الكتاب: الكامل
المؤلف: عبد الله بن عدي
الجزء: ٧
الوفاة: ٣٦٥
المجموعة: أهم مصادر رجال الحديث عند السنة
تحقيق: قراءة وتدقيق : يحيى مختار غزاوي
الطبعة: الثالثة
سنة الطبع: محرم ١٤٠٩ - ١٩٨٨ م
المطبعة:
الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان
ردمك:
ملاحظات: الطبعة الأولى تحقيق : الدكتور سهيل زكار ١٤٠٤ - ١٩٨٤ م / الثانية ١٤٠٥ - ١٩٨٥ م / الثالثة منقحة وبها تعليقات وزيادات كثيرة - قرأها ودققها على المخطوطات يحيى مختار الغزاوي - محرم ١٤٠٩ - ١٩٨٨ م

الكامل
في ضعفاء الرجال
للامام الحافظ
أبي أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني
277 - 365 ه‍
الطبعة الأولى
تحقيق الدكتور سهيل زكار
الطبعة الثالثة
قرأها ودققها على المخطوطات
يحيى مختار غزاوي
خريج جامعة أم القرى
الطبعة الثالثة
الجزء السابع
دار الفكر
للطباعة والنشر والتوزيع
1

جميع حقوق إعادة الطبع محفوظة الناشر
الطبعة الأولى 1404 ه‍ - 1984 م
الطبعة الثانية 1405 - 1985 م
الطبعة الثالثة
منقحة وبها تعليقات وزيادات كثيرة
السبت 1 محرم 1409 - 13 آب (أغسطس) 1988 م
دار الفكر
بيروت لبنان المكاتب: البناية المركزية - هاتف 244739 - ص ب: 7016 / 11
المطابع والمعمل: حارة حريك - شارع عبد النور - هاتف: 390663 - 838202 - 837898
برقيا: فكسي - تلكس: 41392 فكر
من ابتداء اسمه نون
2

من ابتداء اسمه نون
3

1 / 1954 من اسمه النعمان
النعمان بن ثابت أبو حنيفة التيمي كوفي مولى تيم بكر بن وائل (1)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن حيان بن مقير أخبرنا محمود بن غيلان ثنا مؤمل قال: كنت
مع سفيان الثوري في الحجر فجاء رجل فسأله عن مسألة فأجاب فقال الرجل ان أبا حنيفة
قال كذا وكذا فأخذ سفيان نعليه حتى خرق الطواف ثم قال لا ثقة ولا مأمون
ثنا محمد بن أحمد بن حماد سمعت عمرو بن علي يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول
سألت سفيان قلت سمعت حديث المرتدة من عاصم قال: قلت سمعت من أخذ عنه قال
اما من ثقة فلا
ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا عبد الله بن أحمد ثنا أبي ثنا ابن مهدي سألت
سفيان عن حديث عاصم في المرتدة قال اما من ثقة فلا
قال أبى وكان أبو حنيفة يحدثه عن عاصم
ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أحمد بن زهير بن حرب قال: سمعت يحيى بن معين
يقول كان الثوري يعيب على أبي حنيفة حديثا يرويه ولم يكن يرويه غير أبي حنيفة عن
عاصم عن أبي رزين عن ابن عباس فلما خرج إلى اليمن دلسه عن عاصم.
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا علي بن حسن بن سهل ثنا محمد بن فضيل البلخي
ثنا داود بن حماد بن فرافصة عن وكيع عن أبي حنيفة عن عاصم عن أبي رزين عن ابن
عباس في النساء إذا ارتددن قال يحبسن ولا يقتلن
قال وكيع كان سفيان يسأل عن هذا الحديث بالشام فربما قال: ثنا النعمان عن عاصم
وربما قال: ثنا بعض أصحابنا
ثنا محمد بن أحمد بن حماد ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ثنا عبد الله بن الوليد

(1) النعمان بن ثابت أبو حنيفة الكوفي مولى بني تيم الله بن ثعلبة وقيل إنه من أبناء فارس، رأى انسا وروى عن عطاء بن أبي
رباح وعاصم بن أبي النجود وعلقمة بن مرثد والثوري وهشام بن عروة وغيرهم. تكلم فيه كثيرون واتهموه، وأحسن ما
قيل في رد ذلك: الناس فيه بين حاسد وجاهل، وقال ابن معين كان ثقة لا يحدث الا بما يحفظ وقال ابن وهب محمد
ابن مزاحم سمعت ابن المبارك يقول: أبو حنيفة أفقه الناس، وقال الشافعي الناس عيال على أبي حنيفة في الفقه، ضرب
وجلد على رفضه يولي القضاء، وهو الإمام الكبير الكبير صاحب المذهب، مات سنة 150، تهذيب التهذيب 10 / 401،
تاريخ بغداد 13 / 323
5

العدني عن سفيان عن رجل عن عاصم بن بهدلة عن أبي رزين عن ابن عباس قال
لا تقتل النساء إذا ارتددن عن الإسلام
وثنا محمد بن القاسم سمعت الخليل بن خالد يعرف بأبي هند يقول: سمعت عبد الصمد
بن حسان يقول كان بين سفيان الثوري وأبي حنيفة شئ فكان أبو حنيفة أكفهما لسانا
ثنا علي بن أحمد بن سليمان ثنا ابن أبي مريم قال سألت يحيى بن معين عن أبي حنيفة
قال لا يكتب حديثه.
ثنا أحمد بن علي المدائني ثنا محمد بن عمرو بن نافع ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن عيينة
قال قدمت الكوفة فحدثتهم عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد بحديث فقالوا ان أبا
حنيفة يذكر ذا عن جابر بن عبد الله قلت لا أعلم هو جابر بن زيد قال فذكر ذلك لأبي
حنيفة قال فقال لا تبالوا ان شئتم اجعلوه جابر بن عبد الله وان شئتم اجعلوه جابر بن زيد
قال عمرو بن علي وأبو حنيفة صاحب الرأي واسمه النعمان بن ثابت ليس بالحافظ
مضطرب الحديث واهي الحديث.
ثنا ابن أبي داود ثنا الربيع بن سليمان الجيزي عن الحارث بن مسكين عن ابن القاسم
قال: قال مالك الداء العضال الهلاك في الدين وأبو حنيفة من الداء العضال
ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد حدثني أبو معمر عن الوليد بن مسلم قال: قال لي
مالك أيذكر أبو حنيفة في بلدكم قلت نعم قال ما ينبغي لبلدكم ان تسكن
ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا سلمة بن شبيب ثنا
المقري عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن قال: سمعت أبا حنيفة يقول عامة ما أحدثكم خطأ
ثناه عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثني محمود بن غيلان ثنا المقري سمعت أبا حنيفة
يقول ما رأيت أفضل من عطاء وعامة ما أحدثكم خطأ
ثنا أحمد بن حفص عن عمرو بن علي حدثني أبو غادر الفلسطيني أخبرني رجل انه رأى
النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله حدثنا هذا عمن نأخذه قال صلى
الله عليه وسلم عن سفيان الثوري فقلت فأبو حنيفة قال صلى الله عليه وسلم ليس هناك يعني
ليس في موضع الأخذ عنه
ثنا محمد بن يوسف الفربري ثنا علي بن خشرم ثنا علي بن إسحاق قال: سمعت ابن
المبارك يقول كان أبو حنيفة في الحديث يقيم
ثنا ابن أبي عصمة ثنا أحمد بن الفرات قال: سمعت الحسن بن زياد اللؤلؤي يقول: سمعت أبا حنيفة يقول لا باس ان تفتح الصلاة بالفارسية
6

حدثنا ابن حماد حدثني صالح ثنا علي قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول مر بي أبو
حنيفة وأنا في سوق الكوفة فقال لي قيس القياس هذا أبو حنيفة فلم أسأله عن شئ قيل
ليحيى كيف كان حديثه قال ليس بصاحب حديث
ثنا أحمد بن علي المدائني ثنا موسى بن النعمان ثنا سعيد بن راشد قال جلس أبو
حنيفة إلى أيوب فقال حدثني سالم الأفطس ان سعيد بن جبير كان يرى الارجاء فقال له
أيوب كذبت قال لي سعيد بن جبير لا تقربن طلق فإنه مرجئ
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي لا يقنع بحديثه ولا برأيه يعني أبا حنيفة.
وقال النسائي: النعمان بن ثابت أبو حنيفة كوفي ليس بالقوي
ثنا أحمد بن حفص ثنا أحمد بن سعيد الدارمي قال: سمعت النضر بن شميل يقول
كان أبو حنيفة متروك الحديث ليس بثقة
ثنا محمد بن يوسف ثنا محمد بن المهلب البخاري ثنا إبراهيم بن الأشعث قال: سمعت
الفضل يقول لم يكن بين المشرق والمغرب فقيها يذكر بخير الا عاب أبو حنيفة مجلسه
سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول: سمعت منصور بن أبي مزاحم يقول: سمعت
شريك يقول لان يكون في كل ربع من رباع الكوفة خمار يبيع الخمر خير من أن يكون فيها من
يقول بقول أبي حنيفة
ثنا أحمد بن محمد بن عبيدة ثنا المزني إسماعيل بن يحيى ثنا علي بن معبد عن عبيد الله
بن عمرو الجزري قال: قال الأعمش يا نعمان يعنى أبا حنيفة ما تقول في كذا قال كذا
قال ما تقول في كذا قال كذا قال من أين قلت قال أنت حدثتني عن فلان عنه
فقال الأعمش يا معشر الفقهاء أنتم الأطباء ونحن الصيادلة
ثنا حاجب بن مالك ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا يونس بن بكير عن أبي حنيفة
قال لو أعطيت في صدقة الفطر هليلج أجزأك
ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن الصباح قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: قال
مساور الوراق
إذا ما القوم يوما قايسونا * بمعضلة من الفتوى طريفة
رميناهم بمقياس صليب * مصيب من طراز أبي حنيفة
إذا سمع الفقيه بها وعاها * وأثبتها بحبر في صحيفة
قال فكان أبو حنيفة إذا رأى مساور قال ها هنا وأوسع له
ثنا إسحاق بن أحمد بن حفص ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثني أبو خالد يزيد بن
7

حكيم العسكري وذكر من فضلة ثنا أبو عبد الرحمن السروجي وكان يحدث عن حماد بن زيد
وغيره قال أخبرني وكيع انه اجتمع في بيت بالكوفة ابن أبي ليلى وشريك والثوري وأبو حنيفة
بن حي وهو الحسن بن صالح كوفي قال أبو حنيفة ايمانه على ايمان جبريل وان نكح أمه
وكان شريك لا يجيز شهادته ولا شهادة أصحابه واما الثوري فما كلمه حتى مات
أخبرنا القاسم بن زكريا قال: قلت لعباد بن يعقوب أسمعت شريكا يقول رأيت يدار في
حلق المسجد يستتاب فقال نعم سمعت شريكا يقول هذا
ثنا عبد الملك ثنا أبو الأحوص ثنا موسى بن إسماعيل قال وسمعت حماد بن سلمة يقول
أبو حنيفة
ثنا عبد الله بن عبد الحميد الواسطي ثنا ابن أبي برة قال: سمعت المؤمل يقول: سمعت
حماد بن سلمة يقول كان أبو حنيفة شيطانا استقبل آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم يردها
برأيه
ثنا عبد الملك ثنا يحيى بن عبدك قال: سمعت المقري يقول حدثنا أبو حنيفة وكان
مرجئيا يمد بها صوته صوتا عاليا قيل للمقري فأنت لم تروى عنه وكان مرجئا قال إني أبيع
اللحم مع العظام
ثنا عبد الله بن عبد الحميد ثنا ابن أبي بزة سمعت المقري يقول ثنا أبو حنيفة وكان
مرجئا ودعاني إلى الإرجاء فأبيت عليه
ثنا إسحاق بن أحمد بن حفص ثنا زياد بن أيوب حدثني إبراهيم بن المنذر الخزامي
بالمدينة قال: سمعت أبا عبد الرحمن المقري يقول: قال يا أبا حنيفة ممن أنت قلت أهل دورق
قال فما منعك ان تنتمي إلى بعض احياء العرب قال فإني هكذا كنت حتى اعتزيت إلى هذا
الحي من بكر بن وائل فوجدتهم احياء صدقا
ثنا الجنيدي ثنا البخاري وحدثني نعيم بن حماد قال: كنت عند سفيان ونعى أبو حنيفة
فقال الحمد لله كان ينقض الإسلام عروة عروة وما ولد في الإسلام أشأم منه
سمع خلف بن الفضل البلخي يقول: سمعت محمد بن إبراهيم بن سعيد يقول: سمعت أبا
صالح الفراء يقول: سمعت يوسف بن أسباط يقول: سمعت أبا حنيفة يقول لو أدركني رسول
الله صلى الله عليه وسلم وأدركته لأخذ بكثير من قولي وهل الدين الا بالرأي الحسن
ثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد ثنا العباس بن الوليد الخلال سمعت محمد بن القاسم بن
سميع يقول سألت أبا حنيفة في مسجد الحرام عن شرب النبيذ فقال لي عليك بأشده فإنك لن
تقوم بشكره
8

ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة بن خالد ثنا يونس
بن يزيد قال رأيت أبا حنيفة عند ربيعة بن أبي عبد الرحمن وكان مجهود أبي حنيفة ان يفهم
ما يقول ربيعة
سمعت علي بن أحمد بن سليمان يقول: سمعت إبراهيم بن يعقوب يقول: سمعت أحمد بن
حنبل يقول إنما كان أبو حنيفة تابعة ما اخترع قولا ولا انشر خلافه لان أهل الكوفة إبراهيم
التيمي والشعبي والحكم وغيرهم
ثنا أحمد بن حفص ثنا حفص بن طرخان ثنا غسان بن الفضل ثنا حماد بن زيد
قال: قلت لأبي حنيفة ان جابرا روى عنك وانك تقول إيماني كايمان جبريل وميكائيل قال
ما قلت هذا ومن قال هذا فهو مبتدع قال فذكرت ذلك لمحمد بن الحسن صاحب الرأي قول
حماد بن زيد فقال صدق حماد إن أبا حنيفة كان يكره ان يقول ذلك
سمعت عمر بن محمد أبو حفص الباب شامي الوكيل يقول: سمعت جعفر الطيالسي
يقول سألت يحيى بن معين عن أبي حنيفة فقال أبو حنيفة أجل من أن يكذب
سمعت ابن حماد ثنا أحمد بن منصور الرمادي سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت يحيى
بن سعيد القطان لا نكذب الله ربما سمعنا الشئ من رأي أبي حنيفة فاستحسناه فأخذنا به
قال يحيى بن معين وكان يحيى بن سعيد يذهب في الفتوى إلى مذهب الكوفيين
ثنا ابن حماد ثنا عباس سمعت يحيى يقول: سمعت أبا قطن يقول بعث بي شعبة إلى أبي
حنيفة قال فاتيت أبا حنيفة فقال لي كيف أبو بسطام فقلت بخير فقال نعم حشو المصر هو
ثنا ابن حماد قال وحدثني أبو بكر الأعين حدثني يعقوب بن شيبة عن الحسن الحلواني
سمعت شبابة يقول كان شعبة حسن الرأي في أبي حنيفة فكان يستنشد في هذه الأبيات قول
مساور يقول لي كيف قال فقلت قال
إذا ما الناس يوما قايسونا * بآبدة من الفتوى طريفة
أتيناهم بمقياس صليب * مصيب من طراز أبي حنيفة
إذا سمع الفقيه بها وعاها * وأثبتها بحبر في صحيفة
قال الشيخ: وأبو بكر الأعين شيخ بغدادي مصري
سمعت أبا عروبة يقول: سمعت سفيان بن وكيع يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبا حنيفة
يقول البول في المسجد أحسن من بعض القياس
سمعت أبا عروبة يقول: سمعت مالك بن الخليل يقول قلت لعبد الله بن داود تعرف في
يعنى أبي حنيفة مثلة قال لا كان أبو حنيفة خزازا وكان الأعمش صيرفيا
9

ثنا يحيى بن زكريا ثنا ابن حياة ثنا أيوب بن سافري ثنا شاذان الأسود بن عامر ثنا
أبو بكر بن عياش قال: كان أبو حنيفة عريفا على الحاكة بدار الخزازين (1)
سمعت ابن أبي داود يقول الوقيعة في أبي حنيفة جماعة من العلماء لان امام البصرة أيوب
السختياني وقد تكلم فيه وإمام الكوفة الثوري وقد تكلم فيه وامام الحجاز مالك وقد تكلم فيه
وامام مصر الليث بن سعد وقد تكلم فيه وامام الشام الأوزاعي وقد تكلم فيه وامام خراسان
عبد الله بن المبارك وقد تكلم فيه فالوقيعة فيه إجماع من العلماء في جميع الأفاق أو كما قال.
ثنا أبو يعلى قال قرأ علي بشر بن الوليد أخبرنا أبو يوسف عن أبي حنيفة عن موسى بن أبي
عائشة عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم أنه قال [من صلى خلف امام كان قرآنه له قراءة]
ثنا علي بن سعيد بن بشير ثنا عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق
حدثني جدي سمعت ابن إسحاق عن أبي حنيفة عن موسى بن الحسن عن عبد الله بن
شداد عن جابر عن النبي انه صلى ورجل خلفه يقرا فجعل الرجل من أصحاب محمد
ينهاه عن القراءة في الصلاة فقال تنهاني عن القراءة خلف رسول الله فتنازعا حتى ذكر ذلك
للنبي صلى الله عليه وسلم فقال [من صلى خلف امام فان قراءة الإمام له قراءة]
ثنا ابن صاعد وابن حماد ومحمد بن أحمد بن الحسين قالوا ثنا شعيب بن أيوب ثنا أبو
يحيى الحماني ثنا أبو حنيفة ثنا موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن
جابر بن عبد الله ان رجلا قرأ خلف النبي صلى الله عليه وسلم (سبح اسم ربك الأعلى)
فسكت القوم فسألهم ثلاث مرار كل ذلك يسكتون فقال الرجل انا فقال [قد علمت أن
بعضكم خالجنيها]
ورواه أبو يوسف عن أبي حنيفة عن موسى عن عبد الله بن شداد عن أبي الوليد عن
جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا قرأ
ثناه أحمد بن علي المدائني عن ابن أخي ابن وهب عن عمه عن الليث عن أبي يوسف
بذلك
وثنا الحسين بن عمير ثنا مجاهد بن موسى ثنا جرير وابن عيينة جميعا عن موسى بن أبي
عائشة عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [من كان له
امام فقراءته له قراءة]

(1) نسبة إلى بيع الخز وكان بائعا للثياب.
10

ثنا عمر ثنا سحيم ثنا المقري عن أبي حنيفة عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله
بن شداد عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
ثنا محمد بن عمر بن عبد العزيز ثنا أبو عمير ثنا حجاج وثنا معاوية بن العباس ثنا
سعيد بن عمرو ثنا بقية جميعا عن شعبة عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان له امام فقراءته له قراءة]
ورواه مع من ذكرنا عن موسى بن أبي عائشة مرسلا والثوري وزائدة وزهير وأبو عوانة وابن
أبي ليلى وشريك وقيس بن الربيع وغيرهم وروى عن المقري عن أبي حنيفة موصولا كما رواه
غيره عنه قال المقري أنا لا أقول عن جابر: أبو حنيفة يقول انا برئ من عهدته
وروى عن الحسن بن عمارة وهذا زاد أبو حنيفة في إسناده جابر بن عبد الله ليحتج به في إسقاط
الحمد عن المأمومين وقد ذكرناه عن الأئمة عن موسى مرسلا ووافقه الحسن بن عمارة وهو أضعف
منه عن موسى موصولا
أخبرنا أبو يعلى قال قرئ على بشر بن الوليد أخبركم أبو يوسف عن أبي حنيفة عن أبي
سفيان قبل ان يلقاه يخبر عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
[مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وفي كل ركعتين تسلم بعد التشهد ولا
تجزئ صلاة إلا بفاتحة الكتاب ومعها شئ - زاد أبو حنيفة في هذا المتن - وفي كل ركعتين
تسليم]
وقد رواه عن أبي سفيان أبو معاوية وابن فضيل وزياد البكائي ومندل بن علي وحمزة
الزيات وحسان الكرماني وغيرهم فلم يذكروه
ثنا عبدان ثنا زيد بن الحريش ثنا أبو همام الأهوازي عن مروان بن سالم عن أبي
حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم أكل
ذبيحة امرأة.
قال الشيخ: لم يروه موصولا غير أبي حنيفة زاد فيه علقمة وعبد الله والنبي عليه السلام
واما يرويه (1) منصور ومغيرة وحماد عن إبراهيم قوله
أخبرنا محمد بن أحمد بن حماد ومحمد بن أحمد بن الحسين قالا: ثنا شعيب بن أيوب عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [إذا ارتفع النجم ارتفعت العاهة عن أهل
كل بلد]

(1) كذا في الأصل والصواب وأما يرويه.. الخ
11

ورواه كذلك عن وكيع ويزيد بن هارون الحماني ومحمد بن الحسن وجعفر بن عون والمقري
وغيرهم ولا يحفظ عن عطاء إلا من رواية أبي حنيفة عنه وروى عن عسل عن عطاء مسندا
وموقوفا وعسل وأبو حنيفة سيان في الضعف على أن عسل مع ضعفه أحسن ضبطا للحديث
منه
ثنا علي بن أحمد بن علي بن عمران ثنا بندار ثنا إسحاق الأزرق أخبرنا نعمان عن
علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
[اذهب يا فلان فان الدال على الخير كفاعله].
قال الشيخ: وهذا حديث لا يجود إسناده غير أبي حنيفة عن علقمة بن مرثد وتابعه
حفص بن سليمان روى عن علقمة أحاديث مناكير لا يرويها غيره ورواها عن أبي حنيفة إسحاق
الأزرق ومصعب بن المقدام وأرسله عنه محمد بن الحسن فلم يذكر فيه ابن مرثد ولا بريدة
ثنا يحيى بن علي بن هاشم الخفاف حدثني محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة ثنا محمد
بن الحسن أخبرنا أبو حنيفة ثنا أبو حجية عن ابن بريدة عن أبي الأسود الدئلي عن أبي ذر عن
النبي صلى الله عليه وسلم [ان أحسن ما غيرتم به الشعر الحناء والكتم].
قال الشيخ: وهكذا رواه عباد بن صهيب ورواه معافى عنه عن رجل قد سماه عن أبي
بردة عن أبي الأسود عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه الحسن بن زياد
ومكي وابن بزيع عنه عن أبي حجية عن أبي الأسود عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه
وسلم ولم يذكروا ابن بريدة
فقد روى عنه هذه الألوان التي ذكرتها وأبو حجية هو الأجلح بن عبد الله الكندي.
قال الشيخ: وأبو حنيفة له أحاديث صالحة وعامة ما يرويه غلط وتصاحيف وزيادات في
أسانيدها ومتونها وتصاحيف في الرجال وعامة ما يرويه كذلك ولم يصح له في جميع ما يرويه الا
بضعة عشر حديثا وقد روى من الحديث لعله أرجح من ثلاثمائة حديث من مشاهير وغرائب وكله
على هذه الصورة لأنه ليس هو من أهل الحديث ولا يحمل على من تكون هذه صورته في
الحديث.
12

2 / 1955 النعمان بن راشد الجزري من أهل الرقة (1)
سمعت ابن حماد يقول ثنا معاوية عن يحيى قال النعمان بن راشد ضعيف.
ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال النعمان بن راشد ليس بشئ.
ثنا ابن حماد ثنا عبد الله بن أحمد عن أبيه قال النعمان بن راشد مضطرب الحديث.
ثنا ابن حماد حدثني صالح بن أحمد ثنا علي قال ذكرت ليحيى بن سعيد النعمان
بن راشد مضطرب فضعفه جدا
أخبرنا الجنيدي ثنا البخاري قال النعمان بن راشد أبو إسحاق الرقي في حديثه وهم
كثير وصدوق الأصل.
قال البخاري: وثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن زيد بن
أبي أنيسة ان رجلا أجنب فاغتسل فمات قال النبي صلى الله عليه وسلم [لو يمموه (2)
قتلوه قاتلهم الله]
قال النعمان فحدثت به الزهري فرأيته بعد يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم فقلت من
حدثك قال أنت حدثتني عن من تحدثه قلت عن رجل من أهل الكوفة قال أفسدته في
حديث أهل الكوفة دغل (3) كثير
ثنا محمد بن يحيى المروزي ثنا خلف بن هشام ثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن
زيد بن أبي أنيسة ان رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكره إلى قوله
[فيمموه الصعيد]
سمعت ابن حماد يقول النعمان بن راشد جزري رقى ضعيف كثير الغلط ذكره عن أحمد بن
شعيب النسائي
ثنا أحمد بن الحسن الشرقي ثنا أبو الأزهر ثنا وهب بن جرير ثنا أبي سمعت النعمان يحدث
عن الزهري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كانت اليهود تقول من أتى امرأته من دبرها
في قبلها جاء الولد أحول فأنزل الله عز وجل (نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى

(1) النعمان بن راشد الجزري أبو إسحاق الرقي مولى بني أمية يقال إنه أخو إسحاق بن راشد، وقال أبو حاتم لم يصح عندي
ذلك. عن الزهري وأخيه عبد الله بن مسلم بن شهاب وعبد الملك بن أبي محذورة وميمون بن مهران ضعفه يحيى
القطان، وقال الإمام أحمد مضطرب الحديث وضعفه ابن معين وأبو داود والنسائي وذكره ابن حبان في الثقات،
تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 10 / 403.
(2) قياسا على التيمم لفاقد الماء والمضطر.
(3) الدغل: الفساد، لسان العرب.
13

شئتم) (1) مجبية وان شئت غير مجبية (2) غير أن ذلك في صمام واحد.
قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه غير النعمان عن الزهري وعن النعمان جرير
بن حازم وعن جرير ابنه وهب
قال والنعمان بن راشد قد احتمله الناس روى عنه الثقات مثل حماد بن زيد وجرير بن
حازم ووهيب بن خالد وغيرهم من الثقات وله نسخة عن الزهري ولا بأس به
3 / 1956 النعمان بن شبل الباهلي البصري (3)
سمعت إبراهيم بن محمد بن عيسى يقول: سمعت موسى بن هارون الحمال يقول النعمان بن
شبل البصري كان متهما
ثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل ثنا عمران بن موسى الدجاجي ثنا النعمان بن شبل
- وكان ثقة - ثنا عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [لا تستعينوا
بالمشرك]
ثنا أحمد بن الحسن القمي ثنا محمد بن محمد بن نعمان بن شبل حدثني جدي حدثني مالك
عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [صلاة القاعد على
النصف من صلاة القائم]
ثنا علي بن إسحاق ثنا محمد بن محمد بن النعمان بن شبل حدثني جدي حدثني مالك عن
نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [من حج البيت فلم يزرني فقد
جفاني]
وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق
رجع كهيئته يوم ولدته أمه].
قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن نافع عن ابن عمر يحدث بها النعمان بن شبل عن
مالك بهذه الأحاديث ولا اعلم رواه عن مالك غيره
والنعمان بن شبل قد حدثناه غير واحد من البصريين وغيرهم ممن كتبوا عنه بالبصرة ولم
أر في أحاديثه حديثا قد جاوز الحد فاذكره

(1) الآية 223 / البقرة.
(2) التجبية ان يقوم الانسان مقام الراكع، اي ان تقوم المرأة منكبة على وجهها / لسان العرب.
(3) النعمان بن شبل الباهلي. عن أبي عوانة ومالك قال ابن حبان: يأتي بالطامات، وقال موسى بن هارون الحمال كان متهما
وقواه ابن عدي، لسان الميزان 6 / 167.
14

من اسمه نعيم
4 / 1957 نعيم بن المورع بن توبة العنبري بصري (1)
ضعيف يسرق الحديث
قال النسائي نعيم بن المورع ليس بثقة
ثنا عبد الله بن محمد وثنا ابن ناجية ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي ثنا نعيم بن
المورع بن توبة العنبري ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم [الشعر في الأنف أمنة من الجذام] وهذا يعرف بابن أبى الربيع السمان وان كان
فيه ضعف سرقه منه نعيم هذا
ثنا محمد بن جعفر بن يزيد وراق ابن أبي الدنيا ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا أبو
هارون محمد بن أيوب الجبلي ثنا نعيم بن مورع بن كوبة العنبري عن ابن جريج عن نافع
عن ابن عمر سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجبن والسمن والغرا قال صلى الله عليه
وسلم [الحلال ما أحل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا
عنه].
قال الشيخ: وهذا غير محفوظ من حديث ابن جريج وما أظنه يرويه غير نعيم ولنعيم غير ما
ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ
5 / 1958 نعيم بن عبد الحميد الواسطي (2)
أخبرنا علي بن العباس
ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا نعيم بن عبد الحميد الواسطي ثنا السرى بن إسماعيل
الهمذاني عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال: كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا جاءه الشتاء قال [مرحبا بالشتاء فيه تنزل البركة اما ليله فطويل للقيام
واما نهاره فقصير للصيام]

(1) نعيم بن مورع، عن الأعمش، قال النسائي ليس بثقة، واتهمه ابن عدي بسرقة الحديث ذكره العقيلي في الضعفاء،
وابن حبان في الثقات، لسان الميزان 6 / 170.
(2) نعيم بن عبد الحميد الواسطي، عن السري بن إسماعيل ضعفه ابن عدي، وذكره ابن حبان في الثقات، لسان الميزان
6 / 170.
15

سمعت الساجي يقول والحديث المنكر للسرى بن إسماعيل هو هذا فذكر لنا الساجي عن
الحرشي ولعل إنكاره أتيناه من قبل نعيم هذا فإنه ليس بذاك في الحديث ولم يروه عن السرى
غير نعيم ونعيم معروف بهذا الحديث.
6 / 1959 نعيم بن حماد المروزي خزاعي (1) يعرف بالفارض سكن مصر
حمل إلى العراق ومات في الحبس
قال لنا ابن حماد يروى عن ابن المبارك ضعيف قاله أحمد بن شعيب
قال ابن حماد قال غيره كان يضع الحديث في تقوية السنة وحكايات عن العلماء في ثلب
أبي حنيفة مزورة كذب
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثني عبد العزيز بن سلام حدثني أحمد بن ثابت أبو يحيى قال:
سمعت احمد ويحيى يقولان نعيم بن حماد معروف بالطلب ثم ذمه يحيى فقال إنه يروى عن غير
الثقات
سمعت أبا عروبة يقول كان نعيم بن حماد مظلم الأمر
سمعت زكريا بن يحيى البستي يقول ثنا يوسف بن عبد الله الخوارزمي قال سألت أحمد
بن حنبل عن نعيم بن حماد فقال لقد كان من الثقات
ثنا يحيى بن زكريا بن حياة حدثني علي بن كيسان ثنا محمد بن إدريس المكي قال
وأخبرني رجل من إخواننا من أهل بغداد قال: قال أحمد بن حنبل قدم علينا نعيم بن حماد
فصحبنا على طلب المسند
سمعت أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي يقول: سمعت زكريا بن أبان يقول: سمعت
نعيم بن حماد يقول وأخبرني ابن دريج العكبري ثنا أحمد بن يحيى العكبري سمعت نعيم بن
حماد يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال يا نعيم أنت الذي تقطع حديثي
قلت يا رسول الله إنما اجعله في كل باب قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ابن

(1) نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث بن همام بن سلمة بن مالك الخزاعي أبو عبد الله المروزي الفارض، روى عن إبراهيم
ابن طهمان وعن أبي عصمة وكان كاتبه، وعن أبي حمزة السكري وهشيم وغيرهم وعنه كثيرون أحد الأئمة، وثقه احمد
ابن حنبل وغيره، وفي رواية ابن معين أيضا وقال النسائي ليس بثقة، وحسنه الدارقطني وقال كثير الوهم، وقال الأزدي
كان يضع الحديث في تقوية السنة، وحكايات مزورة في ثلب أبي حنيفة، تهذيب التهذيب 10 / 409، المغني في
الضعفاء 2 / 700
16

سلامة قلت يا رسول الله يأتينا عنك الحديث فيه أشياء مختلفة فأضع كل شئ منها في باب قال
فأمسك عنى
ثنا أحمد بن عيسى بن محمد المروزي إجازة مشافهة ثنا ابن أبي مصعب قال نعيم بن
حماد الفارض منزله على الماء جار في السكة التي تنسب إلى أبى حمزة السكري وضع كتب الرد
على أبي حنيفة وناقض محمد بن الحسن ووضع ثلاثة عشر كتابا في الرد على الجهمية وكان من
اعلم الناس بالفرائض
وقال ابن المبارك نعيم هذا جاء لأمر كبير يريد ان يبطل النكاح نكاحا قد عقد ويبطل بيوعا
تقدمت وقوم توارثوا على هذا ثم خرج إلى مصر فأقام بها نحو نيف وأربعين سنة وكتبوا عنه بها
وحمل إلى العراق في امتحان القرآن مخلوق مع البويطي مقيدين فمات نعيم بالعسكر بسر من
رأى سنة سبع وعشرين كذا قال سبع وعشرين وانما مات سنة تسع وعشرين
ثنا عبد الرحمن بن محمد بن علي بن زهير ثنا محمد بن حياة ثنا نعيم بن حماد ثنا
بقية عن عبد الله مولى عثمان قال: كنت عند ابن جريج إذ أقبل سفيان الثوري فقال له يا أبا
الوليد حدثني حديث أوه فقال ابن جريج حدثني عطاء عن ابن عباس انه ذكر عند قوم
يقاتلون في العصبية من مكة على ستة أميال فقال رجل من الحلقة قتل فلان فقال رجل في
الحلقة أوه فقال ابن عباس وجبت فسألنا عن قوله وجبت فقال إن كان قال أوه توجعا
أو قال تفجعا على الفريقين جميعا فقد وجبت نجاءه وان كان قال تفجعا أو توجعا على المقتول
وجبت له النار لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثنا ابن حماد ثنا عصام بن رواد ثنا نعيم بن حماد ثنا عيسى بن يونس عن جرير بن
عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك سمعت النبي صلى
الله عليه وسلم قال: [افترقت بنو إسرائيل على سبعين فرقة وتزيد أمتي عليها فرقة ليس فيها أضر
على أمتي من قوم يقيسون الدين برأيهم فيحلون به ما حرم الله ويحرمون به ما أحل الله]
قال لنا ابن حماد هذا وضعه نعيم بن حماد
وثنا ابن حماد ثناه أبو عبيد الله بن أخي بن وهب ثنا عمي ثنا عيسى بن يونس
نحوه.
قال الشيخ: وهذا الحديث كان يعرف بنعيم بن حماد بهذا الإسناد حتى رواه عبد الوهاب
بن الضحاك وسويد الأنباري وشيخ خراساني يقال له أبو صالح الخراساني عن عيسى بن يونس
وأبو عبيد الله اتهم بهذا الحديث أيضا حيث حدث ورواه عن عمه عن عيسى وقال لنا
الفريابي لما أردت الخروج إلى سويد قال لي أبو بكر الأعين سل سويد عن هذا الحديث
17

فوقفه عليه فجئت إلى سويد فأملى على عيسى بن يونس ووقفه عليه فأبى ورواه عبد الوهاب بن
الضحاك عن عيسى بن يونس كذلك وأبو صالح الخراساني وكان من قدماء أصحاب
الحديث رواه عن عيسى بن يونس وعبد الوهاب بن الضحاك اتهم أيضا فيه وذاك لأن
هذا الحديث معروف بنعيم عن عيسى بن يونس
ثنا محمد بن حفص الفارسي ثنا محمد بن عوف ثنا نعيم بن حماد سمعت ابن عيينة يذكر
عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله [أنتم اليوم في زمان
من ترك عشر ما أمر به هلك وسيأتي على الناس زمان من عمل منهم عشر ما أمر به نجا]
قال نعيم هذا حديث ينكرونه وانما كنت مع ابن عيينة فمر بشئ فأنكره ثم حدثني بهذا
الحديث.
قال الشيخ: وهذا الحديث أيضا معروف لا أعلم رواه عن ابن عيينة غيره
ثنا حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري
عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جاء شهر رمضان قال للناس [قد جاءكم
شهر مطهر تفتح به أبواب الجنة وتغل فيه الشياطين يعد المؤمن فيه العدة للصوم والصلاة وهو
نعمة للفاجر يغتنم فيها غفلات الناس من حرم خيره فقد حرم].
قال الشيخ: وهذا لم يقل فيه الزهري عن أنس غير نعيم وانما يرويه معمر عن الزهري
عن ابن أبي أنس عن أبيه عن أبي هريرة
ثنا حمزة ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الله بن المبارك عن عبدة بن سليمان عن عبيد الله
الغمري عن نافع عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين
سبع تكبيرات في الأولى وخمس تكبيرات في الركعة الثانية كلهن قبل القراءة
قال نعيم وهذا قول أهل الحجاز وهذا لم يرفعه عن عبيد الله عن نافع عن أبي هريرة
غير نعيم هذا عن ابن المبارك وعبدة والحديث موقوف
ثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن وأخبرنا أحمد بن آدم ثنا نعيم بن حماد ثنا معتمر عن
أبيه عن أنس عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [في خمسة من
الإبل شاة] فذكر صدقة الإبل
وقال الشيخ: وهذا الحديث منهم من رفعه عن نعيم ومنهم من أوقفه على أبى بكر وغندر
هذا رفعه رواه البخاري وغيره عن نعيم موقوفا ثنا حمزة الكاتب عن نعيم موقوفا.
ثنا أحمد بن حمدون ثنا أبو نشيط محمد بن هارون ثنا نعيم بن حماد ثنا رشدين بن سعد
عن عقيل عن ابن شهاب عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم [لو كان
18

ينبغي لأحد ان يسجد لأحد دون الله عز وجل لأمرت المرأة ان تسجد لزوجها]
وقال الشيخ: وهذا بهذا الإسناد عن رشدين لم يروه عنه غير نعيم
ثنا محمد بن الحسين بن شهريار حدثني محمد بن رزق الله الكلواذاني ثنا نعيم بن حماد
ثنا بقية عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم [المتعبد بلا فقه كالحمار في الطاحونة]
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [تغطية الرأس بالنهار رفقة وبالليل زينة]
وهذان الحديثان عن بقية بهذا الإسناد لا أعلم رواهما عن بقية غير نعيم
ثنا عبد الملك ثنا أبو الأحوص ثنا نعيم بن حماد ثنا الدراوردي عن سهيل عن
أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [لا تقل أهريق الماء ولكن قل
أبول] قال أبو الأحوص رفع نعيم هذا الحديث فقلت له لا ترفعه فإنما هو من قول أبي
هريرة فأوقفه على أبي هريرة.
قال الشيخ: وهذا أيضا منه منكر مرفوع (1) بهذا الإسناد
ثنا عبد الملك ثنا أبو الأحوص ثنا نعيم ثنا الفضل بن موسى ثنا أبو بكر الهذلي عن
شهر بن حوشب عن ابن عباس قال خير النبي صلى الله عليه وسلم بين أزواجه فاخترنه
ولم يكن ذاك طلاقا.
قال الشيخ: وهذا أيضا غير محفوظ ولنعيم بن حماد غير ما ذكرت وقد اثنى عليه قوم
وضعفه قوم وكان ممن يتصلب في السنة ومات في محنة القرآن في الحبس وعامة ما أنكر عليه هو
هذا الذي ذكرته وأرجو ان يكون باقي حديثه مستقيما

(1) جاء في حاشية نسخة استانبول بخط مخالف: وقال الذهبي في الميزان - اي ميزان الاعتدال - والصواب موقوف.
19

من اسمه النضر
7 / 1960 النضر بن عبد الرحمن الخزاز كوفي (1)
يشكري يكنى أبا عمر
ثنا الحسين بن أبي معشر حدثني محمد بن يحيى بن كثير قال: سمعت أبا نعيم الفضل بن
دكين وسئل عن النضر بن عبد الرحمن الخزاز فرفع شيئا من الأرض فقال لا يسوى هذه كان
يحيى يجلس عند الحماني فكل شئ يسأل عنه يقول عكرمة عن ابن عباس.
حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله سألت أبى عن النضر الخزاز أبى عمر فقال ضعيف
الحديث.
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز كوفي عن عكرمة روى
عنه عبد الحميد الحماني منكر الحديث.
ثنا ابن أبي عصمة ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت يحيى بن معين يقول نضر الخزاز ليس
بشئ
وقال النسائي النضر بن عبد الرحمن الخزاز متروك الحديث.
أخبرنا أبو العلاء قال: ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا إسماعيل بن زكريا ثنا نضر الخزاز عن
عكرمة عن ابن عباس قال بينما رسول الله جالس على حراء إذ تزلزل الجبل فقال النبي صلى
الله عليه وسلم [أثبت حراء فإنه ليس عليك الا نبي أو صديق أو شهيد] قال وعليه رسول الله
صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن
عوف.
قال الشيخ: وهذا عن النضر بهذا الإسناد يرويه عنه إسماعيل بن زكريا أبو زياد الخلقاني
كوفي
وسمعت ابن عقدة أحمد بن محمد بن سعيد يقول: سمعت تمتام يقول: سمعت الدولابي
يقول كتب عنى يحيى بن معين حديث إسماعيل بن زكريا كله مقطوعه ومسنده
وأخبرنا أبو يعلى ثنا عقبة بن مكرم أبو مكرم الهلالي ثنا يونس بن بكير عن النضر أبى
عمر عن عكرمة عن ابن عباس قال آخر جنازة صلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم
كبر عليها أربعا

(1) النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز الكوفي، عن عكرمة مولى ابن عباس وعثمان بن واقد العمري، قال عبد الله بن أحمد
عن أبيه ضعيف وفي رواية عن ابن معين ليس بشئ ولينه أبو زرعة وضعفه الدارقطني وقال غيره متروك، كما ذكره
العقيلي في الضعفاء، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 10 / 394.
20

ثنا حسين بن عبد الله القطان ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا يونس بن بكير حدثني
النضر أبو عمر عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [اللهم أيد
الإسلام بأبي جهل بن هشام أو عمر بن الخطاب] فأصبح فغدا على رسول الله صلى الله عليه
وسلم فأسلم ثم خرج فصلى في المسجد ظاهرا
ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا أبو كريب ثنا يونس بن بكير عن النضر أبى عمر
عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [يا عائشة الا تستحين
ممن تستحي منه الملائكة ان الملائكة تستحي من عثمان]
ثنا ابن ناجية ثنا علي بن محمد بن مروان السدى ثنا يونس بن بكير ثنا النضر
أبو عمر عن عكرمة عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر.
قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن نضر الخزاز عن عكرمة يرويها عنه يونس بن بكير
ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا أبو كريب ثنا المحاربي عن نضر الخزاز عن
عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ان أحسن ما غيرتم به
الشيب الحناء والكتم]
ثنا ابن ناجية ثنا مهدي بن مهران الجرجاني ثنا المشمعل بن ملحان عن النضر بن
عبد الرحمن عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ان
كنت نهيتكم عام أول عن هذه الأوعية ان تنتبذوا فيها ولا تسكروا] قال عمر يا رسول الله
ما قولك لا تسكروا قال [يا عمر اشرب فإذا خشيت فدع].
قال الشيخ: وهذا منكر المتن يرويه المشمعل هذا عن النضر
ثنا ابن ناجية حدثني أبو الوليد الحراني أحمد بن عبد الرحمن بن بكار البسري (1) ثنا الوليد
بن مسلم حدثني الوليد بن عتبة شيخ من أهل الكوفة حدثني النضر شيخ لهم عن عكرمة عن
ابن عباس قال ما من قوم يصلون جماعة والجماعة اثنين فصاعدا إلا كان لكل واحد منهم
خمس وعشرون درجة فإذا زادوا إلى عشرة والى مائة إلى ألف إلى عشرة آلاف كان لكل واحد
منهم من الدرجات بقدر من صلى معه من الرجال.
قال الشيخ: وهذا عن نضر الخزاز غير محفوظ
أخبرنا علي بن سعيد وعلي بن العباس قالا: ثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي ثنا أبو يحيى
الحماني عن النضر أبى عمر عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلى في نعليه

(1) أحمد بن عبد الرحمن بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أرطاة أبو الوليد البسري العامري الدمشقي. روى
عنه النسائي وابن ماجة ومطين وغيرهم ذكره ابن حبان في الثقات. تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 1 / 46.
21

ثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ثنا محمد بن محمود بن آدم ثنا عبد الحميد الحماني
عن نضر بن عبد الرحمن عن عكرمة عن ابن عباس قال أول شئ رأى النبي صلى الله
عليه وسلم من النبوة ان قيل له استتر وهو غلام قيل فما رئيت عورته منذ يومئذ
ثنا الحسن بن الطيب ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا عبد الحميد الحماني عن النضر
عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مستبشرا فقال [إن
الله قد زادكم صلاة الوتر]
ثنا إبراهيم بن أسباط ثنا الحسن بن حماد الوراق سمعت أبا يحيى الحماني يذكر عن نضر
الخزاز عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [كانت سفينة
نوح عليه السلام قد ثبتت لها أجنحة تحت الأجنحة أبواب]
أخبرنا ابن زيدان ثنا يوسف بن محمد بن سابق ثنا أبو يحيى الحماني عن نضر الخزاز
عن عكرمة عن ابن عباس قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم
وبإسناده قال حجم يعنى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له أبو ظبية وشفع إلى
مواليه وقال ابن عباس لو كان حراما ما أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبإسناده قال [عيادة المريض مرة سنة وبعد ذلك نافلة]
أخبرنا ابن زيدان ثنا أبو كريب ثنا عبد الحميد الحماني عن النضر عن عكرمة عن ابن
عباس في قوله (وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن) (1) لأنه قال كانوا سبعة نفر من أهل
نصيبين فجعلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومهم رسلا
وبإسناده قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرس وكان يرسل معه أبو طالب كل
يوم رجالا من بني هاشم يحرسونه حتى نزلت عليه الآية (يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من
ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس) (2) فأراد عمه ان يرسل معه من
يحرسه من الناس فقال [يا عماه إن الله قد عصمني من الجن والإنس].
قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن أبي يحيى عن النضر كلها غير محفوظة
وللنضر غير ما ذكرت الا ان عامة ما قاله عن عكرمة عن ابن عباس هو هذا الذي
ذكرت ومع ضعفه يكتب حديثه.

(1) الآية 29 / الأحقاف.
(2) الآية 67 / المائدة.
22

8 / 1961 النضر بن مطرف كوفي (1)
ثنا أحمد بن علي ثنا الليث بن عبدة سمعت يحيى بن معين يقول النضر بن مطرف كوفي
شيخ ضعيف.
سمعت ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال النضر بن مطرف ليس بشئ وفي موضع آخر
النضر بن مطرف كوفي حدث عنه الفزاري وهو ضعيف.
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يحيى بن سعيد القطان سمعت النضر بن مطرف يقول إن لم
أحدثكم فأمي فاعلة لا يكني فتركته لهذا.
وقال النسائي: النضر بن مطرف كوفي ليس بثقة.
قال الشيخ: وليس للنضر من الحديث الا الشئ اليسير
9 / 1962 النضر بن منصور كوفي يكنى أبا عبد الرحمن وهو العنزي (2)
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين فالنضر بن منصور العنزي
تعرفه يروى عنه ابن أبي معشر عن أبي الجنوب عن علي من هؤلاء قال هؤلاء حمالة
الحطب
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال النضر بن منصور أبو عبد الرحمن منكر الحديث.
وقال النسائي النضر بن منصور ضعيف.
أخبرنا ابن زيدان ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا أبو عبد الرحمن بن منصور العنزي
سألت رجلا من قومه فقال نضر عن عقبة بن علقمة اليشكري سمعت عليا يقول سمع أذني
من في رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول [طلحة والزبير جاراي في الجنة]
ثناه حمد بن حمدي بن بيان الدقاق ثنا ابن هشام الرفاعي ثنا النضر بن منصور العنزي

(1) النضر بن مطرف الكوفي، عن أبي حازم، ضعفه يحيى والدارقطني وقال النسائي ليس بثقة ولينه أبو حاتم وذكره ابن
حبان في الثقات والعقيلي في الضعفاء، لسان الميزان 6 / 165
(2) النضر بن منصور الباهلي ويقال العنزي ويقال الغنوي، ويقال الفزاري أبو عبد الرحمن الكوفي، روى عن أبي الجنوب
وغيره، قال أبو حاتم مجهول وضعفه النسائي وذكره العقيلي في الضعفاء وابن حبان في الثقات وقال يخطئ / تهذيب
التهذيب: ط. دار الفكر ببيروت 10 / 397.
23

أبو عبد الرحمن ثنا أبو الجنوب عقبة بن علقمة اليشكري رأيت عليا يستقى ماء لوضوئه فبادرته
استقى له فقال مه يا أبا الجنوب فإني سمعت عمر يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
يستقى ماء الوضوء فبادرته استقى له فقال [يا عمر فإني أكره ان يشركني في وضوئي أحد] قال
وشهدت مع علي الجمل فسمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [طلحة
والزبير جاراي في الجنة] قال وشهدت معه صفين فأتي بخمسة عشر أسيرا من أصحاب
معاوية فكان من مات منهم غسله وكفنه وصلى عليه ودفنه
ثنا علي بن أحمد بن بسطام ثنا سهل بن عثمان ثنا النضر بن منصور العنزي ثنا أبو
الجنوب عقبة بن علقمة قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول: سمعت النبي صلى الله عليه
وسلم يقول [لو كان لي أربعون بنتا زوجت عثمان واحدة بعد واحدة حتى لا يبقى منهن
واحدة].
قال الشيخ: والنضر بن منصور هذا يعرف بهذه الأحاديث التي أمليتها في الوضوء وفي
طلحة والزبير وفي ذكر عثمان فلا يأتي بها غيره عن أبي الجنوب
10 / 1963 النضر بن معبد بصرى يكنى أبا قحذم (1)
حدثنا أبو خليفة ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال أبو قحذم ليس بشئ.
وقال النسائي: أبو قحذم ليس بثقة
* ثنا شاذ بن فياض ثنا أبو قحذم عن أبي قلابة عن ابن عمر قال مر عمر بمعاذ وهو
يبكى فقال ما يبكيك فقال حديث سمعته من صاحب هذا القبر يعنى النبي صلى الله عليه
وسلم فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [إن أدنى الربا شرك وأحب العباد إلى الله
الأتقياء الأخفياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا أولئك كثرة الهدى ومصابيح العلم].
قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه عن أبي قلابة غير أبى قحذم
ثنا الحسين بن أحمد بن منصور سجادة ثنا أبو معمر ثنا كثير بن هشام عن أبي قحذم
عن أبي قلابة عن أبي صالح عن النعمان بن بشير ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: [إن

(1) النضر بن معبد أبو قحذم عن محمد بن سيرين وأي قلابة، قال النسائي ليس بثقة وفي رواية عن ابن معين ليس بشئ
وذكره العقيلي في الضعفاء وابن حبان في الثقات، لسان الميزان 6 / 165.
* كذا في الأصل، ولعل الصواب (ثنا الفضل بن الحباب، ثنا شاذ..)، كما في أسانيد الكتاب، والله أعلم.
24

الله كتب كتابا قبل ان يخلق السماوات بألفي عام فجعله تحت العرش انزل منه آيتين من آخر
سورة البقرة فما قراها أحد في بيته الا لم يدخله الشيطان ثلاثة أيام]
ثنا عبد الرحمن بن محمد بن علي القرشي ثنا عمار بن رجاء ثنا الفضل بن دكين ثنا
أبو قحذم النضر بن معبد حدثني أبو قلابة عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: [إذا ذكر القدر فامسكوا وإذا ذكر النجوم فامسكوا وإذا ذكر أصحابي فامسكوا]
ولأبي قحذم هذا غير ما ذكرت ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه.
11 / 1964 النضر بن عربي أبو روح العامري (1) جزري
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين النضر بن عربي ما حاله قال
ثقة
قال عثمان النضر بن عربي لا باس به ليس بذاك
سمعت أبا عروبة يقول النضر بن عربي كان ينزل حران
حدثني محمد بن معدان قال هو مولى باهلة
وحدثني محمد بن معدان ومحمد بن يحيى بن كثير قالا سمعنا أبا جعفر بن نفيل يقول كنيته
أبو روح
ثنا محمد بن أحمد بن عيسى ثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا عبد الغفار بن داود
الحراني ثنا النضر بن عربي قال رأيت أبا الطفيل عامر بن واثلة وقال رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم ومسست جلده قال وكان كألين شئ مسسته قط
ثنا أحمد بن هارون البرديجي ثنا محمد بن يحيى بن كثير ثنا عبد الله بن معبد الحراني
ثنا النضر بن عربي عن عكرمة عن ابن عباس قال طرح في قبر النبي صلى الله عليه
وسلم قطيفة له بيضاء بعلبكية
قال لنا أحمد بن هارون ورواه سعيد بن حفص النفيلي عن النضر بن عربي مرسلا وهذا
موصول عن النضر بن عربي موصولا أيضا والنضر بن عربي رأيت له أحاديث مستقيمة عمن
يرويه عنه وأرجو ان لا باس به

(1) النضر بن عربي الباهلي مولاهم أبو روح ويقال أبو عمر الجزري نزيل حران روى عن عكرمة وعطاء ومجاهد وغيرهم، في
روايتين عن أحمد ليس به باس وكذا عن ابن معين وزاد الدارمي عن ابن معين ثقة كما وثقه ابن نمير وأبو زرعة، ذكره
ابن حبان في اتباع التابعين من الثقات، وقال ابن سعد مات سنة 168، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت
10 / 395.
25

12 / 1965 النضر بن إسماعيل أبو المغيرة
ويقال أبو إسماعيل البجلي القاص امام مسجد الكوفة (1)
ثنا أحمد بن علي ثنا الليث بن عبدة سمعت يحيى بن معين يقول النضر بن إسماعيل
كان صدوقا وكان لا يدرى ما يحدث به
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال كنية النضر بن إسماعيل أبو المغيرة البجلي القاص امام
مسجد الكوفة عن محمد بن سوقة
قال احمد لم يكن يحفظ الإسناد وروى عن إسماعيل عن قيس رأيت أبا بكر أخذ
بلسانه وانما هو حديث زيد بن أسلم عن أبيه
ثنا عبد الله بن سعيد الزهري بمصر ثنا يوسف بن عدي ثنا النضر بن إسماعيل البجلي
وكان امام مسجد الكوفة عن محمد بن سوقة عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية بن
علي بن أبي طالب قال: قلت لأبي يا أبه من أفضل الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم
قال يا بنى أوما تدرى أبو بكر فقلت ومن بعده قال أوما تدرى عمر فخشيت ان
أسأله فقلت يا أبه أنت الثالث قال أبوك رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم.
قال الشيخ: وهذا عن ابن سوقة لا أعلم يرويه عنه غير النضر هذا
أخبرنا عمر بن سنان ثنا محمد بن قدامة بن أعين ثنا النضر بن إسماعيل أبو المغيرة
القاص عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران بن حصين قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم [يا فاطمة قومي فاشهدي تعالى أضحيتك فإنه يغفر لك في أول قطرة تقطر
من دمها كل ذنب عملته وقولي صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين] قال عمران
قلت يا رسول الله هذا لك ولأهل بيتك خاصا فأهل ذلك أنتم أم للمسلمين عامة قال [بل
للمسلمين عامة]
وهذا لا يرويه عن أبي حمزة الثمالي غير النضر وللنضر غير ما ذكرت وأرجو انه لا باس به

(1) النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي أبو المغيرة القاص الكوفي امام مسجدها روى عن إسماعيل بن أبي خالد والأعمش
وغيرهما. في روايتين عن ابن معين ليس بشئ، وقال العجلي ثقة، وقال يعقوب بن شيبة صدوق ضعيف الحديث،
سجل الذهبي وفاته سنة 182، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 10 / 388.
26

13 / 1966 النضر بن كثير السعدي بصري يكنى أبا سهل (1)
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال النضر بن كثير أبو سهل البصري رأيت ابن طاوس في رفع
الأيدي وقال مرة أراه ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم عنده مناكير وفي موضع آخر كنية
النضر بن كثير أبو سهل السعدي البصري
ثنا ابن طاوس وابن عقيل عنده مناكير
ثنا ابن قتيبة ثنا محمد بن عبد الوهاب أبو زرعة بن الوليد ثنا أحمد بن منصور زاج
المروزي ثنا رافع بن أشرس ثنا النضر بن كثير السعدي قال صلى إلى جنبي عبد الله بن
طاوس فرأيته رفع يديه كلما ركع وسجد ويرفع بين السجدتين فقال لي وهيب لما انصرف أسأله
من رأى يفعل هذا فقال له من رأيت يفعل هذا فقال رأيت أبى يفعله وقال أبي رأيت ابن
عباس يفعله وقال ابن عباس رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله
وهذا عن ابن طاوس يرويه النضر
ثنا محمد بن أحمد بن الحسين ثنا أبو موسى ثنا النضر بن كثير السعدي ثنا يحيى بن
سعيد عن سعيد بن المسيب عن معاذ بن جبل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
[من نحى أذى عن طريق المسلمين كتب الله له به حسنة ومن كتب الله له حسنة أدخله
الجنة]
وهذا عن يحيى يرويه النضر وللنضر بن كثير غير ما ذكرت وهو ممن يكتب حديثه.
14 / 1967 النضر بن طاهر أبو الحجاج بصري (2)
ضعيف جدا يسرق الحديث ويحدث عمن لم يرهم ولا يحمل سنه ان يراهم
ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية حدثني أبو الحجاج النضر بن طاهر ثنا جويرية بن أسماء عن
عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن رجل من أهل مصر عن سرق (3) رجل من أصحاب

(1) النضر بن كثير السعدي ويقال الأزدي ويقال الضبي أبو سهل البصري العابد روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري وغيره،
قال الدارقطني وأبو حاتم فيه نظر، وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات وضعفه علي بن الحسين بن الجنيد
والدولابي والعقيلي وغيرهم، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 10 / 396.
(2) النضر بن طاهر، روى عن سويد بن حاتم، اتهمه ابن عدي بسرقة الحديث، وقيل كان رجلا صالحا حديث بأحاديث
لا يتابع عليها وتكلم فيه ابن أبي عاصم، ورغم ذلك ذكره ابن حبان في الثقات، اللسان 6 / 162.
(3) سرق مصري، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه عبد الرحمن بن البيلماني، الجرح والتعديل 4 / 320.
27

النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد.
قال الشيخ: وهذا حديث يحدث به يزيد بن هارون عن جويرية سرقه النضر هذا وارتفع
إلى جويرية
ثنا حمزة بن داود الثقفي ثنا النضر بن طاهر ثنا هشيم أخبرنا يونس عن سعيد
بن جبير عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: [ليس الخبر كالمعاينة] قال لنا
حمزة فأنكر عليه أهل المعرفة بالحديث وقالوا الحديث عن ابن عباس فأخرج الأصل فكان
فيه عن ابن عمر
ثنا محمد بن الحسين بن شهريار ثنا النضر بن طاهر ثنا عيسى بن يونس عن وائل بن
داود عن البهي عن الزبير بن العوام ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل رجلا من
قريش وقال [لا يقتل بعد اليوم قرشي صبرا الا رجل قتل عثمان فاقتلوه فإن لم تقتلوه تقتلون قتل
الشاة].
قال الشيخ: وهذا يعرف بمصعب بن سعيد أبو خيثمة المصيصي عن عيسى بن يونس سرقه
منه النضر هذا
ثنا محمد بن صالح الكليبي ثنا أبو الحجاج النضر بن طاهر ثنا دلهم بن الأسود بن
عبد الله بن حاجب بن عمرو بن المنتفق حدثني عبد الله بن حاجب عن أبي رزين لقيط بن
عامر أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما عندك من علم الغيب
قال [ضمن ربك بمفاتيح خمس من علم الغيب لا يعلمهن الا الله قال ما هي يا رسول الله
قال علم الميتة قد علم متى ميتة أحدكم ولا تعلمونه علم الغيب يكون في الرحم ولا تعلمونه]
فذكر الحديث كله بطوله.
قال الشيخ: وهذا يعرف بحديث دلهم بن الأسود ويرويه إبراهيم بن المنذر عن عبد الرحمن
بن المغيرة وهو حديثه عن دلهم والنضر بن طاهر وثب عليه فسرقه من عبد الرحمن بن المغيرة
ثنا محمد بن الحسين بن شهريار وعبد الله بن أبي عصمة قالا: ثنا النضر بن طاهر ثنا
عبيد الله بن عكراش عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة
فقال [هذا لا يقبل الله الصلاة الا به] الحديث.
وبهذا الإسناد أحاديث حدثناه بها ابن أبي عصمة
وللنضر بن طاهر عن بكار بن عبد العزيز عن أبي بكرة عن أبيه عن جده نسخة

(1) دلهم بن المنتفق ذكره ابن حبان في الثقات، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر بيروت 3 / 84.
28

والنضر بن طاهر معروف بأنه يثب على حديث الناس ويسرقه ويروى عمن لم يلحقهم والضعف
على حديثه بين
15 / 1968 نضر بن محرز بن بعيث من أهل البثنية يكنى أبا الفرج (1)
ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري ثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد بن سلمة وثنا
أحمد بن موسى بن زنجويه ثنا إبراهيم بن الوليد بن سلمة ثنا أبي ثنا نضر بن محرز عن
محمد بن المنكدر عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [إن للقلوب صدأ كصدأ
الحديد وجلاؤها الاستغفار]
ثنا ابن قتيبة ثنا عبد الله بن راشد الكناني ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الفارسي عن
النضر بن محرز عن محمد بن المنكدر عن جابر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم
أي الأعمال أفضل قال [سرور تدخله على مسلم]
ثنا صالح بن أبي الجن ثنا هلال بن العلاء ثنا أبو بكر عبد الرحمن بن عبد العزيز
الفارسي ثنا أبو الفرج النضر بن محرز عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم [لان يمتلئ جوف الرجل قيحا أو دما خير له من أن يمتلئ شعرا مما هجيت
به]
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [نعم الإدام الخل].
قال الشيخ: وهذه الأحاديث بأسانيدها غير محفوظة وليس للنضر كثير حديث
16 / 1969 نضر بن سلمة شاذان المروزي
كان مقيما بمدينة الرسول يكنى أبا محمد (2)
ثنا الحسن بن عثمان ثنا النضر بن سلمة أبو محمد الخراساني بمكة سمعت عبدان يقول
سألنا عباس العنبري عن النضر بن سلمة فأشار إلى فمه قال ابن عدي أراد انه يكذب

(1) النضر بن محرز، روى عن محمد بن المنكدر، مجهول، وقال ابن حبان لا يتابع على حديثه،
وقد جاء في اللسان ان النضر من أهل البتينة بالتاء وصوابه، البثنية باء فثاء فنون فياء مشددة، وهي بلدة من نواحي
دمشق ينسب إليها النضر بن محرز البثني وحديثه منكر انظر معجم البلدان، 1 / 338، لسان الميزان 6 / 164.
(2) النضر بن سلمة شاذان المروزي، روى عن سعيد بن عفير وطبقته، قال أبو حاتم كان يفتعل الحديث، واتهمه ابن
خراش بالوضع وأثنى عليه أبو عروبة، لسان الميزان 6 / 160.
29

وسمعت عبدان يقول قلت لعبد الرحمن بن خراش هذه الأحاديث التي يحدث بها غلام
الخليل من حديث المدينة عن ابن له قال سرقه من عبد الله بن شبيب وسرقه عبد الله بن شبيب
من شاذان ووضعه شاذان واسمه النضر
وسمعت أبا عروبة يثنى على شاذان هذا خيرا وقال كان حافظا لحديث المدينة
ثنا عبد الجبار بن أحمد السمرقندي بتنيس ثنا النضر بن سلمة شاذان ثنا يحيى بن
إبراهيم بن أبي قتيلة ثنا عبد الخالق بن أبي حازم عن أبي حازم عن عباس بن سهل بن
سعد الساعدي عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [اللهم بارك لامتي في
بكورها]
ثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا النضر بن سلمة شاذان بمكة وهو المروزي ثناه
سعيد بن عفير أبو عثمان أخبرنا سليمان بن بلال أخبرنا يحيى بن سعيد عن حميد الطويل عن
أنس بن مالك قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن
الربيع
وبإسناده قال حضرت وليمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما فيها الا خبز وتمر.
قال الشيخ: وهذه الأحاديث حديث أبي حازم عن عباس بن سهل لا أعرفه الا من
حديث شاذان والحديثان الأخيران يرويهما سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن حميد وقد
رواهما عن ابن عفير وعن غير ابن عفير غير شاذان وشاذان هذا كما ذكره ابن أبي معشر انه كان
حافظا لحديث المدينة وشيوخهم الذين يجمع حديثهم مثل عبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة
ويحيى بن سعيد وربيعة وغيرهم وكان يذاكر بحديث المدينة وكان عارفا بحديثهم وثناه
الدولابي عنه من جمعه يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة أحاديث صالحة قريبا من
خمسين حديثا وهو ينسب إلى الضعف.
من اسمه نصر
17 / 1970 نصر بن طريف أبو جزي الباهلي بصري (1)
أخبرنا أبو يعلى ثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا يزيد بن زريع قال: كان هشام بن
حسان لا يملي علي فكلمناه ان يملي علينا فتابعنا فإن على ذلك فقال جبوا أطرافكم قال فجعلنا
نجمعها من كل ناحية حتى جمعناها فأتيته انا وإسماعيل بن علية وهارون الشامي ابن أبي عيسى

(1) نضر بن طريف أبو جزي القصاب الباهلي، وفي اللسان جزي بفتح فكسر روى عن قتادة وحماد بن أبي سليمان، وفي
المغني للذهبي (أبو جزء) قال ابن المبارك كان قدريا، وقال احمد لا يكتب حديثه، وقال النسائي وغيره متروك وضعفه
العجلي وذكره العقيلي في الضعفاء، وقال الخليلي في الارشاد ضعفوه، لسان الميزان 6 / 153، المغني 2 / 696.
30

وكان كاتبا وأبو عوانة معنا وسلام بن أبي مطيع وأبو جزي القصاب فقلنا لهشام ما كان عن
ابن سيرين وعن حفصة وعن مشيختك وما كان عن الحسن فدعها فجعل هشام يملي على
هارون عن يمين هارون قاعدا وإسماعيل عن يساره يغير الحرف أو يسقط الشئ وأبو عوانة
ناحية وسلام بن أبي مطيع وأبو جزي ينامون نوما جيدا ثم يقومون فينسخون من كتابنا
سمعت عبدان يقول: سمعت عمر بن العباس يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي
يقول مرض أبو جزي فدخلنا عليه فقال أسندوني فسند وقال فاقبل علينا فقال كل ما
حدثتكم عن فلان (1) وفلان الذي قال ليس عندي عنهما أو كما قال عبدان.
قال الشيخ: حفظته عن عبدان
أخبرنا حسين بن يوسف البندار ثنا أبو عيسى الترمذي ثنا أحمد بن عبدة الآملي حدثنا
وهب بن زمعة عن عبد الله بن المبارك انه ترك حديث نصر بن طريف أبو جزي
أخبرنا الساجي قال: سمعت ابن المثنى يقول كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي
جزي نصر بن طريف
سمعت الساجي يقول: سمعت أحمد بن سنان القطان يقول: سمعت يزيد بن هارون
يقول نصر بن طريف أبو جزي ضعيف.
ثنا جعفر بن محمد الامام ثنا مؤمل بن إهاب قال يزيد بن هارون دخلت البصرة
ومحدثها عثمان البربري ونصر بن طريف وكنا نأتي هشام الدستوائي في السر فاسقط الله هذين وعلا
هذا
سمعت عمر بن سنان يقول: سمعت إبراهيم بن سعيد يقول: سمعت يزيد بن هارون يقول
الحمد لله الذي أسقط أبا جزي فإنه كان عيابا (2)
ثنا ابن أبي عصمة ثنا أبو طالب قال أحمد بن حنبل ولا يكتب حديث نصر بن
طريف أبو جزي
ثنا علان ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول ومن المعروفين بالكذب وبوضع
الحديث أبو جزي نصر بن طريف
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين قال فأبو جزي ليس بشئ.
ثنا ابن حماد ثنا معاوية عن يحيى قال أبو جزي نصر بن طريف ضعيف.

(1) يعترف بأنه غير في الأسانيد، وهذا الكلام وارد في اللسان مع بعض التغيير ومفهوم بشكل أوضح / انظر الترجمة في
لسان الميزان.
(2) العياب اسم للعيب والعيب، الوصمة القبيحة، لسان العرب.
31

ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال نصر بن طريف أبو جزي ليس بشئ.
ثنا أبو إسحاق عن مكرك بن عمارة ولم يقل ابن عمارة وكان يحيى يعجب من قوله هذا
وقال عمرو بن علي وممن أجمع عليه من أهل الكذب انه لا يروى عن قوم من البصريين
منهم أبو جزي القصاب نصر بن طريف وكان أميا لا يكتب وكان قد خلط في حديثه وكان
احفظ أهل البصرة حدث بأحاديث ثم مرض فرجع عنها ثم صح فعاد إليها قال عمرو بن علي
سمعت بشار بن الحسن الأنصاري يقول كنت كتبت عنه فمرض فجاءني على حمار فقال
اخرج كتاب فلان وفلان فأخرجت الكتب التي أمرني بها فقال اقرأ من موضع كذا فقرات
حتى انتهيت إلى حديث فإذا فيه ثنا قتادة فقال اكتب ثنا سعيد عن قتادة قال فقرات
أحاديث فإذا فيه حديث حدثنا حماد عن إبراهيم فقال اكتب حدثنا هشام بن أبي عبد الله
عن حماد عن إبراهيم حتى غير أحد عشر حديثا فغضبت ورميت بالكتاب من يدي فمرض ذلك
المرض وصح ثم رجع إلى ما كان عليه مما كان يحدث به
وسمعت أبا داود قال غبت غيبة لي فرجعت فإذا أبو جزي وحده ليس معه أحد فلما رآني
بكى فقلت مالك يا أبا جزي فقال يا أبا داود لا جزى الله عبد الرحمن بن مهدي عنى
خيرا ولا حسين بن عربي ولا بكير بن عثمان ولا فلان ولا فلان فلما قال ذلك قلت يا أبا جزي
انا أردهم هو كما كانوا قال فرأيت الأمر متغيرا وأخبرت بقصته فجعلت ادفع كتبه وآخذ مكانها
بيضاء
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال كنية نصر بن طريف أبو جزي الباهلي البصري سكتوا
عنه
وقال عبدان عن أبيه عن شعبة ثنا نصر القصاب عن قتادة عن سعيد بن
المسيب احتجم النبي صلى الله عليه وسلم في الأخدعين ان لم يكن هذا نصر بن طريف
فلا أدري وقال بعضهم عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي أبو جزي نصر بن طريف ذاهب.
وقال النسائي: نصر بن طريف أبو جزي متروك الحديث.
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثني عباس سمعت يحيى يقول نصر بن طريف
ضعيف الحديث.
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري نصر القصاب عن قتادة عن سعيد وقال بعضهم
عن أنس احتجم النبي صلى الله عليه وسلم في الأخدعين ولا يصح
ثناه بن أبي داود ثنا القاسم بن محمد المروزي ثنا عبدان ثنا أبي قال: قال شعبة
32

ثنا نصر القصاب عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم
على الأخدعين والكاهل
قال لنا ابن أبي داود نصر هذا هو أبو جزي وهو متروك الحديث ولم يحدث عنه شعبة غير هذا
ولم يحدث الا عبدان
وثنا حمزة بن داود الأيلي حدثني سعيد بن مالك سعيد الأيلي ثنا الحكم بن يزيد ثنا
نصر بن طريف عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن ناجية بن كعب عن عبد الله بن
مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [خلق الله فرعون في بطن أمه كافرا وخلق
يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمنا].
قال الشيخ: وهذا يرويه نصر بن طريف عن قتادة وهو به معروف
ثنا محمد بن خالد بن يزيد الراسبي ثنا محمد بن أحمد بن الحكم ثنا مسلم بن حبيب
أبو حبيب مؤذن مسجد بنى رفاعة ثنا نصر بن طريف ثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة
وقتادة عن محمد عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [الحجامة يوم الثلاثاء
لسبع عشرة من الشهر تكفى من دواء السنة].
قال الشيخ: وهذا عن أيوب وقتادة جميعا ليس عنهما بمحفوظ
ثنا محمد بن أحمد بن هارون ثنا أبو بدر عباد بن الوليد العنزي ثنا حاتم بن عبيد الله
ثنا نصر بن طريف عن حجاج الصواف عن حسان أبى عثمان عن سلمان الفارسي قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم [سيد ريحان الجنة الحناء] وهذا رواه الثقات من أوثق من نصر بن
طريف عن حجاج عن حسان أبى عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكروا
في إسناده سلمان ونصر بن طريف أوصل الحديث.
ثنا الحسين بن أبي معشر ثنا ابن مصفى ثنا بقية حدثني أبو مسكين الجزري عن نصر
الباهلي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن عبد الله بن عبد الله بن أبي قال
ندرت (1) سني فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم ان اتخذ سنا من ذهب.
قال الشيخ: وهذا عن هشام بن عروة غير محفوظ إنما يروى نصر بن طريف وعاصم بن
سليمان الكودي وجميعا ضعيفين وأبو مسكين الجزري هو طلحة بن نافع
ثنا أحمد بن محمد بن عيسى بن زريق الدعاء بمصر ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن
موسى ثنا نصر عن يحيى بن سعيد عن عكرمة عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله

(1) ندر يندر، سقط يسقط، لسان العرب.
33

عليه وسلم [المكاتب بقدر ما أدى حر وبقدر ما بقي عبد].
قال الشيخ: وهذا عن يحيى غير محفوظ
أخبرنا علي بن العباس ثنا عمر بن محمد بن الحسن ثنا أبي ثنا نصر بن طريف عن
قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى على
الخمرة وعلى الحصير وهذا عن قتادة بهذا الإسناد غير محفوظ
أخبرنا على ثنا عمر بن محمد بن الحسن ثنا أبي ثنا أبو جزي عن معمر عن
الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [لا يغلق
الرهن].
قال الشيخ: وهذا الأصل فيه مرسل وليس في إسناده أبو هريرة وقد أوصله قوم فأوصله
عن معمر منهم كزيد بن يحيى جار أبي عاصم بصري عن معمر وروى عن أحمد بن عبدة
عن يزيد بن زريع عن معمر موصولين وهذا الثالث من رواية أبى جزي عن معمر موصولا
ورواه غيرهم عن معمر مرسلا
ثنا إسماعيل بن يحيى بن عرباض ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا إسماعيل بن عبد الملك
ثنا أبو جزي عن منصور بن المعتمر عن ربعي عن حذيفة قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم [ان الله كتب كتابا من قبل ان تخلق السماوات والأرض بألفي عام فأنزل منه الثلاث
آيات التي ختم بها سورة البقرة من قرأهن في بيته ليلة لم يقرب الشيطان بيته ثلاث ليال]
وهذا الحديث عن منصور غير محفوظ
ثنا القاسم بن الليث ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الله بن يزيد البكري ثنا نصر بن طريف
عن عطاء هو ابن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال رأيت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يعد الآي في الصلاة
وهذا عن عطاء غير محفوظ ويرويه عنه نصر بن طريف
ثنا محمد بن يوسف الفربري ثنا علي بن خشرم ثنا عيسى بن يونس عن أبي جزي
عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل يوم الفطر
خمس تمرات أو سبع تمرات قبل ان يخرج
وهذا رواه عن عبيد الله بن أبي بكر غير أبي جزي جماعة
أخبرنا أبو يعلى ثنا عمار أبو ياسر ثنا أبو جزي عن قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة
عن أبي سعيد الخدري قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم من شدة حيائه كأنه جارية في
34

خدرها وهذا عن قتادة قد رواه غير أبى جزي جماعة
ثنا ابن منيع ثنا علي بن الجعد أخبرنا نصر بن طريف الباهلي عن ابن جريج عن
المقبري عن أبي هريرة كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عطس خفض صوته وتلقاها
بثوبه وخمر (1) وجهه وهذا عن ابن جريج غير محفوظ
ثنا عبد العزيز بن سليمان الحرملي ثنا يعقوب بن كعب ثنا عيسى بن يونس عن أبي
جزي نصر بن طريف الباهلي عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي
ذر قلت يا رسول الله الرجل يتعبد ويحبه الناس على عبادته قال [ذلك عاجل بشرى المؤمن ثم
قرا (ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا)] (2).
قال الشيخ: وهذا قد رواه عن أبي عمران غير أبي جزي
ثنا أبو إبراهيم إسحاق بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن الحسين بن غزوان بن صالح بن
أشهب ببخارى قال وجدت في كتاب أبى محمد بن الحسين بن غزوان بخطه وأخبرني أبي
انه خط محمد بن الحسين بن غزوان ثنا أبو مسعود سعيد بن محمد الباهلي عن أبي جزي
نصر بن طريف عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال نهى رسول الله
صلى الله عليه وسلم ان يأكل الرجل بشماله أو يشرب بشماله
وبإسناده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى ان يمشى الرجل في
خف واحد أو نعل واحدة
وبإسناده عن أبي جزي عن عمرو بن دينار عن جابر نهانا رسول الله صلى الله عليه
وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن لنا في لحوم الخيل.
قال الشيخ: ولأبي جزي غير ما ذكرت من الحديث من المناكير وغيره وربما يحدث
بأحاديث يشارك فيها الثقات الا ان الغالب على رواياته انه يروي ما ليس محفوظا وينفرد عن
الثقات بمناكير وهو بين الضعف وقد اجمعوا على ضعفه
18 / 1971 نصر بن باب الخراساني مروزي يكنى أبا سهل (3)
أخبرنا محمد بن عيسى بن محمد المروزي إجازة مشافهة ثنا أبي ثنا العباس بن مصعب

(1) اي غطاه بالخمار.
(2) الآية 96، مريم.
(3) نصر بن باب أبو سهل المروزي، عن حجاج بن أرطأة، قال البخاري يرمونه بالكذب، هو ابن ناب في مغني الذهبي
وهو تصحيف يراجع به الاكمال لابن ماكولا وهو في اللسان، نصر بن ثابت بن سهل الخراساني المروزي، عن دواد بن
أبي هند وإبراهيم الصائغ، قال ابن معين ليس بشئ وقال ابن حبان لا يحتج به، وقيل وثقه أحمد بن حنبل، لسان
الميزان 6 / 150، المغني 2 / 695.
35

قال نصر بن باب كان يسكن مرو ورأيت بها ابنه واصلهم من بعض قراها ولم يكن بثقة
سألت سعيد بن يعقوب عن نصر بن باب فقال لي كيف حاله قلت ضعيف فسكت على
أنه كذلك
ثنا أحمد بن علي ثنا عبد الله بن الدورقي ثنا يحيى بن معين قال نصر بن باب
خراساني ليس بثقة
ثنا ابن حماد ثنا معاوية عن يحيى قال نصر بن باب ضعيف.
ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال نصر بن باب ليس بشئ.
ثنا ابن حماد حدثني عبد الله سألت أبى عن نصر بن باب قال إنما أنكر الناس عليه حين
حدث عن إبراهيم الصائغ وما كان به بأس قلت له ان أبا خيثمة قال نصر بن باب
كذاب فقال ما أخبرني على هذا ان أقوله استغفر الله
ثنا الجنيدي ثنا البخاري كنية نصر بن باب أبو سهل عن إبراهيم الصائغ سكتوا عنه
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي نصر بن باب لا يساوى حديثه شيئا.
وقال النسائي: نصر بن باب متروك الحديث.
ثنا مكي بن عبدان ثنا محمد بن عمر الداربجردي (1) ثنا نصر بن باب ثنا كثير يعنى
ابن زيد الأسلمي عن المطلب عن أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[لا سبق الا في خف أو حافر أو نصل]
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [العجماء جبار والبئر جبار وفي الركاز
الخمس]
ثنا محمد بن يوسف ثنا عاصم ثنا محمد بن هشام المروزي ثنا نصر بن باب الخراساني
بذاك الجانب كتبت عنه وأظنه من أهل مرو عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن
عباس لما كان يوم الأحزاب انطلقت الجنوب إلى الشمال قالت انطلقي بنا ننصر الله ورسوله
فقالت الشمال ان الحرة لا تسرى بالليل فأرسل الله عليهم الصبا فذلك قول الله تبارك وتعالى
(فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها) (2).
قال الشيخ: وهذا رواه عن حفص بن غياث وعبد الأعلى الشامي جميعا موصولين وهذا
الثالث نصر بن باب رواه عن داود فوصله كما وصلاه

(1) الداربجردي بكسر الباء وفتح الجيم، المغني في الأسماء لابن طاهر، 103.
(2) الآية 9، الأحزاب.
36

ثنا مكي بن عبدان ثنا محمد بن عمرو الداربجردي ثنا نصر بن باب عن
الحجاج عن صفوان بن سليم عن عامر بن عبد الله عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم [صوم عاشوراء كفارة سنة]
ثنا عباس بن يوسف الصوفي ثنا يوسف بن بحر بأطرابلس ثنا خطاب بن عثمان الطائي
ثنا نصر بن باب عن الحجاج وحدثني قتادة عن عبد الله بن جعفر قال رأيت رسول الله صلى
الله عليه وسلم أخذ بيده رطبات وفي الأخرى قثاء يعض بيمينه ويستعين بشماله مع يمينه هكذا
قال قتادة عن عبد الله بن جعفر
ولنصر بن باب غير ما ذكرت من الحديث وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
19 / 1972 نصر بن مزاحم كوفي (1)
أخبرنا علي بن العباس ثنا محمد بن عمارة بن صبيح ثنا نصر بن مزاحم ثنا قتيبة عن
جابر عن الشعبي عن ابن عباس قال قيل يا رسول الله متى كتبت نبيا قال [وآدم بين
الروح والجسد]
أخبرنا علي ثنا هارون بن أبي بردة ثنا نصر بن مزاحم عن عمار بن زريق عن
منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم [ان في الجمعة لساعة لا يوافقها رجل مسلم في صلاته يسأل الله خيرا الا آتاه إياه]
أخبرنا على ثنا محمد بن عمارة ثنا نصر ثنا قيس عن أبي إسحاق عن البراء قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [إذا لقي أحدكم أخاه فليصافحه]
أخبرنا علي ثنا بكار بن أحمد الهمذاني ثنا نصر بن مزاحم عن محمد بن بشر
الأسلمي عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال نهينا ان نتبع جنازة معها رانة (2)
أخبرنا على ثنا بكار بن أحمد ثنا نصر بن مزاحم عن سفيان عن ليث عن ابن
سابط عن أبي أمامة رفع الحديث قال [من لم يمنعه من الحج مرض ولا علة ظاهرة فليمت
يهوديا أو نصرانيا]
قال وهذه الأحاديث لنصر بن مزاحم مع غيرها مما لم اذكرها عن من رواها عامتها غير
محفوظة

(1) نصر بن مزاحم الكوفي، روى عن قيس بن الربيع وطبقته قالوا متروك وزائغ وكذاب، مات سنة 212، لسان الميزان
6 / 157.
(2) نهى بان تتبع جنازة معها رانة عن ابن عمر / الفتح الكبير 3 / 269.
37

20 / 1973 نصر بن حاجب القرشي خراساني (1)
أخبرنا محمد بن عيسى بن محمد إجازة مشافهة ثنا أبي ثنا العباس قال روى ابن
المبارك عن عنبسة بن سعيد قاضي الري عن نصر الخراساني وروى عنه عبد العزيز بن مسلم
القسملي وكان يسكن مرو ونصر مروزي والد يحيى وروى عن العلاء بن عبد الرحمن ونحوه من
المشيخة
ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال نصر بن حاجب قرشي خراساني وكان شاميا ليس
بشئ
ونصر بن حاجب هذا له أحاديث عمن يرويها وهو أبو يحيى بن نصر بن حاجب وابنه
يحيى أحسن حالا منه على أن نصر لم يرو أيضا حديثا منكرا فاذكره
21 / 1974 نصر بن حماد أبو الحارث الوراق بصري (2)
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال نصر بن حماد البجلي كان ببغداد أبو الحارث الوراق عن
شعبة يتكلمون فيه
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري نصر بن حماد أبو الحارث الوراق كان ببغداد
يتكلمون فيه
أخبرنا عمر بن سنان سمعت إبراهيم بن سعيد الجوهري يقول: سمعت ابن عيينة يقول: قال
أبو الحارث الوراق والله انى لأخاف ان يحملني على الكذب
وثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا محمد بن جعفر الفارسي ثنا نصر بن حماد ثنا شعبة
عن توبة العنبري عن نافع عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [إذا صليتم
فاتزروا وارتدوا ولا تشبهوا باليهود]
وقال هذا موصولا عن شعبة بهذا الإسناد وانما يعرف بمعاذ بن معاذ عن شعبة وهذا الثاني
نصر بن حماد ورواه موصولا أيضا والحديث عن شعبة موقوف

(1) نصر بن حاجب الخراساني، روى عن أبي نهيك، قال أبو حاتم وغيره صالح الحديث ووثقه يحيى بن معين كما ذكره ابن
حبان في الثقات، وقال أبو داود ليس بشئ وقال النسائي ليس بثقة، لسان الميزان 6 / 152.
نصر بن حماد بن عجلان البجلي أبو الحارث الحافظ الوراق البصري، روى عن شعبة ومسعر والمسعودي ومقتل بن سليمان
وغيرهم قالوا متروك وكذاب وليس بثقة ولا يكتب حديثه، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 10 / 380.
38

ثنا كهمس بن معمر عن ابن عباس في قوله (أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه) (1)
قال حمزة بن عبد المطلب (كمن متعناه متاع الحياة الدنيا) قال أبو جهل بن هشام وشيبة
بن ربيعة
وبإسناده قال وقف النبي صلى الله عليه وسلم على قتلى بدر فقال [جزاكم الله عنى من
عصابة شرا فقد خونتموني أمينا وكذبتموني صادقا] ثم التفت إلى أبى جهل بن هشام
فقال [هذا أعتى على الله من فرعون لما أيقن بالهلكة وحد الله وان هذا لما أيقن بالموت دعا
باللات والعزى]
قال وهذان الحديثان عن شعبة بهذا الإسناد يرويه عن شعبة نصر بن حماد
أخبرنا محمد بن محمد بن عتبة وعبد الله بن زيدان الكوفيان قالا: ثنا الحسن بن علي
الحلواني ثنا نصر بن حماد ثنا شعبة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد
بن أبي وقاص ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: [أنت منى بمنزلة هارون من موسى] يعني
لعلي
وهذا عن شعبة عن يحيى بن سعيد غريب لم اعلم رواه عنه غير نصر ولا اعلم حدث به عن
نصر غير الحلواني
ثنا عبدان ثنا إدريس بن عبد السلام ثنا أبو الحارث الوراق حدثنا عن شعبة عن
الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [الرهن
محلوب ومركوب]
قال وهذا من حديث شعبة موصولا لم اكتبه الا عن عبدان
أخبرنا علي بن سعيد ثنا هارون بن موسى المستملي ثنا نصر بن حماد الوراق ثنا شعبة
عن يونس بن عبيد وقتادة عن حسن عن عقبة بن عامر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[عهدة الرقيق ثلاثة أيام]
قال وهذا من حديث شعبة عن يونس بن عبيد أغرب منه من حديث قتادة عن الحسن
فان حديث قتادة قد رواه غير شعبة وغير نصر عن شعبة عن يونس ولا أعرفه الا من حديث
نصر عن شعبة
أخبرنا علي بن سعيد الرازي ثنا هارون بن موسى مكحلة ثنا نصر ثنا شعبة عن يونس

(1) الآية 61، القصص.
39

بن عبيد عن حميد بن هلال عن حطان بن عبد الله عن عبد الرحمن بن سمرة عن
معاذ بن جبل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من شهد ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول
الله صادقا من قلبه ثم مات حرم الله لحمه على النار]
قال وهذا أيضا من حديث شعبة عن يونس لا يرويه غير نصر
ثنا موسى بن العباس ثنا محمد بن عيسى العطار ثنا نصر بن حماد ثنا شعبة عن فرات
القزاز عن أبي حازم عن أبي هريرة قال إن يستنجى بعظم أو روثة (1)
قال وهذا أيضا من حديث شعبة غير محفوظ عن فرات ويروى عن الحسن بن الفرات
القزاز عن أبيه وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن نصر عن شعبة وله غيرها عن شعبة كلها
غير محفوظة ومع ضعفه يكتب حديثه.
من اسمه نوح
22 / 1975 نوح بن أبي مريم أبو عصمة مروزي (2)
أخبرنا محمد بن المنذر أبو بكر النيسابوري بمكة ثنا إسحاق بن الحسن الطحان بمصر
سمعت نعيم بن حماد يقول سئل ابن المبارك عن نوح بن أبي مريم فقال هو يقول لا إله إلا
الله
أخبرنا محمد بن عيسى المروزي إجازة مشافهة ثنا أبي ثنا العباس بن مصعب قال أبو
عصمة نوح بن أبي مريم الجامع كان أبوه أبو مريم مجوسيا اسمه ماقبة استقضي على مرو وأبي
حنيفة (3) [حي] (4) وكتب إليه أبو حنيفة بكتاب موعظة وذلك الكتاب يتداوله أهل مرو ثم
استقضى مرة بعد أخرى بعد موت أبي حنيفة وكان لقبه أبو يوسف وانما سمى الجامع لأنه أخذ
الرأي عن أبي حنيفة وابن أبي ليلى والحديث عن حجاج بن أرطاة ومن كان في زمانه وأخذ

(1) الحديث أوله (نهى) وهي ساقطة من الأصل، الفتح الكبير 3 / 270.
(2) نوح بن أبي مريم واسمه ماقبة وقيل يزيد بن جعونة المروزي أبو عصمة القرشي مولاهم قاضي مرو ويعرف بنوح الجامع،
روى عن أبيه وثابت البناني وابن جريج وغيرهم، قال العباس بن مصعب كان أبوه مجوسيا وانما سمي الجامع لأنه اخذ
الفقه عن أبي حنيفة وابن أبي ليلى، والحديث عن حجاج بن أرطأة وطبقته والمغازي عن ابن إسحاق والتفسير عن
الكلبي ومقاتل، وكان يدلس عن الزهري وابن المنكدر، ضعفه ابن المبارك وأبو زرعة وقال كثيرون متروك، وقال
الخليلي اجمعوا على ضعفه وكذبه ابن عيينة، مات سنة 173، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 10 / 433.
(3) كذا في الأصل، والصواب وأبو حنيفة حي.
(4) سقطت من الأصل كلمة حي، ثم تداركها من رواية الذهبي في ميزان الاعتدال.
40

المغازي عن محمد بن إسحاق والتفسير عن الكلبي ومقاتل وكان مع ذلك عالما بأمور الدنيا
فسمى نوح الجامع روى عنه ابن المبارك وروى عنه شعبة وأدرك الزهري وابن أبي مليكة وكان
يدلس عنهما وكان نزل أولا على الذريق (1) صلى فلما ولى القضاء فتحول (2) إلى سكة الحية (3) وقصره
باق إلى الآن
وقال ثنا محمد بن عبدة عن علي بن الحسين بن واقد عن سلمة بن سليمان عن
سفيان بن عيينة قال رأيت أبا عصمة في مجلس الزهري
قال عباس روى عنه شعبة وقيل لوكيع أبو عصمة فقال ما تصنع به لم يرو عنه ابن
المبارك
ثنا علان ثنا ابن أبي مريم سألت يحيى بن معين عن نوح بن يزيد بن جعونة يقال إنه
نوح بن أبي مريم أبو عصمة المروزي قاضى مرو عن مقاتل بن حيان منكر الحديث.
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي أبو عصمة نوح بن أبي مريم قاضى مرو سقط
حديثه.
سمعت ابن حماد يقول نوح بن أبي مريم أبو عصمة قاضى مرو متروك الحديث.
أخبرنا علي بن الحسن بن سعد الهمداني ثنا محمد بن علي الشقيقي سمعت عمار بن عبد
الجبار يقول: سمعت أبا عصمة يقول ما أقبح اللحن في تقعر
ثنا حمزة الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا نوح بن أبي مريم عن زيد العمى عن سعيد
بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من قرأ القرآن فأعربه
كان له بكل حرف أربعون حسنة ومن أعرب بعضا ولحن في بعض كان له بكل حرف عشرون
حسنة ومن لم يعرب منه شيئا فان له بكل حرف عشر حسنات]
أخبرنا المنجنيقي ثنا محمد بن حاتم المؤدب ثنا نعيم عن نوح بن أبي مريم عن يحيى
بن سعيد عن أنس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آل محمد فقال [آل محمد
كل تقى] ثم قرا رسول الله (أولياؤه الا المتقون) (4)

(1) الذريق كذا في الأصل وصوابه (دزق) وهي قرى في عدة مواضع منها دزق حفص بمرو، وليس في معجم البلدان قرية
باسم ذريق، المعجم 2 / 454.
(2) كذا في الأصل. والصواب: تحول.
(3) سكة الحية موضع بمرو.
(4) الآية 34 الأنفال (ان أولياؤه الا المتقون).
41

قال وهذان الحديثان يرويهما عن نوح نعيم بن حماد
ثنا محمد بن صالح بن ذريح ثنا جبارة ثنا سلم بن سالم عن عبد الوهاب بن صالح
ونوح بن أبي مريم عن مقاتل بن حيان عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم [يترك الغريق يوما وليلة ثم يدفن]
ثناه محمد بن علي بن نعيم البلدي ثنا الحسن بن عبد الرحمن الاحتياطي ثنا سلم بن
سالم عن نوح بن أبي مريم عن مقاتل بن حبان عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم [يترك الغريق يوما وليلة ثم يدفن]
ثنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان ثنا أبي ثنا سلم بن سالم البلخي عن نوح بن
أبي مريم عن يزيد العمى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم [من عمل لله في الجماعة فأصاب يقبل الله منه ومن أخطأ غفر الله له ومن عمل في الفرقة
فأصاب لم يقبل الله منه وان أخطأ فليتبوأ مقعده من النار]
قال وهذان الحديثان يرويهما عن نوح مسلم بن سالم
ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ثنا سفيان بن وكيع ثنا زيد بن الحباب ثنا نوح بن أبي
مريم عن أبيه عن أبي الزبير عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ أخذ
كفا من ماء فنضح به فرجه
ثنا ابن ذريح ثنا سفيان بن وكيع عن زيد بن الحباب عن نوح بن أبي مريم عن
أبي الزبير بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فنضح به
فرجه
قال ولم يقل ابن ذريح لنا عن نوح بن أبي مريم عن أبيه وقال عن أبي الزبير
ثنا عيسى بن أحمد الصدفي بمصر ثنا نصار بن حرب ثنا أصرم بن حوشب ثنا نوح بن
أبي مريم عن زيد العمى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم [من ترك الصف الأول مخافة ان يؤذى مسلما فقام في الصف الثاني أو الثالث
ضاعف الله أجر الصف الأول]
ثنا إسحاق بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن الحسين بن غزوان البخاري قال وجدت في
كتاب جد أبى محمد بن الحسين بخطه وأخبرني انه خطه ثنا عيسى الغنجار وثنا إسحاق
قال وحدثني أبي عن أبيه عن جده عن الغنجار عن أبي عصمة عن يحيى بن
سعيد عن نافع عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [يؤم القوم أقرؤهم
لكتاب الله]
42

قال وهذا عن يحيى بن سعيد غير محفوظ والحديث عن زيد العمى عن سعيد بن جبير
غير محفوظ أيضا
ثنا أحمد بن حفص السعدي ثنا هدبة بن عبد الوهاب المروزي ثنا علي بن الحسين بن
واقد ثنا أبو عصمة عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي:
[يا بريدة ستفتح بعدي الفتوح وتبعث بعدي البعوث فإذا بعثت بعثا فكن في بعث أهل
خراسان فإذا بعث منها بعثا فكن في بعث أهل مرو فإذا اتيتها فاسكن مدينتها فإنهم لا يصيبهم
ضيق ولا سوء]
قال وهذا يرويه أهل مرو عن عبد الله بن بريدة ورواه أبو عصمة هذا عن ابن بريدة ورواه
أوس بن عبد الله بن بريدة عن أبيه وروى عن الحسين بن واقد عن ابن بريدة
ثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن أخبرنا غندر أحمد بن آدم بن أبي إياس أخبرنا أبو الطيب
عن أبي عصمة عن يزيد بن أبي زياد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [إذا كان الدم قدر الدرهم فإنه يغسل وتعاد منه الصلاة]
قال وأبو الطيب هذا لا يدرى من هو وقد روى هذا عن غير هذا الطريق عن الزهري
وهذا وذاك ليسا بمحفوظين
ثنا الحسن بن سفيان ثنا ليث بن مقاتل ثنا أبو معاد ثنا أبو عصمة عن محمد بن
المنكدر عن جابر سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العمرة أواجبة هي
قال [لا وان تعتمر خير لك]
قال وهذا يعرف بحجاج بن أرطاة عن محمد بن المنكدر وأبو عصمة قد رواه أيضا عن
المنكدر ولعله سرقه منه
أخبرنا أحمد بن الحسين الصوفي ثنا عبد الرحيم بن مسيب ثنا الفضل بن موسى ثنا
نوح بن أبي مريم عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة قال: قال النبي صلى
الله عليه وسلم [لم يبق من الحكمة الأولى الا قول الرجل للرجل إذا لم تستحي فاصنع ما
شئت]
ثنا محمد بن أبي على الخوارزمي حدثني واقد بن سعيد موسى ثنا عبدة بن سليمان
المروزي ثنا نوح بن أبي مريم عن يحيى بن سعيد عن المسيب عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [أكرموا الخبز فان الله أكرمه]
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [لا تقطعوا الخبز بالسكين]
43

وهذان الحديثان منكران بهذا الإسناد وعبدة بن سليمان المروزي هذا قد حدث عنه أبو حاتم
الرازي بأحاديث
ثنا محمد بن أحمد بن أبي مقاتل ثنا محمد بن الوليد البسري ثنا غندر ثنا شعبة عن
عبيد عن الحسن سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو
بهذا الدعاء [اللهم لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شئ بعد]
ثنا محمد بن أحمد ثنا محمد بن الوليد ثنا غندر ثنا شعبة قال وحدثني أبو عصمة
عن سليمان الأعمش عن عبيد عن عبد الله بن أبي أوفى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يدعو به إذا رفع رأسه من الركوع
قال ولأبي عصمة هذا غير ما ذكرت وعامة ما يرويه لا يتابع عليه وقد روى عنه شعبة
كما ذكرت هذا الحديث في الدعاء وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
23 / 1976 نوح بن ذكوان (1)
حدثنا ابن ذريح ثنا الترجماني ثنا بقية حدثني يوسف بن أبي بكير حدثني ابن ذكوان
عن الحسن عن أنس قال أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعا ولبس خشنا فقيل
للحسن ما البشع قال العلثاء من الشعير لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسيغه الا
الجرعة من الماء
ثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد ثنا ابن مصفى ثنا بقية عن يوسف بن أبي كثير عن
نوح بن ذكوان عن الحسن عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم لبس الصوف وانتعل
المخصوف وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ان من السرف ان تأكل كل ما اشتهيت]
قال ونوح بن ذكوان يروي عنه يوسف بن أبي كثير وعن يوسف يرويه بقية وهذه
الأحاديث عن الحسن عن أنس ليست بمحفوظة

(1) نوح بن ذكوان البصري، روى عن أخيه أيوب والحسن وعطاء وهشام بن عروة ويحيى بن أبي كثير قال عنه ابن حبان
منكر الحديث، وقال أبو حاتم مجهول ليس بشئ وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي، تهذيب التهذيب. ط. دار الفكر
ببيروت 10 / 431.
44

24 / 1977 نوح بن دراج كوفي (1)
أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ثنا يحيى بن معين قال نوح بن دراج
ليس بثقة لا يدرى ما الحديث.
سمعت موسى بن القاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب يقول بإسناد له [ذهب على] (2)
قال: كان نوح بن دراج عند ابن شبرمة فسئل عن مسألة فأخطأ فيها فقومها له نوح فأنشأ ابن
شبرمة يقول
كادت تزل به من حالق قدم * لولا تداركها نوح بن دراج
ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال نوح بن دراج ليس بشئ كذاب خبيث قضى
سنتين وهو أعمى وفي موضع آخر سئل يحيى عن نوح بن دراج فقال لم يكن يدرى ما
الحديث ولا يحسن شيئا وكان عنده حديث غريب عن ابن شبرمة عن الشعبي في المحرم
يضطر إلى الصيد ليس يرويه غيره ولم يكن ثقة وكان لنوح بن دراج كاتب فأخذ حنطة
الصدقة فطرحها في السفينة فلحقوها فاخذوها منه وكان يقضى وهو أعمى ثلاث سنين وكان
لا يخبر الناس انه أعمى من خبثه
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي نوح بن دراج زائغ.
وقال النسائي: نوح بن دراج متروك الحديث.
أخبرنا محمد بن الحسين بن حفص ثنا إسماعيل بن موسى السدى ثنا نوح بن دراج عن
ابن أبي ليلى عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم لاعن بالحمل
ثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مزين السرخسي ثنا أبي ثنا عصام بن الوضاح
عن نوح بن دراج عن أبان بن تغلب عن أبي إسحاق عن عمير بن زياد قال
حججنا معه فلما أردنا ان نحرم من الربذة أمرنا ان نشترط لأنفسنا قال: كان ابن مسعود
يأمرنا به وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمرهم به
قال وهذان الحديثان الأول عن ابن أبي ليلى باسناده والثاني عن أبان بن تغلب

(1) نوح بن دراج النخعي مولاهم أبو محمد الكوفي القاضي، روى عن إسماعيل بن أبي خالد وهشام بن عروة وغيرهما، قال
العجلي ضعيف وكان له فقه وولي قضاء الكوفة، وقال الجوزجاني زائغ وقال أبو حاتم ليس بالقوي وضعفه النسائي وقال
متروك وقيل وثقه ابن نمير مات سنة 182، تهذيب التهذيب 10 / 430. تاريخ بغداد 13 / 315.
(2) ذهب علي: اي فاتني ونسيته.
45

باسناده ولا أعلم يرويهما غير نوح بن دراج ولنوح بن دراج غيرهما من الحديث وليس بالكثير
ويكتب حديثه.
25 / 1978 نوح عن أبي مجلز روى عنه ليث بن أبي سليم (1)
مرسل حديث منكر
سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري وهذا الذي ذكره البخاري هو حديث واحد وهو
مقطوع ونوح هذا لم ينسب إنما قيل نوح عن أبي مجلز
من اسمه ناصح
26 / 1979 ناصح بن عبد الله أبو عبد الله المحلمي كوفي (2)
ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال ناصح الكوفي صاحب سماك ليس بثقة
ثنا الجنيدي ثنا البخاري ثنا عبد العزيز بن الخطاب ثنا ناصح أبو عبد الله يسكن في
محلم عن سماك
وقال إسماعيل بن أبان الكوفي ناصح أبو عبد الله المحلمي منكر الحديث.
وقال عمرو بن علي ناصح أبو عبد الله كوفي روى عن سماك أحاديث منكرة متروك الحديث.
وقال النسائي ناصح بن عبد الله كوفي ضعيف.
ثنا علي بن أحمد بن مروان وابن سعيد قالا: ثنا ابن أبي عروبة سمعت عبيد الله بن موسى
وأبا نعيم يقولان جمعيا عن الحسن بن صالح قال ناصح أبو عبد الله المحلمي نعم الرجل قال
ابن سعيد رجل صالح
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبد الرحمن الأزدي ثنا يحيى بن يعلى
الأسلمي عن ناصح بن عبد الله عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم [لأن يؤدب الرجل (3) خير له من أن يتصدق كل يوم بنصف
صاع]
أخبرنا محمد بن خلف بن المرزبان ثنا يوسف بن موسى ثنا إسماعيل بن أبان ثنا

(1) نوح، عن أبي مجلز يقال هو نوح بن ربيعة، أورده العقيلي ونقل ابن عدي كلام البخاري فيه، لسان الميزان 6 / 175.
(2) ناصح بن عبد الله ويقال ابن عبد الرحمن التميمي المحلمي أبو عبد الله الحائك الكوفي، روى عن سماك بن حرب وعطاء
ابن السائب وغيرهما، ضعفه النسائي وقال: ليس بثقة كما ضعفه الدارقطني وأبو حاتم وقال الدوري عن ابن معين ليس
بشئ، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 10 / 432.
(3) (ولده) ساقطة من الأصل.
46

ناصح أبو عبد الله عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قالوا يا رسول الله صلى
الله عليه وسلم من يحمل رأيتك يوم القيامة قال [من عسى يحملها الا من حملها في الدنيا
يعنى علي]
ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ثنا أحمد بن حازم بن عزرة ثنا إسماعيل بن أبان ثنا
ناصح أبو عبد الله عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[علي بمنزلة (1) هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي]
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم [تقتل عمار الفئة الباغية]
ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ثنا عباد بن يعقوب ثنا علي بن هاشم عن ناصح عن
سماك عن جابر بن سمرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي [انك مستخلف وانك مقتول
وان هذه لحيته من رأسه]
ثنا علي بن أحمد بن مروان ثنا يحيى بن داود أبو الصقر الوراق ثنا عبد الله بن صالح
الحضرمي أخبرنا ناصح عن سماك عن جابر بن سمرة قال كفن النبي صلى الله عليه وسلم
في ثلاثة أثواب قميص وإزار ولفافة
ثنا ابن صاعد ثنا محمد بن سعيد بن يزيد التستري ثنا عبد العزيز بن الخطاب أخبرنا
ناصح أبو عبد الله عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: كان شاب يخدم النبي
صلى الله عليه وسلم ويخف في حوائجه فقال [سلني حاجة] فقال ادع الله لي بالجنة فرفع رأسه
فتنفس عليه السلام وقال [نعم ولكن أعني بكثرة السجود]
ثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن ميمون المؤدب ثنا عبد الله بن أبي سعيد الوراق ثنا
عبد الله بن صالح أبو عبد الله النساج عن سماك بن حرب عن جابر بن سلمة قال: كان
النبي صلى الله عليه وسلم يطعم يوم الفطر سبع تمرات أو سبع زبيبات ولا يطعم يوم الأضحى
حتى يرجع
قال وهذه الأحاديث عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة غير محفوظات
ثنا علي بن أحمد بن مروان ثنا يحيى بن داود أبو الصقر ثنا عبد الله بن صالح العجلي
ثنا ناصح عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم
[لا وصية لوارث الولد من ولد على فراش أبيه وللعاهر الحجر في فيه من ادعى إلى غير أبيه أو إلى
غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين]

(1) الحديث معروف بلفظ (علي مني بمنزلة هارون من موسى) واحسب (مني) ساقطة من الأصل.
47

قال وهذا عن أبي إسحاق غير محفوظ ولناصح غير ما ذكرت من الحديث وهو في جملة
متشيعي أهل الكوفة وهو ممن يكتب حديثه.
27 / 1980 ناصح بن العلاء بصرى مولى بني هاشم يكنى أبا العلاء (1)
ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال وناصح البصري ضعيف.
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال وقال على ثنا ناصح بن العلاء أبو العلاء شيخ قديم عن
عمار بن أبي عمار في الجمعة لم يكن عنده الا هذا وهو ثقة مولى بني هاشم
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري ناصح بن العلاء أبو العلاء مولى بني هاشم سمع عمار
بن أبي عمار روى عنه مسلم منكر الحديث.
وقال النسائي ناصح بن العلاء ضعيف.
أخبرنا أبو يعلى أحمد بن إبراهيم الموصلي وأخبرنا الحسن بن سفيان ثنا عبيد الله بن عمر
القواريري قالا: ثنا ناصح بن أبو العلاء ثنا عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم قال مررت
بعبد الرحمن بن سمرة في يوم مطير وهو على نهر أبى عبد الله ومعه غلمانه يسبلون الماء فقلت له
الجمعة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمرنا إذا كان يوم مطير ان نصلي في
رحالنا
وناصح بن العلاء أبو العلاء يعرف بهذا الحديث ولم يروه عن عمار غيره.
من اسمه نافع
28 / 1981 نافع السلمي أبو هرمز بصري (2)
ثنا الحسين بن عبد الله القطان أخبرنا أيوب الوزان ثنا نافع أبو هرمز شيخ من أهل البصرة
سمعت أبا يعلى يقول سألت يحيى بن معين عن نافع أبى هرمز فقال ليس بشئ.
ثنا علان ثنا ابن أبي مريم سألت يحيى بن معين عن أبي هرمز الذي يروى عن أنس

(1) ناصح بن العلاء أبو العلاء البصري مولى بني هاشم، روى عن عمار بن أبي عمار قال الدوري عن ابن معين ضعيف ومرة
ثقة، وقال البخاري ليس عنده الا حديث واحد وهو ثقة، وقال ابن شاهين في الثقات ووثقه ابن المديني تهذيب
التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 10 / 359.
(2) نافع بن هرمز، وسماه العقيلي نافع بن عبد الواحد روى عن الحسن وأنس بن مالك وهو بصري، ضعفه احمد
وجماعة وكذبه ابن معين مرة وقال أبو حاتم متروك وقال النسائي ليس بثقة، لسان الميزان 6 / 146.
48

فقال ليس بثقة كذاب
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين نافع أبو هرمز الحمال من هو
قال لا أعرفه
ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال أبو هرمز الذي يروى عن أنس ضعيف.
ثنا ابن حماد حدثني عبد الله عن أبيه قال نافع السلمي روى عن أنس ضعيف الحديث.
وقال النسائي أبو هرمز يروي عن أنس ليس بثقة
ثنا إبراهيم بن شريك ثنا أحمد بن يونس ثنا نافع أبو هرمز عن أنس قال سئل
رسول الله صلى الله عليه وسلم من آل محمد قال [كل تقى]
سمعت عبد الرحمن بن محمد بن علي القرشي سمعت أبا سليمان الملا قصابي يقول: سمعت
أحمد بن يونس يقول: سمعت نافع أبو هرمز يقول: سمعت أنس يقول: سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول [اعمل لوجه واحد يكفيك الوجوه كلها] وهو حديثه.
أخبرنا الحسن بن علي بن عاصم ثنا شيبان ثنا نافع بن عبد الله عن أنس قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم [لو اذن الله للسماوات والأرض ان تتكلما لقالتا الجنة لصوام شهر
رمضان]
وبإسناده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر على أهل بدر تسع تكبيرات وعلى بني هاشم
سبع تكبيرات وكان آخر صلاته أربع تكبيرات حتى خرج من الدنيا
أخبرنا أحمد بن إسماعيل الوساوسي ثنا شيبان ثنا نافع أبو هرمز عن أنس قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم [ان لإبليس مددا من الشيطان يقول لهم عليكم بالحجاج والمجاهدين
فأضلوهم عن السبيل]
أخبرنا عمران السختياني ثنا شيبان عن نافع عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
قدر عشر أحاديث تطول وعن عطاء عن ابن عباس أحاديث يسيرة
ثنا علي بن الحسين بن عبد الرحيم ثنا علي بن سلمة الليفي ثنا الهيثم بن عبد الصمد ثنا
أبو هرمز قال أتينا أنس بن مالك فقلنا له حدثنا فقال: ثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأمرنا ان لا نضعه عند كل أحد قال [إذا كان يوم القيامة نادى مناد من تحت العرش يا أهل
التوحيد ان الله قد عفا عنكم فليعف بعضكم عن بعض وعلى الله ثوابكم]
وقال وهذه الأحاديث عن نافع أبو هرمز عن أنس وما ثنا به السختياني ما لم أذكره كلها
غير محفوظة
ثنا الوليد بن حماد الزيات ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا سعدان بن يحيى عن نافع
49

مولى يوسف السلمي عن عطاء عن ابن عباس قال سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن افتتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير
ثنا ابن خريم الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا سعيد بن يحيى ثنا نافع السلمي عن
عطاء عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من طاف بهذا البيت أسبوعا فلم
يكن فيه رياء ولا لغو فكأنما أعتق نسمة من ولد إسماعيل]
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [السواك لي سنة وهو عنكم موضوع وان
تسوكوا خير لكم]
قال وهذه الأحاديث عن عطاء غير محفوظة
ثنا أبو قصي الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا سعدان بن يحيى ثنا نافع مولى
يوسف السلمي عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدث وضوءا
عند زمزم ضحى ثم قام فركع ركعتين
وبإسناده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الضحى عند الركن اليماني ركعتين
أخبرنا عمران السختياني عن شيبان عن نافع أبو هرمز عن عطاء عن ابن عباس عن
النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث
ثنا ابن حريم ثنا هشام ثنا سعيد بن يحيى ثنا نافع مولى يوسف السلمي عن نافع
عن ابن عمر قال قرأ رجل عند عمر (كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها) (1)
فقال عمر أعدها فأعادها فقال معاذ بن جبل عندي تفسيرها قد يبدل في ساعة مائة مرة
وقال عمر هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال ولنافع أبو هرمز غير ما ذكرت وعامة ما يرويه غير محفوظ والضعف على روايته بين
29 / 1982 نافع بن عبد الرحمن القاري يقال يكنى أبا رويم (2)
مدني أصبهاني الأصل
ثنا جعفر بن أحمد بن خالد القيسي ثنا أحمد بن محمد بن يعقوب الداري ثنا سعيد بن

(1) الآية 56، النساء.
(2) نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ المدني مولى بني ليث وقيل مولى جعونة، روى عن فاطمة بنت علي بن أبي
طالب وزيد بن اسلم وأبي الزناد وغيرهم قيل عن أحمد: كان يؤخذ عنه القراءة وليس في الحديث بشئ وقيل وثقه ابن
معين كما ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الأصمعي، من الفقهاء العباد القراء وقال أبو حاتم صدوق مات سنة 199.
تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 10 / 363.
50

هاشم المخزومي قال: قلت لنافع بن عبد الرحمن يا أبا رويم حدثك الأعرج عن أبي
هريرة فذكره
سمعت إبراهيم بن محمد بن يحيى بن مندة يقول: سمعت الهروي الذي كان بالكرخ يقول: سمعت أبا حاتم السختياني يقول: سمعت الأصمعي يقول: سمعت نافع بن أبي نعيم يقول
انا أصفهاني ثم الأصل
ثنا ابن أبي عصمة ثنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عن نافع عن عبد الرحمن قال
نافع الذي يروى عنه إسماعيل القراءة كان يؤخذ عنه القراءة وليس هو في الحديث بشئ.
ثنا ابن أبي بكر ثنا عباس سمعت يحيى يقول نافع بن أبي نعيم القاري ثقة
قال ونافع هذا بن أبي نعيم له نسخة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
يرويها عنه ابن أبي فديك وعنه أحمد بن صالح تبلغ مائة حديث وعشرا ولنافع القاري عن
الأعرج نفسه وهو قرأ القرآن على الأعرج وعنه أخذ القراءة عن الأعرج عن أبي هريرة مائة
حديث ثناه بها جعفر بن أحمد بن خالد عن أحمد بن محمد بن يعقوب الداري عن
سعيد بن هاشم عن نافع القاري
قال ولنافع من الأحاديث التفاريق عما يحدث به عنه جماعة من أهل البيت قدر خمسين
حديثا أيضا ولم أر في أحاديثه شيئا منكرا فاذكره وأرجو انه لا باس به
30 / 1983 نافع همداني كوفي (1)
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري نافع الهمداني كوفي عن الحارث لم يصح حديثه.
وهذا الذي ذكره البخاري إنما هو حديث واحد مقطوع

(1) نافع الهمداني، قال البخاري ليس حديثه بصحيح ولم يتكلم فيه الا البخاري وعنه ابن عدي، لسان الميزان 6 / 147.
51

أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم نون
31 / 1984 نجيح أبو معشر المديني السندي مولى بني هاشم (1)
ثنا عبد الملك ثنا أبو أمية سمعت أبا نعيم يقول كان أبو معشر سنديا وكان رجلا ألكن
وكان يقول ثنا محمد بن قنب يريد ابن كعب
ثنا علي بن أحمد ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول أبو معشر المديني
ضعيف يكتب من حديثه الرقاق وكان رجلا أميا يتقى إذ يروى من حديثه المسند
ثنا ابن أبي عصمة ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت يحيى بن معين يقول السندي ليس
بشئ كان أميا
ثنا ابن أبي بكر ثنا عباس سمعت يحيى يقول أبو معشر نجيح اسمه وهو مولى أم موسى
ثنا محمد بن الحسن البصري ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا نجيح أبو معشر المديني
ثنا ابن حماد ثنا معاوية عن يحيى قال أبو معشر نجيح مولى بني هاشم ليس بشئ يكتب
رقاق الحديث من حديثه.
ثنا ابن حماد حدث عبد الله سألت يحيى بن معين عن أبي معشر المديني الذي يحدث عن
سعيد المقبري ومحمد بن كعب قال ليس بقوي في الحديث.
ثنا محمد بن علي بن هارون بن حميد ثنا محمد بن أبي معشر ثنا أبي أبو معشر واسمه
نجيح مولى محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس
ثنا ابن أبي عصمة ثنا أحمد بن أبي يحيى قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول
يكتب من حديث أبي معشر أحاديثه عن محمد بن كعب القرظي في التفسير
كتب إلى محمد بن الحسن ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى لا يحدث عن أبي معشر
المديني ويستضعفه جدا ويضحك إذا ذكره وكان عبد الرحمن يحدث عنه
ثنا الجنيدي ثنا البخاري حدثني عمرو بن علي قال: كان يحيى لا يحدث عن أبي معشر
المديني ويستضعفه جدا ويضحك إذا ذكره
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال نجيح أبو معشر السندي المديني مولى يخالف في حديثه.
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري نجيح أبو معشر يخالف في حديثه قال ابن مهدي
يعرف وينكر

(1) نجيح بن عبد الرحمن السندي أبو معشر المدني مولى بني هاشم يقال أصله من حمير، روى عن سعيد بن المسيب
وغيره، ضعفه يحيى بن سعيد وقال ابن معين ليس بقوي، وقال احمد صدوق وكان بصيرا بالمغازي كما ضعفه النسائي
والدارقطني، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 10 / 374، المغني 2 / 694.
52

وقال النسائي نجيح أبو معشر مدني ضعيف.
ثنا عمر بن سنان ثنا إبراهيم بن سعيد ثنا موسى بن داود عن أبي معشر قال
الحافظ يولد في الزمان
ثنا علي بن سعيد ثنا محمد بن أبي معشر حدثني أبي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [لا تقولوا رمضان فان رمضان اسم من أسماء الله تعالى
ولكن قولوا شهر رمضان] وقال لا أعلم يروى عن أبي معشر بهذا الإسناد
ثنا محمد بن الحسن بن محمد بن زياد ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا نجيح أبو معشر المدني
عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [لا تقوم
الساعة حتى يعبد اللات والعزى] قال أبو هريرة فاني انظر إلى نساء روس يصطفقن بألياتهن
على صنم يقال له ذو الخلص
ثنا محمد بن هارون بن حميد ثنا محمد بن بكار ثنا أبو معشر عن سعيد المقبري عن أبي
هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ليدعن الناس فخرهم في الجاهلية أو
ليكونن أبغض إلى الله من الخنافس]
أخبرنا الحسن بن سليمان بن نافع ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا أبو معشر عن سعيد
المقبري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [دعوة المظلوم مستجابة وان
كانت من فاجر فجوره على نفسه]
ثنا أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي ثنا حامد بن محمود ثنا عيسى بن جعفر ثنا
سفيان عن رجل عن المقبري عن أبي هريرة رفعه قال [دعوة المظلوم مستجابة وان كانت
من فاجر فجوره على نفسه].
قال الشيخ: وهذا الرجل الذي لم يسمه هو أبو معشر قد سماه عبد الرزاق عن الثوري
ثنا أحمد بن عمير بن جوصا ثنا محمد بن حماد وثنا ابن صاعد ثنا ابن زنجويه
قالا: ثنا عبد الرزاق عن سفيان عن أبي معشر عن سعيد عن أبي هريرة ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: [دعوة المظلوم مستجابة وان كانت من فاجر فجوره على نفسه] قال
عبد الرزاق وسمعته انا أيضا من أبى معشر
قال لنا ابن عمير لم يحدث به عن الثوري غير عبد الرزاق
ثنا عبد الله بن محمد بن سلم ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي أخبرني
حفص بن عمر عن أبي معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال [أكثر من يتبع الدجال النساء]
53

وعن نافع عن ابن عمر قالا [أمرنا ان نأخذ من الشوارب ونعفي اللحى]
ثنا شعيب الذراع ثنا محمد عن أبي معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم بمثله [من ترك ثلاث جمع من غير علة طبع الله على قلبه منافق]
أخبرنا أبو يعلى ثنا الأزرق بن علي ثنا حسان بن إبراهيم ثنا أبو معشر المديني عن محمد
بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من ترك
ثلاث جمع متواليات من غير علة طبع على قلبه وهو منافق]
أخبرنا القاسم بن عبد الله بن مهدي ثنا يعقوب بن كاسب ثنا أنس بن عياض عن أبي
معشر نجيح مولى بني هاشم عن المقبري عن أم سلمة قالت كنت اغتسل انا والنبي
صلى الله عليه وسلم في اناء واحد وكلانا جنب حتى تختلف يدي بيده
ثنا محمد بن جعفر الامام ثنا محمد بن مسعود العجمي ثنا عبد الرزاق وأخبرنا سفيان
عن أبي معشر عن سعيد المقبري ان أم هانئ أجارت رجلين فأراد علي قتلهما فأتت النبي
صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم [قد أجرنا من آجرت أم
هانئ]
وثنا الحسن بن علي بن سليمان عن أبي الربيع الزهراني عن أبي معشر عن سعيد
المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بأحاديث غير ما ذكرت
ثنا عبد الرحمن بن إسحاق الغامدي ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ثنا يونس بن محمد
ثنا أبو معشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم [من احتكر حكرة ليغلي على المسلمين فهو خاطئ]
وثنا علي بن سعيد ثنا محمد بن أبي معشر ثنا أبي عن محمد بن المنكدر عن جابر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من ستر مؤمنا من خزية فكأنما أحيا موءودة]
أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا أبو معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من ستر على أخيه عورة فكأنما أحيا موءودة]
أخبرنا المفضل بن محمد الجندبي ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق عن أبي
معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ان الله ليدخل
بالحجة الواحدة ثلاثا يعنى الجنة الميت والحاج عنه والمنفذ ذلك يعني الموصي]
قال وهذه الأحاديث عن ابن المنكدر عن سعيد المقبري وعن محمد بن عمرو كلها
غير محفوظة
أخبرنا ابن ذريح بأخباره ثنا أبو معشر المدني عن محمد بن المنكدر عن أبي بردة عن
54

أبى موسى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ما من مسلم الا يأتي يوم القيامة برجل من
المشركين فيقول هذا فدائي من النار]
قال وهذا عن ابن المنكدر يرويه أبو معشر
أخبرنا أحمد بن محمد بن منصور ثنا محمد بن بكار ثنا أبو معشر عن هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [لا تقطعوا اللحم بالسكين على
الخوان فإنه من فعل الأعاجم ولكن انهسوا نهسا فإنه أهنأ وأمرأ]
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محمد بن بكار ثنا أبو معشر عن هشام عن أبيه
عن عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي وهو يجد في بطنه شيئا وقالت ما
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة أخف من ركعتي الفجر حتى يخيل إلى أن لم
يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب قال وهذه الأحاديث عن هشام يرويها أبو معشر عنه
ثنا عبد الله بن محمد بن حبان بن معين ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو معشر عن
يوسف بن يعقوب عن السائب بن يزيد قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قتل عبد الله بن
خطل يوم الفتح أخرجوه من تحت ستار الكعبة وضرب عنقه بين زمزم والمقام ثم قال [لا يقتل
بعدها قرشي صبرا]
ثنا عبد الله بن أحمد بن معين ثنا منصور ثنا أبو معشر عن نافع عن ابن عمر قال
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل صغير
وكبير حرا وعبدا قال فكان يؤتى إليهم بالزبيب فيقبلونه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يأمرنا ان نخرج قبل الصلاة وقال [اغنوهم عن الطواف في هذا اليوم]
قال وهذه الزيادة في هذا الحديث اغنوهم عن الطواف يقول أبو معشر
أخبرنا بهلول بن إسحاق ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معشر قال جلست إلى الأعمش
فقال لي من أين أنت قلت من أهل المدينة قال ما تقول في النبيذ قلت حدثني نافع عن ابن
عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ما أسكر كثيره فقليله حرام]
وحدثني موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله.
قال الشيخ: وبلغني في هذا الحديث عن أبي معشر ان الأعمش سأله عن النبيذ قال
فقلت والله لأحدثنك بما يسخن الله به عينيك حدثني نافع عن ابن عمر فذكر هذين
الإسنادين
ثنا إبراهيم بن حماد ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن أبي معشر عن ابن أبي
55

طلحة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الكنيف قال [بسم الله ثم
يقول اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث]
ثنا أحمد بن علي المدائني ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي ثنا الليث بن
سعد عن أبي معشر المدني عن مصعب بن ثابت فذكر حديثا مسندا
قال وأبو معشر هذا له من الحديث غير ما ذكرت وقد حدث عنه الثوري وهشيم والليث
بن سعد وغيرهم من الثقات وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
32 / 1985 نائل بن نجيح الحنفي بصري يكنى
أبا سهل خال عيسى بن أبان (1)
ثنا عبد الحكم بن نافع ثنا يزيد بن سنان ثنا نائل بن نجيح خال عيسى بن أبان
أصحابنا يكتبون عنه
ثنا محمد بن الليث الجوهري ومحمد بن هارون بن حميد قالا: ثنا سليمان بن عبد الجبار
ثنا نائل بن نجيح أبو سهل البصري الثقفي وقال ابن حميد الحنفي عن سفيان الثوري عن
محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [تسحروا فان
في السحور بركة]
وهذا عن الثوري بهذا الإسناد لا أعلم رواه عنه غير نائل هذا
ثنا عبد الرحمن بن سليمان الجرجاني بمكة ثنا محمد بن سنان وثنا القاسم بن زكريا
ثنا حفص الربالي (2) قالا: ثنا نائل بن نجيح ثنا سفيان عن حميد عن أنس ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: [لا شفعة للنصراني] قال وهذا عن الثوري لا أعلم روى عنه غير
نائل بن نجيح
ثنا حاجب بن مالك ومحمد بن أحمد بن هارون قالا: ثنا عباد بن الوليد العنبري ثنا نائل
بن نجيح ثنا سفيان بن الثوري عن عبد الله بن دينار عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: [لكل غادر لواء يوم القيامة] زاد الحاجب [يغدر غدرته]

(1) نائل بن نجيح الحنفي ويقال الثقفي البصري أبو سهل، ويقال البغدادي روى عن مطر بن خليفة وسفيان الثوري ومسعر،
وثقه أبو حاتم، وضعفه غيره، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 10 / 370.
(2) حفص بن عمر بن ربال بالباء، ابن إبراهيم بن عجلان الربالي أبو عمرو الرقاشي البصري، تهذيب التهذيب ط. دار
الفكر ببيروت 2 / 357.
56

وهذا الإسناد زاد فيه نائل بن نجيح عن الثوري نافع وانما رواه الثوري عن ابن دينار عن ابن
عمر
ثنا محمد بن عبدة بن حرب ثنا حميد بن مسعدة ثنا نائل بن نجيح الحنفي حدثني كامل
بن العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رفع رأسه من السجدتين [اللهم اغفر لي وارحمني وارفعني
واجبرني واهدني وعافني]
ولنائل غير ما ذكرت وأحاديثه مظلمة جدا وخاصة إذا روى عن الثوري
33 / 1986 نهشل بن سعيد بن وردان أصله نيسابوري بصري (1)
يكنى أبا عبد الله
ثنا ابن حماد ثنا معاوية عن يحيى قال نهشل الخراساني يروى عن الضحاك ليس ثقة
ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال نهشل ليس بشئ.
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال نهشل القرشي نيسابوري عن الضحاك روى ابن نمير عن
معاوية البصري قال إسحاق كان كذابا
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي نهشل بن سعيد غير محمود في حديثه.
وقال النسائي: نهشل عن الضحاك خراساني متروك الحديث.
ثنا بهلول بن إسحاق حدثني محمد بن معاوية أبو علي النيسابوري قال: ثنا نهشل بن
سعيد ثنا الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من سره
ان يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر]
ثنا عبد الرحمن بن محمد بن علي القرشي ثنا محمد بن رجاء السندي ثنا محمد بن
معاوية النيسابوري ثنا نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم [سافروا تصحوا وصوموا تصحوا واغزوا تغنموا]
ثنا عبد الملك بن محمد سنة إحدى وتسعين ومايتين ثنا إسحاق بن إبراهيم المؤذن ثنا

(1) نهشل بن سعيد بن وردان الورداني أبو سعيد ويقال أبو عبد الله الخراساني النيسابوري ويقال الترمذي بصري الأصل،
روى عن الضحاك بن مزاحم وغيره، قال الدوري عن ابن معين ليس بشئ، وليس بثقة، ومرة ضعيف، وضعفه أبو
زرعة والدارقطني وكذا أبو حاتم وزاد متروك، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 10 / 427.
57

سعد بن سعيد الجرجاني عن نهشل بن سعيد بن عبد الله القرشي عن الضحاك عن ابن
عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [أشراف أمتي حملة القرآن وأصحاب الليل]
ثنا أحمد بن محمد البحري ثنا أبو إبراهيم الترجماني ثنا سعد بن سعيد نحوه فقيل عن
سعد بن سعيد عن نهشل بهذا الإسناد حديث آخر
ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا الفضل بن يعقوب الرخامي حدثني أبو عصام يعني داود ثنا
نهشل عن الضحاك عن ابن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم [من فاته الوتر من
الليل فليقضه من الغد عند الضحى]
قال وهذه الأحاديث كلها عن الضحاك غير محفوظة ونهشل يرويها عن الضحاك.
ثنا محمد بن صالح بن ذريح ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن معاوية
البصري وكان ثقة عن الضحاك بن مزاحم عن علقمة والأسود قال: قال عبد الله لو أن أهل
العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسادوا ولكنهم وضعوه عند أهل الدنيا لينالوا من دنياهم
فهانوا عليهم سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول [من جعل الهم واحدا هم المعاد كفاه
الله سائر همومه ومن تشعبه الهموم أحوال الدنيا لم يسأل الله في أي أوديتها هلك]
ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا هارون الحمال ثنا محمد بن بشير العبدي قال
حدثنيه عبد الله بن نمير عن معاوية البصري عن نهشل عن الضحاك بن مزاحم عن علقمة
والأسود قال: قال عبد الله لو أن أهل العلم صانوا العلم فذكر نحوه
قال وهكذا قال ابن نمير وهذا الحديث عن معاوية البصري وقد قيل معاوية البصري وقيل
إنه معاوية بن عبد الكريم الضال هذا سند دون عشرة أحاديث وانما لقب الضال لأنه ضل في
طريق مكة وقد روى ابن نمير عن معاوية غير هذا الحديث.
ولنهشل له غير ما ذكرت وكل أحاديثه يشبه بعضها بعضا
34 / 1987 نهاس بن قهم بصري يكنى أبا الخطاب (1)
ثنا أحمد بن حفص ثنا محمد بن أبان مولى بني هاشم ثنا أبو معاوية الزعفراني ثنا
نهاس بن قهم ضعيف الحديث.

(1) النهاس بن قهم (بالقاف المفتوحة) القيسي أبو الخطاب البصري روى عن انس بن مالك وغيره، قال احمد كان قاضيا،
وكان يحيى بن سعيد يضعف حديثه، وقال ابن معين ليس بشئ وكذا قال أبو حاتم، وغيره، تهذيب التهذيب
ط. دار الفكر ببيروت 10 / 426.
58

ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد عن أبيه قال نهاس بن قهم كان قاصا وكان يحيى
بن سعيد يضعف حديثه.
ثنا ابن حماد ثنا صالح ثنا علي قال: سمعت يحيى يقول كتبت عن نهاس بن قهم
كذا وكذا ثم قال يحيى كان يروي عن عطاء عن ابن عباس أشياء منكرة وروى عن عطاء
عن أبي هريرة [من طاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين]
وقال نهاس بن قهم ضعيف.
أخبرنا الحسن بن الطيب ثنا قتيبة ثنا الربيع بن بدر عن نهاس بن قهم عن عطاء بن
أبي رباح عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [البغايا اللائي يزوجن أنفسهن
بغير ولي ولا يجوز نكاح إلا بولي وشاهدين ومهر ما قل أو كثر]
قال وهذا يرويه أبو معاوية الزعفراني عبد الرحمن بن قيس عن النهاس أيضا
أخبرنا الساجي ثنا أبو بكر بن نافع ثنا مسعود بن واصل ثنا النهاس بن قهم عن
قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
[أفضل الأيام أيام العشر] لا أعلم رواه عن قتادة غير النهاس بن قهم وعن الناس بن قهم
مسعود بن واصل
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الأعلى ثنا يزيد بن زريع ثنا النهاس بن قهم ثنا
شداد أبو عمار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [من حافظ على
شفعة (1) الضحى غفرت ذنوبه وان كانت أكثر من زبد البحر]
قال وللنهاس غير ما ذكرت وأحاديثه مما ينفرد به عن الثقات ولا يتابع عليه
35 / 1988 نفيع بن الحارث السبيعي مولى لهم كوفي يكنى أبا داود الأعمى (2)
ثنا ابن أبي عصمة ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت يحيى بن معين يقول أبو داود
الأعمى نفيع ليس بشئ
وسمعت أحمد بن حنبل يقول أبو داود الأعمى يقول: سمعت العبادلة عبد الله بن عمرو

(1) شفعة الضحى، ركعتا الضحى، والشفع، هو الزوج ضد الوتر وتكتب بفتح الشين، لسان العرب.
(2) نقيع بن الحارث أبو داود الأعمى الهمذاني الدارمي ويقال السبيعي الكوفي القاص ويقال اسمه نافع. روى عن عمران بن
حصين وابن عباس ومعقل بن يسار وغيرهم، ضعفه أبو حاتم والترمذي وابن حبان، وقال الساجي والنسائي متروك
الحديث وكذا قال الدولابي والدارقطني، وقال ابن عبد البر أجمعوا على ضعفه وكذبه، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر
ببيروت 10 / 419.
59

وابن عباس وابن الزبير لم يسمع منهم شيئا
كتب إلى محمد بن الحسن ثنا عمرو بن علي كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن نفيع
أبى داود
وسمعت عبد الرحمن يقول عن سفيان عن إسماعيل عن رجل عن أنس بن مالك فقال له
رجل هذا أبو داود قال لم يسمه
ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا الأثرم ثنا أحمد بن حنبل ثنا عفان
وثنا ابن حماد حدثني صالح ثنا علي سمعت عفان ثنا همام قال قدم علينا أبو داود
فجعل يقول ثنا البراء بن عازب وزيد بن أرقم قال فقلنا لقتادة ان أبا داود حدثنا عن زيد
بن أرقم وعن البراء بن عازب فقال كذب إنما كان ذلك سائلا يتكفف الناس قبل طاعون
الجارف
ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال رأى زهير بن معاوية أبا داود الأعمى ولم يكن أبو
داود ثقة
أخبرنا الساجي أخبرنا ابن المثنى ثنا عفان ثنا همام قال قدم علينا أبو داود نفيع بن
الحارث الذي روى إسماعيل بن أبي خالد عنه قال فجعل يقول ثنا البراء بن عازب وثنا
زيد بن أرقم فأتينا قتادة فحدثناه عنه فقال كذاب إنما كان هذا سائلا يتكفف الناس قبل
طاعون الجارف
ثنا أحمد بن علي المدائني ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا إسحاق بن إبراهيم بن
أبي كامل الباوردي وكان ثقة من أصحاب الحديث قال: ثنا يزيد ثنا همام قال دخل أبو
داود الأعمى على قتادة فقيل له ان هذا يزعم أن الحسن أدرك سبعين بدريا فقال قتادة ان
هذا كان سائلا أيام الجارف ما حدثنا الحسن عن بدري مشافهة الا ان يكون سعد بن مالك
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري أبو داود بقيع بن الحارث الأعمى قاص يتكلمون
فيه
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي نفيع أبو داود كذاب يتناول قوما من الصحابة
فاسق.
وقال النسائي: نفيع أبو داود متروك الحديث.
أخبرنا الساجي ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن
أبي داود عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ما من غني إلا سيود أنه كان
أوتي في الدنيا قوتا]
60

ثنا أبو عروبة الحراني ثنا محمد بن سعيد الأنصاري ثنا مخلد يعنى ابن يزيد عن يونس
يعنى ابن أبي إسحاق عن نفيع بن الحارث قال حدثني أبو الحمراء قال رابطت بالمدينة
سبعة أشهر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا طلع الفجر جاء إلى باب علي وفاطمة فقال [الصلاة الصلاة إنما يريد الله ليذهب عنكم
الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا]
قال ورأيته مر برجل ومعه طعام في وعاء قال فنظر إليه فقال لصحابه [لعلك
غششتنا من غشنا فليس منا]
قال ولنفيع إلى هذا أحاديث سوى ما ذكرت وهو في جملة الغالين بالكوفة
36 / 1989 نوفل بن سليمان (1)
ثنا أحمد بن إدريس أبو علي القاضي بجرجان ثنا أحمد بن محمد بن أمية القرشي ثنا
أبي ثنا نوفل بن سليمان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: كنت ردفا
لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ناداني يا غلام قلت لبيك وسعديك يا رسول الله فقال
[احفظ الله يحفظ احفظ الله تجده امامك واذكره في الرخاء يذكرك في الشدة واعلم أن القلم
جرى بما هو كائن إلى يوم القيامة فلو ان العباد اجتمعوا على أن يعطوك شيئا لم يرد الله ان يعطيك
ما قدروا ولو جهدوا على أن يمنعوك شيئا قد قضى الله لك ما قدروا فإذا سألت فاسأل الله وإذا
استعنت فاستعن بالله واعلم أن النصر مع الصبر والفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا وأن مع
العسر يسرا]
قال ونوفل هذا يحدث عنه محمد بن أمية القرشي هذا وهو من أهل سامرة يحدث عن
محمد ابنه احمد وغيره ويحدث محمد بن نوفل هذا بأحاديث غير محفوظة ويشبه ان يكون
ضعيفا

(1) نوفل بن سليمان الهنائي، روى عن ابن جريج ضعفه الدارقطني وأبو حاتم وغيره لسان الميزان 6 / 175.
61

من ابتداء اسمه واو ممن ينسب
إلى ضرب من الضعف
62

من اسمه وهب
1 / 1990 وهب بن وهب بن خير بن عبد الله بن زهير (1)
ابن الأسود بن أسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة القاضي قاضي بغداد مديني
يكنى أبا البختري
ثنا ابن أبي عصمة ثنا أبو طالب سمعت أحمد بن حنبل يقول كان أبو البختري يضع
الحديث وضعا فيما يروى وأشياء لم يروها أحد قلت الذي كان قاضيا قال نعم وكنت عند أبي
عبد الله وجاءه رجل فسلم عليه وقال انا من أهل المدينة وقال يا أبا عبد الله كيف كان
حديث أبي البختري فقال: كان كذابا يضع الحديث فقال انا بن عمه لحا (2) قال أبو
عبد الله الله المستعان ولكن ليس في الحديث محاباة
ثنا ابن حماد وابن أبي بكر قالا: ثنا عباس عن يحيى قال أبو البختري كان يأخذ ثلثا (3)
فيدبجه عامة الليل يضع الحديث.
ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا: ثنا العباس سمعت يحيى وذكر أبا البختري القاضي
فقال كذاب خبيث كان يكذب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وعن ثور عن
خالد بن معدان عن معاذ وعن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي قالوا قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم في الخمائر تقترض قال [لا باس] قلت ليحيى رحمه الله قال لا
رحم الله أبا البختري كان يضع الحديث.
ثنا ابن حماد حدثني معاوية عن يحيى قال أبو البختري ضعيف يعنى وهب

(1) وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القاضي أبو البختري
القرشي المدني انفرد ابن عدي فقال: وهب بن وهب بن خبر، وهو وهب بن وهب بن كثير.. في طبقات ابن سعد
2 / 322 - وفيات الأعيان 6 / 37 تاريخ بغداد 13 / 481، لسان الميزان 6 / 231، روى عن هشام بن عروة وجعفر بن
محمد بن علي وابن جريج وغيرهم سكن بغداد وولي قضاء عسكر المهدي ثم قضاء المدينة، وكان جوادا ممدحا كذبه يحيى
ابن معين، واتهمه احمد بالوضع كما كذبه وكيع وإسحاق بن راهويه وحفص بن غياث وابن الجارود وذكره العقيلي في
الضعفاء، انظر المراجع السابقة.
(2) ابن عمه لحا، الأقرب والأدنى.
(3) ثلثا - كذا في الأصل - وفي تاريخ بغداد: كان يأخذ فلسا فيتذكر عامة الليل.. وفي الضعفاء الكبير للعقيلي: كان
يأخذ بيتا فيتذكر عامة الليل.. العقيلي 4 / 325.
63

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي أبو البختري وهب بن وهب كان يكذب ويختصر
ويسقط إذ مال
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال وهب بن وهب أبو البختري القاضي سكتوا عنه قرشي وقال
عمرو بن علي أبو البختري القاضي كان يكذب ويحدث بما ليس له أصل.
وقال النسائي: وهب بن وهب أبو البختري متروك الحديث
سمعت أبا الطيب بن سلمة الفقيه يقول ذكره عن بعض شيوخه فقال لما قدم أبو البختري
الكوفة يريد بغداد حدثهم بالكوفة بنسخة هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وبنسخة عبيد الله
بن عمر عن نافع عن ابن عمر فحملت النسختان إلى يحيى بن معين فنظر فيهما فقيل له ما
تقول قال كذاب ولم يكن يبين منه كذب فقيل له رايته أو رأيت له كتابا قط قال قيل
له فرأيت في النسختين حديثا منكرا قال لا فقيل له فمن أين قلت له انه كذاب قال لان
كل من كتب عن هشام بن عروة قال هشام يقول أبى عن عائشة الا يحيى القطان فكان
يقول أخبرك أبوك فيقول له أخبرني أبي وكل من كتب عن عبيد الله كان عبيد الله يقول نافع الا
يحيى القطان فكان يقول لعبيد الله أخبرني نافع فيقول له أخبرني نافع في كل حديث فرأيت
أبا البختري حدث بالنسختين أو كما حدث بهما يحيى القطان فقلت انه كذاب
ثنا القاسم بن يحيى بن نصر ثنا الربيع بن ثعلب ثنا أبو البختري ثنا هشام عن أبيه
عن عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجاريتي بريرة [اكنسي المسجد يوم الخميس
فإنه من اخرج من مسجد يوم الخميس بقدر ما يقذي العين كان عدل رقبة]
ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا الربيع بن ثعلب ثنا وهب بن وهب عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا حجاما فحجمه وأعطاه
دينارا
ثنا أحمد بن السدي بن فروخ بالبصرة أخبرنا عثمان بن محمد العثماني ثنا وهب أبا
البختري ثنا جعفر بن محمد عن أبيه وهشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ومحمد بن عبد
الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب عن المقبري وعن ابن شهاب وابن أخي الزهري عن
عمه وعبد الملك بن عبد العزيز عن عطاء عن ابن عباس وأسامة بن زيد عن ربيعة يعني
ابن أبي عبد الرحمن عن أنس وعمر بن محمد عمن يخبره عن علي بن أبي طالب ومحمد
ابن أبي حميد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قالوا قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم [ان لي عند ربي عشرة أسماء وانا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي
الكفر وانا العاقب الذي ليس بعدي أحد وانا الحاشر الذي يحشر الله الخلائق معي على قدمي
64

وانا رسول الرحمة ورسول التوبة ورسول الملاحم وانا المقفي قفيت النبيين عامة وانا قثم والقثم الكامل الجامع] قال وهذه الأحاديث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة بواطيل وأبو
البختري جسور من جملة الكذابين الذين يضعون الحديث وكان يجمع في كل حديث يريد ان
يرويه أسانيد من جسارته على الكذب ووضعه على الثقات
أخبرنا الحسين بن أبي معشر ثنا المسيب بن واضح ثنا وهب بن وهب أبو البختري
عن ابن أخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم [تمسوا بخياركم واطلبوا الخير عند حسان الوجوه وإذا اتاكم كريم قوم فأكرموه]
قال وهذا لون من الجسارة ان يجمع في متن أحاديث وليس هذا عند الزهري ولا عند ابن
أخي الزهري وانما هو الذي يرويه عنهم
ثنا الحسن بن سفيان ثنا المسيب بن واضح ثنا وهب بن وهب عن الحسين بن عبد الله
بن ضميرة مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه عن جده عن علي قال: كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم يلبس العمامة يوم الجمعة وكان إذا ركب المنبر يوم الجمعة استقبل الناس
فسلم عليهم وكان يحمل المخصرة (1) ويتوكأ على المنبر
قال هذا يرويه أبو البختري عن الحسين بن عبد الله والحسين قريب من أبي البختري في
الضعف ويحتمل البلاء منه
أخبرنا ميمون بن سلمة ثنا المسيب بن واضح ثنا أبو البختري عن محمد بن أبي
حميد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من قاد مكفوفا
أربعين خطوة غفر له ما مضى من ذنوبه]
قال وهذا قد قيل فيه محمد بن المنكدر عن جابر قالوا فيه محمد بن المنكدر عن ابن
عمرو جمعيا غير محفوظين
أخبرنا القاسم بن الليث ثنا معافي بن سليمان ثنا أبو البختري ثنا محمد بن أبي
حميد عن نافع عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [طلب العلم فريضة على
كل مؤمن]
أخبرنا أبو خولة ميمون بن مسلمة وثنا عبد الله بن محمد الأدرمي ثنا وهب بن وهب
عن محمد بن أبي حميد الأنصاري عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي

(1) المخصرة، كالسوط، أو هي عصا يتوكأ عليها الإنسان، وخاصة إذا كان خطيبا لسان العرب.
65

بن كعب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [أول من تسلم عليه الخلق يوم القيامة وأول من
يصافحه الخلق وأول من يحط له في الجنة بعمله عمر رضي الله عنه]
ومحمد بن أبي حميد أحد من يقبل به أبو البختري يروي عنه البواطيل على أن بن أبي
حميد هو لين أيضا ويلقب بحماد أبى حميد
أخبرنا القاسم بن الليث ثنا معافى بن سليمان ثنا أبو البختري عن ابن جريج عن عطاء
عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من حفظ على أمتي أربعين حديثا بما ينفعها
الله به بعثه يوم القيامة فقيها عالما].
قال الشيخ: وهذا عن ابن جريج لا يرويه الا ضعيف رواه أبو البختري فقال عن أبي
هريرة ورواه إسحاق بن نجيح وهو مثله عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس
ثنا محمد بن العباس بن الوليد بن محمد بن عمر بن عثمان بن الدرفس الدمشقي ثنا سعيد
بن عمرو ثنا بقية عن وهب قال الشيخ هو أبو البختري عن محمد بن عجلان عن
محمد بن المنكدر عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من زوق بيته أو زخرف
مسجده لم يمت من الدنيا أو تصيبه قارعة]
ثنا محمد بن العباس ثنا سعيد بن عمرو ثنا بقية حدثني وهب بن وهب عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبى بكر في بيته
فإذا سيفه وترسه وقوسه معلق في قبلة مسجد بيته فوضعه ونحاه عن القبلة وصلى ركعتين ثم قال
[علقوا يمينا وشمالا ولا تعلقوا على القبلة]
قال وبقية روى عن وهب بن وهب وهو أبو البختري هذين الحديثين لأن بقية كان يروي
العجائب عن المجهولين وعن الكذابين
ثنا عبد الرحمن بن أبي قرصافة العسقلاني ثنا أبي ثنا نوح بن الهيثم ثنا وهب بن
وهب عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم [ان الحدة تعتري جماع القرآن قيل لم يا رسول الله قال لقوة القرآن في
أجوافهم]
ثناه بن أبي قرصافة في موضع آخر مرسلا
ولأبي البختري من الحديث عن الثقات غير ما ذكرت وهو ممن يضع الحديث.
66

2 / 1991 وهب بن إسماعيل الأسدي كوفي (1)
ثنا ابن حماد ثنا عبد الله بن أحمد سألت أبى عن وهب بن إسماعيل الأسدي فقال
كتبنا عنه أحاديث فقلت له ترجو ان يكون صالح الحديث قال ما أدري فراجعته فقال
روى أربعة أحاديث مناكير عن وقاء بن إياس (2) ووهب بن إسماعيل روى عنه مشايخ الكوفة
وأرجو انه لا باس به إذا روى عنه ثقة ويروي عن ثقة
3 / 1992 وهب بن راشد الرقي ويقال بصري (3)
عن ثابت ومالك بن دينار وفرقد السبخي ليست روايته عنهم بالمستقيمة
ثنا إبراهيم بن محمد بن الهيثم ثنا داود بن راشد ثنا وهب بن راشد قال: سمعت مالك
بن دينار عن أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم [من أصبح حزينا على الدنيا ساخطا على
ربه ومن أصبح يشكو مصيبة نزلت به إنما يشكو الله ومن تضعضع لغني لينال فضل ما عنده
أحبط عمله ومن أعطي القرآن فدخل النار فأبعده الله]
قال لا أعلم أحدا يرويه عن مالك بن دينار غير وهب بن راشد
ثنا عبد الله بن زيدان ثنا سليمان بن عمر بن خالد ثنا وهب بن راشد عن ثابت عن
أنس قال قيل يا رسول الله ان فلانا لم ينم اللية قال [ولم] قال لدغته عقرب قال [اما انه
لو قال حين آوى إلى فراشه أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يضره]
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [إذا سألتم الله عز وجل فاعزموا ولا يقولن
أحدكم يا رب ان شئت]
ثنا عبد الله بن زيدان ثنا سليمان بن عمر ثنا وهب بن راشد البصري ثنا فرقد عن
أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من أصبح وهمه غير الله فليس من الله ومن أصبح لا
يهتم للمسلمين فليس منهم]

(1) وهب بن إسماعيل بن محمد بن قيس الأسدي أبو محمد الكوفي، روى عن جده محمد بن قيس وعبد الله بن سعيد المقبري
والأوزاعي والثوري وغيرهم وثقه النسائي وابن حبان وحسنه احمد وقيل عن ابن معين ليس بشئ، تهذيب التهذيب
ط. دار الفكر ببيروت 11 / 140.
(2) وقاء (بالقاف) بن إياس الأسدي الوالبي ويقال الجنبي أبو يزيد الكوفي، تهذيب التهذيب 10 / 122. 11 / 107.
(3) وهب بن راشد الرقي ويقال البصري، روى عن ثابت ومالك بن دينار وفرقد، قال ابن حبان لا يحل كتب حديثه
والاحتجاج به وقال الدارقطني متروك وقال أبو حاتم منكر الحديث وكذا قال العقيلي، لسان الميزان 6 / 230.
67

وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [الله نوري هداي ولا إله إلا الله
كلمتي وانما يؤمن من قالها مخلصا أدخلته الجنة ومن أدخلته جنتي فقد امن] (1)
ثنا عبد الملك بن محمد ثنا المقدام بن داود ثنا علي بن معبد ثنا وهب بن راشد ثنا
فرقد السبخي عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [من لم يقبل من أمتي الميسور
ويدع المعسور لم أنفس كربته ولم أفرج غمته ولم أجب دعوته ولم أذكره في ملكوتي].
قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن ثابت وعن فرقد غير محفوظة ولا اعلم يرويها غير وهب
بن راشد
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي ثنا داود بن راشد ثنا وهب بن راشد ثنا هشام
الدستوائي عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه كان يمشى امام الجنازة ويقول مشى
أمامها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان.
قال الشيخ: وهذا عن هشام الدستوائي لا أعلم يرويه غير وهب بن راشد وهشام الدستوائي
ان لقي الزهري فهو طريق غريب وما أرى انه لقي الزهري وهشام الدستوائي يحدث عن معمر عن
الزهري
ثنا موسى بن الحسين الكوفي بمصر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا علي
بن معبد بن شداد ثنا وهب بن راشد الرقي عن مالك بن دينار عن خلاس بن عمرو عن أبي
هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [العائد في هبته كالكلب يقئ ويعود في
قيئه].
قال الشيخ: من حديث مالك يرويه عنه وهب ولوهب غير ما ذكرت وأحاديثه كلها فيها
نظر
4 / 1993 وهب بن جرير بن حازم بن زيد الجهضمي البصري يكنى أبا العباس (3)
ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول: قال عبد الرحمن بن مهدي ها
هنا قوم يحدثون عن شعبة ما رأيناهم عند شعبة قلت له من تعني بهذا قال وهب بن جرير

(1) أورده العقيلي في ضعفائه بلفظ (نوري هداي، ولا اله الا هو كلمتي، وأنا هو، فمن قالها أدخلته حصني، ومن
أدخلته حصني فقد أمن). ضعفاء العقيلي 4 / 322.
(2) وهب بن جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع الأزدي أبو العباس البصري الحافظ، روى عن أبيه وعكرمة بن
عمار وابن عون وهشام الدستوائي وشعبة وغيرهم وثقه العجلي وابن سعد وقال النسائي ليس به باس وقال ابن حبان كان
يخطئ مات سنة 206، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 141.
68

قال أبي ما رأى وهب عند شعبة قط ولكن وهب كان صاحب سنة حدث عن شعبة زعموا
نحوا من أربعة آلاف حديث فقال عفان هذه أحاديث الرصاصي قلت لأبي ما هذا
الرصاصي قال: كان انسان بالبصرة يقال له الرصاصي وكان قد سمع من شعبة أحاديث كثيرة
واسمه عبد الرحمن بن زياد وقع إلى مصر فقال وهب بن جرير كتب لي أبي إلى شعبة فكنت
أجئ فأسأله
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين ووهب بن جرير كيف حديثه
قال ثقة
أخبرني أحمد بن علي بن بحر عن عبد الله الدورقي عن أبيه قال إذا خرجت حديث
شعبة لم أقدم على وهب بن جرير أحدا
وأخبرنا الحسن بن سفيان وعمران ومحمود الواسطي وإسماعيل بن موسى الحاسب قالوا ثنا
أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي
عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم اتي على قبر منبوذ فصلى عليه
قال ورواه عن وهب كذلك نصر بن علي وابنه علي وهارون بن عبد الله وزيد بن أخرم
ومغيرة بن عبد الرحمن والحسين بن عيسى البسطامي وميمون بن اصبغ ومحمد بن يزيد أخو
كرجويه وإبراهيم بن مرزوق وغيرهم ولم يقل عن شعبة عن ابن أبي خالد عن الشعبي غير
وهب بن جرير والمعروف عن شعبة عن الشيباني عن الشعبي
ثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا وهب بن جرير ثنا أبي
عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[أيمن امرئ وأشأمه بين لحييه] قال وهب يعني لسانه
وهذا يرويه وهب عن أبيه عن الأعمش بهذا الإسناد
5 / 1994 وهب بن حفص بن عمرو يعرف بأبي الوليد بن المحتسب الحراني (1)
سمعت محمد بن سعيد الحراني يقول أبو الوليد بن المحتسب هو وهب بن حفص
وسمعت أبا عروبة يقول أبو الوليد بن المحتسب كذاب يضع الحديث فسألته مرة أخرى

(1) وهب بن حفص، قال ابن حجر في اللسان هو وهب بن يحيى بن حفص وقد نسبه ابن عدي إلى جده، روى عن عثمان
الطرائفي وأبي قتادة والجدي والفريابي وغيرهم، اتهموه بالوضع، وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء روى مناكير،
تاريخ بغداد 13 / 488، لسان الميزان 6 / 229.
69

عنه فقال يكذب كذبا فاحشا وهو ابن أخي عبد الرحمن بن عمرو
وسمعت أبا بدر أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح يقول ثنا وهب بن حفص وكان
من الصالحين مكث عشرين سنة لا يكلم أحدا
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم وأحمد بن عيسى بن السكين قالا: ثنا وهب بن حفص
ثنا عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [من قتل دون ماله زاد بن السكين مظلوما وقالا فهو شهيد]
قال وهذا عن شعبة منكر لا يرويه أبو قتادة وعنه وهب
ثنا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد الموصلي ثنا أبو الوليد بن المحتسب الحراني ثنا عبد
الملك بن إبراهيم الجدي (1) عن شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم [من أم الناس فليخفف]
قال وهذا لا يرويه الا وهب بن حفص هذا بهذا الإسناد
ثنا محمد بن سهل الصغار بمصر ثنا وهب بن حفص بن عمرو أبو الوليد الحراني البجلي
ثنا عبد الملك بن إبراهيم ثنا شعبة عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر بن
الخطاب ورواه بقية عن شعبة عن مجالد عن الشعبي عن شريح عن عمر وجميعا غير
محفوظين
ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا وهب بن حفص الحراني ثنا جعفر بن عون ثنا
مسعر عن عطية عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من اذهب الله بصره في
الدنيا كان حقا على الله واجبا ان لا ترى عيناه نار جهنم] قال هذا عن مسعر
ثنا أحمد بن عيسى بن السكين حدثني وهب بن حفص ثنا عبد الله بن نافع المزني عن
عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن عروة بن الزهير البجلي عن ثابت البناني عن أنس
بن مالك عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من قال
استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ثلاث مرات يقينا من قلبه غفر له ذنوبه]
قال وهذا لا أعلم يرويه غير وهب بن حفص
ثنا عثمان بن عبد الرحمن ثنا النضر بن عربي عن عكرمة عن ابن عباس قال
فرش لرسول الله في لحده قطيفة بيضاء بعلبكية
قال عثمان ورأيت في قبر النضر بن عربي كساء أبيض فرش له فيه

(1) عبد الملك بن إبراهيم الجدي أبو عبد الله القرشي مولى بني عبد الدار، والجدي بضم الجيم، تهذيب التهذيب ط. دار
الفكر ببيروت 6 / 342.
70

قال وهذا عن النضر بن عربي يرويه عثمان وعنه وهب ويرويه عبد الله بن شعبة الحراني
عن النضر أيضا
ثنا محمد بن أحمد بن سهل الصفار ومحمد بن هارون بن حسان جميعا بمصر قالا: ثنا
وهب بن حفص الحراني ثنا عبد الله بن نافع المدني عن مالك بن أنس عن عمرو بن
يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع عن وهب بن حذيفة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم [الرجل بمجلسه وان كانت له حاجة قام إليها ثم رجع فهو أحق
بمجلسه]
قال وهذا عن مالك بن أنس غير محفوظ وانما يرويه خالد الواسطي عن عبد الرحمن بن
إسحاق عن عمرو بن يحيى
ثنا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد ثنا أبو الوليد الحراني يعرف بابن المحتسب ثنا جبلة
بن خالد البصري بمكة ثنا حماد بن زيد عن يونس عن الحسن عن معقل بن يسار قال
مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يحتجم في شهر رمضان فقال [أفطر الحاجم والمحجوم]
قال وهذا عن يونس عن الحسن غير محفوظ وانما يروى هذا عطاء بن السائب عن
الحسن عن معقل
ثنا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد ثنا أبو الوليد الحراني ثنا أبو عمر حفص بن عمر
ثنا الحكم بن أبان عن عثمان بن حاضر عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال [سيكون في أمتي رجل يقال له أويس بن عبد الله القرني وان شفاعته في أمتي مثل ربيعة
ومضر].
قال الشيخ: ولوهب بن حفص غير ما ذكرت وكل أحاديثه مناكير غير محفوظة.
من اسمه الوليد
6 / 1995 الوليد بن محمد الموقري القرشي البلقاوي شامي مولى يزيد
بن عبد الملك يكنى أبا بشر (1)
حدثنا أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله الدورقي ثنا يحيى بن معين قال الوليد بن محمد
الموقري ليس بشئ

(1) الوليد بن محمد الموقري (بفتح القاف وبكسرها والموقر حصن بالبلقاء) أبو بشر البلقاوي مولى يزيد بن عبد الملك، روى
عن عطاء الخراساني والزهري وغيرهم، قالوا: ضعيف وليس بشئ ويروي المناكير ولينه بعضهم ولم يثن عليه أحد
تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 131.
71

أخبرنا محمد بن خلف المرزبان حدثني أبو العباس القرشي سمعت علي بن المديني يقول
الموقري ضعيف لا يكتب حديثه.
ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد عن أبيه قال الموقري ما أراه ثقة ولم يحمده
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال الوليد بن محمد الموقري الشامي قرشي عن الزهري في
حديثه مناكير قال علي بن حجر كنيته أبو بشر مولى يزيد بن عبد الملك كثير الغلط وكان لا يقرأ
من كتابه فكان إذا دفع إليه كتاب قرأه.
وقال النسائي: الوليد بن محمد متروك الحديث.
ثنا الحسين بن عبد الغفار الأزدي ثنا موسى بن محمد الرملي ثنا الوليد بن محمد عن
الزهري عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [المحموم شهيد]
قال وهذا حديث لا يرويه عن الزهري الا الموقري ومنهم من يغير لفظه عن الموقري
فيقول [من مات مريضا مات شهيدا]
ثنا محمد بن أحمد بن أبي عون يعرف بابن زائدة ثنا علي بن حجر ثنا الوليد بن محمد
الموقري عن الزهري عن أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم [مثل المريض إذا برأ وصح
مثل البردة يقع في صفائها ولونها]
قال وهذا لا يرويه عن الزهري غير الموقري ورواه عبد الوهاب بن الضحاك عن بقية
عن الزبيدي عن الزهري عن أنس بن مالك وأبطل عبد الوهاب فيه لان الزبيدي لا
يحتمل والموقري يحتمل
ثنا ابن زائدة ثنا علي بن حجر قال: ثنا الموقري عن الزهري عن أنس كان النبي صلى الله
عليه وسلم يمر بالغلمان فيسلم عليهم قال وهذا أيضا عن الزهري لا يرويه غير الموقري
ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا إسماعيل بن حصن أبو سليم الجبيلي ثنا عتبة بن
الرخص عن الموقري عن الزهري عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [تزوجوا
في الحي الصالح فان العرق دساس]
قال وهذا أيضا لا يرويه عن الزهري غير الموقري
ثنا أحمد بن يزيد بن ميمون الصيدلاني ثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي ثنا موسى بن محمد
مولى عثمان بن عفان ثنا الوليد بن محمد الموقري ثنا الزهري عن أنس قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم [نعم الشئ الهدية بين يدي طالب الحاجة]
72

قال وهذا أيضا عن الزهري لا يرويه غير الموقري هذا
ثنا الحسن بن سفيان ثنا علي بن حجر ثنا الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن
القاسم بن محمد عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [عليكم بالثياب البياض
البسوها أحياءكم وكفنوها موتاكم فإنه من خير ثيابكم]
قال وهذا أيضا عن الزهري بهذا الإسناد يرويه عنه الموقري
ثنا يحيى بن علي بن هاشم الخفاف بحلب ثنا جدي محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة
ثنا الوليد بن محمد ثنا الزهري أخبرنا سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [أربع مدائن من مدائن الجنة في الدنيا مكة والمدينة وبيت
المقدس ودمشق وأربع مدائن من مدائن النار في الدنيا القسطنطينية والطوانة وأنطاكية المحترقة
وصنعاء] وقال [إن من المياه العذبة والرياح اللواقح من تحت صخرة بيت المقدس] (1)
قال وهذا منكر لا يرويه عن الزهري غير الموقري
ثنا أبو قصي بدمشق ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا الوليد بن محمد ثنا الزهري ثنا
عروة عن عائشة جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا جالسة
وعنده أبو بكر فقالت يا رسول الله اني كنت تحت رفاعة القرظي وطلقني وبت طلاقي فتزوجت
بعده عبد الرحمن بن الزبير والله ما معه يا رسول الله إلا مثل هدبة الثوب وأخذ هدبة من
جلبابها قالت فسمع خالد بن سعيد ولبيد قولها وهو بالباب لم يؤذن له قال فقال يا أبا بكر
الا تنهين هذه فيما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ولا والله ما يزيد رسول الله
صلى الله عليه وسلم على التبسم قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم [لعلك تريدين
ترجعين إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي على عسيلته بعد]
وقال الله في كتابه (يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة) فلم
يكن الناس يرون الطلاق للعدة حتى سن رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلاق طلقة عبد الله
بن عمر امرأته وأخبر ذلك عمر رسول الله فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابن عمر ثم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر [ليراجعن عبد الله امرأته ثم يمسكها حتى تحيض
حيضة أخرى ثم تطهر من حيضتها قبل ان يمسها فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله عز وجل]
وكان عبد الله بن عمر طلق امرأته تطليقة واحدة فراجعها عبد الله بن عمر وقد مضى من
طلاقها تطليقة

(1) هذا الحديث أورده ابن الجوزي في الموضوعات، والفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 428.
73

قال وهذا عن الزهري لا يرويه غير الموقري عنه وكانت عائشة حكت طلاق ابن عمر عن
عمر فصار الحديث عن عائشة عن ابن عمر وهذا لا يرويه على هذا النسق غير الموقري عن
الزهري
ثنا أحمد بن حفص ثنا سويد ثنا الوليد بن محمد الموقري عن ثور بن يزيد عن خالد
بن معدان عن معاوية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ان المؤمن لا يغلب ولا
يخلب ولا يتنبأ بما لا يعلم ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ومن لم يتفقه لم يبال به]
قال وهذا عن ثور بن يزيد يرويه الموقري وللموقري غير ما ذكرت وكل أحاديثه غير
محفوظة.
7 / 1996 وليد بن عمرو بن ساج (1)
ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال وليد بن عمرو بن ساج ضعيف.
سمعت ابن حماد قال السعدي الوليد بن عمرو بن ساج ضعيف الأمر جدا.
وقال النسائي: الوليد بن عمرو بن ساج ضعيف.
ثنا أبو بدر أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح ثنا عمي الوليد بن عبد الملك بن
مسرح ثنا عمرو يعني ابن الوليد بن عمرو بن ساج عن أبيه عن سعيد بن أبي سعيد عن
أبيه عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل مكة قال [اللهم لا تجعل
منايانا بها من حين ندخلها حتى نخرج منها]
ثنا علي بن أحمد بن علي الجرجاني بحلب حدثني محمد بن عبيد الله بن يزيد هو القردواني
الحراني ثنا أبي ثنا الوليد بن عمرو عن إسماعيل بن أبي خالد عن جرير بن يزيد بن
جرير عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعنده القوم كهيئة الرجل حتى جعل ركبته على ركبة النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد
أخبرني ما الإسلام فذكر الحديث بطوله
قال وهذا عن ابن أبي خالد لا أعلم يرويه عنه غير الوليد بن عمرو

(1) الوليد بن عمرو بن ساج الحراني كذا عند ابن عدي وفي المغني عند الذهبي وانفرد ابن حجر في اللسان فقال: (أين
وساج بواو). روى عن عون بن أبي جحيفة وعبد الله بن أبي داود وجماعة ضعفه ابن معين والنسائي وقواه ابن عدي
وذكره ابن حبان في الثقات كما ذكره في الضعفاء أيضا، وقد ذكره العقيلي ويعقوب بن شيبة وابن الجارود وابن شاهين
والساجي في الضعفاء، لسان الميزان 6 / 224، المغني 2 / 723.
74

أخبرني أبو يعلى ثنا أبو موسى الهروي ثنا علي بن ثابت الجزري ثنا الوليد بن عمرو بن
ساج عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال أكلت ثريدة بلحم وخل ثم أتيت النبي صلى
الله عليه وسلم فجعلت أتجشأ فقال [يا أبا جحيفة اكفف من جشئك فان أكثر الناس شبعا في
الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة]
ثنا محمد بن سعيد الحراني ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد حدثني أبي عن الوليد بن عمرو
بن ساج عن إسماعيل عن أبيه عن موسى بن عمران بن ساج عن أبان بن عثمان انه رأى
جنازة فلما رآها قام ثم قال رأيت عثمان فعل ذلك
قال أخبرني عثمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله
ثنا عبد الله بن محمد بن عمر الأطروش بحران ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد حدثني أبي
عن الوليد بن عمرو عن عبد الله بن أبي هند عن عبيد الله بن عمرو عن سمي مولى أبى بكر
عن أبي صالح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [العمرة إلى العمرة كفارة
لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة]
قال وللوليد بن عمرو غير ما ذكرت من الحديث وأحاديثه متقاربة ومع ضعفه يكتب
حديثه.
8 / 1997 وليد بن عبد الله بن جميع الزهري كوفي (1)
سمعت خالد بن النضر يقول: سمعت عمرو بن علي يقول الوليد بن عبد الله بن جميع
الزهري من أنفسهم كوفي
كتب إلي محمد بن الحسن ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى لا يحدثنا عن الوليد بن
جميع فلما كان قبل موته بقليل أخذتها من علي الصائغ فحدثني بها وكانت ستة أحاديث
أخبرني إبراهيم بن أسباط ثنا الحسن بن حماد الوراق ثنا معاوية بن هشام عن الوليد بن
عبد الله بن جميع حدثني أبو الطفيل قال: سمعت أبا هريرة يقول شكوت إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم سوء الحفظ فقال [افتح كساءك] (2) ففتحت ثم قال اجمعه فجمعته فما نسيت
شيئا سمعته منه

(1) الوليد بن عبد الله بن جميع (مصغرا) الزهري المكي الكوفي وقد ينسب إلى جده، روى عن أبي الطفيل وعكرمة ومجاهد
وغيرهم. قال احمد وأبو داود ليس به باس، وقال ابن معين والعجلي ثقة وكذا قال ابن سعد، ذكره ابن حبان في
الثقات ثم ذكره في الضعفاء، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 122.
(2) اي ثوبك.
75

قال وللوليد بن جميع أحاديث وروى عن أبي سلمة عن جابر ومنهم من قال عنه عن
أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري حديث الجساسة بطوله ولا يرويه غير الوليد بن جميع
هذا
9 / 1998 الوليد بن أبي ثور كوفي (1)
ثنا الحسين بن عياض الحميري بمصر ثنا أحمد بن أبي يحيى قال: سمعت يحيى بن
معين يقول الوليد بن أبي ثور ليس بشئ فسألت ابن نمير عنه فقال يعنى مثله
ثنا محمد بن يحيى بن آدم ثنا معمر ثنا إبراهيم بن داود سألت محمد بن عبد الله بن نمير
عن الوليد بن أبي ثور فقال ليس بشئ.
ثنا ابن أبي عصمة ثنا أحمد بن أبي يحيى قال: سمعت يحيى بن معين يقول الوليد
بن أبي ثور ليس بشئ وسألت احمد عن الوليد بن أبي ثور فقال ضعيف الحديث.
ثنا ابن حماد ثنا عبد الله احمد سألت يحيى بن معين عن الوليد بن أبي ثور فقال ليس
بشئ.
وقال النسائي: الوليد بن أبي ثور ضعيف.
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا محمد بن بكار ثنا الوليد بن أبي ثور عن
السدي عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [إذا ولغ الكلب في
اناء أحدكم فليغسله سبع مرات]
قال وهذا عن السدي لا يرويه غير الوليد
أخبرنا علي بن العباس قال: ثنا عباد بن يعقوب من كتابه قال وهذا ثنا الوليد بن
أبي ثور عن عاصم بن كليب عن ابن بريدة عن أبيه أنه قال إن علي بن أبي طالب قال
أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أقول اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدي هداية
الطريق واذكر بالسداد تسديدك السهم وأمرني ان لا أضع خاتما من يدي
أخبرنا علي بن العباس ثنا عباد من كتابه ثنا الوليد عن سماك عن جابر بن سمرة سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [إن بين يدي الساعة كذابين]

(1) الوليد بن عبد الله بن أبي ثور الهمداني المرهبي الكوفي وقد ينسب إلى جده أبي ثور، روى عن عبد الملك بن عمير
وسماك بن حرب وغيرهما، ضعفه احمد وصالح جزرة وجماعة مات سنة 172، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت
11 / 121.
76

ثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عباد ثنا الوليد بن أبي ثور عن عاصم عن أبي صالح
عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [البئر جبار والمعدن جبار والعجماء جبار وفي
الركاز الخمس]
ثنا محمد بن الحسين بن حفص ثنا عباد بن يعقوب ثنا الوليد بن أبي ثور عن أبي
يعقوب عن عبد الله بن أبي أوفى قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع
غزوات ما نأكل فيهن إلا الجراد
ثنا عباد أخبرنا يونس بن أبي يعقوب عن ابن أبي أوفى قال غزونا مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم سبع مرات ما نأكل فيهن إلا الجراد
ثنا أبو عروبة ثنا عباد بن يعقوب ثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن عكرمة عن ابن
عباس قال نادى رجل النبي صلى الله عليه وسلم قال: الحج كل عام فسكت عنه ساعة
ثم قال [لا بل حجة على كل مسلم ولو قلت كل عام لكانت كل عام].
قال الشيخ: وللوليد غير ما ذكرت وأحاديثه يحمل بعضها بعضا وهو ممن يكتب حديثه.
10 / 1999 الوليد بن سلمة الطبراني أبو العباس قاضي طبرية (1)
ثنا الحسين بن الحسن بن سفيان ببخارى ثنا أحمد بن بشر بن زياد النيسابوري سنة
خمس وأربعين ومائتين ثنا الوليد بن سلمة شامي ثنا عمر بن محمد بن زيد العمري عن
نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [إن القدرية مجوس هذه الأمة]
وبإسناده عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [لا تغبطوا أحياءكم الا بما
تغبطون به موتاكم]
ثنا الحكم بن إبراهيم بن الحكم البصري بمصر ثنا عباس بن حاتم ثنا الوليد بن سلمة
قاضى الأردن أبو العباس حدثني عمر بن صهبان عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: [سرعة المشي تذهب ببهاء المؤمن]
ثناه أحمد بن الحسين بن عبد الصمد قال قرأت هذا الحديث على يحيى بن بشير
القرقساني عن الوليد بن سلمة الشامي حدثني عمر بن محمد بن صهبان عن نافع عن ابن

(1) الوليد بن سلمة الطبري الأزدي، عن عبيد الله بن عمر وجماعة قال أبو حاتم ذاهب الحديث وكذبه دحيم وغيره وقال
ابن حبان يضع الحديث وجزم ابن عدي بأنه أبو العباس قاضي طبرية، ضعفه الدارقطني وقال متروك، لسان الميزان
6 / 222.
77

عمر وزيد بن أسلم عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [سرعة المشي تذهب
ببهاء المؤمن]
ثنا أحمد بن الحسين ثنا يحيى بن بشير ثنا الوليد بن سلمة ثنا ابن أبي ذئب عن
سعيد المقبري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
[سرعة المشي تذهب ببهاء المؤمن]
ثنا أحمد بن الحسين ثنا يحيى بن بشير ثنا الوليد بن سلمة ثنا ابن أبي ذئب عن
سعيد المقبري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
قال وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد غير محفوظة كلها
أخبرنا القاسم بن الليث ثنا أبو يوسف محمد بن أحمد بن الحجاج ثنا الوليد بن
سلمة ثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي
صلى الله عليه وسلم مثله
قال وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد غير محفوظة كلها
أخبرنا القاسم بن الليث ثنا أبو يوسف محمد بن أحمد بن الحجاج ثنا الوليد بن سلمة
مؤذنا كان للمأمون ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[إذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة وإذا غاب بعد الشفق لليلتين]
قال وهذا قد رواه عن عبيد الله غير الوليد بن سلمة
ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد بن سلمة ثنا النضر بن
محرز عن محمد بن المنكدر عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [إن للقلوب صدأ
كصدأ النحاس وجلاؤها الاستغفار]
ثنا مكي بن عبدان ثنا حسين بن هارون ثنا الوليد بن سلمة الشامي عن الأوزاعي
عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال [لا نذر في غلط]
قال وهذه الأحاديث للوليد مع ما لم أذكر من حديثه عامتها غير محفوظة
78

11 / 2000 الوليد بن عيسى أبو وهب من آل عمارة سمع
سعيد بن جبير والشعبي قولهما فيه نظر (1)
سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري وهذا الذي ذكره البخاري حرف مقطوع
12 / 2001 الوليد بن الفضل العنزي (2)
أخبرنا أبو يعلى ثنا الحسن بن عرفة
وثنا عبد الله بن محمد بن سلم ثنا الحسن بن إبراهيم البياضي قالا: ثنا الوليد بن الفضل
العنزي ثنا إسماعيل بن عبيد بن نافع العجلي عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي
عن علقمة بن قيس عن عمار بن ياسر قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم [يا عمار
أتاني جبريل آنفا فقلت له يا جبريل حدثني بفضائل عمر في السماء قال لو حدثتك بفضائل
عمر في السماء مثل ما لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ما نفدت فضائل عمر وان
عمر حسنة من حسنات أبي بكر] أو كما قالا
قال وهذا يرويه الوليد بن الفضل عن إسماعيل بن عبيد عن حماد وما أظن أن للوليد بن
الفضل غير هذا الحديث وان كان اليسير من الحديث عنده
13 / 2002 الوليد بن عطاء بن الأغر مكي (3)
ثنا ابن صاعد ثنا عبد الله بن شبيب ثنا الوليد بن عطاء بن الأغر وكان ثقة مأمونا
ثنا عبد الله بن عبد الحميد الواسطي ثنا شاذان النضر بن سلمة ثنا أحمد بن محمد
المكي والوليد بن عطاء بن الأغر المكي قالا: ثنا مسلم هو بخالد عن ابن جريج عن صفوان
بن سليم عن القاسم عن عائشة رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه عز وجل في

(1) الوليد بن عيسى أبو وهب، عن الشعبي وابن المنكدر، قال البخاري فيه نظر وذكره العقيلي في الضعفاء، وابن حبان في
الثقات، لسان الميزان 6 / 225.
(2) الوليد بن الفضل العنزي، هو في اللسان المقبري وهو تصحيف عن عبد الله بن إدريس الأزدي قال ابن أبي حاتم عن
أبيه مجهول وقال الحاكم وأبو نعيم وأبو سعيد النقاش. روى عن الكوفيين الموضوعات، لسان الميزان 6 / 225.
(3) الوليد بن عطاء بن الأغر، شيخ مكي روى عن مسلم الزنجي قالوا ثقة وأخطأ ابن عدي في ذكره مع الضعفاء، المغني في
الضعفاء 2 / 723، اللسان 6 / 224.
79

صورة فذكر أشياء منكرة تركتها
قال وهذا بهذا الإسناد منكر والبلية فيه من شاذان فإنه لين
14 / 2003 الوليد بن كامل أبو عبيدة البجلي الشامي (1)
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال كنية الوليد بن كامل أبو عبيدة البجلي الشامي ثنا عنه عن
ابن عياش ويحيى بن صبيح عنده عجائب
ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا أبو همام ثنا بقية عن الوليد بن كامل البجلي عن
نصر بن علقمة الحضرمي عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي عن المقدام بن معد يكرب
الكندي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [إذا حدثتم الناس فلا تحدثوهم بما
يفزعهم].
حدثنا أبو عروبة حدثنا ابن المصفى ثنا بقية ثنا الوليد بن كامل عن المهلب بن
حجر عن ضباعة بنت المقداد بن الأسود عن أبيها ان النبي صلى الله عليه وسلم لم
يصل إلى عود ولا عمود ولا شجرة ولا شئ الا جعله إلى جانبه الأيمن أو جانبه الأيسر ولم
يصمد له صمدا.
قال الشيخ: والوليد بن كامل له غير ما ذكرت يحدث عنه أهل حمص بقية وغيره وأسانيد
شامية
15 / 2004 الوليد بن جميل أبو الحجاج اليماني (2)
ثنا ابن مكرم ثنا محمود بن غيلان ثنا أبو النضر ثنا الوليد بن جميل أبو الحجاج
اليماني ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من

(1) الوليد بن كامل بن معاذ بن أبي أمية البجلي مولاهم أبو عبيدة بن أبي الوليد الشامي، روى عن ثور بن يزيد ورجاء بن
حيوة وغيرهما، ضعفه الأزدي أبو الفتح وهو شيخ لبقية لينه ابن سعد وقال من السابعة، المغني 2 / 724، تهذيب
التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 130.
(2) الوليد بن جميل بن قيس القرشي ويقال الكندي ويقال الكناني أبو الحجاج الفلسطيني يماني الأصل روى عن القاسم
أبي عبد الرحمن ويحيى بن أبي كثير ومكحول لينه أبو زرعة وقال أبو حاتم روى أحاديث منكرة، وذكره ابن حبان في
الثقات، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 116.
80

رحم ولو ذبيحة عصفور رحم يوم القيامة]
ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا الصلت بن مسعود الجحدري ثنا سلمة بن رجاء
ثنا الوليد بن جميل الدمشقي عن القاسم عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم [من رحم ولو ذبيحة رحمه الله]
ثنا جعفر بن أحمد بن مروان ثنا عبد الرحمن بن خالد القطان ثنا يزيد بن هارون
أخبرنا الوليد بن جميل عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله زاد
يوم القيامة.
حدثنا جعفر بن أحمد بن مروان ثنا عبد الرحمن بن خالد القطان ثنا يزيد بن هارون
أخبرنا الوليد بن جميل عن القاسم عن أبي أمامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا]
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ان من المؤمنين من يدخل الجنة بشفاعته
مثل ربيعة ومضر]
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ما شئ أحب إلى الله من قطرتين وأثرين
قطرة دمع من خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله والأثرين أثر في فريضة من فرائض الله وأثر
في سبيل الله]
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من صام يوما في سبيل الله أو وهب خادما
في سبيل الله أو طروقة فحل في سبيل الله]
قال وللوليد غير ما ذكرت وهو رواية عن القاسم ولم أر له عن غير القاسم شيئا
16 / 2005 الوليد بن مهلب من أهل الأردن أحاديثه فيها بعض النكرة (1)
ثنا يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن ناجية الحراني ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن
المفضل حدثنا الوليد بن المهلب من أهل الأردن ثنا النضر بن محرز بن نضر من أهل البثنية
عن محمد بن المنكدر عن أنس قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته
العضباء ليست بالجدعاء فقال [يا أيها الناس كأن الموت فيها على غيرنا كتب وكأن الحق فيها
على غيرنا وجب وكأن الذي نشيع من الأموات سفر عما قليل إلينا راجعون قبورهم أجداثهم

(1) الوليد بن مهلب، عن النضر بن محرز لا يعرف وله ما ينكر، وذكره ابن حبان في الثقات وقال هو من الأزد، لسان
الميزان 6 / 227.
81

ونأكل تراثهم كأنكم مخلدون بعدهم قد نسيتم كل واعظة وأمنتم كل جائحة يا أيها الناس
طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وتواضع في غير منقصة وأنفق من مال جمعه من غير
معصية وخالط أهل الفقه والسنة وزايل أهل الشك والبدعة طوبى لمن حسنت سريرته
وصلحت علانيته وعزل عن الناس شره]
قال وبإسناده أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كبشين أملحين أقرنين أعينين
موجبين (1) قد رعيا في الجنة أربعين خريفا فذبح أحدهما وقال [اللهم منك وإليك وعليك]
فقيل لأنس ما منك ولك عليك قال اللهم منك الهدي ولك النسك وعليك الخلف فذبح
أحدهما وقال [اللهم تقبل من محمد ومن آل محمد] وذبح الآخر وقال [اللهم تقبل من]
الحديث.
17 / 2007 الوليد بن محمد بن صالح الأيلي (2)
ثنا إبراهيم بن أحمد بن الحارث بمصر ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ثنا الوليد بن محمد
ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي بكرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [لا
قود الا بالسيف]
والوليد بن محمد له ابن يقال له إبراهيم بن الوليد بن محمد له عن أبيه بهذا الإسناد غير
حديث منها [المؤمن يأكل في معاء واحد] وكل هذه الأحاديث غير محفوظة
18 / 2007 الوليد بن القاسم بن الوليد الخبذعي الهمداني الكوفي (3)
ثنا هارون بن عيسى بن السكين البلدي ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق سمعت
أحمد بن حنبل وسئل عن الوليد بن القاسم فقال ثقة قد كتبنا عنه بالكوفة وكان جارا

(1) كذا في الأصل. والصواب: كبشان أملحان أقرنان أعينان موجبان، أو اهدى رجل إلى رسول الله صلى عليه وسلم
كبشين... الخ
(2) الوليد بن محمد بن صالح الأيلي، وهو الأبلي بالباء في اللسان عن مبارك بن فضالة، مجهول روى عنه أبو أمية الطرسوسي
وأبو بكر الأعين، لسان الميزان 6 / 226، المغني 2 / 725.
(3) الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني ثم الخبذعي الكوفي. والخبذعي نسبة إلى خبذع بن مالك بن ذي بارق، روى عن
أبيه ويزيد بن كيسان والأعمش والأحوص بن حكيم وغيرهم ضعفه بعضهم، وقال ابن حبان انفرد عن الثقات بما لا
يشبه حديثهم فخرج عن حد الاحتجاج، صدوق من الثامنة تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 128،
ولسان الميزان 7 / 426، والمغني 2 / 724.
82

لمعلى بن عبيد الطنافسي وقد سألت عنه المعلى فقال نعم الرجل وهو جارنا منذ خمسين سنة
ما رأينا منه الا خيرا قال احمد وقد كتبنا عنه أحاديث حسانا عن يزيد بن كيسان فاكتبوا
عنه قال أبو جعفر فأتيناه فكتبناها عنه
أخبرنا علي بن العباس ثنا محمد بن المستنير الحضرمي ثنا الوليد بن القاسم ثنا عمر بن
موسى يعرف بابن وجيه عن قتادة عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه كانت قراءة
النبي صلى الله عليه وسلم المد ليس فيها ترجيع
أخبرنا علي قال: ثنا عبد الله بن الحكم قال: ثنا الوليد بن القاسم بن الوليد قال وثنا عمر
بن موسى عن مكحول سألت أنس كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت
قراءته الزمزمة (1) قال فقيل يا رسول الله لو رفعت صوتك قال [إني لأكره ان أوذي جليسي
أو أوذي أهل بيتي]
أخبرنا علي ثنا محمد بن المستنير ثنا الوليد بن القاسم حدثني عمر بن موسى الوجيهي عن
بلال بن سعيد الأشعري عن شداد بن أوس انه رأى رجلا يمشى واضعا يديه على خاصرته
فقال لا تمش هذه المشية فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [مشية أهل النار
إلى النار]
وهذه الأحاديث غير محفوظة التي أمليتها وليس البلاء من الوليد البلاء من عمر بن موسى
فإنه في عداد من يضع الحديث.
أخبرنا علي بن المثنى ثنا الوليد بن القاسم عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه]
قال وهذا رواه عن مجالد محمد بن بشر وغيره
ثنا دثار بن الحسين الرقي ثنا مؤمل بن إهاب ثنا الوليد بن القاسم ثنا عبد العزيز بن
أبي رواد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم شرب وأعطي من عن
يمينه
وهذا بهذا الإسناد عن ابن أبي رواد يرويه الوليد بن القاسم
أخبرنا القاسم بن زكريا ثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة ثنا الوليد بن القاسم ثنا
إسماعيل بن أبي خالد عن عطية عن أبي سعيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من
قال لا اله إلا الله مخلصا دخل الجنة]

(1) اي الصوت الخفي - النهاية لابن الأثير.
83

وهذا عن ابن أبي خالد بهذا الإسناد يرويه الوليد بن القاسم وللوليد غير ما ذكرت من
الحديث إذا روى عن ثقة ويروى عنه ثقة فإنه لا باس به
19 / 2008 الوليد بن عباد يحدث عنه إسماعيل بن عياش (1)
ليس بمستقيم
ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا الوليد بن
عباد عن عامر الأحول عن أبي صالح الخولاني عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال [لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حوله وعلى أبواب
بيت المقدس وما حوله لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين على الحق إلى يوم الساعة].
قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا اللفظ ليس يرويه غير ابن عياش عن الوليد بن عباد
ثنا الحسين بن أبي معشر ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا ابن عياش عن الوليد بن
عباد عن الفضل بن صالح عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال: قال
النبي صلى الله عليه وسلم [احثوا في وجه المداحين التراب]
وبهذا الإسناد أحاديث ثناه بن أبي معشر بها عن عبد الوهاب
ثنا محمد بن جعفر بن رزين العطار الحمصي ثنا إبراهيم بن العلاء ثنا إسماعيل بن
عياش عن الوليد بن عباد عن أبان عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن
علقمة عن عقبة بن عمرو أبى مسعود البلدي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول [انزل الله عز وجل الآيتين من كنوز الجنة كتبها الرحمن بيده قبل ان يخلق الخلق بألفي
سنة فمن قرأها بعد عشاء الآخرة مرتين أخرنا عنه قيام ليلة (آمن الرسول بما انزل إليه من
ربه] حتى يتم البقرة]
قال وهذا الحديث من رواية أبان عن عاصم وأبان هو ابن أبي عياش صاحب أنس
وأبان عن عاصم لا أعلم يروى الا هذا الحديث وحديثا آخر
ثنا الحسين بن عبد الله المالكي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش
عن الوليد بن عباد عن عرفطة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال لي رسول
الله صلى الله عليه وسلم [يا عبد الرحمن لا تتمن الإمارة فإنك ان تعطها عن مسألة توكل

(1) الوليد بن عباد، شيخ حدث عنه إسماعيل بن عياش روى عن قوم ليسوا معروفين، وذكره ابن حبان في الثقات وقال
يروي عن الحسن، لسان الميزان 6 / 223.
84

إليها وان تحمل عليها تعان عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت خيرا منها فات الذي هو خير
وكفر عن يمينك فإنه لا يمين ولا نذر في قطيعة رحم ولا فيما لا تملك].
قال الشيخ: وهذا الحديث لا يروى (1) غير ابن عياش بهذا الإسناد وزاد في متنه
ثنا بشر بن موسى بن بشر الغزي ثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عمرو
بن أبي سلمة عن إسماعيل بن عياش حدثني الوليد بن عباد عن عرفطة عن نافع عن
ابن عمر قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم [من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن
سألكم بوجه الله فاعطوه].
قال الشيخ: والوليد بن عباد عامة ما يرويه قد ذكرته ولا يروى عنه غير إسماعيل بن
عياش والوليد بن عباد ليس بالمعروفين أيضا وروى عن الفضل بن صالح وعرفطة وليسا
بمعروفين.
من اسمه واصل
20 / 2009 واصل بن السائب الرقاشي وقيل الخراساني (2)
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال واصل الخراساني الرقاشي عن عطاء وأبي سورة منكر
الحديث.
وقال النسائي واصل بن السائب عن أبي سورة الأنصاري عن أبي أيوب
الأنصاري قال أبطأ جبريل عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت اليهود قد ودع محمد
فأنزل الله عز وجل (والضحى والليل إذا سجى) إلى (فترضى) قال من الجنة حتى
ترضى
قال وبإسناده لما مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت اليهود قد
بتر (3) محمد فأنزل الله عز وجل (انا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر)
قال أبد نحرك إذا سجدت
ثنا الحسين ثنا فتح ثنا سعيد ثنا واصل بن السائب الرقاشي حدثني أبو سورة
الأنصاري عن عمه أبي أيوب الأنصاري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذات يوم

(1) كذا في الأصل. والصواب: لا يرويه.
(2) واصل بن السائب الرقاشي أبو يحيى البصري، روى عن أبي سورة ابن أخي أبي أيوب الأنصاري وعن عطاء بن أبي
رباح قال أبو داود عن ابن معين ليس بشئ، وضعفه ابن أبي شيبة وأبو زرعة والدارقطني وابن حبان وقال النسائي
متروك، قال السراج مات سنة 144، تهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 92.
(3) الأبتر، المقطوع الذي لا عقب له.
85

للمهاجرين [حبذا المتخللون في الطهور قالوا يا رسول الله وما المتخللون في الطهور قال
الذين يخللون بين الأصابع والمتخللون في الطعام فليس شئ أشد على ملك من عبد في فيه شئ
من طعام]
ثنا الحسين ثنا فتح ثنا سعيد ثنا واصل بن السائب حدثني أبو سورة عن عمه أبي
أيوب الأنصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن قوله (لا تصعر خدك
للناس) قال [التصعير لوي أشداقه]
وبإسناده عن أبي سورة عن عمه أبى أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن قوله
(مدهامتان) قال [خضراوان]
أخبرنا محمد بن يحيى المروزي ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام ثنا محمد بن ربيعة عن
واصل بن السائب الرقاشي عن أبي سورة عن أبي أيوب الأنصاري قال رأيت رسول
الله صلى الله عليه وسلم توضأ فخلل لحيته
أخبرنا أبو يعلى أخبرنا الحسن بن حماد الكوفي ثنا جرير بن نوح عن واصل بن السائب
عن أبي سورة الأنصاري عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم [ان أهل الجنة
يتزاورون على نجائب بيض كأنهن الياقوت وليس شئ في الجنة من البهائم إلا الإبل والطير]
قال ولواصل غير ما ذكرت وأحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات
21 / 2010 واصل بن عبد الرحمن بصري يكنى أبا حرة (1)
سمعت علان يقول: سمعت ابن أبي مريم يقول: سمعت يحيى بن معين يقول اسم أبي
حرة واصل بن عبد الرحمن
ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول حدثني غندر
قال وقفت أبا حرة على حديث الحسن قال لم اسمعها من الحسن أو قال غندر فلم يقف على
شئ منها انه سمعه من الحسن وفي موضع آخر قال سألت يحيى بن معين عن أبي حرة
فقال صالح وحديثه عن الحسن ضعيف يقولون لم يسمعه من الحسن وأبو حرة اسمه واصل بن
عبد الرحمن

(1) واصل بن عبد الرحمن أبو حرة البصري أخو سعيد وليس بالرقاشي، روى عن عكرمة بن عبد الله المزني والحسن وابن
سيرين وغيرهم قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ثقة، وعن يحيى بن معين صالح وذكره ابن حبان في الثقات، وضعفه
النسائي وابن سعد وقال البخاري يتكلمون فيه، مات سنة 152، تهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 92.
86

ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال أبو حرة ليس بقوي وفي موضع آخر أبو حرة
ضعيف.
ثنا أحمد بن الحسين العمي ثنا عبد الله بن أحمد سألت يحيى بن معين عن أبي حرة
فقال صالح في حديثه عن الحسن ضعيف يقولون لم يسمعها من الحسن وأبو حرة اسمه
واصل بن عبد الرحمن
ثنا ابن حماد حدثني صالح ثنا علي قال: قال يحيى قال لنا أبو حرة منه ما سمعت ومنه
ما حفظت بعضا عن بعض ومنه ما لم أسمع حدثناه به أصحابنا يعني في سماعه من الحسن
ثنا الجنيدي ثنا البخاري ثنا عمرو قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي
حرة
وكتب إلى محمد بن الحسن ثنا عمرو بن علي كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي
حرة
أخبرنا الساجي ثنا بندار ثنا يحيى بن سعيد ثنا أبو حرة سألت الحسن عن مس
الإبط قال ليس فيه وضوء
ثنا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد ثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو داود عن أبي حرة عن
الحسن عن عثمان بن أبي العاص الثقفي قال تنتظر النفساء أربعين يوما ثم تغتسل
أخبرنا القاسم بن عبد الله بن مهدي ثنا يعقوب بن كليب ثنا بشر بن السري عن أبي
حرة عن الحسن عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: [إذا قام أحدكم من
الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتت يده]
ثنا مكي بن عبدان ثنا موسى بن يزيد الإسفنجي ثنا أزهر ثنا أبو حرة عن الحسن
عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من أحب فطرتي فليستن بسنتي قال من
سنني النكاح]
ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ثنا أبو بكر بن أبي عون هو محمد بن أبي عون بغدادي ثنا
أبو قطن عمرو بن الهيثم عن أبي حرة قال: قال محمد قالت عمرة قالت عائشة قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم [أقيلوا ذوي الهيئة زلاتهم]
قال ولأبي حرة من الحديث غير ما ذكرت ولم أجد في حديثه حديثا منكرا فأذكره
87

أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم واو
22 / 2011 وزير بن عبد الله الجزري (1)
حدثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال وزير الذي يحدث بحديث معاوية ان
النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه سهما ليس بشئ
أخبرناه عبد الله بن العباس الطيالسي ثنا محمد بن أبي الوليد الغمام ثنا وضاح بن
حسان ثنا وزير بن عبد الله الجزري عن غالب بن عبيد الله العقيلي عن عطاء بن أبي
رباح عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ناول معاوية سهما فقال [خذ
هذا السهم حتى تلقاني به في الجنة]
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي روى الوزير بن عبد الله عن الزبيري عن الزهري عن
سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [من
منحه المشركون أرضا فلا أرض له]
أخبرنا علي بن إسحاق بن زاطيا ثنا أبو همام ثنا بقية ثنا الوزير بن عبد الله عن ابن شبرمة
عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن مسعود قال قضى رسول الله للملاعنة
بجميع ميراث ولدها لما أصابها من النصب
قال وهذا عن ابن شبرمة يرويه عنه الوزير وعنه بقية
ووزير هذا ليس بالمعروف هو ممن يحدث عن بقية ليس له من الأحاديث الذي ينكر عليه
الا هذه الأحاديث التي ذكرتها
23 / 2012 وضين بن عطاء بن كنانة الشامي يكنى أبا كنانة (2)
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال وضين بن عطاء قال ابن بكير كنيته أبو كنانة الشامي
سمعت ابن عمار يقول: قال السعدي وضين بن عطاء بن كنانة أبو كنانة الشامي واهي
الحديث.

(1) وزير بن عبد الله الجزري، هو في اللسان وزير بن عبد الرحمن روى عن غالب العقيلي وعنه بقبة، ضعفه أبو زرعة وقال
ابن معين ليس بشئ وذكره العقيلي في الضعفاء، لسان الميزان 6 / 219.
(2) الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع الخزاعي أبو كنانة ويقال أبو عبد الله الدمشقي، روى عن أبي الأشعث
الصنعاني ومكحول وخالد بن معدان وغيرهم وثقه أحمد بن حنبل وابن معين ودحين، وضعفه ابن سعد وابن قانع، وقال
بعضهم قدري مات 147، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 106.
88

ثنا يوسف بن الحجاج ثنا أبو زرعة الدمشقي قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم فالوضين بن
عطاء قال ثقة قلت فأين هو من أبي معبد قال فوقه لسنه
ثنا أحمد بن عبد الله بن صالح بن شيخ بن عمير ثنا سليمان بن عمر بن خالد ثنا بقية
عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ عن علي بن أبي
طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ] (1)
قال وهذا يرويه الوضين بهذا الإسناد
ثنا عمر بن سنان ثنا دحيم ثنا الوليد ثنا الوضين بن عطاء أخبرنا سالم بن عبد الله عن
أبيه انه كان يفصل بين شفعه ووتره من صلاة الليل بتسليمه ويخبر ابن عمر ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان يفصل بتسليمه
ثنا عمر بن سنان ثنا دحيم ثنا الوليد عن الهيثم بن حميد عن الوضين بن عطاء
وحفص بن غيلان عن نصر بن علقمة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم [لقد قبض الله داود من بين أصحابه فما فتنوا ولا بدلوا ولقد مكث
أصحاب المسيح على هدايته وسنته مائتي سنة]
ثنا محمود بن عبد البر ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا بقية حدثني الوضين بن عطاء
عن بعض أشياخه قال كانوا يكرهون ان يحد الرجل النظر إلى الغلام الجميل الوجه
قال وللوضين أحاديث غير ما ذكرت وما أدري بأحاديثه بأسا
24 / 2013 وقاء بن إياس الأسدي يكنى أبا يزيد (2)
ثنا ابن حماد ثنا صالح ثنا علي سمعت يحيى يقول ما كان وقاء بن إياس بالذي يعتمد
عليه
قال وسمعت أيضا يحيى يقول لم يكن وقاء بالقوي
ثنا ابن حماد حدثني عبد الله عن أبيه قال وقاء بن إياس كذا وكذا ثم قال يحيى بن سعيد
ضعفه

(1) الوكاء، الرباط والسه دبر الانسان، والمعنى ان الانسان إذا نام لا يدري هل بقي على وضوء أم لا.
وقاء بكسر أوله وخفة قاف، بن اياس الأسدي الوالبي ويقال الجنبي أبو يزيد الكوفي. روى عن مجاهد وسعيد بن جبير
وغيرهما، قيل ضعفه يحيى بن سعيد القطان وكذا عن أبي خيثمة، وقال البعض لا باس به، تهذيب التهذيب
ط. دار الفكر ببيروت 11 / 107.
89

ثنا علي بن سعيد ثنا الحسن بن عيسى وثنا الحسين بن أبي معشر ثنا المسيب بن
واضح قال: ثنا ابن المبارك عن وقاء بن إياس الأسدي حدثني علي بن ربيعة عن سمرة بن
جندب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فخطب الناس فنهى عن الدباء المزفت
ثنا ابن بلال محمد بن جعفر التميمي ثنا الحسن بن عرفة ثنا يزيد بن هارون عن وقاء بن
إياس الأسدي حدثني علي بن ربيعة ان عليا قام على المنبر فقال لقد علمت خير أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده ثلاثة أبو بكر وعمر والثالث لو أشاء سميته
ثنا علي بن إسحاق بن زاطيا وعلي بن سعيد قالا: ثنا الحسن بن عيسى بن ماسرجس
وثنا حسين بن أبي معشر ثنا المسيب بن واضح قالا: ثنا ابن المبارك عن وقاء بن إياس عن
المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يجمع شيئين
ينبذهما فيما يبغي أحدهما على صاحبه وسألته عن الفضيخ (1) فنهاني عنه قال وقد يكره المذنب
من البسر مخافة ان يكون شينا وكنا نقطعه معه
25 / 2014 ورقاء بن عمر اليشكري مدائني يكنى أبا بشر (2)
ثنا سعيد بن هاشم بن مرثد ثنا القاسم بن عبد الوهاب ثنا بقية حدثني ورقاء بن عمر
بن كليب اليشكري
ثنا أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله بن الدورقي سمعت يحيى بن معين يقول ورقاء بن
عمر أبو عمرو اليشكري ثقة
ثنا أحمد بن علي وثنا بن حماد قالا: ثنا عباس سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت
معاذ بن معاذ يقول ليحيى بن سعيد القطان سمعت حديث منصور فقال يحيى ممن
سمعت حديث منصور قال من ورقاء فقال لا يساوي شيئا
أخبرنا محمد بن عيسى إجازة مشافهة ثنا أبي عيسى بن محمد الكاتب ثنا العباس بن
مصعب قال ورقاء بن عمر اليشكري من أهل مرو على الرزيق سكة العلاء روى عنه شعبة

(1) فضخ الرطبة - شدخها والفضيخ عصير العنب دون ان يغلى على النار يتخذ منه الشراب المسكن.
(2) ورقاء بن عمر بن كليب اليشكري ويقال الشيباني أبو بشر الكوفي نزيل المدائن يقال أصله من مرو، روى عن أبي
إسحاق السبيعي وأبي طوالة والأعمش وغيرهم قيل وثقه احمد وقال صاحب سنة كما قيل وثقه ابن معين ووثقه وكيع
وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات، وحط من شانه البعض، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 100
(3) كذا في الأصل. والصواب: أبو بشر اليشكري.
90

وابن المبارك ووكيع ومعاذ بن معاذ وشبابة ثم تحول عن مرو وترك المدائن وكان يروى تفسير ابن أبي نجيح عن مجاهد بعضه سمعه من ابن أبي نجيح وبعضه قرأه عليه فهو أثبت الناس فيما يروي
عنه
وقال يحيى بن معين ورقاء بن عمر نزل المدائن وهو ثقة وجلس وكيع إلى ورقاء وهو يقرأ
تفسير بن أبي نجيح فقال كتابك هذا كله سماع فقال بعضه سماع وبعضه عرض قال
تميز هذا من هذا قال لا فنفض ثوبه وقال السلام عليكم وقام
ثنا محمد بن الحسين ثنا عمرو بن علي سمعت معاذ بن معاذ وذكر ورقاء فأحسن عليه
الثناء ورضيه وثنا غندر ثنا شعبة عن ورقاء وسمعت أبا داود يقول: قال شعبة لرجل لا
تكتب عن مثل ورقاء حتى يرجع
ثنا خالد بن النضر ثنا عمرو بن علي سمعت أبا داود يقول أبا ورقاء بن كليب اليشكري
قال عمرو وهو ولد بديل بن ورقاء
سمعت أبا داود يقول لا يكتب عن مثل ورقاء حتى يرجع وسمعت معاذ بن معاذ وذكر
ورقاء فأحسن عليه الثناء وسمعت غندر يقول ثنا شعبة عن ورقاء
ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني أبو داود قال: قال
لي شعبة لا تلقني حتى ترجع مثل ورقاء
ثنا أحمد بن الحسين ثنا عمرو بن علي سمعت أبا داود يقول: سمعت شعبة يقول لرجل
لا تكتب عن مثل ورقاء
ثنا عبد الله بن سعيد الزهري ثنا أسد بن موسى ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن
إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني انظر إلى وبيص (1) ضوء الطيب في مفرق رسول
الله صلى الله عليه وسلم بعد ثلاثة وهو محرم
أخبرنا الحسين بن الحسن بن سفيان الفارسي ثنا محمد بن رافع ثنا شبابة ثناه ورقاء
بن سعيد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [يجئ
المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه في يده وأوداجه تشخب يقول يا رب قتلني حتى يدنيه
من العرش] (2) قال فذكر لابن عباس التوبة فتلا هذه الآية (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه

(1) الربيص: البريق. النهاية لابن الأثير.
(2) الحديث عن ابن عباس جاء عند الترمذي والنسائي وابن ماجة بلفظ [يجئ المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه بيده
وأوداجه تشخب دما فيقول: يا رب سل هذا فيم قتلني حتى يدنيه من العرش] الفتح الكبير 3 / 414.
91

جهنم خالدا فيها) قال ما نسخت منذ نزلت
ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا عصام بن رواد ثنا آدم عن ورقاء عن عطاء بن
السائب عن وهب عن زهير عن علقمة عن أبي بكرة قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم [النفقة في سبيل الله الدرهم سبعمائة]
(هكذا رواه ورقاء عن عطاء عن زهير بن علقمة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه) *
ولورقاء أحاديث كثيرة ونسخ وله عن أبي الزناد نسخة وعن منصور بن معتمر نسخة وقد
روى جملة ما رواه أحاديث غلط في أسانيدها وباقي حديثه لا باس به
ثنا فارس بن جوين ثنا أبو عبيد الله مولى بني هاشم ثنا شبابة عن ورقاء عن منصور
عن قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج بصفية وجعل عتقها صداقها
26 / 2015 واقد بن سلامة (1)
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري واقد بن سلامة عن يزيد الرقاشي روى الليث بن
سعد عن ابن عجلان عن واقد بن سلامة لم يصح حديثه.
ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي
عن جدي عن محمد بن عجلان عن واقد بن سلامة عن يزيد الرقاشي عن أنس عن
رسول الله قال [الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب والصيام جنة من النار والصلاة
نور المؤمن والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار]
ثنا الفريابي ثنا قتيبة ثنا ابن لهيعة عن محمد بن عجلان عن واقد بن سلامة عن
أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
وثنا عبد الله بن سليمان ثنا عبد الملك بن شعيب حدثني أبي عن جدي عن خالد بن
يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن عجلان ان واقد البصري أخبره عن أنس عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ليؤتين برجال يوم القيامة ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم
الأنبياء والشهداء بمنازلهم من الله يكونون على منابر من نور قالوا ومن هم يا رسول الله قال

* هكذا في الأصل، والكلام لا علاقة له بما تقدم. والله أعلم.
(1) وافد بن سلامة (بالفاء) كذا في اللسان وفي نسخة ابن عساكر وزاد. وقيل واقد بن سلامة وكذا قال ابن حجر في
اللسان، روى عن يزيد الرقاشي، ضعفوه، ذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء لسان الميزان 6 / 215.
92

هم الذين يحببون الله إلى الناس ويحببون الناس إلى الله ويمشون لله في الأرض نصحا قلنا يا
رسول الله هذا يحببون الله إلى الناس فكيف يحببون الناس إلى الله قال يأمرونهم بالمعروف
وينهونهم عن المنكر فإذا أطاعوه أحبهم الله عز وجل]
قال لنا ابن أبي داود قال واقد يعنى في حديثه عن يزيد الرقاشي قيل هذا
والصواب واقد بن سلامة ولم يسمع عن أنس إنما روى هذا عن يزيد الرقاشي عن أنس
وليس واقد بقديم قد سمع منه ابن وهب وقد روى عنه الكبار مثل ابن عجلان وغيره
أخبرنا أبو يعلى ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي وأبو معمر الهذلي قالا: ثنا عبد الله بن جعفر
قال أبو معمر عن واقد بن سلامة قال الواقد بن سلامة عن يزيد الرقاشي عن أنس عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال [من مات يوم الجمعة وقي عذاب القبر]
وواقد بن سلامة هذا وهو الأصوب
وقيل واقد بن سلامة ليس له كثير حديث
27 / 2016 واسط بن الحارث (1)
ثنا محمد بن إبراهيم بن ميمون السراج ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا يوسف بن
حوشب ثنا واسط بن الحارث عن عاصم عن زر عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم [لا تذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت
جورا وظلما]
سمعت عبدان يقول ثنا مشكدانة من أصله ثنا يوسف بن حوشب عن عاصم عن
زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ولم يذكر في إسناده واسط وهذا لا
يرويه عن واسط غير يوسف بن حوشب
ثنا جعفر بن أحمد بن بهمرد التستري بتستر ثنا أبو الأشعث ثنا عبد الله بن خراش ثنا
واسط - يعني ابن الحارث - عن أبي الهذيل عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم [لا يأكلن أحدكم من أضحيته]
ثنا حمدان بن جعفر الجنديسابوري بالبصرة قال: ثنا محمد بن صدران ثنا عبد الله بن

(1) واسط بن الحارث، بياض في الأصل، كذا في نسخة ابن عساكر وما يستفاد من السياق، روى عن عاصم ونافع ذكره
ابن حبان في الثقات، قال ابن عدي عامة حديثه لا يتابع عليه، لسان الميزان 6 / 214.
93

خراش عن واسط بن الحارث عن نافع عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[من يقبل حج من امرئ لا يرفع حصاة] (1)
وقال ثنا واسط عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [إن لله
عتقاء في شهر رمضان عند كل فطر الا رجلا أفطر على خمر]
وبإسناده عن واسط عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم [اضربوا أولادكم على الصلاة لعشر سنين]
قال واسط هذا روى عنه ابن خراش بنسخة وعامة هذه الأحاديث لا يتابع عليها
28 / 2017 وازع بن نافع العقيلي الجزري (2)
ثنا ابن حماد ثنا عبد الله بن أحمد سئل يحيى بن معين - وانا اسمع - عن الوازع بن نافع
فقال ليس بثقة وهو عقيلي من أهل الجزيرة
ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال الوازع الذي روى عنه علي بن ثابت ليس بثقة
ثنا ابن حماد ثنا عبد الله بن أحمد سألت أبى عن الوازع بن نافع فقال ليس حديثه
بشئ.
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال وازع بن نافع العقيلي عن أبي سلمة وسالم منكر الحديث
سمع منه علي بن ثابت.
وقال النسائي: وازع بن نافع متروك الحديث.
ثنا الحسين بن علي بن مرداس الهمداني ثنا محمد بن عبيد الأسدي ثنا علي بن ثابت
عن الوازع بن نافع عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
[من شهد الفجر في جماعة فكأنما قام ليله ومن شهد العشاء في جماعة فكأنما قام نصف
ليله]
ثنا محمد بن أحمد بن يزيد المؤدب ثنا أبو مسلم الواقدي عن علي بن ثابت عن
الوازع بن نافع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله

(1) إشارة إلى وجوب رمي الجمار.
(2) الوازع بن نافع العقيلي الجزري، الاسم ساقط في الأصل، روى عن أبي سلمة بن سالم بن عبد الله، قال يحيى بن
معين ليس بثقة وقال البخاري منكر الحديث، وقال النسائي متروك وذكره الساجي والعقيلي وابن الجارود وابن السكن في
الضعفاء، لسان الميزان 6 / 213.
94

صلى الله عليه وسلم [من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار]
ثنا أبو يعلى أخبرنا عمرو الناقد ثنا علي بن ثابت الجزري ثنا الوازع بن نافع عن أبي
سلمة عن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة إذ
تبسم في صلاته فلما قضى صلاته قلنا يا رسول الله رأيناك تبسمت قال [مر بي ميكائيل وعلى
جناحه أثر غبار وهو راجع من طلب القوم فضحك إلي فتبسمت إليه]
أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا الصلت بن مسعود ثنا سالم بن عبد الله عن أبيه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله]
وثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم وثنا الحسن بن عرفة حدثني علي بن ثابت عن الوازع
بن نافع عن سالم عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [إذا أكل اللحم
فليغسل يده من وضر اللحم لا يؤذي من صلى حذاه]
ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ثنا الحسن بن عرفة حدثني علي بن ثابت الجزري عن الوازع
بن نافع عن أبي سلمة عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنه
كان يقول عند منامه [اللهم إني أعوذ بك ان تدعوا علي نفس ظلمتها أو رحم قطعتها وأسألك
غنى النفس]
ثنا إبراهيم بن حماد بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم ثنا الحسن بن عرفة حدثني علي
بن ثابت الجزري عن الوازع بن نافع العقيلي عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر في قول
الله عز وجل (كمشكاة) قال المشكاة في جوف محمد و (المصباح) النور الذي في قلبه
و (الزجاجة) قلبه (توقد من شجرة مباركة) الشجرة إبراهيم (زيتونة لا شرقية ولا
غربية) قال لا يهودي ولا نصراني قال: ثم قرا (ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن
كان حنيفا مسلما)
أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن الصباح ثنا علي بن ثابت عن الوازع عن أبي
سلمة عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [الخيل معقود في نواصيها
الخير إلى يوم القيامة]
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [الخيلاء والفخر في أهل الخير والإبل
والسكينة في أهل الشاء]
ثنا محمد بن الحسن النحاس ثنا زياد بن أيوب ثنا علي بن ثابت عن الوازع عن أبي
سلمة عن خولة بنت اليمان قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [لا
خير في اجتماع النساء عند ميت فإنهن إذا اجتمعن قلن وقلن]
95

ثنا الخضر بن أحمد بن أمية ثنا أحمد بن بكار بن أبي ميمونة ثنا مسكين هو ابن بكير
عن الوازع عن أبي سلمة عن عائشة دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا أضفر شعري
قال [وما تصنعين يا عائشة وجعل يطعن بمخصرة في رأسي ان تحت كل شعرة جنابة]
ثنا عمر بن الحسن بن نصر ثنا مصعب بن سعيد ثنا مغيرة بن صقلاب عن الوازع
عن سالم عن ابن عمر عن عمر عن أبي بكر الصديق قال: كنت جالسا عند النبي
صلى الله عليه وسلم فجاء رجل قد توضأ وفي قدمه موضع لم يصبه الماء فقال [ارجع أتم
وضوءك] ففعل
وبإسناده عن الوازع عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم [أيما عبد تزوج من غير اذن مولاه فهو عاهر]
ثنا القاسم بن الليث ثنا معافى بن سليمان ثنا مغيرة بن صقلاب عن الوازع عن أبي
سلمة عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [يا فاطمة بنت محمد يا أزواج
محمد أهينوا الدنيا وأكرموا الآخرة فاني لا أغني عنكم من الله شيئا]
ثنا عمر بن الحسن ثنا مصعب ثنا عيسى بن يونس عن وازع عن أبي سلمة عن
عبادة بن الصامت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع
الرحمن يقلبه كيف يشاء]
ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا علي بن صدقة ثنا عيسى بن يونس ثنا وازع بن
سالم عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ابتغوا الرفعة عند الله قيل وما هي يا
رسول الله قال تحلم عمن جهل عليك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك]
قال وهذه نسخة للوازع
ثنا إسحاق عن علي بن صدقة عن عيسى عن الوازع عن شيوخه بأسانيد كلها مقدار
ثلاثين حديثا أو قريبا منها عامتها مناكير
ثنا يحيى بن عبد الرحمن بن ناجية ومحمد بن حاتم الطائي قال: ثنا صالح بن زياد
السوسي ثنا خطاب بن سيار الحراني ثنا بقية عن الوازع عن أبي سلمة عن أبي هريرة
قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحد الرجل النظر إلى الغلام الأمرد
ثنا عبد الرحمن بن سعيد البلدي ثنا عبد الله بن محمد بن عيشون ثنا أبو قتادة عن
الوازع عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله (زيتونة
لا شرقية ولا غربية) قال: [قلت إبراهيم لا يهودي ولا نصراني]
قال وقد أمليت هذا عن ابن عمر وهذا عن الوازع عن سالم عن ابن عمر
96

أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا عثمان بن
عبد الرحمن الحراني ثنا الوازع بن نافع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي أيوب
ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بسعد بن معاذ وهو يصلي وهو يشير بأصبعين وهو يدعو فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم [أفلاء بأحذية]
ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا عثمان بن عبد
الرحمن ثنا الوازع عن سالم بن عبد الله عن أم الوليد بنت عمر قالت اطلع علينا
رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات عشية فقال [يا أيها الناس اما تستحيون قالوا مم ذلك
يا رسول الله قال تجمعون ما لا تأكلون وتبنون ما لا تعمرون وتأملون ما لا تدركون ألا
تستحيون من ذلك]
ثنا محمد بن الحسين بن أبي شيخ بكفرتوثا ثنا إسحاق بن زريق ثنا عثمان بن عبد
الرحمن أخبرنا الوازع بن نافع عن أبي سلمة عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم [لا تمنع فضل الماء من أجل فضل الكلأ لأن الرجل إذا رعى ماشية في كلأ ليس
له ماء لم يستطع ان يقيم بها على غير ماء]
وبإسناده أخبرنا الوازع عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
بذلك
وأخبرنا أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح ثنا عمي الوليد بن عبد الملك ثنا زيد
بن صالح عن الوازع عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ثلاثة يلعنهم الله يوم القيامة رجل رغب عن والديه وملحد في الحرم ومبطل دم أمير مسلم]
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [إذا أكل أحدكم فليغسل يده من وضوئه
ولا يؤذي من يصلي حذاه فان من إتمام الصلاة اسباغ الوضوء وإقامة الصفوف وحاذوا بين
مناكبكم لا يجعل الشيطان دخيلا فيما بينكم فإنه إذا وجد فرجة قام فوسوس إلى المصلي]
قال وبإسناده قال: كان بلال إذا أذن في صلاة الفجر اذن مصبحا ثم يأتي رسول الله
صلى الله عليه وسلم في أي حجر نسائه كان فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأخذ في
الإقامة فدخل ذات يوم فبادر قوم ليركعوا فقال [صلاتان معا فصلوا بين هاتين الركعتين
وبين صلاة الفجر ولا تجعلوه كالركوع قبل صلاة الظهر]
ثنا احمد قال: ثنا عمي زيد هو بن صالح عن الوازع عن أبي سلمة عن جابر قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [إذا اتاكم السائل فضعوا في يده ولو ظلفا محرقا]
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ان أحدكم ليتصدق بمثل الثمرة من طيب
97

فتربو في يد الرحمن حتى تكون مثل الجمل العظيم]
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ان الصدقة لتطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء
النار]
وقال وللوازع حديث غير ما ذكرت وقد حدث عنه ثقات الناس وعامة ما يرويه عن شيوخه
بالأسانيد التي يرويها غير محفوظة
98

من ابتداء اسمه هاء
99

من اسمه الهيثم
1 / 2018 الهيثم بن جماز بصري (1)
ثنا أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله بن الدورقي ثنا يحيى بن معين قال الهيثم بن جماز
الحنفي كان بالبصرة ضعيف.
وثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى عن الهيثم بن جماز قال ليس بشئ.
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عباس سمعت يحيى بن معين يقول الهيثم بن جماز
ضعيف.
وفي موضع آخر الهيثم قاص كان بالبصرة ليس بذلك يروي عنه هشيم
ثنا ابن أبي عصمة ثنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عن الهيثم بن جماز قال: كان
منكر الحديث ترك حديثه.
ثنا ابن حماد قال: قال السعدي الهيثم بن جماز كان قاصا ضعيفا روى عن ثابت
معاضيل
ثنا عبد العزيز ثنا علي بن الجعد أخبرني الهيثم بن جماز قال: قال رجل عند الحسن يهنيك
الفارس فقال الحسن وما يهنيك الفارس لعله ان يكون بقارا أو حمارا ولكن قل شكرت
الواهب وبورك لك في الموهوب وبلغ أشده ورزقت بولده
ثنا عمر بن الحسن بن نصر ثنا لوين ثنا أبو مسعود السوسي عن الهيثم بن جماز قال
رأيت الشعبي على اذنه طاقة من ريحان وعليه ملحفة حمراء
ثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد ثنا الحسن بن عرفة ثنا شجاع بن أبي نصر عن الهيثم بن
جماز قال دخلت على رجل من أهل البصرة نعوده فلما رأيت من جزعه ما رأيت فقلت
سل الله يقيلك فقال إنه لا يفعل فغاظني قوله انه لا يفعل قلت وما يدريك انه لا يفعل

(1) الهيثم بن جماز بمعجمتين الحنفي البكاء بصري معروف روى عن يحيى بن أبي كثير وثابت البناني، قال يحيى بن معين
كان قاضيا بالبصرة ضعيف، وقال مرة ليس بذاك، كذا في اللسان (قاضيا) واحسبها تصحيف قاصا للاجماع على أنه
قاص وقال احمد والنسائي والساجي متروك الحديث، وذكره البرقي في الكذابين وضعفه أبو حاتم وزاد منكر الحديث،
لسان الميزان 6 / 204.
101

قال أحدثك مرضت مرة مرضا شديدا فاستقلت ربي فأقالني فعدت إلى ديني مرتين ومرضت
الثالثة فاستقلت ربي فأقالني فعدت إلى ديني ثم مرضت هذه الرابعة مرضا شديدا وليس في
البيت أحد فنوديت من زاوية البيت لا ولا كرامة جربناك فوجدناك كذابا ثم مات
ثنا أحمد بن العباس ثنا إسماعيل بن سعيد ثنا وكيع عن الهيثم بن جماز عن يزيد بن
أبان عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [جاءني جبريل فقال يا محمد خلل
لحيتك بالماء عند الطهور]
ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا عقبة بن مكرم العمي ثنا شريك بن عبد المجيد
الحنفي ثنا هيثم البكاء عن ثابت عن أنس ان أبا طالب مرض فعاده النبي صلى الله عليه
وسلم فقال يا بن أخي ادع ربك الذي تعبد ان يعافيني فقال [اللهم اشف عمي] فقام أبو
طالب كأنما نشط من عقال قال يا بن أخي ان ربك الذي تعبده ليطيعك قال [وأنت يا عماه
لئن أطعت الله ليطيعنك]
وثنا علي بن أحمد بن سليمان ثنا إبراهيم بن يعقوب ثنا موسى بن داود ثنا الهيثم بن جماز
وكان قاصا عن ثابت البناني عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [يؤتى بعمل
المؤمن يوم القيامة فيوضع في كفة الميزان فلا يرجح حتى يؤتى بصحيفة مختومة من عند الرحمن
فتوضع في كفة الميزان فترجح وهي لا إله إلا الله]
ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا سريج بن يونس ثنا هشيم عن الهيثم بن جماز عن
ثابت البناني عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [وكل بعبده ملكين يكتبان عمله
فإذا مات قالا يا رب قد قبضت عبدك فلان فإلى أين قال يقول سمائي مملوءة من
ملائكتي يعبدونني وأرضي مملوكة من خلقي يطيعوني اذهبا إلى قبر عبدي فسبحاني وكبراني
وهللاني واكتبا ذلك في حسنات عبدي إلى يوم القيامة]
ثنا أحمد بن سعيد المروزي ثنا علي بن داود القنطري ثنا آدم بن أبي إياس ثنا الهيثم
بن جماز عن عمران القصير عن نافع عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [لا
تكلموا في القدر فإنه سر لله فلا تفشوا سره]
أخبرنا الساجي ثنا أحمد بن يحيى الكوفي ثنا أحمد بن الأصبهاني ثنا محمد بن
السماك عن الهيثم بن جماز عن يزيد بن أبان عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم [ما من صوت أحب إلى الله من صوت لهفان]
ثنا أحمد بن حماد بن عبد الله الرقي ثنا أيوب الوزان ثنا زيد بن الحباب ثنا الهيثم بن
جماز البكاء أخبرني يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
102

[ألظوا بذي (1) الجلال والإكرام]
ثنا صالح بن أبي الجن المنبجي ثنا أبو أمية الطرسوسي ثنا شبابة ثنا الهيثم بن جماز عن
يزيد الرقاشي عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [شاهد الزور يلعنه الله فوق
سبع سماواته]
أخبرنا عبد الله بن محمد بن ياسين وثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول الأنباري ثنا أبي
وثنا أحمد بن محمد بن عنبسة ثنا محمد بن عوف ثنا آدم بن أبي إياس قالا: ثنا الهيثم بن
جماز عن يحيى وقال آدم حدثني عن ابن أبي كثير عن أبي كاهل قال مررت برسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال [ادن مني أريك كيف توضأ للصلاة] قلت يا رسول الله لقد
أعطاني الله بك خيرا كثيرا فغسل يديه ثلاثا وتمضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا وغسل وجهه
ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح برأسه ولم يوقه وغسل رجليه ولم يوقه ثم قال [يا
كاهل ضع الطهر منك مواضعه وابق فضل طهورك لأهلك ولا تشق على خادمك] واللفظ
لابن ياسين
قال وللهيثم غير ما ذكرت وأحاديثه افراد غرائب عن ثابت وفيها ما ليس بالمحفوظ
2 / 2019 الهيثم بن جميل أبو سهل الأنطاكي (2)
ليس بالحافظ يغلط على الثقات
سمعت عمر بن محمد الوكيل يقول ثنا الوليد بن برد الأنطاكي ثنا الهيثم بن جميل ثنا
سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
[لا يحرم من الرضاع الا ما كان في الحولين]
قال وهذا يعرف بالهيثم بن جميل عن ابن عيينة مسندا وغير الهيثم يوقفه على ابن عباس
والهيثم بن جميل يسكن أنطاكية ويقال هو البغدادي ويلغط الكثير على الثقات كما يلغط غيره
وأرجو انه لا يتعمد الكذب

(1) (ألظوا بيا ذا الجلال والاكرام) انظر الفتح الكبير 1 / 231 والنهاية لابن الأثير. وألظ بالشئ: ثابر عليه.
(2) الهيثم بن جميل البغدادي أبو سهل الحافظ نزيل أنطاكية روى عن جرير بن حازم وزهير بن معاوية وحماد بن سلمة
وغيرهم في رواية عن الإمام أحمد ثقة ووثقه العجلي وإبراهيم الحربي والدارقطني وقال أبو نعيم متروك، أرخ ابن قانع
وفاته سنة 213، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 80.
103

3 / 2020 الهيثم بن عدي الطائي أصله كوفي منبجي يكنى أبا عبد الله (1)
ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال الهيثم بن عدي كوفي ليس بثقة كان يكذب
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال كنية الهيثم بن عدي الطائي أبو عبد الرحمن قال يعقوب
بن محمد ثنا أبو عبد الرحمن من أهل منبج وأمه من سبى منبج سكتوا عنه
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي الهيثم بن عدي ساقط قد كشف قناعه.
وقال النسائي: الهيثم بن عدي متروك الحديث.
وثنا أحمد بن الحارث بن محمد بن عبد الكريم العبدي بمرو ثنا جدي محمد بن عبد
الكريم العبدي أخبرنا الهيثم بن عدي ثنا شعبة والركين بن الربيع قالا: ثنا عدي بن ثابت
الأنصاري عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قلت يا رسول الله ما يكفيني من الدنيا
قال [ما سد جوعتك ووارى عورتك فإن كان لك بيت يظلك فذاك وان كانت لك دابة تركبها
فبخ]
قال وهذا من حديث شعبة لا يعرف الا من رواية الهيثم بن عدي
ثنا أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام بمرو قال: ثنا محمد بن عبد الكريم ثنا الهيثم بن
عدي ثنا عبد الله بن عياش حدثني جعفر بن إياس حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [انزل الله هذه الآية مجملة للكافر والمسلم (هل جزاء
الإحسان إلا الإحسان)]
قال والهيثم بن عدي ما أقل ما له من المسندات وانما هو صاحب أخبار واسمار لأنه ونسب
وأشعار
4 / 2021 الهيثم بن بدر يروي عن شريح (2)
ثنا ابن حماد ثنا عباس سمعت يحيى بن معين يقول الهيثم بن بدر الذي يروى عنه مغيرة
كان على شرطة الري

(1) الهيثم بن عدي الطائي أبو عبد الرحمن المنبجي ثم الكوفي قال البخاري: ليس بثقة ويكذب، وكذبه أبو داود وقال
النسائي وغيره متروك الحديث، وقال ابن حجر كان إخباريا علامة، روى عن هشام بن عروة وغيره، مات سنة
207، لسان الميزان 6 / 209.
(2) الهيثم بن بدر الضبي روى عن حرقوص، وكان على خراج الري، فيه ضعف ذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي
عن شريح، لسان الميزان 6 / 204.
104

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري قال علي سألت جريرا عنه فقال صبي كان على
خراج الري
قال والهيثم بن بدر ما أعرف له حديثا مسندا فاذكره وانما له مقاطيع عن التابعين شئ
يسير
5 / 2022 الهيثم بن عبد الغفار الطائي (1)
ثنا ابن حماد حدثني عبد الله عن أبيه قال عرضت على ابن مهدي أحاديث الهيثم بن عبد
الغفار عن همام وغيره فقال هذا يضع الحديث.
قال أبي وسألت أبا إسحاق الأقرع وكان من أصحاب الحديث فذكر مثله
قال والهيثم بن عبد الغفار بصري وليس له من الأحاديث الا شئ يسير.
من اسمه هشام
6 / 2023 هشام بن زياد وهو هشام بن أبي هشام أبو المقدام بصري مولى عثمان (2)
ثنا عبد الله بن أبي سفيان ثنا عباس سمعت يحيى بن معين يقول هشام أبو المقدام هو
هشام بن زياد وأخو الوليد بن أبي هشام مولى عثمان بن عفان وهو ضعيف وأخوه الوليد ثقة
ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال هشام أبو المقدام وهو هشام بن زياد ضعيف ليس
بشئ.
ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ثنا عباس سمعت يحيى يقول هشام بن زياد هو هشام
أبو المقدام صاحب محمد بن كعب القرظي ليس بشئ.
ثنا ابن حماد ثنا معاوية عن يحيى قال أبو المقدام البصري هشام بن زياد مولى عثمان بن
عفان ليس حديثه بشئ وفي موضع آخر أبو المقدام هو هشام بن زياد أخو الوليد بن أبي
هشام وهو مولى عثمان بن عفان وهو ضعيف والوليد بن أبي هشام ثقة

(1) الهيثم بن عبد الغفار الطائي البصري، مقل تالف، روى عن همام بن يحيى، تركوه وقيل كان كذابا، لسان الميزان
6 / 208.
(2) هشام بن زياد بن أبي القرشي أبو المقدام بن أبي هشام المدني مولى عثمان روى عن أبيه وأمه وأخيه الوليد والحسن
البصري وغيرهم، ضعفه عبد الله بن أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم والدارقطني وابن سعد والعجلي وقال أبو داود غير ثقة،
وكذا قال الدوري عن ابن معين وتركه النسائي وعلي بن الجنيد. تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 36.
105

ثنا حماد حدثني عبد الله بن أحمد عن أبيه قال هشام بن زياد أبو المقدام وهو هشام بن
أبي هشام ضعيف الحديث.
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال هشام بن زياد أبو المقدام وهو هشام بن أبي هشام أخو
الوليد بن أبي هشام مولى آل عثمان بن عفان القرشي عن أبيه وأمه روى عنه إبراهيم بن محمد
الثقفي ووكيع يتكلمون فيه.
وقال النسائي: هشام بن زياد أبو المقدام متروك الحديث.
أخبرنا أبو يعلي ثنا حوثرة بن أشرس ثنا هشام بن زياد أبو المقدام عن محمد بن كعب
القرظي قال: كنت قصدت عمر بن عبد العزيز حينا عاملا علينا بالمدينة فذكره فقال يا
ابن كعب أعد علي حديثا كنت حدثتني عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قلت حدثنا ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [إن لكل شئ شرفا وان
أشرف المجالس ما استقبل به القبلة] فذكره بطوله
ثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد ثنا موسى بن مروان ثنا معافى بن عمران ثنا موسى
بن خلف عن أبي المقدام عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: [تستروا الجدر] (1)
ثنا محمد بن الحسن ثنا محمد بن عبد الله بن عامر ثنا معافى بن عمران عن موسى بن
خلف عن أبي المقدام عن محمد بن كعب عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم
قال [من سره ان يكون أكرم الناس فليتق الله]
ثنا محمد بن الحسن ثنا ابن عمار ثنا معافى عن موسى بن خلف عن من حدثه عن
محمد بن كعب عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [من سره ان يكون
أكرم الناس فليتق الله ومن سره ان يكون أقوى الناس فليتوكل على الله ومن سره ان يكون أغنى
الناس فليكن بما في يدي الله أوثق مما في يديه]
وقوله عن من حدثه إنما يريد به أبو المقدام هذا
أخبرنا محمد بن أحمد بن الصلت الكاتب ثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون
قال: ثنا هشام بن أبي هشام أبو المقدام سمعت موسى بن أنس قال لأبي ان أنس بن مالك

(1) وقد ذكر هذا الحديث ابن عدي عن ابن عباس بلفظ [لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب أخيه بغير اذنه فإنما ينظر في
النار وسلوا الله بطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم] الفتح الكبير 3 / 325.
106

ثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [إذا ود أحدكم أخاه فليعلمه ذلك] واني لك واد
يا أبا هشام
ثنا عمر بن الحسن بن نصر ثنا عقبة بن مكرم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا هشام بن زياد
حدثني أخي عن نافع ان أبا هريرة قدم المدينة فاتاه بن عمر فلما أراد ان يقوم قال إني سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [إن من بر المرء أباه بعد موته ان يصل أهل ود أبيه]
وثنا علي بن جعفر بن مسافر ثنا أبي ثنا كثير يعني ابن هشام ثنا أبو المقدام عن حبيب
بن الشهيد عن عطاء بن أبي ربا عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [إن
الله خلق الجنة بيضاء وأحب الزي إلى الله البياض فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيه موتاكم]
وامر برعاء الشاء فجمعت فقال [من كان ذا عنز سوداء فليخلط بها بيضاء] فجاءته امرأة
فقالت يا رسول الله اني اتخذت غنما سودا فلا أراها تنموا فقال لها [عفري (1) عفري]
أخبرنا أبو يعلى ثنا عمار بن هارون ثنا هشام بن زياد أبو المقدام حدثني أبي عن يوسف
بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [اللهم بارك لامتي في
بكورها]
وبإسناده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: [الحياء من الإيمان]
وقال ولهشام غير ما ذكرت وأحاديثه يشبه بعضها بعضا والضعف بين على رواياته
7 / 2024 هشام بن سلمان المجاشعي يكنى أبا يحيى (2)
ثنا خالد بن النضر القرشي قال: سمعت عمرو بن علي يقول هشام بن سلمان المجاشعي
يكنى أبا يحيى
وثنا المغيرة بن أحمد أبو سهل الخاركي بمكة ثنا طالوت ثنا هشام بن سلمان عن يزيد
الرقاشي عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ
فطوبى للغرباء]
وبإسناده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم
الذين يلونهم ثم الذين يلونهم]
وبإسناده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [من أراد ان يمد له في أجله وأن يمد له

(1) عفري اي اخلطيها بشياه بيض، لسان العرب.
(2) هشام بن سلمان المجاشعي، روى عن يزيد الرقاشي، صدوق ضعفه موسى بن إسماعيل المنقري وقال عمرو بن علي يكنى
أبا يحيى، وقال ابن عدي أحاديثه عن الرقاشي غير محفوظة، لسان الميزان 6 / 194.
107

في رزقه فليصل رحمه]
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [أربعة في ظل الله يوم لا ظل الا ظله شاب
وهب شبابه لله ورجل تصدق بصدقة أخفى يمينه من شماله ورجل تاجر اشترى وباع فلم يقل
الا حقا وملك ملك الناس فأقام عليهم بالعدل حتى توفي]
أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا هشام بن سلمان عن يزيد الرقاشي
عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل]
ثناه الحسين بن الحسن بن سفيان الفارسي ببخارى ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ثنا
روح بن عبادة عن هشام بن سلمان عن يزيد الرقاشي عن أنس قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم نحوه
ثنا أحمد بن حمدون ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا روح بن عبادة ثنا هشام بن
سلمان عن يزيد الرقاشي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم [خير الإدام اللحم وهو
سيد الإدام]
قال وهشام بن سلمان له من الحديث عن يزيد الرقاشي عن أنس ولا اعلم يروى عن غير
يزيد الرقاشي وله غير ما ذكرت وأحاديثه عن يزيد غير محفوظة
8 / 2025 هشام بن سعد مخزومي مولاهم مديني
وقال الواقدي مولى لآل أبي لهب شاعي مات بالمدينة (1)
يكنى أبا عباد
ثنا ابن أبي بكر ثنا عباس سمعت يحيى بن معين يقول هشام بن سعد ليس بشئ
كان يحيى بن سعيد القطان لا يحدث عنه
ثنا ابن أبي بكر ثنا عباس عن يحيى قال: قال حديث عائشة [لا نكاح الا بولي] لا
يصح في هذا شئ الا حديث سليمان بموسى فاما حديث هشام بن سعد فهم يختلفون فيه
وحدث به الخياط حماد بن خالد وابن مهدي بعضهم رفعه وبعضهم لا يرفعه

(1) هشام بن سعد المدني أبو عباد ويقال أبو سعد القرشي مولاهم روى عن زيد بن اسلم ونافع مولى ابن عمر وغيرهما، قال
الدوري عن ابن معين ضعيف، وفي رواية عنه صالح وليس بمتروك الحديث وقال أبو زرعة محله الصدق، وضعفه
النسائي وذكره ابن عبد البر في باب من نسب إلى الضعف ممكن يكتب حديثه، قيل مات سنة 160، تهذيب التهذيب
ط. دار الفكر ببيروت 11 / 37.
108

حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله عن أبيه قال هشام بن سعد كذا وكذا كان يحيى بن سعيد
لا يروى عنه
ثنا ابن أبي عصمة ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل عن هشام بن
سعد فقال ليس هو محكم الحديث.
وقال النسائي هشام بن سعد ضعيف.
ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن موسى بن عدي الجرجاني بمكة ثنا أحمد بن سعيد
المروزي ثنا علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة
عن المسور بن مخرمة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [لا طلاق قبل نكاح]
ثنا عيسى بن إدريس البغدادي بدمشق ثنا محمد بن عقيل ثنا علي بن الحسين بن واقد
حدثني هشام عن ابن شهاب عن عروة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [لا طلاق لمن
لم ينكح ولا عتاق لمن لم يملك]
قال وهذا يرويه هشام بن سعد بهذا الإسناد وبعضهم يوصله
أخبرنا الحسن بن الفرج ثنا يوسف بن عدي ثنا ابن المبارك عن هشام بن سعد عن
زيد بن أسلم عن أبيه سمعت عمر بن الخطاب يقول والله لولا أن يصير آخر الناس زمانا
ليس لهم شئ ما فتح على أهل الإسلام قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
خيبر وهذا يروى عن مالك أيضا عن زيد بن أسلم
ثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا يزيد بن مرثد ثنا سليمان بن حبان عن هشام بن سعد
عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ثلاثة لا يفطرن القئ والرعاف والاحتلام]
قال وهشام بن سعد يقول عن زيد بن أسلم عن عطاء عن ابن عباس وغيره يقول
عن أبي سعيد الخدري ومنهم من أرسله
ثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي ثنا دحيم ثنا ابن أبي فديك حدثني هشام بن سعد
عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وقد أفطر في رمضان فقال له النبي صلى الله عليه وسلم [أعتق رقبة] الحديث.
وقال أبو كريب عن وكيع عن هشام بن سعد عن أنس والروايتان جميعا خطأ فأما
رواية ابن أبي فديك عن هشام عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة رواه
الثقات عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ورواية أبى كريب عن وكيع
109

عن هشام عن الزهري عن أنس وعن أنس لا أصل له وخالف هشام بن سعد فيه
الناس
ولهشام غير ما ذكرت ومع ضعفه يكتب حديثه والحديث حديث حميد بن عبد الرحمن
9 / 2026 هشام بن الكلبي وهو هشام بن محمد بن السائب ومحمد بن السائب (1)
والده هو الكلبي صاحب التفسير
سمعت ابن حماد يقول حدثني عبد الله سمعت أبي يقول هشام بن الكلبي من يحدث
عنه إنما هو صاحب سمر ونسبة وما ظننت ان أحدا يحدث عنه
وهذا كما قال احمد هشام بن الكلبي الغالب عليه الاخبار والأسمار والنسبة ولا أعرف له
شيئا من المسند
10 / 2027 هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني (2)
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني أنكر شبابة
أحاديثه وهو مضطرب الأحاديث عنده مناكير
أخبرنا ابن مكرم ثنا أحمد بن هشام بن بهرام ثنا هشام بن لاحق عن عاصم عن أبي
عثمان عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [صلوا في مراح الغنم ولا تصلوا
في معاطن الإبل فان أول بدء خلقها من الشياطين]
ثنا ابن صاعد ثنا أحمد بن هشام بن بهرام المدائني ثنا هشام بن لاحق عن عاصم
الأحول عن أبي عثمان عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم [أهل المعروف في
الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة]
ثنا ابن صاعد أخبرنا أحمد بن شيبان ثنا مؤمل عن سفيان عن عاصم عن أبي
عثمان عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

(1) هشام بن محمد بن السائب الكلبي أبو المنذر الإخباري النسابة العلامة روى عن أبيه المفسر وعن مجالد، قال ابن حنبل
كان صاحب سمر ونسب وقال الدارقطني وغيره متروك وقال ابن عساكر ليس بثقة، وكان له مصنفات بلغت مئة وأربعة
وأربعين كتابا كما قال ابن النديم، مات سنة 204، لسان الميزان 6 / 196.
(2) هشام بن لاحق، روى عن عاصم الأحول تركه أحمد، وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به، وقواه النسائي وابن
عدي وقال العقيلي والساجي: قال البخاري: مضطرب الحديث، لسان الميزان 6 / 198.
110

قال لنا ابن صاعد وقد حدث أحمد بن حنبل عن هشام بن لاحق بأحاديث وله غير ما
ذكرت وأحاديثه حسان وأرجو انه لا باس به
11 / 2028 هشام بن حجير (1)
كتب إلي محمد بن الحسن ثنا عمرو بن علي سمعت يحيى سئل عن حديث هشام بن
حجير فأبي ان يحدث به ولم يرضه
ثنا ابن حماد ثنا صالح بن أحمد عن علي قرأت على يحيى بن سعيد القطان كتابا فيه عن
هشام بن حجير حديث فتكلم فيه بشئ فقلت اضرب عليه فقال نعم
وفي موضع آخر قال قرأت على يحيى عن ابن جريج عن هشام بن حجير قال يحيى
خليق ان ادعه قيل ليحيى اضرب على حديثه قال إن شئت ضربت عليه
ثنا ابن حماد حدثني عبد الله ثنا أبي عن هشام بن حجير فقال ليس بالقوي
قلت هو ضعيف قال ليس بذاك قلت عمرو بن مسلم الجندي الذي روى عنه ابن عيينة
ومعمر قال ضعيف هو أضعف من هشام بن حجير فضعفه
ولهشام بن حجير أحاديث وليست بالكثيرة وقد روى عنه ابن جريج وغيره
12 / 2029 هشام بن يوسف القاضي صنعاني يكنى أبا عبد الرحمن (2)
ثنا علان ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول هشام بن يوسف القاضي ليس
به باس وقد كتبنا عنه
ثنا محمد بن هارون بن حميد ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا هشام بن يوسف قاضي
اليمن الثقة
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى وأحمد بن الحسين الصوفي قالا: ثنا يحيى بن معين ثنا
هشام بن يوسف عن رباح بن عبيد الله عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة

(1) هشام بن حجير (مصغرا) المكي، روى عن طاوس ومالك بن أبي عامر الأصبحي والحسن البصري ضعفه يحيى بن
معين، ووثقه العجلي وابن سعد وقال الساجي صدوق، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 32.
(2) هشام بن يوسف الصنعاني أبو عبد الرحمن الإبناوي قاضي صنعاء روى عن معمر وابن جريج والثوري وغيرهم، وثقه أبو
حاتم والعجلي وابن حبان وفي رواية يحيى بن معين، مات 197، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 51.
111

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [بئس الشعب جياد قالوا وفيم ذاك يا رسول الله قال
تخرج منه الدابة فتصرخ ثلاثة صرخات فيسمعها من بين الخافقين]
قال وهذا لا أعلم يرويه غير هشام بن يوسف عن رباح ورباح هو ابن عبيد الله بن عمر
العمري
أخبرنا أبو يعلى ثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف عن عبيد الله بن سليمان النوفلي
عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [أحبوا الله
لما يغذوكم من نعمه وأحبوني لحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي]
وهذا لا أعلم يرويه غير هشام بن يوسف بهذا الإسناد
ثنا محمد بن الحسن البصري بحلب وإسحاق بن خالويه الواسطي بالبصرة قالا: ثنا علي بن
بحر ثنا هشام ثنا يوسف عن معمر عن إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: [من سره ان يمد له في عمره ويوسع له في رزقه وتدفع عنه ميتة
السوء فليتق الله وليصل رحمه]
قال ولا أعلم يرويه عن معمر بهذا الاسناد غير هشام بن يوسف وعبد الله بن معاذ
الصنعاني
وهشام بن يوسف هذا له أحاديث حسان وغرائب وقد روى عنه الأئمة من الناس وهو
ثقة
13 / 2030 هشام القردوسي وهو هشام بن حسان بصري
يكنى أبا عبد الله (1)
ثنا عبد الله بن العباس الطيالسي ثنا الفضل بن أبي حسان سمعت يزيد بن هارون يقول
كنية هشام بن حسان أبو عبد الله
ثنا أحمد بن محمد بن شبيب ثنا أحمد بن أسد ثنا شعيب بن حرب سمعت شعبة
يقول لو حابيت أحدا حابيت هشام بن حسان كان ختني ولكن لم يكن يحفظ

(1) هشام بن حسان الأزدي القردوسي أبو عبد الله البصري يقال كان نازلا في القراديس ويقال مولاهم أحد الاعلام، روى
عن حميد بن هلال والحسن البصري وغيرهما، قال ابن عيينة هشام أعلم الناس بحديث الحسن، وقال ابن المديني هشام
ثبت وفي رواية وثقه ابن معين وقال احمد عنه لا باس به، ووثقه العجلي وابن سعد وزاد كان من العباد كما وثقه ابن
شاهين، مات سنة 147 تقريبا تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 32.
112

ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ثنا علي بن سهل ثنا عفان ثنا وهيب قال: قال لي سفيان
الثوري أفدني عن هشام بن حسان فقلت لا استحل ذاك ولكن أحدثك عن أيوب
فجعلت أحدثه عن أيوب وهو يسأل هشام
أخبرنا ابن حماد حدثني صالح حدثني علي سمعت عرعرة بن اليزيد الشامي يقول سألت
عباد بن منصور فقلت يا أبا سلمة تعرف الأشعث مولى آل حمران قلت نعم قال: كان
يقاعد الحسن قال نعم كثيرا قلت هشام القردوسي قال ما رايته عنده قط قال عرعرة
فأخبرت بذلك جرير بن حازم بعد موت عباد فقال لي جرير قاعدت الحسن سبع سنين ما
رأيت هشام عنده قط فقلت يا أبا النصر فقد حدثنا عن الحسن بأشياء ورويناه عنه فعمن
تراه أخذ قال أراه أخذ عن حوشب
ثنا أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله الدورقي قال يحيى بن معين كان شعبة يتقي هشام بن
حسان عن عطاء وعكرمة والحسن قال يحيى وحدثت عن وهيب سألني سفيان الثوري ان
أفيده عن هشام بن حسان فقلت لا استحله فأفدته عن أيوب عن محمد فسأل هشاما عنها
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال كنية هشام بن حسان أبو عبد الله القردوسي البصري سمع
من أبى مجلز حديثا أو حديثين لقيه بخراسان ويقال القراديس حي من الأزد ويقال مولى
القراديس وكان نازلا في القراديس وكان من العتيك.
قال البخاري: وحدثني عمرو قال: كان يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن هشام عن
الحسن
أخبرنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن هشام بن حسان فقال
ثقة قلت هو أحب إليك أو جرير بن حازم فقال هشام أحب إلي قلت فهشام
بن حسان أحب إليك في ابن سيرين أو يزيد بن إبراهيم قال كلاهما ثبتان
قال عثمان سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن
حسان وسالت يحيى عن يحيى بن عتيق فقال ثقة قلت هو أحب إليك أو هشام في ابن
سيرين قال ثقة وثقة قال عثمان: يحيى خير
ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا الأثرم ثنا أحمد بن حنبل ثنا عفان ثنا معاذ
قال: قال الأشعث ما رأيت هشاما عند الحسن قال فقلت له ان عمرو يقول هذا فأنت
ان قلته قويته عليه أو صدق أو نحو هذا قال لا أقول هذا ولا أعود لهذا
ثنا خالد بن النضر ثنا عمر بن علي قال هشام بن حسان مولى العتيك ينزل درب
القراديس فينسب إليهم يكنى أبا عبد الله وكان من البكائين
113

سمعت أبا عاصم يقول رأيت هشام بن حسان وذكر النبي صلى الله عليه وسلم والجنة
والنار بكى حتى تسيل دموعه على خده
كتب إلي محمد بن الحسن ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن
هشام عن الحسن
ثنا عبد الله بمحمد بن مسلم ثنا الرمادي ثنا عبد الرزاق قال: كان هشام بن حسان
يقول لإنسان إذا دخل عبيد الله فأذني قال فجاء عبيد الله فجلس إليه هشام فلما قام هشام
قال عبيد الله هذا يرى اليوم انه اعلم أهل المشرق
ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا الرمادي ثنا عبد الرزاق قال ربما رأيت هشام وعبيد الله
بمكة ما معهما أحد يعنى هشام بن حسان وعبيد الله بن عمرو
ثنا أحمد بن علي بن مروان ثنا إبراهيم بن جابر ثنا عبد الرحيم بن هارون سمعت هشام
بن حسان يقول ليت ما حفظ عني من العلم في أخبث تنور في البصرة وليت حظي منه لا لي
ولا علي
ثنا محمد بن أبي علي الخوارزمي حدثني جعفر الطيالسي ثنا محمد بن عبد الرحمن
العلاف ثنا محمد بن سواء سمعت هشام بن حسان يقول لأصحاب الحديث لوددت اني
قارورة حتى كنت أقطر في حلق كل واحد منكم
ثنا الفضل بن الحباب ثنا عثمان بن الهيثم ثنا هشام بن حسان عن الحسن عن سمرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه]
قال وما اعلم ولا أذكر عندي لهشام بعلو غير هذا وهشام بن حسان أشهر من ذاك
وأكثر حديثا فمن احتاج ان أذكر له شيئا من حديثه فان حديثه عن من يرويه مستقيم ولم أر في
أحاديثه منكرا إذا حدث عنه ثقة وهو صدوق لا بأس به.
من اسمه هاشم
14 / 2031 هاشم بن القاسم أبو النضر الكناني خراساني توفي ببغداد (1)
ثنا ابن أبي عصمة ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت يحيى بن معين يقول أول من كتب
عن أبي النضر انا وأحمد فقال لنا ان عندي كتابا لشعبة نحو من ثمانمائة حديث سألت شعبة

(1) هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسم الليثي أبو النضر البغدادي الحافظ خراساني الأصل ولقبه قيصر. روى عن عكرمة بن
عمار وحريز بن عثمان وسمع من شعبة وغيرهم، قال أحمد بن حنبل أبو النضر شيخنا من الآمرين بالمعروف والناهين عن
المنكر، وثقه ابن معين وابن المديني وابن سعد وأبو حاتم وغيرهم، مات سنة 207، تهذيب التهذيب 11 / 18.
114

عنها فحدثني بها وما عندي غير هذه لست أجترئ عليها ثم حضرته بعد وقد أخرج تلك
الأحاديث الباقية فكان يقول فيها ثنا شعبة والحديث فتنة فكانت نحوا من أربعة آلاف
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين فهاشم بن القاسم ما حاله
فقال ثقة
وهاشم بن القاسم لم أذكر له شيئا من مسنده لأني لم أر له حديثا منكرا فاذكره وقد روى
عنه الأئمة وعندي لا باس به
15 / 2032 هاشم بن سعيد كوفي كان بالبصرة (1)
ثنا ابن حماد ثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين يقول عبد الصمد بن عبد الوارث
يروى عن هاشم صاحب كنانة الذي يروى عن صفية وليس بشئ وهو كوفي نزل البصرة
وليس هو أبو علي بن هاشم هو رجل آخر
أخبرنا الفضل بن الحباب ثنا شاذ بن فياض ثنا هاشم بن سعيد عن كنانة عن صفية
قالت اعتقني رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل عتقي صداقي
قال وهذا الحديث لا يرويه غير هاشم هذا وعند شاذ بن فياض عن هاشم بهذا الإسناد
أحاديث أخر
ثنا إبراهيم بن محمد بن سليمان الهاشمي قال: ثنا عمرو بن علي ثنا يزيد بن مغلس بن
عبد الله بن يزيد الباهلي وكان من الثقات ثنا هاشم بن سعيد ثنا كنانة بن نبيه (2) مولى صفية
قال: سمعت صفية بنت حيي تحدث قالت وقف علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا
أسبح بنوى فقال [يا بنت حيي قد سبحت منذ قمت على رأسك بأكثر من هذا] فقلت
بابي أنت يا رسول الله علمني كيف؟ قلت قال [سبحان الله عدد ما خلق وعدد كل شئ]
ثنا أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام ثنا أحمد بن سيار ثنا هلال بن فياض ثنا
هاشم بن سعيد عن محمد بن زياد عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا توضأ خلل لحيته بأصابع كفيه ويقول [بهذا أمرني ربي عز وجل]
قال وهاشم بن سعيد له من الحديث غير ما ذكرت ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه

(1) هاشم بن سعيد أبو إسحاق الكوفي نزيل البصرة، روى عن زيد بن عطية وكنانة مولى صفية وهشام بن عروة وغيرهم في
رواية انكر احمد معرفته وقيل عن ابن معين ليس بشئ كما ذكره ابن حبان في الثقات وضعفه أبو حاتم، تهذيب التهذيب
ط. دار الفكر ببيروت 11 / 17.
(2) كنانة بن نبيه مولى صفية بنت حيي، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 8 / 403.
115

16 / 2033 هاشم بن البريد كوفي (1)
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري هاشم بن البريد وابنه علي بن هاشم غاليان في سوء
مذهبهما
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا الحكم بن موسى ثنا عيسى بن يونس ثنا
هاشم بن البريد رجل من أهل الكوفة عن عبيد الله بن محمد بن عقيل عن جابر ان رجلا مر
بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له [إذا رأيتني على هذه الحالة فلا تسلم
علي فإنك ان فعلت لم أرد عليك]
ثنا محمد بن علي بن القاسم ثنا نصر بن علي أخبرنا عيسى بن يونس عن ابن البريد يعنى
هاشم عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ان رجلا مر برسول الله صلى
الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال [إذا رأيتني على هذه الحال فلا تسلم علي فإنك ان
سلمت علي لم أرد عليك]
قال وهذا لا أعلم رواه عن عبد الله بن محمد بن عقيل الا هاشم
ثنا محمد بن يوسف بن عاصم ثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سلم بن قتيبة عن هاشم
بن البريد أو البريد - شك الزهري - عن محمد بن زياد عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم [لم تهلك أمة قط الا كان بدء هلاكها الكلام في القدر فان لقيتم من أولئك
أحدا فلا تدعوهم يسألونكم وكونوا أنتم السائلين]
ثنا محمد بن الحسن بن شهريار ثنا محمد بن صدران ثنا سلم بن قتيبة ثنا هاشم بن
البريد عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال كنا خلف رسول الله صلى الله عليه
وسلم نسمع منه الآية في سورة لقمان والذاريات
أخبرنا ابن شهريار ثنا محمد بن صدران ثنا سلم ثنا هاشم بن البريد ثنا كنانة سمع
صفية قالت أتي علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا أسبح بأربعة آلاف نواة قالت فقال
النبي صلى الله عليه وسلم [لقد قلت كلمة هي أكثر من تسبيحك هذا] قالت قلت أي كلمة
يا رسول الله قال [سبحان الله عدد ما خلق] كذا
قال لنا ابن شهريار في هذا الإسناد هاشم بن البريد وقد أمليت هذا هاشم بن سعيد قبل

(1) هاشم بن البريد أبو علي الكوفي، روى عن أبي إسحاق السبيعي وإسماعيل بن رجاء والأصبغ بن نباتة وغيرهم قال
أبو طالب عن أحمد لا باس به، وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة ووثقه العجلي وذكره ابن حبان في الثقات،
تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 16.
116

هذا وهو بهاشم بن سعيد أشبه منه بهاشم بن البريد
وهاشم بن البريد ليس له كثير حديث وانما يذكر بالغلو في التشيع وكذلك ابنه علي واما
هاشم فمقدار ما يرويه لم أر في حديثه شيئا منكرا والمناكير أنكر في حديث ابنه علي بن هاشم
17 / 2034 هاشم الأوقص (1)
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري هاشم الأوقص غير ثقة
وهاشم لا يعرف مسانيد له فأذكرها.
من اسمه هلال
18 / 2035 هلال بن زيد بن يسار بن بولاء أبو عقال سكن عسقلان (2)
قرأت على قبر أبي عقال هذا بعسقلان أوقفني عليه أهلها فقالوا هذا قبر أبي عقال
فقرات عليه هذا قبر أبي عقال هلال بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثنا ابن مسلم ثنا عبد الله بن محمد بن عمر الغزي قال وممن سكن عسقلان من التابعين
أبو عقال هلال بن زيد وقبره بعسقلان
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال كنية هلال بن زيد بولاء ولا يقال أبو عقال (3) مولى النبي
صلى الله عليه وسلم سمع أنس روى عنه إبراهيم بن سويد بن حبان وروى عمر بن محمد عن أبي
عقال مولى النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه مناكير.
وقال النسائي: هلال بن زيد بن يسار يروى عنه إبراهيم بن سويد منكر الحديث.
ثنا أبو عروبة الحراني ثنا ميمون بن الأصبغ ثنا ابن أبي إبراهيم ثنا إبراهيم بن سويد
حدثني هلال بن زيد بن يسار بن بولاء حدثني أنس بن مالك انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم
يقول [عمرة في رمضان كحجة معي]

(1) هاشم الأوقص، قال البخاري غير ثقة وقيل ابن الأوقص لسان الميزان 6 / 185.
(2) هلال بن زيد بن يسار بن بولا البصري أبو عقال مولى النبي صلى الله عليه وسلم ويقال مولى أنس سكن عسقلان روى
عن انس بن مالك، قال البخاري في أحاديثه مناكير وكذا قال النسائي وأبو حاتم وقال النسائي ليس بثقة، تهذيب
التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 70 وميزان الاعتدال 4 / 313.
(3) كذا في الأصل. وفي ميزان الاعتدال 4 / 313: (وقال البخاري: كنية هلال بن زيد أبو بولا، ويقال أبو عقال)
وهو الصواب، ويظهر ان التصحيف لحق مخطوطة ابن عدي.
117

وبإسناده عن أنس قال وقت النبي صلى الله عليه وسلم لأهل المدائن العقيق ولأهل
البصرة ذات عرق ولأهل الشام الجحفة ولأهل المدينة ذا الحليفة
ثنا إسحاق بن إبراهيم الغزي ثنا محمد بن أبي السري ثنا الوليد بن مسلم ثنا عمر بن
محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن واقد بن زيد بن عبد الله بن عمر وأبو
صدقة صخر بن صدقة وتحركه قالوا ثنا أبو عقال هلال بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [عسقلان أحد
العروسين التي تهدي شهداءها وفودا إلى الجنة يبعث الله من مقبرتها سبعين ألف شهيد تقتطع
رؤوسهم بأيديهم وتنفخ أوداجهم دما يقولون (ربنا آتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم
القيامة انك لا تخلف الميعاد) يقول الله صدق عبادي أدخلوهم الجنة واغسلوهم في نهر البيضة
فيخرجون منها بيضا أنقياء قد يهرجون في الجنة حيث يشاؤون وان بها لمصاف الشهداء يوم القيامة
وخمسون ألفا وفودا إلى ربهم]
قال الوليد وزادني عبد الله بن واقد العمري في حديثه عن أبي عقال عن أنس قال
[فالعروس الأخرى هي الإسكندرية]
قال عبد الله بن واقد العمري قال عمر بن عبد العزيز قال يا ليت قبري يكون فيما بين المينا
ومنارة الإسكندرية ثم قال عمد المدينة طيبة
ثنا ابن قتيبة والحسين بن أبي معشر قالا: ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا ابن عياش عن
عمر بن محمد عن أبي عقال مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أنس بن مالك قال بينا
نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأينا بردا ويدا فقلنا يا رسول الله ما هذا البرد الذي
رأينا واليد قال [وقد رأيتموه] قلنا نعم قال [ذلك عيسى بن مريم سلم علي]
ثنا ابن قتيبة ثنا أحمد بن البختري ثنا عقبة بن علقمة المعافري قال: سمعت أبا عقال
يذكر عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [الا أخبركم برجلين خيار أمتي
بعدي رجل كانت له ماشية فأحدرها إلى مصر من الأمصار فباعها واشترى فرسا فكان بين
المسلمين وعدوهم ورجل كانت له ماشية يتبع بها أثر السحاب يعبد الله لا يشرك به شيئا حتى
يدركه الموت الا أخبركم بشر الناس رجل أخذ بالقرآن حظا ولم يعط به]
ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ويعقوب بن يوسف بن عاصم قالا: ثنا أحمد بن ملاعب بن
حسان ثنا ورد بن عبد الله ثنا إسماعيل بن عياش عن عمر بن محمد عن أبي عقال عن
أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم فاضت عيناه فقال [كأني انظر إلى سويقتي
الحبشي يهتك أستار الكعبة]
118

قال وأبو عقال هذا عامة أحاديثه ما ذكرت وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد غير محفوظة
19 / 2036 هلال بن ميمون أبو ظلال القسملي (1)
ثنا الحسين بن عبد الله ثنا موسى بن مروان عن هلال بن ميمون أبى ظلال
ثنا ابن حماد ثنا معاوية عن يحيى قال أبو ظلال.
حدثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال أبو ظلال هو هلال القسملي ضعيف ليس
بشئ.
قال النسائي: أبو ظلال القسملي ضعيف.
ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن عقال وجعفر بن محمد الفريابي واللفظ لابن عقال
قالا: ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا أبو الدهماء البصري شيخ صدق سمعته منه نحوا من سبعين سنة
عن أبي ظلال القسملي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ان
لله لوحا من زبرجدة خضراء جعلت تحت العرش اني لا إله إلا الله انا ارحم وأترحم خلقت
بضعة عشر وثلاثمائة خلق من جاء بخلق منها مع شهادة ان لا اله إلا الله دخل الجنة]
ثنا محمد بن طاهر بن أبي الدميك ثنا عبيد الله وعنده عبد الله بن أم مكتوم قال وهو غلام
أو هو صغير قال فقال [إن الله يقول إذا ما أخذت كريمة عبدي لم أجد له منها جزاء الا الجنة]
ثنا حسين بن عبد الله بن يزيد ثنا أيوب الوزان ثنا مروان ثنا أبو ظلال ثنا أنس بن
مالك قال: كان رجل يكتب بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم قد تعلم القرآن ثم إنه ارتد بعد
إسلامه كافرا فلم يلبث ان مات فجاء أهل دعوته فدفنوه فأصبحوا وقد نبذت به الأرض فأعادوه
وقالوا هذا محمد وأصحابه لأنه فارق دينهم وجعلوا يحرسونه فنبذت به الأرض فانطلقوا فرارا
من عنده وتركوه قال فقال أنس فلقد رأيت الكلاب تأكل لحمه وتعرق عظامه ما أحد يدنو ولا
يقربه
ثنا محمد بن حمدون ثنا سليمان بن سيف ثنا شعيب بن بيان ثنا أبو ظلال القسملي

(1) هلال بن أبي هلال ويقال ابن أبي مالك واسم أبيه ميمون ويقال سويد ويقال يزيد ويقال زيد أبو ظلال بكسر أوله،
القسملي بفتح القاف وسكون السين، البصري الأعمى، روى عن انس بن مالك، وفي روايتين عن ابن معين ليس
بشئ وضعيف، وغمزه أبو داود وضعفه النسائي وقال: ليس بثقة، كما لينه يعقوب بن سفيان وضعفه غيرهم وذكره
ابن حبان في الثقات، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 75.
(2) (اسمه هلال ليس بشئ) هذه العبارة ليست في الأصل، وكذا في نسخة ابن عساكر.
119

هلال بن ميمون ثنا أنس عن أم حبيبة إنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول [من بنى
لله مسجدا ولو قدر مفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة]
ثنا بهلول بن إسحاق بن بهلول ثنا أبي عن يحيى بن المتوكل عن هلال بن أبي هلال
القسملي عن أنس بن مالك قال النبي صلى الله عليه وسلم [الخلق السوء يفسد الإيمان كما
يفسد الصبر الطعام]
قال أنس وكان يقول [إن المؤمن أحسن شئ خلقا]
وأظن أن هلال بن أبي هلال القسملي المذكور هاهنا هو أبو ظلال القسملي وهو هلال بن
ميمون وقيل هلال بن سويد وأبو هلال لعله كنية ميمون أو سويد والله أعلم ولأبي ظلال
غير ما ذكرت وعامة ما يروى ما لا يتابعه الثقات عليه
20 / 2037 هلال أبو هاشم (1)
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري هلال أبو هاشم مولى ربيعة بن عمرو بن سلم
ثنا أبو إسحاق عن الحارث في الحج منكر الحديث سمع منه عمرو بن عاصم ونسبه وكناه
حبان
وثنا الحسين بن أبي معشر ثنا محمد بن معمر ثنا عفان الصفار ثنا هلال مولى ربيعة
بن عمرو وأبو هاشم حدثني أبو إسحاق الهمداني عن الحارث عن علي عن نبي الله صلى
الله عليه وسلم أنه قال [من ملك زادا وراحلة تبلغه فلم يحج بيت الله فلا يضيره (2) يهوديا أو
نصرانيا]
قال وهلال لم ينسب وهو مولى ربيعة بن عمرو وهو يعرف بهذا الحديث يرويه عن أبي
إسحاق بهذا الإسناد وليس الحديث بمحفوظ

(1) هلال بن عبد الله الباهلي مولاهم أبو هاشم البصري، روى عن أبي إسحاق السبيعي قال البخاري: منكر الحديث وقال
الترمذي مجهول وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالقوي، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 72.
(2) (ان يموت) ساقطة من الأصل، انظر الفتح الكبير 3 / 241.
120

21 / 2038 هلال بن خباب أبو العلاء
مولى زيد بن صوحان العبدي الكوفي نزل المدائن (1)
ثنا ابن أبي عصمة ثنا الفضل بن زياد قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول كان هلال
بن الخباب ينزل المدائن
ثنا الحسن بن علي بن موسى النحاس ثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة ثنا الفضل بن
دكين ثنا يونس بن أبي إسحاق عن هلال بن خباب أبو العلاء
وثنا أبو يعلى الموصلي ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير ثنا يونس بن عمرو عن أبي
العلاء ويونس بن عمرو هذا هو يونس بن أبي إسحاق وأبو العلاء هو هلال بن خباب
ثنا الجنيدي ثنا البخاري حدثني ابن أبي الأسود عن يحيى بن سعيد قال أتيت هلال
وكان قد تغير ونسبه موسى بن إسماعيل
ثنا أحمد بن علي بن بحر ثنا عبيد الله بن أحمد الدورقي ثنا يحيى بن معين قال هلال
بن خباب وصالح بن خباب اخوان ثقتان
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين فهلال بن خباب قال
ثقة
أخبرنا أبو يعلى ثنا إبراهيم بن الحجاج الشامي ثنا سكين بن عبد العزيز ثنا هلال بن
الخباب أبو العلاء قال: قال الحسن بن علي لأهل الكوفة يا أهل الكوفة لو لم تذهل نفسي
عنكم الا الثلاث لذهلت لقتلكم أبي وطعنكم في فخذي وانتهابكم ثقلي
ثنا محمد بن الحسن بن عمر بن زياد أخبرنا أبو كامل ثنا أبو عوانة عن هلال بن خباب
عن عكرمة عن ابن عباس قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا فلم يفرغ منهم
حتى مشي بصلاة العصر عن الوقت الذي كان يحافظ عليها فلما فرغ من صلاته دعا على عدوه
[اللهم من شغلنا عن صلاة الوسطى فاملأ بيوتهم نارا أو املأ أجوافهم نارا واملأ قبورهم نارا]
ثنا القاسم بن الليث وعلي بن سعيد الرازي قالا: ثنا عبد الله بن معاوية ثنا ثابت بن
يزيد أبو زيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله

(1) هلال بن خباب العبدي أبو العلاء البصري مولى زيد بن صوحان سكن المدائن ومات بها، روى عن أبي جحيفة ويحيى
ابن جعدة بن هبيرة وعكرمة مولى ابن عباس وغيرهم قيل وثقه احمد وابن معين ويعقوب بن سفيان وذكره ابن حبان في
الثقات كما ذكره في الضعفاء، قال ابن سعد مات سنة 144، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 68.
(2) الثقل: المتاع.
121

عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة وأهله لا يجدون عشاء وكان عامة خبزهم الشعير
وبهذا الإسناد روى ثابت بن يزيد عن هلال عن عكرمة عن ابن عباس أحاديث غير
هذا الحديث.
ثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عبد الله بن معاوية ثنا ثابت بن يزيد أبو زيد عن هلال بن
خباب عن عكرمة بن خالد المخزومي عن عريف من عرفاء قريش قال حدثني أبي انه
سمع من ملئ في رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول [من صام رمضان وشوال والأربعاء
والخميس دخل الجنة].
قال الشيخ: ولهلال بن خباب غير ما ذكرت وأرجو انه لا بأس به
22 / 2039 هلال بن سويد الأحمري (1)
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال وكنية هلال بن سويد الأحمري أبو المعلى ثناه لنا إبراهيم بن
موسى عن مروان سمع هلال قال وروى هلال عن أنس حرم النبي صلى الله عليه وسلم
البسر والتمر وكان لا يدخر شيئا لا يتابع عليه
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري هلال بن سويد الأحمري سمع أنس سمع منه مروان
بن معاوية حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم البسر والتمر ولا يدخر شيئا لغد لا
يتابع عليه
أخبرنا أحمد بن الحسن ثنا يحيى بن معين ثنا مروان بن معاوية عن هلال بن سويد
سمعت أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم أهدي له ثلاثة طواير فاعطي خادمه
طيرا فلما كان الغد أتاه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ألم أنهك ان تخبئ شيئا لغد ان
الله يأتيني برزق كل غد]
ثناه محمد بن خريم ثنا هشام بن خلف ثنا مروان عن هلال بن سويد سمعت أنس ان
النبي صلى الله عليه وسلم أهدي له ثلاثة طوائر فذكر نحوه
ثنا محمد بن خريم ثنا هشام ثنا مروان ثنا هلال بن سويد قال: سمعت أنس بن مالك
يقو كنا نأخذ سلافة الزبيب وسلافة التمر فننقعها فنشربها فنهي رسول الله صلى الله عليه
وسلم عن ذلك وأمرنا ان نجعل كل واحد منهما على حدة ولم أخلط بينهما
وهذان الحديثان أنكرا على هلال بن سويد هذا وهو أبو المعلى بن هلال

(1) هلال بن سويد الأحمري أبو المعلى، سمع من انس، قال البخاري في الضعفاء وذكره العقيلي في الضعفاء وابن حبان
في الثقات، لسان الميزان 6 / 201 وميزان الاعتدال 4 / 314.
122

من اسمه هذيل
23 / 2040 هذيل بن بلال المدائني الفزاري يكنى أبا البهلول (1)
كناه منصور بن أبي مزاحم
ثنا علي بن أحمد بن مروان ثنا أبو يوسف القلوسي ثنا محمد بن جهضم ثنا الهذيل بن
بليل بن أبي الأصبغ
وثنا بن حماد ثنا عباس عن يحيى قال هذيل بن بليل (2) المدائني ليس بشئ.
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال هذيل بن بليل المدائني سمع ابن مهدي وأبا داود قال
سمعته من سليمان وأحمد بن يونس ثنا هذيل بن بليل ثنا نافع حدثني أبو هريرة سمعت
النبي صلى الله عليه وسلم يقول [من أتى مسجدي يوم الجمعة فليغتسل] ولم يذكر سعيد
الجمعة وقال مالك والحكم وعدة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في
الجمعة.
قال النسائي: هذيل بن بليل مدائني ضعيف ثناه محمد بن يحيى بن سليمان ثنا سعيد
بن سليمان الواسطي ثنا الهذيل بن بلال عن نافع عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم [إذا أتى أحدكم الجمعة فليغتسل]
ثناه الفضل بن عبيد الله بن سليمان ثنا لوين ثنا الهذيل بن بلال نحوه
ثنا عبد الله بن محمد بن سلم ثنا الحسين بن الحسن المروزي أخبرنا الهيثم بن جميل ثنا
الهذيل بن بليل المدائني ثنا عمر بن واقد عن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده قال
جاء أهل نجران إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا الآجال والأرزاق بقدر الأعمال النبأ فأنزل
الله عز وجل (ان المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر
انا كل شئ خلقناه بقدر) إلى قوله (وكل صغير وكبير مستطر) (3)
أخبرنا أبو يعلى ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا حسين بن محمد عن الهذيل بن بليل
عن عبد الرحمن بن مسعود الجندي عن علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من سره
ان ينظر إلى رجل تسبقه بعض أعضائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان]

(1) الهذيل بن بلال وفي نسخة ابن عساكر (ابن بديل) المدائني روى عن نافع، وثقه عبد الرحمن بن مهدي، وقواه أبو
حاتم ضعفه النسائي والدارقطني، وقال يحيى ليس بشئ ووهاه أبو داود وذكره الساجي والعقيلي وابن الجارود وابن
شاهين في الضعفاء، لسان الميزان 6 / 192 وميزان الاعتدال 4 / 294.
(2) كذا في الأصل.
(3) القمر 47 - 53.
123

ثنا يحيى بن عمران بن أبي الصغير أخبرنا إبراهيم بن سعيد ثنا حسين بن محمد عن هذيل
بن بلال عن ابن أبي محذورة عن أبيه قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم السقاية
لبني هاشم والحجابة لبني عبد الدار والاذان لنا ولموالينا.
قال الشيخ: ولهذيل بن بلال غير ما ذكرت وليس في حديثه حديثا منكر فأذكره
24 / 2041 هذيل بن الحكم أبو المنذر (1)
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال الهذيل بن الحكم أبو المنذر المدائني ثنا عبد العزيز بن أبي
رواد عن عكرمة عن ابن عباس رفعه [موت الغريب شهادة] منكر الحديث سمع منه محمد
بن كثير
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري هذيل بن الحكم أبو المنذر سمع منه محمد بن كثير
العبدي منكر الحديث
وأخبرنا أبو يعلى ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح ثنا إبراهيم بن محمد بن أبي الخضرون ثنا
أبو موسى ح وثنا عمران بن موسى بن فضالة ثنا عبدة الصفار
ثنا عمر بن بكار القافلائي ثنا حفص بن عمرو الربالي (2) قالوا ثنا هذيل بن الحكم
الأزدي قال حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن عكرمة عن ابن عباس قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم [موت الغريب شهادة]
ثنا محمد بن هارون بن حميد ثنا محمد بن أبان ثنا الهذيل بن الحكم الأزدي أبو عتبة
البصري ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال [موت الغريب شهادة]
ثنا محمد بن الحسين بن شهريار ثنا محمد بن صدران ثنا الهذيل بن الحكم ثنا عبد
العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [موت
الغريب شهادة]

(1) هذيل بن الحكم الأزدي ويقال المسعودي أبو المنذر البصري، وكذا في نسخة ابن عساكر وتهذيب التهذيب، روى عن
الحكم بن أبان وعبد العزيز بن أبي رواد. قال ابن حبان، منكر الحديث جدا وشاركه البخاري الرأي وقال العقيلي لا
يقيم الحديث، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 25.
(2) الربالي، هو حفص بن عمر بن ربال بن إبراهيم بن عجلان الربالي، تهذيب ط. دار الفكر ببيروت 2 / 357.
124

وهكذا قال ابن شهريار الهذيل بن الحكم عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن
عمر وقد أمليت عن أبي بكر بن أبي شيبة وابن موسى والربالي وعبدة وابن أبان على
الصواب وانما هو كما رووه عن ابن أبي رواد عن عكرمة عن ابن عباس فلا أدري قال لنا ابن
شهريار عن ابن صدران فقال عن نافع عن ابن عمر هو أخطأ فيه وابن صدران هكذا
حدث به والهذيل بن الحكم يعرف بهذا الحديث.
من اسمه هارون
25 / 2042 هارون بن هارون بن عبد الله بن الهدير التيمي مديني يكنى أبا عبد الله (1)
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال هارون بن هارون لا يتابع في حديثه يروى عن الأعرج
يقال هو أخو محرز التيمي المديني
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري هارون بن هارون ليس بذاك.
وقال النسائي: هارون بن هارون بن عبد الله بن الهدير التيمي عن الأعرج عن أبي هريرة ان
النبي صلى الله عليه وسلم قال: [لعن الله سبعة من خلقه فردد اللعنة على أحدهم ثلاث مرات
ولعن كل واحد لعنة تكفيه فقال ملعون ملعون ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من جمع
بين امرأته وابنتها ملعون من سب شيئا من والديه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من أتى شيئا من
البهائم ملعون من غير حدود الأرض ملعون من تولى غير مواليه].
قال الشيخ: وهذا قد رواه محرز بن هارون أخو هارون بن هارون عن الأعرج
ثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي ثنا دحيم ثنا ابن أبي فديك حدثني هارون بن هارون بن
عبد الله بن الهدير التيمي عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن ما أخذن الا لسهمة حرصا على ما فيهن من الخير والبركة قيل
ما هن يا نبي الله التأمين بالصلاة والتهجير (2) بالجماعات والصلاة في أول الصفوف]
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [أربع من الجفاء يبول الرجل قائما أو
يكثر مسح جبهته قبل ان يفرغ من صلاته أو يسمع المؤذن يؤذن فلا يقول مثل ما يقول أو يصلي
بسبيل من يقطع صلاته]

(1) هارون بن هارون بن عبد الله بن محرز بن الهدير القرشي التيمي أبو محرز ويقال أبو عبد الله المدني، روى عن الأعرج
ومجاهد، ضعفوه، وقال بعضهم متروك، ويروي الموضوعات عن الثقات، تهذيب التهذيب 11 / 15.
(2) التهجير، السير في الهاجرة اي في نصف النهار حيث شدة الحر.
125

أنبأنا محمد بن أحمد بن هلال الشطوي ثنا يحيى بن المغيرة ثنا ابن أبي فديك عن
هارون بن هارون عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[ان المرء إذا خرج من باب بيته أو باب داره كان معه ملكان موكلان به فإذا قال بسم الله
قالا هديت فإذا قال توكلت على الله قالا كفيت قال فيلقاه قريناه فيقولان ما تريدان من رجل
قد هدي ووقي وكفي]
ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ومحمد بن منير المطيريان قالا: ثنا أحمد بن ملاعب ثنا
عبد الصمد بن النعمان ثنا هارون بن هارون أبو عبد الله التيمي سمعت عبد الرحمن الأعرج
يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [إن ورك المؤمن اليسرى لفي
الجنة وذلك أنه لا تتم له صلاة حتى يتورك عليها]
ثنا إبراهيم بن عبد العزيز بن حيان الموصلي ثنا أبي ثنا عبد الله بن إبراهيم بن أبي
عمرو ثنا هارون بن هارون الهديري عن الأعرج عن أبي هريرة قال النبي صلى الله
عليه وسلم [إذا تزين القوم بالآخرة وتجملوا للدنيا فالنار دارهم]
قال وهذا لعل البلاء فيه من عبد الله بن إبراهيم الغفاري لا من هارون بن هارون
أخبرنا الوليد بن حماد بن جابر ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا محمد بن شعيب عن
هارون عن مجاهد عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [هلاك أمتي في
العصبية والقدرية] والرواية عن غير تثبت
ولهارون بن هارون غير ما ذكرت وأحاديثه عن الأعرج وعن مجاهد وعن غيرهما مما لا يتابعه
الثقات عليه
26 / 2043 هارون بن سعد العجلي الكوفي يكنى أبا محمد (1)
ثنا محمد بن أحمد بن حماد ثنا عباس سمعت يحيى يقول والمسعودي عن هارون بن سعد
وكان هارون بن سعد من المغلية في التشيع وكان من الحربية
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى عن هارون بن سعد كيف هو قال ليس
به باس

(1) هارون بن سعد العجلي ويقال الجعفي الكوفي الأعور، روى عن أبي حازم الأشجعي وأبي إسحاق السبيعي والأعمش
وغيرهم في رواية عن ابن معين ليس بن باس، ذكره ابن حبان في الثقات وفي الضعفاء، تهذيب التهذيب 11 / 6.
126

ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد سألت أبى عن هارون بن سعد فقال روى عنه الناس
وأظنه كان يتشيع وهو صالح
أخبرنا إبراهيم بن أسباط ثنا سرية بن يونس وثنا علي بن سعيد ثنا إسحاق بن أبي
إسرائيل قالا: ثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي حدثنا الحسن بن صالح عن هارون بن
سعد عن أبي حازم عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ضرس الكافر أو
ناب الكافر في النار مثل أحد وغلظ جلده مسيرة ثلاث]
ثنا علي بن سعيد الرازي وأحمد بن يحيى بن زهير قالا: ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي
ثنا عبد الرحيم بن هارون الغساني ثنا هارون بن سعد حدثنا عطية العوفي سألت أبا سعيد عن
هذه الآية (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) قال النبي
صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين
ثنا علي بن سعيد ثنا محمد بن حميد ثنا إبراهيم بن المختار ثنا شعبة عن هارون بن
سعد عن ثمامة بن عقبة عن زيد بن أرقم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم علينا
فرددنا عليه قلنا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته
وهارون بن سعد له غير ما ذكرت أحاديث يسيرة وليس في حديثه حديث منكر فأذكره
وأرجو انه لا باس به
27 / 2044 هارون بن كثير شيخ ليس بمعروف (1)
روى عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي أمامة الباهلي عن أبي بن كعب عن النبي
صلى الله عليه وسلم فضائل القرآن سورة سورة حدث بذلك عن سلام الطويل بطوله
أخبرنا إبراهيم بن شريك الآمدي عن أحمد بن يونس عنه ورواه عن هارون بن كثير القاسم
بن الحكم الغزي بطوله سورة سورة ورواه عن هارون يوسف بن عطية الكوفي لا البصري بعضه
وهارون غير معروف ولم يحدث به عن زيد بن أسلم غيره وهذا الحديث غير محفوظ عن
زيد

(1) هارون بن كثير مجهول وغير معروف. روى عن زيد بن اسلم، لسان الميزان 6 / 181.
127

28 / 2045 هارون أبو قزعة (1)
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري هارون أبو قزعة روى عنه ميمون سوار لا يتابع
عليه
وهارون أبو قزعة لم ينسب وانما روى الشئ اليسير الذي أشار إليه البخاري
29 / 2046 هارون بن محمد أبو الطيب (2)
ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال أبو الطيب كان من الأنبار كان في الحربية وكان
كذابا
ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا داود بن رشيد وثنا أبو سبيل عبيد الله بن عبد
الرحمن ثنا أبي قالا: ثنا هارون بن محمد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم [من خبب (3) على امرئ مسلم زوجته أو مملوكه
فليس منا]
وهذا حديث لا يرويه عن يحيى غير هارون وقد رأيت لهارون عن يحيى بن سعيد غير هذا
الحديث على أنه معروف بهذا الحديث وهارون ليس بمعروف ومقدار ما يرويه ليس بمحفوظ

(1) في اللسان، هارون بن أبي قزعة المدني، قال الأزدي هارون يروي عن رجل من آل حاطب المراسيل، وذكره الجميع
في الضعفاء، لسان الميزان 6 / 181.
(2) هارون بن محمد أبو الطيب، روى عن سعيد بن أبي عروبة، كذبه ابن معين وذكره العقيلي في الضعفاء وقال الساجي
الغالب على حديثه وهم، لسان الميزان 6 / 181.
(3) الخبب، الخبث وهو افساد الرجل امرأة الآخر أو مملوكه، لسان العرب.
128

أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم هاء
30 / 2047 همام بن يحيى بن دينار (1)
يقال والده يحيى كان قصابا مولى لبني عوذ من الأزد يكنى أبا عبد الله بصري
ثنا أحمد بن الحسين الصيرفي ثنا محمد بن عبيد الله بن عمار قال: كان يحيى بن سعيد لا
يعبأ بهمام
ثنا أحمد بن الحسين ثنا عمار سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول الا تعجب من عبد
الرحمن بن مهدي يقول من فاته * سعيد سمع من همام وكان يحيى بن سعيد لا يعبأ بجماعة
فذكر فيهم همام
ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد عن أبيه قال: كان يحيى بن سعيد لا يستمرئ
همام
ثنا ابن حماد حدثني عبد الله عن أبيه قال عبد الرحمن بن مهدي ذكر يحيى بن سعيد الهذلي
الذي روى عنه قتادة فقال يحيى أي كأنه يحمل على همام أبي واقد دخل بين قتادة وبين سعيد
قال أبى فجعل عبد الرحمن يضحك
ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ثنا محمد بن يونس سمعت علي بن عبد الله يقول: سمعت
يحيى بن سعيد يقول لا أروي عن همام بن يحيى
كتب إلي محمد بن الحسن ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى لا يحدث عن همام وكان عبد
الرحمن يحدث عنه
وسمعت إبراهيم بن عرعرة قال ليحيى ثنا عفان عن همام قال اسكت ويلك قال عمرو
والاثبات من أصحاب قتادة ابن أبي عروبة وهشام وشعبة وهمام رابع القوم عندي
سمعت محمد بن علي بن سهل يقول: سمعت حبان يقول: سمعت ابن المبارك يقول همام
ثبت في قتادة

(1) همام بن يحيى بن دينار الأزدي العوذي المحلمي مولاهم أبو عبد الله ويقال أبو بكر البصري، روى عن عطاء بن أبي
رباح وغيره كان ابن مهدي يرضاه، وقال ابن محرز عن أحمد ثقة وكذا قيل عن ابن معين ووثقه ابن سعد وقال: ربما
غلط وقيل: وثقه أبو حاتم ووثقه غيرهم مات سنة 163، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 60.
* في تهذيب التهذيب (من فاته شعبة، يسمع من..)
129

وأخبرني إسحاق بن يوسف أظنه عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال شهد يحيى
بن سعيد في حداثته بشهادة وكان همام على العدالة يعنى أن همام لم يعدله فتكلم فيه يحيى هذا
أخبرنا الساجي أخبرني أحمد بن محمد سمعت أحمد بن محمد سمعت أحمد بن حنبل
يقول همام ثقة هو أثبت من أبان في يحيى بن أبي كثير
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين همام أحب إليك في
قتادة أو أبو عوانة قال همام أحب إلي من أبي عوانة
ثنا حذيفة بن الحسن ثنا أبو أمية الطرسوسي ثنا عفان ثنا همام قال إذا رأيتم في
حديثي لحنا فقوموه فان قتادة كان لا يلحن
ثنا الجنيدي ثنا البخاري حدثني محمد بن محبوب مات همام سنة ثلاث وستين وهو ابن
يحيى العوذي البصري
ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا أبو بكر الأثرم ثنا أحمد بن حنبل ثنا عفان
قال: قال همام كتبت عن عطاء كراسة ووقعت مني
ثنا محمد بن سلمة بن عثمان الحنفي بالبصرة ثنا حجاج بن منهال ثنا همام ثنا هشام بن
عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [لا يحرم من
الرضاعة المصة ولا المصتان]
ثنا عبدان ثنا هدبة انا سألته ثنا همام عن قتادة عن أنس قال: كان لنعل النبي
صلى الله عليه وسلم قبالان قلت لعبدان كيف سألته عن هذا من بين النسخة قال لأنه حديث
غريب عن قتادة
أخبرنا أبو حنيفة ثنا أبو الوليد ثنا همام عن قتادة قلت لأنس أي الناس كان أعجب إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [الحيرة]
ثنا عبد الرحمن بن محمد القرشي ثنا محمد بن حيوة ثنا محمد بن سنان العوفي ثنا
همام (1) ثنا قتادة عن أنس انه كان يأخذ ذلك عن أم عطية قالت غسلنا بنت النبي صلى الله
عليه وسلم فأمرنا ان نغسلها بالسدر ثلاثا فان أبحته والا فخمسا والا فأكثر قال فرأينا ان أكثر
ذلك سبعا
أخبرنا ابن مكرم ثنا عمرو بن علي ثنا يحيى القطان ثنا شعبة وهشام عن قتادة عن

(1) كذا في الأصل، وانظر الحديث في السنن وموطأ مالك في باب غسل الميت. وقد ورد في صور عدة.
130

جابر بن زيد عن ابن عباس رفعه شعبة قال [يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة]
قال عمرو فقال له عفان ثنا همام عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن جابر بن
زيد عن ابن عباس قال فبكي يحيى ثم قال اجترأتم علي ذهب أصحابي خالد بن
الحارث ومعاذ بن معاذ
أخبرنا الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام عن قتادة عن جابر عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: [لعمري جابر]
أخبرنا خالد بن عفان بن مالك ثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا همام عن قتادة عن النضر بن
أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[من كانت له امرأتان مال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وأحد شقيه مائل]
أخبرنا أبو العلاء الكوفي ثنا علي بن المديني ثنا عفان بن مسلم ثنا همام عن أبي
جمرة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [إن الحمى من فيح جهنم
فأبردوها بماء زمزم]
وذكر ماء زمزم في هذا الحديث يذكره همام عن أبي جمرة وحديث الحيرة يرويه همام عن
قتادة وحديث قبالان هو غريب عن قتادة وقد رواه هدبة عن همام عن قتادة عن أنس بهذا
الإسناد أحاديث صالحة
ثناه أبو يعلى عن هدبة بالنسخة وقد روى هذا الحديث أيضا حديث القبالان عن هارون
الأهوازي عن قتادة الا انه لم يقع لعبدان وحديث أم عطية يرويه أيضا همام عن قتادة عن
أنس عن أم عطية
وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث منكر أو له حديث منكر وأحاديثه مستقيمة
عن قتادة وهو مقدم أيضا في يحيى بن أبي كثير وعامة ما يرويه مستقيم
31 / 2048 هياج بن بسطام هروي (1)
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن هياج بن بسطام الهروي
قال ليس بشئ

(1) هياج، بفتح أوله وثانيه مع تشديد، بن بسطام التيمي البرجمي الحنظلي أبو خالد الخراساني الهروي، روى عن حميد
الطويل وغيره، وثقه البعض وضعفه الآخرون، تهذيب التهذيب 11 / 78، تاريخ بغداد 14 / 80.
131

ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال هياج بن بسطام هروي ضعيف.
ثنا الفريابي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن أبي بكير الفيدي حدثني هياج بن
بسطام الحنظلي ثنا ليث بن أبي سليم عن طاوس عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم [يسألون أمرا تعرفون وتنكرون فمن مارهم نجا ومن اعتزلهم سلم ومن خالطهم
هلك]
وثنا محمد بن أحمد بن أبي مقاتل ثنا عبد الله بن أيوب ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا
هياج بن بسطام عن يزيد بن جلس عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يؤاخي بين أصحابه فقال [علي أخي وانا أخوه وأحبه قال اللهم وال من
والاه]
أخبرني عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا صالح بن مالك ثنا هياج بن
بسطام ثنا أبو مالك الأشجعي عن نبيط بن شريط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض]
ثنا محمد بن هارون بن حميد ثنا محمد بن بكار ثنا هياج بن بسطام التيمي ثنا داود
بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال خطبنا عمر بن الخطاب
فقال إني لعلي أنهاكم عن أشياء تصلح لكم وآمركم بأشياء لا تصلح لكم وان من آخر القران
نزولا آية الربا وانه قد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبينها لنا فدعوا ما يريبكم إلى ما لا
يريبكم
أخبرنا أبو العلاء الكوفي ثنا محمد بن الصباح الدولابي ثنا هياج بن بسطام عن محمد
بن عمرو عن أبيه عن جده عن عائشة قالت خرجت يوم الخندق أقفوا غير آثار الناس
فمشيت حتى اقتحمت حديقة فيها (1) فقال عمر انك لجريئة ما يدريك لعله يكون بلاء أو
مجون فوالله ما زال يلومني حتى لوددت ان الأرض تنشق لي فادخل فيها فكشف الرجل عن
وجهه الشعبة (2) فإذا هو طلحة بن عبيد الله فقال إنك قد أكثرت أين النحور أين الفرار
قال وهياج بن بسطام هذا له أحاديث وفيما أمليت مما لا يتابع عليه

(1) كذا في الأصل، وفي ميزان الاعتدال: (حتى اقتحمت حديقة فيها نفر من المسلمين فيهم عمر، وفيهم رجل عليه
نسيعة لا يرى الا عيناه، فقال عمر: الخ).
(2) كذا في الأصل. وفي ميزان الاعتدال: نسيعة.
132

32 / 2049 هبيرة بن يريم (1)
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري هبيرة بن يريم عن علي وابن مسعود كوفي كان يجهز
على الجرحى مع المختار ويقال له أبو الحارث
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي هبيرة بن يريم كان مختاريا يجهز على الجرحى يوم
الخازر
ثنا الفضل بن الحباب ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة
ابن يريم قال: قال عبد الله بن مسعود من اتي عرافا أو كاهنا أو ساحرا فصدقه بما يقول فقد
كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم
أخبرنا الفضل بن الحباب ثنا محمد بن كثير ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن هبيرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم نهى أو قال نهاني عن الميثرة والبغي وخاتم الذهب
أخبرنا أبو يعلى ثنا زهير بن حرب ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان وشعبة عن أبي
إسحاق عن هبيرة عن علي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في
العشر الأواخر من رمضان
أخبرنا أبو يعلى ثنا بندار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن هبيرة
عن علي ان النبي صلى الله عليه وسلم أهديت له حلة من حرير فكسانيها قال علي فخرجت
فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم [اني لست أرضى لك ما أكره لنفسي] قال فأمرني
فشققتها بين نسائي خمرا بين فاطمة وعمته
ولهبيرة هذا غير ما ذكرت ويحدث عنه أبو إسحاق بأحاديث وهذه الأحاديث التي ذكرتها
هي مستقيمة ورواه عن أبي إسحاق الثوري وشعبة ونظرائهما وأرجو ان لا باس به

(1) هبيرة بن يريم (بوزن عظيم) الشيباني ويقال الخارفي أبو الحارث الكوفي روى عن علي وطلحة وابن مسعود وغيرهم. قيل
قواه احمد وقال النسائي ليس بالقوي وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى وقال الساجي عن ابن معين مجهول، وضعفه ابن
خراش، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 23 وميزان الاعتدال 4 / 318.
133

33 / 2050 هند بن أبي هالة (1)
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري هند بن أبي هالة روى عنه الحسين بن علي بن أبي
طالب يتكلم في حديثه.
ثنا ابن أبي عصمة ثنا أبو أحمد إسماعيل بن يزيد الأصبهاني ثنا أبو الحسن علي بن
جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب حدثني مغيث مولى جعفر بن محمد
عن جعفر بن محمد عن أبيه أنه قال: قال الحسين بن علي سألت خالي هند بن أبي هالة عن
حلية رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان وصافا وانا أرجو ان يصف لي منه شيئا أتعلق به
فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فخما مفخما يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر
فذكر الحديث بطوله في صفة النبي صلى الله عليه وسلم
وهند بن أبي هالة يعرف بهذا الحديث في وصف النبي صلى الله عليه وسلم ويرويه عنه
جعفر بن محمد عن أبيه عن الحسين بن علي عنه ومحمد بن علي عن الحسين بن علي مرسل
يكون متصلا
34 / 2051 هشيم بن بشير أبو معاوية الواسطي (2)
أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا عبد العزيز بن سلام ثنا إبراهيم بن سهل سمعت يحيى بن
أيوب يقول: سمعت علي بن ثابت يقول: قال الثوري هشيم لا يكتبون عنه
ثنا محمد بن جعفر بن يزيد سمعت عبد الله الدورقي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول
سماع هشيم بن بشير وسليمان بن كثير من أهل الزهري سمعا وهما صغيران
ثنا الحسين بن عياض المصري ثنا إبراهيم بن أبي داود قال يحيى بن معين في حديث

(1) هند بن أبي هالة واسم أبي هالة النباش بن زرارة ويقال زرارة بن النباش ويقال مالك بن نباش وقيل غير ذلك وهو
ربيب النبي صلى الله عليه وسلم وأمه أم المؤمنين خديجة بنت خويلد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم صفته وحليته،
وذكر انه شهد بدرا والمشاهد وشهد مع علي مواقعه وكان فصيحا، وقال أبو حاتم الرازي: روى عنه قوم مجهولون فما ذنبه
حتى ادخله البخاري مع الضعفاء، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 63.
(2) هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي أبو معاوية بن أبي خازم الواسطي قيل إنه بخاري الأصل، روى عن أبيه
وخاله القاسم بن مهران ويعلى بن عطاء، وغيرهم وثقه العجلي وقال: كان يدلس ووثقه أبو حاتم وابن سعد وغيرهم
وقال الخليلي حافظ متقن، مات سنة 183 وله ترجمة كبيرة في تهذيب التهذيب 11 / 53. تاريخ بغداد 14 / 85.
134

يونس بن عبيد عن نافع [مطل الغني ظلم] قال يحيى وقد سمعته من هشيم ولم يسمعه يونس من
نافع قلت ليحيى لم يسمع يونس من نافع شيئا قال بلى ولكن هذا خاصة لم يسمعه يونس من
نافع
ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ثنا عيسى بن أبي حرب قال حدثت عمرو بن عاصم
عن يحيى بن أبي كثير عن هشيم عن علي بن يزيد عن سعيد بن المسيب يعنى عن النبي
صلى الله عليه وسلم [رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس] فقال عمرو حدثت به
هشيم انا عن أشعب بن نزار حتى أسمعه فخرج ولم يسمعه فدلسه
ثنا أحمد بن محمد الضبعي أخبرني إسحاق بن شاهين أخبرنا هشيم أخبرنا بعض أصحابنا
عن مغيرة عن إبراهيم قال النظر في مرآة الحجام دناءة
ثنا احمد أخبرني إسحاق ثنا إبراهيم بن عطية بن مغيرة عن إبراهيم قال النظر في مرآة
الحجام دناءة
وقول هشيم ثنا بعض أصحابنا عن مغيرة إنما أراد به إبراهيم بن عطية هذا ومنهم من روى
هذا عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم وقد دلست هشيم
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي هشيم بن بشير ما شئت من رجل غير أنه كان يروى
عن قوم لم يلقاهم فالتثبت في حديثه الذي ليس فيه تبيان سماعه من الذين روى عنهم أصوب
ثنا الحسين بن عياض ثنا إبراهيم بن أبي داود قال عمرو بن عون لم يكتب هشيم عن
منصور بن زاذان ولا عن يعلى بن عطاء إنما حفظهما حفظا فقلت له فحديثه عن يونس قال
لست أعرفها
قال عمرو قال هشيم سمعت من الزهري نحو من مائة حديث فلم اكتبها وسمعت من أبى
الزبير ثمانية قلت لعمرو وفي تلك السنة سمع من الزهري وأبي الزبير وعمرو بن دينار قال نعم
ثنا بشر بن موسى الغزي ثنا محمد بن حماد بن الطهراني ثنا عبد الرزاق عن ابن المبارك
قال: قلت لهشيم لم تدلس وأنت كثير الحديث فقال إن كبيريك قد دلسا الأعمش وسفيان
ثنا محمد بن حماد حدثني مصعب بن عبد الله بن مصعب الواسطي ثنا منصور بن
مهاجر ثنا أبو محصن الأعمى قال: قال شعبة بن الحجاج ان حدثكم هشيم عن عمر بن الخطاب
فصدقوه قال فقال عمران أنا والله سمعت شعبة يقول إن حدثكم هشيم عن عيسى بن مريم
فصدقوه

(1) كذا في الأصل. والصواب: لم يلقهم.
135

ثنا محمد بن جعفر بن حفص ثنا مؤمل بن إهاب سمعت يحيى بن حسان يقول هشيم لم
يسمع حديث أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس [ليس الخبر كالمعاينة] إنما دلسه
أخبرنا إبراهيم بن أسباط ثنا سريج بن يونس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [ليس الخبر كالمعاينة ان الله قال لموسى ان قومك صنعوا كذا
وكذا فلم يبال فلما عاين ألقى الألواح]
ثنا أحمد بن محمد بن عبيدة ثنا أحمد بن سنان ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن أبي
بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم [ليس الخبر
كالمعاينة]
ثنا أحمد بن عبد الله البزاز ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبي نعيم ثنا أبو عوانة
بن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم [ليس الخبر
كالمعاينة]
ثنا أحمد بن يوسف بن الضحاك ثنا إبراهيم بن حيان قال وكان ثقة
ثنا خلف بن سالم ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن هشيم عن أبي بشر عن سعيد
بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم [ليس الخبر كالمعاينة]
ويقال ان هذا لم يسمعه هشيم من أبى بشر إنما سمعه من أبى عوانة عن أبي بشر
فدلسه
ثنا أحمد بن محمد بن العراد ثنا يعقوب بن شيبة ثنا الحارث بن سريج سمعت عبد
الرحمن بن مهدي ويحيى بن سعيد يقولان هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة
سمعت عبد الله بن موسى بن الصقر يقول: سمعت احمد الدورقي يقول: سمعت إسحاق
الأزرق يقول ما رأيت مع هشيم ألواحا ولا غيره إنما يجئ إلى المجلس فيسمع ويقوم
أخبرنا العباس بن محمد بن العباس سمعت أبا الأسود الحارث بن أسد سمعت علي بن معبد
يقول مالك بن أنس وهل بالعراق إلا ذاك الرجل هشيم
أخبرنا أحمد بن موسى بن العراد أخبرنا يعقوب بن شيبة حدثني إبراهيم بن هاشم
سمعت يزيد بن هارون يقول ما رأيت أحفظ من هشيم الا سفيان الثوري إن شاء الله
ثنا ابن أبي عصمة ثنا الفضل بن زياد سمعت أحمد بن حنبل يقول هشيم أكبر من
سفيان بن عيينة بثلاث سنين
136

سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول: سمعت جدي أحمد بن منيع يقول وذكر
هشيم من روى عنه من الأكابر فقال روى عنه شعبة وسفيان ومالك بن أنس فاما حديث
سفيان فحدثني جدي ثنا أبو كنانة مستملي وكيع قال لما قدم هشيم الكوفة قال له الكوفيون
حدثنا بحديث أبى بشر عن أبي عمير بن أنس عن عمومته من الأنصار فان سفيان الثوري
ثنا به عنك لحينه فحدثهم به هشيم
واما حديث شعبة فقد روى شعبة عن هشيم أحاديث
واما حديث مالك فحدثني جدي عن أبي الأحوص محمد بن حبان البغوي عن مالك بن
أنس عن هشيم بن أبي حازم عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد ان النبي صلى الله
عليه وسلم قال [اللهم بارك لأمتي في بكورها]
ثنا عبد الله ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة وهشيم عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن
حديد عن ضحى الغامدي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
ثنا أحمد بن محمد بن عبدويه الجمال ثنا عبد الرحمن بن عمر بن يزيد رسته ثنا عبد
الرحمن بن مهدي ثنا هشيم عن مجالد عن عبيد الله بن مسلم عن أبي هريرة قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم [لا تقوم الساعة حتى تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة
كاليوم واليوم كالساعة والساعة كحريق السعفة]
ثنا الحسين بن عبد الله القطان ثنا نوح بن حبيب ثنا عبد الله بن مهدي ثنا هشيم عن
حميد عن أنس قال رأيت طلحة بن عبيد الله بايع عليا في حش (1) من حشات المدينة يعنى
في بعض حيطان المدينة
قال نوح قال ابن مهدي وقد أدركه الحسن ثنا محمد بن إسماعيل بن سلمة العطار ثنا
عمرو بن علي ثنا ابن أبي عدي عن هشيم بن بشير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد
قال قالت عائشة كان الركب إذا مروا بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسدل إحدانا
جلبابها على وجهها فإذا جاوزنا كشفنا وجوهنا
ثنا أحمد بن حفص السعدي ثنا أحمد بن حنبل وثنا أحمد بن الحسن الصوفي ثنا
يحيى بن معين وثنا علي بن سعيد ثنا روح بن حاتم المكفوف ثنا سعيد بن الربيع قالوا ثنا
هشيم عن أبي الجهم قال ابن المثنى الواسطي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة

(1) الحش: البستان جمعه حشوش / النهاية لابن الأثير.
137

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [امرؤ القيس قائد لواء الشعراء إلى النار] ورواه
الخضر بن محمد بن شجاع ومسدد عن هشيم وزاد فيه [لأنه أول من احكم قوافيها]
وهذا يعرف بابن * هشيم عن أبي الجهم وهشيم ربما قال أبى الجهم الأيادي وربما قال
الواسطي ولا يسميه
ويقال اسمه صبيح بن عبيد الله وقيل صبيح بن القاسم والأصح انه لا يعرف اسمه ولم يروه
عن أبي الجهم هذا بهذا الإسناد غير هشيم وروى عن عبد الغفار بن داود الحراني عن عبد
الرزاق بن عمر الدمشقي عن الزهري بهذا الإسناد كما رواه هشيم الا انه لم يقل أول من احكم
قوافيها
وهشيم رجل مشهور وقد كتب عنه الأئمة وهو في نفسه لا بأس به الا انه نسب إلى
التدليس وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب وإذا حدث عن ثقة فلا باس به وربما يؤتى
ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة وقد روى عنه شعبة والثوري
ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة وهو لا بأس به وبرواياته
35 / 2052 هدبة بن خالد أبو خالد القيسي بصري (1)
سمعت عبدان يقول: سمعت عباس بن عبد العظيم يقول كتب أمية بن خالد يعني الذي
يحدث به هدبة وسمعت بعض أصحابنا يحكي عن الفضل بن الحباب قال مررنا بهدبة في أيام
أبى الوليد وهو قاعد على الطريق فقلنا له لو سألناه ان يحدثنا فسألناه فقال الكتب كتب
أمية الكتب كتب أمية
سمعت عبدان يقول كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته يسبح في الركوع والسجود
نيفا وثلاثين تسبيحة وكان من أشبه خلق الله بهشام بن عمار لحيته ووجهه وكل شئ منه حتى
صلاته
سمعت أبا يعلى يقول وسئل عن هدبة وشيبان أيهما أفضل فقال هدبة أفضلهما وأوثقهما
وأكثرهما حديثا كان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين واحدة على الشيوخ وواحدة على
التصنيف

* كذا في الأصل، والصواب: (بهشيم).
(1) هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة القيسي الثوباني أبو خالد البصري الحافظ يقال له هداب، روى عن أخيه أمية،
وجرير بن حازم والحمادين وغيرهم قال علي بن الجنيد عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم صدوق، ووثقه ابن عدي وقال
صدوق وثقه الناس، وقواه النسائي مرة وضعفه أخرى مات سنة 238 أو 39. تهذيب التهذيب 11 / 24.
138

سمعت محمد بن سعد الباوردي بمصر يقول: سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول هدبة ثقة
أخبرنا أبو يعلى ثنا هدبة بن خالد أبو خالد الأزدي ثنا همام عن سلمان بن موسى عن
نافع قال سئل ابن عمر الغسل يوم الجمعة (1) فقال أمرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم
سمعت الحسن بن سفيان يقول: سمعت هدبة يقول صليت على شعبة فقيل له أرأيته
قال فغضب وقال رأيت من هو خير منه حماد بن سلمة وكان سنيا وكان شعبة رأيه رأى
الارجاء
قال وهدبة استغنيت ان اخرج له حديثا عن من كان من شيوخه لأنني لا أعرف له حديثا
منكرا فيما يرويه وهو كثير الحديث وقد وثقة الناس وروى عنه الأئمة وهو صدوق لا باس به

(1) كذا في الأصل. والصواب: سئل ابن عمر عن الغسل يوم الجمعة.
139

من ابتداء اسمه لام ألف
140

36 / 2053 لاهز بن عبد الله أبو عمرو التيمي بغدادي (1)
مجهول يروي عن الشيباني (2) بالمناكير
ثنا عبد الملك ثنا أحمد بن هارون التنيسي ثنا أبو عمرو لاهز بن عبد الله التيمي
البغدادي ثنا معمر بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه قال حدثنا أنس بن مالك
قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبى برزة الأسلمي فقال له وانا أسمعه [يا أبا برزة
ان رب العالمين عهد إلي في علي بن أبي طالب عهدا فقال علي راية الهدى ومنار الإيمان وامام
أولياء ربي ونور جميع من أطاعني يا أبا برزة علي بن أبي طالب أميني غدا في القيامة على حوضي وصاحب لوائي ومعي غدا في القيامة على مفاتيح خزائن جنة ربي] وهذا بهذا الإسناد
باطل وهو منكر الإسناد منكر المتن لان سليمان التيمي عن هشام بن عروة عن أبيه عن أنس
لا أعرف بهذا الإسناد غير هذا
ولاهز بن عبد الله مجهول لا يعرف والبلاء منه ولا أعرف للاهز هذا غير هذا الحديث.

(1) لاهز أبو عمرو التيمي وهو ابن عبد الله حدث عن معتمر بن سليمان، قال ابن عدي مجهول يحدث عن الثقات بالمناكير ولم
يتكلم فيه غيره، لسان الميزان 6 / 236، تاريخ بغداد 14 / 98 وميزان الاعتدال 4 / 356.
(2) كذا في الأصل. وفي لسان الميزان وميزان الاعتدال (يحدث عن الثقات بالمناكير) والصواب ما ورد في اللسان
والميزان.
141

من ابتداء اسمه ياء
142

من اسمه يعقوب
1 / 2054 يعقوب بن عطاء بن أبي رباح مكي (1)
ثنا علان ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول يعقوب بن عطاء بن أبي رباح
ضعيف الحديث ليس بمتروك
ثنا ابن حماد ثنا معاوية عن يحيى قال يعقوب بن عطاء بن أبي رباح ضعيف.
حدثنا ابن حماد ثنا أحمد بن الحسن العمي قال: ثنا عبد الله بن أحمد عن أبيه قال
يعقوب بن عطاء بن أبي رباح ضعيف.
قال ابن حماد وفي موضع آخر أحاديثه مناكير
ثنا ابن أبي عصمة ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سمعت احمد يقول يعقوب بن عطاء
منكر الحديث.
كتب إلي محمد بن الحسن ثنا عمر بن علي قال ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا
عن يعقوب بن عطاء شيئا قط
أخبرنا عن سفيان وعمران السختياني وحاجب بن مالك وأحمد بن هارون البرديجي وموسى
بن الحسن الكوفي بمصر وأحمد بن الحسن السكوني بالكوفة قالوا ثنا أبو سعيد الأشج ثنا
إسحاق بن سليمان ثنا يعقوب بن عطاء عن أبيه عن جابر كنا ننكح على عهد رسول الله
صلى الله عليه وسلم القبضة من الطعام (2)
ولا أعلم يروى هذا عن يعقوب الا إسحاق بن سليمان
ثنا الحسن بن الحباب المقري وأبو يعلى الموصلي وإبراهيم بن أسباط قالوا ثنا سريج بن
يونس ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن يعقوب بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس عن الفضل
بن عباس كفن النبي صلى الله عليه وسلم في ثوبين أبيضين سحوليين

(1) يعقوب بن عطاء بن أبي رباح مولى قريش حجازي روى عن أبيه وخالد بن عبد الله بن كيسان والزهري وغيرهم ضعفه
ابن معين وأبو زرعة والنسائي وقال أبو حاتم ليس بالمتين، وذكره ابن حبان في الثقات مات سنة 155، تهذيب التهذيب
11 / 392 ط. دار الفكر ببيروت 11 / 344 وميزان الاعتدال 4 / 453.
* كذا في الأصل، وأظن أن (أحمد بن الحسن) شيخ ابن عدي مزيد هنا.
(2) كذا في الأصل. وفي ميزان الاعتدال: (كنا ننكح على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقبضة من الطعام).
143

ثنا إبراهيم بن أسباط ثنا سريج ثنا أبو إسماعيل عن يعقوب عن أبيه عن ابن
عباس جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت حج أبو طلحة وابنه وتركاني
فقال [يا أم سليم عمرة في رمضان تجزيك من حجة]
ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي والهيثم بن خلف قالا: ثنا أحمد بن إبراهيم
الموصلي ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن يعقوب بن عطاء عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [تسحروا فان في السحور بركة]
قال وهذه الأحاديث عن يعقوب يرويها عن يعقوب أبو إسماعيل المؤدب
ثنا المفضل الجندبي ثنا أبو جمة وعلي بن زياد قالا: ثنا أبو قرة ذكر زمعة عن يعقوب
بن عطاء عن نافع عن عبد الله حدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه وقف بين
الجمرتين بمنى في الحجة التي حج وذلك يوم النحر فقال في حديثه [هذا يوم الحج الأكبر]
قال وهذا عن يعقوب يرويه زمعة عنه وعن زمعة أبو قرة وعن زمعة عن يعقوب أحاديث
لا يرويها عنه غيره
ثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا شعيب عن الأوزاعي وسألته هل يرسل الرجل أهله
وصبيانه من ليلة جمع بسحر حتى يصلوا صلاة الصبح بمنى ويرموا على وجوههم بعد أن يقفوا
مواقف الناس قال: قال يعقوب عن عطاء كان عطاء يصنع ذلك باهله
وقال عطاء حدثني ابن عباس انه قدم في ثقل النبي صلى الله عليه وسلم فرمى فصلى بهم
الصبح في منزلهم بمنى قال وهذا يستغرب من حديث الأوزاعي عن يعقوب بن عطاء يروي عن
الأوزاعي عن شعيب ويتفرد به عن دحيم الدمشقي ولم اكتبه الا عن ابنه وحدث به أبو زرعة
الرازي وسمعت عبدان يقول لم يحدث بهذا الحديث عن دحيم غير أبى زرعة الرازي وحدثنا
ابن دحيم عنه
وليعقوب بن عطاء أحاديث صالحة وهو ممن يكتب حديثه وعنده غرائب وخاصة إذا روى
عنه أبو إسماعيل المؤدب وزمعة بن صالح وعن زمعة أبو قرة
2 / 2055 يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف القاضي أنصاري (1)
ثنا أحمد بن حفص ثنا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا الحسن بن الربيع قال قيل لابن

(1) يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف القاضي، روى عن عطاء بن السائب وهشام بن عروة قال الفلاس صدوق كثير الخطأ،
وقال البخاري تركوه، وقال عمرو الناقد: صاحب سنة في رواية عن ابن معين: ليس في أصحاب الحديث أثبت منه،
وقال النسائي في كتاب الضعفاء أبو يوسف ثقة، لسان الميزان 6 / 300 وميزان الاعتدال 4 / 447.
144

مبارك أبو يوسف أعلم أم محمد قال لا تقل أيهما أعلم ولكن قل أيهما أكذب
ثنا علان ثنا ابن أبي مريم سألت يحيى بن معين عن أبي يوسف فقال لا يكتب
حديثه.
وذكر حمزة بن إسماعيل الطبري عن محمد بن أبي منصور عن أبي دحيم سمعت أبا
حنيفة يقول أبو يوسف يكذب علي
ثنا الجنيدي ثنا البخاري حدثني عيسى بن الجنيد سمعت أبا نعيم يقول: سمعت النعمان
يقول الا تعجبون من يعقوب يقول علي ما لا أقول
سمعت أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي سمعت إبراهيم بن أبي داود النرسي (1) يقول:
سمعت يحيى بن معين ليس في أصحاب الرأي أحد أكثر حديثا ولا أثبت من أبي يوسف
سمعت أبا يعلي يقول: سمعت عمرو الناقد يقول لا أرى ان أروي عن أحد من أصحاب
الرأي إلا أبو يوسف فإنه كان صاحب سنة
أخبرنا جعفر بن أحمد بن عاصم ثنا هشام بن عمار سمعت شعيب بن إسحاق يقول وذكر
أبو يوسف عنده فقال لأبي يوسف ان يأخذ على الأمة وليس على الأمة ان يأخذوا على أبي
يوسف لعلمه بالآثار
ثنا أحمد بن حفص ثنا محمد بن زياد الزيادي ثنا علي بن الجعد سمعت أبا يوسف
يقول من قال إيماني كايمان جبريل فهو صاحب بدعة
سمعت جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي يقول: سمعت بشر بن الوليد يقول: سمعت أبا
يوسف يقول من طلب غرائب الحديث كذب ومن طلب المال بالكيمياء افتقر ومن طلب
الدين بالكلام تزندق
ثنا إسحاق بن بيان بن معن ثنا أحمد بن محمد بن سعيد البيعي ثنا القاسم بن
الحكم ثنا أبو يوسف القاضي عن ابن أبي ليلي عن عطاء عن جابر قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم [اللهم بارك لأمتي في بكورها]
وقال وهذا يرويه أبو يوسف وعن أبي يوسف القاسم بن الحكم
ثنا أحمد بن الحسن الكرخي ثنا الحسن بن شبيب المؤدب ثنا أبو يوسف عن عبد الله بن
علي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم انه أمر المستحاضة بالوضوء لكل صلاة

(1) النرسي كذا في اللسان 6 / 300. واما في ميزان الاعتدال فقد جاءت (البرلسي).
145

وبإسناده عن عبد الله بن علي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ندري ما نقول خلفه فعلمنا رسول الله صلى الله عليه
وسلم جوامع الخير وفواتحه وأمرنا ان نقول في كل ركعتين التحيات لله والصلوات والطيبات السلام
عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم تخير من الدعاء أعجبه إليك
ثنا عبد الرحمن بن محمد بن علي القرشي ثنا عمار بن رجاء ثنا أحمد بن أبي طيبة
ثنا يعقوب يعنى أبو يوسف عن عبد الله بن علي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: [من ولي مالا فليتجر له ولا يدعه حتى تأكله الصدقة]
وعبد الله بن علي المذكور في هذه الأحاديث هو أبو أيوب الإفريقي الكوفي وهو عبد الله بن
علي بن مهران وأبو يوسف قد روى عنه أحاديث غير ما ذكرت
ثنا ابن صاعد ثنا علي بن عبد الرحمن بن المغيرة وثنا أحمد بن علي بن الحسن
ثنا إبراهيم بن أبي داود قالا: ثنا صالح حدثني الليث عن يعقوب بن إبراهيم الأنصاري
عن عبد الله بن سعيد عن أبيه عن عروة عن عائشة إنها قالت كان النبي صلى الله عليه
وسلم تمر به الهرة فيصغي لها الإناء فتشرب ثم يتوضأ بفضلها (1)
ويعقوب بن إبراهيم الأنصاري الذي يروى عنه الليث في هذا الحديث هو أبو يوسف ولأبي
يوسف أصناف وليس من أصحاب الرأي أكثر حديثا منه الا انه يروى عن الضعفاء الكثير مثل
الحسن بن عمارة وغيره وهو كثيرا ما يخالف أصحابه ويتبع أهل الأثر إذا وجد فيه خيرا مسندا
وإذا روى عنه ثقة ويروى هو عن ثقة فلا بأس به وبرواياته
3 / 2056 يعقوب بن إبراهيم الزهري المدني (2)
ثنا عبد الله بن موسى بن الصقر وعمران بن موسى قالا: ثنا الصلت بن مسعود ثنا يعقوب
بن إبراهيم الزهري ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم [تختموا بالعقيق فإنه مبارك]
وهذا يعرف بيعقوب هذا وليس بالمعروف مدني وقد سرقه منه يعقوب بن الوليد
الأزدي مدني أيضا فرواه عن هشام بن عروة كما رواه هو ويعقوب بن إبراهيم الزهري لم
أعرف له غير هذا فاذكره

(1) يصغي لها الاناء: يميله ليسهل عليها الشرب منه. النهاية لابن الأثير.
(2) يعقوب بن إبراهيم الزهري المدني، قال ابن عدي ليس بالمعروف، لسان الميزان 6 / 302.
146

4 / 2057 يعقوب بن الوليد بن أبي هلال الأزدي مديني يكنى أبا يوسف (1)
ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا: ثنا عباس عن يحيى قال يعقوب بن الوليد كان بحضرة
الرصافة ولم يكن بشئ
وقال ابن حماد وفي موضع آخر قال أبو يوسف المديني شيخ وكان يحدث عن هشام بن عروة
ليس بثقة
ثنا ابن حماد حدثني عبد الله سمعت أبي يقول يعقوب بن الوليد أبو يوسف يحدث عن أبي
حازم وهشام بن عروة وابن أبي ذئب كتبنا عنه وخرقنا حديثه منذ دهر وكان من الكذابين
الكبار يضع الحديث حدث عن أبي حازم عن سهل بن سعد ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
يأكل البطيخ بالرطب
سمعت ابن حماد قال السعدي أبو يوسف يعقوب بن الوليد غير ثقة ولا مأمون.
وقال النسائي: يعقوب بن الوليد ليس بشئ متروك الحديث.
أخبرنا جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي ثنا جدي ثنا يعقوب بن الوليد
بن أبي هلال المديني عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يأكل البطيخ بالرطب
ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا محمود بن خداش قال: ثنا يعقوب بن الوليد الأزدي
ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سبع لم يفتن رسول الله صلى الله عليه وسلم في
سفر ولا حضر القارورة والمشط والمكحلة والمقراضان والسواك والمرآة
ثنا أبو سفيان ثنا محمود بن خداش ثنا يعقوب بن الوليد المدني ثنا هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [تختموا بالعقيق فإنه مبارك]
وهذا حديث يعقوب بن إبراهيم الزهري وان كان ضعيفا عن هشام بن عروة سرقه يعقوب
هذا وحديث الأول سبع لم يفتن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرويه أيضا يعقوب بن
الوليد عن هشام وقد رواه أيضا أيوب بن واقد عن هشام
أخبرنا جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح ثنا جدي ثنا يعقوب بن الوليد بن أبي

(1) يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلال الأزدي أبو يوسف وقيل أبو هلال المدني سكن بغداد، روى عن هشام بن
عروة وعبيد الله وعبد الله ابني عمر العمريين وغيرهم ضعفوه وقال بعضهم متروك وليس بشئ، تهذيب التهذيب
ط. دار الفكر ببيروت 11 / 349، وميزان الاعتدال 4 / 455.
147

هلال عن هشام عن أبيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى ان الخراج
بالضمان
ثنا محمد بن عبدة ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا يعقوب بن الوليد وخالد بن مهران
المكفوف عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[الخراج بالضمان]
هذا حديث مسلم بن خالد الزنجي عن هشام بن عروة سرقه منه يعقوب هذا وخالد بن
مهران وهو مجهول.
أخبرنا جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح حدثنا جدي محمد بن الصباح أخبرنا يعقوب
بن الوليد عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[خياركم خيرهم لنسائهم وألينكم مناكب في الصفوف]
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [لا على أحدكم إذا وجد سعة ان يتخذ ثوبين
لجمعته سوى ثوبي مهنته]
ثنا إبراهيم بن أسباط ثنا أحمد بن منيع ثنا يعقوب بن الوليد المدني عن ابن أبي
ذئب عن سعيد بن سمعان مولى الوضين عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم
[إذا رقد المرء قبل ان يصلي العتمة وقف عليه ملكان يوقظانه يقولان الصلاة ثم يوليان عنه
ويقولان رقد الخاسر وأبى]
وهذه الأحاديث عن ابن أبي ذئب لا يرويها عن ابن أبي ذئب غير يعقوب بن الوليد
عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ان الشيطان حساس جساس فاحذروه على
أنفسكم من نام وفي يده ريح غمر فلا يلومن الا نفسه]
ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ثنا الحسن بن عرفة ثنا يعقوب بن الوليد المدني عن ابن أبي
ذئب هذا وهكذا أحاديث سعيد بن سمعان عن أبي هريرة كلها غير محفوظة
ثنا القاسم المقري ثنا أحمد بن منيع ثنا يعقوب بن الوليد المدني عن مالك عن
سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [إذا ولغ الكلب في
الإناء غسل سبع مرات] وهذا أبطل يعقوب في روايته عن مالك حيث قال عن سهيل عن
أبيه عن أبي هريرة وانما رواه مالك في الموطأ عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
هريرة
عن نافع عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [الوقت الأول رضوان الله
148

والوقت الأخر عفو الله]
ثناه محمد بن هارون بن حميد ثنا أحمد بن منيع ثنا يعقوب بن الوليد عن عبيد الله
عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله هكذا كان يقول لنا ابن حميد
عن عبيد الله في هذا الإسناد والصواب ما بيناه ابن صاعد وابن أسباط على أن هذا الحديث بهذا
الإسناد باطل ان قيل فيه عبد الله أو عبيد الله
ويعقوب هذا عامة ما يرويه من هذا الطراز وليس هو بمحفوظ وهو بين الأمر في الضعفاء
5 / 2058 يعقوب بن محمد الزهري (1)
ثنا محمد بن الحسن بن مكرم سمعت الدقيقي يقول سألت يحيى بن معين عن يعقوب بن
محمد الزهري فقال ما حدث به عن الثقات (2).
حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله عن أبيه قال يعقوب بن محمد الزهري ليس يسوي شيئا
ويعقوب بن محمد الزهري مدني ليس بالمعروف وأحاديثه لا يتابع عليها
6 / 2059 يعقوب بن عبد الله (3)
ثنا عبدان ثنا خليفة بن خياط ثنا يعقوب بن عبد الله عن فرقد عن إبراهيم عن
علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [لا تكون زاهدا حتى تكون
متواضعا]
ويعقوب هذا بصري ليس بالمعروف ولا أعلم روى عنه غير خليفة بن خياط وهذا بهذا
الإسناد يرويه يعقوب هذا عن فرقد ولا أعرف ليعقوب غيره ولا عن فرقد ولا عن غيره

(1) يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك الزهري. تهذيب التهذيب. ط. دار الفكر ببيروت 11 / 347 وميزان
الاعتدال 4 / 454.
(2) كذا. والصواب: (ما حدث به عن الثقات فاكتبوه) كما ورد في تهذيب التهذيب وميزان الاعتدال.
(3) يعقوب بن عبد الله، روى عن فرقد، لا يدرى من هو، حدث عنه خليفة بن خياط، لسان الميزان 6 / 308.
149

7 / 2060 يعقوب بن الجهم من أهل حمص (1)
ثنا محمد بن عبيد الله بن فضيل واللفظ له وأبو أحمد بن محمد بن عيسى الحمصيان وعبد الله
بن أحمد بن أبي الحواري الدمشقي قالوا ثنا أبو التقى هشام بن عبد الملك ثنا يعقوب بن
الجهم الحمصي ثنا علي بن عاصم عن مغيرة عن إبراهيم قال لما خلق الله آدم خلق له
زوجة بعث الله ملكا وأمره بالجماع ففعل فلما فرغ قالت له حواء يا آدم هذا طيب زدنا منه
ثناه عبد المؤمن بن أحمد بن حوثرة ثنا أحمد بن أبي روح البغدادي ثنا علي بن
عاصم عن مغيرة عن إبراهيم مثله
وهذه الحكاية معروفة بيعقوب بن الجهم هذا عن علي بن عاصم مثله وقد أنكرت هذه
الحكاية على يعقوب بن الجهم
سمعت محمد بن عبيد الله بن فضيل يقول كنا نمر بيعقوب بن الجهم هذا ولا نكلمه يعنى
انه كان ضعيفا
ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري ثنا أبو التقى هشام بن عبد الملك ثنا يعقوب بن
الجهم ثنا عمرو بن جرير عن عبد العزيز عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم [أخبرني جبريل عن الله عز وجل قال الله إذا وجهت إلى عبد من عبادي مصيبة في
أهله أو في ولده أو في بدنه فاستقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انشر له ديوانا
أو أنصب له ديوانا]
وليعقوب بن الجهم عن عمرو بن جرير عن عبد العزيز عن أنس غير هذا الحديث.
وعبد العزيز هذا يومي إلى أنه عبد العزيز بن صهيب
ثنا أحمد بن الحسين بن محمد بن عمرو بن أبي سلمة التنيسي حدثني عبد الله بن محمد بن
موسى بن هارون بتنيس ثنا إبراهيم بن عبيد التمار عن يعقوب بن الجهم ثنا محمد بن واقد
عن المسعودي عن عمر مولى عفرة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم [من افترى على الله كذبا قتل ولا يستتاب ومن سبني قتل ولا يستتاب ومن سب أبا
بكر قتل ولا يستتاب ومن سب عمر قتل ولا يستتاب ومن سب عثمان جلد الحد ومن سب
عليا جلد الحد قيل يا رسول الله لم فرقت بين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي قال لان الله خلقني
وخلق أبا بكر وعمر من تربة واحدة وفيها ندفن]

(1) يعقوب بن الجهم الحمصي، روى عن علي بن عاصم، لم يتكلم فيه الا ابن عدي وقال البلاء منه في أحاديثه، لسان
الميزان 6 / 306 وميزان الاعتدال 4 / 450.
150

وقال هذا البلاء من يعقوب بن الجهم والحديث غير محفوظ ولا يعرف من حديث
المسعودي ولا من حديث عمر مولى عفرة
18 / 2061 يعقوب بن حميد بن كاسب مدني (1)
سكن مكة يكنى أبا يوسف
ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا: ثنا عباس عن يحيى قال ابن كاسب ليس بشئ
سمعت عبدان سألنا عباس بن عبد العظيم ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد الله
بن معاذ عن معمر عن الزهري عن أنس كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل
فاتاه ابن له فقبله وذكر الحديث.
قال وهذا يرويه عبد الله بن معاذ عن معمر بهذا الإسناد.
وقال النسائي: يعقوب بن حميد بن كاسب ليس بشئ
وفي كتابي بخطي عن عبد الله بن إسحاق المدائني ثنا نصر بن محمد سألت يحيى بن معين
عن يعقوب بن حميد بن كاسب فقال ثقة
سمعت القاسم بن عبد الله بن مهدي يقول قلت لأبي مصعب الزهري حين أردت فراقه
بمن توصيني بمكة وعن من اكتب بها قال عليك بشيخنا أبو يوسف يعقوب بن حميد بن
كاسب
ويعقوب بن حميد بن كاسب لا بأس به وبرواياته وهو كثير الحديث الغرائب وكتبت
مسنده عن القاسم بن مهدي لأنه لزمه بوصية أبى مصعب إياه أن يكتب عنه بمكة فكتب عنه
المسند وفيه من الغرائب والنسخ والأحاديث العزيزة وشيوخ من أهل المدينة يروى عنهم ابن
كاسب ولا يروى غيره عنهم ومسند ابن كاسب صنفه على الأبواب وإذا نظرت إلى مسنده
علمت أنه جماع للحديث صاحب حديث

(1) يعقوب بن حميد بن كاسب المدني، روى عن زكرياء بن منظور وابن عيينة ومعتمر بن سليمان وغيرهم، ضعفه أبو حاتم
وقال هو في الأصل صدوق، وقال النسائي ليس بشئ، وليس بثقة وفي رواية عن ابن معين ليس بشئ، ورواية
أخرى، ثقة مات سنة 241، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 336 وميزان الاعتدال 4 / 450.
151

9 / 2062 يعقوب بن إسحاق الأنصاري الرازي يكنى أبا عمارة (1)
روى عن يونس بن عبيد وعن غيره ما لا يتابع عليه
ثنا القاسم بن المقري ثنا عبد الحميد بن بيان ثنا يونس عن الحسن ثنا أبو عمارة ثنا
يونس عن الحسن عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [لا تناجشوا ولا تلامسوا ولا
تبايعوا الغرر ولا يبع حاضر لباد] وأبو عمارة المذكور هو يعقوب بن إسحاق الرازي
ثنا ابن بخيت محمد بن أحمد ثنا الحسن بن عرفة ثنا يعقوب بن إسحاق الأنصاري عن
يونس بن عبيد عن الحسن قال: قال سعد بن مالك كنا نؤمر إذا تغولت لنا الغول ان
ننادي بالأذان
وهذا عن يونس يرويه يعقوب هذا
ثنا ابن منير ثنا الحسن بن عرفة ثنا يعقوب بن إسحاق الرازي أبو عمارة الأنصاري
عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن عمر انه وضع للناس ثمانية عشر
كلمة حكما كلها منها ضع أمر أخيك على أحسنه حتى يجيك منه ما يغنيك ولا تظنن بكلمة
خرجت من مسلم شرا وأنت تجد لها في الخير موضعا ومن عرض نفسه للتهم فلا يلومن من أساء
به الظن واستشر في أمرك الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون وذكر الحديث.
ويعقوب بن إسحاق هذا لم أجد له غير ما ذكرت.
من اسمه يوسف
10 / 2063 يوسف بن عطية الصفار بصري يكنى أبا سهل (2)
ثنا الحسن بن سفيان حدثني عبد العزيز بن سلام حدثني أحمد بن ثابت أبو يحيى قال
سئل يحيى بن معين عن يوسف بن عطية فقال ليس بشئ.
ثنا ابن حماد قال حدثني عباس عن يحيى قال يوسف بن عطية الصفار ليس بشئ

(1) يعقوب بن إسحاق الأنصاري الرازي أبو عمارة روى عن يونس بن عبيد، قال ابن عدي روى ما لا يتابع عليه، لسان
الميزان 6 / 302.
(2) يوسف بن عطية بن ثابت الصفار الأنصاري السعدي مولاهم أبو سهل البصري الجفري، روى عن ثابت البناني وفرقد
السبخي ويونس بن عبيد وغيرهم، ضعفوه وقال بعضهم متروك ولين، وقال الحاكم روى ثابت مناكير مات سنة
187، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 367 وميزان الاعتدال 4 / 468.
152

وقال عمرو بن علي ويوسف بن عطية الصفار أبو سهل مولى الأنصار كثير الوهم والخطأ
سمعته يقول ثنا قتادة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [خير الناس قرني]
فكان يهم وما علمته كان يكذب وقد كتبت عنه وانما رواه قتادة عن زرارة عن عمران
بن حصين
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يوسف بن عطية البصري أبو سهل السعدي عن ثابت منكر
الحديث.
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي يوسف بن عطية لا يحمد حديثه.
وقال النسائي: يوسف بن عطية بصري متروك الحديث.
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثني أحمد بن إبراهيم الموصلي قال: كنت بالشماسية
وكان المأمون يجري الخيل وكنت قريبا منه فسمعته يقول ليحيى بن أكثم وينظر إلى كثرة الناس
اما ترى اما ترى ثم قال: ثنا يوسف بن عطية عن ثابت عن أنس قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم [الخلق كلهم عيال الله فأحب خلقه إليه أنفعهم لعياله]
وقال الموصلي وثناه يوسف بن عطية
ثنا محمد بن هارون بن حميد ثنا أبو همام ثنا يوسف بن عطية الصفار ثنا ثابت البناني
عن أنس بن مالك قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فأثني عليه خيرا فقال
[كيف ذكره للموت] قالوا ما نسمعه يذكره قال [ما صاحبكم هناك]
ثنا محمد بن سعيد بن مهران الأبلي ثنا شيبان ثنا يوسف بن عطية عن ثابت عن أنس
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [يكون في آخر الزمان عباد الجهال وقراء فسقة]
وهذه الأحاديث عن ثابت عن أنس يرويها عنه يوسف هذا
ثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد ثنا محمد بن يحيى بن فياض ثنا يوسف بن عطية ثنا
ثابت عن أنس قال جاء شاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أريد سفرا فادع
الله لي قال النبي صلى الله عليه وسلم [ادع حتى أؤمن فقال اللهم وفقه] فقال الشاب
اللهم أجمع على الهدى أمرنا واجعل التقوى زادنا واجعل الجنة مآبنا ورسول الله صلى الله عليه
وسلم يؤمن على دعائه
ثنا الحسين بن عبد الله ثنا عمرو بن يزيد النيسابوري ثنا يوسف بن عطية عن ثابت
عن أنس ان رجلا انطلق غازيا في سبيل الله وأمر امرأته ان لا تخرج من بيتها فاشتكى أبوها
فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله وتستخيره وتستأمره فأرسل إليها النبي صلى الله عليه
وسلم [اتقي الله وأطيعي زوجك] قال فشهد النبي صلى الله عليه وسلم أباها قال فلما دفنه
153

أرسل إليها يقريها السلام وقال [إن الله قد غفر لأبيك بطواعيتك زوجك]
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [الخلق عيال الله فأحبهم إلى الله أنفعهم
لعياله]. قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن ثابت وله غير هذا عن ثابت وكلها غير محفوظة
ثنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن صل امام جامع أنطاكية ثنا محمد بن عمرو بن
العباس ثنا يوسف بن عطية الصفار ثنا مطر الوراق عن قتادة عن أنس ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان يأخذ الرطب بيمينه والبطيخ بيساره فيأكل الرطب بالبطيخ وكان
أحب الفاكهة إليه
ثنا الحسن بن أحمد ثنا عمر بن يزيد النيسابوري ثنا يوسف بن عطية ثنا قتادة ومطر
الوراق وعبد الله الداناج عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل في بيته
فخرج إلى الحجرة فسمع قوما يتكلمون على باب الحجرة في القدر فقال [إنما هلك من كان
قبلكم بهذا وأشباه هذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض]
وهذان الحديثان عن مطر يرويهما عنه يوسف بن عطية وليوسف بن عطية غير ما ذكرت من
الحديث عن ثابت وعن غيره وعامة حديثه مما لا يتابع عليه
11 / 2064 يوسف بن عطية الباهلي الوراق يكنى أبا المنذر (1)
قال عمرو بن علي ويوسف بن عطية كوفي أكذب من البصري قدم علينا نزل المربد سمعته
يقول ثنا عمرو بن شمر واهي الحديث وكان يخطئ
ثنا حفص بن أبي حفص أبو عمر بن أبي عمر الضرير بالبصرة ثنا بشر بن معاذ والنضر
بن منصور الباهلي عن أبي المنذر يوسف بن عطية الكوفي الباهلي عن هارون بن كثير عن زيد
بن أسلم عن أبيه عن أبي أمامة الباهلي عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم [يا أبى هذا جبريل يقرئك السلام ويقول لك ان الله يقريك السلام ويأمرني أن
أقرأ عليك السلام قال: قلت بابي وأمي يا رسول الله عليك أنزل وعلي تقرؤه قال هكذا
أمرني ربي] فقرأه عليه في السنة التي توفي فيها مرتين فذكر الحديث.

(1) يوسف بن عطية ويقال القسملي أبو المنذر الكوفي، روى عن خالد بن إياس وغيره، ضعفه أبو حاتم والدارقطني
وقال النسائي ليس بثقة وقال الحاكم ليس بالقوي عندهم، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 368 وميزان
الاعتدال 4 / 470.
154

وهذا رواه سلام الطويل عن هارون بن كثير ورواه القاسم بن الحكم عن هارون بن كثير
بهذا الإسناد فضائل له وهارون مجهول لا يعرف
ثنا القاسم بن عبد الرحمن الفارقي أخبرني سهل بن صغير الخلالي ثنا يوسف بن عطية
الباهلي الكوفي أبو المنذر الوراق عن خالد بن الياس عن محمد بن المنكدر عن أبي سلمة
عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الخميس ويحب ان يسافر
فيه
قال وهذا قد رواه عن خالد بن الياس غير يوسف بن عطية قال عن ابن المنكدر عن
أبي سلمة زاد أبا سلمة وليس ذلك بمحفوظ
وليوسف بن عطية الكوفي غير ما ذكرت وأحاديثه غير محفوظة
12 / 2065 يوسف بن محمد بن المنكدر (1)
سمعت ابن حماد يقول يوسف بن محمد بن المنكدر متروك الحديث أظنه ذكره عن
النسائي
أخبرنا أبو يعلى ثنا عبيد بن حماد ثنا يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر
سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان قال [الصبر والسماحة] وهذا يرويه يوسف
ثنا سعيد بن عثمان الحراني وعمر بن سنان قالا: ثنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي ثنا
يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
رأى الرجل مغير الخلق خر ساجدا وإذا رأى القرد خر ساجدا وإذا قام من منامه خر ساجدا
شكرا لله
ثنا عبدان ثنا عبد الرحمن بن عبيد الله ثنا يوسف بن محمد عن أبيه عن جابر قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [ما أوذي أحد ما أوذيت]
ثنا عمر بن الحسن بن نصر ثنا عبد الرحمن الحلبي ثنا يوسف بن محمد عن أبيه عن
جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [مداراة الناس صدقة]
وعند عبد الرحمن بن عبيد الله يقال له ابن أخي الامام عن يوسف بن محمد عن أبيه

(1) يوسف بن محمد بن المنكدر التيمي، روى عن أبيه، عن جابر في ذم كثرة النوم قال أبو زرعة صالح وقال ابن حبان
غلب عليه الصلاح فغفل عن الحفظ وضعفه الدارقطني وأبو داود وقال النسائي ليس بثقة وقال الدولابي متروك
الحديث، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 371 وميزان الاعتدال 4 / 472.
155

عن جابر أحاديث ستة أو سبعة قد ذكرت منها حديثين والباقي لم أذكره واما الذي ذكرته عن
عمر بن الحسن بن نصر عن عبد الرحمن عن يوسف بن محمد [مداراة الناس صدقة] فهذا
الحديث ليس من هذه النسخة وهذه النسخة ثناه عن عبد الرحمن بن عبيد الله سعيد بن
عثمان وعمر بن سنان وأبو خولة وبعضها عبدان وحديث مداراة الناس ليس من النسخة تفرد
عن عبد الرحمن عمر بن الحسن بن نصر
ثنا أبو يعلى ثنا عبيد الله بن معاذ قال ذكر أبي عن يوسف بن محمد بن المنكدر عن
أبيه عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ان الله حيي كريم يستحي من عبده ان يرفع
إليه يديه فيردهما صفرا ليس فيهما شئ] قال عبيد الله ولم أسمعه من أبي
أخبرنا أبو يعلى ثنا عبيد الله قال ذكر أبي عن يوسف بن محمد عن أبيه عن جابر قال
بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق فإذا امرأة قد أخذت بعنان دابته وهو على
حمار فقالت يا رسول الله ان زوجي لا يقربني ففرق بيني وبينه فقال [ومن زوجها] فدعاه
النبي صلى الله عليه وسلم فقال [مالك ومالها جاءت تشكو منك أحقا انك لا تقربها] قال يا
رسول الله والذي أكرمك ان عهدي بها لهذه الليلة وبكت المرأة وقالت كذب فرق بيني وبينه
فإنه من أبغض خلق الله إلي فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أخذ برأسه ورأسها فجمع
بينهما وقال [اللهم ادن كل واحد منهما من صاحبه] قال جابر فلبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم مر
رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسوق فإذا نحن بالمرأة تحمل أدما فلما رأته طرحت الأدم (1)
وأقبلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لما يخلق الله
من بشر أحب إلى منه الا أنت قال عبيد الله ولا أدري سمعته من أبى
وقال يوسف بن محمد بن المنكدر هذا لا أعرف له غير هذه الأحاديث التي ذكرتها والتي
لم أذكرها تمام النسخة التي نسختها وأرجو انه لا باس به

(1) الأدم: الجلد.
156

13 / 2066 يوسف بن أسباط بن واصل الشيباني يكنى أبا محمد (1)
ثنا محمد بن أحمد بن حمدان ثنا عبد الله بن حسن ثنا يوسف بن أسباط بن واصل
الشيباني
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري يوسف بن أسباط دفن كتبه فكان لا يجئ حديثه بعد
كما ينبغي
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال صدقة دفن يوسف بن أسباط كتبه فكان بعد تنقلب عليه
فلا يجئ به كما ينبغي فاضطرب في حديثه روى عنه أبو الأحوص
ثنا علان ثنا ابن أبي مريم سألت يحيى بن معين عن يوسف بن أسباط فقال ثقة
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين فيوسف بن أسباط هو قال ثقة
ثنا إبراهيم بن إسحاق بن عمر السمرقندي بمصر ثنا عبد الله بن خبيق (2) حدثني حجاج
قال ما رأينا أحدا وصف يحيى الا رأيته دون ما وصف الا يوسف بن أسباط
أخبرنا الحسن بن سفيان والقاسم بن الليث وأبو خولة ميمون بن مسلمة وسعد بن محمد
العكي بعكة ومحمد بن بشر القزاز والحسين بن محمد السكوني ومحمد بن محمد بن سليمان
الباغندي وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني الرازي والفضل بن عبد الله بن مخلد قالوا ثنا المسيب
بن واضح ثنا يوسف بن أسباط عن سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن
عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [مداراة الناس صدقة]
قال وهذا يعرف بالمسيب بن واضح عن يوسف عن سفيان بهذا الإسناد وقد سرقه منه
جماعة منه ضعفاء رووه عن يوسف ولا يرويه غير يوسف عن الثوري
ثنا محمد بن عبيد الله بن فضيل ومحمد بن أحمد بن عنبسة وأبو عروبة وابن أبي ذئب
وإبراهيم بن يوسف قالوا ثنا المسيب بن واضح وثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الصفري
وإسحاق بن إبراهيم بن يونس ومحمد بن عبيد الله بن فضيل وابن جوصاء وابن أبي داود وابن
أبي سفيان ومحمد بن أحمد بن حمدان قالوا ثنا عبد الله بن خبيق (2) وثنا عبد الله بن محمد
الصفري ثنا بركة بن محمد الحلبي وثنا أحمد بن الحسين الصوفي ثنا سفيان بن محمد

(1) يوسف ابن أسباط بن واصل الشيباني الكوفي، نزل قرية بين حلب وأنطاكية، حدث عن عامر بن شريح وسفيان الثوري
وغيرهما وثقه ابن معين وذكره ابن حبان في الثقات، وقالوا كان عابدا صالحا من عباد الشام وقال العجلي صاحب سنة
مات سنة 195، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 358 وميزان الاعتدال 4 / 462.
(2) عبد الله بن خبيق، حلية الأولياء 8 / 237.
157

الفزاري قالوا ثنا يوسف بن أسباط عن سفيان الثوري عن محمد بن جحادة عن قتادة عن
أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه هذه ثم هذه في غسل واحد
قال وهذا أيضا يعرف بالمسيب بن واضح عن يوسف وقد رواه عبد الله بن خبيق أيضا عن
يوسف واما بركة وسفيان بن محمد فإنهما سرقاه من المسيب ولا يروي عن سفيان هذا بهذا
الإسناد غير يوسف وليوسف بن أسباط عن الثوري أحاديث يروي تلك الأحاديث عن يوسف
بركة وبركة لا اعتماد عليه
وسمعت عبدان يقول رأيته بحلب ولم اكتب عنه على عمد لأنه كان يكذب
أخبرنا أبو يعلى الموصلي وثنا محمد بن يحيى بن سليمان قالا: ثنا خلف بن هشام ثنا أبو
الأحوص عن أبي محمد عن عائذ بن شريح عن أنس بن مالك صليت خلف النبي
صلى الله عليه وسلم وأبى بكر وعمر وعثمان وعلي فلم اسمع أحدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن
الرحيم
ثناه عمر بن سنان ثنا سحيم واسمه محمد بن القاسم ثنا أبو الأحوص عن يوسف بن
أسباط عن عائذ بن شريح عن أنس صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
ثنا أحمد بن أبي دلان الحبشي ومحمد بن هارون بن حميد قالوا ثنا أبو همام ثنا أبو
الأحوص ثنا يوسف بن أسباط عن عائذ بن شريح عن أنس قال صليت خلف النبي
صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
قال أبو همام فلقيت يوسف فحدثني بهذا الحديث.
أخبرنا الحسن بن الفرج ثنا يوسف بن عدي وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا
الوليد بن شجاع قالا: ثنا أبو الأحوص قال: ثنا يوسف بن أسباط عن رجل من أهل
البصرة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ما الذي يعطي من
سعته بأعظم اجرا من الذي يقبل إذا كان محتاجا]
زاد إسحاق قال الوليد فلقيت يوسف فسألته فحدثني عن ابن شريح عن أنس عن النبي
صلى الله عليه وسلم
ثنا محمد بن يحيى بن سليمان وأبو يعلى قالا: ثنا خلف بن هشام ثنا أبو الأحوص عن
يوسف بن أسباط عن رجل من أهل البصرة عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ما
الذي يعطي من سعته بأعظم اجرا من الذي يقبض إذا كان محتاجا] قال والرجل المذكور في
هذا الإسناد من أهل البصرة هو عائذ بن شريح
158

ويوسف بن أسباط من أجلة الزهاد بالشام وقد روى عنه أبو الأحوص سلام بن سليم هذين
الحديثين اللذين ذكرتهما ويوسف هذا هو عندي من أهل الصدق الا انه لما عدم كتبه كان يحمل
على حفظه فيغلط ويشتبه عليه ولا يتعمد الكذب
14 / 2067 يوسف بن خالد أبو خالد السمتي بصري (1)
ثنا محمد بن عبدة ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا يوسف بن خالد بن عمير الليثي
ثنا أحمد بن محمد بن سلامة ثنا المزني ثنا الشافعي ثنا يوسف بن خالد السمتي وكان
ضعيفا
سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول ذكر ليحيى بن معين وهو حاضر شيخ يحدث عنه
القواريري يقال له السمتي فقال كذاب رجل سوء فقال له رجل يا أبا زكريا السمتي الذي
كان هاهنا بمدينة أبى جعفر فقال لا هذا رجل لا باس به إن شاء الله وذاك رأيته بمكة في
المسجد الحرام وكان كذابا
سمعت أحمد بن الحسين الصوفي يقول يوسف بن خالد السمتي كذاب لا يحل ان تكتب
حديثه.
ثنا ابن حماد ثنا معاوية عن يحيى قال يوسف السمتي ضعيف.
ثنا ابن حماد ثنا معاوية حدثني عبد الله بن أحمد قال سألت يحيى بن معين وذكر
يوسف بن خالد السمتي فقال كذاب خبيث عدو الله رجل سوء لا يحدث عنه أحد فيه خير
رايته ما لا أحصي بالبصرة
ثنا ابن حماد ثنا العباس عن يحيى قال يوسف بن خالد كذاب لا يكتب عنه شئ
وفي موضع آخر البتي ثقة والسمتي كذاب وفي موضع آخر يوسف بن خالد كان يكذب
ويخاصم اليهود والنصارى
ثنا علان ثنا ابن أبي مريم سألت يحيى بن معين عن يوسف بن خالد قال هو السمتي
ليس بثقة
ثنا ابن أبي بكر ثنا عباس سمعت يحيى بن معين يقول كان يوسف السمتي يكذب

(1) يوسف بن خالد بن عمير السمتي أبو خالد البصري مولى صخر بن سهل الليثي روى عن أبيه وأبي جعفر الخطمي
والأعمش وخالد الحذاء وغيرهم. ضعفوه وقالوا متروك متروك وكذاب وروى مناكير وقال ابن سعد ويعقوب بن شيبة كان
فقيها ولم يكن في الحديث بذاك مات سنة 190 كذا أرخه خليفة بن خياط تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت
11 / 361.
159

ثنا محمد بن علي ثنا عثمان سألت يحيى بن معين عن يوسف بن خالد قال هو السمتي
ليس بثقة قلت يروي عن عمرو بن أبي البكرات كيف هو قال ليس بثقة عن من روى
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال اسم السمتي يوسف بن خالد أبو خالد البصري سكتوا عنه
قال ابن معين وعمرو بن علي يوسف يكذب
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري يوسف بن خالد السمتي البصري سكتوا عنه قال ابن
المثنى مات سنة تسع وثمانين ومائة كنيته أبو خالد وقال عمرو بن علي يوسف يكذب.
وقال النسائي: يوسف بن خالد السمتي بصري متروك الحديث.
سمعت أحمد بن الحسين الصوفي يقول يوسف بن خالد السمتي كذاب لا يحل تكتب
حديثه.
ثنا محمد بن أحمد بن هلال ثنا عبد الوهاب بن فليح ثنا يوسف بن خالد عن عمرو بن
أبي عمر عن المطلب عن أبي موسى الأشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
[للذي يولي (1) من امرأته أربعة أشهر ان شاء راجعها في الأربعة الأشهر وان بت (2) الطلاق فعليها
ما على المطلق من العدة]
ثنا حسين بن محمد بن مأمون ثنا محمد بن هشام بن أبي خيرة ثنا يوسف ثنا عمرو
بن أبي عمرو عن المطلب عن أبي موسى الأشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
[لحم الصيد لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصاد (3) لكم] وهذان الحديثان عن عمرو بن أبي
عمرو يرويهما عنه يوسف بن خالد
ثنا الحسين بن أبي معشر ثنا أزهر ثنا يوسف بن خالد ثنا زياد بن سعد عن عكرمة
عن ابن عباس ان عمرو يعني ابن العاص كان في سفر فصلى بالناس وهو جنب فقدموا على
رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فدعا به فسأله عن صنعه فقال يا رسول الله
خفت ان يقتلني البرد وقد قال الله عز وجل [ولا تقتلوا أنفسكم ان الله كان بكم رحيما]
فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهذا عن زياد بن سعد بهذا الإسناد لا أعلم رواه عن زياد غير يوسف بن خالد
ثنا محمد بن عبدة بن حرب ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا يوسف بن خالد ثنا أبو سهل

(1) يولى من الايلاء وهو لغة مطلق اليمين، وشرعا اليمين على ترك وطء المنكوحة مدة مخصوصة، لسان العرب.
(2) بت: قطع، والمبتوتة المطلقة طلاقا بائنا، لسان العرب.
(3) اي وأنتم حرم، يفسره حديث (لحم صيد البر لكم حلال وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصاد لكم) جاء في مستدرك
الحاكم عن جابر، الفتح الكبير 3 / 16.
160

نافع بن مالك عن عكرمة عن ابن عباس في قوله (والحرمات قصاص) (1) قال هم
المشركون حبسوا محمدا عن البيت الحرام في ذي القعدة فرجعه الله في ذي القعدة فأدخله
البيت الحرام فاقتص له منهم
وهذا عن أبي سهل عن عكرمة رواه عنه يوسف بن خالد وأبو سهل هو عم مالك بن
أنس
ثنا حسين بن محمد بن مأمون ثنا محمد بن هشام بن أبي خيرة ثنا يوسف بن خالد وأبو
سهل هو عم مالك بن أنس
ثنا حسين بن محمد ثنا أبان بن أبي عباس عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: [من توضأ بعد الغسل فليس منا]
ثنا محمد بن الحسين بن مكرم ثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي ثنا يوسف بن خالد ثنا
سلم بن بشير عن عكرمة عن ابن عباس رفع الحديث قال [الحياء والايمان في قرن فان
سلب أحدهما اتبعه الأخر]
ثنا محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي ثنا خالد بن يوسف بن خالد السمتي حدثني
أبي عن زرارة بن أبي الخلال انه سمع جابر بن زيد يحدث عن ابن عباس ان النبي صلى الله
عليه وسلم أمر بالحناء ونهى عن السواد
وهذا عن زرارة يرويه يوسف هذا وزرارة قليل الحديث جدا وحديث سلم بن بشير عن
عكرمة يرويه عنه يوسف بن خالد
ثنا الحسين بن محمد بن الضحاك ومحمد بن أحمد الواحي قال: ثنا محمد بن هشام بن أبي
خيرة ثنا يوسف بن خالد السمتي ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أنس قال
عقدت بيعة أبى بكر الصديق الغد يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهذا يرويه يوسف عن صالح
ثنا مأمون هو الحسين بن محمد ثنا محمد بن هشام ثنا يوسف يعني السمتي ثنا عبد الله
بن بشر عن راشد بن سعيد عن أبي أمامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بضرب
الدف عند التزويج حتى يعلم أنه لا يخفى
وهذا لا يرويه الا يوسف بن خالد

(1) سورة البقرة، الآية 194.
161

وبإسناده ثنا يوسف بن السمتي ثنا عمرو بن أبي عمرو عن سعيد المقبري عن أبي
هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين]
ثنا أبو يعلى ثنا عباس النرسي ثنا يوسف بن خالد أخبرنا جعفر بن سعد عن حبيب بن
سليمان عن أبيه عن جده سمرة بن جندب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [من
رهن أرضا بدين عليه فإنه يقضي من ثمرتها ما فضل عن نفقتها فيقضي من ذلك دينه الذي عليه
بعد أن يحتسب للذي هو عنده عمله ونفقته بالعدل]
وهذا لا يرويه الا يوسف ومتنه منكر
ثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد ثنا القواريري ثنا يوسف بن خالد ثنا
الأعمش عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستاك بفضل وضوئه
أخبرنا أبو يعلى ثنا عباس البرسي ثنا يوسف بن خالد ثنا الأعمش عن أنس ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يحرك الحصا وهو في الصلاة فلما انصرف قال للرجل [هو
حظك من صلاتك]
وهذان الحديثان عن الأعمش عن أنس يرويهما عن الأعمش يوسف بن خالد
ثنا محمد بن عبدة ثنا محمد بن عقبة السدوسي ثنا يوسف بن خالد السمتي ثنا كثير بن
قاروندا عن عدي بن ثابت عن أبي الأحوص عن عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول [لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخي وصاحبكم خليل
الله]
قال وهذا يرويه عن كثير يوسف بن خالد وكثير بن قاروندا عزيز الحديث كوفي
وليوسف غير ما ذكرت من الحديث ورواياته فيها نظر وكان من أصحاب أبي حنيفة وقد
أجمع على كذبه أهل بلده
15 / 2068 يوسف بن السفر أبو الفيض كاتب الأوزاعي شامي (2)
ثنا ابن حماد حدثني سعد بن محمد البيروتي قال: سمعت انسانا قال لدحيم ما تقول في
يوسف بن السفر الذي روى عن الأوزاعي كان ينزل بيروت فقال دحيم لا في السماء ولا في
الأرض

(1) العباس بن الوليد النرسي (بالنون) الاكمال لابن ماكولا 7 / 374.
(2) يوسف بن السفر أبو الفيض الدمشقي كاتب الأوزاعي روى عن الأوزاعي ومالك، قال أبو زرعة وغيره متروك، وقال
الدارقطني متروك ويكذب وقال النسائي ليس بثقة ذكروه في الضعفاء، واتهموه بالكذب ورواية الأباطيل، لسان الميزان
6 / 322 وميزان الاعتدال 4 / 466.
162

ثنا يوسف بن الحجاج ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو مسهر قال قيل للأوزاعي ابن
السفر يحدث عنك قال كيف وليس يجالسني وقال أبو زرعة هذا متروك الحديث يعنى ابن
السفر يعنى يوسف أبى الفيض
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يوسف بن السفر كان يكذب.
وقال النسائي: يوسف بن السفر شامي متروك الحديث.
أخبرنا محمد بن تمام البهراني بحمص ثنا المسيب بن واضح ثنا يوسف بن السفر عن
الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم [شراركم عزابكم ركعتان من متأهل خير من سبعين ركعة من غير متأهل (1)]
ثنا عمر بن سنان ويحيى بن محمد بن أبي الصفيراء قالا: ثنا سليمان بن سلمة ثنا يوسف
بن السفر ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [درهم ينفقه الرجل في صحته خير من عتق رقبة عند موته]
ثنا ابن صاعد ثنا عبد الله بن عمران العائذي ثنا يوسف بن الفيض - قال ابن صاعد
هكذا كان يسميه وهو يوسف بن السفر بن الفيض أبو الفيض - ثنا الأوزاعي عن يحيى عن
أبي سلمة عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره البول في الهواء
قال وهذه الأحاديث عن يحيى عن أبي سلمة مع غيرها بهذا الإسناد يرويها كلها يوسف
بن السفر وهي موضوعة كلها
ثناه عبد الصمد بن عبد الله ثنا هشام بن عمار ثنا هقل ثنا الأوزاعي عن حسان بن
عطية قال يكره للرجل ان يبول في الهواء أو يتغوط على رأس جبل كأنه طير واقع
ثنا ابن صاعد ثنا عبد الله بن عمران العائذي ثنا يوسف بن الفيض - على من كان يسميه
وهو يوسف بن السفر أبو الفيض - ثنا الأوزاعي عن عطاء عن ابن عباس قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم [ان لله في كل يوم وليلة عشرين ومائة رحمة ينزل على هذا البيت ستون للطائفين
وأربعون للمصلين وعشرون للناظرين]
قال وهذا من حديث الأوزاعي عن عطاء يرويه عنه يوسف
ثنا الفضل بن عبد الله بن الحارث ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا يوسف بن السفر ثنا
الأوزاعي حدثني يونس بن يزيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه

(1) المتأهل، الذي له أهل أي زوجة.
163

قال النبي صلى الله عليه وسلم [المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم] (1)
ثنا الفضل ثنا سليمان بن سلمة ثنا يوسف ثنا الأوزاعي عن يونس عن الزهري
عن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه قال جاء بلال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
يتغدى فقال ادن من هذا الغداء قال إني صائم فقال نأكل رزقنا ورزق بلال في
الجنة يا بلال أعلمت ان طعام الصائم يسبح ما دام يؤكل عنده يا بلال أعلمت ان الصائم في
سبيل الله يدني المصير ويباعد من عذاب السعير يا بلال أعلمت ان الله أعد للصائمين
في سبيله في الجنة ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر]
وهذان الحديثان عن الأوزاعي عن يونس عن الزهري يرويهما عنه يوسف بن السفر
ثنا هنبل بن محمد بن يحيى ثنا سليمان بن سلمة ثنا بقية ثنا يوسف بن السفر عن
الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ان
الله يحب الملحين في الدعاء]
وهذا كان بقية يرويه أحيانا عن الأوزاعي نفسه فسقط يوسف لضعفه وربما قال: ثنا
يوسف بن السفر عن الأوزاعي وربما كناه فيقول عن أبي الفيض عن الأوزاعي وكل ذلك
يضعفه لأن هذا الحديث يرويه يوسف عن الأوزاعي
ثنا القاسم بن زكريا ثنا أبو همام الوليد بن شجاع ثنا أبو الفيض عن الأوزاعي عن
حسان بن عطية عن محمد بن أبي عائشة عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم [الرباط ثلاثة ثم قل للعاملين ان يدركوني]
فيه وعن الأوزاعي هذا منكر ولا يرويه غير يوسف.
قال الشيخ: وهذه الأحاديث التي رواها يوسف عن الأوزاعي بواطيل كلها
16 / 2069 يوسف بن أبي إسحاق السبيعي كوفي (2)
ثنا أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله بن الدورقي ثنا يحيى بن معين قال وقد روى
إسرائيل عن يوسف بن أبي إسحاق

(1) الغر السليم النية الذي يسهل خداعه والخب بفتح الخاء وكسرها الخداع الخبيث، لسان العرب.
(2) يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي وقد ينسب إلى جده روى عن أبيه وجده والشعبي وغيرهم، قيل عن ابن
عيينة لم يكن في ولد أبي إسحاق احفظ منه، وقال أبو حاتم يكتب حديثه ووثقه الدارقطني، مات سنة 157، تهذيب
التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 359 وميزان الاعتدال 4 / 462.
164

أخبرنا ابن مكرم ثنا عمرو بن علي ثنا عبيد الله الحنفي ثنا إسرائيل حدثني عمي يوسف
بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال: كان سيما أهل بدر
الصوف
أخبرنا القاسم بن الليث وابن قتيبة قالا: ثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس ثنا
يوسف بن أبي إسحاق ثنا محمد بن المنكدر عن جابر ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال إن لي مالا وعيالا ولأبي مالا وعيالا ويريد ان يأخذ مالي إلى ماله فقال [أنت ومالك
لأبيك]
وهذا يروى أيضا عن هشام بن عروة والمنكدر بن محمد بن المنكدر جميعا عن محمد بن
المنكدر
ويوسف بن أبي إسحاق له أحاديث صالحة يرويها عنه ابنه إبراهيم بن يوسف بن أبي
إسحاق ويوسف بن أبي إسحاق وإسرائيل وعيسى جميعا أبناء يونس بن أبي إسحاق ويوسف
بن أبي إسحاق هو عم إسرائيل وعم علي بن يونس ولم أر بحديثه بأسا
17 / 2070 يوسف بن ميمون الصباغ كوفي (1)
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال احمد كنية يوسف بن ميمون بن الصباغ أبو خزيم مولى آل
عمرو بن حريث يروى عن عطاء منكر الحديث.
ثنا ابن أبي عصمة ثنا أبو طالب سمعت أحمد بن حنبل يقول يوسف بن ميمون الذي
يروى عنه علي بن مسهر وقد روى عنه وكيع حديثا هو الصباغ ضعيف ليس بشئ.
وقال النسائي: يوسف بن ميمون الصباغ ليس بالقوي
ثنا أحمد بن محمد البراثي ثنا يحيى الحماني ثنا أبي عن قطبة بن عبد العزيز عن
يوسف بن ميمون عن محمد بن سيرين قال من رأى ربه في المنام دخل الجنة
ثنا المنجنيقي ثنا سويد ثنا علي بن مسهر عن يوسف بن ميمون عن عطاء عن ابن
عمر عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [عامة الطاعون شهادة
لأمتي]

(1) يوسف بن ميمون القرشي المخزومي مولى آل عمرو بن حريث ويقال الحنفي الكوفي أبو خزيمة ويقال ابن خزيم الصباغ
ويقال انه بصري روى عن نافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم وأبي عبيدة بن حذيفة وأنس بن سيرين وغيرهم قيل عن أحمد
ضعيف ليس بشئ وضعفه أبو حاتم والدارقطني وقال ابن شاهين في الثقات، ووهاه أبو زرعة، تهذيب التهذيب
ط. دار الفكر ببيروت 11 / 375 وميزان الاعتدال 4 / 474.
165

ثنا أحمد بن إبراهيم بن حاجب ثنا أبو الأزهر ثنا الحماني عن يوسف الصباغ عن
عطاء عن جابر خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير
أذان ولا إقامة فذكره
وقد روى الحماني أبو يحيى عن يوسف الصباغ أحاديث
ثنا محمد بن أحمد بن عبد الله الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا عيسى بن
يونس ثنا أبو مالك النخعي عن يوسف بن ميمون عن أبي عبيدة بن حذيفة عن أبيه ان
النبي صلى الله عليه وسلم قال: [من باع دارا لم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيه]
وهذه الأحاديث مع ما لم اذكرها ليوسف الصباغ ما أرى بها بأسا
18 / 2071 يوسف بن عبدة بصري ختن حماد بن سلمة (1)
ثنا إسحاق بن أحمد بن جعفر ثنا علي بن مسلم ثنا الأصمعي قال رآني حماد بن
سلمة عند يوسف بن عبدة فقال ما هذه الروضة التي وقعت عليها
أخبرنا أبو حنيفة ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا يوسف بن عبدة ختن حماد بن سلمة
قال: سمعت الحسن يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [مثل أمتي مثل المطر لا يدرى
أوله خيرا أو آخره]
ويوسف بن عبدة يعرف حديثه.
19 / 2072 يوسف بن إبراهيم التميمي (2)
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال كنية يوسف بن إبراهيم التميمي أبو شيبة اللآل عن أنس
سمع منه عقبة بن خالد صاحب عجائب

(1) يوسف بن عبده بن ثابت الأزدي العتكي المهلبي مولاهم أبو عبدة البصري القصاب، ختن حماد بن سلمة اي صهره روى
عن الحسن البصري ومحمد بن سيرين وغيرهما، قيل وثقه ابن معين وقال ابن حيان في الثقات، وقال أبو حاتم ليس
بالقوي وقال العقيلي له مناكير، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 366.
(2) يوسف بن إبراهيم التميمي أبو شيبة الجوهري اللآل الواسطي روى عن انس ضعفه أبو حاتم وقال البخاري صاحب
عجائب، ذكره العقيلي في الضعفاء، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 358 وميزان الاعتدال 4 / 461.
166

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري يوسف بن إبراهيم التميمي أبو شيبة اللآل سمع أنس
عنده عجائب
ثنا ابن أبي سفيان ثنا أبو سعيد الأشج ثنا عقبة بن خالد أبو مسعود قال حدثني
يوسف بن إبراهيم التميمي انه سمع أنس بن مالك يقول [سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم
أي أهل بيتك أحب إليك قال الحسن والحسين قال وكان يقول لفاطمة ادعى ابني يضمهما
إليه]
أخبرنا النعمان بن أحمد الواسطي ثنا محمد بن عباد وثنا قرة بن عيسى ثنا يوسف بن
إبراهيم عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [انا سابق العرب وصهيب سابق
الروم وسلمان سابق فارس وبلال سابق الحبشة]
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [لا أحب السائل المختال ولا الظلوم ولا الشيخ
الجهول]
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة
كفارات لما بينهما ما اجتنبت الكبائر]
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ثلاث أحبهن ويكرههن الناس الموت والفاقة
والمرض] فذكره
ويوسف بن إبراهيم ليس هو بالمعروف ولا له كثير حديث
وثنا محمد بن أحمد بن عبدوس ثنا موسى بن أيوب ثنا سلام بن رزين عن عمرو بن
سليمان عن يوسف بن إبراهيم التميمي عن أنس عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم [إذا قالت المرأة لزوجها والله ما رأيت منك خيرا قط فقد حبط عملها]
20 / 2073 يوسف بن الغرق بن لمازة قاضي الأهواز (1)
ثنا عمر بن سنان ثنا محمد بن قدامة بن أعين ثنا يوسف بن الغرق عن سكين بن
أبي سراج عن المغيرة بن سويد عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ان من
سعادة المرء خفة عارضيه]

(1) يوسف بن الغرق هو ابن الغرق بن أبي لمازة في اللسان روى عن هشام الدستوائي وطبقته، كذبه أبو الفتح الأزدي وقال أبو
حاتم ليس بالقوي، وقال محمود بن غيلان ضرب احمد ويحيى وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه وقال ابن حبان في
الثقات، لسان الميزان 6 / 326، تاريخ بغداد 14 / 297 وميزان الاعتدال 4 / 470.
167

ثنا بنان بن أحمد (1) القطان ثنا محمود بن خداش ثنا يوسف بن الغرق عن سكين بن
أبي سراج عن المغيرة بن سويد عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من
سعادة المرء خفة لحيته]
ثنا عمر بن سنان ثنا عبد الرحمن بن أبي شريح ثنا يوسف بن الغرق باسناده نحوه
وقال خفة لحيته
ثنا عمر بن سنان ثنا عبد الرحمن بن عمرو الحراني ثنا سكين بن ميمون * أبو سراج عن
المغيرة بن سويد الكوفي عن شيخ من النخع قال لقيني عكرمة فقال لي شعرت ان ابن
عباس قال عن النبي صلى الله عليه وسلم [من سعادة المرء خفة لحيته]
ثنا حسين بن عبد الله القطان ثنا موسى بن مروان ثنا يوسف بن الغرق بن لمازة قاضي
الأهواز عن إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال لما مات
إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [إن له لمرضعتين في الجنة لو عاش كان صديقا
نبيا ولو عاش أعتقت أخواله القبط وما استرق قبطي]
ثنا الحسين بن عبد الله القطان ثنا موسى بن مروان ثنا يوسف بن الغرق عن عثمان بن
مقسم عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم [من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته في]
قال ويوسف بن الغرق له غير ما ذكرت شئ يسير وما يرويه يوسف يحتمل لأنه يروى عن
قوم هذه الأحاديث وفيهم ضعف مثل عثمان البري وإبراهيم بن عثمان أبو شيبة وسكين بن أبي
سراج وليس بالمعروف
21 / 20 74 يوسف بن حوشب كوفي (2)
ثنا محمد بن أبان بن ميمون وعلي بن سعيد قالا: ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا يوسف
بن حوشب أبو يزيد الأعور عن عمرو بن مرة عن زر بن حبيش عن عبد الله قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم [لا تذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يوافق اسمه اسمي]

(1) بنان بن أحمد بن علوية أبو محمد القطان، لسان الميزان 2 / 64.
* لم أر من ذكر (ميمون)، وسكين هو ابن أبي السراج، انظر ترجمته في لسان الميزان 3 / 56.
(2) يوسف بن حوشب، حدث عنه عبد الله بن عمر مشكدانة، لا يكاد يعرف لسان الميزان 6 / 320.
168

قال علي بن سعيد أبو يزيد الأعور يرون انه عمرو بن قيس ولا اعلم رواه عن أبي يزيد
الأعور غير يوسف بن حوشب وليوسف أحاديث وليست بالكثيرة وأحاديثه محتملة
22 / 2075 يوسف بن طهمان مولى معاوية (1)
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري يوسف بن طهمان مولى معاوية عن محمد بن أبي أمامة
بن سهل روى عنه عبيد الله بن موهب لا يتابع عليه
ويوسف بن طهمان ليس له كثير حديث والذي أشار إليه البخاري إنما هو حديث واحد
23 / 2076 يوسف بن محمد بن يزيد أبو زيد بن صهيب بن سنان (2)
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري يوسف بن محمد بن يزيد أبو زيد بن صيفي بن صهيب
بن سنان مولى بن جدعان مديني فيه نظر
ثنا أبو يعلى ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن
صهيب مديني عن عبد الحميد بن زياد بن صيفي بن صهيب عن أبيه عن جده قال: قال
صهيب الخير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [أيما رجل أصدق امرأته صداقا وهو يجمع
على أن لا يوافيها إياه لقي الله عز وجل زانيا وأيما رجل تدين دينا وهو مجمع الا يوفي صاحبه
لقي الله سارقا]
ثنا علي بن سعيد الرازي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا يوسف بن محمد بن يزيد
بن صيفي حدثني أبي عن أبيه عن جده عن صهيب قال صحبت رسول الله صلى الله
عليه وسلم قبل ان يوحي إليه
ثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد ثنا أبو زرعة الرازي ثنا يوسف بن عدي ثنا يوسف بن

(1) يوسف بن طهمان، واه حدث عنه موسى بن عبيدة ذكره البخاري والعقيلي وابن عدي في الضعفاء وذكره ابن حبان في
الثقات، لسان الميزان 6 / 324.
(2) في التهذيب هو: يوسف بن محمد بن صيفي، ويقال ابن يزيد بن صيفي بن صهيب بن سنان التيمي مولى ابن جدعان،
روى عن أبيه وعمه عبد الحميد بن زياد، قال البخاري فيه نظر، وقال أبو حاتم لا باس به، وذكره ابن حبان في
الثقات، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 371 وميزان الاعتدال 4 / 473.
169

محمد بن يزيد بن صيفي حدثني أبي عن أبيه عن جده عن أبي حزم عن صهيب قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [من كان يؤمن بالله فليحب صهيب حب الوالدة
لولدها]
ويوسف بن محمد يروى عن أبيه عن جده هذه الأحاديث وهذه تحتمل
24 / 2077 يوسف بن زياد بن عبد الله البصري (1)
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يوسف بن زياد بن عبد الله البصري كان ببغداد يكنى أبا
عبد الله عن ابن أبي خالد منكر الحديث.
ويوسف هذا ليس بالمعروف ولعله لم يرو عن ابن أبي خالد الا الحديث الذي أشار البخاري
إليه
25 / 2078 يوسف بن بحر بن عبد الرحمن التميمي الأطرابلسي
قاضي حمص ليس بالقوي رفع أحاديث وأتى عن الثقات بالمناكير (2)
ثنا أحمد بن عبد الله الخولاني ثنا يوسف بن بحر ثنا المسيب بن واضح ثنا مبشر بن
إسماعيل عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال
النبي صلى الله عليه وسلم [النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء] وهذا رفعه يوسف بن بحر عن مسيب
ثنا محمد بن تمام ثنا المسيب بن واضح ثنا مبشر باسناده مثله موقوف
ثنا ابن صاعد ثنا يوسف بن بحر بن عبد الرحمن التميمي في مسند ابن أبي أوفى ثنا
إسحاق بن عيسى ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد سمعت ابن أبي أوفى
يقول إنما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج والعمرة لأنه علم أنه لا يحج بعدها
قال لنا ابن صاعد وانما رواه ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي
قتادة مرسلا
ثنا ابن صاعد ثناه أبو عبد الله المخزومي ثنا سفيان عن إسماعيل سمعت عبد الله بن أبي
قتادة بالكوفة يقول إنما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوها

(1) يوسف بن زياد البصري أبو عبد الله روى عن ابن أنعم الإفريقي وابن أبي خالد قال البخاري منكر الحديث وكذا قال أبو
حاتم، وضعفه الساجي والعقيلي وقال الدارقطني مشهور بالأباطيل، لسان الميزان 6 / 321.
(2) يوسف بن بحر الشامي قاضي حمص، روى عن يزيد بن هارون وطبقته، أتى بمناكير وذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى
وكناه أبا القاسم وقال ليس بالمتين، وضعفه الدارقطني وغيره، لسان الميزان 6 / 318.
170

ثنا سند بن بحر بن سند أبو صالح التنوخي بمعرة النعمان ثنا يوسف بن بحر ثنا مروان بن
محمد ثنا سفيان بن عيينة عن عمار الذهني عن سعيد بن جبير عن ابن عمر عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: [ليس لقاتل مؤمن توبة]
ثنا سند ثنا يوسف ثنا إسحاق بن عيسى ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي
سعيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [اللهم صل على المتسحرين تسحروا ولو أن
يأكل أحدكم لقمة أو يجرع جرعة ماء] وهذان الحديثان غير محفوظين بإسناديهما
ثنا سند ثنا يوسف ثنا هاشم بن القاسم ثنا أبو سعيد المؤدب عن هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [إذا مات صاحبكم فدعوه
لا تقعوا فيه]
وهذا رواه عبد الله بن عثمان ويروى عن الثوري عن هشام أيضا
26 / 2079 يوسف بن يونس أبو يعقوب الأفطس طرسوسي (1)
وكل مروي عمن روى من الثقات منكر
ثنا محمد بن بركة الحميري بمعرة النعمان ثنا محمد بن عوف ثنا أبو يعقوب الأفطس ثنا
مالك عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الاخصاء وقال [فيه نماء
الخلق] وهذا عن مالك بهذا الإسناد يرويه أبو يعقوب هذا وهو منكر
ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم حدثني عمران بن بكار حدثني أبو يعقوب يوسف بن يونس
الأفطس الطرسوسي ح حدثني عصمة بن بجماك حدثني أحمد بن يزيد بن خالد بحلب وثنا
أحمد بن شبيب ثنا محمد بن يزيد الكندي قالا: ثنا يوسف بن يونس أبو يعقوب الأفطس
ثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ان الله يدعو يوم القيامة بعبد من عبيده فيوقفه بين يديه فيسائله عن جاهه كما يسأله عن
ماله]
وهذا عن سليمان بهذا الإسناد منكر لا يرويه عنه غير الأفطس هذا ولا اعلم لأبي يعقوب
الأفطس غيرهما

(1) يوسف بن يونس الأفطس الطرسوسي، روى عن سليمان بن بلال ومالك قال ابن عدي كل ما روى عن الثقات منكر،
وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به، وقال ابن الجوزي قال الدارقطني ثقة، لسان الميزان 6 / 230.
171

من اسمه يونس
27 / 2080 يونس بن خباب كوفي (1)
ثنا علي بن أحمد بن مروان ثنا الصنعاني ثنا أبو معمر ثنا عباد بن عباد قال لقيت
يونس بن خباب فقال لي ان عثمان قتل بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت له فلم
زوجه الأخرى قال أنت لا تفلح
ثنا الحسين بن محمد بن الضحاك ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سألت يحيى بن معين
عن يونس بن خباب فضعفه فقال: كان يترفض
قال: ثنا عنه عباد المهلبي سمعت يونس بن خباب يقول اشهد لقتل عثمان بنتي رسول
الله صلى الله عليه وسلم
ثنا أحمد بن علي المدائني ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا إسحاق بن إبراهيم
الباوردي ثنا وهب بن جرير انه سمع عباد بن عباد المهلبي يقول لقيت يونس بن خباب
بالأهواز فسمعته يقول قتل عثمان بنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له قتل واحدة
فزوجه الأخرى قال قم عني فإنك صاحب هوى
ثنا أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ثنا إبراهيم بن زياد ثنا عباد
بن عباد قال أتيت يونس بن خباب فسألته عن حديث عذاب القبر فحدثني فقال ها هنا
كلمة أخفاها الناصبة قال: قلت ما هي قال إن يسأل في قبره من وليك فان قال علي بن
أبي طالب نجا فقلت والله ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين فقال لي من أين أنت قلت
من أهل البصرة قال أنت عثماني خبيث انك تحب عثمان الذي قتل ابنتي رسول الله صلى الله
عليه وسلم قلت قتل واحدة فزوجه الأخرى فأمسك
قال عباد ويونس بن خباب لا يروى عنه في الإسلام شئ
ثنا أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله بن الدورقي ثنا يحيى بن معين قال يونس بن خباب
ليس بشئ

(1) يونس بن خباب الأسيدي مولاهم أبو حمزة ويقال أبو الجهم الكوفي روى عن أبيه ونافع بن جبير بن مطعم ومجاهد بن
جبر وغيرهم، وثقه ابن معين وابن شاهين وفي رواية عن ابن معين انه رجل سوء وذلك لرأيه في شتم عثمان وكذبه
الجوزجاني وقال أبو حاتم مضطرب الحديث، تهذيب التهذيب. ط. دار الفكر ببيروت 11 / 384 وميزان الاعتدال
4 / 479.
172

ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين فيونس بن خباب قال
هو ضعيف.
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يونس بن خباب سمع منه ضرار وجندل بن والق
مضطرب الحديث.
وقال النسائي يونس بن خباب ضعيف.
ثنا ابن حماد حدثني صالح ثنا علي سمعت يحيى بن سعيد يقول ما تعجبنا الرواية عن
يونس بن خباب
ثنا ابن حماد حدثني عبد الله عن أبيه قال: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن يونس
بن خباب.
حدثنا ابن حماد حدثنا عباس سمعت يحيى يقول يونس بن خباب رجل سوء كان يشتم
عثمان بن عفان وقد روى عنه حماد بن زيد ومنصور بن المعتمر
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي يونس بن خباب كذاب مفتر
أخبرنا الساجي سمعت ابن المثنى يقول ما سمعت يحيى قط ولا عبد الرحمن حدثا عن
يونس بن خباب بشئ قط
أخبرنا الساجي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة ثنا
يونس بن خباب حدثني أبو عمر الضبي عن رجل عن أبي الدرداء قال قلنا يا رسول
الله ذهب أصحاب الأموال بالأجر فذكر الحديث.
أخبرنا الساجي ثنا بندار ثنا ابن أبي عدي وأبو داود قالا: ثنا شعبة عن يونس بن
خباب عن عطاء عن أبي هريرة قال الساعة التي في الجمعة بعد العصر
أخبرنا الساجي ثنا محمد بن زياد الزيادي عن حماد بن زيد عن يونس بن خباب عن
المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث القبر
أخبرنا الساجي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن صالح حدثني أبي ثنا يحيى بن يعلى عن
يونس بن خباب عن أنس بن مالك قال خرجت وعلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
في حيطان المدينة فمررنا بحديقة فقال علي ما أحسن هذه الحديقة قال النبي صلى الله عليه
وسلم [حديقتك في الجنة أحسن منها] حتى مر من تسع حدائق ويقول مثلها وجعل النبي صلى
الله عليه وسلم يبكي فقال علي ما يبكيك قال [ضغائن في صدور قوم لا يبدونها حتى
يفقدوني
173

أخبرناه أبو يعلى ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى عن يونس بن خباب
عن أنس قال خرجت انا وعلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حيطان المدينة فذكر نحوه
أخبرنا بهلول الأنباري ثنا سعيد بن منصور ثنا مهدي بن ميمون عن يونس بن خباب
عن المنهال بن عمرو عن زاذان أبى عمر عن البراء خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالة
القبلة فجلسنا حوله كان على رؤوسنا الطير فنكس رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه ساعة ثم
رفعه فقال [أعوذ بالله من عذاب القبر ثلاثا ثم قال إن المؤمن إذا كان في قبل الآخرة
وانقطاع من الدنيا نزل الله ملائكة فذكره بطوله]
أخبرنا علي بن العباس وابن صاعد قالا: ثنا إبراهيم بن يونس ثنا عبيد الله الأشجعي عن
سفيان عن منصور عن يونس بن خباب عن أبي علقمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم [ما من عبد يستجير بالله من النار في كل يوم سبعا الا أجاره الله منها]
أخبرنا أبو يعلى ثنا الحكم بن موسى ثنا شهاب بن خراش ثنا يونس بن خباب عن
المسيب بن عبد خير قال: سمعت عليا يقول الا اني خير هذه الأمة بعد نبيها وأبى بكر ثم
عمر
أخبرنا إبراهيم بن أسباط ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا يحيى بن يعلى ثنا يونس بن
خباب عن نافع عن أبي الخضراء قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية
أشهر إذا خرج إلى صلاة الغداة أو قال إلى الصلاة مر بباب فاطمة فقال [السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته الصلاة يرحمكم الله (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
ويطهركم تطهيرا)
ويونس بن خباب له غير ما ذكرت وهو من الغالين في التشيع وكان يحمل على عثمان
وأحاديثه مع غلوه تكتب
28 / 2081 يونس بن سليم الصنعاني (1)
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن يونس بن سليم الذي يروي
عنه عبد الرزاق قال ما أعرفه يروي عنه عبد الرزاق

(1) يونس بن سليم الصنعاني، روى عن يونس بن يزيد الأيلي، وثقه النسائي وذكره ابن حبان في الثقات، وقال عثمان
الدارمي عن ابن معين لا أعرفه، وقال عبد الرزاق لا شئ وقال العقيلي لا يتابع على حديثه، تهذيب التهذيب. ط.
دار الفكر ببيروت 11 / 386.
174

ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال احمد قال عبد الرزاق يونس بن سليم خير من برق
يعني عمرو بن برق وقال احمد فلما ذكر هذا عند ذاك علمت أن ذا ليس بشئ يحدث عن
يونس بن يزيد
ثناه أحمد بن الحسين الصوفي حدثني مهني بن يحيى ثنا عبد الرزاق عن يونس بن
سليم عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القارئ
قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول كان الوحي إذا نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
يسمع عند وجهه دوي كدوي النحل وذكره
وهذا يرويه عبد الرزاق عن يونس بن سليم وربما كناه فيقول أبو بكر الصنعاني ولا يسميه
لأنه ليس بالمعروف وقال ابن معين لا أعرفه الا أن عبد الرزاق يروى عنه يونس بن سليم
يعرف بهذا الحديث.
29 / 2082 يونس بن الحارث الطائفي (1)
ثنا علان ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى يقول يونس بن الحارث ليس به باس
يكتب حديثه.
ثنا ابن حماد وابن أبي بكر قالا: ثنا عباس عن يحيى قال يونس بن الحارث الطائفي
ضعيف.
ثنا ابن حماد حدثني عبد الله سألت أبى عن يونس بن الحارث الطائفي فضعفه.
وقال النسائي: يونس بن الحارث الطائفي ضعيف.
ويونس بن الحارث كما قال ابن معين ليس به باس يكتب حديثه وليس له من الحديث.
الا اليسير
30 / 2083 يونس بن أبي يعفور العبدي كوفي (2)
ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال يونس بن أبي يعفور ضعيف.
وقال النسائي: يونس بن أبي يعفور ضعيف.

(1) يونس بن الحارث الثقفي الطائفي نزيل الكوفة روى عن إبراهيم بن أبي ميمونة وغيره، وفي روايتين عن ابن معين،
ضعيف، ويكتب حديثه ضعفوه، وذكره ابن حبان في الثقات، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 384.
(2) يونس بن أبي يعفور واسمه وقدان وقيل واقد العبدي الكوفي، روى عن أبيه وأخيه عبد الله والزهري وغيرهم في رواية عن
ابن معين ضعيف، وضعفه النسائي والساجي ووثقه الدارقطني وقال أبو حاتم صدوق، ذكره ابن حبان في الثقات ثم
اعاده في الضعفاء، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 397.
175

أخبرنا إبراهيم بن أسباط ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يونس بن أبي يعفور العبدي عن
أبيه عن أبي سعيد مولى عثمان بن عفان قال دعا عثمان بن عفان بسراويل فشدها عليه ولم
يلبسها قبل ذلك في جاهلية أو الإسلام وقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم البارحة
في المنام وأبا بكر وعمر وانهم قالوا لي اصبر فإنك تفطر عندنا القابلة قال فدعا
بمصحف فنشره بين يديه مولاه وهو بين يديه
ثنا ابن ناجية ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يونس بن أبي يعفور العبدي عن أبيه عن
عروة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول [من اتاكم وأمركم جميع على رجل واحد
يريد ان يشق عصا المسلمين أو يفرق جماعتكم فاقتلوه]
أخبرنا علي بن العباس ثنا عباد بن يعقوب ثنا يونس بن أبي يعفور عن أبيه عن
عبد الله بن أبي أوفى غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات كنا نأكل فيها
الجراد
ويونس بن أبي يعفور له أحاديث غير ما ذكرت وهو عندي ممن يكتب حديثه.
31 / 2084 يونس بن بكير الشيباني كوفي يكنى أبا بكر (1)
سمعت ابن حماد قال السعدي يونس بن بكير ينبغي ان يتثبت في أمره لميله عن الطريق
ثنا يوسف بن إبراهيم الطبري ثنا أحمد بن أبي خيثمة ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس
بن بكير أبو بكر الشيباني وكان ثقة
سمعت أبا يعلى سمعت القاسم بن أبي شيبة يقول ثنا يونس بن بكير شيخ ابن نمير
ثنا محمد بن يحيى بن آدم والحسين بن عياض جميعا بمصر قالا: ثنا إبراهيم بن أبي داود
سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن يونس بن بكير فقال ثقة رضا وأطنب فقال سألت
يحيى بن معين عن يونس بن بكير فقال صدوق مسلم
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان سألت يحيى بن معين عن يونس بن بكير كيف حديثه فقال
ثقة

(1) يونس بن بكير بن واصل الشيباني أبو بكر ويقال أبو بكير الجمال الكوفي الحافظ روى عن خالد بن دينار السعدي أبي
خلدة وهشام بن عروة وعمر بن ذر وغيرهم وثقه ابن معين وفي رواية كان صدوقا وضعفه النسائي ومرة ليس بالقوي
قال مطين وغيره مات سنة 199، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 382 وميزان الاعتدال 4 / 477.
176

قال عثمان يخالف في يونس وقال عثمان في موضع آخر فيونس بن بكير ليس به باس
ثنا عبدان ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: [الاستطابة بثلاثة أحجار (1)]
وهذا رواه أيضا موصولا مغيرة بن عبد الرحمن ومبشر بن عبيد وغيرهم
ثنا ابن ناجية ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير عن
هشام بن عروة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال [لا ينزل الدجال المدينة]
ثنا عبدان ثنا بقية ثنا ابن مكرم ثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن أبي
الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ينزل عيسى
ابن مريم فيمكث في الناس أربعين سنة] قيل يا أبا هريرة سنة كسنة فقال هكذا قيل
ثنا عبدان ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن أبي الزناد
عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [إذا ولغ الكلب في اناء
أحدكم فاغسلوه سبع مرات]
ثنا عبدان ثنا عقبة ثنا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [صلوا في مراح الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل]
قال وهذه الأحاديث عن هشام تعرف بيونس بن بكير عنه
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبد الرحمن بن صبيح ثنا يونس بن بكير عن
يونس بن عمرو عن أبيه عن البراء بن عازب عن زيد بن حارثة قال يا رسول الله
آخيت بيني وبين حمزة بن عبد المطلب ويونس بن عمرو المذكور في هذا الإسناد هو يونس
بن أبي إسحاق السبيعي واسم أبي إسحاق عن عطاء عن أبي هريرة (2) قال: كان أهل تهامة
يقلدون الغنم كما نقلد الغنم والإبل قال لنا ابن صاعد ولم أر في هذا عن أبي هريرة غير
يونس بن بكير ورواه عن أبي إسحاق وغيره ورواه عن عطاء جماعة أوقفوه كلهم على عطاء
من قوله
أخبرنا أبو يعلى ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير ثنا سليمان الأعمش عن أنس
ابن مالك دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل يعوده فإذا هو قد عاد كالفرخ من
شدة المرض فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم [أما كنت تدعو اما كنت تسأل الله]

(1) الاستطابة، التنظيف والتنقية بعد التغوط.
(2) هنا يوجد تداخل ونقص. وقد ورد في ترجمة يونس بن بكير في ميزان الاعتدال: (عمرو هو أبو إسحاق العطاردي.
حدثنا يونس بن بكير عن أبي إسحاق، عن عطاء، عن أبي هريرة).
177

قال بلى كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة عجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم [إذا لا تطيق ذلك ألا قلت ربي آتني في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقني
عذاب النار] فقالها فعوفي
أخبرنا أبو يعلى ثنا عقبة ثنا يونس ثنا سليمان الأعمش سمعته يذكره عن أنس يرفعه
أنه قال إذا تزوج الرجل على امرأة فان كانت بكرا أقام معها سبعا وان كانت ثيبا أقام
ثلاثا ثم قسم بعد
قال وهذان الحديثان عن الأعمش عن أنس يعرفان بيونس عنه
ثنا أحمد بن حفص ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا يونس بن بكير بن واصل
الشيباني عن هشام بن سعد القرشي عن زيد بن أسلم عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه
وسلم رجم يهودية
قال وليونس بن بكير غير ما ذكرت من الغرائب وغيره وقد وثقه الأئمة مثل ابن معين وابن
نمير وغيرهما
32 / 2085 يونس بن أبي إسحاق السبيعي كوفي (1)
ثنا الحسين بن عياض ثنا إبراهيم بن أبي داود قال يحيى بن معين سمعت حميد عن عبد
الرحمن الرؤاسي يقول: سمعت ابن عيينة يقول حمل بنو أبي إسحاق السبيعي أبا إسحاق على
حمار إلى الحيرة ليأخذ عطاءه فأحدث على الحمار من الكبر فردوه من الطريق
قال ابن عيينة وانما سمعت انا منه بعد ذلك
وكتب إلي محمد بن الحسن البري ثنا عمرو بن علي سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل
الحديث ذكر يونس بن أبي إسحاق فقال فيه فقال عبد الرحمن لم يكن به بأس
وحدث يحيى وعبد الرحمن جميعا عنه يحيى سمع منه وعبد الرحمن عن سفيان عنه
وقال عبد الرحمن توفي يونس بن أبي إسحاق سنة أربع وخمسين ولم أواف تلك السنة
ثنا ابن حماد حدثني صالح ثنا علي سمعت يحيى وذكر يونس بن أبي إسحاق فقال: كان
فيه شجية يقول حدثني أبي قال: سمعت أبي حازم يقول حديث [اتقوا النار ولو بشق تمرة]

(1) يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله الهمداني السبيعي أبو إسرائيل الكوفي، روى عن أبيه وعن انس وأبي بردة
الأشعري وعامر الشعبي وغيرهم قال أبو حاتم: لا يحتج بحديثه، وقال ابن مهدي لم يكن به باس وكذا قال النسائي
ولينه ابن خراش، وقال ابن حزم في محلاه، ضعفه أحمد بن حنبل ويحيى القطان، تهذيب التهذيب 11 / 381،
المغني 2 / 766.
178

قال يحيى وهذا حدثناه سفيان وشعبة عن أبي إسحاق عن ابن معقل عن عدي بن
حاتم قال يحيى كان فيه غفلة
ثنا ابن حماد ثنا عبد الله بن أحمد سألت أبى عن يونس بن أبي إسحاق فقال حديثه
مضطرب وفي موضع آخر سألت أبى عن عيسى بن يونس فقال عن مثل عيسى يسأل
قلت فأبوه قال كذا وكذا
ثنا علان ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى يقول يونس بن أبي إسحاق ثقة
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان سألت يحيى عن يونس بن أبي إسحاق فقال ثقة قلت
فيونس أحب إليك أو إسرائيل قال فالكل ثقة ويونس بن أبي إسحاق له أحاديث حسان
وروى عنه الناس وإسرائيل بن يونس ابنه وعيسى بن يونس ابنه وإسرائيل وعيسى اخوان وهم
من أهل بيت العلم والروايات وحديث الكوفة يدور عليهم
33 / 2086 يونس بن مسلم (1)
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن يونس بن مسلم فقال ما
أعرفه
وهذا الذي قال ابن معين لا أعرفه ما أقرب مما قال فإنه ليس من الرواية ما له ضوء الا
الشئ اليسير
34 / 2087 يونس الكذوب (2)
ثنا ابن حماد حدثني عبد الله قال: قلت ليونس الصدوق حماد بن سلمة عن من كان
يقيد في آخر عمره قال عن سعيد الجريري يعنى يحدث عنه قال أبى ورأيت يونس
الصدوق عند إبراهيم بن سعد قال أبى وقدم علينا يونس الصدوق مرة فكان يتبع الشيوخ
فأخرج شيوخا قال عبد الله يعنى بالصدوق الكذوب مقلوبا
ويونس هذا بصري ولم يحضرني له حديث فاذكره

(1) يونس بن مسلم، ذكره ابن عدي، ونقل عن عثمان الدارمي انه سال يحيى بن معين فقال لا أعرفه، لسان الميزان
6 / 334.
(2) يونس الكذوب ومنهم من يقول فيه الصدوق على سبيل التهكم يحدث عن سعيد الجريري، لسان الميزان 6 / 335.
179

35 / 3088 يونس بن شعيب عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم (1)
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري يونس بن شعيب عن أبي أمامة عن النبي صلى
الله عليه وسلم في مريم بنت عمران منكر الحديث.
أخبرنا أبو يعلى ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ثنا عبد النور بن عبد الله ثنا يونس بن
شعيب عن أبي أمامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [يا عائشة علمت أن الله زوجني
في الجنة مريم بنت عمران وكلثم أخت موسى وآسية امرأة فرعون] قلت هنيئا لك يا رسول
الله
وهذا الذي ذكره البخاري ليونس بن شعيب وأنكره عليه وهو يعرف به
36 / 2089 يونس بن عبد الله بن أبي فروة مديني (2)
ثنا علان ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى يقول يونس بن عبد الله بن أبي فروة ليس
به باس يكتب حديثه.
ويونس بن عبد الله له أحاديث وقد روى عنه الناس وهو أخو إسحاق بن عبد الله بن أبي
فروة وإسحاق الضعيف الذي اتفقوا عليه فاما يونس أخوه فهو صالح يكتب حديثه ليس به
باس.
من اسمه يمان
37 / 2090 يمان بن المغيرة أبو حذيفة العنزي (3)
ثنا ابن أبي عصمة ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت يحيى بن معين يقول يمان بن
المغيرة بصري ليس بشئ

(1) يونس بن شعيب، روى عن أبي أمامة، قال البخاري منكر الحديث، وقال العقيلي مجهول وذكره الدولابي في
الضعفاء، لسان الميزان 6 / 332.
(2) يونس بن عبد الله بن أبي فروة أخو إسحاق ما به باس ذكره ابن عدي مختصرا، لسان الميزان 6 / 332.
(3) يمان بن المغيرة العنزي هو (العنبري) في التهذيب. ويقال العبدي ويقال التيمي أبو حذيفة البصري روى عن عطاء
وعكرمة وغيرهم، قال الدوري عن ابن معين: ليس بشئ وقال الجوزجاني لا يحمد الناس حديثه، وضعفه أبو زرعة
وأبو حاتم، وقال البخاري وأبو حاتم يروي المناكير فاستحق الترك مات ما بين 60 إلى السبعين ومائة، تهذيب التهذيب
ط. دار الفكر ببيروت 11 / 357 وميزان الاعتدال 4 / 460.
180

وثنا محمد بن علي ثنا عثمان قلت ليحيى بن معين فيمان بن المغيرة كيف حديثه قال
ليس بشئ.
ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال يمان بن المغيرة ليس بشئ.
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يمان بن المغيرة أبو حذيفة العنزي وقال وكيع التيمي منكر
الحديث.
ثنا ابن حماد قال السعدي يمان بن المغيرة لا يحمد الناس حديثه.
وقال النسائي: يمان بن المغيرة ليس بثقة
ثنا علي بن سعيد بن شهريار الرقي وثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا محمد بن عبد الله القصار
قالا: ثنا يزيد بن هارون ثنا اليمان بن المغيرة العنزي عن عطاء عن ابن عباس عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: [(قل هو الله أحد) تعدل ثلث القرآن زاد القصار (وإذا
زلزلت) نصف القرآن و (قل يا أيها الكافرون) تعدل ربع القرآن]
ثنا محمد بن سعيد بن عبد الرحمن ثنا أبو داود سليمان بن يوسف ثنا أبو عتاب سهل بن
حماد ثنا اليمان بن مغيرة أبو حذيفة سألت سالم بن عبد الله عن الصرف فقال: سمعت عبد الله
بن عمر يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال [الذهب بالذهب مثلا بمثل
والفضة بالفضة مثلا بمثل ما كان من ذلك من فضل فهو حرام]
قال اليمان وثنا نافع مولى بن عمر عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
قال اليمان وأخبرني محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
بمثل ذلك
وثنا محمد بن منير حدثني نصر بن داود ثنا سعيد بن سليمان ثنا يمان بن المغيرة ثنا عبد
الكريم عن مجاهد عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم [من قال لا إله إلا الله دخل الجنة]
واليمان بن المغيرة له غير ما ذكرت قليل وما أرى بحديثه بأسا
38 / 2091 يمان بن عدي أبو عدي الحضرمي حمصي (1)
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري يمان بن عدي أبو عدي الحضرمي عن برد بن سنان
حمصي في حديثه نظر

(1) يمان بن عدي الحضرمي أبو عدي الحمصي، روى عن محمد بن زياد الألهاني وبرد بن سنان وغيرهما، قال أبو حاتم
صدوق، وضعفه الدارقطني وأحمد بن حنبل وقال البخاري فيه نظر، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 357.
181

ثنا محمد بن محمد بن سليمان ثنا يحيى بن عثمان ثنا اليمان بن عدي أبو عدي الحمصي
ثنا ثبيت بن كثير الضبي عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بهز قال: [كان
النبي صلى الله عليه وسلم يستاك عضا ويشرب مصا ويتنفس ثلاثا ويقول هو أهنأ وأمرأ وأبرأ]
قال بهذا اليمان يحدث به عن ثبيت بن كثير وثبيت غير معروف ولليمان أحاديث يروي عن
الزبيدي وعن غيره من أهل حمص بأحاديث غرائب وأرجو انه لا باس به
39 / 2092 يمان بن هارون الحراني البصري (1)
ثنا أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله بن الدورقي ثنا يحيى بن معين قال يمان بن
هارون الحراني روى عنه معتمر انتقل إلى مكة ضعيف.
ويمان بن هارون هذا بصري وليس بذلك المعروف وحديثه حديث يسير
40 / 2093 يمان بن سعيد المصيصي (2)
ثنا محمد بن عبيد الله بن فضيل ثنا يمان بن سعيد ثنا وكيع بن الجراح ثنا معافى بن
عمران عن مغيرة بن زياد عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
[إذا فجأتك الجنازة وأنت على غير وضوء فتيمم]
وهذا مرفوع غير محفوظ والحديث موقوف على ابن عباس
قال الحسن بن شعبة الأنصاري ثنا اليمان بن سعيد المصيصي ثنا وكيع ثنا سفيان عن
أبي إسحاق عن أبي بردة بن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
ولا أعلم ان أحدا وصل هذا عن وكيع عن الثوري غير يمان وليمان غير هذا الحديث.

(1) يمان بن هارون، روى عنه معتمر بن سليمان، مجهول، ضعيف، لسان الميزان 6 / 317.
(2) يمان بن سعيد المصيصي، روى عن وكيع وبقية ضعفه الدارقطني وغيره ولم يترك وذكره ابن حبان في الثقات، لسان
الميزان 6 / 316.
182

من اسمه ياسين
41 / 2094 ياسين بن معاذ أبو خلف الزيات كوفي (1)
ثنا أحمد بن يحيى بن زهير ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن يزيد بن سنان ثنا أبو
خلف ياسين الزيات
ثنا محمد بن أحمد بن حمدان ثنا هاشم بن يونس ثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني
يحيى بن أيوب عن ياسين بن معاذ الكوفي
أخبرنا أبو يعلى ثنا ابن زنجويه قال: ثنا عبد الرزاق قال رأيت ياسين وحماد وابن أبي
حنيفة ومن يخالفهم اضطربوا بالنعال حتى أرسل الوالي ففرق بينهم في مسجد الخفيف
ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال ياسين بن معاذ الزيات ضعيف وفي موضع آخر
ليس حديثه بشئ.
ثنا أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله الدورقي ثنا يحيى بن معين قال ياسين الزيات
ليس بثقة
ثنا علان ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول ياسين الزيات ليس بشئ ولا
يكتب حديثه.
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان قلت ليحيى فياسين الزيات قال ليس بشئ.
ثنا ابن حماد ثنا عباس سمعت يحيى يقول ياسين الزيات يمامي وكان يفتي برأي أبي
حنيفة
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال ياسين بن معاذ أبو خلف الزيات عن الزهري سمع منه
وكيع منكر الحديث.
وقال النسائي ياسين بن معاذ وأبو خلف الزيات متروك الحديث.
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي ياسين بن معاذ الزيات لم يقنع الناس بحديثه.
أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عباد ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أخبرنا ياسين
الزيات أخبرني أبو الزبير عن جابر انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [ليس على

(1) ياسين بن معاذ الزيات أصله يمامي يكنى أبا خلف، كان من كبار فقهاء الكوفة ومفتيها، روى عن الزهري وحماد بن أبي
سليمان قال يحيى بن معين ليس حديثه بشئ، وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي وابن الجنيد، متروك وقال ابن
حبان يروي الموضوعات، لسان الميزان 6 / 238.
183

الخائن ولا المنتهب ولا على المختلس قطع]
أخبرنا إبراهيم بن محمد ثنا أحمد بن منصور قال عبد الرزاق أهل مكة يقولون إن ابن
جريج لم يسمع من أبى الزبير إنما سمع من ياسين
ثنا أحمد بن أبي الأخيل ثنا أبي خالد بن عمرو حدثني عكرمة بن يزيد الألهاني حدثني
الأبيض بن الأغر بن الصباح التميمي عن ياسين حدثني الزهري عن أبي سلمة عن أبي
هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من أدرك ركعتي الجمعة أو إحداهما فقد أدرك ومن
لم يدركهما ولا إحداهما فليصل أربعا]
أخبرنا القاسم بن مهدي ثنا ابن كاسب ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي عن ياسين
الزيات عن الزهري عن سعيد وأبى سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
[من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى ومن فاتته ركعتان فليصل أربعا]
ثنا محمد بن خريم ثنا هشام بن خالد ثنا مروان بن معاوية ثنا ياسين بن معاذ عن
الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من
أسلم على شئ فهو له]
ثنا القاسم بن الليث والحسين بن عبد الله بن يزيد قالا: ثنا موسى بن مروان ثنا سويد بن
عبد العزيز عن ياسين عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال: [من أدرك ماله في الفئ قبل ان يقسم فهو له ومن أدركه بعد أن
يقسم فهو أحق به بالثمن]
ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ومحمد بن هارون بن حميد قالا: ثنا خلاد بن سليمان ثنا
علي بن غراب عن ياسين بن معاذ الزيات حدثني حماد حدثني ربعي بن خراش قال: سمعت
جريرا يقول وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما نزلت المائدة فمسح على خفيه
أخبرنا أبو يعلى ثنا الحسن بن عرفة حدثني يحيى بن يمان عن ياسين بن معاذ عن سعد
بن سعيد عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [تفترق هذه الأمة على بضع
وسبعين فرقة اني لأعلم أهداها قالوا ما هي يا رسول الله قال الجماعة]
ولياسين الزيات غير ما ذكرت عن الزهري وعن غيره وكل رواياته أو عامتها غير محفوظة
184

42 / 2095 ياسين بن شيبان العجلي كوفي (1)
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري ياسين العجلي عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية فيه
نظر
ثنا ابن أبي بكر ثنا عباس سمعت يحيى يقول ياسين العجلي ليس به باس
ثنا أحمد بن إبراهيم بن أبي سفيان بقيسارية أخبرنا محمد بن حماد الطهراني أخبرنا أبو
نعيم ثنا ياسين العجلي عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن علي عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: [المهدي منا أهل البيت يصلح الله في ليلة]
ثنا عبد الله بن أبي سفيان ثنا زكريا بن الحكم ثنا أبو نعيم ثنا ياسين وكان يجالسنا
عند الثوري عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن علي قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم [المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة]
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو داود عمر بن سعد عن ياسين
عن إبراهيم بن محمد عن أبيه عن علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [المهدي منا أهل
البيت يصلحه الله في ليلة].
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد أخبرني يحيى بن إسماعيل قراءة ثنا جعفر عن علي ثنا
ابن يمان عن ياسين بن شيبان عن إبراهيم بن محمد بن علي عن أبيه عن علي قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم [المهدي منى يصلحه الله في ليلة]
قال ابن يمان سمعت سفيان يسأل ياسين عن هذا الحديث.
وياسين العجلي هذا يعرف بهذا الحديث [المهدي] ورواه أبو داود الجفري وأبو نعيم
والثوري على ما ذكرناه وهو يعرف به

(1) ياسين بن شيبان ويقال ابن سنان العجلي الكوفي روى عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية، في رواية عن ابن معين ليس به
باس ورواية أخرى صالح، وقال أبو زرعة لا باس به، وقال البخاري فيه نظر، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت
11 / 152.
185

من اسمه يحيى
43 / 2096 يحيى بن أبي أنيسة (1) أبو زيد الجزري وأبو أنيسة أسامة
أخو زيد بن أبي أنيسة وهذا أكبر من زيد
سمعت أبا عروبة يقول يحيى بن أبي أنيسة أخو زيد كان ينزل الرها وبها عقبه
أخبرني أبو فروة انه مات سنة ست وأربعين ومائة
ثنا أحمد بن الحسين الصوفي حدثني هارون بن سفيان المستملي حدثني عبد الله بن
جعفر الرقي حدثني عبيد الله بن عمرو قال: قال لي زيد بن أبي أنيسة لا تكتب عن أخي يحيى
فإنه كذاب
ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد حدثني هارون بن سفيان المستملي فذكر بأسناده نحوه
أخبرنا ابن حماد قال السعدي يحيى بن أبي أنيسة سمعت أحمد بن حنبل يذكره بالذم
ويثبت أخاه زيدا
سمعت عبد الله بن زيد بن جعفر يقول: سمعت عبد الله بن عمرو ان زيد بن أبي أنيسة كان
سئ الرأي في أخيه يحيى ويرميه بالكذب
ثنا ابن أبي عصمة ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت أحمد بن حنبل يقول إن بن أبي
أنيسة أخو زيد متروك الحديث.
أخبرنا محمد بن خلف حدثني أبو العباس القرشي سمعت علي بن المديني يقول يحيى بن
أبي أنيسة ضعيف لا يكتب حديثه.
ثنا ابن حماد عن عباس عن يحيى قال يحيى بن أبي أنيسة ليس بشئ.
ثنا أحمد بن علي ثنا عبد الله الدورقي ثنا يحيى بن معين قال يحيى بن أبي أنيسة
كان أقدم من زيد سنا وليس حديثه بشئ وزيد ثقة
ثنا محمد بن علي عن عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين فيحيى بن أبي أنيسة قال
ليس بشئ.
ثنا أحمد بن محمد بن العراد ثنا يعقوب بن شيبة حدثني مفضل عن يحيى بن معين

(1) يحيى بن أبي أنيسة، مصغرا، واسمه زيد ويقال اسامة الغنوي مولاهم أبو زيد الجزري، روى عن عمرو بن شعيب
وجابر الجعفي والزهري وغيرهم، ضعفه ابن سعد وابن المديني وتركه أحمد بن حنبل وقال الجوزجاني غير ثقة، وعن ابن
معين ليس بشئ وقال ابن حبان كان يلقب الأسانيد ويرفع المراسيل، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 161.
186

قال ابن أبي أنيسة لا تكتب حديثه.
وقال عمرو بن علي يحيى بن أبي أنيسة رجل صدوق وكان يهم في الحديث وقد اجتمع
أصحاب الحديث على ترك حديثه إلا من لا يعلم
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يحيى بن أبي أنيسة أخو زيد لا يتابع في حديثه.
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري يحيى بن أبي أنيسة الجزري أبو زيد عن عمرو بن
شعيب والزهري وليس بذاك.
وقال النسائي: يحيى بن أبي أنيسة جزري متروك الحديث.
ثنا ابن حماد ثنا صالح حدثني علي قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول يحيى بن أبي
أنيسة أحب إلي من هؤلاء الذين يذكرون الحجاج بن أرطاة وأشعث بن سوار ومحمد بن
إسحاق
أخبرنا محمد بن جعفر الامام ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا خالد بن خداش ثنا
علي بن ثابت ثنا جعفر بن برقان قال رأيت أزقاقا (1) أي على جسر الرقة على ظهر الإبل عسل
فقلت لمن هذا فقالوا ليحيى بن أبي أنيسة مهديها للزهري
وقال عمرو بن علي سمعت يحيى بن سعيد بن عبد الله يقول كانوا يجتمعون على كتاب
يحيى بن أبي أنيسة عند الزهري
ثنا صالح بن أبي الجن ثنا أحمد بن الفضل بن الدهقان أخبرنا السهمي يعنى عبد الله
بن بكر ثنا يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: [غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود والنصارى]
وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [قضى بينكم وبين اليهود والنصارى أكلة
السحت]
ثنا عبد الرحمن بن إسحاق الصامدي بدمشق ثنا دحيم بن مروان الفزاري ثنا يحيى بن
أبي أنيسة عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت
إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليباشر بعض أزواجه وهي حائض عليها إزار إلى انصاف
فخذيها
وبإسناده قالت اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فجئت لأخدمه
فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقبلني فبصر رجلين من الأنصار فدعاهما فقال [هل

(1) كذا في الأصل والجملة فيها تقديم وتأخير وصوابها (زقاقا من عسل على ظهور الإبل على جسر الرقة).
187

تدريان من هذه] قالا لا يا رسول الله قال [هذه صفية زوجتي واني خشيت ان يوقع
الشيطان في أنفسكما شيئا] فقالا وعليك يا رسول الله قال [نعم ان الشيطان يجري من
ابن آدم في العروق واني خشيت ان يوقع في أنفسكم شيئا]
ثنا أحمد بن موسى بن زنجويه ثنا محمد بن أبي السري ثنا مروان بن معاوية عن يحيى
العجمي عن الزهير عن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم [لواء الحمد بيدي يوم القيامة وأقرب الناس من لوائي العرب]
ويحيى العجمي المذكور أظنه يحيى بن أبي أنيسة وهذا الحديث ليس بمحفوظ عن
الزهري
وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا هناد ثنا ابن أبي زائدة ثنا ابن أبي أنيسة
عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على
راحلته من وجه كان به
ثنا عبدان ثنا أبو كامل ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن
سعيد بن المسيب قال [من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدرك]
وقد رواه جماعة ضعفاء عن الزهري فيهم ياسين الزيات ومعاوية بن يحيى الصدفي وحجاج
بن أرطاة وغيرهم والباقون الثقات عن الزهري قالوا [من أدرك من صلاة ركعة فقد أدرك]
ثنا علي بن الحسين بن القاضي العسكري بالرقة ثنا عبدان الوكيل ثنا يحيى يعنى ابن
أبي زائدة قال وحدثني ابن أبي أنيسة عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه
قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن متعة النساء
أخبرنا محمد بن الحسين بن حفص الكوفي ثنا علي بن سعيد بن مسروق ثنا ابن الأجلح
عن يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال النبي صلى
الله عليه وسلم [لا تبزق امامك في الصلاة ولا عن يمينك وابزق عن يسارك]
أخبرنا الحسن بن سفيان والحسين بن محمد بن جابر البصري قال: ثنا هدية (1) قال
الحسين وثبتني فيه أخي قال حدثنا حماد بن زيد سمعت معمر ويحيى بن أبي أنيسة عن
الزهري عن عبيد الله بن عبد الله وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص عن خبر
عائشة حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله منه قالت كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه الحديث بطوله

(1) هدية (بفتح أوله وكسر ثانيه) بن عبد الوهاب المروزي أبو صالح تهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 25.
188

ثناه بن سفيان وأبى هناء حدثناه الحسين بن محمد بن جابر وهذا لم أره عند أصحاب
حماد بن زيد عن يحيى بن أبي أنيسة الا عند هدية
ثنا مأمون ثنا محمد بن هشام السدوسي ثنا عبد الرحمن بن عثمان ثنا يحيى بن أبي
أنيسة عن الزهري عن سالم عن ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [لا
تبايعوا التمر الرطب بالتمر الجاف] يعنى الرطب بالتمر
ثنا الوليد بن حماد ثنا يزيد بن مرشد ثنا سليمان بن حبان عن يحيى بن أبي أنيسة عن
الزهري عن سالم عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يباع الرطب بالتمر
الجاف
أخبرنا إسحاق بن أحمد بن جعفر ثنا أبو سعيد الأشج ثنا النضر بن إسماعيل عن يحيى
يعني ابن أبي أنيسة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم [الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب] وهذا ليس بمحفوظ عن الزهري
أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن أحمد أبو يوسف الرقي ثنا محمد بن سلمة عن
يحيى بن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من
سمع نداء الصلاة وفي يده شراب وهو يريد الصوم فليشرب هنيئا]
ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ثنا علي بن حرب ثنا أبو معاوية ثنا يحيى بن أبي أنيسة
عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [يأكل الوالدان من مال
ولدهما بالمعروف وليس للولد ان يأكل من مال الوالدين الا بإذنهما]
ثنا عبد الرحمن بن عمرو الرجعي ثنا إبراهيم بن أبي سفيان ثنا الفريابي ثنا أبو ثوبان
عن يحيى بن أبي أنيسة سمعت أبا الزبير المكي يقول: سمعت جابر يقول: سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول [يأتي زمان على الناس يستخفي المؤمن فيهم كما يستخفي المنافق فيكم
اليوم]
أخبرنا نصر بن القاسم الفارض ثنا أبو همام ثنا عبد الرحيم ثنا يحيى بن أبي أنيسة
عن أبي الزبير عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [أيما مال أدي زكاته فليس
بكنز]
ثنا محمد بن الحسين بن حفص ثنا عباد بن يعقوب ثنا عبد الرحيم عن ابن أبي
أنيسة عن أبي الزبير عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من فاتته صلاة العصر
فكأنما وتر أهله وماله]
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا محمد بن سلمة عن يحيى بن أبي أنيسة عن أبي
189

الزبير عن جابر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [لا باس بذبيحة القصبة والعود
والحجر إذا أهريق الدم]
ثنا عبد الرحمن بن إسحاق الدمشقي ثنا دحيم ثنا مروان الفزاري ثنا يحيى بن أبي
أنيسة عن أبي الزبير عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [اركبوا الهدي بالمعروف
ما لم تضروا به]
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ارموا الجمار بمثل حصى الخذف]
ثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد ثنا موسى بن مروان ثنا معافى بن عمران عن ابن أبي
أنيسة ثنا أبو الزبير عن جابر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول [لا اركب مياثر (1)
الأرجوان ولا ألبس قميصا مكفوفا بحرير ولا الشئ]
وهذه الأحاديث عن ابن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن جابر عامتها غير محفوظة يرويها
ابن أبي أنيسة عن أبي الزبير
أخبرنا محمد بن هارون بن حسان البرقي ثنا أحمد بن عمرو أبو الطاهر أخبرنا ابن وهب
أخبرني شبيب بن سعيد انه سمع يحيى بن أنيسة الجزري يحدث عن أبي إسحاق الهمداني عن
عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [الدين قبل
الوصية وليس للوارث وصية]
وهذا عن أبي إسحاق يرويه ابن أبي أنيسة عنه شبيب بن سعيد وعن شبيب، ابن وهب
ثنا عبد الله بن محمد بن معاوية الأنماطي ثنا محمد بن سلمة عن يحيى بن أبي أنيسة
عن أبي إسحاق عن مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يوم فتح مكة توضأ ومسح على خفين له أسودين
ثنا محمد بن أحمد بن موسى السوليطي هذا ثنا علي بن بكار المصيصي ثنا أبو إسحاق
الفرازي عن يحيى بن أبي أنيسة عن نفيع بن الحارث عن ابن عمر قال رمقت رسول
الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين صباحا كذلك أسمعه يقرا في ركعتي الفجر (قل يا
أيها الكافرون) وفي الثانية (قل هو الله أحد) ثم سمعته يقول السورتان إحداهما بربع القرآن
والأخرى بثلث القرآن

(1) هي مراكب العجم كانت تعمل من حرير أو ديباج، والنهي هنا يشمل كل ميثرة حمراء سواء كانت على رحل أو
سرج، النهاية لابن الأثير.
190

ثنا أحمد بن حفص ومحمد بن عمر بن العلاء قالا: ثنا سويد بن سعيد قال: ثنا يحيى بن
زكريا بن أبي زائدة عن يحيى بن أبي أنيسة عن نافع عن ابن عمر ان رجلا زوج ابنته
وهي كارهة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فرد النكاح وفرق بينهما وزاد ابن العلاء وقال
استأمروا ثم النساء في أنفسهن وقال زوج يتيمة
وهذا يرويه ابن أبي أنيسة عن نافع وعن بن أبي أنيسة بن أبي زائدة
ثنا عبدان ثنا مسروق بن المرزبان ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن يحيى بن أبي
أنيسة عن بكير بن فيروز عن البراء سمعته يقول لا تسبوا أصحاب رسول الله صلى الله
عليه وسلم والذي نفسي بيده لمقام أحدهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمل
أحدكم عمره الا وان عليا أخي وخليلي وعثمان أخي وخليلي وطلحة أخي وخليلي والزبير أخي
وخليلي
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عيسى بن سالم أبو سعيد الشاشي ثنا عبيد الله
بن عمرو عن يحيى بن أبي أنيسة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم [لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذي عهد في عهده ولا يتوارث أهل
ملتين]
أخبرنا أبو يعلى ثنا نافع بن خالد الطائي ثنا عبد الأعلى ثنا يحيى بن أبي أنيسة ثنا
عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [القدر سر الله
من تكلم به يسأله عنه يوم القيامة ومن لم يتكلم به لم يسأل عنه]
وليحيى بن أبي أنيسة غير ما ذكرت ويقع في رواياته ما يتابع عليه وما لا يتابع عليه وهو
مع ضعفه يكتب حديثه.
44 / 2097 يحيى بن مسلم البكاء كوفي (1)
ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال: كان وكيع يروى عن شيخ له ضعيف يقال له
يحيى بن مسلم وهو كوفي

(1) يحيى بن مسلم ويقال ابن سليم ويقال ابن أبي خليد الأزدي أبو سليم ويقال أبو السلم وأبو مسلم وأبو الحكم البصري
المعروف بيحيى البكاء مولى القاسم بن الفضل الحداني روى عن ابن عمر وابن المسيب وأبي العالية وغيرهم في رواية لم
يكن يحيى بن سعيد يرضاه، ضعفوه وقالوا ليس بثقة، ووثقه ابن سعد وقال ابن عدي ليس بالمعروف قال ابن قانع
مات سنة 130، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 244.
191

وقال النسائي يحيى بن مسلم البكاء بصري متروك الحديث.
ثنا إبراهيم بن علي العمري ثنا معلى بن مهدي أخبرنا عبد المنعم البصري ثنا يحيى بن
مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال [يا بلال إذا
أذنت فترسل وإذا أقمت فاخذم (1) واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله
والشارب من شربه والمعتصر إذا دخل لقضاء الحاجة ولا تقوموا حتى تروني]
ثنا حمزة بن إسماعيل الطبري ثنا يحيى بن عاصم البلخي ثنا حفص بن داود ثنا أبو
خزيمة ثنا خالد بن حسان أبو حسان ثنا يحيى البكاء عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
بن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: [إن المؤمن يموت بعرق الجبين]
ثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن أخبرنا محمد بن زياد بن معروف أخبرنا جسر بن فرقد
حدثني أبو جسر قال سأل يحيى البكاء الحسن وانا شاهد والحسن متكئ فقال يا أبا سعيد
ما تقول في قتل المؤمن قال فاستوى الحسن جالسا ثم قال ويحك يا أبا مسلم فذكر الحديث.
عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم [إذا التقى المسلمان بسيفهما فالقاتل والمقتول في
النار]
ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا عبد الله بن أحمد بن مسلم اليشكري ثنا داود بن
سليمان القطان لقيه في الطريق سنة أربع وخمسين ثنا عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد
المعني ثنا سفيان الثوري عن يحيى البكاء عن نافع عن ابن عمر في قوله تعالى (قد
علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم وما ملكت ايمانهم) قال فرض عليهم انه لا نكاح الا بولي
وشاهدين وصدقة (2)
ثنا محمد بن عمر بن العلاء ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد عن يحيى البكاء
سمعت رجلا قال لابن عمر اني لأحبك قال وانا أبغضك في الله قال ولم قال لأنك تبغي
في أذانك وتأخذ عليه اجرا
قال ويحيى البكاء هذا ليس بذاك المعروف وليس له كثير رواية

(1) معناه الترتيل، كأنه يقطع الكلام بعضه عن بعض، النهاية لابن الأثير.
(2) الصدقة، من الصداق وهو مهر المرأة، لسان العرب، ولكن مضروب عليها في الأصل.
192

45 / 2098 يحيى بن سعيد العطار حمصي (1)
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان قلت ليحيى بن معين يحيى بن سعيد العطار الحمصي
قال ليس بشئ
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي يحيى بن سعيد العطار منكر الحديث.
حدثنا محمد بن عبيد الله بن فضيل ثنا ابن مصفى ثنا يحيى بن سعيد عن يونس بن
يزيد عن فرقد السبخي عن حسين بن علي ان عليا قال: سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول [بين أبلة والبصرة اثنا عشر ميلا]
ثنا الحسين بن أبي معشر ثنا سليمان بن سلمة ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الحميد بن
سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يمشي خلف
الجنازة ويطيل الفكرة
وهذا لا يعرف إلا من رواية يحيى العطار بهذا الإسناد وليحيى كتاب مصنف في حفظ
اللسان ثناه بالكتاب أحمد بن محمد بن عنبسة عن أبي التقى هشام بن عبد الملك عن
يحيى بن سعيد هذا وفي ذلك الكتاب أحاديث لا يتابع عليها وهو بين الضعف
46 / 2099 يحيى بن سعيد المازني فارسي من أهل إصطخر
قاضي شيراز روى عن الثقات بالبواطيل (1)
ثنا أحمد بن يحيى بن زهير ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل عن إبراهيم بن سليمان
الدباس ثنا يحيى بن سعيد المازني وأخبرني عصمة بن بجماك ثنا حفص بن محمد بن حماد
القلانسي ثنا الحجبي ثنا يحيى بن سعيد رجل من أهل إصطخر ح ثنا عبد الرحمن بن
سعيد بن خليلة ثنا يوسف بن مسلم ثنا داود بن معاذ ثنا يحيى بن سعيد قاضي شيراز
عن عمرو بن دينار عن عطاء عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [لا بر أفضل

(1) يحيى بن سعيد العطار الأنصاري أبو زكريا الشامي الحمصي يقال الدمشقي روى عن حريز بن عثمان وسعيد بن ميسرة
وأبي عوانة وجماعة قيل ضعفه ابن معين وقال ليس بشئ وضعفه الدارقطني وقال الساجي عنده مناكير وقال ابن خزيمة
لا يحتج بحديثه، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 193.
(2) يحيى بن سعيد المازني الفارسي الإصطخري قاضي شيراز، لسان الميزان 6 / 258.
193

من بر الأموات ولا يصل الأموات الا مؤمن]
ثنا أبو قصي الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا عبد الأعلى بن محمد ثنا يحيى
بن سعيد الأنصاري ثنا عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [إن المؤمن يؤجر في قطع سغبه حتى يكتب له حسنة]
ثنا علي بن أحمد بن مروان ثنا أحمد بن عبد الله بن زياد الديباجي ثنا أيوب بن سليمان
الحنظلي عن أبي اليسع ثنا يحيى بن سعيد الفارسي عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن
عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن عتق اليهود والنصارى والمجوس
ثنا علي بن أحمد بن عبد الله ثنا يزيد بن سليمان ثنا يحيى بن سعيد عن عمرو بن
دينار عن عطاء عن جابر وعائشة وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال [ليس على الثوب جنابة]
وبإسناده عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر عن النبي صلى
الله عليه وسلم [الرجل يحلف بالمشي إلى بيت الله وبالهدي وبالأيمان المغلظ ان مضى شهر كذا
وكذا حتى تطلق امرأته ثلاثا أنه قال إنه يمين يكفرها]
وبإسناده عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال [إن الله يدخل العبد المسلم الجنة بطلاقة وجهه وحسن بشره وخلقه حتى ينال به
الدرجات العلى مع الصائم القائم الخائف]
وليحيى هذا بهذا الإسناد أحاديث عن عمرو بن دينار وغيره مما حدثناه علي بن أحمد بهذا
الإسناد كلها غير محفوظة وحديث سليمان بن عبد الرحمن غير محفوظ أيضا وحديث داود بن
معاذ كذلك
ويحيى بن سعيد ليس من المعروفين
47 / 2100 يحيى بن سعيد المديني التميمي (1)
عن أبي الزبير والزهري وهشام بن عروة روى عنه معلى بن أبي أسد منكر الحديث.
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي يحيى بن سعيد الذي ليس بالأنصاري روى عنه
ابن المبارك ينظر في امره

(1) يحيى بن سعيد التميمي المدني، قال البخاري منكر الحديث وقال النسائي يروي عن الزهري أحاديث موضوعة متروك
الحديث، ويحيى بن سعيد اثنان ترجم لهما ابن حجر في اللسان وهما إصطخري قاضي شيراز، وضبي أو جزري، انظر
لسان الميزان 6 / 258 / 259.
194

وقال النسائي: يحيى بن سعيد يروى عن الزهري أحاديث موضوعة متروك الحديث.
ثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي ثنا أبو كامل الجعدري ثنا شيخ من أهل الحجاز
يقال له يحيى بن سعيد ثنا أبو الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [لا
يدخل أحدكم الماء الا بمئزر فان للماء عامرا]
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن علي البصلاني ثنا عبيد الله بن يوسف الحيري ثنا عرعرة بن
البريد عن يحيى بن سعيد الجزري عن أبي الزبير عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم
قال [أي مال أدي زكاته فليس بكنز]
وهذا قد أمليته عن يحيى بن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن جابر وليس الحديث.
بمحفوظ عن ابن أبي أنيسة ولا عن غيره
ثنا أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام ثنا أحمد بن سيار ثنا حامد بن عمر البكراوي
قاضي كرمان رأيته بنيسابور وهو عندي ثقة ثنا يحيى بن سعيد البصري في بني ضبة ثنا
الزهري عن سعيد بن المسيب عن حذيفة بن اليمان قال خرج علينا رسول الله صلى الله
عليه وسلم وهم يتكلمون في العزل [فقال إنكم لتفعلون ألم تعلموا ان الله لم يكتب نسمة هو
باريها الا وهي جارية]
والمذكور في هذه الأسانيد قول عرعرة عن يحيى بن سعيد الجزري وقول حامد
البكراوي عن يحيى بن سعيد البصري والروايتان تشبهان جميعا يحيى بن سعيد المديني هذا
الذي ترجمناه
48 / 2101 يحيى بن عبد الله بن معاوية وهو الأجلح بن عبد الله
بن معاوية الكندي (1) والأجلح لقب كوفي يكنى أبا حجية
سمعت أحمد بن محمد بن سعيد يسميه يحيى وقال اسمه يحيى وقد خرجت اخباره في
حروف الألف فأغنى ذلك عن إعادة ذكره ها هنا

(1) يحيى بن عبد الله، أبو حجية الكندي الأجلح روى عن الشعبي وغيره، قال أبو حاتم لا يحتج به ليس بقوي، وقال
السعدي الأجلح مفتر وقال ابن عدي صدوق، المغني 2 / 738.
195

49 / 2102 يحيى بن عبد الرحمن بن حيويل أبو عبد الرحمن الشامي (1)
وهو مشهور بقرة وقرة يقال لقبه هكذا ذكره ابن عياش هكذا.
حدثناه الأحدب عن عبد الوهاب بن الضحاك عن ابن عياش عن يحيى بن عبد الرحمن
قال قورة لقب وقد خرجت اخباره في حرف القاف فأغنى ذلك عن إعادته ها هنا
50 / 2103 يحيى بن سلمة بن كهيل كوفي حضرمي (2)
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان سألت يحيى بن معين عن يحيى بن سلمة بن كهيل فقال
ليس بشئ.
ثنا ابن حماد ثنا معاوية عن يحيى قال يحيى بن سلمة بن كهيل ضعيف الحديث.
ثنا عباس عن يحيى قال يحيى بن سلمة بن كهيل ليس بشئ لا يكتب حديثه.
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يحيى بن سلمة عن أبيه روى مناكير
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه كوفي في حديثه
مناكير.
وقال النسائي: يحيى بن سلمة بن كهيل متروك الحديث.
ثنا ابن سعيد ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا عمي محمد بن إبراهيم بن أبي العنبس أخبرني
يحيى بن سلمة بن كهيل كان سفيان الثوري يجئ إلى أبى سلمة بن كهيل وهو غلام
عليه أقبية يسمع الحديث فكان أبى يعيرني به يقول انظر إلى هذا الغلام يجئ من بني ثور
رغبة في الحديث وأنت ها هنا لا ترغب فيه
ثنا علي بن أحمد بن بسطام ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا ثنا ابن أبي
زائدة ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن أبي الزعراء عن عبد الله بن مسعود عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: [اقتدوا بالذين من بعدي أبو بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار

(1) قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل ويقال حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن أيم الحارث الكتعي بن مالك بن عمرو بن
يعفر المعافري أبو محمد المصري يقال إنه مدني الأصل، روى عن الزهري وأبي الزبير وغيرهما، قيل ضعفه ابن معين
وقال أبو حاتم والنسائي ليس بقوي، وقال الأوزاعي ما أحد أعلم بالزهري منه، مات سنة 147 تهذيب التهذيب
ط. دار الفكر ببيروت 8 / 333.
(2) يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي أبو جعفر الكوفي، روى عن أبيه وغيره ضعفوه وقال بعضهم متروك وليس بثقة،
ذكره ابن حبان في الثقات ثم في الضعفاء، مات سنة 179 وقال مطين مات سنة 172، تهذيب 11 / 196.
* كذا في الأصل، ولعل الساقط (ثنا ابن حماد).
196

وتمسكوا بعرى ابن أم عبد] وهذا يروى عن عبد الله بن مسعود من طريق يحيى بن سلمة بن
كهيل عن أبيه عن أبي الزعراء عنه
وعن أبي سلمة بن أبي زائدة عن أبي الأحوص عن أبيه قال: كان أبى رجلا دميما فأتى
رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه جبة صوف وهو أشعث الرأس قال فقال [هل لك من
مال] قال نعم من أنواع المال قال [فلير عليك مالك]
وابن عمير هذا هو عبد الملك بن عمير ولا يروى الا عن يحيى بن سلمة عن أبيه وعبد
الملك
ثنا محمد بن صالح بن ذريح ثنا جبارة ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن حصين
عن أبي وائل عن عبد الله كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام للتهجد يشوص (1) فاه
بالسواك
ثنا حاجب بن مالك ثنا علي بن المثنى حدثني الحسن بن عطية البزاز حدثني يحيى بن
سلمة بن كهيل عن أبيه عن سالم عن ثوبان قال النبي صلى الله عليه وسلم [النظر إلى
علي عبادة] وهذا من طريق ثوبان ليس يروى الا عن يحيى بن سلمة عن أبيه
أخبرنا علي بن العباس ثنا محمد بن عمر بن هياج من كتابه ثنا طلق بن غنام ثنا
يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن عبد الله بن الخليل عن أبيه عن علي قال لا
باس بطعام المجوس إنما نهى عن ذبائحهم
ثنا القاسم بن صفوان البرذعي ثنا عثمان حرزاد ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا
يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن مجاهد عن ابن عباس قال: سمعت النبي صلى الله
عليه وسلم يقول [لئن بقيت لأقتلن العمالقة] قال فقال جبريل أو علي
ثنا علي بن أحمد بن مروان ثنا محمد بن أبي عمر الدورقي ثنا الأسود بن عامر ثنا
يحيى بن سلمة عن إسماعيل وبيان عن قيس عن جرير قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم [ترسل عليهم الفتن كقطر المطر]
وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه يحيى بن سلمة وليحيى بن سلمة غير ما ذكرت ومع
ضعفه يكتب حديثه.

(1) يشوص فاه، أي يغسله ويكون بامرار آلة التنظيف صعودا وهبوطا وهو كناية عن السواك، لسان العرب.
197

51 / 2104 يحيى بن العلاء الرازي أصله مديني يكنى أبا عمرو (1)
ثنا محمد بن سعيد الحراني ثنا جعفر بن محمد بن أبان ثنا عبد الغفار بن عبد الحكم
ثنا يحيى بن العلاء المديني وكان يسكن الري
أخبرنا أبو يعلى ثنا بشر بن الوليد ثنا يحيى بن العلاء أبو عمرو الرازي
ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال يحيى بن العلاء الرازي يروى عنه عبد الرزاق
وليس بثقة
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يحيى بن العلاء الرازي متروك الحديث.
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي يحيى بن العلاء الرازي غير مقنع حدثت عن عبيد
الرزاق قال سألت وكيع عن يحيى بن العلاء قال اما رأيت فصاحته قلت على ذلك ما
ينكرون منه قال بلغني انه روى عشرين حديثا في خلع النعل على الطعام.
وقال النسائي: يحيى بن العلاء الرازي متروك الحديث يروى عنه عبد الرزاق
أخبرنا أبو يعلى والحسن بن سفيان قالا: ثنا جبارة ثنا يحيى بن العلاء الرازي حدثني
مروان بن سالم عن طلحة بن عبيد الله العقيلي عن الحسين بن علي قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم [أمان لأمتي من الغرق إذا ركبوا قالوا بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور
رحيم (2) (وما قدروا الله حق قدره) (3) (والأرض جميعا قبضته يوم القيامة) (4)] إلى آخرها
وبإسناده عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من ولد له مولود فأذن في أذنه اليمنى
وأقام في اليسرى لم تضره أم الصبيان]
أخبرنا أبو يعلى والحسن بن سفيان قالا: ثنا جبارة ثنا يحيى بن العلاء حدثنا زيد بن
أسلم عن طلحة بن عبيد الله عن الحسين بن علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [في
الجمعة ساعة لا يوافقها رجل يحتجم فيها الا مات]
ثنا أحمد بن عامر بن عبد الواحد ثنا مؤمل بن إهاب ثنا عبد الرزاق عن يحيى بن

(1) يحيى بن العلاء البجلي أبو سلمة ويقال أبو عمرو الرازي روى عن عمه شعيب بن خالد والزهري وجماعة قال احمد عنه
كذاب يضع الحديث وقيل عن ابن معين ليس بثقة، وقال عمرو بن علي والنسائي والدارقطني متروك وضعفه غيرهم،
تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 229.
(2) هود: 41.
(3) الانعام: 91.
(4) الزمر: 67.
198

العلاء حدثني بشر بن عنبر انه سمع مكحولا يقول حدثنا زيد بن عبد الله عن صفوان بن أمية
قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء عمرو بن قرة قال يا رسول الله إن الله
كتب علي الشقوة ولا أرى اني ارزق الا من دمي بكفي فأذن لي في الغناء من غير فاحشة فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [لا إذن لك ولا كرامة ولقد كذبت يا عدو الله لقد رزقك الله
طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه وكان ما أحل لك من حلال أولى لك لو كنت تقدمت
إليك لنكلت بك قم عني وتب إلى الله اما والله ان تعد بعد التقدمة ضربتك ضربا وجيعا
وحلقت رأسك مثلة ونفيتك من أهلك وأحللت سلبك نهبة لفتيان المدينة] فقام عمرو بن قرة
وبه من الخزي والشر ما لا يعلمه الا الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعدما قام [هؤلاء
العصابة من مات منهم بغير توبة حشره الله يوم القيامة كما هو في الدنيا عريانا لا يستتر من الناس
بهدبة كلما قام صرع مرتين] الحديث.
ثنا أحمد بن عامر ثنا إسحاق بن رزيق ثنا إبراهيم بن خالد ثنا محمد بن ثور عن
يحيى بن العلاء باسناده نحوه وهذا معروف بيحيى بن العلاء لم يروه غيره
ثنا محمد بن جعفر الامام ثنا عصمة بن الفضل النيسابوري ثنا حرقي ثنا يحيى بن
العلاء عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال أخذ أبو أيوب الأنصاري من لحية
النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فقال [لا يصيبك السوء يا أبا أيوب]
ثنا علي بن أحمد بن مروان ثنا عباس بن محمد ثنا معاذ بن هانئ اليشكري ثنا
يحيى بن العلاء الخزاعي ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جعفر سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب وكسب الحجام
ثنا أحمد بن علي بن الحسن المدائني حدثني عبد الرحمن بن القاسم القطان الكوفي حدثنا
عباد بن زياد الكوفي ثنا يحيى بن العلاء الرازي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر
قال النبي صلى الله عليه وسلم [جعل الله كل نبي ذريته من صلبه وجعل ذريتي من صلب
علي]
ثنا عبد الحكم بن نافع التنيسي ثنا محمد بن يحيى بن بحر بن مطر ثنا الحسن بن قتيبة
ثنا يحيى بن العلاء البجلي عن يحيى بن عبد الله عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: [إن كان شئ يزيد في العمر فصلة الرحم وإغراس السدر]
أخبرنا أبو يعلى ثنا عمرو بن حصين ثنا يحيى بن العلاء ثنا هلال بن أبي حميد عن
عبد الله بن أسعد بن زرارة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [أوحي إلي
في علي قلنا إنه سيد المسلمين وامام المتقين قائد الغر المحجلين]
199

ثنا ابن ذريح ثنا أحمد بن إسحاق الوزان ثنا عمرو بن حصين ثنا يحيى بن العلاء
عن مطرف عن محارب عن جابر قال النبي صلى الله عليه وسلم [ما أكل لحمه فلا باس
ببوله]
ثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا محمد بن حرب النسائي ثنا محمد بن ربيعة
الكلابي عن يحيى بن العلاء الرازي عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن
أبي هريرة قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المسوفة والمغلسة ذلك فاما المسوفة فالتي إذا
أرادها زوجها قالت اني سوف والآن اما المغلسة محمد فالتي إذا أرادها زوجها قالت اني حائض
وليست بحائض
ثنا أبو العلاء الكوفي وأبو يعلى قالا: ثنا إسرائيل المروزي ثنا عبد الرزاق أخبرنا يحيى بن
العلاء عن عمه سمعت ابن خالد عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عمرة عن العباس بن
عبد المطلب قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء فمرت سحابة فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [أتدرون ما هذا قال قلنا السحاب قال: قال والمزن قلنا
والمزن قال والعنان قال فسكتنا فقال هل تدرون كم بين السماء والأرض قلنا الله ورسوله
اعلم قال بينهما مسيرة خمس ماية عام بين كل سماء إلى سماء مسيرة خمس ماية عام وكثف كل
سماء مسيرة خمس ماية عام وفوق السماء السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين السماء والأرض ثم
فوق ذلك ثمانية أوعال بين ركبهم وأخلافهم كما بين السماء والأرض ثم فوق ذلك العرش وليس
يخفي عليه شئ من أعمال بني آدم]
أخبرنا أبو يعلى ثنا موسى بن محمد بن حبان ثنا محمد بن أبي الوزير ثنا يحيى بن
العلاء ثنا شعيب بن خالد عن سماك بن حرب الذهلي عن عكرمة سمعت عبد الله بن عباس
يحدث عن أبيه العباس بن عبد المطلب قال كنا ننقل الحجارة والنساء ينقلن الشيد
والشيد ما يجعل بين الصخر قال عباس كنت انقل انا وابن أخي محمد فكنا ننقل على رقابنا ونجعل أزرنا
تحت الصخر فإذا غشينا الناس اتزرنا فبينا انا ومحمد صلى الله عليه وسلم يمشي بين يدي إذ وقع
فانبطح محمد فجئت أسعى وألقيت الحجر وهو ينظر إلى السماء فقلت له ما شأنك فقام فاتزر
فقال [نهيت ان أمشي عريانا] قال العباس فكتمت الناس ذلك خيفة ان يروه جنونا
وليحيى بن العلاء غير ما ذكرت والذي ذكرت مع ما لم أذكر مما لا يتابع عليه وكلها غير
محفوظة ويحيى بن العلاء بين الضعف على روايته وحديثه.
200

52 / 2105 يحيى بن عبد الله الجابر تيمي كوفي يكنى أبا الحارث (1)
سمعت خالد بن النضر يقول: سمعت عمرو بن علي يقول يحيى بن عبد الله الجابر تيمي
يكنى أبا الحارث
ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد سألت يحيى بن معين عن يحيى الجابر فقال هو ابن
الحارث ضعيف الحديث.
ثنا ابن حماد ثنا عبد الله قال: قال أبى يحيى الجابر فقال هو أبو الحارث ضعيف
الحديث.
ثنا ابن حماد ثنا عبد الله قال: قال أبى يحيى الجابر ليس به باس ولكن الذي يحدث عنه
الجابر أبو ماجدة لا يعرف وقال أبى يحيى الجابر يحيى بن عبد الله
سمعت ابن حماد قال السعدي يحيى بن عبد الله الجابر غير محمود وأبو ماجدة غير معروف
وقال السعدي حدثني إبراهيم بن خالد عن علي قال: ثنا سفيان عن يحيى بن جابر عن
أبي ماجدة قال سفيان قلت ليحيى من أبو ماجدة قال طرأ علينا من البصرة فهو بالكوفة
غير معروف وأثره بالبصرة غير موجود فعلام تحتمل رواياته.
وقال النسائي: يحيى بن عبد الله الجابر ضعيف.
ثنا عبدان ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن يحيى الجابر قال صلى بنا عيسى مولى
حذيفة على جنازة فكبر خمسا ثم قال أما والله ما نسيت ولا سهوت ولكن فعلت كما فعل العبد
الصالح حذيفة ثم قال والله ما نسيت ولا سهوت ولكن نبيكم عليه السلام كبر خمسا فكبرت
خمسا
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن البغوي ثنا سريج بن يونس ثنا عبيدة بن
حميد ثنا يحيى الجابر أبو الحارث عن عبد الله بن مسلم الحضرمي عن معاذ بن جبل عن
النبي صلى الله عليه وسلم [ما من أبوين مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد الا أدخلهم الجنة
برحمته قلنا وان كانا اثنين قال وان كانا اثنين قلنا وان كان واحدا قال والذي نفسي بيده ان
السقط ليجر أمه بسراره إلى إلى الجنة إذا احتسب]
ثنا أحمد بن عبد الله الحراني ثنا سعيد بن حفص

(1) يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر ويقال المجبر التيمي البكري مولاهم أبو الحارث الكوفي كان يجبر الأعضاء، روى عن
سالم بن أبي الجعد وأبي ماجدة وغيرهما، عن أحمد ليس بن باس وعن ابن معين ضعيف وضعفه أبو حاتم والنسائي
وقال العجلي يكتب حديثه وليس بالقوي، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 209.
201

وثنا أبو عروبة ثنا عبد الرحمن بن عمرو قالا: ثنا زهير ثنا يحيى بن عبد الله الجابر عن
أبي ماجدة الحنفي عن ابن مسعود سألنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن السير بالجنازة فقال
[أسير بالجنازة ما دون الجنب فان يكن خيرا تعجل أو تحمل إليه شك زهير وأن يكون سوى
ذلك فبعدا لأهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع وليس منا من تقدمها]
ثنا محمد بن صالح بن ذريح ثنا هناد ثنا أبو الأحوص عن أبي الحارث يحيى بن أبي
الحارث التيمي عن أبي ماجدة عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ان الله
عفو يحب العفو وانه لا ينبغي لوال ان يؤتى بحد الا أقامه]
وليحيى غير ما ذكرت وأحاديثه متقاربة وليس فيه حديث منكر وأرجو انه لا باس به
53 / 2106 يحيى بن عبيد الله بن موهب القرشي نزل الكوفة (1)
أخبرنا الحسن بن سفيان أخبرني عبد العزيز بن سلام سمعت أبا بكر محمد بن يحيى قال
حدثني علي بن عبد الله المديني قال سألت يحيى عن يحيى بن عبيد الله التيمي فقال قال
شعبة رايته يصلى صلاة لا يقيمها فتركت حديثه.
ثنا أحمد بن علي بن بحر ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال يحيى بن معين وهب يحيى بن
سعيد كتاب يحيى بن عبيد الله
ثنا علي بن أحمد ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول يحيى بن عبيد الله ليس
بشئ ولا يكتب حديثه.
سمع منه يحيى بن سعيد القطان فوهب صحيفته ولم يرو عنه شيئا حتى مات
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي
هريرة ما حالهم فقال ليس بشئ.
ثنا الساجي سمعت ابن المثنى يقول ما سمعت يحيى يحدث عن يحيى بن عبيد الله بشئ
قط وقد كان حدث عنه ثم تركه
ثنا أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام ثنا ابن قهزاد سمعت إسحاق بن راهويه يقول

(1) يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب التيمي المدني روى عن أبيه، وثقه يحيى بن سعيد وقال يعقوب بن سفيان لا
باس بن إذا روى عن ثقة وعن أحمد منكر الحديث ليس بثقة، وقال ابن أبي حاتم عن أبيه ضعيف وضعفه الدارقطني
وتركه النسائي، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 221.
202

سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول يحيى بن عبيد الله ثقة وقد روى يحيى بن سعيد عن يحيى
بن عبيد الله
ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال يحيى بن عبيد الله ليس بشئ وهب يحيى بن
سعيد كتاب يحيى بن عبيد الله
حدثني ابن حماد حدثني عبد الله عن أبيه قال يحيى بن عبيد الله أحاديثه مناكير لا يعرف
هو ولا أبوه وكان يحيى بن سعيد يحدث عنه وفي موضع آخر سمعت أبي يقول يحيى بن عبيد الله
ليس بثقة
ثنا ابن حماد ثنا صالح ثنا علي سمعت يحيى يقول: قال شعبة رأيت يحيى بن عبيد الله
التيمي يصلى صلاة لا يقيمها
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري يحيى بن عبيد الله بن موهب المديني القرشي عن أبيه
كان ابن عيينة يضعفه وتركه يحيى القطان
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي يحيى بن عبيد الله هو كوفي روى عنه ابن المبارك وعلي
بن يونس وأبوه لا يعرف وأحاديثه متقاربة من أحاديث أهل الصدق وقال عمرو يحيى بن
عبيد الله روى عن أبيه عن أبي هريرة يحدث عنه يحيى بن سعيد ثم تركه ضعيف الحديث.
وقال النسائي: يحيى بن عبيد الله عن أبيه ضعيف.
ثنا الخضر بن أحمد الحراني ثنا أحمد بن بكار بن أبي ميمون ثنا إسماعيل بن عبد
الملك المكفوف ثنا يوسف الخلقاني عن يحيى بن عبيد الله بن منقذ عن أبيه عن أبي هريرة
بحديث
ثنا الحسن بن سفيان ثنا حيان ثنا عبد الله بن المبارك عن يحيى عن عبيد الله عن أبيه
عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ما رأيت مثل الجنة نام طالبها ولا مثل النار
نام هاربها]
وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم [كفي بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع]
وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [ما من أحد يموت الا ندم قالوا وما ندامته
يا رسول الله قال إن كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد إحسانا وان كان مسيئا ان لا
يكون نزع]
ثنا أبو عروبة ثنا المسيب ثنا ابن المبارك عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي
هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات]
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [أهل الجنة يوم القيامة عشرون ومائة صنف
203

ثمانون صنفا من أمتي]
ثنا عمران ثنا أبو معمر ثنا هشيم عن يحيى بن عبيد الله عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم [إذا انقطع شسع أحدكم فليسترجع فإنها من المصائب]
ثنا محمد بن السري القنطري ثنا الربيع بن ثعلب ثنا هشيم عن يحيى بن عبيد الله
المديني عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [السجود على سبعة
أعضاء الجبهة والراحتين والركبتين والقدمين]
ثنا أحمد بن عبد الله بن زياد الأعرج ثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا عيسى بن
يونس عن يحيى بن عبيد الله قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم [ليس منا من شهر السلاح علينا]
ثنا أحمد بن بشر بن حبيب الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا ابن عباس حدثني
يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال [من
اقتطع بجدله وخصومته حق مسلم فليتبوأ مقعده من النار]
وبإسناده سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [لا يحل لمسلم ان
يهجر أخاه فوق ثلاث والسابق من سبق إلى الجنة]
ثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا أبو سليمان عبد الرحمن بن
سليمان بن أبي الجون العنسي ثنا يحيى بن عبيد الله عن أبيه انه سمعه يقول: سمعت أبا هريرة
يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [لا يحل لمسلم ان يروع مسلما]
وبهذا الإسناد اثنا عشر حديثا ثناه بها عبد الصمد عن هشام وقد حدث عن يحيى بن
عبيد الله عبد الرحيم بن سليم أحاديث ثناه الحسن بن الفرج عن يوسف بن عدي عنه وعبد
العزيز القسملي حدث عن يحيى بن عبيد الله بأحاديث
أخبرناه أبو خليفة عن القسملي عنه وحدث يعلى بن عبيد عن يحيى بن عبيد الله عن
أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ستة وخمسين حديثا أحاديث متقاربة
فهذا عامة ما يروى عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة ما ذكرته بأسانيدها وما
ذكرته جملة ومن بعض ما يرويه ما لا يتابع عليه
204

54 / 2107 يحيى بن عمرو بن مالك النكري بصري (1)
ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال يحيى بن عمرو بن مالك النكري ضعيف.
قال النسائي: يحيى بن عمرو بن مالك بصري ضعيف.
ثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا يحيى بن عمرو
بن مالك عن أبيه عن أبي الجوزاء عن ابن عباس ضرب بعض أصحاب النبي صلى
الله عليه وسلم خباء على قبر وهو لا يعلم أنه قبر فإذا فيه رجل يقرأ سورة (تبارك الذي بيد الملك)
حتى ختمها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ضربت خبائي على قبر وانه لا
أحسب انه قبر فإذا انسان يقرا سورة تبارك حتى ختمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي
المنجية هي المانعة تنجيه من عذاب القبر
أخبرنا أبو يعلى وابن عبد العزيز قالا: ثنا بشر بن الوليد ثنا يحيى بن عمرو بن مالك
النكري عن أبيه عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [لو
لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون ويغفر لهم وكفارة الذنب الندامة]
أخبرنا أبو خليفة ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي عن يحيى بن عمرو بن مالك
النكري سمعت أبي عن أبي الجوزاء سمعت ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم
إذا انصرف من الصلاة قال [لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي
ويميت وهو على كل شئ قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد
منك الجد]
ثنا عمران بن موسى بن فضالة ثنا المنذر بن الوليد الجارودي حدثني مالك بن يحيى بن
عمرو بن مالك النكري عن أبيه عن جده عن أبي الجوزاء عن ابن عباس عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: [من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليأتها فإنها كفارتها الا طلاقا أو
عتاقا]
ثنا يحيى بن عبد الرحمن بن ناجية ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن مفضل ثنا محمد بن
سليمان ثنا يحيى بن عمرو بن مالك النكري سمعت أبي يحدث عن أبي الجوزاء عن ابن
عباس قال: كان للنبي صلى الله عليه وسلم كاتب يسمى السجل وهو قوله (يوم نطوي السماء
كطي السجل للكتاب) قال كما يطوي السجل الكتاب كذلك نطوي السماء

(1) يحيى بن عمرو بن مالك النكري البصري روى عن أبيه ضعفه ابن معين وأبو زرعة وأبو داود والنسائي والدولابي وقال
الدارقطني صويلح، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 227.
205

قال وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن يحيى بن عمرو بن مالك بهذا الإسناد وأحاديث
أخر بهذا الإسناد عن يحيى بن عمرو بن مالك مما لا اذكرها وليس ذاك بمحفوظ أيضا
55 / 2108 يحيى بن المتوكل الباهلي مولى آل عمر مديني يكنى أبا عقيل
وكان حذاء ضعيفا (1)
ثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد ثنا موسى بن مروان ثنا يحيى بن المتوكل البصري
وثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال أبو عقيل صاحب بهية اسمه يحيى بن المتوكل ليس
بشئ.
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين فأبو عقيل يحيى بن
المتوكل قال ليس به باس وقال عثمان هو ضعيف.
ثنا ابن أبي عصمة ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت يحيى بن معين يقول أبو عقيل
الذي روى عن بهية ضعيف وسمعت أحمد بن حنبل يقول في أبي عقيل صاحب بهية قال
أحاديثه عن بهية عن عائشة منكرة لم يرو عن بهية ما روى عنها إلا هو واهي الحديث.
ثنا ابن أبي عصمة ثنا أبو طالب أحمد بن حميد يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول
أبو عقيل صاحب بهية يرو عن قوم لا أعرف منهم أحدا ولم يحمل عنهم هو مديني مولى
للعمريين
ثنا خالد بن النضر سمعت عمرو بن علي يقول أبو عقيل صاحب بهية يروى عن قوم لا
أعرف منهم واحدا ولم يحمل عنهم هو مديني مولى للعمريين
ثنا خالد بن النضر سمعت عمرو بن علي يقول أبو عقيل صاحب بهية اسمه يحيى بن المتوكل
وهو ضعيف.
وقال عمرو بن علي وأبو عقيل يحيى بن المتوكل صاحب بهية فيه ضعف وقد سمعت أبا داود
وأبا الوليد يحدثان عنه
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي أبو عقيل الثقفي أحاديثه منكره.
وقال النسائي: يحيى بن المتوكل أبو عقيل يروي عن بهية ضعيف.
أخبرنا إسماعيل بن موسي الحاسب ثنا جبارة ثنا يحيى بن المتوكل أبو عقيل عن

(1) يحيى بن المتوكل العمري أبو عقيل المدني ويقال الكوفي الحذاء الضرير صاحب بهية مولى العمريين، روى عن أبيه وأمه أم
يحيى وبهية ويحيى بن سعيد الأنصاري وغيرهم، عن يحيى بن معين ضعيف وليس حديثه بشئ، وعن علي بن المديني
كذلك كما ضعفه النسائي وغيره، قال ابن قانع مات سنة 167، تهذيب التهذيب 11 / 237، تاريخ بغداد 14 / 108.
206

بهية عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [عليكم بالشوتير (1) فإنه شفاء
من كل داء الا السام والسام الموت]
ثنا محمد بن يحيى المروزي ثنا عاصم بن علي ثنا أبو عقيل عن بهية إنها سمعت عائشة
تحدث عن يتيمة كانت في حجرها قالت زوجناها رجلا من الأنصار وكنت فيمن أهداها
إلى زوجها فلما رجعنا قال [ما قلتم] قالت سلمنا ودعونا بالبركة ثم انصرفنا فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم [ان الأنصار قوم غزل أفلا قلتم أتيناكم أتيناكم فحيونا نحيكم]
ثناه محمد بن خريم القزاز ثنا هشام بن عمار ثنا سعيد بن يحيى ثنا أبو عقيل ثنا بهية أنها
سمعت عائشة تقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ولدان المسلمين أين هم يوم
القيامة يا رسول الله قال [في الجنة يا عائشة] قالت وسألته عن ولدان المشركين أين هم
يوم القيامة يا رسول الله قال [في النار يا عائشة] قالت فقلت له مجيبة يا رسول الله لم
يدركوا الأعمال ولم تجر عليهم الأقلام قال [ربك اعلم بما كانوا عاملين والذي نفسي بيده
لئن شئت لأسمعتك تضاغيهم في النار]
ثنا ابن ذريح ثنا أبو إبراهيم الترجماني ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل عن بهية قالت
سمعت عائشة تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره ان ترى المرأة ليس في يديها أثر
الحناء والخضاب
وهذه الأحاديث لأبي عقيل عن بهية عن عائشة غير محفوظة ولا يروى عن بهية غير أبى
عقيل هذا
أخبرنا النعمان بن أحمد الواسطي ثنا محمد بن حرب ثنا يحيى بن المتوكل عن عنبسة بن
مهران عن مكحول عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يحيى بن المتوكل يأتي به
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا أبو عقيل
يحيى بن المتوكل عن كثير النواء عن إبراهيم بن الحسن بن علي عن أبيه عن جده قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [يظهر من أمتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون
الإسلام]
لا يرويه عن كثير غير أبى عقيل
ثنا محمد بن يحيى المروزي ثنا عاصم أبو عقيل يحيى بن المتوكل حدثني القاسم بن
عبيد الله عن عمه سالم بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم مر بسوق المدينة على طعام أعجبه حسنه فأدخل يده في جوف الطعام فأخرج شيئا ليس

(1) الشوتير: لعله يريد العسل المجني من خلاياه أو مواضعه.
207

كالظاهر قال فأفف رسول الله صلى الله عليه وسلم بصاحب الطعام ثم نادى [يا أيها الناس لا
غش بين المسلمين من غشنا فليس منا]
وهذا عن القاسم بن عبيد الله بهذا الإسناد يرويه عنه أبو عقيل
ثنا القاسم بن زكريا ثنا المطرز والحسين بن إسماعيل القاضي وغيرهما قالوا ثنا إسحاق بن
بهلول ثنا يحيى بن المتوكل الباهلي ثنا إبراهيم بن يزيد المكي ثنا سالم بن عبد الله عن أبيه
ان النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر قالوا لا تقطع صلاة المسلم بشئ وادرأوا ما
استطعتم وكانوا يقرؤونها [مالك يوم الدين] وكانوا يستفتحون القراءة ب [الحمد لله رب
العالمين]
وهذا عن سالم يرويه إبراهيم بن يزيد المكي وعن إبراهيم بن يزيد أبو عقيل
ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ثنا عبيد بن رباح الأيلي ثنا خلاد بن يحيى ثنا
أبو عقيل عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال [تجاوز الله لي في أمتي عن ثلاث خصال عن ما أخطأت وعن ما نسيت وعن ما
استكرهت عليه]
وهذا عبيد بن رباح قال فيه عن عبيد الله وقال غيره عن خلاد وعن أبي عقيل عن عبد الله
بن عمر عن نافع
ولأبي عقيل عن بهية غير ما ذكرت من الحديث وعامة أحاديثه غير محفوظة
56 / 2109 يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية كوفي (1)
ثنا يحيى بن آدم ثنا إبراهيم بن أبي داود ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن
عاصم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ان من الشعر حكمة]
قلت ليحيى ان أبا سعيد الأشج ثناه عن ابن أبي غنية عن أبيه عن عاصم عن
زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [إن من الشعر حكمة] فلم يقل
شيئا
ثنا ابن منير ثنا أبو بكر بن أبي خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول اخرج إلى ابن أبي
غنية كتاب أبيه كتابا اصفر فكتب منه عن أبيه عن عاصم ان النبي صلى الله عليه وسلم

(1) يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الخزاعي أبو زكرياء الكوفي أصله من أصبهان روى عن أبيه والأعمش وهشام
أبو عروة وغيرهم، وثقه احمد والعجلي وأبو داود وابن حبان، عن ابن معين هو ثقة، كما وثقه الدارقطني وغيره، قال
الواقدي مات سنة 186، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 220.
208

قال [إن من الشعر حكمة]
قال لنا ابن منير وحدثني عبد الله بن الدورقي ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن
أبيه عن عاصم عن زر عن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: [إن من الشعر
حكمة]
أخبرنا أبو يعلى ثنا الأشج ثنا ابن أبي غنية عن أبيه عن عاصم عن زر عن
عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: [إن من الشعر حكمة]
ثنا إبراهيم بن أسباط وأحمد بن الحسن الصدقي وابن ناجية قالوا ثنا الحسين بن حماد
الوراق الكوفي ثنا يحيى بن عبد الملك عن أبيه عن عاصم عن زر عن عبد الله قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [ان من الشعر حكمة]
ثنا محمد بن أحمد بن أبي عون ثنا الأشج أبو سعيد ثنا الفريابي ثنا أحمد بن
عبد الله بن حكيم من أهل مرو قالا: ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية مولى طلحة الطحان
حدثنا أبي عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم [ان من
الشعر حكمة]
قال ولا اعلم جود إسناد هذا الحديث عن ابن أبي غنية غير أبي سعيد الأشج والحسن
بن حماد الوراق الفريابي وما روى عن يحيى بن معين أيضا
ثنا الحسين بن إسماعيل القاضي ثنا زياد بن أيوب الطوسي (1) ثنا يحيى بن عبد الملك
بن أبي غنية ثنا إسماعيل عن قيس عن جرير قال: كان يقال النظرة لا يملكها أحد ولكن
الذي يدمن النظر دمنا
ثنا أحمد بن حفص ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن عبد الملك عن أبيه عن
إسماعيل بن رجاء عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال كنا في المسجد فخرج علينا
رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس إلينا ولكأنه على رؤوسنا الطير لا يتكلم أحد منا فقال [إن
منكم رجلا يقاتل على تأويل القران كما قاتلت على تنزيله فقام أبو بكر فقال انا هو يا رسول
الله فقال لا فقام عمر فقال هو انا يا رسول الله فقال لا ولكنه خاصف النعل في الحجر علي
بن أبي طالب ومعه نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلحها]
أخبرنا محمد بن هارون بن حميد ثنا عبد الله بن عمر ثنا يحيى بن أبي غنية عن

(1) زياد بن أيوب بن زياد البغدادي أبو هاشم المعروف بدلويه طوسي الأصل تهذيب ط. دار الفكر ببيروت 3 / 306.
209

أبيه عن خالد بن سحيم عن عبد الله بن عمر قال سأله سائل عن علي فقال عن أي
أمر على تسألني هذا بيت رسول الله وهذا بيته
وليحيى بن عبد الملك غير ما ذكرت وعامة ما يرويه بعضه لا يتابع عليه وهو ممن يكتب
حديثه.
57 / 2110 يحيى بن عبدويه وهو ابن عبد الله بغدادي مولى بني هاشم
حدث عن شعبة وحماد بن سلمة بأحاديث ليست بمحفوظة (1)
وقد كتب عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل بأمر أبيه احمد نهاه ان يكتب عن علي بن الجعد
وأمره بالكتابة عن يحيى بن عبدويه
ثنا عمر بن سهل الدينوري ثنا أحمد بن عبد الله بن زياد البزاز ثنا يحيى بن عبدويه
ثنا شعبة وحماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم [اتقوا النار ولو بشق تمرة]
وهذا رواه عن محمد بن زياد عمر بن أبي خليفة والربيع بن مسلم وعثمان بن عبد الرحمن
وحماد بن سلمة وغيرهم وهو من حديث شعبة عن محمد بن زياد غريب لا أعلم رواه غير يحيى
هذا
ثنا عمر بن سهل ثنا عبد الله بن أحمد حدثني يحيى بن عبد الله (1) مولى بني هاشم ثنا
شعبة عن سماك سمعت قبيصة بن هلب يحدث عن أبيه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم
وذكر الصدقة فقال [ليجيئن أحدكم بشاة لها رغاء] يقول تصيح
قال ويحيى بن عبدويه ما أقل ماله من الروايات وأرجو انه لا باس به

(1) يحيى بن عبدويه صاحب شعبة، كان ببغداد روى عن جعفر بن كنزل، أثنى عليه أحمد بن حنبل وكذبه يحيى بن
معين وقال ابن أبي حاتم مجهول لسان الميزان 6 / 268، تاريخ بغداد 14 / 165.
(2) أحسب الصواب (يحيى بن عبدويه) لا عبد الله.
210

58 / 2111 يحيى بن راشد المازني بصري سكن مصر (1)
ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال يحيى بن راشد ليس بشئ وكان يروى عن
الجريري.
وقال النسائي: يحيى بن راشد ضعيف.
ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا أحمد بن عيسى المقري ثنا يحيى بن راشد عن
حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [ما يزال البلاء بالمؤمن حتى يلقى الله
وليس عليه خطيئة]
ثنا ابن ناجية وأحمد بن حفص قالا: ثنا أحمد بن عيسى ثنا يحيى بن راشد عن
حميد عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [الندم توبة]
زاد بن حفص قال أحمد بن عيسى كان بن وهب يرويه عن يحيى بن أيوب عن
حميد عن أنس
وثنا يحيى بن راشد يعنى عن حميد فلم أسأل عنه بن وهب
ثناه أحمد بن الحسين بن عبد الصمد ثنا زكريا بن يحيى الباهلي ثنا يحيى بن راشد
المازني عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [الندم توبة]
قال وهذا لم يروه عن حميد غير يحيى بن أيوب ويحيى بن راشد
ثنا محمد بن عمر بن يوسف الأندلسي بمصر ومحمد بن زيان بن حبيب قالا: ثنا أبو الطاهر
ابن السرح ثنا إسحاق بن الفرات عن يحيى بن راشد البراء عن داود بن أبي هند
عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: [من أدرك من
الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى]
وهذا عن داود بن أبي هند عن سعيد يرويه عنه يحيى بن راشد وعن يحيى بن راشد
إسحاق بن الفرات
ثنا أبو عروبة الحراني ثنا محمد بن يحيى القطعي ومحمد بن يحيى بن ميمون العتكي قالا: ثنا يحيى بن راشد ثنا داود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب يرويه عن داود يحيى بن راشد
ثنا أحمد بن داود بن أبي صالح الحراني ثنا محمد بن الحارث المؤذن المعروف بصدرة

(1) يحيى بن راشد المازني أبو سعيد البصري البراء بتشديد الراء روى عن حميد الطويل وخالد الحذاء وعياش الجريري
وغيرهم عن ابن معين ليس بشئ ولينه أبو زرعة وضعفه أبو حاتم النسائي، وقال الدارقطني صويلح وذكره ابن حبان في
الثقات، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 181.
211

حدثني يحيى بن راشد عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع عن سلمة بن الأكوع أنه قال رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح رأسه مرة ثم صلى فسلم مرة قال محمد بن الحارث
كتبت عن يحيى بن راشد بمصر وكان بصريا وهذا بهذا المتن يرويه ابن راشد
ثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي ثنا هشام بن خالد ثنا مروان بن محمد ثنا يحيى
بن راشد ثنا محمد بن عمرو عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [أحصوا
هلال شعبان لرؤية رمضان]
ثنا أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصاء ثنا إدريس بن سليمان بن أبي الزيات ثنا
ضمرة بن ربيعة عن يحيى بن راشد عن أيوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [كل مسكر خمر وكل مسكر حرام]
ثنا ابن قتيبة وأحمد بن عمير قالا: ثنا إدريس ثنا ضمرة بن ربيعة ثنا يحيى بن
راشد عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [إذا مس الرجل فرجه فليتوضأ وإذا مست المرأة
فرجها فلتتوضأ] وهذا قد رواه عن عمرو بن شعيب عبد الله بن المؤمل والزبيدي روى عن
الأوزاعي عن عمرو بن شعيب وهو من حديث ثوبان عن أبيه عن عمرو بن شعيب غريب
يرويه عن ابن ثوبان يحيى بن راشد وعن يحيى ضمرة
وليحيى بن راشد غير ما ذكرت من الأحاديث وهو ممن يكتب حديثه.
59 / 2112 يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي كوفي واسم أبى حية حي (1)
ثنا علي بن إسحاق بن رداء ثنا محمد بن يزيد المستملي ثنا إسحاق بن حكيم قال: قال
يحيى القطان لو استحللت ان أروى عن أبي جناب حديثا لرويت في تكبير العيد
ثنا ابن حماد ثنا معاوية عن يحيى قال أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية سمعت أبا
نعيم يقول أبو جناب يدلس
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يحيى بن أبي حية الكلبي كان يحيى القطان يضعفه
يقول مات سنة مائة وخمسين

(1) يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي، روى عن أبيه ويزيد بن البراء بن عازب والحسن البصري وغيرهم، ضعفه ابن
سعد، وعن يحيى القطان ضعيف، وعن أحمد وابن معين وأبي داود ليس به باس ولكنه يدلس وقال ابن حبان في
الضعفاء، مات سنة 147، كما أرخه ابن سعد وقيل 150، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 177.
212

ثنا ابن حماد قال: قال السعدي أبو جناب الكلبي يضعف حديثه.
أخبرنا الساجي سمعت ابن المثنى يقول ما سمعت يحيى ابن عبد الرحمن حدثا عن أبي
جناب بشئ.
ثنا أحمد بن علي ثنا عبد الله الدورقي ثنا يحيى بن معين قال أبو جناب الكلبي يحيى
بن أبي حية ليس به باس الا انه كان يدلس قال يحيى وكان أبو نعيم يقول لم يكن بأبي جناب
باس الا انه كان يدلس
ثنا محمد بن علي سألت يحيى بن معين عن أبي جناب الكلبي قال هو صدوق
وقال عثمان وهو ضعيف يعني أبا جناب
وقال عمرو بن علي أبو جناب الكوفي واسمه يحيى بن أبي حية متروك الحديث.
وقال النسائي: يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي كوفي ضعيف
أخبرنا الساجي ثنا موسى بن إسحاق الكناني قال: ثنا عبد الحميد الحماني عن أبي
جناب عن أبي سليمان عن عمه عن علي قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم [أنت
وشيعتك في الجنة وان قوما يقال لهم الرافضة فان لقيتهم فاقتلهم فإنهم مشركون]
ثنا نصر بن القاسم الغارض ثنا أحمد بن منيع ثنا أبو بدر عن أبي جناب عن
عكرمة عن ابن عباس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [ثلاث علي فريضة
ولكم تطوع الوتر والضحى وركعتا الفجر]
ثنا عمرو بن حفص بن عمر بن الخيار وأحمد بن علي قالا: ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي
ميسرة حدثني أبي حدثني يحيى بن أبي حية عن عثمان بن الأسود عن مجاهد عن جابر
قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم [الصلاة في المسجد الحرام مائة ألف صلاة والصلاة في
مسجدي ألف صلاة والصلاة في مسجد بيت المقدس خمسمائة صلاة]
ثنا أحمد بن الحسين الصوفي يحيى بن حكيم ثنا الحسن بن حبيب بن ندبة عن أبي جناب
الكلبي عن أبي العالية عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [دخلت الجنة
فسمعت خشفة بين يدي قال فقلت ما هذه الخشفة فقيل هذا بلال يمشي امامك]
ثنا بشر بن موسى ثنا علي بن سهل ثنا مؤمل ثنا سفيان حدثني يحيى بن أبي حية أبو
جناب عن الضحاك عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [من كان

(1) الخشقة والخشفه، الصوت الخفيف والحركة، لسان العرب.
213

عنده مال يزكى فلم يزكه أو قال يحج فلم يحج سأل الرجعة قال فقيل يا أبا عباس ما كنا
نرى هذه الآية الا للكفار فقال بن عباس أقرأ عليكم بذاك قرأنا (يا أيها الذين آمنوا لا
تلهكم أموالكم) إلى قوله (فأصدق وأكن من الصالحين)] (1)
ثنا محمد بن داود بن دينار ثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن أبي جناب
الكلبي عن معز العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [من سمع المنادي فلم يمنعه اتيان عذر قالوا ما عذر قال
خوف أو مرض لم يقبل الله منه تلك الصلاة التي صلاها]
ثناه جعفر بن أبي الصعق الصيدلاني ثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي ثنا يحيى بن
حسان عن سليمان بن قرم عن أبي جناب عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا
من عذر]
قال وهذا الحديث لا يحدث به عن أبي جناب الا جرير فقال عن معز العبدي عن
عدي بن ثابت وقال سليمان بن قر عن أبي جناب عن عدي بن ثابت ولم يجعل بينهما
معز وهذان يحدثان به عن أبي جناب وأبو جناب له غير ما ذكرت وهو من جملة المتشيعين
بالكوفة
60 / 2113 يحيى بن أيوب الغافقي المصري يكنى أبا العباس (2)
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال سعيد بن عفير مات يحيى بن أيوب سنة ثلاث وستين
ومائتين كنيته أبو العباس المصري
سمعت ابن حماد يقول يحيى بن أيوب المصري غافقي أبو العباس ليس بذاك أظنه حكى
عن النسائي
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين الليث أحب إليك أو
يحيى بن أيوب فقال الليث أحب إلي ويحيى ثقة

(1) الآية 9، المنافقون ويليها الآية 10 من نفس السورة.
(2) يحيى بن أيوب الغافقي، روى عن حميد الطويل وابن جريج وجماعة عن ابن معين صالح ومرة ثقة ووثقه يعقوب بن
سفيان وقال: كان حافظا كما وثقه إبراهيم الحربي، وقال ابن سعد منكر الحديث وقال الدارقطني مضطرب الحديث،
وذكره العقيلي في الضعفاء مات سنة 168، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 163.
214

قال عثمان يحيى بن أيوب مصري صالح
ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا حمزة بن نصير ثنا ابن أبو مريم ثنا يحيى بن
أيوب حدثني يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يوتر يقرا في الوتر في الركعة الأولى بسبح وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو
الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس
أخبرنا إسحاق ثنا حمزة ثنا ابن أبي مريم قال وأخبرنا عثمان بن الحكم قال
سألت يحيى بن سعيد عن هذا الحديث فلم يرفعه يحيى عن عمرة عن عائشة في الوتر
ثنا موسى بن العباس ثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي ثنا ابن أبي مريم ثنا عثمان بن
الحكم الحزامي سألت يحيى بن سعيد عن حديث عمرة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه
وسلم كان يقرا في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
فلم يعرفه وأنكره وهذا يوصله عن يحيى بن سعيد يحيى بن أيوب هذا وليحيى بن أيوب
حديث آخر بهذا الإسناد يرويه عن يحيى بن سعيد تفرد به أيضا
أخبرنا أبو يعلى ثنا يحيى بن معين ثنا سعيد بن الحكم حدثني يحيى بن أيوب حدثني
يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت كانت بمكة امرأة مزاحه فنزلت على امرأة
مثلها فبلغ ذلك عائشة فقالت صدق حبي (1) سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
[الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف]
قال ولا اعلم الا قال في هذا الحديث ولا يعرف تلك المرأة
أخبرنا أبو يعلى ثنا يحيى بن معين ثنا عمرو بن الربيع ثنا يحيى بن أيوب عن عبد
الرحمن بن أبي رزين عن محمد بن يزيد عن أيوب بن قطن عن ابن عمارة قال يحيى
بن أيوب وكان قد صلى القبلتين أنه قال [يا رسول الله امسح على الخفين قال نعم قال
يوما أو يومين قال ثلاثة قال وثلاثة قال نعم وما شئت]
وهذا يرويه بن عمارة وذكر في متنه ترك التوقيت في المسح على الخفين
ثنا أحمد بن الحارث بن مسكين ثنا أبي أخبرنا ابن وهب عن يحيى بن أيوب عن
عبيد الله بن زحر عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال: كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر بقل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون تعدل
ربع القران وان هاتين الركعتين فيها الرغائب والخير كله

(1) صدق حبي اي حبيبي رسول الله.
215

ثنا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان ثنا سعيد بن عفير ثنا يحيى بن أيوب حدثني عبيد الله
بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن عقبة بن عامر قال لقيت
النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له ما النجاة يا رسول الله قال يا عقبة أملك عليك
لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك
ثنا محمد بن هارون البرقي أخبرني محمد بن داود بن أبي ناجية ثنا ابن وهب عن يحيى
بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة الباهلي ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [من تمام عيادة المريض ان يضع أحدكم يده على جبهته
ويسأله كيف هو وتمام تحياتكم بينكم المصافحة]
وروى يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر بهذا الإسناد نسخة أحاديث صالحة رواها عنه
بن أبي مريم وابن عفير وغيرهما
ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن الفرج الغافقي ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمر
حدثني يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: [المؤنثون أولاد الجن] قيل لابن عباس يا أبا الفضل كيف ذلك
قال نهى الله ورسوله ان يأتي الرجل امرأته وهي حائض فإذا أتاها سبقه الشيطان إليها
فحملت منه فأتت بالتونث
ثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن أخبرنا ميمون بن الأصبغ وعثمان بن سعيد قالا: ثنا سعيد
بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب حدثني ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم [لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا لتحيروا به
المجالس فمن فعل فالنار النار]
قال وهذان الحديثان ليحيى بن أيوب عن ابن جريج غير محفوظين فاما حديث المؤنثين
فلا أعلمه رواه غير ابن أخي ابن وهب عن عمه عن يحيى بن أيوب وحديث أبي الزبير
معروف بيحيى بن أيوب يتفرد به عن ابن جريج بهذا الإسناد
أخبرنا الحسن بن محمد المديني ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث عن يحيى بن
أيوب عن حميد عن أنس قال قدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولنا يومان نلعبهما
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم [أبدلكم بيوميكم هذين خيرا منهما يوم النحر ويوم
الفطر]
وبإسناده قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة في القبلة حتى عرفنا الكراهية
في وجهه ثم حكها بيده ثم اقبل علينا فقال [إن أحدكم إذا قام إلى الصلاة فإنما يناجي ربه
216

وان ربه بينه وبين القبلة فلا يبصقن في القبلة ولا عن يساره أو تحت قدمه أو في ثوبه] ثم عركه
وبإسناده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على مريض حتى عاد مثل الفرخ فقال
له ما كنت تسأل الله قال: كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [سبحان الله لا تطيق ذلك أولا قلت ربنا آتنا في الدنيا حسنة
وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار] فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم فشفي
وبإسناده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بنا فاقبل علينا قبل ان يكبر فقال [تراصوا
أو اعدلوا صفوفكم فاني أراكم من وراء ظهري]
وبإسناده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الصلاة ليلة إلى شطر الليل ثم صلى بنا ثم
انصرف فاقبل علينا فقال [لقد صلى الناس وناموا وانكم لن تزالوا في الصلاة ما انتظرتموني]
ويحيى بن أيوب له أحاديث صالحة وقد روى عنه الليث وروى عنه ابن وهب الكثير وابن
أبي مريم وابن عفير وغيرهم من شيوخ مصر وهو من فقهاء مصر ومن علمائهم ويقال انه كان
قاضيا بها ولا أرى في حديثه إذا روى عنه ثقة أو يروى هو عن ثقة حديثا منكرا فاذكره وهو
عندي صدوق لا باس به
61 / 2114 يحيى بن عيسى وهو كوفي سكن الرملة (1)
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين فيحيى بن عيسى الرملي
ما تعرفه قال نعم ما هو بشئ قال عثمان هو كما قال يحيى هو ضعيف.
ثنا علان ثنا ابن أبي مريم سألت يحيى بن معين عن يحيى بن عيسى قال هو ضعيف
لا يكتب حديثه.
ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال يحيى بن عيسى الرملي ليس بشئ.
ثنا ابن حماد قال حدثني عبد الله بن أحمد سمعت أبي قال يحيى بن عيسى الرملي ما
أقرب حديثه سكن الرملة قلت له سمعت منه شئ قال: ثنا الجنيدي ثنا التماري
حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى قال مات يحيى بن عيسى أبو زكريا التميمي سنة إحدى
ومائتين أو نحوها كوفي الأصل وانما قيل الرملي انه كان حدث بالرملة

(1) يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن ويقال ابن محمد التيمي النهشلي أبو زكرياء الكوفي الفاخوري الجرار سكن الرملة روى
عن الأعمش وأبي مسعود ومسعر بن كدام وغيرهم، وثقه العجلي وذكره ابن حبان في الثقات، وعن ابن معين ليس
بشئ وقال النسائي ليس بالقوي، مات سنة 201، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 230.
217

وقال النسائي يحيى بن عيسى الرملي ليس بالقوي
أخبرنا أحمد بن الحسين الصوفي ثنا هارون بن حاتم ثنا يحيى بن عيسى الرملي عن
الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم [النظر إلى
وجه علي عبادة]
وهذا يرويه عن الأعمش بهذا الإسناد يحيى الرملي
ثنا محمد بن أحمد بن حماد ثنا عيسى بن يونس الفاخوري ثنا يحيى بن عيسى عن
سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي الزبير عن جابر قال أفاض رسول الله صلى الله
عليه وسلم بالسكينة وأوضع في وادي محسر وأمرهم بمثل حصا الخذف وقال [ليأخذوا مني
مناسكها لعلي لا ألقاهم بعد عامي هذا]
قال هكذا ثنا ابن حماد عن عيسى بن يونس عن الثوري عن الأعمش عن أبي
الزبير ورواه غيره عن يحيى بن عيسى عن الثوري عن أبي الزبير ولم يرد في إسناده
الأعمش وهو الصواب
ثناه محمد بن عبيد الله بن فضيل ثنا ابن مصفى ثنا يحيى بن عيسى
عن أبي الزبير عن جابر قال أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله سواء
ثنا محمد بن عبيد الله ثنا ابن مصفى ثنا يحيى بن عيسى ثنا الأعمش قال اختلف
أهل البصرة في القصص فاتوا أنس بن مالك فسألوه أكان النبي صلى الله عليه وسلم يقص
قال إنما بعث النبي صلى الله عليه وسلم بالسيف والقتال ولكن سمعته يقول [لان اقعد مع
قوم يذكرون الله بعد صلاة العصر حتى تغيب الشمس أحب إلي من الدنيا وما فيها]
وهذا يعرف بيحيى بن عيسى عن الأعمش
ثنا الحسين بن أبي معشر ثنا ابن مصفى ثنا يحيى بن عيسى الرملي ثنا الأعمش
عن أبي صالح عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم [هل تضامون في رؤية القمر
ليلة البدر قلنا لا قال فكذاك لا تضامون في رؤية ربكم يوم القيامة]
وقال وهذا عن الأعمش يرويه يحيى بن عيسى وليحيى بن عيسى غير ما ذكرت وعامة
رواياته مما لا يتابع عليه
218

63 / 2115 يحيى بن سليم الطائفي (1)
ثنا ابن أبي بكر ثنا عباس سمعت أحمد بن حنبل يقول أتيت يحيى بن سليم الطائفي
وهو بمكة فكتبت عنه شيئا ثم رأيته غلط في الحديث فتركته قال وسمعت أبا خيثمة يقول
أتينا يحيى بن سليم الطائفي قلنا له اعطنا شيئا نكتب منه فقال ائتوني بمصحف رهن
فأعطيناه مصحفا وأعطانا شيئا من كتبه
ثنا ابن أبي بكر ثنا عباس سمعت يحيى يقول: قال لي يحيى بن سليم الطائفي قرأت
على عبد الله بن عثمان بن خثيم هذه الأحاديث
ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد عن أبيه قال يحيى بن سليم كذا وكذا والله ان
حديثه يبلغني فيه شئ فكأنه لم يحمده وفي موضع آخر كان قد أتقن حديث بن خثيم وكانت
عنده في كتاب فقلنا له اعطنا كتابك فقال اعطوني مصحفا رهنا قال قلنا نحن غرباء من
أين لنا مصحف
ثنا ابن أبي عصمة ثنا ابن أبي بكر ثنا يحيى سمعت أحمد بن حنبل يقول يحيى بن
سليم ثقة وسمعت يحيى يقول يحيى بن سليم الطائفي ليس به باس
ثنا علان ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول يحيى بن سليم ليس به باس
يكتب حديثه.
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن يحيى بن سليم فقال يحيى بن سليم ليس به باس
يكتب حديثه.
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن يحيى بن سليم الطائفي
فقال ثقة
ثنا ابن أبي بكر ثنا عباس سألت يحيى بن معين عن يحيى بن سليم الطائفي فقال ثقة
ثنا ابن أبي بكر ثنا عباس سمعت يحيى يقول أتيت يحيى بن سليم الطائفي وكان يعطي
نسخته ويأخذ رهنا مصحفا فقلت له تحدثني فقال إن شئت قرأت عليك ما قرأت انا على
عبد الله بن عثمان بن خثيم

(1) يحيى بن سليم القرشي الطائفي أبو محمد ويقال أبو زكرياء المكي الحذاء الخراز، قال ابن سعد طائفي سكن مكة، روى
عن عبيد الله بن عمر العمري وغيره عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم صالح وقال النسائي ليس به باس ووثقه العجلي وقال
الشافعي: فاضل كنا نعده من الابدال وقال الحاكم ليس بالحافظ عندهم وقال الدارقطني سئ الحفظ، مات سنة
194، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 198.
219

ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال مات يحيى بن سليمان سنة خمس وتسعين وماية وهو مكي
كان يسكن الطائف فنسب إليها.
وقال النسائي: يحيى بن سليم الطائفي ليس بالقوي
ثنا القاسم بن محمد بن عباد بالبصرة ثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة أخبرنا
يحيى بن سليم الطائفي عن إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم [ما ألقى يعنى البحر أو زجر (1) عنه فكله لا باس به وما وجدته طافيا فلا
تأكله] قال وهذا يعرف بيحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية
ثنا بكر بن عبد الوهاب القزاز ثنا أحمد بن عبدة أخبرنا يحيى بن سليم أخبرنا سفيان
الثوري عن منصور بن المعتمر عن خيثمة عن رجل عن ابن مسعود قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم [ان من تمام التحية الأخذ باليد]
وهذا يعرف بيحيى بن سليم عن الثوري بهذا الإسناد
ثنا محمد بن الضحاك بن عمرو بن أبي عاصم النبيل أخبرنا عمران بن عبد الرحيم
الأصبهاني ثنا عمر بن عبد الوهاب الرياحي ثنا معتمر بن سليمان عن يحيى بن سليم
الطائفي عن إبراهيم بن ميمون الزبيدي عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [من شق المسلمين والمسلمون في إسلام دامج فقد خلع ربقة
الإسلام من عنقه]
قال أبو سعيد قلت لعمر ما الدامج سنة قال المجتمع عليه
قال وليحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية وعبيد الله بن عمرو بن خثيم وسائر مشايخه
أحاديث صالحة وافرادات وغرائب يتفرد بها عنهم وأحاديثه متقاربة وهو صدوق لا باس به
63 / 2116 يحيى بن الحجاج أظنه مكيا بن أبي الحجاج يكني أبا أيوب (2)
ثنا إسماعيل بن يحيى بن عرباض ثنا عبد الجبار ثنا أبو أيوب يحيى بن الحجاج بن أبي
الحجاج ثنا ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن بيع ضراب الجمل

(1) كذا في الأصل، وأظن الصواب: جزر والله أعلم.
(2) يحيى بن أبي الحجاج الاهتمي المنقري الخاقاني أبو أيوب البصري وهو يحيى بن عبد الله بن الاهتم، روى عن سعيد
الجريري والثوري وابن عون وغيرهم، عن ابن معين ليس بشئ وكذا قال النسائي وقال أبو حاتم ليس بالقوي،
وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 172.
220

وبإسناده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان تجصص القبور
وبإسناده ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يبنى على القبور وان توطأ
ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ثنا يزيد بن سنان ثنا يحيى بن أبي الحجاج ثنا ابن
جريج عن عطاء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وانا معترضة
بينه وبين القبلة على سريره
ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا يحيى بن أبي الحجاج عن ابن
جريج عن عطاء عن ابن عباس ان رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا
رسول الله ان علي بدنة وانه موسر لها ولا أجدها قال فأمره ان يذبح تسع شياه أو سبع شك
ابن عباس
ثنا ابن صاعد ثنا محمد بن منصور الجواز المكي ثنا يحيى بن أبي الحجاج المنقري
ثنا عبد الله بن مسلم بن هرمز عن عطاء ومجاهد انهما قالا في صوم يوم عرفة ما كنا نصومه حتى
حدثنا مولى أبى قتادة عن أبي قتادة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [صوم عرفة أجر
سنة ماضية ونافلة للسنة المقبلة]
أخبرنا عمر بن سنان ثنا محمد بن منصور الجواز ثنا يحيى بن الحجاج ثنا عوف عن
الحسن قال بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل فقال إن أبى شيخ كبير
أدرك الإسلام ولم يحج ولا يستمسك على الراحلة وان شددته بالحبل على الراحلة خشيت ان
اقتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم [حج عن أبيك]
ثنا عمر بن سنان ثنا محمد بن منصور الجواز ثنا يحيى بن أبي الحجاج عن عوف
عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
ثنا علي بن الحسن بن سليمان القافلاني ثنا رزق الله بن موسى عن يحيى بن أبي
الحجاج ثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم [يمينك على ما صدقك بها صاحبك]
قال وهذا الحديث يرويه هشيم عن عبد الله بن أبي صالح ويقال انه أخو سهيل بن
أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة وبهذا الإسناد عن ابن سيرين يرويه يحيى بن أبي
الحجاج
ثنا أحمد بن حمدون ثنا أبو الأزهر ثنا يحيى بن أبي الحجاج عن سفيان عن أبي
إسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [من رآني في المنام
فقد رآني]
221

وليحيى بن أبي الحجاج غير ما ذكرت من الحديث ولا أرى بحديثه بأسا
64 / 2117 يحيى التوأم (1)
ثنا ابن حماد ثنا معاوية عن يحيى قال التوأم عن ابن أبي مليكة ضعيف.
أخبرنا أبو يعلى ثنا القواريري ثنا أبو يعقوب التوأم ثنا عبد الله بن أبي مليكة عن
أبيه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بال فاتبعه عمر بكوز من الماء فقال له [ما
هذا يا عمر] قال ماء تتوضأ يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ما أمرت
كلما بلت ان أتوضأ ولو فعلت كانت سنة]
قال وليحيى التوأم هذا أحاديث غيرها عن ابن أبي مليكة ويكنى أبا يعقوب التوأم ولم
ينسبه وهو بصري
65 / 2118 يحيى بن زبان (2)
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان سألت يحيى بن معين عن يحيى بن زبان فقال لا أعرفه
قلت يروى عن عبد الله بن راشد من هو قال لا أعرفه
وهذا الذي قال ابن معين انه لا يعرفه أنا أيضا لا أعرف يحيى بن زبان هذا فاذكر له
شيئا
يحيى بن عثمان بصري يكنى أبا سهل (3)
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يحيى بن عثمان أبو سهل سمع يحيى بن عبد الله بن أبي
مليكة عن أبيه كناه يزيد بن هارون سمع إسماعيل بن أمية عن مجاهد عن أبي هريرة من لم
يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله وأنت بالخيار في العرس والعذار منكر الحديث.
ثنا القاسم بن محمد بن عباد ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا يحيى بن عثمان البصري وكان

(1) يحيى التوأم، روى عن ابن أبي مليكة، ضعفه ابن معين، المغني 2 / 747.
(2) يحيى بن زبان، روى عن عبد الله بن راشد، مجهول، المغني 2 / 734.
(3) يحيى بن عثمان القرشي التيمي مولى أبي بكر الصديق أبو سهل البصري صاحب الدستوائي، روى عن يحيى بن عبد الله
ابن عبيد الله بن أبي مليكة وأيوب السختياني وجماعة عن ابن معين منكر الحديث وقال النسائي ليس بثقة، ذكره ابن
حبان في الثقات واعاده في الضعفاء، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 225.
222

ينزل ذي قار عن يحيى بن عبد الله بن أبي مليكة عن أبيه قال دخلت على عائشة فذكر لها
شئ في القدر فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [من تكلم في شئ من
القدر يسأل الله عنه يوم القيامة ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه]
ثنا محمد بن محمد بن سليمان القطان الرازي ثنا محمد بن موسى الحراني
ثنا محمد بن عبدة ثنا عبد الملك بن بشير قالا: ثنا يحيى بن عثمان التيمي ثنا عبد الله
بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [بئس
البيت الحمام قال فقال قائل أو قائلون انه يداوي فيه المريض ويذهب فيه الوسخ قال
فان فعلتم فلا تفعلوا الا وأنتم مستترون]
قال وهذان الحديثان يرويهما يحيى بن عثمان التيمي وليس هو بالكثير الحديث ومقدار ما
يرويه غير محفوظ
67 / 2120 يحيى بن عقبة بن أبي العيزار كوفي (1)
ثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال يحيى بن عقبة بن أبي العيزار ليس بشئ.
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن منصور منكر الحديث.
سمع منه علي بن هاشم.
وقال النسائي: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار ليس بثقة
ثنا أحمد بن سهل الأشناني ثنا الربيع بن ثعلب ثنا يحيى بن عقبة عن أبي إسحاق
السبيعي عن الحارث عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرا في الفجر يوم
الجمعة بتنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان
قال وهذا عن أبي إسحاق يرويه يحيى بن عقبة
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محمد بن بكار بن الزيات عن يحيى بن عقبة بن أبي
العيزار عن ابن أبي ليلي وإدريس الأودي عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن
صفوان قال سجد بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في (إذا السماء انشقت)
وهذا عن ابن أبي ليلى وإدريس الأودي بهذا الإسناد لا يرويه عنهما غير يحيى بن عقبة
ثنا أحمد بن محمد بن خالد البراثي ثنا الربيع بن ثعلب ثنا يحيى بن عقبة بن أبي

(1) يحيى بن عقبة بن أبي العيزار روى عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال أبو حاتم يفتعل الحديث وقال أبو زكريا
وابن معين ليس بشئ وقال البخاري منكر الحديث وضعفه غيرهم، لسان الميزان 6 / 270.
223

العيزار عن محمد بن جحادة عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ان العبد ليموت
والداه أو أحدهما وانه لهما لعاق فلا يزال يدعو لهما ويستغفر حتى يكتبه الله برا]
وهذا لا يرويه هكذا عن ابن جحادة عن أنس غير يحيى بن عقبة ورواه الصلت بن
الحجاج عن ابن جحادة عن قتادة عن أنس
ثنا القاسم بن يحيى بن نصر ثنا الربيع بن ثعلب وثنا بن عبد العزيز ثنا محمد بن بكار
قال: ثنا يحيى بن عقبة عن ابن جحادة عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [لا
تطرحوا الدر في أفواه الكلاب] يعنى الفقه
وعند يحيى بن عقبة عن محمد بن جحادة عن أنس أحاديث غيرها رواه عن يحيى بن
عقبة الربيع بن ثعلب وعنه ابنه محمد بن الربيع
وليحيى بن عقبة غير ما ذكرت وعامة ما يرويه لا يتابع عليه.
68 / 2121 يحيى بن حميد الطويل روى عن أبيه عن أنس (1)
ثنا محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي ثنا أبو علقمة عبد الله بن عيسى الفروي الأصم
الكبير حدثني يحيى بن حميد الطويل عن أبيه عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه
وسلم كان يكرع في حياض زمزم
ثنا ابن مسلم ثنا سعيد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثني يحيى بن حميد الطويل عن
أبيه عن أنس بن مالك قال: كان رجل يكتب بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم قد قرأ
البقرة وآل عمران وكان من قرأ البقرة وآل عمران عد فينا فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يملي عليه غفور رحيم فيقول هو سميع عليم فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم [اكتب أي
ذلك شئت في أشباه هذا من أسماء الله] فرجع عن الإسلام ولحق بالمشركين فقال أتعلمون
بمحمد قد كنت اكتب بين يديه فأكتب ما شئت فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال
[لا تقبله الأرض] قال: قال أبو طلحة وردت الأرض التي مات فيها فإذا هو منبوذ به فقلت
ما لهذا قالوا دفناه فلم تقبله الأرض
وعند سعد بن عبد الله عن يحيى بن حميد عن أبيه عن أنس أحاديث أخر وأحاديثه
غير مستقيمة

(1) يحيى بن حميد الطويل، روى عن أبيه قال ابن عدي أحاديثه غير مستقيمة، وهو شيخ ابن عدي ذكره ابن حبان في
الثقات، وهو ساقط، لسان الميزان 6 / 250.
224

69 / 2122 يحيى بن بريد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري (1)
ثنا ابن حماد ثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول وكان هاهنا رجل يقال له يحيى من
ولد بريد بن أبي بردة وكان على السيب وهو نهر وقد سمعت منه وهو ضعيف الحديث.
قلت ليحيى بريد بن أبي بردة كيف هو قال ليس به باس.
حدثنا ابن أبي عصمة ثنا أحمد بن أبي يحيى قال سألت أحمد بن حنبل عن يحيى
بن بريد بن أبي بردة ثنا عنه القواريري فقال هو ضعيف الحديث.
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيى بن أبي
بردة حدثني أبي عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومعاذ بن جبل إلى اليمن فركب أبو موسى فمر بمعاذ وعنده رجل ارتد عن الإسلام فعرض عليه
الإسلام أبو موسى ومعاذ فأبى فقال أبو موسى لا انزل حتى تضرب عنقه قال فضرب
عنقه
أخبرنا علي بن إسحاق بن زاطيا ثنا القواريري ثنا يحيى بن أبي بردة عن أبي بردة
عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [إن الله إذا أراد رحمة أمة من عباده
قبض نبيها قبلها فجعله فرطا (2) وسلفا بين يديها وإذا أراد هلاكها عذبها ونبيها حي فأهلكها
قبل وهو ينظر فأقر عينه بهلاكها حين كذبوه وعصوا امره]
قال وهذا قد رواه أبو أسامة عن بريدة عن أبي بردة
حدثني أبي عن أبي بردة عن أبي موسى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [مثل
البيت الذي يذكر الله فيه ومثل البيت الذي لا يذكر الله فيه كمثل الحي والميت]
أخبرنا أبو يعلى ثنا محمد بن عقبة ثنا يحيى بن بريد بن أبي بردة بن أبي موسى ثنا
إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه
وسلم وانا رث الهيئة فقال [أليس لك مال] قلت نعم يا رسول الله قال آتاني الله من كل
المال من الإبل والبقر والغنم قال [فإذا آتاك الله مالا فلير أثره عليك]
قال وهذا عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم عن أبيه لا يرويه عنه غير يحيى بن
بريد هذا وانما يروى هذا عن أبي الأحوص صاحب ابن مسعود عن أبيه قال أتيت النبي

(1) يحيى بن بريد بن أبي بردة أبو بردة، وجاء في اللسان (ابن بردة غير مصغر) روى عن ابن جريج ضعفه احمد وغيره
ووهاه أبو زرعة وقال الدارقطني ليس بالقوي: المغني 2 / 731، لسان الميزان 6 / 242.
(2) أي أجرا متقدما: النهاية لابن الأثير.
225

صلى الله عليه وسلم وانا رث الهيئة فيحيى بن بريدة قلب ذلك الإسناد إلى هذا الإسناد
وحديث أبي الأحوص محفوظ وحديث ابن أبي خالد هذا غير محفوظ لا يرويه غيره وهذا قد
رواه أبو أسامة عن يحيى بن بريد بن أبي بردة عن أبي موسى ورواه عن أبي أسامة إبراهيم بن
سعيد الجوهري وأخبرناه إبراهيم بن محمد بن الهيثم قال: ثنا القواريري
وليحيى بن أبي بردة غير هذا الا ان هذا الحديث أنكر ما وجدت له
70 / 2123 يحيى بن محمد الجاري (1)
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري يحيى بن محمد الجاري يتكلمون فيه
ثنا العباس بن محمد بن العباس ثنا أحمد بن صالح وثنا اليسع بن أحمد بن اليسع
بدمياط ثنا مؤمل بن إهاب قال: ثنا يحيى بن محمد الجاري ثنا عبد العزيز الدراوردي عن
مالك بن أنس عن أبي الزبير عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم غربت له
الشمس بمكة فجمع بين المغرب والعشاء بسرف
قال وهذا يرويه يحيى الجاري عن الدراوردي عن مالك ويروى عن الحماني عن
الدراوردي أيضا
ثنا العباس ثنا أحمد بن صالح ثنا الجاري أخبرنا إسماعيل بن ثابت بن مجمع عن
يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك انه مسح على الخفين وذكر أنس ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم مسح على الخفين
قال أبو جعفر إسماعيل بن ثابت بن عمر بن مجمع وهذا يرويه عن إسماعيل بن ثابت
يحيى الجاري وللجاري غير ما ذكرت وليس بحديثه باس
71 / 2124 يحيى بن ميمون بن عطاء أبو أيوب التمار بصري (2)
قال عمرو بن علي كنت عنده وكان كذابا يحدث عن علي بن زيد بأحاديث موضوعة منها
حديث أبي نضرة عن أبي سعيد عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم

(1) يحيى بن محمد بن عبد الله بن مهران الجاري مولى بني نوفل حجازي والجار مرفأ السفن، وقيل ساحل المدينة أو مما يلي
المدينة النبوية روى عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وغيره، وثقه العجلي وذكره ابن حبان في الثقات وقال البخاري
يتكلمون فيه، تهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 240.
(2) يحيى بن ميمون بن عطاء بن زيد القرشي أبو أيوب التمار البصري البغدادي، روى عن ثابت وعاصم الأحول وابن
جريج وغيرهم، ضعفه ابن المديني وعن أحمد ضعيف كما ضعفه غيرهم وقال بعضهم: متروك، تهذيب التهذيب
ط. دار الفكر ببيروت 11 / 254، تاريخ بغداد 14 / 124.
226

قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قيظ عام أول
ومنها حديث أبي نضرة عن أبي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لابن عباس [يا
غلام يا غليم الا أعلمك]
وروى عن عاصم الأحول أحاديث منكرة فيها قال رأيت حفصة كبرت رفعة يديها
وروى عن عاصم قال رأيت عبد الله بن سرجس مضببا أسنانه بذهب
وسمعته يقول ثنا حماد عن إبراهيم فقلت له أنت سمعته من حماد قال استغفر الله
ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يحيى بن ميمون أبو أيوب التمار بصري عن عبد الله بن
المثني قال عمرو بن علي هو كذاب
ثنا ابن حماد ثنا عبد الله بن أحمد سألت أبى عن أبي أيوب التمار يحدث عن ثابت البناني
ويونس فقال ليس بشئ خرقنا أحاديثه كان يلقن الأحاديث
ثنا محمد بن هارون بن حميد ثنا محمد بن هارون المقري ثنا يحيى بن ميمون بن
عطاء ثنا علي بن يزيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال [جاء شاب إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال علمني دعاء أصيب منه خيرا قال ادن فدنا حتى كاد ان تصيب ركبته
ركبة النبي صلى الله عليه وسلم فقال قل اللهم اعف عني فإنك عفو تحب العفو وأنت عفو
كريم]
أخبرنا أبو يعلى ثنا إبراهيم بن عروة الشامي ثنا يحيى بن ميمون ثنا علي بن يزيد عن
أبي نضرة عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن عباس [يا غلام
أو يا غليم احفظ الله يحفظك فذكره]
ثنا محمد بن هارون بن حميد ثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي ثنا يحيى بن ميمون بن
عطاء أبو أيوب التمار البصري عن ثابت عن أنس قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على
رجل وهو يتقاضى غريما له فمضي لحاجته ثم رجع فإذا هما على حالهما فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم [ما زلتما هكذا] قالا هكذا فأشار رسول الله بيده إلى الأرض يعنى الشطر
قال فقال له الرجل يا رسول الله ألقيت عنه شطرها وأنظرته وكان بالبقية حتى ييسر عليه فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [أظلك الله في ظله يوم لا ظل الا ظله] قال الرجل فما ملكت
مالا أحب إلى من ذلك المال ولا رجل أحب إلى من ذلك الرجل
ثنا أبو شبيل الواقدي عبيد الله بن عبد الرحمن ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا يحيى بن
ميمون بن عطاء عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ
227

مرة مرة قال [هذا فرض الوضوء وتوضأ مرتين مرتين فقال من زاد زاده الله وتوضأ ثلاثا
ثلاثا وقال هذا وضوء معشر الأنبياء فمن زاد فقد أساء وظلم].
قال الشيخ: وليحيى بن ميمون غير ما ذكرت وعامة ما يرويه ليس بمحفوظ
72 / 2125 يحيى بن حميد (1)
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري يحيى بن حميد عن قرة عن ابن شهاب سمع ابن
وهب مصري لا يتابع في حديثه.
ثنا عبد الله بن محمد بن نصر الرملي والقاسم بن عبد الله بن مهدي والعباس بن محمد قالوا ثنا
عمرو بن سواد ثنا ابن وهب أخبرني يحيى بن حميد عن قرة بن عبد الرحمن عن ابن
شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال [من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها قبل ان يقيم الامام صلبه]
قال وهذا زاد في متنه قبل ان يقيم الامام صلبه وهذه الزيادة يقولها يحيى بن حميد
وهو مصري ولا أعرف له ولا يحضرني غير هذا
73 / 2126 يحيى بن زياد بن عبد الرحمن أبو سفيان الثقفي (2)
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري يحيى بن زياد بن عبد الرحمن أبو سفيان الثقفي سمع
سعيد بن أبي بردة فيه نظر
ويحيى بن زياد هذا ليس بالمعروف والذي أشار إليه البخاري إنما يعنى حديثا واحدا
يروى عن سعيد بن أبي بردة فيه نظر

(1) يحيى بن حميد روى عن قرة بن حيويل، قال البخاري لا يتابع في حديثه، ضعفه الدارقطني ذكره ابن حبان في
الثقات والعقيلي في الضعفاء، لسان الميزان 6 / 250.
(2) يحيى بن زياد بن عبد الرحمن أبو سفيان الثقفي، روى عن سعيد بن أبي بردة، قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به إذا
انفرد، وقال الدولابي فيه نظر وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء، لسان الميزان 6 / 255.
228

74 / 2127 يحيى بن جرجة (1)
ثنا محمد بن أحمد بن الحسين ثنا حفص الربالي ثنا أبو عاصم
قال وثنا الجراح هو ابن مخلد بصري ثنا روح قالا: ثنا ابن جريج عن يحيى عن ابن
شهاب عن عباد بن تميم عن عمه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد
مستلقيا واضعا إحدى رجليه على الأخرى قال الجراح أبصرت النبي صلى الله عليه وسلم
مستلقيا على ظهره رافعا إحدى رجليه على الأخرى
ثنا محمد بن أحمد بن الحسين ثنا أحمد بن يونس البغدادي ثنا حجاج بن محمد قال:
قال ابن جريج أخبرني يحيى بن جرجة عن ابن شهاب أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة قال
رأى عامر بن ربيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى على ظهر راحلته
ويحيى بن جرجة هذا يشبه ان يكون مكيا وقد حدث عنه بن جريج وجماعة وأرجو انه
لا باس بحديثه.
75 / 2128 يحيى بن أبي سليم أبو بلج الفزاري (2)
ثنا علان ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول أبو بلج يحيى بن أبي سليم
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري يحيى بن أبي سليم أبو بلج الفزاري سمع محمد بن
حاطب وعمرو بن ميمون فيه نظر
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي أبو بلج الواسطي غير ثقة
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا أبو عوانة عن أبي
بلج عن محمد بن حاطب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [الفصل فيما بين
الحلال والحرام الصوت وضرب الدف]
ثنا محمد بن يحيى المروزي ثنا إبراهيم بن عبد الرحمن الهروي أخبرنا القاسم أخبرنا أبو بلج
أخبرنا عمرو بن ميمون عن أبي هريرة قال لي النبي صلى الله عليه وسلم [يا أبا هريرة الا
أدلك على كنوز الجنة من تحت العرش قال: قلت بلى بأبي أنت وأمي قال لا حول
ولا قوة الا بالله إذا قالها العبد قال الله أسلم عبدي واستسلم]

(1) يحيى بن جرجة، حدث عن الزهري بحديث معروف لا يعرف، لسان الميزان 6 / 244.
(2) يحيى بن سليم أو ابن أبي سليم أبو بلج الفزاري ويقال له ابن أبي الأسود قال البخاري فيه نظر، وقال احمد روى
حديثا منكرا، وقال ابن حبان يخطئ وهو صدوق من الخامسة، المغني 2 / 737.
229

ثنا عبد الله بن إبراهيم القصري ثنا محمد بن طريف ثنا إبراهيم بن عيينة عن شعبة عن
يحيى بن أبي سليم عن عمرو بن ميمون عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[من أحب ان يذوق طعم الإيمان فليحب في الله]
ثنا القاسم بن زكريا ثنا محمد بن حميد ثنا إبراهيم بن المختار ثنا شعبة عن أبي
بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر بسد الأبواب
الا باب علي
قال وهذا عن شعبة غريب ويرويه أبو عوانة أيضا عن أبي بلج
ولأبي بلج غير ما ذكرت وقد روى عن أبي بلج أجلة الناس مثل شعبة وأبو عوانة وهشيم
ولا باس بحديثه.
76 / 2129 يحيى بن أبي سليمان المديني (1)
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يحيى بن أبي سليمان المديني عن المقبري وابن أبي عتاب
وسعد بن إبراهيم سمع منه نافع بن يزيد وعبد الله بن رجاء البصري وأبو سعيد مولى بني هاشم
روى عنه سعيد بن أبي أيوب منكر الحديث.
ثنا عبد الله بن محمد بن نصر وعمر بن سنان قالا: ثنا محمد بن منصور ثنا أبو سعيد
مولى بني هاشم ثنا يحيى بن أبي سليمان عن سعد بن إبراهيم عن الأعرج عن أبي هريرة
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [إذا سمع أحدكم نهيق الحمار أو نباح الكلب أو
صراخ ديك فليتعوذ بالله من الشيطان فإنهم يرون ما لا ترون]
ثنا محمد بن إسحاق بن فرقد حدثني محمد بن سهل بن عسكر ثنا ابن أبي مريم ثنا
نافع بن يزيد عن يحيى بن أبي سليمان عن زيد بن أبي العتاب والمقبري عن أبي هريرة
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا
تعدوها شيئا من أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة]
وعن يحيى بن أبي سليمان عن المقبري عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم [من حضر معصية فكرهها فكأنما غاب عنها ومن غاب عنها فأحبها فكأنما حضرها]

(1) يحيى بن أبي سليمان أبو صالح المدني، قدم البصرة روى عن زيد بن أبي العتاب وسعيد المقبري وعطاء بن أبي
رباح وغيرهم قال الحاكم هو من ثقات المصريين، وكأنه جعله مصريا لرواية أهل مصر عنه وقال البخاري منكر الحديث
وقال أبو حاتم مضطرب الحديث، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 199.
230

ثنا أبو عروبة ثنا المسيب بن واضح ثنا ابن المبارك عن سعيد بن أبي أيوب عن ابن أبي
سليمان عن زيد بن أبي عتاب عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم
[خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه]
ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ومحمد بن منير المطيريان قالا: ثنا ابن سليمان الدقاق ثنا
عبد الله بن رجاء الغداني عن يحيى بن أبي سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال
ذكر السودان عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال [دعوني من السودان فإنما الأسود لبطنه
وفرجه]
ثنا عمر بن سنان ثنا محمد بن منصور الجواز ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا يحيى بن أبي
سليمان ثنا عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: [يا
أبا هريرة أين كنت أمس قال زرت ناسا من أهلي قال زر غبا تزدد حبا]
أخبرنا يحيى بن أبي سليمان لقيناه ببغداد ثنا عطاء بن أبي رباح ان النبي صلى الله عليه
وسلم قال [يا أبا هريرة أين كنت أمس قال زرت ناسا من أهلي قال زر غبا تزدد
حبا].
قال الشيخ: وهذا قد رواه عن عطاء وعن غيره أيضا
وليحيى بن أبي سليمان غير ما ذكرت وهو ممن تكتب أحاديثه وان كان بعضها غير
محفوظة
77 / 2130 يحيى بن عثمان (1)
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يحيى بن عثمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد روى عنه
عكرمة بن عمار حديثه ليس بالقائم ولم يصح حديثه.
ويحيى بن عثمان هذا ليس بالمعروف ولعل ليس له عن أبي حازم عن سهل بن سعد من
رواية عكرمة بن عمار الا حديثا أو حديثين

(1) يحيى بن عثمان، روى عن أبي حازم، قال البخاري حديثه ليس بالقائم وقال ابن أبي حاتم عن أبيه ليس بالقوي هو
مجهول وذكره العقيلي في الضعفاء وابن حبان في الثقات، لسان الميزان 6 / 269.
231

78 / 2131 يحيى بن يزيد أبو شيبة الرهاوي (1)
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري يحيى بن يزيد الرهاوي يحدث عن ابن أبي أنيسة
روى عنه إسماعيل بن عياش ولم يصح حديثه.
ثنا عبدان ثنا عبد الوهاب بن الضحاك حدثنا ابن عياش عن أبي شيبة عن زيد بن
أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول [من لا يرحم الناس لا يرحمه الله]
أخبرنا عمر بن سنان وأبو عروبة قالا: ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا ابن عياش عن
أبي شيبة الرهاوي عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال [ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة والوسق ستون صاعا وليس فيما دون
خمسة أواق صدقة والأوقية أربعون درهما]
ثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن
عياش عن أبي شيبة الرهاوي عن زيد بن أبي أنيسة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن
جرير جميعا قد روى عن غير أبى شيبة عن زيد بن أبي أنيسة وابن أبي
خالد
ثنا عمر بن سنان ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن يزيد عن زيد
بن أبي أنيسة عن عبد الوهاب المكي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثل بن
الأسقع سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [المسلم حرام على المسلم دمه وعرضه
وماله المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله والتقوى ها هنا وأشار إلى القلب قال
وحسب امرئ من الشر ان يحقر أخاه المسلم]
قال ويحيى بن يزيد هذا لا أرى برواياته بأسا وانما يروي عامة ما يروى عن زيد بن أبي
أنيسة وعنه إسماعيل بن عياش وحده وأبو شيبة ليس بكثير الحديث ومقدار ما يرويه لا أرى
بحديثه بأسا وأرجو ان يكون صدوقا

(1) يحيى بن يزيد الجزري الرهاوي أبو شيبة، روى عن زيد بن أبي أنيسة وبكر بن فيروز عن أبي حاتم ليس بن باس،
ادخله البخاري في الضعفاء، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 264.
232

79 / 2132 يحيى بن يعلى أبو زكريا الأسلمي كوفي (1)
ثنا أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله الدورقي قال يحيى بن معين أبو يعلى الأسلمي ليس
بشئ.
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني وقطوان موضع بالكوفة
سمع حيوة مضطرب الحديث.
أخبرنا علي بن سعيد الرازي ثنا الحسن بن حماد سجادة ثنا يحيى بن يعلى عن بسام بن
عبد الله الصيرفي عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن معاوية بن تغلب عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [من أطاعني أطاع الله ومن عصاني عصى الله ومن أطاع
عليا أطاعني ومن عصى عليا عصاني]
قال وهذا لا أعلم يرويه عن بسام بهذا الإسناد غير يحيى بن يعلى ويحيى بن يعلى هذا
كوفي وهو في جملة شيعتهم
80 / 2133 يحيى بن أبي لبيبة مديني (2)
أخبرنا ابن أبي بكر ثنا عباس سمعت يحيى يقول يحيى بن أبي لبيبة الذي يروي عنه
وكيع ليس حديثه بشئ
وابن أبي لبيبة هذا قليل الرواية وروى عنه وكيع أيضا القليل
81 / 2134 يحيى بن يعقوب بن مدرك بن سعد بن حبيب القاص الأنصاري (3)
خال أبي يوسف كوفي
سمعت أحمد بن الحسين الصوفي يقول اسم أبى طالب القاص يحيى بن يعقوب
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري يحيى بن يعقوب بن مدرك بن سعد بن حبيب
الأنصاري القاص خال أبى يوسف كوفي روى عنه يحيى بن واضح منكر الحديث.

(1) يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني، روى عن إسماعيل بن أبي خالد والأعمش وغيرهما عن ابن معين ليس بشئ وقال
أبو حاتم مضطرب الحديث وضعفه أبو حاتم وابن حبان، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 266.
(2) يحيى بن أبي لبيبة المدني، شيخ مقل روى حدث عنه وكيع وقد ذكره البخاري فقال يحيى بن محمد بن عبد الرحمن
ابن أبي لبيبة، لسان الميزان 6 / 274.
(3) يحيى بن يعقوب أبو طالب القاص وهو القاضي في اللسان روى عن إبراهيم التيمي وهو خال أبي يوسف القاضي، ذكره
ابن حبان في الثقات، لسان الميزان 6 / 282.
233

ثنا عبد الله بن إبراهيم بن محمد القصري ثنا محمد بن طريف ثنا ابن أبي مريم ثنا ابن
عيينة عن أبي طالب عن محارب عن جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[نعم الإدام الخل وكفى بالمرء شرا ان يسخط ما قرب إليه]
وأبو طالب المذكور في هذا الحديث هو يحيى بن يعقوب خال أبي يوسف ويروى أبو
طالب هذا عن محارب عن جابر هذا وهو معروف قد روى عنه إبراهيم وابن عيينة على أن
هذا الحديث قد رواه عن محارب جماعة منهم شعبة والثوري ومسعر ورووه عن محارب ورواه عنهم
إبراهيم وابن عيينة أيضا ولا أعرف لأبي طالب هذا من الحديث الا الشئ اليسير
82 / 2135 يحيى بن الجزار (1)
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي يحيى بن الجزار كان غاليا مفرطا
أخبرنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد وأخبرنا أبو يعلى ثنا إبراهيم بن الحجاج النيلي واللفظ
له قالا: ثنا سلام بن أبي مطيع عن جابر الجعفي عن الشعبي عن يحيى بن الجزار عن عائشة
قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من غسل ميتا فادى فيه الأمانة يعنى ستر ما يكون
عند ذلك كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه]
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ليله أقربكم منه ان كان يعلم فإن كان لا يعلم
فرجل ممن ترون ان عنده ورعا وأمانة]
وليحيى بن الجزار عن عائشة غير حديث وقد روى عن غير عائشة أحاديث وأرجو انه لا
باس برواياته
83 / 2136 يحيى بن حوشب أبو عبد الله الأسدي (2)
روى عنه مخلد بن مالك الحراني ليس بمعروف وحدث عن الضعاف غالب بن عبيد الله
الحراني وعباد بن كثير بالمناكير

(1) يحيى بن الجزار العرني الكوفي لقبه زيان روى عن علي وعائشة وأبي بن كعب وابن عباس وغيرهم قال ابن سعد كان يلغو
في التشيع وكان ثقة وكذا قال العجلي، كما وثقه النسائي وأبو حاتم وأبو زرعة، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت
11 / 16.
(2) يحيى بن حوشب الأسدي، تكلم فيه ابن عدي ولم يرضه، لسان الميزان 6 / 250.
234

ثنا الخضر بن أحمد بن أمية عن مخلد بن مالك عنه
ثنا الخضر ثنا مخلد ثنا يحيى بن حوشب أبو عبد الله الأسدي ثنا غالب بن عبيد الله
عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في
مجلسه إذ سمع دوي الهواء فإذا جبريل هبط إليه يذف (1) بجناحين أخضرين منسوجين بالدر
والياقوت قال فجلس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ان القدس شكت
إلى ربها بتعطيلها وافتخرت الكعبة بكثرة حجاجها وزوارها فاطلع الله عليه في ظلل من الغمام
والملائكة
فذكر حديثا منكرا في فضل القدس
ثنا الخضر ثنا مخلد ثنا يحيى بن حوشب ثنا عباد بن كثير البصري عن ابن عقيل عن
جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ما من رجل من أمتي ولدت له جارية فلم
يسخط ما خلق الله الا هبط ملك من السماء حتى ينتهي إليها بالبركة]
فذكر أيضا حديثا منكرا
ويحيى بن حوشب غير معروف ولم أر من يروى عنه غير مخلد بن مالك وهذان الحديثان
عن يحيى عن غالب وعباد بن كثير وجميعا ضعيفين فلا أدري أتي من يحيى بن حوشب أو
منهما
84 / 2137 يحيى بن اليمان العجلي الكوفي (2)
سمعت عبدان سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول ابن يمان سريع النسيان وحديثه خطأ
عن الثوري عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود إنما هو عن الكلبي عن
أبي صالح عن المطلب عن أبي وداعة
أخبرناه الحسن بن سفيان ثنا أبو معمر ثنا ابن يمان عن سفيان عن منصور عن
خالد بن سعد عن أبي مسعود سئل النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الطواف احلال
هو أم حرام قال [حلال] يعنى النبيذ
وهذا هو الحديث الذي أشار إليه ابن نمير وأخطأ فيه بن يمان حيث قال عن منصور

(1) دف بالدال وبالذال أيضا / أسرع.
(2) يحيى بن يمان العجلي أبو زكرياء الكوفي، روى عن أبيه وهشام بن عروة والأعمش وغيرهم عن أحمد ضعيف وليس
بحجة، وعن ابن معين ليس بثبت وكان يتوهم ووثقه يعقوب بن شيبة وقال يخطئ كثيرا، مات سنة 188، تهذيب
التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 267.
235

عن خالد بن سعد عن أبي مسعود إنما هو عن الكلبي كما ذكره ابن نمير
وثنا محمد بن علي بن القاسم غلام طالوت ثنا حسين بن حميد هو ابن الربيع الجزار ثنا
محمد بن إسحاق البلخي عن ابن يمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن
أبي مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [لا تتم على عبد نعمه الا بالجنة]
وهذا الحديث مثل إسناد النبيذ لا أعرفه الا عن ابن يمان عن الثوري وعن ابن يمان
محمد بن إسحاق البلخي
ومحمد هذا رأيت أحاديث غير محفوظة عن من يروى عنهم
ثنا علان ثنا ابن أبي مريم سألت يحيى بن معين عن يحيى بن يمان فقال ضعيف
الحديث.
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان قلت ليحيى بن معين فيحيى بن يمان في الثوري قال
أرجو ان يكون صدوقا قلت فكيف هو في حديثه قال ليس بالقوي.
وقال النسائي: يحيى بن اليمان ليس بالقوي
وأخبرنا إبراهيم بن محمد بن الهيثم ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ثنا يحيى بن يمان
عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن عبد الله قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم [ان عمر من أهل الجنة]
ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ثنا جعفر الطيالسي ثنا محمد بن الصباح من كتابه ثنا
يحيى بن يمان عن سفيان الثوري عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن
سعد عن معاذ بن جبل قال: كان عمر من أهل الجنة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
رأى في منامه مجلسه فهو حق وانه قال [بينا انا في الجنة فرأيت فيها دارا فقلت لمن هذه فقيل
لعمر]
ثنا أبو يعلى ثنا قاسم * بن أبي شيبة وثنا يوسف بن عاصم الرازي ثنا سليمان الشاذ كوني
قالا: ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم زار قبر أمه في ألف مقنع فلم ير باكيا أكثر من يومئذ (1)
وهذا عن الثوري بهذا اللفظ يرويه ابن يمان عن الثوري
ثنا ابن أبي داود ثنا هشام بن يونس ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن جندب * بن

(1) قبر أم النبي بالأبواء وهي قرية من أعمال المدينة - معجم البلدان والسيرة لابن هشام 1 / 235.
* كذا في الأصل، ولم أجدهم.
236

حر عن التيمي عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة قالت علي بن أبي طالب أعلمكم
بالسنة
وهذا أيضا عن الثوري بهذا الإسناد يرويه ابن يمان
أخبرنا الحسن بن سفيان والهيثم بن خلف قالا: ثنا عمر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يمان
عن سفيان الثوري عن محمد بن إسحاق عن أبي جعفر عن جابر قال: كان السواك من
اذن النبي صلى الله عليه وسلم موضع القلم من اذن الكاتب
قال وهذا عن الثوري بهذا الإسناد يرويه عنه ابن يمان
ثنا القاسم بن زكريا وابن صاعد قالا: ثنا عبد الله بن وضاح ثنا يحيى بن يمان عن
سفيان عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم [كاد الحسد ان يغلب القدر وكاد الفقر ان يكون كفرا]
وهذا عن الثوري يرويه ابن يمان
ثنا محمد بن يحيى بن سليمان ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا يحيى بن يمان عن
الأعمش عن أبي صالح عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [أمتي الغر
المحجلون]
ولابن يمان عن الأعمش غير هذا وعامتها غير محفوظة ولابن يمان عن الثوري غير ما
ذكرت وعامة ما يرويه غير محفوظ وابن يمان في نفسه لا يتعمد الكذب الا انه يخطئ ويشتبه
عليه
85 / 2138 يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن بشمين
أبو زكريا الحماني العكلي الكوفي (1)
سمعت طريفا الموصلي يقول كأني انظر إلى يحيى الحماني شيخ ضعيف أعور عين اليسار
منحني العنق يقول ثنا شريك
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال مات فيها يعنى سنة ثمان وعشرين ومائتين يحيى بن عبد
الحميد بن عبد الرحمن الحماني كوفي كان احمد وعلي يتكلمان فيه
ثنا ابن حماد ثنا عبد الله بن أحمد قلت لأبي ان بنى أبي شيبة ذكروا انهم يقدمون
بغداد فما تري فيهم قال قد جاء بن الحماني إلى هاهنا فاجتمع عليه الناس وكان يكذب

(1) يحيى بن عبد الحميد بن عبد الله بن ميمون بن عبد الرحمن الحماني الحافظ أبو زكرياء الكوفي لقب جده بشمين. روى
عن أبيه وسليمان بن بلال وجماعة وثقه ابن معين وغيره، وكذبه أحمد بن حنبل وضعفه النسائي، تهذيب التهذيب
ط. دار الفكر ببيروت 11 / 213، المغني 2 / 739.
237

جهارا ابن أبي شيبة على حال يصدق ما زلنا نعرف ابن الحماني انه يسرق الأحاديث
ويتلقطها
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن أبو زكريا
الكوفي عن شريك يتكلمون فيه
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي يحيى بن عبد الحميد ساقط ملون.
وقال النسائي: يحيى الحماني كوفي ضعيف.
ثنا أحمد بن الحسن القمي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قلت لأبي ان ابن الحماني
حدث عنك عن إسحاق الأزرق عن شريك عن بيان عن قيس عن المغيرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم [أبردوا بالصلاة] قال كذاب ما حدثته
سمعت عبدان الأهوازي يقول كنا عند أبي بكر بن أبي شيبة وكان عنده انسان
خراساني ومعه ابن له فجعل يقول لأبي بكر ابني يحفظ الحديث فقال له يوما من
الأيام ما كان ابنك أنس يحفظ فقال الصبي حدثني الحماني فذكر حديثا وقال حدثني
أبي ثنا الحماني وذكر حديثا آخر وقال حدثني أبي حدثنا الحماني حديثا آخر فقال أبو
بكر الحماني لا يحتمل أكثر من ثلاث أحاديث أو كما قال.
قال لنا عبدان قال ابن نمير الحماني كذاب قيل لعبدان سمعته من ابن نمير قال لم أسمعه
منه
سمعت أحمد بن محمد بن سعيد يقول ثنا الحضرمي من كتابه قال سألت أحمد بن
حنبل عن يحيى الحماني قلت تعرفه قال وكيف لا أعرفه قلت هو ثقة قال أنتم اعلم
بمشايخكم
وسمعت ابن سعيد سمعت الحضرمي يقول سألت ابن نمير عن يحيى الحماني وها هنا علي بن
حكيم ومنجاب وأصحابنا متوافرون قال هو أكبر من هؤلاء كلهم
سمعت عبد الملك بن محمد بن إبراهيم بن أبي هارون الهمداني يقول سألت يحيى بن
معين عن الحماني فقال ثقة فقلت يعنى يقولون فيه فقال يحسدونه هو والله الذي لا إله إلا هو
ثقة
ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ثنا نجيح بن إبراهيم سألت علي بن حكيم فذكر يحيى الحماني
فقال ما رأيت أحدا أحفظ لحديث شريك منه
ثنا ابن أبي عصمة ثنا أحمد بن أبي يحيى قال سئل يحيى بن معين عن يحيى الحماني
فقال ثقة
238

ثنا أحمد بن علي ثنا عبد الله الدورقي قال يحيى بن معين يحيى الحماني فقال ثقة
ثنا أحمد بن علي ثنا عبد الله الدورقي قال يحيى بن معين يحيى بن عبد الحميد الحماني
ثقة وأبوه ثقة
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد سمعت يحيى بن معين يقول الحماني صدوق مشهور
وما بالكوفة مثله ما يقال فيه الا من حسد
قال عثمان كان شيخا فيه غفلة لم يكن يقدر يصون نفسه كما يفعل أصحاب الحديث وربما
يجئ رجل فيشتمه وربما يلطمه يعنى ابن الحماني
ثنا عمر بن سنان ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أبو الجواب عن عمار بن زريق عن
بشمين جد يحيى بن عبد الحميد الحماني - وكان حائكا قال أبو إسحاق كنت تنعي على الحماني
انه حائك يقوم من هاهنا ويقعد ها هنا - وعن أبي زرعة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم [من بدل السنة خشية فليس منا]
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا يحيى الحماني ثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن
قيس عن أبي إسحاق عن هبيرة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [من
أتى كاهنا أو عرافا فصدقة بما يقول فقد برئ مما انزل الله على محمد]
قال لنا ابن عبد العزيز أسنده الحماني
وثناه هارون بن إسحاق ثنا أبو خالد باسناده من قول عبد الله
وليحيى الحماني مسند صالح ويقال انه أول من صنف المسند بالكوفة وأول من صنف
المسند بالبصرة مسدد وأول من صنف المسند بمصر أسد السنة وأسد قبلهما وأقدم موتا ويحيى
الحماني يقال إن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي أودعه كتبه لما خرج إلى مكة فلما انصرف
وجد كتبه مملولا فقال عبد الله انه يسرق من كتبه أحاديث لسليمان بن بلال حدث بها الحماني
عن سليمان نفسه فكان هذا أخذ عن يحيى الحماني وتكلم فيه احمد كما ذكرت وعلي بن المديني
ويحيى بن معين حسن الثناء عليه وعلى أبيه وذكر ان الذي تكلم فيه تكلم من حسد ولم أر في
مسنده وأحاديثه أحاديث مناكير فأذكرها وأرجو انه لا باس به
239

86 / 2139 يحيى بن كثير بصري يكنى أبا النضر (1)
ثنا عبدان ويحيى بن محمد بن البحتري قالا: ثنا شيبان ثنا يحيى بن كثير عن
سفيان الثوري وإسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن أبي بكر الصديق قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم [الشرك في أمتي أخفى من دبيب النمل على الصفا فقال أبو بكر فكيف
النجاة والمخرج من ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا أعلمك شيئا إذا قلته برئت من
قليله وكثيره قال قل اللهم إني أعوذ بك ان أشرك وانا اعلم واستغفرك مما لا أعلم]
وهذا عن الثوري ليس يرويه غير يحيى بن كثير
ثنا عبدان ثنا أبو كامل ثنا أبو النضر عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: [ما من أيام العمل فيه أحب إلى الله من أيام العشر]
الحديث.
قال لنا عبدان كان الناس يرون انه عاصم بن هلال وكان أبو كامل يومئ إلى أنه يحيى
بن كثير
وقال عمرو بن علي يحيى بن كثير أبو النضر صاحب البصري كان لا يتعمد الكذب الا انه
كان يغلط ويهم
ثنا محمد بن موسى الحلواني ثنا عمر بن يحيى الأيلي ثنا يحيى بن كثير عن جعفر يعني
ابن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [الأذنان من
الرأس]
أخبرنا ابن ناجية ثنا عثمان بن حفص ثنا يحيى بن كثير أبو النضر ثنا سليمان التيمي
عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [تسحروا فان في السحور بركة]
أخبرنا ابن ناجية ثنا عثمان بن حفص الزمني أخبرنا يحيى بن كثير ثنا عطاء بن
السائب عن أبي عبد الرحمن عن ابن مسعود سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
[كفارة المجلس ان يقول العبد سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا إله إلا أنت أستغفرك
وأتوب إليك]

(1) يحيى بن كثير أبو النضر صاحب البصري، روى عن أيوب وعاصم الأحول وجماعة ضعفه أبو حاتم وأبو زرة والدارقطني
والنسائي، وكذا عن ابن معين، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 234.
240

وبإسناد قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عن يمينه السلام عليكم
ورحمة الله وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله حتى يري بياض وجهه من كلا جانبيه وكان
ابن مسعود يفعله
ثنا ابن ناجية ثنا عثمان بن حفص ثنا يحيى بن كثير ثنا الجريري عن أبي نضرة
عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [لولا انكم تذنبون لخفت عليكم ما
هو أكثر من الذنب قالوا ما هو يا رسول الله قال العجب]
وبإسناده عن أبي سعيد قال كنا نجلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نسمع منه
الحديث ليس منا من يرويه على حرف واحد غير أن المعنى واحد
وليحيى بن كثير ما ذكرت وهو في جملة الضعفاء الذي يكتب حديثهم
87 / 2140 يحيى بن زهدم بن الحارث الغفاري (1)
ثنا عبد الله بن عمرو بن أبي الطاهر بن السرح وأحمد بن علي بن الحسن جميعا بمصر وعلي
بن إبراهيم بن الهيثم قالوا ثنا أحمد بن علي بن الأفطح المغربي ثنا يحيى بن زهدم حدثني أبي
عن أبيه عن العرس بن عميرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [اللهم بارك لامتي في
بكورها] وزاد ابن الهيثم يوم خميسها
ثنا عبد الله وأحمد وعلي قالوا ثنا أحمد بن علي ثنا يحيى بن زهدم حدثني أبي عن
أبيه عن العرس بن عميرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من كذب علي متعمدا فليتبوأ
معقده من النار]
ثنا علي بن إبراهيم ثنا أحمد بن علي ثنا يحيى بن زهدم عن أبيه عن العرس بن
عميرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [إن الله ديكا براثنه في الأرض السفلى وعرفه تحت
العرش يصرخ عند مواقيت الصلاة ويصرخ له ديك السماوات سماء سماء ثم يصرخ بصراخ ديك
السماوات ديكة الأرض يقول في صراخه سبوح قدوس رب الملائكة والروح]
وبإسناده قال كنا في غزاة مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال لعائشة [سابقيني] فسبقها
النبي صلى الله عليه وسلم فذكره
قال وهذان الحديثان قال فيهما يحيى بن زهدم عن أبيه عن العرس والحديثان اللذان قبلهما

(1) يحيى بن زهدم بن الحارث الغفاري، قال ابن حبان روى عن أبيه نسخة موضوعة، لسان الميزان 6 / 255.
241

قال يحيى بن زهدم عن أبي عن أبيه عن العرس فلا أدري سقط عن أبيه الثاني من ابن
الهيثم أو علي
ثنا علي بن أحمد بن علي ثنا يحيى بن زهدم عن أبيه قال حدثني أبي عن أنس بن
مالك قال: قال صلى الله عليه وسلم [لا تكرهوا أربعا لأربعة لا تكرهوا الرمد فإنه يقطع
عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فإنه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال فإنه يقطع عروق
الفالج ولا تكرهوا الدماميل فإنه يقطع عروق البرص]
وبإسناده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان
وكان يقول لأصحابه [اطلبوها في العشر الأواخر]
وبإسناده كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله ان لي
مالا أريد أنفق منه ما بلغ أجر الغازي في سبيل الله قال [وما مالك] قال ستة آلاف درهم
قال [فتطيب نفسك بنفقته] قال نعم قال [أنفقه بلغت بغيتك أجر رجل سقط سوطه في
سبيل الله وهو قائم]
أخبرنا عمر بن سنان ثنا محمد بن عزيز ثنا يحيى بن زهدم عن أبيه زهدم بن الحارث
قال: قال لي وهبان بن صيفي الغفاري قال لي يا زهدم قلت لبيك قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم [يا وهبان أما إنك إن بقيت بعدي سترى من أصحابي اختلافا فإن بقيت
إلى ذلك اليوم فاجعل سيفك من عراجين] فبينا انا في داري إذ ادخل علي بن أبي طالب فسلم ثم
قال يا وهبان الا تخرج معنا فقلت بأبي وأمي يا أبا الحسن أوصاني رسول الله صلى الله عليه
وسلم أو تقدم إلي أو أمرني فقال [يا وهبان انك سترى من أصحابي اختلافا فان بقيت إلى
ذلك اليوم فاجعل سيفك من عراجين] ثم أخرجت إليه سيفا من عراجين فولى عني ويرحم الله
عليا
قال ويحيى بن زهدم عامة ماله من الحديث قد ذكرته وهو من أهل المغرب وقد حدث
عنه ابنه يحيى وعن يحيى أحمد بن علي بن الأفطح ومحمد بن عزيز وغيرهما وتطوى انه لا باس
به
242

88 / 2141 يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير مديني شاعر البصرة (1)
سمعت علي بن أحمد بن علي بن عمران الجرجاني يقول: سمعت عمرو بن علي يقول
عمرو بن علي ويحيى بن محمد بن قيس ليسا بمتروكي الحديث.
ثنا علي بن أحمد بن علي بن عمران ثنا عمرو بن علي ثنا يحيى بن محمد بن قيس ثنا
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: [كلوا البلح بالتمر
فان الشيطان يغضب ويقول عاش ابن آدم حتى أكل الجديد بالخلق]
وهذا يعرف بيحيى بن محمد بن قيس المعروف بأبي زكير ولا اعلم رواه عن هشام بن عروة
غيره
أخبرنا عمر بن سنان ثنا بكر بن خلف ثنا يحيى بن محمد وهو أبو زكير عن عمرو بن أبي
عمرو قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [لست من دد
ولا دد مني] (2)
وهذا الحديث أيضا يعرف بيحيى بن قيس
قال: سمعت سهيل بن أبي صالح يذكر عن سعيد بن المسيب قال: قال سعد شكا رجل
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لدغته عقرب فقال النبي صلى الله عليه وسلم [اما انك لو
قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك] قال: قال فقلت هذه
الكلمة ليلة من الليالي فلدغتني فلم يضرني
وهذا الحديث روى عن الثوري وشعبة وعبيد الله بن عمرو وجماعة معهم عن سهيل عن
أبيه عن أبي هريرة واما عن سهيل عن سعيد بن المسيب لا أعرفه الا من حديث أبي زكير
هذا
أخبرنا ابن أبي مكرم ثنا عقبة بن مكرم ثنا يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير قال: سمعت أبا حازم يذكر عن سهيل عن سعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [اطلع
رجل من جحر بابي ومعي مذرى (3) فوثبت فطعنت به في عينه]

(1) يحيى بن محمد بن قيس المحاربي أبو زكير البصري الضرير مدني الأصل كنيته أبو محمد وأبو زكير لقب، روى عن أبيه
وزيد بن اسلم وجماعة عن ابن معين ضعيف وقال أبو زرعة أحاديثه متقاربة وقال الساجي صدوق بهم في حديثه لين،
تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 240.
(2) الدد / اللهو واللعب.
(3) لم أقف لهذا الحديث على أصل، وأحسب الكلمة هنا (مذرى) والمذرى أو المذراة خشبة ينقى بها الحب من التبن.
لسان العرب.
243

أخبرنا الساجي ثنا محمد بن المثنى وثنا خالد بن النضر ثنا محمد بن موسى الحرشي
قالا: ثنا يحيى بن محمد بن قيس سمعت العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [آية المنافق ثلاث وان صام وصلى وزعم أنه مسلم
إذا حدث كذب وإذا اؤتمن خان وإذا عاهد غدر]
ويحيى بن محمد بن قيس له أحاديث سوى ما ذكرت وعامة أحاديثه مستقيمة الا هذه
الأحاديث التي بينتها
89 / 2142 يحيى بن سعيد السعدي (1)
يقال إنه كوفي وقيل بصري يحدث عن ابن جريج يكنى أبا زكريا
ثنا محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي ثنا إبراهيم بن حرب بن عمر ثنا يحيى بن
سعيد الكوفي السعدي ثنا ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن أبي ذر دخلت
على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المجلس جالس وحده فاغتنمت خلوته فقال [يا أبا ذر
ان للمسجد تحية قلت وما تحيته يا رسول الله قال ركعتان فركعتهما وذكر الحديث بطوله
في سؤال أبي ذر النبي صلى الله عليه وسلم عما سأله]
وروى هذا الحديث الحسن بن إبراهيم البياضي ومحمد بن غالب تمتام قالا: ثنا يحيى بن
سعد السعدي عن ابن جريج عن عطاء فذكر هذا الحديث باسناده
وقولهما يحيى بن سعد هو الصواب وهذا حديث منكر من هذا الطريق عن ابن جريج عن
عطاء عن عبيد بن عمير عن أبي ذر وهذا الحديث ليس له من الطرق الا من رواية أبي
إدريس الخولاني والقاسم بن محمد عن أبي ذر والثالث حديث ابن جريج وهذا أنكر الروايات
ويحيى بن سعد هذا يعرف بهذا الحديث
90 / 2143 يحيى بن إبراهيم السلمي يروي عن الثوري وغيره (2)
ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا نصر بن عبد الرحمن الوشاء ثنا يحيى بن إبراهيم
السلمي عن سفيان الثوري عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة سمعت النبي

(1) يحيى بن سعيد القرشي العبشمي السعدي وقيل السعيدي كذا ورد في بعض كتب الرجال، ورجح ابن عدي انه ابن
سعد وليس ابن سعيد، روى عن ابن جريج، قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به، لسان الميزان 6 / 257.
(2) يحيى بن إبراهيم السلمي، روى عن سفيان الثوري، ولم يتكلم فيه الا ابن عدي وقال منكر الحديث، لسان الميزان
6 / 240.
244

صلى الله عليه وسلم يذكر زمانا يقال للرجل فيه ما أظرفه ما أجلده ما أعقله وما في قلبه مثقال
حبة من ايمان.
قال الشيخ: وهذا حديث منكر بهذا الإسناد عن الثوري لا يرويه عنه غير يحيى هذا
قال ويحيى هذا ليس بالمشهور وقد روى يحيى بن إبراهيم هذا عن الثوري عن عبد
الملك بن عمير عن عبد الله بن شداد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
[لا نكاح الا بولي].
قال الشيخ: وهذا الحديث أيضا منكر عن الثوري لا يرويه عنه غير يحيى بن إبراهيم وبكر
بن الشرود
91 / 2144 يحيى بن صالح الأيلي يروى عن إسماعيل بن أمية (1)
ثنا القاسم بن علي الجوهري ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا يحيى بن بكير حدثني
يحيى بن صالح الأيلي سمعت منه بأيلة سنة سبع وتسعين وماية عن إسماعيل بن أمية عن
عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في النعلين وينزع
وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [يا عتاب بن أسيد اني قد بعثتك إلى
أهل الله وأهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا وعن ربح ما لم يضمنوا وعن قرض وبيع وعن
شرطين في بيع أربعة ليس بينهم ملاعنة اليهودية تحت المسلم والنصرانية تحت المسلم والعبد عنده
الحرة والحر عنده الأمة].
قال الشيخ: وقد روى عن يحيى بن بكير عن يحيى بن صالح الأيلي غير ما ذكرت وكلها
غير محفوظة
92 / 2145 يحيى بن خليف بن عقبة السعدي (2)
أخبرنا عمر بن سنان المنبجي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا يحيى بن خليف ثنا
الثوري عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم [لا يصلح الكذب الا في ثلاثة الرجل يرضي امرأته وفي الحرب وفي
صالح بين الناس]

(1) يحيى بن صالح الأيلي، روى عن إسماعيل بن أمية، قال العقيلي روى مناكير وكذا قال ابن عدي، لسان الميزان
6 / 262.
(2) يحيى بن خليف بن عبيد السعدي، روى عن سفيان الثوري، منكر الحديث، لسان الميزان.
245

قال وهذا الحديث عن الثوري بهذا الإسناد غير محفوظ فلا اعلم يا يرويه عن الثوري غير
يحيى بن خليف
ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم
قال [التسبيح للرجال والتصفيق للنساء] وقد روى هذا الحديث عن عبد الصمد بن عبد
الوارث ووهب بن جرير عن شعبة كذلك
ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن الفرج الغافقي ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ثنا يحيى بن
خليف بن عقبة السعدي ثنا أبو عون عن محمد بن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم سلم في سجدتي السهو
ويحيى بن خليف له أحاديث غير هذا والمنكر في حديثه حديث الثوري عن طلحة بن
يحيى
93 / 2146 يحيى بن نصر بن حاجب بن عمرو بن سلمة أبو عبد الله القرشي (1)
أخبرنا عمر بن سنان ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا يحيى بن نصر بن حاجب ثنا
هلال بن خباب عن زاذان عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم [حق المسلم على المسلم (2) ستة يسلم عليه إذا لقيه ويجيبه إذا دعاه وينصح له بالغيب
ويشمت عليه إذا عطس ويعوده إذا مرض ويشهد جنازته إذا مات]
قال وهذا الحديث بهذا الإسناد يعرف بيحيى بن نصر هذا
ثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مزين السرخسي ثنا يحيى بن نصر بن حاجب أبو
عبد الله القرشي ثنا هلال بن خباب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم [ان الناس يبعثون يوم القيامة حفاة عراة مشاة غرلا] (3)
ثنا مكي بن عبدان ثنا أحمد بن يوسف ثنا يحيى بن نصر بن حاجب ثنا ورقاء عن أبي
الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ان
الله اختار من خلقه العرب واختار من العرب مضر واختار من ولد إسماعيل النضر بن كنانة]
ثنا مكي بن عبدان ثنا الحسين بن هارون ثنا يحيى بن نصر بن حاجب عن عمر بن

(1) يحيى بن نصر بن حاجب القرشي، روى عن عاصم الأحول وهلال بن خباب وثور بن يزيد، عداده في أهل مرو،
قال أحمد بن حنبل كان جهميا وقال أبو زرعة ليس بشئ وذكره ابن حبان في الثقات، لسان الميزان 6 / 278.
(2) الحديث (حق المسلم على المسلم) المسلم ساقطة من الأصل.
(3) غرلا: جمع أغرل والغرلة القلفة، أي غير مختونين، لسان العرب.
246

سعيد بن أبي حسين عن عمار بن سليمان عن علقمة بن نضلة أنه قال توفي رسول الله
صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وما تدعى رباع مكة الا السوائب من احتاج سكن ومن
استغنى أسكن
ثنا محمد بن علي بن خالد الزنجي عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة قيل يا
رسول الله ولا ركعتي الفجر قال وركعتي الفجر]
وهذا الحديث يرويه عن عمرو بن دينار جماعة بهذا الإسناد ولا أعلم ذكر هذه الزيادة في
متنه قيل يا رسول الله ولا ركعتي الفجر عن يحيى بن نصر عن مسلم بن خالد عن عمرو
وحدثني علي بن محمد بن علي بن عبد الله الرازي ثنا محمد بن صالح بن علي الأشج ثنا
يحيى بن نصر بن حاجب القرشي حدثني أبي عن موسى بن عقبة عن أبي سلمة عن أبي
موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [لكل نبي حواري وحواري الزبير]
قال وهذا الحديث بهذا الإسناد عن موسى بن عقبة لا أعلم يرويه عن يحيى بن نصر بن
حاجب عن أبيه ونصر بن حاجب عن موسى والذي ليحيى بن نصر هو معروف أيضا روى
عنه أيضا عبد العزيز القسملي وغيره
ويحيى بن نصر له غير ما ذكرت من الأحاديث وأرجو انه لا باس به
94 / 2147 يحيى بن يزيد بن عبد الملك بن المغيرة النوفلي مديني (1)
أخبرنا عمر بن سنان المنبجي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا يحيى بن يزيد بن عبد
الملك عن أبيه عن داود بن فراهيج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
يكره العطسة الشديدة في المسجد
ثنا أحمد بن عاصم بن سليمان البالسي ثنا إبراهيم بن سعيد عن يحيى بن يزيد عن
أبيه عن داود بن فراهيج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى انسانا في
سفر فقال [شيطان] ثم رأى اثنين فقال [شيطانان] ثم ثلاثة فقال [أناس]
أخبرنا عمر بن سنان ثنا إبراهيم بن سعيد ثنا يحيى بن يزيد عن أبيه عن سعيد
المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ليس شئ أعظم اجرا من
أن تسقي كبدا حرى]

(1) يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي المدني، روى عن أبيه قال أبو حاتم منكر الحديث، وقال ابن معين لا باس به وكذا
قال أبو زرعة واحمد، لسان الميزان 6 / 281.
247

وثنا أحمد بن عاصم البالسي ثنا إبراهيم بن سعيد ثنا يحيى بن يزيد عن أبيه عن
سعيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ليس صدقة أعظم اجرا من
ماء]
ثنا أحمد بن عاصم ثنا إبراهيم بن سعيد ثنا يحيى بن يزيد عن أبيه عن سعيد
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [أكثروا من لا حول ولا قوة الا بالله
فإنها من كنوز الجنة]
أخبرنا عمر بن سنان ثنا إبراهيم بن سعيد ثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن
أبيه عن يزيد بن حصيفة عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال [إن الله ليتعجب من مداعبة الرجل زوجته فيكتب لهما بذلك الأجر ويجعل لهما به
رزقا]
ثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ثنا إبراهيم بن سعيد ثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك
النوفلي عن أبيه عن عبد الله بن الحسن عن أم هانئ قالت: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم [اقتني ولو ماعز فإنها من دواب الجنة]
ثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن أبيه عن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن
عمر عن أبيه عن جده عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال [إذا
ظهرت الفاحشة كانت الرجفة وإذا جار الحكم قل المطر وإذا غدر باهل الذمة ظهر العدو]
يحيى بن يزيد بن عبد الملك هذا له غير ما ذكرت وهو ضعيف ووالده يزيد ضعيف
والضعف على أحاديثه التي أمليت والذي لم أمله بين وعامتها غير محفوظة
95 / 2148 يحيى بن خالد أبو زكريا رجل مجهول يروى عنه بقية (1)
حدثنا محمد بن عبد الله بن فضيل ثنا ابن مصفى
وثنا الحسين بن عبد الله القطان ثنا سعيد بن عمرو قالا: ثنا بقية عن يحيى بن خالد
عن روح بن القاسم عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال [من دخل علي حجري ليضع عمر حجرا إلى جنب حجر أبى بكر ثم قال ليضع
عثمان حجرا إلى جنب حجر عمر ثم قال هم الخلفاء بعدي *]

(1) يحيى بن خالد، شيخ بقية، روى عن روح بن الهيثم، قال ابن عدي مجهول، لسان الميزان 6 / 251.
* هذا الحديث جاء أوضح من هذا في ترجمة يحيى بن محمد أبي القاسم.
248

وبإسناده قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول [الخلافة ثلاثون عاما ثم يكون
الملك].
حدثنا الحسين بن عبد الله القطان ثنا شعبة بن عمرو
وحدثنا يحيى بن إبراهيم بن الريان بسرمرى لو قال: ثنا محمد بن عمرو بن حيان قالا
حدثنا بقية ثنا يحيى بن خالد أبو زكريا عن روح بن القاسم عن سعيد بن أبي سعيد عن
عروة بن الزبير عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من دخل على قوم
لطعام لم يدع إليه دخل فاسقا واكل ما لا يحل له]
وهذان الحديثان منكران عن روح بأسانيدهما لا يرويهما عن روح غير يحيى بن خالد وهو من
مجهولي شيوخ بقية ولا اعلم رواهما عن يحيى هذا غير بقية
96 / 2149 يحيى بن إسماعيل (1) الواسطي.
حدثنا عبد الملك بن محمد ثنا أبو الأحوص العكي ثنا يحيى بن إسماعيل الواسطي.
حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أبي هريرة قال لا يقبل أحد نسب أحد الا نسب
النبي صلى الله عليه وسلم.
قال الشيخ: ويحيى بن إسماعيل له أحاديث وهذا الحديث يعرف به
97 / 2150 يحيى بن حيان (2)
حدثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يحيى بن حيان قال يحيى بن إسحاق (3) السيلحاني عن
أخي مقاتل بن حيان سمع أبا مجلز عن ابن عباس قال كانت راية النبي صلى الله عليه
وسلم سوداء يروي عن ابن بريدة عنده وهم كثير وهذا الذي قاله البخاري وذكره عن يحيى بن
حيان وقد رواه أيضا حيان بن زهير شيخ بصري عن أبي مجلز عن ابن عباس وعن ابن
بريدة عن أبيه أيضا

(1) يحيى بن إسماعيل الواسطي أبو زكرياء روى عن عبد السلام بن حرب وعبد الحميد الحماني وابن المبارك ذكره أحمد وكان
صديقا له، وقال أبو حاتم لم أكتب عنه، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 158.
(2) يحيى بن حيان أخو مقاتل بن حيان، روى عن أبي مجلز وابن بريدة، له أغاليط، لسان الميزان 6 / 251.
(3) يقال السالحيني والسيلحيني، والسلحين قرية بقرب بغداد، تهذيب 11 / 155.
249

98 / 2151 يحيى بن عبيد الله بن الضحاك البابلتي الحراني
يكنى أبا سعيد (1)
سمعت الحسين بن أبي معشر يقول يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي كنيته أبو سعيد
كان ينزل حران وولاؤهم لبني هاشم
سمعت أحمد بن علي المطيري يقول أظنه حكى عن عبد الله بن أحمد الدورقي قال قدم
يحيى بن معين حران فطمع البابلتي ان يجيئه فوجه إليه بصرة فيها ماية دينار وطعام طيب فرد
الصرة وقبل الطعام فقيل ليحيى يوم دخل ما تقول في البابلتي قال والله ان صلته حسنة
وطعامه طيب الا انه لم يسمع من الأوزاعي شيئا.
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا سليمان بن سيف الحراني ثنا يحيى بن عبد الله بن
الضحاك الحراني حدثنا إبراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بجعفر عن ابن عمر عن
عمر قال أتينا ذا الحليفة فأدركنا ركبا فوجدنا ريح الطيب فقال عمر من هؤلاء فقالوا
معاوية قال هو لعمر في عمله يا أمير المؤمنين مررت بأم حبيبة فدهنتني قال فاني عزمت
عليك الا رجعت إليها فغسلته عنك فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [إنما
الحاج الشعث الثفل] (2)
ورواه مروان الفزاري والثوري عن إبراهيم بن يزيد فلم يذكر في الإسناد عمر.
حدثنا محمد بن سعيد الحراني قال: ثنا محمد بن يحيى بن كثير ثنا يحيى بن عبد الله
ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: كان يأتي القبر
فيسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى أبى بكر وعمر هكذا رواه البابلتي عن مالك عن
عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن دينار فزاد في إسناده عبد الله بن أبي بكر وانما يرويه
مالك عن عبد الله بن دينار.
قال الشيخ: وليحيى البابلتي عن الأوزاعي أحاديث صالحة وفي تلك الأحاديث أحاديث
ينفرد بها عن الأوزاعي ويروي عن غير الأوزاعي من المشهورين والمجهولين والضعف على حديثه
بين

(1) يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي أبو سعيد الحراني مولى بني أمية أصله من الري وهو ابن امرأة الأوزاعي، روى عن
الأوزاعي وغيره قال ابن سعد بابلت اسم جد أبيه وكان من الملوك وقال الحاكم أبو احمد بابلت قرية بين حران والرقة،
وهاه الأزدي وقال أبو حاتم لا يعتد به ضعيف من التاسعة، تهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 210.
(2) الثفل بالفاء: التارك الطيب. النهاية لابن الأثير.
250

99 / 2152 يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي (1)
سمعت الحسين بن أبي معشر يقول يحيى بن عثمان هذا لا يسوى نواة في الحديث كان
يتلقن كل شئ وكان يعرف بالصدق
وسمعت المسيب بن واضح يقول رأيت في النوم كأنه آت أتاني فقال إن كان يعنى من
الابدال أحد فيحيى بن عثمان الحمصي.
قال الشيخ: وليحيى بن عثمان أحاديث صالحة عن شيوخ الشام ولم أر أحدا يطعن فيه غير
ابن أبي معشر وهو معروف بالصدق وأخوه عمرو بن عثمان كذلك وأبو همام عثمان بن سعيد بن
كثير بن دينار وهم من أهل البيت الحديث بحمص وليس بهم باس
100 / 2153 يحيى بن هاشم السمسار الغساني يكنى أبا زكريا
كان ببغداد ويضع الحديث ويسرقه (2)
سمعت أبا يعلى الموصلي يقول ذكر ليحيى بن معين وانا حاضر السمسار الذي كان يحدث
عن هشام بن عروة عن الأعمش وعن إسماعيل بن أبي خالد وكأنه وقف عنده وقال
كان جاري لا يحمل عن مثله الحديث كذاب قال إن شاء الله.
وقال النسائي: يحيى بن هاشم أبو زكريا متروك الحديث.
حدثنا علي بن أحمد بمروان ثنا عبدوس بن إبراهيم الرفاء ثنا يحيى بن هاشم بن كثير
ابن قيس الغساني
أخبرنا عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا إبراهيم بن الوليد ثنا يحيى بن هاشم الغساني أخبرنا
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقطع
اللحم بالسكين على المائدة
وقال الشيخ وهذا حديث يعرف بأبي معشر وان كان ضعيفا عن هشام عن عروة سرقه
منه يحيى بن هاشم هذا
ثنا علي بن أحمد بن مروان حدثني محمد بن يعقوب بن يوسف المنادي ثنا يحيى بن

(1) يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي أبو سليمان ويقال أبو زكرياء الحمصي. روى عن أبيه وغيره، وثقه
النسائي وغيره، وأجمعوا على أنه صدوق وعابد وقواه ابن عدي ولينه أبو عروبة، قال ابن حبان مات سنة بضع وخمسين
ومئتين وقال ابن قانع سنة 255، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 223.
(2) يحيى بن هاشم السمسار أبو زكريا الغساني الكوفي روى عن هشام بن عروة والأعمش، كذبه يحيى بن معين، وقال
النسائي وغيره متروك، وقال ابن عدي كان يضع الحديث ويسرق، لسان الميزان 6 / 279.
251

هاشم الغساني ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم [لا تأكل الطين فإنه يعصم البطن ويصفر اللون ويذهب بهاء الوجه]
وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [إن من الشعر حكمة]
وقال الشيخ والحديث الأول في ذكر الطين حديث منكر بهذا الإسناد وحديث ان من
الشعر حكمة قد أوصله قوم وأرسله آخرون ويحيى بن هاشم سرقه من بعض من أوصله.
حدثنا محمد بن الحسين بن علي ثنا محمد بن خلف الأعور قال: ثنا يحيى بن هاشم
قال: ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
[إذا تصفر أحدكم فيذكر اسم الله].
حدثنا محمد بن عبيد الله الخوارزمي حدثني صالح بن عمران السفري الدعاء ثنا يحيى
بن هاشم عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
[أتي رجل في قبره فقيل انا جالدوك ثلاث جلدات قال ولم قال لأنك صليت الصلاة
بغير طهور ومررت بمظلوم فلم تنصره].
حدثنا عبد الله بن أبي سفيان الموصلي وصالح بن أحمد بن يونس قالا حدثنا محمد بن
خلف المروزي قال: ثنا يحيى بن هاشم الغساني ثنا الأعمش عن شعبة عن ثابت عن أنس عن
النبي صلى الله عليه وسلم [لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد فاعلا
فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني ما كانت الوفاة خيرا لي].
قال الشيخ: وهذا لا أعلم رواه عن شعبة بهذا الإسناد وهذا المتن غير يحيى بن هاشم
وحديث الأعمش قبل هذا عن شقيق عن عبد الله منكران جميعا يرويهما يحيى بن هاشم.
حدثنا محمد بن أحمد بن هارون ثنا قاسم بن يزيد ثنا يحيى بن هاشم ثنا سفيان
الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ما وقى به المرء عرضه
صدقة] فقلنا لجابر لمن قال الشاعر وذي اللسان وغيره
وقال الشيخ وهذا حديث بهذا الإسناد عن الثوري منكر يرويه يحيى بن هاشم.
حدثنا عبد الله بن محمد بن سلم ثنا أحمد بن الوليد الأمي ثنا يحيى بن هاشم قال
وأظنه شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة قال خطبنا علي بن أبي طالب رضي الله
عنه فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق
السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن] فقال له رجل يا أمير
المؤمنين فهو كافر قال لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأمرنا ان نحدثكم بالرخص إنما
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [لا يزنى الزاني حين يزني إذا قال هي لي حلال ولا يشرب
252

الخمر حين يشربها وهو مؤمن إذا قال هي لي حلال].
قال الشيخ: وليحيى بن هاشم عن هشام بن عروة والأعمش والثوري وشعبة غير ما ذكر
وهو يروى أيضا عن إسماعيل بن أبي خالد وأبي حنيفة وغيرهم بالمناكير يضعها عليهم ويسرق
حديث الثقات وهو متهم في نفسه انه لم يلق هؤلاء وعامة حديثه عن هؤلاء وغيرهم إنما هو
مناكير وموضوعات ومسروقات وهو في عداد من يضع الحديث.
101 / 2154 يحيى بن سلام بصري كان بإفريقية (1)
حدثنا ابن صاعد قال: ثنا بحر بن نصر قال: ثنا يحيى بن سلام قال سكن إفريقية.
حدثنا جعفر بن أحمد بن الحجاج أبو نزار مؤذن جامع مقبل ويحيى بن محمد بن صاعد
وغيرهما قالوا حدثنا بحر بن نصر حدثنا يحيى بن سلام ثنا سعيد عن قتادة عن أنس
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [أي الشجرة أبعد من الحازي (2) أو الحازي
قالوا فرعها قال فكذلك الصف المقدم وهو أحصنها من الشيطان].
قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلم يرويه بهذا الإسناد عن سعيد غير يحيى بن سلام.
حدثنا جعفر بن الحجاج وجماعة قالوا حدثنا بحر بن نصر قال: ثنا يحيى بن سلام قال:
ثنا مالك عن أبي نعيم وهب بن كيسان قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول [من صلى صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فلم يصل الا وراء
الإمام]
قال الشيخ: وهذا الحديث عن مالك بهذا الإسناد يرفعه عن مالك بهذا الإسناد لم يرفعه
عن مالك غير يحيى بن سلام وهذا الحديث في الموطأ من قول جابر موقوف.
حدثنا عبد الكريم بن إبراهيم بن حبان بمصر قال: ثنا الحسن بن الفضل بن أبي جريدة
الواسطي حدثنا يحيى بن سلام عن سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: [ما من أيام أعظم عند الله من عشية ذي الحجة إذا كانت عشية عرفة
نزل عز وجل إلى سماء الدنيا وحفت به الملائكة فيباهي به ملائكته ويقول انظروا إلى عبادي

(1) يحيى بن سلام البصري، حدث بالمغرب عن سعيد بن أبي عروبة ومالك وجماعة ضعفه الدارقطني، وذكره ابن حبان
في الثقات وقال أبو يعرب في طبقات القيروان كان مفسرا وكان له قدر ومصنفات كثيرة وكان من الحفاظ الكبار مات سنة
200، لسان الميزان 6 / 259.
(2) الحازي هو خارص النخل، النهاية لابن الأثير.
253

أتوني شعثا غبرا ضاجين جاؤوا من كل فج عميق ولم يروا رحمتي ولا عذابي]
قال فلم أر يوما أكثر عقيقا من يوم عرفة.
قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلم رواه عن الثوري بهذا الإسناد غير يحيى بن سلام.
حدثنا أحمد بن عاصم البزاز الأقرع بمصر حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد
بن يحيى البصري حدثنا يحيى بن سلام عن عثمان بن مقسم عن قتادة عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عاصم بن عمر عن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: [إذا
اقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار من هاهنا يعنى المغرب وغربت الشمس فقد أفطر الصائم].
قال الشيخ: وهذا الحديث من رواية قتادة عن هشام بن عروة لا أعرفه الا من هذا
الوجه
وليحيى بن سلام غير ما ذكرت من الحديث وأنكر ما رأيت له هذه الأحاديث التي
ذكرتها وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه
102 / 2155 يحيى بن عنبسة بصري منكر الحديث (1)
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا يحيى بن عنبسة
ثنا حميد الطويل عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [لا يتوضأ أحدكم في
موضع استنجائه فان الوضوء يوضع مع الحسنات في الميزان يوم القيامة].
قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد عن حميد يرويه يحيى بن عنبسة عنه وهو حديث
منكر.
حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان ثنا يوسف بن سعيد وحدثنا أحمد بن عمر بن المهلب
وعيسى بن أحمد الصدفي قالا حدثنا علي بن زيد الفرائضي قالا حدثنا يحيى بن عنبسة
ثنا حميد عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [خدر الوجه من السكر يهدر
الحسنات].
قال الشيخ: وهذا الحديث أيضا بهذا الإسناد يرويه يحيى بن عنبسة.
حدثنا صالح بن أبي الجن ثنا نصر بن النزيل البالسي ثنا يحيى بن عنبسة الحنفي ثنا

(1) يحيى بن عنبسة القرشي، روى عن حميد الطويل قال ابن حبان دجال وضاع وكذا قال الدارقطني وقال الحاكم وأبو نعيم
روى عن مالك وداود بن أبي هند أحاديث موضوعة، لسان الميزان 6 / 272.
254

حميد عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ان الله تبارك وتعالي باسط يده
لمسئ الليل ليتوب بالنهار ولمسئ النهار ليتوب بالليل حتى تطلع الشمس من مغربها].
قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد عن حميد يرويه ابن عنبسة عنه.
حدثنا محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي بمصر ومحمد بن أحمد بن حمدان وعبد الملك بن
محمد قالوا حدثنا يوسف بن سعيد قال: ثنا يحيى بن عنبسة قال: ثنا حميد عن أنس
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [حسن الوجه مال وحسن الشعر مال وحسن اللسان
مال والمال مال].
قال الشيخ: قال لنا ابن الربيع أريد به إذا رآه انسان في النوم وهذا الحديث من أنكر
حديث رواه يحيى بن عنبسة عن حميد.
حدثنا عبد الله بن يحيى السرخسي قال يوسف بن سعيد قال: ثنا يحيى بن عنبسة
قال: ثنا أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: [لا يجتمع على المسلم خراج وعشر].
قال الشيخ: وهذا الحديث لا يرويه غير يحيى بن عنبسة بهذا الإسناد عن أبي حنيفة وانما
يروي هذا من قول إبراهيم ويحكيه أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم في قوله وهو مذهب أبي
حنيفة وجاء يحيى بن عنبسة فرواه عن أبي حنيفة فأوصله إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأبطل
فيه.
حدثنا أحمد بن حفص السعدي قال: ثنا أحمد بن نصر الفراء قال: ثنا يحيى بن عنبسة
البصري حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن ابن عباس عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال [أمتي على خمس طبقات] فذكر حديثا منكرا.
قال الشيخ: ويحيى بن عنبسة هذا مكشوف الأمر في ضعفه لرواياته عن الثقات
والموضوعات
103 / 2156 يحيى بن سليمان بن نضلة المديني (1)
كان ابن صاعد يقدم ويفخم امره وهو يحدث عن مالك بالموطأ وغير الموطأ ويحدث
عن ابن أبي الزناد وسليمان بن بلال والكبار من المؤذنين

(1) يحيى بن سليمان بن نضلة الخزاعي المدني، روى عن مالك وسليمان بن بلال، ذكره ابن أبي حاتم ولم يهتم به، ذكره
ابن حبان في الثقات وقال يخطئ ويهم، لسان الميزان 6 / 261.
255

حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: سمعت عبد الرحمن بن خراش يقول يحيى بن
سليمان بن نضلة لا يسوى فلسا
ويحيى بن سليمان هذا يروى عن مالك وأهل المدينة أحاديث عامتها مستقيمة
104 / 2157 يحيى بن محمد بن يحيى بن أخي حرملة يكنى أبا القاسم (1)
كتبت عنه بمصر في الرحلتين جميعا وكان ضعيفا.
حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى بن أخي حرملة ثنا عمي حرملة ثنا ابن وهب أخبرني
ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن عمرو عن سفينة قال [بنى رسول الله
صلى الله عليه وسلم المسجد ووضع حجرا ثم قال ليضع أبو بكر حجرا إلى جنب حجري ثم
قال ليضع عمر حجرا إلى جنب حجر أبى بكر ثم قال ليضع عثمان حجرا إلى جنب حجر
عمر ثم قال هؤلاء الخلفاء بعدي]
وبإسناده قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول [الخلافة ثلاثون عاما ثم يكون
الملك]
قال سفينة أمسك سنتين أبو بكر وعشر سنين عمر واثنتي عشرة عثمان وست سنين علي.
قال الشيخ: وهذان الحديثان بأسانيدهما لم أكتبهما الا عن يحيى بن محمد هذا فاما الحديث
الأول فرواه حشرج بن نباتة عن سعيد بن جمهان (2) عن سفينة والحديث الثاني رواه حماد
بن سلمة ويحيى بن طلحة بن أبي شهدة وحشرج بن نباتة عن سعيد بن جمهان عن سفينة
واما بهذا الإسناد فلم نكتبه الا عن يحيى هذا.
حدثنا يحيى بن محمد بن أخي حرملة ثنا محمد بن أبي السري ثنا عبده بن سليمان
ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [ان الرجل ليصلي ستين سنة ولا يقبل الله له صلاة لعله يتم
الركوع ولا يتم السجود].
قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد والمتن غير محفوظ
وليحيى بن محمد هذا عن عمه حرملة وغيره من المناكير ما ليس هو بمحفوظ غير ما ذكرت
وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

(1) يحيى بن محمد ابن أخي حرملة التجيبي قال الدارقطني كان يضع الحديث على حرملة، وضعفه ابن عدي، لسان
الميزان 6 / 275.
(2) سعيد بن جمهان الأسلمي أبو حفص البصري وجهمان بتقديم الميم على الهاء روى عن سفينة وغيره، تهذيب التهذيب
4 / 14.
256

من اسمه يزيد يزيد
105 / 2158 بن أبان الرقاشي بصري (1)
حدثنا الحسن بن عثمان التستري ثنا سلمة بن شبيب قال: سمعت يزيد بن هارون يقول:
سمعت شعبة يقول لان أزني أحب إلي من أن أحدث عن يزيد الرقاشي
قال يزيد بن هارون وما كان أهون عليه الزنا فذكر هذا الحديث لأحمد بن حنبل فقال
إنما بلغنا هذا في أبان بن أبي عياش
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثني عبد العزيز بن سلام ثنا رافع أو نافع أخبرني عبد الله بن
إدريس قال: سمعت شعبة يقول لان يعمل الرجل يزنى خير له من أن يروى عن أبان ويزيد
الرقاشي.
حدثنا ابن أبي عصمة قال: ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سمعت أحمد بن حنبل يقول
لا تكتب عن يزيد الرقاشي قلت له فلم ترك حديث يزيد لهوى كان فيه قال لا ولكن كان
منكر الحديث وكان شعبة يحمل عليه وكان قاصا.
حدثنا ابن حماد قال: ثنا معاوية عن يحيى قال يزيد بن أبان الرقاشي ضعيف.
حدثنا ابن حماد ثنا عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول يزيد بن أبان الرقاشي فوق أبان
بن أبي عياش.
حدثنا أحمد بن علي قال: ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي قال: ثنا يحيى بن معين قال يزيد
بن أبان الرقاشي في حديثه ضعف
وقال عمرو بن علي ويزيد الرقاشي هو يزيد بن أبان
سمعت عبد الرحمن يحدث عن الربيع بن صبيح عنه وكان يحيى لا يحدث عنه وكان
رجلا صالحا قد روى عنه الناس وليس بالقوي في حديثه.
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري يزيد بن أبان الرقاشي البصري عن أنس كان شعبة
يتكلم فيه

(1) يزيد بن الرقاشي أبو عمرو البصري القاص الزاهد روى عن أبيه وأنس بن مالك وغيرهما، ضعفه ابن سعد وقال: كان
قدريا، وحمل عليه شعبة، وقال أبو حاتم: كان واعظا بكاء وفي حديثه ضعف، وقال النسائي والحاكم متروك الحديث
وفي روايتين عن ابن معين، مرة ضعيف ومرة صالح مات ما بين 110 - 120، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر
ببيروت 11 / 270.
257

وقال النسائي: يزيد بن أبان الرقاشي بصري متروك الحديث.
أخبرنا الفضل بن الحباب قال: ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي قال: ثنا حماد بن سلمة عن
يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد ان يصلى علي
عبد الله بن أبي فأخذ جبريل يثنيه وقال (لا تصل على أحد منهم مات ابدا ولا تقم على
قبره).
قال الشيخ: وليزيد الرقاشي أحاديث صالحة عن أنس وغيره ونرجو انه لا باس به برواية
الثقات عنه من البصريين والكوفيين وغيرهم
106 / 2159 يزيد بن عبد الله بن قسيط مدني (1)
حدثنا عبد الله بن يحيى بن المنهال وأحمد بن حسن قالا حدثنا الرمادي قال: ثنا عبد
الرزاق أخبرنا ابن جريج ثنا سفيان الثوري عن مالك بن أنس عن يزيد بن عبد الله بن
قسيط عن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان قضيا في الملطاة (2) بنصف الموضحة فقال صدق
انا حدثته به فقلت حدثني فأبى ان يحدثني فقال له مسلم بن خالد يا أبا عبد الله الا تحدثه
قال لا العمل عندنا بخلافه ورجله عندنا ليس هناك يعنى يزيد بن عبد الله بن قسيط.
حدثنا الفضل بن الحباب ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج عن
سفيان الثوري عن مالك بن أنس عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن سعيد بن
المسيب عن عمر وعثمان انهما قضيا في الملطاة بنصف عقل الموضحة وهي السمحاق (3).
حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن يزيد بن قسيط
ما حاله فقال صالح

(1) يزيد بن عبد الله بن قسيط (مصغرا) بن اسامة بن عمير الليثي أبو عبد الله المدني الأعرج، شيخ مالك روى عن ابن
عمر وأبي هريرة وابن المسيب وجماعة وثقه النسائي وابن سعد وابن عبد البر وابن حبان وقال ابن معين لا باس به وقال أبو
حاتم ليس بالقوي، مات سنة 122. تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 299.
(2) اي اللصيقة غير الصريحة.
(3) العقل / الدية والموضحة الضربة التي توضح العظم وتظهر بياضه، والسمحاق، الجلدة الرقيقة التي على قحف الرأس فإذا
انتهت الشجة إليها سميت سمحاقا، لسان العرب.
258

قال الشيخ: ويزيد بن عبد الله بن قسيط مدني مشهور عندهم بالرواية وقد حدث عنه
ابن عجلان ومالك بن أنس وجماعة معهما وقد روى عن مالك غير حديث وهو صالح
الروايات
107 / 2160 يزيد بن ربيعة أبو كامل الرحبي الصنعاني صنعاء دمشق (1)
حدثنا ابن حماد قال: ثنا معاوية أراه عن يحيى قال: قال أبو مسهر يزيد بن ربيعة كان
قديما غير متهم بما ينكر عليه انه أدرك أبا الأشعث ولكني أخشى عليه سوء الحفظ والوهم.
حدثنا الجنيدي قال: ثنا البخاري قال يزيد بن ربيعة أبو كامل الرحبي الصنعاني صنعاء
دمشق عن أبي الأشعث حديثه مناكير.
حدثنا ابن حماد قال: قال السعدي أحاديث يزيد بن ربيعة أباطيل أخاف أن تكون
موضوعة.
قال الشيخ: ويزيد بن ربيعة هذا أبو مسهر اعلم به لأنه من بلده ولا أعرف له شيئا منكرا
قد جاوز الحد فأذكره وأرجو انه لا باس به في الشاميين
108 / 2161 يزيد بن زياد وقيل يزيد بن أبي زياد شامي (2)
حدثنا الجنيدي قال: ثنا البخاري قال يزيد بن زياد بن أبي زياد عن الزهري سمع منه
وكيع منكر الحديث.
وقال النسائي: يزيد بن زياد يروي عن الزهري متروك الحديث.
حدثنا محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس بصور قال: ثنا موسى بن أيوب البصير
وحدثنا عبد الرحمن بن إسحاق أيضا مدني بدمشق ثنا دحيم قالا: حدثنا مروان يعنى ابن

(1) يزيد بن ربيعة الرحبي الدمشقي، روى عن أبي الأشعث الصنعاني يكنى أبا كامل قال البخاري أحاديثه مناكير وقال أبو
حاتم وغيره ضعيف وقال النسائي ليس بثقة وقال الدارقطني متروك، ذكره ابن الجارود في الضعفاء. لسان الميزان
6 / 286.
(2) يزيد بن زياد ويقال ابن أبي زياد القرشي الدمشقي ويقال انهما اثنان روى عن الزهري وغيره، قال ابن نمير ليس بشئ
وقال أبو حاتم منكر الحديث ومرة ضعيف وضعفه الترمذي وقال النسائي متروك وقال ابن شاهين في الثقات وقال وكيع وكان
من أهل الفقه والصلاح، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 287.
259

معاوية عن يزيد بن أبي زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر
لأخيه ولا مجرب عليه بشهادة زور ولا ظنين في ولاء وقرابة]
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال: ثنا يحيى بن أيوب
وحدثنا محمد بن إبراهيم الأنماطي ثنا محمود بن خداش قالا حدثنا مروان بن معاوية انا
أخو يزيد بن أبي زياد الشامي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة لقي الله يوم القيامة مكتوبا
على جبهته آيس من رحمة الله].
قال الشيخ: وهذان الحديثان يرويهما يزيد بن أبي زياد الشامي عن الزهري بأسانيدهما
ويرويهما سعيد عن يزيد بن مروان الفزاري وجميعا ليسا بمحفوظين
وليزيد غير هذين الحديثين وكل رواياته مما لا يتابع عليه في مقدار ما يرويه
109 / 2162 يزيد بن عبد الملك بن المغيرة أبو نوفل النوفلي (1)
مديني يكنى أبا خالد
حدثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين فيزيد بن عبد
الملك الذي يروي عنه معن من هو قال ما كان به باس.
حدثنا ابن حماد ثنا معاوية عن يحيى قال يزيد بن عبد الملك بن المغيرة ليس حديثه
بذاك.
حدثنا الجنيدي قال: ثنا البخاري قال يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث
بن عبد المطلب مدني قرشي عن سعيد المقبري ويزيد بن خصيفة روى عنه عبد العزيز بن
الأويسي وابنه يحيى ومعن قال احمد عنده مناكير

(1) يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم النوفلي أبو المغيرة ويقال أبو خالد المدني،
روى عن أبيه وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وابن المنكدر وغيرهم، قال البخاري ضعفه احمد ولينه يحيى،
وضعفه أبو زرعة وقال ابن عبد البر أجمعوا على ضعفه، مات سنة 167، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت
11 / 304.
260

وقال النسائي يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل مدني متروك الحديث.
أخبرنا القاسم بن عبد الله بن مهدي ثنا أبو الطاهر قال: ثنا معن بن عيسى القزاز عن
يزيد بن عبد الملك عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:
[من أفضى بيده إلى ذكره وليس بينهما شئ ولا ستر حجاب فليتوضأ].
قال الشيخ: وهذا الحديث يعرف بيزيد بن عبد الملك عن سعيد المقبري.
حدثنا الحسن بن شعبة الأنصاري وإسماعيل بن إبراهيم الصيرفي قالا حدثنا علي بن
شعيب ثنا معن القزاز ثنا يزيد بن عبد الملك النوفلي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [لسقط أقدمه بين يدي أحب إلى
من فارس أخلفه ورائي].
قال الشيخ: وهذا أيضا يزيد بن عبد الملك يرويه.
حدثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ثنا محمد بن يحيى ثنا موسى بن هارون البروي
ثنا معن حدثني يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل عن داود بن فراهيج عن أبي هريرة ان
النبي صلى الله عليه وسلم قال: [عرفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة والمزدلفة كلها
موقف وارتفعوا عن بطن محسر]
قال أبو عبد الله يعنى محمد بن يحيى منكر الحديث.
حدثنا طاهر بن علي بن ناصح الطبراني حدثنا دحيم ثنا يزيد بن عبد الملك حدثني أبي
عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: [إذا ركبتم
الإبل فأهينوها وأبلغوا ملاذ أنفسكم منها فان على كل ذروة بعير شيطان]
وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [لا يتم بعد حلم].
قال الشيخ: وهذان الحديثان عن محمد بن المنكدر عن أنس لا يرويهما عنه غير يزيد بن
عبد الملك.
حدثنا عبد الله بن موسى بن الصقر حدثنا إبراهيم بن المنذر ثنا يحيى بن يزيد بن عبد
الملك النوفلي عن أبيه عن يزيد بن خصيفة عن أبيه عن السائب بن يزيد عن عمر بن
الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [من مات في خمر سكرها
كان بمنزلة من عبد الأوثان لا يقبل الله منه صلاة أربعين ليلة].
حدثنا ثابت بن سليمان الموصلي بمصر قال: ثنا علي بن حرب قال: ثنا عبد العزيز بن

(1) (من) ليست في الأصل.
261

عبد الله قال: ثنا يزيد بن عبد الملك النوفلي عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد عن
عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان يزوج أحدا
من بناته جاءها من وراء الحجاب فقال [يا بنية ان فلانا خطبك فان كرهته قولي لا
فإنه لا يستحى أحد ان يقول لا وان رضيت فان سكوتك اقرار]
وبإسناده قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم [النظر إلى المغنية حرام وغناؤها حرام وثمنها
حرام وثمنها كثمن الكلب وثمن الكلب سحت ومن نبت لحمه من السحت فإلى النار]
وبإسناده قال النبي صلى الله عليه وسلم [لسقط (1) أقدمه أمامي أحب إلي من فارس
أخلفه ورائي].
قال الشيخ: وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد لا يرويها عن يزيد بن خصيفة غير يزيد بن
عبد الملك
فاما الحديث الأول عن إبراهيم بن المنذر فقال عن يزيد بن خصيفة عن أبيه عن
السائب بن يزيد فزاد فيه أباه والأحاديث الأخر ليس فيها أبوه وانما هو يزيد عن السائب
والحديث الآخر بهذا الإسناد لسقط أقدمه امامي فقد أمليته في أحاديث يزيد هذا في رواية
معن عنه فقال عن سليمان عن أبيه عن أبي هريرة ويزيد هذا مضطرب الحديث لا
ينضبط ما يرويه فقال مرة عن سهيل وقال مرة عن يزيد بن خصيفة
ثنا أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام ثنا أحمد بن يسار قال: ثنا عبد العزيز بن عبد الله
حدثني يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن النوفلي المخزومي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري
عن أبي هريرة ان سبيعة بنت أبي لهب جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول
الله ان الناس يصيحون بي يا ابنة حطب النار قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا
شديد الغضب فقال [ما بال أقوام يؤذون نسبي وذي رحمي الا ومن آذى نسبي وذي
رحمي فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله].
حدثنا محمد بن عبد الله بن سعيد بن مهران البصري بمصر قال: ثنا علي بن حرب قال: ثنا
عبد العزيز بن عبد الملك العامري عن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن نافع عن ابن عمر
قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم [صلوا في مراح الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل]

(1) السقط والسقط والسقط وبالكسر أشهر هو الجنين الذي يسقط من بطن أمه مثل تمامه، يعني أن سقطا يذهب إلى القتال
خير من فارس متخلف وقد سبق هذا الحديث بمعناه، لسان العرب.
262

حدثنا عبد الله بن محمد بن الصقر قال: ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا يحيى بن يزيد بن عبد
الملك عن أبيه عن عبد الله بن حسن عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال [لا يقبل الله منه صلاة ما دام في عرقه منه].
قال الشيخ: ويزيد بن عبد الملك هذا له غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير
وعامة ما يرويه غير محفوظ
110 / 2163 يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة الليثي يكنى (1)
أبا الحكم مدني سكن البصرة ومات بها
سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول سألت يحيى بن معين عن يزيد بن عياض فقال
ليس بشئ.
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال: سمعت يحيى بن
معين يقول يزيد بن عياض بن جعدبة ليس بشئ ولا يكتب حديثه.
حدثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن يزيد بن عياض بن
جعدبة فقال ليس بشئ.
حدثنا ابن حماد ثنا معاوية عن يحيى قال يزيد بن عياض بن جعدبة ليس بثقة.
حدثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا حدثنا عباس عن يحيى قال يزيد بن جعدبة ليس
بشئ ضعيف.
حدثنا ابن حماد قال حدثني عمر بن عبد الله أبو حفص بن مقلاص حدثني أبي عن أبي
زيد عن عبد الرحمن بن القاسم قال سألت مالك بن أنس عن ابن سمعان فقال
كذاب فقلت فيزيد بن عياض قال أكذب وأكذب.
حدثنا الجنيدي قال: ثنا البخاري قال يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي حجازي
وقال بعضهم يزيد بن جعدبة سمع منه يحيى بن واضح وابن وهب منكر الحديث ويقال هو
الذي روى عنه عمرو بن دينار

(1) يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي أبو الحكم المدني نزل البصرة، روى عن الأعرج والزهري وسعيد المقبري وغيرهم كذبه
مالك وعن ابن معين ليس بشئ وعن أبي زرعة ضعيف، وضعفه غيرهم مات في خلافة المهدي، تهذيب التهذيب
ط. دار الفكر ببيروت 11 / 308، تاريخ بغداد 14 / 329.
263

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي ذهب حديثه سكت الناس عنه يعنى يزيد بن
عياض.
وقال النسائي: يزيد بن عياض بن جعدبة مديني متروك الحديث.
حدثنا الفضل بن عبد الله بن سليمان الأنطاكي حدثنا حامد بن يحيى
قال وحدثنا أبو عروبة الحراني حدثنا ابن مصفي قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن
عمرو بن دينار عن يزيد بن جعدبة عن عبد الرحمن بن مخراق عن أبي ذر قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [ان الله تبارك وتعالي خلق في الجنة ريحا بعد الريح بسبع سنين
وجعل من دون ذلك بابا مغلقا فما تجدون من الروح فمن خلال ذلك الباب لو فتح ذلك
الباب لأذرت ما بين السماء والأرض تسمونها الجنوب وهي عند الله الأذيب (1)].
قال الشيخ: وهذا عن الذي يحدث عنه عمرو بن دينار عن يزيد بن جعدبة بهذا
الحديث هو يزيد بن عياض وقد روى عنه مثل عمرو بن دينار وعمرو ثقة ويزيد ضعيف
وعمرو أكبر سنا منه وأقدم موتا وهذا من رواية الكبار عن الصغار.
حدثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي ثنا دحيم ثنا ابن فديك أخبرني يزيد بن عياض
عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال أبو موسى الأشعري قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم [ان من أعظم خطيئة عند الله بعد الكبائر التي نهى الله عنها ان يموت الرجل وعليه
أموال الناس دينا في عنقه لا يوجد لها قضاء]
وهذا الحديث يرويه عن الأعرج يزيد بن عياض.
حدثنا محمد بن بشر القزاز الدمشقي ثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا أنس بن
عياض عن يزيد بن عياض عن الأعرج عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم
قال [إن المؤمن لين حتى تخاله من اللين أحمق]
وهذا الحديث عن الأعرج يرويه يزيد عنه.
قال الشيخ: وليزيد عن الأعرج أحاديث غير ما ذكرت وعامتها ليست بمحفوظة
أخبرنا محمد بن علي بن المثنى ثنا هارون بن معروف وحدثنا ابن وهب عن يزيد بن
عياض عن أبي حازم عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال [من أدرك سجدة فقد أدرك الركعة] وهذا الحديث عن أبي حازم عن سعيد
بن المسيب يرويه عنه يزيد بن عياض

(1) الأذيب / الفزع، والماء الكثير، والنشاط وهنا معناها الفزع، لسان العرب.
264

حدثنا محمد بن نصر الخواص ثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا ابن وهب عن يزيد بن
عياض عن عبد الله بن عطاء عن عروة بن الزبير عن عائشة إنها قالت كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا يحب ان يصلي وهو يجد في بطنه شيئا.
حدثنا جعفر بن أحمد بن علي بن دينار قال: ثنا سعيد بن عفير ثنا ابن وهب عن
يزيد بن عياض عن موسى بن عقبة عن علي بن الحسين عن عائشة إنها قالت اني سمعت
من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو ساجد [أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ
بمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا أحصي أسماءك ولا ثناء عليك أنت كما أثنيت على
نفسك].
قال الشيخ: ولا اعلم يروى هذا الحديث عن موسى بن عقبة بهذا الإسناد غير يزيد بن
عياض
أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عباد السلمي بالبصرة قال: ثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة
قال: ثنا هانئ بن يحيى حدثنا يزيد بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عائشة
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصغى للهر وضوءه فيشرب منه.
حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي قال حدثنا الزعفراني قال: ثنا يزيد بن هارون
قال: ثنا يزيد بن عياض قال: ثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة ان النبي صلى
الله عليه وسلم قال: [حق على الله عون من نكح التماس العفاف].
حدثنا محمد بن الليث الجوهري ثنا الهيثم بن خالد أبو الحسين ثنا هانئ بن يحيى
السلمي ثنا يزيد بن عياض عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم [من أقال عثرة أخيه أقال الله عثرته يوم القيامة].
قال الشيخ: وهذا الحديث عن محمد بن المنكدر يرويه عنه يزيد بن عياض
وحدثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا علي بن الجعد حدثنا يزيد بن عياض بن جعدبة
ثنا أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال [إن النحر يوم تنحرون وان الفطر يوم تفطرون]
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ثنا شيبان ثنا يزيد بن عياض بن جعدبة عن الأعرج
عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [لا أحب ان يبيت المسلم جنبا اني
خشيت ان يموت فلا تحضر الملائكة جنازته]
أخبرنا موسى بن العباس قال: ثنا بحر بن نصر قال: ثنا ابن وهب أخبرني يزيد بن عياض
265

عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل
بيتا يقول [السلام علينا من ربنا التحيات المباركات لله السلام عليكم].
قال الشيخ: وليزيد بن عياض عن أبي هريرة أحاديث غير ما ذكرت وعامتها غير محفوظ.
حدثنا عبد الرحمن بن أبي قرصافة العسقلاني حدثني عبيد الله بن سعيد بن عفير قال
أبى حدثني الليث بن سعد عن زيد بن أسلم عن يزيد بن عياض بن جعدبة انه سمع ابن
السياف يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [خيركم خيركم
لنسائه وبناته]
هذا قال عن زيد بن أسلم عن يزيد بن جعدبة وزيد بن أسلم يروى عن جماعة من
الصحابة وقد روى عن يزيد هذا الحديث ان كان محفوظا فهو من رواية الكبار عن الصغار.
حدثنا محمد بن عبيدة المصيصي إملاء بجرجان في سنة ثمان وثمانين ومائتين حدثنا
إسحاق بن منصور قال: ثنا يزيد بن هارون قال: ثنا يزيد بن عياض عن الزهري عن
أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[صيام رمضان في السفر كالمفطر في الحضر].
قال الشيخ: وهذا الحديث لا يرفعه عن الزهري غير يزيد بن عياض وعن كل من رواية
سلام بن روح عنه يونس بن يزيد من رواية القاسم بن مبرور عنه وأسامة بن زيد من رواية
عبد الله بن موسى التيمي والباقون من أصحاب الزهري رووه عن الزهري عن أبي سلمة عن
أبيه من قوله وليزيد بن عياض غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ
11 / 2164 يزيد بن سفيان أبو المهزم البهزي (1)
ثنا محمد بن الرومي النيسابوري ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا مسلم بن إبراهيم قال:
سمعت شعبة يقول رأيت أبا المهزم في المسجد ولو يعطى درهما لوضع حديثا
ثنا علان ثنا ابن أبي مريم قال: سمعت يحيى بن معين يقول اسم أبى المهزم يزيد بن
سفيان
وثنا ابن حماد ثنا معاوية عن يحيى قال أبو المهزم يزيد بن سفيان ليس حديثه بشئ.
ثنا ابن حماد حدثني عبد الله عن أبيه قال أبو المهزم وهو كذا وكذا قد روى عنه شعبة

(1) يزيد بن سفيان أبو المهزم، وقيل اسمه عبد الرحمن روى عن أبي هريرة، تركه النسائي وضعفه جماعة، متروك من
الثالثة المغني 2 / 750.
266

كتب إلي محمد بن الحسن حدثنا عمرو بن علي قال وما سمعت يحيى يحدث عن أبي
المهزم شيئا قط ولا عبد الرحمن روى عنه شعبة وسمعت أبا داود يقول: سمعت شعبة يقول
حدثني من سمع من فم أبي هريرة قلت من هو قال أبو المهزم
ثنا خالد بن النضر ثنا عمرو بن علي فأبو المهزم اسمه يزيد بن سفيان سمعت أبا داود
يقول ثنا شعبة حدثني يزيد بن سفيان أبو المهزم وقص قصة
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري تركه شعبة يعنى أبا المهزم.
وقال النسائي: يزيد بن سفيان أبو المهزم متروك الحديث.
ثنا أحمد بن علي بن المثنى ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن أبي المهزم
عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أم سلمة أو فاطمة ان تجر ذيلها ذراعا
أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا حماد بن سلمة
قال: سمعت أبا المهزم يزيد بن سفيان قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم [والله للمؤمن أكرم على الله من الملائكة الذين عنده]
أخبرنا القاسم بن الليث وابن قتيبة قالا حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا
حماد بن سلمة ثنا أبو المهزم يزيد بن سفيان قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم [أول من يدخل النار من هذه الأمة السواطون] (1)
وقد روى حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة هذه الأحاديث الثلاثة وغيرها
بهذا الإسناد كلها غير محفوظة.
حدثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي ثنا هشام بن عمار قال: ثنا عبد الأعلى بن
محمد البكري قال حدثنا عيسى بن ميمون قال: ثنا المهزم عن أبي هريرة قال: سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [ريح الجنوب من الجنة وهي الرياح اللواقح التي ذكرها
الله تعالى في كتابه " فيها منافع للناس " والشمال من النار تخرج فتمر بالجنة فتصيبها نفخة منها
فبردها هذا من ذلك].
حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر الغروي قال: ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام عن
ريحان بن سعيد عن عباد يعني ابن منصور عن أبي المهزم عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: [من تبع جنازة فحملها ثلاثا فقد أدى حقها]

(1) السواطون، قيل هم الشرط الذين معهم الأسواط يضربون بها الناس، لسان العرب.
267

قال الشيخ: ولأبي المهزم عن أبي هريرة من الحديث غير ما ذكرت وعامة ما يرويه
ليس بمحفوظ
112 / 2165 يزيد بن يوسف شامي صنعاني دمشقي (1)
حدثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال: ثنا أبو يوسف صاحب الأوزاعي كان
ببغداد وكان ابن مسهر يثني عليه وكان لا يساوي شيئا وفي موضع آخر قال يزيد بن
يوسف كان شاميا ينزل على أبى عبيد الله وكان يحدث عن القاسم بن مخيمرة وقد حدث عنه
الوليد بن مسلم وليس بشئ.
وقال النسائي: يزيد بن يوسف متروك الحديث.
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال: ثنا منصور بن أبي مزاحم قال: ثنا يزيد بن
يوسف عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابن عبد ربه قال: سمعت معاوية على المنبر
يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [لم يبق من الدنيا الا بلاء وفتنة فأعدوا للبلاء
صبرا].
حدثنا حسين بن محمد بن مودود قال: ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا الوليد بن مسلم
ثنا يزيد بن يوسف عن يزيد بن جابر عن مكحول عن أم الدرداء عن أبي الدرداء
عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل (وكان تحته كنز لهما) قال [صحف علم
خبأها لهما أبوهما].
حدثناه عمر بن سنان ثنا الوليد بن عتبة قال: ثنا الوليد بن مسلم حدثني يزيد بن يوسف
عن يزيد بن جابر عن مكحول عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله
عليه وسلم (وكان تحته كنز لهما) قال [ذهب وفضة] وقد روى هذا الحديث عن يزيد بن
يوسف لهذا الإسناد الوليد بن مسلم وجميعا غير محفوظين.
حدثنا يحيى بن محمد بن أبي الصفيراء ببالس حدثنا أبو أنس مالك بن سليمان
قال: ثنا عقبة عن يزيد بن يوسف عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة عن

(1) يزيد بن يوسف الرحبي أبو يوسف الصنعاني الدمشقي روى عن إبراهيم بن أبي عبلة والأوزاعي وجماعة عن ابن معين
ليس بشئ وليس بثقة وتركه الدارقطني وكذا قال الأزدي وذكره ابن شاهين في الضعفاء، تهذيب التهذيب
ط. دار الفكر ببيروت 11 / 326، تاريخ بغداد 14 / 333.
(2) بالس بلدة بالشام (هي الان مسكنة) بين حلب والرقة ينسب إليها جماعة من العلماء، معجم البلدان 1 / 328.
268

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [خلق الله الخلق وقضي القضية وأخذ ميثاق النبيين وعرشه
على الماء فأخذ أهل اليمين باليمين وأهل الشمال بيده الأخرى وكلتا يدي الله يمين ثم قال يا
أصحاب اليمين فاستجابوا له فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلى
ثم قال يا أصحاب الشمال قالوا لبيك ربنا وسعديك قال الست بربكم قالوا بلى
فخلط بينهم فقال قائل منهم ربنا لم خلطت بيننا قال لهم أعمال من دون ذلك هم لها
عاملون قال وان يقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ثم ردهم في صلب آدم].
قال الشيخ: وليزيد بن يوسف غير ما ذكرت من الحديث وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
113 / 2166 يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي (1)
حدثنا ابن أبي عصمة قال: ثنا أحمد بن أبي يحيى قال: سمعت أحمد بن حنبل
يقول أبو فروة يزيد بن سنان ضعيف.
حدثنا محمد بن علي قال: ثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى بن معين عن يزيد
الشامي عن الزهري من هو يروي عنه مروان بن معاوية قال هو يزيد بن سنان أبو فروة
ليس بشئ.
قال الشيخ: وهذا الذي حكى عن عثمان بن سعيد عن يحيى بن معين هو خطأ ولا
أدري من أيهما ويزيد الشامي الذي يروي عنه مروان هو يزيد بن أبي زياد الشامي وليس هو
يزيد بن سنان وقد تقدم ذكره.
حدثنا ابن حماد قال: ثنا معاوية وعباس عن يحيى قال أبو فروة الرهاوي يزيد بن سنان
ليس حديثه بشئ
وقال العباس روى عنه الكوفيون وليس بثقة
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي فيه لين وضعف.
وقال النسائي: يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي متروك الحديث.
حدثنا الحسين بن أبي معشر حدثني يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان قال: سمعت أبي
قال: كنت مع ابن يزيد بن سنان فدخل مسجد الرها فلقينا الحسن بن زيد يعنى ابن أبي أنيسة

(1) يزيد بن سنان بن يزيد التميمي الجزري أبو فروة الرهاوي روى عن الأعمش وجماعة، والرهاء مدينة بالجزيرة، ورهاء
قبيلة من مذحج عن أحمد بن حنبل ضعيف وضعفه ابن المديني وقال ابن معين ليس حديثه بشئ كما ضعفه أبو
دواد والدارقطني، وقال أبو حاتم محله الصدق وكان الغالب عليه الغفلة، مات سنة 155، تهذيب التهذيب
ط. دار الفكر ببيروت 11 / 293.
269

فقال تدري يا أبا محمد قد بلغت سن أبيك قال يا عم ولكم مات أبى قال لخمس
وثلاثين سنة مات سنة ستة وعشرين وماية قال أبو فروة كنيته أبو أسامة وهو ألمعي
أخبرنا محمد بن محمد بن عقبة ثنا محمد بن يزيد بن محمد بن يزيد الرهاوي حدثني أبي
قال: سمعت أبي يقول: سمعت جدي سنان بن يزيد يقول ولدت لسنتين خلتا من
خلافة عمر وشهدت مع علي رضي الله عنه صفين فذكر قصته فيها شعرا
أخبرنا أبو العلاء الكوفي محمد بن أحمد بن جعفر حدثنا أبو بكر بن أبي أنيسة ثنا أبو
خالد الأحمر عن يزيد بن سنان عن ابن المبارك عن عطاء عن أبي سعيد قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [ما آمن بالقرآن من استحل محارمه].
قال الشيخ: هذا الحديث يرويه يزيد بن سنان لونين فهذا من اللون الأول واللون الثاني
حدثناه الحسن بن علي بن سهل حدثنا داود بن أحمد البارزي بمصر حدثنا ابن يزيد بن
سنان حدثنا أبي عن عطاء بن أبي رباح قال: سمعت أبا الحجاج مجاهد بن جبر يقول: سمعت سعيد بن المسيب يقول: سمعت صهيبا يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول [ما آمن بالقرآن من استحل محارمه].
قال الشيخ: وهاتان الروايتان رواهما يزيد بن سنان غير محفوظتين
أخبرنا عمر بن سنان ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا يحيى بن سعيد حدثني أبو
فروة يزيد بن سنان الجزري عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن يعمر عن عبد الرحمن
بن غنم عن معاذ بن جبل قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غزوة تبوك
ونحن زيادة عن ثلاثين ألفا
أخبرنا عبد الله بن إسحاق المدائني والحسين بن أبي معشر قالا حدثنا فروة بن يزيد بن
محمد بن يزيد بن سنان ثنا أبي عن أبيه عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [من ضحك منكم في الصلاة فليعد الوضوء
والصلاة].
قال الشيخ: وهذا الحديث عن الأعمش بهذا الإسناد ليس يرويه عن الأعمش غير أبى
فروة.
حدثنا أحمد بن صالح التميمي وصدقة بن منصور ومحمد بن هارون بن حميد قالوا حدثنا
محمد بن حميد قال: ثنا الفضل بن موسى قال: ثنا أبو فروة الرهاوي عن معقل الكناني عن

(1) كذا في الأصل، وفي تهذيب التهذيب، مات سنة 155.
270

عبادة بن نسي عن أبي سعد الخير قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم [ان الله تبارك
وتعالى لم يكتب على الليل صياما فمن صام فليتعنى: ولا أجر له].
حدثناه إسحاق بن إبراهيم الغزي قال: ثنا إسحاق بن سويد قال: ثنا ابن أبي مريم
أخبرنا عبد الله بن فروخ ثنا ابن نسي عن أبي سعد الخير الأنصاري قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه.
قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد ليس يرويه غير أبى فروة الرهاوي.
حدثنا الحسن بن علي بن سهل ثنا داود بن أحمد البارزي بمصر قال: ثنا
محمد بن يزيد بن سنان حدثني أبي عن عطاء عن ابن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه
وسلم [النميمة والشتيمة والحمية في النار ولا يجتمعن في صدر مؤمن].
قال الشيخ: وهذا الحديث عن عطاء غير محفوظ يرويه يزيد بن سنان عنه.
حدثنا الحسين بن أبي معشر قال: ثنا محمد بن هشام أبو أمية ثنا محمد بن يزيد بن
سنان عن أبيه حدثني يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [ولد لنوح ثلاثة حام وسام ويافث فولد سام العرب
وفارس والروم والخير فيهم وولد يافث يأجوج ومأجوج والترك والصعايده ولا خير فيهم وولد
حام القبط والبربر والسودان].
قال الشيخ: ولا اعلم روى هذا الحديث عن يحيى بن سعيد بهذا الإسناد غير يزيد
بن سنان.
حدثنا أحمد بن علي بن الحسن المدائني قال: ثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم ثنا محمد بن
يزيد بن سنان ثنا يزيد بن سنان ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاء
رجل الرسول الله صلى الله عليه وسلم يستعدي على أبيه أراد ان يقبض ماله فمنعه فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [هو لك وماله وهبه الله لك وماله].
قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد ليس يرويه عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة غير يزيد بن سنان وروى عن وكيع عن هشام بن عروة مثله من رواية ضعيف عن
وكيع ويروى هذا الحديث عن هشام بن عروة عن محمد بن المنكدر عن جابر وهو غريب
أيضا رواه عن هشام بن عروة عثمان بن عمر الغطفاني وعبد الله بن داود الحراني وإسماعيل بن
عياش
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال: ثنا الحسن بن حماد سجادة قال: ثنا يحيى بن يعلى
عن يزيد بن سنان أبو فروة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ان النبي
271

صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة فكبر ثم وضع يده اليمنى على يده اليسرى.
قال الشيخ: وهذا الحديث عن الزهري بهذا الإسناد يرويه يزيد بن سنان عنه
وحدثنا عمر بن سنان ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: ثنا يحيى بن سعيد عن يزيد
بن سنان أبو فروة عن قيس بن أبي مرثد عن عطاء عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن عوف وكان قد بعثه على جيش فرأى عليه عمامة قد لفها
فنقضها ثم عممه بيده بعمامة سوداء
وهذا الحديث بهذا الإسناد غير محفوظ أيضا يرويه يزيد بن سنان.
حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال: ثنا أبو عبيد الله البزاز يحيى بن محمد بن
السكن ثنا يحيى بن كثير قال: ثنا شعبة عن أبي فروة عن ميمون بن مهران عن ابن
عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [من أتي فقاتل مولاه دون ماله فهو شهيد].
قال الشيخ: قال لنا عبد الله بن سليمان لم يرو شعبة عن أبي فروة يزيد بن سنان الحربي
وفي حديثه لين وقد روى شعبة عن اثنين يكنيان أبا فروة غير هذا أبو فروة مسلم بن سالم الجهني
كوفي روى عن عبد الرحمن بن أبي ليلي وأبى فروة الهمداني عروة بن الحارث كوفي أيضا روى
عن جماعة وهذان ثقتان.
قال الشيخ: وهذا الحديث عن ميمون بن مهران عن ابن عمر [من قتل دون ماله فهو
شهيد] عن ميمون ولشهرة هذا الحديث رواه شعبة عن أبي فروة عن ميمون لان شعبة
يتقي الضعفاء
ولأبي فروة الرهاوي هذا حديث صالح ويروى عن زيد بن أبي أنيسة نسخة ينفرد فيها عن
زيد بأحاديث وله عن غير زيد أحاديث متفرقة عن الشيوخ وعامة حديثه غير محفوظة
114 / 2167 يزيد بن عطاء اليشكري مولى أبى عوانة (1)
واسطي أعتقه أبا عوانة هو مولاه من فوق
حدثنا ابن حماد قال: ثنا عباس عن يحيى قال يزيد بن عطاء مولى أبى عوانة من فوق
ضعيف.
حدثنا ابن أبي عصمة ثنا أحمد بن أبي يحيى قال: سمعت يحيى بن معين يقول يزيد

(1) يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمن اليشكري مولاهم ويقال الكندي ويقال السلمي أبو خالد الواسطي البزاز، روى
عن سماك بن حرب وغيره عن أحمد ليس به باس وقال الاجري كان احمد يوثقه وعن ابن معين ضعيف وضعفه
النسائي مات سنة 177، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 306.
272

بن عطاء ليس بشئ وهو مولى لأبي عوانة وهو واسطي.
حدثنا ابن حماد قال وحدثني عبد الله بن أحمد قال سئل أبى عن يزيد بن عطاء
فقال ليس به باس ثم قال حديثه متقارب.
حدثنا ابن أبي عصمة قال: ثنا أحمد بن أبي يحيى قال: سمعت أحمد بن حنبل
يقول يزيد بن عطاء مولى أبى عوانة ليس بالقوي في الحديث.
وقال النسائي: يزيد بن عطاء مولى أبو عوانة ليس بالقوي.
حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان ثنا سعيد بن سليمان عن يزيد بن عطاء عن
الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [لا
حسد الا في اثنتين رجل أتاه الله القرآن فهو يتلوه بالليل والنهار ورجل أتاه الله مالا فهو ينفقه في
حقه].
حدثنا محمد بن أحمد بن عثمان المديني ثنا زهير بن عباد قال: ثنا يزيد بن عطاء عن
الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[الرهن محلوب ومركوب ومن اشتري شاة مصراة (1) فهو بالخيار ثلاثا ان شاء أمسكها وان شاء
ردها ومعها صاعا من تمر].
قال الشيخ: وهذا الحديث قوله [الرهن محلوب ومركوب] الأصل فيه موقوف وقد
رواه عن أبي عوانة عيسى بن يونس وأبو معاوية وشعبة والثوري مرفوعا وموقوفا والأصح هو
الموقوف.
حدثنا علي بن سعيد بن بشير قال: ثنا محمد بن أبان الواسطي ثنا يزيد بن عطاء عن أبي
إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه قال حلفت باللات والعزى فاتيت النبي
صلى الله عليه وسلم فقلت اني كنت حديث عهد بالجاهلية فقال [قل لا إله إلا الله ثلاثا
واستغفر الله ولا تعد].
حدثنا علي بن سعد بن بشير قال: ثنا محمد بن أبان عن يزيد بن عطاء عن أبي
إسحاق عن أبي عبيدة عن أبيه قال: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار يقال له
عفير.
قال الشيخ: وهذان الحديثان بإسناديهما لا أعلم يرويهما عن أبي إسحاق غير يزيد بن
عطاء

(1) ناقة مصراة أو شاة مصراة، مشدودة الضرع حتى لا يرضعها ولدها.
273

حدثنا علي بن أحمد بن يحيى بن مروان قال: ثنا إبراهيم بن عبد الرزاق قال: ثنا سعيد
بن سليمان قال: ثنا يزيد بن عطاء مولى أبى عوانة عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي أوفى
قال إنما جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة لأنه علم لا يحج بعدها.
قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلم أحد قاله عن ابن أبي خالد عن ابن أبي أوفى غير
يزيد بن عطاء وروى عن ابن عيينة ويحيى القطان ومروان الفزاري عن ابن أبي خالد
كذلك وكلها غير محفوظة وانما يروى هذا الحديث بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي قتادة
قال إنما جمع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر هذا الحديث مرسلا.
حدثنا عبد الرحمن بن القاسم أبو بكر القرشي الدمشقي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي
ثنا يزيد بن عطاء اليشكري ثنا إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: [من أعطاه الله خيرا فلير عليه] وأبو أيمن يقول وان قل من
الفضل ولا تلام على كفاف ولا تعجز عن نفسك
وبهذا الإسناد سبعة أحاديث حدثناها القاسم * هذا عن الوحاظي
وهذه الأحاديث لم تؤت من قبل يزيد بن عطاء بل هو من قبل إبراهيم الهجري لأنه لين
ويزيد بن عطاء مع لينه هو حسن الحديث وعنده غرائب ومع لينه يكتب حديثه.
حدثنا أحمد بن هارون البرديجي قال حدثنا سليمان بن شعيب الكسائي قال: ثنا
الخصيب بن ناصح حدثنا يزيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه عن أبي هريرة ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ذانك الأطيبان التمر واللبن]
وهذا الحديث أيضا عن ابن أبي خالد ليس بمحفوظ ولا اعلم يرويه عن ابن أبي خالد غير
يزيد بن عطاء

* كذا الأصل، والصواب (ابن القاسم)
274

115 / 2168 يزيد بن أبي زياد كوفي يكنى أبا عبد الله مولى بني هاشم (1)
سمعت خالد بن النضر يقول: سمعت عمرو بن علي يقول ذلك
وسمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول سئل يحيى بن معين وهو حاضر عن يزيد بن أبي
زياد فقال ضعيف الحديث فقيل له أيما أحب إليك هو أو عطاء بن السائب فقال ما
أقربهما.
حدثنا ابن حماد قال: ثنا العباس عن يحيى قال يحيى يزيد بن أبي زياد لا يحتج
بحديثه.
حدثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى بن معين عن يزيد بن أبي
زياد فقال ليس بالقوي.
حدثنا ابن حماد قال عبد الله بن أحمد عن أبيه قال يزيد بن أبي زياد حديثه ليس
بذاك
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي يزيد بن أبي زياد سمعتهم يضعفون حديثه.
وقال النسائي: يزيد بن أبي زياد كوفي ليس بالقوي
سمعت زكريا بن يحيى الساجي يقول: سمعت عبد الله بن أبي أسامة الكلبي يقول
حدثنا عبد العزيز بن أبي رزمة قال: سمعت النضر بن شميل يقول: سمعت شعبة يقول وذكر
يزيد بن أبي زياد فقال: كان (2) رفاعا.
حدثنا محمد بن يحيى بن آدم ثنا محمد بن الورد قال: ثنا إسحاق بن راهويه ثنا النضر
بن شميل حدثنا شعبة قال: كان يزيد بن أبي زياد رفاعا.
حدثنا محمد بن علي بن مهدي ثنا علي بن منذر قال: سمعت ابن فضيل يقول كان
يزيد بن أبي زياد من كثرة الشيعة الكبار.
حدثنا إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد ثنا علي بن حرب ثنا ابن
فضيل حدثنا يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا عند

(1) يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي أبو عبد الله مولاهم الكوفي رأى انسا وروى عن مولاه عبد الله بن الحارث بن نوفل
وإبراهيم النخعي وغيرهم عن أحمد وابن معين ليس بذاك وليس بالحافظ ولينه أبو زرعة وكذبه ابن المبارك وضعفه
الدارقطني وغيره، وقال ابن شاهين في الثقات، مات سنة 137، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 287.
(2) اي يرفع الأحاديث.
275

النبي صلى الله عليه وسلم فمر به فتية من بني هاشم فتغير لونه فقلنا يا رسول الله لا نزال نري في
وجهك الذي نكره قال [إن بني هؤلاء اختار الله لهم الآخرة على الدنيا وسيلقون بعدي
تطريدا وتشريدا].
قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلم يرويه بهذا الإسناد عن إبراهيم غير يزيد بن أبي زياد
ويرويه عنه يزيد بن فضيل.
حدثنا الفضل بن الحباب قال: ثنا إبراهيم بن بشار قال: ثنا سفيان قال: ثنا يزيد بن أبي
زياد بمكة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال رأيت النبي صلى
الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه وإذا أراد ان يركع وإذا رفع رأسه من الركوع
قال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعت من يقول يرفع يديه إذا افتتح الصلاة ثم لا
يعود فظننت انهم لقنوه ورواه هشيم وشريك وجماعة معهما عن يزيد باسناده وقالوا فيه
ثم لم يعد
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال: ثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي ثنا صالح بن عمر عن
يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم [من قال للمدينة يثرب فليستغفر الله هي طابة]
أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي سويد الدارع (1) قال: ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة ثنا
يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه
وسلم محرما صائما.
حدثنا أبو خولة ميمون بن سلمة حدثنا محمد بن آدم ثنا علي بن عابس عن يزيد بن أبي
زياد عن مقسم عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كفن في حلة حمراء وقميصه لم
ينزع.
قال الشيخ: وعند يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن ابن عباس غير حديثه ويزيد من
شيعة أهل الكوفة ومع ضعفه يكتب حديثه.

(1) محمد بن عثمان بن أبي سويد الدارع بصري معمر، لسان الميزان 5 / 279.
276

116 / 2169 يزيد بن عبد الرحمن بن هند أبو خالد الدالاني كوفي (1)
حدثنا إسحاق بن أحمد بن جعفر وحاجب بن مالك قالا حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا
أبو نعيم ثنا شريك ثنا أبو خالد الدالاني وكان مرجئا قصيرا.
حدثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى بن معين عن يزيد الدالاني
قال ليس به باس.
حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي ثنا يحيى بن سعيد الأموي ثنا عبد السلام بن
حرب الملائي (2) عن أبي خالد الدالاني عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس ان
النبي صلى الله عليه وسلم نام حتى غط ونفخ ثم قام فصلى ولم يتوضأ قيل يا رسول الله انك
نمت قال [إنما الوضوء على من نام واضطجع فان اضطجع استرخت مفاصله].
قال الشيخ: وهذا بهذا الإسناد عن قتادة لا أعلم يرويه عنه غير أبى خالد وعن أبي خالد
عبد السلام.
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن البزاز ثنا علي بن عبد العزيز وسمعت إسحاق بن إبراهيم
الهجري يقول حدثنا إبراهيم بن الحسين الهمداني قالا حدثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام هو
ابن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن هو أبو خالد الدالاني عن أبي هند (3) الصديق عن
نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم [في أربع وعشرين من الإبل في كل
خمس شاة] فذكر الحديث بطوله في الصدقات في زكاة الإبل والبقر والغنم.
قال الشيخ: هكذا روى علي بن عبد العزيز وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل (4) بن هند
الحديث عن إبراهيم عن عبد السلام عن يزيد عن أبي هند الصديق عن نافع عن
ابن عمر فصحفا في قولهما عن أبي هند الصديق ولا أدري التصحيف ممن وانما هو إبراهيم
الصائغ رواه عن أبي نعيم غيرهما فقالوا عن إبراهيم الصائغ وهكذا رواه أبو غسان عن عبد
السلام.
حدثناه بن صاعد قال: ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ثنا أبو غسان حدثنا عبد السلام

(1) يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني، مشهور حسن الحديث لا باس به وقال ابن حبان فاخش الوهم لا يحتج به،
المغني 2 / 751.
(2) عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي الملائي أبو بكر الكوفي الحافظ، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 6 / 282
(3) أبو هند الصديق مجهول روى عن نافع عن ابن عمر في الزكاة وعنه أبو خالد الدالاني، قال ابن ماكولا اسمه إبراهيم بن
ميمون الصائغ، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 12 / 293.
(4) إبراهيم بن الحسين بن علي بن مهران بن ديزيل الكسائي الهمداني المعروف بدابة عفان الحافظ الملقب سفينة، لسان الميزان
1 / 48.
277

بن حرب عن أبي خالد الدالاني يزيد بن عبد الرحمن عن إبراهيم الصائغ عن نافع
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم [في أربع وعشرين من الإبل في كل خمس
شاة] فذكره بطوله في الصدقات.
حدثنا ابن صاعد ثنا أبو داود ثنا سليمان بن توبة النهرواني (1) ثنا يعلى بن منصور ثنا ابن أبي
زائدة حدثنا أبو خالد الدالاني قال: سمعت أبا سفيان يقول: سمعت جابر بن عبد الله
يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ما من مسلم ولا مسلمة ولا مؤمن ولا مؤمنة
يمرض مرضا الا حط الله عز وجل به من خطاياه].
قال الشيخ: وهذا لا أعلم رواه عن أبي سفيان غير أبى خالد وأبو خالد له أحاديث
صالحة وأروى الناس عنه عبد السلام بن حرب وفي حديثه لين الا انه مع لينه يكتب
حديثه.
17 / 2170 يزيد بن درهم بصري (2)
حدثنا ابن حماد ثنا عباس عن يحيى قال يزيد بن درهم بصري ليس بشئ ومحمد بن
درهم أيضا ليس بشئ وليس هو أخوه
أخبرنا الساجي ثنا ابن المثنى ثنا عبد الصمد عن يزيد بن درهم عن أنس (وآتوا
حقه (3) يوم حصاده) قال الزكاة.
قال الشيخ: ولا أعرف ليزيد بن درهم كثير رواية الا مقاطيع عن التابعين وعن الصحابة
118 / 2171 يزيد بن بابنوس سمع عائشة رضي الله عنها (4)
روى عنه أبو عمران الجوني سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري.
قال الشيخ: ويزيد بن بابنوس من رواية أبى عمران الجوني وعنه عن عائشة رضي الله عنها
أحاديث مشاهير (5)

(1) النهرواني هو أبو داود البغدادي، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 4 / 155.
(2) يزيد بن درهم أبو العلاء، روى عن انس وثقه الفلاس وقال ابن معين ليس بشئ، وقال ابن حبان يخطئ كثيرا،
وذكره الساجي والعقيلي وابن الجارود في الضعفاء، لسان الميزان 6 / 285.
(3) الآية 141 / الانعام.
(4) يزيد بن بابنوس روى عن عائشة، قال أبو حاتم مجهول، وقال الدارقطني لا باس به وذكره ابن حبان في الثقات،
تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 276.
(5) في حاشية الأصل من نسخة الظاهرية: هذا كل ما ذكره فيه وليس فيه دليل على شئ.
278

119 / 2172 يزيد بن بلال (1)
رأى عليا رضي الله عنه مسح خفيه روى عنه كيسان أبو عمر فيه نظر
سمعت ابن حماد يذكره عنه البخاري.
قال الشيخ: وكيسان أبو عمر الذي يروى عن يزيد بن بلال غير معروف وهو كما قال
البخاري فيه نظر وهكذا في يزيد بن بلال فيه نظر
120 / 2173 يزيد بن بيان (2)
سمع أبا الرحال الأنصاري خالد بن محمد سمع أحمد بن إبراهيم الدورقي فيه نظر
سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري.
حدثنا علي بن أحمد بن علي بن عمران الجرجاني ثنا نصر بن علي وبندار وعمرو بن
علي
وحدثنا الساجي قال: ثنا محمد بن المثنى
وحدثنا أحمد بن حفص ثنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي قالوا حدثنا يزيد بن
بيان العقيلي المكتب البصري ثنا أبو الرحال - وقال بن مثنى يزيد بن بيان أبو خالد العقيلي
قال حدثنا أبو الرحال الأنصاري - عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ما
أكرم شاب شيخا عند سنه الا قيض الله عز وجل من يكرمه عند سنه].
قال الشيخ: وهذا لا يعرف لأبي الرحال عن أنس غير هذا ولا اعلم يرويه عنه غير يزيد
بن بيان ولأبي الرحال من الحديث مقدار خمسة إلا أن الذي أنكرت عليه هذا الحديث.
121 / 2174 يزيد بن حصين بن نمير عن أبيه (3)
سمع منه محمد بن المنذر ولم يصح إسناده
سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري
وقوله سمع منه محمد بن المنذر روى ابن المنذر لا يعرف

(1) يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري، روى عن علي بن أبي طالب قال البخاري فيه نظر، وقال ابن حبان لا يحتج به،
وقال الأزدي منكر الحديث، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 276.
(2) يزيد بن بيان العقيلي أبو خالد البصري المعلم الضرير المؤذن. روى عن أبي الرحال محمد بن خالد وهو أبو الرجال بالجيم
عند ابن عدي وصوابه أبو الرحال قال البخاري فيه نظر، وأثنى عليه أبو حاتم وضعفه الدارقطني وغيره، تهذيب
التهذيب 11 / 277، المغني 2 / 748.
(3) يزيد بن حصين بن نمير قال البخاري لم يصح حديثه، المغني 2 / 748.
279

وقال الشيخ ولعله أراد ان يقول محمد بن المثنى لان بن المنذر غير معروف ويزيد بن
حصين أيضا ليس بمعروف ولا أعرف له من المسند شيئا
122 / 2175 يزيد بن زيد عن خولة بنت الصامت (1)
في الظهار في صحته نظر سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري
123 / 2176 يزيد بن عبد الله أبو خالد البيسري القرشي بصري (2)
يروي عنه أبو كامل الجحدري والقواريري وغيرهما وحدث عنه أبو داود الطيالسي
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال * حدثنا ابن جريج أخبرني حبيب بن أبي ثابت عن
عاصم بن ضمرة عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم [لا تبرز فخذك ولا
تنظر إلى فخذ حي ولا ميت].
قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه عن حبيب بهذا الإسناد غير ابن جريج وعنه يزيد أبو خالد
البيسري.
حدثنا ابن أبي عصمة قال: ثنا إسماعيل بن يزيد الأصبهاني ثنا أبو داود ثنا يزيد أبو
خالد ثنا طلحة بن عمرو الحضرمي عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال [اللهم بارك لأمتي في بكورها].
قال الشيخ: ويزيد أبو خالد المذكور في هذا الإسناد هو البيسري الذي يروى عنه
القواريري وقد روى أبو كامل عن يزيد أبى خالد البيسري في غير حديث وليس هو بمنكر
الحديث.

(1) يزيد بن زيد، عن خولة بنت الصامت في الظهار قال البخاري في صحته نظر وقال ابن حجر في اللسان هو يزيد بن يزيد،
وفي نسخة ابن عساكر هو يزيد بن زيد، لسان الميزان 6 / 287.
(2) يزيد بن عبد الله البيسر أ.. القرشي البصري، روى عن ابن جريج وغيره، مقل تكلم فيه، مشاه ابن عدي وقال
ليس بمنكر الحديث وذكره ابن حبان في الثقات، لسان الميزان 6 / 290، المغني 2 / 751.
* كذا في الأصل، فالظاهر وجود سقط، ومن السقط يزيد أبو خالد صاحب الترجمة الذي يروي عن ابن جريج.
280

124 / 2177 يزيد بن إبراهيم التستري بصري (1)
روى عنه معتمر بن سليمان.
حدثنا ابن حماد قال حدثني صالح بن أحمد ثنا علي قال: سمعت يحيى يقول يزيد
بن إبراهيم عن قتادة ليس بذاك.
حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا أبو الأحوص ثنا أبو بكر بن أبي الأسود قال:
سمعت يحيى بن سعيد يقول لم ألق أحدا حدث عن الحسن أثبت من أشعث بن عبد الملك
فقلت له يزيد بن إبراهيم فقال لم ألق (2) أثبت منه.
حدثنا محمد بن الربيع بن سليمان الجريري بمصر ثنا أيوب بن سافري ثنا محمد بن المنهال
سمعت يزيد بن زريع يقول ما رأيت أحدا من أصحاب الحسن أثبت من يزيد بن إبراهيم
حدثنا أحمد بن عمير الدمشقي ثنا محمد بن الوزير أبو عبد الله الواسطي ثنا معتمر بن
سليمان التيمي عن يزيد بن إبراهيم التستري عن قتادة عن عبد الله بن شقيق قال: قلت
لأبي ذر لو أدركت النبي صلى الله عليه وسلم لسألته وقد فقال لي عم كنت سألته قلت
كنت أسأله هل رأى ربه عز وجل فقال قد سألته فقال لي نور أريه مرتين أو ثلاثا.
قال الشيخ: وهذا لم يروه عن قتادة غير يزيد ولا اعلم رواه عن يزيد غير معتمر
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا علي بن الجعد ثنا يزيد بن إبراهيم عن أبي
الزبير عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم من وثء كان به وهو محرم (3).
حدثنا محمد بن عبدة ثنا شيبان ثنا يزيد بن إبراهيم التستري ثنا أيوب عن معاذة ان
امرأة سألت عائشة رحمها الله فقالت أتقضي إحدانا الصلاة يوم أيام محيضها فقالت عائشة
أحرورية أنت قد كانت إحدانا تحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لا تؤمر
بقضاء.
حدثنا أبو يعلى ثنا علي بن الجعد ثنا يزيد بن إبراهيم عن أبي الزبير عن جابر عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: [لا عدوى ولا غول ولا صفر]

(1) يزيد بن إبراهيم التستري أبو سعيد البصري التميمي مولاهم روى عن الحسن وابن سيرين وعطاء وغيرهم، عن أحمد هو
ثقة وكذا عن ابن معين كما وثقه أبو زرعة والنسائي وأبو حاتم وأضاف ابن معين في قتادة ليس بذاك مات سنة 161،
تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 11 / 272.
(2) كذا في الأصل وروي أيضا أن رأي يحيى بن سعيد في المترجم أنه ثبت ولكن في قتادة ليس بذاك، أنظر الترجمة في
التهذيب.
(3) الوثء وهن في الرجل دون الكسر كذا في سنن النسائي 5 / 193، بنفس الاسناد.
281

ثنا محمد بن يحيى بن سليمان ثنا عاصم بن علي حدثنا يزيد بن إبراهيم ثنا أبو الزبير
عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال [يا أيها الناس احفظا عليكم أموالكم لا
تعمروا أحدا شيئا فمن أعمر (1) أحدا شيئا حياته فهو له حياته وبعد موته]
وعن جابر ان صلاة الخوف نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو ببطن مكة فقام
النبي صلى الله عليه وسلم والمشركون امامه واصطف أصحابه صفين فذكره.
حدثنا عبد الله بن محمد ثنا علي بن الجعد ثنا يزيد بن إبراهيم عن عطاء عن ابن
عباس قال: كنت فيمن تعجل في ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة جمع قال عطاء
وانا أتعجل.
حدثنا أبو يعلى ثنا يزيد بن إبراهيم قال: ثنا محمد بن سيرين حدثني عبد الله بن شقيق عن
عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر للصلاة قائما وقاعدا فإذا صلى قائما ركع
قائما وإذا صلى قاعدا ركع قاعدا.
قال الشيخ: وليزيد بن إبراهيم أحاديث مستقيمة عن كل من يروى عنه وانما أنكرت عليه
أحاديثه رواها عن قتادة عن أنس وهو ممن يكتب حديثه ولا باس به وأرجو ان يكون
صدوقا
125 / 2178 يزيد بن عمر عن مجالد عن الشعبي (2)
كنا عند صفوان بن أمية بن خلف قال محمد بن مسلم عن يحيى بن صفوان ولم يتابع
عليه
سمعت ابن حماد يقول عن البخاري.
قال الشيخ: ويزيد بن عمر هذا لعله ليس له الا ما ذكره البخاري وليس هو بالمعروف
والبخاري إنما مراده ان يذكر في الأسامي كل من روى فيه حديثا مقطوعا أو مسندا أو حكاية
ليكثر به العدد
126 / 2179 يزيد بن زياد مولى بني هاشم (3)
عن محمد بن كعب عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يتابع عليه
سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري

(1) يقال أعمرته الدار عمري أي جعلتها له يسكنها مدة عمره فإذا مات عادت إلي وكذا كانوا يفعلون في الجاهلية فأبطل ذلك
وأعلمهم ان من أعمر شيئا في حياته فهو لورثته من بعده. النهاية لابن الأثير.
(2) يزيد بن عمر، شيخ يحدث عن مجالد بن سعيد ذكره العقيلي في الضعفاء وقال ابن عدي ليس بالمعروف، لسان الميزان
6 / 292.
(3) يزيد بن زياد، روى عن محمد بن كعب قال البخاري لا يتابع على حديثه وقيل مدني ثقة، المغني 2 / 749.
282

قال الشيخ: وهذا الحديث الذي ذكره البخاري لم أخرجه ها هنا ويزيد بن زياد يعرف
بالحديث الذي ذكره إنما هو [من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين]
127 / 2180 يزيد بن كيسان أبو إسماعيل (1)
كناه عبد الواحد ومروان قال يحيى القطان هو صالح وسط ليس ممن يعتمد عليه سمع أبا
حازم وسلما (2) سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري.
حدثنا ابن حماد ثنا صالح ثنا علي قال سألت يحيى عن ابن كيسان فقال ليس هو
ممن يعتمد عليه وهو صالح وسط.
قال الشيخ: وليزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة أحاديث عداد وقد روى عنه
جماعة من الثقات وأرجو الا يكون برواياته باس
128 / 2181 يزيد بن بزيع الرملي (3)
حدثنا ابن حماد ثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول يزيد بن بزيع الرملي ضعيف واحسب
ان يحيى قال قد رأيته ببغداد.
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا أبو التقي هشام بن عبد الملك ثنا يحيى بن
سعيد ثنا يزيد بن بزيع عن عطاء عن عبد الرحمن بن غنم حدثني معاذ بن جبل قال:
قلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال فوضع يده على لسانه قال [هذا].
قال الشيخ: لم يحضرني له الا هذا الحديث وعطاء الذي يروى عنه هو عطاء الخراساني

(1) يزيد بن كيسان اليشكري أبو إسماعيل ويقال أبو منين الكوفي روى عن أبي حازم سلمان الأشجعي ومعبد أبي الأزهر،
عن القطان صالح ووثقه ابن معين والنسائي والدارقطني وابن حنبل وقال أبو احمد الحاكم ليس بالحافظ وقال أبو
حاتم: لا يحتج به، وهو في المغني للذهبي اثنان: أبو منين وأبو إسماعيل وفي التهذيب واحد، تهذيب التهذيب
ط. دار الفكر ببيروت 11 / 311.
(2) كذا في الأصل، والصواب: (أبا حازم سلمان الأشجعي)، انظر الترجمة في التهذيب الجرج والتعديل 9 / 285.
(3) يزيد بن بزيع، روى عن عطاء، ضعفه الدارقطني وابن معين وهو دجال، وذكروه في الضعفاء لسان الميزان 6 / 284.
283

129 / 2182 يزيد بن مروان الخلال (1)
حدثنا محمد بن علي قال: ثنا عثمان بن سعيد قال يحيى بن معين يزيد بن مروان هذا قد
أدركته ضعيف قريب مما قال يحيى.
قال الشيخ: ويزيد بن مروان هذا ان كان ببغداد متأخرا وليس بذلك المعروف
أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم ياء
130 / 2183 يغنم بن سالم بن قنبر (2)
مولى علي بن أبي طالب رضي الله عنه يروى عن أنس مناكير.
حدثنا عبد الجبار بن أحمد السمرقندي قال: ثنا عبد العزيز بن رفاعة ثنا يغنم بن سالم
بن قنبر عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [الخير في نواصي الخيل
والذل في أذناب البقر ومن تقلد شيئا من الخراج فقد تقلد ذلا ومن تقلد ذلا فليس منى].
قال الشيخ: وهذا حديث منكر.
حدثنا عبد الجبار بن أحمد قال: ثنا عبد الغني قال: ثنا يغنم بن سالم عن أنس ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في السفر.
قال الشيخ: وهذا مشهور من طريق آخر ولا يحتاج إلى رواية يغنم عن أنس وبهذا الإسناد
عشرون حديثا حدثنا عبد الجبار بها.
حدثنا محمد بن أبي مقاتل ثنا إبراهيم بن صدقة العامري الكوفي ثنا يغنم بن سالم بن
قنبر مولى علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: سمعت أنس بن مالك يقول أهدي لرسول
الله صلى الله عليه وسلم طير مشوي قال [اللهم إيتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا
الطير] الحديث.
وبإسناده قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [الحسن والحسين سيدا شباب
أهل الجنة]

(1) يزيد بن مروان الخلال، روى عن مالك وابن أبي الزناد كذبه ابن معين وضعفه عثمان الدارمي وأبو داود والدارقطني،
لسان الميزان 6 / 293.
(2) يغنم بن سالم بن قنبر، هالك ضعفه أبو حاتم وقال ابن حبان كان يضع الحديث على انس المغني 2 / 760، لسان
الميزان 6 / 315.
284

حدثنا الحسن بن سفيان قال: ثنا أحمد بن عيسى قال: ثنا يغنم بن سالم بن قنبر حدثني
أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [خيركم من لم يترك دنياه لآخرته
وآخرته لدنياه ولم يكن كلا على الناس].
حدثنا يحيى بن محمد البختري ثنا عثمان بن عبد الله الشامي القرشي ثنا يغنم بن سالم من
ولد قنبر مولى علي بن أبي طالب قال: سمعت أنس بن مالك يقول ما مسست خزا قط
ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم.
حدثنا ابن أبي داود قال: ثنا عبد الرحمن بن مسلم قال: ثنا يغنم بن قنبر قال: ثنا أنس
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [من فتح على نفسه باب مسألة فتح الله عليه سبعين باب
فقر].
حدثنا جعفر بن الحسين النيسابوري ثنا عبيد الله بن يحيى بن حنيش قال: ثنا أبو أسلم
محمد بن مخلد الرعيني ثنا يغنم بن سالم عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[الزرقة في البياض يمن (1)].
حدثنا محمد بن عمر بن عبد العزيز العسقلاني ثنا عمرو بن خليف ثنا محمد بن مخلد
الرعيني حدثنا يغنم عن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم [لا ترضع لكم الحمقاء
فان اللبن يعدي].
حدثنا معاوية بن العباس الحمصي ثنا إسماعيل بن عبد الله بن يعقوب الكندي ثنا أبو
أسلم شيخ من بنى البطين حمصي ثنا يغنم بن سالم بن قنبر عن أنس قال: كان للنبي صلى
الله عليه وسلم من ذكورة الولد طاهر ومطهر والقاسم وإبراهيم.
قال الشيخ: وبهذا الإسناد أكثر من عشرة أحاديث حدثنا بها معاوية.
حدثنا محمد بن الحسن النابلسي بالرملة حدثنا زكريا بن يحيى الصيداوي ثنا عمران بن
أبي عمران الصوفي ثنا يغنم بن سالم ثنا أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم [يعاد الوضوء من الرعاف السائل].
قال الشيخ: وليغنم حتى هذا غير ما ذكرت من الروايات عن أنس عن أبي أمامة حديث
الخوارج كما رواه أبو غالب عن أبي أمامة وليس بمحفوظ من رواية أنس عن أبي أمامة
حدثناه عبد الجبار عن عبد الغني بن رفاعة عن يغنم.
قال الشيخ: وأحاديث يغنم عامتها غير محفوظة وما كان منها مشهور المتن يستغني من
روايات أخر عن رواية يغنم عن أنس فان الروايات الأخر أصح من روايته

(1) كذا في الأصل والحديث جاء بلفظ (الزرقة في العين يمن)، الفتح الكبير 2 / 145.
285

131 / 2184 يافع بن عامر يقال يكنى أبا عامر (1)
يحدث عنه إسماعيل بن عياش وهو يحدث عن قتادة بأحاديث لا يرويها غيره عن قتادة
حدثنا محمد بن جعفر بن رزين قال: ثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي قال: ثنا إسماعيل بن
عياش عن أبي عامر يافع بن عامر عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال [لولا أن لا تدفنوا لسألت الله ان يسمعكم أصوات موتاكم]
أخبرنا القاسم بن الليث ثنا محمد بن مصفى ثنا معافى بن عمران عن إسماعيل بن
عياش عن يافع بن عامر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن الحصين ان رجلا أتى رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال إن ابني توفي فما لي من ميراثه قال [لك السدس] فلما تولي
الرجل دعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال [ولك السدس الآخر طعمة].
قال الشيخ: وليافع عن قتادة غير ما ذكرت ولا يروي عنه غير إسماعيل بن عياش وأحاديثه
عن قتادة غير محفوظة
132 / 2185 يعيش بن الجهم الحديثي من حديثة بورة (2)
أخبرنا محمد بن هارون الحضرمي حدثنا يعيش بن الجهم حدثنا عبد الله بن نمير
عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: [من أدرك
من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى].
قال الشيخ: وهذا عن يحيى بن سعيد بهذا الإسناد لا أعلمه من هذا الوجه.
حدثنا الحسن بن محمد بن شعبة بن رفاعة بن رافع بن خديج أبو علي الأنصاري حدثني
يعيش بن الجهم الحديثي قال: ثنا أبو يحيى الحماني عن عبيد الله بن عمر عن الفرهري عن
أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا وكونوا
عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر أخاه فوق ثلاث].
قال الشيخ: وهذا من حديث عبيد الله عن الزهري لا أعلم يرويه غير يعيش عن الحماني
عنه

(1) يافع بن عامر وهو في الأصل (يزيد بن عامر) روى عن قتادة، مجهول، مصري لسان الميزان 6 / 239.
(2) يعيش بن الجهم هو الحديبي من الحديبية في اللسان وكذا في ثقات ابن حبان وثقه أبو حاتم وقال غيره منكر الحديث -
انظر اللسان 6 / 313.
286

حدثنا الحسن ثنا يعيش بن الجهم ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن
سفيان الثوري عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم [أوتروا يا أصحاب القرآن فان الله عز وجل يحب الوتر فقال أعرابي
ما يقول رسول الله فقال ليس لك ولا لأصحابك].
قال الشيخ: وهذا من حديث الثوري بهذا الإسناد لا أعلمه يرويه غير يعيش هذا وليعيش
غير ما ذكرت أحاديث غير محفوظة أيضا
133 / 2186 يعلى بن الأشدق العقيلي الجزري (1)
يكنى أبا الهيثم
يروي عن عمه عبد الله بن جراد عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة مناكير وهو
وعمه غير معروفين.
حدثنا الجنيدي قال: ثنا البخاري قال يعلى بن الأشدق لا يكتب حديثه.
قال الشيخ: حدثنا حسين بن عبد الله بن يزيد القطان قال: ثنا أيوب الوزان قال: ثنا
يعلى بن الأشدق بن بشير بن ثور بن المسمرج عمر بن يزيد بن مالك بن خفافة بن عمرو بن عقيل
حدثني عبد الله بن جراد بن معاوية بن فرج بن خفافة بن عمرو بن عقيل حدثنا ابن
ناجية قال: ثنا هشام بن القاسم قال: ثنا يعلى بن الأشدق حدثني عبد الله بن جراد قال
أول مولود ولد في الإسلام عبد الله بن الزبير رحمهما الله وحنكه رسول الله صلى الله عليه وسلم
بتمرة.
حدثنا عمر قال: ثنا أيوب قال: ثنا يعلى حدثني عبد الله بن جراد ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان يتوشح ببردته فيعقدها من وراء ظهره ثم يصلى فيها.
حدثنا أبو عروبة قال: ثنا أبو وهب الوليد بن عبد الملك قال: ثنا يعلى بن الأشدق العقيلي
قال: ثنا عبد الله بن جراد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [إذا ابتغيتم المعروف
فاطلبوه عند جمال الوجوه]

(1) يعلى بن الأشدق العقيلي أبو الهيثم الجزري الحراني روى عن عمه عبد الله بن جراد وزعم لعمه صحبة وهو وعمه
غير معروفين وقال البخاري لا يكتب حديثه. ضعفوه لسان الميزان 6 / 312.
287

وبإسناده قال وحدثنا عبد الله بن جراد قال: قال أبو ذر أوصاني رسول الله صلى الله
عليه وسلم ان لا الهى عن الضحى في السفر وان لا أنام إلا على وتر وفي الصلاة عليه صلى
الله عليه وسلم.
حدثنا ابن منيع قال: ثنا داود بن رشيد قال: ثنا يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد
عن أبي هريرة قال قالت عائشة يا رسول الله من للأرامل بعدك من قريش قال [الآباء
والأكفاء]
قال الشيخ ويعلى هذا قد روى عنه غير ما ذكرته عن عمه عبد الله بن جراد عن النبي
صلى الله عليه وسلم أحاديث الا ان نسخته يقولها عن عمه لم أجدها الا من رواية ابن وهب
وهاشم بن القاسم وأيوب الوزان عن يعلى عن عمه وهذه الأحاديث عامتها مناكير غير محفوظة
وما أظن أن لعمه صحبة وذاك ان عمه يروي عن جماعة من الصحابة وقد ذكرت بعد ذاك رواية
عن أبي ذر وعن أبي هريرة وهذا مما يدل على أن لا صحبة له وبلغني عن أبي مسهر أنه قال: قلت ليعلى بن الأشدق ما سمع عمك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جامع سفيان
وموطأ مالك وشيئا من الفوائد فان كانت الحكاية عن أبي مسهر صحيحة فرواية يعلى لهذه
النسخة لا يجوز الاشتغال بها
134 / 2187 يعلى بن عبد الرحمن الطائفي (1)
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان قال: ثنا ابن أبي مريم قال: سمعت يحيى بن معين
يقول يعلى بن عبد الرحمن ليس به باس يكتب حديثه.
قال الشيخ: ويعلى بن عبد الرحمن لم أر له كثير حديث إنما يروى عنه الشئ اليسير

(1) يعلى بن عبد الرحمن الطائفي، قال ابن حجر في تهذيبه الصواب: عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي أبو
يعلى الثقفي، روى عن عطاء وغيره قال أبو حاتم والنسائي. ليس بالقوي، تهذيب التهذيب 5 / 261، المغني
1 / 344.
288

135 / 2188 اليسع بن طلحة بن أبزود مكي (1)
حدثنا الحميدي قال: ثنا البخاري قال اليسع بن طلحة عن عطاء بن أبي رباح عن
عبد الله بن عمر قال [صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركعة قال
سمع الله لمن حمده قال رجل ممن خلفه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف
النبي صلى الله عليه وسلم قال: من هذا المتكلم آنفا ثلاث مرات فقال الرجل انا يا رسول
الله فقال والذي نفسي بيده لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أولا يرفعها]
أخبرنا عبد الله بن محمد بن يوسف بالقلزم ثنا عبد الوهاب بن فليح المكي حدثني
جدي اليسع بن طلحة بن أبزود عن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم [من قرأ بقل هو الله أحد فقد قرأ بثلث القرآن].
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن المؤدب ثنا محمد بن بكر الضرير ثنا اليسع المكي عن
مجاهد عن أبي ذر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو أخذ بعضادتي الباب يقول
[ألا لا صلاة بعد العصر الا بمكة].
حدثنا محمد بن يونس العصفري حدثنا محمد بن موسى الحرشي حدثني اليسع بن
طلحة القرشي من أهل مكة سمعت مجاهدا يقول بلغنا ان أبا ذر قال رأيت رسول الله صلى
الله عليه وسلم آخذ بحلقتي الكعبة يقول ثلاثا [لا صلاة بعد العصر الا بمكة ولا يخطب الرجل
على خطبة أخيه ولا يسوم على سوم أخيه والبيعان بالخيار ما لم يتفرقا ولا ربح حتى يقبض].
حدثنا محمد بن هارون بن حسان البرقي بمصر قال: ثنا عبد الوهاب بن فليح المكي
المقري حدثني جدي اليسع بن طلحة سمعت مجاهدا يقول لقط القذي من المسجد مهر حور
العين].
حدثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي ويحيى بن صاعد قالا حدثنا عبد الوهاب بن فليح
المكي ثنا جدي اليسع بن طلحة بن أبزود المكي عن أبيه عن ابن عباس قال جاءت
أم قيس بنت محصن إلى النبي صلى الله عليه وسلم بصبي لها لم يأكل الشباع (2) قالت يا رسول
الله بارك عليه فأجلسه في حجره فبال عليه الصبي فدعا بماء فصبه على البول ولم يغسله.
حدثنا ابن صاعد ثنا عبد الله بن شبيب قال حدثنا الوليد بن عطاء بن الأغر وكان ثقة

(1) اليسع بن طلحة القرشي، روى عن عطاء بن أبي رباح قال البخاري وأبو رزعة منكر الحديث وقال ابن عدي أحاديثه
غير محفوظة، لسان الميزان 6 / 298.
(2) الطعام - كذا في اللسان 6 / 298.
289

مأمونا ثنا اليسع بن طلحة عن مجاهد وعن أبيه طلحة سمع ابن عباس يقول حدثتني أم
محصن إنها أتت بصبي لها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره.
حدثنا ابن صاعد قال: ثنا عبد الوهاب بن فليح قال: ثنا جدي اليسع بن طلحة بن أبزود
عن أبيه عن عبد الله بن عباس قال كنا في المسجد فصفق الناس فأخذوا في التصفيق
وكان إليهم التصفيق فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فرأى أعرابيا قد كشف عن فرجه يبول
فقال اتركوه فلما فرغ جاء النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بذنوب من ماء فصب عليه ولم
يحصره وجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
حدثنا المنجنيقي إسحاق بن إبراهيم بن يونس قال: ثنا إسحاق بن الجراح قال: ثنا فيض
الرقي ثنا اليسع بن طلحة بن أبزوذ عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم [إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين].
قال الشيخ: واليسع بن طلحة هذا عامة ما يروى عنه من الحديث. هو هذا الذي ذكرت
وأحاديثه غير محفوظة
290

وممن غلبت عليه الكنية ولم يسم
وعرف بكنيته وان سموا لم تصح أسماؤهم
1 / 2189 أبو زيد مولى عمرو بن حريث (1)
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري أبو زيد الذي روى حديث ابن مسعود ان النبي صلى
الله عليه وسلم قال: [ثمرة طيبة وماء طهور] رجل مجهول يعرف بصحبة عبد الله وروى
علقمة عن عبد الله أنه قال لم أكن ليلة الجن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال البخاري: حدثنا يحيى بن يحيى قال: ثنا خالد بن عبد الله عن أبي معشر عن
إبراهيم عن علقمة ورواه حميد بن مسعدة عن علقمة.
قال البخاري: حدثنا بشر بن الفضيل قال حدثنا داود عن عامر عن علقمة قال:
قلت لعبد الله بن مسعود اشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد منكم ليلة أتاه داعي الجن
قال لا ولكنا فقدناه الحديث.
ورواه شعبة عن عمرو بن مرة قال فسألت أبا عبيدة أكان عبد الله مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم ليلة الجن قال لا.
حدثنا أحمد بن عبد الله الخولاني قال: ثنا علي بن سهل قال: ثنا مؤمل قال: ثنا سفيان
عن أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن عبد الله قال دعاني رسول الله
صلى الله عليه وسلم ليلة الجن بوضوء فقلت يا رسول الله ما معي الا نبيذ في إداوة فقال
[ثمرة طيبة وماء طهور].
حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي قال: ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام قال: ثنا
ابن أبي زائدة عن إسرائيل عن أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن ابن
مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [أمعك ماء يعنى ليلة الجن قلت لا قال فما
هذه الإداوة قلت فيها نبيذ فقال ثمرة طيبة وماء طهور]
ثنا ابن ذريح قال: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن
أبي فزارة عن أبي زيد عن عبد الله بن مسعود قال توضأ النبي صلى الله عليه وسلم بنبيذ
فقال [ثمرة طيبة وماء طهور]

(1) أبو زيد المخزومي مولى عمرو بن حريث وقيل أبو زائد روى عن ابن مسعود قال أبو احمد الحاكم لا صحة لكنيته ولا
اسمه، وقال أبو داود كان نباذا بالكوفة وقال الترمذي مجهول وكذا عن أبي زرعة والبخاري وقال ابن عبد البر اتفقوا
على أنه مجهول. تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 12 / 113.
291

أخبرنا محمد بن الحسين بن حفص قال: ثنا محمد بن العلاء ثنا ابن إدريس قال:
سمعت ليثا عن أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن أبي مسعود فذكر ليلة الجن
فذكر الأذان قال قيل لعبد الله هل من طهور قلت لا هذه إداوة معي فيها نبيذ فقال
[ثمرة طيبة وماء طهور فتوضأ وصلى].
قال الشيخ: وقد رواه فزارة مع من ذكرت عمرو بن أبي قيس وأبو عميس وقيس بن
الربيع وإسرائيل وأبو وكيع الجراح بن فليح وشريك كرواية من ذكرت وروى عن أبي عبد الله
الشقري عن شريك ولم يقم إسناده.
حدثناه علي بن سعيد بن بشير قال: ثنا عمران بن موسى النحاس قال: ثنا عبد الوارث
بن سعيد قال: ثنا أبو عبد الله الشقري عن شريك بن عبد الله عن أبي فزارة قال: كان
عبد الله بن مسعود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال معك ماء قلت لا الا نبيذ في إداوة
فقال [ثمرة طيبة وماء طهور] فتوضأ.
حدثنا محمد بن منير قال: ثنا البرتي قال: ثنا أبو معمر قال: ثنا عبد الوارث حدث أبو
عبد الله الشقر حدثني شريك عن أبي زائد (1) عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم نحوه.
قال الشيخ: وهذا الحديث مداره على أبى فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث
عن ابن مسعود وأبو فزارة مشهور واسمه راشد بن كيسان وأبو زيد مولى عمرو بن حريث مجهول
ولا يصح هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو خلاف القرآن وقد رواه ابن لهيعة عن
حبيش عن أبي هبيرة عن ابن عباس عن ابن مسعود شبه من هذا المتن وهو غير محفوظ
أيضا
2 / 2190 أبو سلمة مولي بنى ليث (2)
حدثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين فأبو سلمة مولى بنى
ليث من هو قال لا أعرفه.
قال الشيخ: وأبو سلمة لا يذكر الا في حديث واحد فكيف يعرفه ابن معين

(1) أبو زائد وأبو زيد واحد. انظر تهذيب التهذيب 12 / 113.
(2) أبو سلمة مولى بني ليث، ذكره الذهبي في الميزان 4 / 533.
292

3 / 2191 أبو الأسود الغفاري (1)
حدثنا محمد بن علي قال: ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى فأبو الأسود الغفاري عن
النعمان عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما أعرفهما.
وقال النسائي: أبو الأسود روى عنه أحمد بن يونس غير ثقة
4 / 2192 أبو قتادة (2)
حدثنا الجنيدي قال حدثنا البخاري حدثني أحمد بن الحارث الغساني قال مات أبو
قتادة الشامي ليس بالحراني سنة أربع وستين.
حدثنا ابن حماد قال: ثنا عباس عن يحيى قال أبو قتادة كان ينزل في دار سفيان بن
معاوية ليس بشئ كان يروى عن الأوزاعي وكان يقول حدثنا أبو عمرو رحمه الله فذهبنا إليه
وكنا نختلف إليه فقعدنا يوما في الشمس فذهبنا ننظر فإذا في أعلى الصحيفة حدثنا إسماعيل بن
عبد الله بن سماعه عن الأوزاعي قال يحيى فطرحنا صحيفته وتركناه وكان كنيته أبو قتادة
وليس هو أبو قتادة الحراني هذا رجل آخر قدم عليهم بغداد كان ينزل درب أبى الطيب
في دار سفيان بن معاوية
5 / 2193 أبو ساسان (3)
حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي قال: ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي قال: ثنا هشيم قال
جاءني شعبة فقال قد قدم شيخ يقال له أبو ساسان فامض بنا إليه فذهبنا إليه فقال له حدثنا
فقال حدثنا الضحاك في قول الله عز وجل (عذاب يوم عقيم) قال لا ليلة له وريح
عقيم قال لا تلقح وعجوز عقيم قال لا تلد فقال له شعبة عقمت علينا يا أبا ساسان

(1) أبو الأسود الغفاري، روى عن نعمان الغفاري عن أبي ذر، لا يعرف وقال النسائي غير ثقة، لسان الميزان 7 / 10.
(2) أبو قتادة الشامي، عن الأوزاعي قال ابن معين ليس بشئ تركناه، لسان الميزان 7 / 97.
(3) أبو ساسان روى عن الضحاك، لسان الميزان 7 / 50.
293

6 / 2194 أبو ماجد الحنفي منكر الحديث (1)
روى عنه يحيى الجابر ان كان حفظ عنه
سمعت ابن حماد يقول عن النسائي قال الشيخ وأبو ماجد هذا يعرف له عن علي رواية في
حديث واحد
7 / 2195 أبو زبان (2)
حدثنا ابن أبي عصمة قال: ثنا أبو طالب قال سألت أحمد بن حنبل عن أبي زبان
روى عن زيد بن أسلم فقال لا أعرفه.
قال الشيخ: وهذا الذي قال احمد كما قال لا يعرفه أبا زبان
8 / 2196 أبو همدان كذاب (3)
قال عباس كان من أهل هيت قدم بغداد
وسمعت ابن حماد يذكر ذلك عن عباس
9 / 2197 أبو صالح الخوزي مديني (4)
حدثنا أحمد بن علي بن بحر قال: ثنا عبد الله بن الدورقي قال: ثنا يحيى بن معين قال أبو
صالح الخوزي مدني يروي عنه أبو المليح (5) ضعيف الحديث.

(1) أبو ماجد ويقال أبو ماجدة الحنفي العجلي الكوفي اسمه عائذ بن نضلة قاله أبو حاتم روى عن ابن مسعود في السير بالجنازة،
قال الترمذي والدارقطني وأحمد بن حنبل مجهول، وقال الساجي مجهول منكر الحديث، تهذيب التهذيب
ط. دار الفكر ببيروت 12 / 237.
(2) أبو زبان عن زيد بن اسلم، مجهول وقال احمد لا اعرفه، لسان الميزان 7 / 48.
(3) أبو همدان هو قاسم بن مهرام في المغني في الضعفاء، وابن مهران في اللسان وفيهما قاضي هيت، كذبه ابن عدي،
المغني 2 / 813، اللسان 7 / 118.
(4) أبو صالح الخوزي، عن أبي هريرة ضعفه ابن معين، لين الحديث من الثالثة وقال أبو زرعة لا باس به، المغني
2 / 691، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 12 / 145.
(5) أبو المليح الفارسي الخراط. انظر الترجمة في التهذيب.
294

حدثنا إسماعيل بن حماد أبو النضر البزاز قال: ثنا يحيى بن أكثم قال: ثنا وكيع قال: ثنا
أبو المليح قال: سمعت أبا صالح يحدث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[من لم يدع الله عز وجل غضب عليه].
قال الشيخ: وهذا يعرف بأبي صالح هذا
10 / 2198 أبو هارون الشامي (1)
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي أبو هارون الشامي يروي عن الحكم بن عتيبة
ساقط.
حدثنا عنه الحنفي.
قال الشيخ: وهذا الحديث الذي ذكره السعدي ان أبا هارون هذا يرويه عن الحكم هو
حديث [من غشنا فليس منا] يرويه عنه أبو علي الحنفي
11 / 2199 أبو يزيد الطحان (2)
حدثنا محمد بن علي قال: ثنا عثمان قال: قلت ليحيى بن معين حدثنا ابن يونس عن
أبي يزيد الطحان من أبو يزيد هذا قال لا أعرفه.
قال الشيخ: وقول عثمان حدثنا ابن يونس يعنى به أحمد بن يونس حدثه عن أبي يزيد
الطحان وابن يونس يروي عن غير واحد ممن يكنيهم ولا يعرفون فلهذا قال ابن معين لا أعرفه
12 / 2200 أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة مديني مفتي المدينة (3)
حدثنا ابن حماد قال: ثنا معاوية عن يحيى قال أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة
ضعيف.

(1) أبو هارون، عن الحكم بن عتيبة واه، المغني 2 / 812.
(2) أبو يزيد الطحان، روى عنه أحمد بن يونس اليربوعي، عن ابن معين غير معروف اللسان 7 / 122.
(3) أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى... القرشي العامري المدني قيل اسمه عبد الله،
وقال احمد وأبو حاتم اسمه محمد وقيل غير ذلك وقد ينسب إلى جده روى عن الأعرج وزيد بن اسلم وغيرهما، ولي
القضاء مات سنة 162، تركوه، وقال بعضهم ضعيف، وليس بشئ، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت
12 / 31.
295

حدثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا حدثنا عباس عن يحيى قال أبو بكر بن أبي سبرة
الذي يقال له السبري هو مديني ليس حديثه بشئ قدم ها هنا فاجتمع الناس عليه فقال
عندي سبعون ألف حديث ان أخذتم عني كما أخذ عني بن جريج وإلا فلا.
قال الشيخ: قيل ليحيى يعنى عرضا قال نعم.
حدثنا ابن حماد حدثنا عبد الله عن أبيه قال: قال أبو بكر بن أبي سبرة كان يضع
الحديث قال: قال حجاج قال أبو بكر السبري عندي سبعون ألف حديث بالحلال والحرام
قال أبى ليس بشئ كان يضل الحديث ويكذب.
حدثنا الحسين بن إسماعيل النقال قال: ثنا عمران بن بكار قال: ثنا يحيى بن صالح قال
ابن حنيش كان معي دفتر فيه حديث بن أبي مريم وكان فيه موضع بياض قال فمررت
بمنتشر بن عبيد فحدثني بأحاديث قال فكتبتها في ذلك البياض الذي كان في كتابه ثم
أتيت أبا بكر بن عبد الله بذلك الكتاب فدفعته إليه فقرأه كله.
حدثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم أنبأنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال: ثنا أبو
بكر بن عبد الله بن أبي سبرة القرشي ثم الحسلي قال قدم علينا دمشق في ولاية الفضل بن
صالح سنة خمس وأربعين ومائة وكان من أهل المدينة.
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان قال: ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى يقول أبو بكر بن
أبي سبرة ليس بشئ.
حدثنا ابن أبي بكر قال: ثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول روى ابن جريج عن أبي
بكر السبري وكتبه منه إملاء.
حدثنا الجنيدي قال: ثنا البخاري قال أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة المدني منكر
الحديث.
وقال النسائي: أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة متروك الحديث.
ثنا محمد بن أحمد بن الحسين حدثنا حفص بن عمرو الريبالي قال: ثنا أبو عاصم عن
ابن جريج قال أخبرني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن عبد الله بن أبي مريم عن
أبي صالح عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: [من ذكر رجلا بما فيه فقد
اغتابه ومن ذكره بما ليس فيه فقد بهته].
حدثنا محمد قال: ثنا محمد بن يحيى القطعي قال: ثنا أبو بكر قال: ثنا ابن جريج عن
أبي بكر بن عبد الله عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

(1) بهته قال عليه ما ليس فيه والبهتان الافتراء، لسان العرب.
296

[إذا كان أحدكم نائما ثم استيقظ فأراد الوضوء فلا يضع يديه في الإناء حتى يصب على يده فإنه
لا يدري أين باتت يده].
حدثنا محمد بن أحمد بن خالد البوراني وإبراهيم بن عبد العزيز بن حبان قالا حدثنا محمد
بن الخطاب حدثنا عبد الله بن الوليد ثنا أبو بكر بن أبي سبرة عن هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [إن
أشرار أمتي أجرؤهم عنه على صحابتي].
حدثنا محمد بن يوسف بن عاصم ثنا زياد بن أيوب ثنا زياد بن عبد الله بن الطفيل
ثنا أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة عن موسى بن عقبة عن عمر بن عبيد الله
عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [الحكام ثلاثة فحاكم قبل الحكم على
علم فأخذ بالهوى فذاك في النار وحاكم قبل الحكم على غير علم فذاك في النار وحاكم قبل
الحكم علي علم فأخذ بالحق فانتهى فذاك في الجنة].
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين ثنا الجراح بن مخلد ثنا أبو عاصم عن ابن جريج
قال أخبرني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن موسى بن عقبة عن عمر بن عبد الله
الأنصاري عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم [من ذكر امرأ بما ليس فيه
فقد حشره الله في نار جهنم حتى يأتي ببيان ما قال فيه].
حدثنا محمد قال: ثنا الجراح ثنا أبو عاصم عن ابن جريج قال أخبرني أبو بكر بن
عبد الله ان عبد الملك بن سعيد أخبره عن حكيم بن حزام عن بلال انه توضأ ومسح على
الخمار وقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ هكذا.
حدثنا عبد العزيز بن سليمان الحرملي حدثنا يعقوب بن كعب ثنا عيسى بن يونس عن
أبي بكر قال: سمعت الحسين بن عبد الله يحدث عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلى
الله عليه وسلم قال: لام إبراهيم حين ولدت [أعتقها ولدها].
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ثنا هارون بن سعيد قال أخبرني أنس بن عياض قال
أخبرني الثقة عن أبي بكر بن أبي سبرة عن حسين بن عبيد الله بن عبد الله بن عباس عن
عكرمة عن ابن عباس ان أم إبراهيم لما ولدت إبراهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[أعتقها ولدها].
قال الشيخ: ولأبي بكر بن أبي سبرة غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه غير
محفوظ روى عنه ابن جريج أحاديث وهو في جملة من يضع الحديث.
297

13 / 2201 أبو بكر بن نافع مولى عبد الله بن عمر (1)
حدثنا ابن أبي بكر ثنا عباس قال يحيى بن معين يقول أبو بكر بن نافع ليس
به باس قال: قلت ليحيى أليس هذا نافع مولى ابن عمر قال نعم
أخبرنا الحسن بن الفرج قال: ثنا يحيى بن بكير
وأخبرنا القاسم بن مهدي ثنا أبو مصعب قالا حدثنا مالك
وأخبرنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة عن مالك عن أبي بكر بن نافع عن أبيه نافع
مولى ابن عمر عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر باحفاف إن الشوارب واعفاء
اللحى
أخبرنا ابن أبي سويد ثنا القعنبي
وأخبرنا الحسن بن الفرج ثنا يحيى بن بكير
وأخبرنا القاسم حدثنا أبو مصعب قالوا حدثنا مالك
وأخبرنا أحمد بن الحسين ثنا عبد الأعلى بن حماد عن مالك عن أبي بكر بن نافع
عن أبيه عن صفية بنت أبي عبيد إنها أخبرته ان أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر الإزار قلنا يرى مراه يا رسول الله فان ترخي
شبرا قالت أم سلمة اذن تتكشف عنها قال [فذراعا لا تزيدن (2) عليه].
قال الشيخ: وأبو بكر بن نافع قد روى عنه مالك ولولا أنه لا باس به لما روى عنه مالك
لان مالكا لا يروى الا عن ثقة وقد روى غير مالك عن أبي بكر بن نافع أشياء غير محفوظة
وأرجو انه صدوق لا باس به
14 / 2202 أبو بكر العقيلي (3) مجهول
له أحاديث مناكير عن الثقات روى عنه بقية ويحيى الوحاظي.
حدثنا أحمد بن علي بن الحسين المدائني قال: ثنا الحسين بن أيوب بن عمر بن عمران

(1) أبو بكر نافع العدوي المدني مولى ابن عمر، روى عن أبيه وسالم بن عبد الله بن عمر وصفية بنت أبي عبيد، روى عنها
مراسيل وثقه ابن حزم وعن أبي داود، هو ثقة، تهذيب التهذيب ط. دار الفكر ببيروت 12 / 43.
(2) كذا في الأصل، وقد عبثت يد الناسخ فجاء الكلام مشوشا وقد جاء في سنن الترمذي بلفظ (فقالت أم سلمة فكيف
يصنع الناس بذيولهن قال يرخهن شبرا فقالت إذا تنكشف أقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه)، سنن
الترمذي 3 / 137.
(3) كذا في الأصل العقيلي ويرد أحيانا في النص العنسي. وقد يكون هو أبو بكر العبسي عند ابن حجر، تهذيب التهذيب
ط. دار الفكر ببيروت 12 / 46.
298

الخشرمي قال حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال: ثنا أبو بكر العبسي عن أبي قبيل عن
ابن عمر عن أبيه قال [خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة من شهر
رمضان إذا برجل يحتجم فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أفطر الحاجم والمحجوم
فقلت يا رسول الله أفلا أحد يعنفه قال الشيخ يعنى حجمه حتى كسره قال ذره فما
لزمه من الكفارة أعظم مما تريد به قال: قلت وما كفارة ذلك يا رسول الله قال مثله
قال: قلت اذن لا يجد قال اذن لا أبالي].
قال الشيخ: وهذا في متنه بعض الإنكار وأبو بكر العبسي له أحاديث يرويها عنه بقية
والوحاظي وهو مجهول.
15 / 2203 أبو سعيد بن عوذ مكي (1)
حدثنا علان قال: ثنا ابن أبي مريم قال: سمعت يحيى بن معين يقول أبو سعيد ليس
به باس.
حدثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا سليمان بن عبد الرحمن قال: ثنا مروان هو الفزاري
حدثنا أبو سعيد المكتب عن عثمان بن عبد الله بن أوس الثقفي عن جده قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم [من قرأ القرآن في المصحف كتب له ألف ألف حسنة ومن قرأ في غير
المصحف فألفا حسنة]
أخبرناه عبد الله بن محمد بن سلم قال: ثنا دحيم ثنا مروان قال: ثنا أبو سعيد بن عوذ
المعلم المكي عن عثمان بن عبد الله بن أوس الثقفي عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم [قراءة الرجل القرآن في غير المصحف ألف درجة وقراءته في المصحف بضعف ذلك
ألفي درجة].
حدثنا القاسم بن زكريا المقري قال: ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: ثنا أبو أحمد عن
أبي سعيد بن عوذ عن مجاهد عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
النوم قبلها والحديث بعدها.
حدثنا الساجي قال: ثنا إبراهيم بن سعيد باسناده موقوف.
حدثنا محمد بن أحمد بن المؤمل حدثنا محمد بن سعيد العطار ثنا يحيى بن المتوكل

(1) أبو سعيد بن عوذ المكتب اسمه رجاء بن الحارث حدث عن بعض التابعين، ضعيف، وعن ابن معين ليس به باس وفي
رواية ضعيف، لسان الميزان 7 / 52.
299

ثنا أبو سعيد بن عوذ المكي قال: سمعت ابن الزبير وسأله رجل فقال فارة دخلت جراب
دقيق فقال اقتلها فان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتلها وسماها الفويسقة.
قال الشيخ: ولأبي سعيد بن عوذ هذا غير ما ذكرت ومقدار ما يرويه غير محفوظ
16 / 2204 أبو الجهم الإيادي حدث عنه هشيم (1)
ولا يروى غيره عنه منكر الحديث ويقال اسمه صبيح بن عبد الله وقيل صبيح بن القاسم
والأصح في ذلك أن اسمه وكنيته واحد.
حدثنا أحمد بن حفص ثنا أحمد بن حنبل
وحدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ثنا يحيى بن معين
وحدثنا علي بن سعيد بن بشر ثنا روح بن حاتم المكفوف وحميد بن الربيع قالوا حدثنا
هشيم عن أبي الجهم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم [امرؤ القيس قائد لواء الشعر إلى النار].
حدثنا أحمد بن حفص قال: ثنا عمران بن سوار ثنا هشيم عن الزهري عن أبي
سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
قال الشيخ: وأظنه سقط علي أبو الجهم وفي كتابي هشيم عن الزهري.
حدثنا علي بن أحمد بن مروان قال: ثنا صالح بن أحمد بن حنبل حدثني مسدد قال: ثنا
هشيم قال أخبرنا رجل يكنى أبا الجهم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم [صاحب لواء الشعراء إلى النار يوم القيامة امرؤ القيس بن حجر
الكندي لأنه أول من احكم الشعر].
حدثنا أحمد بن المدائني قال: ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم قال: ثنا الخضر بن محمد بن
شجاع عن هشيم عن أبي الجهم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار يوم القيامة لأنه
أول من احكم قوافيها].
قال الشيخ: وأبو الجهم هذا إنما يعرف بهذا الحديث على أن هذا الحديث قد روي عن

(1) أبو الجهم الإيادي، روى الزهري، قال احمد مجهول، وقال ابن عبد البر لا يصح حديثه، وقد ترجم له ابن حجر
في اللسان باسم صبيح لسان الميزان 7 / 28.
300

أبي الجهم عن الزهري رواه عبد الغفار بن داود أبو صالح الحراني عن الزهري بهذا الإسناد
كما رواه أبو الجهم وأبو الجهم لم يرو عنه غير هشيم ولا يعرف الا بهذا الحديث.
وممن نسب إلى قبيلة أو نسب إلى مولى
ولم يذكر باسم ولا كنية
1 / 2205 النجراني (1)
حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين فالنجراني
من هو قال رجل مجهول.
أخبرنا الفضل بن الحباب قال: ثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق قال: سمعت النجراني يقول: قال ابن عمر أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل سكران فقال [مم
شرب] قال شربت تمرا وزبيبا قال فضربه ثم قال [لا تخلطوهما كل واحد يكفي وحده]
أخبرنا الفضل ثنا محمد بن كثير أنبأنا سفيان عن أبي إسحاق عن رجل نجراني
عن ابن عمر ان رجلا أسلف رجلا في نخل فلم تخرج تلك السنة شيئا فاختصما إلى النبي
صلى الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله أردد عليه قال: ثم قال [لا تسلفوا في النخل
حتى يبدو صلاحه].
قال الشيخ: وقد روى شعبة وغيره عن أبي إسحاق عن النجراني عن ابن عمر بإسناد لم
يسموه مجهول وهو كما قال يحيى بن معين
2 / 2206 مولى سباع (2)
حدثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن مولى سباع الذي يروى
حديث أبي بكر قال ما أعرفه
أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي قال: ثنا علي بن عبد الله المديني قال: ثنا روح
بن عبادة قال: ثنا موسى بن عبيدة قال أخبرني مولى سباع قال: سمعت عبد الله بن عمر
يحدث عن أبي بكر الصديق قال: [كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية

(1) النجراني عن ابن عمر، وعنه أبو إسحاق السبيعي قال عثمان الدارمي مجهول، وكذا قال ابن عدي، تهذيب التهذيب
ط. دار الفكر ببيروت 12 / 355، المغني 2 / 818.
(2) مولى سباع قال الذهبي في المغني ابن سباع روى عن ابن عمر مجهول ويروي عنه موسى بن عبيدة، المغني 2 / 818.
301

في سورة النساء (من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا) (1) الآية
قال فقال يا أبا بكر الا أقرئك آية نزلت علي قلت بلى قال فأقرأنيها قال ولا اعلم الا اني
وجدت انقصافها إلا في ظهري حتى اني لأتمطى فيه فقال مالك يا أبا بكر قلت بأبي وأمي أينا لم
يعمل سوءا فقال اما أنت يا أبا بكر وأصحابك المؤمنون فيجزون بذلك في الدنيا حتى يلقوا
الله عز وجل وليست لهم ذنوب واما الآخرون فيجمع ذلك لهم حتى يجزوا به يوم القيامة].
قال الشيخ: ومولى سباع هذا لا أعرف له غير هذا الحديث ويروي عنه موسى بن عبيدة
وهو مجهول ولا يعرف.
خاتمة الطبع
بعونه تعالى تم الجزء السابع وبه تم كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي في طبعته
الثالثة ويليه: فهرس الأحاديث وفهرس الرجال، جعلناه في مجلد منفرد أسميناه معجم
الكامل، والحمد لله رب العالمين
الأول من رجب 1406 ه‍
الموافق 11 آذار 1986 م

(1) الآية 123، النساء.
302