الكتاب: علل الدارقطني
المؤلف: الدار قطني
الجزء: ٩
الوفاة: ٣٨٥
المجموعة: أهم مصادر رجال الحديث عند السنة
تحقيق: محفوظ الرحمن زين الله السلفي
الطبعة: الأولى
سنة الطبع: ١٤٠٥
المطبعة: دار طيبة - الرياض
الناشر: دار طيبة - الرياض
ردمك:
ملاحظات:

العلل الواردة في الاختيار النبوية
1

الطبعة الأولى
1414 ه‍.
دار طيبة للنشر والتوزيع - الرياض.
2

العلل الواردة في الاختيار النبوية
تأليف
الشيخ الحافظ أبي الحسن علي بن عمر
ابن احمد من مهدي الدارقطني رحمه الله تعالى
(306 - 385 ه‍)
" هو أجل كتاب، بل أجل ما رأيناه
وضع في هذا الفن لم يسبق إليه مثله، وقد
أعجز من يريد أن يأتي بعده ".
(ابن كثير)
تحقيق وتخريج
د. محفوظ الرحمن زين الله السلفي
الجزء التاسع
3

بسم الله الرحمن الرحيم
4

بقية مسند أبي هريرة رضي الله عنه
5

بقية مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
(1614) وسئل عن حديث المغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم في البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته
فقال يرويه صفوان بن سليم واختلف عنه فرواه مالك بن أنس عن
صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة عن المغيرة عن أبي بردة عن أبي
هريرة
7

وتابعه إسحاق بن إبراهيم بن سعيد المزني فرآه عن صفوان بن سليم مثل قول
ما لك ورواه عبد الرحمن بن إسحاق ويعرف بعباد عن صفوان بن سليم
فقال عن سلمة بن سعيد وربما قال بالشك عن سلمة بن سعيد أو
سعيد بن سلمة عن المغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة
ورواه أبو إدريس عن صفوان بن سليم فقال عن سعيد
بن سلمة عن أبي بردة عن عبد الله عن أبي هريرة وله يقل عن المغيرة بن
8

أبي بردة كما قال من قبله ورواه عبد الله بن عامر الأسلمي عن صفوان بن
سليم مرسلا عن أبي هريرة قال ذلك الأوزاعي واختلف عن الأوزاعي فقال
الوليد بن مزيد عن الأوزاعي عن عبد الله بن عامر عن صفوان بن سليم عن
أبي هريرة وأرسله البابلتي عن الأوزاعي عن عبد الله بن عامر عن النبي
صلى الله عليه وسلم ورواه أبو كثير جلاح بن عبد الله عن سعيد بن سلمة المخزومي عن
المغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة
حدث به عنه يزيد بن أبي حبيب واختلف عنه فرواه الليث عن بن أبي
حبيب عن الجلاح عن سعيد بن سلمة عن المغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة
وخالفه محمد بن إسحاق رواه عن
9

يزيد بن أبي حبيب عن الجلاح عن المغيرة
عن أبي هريرة ولم يذكر سعيد بن سلمة بينهما وكذلك رواه الليث بن
سعد عن الجلاح نفسه عن المغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة ولم يذكر سعيد
بن سلمة ورواه عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي جعفر عن يزيد بن أبي حبيب فقال عن أبي
الجلاح عن أبي ذر المصري عن أبي هريرة لم يذكر سعيدا ولا المغيرة ورواه
خالد بن يزيد الإسكندراني عن يزيد بن محمد القرشي عن المغيرة بن أبي بردة
عن أبي هريرة
ورواه عياش بن عباس عن عبد الله بن زرير عن العركي الذي سأل
النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنا نركب البحر الحديث
10

ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه هشيم عن يحيى
بن سعيد الأنصاري عن المغيرة عن أبي بردة عن رجل من بني مدلج أن رجلا
سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال شعبة عن يحيى بن سعيد عن المغيرة عن
رجل من قومه عن رجل سأل النبي صلى الله عليه وسلم وقال حماد بن سلمة عن يحيى عن
المغيرة بن المغيرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن عيينة عن
يحيى عن المغيرة بن عبد الله أو عبد الله بن المغيرة أن ناسا من بني مدلج سألوا
النبي صلى الله عليه وسلم
وقال يحيى القطان عن يحيى عن عبد الله بن المغيرة عن رجل من بني
11

مدلج أن رجلا منهم سأل النبي صلى الله عليه وسلم وقال حماد بن زيد عن يحيى عن
عبد الله بن المغيرة عن أبيه عن رجل من بني مدلج اسمه عبد الله عن النبي
صلى الله عليه وسلم وقال روح بن القاسم عن يحيى عن المغيرة بن عبد الله أو عبد الله بن
المغيرة عن رجل من بني مدلج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال بحر بن كنيز السقا عن يحيى عن عبد الله بن المغيرة عن أبي
بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال يزيد بن هارون عن يحيى عن عبد الله بن المغيرة
بن أبي بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه زفر بن الهذيل عن يحيى عن عبد الله
بن المغيرة عن بعض بني مدلج عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الجبار بن عمر
الأيلي عن عبد الله بن سعيد
12

وإسحاق بن أبي فروة عن المغيرة بن أبي بردة عن عبد الله المدلجي عن النبي
صلى الله عليه وسلم ورواه الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم
بن مخشي عن الفراسي عن النبي صلى الله عليه وسلم وأشبههما بالصواب قول مالك
ومن تابعه عن صفوان بن سليم ورواه يعقوب بن عطاء بن أبي رباح عن
يحيى بن عباد عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا علي بن الفضل بن طاهر البلخي قال ثنا عبد الصمد بن الفضل
وابن عامر قراءة حدثكم شداد عن زفر عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة
عن بعض بني مدلج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ماء البحر فقال هو الطهور
(3 / 51 / 1) ماؤه الحل ميتته
(1615) وسئل عن حديث محمد بن المنكدر عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ أحدكم من الليل فليوقظ امرأته فإن لم تستيقظ فلينضح في وجهها الماء
فقال يرويه الثوري واختلف عنه فرواه أبو عامر العقدي عن الثوري عن
13

بن المنكدر عن أبي هريرة
وخالفه عبد الرحمن بن مهدي رواه عن بن المنكدر عمن سمع أبا هريرة
وكذلك قال وكيع وعبد الله بن الوليد العدني وإبراهيم بن خالد الصنعاني عن
الثوري وكلهم قال عن الثوري إنه في شك في رفعه بغير شك
حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين قال ثنا إسحاق بن زريق قال
ثنا إبراهيم بن خالد قال ثنا الثوري عن محمد بن المنكدر قال حدثني من سمع
أبا هريرة يقول ولا أراه إلا رفعه يقول إذا قام أحدكم من الليل فليوقظ أهله فإن
لم يستيقظ فلينضح وجهها بالماء (1616)
وسئل عن حديث عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة خرج
النبي صلى الله عليه وسلم على أبي بن كعب وهو يصلي فقال أي أبي فالتفت ولم يجبه فقال
له ما منعك أن تجيبني فقال كنت أصلي يا رسول الله فقال أما سمعت الله
عز وجل يقول استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم قال لا أعود ثم ذكر باقي
الحديث في فضل أم الكتاب
فقال يرويه العلاء بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه روح بن القاسم
وإسماعيل بن جعفر وأخوه محمد بن جعفر وابن أبي حازم والداروردي
عبد السلام بن حفص وعبد الرحمن بن إسحاق وجهضم بن عبد الله
وإبراهيم بن
14

طهمان وعبد الرحمن بن إبراهيم ومسلم بن خالد وشعبة عن العلاء
عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
وخالفهم عبد الحميد بن جعفر فرواه عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة
عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم
15

وقيل عن أبي معاوية الضرير عن خارجة بن مصعب عن العلاء
عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب كذلك
وخالفهم مالك بن أنس فرواه عن العلاء بن عبد الرحمن عن
أبي سعيد مولى عامر بن كريز مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
ويشبه أن يكون الحديث عند العلاء على الوجهين
16

وقال محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأبي بن كعب يصلي مرسلا
وقال علي بن عياش عن بن ثوبان عن الحسن بن الحر عن العلاء عن
أبيه عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في فضل فاتحة الكتاب فقط
(1617) وسئل عن حديث عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب خداج غير تمام وفيه عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين الحديث
فقال يرويه العلاء بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه روح بن
القاسم وسعد بن سعيد الأنصاري وشعبة بن الحجاج وعبد الرحمن بن إسحاق
وسفيان بن عيينة وعبد العزيز الدراوردي ومحمد بن مطرف أبو غسان وعبد
العزيز بن أبي حازم وإسماعيل بن جعفر وإبراهيم بن طهمان وعبد الرحمن بن
إبراهيم ومحمد بن يزيد
17

وعبد الله بن زياد بن سمعان وعبد الله بن جعفر بن نجيح وزهير بن محمد
وقيل عن مسعر لا يثبت فرووه عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن
أبي هريرة وهو الصواب
18

إلا أن شعبة وسعد بن سعيد وإسماعيل بن جعفر وخارجة بن مصعب
اختصروه والباقون رووه بتمامه
واختلف على بن جريج فرواه سريج بن يونس عن إسماعيل بن علية عن
بن جريج عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة بمتابعة من تقدم ذكره وخالفه أحمد
بن حنبل والترجماني روياه عن بن علية عن بن جريج عن العلاء عن أبي السائب
عن أبي هريرة
19

وكذلك قال عبد الرزاق عن بن جريج
وروى هذا الحديث مالك بن أنس واختلف عنه فرواه
القعنبي وخاله عبد الرحمن بن مقاتل وعتبة بن عبد الله ويحيى بن بكير
وعبد الله بن المبارك وعبد الرحمن بن مهدي ومعن بن القاسم وابن وهب وبشر
بن عمر وإسحاق الطباع ويحيى بن سلام رووه عن مالك عن العلاء عن أبي
السائب مولى
20

وخالفهم مطرف بن عبد الله من رواية أبي سبرة المدني فرواه عن مالك
عن الزهري عن أبي السائب عن أبي هريرة
ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري وعمارة بن غزية ومحمد بن إسحاق
ومحمد بن عجلان والوليد بن كثير عن العلاء عن أبي السائب عن أبي هريرة
21

إلا أن بن عجلان اختلف عنه فقال قتيبة عن الليث عن بن عجلان عن
عبد الرحمن مولى الحرقة عن أبي السائب عن أبي هريرة
وغيره يرويه عن الليث عن بن عجلان عن العلاء عن عبد الرحمن وهو
الصواب ورواه الحسن بن الحر عن العلاء حدث به عنه بن ثوبان واختلف عنه
فرواه زيد بن يحيى عن بن ثوبان عن الحسن بن الحر عن العلاء عن أبي السائب
عن أبي هريرة
ورواه أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج عن بن ثوبان عن الحسن بن الحر
عن العلاء عن أبيه عن أبي السائب عن أبي هريرة
وكذلك قال أبو أويس عن العلاء عن أبيه وأبي السائب عن أبي هريرة
22

وكذلك رواه حاتم بن إسماعيل عن بن عجلان
وكذلك حكي عن علي بن المديني أنه وجده في كتاب عباد بن صهيب
عن بن عجلان عن العلاء عن أبيه وأبي السائب عن أبي هريرة
ورواه عقيل بن خالد عن الزهري عن أبي السائب عن أبي هريرة
وتابعه أبو سبرة عن مطرف عن مالك عن الزهري كلهم تقاربوا في
لفظه إلا بن سمعان فإنه زاد عليهم و
يقول العبد بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله تعالى ذكرني عبدي
وهو ضعيف الحديث
أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار وحمزة بن محمد الدهقان
23

قالا ثنا إسماعيل بن إسحاق قال وقال علي بن المديني في حديث أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين قال مالك وابن جريج
ومحمد بن إسحاق قالوا عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي السائب مولى زهرة
قال مالك مولى هشام بن زهرة وقال بن إسحاق مولى عبد الله بن هشام
بن زهرة وهشام بن زهرة هو جد زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام الذي روى
عنه أهل مصر ورواه روح بن القاسم وعبد العزيز بن أبي حازم وسفيان بن عيينة
وشعبة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال علي فرأيته في كتاب رجل قال القاضي
قال لنا بعد يعني عليا هو عباد بن صهيب يعني الذي وجده في كتابه قد
روى حديثا كبيرا عن بن عجلان عن العلاء عن أبيه وأبي السائب عن أبي
هريرة
س (1618) وسئل عن حديث عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال ما طلعت شمس ولا غربت على يوم أفضل من يوم الجمعة وما
من دابة إلا يفزع ليوم الجمعة ما خلا الثقلين ثم ذكر في فضل البكور إلى قوله
فإذا قعد الامام طويت الصحف
فقال يرويه العلاء بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه روح بن القاسم وشعبة
وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب والداروردي ومحمد بن جعفر بن أبي كثير
ومسلم بن خالد وإسماعيل بن جعفر وأبو زكير يحيى بن محمد بن قيس وعبد الله
24

بن جعفر بن نجيح المدنيين عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة وخالفهم
زيد بن أبي أنيسة وابن جريج روياه عن العلاء عن إسحاق أبي عبد الله عن أبي
هريرة
وخالفهم محمد بن إسحاق رواه عن العلاء عن أبيه عن أبي سعيد الخدري
عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل البكور فقط والحديث حديث أبي هريرة ويشبه
أن يكون القولان عن أبي هريرة صحيحين
(1619)
وسئل عن حديث صالح مولى التوأمة عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم خذوا زينة الصلاة البسوا نعالكم وصلوا فيها
فقال يرويه بقية واختلف عنه فرواه بن مصفى عن بقية عن بن
25

عجلان عن صالح عن أبي هريرة وغيره يرويه عن بقية عن علي القرشي
عن بن عجلان عن صالح عن أبي هريرة وهو أشبه
(1620)
وسئل عن حديث قيس بن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم الأمير الامام فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا وإن صلى قائما فصلوا قياما
فقال يرويه إسماعيل بن أبي خالد واختلف عنه في رفعه فرواه بن عيينة
وابن فضيل ومهران بن أبي عمر والثوري عن إسماعيل عن أبي خالد عن قيس
عن أبي هريرة مرفوعا وخالفهم يحيى القطان ومروان بن معاوية وأبو حمزة
السكري ويحيى بن أبي غنية رووه عن إسماعيل عن قيس عن أبي هريرة موقوفا
26

وهو الصحيح حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل قال ثنا عمر بن شبة ثنا يحيى
عن إسماعيل بن قال قال أبو هريرة الأمير إمام فإن صلى قائما فصلوا
قياما وإن صلى جالسا فصلوا جلوسا
(1621) وسئل عن حديث عجلان مولى فاطمة بنت عتية بن
ربيعة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع اليدين ونصب القدمين في السجود
فقال يرويه محمد بن عجلان واختلف عنه فرواه زهير بن محمد عن محمد
بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة وخالفه وهيب وأبو خالد الأحمر روياه عن
محمد بن عجلان عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن سعد وغيرهما يرويه
عن محمد بن عجلان عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد مرسلا وهو المحفوظ
(1622) وسئل عن حديث بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف
النساء آخرها وشرها أولها
فقال يرويه بن عجلان واختلف عنه فرواه الليث بن سعد وسفيان الثوري
ويحيى القطان وسليم بن أخضر والوليد بن كثير وعباد بن إسحاق وهو
27

عبد الرحمن بن إسحاق وعبد الله بن جعفر المديني وعبد الله بن المبارك وأبو عاصم
ويحيى بن أيوب عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
وخالفهم بن عيينة فرواه عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة وكان أبو الأشعث
حدث به ببغداد عن يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن عبد الرحمن بن
إسحاق ثم رجع عنه فرواه عن يزيد بن زريع عن عبد الرحمن بن إسحاق ليس فيه
روح وهو الصواب
(1623) وسئل عن حديث عباد بن أوس عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم تفضل صلاة الجمع على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرين درجة
28

فقال يرويه يحيى بن كثير واختلف عنه فرواه يزيد بن سنان عن
يحيى بن أبي كثير عن بن شهاب الزهري عن عباد بن أوس عن أبي هريرة
وخالفه شيبان رواه عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن الزهري عن عباد بن
أوس عن أبي هريرة وهو الصواب وهو محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وهو
مولى آل الأخنس بن شريق الثقفي والأخنس حليف بني زهرة
(1624)
وسئل عن حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي
هريرة قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن علي رقبة مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤنة
أعتقتها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهدين أن لا إله إلا الله الحديث
فقال اختلف فيه على عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فرواه عن الزهري عن
عبيد الله بن عبد الله مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم حدث به كذلك عنه يونس بن
يزيد وابن عيينة ومالك واختلف عنه فرواه أصحاب الموطأ وإبراهيم بن طهمان
عن مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله مرسلا
29

وروي عن الحسين بن الوليد النيسابوري عن مالك عن الزهري عن عبيد الله
عن أبي هريرة وكذلك رواه عون بن عبد الله بن عتبة عن أخيه عبيد الله بن
عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة
حدث به عبد الرحمن المسعودي وهو محفوظ عن المسعودي والصحيح
عن الزهري مرسلا
(1625)
وسئل عن حديث عبيد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في صلاة الجمعة بالجمعة والمنافقين
فقال يرويه عنه أبو جعفر محمد بن علي واختلف عنه فرواه جعفر بن محمد عن أبيه
عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة قاله عنه يحيى القطان وحاتم
بن إسماعيل وأبو ضمرة والداروردي وسليمان بن بلال وحميد بن الأسود وابن الهاد
وابن جريج ويحيى بن أيوب وابن عيينة و
30

واختلف عنه فقيل عن عبد الرزاق عنه عن جعفر بن محمد مثل قول من
مضى وكذلك روي عن الأشجعي وإبراهيم بن خالد جميعا عن الثوري عن
جعفر عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة وقال عبد الله بن
الوليد العدني عن الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبي رافع عن أبي هريرة
وكذلك قال بن وهب ويزيد بن أبي حكيم عن الثوري وتابعه أبو حذيفة
عن الثوري كذلك والأول أصح
ورواه داود بن عيسى النخعي عن أبي جعفر محمد بن علي عن أبي رافع عن
أبي هريرة ورواه الحجاج بن أرطأة عن أبي جعفر عن أبي هريرة ولم يذكر
بينهما أحدا والصحيح قول يحيى القطان ومن تابعه عن جعفر بن محمد وقال شعبة
عن الحكم عن أبي جعفر عن أبي هريرة مرسل وقال إسماعيل بن عياش عن زيد بن
أسلم وعبد العزيز بن عبيد الله
31

حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين قال حدثني إسحاق بن زريق قال
ثنا إبراهيم بن خالد قال ثنا الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
عبيد الله بن أبي رافع أن عليا كان يقرأ في الجمعة سورة الجمعة وسورة المنافقين قال فذكرت ذلك لأبي هريرة فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك
حدثنا محمد بن مخلد
قال ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي
قال ثنا أبو حذيفة قال ثنا سفيان عن جعفر عن أبيه عن أبي رافع كذلك قال أبو حذيفة قال سألني أبو هريرة ما كان علي بن أبي طالب رضي الله تعالى
عنه يقرأ بالكوفة يوم الجمعة فقلت يقرأ بالمنافقين والجمعة قال أبو هريرة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما
أنبأ علي بن الفضل ثنا عبد الصمد بن الفضل ومحمد بن عامر قراءة
حدثكم شداد عن زفر عن الحجاج عن أبي جعفر عن أبي هريرة أن النبي
صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعة الأولى من الجمعة سورة الجمعة ويقرأ في الركعة الثانية إذا جاءك المنافقون
32

(1626) وسئل عن حديث أبو نضرة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم المثاني فاتحة الكتاب
فقال يرويه سعيد
بن بشير واختلف عنه فرواه الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي هريرة
وخالفه أبو الجماهر فرواه عن سعيد بن بشير حدثني موسى عن
قتادة ويشبه أن يكون موسى بن السائب كان بواسط يكنى أبا سعدة روى
عنه شعبة وأبو عوانة وهشيم وسعيد بن بشير وكناه شعبة أبا سعدة وهو ثقة وهذا
أصح من قول الوليد
(1627) وسئل عن حديث أبي نضرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
فقال يرويه سعيد الجريري واختلف عنه فرواه هشيم عن سعيد
الجريري عن عن أبي هريرة وخالفه الثوري وغيره ورووه عن الجريري
33

عن أبي نضرة عن الطفاوي عن أبي هريرة وكذا قال عدي بن الفضل
عن الجريري وهو الصواب (1628)
وسئل عن حديث محمد بن زياد عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الامام أن يحول الله رأسه رأس حمار
فقال يرويه شعبة وحماد بن زيد ومعمر وعلي بن زيد بن جدعان وجرير
بن حازم والحسين بن واقد وشعيب بن الحبحاب وعبد الله بن المختار والربيع بن
مسلم والحسن بن أبي جعفر وموسى بن سيار وعبد العزيز بن صهيب وموسى
بن ميمون وإبراهيم بن أدهم ومحمد بن ميمون ومحمد بن نجيح ومحمد بن فروخ
أبو سهل صاحب الساج ونصر بن طريف أبو جزى وعثمان بن عبد الرحمن
الجمحي وعمران القطان ونوح بن قيس وبحر السقاء ومحمد بن عبيد الله
34

العزرمي وعبد الرحمن القطامي وحماد بن سلمة واختلف عنه فرواه
عبد الرحمن بن مهدي وأبو عباد وعلي بن عثمان اللاحقي ووكيع
عن حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة
35

آخر الجزء يتلوه في الذي يليه إن شاء الله وخالفهم الوليد بن
مسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلواته على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين
وسلم تسليما
36

الخامس
من حديث أبي هريرة
رضي الله تعالى عنه
37

الخامس من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين قال الشيخ أبو الحسن علي بن عمر الحافظ
وخالفهم الوليد بن مسلم رواه عن حماد بن سلمة عن أبي المهزم
عن أبي هريرة
واختلف عن يونس بن عبيد فرواه خالد بن عبد الله وأبو همام
الأهوازي وعبد الاعلى وابن علية عن يونس عن محمد بن زياد عن أبي
هريرة
39

وخالفهم عبد العزيز بن الحصين ورواه عن يونس عن زياد بن جبير
عن أبي هريرة ووهم فيه
واختلف عن إبراهيم بن طهمان فرواه خالد بن عمرو وأبو حذيفة
وأبو نعيم عن إبراهيم بن طهمان عن عن محمد بن زياد عن أبي هريرة ورواه
حفص بن عبد الله النيسابوري عن إبراهيم بن طهمان أيوب السختياني عن محمد
عن أبي هريرة وتابعه عباس بن طالب عن عبد الوارث عن أيوب عن محمد
بن زياد عن أبي هريرة
وقال جعفر السباك عن عبد الوارث عن يونس بن عبيد وشعيب بن
40

الحبحاب وعباد بن منصور عن محمد بن زياد عن أبي هريرة وهو أصح من
قول عباس بن طالب
واختلف عن عباد بن منصور فرواه عبد الوارث وريحان بن
سعيد وعبد الاعلى بن عبد الاعلى عن عباد عن محمد بن زياد عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه بن فضيل عن عباد عن محمد بن زياد عن أبي هريرة
موقوفا وقال سليمان بن بنت شرحبيل عن شيخ يقال له صندل بن زياد عن
عباد بن منصور عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة ووهم فيه وإنما أراد أن يقول
محمد بن زياد ورواه محمد بن مسلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن زياد
عن أبي هريرة وخالفه إبراهيم بن سعد رواه عن محمد بن إسحاق عن شعبة عن
محمد بن زياد وهو الصواب
ورواه سعيد بن أبي عروبة واختلف عنه فقيل عن سعيد بن أبي عروبة عن
محمد بن زياد والمحفوظ عن سعيد بن أبي عروبة عن علي بن ثابت الأنصاري
41

عن محمد بن زياد وروي عن مسعر عن محمد بن زياد قاله يوسف بن عدي
عن معمر بن سليمان عن زيد بن حبان عن مسعر عن محمد بن زياد إنما
أراد عن زيد بن حبان عن معمر
(1629) وسئل عن حديث نعيم المجمر عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه سجد في إذا السماء انشقت
فقال اختلف فيه فقال بكير بن الأشج عن نعيم بن المجمر عن أبي هريرة
ورواه سعيد بن أبي هلال عن نعيم واختلف عنه فرواه بن وهب عن الليث عن
خالد بن يزيد عن سعيد عن نعيم عن أبي هريرة وقال بن عبد الحكم عن
أبيه وشعيب عن ليث عن خالد عن بن أبي هلال عن نعيم المجمر عن أبي سلمة بن
42

عبد الرحمن فيما أحسب عن أبي هريرة شك بن عبد الحكم فذكر أبي سلمة
فيه غير صحيح
(1630) وسئل عن حديث أبي الأحوص عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال الصلاة في الجميع تزيد عن صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة
فقال اختلف فيه على أبي الأحوص فرواه أشعث بن سليم عن أبي الأحوص
عن أبي هريرة وخالفه جماعة من الكوفيين والبصريين فرووه عن
أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود ومنهم من وقفه ورواه
أبو إسحاق السبيعي وأبو حصين وعاصم عن أبي الأحوص عن عبد الله
موقوفا واختلف عن عطاء بن السائب فرفعه بن فضيل عنه ووقفه غيره
43

وروى هذا الحديث قتادة واختلف عنه فرواه شعبة عن قتادة واختلف عنه في رفعه
فرواه يحيى القطان وخالد بن الحارث وغندر وروح عن شعبة عن قتادة عن
عقبة بن وساج عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
ووراه عمرو بن مرزوق وحجاج بن محمد عن شعبة موقوفا ورواه همام
عن قتادة عن مورق العجلي عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
44

ورواه سليمان التيمي عن قتادة واختلف عنه في رفعه فرواه معتمر عن أبيه عن
قتادة عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر بين قتادة وأبي
الأحوص أحدا وتابعه أزهر بن سعد السمان عن التيمي عن قتادة إلا أنه وقفه ولم
يرفعه ورواه هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة وأبان العطار عن قتادة عن أبي الأحوص
عن عبد الله مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا بين قتادة وأبي الأحوص أحدا
وروي عن الحسن البصري عن أبي الأحوص عن عبد الله موقوفا أيضا
والصحيح حديث أبي الأحوص عن بن مسعود (1631)
وسئل عن حديث معاوية بن معتب عن أبي هريرة
قال قلت يا رسول الله ماذا رد عليك في الشفاعة فقال شفاعتي لمن
شهد أن لا إله إلا الله مخلصا يصدق لسانه قلبه
فقال يرويه يزيد بن أبي حبيب عن معاوية بن معتب عن أبي هريرة وخالفه
45

ليث بن سعد فرواه عبد الحميد بن
جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن أبي سالم الجيشاني (3) 56) 2)
عن معاوية بن معتب عن أبي هريرة
ورواه بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير وعن سالم
بن أبي سالم عن معاوية بن معتب عن أبي هريرة
وقول الليث أشبه
(1632) وسئل عن حديث نافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
كان يكبر في العيدين سبعا في الأولى وخمسا في الثانية قبل القراءة
فقال حدث به نعيم بن حماد عن بن المبارك وعبدة بن سليمان عن
عبيد الله عن نافع عن أبي هريرة مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عن مالك
وعبيد الله وشعيب بن أبي حمزة عن نافع أنه صلى خلف أبي هريرة موقوفا
46

حدثنا إبراهيم بن حماد قال ثنا أحمد بن عبيد الله العنبري قال ثنا
معتمر عن عبيد الله عن نافع قال صليت خلف أبي هريرة في عيدين فسمعته كبر
سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة (1633)
وسئل عن حديث يزيد بن جابر الدمشقي عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم يجزئ من السترة مثل مؤخرة الرحل
فقال يرويه يزيد بن يزيد بن جابر واختلف عنه فرواه ثور بن يزيد
عن يزيد بن جابر عن مكحول عن يزيد بن جابر عن أبي هريرة
47

عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله محمد بن القاسم الأسدي عنه وغيره لا يرفعه ورواه
الثوري عن يزيد بن يزيد بن جابر عن أبيه عن أبي هريرة موقوفا ولم يذكر
مكحولا
والأول أصح (1634)
وسئل عن حديث نافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة
في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
فقال يرويه موسى بن عقبة ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن نافع
عن أبي هريرة واختلف على نافع في إسناد هذا الحديث فرواه عبيد الله بن عمر
وموسى الجهني وعبد الله بن عمر العمري وعبد الله بن نافع مولى بن عمر
عن نافع عن بن عمر وكذلك روي عن موسى بن عقبة عن سالم
48

ونافع عن بن عمر قاله أبو ضمرة عنه وخالفه يعقوب الإسكندراني
واختلف عنه فقيل عنه عن موسى بن عقبة عن نافع عن أبي هريرة
وقيل عنه عن موسى بن عقبة عن نافع عن أناس عن أبي هريرة ورواه بن جريج
عن نافع عن إبراهيم عن عبد الله بن معبد بن عباس عن ميمونة وقال بعضهم
فيه عن بن عباس عن ميمونة ولم يثبت ورواه الليث بن سعد عن نافع عن
إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن ميمونة وهو الصواب
49

(1635)
وسئل عن حديث أم الدرداء عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال أنا مع عبدي ما ذكرنا وتحركت بي شفتاه
فقال يرويه إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر واختلف عنه فرواه
الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله قال حدثني أم الدرداء عن أبي هريرة قاله
50

أبو المغيرة عنه ووهم فيه وخالفه محمد بن مهاجر وعبد الرحمن بن يزيد بن
جابر روياه عن إسماعيل بن عبيد الله قال حدثتني كريمة بنت الحسحاس قالت
حدثنا أبو هريرة في بيت أم الدرداء وهو الصواب
(1636) وسئل عن حديث عراك بن مالك عن أبي هريرة قدمت المدينة
ورسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر فوجدت رجلا من غفار يؤم الناس في صلاة المغرب فقرأ
بسورة مريم في الأولى وفي الثانية ويل للمطففين
فقال يرويه عثمان بن أبي سليمان عن عراك بن مالك سمعه من أبي هريرة
قاله بن عيينة عنه رواه خيثم بن عراك واختلف عنه فرواه روح بن القاسم والفضل
51

بن موسى وفضيل بن سليمان والداروردي عن خثيم بن عراك عن أبيه عن أبي هريرة
وقال وهيب عن خثيم عن عراك عن نفر من بني غفار عن أبي هريرة قاله أحمد
بن إسحاق الحضرمي وسليمان بن حرب عن وهيب ووهيب من
الحفاظ رواه عفان عن وهيب فقال عن خثيم عن أبيه عن أبي هريرة
(1637) وسئل عن حديث عروة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في
صلاة الخوف وكيف صلاتهم
فقال اختلف فيه على عروة فرواه محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن
أبي هريرة قاله يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر
بن الزبير وخالفه أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن فرواه عن عروة عن مروان
بن الحكم عن أبي هريرة وهو الأشبه بالصواب
52

وقيل عن أبي الأسود عن عروة عن أبي هريرة أن مروان سأل أبا هريرة
وقيل عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن
عائشة رضي الله تعالى عنها
(1638) وسئل عن حديث عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبي هريرة
في فتح مكة وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال احصدوهم حصدا وقال فيه من أغلق
بابه فهو آمن ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن الحديث بطوله
فقال يرويه البناني واختلف عنه فقال سليمان بن المغيرة وحماد بن سلمة وسلام
بن مسكين من رواية هدبة عنه عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة
53

ورواه أبو حنيفة محمد بن ماهان القصبي عن سلام عن ثابت عن أنس ووهم
فيه والصحيح هو الأول
حدثناه أبو عبد الله المعدل الواسطي قال ثنا أحمد بن محمد بن ماهان
قال نا أبي بذلك
(1639) وسئل عن حديث أبي زرعة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم يا بلال حدثني بأرجأ عمل عملته في الاسلام فإني سمعت خشف نعليك
في الجنة
فقال ما تطهرت في ساعة من ليل أو نهار إلا صليت ما كتب الله لي أن أصلي
فقال اختلف فيه على أبي زرعة فرواه أبو حيان التيمي عن أبي زرعة عن
54

أبي هريرة قال ذلك بن نمير وأبو أسامة عنه وتابعهم أحمد
بن حنبل عن محمد بن بشر وأرسله عبدة الصفار عن محمد بن بشر عن أبي حيان
عن أبي زرعة ولم يذكر أبا هريرة رواه مغيرة عن الحارث العكلي عن
أبي زرعة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وحديث أبي حيان صحيح
(1640) وسئل عن حديث بن أكيمة الليثي عن أبي هريرة في
القراءة خلف الإمام
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه مالك ومعمر ويونس والزبيدي
وابن جريج وعبد الرحمن بن إسحاق والليث بن سعد وابن أبي ذئب وابن عيينة عن
الزهري عن بن أكيمة عن أبي هريرة وخالفهم الأوزاعي رواه عن الزهري عن
55

سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ووهم فيه وإنما هو عن الزهري قال سمعت بن
56

أكيمة يحدث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
كذلك قال يونس وابن عيينة عن الزهري فحديثهما وكذلك روي عن
النعمان بن راشد عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ورواه عمر بن محمد بن
صهبان عن الزهري ووهم فيه وهما قبيحا فقال عن الزهري عن عبيد الله بن
عبد الله بن عتبة عن بن عباس وعمر متروك
(1641) وسئل عن حديث أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه سجد في إذا السماء انشقت
57

فقال يرويه مروان الأصفر عن أبي رافع وقد حدث به خالد الحذاء
واختلف عنه فرواه عثمان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن المغيرة بن عمر بن عثمان
بن عفان عن علي بن عاصم عن خالد الحذاء عن مروان الأصفر عن أبي رافع
عن أبي هريرة وكذلك قيل عن يحيى بن أبي طالب عن عي بن عاصم وغيره
يرويه عن علي بن عاصم عن خالد الحذاء ولا يذكر أبا رافع فيه وذكر أبي رافع فيه
صحيح من رواية شعبة وعند شعبة فيه أسانيد عنده عن مروان الأصفر عن أبي رافع
وعن عطاء بن أبي ميمونة عن أبي رافع عن أبي هريرة وعنده عن
سليمان التيمي وعن قتادة عن بكر المزني عن أبي رافع عن أبي هريرة قاله
58

بدل بن المحبر عن شعبة وعنده عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة
وقيل عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة قاله القرقساني عن شعبة
وعنده عن علي بن سويد بن منجوف عن أبي رافع عن أبي هريرة قاله أمية بن
خالد عن شعبة وقال غيره عن شعبة عن علي بن سويد عن أبي رافع عن عمر
بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فعله وقيل عن شعبة عن يونس بن عبيد عن بكر
بن عبد الله عن أبي رافع عن أبي هريرة وكذلك رواه هشام بن حسان ومحبوب
بن الحسن وأبو معشر ابراء كلهم عن يونس عن عبيد بن بكر بن عبد الله عن
أبي رافع وقيل عن أبي هريرة وقيل عن أبي معشر البراء عن يونس بن عبيد عن علي
59

بن زيد عن أبي رافع عن أبي هريرة ولا يصح
ورواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي رافع عن أبي هريرة ورواه
التيمي عن بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة وهو صحيح عنه
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم
التستري قال ثنا بدل بن المحبر ثنا شعبة قال حدثني مروان الأصفر
وعطاء بن أبي ميمونة عن أبي رافع عن أبي هريرة أنه سجد في إذا السماء انشقت
قال فقلت تسجد فيها قال رأيت خليلي يسجد فيها قال فلا أزال
أسجد فيها حتى ألقاه
قال وثنا شعبة عن سليمان التيمي وقتادة سمعا بكر بن عبد الله المزني عن
أبي رافع عن أبي هريرة مثله
60

حدثنا إبراهيم بن حماد ووكيل صاحب أبي صخرة قالا ثنا عبيد الله
بن حجاج بن منهال قال ثنا بدل بالحديثين جميعا إلا أنه لم يذكر في الحديث
الثاني بكرا قال عن أبي رافع
(1642) وسئل عن حديث أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
لو تعلمون ما في الصف الأول لكانت قرعة
فقال يرويه قتادة واختلف عنه فرواه أبو قطن عن شعبة عن قتادة
عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك قال يعلى بن
61

عباد عن همام عن قتادة وغيرهما يرويه عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة عن
موقوفا قال ذلك سعيد بن أبي عروبة وأبان العطار عن قتادة هذا أشبه
(1643) وسئل عن حديث عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
مثل المؤمن القوي مثل النخلة ومثل المؤمن الضعيف كخامة الزرع
فقال يرويه حماد بن زيد واختلف عنه فرواه سليمان بن أيوب
صاحب البصري عن حماد بن زيد عن علي بن سويد بن منجوف عن أبي رافع عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه سليمان بن حرب عن حماد بن زيد والصواب
موقوف
(1644) وسئل عن حديث روي عن أبي عبيد الله عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم يجزي في السترة مثل مؤخرة الرحل
62

فقال يرويه إنه مسلم بن مشكم عن أبي هريرة واختلف عنه فرواه
مسعر عن الوليد بن أبي مالك عن أبي عبيد الله عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أسنده أبو هشام الرفاعي عن
موقوفا حدث وكيع وخالفه أبو بكر
بن أبي شيبة فرواه عن
وكيع عن مسعر عن الوليد عن أبي عبيد الله عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
ولم يتابع بن أبي شيبة والمحفوظ الموقوف عن أبي هريرة
حدثناه محمد بن عبد الله بن غيلان قال ثنا أبو هشام الرفاعي قال
ثنا وكيع عن مسعر عن الوليد بن أبي مالك عن أبي عبيد الله عن أبي هريرة موقوفا
63

حدثناه محمد بن مخلد قال ثنا موسى بن موسى أبو عيسى الخلي أحد
الثقات قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة عن وكيع عن مسعر عن الوليد
بن أبي مالك عن أبي عبيد الله عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت تركز الحربة
في العيد فيصلي إليها له هذا متن غير حديث أبي هريرة فسكت
(1645) وسئل عن حديث أبي قلابة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
إن كان أحدكم قارئا خلف الامام فليقرأ بفاتحة الكتاب
فقال يرويه أيوب السختياني واختلف عنه فرواه سلام أبو المنذر عن
أيوب عن أبي قلابة عن أبي هريرة وخالفه الربيع بن بدر رواه عن أيوب عن
الأعرج عن أبي هريرة وخالفهم عبيد الله بن عمرو الرقي فرواه عن أيوب عن
أبي قلابة عن أنس بن مالك وخالفهم بن علية رواه عن أيوب عن أبي قلابة
64

مرسلا ورواه خالد عن أبي قلابة عن محمد بن أبي عائشة عن رجل من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والمرسل الصحيح
65

(1646) وسئل عن حديث أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
هشام عن أبي هريرة سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت
واقرأ باسم ربك
فقال يرويه عمر بن عبد العزيز واختلف عنه فرواه بن عيينة عن يحيى ب
ن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن
أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وكذلك روي عن الثوري وهو غريب
عنه قاله أحمد بن عبيد عن أبي أحمد الزبيري عنه وكذلك روي عن مالك
عن يحيى قاله أبو يحيى بن أبي ميسرة عن محمد بن حرب عن مالك
ورواه محمد بن قيس القاضي عن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
عن أبي هريرة
66

حدثنا محمد بن عبد الله بن الحسين العلاف ولم نكتب إلا عنه قال
ثنا أحمد بن عبيد بن ناصح قال ثنا أبو أحمد الزبيري قال ثنا سفيان الثوري
قال ثنا يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن
عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي
هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا السماء انشقت واقرأ باسم
ربك قال أبو أحمد قلت لسفيان واقرأ باسم ربك قال نعم (
1647) رضي الله تعالى عنها وسئل عن حديث أبي العالية الرياحي عن أبي هريرة قال
لي رسول الله صلى الله عليه وسلم معك شئ قلت نعم فأخرجت تمرا من مزود معي
فإذا فيه إحدى وعشرون تمرة فقال عليه السلام كلوا باسم الله فأكلوا وبقي منه
فقال أعده في المزود وأدخل يدك ولا تكبه فما زال معي منه حتى كان
حصار عثمان فسقط
فقال يرويه أيوب السختياني واختلف عنه فرواه أبو زياد سهل بن
زياد الطحان عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة وخالفه حاتم بن وردان
67

فرواه عن أيوب عن مولى لأبي بكرة عن أبي العالية عن أبي هريرة ومولى أبي بكرة
هذا الذي لم يسمه أيوب هو مهاجر بن مخلد أبو مخلد وكذلك رواه حماد بن زيد عن
المهاجر عن أبي العالية عن أبي هريرة وهو الصواب
(1648) وسئل عن حديث بن سيلان عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم لا تدعوا ركعتي الفجر وإن طردتكم الخيول
فقال يرويه محمد بن زيد بن مهاجر واختلف عنه فرواه عبد الرحمن
بن إسحاق عنه مرفوعا قال خالد الواسطي وهارون بن مسلم ووقفه بن علية
عن عبد الرحمن بن أبي إسحاق والموقوف أشبه بالصواب
68

(1649) وسئل عن حديث الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين كتبا من الذاكرين الله
كثيرا والذاكرات
فقال يرويه علي بن الأقمر واختلف عنه فرواه الأعمش عنه واختلف عنه
فرواه شيبان عن الأعمش عن علي بن الأقمر عن الأغر عن أبي سعيد وأبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه جرير بن عبد الحميد رواه عن الأعمش عن علي
بن الأقمر عن الأغر عن أبي هريرة وحده موقوفا ورواه الثوري واختلف عنه فرواه
عمرو بن عبد الغفار عن الثوري عن علي بن الأقمر عن الأغر عن أبي سعيد
عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه الأشجعي فرواه عن الثوري بهذا الاسناد موقوفا
69

وقال يحيى القطان عن الثوري فيه عن أبي سعيد وأبي هريرة ووقفه
والموقوف صحيح
حدثناه عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال ثنا محمد بن حاتم بن بزيع
قال ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن الأعمش عن علي بن الأقمر عن الأغر
أبي مسلم عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استيقظ
من الليل فأيقظ امرأته فصليا ركعتين كتبا من الذاكرين الله كثيرا
والذاكرات
وثنا عبد الباقي بن قانع وعبد الصمد بن علي قالا ثنا الفضل بن الحسن
الأهوازي قال ثنا سهل بن سنان قال ثنا عمرو بن عبد الغفار
قال ثنا سفيان الثوري عن علي بن الأقمر عن الأغر أبي مسلم عن أبي سعيد
70

الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ العبد من الليل وأيقظ أهله فصليا جميعا
ركعتين كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات
(1650) صلى الله عليه
وسلم وسئل عن حديث أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة
أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكب
فقال اختلف فيه على مالك فرواه إسحاق الطباع ومحمد بن عبد الرحمن
بن غزوان بن قراد عن مالك عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن عبد الله بن
عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة ووهما
فيه ورواه أصحاب الموطأ عن مالك وأسنده بن عمر وهو الصواب
71

(1651) وسئل عن حديث إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم أيعجز أحدكم أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله يعني في السبحة
فقال يرويه حماد بن زيد واختلف عنه فرواه القاضي
إسماعيل بن إسحاق عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن السختياني
عن يحيى بن عبيد عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم
يتابع عليه وغيره ويرويه عن حماد بن زيد عن ليث بن أبي سليم عن الحجاج بن
عبيد عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة
72

وكذلك قال عبد الوارث عن ليث وقال شيبان عن ليث عن الحجاج
بن أبي عبد الله عن إسماعيل بن أبي هريرة قال ذلك عبيد الله
بن موسى عن شيبان وخالفه محمد بن شعيب عن شيبان فقال عن ليث عن الحجاج
بن أبي عبد الله عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة
وقال أبو جعفر الرازي عن ليث عن الحجاج بن يسار عن إبراهيم بن
إسماعيل عن أبي هريرة وقال محمد بن عبيد بن حساب عن حماد بن زيد
عن ليث عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
وقال غيره عن حماد بن زيد بن ليث عن حجاج بن عبيد عن إسماعيل بن إبراهيم
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
73

وقال يحيى بن عبد الحميد الحماني عن حماد بن زيد وحفص بن غياث عن ليث
عن إسماعيل بن إبراهيم عن الحجاج بن عبيد عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم وقال إسماعيل بن علية عن ليث بن أبي سليم عن الحجاج بن عبيد عن
إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد السلام بن
حرب عن ليث عن إسماعيل بن إبراهيم عن أبي هريرة ولم يذكر الحجاج
ولا يصح الحديث والاضطراب من ليث
74

(1652) وسئل عن حديث بشير بن نهيك عن أبي هريرة رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم رافعا يديه في الاستسقاء حتى يرى بياض إبطيه
فقال يرويه سليمان التيمي وقد اختلف عنه في
رواه الحارث بن نبهان عن سليمان التيمي عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة
وخالفه معتمر وابن أبي عدي فروياه عن التيمي عن بركة بن بشير بن نهيك
عن أبي هريرة وهو الصواب (1653)
وسئل عن حديث بسر بن سعيد عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة
فقال اختلف فيه على بسر بن سعيد فرواه يزيد بن خصيفة عن بسر
بن سعيد عن أبي هريرة
75

واختلف عن محمد بن عجلان فرواه بن عيينة عن بن عجلان عن
يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن أبي هريرة
قال ذلك سفيان بن وكيع وهارون بن إسحاق وعلي بن عمرو الأنصاري
وخالفهم الحميدي وأبو نعيم الفضل بن دكين وعبد الجبار وأبو عبيد الله المخزومي
ويونس بن عبد الاعلى ويعيش بن الجهم وعلي بن شعيب فرووه عن بن عيينة
عن بن عجلان عن يعقوب بن الأشج عن بسر بن سعيد مرسلا
واختلف عن يحيى القطان فرواه أبو بكر بن أبي شيبة عن يحيى
76

القطان عن بن عجلان عن يعقوب بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية
امرأة عبد الله وقال غيره عن يحيى القطان عن بن عجلان عن بكير بن
الأشج ولم يقل يعقوب وكذلك رواه روح بن القاسم والثوري ووهيب بن
خالد والداروردي وجرير بن عبد الحميد وعبيد الله بن أبي جعفر وابن لهيعة
77

وكذلك قال مخرمة بن بكير عن أبيه
وكذلك رواه محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام عن بكير وقد اختلف
عنه فرواه إبراهيم بن سعد واختلف عن إبراهيم فرواه إبراهيم بن حمزة الزبيري
ومنصور بن أبي مزاحم وأبو مروان العثماني وصلت بن مسعود وأبو داود
الطيالسي عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام بهذا
الاسناد
وخالفهم يعقوب بن إبراهيم بن سعد فرواه عن إبراهيم عن صالح
بن كيسان عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام بهذا الاسناد وزاد فيه صالح
بن كيسان وحدث به حامد بن محمد بن شعب البلخي عن منصور بن أبي مزاحم
عن إبراهيم بن سعد عن أبيه
78

عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام وذلك وهم منه لان الفريابي
وغيره رووه عن منصور عن إبراهيم بن سعد على الصواب عن محمد بن عبد الله
ورواه عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن عبد الله بن عمرو عن بسر بن سعيد
فقال عن زيد بن خالد ولم يذكر في الاسناد بكيرا لأنه أسنده عن زينب
وتابعه عمر بن محمد بن صهبان عن محمد بن عبد الله عن بسر عن زينب
وكذلك رواه عن الزهري والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذئاب عن بسر
عن زينب
79

ورواه أسامة بن زيد عن بكير عن بسر مرسلا
ورواه مالك رحمه الله في الموطأ أنه بلغه عن بسر مرسلا أيضا والقول
قول من أسنده عن زينب
(0) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن هارون الحضرمي قالا
ثنا محمد بن هشام أبو عبد الله المروذي قال ثنا أبو علقمة الفروي قال
ثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما
امرأة أصابت بخورا أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة
قال بن صاعد إذا أصابت إحداكن بخورا
(0) حدثنا محمد القاسم بن زكريا قال ثنا سفيان بن وكيع
80

قال ثنا بن عيينة ح وثنا الحسين بن إسماعيل قال ثنا هارون بن إسحاق
الهمداني قال ثنا سفيان عن بن عجلان عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج
عن بسر بن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لزينب امرأة عبد الله
إذا خرجت إلى المسجد لصلاة المغرب فلا تطيبي
وقال بن وكيع عن بن عبد الله بن الأشج (0)
حدثنا أبو بكر النيسابوري قال ثنا يونس بن عبد الاعلى وثنا
بن أبي الثلج قال ثنا يعيش بن الجهم قالا ثنا سفيان عن بن عجلان
عن يعقوب بن الأشج عن بسر بن سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر
زينب امرأة عبد الله إذا شهدت إحداكن العشاء الآخرة فلا تمس طيبا
81

ومن حديث أبي هريرة
أنا أبو الحسن علي بن عمر بن مهدي الحافظ قال ثنا يعقوب بن
إبراهيم البزاز قثنا عمر بن شبة قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا بن
عجلان قال حدثني بكير بن عبد الله بين الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب
امرأة عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تمس طيبا (0) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان
ح وثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز قال ثنا رزق الله بن موسى ح
وثنا أبو بكر النيسابوري قال ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ويزيد
بن سنان ح وثنا أبو عبد الله المحاملي قال ثنا يعقوب بن إبراهيم قالوا ثنا ثنا
83

يحيى بن سعيد ثنا بن عجلان وقال بن سنان عن بن عجلان حدثني
بكير بن عبد الله بن الأشج بن بسر بن سعيد عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يعقوب الدورقي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال بن سنان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شهدت إحداكن العشاء
المسجد فلا تمس طيبا ولم يقل بن مبشر والمحاملي المسجد (0)
حدثنا أبو بكر النيسابوري قال ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى
قال ثنا عبد الله بن الوليد ح وثنا أبو بكر قال ثنا أحمد بن منصور
قال ثنا يزيد بن أبي حكيم قالا ثنا سفيان حدثني محمد بن
عجلان أخبرني بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تمس طيبا (0)
حدثنا أحمد بن نصر بن سندويه قال ثنا يوسف بن موسى
84

القطان قال ثنا جرير عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج
عن بسر بن سعيد عن زينب امرأة عبد الله قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تمس طيبا (0)
حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار قال ثنا عباس بن محمد قال
ثنا الحسن بن موسى أنبأ بن لهيعة قال ثنا بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد
عن زينب امرأة بن مسعود الثقفية أنها قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أيتكن
جاءت المسجد فلا تقربن طيبا (0)
حدثنا أبو بكر النيسابوري قال ثنا روح بن الفرج المصري
قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير المصري قال حدثني ميمون بن عبد الله
بن مسلم بن الأشج عن مخرمة بن بكير عن أبيه بكر بن الأشج عن بسر بن سعيد
عن عمر أن زينب الثقفية كانت تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا شهدت
إحداكن العشاء فلا تطيب تلك الليلة (0)
85

حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي
قال ثنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا أبو داود قال ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن عبد الله القرشي عن
بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية امرأة عبد الله أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن لا تمس الطيب إذا خرجت إلى العشاء الآخرة (0)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزار قال ثنا محمد بن شوكر بن رافع (0)
وحدثنا أبو بكر النيسابوري قال ثنا محمد بن عبد الملك
الواسطي قالا ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال ثنا أبي عن صالح بن
كيسان عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام عن بكير بن عبد الله بن الأشج
عن بسر بن سعيد قال أخبرتني زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال لها إذا خرجت إلى العشاء الآخرة فلا تمسي طيبا
وقال بن شوكر قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم (0)
حدثنا القاسم بن إسماعيل أنبأ الهيثم بن خالد قال ثنا حجاج
86

قال قال بن جريج أخبرني زياد بن سعد عن الزهري عن بسر بن سعيد عن
زينب الثقفية قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرجتن إلى المسجد فلا
تطيبن (1654)
وسئل عن حديث روي عن عبيد بن أبي عبيد
مولى لأبي رهم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاة امرأة تطيبت
للمسجد حتى تغتسل من الجنابة فقال
يرويه ليث بن أبي سليم واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة عن
ليث عن عبيد عن أبي هريرة
وخالفه عبد الله بن إدريس وأبو حفص الابار فروياه عن ليث بن أبي سليم
عن علوان مولى لأبي رهم عن أبي هريرة وخالفهما زائدة فرواه عن ليث عن
عبد الكريم عن مولى لأبي
87

رهم عن أبي هريرة ورواه عاصم بن عبيد الله عن عبيد بن أبي عبيد مولى
أبي رهم عن أبي أبي هريرة وهو المحفوظ (1655
وسئل عن حديث رواه زاذان عن أبي هريرة وأبي سعيد
عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة يوم القيامة على كثيب من مسك لا يهولهم فزع رجل
قرأ القرآن وأم به قوما ابتغاء وجه الله عز وجل ورجل أذن دعا إلى الله ابتغاء
وجه الله عز وجل ورجل ابتلي بالرق فلم يشغله ذلك عن طلب الآخرة
فقال اختلف فيه على زاذان فرواه منصور بن زاذان عن زاذان أبي عمر عن
أبي هريرة وأبي سعيد قاله الفضل بن ميمون عن منصور بن زاذان وخالفه
88

عثمان بن عمير أبو اليقظان رواه عن زاذان عن بن عمر وكلاهما ضعيفان 1656)
وسئل عن حديث حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف
الليل وأفضل الصيام بعد رمضان المحرم
فقال واختلف فيه على حميد بن عبد الرحمن فرواه عبد الملك بن عمير واختلف
عنه فرواه زائدة بن قدامة وأبو حفص الابار والثوري وشيبان وأبو حمزة وأبو عوانة
وعبد الحكيم بن منصور وعكرمة بن إبراهيم وجرير بن عبد الحميد عن عبد الملك
عن محمد بن المنتشر عن حميد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
89

وخالفهم عبيد الله بن عمرو الرقي رواه عبد الملك بن عمير عن
جندب بن سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه والذي قبلة أصح
عن عبد الملك
ورواه أبو بشر جعفر بن إياس عن حميد الحميري
واختلف عنه فأسنده أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد الحميري عن أبي هريرة
90

وخالفه شعبة فرواه عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم
مرسلا ورفعه صحيح (1657)
وسئل عن حديث سعد بن هشام عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليله وسلم تقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار
فقال يرويه قتادة واختلف عنه فواه هشام الدشتوائي واختلف عن هشام
فرواه معاذ بن هشام ومحمد بن أبي عدي عن هشام عن قتادة عن زرارة بن أوفى
عن سعد بن هشام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهما عبد الرحمن بن
مهدي وابن علية ومسلم بن إبراهيم رووه عن هشام عن قتادة عن زرارة عن أبي
هريرة موقوفا ولم يذكروا فيه سعد بن هشام وكذلك رواه معاذ بن معاذ وابن
91

أبي عدي عن بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة موقوفا
ورواه بن علية عن سعيد فخالفه فقال عن قتادة عن زرارة عن سعد
بن هشام عن أبي هريرة وقال فيه أحسبه ذكره عن النبي صلى الله علية وسلم
ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن هشام عن قتادة عن زرارة عن سعد بن
هشام عن أبي هريرة موقوفا
وقال يحيى القطان عن هشام عن قتادة عن زرارة بن أوفي عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم
ورواه الحكم بن عبد الملك عن قتادة فقال عن الحسن عن أبي هريرة
ورفعه
ورواه بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن
النبي صلى الله عليه وسلم
92

وتابعه الخليل بن مرة عن قتادة ورواه شعبة عن قتادة عن عروة عن عائشة
رضي الله تعالى عنها موقوفا ورواه حوشب عن الحسن عن الحكم بن عمرو الغفاري
عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح حديث قتادة عن زرارة عن سعد عن
أبي هريرة وحديث قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل (1658)
وسئل عن حديث زرارة بن أوفى عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم من أدرك أحد أبويه أو كلاهما ثم دخل النار فأبعده الله
فقال يرويه علي بن زيد واختلف عنه فرواه مفضل بن فضالة
البصري أخو مبارك بن فضالة عن علي بن زيد عن زرارة عن أبي هريرة
وخالفه شعبة وهشيم وأشعث بن سوار والثوري فرووه عن علي بن زيد
عن زرارة عن مالك بن عمرو
وهو الصواب (1659)
93

وسئل عن حديث زرارة بن أوفى عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم أوتر بثلاث ب سبح اسم ربك الاعلى وقل يا أيها الكافرون
وقل هو الله أحد
فقال يرويه قتادة واختلف عنه فرواه الحجاج عن قتادة عن زرارة عن
أبي هريرة ورواه شعبة عن قتادة عن زرارة عن بن أبزى عن النبي صلى الله عليه وسلم
وقول شعبة أشبه بالصواب (1660)
وسئل عن حديث حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة خرج
النبي صلى الله عليه وسلم يستسقي فصلى بنا ركعتين بلا أذان ولا إقامة ثم خطبنا وحول
رداءه الحديث
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه النعمان بن راشد عن الزهري
عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ووهم فيه وخالفه أصحاب
94

الزهري منهم يونس ومعمر وابن أبي ذئب رووه عن الزهري عن عباد بن تميم عن
عمه وهو الصواب
95

(1661)
وسئل عن حديث حميد بن مالك بن خثيم عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم صل في مراحها وامسح رعامها فإنها من دواب الجنة
فقال يرويه أبو نعيم وهب بن كيسان واختلف عنه فرواه محمد بن عمرو
بن حلحلة عن وهب بن كيسان عن حميد بن مالك بن خيثم عن
أبي هريرة مرفوعا قاله عبد الله بن جعفر المديني عنه ووقفه مالك عن محمد
بن عمرو بن حلحلة في الموطأ واختلف فيه على بن عجلان فرواه
الدراوردي عن بن عجلان عن أبي نعيم وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو
بن عطاء عن أبي هريرة موقوفا
97

وخالفه الثوري رواه عن بن عجلان عن وهب بن كيسان عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر بينهما أحدا قاله يحيى بن يمان عن الثوري ورفعه
غير ثابت (1662)
وسئل عن حديث بن عباس عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنهما
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم في ثوب فليخالف بين طرفيه على عاتقه
فقال يرويه عكرمة واختلف عنه فرواه يحيى بن أبي كثير عن عكرمة
واختلف عنه فقال يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن يحيى عن عكرمة
عن بن عباس عن أبي هريرة قال ذلك عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي عنه
وخالفه بشر بن المفضل وابن علية فروياه عن هشام عن يحيى عن عكرمة عن أبي
هريرة
وكذلك قال أبو عامر العقدي وحجاج بن نصير عن هشام وروي عن
يزيد بن هارون عن هشام مثل هذا القول
98

وكذلك رواه حسين المعلم ومعمر بن راشد وأبو معاوية شيبان ويزيد بن
سنان عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة
وكذلك رواه جابر الجعفي عن عكرمة عن أبي هريرة
واختلف عن سماك بن حرب فرواه سعيد بن عامر عن شعبة عن سماك عن عك رمة عن أبي هريرة مرفوعا
ووقفه غيره عن شعبة
والصحيح عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة وقول من قال
فيه عن بن عبا س وهم
والصحيح عن شعبة عن سماك موقوفا
99

(1663)
وسئل عن حديث بن عباس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيرا إلا
أعطاه إياه
فقال يرويه مجاهد واختلف عنه فرواه عمار بن رزيق عن منصور عن
مجاهد عن بن عباس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه زائدة والبكائي
فروياه عن منصور عن مجاهد
العزيز بن قال اجتمع بن عباس وأبو هريرة
وكعب فقال أبو هريرة إن في الجمعة الحديث
وقال في آخره وأريته قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعله عن مجاهد عن
أبي هريرة
ورواه الأعمش عن مجاهد قال اجتمع بن
أس وأبو هريرة وكعب
وعبد الله بن عمرو وجعل الحديث عنهم ولم يرفعه
ورواه أبو بشر عن مجاهد عن أبي هريرة موقوفا
100

ورواه ليث عن مجاهد عن أبي هريرة مرفوعا
والصحيح حديث زائدة عن منصور ورواه فضيل بن عمرو عن مجاهد
موقوفا على كعب
(1664) وسئل عن حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وسم قال إن ولد الزنا لا يدخل الجنة ولا ولده ولا ولد
ولده وذكر حديث جريج الراهب
فقال يرويه مجاهد واختلف عنه فرواه أبو إسرائيل الملائي عن
فضيل بن عمرو عن مجاهد عن بن عمر عن أبي هريرة
وخالفه إبراهيم بن مهاجر فرواه عن مجاهد عن محمد بن عبد الرحمن بن
عبد الله بن سعد بن أبي ذئاب عن أبي هريرة
101

ورواه الحسن بن عمر الفقيمي واختلف عنه فرواه أبو شهاب الحناط عن
الحسن بن عمرو عن مجاهد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن أبي ذباب
عن أبي هريرة
وقال مروان بن معاوية الفزاري عن الحسن بن عمرو عن مجاهد نحو قول
أبي شهاب
ورواه بن فضي وعبد الرحمن بن مغراء وعمرو بن عبد الغفار
102

عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن أبي هريرة لم يذكروا بينهما
أحدا والأشبه من ذلك قول من ذكر بن أبي ذباب
103

ومن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الزهري عن بن المسيب
(1665) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة أن
النبي صلى الله عليه وسلم حض على صدقة رمضان فقال على كل إنسان صاع من تمر أو صاع
من شعير أو صاع من قمح
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه سفيان بن حسين واختلف عنه
في إسناده وفي لفظه فرواه بكر بن الأسود عن عباد بن العوام عن سفيان بن
حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم
105

وفي إسناده وفي لفظه وخالفه إسحاق بن أبي إسرائيل فرواه عن عباد بن العوام
عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب مرسلا وهو الصواب
وأما في لفظه فإن بكر بن الأسود ذكر في صدقة الفطر أمر بصاع
من قمح
وخالفه إسحاق فقال على كل نفس مدان من قمح
وهو المحفوظ عن الزهري
وكذلك قال عقيل وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر ومحمد بن أبي حفصة
عن الزهري عن بن المسيب مرسلا
وكذلك رواه زهرة بن معبد ويزيد بن قسيط عن بن المسيب مرسلا
وعند الزهري فيه أقاويل غير هذا
106

ورواه معمر عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وقيل عن معمر
عن الزهري عن أبي هريرة
وقال النعمان بن راشد عن الزهري عن ثعلبة بن أبي صعير عن أبيه
107

وقال يحيى بن جرجة عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة وقيل عن سليمان بن
108

أرقم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
والمحفوظ عن الزهري عن سعيد مرسلا
وقيل عن سليمان بن أرقم عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن
ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
وسليمان بن أرقم متروك
(1666) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عقيل ويونس وسعيد بن عبد العزيز
وابن أخي الزهري عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
109

ورواه أبو حريز عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وقيل
عنه عن سعيد أأبي سلمة وحده عن
أبي هريرة
وكذلك قال معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري عن أبي سلمة وحده
عن أبي هريرة
110

ورواه صالح بن أبي الأخضر وزمعة بن صالح عن الزهري عن سالم عن
بن عمر ووهم فيه
والصحيح عن سعيد وحده عن أبي هريرة
وقال عبيد الله بن أبي زياد عن الزهري عن سعيد مرسلا
حدثنا أبو بكر النيسابوري قال ثنا محمد بن يحيى قال ثنا معلى بن
منصور قال ثنا ليث بن سعيد عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي
هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
111

(1667) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال إنما جعل الامام ليؤتم به الحديث
فقال اختلف فيه على بن عيينة فروا يحيى بن أبي بكير عن بن عيينة عن
الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ووهم فيه
والصحيح عن بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد الحمال أبو محمد المقرئ ثنا عيسى بن
أبي حرب الصفار ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما جعل الامام ليؤتم به
فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا سجد فاسجدوا
وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين
تفرد به يحيى بن أبي بكير عن بن عيينة
(1668) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم لا عتيرة ولا فرع في الاسلام ولا جلب ولا جنب
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه سفيان بن حسين ومحمد بن أبي حفصة
وزمعة بن صالح عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة واختلف عن بن
112

عيينة فقيل عنه مثل قول سفيان بن حسين
وقال سريج بن يونس عن بن عيينة عن الزهري عن سعيد مرسلا
واختلف عن معمر فرواه عبد الواحد بن زياد وعبد الرزاق وغندر عن معمر عن
الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة
113

وكذلك روي عن يحيى بن أبي كثير عن معمر ورواه شعبة عن معمر
واختلف عنه فرواه عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة عن معمر عن الزهري
عن سعيد عن أبي هريرة
وقال أبو داود عن شعبة عن معمر وسفيان بن حسين عن الزهري
كذلك وخالفهم بقية فقال عن شعبة عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة
عن أبي هريرة ووهم فيه
وقال حماد بن زيد عن معمر عن الزهري مرسلا
114

والصحيح عن سعيد عن أبي هريرة
حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي قال ثنا محمود بن خداش ثنا هشيم
بن بشير عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عتيرة في الاسلام ولا فرع
حدثنا إسماعيل الوراق قال ثنا بشر بن مطر ثنا سفيان عن الزهري
عن سعيد عن أبي هريرة لا فرع ولا عتيرة موقوف
حدثنا النيسابوري حدثنا محمد بن يحيى ثنا روح عن محمد بن أبي حفصة
وزمعة بن صالح قالا ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا فرع ولا عتيرة
حدثنا النيسابوري قال ثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه
حدثنا إسماعيل الوراق ثنا عمر بن شبة وثنا أبو عبد الله
المحاملي ثنا يعقوب الدورقي قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا معمر ثنا الزهري عن سعيد ب
ن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة
115

(1669) وسئل عن حديث بن المسيب والأعرج عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال بئس الطعام طعام الوليمة يطعمه الأغنياء ويمنعه المساكين ومن لم
يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه أيوب السختياني عن الزهري عن
سعيد عن أبي هريرة قوله
وتابعه النعمان بن راشد من رواية جرير بن حازم عنه وخالفه حماد
بن زيد رواه عن النعمان عن الزهري مرسلا عن أبي هريرة قوله أيضا
ورواه الأوزاعي واختلف عنه فرواه بشر بن بكر والفريابي عن الأوزاعي
عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة قوله
ورواه إسماعيل بن عياش عن الأوزاعي بهذا الاسناد أيضا وقال فيه قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقد اختلف عن بن عيينة فرواه الحميدي ومحمد بن هشام عن بن عيينة
عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا
116

وخالفهما علي بن عمرو الأنصاري رواه عن بن عيينة عن الزهري عن أبي
سلمة عن أبي هريرة ووهم فيه على بن عيينة ورواه يونس الأيلي وعمرو بن الحارث
ومالك بن أنس عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة موقوفا
ورفعه إسماعيل بن مسلمة القعنبي عن مالك ووهم في رفعه وروي عن ورقاء
عن مالك بإسناد آخر عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا ولا يصح عن سمي
117

واختلف عن بن جريج فرواه هشام بن سليمان المخزومي وحجاج
الأعور عن بن جريج عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن الأعرج عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه همام وعبد الوارث روياه عن بن جريج عن الزهري مثل
ذلك إلا أنهما أسقطا صالح بن أبي الأخضر وحدث به يوسف بن
سعيد بن مسلم من حفظه عن حجاج عن بن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري
عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم واختلف عن معمر بن راشد فرواه
وهيب عن معمر والنعمان بن راشد عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة
موقوفا
وخالفه عبد الاعلى رواه عن معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة
موقوفا
وقال عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب والأعرج
عن أبي هريرة موقوفا
118

وقال حماد بن سلمة عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله
مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
وقال أسد بن عمرو عن معمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
هريرة وعن قتادة عن بن المسيب عن أبي هريرة ولا يصح القولان جميعا عن
معمر والصحيح عن الزهري عن سعيد بن المسيب والأعرج عن أبي هريرة
موقوفا
حدثنا عبد الرحمن المحاملي حدثنا يعقوب الدورقي قال ثنا محمد
بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا أيوب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن
أبي هريرة قال بئس الطعام طعام العرس يطعمه الأغنياء ويمنعه المساكين ومن
لم يجب فقد عصى الله ورسوله
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد الحمال ثنا أبو الأشعث ثنا محمد بن
عبد الرحمن الطفاوي ثنا أيوب عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال إن
شر الطعام طعام العرس يطعمه الأغنياء ويمنعه المساكين ومن لم يجب فقد عصى الله
ورسوله يذكر ذلك سعيد عن أبي هريرة
حدثنا أبو بكر النيسابوري قال ثنا أبو الأزهر ح وثنا عبد الرحمن
119

بن سعيد الأصفهاني ثنا أبو علي الحسن بن الربيع قالا ثنا وهب بن جرير
ثنا أبي سمعت النعمان يعني بن راشد يحث عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
أنه قال شر الطعام طعام الوليمة يدعى له الأغنياء ويدفع عنه الفقراء من ترك
الدعوة فقد عصى الله ورسوله (3 قال أبو الأزهر يدعى إليها الأغنياء ويترك المساكين
حدثنا النيسابوري قال ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنا معمر
عن الزهري عن بن المسيب والأعرج عن أبي هريرة قال شر الطعام طعام
الوليمة يطعمه الأغنياء ويمنعه المساكين ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله
(1670) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل جبار
فقال يرويه الزهري واختلف عنه من رواية سفيان بن حسين عن الزهري عن عنه
فرواه محمد بن يزيد الواسطي وعباد بن العوام عن سفيان بن حسين
عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
120

ورواه أبو أمية الطرسوسي عن بشر بن آدم عن عباد بن العوام عن
سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة جمع بينهما
وليس أبو سلمة بمحفوظ في هذا الحديث
حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال ثنا داود بن رشيد ثنا عباد
بن العوام ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل جبار
121

(1671) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبو هريرة رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا أتي بباكورة الفاكهة وضعها على عينيه ثم على شفتيه ثم قال اللهم
كما أريتنا أوله فأرنا آخره ثم يعطيه من يكون عنده من الصبيان
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس عن الزهري واختلف عن
يونس فرواه عبد الرحمن بن يحيى العذري عن يونس عن الزهري عن بن
المسيب عن أبي هريرة وتابعه أبو ربيعة عن جرير بن حازم وخالفه
أبو عاصم فرواه عن جرير بن حازم عن يونس عن الزهري مرسلا
وكذلك قال حماد بن زيد عن جرير بن حازم عن يونس ورواه
أبي عجلان الموصلي عن يونس عن الزهري عن أنس بن مالك
وتابعه سفيان محمد المصيصي عن بن وهب عن يونس عن
الزهري كذلك أيضا
ورواه أيضا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سعيد عن أبي
122

هريرة قال ذلك أبو لبابة عثمان بن فايد عنه
ورواه أبو كرز عبد الله بن عبد الملك عن الزهري عن أبي سلمة عن
أبي هريرة ورواه عقيل بن خالد عن الزهري واختلف عنه فرواه عمرو بن
عثمان عن أبيه عن بن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن عروة
عن عائشة رضي الله تعالى عنها
وكذلك قيل عن يحيى بن يحيى عن بن لهيعة ورواه قتيبة عن بن
لهيعة عن عقيل عن الزهري مرسلا وهو المحفوظ ولا يصح مسندا عن واحد
منهم
123

حدثنا محمد بن محمود بن محمد بواسط قال ثنا عبد الرحمن بن
محمد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد العذري ثنا يونس عن
الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
أتي بالباكورة من الفاكهة وضعها على عيينة ثم على شفتيه ثم قال اللهم
كما أريتنا أوله فأرنا آخره ثم يعطيه من يكون عنده من الصبيان
حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال وإسماعيل بن محمد
الصفار ومحمد بن مخلد قالوا ثنا أبو قلابة ثنا أبو ربيعة فهد بن عوف ثنا جرير
بن حازم عن يونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بالباكورة دفعه إلى أصغر من يحضره من الولدان
حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن محمد قال ثنا
أبو عاصم عن جرير بن حازم عن يونس بن يزيد الأيلي عن بن شهاب قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالباكورة قبلها ووضعها على عيينة أو عينه
حدثنا محمد بم مخلد ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا سليمان بن
124

عبد الرحمن الدمشقي ثنا أبو لبابة عثمان بن فايد ثنا صالح بن أبي الأخض (3 عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بالباكورة من الرطب جعلها على فيه وعلى عيينة
حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد حدثنا عبد الصمد بن
النعمان ثنا عبد الله بن عبد الملك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بأول ما يدرك من الفاكهة شمها ثم حمد الله
ووضعها على عيينة
حدثنا بن مخلد ثنا محمود بن محمد بن أبي المضاء الحلبي حدثنا
عمرو بن عثمان ثنا أبي عن بن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن عروة عن
عائشة رضي الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بباكورة الفاكهة الحديث
حدثنا بن مخلد ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى النيسابوري ح
وثنا بن مخلد ثنا أحمد بن إبراهيم أبو علي القوهستاني
125

قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ بن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن عروة عن
عائشة رضي الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بالباكورة من الفاكهة وضعها
على فيه ثم وضعها على عيينة ثم قال اللهم كما أطعمتنا أوله فأطعمنا آخره
قال أبو علي القوهستاني سمعت يحيى بن يحيى يقول في هذا الحديث
عن عروة عن عائشة في كتابي بين السطرين
وزاد يحيى بن محمد في حديثه ثم تناوله من حضره من الولدان
حدثنا محمد بن مخلد ثنا أبو علي القوهستاني ثنا قتيبة ثنا بن
لهيعة عن عقيل عن بن شهاب عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه
(1672) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا الحديث
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه وهيب عن النعمان بن
راشد عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة
126

والصحيح عن الزهري عن سالم عن أبيه
حدثناه الشافعي ثنا محمد بن سليمان الواسطي ثنا محمد بن أبي
127

نعيم ثنا وهيب ثنا النعمان بن راشد عن الزهري عن سعيد بن
المسيب عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجع آتاه الله
مالا فهو ينفقه سرا وجهرا ورجل أوتي القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء
النهار
(1673) وسئل عن الحديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال
النبي صلى الله عليه وسلم رأيتني على قليب فنزعت منها ما شاء ثم نزع بن أبي قحافة
الحديث
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس وإبراهيم بن مرة عن
الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
ورواه عبيد الله بن أبي زياد عن الزهري مرسلا عن أبي هريرة وهو
محفوظ عن سعيد
(1674) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه معمر بن راشد عن الزهري
128

عن بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه إبراهيم بن سعد ورفعه
صحيح
(1675) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم ووقفه قال إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة
فقال حدث به عمر بن حبيب القاضي العدوي عن بن عيينة عن
الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة ولم يتابع عليه
والصحيح عن بن عيينة عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة
129

وعن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
130

(1676) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد
فقال حدث به عمر بن سعيد المنبجي عن هشام بن عمار عن
الوليد بن مسلم عن روح بن جناح عن الزهري عن بن المسيب عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه
وإنما رواه الوليد بن مسلم عن روح بن جناح عن مجاهد عن بن عباس
عن النبي صلى الله عليه وسلم
وعند روح بن جناح عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة البيت
132

المعمور وسئل الشيخ أبو الحسن عن روح بن جناح متروك قال لا
(1677) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم الاحصان إحصانان إحصان عفاف وإحصان نكاح
فقال يرويه مبشر بن عبيد عن الزهري عن سعيد عن
أبي هريرة مرفوعا ومبشر متروك الحديث يشبه أن يكون من كلام الزهري
بل هو محفوظ عن عقيل ومعمر عن الزهري قوله ورأيه
ثنا أحمد بن نصر بن سندويه حبشون البندار ثنا محمد بن هارون ح وثنا
محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة قالا ثنا أبو المغيرة ثنا
مبشر بن عبيد قال سمعت الزهري يحدث عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال
133

رسول الله صلى الله عليه وسلم الاحصان إحصانان إحصان عفاف وإحصان نكاح
(1678) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يبع على بيع
أخيه
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس بن يزيد الأيلي ومعمر
وابن عيينة وابن جريج وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري
عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وروى شعيب بن أبي حمزة وعبيد الله
134

بن أبي زياد الرصافي عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
والقولان محفوظان عن الزهري ثنا
135

النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبيد الله بن وهب أخبرني
يونس بن يزيد عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تناجشوا ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يبع حاضر
لباد ولا يخطب المرء على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ
ما في إنائها وثنا
ثنا النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا بن وهب حدثني يونس عن
الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب
أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك
ثنا بن صاعد ومحمد بن إسماعيل الفارسي قالا ثنا أبو أسامة عبد الله بن
محمد بن أبي أسامة ثنا حجاج بن أبي منيع ثنا جدي عن الزهري
أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبع المرء على بيع أخيه ولا يبع حاضر
لباد ولا تناجشوا ولا يخطب المرء على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق الأخرى
لتكتفئ بما في إنائها لم يذكر بن صاعد إلا قوله لا يبع حاضر لباد فقط
ثنا أبو عبد الله المحاملي حدثنا هارون بن إسحاق ح
وثنا إسماعيل الوراق ثنا بشر بن مطر قالا ثنا سفيان عن الزهري عن
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبع حاضر لباد
(1679) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال رجل
يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من
136

إبل إبل قال نعم ما ألوانها قال حمر قال ففيها أورق
قال نعم الحديث
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يحيى بن سعيد الأنصاري
وابن أبي ذئب ومالك بن أنس وابن عيينة ومعمر بن راشد وسليمان بن كثير
والنعمان بن راشد عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة
137

ورواه بن إسحاق عن الزهري عن بن المسيب مرسلا وخالفهم يونس
بن يزيد فرواه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ولم يتابع عليه
والمحفوظ حديث بن المسيب
وقيل عن شعيب بن خالد عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
وكذلك قيل عن البابلتي عن الأوزاعي عن الزهري عنهما ثنا النيسابوري ثنا يونس بن عبد الاعلى أنبأ بن وهب وأشهب بن عبد العزيز
قالا أنبأ مالك بن أنس عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أتاه رجل من أهل البادية فقال يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال
له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك من إبل قال نعم قال ما ألوانها قال) 3 (حمر قال فيها أورق قال إن فيها أورقا قال أنى ترى
138

ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال لعل ابنك نزعه عرق
ثنا النيسابوري ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب
عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رجلا من أهل البادية أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من إبل قال
نعم قال فما ألوانها قال حمر قال فهل
فيها من أورق قال إن فيها أورقا قال فأنى ترى ذلك
قال لعله عرق نزعها قال لعل النبي صلى الله عليه وسلم وهذا لعله نزعه عرق
قال الشافعي لا حد إلا في القذف الصريح ولا حد في التعريض
(1680) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
المرأة كالضلع
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس وعقيل وابن أخي
الزهري وشعيب بن أبي حمزة وعبد الله بن يزيد بن تميم وهبار بن عقيل بن
هبيرة الحضرمي حراني حديثه مستقيم وإسحاق بن يحيى عن الزهري عن
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
139

وروي عن أبي بكر الهذلي عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
وقال صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله تعالى
عنها والصحيح عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
(1681) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال تفضل صلاة الجماعة على صلاة أحدكم بخمس وعشرين درجة
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه مالك بن أنس ويحيى بن سعيد
الأنصاري وإبراهيم بن سعد وأبو أويس والنعمان بن راشد والزبيدي وإبراهيم بن
إسماعيل بن مجمع عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة واختلف
140

عن يونس عن يزيد فرواه بن المبارك وابن وهب وأبو زرعة
ووهب الله بن راشد وشبيب بن سعيد وليث بن سعد عن ليث عن الزهري
عن سعيد عن أبي هريرة
وقال القاسم بن مبرور عن يونس عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
وكذلك قال شعيب بن أبي حمزة عن الزهري واختلف عن بن عيينة
فقال مسدد عن بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
وقال الحميدي عن بن عيينة عن الزهري عمن سمع أبا هريرة وكذلك قال
القاضي عن مسدد عن بن عيينة واختلف عن معمر بن راشد فقال عبد الواحد
بن زياد وعبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
141

وكذلك قال حجاج بن الشاعر والجرجاني ومحمد بن يحيى عن عبد الرزاق عن
معمر وقال أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه ومحمد بن يحيى أيضا عن عبد الرزاق
ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وقال زهير بن محمد
ومحمد بن إسحاق بن شبويه عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عنهما عن
أبي هريرة وقال ثابت بن ثوبان عن الزهري ومكحول عن الزهري عن
أبي سلمة عن أبي هريرة وقال شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن سعيد وأبي
سلمة عن أبي هريرة وزاد فيه وقال ويجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار عند صلاة
الفجر
وروى الزبيدي هذا الحديث عن الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة
وقال بن عيينة فيه عن الزهري عمن سمع أبا هريرة سعيد أو غيره وهو المحفوظ من
حديث سعيد
142

(1682) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم لا يهلك للمؤمن ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم
وقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون
وأبو أويس وابن عيينة والأوزاعي ومحمد بن أبي حفصة عن الزهري 3) عن سعيد عن أبي هريرة واختلف عن زمعة بن صالح فرواه
وكيع عن زمعة عن الزهري كذلك
143

وقيل عن يونس بن حبيب عن أبي داود عن زمعة عن الزهري عن
سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة ولا يثبت هذا إلا عن سعيد بن المسيب
حدثنا بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون ثنا عبد العزيز
بن عبد الله بن أبي سلمة ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك وفي آخره قال عبد العزيز فقلت أنا لابن
شهاب أما في هذا الحديث فتحتسبهم قال لا
(1683) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال أسرعوا بالجنازة فإنها إن تك صالحا فخير تقدمونها عليه وإن تك سوى
ذلك فشر تضعونه على رقابكم
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه بن عيينة ومعمر ومحمد بن
أبي حفصة وإسحاق بن راشد عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
144

واختلف عن زمعة بن صالح فرواه عبيد بن عقيل عن زمعة عن الزهري
وأبي سلمة عن أبي هريرة وخالفه أبو أحمد الزبيري فرواه عن زمعة عن الزهري
عن سعيد وحده عن أبي هريرة ورواه عقيل بن خالد عن الزهري عن أبي أمامة
بن سهل بن حنيف عن أبي هريرة
وتابعه محمد بن أبي حفصة من رواية بن المبارك عنه قاله الحسن بن سفيان
145

عن حبان وما أراه محفوظا لان المحفوظ عن بن المبارك عن يونس عن الزهري
عن أبي أمامة بن سهل عن أبي هريرة
وكذلك رواه بن وهب ويحيى بن أيوب عن يونس عن الزهري عن أبي
أمامة بن سهل أنه بلغه عن أبي هريرة
وقال الليث بن سعد وشبيب بن سعيد عن يونس عن الزهري عن أبي أمامة
بن سهل أنه بلغه عن أبي هريرة
وقال عقبة بن علقمة عن الأوزاعي عن الزهري عن نافع أن رجلا أخبره
عن أبي هريرة
وقال البابلتي عن الأوزاعي عن الزبيدي
القول وقال غيرهما حدثني نافع عن أبي هريرة موقوفا وقال
يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبو هريرة
146

وحديث سعيد بن المسيب وأبي أمامة بن سهل محفوظان والباقي
محفوظ عن الزهري
حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق
أنبأ معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال ولا أعلمه إلا رفع الحديث
قال أسرعوا بجنائزكم فإن كانت صالحة عجلتموها إلى الخير وإن كانت ظالمة
استرحتم منها فوضعتموها عن رقابكم
حدثنا النيسابوري والمطبقي قالا ثنا محمد بن عزيز قال حدثني
سلامة عن عقيل حدثني بن شهاب أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن
أبي هريرة أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرعوا بالجنازة فإن كانت
صالحة قدمتموها إلى الخير وإن كانت غير ذلك كان شرا تضعونها عن
رقابكم
حدثنا النيسابوري ثنا يونس بن عبد الاعلى سمعت بن وهب قال
أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي هريرة
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرعوا بالجنازة فإن كانت صالحة
147

قدمتموها إلى الخير وإن كانت على غير ذلك كان شرا تضعونه عن رقابكم
حدثنا محمد بن إبراهيم بن حفص بن شاهين ثنا أبو بكر محمد بن عبد
الملك بن زنجويه ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب عن يونس عن
الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي هريرة به
(1684) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن اتبعها حتى تدفن فله قيرطان
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه معمر وابن أبي حفصة عن
الزهري عن سعيد عن أبي هريرة مرفوعا وخالفهما يونس فرواه
148

عن الزهري عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة والقولان محفوظان
وقال عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
وقال هبار والرصافي عن الزهري حدثني رجال عن أبي هريرة
حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد
الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى توضع في اللحد فله
قيرطان والقيرطان مثل الجبلين العظيمين
حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد يونس بن عبد الاعلى ثنا بن وهب
أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج أن أبا هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من تبع جنازة حتى تصلى عليها فله قيراط ومن تبعها حتى تدفن فله
قيرطان قيل يا رسول الله وما القيرطان قال مثل الجبلين العظيمين
149

(1685) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي
صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة فرفع يديه في أول تكبيرة ثم وضع يده اليمنى على اليسرى
فقال يرويه أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي واختلف عنه فرواه
سجادة عن يحيى بن يعلى عن أبي فروة عن الزهري وخالفه إسماعيل بن أبان
الوراق والقاسم بن أبي شيبة وإبراهيم بن الحسن بن القاسم الثعلبي رووه عن
يحيى بن يعلى عن أبي فروة عن زيد بن أبي أنيسة عن الزهري وخالفهم حسين
بن عيسى البسطامي رواه عن يحيى بن يعلى عن يونس بن خباب عن
الزهري
150

وليس ذلك ك بمحفوظ والحديث غير ثابت
(1686) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال بينما
نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما أنا نائم رأيتني في
الجنة فإذا امرأة توضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا قالوا هذا لعمر فذكرت
غيرته فوليت مدبرا الحديث
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس والزبيدي وابن أخي
الزهري عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
وروي عن معمر بن بكار عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة
عن أبي هريرة ولا يصح ذكر أبي سلمة فيه
151

حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا يحيى بن نضر قال ثنا
عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا نائم إذ رأيتني في الجنة فإذا أنا امرأة توضأ
إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت
غيرته فوليت مدبرا
قال أبو هريرة فبكى عمر ونحن جميعا في ذلك المجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم قال عمر بأبي أنت وأمي يا رسول الله أعليك أنت أغار
حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن يحيى ثنا حياة بن شريح بن
يزيد ثنا بقية ثنا الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال
بينا نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
(1687) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله الحديث
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يحيى بن سعيد الأنصاري وابن
أبي عتيق ويونس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر
والوليد بن محمد الموقري وأبو بكر الهذلي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن
152

أبي هريرة
ورواه محمد بن أبي حفصة وسفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله
بن عبد الله عن أبي هريرة
153

ورواه سليمان بن أبي داود الحراني عن الزهري وعن عبيد بن عمير الليثي
عن أبي هريرة وحديث سعيد بن المسيب هو الصحيح وحديث عبيد الله بن عبد الله
أيضا
وحدث به النضر بن شميل عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن 3) سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة
ولا يثبت فيه ذكر أبي سلمة
حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا بن
وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس الحديث
154

حدثنا النيسابوري قال ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب
عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
أمرت أن أقاتل الناس الحديث
ح وحدثنا النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عمي ثنا
الليث عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب
عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس الحديث
حدثنا الحسين بن إسماعيل والقاسم بن إسماعيل المحامليان قالا ثنا خلاد
بن أسلم ثنا النضر بن شميل أنا صالح بن أبي الأخضر عن بن شهاب عن سعيد
بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكفر من كفر من العرب قالوا لأبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه كيف تقاتل
الناس وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن تقاتل الناس حتى يقولوا
لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم بها مني ماله ودمه إلا بحقه وحسابه
على الله فقال والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة والله لو منعوني عناقا
كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليها قال فقال عمر فلما رأيت انشراح
صدر أبي بكر للقتال عرفت أنه حق
(1688) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم أراني في الجنة فبينما أنا فيها سمعت صوت رجل بالقرآن فقلت من هذا
155

قالوا حارث بن النعمان كذلك البر كذلك البر
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه محمد بن أبي عتيق وموسى
بن عقبة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
وقيل عن عقيل عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة ولا يصح
ذكر أبي سلمة فيه
ورواه معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة رضي الله تعالى عنه
ورواه بن أبي عتيق أيضا عن الزهري عن عمرة مرسلا
حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا محمد بن يحيى وثنا بن
مبشر قال ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قالا ثنا إسماعيل حدثني أخي
عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق عن موسى بن عقبة عن بن شهاب
156

عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما أنا في الجنة سمعت
صوت رجل بالقرآن فقلت من هذا قالوا هذا حارثة بن النعمان وزاد
محمد بن يحيى كذلك البر كذلك البر وقال إني أراني في الجنة فبينما أنا
فيها ولم يذكر بن مبشر موسى بن عقبة
ح حدثنا بن مبشر قال ثنا محمد بن
إسماعيل قال ثنا إسماعيل قال ثنا أخي عن سليمان قال حدثني محمد بن أبي عتيق عن
بن شهاب أخبرني عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة وكانت في حجر
عائشة رضي الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما
أنا نائم رأيتني في الجنة فسمعت فيها صوت قارئ يقرأ فقلت من هذا قالوا
حارثة بن النعمان كذلك البر وكان حارثة من أبر الناس بأمه
(1689) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال لتنتقن كما ينتقي التمر من حثالثه
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عبد الحميد بن أبي العشرين
عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
157

قاله جنادة بن محمد بن أبي يحيى المري عنه وتابعه هشام بن خالد الأزرق
عن الوليد عن الأوزاعي ووهما فيه ورواه إسماعيل بن عبد الله بن سماعه
وعمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن يونس بن يزيد عن الزهري عن
أبي هريرة مرسلا موقوفا ورواه طلحة بن يحيى الأنصاري عن يونس عن
الزهري عن أبي حميد عن أبي هريرة
قال ذلك عثمان بن أبي شيبة عن طلحة بن يحيى
158

سئل الشيخ عن أبي حميد هذا فقال هو عبد الرحمن بن سعد المقعد
عند الزهري عنه أحاديث ويقال له الأعرج وهو الذي روى عنه الزهري عن
الأعرج عن أبي هريرة سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت
(1690) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم قالت النار
يا رب مالي لا يدخلني إلا الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة يا رب ما لا يدخلني إلا الفقراء والمساكين الحديث
فقال يرويه جعفر بن برقان واختلف عنه فرواه إسماعيل بن يزيد
القصير عن جعفر بن برقان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
وخالفه كثير بن هشام وأصبغ بن محمد الرقي فروياه عن جعفر بن برقان عن
صالح بن مسمار عن بن سيرين عن أبي هريرة
وهذا القول أشبه من القول الذي قبله لان هذا الحديث معروف برواية محمد
بن سيرين عن أبي هريرة
حدث به عبد الله بن عون واختلف عنه فرواه خالد بن عبد الله ومعاذ
بن معاذ عن بن عون عن بن سيرين عن أبي هريرة موقوفا
159

ورواه محمد بن سواء عن بن عون وهشام مرفوعا
ووقفه يزيد بن إبراهيم التستري عن بن سيرين عن أبي هريرة
ورفعه عوف الأعرابي وأيوب ويونس بن عبيد وقتادة وأبو هلال
الراسبي وعمران بن خالد الخزاعي وهشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن
أبي هريرة
والمرفوع أشبه وعادة بن سيرين التوقف
(1691) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام إذا فقهوا
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس عن الزهري عن سعيد
عن أبي هريرة
160

ورواه موسى بن عقبة وابن أبي عتيق عن الزهري عن الأعرج عن
أبي هريرة وقيل عن بن أخي الزهري عن الزهري أيضا
الأعرج عن أبي هريرة
ويشبه أن يكون القولان محفوظين عن الزهري
(1692) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
من أدخل فرسا بين فرسين وهو لا يخاف أن يسبق فهو قمار ومن خاف أن يسبق
فليس بقمار
فقال يرويه سعيد بن بشير واختلف عنه فرواه عبيد بن شريك عن
هشام بن عمار عن الوليد بن مسلم عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب
عن أبي هريرة ووهم في قوله قتادة
161

وغيره يرويه عن هشام بن عمار عن الوليد عن سعيد بن بشير عن الزهري
عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
وكذلك رواه محمود بن خالد وغيره عن الوليد وكذلك رواه
سفيان بن حسين عن الزهري وهو المحفوظ
162

قيل للشيخ أبي الحسن فإذا الحسين بن السميدع الأنطاكي رواه عن
موسى بن أيوب عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز
من هو سعيد بن عبد العزيز فقال التنوخي ثم قال هذا غلط إنما هو سعيد
بن بشير
(1693) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال حريم البئر المحدثة خمس وعشرون ذراعا وحريم البئر العادية خمسون
ذراعا وحريم الزرع ثلاثمائة ذراع وحريم العين السيح ستمائة ذراع
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الحسن بن أبي جعفر عن
معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
وخالفه إسماعيل بن أمية وصدقة بن عبد الله بن كثير فروياه عن الزهري
عن سعيد بن المسيب مرسلا
163

ورواه سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال حدثني
ضمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
والمرسل أشبه
(1694) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن له غنمة وعليه غرمة
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه زياد بن سعد عن الزهري
عن سعيد عن أبي هريرة
164

قاله بن عيينة عنه من رواية عبد الله بن عمران العابدي عن بن عيينة
وتابعه بن أبي ذئب واختلف عنه فرواه عبد الحميد بن
سليمان أخو فليح عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
وتابعه عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني وإسماعيل بن عياش عن بن
أبي ذئب من رواية أبي المغيرة وعثمان بن سعيد عن إسماعيل وقال المعافي بن
165

عمران الظهري عن إسماعيل بن عياش عن عباد بن كثير عن بن أبي ذئب
عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
وقال عبد الله بن عبد الجبار عن بن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد
عن أبي هريرة مرفوعا
وقال عبد الله بن نصر الأنطاكي عن شبابة عن بن أبي ذئب عن الزهري
166

عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
وقال وهيب وعبد الله بن نمير وأحمد بن يونس عن بن أبي ذئب عن الزهري
عن سعيد مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
واختلف عن مالك بن أنس فروى مجاهد بن موسى عن معن عن مالك عن
الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
وتابعه محمد بن كثير المصيصي عن مالك من رواية أحمد بن بكر
البالسي عنه
وتابعه يحيى بن أبي قتيلة
167

عن مالك من رواية النضر بن سلمة وأما القعنبي وأصحاب الموطأ
فرووه عن مالك عن الزهري عن سعيد مرسلا وهو الصواب عن مالك
ورواه معمر وعقيل بن خالد والأوزاعي عن الزهري عن سعيد
مرسلا
وكذلك روي عن بن عيينة عن الزهري عن سعيد وهو الصواب
ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا عبد الله بن عمران العابدي ثنا سفيان بن عيينة
عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه
ثنا بن صاعد ثنا محمد بن عوف قال ثنا يزداد بن جميل ثنا المعافي بن
168

عمران عن إسماعيل بن عياش عن عباد يعني بن كثير عن بن أبي ذئب عن الزهري
عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال
الرهن لا يغلق لصاحبه غنمه وعليه غرمه
ثنا ابن يحيى ثنا ربيعة بن الحارث ثنا عبد الله بن عبد الجبار عن إسماعيل
بن عياش عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه
ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو الأزهر قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري
عن سعيد بن المسيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه
(1695) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا
ثلاثين يوما
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه إبراهيم بن سعد وابن أبي ذئب وإبراهيم
بن إسماعيل وقرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة وخالفه
169

معمر من رواية عبد الاعلى عنه فرواه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفه عبد الرزاق فرواه عن معمر عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة أو أحدهما
عن أبي هريرة
ورواه بن أخي الزهري عن الزهري قال بلغنا عن أبي هريرة
ورواه إبراهيم بن سعد أيضا عن الزهري عن سالم عن أبيه وكلها محفوظة
والله أعلم
ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا إبراهيم
بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا إذا
رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا وإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما
170

ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إبراهيم
بن إسماعيل بن مجمع الأنصاري عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليك م (3 فعدوا ثلاثين
ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن
الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة أو أحدهما عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما
قال محمد بن يحيى ثم إذا رأيتموه
(1696) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم بعث أبان بن سعيد بن العاص من المدينة في سرية قبل نجد قال أبو هريرة
وأتونا وقد فتحنا خيبر قبل أن يقسم وإن حزم خيولهم ليف فقال سعيد أقسم لنا
يا رسول الله الحديث
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد
العزيز عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
وخالفه الزبيدي وهو محمد بن الوليد بن عامر واختلف عنه فرواه هشام عن
إسماعيل بن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن عنبسة بن سعيد بن العاص عن أبيه
عن أبي هريرة
وخالفه بن وهب ومحمد بن المبارك الصوري فروياه عن إسماعيل بن عياش
عن الزبيدي عن الزهري عن عنبسة بن سعيد أنه سمع أبا هريرة ولم يقولوا عن
171

أبيه وكذلك رواه عبد الله بن سالم عن الزبيدي
وكذلك رواه بن أخي الزهري وابن عيينة عن الزهري وهو الصواب
(1697) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن القصواء
ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت لا تدفع في السباق إلا سبقت حتى وقعت يوما في السباق
172

فسبقت فكره الناس ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الناس إذا رفعوا شيئا
وضعه الله
فقال يرويه مالك عن الزهري واختلف عنه فرواه معن بن عيسى عن
مالك عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
وكذلك روي عن النضر بن طاهر عن مالك
ورواه محمد بن الحسن عن مالك عن الزهري عن سعيد مرسلا
وكذلك رواه أصحاب الموطأ عن مالك
وكذلك رواه بن وهب عن يونس ومالك
وكذلك رواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن الزهري عن سعيد مرسلا والمرسل أصح
(1698) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أمر بلالا فنادى أن لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة وإن الله يؤيد الدين بالرجل
الفاجر
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه معمر وشعيب عن الزهري عن
بن المسيب عن أبي هريرة
173

ورواه عقيل ويونس عن الزهري عن بن المسيب وعبد الرحمن بن عبد الله
بن كعب بن مالك عن أبي هريرة
174

ورواه صالح بن كيسان وسفيان بن حسين فقال صالح عن الزهري عن عبد
الرحمن بن عبد الله بن كعب عمن شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك
وقال سفيان بن حسين عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن
النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
ويشبه أن يكون صوابه عن الزهري عن بن المسيب مرسلا
وعن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن أبي هريرة وقد قال فيه قائل عن
الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه ووهم فيه
(1699) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي
صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة يطوف في منى أن لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام
أكل وشرب وذكر
فقال يرويه الزهري اختلف عنه فرواه صالح بن أبي الأخضر واختلف
عنه
175

فقال روح عن صالح عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة
واختلف عن إبراهيم بن حميد الرؤاسي فقال حميد عن إبراهيم بن حميد
صالح عن الأزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
وكذلك قيل عن بن أبي سمينة عن إبراهيم بن حميد
وقيل عنه عن سعيد وحده أبي هريرة
وقال سليمان بن أرقم عن الزهري عن بن المسيب عن عبد الله بن حذافة
عن النبي صلى الله عليه وسلم
وقيل عن الزهري عن مسعود بن الحكم الزرقي عن بن حذافة وقال
176

الزبيدي عن الزهري عن مسعود بن الحكم
وقول الزبيدي أشبهها بالصواب
وقال عبد الله بن بديل عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة بعث
النبي صلى الله عليه وسلم بديل بن ورقاء وذكر فيه أن الذكاة في الحلق واللبة قاله سعيد بن سلام
عن بن بديل وهما ضعيفان
(1700) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال ضرس الكافر يوم القيامة أعظم من أحد
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرفعه الموقري عن الزهري
ورواه يونس وعقيل عن الزهري موقوفا وهو الصحيح
(1701) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال الحلف منفقة للسلعة ممحقة للربح
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عقيل ويونس عن الزهري
عن سعيد عن أبي هريرة
177

ورواه عبد الوهاب بن أبي بكر وهو عبد الوهاب بن رفيع عن الزهري
عن سعيد مرسلا قاله عنه أبو يزيد الهاد وابن جريج والداروردي
وروى أسامة بن زيد عن الزهري وأبي سلمة عن أبي هريرة
ولا يصح هذا وحديث يونس وعقيل محفوظان
ثنا الحسين بن محمد بن المطبقي قال ثنا محمد بن عزيز حدثني س
لامة عن عقيل قال قال بن شهاب إن بن المسيب قال إن أبا هريرة
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحلف منفعة للسلعة ممحقة للربح ثنا
النيسابوري قال ثنا أحمد بن عبد الرحمن ويونس بن عبد الاعلى قال
أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن
أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلف منفعة للسلعة ممحقة للربح
ثنا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى وأحمد بن منصور ثنا عبد الله بن
صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال قال بن المسيب إن
أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
178

(1702) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السوقتين من الحبشة
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه زياد بن سعد عن الزهري
عن ابن المسيب عن أبي هريرة قاله بن عيينة عنه
وتابعه مالك بن أنس واختلف عنه فحدث به أبو يعقوب المنجنيقي عن
عبد الله بن شبيب فقال فيه عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفه كل من رواه عن بن شبيب فلم يذكروا فيه أبا سلمة
وكذلك رواه عقيل ويونس عن الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة
وهو الصواب
179

ثنا بن صاعد ثنا سعيد بن عبد الرحمن أبو عبيد الله المخزومي
ح وثنا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا نعيم بن حماد قال ثنا سفيان بن
عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السوقتين من الحبشة
فقال نعيم في حديثه سمع الزهري يحدث عن سعيد
ثنا بن صاعد وابن مخلد قالا ثنا عبد الله بن شبيب ثنا يحيى بن إبراهيم بن
أبي قتيلة ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن مالك بن أنس عن زياد بن سعيد عن
الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليخربن الكعبة ذو
السويقتين من الحبشة
قال بن صاعد حدثني عبد العزيز عن مالك أخبرني زياد بن سعد
ثنا عبد الله بن محمد بن زياد وابن المطبقي قالا ثنا محمد بن عزيز قال
حدثني سلامة حدثني عقيل حدثني بن شهاب حدثني سعيد بن
المسيب قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السوقتين
من الحبشة
ثنا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى
ح وثنا بن صاعد قال ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه قالا ثنا
عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم يظهر في آخر الزمان ذو السويقتين على الكعبة أحسبه قال فيهدمها
قال عبد الرزاق وكان معمر لا يحدث بهذا الحديث لان غيره لم يرفعه
عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما ذكره عن علي وعبد الله بن عمرو لفظ بن زنجويه ولم يذكر
محمد بن يحيى قول عبد الرزاق
180

(1703) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم يتقارب الزمان ويقبض العلم ويظهر الفتن ويكفر الهرج قيل ما الهرج
قال القتل
قال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه معمر عن الزهري عن سعيد
بن المسيب عن أبي هريرة
وخالفه يونس بن يزيد وإسحاق بن يحيى فروياه عن الزهري عن حميد بن
عبد الرحمن عن أبي هريرة
181

وكذلك قال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن الزهري عن حميد عن أبي
هريرة والمحفوظ حديث حميد
(1704) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة وحتى تقاتلوا
قوما نعالهم الشعر
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس وعقيل وابن عيينة عن
الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
ورواه عبد الله بن عامر الأسلمي عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة
وأبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
ورواه معمر وشعيب عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة مثل يونس
وابن عيينة وهو الصواب
182

ثنا إسماعيل الوراق والحسين بن إسماعيل المحاملي قالا ثنا محمد بن سعيد بن
غالب ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ
به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين دلف
الانف كأن وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر
(1705) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه نهى عن الملاقيح والمضامين وحبل الحبلة ولا ربا في الحيوان
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عمر بن قيس وصالح بن
أبي الأخضر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
وخالفهم معمر ومالك فأما معمر فقال عن الزهري عن بن المسيب نهى
عن بيع الملاقيح
والصحيح غير مرفوع من قول سعيد غير متصل
وكذلك قال الزبيدي والأوزاعي عن الزهري
183

(1706) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبايعوا الثمر بالثمر
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس عن الزهري عن سعيد
وأبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك
واختلف عن مالك فرواه أحمد بن أبي طيبة عن مالك عن الزهري عن سعيد
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن المزابنة والمحاقلة وفسرها
وخالفه بن وهب ومحمد بن الحسن وأصحاب الموطأ فرووه عن مالك عن
الزهري عن سعيد مرسلا
رواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
وحدث به إبراهيم بن حميد الطويل فقال يحيى بن معلى وحنبل بن إسحاق
عنه هذا القول
184

وخالفهم بن سيار فقال عن إبراهيم بن حميد عن صالح عن الزهري عن
أبي سلمة عن أبي هريرة والذي قاله قبله أصح
ثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا يونس بن عبد الاعلى وأحمد بن عبد الرحمن
قالا ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني سعيد وأبي سلمة أن أبا هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبايعوا الثمر بالثمر
قال بن شهاب وحدثني سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن مثله سواء
ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي قال ثنا يحيى بن معلى ثنا إبراهيم بن حميد ثنا صالح
عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة
قال والمحاقلة الزرع بالقمح والمزابنة بيع الثمر بالثمر
(1707) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا حملتم فأخروا فإن اليد معلقة والرجل موثقة
فقال يويه الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة حدث به عنه بكر بن وائل
رواه عنه أبوه وائل وقيس بن الربيع
185

وحدث به بن عيينة عن وائل بن داود واختلف عنه
فروي عن بقية بن الوليد عن بن المبارك عن بن عيينة عن وائل بن داود
عن ابنه بكر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة كذلك قال العابدي عن بن
عيينة
(1708) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة لما رفع رسول الله
صلى الله عليه وسلم رأسه من الركعة الثانية في صلاة الصبح قال اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة
بن هشام الحديث
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه بن عيينة عن الزهري عن سعيد
وحده عن أبي هريرة
186

وتابعه جعفر بن برقان عن الزهري وخالفهما معمر ورواه عن الزهري
عن أبي سلمة وحده عن أبي هريرة
ورواه يونس بن يزيد الأيلي وإبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة والنعمان
بن راشد عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
والقولان محفوظان
ثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن يحيى
وثنا المحاملي ثنا الحسن بن أبي الربيع وأحمد بن منصور قالوا ثنا عبد الرزاق
أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
لما رفع رأسه من الركعة الآخرة من صلاة الصبح قال اللهم ربنا ولك الحمد
اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من
المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مض واجعلها عليهم كسني يوسف
187

ثنا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات وابن مخلد قالا ثنا زكريا بن الحار ث
بن ميمون البزاز قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبي قال سمعت النعمان بن
راشد يحدث عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو
في الركعة الأخيرة من الصلاة إذا رفع رأسه من الركوع الحديث
آخر الجزء الثامن عشر
188

(1709) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ليوشكن أن ينزل فيكم بن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل
الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الليث بن سعد وابن جريج
والأوزاعي وابن عيينة ومعمر وصالح بن كيسان وعباد بن إسحاق ونصر مولى
الزهري عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
ورواه محمد بن إسحاق عن الزهري عن حنظلة بن علي الأسلمي عن أبي هريرة
189

قاله محمد بن سلمة عن بن إسحاق وقال فيه وليسلكن فج الروحاء حاجا
أو معتمرا أو لينزلن بينهما
ورواه عن الزهري بهذا الاسناد الأوزاعي أيضا والليث بن سعد وعبد العزيز
بن عبد الله عن أبي سلمة والقولان صحيحان فإن الليث بن سعد
والأوزاعي أتيا بالقولين معا
حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق حدثني بشر بن مطر قال ثنا سفيان عن
الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم يوشك أن ينزل
فيكم عيسى بن مريم حكما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية
ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
ثنا أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب ثنا أبو حمزة إدريس بن يونس بن
يناق الفراء ثنا محمد بن يزيد بن سنان ثنا نصر مولى الزهري ثنا الزهري عن
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشك
أن ينزل فيكم بن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية
ويفيض المال حتى إن الرجل ليخرج بزكاة ماله فلا يقبلها منه أحد
هذا حديث صحيح ونصر مولى الزهري عزيز الحديث
190

(1710) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة جاء رجل إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم مضموم الشعر بين عيينة سجد كثفنة البعير ورسول الله صلى الله عليه وسلم
يقسم قسما فقال يا رسول الله أعط واعدل قال ويحك ومن يعدل بعدي
الحديث في قتل الخوارج
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الهذيل بن ميمون عن يحيى
بن أنيسة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ووهم فيه وإنما
رواه الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن والضحاك المشرقي عن أبي سعيد
الخدري وهو الصواب
191

(1711) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضئ أعناق الإبل ببصرى
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه محمد بن أبي عتيق وموسى
بن عقبة ويونس بن يزيد وعقيل وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن
أبي زياد عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة
ورواه عباس بن طالب أبو عمرو عن الليث عن عقيل عن بن شهاب عن
عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنها والمحفوظ حديث سعيد بن المسيب
ثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن
الزهري عن سعيد أن أبا هريرة أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى
تخرج نار من أرض الحجاز تضئ أعناق الإبل ببصرى
قال وثنا أبو اليمان مرة أخرى فلم يذكر أبا هريرة
192

ثنا المطبقي ثنا محمد بن عزيز حدثني سلامة بن روح عن عقيل قال
حدثني بن شهاب أن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
لا تقوم الساعة حتى تخرج نار بأرض الحجاز تضئ منها أعناق الإبل ببصرى
(1712) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة فلا يؤذينا في مسجدنا
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه إبراهيم بن سعد ومعمر وصالح
بن أبي الأخضر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
وخالفهم مالك رواه
قال
193

وقال الأوزاعي عن الزهري عن سعيد مرسلا ورفعه صحيح
ثنا بن صاعد ثنا عبد الله بن عمران العابدي ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب
عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة
الثوم فلا يؤذينا في مسجدنا هذا
(1713) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا أكل أحدكم فيأكل بيمينه وليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله
ويشرب بشماله
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه بن جريج
واختلف عنه فرواه هشام بن سليمان وأبو عاصم وروح عن بن جريج عن
النعمان بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
وحدث به الحرمي عن شيخ له عن حجاج عن بن جريج عن
الزهري ولم يذكر بينهما النعمان وابن جريج إنما سمع هذا الحديث من النعمان
بن راشد ولم يسمعه من الزهري ووهم فيه النعمان عن الزهري
194

وإنما رواه الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله عن بن
عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
وقيل عن عبدة عن عبيد الله عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر وهو وهم
والمحفوظ عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله عن بن عمر عن النبي
صلى الله عليه وسلم
وأبو بكر فلم يسمع هذا من جده بن عمر وإنما سمعه من عمه سالم عن
أبيه قال ذلك عمر بن محمد بن زيد عن القاسم بن عبيد الله وهو أبو بكر بن
عبيد الله
(1714) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال إن الشيطان يهم بالواحد والاثنين فإذا كانوا ثلاثة لم يهمهم
فقال يرويه عبد الرحمن بن حرملة واختلف عنه فرواه عبد العزيز بن
محمد الأزدي عن بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن
المسيب عن أبي هريرة
195

وغيره يرويه عن بن حرملة عن بن المسيب مرسلا وهو أشبه
(1715) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة مر رسول الله
صلى الله عليه وسلم على قوم يرمون فقال ارموا فإن أباكم كان راميا
فقال يرويه عبد الرحمن بن حرملة واختلف عنه فرواه إسماعيل بن
عياش عن عبد الرحمن بن حرملة قاله أبو المغيرة عنه
وخالفه علي بن عياش فرواه عن إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عامر
الأسلمي عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
(1716) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة
في رجل خرج من المسجد بعد ما أذن في الصلاة فقال أبو هريرة أما هذا فقد
عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم
فقال يرويه عبد الرحمن بن حرملة وقد اختلف عنه فرواه بكر بن بن
الشرود عن الثوري عن بن حرملة عن بن المسيب عن أبي هريرة
196

وكذلك قيل عن بن أبي حازم عن أبيه وصفوان بن سليم عن بن المسيب
عن أبي هريرة
ورواه يحيى القطان عن بن حرملة عن بن المسيب مرسلا وهو الصواب
وكذلك رواه أبو نعيم وقبيصة عن الثوري مرسلا
ثنا محمد بن إسماعيل الفقيه أبو عبد الله الفارسي ثنا عبد العزيز بن الحسين
بن بكر بن شرود ثنا أبي عن جدي عن سفيان عن عبد الرحمن بن حرملة عن
سعيد بن المسيب قال نادى مناد بالصلاة فخرج رجل من المسجد فقال أبو هريرة
أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم
تفرد به بكر بن الشرود عن الثوري
(1717) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة أنهم كانوا يحملون
اللبن وهم يبنون المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه لا عيش إلا عيش الآخرة
فقال يرويه يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني واختلف عنه فرواه
شعيب بن الليث عن يعقوب عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب
عن أبي هريرة
وخالفه بن أخي بن وهب فرواه عن بن وهب عن يعقوب عن مولاه
197

غفرة عن المطلب عن أبي هريرة وكلاهما وهم
والصحيح عن يعقوب الإسكندراني عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد المطلب
وهو بن عبد الله بن حنطب عن أبي هريرة
(1718) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة لا تنكح المرأة
إلا بولي
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عمر بن قيس عن
الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ووهم في إسناده ومتنه وإنما
(3) روى عن الزهري هذا الحديث عن عروة عن عائشة وقد بيناه في حديث
عائشة رضي الله تعالى عنها
وروي عن سعيد بن المسيب تستأمر اليتيمة في نفسها وصموتها إقرارها
واختلف عنه في اتصاله فوصله الهيثم بن جميل عن بن عيينة وقيل ذلك
عن بشر بن مطر أيضا
والصحيح عن بن عيينة عن الزهري عن سعيد مرسل
198

وروى بقية بن الوليد عن شيخ له مجهول سماه عبد الله بن عمر قال
بعضهم هو عبد الله بن عمر بن أنفع الحميري عن أبي الزناد عن بن المسيب
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا الرجل والمرأة
وخالفه عمر بن صهبان فرواه عن أبي الزناد عن أبي أمامة عن النبي
صلى الله عليه وسلم ولا يصح واحد منهما
ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد ثنا بشر بن مطر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن
بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم تستأمر اليتيمة في نفسها وصمتها إقرارها
وقيل عن الفريابي عن بن عيينة كذلك
(1719) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال ما من أيام أحب إلى الله تعالى أن يتعبد له فيها من أيام العشر صيام يوم
منها يعدل صيام سنة وقيامها الحديث
فقال حدث
مسعود بن واصل
199

بن قهم عن قتادة عن بن المسيب عن أبي هريرة
والنهاس بن قهم مضطرب الحديث تركه يحيى القطان ومسعود بن واصل
ضعف أبو داود الطيالسي
وهذا الحديث إنما روي عن قتادة عن سعيد بن المسيب مرسلا هذه
الألفاظ وروي هذا الحديث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدث به موسى بن أعين عن الأعمش وتابعه أبو معاوية الضرير
من رواية هشام بن يونس عنه وأبو يحيى الكناني من رواية عبد السلام بن عبيد
عنه وعبد السلام هذا ليس بشئ
والصحيح عن أبي معاوية وابن نمير عن الأعمش عن أبي صالح مرسلا ليس
فيه أبو هريرة
200

ورواه أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن أبي وائل عن بن مسعود عن
النبي صلى الله عليه وسلم قاله أحمد بن حنبل عن إسحاق الطباع عن الفزاري وتابعه بن سهم
عن الفزاري
وروي عن مجاهد عن أبي هريرة قاله أبو كريب عن أبي مصعب بدر
بن مصعب عن عمر بن ذر عن مجاهد عن أبي هريرة
والصحيح عن عمر عن ذر وغيره عن مجاهد مرسلا
وكذلك رواه الأعمش عن مجاهد مرسلا
وروى عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة
وقاله مؤمل عن حماد عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة
201

وقال غيره عن حماد عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة مرسلا
ورواه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وإبراهيم الخوزي ومرزوق مولى
طلحة عن أبي الزبير عن جابر
وكذلك قيل عن يحيى بن سلام عن أبي الزبير عن جابر
وكذلك قيل عن نصير بن أبي الأشعث عن أبي الزبير عن جابر
وكذلك قال عاصم بن هلال عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر
والصحيح عن أيوب عن أبي الزبير مرسلا
وروي عن أبي سلمة عن أبي هريرة تفرد به أحمد بن محمد بن نيزك عن
الأسود بن عامر عن صالح بن عمر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
202

أبي هريرة رفعه
(1720) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال لا يمنع جارا جاره أن يضع خشبه في جداره
فقال يرويه حاتم بن بكر بن غيلان عن عبد الصمد عن هشام عن
قتادة عن بن المسيب عن أبي هريرة
ووهم فيه والصواب عن عبد الصمد عن معمر عن الزهري عن بن المسيب
(3 عن أبي هريرة
203

(1721) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا بويع للخليفتين فاقتلوا الآخر منهما
فقال يرويه قتادة واختلف عنه فرواه أبو هلال عن قتادة عن بن
المسيب عن أبي هريرة قاله عبد الصمد وعمار بن هارون عنه
وغيرهما يقول فيه عن بن المسيب مرسلا
والمرسل أشبه
(1722) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة نهى رسول الله
صلى الله عليه وسلم أن تزوج المرأة على عمتها أو على خالتها
فقال يرويه قتادة واختلف عنه فرواه سعيد بن بشير عن قتادة عن
بن المسيب وأبو العالية عن أبي هريرة
204

وخالفه بن أبي عروبة عن قتادة عنهما مرسلا
وخالفه همام بن يحيى فرواه عن قتادة عن بن المسيب مرسلا وهو المحفوظ
وقاله أبو قلابة الرقاشي عن أبي عاصم عن همام عن قتادة عن بن المسيب عن أبي
هريرة فلم يتابع عليه
(1723) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال إن رسول الله
صلى الله عليه وسلم آخى بين أصحابه فبقي هو وأبو بكر وعمر وعلي فآخى بين أبي بكر
وعمر وقال لعلي أنت أخي وأنا أخوك ولكن لا نبوة
فقال يروى عن زيد بن الحباب عن الحسين بن واقد عن مطر الوراق
عن قتادة عن بن المسيب عن أبي هريرة
حدث به محمد بن المسيب الأرغياني عن محمد بن بشر الجرجرائي
عن زيد بن الحباب كذلك متصلا
وغيره يرويه عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب
(1724) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
صلى على المنفوس ثم قال اللهم أعذه من عذاب القبر
فقال يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه شعبة عن
يحيى بن سعيد ورواه أسود بن عامر شاذان عن شعبة قاله علي بن
205

الحسن بن عبدويه الحراني عنه وخالفه أصحاب شعبة رووه عن شعبة
موقوفا
وكذلك رواه الثوري ومالك بن أنس وزائدة وحماد بن زيد وزهير بن معاوية
وحماد بن سلمة وعلي بن مسهر وأبو حمزة ويحيى القطان وأبو معاوية الضرير وابن
عيينة وهشيم عن يحيى موقوفا عن أبي هريرة وهو الصواب
(1725) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قيل يا رسول الله
إنا نشتري الصاع بالصاعين وبالثلاثة آصع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعل
ولكن بع هذا واشتر بثمنه من هذا وكذلك الميزان
فقال يرويه عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف واختلف عنه فرواه
مالك بن أنس واختلف عنه فقال سويد بن سعيد عن مالك عن عبد المجيد بن سهيل
عن بن المسيب عن أبي هريرة وحده
206

وقال إسحاق الرازي عن مالك عن عبد المجيد عن سعيد عن أبي سعيد
الخدري وحده
وقال أصحاب الموطأ فيه عن أبي سعيد عن أبي هريرة
وكذلك قال الدراوردي عن عبد المجيد بن سهيل عن سعيد عن أبي هريرة
وأبي سعيد
207

وقال بن الصباح الجرجرائي عن الدراوردي عن عبد المجيد عن بن
المسيب وأبي صالح السمان عن أبو هريرة
وكذلك قال إبراهيم بن حمزة عن الدراوردي إلا إنه زاد في حديث عبد المجيد
أبا سعيد الخدري وكلها صحاح
(1726) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال أوصاني
خليلي بثلاث صيام ثلاث أيام من كل شهر ولا أنام إلا على وتر وسبحة الضحى
فقال يرويه يونس عبن الحارث الطائفي واختلف عنه فرواه خالد بن
عبد الرحمن عن يونس بن الحارث عن أيوب بن يناق عن سعيد بن المسيب
عن أبي هريرة
208

وخالفه الفريابي وغيره فرووه عن يونس بن الحارث عن أيوب بن يناق
عن أبي هريرة لم يذكروا فيه سعيد بن المسيب وأيوب بن يناق لم
يسمع من أبي هريرة
(1727) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة خطبنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال إن الله فرض عليكم الجمعة في ساعتكم هذه من يومكم هذا
في جمعتكم هذه في شهركم هذا فريضة واجبة فمن تركها فلا جمع الله له شمله الحديث
فقال اختلف فيه على سعيد بن المسيب فرواه زهرة بن معبد عن سعيد
بن المسيب عن أبي هريرة
قاله خالد بن عبد الدائم عن نافع بن يزيد عنه
209

وخالفه علي بن زيد بن جدعان فرواه عن سعيد بن المسيب عن جابر
وكلاهما غير ثابت
(1728) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي
فقال يرويه زمعة بن صالح واختلف عنه فرواه أخو كرخويه عن
أبي عامر العقدي عن زمعة عن بديل عن بن المسيب عن أبي هريرة
وخالفه بندار فرواه عن أبي عامر عن زمعة عن الزهري عن بن المسيب
عن أبي هريرة وهو أشبه بالصواب
(1729) وسئل عن حديث بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى
فقال اختلف فيه على سعيد بن المسيب فرواه يحيى بن راشد البراء عن
210

داود بن أبي هند عن بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله إسحاق بن
الفرات عنه وكذلك قال حجاج بن أرطأة عن أبي جابر البياضي عن بن
المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وكلاهما غير محفوظ
ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري أنه بلغه عن سعيد بن المسيب قوله وهو أشبه
بالصواب
211

من حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
(1730) وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة
فقال اختلف فيه على الزهري فرواه يحيى بن سعيد الأنصاري وعبيد الله
بن عمر ومالك بن أنس
213

واختلف عنه فقال خالد بن خداش عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك من العصر ركعة فقد أدرك
وفي هذا الحديث وهم في المتن والاسناد فأما الاسناد فإنما رواه خالد
بن خداش عن حماد بن زيد عن مالك بموافقة أصحاب الموطأ
وكذلك رواه بن عيينة وابن جريج والوليد بن كثير وشعيب بن أبي حمزة وسعيد
بن عبد العزيز وإبراهيم بن أبي عبلة وثابت بن ثوبان وأيوب بن عتبة
214

واختلف عن الأوزاعي فرواه الحفاظ عنه عن الزهري عن أبي سلمة
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك من الصلاة ركعة
وقال محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني عن الوليد عنه من أدرك
ركعة من الجمعة ووهم في هذا القول
215

وقال أبو المغيرة عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
ووهم في ذكر سعيد
واختلف عن يونس فرواه بن المبارك وعبد الله بن رجاء وابن وهب
والليث بن سعد وعثمان بن عمر عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن
أبي هريرة على الصواب
وخالفهم عمر بن حبيب فقال عن يونس بهذا الاسناد من أدرك
الجمعة فقال ذلك محمد بميمون الخياط عنه ووهم في ذلك والصواب
من أدرك من الصلاة
ورواه بقية بن الوليد عن يونس فوهم في إسناده ومتنه فقال عن
الزهري عن سالم عن أبيه من أدرك من الجمعة ركعة والصحيح قول بن
216

المبارك ومن تابعه واختلف عن معمر فرواه بن المبارك عن جماعة فيهم معمر
عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة من أدرك من الصلاة
وتابعه عبد الرزاق عن معمر وخالفهما وهيب بن خالد
في الاسناد دون المتن فقال عن معمر عن الزهري
217

واختلف عن يزيد بن الهاد في إسناده فرواه حياة بن شريح عن بن الهاد عن
الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك من الصلاة
وتابعه الليث عن بن الهاد من رواية يونس المؤدب عنه وقال بن بكير
عن الليث عن بن الهاد عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
ورواه قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وزاد
فيه قبل أن يقيم الامام صلبه
218

ورواه ياسين بن معاذ الزيات واختلف عنه فقيل عن وكيع عن ياسين
عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك من
الجمعة ركعة
وقيل عن وكيع أيضا عن سعيد أو أبي سلمة بالشك
وكذلك رواه أسيد بن عاصم عن بكر بن بكار وقال الزعفراني
عن بكر عن ياسين عن الزهري عن سعيد وحده بلا شك
وكذلك قال يوسف بن أسباط عن ياسين وقال الأبيض بن الأغر عن ياسين عن الزهري عن أبي سلمة وحده ولم يختلف عن ياسين أنه قال
من أدرك من الجمعة
219

وروي عن الزبيدي وأسامة بن زيد وصالح بن أبي الأخضر
وعمر بن قيس عن الزهري عن أبي سلمة وحده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
من أدرك الجمعة ركعة
وخالفهم الحجاج بن أرطأة في الاسناد دون المتن وعبد الرزاق بن
عمر ويحيى بن أبي أنيسة وسليمان بن أبي داود فقالوا عن الزهري عن
سعيد وحده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك من الجمعة
220

وكذلك قال نوح بن أبي مريم عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة إلا
إنه أتى بلفظ آخر فقال من أدرك الامام جالسا قبل أن يسلم فقد أدرك أي لصلاة
وفضلها ونوح متروك
ورواه عمر بن حبيب
الزهري عن سعيد
الجمعة
221

والصحيح قول عبيد الله بن عمر ويحيى الأنصاري ومالك من تابعهم
على الاسناد والمتن
وحدث معمر بهذا الحديث أيضا عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي سلمة
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أدرك من الفجر ركعة قبل أن تطلع الشمس ومن
العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها
ورواه عنه عبد الاعلى وابن أبي عروبة كذلك قاله غندر
عن سعيد واختلف عنه فرواه المقانعي عن البسري عن غندر عن شعبة
عن معمر ووهم فيه
وإنما رواه غندر عن سعيد وكذلك روي عن محمد بن أبي حفصة
وسفيان بن حسين عن الزهري
والمحفوظ عن معمر ما تقدم عن بن المبارك وعبد الرزاق
ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد الحمال ثنا زياد بن أيوب ثنا أشعث بن
عبد الرحمن بن زبيد ثنا عبيد الله بن عمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي
هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها
222

ثنا أحمد بن نصر بن سندويه ثنا محمد بن هارون أبو نشيط ثنا أبو
المغيرة ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها
ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن
الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك من
الصلاة ركعة فقد أدركها
ثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث بقية عن يونس
بن يزيد عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك
ركعته من صلاة الجمعة وغيرها فليضف إليها أخرى وقد تمت صلاته وقال
عمرو فقد أدرك الصلاة
قال أبو بكر بن أبي داود ولم يروه عن يونس عن يونس إلا بقية
ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر
عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من
أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة
ثنا بدر بن الهيثم ثنا هارون بن إسحاق ثنا وكيع ثنا ياسين بن معاذ أبو خلف
الزيات عن الزهري عن سعيد بن المسيب أو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من أدر ك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى ومن فاتته الركعتان فليصل أربعا
أو قال الظهر
223

وقال الأول ثنا أحمد بن مسعود قال ثنا أسيد بن عاصم قال ثنا بكر
بن بكار ثقال ثنا ياسين الزيات ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة
أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك من الجمعة ركعة صلى إليها أخرى فإن
أدركهم جلوسا صلى الظهر أربعا
ثنا أبو الحسن بن المصري قال ثنا أحمد بن حماد بن زغبة أخو عيسى
بن حماد ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن أسامة بن زيد الليثي عن
بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم من أدرك ركعة من الجمعة صلى إليها أخرى
ثنا محمد بن هارون الحضرمي قال ثنا محمد بن يحيى القطعي قال ثنا محمد
بن بكر قال ثنا عمر بن قيس عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك ركعة من الجمعة فليصل إليها أخرى
أنبأ علي بن الفضل أنبأ بن كامل قراءة حدثكم شداد بن حكيم عن زفر بن
الهذيل عن الحجاج عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
من أدرك ركعة من صلاة الجمعة فليضف إليها أخرى أو ليصل ركعة أخرى
ثنا أحمد بن محمد بن سلمة قال ثنا محمد بن سعيد بن غالب
حدثنا عمر بن حبيب القاضي قال ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن
224

سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك
ركعة من الجمعة فليصل إليها أخرى
(1731) وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال من صام رمضان إيمانا واحتسابا
فقال يرويه يحيى بن أبي كثير ومحمد بن عمرو والزهري والنضر بن
شيبان فأما يحيى بن أبي كثير ومحمد بن عمرو فروياه عن أبي سلمة عن أبي هريرة
من صام رمضان ومن قام ليلة القدر
225

وأما الزهري فرواه عن أبي سلمة عن أبي هريرة من قام رمضان
واختلف عن الزهري فرواه بن أبي ذئب وسليمان بن كثير ويونس
عن الزهري عن سلمة سلمة عن أبي هريرة من قام رمضان
واختلف عن بن عيينة فرواه عبد الحميد وسعيد بن منصور وأحمد بن حنبل
وقتيبة وإسحاق بن راهويه عن بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وزاد
فيه بن عيينة ومن قام ليلة القدر
226

وخالفهم أبو همام الوليد بن شجاع رواه شجاع رواه عن بن عيينة عن الزهري عن
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
قال أبو همام في مجلس آخر حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة
عن أبي هريرة وهو الصحيح عن بن عيينة ورواه مالك بن أنس عن الزهري
عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
227

ورواه معمر عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة بلفظ آخر قال فيه
إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغبهم في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة فيقول
من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
قال ذلك عبد الرزاق عن معمر وخالفه عبد الاعلى فرواه عن الزهري عن
أبي سلمة عن أبي هريرة
وكذلك قال أبو المنذر إسماعيل بن عمر عن بن أبي ذئب عن الزهري
عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغبهم مثله
وروى هذا الحديث مالك واختلف عنه فرواه يحيى بن
بكير وعبد الرزاق وعثمان بن عمر وإسحاق بن سليمان الرازي عن مالك
عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
228

وخالفهم أصحاب الموطأ منهم القاسم ويحيى بن يحيى ومعن وابن القاسم
فرواه عن مالك عن الزهري
وخالفهم إسماعيل عن حميد
بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغب
وخالفهم أبو عاصم وروح بن عبادة فروياه عن مالك عن الزهري عن
عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنها
وكذلك قال إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن الزهري وروى
جويرية بن أسماء وعبد الله بن وهب عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة وحميد
بن عبد الرحمن عن أبي هريرة من قام رمضان
قال جويرية في حديثه عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يرغب مرسلا
229

ورواه أبو أويس عن الزهري عن أبي سلمة وحميد عن أبي هريرة مثل
قول بن وهب عن مالك
ورواه همام عن قتادة عن أبي سلمة عن أبي هريرة من قام ليلة القدر
دون قيام رمضان
ورواه بحر السقا عن يحيى بن سعيد الأنصاري ويحيى بن أبي بكير والزهري
عن أبي سلمة عن أبي هريرة وذكر القيام في رمضان وفي ليلة القدر جميعا
ورواه بن فضيل عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
من صام رمضان دون ليلة القدر
وروى هذا الحديث النضر بن شيبان عن أبي سلمة عن عبد الرحمن وأسنده
عن أبيه عبد الرحمن بن عوف
230

وحدث الحسن بن بسطام الأيلي من حفظه عن بن فضيل عن يحيى
بن سعيد فخلط في متنه قال عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءكم أو أظلكم شهر رمضان افترض الله عليكم صيامه
وسننت عليكم قيامه فمن صامه وقامه الحديث
ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي قال ثنا محمد بن منصور الطوسي
والعباس بن محمد قالا ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال نا أبو أويس عن الزهري أخبرني
أبو سلمة وحميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام
رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
(1732) رضي الله تعالى عنهما وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم لا تواصلوا الحديث
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس بن يزيد ومعمر وشعيب
بن أبي حمزة وعقيل وصالح بن أبي الأخضر وإبراهيم بن مرة عن الزهري عن
أبي سلمة عن أبي هريرة
231

ورواه الزبيدي وعبد الرحمن بن نمر وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر
عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة والقولان محفوظان
ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا بن وهب أخبرني يونس
عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال نهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فإنك يا رسول الله
تواصل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني
فلما أبو أن ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم رأوا الهلال فقال
لو تأخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم
232

ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن
الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا
يا رسول الله فإنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي
ويسقيني قال فلم ينتهوا عن الوصال قال فواصل بهم النبي صلى الله عليه وسلم يوما
وليلتين ثم رأوا الهلال فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو تأخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم
ثنا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو صالح حدثني ليث
حدثني عقيل عن بن شهاب أنه قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن
أن أبا هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال فقال وذكر الحديث
ثنا أبو طالب الحافظ قال ثنا يزيد بن عبد الصمد ثنا عبد الله بن
يزيد الدمشقي ثنا صدقة عن إبراهيم بن مرة عن الزهري عن أبي سلمة عن
أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال فقال رجل من المسلمين
الحديث
ثنا المصري ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي قال ثنا أبو صالح
حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عبد الرحمن
وعن المسيب أن أبا هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل
من المسلمين الحديث
(1733) وسئل عن حديث أبي سلمة عن عبد الرحمن وأبي عبد الله الأغر
عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل
233

الآخر إلى السماء الدنيا فيقول من يسألني فأعطيه الحديث ث
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس بن يزيد الأيلي ومعمر بن
راشد وشعيب بن أبي حمزة وفليح بن سليمان وعبيد الله بن أبي زياد عن الزهري
عن أبي سلمة الأغر عن أبي هريرة
234

واختلف عن مالك بن أنس رحمه الله فرواه القعنبي وابن وهب ومعن
ويحيى بن يحيى عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي سلمة وأبي عبد الله الأغر عن عن
أبي هريرة
وخافهم عبد الرحمن بن مهدي وروح وابن نافع وإسحاق الطباع
235

وبشر بن عمر رووه عن مالك عن الزهري عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة
ولم يذكروا أبا سلمة
وقال زيد بن يحيى بن عبيد عن مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي
هريرة ووهم من ووهم وإنما أراد الأغر
قال إسحاق الحنيني عن مالك عن الزهري عن أبي عبيد عن أبي هريرة
ولم يسمع منه شيئا
واختلف عن إبراهيم بن سعد فرواه ابنه يعقوب وعبد الله بن عمران وأبو كامل
مظفر بن مدرك وأبو داود الطيالسي وأبو مروان العثماني عن إبراهيم
عن الزهري عن أبي سلمة والأغر عن أبي عن أي هريرة
236

ورواه أحمد بن أبان عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة
وحده عن أبي هريرة
ورواه الحسن بن إسماعيل اكبي عن إبراهيم عن الزهري
وحده عن أبي
ورواه صالح
والأغر عن أبي هريرة ووهم في ذكر عطاء بن يزيد
والصحيح عن الزهري عن أبي سلمة والأغر عن أبي هريرة
237

وأرسله عقيل بن خالد عن الزهري عن أبي هريرة
(1734) وسئل عن حديث الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أذن الله لشئ كإذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به
فقال يرويه يحيى بن أبي كثير والزهري وعمرو بن دينار ومحمد بن
إبراهيم ومحمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
فرواه الأوزاعي واختلف عنه فقال الهقل بن زياد والوليد بن مزيد
وأيوب بن خالد ومحمد بن يوسف الفريابي ومحمد بن شعيب وابن أبي العشرين
وبشر بن بكر عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وقال رواه عن الأوزاعي عن الزهري وقال بن أبي العشرين
والوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري ويحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة
عن أبي هريرة
238

وكذلك رواه عمرو بن الحارث والزبيدي بن أبي حمزة ومعمر
ويونس وعقيل وابن جريج وإسحاق بن راشد وإسحاق بن يحيى وعبيد الله
بن أبي زياد ومعاوية بن يحيى الصدفي والوليد بن محمد الموقري عن الزهري
عن أبي سلمة عن أبي هريرة
واختلف عن بن عيينة رواه جماعة من أصحابه عنه عن الزهري عن
أبي سلمة عن أبي هريرة
239

واختلف عن بن جريج فرواه أبو أمية الطرسوسي عن أبي عاصم عن
بن جريج عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله على) 3 وسلم قال ليس منا من لم يتغن بالقرآن في
وقع في إسناده وهم من بن أمية وهو قوله سعيد بن المسيب مع
أبي سلمة
وفي متنه وهم يقال إنه من أبي عاصم لكثير من رواه عنه كذلك
والمحفوظ عن الزهري بهذا الاسناد ما أذن الله لشئ
240

وكذلك رواه عبد الرزاق وحجاج بن محمد عن بن جريج وحدث به
محمد بن بركة القيسريني عن يوسف بن مسلم عن حجاج عن بن جريج
عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ووهم فيه على يوسف والصحيح
عن الزهري عن أبي سلمة
وقال أبو بكرة وهو عبد العظيم بن حبيب بن رغبان ليس بثقة كثير
الغلط عن الزبيدي عن الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن جده ولا يصح
وروى هذا الحديث عمرو بن دينار عن أبي سلمة واختلف عنه فرواه روح بن
عبادة عن محمد بن أبي حفصة عن عمرو بن دينار عن أبي سلمة عن أبي هريرة
241

وتابعه عمار بن مطر الرهاوي عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار فأسنده
وخالفه موسى بن إسماعيل وحجاج عن حماد فأرسلاه ولم يذكروا فيه أبا هريرة
وكذلك قال حماد بن زيد وابن جريج وسفيان بن عيينة عن عمرو ونسخة
مسموعة واختلف عن بن عيينة فرواه حامد بن يحيى عن سفيان عن عمرو عن
الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وقال عبد الغني بن أبي عقيل عن بن عيينة عن عمرو عن أبي سلمة عن أبيه
عن النبي صلى الله عليه وسلم
وغيره يرويه عن بن عيينة عن عمرو عن أبي سلمة وهو المحفوظ عن بن
عيينة عن عمرو وعن بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ورواه محمد بن إبراهيم بن الحارث فرواه يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم
بن الحارث عن أبي سلمة عن أبي هريرة
242

وقال إبراهيم بن صرمة عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم
مثله ورواه محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ولم يختلف عنه وأرسله عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبي سلمة عن النبي
صلى الله عليه وسلم وهو صحيح من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة
ثنا أبو بكر النيسابوري قال ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر
عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أذن الله لشئ
ما أذن لنبي حسن الصوت أن يتغنى بالقرآن
ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الاعلى ثنا بن وهب أخبرني يونس
وعمرو بن الحارث عن بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره عن أبي هريرة
قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما أذن الله لشئ كما أذن كما أذن لنبي يتغنى بالقرآن
ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو الأزهر قال ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج حدثني
243

بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لم يأذن لشئ ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن
قال صاحب له زاد فيها يجهر به
ثنا القاسم بن إسماعيل وأبو بكر النيسابوري قال ثنا أبو أمية الطرسوسي
محمد بن إبراهيم قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن شهاب عن سعيد
وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم
يتغن بالقرآن
وهم من أبي عاصم لكثرة من رواه عنه هكذا وقوله ليس منا من لم
يتغن بالقرآن في حديث سعد بن أبي وقاص الذي يرويه بن أبي مليكة عن بن
أبي نهيك عن سعد
ثنا أبو بكر النيسابوري قال ثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن يوسف
قال ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة يرفعه قال ما أذن الله
لشئ ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن
قال الشيخ أبو الحسن جاء أبو أمية إلى بغداد فسمعوه منه
(1735) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون ما
يؤمرون فمن
أنكر برئ ومن أمسك سلم ولكن من رضي وتابع
فقال يرويه الأوزاعي واختلف عنه فرواه الوليد بن مسلم وعبد الحميد بن
أبي العشرين وأبو المغيرة عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
244

وخالفهم بشر بن بكر والمعافى بن عمران والحارث بن عطية رووه عن الأوزاعي
عن إبراهيم بن مرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وكذلك رواه عقيل وخالد عن الزهري والصحيح قول من قال عن
الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة
(1736) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
حذف السلام سنة
فقال يرويه الأوزاعي عن قرة عن الزهري عنه واختلف عن
الأوزاعي فرواه عمارة بن بشر عن الأوزاعي بهذا الاسناد مرفوعا وتابعه موسى
بن أعين عن الأوزاعي عن مالك واختلف عن عيسى بن يونس فرفعه شهاب بن
245

عباد عن عيسى بن يونس عن الأوزاعي ووقفه النفيلي عن عيسى واختلف عن
بن المبارك فرفعه حرمي بن عمارة عن بن المبارك عن الأوزاعي ووقفه غيره
عنه ورفعه أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي واختلف عن الفزاري فرفعه
عمرو بن علي وزكريا بن يحيى عن الفريابي سمعاه منه بمكة والفريابي بمكة
246

والصحيح عن الفريابي موقوف
وكذلك رواه محمد بن كثير وأبو المغيرة عن الأوزاعي موقوفا وقال الوليد
بن مسلم عن الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن أبي سلمة قوله لم يتجاوز به
والصحيح عن الأوزاعي أنه موقوف على أبي هريرة
(1737) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالرجل المتوفى عليه الدين فيسأل هل ترك لدينه
من قضاء فإن حدث أنه ترك وفاء صلى عليه وإلا قال صلوا على صاحبكم
فلما فتح الله عليه الحديث
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عقيل بن خالد وابن أبي
ذئب ويونس بن يزيد وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي واختلف عنه عن
الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
247

فرواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي سمعه من الزهري عن أبي سلمة عن
أبي هريرة وخالفه عمر بن عبد الواحد ورواه عن الأوزاعي عن يونس الأيلي عن
الزهري مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
كذلك رواه بن عيينة عن الزهري مرسلا ورواه محمد بن أبي
حفصة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
والصحيح عن أبي سلمة عن أبي هريرة
(1738) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال حين أراد أن ينفر من منى نحن نازلون إن شاء الله غدا بخيف
كنانة حيث تقاسموا على الكفر يعني بذلك المحصب الحديث
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الأوزاعي وعقيل وعبيد الله
بن أبي زياد وشعيب بن أبي حمزة وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن الزهري
عن أبي سلمة عن أبي هريرة
248

ورواه معمر وابن أبي حفصة وزمعة عن الزهري عن علي بن الحسين
عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد وكلاهما محفوظان
249

ورواه بن عيينة عن عمر بن حبيب عن الزهري مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
(1739) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومائة
فقال يرويه بركة بن محمد الحلبي ولم يكن مرضيا عن الوليد بن
مسلم عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ومرة قال عن
الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ومرة قال عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه
وكذلك رواه مصعب بن مصعب عن الزهري عن أبي سلمة عن
250

أبيه وليس بمحفوظ عن الزهري ولا عن يحيى بن أبي كثير
ورواه سعيد بن هاشم الفيومي وهو ضعيف من أهل الفيوم عن مالك
عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه
ورواه حبيب عن مالك وابن أخي الزهري عن الزهري عن أبي سلمة عن
أبيه ولا يصح عن مالك ولا عن بن أخي الزهري ومصعب بن مصعب له حديثان
عن الزهري وهو مدني قيل إنه من ولد عبد الرحمن بن عوف هذا أحدهما والآخر
عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم المدافع عن
أهله ما لم يأثم
تفرد بهما بن أبي فديك عن عبد الملك بن زيد قيل عنه إنه من ولد
251

عمر بن الخطاب وقيل إنه من سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
(1740) الله تبارك وتعالى وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من صنع إليه معروف فليكافئ به فإن لم يستطع فليذكره ومن ذكره فقد
شكره والمتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور
فقال يرويه صالح بن أبي الأخضر واختلف عنه فرواه مالك بن
سعير بن الخمس عن صالح عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ووهم فيه
وغيره يرويه عن صالح عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله تعالى
عنه وهو الصواب
(1741) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان دعواهما واحدة
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه شعيب بن أبي حمزة
252

وعبيد الله بن أبي زياد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وروى عن بن أبي عتيق عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه وهو وهم
وقال بن شبيب عن بن أبي أويس في هذا الحديث عن أخيه
عن سليمان بن بلال عن بن أبي عتيق عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وهو المحفوظ
(1742) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وقيل المنفق على الخيل كالمتكفف
بالصدقة
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه معمر عن الزهري عن أبي سلمة
عن أبي هريرة ورواه إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سهل بن الحنظلية
253

مرسلا وقال إسحاق بن يحيى العوصي عن الزهري بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال والمرسل أصح
(1743) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
وقف على الحزورة فقال علمت أنك خير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله
ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت وفيه إنما أحلت لي ساعة من نهار
لا يعضد شجرها ولا يلتقط ضالها الحديث
فقال يرويه الزهري ومحمد بن عمرو واختلف عنهما فرواه
يعقوب بن عطاء ومعمر بن راشد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
واختلف عن يونس بن يزيد فرواه أبو صفوان الأموي عن يونس عن الزهري
عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن
أبي سلمة عن عبد الله بن عدي بن الحمراء عن النبي صلى الله عليه وسلم
وكذلك رواه صاح بن كيسان وشعيب بن أبي حمزة وعقيل بن خالد
وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر ومعمر بن أبان عن عمران عن الزهري
254

وخالفهم بن أخي الزهري فرواه عن عمه عن محمد بن جبير بن
مطعم عن عبد الله بن عدي وأرسله بن عيينة عن الزهري وأما محمد بن عمرو
فاختلف عنه أيضا فرواه حماد بن سلمة
أبى سلمة عن أبي هريرة وأبو ضمرة وخالفهما إسماعيل بن حفص فرواه عن
محمد بن عمرو بن أبي سلمة مرسلا والصحيح عن الزهري عن أبي سلمة عن
أبي هريرة
255

(1744) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا
فقال يرويه الأوزاعي واختلف عنه فرواه محمد بن كثير
المصيصي عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفه أبو عاصم فرواه عن الأوزاعي عن قرة عن الزهري
وتابعه على ذلك أبو المغيرة عن الأوزاعي
وقول أبي عاصم أشبه بالصواب
256

(1745) وسئل عن حديث أبي سلمة وأبي بكر بن عبد الرحمن بن
الحارث بن هشام عن أبي هريرة أنه كان يكبر في كل صلاة حين يقوم
وعند الركوع والرفع من الركوع والسجود والرفع منهثم يكبر
للسجود ثم يكبر إذا رفع الحديث وفي آخره ثم يقول حين ينصرف إني
لأقربكم شبها بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه محمد بن أبي عتيق
وشعيب وعبيد الله بن أبي زياد وإسحاق بن راشد والنعمان بن راشد
والموقري عن الزهري عن أبي بكر وأبي سلمة عن أبي هريرة واختلف
عن معمر فرواه عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عنهما عن أبي هريرة
ورواه عبد الرزاق وعبد الواحد بن زياد عن معمر عن الزهري عن أبي
257

سلمة وحده واختلف عن يونس بن يزيد فرواه شبيب بن سعيد عن يونس
عن الزهري عنهما عن أبي هريرة ولم يجمع بينهما إلا بلفظ كل واحد منهما مفرد
ورواه بن المبارك وابن وهب وأبو زرعة وهب الله بن راشد عن
يونس عن الزهري عن أبي سلمة وحده واختلف عن الزبيدي فرواه يحيى
بن حمزة عنه عن الزهري عنهما ورواه محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهر
عن أبي سلمة وحده
ورواه مالك في الموطأ عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وقال محمد بن مصعب القرقساني عن مالك عن الزهري
عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يده إذا افتتح الصلاة
258

ووهم في هذا القول وإنما أراد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر
ورواه الأوزاعي وزمعة عن الزهري عن أبي سلمة وحده عن أبي هريرة
واختلف عن بن عيينة فروي عن أبي عبيد الله المخزومي عن بن عيينة عن
الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وقال أبو عبيد الله عن بن عيينة مرة أخرى عن الزهري مرسلا عن
أبي هريرة وقال الحميدي وابن أبي خداش وغره عن بن عيينة عن الزهري
عن رجل لم سمه عن أبي هريرة وهو المحفوظ عن بن عيينة وقال هاشم بن
القاسم الحراني عن بن عيينة عن الزهري عن علي بن الحسين ورجل آخر
عن أبي هريرة
وقيل عن بن وهب عن بن عيينة علي بن الحسين
عن أبي هريرة والصحيح عن بن عنة قول من قال عن الزهري عن رجل عن
أبي هريرة وعن علي بن الحسين مرسل
وكذلك رواه مالك بن أنس عن الزهري عن علي بن الحسين مرسل
259

وقال رواد بن الجراح عن مالك عن الزهري عن علي بن حسين عن علي
بن أبي طالب ووهم في ذلك وإنما أراد عن علي بن الحسين عن علي بن أبي طالب
وكذلك روي عن عدي بن الفضل عن إسماعيل بن أمية عن الزهري
وقال يونس عن الزهري عن علي بن الحسين مرسلا وهو الصحيح
ورواه صالح بن كيسان وعقيل بن خالد وعبد العزيز بن الحصين وعبد الرحمن
بن إسحاق عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن وحده عن أب هريرة
وكذلك قال بن جريج واختلف عنه في لفظه فرواه عبد الرزاق عن بن جريج
عن الزهري عن أبي بكر عن أبي هريرة مثل قول صالح ومن تابعه
وخالفه يحيى بن أيوب وعثمان بن الحكم الجذامي فروياه عن بن
260

جريح عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة كبر ورفع يده حذو منكبيه وإذا أراد الركو
رفعهما وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما وإذا قام من الركعة الثالثة بعد التشهد
والصحيح قول عبد الرزاق في التكبير دون الرفع
ثنا النيسابوري ثنا محمد بن عيسى وأبو الأزهر وأحمد بن وسف السلمي
وأحمد بن منصور والحسن بن يحيى قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال كان أبو هريرة يصلي بنا فكبر حين يقوم وحين
يركع وإذا أراد أن يسجد بعدما يرفع رأسه من الركوع وإذا أراد أن يسجد بعدما
يرفع من السجود وإذا جلس وإذا أراد أن يقوم في الركعتين كبر ويكبر مثل
في الركعتين الأخريين فإذا سلم قال والذي نفسي بيده إني أقربكم شبها بصلاة
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زالت هذه صلاته حتى فارق الدنيا
ثنا عبد الرحمن بن سعيد ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا وهب بن جرير ثنا أبي
سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن أبي سلمة وأبي بكر بن عبد الرحمن
بن الحارث أن أبا هريرة كان يصلي بهم المكتوبة وغيرها فيكبر الحديث وفي آخره
إني أقربكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت هذه لصلاته حتى فارق الدنيا
ثنا النيسابوري حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني ثنا أحمد بن شعيب
261

ثنا أبي عن يونس عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة استخلفه مروان على
المدينة وكان إذا قام للصلاة الحديث بنحوه ثنا
النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم وأبو الأزهر والحسن بن
يحيى قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ جريج أخبرني بن شهاب عن أبي بكر
بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة جلس
حتى يقوم ثم يكبر حين يركع الحديث
(1746) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه أكثر من سبعين مرة في اليوم
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه حياة بن شريح عن بن الهاد
عن الزهري وقال نافع بن يزيد عن بن الهاد عن عبد الوهاب هو بن أبي بكر
262

وقال أبو بكر اسمه رفيع سماه الدراوردي وكناه بن الهاد عن الزهري فيه يعني
بن وليس كما قال وإنما هو عبد الوهاب بن أبي بكر وهو عبد الوهاب
بن رفيع ثم قالوا عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفهم موسى
بن عقبة ومحمد بن أبي عتيق وعقيل بن خالد رووه عن الزهري عن أبي بكر
بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
وخالفهم الزبيدي رواه عن الزهري عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن
بن الحارث بن هشام المخزومي عن أبي هريرة
ولا يدفع أن يكون كل واحد منهم قد حفظ عن الزهري ما سمعه منه
(1747) وسئل عن حديث أبي سلمة وسليمان بن يسار عن أبي هريرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه صالح بن كيسان ومعمر عن
الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
263

وكذلك قال بن وهب عن يونس عن الزهري وقال عمر بن هارون
عن يونس عن الزهري عن سليمان بن يسار وحده عن أبي هريرة وقال بن عيينة
عن الزهري عن سليمان بن يسار وأبي سلمة عن أبي هريرة
واختلف عن الأوزاعي فقال الحسن بن عاصم عن
الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة وحده عن أبي هريرة
وقال الوليد بن مسلم والوليد بن مزيد وعيسى بن يونس وبشر بن
264

بكر عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
واختلف عن الفريابي فرواه محمد بن يحيى الذهلي عن الفريابي عن الأوزاعي
عن الزهري عن أبي سلمة وسليمان بن يسار عن أبي هريرة
وخالفه فضل بن يعقوب الرخامي فرواه عن الفريابي عن الأوزاعي
عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة وسليمان بن يسار عن أبي هريرة
ووهم في ذكر سعيد وقيل عن الحساني عن محمد بن القاسم الأسدي
عن الأوزاعي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وذلك وهم من قائلة والصحيح عن الأوزاعي عن محمد بن غير منسوب وهو
محمد بن مسلم الزهري والحديث محفوظ عن أبي سلمة وسليمان بن يسار جميعا
ومن قال عن سعيد بن المسيب فقد وهم ما قاله إلا فضل الرخامي ثناه أبو
مخلد ثنا فضل الرخامي عن الفريابي بذلك
ثنا النيسابوري ثنا بن عبد الاعلى
ح وثنا النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن قالا ثنا بذلك بن وهب أخبرني
265

يونس عن بن شهاب عن أبي سلم أخبره عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم
قال أحمد في حديثه حدثني أبو سلام
(1748) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن
أبي سلم عن أبي هريرة قاله أبو عبد الرحيم الجوزجاني عن أبي اليمان عن شعيب
وخالفه معمر بن رواية البصريين عنه
ورواه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
وخالفه يونس بن يزيد رواه عن الزهري عن حميد بن
عبد الرحمن عن معاوية وهو الصواب
266

ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا عبيد الله بن عمر القواريري
ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله خيرا يفقهه في الدين
قال وقال وإنما أنا قاسم والله معطي
(1749) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فضل العالم على العابد سبعون درجة ما بين كل درجتين مسيرة حضر جواد
مائة عام
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه هشام بن سعد عن الزهري
مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
وقال مبشر بن إسماعيل عن عبد الله بن محرر عن الزهري عن أبي سلمة
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
والمرسل أصح
267

(1750) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس الحديث
فقال يرويه الزهري
ورواه معمر والمنكدر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن
عبد الله بن عمرو
ورواه يونس عن الزهري عن عروة مرسلا
وحديث معمر ويونس محفوظان
268

ومن حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
(1751) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أحدكم فليأخذ بيمينه وإذا أعطى فليعط بيمينه وإذا أكل فليأكل
بيمينه الحديث
فقال يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه هشام
الدستوائي من رواية زياد بن الربيع اليحمدي عنه عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة
بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
وكذلك قال هقل بن زياد عن هشام بن حسان عن أبي سلمة عن
أبي هريرة والصواب عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه
(1752) وسئل عن حديث يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من يدخل النار الثلاثة ذو ثروة من المال لا يعطي حق الله
تعالى وفقير فخور وذكر الثالث
فقال يرويه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة ووهم فيه
269

وخالفه حميد بن مهران المالكي وهشام الدستوائي وعلي بن المبارك وأبان العطار
وشيبان رووه عن يحيى بن أبي كثير عن عامر بن عقبة العقيلي عن أبيه عن أبي
هريرة وهو الصواب
ثنا أبو القاسم المحاملي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا هشام
270

ثنا يحيى بن أبي كثير وثنا أحمد بن العباس البغوي ثنا أحمد بمحمد بن يحيى بن سعيد القطان
ثنا عثمان بن عمر ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عامر العقيلي عن أبيه
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول
ثلاثة يدخلون النار فأول ثلاثة يدخلون الجنة شهيد وعبد مملوك أحسن عبادة الله ونصح
لسيده وعفيف متعفف ذو عيال وأول ثلاثة يدخلون النار فأمير مسلط وذو
ثروة من المال لا يؤدي حقه وفقير فخور
وقال أبو عبيد
وقال أيضا ذو مال لا يعطي حق ما له والباقي مثله
(1753) وسئل عن حديث أبي سلمة أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم أيما نائحة ماتت قبل أن تتوب ألبسها الله سربالا من قطران
وأقامها للناس يوم القيامة
فقال يرويه يحيى بن أبي كثير اختلف عنه فرواه عبيس بن ميمون
عن يحيى عن أبي بكر سلمة عن أبي هريرة ووهم فيه
271

والصحيح عن يحيى عن أبي راشد عن عبد الرحمن بن شبل عن النبي صلى الله عليه وسلم (
1754) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم بعثت بين يدي الساعة وجعل رزقي في ظل رمحي وجعل الذل والصغار
على من خالفني ومن تشبه بقوم فهو منهم
فقال يرويه الأوزاعي واختلف عنه فرواه صدقة بن عبد الله بن
السمين وهو ضعيف عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفه الوليد بن مسلم رواه عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي منيب
الجرشي عن بن عمر وهو الصحيح
272

(1755) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم الخمر من هاتين الشجرتين العنبة والنخلة
فقال يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه مؤمل بن إسماعيل
عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وكذلك قيل عن أيوب بن عتبة عن يحيى وكلاهما وهم
والصحيح عن يحيى بن أبي كثير عن أبي كثير الغبري عن أبي هريرة
واسم أبي كثير يزيد بن عبد الرحمن
273

(1756) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت
إن أبي زوجني وأنا كارهة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها بيدها وكانت ثيبا
فقال يرويه يحيى بن أبي كثير وعمر بن أبي سلمة واختلف عنه
فرواه حجاج الصواف وشيبان بن عبد الرحمن من رواية الوليد بن مسلم وسورة بن الحكم عنه عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وتابعهم أبو الأسباط بشر بن رافع الحارث رواه عن يحيى كذلك
274

ورواه أبو حنيفة وعلي بن يزيد الصدائي جميعا وأبو يحيى الحماني والد
يحيى عن شيبان عن يحيى عن المهاجر بن عكرمة عن أبي هريرة مكان أبي سلمة
وخالفهم هشام الدستوائي ومعمر وأبان العطار وعلي بن المبارك رووه
عن يحيى عن المهاجر بن عكرمة مرسلا وهو الصحيح
وقال زيد بن حبان عن أيوب السختياني عن يحيى بن أبي كثير عن
أبي سلمة مرسلا
وقال يحيى القطان عن هشام الدستوائي عن يحيى عن مهاجر بن عكرمة
عن عبد الله بن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو أصح
وأما عمر بن أبي سلمة فرواه إسحاق بن يونس الأفطس الطرسوسي وهو
أخو أبي مسلم المستملي عن هشيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة
وغيره يرويه عن هشيم عن عمر عن أبيه مرسلا
وهو الصحيح من قول هشيم
275

(1757) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا مضى شطر الليل ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا فيقول هل من
سائل يعطى هل من داع يستجاب له الحديث
فقال اختلف فيه عن يحيى بن أبي كثير فرواه الأوزاعي عن يحيى عن
أبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفه هشام الدستوائي فرواه عن يحيى عن أبي جعفر عن أبي هريرة
وهو الصحيح
وأخرج مسلم هذا عن أبي المغيرة عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن
أبي هريرة ولم يتابع على ذلك قال وأبو جعفر وقال قيل عن أبي جعفر
محمد بن علي يعني الباقر وما صنع شيئا
276

(1758) الله تعالى وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم تعلموا قبل ذهاب العلم فقال صفوا بن عسال وكيف يا رسول الله
تعلمناه وعلمناه أبناءنا ويعلمه أبناؤنا أبناءهم الحديث
فقال يرويه الأوزاعي واختلف عنه فرواه هقل بن زياد ومسلمة بن
علي عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وغيرهما يرويه عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة مرسلا وهو الصواب
(1759) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يزوج بعض بناته جلس عند خدرها يقول إن فلانا يخطب
فلانة فإن سكتت فهو إذنها وإن بقرت الستر لم ينكحها
فقال يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه أيوب بن عتبه عن
يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
وكذلك قال السكن بن أبي السكن الأصم عن حجاج الصواف عن يحيى
وكذلك قال أبو الأسباط الحارثي وزاد فيه عن يحيى عن عكرمة عن بن
عباس وخالفهم همام بن يحيى فرواه عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه
قاله داود بن شبيب عنه وكلها وهم والصحيح ما رواه هشام الدستوائي ومعمر
277

وشيبان وعلي بن المبارك عن يحيى عن المهاجر عن عكرمة مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
ورواه أبو حنيفة عن شيبان فقال عن يحيى بن أبي كثير عن المهاجر بن عكرمة
عن أبي هريرة
والصواب مرسل
(1760) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن لا تأكلوا به ولا تستكثروا به ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه
فقال يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه الضحاك بن نبراس البصري
وهو ضعيف عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة ووهم فيه
والصحيح عن يحيى بن أبي كثير عن أبي كثير عن أبي راشد عن عبد الرحمن بن شبل عن
النبي صلى الله عليه وسلم قيل صحابي قال بلى
278

ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا حبوش بن رزق الله ثنا
أسد بن موسى ثنا ضحاك بن نبراس عن يحيى بن أبي كثير أكثر ظني أنه عن
أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك
(1761) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلا يدري أصلى أربعا أم ثلاثا فليسجد سجدتين وهو
جالس ثم يسلم
فقال يرويه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة واختلف في متنه فرواه
عمر بن يونس عن عكرمة بن عمار عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وقال فيه ويسجد سجدتين ثم يسلم
ورواه شيبان وعلي بن المبارك وهشام والأوزاعي وغيرهم عن يحيى ولم يذكروا
279

فيه التسليم قبل ولا بعد
وكذلك قال الزهري عن أبي سلمة ورواه محمد بن إسحاق عن سلمة
بن صفوان عن أبي سلمة عن أبي هريرة وقال فيه ثم يسلم كما قال عكرمة
280

بن عمار عن يحيى وهما ثقتان وزيادة الثقة مقبولة
ورواه فليح بن سليمان عن سلمة بن صفوان عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وقال فيه وليسلم ثم ليسجد سجدتين وهو جالس
وهذا خلاف ما رواه بن إسحاق
(1762) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة كان النبي صلى الله عليه وسلم
بمر الظهران فأتي بطعام فدعا أبا بكر وعمر قالا إنا صائما فقال النبي صلى الله عليه وسلم
ارحلوا لصاحبيكم اعملوا لصاحبيكم
فقال يرويه الأوزاعي واختلف عنه فرواه الثوري عن الأوزاعي عن
أبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفهم يحيى بن حمزة ويحيى البابلتي روياه عن الأوزاعي عن يحيى عن
281

أبي سلمة مرسلا وهو الصحيح
ثنا المحاملي ثنا محمد بن
ح وثنا محمد بن يحيى يحيى بن سوطا الإسكافي ثنا عبدة بن عبد الله الصغار
ثنا أبو داود الحفري ثنا سفيان عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة
عن أبي هريرة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر الظهران فأتي بطعام
فقال لأبي بكر وعمر ادنوا فكلا قالا إنا صائمان فقال اعملوا لصاحبيكم
ارحلوا لصاحبيكم ادنوا فكلا فزاد المحاملي ولا أعلمه إلا قال ذهب المفطرون
اليوم بالاجر
قيل رواه عن الثوري غير أبي داود قال ليس في الدنيا إلا الحفري
عمر بن سعد وكان من الثقات الصالحين
(1763) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة أنه كان يرفع يديه في
كل تكبيرة ويقول لو قطعت يدي لرفعت ذراعي ولو قطعت ذراعي لرفعت ولو قطعت ذراعي لرفعت عضدي
فقال هذا رواه رفدة بن قضاعة الغساني عن الأوزاعي عن يحيى بن
أبي سلمة كذلك
وخالفه مبشر بن إسماعيل وغيره فرووه عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة
282

رأيت أبا هريرة يكبر لم يذكر الرفع وفي آخره إنها لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهذا هو الصواب
وقد رواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة فرواه عمرو بن
علي عن بن أبي عدي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه كان يرفع
يديه في كل خفض ورفع يقول أنا أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم ولم
يتابع عمرو بن علي على ذلك وغيره يرويه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر في كل خفض
ورفع وهو الصحيح
قيل ممن سمعت حديث عمرو بن علي فقال أنباه أبو محمد بن صاعد
قراءة عليه في حديث محمد بن عمرو قيل هو أحد الأحاديث الستة قال لا لم
يحدث به هكذا يحيى ببغداد
283

ومن حديث محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
(1764) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا عمرى فمن أعمر شيئا فهو له
فقال يرويه محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
مرفوعا ورواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي
هريرة مرفوعا أيضا
والصحيح عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر
285

وقال الأوزاعي عن الزهري عن عمرو بن جابر
قيل محفوظ عن الأوزاعي قال نعم
286

(1765) وسئل عن حديث محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع قراءة أبي موسى فقال لقد أوتي مزمارا من مزامير آل داود
فقال يرويه محمد بن عمرو واختلف عنه فرواه عن عمرو بن خليفة
وخالد الواسطي ومعاذ بن معاذ ويزيد بن هارون وعباد بن العوام وعمر بن علي
المقدمي وعبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ورواه حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلا
ورواه الزهري واختلف عنه فرواه عمرو بن الحارث وإسحاق بن
راشد ومحمد بن أبي حفصة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
287

وخالفهم شعيب بن أبي حمزة ويونس بن يزيد وابن جريج رووه عن
الزهري عن أبي سلمة مرسلا
وخالفهم الليث بن سعد فرواه عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب
بن مالك مرسلا ويشبه أن يكون قول من قال عن أبي هريرة محفوظا
لأنهم زادوا وهم ثقات
وقد رواه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم محفوظ عن محمد بن إبراهيم
آخر الجزء التاسع عشر
288

(1766) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة أن أبا هند حجم
رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليافوخ من وجع كان به وقال إن كان في شئ مما
تداوون به خير فالحجامة
فقال يرويه محمد بن عمرو واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة
عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وغيره يرويه عن محمد بن عمرو عن أبي سلم مرسلا
والمرسل أشبه قيل من يقدم في حديث محمد بن بن عمرو قال إسماعيل
بن جعفر
(1767) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
نهى أن ينتبذ في المزفتة والدباء والحنتمة وقال كل مسك حرام
289

فقال يرويه محمد بن عمرو واختلف عنه فرواه إسماعيل بن جعفر
وعيسى بن يونس والمحاربي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ وزاد المحاربي فيه وكل مسكر خمر
ورواه عبد الله بن شبرمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
قال ما أسكر كثيرة فقليله حرام
وعند محمد بن عمرو فيه إسناد آخر عن أبي سلمة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
وهو محفوظ عنه
وقال فيه همام عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن بن عمر عن عمر
عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتابع عليه
وعند أبي سلمة فيه إسناد آخر عن عائشة رضي الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم
290

أنه سئل عن البتع فقال كل شراب أسكر حرام
يرويه الزهري عنه والأقاويل الثلاثة محفوظة عن أبي سلمة
(1768) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الله تعالى أنا الرحمن وهي الرحمة شققت لها من اسمي فمن يصلها أصله ومن
يقطعها أقطعه
فقال يرويه محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة كذلك قال
علي بن مسهر ومحمد بن بشر وإسماعيل بن زكريا وقال إسماعيل بن جعفر
291

عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلا
وقال حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عبد الرحمن
بن عوف وخالفه الزهري رواه عن أبي سلمة عن أبي الرداد عن عبد الرحمن
بن عوف
واختلف عن الزهري في هذا الحديث وقدمنا الاختلاف فيه في مسند
(3 عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه
وروي عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي
هريرة
(1769) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال إن أوليائي منكم المتقون وإن كان نسب أقرب من نسب فلا يأتيني
الناس الأعمال وتأتوني بالدنيا تحملونها على أعناقكم الحديث
فقال يرويه محمد بن عمرو واختلف عنه فرواه محمد بن فليح وعيسى
بن يونس وغيرهما رووه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفهم إسماعيل بن جعفر فرواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلا
وتابعه خالد الواسطي والمرسل أصح
292

(1770) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ ومن تبع جنازة فلا يجلس
حتى توضع
فقال يرويه محمد بن عرو وصفوان بن سليم وروي عن العلاء عن
أبيه عن أبي هريرة قاله زهير بن محمد عنه وليس بمحفوظ
وأما حديث أبي سلمة فوقفه ثابت بن يزيد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة
عن أبيه عن أبي هريرة قاله زهير بن محمد عنه وليس بمحفوظ
وأما حديث أبي سلمة فوقفه ثابت بن يزيد عن محمد بن عمرو
عن أبي سلمة عن أبي هريرة قوله ورفعه حماد بن سلمة وأبو بحر البكراوي عبد الرحمن
بن عثمان
293

وقال عبد الله بن صالح عن يحيى بن أيوب عن عقيل عن الزهري عن سعيد
بن المسيب عن أبي هريرة قال من غسل الميت فليغتسل وما أدخله قبره
فليتوضأ
وفي ذلك نظر
(1771) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قضى رسول الله
صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد أو أمة أو فرس أو بغل وقال الذي قضي عليه أيعقل من
لا أكل الحديث
فقال رواه محمد بن عمرو واختلف عنه فرواه عيسى بن يونس عن
محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وقال فيه غرة عبد أو أمة أو فرس
294

أو بغل ولم يقل ذلك عن محمد بن عمرو سواه
وقال إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة
مرسلا وهو الصحيح عن محمد بن عمر عن أبي سلمة عن أبي هريرة
(1772) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة الحديث الطويل
في الميت أنه يسمع خفق نعالهم حيث يولون بطوله
فقال يرويه محمد بن عمرو بن علقمة واختلف عنه فرواه نعيم
وحماد وعبد الوهاب عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم
295

ووقفه خالد بن عبد الله الواسطي وعبدة بن سليمان ويزيد بن هارون
وسعيد بن عامر عن محمد بن عمرو
(1773) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
أراد أن من مكة فقالوا إن صفية حائض أحابستنا هي قالوا
أنها أفاضت قال فلا إذا
فقال يرويه محمد بن عمرو واختلف عنه فرواه أسباط بن
محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وغيره يرويه عن محمد بن عمرو عن
أبي سلمة عن عائشة رضي الله تعالى عنها
وهو المحفوظ
(1774) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم الدرهم بالدرهم والذهب بالذهب مثلا بمثل
296

فقال يرويه محمد بن عمرو واختلف عنه فرواه سويد بن أبو حاتم
عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه
عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد
وهو الصواب
(1775) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
رأى رجلا يصلي وقد أخذ المؤذن في الإقامة فقال أصلاتان معا
فقال يرويه محمد بن عمرو واختلف عنه فرواه علي بن مسهر عن
محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفه معتمر بن سليمان فرواه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة ومرداس
عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم
297

قال ذلك عبد الله بن الصباح العطار عنه فرواه يحيى القطان عن محمد بن
عمرو عن أبي سلمة مرسلا
وروى هذا الحديث عن شريك واختلف عنه فقال إبراهيم بن حمزة عن
الدراوردي عن شريك عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله تعالى عنها
وخالفه قتيبة بن سعيد رواه عن الدراوردي عن شريك عن أبي سلمة
مرسلا
وكذلك رواه مالك بن أنس والثوري وإسماعيل بن جعفر وغيرهم رووه عن
شريك عن أبي سلمة مرسلا
ورواه إبراهيم بن طهمان ومحمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعيد
مؤذن مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شريك بن أبي نمر عن أنس بن مالك
298

والصحيح عن أبي سلمة مرسلا
(1776) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
دخل المسجد ورجل نائم على وجهه فركضه برجله وقال قم فإن هذه ضجعة
يبغضها الله
فقال يرويه محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال ذلك حماد
بن سلمة وعيسى بن يونس والنضر بن شميل وأبو معاوية وعبدة بن سليمان
والفضل بن موسى السيناني وشجاع بن الوليد ومحمد بن بشر
ورواه معتمر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
وغيره يرويه عن أبي سلمة عن أبن طهفة الغفاري عن أبيه
299

وهو الصواب
وروى هذا الحديث عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو
بن عطاء عن أبي هريرة وقيل عنه عن عطاء عن أبي هريرة ولا يصح عن
أبي هريرة وإنما رواه محمد بن عمرو بن عطاء عن بن طهفة أيضا
300

(1777) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا سبق إلا في خف أو حافر
فقال يرويه محمد بن عمرو واختلف عنه فرواه القاسم بن الفضل
عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفه جماعة منهم يزيد بن بزيع والمحاربي والنضر بن
شميل رووه عن محمد بن عمرو عن أبي الحكم مولى الليثيين عن أبي هريرة
وهو الأصح
(1778) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
إذا أتيتم الصلاة فأتوها بالوقار والسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا
فقال روى هذا الحديث سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه الثوري
واختلف عنه فقيل عن خلاد بن يحيى عن سفيان عن الأعمش عن سعد بن إبراهيم
عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة وذكر الأعمش فيه وهم
وخالفه وكيع وعبد الرحمن بن مهدي وأبو أحمد الزبيري وغيرهم فرووه عن
الثوري عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة
301

وخالفه شعبة وإبراهيم بن سعد فروياه عن سعد عن أبي سلمة عن
أبي هريرة
ولم يذكرا فيه عمر بن أبي سلم وهو صحيح عن عمر بن أبي سلمة
حدث به عنه أبو عوانة
ويشبه أن يكون سعد بن إبراهيم حفظه عن أبي سلمة وعن عمر ابنه
والله أعلم
(1779) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ما شهدت حلف قريش إلا حلف المطيبين وما أحب أن لي حمر النعم
وأني كنت نقضته
فقال يرويه أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة واختلف عنه فرواه معلى
302

بن مهدي عن أبي عوانة عن عمر عن أبيه عن أبي هريرة وغيره يرويه عن أبي
عوانة عن عمر عن أبيه مرسلا وهو أشبه
(1780) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين
فقال يرويه سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه الثوري عن سعد عن
عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة
وقيل عن خلاد بن يحيى عن الثوري عن الأعمش عن
سعد بن إبراهيم وذكر الأعمش فيه وهم
ورواه إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة
303

وكذلك روي عن أيوب عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه
عن أبي هريرة قاله عنه عبد الوارث
ورواه زكريا بن أبي زائد عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة لم يذكر
فيه عمر واختلف عن صالح بن كيسان فقيل عنه عن الزهري عن أبي سلم
عن أبي هريرة
قال ذلك محمد بن عبد الله الرقاشي عن مسلم بن خالد عنه وسعد
بن إبراهيم زهري فإن كان أراد بقوله الزهري سعد بن إبراهيم وإلا فقد وهم
ورواه بن وهب عن مسلم بن خالد عن صالح بن كيسان عن سعد بن إبراهيم
وكذلك رواه إسماعيل بن عياش عن صالح بن كيسان عن سعد بن إبراهيم عن
304

أبي سلمة عن أبي هريرة
ورواه همام عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعد بن إبراهيم عن رجل لم يسمه
عن أبي هريرة والصحيح قول الثوري ومن تابعه
(1781) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من حين أن يخرج أحدكم من منزله إلى المسجد فرجل تكتب حسنة ورجل تحط نسيئة
فقال يرويه بن أبي ذئب واختلف عنه فرواه حبان بن علي عن بن أبي ذئب عن سفيان بن العلاء عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ورواه يزيد بن هارون وليث بن سعد وغيره يرويه عن بن أبي ذئب
عن الأسود بن العلاء بن جارية الثقفي عن أبي سلمة عن أبي هريرة وهو
305

الصواب ورواه عمار بن مطر الرهاوي عن بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة
عن أبي هريرة ووهم فيه
وليس هذا من حديث الزهري
(1782) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من حلف عند هذا المنبر على يمين صبر فاجرة فليتبوأ مقعده من النار
فقال يرويه أبو عاصم النبيل عن الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري عن
أبي سلمة عن أبي هريرة
وغيره يرويه عن أبي عاصم عن أبي يونس القوي ووهم
306

والصواب عن الحسن بن يزيد الضمري وأبو يونس اسمه الحسن بن يزيد
وهو ثقة وإنما سمي بالقوي لقوته على الطواف ويقال له الطواف
(1783) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم روحه في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
فقال يرويه الضحاك بن عثمان واختلف عنه فروي عن جعفر بن
عون عن الضحاك عن الحكم بن ميناء عن أبي سلمة عن أبي هريرة
والمعروف عن الضحاك عن الحكم بن ميناء عن أبي هريرة
ليس فيه أبو سلمة
(1784) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا سكر فاجلدوه ثم إذا سكر فاجلدوه قال في الرابعة اضربوا عنقه
فقال اختلف فيه على أبي سلمة فرواه الحارث بن عبد الرحمن عن أبي
سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك
307

ورواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلا وقال فيه من شرب
الخمر وحديث الحارث بن عبد الرحمن محفوظ
(1785) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
ما يحل للرجل من مال أخيه قال يأكل إذا جاع حتى يشبع ويشرب إذا
كان عطشانا أو قال ظمآنا حتى يروى
فقال يرويه الحجاج بن أرطأة واختلف عنه فروه شريك عن
الحجاج عن سليط بن عبد الله عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفه هشام الدستوائي وحماد بن سلمة فروياه عن حجاج عن سليط عن ذهيل
308

بن عوف بن شماخ عن أبي هريرة وهو الصحيح
(1786) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
3 / صلى الله عليه وسلم خياركم أحسنكم قضاء
فقال يرويه سلمة بن كهيل واختلف عنه فرواه شعبة والثوري وعلي
بن صالح عن سلمة بن كهيل عن أبي سلمة عن أبي هريرة
309

واختلف عن مسعر فرواه النعمان بن عبد السلام عن مسعر والثوري عن
سلمة متصلا وأرسله وكيع وأحمد بن بشير عن مسعر عن سلمة مرسلا عن
النبي صلى الله عليه وسلم وقول شعبة أصح
ورواه أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
(1787) وسئل عن حديث أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
لا يجتمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها
فقال يرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه شعبة عن عمرو بن
دينار واختلف عن شعبة فرواه عبد العزيز بن محمد الهلالي عن زهر بن جميل
310

عن بن أبي عدي عن شعبة عن عمرو بن دينار عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ووهم في ذكر الزهري
وإنما رواه زهر بن جميل عن بن أبي عدي عن شعبة عن عمرو بن أبي سلمة عن
أبي هريرة
وكذلك رواه علي بن الجعد عن شعبة ورواه غندر عن شعبة مرسلا
ورواه بن عيينة عن عمرو واختلف عنه في رفعه فرفعه عبد الجبار بن
العلاء وحوثرة بن محمد عن بن عيينة
وخالفهما جماعة منهم إبراهيم بن محمد الشافعي وأبو مسلم المستملي وأبو
عبيد الله المخزومي رووه عن بن عيينة موقوفا عن أبي هريرة
ورواه ورقاء بن عمر وأبو الربيب السمان شعث بن سعيد وقيل عن بن
أبي حفصة
311

عن عمرو بن دينار مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
ورواه إبراهيم بن يزيد الخوزي عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير
بن مطعم عن أبي هريرة ووهم فيه
والصحيح عن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وكذلك رواه يحيى بن أبي كثير وعمر بن أي سلمة عن أبي سلمة
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
(1788) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل ناس من أمتي الجنة أفئدتهم مثل أفئدة الطير
فقال يرويه إبراهيم بن سعد واختلف عنه فرواه أبو النضر عن
إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة
312

وتابعه إبراهيم بن أبي الليث
وغيرهما يرويه عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة مرسل
وهو الصواب
(1789) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن
يكن في أمتي منهم أحد فعمر
فقال يرويه سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه زكريا بن أبي زائدة
عن سعد واختلف عن زكريا أيضا فرواه داود بن عبد الحميد ومحمد بن
إبراهيم بن رجاء عن زكريا عن سعد عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفهما إسحاق الأزرق فرواه عن زكريا عن سعد عن أبي سلمة مرسلا
313

واختلف عن إبراهيم بن سعد فرواه أبو مروان العثماني وسليمان بن داود
الهاشمي الوركاني عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ورواه بن وهب عن إبراهيم عن أبيه عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله تعالى
عنها ورواه بن الهاد عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة مرسلا
314

ورواه بن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله تعالى عنها
حدث به الليث ويحيى القطان عنه
ورواه مؤمل بن إسماعيل عن يحيى القطان فوهم عليه في إسناده وهما
قبيحا فرواه عن يحيى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وإنما رواه يحيى عن بن عجلان عن سعد عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله تعالى عنها
(1790) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم جدال في القرآن كفر
فقال يرويه سعد بن إبراهيم ومحمد بن عمرو
315

واختلف فيه على سعد فرواه منصور بن المعتمر عن سعد واختلف عنه فرواه
أبو المحياة يحيى بن يعلى عن منصور عن سعد عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفه عمرو بن أبي قيس وشيبان فروياه عن منصور عن سعد عن عمر
بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة
وكذلك روي عن أيوب السختياني عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة
وكذلك رواه الثوري عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه
واختلف عن ليث بن أبي سليم فرواه أبو كدينة يحيى بن المهلب عن ليث
عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة
316

وأرسله معتمر والطفاوي عن ليث فقالا عنه عن سعد عن عمر بن أبي سلمة عن
أبي هريرة
وقال زهير وزائدة وجرير عن ليث عن سعد عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وكذلك قال زكريا بن أبي زائدة وسليمان التيمي عن سعد بن إبراهيم عن
أبي سلمة عن أبي هريرة
وقال إبراهيم عن أبيه عن أبي سلمة أو عن حميد مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
والصحيح قول الثوري ومن تابعه
ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد الحمال قال ثنا طاهر بن خالد بن نزار قال
ثنا آدم بن أبي إياس قال ثنا شيبان عن منصور بن المعتمر عن سعد بن إبراهيم
عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جدال في القرآن كفر
(1791) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
إن أشعر بيت تكلمت به العرب كلمة لبيد ألا كل شئ ما خلا الله باطل
فقال يرويه عبد الملك بن عمير واختلف عنه فرواه محمد بن خالد
الواسطي عن شريك عن عبد الملك عن أبي سلمة عن أبي هريرة أو عن أبي المليح
عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
317

ورواه أبو أسامة عن زائدة عن عبد الملك عن موسى بن طلحة
عن أبي هريرة
والصحيح عن عبد الملك عن أبي سلمة عن أبي هريرة
318

(1792) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يضحي بكبشين عظيمين سمينين أملحين أقرنين الحديث
فقال يرويه عبد الله بن محمد بن عقيل عن أبي سلمة عن أبي هريرة أو
عائشة وخالفه حماد بن سلمة رواه عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن
بن جابر عن جابر
وقال مبارك بن فضالة عن بن عقيل عن جابر
وقال عبيد الله بن عمرو عن بن عقيل عن علي بن الحسين عن أبي
رافع
وقال بن عيينة سمعت بن عقيل يحدث بهذا الحديث وأسنده فلم
أحفظه عمن هو قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث
319

والاضطراب فيه من بن عقيل
(1793) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل من يوم الجمعة واستاك ولبس أحسن ثيابه وتطيب من
طيب أهله ثم أتى المسجد ولم يتخط رقاب الناس وصلى فإذا خرج الامام أنصت
كان كفارة ما بينه وبين الجمعة الأخرى
فقال يرويه محمد بن إسحاق واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة
عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ورواه إبراهيم بن سعد وأبو خالد الأحمر ويحيى بن سعيد الأموي رووه
عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي أمامة بن سهل
وأبي سلمة عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري
320

وخالفهم محمد بن سلمة رواه عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن
أبي أمامة بن سهل وحده عن أبي سعيد وأبي هريرة
ورواه عمران بن عيينة عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي أمامة مرسلا
لم يذكر أبا هريرة ولا أبا سعيد الخدري ولا أبا سلمة وهذا الاختلاف
عندي من محمد بن إسحاق
(1794) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا صلى على الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا الحديث
فقال اختلف على أبي سلمة فرواه محمد بن إسحاق واختلف عنه فرواه
علي بن مسهر ومحمد بن سلمة وحماد بن سلمة وإبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق
عن محمد بن إبراهيم الحارث التيمي عن أبي سلمة عن أبي هريرة
321

وخالفهم إسماعيل بن عياش رواه عن محمد بن إسحاق عن عمران بن
أبي أنس عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ورواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة واختلف عنه فرواه أيوب بن
عتبة وسعيد بن يوسف وخالد بن يزيد الهدادي عن يحيى بن أبي كثير عن
أبي سلمة عن أبي هريرة
وكذلك قال سويد أبو حاتم عن صاحب له عن يحيى ورواه
الأوزاعي عن يحيى واختلف عنه فرواه يحيى بن كلثوم عن الأوزاعي عن يحيى
عن أبي سلمة عن أبي هريرة وزاد فيه ألفاظا لم يأت بها غيره وهي قوله أنه أتى
القبر فحثى عليه ثلاثا وكبر على الجنازة أربعا
ووافقه محمد بن كثير الصنعاني عن الأوزاعي على الاسناد ولم يذكر هذه
322

الألفاظ وخالفهم يحيى بن عبد الله الحراني وعيسى بن يونس وأبو الحسن
الفزاري والمعافى بن عمران والوليد بن مسلم وبقية بن الوليد والوليد بن
مزيد رووه عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير بالاسنادين جميعا
323

وكذلك رواه هشام الدستوائي عن يحيى بالاسنادين جميعا عن أبي
إبراهيم عن أبيه وعن يحيى عن أبي سلمة مرسلا ورواه محمد بن يعقوب عن
يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم عن أبيه ولم يذكر حديثه عن أبي سلمة
ورواه عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة
رضي الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم
324

وقال سيبان عن يحيى عن المهاجر بن عكرمة عن أبي هريرة
وقال همام عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه
والصحيح عن يحيى لقول من قال عن أبي إبراهيم عن أبيه وعن أبي سلمة مرسل
ورواه إسرائيل عن محمد بن عبد الرحمن ولم ينسبه أكثر من هذا ثم قال
عن رجل أراه أبو سلمة عن أبي هريرة
ورواه بن أبي ليلى فقال هشيم عنه أخبرني رجل من أهل مكة عن أبي سلمة
عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عقبة بن خالد ثنا بن أبي ليلى عن بن يحيى أو أبي يحيى
عن أبي سلمة عن أبيه أن النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم كان يقول وخالفهم محمد بن عمرو بن
علقمة فرواه عن أبي سلمة عن عبد الله بن سلام موقوفا
325

(1795) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا سافرتم فليؤمكم أقرؤكم وإن كان أحقركم وإذا أمكم فهو أميركم
فقال اختلف فيه على أبي سلمة فرواه المهاصر بن حبيب عن أبي سلمة
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله ثور بن يزيد عنه
ورواه بن عجلان عن نافع واختلف عنه فرواه حاتم بن إسماعيل
عن بن عجلان عن نافع عن أبي سلمة عن أبي هريرة وأبي سعيد قيل
عنه عن أبي هريرة وحده
وخالفه يحيى القطان فرواه عن بن عجلان عن نافع عن أبي سلمة مرسلا
وهو الصواب
326

ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل وابن مبشر وعبد الملك الدقاق قالوا ثنا
حفص بن عمرو ثنا يحيى عن بن عجلان حدثني نافع عن أبي سلمة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا كانوا ثلاثة في سفر فليؤمروا عليهم أحد
حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا عمر بن شبة ثنا يحيى بإسناده مثله
(1796) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال الفقه يمان والحكمة يمانية
فقال يرويه محمد بن سيرين واختلف عنه فرواه بن أبي زائدة عن
أشعث بن سوار عن بن سيرين عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفه أيوب السختياني وابن عون ويونس وحبيب وهشام ومنصور بن زاذان
وأبو هلال الراسبي رووه عن بن سيرين عن أبي هريرة وهو المحفوظ
327

المقرونات عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة
(1797) وسئل عن حديث سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها وعليكم السكينة فما
أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا
فقال يرويه عقيل بن خالد ويونس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة ويزيد
بن الهاد وإبراهيم بن أبي عبلة ومحمد بن أبي حفصة عن الزهري عن أبي سلمة
عن أبي هريرة
واختلف عن معمر فرواه موسى بن أعين ويزيد بن زريع عن معمر عن
الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
329

وخالفهما عبد الرزاق رواه عن معمر عن الزهري عن بن المسيب
واختلف عن إبراهيم بن سعد فرواه إسحاق بن أبي إسرائيل وإسماعيل
بن بنت السدي عن إبراهيم عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
وخالفهم إبراهيم بن حمزة الزبيري والوركاني ومعلى بن منصور
وزحمويه وأبو مروان العثماني وأبو داود رووه عن إبراهيم بن سعد عن
الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
330

واختلف عن بن أبي ذئب فرواه الدراوردي وعمار بن عبد الجبار
وحماد بن خالد وأبو النضر وابن أبي فديك وبكر بن صدقة ومعن بن عيسى
وإسحاق بن سليمان الرازي وحسين بن محمد وشبابة عن بن أبي ذئب عن
الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفهم محمد بن سليمان بن أبي داود رواه عن بن أبي ذئب عن الزهري
عن سعيد وحده عن أبي هريرة
وخالفهم محمد بن مصعب فرواه عن بن أبي ذئب عن الزهري عن
أنس ووهم فيه
ورواه عبد الله بن عمر وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن الزهري
عن سعيد أبي سلمة جميعا عن أبي هريرة وهو محفوظ عنهما
331

وكان الزهري ربما أفرده عن أحدهما وربما جمعه ورواه أبو ثور وإبراهيم بن
ن خالد عن زكريا بن عدي عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن سعيد وأبي سلمة
عن أبي هريرة ولم يتابع على هذا القول
ثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا يوسف بن سعيد ثنا حجاج أخبرنا الليث
حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع
أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون
وأتوها وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا ث
نا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف السلمي والحسن بن
يحيى الجرجاني قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن بن المسيب عن
أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها
وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا
ثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الخياط ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل
ثنا إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن أبي سلمة عن أبي هريرة وابن شهاب عن سعيد
بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها
تسعون ولكن أتوها وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا
قال هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن الوركاني عن إبراهيم بن
سعد
ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي وابن مخلد وعثمان بن إسماعيل بن بكر وأبو بكر بن
مجاهد قالوا ثنا عبد الله بن شبيب ثنا يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة ثنا عبد العزيز
332

بن محمد عن عبد الله بن عمر عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها
تمشون عليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا
(1798) وسئل عن حديث سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة سأل رجل
رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله وحج مبرور
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يزيد بن أبي حبيب عن الزهري عن
سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفه الزهري بن سعد ومعمر فرواه عن الزهري عن سعيد وحده
عن أبي هريرة
333

ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا جعفر بن إلياس بن صدقة يعرف بالكباش يعني
جعفر ثنا أبو الأسود قال ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن بن
شهاب الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أنهما سمعا أبا هريرة
يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله
وجهاد في سبيل الله وحج مبرور
(1799) وسئل عن حديث سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم
أن يتخلفوا عني ولا أجد ما أحملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله
والذي نفسي بيده لوددت أن أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عبد الرحمن بن خالد بن مسافر
عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
رواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة
والقولان محفوظان
334

ثنا القاضي أبو العباس بن يحيى ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه
ح وحدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا بكر بن سهل قالا ثنا أبو
صالح ثنا أبو ليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن
أبي سلمة وسعيد أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
والذي نفسي بيده لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا عني
ولا أجد ما أحملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي
بيده لوددت أن أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا
(1800) وسئل عن حديث سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي الحديث
فقال يرويه صالح بن كيسان عن الزهري عنهما عن أبي هريرة
وخالفهم معمر ويونس وشعيب وابن أبي عتيق وعبيد الله بن أبي زياد
وإسحاق بن يحيى رووه عن الزهري عن أبي سلمة وحده عن أبي هريرة
وتابعهم عبد الرحمن بن إسحاق وقال أبو عثمان المرواني عن إبراهيم بن
335

سعد حدثني صالح بن كيسان عن بن شهاب عن سعيد وحده عن أبي
هريرة وعن إبراهيم عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وكذلك رواه عبد العزيز الماجشون عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة
عن أبي هريرة والقولان محفوظان عن الزهري
وعند الزهري فيه إسناد آخر عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن
بن مطيع بن الأسود عن نوفل بن معاوية رواه صالح بن كيسان وعبد الرحمن بن
إسحاق ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ح وحدثنا بن مبشر ثنا
العباس بن محمد الدوري قالا ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن
كيسان عن بن شهاب حدثني بن المسيب وأبو سلمة أن أبا هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من
الماشي والماشي فيها خير من الساعي ومن يشرف لها فقد استشرفت له ومن وجد
فيها ملجأ فليعذ به
336

(1801) وسئل عن حديث سعيد أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قضى بالشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه محمد بن إسحاق عن الزهري
عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة قال ذلك يحيى بن آدم عن بن إدريس عنه
وخالفه الحسن بن الربيع عن بن إدريس عن عن بن جريج عن الزهري عن
سعيد أو أبي سلمة أو عنهما جميعا عن أبي هريرة
ورواه أحمد بن مالك البالسي عن جعفر بن عون عن بن جريج
عن الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة
واختلف عن مالك فرواه أبو عاصم وعبد الملك بن عبد العزيز الماجشون
337

ويحيى بن إبراهيم عن أبي قتيلة وأبو يوسف القاضي عن مالك عن الزهري
عن أبي سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
وكذلك روى عن الزنبري
338

ومطرف
ورواه أصحاب معن وأبو مصعب والقعنبي والشافعي وابن وهب
ووكيع والحجبي والنفيلي وسعيد بن منصور عن مالك عن الزهري عن
سعيد وأبي سلمة مرسلا ورواه محمد بن الحسن عن مالك عن الزهري
وأبي سلمة وحده مرسلا
339

ورواه أحمد بن يونس ومنجاب بن الحارث وعمرو بن مرزوق وأبو عامر
العقدي وروح بن عبادة وأبو أحمد الزبيري عن مالك عن الزبيري عن سعيد
وحده مرسلا
ورواه معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر قاله عبد الرزاق عنه
340

وأرسله بن المبارك عن معمر عن الزهري
ورواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي سلمة عن
جابر ورواه خارجة بن مصعب عن الزهري عن أبي سلمة عن عبد
الرحمن عن أبيه ولا يصح هذا القول
قال الشيخ أبو الحسن والصواب في حديث مالك رحمه الله المتصل في حديث
أبي هريرة
وقول من قال عن أبي سلمة عن جابر فهو محفوظ أيضا
ثنا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى وثنا بن مخلد ثنا إبراهيم بن محمد بن
مروان العتيقي قالا ثنا الحسن بن الربيع ثنا بن إدريس
341

عن بن جريج عن بن شهاب عن أبي سلمة أو عن سعيد بن المسيب أو عنهما جميعا عن
بي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قسمت الأرض وحدث فلا شفعة فيها
ثنا علي بن محمد بن يحيى السواق ثنا إبراهيم بن راشد ثنا أبو عاصم عن مالك
بن أنس عن بن شهاب عن بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالشفعة ما لم يحد الحدود فإذا وقعت الحدود فلا شفعة
ثنا أبو مخلد ثنا أحمد بن منصور المروزي ثنا عبد الملك بن عبد العزيز
الماجشون ثنا مالك عن الزهري عن أبي سلمة وسعيد عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قضى بالشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة
ثنا النيسابوري ثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي ثنا محمد بن إبراهيم بن
أبي قتيلة عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن
عبد الرحمن عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفعة فيما لم يقسم فإذا
وقعت الحدود فلا شفعة
(1802) وسئل عن حديث سعيد وأبي سلمة وأبي بكر بن
عبد الرحمن بن الحارث عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني
حين يزني وهو مؤمن الحديث
فقال يرويه عقيل بن خالد عن الزهري عن هؤلاء الثلاثة عن أبي هريرة
342

واختلف عن يونس بن يزيد فرواه القاسم بن مبرور عن يونس عن الزهري
عن الثلاثة عن أبي هريرة
وكذلك قال بن المبارك عن يونس عن الزهري
وقال حسان الكرماني عن يونس عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة
عن أبي هريرة ولم يذكر أبا بكر بن عبد الرحمن
وقال أيوب بن سويد عن الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة
وقال في آخره أيضا عن الزهري عن عبد الله بن أبي بكر عن أبي بكر
بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
وقال شبيب بن سعيد عن يونس عن الزهري عن سعيد
وأبي سلمة عن أبي هريرة وقال في آخره أيضا عن الزهري أخبرنا عبد الله
بن أبي بكر عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
وقال بن وهب عن يونس عن سعيد وأبي سلمة وقال في آخره عن
الزهري عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة
343

واختلف عن الأوزاعي فرواه محمد بن جابر الحلبي عن الأوزاعي عن
يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وقال الفريابي عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي
هريرة ولم يذكر يحيى وقال هقل بن زياد عن الأوزاعي عن الزهري عن
سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
وتابعه أبو المغيرة عن الأوزاعي
وقال عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة
وأبي بكر بن عبد الرحمن كما قال عيسى بن يونس
وقال الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة وأبي بكر
بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
344

وقال سوار بن عمارة عن هقل عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد
وأبي بكر وعروة بن الزبير عن أبي هريرة
ورواه معمر عن الزهري عن أبي سلمة وحده عن أبي هريرة والصواب
قول من قال عن سعيد وأبي سلمة وأبي بكر بن عبد الرحمن فجمع بينهم مجتمعين
ومفترقين وقول من قال عن حميد غير محفوظ
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو صالح حدثني
الليث حدثني عقيل عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
هشام عن أبي هريرة أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين
يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة
يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن
ثنا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو صالح حدثني الليث عن عقيل
عن بن شهاب حدثني سعيد وأبو سلمة عن أبي هريرة عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي بكر هذا إلا النهبة
ثنا النيسابوري والحسين بن محمد بن سعيد قالا ثنا محمد بن عزيز
345

حدثني سلامة عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عبد الرحمن وابن
المسيب وأبي بكر بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني
الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن
ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن وكان أبو هريرة يقول
ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم وهو مؤمن حين ينتهبها ثنا
النيسابوري ثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي وثنا علي بن الحسن
بن قحطبة ثنا محمد بن سهل بن عسكر قالا ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا
الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن
ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع
المؤمنون إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن
وقال الأوزاعي فحدثت بهذا الحديث فقال الأوزاعي يكفر الناس
فقالوا كفرت به المرجئة وغلت فيه الحرورية قال الأوزاعي لا نقول كما قال
هؤلاء ولكن نحدث به كما سمعنا
ثنا النيسابور ثنا محمد بن يحيى ح وثنا أحمد بن نصر بن سندويه ثنا
محمد بن هارون أبو نشيط ح وثنا محمد بن إسماعيل الفارسي قال ثنا أحمد
بن عبد الوهاب بن نجدة قالوا ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثني الزهري
وقال بن نجدة عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن
ولا يسرق السارق حين يسرقها وهو
مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون إليه فيها
346

أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن
ثنا علي بن الحسن بن قطيبة ثنا محمد بن سهل بن عسكر
ح وثنا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى قالا ثنا محمد بن كثير
عن الأوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب
وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله
ثنا عبد الله بن أحمد المارستاني ثنا الحسن بن الصباح البزار ثنا الحارث
بن عطية عن الأوزاعي عن الزهري حدثني أبو سلمة وسعيد بن المسيب
وحميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين
يزني وهو مؤمن ولا يسرق وهو
مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم وهو مؤمن
قال الأوزاعي سألت الزهري عن تفسير هذا الحديث فنفر
وقال يجئ الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فتدعونه وتسألوني عن رأيي
ثنا عبد الله بن محمد بن
واحمد يعنى ابن أبي الحواري قالوا ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو عمرو عن الزهري
عن أبي سلمة وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة قال
347

رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر
وهو حين يشربها مؤمن ولا يسرق وهو حين يسرق مؤمن ولا ينتهب نهبة
ذات شرف وهو حين ينتهبها مؤمن
وحدثنا أحمد بن عبد الله بن نصر بن يحيى ثنا أبو عبد الله محم بن أحمد
بن عصمة الكلبي الرملي قال ثنا سوار بن عمارة ثنا الهقل بن زياد عن
الأوزاعي حدثني الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب وأبو بكر بن عبد الرحمن
بن الحارث بن هشام وعروة بن الزبير عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن
ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات
شرف يرفع المؤمنون إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها مؤمن
قال فقلت للزهري فإن لم يكن مؤمنا فمه قال فنفر عن ذلك
وقال أمروا الأحاديث كما أمرها من كان من قبلكم فإن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
أمروها
(1803) رضي الله تعالى عنه وسئل عن حديث سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة اقتتلت
امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى
دية المرأة على عاقلتها الحديث
فقال يرويه الزهري وقد اختلف عنه فرواه يونس عن الزهري عن
سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
348

قاله الليث بن سعد وابن وهب وعثمان بن عمر عن يونس
واختلف عن مالك بن أنس فرواه أبو سبرة عن مطرف وأبو قلابة
عن أبي عاصم جميعا عن مالك عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي
هريرة
ورواه جويرية بن أسماء وأصحاب الموطأ عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة
وحده عن أبي هريرة
349

وعن مالك عن الزهري عن بن المسيب مرسلا
ورواه معمر وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن الزهري عن أبي سلمة
وحده عن أبي هريرة
ورواه الموقري
350

عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
وحدث به مرة عن الزهري عن سعيد مرسلا
ورواه الليث بن سعد ومحمد بن إسحاق وجعفر بن ربيعة وعبد الله بن
أبي بكر عن الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة
واختلف عن عبد الرحمن بن إسحاق فرواه يزيد بن زريع عن عبد الرحمن
بن إسحاق عن سعيد عن أبي هريرة
وخالفه خالد بن عبد الله الواسطي فرواه عن عبد الرحمن بن إسحاق عن
سعيد مرسلا
وكذلك رواه الأوزاعي وأيوب بن موسى عن الزهري عن سعيد
مرسلا
351

ورواه شعيب بن أبي حمزة وإسحاق بن يحيى عن الزهري عن رجل
له صحبة لم يسمياه ورواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عبيد الله
بن عبد الله عن بن عباس ووهم فيه
والصواب ما قاله مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وعن الزهري عن شعيب بن المسيب مرسلا
ثنا الحسين والقاسم ابنا إسماعيل قالا ثنا يعقوب الدورقي وثنا بن مبشر
قال ثنا أحمد بن سنان القطان
ح ثنا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى
وثنا إبراهيم بن حماد وأبو عبد الله المحاملي قالا ثنا محمد بن إشكاب قالوا
ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة
قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها
فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى بديتها
وقال يعقوب إن دية المرأة على عاقلتها وورثتها ولدها ومن معهم فقال
حمل بن النابغة كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل
فمثل ذلك بطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما هذا من إخوان الكهان من أجل
سجعه الذي سجع
وفي حديث بن إشكاب وورثتها ورثتها ولدها ومن معهم
ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن
الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت
352

إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وألقت جنينها فاختصموا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بديتها على عاقلتها
وفي جنينها غرة عبد أو أمة فقال قائل يا رسول الله كيف يعقل من لا يأكل
ولا يشرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم كما
يزعم أبو هريرة هذا من إخوان الكهان
(1804) وسئل عن حديث سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي وكبر عليه أربعا
فقال يرويه عبيد الله بن عمر ومالك بن أنس وابن أبي ذئب
وعبد الله بن بديل وإبراهيم بن سعد ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير
وعمر بن قيس وزمعة بن صالح وحجاج بن أرطأة وسالم الأفطس ويحيى بن
أبي أنيسة عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة
353

وقال أبو يعلى محمد بن شداد عن خالد بن مخلد عن مالك عن
الزهري عن سعيد وأبي سلمة ولم يتابع عليه
ورواه صالح بن كيسان وأبو أويس وعقيل ويونس وقرة وعبد الرحمن
354

بن ثابت بن ثوبان عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
واختلف عن معمر فقال عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد
وأبي سلمة عن أبي هريرة
ورواه يزيد بن زريع وعبد الواحد بن زياد ووهيب وعبد الاعلى وابن
أبي عروبة عن معمر عن الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة
355

وقال سويد أبو حاتم عن معمر عن الزهري عن سعيد مرسلا
وقال حماد بن زيد عن معمر عن الزهري مرسلا و
اختلف عن محمد بن إسحاق فرواه يزيد بن هارون ويعلى بن عبيد عن
بن إسحاق عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
وقال شعبة ويحيى بن أبي زائدة ويونس بن بكير وعبدة بن سليمان عن
بن إسحاق عن الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة
واختلف عن محمد بن أبي حفصة فقال إبراهيم بن طهمان عنه عن
الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
وقال أبو إسحاق الفزاري وروح عنه في نسخة أخرى عن
الزهري عن سعيد وحده عن أب هريرة
واختلف عن سفيان بن عيينة فرواه إبراهيم بن بشار وقتيبة عن بن عيينة
عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
356

وكذلك قيل عن سعيد بن منصور
وقال أبو همام وأحمد بن حنبل وعبد الله بن محمد الزهري وابن أبي
عمرو إبراهيم بن سنان عنه عن الزهري عن أبي سلمة وحده عن أبي هريرة
وقال الحميدي عبن عيينة عن الزهري عن سعيد
مرسلا
وكذلك قال أبو همام وابن أبي عمر وإسحاق بن حاتم وخالد بن
يوسف وعباس البحراني عن الزهري عن سعيد مرسلا
واختلف عن يونس بن يزيد فرواه عثمان بن عمر عن يونس عن
الزهري عن سعيد وأبي سلمة وأبي أمامة بن سهل عن أبي هريرة
357

وربما قصر فيه عثمان فأرسله عنهم
وكذلك قال شبيب بن سعيد والليث بن سعد وأبو ضمرة
عن يونس عن الزهري عن الثلاثة مرسلا
ووصله بن قتيبة عن حرملة عن بن وهب عن يونس
ورواه عثمان بن صالح عن بن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن سعيد
وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة
ولم يتابع على هذا القول
ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري وسفيان بن حسين وعبد الله بن عمر
العمري عن الزهري عن سعيد بن المسيب مرسلا
والصحيح من ذلك قول من قال عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نعى لأصحابه النجاشي في اليوم الذي مات فيه
وقال استغفروا لأخيكم قال الزهري فحدثني سعيد عن أبي هريرة أن
النبي صلى الله عليه وسلم خرج بهم إلى المصلى وصلى عليه وكبر أربعا
ورواه محمد بن عبد العزيز عن الزهري عن أبي بكر بن سليمان بن
358

أبي حثمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
وقيل عن أبي بكر بن سليمان عن أبيه وهو أيضا مرسل
1 ثنا إسماعيل الوراق ثنا محمد بن علي الوراق ثنا عبيد الله بن
موسى حدثنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر على النجاشي أربعا
2 حدثنا محمد بن هارون الحضرمي ثنا زياد بين يحيى ح وثنا بن
صاعد ثنا ثنا عمرو بن علي وثنا محمد بن سليمان المالكي قال ثنا بندار و ح
ثنا النيسابوري ثنا الرمادي قالوا ثنا أبو داود ثنا سفيان الثوري عن عبيد الله
عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي وكبر عليه أربعا
قال الرمادي لما مات النجاشي كبر النبي صلى الله عليه وسلم كبر على النجاشي أربعا
بنداان رسول الله
3 - ثنا المحاملي قال ثنا سلم بن جنادة ومحمد بن عثمان بن كرامة قالا
ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فكبر عليه أربعا
4 ثنا النيسابوري ثنا يونس بن عبد الاعلى وأحمد بن عبد الرحمن قالا
ثنا بن وهب أخبرني مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى للناس النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم
إلى المصلى فصف بهم فصلى وكبر أربع تكبيرات
359

5 ثنا محمد بن سليمان المالكي ثنا بندار ثنا بشر بن عمر ثنا مالك بن
أنس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
نعى للناس النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم إلى المصلى فصف بهم فصلى
وكبر عليه أربع تكبيرات
6 ثنا بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا يحيى بن سعيد القطان عن مالك
حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال نعانا للناس النجاشي رسول الله
صلى الله عليه وسلم اليوم الذي مات فيه فخرج بهم إلى المصلى فصف أصحابه خلفه فكبر
عليه أربعا
7 ثنا بن صاعد ثنا عمرو بن علي ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن بديل
الخزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فكبر عليه أربع تكبيرات
8 ثنا محمد بن نوح الجنديسابوري ثنا عمرو بن عبد الله ح وثنا
المحاملي ثنا سلم بن جنادة قالا ثنا وكيع عن زمعة عن الزهري عن سعيد بن
المسيب عن أبي هريرة خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فقال إن أخاكم
النجاشي مات فصفت خلفه فصلى عليه وكبر أربعا
ثنا المحاملي ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد
ثنا أبي عن صالح قال قال بن شهاب حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن وابن
المسيب أن أبا هريرة أخبرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى لهم النجاشي صاحب الحبشة
في اليوم الذي مات فيه وقال استغفروا لأخيكم
9 ثنا المحاملي ثنا عبد الله بن سعد ثنا يحيى ثنا أبي عن بن شهاب أخبرني
سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صفهم بالمصلى يصلي
عليه وكبر أربعا يعني النجاشي
360

1 ثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير
بن غفير ثنا أبي ثنا الليث عن عقيل ورشدين عن عقيل ويونس وقرة عن
بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة أنهما حدثاه عن أبي هريرة أنه قال نعى
رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الحبشة في اليوم الذي مات فيه فقال استغفروا لأخيكم
قال بن شهاب وحدثني بن المسيب أن أبا هريرة حدثه أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم صلى بهم بالمصلى وكبر عليه أربع تكبيرات
11 ثنا النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد ثنا حجاج ثنا الليث حدثني
عقيل عن بن شهاب عن سعيد وأبى سلمة أنهما ثناه عن أبي هريرة قال نعى
لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة في اليوم الذي مات فيه فقال
استغفروا لأخيكم
12 ثنا النيسابوري ثنا يوسف ثنا حجاج ثنا ليث حدثني عقيل عن
بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
صفهم بالمصلى فصلى وكبر عليه أربع تكبيرات
13 ثنا محمد بن نوح الجنديسابوري ثنا محمد بن الحارث
المخزومي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا أبي عن بن شهاب عن سعيد وأبى
سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى لهم النجاشي في اليوم
الذي مات فيه فقال استغفروا لأخيكم هذا أو نحوه
361

14 ثنا محمد بن عبد الله بن غيلان ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن
الفضل ثنا عثمان بن عبد الرحمن بن ثابت بن
ثوبان عن الزهري عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب سمعا أبا هريرة يحدث ان
النجاشي قبض بأرض الحبشة فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالمدينة أن أخاكم
قد قبض اليوم فخرج إلى المصلى وكبر عليه أربعا كتكبيره على الجنائز
ثنا النيسابوري ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرازق ثنا معمر
عن الزهري عن بن المسيب وأبى سلمة عن أبي هريرة قال نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم
النجاشي لأصحابه وهو بالمدينة فصفوا خلفه فصلى عليه وكبر أربعا
ثنا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرازق أنبأ معمر عن الزاهري
عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي لأصحابه
فصفوا خلفه وكبر أربعا
وسمعت عبد الرزاق مرة يذكره عن بن المسيب وأبى سلمة
ثنا المحاملي ثنا إسحاق بن حاتم بن عيينة عن الزهري عن سعيد
بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى البقيع فصلى على النجاشي فكبر عليه أربعا
ثنا محمد بن عبد الله بن غيلان السوسي الخزاز وكان من ثقات
المسلمين ثنا منيع ثنا أحمد بن منيع ثنا هشيم ثنا سفيان بن حسين عن الزهري قال
هشيم لا أدري لعلي سمعت من الزهري عن سعيد بن المسيب أن الرسول صلى الله عليه وسلم
362

قال إن أخاكم النجاشي قد مات فصلوا عليه قال فقال فصلى عليه قال
وكبر عليه أربع تكبيرات
ثنا النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي حدثني
زمعة بن صالح حدثني بن شهاب ويحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي
هريرة قال أصبحنا ذات يوم عن الرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أخاكم أصحمة
النجاشي الحبشي قد توفى فصلوا غليه قال فوثب رسول الله صلى الله عليه وسلم ووثبنا
معه حتى جاء المصلى فقال وصففنا وراءه فكبر أربع تكبيرات
قال خالفه عبد الله بن عبد العزيز الليثي فرواه عن يحيى بن سعيد
الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه أن النبي
صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فكبر أربعا
ثنا به أبو عمر القاضي إملاء قال ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا
أحمد بن محمد الأرزقي ثقة ثنا عبد الله بن عبد العزيز بذلك
ثنا المحاملي ثنا سلم بن جنادة ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن بن
شهاب عن سعيد بن المسيب قال عبيد الله أراه ذكره عن عبيد الله أراه ذكره عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى فصلى على النجاشي فكبر أربعا
ثنا المحاملي ثنا سلم بن جنادة ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن بن شهاب
عن سعيد بن المسيب قال عبيد الله أراه ذكره عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
خرج إلى المصلى فصلى على النجاشي فكبر أربعا
363

(1805) وسئل عن حديث سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يسوق بقرة حمل فالتفتت إليه وقالت إنها
لم تخلق لهذا
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس وعقيل ويحيى بن
أبي أنيسة وابن سمعان عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
ورواه شعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن عمر ومعمر وعبيد الله بن أبي زياد
والنعمان بن راشد ومعاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري عن أبي سلمة
وحده عن أبي هريرة
والقولان محفوظان عن الزهري
وروى هذا الحديث سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة
364

ورواه أيضا عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي سلمة واختلف عن الأعرج
فرواه عبد الله بن لهيعة عن الأعرج عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ورواه أبو الزناد واختلف عنه فرواه بن عيينة وشعيب بن أبي حمزة
عن أبي الزناد عن الأعرج عن أأبي سلمة عن أبي هريرة
ورواه الثوري واختلف
عن أبي الزناد
وتابعه وكيع
وخالفهم أبو عاصم رواه عن الثوري عن أبي الزناد عن الأعرج عن
أبي هريرة
365

واختلف عن مالك بن أنس فرواه صدقة بن عبد الله عن مالك عن
أبي الزناد عن الأعرج عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفه الوليد بن مسلم وسعيد بن داود الزنبري وابن وهب رووه عن
مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وهو المحفوظ
ورواه عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج مرسلا
قاله المعتمر بن سليمان عنه
وخالفه محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع عن عبيد الله عن الزهري
عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ثنا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري عن
أبي سلمة عن أبي هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينما راعي في غنمه
وساق الحديث ثنا المحاملي ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد ثنا وهب بن جرير
ثنا أبي سمعت النعمان يحدث عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما راعي في غنمه الحديث
ثنا إبراهيم بن حماد ثنا أحمد بن عبد الله العنبري ثنا المعتمر بن سليمان
عن عبيد الله عمر عن أبي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج أن بقرة كان عليها رجل
366

راكب فاستحثها فقالت ما لهذا خلقت إنما خلقت للحرث فقال الناس
سبحان الله بقرة تكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنا أشهد على هذا وأبو بكر وعمر
وما ثم أبو بكر ولا عمر
(1806) وسئل عن حديث سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين حب المال وطول الامل
فقال حدث به الزهري واختلف عنه فرواه يونس
عن الزهري واختلف عن يونس فرواه بن وهب وأيوب بن سويد والليث بن
سعد والقاسم بن مبرور عن يونس عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن
أبي هريرة
وخالفهم أبو صفوان عبد الله بن سعيد فرواه عن يونس عن الزهري
عن سعيد وحده عن أبي هريرة
وكذلك قال عقيل بن خالد
367

ورواه بن أبي العشرين عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة
عن أبي هريرة
واختلف عن الزبيدي فقال عبد الله بن سأله عنه عن الزهري عنهما
عن أبي هريرة
وأرسله بقية وهو محفوظ عنهما
وثنا عبد الله بن عتاب ثنا أحمد بن الفرج ثنا أيوب بن
سويد عن يونس عن الزهري قال قال بن المسيب وأبو سلمة أن
أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال قلب الكبير شابا في اثنين حب
المال وطول الامل
ثنا النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا يحيى عن عبد الله بن وهب
أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين حب
المال وطول الامل
(1807) وسئل عن حديث سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة قال النبي
صلى الله عليه وسلم حين أنزل عليه وأنذر عشيرتك الأقربين فقال يا معشر قريش
اشتروا أنفسكم من الله الحديث
368

فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس وشعيب
وعبيد الله بن أبي زياد وحبيب بن أبي مرزوق عن الزهري عن سعيد وأبي
سلمة عن أبي هريرة
وكذلك قال سلامة عن عقيل وقال رشدين عن عقيل عن
الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
369

وكلاهما محفوظ ثنا
النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا بن وهب أخبرني يونس عن
بن شهاب أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة أن أبا هريرة
قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل عليه وأنذر عشيرتك الأقربين قال يا معشر
قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد المطلب
لا أغني من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا
يا صفية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت محمد
تسألني ما شئت لا أغني عنك من الله شيئا
ثنا محمد بن عبد الله بن غيلان ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل ثنا
حجاج بن أبي منيع ثنا عبيد الله بن أبي زياد عن الزهري ثنا سعيد بن المسيب
وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل
عليه وأنذر عشيرتك الأقربين قال يا معشر قريش اشتروا أنفسكم
من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف لا أغني من الله
شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنكم من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت محمد تسألني ما شئت لا أغني عنك
من الله شيئا
ثنا أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير قال ثنا إسحاق بن خالد
البالسي ثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي ثنا حبيب بن أبي مرزوق عن
370

الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
لما نزل عليه وأنذر عشيرتك الأقربين قال يا معاشر قريش اشتروا
أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني هاشم لا أغني عنكم من الله
شيئا يا عباس بن عبد المطلب ما أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت محمد لا أغني عنك من الله شيئا
(1808) وسئل عن حديث سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أن رجلا
سأل النبي صلى الله عليه وسلم أيصلي الرجل في ثوب واحد قال أو كلكم
يجد ثوبين
فقال يرويه سليمان بن كثير ومعمر وابن جريج عن الزهري عن أبي سلمة
عن أبي هريرة
وخالفهم بن عيينة وعبيد الله بن عمر وأبو أويس وسفيان
بن حسين
والأوزاعي ومحمد بن أبي حفصة رووه عن الزهري عن سعيد بن المسيب
عن أبي هريرة
371

واختلف عن أبي حنيفة فرواه أبو قرة وعبد العزيز بن خالد بن زياد
بن جرو الترمذي عن أبي حنيفة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
ورواه يحيى بن نصر بن حاجب عن أبي حنيفة عن أبي العطوف عن
الزهري عن سعيد بن المسيب مرسلا
واختلف عن زمعة بن صالح فرواه وكيع وأبو أحمد الزبيري عن زمعة
عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
وخالفهما روح رواه عن زمعة عن الزهري عن
372

سالم عن أبيه واختلف عن مالك بن أنس فرواه أصحاب الموطأ عن مالك
عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
واختلف عن بن وهب فرواه بن أخي بن وهب عن عمه عن يونس
ومالك عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
وتابعه أبو زرعة وهب الله بن راشد عن يونس
وكذلك قال عقيل عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
373

وكلها محفوظة عن الزهري إلا قول روح عن زمعة عن الزهري عن سالم
عن أبيه فإنه غير محفوظ
ثنا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر
عن الزهري عن أن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أيصلي الرجل
في ثوب واحد قال أو لكلكم ثوبان
(1809) وسئل عن حديث سعيد وأبى سعيد وأبى سلمة عن أبي هريرة نهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت
فقال يرويه الزهري عن سعيد وأبى سلمة عن أبي هريرة
ورواه معمر وابن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة وحده
عن أبي هريرة
وهو المحفوظ
وعند الزهري فيه قول آخر عن أنس بن مالك صحيح عنه
374

ثنا بن مخلد وابن الجراح قالا ثنا أحمد بن منصور ثنا أبو داود الطيالسي
ثنا زمعة بن صالح عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت
ثنا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأ محمد عن الزهري أخبرني
أبو سلمة عن أبي هريرة نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير
(1810) وسئل عن حديث وأبي سلمة عن أبي هريرة قال سلم
رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركعتين فقام ذو الشمالين فقال أقصرت الصلاة أم نسيت الحديث
فقال يرويه الأوزاعي واختلف عنه فرواه محمد بن كثير عن الأوزاعي عن
الزهري عن سعيد وأبي سلمة وعبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة
وخالفه عمر بن عبد الواحد والفريابي وابن أبي العشرين فرووه عن
الأوزاعي عن الزهري عن الثلاثة مرسلا
375

ورواه عبد الرحمن بن نمر وإبراهيم عن الزهري عن هؤلاء الثلاثة عن أبي هريرة
وخالفه يونس ورواه عن الزهري وأعن هؤلاء الثلاثة وعن أبي بكر بن عبد الرحمن
بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة
وكذلك قال عبد الواحد بن أبي عون عن الزهري مثل قول يونس
ورواه معمر واختلف عليه وعلي عبد الرزاق فقال عباس
البحراني عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة وأبي بكر بن
عبد الرحمن عن أبي هريرة
376

وخالفه أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وعباس العنبري وغيرهم فقالوا
عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة وأبي بكر بن سليمان بن
أبي حثمة عن أبي هريرة
ورواه الليث بن سعد عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة
وأبي بكر بن عبد الرحمن وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن أبي
هريرة
وقال علي بن داود القنطري عن أبي صالح عن الليث عن الزهري
عن سعيد وأبي سلمة وعبيد الله بن عبد الله وأبي بكر بن عمرو بن حزم
وقال أبو ضمرة عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة وحده عن أبي
هريرة
وكذلك محمد بن إسحاق عن الزهري إلا إنه وقفه وقال عن أبي هريرة
أنه كان يأمر بسجدتي السهو قبل السلام
377

ورواه بن جريج عن الزهري عن أبي بكر بن سليمان عن أبي حثمة
وأبي سلمة عن من يقنعان بحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم
ورواه الزبيد وعبد العزيز الماجشون عن الزهري عن أبي بكر بن
سليمان بن أبي حثمة مرسلا
قال ذلك شبابة عن الماجشون
وقال عبد الله بن رجاء عن الماجشون عن الزهري قال بلغني أن
النبي صلى الله عليه وسلم لم يجاوز به
وكذلك قال مطرف بن مازن عن معمر
واختلف عن مالك فرواه عبد الحميد بن سليمان أخو فليح عن
مالك عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
وقال القعنبي ومعن عن أصحاب الموطأ عن مالك عن الزهري عن سعيد
وأبي سلمة عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
378

وكذلك قال عقيل عن الزهري عن هؤلاء الثلاثة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
والصواب من ذلك حديث سعيد وأبي سلمة
ثنا المحاملي ثنا أحمد بن الفرج ثنا أيوب بن سويد ثنا يونس بن يزيد
عن الزهري قال قال أبو سلمة وابن المسيب وأبو بكر وعبيد الله بن عبد الله
إن أبا هريرة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر فسلم في ركعتين فقال
ذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة الخزاعي وهو حليف بني زهرة أقصرت
الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال لم أنس ولم تقصر فقال له ذو
الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله
صلى الله عليه وسلم على الناس فقال أصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله فقام
رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتم الصلاة
قال ولم يخبر أحد منهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد سجدتين وهو جالس في
تلك الصلاة وذلك مما يروى والله أعلم أن الناس يقنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استيقن
379

(1811) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر الحديث
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه بن عيينة عن الزهري
واختلف عليه فرواه أحمد بن صالح وأبو الطاهر بن السرح ومحمد بن وزير
الواسطي عن بن عيينة عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
وقال الحميدي عن بن عيينة عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة أو
أحدهما وقال أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو بن عون والفريابي ويعقوب
الدورقي عن بن عيينة عن الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة
380

وقال عبد الله بن محمد الزهري عن بن الزهري عن أبي سلمة
وحده عن أبي هريرة وعن عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنه
وقال معمر عن الزهري عن أبي هريرة
ومرة عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وهو
محفوظ عن الزهري عنهما
ثنا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن يوسف ح وثنا بن مبشر
ثنا أحمد بن سنان ثنا عمرو بن عون قالا ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد
بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر ثنا
النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري
عن بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الولد للفراش
وللعاهر الحجر
(1812) وسئل عن حديث سعيد وأبي سلمة عن
أبي هريرة سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احتجم يوم السبت ويوم الأربعاء فلا
يلومن إلا نفسه
فقال اختلف فيه على الزهري فرواه داود بن عطاء عن بن أبي ذئب وابن
381

سمعان عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
ورواه سلمان بن أرقم واختلف عنه فرواه إسماعيل بن عياش عن
سليمان بن أرقم وابن سمعان عن الزهري عن أبي سلمة وسعيد بالشك
وخالفه حماد بن سلمة وداود بن الزبرقان روياه عن سليمان عن
الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة
ورواه عون مولى أم حكيم عن الزهري مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
382

وهو أشبهها بالصواب
ثنا إسماعيل الصفار ثنا عباس الدوري ثنا حفص بن عمرو بن عبيد
الطنافسي ثقة ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن عون مولى أم حكيم
عن الزهري من احتجم يوم الأربعاء أو يوم السبت فظهر به وضح فلا
يلومن إلا نفسه
قال الشيخ أبو بكر وحفص ثقة وله بن اسمه
حفص بن عبد الرحمن الطنافسي روى المغازي عن زياد البكائي عن محمد بن إسحاق وغيره
(1813) وسئل عن حديث سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالحبة السوداء فإن فيها الشفاء من كل داء إلا السام
والسام الموت
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه شعيب بن خالد الرازي
عن الزهري عنهما
وتابعهم عقيل من رواية الليث عنه فقال عن الزهري عنهما عن أبي هريرة
ورواه يونس وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير ومحمد بن أبي حفصة وعمر
بن قيس والموقري عن الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة وتابعهم سلامة بن
383

روح عن عقيل
ورواه بن عيينة والزبيدي وإسحاق بن راشد ومعاوية الصدفي وشعيب بن
أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد وإسحاق بن يحيى العوصي
عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
واختلف عن معمر فرواه عبد الرزاق وعبد الاعلى ويزيد بن زريع عن معمر
عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وقال عبد الواحد بن زياد عن معمر عن الزهري عن حميد أو أبي سلمة
عن أبي هريرة
والقولان محفوظان عن سعيد وأبي سلمة وقول عبد الواحد بن زياد عن
حميد غير محفوظ
384

ثنا النيسابوري ثنا عيسى بن إبراهيم وأحمد بن عبد الرحمن ويونس بن
عبد الاعلى قالوا ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب
عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالحبة السوداء فإن فيها شفاء من
كل داء إلا السام والسام الموت
في حديث يونس بن عبد الاعلى أن يونس بن يزيد أخبره
ثنا عبد الله عن أحمد بن الفرج ثنا أيوب بن سويد عن يونس عن
الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالحبة السوداء
فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام والسام الموت
ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا أبو طالب الهروي ثنا إبراهيم بن صدقة عن
سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم هذه الحبة السوداء فيها شفاء من كل داء إلا السام وهو الموت
ثنا النيسابوري وعثمان بن إسماعيل السكري وأحمد بن محمد بن سعدان
الصيدلاني قالوا ثنا الدقيقي ثنا يزيد ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد
بن المسيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل
داء إلا السام والسام الموت
385

ثنا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا الوليد عن سليمان بن كثير عن
الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالحبة
السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام والسام الموت ثنا
النيسابوري والحسين بن محمد بن سعيد قالا ثنا محمد بن عزيز حدثني
سلامة عن عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال عليكم بالحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا
السام والسام الموت وهو الشونيز
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا كامل بن طلحة ثنا ليث بن سعد عن عقيل
عن بن شهاب الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب أن أبا هريرة
انه سمع رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في الحبة السوداء شفاء من كل ذلك إلا السام
قال بن شهاب والسام الموت والحبة السوداء الشونيز
ثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أخبرن معمر عن
الزهري أخبرني أبو سلمة عن أبي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول للشونيز
عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام يعني الموت
قال أحمد بن منصور قال معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وقال يونس عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
386

ثنا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أخبرني
أبو سلمة عن أبي هريرة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عليكم بهذه الحبة الشونيز يعني
الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام يريد الموت
(1814) وسئل عن حديث سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه بن جريج وليث بن سعد
وسفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة وحده عن أبي هريرة
وقيل عنه عن الزهري عن سعيد وحده
387

ورواه مالك عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك
قيل عن القعنبي عن مالك عن الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة
وكذلك قال مصعب
وقال بن وهب عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة وحده عن أبي هريرة
ورواه يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة
388

وكذلك قال زمعة بن صالح والزبيدي
واختلف عن يونس بن يزيد فرواه شبيب بن سعيد عن يونس عن الزهري عن
سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفه بن وهب رواه عن يونس عن الزهري عن سعيد وعبيد الله بن
عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة
ورواه إسحاق بن راشد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله وحده
عن أبي هريرة
والصحيح عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة وحديثه عن عبيد الله غير
مدفوع لأنه قد اجتمع عليه اثنان والله أعلم
ثنا بن مبشر ثنا أحمد بن سنان القطان ثنا موسى بن داود
ح وثنا النيسابوري ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرني أبي
وشعيب بن الليث ح وثنا النيسابوري حدثني يوسف بن سعيد ثنا حجاج قالوا
ثنا الليث عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن
389

عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن
جبار وفي الركاز الخمس
قال النيسابوري في حديثه حدثني بن شهاب
ثنا إبراهيم بن حماد ثنا محمد بن جوان ثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن
بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جرح العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي
الركاز الخمس
ثنا النيسابوري ثنا الربيع بن سليمان الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب
عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال بنحوه
ثنا إبراهيم بن حماد قال ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج حدثني الزبيدي
عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العجماء
جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الاعلى أنبأ بن وهب أخبرني يونس
بن يزيد عن بن شهاب عن بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي
الركاز الخمس
قال بن شهاب الجبار الهدر والعجماء البهيمة
(1815) وسئل عن حديث سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يحيى بن سعيد الأنصاري
390

وعبيد الله بن عمر وإسماعيل بن أمية وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد والليث
بن سعد وابن أخي الزهري وابن أبي ذئب وأسامة بن زيد وابن جريج
ومعمر عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفهم شعيب بن أبي حمزة وصالح بن أبي الأخضر روياه عن
الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
391

ورواه بن عيينة عن الزهري سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وجمع
معه حديثا آخر وهو قوله اشتكت النار إلى ربها
وقال عبد الله بن محمد الزهري عن بن عيينة عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة
عن أبي هريرة
وروى جعفر بن برقان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة اشتكت
النار إلى ربها دون الابراد وخالفه شعيب بن أبي حمزة ويونس بن يزيد فروياه عن الزهري عن أي
سلمة عن أي هريرة
والقولان محفوظان عن الزهري
ثنا عثمان بن جعفر بن محمد ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم أنبأ بكر بن
عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله
392

صلى الله عليه وسلم قال إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
ثنا عبد الله بن أحمد بن عتا ثنا أحمد بن الفرج ثنا أيوب بن سويد
عن يونس عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أنهما سمعا
أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد الحر فأبردوا عن
الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
ثنا بن مبشر ثنا أحمد بن سنان القطان ثنا موسى بن داود
ح ثنا النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد ثنا حجاج قالا ثنا الليث حدثني
بن شهاب عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
ثنا المحاملي ثنا حجاج الشاعر ح وثنا المحاملي ثنا عبيد الله بن سعد قالا
ثنا يعقوب ثنا بن أخي الزهري عن عمه محمد بن مسلم أخبرني أبو سلمة
بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
ثنا الحسن بن أحمد بن الربيع الأنماطي ويوسف بن يعقوب قالا ثنا حميد
بن الربيع حدثني معن بن عيسى ثنا بن أبي ذئب عن بن شهاب
393

عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة
ثنا المطبقي والنيسابوري قالا ثنا الربيع ثنا بن وهب أخبرني أسامة عن
بن شهاب عن بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال إذا اشتد الحر فأبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم
ثنا محمد بن هارون الحضرمي ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا محمد بن
بكير ثنا بن جريج ثنا بن شهاب عن سعيد وأبي سلمة بن
عبد الرحمن عن أبي هريرة النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة
فإن شدة الحر من فيح جنهم
ثنا النيسابوري والعباس بن العباس وابن الجراح قالوا ثنا أحمد بن
منصور ح وثنا المحاملي ثنا حجاج الشاعر قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر وابن
جريج عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إن اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
ثنا النيسابوري ثنا إبراهيم بن هانئ وعبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان
أنبأ شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
ثنا النيسابوري ثنا عيسى بن إبراهيم ثنا بن وهب
ح وثنا النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عمي ثنا يونس ثنا بن
شهاب حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم اشتكت النار إلى ربها فقالت يا رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين
نفس الشتاء ونفس في الصيف فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون
394

من الزمهرير
(1816) وسئل عن حديث سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا
المسجد الحرام
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه بن عيينة ومعمر وإسماعيل بن أمية
وسليمان بن كثير والموقري عن الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة
ورواه إسحاق بن راشد عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن
أبي هريرة قاله عروة الجرار عن موسى بن أعين عنه
395

ورواه الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة والأغر عن أبي هريرة موقوفا
وقال في آخره أن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ
أسنده عن أبي هريرة
ورواه عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن الزهري عن الأغر وحده عن
النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
وقال بن المسور الزهري عن بن عيينة عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة
عن أبي هريرة
والمحفوظ عن بن عيينة عن الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة
وقو ل الزبيدي محفوظ لان محمد بن عمرو قد روى هذا الحديث عن
أبي سلمة عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ عن أبي هريرة
وقيل فيه عن محمد بن عمرو قد روى هذا الحديث عن أبي سلمة عن عمر بن عبد العزيز عن
بن قارظ عن أبي هريرة
وذكر عمر بن عبد العزيز فيه وهم
واختلف في اسم بن قارظ هذا فقيل عبد الله بن إبراهيم وقيل إبراهيم
بن عبد الله
وقد رواه أبو صالح السمان عن عبيد الله بن إبراهيم بن قارظ عن أبي هريرة
396

مرفوعا وكذلك قال بكير بن الأشج عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ
ورواه سعيد بن خالد القارظي وحبيب بن أبي ثابت عن إبراهيم
بن قارظ عن أبي هريرة
واختلف فيه على أبي سلمة بن عبد الرحمن فرواه محمد بن عمرو بن
عطاء عن نافع عن بن حنين عن أبي سلمة وعبد الله بن إبراهيم بن قارظ
والأغر عن أبي هريرة ورواه المسور بن رفاعة عن أبي سلمة وعبد الله بن
إبراهيم بن قارظ عن عائشة رضي الله تعالى عنها
والصحيح عن أبي سلمة أنه سمعه من أبي هريرة مرفوعا
وأخذه عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ مرفوعا
ورواه عطاء بن أبي رباح واختلف عنه فرواه بن المبارك عن بن جريج
عن عطاء عن أبي سلمة وأبي هريرة وعائشة
وكذلك قال أبو مريم عن عطاء
ورواه الزنجي بن خالد عن بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن الزبير
عن النبي صلى الله عليه وسلم
397

وكذلك قال حبيب بن المعلم والمثنى بن الصباح
والربيع بن صبيح عن عطاء عن بن الزبير
ورواه بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة
وقال عبد الكريم الجزري عن عطاء عن جابر
وروي عن أبي إسحاق عن عطاء بن أبي رباح مرسلا
وروى هذا الحديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي صالح السمان واختلف
عنه فرواه علي بن عاصم عن يحيى بن سعيد عن أبي صالح
398

عن أبي هريرة وغيره يرويه عن يحيى عن أبي صالح عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ عن
أبي هريرة وهو الصواب
ثنا بن صاعد ثنا محمد بن عوف بن الوليد قال ثنا محمد بن حرب عن
الزبيدي وثنا عمران بن بكار ثنا أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم الحضرمي
ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو عبد الله
الأغر مولى الجهنيين وكان صاحبا لأبي هريرة أنهما سمعا أبا هريرة يقول صلاة في
مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام فإن
رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الأنبياء وإن مسجده آخر المساجد
قال أبو سلمة بن عبد الرحمن لم نشك أن أبا هريرة كان يقول عن حديث
رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعنا ذلك أن نستثبت أبا هريرة أبا هريرة عن ذلك الحديث حتى إذا
توفي أبو هريرة ذاكرنا بيننا وتلاومنا أن لا نكون كلمنا أبا هريرة في ذلك حتى
يسنده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينا نحن على ذلك جالسنا عبد الله بن إبراهيم بن
قارظ فذكرنا الحديث والذي فرطنا في هذا الحديث من نص أبي هريرة عنه فقال
لنا عبد الله بن إبراهيم أشهد أني سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فإني آخر الأنبياء وإنه آخر المساجد
399

ثنا بن صاعد ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه وأحمد بن منصور قالا
ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد
(3 بن مسافر عن بن شهاب عن أبي عبد الله الأغر مولى الجهنيين عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة في
المساجد إلا المسجد الحرام فإني آخر الأنبياء وإنه آخر المساجد
قال بن صاعد لم يذكر في الاسناد أبا هريرة فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
ثنا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري
عن بن السيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال صلاة في مسجدي هذا
خير من ألف صلاة في غيره من المساجد إلا المسجد الحرام
ثنا المحاملي وسعيد بن محمد أبو عثمان قالا ثنا محمد بن علي بن الحسن
بن شقيق قال سمعت أبي قال ثنا عبد الله بن المبارك ثنا بن جريج قال وأخبرني عطاء
أن أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه عن أبي هريرة وعن عائشة رضي الله تعالى عنها أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة في غيره من المساجد إلا المسجد الحرام
(1817) وسئل عن حديث سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله
إليه أن النملة قرصتك أهلكت أمة من الأمم تسبح
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس بن يزيد واختلف عن يونس
فرواه أبو ضمرة وابن وهب والليث عن يونس عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن
أبي هريرة
400

وخالفهم شبيب بن سعيد ورشدين بن سعد فروياه عن يونس عن الزهري عن
سعيد وحده عن أبي هريرة
وكذلك رواه عقيل ومعمر وإبراهيم بن أبي عبلة عن الزهري
ورواه عون مولى أم يحيى عن الزهري عن أبي سلمة وحده عن أبي هريرة
وتابعه بن سمعان عن الزهري
وروي عن رشدين عن عمرو بن الحارث وقرة عن الزهري
(3 عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
ولا يصح والصحيح عن يونس عن الزهري عنهما وعن يونس عن الزهري
عن سعيد وحده ورواه عبد الرحمن بن يحيى عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة
وحده ولم يتابع عليه
ثنا بن صاعد ثنا بحر بن نصر ح وثنا النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن قالا
ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن
عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نملة قرصت نبيا الحديث
401

ثنا المطبقي والنيسابوري قالا ثنا محمد بن عزيز قال حدثني سلامة
عن عقيل عن بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم أن نملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقريتها فأحرقت فأوحى الله إليه من
أجل نملة واحدة قتلت أمة من الأمم تسبح
ثنا النيسابوري ثنا أبو عوانة الرازي ثنا أبو هارون محمد بن خالد بن يزيد
الخزاز ثنا يحيى بن أبي الخصيب أنبأ بن أخي إبراهيم بن أبي عبلة قال أبو
زرعة سماه عن يحيى هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة عن إبراهيم بن أبي عبلة عن
الزهري حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
نملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقريتها فأحرقت فأوحى الله إليه من أجل نملة
واحدة قتلت أمة من الأمم وعبد الرزاق بن عمر رووه عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
وخالفهم عبيد الله بن أبي زياد وشعيب بن أبي حمزة وإسحاق بن يحيى ومحمد بن أبي
حفصة رووه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكلها محفوظة عن الزهري ورواه محمد
بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأغرب عبثر
فجاء فيه بإسناد آخر عن محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان عن أبي الجعد
الضمري وهو صحيح ثنا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن
الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال
إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد الأقصى ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي
ثنا أبو أسامة الحلبي ثنا حجاج حدثنا جدي عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن
أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الرحلة إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام ومسجدي هذا وإيلياء
واحدة قتلت أمة من الأمم ".
س 1818 - وسئل عن حديث سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تشد الرحال إلا ثلاثة مساجد " الحديث.
فقال: يرويه الزهري، واختلف عنه، فرواه الزبيدي وعبد الرحمن بن
نمر وبكر بن وائل عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة (5).
وخالفهم ابن عيينة ومعمر والموقري (6) وصالح بن أبي الأخضر (7)
402

وعبد الرزاق (1) بن عمر رووه عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة (2).
وخالفهم عبيد الله بن أبي زياد وشعيب بن أبي حمزة وإسحاق بن يحيى (3)
ومحمد (4) بن أبي (3 / 124 / 1) حفصة رووه عن الزهري عن أبي سلمة عن
أبي هريرة (5) وكلها محفوظة عن الزهري.
ورواه المحمد بن عمرو (6) عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم (7)
403

وأغرب عبثر (1) فجاء فيه بإسناد آخر عن محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان
عن أبي الجعد الضمري (2) وهو صحيح.
ثنا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن
ابن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تشد الرحال [إلا] (3) إلى ثلاثة
مساجد: مسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد الأقصى ".
ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا أبو أسامة (4) الحلبي ثنا حجاج (5) حدثنا
جدي (6) عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال: سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنما الرحلة إلى ثلاثة مساجد: إلى المسجد الحرام ومسجدي
هذا وإيلياء ".
404

تنبيه
قد سقط جزء من السؤال رقم 649 (4 / 391) من العلل (1) فيزاد في
آخر هذا السؤال بعد قوله: " وقال عبيد الله بن الأخنس أبو مالك عن ابن
أبي مليكة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم " ما يأتي:
[وقال نافع بن عمر: عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن النبي
صلى الله عليه وسلم] (2).
قال ذلك محمد بن نبهان (3) عن الواسطي (4) عنه (5).
وخالفه العلاء بن عبد الجبار، رواه عن نافع بن عمر فوفقه على ابن
405

الزبير، وقال حماد بن سلمة: عن داود بن أبي هند عن ابن أبي مليكة من قوله،
ولم يجاوز بن وقال إبراهيم بن مهدي الأبلي (1) عن طالوت (2) عن حماد فيه عن
ابن عباس، ووهم.
ورواه ابن جريح عن عطاء، واختلف عنه، فقال علي بن غراب: عن
ابن جريح عن عطاء عن عبد الله بن عمرو القاري (3) دخلت أنا والمتوكل بن
أبي نهيك (4) على سعد، فذكره عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا.
وقال عبد الرزاق: عن ابن جريح عن عطاء دخل عبد الله (5) بن عمرو
القاري، والمتوكل بن أبي نهيك على سعد بن أبي وقاص فقال سعد مثله
مرفوعا (6).
وقال محمد بن ربيعة عن ابن جريح عن عطاء عن سعد بن أبي وقاص.
وقال مندل (7) عن ابن جريح عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل.
406

وقال حمزة النصيبي: - وهو حمزة بن أبي حمزة ضعيف - (1) عن عمرو
ابن دينار، عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وهو وهم، والصواب قول عمرو بن دينار وابن جريح عن ابن أبي مليكة
عن ابن أبي نهيك عن سعد.
407