقي بن علي
الموصلي الناسخ بصور قال سمعت رشأ بن نظيف ينشد كثيرا
* بالله ربك كم بيت مررت به * قد كان يعمر باللذات والطرب
طارت عقاب المنايا في جوانبه * فصار من بعدها للويل والخرب *
5236 عمر بن عبد الحميد
حكى عن عمر بن عبد العزيز
روى عنه أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الخطابي
أنبأنا أبو القاسم النسيب وغيره عن أبي القاسم السميساطي عن أبيه أبي عبد الله
محمد بن يحيى بن محمد السلمي أنا عثمان بن محمد بن علان الذهبي نا أبو إسحاق

(1) كذا ورد اسمه بالأصل، و (ز)، وم: عمر بن علي بن عبد الباقي.
(2) في (ز): أنا محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بن عبدان.

118

إبراهيم بن إسحاق الحربي نا إسحاق نا أبو يعقوب الخطابي عن عمر بن عبد الحميد
قال أجازني عمر بن عبد العزيز بعشرة آلاف درهم
5237 عمر بن عبد الحميد
حدث عن أبي خليد عتبة بن حماد الحكمي
روى عنه أبو زرعة الدمشقي
أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن أبي
الحزور قراءة عليه أنا أبو الحسن بن السمسار قراءة عليه أنا أبو القاسم علي بن
رجاء بن طعان المحتسب نا الحسن بن حبيب نا أبو زرعة نا عمر بن عبد الحميد من
أهل المسجد قال سمعت أبا خليد يذكر عن مالك وكان أبو خليد يصحب مالكا قال
قدم أبو جعفر المنصور المدينة فأتيته مسلما عليه فقال لي يا مالك إني قد طلبت العلم
سنوات قبل خلافتي وإنما العلم في هذا البطن يعني الحجاز وأنت رأس أهله قال
وأمر لي بألف دينار
5238 عمر بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب
بن نفيل بن عبد العزى بن رياح (1)
بن عبد الله بن قرط
بن رزاح بن عدي (2) بن كعب القرشي العدوي (3)
وفد على معاوية
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ
أخبرني أبو علي الحافظ أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم نا محمد بن الصباح نا سفيان
عن عمرو عن عمر بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال
كان عمر يصاب بالمصيبة فيقول أصبت يزيد بن الخطاب فصبرت

(1) بالأصل و (ز): رباح، تصحيف، والتصويب عن م.
(2) في (ز): (رازح بن عبدي) تصحيف.
(3) ترجمته في نسبة قريش للمصعب ص 363 والجرح والتعديل 6 / 120 والتاريخ الكبير 6 / 171.

119

وأبصر قاتل أخيه زيد فقاله ويحك لقد قتلت لي أخا ما هبت الصبا إلا ذكرته
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو
طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال (1)
ومن ولد عبد الرحمن بن زيد عمر (2) بن عبد الرحمن وأمه الثقفية (3)
أنا (4) المؤمل (5) عمر بن أبي بكر عن سعيد بن عبد الكبير بن عبد الحميد عن
أبيه عن جده قال
كان يقال له المصور (6) من حسنه وجماله وكان قدم على معاوية بن أبي سفيان
فأقام عنده أشهرا ثم قام إليه يوما فقال يا أمير المؤمنين اقض لي حاجتي قال له معاوية
أقضي لك أنك أحسن الناس وجها ثم قضى له حاجته ووصله وأحسن جائزته
أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن
والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد
ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن
إسماعيل (7) قال
عمر بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال عمر لقاتل زيد غيب عني وجهك
قاله ابن عيينة نراه أخو عبد الحميد القرشي
أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الأديب شفاها قالا أنا أبو
القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي

(1) راجع نسب قريش للمصعب الزبيري ص 363.
(2) بالأصل وم و (ز): (زيد بن عمر).
(3) وهي أم عمر بنت سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن الحارث بن مالك بن حطيط بن
جشم بن قسي، ثقيف. (قاله في نسب قريش).
(4) كذا ورد السند بالأصل وم و (ز).
(5) في م و (ز): المؤملي.
(6) في (ز): المنصور.
(7) التاريخ الكبير 6 / 171.

120

قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (1) قال
عمر بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال قال عمر لقاتل زيد غيب عني
وجهك نراه أخا عبد الحميد القرشي سمعت أبي يقول ذلك
5239 عمر بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف (2)
بن الحارث بن زهرة بن كلاب
بن مرة ابن كعب
أبو حفص القرشي الزهري المدني (3)
حدث عن أبيه ورجال من الأنصار
روى عنه ابنه حفص بن عمر وعمرو بن حية
ووفد على عبد الملك
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا
عبد الله ابن أحمد (4) حدثني أبي نا عبد الرزاق أنا ابن جريج أخبرني يوسف بن
الحكم بن أبي سفيان (5) أن حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعمرو بن حية
أخبراه عن عمر (7) بن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من الأنصار من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم)
يوم الفتح والنبي (صلى الله عليه وسلم) قريب (8) من المقام فسلم على النبي (صلى الله عليه وسلم) ثم قال يا نبي الله إني
نذرت لئن فتح الله للنبي (صلى الله عليه وسلم) والمؤمنين مكة لأصلين في بيت المقدس وإني وجدت رجلا
من أهل الشام ها هنا في قريش مقبلا معي ومدبرا فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) ها هنا فصل فقال
الرجل قوله هذا ثلاث مرات كل ذلك يقول النبي (صلى الله عليه وسلم) ها هنا فصل ثم قالها الرابعة

(1) الجرح والتعديل 6 / 120.
(2) (بن عبد عوف) استدرك على هامش (ز).
(3) ترجمته في نسب قريش للمصعب ص 271 وتهذيب الكمال 14 / 111 وتهذيب التهذيب 4 / 297 والجرح والتعديل 6 / 120 والتاريخ الكبير 6 / 171.
(4) مسند أحمد بن حنبل 9 / 56 رقم 23229 (طبعة دار الفكر) و 5 / 373 الطبعة الميمنة.
(5) في المسند بطبعتيه: ابن أبي سنان.
(6) في المسند: حنة، تصحيف.
(7) في المسند بطبعتيه: عمرو، تصحيف.
(8) في المسند والنبي صلى الله عليه وآله وسلم في المجلس قريب من المقام.

121

مقالته هذه فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) اذهب فصل فيه فوالذي بعث محمد بالحق لو صليت ها هنا
لقضى عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس [* * * *]
قال (1) وحدثني أبي نا محمد بن بكر أنا ابن جريج أخبرني يوسف بن الحكم بن
أبي سفيان أن حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعمر بن حية أخبراه عن عمر
بن عبد الرحمن بن عوف عن رجل من الأنصار من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن رجلا من
الأنصار جاء النبي (صلى الله عليه وسلم) فذكره وقال ها هنا في قريش خفير لي مقبلا ومدبرا فقال ها هنا
فصل فذكر معناه
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو
طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال في تسمية ولد عبد الرحمن بن
عوف قال
وعمر ومعن وزيد بنو عبد الرحمن بن عوف أمهم سهلة الصغرى ابنة عاصم بن
عدي العجلاني صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
حدثني محمد بن يحيى حدثني عمران بن عبد العزيز عن أبيه قال كان
عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب صديقا لعمر بن عبد الرحمن بن عوف فلقيني
عبيد الله يوما عمر ساقطا خاثرا فقال له عبيد الله ما لي أنكر حالك قال إن فلانا يعني
ابن عمر له وقف علي فلم يترك شيئا إلا قاله قال فلا يغمنك ذلك فوالله ما قوم لهم عزة
إلا إلى جانبها عزة وما ضار على طريدته بأنهك لها من ابن عم دنئ لابن عم سري
قال الزبير وذكر بعض ولد محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف
أن شاعرا قال في عمر بن عبد الرحمن بن عوف (4)
* فما عمر أبو حفص إذا ما * تفاخرت القبائل بالقليل
له كفان كف ندى وجود * وكف ما تهلل عن قتيل (5) *

(1) القائل: عبد الله بن أحمد، والحديث في المسند 9 / 57 رقم 23230.
(2) في المسند: حنة، تصحيف.
(3) في المسند بطبعتيه: عمرو، تصحيف.
(4) البيتان في تهذيب الكمال 14 / 111.
(5) كذا بالأصل وم و (ز) والمختصر، وفي تهذيب الكمال: قبيل.

122

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا
أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال قالوا (1)
وكان لعبد الرحمن بن عوف من الولد معن وعمر وزيد وأمة الرحمن الصغرى
وأمهم سهلة بنت عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان من بلي من قضاعة وهم من
الأنصار
أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن
الحسن والمبارك ومحمد واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب زاد أحمد ومحمد بن
الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (2) قال
عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري الحجازي قال إبراهيم بن موسى أنا هشام أن
ابن جريج أخبرهم أخبرني يوسف بن الحكم بن أبي سفيان أن حفص بن عمر بن
عبد الرحمن بن عوف وعمرو (3) بن حية أخبراه عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف
وعن رجال من أصحاب من الأنصار أن رجلا جاء إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) يوم الفتح فقال لئن فتح الله
مكة لأصلين في بيت المقدس فقال صل ها هنا [* * * *]
وقال محمد عن ابن المبارك عن ابن جريج نحوه وقال عمر بن عبد الرحمن عن
رجل من الأنصار
أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الخلال قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا
أبو علي إجازة
ح (4) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (5)

(1) طبقات ابن سعد 3 / 127 في ترجمة عبد الرحمن بن عوف.
(2) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 171.
(3) بالأصل، و (ز)، وم: (وعمر بن حبة) تصحيف والتصويب عن التاريخ الكبير.
(4) (ح) حرف التحويل استدرك عن م و (ز).
(5) الجرح والتعديل 6 / 120.

123

عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري روى عن أبروى عنه ابنه حفص بن
عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعمرو بن حية (1) سمعت أبي يقول ذلك
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو
طاهر المخلص أنا أبو عبد الله الطوسي نا الزبير بن بكار حدثني عثمان بن عبد الرحمن
قال
لما رأى عمر بن عبد الرحمن بن عوف أسف عبد الملك على زينب بنت
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال له يا أمير المؤمنين أنا أدلك على مثلها في الجمال
وهي شريكتها في النسب قال ومن هي قال بنت هشام بن إسماعيل وهو عندك حاضر
وذكر حكاية ستأتي في ترجمة هشام بن إسماعيل إن شاء الله
قال ونا الزبير قال وحدثني الحسن بن موسى عن رجل من بني زهرة قال
لما هلك عبد الرحمن بن عوف بعث عثمان بن عفان سهل بن حنيف يقسم ماله بين
ولده فأخذ بيد عمر بن عبد الرحمن وكانت أمه سهلة بنت عاصم بن عدي فقال له يا
ابن أختي أنت والله أحب القوم إلي علانية غير سر وذلك من قبل الأنصاريات التي
ولدنك (2) وإني بوصيك بوصيك إن حفظتها فهي خير لك من مال أبيك وإن تركتها لم
ينفعك ما ترك أبوك ل وكان لك قال ما ذاك أوصني قال يا ابن أختي اعلم أنه لا عيلة
لمصلح ولا مال لخرق واعلم أن الرقيق ليسوا بمال وهم جمال واعلم أن خير المال
العقد (3) وشر العقد النضح (4) هي كانت أموالنا في الجاهلية حتى كان أحدنا سفيها بولده
وخادمه وينزل بينها ويدخل فضلها فأما إذ ركبتم الدواب ولبستم الثياب فليست من أموالكم
في شئ فإن كنت لا بد متخذا منها شيئا فاتخذ مزرعة إن عالجتها نفعتك وإن تركتها لم
تضرك
قال عمر بن عبد الرحمن فحفظت وصية خالي فكانت خيرا لي مما ورثت من أبي

(1) في (ز): عتبة.
(2) بالأصل و (ز): (ولدتك) والمثبت عن م والمختصر.
(3) العقد: الجمل الموثق الظهر (القاموس).
(4) الناضح: البعير أو الثور أو الحمار الذي يستقى عليه الماء.

124

5240 عمر بن عبد الرحمن بن محمد
ويقال ابن عبد الرحمن بن أحمد
أبو القاسم ويقال أبو الفرج الطرسوسي
سكن درب القرشيين
حدث عن أبي بكر الميانجي
روى عنه علي بن محمد الحنائي وعبد العزيز الكتاني وأبو سعد السمان وكناه
أبا الفرج
أخبرنا أبو محمد الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو القاسم عمر بن
عبد الرحمن الطرسوسي الخياط (1) قراءة عليه نا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم
الميانجي نا الحسن بن الطيب البلخي نا قتيبة بن سعيد نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال
قالت قريش لليهود أعطونا شيئا نسأل هذا الرجل قالوا سلوه عن الروح فسألوه
عن الروح وبيد النبي (صلى الله عليه وسلم) جريدة ينكث بها الأرض فنزلت " ويسألونك عن الروح قل الروح
من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا " (2)
قال قتيبة بن سعيد كتب عني هذا الحديث أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وابنا
أبي شيبة وأبو خيثمة وقالوا هو غريب
أخبرناه عاليا أبو طاهر بن الحنائي قراءة أنا أحمد ومحمد ابنا عبد الرحمن بن
عثمان بن القاسم قالا أنا أبو بكر الميانجي فذكر مثله وذكر قول قتيبة فيه
5241 عمر بن عبد العزيز بن عبيد
أبو حفص السبائي الطرابلسي (3)
من أهل طرابلس المغرب

(1) بدون إعجام بالأصل وم، والمثبت والإعجام عن (ز).
(2) سورة الإسراء، الآية: 58.
(3) معجم البلدان (طرابلس).

125

شاب صالح فقيه على مذهب مالك كان يعرف شيئا من الأدب ويكتب بخط حسن
قدم دمشق من مكة وأقام بها مدة وحدث بشئ يسير فسمع منه أخي أبو الحسين
الفقيه ثم توجه إلى العراق طالبا للعلم فتوفي ببغداد في سنة تسع عشرة أو ثمان عشرة
وخمسمائة فيما أظن (1) وقد جالسته غير مرة وسمعته ينشد أشياء ولم أحفظ عنه شيئا
5242 ع عمر بن عبد العزيز
بن مروان بن الحكم بن أبي العاص
بن أمية بن عبد شمس ابن عبد مناف
أبو حفص القرشي الأموي أمير المؤمنين (2)
بويع له بالخلافة بعد سليمان بن عبد الملك وأمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن
الخطاب
روى عن أبيه عبد العزيز وأنس بن مالك ويوسف بن عبد الله بن سلام
وعروة بن الزبير وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام والربيع بن سبرة وابن
قارظ (3) وسالم (4) وسعيد بن المسيب ونوفل بن مساحق العامري ومحمد بن
عبد الله بن نوفل وعامر بن سعد بن أبي وقاص والزهري ويحيى بن القاسم
روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن وهو أكبر منه ومحمد بن المنكدر وابناه
عبد الله وعبد العزيز ابنا عمر ومسلمة بن عبد الملك وأخوه زبان بن عبد العزيز
وعمير بن هانئ العنسي (5) وعمرو بن مهاجر ومروان وروح ابنا جناح وحميد الطويل

(1) ذكر ياقوت وفاته ببغداد في سنة 510.
(2) انظر ترجمته وأخباره:
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي، وسيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم، وتهذيب الكمال 14 / 115
وتهذيب التهذيب وتقريب الترجمة (5098) وتذكرة الحفاظ 1 / 188 وحلية الأولياء 5 / 253 وطبقات ابن سعد 5 / 330
والوافي بالوفيات 22 / 506 سير أعلام النبلاء 5 / 114 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 273. وتاريخ الطبري (الفهارس
والكامل لابن الأثير الإسلام (بتحقيقنا: الفهارس)، والبداية والنهاية - بتحقيقنا (الفهارس) والعقد الفريد - بتحقيقنا:
(الفهارس)، وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 101 - 120) ص 187 وانظر بهامشه أسماء مصادر أخرى ترجمت له.
(3) هو عبد الله بن إبراهيم بن قارظ، ويقال: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ (راجع تهذيب الكمال).
(4) كذا بالأصل وم (ز).
(5) بالأصل وم و (ز): العيسى، والمثبت عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء.

126

صاحب أنس والزهري وإسماعيل بن أبي حكيم ويحيى بن سعيد الأنصار وأبو
بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وإبراهيم بن أبي عبلة وعبد الله بن محمد العدوي
ورجاء بن حياة وأبو هاشم مالك بن زياد الحمصي والحكم بن عمر الرعيني
وعيسى بن أبي العطاء ويعقوب بن عتبة بن المغيرة ويزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك
ومسلمة بن عبد الله الجهني (1) وعبد الله بن العلاء بن زبر وسليمان بن داود الخولاني
وأخوه عثمان بن داود ومسلمة بن عبد الله الجهني (2) الداراني ورزيق (3) بن حيان
الفزاري وزياد بن حبيب وصالح بن محمد بن زائدة وصخر بن عبد الله بن حرملة
المدلجي ونوفل بن الفرات
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وأبو المواهب أحمد بن محمد بن
عبد الملك قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى
الحافظ نا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي حدثني عبد السلام بن
عبد الحميد أنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة (4) عن
عمر بن عبد العزيز عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال
كان النبي (صلى الله عليه وسلم) إذا جلس يتحدث يكثر أن يرفع بصره إلى السماء [* * * *]
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا
عبد الله بن أحمد (5) حدثني أبي نا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن ابن أبي سويد
عن عمر بن عبد العزيز قال
زعمت المرأة الصالحة خولة بنت حكيم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خرج محتضنا أحد ابني (6)
ابنته وهو يقول والله إنكم لتجبنون وتبخلون وإنكم لمن ريحان الله عز وجل وإن آخر
وطأة وطئها (7) الله بوج [* * * *]

(1) في (ز): الحصني.
(2) في (ز): الجهيني.
(3) الأصل وم و (ز): زريق، والتصويب عن تهذيب الكمال، انظر ترجمته فيه 6 / 199.
(4) في (ز): عن محمد بن إسحاق بن عتبة.
(5) مسند أحمد بن حنبل 10 / 370 رقم 27383.
(6) بالأصل: (ابنتي) والتصويب عن م والمسند، وفي (ز): (ابعثه) ثم شطبت بخط أفقي ووضعت علامة تحويل إلى
الهامش وكتب عليه: (ابني).
(7) الزيادة عن المسند.

127

وقال سفيان مرة إنكم لتبخلون وإنكم لتجبنون
رواه الترمذي عن محمد بن يحيى بن أبي عمر عن سفيان دون ذكر الوطأة وقال
لا يعرف لعمر سماعا من خولة
أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو علي
زاهر بن أحمد أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر نا
مالك بن أنس عن يحيى بن سعد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن
عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال أيما رجل أفلس فأدرك رجل ماله بعينه فهو أحق به من
غيره [* * * *]
أخرجه أبو داود عن القعنبي عن مالك
أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو
جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال
وولد عبد العزيز بن مروان بن الحكم عمر بن عبد العزيز استخلفه سليمان بن
عبد الملك وعاصما وأبا بكر ومحمدا لا عقب له وأمهم أم عاصم بنت عاصم بن
عمر بن الخطاب وذكر غيرهم
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو
الحسن اللنباني (2) أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (3) قال في الطبقة الثالثة من
أهل المدينة
عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية يكنى أبا حفص
قال الهيثم توفي بالشام في جمادى سنة ثنتين ومائة وقال الواقدي توفي بدير سمعان
لخمس بقين من رجب سنة إحدى ومائة وكان شكواه عشرين يوما ومات وهو ابن تسع
وثلاثين سنة وأشهرا (4) لم يتم الأربعين

(1) نسب قريش للمصعب الزبيري ص 168.
(2) في (ز): النسائي، تصحيف.
(3) الخبر برواية ابن أبي بكر ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.
(4) بالأصل وم: وأشهر، والمثبت عن (ز).

128

قرأت على أبي غالب بن البنا على أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا
سليمان بن إسحاق الجلاب نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (1) قال في الطبقة
الثالثة من تابعي أهل المدينة
عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس
وأمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب ويكنى أبو حفص قالوا ولد عمر سنة
ثلاث وستين وهي السنة التي ماتت فيها ميمونة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) وكان عمر بن عبد العزيز
ثقة مأمونا له فقه وعلم وورع وروى حديثا كثيرا وكان إمام عدل رحمه الله ورضي
عنه
أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن
الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أحمد زاد
أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن
إسماعيل (2) قال
عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم القرشي الأموي وأمه بنت عاصم بن
عمر بن الخطاب قال عبد العزيز بن عبد الله من مالك ملك عمر بن عبد العزيز سبعة
وعشرين شهرا مثل خلافة أبي بكر وولي عمر بن الخطاب مثل مقام النبي بالمدينة عشر
سنين وقال أحمد بن أبي الطيب أخبرني رجل من ولد عمر بن عبد العزيز أن عمر مات
ابن تسع وثلاثين سنة
قال إسحاق كنيته أبو حفص أصله مدني (4) مات بالشام
أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الأديب شفاها قالا أنا أبو
القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة
ح (5) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد

(1) طبقات ابن سعد 5 / 330.
(2) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 174 - 175.
(3) كذا بالأصل وم، و (ز)، وفي التاريخ الكبير: تسعة.
(4) في التاريخ الكبير: (مديني) ومثله في الجرح والتعديل.
(5) (ح) حرف التحويل سقط من الأصل، و (ز)، وم.

129

قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (1)
عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم القرشي الأموي وأمه أم عاصم بنت
عاصم بن عمر بن الخطاب ملك تسعة وعشرين شهرا مثل خلافة أبي بكر الصديق رضي
الله عنهما كنيته أبو حفص أصله مدني مات بالشام روى عن عروة بن الزبير وأبي
بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام والربيع بن سبرة وابن قارظ الزهري وكان
استوهب من سهل بن سعد الساعدي قدحا شرب فيه النبي (صلى الله عليه وسلم) فوهبه له سمعت أبي يقول
ذلك
أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا
أحمد بن عمير إجازة
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن
الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن
سميع يقول في الطبقة الرابعة أبو حفص عمر بن عبد العزيز (3)
أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا نصر بن إبراهيم أنا سليم بن أيوب أنا
طاهر بن محمد بن سليمان نا علي بن إبراهيم بن أحمد نا يزيد بن محمد بن إياس قال
سمعت محمد بن أحمد المقدمي يقول عمر بن عبد العزيز بن مروان يكنى أبا حفص
وأمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا محمد بن طاهر أنا أبو سعيد مسعود بن ناصر أنا
عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري (4) قال
عمر بن أبي الأصبغ واسمه عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن
أمية بن عبد شمس أبو حفص القرشي الأموي وأمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن
الخطاب القرشي العدوي سمع أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام روى عنه
أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم في الاستقراض

(1) الجرح والتعديل 6 / 122.
(2) في التاريخ الكبير: (مديني) ومثله في الجرح والتعديل.
(3) تهذيب الكمال 14 / 166.
(4) راجع الجمع بين رجال الصحيحين 1 / 339 - 340.

130

قال الذهلي قال يحيى بن بكير مات في رجب سنة إحدى ومائة وقال يحيى
يختلف في سنه فمنهم من يقول سنه سبع وثلاثون ومنهم يقول ست وثلاثون ومنهم من
يقول ما بين الثلاثين إلى الأربعين ولم يبلغها
قال الذهلي وفيما كتب إلي أبو نعيم قال مات في سنة إحدى ومائة وقال عمرو بن
علي مات سنة إحدى ومائة وهو ابن تسع وثلاثين سنة وستة أشهر وقال ولد سنة إحدى
وستين مقتل الحسين بن علي
وقال ابن سعد قال الواقدي توفي بدير سمعان (1) لخمس ليال بقين من رجب سنة
إحدى ومائة وهو ابن تسع وثلاثين سنة وأشهر لم يبلغ الأربعين
قال وقال الهيثم بن عدي توفي بالشام في جمادى سنة ثنتين ومائة وقال ابن أبي
شيبة مات في رجب سنة إحدى ومائة وقال ابن نمير مات سنة إحدى ومائة
أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء أنا أبي أبو يعلى
ح وأخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي (2)
قالا أنا عبيد الله بن أحمد بن علي أنا محمد بن مخلد قال قرأت على علي بن
عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال قال ابن عياش عمر بن عبد العزيز يكنى أبا حفص
قال ونا الهيثم قال عمر بن عبد العزيز أبو حفص
أخبرنا أبو بكر وجيه (3) بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو
الحسن بن السقا نا محمد بن يعقوب نا عباس بمحمد قال قال يحيى عمر بن
عبد العزيز أبو حفص
حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم أنا نعمة الله بن محمد نا أحمد بن محمد بن
عبد الله نا محمد بن أحمد بن سليمان أنا سفيان بن محمد بن سفيان حدثني
الحسن بن سفيان نا محمد بن علي عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عمر الضرير
يقول عمر بن عبد العزيز أبو حفص

(1) دير سمعان: من أعمال حمص، قاله في التاريخ الإسلام.
(2) في (ز): المهندس.
(3) في (ز): رجب.

131

أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس (1) أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن
حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول
أبو حفص عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم عن أبي بكر بن عبد الرحمن
روى عنه الزهري وأبو بكر بن حزم
قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا
الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو
حفص عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن
إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس أنا أبو بشر الدولابي قال أبو حفص عمر بن
عبد العزيز
أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن
منجويه أنا أبو أحمد الحاكم (3) قال
أبو حفص عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم القرشي الأموي مدني (4) وأمه
أم (5) عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب سمع أنس بن مالك والسائب بن يزيد
روى عنه أبو بكر بن محمد بن عمر بن حزم وأبو سلمة بن عبد الرحمن وابن شهاب
مات بالشام بدير سمعان وكانت شكواه عشرين يوما ولم يستكمل أربعين سنة رحمه الله
أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن
لؤلؤ أنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو حفص عمرو بن علي قال سمعت
عبد الله بن داود يقول طلحة بن يحيى والأعمش وهشام بن عروة وعمر بن
عبد العزيز ولدوا مقتل الحسين (6)

(1) بالأصل: العباسي، والمثبت عن م، و (ز).
(2) الكنى والأسماء 1 / 115.
(3) الأسامي والكنى للحاكم النيسابوري 3 / 211 رقم 1254.
(4) في الأسامي والكنى: المديني.
(5) سقطت من الأصل، واستدركت عن م، و (ز)، والأسامي والكنى.
(6) تهذيب الكمال 14 / 117 وزيد فيه: يعني سنة إحدى وستين وسير أعلام النبلاء 5 / 115.

132

أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن محمد بن علي أنا أحمد بن
إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى التستري نا خليفة العصفري (1)
حدثني أبو اليقظان قال ولد عمر بمصر سنة إحدى وستين وقال عبد العزيز ولد
سنة تسع وخمسين وكانت ولاية عمر سنتين وخمسة أشهر وخمسة عشر يوما
قال ونا خليفة قال (2) فيها يعني سنة إحدى وستين ولد عمر بن عبد العزيز
وسعيد بن إياس الجريري
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن رشأ بن نظيف
أنا عبد الرحمن بن محمد المكتب وعبد الله بن عبد الرحمن المصريان قالا أنا
الحسن بن رشيق أنا أبو بشر الدولابي حدثني جعفر بن علي الهاشمي عن أحمد بن
محمد بن أيوب قال
ولد عمر بن عبد العزيز سنة (3) إحدى وستين
وذكر سعيد بن عفير (4) أن عمر كان أسمر دقيق (5) الوجه حسنه نحيف الجسم
حسن اللحية غائر العينين بجبهته أثر نفحة دابة قد وخطه الشيب
أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن
جنيقا (6) نا إسماعيل بن علي الخطبي قال (7) ورأيت صفته يعني عمر بن عبد العزيز
في بعض الكتب
أنه كان رجلا أبيض دقيق (5) الوجه جميلا نحيف الجسم حسن اللحية غائر
العينين بجبهته أثر نفحة حافر دابة فلذلك سمي أشج بني أمية وكان قد وخطه الشيب

(1) تاريخ خليفة بن خياط ص 322.
(2) تاريخ خليفة ص 235.
(3) كتبت (سنة) فوق الكلام بين السطرين في (ز)
(4) تهذيب الكمال 14 / 117 وسير أعلام النبلاء 5 / 115 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 188.
(5) في المصادر السابقة: رقيق الوجه.
(6) الأصل وم و (ز): حنيفا.
(7) الخبر في تهذيب الكمال 14 / 117 وسير أعلام النبلاء 5 / 115 وتاريخ الإسلام ص 188 وانظر تاريخ الخلفاء ص 273.

133

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الفوارس عبد الباقي بن محمد قالا أنا أبو
الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد البغوي نا خالد بن مرداس
السراج نا الحكم بن عمر الرعين قال رأيت عمر قد وخطه الشيب ولم يخضب قال
ورأيت عمر بن عبد العزيز لا يحفي شاربه
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا
أحمد بن عبيد بن الفضل إجازة
ح قالا وأنا أبو تمام علي بن محمد إجازة أنا أبو بكر بن بيري قراءة
أنا محمد بن الحسين نا أبو بكر بن أبي خيثمة (1) نا يحيى بن معين نا يحيى بن
بكير نا الليث بن سعد قال
بلغني أن عمران بن عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة كان يحدث أن رجلا رأى في
المنام ليلة ولد عمر بن عبد العزيز أو ليلة ولي شك ابن بكير أن مناديا بين السماء
والأرض ينادي أتاكم اللين والدين وإظهار العمل الصالح في المصلين فقلت ومن هو
فنزل فكتب في الأرض عمر وهي الليلة التي ولد فيها أو ولي فيها عمر بن
عبد العزيز
أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد إذنا وأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء مشافهة
قالا أنا منصور بن الحسين أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا محمد بن يحيى بن
كثير نا آدم نا ضمرة نا أبو علي ثروان مولى عمر بن عبد العزيز قال (2)
دخل عمر بن عبد العزيز إلى اصطبل أبيه وهو غلام فضربه فرس فشجه فجعل أبوه
يمسح عنه الدم ويقول إن كنت أشبني أمية إنك إذا لسعيد
أخبرنا أبو البركات محفوظ بن الحسن بن محمد بن صصرى أنا أبو القاسم
نصر بن أحمد الهمداني أنا أبو بكر الخليل بن هبة الله بن الخليل أنا أبو علي الحسن بن
محمد بن (3) القاسم بن درستويه نا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا إبراهيم بن يعقوب

(1) (بالأصل وم: حثمة، والمثبت عن (ز).
(2) تهذيب الكمال 14 / 117 وسير أعلام النبلاء 5 / 116 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 188 وتاريخ الخلفاء ص
273.
(3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م و (ز).

134

نا نعيم بن حماد نا ضمام بن إسماعيل (1) عن أبي قبيل
إن عمر بن عبد العزيز بكى وهو غلام صغير فبلغ ذلك أمه فأرسلت إليه وقالت ما
يبكيك قال ذكرت الموت قال وكان عمر يومئذ قد جمع القرآن وهو غلام صغير فبكت
أمه حين بلغها ذلك
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح عبد الملك بن عمر بن خلف نا أبو
حفص عمر بن أحمد بن شاهين
ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الفتح الرزاز
أنا أبو حفص بن شاهين أنا محمد بن مخلد
ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الحسن العتيقي
أنا أبو عمرو المخرمي نا إسماعيل بن محمد قالا أنا العباس بن محمد بن حاتم نا أبو
بكر بن أبي الأسود نا أبو الأسود عن الضحاك بن عثمان
أن عبد العزيز بن مروان ضم عمر بن عبد العزيز إلى صالح بن كيسان فلما حج أتاه
فسأله عنه فقال ما خبرت أحدا الله أعظم في صدره من هذا الغلام (3)
أبو الأسود هو حميد بن الأسود
أنبأنا أبو علي بن نبهان ثم أخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو طاهر أحمد بن
الحسن وأبو الحسن محمد بن إسحاق وأبو علي بن نبهان
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر قالوا أنا أبو علي بن شاذان أنا
أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم نا أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب نا عمر بن شبة
نا ابن عائشة قال (4) سمعت أبي يقول
قيل ليحيى بن الحكم بن أبي العاص ما بال عمر بن عبد العزيز ومولده مولده
ومنشأه منشأه جاء على ما رأيت قال إن أباه أرسله وهو شاب إلى الحجاز سوقة فكان

(1) من طريقه في تهذيب الكمال 14 / 117 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 188 وسير أعلام النبلاء 5 / 116.
(2) بالأصل: (الوزان) تصحيف، والمثبت عن م و (ز).
(3) تهذيب الكمال 14 / 117.
(4) تهذيب الكمال 14 / 117 - 118.

135

يغضب الناس ويغضبونه ويمخضهم ويمخضونه (1) والله لقد كان الحجاج وما عربي أحسن
منه أدبا فطالت ولايته فكان لا يسمع إلا ما يحب فمات والله لأحمق وسئ الأدب
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن
الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (2) نا سعيد بن عفير حدثني يعقوب
عن أبيه
أن عبد العزيز بن مروان بعث ابنه عمر بن عبد العزيز إلى المدينة يتأدب بها فكتب
إلى صالح بن كيسان يتعاهده فكان يلزمه الصلوات فأبطأ يوما عن الصلاة فقال ما
حبسك قال كانت مرجلتي تسكن شعري فقال بلغ منك حبك تسكين شعرك أن تؤثره
على الصلاة فكتب إلى عبد العزيز يذكر ذلك فبعث إليه عبد العزيز رسولا فلم يكلمه حتى
حلق شعره
وكان (3) عمر يختلف إلى عبيد الله بن عبد الله يسمع منه العلم فبلغ عبيد الله أن (4)
عمر ينتقص علي بن أبي طالب فأتاه عمر فقام يصلي فجلس (5) عمر فلم يبرح حتى سلم
من ركعتين ثم أقبل على عمر بن عبد العزيز فقال متى بلغك أن الله سخط على أهل
بدر بعد أن رضي عنهم قال قال فعرف عمر ما أراد فقال معذرة إلى الله وإليك والله
لا أعود قال فما سمع عمر بن عبد العزيز بعد ذلك ذاكرا عليا إلا بخير
قرأت على أبي الفضل بن ناصر وأبي عبد الله بن البنا عن محمد بن
عبد السلام بن محمد أنا علي بن محمد بن خزفة
وأخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا
أحمد بن عبيد بن الفضل إجازة

(1) في تهذيب الكمال: ويمحصهم ويمحصونه.
(2) المعرفة والتاريخ 1 / 568 وسير أعلام النبلاء 5 / 116 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 13 - 14.
(3) من هنا الخبر أيضا في المعرفة والتاريخ 1 / 568 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 188 وسير أعلام النبلاء 5 / 117
والبداية والنهاية 9 / 193.
(4) بالأصل: (بن) تصحيف، والتصويب عن م، و (ز)، والمصادر.
(5) بالأصل وم: (وارر) والمثبت عن البداية والنهاية.
(6) من قوله: فقام يصلي... إلى هنا سقط من (ز).

136

ح قالا وأنا أبو تمام الواسطي إجازة أنا أبو بكر بن بيري قراءة
قالا أنا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة نا أبي نا المفضل بن عبد الله عن
داود بن أبي هند قال (1)
دخل علينا عمر بن عبد العزيز من هذا الباب يعني بابا من أبواب مسجد مدينة
الرسول (صلى الله عليه وسلم) وقال ابن خزفة مدينة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال رجل زاد ابن بيري من القوم
بعث إلينا الفاسق بابنه هذا يتعلم الفرائض والسنن ويزعم أنه لن يموت حتى يكون خليفة
ويسير بسيرة عمر بن الخطاب فقال لنا داود فوالله ما مات حتى رأينا ذلك
أخبرنا أبو النجم هلال بن الحسين بن محمود أنا أبو منصور محمد بن الحسين
أنا أبو أحمد عبيد الله بن أبي مسلم الفرضي أنا أبو محمد علي بن عبد الله بن المغيرة نا
أحمد بن السعيد الدمشقي حدثني الزبير بن بكار حدثني العتبي (3) قال
إن أول ما استبين من عمر بن عبد العزيز وحرصه على العلم ورغبته في الأدب أن أباه
ولي مصر وهو حديث السن يشك في بلوغه فأراد إخراجه معه فقال يا أبة أوغير ذلك لعله
أن يكون أنفع لي ولك ترحلني إلى المدينة فأقعد إلى فقهاء أهلها وأتأدب بآدابهم
فوجهه إلى المدينة فقعد مع مشايخ قريش وتجنب شبابهم وجاءته ألطاف أبيه من
مصر فجعل يقسمها بينهم فشهره أهل المدينة بعلمه وعقله مع حداثة سنة فحسده فتيان
قريش فقعدوا إليه فقالوا كيف أصبحت يا أبا حفص فقال مهلا إياي وكلام المجعة
فشهرت منه بالمدينة حتى كتب بها إلى أبيه بمصر والمجعة القليلة عقولهم الضعيفة
آراؤهم ثم بعث إليه عبد الملك عند وفاة أبيه (4) فخلطه بولده وقدمه على كثير منهم
وزوجه بابنته فاطمة وهي التي يقول فيها الشاعر
* بنت الخليفة والخليفة جدها * أخت الخلائف والخليفة زوجها *
فلم تكن امرأة تستحق هذا البيت إلى يومنا هذا غيرها

(1) تهذيب الكمال 14 / 118 وسير أعلام النبلاء 5 / 116.
(2) كذا بالأصل، وفي م و (ز): أبو منصور محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين.
(3) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 117.
(4) يعني عبد العزيز بن مروان، والد عمر.

137

وكان الذين يعيبون عمر ممن يحسده لا يعيبونه إلا بشيئين إلا بالإفراط في النعمة
والاختيال في المشية ولو كانوا يجدون ثالثا لجعلوه معهما وهو قول الأحنف الكامل من
عدت هفواته ولا تعد إلا من قلة
فدخل يوما على عبد الملك وهو يتجانف في مشيته فقال له يا عمر ما لك
تمشي غير مشيتك قال إن بي جرحا قال وفي أي جسدك قال بين الرانقة والصفن قال
عبد الملك لروح بن زنباع أقسم بالله لو رجل من قومك سئل عن هذا لما أجاب هذا
الجواب
الرانقة طرف الألية والصفن جلد الخصية
قال جرير (2)
* يترك أصفان الخصي جلا جلا (2)
أخبرنا أبو العز بن كادش فيما قرأ علي إسناده وناولني إياه وقال اروه عني أنا
محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا (3) نا محمد بن الحسن بن دريد أنا أبو (4)
عثمان عن العتبي قال
لما توفي عبد الملك بن مروان أسف عليه عمر بن عبد العزيز أسفا منعه عن العيش
وكان ناعما فاستشعر (5) مسحا (6) تحت ثيابه سبعين ليلة فقال له قاسم بن محمد (7) يوما
وهو يفاكهه أما علمت أن من مضى من سلفنا كانوا يستحبون استقبال المصائب بالتجمل
ومواجهة النعم بالتواضع فراح عمر من عشية يومه ذلك في ثياب رفيعة (8) موشاة تقوم عليه
بثمانمائة دينار

(1) زيادة عن م و (ز) للإيضاح.
(2) البيت في ديوانه ص 486 وصدره:
يرهز رهزا يرعد الخصائلا
وعجزه في اللسان والتهذيب وتاج العروس (صفن).
(3) الخبر في الجليس الصالح الكافي 2 / 158 - 159.
(4) (أبو) سقطت من الجليس الصالح.
(5) استشعره جعله شعارا، والشعار هو ما ولي الجسد دون غيره من الثياب.
(6) المسح: كساء من شعر.
(7) هو القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، من فقهاء المدينة، راجع أخباره في حلية الأولياء 2 / 183.
(8) (رفيعة) ليست في الجليس الصالح، وفي (ز): ربيعة!؟.

138

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر
أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (1) قال فأخبرني عبد الرحمن بن إبراهيم عن أبي مسهر قال
ولي عمر بن عبد العزيز المدينة في إمرة (2) الوليد بن عبد الملك سنة ست وثمانين إلى سنة
ثلاث وتسعين وكان يحضر الموسم ومات عبد العزيز بن مروان قبل عبد الملك وقدم
عمر على عبد الملك فأكرمه فجعله مع ولده فلما صار الأمر إلى الوليد بن عبد الملك
استعمله على المدينة وفعل به ما كان يفعل به عبد الملك
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا نصر بن أحمد بن نصر أنا محمد بن أحمد
الجواليقي
ح وأخبرنا أبو البركات بن المبارك الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري وأبو
طاهر أحمد بن علي قالا أنا الحسين بن علي الطناجيري أنا محمد بن زيد بن علي أنا
محمد بن محمد بن عقبة نا هارون بن حاتم نا أبو بكر بن عياش قال
ثم حج بالناس عمر بن عبد العزيز سنتين ولاء سنة تسع وثمانين وسنة تسعين ثم حج
بالناس يعني الوليد بن عبد الملك سنة إحدى وتسعين ثم حج بالناس عمر بن عبد العزيز
سنة اثنتين (3) وتسعين وسنة ثلاث وتسعين (4)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن
الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال قال ابن بكير قال الليث فيها أمر عمر بن
عبد العزيز على المدينة ونزع هشام بن إسماعيل وحج عامئذ بالناس عمر بن عبد العزيز
وحج عامئذ يعني سنة ثمان وثمانين عمر بن عبد العزيز وقد قيل حج عمر بن الوليد
وحج بالناس عامئذ يعني سنة تسعين عمر بن عبد العزيز وحج عامئذ يعني سنة اثنتين
وتسعين عمر بن عبد العزيز وهو أمير المدينة
أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أحمد بن محمود الثقفي أنا أبو
بكر بن المقرئ أنا أبو الطيب الزراد نا عبيد الله بن سعد الزهري قال قال أبي
وعرضت على عمي يعقوب قال

(1) الخبر في تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 518 - 519.
(2) الأصل: (امراه) والتصويب عن م، و (ز)، وتاريخ أبي زرعة.
(3) بالأصل وم: (إحدى) والمثبت عن (ز).
(4) كتب بعدها في (ز): آخر الجزء الثالث والثلاثين بعد الخمسمئة.

139

ثم نزع هشام وأمر عمر بن عبد العزيز في ربيع الآخر سنة ست وثمانين فحج بالناس
سنة سبع وثمانين وحج بالناس عمر بن عبد العزيز سنة تسع وثمانين ثم حج ابن
عبد العزيز بالناس سنة تسعين ثم حج عمر بن عبد العزيز بالناس سنة ثنتين وتسعين ونزع
عمر عن المدينة لهلال شعبان
أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا
أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (1)
سنة سبع وثمانين أقام الحج عمر بن عبد العزيز وقال (2) سنة تسع وثمانين أقام
الحج عمر بن عبد العزيز وقال سنة تسعين أقام الحج عمر بن عبد العزيز وقال سنة
اثنتين وتسعين أقام الحج عمر بن عبد العزيز (3)
أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد إذنا وأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء مشافهة
قالا أنا منصور بن الحسين أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا أبو الحسين
الرهاوي نا حسين بن علي عن عبيد الله بن عبد الملك الأسدي
أخبرني من رأى عمر بن عبد العزيز واقفا بعرفة وهو يقول اللهم زد محسن آل
محمد (صلى الله عليه وسلم) إحسانا اللهم راجع بمسيئهم إلى التوبة اللهم حط من أوزارهم برحمتك
ويقول بيده هكذا اللهم أصلح من كان صلاحه صلاحا لأمة محمد وأهلك من كان هلاكه
صلاحا لأمة محمد (صلى الله عليه وسلم)
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا
أبو الميمون نا أبو زرعة (4) نا عبيد بن حبان عن مالك بن أنس قال
كان عمر بن عبد العزيز بالمدينة قبل أن يستخلف وهو يعنى بالعلم ويحفر عنه
ويجالس أهله ويصدر عن رأي سعيد بن المسيب وكان سعيد لا يأتي أحدا من الأمراء غير

(1) تاريخ خليفة بن خياط 301 و 302 و 303.
(2) من هنا إلى آخر الخبر سقط من (ز).
(3) لم يرد له أي ذكر في سنة 92، ولم يذكر خليفة في هذه السنة من حج بالناس، في تاريخه.
(4) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 518.
(5) كذا بالأصل، وم، و (ز)، وأصل تاريخ أبي زرعة، وقد وضع مكانها محققه (ويحضر).

140

عمر أرسل إليه عبد الملك فلم يأته وأرسل إليه عمر فأتاه وكان عمر يكتب إلى سعيد في
علمه
فحدثت (1) عبد الرحمن بن إبراهيم بذلك فحدثني عن ابن وهب عن عبد الجبار
الأيلي عن إبراهيم بن أبي عبلة قال قدمت المدينة وبها ابن المسيب وغيره وقد بذهم (2)
يومئذ عمر رأيا
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن
حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) أنا معن بن
عيسى عن مالك بن أنس قال كان عمر بن عبد العزيز يقول ما كان بالمدينة عالم إلا
يأتيني بعلمه وأوتى بما عند سعيد بن المسيب
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا
أحمد بن معروف إجازة نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر
نا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال
لم قدم عمر بن عبد العزيز المدينة واليا عليها كتب حاجبه الناس ثم دخلوا فسلموا
عليه فلما صلى الظهر دعا عشرة نفر من فقهاء البلد عروة بن الزبير وعبيد الله بن
عبد الله بن عتبة وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وأبا بكر بن سليمان بن أبي
حثمة وسليمان بن يسار والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وعبد الله بن
عبد الله بن عمر (5) وعبد الله بن عامر بن ربيعة وخارجة بن زيد بن ثابت فحمد الله
وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال إني دعوتكم لأمر تؤجرون عليه وتكونون فيه أعوانا على
الحق ما أريد أن أقطع أمرا إلا برأيكم أو برأي من حضر منكم فإن رأيتم أحدا يتعدى أو
بلغكم عن عامل ظلامة فأحرج (6) بالله على أحد بلغه ذلك إلا أبلغني فجزوه خيرا وافترقوا

(1) القائل: أبو زرعة، والخبر في تاريخه 1 / 518.
(2) كذا بالأصل وم و (ز)، وبذهم: غلبهم (اللسان) وفي تاريخ أبي زرعة: بزهم.
(3) الخبر في طبقات ابن سعد 2 / 382.
(4) الخبر في طبقات ابن سعد 5 / 334.
(5) الزيادة عن ابن سعد، سقطت من الأصل وم و (ز).
(6) بالأصل و (ز): (فأخرج) والمثبت عن م وابن سعد.

141

كتب إلي أبو محمد حمزة (1) بن العباس بن علي وأبو الفضل أحمد بن محمد بن
الحسن (2) وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنا أبو بكر الباطرقاني أنا أبو (3)
عبد الله بن مندة نا أبو سعيد بن يونس نا محمد بن نصر بن القاسم الخواص نا
أحمد بن عمرو نا ابن وهب (4) حدثني الليث حدثني قادم البربري
أنه ذاكر ربيعة بن أبي عبد الرحمن شيئا من قضاء عمر بن عبد العزيز إذ كان بالمدينة
قال فقال له ربيعة كأنك تقول إنه أخطأ والذي نفسي بيده ما أخطأ قط
أخبرنا أبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم أنا أبو الحسن (5) علي بن أحمد (6) بن
زهير أنا
أبو الحسن علي بن (6) محمد بن شجاع أنا أبو بكر محمد بن محمد الإسفرايني
أنا عبد الله بن عدي نا علي بن أحمد بن سليمان علان نا أحمد بن سعد بن أبي مريم
نا أبو زرعة عبدا لاحد بن أبي زرارة القتباني قال سمعت مالك يقول (7)
أتى فتيان إلى عمر بن عبد العزيز فقالوا (8) إن أبانا توفي وترك مالا عند عمنا حميد
الأمجي (9) قال فأحضره عمر بن عبد العزيز قال فلما دخل عليه قال أنت حميد قال فقال نعم
قال فقال أنت القائل
* حميد (10) الذي أمج داره * أخو الخمر ذو الشيبة الأصلع (11)

(1) في (ز): خيره.
(2) كذا بالأصل وم، وفي (ز): الحسين.
(3) (أبو) سقطت من (ز).
(4) من طريقه في تهذيب الكمال 14 / 119 وسير أعلام النبلاء 5 / 118.
(5) في (ز): الحسين.
(6) ما بين الرقمين استدرك على هامش (ز).
(7) سير أعلام النبلاء 5 / 118 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 189 ومعجم ما استعجم 1 / 190 - 191 والروض المعطار ص 30 - 31.
(8) (فقالوا) استدركت على هامش (ز).
(9) الأصل وم: (الأمحى) وفي (ز): الانجئ، أو (الايجئ) والمثبت عن سير الأعلام وتاريخ الإسلام.
وهذه النسبة إلى أمج بفتح الألف والميم، بلد من أعراض المدينة بينها وبين مكة على أميال من قديد (راجع معجم
البلدان ومعجم ما استعجم).
(10) ورد البيت في الكامل للمبرد 1 / 328 مستشهدا به على حذف التنوين من حميد.
(11) كذا ورد بضم العين من (الأصلع) في الكامل للمبرد، ووقع البيتان في السير مجرورين.
وانظر معجم البلدان (أمج)، والعقد الفريد 6 / 352.

142

أتاه المشيب على شربها * فكان كريما فلم ينزع *
قال نعم قال عمر بن عبد العزيز ما أراني إلا سوف آخذك (1) قال ولم قال
لأنك أقررت بشرب الخمر وزعمت أنك لم تنزع عنها قال أيهات أين يذهب بك ألم
تسمع الله عز وجل يقول " والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم
يقولون ما لا يفعلون " (2) قال فقال عمر أولى لك يا حميد ما أراك إلا وقد أفلت ويحك
يا حميد كان أبوك رجلا صالحا وأنت رجل سوء قال أصلحك الله وأينا يشبه أباه كان
أبوك رجل سوء وأنت رجل صالح قال إن هؤلاء زعموا أن أباهم توفي وترك مالا عندك
قال صدقوا قال فأحضره بخواتم أبيهم قال قال إن أبا هؤلاء (3) توفي مذ كذا وكذا
وإني كنت أنفق عليهم من مالي وهذا مالهم فقال عمر ما أجد أحدا أحق أن يكون عنده
منك قال فقال أيعود إلي وقد خرج مني
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن يحيى بن
سلوان أنا الفضل بن جعفر أنا عبد الرحمن بن القاسم نا أبو مسهر نا إسماعيل بن
عياش نا عمر بمحمد نا زياد بن أبي زياد قال سمعت أنس بن مالك يقول
ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله (صلى الله عليه وسلم) من هذا الفتى يعني عمر بن عبد العزيز
وهو على المدينة
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن
المقرئ نا أبو عروبة
ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا الحاكم أبو (4)
أحمد محمد بن محمد أنا أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحراني نا أبو محمد
مخلد بن مالك السلمسيني نا عطاف بن خالد عن زيد بن أسلم قال
كان أميرنا عمر بن عبد العزيز فصلى وفي حديث ابن المقرئ يصلي بنا الظهر ثم

(1) كذا بالأصل وم و (ز)، وفي سير أعلام النبلاء: (أحدك) وفي تاريخ الإسلام: (ما أراني إلا حادك).
(2) سورة الشعراء، الآيات 224 - 226.
(3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدر للإيضاح عن م، و (ز)، وسير أعلام النبلاء وتاريخ الإسلام.
(4) في (ز): (أنا الحاكم بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد) وفي م كالأصل.

143

انصرفنا إلى أنس بن مالك نسأل عنه وكان شاكيا فلما دخلنا عليه قال قد صليتم قلنا
نعم قال يا جارية هلمي لي وضوءا ما صليت خلف إمام بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أشبه صلاة
برسول الله (صلى الله عليه وسلم) من إمامكم هذا ما يذكر في ذلك أبا بكر ولا عمر وكان عمر يتم الركوع
والسجود ويخفف القيام والقعود (1)
وأخبرناه أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو (2) بن حمدان
ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية وأم البهاء بنت البغدادي قالتا أنا إبراهيم بن
منصور أنا أبو بكر بن المقرئ
قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا محمد بن بكار مولى بني هاشم نا عطاف بن خالد
المخزومي نا زيد بن أسلم قال
صليت الظهر مع عمر بن عبد العزيز ثم انصرفنا إلى أنس بن مالك فلما دخلنا عليه
قال قد صليتم قلنا نعم قال وقال ابن حمدان فقال يا جارية هلمي لي وضوءا
ما صليت وراء إمام بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أشبه صلاة برسول الله (صلى الله عليه وسلم) من إمامكم هذا قال
زيد وكان عمر بن عبد العزيز يتم الركوع والسجود ويخفف القيام والقعود
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو محمد السيدي قالا أنا أبو عثمان البحيري
ح وأخبرنا أبو محمد السيدي وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو سعد الجنزرودي
قالا أنا أبو عمرو بن حمدان أنا عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان الأهوازي نا
عيسى بن حماد زغبة عن رشدين عن عبد الرحمن بن عمر مولى غفرة عن ربيعة بن أبي
عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال
ما رأيت أحدا أشبه يعني صلاة بصلاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من هذا الغلام يعني عمر بن
عبد العزيز
أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو
سعد الأديب

(1) سير أعلام النبلاء 5 / 119 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 190 وتاريخ الخلفاء ص 275.
(2) في (ز): عمر، تصحيف.

144

ح وأخبرنا أبو محمد بن سهل أنا أبو عثمان البحيري قالا أنا أبو عمرو بن
حمدان أنا الحسن بن سفيان نا محمد بن المتوكل العسقلاني نا عبد الله بن إبراهيم بن
عمر بن كيسان حدثني أبي عن وهب بن مانوس قال سمعت سعيد بن جبير قال
سمعت أنس بن مالك يقول
ما صليت خلف إمام أشبه بصلاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من هذا الفتى يعني عمر بن
عبد العزيز
أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو
بكر بن المؤمل نا الفضل بن محمد بن المسيب نا سعيد بن أبي مريم نا عبد العزيز
الماجشون عن سهيل بن أبي صالح أنه قال (1)
كنت مع أبي غداة عرفة فوقفنا لعمر بن عبد العزيز لننظر إليه وهو أمير الحاج قال
فقلت يا أبتاه والله إني لأرى الله يحب عمر قال لم أي بني قال قلت لما أراه دخل
له في قلوب الناس من مودة قال فقال بأبيك أنت سمعت أبي هريرة يقول قال
رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
إن الله إذا أحب عبدا نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبوه قال فإذا كان ذلك
كان له القبول والمودة عند أهل الأرض وإذا أبغض الله عبدا نادى جبريل فقال يا جبريل إن
الله قد أبغض فلانا فأبغضوه فينادي جبريل في السماء إن الله قد أبغض فلانا فأبغضوه فإذا
كان ذلك وضعت له البغضة عند أهل الأرض [* * * *]
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو محمد
عبد الله بن يحيى السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن عبد الله
الترقفي نا محمد بن فضيل وليس بابن غزوان نا العباس بن أبي راشد عن أبيه قال
نزل بنا عمر بن عبد العزيز فلما رحل قال لي مولاي اركب معي نشيعه قال
فركبت فمررنا بواد فإذا نحن بحية ميتة مطروحة على الطريق فنزل عمر فنحاها وواراها ثم
ركب فبينما نحن نسير إذا هاتف يهتف وهو يقول يا خرقاء يا خرقاء
قال فالتفتنا يمينا وشمالا فلم نر أحدا فقال له عمر أسألك بالله أيها الهاتف إن كنت

(1) الخبر رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 119.

145

ممن تظهر إلا ظهرت وإن كنت ممن لا تظهر أخبرنا من الخرقاء قال الحية التي دفنتم في
مكان كذا وكذا فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لها يوما يا خرقاء تموتين بفلاة من
الأرض يدفنك خير مؤمن من أهل الأرض يومئذ فقال له عمر ومن أنت يرحمك الله
قال أنا من التسعة أو السبعة شك الترقفي الذين بايعوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في هذا المكان أو
قال في هذا الوادي شك الترقفي أيضا فقال له عمر أنت سمعت (1) هذا من
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال آلله إني أنا سمعت هذا من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فدمعت عينا عمر
وانصرفنا (2) [* * * *]
قال وأنا أبو نصر بن قتادة نا أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الضبعي نا
الحسن بن علي بن زياد نا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبو معمر الأنصاري حديثا
أسنده قال
بينما عمر بن عبد العزيز يمشي إلى مكة بفلاة من الأرض إذ رأى حية ميتة فقال
على بمحفار فقالوا نكفيك أصلحك لله قال لا ثم أخذه فحفر له ثم لفه في خرقة
ودفنه فإذا هاتف يهتف لا يرونه رحمة الله عليك يا سرق فأشهد لسمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
يقول تموت يا سرق في فلاة في الأرض فيدفنك خير أمتي فقال له عمر بن عبد العزيز
من أنت يرحمك الله قال أنا رجل من الجن وهذا سرق ولم يكن ممن بايع
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من الجن غيري وغيره وأشهد لسمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول تموت يا
سرق بفلاة من الأرض ويدفنك خير أمتي [* * * *]
أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنا أبو نعيم الحافظ (3) نا إبراهيم بن أحمد بن أبي
حصين نا جدي أبو (4) حصين محمد بن الحسين بن حبيب الوادعي القاضي نا
عبد الرحمن بن يونس الرقي أخبرني عطاء بن مسلم الخفاف عن عمرو (5) بن قيس
الملائي قال (6)

(1) لفظة (سمعت) كتبت فوق الكلام بين السطرين في (ز).
(2) الخبر في سيرة عمر لابن الجوزي ص 39.
(3) الخبر في حلية الأولياء 5 / 254.
(4) بالأصل: (أبي) تصحيف، والتصويب عن م، و (ز)، والحلية.
(5) في تاريخ الإسلام: (عمر).
(6) والخبر في تهذيب الكمال 14 / 119 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 190 وسير أعلام النبلاء 5 / 102.

146

سئل محمد بن علي بن الحسين عن عمر بن عبد العزيز فقال أما علمت أن لكل
قوم نجيبة وأن نجيبة بني أمية عمر بن عبد العزيز وإنه يبعث يوم القيامة أمة (1) وحده
أنبأنا أبو طاهر بن سلفة وأبو المعمر الأنصاري وأبو حفص عمر بن ظفر وغيرهما
قالوا أنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن البسري أنا عبد الله بن يحيى
السكري نا إسماعيل الصفار نا الرمادي نا عبد الرزاق نا أبي عن عمرو بن أبي بكر
القرشي عن محمد بن كعب القرظي قال
لعن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الحكم وما ولد إلا الصالحين وهم قليل قال يقول محمد
ففرحت بها لعمر بن عبد العزيز
عبد الرزاق يتهم بالرفض وأبوه مجهول والحديث مرسل
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا محمد بن الحسين أنا
أبو محمد بن درستويه نا يعقوب (2) نا زيد بن بشر أنا ابن وهب حدثني الليث بن
سعد عن أبي النضر المديني أنه قال
لقيت سليمان بن يسار خارجا من عند عمر بن عبد العزيز فقلت له من عند عمر
خرجت قال نعم فقلت تعلمونه قال نعم (3) قال فقلت هو والله أعلمكم
أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسن بن
رزقويه أنا محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب نا علي بن حرب نا سفيان (4)
قال
سألت عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حين قدم علينا كم أتى على عمر قال
مات ولم يتم أربعين سنة وذكر أشياء (5) من فضله قال وقال مجاهد أتيناه نعلمه فما
(1) زيادة عن (ز)، وم، والمصادر.
(2) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ

(1) زيادة عن (ز)، وم، والمصادر.
(2) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 572 والبداية والنهاية 9 / 194.
(3) الزيادة عن (ز) وم، وفي المعرفة والتاريخ: فقلت له: من عند عمر خرجت؟ قال: فقلت تعلمونه؟ قال: نعم.
(4) تهذيب الكمال 14 / 119 وبعضه في سير أعلام النبلاء 5 / 120 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 190 وتاريخ الخلفا ص 275.
(5) في (ز): شيئا.

147

برحنا حتى تعلمنا منه وقال ميمون بن مهران كانت العلماء عند عمر تلامذة
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيد الله أنا أبو الحسين بن بشران
أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق
ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا محمد بن هبة الله أنا أبو الحسين بن الفضل أنا
عبد الله نا يعقوب (1)
قالا نا قبيصة نا سفيان عن عمرو بن ميمون قال
كانت العلماء مع عمر بن عبد العزيز تلامذة
قصر بها قبيصة فلم يذكر ميمون فيها
أخبرنا أبو الحسن (2) علي بن المسلم أنا أبو محمد بن فضيل أنا أبو الحسن بن
عوف أنا أبو علي بن منير أنا أبو بكر بن خريم (3) أنا هشام بن عمار نا محمد بن
عبد الله عن سفيان الثوري عن عمرو بن ميمون عن أبيه قال ما وجدت العلماء عند
عمر بن عبد العزيز إلا تلامذة
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح الرزاز أنا أبو حفص بن شاهين
ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الفتح أنا ابن
شاهين أنا محمد بن مخلد
ح وأخبرنا أبو عبد الله أيضا أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الحسن
العتيقي أنا عثمان بن محمد المخرمي نا إسماعيل بن محمد قالا أنا العباس بن
محمد بن حاتم نا أبو بكر بن أبي الأسود نا حماد بن يحيى الأبح قال سمعت
ميمون بن مهران يقول ما كانت العلماء مع عمر بن عبد العزيز إلا تلامذة
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا
أبو الميمون نا أبو زرعة (5) نا عبد الرحمن بن إبراهيم نا مبشر بن إسماعيل عن
جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال
.

(1) المعرفة والتاريخ 1 / 607.
(2) بالأصل: الحسين، تصحيف، والمثبت عن م، و (ز).
(3) بالأصل وم و (ز): حريم، تصحيف.
(4) ما بين الرقمين سقط من (ز).
(5) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 340.

148

أتينا عمر بن عبد العزيز ونحن نرى أنه يحتاج إلينا فما كنا معه إلا تلامذة
قال ونا أبو زرعة قال سمعت أبا نعيم يقول نا جعفر بن برقان عن ميمون بن
مهران قال
كان عمر بن عبد العزيز معلم العلماء
أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين أنا أبو بكر بن
المقرئ نا أبو عروبة نا علي بن إبراهيم نا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني
رجل وكان قد صحب ابن عمر وابن عباس وغيرهما وكان عمر بن عبد العزيز يستعمله على
الجزيرة وأنه قال ما التمسنا علم شئ إلا وجدنا عمر بن عبد العزيز أعلم الناس بأصله
وفرعه وما كان العلماء عند عمر بن عبد العزيز إلا تلامذة
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح الرزاز
ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الفتح الرزاز أنا
أبو حفص بن شاهين أنا محمد بن مخلد قال ابن الطيوري قال وأنا أبو الحسن
العتيقي أنا عثمان المخرمي (2) نا إسماعيل قالا أنا العباس بن محمد نا عبد الله بن
محمد بن حميد بن أبي الأسود نا عبد الرحمن عن محمد بن أبي الوضاح عن
خصيف عن مجاهد قال
أتينا عمر بن عبد العزيز ونحن نرى أنه سيحتاج إلينا فما برحنا حتى احتجنا إليه قال
خصيف ما رأيت رجلا قط خيرا من عمر بن عبد العزيز
أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل البغدادي أنا أبو الفضل بن خيرون
وأبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد
ابن خيرون ومحمد بن الحسن قالا أنا أبو بكر الشيرازي أنا أبو الحسن المقرئ أنا
أبو عبد الله البخاري قال (3) وقال موسى نا نوح بن قيس قال سمعت أيوب يقول لا
نعلم أحدا ممن أدركنا كان آخذ عن نبي الله (صلى الله عليه وسلم) منه يعني عمر بن عبد العزيز
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن

(1) في (ز): الحسين.
(2) في (ز): الأخرمي.
(3) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 175 وعنه في تهذيب الكمال 14 / 119.

149

الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (1) حدثني إبراهيم هو ابن محمد الشافعي نا
عبد الرحمن بن حسن أخبرني أبي قال
بلغني أن الوليد بن عبد الملك استعمل عمر بن عبد العزيز على الحجاز المدينة
ومكة والطائف فأبطأ عن الخروج فقال الوليد لحاجبه ويلك ما بال عمر لا يخرج إلى
عمله قال زعم أن له إليك ثلاث حوائج قال فعجله علي فجاء به الوليد فقال له
عمر إنك استعملت من كان قبلي فأنا لا أحب أن تأخذني بعمل أهل العداء والظلم
والجور فقال له الوليد اعمل بالحق وإن لم ترفع إلينا إلا (2) درهما واحدا قال والحج
قد بلغت ما ترى من السن والحال وأشك في العطاء أن يكون سأله إياه فخرجه للناس
قال ونا يعقوب نا محمد بن أبي عمر نا سفيان
ح وأخبرنا أبو محمد نا أبو محمد أنا أبو محمد أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (3) قال قال محمد بن أبي عمر قال سفيان
سمعت أيوب يقول قال الوليد بن عبد الملك لعروة بن الزبير كيف عمر بن
عبد العزيز فيما بينك وبينه فكأنه لم يحمده ذاك الحمد فقال هو رجل صالح وأنا
أحب الصالحين
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي
قراءة عن أبي بكر بن بيري قالا وأنا أبو تمام إجازة أنا أبو بكر بن بيري قراءة أنا
محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة نا هارون بن معروف نا ضمرة عن عباد بن كثير
عن عبد الله بن طاوس قال واقف أبي عمر بن عبد العزيز من عشاء حتى أصبحنا فلما
افترقا قلت له يا أبة من هذا الرجل قال يا بني هذا عمر بن عبد العزيز وهو من صالحي
أهل هذا البيت يعني بني أمية
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا
أحمد بن مروان نا عبيد بن شريك نا يحيى بن أيوب عن عبد الله بن كثير قال

(1) الخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 594 ورواه ابن الجوزي في سيرة عمر.
(2) (إلا) ليست في المعرفة والتاريخ.
(3) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 572.

150

قيل لعمر بن عبد العزيز ما كان بدو إنابتك قال أردت ضرب غلام لي فقال لي يا
عمر أذكر ليلة صبيحتها يوم القيامة
أخبرنا أبو محمد السيدي أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو علي زاهر بن أحمد أنا
إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب الزهري نا مالك
أنه بلغه أن عمر بن عبد العزيز حين خرج من المدينة التفت إليها فبكى ثقال يا
مزاحم أتخشى أن نكون ممن نفت المدينة (1)
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا عبد الملك بن محمد
أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا عقبة بن مكرم نا يونس بن
بكير عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن أبي حكيم قال
سمعت عمر بن عبد العزيز يقول خرجت من المدينة وما من رجل أعلم مني فلما
قدمت الشام نسيت (2)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن
بشران أنا عثمان بن أحمد بن نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا عفان نا
حماد بن زيد عن معمر عن الزهري (3) قال
سهرت مع عمر بن عبد العزيز ليلة فحدثته فقال كلما حدثت فقد سمعته ولكن
حفظت ونسيت
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن
حيوية أنا سليمان نا الحارث بن أبي أسامة أنا محمد بن سعد أنا عفان بن مسلم نا
حماد بن زيد عن معمر عن الزهري قال
سهرت مع عمر بن عبد العزيز ليلة فحدثته فقال كل ما ذكرت الليلة قد أتى على مسامعي
ولكنك حفظت ونسيت

(1) تاريخ الإسلام (ترجمته) ص 190 والبداية والنهاية 9 / 195 وسير أعلام النبلاء 5 / 121 وطبقات ابن سعد
5 / 396.
(2) سير أعلام النبلاء 5 / 121.
(3) تاريخ الإسلام (ترجمته) ص 190 وسير أعلام النبلاء 5 / 121.

151

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن
الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب حدثني حرملة أنا ابن وهب حدثني الليث
عن عقيل عن ابن شهاب
أن عمر بن عبد العزيز أخبره أن الوليد بن عبد الملك أرسل إليه بالظهيرة في ساعة لم
يكن يرسل إليه في مثلها فوجده في قيطون صغير له بابان باب يدخل عليه منه وباب خلفه
ينحرف منه إلى أهله قال فدخلت عليه فإذا هو قاطب بين عينيه فأشار إلي أن أجلس
فجلست بين يديه مجلس الخصم وليس عنده إلا ابن الريان قائما (2) بسيفه فقال ما تقول
فيمن يسب الخلفاء أترى أن يقتل قال فسكت قال فانتهرني وقال ما لك تتكلم
فسكت فعاد لمثلها فقلت أقتل يا أمير المؤمنين قال لا ولكن سب الخلفاء قال
فقلت فإني أرى أن ينكل به (3) فيما (4) انهتك من حرمة (5) الخلفاء قال فرفع رأسه إلى
ابن الريان وما أظن إلا أنه يقول اضربوا رقبته فقال إنه فيهم لتائه (6) ثم حول وركه (7)
فدخل إلى أهله فقال لي ابن الريان بيده انقلب (8) قال وكان ابن الريان لعمر بن
عبد العزيز حافظا قال فانقلبت وما تهب ريح من ورائي إلا وأنا أظنه رسولا يردني إليه
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا
علي بن عيسى بن إبراهيم نا أبو عمرو الحيري علي بن الحسن نا علي بن عثام نا
عثمان بن زفر قال
خرج سليمان بن عبد الملك ومعه عمر بن عبد العزيز فلما قضيا شأنهما من صيد أو
غيره أطلعا (9) على عسكره فأعجب ذلك سليمان فقال يا أبا حفص ما ترى قال أرى دنيا

(1) رواهى عقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 603 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 51 وسيرة عمر لابن
عبد الحكم ص 29 - 30 وباختصار في البداية والنهاية 9 / 195.
(2) بالأصل و (ز) وم: (قائم بسيفه) والمثبت عن المعرفة والتاريخ وسيرة ابن عبد الحكم وسيرة ابن الجوزي.
(3) الزيادة عن المعرفة والتاريخ وسيرة ابن عبد الحكم.
(5) في المعرفة والتاريخ: جهة الخلفاء.
(6) الأصل و (ز): (لنابه) وإعجامها مضطرب في م، والمثبت عن المعرفة والتاريخ.
(7) سيرة ابن عبد الحكم: وركيه.
(8) الأصل وم و (ز): (انفلت) والمثبت عن المعرفة والتاريخ وسيرة ابن الجوزي.
(9) في (ز): اطلعنا.

152

يأكل بعضها بعضا وأنت المسؤول عنها فسكت عنه (1) ثم انتهى إلى فسطاطه فطار غراب
وفي مخاليبه لقمة قد حملها من فسطاطه فتعب قال ما تقول يا عمر قال ما أدري قال
فالظن (2) قال أراه يقول من أين جاءت وأين يذهب بها قال فقال سليمان ما أعجبك
قال أعجب مني من عرف الله فعصاه ومن عرف الشيطان فأطاعه
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد
ح وأخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله قالا أنا محمد بن
عوف أنا محمد بن الحسين بن موسى الحافظ أنا محمد بن خريم نا هشام بن عمار نا
المغيرة بن المغيرة نا عبد العزيز بن يزيد الأيلي (3) قال
حج سليمان بن عبد الملك ومعه عمر بن عبد العزيز فأصابهم ليلة برق ورعد
فكادت تنخلع أفئدتهم فقال سليمان يا أبا حفص هل رأيت مثل هذه الليلة قط أو (4) سمعت
بها قال يا أمير المؤمنين هذا صوت رحمة الله فكيف لو سمعت صوت عذاب الله
أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبي الحسين بن بشران أنا
أبو علي صفوان نا أبو
بكر بن أبي الدنيا نا خالد بن خداش نا عفان بن راشد التميمي
قال
بينا سليمان بن عبد الملك واقفا بعرفة ومعه عمر عبد العزيز إذ رعدت رعدة
فجزع منها سليمان حتى وضع خده على مقدم (5) الرحل فقال له عمر بن عبد العزيز هذه
جاءت برحمة فكيف لو جاءت بسخطة (6)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا محمد بن الحسين أنا
عبد الله نا يعقوب (7) نا الحميدي نا سفيان عن رجل قال

(1) في (ز) عني.
(2) في (ز): فانظر.
(3) الخبر في سير أعلام النبلاء 5 / 121.
(4) الأصل (وسمعت) والمثبت عن م، و (ز)، وسير الأعلام.
(5) في (ز): مقدمة الرحل.
(6) سيرة عمر لابن الجوزي ص 52 - 53.
(7) المعرفة والتاريخ 1 / 572 وسيرة عمر لا بن الجوزي ص 46.

153

حدث عمر بن عبد العزيز الوليد بن عبد الملك فقال له كذبت فقال ما كذبت منذ
علمت أن الكذب يضر أهله
قال ونا يعقوب (1) نا يونس بن عبد الأعلى أخبرني ابن وهب وفي نسخة أخرى
أخبرني أشهب عن مالك قال
اقتتل غلمان لسليمان بن عبد الملك وغلمان لعمر بن عبد العزيز فضرب غلمان
سليمان فحمل سليمان وقيل هذا ما صنعت سربه وفعلت به فدخل عليه عمر فقال له
سليمان ما هذا ضرب غلمانك غلماني فقال عمر ما علمت هذا قبل مقالتك الآن فقال
له كذبت فقال له عمر تقول لي كذبت ما كذبت منذ شددت علي إزاري وإن في
الأرض عن مجلسك هذا لسعة ثم خرج من عنده فلم يأته وتجهز يريد الخروج يريد مصر
فسأل عنه سليمان حين استبطأه فقالوا له إنه يريد الخروج إلى مصر وقد تجهز فأرسل إليه
سليمان أن ارجع وادخل علي وقال للرسول إذا جاءني فلا تعاتبني فإن في المعاتبة
حقدا (3) فجاءه عمر فقال له سليمان ما همني أمر قط إلا خطرت فيه على بالي
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الرحيم (4) بن أحمد
الإسماعيلي وأبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد بن وسى قالا أنا أبو زكريا
يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن زكريا بن حرب الحربي نا مكي بن عبدان نا إبراهيم بن
عبد الله أنا يزيد نا الماجشون عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عثمان (6) قال
يا آل عمر إنا كنا نتحدث أن هذا الأمر لا ينقضي (7) حتى يلي رجل من آل عمر يسير
بسيرة عمر ويكون بوجهه علامة قال فكان بلال بن عبد الله بن عمر بوجهه شامة

(1) المعرفة والتاريخ 1 / 591 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 47 - 48 وباختصار في سيرة ابن عبد الحكم ص 28
والبداية والنهاية 9 / 197.
(2) غير واضح إعجامها بالأصل وم و (ز)، والمثبت عن سيرة ابن الجوزي، وفي المعرفة والتاريخ: سيرته.
(3) الزيادة عن سيرة ابن الجوزي.
(4) الأصل وم، وفي (ز): عبد السلام.
(5) في (ز): محمود.
(6) الخبر في تاريخ الإسلام (ترجمته) ص 191 وسير أعلام النبلاء 5 / 121 - 122.
(7) في المصدرين: أن الدنيا لا تنقضي.

154

فكانوا يرون أنه هو حتى جاء الله بعمر بن عبد العزيز وأمه أم عاصم ابنة عاصم بن عمر بن
الخطاب
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله
الحافظ أنا أحمد بن علي المقرئ نا أبو عيسى الترمذي في التاريخ نا أحمد بن إبراهيم
الدورقي أخبرني أبو داود نا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة نا عبد الله بن دينار
قال
قال ابن عمر يا عجبا يزعم الناس أن الدنيا لا تنقضي حتى يلي رجل من آل عمر
يعمل بمثل عمل عمر قال فكانوا يرونه بلال بن عبد الله بن عمر قال وكان بوجهه
أثر فلم يكن هو وإذا هو عمر بن عبد العزيز وأمه ابنة عاصم بن عمر بن الخطاب
قال وأنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو حامد أحمد بن علي المقرئ أنا أبو عيسى
الترمذي نا أحمد بن إبراهيم نا عفان بن مسلم نا عثمان بن عبد الحميد بن لاحق عن
جويرية بن أسماء عن نافع (1) قال
بلغنا أن عمر بن الخطاب قال إن من ولدي رجلا بوجهه شين يلي فيملأ الأرض
عدلا قال نافع من قبله ولا أحسبه إلا عمر بن عبد العزيز
قال وأنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن مهرويه بن عباس بن سنان
الداري (2) قال قرأت على محمد بن أيوب قلت أخبركم عثمان بن طالوت أنا سليمان بن
حرب (3) نا مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال
كان ابن عمر يقول كثيرا ليت شعري من هذا الذي من ولد عمر بن الخطاب في
وجهه علامة يملأ الأرض عدلا (4) فأقر ابن أيوب بالحديث
أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله (5) نا أبو عمرو

(1) تاريخ الإسلام (ترجمته) ص 191 وسير أعلام النبلاء 5 / 122.
(2) في (ز) الرازي.
(3) في (ز): حرى.
(4) تاريخ الإسلام (ترجمته) ص 191، وسير أعلام النبلاء 5 / 122.
(5) حلية الأولياء 5 / 337.

155

عثمان بن محمد العثماني نا الحسين بن أحمد بن بسطام نا أحمد بن محمد بن أبي بزة
نا محمد بن يزيد بن خنيس عن وهيب بن الورد قال
بينا أنا نائم خلف المقام إذ رأيت فيما يرى النائم كأن داخلا دخل من باب بني شيبة
وهو يقول يا أيها الناس ولي عليكم كتاب (1) فقلت من فأشار إلى ظهره (2) فإذا
مكتوب عمر فجاءت بيعة عمر بن عبد العزيز
أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسين بن
بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو محمد القاسم بن هاشم
البزاز نا حياة بن شريح نا بقية عن عيسى بن أبي رزين حدثني الخزاعي
عن عمر بن عبد العزيز أنه رأى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في روضة خضراء فقال له إنك
ستلي أمر أمتي فرغ عن الدم فإن اسمك في الناس عمر بن عبد العزيز واسمك عند الله
جابر
أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد إذنا وأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء مشافهة
قالا أنا أبو الفتح منصور بن الحسين أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة الحسين بن
محمد بن مودود الحراني نا أيوب بن محمد الوزان (3) نا ضمرة بن ربيعة عن السري بن
يحيى عن رياح (4) بن عبيدة قال
خرج عمر بن عبد العزيز إلى الصلاة وشيخ متوكئ على يده فقلت في نفسي إن هذا
الشيخ جافي (5) فلما صلى ودخل لحقته فقلت أصلح الله الأمير من الشيخ الذي كان
متكئا (6) على يدك فقال يا رياح (4) رأيته قلت نعم قال ما أحسبك يا رياح (4) إلا رجلا
صالحا ذاك أخي الخضر أتاني فأعلمني أني سألي أمر هذه الأمة وإني سأعدل فيها
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن

(1) في حلية الأولياء: كتاب الله.
(2) حلية الأولياء: ظفره.
(3) من طريقه رواه الذهبي في تاريخ الإسلام (ترجمته) ص 191، وفي تهذيب الكمال 14 / 119 وسير أعلام النبلاء
5 / 122 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 55.
(4) الأصل وم: رباح، تصحيف، والمثبت عن (ز)، والمصادر.
(5) كذا بالأصل وم و (ز): (جافي).
(6) الأصل وم: متكئ، والتصويب عن (ز)، وفي المصادر: يتكئ.

156

الفضل أنا عبد الله نا يعقوب (1) نا عمير (2) نا ضمرة عن ابن أبي حملة عن أبي
الأعيس قال
كنت جالسا مع خالد بن يزيد في صحن بيت المقدس فأقبل شاب عليه مقطعات
فأخذ بيد خالد فقال هل علينا من عين فقال أبو الأعيس فبدرت أنا فقلت عليكما من الله
عين سميعة بصيرة (3) قال فترقرقت عينا الفتى فأرسل يده من يد خالد وولى فقلت من
هذا قال هذا عمر بن عبد العزيز ابن أخي أمير المؤمنين ولئن طالت بك حياة لترينه إمام
هدى
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا
سليمان بن إسحاق نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد أنا علي بن محمد
عن جرير بن حازم عن هزان بن سعيد (5) حدثني رجاء بن حياة قال
لما ثقل سليمان بن عبد الملك رآني عمر في الدار أخرج وأدخل وأتردد فدعاني فقال
لي يا رجاء أذكرك الله والإسلام أن تذكرني لأمير المؤمنين أو تشير بي عليه إن استشارك
فوالله ما أقوى على هذا الأمر فأنشدك الله إلا صدقت أمير المؤمنين عني فانتهرته
وقلت إنك لحريص على الخلافة أتطمع أن أشير عليه بك فاستحيا ودخلت فقال لي
سليمان يا رجاء من ترى لهذا الأمر وإلى من ترى أن أعهد قلت يا أمير المؤمنين
اتق الله فإنك قادم على الله وسائلك عن هذا الأمر وما صنعت فيه قال فمن ترى فقلت
عمر بن عبد العزيز فقال كيف أصنع بعهد أمير المؤمنين عبد الملك إلى الوليد وإلي في
ابني عاتكة أيهما بقي قلت تجعلهما من بعده قال أصبت ووفقت جئني بصحيفة فأتيته
بصحيفة فكتب عهد عمر ويزيد من بعده وختمها ثم دعوت رجالا فدخلوا عليه فقال
لهم إني قد عهدت عهدي في هذه الصحيفة ودفعتها إلى رجاء وأمرته أمري فهو في

(1) المعرفة والتاريخ 1 / 578 وتهذيب الكمال 14 / 119.
(2) هو عيسى بن محمد النحاس.
(3) في تهذيب الكمال: عين ناظرة وأذن سامعة.
(4) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5 / 339 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 192 وسير أعلام النبلاء 5 / 123.
(5) في طبقات ابن سعد: هزان بن سعد.
(6) كذا بالأصل وم و (ز)، وفي ابن سعد: صرفت.

157

الصحيفة اشهدوا واختموا الصحيفة فختموا عليها وخرجوا فلم يلبث سليمان أن مات
فكففت النساء عن الصياح وخرجت إلى الناس فقالوا يا رجاء كيف أمير المؤمنين قلت لم
يكن منذ اشتكى أسكن منه الساعة قالوا الحمد لله
قال وأنا أبو عمر بن حيوية قال وزاد نا أحمد بن معروف إجازة عن
الحسين بن الفهم عن محمد بن سعد بهذا الإسناد فقلت ألستم تعلمون أن هذا عهد
أمير المؤمنين وتشهدون عليه قالوا بلى قلت أفترضون به قال هشام إن كان فيه رجل
من ولد عبد الملك وإلا فلا قلت فإن فيه رجلا من ولد عبد الملك قال فنعم إذا قال
فدخلت فمكثت ساعة ثم قلت للنساء اصرخن وخرجت فقرأت الكتاب والناس مجتمعون
وعمر في ناحية الرواق
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقند أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن
بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا سفيان حدثني
من شهد دابق وكانت دابق يجتمع فيها حين يغزوا الناس فكان سليمان ثمة حيث يجتمع
الناس فمات سليمان بدابق ولم يكن له ابن وإنما هم الأخوة ورجاء صاحب أمره
ومشورته خرج إلى الناس فأعلمهم بموت وصعد المنبر فقال إن أمير المؤمنين كتب
كتابا وعهد عهدا فأعلمهم بموته فسامعون أنتم مطيعون قالوا نعم قال الناس نعم قال
هشام (2) نسمع ونطيع إن كان فيه استخلاف رجل من بني عبد الملك قال وجذبه الناس
حتى سقط إلى الأرض فقال الناس سمعنا وأطعنا فقال رجاء قم يا عمر وهو على
المنبر قال عمر والله إن هذا الأمر ما سألته الله قط في سر ولا علانية (3)
قال سفيان مات عمر بن عبد العزيز حين مات وما يزداد عاما بعد عام إلا فضلا
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد (5)
ح وأخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحديد أنا جدي أبو

(1) هو سفيان بن عيينة في سير أعلام النبلاء.
(2) يعني هشام بن عبد الملك.
(3) سير أعلام النبلاء 5 / 123.
(4) كتب بعدها في (ز)، وم:
آخر الجزء الثالث والسبعين بعد الثلاثمائة من الأصل.
(5) (بن أحمد) استدركتا على هامش م، وبعدهما صح.

158

عبد الله قالا أنا أبو الحسن بن عوف أنا محمد بن موسى أنا محمد بن خريم (1) نا
هشام بن عمار نا عبد الحميد بن عدي نا زياد بن حبيب قال
لما هلك سليمان بن عبد الملك بدابق خرج رجاء بن حياة إلى الناس بصحيفة ثم
قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أيها الناس إن خليفتكم كان عبدا
مملوكا دعي فأجاب وهذا عهده أفرضيتم به قالوا نعم وفيهم يومئذ جماعة من قريش
فأخذ بيد عمر بن عبد العزيز فأجلسه على المنبر فكان أول من قام للبيعة هشام بن
عبد الملك فلما وضع يده في يد عمر قال إنا لله وإنا إليه راجعون فقال عمر أجل
إنا لله وإنا إليه راجعون أما والله ما كنت أحب أن لي بمنزلتي هذه منزلة ليس منزلة تقربني إلى الله
عز وجل
أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله فيما قرأ علي إسناده وناولني إياه وقال اروه عني
أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا القاضي (2) نا أحمد بن يحيى بن المولى نا
أبو بكر بن أبي خيثمة نا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي نا محمد بن المبارك الصوري نا
الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن حسان الكناني قال
لما مرض سليمان بن عبد الملك المرض الذي توفي فيه وكان مرضه بدابق ومعه رجاء بن حياة فقال
لرجاء بن حياة يا رجاء من لهذا الأمر من بعدي أستخلف ابني
قال ابنك غائب (3) قال فالآخر قال ذاك صغير قال فمن ترى قال أرى أن
تستخلف عمر بن عبد العزيز قال أتخوف بني عبد الملك ألا يرضوا قال فول عمر بن
عبد العزيز ومن بعده يزيد بن عبد الملك وتكتب كتابا وتختم عليه وتدعوهم إلى بيعته
مختوما عليها
قال لقد رأيت ائتني بقرطاس قال فدعا بقرطاس فكتب فيه العهد لعمر بن
عبد العزيز ومن بعده يزيد بن عبد الملك ثم ختمه ثم دفعه إلى رجاء قال أخرج إلى الناس
فمرهم فليبايعوا على ما في هذا الكتاب مختوما

(1) في (ز): حريم، تصحيف.
(2) الخبر بطوله رواه المعافى بن زكريا في الجليس الصالح الكافي 3 / 165 وما بعدها، وقارن مع طبقات ابن سعد
5 / 335 - 340.
(3) يعني: داود بن سليمان بن عبد الملك.

159

قال فخرج إليهم رجاء فجمعهم وقال إن أمير المؤمنين يأمركم أن تبايعوا لمن في
هذا الكتاب من بعده قالوا ومن فيه قال مختوم لا تخبرون بمن فيه حتى يموت قالوا
لا نبايع حتى نعلم من فيه قال فرجع رجاء إلى سليمان قال انطلق (1) إلى أصحاب
الشرط والحرس وناد (2) الصلاة جامعة ومر الناس فليجتمعوا ومرهم بالبيعة على ما في هذا
الكتاب فمن أبى أن يبايع منهم فاضرب عنقه قال ففعل فبايعوا على ما فيه قال رجاء
فلما خرجوا خرجت إلى منزلي فقال بينا (3) أنا أسير في الطريق إذ سمعت جلبة موكب
فالتفت فإذا هشام فقال لي يا رجاء قد علمت موقعك منا وإن أمير المؤمنين قد صنع شيئا إ
لا أدري ما هو وأنا أتخوف أن يكون قد أزالها عني فإن يكن عدلها عني فأعلمني ما دام
في الأمر نفس حتى أنظر في هذا الأمر قبل أن يموت قال قلت سبحان الله يستكتمني
أمير المؤمنين أمرا أطلعك عليه لا يكون ذاك أبدا فأدارني وألاصني فأبيت عليه قال
فانصرف
فبينا أنا أسير إذ سمعت جلبة خلفي فإذا عمر بن عبد العزيز فقال لي يا رجاء إنه قد
وقع في نفسي أمر كثير من هذا الرجل أتخوف أن يكون قد جعلها إلي ولست أقوم بهذا
الشأن فأعلمني ما دام في الأمر نفس لعلي أتخلص منه ما دام حيا قلت سبحان الله
يستكتمني أمير المؤمنين أمرا أطلعك عليه فأدارني وألاصني فأبيت عليه
قال رجاء وثقل سليمان وحجب الناس عنه حتى مات فلما مات أجلسته وأسندته
وهيأته وخرجت إلى الناس فقالوا كيف أصبح أمير المؤمنين فقلت إن أمير المؤمنين
أصبح ساكنا وقد أحب أن تسلموا عليه وتبايعوا على ما في هذا الكتاب والكتاب بين يديه
قال فأذنت للناس فدخلوا وأنا قائم عنده فلما دنوا قلت إن أميركم يأمركم بالوقوف ثم
أخذت الكتاب من عنده ثم تقدم إليهم فقلت إن أمير المؤمنين يأمركم أن تبايعوا على ما
في هذا الكتاب قال فبايعوا وبسطوا أيديهم فلما بايعتهم على ما فيه (4) أجمعين وفرغت
من بيعتهم قلت لهم آجركم الله في أمير المؤمنين قالوا فمن فافتح الكتاب فإذا فيه
العهد لعمر بن عبد العزيز فلما نظرت بنو عبد الملك تغيرت وجوههم فلما قرأوا من بعده

(1) الزيادة عن (ز)، وم، والجليس الصالح.
(2) بالأصل، و (ز): (ونادى)، خطأ، والتصويب عن م والجليس الصالح.
(3) الزيادة عن (ز) والجليس الصالح، وليست اللفظة أيضا في م.
(4) في الجليس الصالح: على ما في الكتاب أجمعين.

160

يزيد بن عبد الملك كأنهم تراجعوا فقالوا أين عمر بن عبد العزيز فطلبوه فلم يوجد في
القوم قال فنظروا فإذا هو في مؤخر المسجد قال فأتوه فسلموا عليه بالخلافة فعقر فلم
يستطع النهوض حتى أخذوا بضبعيه فرقوا به المنبر فلم يقدر على الصعود حتى أصعدوه
فجلس طويلا لا يتكلم فلما رآهم رجاء جلوسا قال ألا تقومون إلى أمير المؤمنين
فتبايعونه قال فنهض القوم إليه فبايعوه رجلا رجلا قال فمد يده إليهم قال فصعد إليه
هشام فلما مد يده إليه قال يقول هشام إنا لله وإنا إليه راجعون فقال عمر نعم
إنا لله وإنا إليه راجعون حين صار يلي هذا الأمر أنا وأنت
قال ثم قام عمر فحمد الله وأثنى عليه وقال أيها الناس إني لست بقاض ولكني
منفذ (1) ولست بمبتدع ولكني متبع وإن حولكم من الأمصار والمدن فإن هم أطاعوا كما
أطعتم فأنا وليكم وإن هم نقموا فلست لكم بوال ثم نزل يمشي فأتاه صاحب المراكب
فقال ما هذا قال مركب للخليفة قال حاجة لي فيه ائتوني بدابتي فأتوه بدابته
فركبها ثم خرج يسير وخرجوا معه فمالوا إلى الطريق قال إلى أين قالوا البيت الذي يهيأ
للخليفة قال لا حاجة لي فيه انطلقوا بي إلى منزلي قال رجاء فأتى منزله فنزل عن
دابته ثم دعا بدواة وقرطاس وجعل يكتب بيده إلى العمال في الأمصار ويمل على نفسه قال
رجاء فلقد كنت أظن أنه (2) سيضعف فلما رأيت صنيعه في الكتاب علمت أنه سيقوى
بهذا ونحوه
قال القاضي قد اختلف أهل العلم في الشهادة على الكتاب المختوم كالذي جرى في
هذه القصة وكالرجل يكتب وصيته في صحيفة ويختم عليها ويشهد قوما على نفسه أنها
وصيته من غير أن يقرأوها عليه أو يقرأها عليهم ويعاينوا كتبه إياها وما أشبه هذا مما
يشهد المرء فيه على نفسه (3) وإن لم يقرأها الشاهد أو لم تقرأ عليه فأجاز ذلك وأمضاه وأنفذ
الحكم به جمهور أهل الحجاز وروي عن سالم بن عبد الله وذهب إلى هذا مالك بن
أنس ومحمد بن مسلمة (4) المخزومي وأجاز ذلك مكحول ونمير بن أوس وزرعة بن

(1) في (ز): منتقد.
(2) زيادة عن (ز)، وفي الجليس الصالح: (أن) وليست في م أيضا.
(3) الزيادة بين معكوفتين عن الجليس الصالح، وهذه الزيادة ليست في الأصل وم و (ز).
(4) كذا بالأصل و (ز)، وفي الجليس الصالح وم: سلمة.

161

إبراهيم والأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز في من وافقهم من فقهاء أهل الشام وحكى
نحو ذلك خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه وقضاة جنده وهو قول الليث بن سعد فيمن
وافقه من فقهاء أهل مصر والمغرب وهو قول فقهاء أهل البصرة وقضاتهم وروي عن قتادة
وعن سوار بن عبد الله وعبيد الله بن الحسين (1) ومعاذ بن معاذ العنبريين في من سلك
سبيلهم وأخذ بهذا عدد من متأخري أصحاب الحديث منهم أبو عبيد وإسحاق بن
راهويه وأبى ذلك جماعة من فقهاء أهل العراق منهم إبراهيم وحماد والحسن وهو
مذهب الشافعي وأبي ثور وهو قول شيخنا أبي جعفر وكان بعض أصحاب الشافعي
بالعراق يذهب إلى القول الأول لعلل ذلك أنه حاج بعض مخالفيه بها
قال القاضي وإلى القول الذي قدمت حكايته عن أهل الحجاز والشام ومصر والمغرب
والبصرة أذهب ولكل ذي قول من هذين القولين علل يعتل بها لقوله ويحتج بها على
خصمه وليس هذا الموضع مما يحتمل إحضارها وهي مشروحة مستقصاة فيما رسمناه من
كلامنا في كتب الفقه ومسائله
وقوله ألاصني قريب من معنى قوله أدارني وهو ليه وفتله
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا
أحمد بن معروف إجازة نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) أنا محمد بن عمر
نا داود بن خالد أبو سليمان عن سهيل بن أبي سهيل قال سمعت رجاء بن حياة يقول
لما كان يوم الجمعة لبس سليمان بن عبد الملك ثيابا خضرا من خز ونظر في المرآة
فقال أنا والله الملك الشاب فخرج إلى الصلاة فصلى بالناس الجمعة فلم يرجع حتى
وعك فلما ثقل كتب كتابا عهده إلى ابنه أيوب وهو غلام لم يبلغ فقلت ما تصنع يا
أمير المؤمنين إنه مما يحفظ به الخليفة في قبره أن يستخلف الرجل الصالح فقال سليمان
كتاب أستخير الله فيه وأنظر ولم أعزم عليه فمكث يوما أو يومين ثم خرقه ثم دعاني
فقال ما ترى في داود بن سليمان فقلت هو غائب بقسطنطينة وأنت لا تدري أحي هو أو
ميت قال يا رجاء فمن ترى قال فقلت رأيك يا أمير المؤمنين وأنا أريد أن أنظر من

(1) في الجليس الصالح: الحسن.
(2) الخبر في طبقات ابن سعد 5 / 335.

162

يذكر فقال كيف ترى في عمر بن عبد العزيز فقلت أعلمه والله فاضلا خيارا مسلما
فقال (1) هو على ذلك والله لئن وليته ولم أول أحدا من ولد عبد الملك لتكونن فتنة ولا
يتركونه أبدا يلي عليهم إلا أن أجعل أحدهم بعده ويزيد بن عبد الملك يومئذ غائب على
الموسم قال فيزيد بن عبد الملك أجعله بعده فإن ذلك مما يسكتهم ويرضون به قلت
رأيك قال فكتب بيده
بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من عبد الله سليمان أمير المؤمنين لعمر بن
عبد العزيز إني وليته الخلافة من بعدي ومن بعده يزيد بن عبد الملك فاسمعوا له
وأطيعوا واتقوا الله ولا تختلفوا فيطمع فيكم وختم الكتاب وأرسل إلى كعب بن حامد (2)
صاحب شرطه أن مر أهل بيتي فليجتمعوا فأرسل إليهم كعب فجمعهم ثم قال سليمان
لرجاء بعد اجتماعهم اذهب بكتابي هذا إليهم فأخبرهم أنه كتابي ومرهم فليبايعوا من وليت
قال ففعل رجاء فلما قال لهم ذلك رجاء قالوا سمعنا وأطعنا لمن فيه وقالوا ندخل
فنسلم على أمير المؤمنين قال نعم فدخلوا فقال لهم سليمان هذا الكتاب وهو يشير
لهم وهم ينظرون إليه في يد رجاء بن حياة هذا عهدي فاسمعوا وأطيعوا وبايعوا لمن
سميت في هذا الكتاب قال فبايعوه رجلا رجلا قال ثم خرج بالكتاب مختوما في يد
رجاء
قال رجاء فلما تفرقوا جاءني عمر بن عبد العزيز فقال يا أبا المقدام إن سليمان كانت
لي به حرمة ومودة وكان بي برا ملطفا فأنا أخشى أن (3) يكون قد أسند إلي من هذا الأمر
شيئا فأنشدك الله وحرمتي ومودتي إلا أعلمتني إن كان ذلك حتى أستعفيه الآن قبل أن يأتي
حال (4) لا أقدر فيها على ما أقدر الساعة فقال رجاء لا والله ما أنا بمخبرك حرفا واحدا
قال فذهب عمر غضبان
قال رجاء ولقيني هشام بن عبد الملك فقال يا رجاء إن لي بك حرمه ومودة
قديمة وعندي شكر فأعلمني أهذا الأمر إلي فإن كان إلي علمت وإن كان إلى غيري

(1) من قوله: كيف ترى.... إلى هنا استدراك على هامش م، وبعده صح.
(2) كذا بالأصل وم و (ز)، وفي ابن سعد: كعب بن حامز.
(3) زيادة عن (ز)، وابن سعد، واللفظة ليست في م أيضا.
(4) بالأصل: (يأتيني حالي) والمثبت عن م، و (ز)، وابن سعد.

163

تكلمت فليس مثلي قصر به ولا نحي عنه هذا الأمر فأعلمني فلك الله أن لا
أذكر اسمك
أبدأ
قال رجاء فأبيت وقلت والله لا أخبرك حرفا واحدا مما أسر إلي فانصرف هشام
وهو موءس وهو يضرب بإحدى يديه على الأخرى وهو يقول فإلى من إذا نحيت عني
أتخرج من بني عبد الملك فوالله إني لعين بني عبد الملك
قال رجاء ودخلت على سليمان بن عبد الملك فإذا هو يموت قال فجعلت إذا
أخذته سكرة من سكرات الموت حرفته إلى القبلة فجعل يقول وهو يفأق لم يأن لذلك بعد
يا رجاء حتى فعلت ذلك مرتين فلما كانت الثالثة قال من الآن يا رجاء إن كنت تريد شيئا
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال فحرفته ومات قال فلما
أغمضته سجيته بقطيفة خضراء وأغلقت الباب وأرسلت إلى زوجته تنظر إليه كيف أصبح
فقلت نام وقد تغطي فنظر الرسول إليه مغطى بالقطيفة فرجع فأخبرها فقبلت ذلك وظنت
أنه نائم
قال رجاء وأجلست على الباب من أثق به وأوصيته أن لا يريم حتى آيته ولا يدخل
على الخليفة أحدا قال فخرجت فأرسلت إلى كعب بن خامر العمسي (1) فجمع أهل بيت
أمير المؤمنين فاجتمعوا في مسجد دابق فقلت بايعوا قالوا قد بايعنا مرة ونبايع أخرى
قلت هذا أمر أمير المؤمنين بايعوا على ما أمر به ومن سمي في هذا الكتاب المختوم
فبايعوا الثانية رجلا رجلا
قال رجاء فلما بايعوا بعد موت سليمان رأيت أني قد أحكمت الأمر قلت قوموا إلى
صاحبكم فقد مات قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون " (2) وقرأت عليهم الكتاب فلما انتهيت
إلى ذكر عمر بن عبد العزيز نادى هشام لا نبايعه أبدا قال قلت أضرب والله عنقك قم
فبايع فقام يجر رجليه

(1) كذا رسمها بالأصل وم: (كعب بن خامر العمسي) وفي (ز): (كعب بن جابر الغمستي) والذي في (ز): كعب بن
حامز العنسي.
وقد ذكر خليفة على شرط سليمان بن عبد الملك: كعب بن حامد العبسي (تاريخ خليفة ص 319).
(2) سورة البقرة، الآية: 156.

164

قال رجاء وأخذت بضبعي عمر فأجلسته على المنبر وهو يسترجع لما وقفيه هشام
يسترجع لما أخطأه فلما انتهى هشام إلى عمر قال إنا لله وإنا إليه راجعون أن حيث صار
هذا الأمر إليك على ولد عبد الملك قال فقال عمر نعم فإنا لله وإنا إليه راجعون حين
صار إلي لكراهيتي له قال وغسل سليمان وكفن وصلى عليه عمر بن عبد العزيز
قال رجاء فلما فرغ من دفنه أتي بمراكب الخلافة البراذين والخيل والبغال ولكل دابة
سائس فقال ما هذا فقالوا مراكب الخلافة فقال عمر دابتي أوثق لي فركب بغلته
وصرفت تلك الدواب ثم أقبل فقيل تنزل منزل الخلافة فقال فيه عيال أبي أيوب وفي
فسطاطي كفاية حتى يتحولوا فأقام في منزله حتى فرغوه بعد
قال رجاء فلما كان مسي ذلك اليوم قال يا رجاء ادع لي كاتبا فدعوته وقرأت منه
كل ما يسرني صنع في المراكب ما صنع وفي منزل سليمان فقلت فكيف يصنع الآن في
الكتاب أيضع نسخا أم ماذا قال فلما جلس الكاتب أملى عليه كتابا واحدا من فيه إلى يد
الكاتب بغير نسخة فأملى أحسن إملاء وأبلغه وأوجزه وأمر بذلك الكتاب فنسخ إلى كل
بلد
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن
الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (1) نا الربيع بن روح نا عثمان بن
عبد الرحمن عن يعقوب بن جعدة عن حماد العدوي قال سمعت صوتا عند وفاة
سليمان بن عبد الملك يقول
* اليوم حلت واستقر قرارها * على عمر المهدي قام عمودها *
أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي أنا علي بن أحمد بن محمد
المديني المؤذن نا أبو بكر نا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرني أبو بكر
محمد بن داود الزاهد حدثني إبراهيم بن عبد الواحد العبسي نا وريزة (2) بن محمد نا
جعفر بن مكرم نا محمد بن الضحاك بن عثمان عن أبيه قال (3)

(1) الخبر والبيت في المعرفة والتاريخ 1 / 611 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 56.
(2) بالأصل و (ز): وزيرة، وبدون إعجام في م، والمثبت والضبط عن تبصير المنتبه 4 / 1471.
(3) الخبر والشعر في سيرة عمر لابن الجوزي ص 64 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 194 وسير أعلام النبلاء 5 / 127
والبيتان أيضا في صفة الصفوة 2 / 113 وطبقات ابن سعد 5 / 340.

165

لما انصرف عمر بن عبد العزيز عن قبر سليمان صفوا له مراكب سليمان فقال
* فلولا التقى ثم النهى خشية الردى * لعاصيت في حب الصبا كل زاجر
قضى ما قضى فيما مضى ثم لا ترى * له صبوة أخرى الليالي الغوابر *
ثم قال إن شاء الله لا قوة إلا بالله قوموا إلى بغلتي
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الفوارس عبد الباقي بن محمد بن
عبد الباقي قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا
خالد بن مرداس نا الحكم بن عمر قال
شهدت عمر حين جاءه أصحاب المراكب يسألونه (2) العلوفة ورزق خدمها (3) قال
وكم هي قالوا هي كذا وكذا قال ابعث بها إلى أمصار الشام يبيعونها فيمن يزيد واجعل
أثمانها في مال الله تكفيني بغلتي هذه الشهباء (4)
أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين أنا أبو بكر بن
المقرئ نا أبو عروبة نا أبو رفاعة نا ابن عائشة نا سعيد بن عامر عن ابن عون قال (5)
لما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة قام على المنبر فقال يا أيها الناس إن كرهتموني
لم أقم عليكم قالوا رضينا رضينا فقال أترغبون الآن حين طاب الأمر
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن
الحسين أنا عبد الله نا يعقوب (6) نا هشام بن عمار نا يحيى بن حمزة نا سليمان بن
داود الخولاني
أن رجلا بايع عمر بن عبد العزيز فمد يده إليه ثم قال بايعني فلا عهد ولا ميثاق
تطيعني ما أطعت الله فإن عصيت الله فلا طاعة لي عليك فبايعه

(1) بالأصل: العواببر، وفي (ز): (الغوائر) والمثبت عن م والمصادر.
(2) في (ز): يسألون.
(3) في (ز): خادميها.
(4) تاريخ الإسلام (ترجمته) ص 194 - 195 وسير أعلام النبلاء 5 / 126.
(5) تهذيب الكمال 14 / 120.
(6) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 587 وتهذيب الكمال 14 / 120.

166

أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد التميمي
أنا أبو الميمون نا أبو مسهر (1) نا سعيد بن عبد العزيز قال
كانت خلافة سليمان بن عبد الملك كأنها خلافة عمر بن عبد العزيز كان إذا أراد
شيئا قال له ما تقول يا أبا حفص قال فعهد إلى عمر بن عبد العزيز فأقام سنتين ونصفا
ثم مات بدير سمعان
أخبرنا أبو محمد أيضا أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن الحمامي أنا أبو الحسن
علي بن أحمد بن أبي قيس
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو منصور بن عبد العزيز أنا أبو
الحسين بن بشران أنا عمر بن الحسن بن علي قالا نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا
عبيد الله بن سعد الزهري عن عمه قال
توفي سليمان يوم الجمعة لعشر خلون من صفر سنة تسع وتسعين واستخلف عمر بن
عبد العزيز بدابق في ذلك اليوم (3) وأمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب
أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا
عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال قال ابن بكير قال الليث
توفي سليمان يوم الجمعة لعشر ليال بقين من صفر (4) واستخلف عمر بن عبد العزيز
في صفر يعني سنة تسع وتسعين
قال ونا يعقوب نا الوليد بن عتبة الدمشقي نا أبو مسهر قال
استخلف عمر بن عبد العزيز في صفر بدابق استخلفه سليمان بن عبد الملك سنة
تسع وتسعين
أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا محمد بن علي بن أبي عثمان أنا أبو الحسين بن

(1) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 14 / 120.
(2) بالأصل، وم، و (ز): ونصف.
(3) إلى هنا روي الخبر في تهذيب الكمال 4 / 120.
(4) تهذيب الكمال 14 / 120.

167

بشران نا أبو علي بن صفوان أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني سفيان الرؤاسي (1) نا ابن
عيينة عن عمر بن ذر (2) قال
قال مولى لعمر بن عبد العزيز له حين رجع من جنازة سليمان ما لي أراك مغتما
فقال عمر لمثل ما أنا فيه نغتم ليس أحد من أمة محمد (صلى الله عليه وسلم) في شرق ولا غرب إلا وأنا أريد
أن أؤدي إليه حقه غير كاتب إلي فيه ولا طالبه مني
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن
الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (3) نا إبراهيم بن هشام بن يحيى حدثني أبي
عن جدي قال
كنت أنا وابن أبي زكريا بباب (4) عمر بن عبد العزيز فسمعنا بكاء في دار فسألنا
عنه فقالوا خير أمير المؤمنين امرأته بين أن تقيم (5) في منزلها على حالها وأعلمها أنه قد
شغل بما في عنقه عن النساء وبين أن تلحق بمنزل أبيها فبكت فبكى جواريها لبكائها
أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا
يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا أبو
الصباح نا سهل بن صدقة مولى عمر بن عبد العزيز بن مروان حدثني بعض خاصة
عمر بن عبد العزيز بن مروان أنه حين أفضت إليه الخلافة سمعوا في منزله بكاء عاليا فسئل
عن البكاء فقيل إن عمر بن عبد العزيز خير جواريه فقال إنه قد نزل بي أمر قد شغلني
عنكن فمن أحب أن أعتقه عتقته ومن أراد أن أمسكه أمسكته لم يكن مني إليها شئ
فبكين أياسا منه (6)
أخبرنا أبو النجم هلال بن الحسين بن محمود أنا أبو منصور محمد بن محمد بن
أحمد العكبري أنا أبو عبيد الله محمد بن موسى إجازة أخبرني محمد بن يحيى نا
القاسم بن إسماعيل نا مسعود بن بشر

(1) من طريقه رواه الذهبي في تاريخ الإسلام (ترجمته) ص 195 وسير أعلام النبلاء 5 / 127.
(2) في تاريخ الإسلام: (عمرو بن زاذان مولى عمر) تصحيف، وفي سير الأعلام كالأصل وم و (ز).
(3) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 600.
(4) في المعرفة والتاريخ: بأبيات.
(5) بالأصل: (تقوم) والمثبت عن م، و (ز)، والمعرفة والتاريخ.
(6) سيرة عمر لابن الجوزي ص 70.

168

أن رجلا قال لعمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة تفرغ لنا فقال قد جاء شغل
شاغل وعدلت عن طرق السلامة ذهب الفراغ فلا فرغ لنا إلى يوم القيامة (1)
قال وأنا أبو منصور أنا أبو أحمد عبيد الله بن أبي مسلم أنا علي بن عبد الله نا
أحمد بن سعيد نا الزبير بن بكار (2) حدثني محمد بن سلام عن سلام بن سليم قال
لما ولي عمر بن عبد العزيز صعد المنبر فكان أول خطبة خطبها حمد الله وأثنى
عليه ثم قال أيها الناس من صحبنا فليصحبنا بخمس وإلا فلا يقربنا يرفع إلينا حاجة من
لا يستطيع رفعها ويعيننا على الخير بجهده ويدلنا من الخير على ما لا نهتدي إليه ولا
يغتابن عندنا الرعية ولا يعترض فيما لا يعنيه فانقشع عنه الشعراء والخطباء وثبت الفقهاء
والزهاد وقالوا ما يسعنا أن نفارق هذا الرجل حتى يخالف فعله قوله
أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن الأسدي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا
عبد الرحمن بن محمد بن ياسر أنا علي بن يعقوب بن أبي العقب نا القاسم بن
موسى بن الحسن بن موسى الأشيب حدثني محمد بن موسى أبو الفضل نا يعقوب بن
إبراهيم الدورقي نا أحمد بن نصر نا يزيد بن مروان السامي عن هشام بن معاذ قال
قال عمر بن عبد العزيز يوما لجلسائه إني لم أجمعكم من القريب والبعيد على أن
يعطي كل واحد منكم على ضريبته فمن كان منكم يجالسنا بأن يبلغنا حاجة من لا يستطيع
إبلاغها أو يبغينا من العدل لما لا نهتدي له فمرحبا به وإلا ففي غير حل من مجالسنا
أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس وأبو الحسين عبد الرحمن بن
عبد الله بن الحسن بن أبي الحديد قالا أنا أبو عبد الله الحسن بن أحمد أنا أبو الحسن
أحمد بن محمد العتيقي أنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان أنا الحسن بن محمد الدقاق نا
الحسين بن الأسود قال وسمعت سفيان بن عيينة يقول
لما ولي عمر بن عبد العزيز بعث إلى محمد بن كعب وإلى رجاء بن حياة وإلى

(1) جاء في (ز) الخبر، وقد جاء قول عمر شعرا:
قد جاء شغل شاغل * وعدلت عن طرق السلامة
ذهب الفراغ فلا فرا * غ لنا إلى يوم القيامة
وقد ورد نثرا في م، والمختصر، كالأصل.
(2) تهذيب الكمال 14 / 120.

169

سالم بن عبد الله قال فحضروا فقال لهم قد ترون ما قد ابتليت به وما قد نزل بي فما
عندكم
فقال محمد بن كعب يا أمير المؤمنين اجعل الناس أصنافا ثلاثة اجعل الشيخ أبا
والنصف أخا والشاب ولدا فبر أباك وصل أخاك وتعطف على ولدك
وقال لرجاء بن حياة ما تقول يا رجاء فقال يا أمير المؤمنين ارض للناس ما ترضى
لنفسك وما كرهت أن يؤتى إليك في تأته إليهم واعلم أنك لست أول خليفة تموت
وقال لسالم بن عبد الله ما عندك يا سالم قال يا أمير المؤمنين اجعل الأمر يوما
واحدا صرفته عن شهوات الدنيا آخر نظرك فيه الموت فكأن قد
فقال عمر لا حول ولا قوة إلا بالله
أخبرني أبو المظفر الصوفي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو
عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله وهو أحمد بن حنبل نا
جرير بن عبد الحميد عن مغيرة قال
كان لعمر بن عبد العزيز سمار يستشيرهم فيما يرفع إليه من أمور الناس وكان علامة
ما بينه وبينهم إذا أحب أن يقوموا قال إذا شئتم
قال حنبل رأيت أبا عبد الله أحمد فعل ذلك إذا أراد القيام قال إذا شئتم
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم بن
بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا محمد بن
عبد الله بن نمير نا حفص بن غياث نا بعض أصحابنا عن مجاهد قال ذهبنا إلى
عمر بن عبد العزيز نريد أن نعلمه فتعلمنا منه
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن
بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا سفيان قال قال
مجاهد أتيناه نعلمه فما برحنا حتى تعلمنا منه
قال سفيان غزا مجاهد فمر عليه

(1) زيادة عن المختصر.

170

أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن
أحمد أنا أبو الحسن اللنباني (1) نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أحمد بن إبراهيم حدثني
أحمد بن عبد الله بن يونس نا فضيل عن السري بن يحيى (2)
أن عمر بن عبد العزيز حمد الله ثم خنقته العبرة ثم قال أيها الناس أصلحوا آخرتكم
تصلح لكم دنياكم وأصلحوا سرائركم تصلح لكم علانيتكم والله إن عبدا ليس بينه وبين آدم
أب إلا قد مات إنه لمعرق (3) له في الموت
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا
أحمد بن مروان نا محمد بن عبد العزيز نا أبي عن عمر بن محمد المكي عن
عبد الله بن شوذب قال
خطب عمر بن عبد العزيز فقال كم من عامر موثق عما قليل يخرب وكم من مقيم
مغتبط عما قليل يظعن فأحسنوا رحمكم الله منها الرحلة بأحسن ما بحضرتكم من النقلة
بينا ابن آدم في الدنيا ينافس فيها قرير العين قانعا (4) إذ دعاه الله بقدره ورماه بيوم حتفه فسلبه
آثاره ودنياه وصير لقوم آخرين مصانعه ومعناه إن الدنيا لا تسر بقدر ما تضر تسر قليلا
وتحزن طويلا
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي نا أبو الحسن
الحربي (5) نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي نا الهيثم بن خارجة نا
إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر (6)
أن عمر بن عبد العزيز لما استخلف قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا
أيها الناس إنه لا كتاب بعد القرآن ولا نبي بعد محمد (صلى الله عليه وسلم) ألا وإني لست بقاض (7) ولكني

(1) في (ز): النسائي تصحيف.
(2) تاريخ الخلفاء ص 284 وتهذيب الكمال من هذه الطريق 14 / 120.
(3) في تاريخ الخلفاء: (لعرق) وفي (ز): (لمعزوله) وفي م، كالأصل.
(4) بالأصل: (قانع) وفي م و (ز): مانع.
(5) رسمها مضطرب بالأصل وم و (ز)، والسند معروف
(6) تهذيب الكمال 14 / 121 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 195 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 69 وتاريخ الخلفاء
ص 276.
(7) بالأصل وسيرة ابن الجوزي وم: (بقاص) والمثبت عن (ز)، وتهذيب الكمال وتاريخ الإسلام، وفي تاريخ الخلفاء
وسير الأعلام: لست بفارض).

171

منفد ألا وإني لست بمبتدع ولكني متبع إن الرجل الهارب من الإمام الظالم ليس بظالم ألا
إن الإمام الظالم هو العاصي ألا لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل وأبو المحاسن أسعد بن علي وأبو بكر
أحمد بن يحيى وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد
أنا عبد الله بن أحمد أنا عيسى بن عمر (1) أنا عبد الله بن عبد الرحمن أنا موسى بن
خالد نا معتمر بن سليمان عن عبد الله بن عمر
أن عمر بن عبد العزيز خطب فقال يا أيها الناس إن الله لم يبعث بعد نبيكم نبيا
ولم ينزل بعد الكتاب الذي أنزل عليه كتابا فما أحل الله على لسان نبيه فهو حلال إلى يوم
القيامة وما حرم على لسان نبيه فهو حرام إلى يوم القيامة ألا وإني لست بقاض ولكني
منفذ ولست بمبتدع ولكني متبع ولست بخير منكم غير أني أثقلكم حملا ألا وإنه ليس
لأحد من خلق الله أن يطاع في معصية الله ألا هل أسمعت
أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد إذنا (2) وأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء
مشافهة قالا أنا منصور بن الحسين أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا محمد بن
بشار نا عبد الوهاب نا عبيد الله بن عمر
عن عمر بن عبد العزيز أنه خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه وقال أما بعد أيها
الناس إنه لم يبعث نبي بعد نبيكم ولم يبعث يعني بعد الكتاب الذي أنزل عليه كتاب وإنه ما
أحل على لسان نبيه فهو حلال إلى يوم القيامة وما حرم على لسانه فهو حرام إلى يوم
القيامة ألا وإني لست بقاض ولكني أنفذ ولست بمبتدع ولكني متبع ولست بخير من أحد
منكم ولكني أثقلكم حملا وإنه ليس لأحد أن يطاع في معصية الله ألا هل أسمعت
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن (3) رشأ بن نظيف أنا الحسن بن
إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا أحمد بن يحيى الحلواني نا محمد بن عبيد نا
إسحاق بن سليمان عن شعيب بن صفوان حدثني ابن لسعيد بن العاص قال (4)

(1) في (ز): عمران.
(2) الزيادة عن م و (ز)، لتقويم السند.
(3) الأصل: الحسين، تصحيف، والمثبت عن م و (ز).
(4) الخطبة في سيرة عمر لابن الجوزي ص 259 وسيرة عمر لابن عبد الحكم ص 42 - 43.

172

كان آخر خطبة خطبها عمر بن عبد العزيز حمد الله وأثنى عليه قال أيها الناس
أما فإنكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدى وإن لكم معادا (1) ينزل الله فيه للحكم فيكم
والفصل بينكم فخاب وخسر من خرج من رحمة الله وحرم جنة عرضها السماوات
والأرض ألم تعلموا أنه لا يأمن غدا إلا من حذر اليوم (2) وخافة وباع نافذا بباق وقليلا
بكثير وخوفا بأمان ألا ترون أنكم في أسلاب الهالكين وستكون من بعدكم للباقين كذلك
حتى يرد إلى خير الوارثين ثم إنكم في كل يوم تشيعون غاديا ورائحا إلى الله عز وجل قد
قضى نحبه حتى يغيبوه في صدع من الأرض في بطن صدع غير موسد ولا ممهد قد فارق
الأحباب وباشر التراب وواجه الحساب فهو مرتهن بعمله غني عما ترك فقير إلى ما
قدم فاتقوا الله قبل انقضاء مراقبته ونزول الموت بكم أما إني أقول هذا ثم رفع طرف ردائه
على وجهه فبكى وأبكى من حوله
أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا جعفر بن أحمد السراج أنا أبو علي بن شاذان أنا
أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم الهاشمي (3) نا ابن أبي الدنيا نا أبو (4)
عبد الرحمن النحوي عبد الله بن محمد بن هانئ النيسابوري أنا مرحوم بن
عبد العزيز بن القعقاع بن غيلان قال
خطب عمر بن عبد العزيز فحمد الله وأثنى عليه وقال أيها الناس إنكم لم تخلقوا
عبثا ولن تتركوا سدى وإن لكم معادا يجمعكم الله فيه للحكم فيكم والفصل فيما بينكم
فخاب وشقي عبدا أخرجه (5) الله من رحمته التي وسعت كل شئ وجنته التي عرضها
السماوات والأرض وإنما يكون الأمان غدا لمن خاف الله واتقى وباع قليلا بكثير وفانيا (6)
بباق وشقوة بسعادة ألا ترون أنكم في أسلاب الهالكين وسيخلف بعدكم الباقون ألا ترون
أنكم في كل يوم تشيعون غاديا أو رائحا إلى الله قد قضى نحبه وانقطع أمله فتضعونه في
صدع من الأرض غير موسد ولا ممهد قد خلع الأسباب (7) وفارق الأحباب وواجه

(1) في سيرة ابن عبد الحكم: وانكم لكم معاد.
(2) في سيرة ابن الجوزي: إلا من حذر الله وخافه.
(3) زيادة عن م، و (ز).
(4) الزيادة عن م، و (ز).
(5) الأصل وم: خرجه، والمثبت عن (ز).
(6) في سيرة عمر لابن الجوزي: وفائتا بباق.
(7) في سيرة عمر لابن عبد الحكم: خلع الأسلاب.

173

الحساب وأيم الله إني لأقول لكم مقالتي هذه وما أعلم عند أحد منكم من الذنوب أكثر
مما أعلم من نفسي (1) ولكنها سنن من الله عادلة أمر فيها بطاعته ونهى فيها عن معصيته
وأستغفر الله ووضع كمه على وجهه فبكى حتى كنفت لحيته فما عاد إلى مجلسه حتى
مات رحمه الله
أخبرنا أبو الفرج سعيد (2) بن أبي الرجاء بن أبي منصور أنا أبو الفتح منصور بن
الحسين الكاتب وأبو طاهر أحمد بن محمود الأديب قالا أنا أبو بكر محمد بن
إبراهيم بن المقرئ نا محمد بن هارون بن حميد بن المجدر نا محمد بن هشام نا
محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني نا سفيان الثوري قال
لما قام عمر بن عبد العزيز كتب إلى أهل الشام بكلمتين من علم أن كلامه من عمله
أقل منه إلا فيما ينفعه ومن أكثر ذكر الموت اجتزأ من الدنيا باليسير والسلام
أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين بن علي بن القاسم
الكاتب أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة الحراني نا عبد الله بن محمد الزهري
قال سمعت سفيان قال
كتب سالم إلى عمر بن عبد العزيز إنك إن عملت (3) بمثل عمل عمر بن الخطاب
فأنا أرجو أن تكون إلى أفضل من أجر عمر
أخبرنا أبو الحسن السلمي نا عبد العزيز بن أحمد لفظا
ح وأخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله قالا أنا محمد بن
عوف المزني أنا محمد بن موسى بن الحسين أنا أبو بكر (4) محمد بن خريم (5)
وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن الحسن بن محمد الأزهري أنا
محمد بن عبد الله بن خيرون أنا أحمد بن محمد بن الحسن نا أبو عبد الله محمد بن
يحيى الذهلي قالا نا
هشام بن عمار نا أيوب بن سويد نا يونس بن يزيد عن الزهري
قال

(1) في سيرة عمر لابن الجوزي وابن عبد الحكم: أعلم عندي.
(2) الأصل: أسعد، والمثبت عن م، و (ز).
(3) بالأصل: (قد إن عملت) وفي (ز): (إنك قد عملت) والمثبت عن م.
(4) أقحم بعدها بالأصل: بن.
(5) في (ز): خزيم، تصحيف.

174

كتب عمر بن عبد العزيز إلى سالم بن عبد الله فكتب إليه بسيرة عمر بن الخطاب
في الصدقات فكتب إليه بالذي (1) سأل من ذلك وكتب إليه إنك إن عملت بمثل عمل عمر في مثل زمانه ومثل رجاله
في مثل زمانك ورجالك كنت عند الله خيرا من عمر (2)
أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسين بن
بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أبو عبد الرحمن القرشي نا
عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبيد الله بن الوليد عن عراك بن حجرة عن
عمر بن عبد العزيز قال
رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في النوم فقال لي ادن يا عمر ثم قال
لي ادن يا عمر ثم قال لي ادن يا عمر حتى كدت أن أصيبه ثم قال لي يا عمر إذا وليت فاعمل في ولايتك نحوا
من عمل هذين وإذا كهلان قد اكتنفاه قلت من هذان قال هذا أبو بكر وهذا عمر
قال ونا ابن أبي الدنيا نا (3) خالد بن خداش نا حماد بن زيد عن أبي هاشم (4)
أن رجلا جاء إلى عمر بن عبد العزيز فقال له رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) في المنام وأبو بكر
عن يمينه وعمر عن شماله وإذا رجلان يختصمان وأنت بين يديه جالس فقال لك يا عمر
إذا عملت فاعمل بعمل هذين لأبي بكر وعمر فاستحلفه عمر بالله لرأيت هذه الرؤيا
فحلف فبكى (5)
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا
أحمد بن عبيد إجازة
قالا وأنا أبو تمام علي بن محمد إجازة أنا أحمد بن عبيد قراءة
أنا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة نا يحيى بن معين نا خالد بن حيان عن

(1) من قوله: بسيرة.. إلى هنا استدرك على هامش م وبعدها صح.
(2) تاريخ الإسلام (ترجمته) ص 195، وسير أعلام النبلاء 5 / 127 وعقب الذهبي في السير بقوله: هذا كلام
عجيب، أنى يكون خيرا من عمر؟ حاشى وكلا، ولكن هذا القول محمول على المبالغة.
وتاريخ الخلفاء ص 276.
وتاريخ الخلفاء ص 276.
(3) سقطت من الأصل وم، والزيادة عن (ز).
(4) تاريخ الإسلام (ترجمته) ص 195، وسير أعلام النبلاء 5 / 127 وتاريخ الخلفاء ص 275.
(5) في م و (ز): فبكى عمر.

175

جعفر وفرات بن سلمان عن ميمون بن مهران قال إن الله كان يتعاهد الناس بنبي بعد
نبي وإن الله تعاهد الناس بعمر بن عبد العزيز (1)
أخبرنا أبو الحسن (2) علي بن محمد أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس
النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل البخاري حدثني أحمد بن أبي
رجاء نا أبو أسامة عن ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري قال لا أظنه إلا
رفعه قال
ما من أمة يعملون بطاعة الله مائة سنة فيأتي عليهم وهم يعملون بطاعة الله إلا أكلوا
مثلها فإن أتت عليهم المائة وهم يعملون بمعصية الله إلا هلكوا أو أبيدوا فكان فيما رحم الله
هذه الأمة خلافة عمر بن عبد العزيز استخلف سنة تسع وتسعين ومات سنة إحدى ومائة
وهو عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأموي وأمه أم عاصم بنت عاصم بن
عمر بن الخطاب أبو حفص مات بالشام
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا
عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز نا
عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال
كان نقش خاتم أبي عمر بن بن عبد العزيز لا إله إلا الله وحده لا شريك له
أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا
أبو طاهر المخلص أنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري نا زكريا بن يحيى المنقري نا
الأصمعي نا عدي بن أبي عمارة عن أبيه عن حرب بن زياد قال
كان نقش خاتم عمر بن عبد العزيز آمنت بالله
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب العشاري نا أبو الحسين
محمد بن أحمد بن إسماعيل بن سمعون (3) نا عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد نا
إسحاق الختلي

(1) تاريخ الإسلام (ترجمته) ص 195 - 196 وسير أعلام النبلاء 5 / 127.
(2) في (ز): الحسين، تصحيف.
(3) كذا بالأصل وم، وفي (ز): شمعون.

176

ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي (1) نا أبو الحسين بن المهتدي
أنا عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم أنا عثمان بن السماك نا إسحاق بن إبراهيم بن
سفيان نا يحيى بن يوسف الزمي (2) نا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر قهرمان
عمر بن عبد العزيز قال
كان نقش خاتم عمر بن عبد العزيز الوفاء عزيز
أخبرنا أبو بكر أيضا نا أبو الحسين أنا عبيد الله أنا عثمان نا إسحاق نا
خالد بن مرداس أبو الهيثم السراج نا الحكم بن عمرو أبو سليمان قال
رأيت خاتم عمر بن عبد العزيز من فضة وفصه من فضة مربع قال الحكم درس
فنقشته أنا كلأ البر يعزه عمر (3)
هذا تصحيف والصواب ما
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الفوارس عبد الباقي بن محمد قالا أنا أبو
الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي نا عبد الله بن محمد نا خالد بن مرداس نا
الحكم قال رأيت خاتم عمر بن عبد العزيز من فضة وفصه من فضة مربع قال الحكم
درس فنقشته أنا خلأ البر بعده عمر
أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحسن بن
الحسن الغضائري ببغداد نا أحمد بن سلمان الفقيه نا عبد الله بن أحمد بن حنبل
حدثني أبي نا أبو كامل نا حماد يعني ابن سلمة عن حماد (4) قال
لما استخلف عمر بن عبد العزيز بكى فقال يا أبا فلان هل تخشى علي فقال
كيف حبك للدرهم قال لا أحبه قال لا تخف فإن الله عز وجل سيعينك (5)
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد إملاء أنا محمد بن

(1) كذا بالأصل وم، وفي (ز): المزرقي، بالقاف، تصحيف.
(2) بالأصل وم بدون إعجام، وفي (ز): (الرسي) والصواب ما أثبت وضبط، ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 269.
(3) سيرة عمر لابن الجوزي ص 175.
(4) تاريخ الإسلام (ترجمته) ص 196 وسير أعلام النبلاء 5 / 128 وحماد: هو حماد بن أبي سليمان.
وسيرة عمر لابن الجوزي ص 180 وفيها: قال: حدثنا حماد عن حميد قال: لما استخلف عمر...
(5) سيرة ابن الجوزي: سيغيثك.

177

محمد بن مخلد أنا جعفر بن محمد بن نصير الخلد نا محمد بن يونس بن موسى نا
أبو عاصم نا سلام أبو المنذر عن علي بن زيد قال
لما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة سمعت سعيد بن المسيب يقول يا أيها الناس
اجعلوا نصف دعائكم لأمير المؤمنين بالسلامة والعافية حتى يسلم لكم دينكم ودنياكم
سعيد لم يبق إلى خلافة عمر (1)
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو
محمد بن زبر نا إسماعيل بن إسحاق نا نصر بن علي نا الأصمعي (2) نا الوليد بن يسار
الخزاعي قال
لما استخلف عمر بن عبد العزيز قال للحاجب أدن مني قريشا ووجوه الناس ثم قال
لهم إن فدك كانت بيد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فكان يضعها حيث أراه الله ثم وليها أبو بكر ففعل
مثل ذلك ثم وليها عمر ففعل مثل ذلك (3) قال الأصمعي وخفي علي ما قال في
عثمان ثم إن مروان أقطعها فوهبها لمن لا يرثه من بني بنيه فكنت أحدهم ثم ولي الوليد
فوهب لي نصيبه ثم ولي سليمان فوهب لي نصيبه ثم لم يكن من مالي شئ أرد علي منها
ألا وإني قد رددتها موضعها قال فانقطعت ظهور الناس ويئسوا من المظالم
أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله بن داود الفقيه وأبو غالب محمد بن
الحسن قالا أنا أبو علي بن أحمد بن علي أنا أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد
أنا أبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤي أنا أبو داود سليمان بن الأشعث (4) نا عبد الله بن
الجراح نا جرير عن المغيرة قال
جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كانت له
فدك (5) ينفق منها ويعود منها على صغير بني هاشم ويزوج منها أيمهم وإن فاطمة سألته

(1) في موته أقوال: قيل في سنة 93، وحكى أبو بكر بن أبي خثمة عن ابن معين أنه مات سنة 100 (راجع
تهذيب الكمال 7 / 303) وتهذيب التهذيب 4 / 77.
(2) من طريقه رواه المزي تهذيب الكمال 14 / 121.
(3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن م، و (ز)، وتهذيب الكمال.
(4) سنن أبي داود في (14) كتاب الخراج والإمارة، (19) باب، في صفايا رسول الله من الأموال (رقم 2972).
وتهذيب الكمال 14 / 121، وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 196، وسير أعلام النبلاء 5 / 128 - 129.
(5) فدك محركة، قرية بالحجاز بينها وبين المدينة يومان (قاله ياقوت في معجم البلدان).

178

أن يجعلها لها فأبى فكانت كذلك في حياة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى مضى لسبيله فلما أن ولي
أبو بكر عمل فيها بما عمل النبي (صلى الله عليه وسلم) في حياته حتى مضى لسبيله فلما أن ولي عمر عمل
فيها بمثل ما عملا حتى مضى لسبيله ثم أقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال
عمر يعني ابن عبد العزيز فرأيت أمرا منعه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فاطمة ليس لي بحق وإني
أشهدكم أني قد رددتها على ما كانت على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن
الحسين أنا عبد الله نا يعقوب (1) نا هشام بن عمار نا يحيى بن حمزة حدثني
سليمان
أن عمر نظر في مزارعه فخرق سجلاتها غير مزرعتي خيبر والسويداء فسأل عن خيبر
من أين كانت لأبيه قيل كانت فيئا على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتركها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيئا على
المسلمين حتى كان عثمان بن عفان (2) فأعطاها مروان بن الحكم وأعطاها مروان
عبد العزيز أبا عمر وأعطاها عبد العزيز عمر فخرق سجلها وقال أنا أتركها حيث تركها
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وبلغني أنها فدك
قال ونا يعقوب (3) نا عبد الله بن عثمان نا عبد الله بن المبارك قال
قال عمر بن عبد العزيز لمزاحم قال وكان مزاحم مولاه وكان فاضلا قال إن
هؤلاء القوم يعني أهله أقطعوني ما لم يكن لي أن آخذه ولا لهم أن يعطوني وإني قد
هممت بردها على أربابها قال فقال مزاحم فكيف تصنع بولدك قال فجرت دموعه
على وجنتيه قال فجعل يمسحها بإصبعه الوسطى ويقول أكلهم إلى الله قال عبد الله
لتعرف (5) أنه قد كان يجد بولده ما يجد القوم بأولادهم قال عبد الله وكأن مزاحم مع فضله
لم يقنع بقوله فخرج مزاحم (6) فدخل على عبد الملك بن عمر فقال إن أمير المؤمنين قد

(1) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 587 وسيرة عمر لابن عبد الحكم ص 58 وسيرة عمر
لابن الجوزي ص 130.
(2) لم يذكر ابن عبد الحكم: عثمان بن عفان رضي الله عنه.
(3) الخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 586 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 129 - 130.
(4) كذا بالأصل وم وسيرة عمر، وفي المعرفة والتاريخ: فخرت.
(5) في المعرفة والتاريخ: فيعرف.
(6) أقحم بعدها بالأصل: مع فضله لم يقنع بقوله، فخرج مزاحم.

179

هم بأمر لهو أضر عليك وعلى ولد أبيك من كذا وكذا إنه قد هم برد السهلة (1) قال
عبد الله وهي باليمامة وهي أمر عظيم قال وكان عيش ولده منها قال عبد الملك فماذا
قلت له قال كذا وكذا قال بئس لعمر الله وزير الخليفة أنت قال ثم قام ليدخل على
عمر وقد تبوأ مقيله قال فاستأذن قال فقال له البواب إنه قد تبوأ مقيله قال ما منه بد
قال سبحان الله ألا ترحموه إنما هي ساعته قال فسمع عمر صوته فقال أعبد الملك
قال نعم قال ادخل قال فدخل قال ما جاء بك قال إن مزاحما أخبرني بكذا
وكذا قال فما رأيك فإني أريد أن أقوم به العشية قال أرى أن تعجله فما يؤمنك أن
يحدث بك حدث أو يحدث بقلبك حدث قال فرفع يديه فقال الحمد لله الذي جعل من
ذريتي من يعينني على ديني قال ثم قام من ساعته فجمع الناس وأمر بردها (2)
أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين أنا محمد بن إبراهيم
أنا محمد بن إبراهيم بن علي أنا أبو عروبة الحسين بن محمد الحراني نا علي بن
إبراهيم نا عبد الله بن صالح حدثني الليث قال (3)
فلما ولي عمر بن عبد العزيز بدأ بلحمته وأهل بيته فأخذ ما بأيديهم وسمى أموالهم
مظالم ففزعت بنو أمية إلى فاطمة بنت مروان عمته فأرسلت إليه أن قد عناني أمر لا بد لي
من لقائك فيه فأتته ليلا فأنزلها عن دابتها فلما أخذت مجلسها قال يا عمة أنت أولى
بالكلام فتكلمي لأن الحاجة لك قالت تكلم يا أمير المؤمنين قال إن الله بعث
محمد (صلى الله عليه وسلم) رحمة ولم يبعثه عذابا إلى الناس كافة ثم اختار له ما عنده فقبضه الله وترك
لهم نهرا شربهم سواء ثم قام أبو بكر فترك النهر على حاله ثم ولي عمر فعمل على
أمر (4) صاحبه ثم لم يزل النهر يشق منه يزيد ومروان وعبد الملك والوليد وسليمان
حتى أفضى الأمر إلي وقد يبس النهر الأعظم ولن يروى أصحاب النهر الأعظم حتى يعود
النهر إلى ما كان عليه فقالت حسبك قد أردت كلامك ومذاكرتك فأما إذا كانت مقالتك

(1) كذا بالأصل، وم، و (ز)، وسيرة ابن الجوزي، وفي المعرفة والتاريخ والتاريخ: البسيطة.
(2) كتب بعدها في م (ز):
آخر الجزء الرابع والثلاثين بعد الخمسمائة.
(3) الخبر من هذا الطريق رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 129 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 196.
(4) في المصدرين: فعمل عمل صاحبه.
(5) الزيادة عن تاريخ الإسلام وسير الأعلام.

180

هذه فلست بذاكرة لك شيئا أبدا فرجعت إليهم فأبلغتهم كلامه
أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي ببغداد أنا الحسن بن
عبد الرحمن بن الحسن بمكة أنا أحمد بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن فراس (1) نا
أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن عبد الله المكي نا أبو صالح محمد بن أبي الأزهر قال
سمعت أبا بكر بن عياش يقول
قال عمر بن عبد العزيز لقومه لتتركني أو لا يفجأكم مني حتى أقف بمكة فأخرج من
هذا الأمر إلى أولى الناس به
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا أبو محمد الكتاني
ح وأخبرنا أبو الحسين بن (2) أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله الحسن بن أحمد
قالا أنا محمد بن عوف أنا محمد بن موسى بن الحسين أنا محمد بن خريم نا
هشام بن عمار نا أيوب بن سويد عن فرات بن سلمان الجزري عن ميمون بن مهران
قال (3)
سمعت عمر بن عبد العزيز قال لو أقمت فيكم خمسين عاما ما استكملت فيكم
العدل وإني لأريد الأمر من أمر العامة أن أعمل به فأخاف أن لا تحمله قلوبهم فأخرج معه
طمعا من طمع الدنيا فإن (4) أنكرت قلوبهم هذا سكنت لهذا (4)
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا
أحمد بن مروان نا محمد بن موسى نا محمد بن الحارث عن المدائني قال
قال عمر بن عبد العزيز إني لأجمع أن أخرج للمسلمين أمرا من أمر العدل فأخاف
أن لا تحمله قلوبهم فأخرج معه طمعا من طمع الدنيا فإن نفرت القلوب من هذه سكنت
إلى هذا
أخبرنا أبو العز بن كادش فيما قرأ علي إسناده وناولني إياه وقال اروه عني أنا

(1) الأصل و (ز): براس) والمثبت عن م، والسند معروف.
(2) ما بين الرقمين سقط من (ز).
(3) رواه الذهبي من هذا الطريق في سير أعلام النبلاء 5 / 129 - 130 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 197.
(4) ما بين الرقمين سقط من سير أعلام النبلاء.

181

محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا (1) نا إبراهيم بن محمد بن عرفة الأزدي نا
عبد الله ابن أخت أبي الوزير عن أبي محمد السامي (2) قال كنت غلاما في خلافة
عمر بن عبد العزيز فلما أخذ عمر في رد المظالم غلظ ذلك على أهل بيته وعلى جميع
قريش فكتب إليهم عبد الرحمن بن الحكم
* فأبلغ هشاما والذين تجمعوا * بدابق لا سلمتم آخر الدهر *
ويروى
* فقل لهشام والذين تجمعوا * بدابق موتوا لا سلمتم يد الدهر
فأنتم أخذتم حتفكم بأكفكم * كباحثة عن مدية وهي لا تدري
عشية بايعتم إماما مخالفا * له شجن بين المدينة والحجر *
فأجابه بعض ولد مروان عن هشام بن عبد الملك
* لئن كان ما تدعو إليه هو الردى * فما أنت فيه ذو غناء ولا وفر
وأنت من الريش الذنابي ولم تكن * من الجزلة الأولى ولا وسط الظهر
ونحن كفيناك الأمور كما كفى * أبونا أباك الأمر في سالف الدهر *
قال القاضي قال عبد الرحمن بن الحكم في شعره هذا بدابق فلم يصرفه في
موضعين وفي صرفه وترك صرفه وجهان معروفا في كلام العرب والعرب تذكره وتؤنثه
فمن ذكر صرفه كما قال الشاعر
* بدابق وأين مني دابق (4)
ومن أنثه لم يصرفه كما قال الآخر
* لقد خاب قوم قلدوك أمورهم * بدابق إذ قيل العدو قريب *
وقوله كباحثة عن حتفها وهي لا تدري هذا مثل يضرب للذي يثير بجهله ما يؤديه
إلى هلاكه أو الإضرار به وأصله أن ناسا أخذوا شاة ليست لهم فأرادوا أكلها فلم يجدوا ما

(1) رواه المعافي بن زكريا في الجليس الصالح الكافي 4 / 92 - 93 وسيرة عمر لا بن عبد الحكم ص 126 - 127.
(2) في الجليس الصالح الكافي: الشامي.
(3) سقط البيت من الأصل، والمستدرك عن م، و (ز)، والجليس الصالح الكافي وسيرة عمر لابن عبد الحكم.
(4) الأصل: بدابق، والمثبت عن م، و (ز)، والجليس الصالح.

182

يذبحونها به فهموا بتخليتها فاضطربت عليهم ولم تزل تثير الأرض وتبعثرها بقوائمها
فظهر لهم فيما احتفرته مدية فذبحوها بها وصارت هذه القصة مثلا سائرا فيما قدمنا ذكره
وقول المرواني
* وأنت من الريش الذنابي
يقال ذنب الفرس وغيره وذنابي الطائر وذنابي الوادي وذنابته ومذنب النهر قال
الشاعر
* أيا جحمتا بكي على أم صاحب * قتيلة قلوب بإحدى الذنائب *
ويروى المذانب والجحمتان العينان والواحدة جحمة ويقال إنه بلغة أهل
اليمن والقلوب الذئب
أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسين بن
بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني الحسن بن عبد العزيز
حدثني أبو حفص نا الوليد بن مسلم عن ابن أبي رقية قال
جاء رجل من بني شيبان فقال إن لأمير المؤمنين عندي نصيحة فاستأذن عليه فدخلت
على عمر بن عبد العزيز فأخبرته فقال اللهم ارزقني منه النصيحة فأدخلته عليه فقال يا
أمير المؤمنين إن شئت أن تقرأ هذا الكتاب وإن شئت كلمتك فقال هات الكتاب ثم أذن
له فخرج فقال لي بعد أتعرف الرجل قلت لا فقال ما أراك جئتني إلا بشيطان أطلبه
قال فخرجت فلم أزل حتى وقعت عليه فقلت له كدت أن تهلكني عند أمير المؤمنين هو
يدعوك فأدخلته عليه فاستكتمه ما كان في الكتاب ثم خرج فلحقته فقلت أخبرني ما كان
في الكتاب قال إن أمير المؤمنين يستكتمني وأنا أخبرك فلم أزل ألح عليه حتى أخبرني
قال إني كنت صاحب صلاة بالليل فصليت ما قدر لي ثم نمت فرأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال
كيف صاحبكم هذا أو أميركم هذا فقلت يا رسول الله ما ولينا خليفة ثقة مثله قال إن
ليس من خلفاء الله ولكنه أمير المؤمنين هل أنت مبلغه عني ثلاثا إن فعلهن فقد ضبط وإلا
فقد ضيع ولم يصنع شيئا أصحاب القبالات يأكلون الربا والعرفاء يأخذون أموال اليتامى

(1) البيت في اللسان: حجم وقلب.

183

وأصحاب المكوس يظلمون الناس قال ابن أبي رقية فما أمسيت من يومي حتى أنفذ عمر
فيهم الكتب (1)
قال ونا ابن أبي الدنيا نا أحمد بن إبراهيم بن كثير حدثني عفان نا عثمان بن
عبد الحميد حدثني رجل (2) قال بلغني أن رجلا قال
بينا أنا أطوف بالكعبة إذ نعست فنمت فرأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال انطلق إلى عمر بن
عبد العزيز فاقرئه السلام وأخبره أن اسمه عندنا ثلاثة أسماء عمر وجابر ومهدي ومره
بحفظ ثلاث خصال فإن هو حفظهن حفظ الله أمر دينه ودنياه العرفا فإنهم أكلة أموال ا
ليتامى والمتقبلين فإنهم أكلة الربا والعشارين فإنهم أكلة النجس (3) ثم رأيته مرة أخرى فقال لي مثل ذلك ثم رأيته مرة أخرى
فقال لي مثل ذلك وزبرني وأوفدني (4) فشخصت
إليه فلما قدمت لقيت حاجبه فقلت استأذن لي على أمير المؤمنين فقال من أنت
فقلت قل رسول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إليك فكأنه أنكر ذلك وظن أنه لمم (5) إلى أن مر
إنسان من وجوه الناس فدخل على أمير المؤمنين فقال له الحاجب اسمع ما يقول هذا
فدخل الرجل فأخبره بذلك فأدخل عليه فأخبره بما رأى فكتب مكانه أن لا يعطى إنسان
عطاءه إلا في يده وكتب في المتقبلين والعشارين بما ينبغي ثم قال ألا (6) أعطيك من مال
الله أو من مالي إن شئت فقال أنا غني في المال وإنما شخصت لهذا
قال ونا ابن أبي الدنيا نا إسحاق بن إسماعيل نا يحيى بن عثمان العامري نا
القاسم بن محمد قال
أخذ بيدي سفيان الثوري فقمنا إلى رجل يكنى أبا همام من أهل البصرة فسأله عن
حديث عمر بن عبد العزيز فقال حدثني رجل من الحي وذكر من فضله قال سألت
الله عز وجل أن يرزقني الحج ثلاث سنين فأريت النبي (صلى الله عليه وسلم) أتاني فقال أحضر الموسم

(1) في (ز): الكتاب.
(2) سيرة عمر لابن الجوزي ص 294 - 295.
(3) في سيرة عمر: أكلة النحس.
(4) كذا بالأصل وم و (ز)، وفي سيرة عمر: وأوعدني.
(5) في سيرة عمر: وظن أن بي لمما.
(6) بالأصل: (لا) والمثبت عن م، و (ز)، وسيرة عمر.
(7) الخبر بطوله في سيرة عمر لابن الجوزي ص 292 - 294.

184

العام فانتبهت فذكرت أنه ليس عندي ما أحج به فأتاني من الليلة الثانية فقال لي مثل ذلك
فانتبهت فقلت مثل ذلك قال فأتاني في الليلة الثالثة قال وكنت قلت في نفسي إن هو
أتاني قلت ليس عندي ما أحج به قال فقلت له ذلك فقال لي انظر موضع كذا وكذا من
دارك فاحتفره فإن فيه درعا لجدك أو لأبيك قال فصليت الغداة ثم احتفرت ذلك
الموضع فإذا درع كأنما رفعت عنها الأيدي فأخرجتها فبعتها بأربع مائة درهم ثم أتيت
المربد فاشتريت بعيرا أو ناقة (1) وتهيأت بما يتهيأ الحاج ووعدت أصحابا لي فخرجت معهم
حتى شهدت الموسم ثم أردت الانصراف فذهبت لأودع وقدمت بعيري إلى الأبطح
فإني لأصلي في الحجر إذ غلبتني عيناي (2) فأريت النبي صلى الله عليه وسلم) فقال لي يا هذا إن الله عز
وجل قد قبل منك سعيك ائت عمر بن عبد العزيز فقل له إن لك عندنا ثلاثة أسماء
عمر بن عبد العزيز وأمير المؤمنين وأبو اليتامى شد يدك بالعريف والمكاس (3) قال
فانتبهت وأتيت أصحابي فقلت لهم امضوا على بركة الله سبحانه وأخذت برأس بعيري
وسألت عن رفقة تخرج إلى الشام فمضيت معهم حتى انتهيت إلى دمشق فسألت عن منزله
فأنخت ناقتي وأوصيت بها وذلك قبل انتصاف النهار فإذا رجل قاعد على باب الدار
فقلت له يا عبد الله استأذن لي على أمير المؤمنين فقال لي ما أمنعك أو قال ما امتنع
عليك ولكني أخبرك كان من شأنه يعني من تشاغله بالناس حتى كان الساعة فإن
صبرت وإلا دخلت فلما دخلت على عمر بن عبد العزيز (4) وقال لي من أنت قال
قلت له أنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فنظرت إلى نعلاه في إصبعيه فإذا هو يستقي ماء فلما
رآني تنحى فألقى نعله ثم جلس فسلمت وجلست فقال لي ممن أنت قلت رجل من
أهل البصرة قال ممن أنت قلت من بني فلان قال كيف البر عندكم كيف الشعير
كيف التمر عندكم كيف الزبيب كيف السمن كيف البزر حتى عد عدة الأنواع التي تباع
وذكر اللبن حتى ذكر فلما فرغ من هذا أعادني إلى المسألة الأولى ثم قال لي ويحك قد
جئت بأمر عظيم قلت يا أمير المؤمنين ما أتيتك إلا بما رأيت قال ثم اقتصصت رؤياي
من لدن الرؤيا إلى مجيئي إليه قال فكأن ذلك تحقق عنده قال ويحك أقم عندي

(1) في سيرة عمر: بعيرا وناقة.
(2) سيرة عمر: غلبتني عيني.
(3) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي سيرة عمر: والماكس.
(4) الزيادة عن سيرة عمر لابن الجوزي، والجملة مستدركة فيها بين قوسين.

185

فأواسيك قلت لا قال فدخل وأخرج صرة فيها أربعون دينار قال لم يبق من عطائي
غير ما ترى وأنا مواسيك منها قال قلت لا والله لا آخذ على رسالة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شيئا
أبدا قال فكان ذلك يصدق (1) قال فودعته فقام إلي فاعتنقني ومشى معي إلى باب الدار
ودمعت عينه فرجعت إلى البصرة فمكثت حولا ثم قيل لي مات عمر بن عبد العزيز
فخرجت غازيا فلما كنت في أرض الروم إذا الرجل الذي كان استأذن لي قد عرفني ولم
أعرفه فسلم علي ثم قال علمت أن الله صدق رؤياك مرض عبد الملك ابنه فكنت أعتقبه
أنا وهو من الليل فكان إذا كانت ساعتي التي أكون عنده يذهب فيصلي وإذا كانت ساعته
ذهبت أنا فنمت وقام يصلي وغلق الباب دوني قال فوالله إني لليلة من الليالي إذ سمعت
بكاء شديدا (2) عاليا فقلت يا أمير المؤمنين هل حدث بعبد الملك حدث (3) فجعل لا
يكترث لمقالتي ثم إنه سري عنه ففتح الباب فقال أعلمك أن الله قد صدق رؤيا البصري
أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال لي مقالته
أخبرنا أبو علي الحداد إذنا وأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء مشافهة قالا أنا
منصور بن الحسين أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا إبراهيم بن سعيد الجوهري
نا أبو أحمد عن الوليد بن جميع حدثني شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن
العاص عن أبيه عن جده قال في بني عبد شمس منصور ومهدي وجابر
قال ونا أبو عروبة نا عمرو بن عثمان الحمصي نا ضمرة عن ابن شوذب قال قال
الحسن
إن كان مهدي فعمر بن عبد العزيز وإلا فلا مهدي إلا عيسى بن مريم (4)
قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي الحسين (5) بن الآبنوسي أنا
أحمد بن عبيد
ح وعن محمد بن محمد بن مخلد أنا علي بن محمد بن خزفة قالا نا محمد بن

(1) الأصل وم و " ز ": تصدق، والمثبت عن سيرة عمر، وفيها: يصدق عنده.
(2) سيرة عمر: بكاء جليلا عاليا.
(3) زيادة للإيضاح عن سيرة عمر لابن الجوزي.
(4) تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 279.
(5) الأصل و " ز ": الحسن، تصحيف، والمثبت عن م، والسند معروف.

186

الحسين نا ابن أبي خيثمة نا موسى بن إسماعيل نا أبو هلال عن قتادة قال
كان يقال إن المهدي ابن أربعين سنة يعمل بأعمال بني إسرائيل وإن لم يكن عمر
فلا أدري من هو
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن
الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب حدثني سلمة هو ابن شبيب نا أحمد هو ابن
حنبل نا عبد الرزاق أخبرني أبي قال قال وهب إن كان في هذه الأمة مهدي فهو
عمر بن عبد العزيز (1)
أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو بكر بن مالك نا
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا عبد الرزاق أخبرني أبي قال قال وهب بن منبه إن كان في هذه الأمة مهدي فهو عمر بن عبد العزيز (2)
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا
سليمان بن إسحاق نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (3) أنا أحمد بن
عبد الله بن يونس حدثني مسلمة أبو سعيد قال سمعت العرزمي يقول سمعت محمد بن
علي يقول النبي منا والمهدي من بني عبد شمس ولا نعلمه إلا عمر بن عبد العزيز
قال وهذا في خلافة عمر بن عبد العزيز
قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أبو
بكر بن بيري قراءة
ح وعن أبي الحسن (4) بن مخلد أنا أبو الحسن بن خزفة قالا نا محمد بن الحسين
الزعفراني نا أبو بكر بن أبي خيثمة
ح وقرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية
أنا إبراهيم بن إسحاق نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (5)

(1) تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 278.
(2) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 5 / 254.
(3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5 / 333.
(4) الأصل: الحسين، تصحيف، والتصويب عن م، و " ز "، والسند معروف.
(5) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5 / 333.

187

قالا نا مسلم بن إبراهيم حدثني أبو بكر بن الفضل بن المؤمل (1) العتكي حدثني
أبو يعفور عن مولى لهند بنت أسماء قال
قلت لمحمد بن علي: إن الناس يزعمون أن فيكم مهديا قال إن ذاك لكذاك ولكنه
من بني عبد شمس قال كأنه عنى عمر بن عبد العزيز
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا
سليمان بن إسحاق نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (2) أنا عبيد الله بن
عبد المجيد الحنفي نا عبد الجبار بن أبي معن قال
سمعت سعيد بن المسيب سأله رجل فقال يا أبا محمد من المهدي فقال له سعيد
أدخلت دار مروان قال لا قال فادخل دار مروان تر المهدي قال فأذن عمر بن عبد
العزيز للناس فانطلق (3) الرجل حتى دخل دار مروان فرأى الأمير والناس مجتمعين ثم رجع
إلى سعيد بن المسيب فقال يا أبا محمد دخلت دار مروان فلم أجد أحدا أقول هذا المهدي
فقال له سعيد بن المسيب وأنا أسمع هل رأيت الأشج عمر بن عبد العزيز القاعد على
السرير قال نعم قال فهو المهدي (4)
أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (5) أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن
أحمد بن حنبل حدثني منصور بن بشير نا إسماعيل بن عياش عن أبي إسحاق عن
إبراهيم بن عقبة عن عطاء مولى أم بكر (6) الأسلمية عن حبيب بن هند الأسلمي قال
قال لي سعيد بن المسيب ونحن على عرفة إنما الخلفاء ثلاثة قلت من: الخلفاء
قال أبو بكر وعمر وعمر (7) قلت هذا أبو بكر وعمر قد عرفناهما فمن عمر الثالث (8)

(1) كذا بالأصل وم، و " ز "، وفي ابن سعد: المؤتمر.
(2) طبقات ابن سعد 5 / 333.
(3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن م، و " ز "، وطبقات ابن سعد.
(4) الأصل: " المهتدي " والمثبت عن م، و " ز "، وابن سعد.
(5) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 5 / 256 - 257 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 279 وسيرة عمر لابن الجوزي ص
72.
(6) في الحلية: أم بكرة.
(7) زيادة عن م، و " ز "، والحلية، وفي تاريخ الخلفاء: وعمر بن عبد العزيز.
(8) الزيادة عن الحلية.

188

قال إن عشت أدركته وإن مت كان بعدك
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني عن إبراهيم بن ميسرة قال
قلت لطاوس هو المهدي يعني عمر بن عبد العزيز قال هو مهدي وليس به إنه لم
يستكمل العدل كله (1)
أخبرنا أبو علي الحداد إذنا وأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء مشافهة قالا أنا
منصور بن الحسين أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة الحراني نا أبو الحسين
الرهاوي نا العلاء بن عبد الجبار نا محمد بن مسلم الطائفي عن إبراهيم قال
قيل لطاوس أخبرنا عن عمر بن عبد العزيز أهو المهدي قال إنه لمهدي وليس
به إذا كان المهدي تيب على المسئ من إساءته وزيد المحسن في إحسانه سمح بالمال
شديد على العمال رحيم بالمساكين
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا أبو منصور بن شكرويه أنا أبو
بكر بن مردويه أنا أبو بكر الشافعي نا معاذ بن المثنى نا مسدد نا يحيى عن أبي
يونس نا أبو بحران أنا الجلد حدثه وحلف عليه أنه لا يهلك هذه الأمة حتى يكون فيها اثنا
عشر خليفة كلهم يعمل بالهدى ودين الحق منهم رجلان من أهل بيت النبي (صلى الله عليه وسلم) يعيش
أحدهما أربعين سنة والآخر ثلاثين سنة ولكن يكون خلفاء بعدهم ليسوا منهم
قال ونا مسدد نا حماد بن زيد عن ابن عون قال قلت لمحمد بن سيرين أترى
عمر بن عبد العزيز منهم فقال رجل صالح وليس منهم
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو القاسم التنوخي أنا أبو بكر أحمد بن
إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان البزار أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن
عبد العزيز نا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل نا وكيع نا عبد الأعلى بن كيسان
سمع ابن أبي الهذيل يقول
ما في نفسي من نبيذ الجرشي إلا أن عمر بن عبد العزيز نهى عنه وكان إمام عدل
أخبرنا أبو علي الحداد (2) في كتابه وأبو الفرج الأصبهاني مشافهة قالا أنا أبو

(1) سير أعلام النبلاء 5 / 130 وتاريخ الإسلام (ترجمته ص 197 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 281.
(2) في " ز ": الجلاد، تصحيف.

189

منصور بن الحسين أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا عمرو بن عثمان الحمصي
وأيوب بن محمد الوزان قالا نا ضمرة عن رجاء عن ابن عون (1) قال
كان ابن سيرين إذا سئل عن الطلاء (2) قال نهى عنه إمام هدى يعني عمر بن
عبد العزيز
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ
أنا أحمد بن علي بن الحسن المقرئ نا محمد بن أصبغ أبي الفرج المصري أنا أبي
أخبرني عبد الرحمن بن القاسم حدثني مالك
عن سعيد بن المسيب أنه وجد نشطة فقال لرجل من الخلفاء فقال الرجل أبو بكر
وعمر وعثمان فقال سعيد الخلفاء أبو بكر والعمران فقال أبو بكر وعمر قد
عرفناهما فمن عمر الآخر قال يوشك إن عشت أن تعرفه يريد عمر بن عبد العزيز
قال محمد (3) قال أبي الرجل عبد الرحمن بن حرملة
قال البيهقي وروي عن الحارث بن مسكين عن عبد الرحمن بن القاسم عن
مالك عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابن المسيب
أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن
عبد العزيز بن مردك أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي نا هارون بن إسحاق
الهمداني (4)
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن
حبابة نا أبو القاسم البغوي نا هارون بن إسحاق قال سمعت قبيصة يذكر عن عباد بن
السماك قال
سمعت سفيان يقول الأمراء أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو القاسم بن
حبابة نا محمد بن نوح الجنديسابوري نا أبو عبيدة السري بن يحيى نا قبيصة نا عباد
السماك قال
سمعت سفيان يقول أئمة العدل خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن
عبد العزيز

(1) سير أعلام النبلاء 5 / 130 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 197 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 279.
(2) الطلاء: بالكسر: شراب مطبوخ من عصير العنب، وهو الرب. جور بعضهم شربه ما لم يكسر، وكرهه
آخرون تروعا.
(3) كذا بالأصل، وفي م و " ز ": قال محمد بن أصبغ.
(4) في " ز ": الهمذاني.

190

أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين انا أبو الغنائم بن المؤمون انا أبو القاسم بن
حبابة نا محمد بن نوح الجنديسابوري نا أبو عبيدة السرى بن يحيى نا قبيضة نا عباد
السماك قال
سمعت سفيان يقول أئمة العدل خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلى وعمر بن
عبد العزيز (1)
أخبرنا أبو الفرج سعيد بن رجاء انا المنصور بن الحسين وأحمد بن محمود
قالا انا أبو بكر المقرى انا إبراهيم بن محمد بن سعيد اليسيري نا أبو عبيدة ابن أخي
هناد نا قبيصة قال وسمت عباد السماك يقول
سمعت سفيان يقول الأئمة خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر
بن عبد العزيز
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا
أحمد بن مروان نا إبراهيم بن نصر النهاوندي نا (2)
وأخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا
أبو سعيد بن الأعرابي نا السري بن يحيى أنا قبيصة نا عباد السماك (3) قال
سمعت سفيان الثوري يقول الخلفاء خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي
وعمر بن عبد العزيز زاد السري وما كان سواهم فهم مميزون (4)
أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا علي بن عبد العزيز بن مردك أنا أبو
محمد بن أبي حاتم نا محمد بن خالد التيمي قال سمعت قبيصة يقول حدثني
عباد السماك وكان يجالس سفيان الثوري قال
سمعت سفيان يقول الخلفاء أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن
عبد العزيز ومن سواهم فهو متبرئ

(1) سيرة عمر لابن الجوزي ص 73.
(2) كذا بالأصل وم و " ز ".
(2) كذا بالأصل وم و " ز ".
(3) سيرة عمر لابن الجوزي ص 73 وانظر سير أعلام النبلاء 5 / 131.
(4) في " ز ": مثيرون.

191

قال وأنا ابن أبي حاتم قال قال أبي نا حرملة بن يحيى قال سمعت
الشافعي يقول الخلفاء خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز (1)
أخبرنا أبو القاسم الخضر بن علي بن الخضر بن أبي هشام أنا عبد الله بن
الحسن بن حمزة العطار أنا عبد الرحمن بن محمد بن ياسر أنا هارون بن محمد
الموصلي نا أبو يحيى زكريا بن أحمد البلخي نا (2) محمد بن الربيع بن بلال المعروف
بابن الأندلسي بمصر قال سمعت حرملة يقول
سألت الشافعي فقلت يا أبا عبد الله من الخلفاء بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال أبو بكر
وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن (3) أنا سهل بن بشر أنا رشأ بن
نظيف أنا عبد الوهاب الكلابي نا زكريا بن أحمد البلخي (2) نا الحسين بن جعفر القتات
الكوفي نا يعقوب بن عمرو (4) عن أبي بكر بن عياش قال
كان يقال يصلى على النبي (صلى الله عليه وسلم) ويترحم على خمسة من الخلفاء على أبي بكر
وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز
أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (5) نا أبو بكر بن مالك (6) نا عبد الله بن
أحمد حدثني الحسن بن عبد العزيز نا أيوب بن سويد نا محمد بن فضالة
أن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز وقف براهب بالجزير في صومعة له قد أتى عليه
فيها عمر طويل وكان ينسب إليه علم من علم الكتاب (7) فهبط إليه ولم ير هابطا إلى أحد
قبله فقال له أتدري لم هبطت إليك قال لا قال لحق أبيك إنا نجده من أئمة العدل
بموضع رجب من أشهر الحرم قال ففسره لنا أيوب بن سويد فقال ثلاثة متوالية

(1) تاريخ الإسلام (ترجمته) ص 197 وسير أعلام النبلاء 5 / 130 - 131.
(2) ما بين الرقمين سقط من م.
(3) في " ز ": الحسين.
(4) في " ز ": عمر.
(5) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 5 / 255.
(6) في الحلية: حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان.
(7) في الحلية: علم الكتب.

192

ذو القعدة وذو الحجة والمحرم أبو بكر وعمر وعثمان ورجب منفرد منها عمر بن
عبد العزيز
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا
أحمد بن عبيد إجازة
ح قالا وأنا أبو تمام إجازة أنا أحمد قراءة أنا محمد بن الحسين نا أبو بكر بن
أبي خيثمة نا عبد الله بن جعفرنا أبو المليح عن خصيف قال
رأيت في المنام رجلا قاعدا وعن يمينه رجل وعن شماله رجل إذ أقبل عمر بن
عبد العزيز فأراد أن يجلس بين الذي عن يمينه وبينه فلصق بصاحبه فأراد أن يجلس بينه وبين
الذي عن يساره فلصق بصاحبه فجذبه الأوسط فأقعده في حجره قال قلت من هذا
قالوا هذا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهذا أبو بكر وهذا عمر وهذا عمر بن عبد العزيز (1)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو الحسن
النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر أنا محمد بن إسماعيل حدثني محمد بن عبادة نا
يعقوب بن محمد عن أبيه أو قال حدثتني جدتي عن سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان
قال والله لكأن عمر بن عبد العزيز كان صعد إلى السماء فنظر ثم نزل إلى الأرض
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنا أبو الحسين أنا أبو بكر بن بيري إجازة
قالا
وأنا علي بن محمد أنا أبو بكر قراءة
نا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة نا الحسين بن حماد نا طلحة أبو محمد
قال سمعت أشياخنا يذكرون قالوا
واستخلف عمر بن عبد العزيز سنة تسع وتسعين ومات سنة إحدى ومائة وكان
يكتب إلى عماله بثلاث خصال يدور فيهم بإحياء سنة أو إطفاء بدعة أو قسم (2) في

(1) سير أعلام النبلاء 5 / 131 وانظر سيرة عمر لابن الجوزي ص 288 عن خصاف أخي خصيف، وباختلاف
الرواية.
(2) القسم: العطاء.

193

مسكنة أو رد مظلمة وكان (1) يكتب إليهم إنما هلك من كان قبلكم من الولاة أنهم كانوا
يحبسون الخير حتى يشترى منهم ويبذلون الشر حتى يفتد منهم (2)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن
العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن أنا زكريا بن
يحيى نا الأصمعي نا علي بن مسعدة عن رباح (3) بن عبيدة قال
جاءت كتب عمر بن عبد العزيز إلى عماله في الآفاق بإحياء سنة وإطفاء بدعة
وقسم في مسكنة ورد مظلمة
أخبرتنا أم البهاء فاطمة (4) بنت محمد قالت أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن
عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو كريب نا عثام (5) بن علي عن عاصم بن أبي حبيب
قال
كان لعمر بن عبد العزيز مناد ينادي كل يوم أين الغارمون أين الناكحون أين
المساكين أين اليتامى
أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني
أحمد بن سهل نا إبراهيم بن معقل حدثني حرملة نا (6) ابن وهب حدثني مالك عن
يحيى بن سعيد وربيعة بن أبي عبد الرحمن قالا
كان عمر بن عبد العزيز يقول ما من طينة أهون علي فكا وما من كتاب أيسر علي
ردا من كتاب قضيت به ثم أبصرت أن الحق في غيره فنسخته
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين أنا
عبد الله نا يعقوب (7) حدثني هشام بن عمار نا يحيى بن حمزة نا سليمان بن داود

(1) قوله: " مظلمة، وكان " مكانها فراغ في " ز "، وكتب على هامشها: بياض بالأصل.
(2) " منهم " استدركت على هامش م.
(3) في " ز ": " رياح " وبدون إعجام في م.
(4) " فاطمة " استدركت على هامش " ز ".
(5) الأصل: عنام، تصحيف، والتصويب عن م، وفي " ز ": عتام.
(6) في " ز ": " حدثني حرملة بن وهب " تصحيف ض، وفي م كالأصل.
(7) رواه يعقوب بن سفيا ن الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 587.

194

أن عبدة بن أبي لبابة بعث معه بخمسين ومائة يفرقها في فقراء الأمصار فأتيت
الماجشون فسألته فقال ما أعلم أن فيهم اليوم محتاج لقد أغناهم عمر بن عبد العزيز
فزع (1) إليهم فلم يترك منهم أحدا إلا ألحقه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن هبة الله قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا
عبد الله بن جعفر نا يعقوب (2) نا زيد بن بشر أنا ابن وهب حدثني ابن زيد عن
عمر بن أسيد (3) عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال
إنما ولي عمر بن عبد العزيز سنتين ونصفا ثلاثين شهرا لا والله ما مات عمر حتى
جعل الرجل يأتينا بالمال العظيم فيقول اجعلوا هذا حيث ترون للفقراء (4) وفي حديث أبي
القاسم في الفقراء فما يبرح حتى يرجع بماله يتذكر من يضعه فيهم فلا يجده وقال ابن
السمرقندي لا يجدهم فيرجع بما لقد أغنى عمر بن عبد العزيز الناس
أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا محمد أنا أبو الحسين أنا عبد الله نا يعقوب (5)
حدثني إبراهيم بن هشام بن يحيى حدثني أبي عن جدي قال
كانت لفاطمة بنت عبد الملك جارية تعجب عمر فلما صار إلى ما صار إليه زينتها
فاطمة وطيبتها وبعثت بها إلى عمر وقالت إني قد كنت أعلم أنها تعجبك وقد وهبتها لك
فتنال منها حاجتك فلما دخلت عليه قال لها عمر اجلسي يا جارية فوالله ما شئ من الدنيا
كان أعجب إلي منك أنا أناله حدثيني بقصتك وما سببك قال كنت جارية من البربر جنى
أبي جنابة فهرب من موسى بن نصير عامل عبد الملك على أفريقية فأخذني موسى بن نصير
فبعثني إلى عبد الملك فوهبني عبد الملك لفاطمة فبعثت بي فاطمة إليك فقال كدنا
والله نفتضح فجهزها وبعث بها إلى أهلها

(1) المعرفة والتاريخ: فدفع.
(2) رواه يعقوب في المعرفة والتاريخ 1 / 599 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 197 وسير أعلام النبلاء 5 / 131 وسيرة
عمر لابن عبد الحكم ص 110.
(3) في المعرفة والتاريخ: عمر بن أسيل.
(4) في " ز ": " للعفوا ".
(5) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 601 وانظر البداية والنهاية 9 / 201 وسيرة عمر لابن الجوزي ص
185 - 186 وسيرة عمر لابن عبد الحكم ص 56 - 57 وفيها أنها من أهل البصرة.

195

أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسين بن
بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا خالد بن خداش نا حماد بن
زيد عن أبي هاشم صاحب الرمان
أن رجلا جاء إلى عمر بن عبد العزيز فقال رأيت (1) النبي (صلى الله عليه وسلم) في المنام وبنو هاشم
يشكون إليه الحاجة فقال فأين عمر بن عبد العزيز
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس أنا أبو
القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل قال وقال أحمد بن إبراهيم نا سعيد بن عامر
حدثنا جويرية قال
دخلنا على فاطمة بنت علي بن أبي طالب فأثنت على عمر بن عبد العزيز وقالت
فلو كان بقي لنا ما احتجنا بعده إلى أحد (2)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن (3) أبي الحسن أنا سهل بن بشر أنا علي بن
منير بن أحمد أنا محمد بن أحمد بن عبد الله القاضي نا عبد الله بن الحسن بن أحمد
حدثني يحيى بن عبد الله نا (3) الأوزاعي حدثني موسى بن سليمان عن القاسم بن
مخيمرة قال
دخلت على عمر بن عبد العزيز وفي صدري حديث يتجلجل فيه أريد أن أقدمه إليه
فقلت له إنه قد بلغنا أنه من ولي على الناس سلطانا فاحتجب عن فاقتهم وحاجتهم احتجب
الله عن فاقته وحاجته يوم يلقاه قال فقال ما تقول ثم أطرق طويلا فعرفتها فيه ثم إنه برز
للناس
أخبرنا أبو البركات محفوظ بن الحسن بن محمد أنا أبو القاسم نصر بن أحمد
الهمداني (4) أنا أبو بكر الخليل بن هبة الله بن الخليل أنا أبو علي الحسن بن محمد بن
القاسم نا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني نا أبو جعفر
محمد بن الحسن الأسدي نا عمر بن ذر (5) حدثني عطاء بن أبي رباح قال

(1) كذا بالأصل " أرأيت " والمثبت عن م و " ز ": " رأيت ".
(2) سير أعلام النبلاء 5 / 131 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 197.
(3) ما بين الرقمين سقط من " ز "، فاختل السند فيها.
(4) في " ز ": الهمذاني.
(5) رواه من طريقه الذهبي في سير الأعلام 5 / 131 - 132، ومن طريق الجوزجاني في تاريخ الإسلام (ترجمته) ص
197 - 198 ومختصرا في تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 281.

196

حدثتني فاطمة امرأة عمر بن عبد العزيز أنها دخلت على عمر فإذا هو جالس في
مصلاه معتمدا يده على خده سائلة دموعه على لحيته فقلت يا أمير المؤمنين الشئ
حدث قال يا فاطمة إني تقلدت أمر أمة محمد (صلى الله عليه وسلم) أحمرها وأسودها فتفكرت في الفقير
الجائع والمريض الضائع والغازي (1) المجهود والمظلوم المقهور والغريب الأسير
والشيخ الكبير وذي العيال الكثير والمال القليل وأشباههم في أقطار الأرض وأطراف
البلاد فعلمت أن ربي سيسألني عنهم يوم
القيامة وإن خصمي دونهم محمد (صلى الله عليه وسلم) فخشيت
أن لا يثبت لي حجة عند خصومته فرحمت نفسي فبكيت
أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا علي بن محمد بن (2) الأخضر أنا أبو الحسين بن
بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا بشر بن معاذ عن محمد بن
عبيد الله القرشي عن حماد بن النضر عن محمد بن المنذر (3) عن عطاء قال
دخلت على فاطمة ابنة عبد الملك بعد وفاة عمر بن عبد العزيز فقلت لها يا بنت
عبد الملك أخبريني عن أمير المؤمنين قالت أفعل ولو كان حيا ما فعلت
إن عمر رحمه الله كان قد فرغ نفسه وبدنه للناس كان يقعد لهم يومه فإن أمسى
وعليه (4) بقية من حوائج يومه وصله بليلته إلى أن أمسى مساء (4) وقد فرغ من حوائج يومه
فدعا بسراجه الذي كان يسرج له من ماله ثم قام فصلى ركعتين ثم أقعى واضعا رأسه على
يده تسايل دموعه على خده يشهق الشهقة فأقول قد خرجت نفسه أو تصدعت كبده فلم
يزل كذلك ليلة حتى برق له الصبح ثم أصبح صائما
قالت (5) فدنوت منه فقلت يا أمير المؤمنين لشئ ما كان قبل الليلة ما كان منك
قال أجل فدعيني وشأني وعليك بشأنك (5) قالت قلت له إني أرجو أن أتعظ قال
إذن (6) أخبرك

(1) كذا بالأصل، وم، و " ز "، وفي المصدرين: العاري المجهود.
(2) في م و " ز ": علي بن محمد بن محمد بن الأخضر.
(3) كذا بالأصل وم و " ز ": " محمد بن المنذر " وفي سير أعلام النبلاء 5 / 132 محمد بن المنكدر.
(4) ما بين الرقمين سقط من " ز ".
(5) ما بين الرقمين سقط من " ز ".
(6) بالأصل وم و " ز ": ادن " والمثبت عن المختصر.

197

قال إني نظرت إلي فوجدتني قد وليت هذه الأمة صغيرها وكبيرها وأسودها
وأحمرها ثم ذكرت الغريب الضائع والفقير المحتاج والأسير المفقود وأشباههم في
أقاصي البلاد وأطراف الأرض فعلمت أن الله سائلي عنهم وأن محمدا (صلى الله عليه وسلم) حجيجي فيهم
فخفت أن لا يثبت لي عند الله عذر ولا يقوم لي مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حجة فخفت على
نفسي خوفا دمع لي عيني ووجل له قلبي فأنا كلما ازددت لهذا ذكرا ازددت منه وجلا وقد
أخبرتك فاتعظي الآن أو دعي
أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن اللالكائي
قالا أنا أبو الحسين بن القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن
سفيان (1) حدثني حرملة أنا ابن وهب حدثني الليث عن بعض إخوانه عن حري (2) بن عبد
العزيز أن ريان بن عبد العزيز (3) قال لعمر بن عبد العزيز يا أمير المؤمنين لو ركبت
فتروحت قال عمر فمن يجزي عمل ذلك اليوم قال تجزيه من الغد قال لقد
كدحني (4) عمل يوم واحد فكيف إذا اجتمع علي عمل يومين في يوم واحد
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين القطان أنا
عبد الله بن جعفر نا يعقوب (5) نا هشام بن عمار نا يحيى بن حمزة نا سليمان يعني
ابن داود أن عمر بن عبد العزيز قال لبنيه أتحبون أن أولي كل رجل منكم جندا فينطلق
تصلصل به جلاجل البريد فقال له ابنه ابن الحارثية لم تعرض علينا ما لست صانعه فقال
عمر إني لأعلم أن بساطي هذا يصير إلى البلى وإني لأكره أن تدنسوه بخفافكم فكيف
أقلدكم ديني تدنسوه في كل جند

(1) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 601 وسيرة عمر لابن عبد الحكم ص 55 وسيرة عمر
لابن الجوزي ص 225.
(2) الأصل: جرير، وفي م و " ز ": " حربي " والمثبت عن المعرفة والتاريخ وسيرة عمر لابن الجوزي.
(3) الزيادة بين معكوفتين عن م، و " ز "، والمعرفة والتاريخ ومكانها في سيرة عمر لابن الجوزي: يحدث عن أخيه ريان بن عبد العزيز.
(4) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي المعرفة والتاريخ وسيرة ابن عبد الحكم: " فدحني " وسيرة عمر لابن الجوزي:
" حسبي ".
(5) المعرفة والتاريخ 1 / 578.

198

أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنا سهل بن بشر أنا أبو بكر
الخليل بن هبة الله أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن الحسن بن طلاب نا
العباس بن الوليد بن صبح الخلال نا محمد بن يوسف الفريابي (1) قال سمعت الأوزاعي يحدث
أن عمر بن عبد العزيز كان جالسا في بيته وعنده أشراف بني أمية وهو جالس على
بساط له قال فقال لهم تحبون أن أولي كل رجل منكم جندا من (2) هذه الأجناد قال
فقال له رجل منهم لم تعرض علينا ما لا تفعله بنا قال فقال عمر بن عبد العزيز ترون
بساطي هذا إني لأعلم أنه يصير إلى بلى وفناء وإني أكره أن تدنسوه علي بأرجلكم فكيف
أوليكم ديني وأوليكم أعراض المسلمين وأبشارهم (3) تحكمون فيهم (4) هيهات هيهات لكم
من ذاك قال فقالوا له لم إنا لنا (5) قرابة أما لنا حق فقال عمر ما أنتم وأقصى رجل من
المسلمين عندي في هذا الأمر إلا سواء إلا رجل من المسلمين حبسه عني طول شقة (6)
أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن الحسن بن محمد أنا الحسن بن
أحمد بن محمد المخلدي أنا موسى بن العباس الجويني (7) نا الصنعاني (8) نا سعيد
وهو ابن عامر عن حزم وهو ابن أبي حزم القطعي (9) قال
قال عمر بن عبد العزيز لو كان كل بدعة يحييها الله على يدي وكل سنة يبعثها الله
على يد ببضعة من لحمي حتى يأتي آخر ذلك على نفسي كان في الله يسيرا
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن
الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (10) نا محمد يعني ابن أبي زكير قال قال ابن
وهب حدثني مالك.

(1) من طريقه رواه الذهبي في سير الأعلام 5 / 132 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 198.
(2) " من هذه الأجناد " مكانها بياض في " ز "، واستدركت على هامشها.
(3) فوقها في " ز " علامة تحويل إلى الهامش، وثمة علامة أخرى على الهامش فيها ولم يكتب عليه شئ.
(4) في " ز ": إليهم.
(5) كذا بالأصل وم: " إنا لنا " وفي " ز ": " إننا لنا " وفي السير: " أما لنا " وفي تاريخ الإسلام: أما لنا حق.
(6) الشقة بالضم والكسر: والبعد، وفي الصحاح: السفر البعيد (تاج العروس: شقق).
(7) في " ز ": " الحربي " ورسمها غير واضح في م.
(8) في م: الصيعاني، وفي " ز ": الضبعاني وفوقها ضبة.
(9) في " ز ": القطيعي.
(10) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 598.

199

أن عمر بن عبد العزيز قام في الناس وهو خليفة على المنبر يوم الجمعة فقال يا أيها
الناس إني أنساكم ها هنا وأذكركم في بلادكم فمن أصابه مظلمة من عامله فلا إذن له علي
ومن لا فلا أرينه وإني والله لئن منعت نفسي وأهل بيتي هذا المال وضننت به عنكم إني إذا
لضنين ولولا أن أنعش سنة أو أعمل بحق ما أحببت أن أعيش فواقا
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب
أنا أبو القاسم الحسن بن الحسن بن المنذر القاضي نا أبو بكر أحمد بن سلمان (1) الفقيه
إملاء نا أحمد بن محمد بن مطر حدثني يحيى بن عثمان نا بقية بن الوليد الحمصي
عن جعبان العنسي عن عمرو (2) بن مهاجر قال
قال عمر بن عبد العزيز يا عمرو إذا رأيتني قد ملت عن الحق فضع يدك في تلابيبي
ثم هزني ثم قل لي ماذا تصنع
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا محمد بن علي بن يعقوب أنا
محمد بن أحمد البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي حدثني أبو محمد قال
قضى عمر بن عبد العزيز بقضية وعنده ميمون بن مهران فلما قام عن مجلس الحكم
قال له ميمون بن مهران يا أمير المؤمنين إنك حكمت بكذا وكذا وليس وجه الحكم على ما
حكمت قال فهلا نبهتني إذا قال إني كرهت أن أوبخك على رؤوس الناس قال فهلا
فعلت فإن لقائل الحق سلطانا
قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي
عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا أبو بكر بن أبي خيثمة نا
عبد الوهاب بن نجدة نا بقية عن عبد الحميد بن زياد عن ميمون بن مهران قال
ولاني عمر بن عبد العزيز على الأرض وقال لي إن جاءك كتابي بغير الحق فاضرب
به الحائط
قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا
الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي أنا أحمد بن

(1) في " ز ": سليمان، تصحيف، ترجمته في تاريخ بغداد 4 / 189.
(2) في " ز ": عمر.

200

علي بن سعيد نا أبو طالب يعني عبد الجبار بن عاصم نا بقية عن سوار أبي حجر
عن عمر بن عبد العزيز وحدثته أن رجلا جاء إلى عمر بن عبد العزيز فقال له أذكر
بمقامي هذا مقاما لا شغل الله عنك فيه كثرة من يخاصم من الخلائق يوم القيامة بلا ثقة من
عمل ولا براءة من الذنب (1) فقال عمر ويحك أردد علي كلامك فرده عليه فجعل يبكي
وينتحب ويقول ويحك أردد علي فلما استثقل من البكا قال ما جاء بك قال عاملك
على أذربيجان أخذ من مالي عشرة آلاف فوضعها في بيت المال فكتب له عمر فأخرجت
له وردت عليه
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع اللفتواني أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن
إسحاق أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن يوسف أنا أبو الحسن أحمد بن
محمد بن عمر بن أبان نا أبو بكر بن أبي الدنيا القرشي نا الصلت بن مسعود الجحدري
نا بشر بن المفضل نا المغيرة بن محمد قال
قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه لا ينبغي للقاضي أن يكون قاضيا حتى يكون
فيه خمس خصال أيتهن أخطأته كانت فيه خللا حتى يكون عالما قبل أن يستعمل مستشيرا
لأهل العلم مكفتا للزيغ منصفا للخصم محتملا للأئمة
أخبرنا أبو البركات أنا ثابت أنا أبو العلاء أنا أبو بكر أنا أبو أمية نا أبي نا
عفان بن مسلم نا حماد بن سلمة أنا حنبل (2) قال
أملى علي الحسن رسالة إلى عمر بن عبد العزيز فأبلغ فيها أشد الإبلاغ قال ثم شكا
الحاجة وكثرة العيال قال فقلت يا أبا سعيد لا تهجن هذا الكتاب بالمسألة (3) اكتب هذا
في كتاب غير ذا قال دعنا منك فأمر بعطائه قال قلت يا أبا سعيد اكتب إليه في
المشورة فإن أبا قلابة قال كان جبريل ينزل عليه الوحي فما منعه ذلك أن أمره الله تعالى
بالمشورة يقول الله " ولو كنت فظا غليظ القلب (4) لانفضوا من حولك فاعف عنهم " "

(1) في " ز ": المذنبين.
(2) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي سير الأعلام وتاريخ الإسلام: " حميد "، وهو حميد الطويل كما في سير الأعلام.
(3) في ز: باسئلة.
(4) " القلب " استدركت على هامش " ز ".

201

واستغفر لهم وشاورهم في الأمر " (1) قال فقال نعم قال فكتب بالمشورة فأبلغ فيها
أيضا (2)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن
إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن عبد العزيز قال سمعت ابن عائشة يقول
كتب بعض عمال عمر بن عبد العزيز إليه أما بعد فإن مدينتنا قد خربت فإن رأى
أمير المؤمنين أن يقطع لنا ما لا نرمها به فوقع في كتابه أما بعد فحصنها بالعدل ونق طرقها
من الظلم فإنه مرمتها والسلام (3)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن
العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري نا زكريا بن
يحيى المنقري نا الأصمعي نا عبيد الله بن (4) عمر النميري عن يحيى بن سعيد قال
كتب عمر بن عبد العزيز إلى عامل له وإلى رعيته يا أيها الناس اتقوا الله وأطيعوا من
أطاع الله ولا تطيعوا من عصى الله
قال ونا الأصمعي نا علي بن مسعدة الباهلي عن رباح بن عبيدة قال
كتب عمر بن عبد العزيز إلى بعض عماله أما بعد فكن في العدل والإحسان كمن
كان قبل في الجور والظلم والعدوان
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا
أحمد بن مروان نا عمران بن موسى الجزري نا عيسى بن سليمان عن ضمرة قال
كتب عمر بن عبد العزيز إلى بعض عماله أما بعد فإذا دعتك قدرتك على الناس إلى
ظلمهم فاذكر قدرة الله تعالى عليك ونفاذ ما تأتي إليهم وبقاء ما يأتون إليك (5)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا

(1) سورة آل عمران، الآية: 159.
(2) رواه الذهبي في تاريخ الإسلام (ترجمته) ص 198 وسير أعلام النبلاء 5 / 133.
(3) راجع كتاب ض العامل ورد عمر بن عبد العزيز عليه في سيرة عمر لابن الجوزي ص 110.
(4) في " ز ": نا.
(5) سيرة عمر لابن الجوزي ص 121.

202

عبد الله بن جعفر نا يعقوب (1) حدثني يونس نا أشهب عن مالك قال
لما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة كتب إليه بعض ولاته
إن الناس لما سمعوا بولايتك تسارعوا إلى أداء زكاة الفطر فقد اجتمع من ذلك شئ
كثير ولم أحب أن أحدث فيها شيئا حتى تكتب إلي برأيك
فكتب إليه عمر (2) بقبض كتابه لعمر ما وجدوني ولا إياك على ما ظنوا وما حبسك
إياها إلى اليوم فأخرجها حين تنظر في كتابي
أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا المطهر بن عبد الواحد البزاني (3) أنا أبو عمر
عبد الله بن محمد السلمي نا عبد الله بن محمد بن عمر بن يزيد الزهري نا عمي (4)
عبد الرحمن بن عمر نا عبد الرحمن هو ابن مهدي نا جرير بن حازم عن عيسى بن
عاصم قال
كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن عدي إن للإسلام سننا وشرائع وفرائض فمن
استكملهن استكمل الإيمان ومن لم يستكملهن لم يستكمل الإيمان فإن أعش أبينها لكم
لتعملوا بهن وإن أمت فوالله ما أنا على صحبتكم بحريص
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا سليم بن أيوب الفقيه أنا أبو أحمد
عبيد الله بن محمد بن أحمد الفرضي نا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي نا الغلابي عن
عبيد الله بن عائشة قال
كتب عمر بن عبد العزيز إلى عامل له اتق الله فإن التقوى هي التي لا يقبل غيرها
ولا يرحم إلا أهلها ولا يثاب إلا عليها فإن الواعظين بها كثير والعاملين بها قليل (5)
أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسن علي بن أحمد الخامي
ببغداد أنا إسماعيل بن علي الخطبي نا محمد بن نصر الصائغ نا إبراهيم بن حمزة نا

(1) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 592 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 105.
(2) في المعرفة والتاريخ: فكتب إليه عمر بقبض ويقول: لعمري ما وجدي ولا أبالي على ما ظنوه.
(3) الأصل: الفزاني، والمثبت عن " ز "، وم.
(4) في " ز ": عيسى.
(5) سيرة عمر لابن الجوزي ص 107.

203

عبد العزيز بن محمد عن عبد الله بن عمر عن ابن شهاب قال
كتب عمر بن عبد العزيز إلى بعض عماله أما بعد فاتق الله فيمن وليت أمره ولا تأمن
من مكره في تأخير عقوبته فإنما تعجل بالعقوبة من يخاف الفوت (1)
أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود
ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أحمد بن محمود
قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن هارون بن المجدر نا محمد بن هشام
نا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني (2) نا سفيان الثوري قال
لما قدم عمر بن عبد العزيز كتب إلى أهل الشام بكلمتين من علم أن كلامه من عمله
أقل منه إلا فيما ينفعه ومن أكثر ذكر الموت اجتزأ من الدنيا باليسير والسلام
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن
أحمد أنا أبو الحسن اللنباني (3) نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أحمد بن إبراهيم نا خلف بن
تميم (4) نا عبد الله بن محمد عن الأوزاعي قال
كتب إلينا عمر بن عبد العزيز رسالة لم يحفظها غيري وغير مكحول أما بعد فإنه من
أكثر ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير ومن عد كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما ينفعه
والسلام (5)
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا
أحمد بن منصور بخلف أنا الشيخ أبو الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن
يحيى نا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفحام نا محمد بن يحيى الذهلي نا محمد بن
يوسف عن سفيان قال
قال عمر بن عبد العزيز من لم يعد كلامه من عمله كثرت خطاياه ومن عمل بغير
علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح (6)

(1) سيرة عمر لابن الجوزي ص 121.
(2) في " ز ": الهمذاني.
(3) بالأصل و " ز ": اللبناني، تصحيف، والصواب بتقديم النون، عن م، والسند معروف.
(4) في " ز ": نعيم.
(5) راجع المعرفة والتاريخ 1 / 594 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 242.
(6) قارن مع سيرة عمر لابن الجوزي ص 250.

204

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا محمد بن محمد بن
محمش (1) أنا أبو بكر الفحام نا محمد بن يحيى نا محمد بن يوسف عن سفيان قال
قال عمر بن عبد العزيز من لم يعد كلامه من عمله كثرت خطاياه ومن عمل بغير
علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو سعد الجنزرودي أنا الحاكم أبو أحمد
الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن المسيب بن إسحاق نا محمد بن هاشم القرشي نا
بقية عن يزيد بن عبد الله الجهني عن عمر بن عبد العزيز قال من علم أن كلامه من
عمله قل منطقه
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن
العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبيد الله بن عبد الرحمن نا زكريا بن يحيى نا ا
لأصمعي نا علي بن مسعدة عن رباح قال
كتب عمر بن عبد العزيز إلى عماله اتخذوا خانات فمن حبس حاجة أنفق عليه يوم
وليلة وأن لا يغل مسجون فإن السجود على اليد كالسجود على الجبهة
أخبرنا أبو القاسم الشحامي نا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا
الحسين بن صفوان نا عبد الله بن أبي الدنيا حدثني أحمد بن الحارث بن المبارك عن
علي بن محمد القرشي عن سلمة بن عثمان عن علي بن زيد قال
أسمع رجل عمر بن عبد العزيز كلاما فقال له عمر أردت أن يستفزني الشيطان
بعز السلطان فأنال منك اليوم ما تناله مني غدا ثم عفا عنه
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا
أحمد بن مروان نا جعفر بن شاكر نا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق عن
الأوزاعي (3)

(1) في " ز ": مخيش.
(2) في " ز ": يفزني.
(3) سير أعلام النبلاء 5 / 133 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 198 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 282.

205

أن عمر بن عبد العزيز كان إذا أراد أن يعاقب رجلا حبسه ثلاثة أيام ثم عاقبه كراهية أن
يعجل في أول غضبه
وأسمعه رجل كلاما فقال له أردت أن يستفزني الشيطان فأنال منك اليوم بما تناله
أنت مني يوم القيامة انصرف عني عافاك الله ورحمك
أخبرنا أبو الحسن بن البقشلاني (1) وأبو غالب بن البنا قالا أنا أبو الحسين
محمد بن أحمد بن محمد بن الآبنوسي أنا أبمحمد عبد الله بن محمد بن سعيد
الإصطخري نا أبو خليفة أنا عبد الرحمن ابن أخي الأصمعي عن عمه الأصمعي عن
رجل من بني سليم قال
قام رجل إلى عمر بن عبد العزيز وقد ولي الخلافة فكلمه بكلام أحفظه وأغضبه حتى
هم به عمر ثم إنه أمسك نفسه وقال للرجل أردت أن يستفزني الشيطان بعزة السلطان فأنال
منك اليوم ما تناله مني غدا قم عافاك الله لا حاجة لنا في مقاولتك
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد الأصبهاني أنا عاصم بن الحسن ببغداد أنا
أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أحمد بن
إبراهيم نا سهل بن محمد نا عمر بن حفص نا شيخ (2) قال
لما ولي عمر بن عبد العزيز خرج ليلة ومعه حرسي فدخل المسجد فمر في الظلمة
برجل نائم فعثر (3) به فرفع رأسه إليه فقال أمجنون قال لا فهم به الحرسي فقال له
عمر مه إنما سألني أمجنون أنت فقلت لا
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي نا أبو الحسين أحمد بن
محمد بن جعفر البحيري إملاء أنا أبو العباس السراج نا هناد بن السري والحسين بن
علي بن يزيد الصدائي (4) قالا نا حسين بن علي الجعفي عن المهلب بن عقبة قال
كان عمر بن عبد العزيز يقول إن من أحب الأمور إلى الله عز وجل القصد في الجدة

(1) في م و " ز ": البقشلان.
(2) سيرة عمر لابن الجوزي ص 208.
(3) رسمها بالأصل وم: فعمر، والمثبت عن " ز "، وسيرة ابن الجوزي.
(4) في " ز ": الصيداني.

206

والعفو في المقدرة والرفق في الولاية وما رفق عبد بعبد في الدنيا إلا رفق الله به يوم
القيامة
أخبرنا أبو علي الحداد إذنا وأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء شفاها قالا أنا أبو
الفتح منصور بن الحسين أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو الحسين الرهاوي نا زيد بن
الحباب قال وأخبرني معاوية بن صالح حدثني سعيد بن سويد (1)
أن عمر بن عبد العزيز صلى بهم الجمعة ثم جلس وعليه قميص مرقوع الجيب من بين
يديه ومن خلفه فقال له رجل يا أمير المؤمنين إن الله قد أعطاك فلو لبست فنكس مليا ثم
رفع رأسه فقال أفضل القصد عند الجدة (2) وأفضل العفو عند المقدرة
أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو جعفر
محمد بن صالح بن هانئ نا محمد بن إسماعيل بن مهران نا أحمد بن سنان قال
سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول
قال عمر بن عبد العزيز إن من أحب الأعمال إلى الله عز وجل العفو عند المقدرة (3)
وتسكين الغضب عند الحدة والرفق بعباد الله
قال وقال عمر بن عبد العزيز لا عفو لمن لم يقدر ولا فضل لمن لم يقدر
أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن
المظفر أنا أبو بكر الباغندي نا علي بن المديني نا معاذ بن هشام أخبرني أبي عن
يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمر بن عبد العزيز
أن عبد الحميد بن عبد الرحمن كتب إلى عمر بن عبد العزيز
إني أخذت رجلا سبك فأردت أن أقتله فكتب إليه عمر لو قتلته لأقدتك إنه لا يقتل
إلا من سب نبيا فسبه وخل سبيله
أخبرنا أبو بكر محمد (4) بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة

(1) الخبر في سير أعلام النبلاء 5 / 133 - 134 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 198 - 199 وابن سعد 5 / 402.
(2) في ابن سعد: " الحدة " تصحيف.
(3) بالأصل: " القدرة " والمثبت عن م، و " ز ".
(4) " محمد " ليست في " ز ".

207

أنا أبو الحسن اللنباني (1) نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أسد بن عمار التميمي نا سعيد بن
عامر عن هارون بن أعين عن شيخ من خناصرة (2) قال
كان لعمر بن عبد العزيز ابن من فاطمة فخرج يلعب مع الغلمان فشجه غلام
فاحتملوا ابن عمر والذي شجه فأدخلوهما على فاطمة سمع عمر الجلبة وهو في بيت
آخر فخرج وجاءت مرية (3) فقالت هو ابني وهو يتيم فقال له عطاء قالت لا قال
اكتبوه في الذرية قالت فاطمة فعل الله به وفعل إن لم يشجه مرة أخرى قال إنكم
أفزعتموه
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا
سليمان بن إسحاق نا (4) الحارث بن أبي أسامة (4) نا محمد بن سعد (5) أنا سعيد بن
عامر عن جويرية بن أسماء قال قال عمر بن عبد العزيز إن نفسي هذه نفس
تواقة وإنها
لم تعط من الدنيا شيئا إلا تاقت إلى ما هو أفضل منه فلما (6) أعطيت الذي لا شئ أفضل منه
في الدنيا تاقت إلى ما هو أفضل (6) من ذاك
قال سعيد الجنة أفضل من الخلافة
أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد الحلواني نا أبو بكر أحمد بن
علي بن عبد الله بن خلف أنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي المحتسب أنا علي بن
المؤمل بن الحسن أنا محمد بن يونس البصري نا سعيد بن عامر نا جويرية بن أسماء
قال
قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله إن نفسي نفس تواقة لم تتق إلى (7) شئ إلا

(1) في (ز): اللبناني، تصحيف.
(2) الخبر في سيرة عمر لابن الجوزي ص 207.
(3) سيرة عمر: مريئة.
(4) ما بين الرقمين مكرر في الأصل.
(5) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5 / 401 وتهذيب الكمال 14 / 122 وسير أعلام النبلاء 5 / 134 وتاريخ الإسلام
(ترجمته) ص 199.
(6) ما بين الرقمين مكرر في الأصل.
(7) استدركت عن هامش الأصل.

208

أعطيتها وإنها تاقت إلى الخلافة فأعطيتها وهو ذي تطلب مني ما لا يدان لي به تطلب مني
الجنة
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو محمد بن يونس أنا أبو
سعيد بن الأعرابي نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو علي المدائني نا فطر بن حماد بن
واقد نا أبي قال (1)
سمعت مالك بن دينار يقول يقولون مالك زاهد أي زهد عند مالك وله جبة وكساء
إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز أتته الدنيا فاغرة فاها (2) فتركها
أخبرنا بها عالية أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن
جعفر نا عبد الله بن أحمد نا فطر بن حماد بن واقد نا أبي قال سمعت مالك بن دينار
يقول يقولون (3) الناس مالك بن دينار زاهد إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز الذي أتته
الدنيا فتركها
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين
أنا عبد الله نا يعقوب (4) نا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى حدثني أبي عن جدي
قال
سمرنا ليلة مع عمر فتناول قلنسوة عن رأسه بيضاء مضربة فقال كم ترونها تسوى
قلنا درهم يا أمير المؤمنين قال والله ما أظنها من حلال (5)
أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن
محمد أنا أبو علي الحسن بن حبيب نا عبد الله بن عبد الحميد نا عبد الرزاق وليس
الصنعاني قال
جاء ذات يوم عمر بن عبد العزيز إلى راهب في ديره فدق عليه الباب فقال له يا

(1) تاريخ الإسلام (ترجمته) ص 199 وسير أعلام النبلاء 5 / 134.
(2) قوله: (فاغرة فاها) استدرك على هامش م وبعده صح.
(3) كذا بالأصل وم و (ز): يقولون الناس.
(4) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 600.
(5) سقط الخبر السابق من م.

209

راهب عندك شئ من الحكمة تعظني به فقال له يا أمير المؤمنين فكن كما قال الشاعر
* تجرد من الدنيا فإنك إنما * خرجت إلى الدنيا وأنت مجرد *
قال فولى عمر بن عبد العزيز وهو يقول لنفسه
* تجرد من الدنيا فإنك إنما * خرجت إلى الدنيا وأنت مجرد *
يرددها على نفسه
قال الحسن بن حبيب والله لقد قبل الموعظة وتجرد من الدنيا
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا
عبد الله بن جعفر نا يعقوب (1) حدثني إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى حدثني
أبي عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال دعاني أبو جعفر فقال كم كانت غلة عمر
حين أفضت إليه الخلافة قلت (2) خمسون ألف دينار فقال كم كانت يوم مات (2) قلت
ما زال يردها حتى كانت غلته مائتا (3) دينار ولو بقي لردها
أخبرنا أبو الفوارس عبد الباقي بن 4 محمد بن عبد الباقي وأبو القاسم بن
السمرقندي قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد
البغوي نا خالد بن مرداس نا الحكم بن عمر الرعيني قال رأيت على عمر بن عبد العزيز
قلنسوة بيضاء لاطية برأسه وعمامة غليظة يعتم بها (4)
قال ونا خالد بن مرداس نا الحكم قال (5)
رأيت عمر بن عبد العزيز إذا صلى المكتوبة انصرف إلى أهله لا يتطوع وربما جلس
فجاء الغريب الذي لا يعرفه وكان يقوم من هذه الحلقة فيجلس مع هذه الحلقة يسأل عن
أمير المؤمنين وأي حلقة هو فيقف لا يدري أيهم هو حتى يشار إليه هذا أمير المؤمنين

(1) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 605 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 199 ومختصرا في سير أعلام
النبلاء 5 / 134.
(2) ما بين الرقمين سقط من المعرفة والتاريخ.
(3) كذا بالأصل وم و (ز)، وتاريخ الإسلام وسير أعلام، وفي المعرفة والتاريخ: مئة دينار.
(4) سيرة عمر لابن الجوزي ص 175.
(5) سيرة عمر لابن الجوزي ص 175.

210

فيسلم عليه بالخلافة فإذا عليه قميص قطري كتان ثمنه دينار ودرهمين وملاءة قرقيتة بمثل
ذلك في الصيف قال وكان عليه في الشتاء طيلسان لا أراه إلا دباوندي (1) سجيف
أخبرنا أبو النجم هلال بن الحسين بن محمود أنا محمد بن محمد بن أحمد بن
الحسين أنا أبو القاسم آدم بن محمد أنا أبو الحسن الطيب بن أحمد بن شعيب الهيتي نا
أحمد بن سيف نا عبد الغني نا نعيم قال
قلت لعمر بن عبد العزيز ما يقعدك ها هنا قال انتظرت ثيابي تغسل لأصعد بها
المنبر فقلت وما هي قال قميص وإزار ورداء قيمتهن أربعة عشر درهما
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن
الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (2) نا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى
حدثني أبي عن جدي عن مسلمة بن عبد الملك قال
دخلت على عمر بن عبد العزيز أعوده في مرضه فإذا عليه قميص وسخ فقلت
لامرأته فاطمة اغسلوا قميص أمير المؤمنين فقالت نفعل ذاك إن شاء الله ثم عدت فإذا
القميص على حاله فقلت يا فاطمة ألم آمركم أن تغسلوا قميص أمير المؤمنين فقالت
والله ما له قميص غيره
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب أنا
الأزهري نا عبد الرزاق بن إسماعيل نا الحسين بن إسماعيل نا إبراهيم بن الصباح سنة
ست وأربعين ومائة نا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن بهدلة قال
دخلت على عمر بن عبد العزيز وعليه ثياب غسيلة فقومتها ثمانين درهما مع عمامة
كانت عليه وعنده رجل رافع صوته فقال له عمر اخفض من صوتك فإنما يكفي الرجل
من الكلام قدر ما يسمع (3)
أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن

(1) غير واضحة بالأصل وم و (ز) وبدون إعجام، والمثبت عن سيرة عمر لابن الجوزي.
(2) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 600 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 199 وسير أعلام النبلاء
5 / 134 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 181 - 182 وسيرة عمر لابن عبد الحكم ص 50.
(3) سيرة عمر لابن الجوزي ص 175.

211

المقرئ نا أبو الطيب محمد بن جعفر الزراد المنبجي نا عبيد الله بن سعد نا هارون بن
معروف نا ضمرة عن رجاء بن جميل الأيلي قال
كان عمر بن عبد العزيز يبدي ولده عندنا بالمدينة وكان يأمر قيمه عليهم يكسوهم
الكرابيس والبتوت وإذا حملهم من منزلهم إلى منزل حملهم على الحمر الأعرابية
قال ونا عبيد الله بن سعد نا الهيثم بن خارجة نا إسماعيل بن عياش عن
عمرو بن مهاجر قال كانت نفقة عمر بن عبد العزيز كل يوم درهمين (1)
أخبرنا أبو علي الحسين بن علي بن أشليها وابنه أبو الحسن علي قالا أنا أبو
الفضل بن الفرات أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أبو
عبد الملك أحمد بن إبراهيم نا محمد بن عائذ نا مروان بن محمد عن رشدين عن
الحسن بن ثوبان عن يزيد بن أبي حبيب قال
كتب عمر بن عبد العزيز إلى أيوب بن شرحبيل فريضة الجند وكتب أن اجعل ذلك
في أهل البيوتات الصالحة فإنما الناس معادن
قال وقيل لعمر بن عبد العزيز يا أمير المؤمنين لو أنك أخذت كما كان يأخذ
عمر بن الخطاب يأخذ درهمين كل يوم قال إن عمر لم يكن له مال وأنا لي مال يغنيني
عن ذلك ورد عمر بن عبد العزيز في بيت المال ما كان أعطاه سليمان والخلفاء قبله
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر
البابسيري أنا الأحوص بن المفضل الغلابي نا أبي المفضل بن غسان عن هذا الشيخ
يعني رجلا من أصحابه قال
كتب عمر بن عبد العزيز إلى عماله إياكم أن تستعينوا بأهل الشر فيظهر أهل الباطل
على أهل الحق واستعينوا بأهل الخير يظهر أهل الحق على أهل الباطل
وكتب إلى بعض عماله إنك لن تول أحدا من رعيتك شرا إلا كان ذلك زائلا عنه وباقيا
عليك
أخبرنا أبو علي بن نبهان في كتابه ثم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر

(1) تاريخ الإسلام (ترجمته) ص 199 وسير أعلام النبلاء 5 / 134.

212

أحمد بن الحسن قالا أنا الحسن بن أحمد البزاز نا عبد الله بن إسحاق البغوي
ح وأخبرنا أبو البركات أنا أبو الفوارس النقيب أنا أحمد بن علي بن الباذا (1) أنا
حامد بن محمد الرفاء قالا أنا علي بن عبد العزيز نا أبو عبيد القاسم بن سلام حدثني
سعيد بن أبي مريم عن عبد الله بن عمير العمري عن سهيل بن أبي صالح عن رجل من
الأنصار قال
كتب عمر بن عبد العزيز إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن وهو بالعراق أن أخرج
للناس أعطياتهم
فكتب إليه عبد الحميد إني قد أخرجت للناس أعطياتهم وقد بقي في بيت المال مال
قال فكتب إليه أن انظر كل من آدان من (2) غير سفه ولا سرف فاقض عنه
فكتب إليه إني قد قضيت عنهم وبقي في بيت مال المسلمين مال
فكتب إليه أن انظر كل بكر ليس له مال يشاء أن تزوجه فزوجه وأصدق عنه
فكتب إليه إني قد زوجت كل من وجدت وقد بقي في بيت مال المسلمين مال
فكتب إليه بعد مخرج هذا أن أنظر من كانت عليه جزية فضعف عن أرضه فأسلفه
ما يقوى به على عمل أرضه فإنا لا نريدهم لعام ولا لعامين
قال قال العمري هذا أو نحوه
أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد إذنا وأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء شفاها
قال أنا منصور بن الحسين أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا سليمان بن سيف نا
سعيد بن عامر
ح وأخبرنا (3) أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو علي الروذباري
وأبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب

(1) كذا بالأصل وم، وفي (ز): (الباذ) وكله تصحيف، قال ابن حجر في تبصير المنتبه: أحمد بن علي البادي،
وأخطأ من يقول البادا.
(2) بالأصل: مني، وفي (ز) وم: (في) والمثبت عن المختصر.
(3) في (ز): أخبرنا.

213

نا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر نا سعيد يعني ابن عامر عن عون بن المعتمر (1)
أن عمر بن عبد العزيز دخل على فاطمة وفي حديث منصور على امرأته فقال يا
فاطمة عندك درهم نشتري به عنبا قالت لا قال فعندك الفلوس اشتري به عنبا قالت
لا وأقبلت عليه فقالت أنت أمير المؤمنين لا تقدر على درهم تشتري به عنبا ولا على
فلوس تشتري وفي حديث منصور ولا ثمنه تشتري به عنبا قال هذا أهون علينا من
معالجة الأغلال غدا في جهنم
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا الخليل بن أحمد البستي نا
أبو العباس أحمد بن المظفر البكري نا ابن أبي خيثمة نا يحيى بن معين نا مروان بن
معاوية نا يوسف بن يعقوب الكاهلي قال (2)
كان عمر بن عبد العزيز يلبس الفروة (3) وكان سراج بيته على ثلاث قصبات فوقهن
طين
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد
ح وأخبرنا أبي الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله
قالا أنا أبو بكر محمد بن عوف المزني أنا أبو العباس محمد بن موسى بن
السمسار أنا محمد بن خريم نا هشام بن عمار نا المغيرة بن المغيرة نا عثمان بن عطاء
عن أبيه قال
أمر عمر بن عبد العزيز غلامه أن يسخن له ماء في العيد ليغتسل به قبل أن يخرج إلى
المصلى فانطلق إلى قمقم فأسخنه بين يدي مطبخ العامة فأمره عمر أن يأخذ درهما فيشتري
به حطبا ويجعله في مطبخ العامة مكان ما أسخن به قمقمة (4)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل

(1) سير أعلام النبلاء 5 / 134 - 135 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 199 - 200، وسيرة عمر لابن الجوزي ص 183
وفيها: (عون بن المعمر) تصحيف.
(2) سير أعلام النبلاء 5 / 135 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 176 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 200.
(3) في سيرة عمر: (الفرو الغليظ) وفي تاريخ الإسلام: (الفروة الكبل).
(4) تاريخ الإسلام (ترجمته) ص 200

214

أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (1) نا ابن بكير نا يعقوب بن عبد الرحمن قال سمعت
أبي يقول
قال عمر بن عبد العزيز أسخنوا لي ماء أغتسل به للجمعة قال قيل له يا
أمير المؤمنين لا والله ما عندنا عود حطب نوقد به قال فذهبوا بالقمقم إلى المطبخ مطبخ
المسلمين قال ثم جاءوا بالقمقم فقالوا هذا القمقم يا أمير المؤمنين وهو يفور قال
ألم تخبروني أنه ليس عندكم عود حطب لعلكم ذهبتم به إلى مطبخ المسلمين قالوا (2) نعم
قال ادعوا لي صاحب المطبخ فلما جاءه قال له قيل لك هذا قمقم أمير المؤمنين فأوقدت
تحته قالا والله يا أمير المؤمنين ما أوقدت عليه عودا واحدا وإن هو إلا جمر لو تركته
لخمد حتى يصير رمادا قال بكم أخذت الحطب قال بكذا وكذا قال أدوا له مثله
أخبرنا أبو الفوارس عبد الباقي بن محمد بن عبد الباقي وأبو القاسم بن
السمرقندي قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم عيسى بن علي أنا عبد الله بن
محمد نا خالد بن مرداس نا الحكم قال (3)
شهدت عمر وأرسل غلاما له يشوي كبكبة (4) من لحم فعجل بها فسأله أسرعت بها
قال شويتها في نار المطبخ قال وكان للمسلمين مطبخ يغديهم ويعشيهم فقال لغلامه
كلها يا بني إنك رزقتها ولم أرزقها
أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية
نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا
إبراهيم بن نشيط نا سليمان بن حميد المزني عن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع القرشي
أنه دخل على فاطمة بنت عبد الملك فقال لها ألا تخبريني عن عمر فقالت ما أعلم
أنه اغتسل من جنابة ولا من احتلام منذ استخلفه الله حتى قبضه (5)

(1) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 579 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 190.
(2) بالأصل: (قال) والمثبت عن م، و (ز) والمعرفة والتاريخ.
(3) سيرة عمر لابن الجوزي ص 191 - 192.
(4) بالأصل وم بدون إعجام ورسمها: (بكبكه) وفي (ز): (بكبكة) والمثبت عن سيرة عمر لابن الجوزي.
(5) رواه ابن المبارك في كتاب الزهد والرقائق ص 311 رقم 890، وعنه في سير أعلام النبلاء 5 / 135 - 136 وتاريخ
الإسلام (ترجمته) ص 200.

215

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد وأبو المواهب أحمد بن محمد بن
عبد الملك قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين محمد بن المظفر نا محمد بن
محمد الباغندي حدثني أحمد بن الفرج نا عثمان بن سعيد نا عثمان بن المهاجر عن
العباس بن سالم عن أبي سلام الأسود قال
لما بلغ عمر بن عبد العزيز أنه يحدث عن ثوبان في الحوض قال فبعث إليه فحمل
على البريد قال فقال عمر كالمتوجع ما أردنا المشقة عليك يا أبا سلام ولكنه بلغني عنك
حديث تحدث به عن ثوبان عن نبي الله (صلى الله عليه وسلم) في الحوض فأحببت أن تشافهني فيه مشافهة
قال أبو سلام سمعت ثوبان يقول
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حوضي ما بين عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من اللبن
وأحلى من العسل أكاويبه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا وأول
الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رؤسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتمنعات
ولا يفتح لهم السدد [* * * *] قال عمر لكني قد نكحت المتمنعات (1) فاطمة بنت
عبد الملك وفتحت لي السدود ولا جرم لا أغسل رأسي حتى يشعث ولا ألقي ثوبي حتى
يتسخ
كذا قالا والصواب محمد بن المهاجر
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا
عبد الله بن جعفر نا يعقوب (2) نا هشام بن عمار نا (3) حمزة نا عمرو بن مهاجر
أن عمر بن عبد العزيز كان يسرج عليه الشمعة ما كان في حوائج المسلمين فإذا فرغ
من حوائجهم أطفأها ثم أسرج عليه سراجه
أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله
ح وأخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا أبو عاصم الفضيل بن يحيى قالا أنا
أبو محمد بن أبي شريح أنا أبو عبد الله محمد بن عقيل بن الأزهر الفقيه نا أبو (4) زيد

(1) في م و (ز): الممنعات.
(2) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 579.
(3) في المعرفة والتاريخ: حدثنا يحيى بن حمزة.
(4) الأصل: (ابن زيد) تصحيف، والمثبت عن م و (ز).

216

عمر بن شبة نا محمد بن بكار نا أبو معشر عن سعيد بن عبد الرحمن قال
عمر بن عبد العزيز إذا أراد أن يكتب في حاجة المسلمين كتب في طوامير المسلمين
وكان إذا أسرج سراجا في حاجة المسلمين يكتب كتابا أو غيره أسرج من بيت مال المسلمين
وإذا أراد أن يكتب في حوائجه أو في غيرها أسرج من ماله
أخبرنا أبو منصور محمود بن أحمد بن عبد المنعم بن ماشاذه أنا أبو علي
الحسن بن عمر بن يونس أنا أبو عمر الهاشمي أنا أبو العباس محمد بن أحمد الأثرم
نا (1) حميد بن الربيع الحرار (2) حدثني معن حدثني مالك
أنه بلغه أن عمر بن عبد العزيز كان يكتب إلى الناس على الشمع وإذا كتب لنفسه
كتب على المصباح (3)
قال وحدثني مالك قال
أتي عمر بن عبد العزيز بعنبرة فأمسك على أنفه ثم قال إنما ينتفع منها بريحها (4)
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو
الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (5) نا مسلم بن إبراهيم نا
علي بن مسعدة (6) نا رباح بن عبيدة قال
أخرج مسك من الخزائن فوضع بين يدي عمر بن عبد العزيز فأمسك أنفه مخافة أن
يجد ريحه قال فقال له رجل من أصحابه يا أمير المؤمنين ما ضرك إن وجدت ريحه
قال وهل ينتفع من هذا إلا بريحه
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا

(1) في (ز): (بن).
(2) في (ز): الخزار.
(3) روي في تاريخ الإسلام (ترجمته) ص 200 وسير أعلام النبلاء 5 / 136 من طريق عمرو بن مهاجر.
(4) انظر في سير أعلام النبلاء 5 / 136 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 193.
(5) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 608 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 192.
(6) في المعرفة والتاريخ: علي بن سعد.

217

سالم بن إسحاق نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد أنا محمد بن يزيد بن
خنيس المكي قال سمعت وهيب بن الورد قال
بلغنا أن عمر بن عبد العزيز اتخذ دارا لطعام المساكين والفقراء وابن السبيل قال
وتقدم إلى أهله إياكم أن تصيبوا من هذه الدار شيئا من طعامها فإنما هو للفقراء
والمساكين (2) فجاء يوما فإذا مولاة له معها صحفة فيها غرفة من لبن فقال لها ما هذا
قالت زوجتك فلانة حامل كما قد علمت واشتهت غرفة من لبن والمرأة إذا كانت حاملا
فاشتهت شيئا فلم تؤت به تخوفت على ما في بطنها أن يسقط فأخذت هذه الغرفة من هذه
الدار فأخذ عمر بيدها فتوجه بها إلى زوجته وهو عالي الصوت وهو يقول إن لم يمسك ما
في بطنها إلا طعام المساكين والفقراء فلا أمسكه الله فدخل على زوجته فقالت له مالك
قال تزعم هذه أنه لا يمسك ما في بطنك إلا طعام المساكين والفقراء فإن لم يمسكه إلا
ذلك فلا أمسكه الله قالت زوجته رديه ويحك والله لا أذوقه قال فردته
أخبرنا أبو الفوارس عبد الباقي بن محمد وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد قالا أنا
أحمد بن محمد بن أحمد أنا عيسى بن علي بن عيسى نا عبد الله بن محمد بن
عبد العزيز نا خالد بن مرداس نا الحكم بن عمر الرعيني قال
شهدت عمر بن عبد العزيز وجاءه صاحب الرقيق فسأل أرزاقهم وكسوتهم وما
يصلحهم فقال عمر كم هم قال هم كذا وكذا ألفا
فكتب إلى أمصار الشام أن ارفعوا إلي كل أعمى في الديوان أو مقعد
أو من به الفالج أو من به زمانة تحول بينه وبين القيام إلى الصلاة فرفعوا إليه فأمر
لكل أعمى بقائد وأمر لكل اثنين من الزمني بخادم
قال وفضل من الرقيق فكتب أن ارفعوا إلي كل يتيم ومن لا أحد له ممن قد جرى
على والده الديوان فأمر لكل خمسة بخادم يتوزعونه بينهم بالسوية وكتب أن يفرقوهم جندا
جندا
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح عبد الملك بن عمر

(1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5 / 378.
(2) في ابن سعد: للفقراء والمساكين وابن السبيل.

218

ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الحسين بن الطيوري (1) أنا أبو الفتح أنا أبو
حفص بن شاهين أنا محمد بن مخلد بن حفص
ح قال ابن الطيوري (2) وأنا أبو الحسن العتيقي أنا عثمان بن محمد المخرمي (3) نا
إسماعيل بن محمد المخرمي (4) أنا العباس بن محمد بن حاتم نا أبو بكر بن أبي الأسود
نا سعيد يعني ابن عامر عن جويرية بن أسماء عن إسماعيل بن أبي حكيم قال
كان عمر بن عبد العزيز لا يدع النظرة في المصحف كل يوم ولكن لا يكثر
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن
الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (5) نا أبو بشر نا سعيد بن عامر عن جويرية بن
أسماء عن إسماعيل بن أبي حكيم قال
كان عمر بن عبد العزيز قل ما يدع يوما يقرأ في المصحف بالغداة ولا يطيل
قال جويرية وأدري من حديث إسماعيل أو غيره قال
قال لمزاحم أبغني رجلا لمصحفي فأتاه برجل فأعجبه قال من أين أصبت قال يا
أمير المؤمنين دخلت بعض الخزائن فأصبت هذه الخشبة واتخذت منها رجلا قال ويحك
انطلق فأقمه في السوق قال وجاء به قد قومه في السوق فقومه نصف دينار فرجع فقال يا
أمير المؤمنين قوموه نصف دينار قال ترى أتضع في بيت المال دينارا لنسلم منه قال
مزاحم إنما قوموا نصف دينار قال ضع في بيت المال دينارين
أخبرنا أبو الفوارس عبد الباقي بن محمد وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو
الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا خالد بن مرداس نا
الحكم بن عمر قال
شهدت عمر يقول لحرسه إن بي عنكم غنى كفى بالقدر حاجزا وبالأجل حارسا

(1) في (ز): ابن الطبري.
(2) في (ز): الصوري.
(3) غير واضحة بالأصل، وفي (ز): المخرجي، والمثبت عن م، والسند معروف.
(4) (نا إسماعيل بن محمد المخرمي (سقط من (ز).
(5) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 614 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 212.

219

ولا أطرحكم من مراتبكم ليجري لكم سنة بعدي من أقام
منكم فله عشرة دنانير ومن شاء
فليلحق بأهله (1)
قال ونا الحكم قال (1) كان لعمر بن عبد العزيز ثلاثمائة شرطي وثلاثمائة حرسي
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين (2) بن
الفضل أنا أبو عبد الله بن جعفر نا يعقوب (3) حدثني عبد العزيز بن عمران أنا ابن
وهب أخبرني ابن أبي الزناد عن أبيه قال
سمعت مسلمة بن عبد الملك يقول رحم الله عمر والله لقد هلك وما بلغ بابن (4) له
قط شرف العطاء إنه والله عض على مقدم قميصه ثم شقي في الدنيا حتى خرج منها ثم
قال رافعا صوته " تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض " إلى آخر
الآية (5)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي نا علي بن عمر
الحربي نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي نا الهيثم بن خارجة نا إسماعيل بن
عياش عن عمرو بن مهاجر قال (6)
اشتهى عمر بن عبد العزيز (7) تفاحا فقال لو كان عندنا شئ من تفاح فإنه طيب
الريح طيب الطعم فقام رجل من أهل بيته فأهدى إليه تفاحة فلما جاء به الرسول قال عمر
ما أطيب ريحه وأحسنه ارفعه يا غلام واقرء فلانا السلام وقل له إن هديتك قد وقعت
عندنا بحيث تحب قال عمرو بن مهاجر فقلت يا أمير المؤمنين ابن عمك ورجل من
أهل بيتك وقد بلغك أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة فقال ويحك إن
الهدية كانت للنبي (صلى الله عليه وسلم) هدية وهي اليوم لنا رشوة
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن

(1) تاريخ الإسلام (ترجمته) ص 20 وسير أعلام النبلاء 5 / 136.
(2) بالأصل و " ز ": " الحسن " تصحيف، والتصويب عن م، والسند معروف.
(3) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 579.
(4) في المعرفة والتاريخ: وما بلغ ما ناله قط.
(5) سورة القصص، الآية: 83.
(6) سيرة عمر لابن الجوزي ص 189.
(7) من هنا سقط في م، سنشير إلى نهايته في موضعه.

220

الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (1) حدثني حرملة أنا ابن وهب حدثني الليث
أخبرني شيخ عن أبي عبد الله بن أبي زكريا
أنه دخل على عمر بن عبد العزيز وقد توجع له مما بلغه مما خلص إلى أهل عمر بن
عبد العزيز من الحاجة فتحدثا ثم قال يا أمير المؤمنين أرأيتك شيئا تعمل به بأي شئ
استحللته قال وما هو قال ترزق الرجل من عمالك مائة دينار في الشهر ومائتي دينار في
الشهر وأكثر من ذلك قال أراه لهم يسيرا إن عملوا بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم) وأحب أن
أفرغ قلوبهم من الهم بمعايشهم وأهليهم قال ابن أبي زكريا فإنك قد أصبت وقد ذكر لي
أنه قد خلص إلى أهلك حاجة وأنت أعظمهم عملا فانظر ما قد رأيته حلالا لرجل منهم
فارتزق مثله فوسع به على أهلك قال يرحمك الله قد عرفت أنك لم ترد إلا خيرا وأنك
توجعت من بعض ما يبلغك من حالنا ثم قال بيده اليمنى على ذراعه اليسرى فقال إن هذا
العظم إنما نبت من مال الله وإني والله إن استطعت لا أعيد فيه منه شيئا أبدا
قال ونا يعقوب (2) نا ابن بكير وأبو زيد قالا نا يعقوب قال سمعت أبي
يحدث
أن عمر بن عبد العزيز جاءه ثلاثون ألف درهم من مال بالبحرين فجاءه الذي كان
يقوم على طعام أهله فقال يا أمير المؤمنين قد جاءك الله بنفقة قال من أين قال من
مالك الذي بالبحرين جاءتك ثلاثون ألفا قال فاسترجع عمر وقال ادع لي مزاحما فلما
جاءه مزاحم قال أي مزاحم ما رددت (3) ذلك المال الذي جاءنا من البحرين في مال الله
فيما أحسب شك ابن بكير قال مزاحم سقط علي يا أمير المؤمنين قال فاردده وصل
بهذا المال في بيت مال المسلمين قال فدخل عليه قيم ذلك المال فقال يا أمير المؤمنين
أعتق رقبتي من الرق أعتقك الله من النار قال فنظر إليه ثم قال إنما أنت وذاك المال من
مال الله فلا سبيل إلى عتقك قال يا أمير المؤمنين جرة زنجبيل مربت كنت أهديها لك كل
عام وقد جئت بها قال ائت بها قال فأخرج منه عودا فوضعه على شفتيه ثم قال مه

(1) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان الفسوي 1 / 582 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 193 - 194 وقارن بسيرة عمر
لابن عبد الحكم ص 46.
(2) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 595 وابن الجوزي في سيرة عمر ص 195 - 196.
(3) كذا بالأصل وم و " ز " وسيرة عمر، وفي المعرفة والتاريخ: زدت.

221

إذا شككت في الشئ فدعه لا حاجة لي بجرتك (1)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا
عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية (2) نا نوفل بن
الفرات عاملا لعمر بن عبد العزيز قال وكان رجلا من كتاب الشام مأمونا عندهم استعمل
رجلا على كورة من كور الشام كان أبوه يزن بالمنانية قال فبلغ ذلك عمر بن عبد العزيز
فقال ما حملك على أن تستعمل رجلا على كورة من كور المسلمين كان أبوه يزن بالمنانية
قال له أصلح الله أمير المؤمنين وما علي ما كان أبوه كان أبو النبي (صلى الله عليه وسلم) مشركا قال فقال
عمر آه ثم نكت ثم رفع رأسه فقال أأقطع لسانه أأقطع يده ورجله أأضرب عنقه ثم
قال أقد جعلت هذا عدلا للنبي (صلى الله عليه وسلم) لا تلي لي شيئا ما بقيت
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا
أحمد بن مروان نا عمران بن موسى الجزري نا أبي عن ضمرة قال
قال عمر بن عبد العزيز لبعض ولد الحسين بن علي بن أبي طالب لا تقف على بابي
ساعة واحدة إلا ساعة تعلم أني جالس فيؤذن لك علي من ساعتك فإني أستحي من الله أن
يقف على بابي رجل من أهل بيت النبي (صلى الله عليه وسلم) فلا يؤذن له علي من ساعته
رواها أيوب بن محمد الوزان عن ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة وقال قال
لعبد الله بن الحسن بن الحسن وذلك الصواب
أخبرنا أبو العز السلمي مناولة وإذنا وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا أبو
الفرج القاضي نا محمد بن يحيى الصولي نا محمد بن زكريا الغلابي نا عبيد الله بن
عائشة عن جويرية قال
قال عمر بن عبد العزيز ما زلنا نحن وبنو عمنا من بني هاشم مرة لنا ومرة علينا نلجأ
إليهم ويلجؤون إلينا حتى طلعت شمس الرسالة فأكسدت كل نافق وأخرست كل ناطق
أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (3) نا أبو أحمد محمد بن أحمد

(1) كتب بعدها في " ز ": آخر الجزء الخامس والثلاثين بعد الخمسمائة من الفرع.
(2) في " ز ": عينية، تصحيف.
(3) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 5 / 255.

222

الجرجاني نا حامد (1) بن شعيب نا يحيى بن أيوب نا رزق بن رزق الكندي حدثني
جسر القصاب قال
كنت أجلب الغنم في خلافة عمر بن عبد العزيز فمررت براع وفي غنمه نحو من
ثلاثين ذئبا فحسبتها كلابا ولم أكن رأيت الذئاب قبل ذلك فقلت يا راعي ما ترجو بهذه
الكلاب كلها فقال يا بني إنها ليست كلابا إنما هي ذئاب فقلت سبحان الله ذئب في غنم
لا يضرها فقال يا بني إذا صلح الرأس فليس على الجسد بأس وكان ذلك في خلافة
عمر بن عبد العزيز
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا
أحمد بن مروان نا أبو بكر أخو خطاب نا خالد بن خداش نا حماد بن زيد عن
موسى بن أعين الراعي وكان يرعى الغنم لمحمد بن أبي عيينة قال
كانت الغنم والأسد والوحش ترعى في خلافة عمر بن عبد العزيز في موضع واحد
فعرض لشاة منها ذئب قال فقلت إنا لله ما أرى الرجل الصالح إلا وقد هلك قال
فحسبنا فوجدناه قد هلك في تلك الليلة (2)
رواه غيره عن حماد فقال كنا نرعى الشاء بكرمان
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب محمد بن علي بن
الفتح نا أبو الحسين (3) بن سمعون حدثني محمد بن عبد الله العبدي قال كتب إلي أبو
حارثة أحمد بن إبراهيم بن هشام بن (4) يحيى بن يحيى الغساني حدثني أبي عن أبيه عن
جده
أن عمر بن عبد العزيز كان يقول اللهم إن رجالا أطاعوك فيما أمرتهم وانتهوا عما
نهيتهم اللهم وإن توفيقك إياهم كان قبل طاعتهم إياك فوفقني

(1) كذا بالأصل، و " ز " " حامد بن شعيب " وفي الحلية: عامر، بهامشها عن نسخة: " حامد ".
(2) قارن مع حلية الأولياء 5 / 255 - 256.
(3) في " ز ": أبو الحسن، تصحيف، وهو محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس، أبو الحسين ابن سمعون البغدادي
ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 505.
(4) في " ز ": نا.

223

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو عثمان الصابوني أنا الإمام أبو الطيب سهل بن
محمد بن سليمان أنا أبو عبد الله محمد بن العباس الضبي نا أبو الفضل محمد بن جعفر
المنذري نا عبيد بن غنام نا الحسن بن إسحاق الحناط (1) عن علي بن محمد بن إبراهيم
الهاشمي قال
قال عمر بن عبد العزيز اللهم إن عمر ليس بأهل أن تناله رحمتك ولكن رحمتك
أهل أن تنال عمر
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد أنا
أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا يحيى بن
أبي بكير نا أبي قال
قال رجل لعمر بن عبد العزيز أبقاك الله يا أمير المؤمنين قال ادع بالصلاح فإن
هذا قد فرغ منه إذا انقضت الآجال لم يستطع المحسن يزداد حسنة ولا المسئ يستعتب من
سيئة قال ثم بكى
قال ونا ابن أبي الدنيا نا عبد الرحمن بن صالح حدثني عبد الله بن نمير عن
طلحة بن يحيى قال
كنت عند عمر بن عبد العزيز فجاءه رجل فقال أبقاك الله ما كان البقاء خيرا لك فقال
عمر فرغ من ذلك ولكن قل حياك الله حياة طيبة وتوفاك الله مع الأبرار
أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين أنا أبو بكر بن
المقرئ نا أبو عروبة نا عمرو بن عثمان نا خالد بن يزيد عن جعونة قال (2)
دخل على عمر بن عبد العزيز رجل فقال يا أمير المؤمنين إن من كان قبلك كانت
الخلافة لهم زينا وأنت زين الخلافة وإنما مثلك كما قال الشاعر *
وإذا الدر زان (3) حسن وجوه * كان الدر حسن وجهك زينا *
فأعرض عنه (4)

(1) في " ز ": الخياط.
(2) الخبر والشعر في حلية الأولياء 5 / 329، وسير أعلام النبلاء 5 / 136 بدون الشعر.
(3) الأصل: ران، والمثبت عن " ز "، والحلية.
(4) ما بين معكوفتين سقطت سقطت من الأصل واستدركت عن " ز "، وسير الأعلام والحلية.

224

(1) وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا علي بن محمد الأنباري
قالا أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا
حدثني سلمة بن شبيب عن جعفر بن هارون عن المفضل بن يونس قال
قال رجل لعمر بن عبد العزيز يا أمير المؤمنين كيف أصبحت قال أصبحت بطيئا
بطينا متلوثا في الخطايا أتمنى على الله الأماني
أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو
الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (2) نا ابن عثمان نا عبد الله عن
ميمون بن (3) مهران
أن عمر بن عبد العزيز أتي بسلق وأقراص فأكل ثم اضطجع على فراشه وغطى
وجهه بطرف ردائه وجعل يبكي ويقول عبد بطئ بطين يتباطأ ويتمنى على الله منازل
الصالحين (4)
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن
الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (5) حدثني محمد الرملي (6) نا
ضمرة عن عبد العزيز بن أبي الخطاب عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال

(1) قبله في " ز ": أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر، أنا أبو بكر البيهقي. ح.
(2) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 585.
(3) الأصل: " عن " تصحيف، والتصويب عن " ز "، والمعرفة والتاريخ.
(4) كتب بعدها في " ز ": آخر الجزء الرابع والسبعين بعد الثلثمائة من الأصل.
بلغت سماعا بقراءتي على الشيخ الأجل الأصيل أبي البركات الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بسماعه
فيه من عمه والملحق بإجازته منه، وأبو موسى عيسى بن سليمان بن عبد العزيز بن عبد الملك الزيدي،
محمد بن يوسف بن محمد بن أبي يداس البزاز الإشبيلي ببشناق الشيخ على ضبعة نهر ثورة خارج دمشق
وعارض بالأصل غرة شعبان سنة سبع عشرة وستمائة والحمد لله.
(5) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 576 - 577 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 203 والبداية والنهاية
9 / 203.
(6) كذا بالأصل، وفي " ز ": " محمد بن عبد العزيز الرملي " ومثلها في المعرفة والتاريخ، وليس فيها " الرملي "
ومكانها: الذهلي.

225

قال لي رجاء بن حياة ما أكمل مروءة أبيك سمرت عنده ذات ليلة فعشى (1) السراج
فقال لي ما ترى السراج قد عشي (1) قلت بلى قال وإلى جانبه وصيف راقد قال
قلت ألا أنبهه قال لا دعه يرقد قال قلت أفلا أقوم أنا قال لا ليس من مروءة
الرجل استخدامه ضيفه قال فوضع رداءه ثم قام إلى بطة زيت معلقة فأخذها فأصلح
السراج ثم ردها في موضعها ثم رجع قال قمت وأنا عمر بن عبد العزيز ورجعت وأنا
عمر بن عبد العزيز
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسن محمد بن
الحسين العلوي
ح وأخبرنا أبو القاسم عبد الجبار بن محمد بن أبي القاسم القايني وأبو الحسن
علي بن محمد بن الحسين البوشنجي قالا أنا أبو المظفر موسى بن عمران بن محمد نا
محمد بن الحسين بن داود بن علي العلوي نا أبو الحسين الحسن (2) بن علي النجاشي
نا الحسين بن الفضل البجلي
ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله
الغضائري نا أحمد بن سلمان (3) نا الحارث بن محمد قالا نا الحكم بن موسى نا
ضمرة عن عبد العزيز بن أبي الخطاب وفي رواية موسى بن عمران بن الخطاب قال قال
لي عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال لي رجاء بن حياة
ما رأيت رجلا أكمل عقلا من أبيك سمرت عنده ذات ليلة فعشى السراج فقال لي يا
رجاء إن السراج قد عشي قال ووصيف إلى جانبنا نائم قال فقلت له فأنبه الوصيف قال
قد نام قال فقلت له أفأقوم أنا فأصلحه قال ليس من مروءة الرجل أن يستخدم ضيفه
وفي حديث الغضائري اسخدامه (4) ضيفه قال فقال فوضع ساجه فأتى السراج فأخرج
فتيلته زاد الغضائري وأخذ (4) بطة ففتحها وقالا وصب في السراج زاد الغضائري منها
ثم رجع وقالا إني قمت وأنا عمر بن عبد العزيز ورجعت وأنا عمر بن عبد العزيز

(1) كذا بالأصل والمعرفة والتاريخ: " فعشى... عشى " وفي " ز "، وسيرة عمر لابن الجوزي: " فغشي... غشي ".
(2) زيادة عن " ز ".
(3) في " ز ": سليمان.
(4) ما بين الرقمين سقط من " ز ".

226

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر (1)
أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (2) نا عبيد بن حبان عن مالك بن أنس قال
كان عمر بن عبد العزيز إذا دخل منزله خدم نفسه حتى إن كانت المائدة مغطاة كشفها
وقدمها إليه يريد بذلك أن يصيب من خدمة نفسه
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحسين بن
الحسن الغضائري ببغداد نا أحمد بن سلمان نا الحارث بن محمد وبشر بن موسى
قالا نا عفان بن مسلم حدثني عمر بن علي عن عبد رب بن أبي هلال رجل من أهل
الجزيرة سمعت منه غير مرة عن ميمون بن مهران قال
قلت لعمر بن عبد العزيز ليلة يا أمير المؤمنين ما بقاؤك على ما أرى أما في أول
الليل فأنت في حاجات الناس وأما وسط الليل مع جلسائك وأما آخر الليل فالله أعلم إلى
ما تصير قال فضرب على كتفي وقال ويحك يا ميمون إني وجدت لقاء الرجال يلقح
ألبابهم
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو عبد الله بن سكينة أنا أبو الفرج الغوري
أنا أبو بكر العسكري نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا عاصم بن عمر نا أبي (3) نا عبد ربه بن
أبي هلال عن ميمون بن مهران قال قلت لعمر بن عبد العزيز ليلة بعدما نهض جلساؤه يا
أمير المؤمنين ما بقاؤك على ما أرى أما أول الليل فأنت في حاجات الناس وأما وسط الليل
فأنت مع جلسائك وأما آخر الليل فالله أعلم ما تصير إليه قال فعدل عن جوابي وضرب
على كتفي وقال ويحك يا ميمون إني وجدت لقاء (4) الرجال يلقح ألبابهم
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن
الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (5) حدثنا (6) سليمان بن حرب نا عمر بن علي
عن عبد ربه عن ميمون بن مهران قال

(1) في " ز ": ابن أبي فضل، تصحيف.
(2) تاريخ أبي زرعة 1 / 572.
(3) قوله: " نا أبي " سقط من " ز ".
(5) غير مقروءة بالأصل، والمثبت عن " ز ".
(5) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 619.
(6) بالأصل و " ز ": " بن " تصحيف، والتصويب عن المعرفة والتاريخ

227

كنت في سمر عمر بن عبد العزيز ذات ليلة فقلت له يا أمير المؤمنين ما بقاؤك على
ما أرى أنت بالنهار مشغول في حوائج الناس وبالليل أنت معنا ها هنا ثم الله أعلم بما
تخلو به قال فعدل عن جوابي ثم قال إليك عني يا ميمون فإني وجدت لقاء الرجال
تلقيحا (1) لألبابهم
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا
أحمد بن مروان نا إبراهيم بن نصر نا الحسين بن الحسن عن عبد الوهاب الثقفي قال
سمعت يحيى بن سعيد يقول
قال عمر بن عبد العزيز تذاكروا النعم فإن ذكرها شكرها
أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو القاسم الحرفي (2)
أنا أحمد بن سلمان النجاد (3) نا أبو بكر بن أبي الدنيا قال قال داود بن رشيد نا الوليد بن
مسلم عن ابن جابر حدثني عبد الله بن عمر بن عبد العزيز قال
ما قلب عمر بن عبد العزيز بصره إلى نعمة أنعم الله بها عليه إلا قال اللهم إني
أعوذ بك أن أبدل نعمة كفرا أو أكفر بها بعد معرفتها أو أنساها فلا أثني بها
أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو
الحسين إسحاق بن أحمد الكاذي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أبي نا عبد الرحمن
عن سفيان قال
قال عمر بن عبد العزيز من لم يعد كلامه من عمله كثرت (4) ذنوبه
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري
قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (5) نا عبد الله بن

(1) الأصل و " ز ": " تلقيح " خطأ، والتصويب عن المعرفة والتاريخ.
(2) في " ز ": الحرقي.
(3) في " ز ": النجار، تصحيف
(4) في الأصل: " كموت " والمثبت عن " ز ".
(5) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 595 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 251 والبداية والنهاية
9 / 216.

228

عثمان نا عمر بن علي أنا عبد رب بن هلال بن أبي هلال قال أنبأني ميمون بن مهران
قال
إني لعند عمر بن عبد العزيز إذ فتح له منطق حسن حتى رق له أصحابه قال ففطن
لرجل منهم وهو يحذف (1) دمعته قال فقطع منطقه قال ميمون فقلت له امض في منطقك
يا أمير المؤمنين فإني أرجو أن يمن الله به على من سمعه وانتهى إليه فقال بيده إليك
عني فإن في القول (2) فتنة والفعال أولى بالمرء من القول
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر أنا أبو الحسين أنا عبد الله نا
يعقوب (3) نا سليمان بن حرب نا عمر بن علي بن مقدم عن عبد ربه عن ميمون بن
مهران قال
كنت بالليل في سمر عمر بن عبد العزيز فوعظ ففطن لرجل قد أخذ بدمعته قال
فسكت فقلت يا أمير المؤمنين عد لمنطقك لعل (4) الله ينفع بك من سمعه ومن بلغه
فقال يا ميمون إن للكلام فتنة وإن الفعال أولى بالمؤمن من القول
أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو
بكر بن إسماعيل قالا أنا أبو محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن
المبارك أنا حماد بن سلمة عن رجاء بن المقدام من أهل الرملة عن نعيم بن عبد الله
كاتب عمر بن عبد العزيز أن عمر بن عبد العزيز قال إنه ليمنعني من كثير من الكلام
مخافة المباهاة (5)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد أحمد بن علي بن الحسن أنا
الحسن بن الحسن بن علي أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني ابن
أبي مريم يعني عليا عن مطرف أبي مصعب حدثني عبد العزيز الماجشون عن أبي عبيد
قال

(1) المعرفة والتاريخ: يجرف.
(2) بالأصل و " ز ": " القبول " والمثبت عن المعرفة والتاريخ وسيرة عمر.
(3) المعرفة والتاريخ 1 / 613.
(4) كتبت فوق الكلام بين السطرين في " ز ".
(5) رواه ابن المبارك في كتاب الزهد والرقائق ص 44 رقم 137 والذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 136 - 137 وتاريخ
الإسلام (ترجمته) ص 201.
(6) في " ز ": الحسين.

229

ما رأيت رجلا قط أشد تحفظا في منطقه من عمر بن عبد العزيز
قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن إدريس نا محمد بن خالد نا الوليد بن
مسلم مالك بن أنس قال
قال عمر بن عبد العزيز ما كذبت منذ شددت على إزاري
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو
الحسن اللنباني (1) نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني سلمة يعني ابن شبيب حدثني
سهل بن عاصم عن علي بن الحسن قال
كان لعمر بن عبد العزيز صديق فأخبر أنه قد مات فجاء إلى أهله يعزيهم فصرخوا
في وجهه فقال لهم عمر مه إن صاحبكم هذا لم يكن يرزقكم وإن الذي يرزقكم حي لا
يموت إن صاحبكم هذا لم يسد شيئا من حفركم وإنما سد حفرة نفسه لكل امرئ منكم
حفرة لا بد والله أن يسدها إن الله جل ثناؤه لما خلق الدنيا حكم عليها بالخراب وعلى
أهلها بالفناء وما امتلأت دار حبرة إلا امتلأت عبرة ولا اجتمعوا إلا تفرقوا حتى يكون الله
هو الذي يرث الأرض ومن عليها فمن كان منكم باكيا فليبك على نفسه فإن الذي صار إليه
صاحبكم كلكم يصير إليه غدا
أخبرنا أبو القاسم المستملي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا
الحسين بن صفوان نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا نا علي بن الحسن عن
علي بن معبد عن ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن ميسرة (2) الحضرمي (3)
أن عمر بن عبد العزيز كان يقول ليس تقوى الله بصيام النهار ولا بقيام الليل
والتخليط فيما بين ذلك ولكن تقوى الله ترك ما حرم الله وأداء ما افترض الله فمن رزق
بعد ذلك خيرا فهو خير إلى خير
قال وأنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق أنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي
نا أبو قلابة الرقاشي نا سعيد بن عامر نا محمد بن عمرو بن علقمة قال

(1) في " ز ": البناني، تصحيف.
(2) الأصل: مسرة، والمثبت عن " ز " وسيرة عمر لابن الجوزي.
(3) سيرة عمر لابن الجوزي ص 239.

230

سمعت عمر بن عبد العزيز يقول ما أنعم الله على عبد نعمة فانتزعها منه فعاضه من
ذلك الصبر إلا كان ما عاضه خيرا مما انتزع منه وقرأ " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير
حساب " (1)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن
الفضل أنا عبد الله نا يعقوب (2) نا المسيب بن واضح نا بقية عن سعيد بن علي قال
مات ابن لعمر بن عبد العزيز صغير فغشي عليه فلما أفاق قلنا له على مثل هذا
قال ليس ذاك بي ولكنه (3) بضعة مني فأوشك أن أتبعها
أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي أنا أبو الحسن علي بن
أحمد بن محمد بالمؤذن بنيسابور نا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد المزكي
إملاء أنا أبو الطيب محمد بن أحمد بن حمدون نا أبو الحسن مسدد بن قطن بن
إبراهيم (4) نا أحمد بن إبراهيم (5) حدثني عبيد بن الوليد الدمشقي قال سمعت أبي
يذكر
أن عمر بن عبد العزيز سمع صيحة فسأل عن ذلك فقيل له يا أمير المؤمنين ابنتك
توفيت فظهر عليه لذلك كآبة وحزن فقيل له يا أمير المؤمنين إنما هي جارية قال
ويحك فلا تكثر علي وقد تدلى ملك الموت الليلة في داري فأخذ بضعة مني وأنا لا أعلم
أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو
عبد الله الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو بكر بن أبي النضر نا سعيد بن عامر
عن عبد الله بن المبارك
أن عمر بن عبد العزيز عزي على ابنه عبد الملك وقال (6) إن الموت أمر قد كنا
وطنا أنفسنا عليه (7) فلما وقع لم نستنكره (8)

(1) سورة الزمر، الآية: 10.
(2) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 611.
(3) بالأصل: " ولكن " وفي " ز ": " ولكن " والمثبت عن المعرفة والتاريخ.
(4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 119.
(5) " نا أحمد بن إبراهيم " ليس في " ز ".
(6) سيرة عمر لابن الجوزي ص 310.
(7) الزيادة عن " ز "، وابن الجوزي: سيرة عمر.
(8) في سيرة عمر: فلما نزل لم ننكره.

231

أخبرنا أبو النجم هلال بن الحسين بن محمود أنا أبو منصور محمد بن محمد
العكبري أنا أبو أحمد عبيد الله بن أبي مسلم أنا أبو محمد علي بن عبد الله بن المغيرة
نا أحمد بن سعيد الدمشقي حدثني الزبير بن (1) بكار حدثني عبد الله بن نافع قال
ماتت أخت لعمر بن عبد العزيز قال فشهدها الناس فانصرفوا معه إلى منزله فلما
صار إلى بابه أخذ بحلقة الباب ثم قال انصرفوا أيها الناس مأجورين أدى الله الحق عنكم
فإنا أهل بيت لا يعزى في أحد من النساء إلا في اثنتين أم لواجب حقها وما فرض الله من
برها وامرأة للطف موضعها وإنه لا يحل محلها أحد
أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا محمد بن أحمد بن محمد بن عمر أنا أبو سعيد
الصيرفي أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن
الحسين نا أبو منصور الواسطي نا المغيرة بن المظفر الواسطي نا خالد بن صفوان
حدثني ميمون بن مهران الجزري قال
خرجت مع عمر بن عبد العزيز إلى المقبرة فلما نظر إلى القبور بكى ثم أقبل على
فقال يا أبا أيوب هذه قبور آبائي بني أمية كأنهم لم يشاركوا أهل الدنيا في لذتهم وعيشهم أما
تراهم صرعى فدخلت فيهم المثلات واستحكم فيهم البلاء فأصابت الهوام في أبدانهم
مقيلا قال ثم بكى حتى غشي عليه ثم أفاق فقال انطلقوا بنا فوالله ما أعلم أحدا أنعم
ممن صار إلى هذه القبور وقد أمن من عذاب الله جل وعلا
قال ونا ابن أبي الدنيا نا أحمد بن إبراهيم بن كثير العبدي نا محمد بن عبد الله
ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي نا أبو بكر البيهقي نا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا
أبو الطيب محمد بن أحمد بن حمدون نا أبو الحسن مسدد بن قطن بن إبراهيم نا أبو
عبد الله أحمد بن إبراهيم الدورقي نا محمد بن عيسى أبو عبد الله قال سمعت شيخا من
الكوفيين اسمه محمد أبو عبد الله قال
خرج عمر بن عبد العزيز في وقال مسدد مع جنازة فلما دفنها قال لأصحابه قفوا
حتى آتي الأحبة وقال مسدد قبور الأحبة فأتاهم فجعل يبكي ويدعو إذ هتف به التراب

(1) انظر الموفقيات للزبير بن بكار ص 340.
(2) بالأصل و " ز ": " نا تصحيف، وقد تقدم التعريف به قريبا.

232

فقال يا عمر ألا تسألني عما فعلت بالأحبة قال وما فعلت بهم قال مزقت الأكفان وأكلت
اللحم وقال مسدد اللحوم وشدخت وقال مسدد وشرخت (1) المقلتين وأكلت
الحدقتين ونزعت الكفين من الساعدين والساعدين من العضدين والعضدين من المنكبين
والمنكبين من الصلب والقدمين من الساقين والساقين من الفخذين والفخذين من
الورك والورك من الصلب قال وعمر يبكي فلما أراد أن يمضي وقال مسدد يمضي قال يا
عمر ألا أدلك على أكفان لا تبلى قال ما هي قال تقوى الله والعمل الصالح
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن
العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن محمد بن أبي شيبة نا محمد بن يحيى
الأزدي نا عبد الله بن نوح عن أبي بكر البصري عن أبي قرة قال
خرج عمر بن عبد العزيز على بعض جنائز بني مروان فلما صلى عليها ودفنها قال
لأصحابه قفوا فوقف الناس فضرب بطن فرسه حتى أمعن في القبور وتوارى عنهم
فاستبطأه الناس حتى ظنوا (2) فجاء وقد احمرت عيناه وانتفخت أوداجه فقالوا يا
أمير المؤمنين أبطأت علينا فما الذي حبسك قال أتيت قبور الأحبة قبور بني آبائي
فسلمت عليهم فلم يردوا السلام فلما ذهبت أقعى ناداني التراب فقال ألا تسألني يا عمر
ما لقيت الأحبة قال قلت وما لقيت الأحبة قال مزقت (3) الأكفان وأكلت الأبدان
فلما ذهبت أقعى ناداني فقال ألا تسألني ما لقيت العينان قلت وما لقيت قال فدغت (4)
المقلتين وأكلت الحدقتين فلما ذهبت أقعى ناداني ألا تسألني ما لقيت الأبدان قلت وما
لقيت قال قطعت الكفين من الرسغين وقطعت الرسغين من الذراعين وقطعت الذراعين
من المرفقين وقطعت المرفقين من العضدين وقطعت العضدين من المنكبين وقطعت
المنكبين من الصلب وقطعت الصلب من الوركين وقطعت الوركين من الفخذين وقطعت
الفخذين من الساقين وقطعت الساقين من القدمين فلما ذهبت أقعى ناداني يا عمر عليك
بأكفان لا تبلى قلت (5) وما أكفان لا تبلى قال اتقاء الله والعمل الصالح

(1) قوله: " وقال مسدد: وشرخت " سقط من " ز ".
(2) كذا بالأصل و " ز ".
(3) عن " ز "، ورسمها بالأصل: حرقت.
(4) الأصل: فدعت، والمثبت عن " ز "، وفدغه: شدخه، أو هو شدخ الشئ المجوف (القاموس).
(5) زيادة عن " ز ".

233

أخبرنا أبو سعد (1) بن البغدادي أنا محمد بن أحمد بن محمد أنا أبو سعيد
الصيرفي أنا محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني
محمد بن الحسين نا عمرو بن جرير نا أبو حمزة (2) سريع السامي قال
قال عمر بن عبد العزيز لرجل من جلسائه يا أبا فلان لقد أرقت الليلة مفكرا قال
فيم يا أمير المؤمنين قال في القبر وساكنه إنك لو رأيت الميت بعد ثالثة في قبره
لاستوحشت من قربه بعد طول الأنس منك بناحيته ولرأيت بيتا تجول فيه الهوام ويجري فيه
الصديد وتخترقه الديدان مع تغير الريح وبلى الأكفان بعد حسن الهيئة وطيب الريح ونقاء
الثوب قال ثم شهق شهقة خر مغشيا عليه
أخبرنا أبو منصور الحسين بن طلحة بن الحسين الصالحاني وأم الفتوح فاطمة بنت
محمد بن عبد الله القيسية قالا أخبرتنا أم الفتح عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية
قالت نا أبو الحسين عبد الواحد بن محمد بن شاه الشيرازي إملاء نا علي بن أحمد بن
معمر بالبصرة (3) نا أبو العباس الفضل بن الحسن الأنصاري نا محمد بن عبيد نا
تمام بن بزيع نا محمد بن كعب القرظي قال
أتيت عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فلما دخلت عليه أدمت إليه النظر فقال يا ابن
كعب إنك لتنظر إلي نظرا ما كنت تنظره إلي بالمدينة قال أجل يا أمير المؤمنين أعجبني
ما نحل من جسمك وتغير من لونك ورث من شعرك فقال كيف بك لو رأيتني بعد
ثلاث في القبر وقد سقطت حدقتاي على وجنتي وخرج من منخري وفمي الدود
والصديد كنت لي أشد نكرة منك اليوم
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا أبو
محمد الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا يوسف بن عبد الله الحلواني نا ابن
أبي رزمة نا الفضل بن موسى عن عبد الحميد بن حبيب عن مقاتل بن حيان قال
صليت خلف عمر بن عبد العزيز فقرأ " وقفوهم إنهم مسؤولون " (4) فجعل يكررها
ولا يستطيع أن يجاوزها

(1) بالأصل: سعيد، تصحيف، والتصويب عن " ز "، والسند معروف.
(2) كذا بالأصل، وفي " ز ": " نا أبو حمزة، نا سريع السامي " ولم أقف عليه.
(3) في " ز ": علي بن أحمد بن معمر بن البصرة.
(4) سورة الصافات، الآية: 24.

234

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن
الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب (1) نا سليمان بن
حرب نا جرير بن حازم نا المغيرة بن حكيم قال
قالت لي فاطمة ابنة عبد الملك امرأة عمر بن عبد العزيز يا مغيرة إنه يكون في الناس
من هو أكثر صلاة وصياما من عمر وما رأيت أحدا قط أشد فرقا من ربه من عمر كان إذا
صلى العشاء قعد في مسجده ثم رفع يديه فلم يزل يبكي حتى تغلبه عينه (2) ثم ينتبه فلا
يزال رافعا يبكى حتى تغلب عينه (2)
أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد بن صاعد نا
الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا جرير بن حازم أنا المغيرة بن حكيم قال
قالت لي فاطمة بنت عبد الملك يا مغيرة قد يكون من الرجال من هو أكثر صلاة
وصوما من عمر بن عبد العزيز ولكن لم أر رجلا من الناس قط كان أشد فرقا من ربه من
عمر كان إذا دخل بيته ألقى نفسه في مسجده فلا يزال يبكي ويدعو حتى يغلبه عيناه ثم
يستيقظ فيفعل مثل (3) ذلك ليلته أجمع (4)
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا
سليمان بن إسحاق نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (5) أنا (6) محمد بن
يزيد بن خنيس عن وهيب بن الورد قال
بلغنا أن عمر بن عبد العزيز لما توفي جاء الفقهاء إلى امرأته يعزونها به فقالوا لها إ جئناك
لنعزيك بعمر فقد (7) عمت مصيبته الأمة فأخبرينا يرحمك الله عن عمر كيف كانت

(1) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 571 وحلية الأولياء 5 / 260 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 201
وسير أعلام النبلاء 5 / 137.
(2) كذا بالأصل و " ز "، وفي المعرفة والتاريخ: عيناه.
(3) اللفظة: " مثل " استدركت على هامش " ز "، وبعدها صح.
(4) رواه ابن المبارك في كتاب الزهد والرقائق ص 308 رقم 884 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 202 وفيه: ليله
أجمع.
(5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل و " ز "، وهو ضروري، والسند معروف.
(6) طبقات ابن سعد 5 / 408.
(7) إلى هنا فقط الخبر في طبقات ابن سعد، وبعدها بياض وتنتهي ترجمة عمر بن عبد العزيز في الطبقات الكبرى
لابن سعد عند هذا الخبر. والخبر رواه ابن الجوزي في سيرة عمر ص 330 من طريق وهيب بن الورد.

235

حاله في بيته فإن أعلم الناس بالرجل أهله فقالت والله ما كان بأكثركم صلاة ولا صياما
ولكني والله ما رأيت عبد الله قط كان أشد خوفا لله من عمر والله إن كان ليكون في المكان
الذي إليه ينتهي سرور الرجل بأهله بيني وبينه لحاف فيخطر على قلبه الشئ من أمر الله
فينتفض كما ينتفض طائر وقع في الماء ثم ينشج ثم يرتفع بكاؤه حتى أقول والله لتخرجن
نفسه التي بين جنبيه فأطرح اللحاف عني وعنه رحمة له وأنا أقول يا ليتنا كان بيننا وبين
هذه الإمارة بعد المشرقين فوالله ما رأينا سرورا منذ دخلنا فيها
أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل وحدثني عنه بعض من سمعه منه
أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن سليم أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن
كريب البزاز أنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد الأديب العسكري نا بكر بن أحمد
يعني ابن مقبل نا إبراهيم بن عرعرة السامي نا عثمان بن عثمان الغطفاني نا علي بن
زيد قال
ما رأيت رجلين كأن النار لم تخلق إلا لهما مثل الحسن وعمر بن عبد العزيز
أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن الأخضر
أنا أبو (2) عبد الله أحمد بن محمد بن يوسف العلاف أنا أبو علي بن صفوان نا أبو
بكر بن أبي (3) الدنيا نا أحمد بن إبراهيم نا أحمد بن كردوس نا عبد الله بن خداش
عن يزيد بن حوشب أخي العوام قال
ما رأيت أخوف من الحسن وعمر بن عبد العزيز كأن النار لم تخلق إلا لهما
قال ونا أحمد هو ابن إبراهيم نا عبيد بن عبيد بن الوليد بن سليمان بن أبي
السائب قال سمعت أبي يذكر قال
ما رأيت أحدا قط كان الخوف على وجهه أبين منه على عمر بن عبد العزيز
قال ونا أحمد نا علي بن الحسن بن شقيق أنا عبد الله بن المبارك أنا ابن لهيعة إ قال وجدوا في بعض الكتب تقتله خشية الله يعني عمر بن عبد العزيز
أخبرنا أبو البركات محفوظ بن الحسن بن صصرى أنا أبو القاسم نصر بن أحمد
الهمداني (4) أنا أبو بكر الخليل بن هبة الله بن الخليل أنا أبو علي الحسن بن محمد بن

(1) بالأصل: عن، والمثبت عن " ز ".
(2) " أبو " سقطت من " ز ".
(3) " أبي " استدركت على هامش " ز "، وبعدها صح.
(4) في " ز ": الهمذاني.

236

القاسم بن درستويه نا أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو الدحداح نا إبراهيم بن يعقوب
الجوزجاني نا النفيلي (1) (2) نا النضر بن عربي قال
دخلت على عمر بن عبد العزيز فكان لا يكاد يبكي إنما هو ينتفض أبدا كأن عليه
حزن الخلق
قال ونا الجوزجاني قال حدثت عن الوليد بن مسلم حدثني جسر قال
رأيت عمر بن عبد العزيز بكى حتى بكى الدم
قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي محمد عبد العزيز بن أحمد
التميمي أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الحسن علي بن أحمد المقابري نا موسى بن
إسحاق الأنصاري نا محمد بن عبد الله بن نمير نا زكريا بن عدي عن ابن مبارك عن
هشام بن الغاز عن مكحول قال
لو حلفت لصدقت ما رأيت أحدا أزهد في الدنيا من عمر بن عبد العزيز ولو حلفت
لصدقت ما رأيت أخوف لله من عمر بن عبد العزيز (3)
قرأت على أبي محمد بن حمزة عن عبد الدائم بن الحسن عن عبد الوهاب
الكلابي نا إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مروان نا أبو حفص عمر بن مضر
نا عبد الله بن يوسف التنيسي (4) نا الوليد بن مسلم أن رجلا من بني أسد حدثه عن
جسر بن الحسن قال
رأيت عمر بن عبد العزيز يبكي حتى نفذ الدمع ثم رأيته يبكي الدم
أخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا
عبد الله بن جعفر نا يعقوب (5) حدثني إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى حدثني
أبي عن جدي عن ميمون بن مهران قال
قال لي عمر بن عبد العزيز حدثني قال فحدثته حديثا بكى منه بكاء شديدا

(1) هو أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل الحراني.
(2) سير أعلام النبلاء 5 / 137 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 202 وفيه: أبو جعفر الرملي (بدل: النفيلي) تصحيف.
(3) تاريخ الإسلام (ترجمته) ص 202 وسير أعلام النبلاء 5 / 137.
(4) في " ز ": " البنيسي " تصحيف.
(5) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 600 ومن طريق الفسوي رواه الذهبي في تاريخ الإسلام (ترجمته)
ص 202 وسير أعلام النبلاء 5 / 137 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 219.

237

فقلت يا أمير المؤمنين لو علمت أنك تبكي هذا البكاء لحدثتك حديثا ألين من هذا قال يا
ميمون إنا نأكل هذه الشجرة العدس وهي ما علمت مرقة للقلب مفرزة للدمعة (1) مذلة
للجسد
أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد أنا أبو القاسم السميساطي أنا
عبد الوهاب بن الحسن الكلابي نا علي بن محمد الخراساني نا يونس بن عبد الأعلى
نا سليمان بن ميمون الخواص عن زاهر قال
كتب عمر بن عبد العزيز أما بعد فلا تأمنن تعجيل عقوبة الله عز وجل فإنما يعجل
من خاف الفوت
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا
سليمان بن إسحاق نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (2) أنا الحسن بن موسى
نا حماد بن سلمة عن أبي سنان قال
كان عمر بن عبد العزيز إذا قدم بيت المقدس نزل الدار التي أنا فيها ثم قال يا أبا
سنان لا يطبخن أحد من أهل الدار قدرا حتى أخرج وكان إذا أوى إلى فراشه قرأ بصوت له
حسن حزين " إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض " (3) إلى آخر الآية ثم يقرأ
" أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون " إلى قوله " وهم يلعبون " (4) ويتبع نحو
هذه الآيات
أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن الأخضر
نا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يوسف العلاف أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن
أبي الدنيا نا داود بن رشيد نا حكام الرازي (5) عن أبي حاتم (6) قال
لما مرض عمر بن عبد العزيز جئ بطبيب إليه فقال به داء ليس له دواء غلب
الخوف على قلبه

(1) كذا بالأصل و " ز "، والمصادر، ما عدا المعرفة والتاريخ ففيه: للدمع بدل للدمعة.
(2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5 / 379.
(3) سورة الأعراف، الآية: 54.
(4) سورة الأعراف، الآيتان 97 - 98.
(5) هو حكام بن سلم، أبو عبد الرحمن الكناني الرازي، ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 88.
(6) سير أعلام النبلاء 5 / 137.

238

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن
الفضل أنا عبد الله نا يعقوب (1) نا عبد الله بن عثمان نا عبد الله يعني ابن المبارك أنا
هشام بن الغاز قال
نزلنا منزلا مرجعنا من دابق فلما ارتحلنا مضى مكحول ولم يعلمنا أين يذهب
فسرنا كثيرا حتى رأيناه فقلنا أين ذهبت فقال أتيت منزل (2) عمر بن عبد العزيز وهو
على خمسة أميال من المنزل فدعوت له ثم قال لو حلفت ما استثنيت ما كان في زمانه أحد
أخوف لله من عمر ولو حلفت ما استثنيت ما كان في زمانه أحد أزهد في الدنيا من عمر
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد أنا
أحمد بن محمد نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد هو ابن الحسين نا يوسف بن
الحكم نا فياض بن محمد عن رجل عن عطاء قال
كان عمر بن عبد العزيز يجمع كل ليلة الفقهاء فيتذاكرون الموت والقيامة وذكر
الآخرة ثم يبكون حتى كأن بين أيديهم جنازة (3)
قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا إسحاق بن منصور بن حيان
الأسدي نا جابر بن نوح قال
كتب عمر بن عبد العزيز إلى بعض أهل بيته
أما بعد فإنك إن استشعرت ذكر الموت في ليلك ونهارك بغض إليك كل فان وحبب
إليك كل باق والسلام (4)
قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني أبو حفص البخاري نا زياد بن يحيى نا ناشر بن
خازم أبي عمران قال
قال عمر بن عبد العزيز من قرب الموت من قلبه استكثر ما في يديه (5)

(1) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 588 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 37.
(2) في المصدرين: أتيت قبر عمر بن عبد العزيز.
(3) سير أعلام النبلاء 5 / 138 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 202.
(4) سير أعلام النبلاء 5 / 138 ولم يذكر السند، وفيه: أنه كتب إلى رجل.
(5) " ز ". يده.

239

قال ونا ابن أبي الدنيا نا محمد هو ابن الحسين حدثني خلف بن تميم نا
المفضل بن يونس قال قال عمر بن عبد العزيز
لقد نغص هذا الموت على أهل الدنيا ما هم فيه من غضارة الدنيا وزهرتها فبينما هم
فيها كذلك وعلى ذلك أتاهم حاد من الموت فاخترمهم مما هم فيه فالويل والحسرة هنالك
لمن لم يحذر الموت ويذكره في الرخاء فيقدم لنفسه خيرا يجده ما يفارق الدنيا وأهلها
قال ثم بكى عمر حتى غلبه البكاء فقام
أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد بن المجلي نا عبد المحسن بن
محمد بن علي أنا أبو القاسم يحيى بن محمد بن سلامة بن جعفر أنا أبو يعقوب
يوسف بن يعقوب بن خرزاد النجيرمي نا أبو القاسم جعفر بن شاذان القمي نا الصولي نا
المبرد قال كان عمر بن عبد العزيز كثيرا ما يتمثل (1)
* فما تزود مما كان يجمعه * سوى حنوط غداة البين في خرق
وغير نفجة أعواد تشب له * وقل ذلك من زاد لمنطلق
بأي ما بلد كانت منيته * إلا يسر طائعا في قصدها يسق *
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو
الحسن اللنباني (2) نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا سلمة بن شبيب نا سهل بن عاصم عن
علي بن الحسن قال
كان عمر بن عبد العزيز في جنازة فنظر إلى قوم في الجنازة قد تلثموا من الغبار وعدلوا
من الشمس إلى الظل فنظر في وجوههم وبكى وقال (3)
* من كان حين تصيب الشمس جبهته * أو الغبار فخاف الشين والشعثا
ويألف الظل كي تبقى بشاشته * فسوف يسكن يوما راغما جدثا

(1) البيتان الأول والثاني في سيرة عمر لابن الجوزي ص 271.
(2) في " ز ": اللبناني، تصحيف.
(3) الأبيات في سير الأعلام 5 / 138 منسوبة إلى عمر بن عبد العزيز وفي سيرة عمر لابن الجوزي ص 262 و 264
منسوبة لعبد الأعلى القرشي، قال: وإنما هو: ابن عبد الأعلى، قال: وقد قيل: بأن هذه الأبيات لعمر، وصوب
ابن الجوزي أنها من قول: ابن عبد الأعلى، وليست لعمر، وذكر له قصة.

240

في قعر مظلمة غبراء موحشة (1) * يطيل في قعرها تحت الثرى لبثا *
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن
البسري وأبو محمد بن أبي عثمان
ح وأخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن الأحوص وأبو النجم هلال بن
الحسين بن محمود الخياط
قالا أنا أبو منصور محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين قالوا أنا أبو الحسن
أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت نا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري حدثني أبي
نا محمد بن أبي يعقوب الدينوري قال
من أصح ما روي لعمر بن عبد العزيز من الشعر هذه الأبيات فذكر البيتين الأولين
وقال
* في ظل مقفرة غبراء مظلمة * يطيل تحت الثرى في عنقها اللبثا
تجهزي بجهاز تبلغين به * يا نفس قبل الردى لم تخلقي عبثا *
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو
الحسن اللنباني (2) نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد هو ابن الحسين نا
عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد (3) قال
بلغنا أن عمر بن عبد العزيز كان إذا ذكر الموت اضطربت أوصاله (4)
وأخبرنا أبو بكر أيضا أنا أبو عمرو أنا أبو محمد أنا أبو الحسن
ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو القاسم
الحرفي (5) أنا عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم الطستي (6)
ح وأخبرنا أبو محمد أيضا أنا أبو القاسم المصيصي أنا أبو القاسم الحرفي (5) نا
أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد قالوا أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن الحسين نا
عبد الله بن الزبير قال

(1) في سيرة عمر: مقفرة.
(2) في " ز ": اللبناني، تصحيف.
(3) هو سعيد بن أبي عروبة.
(4) تاريخ الإسلام (ترجمته) ص 202، وسير أعلام النبلاء 5 / 138.
(5) بدون إعجام في " ز ".
(6) من قوله: ح وأخبرنا... إلى هنا مكرر في " ز ".

241

سمعت القداح يذكر أن عمر بن عبد العزيز كان إذا ذكر الموت انتفض انتفاض الطير
وبكى حتى تجري دموعه على لحيته
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو محمد السكري
ببغداد أنا أبو بكر الشافعي نا جعفر بن محمد بن الأزهر نا المفضل بن غسان الغلابي
قال
كان عمر بن عبد العزيز لا يجف فوه من هذا البيت (1)
* ولا خير في عيش امرئ لم يكن له * من (2) الله في دار القرار
نصيب *
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن الجوهري أنا أبو سعد علي بن
عبد الله بن أبي صادق الحيري أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن باكويه الشيراز نا
علي بن المقرئ (3) حدثني محمد بن هارون بن شعيب حدثني محمد بن
علي بن خلف نا عقيل بن قرة (4) الثقفي قال أنشدني حرمي بن الهيثم لعمر بن
عبد العزيز (5)
* ولا خير في عيش امرئ لم يكن له * مع الله في دار القرار نصيب
فإن تعجب الدنيا أناسا فإنها * متاع قليل والزوال قريب *
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا
أبو يحيى السمرقندي نا أبو عبد الله محمد بن نصر نا أحمد بن عمرو الحرشي نا
جرير بن عبد الحميد نا حمزة الزيات قال كان عمر بن عبد العزيز كثيرا ما يتمثل
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان أنا أبو أحمد بن
أبي مسلم الفرضي قال قرئ على أبي هاشم عبد الغافر بن سلامة الحمصي وأنا حاضر

(1) سيرة عمر لابن الجوزي ص 262.
(2) سيرة عمر: مع.
(3) إعجامها مضطرب بالأصل قد تقرأ: " بدبيل " وقد تقرأ " بديبل " ومكانها بياض في " ز ".
(4) كذا بالأصل و " ز "، وفي سيرة عمر: عقيل بن مرة.
(5) الخبر والبيتان في سيرة عمر لابن الجوزي ص 262، والبيتان مما روي لعمر بن عبد العزيز في سير أعلام النبلاء
5 / 138.
(6) في ابن الجوزي: " قليل متاع " وكتب بعده: وصوابه: متاع قليل.
(7) " أبو " ليس في " ز ".
(8) كذا بالأصل و " ز ".

242

قال نا عبد الخالق بن منصور أنا القاسم بن سلام قال يروى عن عمر بن عبد العزيز
أنه كان يتمثل بهذين البيتين (1)
* نهارك يا مغرور سهو وغفلة * وليلك نوم والردى لك لازم
وتتعب فيما سوف تكره غبه * كذلك في الدنيا تعيش البهائم *
وفي رواية السمرقندي وسعيك (3)
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا
أحمد بن مروان نا إبراهيم بن سهلويه نا الحسن بن علي الخلال عن ابن المبارك قال
كان عمر بن عبد العزيز يقول (4)
* تسر بما يبلى وتفرح بالمنى * كما اغتر (5) باللذات في النوم حالم
نهارك يا مغرور سهو وغفلة * وليلك نوم الردى لك لازم
وسعيك فيما سوف تكره غبه * كذلك في الدنيا تعيش البهائم *
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن البروجردي أنا أبو سعد علي بن
عبد الله بن أبي صادق الحيري أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن باكويه الشيرازي
أخبرني منصور بن العباس بن منصور نا الحسين بن إدريس
ح وأخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن
الحسين أنا عبد الله نا يعقوب (6) قالا نا هشام بن عمار نا عبد الحميد قال يعقوب
بن أبي العشرين وقال الحسين بن حبيب نا محمد بن كثير قال
قال عمر بن عبد العزيز ذات يوم وقال يعقوب يوما وهو لائم لنفسه

(1) البيتان في سيرة عمر لابن الجوزي ص 261 وحلية الأولياء 5 / 319 ومن أبيات رويت له في سير أعلام النبلاء
5 / 138.
(2) كذا بالأصل و " ز "، وفي سيرة عمر: " وتشغل " وفي الحلية: تنصب.
(3) وهي رواية سير أعلام النبلاء.
(4) راجع المصادر السابقة:
(5) في سيرة عمر لابن الجوزي.
يغرك ما يفنى وتشغل بالمنى كما غر
وفي الحلية:
يغرك ما يبلى وتشغل بالهوى كما غر
(6) الخبر والأبيات في المعرفة والتاريخ 1 / 588 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 261.

243

* أيقظان أنت اليوم أم أنت نائم * وكيف يطيق النوم حيران هائم
فلو كنت يقظان الغداة لخرقت * مدامع عينيك الدموع السواجم
نهارك يا مغرور سهو وغفلة * وليلك نوم والردى لك لازم *
وقال يعقوب لهو وغفلة
* وتشغل (1) فيما سوف تكره غبه * كذلك في الدنيا تعيش البهائم *
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو
علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن يحيى المروزي نا علي بن حرب
نا خالد بن يزيد عن وهيب بن الورد قال كان عمر بن عبد العزيز يتمثل كثيرا
ح وأخبرنا أبو العلاء أحمد بن مكي بن حسنويه القاضي أنا أبو سهل غانم بن
محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله إملاء بأصبهان نا الشيخ أبو نعيم أحمد بن
عبد الله (2) نا سليمان بن أحمد بن أيوب نا أبو شعيب الحراني نا خالد بن يزيد
العمري قال سمعت وهيب بن الورد يقول كان عمر بن عبد العزيز يتمثل بهذه الأبيات
ح وأخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله
الفضيلي (3) أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا أبو عبد الله محمد بن عقيل بن الأزهر نا
علي بن حرب نا خالد بن يزيد قال
سمعت وهيب بن الورد العابد يقول كان عمر بن عبد العزيز كثيرا ما يتمثل بهذه
الأبيات (4)
* يرى مستكينا وهو للهو ماقت * به عن حديث القوم ما هو شاغله
وأزعجه علم عن الجهل كله * وما عالم شيئا كمن هو جاهله
عبوس عن الجهال حين يراهم * فليس له منهم خدين يهازله
تذكر ما يبقى من العيش آجلا * فأشغله عن عاجل العيش آجله *
وفي رواية أبي شعيب فأذهله

(1) عن " ز "، والمعرفة والتاريخ، وبالأصل: وشغل.
(2) الخبر والشعر في حلية الأولياء 5 / 318.
(3) في " ز ": الفضلي.
(4) الأبيات في سير أعلام النبلاء 5 / 139 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 269.

244

أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي عثمان الصابوني (1) أنا أبو القاسم بن
حبيب أنشدني أبي أنشدنا أبو يزيد المؤدب لعمر بن عبد العزيز
* وغرة مرة من فعل غر * وغرة مرتين فعال موق
وحسن الظن عجز في أمور * وسوء الظن يأمر بالوثيق
إذا لم تتق الضحضاح زلت * من الضحضاح رجلك في العميق
فلا يفرح بأمر إن تدانى * ولا تأيس من الأمر السحيق
فإن (2) القرب يبعد بعد قرب * ويدنو البعد بالقدر المسوق *
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الجنيد الخطيب وأبو محمد مسعود وهو
هبة الله بن سعد الله بن أحمد الميهنيان (3) بها قالا أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن
الحسن بن محمد الفارسي بميهنة أنا أبو الغنائم محمد بن محمد بن محمد بالمسجد
الأقصى أنا علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم نا عمر بن الحسن نا أبو بكر بن
أبي الدنيا قال وحدثني الحسين بن عبد الرحمن قال قال عمر بن عبد العزيز رحمة الله
عليه (4)
* إني لأمنح من يواصلني * مني صفاء ليس بالمذق
فإذا أخ لك (5) حال عن خلق * داويت منه ذاك بالرفق *
زاد غيره
* والمرء يصنع نفسه ومتى * ما تبله ينزع (6) إلى العرق *
أخبرنا أبو النجم هلال بن الحسين بن محمود أنا أبو منصور محمد بن محمد بن
أحمد بن الحسين العكبري أنا أبو أحمد عبيد الله بن أبي مسلم الفرضي أنا أبو محمد
علي بن عبد الله بن المغيرة نا أحمد بن سعيد الدمشقي حدثني الزبير بن بكار
حدثني (8) عمى (9) قال أدركت الناس بالمدينة وهم يعزون لحنا ينسبونه إلى عمر بن

(1) إلى هنا ينتهي السقط في م، ونعود إلى الأخذ عنها.
(2) بالأصل: بأن، والمثبت عن " ز "، وم.
(3) مضطرب الإعجام بالأصل وم، والمثبت عن " ز ".
(4) الشعر في سيرة عمر لابن الجوزي ص 267.
(5) في سيرة عمر: وإذا أخ لي.
(6) في سيرة عمر لابن الجوزي: يرجع.
(7) بالأصل: الربيع، تصحيف والتصويب عن م.
(8) قوله: " حدثني الزبير بن بكار " سقط من " ز ".
(9) في " ز ": عيسى.

245

عبد العزيز ويغنون لحنا ينسبونه إليه (1)
* كأن قد شهدت الناس يوم تقسمت * خلائقهم فاخترت منهن أربعا
إعارة سمع كل مغتاب صاحب * وتأبى لعيب الناس إلا تتبعا
وأعجب من هذين أنك تدعي السلامة * من عيب الخليقة أجمعا
وأنك لو حاولت فعل أياءة * وكوفئت إحسانا جحدتهما معا *
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن
أحمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو سعيد المديني نا
إسماعيل بن أبي أويس حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال كان عمر بن
عبد العزيز كثيرا يرجع
* يعترف الطرف وهي لاهية * كأنما مس وجهها قرف
ليس بغث الحديث إن نطقت * وهو بفيها مستطرف أنف *
أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم محمد بن علي بن الحسن أنا أبو
الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي
الدنيا نا علي بن زيد (2) بن عيسى نا خلف بن تميم نا إسحاق بن هارون الخثعمي عن
رجل من ولد عمر بن الخطاب عن مزاحم مولى عمر بن عبد العزيز عن فاطمة ابنة
عبد الملك امرأة عمر بن عبد العزيز قالت (3)
قمت في جوف الليل فانتبه عمر بن عبد العزيز فقال لقد رأيت رؤيا معجبة قالت
فقلت جعلت فداك فأخبرني بها قال ما كنت لأخبرك حتى أصبح قالت فلما أن طلع
الفجر جاء آذنه للصلاة فخرج فصلى بالناس ثم عاد إلى مجلسه قالت فاغتنمت خلوته
فقلت أخبرني بالرؤيا التي رأيت
قال رأيت فيما يرى النائم كأني دفعت إلى أرض خضراء واسعة كأنها بساط أخضر
وإذا فيها قصر أبيض كأنه الفضة أو كأنه اللبن وإذا خارج قد خرج من ذلك القصر يهتف
بأعلى صوته يقول أين محمد بن عبد الله بن عبد المطلب أين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إذ

(1) الخبر والشعر في سيرة عمر لابن الجوزي ص 266.
(2) في " ز " وم: يزيد.
(3) الرؤيا وردت في سيرة عمر لابن الجوزي ص 283 - 284.

246

أقبل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى دخل ذلك القصر قال ثم إن آخر خرج من ذلك القصر ينادي
أين أبو بكر الصديق ابن أبي قحافة إذ أقبل حتى دخل ذلك القصر قال ثم خرج آخر
فنادى أين عمر بن الخطاب فأقبل عمر حتى دخل ذلك القصر ثم خرج آخر ينادي أين
عثمان بن عفان فأقبل عثمان حتى دخل ذلك القصر (1) ثم إن آخر خرج فنادى أين
علي بن أبي طالب فأقبل حتى دخل ذلك القصر قال ثم إن آخر خرج فنادى أين
عمر بن عبد العزيز قال عمر فقمت حتى دخلت ذلك القصر قال فدفعت إلى
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والقوم حوله فقلت بيني وبين نفسي أين أجلس فجلست إلى جانب أبي
عمر بن الخطاب فنظرت فإذا أبو بكر عن يمين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وإذا عمر عن يساره
فتأملت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإذا بين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وبين أبي بكر رجل فقلت أي أبة من هذا
الرجل الذي بين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وبين أبي بكر قال هذا عيسى بن مريم فسمعت هاتفا
يهتف بيني وبينه حجب من نور يا عمر بن عبد العزيز تمسك بما أنت عليه وأثبت على
ما أنت عليه قال ثم كأنه أذن لفي الخروج فقمت فخرجت من ذلك القصر فالتفت
خلفي فإذا أنا بعثمان بن عفان وهو خارج من ذلك القصر فقال الحمد لله الذي نصرني
ربي وإذا علي بن أبي طالب في أثره خارج من ذلك القصر وهو يقول الحمد لله الذي
غفر لي ربي
أنبأنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الزاغوني (2) أنا عبد الله بن أحمد السكري
أنا أحمد (3) بن محمد بن القاسم الأهوازي نا حمزة بن القاسم الهاشمي نا حنبل بن
إسحاق حدثني أبو عبد الله قال قال سفيان
مات عمر بن عبد العزيز حين مات وما يزداد عاما بعد عام إلا فضلا
أخبرنا أبو سعد محمد بن أحمد بن محمد الخليلي أنا أبو الحسن بن حمزة أنا أبو
الحسين محمد بن محمد بن شاذان أنا الحاكم أبو الحسن علي بن محمد بن الحسن
الإسفرايني نا أبو العباس الأصم قال سمعت العباس بن الوليد البيروتي يقول سمعت أبي
يقول سمعت الأوزاعي قال كفانا عمر بن عبد العزيز من كان قبله

(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن " ز "، وم، وسيرة عمر.
(2) كذا بالأصل وم، وفي " ز ": الزعفراني.
(3) كذا بالأصل وم، وفي " ز ": محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم الأهوازي.

247

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن
الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (1) حدثني أبو بشر نا عثمان عن علي بن زيد
قال
سمعت عمر بن عبد العزيز يخطب يقول لقد تمت حجة الله على ابن أربعين
قال وما بلغها
قال وحدثني يعقوب (1) حدثني عبد العزيز بن عمران نا ابن وهب عن يعقوب بن
عبد الرحمن عن أبيه وعبد العزيز بن عمر قالا
كان عمر بن عبد العزيز يقول إذا بلغت الأربعين فآذنوني حتى أقول الذي أمرني الله
قال فلم يبلغها قال عبد العزيز كان يقول لنا يعني لولده
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا
أبو الميمون نا أبو زرعة (2) أخبرني الحارث بن مسكين عن ابن وهب قال
سمعت مالكا (3) يحدث أن عمر بن عبد العزيز قال لبعض من كان يخلو معه ادعوا (4)
الله لي بالموت
قال ونا أبو زرعة (5) نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز قال
سمع عمر بن عبد العزيز فاطمة بنت عبد الملك أو جاريتها وهي بين الباب والستر
تقول أراحنا الله منك قال آمين فعجل
قال ونا الكتاني أنا علي بن محمد بن طوق أنا عبد الجبار بن محمد بن مهنى (6)
نا أحمد بن سليمان نا يزيد بن محمد (7) بن عبد الصمد نا عبد الله بن يزيد المقرئ
نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال سمعت عمير بن هانئ (8) قال

(1) لم أجده في المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان المطبوع.
(2) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 195.
(3) تاريخ أبي زرعة: مالك بن أنس.
(4) الأصل و " ز ": " ادعو " والمثبت عن م، وفي تاريخ أبي زرعة: " أدع ".
(5) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 195.
(6) الخبر في تاريخ داريا للخولاني ص 83 - 84 وسير أعلام النبلاء 5 / 139.
(7) الزيادة عن تاريخ داريا.
(8) انظر أخباره في تاريخ ص 75 وما بعدها.

248

دخلت على عمر بن عبد العزيز فقال لي كيف تقول في رجل رأى أن سلسلة دليت
من السماء فجاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتعلق بها فصعد ثم جاء أبو بكر فتعلق بها فصعد ثم جاء
عثمان فتعلق بها فانقطعت فلم يزل حتى وصلها ثم تعلق بها (1) فصعد ثم جاء الذي
رأى هذه الرؤيا فتعلق بها فصعد فكان خامسهم
فقال عمير فقلت في نفسي هو هو ولكنه كنى عن نفسه
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن
الحسين (2) أنا عبد الله نا يعقوب (3) نا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الدمشقي
نا معاوية بن يحيى نا أرطأة قال
قيل لعمر بن عبد العزيز لو جعلت على طعامك أمينا لا تغتال وحرسا إذا صليت لا
تغتال وتنح عن الطاعون قال اللهم إن كنت تعلم أني أخاف يوما دون يوم القيامة فلا
تؤمن خوفي
أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد إذنا وأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء مشافهة
قالا أنا منصور بن الحسين نا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة الحراني نا أيوب بن
محمد نا ضمرة عن علي بن أبي حملة عن الوليد بن هشام (4) قال
لقيني يهودي فأعلمني أن عمر سيلي ثم لقيني في آخر ولاية عمر فقال إن صاحبك
قد سقي فمره فليتدارك نفسه فقلت يا أمير المؤمنين إن اليهودي الذي أعلمتك أنه أعلمني
أنك ستلي هذا الأمر قال إن صاحبك قد سقي فمره فليتدارك نفسه فقال قاتله الله ما
أعلمه لقد علمت الساعة التي سقيت فيها ولو كان شفائي أن أمسح شحمة أذني أو أوتى
بطيب فأرفعه إلى أنفي وأشمه ما فعلت
رواه أبو عمير عيسى بن محمد عن ضمرة فقال عن عمرو بن مهاجر بدل الوليد بن
هشام

(1) الزيادة عن تاريخ داريا، واللفظة سقطت أيضا من م، و " ز ".
(2) بالأصل وم: الحسن، تصحيف، والتصويب عن " ز "، والسند معروف.
(3) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 611 وسير أعلام النبلاء 5 / 139 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص
202.
(4) الخبر في سيرة عمر لابن الجوزي ص 316 - 317 والبداية والنهاية 9 / 201، وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 203
وسير أعلام النبلاء 5 / 139 - 140.

249

أخبرناه أبو القاسم بن أحمد أنا أبو بكر بن اللالكائي أنا محمد بن الحسين أنا
عبد الله نا يعقوب (1) نا أبو عمير (2) بن النحاس نا ضمرة عن وبن أبي حملة عن
عمرو بن مهاجر قال
لقيني يهودي فقال لي إن صاحبك سيلي هذا الأمر ويعدل فيه فلما ولي لقيته فقال
أليس أعلمتك مرة فليتدارك نفسه فإنه قد سقي (3 9 فقلت له يا أمير المؤمنين إن اليهودي
الذي أخبرني أنك ستلي وتعدل أخبرني أنك قد سقيت فقال لي قاتله الله ما أعلمه لقد
علمت الساعة التي سقيت فيها ولو أن شفائي في أن أمد يدي إلى شحمة أذني ما فعلت أو
أوتى بطيب فأرفعه إلى أنفي ما فعلت
أخبرنا أبو علي الحداد إذنا وأبو الفرج الصيرفي مشافهة قالا أنا أبو الفتح
الكاتب نا محمد بن إبراهيم بن علي نا أبو عروبة نا سليمان بن عمر بن خالد نا
مروان بن معاوية (4) عن معروف بن مشكان عن مجاهد قال
قال لي عمر بن عبد العزيز يا مجاهد ما يقول الناس في قلت يقولون مسحور
قال ما أنا بمسحور ثم دعا غلاما له فقال له ويحك ما حملك على أن تسقيني السم
قال ألف دينار أعطيتها وعلى أن أعتق قال هاتها فجاء بها فألقاها فبيت المال
وقال اذهب حيث لا يراك أحد
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمر بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو
الحسن اللنباني (5) نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا علي بن الحسن نا أبو إسحاق الفزاري عن
الأوزاعي قال
قال عمر بن عبد العزيز ما يسرني أن يخفف عني سكرات الموت لأنه آخر ما يؤجر
عليه المسلم (6)

(1) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 605.
(2) في المعرفة والتاريخ: " حدثني أبو عمر قال: حدثنا ضمرة " تصحيف.
(3) بالأصل: " شفي " والمثبت عن م، و " ز "، والمعرفة والتاريخ.
(4) من طريقه رواه الذهبي في تاريخ الإسلام (ترجمته) 203 وسير أعلام النبلاء 5 / 140.
وعقب الذهبي في تاريخه بعد أن أورد الخبر: قلت: كانت بنو أمية قد تبرمت يعمر، لكونه شدد عليهم، وانتزع
كثيرا مما في أيديهم مما قد غصبوه، وكان قد أهمل التحرز، فسقوه السم.
(5) في " ز ": اللبناني، بتقديم الباء تصحيف.
(6) سيرة عمر لابن الجوزي ص 324.

250

أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو الفضائل المطهر بن عبد الواحد
البزاني (1) أنا أبو عمر عبد الله بن محمد السلمي أنا عبد الله بن محمد بن عمر الزهري
نا عمي (2) عبد الرحمن بن عمر رستة نا عبد الرحمن يعني ابن مهدي قال
قيل لعمر بن عبد العزيز لو تركت أو بقيت لولدك فقال إن ولدي بين رجلين مؤمن
سيرزقه الله أو فاجر فما أبالي على أي جنبيه وقع
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن
الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (3) نا عبد الله بن عثمان نا محمد بن مروان
نا عمارة بن أبي حفصة أن مسلمة بن عبد الملك دخل على عمر بن عبد العزيز في مرضه
الذي مات فيه فقال من توصب أهلك قال وهو يرى أنه سيوصيه قال إذا نسيت الله
فذكرني قال فعاد فقال من توصي بأهلك قال (4) فقال إذا نسيت الله فذكرني قال
فعاد قال إذا نسيت الله فذكرني قال فعاد فقال من توصى بأهلك قال (4) فقال إن
وليي فيهم الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو
علي بن أبي نصر أنا أبو سليمان بن زبر نا محمد بن إبراهيم الديبلي نا سعيد بن
عبد الرحمن المخزومي نا سفيان بن عيينة قال (5)
سألت عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ما آخر شئ تكلم به أبوك عند موته فقال
كان له من الولد عبد العزيز وعبد (6) الله وعاصم وإبراهيم قال وكنا أغيلمة قال
فجئناه كالمسلمين عليه والمودعين له وكان الذي ولي ذلك منه مولى له فقيل له تركت
ولدك هؤلاء ليس لهم مال ولم تؤوهم (7) إلى أحد فقال رحمة الله عليه ما كنت

(1) في الأصل وم: الفزاني، تصحيف، والمثبت عن " ز ".
(2) في " ز ": عيسى، تصحيف.
(3) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 585 - 586 وقارن مع ابن سعد 5 / 299.
(4) ما بين الرقمين ليس في المعرفة والتاريخ.
(5) سير أعلام النبلاء 5 / 140 - 141 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 203 وصفة الصفوة 2 / 125 وانظر المعرفة
والتاريخ 1 / 619 - 620 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 319.
(6) سقطت اللفظة من سيرة عمر لابن الجوزي.
(7) سيرة عمر: تولهم.

251

لأعطيهم شيئا ليس لهم (1) وما كنت لآخذ منهم حقا هو لهم وإن ولي فيهم الله الذي يتولى
الصالحين وإنما هم أحد رجلين رجل صالح أو رجل ترك أمر الله وضيعه
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين القطان أنا
عبد الله نا يعقوب (2) حدثني محمد بن رمح حدثني الليث بن سعد أنه بلغه
أن مسلمة بن عبد الملك لما رأى عمر بن عبد العزيز اشتد وجعه وظن أنه ميت قال
يا أمير المؤمنين إنك قد تركت بنيك عالة لا شئ لهم ولا بد لهم مما لا بد لهم منه فلو
أوصيت بهم إلي وإلى ضربائي من قومك (3) فكفوك مؤنتهم
فقال أجلسوني فأجلسوه فقال أما ما ذكرت من فاقة ولدي وحاجتهم فوالله ما
منعتهم حقا هو لهم وما كنت لأعطيهم حق غيرهم وأما ما ذكرت من استحقاقك ونظرائك
عليهم لتكفوني مؤنتهم فإن خليفتي عليهم " الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين
" ادعهم لي
قال فدعوتهم وهم اثنا عشر (5) فاغرورقت عيناه فقال بأي حال تركتهم
عالة وإنما هم أحد رجلين إما رجل يتقي الله ويراقبه فسيرزقه الله وإما رجل وقع في غير
ذلك فلست أحب أن أكون قويته على خلاف أمر الله وقد تركتكم بخير لن تلقوا أحدا من
المسلمين ولا أهل الذمة إلا سيرى لكم حقا انصرفوا عصمكم الله وأحسن الخلافة عليكم
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي نا أبو الحسين أحمد بن
محمد بن جعفر النجيرمي (7) أنا أبو نعيم الجرجاني أنا أبو عتبة نا ضمرة عن ابن
شوذب عن مطر قال
قيل لعمر بن عبد العزيز لو تحولت إلى المدينة فإذا حضرتك الوفاة دفنت مع

(1) بالأصل وم و " ز ": " له " والمثبت عن المصادر.
(2) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 585 والبداية والنهاية 9 / 214 وسيرة عمر لابن عبد الحكم ص
101.
(3) المعرفة والتاريخ: قومي.
(4) سورة الأعراف، الآية: 196.
(5) بالأصل: اثني عشر، والمثبت عن م، و " ز "، والمعرفة والتاريخ.
(6) زيادة عن " ز "، وفي المعرفة والتاريخ: بأي نفس، واللفظة سقطت من م أيضا.
(7) إعجامها مضطرب بالأصل وم و " ز ".

252

النبي (صلى الله عليه وسلم) في قبره فقال لأن أعذب بكل عذاب تعذب به الأمم ما خلا النار أحب إلي من
أن أرى نفسي أهلا لما قلت
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر أنا أبو الحسين أنا عبد الله نا
يعقوب (1) نا أبو (2) النعمان نا حماد بن زيد عن أيوب قال
قيل لعمر بن عبد العزيز يا أمير المؤمنين لو أتيت المدينة فإن قضى الله موت دفنت
موضع القبر الرابع مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبي بكر وعمر قال والله لئن يعذبني الله بكل
عذاب إلا النار فإنه لا صبر لي عليها أحب إلي من أن يعلم الله من قلبي أني أرى أني لذلك
الموضع أهلا
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أحمد بن علي بن ثابت أنا أبو الحسن الحمامي
أنا علي بن أحمد الرفاء
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو منصور بن عبد العزيز أنا أبو
الحسين بن بشران أنا عمر بن الحسن
قالا أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين عن قدامة بن محمد عن
داود بن خالد بن عبد الله عن محمد بن قيس قال
اشتكى وفي حديث ابن السمرقندي نا قدامة بن محمد بن قدامة المدني نا
داود بن خالد بن عبيد الله عن محمد بن قيس صاحب عمر بن عبد العزيز قال اشتكى
عمر بن عبد العزيز حضرة (5) هلال رجب سنة إحدى ومائة فكانت شكايته عشرين يوما
فأرسل إلى نصراني يساومه بموضع قبره فقال له النصراني والله يا أمير المؤمنين إني لأتبرك
بقربك وبجوارك فقد حللتك (6) فأبى ذلك عليه إلا أن يبيعه فباعه إياه بثلاثين دينارا ثم
دعا بالدنانير فوضعها في يده (7)

(1) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 608 وانظر البداية والنهاية 9 / 210 وسيرة عمر لابن
الجوزي ص 324.
(2) الزيادة عن م، و " ز "، والمعرفة والتاريخ.
(3) الأصل: " لا " والتصويب عن م و " ز " والمعرفة والتاريخ.
(4) في م و " ز ": المديني.
(5) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي سيرة عمر لابن الجوزي: غرة.
(6) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي سيرة عمر: أحللتك.
(7) سيرة عمر لابن الجوزي ص 323.

253

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن بشران
أنا أبو علي الحسين بن صفوان نا أبو بكر بن أبي
الدنيا حدثني محمد بن الحسين
حدثني (1) يحيى بن السكن نا أيوب بن محمد العجلي عن يحيى بن أبي كثير قال
لما حضر عمر بن عبد العزيز الموت بكى فقيل له ما يبكيك يا أمير المؤمنين أبشر
فإن الله أحيا بك سننا (2) وأظهر بك عدلا فبكى ثم قال أليس أوقف فأسأل عن أمر هذا
الخلق فوالله لو رأيت (3) أني عدلت فيهم لخفت على نفسي ألا تقوم بحجتها بين يدي الله عز
وجل إلا أن يلقنها حجتها فكيف بكثير مما صنعنا (4) قال وفاضت عيناه فلم يلبث بعدها
إلا يسيرا حتى مات رحمه الله
* قال وحدثني محمد نا الحارث بن بهرام نا النضر بن عدي حدثني ليث بن أبي
رقية عن عمر بن عبد العزيز قال (5)
لما كان في مرضه الذي مات فيه قال أجلسوني فأجلسوه فقال أنا الذي أمرتني
فقصرت ونهيتني فعصيت ثلاثا ولكن لا إله إلا الله ثم رفع رأسه فأحد النظر
فقالوا إنك لتنظر نظرا شديدا يا أمير المؤمنين قال إني لأرى حضرة ما هم بإنس ولا جن
ثم قبض
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي بن أبي الجن أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو
محمد المصري أنا أحمد بن مروان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أبي عن العتبي حدثني
أبو يعقوب الخطابي عن السري بن عبد الله قال
لما حضرت عمر بن عبد العزيز الوفاة قال أجلسوني فأجلسوه فقال إلهي أنا
الذي أمرتني فقصرت ونهيتني فعصيت ولكن لا إله إلا الله ثم رفع رأسه فأبد النظر أي
مد بصره وقال إني لأرى حضرة ما هم بإنس ولا جن ثم قبض من ساعته

(1) في " ز ": حدثني محمد بن يحيى بن السكن.
(2) في " ز ": شيئا.
(3) الأصل: ربت، وبدون إعجام في م، والمثبت عن " ز ".
(4) الأصل وم: ضيعنا، والمثبت عن " ز ".
(5) سير أعلام النبلاء 5 / 141 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 326.
(6) بالأصل: فأخذ، والمثبت عن م، و " ز "، والمصدرين السابقين.

254

أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا
يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا جرير بن
حازم حدثني المغيرة بن حكيم قال (1)
قالت لي فاطمة يعني بنت عبد الملك كنت أسمع عمر في مرضه الذي مات فيه
يقول اللهم أخف عليهم أمري ولو ساعة من نهار قالت فقلت له يوما يا أمير المؤمنين
ألا أخرج عنك عسى أن تغفو (2) شيئا فإنك لم تنم قالت فخرجت عنه إلى بيت غير البيت
الذي هو فيه قالت فجعلت أسمعه يقول " تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا
في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين " (3) مرارا ثم أطرق فلبث طويلا لا يسمع له حس
فقلت لوصيف له كان يخدمه ويحك انظر فلما دخل (4) صاح قال فدخلت عليه
فوجدته مقيد أقبل بوجهه على القبلة ووضع إحدى يديه على فيه والأخرى على عينيه
أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن الحسين وأبو بكر محمد بن الحسين قالا
نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن أحمد نا أبو علي
محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الرقي أنا هلال بن العلاء حدثني أبي نا
عبد الرحمن بن عون بن حبيب الرقي عن عبيدة بن حسان قال (5)
لما احتضر عمر بن عبد العزيز قال اخرجوا عني فلا يبقى عندي أحد قال وكان
عنده مسلمة بن عبد الملك قال فخرجوا فقعد على الباب هو فاطمة قال فسمعوه
يقول مرحبا بهذه الوجوه ليست بوجوه أنس ولا جان قال ثم قال " تلك الدار الآخرة
نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين " قال ثم هدأ
الصوت فقال مسلمة لفاطمة قد قبض صاحبك فدخلوا فوجدوه قد قبض وغمض
وسوي

(1) الخبر في سيرة عمر لابن الجوزي ص 325 - 326 وحلية الأولياء 5 / 335 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 204
وسير أعلام النبلاء 5 / 141.
(2) الأصل و " ز ": " يغفر " تصحيف، والتصويب عن م وسيرة عمر: وفيهما: تغفى.
(3) سورة القصص، الآية: 83.
(4) سقطت اللفظة من الأصل وزيدت عن " ز "، وم، وسيرة عمر وتاريخ الإسلام وسير أعلام النبلاء.
(5) سيرة عمر لابن الجوزي ص 325 - 326 وتاريخ الإسلام (ترجمته) ص 204 وسير أعلام النبلاء 5 / 142 وفيهما:
عبيد بن حسان.

255

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن بشران
أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين حدثني
الوليد بن صالح نا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن عمرو بن قيس قال
قالوا لعمر بن عبد العزيز لما حضره الموت أعهد يا أمير المؤمنين قال أحذركم مثل
مصرعي هذا فإنه لا بد لكم منه وإذا وضعتموني في قبري فانزعوا عني لبنة ثم انظروا ما
لحقني من دنياكم هذه
أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (2) نا أبو الحسين بن المهتدي أنا عبيد الله بن
محمد بن أبي مسلم أنا عثمان بن أحمد بن السماك نا إسحاق بن إبراهيم بن سفيان نا
أبو عبد الرحمن عبد الله بن أبي مذعور حدثني (3) بعض أهل العلم قال
كان آخر ما تكلم به عمر بن عبد العزيز بنفسي فتية أفقرت أفواههم من هذا المال
اللهم إن تغفر تغفر جما
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا
سليمان بن أيوب نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (4) أنا عباد بن عمر
الواشحي نا مخلد بن يزيد عن يوسف بن ماهك عن رجاء بن حياة قال
قال لي عمر بن عبد العزيز في مرضه كن في من يغسلني ويكفنني ويدخل قبري فإذا
وضعتموني في لحدي فحل العقدة ثم انظر إلى وجهي فإني قد دفنت ثلاثة من الخلفاء كلهم
إذا أنا وضعته في لحده حللت العقدة ثم نظرت إلى وجهه فإذا وجهه مسواد في غير القبلة
قال رجاء فكنت فيمن غسل عمر وكفنه ودخل في قبره فلما حللت العقدة نظرت إلى
وجهه فإذا وجهه كالقراطيس في القبلة
أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد سسويه (5) أنا

(1) سيرة عمر لابن الجوزي ص 322.
(2) الأصل: " المرزقي "، وفي " ز ": " المرزقي "، وفي م: " الزرقي " وكله تصحيف.
(3) زيادة عن " ز "، وم.
(4) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5 / 407 وعنه في سير أعلام النبلاء 5 / 143 وسيرة عمر لابن الجوزي ص
321.
(5) بالأصل وم: سمويه والمثبت عن " ز ".

256

أبو سعيد الصيرفي أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار نا أبو بكر بن أبي
الدنيا نا محمد بن الحسين نا خلف بن تميم (1) نا المفضل بن يونس (2) قال
بلغنا أن عمر بن عبد العزيز قال لمسلمة بن عبد الملك يا مسلمة من دفن أباك
قال مولاي فلان قال فمن دفن الوليد قال مولاي فلان قال فأنا أحدثك ما حدثني
به حدثني أنه لما دفن أباك والوليد فوضعهم في قبورهم ذهب ليحل العقد عنهم وجد
وجوههم قد تحولت في أقفيتهم فانظر يا مسلمة إذا أنت مت فدفنتني فالتمس وجهي فانظر
هل نزل بي ما نزل بالقوم أم هل عوفيت من ذلك
قال مسلمة فلما مات عمر ووضعته في قبره لمست وجهه فإذا هو مكانه
أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسين بن
بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا منصور بن أبي مزاحم نا
شعيب بن صفوان عن الفرات عن ميمون بن مهران
أن عمر بن عبد العزيز كتب إليه وهو على خراج الجزيرة إني أحسبني لما بي وقد
أحببت أتحضرني إن كان لا يبلغ منك مشقة
فركب إليه ميمون ومعه ابنه حتى انتهى إلى بعض السكك من أرض الجزيرة فمر واقفا
يقول لصاحبه إن كان هذا الشيخ الصالح صدق في رؤياه لقد مات أمير المؤمنين قال
فوقعت في نفسي قلت من هذا الشيخ قال رجل من بني عقيل قال قلت له أتدري أين
منزله قال نعم فمشيت معه وأمرت ابني أن يفرغ من راحلته إلى أن آتيه قال فدفعت (3)
إلى منزل الرجل عند ارتفاع الضحى فإذا هو قائم في مسجد له يصلي فسلمت عليه
فأجابتني امرأة وهي عجوز موسومة بالخير وقالت ما حاجتك قال قلت حاجتي إلى
الكهل الصالح أسأله عن رؤيا ذكرت لي فقالت إن شئت أنبأتك بها فإنه غير منصرف
الساعة فقلت أجل فذكرت أنه لما صلى الفجر رفع رأسه إلى ظهر مسجده فاستيقظ فزعا
فقال إني رأيت آنفا ابني فلانا وكان استشهد بأرض الروم على أحسن هيئة كان يكون

(1) في " ز " وم: نعيم.
(2) الخبر في سيرة عمر لابن الجوزي ص 322 وفيها: المفضل بن أبي يونس.
(3) من قوله: فوقعت في نفسي إلى هنا ليس في " ز ".

257

عليها فقلت يا بني ألم تكن قد مت قال بلى استشهدت فأنا في الأحياء المرزوقين
قال قلت مجئ ما جئت قال توفي عمر الليلة فنادى منادي (1) من السماء أن يتلقى
جنازته جميع الأنبياء والشهداء فأنا فيهم قال فاسترجعت فلما أردت أن أنهض أومأ إلي
الشيخ قال قد حفظت الرؤيا التي كنت عنها سألت ثم تلا " أفرأيت إن متعناهم سنين
ثم جائهم ما كانوا يوعدون ما أغنى ما كانوا يمتعون " (2) ثم قام إلى الصلاة وما كلمني
بكلمة عداها فمضيت فلم أدرك عمر
أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكرويه وأبو بكر السمسار قالا
أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرشيد (3) قوله نا أبو عبد الله المحاملي نا
عبد الله بن شبيب حدثني أبو بكر بن شيبة نا عبد الملك بن عبد العزيز حدثني
عبد العزيز بن محمد وعلي بن عبد الله بن بعجة (4) عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي
سلمة قال
بينما رجل في أندر له بالشام قال أبو سعيد الأندر البيدر يعالجه في بعض قرياته
ومعه زوجته وقد كان ابن له استشهد قبل ذلك بما شاء الله إذ رأى الرجل فارسا قد أقبل
فقال لامرأته ابني وابنك يا فلانة قالت له اخس عنك الشيطان ابنك قد استشهد منذ حين
وأنت مفتون قال فأقبل على عمله واستغفر الله قال ثم نظر وأتى الفارس فقال ابنك
والله يا فلانة ونظرت فقالت هو والله هو فوقف عليهما فتزهزها إلى القيام إليه فقال له
أبوه أليس قد استشهدت يا بني قال بلى ولكن عمر بن عبد العزيز توفي في هذه الساعة
من هذا اليوم واستأذن الشهداء ربهم تعالى ذكره في شهوده فكنت منهم فاستأذنته في
السلام عليكما قال ثم دعا لهم وانصرف قال فمات يعني عمر بن عبد العزيز تلك
الساعة وما كان لأهل القرية إلا بحديث الشيخ
قال ووجد قد توفي في تلك الساعة في ذلك اليوم
أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو نصر عبد الوهاب بن
عبد الله المري أنا أبو سليمان بن زبر قال نا أبو إسحاق إبراهيم بن مروان نا مؤمل بن

(1) كذا بالأصل وم وز منادي، باثبات ياء المنقوص.
(2) سورة الشعراء، الآية: 205 - 207.
(3) في " ز ": خورشيد.
(4) الحرف الأول في الأصل وم بدون إعجام، أعجمت اللفظة عن " ز ".

258

إهاب نا إسماعيل بن داود المخراقي (1) نا الماجشون قال
إني لبالبطحاء في ليلة أصحانيه إذا أنا بكلاب تهارش إذ جاء كلب يعدو حتى دخل
وسطهن فقال تضحكن وتلعبن وقد مات عمر بن عبد العزيز الليلة قال فانجفلت
قال فحسبنا فإذا عمر قد مات تلك الليلة
أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكرويه ومحمد بن أحمد بن علي
قالا أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد نا أبو عبد الله المحاملي نا عبد الله بن
شبيب حدثني أبو بكر بن شيبة حدثني عبد الملك بن عبد العزيز عن عبد العزيز بن
محمد عن عبد العزيز بن أبي سلمة
أن عمر بن عبد العزيز لما وضع عند قبره هبت ريح فاشتدت ثم هبت حتى سقط منها
صحيفة من أحسن كتاب فقرءوها فإذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم براءة من الله عز وجل
لعمر بن عبد العزيز من النار فأدخلوها بين أكفان عمر ودفنوها معه
أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا أبو طاهر بن محمود وأبو الفتح
منصور بن الحسين قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن سليمان بن يزيد الوراق
الواسطي نا محمد بن يزيد الواسطي عن معان مولى زيد بن تميم أبي عبد الله أن رجلا
من بني تميم رأى في المنام كتابا منشورا من السماء بقلم جليل بسم الله الرحمن الرحيم
هذا كتاب من الله العزيز الحكيم براءة لعمر بن عبد العزيز من العذاب الأليم إني أنا
الغفور الرحيم (3)
أخبرنا أبو الحسن (4) علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد الصوفي
ح وأخبرنا أبو الحسين (5) بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله قالا أنا أبو بكر
محمد بن عوف أنا أبو العباس محمد بن موسى بن الحسين بن السمسار أنا أبو بكر
محمد بن خريم نا هشام بن عمار بن يزيد بن سمرة حدثني كثير بن مليح قال

(1) ضبطت عن الأنساب بكسر الميم وسكون الخاء، ترجم السمعاني.
(2) الزيادة لتقويم السند عن م، و " ز ".
(3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م و " ز ".
(4) في م: الحسين.
(5) في " ز " الحسن.

259

رأى رجل من خيار أهل حمص في المنام أن رجلا من السماء نزل حتى إذا بلغ الأرض
أضاءت له الأرض معه كتاب بالقلم الجليل بسم الله الرحمن الرحيم براءة من الله العزيز
العليم لعمر بن عبد العزيز من العذاب الأليم
في حديث الكتاني براءة من العزيز العليم
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد أنا محمود بن جعفر بن أحمد الكوسج
وعبد الرحمن بن محمد بن إسحاق وأبو منصور بن شكرويه وأبو الطيب محمد بن
أحمد بن إبراهيم
ح وأخبرتنا أم الفتوح رابعة بنت معمر بن أحمد اللنبانية قالت أنا أبو الطيب
قالوا أنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان نا أبو عبد الله الحسين بن
علي (2) الكسائي بهمذان نا عمر بن مدرك نا حرمي بن حفص نا خالد بن رجاء عن
هشام بن حسان عن خالد الربعي قال
إنا نجد في الكتاب أن السماوات السبع والأرضين السبع تبكي على عمر بن عبد العزيز
أربعين عاما
أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا علي بن الحسن الفقيه أنا أبو محمد بن
النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا الخضر بن أبان نا سيار بن حاتم نا جعفر بن
سليمان عن هشام عن خالد الربعي قال قرأت في التوراة إن السماء والأرض تبكي
على عمر بن عبد العزيز أربعين سنة
أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي جعفر
الطبسي (3) أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدفي (4) أنا الحسين بن محمد بن حكيم نا
أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري نا الشافعي يعني إبراهيم بن محمد نا فضيل بن
عياض عن هشام قال قال بعض العلماء

(1) في " ز ": اللبناني، بتقديم الباء، وفي م: " النبانية " وكلاهما تصحيف، راجع الأنساب (اللنباني).
(2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لتقيوم السند عن " ز "، وم.
(3) في " ز ": أبو الفضل محمد بن أحمد بن جعفر الطيبي.
(4) بالأصل و " ز ": الصدقي، والمثبت عن م.

260

نجد عمر بن عبد العزيز في التوراة تبكي عليه السماوات والأرض أربعين صباحا (1)
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح الرزاز وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا
أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الفتح الرزاز أنا أبو حفص بن شاهين أنا محمد بن
مخلد [* * * *] وأنا ابن الطيوري أنا أبو الحسن العتيقي أنا عثمان بن محمد المخرمي نا
إسماعيل بن محمد الصفار قالا أنا العباس بن محمد نا أبو بكر بن أبي الأسود أنا
جعفر بن سليمان عن هشام قال
لما جاء نعي عمر بن عبد العزيز قال الحسن مات خير الناس (2)
أخبرنا أبو محمد بن طاوس حدثني أبي أبو البركات أنا أبو طالب عمر بن إبراهيم
الزهري أنا أبو بكر محمد بن غريب البزار قال قرئ على أبي بكر محمد بن محمد بن
سليمان الباغندي نا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أبي زياد القطواني نا سيار بن حاتم نا
جعفر بن سليمان الضبعي عن هشام قال لما مات عمر بن عبد العزيز قال الحسن مات
خير الناس
أخبرنا أبو البركات محفوظ بن الحسن التغلبي أنا نصر بن أحمد المؤدب أنا
الخليل بن هبة الله بن الخليل أنا الحسن بن محمد بن القاسم بن درستويه نا أحمد بن
محمد بن إسماعيل نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثني محمد بن سعيد القرشي نا
محمد بن مروان العقيلي نا يزيد
أخبرني أحد الوفد الذين بعثهم عمر بن عبد العزيز إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام
قال لما بلغه قدومنا تهيأ لنا بالنسطورية واليعقوبية وأقام البطارقة على رأسه ووضع تاج
الملك على رأسه فذكر الحديث قال فأتاني رسوله يعني قيصر فقال أجب فركبت
الدابة ومضيت فإذا اليعقوبية والنسطورية قد تفرقوا عنه وإذا البطارقة قد ذهبوا ووضع تاج
الملك على رأسه ونزل عن سريره إلى الأرض فأخذ ينكث في الأرض فقال لي أتدري لم
بعثت إليك قلت لا قال (3) إن صاحب مسلحتي الذي تلي بلاد العرب كتب إلي إن
الرجل الصالح عمر بن عبد العزيز مات فبكيت واشتد بكائي وارتفع صوتي فقال لي ما

(1) انظر سير أعلام النبلاء 5 / 142 وحلية الأولياء 5 / 342.
(2) سير أعلام النبلاء 5 / 142.
(3) زيادة عن " ز "، وم، للإيضاح.

261

يبكيك ألنفسك تبكي العمر أم لأهل دينك قلت لكل أبكى قال فابك لنفسك ولأهل
دينك فأما عمر فتبك له فإن الله لم يكن ليجمع على عمر خوفين خوف الدنيا وخوف
الآخرة وقال ما عجبت لهذا الراهب الذي تعبد في صومعته وترك الدنيا كيف تركها
ولكن عجب لمن أتته الدنيا منقادة حتى صارت في يده ثم خلا عنها
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا محمد بن الحسين أنا
عبد الله بن جعفر نا يعقوب (1) نا محمد بن أبي زكير قال قال ابن وهب وسمعت
مالكا يحدث أن صالح بن علي حين قدم الشام سأل عن قبر عمر بن عبد العزيز فلم يجد
أحدا يخبره حتى دل على راهب فأتى فسأل عنه فقال قبر الصديق تريدون هو في تلك
المزرعة
أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسين بن
بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين حدثني
عباس بن عصم (2) قال سمعت محمد بن النضر الحارثي يذكر
أن مسلمة بن عبد الملك رأى عمر بن عبد العزيز بعد موته فقال يا أمير المؤمنين
ليت شعري إلى أي الحالات صرت بعد الموت قال يا مسلمة هذا أوان فراغي والله ما
استرحت إلا الآن قال قلت فأين أنت يا أمير المؤمنين قال أنا مع أئمة الهدى وجنات
عدن
أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا رشأ المقرئ أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن
مروان نا محمد بن موسى نا محمد بن الحارث نا المدائني قال لما مات عمر بن
عبد العزيز خرجت جارية وهي تقول
* ألا هلك الجود والقائل (3) * ومن كان يعتمد السائل
ومن كان يطمع في ماله وعز العشيرة والقائل *
فقال القوم جميعا صدقت والله لقد كان أفضل مما وصفت
قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي بكر الخطيب أنا عبيد الله بن أحمد

(1) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 597.
(2) كذا بالأصل وم، وفي " ز ": عباس بن عاصم.
(3) في " ز ": والنائل.

262

الأزهري نا محمد بن العباس بن حيوية أنشدني أبو (1) بكر هو ابن المرزبان قال أنشدني
صالح بن محمد بن دراج أنشدنا أبو عمرو الشيباني لكثير عزة في عمر بن عبد العزيز (2)
* عمت صنائعه فعم هلاكه * فالناس فيه كلهم مأجور
والناس مأتمهم عليه واحد * في دار رنة وزفير
يثني عليك لسان من لم توله * خيرا لأنك بالثناء جدير
ردت صنائعه عليه حياته * فكأنه من نشرها منشور *
أنبأ أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (3) أنا أحمد بن القاسم بن سوار في كتابه
أنشدنا مسبح بن حاتم أنشدنا ابن عائشة يرثي عمر بن عبد العزيز
* أقول لما نعى الناعون لي عمرا * لا يبعدون (4) قوام الحق والدين
فلم تلهه عمره عين يفجرها * ولا النخيل ولا ركض البراذين
قد غيب الرامسون إذ رمسوا * بدير سمعان قسطاس الموازين *
قال (5) ونا محمد بن علي نا الحسين بن محمد بن حماد نا عمرو بن عثمان نا
خالد بن يزيد عن جعونة قال قال جريحين مات عمر بن عبد العزيز
* ينعي النعاة أمير المؤمنين لنا * يا خير من حج بيت الله واعتمرا
حملت أمرا عظيما فاضطلعت (6) به * وسرت فيه (7) بأمر الله يا عمرا
الشمس كاسفة ليست بطالعة * تبكي عليك نجوم الليل والقمرا *
قال (8) ونا أبو بكر الطلحي نا أحمد بن حماد بن سفيان
ح قال ونا أبو حامد بن جبلة نا محمد بن إسحاق قالا نا الأشعث (9) نا عمرو بن
صالح الزهري حدثني الثقة قال

(1) بالأصل: أبي، والمثبت عن م و " ز ".
(2) لم أعثر عليها في ديوانه ط بيروت، والأبيات في سير أعلام النبلاء 5 / 144 منسوبة لكثير.
(3) الخبر والشعر في حلية الأولياء 5 / 320 - 321 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 336.
(4) بالأصل: " عمر ألا تعبدون " والمثبت عن م و " ز "، والمصدرين.
(5) القائل أبو نعيم أحمد بن نعيم الأصبهاني، والخبر والأبيات في حلية الأولياء 5 / 321 وسيرة عمر لابن الجوزي
ص 335 وديوان جرير ط بيروت ص 226.
(6) الديوان: فاصطبرت.
(7) في الحلية فقط: " فيهم "، وفي الديوان: وقمت فيه.
(8) الخبر والأبيات في حلية الأولياء 5 / 321 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 335.
(9) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي الحلية: أبو الأشعث.

263

لما بلغ محارب بن دثار موت عمر بن عبد العزيز دعا كاتبه فقال اكتب فكتب
بسم الله الرحمن الرحيم فقال امحه فإن الشعر لا يكتب فيه بسم الله الرحمن الرحيم ثم
قال
* لو أعظم الموت خلقا أن يواقعه * لعدله لم يصبك الموت يا عمر
كم من شريعة حق قد نعشت لهم * كادت تموت وأخرى منك تنتظر
يا لهف نفسي ولهف الواجدين معي * على العدول التي تغتالها الحفر
ثلاثة ما رأت عيني لهم شبها * تضم أعظمهم في المسجد الحفر
وأنت تتبعهم لا تأل (1) مجتهدا * سقيا لها سنن بالحق تفتقر
لو كنت أملك والأقدار غالبة * تأتي رواحا وتبيانا وتبتكر
صرفت عن عمر الخيرات مصرعه * بدير سمعان لكن يغلب القدر *
قال (2) ونا محمد بن علي بن حبيش نا أبو شعيب الحراني نا هاشم بن الوليد نا
أبو بكر بن عياش قال قال الفرزدق لما مات عمر بن عبد العزيز
* كم من شريعة حق قد شرعت لهم * كانت أميتت وأخرى منك تنتظر
يا لهف نفسي ولهف اللاهفين معي * على العدول التي تغتالها الحفر *
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن الحمامي نا
علي بن أحمد بن أبي قيس (3)
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن محمد بن عبد العزيز أنا أبو
الحسين بن بشران أنا أبو الحسين عمر بن الحسن قالا نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا
محمد بن الحسين نا زكريا بن عدي نا وفي حديث الأشناني عن حاتم بن
إسماعيل عن جعفر بن محمد عن سفيان بن عاصم بن عبد العزيز قال
توفي عمر
بن عبد العزيز لخمس ليال وقال ابن أبي قيس بدير سمعان يوم الخميس
لخمس مضين من رجب سنة إحدى ومائة وهو يومئذ ابن تسع وثلاثين سنة وأشهر وفي
حديث عمر بن الحسن وستة أشهر ودفن بدير سمعان فكانت خلافته سنتين وخمسة

(1) في الحلية: لا زلت.
(2) الخبر والشعر في حلية الأولياء 5 / 321 - 322 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 335.
(3) في " ز ": قبيس.

264

أشهر وأربعة أيا ويكنى أبا حفص وصلى عليه مسلمة بن عبد الملك وكان عمر أسمر
دقيق الوجه حسنه نحيف الجسم حسن اللحية غائر العينين بجبهته شجة قد وخطه
الشيب (1)
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا
أحمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة حدثني الوليد بن هشام عن أبيه عن
جده وعبد الله بن المغيرة عن أبيه
أن عمر بن عبد العزيز مات يوم الجمعة لخمس بقين من رجب يزيد سمعان من أرض
حمص وصلى عليه يزيد بن عبد الملك بن مروان وهو ابن تسع وثلاثين سنة وستة
أشهر
أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن
المقرئ أنا أبو الطيب محمد بن جعفر نا عبيد الله بن سعد الزهري قال قال أبي
سعد بن إبراهيم فولي عمر بن عبد العزيز بدابق في ذلك اليوم يعني الذي مات فيه
سليمان وهو يوم الجمعة لعشر خلون من صفر سنة تسع وتسعين ثم توفي عمر بن
عبد العزيز لست بقين من رجب سنة إحدى ومائة بدير سمعان
أنبأنا أبو علي الحداد وأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء قالا أنا منصور بن الحسين
أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو عروبة نا عمرو بن عثمان نا أبي قال سمعت جدي
كثيرا (3) يقول
ولي عمر بن عبد العزيز في صفر سنة تسع وتسعين وتوفي في رجب سنة إحدى
ومئة (4)
أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن جنيقا أنا
إسماعيل بن علي الخطبي قال

(1) سير أعلام النبلاء 5 / 144 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 327 - 328.
(1) تاريخ خليفة بن خياط ص 321 (حوادث سنة 101) وعنه في سير أعلام النبلاء 5 / 144.
(3) بالأصل وم و " ز "): كثير.
(4) سقطت من الأصل وم، واستدركت عن هامش " ز "، وبعدها صح.

265

خلافة أبي حفص عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم وأمه أم عاصم بنت
عاصم بن عمر بن الخطاب واستخلف عمر بن عبد العزيز رحمه الله بدابق يوم الجمعة
لعشر ليال خلون من صفر سنة تسع وتسعين وكان استخلافه بعهد من سليمان بن
عبد الملك إليه قبل وفاته في مرضه الذي مات فيه
قال ابن إسحاق استخلف عمر بن عبد العزيز يوم الجمعة لعشر خلون من صفر سنة
تسع وتسعين وتوفي في ستة أيام بقيت من رجب سنة إحدى ومائة بدير سمعان من أرض
حمص على رأس سنتين وخمسة أشهر وأربعة عشرة يوما من متوفى سليمان
وذكر الخطبي أن علي بن محمد بن خالد حدثه نا سعيد بن يحيى حدثني عمي
عبد الله عن زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق بهذا
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن
بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا عاصم بن علي نا أبو معشر قال
وحدثني أبو عبد الله
ح وأخبرني أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله
الحافظ نا أبو بكر (1) محمد بن المؤمل نا الفضل بن محمد نا أحمد بن حنبل نا
إسحاق بن عيسى عن أبي معشر قال
ثم استخلف عمر بن عبد العزيز يعني سنة تسع وتسعين وتوفي زاد ابن القشيري يوم
الخميس ولا أراه محفوظا وقالا لخمس ليال بقين من رجب سنة إحدى ومائة
فكانت خلافته سنتين وخمسة أشهر ونصف شهر
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا نصر بن أحمد بن نصر أنا محمد بن
أحمد الجواليقي
ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري وأبو طاهر بن سوار
قالا أنا أبو الفرج الطناجيري قالا أنا أبو عبد الله الأنصاري أنا أبو جعفر الشيباني نا
هارون بن حاتم نا أبو بكر بن عياش قال

(1) في " ز ": أبو بكر بن أبي المؤمل.

266

وبايع الناس عمر بن عبد العزيز يعني سنة تسع وتسعين ثم توفي عمر بن عبد العزيز
رحمه الله لخمس ليال خلون من رجب سنة إحدى ومائة فكانت خلافة عمر سنتين وخمسة
أشهر وخمسة عشر يوما
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا عمر بن عبيد الله أنا علي بن محمد أنا إ عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله قال سمعت يحيى بن سعيد
يقول
مات عمر بن عبد العزيز سنة إحدى أو اثنتين ومائة
أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا عمر أنا علي أنا عثمان نا حنبل بن إسحاق قال
قال أبو نعيم
ح (1) وأخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد الكرماني وأبو الحسن مكي بن أبي
طالب قالا أنا أبو بكر بن خلف أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار نا أبو
إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي قال سمعت أبا نعيم (1)
ح وأخبرنا أبو يعلى حمزة بن الحسن (2) أنا أبو الفرج الإسفرايني وأبو نصر
الطريثيثي قالا أنا أبو الفضل السعدي أنا منير بن أحمد الخلال أنا أبو محمد جعفر بن
أحمد بن إبراهيم أنا أحمد بن الهيثم قال قال أبو نعيم
ح وأخبرنا أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو خازم بن الفراء
أنا يوسف بن عمر القواس أنا محمد بمخلد نا العباس بن محمد نا أبو نعيم قال
مات عمر بن عبد العزيز سنة إحدى ومائة زاد أحمد بن الهيثم في رجب
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا
أبو الميمون نا أبو زرعة (4) نا أبو مسهر أنه أصيب يعني عمر في رجب سنة إحدى
ومائة
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن اللالكائي أنا أبو الحسين بن

(1) ما بين الرقمين سقط من " ز ".
(2) في " ز ": الحسين.
(3) بالأصل وم و " ز ": أبو حازم، بالحاء المهملة، تصحيف، والصواب ما أثبت: أبو خازم، بالخاء المعجمة، تقدم
التعريف به.
(4) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ض 1 / 194.

267

الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا الوليد بن عتبة الدمشقي وهشام بن خالد
قالا نا أبو مسهر قال
مات عمر بن عبد العزيز بدير سمعان في رجب سنة إحدى ومائة
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو بكر الخطيب
ح وأخبرنا أبو القاسم بن أحمد نا أبو بكر بن هبة الله قالا أنا أبو الحسين بن
الفضل أنا عبد الله نا يعقوب نا سليمان بن حرب قال مات عمر بن عبد العزيز سنة
إحدى ومائة
أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن
لؤلؤ نا أبو بكر محمد بن الحسين بن شهريار قال قال أبو حفص الفلاس وبايع يعني
سليمان لعمر بن عبد العزيز وليزيد وأمه عاتكة بنت يزيد بن معاوية فملك عمر بن
عبد العزيز سنتين وخمسة أشهر وخمس عشرة ليلة ومات يوم الجمعة لعشر بقين من رجب
سنة إحدى ومائة
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا
أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (1) قال
ولد عمر بمصر سنة إحدى وستين ومات بدير سمعان سنة إحدى ومائة وصلى عليه
يزيد بن عبد الملك
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله أنا أبو القاسم
عبد الواحد بن محمد أنا الحسن بن محمد بن إسحاق (2) نا إسماعيل بن إسحاق بن
إسماعيل قال سمعت علي بن المديني يقول مات عمر بن عبد العزيز سنة إحدى ومائة
وهو ابن تسع وثلاثين
أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا محمد بن هبة الله بن الحسن أنا علي بن محمد بن
عبد الله أنا عثمان بن أحمد بن عبد الله أنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال
علي بن المديني

(1) تاريخ خليفة بن خياط ص 322 (حوادث سنة 101).
(2) في " ز ": أنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن إسحاق.

268

مات عمر بن عبد العزيز بن مروان سنة إحدى ومائة
أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن جنيقا أنا
إسماعيل بن علي الخطبي أخبرني محمد بن موسى بن حماد البربري عن ابن أبي
السري
أن عمر بن عبد العزيز توفي لأربع ليال بقين من رجب سنة إحدى ومائة وهو ابن
تسع وثلاثين سنة ونصف
قال ابن أبي السري قال العمري توفي يوم الجمعة لخمس ليال بقين من رجب
وقبره بدير سمعان وكانت ولايته سنتين وخمسة أشهر وخمسة أيام
أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن إبراهيم بن نبهان ثم أخبرا أبو القاسم بن
السمرقندي أنا محمد بن أحمد بن محمد بن المحاملي
وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو الفضل بن خيرون قالوا أنا أبو علي بن شاذان
ح وأخبرنا أبو عبد الله أيضا أنا طراد بن محمد ورزق الله بن عبد الوهاب
قالا أنا أبو بكر بن وصيف قالا أنا أبو بكر الشافعي نا عمر بن حفص السدوسي نا
محمد بن يزيد قال
واستخلف عمر بن عبد العزيز وكنيته أبو حفص وتوفي في سنة إحدى ومائة
لخمس بقين من رجب يوم الجمعة فكانت ولايته سنتين وخمسة أشهر وخمسة وعشرين يوما
وتوفي وله تسع وثلاثون سنة وهو عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي
العاص بن أمية وأمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب واسمها ليلى وتوفي في
دير سمعان من حمص وصلى عليه مسلمة بن عبد الملك ويقال عبد العزيز بن عمر
حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم أنا نعمة الله بن محمد نا أحمد بن محمد بن
عبد الله نا محمد بن أحمد بن سليمان أنا سفيان بن محمد بن سفيان حدثني
الحسن بن سفيان نا محمد بن علي ابن عم رواد بن الجراح عن محمد بن إسحاق قال
سمعت أبا عمر الضرير يقول

(1) زيادة عن م، و " ز ".

269

ثم بويع لعمر بن عبد العزيز فكانت ولايته سنتين وخمسة أيام ثم توفي بدير سمعان من
أرض حمص يوم الجمعة لخمس (1) ليال بقين من رجب سنة إحدى ومائة وهو ابن تسع
وثلاثين سنة وستة أشهر
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا علي بن أحمد بن محمد أنا أبو طاهر
المخلص إجازة نا عبيد الله بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن
المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة إحدى ومائة فيها توفي
عمر بن عبد العزيز
أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر بن هبة الله أنا أبو الحسين القطان أنا
عبد الله نا يعقوب قال
وفي سنة إحدى ومائة توفي أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز يوم الجمعة لخمس ليال
بقين من رجب واستخلف يزيد أمير المؤمنين
أخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون أنا محمد بن علي بن
يعقوب أنا علي بن الحسن الجراحي قال وأنا الحسن بن الحسين (2) بن العباس أنا
جدي لأمي إسحاق بن محمد النعالي (3) قالا أنا أبو محمد المدائني نا قعنب بن المحرر
الباهلي قال
ومات عمر بن عبد العزيز في رجب سنة إحدى ومائة بدير سمعان من عمل حمص
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو
سليمان بن زبر قال
سنة إحدى ومائة فيها مات عمر بن عبد العزيز بدير سمعان
قال الليث يوم الخميس لخمس ليال بقين من رجب مات وهو ابن تسع وثلاثين
سنة وكانت خلافته سنتين وخمسة أشهر وأربعة أيام واستخلف يزيد بن عبد الملك

(1) كذا بالأصل وم و " ز "، ونقل الذهبي في كتابيه تاريخ الإسلام وسير الأعلام عن أبي عمر الضرير: لعشر بقين من
رجب.
(2) في م: الحسن، تصحيف.
(3) في م و " ز ": البقالي، تصحيف.

270

أخبرنا أبو القاسم بن أبي (1) الأشعث أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن
الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم نا
الهيثم بن عمران قال سمعت الحكم بن عبد الله بن حنطب يقول
أرأيتم هذا الفتى الذي يعجبكم أمره ما بلغ أربعين سنة يعني عمر بن عبد العزيز
أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو منصور بن عبد العزيز أنا أبو الحسين بن بشران أنا
عمر بن الحسن بن علي نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أبو بكر الباهلي بن سفيان بن عيينة
قال
قلت لعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز كم كان أتى على أبيك قال ما بلغ أربعين
سنة (2)
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا
أبو الميمون نا أبو زرعة (3) نا عبد الله بن الزبير الحميدي (4) نا سفيان أنه سأل
عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن بن أبيه فقال لم يبلغ الأربعين
أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن جنيقا أنا
أبو محمد الخطبي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن
بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله أحمد بن حنبل
نا سفيان قال زاد حنبل عمر يعني ابن عبد العزيز قبل المائة يعني ولي وقالا سألت ابنه
كم بلغ من السن قال لم يكن بلغ الأربعين قلت ما كنت أظنه إلا قد بلغ الخمسين
قال ما بلغ فرادته حتى استحييت زاد حنبل قال وملك سنتين وشئ ومات سنة إحدى
ومائة
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبا الحسين بن الآبنوسي أنا أبو
بكر بن بيري إجازة
ح قالا وأنا أبو تمام علي بن محمد إجازة أنا أبو بكر بن بيري قراءة

(1) " أبي " ليس في " ز ".
(2) سيرة عمر لابن الجوزي ص 328.
(3) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 194.
(4) ترجمة في تهذيب التهذيب 5 / 215.

271

أنا محمد بن الحسين الزعفراني نا أبو بكر بن أبي خيثمة نا موسى بن إسماعيل نا
سعد أبو عاصم مولى بن هاشم قال ومات عمر بن عبد العزيز وهو ابن ثلاث وثلاثين
قال ابن عساكر هذا وهم
أخبرنا أبا الحسن علي محمد أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس أحمد بن
الحسين أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد نا محمد بن إسماعيل البخاري حدثني
أحمد بن سليمان أنا جرير أخبرني رجل من ولد عمر بن عبد العزيز أنه مات عمر بن
عبد العزيز وهو ابن تسع وثلاثين سنة
أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود
قالا أنا أبو بكر بن المقرئ نا سليمان بن محمد الحراني نا هشام بن خالد نا بقية
حدثني صفوان بن عمرو قال
مات عمر بن عبد العزيز ابن تسع وثلاثين سنة وأشهر لم يبلغ أربعين
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن اللالكائي أنا أبو الحسين بن
الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا محمد بن عبد العزيز نا بقية عن
صفوان بن عمرو قال
مات عمر بن عبد العزيز وهو ابن تسع وثلاثين سنة وأشهر ما تم أربعين
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا
أبو الميمون نا أبو زرعة (2) أخبرني أبو الوليد هشام بن عمار عن بقية عن صفوان بن
عمرو أنه حدثهم قال
مات عمر بن عبد العزيز وهو ابن تسع وثلاثين سنة وأشهر لم يتم الأربعين
أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد بن المجلي نا أبو الحسين بن
المهتدي

(1) هو بقية بن الوليد بن صائد الكلاعي، أبو محمد، ترجمته في تهذيب التهذيب 1 / 473.
(2) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 194 - 195.
(3) في م و " ز ": المحلى، تصحيف.

272

ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي أبو يعلى قالا أنا عبيد الله بن أحمد بن
علي أنا محمد بن مخلد قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال
وهلك عمر بن عبد العزيز وهو ابن تسع وثلاثين ونصف وولي سنتين ونصفا (1) (2)
أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن (3) بن
لؤلؤ أنا محمد بن الحسين أنا أبو حفص الفلاس حدثني عبد الله بن داود أنا سحيم أبو
اليقظان
أن عمر مات وهو ابن أربعين سنة إلا نصف سنة
قال ونا الفلاس قال مات وهو ابن تسع وثلاثين سنة وستة أشهر ويكنى أبا حفص
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا
أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال قال أبي
وولي من بعده عمر بن عبد العزيز سنتين ونصفا وهلك وهو ابن تسع وثلاثين سنة
وثمانية أشهر
أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن جنيقا أنا
إسماعيل بن علي الخطبي أنا أحمد بن نصر الحذاء أنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني
شبل بن محمود نا عبد الملك بن صالح بن كيسان قال
ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة وهو ابن ثمان وثلاثين وهلك في رأس الأربعين
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن
بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا أبو نعيم قال وسمعت سفيان يقول
مات عمر بن عبد العزيز وهو ابن أربعين سنة (4)
قال ونا حنبل نا أبو عبد الله أحمد بن حنبل نا عبد الرزاق نا معمر قال
مات عمر بن عبد العزيز على رأس خمس وأربعين (5) سنة

(1) بالأصل وم: ونصف.
(2) قوله: وولي سنتين ونصف سقط من " ز ".
(3) كذا بالأصل وم، وفي " ز ": الحسن.
(4) سيرة عمر لابن الجوزي ص 327.
(5) سيرة عمر لابن الجوزي ص 328.

273

قال ابن عساكر هذا وهم والصحيح ما تقدم
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وعلي بن زيد السلمي قالا أنا أبو الفتح
نصر بن أحمد زاد الفقيه وأبو محمد بن فضيل قالا أنا أبو الحسن بن عوف أنا أبو
علي بن منير أنا أبو بكر بن خريم نا هشام بن عمار نا الهيثم بن عمران قال
ولي عمر بن عبد العزيز سنتين ونصفا (1) ومات بالسل ومات بدير سمعان
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور النهاوند أنا أبو العباس
النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل
قال ونا عبد العزيز بن عبد الله حدثني مالك أنه بلغه
أن عمر بن عبد العزيز ملك تسعة وعشرين شهرا وأخرج في ذلك ثلاثة أغطية
وخلافته مثل خلافة أبي بكر سنتين وخلافة عمر بن الخطاب عشر سنين نحو مقام النبي (صلى الله عليه وسلم)
بالمدينة
5243 عمر بن عبد الكريم (2) بن حفص بن عمر
أبو بكر الفزاري الشاهد
حدث عن الحسن بن حبيب الفقيه (3) وخيثمة بن سليمان
روى عنه علي الحنائي وأبو علي الأهوازي
أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا
علي بن محمد الحنائي أنا عمر بن عبد الكريم بن حفص الفزاري قراءة عليه أنا أبو علي
الحسن بن حبيب بن عبد الملك نا أبو العباس عبد الله بن عبيد بن أبي حرب من أهل
سلمية نا أبو علقمة نصر بن خزيمة حدثني أبي عن نصر بن علقمة عن أخيه
محفوظ بن علقمة عن ابن عائذ قال عمرو بن الأسود
أن معاذا لما بعثه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى اليمن قال أوصني بكلمة أعيش بها قال لا

(1) بالأصل وم: ونصف، خطأ، والتصويب عن " ز ".
(2) " بن عبد الكريم " ليس في م.
(3) هو الحسن بن حبيب بن عبد الملك، أبو علي الحصائري، ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 383.

274

تشرك بالله شيئا قال زدني قال حسن الخلق قال زدني قال إذا عملت عشر
سيئات فاعمل حسنة تحذرهن بها فقال رجل من الأنصار أو من الحسنات أن أقول لا إله
إلا الله قال نعم أحسن الحسنات إنها تكتب عشر حسنات وتمحو عشر
سيئات [* * * *]
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو علي الأهوازي قراءة عليه أنا أبو بكر
عمر بن عبد الكريم بن حفص الفزاري نا أبو علي الحسن بن حبيب نا العباس بن
الوليد بن مزيد (1) البيروتي (2) نا محمد بن شعيب بن شابور حدثني عبد الرحمن بن
سليمان عن محمد بن صالح المدني أنه سمع محمد بن المنكدر يحدث عن جابر بن
عبد الله
أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من شاب
في الإسلام شيبة كانت له حسنة ومن شاب في الإسلام شيبة كانت له نورا يوم القيامة [* * * *]
قرأت بخط أبي الحسن علي بن محمد الحنائي أنا أبو بكر عمر بن عبد الكريم بن
محمد الفزاري الشاهد نا أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك الإمام نا العباس بن
الوليد أنا محمد بن شعيب
وأخبرناه أبو محمد بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر
أنا خيثمة بن سليمان نا عباس بن الوليد أنا ابن شعيب
أخبرني غسان بن ناقد أنه سمع أبا الأشهب النخعي وفي حديث عبد الكريم
الضبعي وهو وهم يحدث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه قال لكل أمة مجوس وإن هؤلاء القدرية مجوس أمتي فإن
مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم ولا تصلوا عليهم [* * * *]
أبو الأشهب هذا اسمه جعفر بن الحارث النخعي وليس بأبي الأشهب جعفر بن حيان
العطاردي (3)

(1) الأصل وم و " ز ": " يزيد " تصحيف.
(2) في م: السروي، تصحيف، ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 471.
(3) ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 389 وسير أعلام النبلاء 7 / 286.

275

5244 عمر بن عبد الكريم بن سعدويه
أبو الفتيان ويقال أبو حفص بن أبي الحسن الرواسي الدهستاني الحافظ (1)
جاب الآفاق وسمع فأكثر وكتب فأكثر
وقدم دمشق فسمع بها عبد الدائم بن الحسن وأبا محمد الكتاني وأبا الحسن بن
أبي الحديد وأبا نصر بن طلاب وعبد الجبار بن برزة الجوهري وجابر بن ياسين بن
الحسن وأبا الغنائم بن المأمون ببغداد وأبا أحمد عبد الرحمن بن سعيد بن محمد
الجرجاني بها وأبا نصر محمد بن بكر بن جعفر الخلال المروزي بمرو وأبا الفضل
زياد بن محمد بن زياد بهراة وأبا عثمان الصابوني وأبا
حفص بن مسرور والقاضي أبا
عامر الحسن بن علي بن محمد النسوي (2) بنيسابور ومحمد بن علي بن علي بن
الحسن بن حمدون القاضي وأبا الحسين بن مكي بمصر وأبا بكر الخطيب بصور
وحدث بدمشق وصور ثم رجع إلى بلده وحدث بخراسان واستقدمه أبو بكر
محمد بن منصور السمعاني إلى مرو فأدركه أجله بسرخس قبل وصوله إلى مرو
روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو محمد الكتاني ونصر بن إبراهيم الزاهد وهم من
شيوخه ومحمد بن عبد الواحد الدقاق الأصبهاني وحدثنا عنه (3) أبو محمد بن الأكفاني
وسمع منه بدمشق وعمر بن محمد بن الحسن الفرغولي وإسماعيل بن محمد بن الفضل
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ أنا عمر بن عبد الكريم الحافظ أنا
محمد بن علي بن الحسن بن حمدون أنا علي بن عمر الحافظ أنا أبو الفضل العباس بن
أحمد بن منصور المقرئ نا عبد الأعلى بن حماد أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن
أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم)
أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى فأرصد الله له على مدرجته ملكا فلما أتى عليه

(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 317 وتذكرة الحفاظ 4 / 1237 والوافي بالوفيات 22 / 517 ومعجم البلدان
(دهستان)، والأنساب (الدهستاني) والنجوم الزاهرة 5 / 200 والعبر 4 / 6 والمنتظم 9 / 164 والبداية والنهاية
12 / 171 وشذرات الذهب 4 / 7 والدهستاني نسبة إلى دهستان: بلد مشهور في طرف مازندران قرب خوارزم
وجرجان (راجع معجم البلدان والأنساب). والرواسي ضبطت بالراء المفتوحة وتشديد الواو عن الأنساب، وسمي
عمر بالرواسي لأن والده كان يبيع الرؤوس بدهستان.
(2) في " ز ": " الفسوي ".
(3) مكانها بياض في " ز ".

276

قال له الملك فأين تريد قال أزور أخا لي في هذه القرية قال فهل له عليك من نعم تربها قال لا غير أني أحببته في الله قال فإني رسول الله إليك إن الله أحبك كما
أحببته
أخبرناه عاليا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو القاسم
عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن الهيثم بن خلف الدوري أبو محمد نا عبد الأعلى هو
ابن حماد نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم)
أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى فأرصد الله على مدرجته ملكا فلما أتى عليه قال
أين تريد قال أردت أخا لي في هذه القرية فقال هل له من نعمة تربها قال لا غير
أني أحبه في الله قال فإني رسول الله إليك إن الله قد أحبك كما أحببته فيه
أخرجه مسلم عن عبد الأعلى
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قال سمعت الشيخ أبا الفتيان عمر بن أبي الحسن
عبد الكريم الدهستاني بدمشق يقول سمعت أبا الحسن محمد بن المظفر بن معاذ الداودي
ببوشنج وأبا سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجرودي بنيسابور يقولان سمعنا الحاكم
أبا عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ يقول سمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول
سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول
من لم يقر أن الله على عرشه قد استوى فوق سبع سماواته فهو كافر بربه يستتاب فإن
تاب وإلا ضربت عنقه
أنشدنا أبو سعد بن السمعاني أنشدنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن محمد
الدقاق الحافظ من لفظه بمرو أنشدنا أبو الفتيان عمر بن عبد الكريم الدهستاني (2) الحافظ
بدهستان أنشدنا أبو القاسم عبد الله بن عبد الوارث الشيرازي بمصر أنشدنا أبو عبد الله
محمد بن سلامة بن الحسين المقرئ لنفسه برأس العين (3)

(1) في " ز ": تريها، وفوقها ضبة.
(2) بالأصل وم: القردهستاني، والمثبت عن " ز "، وهو صاحب الترجمة.
(3) رأس العين، هذا قول العامة، وهو رأس عين: وهي مدينة كبيرة مشهورة من مدن الجزيرة بين حران ونصيبين
ودنيسر (معجم البلدان).

277

* إني لما أنا فيه من منافستي * فيما شغفت به من هذه الكتب
لقد علمت بأن الموت يدركني من قبل أن ينقضي من جمعها أربي
وليس ينفعني مما حوته يدي * شئ من الفضة البيضاء والذهب
ولا أؤمل زادا للمعاد سوى * علم عملت به أو رأفتي بأبي *
قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا (1)
وأما فتيان (2) أوله فاء مكسورة وبعدها تاء ساكنة معجمة باثنتين من فوقها ثم ياء
معجمة باثنتين من تحتها أبا الفتيان عمر بن أبي الحسن (3) عبد الكريم بن ممت (4)
الدهستاني ورد بغداد وكتب الكثير وسافر إلى (5) الشام وكتب عنه وكتب عني شيئا
صالحا ووجدته ذكيا يصلح إن تشاغل
ذكر أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ قال الثاني منسوب إلى بيع
الرؤوس (6) منهم صاحبنا المحدث المشهور الحافظ أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الدهستاني
الرواسي رحل وطاف وخرج على المشايخ وانتخب وكان أحد من يفهم هذا الشأن في
عصرنا توفي بسرخس
كتب إلي أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل يخبرني في تذييله تاريخ نيسابور (7) قال
عمر بن أبي الحسن بن سعدويه الدهستاني الرواسي الحافظ أبو حفص وأبو الفتيان رجل
فاضل مشهور من أصحاب الحديث عارف بالطرق كتب الكثير وطاف في بلاد الإسلام
شرقا وغربا وجمع الأبواب وصنف ودخل نيسابور مرارا وسمع الحديث وكان سريع
الكتاب كثير التحصيل وكان على سيرة السلف متقللا (8) معيلا وخرج من نيسابور إلى

(1) الاكمال لابن ماكولا 7 / 77.
(2) رسمها بالأصل وم و " ز ": " فتيلك " تصحيف، والمثبت عن الاكمال.
(3) في الاكمال المطبوع: عمر بن محمد بن الحسن الدهستاني.
(4) الذي في سير أعلام النبلاء: " مهمت ".
(5) زيادة عن الاكمال، واللفظة سقطت من الأصل وم و " ز ".
(6) انظر سير أعلام النبلاء 19 / 319.
(7) قارن مع سير أعلام النبلاء 19 / 319 والمنتخب من السياق لتاريخ نيسابور ص 370 رقم 1229.
(8) في سير الأعلام: معيلا مقلا.

278

طوس وأنزله الإمام أبو حامد الغزالي عنده وقرأ عليه الصحيح ثم شرحه فخرج إلى
سرخس قاصدا إلى مرو فتوفي بسرخس رحمه الله في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث
وخمسمائة
5245 عمر (1) بن عبد الملك بن مروان بن الحكم
بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي
استخلفه عبد الملك بن محمد بن الحجاج بن يوسف أمير دمشق للوليد بن يزيد على
إمرة دمشق ليالي خرج يزيد بن الوليد له ذكر
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن هبة الله أنا أبو الحسين بن
الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (2) نا سعيد بن أسد نا ضمرة عن علي بن أبي
حملة وابن شوذب قال
كتب عمر بن عبد الملك إلى عمر بن عبد العزيز كتابا يغلظ فيه له فكتب إليه عمر
إن أظلم مني وأجور من ولى عبد ثقيف (3) العراق فحكم في دمائهم وأموالهم إن أظلم مني
وأجور وأترك لعهد الله من ولى قرة (4) مصر جلفا جافيا إن أظلم مني وأجور وأترك لعهد الله
من ولى عثمان بن حيان الحجاز ينشد الأشعار على منبر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وإنما أمك كانت
تختلف إلى حوانيت حمص فاشتراها دينار دينار (5) بن فبعث بها إلى أبيك فحملت فبئس الجنين
وبئس المولود ثم وضعتك جبارا شقيا لقد هممت أن أبعث إليك من يحل جمتك
فبئس الجمة
كذا في الأصل وأظن الذي كتب إلى عمر بن عبد العزيز عمر بن الوليد بن
عبد الملك

(1) لم أعثر في أولاد عبد الملك من اسمه عمر.
راجع نسب قريش للمصعب الزبيري ص 161 وما بعدها، وجمهرة ابن حزم ص 89.
(2) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 575 وسيرة عمر لابن الجوزي ص 133 و 134 وفيها " عمر بن
الوليد بن عبد الملك ".
(3) يعني الحجاج بن يوسف.
(4) وهو قرة بن شريك العبسي، وقد ولاه الوليد بن عبد الملك واليا على مصر (راجع تاريخ خليفة).
(5) في سيرة عمر لابن الجوزي: ذبيان بن ذبيان.

279

5246 عمر بن عبد الواحد بن قيس
أبو حفص السلمي (1)
قرأ القرآن بحرف ابن عامر على يحيى بن الحارث وروى عنه
وروى عن الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر
والنعمان بن المنذر وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وعمر بن محمد بن زيد العمري
المدني نزيل عسقلان والربيع بن حظيان ومالك بن إسحاق وإسحاق بن عبد الله بن
أبي فروة وروح بن محمد وأبي إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري
وأبي هشام بن عمار بحرف ابن عامر وروى عنه
وعن سليمان بن عبد الرحمن وصفوان بن صالح ودحيم ومحمود بن خالد
ويحيى بن أبي الخصيب وإبراهيم بن موسى وأبو عامر موسى بن عامر وهاشم بن
خالد بن أبي جميل وعمرو بن عبد الله بن صفوان والسلم بن يحيى بن عبد الحميد
وأحمد بن الفرج الحجازي وإسحاق بن إبراهيم الصامدي وعبد السلام بن إسماعيل
الحداد والعباس بن الوليد بن صبح الخلال والوليد بن عتبة وأبو مسهر ويحيى بن
عثمان بن كثير بن دينار وإبراهيم بن عتيق بن حبيب العبسي (2) وسليمان بن أحمد
الواسطي وعباس بن الوليد الخلال ومحمد بن عائذ السري (3) وأبو همام الوليد بن
شجاع السكوني وداود بن رشيد ومحمد بن (4) المبارك الصوري
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو صالح طرفة بن أحمد بن محمد بن طرفة
الحرستاني أنا أبو الحسن عبد الوهاب بن الحسين الكلابي نا محمد بن خريم نا دحيم
نا الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وعمر بن عبد الواحد قالوا حدثنا الأوزاعي
حدثني الزهري نا مالك بن أوس بن الحدثان قال
.

(1) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 124 وتهذيب التهذيب 4 / 301 وغاية النهاية لابن الأثير 1 / 594 التاريخ الكبير
6 / 176 والجرح والتعديل 6 / 122.
(2) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي تهذيب الكمال: العنسي.
(3) كذا بالأصل، وفي م: " ومحمد بن عايد، ومحمد بن أبي السري " وسقط " محمد بن عائذ " من تهذيب الكمال.
(4) من قوله: الخلال... إلى هنا سقط من " ز ".

280

أقبلت بمائة دينار أريد صرفها فلقيت عمر بن الخطاب ومعه طلحة بن عبيد الله
فقال ما هذه فأخبرته فقال قد أخذتها إلى أن (1) يأتي غلامي من الغابة (2) فقال عمر
لا والله لا تفارقه حتى تعطيه صرفها سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول
الذهب بالورق ربا إلا ها وها والحنطة بالحنطة ربا إلا ها وها والشعير بالشعير ربا
إلا ها وها والتمر بالتمر ربا إلا ها وها [* * * *]
أخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن
المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا أبو همام حدثني عمر بن عبد الواحد أبو حفص
السلمي قال سمعت يحيى بن الحارث الذماري يحدث عن أبي الأشعث الصنعاني عن
أوس بن أوس عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال
من غسل واغتسل ثم ابتكر وغدا ثم دنا من الإمام وأنصت ولم يلغ كان له بكل
خطوة يخطوها كأجر سنة صيامها وقيامها [* * * *]
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن أنا يوسف بن رباح أنا
أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين
يقول في تسمية أهل الشام عمر بن عبد الواحد
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو
الحسن اللنباني (3) أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (4) قال في الطبقة الخامسة من
أهل الشام
ح وقرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية
أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (5) قال
في الطبقة السادسة من أهل الشام عمر بن عبد الواحد زاد ابن الفهم وكان ثقة
وقد روي عنه

(1) زيادة لازمة للإيضاح عن المختصر، واللفظتان مستدركتان أيضا فيه بين معكوفتين.
(2) الغابة: موضع قرب المدينة من ناحية الشام، فيه أموال لأهل المدينة (راجع معجم البلدان).
(3) في " ز "، وم: اللبناني، بتقديم الباء، تصحيف.
(4) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى لابن سعد.
(5) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 7 / 471.

281

أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن
الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد
أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن
إسماعيل قال (1)
عمر بن عبد الواحد الدمشقي هو ابن قيس سمع الأوزاعي سمع منه دحيم
أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الحسن بن عبد الملك
مشافهة قالا أنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق أنا حمد إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (2) قال
عمر بن عبد الواحد الدمشقي وهو ابن عبد الواحد بن قيس الذي يروي عن أبيه
الأوزاعي روى هو عن الأوزاعي وعمر بن محمد العمري وعبد الرحمن بن يزيد بن
جابر والنعمان بن المنذر وعبد الرحمن بن ثابت (3) بن ثوبان روى عنه سليمان بن
عبد الرحمن وصفوان بن صالح ودحيم وإبراهيم بن موسى ويحيى بن أبي الخصيب
ومحمود بن خالد سمعت أبي يقول ذلك
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد
أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في ذكر أصحاب الأوزاعي وعمر بن عبد الواحد
أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا
ابن جوصا إجازة
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن
الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير بن جوصا قال
سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة السادسة عمر بن عبد الواحد
السلمي (4)

(1) التاريخ الكبير 6 / 176.
(2) الجرح والتعديل 6 / 122.
(3) " بن ثابت " ليس في الجرح والتعديل.
(4) تهذيب الكمال 14 / 125.

282

قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا
الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو
حفص عمر بن عبد الواحد الدمشقي
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن
إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال (1) أبو حفص عمر بن
عبد الواحد الدمشقي
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن
الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال سمعت عبد الرحمن بن إبراهيم (2) قال
صدقة وعمر وشعيب سنهم قريب بعضهم من بعض مولدهم سنة ثمان عشرة
ومائة
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا
أبو الميمون نا أبو زرعة (3) حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم قال
صدقة بن خالد وشعيب بن إسحاق (4) وعمر بن عبد الواحد مولدهم سنة ثمان
عشرة ومئة (5)
قال ونا أبو زرعة (6) حدثني صفوان بن صالح نا عمر بن عبد الواحد قال دفع
إلي الأوزاعي كتابي بعدما نظر فيه فقال اروه عني
أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا
أبو علي إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (7) قال

(1) الأسامي والكنى للدولابي 1 / 151.
(2) تهذيب الكمال 14 / 125.
(3) الخبر في تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 278 - 279.
(4) هو شعيب بن إسحاق بن عبد الرحمن الدمشقي الأموي تهذيب التهذيب 4 / 347.
(5) زيادة عن تاريخ أبي زرعة الدمشقي.
(6) تاريخ أبي زرعة 1 / 264.
(7) الجرح والتعديل 6 / 122.

283

حدثني أبي نا عباس بن الوليد بن صبح الخلال قال سمعت مروان بن محمد
يقول نظرنا في كتب أصحاب الأوزاعي فما رأيت أحدا أصح حديثا عن الأوزاعي من
عمر بن عبد الواحد
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي بكر الخطيب أنا أبو بكر أحمد بن محمد
الخوارزمي أنا أبو بكر الإسماعيلي قال وسألت يعني عبد الله بن محمد بن سيار
الفرهيناني من أوثق أصحاب الأوزاعي فقال عمر بن عبد الواحد لا بأس به (1)
أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين (2) بن
الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو عبد الله وأبو نصر قالا نا الوليد بن بكر أنا
علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد بن صالح حدثني أبي (3) قال عمر بن
عبد الواحد دمشقي ثقة
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل في كتابه عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله
الحافظ قال سمعت (4) أبا علي الحسين (5) بن علي الحافظ يقول (4) سمعت إبراهيم بن
يوسف الهسنجاني يقول عمر بن عبد الواحد ثقة
ذكر أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن الهروي
أن عمر بن عبد الواحد مات سنة ثمانين (6) ومائة وما حفظ ذلك والصواب ما
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن
بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم قال
مات عمر بن عبد الواحد سنة مائتين
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر أنا
أبو الفضل عبيد الله بن أحمد بن علي ثم قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفضل

(1) تهذيب الكمال 14 / 125.
(2) الأصل: الحسن، تصحيف، والتصويب عن م، و " ز "، والسند معروف.
(3) تاريخ الثقات للعجلي ص 359 رقم 1240.
(4) ما بين الرقمين مكرر بالأصل.
(5) في م: الحسن.
(6) كذا بالأصل وم و " ز ": سنة ثمانين ومئة، والذي رواه في تهذيب الكمال عن الهروي سنة: سبع وثمانين ومئة،
قال: ووهم في ذلك.

284

الكوفي أنا أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث
قال سمعت ابن مصفى يقول مات عمر بن عبد الواحد سنة مائتين وهو ابن نيف وثمانين
وكذا ذكر هشام بن عمار في وفاته (1)
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا
أبو الميمون نا أبو زرعة (2) قال وحدثني أصحابنا أن شعيب بن إسحاق مات سنة سبع (3)
وثمانين ومائة وعمر بن عبد الواحد سنة مائتين
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا تمام بن محمد أخبرني
أبي نا أبو العباس بن ملاس نا الحسن بن محمد بن بكار بن بلال قال
وتوفي أبو حفص عمر بن عبد الواحد السلمي في سنة إحدى ومائتين (4)
5247 عمر بن عبيد الله بن خراسان
أبو حفص
أظنه أطرابلسيا
حدث عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت الدمشقي
روى عنه أبو القاسم حمزة بن عبد الله بن الحسين بن الشام الأطرابلسي
أنبأنا أبو الحسين محمد بن كامل بن ديسم المقدسي عن أبي القاسم
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن أبي العيش الأطرابلسي نا أبو القاسم حمزة بن
عبد الله بن الحسين الأطرابلسي إملاء نا أبو حفص عمر بن عبيد الله بن خراسان نا أبو
إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت البزاز نا عبد الحميد بن هندي نا المعافى بن
سليمان نا محمد بن سلمة عن الفزاري عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لكل شئ حصاد وحصاد أمتي ما بين الستين إلى السبعين [* * * *]

(1) تهذيب الكمال 14 / 126.
(2) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 279 وعنه في تهذيب الكمال 14 / 126.
(3) كذا بالأصل وم و " ز "، وتهذيب الكمال، وفي تاريخ أبي زرعة: تسع.
(4) تهذيب الكمال 14 / 126 وتهذيب التهذيب 4 / 301.

285

5248 عمر بن عبيد الله بن معمر
بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم
بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب (1)
أبو حفص القرشي التيمي
أحد وجوه قريش وكرمائها
كان جوادا ممدحا وولي فتوحا كثيرة وولي البصرة لعبد الله بن الزبير
سمع عبد الله بن عمر وجابر بن عبد الله وأبان بن عثمان وموسى بن حكيم
روى عنه عطاء بن أبي رباح وعبد الله بن عون بن أرطبان البصري
وقدم دمشق وافدا على عبد الملك بن مروان ومات بها
أخبرنا أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أحمد بن الحسين البيهقي أنا محمد بن
عبد الله العمري الهروي
ح وأخبرنا أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله المصري وأبو الحسن علي بن أبي
طالب القايني (2) وأبو رشيد علي بن عثمان بن محمد بن الهيصم وأبو صالح ذكوان بن
سيار بن محمد الدهان قالوا أنا محمد بن عبد العزيز الفارسي واللفظ لحديثه أنا
عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح نا يحيى بن محمد بن صاعد نا بشر بن أحمد ابن
ابنة أزهر السمان حدثني جدي أزهر بن سعد عن ابن عون حدثني عمر بن عبيد الله نا
موسى قال
كتب ابن عامر إلى عثمان بن عفان كتبا فقدم (3) عليه وقد نزل به أولئك فعمدت إلى
الكتب فخيطتها في ثيابي (4) ثم لبست لباس المرأة فلم أزل حتى دخلت عليه فجلست بين
يديه فجعلت أفتق ثيابي (4) وهو ينظر فدفعتها إليه فقرأها ثم أشرف على المسجد فإذا
طلحة جالس في المسجد في الشرق فقال يا طلحة قال يا لبيك قال نشدتك بالله عز

(1) جمهرة ابن حزم ص 140، والجرح والتعديل 6 / 120 والتاريخ الكبير 6 / 175.
(2) في م: القاني، تصحيف.
(3) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي المختصر: فقدمت عليه.
(4) في م، و " ز ": قبائي " وفي المختصر: ثيابي، كالأصل.

286

وجل هل تعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال من يشتر قطعة فيزيدها في المسجد وله بها كذا
وكذا فاشتريتها من مالي قال طلحة اللهم نعم فقال أنتم فيه آمنون وأنا خائف ثم
قال يا طلحة قال يا لبيك قال أنشدتك بالله عز وجل هل تعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
قال من يشتري رومة (1) يعني بئرا فيجعلها للمسلمين فله بها كذا وكذا فاشتريتها من
مالي قال طلحة اللهم نعف قال يا طلحة قال يا لبيك قال نشدتك بالله هل تعلمني
وقال بعضهم تعلم أني أنفقت في جيش العسرة على مائة قال طلحة اللهم نعم قال
طلحة اللهم لا أعلم عثمان إلا مظلوما [* * * *]
فرق البخاري في تاريخه (2) بين عمر بن عبيد الله راوي هذا الحديث وبين ابن معمر
ولم يتابعه ابن أبي حاتم على ذلك
وعندي أنه هو ابن معمر والله أعلم
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا
عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي فروة الهمداني
قال سمعت عون الأزدي قال كان عمر بن عبيد الله بن معمر أميرا على فارس فكتب
إلى ابن عمر يسأله عن الصلاة فكتب إليه ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان إذا خرج من أهله
صلى ركعتين حتى يرجع إليهم [* * * *]
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر
المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال (3)
وولد عبيد الله بن معمر بن عثمان عمر (4) بن عبيد الله الجواد الذي قتل أبا فديك
وكان يقاوم قطري بن الفجاءة وكان يلي الولايات العظام وشهد مع عبد الرحمن بن
سمرة بن حبيب فتوح كابل شاه وهو صاحب الثغرة بات يقاتل عنها حتى أصبح
أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن

(1) بئر رومة: وهي في عقيق المدينة (معجم البلدان).
(2) راجع التاريخ الكبير 6 / 175 و 176 الترجمتين رقم 2081 و 2082.
(3) راجع نسب قريش للمصعب الزبيري ص 288 فكثيرا ما كان الزبير بن بكار يأخذ عن عمه المصعب.
(4) في نسب قريش: عمرو.

287

الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد
أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن
إسماعيل (1) قال
عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي القرشي أراه أخا معاذ وعبيد الله
قال ابن عبادة حدثنا يعقوب بن محمد كنيته أبو حفص
أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الأديب مشافهة قالا أنا أبو
القاسم بن مندة أنا حمد إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (2)
عمر بن عبيد الله بن معمر
القرشي التيمي روى عن أبان بن عثمان سمعت أبي
يقول ذلك
أنبأنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا موسى بن عمران أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ
قال عمر عبيد الله بن معمر التيمي سمع جابر بن عبد الله وابن عمر روى عنه عطاء بن
أبي رباح
أخبرنا أبو السعود بن المجلي (3) نا أبو الحسين بن المهتدي
ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي أبو يعلى
قالا أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني أنا محمد بن مخلد بن
حفص قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال عمر بن
عبيد الله بن معمر يكنى أبا حفص
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا
أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال عمر بن عبيد الله بن معمر أبو
حفص.

(1) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 175 - 176.
(2) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 6 / 120.
(3) في م، و " ز ": المحلى، بالحاء المهملة، تصحيف.

288

أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن
منجويه أنا أبو أحمد الحافظ قال (1)
أبو حفص عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي القرشي يعد في أهل المدينة يرونه أخا
معاذ وعبيد الله أخبرني أبو الفضل محمد بن أحمد نا يحيى بن ساسويه الرقاشي نا
أحمد بن عبد الله (2) بن حكيم قال قال الهيثم يعني ابن عدي عمر بن (3) عبد الله بن
معمر أبو حفص
قال أبو أحمد هكذا وجدته في كتابي عمر بن عبد الله وإنما هو عمر بن
عبيد الله (4) ولست أدري من الواهم فيه
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد بن الغمر
أنا أبو سليمان بن زبر قال قال المدائني
عمر بن عبيد الله بن معمر وعمر بن سعد وعمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
هشام ولدا عام قتل عمر بن الخطاب يعني سنة ثلاث وعشرين
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو
طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني محمد بن محمد بن أبي
قدامة وغيره قال كان يقال ما مات رجل نبيه قط فسمي أول من يولد باسمه إلا نبه
فولدت زوجة عثمان بن عفان بعد قتل عمر بن الخطاب بنت عمرو بن حممة الدوسي
فقالت القابلة أي شئ ولدت قالت غلاما قالت فأسميه عمر قالت سبقتك زوجة
عبيد الله بن معمر التيمي ومناقب عمر بن عبيد الله كثيرة وممادحه ومات بدمشق بعد
عبد الملك بن مروان
قرأت على أبي القاسم بن عبدان عن أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن
المبارك أنا رشأ بن نظيف أنا محمد بن إبراهيم بن محمد أنا محمد بن محمد بن داود
نا عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش (5) قال

(1) الأسامي والكنى الحاكم النيسابوري 3 / 221 رقم 1270.
(2) الأصل: " عبد " والمثبت عن م، و " ز "، والأسامي والكنى.
(3) بالأصل وم و " ز ": " عن " والمثبت " عمر بن " عن الأسامي والكنى.
(4) زيد بعدها الأسامي والكنى: ولا أراه إلا وهما.
(5) الأصل و " ز ": حراش، تصحيف.

289

عمر بن عبيد الله التيمي مولى سالم أبي النضر من فوق صدوق
أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر أنا أبو عثمان البحيري (1) أنا أبو علي
زاهر بن أحمد أنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب الزهري نا مالك بن أنس عن
أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه قال له ألم أرى
صاحبك إذا دخل المسجد جلس قبل أن يركع قال أبو النضر يعني بذلك عمر بن
عبيد الله ويعيب ذلك عليه أن يجلس إذا دخل المسجد قبل أن يركع
أخبرنا أبن غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا
أحمد بن عمرانا موسى نا خليفة (2) قال
في تسمية عمال ابن الزبير على البصرة قال تراضى الناس بعبد الله بن الحارث بن
نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ويلقب به حين وقعت الفتنة (3) فأقره ثم كتب إلى
عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي بولايته فأتاه الكتاب وهو بحفر أبي موسى يريد العمرة
فكتب عمر إلى أخيه عبيد الله بن عبيد الله يصلي بالناس (4) ثم ولى ابن الزبير الحارث بن
عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي ويلقب القباع ثم عزله ثم جمع العراق لأخيه مصعب
ثم عزله وولى ابنه حمزة بن عبد الله ثم عزله وأعاد مصعبا فكان إذا شخص عن البصرة
استخلف عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي فلما قتل مصعب غلب عليها حمران بن أبان
ودعا إلى بيعة عبد الملك
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر
البابسيري أنا الأحوص بن المفضل (5) نا أبي نا عارم أبو النعمان نا غسان بن مضرنا
سعيد بن يزيد أبو سلمة
أن بشر بن مروان بعث (6) إلى عبد الملك بن مروان (6) رجا من أهل البصرة من
وجوههم أنه ليس لقتال الأزارقة إلا عمر بن عبيد الله بن معمر فيهم عبد الله بن حكيم
السعدي.

(1) في " ز ": البجيري، تصحيف.
(2) راجع تاريخ خليفة بن خياط ص 258.
(3) وكان ذلك بعد موت يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، وهروب عبيد الله بن زياد من دار الإمارة بالبصرة.
(4) كذا بالأصل وم و " ز "، ولم أجد هذا في تاريخ خليفة.
(5) الأصل وم، وفي " ز ": القطان.
(6) ما بين الرقمين سقط من " ز ".

290

أخبرنا أبو غالب أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق النهاوندي نا
أحمد بن عمران أنا موسى نا خليفة قال
سنة أربع وسبعين (1) فيها بعث عبد الملك بن مروان عمر بن عبيد الله بن معمر
التيمي إلى أبي فديك بالبحرين فالتقوا فانكشف أصحاب عمر وثبت عمر ومعه عباد بن
الحصين الحبطي ومجاهد بن بلعا العنبري في جماعة من أهل الحفاظ فقتل أبو فديك آخر (2) الجزء الخامس والسبعين بعد الثلاثمائة (2) (3)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبن محمد عبد الوهاب (4) بن علي بن
عبد الوهاب (5) البزار أنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز الطاهري قال قرئ على أبي بكر
أحمد بن جعفر بن محمد أنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا محمد بن
سلام الجمحي حدثني أبو الغراف (6) قال
لما توجه عمر بن عبيد الله بن معمر إلى أبي فديك امتدحه العجاج
* قد جبر الدين الإله فجبر * وعور الرحمن من ولى العور *
يعني أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد وذاك أنه توجه إلى أبي فديك فهزمه فكتب
خالد إلى عبد الملك فقال عبد الملك لعمر أرأيتك لو كان بين عيني وتدا كنت تنزعه قال
نعم والله يا أمير المؤمنين قال فهذا أبو فديك وتد بين عيني فقال أعفني يا أمير المؤمنين
فلما أبى قال ارفع إلينا ما جرى على يديك من خراج فارس فأقر له بالخراج فتلقاه
العجاج وهو متوجه إلى أبي فديك فأنشده فلما قال

(1) كذا، وليس للخبر في هذه السنة أي ذكر في تاريخ خليفة الذي بين يدي.
(2) ما بين الرقمين ليس في م.
(3) زيد بعدها في " ز "، وكتب: بلغت سماعا بقراءتي على الشيخ العالم الثقة، الصدوق الورع النبهان الأصيل زين
الأمناء أبي البركات الحسن بن محمد بن... الشافعي أثابه الله الجنة بحق سماعه فيه من عمه والملحق
فإجازته منه وكتب محمد بن يوسف بن محمد بن أبي يداس البرزالي الإشبيلي... (بياض
بالأصل) وذلك يوم الخميس ويوم الجمعة السادس والعشرين من ذي القعدة سنة سبع عشرة وستمائة بجامع دمشق
حرسها الله... قائمة واحدة من آخره من حديث عثمان مع طلحة سبط الشيخ أبو اليمن عبد الصمد بن ناج
الذي أتى الحسن عبد الوهاب وفقه الله وإياي والحمد لله وحده وصلاته على محمد نبيه وسلامه.
(4) بالأصل: " أبو محمد بن الوهاب " والمثبت عن م.
(5) " بن عبد الوهاب " ليس في " ز ".
(6) في " ز ": " أبو العزاف " وفي م: " أبو العراب ".

291

هذا أوان الجدان جد عمر * وصرح ابن معمر لمن ذمر *
وقال عمر لا قوة إلا بالله قال العجاج
* لا قدح إن لم تور نارا بهجر * ذا ت سنا يوقدها من افتخر *
قال عمر توكلت على الله ولن أدع جهدا فلما قال
* شهاد فيها طهور من طهر
فكأن عمر تطير من ذلك ثم قال ما شاء الله
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو
الحسن اللنباني (1) أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني علي بن زكريا الأزدي نا الوليد بن
هشام القحذمي قال
قام رجل من اليحمديين إلى المهلب فقال أيها الأمير أخبرنا عن شجعان العرب قال
أحمر قريش وابن الكلبية وصاحب البغل الدارج فقال والله ما يعرف هؤلاء أحد قال
بلى أما أحمر قريش فعمر بن عبيد الله بن معمر التيمي والله ما جاءتنا سرعان خيل قط إلا
ردها وأما ابن الكلبية فمصعب بن الزبير أفرد في سبعة وجعل له الأمان فأبى حتى مات على
بصيرته وأما صاحب البغل الدارج فعباد بن الحصين الحبطي والله ما نزلت بنا شدة قط إلا
فرجها فقال الفرزدق وكان حاضرا تالله ما رأيت هكذا قولا فأين أنت عن عبد الله بن
الزبير وعبد الله بن خازم (3) السلمي قال إنما ذكرنا الإنس ولم نذكر الجن
أنبأنا أبو غالب شجاع بن فارس وأبو البركات عبد الوهاب بن المبارك قالا أنا
أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم أنا أبو تغلب عبد الوهاب بن علي بن الحسن
الملحمي نا المعافى بن زكريا بن يحيى النهرواني حدثني عبيد الله بن مسلم العبدي نا
أبو الفضل الربعي حدثني نهشل بن دارم الكوفي حدثني أبي قال لما توجه عمر بن
عبيد الله بن معمر لمحارب أبي فديك أقام بالكوفة لاختيار الجند فمر بحائط من حيطان
الكوفة فإذا هو بغلام أسود يتغدى وإذا كلب رابض بين يديه فكلما أكل لقمة طرح إلى

(1) في م و " ز ": البناني، بتقديم الباء، تصحيف.
(2) هنا بالأصل: " الذبوح " وفي م: " الدنوج " والمثبت عن " ز "، وستأتي " الدراج ".
(3) بالأصل وم: حازم، تصحيف، والمثبت عن " ز ".

292

الكلب أخرى وعمر واقف ينظر إلى فعله تعجبا منه فلما فرغ من طعامه دنا إليه فقال له
أهذا الكلب لك قال لا ولا أدري لمن هو قال فما حملك على أن أطعمته طعامك
قال إني كرهت أن يكون ذو عين ينظر إلي وأنا آكل ولا أطعمه قال لمن أنت قال لآل
فلان قال فالحائط قال لهم وهو في يدي فأتاهم عمر بن عبيد الله فابتاع الحائط منهم
وابتاعا لغلام فأعتقه وجعل الحائط له ثم أتاه فقال علمت أني قد اشتريتك من مواليك
وهذا رسولهم يخبرك بذلك قال بارك الله لك فيما اشتريت قال اذهب فأنت حر لوجه
الله عز وجل قال فإن الحمد لله وحده ولك بعده فقال وقد اشتريت الحائط أيضا وهذا
المسلم ذلك إلي قال أعطاك الله خيره وهناك ثمره قال فهو لك قال فإني أشهدك ومن
حضر أني قد جعلته وقفا على الفقراء والمساكين قال وما حملك على ذلك قال إني
كرهت أن تكون جدت علي وأبخل على الله عز وجل فقال عمر لمن معه امضوا بنا لا
يبخلنا هذا الأسود
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا
أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم
ح قال قرئ على أبي أيوب سليمان بن إسحاق بن الخليل الجلاب نا الحارث بن
أبي أسامة قالا نا محمد بن سعد أنا عفان بن مسلم نا حماد بن سلمة أنا حميد عن
سليمان بن قتة (1) قال
بعث معي عمر بن عبيد الله بألف دينار إلى عبد الله بن عمرو والقاسم بن محمد
فأتيت ابن عمر وهو يغتسل في مستحمه فأخرج يده فصببتها في يده فقال وصلته رحم لقد
جاءتنا على حاجة فأتيت القاسم بن محمد فأبى أن يقبل فقالت امرأته إن كان
القاسم بن محمد ابن عمه فأنا ابنة عمته (2) فأعطنيها فأعطاها إياها
أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا
محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا (3) نا محمد بن القاسم الأنباري حدثني أبي نا
أحمد بن عبيد عن الحرمازي قال

(1) الأصل: قنه، وبدون إعجام في م و " ز "، ترجمته في سير أعلام النبلاء 4 / 596.
(2) في " ز ": فأتى ابنة عتبة " وفي م كالأصل.
(3) الخبر والشعر في الجليس الصالح الكافي 2 / 433.

293

أتى رجل من الأنصار عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي بفارس فتعرض له فلم
يصب منه طائلا فانصرف وهو يقول
* رأيت أبا حفص تجهم مقدمي * فلط بقول عذرة أو مواربا
فلا تحسبن (1) أني تجشمت مقدمي * أرى ذاك عارا وأر الخير ذاهبا
ومثلي إذا ما بلدة لم تواته * تنكب عنها واستدام العواقبا *
قال فبلغت الأبيات عمر بن عبيد الله فقال علي بالرجل فجاءوا به فقال يا
عبد الله ما أخرج هذا منك بيني وبينك قرابة قال لا قال فلك عندي يد أسديتها إلي
قال لا قال فما دعاك إلى هذا قال أفضل الأشياء كنت أدخل مسجد المدينة أحفل ما
يكون فأتجاوز من الحلق إلى حلقتك فأجلس فيها وأؤثرك قال في أقل من هذا والله ما
يحفظ لك كم (2) أقمت قال أربعين ليلة فأمر له بأربعين ألفا وجهزه إلى أهله
أخبرنا أبو العز السلمي قراءة أنا أبو يعلى بن الفراء أنا أبو القاسم إسماعيل بن
سعيد بن إسماعيل نا أبو علي الحسن بن القاسم بن جعفر الكوكبي نا محمد بن زكريا بن
دينار الغلابي نا ابن عائشة عن أبيه قال (3)
كان لرجل (4) من قيس عيلان جارية (5) وكان بها معجبا ولها مكرما فأصابته حاجة
وجهد فقالت له لو بعتني فإن نلت طائلا عدت به عليك فعرض الرجل لعمر بن
عبيد الله بن معمر التيمي القرشي ليبيعها إياه فأعجبته فأخذها بمائة ألف درهم فلما نهضت
لتدخل أنشأت تقول
* هنيئا لك المال الذي قد أصبته * ولم يبق في كفي إلا تفكري
أقول لنفسي وهي في كرب عيشة * أقلي فقد بان الحبيب أم أكثري
إذا لم يكن للأمر عندك حيلة * ولم تجدي بدا من الصبر فاصبري *
فأجابها مولاها

(1) الجليس الصالح:
فلا تحسبني إن تجهمت مقدمي
(2) " كم " استدركت عن هامش الأصل وبعدها صح.
(3) الخبر في المحبر ص 151.
(4) سماه في المحبر: أبا حزابة التميمي.
(5) هي بسباسة، كما في المحبر.

294

* ولولا قعود الدهر بي عنك لم يكن * يفرقنا شئ سوى الموت فاعذري *
* أؤوب بحزن من فراقك موجع * أناجي به قلبا طويل التفكر
عليك سلام لا زيارة بيننا * ولا وصل إلا أن يشاء ابن معمر *
قال ابن معمر خبيدها فهي لك وثمنها
أنبأنا أبو البركات طلحة بن أحمد بن باذي (1) العاقولي أنا أبو محمد الجوهري نا
أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن بطة العكبري نا أبو بكر محمد بن القاسم بن
بشار الأنباري حدثني أبي نا أحمد بن عبيد عن المدائني عن عبيد الله بن عبد الرحمن
أن رجلا كانت له قينة وكان بها معجبا وكان له (2) يسارف
تضعضعت حاله وقل ما في
يده فقالت له الجارية إن رأيت أن تبيعني وتنتفع بثمني وأصير إلى موضع أنتفع به فافعل
قال فأتى بها عمر بن عبيد الله بن معمر فابتاعها منه بمائة ألف درهم فلما قبض المال
قام يبكي ثم أنشأ يقول
* فلولا قعود الدهر بي عنك ولم يكن * يفرقنا شئ سوى الموت فاعذري
أبيت بحزن من فراقك موجع * أناجي به قلبا طويلا التفكر
عليك سلام لا زيارة بيننا * ولا صل إلا أن يشاء ابن معمر *
فقال ابن معمر فإني قد شئت فخذ بيدها فهي لك مع المائة ألف درهم
أخبرنا أبو الحسين محمد بن كامل بن مجاهد أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن
المسلمة المعدل (3) في كتابه إلي أنا أبو عبيد الله محمد بن عمران بن موسى إجازة نا
أبو بكر بن دريد أنا أبو حاتم أنا أبو عبيدة عن يونس قال
لما مات عمر بن عبيد الله بن معمر صلى عليه عبد الملك ثم قعد على قبره فقال أم
والله لقد فقدت قريش نابا من أنيابها
فقال له أبو عمرو وهو مولى لآل أبي وحرة (4) بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس
اليوم ناب وأمس ضرس كليل والله لوددت أن السماء وقعت على الأرض فلم يعش أحد
بعده فتغافل له عبد الملك عنها

(1) في " ز ": نادي.
(2) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل وبعده صح.
(3) رسمها مضطرب بالأصل، والمثبت عن م و " ز ".
(4) كذا بالأصل، وفي " ز ": " وجده " وفي م: وجرة.

295

وقال الفرزدق
* يا أيها الناس تبكوا على أحد * بعد الذي بضمير (2) وافق القدرا
كانت (3) يداه لكم سيفا يعاذ به * من العدو وغيثا ينبت الشجرا
أما قريش أبا حفص فقد رزئت * بالشام إذ فارقتك البأس والظفرا (4)
من يقتل الجوع بعد ابن الشهيد ومن * بالسيف يقتل كبش القوم إن عكرا
إن النوائح لا يعددن (5) في عمر * ما كان فيه إذا المولى به افتخرا
كم من خميس (6) لدى الهيجا دنوت به * من الهياج (7) ولولا أنت ما صبرا
منهن أيام صدق قد منيت (8) بها * أيام فارس والأيام من هجرا (9)
فابكي هبلت أبا حفص وصاحبه * أبو معاذ إذا المولى به انتصرا (10) *
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو
سليمان بن زبر قال سنة اثنتين وثمانين مات عمر بن عبيد الله بن معمر وأظنه حكى ذلك
عن المدائني فيما أخبره به أبوه عن أحمد بن عبيد بن ناصح عنه
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر
الذهبي أنا أبو عبد الله الطوسي أنا الزبير بن أبي بكر حدثني محمد بن موسى بن
طلحة بن عمر بن عبيد الله بن ممر قال قتل عبيد الله بن معمر لأربعين سنة ومات ابنه
عمر بن عبيد الله لستين سنة
5249 عمر بن عطاء بن وهب الرعيني
حكى عن مروان الطاطري
روى عنه أبو عبيد الله معاوية بن صالح الأشعري

(1) من قصيدة في ديوانه ط بيروت 1 / 235 - 236 يرثي عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي القرشي.
(1) ضمير: جبل ببلاد قيس.
(3) الديوان: كانت يداه يدا، سيفا يعاذ به.
(4) في " ز ": " الناس والظفرا " وفي الديوان: البأس والمطرا.
(5) الديوان: يعدون.
(6) الديوان: جبان.
(7) الديوان: إلى القتال.
(8) الديوان: بليت.
(9) يريد بأيام فارس يوم إصطخر الذي قتل فيه أبوه، وأيام هجر: يوم قتل أبو فديك الخارجي.
(10) الديوان: أبا معاذ، إذ شؤبوبها استعرا.

296

أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر الباقلاني أنا يوسف بن رباح أنا أبو بكر
المهندس نا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح حدثني عمر بن عطاء بن وهب
الرعيني قال سمعت مروان بن محمد الطاطري يقول سمعت سعيد بن عبد العزيز
يقول
ما رأيت مؤدبا قط إلا معتوها وقد كان لنا شيخ يؤذن على باب الفراديس لا يؤذن
المؤذنون حتى يؤذن هو لمعرفته بالوقت فأذن المغرب في يوم غيم ثم انقشع يعني
الغيم ثم مر سعيد بن عبد العزيز فقال كيف رأيت يا أبا محمد قال فقال لنا سعيد هذا
من ذاك
5250 عمر بن عكرمة بن أبي جهل عمرو بن هشام
بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي (2)
أدرك النبي (صلى الله عليه وسلم) وشهد اليرموك في خلافة عمر واستشهد به وقتل يوم أجنادين
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص
أنا أحمد بن عبد الله بن سيف نا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن
عمر عن أبي عثمان وهو يزيد بن أسيد الغساني عن عبادة وخالد (3) قالا
أتي خالد بعدما أصبحوا بن عكرمة جريحا فوضع رأسه على فخذه ويعمر بن عكرمة
فوضع رأسه على ساقيه وجعل يمسح عن وجوههم ويقطر في حلوقهم الماء ويقول كلا
زعم ابن الحنتمة (4) أنا لا نستشهد
قال ونا سيف عن أبي عثمان وخالد قالا (5) وكان ممن أصيب في الثلاثة آلاف الذين
أصيبوا يوم اليرموك عكرمة (6) وعمر بن (7) عكرمة وذكر جماعة

(1) الزيادة لازمة استدركت عن المختصر، وهي بدورها مستدركة فيه بين معكوفتين.
(2) ترجمة في أسد الغابة 3 / 681 والإصابة 2 / 520.
(3) الخبر في تاريخ الطبري 3 / 401.
(4) يعني: عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
(5) تاريخ الطبري 3 / 402.
(6) الزيادة عن الطبري للإيضاح.
(7) بالأصل و " ز ": " غيري " والمثبت " عمر بن " عن م، وفي تاريخ الطبري: عمرو بن عكرمة.

297

5251 عمر بن علي بن أحمد
أبو حفص الزنجاني الفقيه (1)
قدم دمشق وسمع بها أبا نصر بن طلاب وحدث بها عن أبي جعفر أحمد بن محمد
السمناني (2) قاضي الموصل
روى عنه أبو علي بن أبي حريصة الفقيه المالكي
أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد (3) المزكي نا الشيخ أبو علي الحسين بن
أحمد بن المظفر بن أبي حريصة إملاء من حفظه أنا أبو حفص عمر بن علي بن أحمد
الزنجاني قدم دمشق نا القاضي أبو جعفر أحمد بن محمد السمناني ببغداد (3) نا أبو
محمد الحسن بن أبي عبد الله السمناني (4) بسمنان نا الحسين بن رحمة الويمي نا
محمد بن شجاع الثلجي عن محمد بن سماعة قال سمعت أبا يوسف يقول
سمعت أبا حنيفة يقول إذا كلمت القدري فإنما هو حرفان (5) إما أن يسكت وإما أن
يكفر فقال له هل علم الله سبحانه في سابق علمه أن هذه الأشياء تكون على ما هي عليه أم
لا فإن قال لا فقد كفر وإن قال نعم قيل له أفأراد أن يكون على ما هي عليه أو على
خلاف ما هي عليه فإن قال أراد أن يكون على ما هي عليه فقد أقر بأنه من المؤمن الإيمان
ومن الكافر الكفر وإن قال أراد أن تكون على خلاف ما هي عليه فقد جعل ربه متمنيا
متحسرا لأن من أراد أن لا يكون فكان أو أراد أن يكون فلم يكن فهو متمن متحسر ومن
وصف ربه بذلك فقد كفر
أخبرناه عاليا على الصواب أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا
أبو بكر الخطيب (6) أنا القاضي أبو جعفر محمد بن أحمد (7) بن محمود السمناني من

(1) معجم البلدان (زنجان)، الأنساب (الزنجاني).
والزنجاني نسبة إلى زنجان بفتح أوله وسكون ثانيه ثم جيم: بلد مشهور من نواحي الجبال بين أذربيجان وبينها
(معجم البلدان).
(2) السمناني نسبة إلى سمنان بكسر أوله وتكرير النون، بلدة بين الري ودامغان. (معجم البلدان).
(3) زيادة عن م و " ز ".
(4) ما بين الرقمين سقط من " ز ".
(5) كذا الأصل وم و " ز ": حرفان، وفي المختصر: " حر ".
(6) الخبر في تاريخ بغداد 13 / 382 - 383 في ترجمة أبي حنيفة النعمان.
(7) في تاريخ بغداد: محمد بن أحمد بن محمد بن محمود السمناني.

298

حفظه نا أبو محمد الحسن بن أبي عبد الله السمناني نا الحسين بن رحمة الويمي (1) نا
محمد بن شجاع الثلجي نا محمد بن سماعة عن أبي يوسف قال
سمعت أبا حنيفة يقول إذا كلمت القدري فإنما هو حرفان إما أن يسكت وإما أن
يكفر تقول له هل علم الله في سابق علمه أن تكون هذه الأشياء كما هي فإن قال لا
فقد كفر وإن قال نعم يقال له أفأراد أن تكون كما علم أو أراد أن تكون بخلاف ما علم
فإن قال أراد أن يكون كما علم فقد أقر أنه أراد من المؤمن الإيمان ومن الكافر الكفر
وإن قال أرا أن تكون بخلاف ما علم فقد جعل ربه متمنيا متحسرا لأن من أراد أن
يكون ما علم أنه لا يكون أو لا يكون ما علم أنه يكون فإنه متمن متحسر (2) ومن جعل ربه
متمنيا متحسرا فهو كافر
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (3)
أما الزنجاني بالزاي (4) المفتوحة والنون والجيم فجماعة منهم أبو حفص عمر (5)
الزنجاني وصل بغداد وسمع الحديث (6) ودرس الفقه على القاضي أبي الطيب الطبري
والكلام على أبي جعفر السمناني وحدث وذكر (7) غيره فقال هو مصنف فاضل (8)
قرأت بخط أبي الفرج غيث بن علي الخطيب أن أبا حفص الزنجاني قرأ عليه بصور
وصنف كتابا سماه المعتمد وذكر لنا الشريف يعني أبا الحسن الهاشمي أنه كان يدعي أكثر
مما هو (8) وكان يخطئ في كثير مما يسأل عنه أو كلام نحو هذا
قرأت بخط أحمد بن الحسن بن خيرون وممن ذكر أنه توفي سنة تسع وخمسين
وأربعمائة أبو حفص عمر بن علي الزونجاني الفقيه الشافعي في ليلة الثلاثاء ودفن يوم
الثلاثاء من جمادى الأولى ودفن إلى جنب أبي العباس بن سريج (9)

(1) الأصل وم " ز ": الوثمي، والمثبت عن تاريخ بغداد، وهذه النسبة إلى ويمة: بكسر الواو وسكون الياء بليده بين الري وطبرستان (الأنساب).
(2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل و " ز "، واستدرك عن م وتاريخ بغداد.
(3) الاكمال لابن ماكولا 4 / 228 و 229.
(4) الزيادة عن الاكمال، وم، و " ز ".
(5) في الاكمال: عمر بن... (بياض بالأصل، قاله محققه بالهامش).
(6) في الاكمال: وسمع الحديث من... (بياض بالأصل، كتبه محققه بالهامش).
(7) ما بين الرقمين ليس في الاكمال.
(8) في معجم البلدان: أكثر مما يحسن.
(9) معجم البلدان (زنجان).

299

5252 - عمر بن علي بن الحسن بن محمد
بن إبراهيم بن عبيد بن زهير بن مطيع بن جرير بن عطية
ابن جابر بن عوف بن دينار بن مرثد (1) بن عمرو بن عمير
بن عمران بن عتيك بن النضر بن الأزد بن الغوث بن نبت
بن مالك بن كهلان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح (2)
أبو حفص العتكي الأنطاكي (3)
ذكر لنا أبو منصور بن خيرون هذا النسب عن الخطيب أبي بكر عن الأزهري وهو
صاحب كتاب المقبول
قدم دمشق طالب علم سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة وقدم أيضا مستنفرا لأهل أنطاكية سنة
سبع وخمسين وثلاثمائة وحدث بها وبحمص عن أبي جعفر محمد بن عمرو العقيلي وأبي
سعيد بن الأعرابي وأبي شجاع فارس بن عبد الكريم وسعيد بن محمد بن جرير (4)
وأبي بكر أحمد بن عمرو بن جابر الرملي ومحمد بن يوسف بن بشر الهروي وأبي محمد
عبد العزيز بن سليمان بن عبد العزيز الحرملي وأبي علي الحسين بن إبراهيم بن فيل
وأبي الطاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل وابنه أبي بكر محمد بن الحسن وأبي
العباس الفضل بن محمد بن عبد الله بن الحارث العطار الأحدب وأبي محمد عبد الله بن
محمد بن الوليد بن قزمان وأبي الحسن علي بن محمد بن السكن اللؤلؤي وأبي عيسى
الحسن بن إبراهيم بن عامر بن عجرم المقرئ وأبي عبد الله الحسين وأبي محمد
عبيد الله ابني الحسين بن عبد الرحمن وأبي محمد جعفر بن محمد بن موسى
النيسابوري
وسمع بدمشق أبا بكر الخرائطي والحسن بن علي بن روح الكفربطناني (5)

(1) في معجم البلدان: ذبيان بدل دينار.
(2) ذكره يقاوت في معجم البلدان (أنطاكية).
(3) ما بين معكوفتين جاء بعد قوله: " الأزهري، وهو "، قدمناه إلى هنا كما اقتضاه سياق تنظيم الأسماء التراجم وكناها
إن وجدت. وزيد في معجم البلدان: الخطيب.
(4) في " ز ": حيوية.
(5) في معجم البلدان: " الكفرطابي " تصحيف، والكفربطناني نسبة إلى كفربطنة وهي قرية من أعمال دمشق. ذكره
السمعاني وترجم له. (الأنساب).

300

ومحمد بن خريم
ومحمد بن أحمد بن عمارة (1) وأبا الحسن بن جوصا وأبا يحيى
زكريا بن أحمد البلخي وجماهر بن محمد الزملكاني وأبا يعقوب إسحاق بن إبراهيم
الأذرعي وعبد الله بن غياث ومحمد بن جعفر بن ملاس ومحمد بن الفيض الغساني
ومحمد بن يوسف بن بشر الهروي (2)
روى عنه عبد الوهاب الميداني ومسدد بن علي الأملوكي وأبو عبد الله
محمد بن يعقوب الطائي الحمصي والسكن بن محمد بن جميع وأبو عبد الله محمد بن
الفضل بن نظيف الفراء وعبد الغني بن سعيد الحافظ وكتب عنه أبو الحسين الرازي
أخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو عبد الله
الحسن بن أحمد بن عبد الواحد أنا أبو المعمر المسدد بن علي الأملوكي الحمصي قراءة
عليه قيل له حدثكم أبو حفص عمر بن علي بن الحسين بن إبراهيم العتكي الأنطاكي
بحمص أنا أبو الطاهر الحسن بن أحمد بن فيل نا عمرو بن عمرو بن العباس الباهلي
البصري نا سفيان بن عيينة حدثني عبد الملك بن سعيد بن أبجر عن إياد بن لقيط عن
أبو رمثة (3) قال
أتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) مع أبي فرأى التي في ظهره فقال له دعني أعالج هذه فإني طبيب
فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنت رفيق والله الطبيب من هذا معك قال ابني قال أما إنه
لا يجني عليك ولا تجني عليه (4) [* * * *]
قال سفيان " كل نفس بما كسبت رهينة " (5)
الصواب عمرو بن العباس
قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد فيما ذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في
تسمية من كتب عنه بدمشق من الغرباء أبو حفص عمر بن علي بن الحسن العتكي قدم
علينا طالب علم سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة

(1) كذا بالأصل وم، وفي " ز ": عمار.
(2) كذا ورد هنا أيضا بالأصل وم و " ز "، مكررا.
(3) وفي " ز ": " أبي رمية " وفي المختصر: " عن رمثة " بدون: " أبي " ورمثة: بكسر الراء وسكون الميم بعدها مثلثة، كما
في تقريب التذهيب. اختلفوا في اسم أبي رمثة كثيرا.
راجع ترجمة أبي رمثة في أسد الغابة 5 / 111 طبعة دار الفكر، وتهذيب الكمال 21 / 229 طبعة دار الفكر.
(4) أسد الغابة 5 / 112 وفيه الجزء الأخير من الحديث.
(5) سورة المدثر، الآية: 38.

301

قرأت بخط عبد الوهاب الميداني وقرأناه على جدي أبي المفضل يحيى بن علي
القاضي عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب الميداني نا أبو حفص عمر بن
علي بن الحسن العتكي الخطيب قدم علينا مستنفرا لأهل أنطاكية بحديث ذكره
5253 عمر بن علي بن سليمان
أبو حفص الدينوري (1)
حدث بمكة عن أبي عمران موسى بن هشام بن أحمد بن العلاء وأبي جعفر
محمد بن عبد العزيز (1) الدينوريين
روى عنه أبو بكر بن المقرئ
أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء بأصبهان أنا منصور بن الحسين
وأحمد بن محمود الأصبهانيان قالا أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن
زاذان نا عمر بن أحمد بن سليمان نا موسى بن هشام بن أحمد بن العلاء بدمشق أبو
عمران نا حميدان نا الوليد بن الربيان نا نصر بن أبان عن موسى بن جابان عن
المعافى بن عمران عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن حمران عن أبان بن
عثمان عن عثمان بن عفان في المحرم يدخل البستان قال نعم ويشم الريحان
قال وأنا ابن المقرئ نا عمر بن علي بن سليمان الدينوري بمكة نا محمد بن
عبد العزيز أبو جعفر الدينوري نا محمد بن مجيب أبو همام نا سفيان الثوري عن هشام بن
عروة عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان
أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من مس فرجه فليتوضأ [* * * *]
5254 عمر بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب
بن هاشم بن عبد مناف بن قصي الهاشمي العلوي (2)
يعد في أهل المدينة
حدث عن أبيه

(1) ما بين الرقمين سقط من " ز ".
(2) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 135 وتهذيب التهذيب 4 / 305 ونسب قريش للمصعب ص 42 وجمهرة أنساب العرب ص 37.

302

وروى عنه ابنه محمد بن عمر
ووفد على الوليد بن عبد الملك يسأله أن يوليه صدقة أبيه علي
أخبرنا أبو غالب البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن
لؤلؤ نا محمد بن أحمد الشطوي نا محمد بن يحيى بن ضريس حدثني عيسى بن
عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي
قال
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من صنع إلى أحد من أهل بيتي يدا كافأته يوم القيامة [* * * *]
قال ونا الشطوي نا محمد نا عيسى حدثني أبي عن أبيه عن جده علي قال
نزلت هذه الآية على النبي (صلى الله عليه وسلم) في بيته " إنما وليكم الله ورسوله " (1) الآية قال
فخرج فدخل المسجد والناس يصلون بين راكع وقائم إذا سائل فقال يا سائل أعطاك أحد
شيئا قال لا إلا الراكع لعلي عليه السلام أعطاني خاتمه [* * * *]
أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا علي بن أحمد بن محمد بن
لؤلؤه أنا أبو حفص عمر بن أيوب السقطي أنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن أبا
نا منصور بن عبد الله الثقفي نا محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن علي بن
أبي طالب قال كان شعار النبي (صلى الله عليه وسلم) يأكل خبز
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفتح هبة الله بن علي بن محمد بن
الطيب بن الحارث القرشي الكوفي ببغداد أنا أبو الحسن محمد بن جعفر بن محمد النحوي
أنا أبو عبد الله محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي نا عباد بن يعقوب الرواجني أنا إ عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي
قال
قال رسول لله (صلى الله عليه وسلم) نعم الرجل الفقيه إن احتيج إليه انتفع به وإن استغني عنه أغني
نفسه [* * * *]
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم النشابي أنا أبو الفضل أحمد بن

(1) سورة المائدة، الآية: 55.

303

عبد المنعم بن أحمد بن بندار أنا أبو الحسن العتيقي أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو بكر
الشافعي نا عبد الله بن ناجية نا عباد بن أحمد العرزمي نا عمي عن أبيه عن عمرو بن
قيس عن عطية عن أبي سعيد قال
مررت بغلام له ذؤابة وجمة إلى جنب علي بن أبي طالب فقلت ما هذا الصبي إلى
جانبك قال هذا عثمان بن علي سميته بعثمان بن عفان وقد سميته بعمر بن الخطاب
وسميت (1) بعباس عم النبي (صلى الله عليه وسلم) وسميت بخير البرية محمد (صلى الله عليه وسلم) فأما حسن وحسين
ومحسن فإنما سماهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعق عنهم وحلق رؤوسهم وتصدق بوزنها وأمر
بهم فسروا (2) وختنوا
أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو
جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير حدثني
محمد بن سلام قال
قلت لعيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب كيف سمى جدك
علي عمر فقال سألت أبي عن ذلك فأخبرني عن أبيه عن عمر بن علي بن أبي طالب قال
ولدت لأبي بعدما استخلف عمر بن الخطاب فقال له يا أمير المؤمنين ولد لي الليلة
غلام (4) فقال هبه لي فقلت هو لك قال قد سميته عمر ونحلته غلامي مورق قال
فله الآن ولد كبير (5) قال الزبير فلقيت عيسى بن عبد الله فسألته فخبرني بمثل ما قال
محمد بن سلام
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو طاهر الباقلاني
وأخبرنا أبو العز ثابت بن منصور أنا أبو طاهر قالا أنا أبو الحسين الأصبهاني أنا
أبو الحسين الأهوازي أنا أبو حفص الأهوازي نا خليفة بن خياط قال (6)
عمر بن علي بن أبي طالب أمه الصهباء بنت عباد بن تغلب (7) سباها خالد بن الوليد
في الردة توفي سنة سبع وستين قتل مع مصعب أيام المختار

(1) في " ز ": وسميته.
(2) الأصل و " ز "، وفي م: فسموا.
(3) غير واضحة بالأصل، والمثبت عن م، وفى " ز ": " ولدت الليلة ".
(4) " غلام " ليست في " ز ".
(5) زيد بعدها في م و " ز ": تسع.
(6) طبقات خليفة بن خياط ص 404 رقم 1970.
(7) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي طبقات: عباد من بني تغلب.

304

وكذا قال وصوابه من تغلب
أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن وأبو الفضل بن (1) ناصر قراءة عن أبي
المعالي محمد بن عبد السلام بن (2) محمد أنا علي بن محمد بن خزفة نا محمد بن الحسين
الزعفراني نا ابن أبي خيثمة أنا مصعب بن عبد الله قال (3)
عمر بن علي ورقية بنت علي توأم أمهما الصهباء يقال اسمها أم حبيب بنت ربيعة
من بني تغلب من سبي خالد بن الوليد وكان عمر بن علي آخر ولد علي بن أبي طالب
ولد (4) عمر بن علي ورقيفي بطن واحد هما توأم (4)
أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو
جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني
عمي مصعب بن عبد الله قال (5)
كان عمر آخر ولد علي بن أبي طالب وقدم مع أبان بن عثمان على الوليد بن
عبد الملك يسأله أيوليه صدقة أبيه علي بن أبي طالب وكان يليها يومئذ ابن أخيه
الحسن بن الحسن بن علي فعرض عليه وليد الصلة وقضاء الدين فقال لا حاجة لي في
ذلك إنما جئت لصدقة أبي أنا أولى بها فاكتب لي ولايتها فكتب له وليد رقعة فيها أبيات
ربيع بن أبي الحقيق اليهودي النضري (6)
* إنا إذا مالت دواعي الهوى * وأنصت السامع للقائل (7)
واصطرع القوم بألبابهم * تقضي بحكم عادل فاضل (8)

(1) " بن " ليست في " ز ".
(2) في " ز ": محمد بن عبد السلام بن علي بن محمد.
(3) نسب قريش للمصعب ص 42 وعنه في تهذيب الكمال 14 / 135.
(4) ما بين الرقمين لقيس في نسب قريش.
(5) الخبر والشعر في نسب قريش للمصعب الزبيري ص 42 - 43.
(6) الأبيات في طبقات الشعراء لمحمد بن سلام الجمحي ص 107 منسوبة للربيع ابن أبي الحقيق النضري، أيضا
باختلاف الرواية.
(7) في الطبقات الشعراء:
لسنا إذا جارت دواعي الهوى * واستمع المنصت للقائل
(8) الذي في طبقات الشعراء:
واعتلج القوم بألبابهم * بقائل الجود ولا الفاعل
إنا إذا نحكم في ديننا * نرضى بحكم العادل الفاصل

305

لا نجعل الباطل حقا ولا * نلط دون الحق بالباطل
نخاف أن تسفه أحلامنا * فتحمل الدهر من الخامل *
ثم دفع الرقعة إلى أبان وقال ادفعها إليه وأعلمه أني لا أدخل على ولد فاطمة بنت
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غيرهم فانصرف عمر غضبان ولم يقبل منه صلة
قال الزبير أنشدني الأبيات التي دفع وليد بن عبد الملك لعمر بن علي عمي
مصعب بن عبد الله وعلي بن صالح عن عامر بن صالح للربيع بن أبي الحقيق وأنشدنيها
محمد بن الضحاك وعبد الملك بن عبد العزيز ومحمد (1) بن الحسن لكعب بن
الأشرف
قال الزبير عمر بن علي ورقية الكبرى وهما توأم وأمهما الصهباء يقال اسمها أم
حبيب بنت ربيعة من بني تغلب من سبي خالد بن الوليد
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن
حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) قال عمر
الأكبر بن علي ورقية بنت علي وأمهما الصهباء وهي أم حبيب بنت ربيعة بن بجير بن
العبد بن علقمة بن الحارث بن عتبة بن سعد بن زهير بن جشن بن بكر بن حبيب بن
عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل وكانت سبية أصابها خالد بن الوليد حيث أغار على بني
تغلب بناحية عين التمر
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا
أحمد نا الحسين نا محمد بن سعد (3) قال
في الطبقة الأولى من أهل المدينة عمر الأكبر بن علي بن أبي طالب بن
عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي وأمه الصهباء وقد روى عمر الحديث
وكان في ولد عدة يحدث عنهم قد ذكرناهم في مواضعهم وطبقتهم

(1) كذا بالأصل وم، وفي " ز ": أحمد.
(2) الخبر في طبقات ابن سعد 3 / 20 في ترجمة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وعنه في تهذيب الكمال
14 / 135.
(3) طبقات ابن سعد 5 / 117 وعنه في تهذيب الكمال 14 / 135.

306

أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن
الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ قالوا أنا أبو أحمد زاد
أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن
إسماعيل (1) قال
عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي قال إسحاق أنا عيسى بن يونس نا
ابن يسار نا محمد بن عمر بن علي عن أبيه رأى عليا يشرب قائما حديثه في أهل
المدينة
وقال ابن منذر نا أبي فديك عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي
طالب عن أبيه عن جده
أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو
القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة
ح (2) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (3)
عمر بن علي بن أبي طالب سمع أباه روى عنه ابنه محمد سمعت أبي يقول ذلك
أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قال أنا أبو الحسين بن
الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو عبد الله وأبو نصر قانا الوليد بن بكر أنا
علي بن أحمد أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال عمر بن علي بن أبي طالب تابعي
ثقة
5255 عمر بن علي الحلواني (5)
حدث بدمشق عن محمد بن عبد الله بن يزيد بن المقرئ
روى عنه أبو الميمون البجلي

(1) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 179.
(2) " ح " حرف التحويل سقط من الأصل وم و " ز ".
(3) الجرح والتعديل 6 / 124.
(4) تاريخ الثقات للعجلي ص 360 رقم 1243.
(5) الزيادة للإيضاح عن م و " ز ".

307

أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني عن أبي بكر الحداد أنا تمام بن محمد نا أبو
الميمون بن راشد نا عمر بن علي الحلواني بدمشق قال سمعت ابن المقرئ يقول (1)
كنا عند ابن عيينة فجاءه رجل فقال يا أبا محمد ألستم تزعمون أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ماء زمزم
لما شرب له قال نعم قال فإني قد شربته لتحدثني بمائتي حديث قال اقعد فحدثه
بها [* * * *]
قال وسمعت ابن عيينة يقول قال عمر بن الخطاب اللهم إني أشربه لظمأ يوم
القيامة
5256 عمر بن علي ويقال عمرو
أبو حفص البغدادي (2)
يعرف بنقيب الفقهاء
حدث بدمشق عن أبي سعيد العدوي
روى عنه تمام بن محمد
قرأت على أبي محمد بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد ونقلته
أنا من خطه حدثني أبي وأبو الفرج محمد بن سعيد بن عبدان البغدادي وأبو حفص
عمر بن علي البغدادي نقيب الفقهاء بدمشق وأبو إسحاق إبراهيم بن عيسى بن القاسم
الكافوري البغدادي العطار بدمشق قالوا أنا أبو سعيد الحسن (3) بن علي بن زكريا بن
يحيى بن ألح بن عاصم بن زفر العدوي ببغداد نا خراش حدثني مولاي أنس بن
مالك قال
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول الله تبارك وتعالى كل عمل ابن آدم له الصوم فإنه لي
وأنا أجزي به [* * * *]
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن زريق قالا قال لنا أبو بكر
الخطيب (5)

(1) الزيادة للإيضاح عن م و " ز ".
(2) ترجمته في تاريخ بغداد 12 / 227 وسماه: عمرو بن علي.
(3) ترجمته في تاريخ بغداد 7 / 381.
(4) هو خراش بن عبد الله.
(5) تاريخ بغداد 12 / 227 وسماه: عمرو بن علي.

308

عمرو بن علي أبو حفص البغدادي يعرف بنقيب الفقهاء حدث بدمشق عن أبي
سعيد الحسن بن علي العدوي روى عنه تمام الرازي
كذا قال الخطيب ووجدته بخط تمام عمر بن علي وهو الصحيح
5257 عمر بن علي الصيرفي
سمع أبا علي بن حبيب بدمشق
روى عنه أبو بكر بن لآل إن لم يكن الدينوري فهو آخر
حدثنا أبو محمد بن طاووس (1) أنا أبو (2) البركات (3)
وأخبرنا الفقيه أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا أبو البركات بن طاوس أنا أبو
القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي (4) قال قرأت على أبي علي الحسن بن
الحسين بن حمكان الفقيه حدثني أبو بكر أحمد بن علي بن لآل الهمذاني (5) حدثني
عمر بن علي الصيرفي نا أبو علي الحسن بن حبيب الإمام بدمشق قال سمعت الربيع بن
سليمان يقول
كان الشافعي راكبا على حمار فمر على سوق الحذائين فسقط سوطه من يده فوثب
غلام من الحذائين وأخذ السوط فمسحه بكمه وناوله إياه فقال الشافعي لغلامه ادفع تلك
الدنانير التي معك إلى هذا الفتى
قال الربيع كانت سبعة دنانير أو تسعة دنانير
آخر (6) الجزء السابع والثلاثين بعد الخمسمائة (6)
5258 عمر بن أبي عمر
أبو محمد الكلاعي (7)
حدث عن عمرو بن شعيب وأبي الزبير ومكحول

(1) بالأصل: طاهر، والمثبت عن م، و " ز ".
(2) بالأصل وم و " ز ": أبي.
(4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 578.
(5) الأصل وم: الهمداني، بالدال المهملة، والمثبت عن " ز "، راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 75.
(6) ما بين الرقمين سقط من م، والجملة موجودة في " ز ".
(7) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 138 وتهذيب التهذيب 4 / 306، وتقريب التهذيب، وميزان الاعتدال 3 / 215 والكامل
في ضع فاء الرجال 5 / 22 ولسان الميزان 7 / 487.

309

روى عنه بقية بن الوليد
أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن
البسري وأبو نصر الزينبي
ح وأخبرنا أبو المكارم أحمد بن عبد الباقي بن الحسن بن منازل أنا أبو الحسين بن
النقور وأبو نصر الزينبي
ح وأخبرنا أبو المظفر محمد بن محمد بن عبد الواحد بن زريق أنا أبو نصر
الزينبي
ح وأخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا عبد العزيز بن علي بن
أحمد بن الحسين أنا أبو طاهر المخلص قالا نا عبد الله بن محمد نا عمار بن نصر أبو
ياسر نا بقية
ح وحدثنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن لفظا وأبو القاسم بن السمرقندي
والمبارك بن أحمد بن علي بن القصار الوكيل قالوا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو
الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق نا أبو القاسم البغوي نا عمار بن نصر أنا
بقية بن الوليد عن عمر بن أبي عمر عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
تربوا الكتاب فإن التراب مبارك [* * * *]
ألفاظهم سواء قال الدارقطني تفرد به بقية عن عمر بن أبي عمر
وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن علي بن الحسن بن علي بن أبي
عثمان وأبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم
وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أبي طاهر أنا أبي أبو طاهر قالا أنا إسماعيل بن
الحسن بن عبد الله نا أبو عبد الله المحاملي نا محمد بن عمرو بن حنان (1) نا بقية
حدثني عمر بن أبي عمر الكلاعي عن أبي الزبير عن جابر قال

(1) غير واضحة بالأصل، وتقرأ في م: حسان، وفي " ز ": " حبان " والصواب ما أثبت، راجع ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 109.

310

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه فإن التراب مبارك وهو أنجح
لحاجته [* * * *]
أخبرنا أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر
المخلص نا يحيى بن محمد نا محمد بن عمرو بن حنان (1) الحمصي نا بقية بن الوليد
حدثني عمر الدمشقي نا مكحول عن أنس
عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال أنس يا رسول الله الحائض تقرب إلى الوضوء في الإناء تدخل
يدها فيه قال نعم لا بأس به ليس حيضتها في يدها [* * * *]
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو منصور أحمد بن علي
الدامغاني وأبو الحسن علي بن عبيد الله الخسروجردي قالا أنا أبو بكر الإسماعيلي نا
أبو عبد الله محمد بن يعقوب الصفار بغدادي نا أبو همام الوليد بن شجاع نا بقية حدثني
أبو محمد الكلاعي
ح قال وأنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي (2) نا أحمد بن محمد بن عنبسة
الحمصي نا كثير بن عبيد نا بقية عن عمر الدمشقي حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه
عن جده
أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لا كفارة (3) في حد [* * * *]
قال أبو أحمد (4) عمر بن أبي عمر الدمشقي منكر الحديث عن الثقات
قال البيهقي تفرد به بقية عن أبي محمد بن أبي عمر الكلاعي الدمشقي وهو من
مشايخ المجهولين وروايته منكرة والله أعلم (5)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو عمرو
عبد الرحمن بن محمد أنا أبو أحمد بن عدي قال (6):

(1) في " ز ": " انا عمر بن محمد بن حبان الحمصي " وفي م: " حسان " بدون إعجام.
(2) الكامل لابن عدي 5 / 22.
(3) كذا بالأصل، وم، و " ز "، والمختصر، وفي الكامل في ضعفاء الرجال: كفالة.
(4) الكامل لابن عدي 5 / 22.
(5) تهذيب الكمال 14 / 138.
(6) الكامل لابن عدي 5 / 22 و 23.

311

عمر بن أبي عمر الكلاعي الدمشقي ليس بالمعروف حدث عنه بقية منكر الحديث
عن الثقات وعمر بن أبي عمر مجهول ولا أعلم يروي عنه غير بقية كما يروي عن سائر
المجهولين
5259 عمر بن عيسى
أبو أيوب (1)
حدث عن مكحول
روى عنه الهيثم بن حميد
قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا
الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو
أيوب عمر بن عيسى
قرأت على أحمد بن إبراهيم بن محمد عن ابن عائذ عن الهيثم
بن حميد نا
العلاء وأبو أيوب عمر بن عيسى عن مكحول
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا أبو القاسم بن
الصواف أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال (2) أبو أيوب عمر بن عيسى عن
مكحول روى عنه الهيثم بن حميد (3)
" حرف العين فارغ

(1) ميزان الاعتدال 3 / 216 ولسان الميزان 4 / 322 والكنى والأسماء للدولابي 1 / 102.
(2) الكنى والأسماء للدولابي 1 / 102.
(3) الزيادة عن الدولابي.

312

" حرف الفاء "
" في آباء من اسمه عمر " (1)
5260 عمر بن الفرج
أبو بكر الطائي
حدث عن أبي عقيل أنس بن السلم الأنطرطوسي
روى عنه أبو نصر بن الجبان
أخبرنا أبو القاسم بن عبدان أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن أيمن (2)
الدينوري قراءة عليه أنا أبو الحسن بن السمسار إجازة
حدثني عبد الوهاب بن عبد الله حدثني أبو بكر عمر بن الفرج الطائي نا أنس بن
السلم الخولاني نا عبد الرحمن بن عبيد الله نا يوسف بن محمد عن الثوري قال
قيل لمحمد بن المنكدر أي الأشياء أحب إليك قال الإفضال إلى الإخوان

(1) زيادة منا للإيضاح.
(2) مكانها بياض في " ز ".

313

" حرف القاف "
" في آباء من اسمه عمر " (1)
5261 عمر بن القاسم بن عبد الله بن خالد
ابن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان القرشي الأموي (2)
له ذكر في كتاب أحمد بن حميد بن أبي العجائز
كان يسكن يلدان (3) من إقليم بأناس وذكر امرأته أم الوليد بنت يزيد بن معاوية بن أبي
سفيان بن خالد بن يزيد بن معاوية وذكر ابنته أم خالد ابنة عمر فطيم
" حرف الكاف وحرف اللام فارغان "

(1) زيادة منا للإيضاح.
(2) معجم البلدان (بلدان).
(3) يلدان: من قرى دمشق (معجم البلدان).

314

" حرف الميم "
" في آباء من اسمه عمر " (1)
5262 عمر بن محمد بن أحمد بن سليمان
أبو حفص البغدادي العطار (2)
يعرف بابن الحداد
سمع بدمشق أبا عبد الملك أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله البسري سنة
سبع وثمانين
وسكن مصر وحدث عن محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي وأحمد بن
محمد بن عيسى البرتي (4) ومحمد بن غالب بن حرب ومحمد بن سليمان بن الحارث
الواسطي (5) وإسحاق بن الحسن الحربي ومحمد بن يونس الكديمي
روى عنه أبو طاهر محمد بن علي بن عبد الله بن مهدي الأنباري وأبو أحمد
الحسين بن أحمد بن علي الماذرائي وأبو محمد بن النحاس (6)
أخبرنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو
محمد بن النحاس أنا أبو حفص عمر بن سليمان البغدادي نا محمد بن أبي العوام
الرياحي أنا أبي نا سعيد بن محمد الثقفي نا مرزوق مولى طلحة بن عبد الرحمن
الباهلي نا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال

(1) زيادة للإيضاح.
(2) ترجمته في تاريخ بغداد 11 / 241.
(3) راجع الأنساب (البسري).
(4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 407.
(5) ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 386.
(6) أقحم بعدها في " ز ": " أنا أبو حفص ".

315

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا كان يوم عرفة ينزل الرب عز وجل إلى السماء الدنيا ليباهي
بهم الملائكة فيقول انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا من كل فج عميق أشهدكم أني قد
غفرت لهم فما من يوم أكثر عتيقا من الناس من يوم عرفة [* * * *]
كذا نسبه في هذا الحديث إلى جد أبيه ونسبه في موضع آخر على الصواب
أخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل وأبو الوقت عبد الأول عيسى قالا أنا أبو بكر
أحمد بن أبي نصر الصوفي أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن إسحاق بن
إبراهيم بن يعقوب النجيبي المصري المعروف بابن النحاس أنا أبو حفص عمر بن
محمد بن أحمد بن إسحاق العطار سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة نا أبو بكر محمد بن
أحمد بن أبي العوام نا يزيد بن هارون نا يحيى بن سعيد أنه سمع أبا صالح ذكوان عن أبي
هريرة قال
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لولا أن أشق على أمتي وعلى المؤمنين لأحببت أن لا أتخلف
خلف سرية تخرج أو تغزو في سبيل الله ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة
فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا بعدي أو يقعدوا بعدي فلوددت أني أقاتل في
سبيل الله وأقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل [* * * *]
أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب قال (1)
عمر بن محمد بن أحمد بن سليمان أبو حفص العطار المعروف بابن الحداد سكن
مصر وحدث بها عن محمد بن أبي العوام الرياحي وأحمد بن محمد بن عيسى البرتي
ومحمد بن غالب التمتام ومحمد بن سليمان الباغندي وإسحاق بن الحسن الحربي
ومحمد بن يونس الكديمي روى عنه عامة المصريين وكان ثقة بلغني أن أبا حفص بن
الحداد مات في يوم الثلاثاء لسبع بقين من ذي القعدة سنة ست وأربعين وثلاثمائة بمصر
وبلغني (2) من وجه آخر أنه مات في ذي الحجة من هذه السنة

(1) تاريخ بغداد 11 / 241.
(2) هذا تعقيب للمصنف على كلام الخطيب البغدادي.

316

5263 عمر بن محمد بن بجير بن خازم (1) بن راشد
أبن حفص الهمذاني (2) البجيري السمرقندي الحافظ (3)
صنف المسند
وسمع بدمشق أحمد بن عبد الواحد بن عبود وأبا عامر موسى بن عامر المري
وهشام بن خالد ومحمد بن هاشم البعلبكي وسليمان الحمصي (4) وأيوب بن علي بن
الهيصم الكناني وأبو طاهر بن السرح وعبدة بن عبد الله ويوسف بن موسى
ومحمد بن سنان القزاز وعيسى بن حماد زغبة ومحمد بن بشار (5) بندارا وجماعة
سواهم
روى عنه ابنه أبو الحسن محمد بن عمر وأبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل
الشاشي القفال الإمام (6) وأبو يحيى أحمد بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن خازم
السمرقندي وعلي بن إبراهيم بن الفضيل (7) بن خراش الكشاني وأبو الحسن أحمد بن
محتاج الكشاني ومحمد بن أحمد بن عمران الشاشي ومحمد بن حاتم الكشاني وأبو
الفضل أحمد بن إسماعيل بن يحيى بن حازم الأزدي السمرقندي وأبو نصر محمد بن
أحمد بن حاجب الكشاني وسهل بن السري البخاري أبو حاتم وعلي بن بندار الصيرفي
وغيرهم
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر المغربي أنا الجوزقي أنا أحمد بن
إسحاق بن أيوب أنا عبد الله بن الحسن بن بيان نا يحيى بن عبد الله نا الأوزاعي قال
الجوزقي وأخبرني عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن نا عمر بن محمد نا موسى بن عامر أبو
عامر نا الوليد بن مسلم نا أبو عمرو الأوزاعي نا إسحاق بن عبد الله بن أبي
طلحة حدثني أنس بن مالك قال

(1) في م و " ز ": حازم، بالحاء المهملة.
(2) في م: الهمداني، بالدال المهملة، ومثلها في الأنساب وسير أعلام النبلاء.
(3) ترجمته في الأنساب (البجيري)، وتذكرة الحفاظ 2 / 719 والعبر 2 / 149 وشذرات الذهب 2 / 262 وطبقات
المفسرين للداودي 2 / 7 والبداية والنهاية 11 / 149 وسير أعلام النبلاء 14 / 402.
(4) في م و " ز ": سليمان بن سلمة الحمصي.
(5) في " ز ": بن بندارا.
(6) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 283.
(7) كذا بالأصل وم، وفي " ز ": ابن الفضل بن خداش.

317

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليس من بلد إلا سيطأه الدجال إلا مكة والمدينة وليس نقب من
أنقابها إلا عليه الملائكة صافين تحرسها فينزل بالسبخة (1) فترجف المدينة بأهلها ثلاث
رجفات يخرج إليه كل كافر ومنافق [* * * *]
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو بكر
البيهقي (2) أنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن أحمد بن المحتاج الكشاني
ببخارى من أصل كتابه نا عمر بن محمد بن بجير نا العباس بن الوليد الخلال (3)
بدمشق نا مروان بن محمد الدمشقي نا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن
أبي نضرة العبدي عن أبي سعيد الخدري قال
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله عز وجل زادكم صلاة إلى صلاتكم هي خير من حمر
النعم ألا وهي الركعتان قبل صلاة الفجر [* * * *]
أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر الحافظ أنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو
الحسن نا عمر بن محمد قال قال العباس بن الوليد قال لي يحيى بن معين هذا
حديث غريب من حديث معاوية بن سلام ومعاوية بن سلام محدث أهل الشام وهو
صدوق الحديث من لم يكتب حديثه مسنده ومنطقه فليس بصاحب حديث (4)
وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا
سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان يقول سمعت أبي يقول
لما خرجت إلى عمر بن محمد بن بجير وكتبت عنه انصرفت فدخلت على أبي بكر
محمد بن إسحاق بن خزيمة قال ما الذي أحوجك إلى الرحلة إلى ابن بجير وما الذي
استفدت من حديثه فذكرت له هذا الحديث فقال والله لو أمكنني أن أرحل إلى (5) ابن
بجير لرحلت إليه في هذا الحديث (6)

(1) السبخة: موضع بالمدينة بين الخندق وبين سلع (معجم ما استعجم للبكري).
(2) السنن الكبرى للبيهقي 2 / 469.
(3) ومن طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 14 / 403.
(4) راجع السنن الكبرى للبيهقي 2 / 469.
(5) زيادة عن م و " ز "، والسنن الكبرى.
(6) راجع السنن الكبرى للبيهقي 2 / 469.

318

قال وأنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا سعيد بن رميح يقول سمعت
عمر بن محمد بن بجير يقول خرجت في جنازة أحمد بن صالح فرأيت على قبر
مكتوبا (1)
* قبر عزيز علينا لو * أن من فيه يفدا
أسكنت قرة عيني * ومنية النفس لحدا
ما جار خلق علينا * ولا القضاء تعدا
والصبر أحسن ثوب به الفتى يتردا *
أخبرنا أبو السعود بن المجلي أنا أبو بكر الخطيب قال
عمر بن محمد بن بجير البجيري السمرقندي كان أحد أهل المعرفة بالأثر وحدث عن
عمرو بن علي البصري وسليمان بن سلمة الخبائري وطبقتهما روى عنه عامة أهل بلده
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (2)
ومحمد بن بجير بن خازم بن راشد الهمذاني البجيري السغدي (3) والد عمر يحدث
عن أبي الوليد الطيالسي وعارم وأحمد بن يونس وجماعة روى عنه محمد بن حاتم بن
الهيثم وابنه أبو حفص عمر بن محمد بن بجير من أئمة الخراسانيين سمع وحدث
وصنف كتبا وخرج على صحيح البخاري وحدث أخوه أبو عمرو وحدث ابنه أبو الحسن
محمد بن عمر عن عبد العزيز بن الحسن بن بكر بن الشرود وعبيد بن محمد
الكشوري وأبي (4) مسلم الكجي ومعاذ بن المثنى وبشر بن موسى توفي في ربيع الأول
سنة خمس وأربعين وثلاثمائة وحدث ابن ابنه أبو العباس أحمد بن محمد بن عمر ومات
في سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة وهو بيت جليل في الحديث
ثم قال (5) وأما البجيري بضم الباء في أوله وفتح الجيم التي تليها فهو عمر بن

(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م " ز ".
(2) الاكمال لابن ماكولا 1 / 194 - 195.
(3) بالأصل وو " ز ": السعدي، تصحيف، والصواب ما أثبت عن الاكمال.
(4) الأصل: و " أبو " تصحيف، والتصويب عن م، و " ز "، والاكمال.
(5) الاكمال 1 / 464.

319

محمد بن بجير البجيري السمرقندي أحد أهل المعرفة بالأثر حدث عن عمرو بن علي
وسليمان بن سلمة الخبائري وقد تقدم ذكر نسبه (1)
5264 عمر بن محمد بن جعفر بن حفص
أبو حفص المغازلي الأصبهاني المعدل (2)
سمع بدمشق أبا الدحداح (3) وأبا عبد الله محمد بن إسماعيل بن علي الأيلي (4)
روى عنه أبو نعيم الحافظ وأبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم
كتب إلي أبو عبد الله محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني وحدثني أبو الفضل
ماقبة (5) بن فناخسرو بن ماقبة (5) الكاتب بأصبهان عنه أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن
عبد الرحيم الكاتب أنا أبو حفص عمر بن محمد بن جعفر المغازلي العدل أنا أبو
الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل الدمشقي نا أبو العباس محمد بن الحسن بن
إسماعيل بن عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي قال سمعت جدي
إسماعيل بن عبد الصمد يقول سمعت أبي عبد الصمد نا أبي علي بن عبد الله بن
العباس الهاشمي قال سمعت جدي إسماعيل بن عبد الصمد يقول سمعت أبي
عبد الصمد نا أبي علي بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن عباس
أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال للملوك على مولاه ثلاث خصال لا يعجله عن صلاته ولا يقيمه
عن طعامه ويبيعه إذا استباعه [* * * *]
أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ
قال (6)

(1) ولد سنة 223 وتوفي سنة 311 قاله الذهبي في سير أعلام النبلاء.
(2) ذكر أخبار أصبهان 1 / 358 ومشيخة ابن عساكر 220 / أ.
(3) هو أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يحيى، أبو الدحداح التميمي الدمشقي ترجمته في سير أعلام النبلاء
15 / 268.
(4) في م و " ز ": الابلى.
(5) بالأصل: ما فيه، وفي م: ماقيه، وفي " ز ": ما فنه، والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 219 / ب.
(6) ذكر أخبار أصبهان 1 / 358.

320

عمر بن محمد بن جعفر بن حفص المغازلي أبو حفص سمع بالشام والعراق
وأصبهان ثم أورد له حديثا عن أبي الدحداح (1)
5265 عمر بن محمد بن الحسين
أبو القاسم الكرجي
حدث عن علي بن محمد بن يعقوب البردعي
روى عنه أبو نصر بن الجبان
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا عبد العزيز بن أحمد نا أبو نصر عبد الوهاب بن
عبد الله بن عمر المري نا أبو القاسم عمر بن محمد بن الحسين الكرجي نا علي بن
محمد بن يعقوب البردعي نا أحمد بن محمد بن سليمان قاضي القضاة بنوقان (2) طوس
حدثني أبي نا الحسن بن تميم (3) بن تمام عن أنس بن مالك قال
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنا مدينة العلم وأبو بكر وعمر وعثمان سورها وعلي بابها فمن
أراد العلم فليأت الباب [* * * *]
منكر جدا إسنادا ومتنا
5266 عمر بن محمد بن حفص الدمشقي
حدث عن محمد بن عمر بن يزيد أبي الحسن المحاربي ذكره ابن مندة
5267 عمر بن محمد بن الحكم
ويقال ابن عبد الحكم
أبو حفص النسائي (4)
سمع بدمشق وغيرها أحمد بن أبي الحواري وهشام بن عمار وحامد بن يحيى
وعبدة بن عبد الرحيم المروزي وأبا عمير عيسى بن محمد بن النحاس وعبد الأعلى بن
حماد النرسي ومحمد بن قدامة الرازي وأحمد بن إبراهيم الدورقي وعبد الله بن

(1) زيد في ذكر أخبار أصبهان: توفي في المحرم سنة تسع وسبعين وثلاثمائة.
(2) نوقان: إحدى مدينتي طوس.
(3) في م وز: نعيم.
(4) تاريخ بغداد 11 / 213.

321

خبيق (1) الأنطاكي ومحمد بن مسعود العجمي وحميد بن الربيع وعلي بن الحسن
الكلبي وخليفة بن خياط العصفري وأبا حاتم الرازي ومحمود بن غيلان وإسماعيل بن
أبي كريمة الحراني
روى عنه من أهل دمشق أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن شلحويه
والحسن بن غطفان بن جرير وأبو محمد الحسن بن الوليد الكلاعي ومن غيرهم أبو
السري محمد بن داود بن بتوس البعلبكي وأبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق
وعبد الله بن محمد العطشي ومحمد بن مخلد وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم
الحكيمي وأبو بكر الخرائطي
قرأت على أبي منصور بن خيرون عن أبي محمد (2) الجوهري
ح وأخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب
أخبرني الجوهري أنا علي بن عمر الحافظ أنا محمد بن مخلد نا عمر بن الحكم
النسائي نا علي بن الحسن الكلبي نا يحيى بن ضريس نا مالك بن مغول عن عون بن
أبي جحيفة عن أبي جحيفة عن علي قال
قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سألت الله عز وجل أن يقدمك ثلاثا فأبى علي إلا تقديم
أبي بكر [* * * *]
أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف وأخبرني أبو المعمر المبارك بن أحمد
عنه
وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن أبي جعفر وأبو الحسن بن
العلاف قالا أنا عبد الملك بن محمد بن بشران أنا أحمد بن إبراهيم الكندي أنا
محمد بن جعفر الخرائطي نا أبو حفص النسائي حدثني أحمد بن أبي الحواري قال قال
سالم الخواص تركتموه وأقبل بعضكم على بعض ولو أقبلتم عليه لرأيتم العجائب
قال ونا أبو حفص النسائي نا أحمد بن أبي الحواري نا أبو سلمة الطائي عن أبي

(1) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل، وفي م: حسين، وفي " ز ": حنين والصواب ما أثبت وضبط.
(2) زيادة عن م و " ز ".
(3) تاريخ بغداد 11 / 213.
(4) في تاريخ بغداد: عمر بن محمد بن الحكم النسائي.

322

عبد الله النباجي قال سمعت هاتفا يهتف عجبا لمن وجد حاجته عند مولاه فأنزلها بالعبيد
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف
السهمي (1) في تاريخ جرجان قال عمر بن محمد بن عبد الحكم أبو حفص النسائي
روى بجرجان عن منصور بن محمد الزاهد
أخبرنا أبو منصور بن خيرون وأبو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر
الخطيب (2)
عمر بن محمد بن الحكم وقيل عبد الحكم أبو حفص يعرف بالنسائي حدث
عن خليفة بن خياط وهشام بن عمار وعبدة بن عبد الرحيم المروزي ومحمد بن قدامة
الرازي وأحمد بن إبراهيم الدورقي وأبي عمير بن النحاس الرملي وعبد الله بن خبيق
الأنطاكي ومحمد بن مسعود العجمي وحميد بن الربيع وكان صاحب أخبار وحكايات
وأشعار روى عنه أبو العباس بن مسروق الطوسي وعبد الله بن محمد العطشي
ومحمد بن مخلد وأبو عبد الله الحكيمي (3)
5268 عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله
بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي العمري المدني (4)
نزيل عسقلان
حدث عن أبيه محمد (5) وجده زيد وعم أبيه سالم بن عبد الله ومولى جد أبيه
نافع وزيد بن أسلم وأخويه أبي بكر بن محمد وزيد بن محمد وعبد الله بن يسار
ومحمد بن مسلم الزهري وأبي عقال هلال بن زيد بن يسار
روى عنه مالك بن أنس وسفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وعبد الله بن
المبارك ويزيد بن زريع وسفيان بن عيينة وعبد الله بن وهب وأبو بدر شجاع بن

(1) تاريخ جرجان للسهمي ص 298 رقم 503.
(2) تاريخ بغداد 11 / 213.
(3) بالأصل و: الحكمي، تصحيف، والمثبت عن " ز "، وتاريخ بغداد.
(4) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 151 وتهذيب التهذيب 4 / 311 وتاريخ بغداد 11 / 1809 والتاريخ الكبير 6 / 190
والجرح والتعديل 6 / 131 والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 5 / 20 وميزان الاعتدال 3 / 220.
(5) زيادة عن م " ز ".

323

الوليد وإسماعيل بن عياش وأبو عاصم النبيل وعمران بن ذكوان القطان وأخوه
عاصم بن محمد
وقدم دمشق فروى عنه من أهلها الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد
ومحمد بن شعيب بن شابور والوليد بن يزيد البيروتيان
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم
قالا أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان
ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو
بكر بن المقرئ
قالا أنا أبو يعلى نا أحمد بن عيسى نا ابن وهب سماه ابن حمدان عبد الله نا
عمر بن محمد العمري أن أباه حدثه عن ابن عمر سماه ابن حمدان عبد الله
أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وصار أهل النار إلى النار أتي
بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا أهل الجنة لا موت يا أهل
النار لا موت فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم وأهل النار حزنا إلى حزنهم [* * * *]
قالا وأنا أبو يعلى نا أحمد بن عيسى نا ابن وهب سماه ابن حمدان عبد الله
أخبرني عمر بن محمد أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمر قال
كنا نحدث وقال ابن المقرئ نتحدث في حجة الوداع ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين أظهرنا
لا ندري ما حجة الوداع فحمد الله رسوله (صلى الله عليه وسلم) ووحده وأثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال
فأطنب في ذكره ثم قال ما بعث الله من نبي إلا قد أنذره وقال ابن المقرئ أنذر أمته
لقد أنذره نوح والنبيون من بعده وإنه يخرج فيكم فما خفي عنكم من شأنه فلا يخفى عليكم
أنه أعور عين اليمنى كأنها عنبة طافية
ثم قال إن الله تبارك وتعالى حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا في
بلدكم هذا في شهركم هذا ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثم قال
ويلكم أو ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض [* * * *]
أخبرنا أبو بكر الشحامي أنا أبو صالح المؤذن أنا أبو الحسن بن السقا نا
محمد بن يعقوب نا عباس قال سمعت يحيى يقول

324

عمر بن محمد بن زيد الذي يروي عنه أبو عاصم النبيل كان ينزل عسقلان وعمر بن
حمزة بن عبد الله بن عمر يروي عنه أبو أسامة ويروي عنه الفزاري وعمر بن حمزة
أضعفهما
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد أنا
أحمد بن محمد أنا أحمد أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (1) قال في الطبقة
الخامسة من أهل المدينة أبو بكر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب مات
بعد خروج محمد بن عبد الله وقيل سنة خمسين ومائة وأخو عمر بن محمد بن زيد
مات بعد أخيه بقليل
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا
سليمان بن إسحاق بن إبراهيم الجلاب نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (2)
قال في الطبقة الخامسة من أهل المدينة عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن
الخطاب وأمه أم ولد اسمها شعثاء توفي بعد أخيه أبي بكر بن محمد بقليل ولم يعقب
وقد روى عنه وكان ثقة قليل الحديث وتوفي يعني أخاه أبا بكر بعد خروج محمد بن
عبد الله بن حسن بالمدينة وقيل سنة خمسين ومائة وخرج محمد بن عبد الله بن حسن
سنة خمس وأربعين ومائة
أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن
الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد
أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن
إسماعيل (3) قال
عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر القرشي العدوي العسقلاني سمع أباه
وسالما (4) سمع منه يزيد بن زريع وأبو عاصم روى عنه مالك والثوري هو أخو واقد
وعاصم وزيد وأبي بكر

(1) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.
(2) ليس له ترجمة في الطبقات المطبوع، فهو ضمن القسم الضائع من تراجم أهل المدينة. انظر تهذيب الكمال
14 / 152 و 153.
(3) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 190.
(4) بالأصل وم " ز ": وسالم، والمثبت عن التاريخ الكبير.

325

أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الخلال قالا أنا عبد الرحمن بن
محمد بن إسحاق أنا حمد إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة (1) أنا علي بن محمد
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (2)
عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب مدني (3) نزل عسقلان
روى عن سالم بن عبد الله روى عنه مالك والثوري ويزيد بن زريع سمعت أبي يقول
ذلك
قال أبو محمد روى عن أبيه محمد بن زيد وروى عن نافع وأخويه أبي بكر بن
محمد بن زيد وزيد بن محمد بن زيد وسمع من جده زيد بن عبد الله
بن عمر روى
عنه أخوه عاصم بن محمد وعمران القطان وعبد الله بن وهب وإسماعيل بن عياش
ومحمد بن شعيب بن شابور والوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد والوليد بن
مزيد (4) وأبو بدر شجاع بن الوليد
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو يعلى حمزة بن علي قالا أنا
سهل بن بشر أنا علي بن منير بن أحمد أنا الحسن بن رشيق نا أبو عبد الرحمن النسائي
قال في الطبقة الثامنة من أصحاب نافع عمر بن محمد بن زيد
وقال الفقيه ابن يزيد وهو وهم
أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا
عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال (5)
عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي العسقلاني
وأصله مديني أخو واقد وعاصم وزيد وأبي بكر سمع جده زيد بن عبد الله وأباه
محمد بن زيد وسالم بن عبد الله ونافعا وحفص بن عاصم بن عمر وزيد بن أسلم

(1) أقحم بعدها بالأصل: أنا علي بن سلمة.
(2) الجرح والتعديل 6 / 131.
(3) في الجرح والتعديل وم: مديني.
(4) بالأصل: يزيد، تصحيف، والمثبت عن م، و " ز "، والجرح والتعديل.
(5) الجمع بين رجال الصحيحين 1 / 342 باختلاف.

326

روى عنه عبد الله بن وهب وابن المبارك ويزيد بن زريع وأبو بدر وأبو عاصم في
الصوم والتفسير والنذر والمغازي وغير موضع
قال الواقدي مات بعد أخيه يعني أبا بكر بن محمد بقليل وقال مات أبو بكر
بعد خروج محمد بن عبد الله وخرج سنة خمس وأربعين ومائة وقيل سنة خمسين ومئة
أخبرنا أبو منصور بن خيرون وأبو الحسن بن سعيد قالا قالنا أبو بكر الخطيب (1)
عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي وهو أخو واقد
وعاصم وزيد وأبي بكر بني محمد بن زيد من أهل مدينة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نزل
عسقلان وحدث بها عن أبيه محمد وجده وعن سالم بن عبد الله بن عمر ونافع مولى
ابن عمر وزيد بن أسلم روى عنه مالك بن أنس والثوري وشعبة ويزيد بن زريع
وعبد الله بن المبارك وإسماعيل بن عياش وعبد الله بن وهب والوليد بن مسلم
ومحمد بن شعيب بن شابور والوليد بن مزيد وسفيان بن عيينة وعمر بن عبد الواحد
وأبو بدر شجاع بن الوليد وأبو عاصم الشيباني وذكر أبو عاصم أنه قدم بغداد
قال (2) أنا هبة الله بن الحسن الطبري أنا علي بن محمد بن عمر أنا
عبد الرحمن بن أبي حاتم نا أبي نا علي بن نصر قال سمعت ابن داود يعني
عبد الله بن داود الخريبي يقول قال سفيان الثوري لم يكن في آل عمر أفضل من
عمر بن محمد بن زيد العسقلاني
قال (2) وأنا أبو نعيم الحافظ أنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي أنا أبو العباس
محمد بن إسحاق السراج الثقفي نا محمد بن الصباح نا سفيان وقيل له من حدثك
فقال حدثني الصدوق البر عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه
قال (2) وأنا الحسين بن علي الصيمري نا الحسين بن هارون الضبي أنا محمد بن
عمر بن سلم حدثني عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الأنماطي نا يحيى بن حكيم نا أبو
عاصم قال كان عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر من أفضل أهل زمانه قدم إلى
بغداد وكان أكثر مقامه بالشام فانجفل الناس إليه وقالوا ابن عمر بن الخطاب ثم قدم
الكوفة فأخذوا عنه وكان له قدر وجلالة

(1) تاريخ بغداد 11 / 180 - 181.
(2) الزيادة للإيضاح، والقائل أبو بكر الخطيب، ورواه في تاريخ بغداد 11 / 181.

327

أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال قالا أنا أبو
الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل (1) بن إسحاق قال سألت أبا عبد الله
فقال عاصم بن محمد الكوفي الذي يحدث بحديث قريش ثقة لا يزال هذا الأمر في قريش
وأخوه عمر بن محمد ثقة
أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي إذنا وأبو عبد الله الخلال مشافهة قالا أنا أبو
القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (2)
قال أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي عمر بن
محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ثقة
أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (3)
أنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنا محمد بن أحمد بن الحسن نا
عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول عمر بن محمد بن زيد بن
عبد الله بن عمر بن الخطاب شيخ ثقة ليس به بأس روى عنه سفيان الثوري وابن علية
قال (4) وأنا عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب نا عمر بن أحمد الواعظ نا
عبد الله بن سليمان ومكرم بن أحمد قالا نا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي
يقول عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب شيخ ثقة ليس به بأس
يروي عن الزهري
أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن
السقا وأبو محمد بن بالويه قالا أنا محمد بن يعقوب نا عباس (5) بن محمد قال

(1) في " ز ": خليل، تصحيف.
(2) الجرح والتعديل 6 / 131.
(3) تاريخ بغداد 11 / 181.
(4) القائل: أبو بكر الخطيب، تاريخ بغداد 11 / 181 - 182.
(5) في " ز ": عياش، تصحيف، وفي م، كالأصل.

328

سمعت يحيى يقول عمر بن محمد بن زيد كان صالح الحديث وكان ينزل عسقلان وكان
ولده بها ومات بعسقلان مرابطا (1)
أنبأنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك قالا
أنا عبد الرحمن بن مندة أنا أبو علي إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي بن محمد
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (2)
وذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال قال عمر بن محمد بن
زيد ثقة
أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (3)
أنا حمزة بن محمد بن طاهر (4)
ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن
الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن
قالوا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي نا أبو مسلم صالح بن
أحمد بن عبد الله العجلي حدثني أبي قال (5) وعمر بن محمد (6) مدني ثقة
أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو
القاسم العبدي أنا حمد إجازة
ح (7) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (8)
سألت أبي عن ولد محمد بن زيد فقال هم خمسة أوثقهم عمر بن محمد وهو
ثقة صدوق

(1) تهذيب الكمال 14 / 153 من طريق عباس الدوري.
(2) الجرح والتعديل 6 / 131 - 132.
(3) تاريخ بغداد 11 / 182.
(4) زيد بعدها في " ز ": نا.
(5) تاريخ الثقات للعجلي ص 360 رقم 1246.
(6) في تاريخ الثقات: عمر بن محمد العمري.
(7) " ح " حرف التحويل سقط من الأصل وم و " ز ".
(8) الجرح والتعديل 6 / 132.

329

أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (1)
أنا أبو الحسن العتيقي نا محمد بن عدي البصري في كتابه نا أبو عبيد محمد بن علي
الآجري قال سألت أبا داود عن عمر بن محمد بن زيد فقال ثقة حدث عنه شعبة
وسفيان وكان يكون بعسقلان
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا أبو عمرو الفارسي أنا
أبو أحمد بن عدي (2) قال عمر بن محمد هذا وأبو عقال جميعا سكنا عسقلان ودلوني
بعسقلان على قبريهما فمضيت إلى قبريهما فرأيت قبر عمر بن محمد مندرسا وقد بقي أثر
منه قليل وهو في جملة من يكتب حديثه
وقد تقدم عن كاتب الواقدي ذكر تاريخ موته
5269 عمر بن محمد بن زيد
حدث بدمشق
قرأت بخط أبى محمد بن الأكفاني وذكر أنه نقله من خط بعض أصحاب الحديث في
تسمية من سمع منه بدمشق سنة ست عشرة وثلاثمائة عمر بن محمد بن زيد حديثا أو
حديثين
5270 عمر بن محمد بن عبد الله بن المهاجر
النصري الشعيثي (4)
حدث عن أبيه وقيل إنه حدث عن مكحول
روى عنه الوليد بن مسلم ومروان بن محمد الطاطري
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن الماوردي أنا أبو الحسن محمد بن علي بن
أحمد السيرافي نا القاضي أبى عبد الله أحمد بن إسحاق النهاوندي نا أبو عبد الله
محمد بن أحمد بن يعقوب المتوثي نا أبو داود سليمان بن الأشعث نا إبراهيم بن

(1) تاريخ بغداد 11 / 182.
(2) رواه في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 21.
(3) بالأصل وم: حديث، والتصويب عن " ز ".
(4) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 154 وتهذيب التهذيب 4 / 312 وتقريب التهذيب، وميزان الاعتدال 3 / 221.
والشعيثي بالتصغير، هذه النسبة إلى شعيث، بطن من بلعنبر بن عمرو بن تميم (اللباب).

330

مروان بن محمد الطاطري نا أبي نا عمر بن محمد بن أحمد بن يعقوب المتوثي نا أبو
داود الشعيثي عن أبيه قال
سمعت مكحولا يقول لغيلان ويحك يا غيلان بلغني أنه يكون في هذه الأمة رجل
يقال له غيلان هو أضر عليها من الشيطان
قال ونا أبو داود نا عبد الله بن محمد الرملي أبو أحمد نا الوليد عن عمر بن
محمد بن عبد الله النصري الشعيثي عن مكحول أنه قال
ويحك يا غيلان إني حدثت عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال سيكون في أمتي رجل يقال لهم
غيلان هو أضر على أمتي من إبليس فاتق الله لا تكونه إن الله عز وجل كتب ما هو خالق
وما الخلق عامل ثم لم يكتب بعدهما غيرهما [* * * *]
رواه أسد بن موسى أسد السنة (1) عن الوليد بن مسلم حدثني عمر بن
محمد بن عبد الله الشعيثي أنه سمع مكحولا ولم يذكر أباه
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام بن محمد أنا أبو
عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في تسمية أصحاب مكحول الشعيثي وابنه عمر
أخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن
الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة
ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا (2) أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن
عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة
قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الخامسة محمد بن عبد الله
النصري الشعيثي وابنه عمر بن محمد (3)
5271 عمر بن محمد
أبو القاسم البغدادي الصوفي
المعروف بالمناخلي (4)
سكن دمشق وحكى بها عن أبي الحسين المالكي

(1) اللفظة إعجامها مضطرب بالأصل وم و " ز "، ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 162.
(2) زيادة للإيضاح عن م وز.
(3) تهذيب الكمال 14 / 154.
(4) تاريخ بغداد 11 / 268.

331

روى عنه أبو نصر بن الجبان
أخبرنا أبو منصور بن خيرون وأبو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر
الخطيب (1)
عمر بن محمد أبو القاسم الصوفي المناخلي نزل دمشق وروى بها حكايات عن أبي
الحسين المالكي وغيره
حدث عنه عبد الوهاب بن عبد الله المري الدمشقي
5272 عمر بن أبي محمد بن عبد الله
بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي (2)
له ذكر فيمن سماه أحمد بن حميد بن أبي العجائز ممن كان بدمشق وغوطتها من بني
أمية
وذكر أنه كان يسكن دير سابر (3) من إقليم حرلان (4) وذكر امرأته فاطمة ابنة محمد بن
حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية وولده خالد بن عمر محتلم ومخلد بن عمر فطيم
وعاتكة بنت عمر عاتق وحمادة بنت عمر بنت عشر سنين
5273 عمر بن مالك بن عتبة بن نوفل
بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة الزهري (5)
ممن أدرك حياة النبي (صلى الله عليه وسلم) وشهد فتح دمشق وولي فتوح الجزيرة
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص
أنا أبو بكر بن سيف أنا السري بن يحيى أنا شعيب بن إبراهيم أنا سيف بن عمر (6) عن

(1) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 11 / 268.
(2) معجم البلدان (دير سابر).
(3) دير سابر: من نواحي دمشق (معجم البلدان).
(4) كذا بالأصل، وفي م و " ز ": " جزلان " وفي معجم البلدان وردت خلال كلامه عن دير سابا: إقليم خولان. وفي
المختصر هنا: إقليم خولان.
وحرلان: بفتح الحاء، ناحية بدمشق بالغوطة فيها عدة قرى (معجم البلدان)، وراجع غوطة دمشق لمحمد بن كرد علي ص 168.
(5) ترجمته في أسد الغابة 3 / 683 والإصابة 2 / 520.
(6) الخبر في تاريخ الطبري 2 / 358 (ط بيروت. حوادث سنة 13).

332

أبي عثمان عن خالد وعبادة قالا وقدم على أبي عبيدة كتاب عمر يعني بعد فتح دمشق
بأن اصرف جند العراق إلى العراق وأمرهم بالحث إلى سعد بن مالك فأمر على جند
العراق هاشم بن عتبة وعلى مقدمته القعقاع بن عمرو وعلى مجنبتيه عمر بن مالك
الزهري وربعي بن عامر وصرفوا (2) بعد دمشق نحو سعد
قال ونا سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا (3)
ولما رجع هاشم بن عتبة جلولاء (4) إلى المدائن (5) وقد اجتمعت جموع أهل
الجزيرة فأمدوا هرقل على أهل حمص وبعثوا جندا إلى هيت (6) وكتب بذلك سعد إلى
عمر فكتب إليه عمر أن ابعث إليهم عمر بن مالك بن عتبة بن نوفل بن عبد مناف في
جند وابعث على مقدمته الحارث بن يزيد العامري وعلى مجنبتيه ربعي بن عامر
ومالك بن حبيب فخرج عمر بن مالك في جنده سائرا نحو هيت وقدم الحارث بن يزيد
حتى نزل على من بهيث وقد خندقوا عليهم فأقام عليهم محاصرهم حتى أعطوا الجزاء
فتركوهم حتى لحقوا بأرض قرقيسياء (7) وانسل أهل قرقيسياء فخلف عليهم الحارث بن يزيد
وصمد لقرقيسياء وقال عمر بن مالك في ذلك
* قدمنا على هيت وهيت مقيمة * بأبصارها في الخندق المتطوق *
* قتلناهم فيما يليه فأحجموا * وعاذوا به عيذ الدم المترقرق
تجاوب فيما حولهم هام قومهم * فأنكر أصوات النهوم المنقنق
وهم في حصار لا يريمون قعره * حذا التي ترميهم بالتفرق
تركناهم والخوف حتى أقرهم * وسرنا إلى قرقيسيا بالمنطق
جمعنا بها بين الفريقين فانتهوا * إلى جزية بعد الدما والتحرق *
فلما رأى عمر بن مالك امتناع القوم بخندقهم واعتصامه به استطال ذلك فترك الأخبية

(1) في تاريخ التاريخ: عمرو.
(2) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي تاريخ الطبري: وضربوا.
(3) الخبر في تاريخ الطبري ط بيروت 2 / 475 حوادث سنة 16 ولم يذكر الطبري الشعر.
(4) جولاء: طسوج من طساسيج السواد في طريق خراسان (معجم البلدان).
(5) المدائن مدينة بينها وبين بغداد ستة فراسخ (معجم البلدان).
(6) هيت: بلدة عن الفرات من نواحي بغداد فوق الأنبار (معجم البلدان).
(7) قرقيساء: بلد على الخابور قرب رحبة مالك بن طوق (معجم البلدان).

333

على حالها وخلف عليهم الحارث بن يزيد محاصرهم وخرج في نصف الناس يعارض
الطريق حتى يجئ قرقيسياء في غرة فأخذها عنوة فأجابوه إلى الجزاء وكتب إلى
الحارث بن يزيد إن هم استجابوا فخل عنهم فليخرجوا وإلا فخندق على خندقهم خندقا
أبوابه مما يليك حتى أرى من رأيي ليمسحوا بالاستجابة وانضم الجند إلى عمر
والأعاجم إلى أهل بلادهم وقال عمر بن مالك
* تطاولت أيامي بهيت فلم أحم * وسرت إلى قرقيسياء سير حازم
فجئتهم في غرة فاجتزيتها * على غبن في أهلها بالصوارم
فنادوا إلينا من بعيد بأننا * نؤدي إليكم خرجنا بالدراهم
فقلنا هلموا بها وقروا بأرضكم * وإياكم أن توتروا بالمحارم
فأدوا إلينا جزية عن أكفهم * وعدنا عليهم بالحلوم العوازم
وسالمنا أهل الخنادق بعدهم * وقد ذعروا من وقع تلك الملاحم *
وقال عمر أيضا (2)
* ونحن (3) جمعنا جمعهم في حفيرهم * بهيت ولم تحفل لأهل الحفائر
وسرنا على عمد نريد مدينة * بقرقيسي سير الكماة المساعر
فجئناهم في دارهم بغتة ضحى * فطاروا وخلوا أهل تلك المحاجر
فنادوا إلينا من بعيد بأننا * ندين بدين الجزية المتواتر
قبلنا ولم نردد عليهم جزاءهم * وحطناهم بعد الجزا بالبواتر *
5274 عمر بن مبشر بن الوليد بن عبد الملك
بن مروان بن الحكم بن أبي العاص
كان يسكن كسملين (4) خارج باب السلامة
وذكره أبو الحسن بن أبي العجائز في تسمية من كان بدمشق من بني أمية

(1) هذا البيت والذي قبله في معجم البلدان (هيت).
(2) الأبيات التالية في معجم البلدان (قرقيساء) منسوبة إلى سعد بن أبي وقاص.
(3) الأصل وم و " ز ": نحن، والمثبت: ونحن، عن معجم البلدان.
(4) لم أعثر عليه في معجم البلدان: وجاء في غوطة دمشق لمحمد كرد علي ص 178: كمشتكين، وفي رواية
كشملين بالشين وهو تحريف، خارج باب السلامة.

334

وذكر له ابنا اسمه مبشر بن عمر سداسي وابنتين سداسيتين اسمهما جنادة ومريم ابنتي
عمر
5275 عمر بن المثنى الأشجعي الرقي (1)
سمع عطاء بن ميسرة الخراساني ببيت المقدس
واجتاز بدمشق أو بأعمالها في طريقه
روى عنه عمر بن عبيد الطنافسي والعلاء بن هلال والد هلال بن العلاء
أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (2) نا أبو الحسين محمد بن علي بن محمد أنا أبو
أحمد محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن جامع الدهان نا أبو علي محمد بن سعيد
القشيري نا أبو عمر هلال بن العلاء قال سمعت أبي يقول
سمعت عمر بن المثنى الأشجعي قال رأيت عطاء الخراساني ببيت المقدس توضأ
فمسح على خفيه فقلت تفعل هذا قال وما يمنعني أن أفعله وقد حدثني أنس بن مالك
أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يفعله
قال ونا القشيري نا عمر بن نوفل بن خلاد الرقي نا النفيلي (3) نا عمر بن عبيد
الطنافسي عن عمر بن المثنى حدثني عطاء الخراساني عن أنس بن مالك
أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان في سفر فانطلق فتخلف لحاجته فقال هل من ماء فأتيته
بوضوء فتوضأ ثم مسح على الخفين ولحق بالجيش فأمهم [* * * *]
قال أبو علي محمد بن سعيد ذكروا أن عمر بن عبيد أقام بالرقة مدة
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي أنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد في كتابه
أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا علي بن الحسين بن بندار أنا أبو عروبة الحراني قال
في الطبقة الثالثة من التابعين من أهل الجزيرة

(1) ترجمته في تذهيب الكمال 14 / 149 وتهذيب التهذيب 4 / 310 وميزان الاعتدال 3 / 220.
(2) في " ز ": " المرزقي " وفي م: " المرزوقي " كلاهما تصحيف.
(3) بالأصل وم: النفيل، والمثبت عن " ز ".
(4) راجع تهذيب الكمال 14 / 149.

335

عمر بن المثنى الرقي وأهل الرقة يسمونه الرباب حدثني محمد بن معدان نا
العلاء بن هلال قال سمعت عمر بن المثنى فذكر نحوه فقلت للعلاء بن هلال إن أبا
جعفر بن نفيل حدثنا بهذا الحديث عن عمر بن عبيد عن عمر بن المثنى فقال العلاء إن
عمر بن عبيد أقام بالرقة ثلاثين سنة فمن ها هنا كتب عن عمر بن المثنى
5276 عمر ويقال عمرو بن مروان بن الحكم
بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس
أبو حفص الأموي (1)
روى عنه يزيد بن أبي حبيب وعبيد الله بن أبي جعفر
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا وأبو الحسين بن الفراء قالوا أنا أبو
جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو عبد الله الطوسي نا الزبير بن بكار
قال
فولد مروان بن الحكم عمر بن مروان وأم عمر تزوجها سعيد بن خالد بن
عمرو بن عثمان وأمهما (3) زينب بنت عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن
عبد الله بن عمر من مخزوم وأخوهما (4) لأمهما عمران بن إبراهيم بن محمد بن
طلحة بن عبيد الله
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا
أحمد بمعروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال فولد مروان بن الحكم
عمرو (6) بن مروان وأم عمر (7) وأمهما زينب بنت عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد بن
هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم

(1) راجع نسب قريش للمصعب الزبيري ص 161 وجمهرة أنساب العرب ص 107.
(2) راجع نسب قريش للمصعب فكثيرا ما كان الزبير بن بكار يأخذ عن عمه المصعب ص 161.
(3) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي نسب قريش: وأمها.
(4) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي نسب قريش: وأخوها لأمها.
(5) طبقات ابن سعد 5 / 36 في ترجمة مروان ابن الحكم.
(6) كذا ورد بالأصل وم " ز " وطبقات ابن سعد هنا: عمرو.
(7) في ابن سعد: أم عمرو.

336

كتب إلي أبو محمد حمزة بن العباس بن علي وأبو الفضل أحمد بن محمد بن
الحسن وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنا أبو بكر الباطر قاني أنا أبو عبد الله بن
مندة أنا أبو سعيد بن يونس حدثني موسى بن هارون بن كامل نا أبو نا أبي صالح
حدثني الليث حدثني إبراهيم بن نشيط
أن عمر بن عبد العزيز قال لعمر بن مروان كيف أصبحت يا أبا حفص أصلح الله
منك ما كان فاسد
بلغني أن عمر بن مروان كان له من الولد إبراهيم ومحمد والوليد و
عبد الملك كانوا بالمدينة من عمل مصر ودخل الأندلس منهم عبد الملك بن عمر بن
مروان
أنبأنا أبو محمد حمزة بن العباس وأبو الفضل بن سليم وحدثني أبو بكر بن شجاع
عنهما قالا أنا أبو بكر الباطرقاني أنا محمد بن إسحاق قال قال لنا أبو سعيد بن يونس
عمر بن مروان بن الحكم يكنى أبا حفص لم يكن بمصر رجل من بني أمية في أيامه
أفضل منه وكان خلفاء بني أمية يكتبون إلى أمراء مصر (1) أن لا يعصوا له أمرا
قال يزيد بن أبي حبيب كنت أرى عمر بن مروان يأتي خراب المغافر وقتا من السنة
راكبا على فرسه فيدفع إلى عجائزه ما يكفيهن السنة توفي سنة خمس عشرة ومائة وولده
بالأندلس اليوم روى عنه يزيد بن أبي حبيب وعبيد الله بن أبي جعفر
5277 عمر بن مروان الكلبي (2)
حكى عن رزين (3) بن ماجد وقسيم بن يعقوب ودكين بن الشماخ الكلبي (4) وأبي
علاقة بن صالح السلاماني ويزيد بن مصاد الكلبي ونوح بن عمرو بن حوي والمثنى بن
معاوية بن عبد الله ويحيى بن عبد الرحمن النهراني وعمرو بن محمد ومروان بن
يسار والوليد بن علي وسليمان بن زيادة الغساني ورجاء بن روح بن سلام بن روح بن
زنباع الجذامي ومحمد بن راشد المكحولي وعثمان بن داود الخولاني ومحمد بن
سعيد بن حسان الأزدي

(1) في المختصر: أمرائهم.
(2) بالأصل و " ز ": " الكليبي " والمثبت عن م.
(3) الأصل: " زر " والمثبت عن م و " ز ".
(4) في " ز ": الكليبي.

337

روى عنه علي بن محمد المدائني
5278 عمر بن مضرس بن عثمان الجهني (1) ويقال عمرو أخو عثمان
من أهل دمشق
حدث عن أبيه
روى عنه حرملة بن عبد العزيز
أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن
الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد
أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن
إسماعيل (2) قال
عمر بن مضرس عثمان الجهني عن أبيه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه حرملة بن
عبد العزيز وهو أخو عثمان
أنبأنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن القاضي وأبو عبد الله الخلال قالا أنا أبو
القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (3)
عمر بن مضرس بن عثمان الجهني روى عن أبيه عن عمرو بن مرة الجهني صاحب
النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة سمعت أبي يقول ذلك
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف
أنا أبو أحمد بن عدي (4) نا محمد بن علي نا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى بن معين

(1) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 197 - 198 الجرح والتعديل 6 / 135.
(2) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 197.
(3) الجرح والتعديل 6 / 135.
(4) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 178 في ترجمة عثمان بن مضرس، أخي عمر.

338

حرملة بن عبد العزيز قال ليس به بأس
قلت فيروي حرملة عن عثمان وعمرو (1)
ابني مضرس حديث عمرو بن مرة الجهني من هما فقال لا أعرفهما
قال ابن عدي وهذا الذي ذكره عثمان بن سعيد أنه سأل يحيى بن معين فقال ما
أعرفهما وليس هما بمعروفين وإنما أشار إلى حديث واحد
وهكذا فسؤالات الدارمي عمرو وقال البخاري وابن أبي حاتم عمر
فالله أعلم
5279 عمر بن مضر بن عمر
أبو حفص العبسي
روى عن عبد الله بن يوسف التنيسي وعبد الله بن صالح وأبي صالح
عبد الغفار بن داود الحراني ومنبه بن عثمان وسلمة بن صالح الحرستاني ومحمد بن
خالد الهاشمي وعبد الوهاب بن عطية وأبي الجماهر وسعيد بن الحكم بن أبي مريم
ومحمد بن المبارك الصوري ومحمد بن خالد الهاشمي ومحمد بن رديح بن عطية إمام
مسجد بيت المقدس
روى عنه أبو نصر يحيى بن أحمد بن بسطام العبسي وأبو علي الحصائري
ومحمد بن عبد الله بن محمد الطائي الحمصي وصاعد بن عبد الرحمن وإبراهيم بن
عبد الرحمن بن مروان ومحمد بن جعفر بن ملاس وعامر بن خريم المري وأبو
الحسن بن جوصا وعمرو بن عبد الرحمن دحيم وأبو بكر محمد بن عبد الله الفزاري
وأبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبادل وأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن أبي الدرداء
الصرفندي وأبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال السلمي ومحمد بن
عبد السلام بن عثمان بن سليمان الفزاري وأبو سلمة محمد بن عبيد الله بن محمد الجمحي
أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن
محمد أنا أبو مضر يحيى بن أحمد بن بسطام العبسي نا أبو حفص عمر بن مضر العبسي

(1) كذا بالأصل وم و " ز ": " عمرو " وفي الكامل لابن عدي: عمر.
(2) في " ز ": الخراساني.

339

نا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثنا الليث بن سعد عن يونس بن يزيد عن الزهري
عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن مروان بن الحكم عن
عبد الرحمن بن الأسود الزهري عن أبي بن كعب قال
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن من الشعر حكمة [* * * *]
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب قال عمر بن مضر
الدمشقي عن عبد الوهاب بن عطية روى عنه أبو الحسن بن جوصا
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (1) قال
أما مضر بضم الميم وبالضاد المعجمة فهو عمر بن مضر الدمشقي حدث عن
عبد الوهاب بن عطية روى عنه أبو الحسن (2) بن جوصا
5280 عمر بن المغيرة
أبو حفص البصري (3)
سكن المصيصة ويعرف بمفتي المساكين
وحدث بدمشق وغيرها عن هشام بن حسان وغالب بن خطاف القطان وأبي حمزة
ميمون الأعور القصاب ومهدي بن ميمون وداود بن أبي هند والجلد بن أيوب وأيوب
السختياني والمعلى بن زياد القردوسي والربيع بن لوط بن البراء بن عازب وفرقد
السبخي وأبي هارون (4) العبدي والحسن بن أبي جعفر الجفري وعمرو بن دينار مولى
آل الزبير
روى عنه ابن المبارك وبقية بن الوليد وأبو مسهر وأبو النضر إسحاق بن إبراهيم
الفراديسي وأبو توبة الربيع بن نافع وهشام بن عمار وعبد الله بن يوسف وعلي بن
بكار المصيصي وعبد الله بن ربيعة المصيصي والحارث بن عطية وعثمان بن سعيد بن
كثير بن دينار وعروة بن مروان العرقي (5)

(1) الاكمال لابن ماكولا 7 / 199 و 200.
(2) في الاكمال: أبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصا.
(3) ميزان الاعتدال 3 / 224 والجرح والتعديل 6 / 136 ولسان الميزان 4 / 332 والضعفاء الكبير للعقيلي 3 / 189.
(4) بالأصل: هريرة، والمثبت عن م و " ز ".
(5) بالأصل العوفي، وفي م: العرفي، وفي " ز ": " العرقي " وهو ما أثبت راجع الأنساب وهذه النسبة إلى عرقة بكسر
العين وسكون الراء، بلدة تقارب أطرابلس الشام، ذكره السمعاني وترجم له.

340

أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن
عبد الغفار بن سليمان الفارسي النحوي نا أبو الحسن علي بن الحسين بن معدان نا أبو
يعقوب إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنا بقية بن الوليد نا عمر بن المغيرة عن أيوب عن
ابن أبي مليكة عن عائشة قالت
ما كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يبوح به أن إيمانه كإيمان جبريل [* * * *]
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا قرئ على
أبي عثمان البحيري (2) أنا جدي أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن
بحير (3)
وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد الجنزرودي نا أبو الحسين البحيري
إملاء نا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان إملاء ببغداد نا هشام بن عمار نا
عمر بن مغيرة المصيصي عن هشام بن حسان عن عائشة بنت عرار عن معاذة العدوية عن
عائشة قالت
مرن أزواجكن أن يغسلوا أثر الغائط والبول فإني أستحييهم وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يأمر
به [* * * *]
رواه سليمان بن أحمد الطبراني عن مقدام بن داود عن عبد الله بن يوسف عن
عمر بن المغيرة قال لم يروه عن عائشة بنت عرار إلا هشام تفرد به عمر
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وعلي بن أحمد بن
البسري قالا أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن نصر بن بجير نا علي بن عثمان
النفيلي نا أبو مسهر نا عمر بن المغيرة الذي كان في المصيصة قال وكان يقال له مفتي
المساكين نا هشام بن حسان فذكر عنه حديثا
أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أبو القاسم بن مندة أنا أبو
علي إجازة

(1) أقحم بعدها بالأصل: بن.
(2) في م: البجيري، وفي " ز ": النجيري، كلاهما تصحيف.
(3) في " ز " بجير.
(4) كذا بالأصل، وفي م و " ز ": البجيري؟.

341

ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (1)
عمر بن المغيرة بصري وقع إلى المصيصة روى عن داود بن أبي هند والجلد بن
أيوب روى عنه ابن المبارك وبقية بن الوليد وهشام بن عمار سألت أبي عنه فقال
شيخ
قال أبو محمد وروى عنه أبو النضر الدمشقي الفراديسي (2) إسحاق بن إبراهيم
ولم (3) يذكره بالبخاري في تاريخه وقد كان قبله (3)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله وأبو الحسن
علي بن أحمد بن محمد بن حميد قالا أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد
أنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي بن المديني عمر بن المغيرة روى عن
المعلى بن زياد لا أعرف عمر هذا مجهول
أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي أنا أبو
يعقوب يوسف بن أحمد بن يوسف نا محمد بن عمرو العقيلي قال (4)
عمر بن المغيرة المصيصي عن داود بن أبي هند ولا يتابع على رفعه يعني حديث
الإضرار عن (5) الوصية من الكبائر
وذكره أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي فيما سقط من رواية أحمد بن
معروف عن الحسين بن الفهم وعلي بن بكار لعلمه وفقهه توفي بالمصيصة في سنة ثمان
وسبعين ومائة في خلافة هارون أمير المؤمنين رضي الله عنه

(1) الجرح والتعديل 6 / 136.
(2) في الجرح والتعديل: القراديسي، بالقاف، تصحيف، وهذه النسبة إلى الفراديس، موضع بدمشق، ذكره السمعاني
وترجم له (الأنساب).
(3) ما بين الرقمين من كلام المصنف.
(4) الضعفاء الكبير للعقيلي 3 / 189.
(5) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي الضعفاء الكبير وميزان الاعتدال: في.

342

5281 عمر بن المنتشر المرادي
وفد على عبد الملك بن مروان
قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين الكاتب (1) أنا أحمد بن عبد العزيز
الجوهري نا عمر بن شبة قال قال عمر (2) بن المنتشر المرادي
وفدنا على عبد الملك بن مروان فدخلنا عليه فقام رجل فاعتذر من أمر وحلف عليه
فقال له عبد الملك ما كنت حريا أن تفعل ولا تعتذر ثم أقبل على أهل الشام فقال أيكم
يروي من اعتذار النابغة إلى النعمان (3)
* حلفت فلم أترك لنفسك ريبة * وليس وراء الله للمرء مذهب *
ولم يجد فيهم من يرويه فأقبل علي فقال أترويه قلت نعم فأنشدته القصيدة
كلها فقال هذا أشعر العرب
5282 عمر بن منخل
أبو الأسوار الدربندي
شيخ سمع الحديث ببغداد على كبر السن من أبي طالب بن يوسف وقدم دمشق سنة
بضع عشرة وخمسمائة وروى بها شيئا يسيرا سمع منه جماعة
ولم أسمع منه شيئا
5283 عمر بن المورق
أظنه مزينا ويقال يزيد بن عمر بن مورق
وفد على عمر بن عبد العزيز وحدث عنه
روى عنه عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب

(1) الخبر رواه أبو الفرج الأصبهاني في الأغاني 11 / 7 في أخبار النابغة الذبياني.
(2) في الأغاني: " عمرو ".
(3) البيت رقم 18 من قصيدة النابغة إلى النعمان بن المنذر يعتذر ومطلعها:
أرسما جديدا من سعاد تجنب * عفت روضة الأجداد منها فيثقب
ديوانه صنعة ابن السكيت طبعة دار الفكر ص 73.

343

أخبرنا أبو النجم هلال بن الحسين بن محمود الخياط أنا أبو منصور محمد بن
محمد بن أحمد العكبري حدثني أبي وعمي عن أبيهما أحمد بن الحسين نا أبو بكر
عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا أبو زيد عمر بن شبة بن عبيدة النميري نا عيسى بن
عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب حدثني عمر بن المورق قال
كنت بالشام وعمر بن عبد العزيز يعطي الناس فتقدمت إليه فقال لي ممن أنت
فقلت من قريش قال من أي قريش قلت من بني هاشم قال من أي بني هاشم
فسكت فقال من أي بن هاشم فقلت مولى علي بن أبي طالب قال فوضع يده على
صدره فقال وأنا مولى علي بن أبي طالب حدثني عدة أنهم سمعوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول
من كنت مولاه فعلي مولاه [* * * *]
ثم قال يا مزاحم كم يعطى أمثاله قال مائة درهم أو مائتي درهم قال أعطه
خمسين دينار لولاية علي
رواه غيره فقال يزيد بن عمر بن مورق
وروي نحو هذه القصة من وجه آخر فسمي الرجل زريق (1) مولى علي فالله أعلم
5284 عمر بن موسى بن وجيه
أبو حفص الوجيهي الأنصاري (2)
من أهل دمشق وقيل إنه كوفي وذلك وهم
حدث عن القاسم أبي عبد الرحمن وقتادة ومكحول وعبادة بن نسي وخالد بن
معدان وبلال بن سعد وعمر بن عبد العزيز وواصل بن أبي جميل وعمرو بن شعيب
والزهري وبلال بن سعد وعمر بن عبد العزيز وواصل بن أبي جميل وعمرو بن شعيب
والزهري وأبي الزبير وسماك بن حرب وأيوب بن موسى الأموي وعطاء بن السائب
وعمرو بن دينار والحكم بن عتيبة وإياس بن سلمة بن الأكوع وموسى بن عبد الله بن
يزيد الأنصاري وعمران بن موسى الكلبي (3)
روى عنه محمد بن إسحاق وبقية بن الوليد وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي

(1) إعجامها مضطرب بالأصل، والمثبت عن م و " ز ".
(2) ترجمته في ميزان الاعتدال 3 / 224 ولسان الميزان 4 / 332 والجرح والتعديل 6 / 133 والتاريخ الكبير 6 / 197.
(3) كذا بالأصل وم، وفي " ز ": الكليبي.

344

وفهر بن بشر الداماني والوليد بن القاسم بن الوليد وإسماعيل بن عمرو البجلي
والخليل بن موسى الباهلي وأبو نعيم الفضل بن دكين وعبد الرحمن بن إبراهيم
وداود بن منصور قاضي المصيصة وأبو إسحاق إبراهيم بن نافع الجلاب البصري
ويحيى بن يعلى الأسلمي وزيد بن عباد المذحجي
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا
عبد الله بن إسحاق الخصيب نا لوين نا بقية حدثني عمر بن موسى حدثني القاسم
مولى بني يزيد (1) عن أبي أمامة قال
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الأكل في السوق دناءة [* * *]
أخبرنا (2) أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولي أنا الفقيه أبو القاسم
إبراهيم بن عثمان الخلال الجرجاني أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم السهمي
الجرجاني أنا القاسم بن الحسن بن المعقد بالكوفة أنا الحسن بن الطيب البلخي نا
إسحاق بن إبراهيم نا بقية بن الوليد أخبرني عمر الدمشقي عن القاسم عن أبي أمامة
عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال الأكل في السوق دناءة [* * * *]
أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن
محمد بن أحمد بن نصير المعروف بابن لؤلؤ أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبان
السراج نا أبو إبراهيم الترجماني نا بقية بن الوليد الكلاعي عن عمر بن موسى عن أبي
الزبير عن جابر
أن بقرة أفلتت على خمر فشربت فخافوا عليها فسألوا النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال كلوها أو
قال لا بأس بأكلها [* * * *]
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا
سليمان بن إسحاق الجلاب نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (3) أنا الفضل بن

(1) كذا، وقيل أن القاسم بن عبد الرحمن، كان مولى لجويرية بنت أبي سفيان صخر بن حرب، فورث بنو يزيد بن
معاوية ولاءه، وذلك يقال: مولى بني يزيد بن معاوية، (راجع تهذيب التهذيب 4 / 522).
(2) الخبر التالي سقط من الأصل.
(3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5 / 403 في ترجمة عمر بن عبد العزيز.

345

دكين نا عمر بن موسى الأنصاري قال قدمت على عمر بن عبد العزيز فخرج علينا وعليه
مطرف أدكن قال قلت لعمر خز هو قال ما أدري
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف
أنا أبو أحمد بن عدي (1) نا الجنيدي
وأخبرنا أبو الغنائم الكوفي في كتابه (2) ثم حدثنا أبو الفضل ابن ناصر نا أحمد بن
الحسن والمبارك بن عبد الجبار وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد
ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل قالا نا محمد بن
إسماعيل البخاري قال (3)
عمر بن موسى زاد الجنيدي بن وجيه وقالا الوجيهي عن القاسم عن أبي أمامة
قال ابن سهل تدلى أبو بكر سمع منه عبد الرحمن بن إبراهيم فيه نظر وقال الجنيدي
منكر الحديث وقال ابن إسحاق وفي رواية ابن سهل وروى ابن إسحاق عن عمر بن
موسى بن وجيه عن أبي سفيان عن عبد الرحمن بن أبي بكرة في الدعاء قال ابن سهل
منكر الحديث وقال الجنيدي بحديث منكر
أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الخلال قالا أنا أبو القاسم بن منده أنا أبو
علي إجازة
ح قال وأن أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم
قال (5)
عمر بن موسى بن وجيه الشامي الأنصاري روى عن عبادة بن نسي وعبد الرحمن بن
غنم ومكحول والحكم بن عتيبة وإياس بن سلمة بن الأكوع وعمر بن عبد العزيز
وموسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري والقاسم أبي عبد الرحمن
روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك قال أبو
محمد روى عنه صيفي بن ربعي وإبراهيم بن نافع الجلاب

(1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 9.
(2) من هنا الأخبار التالية سقطت ورقة من المخطوط - الأصل - السليمانية، واستدركت ما بين معكوفتين عن م و " ز ".
(3) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 197.
(4) في التاريخ الكبير: عمرو.
(5) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 6 / 133.

346

أخبرنا أبو محمد طاهر (1) بن سهل نا أبو بكر الخطيب
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن اللالكائي قالا أن محمد بن
الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (2) حدثني العباس بن
صبح نا يحيى بن صالح نا عفير بن معدان الكلاعي (3) قال
قدم علينا عمر بن موسى حمص فاجتمعنا إليه في المسجد فجعل يقول حدثنا شيخكم الصالح حدثنا
شيخكم الصالح فلما أكثر قلت له من شيخنا الصالح هذا سمه لنا
نعرفه
قال فقال خالد بن معدان قلت له في أي سنة لقيته قال لقيته سنة ثمان ومئة
قال قلت وأين لقيته قال لقيته في غزاة أرمينية قال قلت له اتق الله يا شيخ ولا
تكذب مات خالد بن معدان سنة أربع ومئة وأنت تزعم أنك لقيته بعد موته بأربع سنين
وأزيدك أخرى إنه لم يعز أرمينية قط كان يغزو الروم
أخبرناه أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنا سهل بن بشر أنا أبو بكر
خليل بن هبة الله بن الخليل أنا عبد الوهاب الكلابي نا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن
طلاب نا العباس بن الوليد بن صبح الخلال نا يحيى بن صالح نا عفير بن معدان
قال (4) قدم علينا عمر بن موسى حمص قال فاجتمعنا إليه في المسجد قال فجعل
يقول حدثنا شيخكم الصالح قال عفير فلما أكثر قلت له من شيخنا هذا الصالح سمه
لنا حتى نعرفه قال فقال خالد بن معدان قال فقلت له وفي أي بلد لقيته قال لقيت
سنة ثمان ومئة قال قلت له أين لقيته قال لقيته في غزاة أرمينية قال فقلت له اتق
الله يا شيخ ولا تكذب مات خالد بن معدان سنة أربع ومئة وأنت لقيته سنة ثمان ومئة
فأنت لقيته بعد موته بأربع سنين وأزيدك ما غزى أرمينية قط ما كان يغزو إلا الروم
أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم
العبدي أنا أبو علي إجازة

(1) في " ز ": بن طاهر.
(2) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 152.
(3) سقطت اللفظة من المعرفة والتاريخ.
(4) ميزان الاعتدال 3 / 225.

347

ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي
حاتم (1) نا علي بن الحسن الهسنجاني (2) نا محمد بن وهبن عطية قال سمعت
يحيى بن صالح يقول قال إسماعيل بن (3) عياش لعمر بن موسى الوجيهي أي سنة سمعت
من خالد بن معدان قال سنة ثمان ومائة قلت فأنت سمعت منه بعدما مات بأربع سنين
قلت وأين سمعت منه قال بأرمينية وأذربيجان قلت إنهما لثغران ما دخلهما قط
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو إسماعيل بن مسعدة أنا أبو عمرو
عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي (4) نا أحمد بن علي نا
عبد الله بن الدورقي قال قال يحيى بن معين
ح وأخبرنا أبو البركات أنا أبو الفضل أنا أبو العلاء أنا أبو بكر أنا أبو أمية نا أبي
قال قال أبو زكريا حدث بقية عن عمر بن موسى الوجيهي شامي وليس بثقة
قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد الفقيه عن أبي الحسين بن الطيوري أنا أبو
محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا إبراهيم بن
الجنيد قال سمعت يحيى بن معين وسئل عن عمر بن موسى فقال ليس بشئ
وقال في موضع آخر سمعت يحيى بن معين يقول عمر بن موسى الشامي الذي
يحدث عنه بقية هو الوجيهي كذاب ليس بشئ
أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن
السقا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول
قد حدث بقية بن الوليد عن عمر بن موسى الوجيهي وليس بثقة
وقال في موضع آخر عمر بن موسى الوجيهي ليس حديثه بشئ
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها نا عبد العزيز بن أحمد لفظا أنا
عبد الوهاب بن جعفر أنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد أنا أبو بكر القاسم بن

(1) الجرح والتعديل 6 / 133.
(2) في م و " ز ": السنجاني، والمثبت عن الجرح والتعديل.
(3) إلى هنا انتهى النقص في المخطوط السليمانية، وانتهى الأخذ عن م و " ز "، ونعود إلى الأصل.
(4) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 9.

348

عيسى العصار نا إبراهيم بن يعقوب السعدي قال عمر بن موسى الوجيهي سمعتهم يذمون
حديثه يحدث عنه بقية
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو عمرو الفارسي
أنا أبو أحمد بن عدي (1) قال وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه عمر بن
موسى متروك الحديث
أخبرني أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو يعلى حمزة بن علي البزاز قالا أنا
أبو الفرج الإسفرايني أنا علي بن منير بن أحمد أنا الحسن بن رشيق نا أبو عبد الرحمن
النسائي قال
عمر بن موسى الوجيهي متروك الحديث
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن اللالكائي أنا محمد بن الحسين
أنا عبد الله نا يعقوب قال (2) عمر بن موسى بن وجيه يعرف وينكر
وقال في موضع آخر عمر بن موسى الوجيهي يروي عنه بقية وليس هو بشئ
أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن محمد أنا
حمد إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (3)
سألت أبي عن عمر بن موسى الوجيهي فقال متروك الحديث ذاهب الحديث (4)
كان يضع الحديث
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو عمرو الفارسي
أنا أبو أحمد بن عدي قال (5)

(1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 9.
(2) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان الفسوي 3 / 140.
(3) الجرح والتعديل 6 / 133.
(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م، و " ز "، والجرح والتعديل.
(5) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 13.

349

ولعمر بن موسى غير ما ذكرت من الحديث كثير وكل ما أمليت لا يتابعه الثقات
عليه وما لم أذكره كذلك وهو بين الأمر في الضعفاء وهو في عداد من يضع الحديث متنا
وإسنادا
أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله أنا أبو
بكر البرقاني إجازة قال هذا ما وافقت عليه أبا الحسن الدارقطني من المتروكين
ح وأخبرنا أبو القاسم بن بطريق أنا القاضيان أبو الغنائم محمد بن علي بن علي
وأبو تمام علي بن محمد بن الحسن في كتابيهما عن أبي الحسن الدارقطني قال عمر بن
موسى بن وجيه الوجيهي كوفي عن أبي الزبير وأبي إسحاق وقتادة يروي عنه يحيى بن
يعلى الأسلمي فيقول عن عبد الله بن موسى وقيل إنه عمر هذا زاد ابن بطريق
متروك

350

" حرف النون "
" في أسماء آبائهم "
5285 عمر بن نصر بن محمد الشيباني
روى عن علي بن الحسن بن معروف القصاع وأحمد بن علي بن سعيد القاضي
وعبد الرحمن بن إسماعيل الكوفي
روى عنه ابنه أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد أن عبد الرحمن بن
عمر بن نصر البزاز أخبرهم قراءة عليه حدثني أبي عمر بن نصر نا علي بن الحسن بن
معروف القصاع بحمص نا حياة بن شريح نا الوليد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن
عباس عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال اسمح يسمح لك [* * * *]
5286 عمر بن نعيم العنسي (1)
ويقال القرشي
معلم بني يزيد بن معاوية
من أهل دمشق
روى عن معاوية وأسامة بن سلمان النخعي الدمشقي
روى عنه مكحول
أخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن

(1) ترجمة في ميزان الاعتدال 3 / 228 والجرح والتعديل 6 / 137 والتاريخ الكبير 6 / 202.

351

المقرئ أنا أبو يعلى
الموصلي نا علي بن الجعد أنا ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول
عن عمر بن نعيم عن أسامة بن سلمان أن أبا ذر حدثه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال
إن الله عز وجل يغفر لعبده ما لم يقع الحجاب قيل يا رسول الله وما الحجاب
قال تموت النفس وهي مشركة [* * * *]
وقد أخرجت باقي طرق (1) هذا الحديث في ترجمة أسامة بن سلمان (2)
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس (3) أنا أبي أبو العباس أنا أبو محمد بن أبي نصر نا
الحسن بن حبيب نا عبد الله بن عبيد بن يحيى نا عبد العزيز بن وحيد (4) بن حكيم
النهراني حدثني أبي نا (5) عبد العزيز بن حكيم حدثني عبد الرحمن بن ثابت قال
سمعت أبي يرد إلى مكحول إلى عمر بن نعيم القرشي أن أسامة بن سلمان حدثه أن أبا ذر
قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فذكر نحوه
أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن وأبو
الحسن المبارك بن عبد الجبار وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد
زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا
محمد بن إسماعيل قال (6)
عمر بن نعيم سمع أسامة بن سلمان روى عنه مكحول في الشاميين
أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الخلال إذنا قالا أنا أبو القاسم بن
مندة أنا أبن علي إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (7)

(1) الأصل: طرف، والمثبت عن م و " ز ".
(2) راجع ترجمة أسامة بن سلمان في كتابنا تاريخ مدينة دمشق 8 / 87 رقم 598.
(3) كذا بالأصل وم، وفي " ز ": قيس، تصحيف.
(4) في م: نا عبد العزيز بن وحيد بن عبد العزيز بن حكيم النهراني.
(5) من قوله: نا عبد العزيز... إلى هنا، سقط من " ز ".
(6) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 202.
(7) الجرح والتعديل 6 / 137.

352

عمر بن نعيم شامي سمع أسامة بن سلمان روى عنه مكحول سمعت أبي يقول
ذلك
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم البجلي أنا أبو
عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في طبقة قدم تلي الطبقة العليا من تابعي أهل الشام وقال
في الطبقة الثالثة عمر بن نعيم والحارث بن الحارث روى عنهما مكحول
أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا
أحمد بن عمير إجازة
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن إ الربعي أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أحمد بن عمير قراءة قال
سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الثالثة عمر بن نعيم العنسي معلم بني
يزيد بن معاوية روى عن معاوية
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله الواسطي أنا أبو بكر الخطيب في باب
العنسي بالنون قال عمر بن نعيم العنسي حدث عن أسامة بن سلمان روى عنه مكحول
الشامي

353

" حرف الواو
" " في أسماء آباء من اسمه عمر " (1)
5287 عمر بن الوليد بن سعيد بن هشام
بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي
ذكره أحمد بن حميد بن أبي العجائز في تسمية من كان بدمشق من بني أمية
وذكر ابنته أم الوليد بنت عمر بنت تسع سنين وأم البنين ابنة عمر بنت سبع سنين
وذكر أنه كان يسكن ربض باب الجابية
5288 عمر بن الوليد بن عبد الملك
بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية
أبو حفص الأموي (2)
أمه كندية من ولد حجر بن عمرو وكان يقال له فحل بني مروان وكان يركب معه
من ولده ستون لصلبه
ولاه أبوه الوليد الموسم والغزو واستعمله على الأردن مدة ولايته
حكى عن عمر بن عبد العزيز
روى عنه أبو محروم (3)

(1) زيادة منا للإيضاح.
(2) راجع عنه نسب قريش للمصعب ص 165 وجمهرة أنساب العرب ص 89 وتاريخ خليفة بن خياط (الفهارس).
(3) كذا بالأصل بدون إعجام، وفي م و " ز ": أبو مخزوم.

354

أنبأنا أبو الحسن علي بن بركات الخشوعي نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن
محمد بن أحمد (1) بن رزقويه أنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم الهاشمي نا
أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبي نا إسماعيل بن إبراهيم حدثني أبو محروم حدثني
عمر بن الوليد قال
خرج عمر بن عبد العزيز يوم الجمعة وهو ناحل الجسم فخطب كما كان يخطب ثم
قال أيها الناس من أحسن منكم فليحمد الله ومن أساء فليستغفر الله ثم إن عاد فليستغفر
الله ثم إن عاد فليستغفر الله فإنه لا بد لأقوام أن يعملوا أعمالا وظفها الله في رقابهم وكتبها
عليهم
أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو
جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال (3)
في تسمية ولد الوليد بن عبد الملك وعمر بن الوليد وذكر غيره لأمهات أولاد
أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن
المقرئ نا أبو الطيب محمد بن جعفر نا عبيد الله بن سعد قال قال أبي سعد بن إبراهيم
الزهري ثم حج بالناس عمر بن الوليد سنة ثمان وثمانين قال وغزا عمر بن الوليد أرض
الروم فبلغ عسكره أردليه (4)
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا
أبو القاسم بن أبي العقب أنا أحمد بن إبراهيم البسري نا محمد بن عائذ قال قال الوليد
وفي سنة أربع وسبعين غزا العباس بن الوليد الصائفة اليسرى وعمر بن الوليد الصائفة
اليمنى ولم يكن لأهل الجزيرة ذلك العام غزوة
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا
أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (5)

(1) كذا بالأصل وم، وفي " ز ": الحسن.
(2) كذا بالأصل بدون إعجام، وفي م و " ز ": أبو مخزوم.
(3) نسب قريش للمصعب الزبيري ص 165.
(4) كذا رسمها بالأصل وم و " ز ". ولعلها " أندرليه " أو: " أندرين " والثانية قرية من قرى الجزيرة (معجم البلدان).
(5) تاريخ خليفة بن خياط ص 302.

355

وأقام الحج يعني سنة ثمان وثمانين عمر بن الوليد بن عبد الملك
قال ونا خليفة قال في تسمية عمال الوليد على الشامات الأردن ابنه عمر بن الوليد
حتى مات (1)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا محمد بن الحسين أنا
عبد الله نا يعقوب قال وحج عامئذ يعني سنة ثمان وثمانين بالناس عمر بن
عبد العزيز وقد قيل حج عمر بن الوليد بن عبد الملك
ذكر أبو بكر محمد بن يحيى الصولي حدثني أحمد بن يزيد حدثني ابن أبي طاهر
حدثني أبو تمام حدثني كرامة بن أبان العدوي حدثني رجل من عاملة من بني زهدم قال
قال عدي بن الرقاع ما أسمعت عمر بن الوليد بن عبد الملك مديحا له قط إلا كدت
أسمع حديث نفسه
قال فوالله إني بعد هذا الحديث لفي مجلس عمر إذ أقبل عليه عدي فأنشده شعرا فيه
فجاءه ببدرة فيها عشرة آلاف درهم فدفعها إليه
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري (2) أنا أبو عمر بن حيوية أنا
أحمد بن معروف إجازة نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) أنا محمد بن عمر
حدثني ابن أبي سبرة (4) عن عبد المجيد بن سهيل قال
رأيت عمر بن عبد العزيز وبدأ بأهل بيته فرد ما كان بأيديهم من المظالم ثم فعل
ذلك بالناس بعد قال يقول عمر بن الوليد جئتم برجل من ولد عمر بن الخطاب فوليتموه
عليكم ففعل هذا بكم
كتب إلي أبو محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الدوني (5) وأخبرني أبو الحسن
سعد الخير بن محمد بن سهل عنه أنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن محمد بن الكسار أنا
أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن السني أنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن
علي النسائي أنا عمرو بن يحيى بن الحارث نا محبوب يعني ابن موسى أنا أبو إسحاق

(1) كذا، ويعني: مات الوليد.
(2) أقحم بعدها بالأصل: أنا أبو محمد الجوهري
(3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5 / 341 في ترجمة عمر بن عبد العزيز.
(4) إعجامها مضطرب بالأصل، والمثبت عن م، و " ز "، وابن سعد.
(5) اللفظة غير واضحة وبدون إعجام في الأصل وم و " ز "، والمثبت عن المشيخة 106 / ب.

356

وهو الفزاري عن الأوزاعي قال (1)
كتب عمر بن عبد العزيز إلى عمر بن الوليد كتابا فيه وقسم أبيك لك الخمس كله
وإنما سهم أبيك كسهم رجل من المسلمين وفيه حق الله وحق الرسول وذوي القربى
واليتامى والمساكين وابن السبيل فما أكثر خصماء أبيك يوم القيامة فكيف ينجو من
كثرت (2) خصماؤك وإظهارك المعازف والمزمار (3) بدعة في الإسلام ولقد هممت أن أبعث
إليك من يجمتك جمة السوء
أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان الرزاز أنا أبو القاسم
عبد الملك بن محمد بن بشران سنة ثلاثين وأربعمائة أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن
عبد الله في المسجد الحرام نا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار حدثني سهل بن
عيسى المروزي حدثني القاسم بن محمد بن الحارث المروزي نا سهل بن يحيى بن
محمد المروزي أخبرني أبي عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال (4)
لما دفن عمر بن عبد العزيز سليمان بن عبد الملك وخرج من قبره سمع للأرض هدة
أو رجة فقال ما هذه فقيل هذا مراكب الخلافة يا أمير المؤمنين قربت إليك لتركبها
فقال ما لي ولها نحوها عني قربوا إلي بغلتي فقربت إليه بغلته فركبها فجاءه صاحب
الشرط يسير بين يديه بالحربة فقال تنح عني ما لي ولك إنما أنا رجل من المسلمين
فسار وسار معه الناس حتى دخل المسجد فصعد المنبر واجتمع الناس إليه فقال
يا
أيها الناس إني قد ابتليت بهذا الأمر عن غير رأي مني فيه ولا طلبة له ولا مشورة
من المسلمين وإني قد خلعت ما في أعناقكم من بيعتي فاختاروا لأنفسكم
فصاح الناس صيحة واحدة قد اخترناك يا أمير المؤمنين ورضيناك فل أمرنا
باليمن والبركة فلما رأى الأصوات قد هدأت ورضي الناس به جميعا حمد الله عز وجل
وأثنى عليه وصلى على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال
أوصيكم بتقوى الله فإن تقوى الله خلف من كل شئ وليس من تقوى الله خلف

(1) راجع سيرة عمر لابن الجوزي ص 135 - 136.
(2) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي سيرة عمر: كثر خصماؤه.
(3) في سيرة عمر: والمزامير.
(4) راجع الخبر في سيرة عمر لابن الجوزي ص 65 - 66.
(5) بالأصل وم و " ز ": فلي.

357

فاعملوا لآخرتكم فإنه من عمل لآخرته كفاه الله أمر دنياه وأصلحوا سرائركم يصلح الله
الكريم علانيتكم وأكثروا ذكر الموت وأحسنوا الاستعداد قبل أن ينزل بكم فإنه هادم
اللذات وإن من لا يذكر من آبائه فيما بينه وبين آدم أبا لمعرق له في الموت وإن هذه
الأمة لا تختلف في ربها عز وجل ولا في نبيها (صلى الله عليه وسلم) ولا في كتابها إنما اختلفوا في الدينار
والدرهم وإني والله لا أعطي أحدا باطلا ولا أمنع أحدا حقا
ثم رفع صوته حتى أسمع الناس فقال
يا أيها الناس من أطاع الله فقد وجبت طاعته ومن عصى الله فلا طاعة له أطيعوني ما
أطعت الله فإذا عصيت الله فلا طاعة لي عليكم
ثم نزل فدخل فأمر بالستور فهتكت والثياب التي كانت تبسط للخلفاء فحملت وأمر
ببيعها وإدخال أثمانها في بيت مال المسلمين ثم ذهب يتبوأ مقيلا فأتاه ابنه عبد الملك بن
عمر فقال يا أمير المؤمنين ماذا تريد أن تصنع قال أي بني أقيل قال تقيل ولا ترد
المظالم قال أي بني قد سهرت البارحة في أمر عمك سليمان فإذا صليت الظهر
رددت (1) المظالم قال يا أمير المؤمنين من لك أن تعيش إلى الظهر قال ادن مني أي
بني فدنا منه فالتزمه وقبل بين عينيه وقال الحمد لله الذي أخرج من صلبي من يعينني
على ديني
فخرج ولم يقل وأمر مناديه أن ينادي ألا من كانت له مظلم فليرفعها فقام إليه رجل
ذمي من أهل حمص أبيض الرأس واللحية فقال يا أمير المؤمنين أسألك كتاب الله قال
وما ذاك قال العباس بن الوليد بن عبد الملك اغتصبني أرضي والعباس جالس فقال إ له
يا عباس ما تقول قال أقطعنيها أمير المؤمنين الوليد بن عبد الملك وكتب لي بها
سجلا فقال عمر ما تقول يا ذمي قال يا أمير المؤمنين أسألك كتاب الله عز وجل فقال
عمر كتاب الله أحق أن يتبع من كتاب الوليد بن عبد الملك قم فاردد عليه يا عباس
ضيعته فرد عليه فجعل لا يدع شيئا مما كان في يديه وفي يد أهل بيته من المظالم إلا ردها
مظلمة مظلمة

(1) بعدها كلمة غير مقروءة بالأصل، والكلام متصل في م " ز "، وسيرة عمر لابن الجوزي.

358

فبلغ ذلك عمر بن الوليد بن عبد الملك فكتب (1) إليه
إنك أزريت على من كان قبلك من الخلفاء وعبت عليهم وسرت بغير سيرتهم بغضا
لهم وشنآنا لمن بعدهم من أولادهم قطعت ما أمر الله أن يوصل إذ عمدت إلى أموال قريش
ومواريثهم فأدخلتها بيت المال جورا وعدوانا فاتق الله يا ابن عبد العزيز وراقبه إن
شططت لم تطمئن على منبرك خصصت أولى قرابتك بالظلم والجور فوالذي خص
محمدا (صلى الله عليه وسلم) بما خصه به لقد ازددت من الله عز وجل بعدا في ولايتك هؤلاء إن زعمت أنها
عليك بلاء فأقصر بعض ميلك واعلم أنك بعين جبار وفي قبضته ولن تترك على هذا
اللهم (2) فسل سليمان بن عبد الملك عما صنع بأمة محمد (صلى الله عليه وسلم)
فلما قرأ عمر بن عبد العزيز كتابه كتب إليه
بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى عمر بن الوليد السلام
على المرسلين والحمد لله رب العالمين
أما بعد فقد بلغني كتابك وسأجيبك بنحو منه أما أول شأنك ابن الوليد كما زعم
فأمك بنانة أمة للسكون كانت تطوف في سوق حمص وتدخل في حوانيتها ثم الله أعلم
بما (3) اشتراها دينار بن دينار من (4) فئ المسلمين فأهداها لأبيك فحملت بك فبئس
المحمول وبئس المولود ثم نشأت فكنت جبارا عنيدا تزعم أني من الظالمين إن حرمتك
وأهل بيتك في الله عز وجل الذي هو حق القرابة والمساكين والأرامل وإن أظلم مني وأترك
لعهد الله من استعملك صبيا سفيها على جند المسلمين تحكم فيهم برأيك ولم تكن له في
ذلك نية إلا حب الوالد لولده فويل لك وويل لأبيك ما أكثر خصماؤكما يوم القيامة كيف
ينجو أبوك من خصمائه
وإن أظلم مني وأترك لعهد الله من استعمل الحجاج بن يوسف على خمسي العرب
يسفك الدماء الحرام ويأخذ المال الحرام

(1) كتاب عمر بن عبد العزيز في سيرة عمر لابن الجوزي ص 133.
(2) في " ز ": الفهم.
(3) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي سيرة عمر: بها.
(4) بالأصل: دينارين، والمثبت عن " ز "، وم، وفي سيرة عمر لابن الجوزي: ذبيان بن ذبيان.
(5) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي سيرة عمر: خمس.

359

وإن أظلم مني وأترك لعهد الله من استعمل قرة بن شريك أعرابيا جافيا على مصر أذن
له في المعازف واللهو والشرب
وإن أظلم مني وأترك لعهد الله من جعل لعالية (1) البربرية سهما في خمسي (2) العرب
فرويد يا ابن بنانة فلو التقت (3) حلقتا (4) البطنان ورد الفتى إلى أهله لتفرغت لك ولأهل بيتك
فوضعتكم على المحجة البيضاء فطال ما تركتم الحق وأخذتم في بنيات الطرق وما وراء
هذا من الفضل ما أرجو أن أكون رأيته بيع رقبتك وقسم ثمنك بين اليتامى والمساكين
والأرامل فإن لكل فيك حقا والسلام علينا ولا ينال سلام الله الظالمين
فلما بلغت الخوارج سيرة عمر وما رد من المظالم اجتمعوا فقالوا ما ينبغي لنا أن نقاتل
هذا الرجل (5)
5289 عمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سلمة
أبو حفص الثقفي البلخي مولاهم (6)
حدث عن جعفر بن محمد وابن جريج والأوزاعي وشعبة والمغيرة بزياد
الموصلي وأسامة بن زيد الليثي وإسماعيل بن عياش وأيمن بن نائل وسلمة بن
وردان ومعروف بن خربوذ وحريز بن عثمان ثور بن يزيد وصفوان بن عمرو
وعبد ربه بن أبي راشد وسعيد بن أبي عروبة والثوري ومالك وقرة بن خالد
السدوسي وسيف بن أبي سليمان المكي والحسن بن دينار ويونس بن يزيد الأيلي
وعبد الملك بن عيسى الثقفي وعثمان بن عطاء الخراساني
روى عنه هشام بن (7) عبيد الله ومحمد بن حميد الرازيان، وعفان بن محمد

(1) كذا بالأصل و " ز " وسيرة عمر، وفي المختصر: " لغالية " وفي م: العالية.
(2) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي سيرة عمر: خمس.
(3) بالأصل وم و " ز ": التقتا.
(4) استدركت اللفظة عن هامش الأصل، وبعدها صح.
(5) كتب بعدها في م و " ز ": آخر الجزء الثامن والثلاثين بعد الخمسمئة.
(6) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 162 وتهذيب التهذيب 4 / 315 وتاريخ بغداد 11 / 187 الضعفاء الكبير للعقيلي
3 / 194 العبر للذهبي 12 / 316 تذكرة الحفاظ 1 / 340 ميزان الاعتدال 3 / 228 غاية النهاية 1 / 598 سير أعلام
النبلاء 9 / 276 شذرات الذهب 1 / 341.
(7) في " ز ": هشام أبو عبيد الله.

360

البلخي وإبراهيم بن هارون البزار البلخي وقتيبة بن سعيد وإبراهيم بن عيسى
والحسين بن منصور وأبو طالب هاشم بن الوليد الهروي وأبو صالح مسلم بن
عبد الرحمن النيسابوري ومحمد بن أبي بكر المقدمي وأبو سعيد الأشج وأبو كامل
الجحدري (1) وعثمان بن أبي شيبة وهناد بن السري ومحمد بن معاوية النيسابوري
وعفان بن مسلم وأحمد بن حنبل وشريح بن يونس ونصر بن علي الجهضمي
ويحيى بن موسى البلخي خت وأبو ياسر عمار بن هارون المستملي
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا علي بن
أحمد بن العباس المذكر نا أبو بكر أحمد بن محمد بن سهل البلخي نا عمر بن هارون
البلخي عن شعبة عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
أن النبي (صلى الله عليه وسلم قال الشفعة في العبيد وفي كل شئ
أخبرنا أبو غالب بن البنا وأبو الفضل محمد بن أحمد بن علي بن عبد الواحد بن
الأشقر قالا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو القاسم بن حبابة نا عبد الله بن محمد
البغوي نا أبو كامل نا عمر بن هارون نا ثور بن يزيد عن هلال بن ميمون السامي عن
عطاء بن يزيد عن أبي سعيد قال
مر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) برجل يسلخ شاة فرآه لا يحسن فقال تباعد قال فدحس
النبي (صلى الله عليه وسلم) بين جلدها ولحمها فعلمه ثم مضى إلى الصلاة فصلى ولم يمس ماء
وفي رواية ابن البنا (2) عمرو بن هارون وهو وهم
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو سعد
الجنزرودي أنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن أحمد المرواني الضبي (2) نا أبو أحمد
محمد بن سليمان بن فارس الدلال نا محمد بن القاسم الطايكاني نا عمر بن هارون عن
داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الرجل الصالح يأتي بالخب الصالح والرجل السوء يأتي بالخبر
السوء [* * * *]

(1) في " ز ": المحدري، وهو أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري.
(2) الزيادة عن م و " ز ".
(3) الزيادة عن م، و " ز ".

361

قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان عن عبد العزيز بن أحمد أنا
عبد الوهاب الميداني حدثني أبو سليمان محمد بن عبد الله الربعي حدثني أبي نا أبو
إسماعيل الترمذي نا محمد بن معاوية النيسابوري نا عمر بن هارون البلخي قال
لما قدمت الشام وذلك في أول أيام بني هاشم أتيت الأوزاعي فسألني عن أحوال الناس
بخراسان فأخبرته حتى انتهيت إلى ذكر وال عندنا من أصحاب أبي مسلم فوصفت له جوره
وظلمه وانتهاكه المحارم وأخذه أموال الناس بالباطل فقال الأوزاعي ولم تصبروا عليه
قلت فما عسينا أن نصنع به قال ترفعون أمره إلى السلطان فقلت إن السلطان في هذا
الوقت شديد البأس والسطوة ونخشى إن رفعنا أمره إليه أن يهلكه فنكون نحن السبب في
ذلك فقال الأوزاعي أبعده الله وما عليكم مما يكون منه قلت فما نصنع بالخبر فقال
وأي خبر يعني قلت قوله فاصبروا حتى يستريح برا ويستراح من فاجر فقال إنما هذا
في الأصول لا في الفروع فقلت يا أبا عمرو فإن رفعنا أمره إلى السلطان فرد الأمر فيه إلينا
وقال لنا ما تسألون فيه ما ترى أن نقول قال تسألونه أن يزيله عنكم ويعاقبه (1) وينكل به
ويستخرج الحقوق من يده لأهلها قلت فإن لم يحضر أهلها فيطالبوه بها قال لا يترك في
يده يقوى بها على الباطل إذا علم أنه أخذها بغير حق ولكن ينزعها الإمام قلت فما يعمل إ فيها قال إن قدر على أصحابها ردها عليهم وإلا صرفها في مصالح المسلمين
أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر الباقلاني زاد أبو
البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن
إسحاق أنا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط (2) قال في الطبقة الخامسة من
أهل خراسان عمر بن هارون من أهل بلخ
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو
الحسن اللنباني (3) نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (4) قال في تسمية الفقهاء
والمحدثين من أهل خراسان عمر بن هارون البلخي

(1) كذا بالأصل وم، وفي " ز ": ويعافيه.
(2) طبقات خليفة بن خياط ص 601 رقم 3144 وعنه في تهذيب الكمال 14 / 163.
(3) في م و " ز ": اللبناني، بتقديم الباء، تصحيف.
(4) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع.

362

قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا
أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (1) قال
عمر (2) بن هارون البلخي روى عن ابن جريج وغيره قد كتب الناس عنه كتابا كثيرا
وتركوا حديثه
آخر الجزء السادس بعد الثلاثمائة من الأصل (3)
أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا
أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو
أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا
محمد بن إسماعيل قال (4)
عمر بن هارون البلخي عن ابن جريج تكلم فيه يحيى بن معين
أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك
شفاها قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (5)
عمر بن هارون البلخي روى عن ابن جريج روى عنه الرازيون سمعت أبي يقول
ذلك
قال أبو محمد روى عنه هشام بن عبيد الله الرازي
وابن حميد وحدثنا عنه أبو
سعيد الأشج

(1) رآه ابن سعد في الطبقات الكبرى 7 / 374.
(2) في طبقات ابن سعد: عمرو بن هارون.
(3) كتب بعدها في " ز ": بلغت سماعا بقراءتي من أوله على الشيخ العالم الفاضل الأصيل زين الأمناء أبي البركات
الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله الشافعي أبقاه الله بسماعه من عمه المصنف والملحق فبإجازته منه، وأبو
موسى عيسى بن سليمان بن عبد الله بن عبد الملك الزيدي. وكتب محمد بن يوسف بن محمد البرزالي
الإشبيلي وعارض بالأصل يوم الخميس ببستان الشيخ المسمع على نهر ثور في الخامس والعشرين من شهر رجب
سنة سبع عشرة وستمائة والحمد لله وحده وصلاته على نبيه وسلامه.
(4) ليس له ذكر في التاريخ الكبير للبخاري، انظر تهذيب الكمال 14 / 163 وسير أعلام النبلاء 9 / 268.
(5) الجرح والتعديل 6 / 140 - 141.

363

كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله الحافظ
قال
عمر بن هارون البلخي أبو حفص الثقفي مولاهم كان من أهل السنة ومن الذابين عن
أهلها فإن أسلم بن سالم سمع قرة بن خالد السدوسي وابن جريج وشعبة والثوري
وسعيد بن أبي عروبة ورد نيسابور وكتب عنه جماعة من مشايخنا منهم الحسن بن عيسى
وعلي بن الحسن الذهلي وغيرهما
أخبرنا أبو منصور بن خيرون وأبو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر أحمد بن
علي الخطيب (1)
عمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سلمة أبو حفص الثقفي البلخي قدم بغداد
وحدث بها عن أيمن بن نابل وسلمة بن وردان ومعروف بن خربوذ وحريز بن عثمان
وعبد ربه بن أبي راشد وثور بن يزيد وصفوان بن عمرو والأوزاعي وابن جريج
وسعيد بن أبي عروبة ومالك وشعبة والثوري روى عنه عفان (2) بن مسلم وقتيبة بن
سعيد وأحمد بن حنبل وسريج (3) بن يونس ومحمد بن حميد الرازي ونصر بن علي
الجهضمي وغيرهم
قال (4) وأنا ابن الفضل أنا دعلج بن أحمد نا أحمد بن علي الأبار نا أبو غسان
يعني زنيجا قال قال عمر بن هارون ألقيت من حديثي سبعين ألفا لأبي جزى عشرين
ألفا ولعثمان البري (5) كذا وكذا ألفا فقلت له يا أبا غسان ما كان حاله قال قال بهز أرى
يحيى بن سعيد حسد قال أكثر عن ابن جريج من لزم رجلا اثني عشر (6) سنة لا يزيد أن
يكثر عنه

(1) تاريخ بغداد 11 / 187.
(2) بالأصل، و " ز "، وم: عثمان بن مسلم، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(3) بالأصل، و " ز "، وم: شريح، تصحيف، والتصويب عن تاريخ بغداد.
(4) القائل: أبو بكر الخطيب، والخبر في تاريخ بغداد 11 / 187 وتهذيب الكمال 14 / 163 وسير الأعلام 9 / 268.
269.
(5) هذه النسبة إلى البر، الحنطة، يعني بيعه (كما في اللباب).
(6) بالأصل وم و " ز ": " اثني عشر " مكرر، بالأصل الثالثة. والمثبت عن المصادر.

364

قال أبو غسان وبلغني أن أمه كانت تعينه على الكتاب
قال الخطيب وذكر مسلم بن عبد الرحمن البلخي أن ابن جريج تزوج أم عمر بن
هارون فمن هناك أكثر السماع منه
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو عمرو الفارسي
نا أبو أحمد بن عدي (1) قال
عمر بن هارون البلخي يقال إنه لقي ابن جريج بمكة وكان حسن الوجه فسأله ابن
جريج ألك أخت قال نعم فتزوج بأخته فقال لعل هذا الحسن يكون في أخته كما هو
في أخيها فتفرد عن ابن جريج روى عنه أشياء لم يروها غيره
أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الحافظ
أنا أبو طالب محمد بن علي بن إبراهيم البيضاوي نا سليمان بن محمد بن أحمد بن أبي
أيوب الشاهد نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا سعيد بن زنجل قال سمعت صاحبا
لنا يقال له ثور بن الفضل قال سمعت أبا عاصم ذكر عمر بن هارون قال كان عمر عندنا
أحسن أخذا للحديث من ابن المبارك
قال الخطيب (3) وقرأت على الحسن بن أبي القاسم عن أبي سعيد أحمد بن
محمد بن رميح النسوي قال سمعت أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام يقول سمعت
أحمد بن سيار يقول عمر بن هارون البلخي أبو حفص الثقفي كان كثير السماع روى عنه
عفان بن مسلم وقتيبة بن سعيد وغير واحد من أهل الحديث ويقال إن مرجئة بلخ كانوا
يقعون فيه وكان أبو رجاء يعني قتيبة يطريه ويوثقه وذكر عن وكيع أنه قال عمر بن
هارون مر بنا وبات عندنا وكان يزن بالحفظ (4) سمعت أبا رجاء يقول كان عمر بن هارون
شديدا على المرجئة وكان يذكر مساوئهم وبلاياهم قال وإنما كانت العداوة فيما بينه وبينهم
من هذا السبب قال وكان من أعلم الناس بالقراءات وكان القراء يقرأون عليه ويختلفون
إليه في حروف القرآن وسمعت أبا رجاء يقول سألت عبد الرحمن بن مهدي فقلت: إن

(1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 31.
(2) تاريخ بغداد 11 / 188.
(3) تاريخ بغداد 11 / 189.
(4) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي تاريخ بغداد: يزين بالحفظ، تصحيف، ويزن، أي يعاب بسوء حفظه.

365

عمر بن هارون قد أكثرنا عنه وبلغنا أنك تذكره فقال أعوذ بالله ما قلت فيه إلا خيرا
قال وسمعت أبا رجاء يقول قلت لعبد الرحمن بلغنا أنك قلت أنه روى عن فلان
ولم يسمع منه فقال يا سبحان الله ما قلت أنا ذا قط ولو روى ما كان عندنا بمتهم (1)
أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أبو بكر محمد بن المظفر أنا أبو الحسن العتيقي
أنا يوسف بن أحمد أنا أبو جعفر العقيلي (2) نا عبد الله بن أحمد بن توبة المروزي نا
محمد بن عبد الله بن قهزاد نا إبراهيم بن شماس قال قلت لوكيع ما تقول في عمر بن
هارون قال بات عندنا ليلة
قال ونا العقيلي (3) نا محمد بن إسماعيل الصايغ نا محمود بن غيلان قال سئل
وكيع وأنا أسمع عن عمر بن هارون فقال نعم رحمه الله بات عندنا ليلة
أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الأديب شفاها قالا أنا أبو
القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (4)
ذكره أبي نا محمود بن غيلان قال سمعت وكيعا وسئل عن عمر بن هارون فقال
بات عندنا ليلة حاد عن الجواب
قالا ونا ابن أبي حاتم (5)
نا علي بن الحسن الهسنجاني (6) قال سمعت يحيى بن المغيرة قال سمعت ابن
المبارك يغمز عمر بن هارون في سماعه من جعفر بن محمد وكان عمر يروي عنه ستين
حديثا أو نحو ذلك
قال ونا ابن أبي حاتم (7)

(1) وانظر تهذيب الكمال 14 / 164 وسير الأعلام 9 / 269 - 270.
(2) بهذا السند ليس في الضعفاء الكبير للعقيلي.
(3) الضعفاء الكبير للعقيلي 3 / 194.
(4) الجرح والتعديل 6 / 141.
(5) الجرح والتعديل 6 / 141 وتهذيب الكمال 14 / 164 وسير الأعلام 9 / 270.
(6) هذه النسبة إلى هسنكان، ويقال لها هسنجان قرية من قرى الري. وفي " ز ": البسنجاني.
(7) الجرح والتعديل 6 / 141 وتهذيب الكمال 14 / 164 وسير أعلام 9 / 270.

366

نا علي بن الحسين بن الجنيد قال سمعت يحيى بن معين يقول عمر بن هارون
كذاب قدم مكة وقد مات جعفر بن محمد فحدث (1) عنه
قالا وأنا ابن أبي حاتم قال (2)
سألت أبي عن عمر بن هارون البلخي فقال تكلم فيه ابن المبارك فذهب حديثه
قلت لأبي إن أبا سعيد الأشج حدثنا عن عمر بن هارون البلخي فقال هو ضعيف الحديث
نخسه (3) ابن المبارك نخسة فقال إن عمر بن هارون يروي عن جعفر بن محمد وقد قدمت
قبل قدومه وكان قد توفي جعفر بن محمد
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر السامي أنا أبو الحسن المجهز أنا أبو
يعقوب الصيدلاني نا محمد بن عمرو العقيلي (4) نا محمد بن زكريا البلخي نا قتيبة قال
قلت لجرير نا عمر بن هارون عن القاسم بن مبرور قال نزل جبريل على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال
إن كاتبك هذا أمين يعني معاوية فقال لي جرير اذهب فقل له كذبت
أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر أحمد بن
علي الخطيب (5) أنا البرقاني نا الحسين بن علي التميمي نا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق
الإسفرايني نا أحمد بن محمد بن الحجاج أبو بكر المروذي (6) قال وسئل أبو عبد الله
أحمد بن حنبل عن عمر بن هارون البلخي فقال ما أقدر أن أتعلق عليه بشئ كتبت عنه
حديثا كثيرا قيل له قد كانت له قصة مع ابن مهدي فقال بلغني أن عبد الرحمن كان
يحمل عليه ولا أدري ما كانت قصته فقال له أبو جعفر إني سمعت من يحكي عن ابن
مهدي أنه قدم عليهم عمر بن هارون البصرة وهو شاب فذاكره عبد الرحمن فكتب عنه ثلاثة
أحاديث منها حديث عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني (7) عن عمرو بن عبد الله

(1) الأصل وم و " ز ": يحدث، والمثبت عن المصادر.
(2) الجرح والتعديل 6 / 141 وتهذيب الكمال 14 / 164 - 165 وسير أعلام النبلاء 9 / 271.
(3) في سير الأعلام: بخسه ابن المبارك بخسة.
(4) الخبر لم يروه العقيلي في الضعفاء الكبير في ترجمة عمر بن هارون، والخبر في سير أعلام النبلاء 9 / 271
وتهذيب الكمال 14 / 165 نقلا عن العقيلي.
(5) الخبر رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 11 / 188 وتهذيب الكمال 14 / 165.
(6) الأصل: المروزي، والمثبت عن م و " ز " وتاريخ بغداد.
(7) كذا بالأصل، و " ز "، وم، وتاريخ بغداد، وفي تهذيب الكمال وسير الأعلام: السيباني.

367

الحضرمي عن عبد الله بن عمرو بن في شرب العصير ومنها عن عبد الملك عن عطاء
في الحفار ينسى الفأس في القبر بعدما يفرغ منه وحديث آخر فلما كان بعد زمان قدم
عليهم البصرة فأتى رجل عبد الرحمن فقال إنك كتبت عن هذا شيئا فأعطاه الرقعة
فذهب إليه فسأله عن حديث يحيى بن أبي عمرو قال لم أسمع من يحيى بن أبي عمرو
شيئا إنما كان هذا مني في الحداثة وسأله عن حديث عبد الملك فقال لم أسمع من
عبد الملك إنما حدثنيه فلان عن عبد الملك فأتى ابن مهدي فأخبره فنال منه وتكلم فقال
أبو عبد الله كان أكثر ما يحدثنا عن ابن جريج ويروي عن الأوزاعي قيل له فتروي عنه
فقال قد كنت رويت عنه شيئا
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو عمرو الفارسي
أنا أبو أحمد بن عدي (1) نا ابن أبي عصمة نا أبو طالب قال سمعت أحمد بن حنبل
يقول عمر بن هارون لا أروي عنه شيئا (2) قال وهو من أهل بلخ وقد أكثرت عن
ولكن كان عبد الرحمن بن مهدي يقول لم يكن له قيمة عندي وبلغني أنه قال حدثني
بأحاديث فلما قدم مرة أخرى حدث بها عن إسماعيل بن عياش عن أولئك فتركت حديثه
أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر
الخطيب (4)
أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب أنا أحمد (5) بن حميد المخرمي أنا ابن
حبان قال وجدت في كتاب أبي بخط يده قال أبو زكريا عمر بن هارون البلخي كذاب
خبيث ليس حديثه بشئ قد كتبت عنه وبت على بابه باب الكوفة وذهبنا معه إلى
النهروان ثم تبين لنا أمره بعد ذلك فحرقت (6) حديثه كله ما عندي عنه كلمة إلا أحاديث
على ظهر دفتر حرقتها كلها قلت لأبي زكريا ما تبين لكم من أمره قال قال

(1) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 30 وسير أعلام النبلاء 9 / 272 وتهذيب الكمال 14 / 165.
(2) بالأصل وم: شئ، والتصويب عن " ز "، والكامل.
(3) بالأصل: " أنا " والمثبت عن م و " ز ".
(4) تاريخ بغداد 11 / 189 وسير الأعلام 9 / 272 وتهذيب الكمال 14 / 165.
(5) كذا بالأصل وم و ". "، وفي تاريخ بغداد: محمد.
(6) كذا بالأصل وم وسير الأعلام، وفي تاريخ بغداد، وتهذيب الكمال و " ز ": فخرقت.
(7) في تاريخ بغداد وتهذيب الكمال: خرقتها.

368

عبد الرحمن بن مهدي ولم أسمعه منه ولكن هذا مشهور عن عبد الرحمن قال قدم
علينا فحدثنا عن جعفر بن محمد فنظرنا إلى مولده وإلى خروجه إلى مكة فإذا جعفر قد مات
قبل خروجه
أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا علي بن
محمد بن الحسين نا أبو العباس الأصم نا العباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول
عمر بن هارون البلخي ليس بشئ (1)
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو بكر البرقاني حدثني
أبو عمر بن حيوية نا أبو العباس أحمد بن محمد بمسعدة الفزاري نا أبو الفضل
جعفر بن درستويه بن المرزبان الفسوي نا أبو العباس أحمد بن محمد بن القاسم بن
محرز قال وسمعت يحيى بن معين وسئل عن عمر بن هارون البلخي فقال ليس هو
ثقة
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا
أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل الغلابي نا أبي قال قال أبو زكريا عمر بن
هارون البلخي ليس بثقة ونصر بن باب مثله (2)
قال وأنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء بإسناده هذا قال قال أبو زكريا عمر بن هارون
ضعيف (3)
أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك أنا وأبو الحسن علي بن الحسن نا أبو
بكر الحافظ (4) أنا الحسن بن أبي بكر وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف
والحسين بشجاع الصوفي قالوا أنا محمد بن عبد الله الشافعي قال سمعت جعفرا
الطيالسي سئل عن عمر بن هارون فقال سمعت يحيى بن معين يقول يكذب
أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (5)
أنا عبيد الله بن عمر الواعظ نا أبي نا محمد بن مخلد نا العباس بن محمد

(1) تهذيب الكمال 14 / 166 وسير الأعلام 9 / 272.
(2) تهذيب الكمال 14 / 166.
(3) سير الأعلام 9 / 273 وتهذيب الكمال 14 / 166.
(4) تاريخ بغداد 11 / 190.
(5) تاريخ بغداد 11 / 190 وسير الأعلام 9 / 272 وتهذيب الكمال 14 / 166.

369

قال ونا ابن صدقة نا ابن أبي خيثمة
ح وقرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن
حيوية أنا محمد بن القاسم الكوكبي نا ابن أبي خيثمة
قالا سمعنا يحيى بن معين يقول عمر بن هارون البلخي ليس بشئ
وأنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد عبد الوهاب بن
علي بن نصر البغدادي الفقيه المالكي نا أبو حفص بن شاهين نا محمد بن مخلد نا
عباس بن محمد
ح قال ونا ابن شاهين قال ونا الحسين بن صدقة فذكر نحوه
أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك أنا أبو بكر الخطيب (1) أخبرني علي بن
محمد المالكي أنا عبد الله بن عثمان الصفار نا محمد بن عمران الصيرفي نا عبد الله بن علي بن
عبد الله المديني قال سألت أبي عن عمر بن هارون البلخي فضعفه
جدا
أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الخلال قالا أنا أبو القاسم العبدي أنا
حمد إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي
قالا وأنا أبو محمد بن أبي حاتم (2) قال
سمعت أبا زرعة يقول سمعت إبراهيم بن موسى وقيل له لم لا تحدث عن عمر بن
هارون فقال الناس تركوا حديثه
قال (3) ونا شعيب بن رجاء المكتب الرازي (4) قال سمعت إبراهيم بن موسى
يقول كتبت عن عمر بن هارون مثل ذي يعني حزمة فلم أحدث عنه بشئ.

(1) تاريخ بغداد 11 / 190 وتهذيب الكمال 14 / 166 وسير الأعلام 9 / 273.
(2) الجرح والتعديل 6 / 141.
(3) يعنى ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل 6 / 141.
(4) اللفظة " الرازي " سقطت من الجرح والتعديل.

370

أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن (1) نا أبن بكر الخطيب (2)
وأنبأنا أبو محمد بن الأكفاني قالا (3) نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنا
عبد الوهاب بن جعفر الميداني نا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي
نا القاسم بن عيسى القصار نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال عمر بن هارون
لم يقنع الناس بحديثه
أخبرنا أبو منصور أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (4) أنا العتيقي
أنا محمد بن عدي البصري في كتابه نا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال سألت أبا
داود عن عمر بن هارون فقال سمعت يحيى يقول هو غير ثقة
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وأبو يعلى حمزة بن علي قالا أنا
سهل بن بشر أنا علي بن منير أنا الحسن بن رشيق نا أبو عبد الرحمن النسائي
وأخبرنا أبو منصور بن عبد الملك أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أحمد بن
علي بن ثابت (5) أنا البرقاني نا أحمد بن سعيد بن سعد أنا عبد الكريم بن أحمد بن
شعيب نا أبي
قال عمر بن هارون البلخي متروك الحديث
أخبرنا أبو منصور أنا وأبو الحسن نا أبو بكر الخطيب (6) أنا علي بن طلحة
المقرئ أنا محمد بن إبراهيم الغازي أنا محمد بن محمد بن داود الكرجي أنا
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال عمر بن هارون البلخي قال ابن المبارك هو
كذاب
قال (7) وأنا محمد بن علي المقرئ أنا أبو مسلم بن مهران أنا عبد المؤمن بن
خلف النسفي قال سمعت أبا علي صالح بن محمد يقول حديث ابن أبي مليكة عن ابن
عباس عن النبي (صلى الله عليه وسلم) الشفعة في كل شئ خطأ إنما أخطفيه أبو حمزة ورواه أيضا

(1) في " ز ": أبو الحسين تصحيف، والسند معروف.
(2) تاريخ بغداد 11 / 190.
(3) كذا بالأصل وم و " ز ": " قالا ".
(4) تاريخ بغداد 11 / 190.
(5) تاريخ بغداد 11 / 190 وتهذيب الكمال 14 / 166 وسير الأعلام 9 / 273.
(6) تاريخ بغداد 11 / 191.
(7) القائل أبو بكر الخطيب، تاريخ بغداد 11 / 190.

371

عمر بن هارون عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي (صلى الله عليه وسلم)
وعمر بن هارون بلخي وهو متروك الحديث والحديث باطل [* * * *]
قال (1) وأنا البرقاني قال قال محمد بن العباس العصمي (2) نا يعقوب بن
إسحاق بن محمود الفقيه نا أبو علي صالح بن محمد الأسدي قال عمر بن هارون كان
كذابا
قال (3) وأنا البرقاني حدثني محمد بن أحمد الأدمي نا محمد بن علي الإيادي نا
زكريا الساجي (4) قال عمر بن هارون البلخي فيه ضعف
كتب إلي أبو نصر القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ
ح وأخبرنا أبو منصور أنا وأبو الحسن نا أبو بكر الخطيب (5) أخبرني
محمد بن علي المقرئ أنا محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري قال سمعت أبا علي
الحافظ يقول عمر بن هارون البلخ متروك (6)
وأخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق أنا أبو تمام علي بن محمد الواسط وأبو
الغنائم محمد بن علي في كتابيهما عن أبي الحسن الدارقطني قال عمر بن هارون البلخي
ضعيف
أنبأنا أبو سعد (7) محمد بن محمد وأبو علي الحسن بن أحمد قالا قال لنا أبو
نعيم الحافظ عمر بن هارون البلخي عن ابن جريج والأوزاعي وشعبة بالمناكير لا شئ
أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (8)
قال قرأت في كتاب أحمد بن قاج الوراق بخطه أنا علي بن الفضل بن طاهر البلخي قال مات
عمر بن هارون ببلخ يوم الجمعة أول يوم من رمضان سنة أربع وتسعين يعني ومائة

(1) القائل أبو بكر الخطيب، تاريخ بغداد 11 / 190.
(2) تقرأ بالأصل: العصبي، والمثبت عن، و " ز "، وتاريخ بغداد.
(3) تاريخ بغداد 11 / 191.
(4) كذا بالأصل وتاريخ بغداد، وفي م: " الشماخي " وفي م: " الشماخي " وفي " ز ": " الملشاحي " كلاهما تصحيف.
(5) تاريخ بغداد 11 / 191.
(6) في تاريخ بغداد: متروك الحديث.
(7) الأصل: " أبو سعيد " وفي " ز ": " أبو سعيد بن محمد " والمثبت عن م، والسند معروف.
(8) تاريخ بغداد 11 / 191.

372

وهو ابن ست وستين وكان يخضب هكذا أخبرني محمد بن محمد بن عبد العزيز عن
مسلم بن عبد الرحمن السلمي ورأيت في كتاب (1) أنه توفي وهو ابن ثمانين سنة
5290 عمر بن هانئ الطائي
قدم دمشق مع عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس حين افتتحها
وحكى عنه نبشه لقبور بني أمية وإحراق من أحرق منهم
حكى عنه الهيثم بن عدي الطائي
5291 عمر بن هبيرة بن معية بن سكين بن خديج بن بغيض بن مالك
ويقال ابن حممة (2) بدل مالك بن أسعد (3) بن عدي بن فزارة
بن ذبيان (4) بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان
أبو المثنى الفزاري (5)
وأم عمر بسرة (6) بنت حسان بن شريك بن نعيم بن ثعلبة العدوي عدي بن عبد مناة
وكان أمير العراقين من قبل يزيد بن عبد الملك فلما ولي هشام بن عبد الملك
عزله بخالد القسري فأخذه خالد وسجنه مدة ثم هرب من السجن ولحق بهشام بدمشق
واستجار بمسلمة بن عبد الملك فأجاره وأمنه هشام
حكى عنه مزاحم مولى عمر بن عبد العزيز
أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا
أحمد بن عمير إجازة
ح أخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن
الربعي أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أبو الحسن بن عمير قراءة قال سمعت أبا

(1) كذا بالأصل، و " ز "، وم، وفي تاريخ بغداد: كتابه.
(2) في م: " جمعة " وفي " ز ": " حمهة ".
(3) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي المختصر: سعد.
(4) الأصل: دينار، والمثبت عن م و " ز ".
(5) انظر أخباره في مروج الذهب (الفهارس)، الكامل لابن الأثير (الفهارس) خزانة الأدب 3 / 144 وتاريخ
خليفة (الفهارس)، وسير أعلام النبلاء 4 / 562 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 101 - 120) ص 206
(الفهارس) تاريخ الطبري (الفهارس)، وتاريخ اليعقوبي (الفهارس).
(6) الأصل: يسرة، والمثبت عن م و " ز "، والمختصر.

373

الحسن بن سميع يقول في الطبقة الرابعة عمر بن هبيرة الفزاري
أخبرتنا أم البهاء أنا أحمد بن محمود أنا محمد بن إبراهيم أنا محمد بن جعفر نا
عبيد الله بن سعد الزهري قال قال أبي شتى عمر بن هبيرة بالبحر يعني سنة سبع
وتسعين
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني بقراءتي عليه نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد أنا
أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم
القرشي نا محمد بن عائذ نا الوليد بن مسلم قال
وفي سنة سبع وتسعين غزا مسلمة في البر وغزا ابن هبيرة في البحر (1)
قال الوليد حدثني الليث السامي قال غزونا القسطنطينة مع مسلمة سنة (2) سبع
وتسعين وعلى جماعة الناس مسلمة بن عبد الملك وعلى أهل البحر عمر بن هبيرة
الفزاري فكنت فيمن غزا مع عمر فلما هبطنا على المسلمين صفوا لقتال أهل القسطنطينة
صفين لم أر صفين قط أطول منهما
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن
العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبيد الله بن عبد الرحمن أنا زكريا بن يحيى نا
الأصمعي قال عزل يعني يزيد بن عبد الملك مسلمة بن عبد الملك عن العراق
وولى عمر بن هبيرة ثم عزله ثم ولى هشام بن عبد الملك خالد بن عبد الله البصرة في
أول سنة ست ومائة وعزل ابن هبيرة
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا
أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (3) حدثني عبد الله بن المغيرة عن أبيه والوليد بن
هشام عن أبيه عن جده وغيرهم قالوا جمعت العراق لعمر بن هبيرة الفزاري سنة ثلاث
ومائة في أولها
أخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي أبو (4) يعلى

(1) تاريخ الإسلام (101 - 102) ص 206.
(2) زيادة للإيضاح عن " ز "، وم.
(3) تاريخ خليفة بن خياط ص 335، وتاريخ الإسلام ص 206 ولم يعزها لأحد.
(4) زيادة عن م و " ز ".

374

ح وأخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن المهتدي أنا عبيد الله بن
أحمد بن علي أنا محمد بن مخلد قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن
عدي قال قال ابن عياش في تسمية من ولي العراق وجمع له المصران عمر بن هبيرة
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم غير مرة أنا رشأ بن نظيف أنا أبو محمد (1)
الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي نا
عبد الصمد بن عبد الوارث نا محمد بن ذكوان حدثني مجالد بن سعيد قال سمعت
الشعبي يقول
سمعت الحسن يحدث ابن هبيرة عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) ما
استرعى الله عبدا رعية فلم يحطها بنصيحة إلا حرم الله عليه الجنة [* * * *]
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين الحمامي أنا أبو علي الحسن بن
عمر بن الحسن بن يونس
ح وأخبرنا أبو القاسم إبراهيم بن أبي جعفر محمد بن إبراهيم الدواتي (4) بأصبهان
أنا محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه قالا أنا أبو الحسن علي بن القاسم بن الحسن
النجاد قال ابن شكرويه إملاء نا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر نا (5) إبراهيم بن مكتوم
نا عبد الصمد بن عبد الوارث عن محمد بن ذكوان عن مجالد عن الشعبي قال
شهدت الحسن في جنازة وهو يحدث عمر بن هبيرة يقول سمعت عبد الرحمن بن
سمرة القرشي يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحفظها
بالنصيحة وقال ابن شكرويه بنصيحة إلا حرم الله عليه الجنة [* * * *]
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله أنا
محمد بن عبد الله بن أحمد نا محمد بن سعيد بن عبد الرحمن نا هلال بن العلاء نا
المغيرة بن عبد الرحمن
بن عون نا أبي نا عون يعني جده وهو عون بن حبيب بن
الريان قال

(1) أقحم بعدها بالأصل: بن.
(2) في م و " ز ": يحفظها.
(3) في " ز ": بنصحه.
(4) في م و " ز ": الدواني، والمثبت يوافق المشيخة 23 / ب.
(5) في " ز ": " بن " تصحيف.

375

دخل الحسن والشعبي على ابن هبيرة فقال لهما إن أمير المؤمنين يريد أن يكتب إلي
في أشياء قال فقال له الشعبي أنفذ بعضا وراجع في بعض قال وقال له الحسن فخ
الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله فإن الله يكفيك من يزيد ولا يكفيك يزيد من الله قال
فأمر للحسن بأربعة آلاف درهم وأمر للشعبي بألفي درهم قال فخرج الشعبي وهو يقول
رفقنا له فرفق لنا
أنبأنا أبو الحسن علي بن المسلم وأبو محمد بن الأكفاني وأبو الفرج غيث بن
علي قالوا أنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم الرازي إجازة أنا أبو بكر أحمد بن علي
المروروذي الصفار بدمشق أنا أبو محمد جعفر بن علي المروروذي أنا أبو سليمان
حمد بن محمد الخطابي
قال ونا ابن الزنبقي نا الفضل بن عمر نا محمد بن سلام الجمحي حدثني
عبد الله بن بكر السهمي قال
سمعت بعض أصحابنا يقول أرسل عمر بن هبيرة وهو على العراق إلى فقهاء من
فقهاء البصرة وفقهاء من فقهاء الكوفة وكان ممن أتاه من أهل البصرة الحسن ومن أهل
الكوفة الشعبي فدخلوا عليه فقال لهم إن أمير المؤمنين يزيد يكتب إلي في أمور أعمل
بها فما تريان فقال الشعبي أصلح الله الأمير أنت مأمور والتبعة على من أمرك فأقبل على
الحسن فقال ما تقول قال قد قال هذا قال قلت أنت قال اتق الله يا عمر فكأنك
بملك قد أتاك فاستنزلك عن سريرك هذا وأخرج من سعة قصرك إلى ضيق قبرك فإن
الله ينجيك من يزيد وإن يزيد لا ينجيك من الله فإياك أن تعرض لله بالمعاصي فإنه لا طاعة
لمخلوق في معصية الخالق ثم قام فاتبعه الآذن فقال أيها الشيخ ما حملك على ما استقبلت
به الأمير قال حملني عليه ما أخذ الله على العلماء من الميثاق في علمهم ثم تلا " وإذ
أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه " (1)
قال فخرج عطاؤهم وفضل الحسن (2)
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا أبو محمد المصري نا أبو

(1) سورة آل عمران، الآية: 187.
(2) الخبر في تاريخ الإسلام (101 - 120) ص 206 - 207 وانظر حلية الأولياء 2 / 149 في ترجمة الحسن البصري.

376

بكر المالكي نا أبو بكر عبد الله بن أبي الدنيا نا قاسم بن هاشم نا عصمة بن سلميان نا
فضيل بن جعفر قال
خرج الحسن من عند ابن هبيرة فإذا هو بالقراء على الباب فقال ما أجلسكم ها
هنا تريدون الدخول على هؤلاء أما والله ما مخالطتهم بمخالطة الأبرار تفرقوا فرق الله بين
أرواحكم وأجسادكم خصفتم نعالكم وشمرتم ثيابكم وجززتم رءوسكم فضحتم القراء
فضحكم الله أما والله لو زهدتم فيما عندهم لرغبوا فيما عندكم ولكنكم رغبتم فيما عندهم
فزهدوا فيما عندكم (1) فأبعد الله من أبعد
أخبرنا أبو السعود بن المجلي (2) أنا أبو منصور محمد بن محمد بن أحمد أنا أبو
الطيب محمد بن أحمد بن خاقان
ح قال أبو منصور ونا أبو محمد عبد الله بن علي بن أيوب أنا أبو بكر
أحمد (3) بن محمد بن الجراح قالا (4) أنا أبو بكر بن دريد قال دخل الشعبي على ابن
هبيرة وبين يديه رجل يريد قتله فقال له أصلح الله الأمير إنك على رد ما لم تفعل أقدر
منك على رد ما فعلت فقال صدقت يا شعبي ردوه إلى محبسه
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا
محمد بن أحمد البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان نا أبي نا إسماعيل بن
حماد بن أبي حنيفة نا مالك بن مغول أحسبه عن الشعبي وأصحابنا لا يشكون فقلت لم
شككت فإن الشيطان قال قلت لابن هبيرة عليك بالتؤدة فإنك على ترك ما لم تفعل أقدر
منك على رد ما قد فعلت
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن
الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (5) حدثني سعيد بن أسد نا ضمرة عن
رجاء (6) عن ابن عون قال أرسل ابن هبيرة إلى ابن سيرين فأتاه فقال لكيف تركت أهل
مصرك قال تركتهم والظلم فيهم فاش

(1) ما بين الرقمين سقط من " ز ".
(2) في " ز ": المحلى، بالحاء المهملة.
(3) في " ز ": حمد.
(4) في " ز ": قال.
(5) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2 / 62 وانظر حلية الأولياء 2 / 264 في ترجمة ابن سيرين.
(6) هو رجاء بن أبي سلمة.

377

قال ابن عون كان محمد يرى أنها شهادة سئل عنها فكره أن يكتمها
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال قالا أنا أبو
الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا محمد بن الصلت نا
موسى بن محمد الأنصاري عن شيخ يقال له إسحاق قال
دخل ابن سيرين على ابن هبيرة وعنده الناس فقال السلام عليكم فغضب ابن
هبيرة فأرسل إليه فدخل على ابن هبيرة وهو وحده فقال السلام عليك أيها الأمير فقال
ابن هبيرة جئتني وعندي الناس فقلت السلام عليكم وجئت الآن فقلت السلام عليك
أيها الأمير فقال ابن سيرين إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان إذا سلم عليه وهو في القوم قالوا
السلام عليكم وإذا كان وحده قالوا السلام عليك يا رسول الله
قرأنا (1) على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد أنا أبو عمر بن
حيوية أنا محمد بن القاسم نا ابن أبي خيثمة نا أبي نا إسماعيل بن إبراهيم نا ابن عون
قال
لما توجه ابن سيرين إلى ابن هبيرة قلت بيني وبين أيوب أراه سينزل مسألة ابن هبيرة
إياه منزلة الشهادة قال فأخبرني بعض من كان معه قال لما دخل على ابن هبيرة قال كيف
تركت البصرة قال تركت الظلم فيها فاشيا قال فغضب ابن هبيرة وأبو الزناد عند رأسه
فجعل يقول أصلحك الله إنه شيخ إنه شيخ قال إلى أن عرض شئ فتكلم فيه محمد
ببعض كلامه ذاك قال فضحك ابن هبيرة
قال ابن عون فأخبرني محمد فقال لما خرجت قال أعطوه كذا وأعطوه كذا فأبيت
أن أقبل فأتاني إياس بن معاوية فقال أترد على الأمير عطيته قال قلت إن (2) كانت
صدقة فلا حاجة لي فيها وإن كان إنما يعطيني أجر ما علمني الله فلا أريد عليه أجرا
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا
أحمد بن مروان نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا ابن نمير عن ابن فضيل قال

(1) كذا بالأصل وم، وفي " ز ": قرأت.
(2) استدركت " إن " على هامش " ز "، وكتب بعدها: صح.

378

كان عمر بن هبيرة يقول اللهم إني أعوذ بك من طول الغفلة وإفراط الفطنة اللهم لا
تجعل قولي فوق عملي ولا تجعل أسوأ عملي ما قرب من أجلي
أخبرنا أبو العز بن كادش إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا
المعافى بن زكريا (1) نا محمد بن الفتح القلانسي نا ابن أبي عمرو الشيباني عن أبيه عن
أبي عبد الرحمن الطائي قال قال لي عبد الرحمن (2) بن يزيد القيسي
بينا أنا واقف على رأس ابن هبيرة وبين يديه سماطان من وجوه الناس إذ أقبل شاب
لم أر في مثل جماله وكماله حتى دنا من ابن هبيرة فسلم عليه بالإمرة فقال أصلح الله
الأمير امرؤ قدحته كربة وأوحشته غربة (3) ونأت به الدار وحل به عظيم خذله أخلاؤه
وشمت به أعداؤه وأسلمه البعيد وجفاه القريب فقمت مقاما لا أرى لي فيه معولا ولا
حازبا إلا الرجاء لله تعالى وحسن عائدة الأمير وأنا أصلح الله الأمير ممن لا تجهل أسرته
ولا تضيع حرمته فإن رأى الأمير أصلحه الله أن يسد خلتي ويجبر خصاصتي يفعل فقال
ابن هبيرة ممن الرجل قال من الذين يقول لهم الشاعر
* فزارة بيت العز والعز فيهم * فزارة قيس حسب قيس فعالها
لها العزة القصوى مع الشرف الذي * بناه لقيس في القديم رجالها
وهل أحد إن مد يوما بكفه * إلى الشمس في مجرى النجوم ينالها
لهيهات ما أعيا القرون التي مضت * مآثر قيس واعتلاها فعالها *
فقال ابن هبيرة إن هذا الأدب لحسن (4) مع ما أرى من حداثة سنك فكم أتى لك من
السن قال تسع وعشرين سنة فلحن الفتى وأطرق ابن هبيرة كالشامت به ثم قال أو
لحان أيضا مجميل ما أتى عليه منطقك شنته والله بأقبح العيب قال فأبصر الفتى ما وقع
فيه فقال إن الأمير أصلحه الله عظم في عيني وملأت هيبته (5) صدري فنطق لساني بما لم
يعرفه قلبي فوالله إلا (6) ما أقالني الأمير عثرتي عندما كان من زلتي فقال ابن هبيرة وما

(1) الخبر في الجليس الصالح الكافي 1 / 498 وما بعدها.
(2) في الجليس الصالح: عبد الله بن زيد القيسي.
(3) رسمها بالأصل: " كرمه " وفي " ز " وم: كربة، والمثبت عن الجليس الصالح.
(4) الجليس الصالح: إن هذا لأدب حسن.
(5) بالأصل: هيئته، والمثبت عن م، و " ز "، والجليس الصالح.
(6) زيادة عن الجليس الصالح وهي بدورها مستدركة فيه بين معكوفتين.

379

على أحدكم أن يتعلم العربية فيقيم بها أوده ويحضر بها سلطانه ويزين بها مشهده وينوء
بها على خصمه أو يرضى أحدكم أن يكون لسانه مثل لسان عبده وأكاره قد أمرنا لك بعشرة
آلاف درهم فإن كان سبقك لسانك وإلا فاستعن ببعض ما أوصلناه إليك ولا يستحي
أحدكم من التعلم فإنه لولا هذا اللسان كان الإنسان كالبهيمة المهملة وفي رواية أخرى أو
كالصورة الممثلة (1) قاتل الله الشاعر حيث يقول *
ألم تر مفتاح الفؤاد لسانه * إذا هو أبدى ما يقول من الفم
وكائن ترى من صامت (2) لمعجب * زيادته أو نقصه في التكلم
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده * فلم يبق إلا صورة اللحم والدم *
قال القاضي في هذا الخبر فإن رأى الأمير يفعل والأحسن فإن رأى فعل أو فإن
ير يفعل ليتفق لفظ الشرط ولفظ الجزاء وفعل الجزاء مستقبل في المعنى وإن أتى به بلفظ إ المضي ومجيئه (3) مختلفا على ما في هذا الخبر صواب وقال زهير (4)
* ومن هاب أسباب المنايا قتلنه * ولو نال أسباب السماء بسلم *
أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو محمد بن السمرقندي وأبو الحسن بن مرزوق
إذنا قالا نا وقال أبو الحسن أنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب حدثني أبو عبد الله
محمد بن علي الكاتب أنا الحسن بن حامد الأديب نا أبو خيثمة زهير بن حرب من كتابه
سمعت يمليه على أبيه أبي بكر فتقدمت فقال يا عسكري (5) على ابني اقعد اكتب
قال حدثنا عبد الله بن بكر السهمي نا أبي نا سلم بن قتيبة قال
كنت عند ابن هبيرة الأكبر فجرى الحديث حتى جرى ذكر العربية فقال والله ما استوى
رجلان دينهما واحد وحسبهما واحد ومروءتهما واحدة أحدهما يلحن والآخر لا يلحن
إن أفضلهما في الدنيا والآخرة الذي لا يلحن قلت أصلح الله الأمير هذا أفضل في الدنيا
لفضل فصاحته وعربيته أرأيت الآخر ما باله أفضل فيها قال إنه يقرأ كتاب
الله على ما أنزل الله وإن الذي يلحن يحمله لحنه على أن يدخل في كتاب الله ما ليس فيه ويخرج منه ما هو
فيه قال قلت صدق الأمير وبر

(1) رسمها وإعجامها مضطربان، والمثبت عن م، و " ز "، والجليس الصالح.
(2) في الجليس الصالح: صاحب.
(3) في الجليس الصلاح: ومجيئه مختلط.
(4) البيت من معلقة زهير بن أبي سلمى، راجع ديوانه.
(5) رسمها بالأصل:؟؟؟؟؟ وفي م و " ز " أعجمت الفاء.

380

أخبرنا أبو نصر بن رضوان أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا أبو
بكر محمد بن خلف بن المرزبان نا أحمد بن الحارث نا علي بن محمد قال
قال عمر بن هبيرة عليكم بمباكرة الغداء فإن في مباكرته ثلاث خصال يطيب
النكهة ويطفئ المرة ويعين على المروءة فقيل وما يعين على المروءة قال لا تتوق
نفسه إلى طعام غيره
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن رشأ بن
نظيف أنا أبو الحسن محمد بن جعفر النحوي أنا الجلودي نا الغلابي نا ابن عائشة قال
ألقى ابن هبيرة إلى مثجور بن غيلان بن خرشة الضبي فصا (1) أزرق وقال له اجعله
على خاتمك فإنه حسن يريد قول الشاعر (2)
* لقد رزقت عيناك يا ابن مكعبر * كما كل ضبي من اللؤم أزرق *
فأخذ الفص مثجور فشده بسير، ورده عليه يريد قول سالم (3)
* لا تأمنن فزاريا خلوت به * على قلوصك واشددها بأسيار *
قال وأنا محمد بن جعفر أنا ابن الأنباري نا أبي نا أحمد بن عبيد عن المدائني
قال
سأل رجل من بني عبس ابن هبيرة فمنعه فلما كان الغد عدا عليه فسأله فقال أنا
العبسي الذي سألك أمس فمنعته قال وأنا الفزاري الذي سألته أمس فمنعك قال وإنك
لفزاري والله ما ظننتك إلا ابن هبيرة المحاربي قال فذاك والله أهون لك علي يموت مثله
من قومك ولا تعلم به ويحدث مثلي في قومك ولا تعلم به
أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن علي بن
أحمد بن عمر أنا أحمد بن سلمان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني سليمان بن أبي
شيخ نا سليمان بن زياد (4) قال
كان عمر بن هبيرة واليا على العراق ولاه يزيد بن عبد الملك فلما مات يزيد بن

(1) تقرأ بالأصل: قط، والمثبت عن م، و " ز ".
(2) هو سويد بن أبي كاهل كما في حواشي المختصر.
(4) يريد سالم بن دارة (ك ما كتبه محقق المختصر في الهامش).
(4) راجع المنبر في تاريخ الإسلام (حوادث سنة 101 - 120) ص 207.

381

عبد الملك واستخلف هشام قال عمر بن هبيرة يولي هشام العراق أحد الرجلين سعيد
الحرشي أو خالد بن عبد الله القسري فإن ولى ابن النصرانية خالدا فهو البلاء فولى هشام
خالدا العراق فدخل واسطا وقد أوذن عمر بن هبيرة بالصلاة فهو يتهيأ قد اعتم والمرآة في
يده يسوي عمته إذ قيل له هذا خالدا قد دخل فقال عمر بن هبيرة هكذا تقوم الساعة تأتي
بغتة فقدم خالد فأخذ عمر بن هبيرة فقيده وألبسه مدرعة صوف فقال عمر بئس ما سننت
على أهل العراق أما تخاف أن تؤخذ بمثل هذا
قال ونا سليمان نا قران بن تمام الأسدي عن أبي بكر بن عياش قال
لما صنع به خالد ما صنع ذهب يتقلب وهو في الحديد فتكشف فكأنما ثم صرفه
فقال لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فقال من حضره سيفرج عنه سريعا
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن
العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري أنا زكريا بن
يحيى المنقري نا الأصمعي نا خالد بن عبد الرحمن بن جبلة عن أبيه قال
كنت مع عمر بن هبيرة في حبس خالد بن عبد الله القسري وكان عمر بن هبيرة قد
ضربني قبل ذلك فقال لي يا جبلة إن الحفيظة تذهب الحقد وقد أمرت موالي
يحفرون (1) وهم منتهون إلي الليلة فهل لك في الخروج فقلت لا قال فأشر علي
فقلت لا تخرجن في دار قوم فقال نعم
وكان قد أمر مواليه فاستأجروا دارا إلى جنب السجن واتخذوا فيها ألف نعجة فكانوا
يحفرون بالليل ثم يفرشونه في الدار فتصبح الشاء قد وطأته بأبوالها فأفضوا بنقبهم إلى جبلة
فقال لهم لست بصاحبكم فأتوا عمر بن هبيرة فقام حتى دخل النقب وخرج منه
وكان جبلة أشار عليه أن يقدم بين يديه رسولا بكتابه إلى هشام بن عبد الملك
قال الأصمعي فحدثني يونس بن حبيب النحوي قال قال لي أبو الفوارس الأعرج
الباهلي وجهني عمر بن هبيرة بكتابه إلى هشام فقدمت غدوة وقدم ابن هبيرة عشية فمر
ابن هبيرة في طريقه فسمع امرأة من قيس تقول لا والذي ينجي ابن هبيرة فقال يا غلام
أعطها ما معك وأعلمها أني قد نجوت

(1) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل، والمثبت عن " ز "، وم.

382

رجع إلى حديث الصعق
فلما فقد الحرس ابن هبيرة وجه خالد في أثره سعيد بن عمرو الحرشي وذاك أن ابن
هبيرة عزل سعيدا عن خراسان فقدم به عليه واسطا فحبسه وعذبه حتى قدم خالد فأكرمه
فلم يقدر سعيد أن يلحقه فلم يزل في أثره حتى بلغ الشام وقد قدم ابن هبيرة واجتمع إليه
قيس فقال أشيروا علي من أستجير فقيل له أم حكيم بنت يحيى امرأة هشام فقال
امرأة لو اغتسلت رضيت
فقالوا عليك بأبي شاكر مسلمة مع ما بينك وبينه فإنه لا يسلمك أبدا قال نعم
فتوجه إليه ومعه القيسية فلما رآهم مسلمة وسمع كلامهم انطلق إلى هشام فكلمه فيه
فأمنه على أن يؤدي كل ما اختانه فأداه
أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن الحمامي أنا
أحمد بن سلمان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني سليمان بن أبي شيخ قال قال
سليمان بن زياد لجأ موالي لعمر بن هبيرة فاكتروا دارا إلى جانب سور مدينة واسط فلما
كانت الليلة التي أرادوا أن يخرجوه فيها من الحبس أفضوا (1) النقب إلى الحبس فخرج من
الحبس في السرب ثم خرج إلى الدار يمشي حتى بلغ الدار التي إلى جانب حائط المدينة
وقد نقب فيها ثم خرج في السرب منها حتى خرج من المدينة وقد هيئت (2) له خيل (3)
خلف حائط المدينة فركب وعلم به بعدما أصبحوا وقد كان أظره رعلة قبل ذلك لكن
تمسكوا عن تفقده في كل وقت فأتبعه خالد سعيد الحرشي فلحقه وبينه وبينه الفرات
فتعصب له فتركه وقال الفرزدق (4) *
لما رأيت الأرض قد سد ظهرها * ولم (5) يك إلا ظلها لك مخرجا
دعوت الذي ناداه يونس بعدما * ثوى في ثلاث مظلمات ففرجا
خرجت ولم تمنن عليك شفاعة * سوى ربك البر اللطيف المفرجا (6)

(1) إعجامها ناقص بالأصل، والمثبت عن م، و " ز ".
(2) رسمها بالأصل وم و " ز ": هيات.
(3) رسمها غير واضح بالأصل، وفي م: " جمل " والمثبت عن " ز ".
(4) الأبيات في ديوان الفرزدق ط بيروت 1 / 117.
(5) عجزه في الديوان: ولم تر إلا بطنها لك مخرجا.
(6) روايته في الديوان:
خرجت ولم يمنن عليك طلاقة * سوى ربذ التقريب من آل أعوجا

383

وأصبحت عث (1) الأرض قد سرت ليلة * وما سار سار مثلها حين أذلجا *
أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا
أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (2) مات ابن هبيرة وهو ابن نيف وخمسين سنة
" حرف اللام ألف فارغ "

(1) الديوان: تحت.
(2) تاريخ خليفة بن خياط ص 335.

384

" حرف الياء "
" في أسماء آباء من اسمه عمر " (1)
5292 عمر بن يحيى بن الحارث الذماري (2)
حدث عن أبيه
روى عنه عمرو بن أبي سلمة
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا
عبد الله بن محمد بن بشر بن صالح الدينوري نا سعيد بن عمرو بن أبي سلمة نا أبي
عن عمر بن يحيى بن الحارث الذماري عن أبيه عن القاسم بن عبد الرحمن عن كثير بن
مرة الحضرمي عن عمرو بن عنبسة السلمي قال
أتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت من تابعك على هذا الأمر قال حر وعبد قال
قلت فأي الأعمال أفضل قال الصبر والسماحة وحسن الخلق
فقلت فأي الإسلام أفضل قال الفقه في دين الله والعمل في طاعة الله وحسن
الظن بالله
قلت فأي المسلمين أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده
قلت فأي العمل أحب إلى الله عز وجل قال إطعام الطعام وإفشاء السلام وطيب
الكلام

(1) زيادة منا للإيضاح.
(2) هذه النسبة بكسر الذال المعجمة نسبة إلى ذمار: قرية باليمن على مرحلتين من صنعاء (راجع الأنساب: الذماري،
ومعجم البلدان: ذمار).

385

قلت فأي الصلاة أفضل قال الصلاة لوقتها وطول القنوت وحسن الركوع
والسجود
قلت فأي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره الله
قلت فأي المجاهدين أفضل قال من جاهد نفسه في طاعة الله وهجر ما حرم
الله
قلت فأي ساعات الليل أفضل قال جوف الليل الآخر فإن الله يفتح فيه أبواب
السماء ويطلع فيه إلى خلقه ويستجيب فيه الدعاء [* * * *]
قال البيهقي ويشبه أن يكون سؤاله إياه عن الأعمال بعدما لحق بقومه ثم عاد بعد
ظهور الإسلام ونزول شرائعه وبالله التوفيق
5293 عمر بن يحيى بن الحكم
بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي
له ذكر
5294 عمر بن يحيى بن زكريا
أبو حفص
أظنه بعلبكيا
حدث عن أبي عبد الله الحسين بن محمد الهمداني
كتب عنه بعض أهل بعلبك
5295 عمر بن يحيى الأسدي
حكى عن أحمد بن أبي الحواري
روى عنه عبد الوهاب الكلابي
أنبأنا أبو محمد بن صابر أنا سهل بن بشر أنا أبو علي الحسن بن علي القيرواني
الخفاف بدمشق أنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي نا عمر بن
يحيى الأسدي قال

386

سمعت أحمد بن أبي الحواري نا أبو صالح قال قال أبو إسحاق الفزاري بينا أنا
قاعد وإبراهيم بن أدهم وعلي بن بكار ومخلد بن الحسين في مسجد المصيصة إذ دخل
علينا رجل عليه أثر السفر فقال أيكم إبراهيم بن أدهم فأشار إليه بعضنا
فقال أكلمك فقام إبراهيم إلى سارية فكلمه فقال أنا غلامك ومعي عشرة آلاف درهم وفرس وبغل
فقال إبراهيم أنت حر وما معك لك اخرج ثم عاد إلينا كأنه لم يسمع شيئا (1)
5296 عمر بن يزيد بن عمير
أبو حفص الأسدي (2) التميمي البصري
أحد الفصحاء
ولي هو وأبوه من قبله شرطة البصرة للحجاج بن يوسف
ووفد على هشام بن عبد الملك وأبو عمر بن يزيد هذا هو الذي أوصى بنيه بما
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن علي نا أبو الحسين بن المهتدي أنا
عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ نا أبو طالب علي بن محمد الكاتب نا
عبد الرحمن بن محمد قال قال يزيد بن عمير الأسدي لبنيه
اعلموا أنه إن كان عند أحدكم مائة ألف لهو أعظم في عيون بني تميم منه لو قسمها
فيهم ولأن يقال لأحدكم شحيح وهو غني خير من أن يقال له سخي وقد ذهب ماله
ولأن يقال لأحدكم هو جبان وهو حي خير من أن يقال شجاع وقد قتل ويا بني تعلموا
الرد فوالله لهو أشد من الإعطاء
صوابه الأسيدي (3)
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا
أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (4) قال

(1) الخبر من طريق آخر في حلية الأولياء 7 / 383.
(2) كذا رسمها بالأصل وم و " ز " هنا، وفي المختصر: الأسيدي وسينبه المصنف في آخر الخبر التالي إلى أن الصواب:
الأسيدي وهذه النسبة إلى أسيد بن عمرو بن تميم بن مر، راجع جمهرة أنساب العرب ص 207 و 210.
(3) ضبطت عن جمهرة أنساب العرب ص 210.
(4) تاريخ خليفة بن خياط ص 308 تحت عنوان: من كان على شرط الحجاج وحرسه وكتابه.

387

تولى يعني الحجاج شرط البصرة
عامر بن مسمع بن مالك ثم ولى عبد الله (1) بن
المهلب بن أبي صفرة وولى يزيد بن عمير الأسيدي ثم ابنه عمر بن يزيد بن عمير ثم
ولى زياد بن عمرو العتكي
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي بكر الخطيب أنا أبو محمد الجوهري أنا
محمد بن عمرا المرزباني نا أحمد بن محمد بن عيسى المكي نا محمد بن القاسم بن
خلاد عن عمر بن عبد الرحمن قال قال عمر بن يزيد لما طلبنا الحجاج فأخذنا نودع
متاعنا الناس ولنا جار نخافه فجعلنا في سفط لبنا وأودعناه إياه فكف عنا أذاه فلما ظهرنا
جئنا نطلب منه قال ما وجدت أحدا نودعه لبنا غيري
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن
عبد الوهاب أنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز الظاهري قال قرى على أبي بكر
أحمد بن جعفر بن محمد أنا أبو خليفة الفضل بن الحباب نا ابن سلام أخبرني يونس
قال
أتى جرير عمر بن يزيد الأسيدي وهو على شرط البصرة طالب حاجة فتقاعس عمر له
فقال جرير (3)
* أتنسى يوم مسكن إذ تنادي * وقد أخطأت بالقدم الركابا
نكحت إلى بني عدس بن زيد * فقد برذنت (4) خيلها العرابا
فلو كان النجي بعهد عوف * تبرأ من أسيد ثم تابا *
وكان عمر انهز يوم مسكن (5) يوم قاتل الحجاج عبد الله بن الجارود فأراد أن يركب
للهرب فاعتاص عليه برذونه فجعل يقول من يعقلني عقله الله فعيره جرير بذلك
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن

(1) في تاريخ خليفة بن خياط: ثم ولى عبد الملك المهلب بن أبي صفرة.
(2) بالأصل وم: الأسدي، والمثبت عن " ز "، وتاريخ خليفة.
(3) لم أعثر على الخبر في طبقات فحول الشعراء للجمحي، ولم أعثر على الأبيات في ديوان جرير.
(4) الأصل و " ز ": تردنت، وفي م: " تركبت " والمثبت عن المختصر.
(5) مسكن: موضع قريب من أوانا على نهر دجيل عند دير الجاثليق (معجم البلدان).

388

حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن
عبد الله الأنصاري نا هشام بن حسان عن محمد
أن أنس بن مالك توفي ومحمد بن سيرين محبوس في دين عليه قال وأوصى أنس
أن يغسله محمد قال فكلم (2) له عمر بن يزيد فكلم فيه حتى أخرج من السجن قال
فغسله ثم قال رجع محمد إلى السجن حتى عاد فيه قال فلم يزل محمد بن سيرين
يشكرها لآل عمر بن يزيد حتى مات
قال وقال غير محمد بن عبد الله الأنصاري في هذا الحديث إن محمد بن سيرين إ قال كلموا المرأة يعني التي حبس لها فكلموها فأخرجته فغسل أنسا ثم رد إلى الحبس
أنبأنا أبو نصر بن البنا وأبو طالب بن يوسف قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو
عمر بن حيوية إجازة أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (3)
أنا بكار بن محمد نا ابن عون قال
لما مات أنس بن مالك أوصى أن يغسله محمد بن سيرين ويصلي عليه قال وكان
محمد محبوسا فأتوا الأمير وهو رجل من بني أسيد (4) فأذن له فخرج فغسله وكفنه وصلى
عليه في قصر أنس بالطف ثم رجع فدخل كما هو إلى السجن ولم يذهب إلى أهله
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو عبد الوهاب بن علي أنا علي بن
عبد العزيز قال قرئ على أحمد بن جعفر أنا أبو خليفة نا محمد بن سلام بن
عبيد الله بن زياد الجمحي قال وحدثني عبد القاهر قال قال عمر بن يزيد الأسيدي
وسمعت يونس يقول ما كان بالبصرة مولد مثله قال
دخلت على هشام وعنده خالد بن عبد الله القسري يتكلم ويذكر اليمن فأكثر في ذلك
فصفقت تصفيقة دوى البهو منها فقلت ما رأيت كاليوم خطلا والله إن فتحت فتنة في
الإسلام إلا باليمن لقد قتلوا أمير المؤمنين عثمان ولقد خرج ابن الأشعث على
أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان وإن سيوفنا تقطر من دماء بني المهلب

(1) الخبر في طبقات ابن سعد 7 / 25 في ترجمة أنس بن مالك.
(2) ابن سعد: فتكلم.
(3) طبقات ابن سعد 7 / 25.
(4) تقرأ بالأصل: أسد، والمثبت عن م، و " ز "، وابن سعد.

389

فلما نهضت تبعني رجل من بني مروان حضر ذلك فقال يا أخا تميم وريت بك
زنادي قد شهدت مقالتك واعلم أن أمير المؤمنين موليه العراق وإنها ليست لك بدار
فلما ولي خالد استعمل على أحداث البصرة مالك بن المنذر فكان لعمر مكرما
ولحوائجه قضاء إلى أن وجد عليه وكان عمر لا يملك لسانه فخرج من عنده وقد سأله
حاجة فقضاها فقال كيف رأيت الفساء سخرنا به منذ اليوم
وقال قائلون إن مخلدا كتب إليه فيه فأخلاه وشهد عليه ناس من بني تميم وغيرهم
فضربه مالك حتى قتله تحت السياط
وكان عمرو بن مسلم الباهلي أعان عليه وكانت حميدة بنت مسلم عند مالك بن
المنذر وأعان عليه بشير بن عبيد الله بن أبي بكرة وكان يخاصم هلال بن أحوز (1) في
المرغاب (2) خصومة طويلة وكان عمر يعين على بشير فقال الفرزدق (3) * لحا الله قوما شاركوا في دمائنا * وكنا لهم عونا على العثرات
فجاهرنا ذو الغش عمرو (4) بن مسلم * وأوقد نارا صاحب البكرات (5) *
يعني بشيرا وكانت عاتكة بنت معاوية بن الفرات البكاوي وأمها الملاءة بنت أوفى
الحرشي أخت زرارة عند عمر بن يزيد فخرجت إلى هشام فأعانتها القيسية على ذلك فحمل
مالك له
قرأت في كتاب منتخب من كتب أبي الفرج علي بن الحسين الأصبهاني (6) أخبرني
أبو دلف الخزاعي نا دماذ (7) عن أبي عبيدة قال كان عمر بن يزيد الأسيدي صديقا
للشمردل بن شريك ومحسنا إليه كثير البر به والرفق (8) له فأتاه نعيه وهو بخراسان فقال
يرثيه

(1) في م: أحور.
(2) المرغاب: نهر بالبصرة.
راجع ما ورد في معجم البلدان بشأن الخصومة بين بشير بن عبيد الله بن أبي بكرة وبين حميري بن هلال بن
أحوز.
(3) البيتان في ديوانه ط بيروت 1 / 116.
(4) الأصل: عمر، والتصويب عن م، و " ز "، والديوان.
(5) بالأصل وم و " ز ": النكرات، والمثبت عن الديوان.
(6) الخبر والشعر وفي الأغاني 13 / 360 في أخبار الشمردل بن شريك بن عبد الملك، الشاعر الأموي.
(7) اسمه رفيع بن سلمة.
(8) في الأغاني: والرفد له.

390

* لبث (1) الصباح وأسلمته ليلة * طالت كأن نجومها لا تبرح
موصولة بجناح أخرى مثلها * حتى يرى الدو الفئام النوح
عطلن أيديهن ثم تفجعت * ليل (2) التمام بهن عبرى يصدح
وحليلة رزئت وأخت وابنة * كالبدر تنظره عيون لمح
لا يبعد ابن يزيد سيد قومه * عند الحفاظ وحاجة تستنجح
حامي الحقيقة لا تزال جياده * تغدو مسومة به وتروح (3)
للحرب محتسب القتال مشمر * بالدرع مضطمر الحوامل سرح
ساد العراق وكان أول وافد * تأتي الملوك به المهاري الطلح * * يعطي الغلاء بكل مجد يشترى * إن المعالي بالمكارم أربح *
حدثني أبو محمد بن الأكفاني أن عبد العزيز بن أحمد أجاز له أنا أبو الحسين
الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا أبو محمد الفرغاني نا محمد بن جرير الطبري قال
ثم دخلت سنة تسع ومائة فيها قتل عمر بن يزيد الأسيدي قتله مالك بن المنذر بن
الجارود وكان سبب ذلك فيما ذكر أن خالد بن عبد الله شهد عمر بن يزيد أيام حرب
يزيد بن المهلب مسلمة بن عبد الملك وقال هذا رجل العراق فغاظ ذلك خالدا وأمر
مالك بن المنذر وهو على شرطة البصرة أن يعظم عمر بن يزيد ولا يعصى له أمرا حتى
يعرفه الناس ثم أقبل يعمل (5) عليه حتى يقتله ففعل ذلك فذكر يوما عند عبد الأعلى بن
عبد الله بن عامر بن كريز فافترى عليه مالك فقال له عمر بن يزيد تفتري على
عبد الأعلى فأغلظ له مالك وضربه بالسياط حتى قتله
وبلغني من وجه آخر أن مالكا أخذ عمر بن يزيد ثم أمر به فلويت عنقه ثم أخرجوه
ليلا إلى السجن فجعل رأسه ينقلب والأعوان (6) يقولون له قوم رأسك فلما أتوا به

(1) الأصل وم: ليث، وفي الأغاني: لبس، والمثبت: لبث عن " ز ".
(2) الأصل وم و " ز ": ليلي، والمثبت عن الأغاني.
(3) سقط البيت من الأصل، واستدرك عن م، و " ز "، والأغاني.
(4) راجع خبر مقتله في تاريخ الطبري 7 / 46 حوادث سنة 109.
(5) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي الطبري: يعتل عليه.
(6) الأصل: والأعواني، والمثبت عن م، و " ز ".

391

السجان قال لا أتسلمه ميتا منكم فأخذوا المفاتيح منه وأدخلوه السجن فأصبح ميتا فشنعوا
أنه مص خاتمه وكان فيه سم فمات وتكلم الناس في أمره وذلك أيام عمرو بن سهيل حين
غلب على البصرة في خلافة مروان في آخر سلطان بني أمية
5297 عمر (1) بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
صخر بن حرب بن أمية القرشي الأموي
وأمه أم كلثوم بنت عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن (2) عبد شمس
مات في حياة أبيه من صاعقة أصابته فذكر أحمد بن يحيى بن جابر حدثني أبو
الحسن المدائني عن مسلمة بن محارب أن عمر بن يزيد أصابته صاعقة فهلك ويقال
رعدت السماء رعدة شديدة فمات خوفا فقال عبد الله بن همام السلولي
* عمر الخير يا شبيه أبيه * أنت لو عشت قد خلفت يزيدا
سلط الحتف في الغمام عليه * فتلقى الغمام روحا سعيدا
أيها الراكبان من عبد شمس * بلغا الشام أهلها والجنودا
أن خير الفتيان أصبح في لحد * وأمسى من المكارم فقيدا *
5298 عمر بن يزيد بن هشام القرشي
من أهل صهيا (4)
له ذكر في كتاب أحمد بن حميد بن أبي العجائز
5299 عمر بن يزيد اللخمي
كان ممن أخذ مع ثابت بن نعيم الجذامي فأتي به مروان بن محمد بدير أيوب (5)

(1) لم يذكر مصعب بن عبد الله في نسب قريش في أولاد يزيد بن معاوية ولدا اسمه: عمر.
ذكره ابن حزم في جمهرة أنساب العرب ص 112.

392

فقتله وقتل ناسا معه له ذكر
5300 عمر بن يزيد النصري (1) (2)
روى عن عمرو بن مهاجر وأبي سلام الحبشي (3) والزهري ونمير بن أوس
الأشعري القاضي وثميل بن عبد الله الأشعري (4)
روى عنه محمد بن شعيب بن شابور وعبيد الله بن سالم وعمرو بن واقد
والهيثم بن عمران العبسي
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو سعد بن أبي علاثة
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين النقور وأبو القاسم بن
البسري وأبو نصر الزينبي
ح وأخبرنا أبو الفضل محمد وأبو القاسم محمود ابنا أحمد بن الحسن قالا أنا أبو
نصر الزينبي
قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا يحيى بن محمد بن صاعد
ح وأخبرنا أبو عمر محمد بن محمد بن القاسم بن علي بن محمد القرشي وأبو
الفتح محمد بن علي بن عبد الله المصري قال أنا أبو (5) عبد الله محمد بن
عبد العزيز بن محمد الفارسي أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد أنا
يحيى بن محمد بن صاعد نا العباس بن الوليد بن مزيد (5) العذري ببيروت نا محمد بن
شعيب بن شابور
ح وأنبأنا أبو بكر عبد الغفار بن محمد وحدثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن
محمد بن أبي نصر عنه أنا أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم نا العباس بن الوليد
ح وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن
محمد أنا أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك قراءة عليه أنا العباس بن الوليد بن

393

مزيد البيروتي أنا محمد بن شعيب
ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر
أنا أبو بكر برداعس قال قرأت على عباس أنا ابن شابور قال أخبرني وفي حديث
برداعس عن عمر بن يزيد النصري عن عمرو بن مهاجر صاحب حرس عمر بن
عبد العزيز عن (1) عمر بن عبد العزيز وفي حديث الأصم أنه أخبره عن عمر بن
عبد العزيز (1) عن يحيى بن القاسم عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص
عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه قال وقال برداعس عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما هلكت أمة قط إلا بالشرك بالله عز وجل وما أشركت أمة حتى يكون
بدو شركها التكذيب بالقدر [* * * *]
وأخبرناه (2) أبو محمد السلمي نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد نا
خيثمة بن سليمان نا العباس بن الوليد بن مزيد فذكر بإسناده مثله
ورواه دحيم عن ابن شابور
أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وأبو المواهب أحمد بن محمد بن
عبد الملك قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن محمد
الباغندي نا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي أبو سعيد دحيم نا محمد بن شعيب بن
شابور عن عمر بن يزيد النصري (3) عن عمرو بن مهاجر عن عمر بن عبد العزيز عن
يحيى بن القاسم عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما
هلكت أمة قط إلا بالشرك وما كان بدو شركها إلا التكذيب بالقدر [* * * *]
أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الكشميهني وأبو بكر
فضل الله بن المفضل بن فضل الله بن أبي الخير وأبو الثناء المنور وأبو الضياء نصر ابنا
أسعد بن سعيد بن فضل الله بن أبي الخير الميهنيون وأبو بكر محمد بن أحمد بن الجنيد
الخطيب وأبو علي الحسن بن عبد الرحمن بن سلمان المقرئ وأبو محمد العباس بن
محمد بن أبي منصور الواعظ قالوا أنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف

394

الميهني (1) أنا أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحيري نا أبو العباس الأصم أنا
العباس بن الوليد أنا ابن شعيب أخبرني عمر بن يزيد النصري عن أبي سلام
أنه أخبر عن أبي أمامة الباهلي عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
أنه قال ثلاثة لا يقبل منهم صرف ولا عدل عاق ومنان ومكذب يقدر [* * * *]
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وعلي بن زيد (2) قالا أنا أبو الفتح
الزاهد زاد الفرضي وأبو محمد بن فضيل قالا أنا أبو الحسن بن عوف أنا أبو
علي بن منير أنا أبو بكر بن خريم (3) نا هشام بن عمار نا الهيثم بن عمران نا عمر بن
يزيد النصري كاتب نمير بن أوس قاضي دمشق بحكاية ذكرها
أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن
الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد
أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن
إسماعيل (4) قال
عمر بن يزيد النصري عن ثميل وعمرو بن مهاجر روى عنه عبد الله بن سالم
ومحمد بن شعيب الشامي
أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله بن عبد الملك مشافهة قالا أنا
أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي
قالا أبو محمد بن أبي حاتم قال (5)
عمر بن يزيد النصري روى عن أبي سلام الحبشي وعمرو بن مهاجر وثميل روى
عنه محمد بن شعيب بن شابو سمعت أبي يقول ذلك
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني (6) أنا أبو القاسم البجلي أنا
عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في ذكر نفر ثقات عمر بن يزيد النصري هو الأعور

395

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي عن أبي
الحسن علي بن عمر الدارقطني
ح وقرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن
الدارقطني
ح وقرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (1) قالا
عمر بن يزيد النصري يروي عن الزهري وغيره روى عنه عمرو بن واقد ومحمد بن
شعيب بن شابور
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن يونس بن محمد أنا
أبو زكريا البخاري
وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة بن يحيى أنا أبو الفرج سهل بن بشر أنا
رشأ بن نظيف قالا نا عبد الغني بن سعيد قال في باب النصري بالنون عمر بن يزيد
النصري يروي عن الزهري
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن اللالكائي أنا محمد بن الحسين
أنا عبد الله نا يعقوب (2) قال قلت له يعني عبد الرحمن بن إبراهيم عمر بن يزيد
النصري (3) قال كاتب نمير (4) وكان ثقة فقيها وكان ابن شعيب يجالسه
أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا محمد بن المظفر أنا أبو الحسن العتيقي أنا
يوسف بن أحمد أنا أبو جعفر العقيلي قال (5)
عمر بن يزيد النصري عن الزهري يخالف في حديثه
وبلغني عن أبي حاتم بن حبان البقال قال هشام بن عمار كان ممن يقلب
الأسانيد ويرفع المراسيل " (6)

396

ذكر من اسمه عمر ممن لا يعرف تسمية أبيه "
5301 عمر الدمشقي (1)
حدث عن واثلة بن الأسقع
روى عنه ابنه علي بن عمر
ذكره أبو الفضل المقدسي
5302 عمر
يعرف بعمر دن مولى النبي (صلى الله عليه وسلم)
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم لفظا وأبو
القاسم بن العلاء قراءة قالا أنا أبو الحسن بن عوف نا محمد بن موسى بن الحسين
أنا أبو بكر بن خريم نا حميد بن زنجويه نا يزيد بن عبد ربه نا بقية بن الوليد عن
مسلم بن زياد مولى ميمونة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) قال
أتينا عمر بن عبد العزيز فدفعنا إليه صكاكا في حوائجنا وكان فينا رجل من أهل
دمشق يقال له عمر دن مولى النبي (صلى الله عليه وسلم) قال فدفع إليه صكه حاجة عمر مولى النبي (صلى الله عليه وسلم)
فلما قرأها عمر قال أيكم مولى النبي (صلى الله عليه وسلم) فأجابه
عمر مولى النبي (صلى الله عليه وسلم) فدعاه فقال له عمر أنت مولى النبي (صلى الله عليه وسلم) قال نعم يا أمير المؤمنين قال عمر وعمر بن عبد العزيز
أيضا مولى النبي (صلى الله عليه وسلم) ارفع إلينا حاجتك قال يا أمير المؤمنين أمي عجوز كبيرة ليس لها

397

خادم يكفيها قال قد أمرنا لها بخادم فارفع إلينا حاجتك قال تأمر لي بنفقة قال قد
أمرنا لك بثلاثين دينارا فارفع إلينا حاجتك قال كفاني يا أمير المؤمنين قال فتكلم
عمر بن عبد العزيز بكلمة لم أفهمها فقلت لصاحب لنا ما الذي نطق به أمير المؤمنين
قال قال والله لو سألني إلى أن توارى بالحجاب ما منعته شيئا سألنيه (1)
قال مسلم فإن ذلك لموقعه من النبي (صلى الله عليه وسلم)
5303 عمر الراشدي
ولي إمرة دمشق في رجب سنة إحدى عشرة وثلاثمائة في أيام المقتدر بعد ولاية تكين
الخاصة الثانية له فأقام بها شهورا ثم عزل عنها وولي الرملة وبها مات
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو
سليمان بن زبر قال سنة أربع عشرة وثلاثمائة فيها مات عمر الراشدي أمير الرملة
5304 عمر بن السراج
من متصوفة أهل دمشق من أقران أحمد بن أبي الحواري وقاسم الجوعي له ذكر
5305 عمر المروزي
حكى عنه أبو الحسن بن جهضم الهمداني
قرأت بخط أبي الحسن علي بن محمد بن صافي بن شجاع وأنبأنيه أبو طاهر بن
الحنائي عنه
ثم أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل عن محمد بن علي بن أحمد بن
المبارك أنا علي بن محمد الربعي أنا علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم حدثني
عمر المروزي بأنطاكية وقد اجتمعنا جماعة نريد دمشق فقال لي هؤلاء الجماعة يصلحون
أن تصحبهم فقلت ما علمت إلا خيرا فأيش أنكرت فقال اعلم أني خرجت من
الموصل وحدي فلما صرت على الطريق صحبني رجل وقال نصطحب إلى حران (2)
فقلت نعم فمشى ساعة وقلت له تقدم أنت حتى أبول فأبطأت عليه فمشى وتركني ثم
لقيني آخر فقال إلى حران فقلت نعم فقال نصطحب ومشينا يومنا فلما كان من الغد

398

قلت له تقدم حتى أبول وأبطأت عليه فتركني ومشى ثم آخر وآخر حتى قربت من حران
وأنا وحدي فرأيت رجلا أسود (1) دميما حقيرا جالسا على الطريق فلما رآني بش بي
وقال إلى حران قلت نعم فمشينا ساعة ثم قلت له تقدم حتى أبول وجلس ساعة
فقلت له تقدم فأنا ألحقك فطرح نفسه على الطريق فلحقته وقلت له شغلت قلبي
بجلوسك تنتظرني فما تطهرت كما أريد فجلس وقال تطهر كيف شئت وأعطاني ما كان
معه فقلت له تقدم وجلست وأبطأت ساعة كبيرة أختبره ثم انضجعت فرأى فقام وجاء
إلى عندي وأخرج من وسطه زمارة وجلس عند رأسي ونفخ فيها فقلت الحق المنزل
فقال قد مشينا ساعة ووجب حق بعضنا على بعض ليس نفترق وهو الذي بحذاك تراه فلم
يزل معنا إلى دمشق وخرجنا إلى مصر وهو معنا وخرجنا إلى الحجاز وهو معنا أطيب
الجماعة نفسا وأخفهم روحا وأكثرهم خدمة وأرفقهم بأصحابه
5306 عمر المغربي
قرأت بخط أبي عبد الله بن قبيس مات عمر المغربي شيخ من أهل العلم والصلاح
في شهر رمضان من سنة سبع وثمانين وأربعمائة "

399

ذكر (1) من اسمه عمرو " (1)
5307 عمرو (2) بن أحمد بن رشيد
أبو سعيد المذحجي الطبراني
حدث عن عبد الرحمن بن القاسم وعبد الصمد بن عبد الله بن أبي (3) يزيد
وجعفر بن أحمد بن عاصم
روى عنه عبد الرحمن بن عمر بن نصر وإدريس بن محمد بن أحمد بن أبي
خالد ويقال إدريس بن إبراهيم الواعظ البغدادي وأبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج
الإشبيلي وأبو الفرج عبد الواحد بن بكر الورثاني
أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو الحسن بن صصرى أنا عبد الرحمن بن
عمر بن نصر نا عمرو بن أحمد بن رشيد الطبراني أبو سعيد نا عبد الرحمن بن
القاسم بن
الرواس الدمشقي نا أبو تقي هشام بن عبد الملك اليزني (4) الحمصي نا عبد السلام بن عبد
القدوس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم) أربع لا يشبعن من أربع عين من نظر وأرض من مطر وأنثى
من مذكر وعالم من علم [* * * *]

(1) ما بين الرقمين سقط من م.
(2) في م: عمر.
(3) كتبت فوق الكلام بين السطرين في " ز ".
(4) بالأصل وم و " ز ": البري، تصحيف، والصواب ما أثبت، ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 303.

400

5308 عمرو بن أحمد بن معاذ
ويقال عمرو بن معاذ
العنسي الدارني
حدث عن أبي موسى عمران بن موسى الطرسوسي بكتاب التفسير لسنيد بن داود (1)
روى عنه ابنه أحمد بن عمرو
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد
الحافظ أنا أبي أبو الحسين أنا أبو الفضل العباس بن محمد أنا أبو موسى
ح قال وأنا عبد الله بن أحمد بن عمرو بن معاذ أنا أبي أحمد أنا أبي عمرو أنا
أبو موسى
أنا سنيد بن داود نا حجاج عن ابن جريج عن عطاء
عن ابن عباس قوله " يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من
قبلكم " (2) يعني بذلك أهل الكتاب وكان كتابه على أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) أن الرجل والمرأة
يأكل ويشرب وينكح ما بينه وبين أن يصلي العتمة أو يرقد فإذا صلى العتمة أو رقد منع من
ذلك إلى مثلها من القابلة فنسختها هذه الآية " (3) أحل لكم ليلة الصيام " (4)
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني بقراءتي عليه نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو الحسن
علي بن محمد بن طوق الطبراني نا أبو الحسين أحمد بن عمرو بن معاذ العنسي الداراني
بداريا أخبرني أبي عمرو بن معاذ نا أبو موسى عمران بن موسى الطرسوسي نا
سنيد بن داود نا إسحاق بن عيسى عن محمد بن جابر عن أبي إسحاق الهمداني عن
محمد بن واسع عن الحسن البصري قال
من قرأ الآيات " فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون " إلى آخرها (5) لم يفته شئ
كان في يومه وليلته وأدرك ما فاته في يومه وليلته
كذا قال وهو عمرو بن أحمد بن معاذ

(1) ترجمته في تهذيب الكمال 8 / 155 وسير الأعلام 10 / 627.
(2) سورة البقرة، الآية: 183.
(3) الأصل و " ز ": " الليلة " والمثبت: " الآية " عن م.
(4) سورة البقرة، من الآية: 187.
(5) سورة الروم، الآية: 17.

401

5309 عمرو بن أحمد
أبو زيد الجذوعي العسكري
سمع أبا الطيب بن عباد
روى عنه أبو الحسن بن صخر
أنبأنا أبو الفضل محمد بن ناصر وأبو منصور بن الجواليقي وأبو الحسن سعد
الخير بن محمد قالوا أنا أبو الحسين أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف أنا القاضي
أبو الحسن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن صخر بمكة نا أبو زيد عمرو بن
أحمد الجذوعي العسكري نا أبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب الشيباني نا
أحمد بن علي الأبطح نا يحيى بن زهدم نا أبي عن أبيه عن العرس بن عميرة قال
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (1) [* * * *]
5310 عمرو بن الأحوص الجشمي (2)
له صحبة
شهد هو وزوجه أم سليمان مع النبي (صلى الله عليه وسلم) حجة الوداع ورويا عنه حديثا
روى عنه ابنه سليمان بن عمرو
وشهد عمرو اليرموك
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا
عبد الله بن أحمد (3) حدثني أبي نا أبو سعيد مولى بني هاشم نا زائدة نا شبيب بن
غرقدة (3) عن سليمان بن عمرو بن الأحوص حدثني أبي أن شهد حجة الوداع مع
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يجني جان (5) إلا على نفسه لا يجني والد على
ولده ولا مولود على والده [* * * *]

(1) رواه ابن الأثير في أسد الغابة من طريق آخر في ترجمة عرس بن عميرة 3 / 518.
(2) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 172 وتهذيب التهذيب 4 / 319 والإصابة 2 / 522 وأسد الغابة 3 / 686.
(3) رواه أحمد في مسنده 5 / 436 رقم 16064 طبعة دار الفكر ومن طريق آخر في أسد الغابة 3 / 686.
(4) بالأصل وم و " ز ": عرقدة، بالعين المهملة، والمثبت عن المسند وأسد الغابة.
(5) الأصل و " ز ": جاني، والمثبت عن المسند، وم.

402

هذا مختصر وقد
أخبرتنا بتمامه أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو
بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو الأحوص عن
شبيب بن غرقدة (1) عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه (2) قال
سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول في حجة الوداع أي يوم هذا ثلاث مرات قالوا يوم
الحج الأكبر قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في
شهركم هذا في بلدكم هذا (3) ألا لا يجني جان (4) إلا على نفسه ولا يجني والد على ولده
ألا إن الشيطان قد أيس أن يعبد في بلدكم هذا أبدا (3) ولكن سيكون طاعة له في بعض ما
يحتقرون من أعمالكم برضائها ألا إن كل دم من دماء الجاهلية موضوع وأول ما أضع منها
دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل ألا وكل ربا من ربا
الجاهلية موضوع لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ألا يا أمتاه هل بلغت قالوا
نعم قال اللهم اشهد [* * * *]
أخرجه ابن ماجة (5) في سننه عن أبي بكر بن أبي شيبة
وأخرجه البغوي في معجمه عن عمه علي بن عبد العزيز
ومحمد بن إسحاق الصغاني عن أبي غسان مالك بن إسماعيل عن أبي الأحوص
بطوله
ورواه مسدد بن مسرهد وهناد بن السري عن أبي الأحوص
ورواه أبو حمزة بن ميمون السكري وحازم بن إبراهيم البجلي عن شبيب بن غرقدة
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا أبو منصور بن شكرويه أنا أبو
بكر بن مردويه أنا أبو بكر الشافعي نا معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري نا مسدد بن

(1) بالأصل وم و " ز ": عرقدة، بالعين المهملة، والمثبت عن المسند وأسد الغابة.
(2) راجع أسد الغابة 3 / 686.
(3) ما بين الرقمين سقط من " ز ".
(4) بالأصل: جاني، والمثبت عن م وأسد الغابة.
(5) سنن ابن ماجة (25) كتاب المناسك، (76) باب الخطبة يوم النحر، رقم 3055 (2 / 1015).

403

مسرهد نا خالد نا يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه قال
وقع الطاعون ونحن باليرموك فأتانا عمر بن الخطاب فدخل أصحاب الرايات ولم
يدخل من الطاعون
أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن
الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد
أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن
إسماعيل (1) قال عمرو بن الأحوص
قال مسدد نا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن
الأحوص عن أبيه سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) كل ربا في الجاهلية موضوع [* * * *]
أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا
أبو علي إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (2) قال
عمرو بن الأحوص له صحبة والد سليمان بن عمرو روى عنه ابنه سليمان بن
عمرو بن الأحوص سمعت أبي يقول ذلك
أخبرنا (3) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي
أنا عبد الله بن محمد قال في تسمية الصحابة عمرو بن الأحوص
أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة
قال
عمرو بن الأحوص الجشمي أبو سليمان روى عنه ابنه سليمان
أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد قال قال لنا أبو نعيم الحافظ عمرو بن الأحوص أبو
سليمان الجشمي حديثه عند ابنه سليمان (4)

(1) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 305 - 306.
(2) الجرح والتعديل 6 / 220.
(3) الخبر التالي سقط من " ز ".
(4) كتب بعدها في م و " ز ": آخر الجزء الثلاثين بعد الخمسمئة.

404

5311 عمرو بن أسلم العابد (1)
من أهل طرسوس (2)
سكن دمشق
روى عن أبي (3) معاوية الأسود وسلم (4) بن ميمون الخواص ووكيع بن الجراح
روى عنه أبو حاتم الرازي وأبو موسى الطوسي وأحمد بن أبي الحواري
والحسن بن علي بن شبيب المعمري (5)
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي (6) أنا أبو بكر محمد بن
محمد بن أحمد بن عثمان الطرازي أنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل نا
الحسن بن علي بن شبيب حدثني عمرو بن أسلم
ح وأنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ وأبو بكر بن ريذة قالا حدثنا
سليمان بن أحمد (7) نا الحسن بن علي المعمري نا عمرو بن أسلم الحمصي نا سلم (8)
بن ميمون الخواص عن علي بن عطاء عن عبيد الله زاد المعمري ابن عمر وقالا
العمري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال
قال رسول الله (9) (صلى الله عليه وسلم) من قال في سوق من الأسواق لا إله إلا الله وحده لا شريك
له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير كتب الله له ألف ألف حسنة [* * * *]
أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو
محمد بن أبي نصر أنا محمد بن عيسى بن عبد الكريم نا أحمد بن محمد الجلي (10) نا

(1) ترجمته في الجرح والتعديل 6 / 221.
(2) طرسوس: مدينة بثغور الشام بين أنطاكية وحلب وبلاد الروم (معجم البلدان).
(3) راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 78.
(4) الأصل و " ز ": سالم، وفي م: مسلم، راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 8 / 179 وفي حلية الأولياء 8 / 277
سالم.
(5) في م و " ز ": العمري، والصواب ما أثبت، ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 510.
(6) في " ز ": الجمزرودي.
(7) رواه الطبراني في المعجم الكبير 12 / 232 رقم 13175.
(8) الأصل وم و " ز ": سالم، والمثبت عن المعجم الكبير.
(9) في المعجم الكبير: قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
(10) في " ز ": الحلى.

405

محمد بن حصن بن خالد نا عبد الرحمن المكتب بدمشق حدثني أبو موسى الطوسي
حدثني عمرو بن أسلم الدمشقي قال
مات عندنا بالثغر رجل فدفن فلما كان اليوم الثالث أتى الحفارين رجل فسألهم أن
يحفروا إلى جنب الميت قبرا فحفروا فانهار قبر المدفون إلى القبر الذي يحفرونه فإذا
اللبن (1) منصوب وليس في اللحد شئ فقال أحدهما لصاحبه أليس هذا نحن حفرناه قال
له صاحبه بلى قال فاليوم الثالث قال نعم قال ويحك فما في اللحد شئ فأنا
أعرف أخا الميت فذهب (2) إليه وجاء به فقال هذا القبر تعرفه قال نعم هذا قبر أخي
قال فأنزله إلى القبر المحفور فنظر إلى قبر أخيه فإذا ليس في اللحد شئ واللبن
منصوب على حاله فذهب أخو الميت إلى وكيع بن الجراح وكان عندنا في تلك السنة
بالثغر قال فقال له يا أبا سفيان إن أخي مات ودفناه فحفروا إلى جنبه يوم الثالث قبرا
فانهار إلى قبره فاطلعت في لحده فإذا اللبن (4) منصوب وليس في القبر شئ قال فقال له
وكيع سمعنا في حديث من مات وهو يعمل عمل قوم لوط سار به قبره حتى يصير معهم
ويحشر يوم القيامة معهم
أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن أبي منصور النجار الصوفي وأبو العلاء
صاعد بن عبد الوهاب بن عبد الصمد بن موسى المعدل قالا أنا أحمد بن علي بن
عبد الله بن خلف أنا أبو القاسم السراج في كتابه أنا أبو عمرو بن مطر نا أبو
عبد الرحمن محمد بن المنذر الهروي نا محمد بن إدريس الحنظلي نا عمرو بن أسلم
العابد قال سمعت سلم (5) بن ميمون العابد يقول (6)
* أرى الدنيا لمن هي في يديه * عذابا كلما كثرت (7) لديه
تهين المكرمين لها بصغر * وتكرم كل من هانت عليه
فدع عنك الفضول تعش حميدا * وخذ (8) ما كنت محتاجا إليه *

(1) كذا بالأصل، وفي " ز " وم: القبر.
(2) بالأصل: فذهبت، والمثبت عن م و " ز ".
(3) كذا بالأصل و " ز "، وفى م: والقبر.
(4) كذا بالأصل وم، وفى " ز ": القبر.
(5) بالأصل وم: مسلم، وسقطت اللفظة من " ز ". وفي حلية الأولياء 8 / 277: سالم.
(6) الأبيات في حلية الأولياء 8 / 278 في ترجمة سلم بن ميمون الخواص (الحلية: سالم).
(7) الحلية: كوت (كذا).
(8) الحلية: وقد (كذا).

406

قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسن بن عبدان عن عبد العزيز بن أحمد قال
أنا عبد الرحمن بن محمد بن ياسر أنا أبو القاسم بن أبي العقب نا محمد بن إسحاق بن
الحريص نا أحمد بن أبي الحواري نا عمرو بن أسلم الشيخ الصالح فذكر عنه حكاية
وقال أبو حاتم الرازي نا عمرو بن أسلم العابد الطرسوسي بدمشق بحكاية ذكرها
أنبأنا أبو الحسين (1) القاضي وأبو عبد الله الخلال قالا أنا أبو القاسم بن مندة
أنا أبو علي إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (2)
عمرو بن أسلم الطرسوسي روى عن أبي (3) معاوية الأسود وسلم (4) بن ميمون
الخواص روى عنه أبي سئل عنه أبي وقال صدوق
5312 عمرو بن أسماء
أبو مرثد الرحبي ويقال عمرو بن مرثد بن أسماء
وهو أصح يأتي بعد
5313 عمرو ويقال عمير بن الأسود
أبو عياض ويقال أبو عبد الرحمن العنسي الحمصي (5)
قيل إنه سكن داريا (6) وهو ممن أدرك الجاهلية
روى عن عمر بن الخطاب وعبادة بن الصامت وابن مسعود وأبي الدرداء
وجنادة بن أبي أمية وأم حرام بنت ملحان والعرباض بن سارية

(1) بالأصل وم و " ز ": الحسن، تصحيف، والسند معروف.
(2) الجرح والتعديل 6 / 221.
(3) في الجرح والتعديل: " عن معاوية الأسود " وقد وهم المحقق، ولم يتنبه إلى سقوط " أبي " وكتب بالهامش: أنه:
معاوية بن سلام أبو سلام الأسود.
(4) الأصل و " ز ": " سالم ". والمثبت عن م.
(5) انظر ترجمته وأخباره في: تاريخ داريا ص 70 وتهذيب الكمال 14 / 174 وتهذيب التهذيب 4 / 320 وأسد الغابة
3 / 689. والعنسي: بالنون، كما في أسد الغابة، والجرح والتعديل 6 / 220 وفيه " القيسي " بدل " العنسي ".
(6) داريا من قرى دمشق، بالغوطة (مراصد الاطلاع).

407

روى عنه أبو راشد الحبراني وخالد بمعدان ومجاهد ويونس بن سيف
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن
محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الأصبهاني بها نا سليمان بن أحمد بن
أيوب الطبراني نا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة نا أبو اليمان الحكم بن نافع نا
أرطأة بن المنذر عن عبد الله بن رزيق (1) عن عمرو بن الأسود عن أبي الدرداء قال
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تأكل متكئا ولا تتخطى رقاب الناس يوم الجمعة [* * * *]
قال وأنا أبو الحسن بن رزقويه نا أبو العباس عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن
حماد العسكري إملاء في سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة نا أيوب بن سليمان الصفدي (2)
نا أبو اليمان نا أرطأة بن المنذر عن عبد الله بن رزيق الألهاني عن عمرو بن الأسود
العنسي (3) عن أبي الدرداء قال
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تأكل متكئا ولا على غربا ولا تتخذن من المسجد مصلى لا
يصلى إلا فيه ولا تخطى رقاب الناس يوم الجمعة فيجعلك الله لهم جسرا يوم
القيامة [* * * *]
قال الخطيب كذا سماه ونسبه أبو اليما ووهم في ذلك والصواب أنه رزيق أبو
عبد الله
كذلك ذكره أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر وأبو عبد الله البخاري وأبو حاتم
الرازي
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا
أبو الميمون بن راشد نا أبو زرعة (4) حدثني الفوزي (5) خطاب بن عثمان عن
إسماعيل بن عياش قال

(1) إعجامها مضطرب في الأصل، وفي م و " ز ": زريق، والذي في تهذيب الكمال: روى عنه:... ورزيق أبو
عبد الله الألهاني، وسينبه المصنف في آخر الخبر الذي سيلي هذا الخبر إلى أنه الصواب.
(2) كذا بالأصل وم، وفي " ز ": الصغدي.
(3) الأصل: العبسي، والمثبت بالنون عن م، و " ز ".
(4) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 392.
(5) الحرف الأول بدون إعجام في الأصل وم، وتقرأ في " ز ": العوزي.

408

وعمرو بن الأسود يكنى أبا عياض
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الفضل بن خيرون
وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار قالا أنا أبو القاسم الأزهري أنا
عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أنا العباس بن العباس بن محمد الجوهري أنا صالح بن
أحمد بن حنبل قال قال أبي عمرو بن الأسود العنسي أبو (1) عياض
أخبرنا أبو البركات أيضا أنا أبو طاهر الباقلاني أنا أبو محمد بن يوسف بن رباح
أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين
يقول فتسمية أهل الشام عمرو بن الأسود العنسي أدرك عمر يكنى أبا عياض
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا
أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد قال (2)
عمير بن الأسود سأل أبا الدرداء عن طعام أهل الكتاب وروى عن معاذ وكان قليل
الحديث ثقة
وقال في موضع آخر (3) عمرو بن الأسود السكوني روى عن عمر ومعاذ وله
أحاديث
وعندي أنهما واحد
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو
الحسن اللنباني (5) أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد قال عمير بن الأسود
روى عن عمر ومعاذ
وقال في موضع آخر عمرو بن الأسود السكوني روى عن عمر ومعاذ
أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن

(1) بالأصل: " ابن " تصحيف، والتصويب عن م، و " ز ".
(2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 7 / 442.
(3) طبقات ابن سعد 7 / 442.
(4) تعقيب للمصنف على ما جاء في طبقات ابن سعد.
(5) في م و " ز ": اللبناني، بتقديم الباء، تصحيف.
(6) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى لابن سعد المطبوع.

409

الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد
أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن
إسماعيل قال (1)
عمرو بن الأسود العنسي أبو عياض (2) سمع معاوية روى عنه خالد بن معدان
وقال نعيم بن حماد عن ابن وهب عن معاوية عن يونس بن سيف عن عمرو بن الأسود
العنسي سمع عمر يقول عليكم بالحج يعد في الشاميين وروى خالد عن عمرو بن
أسود (3) سمع جنادة كنا أحمد
وقال محمد نا ربيع بن روح نا أبو حياة شريح بن يزيد الحضرمي عن أرطأة عن
عمرو بن الأسود العنسي أنه انطلق إلى العراق فيقولون له يا أبا عبد الرحمن أمؤمن أنت
سمع يونس بن سيف
أنبأنا أبو الحسين (4) هبة الله بن الحسن (5) وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك
قالا أنا أبو القاسم العبدي أنا أبو علي إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (6)
عمرو بن الأسود أبو عياض العنسي (7) روى عن عمر بن الخطاب وابن مسعود
وعبادة بن الصامت روى عنه مجاهد وخالد بن معدان ويونس بن سيف وعبد الله بن
بريدة وإبراهيم الهجري وزياد بن فياض وكثير بن أبي كثير وعبد ربه وعطاء بن
السائب سمعت أبي يقول ذلك
وقال في باب عمير (8)
عمير بن الأسود العنسي الشامي سمع عبادة وأبا الدرداء وأم حرام روى عنه
خالد بن معدان سمعت أبي يقول ذلك

(1) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 315.
(2) في التاريخ الكبير: " أبو عبد الرحمن " وبهما كني.
(3) في التاريخ الكبير: عمرو بن الأسود.
(4) الأصل وم و " ز ": الحسن، تصحيف.
(5) الأصل وم و " ز ": الحسين، تصحيف، والسند معروف.
(6) الجرح والتعديل 6 / 220.
(7) في الجرح والتعديل: القيسي، تصحيف.
(8) الجرح والتعديل 6 / 375.

410

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز أنا تمام بن محمد أنا أبو عبد الله نا
أبو زرعة قال في الطبقة التي تلي أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهي العليا عمرو بن الأسود
يكنى أبا عياض وهو عمير بن الأسود
أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا
أحمد إجازة
ح وأنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن
الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير
قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول سمعت أبا زرعة يقول عمرو بن الأسود
يكنى أبا عياض وهو عمير بن الأسود (1)
قال وسمعت أبا الحسن بن سميع يقول عمرو بن الأسود العنسي حمصي
قال أحمد بن عمير بن جوصا حدثني معاوية عن يحيى قال عمرو ويكنى أبا
عياض قال وسمعت محمد بن عوف يقول عمير بن الأسود وعمرو وعمير واحد
وعمرو يكنى أبا عياض زاد الكلابي قال ابن جوصا قال معاوية وحدثني سليمان بن
عبد الحميد حدثني مشايخ عنس قالوا عمرو بن الأسود العنسي يكنى أبا عياض
أنبأنا أبو طالب الحسين بن محمد بن علي أنا أبو القاسم علي بن المحسن
التنوخي أنا أبو الحسين محمد بن المظفر أنا بكر بن أحمد بن حفص نا أحمد بن
محمد بن عيسى البغدادي قال
عمرو بن الأسود العنسي يكنى أبا عياض وهو عمير بن الأسود سأل عمر بن
الخطاب من أين أحرم يا أمير المؤمنين
وقال صلى بنا عمر بن الخطاب وقد كان معاوية ولاه قضاء حمص ثم استعفاه
فعزله
أخبرنا أبو محمد بن حمزة قراءة عن أبي زكريا البخاري
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يونس أنا
أبو زكريا

(1) راجع تهذيب الكمال 14 / 175 وسير أعلام النبلاء 4 / 79.

411

ح وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة بن يحيى أنا أبو الفرج سهل بن بشر أنا
رشأ بن نظيف قالا نا عبد الغني بن سعيد قال
وأما العنسي بعين وسين مهملتين ونون فعدد كثير منهم عمرو بن الأسود العنسي
أبو عياض سمع من معاوية
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا
عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري (1) قال
عمير بن الأسود العنسي الشامي سمع أم حرام بنت ملحان روى عنه خالد بن
معدان في الجهاد
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (2) قال
أما العنسي بالنون فجماعة منهم أبو عياض عمرو بن الأسود العنسي سمع معاوية
روى عنه خالد بن معدان وقيل سمع عمر
أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران
أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال أبو عياض عمرو بن الأسود
العنسي
أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن
حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول
أبو عياض عمرو بن الأسود سمع معاوية روى عنه خالد بن معدان ويقال اسمه
قيس بن ثعلبة
قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا
الخصيب (3) بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال
أبو عياض عمرو بن الأسود العنسي أدرك عمر وقيل أبو عبد الرحمن

(1) راجع كتاب الجمع بين رجال الصحيحين 1 / 391.
(2) الاكمال لابن ماكولا 6 / 353.
(3) بالأصل، و " ز ": الخطيب، تصحيف، والتصويب عن م.

412

قرأنا على أبي الفضل أيضا عن أبي طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم بن
عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي (1) قال أبو عبد الرحمن عمرو بن الأسود
العنسي (2)
أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن
منجويه أنا أبو أحمد الحاكم قال
أبو عبد الرحمن ويقال أبو عياض عمرو بن الأسود ويقال قيس بن ثعلبة العنسي
الشامي سمع عمر بن الخطاب ومعاوية بن أبي سفيان روى عنه خالد بن معدان
ومجاهد بن جبر وشرحبيل بن مسلم وأرطأة بن المنذر
أنبأنا أبو علي المقرئ وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا
سليمان بن أحمد الطبراني نا موسى بن عيسى بن المنذر نا أبي نا بقية عن صفوان بن
عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال
حج عمرو (3) بن الأسود فلما انتهى إلى المدينة نظر إليه عبد الله بن عمر وهو قائم
يصلي فسأل عنه فقيل له رجل
من أهل الشام يقال له عمرو بن الأسود فقال ابن عمر
ما رأيت أحدا أشبه صلاة ولا هديا ولا خشوعا ولا لبسة برسول الله (صلى الله عليه وسلم) من هذا الرجل (4)
قال ونا سليمان بن أحمد نا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة (5) نا أبي نا بقية
عن أرطأة بن المنذر حدثني رزيق أبو عبد الله الألهاني
أن عمرو بن الأسود قدم المدينة فرآه عبد الله بن عمر يصلي فقال من سره أن ينظر
إلى أشبه الناس صلاة برسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلينظر إلى هذا ثم بعث إليه ابن عمر بقرى وعلف
ونفقة فقبل القرى والعلف ورد النفقة فقال ابن عمر قد ظننت انه سيفعل ذلك
كذا قال ابن عمر

(1) الكنى والأسماء للدولابي 2 / 52 فيمن يكنى أبا عياض، ولم أجده فيه فيمن كني بأبي عبد الرحمن.
(2) عند الدولابي: العبسي شامي.
(3) من قوله: عن عبد الرحمن... إلى هنا استدرك على هامش " ز "، وبعده صح.
(4) سير أعلام النبلاء 4 / 79.
(5) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء أيضا 4 / 80.

413

وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا علي بن محمد بن طوق
أنا عبد الجبار بن محمد بن مهنى (1) أنا أحمد بن عمير نا شعيب بن شعيب نا أبو
المغيرة حدثني أبو بكر يعني ابن أبي مريم حدثني ضمرة بن حبيب بن صهيب
أن عمرو بن الأسود مر بعمر بن الخطاب وهو سائر إلى الشام فدخل على عمر فلما
خرج عند عمر قال عمر من أحب أن ينظر إلى هدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلينظر إلى هدي
عمرو بن الأسود
قال ابن مهنى (2) وعمرو بن الأسود هذا عداده في التابعين من الشاميين ويقال إنه
كان بحمص وإنما صح عندنا أنه نزل داريا وسكن بها فإن ولده عندنا بداريا إلى اليوم وقد
يمكن أن يكون نزل حمص ثم انتقل عنها وصار إلى داريا وأعقب بها والله أعلم
وأخبرناه أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي أنا أبو القاسم أحمد بن محمد بن
محمد الخليلي ببلخ أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن الحسن الخزاعي نا أبو
سعيد الهيثم بن كليب الشاشي ببخارى أنا عيسى بن أحمد العسقلاني نا بشر بن بكر نا
أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني عن ضمرة بن حبيب
أن عمرو بن الأسود مر على عمر بن الخطاب سائرا إلى الشام فدخل على عمر
فلما خرج من عندهم قال عمر من أحب أن ينظر إلى هدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلينظر إلى هدي
عمرو بن الأسود
ورواه أبو اليمان عن ابن أبي مريم عن ضمرة وحكيم بن عمير
أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور أنا
عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا ابن زنجويه نا أبو اليمان نا أبو بكر بن أبي
مريم
ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب
ح وأخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري

(1) رواه الخولاني في تاريخ داريا ص 70 وتهذيب الكمال 14 / 176.
(2) تاريخ داريا ص 71.

414

قالا أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا أبو اليمان نا أبو
بكر عن حكيم بن عمير وضمرة بن حبيب قالا قال عمر بن الخطاب من سره أن ينظر
إلى هدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلينظر إلى هدي عمرو بن الأسود
ورواه ابن عياش عن ابن أبي مريم فوصله
أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن
الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (2) نا عبد الوهاب بن الضحاك نا ابن
عياش (4) حدثني ابن أبي مريم عن ضمرة بن حبيب عن عمرو بن الأسود العنسي قال
مررت على عمر سائرا إلى الشام فدخلت على عمر فلما خرج من عند عمر قال
من أحب أن ينظر إلى هدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلينظر إلى هدي عمرو بن الأسود
وهكذا رواه محمد بن حرب عن أبي بكر
أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد
وأبو محمد بن أبي نصر وأبو نصر بن الجندي وأبو بكر القطان وأبو القاسم بن أبي
العقب قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العقب نا أبو زرعة نا خالد بن خلي الحمصي
القاضي
ح وأخبرناه أبو محمد بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي
نصر وأبو القاسم تمام بن محمد قالا أنا أبو الحسن بن حذلم نا أبو زرعة حدثني
خالد بن خلي القاضي نا محمد بن حرب عن أبي بكر بن أبي مريم عن ضمرة بن
حبيب بن صهيب
عن عمرو بن الأسود العنسي أنه مر على عمر بن الخطاب سائرا إلى الشام فدخل
على عمر فلما خرج من عند عمر قال من أحب أن ينظر إلى هدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلينظر
إلى هدي عمرو بن الأسود

(1) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 1 / 18 - 19، و 1 / 50 رقم 115 طبعة دار الفكر وأسد الغابة 3 / 689 وسير أعلام النبلاء 4 / 80.
(2) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان الفسوي 2 / 314.
(3) ترجمته في تهذيب التهذيب 6 / 446.
(4) يعني: إسماعيل بن عياش بن سالم العنسي (ترجمته تهذيب التهذيب 1 / 321).

415

أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان أنا محمد بن علي بن أحمد بن
المبارك البزاز أنا عبد الله بن الحسين بن عبيد الله بن عبدان أنا عبد الوهاب الكلابي
أنا سعيد بن عبد العزيز الحلبي (1) نا أبو نعيم عبيد بن هشام نا ابن عياش عن
شرحبيل بن مسلم الخولاني
عن عمرو بن الأسود أنه مر على مجلس بني معاوية فسلم عليهم فردوا عليه السلام وقالوا جلست إلينا يا أبا عياض قال وقد اتخذتم هذا مجلسا
قالوا نعم فينصرف
الرجل منا من المسجد فيلقي ثيابه ثم يخرج فيجلس فيه حتى يعد له طعامه ثم يخرج إلى
الصلاة قال عمر إذا قد اتخذتموه مجلسا ولا بد من ذلك فأدوا حقه قالوا وما حقه
قال تقصرون من الطرف وتردون السلام فإن رده فريضة من طاعة الله وتركه معصية الله
ترشدون الأعمى وتهدون الضال وتأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتعينون المظلوم
وتأخذون على يد (2) الظالم
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ابن الطيوري أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن
الحسن وأحمد بن محمد
ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر
قالوا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد أنا صالح بن أحمد حدثني أبي (3) قال
عمرو بن الأسود شامي تابعي ثقة
قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا
الخصيب (4) بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي أنا
سلمة بن أحمد نا جدي الخطاب يعني ابن عثمان نا محمد بن عمر يعني المخرمي
عن أبي الأحوص حكيم بن عمير العنسي عن عمرو بن الأسود العنسي أنه كان يقول
ما من موتة أموتها أحب إلي من أن أموت على أريكتي قيل يا أبا عبد الرحمن ولا
شهادة في سبيل الله قال وكيف لي أن أؤتي بها صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر

(1) تقرأ بالأصل: الجلي، تصحيف، والمثبت عن م، و " ز ".
(2) في " ز ": يدي الظالم.
(3) تاريخ الثقات للعجلي ص 362 رقم 1248.
(4) الأصل: الخطيب، تصحيف، والمثبت عن م، و " ز "، والسند معروف.

416

أخبرنا أبو طاهر يحيى بن محمد المحاملي وأبو محمد علي بن عبد القاهر وأبو
حازم محمد (1) بن محمد وأبو الفرج هبة الله بن أبي نصر وأبو عبد الله محمد بن
محمد بن أحمد وأبو عبد الله محمد ويسمى الحسين بن أحمد وأبو بكر بن المزرفي
وأبو منصور بن خيرون وأبو غالب محمد (2) بن علي وأبو نصر محمد بن سعد وأبو
يعقوب يوسف بن أيوب وبشارة بنت محمد بن عبد الوهاب وابنتها مهمار (3) ابنة
يانس بن عبد الله وفاطمة بنت علي بن الحسين قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو
الفضل الزهري نا جعفر بن محمد بن المستفاض نا إبراهيم بن العلاء الحمصي نا
إسماعيل بن عياش عن بحير (4) بن سعد (5) عن خالد بن معدان عن عمرو بن الأسود
العنسي
أنه كان إذا خرج إلى المسجد قبض بيمينه على شماله فسئل عن ذلك فقال مخافة أن
تنافق يدي (6) يعني (7) كيلا يخطر بها في مشيئته فيعجب فيكون نفاقا
أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنا أبو نعيم الحافظ أنا عبد الله بن محمد نا
مسلم بن سعيد بن مسلم نا مجاشع بن عمرو بن حسان نا عيسى بن يونس نا أبو
بكر بن أبي مريم عن يحيى بن جابر الطائي قال قال عمرو بن الأسود
لا ألبس مشهورا أبدا ولا أملأ جوفي من طعام بالنهار أبدا حتى ألقاه
قال وكان عمر بن الخطاب يقول من سره أن ينظر إلى هدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلينظر
إلى عمرو بن الأسود
أخبرنا أبو العساف محمد بن الحسن بن محمد العلوي الأصبهاني إجازة أنا أبو
سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن عمر بن يزيد الصفار نا جدي أبو بكر عبد الله بن

(1) زيادة عن م و " ز ".
(2) " محمد " سقطت من " ز "، مكانها بياض.
(3) كذا رسمها بالأصل وم، وفي " ز ": مهيار.
(4) في و " ز ": بجير، تصحيف.
(5) كذا بالأصل وتاريخ الإسلام وسير الأعلام: بحير بن سعد، وفي تهذيب، وفي تهذيب الكمال وتهذيب التهذيب: بحير بن
سعيد.
(6) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 4 / 80 - 81.
(7) في سير الأعلام: عقب الذهبي: قلت: يمسكها خوفا من أن يخطر بيده في مشيته، فإن ذلك من الخيلاء.

417

أحمد بن القاسم نا إبراهيم بن محمد بن الحسن بن ممويه (1) نا محمد بن هاشم نا
الوليد بن مسلم عن أبي بكر عن يحيى بن جابر الطائي عن عمرو بن الأسود
أنه كان يقول لا ألبس مشهورا ولا أنام على دثار ولا أملأ جوفي من طعام حتى
ألقى الله
أنبأنا أبو البركات طلحة بن أحمد بن طلحة وأبو عبد الله محمد بن عبد الباقي بن
عبد الله الدوري قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن
إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن
المبارك أنا إسماعيل بن عياش حدثني شرحبيل بن مسلم عن عمرو بن الأسود العنسي
أنه كان يدع كثيرا من الشبع مخافة الأشر (2)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الفوارس عبد الباقي بن محمد قالا أنا أبو
الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي نا عبد الله بن محمد البغوي نا خالد بن مرداس
نا إسماعيل بن عياش عن أرطأة بن المنذر عن حكيم بن عمير
أن عمرو بن الأسود توفي وهو صائم (3)
314 عمرو بن أمية بن خويلد
بن عبد الله بن إياس بن عبد بن ناشرة بن كعب
بن جدي (4) ضمرة بن بكر
أبو أمية الضمري (5)
صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
شهد معه مشاهد وكان في غزاة تبوك وتوجه منها مع خالد بن الوليد إلى دومة

(1) كذا بالأصل، وفي م و " ز ": معاوية.
(2) سير أعلام النبلاء 4 / 80.
(3) قيل إنه توفي في خلافة معاوية كما في تهذيب الكمال، وقال الذهبي في سير الأعلام أنه توفي في خلافة
عبد الملك بن مروان.
(4) جدي بضم الجيم وفتح الدال المهملة وآخره ياء تحتها نقطتان) أسد الغابة).
(5) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 176 وتهذيب التهذيب 4 / 321 وتقريب التهذيب، وأسد الغابة 3 / 690 وجمهرة
ابن حزم ص 185 والاستيعاب 2 / 497 (هامش الإصابة)، والإصابة 2 / 524 وفي الأصل: " جدي كرب " وفي
م: " معدي " وفي " ز ": " معد " والمثبت يوافق مصادر ترجمته.

418

الجندل (1) وبعثه (2) خالد إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) يخبره بأخذ أكيدر صاحب دومة تقدم ذكر ذلك في
ترجمة أكيدر (3)
وبعثه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سرية وحده وأرسله إلى النجاشي يدعوه إلى الإسلام فأسلم
وحدث النبي (صلى الله عليه وسلم)
روى عنه ابناه جعفر وعبد الله ابنا عمرو وابن أخيه الزبرقان بن عبد الله
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن النقور أنا عيسى بن
علي أنا عبد الله بن محمد حدثني أحمد بن إبراهيم الموصلي نا إبراهيم بن سعد عن
ابن شهاب عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه (4)
أنه رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) يأكل من كتف يحتز (5) منها ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم
يتوضأ
رواه مسلم (6) عن محمد بن الصباح عن إبراهيم
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد
محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى نا محمد بن عباد نا
حاتم نا يعقوب بن عمرو بن أمية بن (7) عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري حدثني
الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية عن أبيه عن عمرو بن أمية بن عبد الله بن
عمرو بن أمية قال
مر عثمان بن عفان أو عبد الرحمن بن عوف بمرط فاستغلاه فمر به على عمرو بن
أمية فاشتراه فكساه امرأته سخيلة بنت عبيدة بن الحارث بن المطلب فمر به عثمان أو
عبد الرحمن بن عوف فقال ما فعل المرط الذي ابتعت قال عمرو تصدقت به على

(1) تقدم التعريف بها (وراجع معجم البلدان).
(2) بالأصل: أو بعثه، وا لمثبت عن م، و " ز ".
(3) راجع ترجمة أكيدر صاحب دومة في كتابنا تاريخ مدينة 9 / 198 رقم 799.
(4) أسد الغابة 3 / 691.
(5) في أسد الغابة: " كتف عنز "، ويحتز منها أي يقطع بالسكين.
(6) صحيح مسلم (3) كتاب الطهارة، (24) باب نسخ الوضوء مما مست النار (رقم: 355) 1 / 273.
(7) ما بين الرقمين استدركت على هامش " ز "، وبعدها صح.

419

سخيلة بنت عبيدة فقال إن كل ما صنعت إلى أهلك صدقة قال عمرو سمعت
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ذاك فذكر ما قال عمرو لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال صدق عمرو كل ما
صنعت إلى أهلك فهو صدقة عليهم
أخبرنا أبو البركات بن المبارك وأبو العز بن منصور قالا أنا أبو طاهر الباقلاني
زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن بن أحمد أنا
محمد بن أحمد بن إسحاق نا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط (1) قال
ومن بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن
إلياس بن مضر عمرو بن أمية بن خويلد بن ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر
ويقال عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس بن رشد وفي نسخة أسد بدل
رشد بن عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس بن عبيد بن ناشرة بن كعب
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو القاسم عيسى بن
علي أنا عبد الله بن محمد قال قال أبو موسى هارون بن عبد الله أبو أمية عمرو بن أمية
الضمري من (2) كنانة وكان قد شهد بدرا وأحدا مع المشركين ثم أسلم بعد ذلك وبقي إلى
زمن معاوية
وقال ابن سعد (3) عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس بن عبد بن
ناشرة بن كعب بن ضمرة بن بكر بن (4) كنانة يكنى أبا أمية
قال وقال ابن عمر كان أول مشهد شهده عمرو بن أمية مسلما بئر معونة
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية أنا
أبو الحسن أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (6)
قال في الطبقة الثانية عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس بن عبد بن
ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وكانت عنده سخيلة (7)

(1) طبقات خليفة بن خياط ص 70 رقم 182.
(2) في " ز ": بن.
(3) انظر طبقات ابن سعد 4 / 248.
(4) كذا، انظر ما سيرد قريبا.
(5) بئر معونة: في طريق المصعد من المدينة إلى مكة في أرض بني سليم (معجم البلدان).
(6) طبقات ابن سعد 4 / 248 - 249 وانظر تهذيب الكمال 14 / 176 - 177 (7) في " ز ": الأخيلية.

420

بنت عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف بن قصي فولدت له نفرا وشهد
عمرو بن أمية بدرا وأحدا مع المشركين ثم أسلم حين انصرف المشركون عن أحد وكان
رجلا شجاعا له إقدام ويكنى أبا أمية وهو الذي روى عنه أبو قلابة الجرمي عن أبي أمية
قال محمد بن عمر فكان أول مشهد شهده عمرو بن أمية مسلما بئر معونة في صفر
على رأس ستة وثلاثين شهرا من الهجرة فأسرته بنو عامر يومئذ فقال له عامر بن الطفيل
إنه قد كان على أمي نسمة فأنت حر عنها وجز ناصيته وقدم المدينة فأخبر رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
بقتل من قتل من أصحابه ببئر معونة فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنت من بينهم [* * * *] يعني أفلت
ولم تقتل كما قتلوا
ولما دنا عمرو من المدينة منصرفا من بئر معونة لقي رجلين من بني كلاب
فقاتلهما ثم قتلهما وقد كان لهما من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمان فوداهما رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهم القتيلان اللذان
خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بسببهما إلى بني النضير يستعينهم في ديتهما
قال وبعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمرو بن أمية ومعه سلمة بن أسلم بن حريش الأنصاري
سرية إلى مكة إلى أبي سفيان بن حرب فعلم بمكانهما فطلبا فتواريا وظفر عمرو بن أمية
في تواريه ذلك في الغار بناحية مكة بعبيد الله بن مالك بن عبيد الله (1) التيمي فقتله وعمد
إلى خبيب بن عدي وهو مصلوب فأنزله عن خشبته وقتل رجلا من المشركين من بني
الديل أعور طويلا (2) ثم قدم المدينة فسر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بقدومه ودعا له بخير
وبعثه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى النجاشي بكتابين كتب بهما إليه في أحدهما أن يزوجه أم
حبيبة بنت أبي سفيان وفي الآخر يسأله أن يحمل إليه من بقي عنده من أصحابه فزوجه
النجاشي أم حبيبة وحمل إليه أصحابه في سفينتين وكانت لعمرو بن أمية دار بالمدينة عند
الحكاكين (3) يعني الخراطين ومات بالمدينة في خلافة معاوية بن أبي سفيان
أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي ثم أخبرنا أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد
الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أحمد بن علي بن الحسن أنا أحمد بن
عبد الله بن عبد الرحيم قال:

(1) أقحم بعدها بالأصل: " بن مالك بن عبيد الله " والمثبت يوافق م، و " ز "، وابن سعد.
(2) بالأصل وم: طويل، والمثبت عن " ز "، وابن سعد.
(3) في ابن سعد: الحداكين.

421

ومن بني ضمرة بن بكر (1) بن عبد مناة بن كنانة عمرو بن أمية الضمري وهو
عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس بن عبد بن ناشرة بكعب بن جدي بن
ضمرة بن بكر بن عبد مناة جاء عنه نحو من عشرة أحاديث
أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل البغدادي أنا أبو الفضل بن خيرون
وأبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد ابن خيرون
ومحمد بن الحسن (2) قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن
إسماعيل قال عمرو بن أمية الضمري حجازي
أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو
القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (4) قال
عمرو بن أمية الضمري له صحبة روى عنه ابناه جعفر وعبد الله ابنا عمرو بن أمية
وابن أخيه الزبرقان بن عبد الله
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا
عبد الله بن محمد قال عمرو بن أمية الضمري أبو أمية سكن المدينة
أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن
مندة قال
عمرو بن أمية الضمري يكنى أبا أمية من بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة عداده في
أهل الحجاز بعثه النبي (صلى الله عليه وسلم) رسولا إلى النجاشي روى عنه من ولده جعفر وعبد الله
والفضل بن عمرو وابن أخيه الزبرقان توفي في أيام معاوية قبل سنة ستين
أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا
عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال (5)

(1) في " ز ": بكير.
(2) الأصل: الحسين، والتصويب عن م، و " ز ".
(3) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 307.
(4) الجرح والتعديل 6 / 220.
(5) كتاب الجمع بين رجال الصحيحين 1 / 362 - 363.

422

عمرو بن أمية الضمري سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه ابنه جعفر في الوضوء
قال الواقدي بقي إلى دهر معاوية بن أبي سفيان بالمدينة ومات بها
أنبأنا أبو علي الحداد قال قال لنا أبو نعيم الحافظ
عمرو بن أمية الضمري وهو عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس بن
عبد بن ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن
مدركة يكنى أبا أمية بعثه النبي (صلى الله عليه وسلم) عينا وحده إلى قريش فحل خبيب بن عدي من
خشبته وبعثه وكيلا ورسولا إلى النجاشي فعقد له على أم حبيبة مهاجري قديم الإسلام
من مهاجرة الحبشة ثم هاجر إلى المدينة حليف قريش حديثه عند أولاده جعفر والفضل
وعبد الله وابن أخيه الزبرقان بن عبد الله أول مشهد شهده مسلما ببئر معونة توفي في أيام
معاوية قبل الستين
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (1) قال
أما جدي بضم الجيم وفتح الدال عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس بن
عبد بن ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة (2) صحب النبي (صلى الله عليه وسلم)
وشهد يوم بئر معونة ولم يفلت غيره خلاه عامر بن الطفيل حين قال له إني من مضر
وأنفذه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خمس مرات مرة إلى
النجاشي يدعوه إلى الإسلام ومرة إلى النجاشي يخطب له أم حبيبة بنت أبي سفيان ومرة يقدم بجعفر بن أبي طالب ومرة إلى
مسيلمة الكذاب ومرة ليقتل أبا سفيان بن حرب غيلة فحط خبيب بن عدي عن خشبته
قاله ابن الكلبي
أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أبو بكر أحمد بن منصور أنا أبو سعيد بن
حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول
أبو أمية عمرو بن أمية الضمري صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر أنا الخصيب بن
عبد الله بن الخصيب القاضي أنا أبو موسى عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن بن شعيب

(1) الاكمال لابن ماكولا 2 / 62 - 63.
(2) زيد في الاكمال: الضمري.

423

أخبرني أبو عبد الرحمن النسائي قال أبو أمية عمرو بن أمية الضمري
أخبرنا
أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي
أنا أبو القاسم البغوي نا محمد بن حميد الرازي نا ابن الفضل نا محمد بن إسحاق عن
عيسى بن معمر عن عبد الله بن علقمة بن أبي الفغواء الخزاعي عن أبيه (1) قال
بعثني النبي (صلى الله عليه وسلم) بمال إلى أبي سفيان بن حرب يعني يفرقه في فقراء قريش وهم
مشركون يتألفهم فقال لي التمس صاحبا فلقيت عمرو بن أمية الضمري قال فأنا أخرج
معك وأحسن صحبتك قال فجئت النبي (صلى الله عليه وسلم) فقلت يا رسول الله إني قد وجدت
صاحبا قال من قلت عمرو بن أمية الضمري زعم أنه سيحسن صحبتي قال فهو
إذن فلما أجمعت المسير خلا بي دونه فقال يا علقمة إذا بلغت بلاد بني ضمرة فكن من
أخيك على حذر فإنك قد سمعت قول القائل أخوك البكري ولا تأمنه فخرجنا
حتى إذا
جئنا الأبواء (2) وهي بلاد بني ضمرة قال عمرو بن أمية إني أريد أن آتي بعض قومي ها هنا
لحاجة لي قلت لا عليك فلما ولى ضربت بعيري وذكرت ما أوصاني به النبي (صلى الله عليه وسلم) فإذا
هو والله قد طلع بنفر منهم معه معهم القسي والنبل فلما رأيتهم ضربت بعيري فلما رآني
قربت القوم أدركني فقال جئت قومي وكانت لي إليهم حاجة فقلت أجل فلما قدمت
مكة دفعت المال إلى أبي سفيان فجعل أبو سفيان يقول من رأى أبر من هذا ولا أوصل
يعني النبي (صلى الله عليه وسلم) إنا نجاهده ونطلب دمه وهو يبعث إلينا بالصلات يبرنا بها
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن (3) علي أنا أبو عمر بن حيوية
أنا أحمد بن معروف أنا الحارث بن أبي أسامة أنا محمد بن سعد (4) أنا محمد بن عمر
قال
ثم سرية عمرو بن أمية الضمري وسلمة بن أسلم بن حريش إلى أبي سفيان بن حرب
بمكة

(1) ترجمة علقمة بن أبي الفغواء في أسد الغابة 3 / 583.
(2) الأبواء جبل لخزاعة وضمرة. وقيل: قرية من أعمال الفرع من المدينة، وقيل: جبل على يمين آرة، ويمين الطريق
للمصعد إلى مكة من المدينة (راجع معجم البلدان).
(3) " بن " كتبت تحت الكلام بين السطرين بالأصل.
(4) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 2 / 93 - 94 تحت عنوان: ذكر عدد مغازيه صلى الله عليه وآله وسلم وسراياه.

424

وذلك أن أبا سفيان بن حرب قال لنفر من قريش ألا أحد يغتال (1) محمدا فإنه يمشي
في الأسواق فأتاه رجل من الأعراب فقال قد وجدت أجمع الرجال قلبا وأشده بطشا
وأسرعه شدا فإن أنت قويتني خرجت إليه حتى أغتاله ومعي خنجر مثل خافية النسر
فأسوره ثم آخذ في عيره وأسبق القوم عدوا فإني هاد (2) بالطريق خريت قال أنت
صاحبنا فأعطاه بعيرا ونفقة وقال اطو أمرك فخرج ليلا فسار على راحلته خمسا وصبح
ظهر الحرة صبح سادسة ثم أقبل يسأل عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى دل عليه فعقل راحلته ثم
أقبل إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو في مسجد بني عبد الأشهل فلما رآه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن
هذا ليريد غدرا فذهب ليجني على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجذبه أسيد بن الحضير بداخلة إزاره
فإذا بالخنجر فسقط في يديه وقال دمي دمي فأخذ أسيد بلبته فدعته فقال
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اصدقني ما أنت قال وأنا آمن قال نعم فأخبره بأمره وما جعل له
أبو سفيان فخلى عنه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وبعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمرو بن أمية وسلمة بن أسلم
إلى أبي سفيان بن حرب وقال إن أصبتما منه غرة فاقتلاه فدخلا مكة ومضى عمرو بن أمية
يطوف بالبيت ليلا فرآه معاوية بن أبي سفيان فعرفه فأخبر قريشا بمكانه فخافوه فطلبوه
وكان فاتكا في الجاهلية وقالوا لم يأت عمرو لخير فحشد له أهل مكة وتجمعوا وهرب
عمرو وسلمة فلقي عمرو عبيد الله بن مالك بن عبيد الله التيمي فقتله وقتل آخر من بني
الديل سمعه يتغنى ويقول
* ولست بمسلم ما دمت حيا * ولست أدين دين المسلمينا *
ولقي رسولين لقريش بعثتهما (3) يتجسسان (4) الخبر فقتل أحدهما وأسر الآخر فقدم
به المدينة فجعل عمرو يخبر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خبره (5) ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) يضحك
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي (6) أنا محمد بن عبد الله

(1) تقرأ بالأصل، و " ز "، وم: يغتر، والمثبت عن ابن سعد.
(2) بالأصل وم و " ز ": هادي، بإثبات الياء.
(3) بالأصل: بعثهما، والمثبت عن م و " ز "، وابن سعد.
(4) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي " ز ": يتحسبان الخبر.
(5) سقطت من الأصل، واستدركت عن م، و " ز "، وابن سعد.
(6) رواه بطوله البيهقي في دلائل النبوة 3 / 333 وما بعدها تحت عنوان: باب سرية عمرو بن أمية الضمري إلى أبي
سفيان بن حرب حين عرف ما كان هم به من اغتياله.
ورواه أيضا الطبري في تاريخه 2 / 542 وما بعدها، وابن كثير في البداية والنهاية 4 / 69 وما بعدها.

425

أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن أحمد بن بطة الأصفهاني نا الحسن بن الجهم نا
الحسين بن الفرج نا الواقدي حدثني إبراهيم بن جعفر عن أبيه
ح قال ونا عبد الله بن أبي عبيدة عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري
قال ونا عبد الله بن جعفر عن عبد الواحد بن أبي عون وزاد بعضهم على بعض
قال
وكان أبو سفيان بن حرب قد قال لنفر من قريش بمكة ما أحد يغتال محمدا فإنه
يمشي في الأسواق فيدرك ثأرنا فأتاه رجل من العرب فدخل عليه منزله وقال له إن أنت
قويتني (1) خرجت إليه حتى أغتاله فإني هاد (2) بالطريق خريت ومعي خنجر مثل خافية
النسر قال أنت صاحبنا فأعطاه بعيرا ونفقة وقال اطو أمرك فإني لا آمن أن يسمع هذا أحد
فينمه (3) إلى محمد قال العربي لا يعلم به أحد
فخرج ليلا على راحلته فسار خمسا وصبح ظهر الحرة صبح (4) سادسة ثم أقبل
يسأل عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى أتى المصلى فقال له قائل قد وجه (5) إلى بني عبد الأشهل
فخرج يقود راحلته حتى انتهى إلى بني عبد الأشهل فعقل راحلته ثم أقبل يؤم رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
فيجده في جماعة من أصحابه يتحدث في مسجدهم فدخل فلما رآه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال
لأصحابه إن هذا الرجل يريد غدرا والله تعالى حائل بينه وبين ما يريده
فوقف فقال أيكم ابن عبد المطلب فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنا ابن عبد المطلب
فذهبت يحني (6) على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كأنه يساره فجبذه أسيد بن حضير وقال له تنح عن
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وجبذ بداخلة إزاره فإذا الخنجر فقال يا رسول الله هذا غادر وأسقط في
يد العربي وقال دمي دمي يا محمد وأخذ أسيد تكبيبه فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اصدقني ما
أنت وما أقدمك فإن صدقتني نفعك الصدق وإن كذبتني فقد اطلعت على ما هممت به
قال العربي فأنا آمن قال فأنت آمن فأخبره بخبر أبي سفيان وما جعل له فأمر به

(1) كذا بالأصل وم و " ز " والدائل، وفي البداية والنهاية: إن وفيتني.
(2) بالأصل وم و " ز ": هادي.
(3) بالأصل وم و " ز ": فينميه، والمثبت عن الدلائل.
(4) البداية والنهاية: يوم سادسة.
(5) الدلائل: توجه.
(6) كذا بالأصل وم، وفي " ز ": يجني، وفي الدلائل: ينحني.

426

فحبس عند أسيد ثم دعا به من الغد فقال قد أمنتك فاذهب حيث شئت أو (1) خير لك
من ذلك قال وما هو فقال أن تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قال فأنا أشهد
أن لا إله إلا الله وأنك أنت رسول الله والله يا محمد ما كنت أفرق فما هو إلا أن رأيتك
فذهب عقلي وضعفت نفسي ثم اطلعت على ما هممت به مما سبقت به الركبان ولم
يعلمه أحد فعرفت أنك ممنوع وأنك على حق وأن حزب أبي سفيان حزب الشيطان
فجعل النبي (صلى الله عليه وسلم) يتبسم وأقام وأقام أياما ثم استأذن النبي (صلى الله عليه وسلم) فخرج من عنده ولم يسمع له
بذكر
وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعمرو بن أمية الضمري ولسلمة بن أسلم بن حريش أخرجا
حتى تأتيا أبا سفيان بن حرب فإن أصبتما منه غرة فاقتلاه قال عمرو فخرجت أنا
وصاحبي حتى أتينا بطن يأجج فقيدنا بعيرنا فقال لي صاحبي يا عمرو هل لك في أن
تأتي (2) مكة فتطوف بالبيت سبعا (3) وتصلي ركعتين فقلت إني أعرف بمكة من الفرس
الأبلق وإنهم إن رأوني عرفوني وأنا أعرف بأهل مكة إنهم إذا أمسوا تضجعوا بأفنيتهم
فأبى أن يطيعني فأتينا مكة فطفنا سبعا (3) وصلينا ركعتين فلما خرجت لقيني معاوية بن أبي
سفيان فعرفني وقال عمرو بن أمية فأخبر أباه فنذر بنا أهل مكة فقالوا ما جاء عمرو في
خير وكان عمرو رجفاتكا في الجاهلية فحشد أهل مكة وتجمعوا وهرب عمرو وسلمة
وخرجوا في طلبهما وأسندا (4) في الجبل قال عمرو فدخلت غارا فتغيبت عنهم حتى
أصبحت وباتوا يطلبون في الجبل وعمى الله عليهم طريق المدينة أن يهتدوا لراحلتنا فلما
كان الغد ضحوة أقبل عبيد الله (5) بن مالك بن عبيد الله التيمي يختلي لفرسه حشيشا فقلت
لسلمة إن أبصرنا أشعر بنا أهل مكة وقد أقصروا عنا فلم يزل يدنو من باب الغار حتى
أشرف علينا فخرجت إليه فطعنته طعنة تحت الثدي بخنجري وسقط فصاح فأسمع أهل
مكة فأقبلوا بعد تفرقهم ودخلت الغار وقلت لصاحبي لا تحرك فأقبلوا حتى أتوا
عبيد الله (5) بن مالك فقالوا من قتلك قال عمرو بن أمية قال أبو سفيان قد علمنا أنه لم

(1) زيادة عن الدلائل، ومكان اللفظة في م و " ز ": " و ".
(2) كذا بالأصل وفي م و " ز " والدلائل: نأتي... فنطوف.. ونصلي.
(3) بالأصل: أسبوعا.
(4) كذا بالأصل وم، و " ز "، وفي الدلائل: واشتدوا.
(5) في الدلائل: عثمان.

427

يأت عمرو لخير ولم يستطع (1) أن يخبرهم بمكاننا فإنه كان بآخر رمق فمات وشغلوا عن
طلبنا بصاحبهم فحملوه فلبثنا ليلتين في مكاننا فقال صاحبي يا عمرو بن أمية هل لك في
خبيب بن عدي تنزله (2) فقلت له أين هو قال هو ذاك مصلوب حوله الحرس فقلت
أمهلني وتنح عني فإن خشيت شيئا فانج إلى بعيرك فاقعد عليه فائت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأخبره
الخبر ودعني فإني عالم بالمدينة ثم اشتددت عليه حتى حملته (3) فحملته على ظهري
فما مشيت به إلا عشرين ذراعا حتى استيقظوا فخرجوا في طلب أثري فطرحت الخشبة فما
أنسى وقعتها دب يعني صوتها ثم أهلت عليه من التراب برجلي فأخذت بهم طريق
الصفيراء (4) فأعيوا ورجعوا وكنت لا أدرك مع بقاء نفس فانطلق صاحبي إلى البعير
فركبه وأتى النبي (صلى الله عليه وسلم) فأخبره وأقبلت حتى أشرفت على الغميم غميم (5) ضجنان (6)
فدخلت في غار فيه معي فرسي (7) وأسهم وخنجر فش بينما أنا فيه إذ أقبل رجل من بني بكر من
بني الديل أعور طويل يسوق غنم (8) معزى فدخل علي الغار وقال من الرجل فقلت من بني بكر فقال وأنا
من بني بكر ثم اتكئ فرفع عقيرته يتغنى ويقول
* فلست بمسلم ما دمت حيا * ولست أدين دين المسلمينا *
فقلت في نفسي والله إني لأرجو أن أقتلك قال فلما نام (9) قمت إليه فقتلته شر قتلة
قتلتها أحدا قط ثم خرجت حتى هبطت فلما أسهلت بي الطريق إذا رجلان بعثتهما قريش
يتجسسان الأخبار فقلت استأسرا فأبى أحدهما فرميته فقتلته فلما رأى ذلك الآخر استأسر
فشددته وثاقا ثم أقبلت به إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فلما قدمت المدينة رآني صبيان وهم يلعبون وسمعوا
أشياخهم يقولون هذا عمرو فاشتد الصبيان إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فأخبروه فأتيته بالرجل قد ربطت

(1) بالأصل: يستطيع، والتصويب عن م، و " ز "، والدلائل.
(2) بالأصل: " منزلة " والمثبت عن م، و " ز "، والدلائل.
(3) في الدلائل: حللته.
(4) كذا بالأصل وم، وفي " ز ": الصفير، وفي الدلائل: الصفراء.
(5) في الدلائل: الغليل: غليل ضجنان.
(6) اللفظة إعجامها مضطرب بالأصل وم و " ز "، والمثبت عن الدلائل، وفي معجم البلدان قيدها بالتحريك ونونين:
ضجنان: جبيل على بريد من مكة، وهناك الغميم في أسفله مسجد صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
(7) كذا بالأصل، وفي م، و " ز "، والدلائل: قوسي.
(8) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي الدلائل: غنما ومعزى.
(9) بالأصل وم و " ز ": قام، والمثبت عن الدلائل.

428

إبهاميه بوتر قوسي فلقد رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يضحك ثم دعا لي بخير وكان قدوم
سلمة قبل قدوم عمرو بثلاثة أيام
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا
أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (1) قال في تسمية رسل النبي (صلى الله عليه وسلم)
بعث عمرو بن أمية الضمري بهدية إلى أبي سفيان بن حرب بمكة وبعث عمرو بن
أمية الضمري إلى النجاشي بالحبشة
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا
أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أبي وعمي أبو بكر قالا نا
حاتم بن إسماعيل عن يعقوب عن جعفر بن عمرو بن أمية قال بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
أربعة نفر إلى أربعة وجوه فبعث عمرو بن أمية إلى النجاشي فلما أتى عمرو بن أمية
النجاشي وجد لهم بابا صغيرا يدخلون منه مكبرين فلما رأى ذلك عمرو ولى ظهره ودخل
القهقهري
قال فشق ذلك على الحبشة في مجلسهم عند النجاشي حتى هموا به حتى قالوا
للنجاشي إن هذا لم يدخل كما دخلنا فقال ما منعك أن تدخل كما دخلوا قال إنا لا
نصنع هذا بنبينا (صلى الله عليه وسلم) ولو صنعناه بأحد صنعناه بأحد صنعناه به قال صدق دعوه قالوا للنجاشي
إن
هذا يزعم أن عيسى مملوك قال فقال ما تقولون في عيسى قال كلمة الله وروحه قال
ما استطاع عيسى أن يعدو ذلك
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري أنا أبو
عمر محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف بن بشر نا الحارث بن أبي أسامة أنا
محمد بن سعد (2) أنا محمد بن عمر الأسلمي حدثني معمر بن راشد ومحمد بن
عبد الله عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس
قال ونا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن المسور بن رفاعة

(1) تاريخ خليفة بن خياط ص 98.
(2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 1 / 258 تحت عنوان: ذكر بعثة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الرسل بكتبه إلى الملوك
يدعوهم إلى الإسلام.

429

قال ونا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه قال ونا عمر بن سليمان بن أبي حثمة عن
أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن جدته الشفاء قال ونا أبو بكر بن عبد الله بن أبي
سبرة عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد عن العلا بن الحضرمي قال ونا
معاذ بن محمد الأنصاري عن جعفر بن عمرو بن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن
أهله عن عمرو بن أمية الضمري دخل حديث بعضهم في حديث بعض
قالوا إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لما رجع من الحديبية في ذي الحجة سنة ست أرسل الرسل
إلى الملوك يدعوهم إلى الإسلام وكتب إليهم كتبا فقيل يا رسول الله إن الملوك لا
يقرءون كتابا إلا مختوما فاتخذ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يومئذ خاتما من فضة فصه منه نقشه ثلاثة
أسطر محمد رسول الله وختم به الكتب فخرج ستة نفر منهم في يوم واحد وذلك في
المحرم سنة سبع وأصبح كل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذين بعثه إليهم فكان أول
رسول بعثه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي وكتب له كتابين يدعوه في
أحدهما إلى الإسلام ويتلو عليه القرآن فأخذ كتاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوضعه على عينيه ونزل
من سريره فجلس على الأرض تواضعا ثم أسلم وشهد شهادة الحق وقال لو كنت أستطيع
أن آتيه لأتيته وكتب إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بإجابته وتصديقه وإسلامه على يدي جعفر بن أبي
طالب لله رب العالمين وفي الكتاب الآخر يأمره أن يزوجه أم حبيبة بنت أبي سفيان بن
حرب وكانت قد هاجرت إلى الحبشة مع زوجها عبيد الله بن جحش الأسدي فتنصر هناك
ومات وأمره رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في الكتاب أن يبعث إليه بمن قبله من أصحابه ويحملهم
ففعل وزوجه أم حبيبة بنت أبي سفيان وأصدق عنه أربعمائة دينار وأمر بجهاز المسلمين
وما يصلحهم وحملهم في سفينتين مع عمرو بن أمية الضمري ودعا بحق من عاج فجعل
فيه كتابي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال لن تزال الحبشة بخير ما كان هذان الكتابان بين أظهرها
وقد تقدم أن عمرا توفي في خلافة معاوية قبل الستين
5315 عمرو بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص
ابن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي (1)
وفد على هشام بن عبد الملك

(1) لم يذكر مصعب في نسب قريش ابنا لأمية اسمه عمرو، ومثله ابن حزم في جمهرة أنساب العرب، وذكرا:
إسماعيل بن أمية فقيه أهل مكة.

430

ذكر أبو محمد عبد الله بن سعد القطربلي في كتاب محاورات قريش قال قدم
عمرو بن أمية بن عمرو بن سعيد على هشام فجفاه فقال
* لعمرك للربيع أقل دينا * وأكثر صامتا مني مرارا
وأفضل زائرا مني مرارا * وأجرد بالرصافة أن يزارا *
الربيع صاحب هشام وكان الربيع كاتبا لهشام ثم استحجبه
ولم أجد ذكر عمرو بن أمية هذا إلا من هذا الوجه
آخر الجزء السابع والسبعين بعد الثلاثمائة من الأصل (1)
5316 عمرو بن بحر بن محبوب
أبو عثمان البصري المعروف بالجاحظ (2)
حدث عن حجاج بن محمد الأعور المصيصي وأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم
القاضي وثمامة بن أشرس النميري المتكلم
حكى عنه أبو سعيد الحسن بن علي العدوي وأبو بكر عبد الله (3) بن أبي داود
ودعامة بن الجهم وأبو العباس محمد بن يزيد المبرد الأزدي ويموت بن المزرع وأبو
العيناء محمد بن القاسم وأبو دلف هاشم بن محمد الخزاعي
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر
الخطيب (4) نا أبو الحسن علي بن أحمد النعيمي إملاء من حفظه نا أبو أحمد الحسن بن
عبد الله بن سعيد نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال:

(1) كتب بعدها في " ز ": بلغت سماعا بقراءتي على سيدنا الإمام العالم الورع زين الأمناء أبي البركات الحسن بن
محمد بن هبة الله الشافعي بسماعه فيه والملحق فبإجازته منه، وأبو موسى عيسى بن سليمان بن عبد الله بن
عبد الملك الرعيني، وكتب محمد بن يوسف بن محمد بن أبي يداس البرزالي الإشبيلي وعارض الأصل
وذلك ببستان المسمع على نهر سوره يوم الخميس الخامس والعشرين من شهر رجب سنة سبع عشرة وستمائة.
والحمد لله وحده، وصلاته على محمد نبيه وسلامه.
(2) ترجمته في تاريخ بغداد 12 / 212 ومعجم الأدباء 16 / 74 بغية الوعاة 2 / 228 وفيات الأعيان 3 / 470 وميزان
الاعتدال 3 / 247 والعبر 1 / 456 ولسان الميزان 4 / 355 وسير أعلام النبلاء 11 / 526.
(3) في " ز ": عبيد الله.
(4) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 12 / 213.

431

دخلت على عمرو بن بحر الجاحظ فقلت له حدثني بحديث فقال نا حجاج بن
محمد نا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة [* * * *]
قال النعيمي لا أعلم لحجاج بن محمد عن حماد بن سلمة غير هذا الحديث قال
الخطيب حدثني العتيقي بلفظه (1)
وأخبرنا أبو الحسين بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسن بن أبي الحديد أنا
جدي أبو عبد الله الحسن بن أحمد أنا أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي بدمشق
نا محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني بالكوفة نا أبو بكر بن أبي داود قال
كنت بالبصرة فأتيت منزل الجاحظ عمرو بن بحر فاستأذنت عليه فاطلع إلي من
خوخة (2) فقال زاد ابن أبي الحديد لي وقالا من هذا فقلت رجل من أصحاب
الحديث فقال ومتى عهدتني أقول بالحشوية فقلت إني ابن أبي داود فقال مرحبا
بك وبأبيك فنزل ففتح لي وقال زاد ابن أبي الحديد لي وقالا ادخل أيش تريد
فقلت تحدثني بحديث فقال اكتب نا جحاج عن حماد عن ثابت عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وسلم)
صلى على طنفسة [* * * *]
قلت حديثا آخر فقال ابن أبي داود لا يكذب
قال الخطيب (3) وقرئ على محمد بن الحسن الأهوازي وأنا أسمع فأقربه قيل له
حدثكم أبو علي أحمد بن محمد الصولي بالأهواز نا دعامة بن الجهم نا عمرو بن
محبوب الجاحظ نا أبو يوسف القاضي قال
تغديت عند هارون الرشيد فسقطت من يدي لقمة فانتثر ما كان عليها من الطعام
فقال يا يعقوب خذ لقمتك فإن المهدي حدثني عن أبيه المنصور عن أبيه محمد بن
علي عن أبيه علي بن عبد الله عن أبيه ابن عباس قال
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أكل ما سقط من الخوان فرزق أولادا كانوا صباحا [* * * *]

(1) تاريخ بغداد 12 / 213.
(2) الخوفة: كوة تؤدي الضوء إلى البيت (القاموس المحيط).
(3) تاريخ بغداد 12 / 213 - 214.

432

ذكر أبو عثمان الجاحظ في كتاب الحيوان (1) قال واحتاج أصحابنا إلى التسليم (2) من
عض البراغيث أيام كنا بدمشق ودخلنا أنطاكية فاحتالوا لبراغيثها بالأسرة فلم ينتفعوا بذلك
لأن براغيثهم تمشي وبراغيثهم نوعان الأبجل والبق
وقال أبو العنبس الصيمري وجدت عن الجاحظ أنه قال سافرت مع الفتح يعني ابن
خاقان إلى دمشق وذكر حكاية
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن زريق قالا قال لنا أبو بكر
الخطيب (3)
عمرو بن بحر زاد ابن زريق بن محبوب وقالا أبو عثمان الجاحظ المصنف
الحسن الكلام البديع التصانيف كان من أهل البصرة وأحد شيوخ المعتزلة وقدم بغداد
فأقام بها مدة وقد أسند عنه أبو بكر بن أبي داود الحديث وهو كناني قيل صليبة وقيل
مولى وكان تلميذا أبي إسحاق النظام
أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (4) قال
وذكر يموت بن المزرع أن الجاحظ عمرو بن بحر بن محبوب مولى أبي القلمس
عمرو بن قلع الكناني ثم الفقيمي وهو أحد النسأة (5) وكان جد الجاحظ أسود وكان
حمالا لعمرو بن قلع قال يموت والجاحظ خال أمي (6)
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (7)
أخبرني محمد بن الحسين الأزرق أنا محمد بن الحسن بن زياد الموصلي أنه سمع أبا بكر
العمري (8) قال سمعت الجاحظ يقول نسيت كنيتي ثلاثة أيام فأتيت أهلي فقلت بمن
أكنى فقالوا (9) بأبي عثمان

(1) كتاب الحيوان للجاحظ ت هارون 5 / 373.
(2) الحيوان: التسلم.
(3) تاريخ بغداد 12 / 212 - 213.
(4) تاريخ بغداد 12 / 213.
(5) كذا بالأصل، وتاريخ بغداد، وفي م: القضاة، وفي " ز ": النساك وبهامش تاريخ بغداد: النسأة: الذين كانوا
ينسئون الشهر الحرام إلى الحل بمكة أيام الموسم.
(6) كذا بالأصل وم و " ز " وتاريخ بغداد، وفي سير أعلام النبلاء: يموت ابن المزرع ابن أخته.
(7) تاريخ بغداد 12 / 214.
(8) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي تاريخ بغداد: العمي.
(9) بالأصل: فقال، والمثبت عن م، و " ز "، وتاريخ بغداد.

433

أخبرنا أبو الحسن بن أبي العباس المالكي وأبو منصور محمد بن عبد الملك
الشافعي قال أبو الحسن حدثنا وقال أبو منصور أنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ (1)
أخبرني أبو الفرج الحسين بن عبد الله بن أبي علانة (2) المقرئ أنا أبو بكر أحمد بن
جعفر بن سلم نا أبو دلف هاشم بن محمد الخزاعي نا عمرو بن بحر الجاحظ سنة
ثلاث وخمسين ومائتين حدثني ثمامة بن أشرس قال
شهدت رجلا يوما من الأيام وقد قدم خصما له إلى بعض الولاة فقال أصلحك الله
ناصبي رافضي جهمي مشبه مجبر قدري يشتم الحجاج بن الزبير الذي هدم الكعبة
على علي بن أبي سفيان ويلعن معاوية بن أبي طالب فقال له الوالي ما أدري مما
أتعجب من علمك بالأنساب أو من معرفتك بالمقالات فقال أصلحك الله ما خرجت من
الكتاب حتى تعلمت هذا كله
كتب إلي أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن أنا أبو بكر أحمد بن
الحسين أنا أبو (3) عبد الله الحافظ حدثني
وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (4)
أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب أنا محمد بن نعيم الضبي نا أبو بكر محمد بن
جعفر المزكي نا علي بن القاسم الأديب الخوافي حدثني بعض إخواني أنه دخل على
عمرو بن محبوب الجاحظ فقال يا أبا عثمان كيف حالك فقال له الجاحظ سألتني عن
الجملة فاسمعها مني واحدا واحدا حالي أن الوزير يتكلم برأيي وينفذ أمري ويؤاثر الخليفة
الصلات إلي وآكل من لحم الطير أسمنها وألبس من الثياب ألينها وأجلس على ألين
الطبري
وأتكئ على هذا الريش ثم أصبر (5) على هذا حتى يأتي الله بالفرج فقال له
الرجل الفرج ما أنت فيه قال بل أحب أن تكون الخلافة لي ويعمل محمد بن
عبد الملك بأمري ويختلف إلي فهذا هو الفرج
أخبرنا أبو الحسن أيضا نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (6) أخبرني

(1) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 7 / 146 في ترجمته ثمامة بن أشرس.
(2) بالأصل وم و " ز ": علاقة، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(3) " أبو " ليس في " ز ".
(4) تاريخ بغداد 12 / 218 - 219.
(5) تاريخ بغداد: أسير.
(6) تاريخ بغداد 12 / 214.

434

الصيمري أنا أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني حدثني محمد بن العباس نا
محمد بن يزيد المبرد قال سمعت الجاحظ يقول لرجل آذاه أنت والله أحوج إلى هوان من
كريم إلى إكرام (1) ومن علم إلى عمل ومن قدرة إلى عفو ومن نعمة إلى شكر
قال الخطيب (2) وأخبرني محمد بن الحسن الأهوازي نا أيزدنار بن سليمان الفارسي قال سمعت أبي يقول سمعت أبا سعيد الجنديسابوري يقول سمعت الجاحظ يصف
اللسان قال
هو أداة يظهر بها البيان وشاهد يعبر عن الضمير وحاكم يفصل الخطاب وناطق يرد
به الجواب وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الأشياء وواعظ ينهى عن القبيح
ومعز (3) يرد الأحزان ومعتذر يرفع الضغينة وملة يوثق الأسماع وزارع يحدث المودة
وحاصد يستأصل العداوة وشاكر يستوجب المزيد ومادح يستحق الزلفة ومؤنس (4) يذهب
بالوحشة
أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو يعلى بن الفراء أنا أبو القاسم إسماعيل بن
سعيد بن إسماعيل المعدل أنا أبو علي الحسين نا القاسم بن جعفر الكوكبي حدثني
أحمد بن صدقة قال سمعت الجاحظ يقول
قليل الموعظة مع نشاط الموعوظ خير من كثير وافق من الأسماع نبوة ومن القلوب
ملالة
أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبي أبو صالح أنا
أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنا نصر بن محمد بن أحمد بن يعقوب قال
سمعت منصور بن أحمد بن جعفر بطرسوس قال سمعت الحسن بن علي بن زفر قال
سمعت عمرو بن بحر الجاحظ قال (5)
خمس يضنين سراج لا يضئ ورسول بطئ وطعام ينتظر به وإبريق يسيل وبيت
يكف

(1) الأصل: كرام، والمثبت عن م و " ز " وتاريخ بغداد.
(2) تاريخ بغداد 12 / 218.
(3) غير مقروءة بالأصل ونميل إلى قراءتها: " مغن " فيه وفي م، وفي " ز ": مغر، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(4) تقرأ بالأصل: " وموسر " والمثبت عن م، و " ز "، وتاريخ بغداد.
(5) " قال " استدركت على هامش " ز ".

435

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو القاسم التنوخي نا أبو المفضل محمد بن
عبد الله الشيباني نا أبو سعد داود بن الهيثم بالأنبار نا المبرد قال
رأيت الجاحظ يكتب شيئا فتبسم فقلت ما يضحكك إذا لم يكن القرطاس صافيا
والمداد ناميا والعلم مواتيا والقلب خاليا فلا عليك أن تكون غائبا
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (1)
أخبرني الحسن بن محمد الخلال نا أحمد بن محمد بن عمران نا محمد بن يحيى
النديم نا يموت بن المزرع قال قال لنا عمرو بن بحر الجاحظ ما غلبني قط أحد إلا رجل
وامرأة فأما الرجل فإني كنت مجتازا في بعض الطرق فإذا أنا برجل قصير بطين كبير الهامة
طويل اللحية متزر بمئزر وبيده مشط يسقي به شقه ويمشطها بيده فقلت في نفسي
رجل قصير بطين ألحى فاستزريته فقلت أيها الشيخ قد قلت فيك شعرا قال فترك
المشطمن يده وقال قل فقلت
* كأنك صعوة في أصل حش * أصاب الحش طش بعد رش
* فقال لي اسمع جواب ما قلت فقلت هات فقال
* كأنك كندب في ذنب كبش * تدلدل هكذا والكبش يمشي *
وأما المرأة فإني كنت مجتازا في بعض الطرقات فإذا أنا بامرأتين وكنت راكبا (3) على
حمارة فضرطت الحمارة فقالت إحداهما للأخرى وأي حمارة الشيخ تضرط فغاظني
قولها فأعننت (4) ثم قلت لهما إنه ما حملتني أنثى قط إلا ضرطت فضربت بيدها على
كتف الأخرى وقالت كانت أم هذا منه تسعة أشهر في جهد جهيد
قال (5) وأنا القاضي أبو العلاء الواسطي ثنا محمد بن عبيد الله النيسابوري قال
سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن بالويه يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول

(1) تاريخ بغداد 12 / 216.
(2) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي تاريخ بغداد: ويمشطها به.
(3) الأصل: راكب، والمثبت عن م، و " ز "، وتاريخ بغداد.
(4) غير واضحة بالأصل وم و " ز "، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(5) القائل: أبو بكر الخطيب، والخبر في تاريخ بغداد 12 / 217.

436

قال لي إبراهيم بن محمود ونحن ببغداد ألا ندخل على عمرو بن بحر الجاحظ فقلت
ما لي وله قال إنك إذا انصرفت إلى خراسان سألوك عنه فلو دخلت عليه وسمعت كلامه
ثم لم يزل (1) بي حتى دخلت عليه يوما فقدم إلينا طبقا عليه رطب فتناولت منه ثلاث
رطبات وأمسكت ومر فيه إبراهيم فأشرت إليه أن يمسك فرمقني الجاحظ فقال لي دعه
يا فتى فقد كان عندي في هذه الأيام بعض إخواني فقدمت إليه الرطب فامتنع فحلفت
على فأبى إلا أن يبر قسمي بثلاثمائة رطبة
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو محمد الحسن بن عيسى بن المقتدر نا
أحمد بن منصور اليشكري نا بعض مشيختنا قال محمد بن عمر بن جميل نا أحمد بن
محمد البلاذري نا محمد بن عبد الله بن القاسم العمر قال سمعت الجاحظ يقول
رأيت جارية ببغداد في سوق النخاسين ينادى عليها فدعوت بها وجعلت أقلبها
فقلت لها ما اسمك قالت مكة قلت الله أكبر قد قرب الله الحج أتأذنين أن أقبل
الحجر الأسود قالت إليك عني أولم تسمع الله تعالى يقول " لم تكونوا بالغيه إلا بشق
الأنفس " (2)
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (3) أنا
الصيمري أنا المرزباني أخبرني محمد بن يحيى نا أبا العيناء قال كان الجاحظ يأكل مع
محمد بن عبد الملك الزيات فجاءوا بفالوذجة فتولع محمد بالجاحظ وأمر أن يجعل من
جهته مارق من الجام فأسرع في الأكل فتنظف ما بين يديه فقال ابن الزيات تقشعت
سماؤك قبل سماء الناس فقال له الجاحظ لأن غيمها كان رقيقا
قال (4) ونا أبو العيناء قال كنت عند ابن أبي دواد (5) بعد قتل ابن الزيات فجئ
بالجاحظ مقيدا وكان في أسبابه وناحيته وعند ابن أبي دواد محمد بن منصور وهوذا ذاك
يلي قضاء فارس وخوزستان فقال ابن أبي دواد للجاحظ ما تأويل هذه الآية " وكذلك أخذ
ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد " (6) فقال تلاوتها تأويلها أعز الله

(1) زيادة عن " ز "، وم، وتاريخ بغداد.
(2) سورة النحل، الآية، 7.
(3) تاريخ بغداد 12 / 217 - 218.
(4) القائل: أبو بكر الخطيب، والخبر في تاريخ بغداد 12 / 218.
(5) بالأصل وم و " ز ابن أبي داود، تصحيف، والتصويب عن تاريخ بغداد، وقد صححت في كل مواضع الخبر.
(6) سورة هود، الآية: 102.

437

القاضي فقال (1) جيئوا بحداد فقال أعز الله القاضي (1) ليفك أو ليزيدني قال بل ليفك
عنك قال فجئ بالحداد فغمزه بعض أهل المجلس أن يعنف بساق الجاحظ ويطيل أمره
قليلا ففعل فلطمه الجاحظ فقال اعمل عمل شهر في يوم وعمل يوم في ساعة وعمل
ساعة في لحظة فإن الضرر على ساقي وليس بجذع ولا ساجة ولا ساجة فضحك ابن أبي دواد وأهل
المجلس منه وقال ابن أبي دواد لمحمد بن منصور أنا أثق بظرفه ولا أثق بدينه
قال (2) وأخبرني الصيمري أنبأ المرزباني نا أبو بكر الجرجاني نا المبرد قال
حدثني الجاحظ قال
وقفت أنا وأبو حرب على قاص (3) فأردت الولوع به فقلت لمن حوله إنه رجل
صالح لا يحب الشهرة فتفرقوا عنه فتفرقوا فقال لي الله حسيبك إذا لم ير الصياد طيرا
كيف يمد شبكته
أخبرنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى بن علي القاضي أنا سهل بن بشر
الإسفرايني أنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن أحمد بن السري النيسابوري بمصر أنا
أبو محمد الحسن بن رشيق العسكري نا يموت بن المزرع قال سمعت خالي عمرو بن
بحر الجاحظ يقول
أمليت (4) على إنسان مرة أنا عمر فاستملى أنا بشر وكتب أنا زيد
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن زريق أنبأ أبو بكر بن
الخطيب (6) أنا الحسن بن الحسين بن العباس النعالي أنا أبو الفرج علي بن الحسين
الأصبهاني أنا يحيى بن علي حدثني أبي قال قلت للجاحظ إني قرأت في فصل من
كتابك المسمى كتاب البيان والتبيين (7) إن مما يستحسن من النساء اللحن في الكلام

(1) ما بين الرقمين استدرك على هامش (ز).
(2) تاريخ بغداد 12 / 217.
(3) الأصل وم: قاض، والمثبت عن (ز)، وتاريخ بغداد.
(4) استدركت (أمليت) على هامش (ز).
(5) كتب بعدها في م: إلى هنا انتهى هذا الجزء المبارك بحمد الله وعونه وصلى الله عليه وسيدنا محمد وآله وسلم.
يتلوه إن شاء الله تعالى: أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن زريق، أنا أبو بكر الخطيب، أنا الحسن بن
الحسين بن العباس النعالي أنا أبو الفرج إلى آخره.
(6) تاريخ بغداد 12 / 214.
(7) كتب بعدها في (ز): تم هذا الجزء الثالث عشر من تاريخ ابن عساكر بقلم الفقير محمد أحمد فتح الله على التمام
والكمال والحمد لله بتاريخ اليوم الثاني من شهر الله المحرم سنة 1338.
ونعود إلى نسخة (ز)، ويبدو أن ناسخا آخر نسخ هذا الجزء لأن التراجم فيه متصلة وترجمة الجاحظ فيه متصلة
أيضا بدون انقطاع.

438

واستشهدت ببني مالك بن أسماء يعني قوله (1) *
وحديث ألذه هو مما * ينعت الناعتون يوزن وزنا
منطق صائب ويلحن أحيا * نا وخير الحديث ما كان لحنا *
قال هو كذاك قلت أفما سمعت بخبر هند بنت أسماء بن خارجة مع الحجاج حين
لحنت في كلامها فعاب ذلك عليها فاحتجت ببيتي أخيها فقال لها إن أخاك أراد أن المرأة
فطنة فهي تلحن بالكلام إلى غير المعنى في الظاهر لتستر معناه وتوري عنه وتفهمه من
أرادت بالتعريض كما قال الله تعالى " ولتعرفنهم في لحن القول " ولم يرد الخطأ من
الكلام والخطأ لا يستحسن من أحد
فوجم الجاحظ ساعة ثم قال لو سقط إلي هذا الخبر لما قلت ما تقدم فقلت له
فأصلحه فقال الآن وقد سار الكتاب في الآفاق هذا لا يصلح أو نحو هذا من الكلام
قال (4) وأنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي أنشدنا الحسن بن عبد الله
البغوي أنشدنا علي بن أحمد بن هشام أنشدنا أبو العيناء للجاحظ (5)
* يطيب العيش أن تلقي حكيما * غذاه العلم والظن المصيب
فيكشف عنك حيرة كل جهل * وفضل العلم يعرفه الأديب
سقام الحرص ليس له شفاء * وداء الجهل ليس له طبيب *
قال (4) وأخبرني الصيمري أنا المرزباني أنا أبو بكر الجرجاني أنشدنا المبرد
للجاحظ (5)
* إن حال لون الرأس عن حاله * ففي خضاب الرأس مستمتع
هب من له شيب له حيلة * فما الذي يحتاله الأصلع *
قال (4) وأخبرني الصيمري أخبرني المرزباني حدثني أحمد بن محمد المكي

(1) تقرأ بالأصل: قراءة، والمثبت عن م و (ز).
(2) الزيادة عن م، و (ز)، وتاريخ بغداد.
(3) سورة محمد، الآية: 30.
(4) القائل: أبو بكر الخطيب، والخبر في تاريخ بغداد 12 / 215.
(5) بالأصل: الجاحظ.

439

حدثني أبو العيناء عن إبراهيم بن رباح (1) قال أتاني جماعة من الشعراء فأنشدوني كل
واحد منهم يدعي أنه مدحني بهذه الأبيات وأعطى كل واحد منهم عليها وهي
* بدا حين أثرى (2) بإخوانه * ففلل عنهم شباة العدم *
* وذكره الدهر صرف الزمان * فبادر قبل انتقال النعم
فتى خصه الله بالمكرمات * فمازج منه الحياء الكرم
إذا همة قصرت عن يد * تناولها بجزيل الهمم
فلا ينكت (4) الأرض عند السؤال * ليقطع زواره عن نعم *
قال إبراهيم فكان اللاحقي منهم وأحسبها له ثم آخر من جاءني الجاحظ وأنا والي
الأهواز فأعطيته عليها مالا ثم كنت عند ابن أبي دواد (5) فدخل إلينا الجاحظ فالتفت إلى
ابن أبي دواد (5) فقال يا أبا إسحاق قد امتدحت بأشعار كثيرة ما سمعت شيئا وقع في قلب
وقبلته نفسي مثل أبيات مدحني بها أبو عثمان ثم أنشدنيها بحضرته
بدا حين أترى بإخوانه
فقلت وجد (6) أيدك الله مقالا فقال وعجبت من عمرو سكوته (7) ولم أذكر من
ذلك شيئا
أخبرنا (8) أبو محمد بن عبد الجبار بن محمد بن أحمد الفقيه قال سمعت أبا سعيد
عبد الواحد بن عبد الكريم يقول سمعت الحسن بن محمد الصوفي يقول أنا أبو الحسن
محمد بن صدقة حدثني عبد الواحد بن قسيم بن مضر نا أحمد بن إسماعيل السقطي
قال سمعت أبا سعيد البصري قال

(1) في (ز)، وتاريخ بغداد: رياح.
(2) تقرأ بالأصل: أبين، وفي م: انزل، والمثبت عن (ز)، والمختصر، وتاريخ بغداد.
(3) بالأصل: تحريك، تصحيف، والمثبت عن م، و (ز)، وتاريخ بغداد.
(4) تقرأ بالأصل وم: يفلت، والمثبت عن (ز)، وتاريخ بغداد.
(5) بالأصل و (ز): داود، تصحيف، والتصويب عن م وتاريخ بغداد.
(6) في م: وجد، وفي (ز): وخذ.
(7) بالأصل: وسلوته، والمثبت عن م، و (ز)، وتاريخ بغداد.
(8) فوقها في (ز): (ح) صغيرة.

440

قدمت على الجاحظ بعدما كبر سنه فقلت له حدثني فقال اكتب الأمصار عشرة
الصناعة بالبصرة والفصاحة بالكوفة والتخنيث (1) ببغداد والغدر بالري والجفاء
بنيسابور والحسد بهراة والطرمذة (2) بسمرقند والمروءة ببلخ والبخل بمرو والتجارة
بمصر
أخبرنا (3) خالي أبو المعالي القاضي أنا أبو روح ياسين بن سهل بن محمد بن
الحسن قال سمعت أبا منصور محمد بن أحمد بن منصور القايني
ح وقرأت (3) على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي قالا أنا أبو
عبد الله الحافظ قال سمعت عبد العزيز بن عبد الملك الأموي يقول سمعت
إسماعيل بن محمد النحوي يقول سمعت أبا العيناء يقول
أنا والجاحظ وضعنا حديث فدكو وأدخلناه على الشيوخ ببغداد فقبلوه إلا ابن شيبة
العلوي فإنه قال لا يشبه آخر هذا الحديث أوله فأبى أن يقبله قال إسماعيل وكان أبو
العيناء يحدث بهذا بعدما مات (4)
أخبرنا (3) أبو الحسن المالكي نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (5)
أنا علي بن أبي (6) علي نا محمد بن العباس الخزاز (7) نا أبو بكر محمد بن القاسم
الأنباري أنا أبو عمر أحمد بن أحمد السوسنجردي (8) العسكري حدثني ابن أبي الذيال
المحدث بسر من رأى قال
حضرت وليمة حضرها الجاحظ وحضرت صلاة الظهر فصلينا وما صلى الجاحظ
وحضرت صلاة العصر فصلينا وما صلى الجاحظ فلما عزمنا على الانصراف قال الجاحظ
لصاحب المنزل إني ما صليت لمذهب أو لسبب أخبرك به فقال له أو فقيل له ما
أظن أن لك مذهبا في الصلاة إلا تركها

(1) بدون إعجام بالأصل، وفي (ز): التحنيث، وفي المختصر: والتخنث.
(2) الطرمذة: الصلف والفخر والتكبر (تاج العروس).
(3) كتب فوقها في (ز): (ح) صغيرة.
(4) بالأصل: بات، وفي م: ناب، وفي (ز): تاب، والمثبت عن المختصر، يعني بعد ما مات الجاحظ.
(5) تاريخ بغداد 12 / 217.
(6) الأصل: أبو.
(7) بالأصل: الحرار، وفي م، و (ز): الخراز، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(8) رسمها بالأصل: (السوسي اي) وفي م: السوسي عن أبي) والتصويب عن (ز)، والتاريخ بغداد.

441

قال (1) وأنا الصيمري نا المرزبان نا أبو بكر الجرج اني أنا المبرد لأبي كريمة
البصري بقوله للجاحظ (2)
* لم يظلم الله عمرا حين صيره * من كل شئ سوى آدابه عاري
ثبت (3) حبال وصالي كفه قطعت * لما استعنت به في بعض أوطاري
فكنت في طلبي من عنده فرجا * كالمستغيث من الرمضاء بالنار
إني أعيذك والمعتاذ محترس * من شؤم عمرو بعز الخالق الباري
فإن فعلت فحظ قد ظفرت به * وإن أبيت فقد أعلنت أسراري *
أخبرنا أبو السعود بن المجلي (4) نا أبو بكر الخطيب حدثني العلاء بن حزم
الأندلسي أنا إبراهيم بن محمد بن زكريا الزهري أنا القاضي أبو بكر محمد بن الحسن
الزبيدي (5) نا أبو علي إسماعيل بن القاسم قال ابن حزم هو القالي
ح ثم أخبرناه عاليا أبو القاسم صدقة بن محمد بن الحسن بن المحليان أنا أبو
عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي أنا أبو محمد علي بن أحمد قال أنا عبد الله بن
ربيع التميمي نا أبو علي إسماعيل بن القاسم البغدادي حدثني أبو معاذ عبدان الحوفي
المتطبب قال
دخلنا يوما بسر من رأى على عمرو بن بحر الجاحظ نعوده وقد فلج فلما أخذنا
مجالسنا أتى رسول المتوكل إليه فقال وما يصنع أمير المؤمنين بشق مائل ولعاب سائل ثم
أقبل علينا فقال ما تقولون في رجل له شقان أحدهما لو غرز بالمسال ما أحس والشق
الآخر تمر به الذباب (8) وأكثر ما أشكوه الثمانون ثم أنشدنا أبياتا من قصيدة عوف بن
محلم (9) الحراني يعني التي فيها (10)

(1) القائل: الخطيب البغدادي، والخبر والشعر في تاريخ بغداد 12 / 216 - 217.
(2) الأصل: الجاحظ، والمثبت عن م و (ز)، وفي تاريخ بغداد: يقول للجاحظ.
(3) كذا بالأصل وم، وفي (ز): ببت، وفي تاريخ بغداد: بتت.
(4) الأصل: و (ز)، وم: المحلى، تصحيف.
(5) ضبطت بضم الزاي عن (ز).
(6) (علي) استدركت عن هامش الأصل، وبعدها صح.
(7) رسمها غير واضح بالأصل والمثبت عن (ز).
(8) رسمها بالأصل: (فيعرب) وفي (ز): فيعوث.
(9) الأصل وم و (ز): محكم.
(10) من أبيات في أمالي القالي 1 / 50 - 51.

442

* إن الثمانين وبلغتها * قد أحوجت سمعي إلى ترجمان *
وقد سقت الأبيات في ترجمه عبد الله بن طاهر (1)
أخبرنا أبو الحسن الفقيه المالكي ثنا وأبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر
الخطيب (2) أنا الحسن بن أبي طالب أنا أحمد (3) بن محمد بن عمران نا أحمد بن
محمد بن عاصم بن أبي سهل الحلواني
ح قال وأخبرني الصيمري أنا المرزباني أنا أبو بكر الجرجاني قالا نا المبرد قال
دخلت على الجاحظ في آخر أيامه وهو عليل فقلت له كيف أنت فقال كيف
يكون من نصفه مفلوج ولو نشر بالمناشير ما أحس به ونصفه الآخر منقرس لو طار الذباب
بقربه لآلمه والآفة في جميع هذا أني قد جزت التسعين ثم أنشدنا
* أترجو أن تكون وأنت شيخ * كما قد كنت أيام الشباب * * لقد كذبتك نفسك ليس ثوب * دريس كالجديد من الثياب *
قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي محمد عبد العزيز بن أحمد أنا
مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال قال الحسن بن علي
فيها يعني سنة خمسين ومائتين مات عمرو بن محبوب الجاحظ بالبصرة
أخبرنا (4) أبو الحسن بن قبيس نا (5) وأبو منصور (4) بن زريق أنا أبو بكر
الخطيب (6) أنا المرزباني حدثني أحمد بن يزيد بن محمد المهلبي عن أبيه قال
قال لي المعتز بالله يا يزيد ورد الخبر بموت الجاحظ فقلت لأمير المؤمنين طول
البقاء ودوام العز قال وذلك في سنة خمس وخمسين ومائتين قال لي المعتز قد كنت
أحب أن أشخصه إلي وأن يقيم عندي فقلت له إنه كان قبل موته عطلا بالفالج قال
أحمد بن يزيد وفيه يقول أبو سراعة
* في العلم للعلماء أن * يتفهموه واعظ

(1) راجع ترجمته في كتابنا تاريخ مدينة دمشق 29 / 216 رقم 3353.
(2) تاريخ بغداد 12 / 219.
(3) (أنا أحمد) مكرر بالأصل.
(4) كتب فوقها في (ز (ح) صغيرة.
(5) (نا) سقطت من (ز).
(6) تاريخ بغداد 12 / 219.

443

وإذا نسيت وقد جمعت * علا عليك الحافظ
ولقد رأيت الظرف دهرا * ما حواه لافظ
حتى أقام طريقه * عمرو بن بحر الجاحظ
انقضت أيامه * وهو الرئيس الغائظ *
قال الخطيب قرأت في كتاب عمرو (2) بن محمد بن الحسن البصير عن محمد بن
يحيى الصولي قال مات الجاحظ في المحرم سنة خمس وخمسين ومائتين
5317 عمرو بن بشر بن السرح
أبو بشر العنسي (3)
من أهل دمشق
روى عن الوليد بن سليمان بن أبي السائب وأبي بكر بن أبي مريم وعبد الله بن
العلاء بن زبر وعنبسة بن سعيد بن غنيم (4)
روى عنه سليمان بن عبد الرحمن ودحيم
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز (5) الكتاني (6) أنا أبو بكر الدوري نا
أبو عمر بن فضالة نا أبو قصي نا سليمان بن عبد الرحمن نا عمرو بن بشر بن السرح
نا الوليد بن سليمان بن أبي السائب نا بشر بن عبيد الله أن أبا إدريس حدثهم عن نعيم بن
همار الغطفاني قال
سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول قال الله تعالى ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات في
أول النهار أكفك آخره [* * * *]
أخبرنا (7) أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن محمد بن الحسن أنا الحسن بن
أحمد بن محمد أنا أبو بكر محمد بن حمدون نا يزيد بن عبد الصمد نا سليمان بن

(1) تاريخ بغداد: ثم انقضى أمد به.
(2) كذا بالأصل وم و (ز)، وفي تاريخ بغداد بغداد: عمر.
(3) ميزان الاعتدال 3 / 247 ولسان الميزان 4 / 357 والتاريخ الكبر 6 / 317 والجرح والتعديل 6 / 222.
(4) كذا بالأصل وم، وفي (ز): غنم.
(5) الأصل وم: العز، والمثبت عن (ز).
(6) في م: الكناني.
(7) كتب فوقها في (ز): (ح) بحرف صغير.

444

عبد الرحمن نا عمرو بن بشر بن السرح العنسي نا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم
الغساني عن ضمرة بن حبيب عن أبي الدرداء
عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن الله يحب القلب الحزين [* * * *]
وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قوتوا طعامكم يبارك لكم فيه [* * * *]
أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا (1) أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن
الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد
أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا
محمد بن إسماعيل قال (2)
عمرو بن بشر بن السرح أبو بشير (3) سمع الوليد بن سليما وأبا (4) بكر الغساني
سمع منه سليمان بن عبد الرحمن الشامي
كذا وقع في هذه الرواية وهو خطأ وصوابه أبو بشر
أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الخلال (5) قالا أنا أبو القاسم بن مندة
أنا أبو علي إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (6)
عمرو بن بشر بن السرح أبو بشر العنسي (7) روى عن أبي بكر بن أبي مريم
والوليد بن سليمان بن أبي السائب روى عنه سليمان بن عبد الرحمن بن شرحبيل
ودحيم سمعت أبي يقول وسألته عنه فقال محله الصدق ما به بأس (8)
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد

(1) كتب فوقها في (ز): (ح) بحرف صغير.
(2) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 317.
(3) كذا بالأصل وم و (ز)، هنا، وفي التاريخ الكبير: بشر، وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب.
(4) بالأصل: وأبو بكر، تصحيف.
(5) رسمها مضطرب بالأصل وتقرأ: المكال، تصحيف، والتصويب عن م، و " ز "، والسند معروف.
(6) الجرح والتعديل 6 / 222.
(7) في الجرح والتعديل: العبسي.
(8) الذي بالأصل: " ما به بابين " والمثبت عن " ز "، والجرح والتعديل.

445

أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال ونفر متقاربون صدقة بن يزيد وصدقة بن
المنتصر وصدقة بن عبد الله وعمر بن بشر بن سرح ذكر (1) جماعة سواهم
أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا
أحمد بن عمير إجازة
ح وأخبرنا (2) أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن
الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول
في الطبقة السادسة عمرو بن بشر بن السرح العنسي
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني
قال
عمرو بن بشر بن السرح يروي عن أبي بكر بن أبي مريم وغيره روى عنه إن سليمان بن عبد الرحمن وغيره
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري
ح وأخبرنا (2) أبو القاسم بن السوسي أنبأ إبراهيم بن محمد بن يونس أنا أبو
زكريا
ح وأخبرنا (2) أبو الحسين أحمد بن سلامة الأبار أنبأ سهل بن بشر قالا نا
عبد الغني بن سعيد قال وأما العنسي بعين ونون وسين مهملة فقد ذكرنا منهم عمرو بن
بشر بن السرح العنسي
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (3) قال
العنسي بالنون فجماعة منهم عمرو بن بشر بن السرح أبو بشر العنسي سمع
الوليد بن سليمان وأبا (4) بكر الغساني سمع منه سليمان بن عبد الرحمن
وقال ابن ماكولا في موضع آخر (5) وأما سرح بالحاء المهملة عمرو بن بشر بن

(1) بالأصل: " وابن " والمثبت عن م، و " ز ".
(2) كتب فوقها في " ز ": " س " صغيرة.
(3) الاكمال لابن ماكولا 6 / 353 - 354.
(4) الأصل: وأبو، تصحيف.
(5) الاكمال لابن ماكولا 4 / 286 و 287.

446

السرح شامي يروي عن أبي بكر بن أبي مريم وغيره روى عنه سليمان بن عبد الرحمن
وغيره
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري
وحدثنا (1) خالي أبو المعالي محمد بن يحيى أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا أبو
زكريا البخاري نا عبد الغني بن سعيد قال سرح بالحاء عمرو بن بشر بن السرح
شامي
أخبرنا (2) أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا
أبو سعيد بن
حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول
أبو بشر عمرو بن بشر بن السرح سمع الوليد بن سليمان وأبا بكر الغساني روى
عنه سليمان بن عبد الرحمن
قرأت (2) على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا
الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن
أخبرني أبي قال
أبو بشر عمرو بن بشر بن السرح عن الوليد بن سليمان روى عن سليمان بن
عبد الرحمن
أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن
منجويه أنا أبو أحمد الحاكم (3) قال
أبو بشر (4) عمرو بن بشر بن السرح العنسي الشامي الدمشقي عن الوليد بن
سليمان بن أبي السائب الشامي وأبي بكر بن أبي مريم الغساني روى عنه أبو أيوب
سليمان بن عبد الرحمن كناه محمد يعني الغازي نا محمد يعني ابن إسماعيل
البخاري

(1) في " ز ": ح وأخبرنا (ح).
(2) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(3) الأسامي والكنى للحاكم النيسابوري 2 / 293 رقم 817.
(4) " أبو بشر " كتبت على هامش " ز "، وبعدها صح.

447

وهذه الرواية عن البخاري أصح وقد كناه ابن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل أبا
بشر أيضا
أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنا أبو القاسم أنا أبو
علي إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي
قالا أنبأ ابن أبي حاتم (1) قال
ذكره أبي (2) قال نا محمود بن إبراهيم بن سميع قال سألت عبد الرحمن بن
إبراهيم دحيم (3) عن عمرو بن بشر بن السرح العنسي (4) فقال ثقة وحدثنا عنه
بأحاديث
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي أنا
يوسف بن أحمد أنا أبو جعفر العقيلي (5) قال
عمرو بن بشر بن السرح عن عنبسة بن سعيد بن غنيم منكر الحديث
5318 عمرو بن يزيد (6) بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن المؤمل بن
حبيب بن تميم بن عبد الله بن قرط بن رزاح (7) بن عدي بن كعب بن لؤي
أبو بكر القرشي المؤملي العدوي (8)
قاضي دمشق للرشيد والأمين وهو أخو عمر بن أبي بكر
أخبرنا أبو غالب وأبو (9) عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأ أبو
طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار (10) قال

(1) الجرح والتعديل 6 / 222.
(2) بعدها بالأصل: " عمر " وبعدها في م: " علي " والمثبت يوافق عبارة " ز "، والجرح والتعديل.
(3) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي الجرح والتعديل: دحيما.
(4) في الجرح والتعديل: العبسي.
(5) الضعفاء الكبير للعقيلي 3 / 258 رقم 1265.
(6) في م: " عمرو بن أبي بكر " وفي " ز " وفي " ز ": عمرو بن بكر.
(7) الأصل: رواح، تصحيف، والمثبت عن م، و " ز ".
(8) نسب قريش للمصعب الزبيري ص 368.
(9) كتب فوقها في " ز ": " ح " صغيرة.
(10) راجع نسب قريش ص 368.

448

عمرو بن يزيد (1) أبي بكر بن محمد ولي قضاء دمشق لأمير المؤمنين الرشيد وأمه
رقية بنت يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم كان آخر من
مات من القرشيين من أبناء الهاشميات وأخوه عمر بن أبي بكر ولي قضاء الأردن وأمه أم
ولد
أخبرنا (2) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد
الأنباري أنا أبو الفتح منصور بن علي بن عبد الله الطرسوسي نا الحسن بن رشيق نا
أحمد بن محمد بن سلام البغدادي أبو بكر نا داود بن رشيد أبو الفضل نا الوليد بن مسلم
في تسمية قضاة دمشق قال
ثم يحيى بن حمزة الحضرمي ثم عبد الرحمن بن يزيد يعني ابن أبي مالك
ثم يحيى بن حمزة (3) ثانية ثم عمرو بن أبي بكر
قال داود وأنا أدركت هذا قاعدا في الرحبة
أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد أنبأ تمام بن محمد
إجازة أنا أبو عبد الله بن مروان نا ابن فيض قال
ثم ولى هارون عمرو بن أبي بكر العدوي يعني بعد يحيى بن حمزة فلم يزل
عمرو بن أبي بكر قاضيا خلافة هارون وبعض خلافة محمد بن هارون ومات في الفتنة
التي كانت بين المأمون ومحمد
5319 عمرو بن أبي بكر بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي
أمه أم أبان بنت خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان
له ذكر ذكره أبو المظفر محمد بن أحمد السفياني النسابة
5320 عمرو بن جامع بن عمرو بن محمد بن حرب
أبو الحسن الكوفي
سكن دمشق وحدث بها عن عمران بن موسى الطرسوسي وأبي بكر أحمد بن
منصور الرمادي

(1) " يزيد " سقطت من " ز "، ونسب قريش.
(2) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(3) بدون إعجام بالأصل و " ز "، وفوقها في " ز ": ضبة، والمثبت عن م.

449

روى عنه أبو الحسين الرازي وأبو سليمان بن زبر
أخبرنا (1) أبو الحسن علي بن المسلم ثنا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي
نصر وأبيه أبو علي وعبد الوهاب الميداني وأبو نصر بن الجبان واللفظ لابن أبي نصر
قالوا أنا أبو سليمان بن زبر نا أبو الحسن عمرو بن جامع بن عمرو الكوفي نا عمران بن
موسى الطرسوسي نا أبو صالح كاتب الليث نا يحيى بن أيوب الخزاعي قال
سمعت من يذكر أنه كان في زمن عمر بن الخطاب شاب متعبد قد لزم المسجد وكان
عمر به معجبا وكان له أب شيخ كبير فكان إذا صلى العتمة انصرف إلى أبيه وكان طريقه
على باب امرأة فافتتنت به فكانت تنصب نفسها له على طريقه فمر بها ذات ليلة فما
زالت تغويه حتى تبعها فلما أتى الباب دخلت وذهب يدخل فذكر الله عز وجل وجلي عنه
ومثلت هذه الآية على لسانه " إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم
مبصرون " (2)
قال فخر الفتى مغشيا عليه فدعت المرأة جارية لها فتعاونتا عليه فحملتاه إلى بابه
واحتبس على أبيه فخرج أبوه يطلبه فإذا به على الباب مغشيا عليه فدعا بعض أهله
فحملوه فأدخلوه فما أفاق حتى ذهب من الليل ما شاء الله عز وجل فقال له أبوه يا بني
ما لك قال خير قال فإني أسألك قال فأخبر بالأمر قال أي بني وأي آية قرأت
فقرأ الآية التي كان قرأ فخر مغشيا عليه فحركوه (3) فإذا هو ميت فغسلوه وأخرجوه ودفنوه
ليلا فلما أصبحوا رفع ذلك إلى عمر رضي الله عنه فجاء عمر إلى أبيه فعزاه به وقال ألا
آذنتني قال يا أمير المؤمنين كان الليل
قال فقال عمر فاذهبوا بنا إلى قبره قال فأتى عمر ومن معه القبر فقال عمر يا
فلان " ولمن خاف مقام ربه جنتان " (4) فأجابه الفتى من داخل القبر يا عمر قد أعطانيهما ربي
عز وجل في الجنة مرتين
قرأت بخط أبي الحسن بن السمسار أنا أبو سليمان بن زبر نا أبو الحسن عمرو بن
جامع بن عمرو الكوفي بدمشق نا أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي بحديث ذكره

(1) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(2) سورة الأعراف، الآية: 201.
(3) (فحركوه) استدركت على هامش (ز).
(4) سورة الرحمن، الآية 46.

450

قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد مما ذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في
تسمية من سمع منه بدمشق أبو الحسن عمرو بن جامع بن عمرو بن محمد بن حرب
الكوفي سكن دمشق بباب البريد مات في شوال سنة ثلاثين وثلاثمائة
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو
سليمان بن زبر قال وفيها يعني سنة ثلاثين وثلاثمائة توفي عمرو بن جامع الكوفي
5321 عمرو (1) بن جزء (2) الخولاني (3)
من ساكني داريا
غزا مع بسر بن أبي أرطاة
وحكى عن أبي مسلم الخولاني
روى عنه عمرو بن شراحيل
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني (4) نا أبو محمد الكتاني (5) أنا علي بن محمد
الطبراني أنا عبد الجبار بن محمد بن مهنى (6) أنا أحمد بن عمير نا محمد بن عوف بن
سفيان نا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي عن عبد الرحمن بن سليمان عن
عمرو بن شراحيل قال
سمعت عمرو بن جزء الخولاني يقول كنت مع أبي مسلم الخولاني بأرض الروم مع
بسر بن أبي أرطاة ونحن شاتون فحرست ليلة مطيرة فجئت وقد (7) ابتلت ثيابي فإذا أبو
مسلم وأصحابه قد أوقدوا نارا عظيمة فلما رآني أقبل أبو مسلم يهرول إلي فقال وجبت
ورب الكعبة يقولها ثلاثا أستغفر لي يا ابن أخي ثم نزع ثيابي فجففها ثم ضمني إليه حتى
أدفأني

(1) الترجمة التالية سقطت من " ز ".
(2) الأصل وم: حرا، تصحيف.
(3) تاريخ داريا ص 62.
(4) " نا أبو محمد بن الأكفاني " مكرر بالأصل.
(5) في م: الكناني، تصحيف.
(6) الخبر رواه الخولاني في تاريخ داريا ص 62.
(7) بعدها بياض في الأصل مقدار كلمة، وفي آخر البياض ضبة.

451

5322 عمرو بن الجنيد بن عبد الرحمن المري
حكى عن أبيه
روى عنه ابنه جنادة بن عمرو
له حكاية في ترجمة ابنه جنادة (1)
5323 عمرو بن الحارث بن عبد الله العامري (2)
مولى بني عامر بن لؤي
كان على خاتم عبد الملك بعد قبيصة بن ذؤيب وقيل كان كاتبه وكان على خاتم
الوليد بن عبد الملك
سمع عائشة
وروى عنه أبي بحرية عبد الله بن قيس السكوني (3) وقيل عن عبد الملك بن مروان
عن أبي بحرية
وروى عن محمود بن الربيع
روى عنه الزهري وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة
أخبرنا (4) أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري أنا أبو الحسن محمد بن
عبد الواحد بن محمد بن جعفر سنة أربعين ثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن
محمد بن شاذان نا أبو القاسم يعقوب بن أحمد بن ثوابة الحمصي بحمص نا أبو
الحسين محمد بن خالد بن خلي نا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة أخبرني عمرو بن الحارث عن محمود بن الربيع عن
عبادة بن الصامت

(1) راجع ترجمة جنادة بن عمرو في كتابنا تاريخ مدينة دمشق 11 / 290 رقم 1085.
(2) ترجمته في التاريخ الكبير 6 / 320 والجرح والتعديل 6 / 225 والوزراء والكتاب للجهشياري ص 23
(3) غير واضحة بالأصل، والمثبت عن م، و " ز ".
(4) كتب فوقها في (ز): " ح " بحرف صغير.
(5) " عن أبيه " مكرر بالأصل، والصواب حذفها، وهو يوافق عبارة م، و " ز "، وراجع ترجمة شعيب بن أبي حمزة في
تهذيب الكمال 2 / 57.

452

أن محمودا صلى إلى جنبه يوما فسمعه يقرأ وراء الإمام فسأله حين انصرف عن ذلك
فقال له إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمنا يوما فانصرف إلينا وقد غلط في بعض القرآن وقال هل
قرأ معي (1) أحد منكم قال فقلنا نعم قال قد عجبت قلت من هذا ينازعني القرآن
إذا قرأ الإمام فيقرأن أحد منكم معه إلا بأم القرآن [* * * *]
أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد المقرئ (2) في كتابه وحدثني (3) أبو مسعود
عبد الرحيم بن علي عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا عمرو بن إسحاق بن
إبراهيم نا أبي نا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي أخبرني
محمد بن مسلم حدثني عمرو بن الحارث الفهمي وكان كاتبا لعبد الله بن الزبير أن
عبد الملك بن مروان كان يحدث عن أبي بحرية الكندي
أنه أخبره عن عمر
أنه خرج على مجلس فيه عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب
والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وسعد بن أبي وقاص فقال كلكم يحدث نفسه
بالإمارة بعدي قال فسكتوا فقال كلكم يحدث نفسه بالإمارة بعدي فقال الزبير نعم
كلنا يحدث نفسه بالإمارة بعدك ويراه لها أهلا قال أفلا أحدثكم عنكم قال فسكتوا ثم
قال ألا أحدثكم عنكم فسكتوا ثم قال ألا أحدثكم عنكم قال الزبير فحدثنا ولو
سكتنا لحدثتنا فقال أما أنت يا زبير فإنك كافر الغضب مؤمن الرضا يوما
تكون شيطانا ويوما تكون إنسانا أفرأيت يوما تكون شيطانا من يكون الخليفة يومئذ وأما أنت يا طلحة فلقد
مات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وإنه عليك لعاتب وأما أنت يا عبد الرحمن فإنك لما جاءك من خير
لأهل وأما أنت يا علي فإنك صاحب رياء وفيك دعابة وإن منكم لرجلا لو قسم إيمانه بين
جند من الأجناد لأوسعهم يريد عثمان بن عفان وأما أنت يا سعد فأنت صاحب مال
عمرو بن الحارث مجهول العدالة والمحفوظ عن عمر شهادته لهم بأن
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) توفي (4) وهو عنهم راض
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن

(1) " معي " استدركت عن هامش الأصل، وبعدها صح.
(2) غير واضحة بالأصل، والمثبت عن م، و " ز ".
(3) فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(4) زيادة عن م، و " ز "، وفي المختصر: مات.

453

البسري وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب قالوا أنا طاهر المخلص نا أبو
أحمد عبد الواحد بن المهتدي بن الواثق بن المعتصم بن الرشيد نا جعفر بن محمد نا
إسحاق بن إسماعيل نا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال
أرسل زياد بن سمية مع عمرو بن الحارث بهدايا وأموال إلى أمهات المؤمنين وأرسل
إلى أم سلمة وصفية يعتذر إليهما وفضل عائشة فقالت لئن فضلها لقد كان من هو أشد
علينا تفضيلا منه يفضلها
أنبأنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك قالا أنا
أبو القاسم العبدي أنا أحمد إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي بن محمد
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (1)
عمرو بن الحارث كاتب عبد الملك بن مروان روى عن أبي بحرية عبد الله بن قيس ا
لسكوني وأدخل بعضهم بينه وبين أبي بحرية عبد الملك بن مروان روى عنه الزهري
سمعت أبي يقول ذلك
أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا
أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو
أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا
محمد بن إسماعيل (2) قال
عمرو بن الحارث عن عبد الملك بن مروان قاله الزبيدي عن الزهري منقطع
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا
أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (3) قال في تسمية عمال عبد الملك الخاتم وبيوت
الأموال والخزائن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي فمات قبيصة فولي عمرو بن الحارث مولى
بني عامر بن لؤي

(1) الجرح والتعديل 6 / 225.
(2) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 320.
(3) تاريخ خليفة بن خياط ص 299.

454

قال وقال خليفة (1) في تسمية عمال الوليد على الخاتم عمرو بن الحارث مولى بني
عامر بن لؤي فمات فدفعه إلى جناح مولاه
5324 عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله
أبو أمية الأنصاري المصري الفقيه (2)
مولى قيس بن سعد بن عبادة
روى عن أبيه الحارث بن يعقوب ويزيد بن أبي حبيب وأبي الزبير وقتادة
وبكير بن عبد الله بن الأشج وعمارة بن غزية (3) والزهري وزيد بن أبي أنيسة وأبي
يونس مولى أبي هريرة وأبي عشانة المعافري وحبان بن واسع الأنصاري ويحيى
وعبد ربه ابني سعيد الأنصاريين وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر
ومحمد بن المنكدر وهشام بن عروة وزيد بن أسلم وعمرو بن دينار وسالم بن أبي
أمية أبو النضر وربيعة بن أبي عبد الرحمن والربيع بن سبرة بن معبد الجهني ويحيى بن
ميمون الحضرمي وعبد الله بن عبد الله بن أبي مليكة وبكر بن سوادة ودراج بن
السمح وسليمان بن زياد الحضرمي وكعب بن علقمة وأبي علي ثمامة بن شفي
الهمداني وجعفر بن ربيعة وسعيد بن أبي هلال ومحمد بن عبد الرحمن يتيم عروة
وعبدة بن أبي لبابة وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي
روى عنه قتادة بن دعامة ومجاهد وصالح بن كيسان وبكير بن عبد الله بن
الأشج ومالك بن أنس وموسى بن أعين والليث بن سعد وبكر بن مضر ويحيى بن
أيوب ونافع بن يزيد وابن وهب وأسامة بن زيد الليثي
ووفد على يزيد بن الوليد ببيعة أهل مصر في نفر من وجوههم كما ذكر أبو عمر
محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي المصري في كتاب أمراء مصر (4) ثم خرج مع
صالح بن علي الهاشمي إلى الصائفة فاجتاز بدمشق

(1) تاريخ خليفة بن خياط ص 312.
(2) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 190 تهذيب التهذيب 4 / 326، تقريب التهذيب، الجرح والتعديل 6 / 225،
التاريخ الكبير للبخاري 6 / 320 وسير أعلام النبلاء 6 / 349، وشذرات الذهب 1 / 223 وتذكرة الحفاظ 1 / 133
وميزان الاعتدال 3 / 252.
(3) غير واضحة بالأصل، وبدون إعجام في م و " ز ": " عربه " والمثبت عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء.
(4) راجع ولاة مصر للكندي ص 106 و 126.

455

أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد بن عبد الواحد أنا أبو طاهر بن محمود أنا
أبو بكر بن المقرئ أنا محمد بن الحسن بن قتيبة نا حرملة بن يحيى بن عبد الله بن
حرملة التجيبي أنا ابن وهب نا عمرو بن الحارث أن قتادة حدثه أن أنس بن مالك حدثه
أن النبي (صلى الله عليه وسلم) صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمحصب ثم ركب
إلى البيت فطاف به [* * * *]
أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو
بكر بن أبي داود نا محمد بن سلمة المرادي نا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن
ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عائشة
أن أم حبيبة بنت جحش ختنة (1) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وتحت (2) عبد الرحمن بن عوف
استحيضت سبع سنين فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن هذه (3) ليست بالحيضة ولكن هذا عزق
(4) اغتسلي وصلي قالت عائشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة أختها زينب بنت
جحش حتى تعلو حمرة الدم الماء [* * * *]
رواه مسلم (5) وأبو داود (6) والنسائي عن محمد بن سلمة
قرأت بخط عبد الوهاب بن عيسى بن عبد الرحمن بن ماهان أنا الحسن بن رشيق
العسكري نا محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري حدثني أبو داود الشجري نا أحمد بن
صالح المصري قال ولد عمرو بن الحارث يقولون سنة تسعين
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي قال نا أبو بكر الخطيب
ح وأخبرنا (7) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري
قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا

(1) بدون إعجام بالأصل، وفي م: حبته، والمثبت عن " ز ".
(2) غير واضحة بالأصل وم، والمثبت عن " ز ".
(3) زيادة عن م، و " ز "
(4) الأصل: عرف، تصحيف، والمثبت عن م، و " ز ".
(5) صحيح مسلم، كتاب الحيض، باب المستحاضة 1 / 181.
(6) سنن أبي داود، كتاب الطهارة، باب من روى أن المستحاضة تغتسل لكل صلاة رقم 288 (1 / 77).
(7) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.

456

يعقوب بن سفيان (1) قال قال ابن بكير ولد عمرو بن الحارث زاد ابن السمرقندي بن
يعقوب بن عبد الله الأنصاري وقالا ويكنى أبا أمية سنة اثنتين (2) أو إحدى وتسعين
وتوفي سنة ثمان وأربعين ومائة قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا
أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن
أخبرني أبي أنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم نا سعيد بن عفير قال ولد عمرو بن
الحارث سنة اثنتين وتسعين وتوفي سنة ثمان وأربعين ومئة (3) وكان يكنى أبا أمية وكان
أخطب الناس وأرواه للشعر (4) وأبلغه وهو عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله
مولى قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري
أخبرنا أبو البركات بن المبارك وأبو العز بن منصور قالا أنا أحمد بن الحسين بن
أحمد بن الحسين بن أحمد زاد ابن المبارك وأحمد بن الحسن بن خيرون قالا أنا
محمد بن الحسن أنا أبو الحسين الأهوازي أنا أبو حفص الأهوازي نا خليفة بن خياط (5)
قال في الطبقة الثالثة من تابعي أهل مصر عمرو بن الحارث بن يعقوب مولى الأنصار
مات سنة سبع أو ثمان وأربعين ومائة
أخبرنا أبو البركات أنا أبو طاهر الباقلاني أنا يوسف بن رباح أنا أبو بكر
المهندس أنا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين قال في تسمية
محدثي أهل مصر عمرو بن الحارث بن يعقوب
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو
الحسن اللنباني (6) أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد قال في الطبقة الرابعة من
المصريين عمرو بن الحارث بن يعقوب مولى الأنصار مات سنة سبع أو ثمان وأربعين
ومائة
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا

(1) المعرفة والتاريخ 1 / 133.
(2) بالأصل وم: اثنين.
(3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م و " ز ".
(4) تهذيب الكمال 14 / 190.
(5) طبقات خليفة بن خياط ص 542 رقم 2790.
(6) في " ز ": اللبناني، بتقديم الباء.
(7) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى لابن سعد.

457

أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (1) قال في الطبقة الرابعة من أهل
مصر عمرو بن الحارث بن يعقوب مولى الأنصار وكان ثقة إن شاء الله مات سنة سبع أو
ثمان وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر
أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن
الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد
أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا
محمد بن إسماعيل قال (2)
عمرو بن الحارث المصري سمع زيد بن أبي أنيسة وعمارة بن غزية (3) والزهري
وبكير بن الأشج وأباه سمع منه الليث وابن وهب وقتادة وعبد الرحمن (4) بن أبي
بكر ومالك بن أنس وهو ابن يعقوب مولى الأنصار أبو أمية قال مصعب أخرجه
صالح بن علي من المدينة إلى مصر مؤدبا لبنيه
أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنا أبو القاسم بن
مندة أنا أبو علي إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي
قالا أنا ابن أبي حاتم (5) قال
عمرو بن الحارث المصري وهو ابن الحارث بن يعقوب ويكنى أبا أمية سمع
عمارة بن غزية والزهري وبكير بن عبد الله بن الأشج وزيد بن أبي أنيسة روى عنه
قتادة وكناه بأبي أمية ومالك بن أنس وصالح بن كيسان والليث بن سعد وأسامة بن
زيد وموسى بن أعين وعبد الله بن وهب سمعت أبي يقول ذلك
كتب إلي أبو محمد حمزة بن العباس بن علي وأبو الفضل أحمد بن محمد
وحدثني (6) أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنا أبو بكر أحمد بن الفضل أنا أبو عبد الله بن
مندة قال قال أنا أبو سعيد بن يونس

(1) طبقات ابن سعد 7 / 515.
(2) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 320 - 321.
(3) غير واضحة بالأصل وم، وبدون إعجام في " ز "، والمثبت ن التاريخ الكبير.
(4) كذا بالأصل، وم، و " ز "، وفي التاريخ الكبير: عبد الله.
(5) الجرح والتعديل 6 / 225.
(6) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.

458

عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله مولى قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري
الساعدي يكنى أبا أمية توفي في شوال سنة ثمان وأربعين ومائة وكان مولده في سنة ثلاث
وتسعين روى عنه بكير بن الأشج وصالح بن كيسان وقتادة ومجاهد ومالك بن
أنس وموسى بن أعين والليث بن سعد ويحيى بن أيوب ونافع بن يزيد وبكر بن مضر وغيرهم (1) وكان فقيها أديبا وكان مؤدبا لولد صالح بن علي الهاشمي
أخبرنا (2) أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل المقدسي أنا أبو سعيد مسعود بن
ناصر أنا أبو الحسين عبد الملك بن الحسن أنا أحمد بن محمد البخاري قال
عمرو بن الحارث بن يعقوب أبو أمية المؤدب الأنصاري مولاهم المصري حدث عن
قتادة وهشام بن عروة
وعبيد الله بن أبي جعفر وبكير بن عبد الله بن الأشج
وعبد الرحمن بن القاسم وسالم أبي النضر وعبد ربه بن سعيد روى عنه بكر بن مضر
وموسى بن أعين وابن وهب في الوضوء وتفسير سورة يوسف في غير موضع مات سنة
سبع أو ثمان وأربعين ومائة
قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي بكر الخطيب قال
عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله المصري مولى قيس بن سعد بن عبادة
الأنصاري يكنى أبا أمية كان قارئا فقيها مفتيا حدث عن ابن شهاب الزهري وعمارة بن
غزية وبكير بن عبد الله بن الأشج وزيد بن أبي أنيسة وسعيد بن أبي هلال روى عنه
صالح بن كيسان ومالك بن أنس والليث بن سعد وأسامة بن زيد الليثي وموسى بن
أعين وعبد الله بن وهب وكان ثقة ولد في سنة أربع وتسعين ومات بمصر في سنة ثمان
وأربعين ومائة
قرأت على أبي محمد أيضا عن أبي نصر بن ماكولا قال
وعمرو بن الحارث قد أدرك جوثة (3) بن عبيد وأقدم منه وكان قارئا مفتيا أفتى في
زمن يزيد بن أبي حبيب وعبيد الله بن أبي جعفر وكان مولده بمصر في سنة أربع

(1) بالأصل: وغيرهما، خطأ، والمثبت عن م، و " ز ".
(2) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(3) ضبطت عن الاكمال 2 / 169 وفي " ز ": جونة، بالنون تصحيف.

459

وتسعين وتوفي في شوال سنة ثمان وأربعين ومائة وقد روى عنه من التابعين بكير بن
الأشج وصالح بن كيسان وقد يروى عنه قتادة وروى عنه مالك بن أنس وكتب ابن
سعد وابن لهيعة ويحيى بن أيوب ونافع بن يزيد وبكر بن مضر وموسى بن أعين
وغيرهم وكان أديبا فصيحا مفتيا (1)
أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن
حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول
أبو أمية عمرو بن الحارث بن يعقوب مولى الأنصار سمع زيد بن أبي أنيسة
والزهري وعمارة بن غزية روى عنه مالك بن أنس والليث بن سعد وابن وهب
قرأت (2) على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنبأ
الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال
أبو أمية عمرو بن الحارث بن يعقوب مصري ثقة روى عنه مالك بن أنس
أخبرنا (2) أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن
إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس (3) نا أبو بشر الدولابي قال أبو أمية عمرو بن
الحارث بن يعقوب المصري
أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن
منجويه أنبأ أبو أحمد الحاكم قال (5)
أبو أمية عمرو بن الحارث بن يعقوب الأنصاري المديني مولاهم المؤدب كان
مؤدبا لبني صالح بن علي فأخرجه من المدينة إلى مصر فسكنها سمع أبا بكر محمد بن
مسلم بن شهاب الزهري وأبا عبد الله بكير بن عبد الله بن الأشج المخزومي وعمارة بن
غزية المازني روى عنه أبو عبد الله مالك بن أنس الأصبحي وأبو الحارث الليث بن سعد

(1) سير أعلام النبلاء 6 / 352 وتهذيب الكمال 14 / 193.
(2) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(3) بالأصل: أنا ابن أبي المهندس، تصحيف، والتصويب عن م، و " ز ".
(4) الكنى والأسماء 1 / 113.
(5) الأسامي والكنى للحاكم النيسابوري 1 / 350 رقم 274.
(6) في الأسامي والكنى: المدني.

460

الفهمي وأبو محمد عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي كناه أبا محمد بن سليمان نا
محمد بن إسماعيل
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد بن الغمر
أنا أبو سليمان بن زبر نا الطحاوي نا علي بن عبد الرحمن (1) سعيد بن عفير يقول
ولد عمرو بن الحارث بن يعقوب سنة اثنتين وتسعين (2) ويكنى أبا أمية
أخبرنا (3) أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو
الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالويه قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد
قال سمعت يحيى بن معين قد جمع (5) مالك بن أنس عن عمرو بن الحارث
أنبأنا أبو عبد الله الفراوي (6) وغيره عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ
أنا أبو الحسن الدارقطني حدثني الوزير أبو الفضل جعفر بن الفضل عن محمد بن (7)
موسى بن المأمون عن أبي عبد الرحمن النسائي قال الذي يقول مالك في كتابه الثقة عن
بكير يشبه أن يكون عمرو بن الحارث
كتب إلي أبو محمد حمزة بن العباس وأبو الفضل أحمد بن محمد الحسن بن
سليم (8) (9) قالا أنا أحمد بن الفضل أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أبو سعيد بن يونس
حدثني عاصم بن رازح (10) نا سليمان بن داود نا يحيى بن بكير حدثنا شعيب بن
الليث عن أبيه قال
كان بين عمرو بن الحارث وبين أبيه الحارث بن يعقوب في الفضل كما بين السماء

(1) لفظتان غير واضحتين " مكي بن " وفوق " بن " بالأصل ضبة وفي " ز ": قال وبعدها فراغ، وكتب على الهامش فيها:
مقصوص.
(2) تهذيب الكمال 14 / 193.
(3) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(4) في " ز ": عياش، تصحيف.
(5) كذا بالأصل وم، وفي " ز ": قال سمعت يحيى بن معين يقول: قد حسن مالك بن أنس عمرو بن الحارث.
(6) في " ز ": العلوي.
(7) الأصل: " عن " والمثبت عن م و " ز ".
(8) الأصل: مسلم، المثبت عن م، و " ز "، قارن مع المشيخة 15 / ب.
(9) بعد اللفظة في الأصل فراغ قليل، وبعد اللفظة في م، و " ز ": وحدثني أبو بكر المؤدب عنه (مكان: عنه، في " ز "
فراغ، وكتب على هامشها: مقصوص).
(10) في م: زارح.

461

والأرض وكان بين الحارث وبين أبيه يعقوب كما بين السماء إلى الأرض كان يعقوب
أفضل من الحارث وكان الحارث أفضل من عمرو (1)
أخبرنا (2) أبو البركات الأنماطي نا أحمد بن الحسن أنا محمد بن علي بن
يعقوب أنا محمد بن أحمد البابسيري أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان
الغلابي أنا أبي قال حدثني مصعب بن عبد الله
أن عمرو بن الحارث بن يعقوب الأنصاري أخرج صالح بن علي من المدينة إلى
مصر مؤدبا لبنيه (4)
أخبرنا (5) أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو
الحسن بن السقاء نا محمد بن يعقوب نا عباس (6) بن محمد قال سمعت يحيى بن معين
يقول إن عمرو بن الحارث يعلم ولد صالح بن علي وكان سئ الحال فلما علمهم وحسن
حاله صار يلبس الوشي والخز (7)
أخبرنا (5) أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن
الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال سمعت أبي بكير قال قال الليث كنت أرى
عمرو بن الحارث عليه أثواب بدينار قميصه ورداؤه وإزاره ثم لم تمض الليالي والأيام حتى
رأيه يجر الوشي والخز فإنا لله وإنا إليه راجعون (8)
قال يعقوب وعمرو بن الحارث من المحدثين
أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو
الحسن اللنباني (9) نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو زيد النميري قال قال لي
محمد بن منصور قال لي عمرو بن الحارث الشرف شرفان شرف العلم وشرف السلطان
وشرف العلم أشرفهما (10)

(1) الأصل: عمر، والمثبت عن م و " ز ".
(2) الخبر التالي سقط من م.
(3) الأصل و " ز ": الفضل، تصحيف.
(4) تهذيب الكمال 14 / 192.
(5) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(6) في " ز ": عياش.
(7) تهذيب الكمال 14 / 192.
(8) تهذيب الكمال 14 / 192 وسير أعلام النبلاء 6 / 352.
(9) في " ز ": اللبناني، تصحيف.
(10) تهذيب الكمال 14 / 193 وسير أعلام النبلاء 6 / 352.

462

أنبأنا أبو محمد بن صابر أنا أبو الفرح سهل بن بشر أنا أبو الحسن علي بن بقاء
الوراق أنا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أحمد بن المنهال أنا أحمد بن إسحاق بن
عتبة الرازي نا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الرحمن القطان نا زيد بن بشر قال
سمعت شعيب بن يحيى قال لضمام شباب عموا (1) الليث فقال دعهم يعموه (1) فطال ما عم
(1) هو وعمرو بن الحارث يزيد بن أبي حبيب
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف
أنا أبو أحمد بن عدي (2) نا موسى بن الحسن الكوفي بمصر قال قال لنا عمرو بن
سواد قال لي عبد الله بن وهب سمعت من ثلاثمائة شيخ وسبعين شيخا أرانا عمرو بيده
فما رأيت أحدا أحفظ من عمرو بن الحارث وذلك أنه كان قد جعل على نفسه يحفظ كل
يوم ثلاثة أحاديث
قال ابن عدي وعمرو بن الحارث ثقة
أخبرنا (4) أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو
بكر بن المقرئ نا أحمد بن القاسم الأزرقي وفي نسخة الأزرق نا سليمان أبو أيوب
الملطي نا محمد بن عبد الله نا يحيى بن بكير قال
قدمت المدينة فلقيت مالكا فقال لي من أين أنت فقلت من أهل مصر فقال
أنتم الكهول (5) ثم قال ما فعل درة الغواص قلت ومن درة الغواص قال عمرو بن
الحارث ثم قال عمرو بن الحارث مرتفع الشأن عمرو بن الحارث مرتفع الشأن
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وغيره عن أبي بكر الخطيب أنبأنا محمد بن
الحسين بن الفضل أنا دعلج بن أحمد السجزي (6) أنا أحمد بن علي بن مسلم الأبار نا
أحمد بن وزير قال سمعت ابن وهب يقول لو بقي لنا عمرو بن الحارث ما احتجنا إلى
مالك بن أنس (7)

(1) فوقها في " ز ": ضبة.
(2) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 203 و 205.
(3) الأصل: " أنا " والمثبت عن م، و " ز "، والكامل لابن عدي.
(4) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(5) غير واضحة بالأصل، وفي م: اللينون، والمثبت عن " ز ".
(6) الأصل و " ز ": الشجري، وبدون إعجام في م.
(7) تهذيب الكمال 14 / 192.

463

أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ
الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرايني أخبرني الحسن بن سفيان قال سمعت حرملة بن
يحيى يقول سمعت ابن وهب يقول
اقتدينا في العلم بأربعة اثنان بمصر واثنان بالمدينة الليث بن سعد وعمرو بن
الحارث بمصر ومالك بن أنس وعبد العزيز الماجشون بالمدينة لولا هؤلاء لكنا
ضالين (1)
قال وأخبرني الحسين بن علي ثنا أبو عوانة حدثنا الميموني قال سمعت
هارون بن معروف يقول سمعت عبد الله بن وهب يقول قال لي عبد الرحمن بن مهدي
اكتب لي من أحاديث عمرو بن الحارث فكتبت له مائتي حديث وحدثته بها
أخبرنا (2) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن
الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (3) نا زويد بن بشر أخبرني
ابن وهب أخبرني ابن زيد قال كان ربيعة يقول
لا يزال بذاك المغرب فقه ما دام فيه ذاك القصير يريد عمرو بن الحارث
كذا رواها الحارث بن مسكين عن ابن وهب
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر
البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي حدثني أبو نصر عن ابن وهب قال قال
ربيعة بن أبي عبد الرحمن
لا يزال أهل ذلك المغرب في فقه ما بقي (5) فيهم ذلك القصير يعني عمرو بن
الحارث
قرأت على أم البهاء فاطمة بنت محمد عن أبي طاهر أحمد بن محمود وأبي العباس
أحمد بن محمد بن النعمان قالا أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس قتيبة نا

(1) تهذيب الكمال 14 / 192.
(2) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(3) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2 / 485 باختلاف السند.
(4) الأصل: أبي وهب، تصحيف.
(5) في " ز "، وم: ما دام فيهم.

464

حرملة بن يحيى نا ابن وهب نا عبد الجبار بن عمر قال قال ربيعة لا يزال بذلك
المصر علم ما دام بها ذلك القصير يعني عمرو بن الحارث (1)
أخبرنا (2) أبو الحسن علي بن أحمد المالكي نا أبو بكر الخطيب أنا عبيد الله بن
عمر الواعظ نا أبي قال وفي كتاب جدي عن ابن (3) رشدين قال (4) سمعت أحمد بن
صالح وذكر الليث بن سعد فقال إمام قد أوجب الله علينا حقه فقلت لأحمد الليث
إمام فقال لي نعم إمام لم يكن بالبلد بعد عمرو بن الحارث مثل الليث
قال وأنا البرقاني أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه أنا الحسين بن إدريس
الأنصاري (5) نا أبو داود قال سمعت أحمد يقول
ليس فيهم يعني أهل مصر أصح حديثا من الليث بن سعد وعمرو بن الحارث يقاربه
قرأت على أبي الفضل بن ناصر أنبأ جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا إ الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي أنا
سليمان بن الأشعث قال سمعت أحمد بن حنبل يقول
ليس فهيم يعني في أهل مصر أصح حديثا من الليث بن سعد وعمرو بن الحارث
يقاربه
قرأت (6) على أبي الفتح نصر الله بن محمد عن أبي الحسين المبارك بن
عبد الجبار أنا أبو بكر عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمر أنا أبو الحسين عبد الرحمن بن
عمر بن أحمد بن حمة نا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي يعقوب
قال

(1) تهذيب الكمال 14 / 191 وسير أعلام النبلاء 6 / 351.
(2) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير
(3) الأصل: أبي، والمثبت عن " ز "، وفي م: عن رشدين.
(4) الخبر في سير أعلام النبلاء 6 / 352 وتهذيب الكمال 14 / 193 من طريق: أحمد بن محمد بن الحجاج بن
رشدين بن سعد.
(5) الأصل: الأنباري، والمثبت عن م و " ز ".
(6) كتب فوقها في " ز ": " س " بحرف صغير.

465

وعمرو بن الحارث هو ابن يعقوب مولى الأنصار توفي سنة سبع أو ثمان وأربعين
ومائة وكان يحيى بن معين يوثقه جدا ويزعم أنه كان معلم الولد عبد الله بن صالح
أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قال أنا عبد الرحمن بن
محمد أنا حمد إجازة
ح (1) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال
ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال عمرو بن الحارث ثقة
قال سمعت أبي يقول عمرو بن الحارث أحفظ وأتقن من ابن لهيعة وسئل أبو
زرعة عن عمرو بن الحارث فقال مصري ثقة وسئل أبي عن عمرو بن الحارث فقال كان
أحفظ الناس في زمانه ولم يكن له نظير في الحفظ في زمانه
أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن
الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو عبد الله وأبو نصر قالا نا الوليد بن بكر أنا
علي بن أحمد بن زكريا أنبأ صالح بن أحمد حدثني أبي أحمد بن صالح قال (2)
عمرو بن الحارث المصري ثقة
كتب إلي أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله
الحافظ قال سمعت أبا عبد الله بن الأخرم (3) يقول عمرو بن الحارث عزيز الحديث جدا
مع علمه وثبته قل ما يخرج حديثه من مصر (4)
قرأت بخط أبي عبد الله محمد بن علي الصوري عمرو بن الحارث عدل رضا إمام
حجة غير مدافع
أخبرنا أبو الحسن (5) بن قبيس أنا أبو بكر الخطيب أنبأ بشرى بن عبد الله الرومي
أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا محمد بن جعفر الراشدي

(1) " ح " حرف التحويل سقط من الأصل، واستدرك عن " ز ".
(2) تاريخ الثقات للعجلي ص 362 رقم 1253.
(3) في سير الأعلام: الاجرم، وتصحيف.
(4) تهذيب الكمال 14 / 193 وسير الأعلام 6 / 352.
(5) الأصل: الحسين، تصحيف، والتصويب عن م و " ز ".

466

ح قال وأنا إبراهيم عمر البرمكي أنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق نا
عمر بن محمد الجوهري قالا نا أبو بكر الأثرم قال سمعت أبا عبد الله يقول
ما في هؤلاء المصريين أثبت من الليث بن سعد لا عمرو بن الحارث ولا أحد وقد
كان عمرو بن الحارث عندي ثم رأيت لي أشياء مناكير
ثم قال لي أبو عبد الله ليث بن سعد ما أصح حديثه وجعل يثني عليه فقال إنسان
لأبي عبد الله إن إنسانا ضعفه فقال لا ندري (2)
أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم بن بندار أنا
أبو بكر البرقاني أنا الإسماعيلي أنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم أنا أحمد بن
محمد بن هانئ الأثرم عن أحمد قال
عمرو بن الحارث حمل عليه حملا شديدا قال يروي عن قتادة أحاديث يضطرب
فيها ويخطئ (3)
أخبرنا أبو البركات أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء أنا أبو بكر أنا أبو أمية نا
أبي حدثني محمد بن سليم عن عمرو بن سعى
أنه رأى عمرو بن الحارث ملقى في اسطوان من أساطين المسجد في أربعمائة دينار
التي كان أخذها من بيت المال وأبوه الحارث بن يعقوب يبكي في عطاء فخرج فظننت
ما ليس له ما أبتغيه (4) وبادر في قضاء دينك قال وكان يراه إذا دخل المسجد وإذا خرج
قال فما مكث إلا يسيرا حتى مات
أخبرنا (5) أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم بن
بشران أنبأ أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا هاشم بن محمد
قال قال الهيثم ومات عمرو بن الحارث الصدفي (6) في أول زمن أبي جعفر

(1) تهذيب الكمال 14 / 191.
(2) الأصل وم: يدري، والمثبت عن " ز ".
(3) تهذيب الكمال 14 / 191.
(4) ما بين الرقمين بياض في " ز "، وكتب على هامشها: مقصوص بالأصل.
(5) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(6) كذا رسمها بالأصل، وفي " ز ": الصدقي، وفوقها ضبة.

467

أخبرنا (1) أبو القاسم بن السمرقندي أنا علي بن أحمد بن محمد أنا أبو طاهر
المخلص إجازة نا عبيد الله بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن
المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال
سنة سبع وأربعين ومائة فيها مات عمرو بن الحارث المصري ويقال سنة ثمان وقد
سلف القول عن ابن سعد أنه مات سنة سبع أو ثمان وأربعين ولم يشك أبو حسان
الزيادي أنه مات سنة سبع وأربعين (2)
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا
أبو الحسن أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال
وفيها يعني سنة ثمان وأربعين ومائة (3) مات عمرو بن الحارث بن يعقوب من أهل
مصر
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الصوفي نا أبو محمد بن أبي نصر أنا
أبو الميمون نا أبو زرعة (3) حدثني أحمد بن صالح قال مات عمرو بن الحارث سنة
ثمان وأربعين ومائة
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين بن الفضل
أنا دعلج بن أحمد أنا أحمد بن علي الأبار قال قال أبو الطاهر يعني أحمد بن
عمرو بن السرح مات عمرو بن الحارث سنة ثمان وأربعين يعني ومائة
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو منصور بن خيرون (5) وغيرهما (6) عن أبي بكر
الخطيب أنا محمد بن الحسين بن الفضل أنا دعلج بن أحمد السجزي (7) أنا أحمد بن
علي بن مسلم الأبار حدثني أبو القاسم بن عبد الحكم قال توفي عمرو بن الحارث سنة
ثمان وأربعين

(1) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(2) راجع بشأن وفاته تهذيب الكمال 14 / 193 وسير الأعلام 6 / 352 - 353 وعقب الذهبي على مختلف الأقوال:
" قلت: الصحيح وفاته في شوال من سنة ثمان ".
(3) ليس له ذكر في تاريخ خليفة في هذه السنة.
(4) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 258.
(5) بالأصل: " أبو القاسم علي أبو منصور بن خيرون بن إبراهيم " وقوله: وأبو منصور بن خيرون ليس في م، والمثبت
عن " ز ".
(6) الأصل وم: وغيره. والتصويب عن " ز ".
(7) الأصل و " ز ": الشجري.

468

أخبرنا (1) أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل البقال أنا أبو العلاء أنا أبو بكر أنا
أبو أمية نا أبي قال
ومات عمرو بن الحارث سنة ثمان وأربعين ومائة وهو ابن ست (2)
مولى الأنصار وعمرو كنيته أبو أمية عمرو بن الحارث أسن من الليث (3)
أخبرنا أبو القاسم العلوي قراءة نا أبو بكر الخطيب قال قرأت على إبراهيم بن
عمر البرمكي عن أبي حامد أحمد بن الحسين المروزي نا عبيد الله بن محمد البزاني نا
أحمد بن سيار (4) نا عبيد الله بن يحيى بن بكير قال
عمرو بن الحارث بن يعقوب مولى الأنصار مات سنة ثمان وأربعين ومائة ويقال
سنة تسع وأربعين ومائة
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن (5) بن خيرون أنا محمد بن
علي بن يعقوب أنا محمد بن أحمد البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان نا
أبي عن يحيى بن معين قال
ومات سعيد بن أبي أيوب وعمرو بن الحارث سنة تسع وأربعين
5325 عمرو بن حازم بن عمرو بن عيسى بن موسى بن سعيد
ويقال عمرو بن حازم بن عمرو بن حازم بن خالد (6) بن عمرو
أبو الجهم القرشي
روى عن سليمان بن عبد الرحمن وعمرو بن حفص وحرملة بن يحيى التجيبي
وهشام بن عمار وعيسى بن حماد زغبة (7) وصفوان بن صالح وجعفر بن
مسافر التنيسي ومحمد بن رمح

(1) الخبر التالي سقط من م.
(2) بياض بالأصل، وفي " ز ": بعد لفظة: ومئة.. بياض، وكتب على هامشها: مقصوص بالأصل.
(3) بياض في الأصل، واستدركت للفظة عن " ز ".
(4) في م: يسار.
(5) الأصل: الحسين، تصحيف، والمثبت عن " ز ".
(6) بالأصل: " خالد بن عمر بن أبي الجهم " والتصويب عن " ز ".
(7) بدون إعجام بالأصل وم، وفي " ز ": " عيسى بن حمادي عنه ".

469

روى عنه أبو علي الحصائري وإبراهيم بن أحمد بن حسنون ويحيى بن
عبد الله بن الزجاج وأبو القاسم بن أبي العقب وأبو عبد الله بن مروان وأبو علي بن
شعيب وأبو عمر بن فضالة وحاجب بن أركين وإبراهيم بن سنان وأبو بكر محمد بن
الحسن بن زياد النقاش وأبو أحمد بن شجاع المفسر وأبو بكر محمد بن عبد الله بن
محمد وسليمان بن أحمد الطبراني وأبو عبد الله عبيد الله بن عبد الصمد بالمهتدي
وأبو علي بن آدم الفزاري وذكر أنه سمع منه في سنة ست وتسعين ومائتين
أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن
محمد أنا أبو علي الحسن بن حبيب وإبراهيم بن أحمد بن حسنون وعلي بن
يعقوب بن إبراهيم ومحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن القرشي ويحيى بن عبد الله بن
الحارث ومحمد بن محمد بن عبد الحميد بن خالد الفزاري ومحمد بن هارون بن
شعيب في آخرين قالوا أنا أبو الجهم عمرو بن حازم بن عمرو القرشي نا سليمان بن
عبد الرحمن نا عبد الخالق بن زيد بن واقد عن أبيه عن محمد بن عبد الملك بن
مروان عن أبيه عن أم سلمة
عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ما من أحد يلبس ثوبا ليباهي به لينظر الناس إليه لم ينظر الله
إليه (1) حتى ينزعه [* * * *]
قال تمام لم يحدث به عن سليمان إلا عباس الخلال وأبو الجهم هذا والله أعلم
أخبرنا (2) أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنبأنا أبو بكر الخطيب أنا
الحسن بن أبي بكر أنبأ (3) محمد بن الحسن بن زياد النقاش نا عمرو بن حازم القرشي
بدمشق نا سليمان بن عبد الرحمن نا عبد الخالق بن زيد بن واقد عن أبيه عن
محمد بن عبد الملك بن مروان عن أبيه عن أم سلمة قالت
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من طلب علما يباهي به الناس فهو في النار [* * * *]
أنبأنا أبو علي الحداد وجماعة قالوا أنا أبو بكر بن ريذة أنا سليمان بن أحمد نا
عمرو بن حازم أبو الجهم الدمشقي نا سليمان بن عبد الرحمن بن بنت شرحبيل نا

(1) زيادة لازمة عن م و " ز ".
(2) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(3) زيادة لازمة عن م، و " ز ".

470

عيسى بن يونس عن سليمان التيمي عن أبي نضرة المنذر بن مالك العبدي عن أبي سعيد
الخدري قال
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يمنعن أحدكم هيبة الناس أن يقول الحق إذا رآه أو سمعه [* * * *]
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (1)
أما حازم أوله حاء مهملة وبعدهما زاي عمرو بن حازم أبو الجهم الدمشقي حدث
عن سليمان بن بنت شرحبيل حدث عنه أبو عبد الله بن المهتدي والنقاش المقرئ
والطبراني
5326 عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان
بن عمرو بن عبد (2) بن غنم بن مالك بن النجار
أبو الضحاك ويقال أبو محمد الأنصاري النجاري (3)
له صحبة شهد الخندق مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واستعمله على نجران
وروى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أحاديث
روى عنه
ابنه محمد بن عمرو وامرأته سودة بنت حارثة والنضر بن عبد الله
السلمي وزياد بن نعيم الحضرمي
وقيل إنه وفد على معاوية
أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن
المظفر أنا أبو بكر الباغندي نا علي بن المديني ثنا عبد الله بن وهب المصري أخبرني
عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة الجذامي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن عمرو بن
حزم قال

(1) الاكمال لابن ماكولا 2 / 277 و 282.
(2) في جمهرة أنساب العرب: " ابن عبد بن عوف بن غنم " وفي أسد الغابة: ابن عبد عوف بن غنم.
(3) ترجمته وأخباره في:
جمهرة ابن حزم ص 348 وتهذيب الكمال 14 / 198 باختلاف عامود نسبه، وتهذيب التهذيب 4 / 330 وأسد
الغابة 3 / 711 والإصابة 2 / 532 والاستيعاب 2 / 517 (هامش الإصابة).

471

رآني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنا متكئ على قبر فقال لا تؤذ صاحب هذا القبر أو قال
تؤذه [* * * *]
أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن
المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة بن يحيى أنا عبد الله بن وهب
ح وأخبرنا (2) أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا
عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا أحمد بن عيسى نا ابن وهب
أنا عمرو بن الحارث عن ابن أبي هلال عن أبي بكر بن حزم أن النضر بن عبد الله
السلمي أخبره عن عمرو بن حزم
أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لا تقعدوا على القبور [* * *]
وفي حديث حرملة أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول
أخبرنا (3) أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو
الحسن بن السقا وأبو عمر بن بالويه قالا أنا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال
سمعت يحيى بن معين يقول حديث عمرو بن حزم
أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كتب لهم كتابا فقال له رجل هذا مسند قال لا ولكنه صالح قال
الرجل ليجئ بكتاب علي بن أبي طالب هذا أثبت من كتاب عمرو بن حزم
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي
نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة حدثني أحمد بن شبويه حدثني سليمان بن صالح
حدثني عبد الله بن المبارك حدثني الجمحي أن عمارة بن حزم وأخاه عمرو بن حزم قدما
على معاوية (4) وفي وفود عمارة نظر

(1) بالأصل وم و " ز ": تؤذي.
(2) " ح " سقطت من م و " ز "، وكتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(3) الخبر التالي سقط من " ز "، هنا، وسيرد فيها بعد عدة صفحات وقبل حديث الكتاب المشهور الذي كتبه
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعمرو بن حزم وفي آخره زيادة عما هنا. وفيه: قال الرجل: ليجئ بكتاب علي بن أبي طالب هذا أثبت من كتاب
عمر بن حزم.
(4) الخبر ليس في تاريخ أبي زرعة الدمشقي المطبوعي.

472

أخبرنا (1) أبو البركات بن المبارك أنبأنا أبو طاهر الباقلاني وأبو الفضل بن خيرون
ح وأخبرنا (1) أبو العز ثابت بن منصور أنبأنا أبو طاهر قالا أنا أبو الحسين
محمد بن الحسن أنا أبو الحسين الأهوازي نا أبو حفص الأهوازي نا خليفة بن خياط
قال (2)
عمرو وعمارة ومعمر بنو حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد (3) عوف بن
غنم بن مالك بن النجار أمهم خالدة بنت أنس بن سنان بن وهب بن لوذان بن عبد (3)
عوف بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة مات عمرو بن حزم سنة اثنتين وخمسين ويقال
سنة إحدى وخمسين
أخبرنا (1) أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن
أحمد أنا أبو الحسن أحمد بن محمد نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (4) قال
في الطبقة الثالثة
عمرو بن حزم بن لوذان أحد بني غنم بن مالك بن النجار ويكنى أبا الضحاك
استعمله النبي (صلى الله عليه وسلم) على نجران وهو ابن سبع عشرة سنة وأدرك بيعة معاوية ليزيد ابنه
ومات بعد ذلك
أخبرنا (5) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي
أنا عبد الله بن محمد قال قال محمد بن سعد
عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن غنم بن مالك بن النجار
يكنى أبا الضحاك واستعمله رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على نجران اليمن وهو ابن سبع عشرة سنة
وكتب له كتابا
قال البغوي قال محمد بن عمر بقي عمرو بن حزم حتى أدرك بيعة معاوية لابنه
يزيد ومات بعد ذلك بالمدينة

(1) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(2) طبقات خليفة بن خياط ص 157 - 158 رقم 564.
(3) في طبقات خليفة: عبد بن عوف.
(4) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.
(5) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.

473

أخبرنا (1) أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية
أخبرنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (2) قال في الطبقة الثالثة
عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار وأمه
خالدة بنت أبي أنس بن سنان بن وهب بن لوذان من بني ساعدة وكان عمرو بن حزم يكنى
أبا الضحاك واستعمله رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على نجران اليمن هو ابن سبع عشرة سنة (2)
قال محمد بن عمر وبقي عمرو بن حزم حتى أدرك بيعة معاوية بن أبي سفيان لابنه
يزيد ومات بعد ذلك بالمدينة
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن علي بن الآبنوسي في كتابه وأخبرني (3) أبو الفضل بن
ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنبأ أبو
بكر بن البرقي قال
ومن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني النجار وهو
تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن
عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار أجازه النبي (صلى الله عليه وسلم) يوم الخندق فيما حدثنا ابن
هشام وذكر ابن عفير أنه توفي سنة ثلاث وخمسين
أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا (4) أبو الفضل بن ناصر أنبأ أحمد بن
الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد
أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن
إسماعيل قال (5)
عمرو بن حزم الأنصاري المدني (6) قال سعيد بن تليد (7) ابن وهب عن
عبد الملك بن محمد الحزمي عن أبيه شهد عمرو بن حزم وزيد بن ثابت الخندق وهما
ابنا خمس عشرة سنة (8) وهو أول مشهد شهده عمرو

(1) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(2) تهذيب الكمال 14 / 198.
(3) كتب فوقها في " ز ": ح.
(4) كتب فوقها في " ز "، ح.
(5) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 305.
(6) في التاريخ الكبير: المديني.
(7) بالأصل: " ان تلميذ " والمثبت والزيادة السابقة عن التاريخ الكبير. وفي م و " ز ": قال ابن بليد.
(8) زيادة عن م، و " ز "، والتاريخ الكبير.

474

أنبأنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك قالا
أنا أبو القاسم بن أبي (1) عبد الله أنا أبو علي إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد
قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (2)
عمرو بن حزم الأنصاري له صحبة وأمره النبي (صلى الله عليه وسلم) على اليمن وكتب له كتابا في
الصدقات والديات روى عنه ابنه محمد سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد روى عنه
النضر بن عبد الله السلمي وزياد بن نعيم الحضرمي
أخبرنا أبا القاسم يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن
مندة قال عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان من بني مالك بن النجار من الأنصار بعثه
النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى اليمن روى عنه ابنه محمد والنضر بن عبد الله السلمي وزيا بن نعيم
الحضرمي
أخبرنا (3) أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن
مندة قال
عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان من بني مالك بن النجار بعثه النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى اليمن
روى عنه ابنه محمد والنضر بن عبد الله السلمي وزياد بن نعيم وسودة بنت حارثة
امرأته
أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد قال قال أنا أبو نعيم الحافظ
عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان الأنصاري من بني مالك بن النجار أحد عمال
النبي (صلى الله عليه وسلم) على اليمن سكن المدينة وتوفي (4) في خلافة عمر بن الخطاب وقيل بل توفي
سنة أربع وخمسين (5) ويكنى أبا الضحاك شهد الخندق هو وزيد بن ثابت وكان أول
مشهد شهده عمرو بن حزم حديثه (6) عند ابنه محمد وزياد بن نعيم والنضر بن عبد الله
السلمي وامرأته سودة بنت حارثة

(1) " أبي " كتبت فوق الكلام في " ز ".
(2) الجرح والتعديل 6 / 224 - 225.
(3) كتب فوقها في " ز ": ح.
(4) الأصل: وفي، والمثبت عن م و " ز ".
(5) تهذيب الكمال 14 / 199.
(6) في " ز ": حدث.

475

قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال
أما حزم أوله حاء مهملة بعدها زاي فهو عمرو بن حزم وأخوه عمارة بن حزم لهما
صحبة ورواية عن النبي (صلى الله عليه وسلم)
قرأت (2) على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا
الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو
الضحاك عمرو بن حزم
أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن
منجويه أنا أبو أحمد الحاكم قال
أبو الضحاك عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن حارثة بن محمد بن زيد بن
ثعلبة بن زيد مناة ويقال ابن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار
وهو من بني مالك بن جشم بن الخزرج ثم من بني ثعلبة بن زيد مناة بن حبيب بن
عبد حارثة بن مالك الأنصاري المديني له صحبة من النبي (صلى الله عليه وسلم) وأمه خالدة بنت أنس بن
سنان بن وهب بن لوذان بن عبد بن عوف بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة استعمله
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على نجران وهو ابن سبع عشرة سنة
أخبرنا (3) أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس أنا
أبو القاسم بن الأشقر ثنا محمد بن إسماعيل حدثني سعيد يعني ابن تليد نا ابن وهب
عن عبد الملك بن محمد الجرمي عن أبيه قال شهد عمرو بن حزم وزيد بن ثابت
الخندق
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا
عبد الله بن محمد البغوي حدثني إبراهيم بن هانئ نا يحيى بن بكير نا ابن وهب عن
عبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
أن عمرو بن حزم وزيد بن ثابت شهدا الخندق مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهما ابنا خمس
عشرة سنة وهو أول مشهد شهده عمرو بن حزم (4)

(1) الاكمال لابن ماكولا 2 / 447 و 449.
(2) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(3) كتب فوقها في " ز ": " ح ".
(4) تهذيب الكمال 14 / 198.

476

أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم الحافظ أنا أبو حامد بن جبلة نا محمد بن
إسحاق نا أبو يونس حدثني إبراهيم بن المنذر نا عبد الله بن وهب أخبرني
عبد الملك بن محمد عن أبيه
أن عمرو بن حزم وزيد بن ثابت شهدا الخندق وهو أول مشهد شهده عمرو بن
حزم يكنى أبا الضحاك توفي في خلافة عمر بن الخطاب
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن نا
أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (1) في تسمية عمال النبي (صلى الله عليه وسلم)
وبعث عمرو بن حزم إلى بلحرث بن كعب وأبا سفيان بن الحارث إلى نجران
وبعث أيضا عليا إلى نجران يجمع صدقاتهم
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن
حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن
عثمان حدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز قال سمعت أبا بكر بن محمد بن عمرو بن
حزم يقول
استعمل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمرو بن حزم على نجران وبني الحارث وهو يومئذ ابن سبع
عشرة سنة فخرج مع وفدهم يفقههم يعلمهم السنة ومعالم الإسلام ويأخذ منهم صدقاتهم
وكتب له كتابا عهد إليه فيه وأمره بأمره كتابا مشهورا عند أهل العلم (2)
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن
عبد الرحمن المخلص نا رضوان بن أحمد ثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن
بكير عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن أبيه أبي بكر بن محمد بن
عمرو بن حزم قال
هذا كتاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عندنا الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن يفقه
أهلها ويعلمهم السنة ويأخذ صدقاتهم فكتب له كتابا عهد أوامره فيه أمره فكتب (3)

(1) تاريخ خليفة بن خياط ص 97 (ت: العمري).
(2) بعده في " ز "، خبر، وفيه أن كتاب علي بن أبي طالب أثبت من كتاب عمرو بن حزم، وقد تقدم بالأصل وم قبل
عدة صفحات، وأشرنا في موضعه إلى تأخره في " ز "، إلى هذا الموضع.
(3) الكتاب في سيرة ابن هشام 4 / 241 - 242.

477

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا كتاب من الله ورسوله " يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود " (1)
عهد من محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن
أمره بتقوى الله في أمره كله ف " إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون " (2) وأمره
أن يأخذ الحق كما أمره الله وأن يبشر الناس بالخير ويأمرهم به ويعلم الناس القرآن
ويفقههم فيه وينهى الناس فلا يمس أحد القرآن إلا وهو طاهر ويخبر الناس بالذي لهم
والذي عليهم ويلين لهم في الحق ويشتد عليهم في الظلم فإن الله كره الظلم ونهى عنه
وقال " ألا لعنة الله على الظالمين (3) " وبشر الناس بالجنة وبعملها وينذر الناس النار
وعملها أو يتآلف الناس حتى يفقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج وسننه وفرائضه
وما أمره الله به في الحج الأكبر والحج الأصغر والحج الأصغر العمرة وينهى الناس أن
يصلي الرجل في الثوب الواحد صغيرا إلا أن يكون واسعا فليخالف بين طرفيه على عاتقيه
وينهى أن يحتبي الرجل في ثوب واحد ويفضي بفرجه إلى السماء ولا يعقص شعر رأسه إذا
عفا فقفاه وينهى الناس إذا كان بينهم هيج أني دعوا بدعوى القبائل والعشائر وليكن
دعاؤهم إلى (4) الله وحده لا شريك له فمن لم يذع إلى الله ودعا إلى العشائر والقبائل
فليقطفوا بالسيف حتى يكون دعاؤهم (5) إلى الله وحده لا شريك له
ويأمر الناس بإسباغ الوضوء وجوههم وأبدانهم إلى المرافق وأرجلهم إلى الكعبين وأن
يمسحوا برؤوسهم كما أمرهم الله وأمره بالصلاة لوقتها وإتمام الركوع (6) والخشوع وأن
يغلس بالصبح ويهجر بالهاجرة حين تميل الشمس وصلاة العصر والشمس في الأرض
مدبرة والمغرب حين يقبل الليل ولا يؤخر حتى تبدو النجوم في السماء والعشاء أول
الليل وأمره بالسعي إلى الجمعة إذا نودي بها والغسل عند الرواح إليها وأمره أن يأخذ من
المغانم خمس الله وما كتب على المؤمنين في الصدقة من العقار فيما سقى البقل وفيما

(1) سورة المائدة، الآية الأولى.
(2) سورة النحل، الآية: 128.
(3) سورة هود، الآية: 18.
(4) الزيادة عن سيرة ابن هشام.
(5) بالأصل: دعاهما.
(6) في السيرة النبوية: واتمام الركوع والسجود والخشوع.

478

سقت السماء العشر وفيما سقى الغرب (1) فنصف العشر
وفي كل عشر من الإبل شاتان وفي عشرين أربع وفي أربعين من البقر بقرة وفي كل
ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة جذع أو جذعة وفي كل أربعين من الغنم سائمة وحدها شاة
فإنها (2) فريضة الله التي افترض على المؤمنين في الصدقة فمن زاد فهو خير له وإنه من
أسلم من يهود أو نصراني إسلاما خالصا من نفسه فدان دين الإسلام فإنه من المؤمنين
له ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان على نصرانيته أو يهوديته فإنه لا يغير عنها وعلى
كل حالم ذكر أو أنثى حر أو عبد دينار واف أو عوضه من الثياب
فمن أدى ذلك فإن له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فإنه عدو الله ولرسوله
وللمؤمنين جميعا
صلوات الله على محمد النبي والسلام ورحمة الله وبركاته
هذا منقطع وقد روي متصلا من وجه آخر
أخبرناه أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي نقيب مكة أنبأ أبو علي
الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن أنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد أنا أبو
جعفر محمد بن إبراهيم الديبلي نا أبو يونس محمد بن أحمد بن يونس المديني نا
عتيق بن يعقوب عن عبد الملك بن أبي بكر بن محمد الجرمي عن أبيه عن جده عن
عمرو بن حزم
أن هذا عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين أرسله إلى اليمن
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا بيان من الله ورسوله " يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود " عهد من رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن
أمره بتقوى الله في أمره كله ف " إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون " وأمره أن
يأخذ الحق كما افترضه الله تعالى وأن يبشر الناس للخير ويأمرهم به ويعلم الناس القرآن

(1) الغرب: الدلو.
(2) بالأصل: ما بها، تصحيف عن م، و " ز "، وسيرة ابن هشام.

479

ويفقههم فيه وينهى الناس ألا يمس القرآن أحد إلا وهو طاهر ويخبر الناس بالذي لهم
والذي عليهم ويلين لهم في الحق ويشتد لهم في الظلم فإن الله تعالى كره الظلم ونهى
عنه وقال تعالى " ألا لعنة الله على الظالمين " وبشر الناس بالجنة وعملها وينذر
الناس النار وعملها ويستألف الله على الناس حتى يفقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج
وسننه وفرائضه وما أمر الله تعالى به فالحج الأكبر الحج الأكبر والحج الأصغر العمرة
وينهى أن يصلي أحد في ثوب صغير واحد إلا أن يكون ثوبا واحدا يخالف بين طرفيه على
عاتقيه وينهى أن يحتبي أحدكم في ثوب واحد يفضي بفرجه إلى السماء وينهى (1) فلا
يعقص أحد شعر رأسه إذا عفا في قفاه وينهى إذا كان بين الناس هيج عن الدعوة إلى القبائل
العشائر وليكن (2) دعاؤهم إلى الله تعالى وحده لا شريك له فمن لم يدع (3) إلى الله تعالى
ودعا إلى القبائل والعشائر فليقطفوا (4) بالسيف حتى يدعوا إلى الله تعالى وحده لا شريك له
ويأمر الناس بإسباغ الوضوء وجوههم وأيديهم إلى المرافق وأرجلهم إلى الكعبين
ويمسحوا برؤوسهم كما أمرهم الله تعالى وأمر بالصلاة لوقتها وإتمام الركوع الخشوع
يغلس بالصبح ويهجر بالهاجرة حين تزيغ الشمس والعصر والشمس حية في الأرض
والمغرب حين يقبل الليل ولا يؤخر المغرب حتى تبدو النجوم في السماء ويأمر بالسعي
إلى الجمعة إذا نودي لها والغسل عند الرواح إليها
وأمر أن يأخذ من المغانم خمس الله تعالى وما كتب على المؤمنين في الصدقات من
العقار عشر ما سقى البعل (5) وسقت السماء وعلى سقي الغرب نصف العشر
وفي كل عشر من الإبل شاتا وفي كل عشرين من الإبل أربع شياه وفي كل أربعين
من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع (6) جذع أو جذعة وفي كل أربعين من الغنم
سائمة شاة وإنها فريضة الله التي افترض على المؤمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير
له

(1) بعدها فراغ بسيط في " ز ".
(2) بالأصل و " ز " وم: ولكن.
(3) الأصل: يدعوا.
(4) تقرأ بالأصل و " ز " وم هنا: " فليقطعوا " والمثبت عن سيرة ابن هشام.
(5) في سيرة ابن هشام: سقطت العين.
(6) كذا بالأصل وم و " ز "، والسياق التالي يقتضي: " تبيع أو تبيعة " كما في الرواية السابقة.

480

وإنه من أسلم من يهودي أو نصراني إسلاما خالصا من نفسه ودان دين الإسلام فإنه
من المؤمنين له مثل الذي لهم وعليه مثل الذي عليهم ومن كان على نصرانية أو يهودية
فإنه لا يغير (1) عنها وعلى كل حالم ذكر أو أنثى عبد أو حر دينار واف أو عوضه ثيابا
فمن أدى ذلك فإن لذمة الله وذمة رسوله (صلى الله عليه وسلم) ومن منعه فإنه عدو الله ورسوله
والمؤمنين (2) جميعا
وقد روي متصلا (3) من وجه آخر
أخبرناه (4) أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا محمد بن عبد الرحمن الأديب أنا
محمد بن أحمد بن حمدان أنا الحسن بن سفيان الشيباني بنسا (5) وأبو يعلى الموصلي
بالموصل وأبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وأبو العباس حامد بن
محمد بن شعيب البلخي وأبو القاسم عبد اللبن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد
واللفظ لحامد قالوا أنا الحكم بن موسى نا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود
حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده
أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به
مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن وهذه نسختها
بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد النبي (6) إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن
عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان (7)
أما بعد فقد رجع رسولكم وأعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب على المؤمنين
من العشر في العقار وما سقت السماء أو كان سيحا (8) أو كان بعلا (9) ففيه العشر إذا بلغ

(1) تقرأ بالأصل: " يغني " وفي " ز ": " يفتن " واللفظة غير واضحة في م، والمثبت كما في الرواية السابقة والمختصر،
وفي سيرة ابن هشام: لا يرد عنها.
(2) الأصل: " بالمؤمنين " والمثبت عن م، و " ز ".
(3) الأصل: " منه لا " والمثبت عن م و " ز ".
(4) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(5) في " ز ": بشيبان.
(6) بالأصل: " الذي " والمثبت عن م، و " ز ".
(7) في " ز ": وهمذان، بالذال المعجمة.
(8) السيح: الماء الجاري المنبسط على الأرض وهو أعم من العين، فيشمل الماء الجاري المذاب من الثلج.
(9) البعل ما شرب بعروقه نعم الأرض.

481

خمسة أوسق (1) وما سقي بالرشاء والدالية (2) ففيه نصف العشر إذا بلغ خمسة أوسق وفي
كل خمسة من الإبل سائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا وعشرين فإذا زادت واحدة على أربع
وعشرين ففيها بنت مخاض (3) فإن لم توجد بنت مخاض فابن لبون (4) ذكر إلى أن تبلغ
خمسا وثلاثين فإذا زادت على خمس وثلاثين واحدة ففيها حقة (5) طروقة الجمل إلى أن تبلغ
ستين فإذا زادت واحدة على ستين ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسا وسبعين فإذا زادت
واحدة على خمس وسبعين ففيها شاة لبون إلى أن تبلغ تسعين فإن زادت واحدة ففيها حقتان
طروقتا الفحل إلى أن تبلغ عشرين ومائة فما زاد ففي كل أربعين لبون وفي كل خمسين
حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع أو جذعة وفي كل أربعين باقورة بقرة
وفي كل أربعين شاة سائمة شاة (6) إلى أن تبلغ عشرين ومائة فإذا زاد على عشرين ومائة
ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإذا زادت واحدة فثلاث إلى أن تبلغ ثلاثمئة فما زاد ففي كل
مائة شاة شاة
ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار (7) ولا تيس الغنم ولا يجمع بين
متفرق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة فما أخذ من الخليطين فإنهما يتراجعان بالتسوية
بينهما
وفي كل خمسة أواق من الورق خمسة
دراهم فما زاد ففي كل أربعين درهما درهم
وليس فيما دون خمسة أواق شئ وفي كل أربعين دينارا دينار
وإن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لأهل بيته إنما هي الزكاة تزكون بها أنفسكم ولفقراء
المؤمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عماله شئ إذا كانت تؤدي
صدقتها من العشر وليس في عبد مسلم ولا في فرسه شئ
قال يحيى بن أفضل (8) وكان في الكتاب إن أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة
الشرك بالله وقتل النفس المؤمنة بغير حق

(1) الوسق ستون صاعا.
(2) الرشاء ككساء: الحبل والدالية والناعورة.
(3) بنت مخاض هي ما دخل في السنة الثانية.
(4) ابن لبون هو ما له سنتان ودخل في الثالثة.
(5) الحق والحقة: بكسر الحاء المهملة: هو من الإبل ما يتسحق أن يحمل عليه، والجمع: حقاق.
(6) الزيادة عن م و " ز ".
(7) عوار: أي عيب.
(8) بالأصل وم: بحيى أفضل، والمثبت عن " ز "، وفوق أفضل فيها ضبة.

482

والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر وأكل الربا
وأكل مال اليتيم وإن العمرة الحج الأصغر ولا يمس القرآن إلا طاهر ولا
طلاق قبل إملاك ولا عتاق حتى يبتاع ولا يصلين أحد منكم في ثوب واحد ليس على
منكبيه (1) شئ ولا يحتبي في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شئ ولا يصلي أحد
منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين أحد منكم عاقصا (2) شعره
وكان في كتابه إن من اعتبط (3) مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود إلا أن يرضى أولياء
المقتول
وإن في النفس الدية مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعب جدعا (4) الدية وفي اللسان
وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية
وفي المأمومة (5) ثلث الدية وفي الجائفة (6) ثلث الدية وفي المنقلة (7) خمس عشرة من
الإبل وفي كل أصبع من الأصابع في اليد والرجل عشر من الإبل وفي السن خمس من
الإبل وإن الرجل يقتل بالمرأة وعلى أهل الذهب ألف دينار
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو
سليمان بن زبر قال قال الهيثم بن عدي
في هذه السنة يعني سنة إحدى وخمسين ماتت ميمونة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) وفيها مات
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وجرير بن عبد الله البجلي وعمرو بن حزم وكعب بن
مالك
قال الهيثم حدثني صالح بن حبان عن ولد عمرو بن حزم أنه توفي سنة إحدى
وخمسين

(1) تقرأ بالأصل: " مثليه " وفي م: منكبه، والمثبت عن " ز ".
(2) الأصل م و " ز ": عاقص.
(3) الاعتباط: القتل بلا جناية ولا جريرة من المقتول يوجب قتله.
(4) الأصل وم و " ز ": جذعة، خطأ، ولعل الصواب ما أثبت، وأوعب جدعا أي قطع جميعه.
(5) المأمومة: الشجة التي بلغت أم الرأس.
(6) الجائفة: الطعنة التي تنفذ إلى الجوف.
(7) المنقلة: الطلعة التي تخرج منها صغار العظام وتنقل من أماكنها.

483

وقال المدائني فيها مات سعيد بن زيد وعمرو بن حزم وجرير بن عبد الله
وكعب بن عجرة وذكر أن أباه أخبره عن أحمد بن عبيد بن ناصح عن المدائني والهيثم بن
عدي بذلك (1)
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا
أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (2) قال
وفيها يعني سنة إحدى وخمسين مات عمرو بن حزم الأنصاري
أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه نا أبو نعيم الحافظ ثنا سليمان بن أحمد نا
أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي نا عبد الملك بن هشام نا زياد بن عبد الله
عن محمد بن إسحاق قال
توفي عمرو بن حزم الأنصاري سنة أربع وخمسين (3)
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا علي بن أحمد بن محمد أنا أبو طاهر
المخلص إجازة ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن
المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد بن سلام قال سنة أربع وخمسين فيها مات
عمرو بن حزم الأنصاري (3)
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن رشأ بن
نظيف أنا عبد الرحمن بن محمد المكتب وعبد الله بن عبد الرحمن قالا أنا
الحسن بن رشيق أنا أبو بشر الدولابي أخبرني محمد بن سعدان عن أبي حسان قال
وفيها يعني سنة أربع وخمسين مات عمرو بن حزم الأنصاري ويكنى أبا محمد
5327 عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب
بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي
الهاشمي الحسيني
خرج مع عمه الحسين بن علي إلى العراق وكان فيمن قدم به دمشق مع علي بن
الحسين وسأذكر قدومه في ترجمة عمته زينب بنت علي بن أبي طالب

(1) راجع تهذيب الكمال ص 14 / 198 - 199 وأسد الغابة 3 / 712.
(2) تاريخ خليفة بن خياط ص 218.
(3) تهذيب الكمال 14 / 199.

484

أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو
جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار (1) قال
ولد الحسن عمرو بن الحسن وذكر غيره فأما عمرو بن الحسن بن علي فولد
محمدا وقد انقرض ولد عمرو بن الحسن بن علي وكان رجا ناسكا من أهل الصلاح
والدين
5328 عمرو بن حصين السكسكي
ويقال السكوني
من شجعاء أصحاب معاوية من فرسان أهل الشام الذين شهدوا معه صفين له ذكر
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو أنبأنا أبو غالب محمد بن الحسن
قال أنا أبو علي بن شاذان أنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب نا إبراهيم بن الحسين
الكسائي نا يحيى بن سليمان الجعفي نا نصر بن مزاحم نا عمرو بن شمر عن جابر
عن تميم بن حذلم قال
خرج حريث مولى معاوية يومئذ وكان شديدا ذا بأس فقال أها هنا علي هل لك يا
علي في المبارزة أقدم إذا شئت أبا حسن فأقبل علي نحوه وهو يقول * أنا علي وابن عبد المطلب *
نحن لعمر (3) الله أولى بالكتب *
أهل اللواء والمقام والحجب
* منا النبي المصطفى غير كذب *
نحن نصرناه على جل العرب *
يا أيها العبد الغرير المنتدب *
أثبت لنا يا أيها الكلب الكلب

(1) راجع نسب قريش قريش للمصعب الزبيري ص 50.
(2) الخبر والشعر في وقعة صفين لنصر بن مزاحم ص 272 (274 (ت هارون).
(3) الأصل وم: " لعمرو " والمثبت عن " ز "، ووقعة صفين.

485

ثم التقيا فبدأه علي فقتله فلما قتل حريثا نهد إليه عمرو بن الحصين السكسكي
فقال يا أبا الحسن هلم إلى المبارزة فشد على علي فأثنى عليه علي هو يقول
* ما علتي وأنا جلد صارم * وعن يميني مذحج القماقم
وعن يساري وائل الخضارم والقلب مني مضر الجماجم
أقسمت بالله العلي العالم * لا أنثني إلا برد الراغم *
فحمل عليه عمرو ليضربه بالسيف وبدره سعيد بن قيس فطعنه بالرمح فدق صلبه
فقام علي بين الصفين فنادى ويلك يا معاوية أبرز إلي علي ما نضرب بعض الناس
ببعض فالتفت معاوية إلى عمرو بن العاص فقال له ما ترى يا أبا عبد الله فقال له عمرو
قد أنصفك الرجل واعلم أنك إن نكلت عنه لم تزل سبة عليك وعلى عقبك فقال له
معاوية يا ابن العاص أمثلي يخدع عن نفسه والله ما بارز ابن أبي طالب رجلا إلا سقى
الأرض من دمه
قال وحدثني نصر (2) حدثني عمرو (3) بن عبد الملك بن سلع نا أبي عن عبد خير
قال
خرج عمرو بن الحصين السكسكي بعد قتل علي حريثا فقال عمرو من يبارز
فخرج إليه رجل من أصحاب علي فقتله عمرو بن الحصين ثم قام على ظهره ثم نادى هل
من مبارز فخرج رجل من أصحاب علي فقتله وقام على ظهره ثم نادى هل من مبارز
فخرج إليه علي ففرقت عليه همدان (4) لما رأوا من شجاعة الرجل فلما رآه السكسكي بدأه
بالحملة قال ويشد عليه سعيد بن قيس الهمداني من خلف علي حين بدر إليه علي فطعنه
فدق ظهره ثم إن عليا دعا إلى المبارزة فخرج إليه رجل من أصحاب معاوية فقتله علي
ثم دعا إلى المبارزة فخرج إليه رجل آخر فقتله علي ثم دعا إلى المبارزة فخرج إليه الثالث
فقتله علي أيضا ثم انصرف علي إلى أصحابه وقد اجتمعت له همدان فقالوا له يا

(1) الأصل: شبه، والمثبت عن م، و " ز "، ووقعة صفين.
(2) راجع وقعة صفين ص 273 - 274.
(3) " عمرو بن " استدركنا على هامش " ز "، وبعدها صح.
(4) في " ز ": همذان، تصحيف.

486

أمير المؤمنين لقد تخوفنا عليك من الرجل فأنشأ علي يقول
* ولو كنت بوابا على باب جنة * لقلت لهمدان ادخلي بسلام *
قال عمرو ولم يذكر أبي غير هذا البيت وزاد فيه غيره
* دعوت فجاءني (2) من القوم عصبة * لدا البأس من همدان غير لئام
فوارس من همدان ليسوا بعزل * غداة الوغى من شاكر وشبام (3)
ومن أرحب الشم العرانين بالقنا * ونهم (4) وخيوان السبيع ويام
ومن كل حي قد أتتني عصابة * ذوو نجدات في الوغى وعزام
يسوقهم حامي الحقيقة (5) ماجد * سعيد بن قيس والكريم محامي
فيصلى صلاها واصطلينا بنارها * وكانوا لدى الهيجاء ضرام
لهمدان أخلاق كرام تزينهم * وصدق (6) إذا لاقوا وحسن كلام
متى تأتهم في دارهم تستضيفهم * تبت ناعما في لذة وطعام
جزى الله همدان الجنان فإنهم * سمام العدى في كل يوم سمام (7)
أنا يحبون النبي ورهطه * سراع إلى الهيجاء غير كهام (8) *
5329 عمرو بن حفص بن يزيد (9)
أبو محمد الثقفي
حدث عن الوليد بن مسلم وأبي حفص عمرو بن صالح البصري نزيل دمشق
ومحمد بن شعيب بن شابور وسهل بن هاشم البيروتي
روى عنه جعفر الفريابي وأبو إسماعيل الترمذي وأبو عبد الله محمد بن

(1) بعض الأبيات في وقعة صفين ص 274 منسوبة إلى علي رضي الله عنه وديوانه ط بيروت ص 172 - 183.
(2) وقعة صفين: فلباني... فوارس من همدان.
(3) شاكر وشبام: بطنان من همدان.
(4) كذا بالأصل وم، وفي " ز ": وفهم، وفي الديوان: ورهم وأحياء السبيع ويام.
(5) الأصل: الحسبة، والمثبت عن م و " ز " والديوان.
(6) الديوان: ودين يزينهم ولين إذا لاقوا.
وفي وقعة صفين: وبأس إذا لاقوا وحد فصام.
(7) الديوان: خصام، وفي وقعة صفين: زحام.
(8) قوم كهام: كليلون بطيئون لا غناء عندهم.
(9) سقطت من الأصل وم واستدركت عن " ز ". وقد أخرت ترجمته فيها إلى ما بعد الترجمة التالية.

487

وضاح بن بزيغ القرطبي وأبو الحسن (1) أحمد بن سيار المروزي
أخبرنا (2) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين (3) المبارك بن عبد الجبار بن
أحمد الصيرفي أنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الخياط الأزجي قراءة عليه
أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بسليمان بن بابوية بن مهرويه بن عبيد بن مرزوق
المخرمي الدقاق أنا جعفر بن محمد بن المستفاض أبو بكر الفريابي نا عمرو بن
حفص بن يزيد أبو محمد الثقفي الدمشقي
ح (4) وأخبرنا (5) أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور قال حدثنا وأبو (5) النجم
بدر بن عبد الله قال أنا أبو بكر الخطيب أنا عبد الله بن محمد الحذاء أنبأ عمر بن
محمد بن علي الناقد نا أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض الفريابي (6) نا
عمرو بن حفص الدمشقي نا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي نا يحيى بن أبي كثير عن أبي
سلمة عن أبي هريرة قال
سئل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) متى وجبت لك النبوة قال فيما بين خلق آدم ونفخ الروح
فيه [* * * *]
لا أرى (7) هذا وابن شليلة إلا واحد أو الله أعلم
5330 عمرو ويقال عمر بن حفص بن شليلة
أبو هشام الثقفي الدمشقي البزار (8) (9)
مولى الحجاج بن يوسف ويعرف بابن زبر وكانت داره بدمشق بناحية باب السلامة
روى عن الوليد بن مسلم وضمرة بن ربيعة وسهل بن هاشم وعقبة بن علقمة
البيروتي ومحمد بن شعيب وأيوب بن تميم وعبد العزيز بن الوليد بن سليمان بن أبي
السائب

(1) " الحسن " سقطت من " ز ".
(2) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(3) بالأصل: الحسين بن المبارك.
(4) " ح " استدركت عن " ز ".
(5) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(6) ترجمته في تاريخ بغداد 7 / 199.
(7) الأصل: أدري، والمثبت عن م، و " ز ".
(8) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي المختصر: البزاز.
(9) ترجمته في الجرح والتعديل 6 / 229.

488

روى عنه أبو عبد الملك القرشي ومحمد بن هارون أبو نشيط (1) وأبو زرعة وأبو
حاتم الرازيان وخالد بن روح وأحمد بن المعلى وأبو الجهم عمرو بن حازم القرشي
ويزيد بن محمد وأبو زرعة الدمشقي ومحمد بن عوف وعثمان بن خرزاذ
أخبروا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنبأ تمام بن
محمد أنا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم في آخرين قالوا أنا أبو
عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي نا عمرو بن حفص يعني ابن شليلة نا الوليد
حدثني عبد الله بن العلاء عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن اسم الله الأعظم لفي ثلاث سور من القرآن في البقرة وآل
عمران وطه قال فالتمستها فوجدت في البقرة آية الكرسي " الله لا إله إلا هو الحي
القيوم (2) " وفاتحة آل عمران " الله لا إله إلا هو الحي القيوم " (3) وفي طه " وعنت
الوجوه للحي القيوم " (4)
أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن المحاملي وأبو القاسم
الحسين بن الحسن بن محمد القصار قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص عمر بن
علي الزيات أنبأ جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي إملاء نا عمرو بن حفص
الدمشقي نا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن
أبي هريرة قال
سئل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) متى وجبت لك النبوة قال فيما بين خلق آدم ونفخ الروح
فيه [* * * *]
أنبأنا أبو الحسين بن الحسن وأبو عبد الله بن عبد الملك قالا أنبأ أبو القاسم بن
أبي عبد الله أنبأ أبو علي إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر أنبأ أبو الحسن
قالا أنا ابن أبي حاتم قال (5)

(1) الأصل: " بسيط " ورسمها في م: " مرط " والمثبت عن " ز ". ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 324.
(2) الآية 255 من سورة البقرة.
(3) الآية الأولى من آل عمران.
(4) الآية 111 من سورة طه.
(5) الجرح والتعديل 6 / 103 في باب عمر.

489

عمر (1) بن حفص بن شليلة الدمشقي روى عن الوليد بن مسلم روى عنه أبي وأبو
زرعة سئل أبي عنه فقال دمشقي صدوق
وقال في باب عمرو (2)
عمرو بن حفص بن شليلة (3) الدمشقي أبو هشام المعروف بابن زبر روى عن
ضمرة وسهل بن هاشم وعقبة بن علقمة سمع منه أبي بدمشق في الرحلة الأولى وسألته
عنه فقال صدوق قال أبو محمد روى عنه محمد بن هارون أبو نشيط البغدادي
أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن
منجويه أنا أبو أحمد الحاكم قال
أبو محمد عمرو بن حفص بن عمر الثقفي الدمشقي سمع محمد بن شعيب بن
شابور القرشي وسهل بن هاشم البيروتي روى عنه أبو الحسن أحمد بن سيار المروزي
كناه ونسبه وسماه أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن علي الجوهري نا أحمد بن سيار
5331 عمرو بن الحمق (5) بن الكاهن بن حبيب
ابن عمرو بن ربيعة بن كعب الخزاعي (6)
له صحبة
سكن الكوفة ثم انتقل إلى مصر وكان قسيره عثمان بن عفان إلى دمشق وقد تقدم
ذكر ذلك في ترجمة جندب بن زهير (7) وشهد صفين مع علي بن أبي طالب
روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أحاديث

(1) في " ز ": عمرو.
(2) الجرح والتعديل 6 / 229 في باب عمرو.
(3) كذا بالأصل وم و " ز "، وفي الجرح والتعديل: " سليلة " وبهامشه عن نسخة: شليلة.
(4) بالأصل، و " ز "، وم: بسيط، والمثبت عن الجرح والتعديل، مر التعريف به.
(5) الحمق: بفتح أوله وكسر الميم بعدها قاف (الإصابة).
(6) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 204 وتهذيب التهذيب 4 / 332 وأسد الغابة 3 / 714 والإصابة 2 / 532
والاستيعاب 2 / 532 (هامش الإصابة).
(7) راجع ترجمته في كتابنا تاريخ مدينة دمشق 11 / 303 رقم 1091.

490

روى عنه رفاعة بن شداد الفتياني (1) وجبير بن نفير وعبد الله بن عامر المعافري
وميمونة جدة يوسف بن سليمان
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأ أبو طالب بن غيلان أنبأ أبو بكر الشافعي أنا
محمد بن غالب حدثني عبد الصمد بن النعمان نا أسباط بن نصر الهمداني عن السدي
عن رفاعة حدثني أخي عمرو بن الحمق قال
سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما من رجل أمن رجلا على دمه فقتله فأنا برئ من
القاتل وإن كان المقتول كافرا [* * * *]
أخبرنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن هبة الله وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد
وأبو منصور علي بن علي بن عبيد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنبأ أبو القاسم بن
حبابة نا أبو القاسم البغوي
ح وأخبرنا (3) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن
علي أنا عبد الله بن محمد البغوي نا علي بن الجعد أخبرني حماد وفي حديث
عيسى أنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمر عن رفاعة بن شداد قال
كنت أقوم على رأس المختار فلما تبين لي حذايته هممت وأيم الله أن أسل سيفي
فأضرب عنقه حتى ذكرت حديثا حدثنيه وقال عيسى حدثني به عمرو بن الحمق قال
سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من أمن رجلا على نفسه فقتله أعطي لواء الغدر يوم
القيامة [* * * *]
أخبرنا (3) أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس أنبأ أبو سعد الخير أنبأ أبو
أحمد الحافظ نا محمد بن مروان بدمشق نا هشام بن عمار نا شهاب بن خراش نا
الحارث بن غصين الثقفي عن السدي عن رفاعة بن عاصم (4) الفتياني قال
كنت واقفا على رأس المختار بالسيف وعنده نمرقتان فقال كان على هذه جبريل

(1) إعجامها مضطرب بالأصل، والمثبت عن " ز "، وم، وتهذيب الكمال.
(2) الأصل: أبو، بدون واو، أضيفت الواو عن م و " ز "، وكتب فوق اللفظة في " ز ": " ح " حرف صغير.
(3) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(4) كذا بالأصل وم و " ز "، تصحيف، وسينبه المصنف في آخر الحديث إلى الصواب.

491

وعلى هذه ميكائيل فنظرت إلى قائم سيفي لأضربه ثم ذكرت حديثا حدثنيه عمرو بن
الحمق أنه سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول من ائتمن رجلا على دمه فقتله فأنا من القاتل برئ وإن
كان المقتول كافرا [* * * *]
قال شهاب وتصديق ذلك في كتاب الله " فانبذ إليهم على سواء إن الله لا يحب
الخائنين " (1)
كذا قال وإنما هو رفاعة بن شداد
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن
المقرئ أنا محمد بن الحسن بن قتيبة نا حرملة بن يحيى التجيبي أنا ابن وهب أخبرني
أبو شريح عن عميرة بن عبد الله المعافري سمعه من أبيه عن عمرو بن الحمق عن
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ستكون (2)
وأخبرنا (3) أبو عبد الله أيضا أنبأ إبراهيم بمنصور أنبأ أبو بكر بن المقرئ نا
محمد بن الحسن بن قتيبة نا عمرو بن سواد أنا عبد الله بن وهب أخبرني
عبد الرحمن بن شريح عن عميرة بن عبد الله المعافري عن أبيه عن عمرو بن الحمق
عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال تكون فتنة أسلم الناس فيها أو خير الناس فيها الجند
الغربي [* * * *]
فلذلك قدمت عليكم مصر
أخبرنا (3) أبو القاسم هبة الله بن عبد الله الشروطي أنا وأبو محمد
عبد الكريم بن حمزة ثنا أبو بكر الخطيب
ح وأخبرنا (3) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر الطبري
قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (4) أنا أبو صالح
حدثني أبو شريح عبد الرحمن بن شريح المعافري أنه سمع عميرة بن عبد الله المعافري
يقول: حدثني أبي أنه سمع عمرو بن الحمق يقول:

(1) سورة الأنفال، الآية: 58.
(2) الأصل: ستلقون، والمثبت عن م و " ز ".
(3) كتب فوقها في م و " ز ": " ح " بحرف صغير.
(4) رواه يعقوب بن سفيان 2 / 483.

492

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تكون فتنة أسلم الناس فيها أو خير الناس فيها الجند
الغربي
قال ابن الحمق فلذلك قدمت عليكم مصر [* * * *]
أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا أبو الحسن العتيقي
ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر قالا أنا
الوليد أنا أبو الحسن علي بن أحمد أنا أبو مسلم صالح بن أحمد العجلي حدثني أبي
قال (1) لم يروى عمرو بن الحمق عن النبي (صلى الله عليه وسلم) غير حديثين إذا أراد الله بعبد خير
عسله [* * * *]
وفي حديث آخر من ائتمن على نفسه رجلا فقتله [* * * *] كذا قال وقد روينا له غيرهما
أخبرنا (2) أبو البركات بن المبارك وأبو العز بن منصور قالا أنبأ أبو طاهر الباقلاني
زاد ابن المبارك وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسن أنبأ أبو
الحسين (3) الأهوازي أنا أبو حفص نا خليفة بن خياط (4) قال
عمرو بن الحمق بن كاهن بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن
سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة وهو لحي بن (5) حارثة بن عمرو بن تمام بن حارثة (5)
من ساكني الكوفة قتل بالموصل سنة إحدى وخمسين قتله عبد الرحمن بن عثمان الثقفي،
وبعث برأسه إلى معاوية روى أحاديث
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا
أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد قال (6) في الطبقة الرابعة
من الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بكهلان بن سبأ بن يشجب بن
يعرب بن قحطان ثم من خزاعة وهم بنو كعب ومليح وعد بني عمرو بن ربيعة بن

(1) تاريخ الثقات للعجلي ص 363 رقم 1255.
(2) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(3) الزيادة عن م و " ز ".
(4) طبقات خليفة بن خياط ص 180 رقم 663.
(5) ما بين الرقمين ليس في م.
(6) راجع طبقات ابن سعد 6 / 25.

493

حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس بن
ثعلبة بن مازن بن الأزد عمرو بن الحمق بن الكاهن بن حبيب بن عمرو بن القين بن
رزاح بن عمرو بن سعد بن كعب بن عمرو تابع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في حجة الوداع وصحبه
بعد ذلك ثم كان أحد الرؤوس الذين ساروا إلى عثمان بن عفان وشهد المشاهد بعد ذلك
مع علي بن أبي طالب ثم قتل بالجزيرة قتله ابن أم الحكم
أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي ثم أخبرنا (1) أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد
الجوهري أنا أبو الحسين محمد بن المظفر أنا أحمد بن علي بن الحسن أنا أبو بكر
أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال
ومن خزاعة وهو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ
القيس بن مازن بن ثعلبة بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن
سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان عمرو بن الحمق يقول من ينسبه عمرو بن
الحمق بن الكاهن بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعب بن
عمرو وكان بمصر وله بها دار وقد كان بالكوفة زمن زياد وقتل بالموصل سنة إحدى
وخمسين قتله عبد الرحمن ابن أن الحكم الثقفي
أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا (2) أبو الفضل الحافظ أنا أحمد بن
الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد
أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا
محمد بن إسماعيل قال (3)
عمرو بن الحمق الخزاعي سكن مصر مات قبل معاوية قاله محمد بن صباح عن
شريك عن أبي إسحاق
أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الخلال قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا
أبو علي إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن

(1) في " ز ": ثم حدثنا، وفوقها " ح " بحرف صغير.
(2) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(3) التاريخ الكبير للبخاري 6 / 313 - 314.

494

قالا أنا ابن أبي حاتم قال (1)
عمرو بن الحمق له صحبة روى عنه جبير بن نفير ورفاعة بن شداد وروى
عميرة بن عبد الله المعافري عن أبيه عنه سمعت أبي يقول
بعض ذلك وبعضه من قبلي
أخبرنا (2) أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم البجلي أنا أبو
عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في تسمية من نزل بالشام من قبائل اليمن عمرو بن الحمق
الخزاعي ثم قدم مصر سمعته من أبي صالح عن أبي شريح
أخبرنا (3) أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا
أبو الحسن بن جوصا إجازة
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن
الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير بن جوصا قراءة
قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الأولى عمرو بن الحمق
الخزاعي
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا
عبد الله بن محمد البغوي قال
عمرو بن الحمق بن الكاهن بن حبيب بن عمرو بن ربيعة بن كعب الخزاعي سكن
الكوفة وروى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) حديثا وقتل في زمان معاوية
أخبرنا أبو محمد حمزة بن العباس وأبو الفضل أحمد بن محمد في كتابيهما
وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنا أبو بكر الباطرقاني أنبأ أبو عبد الله بن مندة
قال قال لنا (4) أبو سعيد بن يونس
عمرو بن الحمق الخزاعي قدم مصر آخر أيام عثمان بن عفان روى عنه من أهل
مصر عبد الله بن عامر المعافري يقال قتله عبد الله بن عثمان الثقفي سنة خمسين وكان
عمرو بن الحمق أحد من ألب (5) على عثمان بن عفان

(1) الجرح والتعديل 6 / 225.
(2) بالأصل: قوله، والمثبت عن م و " ز ".
(3) بالأصل: قوله، والمثبت عن م، و " ز "، وفوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(4) الأصل: أنا، والمثبت عن " ز ".
(5) غير واضحة بالأصل، وفي " ز ": " السيف " والمثبت عن م.

495

أخبرنا (1) أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن
مندة قال
عمرو بن الحمق الخزاعي سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) عداده في أهل مصر روى عنه جبير بن
نفير ورفاعة الفتياني وغيرهما
أخبرنا (2) أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله
الحافظ أنا عبد الله بن محمد بن علي الصنعاني نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق
أنا معمر قال
بلغني أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان جالسا في أصحابه يوما فقال اللهم أنج أصحاب
السفينة إ ثم مكث ساعة فقال قد استمرت فلما دنوا من المدينة قال قد جاءوا يقودهم رجل
صالح
قال والذين كانوا في السفينة الأشعريون والذين قادهم عمرو بن الحمق الخزاعي
فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أين جئتم قالوا من زبيد (3) قال النبي (صلى الله عليه وسلم) بارك الله في زبيد قالوا وفي زمع قال بارك الله في
زبيد قالوا وفي زمع (4) يا رسول الله قال في
الثالثة وفي زمع [* * * *]
أخبرنا أبو علي الحداد إذنا قال قال لنا أبو نعيم الحافظ
عمرو بن الحمق الخزاعي هو عمرو بن الحمق بن الكاهن بن حبيب بن عمرو بن
ربيعة بن كعب الخزاعي سكن الكوفة ثم انتقل إلى مصر روى عنه رفاعة بن شداد
الفتياني وجبير بن نفير وغيرهما كان أول رأس أهدي في الإسلام رأس عمرو بن الحمق
أصابته لدغة فتوفي فخافت الرسل أن يتهموا به فقطعوا رأسه فحملوه إلى معاوية ودعا له
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن يمتع بشبابه فمرت عليه ثمانون سنة فلم نر له شعرة بيضاء

(1) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(2) الخبر التالي سقط من " ز "، هنا، وجاء فيها بعد عدة أخبار.
(3) زبيد: مدينة مشهورة باليمن (راجع ياقوت).
(4) زمع: موضع لم يذكره ياقوت في معجم البلدان، ذكره البكري في معجم ما استعجم: منزل من منازل حمير
باليمن.
(5) الأصل: أنا، وفي م: أنبأ، والمثبت: لنا، عن " ز ".

496

أخبرنا (1) أبو القاسم بن أحمد بن عمر أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن
علي أنا عبد الله بن محمد نا الحكم بن موسى نا يحيى (2) بن حمزة عن إسحاق بن
أبي فروة أخبرني يوسف بن سليمان عن جدته ناثرة عن عمرو بن الحمق الخزاعي أنه
سقى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال اللهم أمتعه بشبابه فمرت به ثمانون سنة لم ير الشعرة البيضاء
رواه غيره عن سليمان فسمى جدته ميمونة
أخبرناه (1) أبو القاسم بن السمرقندي وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة قالا أنا
عبد الدائم بن الحسن أنا عبد الوهاب الكلابي نا أبو بكر بن خريم (3) نا هشام بن عمار
نا يحيى بن حمزة الحضرمي حدثني إسحاق بن أبي فروة (4) نا يوسف بن سليمان عن
جدته ميمونة عن عمرو بن الحمق الخزاعي
أنه سقى النبي (صلى الله عليه وسلم) لبنا فقال اللهم أمتعه بشبابه فمرت به وقال عبد الكريم
فصارت له ثمانون سنة لم ير شعرة بيضاء [* * * *]
ورواه عبد الله بن أحمد عن الحكم وسماها ميمونة أيضا
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا
أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (5) وقال أبو عبيدة في تسمية الأمراء من أصحاب
علي يوم صفين وعلى خزاعة عمرو بن الحمق الخزاعي
أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن
الحسن بن علي العلوي نا محمد بن عبد الله الجعفي أنا أحمد بن محمد بن سعيد أنا
جعفر بن محمد بن عمرو الخشاب قراءة نا أبي نا زيدان بن عمرو بن البختري حدثني
غياث بن إبراهيم عن الأجلح بن عبد الله الكندي قال
سمعت زيد بن علي وعبد الله بن الحسن وجعفر بن محمد ومحمد بن
عبد الله بن الحسن يذكرون تسمية من شهد مع علي بن أبي طالب من أصحاب

(1) كتب فوقها في " ز ": " ح " بحرف صغير.
(2) عن " ز ": " يحيى بن حمزة " وبالأصل: محمد.
(3) في م: حزيم، تصحيف.
(4) من طريقه رواه في تهذيب الكمال 14 / 205 وفيه: إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة.
(5) تاريخ خليفة بن خياط ص 194 (تحت عنوان: تفصيل خبر صفين).

497

رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كلهم ذكره عن آبائه وعن من أدرك من أهله وسمعته أيضا من غيرهم
فذكرهم وذكر فيهم عمرو بن الحمق الخزاعي
وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال له يا عمرو أتحب أن أريك آية الجنة قال نعم (1) يا
رسول الله فمر علي فقال هذا وقومه آية الجنة فلما قتل عثمان وبايع الناس عليا لزمه
فكان معه حتى أصيب ثم كتب معاوية في طلبه وبعث من يأتيه به
قال الأجلح فحدثني عمران بن سعيد البجلي عن رفاعة بن شداد البجلي وكان
مواخيا لعمرو بن الحمق أنه خرج معه حين طلب فقال لي يا رفاعة إن القوم قاتلي أن
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرني أن الجن والإنس تشترك في دمي وقال لي يا عمرو إن أمنك رجل
على دمه فلا تقتله فتلقى الله بوجه غادر
قال رفاعة فما أتم حديثه حتى رأيت أعنة الخيل فودعته وواثبته حية فلسعته
وأدركوه فاحتزوا رأسه فكان أول رأس أهدي في الإسلام [* * * *]
قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب
الميداني أنا أبو سليمان بن زبر نا عبد الله بن أحمد أنا محمد بن جرير (2) حدثني
عمر بن شبة نا علي بن محمد عن سلمة بن عثمان قال بلغني عن الشعبي قال
لما قدم زياد الكوفة أتاه عمارة بن عقبة بن أبي معيط فقال إن عمرو بن الحمق
(3) يجمع إليه من شيعة أبي تراب فقال له عمرو بن حريث ما يدعوك إلى رفع ما لا تيقنه
ولا ندري ما عاقبته فقال زياد كلاكما لم يصب أنت جئت تكلمني في هذا علانية
وعمرو حين يردك عن كلامك قوما إلى عمرو بن الحمق فقولا له ما هذه الزرافات التي
تجتمع عندك من أرادك أو (4) أردت كلامه ففي المسجد
قال ويقال إن الذي (5) رفع على عمرو بن الحمق قال قد أنغل المصرين
يزيد بن رويم فقال عمرو بن حريث ما كان قط أقبل على ما ينفعه منه اليوم فقال زياد

(1) " قال: نعم " استدركتا على هامش " ز "، وبعدهما صح،
(2) الخبر في تاريخ الطبري 5 / 236 حوادث سنة 50.
(3) الطبري: يجتمع.
(4) بالأصل: " وارادت " والمثبت: " أو أردت " عن الطبري، وفي " ز "، وم: وأردت.
(5) الأصل وم و " ز ": الدين، والمثبت عن الطبري.
(6) أنغل: أفسد.
(7) بالأصل وم: المصريين، والمثبت عن " ز "، وتاريخ الطبري.

498

ليزيد بن رويم أما أنت فقد أشطت دمه وأما عمرو فقد حقن دمه ولو علمت أن مخ ساقه
قد سال من بغضي ما هجته حتى يخرج علي
قال محمد بن جرير قال (1) هشام بن محمد عن أبي مخنف حدثني المجالد بن
سعيد عن الشعبي وزكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق
أن حجرا لما قفي به من عبد زياد نادى بأعلى صوته اللهم إني على بيعتي لا أقيلها ولا
أستقيلها سماع الله والناس فحبس عشر ليال وزياد ليس له عمل إلا طلب رؤوساء
أصحاب حجر فخرج عمرو بن الحمق ورفاعة بن شداد حتى نزلا المدائن ثم ارتحلا حتى
أتيا أرض الموصل فأتيا جبلا فكمنا فيه وبلغ عامل ذلك الرستاق أن رجلين قد كمنا في
جانب الجبل فاستنكر شأنهما وهو رجل من همدان يقال له عبد الله بن أبي بلتعة فسار
إليهما في الخيل نحو الجبل ومعه أهل البلد فلما انتهى إليهما خرجا فلما عمرو بن
الحمق فكان مريضا وكان بطنه قد سقى (2) فلم يكن عنده امتناع وأما رفاعة بن شداد فكان
شابا قويا فوثب على فرس له جواد فقال له أقاتل عنك قال وما ينفعني أن تقاتل أنج
بنفسك فحمل عليه فأفرجوا له فخرج ينفر به فرسه وخرجت الخيل في طلبه وكان
راميا فأخذ لا يلحقه فارس إلا رماه فجرحه أو عقر به فانصرفوا عنه وأخذ عمرو
فسألوه من أنت فقال من إن تركتموه كان أسلم لكم وإن قتلتموه كان أضر لكم
فسألوه فأبى أن يخبرهم فبعث به ابن أبي بلتعة إلى عامل الموصل وهو عبد الرحمن بن
عبد الله بن عثمان الثقفي فلما رأى عمرو بن الحمق عرفه وكتب إلى معاوية يخبره
فكتب إليه معاوية أنه زعم أنه طعن عثمان بن عفان سبع (3) طعنات بمشاقص كانت معه
وإنا لا نريد أن نعتدي (4) عليه فأطعنه تسع (5) طعنات فطعنه تسع (5) طعنات فمات في
الأولى منهن (6) أو الثانية عورض به (7)

(1) الخبر في تاريخ الطبري 5 / 264 - 265 (حوادث سنة 51).
(2) الاستسقاء والسقي: ما أصفر يقع في البطن عن مرض.
(3) في الطبري: تسع.
(4) الأصل: نعتذر، والمثبت عن م، و " ز "، والطبري.
(5) في " ز ": سبع.
(6) الأصل: منهم، والمثبت عن م، و " ز "، وتاريخ الطبري.
(7) " عورض به " ليس في م. وكتب بعد الثانية في م: أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال.
وكتب في " ز " بعد قوله: عورض به: آخر الجزء الثامن والسبعين بعد الثلاثمئة، ويتلوه: أخبرنا أبو الغنائم
محمد بن علي بن ميمون في كتابه، أنا محمد بن علي بن الحسن، نا أبو الحسن محمد بن الحسين بن
عبد الصمد الجعفي.
بلغت سماعا على والدي الامام العالم الحافظ الثقة أبي القاسم علي بن الحسين بن هبة فسمعه ابني محمد بن
القاسم بن علي وكتب العالم بن علي بن الحسن في نوبتين آخرهما ثامن عشر جمادي الآخرة سنة ثلاث وستين
وخمسمئة بالمنارة الشرقية، وصح وثبت سمع جميعه على مؤلفه سيدنا الإمام الشيخ الفقيه العالم الحافظ الثقة ثقة
الدين، صدر الحفاظ، ناصر السنة محدث الشام أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي أيده الله، ابنه
أبو الفتح الحسن وابن أخيه الفقيه، أبو البركات الحسن بن محمد بن الحسن، والشيخ الفقيه جمال الدين أبو
محمد عبد الله بن محمد بن سعد الله الحنفي، والشيخ الصالح أبو بكر محمد بن بركض ة بن خلف بن كوما
الصالحي، والشيخ الأجل الأمين بهاء الدين أبو علي بن الحسين بن علي بن شواس بقراءة القاضي بهاء الدين أبي
المواهب الحسن بن هبة بن محفوظ بن صصري وشمس الدولة أبو الحارث عبد الرحمن بن محمد بن
مرشد بن منقذ والفقيه أبو الثناء محمود بن غازي بن محمد وأبو زكريا يحيى بن علي بن مؤمل وعبد الواحد بن
البركات بن أبي الحسين الصفار ويوسف بن أبي الحسين بن أبي أحمد وإسماعيل بن حماد الدمشقي
وإسماعيل بن جوهر بن مطر وأبو طالب بن إبراهيم بن هبة الله ومحسن بن سراج بن محسن وإبراهيم بن
غازي بن سلمان وإبراهيم بن مهدي بن علي الشواعرة وعمر بن عبد الله بن أبي الفضل الموازيني وحمزة بن
إبراهيم بن عبد الله وإبراهيم بن عطاء بن إبراهيم وأبو القاسم بن عبد الصمد بن علي الحموي وبركاسا بن
قوحا ورين فرونوث الديلمي ويوسف بن عبد الله بن فرج الأندلسي وأحمد بن نصر بن طعان وأبو الحسين بن
علي بن خلدون وأبو القاسم بن محمد بن ناجية وبيان بن أبي الكرم بن أبي الوحش ويوسف بن إبراهيم بن
عبد الله وأبو محمد بن علي بن أبية والقاضي أبو المعالي محمد بن القاضي زكي الدين أبي الحسن علي بن
محمد بن يحيى القرشي ومحاسن بن خضر بن عبيد وكاتب الأسماء عبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم بن
الحسين بن علي الشافعي وسمعه نصفه الأول أبو عبد الملك بن محمد الحسين بن أبي المضا ويوسف بن
يحيى بن بركات وأبو الفضل بن صبح بن حران وأبو منصور بن يعلى بن معالي وأبو القاسم بن مجلي بن نصر
وعلي بن أبي القاسم بن فرج النابلسي عمر بن تمام بن عبد الله وعلي بن أحمد بن أبي الحسن وإبراهيم بن
عبد الله بن حسن وسلامة بن ناصر بن المسلم وعبدة بن مكارم بن أبي بكر الهروي وسالم بن يوسف بن
إبراهيم وعلي بن المسلم بن سلمان و أبو البركات بن محمد بن أبي البركات وعبد الخالق بن أبي الحسن بن
عثمان وفضائل بن سلمان بن هبة الله وسمع نصفه الثاني، زين الدولة أبو علي الحسين بن المحسن بن
الحسين بن أبي المضاء وأبو المفضل يحيى وأبو المحاسن سليمان وأبو البيان نبا بن فضل بن الحسين بن
سليمان وعبد الرحمن بن عبد العزيز بن أبي العجائز وفضالة بن نصر الله الفرضي وخضر بن أبي سعيد بن أبي
زيد وأحمد بن عبد الوارث بن خليفة القلعي وفتوح بن معالي بن حسن وابنه عمرو بن بستكين بن عبد الله
وعمر بن عبد الله الأندلسي ونصر بن عبد الواحد بن أبي الحسن وظاهر بن نجا بن يوسف وإسماعيل بن
علي بن شجاع وأبو عبد الله بن عبد المنعم بن علي الحموي ومحمد بن أحمد بن أبي بكر وخضر بن
مشرف بن معن وعلي بن يعقوب بن عبد الله وموسى بن أبي الحسين بن محرز ونصر بن علي بن سلمان
وعبد العزيز بن عثمان بن عبد العزيز وإسماعيل بن بيان بن أبي الكرم وذلك في مجلسين آخرهما يوم الخميس
الرابع من شوال سنة ثلاث وستين وخمسمائة بجامع دمشق ه‍.
سمع جميع هذا الجزء على سيدنا الشيخ الإمام العالم الحافظ الثقة بهاء الدين شمس الحفاظ ناصر السنة
محمد الشام أبي محمد القاسم بن الشيخ الإمام العالم الحافظ أبي القاسم علي بن هبة الله بن الحسن الشافعي
أيده الله بتوفيه الفقيه أبو العباس أحمد بن علي بن يعلي السلمي وأبو طالب بن علي بن أبي الفرج الكتاني وأبو
علي الحسن بن علي بن إبراهيم الأنصاري وأبو الحسين بن علي بن هبة الله بن خلدون وإسماعيل بن
جوهر بن مطر الفراء وأبو إسحاق إبراهيم بن أبي طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر الخشوعي وأبو عبد الله
محمد بن ميمون بن مالك الأندلسي والحسن بن الشيخ الأمين أبي الحسن علي بن عقيل بن الحسين التغلبي وأبو
حفص عمر بن محمد بن حسن الدومي وعبد الخالق بن عبد الله بن محمد اللبودي وعثمان بن أبي القاسم بن
عبد الباقي الكفيف بقراءة كاتب الأسماء إبراهيم بن يوسف بن محمد العانوي البوني وسمع أكثره القاضي الفقيه
شمس الدين أبو القاسم الحسين بن أبي الغنائم هبة الله بن محفوظ بن صصري التغلبي والعميد أبو محمد
عبد الواحد بن أبي البركات بن أبي الحسين الصفار ومحمود بن تمام بن محمود الضرير وبيان بن سالم بن
خضر الكفرطابي وأبو العباس أحمد بن يحيى بن علي ض بن أبي الطيب الفراديسي في آخرين أسماؤهم على نسخة
الفرع وتبيين قوتهم وذلك في مجالس آخرها يوم الاثنين مستهل المحرم سنة ثمان وسبعين وخمسمائة بمدينة دمشق
والحمد لله وحده وصلواته على نبيه محمد وآله وصحبه وأزواجه ومحبيهم وسلم تسليما ه‍.
سمع الجزء كله على الشيخ الإمام الأجل العالم الحافظ بهاء الدين شمس الحفاظ محدث الشام جمال الإسلام
ناصر السنة ثقة الثقات علم الرواة أبي محمد القاسم بن الشيخ الإمام شيخ الإسلام صدر الحفاظ ناصر الحديث أبي
القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي أيده الله ولده أبو القاسم علي بن القاسم عمره الله والقاضي الفقيه بهاء
الدين أبو إسحاق إبراهيم بن الشيخ أبي القاسم شاكر بن عبد الله التنوخي بقراءته والشيخ الإمام أبو جعفر أحمد بن
علي بن أبي بكر القرطبي المقرئ وابناه أبو الحسن وأبو الحسين محمد وإسماعيل وفتاهم فرج الحبشي وأبو سعيد
خلف بن محمد بن سمدون البوزري وعارض بنسخته وأبو الحسن علي بن عمر بن عثمان الصقلي وعلي بن أبي
بكر بن أبي القاسم الأندلسي وأبو محمد عبد السلام بن أبي بكر بن أحمد الشافعي وأبو علي الحسن بن علي بن
عبد الوارث التونسي وأبو محمد علي بن أحمد بن علي بن يعلى السهلي وآخرون اسمعوا بعضه أسماؤهم في
نسخة الفرع وأبو محمد عبد العزيز بن عبد الملك بن تميم الشيباني سمع جميعه وإسماعيل بن عبد الله الإشبيلي
المعروف بابن الأنماطي وهذا خطه وذلك في مجالس آخرها في خامس شهر ربيع الأول سنة خمس وتسعين
وخمسمائة بدار الحديث بدمشق والحمد لله أهل الحمد ومستحقه وصلواته على محمد وآله ه‍.
سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الأجل الأمين العابد زين الأمناء أبي البركات الحسن بن محمد بن الحسن
الشافعي أيده الله بسماعه فيه من عمه مؤلفه والملحق بإجازته منه بقراءة الشيخ الإمام العالم محب الدين أبي محمد
عبد العزيز بن الحسين بن عبد العزيز بن هلالة الأندلسي ابن المسمع أبو علي عبد اللطيف وأبو بكر محمد بن
إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن بن الأنماطي وسمع من أول الجزء إلى أول ترجمته عمرو بن حازم بن
عمرو في نصف الجزء ابن المسمع أبو سعيد عبد الله وأبو بكر محمد بن محمد بن أبي بكر البلخي أبي النور
المقرئ وأخوه سليمان وسمع من ترجمته عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب إلى آخر الجزء إسماعيل بن
الأنماطي وهذا خطه في مجلسين آخرهما التاسع والعشرون من شهر ربيع الأول سنة خمس عشرة وستمائة بجامع
دمشق عمره الله تعالى بذكره والحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وآله ه‍.
الجزء التاسع والسبعون بعد الثلاثمائة من ككتاب تاريخ مدينة دمشق حماها الله وذكر فضلها وتسمية من حلها من
الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها تصنيف الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي
رحمه الله سماع ولده القاسم بن علي بن الحسن وإجازة له من بعض شيوخ أبيه رحمهم الله.

499

أخبرنا (1) أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي في كتابه أنبأ محمد بن
علي بن الحسن قال حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن عبد الصمد الجعفي أنا
سعدان بن محمد بن سعدان العائذ نا أبو جعفر أحمد بن موسى بن إسحاق نا ضرار بن
صرد أبو نعيم التيمي نا علي بن هاشم بن البريد (3) عن محمد بن عبيد الله بن علي بن أبي
رافع عن (3) أبيه عبيد الله بن أبي رافع وكان كاتب على
ح قال وأنا محمد بن علي بن الحسن نا أبو جعفر محمد بن أبي سعيد أحمد بن
محمد بن عمرو بن سعيد الأحمسي نا أبي نا أبو سعيد عبيد بن كثير بن عبد الواحد
العامري نا موسى بن زياد أبو هارون الزيات نا علي بن هاشم بن البريد (2) عن
محمد بن عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن عون بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه
عبيد الله
قال موسى بن زياد ونا يحيى بن يعلى عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن
أبيه عن جده وعن عون بن عبيد الله (4) بن أبي رافع عن أبيه قال علي بن هاشم في
حديثه وكان عبيد الله بن أبي رافع كاتب علي بن أبي طالب واللفظ لعبيد الله بن كثير (5)
في تسمية من شهد مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب من قريش والأنصار ومن مهاجري
العرب فذكرهم وذكر فيهم عمرو بن الحمق الخزاعي بقي بعد علي فطلبه معاوية
ليقتله فهرب منه نحو الجزيرة ومعه رجل من أصحاب علي يقال له زاهر فلما نزلا الوادي
نهشت عمرا حية من جوف الليل فأصبح منتفخا فقال لزاهر تنح عني فإن خليلي
رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد أخبرني أنه (6) سيشترك في دمي الجن والإنس ولا بد لي من أن أقتل
بعد إصابتي بكية الجن بهذا الوادي فبينما هما على ذلك إذ رأيا نواصي الخيل في طلبه
فأمر زاهرا يتغيب فإذا قتلت فإنهم يأخذون رأسي فارجع إلى جسدي فادفنه فقال له
زاهر بل أنثر نبلي ثم أرميهم حتى إذا فنيت نبلي قتلت معك قال لا ولكني سأزودك

(1) قبله في " ز "، كتب: بسم الله الرحمن الرحيم. أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله.
(2) إعجامها مضطرب بالأصل وم و " ز "، وتقرأ: اليزيد، تصحيف.
(4) بالأصل وم و " ز ": عبد الله.
(5) كذا بالأصل وم، وفي ض " ز ": ابن أبي كثير.
(6) زيادة عن " ز ".

502