الكتاب: علل الدارقطني
المؤلف: الدار قطني
الجزء: ٥
الوفاة: ٣٨٥
المجموعة: أهم مصادر رجال الحديث عند السنة
تحقيق: محفوظ الرحمن زين الله السلفي
الطبعة: الأولى
سنة الطبع: ١٤٠٥
المطبعة: دار طيبة - الرياض
الناشر: دار طيبة - الرياض
ردمك:
ملاحظات:

العلل الواردة في الأحاديث النبوية
1

جميع الحقوق محفوظة الطبعة الأولى
1409 ه‍. 1989 م
دار طيبة.
الرياض
2

العلل الواردة في الأحاديث النبوية
تأليف الشيخ الحافظ أبي الحسن على بن عمر ابن أحمد بن مهدي الدارقطني (306 - 385 ه‍)
" هو أجل كتاب، بل أجل ما رأيناه
وضع في هذا الفن لم يسبق إليه مثله، وقد
أعجز من يريد أن يأتي بعده ".
(ابن كثير)
تحقيق وتخريج
د. محفوظ الرحمن زين الله السلفي
الجزء الخامس
3

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه
5

بسم الله الرحمن الرحيم
ومن حديث عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم
(680) وسئل عن حديث عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
كان يسلم عن يمينه وعن يساره
وعن الخلاف فيه على أبي إسحاق السبيعي
فقال رواه سفيان الثوري وزائدة بن قدامة وعلي والحسن ابنا صالح وعمر
بن عبيد الطنافسي وأبو الأحوص وشريك عن أبي إسحاق عن أبي
الأحوص عن عبد الله
7

واختلف عن إسرائيل ويونس بن أبي إسحاق فرواه عنه النضر بن شميل
ومعاوية بن عمرو وأبو أحمد الزبيري وحسين المروذي وأبو النضر عن أبي
إسحاق عن أبي الأحوص والأسود
وقال يزيد بن زريع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود وحده
ورواه محمد بن الحسن عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي
الأحوص والأسود
وقال يحيى القطان عن يونس عن أبي إسحاق عن الأسود وحده
وقال الحسين بن واقد عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص والأسود وعلقمة
8

وقال عبد الملك بن حسين أبو مالك عن أبي
إسحاق عن أبي الأحوص والأسود وعلقمة وعبيدة
وقال إبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود
وقال أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن علقمة وحده
ورواه يحيى الحماني عن أبي بكر فزاد فيه الأسود
وقال عبد الملك بن حسين أبي إسحاق عن الأسود وعلقمة ومسروق
وعبيدة
ورواه خالد بن ميمون عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد
قال ذلك إبراهيم بن طهمان عن سعيد بن أبي عروبة عنه
وخالفه شعيب بن إسحاق عن سعيد جعله عن الأسود بن هلال
ورواه يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن بكر بن ماعز
9

عن الربيع بن خثيم عن عبد الله ولم يرفعه
وروى هذا الحديث زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن
الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله وزاد فيه حديثا آخر وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود
وتابع زهير إسرائيل ومحمد بن جابر
وقال يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن
أبيه ولم يذكر علقمة وأتى بالمتنين جميعا
قال ذلك محمد بن الحسن عنه
10

وقال إسماعيل بن عياش عنه عن أبي إسحاق عن بن الأسود عن أبيه
وعلقمة وذكر التكبير دون التسليم
وكذلك قال أبو الأحوص عن أبي إسحاق
وتابعهم حديج عن أبي إسحاق على الاسناد والمتن
وقال الحسن بن صالح عن أبي إسحاق عن بن الأسود عن علقمة وحده
وأتى بالتكبير دون التسليم
وقال أبو وكيع عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله
التكبير دون التسليم اختلف عنه فقيل عنه عبد الرحمن بن يزيد وعبد الرحمن
الأسود
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي
ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسلم
عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتى
نرى بياض خده من ههنا وبياض خده من ههنا
وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفة
والغنى
11

وقال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت بن أبي قحافة خليلا
وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل
مثلي
(681) وسئل عن حديث الأسود عن عبد الله عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال من عزى مصابا
فقال يرويه محمد بن سوقة عن إبراهيم عنه حدث به عنه علي بن عاصم
وعبد الحكيم بن منصور رفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
12

وتابعهما محمد بن الفضل بن عطية والثوري من رواية حماد بن
الوليد عنه وشعبة من رواية نصر بن حماد عنه
13

ورفعه أيضا عبد الرحمن بن مالك بن مغول
وقيل عن إسرائيل وقيس بن الربيع
ووقفه الحارث بن عمران الجعفري أبو سليمان عن محمد بن سوقة
14

(682) وسئل عن حديث الأسود بن يزيد عن عبد الله في الصلاة على
النبي صلى الله عليه وسلم
فقال يرويه عون بن عبد الله واختلف عنه فرواه المسعودي عن عون
عن أبي فاختة عن الأسود بن يزيد عن عبد الله
وخالفه عمرو بن مرة فرواه عن عون بن عبد الله عن الأسود أو رجل من
أصحاب عبد الله عن عبد الله ولم يذكر أبا فاختة
وقول المسعودي أصح
حدثنا علي بن محمد السواق ثنا أحمد بن إبراهيم البوشنجي لا بأس به
حدثنا وكيع عن المسعودي عن عون بن عبد الله بن عتبة عن أبي فاختة عن الأسود
قال قال عبد الله بن مسعود إذا صليتم على النبي صلى الله عليه وسلم فأحسنوا الصلاة عليه
لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قالوا يا أبا عبد الرحمن علمنا قال قولوا اللهم
اجعل صلاتك وبركاتك ورحمتك على سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبيين محمد
عبدك ورسولك إمام الخير وقائد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا
يغبطه الأولون والآخرون اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على
15

إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
وكذلك رواه سليمان الأعمش عن المسعودي وهو غريب عنه
ثنا أبو سهل بن زياد قال ثنا المعمري أبو هشام قال حدثني أبي قال
ثنا زهير عن سليمان عن عبد الرحمن عن أبي فاختة عن الأسود عن عبد الله بهذا
ليس غر المعمري قال
وحدثنا أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق الحربي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن
عمرو بن مرة عن عون بن عبد الله عن الأسود أو عن رجل من أصحاب عبد الله
عن عبد الله أنه قال إذا صليتم الحديث
(683) وسئل عن حديث الأسود بن يزيد عن عبد الله عن النبي
صلى الله عليه وسلم في التشهد
فقال يرويه الحسن بن عبيد الله واختلف عنه فرواه المحاربي
عن الحسن بن عبيد الله عن عمارة بن عمير عن الأسود عن عبد الله عن النبي
صلى الله عليه وسلم
وخالفه مفضل بن مهلهل فرواه عن الحسن بن عبيد الله عن عمارة عن
الأسود عن عبد الله موقوفا
16

والموقوف عن الحسن بن عبيد الله أشبه بالصواب
(684) وسئل عن حديث الأسود عن عبد الله سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
أي الأعمال أحبها إلى الله قال الصلاة لوقتها قلت ثم ماذا الحديث
فقال يويه عون بن عبد الله بن عتبة واختلف عنه فرواه أبو جناب
الكلبي عن عون الأسود عن عبد الله
وخالفه إسماعيل بن أبي خالد فرواه عن عون عن عبد الله لا يذكر بينهما
أحدا
كذلك رواه الحفاظ عن إسماعيل
وخالفهم إسماعيل بن عياش فرواه عن إسماعيل بن أبي خالد عن عون بن
عبد الله بن عتبة عن بن مسعود
وروي عن أشعث عن الشعبي عن عون عن بن مسعود
والصحيح حديث إسماعيل عن عون عن بن مسعود
قال البرقاني الذي رأيت بن صاعد ذكره عن أبي عتبة أحمد بن الفرج
عن يحيى بن صالح الوحاظي عن إسماعيل بن عياش عن إسماعيل بن أبي خالد
عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبيه
17

قال بن صاعد ورأيته في موضع آخر ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز
بن عبيد الله عن إسماعيل بن أبي خالد
(685) وسئل عن حديث الأسود ومسروق عن عبد الله قال من
شاء قاسمته أن سورة النساء القصرى نزلت بعد البقرة
فقال يرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه زهير عن أبي إسحاق
عن الأسود ومسروق وعبيدة وخالفه علي بن عابس فرواه عن أبي إسحاق
عن الأسود وعبد الرحمن
بن يزيد عن عبد الله
وزهير أثبت وحديثه أولى
وقال شريك عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله
(686) وسئل عن حديث الأسود وعلقمة عن عبد الله في النهي عن
الحجر والروثة في الاستنجاء
فقال يرويه علقمة وغيره عن عبد الله فرواه عن علقمة عبد الرحمن بن
الأسود عن علقمة عن عبد الله
18

ورواه ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه الأسود عن
عبد الله
حدث به عنه كذلك زايدة وعبد الرحيم بن سليمان وابن فضيل وعبد الوارث
وأبو الأشهب جعفر بن الحارث وجرير بن عبد الحميد
ورواه زهير عن ليث فقال عن عبد الرحمن
بن الأسود
عن أبيه وعبد الرحمن بن يزيد ورواه جابر الجعفي ومحمد بن خالد الضبي عن عبد الرحمن بن الأسود
عن أبيه عن بن مسعود
ورواه أبو إسحاق السبيعي عن عبد الرحمن بن الأسود واختلف على أبي
إسحاق والاختلاف عنه مذكورة فيما بعد
1 حدثنا محمد بن زكريا ثنا أبو كريب محمد بن العلاء ثنا عبد الرحيم
بن سليمان عن ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله
قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة فقال ائتني بشئ أستنجي به ولا تقربني
19

حائلا ولا رجيعا
2 حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني بواسط ثنا شعيب بن أيوب
ثنا حسين بن علي عن زائدة عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه
عن عبد الله قال انطلق النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته فقال ائتني بشئ أستنجي منه
ولا تقربني حائلا ولا رجيعا ففعلت ثم توضأ وصلى
3 حدثنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا أبو
غسان ثنا زهير حدثني ليث قال حدثني عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه
وعبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم الخلاء فقال لا تأتني
بحائل ولا رجيع فأتيته بمدران أو ثلاث مدر فاستنجى بهن ثم أتيته بماء فتوضأ
4 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا يعقوب بن يوسف بن زياد ثنا
أبو جنادة عن محمد بن خالد الضبي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن
عبد الله قال تبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وألقى
الروثة وقال هذه ركس
20

5 حدثنا أبو سهل بن زياد ثنا الحسن بن العباس الرازي المقري
نبيل ثنا بن حميد ثنا حكام عن عنبسة عن جابر عن عبد الرحمن بن
الأسود عن أبيه عن بن مسعود قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط فقال ناولني ثلاثة
أحجار فناولته فوجد فيها روثة فألقاها وقال هي ركس
21

ذكر الخلاف على أبي إسحاق في ذلك
روى هذا الحديث أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فيه اختلافا شديدا
فرواه زهير بن معاوية وأبو حماد الحنفي وأبو مريم عن أبي إسحاق عن
عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله
23

وتابعهما شريك من رواية الحماني عنه وزكريا بن أبي زائدة
من رواية ابنه يحيى عنه
واختلف عن يحيى واختلف عن زكريا وشريك
ورواه يزيد بن عطاء عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه
وعلقمة عن عبد الله
ورواه عمار بن رزيق وورقاء بن عمر ومعمر بن راشد وسليمان بن
قرم وإبراهيم الصائغ وعبد الكبير بن دينار الصائغ وأبو شيبة وإبراهيم بن
عثمان ومحمد بن جابر وصباح بن يحيى المزني وروح بن مسافر عن
أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله
وكذلك روي عن شعبة عن أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله
24

وكذلك قال عباد بن ثابت القطواني وخالد العبد عن إسرائيل عن أبي
إسحاق عن علقمة عن عبد الله
وكذلك قال إسحاق الأزرق عن شريك
ورواه أبو أحمد الزبيري وعبيد الله بن موسى وعيسى بن جعفر القاضي
الرازي ووكيع بن الجراح عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن
عبد الله
25

ورواه الحميدي عن بن عيينة عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن
بن يزيد
وخالفه زيد بن المبارك الصنعاني ومحمد بن الصباح الجرجرائي وغيرهما فرووه
عن بن عيينة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله لم يذكر
فيه إسرائيل
وكذلك رواه الفضل بن موسى السناني عن زكريا عن أبي إسحاق عن
عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله
وخالفه عبد الرحيم بن سليمان وإسحاق الأزرق وإسماعيل بن أبان فرووه
عن زكريا عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن الأسود عن عبد الله
واختلف عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة في روايته لهذا الحديث عن
أبيه فقال سهل بن عثمان عن يحيى بن زكريا عن أبيه عن أبي إسحاق عن
عبد الرحمن ولم ينسبه عن الأسود عن عبد الله
وقال منجاب عن يحيى بن زكريا عن أبيه عن عبد الرحمن بن الأسود عن
أبيه عن عبد الله
26

وقيل عن منجاب عن يحيى عن أبيه عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله
فلم يذكر بين أبي إسحاق وبين الأسود أحدا
وروي عن ابني صالح بن حيي ومالك بن مغول ويوسف بن أبي إسحاق
وحديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله
وكذلك منجاب عن شريك عن أبي إسحاق عن الأسود
وكذلك قال سلمة بن رجاء عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن
الأسود
واختلف عن يونس بن أبي إسحاق في روايته لهذا الحديث عن أبيه فقال
هارون بن عمران عن يونس عن أبيه عن أبي عبيدة عن عبد الله
وقال الحسن بن قتيبة عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي عبيدة
وأبي الأحوص عن عبد الله
فأشبه أن يكون القولان عن يونس بن أبي إسحاق صحيحين
ورواه أبو سنان سعيد بن سنان عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن
عبد الله
فأما حديث زهير بن معاوية ومن تابعه ممن رواه عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن
بن الأسود عن أبيه عن عبد الله فحدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ويعقوب بن
27

إبراهيم البزار قالا حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا يحيى بن
آدم ثنا زهير ثنا أبو إسحاق قال ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن
الأسود عن أبيه أنه سمع عبد الله بن مسعود يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط وأمرني
أن آتيه بثلاثة أحجار فوجدت حجرين ولم أجد الثالث فأخذت روثة فأتيت
بهن النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال هذه ركس
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا الفضل بن دكين
وثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني بواسط ثنا شعيب بن أيوب
ثنا أبو نعيم وحفص بن عمر الطنافسي وهذا حديث حفص قالا حدثنا زهير
عن أبي إسحاق قال ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الأسود عن
أبيه قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول فذكره به
حدثنا أبو بكر الشافعي ثنا معاذ ثنا يحيى بن سعيد عن زهير حدثني أبو
إسحاق نحوه
حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ويعقوب بن إبراهيم قالا ثنا أحمد بن محمد
بن يحيى بن سعيد القطان ثنا يحيى بن آدم حدثني أبو حماد الحنفي عن أبي إسحاق
عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله مثله
حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار ثنا أحمد
بن حماد بن مسلم أخو زغبة ثنا زهير بن عباد
28

وثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا محمد بن أحمد بن الحسن القطواني ثنا
عثمان بن سعيد المري قال حدثنا يزيد بن عطاء عن أبي إسحاق عن
عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة والأسود قالا قال عبد الله بن مسعود انطلقت
مع النبي صلى الله عليه وسلم وانطلق معي ابغ لي ثلاثة أحجار وقال
زهير بن عباد انطلقت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال انطلق فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم
إلى حاجة فقال ابغني ثلاثة أحجار فلم أجد إلا حجرين وروثة فأخذ الروثة فرمى
بها وقال إنها ركس
وقال بن عباد ثم قال إنها ركس
حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزار قال حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد
ثنا يحيى بن آدم ثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله قال
كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتيت بحجرين وروثة فألقى الروثة وقال هذه ركس
14 حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول ثنا جدي ثنا أبي
عن ورقاء بن عمر عن أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله قال تبرز النبي صلى الله عليه وسلم
وأنا معه فقال ائتني بثلاثة أحجار فأتيته بحجرين وروثة فقال هذه ركس فرمى
بها
15 حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ثنا أبو بكر بن زنجويه
16 وثنا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات ثنا الحسن بن أبي الربيع
الجرجاني
17 وثنا محمد بن إسماعيل بن إسحاق الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم
29

الصنعاني قالوا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن علقمة بن قيس
عن بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم ذهب لحاجة فأمر بن مسعود أن يأتيه بثلاثة
أحجار فجاء بحجرين وروثة فألقى الروثة وقال إنها ركس فائتني بحجر ولم
يقل الجرجاني ائتني بحجر
وقال المحاملي أنا معمر وقال فأتى عبد الله النبي صلى الله عليه وسلم
قال الشيخ أبو الحسن هذه زيادة حسنة زادها معمر وافقه عليها أبو شيبة إبراهيم بن عثمان
18 حدثنا أبو الأسود عبيد الله بن موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا
محمد بن سعد العوفي ثنا أبي ثنا سليمان بن قرم عن أبي إسحاق عن علقمة
عن عبد الله قال تبرزت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ناولني ثلاثة أحجار فالتمست
فلم أجد إلا حجرين وروثة فأتيته بهن فأخذ الروثة فرمى بها وقال هذه ركس
19 حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان النيسابوري حدثني
عبد الله بن محمود المروزي ثنا أبو يحيى محمد بن يحيى القصري ثنا هاشم بن
30

مخلد ثنا أبو يحيى أيوب بن إبراهيم عن إبراهيم بن ميمون الصائغ عن أبي إسحاق
الهمداني قال حدثني علقمة أن عبد الله بن مسعود قال تبرز النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته
بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وطرح روثة وقال إنها ركس والركس
الرجس 2 حدثنا عمر بن أحمد بن علي المروزي ثنا محمد بن الليث
المروزي ثنا يحيى بن إسحاق اكاشغر ثنا عبد الكبير بن دينار
21 وقرأت على عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد المروزي حدثكم يحيى
بن ساسويه ثنا سويد بن نصر ثنا عبد الكبير بن دينار عن أبي إسحاق عن
علقمة عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يتبرز فأتيته بحجرين وروثة فأخذ
الحجرين وطرح الروثة وقال إنما هي ركس
22 حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول ثنا جدي ثنا أبي
عن أبي شيبة عن أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله قال خرجت يوما مع النبي
صلى الله عليه وسلم فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار قال فأتيته بحجرين وروثة فألقى الروثة وقال
إنها ركس فائتني بغيرها
23 حدثنا أبو إسحاق إسماعيل بن يونس بن ياسين من كتابه ثنا
إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا محمد بن جابر عن أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله
31

قال تبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار فأتيته بحجرين وروثة
قال فرمى بالروثة وقال هذه ركس
24 حدثني محمد بن أحمد بن إسحاق الحجاري قال أخبرني إسماعيل
بن محمد الكوفي ثنا إسماعيل بن أبان ثنا صباح المزني عن أبي إسحاق عن
علقمة عن عبد الله قال أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يتبرز فقال ابغني ثلاثة أحجار فجاء
بحجرين وروثة فأمسك الحجرين وألقى الروثة وقال إنما هي ركس
25 حدثنا أبو العباس بن سعيد ثنا محمد بن أحمد بن الحسن القطواني
ثنا عثمان بن سعيد ثنا روح بن مسافر عن أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله
أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق بحاجته فذكر الحديث
26 حدثنا أبو محمد بن صاعد وأبو ذر أحمد بن أبي بكر قالا ثنا علي
بن حرب ثنا عبد العزيز بن النعمان شيخ بصري صار إلى الموصل ثنا شعبة
عن أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله قال تبرز النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين ورمى بالروثة وقال هذه ركس
27 حدثنا أبو سهل بن زياد ثنا إبراهيم الحربي
28 وثنا أبو بكر بن الحجازي ثنا بن ناجية قالا ثنا عبد المجيد بن
بيان ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله عن
النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
32

29 حدثنا المحاملي ثنا يوسف بن موسى ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن أبي
إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته فقال
التمس ثلاثة أحجار فأتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال إنها
ركس
3 أخبرنا عبد الرحمن بن سعيد بن هارون ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات
ثنا عيسى بن جعفر ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن أبيه قال كنت
مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال التمس لي ثلاثة أحجار فأصبت حجرين وروثة فأتيته بها
فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال هذه ركس
31 حدثنا أحمد بلن محمد بن سعدان الصيدلاني ثنا شعيب بن أيوب ثنا
عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن أبيه قال كنت
مع النبي صلى الله عليه وسلم فتبرز فقال التمس لي ثلاثة أحجار فوجدت حجرين وروثة فأتيته
بها فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال هذه ركس
32 أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر وثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل
قالا ثنا أحمد بن سنان القطان ثنا أبو حمد الزبيري ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق
عن أبي عبيدة عن عبد الله قال تبرز النبي صلى الله عليه وسلم قال ائتني ثلاثة أحجار فأتيته
بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال هذه ركس
وكان أبو إسحاق إذا سئل عن الركس قال طعام الجن
ويتلوه في الجزء التاسع إن شاء الله تعالى حدثنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد
بن ثابت البزار ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلى
الله على سيدنا محمد النبي وآله وسلم تسليما كثيرا
33

الثاني من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
33 حدثنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن ثابت البزاز ثنا محمد بن
عبد الملك بن زنجويه ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا سفيان عن إسرائيل
عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال ناولت النبي صلى الله عليه وسلم
حجرين وروثة فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال إنها ركس
34 حدثنا محمد بن إسماعيل بن إسحاق الفارسي ثنا علي بن المبارك
الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن
بن يزيد عن عبد الله بن مسعود أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط فقال
ناولني فناولته روثة فرمى بها وقال هذه ركس
35 حدثنا أبو سهل بن زياد ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا محمد بن
الصباح ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال
أتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط فقال ناولني فناولته روثة فرمى بها وقال إنها ركس
36 حدثنا أبو بكر الحجاري ثنا محمد بن عثمان ثنا أبو عمار الحسين
بن حريث ثنا الفضل بن موسى عن زكريا عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن
34

يزيد عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
37 حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب ثنا
عبد الرحيم بن سليمان ثنا زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن
بن يزيد عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
38 ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا زكريا بن أبي زائدة عن أبي
إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي عن الأسود بن يزيد النخعي أن عبد الله
بن مسعود قال انطلقت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتبرز فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار
فأتيته بحجرين وروثة وألقى الروثة وقال هذا ركس
39 حدثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا علي بن أشكاب
4 وثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل ثنا جعفر بن النضر
الواسطي قالا ثنا إسحاق الأزرق عن زكريا عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن
بن يزيد عن الأسود بن يزيد عن عبد الله قال انطلقت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليتبرز
فقال ائتني بثلاثة أحجار فأتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين ورمى الروثة وقال
هذه ركس
وقال النيسابوري أنها ركس ولم ينسب عبد الرحمن في حديثه
41 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا يحيى بن زكريا بن شيبان نا
إسماعيل بن أبان الغنوي نا زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن 2 بن يزيد عن الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
35

42 حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن العباس الرازي
ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا حدثني أبي عن أبي إسحاق عن
عبد الرحمن عن الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه
43 حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى الشهيد ثنا منجاب ثنا يحيى بن زكريا عن أبيه عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن
بن الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
44 حدثنا أبو بكر بن الحجازي ثنا محمد بن عثمان ثنا منجاب ثنا بن
أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
45 حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن إسحاق الحجاري حدثني وصيف
بن عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن الفرح أبو عتبة ثنا سلمة العوصي ثنا علي
بن صالح عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن عبد الله قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم
الغائط فأمرني أن ألتمس له ثلاثة أحجار
46 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا يعقوب بن يوسف بن زياد ثنا
أبو جنادة عن مالك بن مغور ويوسف بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن الأسود
عن عبد الله قال تبرز النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وألقى
الروثة وقال هذه ركس
47 حدثنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي
48 وثنا جعفر بن محمد بن نصير ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان
36

قالا يحيى الحماني ثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله
قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الجبانة وقال التمس لي بها ثلاثة أحجار أستنجي بها
فلم أجد إلا حجرين وروثة فأخذ الحجرين ورمى بالروثة وقال إنها ركس
واللفظ لإبراهيم الحربي
49 حدثنا أبو بكر بن الحجاري ثنا محمد بن عثمان ثنا منجاب ثنا شريك
عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
50 حدثنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن مشكان المروزي
ثنا أبو عبد الله محمد بن عمران بن موسى المروزي ثنا يعقوب بن حميد بن
كاسب ثنا سلمة بن رجاء عن زكريا بن أبي زائدة ثنا أبو إسحاق عن الأسود
بن يزيد عن عبد الله
وإسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال انطلقت
مع النبي صلى الله عليه وسلم ليتبرز فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار فأتيته بحجرين وروثة فأخذ
الحجرين وطرح الروثة وقال إنها ركس يعني رجيعا
51 حدثنا أبو بكر النيسابوري ومحمد بن عبيد الله بن العلاء
الكاتب وأبو ذر أحمد بن أبي بكر قالوا ثنا علي بن حرب ثنا هارون
بن عمران ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي الأحوص عن عبد الله تبرز
النبي صلى الله عليه وسلم فقال ائتني بثلاثة أحجار فأتيته بحجرين وروثة قال فرمى بالروثة وقال
37

أبو ذر فأخذ الحجرين وترك الروثة وقال هذه ركس
52 حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا محمد بن عيسى بن حيان ثنا
الحسن بن قتيبة ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة وأبي
الأحوص عن بن مسعود تبرز النبي صلى الله عليه وسلم جاء فقال ناولني ثلاثة أحجار
فناولته حجرين وروثة قال فرمى الروثة وقال هذا ركس أو رجس
53 حدثنا الحسن بن أحمد بن صالح حدثني أبو عيسى موسى بن علي
الختلي ثنا رجاء بن سعيد ثنا محمد بن الحسن عن يونس ثنا أبو إسحاق
عن أبي عبيدة عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرز فقال التمس لي
ثلاثة أحجار فوجدت له حجرين وروثة فأتيته بها فأخذ الحجرين وألقى الروثة
وقال هذه ركس
54 وكذلك روي عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله
ثنا بذلك محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري وعبد الصمد بن علي قالا
ثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا زيد بن أخزم ثنا أبو أحمد عن سفيان عن
أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
55 حدثنا جعفر بن محمد بن نصير ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان
الحضرمي ثنا سهل بن زنجلة ثنا الصباح بن محارب عن أبي سنان عن أبي
38

إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ائتني بثلاثة أحجار
فأتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال إنها ركس
قال الشيخ أبو شهاب الحناط عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد
الرحمن والأسود ابني يزيد أنهما كان يزيدا في الاستنجاء على ثلاثة أحجار
56 حدثنا بذلك أحمد بن محمد بن زياد ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي
ثنا خلف بن هشام عن أبي شهاب وهذا فيما يقال وهم من أبي شهاب لان
وكيعا وابن مهدي وأبا نعيم وعبد الرزاق والأشجعي وغيرهم رووه عن الثوري
عن منصور عن إبراهيم عن الأسود وعبد الرحمن بن يزيد ومنهم من قال الأسود وعلقمة وعبد الرحمن والله أعلم
وقال وكيع الأسود أو عبد الرحمن وعلقمة اثنان من هؤلاء الثلاثة
(687) وسئل عن حديث الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
قرأ فهل من مدكر
فقال يرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرواه الثوري وشعبة وإسرائيل وزهير
وزكريا بن أبي زائدة وغيرهم عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله
39

وقال شريك عن أبي إسحاق عن الأسود وعلقمة عن عبد الله
قال جبارة عن شريك وذكر علقمة فيه غير محفوظ
وقيل عن يعقوب الحضرمي عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص
عن عبد الله
ولا يصح قاله محمد بن رمح عن يعقوب
وكذلك قاله عبد الله بن محمد بن المغيرة عن إسرائيل وقال في متنه
فهل من متذكر
40

حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان
وثنا الحسين بن إسماعيل وأحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني قالا ثنا فضل
بن سهل
وثنا محمد بن عبد الله بن الحسين العلاف ثنا أحمد بن الوليد بن سليمان
قالوا ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله
قال قرأ النبي صلى الله عليه وسلم فهل من مدكر
وفي حديث العلاف عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ
وفي حديث بن مبشر أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ
(688) وسئل عن حديث الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم من
جعل همه هما واحدا كفاه الله سائر همومه ومن تشعبت به الهموم الحديث
فقال يرويه معاوية بن سلمة النصري وهو كوفي لا بأس به عن
نهشل عن الضحاك عن الأسود
41

حدث به عبد الله بن نمير واختلف عنه فرواه عنه ابنه محمد وأبو كريب
وغيرهما بهذا الاسناد
وخالفهم محمد بن بشر العبدي فرواه عن بن نمير عن معاوية عن نهشل عن
الضحاك عن علقمة والأسود
ولم يتابع على ذكر علقمة وأحسب بن نمير حدث به قديما فذكر به علقمة
ثم سكت عن ذكره بعد ذلك لان كل من رواه عنه من المتأخرين لم يذكره عنه
حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني قال ثنا سعيد بن أيوب
حدثنا عبد الله بنت نمير ثنا معاوية النصري عن نهشل عن ضحاك عن الأسود
بن يزيد قال عبد الله بن مسعود لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند
أهله سادوا به أهل زمانهم ولكن بذلوه لأهل الدنيا لينالوا به من دنياهم فهانوا
على أهلها سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا هم آخرته كفاه
الله هم دنياه ومن تشعبت به الهموم أحوال الدنيا لا يبالي الله في أي أوديتها هلك
تفرد بن معاوية عن نهشل ولم يروه عنه غير عبد الله بن نمير
ورواه محمد بن بشر العبدي عن بن نمير وزاد فيه علقمة حدثنا بذلك محمد
بن إبراهيم بن نيروز ثنا عبدة بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن بشر ثنا عبد الله
بن نمير
42

وثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج قال حدثني أحمد بن يحيى الصوفي ثنا
محمد بن بشر ثنا الثقة الرضا عبد الله بن نمير عن معاوية النصري عن نهشل
عن الضحاك بن مزاحم عن علقمة والأسود عن عبد الله قال لو أن أهل العلم
الحديث إلى آخر السند تفرد به بن بشر عن عبد الله بن نمير
(689) وسئل عن حديث البراء بن ناجية عن عبد الله عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال تدور رحى الاسلام في خمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين
ثم يكون حدث فإن هلكوا فسبيل من هلك وإن ثبت لهم دينهم كانت
سبعين عاما
فقال حدث به منصور بن المعتمر عن ربعي عن البراء بن ناجية عن بن
مسعود حدث به عنه الأعمش والثوري وشعبة وشيبان
ورواه عطاء بن عجلان عن منصور عن البراء لم يذكر ربعيا
ورواه إسحاق بن أبي إسرائيل عن بن عيينة عن منصور عن سالم بن أبي
43

الجعد عن البراء بن ناجية عن بن مسعود
ووهم فيه وإنما هو ربعي عن مكان سالم
حدثنا أبو بكر الأزرق ثنا جدي إسحاق بن البهلول ثنا عبد الرحمن بن مهدي
أبو سعيد صاحب اللؤلؤ ثنا سفيان عن منصور عن ربعي عن البراء بن ناجية
عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تدور رحى الاسلام في خمس وثلاثين أو
ست وثلاثين أو سبع وثلاثين فإن يهلكوا فسبيل من قد هلك وإن يقم لهم دينهم
يقم لهم سبعين عاما قال قلت مما مضى أو مما بقي
قال بل مما بقي (690) وسئل عن حديث الحارث بن سويد عن بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم تجوزا في الصلاة فإن فيكم الكبير والضعيف وذا الحاجة
فقال يرويه إبراهيم بن يزيد التيمي واختلف عنه فرواه إسرائيل عن الأعمش
عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
ورواه زائدة عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله
موقوفا
وقال أبو جعفر الرازي عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن بن
مسعود ورفعه
وكذلك قال عمار الدهني عن إبراهيم التيمي عن أبيه
44

وقال أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله مرسلا
موقوفا والقول عندي قول زائدة
(691) وسئل عن حديث الحارث بن سويد عن بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم إذا كان على أحدكم إمام يخاف تغطرسه وظلمه فليقل اللهم رب
السماوات السبع ورب العرش العظيم الحديث
فقال يرويه الأعمش عن ثمامة بن عقبة عن الحارث بن سويد رفعه أبو حمزة
السكري ووقفه غيره والموقوف هو المحفوظ
(92) وسئل عن حديث الحارث بن عبد الله الأعور عن بن
مسعود قال إن آكل الربا وموكو وكاتبه وشاهده والواشمة والمستوشمة ولاوي
الصدقة والمرتد أعرابيا بعد هجرته ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو معاوية ووكيع ويحيى القطان
وعبد الله بن نمير وحفص بن غياث وجرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن عبد الله
45

بن مرة عن الحارث الأعور عن عبد الله
ورواه الثوري واختلف عنه فقال عبد الرزاق ومعاوية بن هشام
وقبيصة بخلاف عنه عن الثوري عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن الحارث
عن عبد الله
وقال شعيب بن أيوب عن قبيصة فيه عن عمرو بن مرة ووهم فيه
وقال بن إسحاق عن الأعمش عن عبد الله بن سخبرة عن عبد الله بن الحارث
بن نوفل عن بن مسعود ووهم فيه وهما قبيحا
وقال يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق
عن عبد الله
46

وقال عمرو بن ثابت عن الأعمش عن إبراهيم عن مالك بن مالك عن
أبي مسعود
وقال المسعودي عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله
والصواب قول أبي معاوية ووكيع ومن تابعهم عن الأعمش عن عبد الله بن
مرة عن الحارث عن عبد الله
والشعبي يروي هذا الحديث عن الحارث عن علي بن أبي طالب وقد ذكرنا
ذلك في حديث علي والخلاف فيه
حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان ثنا شعيب ثنا قبيصة بن عقبة عن سفيان
عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن الحارث بن عبد الله قال قال عبد الله آكل
الربا وموكله وكاتبه وشاهداه إذا علموا به والواشمة والمستوشمة للحسن ولاوي
الصدقة والمرتد إعرابيا بعد هجرته ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة قال
الأعمش فذكرته لإبراهيم فقال حدثني علقمة عن عبد الله قال آكل الربا وموكله
سواء
حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان ثنا شعيب ثنا معاوية بن هشام عنت سفيان
عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن الحارث بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود
قال آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهداه إذا علما ذلك ملعونون على لسان محمد
صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
قال شعيب هكذا قال معاوية عن عبد الله بن مرة
(693) وسئل عن حديث خيثمة عن بن مسعود نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
47

عن بين المحفلات من الغنم وقال خلابة من المسلمين
فقال أسنده أبو شهاب عن الأعمش عن خيثمة
وغيره يرويه موقوفا وهو الصواب
حدثناه أبو القاسم بن منيع ثنا محمد بن جعفر الوركاني حدثنا أبو شهاب
بذلك مرفوعا وليس غيره
(694) وسئل عن حديث خشف بن مالك عن عبد الله أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم جعل دية الخطأ أخماسا
فقال يرويه زيد بن جبير عن خشف بن مالك تفرد به الحجاج بن
أرطأة واختلف عن حجاج في حديثه فرواه أبو معاوية الضرير وحفص بن
غياث وأبو خالد الأحمر عن حجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك
عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل دية الخطأ أحماسا لم يزيدوا على هذا
48

ورواه عبد الرحيم بن سليمان وعبد الواحد بن زياد ويحيى بن أبي زائدة
عن حجاج فزادوا عنه تفسير ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم عشرين
حقة وعشرين جذعة وعشرين بنت مخاض وعشرين بني مخاض وعشرين بنت لبون
ولا يعرف هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا في حديث خشف هذا
ولخشف عن عبد الله الحديث الثاني وليس له غير ذلك وروى هذا الحديث
يحيى بن سعيد الأموي عن حجاج فخالف في ذكر أسنان الإبل المأخوذة في الدية
49

(695) وسئل عن حديث خشف بن مالك عن أبيه عن بن مسعود
شكونا إلى النبي صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا
فقال رواه الثوري واختلف عنه فرواه معاوية بن هشام عن سفيان عن
زيد بن جبير عن خشف بن الك عن أبيه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
ووهم فيه معاوية بن هشام وإنما رواه الثوري عن زيد بن جبير عن خشف
قال كنا نصلي مع بن مسعود الظهر والجنادل تنفر من شدة الحر غير
مرفوع
(696) وسئل عن حديث ربعي بن حراش عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
ثلاثة يحبهم الله عز وجل رجل قام من الليل ورجل تصدق بيمينه يخفيها من
شماله ورجل كتن في سرية الحديث
فقال يرويه أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن منصور عن ربعي
عن بن مسعود
50

ووقع فيه وهم وليس هذا من حديث بن مسعود وإنما هو من حديث أبي
ذر وقد اختلف فيه على منصور فرواه الثوري عن منصور عن ربعي عن أبي ذر وقيل عن الثوري عن منصور عن ربعي عن رجا عن أبي
ذر
قاله مؤمل بن إسماعيل عن الثوري ورواه شعبة عن منصور عن ربعي عن زيد بن ظبيان عن أبي ذر
وقال جرير عن منصور عن ربعي عن زيد بن ظبيان أو غيره عن أبي ذر
وهو المحفوظ
(697) وسئل عن حديث ربيع بن خثيم عن بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال لا يسمع الله من مسمع ولا مرائي ولا لاه ولا ملاعب
فقال يرويه سعيد بن سنان أبو مهدي حمصي قال الشيخ وسعيد بن
51

سنان أصله كوفي سكن الري من ثقات المسلمين يروي عن عمرو بن مرة وأبي
إسحاق وغيرهما وكان يتهم بوضع الحديث عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة
عن الربيع بن خثيم عن بن مسعود مرفوعا ولا يصح رفعه وهو محفوظ من
كلام بن مسعود
(698) وسئل عن حديث الربيع بن خثيم عن بن مسعود من قال
لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحديث
فقال يرويه هلال بن يساف واختلف عنه فرواه حصين واختلف عنه أيضا
فروى عبد العزيز بن مسلم ومندل بن علي ومحمد بن فضيل وإبراهيم بن
طهمان عن حصين عن هلال بن يساف
وكذلك قال وكيع عن الأعمش عن هلال عن عمرو بن ميمون عن بن مسعود
وقال شعبة أيضا عن عبد الملك بن ميسرة عن هلال عن الرجلين الربيع بن
52

خثيم وعمرو بن ميمون
فصحت الروايتان جميعا وكلهم وقف الحديث
(699) وسئل عن حديث الربيع بن عميلة عن بن مسعود قال بحسب
امرئ إذا رأى منكر يعلم الله منه أنه ينكره بقلبه
فقال يرويه الركين بن الربيع وعبد الملك بن عمير وطلحة بن مصرف
رفعه الربيع بن سهل الفزاري عن الركين عن أبيه
ووقفه غيره وهو الصواب
(700) وسئل عن حديث زر بن حبيش عن بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال من قرأ تبارك الذي بيده الملك في كل ليلة منعه ذلك من عذاب
القبر فقال يرويه عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله واختلف
عنه فرواه عرفجة بن عبد الواحد عن عاصم عن زر عن عبد الله وقال كنا
في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسمها المانعة
53

حدث به سهيل بن أبي صالح واختلف عنه فرواه عبد العزيز بن أبي حازم
وقاسم بن عبد الله العمري عن سهيل بن أبي صالح عن عرفجة بن عبد
الواحد عن عاصم وقال فيه محمد بن زنبور عن بن أبي حازم عن
سهيل بن أبي صالح عن أبه عن عرفجة بن عبد الواحد
والقول الأول أشبه بالصواب
ورواه شعبة ومسعر وأبو عوانة وحماد بن سلمة وزيد بن أبي أنيسة عن عاصم
عن زر عن عبد الله موقوفا وهو المحفوظ
(701) وسئل عن حديث زر عن عبد الله قال هبطوا على النبي صلى الله عليه وسلم
وهو يقرأ القرآن فلما سمعوه قالوا صه فكانوا سبعة أحدهم زوبعة يعني الجن
فقال يرويه أبو أحمد الزبيري عن الثوري واختلف عنه فرواه أحمد بن
منيع عن الزبيري عن الثوري عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
وتابعه عبد العزيز بن أبان عن الثوري
وقيل عن أبي أحمد الزبيري عن الثوري عن عاصم عن زر لم يجاوز به
54

وكذلك رواه يحيى القطان لم يجاوز به زرا
حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي قال ثنا أحمد بن منيع ثنا أبو
أحمد الزبيري ثنا سفيان الثوري عن عاصم عن زر عن عبد الله قال هبطوا على
النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ ببطن نخلة فلما سمعوه قالوا أنصتوا قالوا صه وكانوا سبعة
أحدهم زوبعة
حدثنا محمد بن صالح الجواربي ثنا عمرو بن علي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا
سفيان عن عاصم عن زر في قوله عز وجل وإذ صرفنا إليك نفرا من
الجن قال أنزل عليه وهو ببطن نخلة لم يذكر بن مسعود
(702) وسئل عن حديث زر عن عبد الله في قوله لقد رأى من
آيات ربه الكبرى قال رأى جبرائيل له ستمائة جناح في صورته
فقال يرويه أبو إسحاق الشيباني والوليد بن العيزار وعاصم بن أبي
النجود
فأما حديث الشيباني فرواه عبد الواحد بن زياد عنه
وقيل عن علي بن عاصم عن أبي إسحاق الشيباني
55

وقاله أبو كريب عن عبد الله بن إسماعيل الأزدي عن أبي إسحاق
الشيباني عن زر عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت جبرائيل له ستمائة جناح
وغيره يرويه عن الشيباني عن زر عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى
جبرائيل
وكذلك قال الوليد بن العيزار عن زر
وكذلك قال زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله
وقال حماد بن سلمة وإبراهيم بن طهمان عن عاصم بن زر عن عبد الله قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت جبريل
56

وكذلك قال حسين بن واقد عن عاصم إلا أنه جعله عن أبي
وائل عن عبد الله
وتابعه شريك على إسناده
وحديث الشيباني أصحها
حدثنا محمد بن جعفر المطيري ثنا نصر بن داود بن طوق ثنا محمد بن
فضل أبو عبد الله بمكة قرأ به شريح كذا قال ثنا معاوية بن هشام ثنا
سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله ولقد رآه نزلة
57

أخرى قال رأى جبرائيل في رفرف أخضر قد ملا ما بين السماء والأرض
قلت هذا أبو إسحاق السبيعي فقال نعم
(703) وسئل عن حديث زر عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا يموت لمسلم ثلاثة إلا كانوا له حجابا من النار
فقال يرويه عاصم
واختلف عنه فرواه أحمد بن إبراهيم الموصلي عن حماد بن زيد عن عاصم
عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
وخالفه أبو الربيع والقواريري فروياه عن حماد بن زيد موقوفا
وكذلك قال إسحاق بن أبي إسرائيل عن حماد عن عاصم عن زر عن عبد الله موقوفا
ورواه زائدة وهيثم بن جهم البصري والد عثمان بن الهيثم المؤذن ثقة
58

لا بأس به عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله مرفوعا
ولعل عاصما حفظ عنهما والله أعلم
(704) وسئل عن حديث زر عن عبد الله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم
من غرة كل شهر ثلاثة أيام وما رأيته مفطرا يوم الجمعة
فقال يرويه عاصم بن أبي النجود واختلف عنه فرواه شيبان وقيس وأبو
حمزة السكري وقيل عن الثوري عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
59

ووقفه شعبة عن عاصم
ورفعه صحيح ورواية قيس بن الربيع مخالفة لغيرها في صوم الجمعة لان قيس
بن الربيع قال في روايته ولم أره يصوم يوم الجمعة
وغيره ولم أره يفطر يوم الجمعة
حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي ثنا عبد الرحمن بن محمد بن
منصور الحارثي ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سفيان كذا قال سفيان عن
عاصم عن زعن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل
هلال وقل ما يفطر يوم الجمعة
المشهور شيبان (705) وسئل عن حديث زر عن عبد الله قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إن الله ليؤيد الدين بالرجل الفاجر
فقال يرويه عاصم واختلف عنه فرواه حميد بن الربيع الخزاز عن أبي
داود الحفري عن الثوري عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
وكذلك قال إبراهيم بن هراسة عن الثوري
60

وكذلك قال بن أبي الحناجر عن معاوية بن عمرو عن زائدة عن عاصم
وخالفه أسود بن عامر شاذان فرواه عن حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي
وائل عن عبد الله قوله
والمحفوظ عن عاصم عن زر عن عبد الله قوله غير مرفوع
حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي وأبو صالح الأصبهاني وآخرون قال ثنا
حميد بن الربيع ثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ليؤيد الدين بالرجل الفاجر
حدثنا أبو العباس بن سعيد ثنا محمد بن عبيدة بن عتبة قال أملى علينا إبراهيم
بن هراسة عن سفيان بهذا مرفوعا
وحدثنا أبو سهل بن زياد ثنا تمتام ثنا عبيد الله العبسي بذلك
(706) وسئل عن حديث زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم من كذب
علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
فقال يرويه عاصم فاختلف عنه فرواه حماد بن سلمة وحماد بن زيد
وأبو بكر بن عياش وأبو عوانة وأبو حمزة السكري وزائدة وشيبان وجرير بن حازم
وحفص بن سليمان والثوري وقيل عن شريك وعن الأعمش وعن فليح كلهم
عن عاصم عن زر عن عبد الله
61

وخالفهم أبان العطار وهيثم بن جهم والوليد بن أبي ثور فرووه عن عاصم
عن أبي وائل عن عبد الله
ورواه عمرو بن أبي قيس عن عاصم عن زر وأبي وائل فصح القولان جميعا
حدثنا محمد بن جعفر بن رميس ثنا محمد بن شداد ثنا أبو نعيم ثنا سفيان
عن عاصم عن زر عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا
فليتبوأ مقعده من النار وكذلك قال هيثم بن خلف الدوري عن يحيى بن طلحة عن أبي نعيم
(707) وسئل عن حديث زر عن عبد الله قال إن الله اتخذ إبراهيم خليلا
ألا وإن صاحبكم خليل الله ثم قرأ عسى أن يبعث ربك مقاما
محمودا
فقال يرويه أبو بكر بن عياش وزائدة بن قدامة عن عاصم عن زر عن
عبد الله
62

ورواه المسعودي عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله
ويحتمل أن يكون القولان صحيحين
(708) وسئل عن حديث زر عن عبد الله قال كان أول من أظهر
إسلامه سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمار وأمه سمية وبلال وصهيب والمقداد
الحديث
فقال يرويه يحيى بن أبي بكير عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله
تفرد به يحيى بن أبي بكير وقال إنه وهم وإنما رواه زائدة عن منصور عن
مجاهد قوله
63

(709) وسئل عن حديث زر عن عبد الله كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم يصلي فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره فلما صلى وضعهما في حجره فقال
من أحبني فليحب هذين
فقال يرويه عاصم بن أبي النجود عن زر عن عبد الله واختلف عنه
فرواه علي بن صالح بن حئي وسليمان بن قرم وجابر بن الحر وحماد بن
شعيب وعمرو بن حريث عن عاصم عن زر عن عبد الله
واختلف عن أبي بكر بن عياش فرواه عبد الرحمن بن صالح الأزدي ويوسف
القطان وحسن بن زريق الطهوي عن أبي بكر عن عاصم عن زر عن عبد الله
64

وغيرهم رواه عن أبي بكر بن عياش مرسلا لا يذكر فيه بن مسعود
ويقال أن أبا بكر حدث به ببغداد فلم يذكر فيه بن مسعود وهذا يشبه
أن يكون من عاصم يصله مرة ويرسله أخرى
(710) وسئل عن حديث زر عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
فاطمة عليها السلام أحصنت فرجها فحرمها الله وذريتها على النار
فقال يرويه عمرو بن غياث واختلف عنه فرواه معاوية بن هشام عن
عمرو بن غياث الحضرمي عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
65

وخالفه أبو نعيم فرواه عن عمرو بن غياث عن عاصم عن زر مرسلا
ويقال عمر بن غياث وهو من شيوخ الشيعة من أهل الكوفة
(711) وسئل عن حديث زر عن عبد الله قال إن الله نظر في قلوب
العباد فاختار محمدا الحديث وفي آخره فما رآه المسلمون حسنا فهو عند
الله حسن وما رأوه سيئا فهو عند الله سئ
فقال يرويه عاصم واختلف عنه فرواه أبو بكر بن عياش وابن عيينة عن
عاصم عن زر عن عبد الله
وخالفهما المسعودي وحمزة الزيات فروياه عن عاصم عن أبي وائل عن
عبد الله
66

وخالفهم نصير بن أبي الأشعث رواه عن عاصم عن المسيب بن رافع ومسلم
بن صبيح عن عبد الله
ورواه الأعمش واختلف عنه فقال عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن
شقيق عن عبد الله
وقال بن عيينة عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الله
(712) وسئل عن حديث زر عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
تسحروا فإن في السحور بركة
فقال يرويه عاصم واختلف عنه فرواه بندار عن عبد الرحمن بن مهدي
عن أبي بكر بن عياش عن عاصم مرفوعا
وغيره يرويه عن بن مهدي موقوفا
ورواه أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش فرفعه
67

ورواه غيره من أصحاب أبي بكر عن أبي بكر فوقفوه
والموقوف الصحيح
(713) وسئل عن حديث زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد
فقال يرويه عاصم بن أبي النجود واختلف عنه فرواه الحكم بن ظهير
عن عاصم عن زر عن عبد الله
ورواه عن عاصم عن زر أو أبي وائل عن عبد الله ورواه أبان العطار وعمران القطان وإبراهيم بن طهمان وحماد بن سلمة
وأبو الأشهب جعفر بن الحارث وسفيان من رواية خالد القرشي
عنه عن أبي وائل عن عبد الله
ورواه سعيد بن زيد عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله
68

وزاد فيه حديثا آخر أغرب فيه وهو حديث الاستخارة في الامر والدعاء فيه
وحديث أن يحدث في أمر أو ما ينافي التسليم في الصلاة
تفرد بذلك سعيد بن زيد عن عاصم أعني حديث الاستخارة
(714) وسئل عن حديث زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أيما أهل
بيت اتخذوا كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية نقص من أجورهم كل يوم قيراط
فقال يرويه عاصم واختلف عنه في رفعه فرفعه عبد الصمد بن
عبد الوارث وداود بن إبراهيم عن شعبة عن عاصم
ووقفه غيرهما عن شعبة
وكذلك رواه حماد بن زيد عن عاصم وزاد فيه إسنادا آخر عن أبي صالح
عن أبي هريرة أو كلب زرع
وقال يزيد بن هارون قلت لحماد بن زيد ورفعه وقال إنه لمرفوع
وللتي أهابه وقفه شيبان أبو معاوية عن عاصم أيضا
ورواه سلام بن أبي خبزة عن عاصم فرفعه
والموقوف أشهر
(715) وسئل عن حديث زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يتناجى
69

اثنان دون الثالث ولا تصفن المرأة لزوجها حتى كأنه ينظر إليها ومن اقتطع مال
مسلم بيمينه لقي الله وهو عليه غضبان
فقال حدث به روح بن القاسم من رواية عرعرة بن البرند عنه عن
عاصم عن زر عن عبد الله
حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي حدثنا أبو عبيد الله البزاز يحيى بن محمد
بن السكن ثنا ريحان بن سعيد ثنا عرعرة بن البرند بذلك
وقال جرير بن حازم عن عاصم عن أبي وائل أو زر عن عبد الله لا يتناجى
اثنان حسب
ورواه أبان العطار وأبو بكر بن عياش وأبو عوانة والمسعودي وحماد بن
زيد وإبراهيم بن طهمان عن عاصم عن عبد الله
والحديث عن أبي وائل أشبه بالصواب لان منصور والأعمش روياه عن أبي
وائل عن عبد الله
70

(716) وسئل عن حديث زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أن من
الشعر حكمة
فقال يرويه يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن أبيه عن عاصم عن
زر عن عبد الله
حدث به أبو سعيد الأشج والحسن بن حماد الوراق كذلك
72

وقال يحيى بن معين أنا كتبته من كتاب بن أبي غنية ليس فيه بن مسعود
(717) وسئل عن حديث زر عن بن مسعود جاء رجل فقال يا رسول
الله إن ابنة عمي تعجبني وهي عاقر قال لامرأة سوداء ولود ودود أحب إلي منها
إني مكاثر يوم القيامة ويقال للسقط ادخل الجنة فيظل محبنطئا الحديث
فقال يرويه عاصم واختلف عنه فرواه أبو بكر بن عياش عن عاصم عن
رجل لم يمه عن عبد الله
ورواه حسان بن سياه عن عاصم عن زر عن عبد الله
والصحيح قول أبي بكر بن عياش
(718) وسئل عن حديث زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قل هو
الله أحد تعد ثلث القرآن
فقال يرويه حماد بن زيد عن عاصم رفعه عنه عمرو بن عون وهاشم
بن محمد
73

ووقفه غيرهما عن حماد
ورواه أيضا عكرمة بن إبراهيم عن عاصم عن زر عن عبد الله
مرفوعا
والموقوف أصح
(719) وسئل عن حديث زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم من صلى
على جنازة فله قيراط الحديث
فقال حدث به عاصم عن زر عن عبد الله فرواه شعبة واختلف عنه
فأسنده عنه عبد الصمد بن عبد الوارث وداود بن إبراهيم العقيلي
ووقفه غندر ويحيى القطان ومسلم بن إبراهيم وغيرهم عن شعبة وكذلك
رواه زائدة وأبو عوانة وأبو بكر بن عياش عن عاصم موقوفا وهو الصواب
(720) وسئل عن حديث زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
قتل حية أو عقربا فقد قتل كافرا
فقال رواه جرير عن منصور عن حبيب بن أبي ثابت عن زر عن عبد الله قوله
وقال إسرائيل عن منصور عن حبيب عن عبدة بن أبي لبابة عن زر عن عبد الله
مرفوعا
74

وقيل عن إسرائيل عن منصور عن عبدة لم يذكر حبيبا
والأشبه قول من قال عن حبيب والموقف أشبه بالصواب
(721) وسئل عن حديث زيد بن وهب عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
إذا اهتجر المسلمان خرج أحدهما من الاسلام حتى يرجع الظالم
فقال يرويه الأعمش وطلحة بن مصرف عن زيد بن وهب رفعه عبد الصمد
عن شعبة عن الأعمش
ووقفه غيره
والموقوف أشبه
(722) وسئل عن حديث زيد بن وهب عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه نهى عن التجسس
فقال يرويه الأعمش عن زيد بن وهب رفعه أسباط بن محمد عنه
ووقفه غيره
والصحيح من قول بن مسعود
(723) وسئل عن حديث زيد بن وهب عن بن مسعود قال السلام
اسم من أسماء الله وضعه في الأرض فأفشوه بينكم
75

فقال يرويه عنه الأعمش واختلف عنه فرواه شريك وزهير وعلي بن
مسهر وعيسى بن يونس وأبو معاوية وابن نمير وأبو جعفر الرازي وابن جريج
عن فافاه عن الأعمش ومسعر عن الأعمش كلهم وقفه
ورواه شريك من رواية ابنه عبد الرحمن عنه مرفوعا
ورفعه أيضا إبراهيم بن حميد الطويل عن شعبة
ووقفه غيره
ورفعه يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن الأعمش
ورفعه أيضا ورقاء وأيوب بن جابر جميعا عن الأعمش
والموقوف أصح
وقال عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج عن
76

الأعمش عن شقيق عن عبد الله موقوف
وقال أبو كريب عن عمر بن عبيد عن الأعمش عن شقيق لم يجاوز به
(724) وسئل عن حديث زاذان أبي عمر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها إلا الأمانة يؤتى بصاحب الأمانة
الحديث
فقال يرويه عبد الله بن السائب عن زاذان أبي عمر ويرويه عياش بن
عمرو العامري عنه أيضا ورفعه شريك عن الأعمش عن عبد الله بن السائب
عن زاذان وعن عياش بن عمرو العامري عن زاذان
قال ذلك إسحاق الأزرق عن شريك وخالفه منجاب فرواه عن شريك عن الأعمش عن عبد الله بن السائب عن
زاذان عن عبد الله موقوفا
وكذلك رواه الثوري عن عبد الله بن السائب موقوفا أيضا
ويقال أن محمد بن يحيى بن فياض رفعه عن يحيى القطان عن الثوري حدث
به بن جوصا عن محمد بن يحيى بن فياض
77

وكذلك رواه أبو سنان سعيد بن سنان عن عبد الله بن السائب موقوفا أيضا
والموقوف هو الصواب
(725) وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن بن مسعود أن النبي
صلى الله عليه وسلم مر به وأبو بكر وعمر وهو يدعو فقال سل تعطه الحديث
فقال يرويه شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عون بن عبد الله
واختلف عنه فرواه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام عن شريك عن عون
عن سعيد بن المسيب عن بن مسعود
وخالفه زهير بن محمد فرواه عن شريك عن عون عن بن مسعود ولم
يذكر سعيد بن المسيب وهو أشبه
(726) وسئل عن حديث سليمان بن الجابر عن بن مسعود قال
تعلوا القرآن والفرائض وعلموها الناس وإن العلم سيقبض الحديث
فقال يرويه عوف الأعرابي واختلف عنه فرواه شريك بن عبد الله
وعمرو بن حمران البصري عن عوف عن سليمان بن جابر عن بن مسعود
78

ورواه بن المبارك وأبو أسامة وهوذة عن عوف قال بلغنا عن سليمان
ومنهم من قال عن رجل عن سليمان
وخالفهم المثنى بن بكر فرواه عن عوف بن سليمان بن جابر عن أبي
الأحوص عن عبد الله
وخالفهم الفضل بن دلهم رواه عن عوف عن شهر بن حوشب عن أبي
هريرة والقول قول بن المبارك ومن تابعه
79

(727) وسئل عن حديث أبي وائل شقيق بن سلمة عن بن مسعود
عن النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب وفيه قصة الأعرابي حين بال في المسجد
فقال يرويه أبو بكر بن عياش واختلف عنه فرواه يوسف الصفار وأبو
كريب وحسين بن عبد الأول عن أبي بكر بن عياش عن سمعان المالكي
وقال أبو بكر بن أبي شيبة ويحيى الحماني وسليمان بن داود الهاشمي
وأبو هشام الرفاعي عن أبي بكر عن سمعان بن مالك
وقال أحمد بن محمد بن أيوب عن أبي بكر عن المعلي بن سمعان الأسدي
قال أحمد بن يونس عن أبي بكر عن المعلي المالكي
80

ويقال أن الصواب المعلى بن سمعان والله أعلم
وقال أبو هشام الرفاعي في لفظه فأمر بمكانه فاحتفر وليست بمحفوظ عن
أبي بكر بن عياش وقد رويت هذه الزيادة عن يحيى بن سعيد عن أنس
(728) وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في
غار فخرجت حية فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيت شركم
ووقيتم شرها ونزل على النبي صلى الله عليه وسلم والمرسلات عرفا الحديث
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه المسعودي عن الأعمش عن أبي
وائل عن عبد الله
وتابعه عبد الصمد بن عبد الوارث عن حفص بن غياث عن الأعمش عن
أبي وائل عن عبد الله
وخالفه عبد الصمد بن النعمان فرواه عن حفص عن الأعمش عن إبراهيم
عن علقمة عن عبد الله
والصحيح عن حفص ما رواه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وأحمد بن
حنبل وابن نمير عنه عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله
81

وكذلك قال شيبان وأبو معاوية الضرير والثوري وأخوه عمرو يحيى بن أبي
زائدة وحماد بن شعيب
ورواه منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
82

وقيل عن علقمة والأسود
ورواه أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال
ذلك إسحاق بن سيار عن يحيى بن حماد
وقال حسن الحلواني عن يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن مغيرة عن
إبراهيم عن شقيق عن عبد الله
وقال جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن عبد الله مرسلا
والصحيح حديث علقمة والأسود
حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال ثنا أبو أمية
محمد بن إبراهيم ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سفيان الثوري عن منصور عن
83

إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار فأنزلت
عليه والمرسلات عرفا فجعلنا نتلقاها منه فخرجت حية من جانب الغار فقال
اقتلوها فابتدرناها فسبقتنا فقال إنها وقيت شركم كما وقيتم شرها
تفرد به أبو أمية عن عبيد الله عن سفيان
وقال غيره عن عبيد الله عن شيبان
وقال بن كرامة عن عبيد الله عن إسرائيل عن منصور الله أعلم
قلت فإن موسى بن العباس الآزاذواري حدث به عن أحمد بن الأزهر
عن عبيد الله بن موسى عن سفيان وعن محمد بن عبد الله
بن عتبة عن عبيد الله عن شيبان كلاهما عن منصور بذلك
فقال لعل أحمد بن الأزهر وافق أبا أمية ولم يقع هذا إلينا
(729) وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أد
ما افترض الله عليك تكمن أعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن أورع
الناس وارض بما قسم الله لك تكن من أغنى الناس
فقال يرويه العلاء بن خالد عن أبي وائل فرواه هناد عن قبيصة عن
الثوري عن العلاء بن خالد مرفوعا
84

ورفعه وهم والصحيح من قول بن مسعود
حدثنا القاضي بن مسلم الهاشمي ثنا محمد بن محمد بن عقبة ثنا هناد
بذلك
(730) وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله أن النبي كان يدعو ويختم
قوله بهذه الدعوات اللهم أصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام وأخرجنا من
الظلمات إلى النور الحديث
فقال يرويه داود الأودي عن أبي وائل عن عبد الله مرفوعا
قال الوليد بن القاسم عنه
والصواب أنه من دعاء بن مسعود
(731) وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث
85

من كن فيه فهو منافق
فقال يرويه منصور وعاصم عن أبي وائل موقوفا
قال ذلك جرير بن عبد الحميد وعمار بن رزيق عن منصور
وغيره يرويه موقوفا أيضا عن شعبة
والموقوف أصح
وقد رفعه زياد بن عبد الله البكائي عن منصور أيضا
(732) وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى
بجهنم يوم القيامة لها سبعون ألف زمام الحديث
فقال يرويه العلاء بن خالد عن أبي وائل واختلف عنه فرفعه عمر بن حفص
بن غياث عن أبيه عن العلاء
86

ووقفه غيره
والموقوف أصح عندي وإن كان مسلم قد أخرج حديث عمر بن حفص في
الصحيح
(733) وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من
أيام العمل أحب إلى الله من العشر الأضحى
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو إسحاق الفزاري عن
الأعمش عن شقيق عن عبد الله
قاله إسحاق الطباع ومحمد بن عبد الرحمن بن سهم عنه
87

وقال هشام بن يونس اللؤلؤي عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي صالح
عن أبي هريرة
وغيره يرويه عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي صالح مرسلا
وهو أصح حدثنا بذلك محمد بن القاسم بن زكريا ثنا هشام بن يونس
ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
(734) وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
لرجل لولا أنك رسول لقتلتك
فقال يرويه عاصم بن أبي النجود واختلف عنه فرواه الثوري
والمسعودي وسلام أبو المنذر عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله
وخالفهم أبو بكر بن عياش فرواه عن عاصم عن أبي وائل عن أبي معير
السعدي عن بن مسعود زاد عليهم في إسناده رجلا هو بن معير أو أبي
ولا يعرف هذا إلا في هذا الحديث
88

حدثنا العباس بن العباس بن المغيرة الجوهري حدثنا إبراهيم بن هاني النيسابوري
ثنا أبو عاصم عن سفيان عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال سمعت النبي
صلى الله عليه وسلم يقول مصرية لابن النواحة لولا أنك رسول لقتلتك أو
لضربت عنقك
وقال وحدث بهذا الخبر هيثم الدوري عن شيخ له عن أبي عاصم عن
الثوري عن الأعمش عن أبي وائل وذلك وهم والصواب عن الثوري عن عاصم
(735) وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا
ملعونة ملعون ما فيها إلا عالم أو متعلم وذكر الله
فقال يرويه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان واختلف عنه فرواه أبو
المطرف مغيرة بن مطرف عن بن ثوبان عن عبدة بن أبي لبابة عن شقيق عن
عبد الله
وهذا إسناد مقلوب وإنما رواه بن ثوبان عن عطاء بن بن قرة عن عبد
الله بن ضمرة عن أبي هريرة
وهو الصحيح
89

(736) وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
أول ما يقضى به يوم القيامة بين الناس في الدماء
فقال يرويه الأعمش عن أبي وائل رفعه عنه يحيى القطان ووكيع ومحمد بن
عبيد وعبد الله بن داود الخريبي وحميد الرواسي ومالك بن سعير
90

ورواه أبو نعيم وأبو عاصم عن الثوري عن الأعمش مرفوعا
وغيرهما يرويه عن الثوري عن الأعمش وشك في رفعه
ورواه أبو معاوية الضرير وعلي بن مسهر عن الأعمش موقوفا
وقيل عن عمرو بن علي عن وكيع وأبي معاوية والخريبي عن الأعمش مرفوعا
وقال جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل مرسلا عن
النبي صلى الله عليه وسلم
وجمع حميد الرؤاسي بين الحديثين جميعا فقال عن الأعمش عن أبي وائل عن
عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
وعن الأعمش عن شقيق عن عمرو بن شرحبيل عن النبي صلى الله عليه وسلم
وقيل عن سليمان التيمي عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل
عن عبد الله مرفوعا
وحديث أبي وائل عن عبد الله صحيح ويشبه أي يكون
الأعمش كان يرفعه مرة ويقفه أخرى والله أعلم
حدثنا أحمد بن عمر القزويني قال ثنا علي بن الحسن بن مسلم ثنا إسماعيل
بن محمد بن عصام قال وجدت في كتاب جدي ثنا سفيان عن الأعمش
91

وعاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال سفيان لا أعلمه إلا رفعه النبي
صلى الله عليه وسلم قال أول ما يقضى به يوم القيامة بين الناس في الدماء
وكذلك رواه إسحاق الأزرق عن شريك عن عاصم عن أبي وائل عن
عبد الله مرفوعا
(737) وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم الندم
توبة
فقال حدث به عيسى بن سليمان الشيزري عن أبي معاوية عن الأعمش
عن شقيق عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الندم توبة وهو وهم
والمحفوظ عن الأعمش ما رواه زائدة وأبو حمزة عن الأعمش سمعتهم يذكرون عن
عبد الله بن معقل عن بن مسعود
(738) وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس
المؤمن بالطعان ولا اللعان
فقال يرويه زبيد عن أبي وائل واختلف عنه فرفعه خالد بن عبد الله من
92

رواية إبراهيم بن زكريا عنه عن ليث عن زبيد
ووقفه زهير ومعتمر عن ليث
وروي عن فضيل بن عياض عن ليث مرفوعا وموقوفا والموقوف أصح
(739) وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم يبعث
المرء على ما مات عليه
فقال يرويه عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله
وهو وهم والصحيح عن أبي سفيان عن جابر
حدثنا محمد بن مخلد قال ثنا أحمد بن العباس بن المبارك التركي قال
ثنا مصعب بن المقدام ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال
النبي صلى الله عليه وسلم يبعث المرء على ما مات عليه
هكذا حدثنا به من كتابه والصواب ما ذكرنا
آخر الجزء التاسع
93

(740) وسئل الشيخ أبو الحسن علي بن عمر بن مهدي الحافظ من
حديث شقيق عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرء مع من أحب
فقال هو حديث يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه جرير بن حازم وسليمان
بن قرم وجرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله
ورواه أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى
ولعلهما صحيحان
وقد روى أبو بكر بن عياش عن سمعان وقيل بن سمعان عن أبي وائل
عن بن مسعود المرء مع من أحب
94

(741) وسئل عن حديث شقيق عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم
على الحوض
فقال يرويه الأعمش ومغيرة وعاصم عن أبي وائل
واختلف عن عاصم فرواه أبو وسفيان بن وكيع عن أبي بكر بن
عياش عن عاصم عن أبي وائل
وخالفهما أبو هشام فرواه عن عاصم عن زر
رواه عفان وأبو سلمة عن حماد عن عاصم عن أبي وائل
95

وخالفهما عبيد الله العبشي فرواه عن حماد عن عاصم عن زر
وكذلك روي عن إسرائيل وقدامة بن سعد عن عاصم
ورواه حصين عن أبي وائل عن حذيفة
والصحيح حديث الأعمش والمغيرة
حدثنا حسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد قالا ثنا أبو بكر محمد بن
عبد الله الزهيري بغدادي ثقة ثنا علي بن قادم قال ثنا سفيان الثوري
عن مغيرة عن أبي وائل عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينازعن ناس من أصحابي
يوم القيامة على الحوض فأقول أي رب أصحابي فيقال لي يا محمد إنك لا تدري
ما أحدثوا بعدك
(742) وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله قال وذكر مقتل عمر
رضي الله تعالى عنه وبكى فقال إنا اجتمعنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وسلم
فأمرنا خيرنا ذا فوق
فقال يرويه عاصم واختلف عنه فرواه زائدة وحماد بن سلمة وعبد الله
96

بن المختار عن عاصم عن أبي وائل
وخالفهم أبو بكر بن عياش فرواه عن عاصم عن المسيب بن رافع عن بن
مسعود
(743) وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله قال فضل عمر الناس
بأربع أمر بقتل أسارى يوم بدر فأنزل الله تعالى لولا كتاب من الله سبق
وأمر نبينا صلى الله عليه وسلم وسل بالحجاب فأنزل الله تعالى وإذا سألتموهن متاعا فاسئلوهن من
وراء حجاب الآية وقول النبي صلى الله عليه وسلم أعز الاسلام بعمر
فقال يرويه المسعودي واختلف عنه فرواه أبو داود وأبو النضر
وعفيف بن سالم عن المسعودي عن أبي نهشل عن أبي وائل
97

وخالفهم قاسم بن يزيد الجرمي فرواه عن المسعودي عن عاصم عن أبي
وائل
وحديث أبي نهشل أصح
(744) وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم تقتل
عمارا الفئة الباغية
فقال حدث به يعقوب بن فروخ الدباغ عن أزهر عن بن عون عن
أبي وائل عن عبد الله
ووهم فيه وهما قبيحا وإنما رواه بن عون عن الحسن عن أمه عن أم
سلمة
وكذلك رأيته في فوائد عليك الرازي عن الدقيقي عن أزهر عن بن
عون عن أبي وائل عن عبد الله
98

(745) وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الواشمات والمتوشمات الحديث
فقال حدث به داود بن رشيد عن أبي حفص الابار عن منصور عن أبي
وائل عن عبد الله
وهو وهم والصواب عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
(746) وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم
عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده السلام عليكم ورحمة الله
99

فقال رواه مسلم بياع السابري وسليمان الأعمش عن أبي وائل عن عبد
الله واختلف عن الأعمش فقال عبد الرحمن بن محمد بن
عبيد الله العرزمي عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله
وخالفه عكرمة بن إبراهيم فرواه عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة
والأسود عن عبد الله
واختلف عن عاصم بن أبي النجود فر واه أبو عوانة عن عاصم عن أبي
وائل عن عبد الله موقوفا
ورواه عبد الملك بن الوليد بن معدان عن عاصم عن زر وأبي وائل
عن عبد الله مرفوعا قال ذلك سعيد بن أبي الربيع السمان عنه
100

وقال بدل بن المحبر عن عبد الملك عن عاصم عن زر وحده عن
عبد الله مرفوعا
ورواه أبو سعد البقال عن أبي وائل عن عبد الله موقوفا
وأشبه ذلك قول أبي عوانة عن عاصم
أخبرنا علي بن الفضل أنبأ محمد بن عامر قراءة حدثكم شداد عن زفر
عن أبي سعيد يقال له سعيد الأعور عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود أنه
كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة
الله وكان علي يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم
(747) وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
الصلوات الحقائق كفارات لما بينهن
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرفعه حماد بن الحسن عن حجاج بن
نصير عن شعبة عن الأعمش
101

ووقفه غيره والصحيح موقوف
(748) وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله القرآن شافع مشفع
وماحل مصدق من جعل إمامه الحديث
فقال رواه الربيع بن بدر عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله
والصحيح عن معلى الكندي عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه
عن عبد الله
وقال بن الأجلح عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر مرفوعا
والصحيح عن بن مسعود موقوف
(749) وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال المهاجرون والأنصار والطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف بعضهم
102

أولياء بعض في الدنيا والآخرة
فقال يرويه عاصم بن بهدلة واختلف عنه فرواه عكرمة بن إبراهيم عن
عاصم عن أبي وائل عن عبد الله
ووهم فيه والصواب عن عاصم عن أبي وائل عن جرير بن عبد الله
قيل له فإن يحيى بن آدم رواه عن إسرائيل عن عاصم عن شقيق عن
عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال كذا قال يحيى بن آدم عن إسرائيل ورواه الحسين بن واقد عن
الأعمش عن شقيق عن عبد الله موقوفا
103

(750) وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تردوا
الهدية وأجيبوا الداعي ولا تضربوا المسلمين
فقال يرويه الأعمش حدث به عمر بن عبيد الطنافسي وإسرائيل وقيس
بن الربيع
وروي عن علي بن قادم عن الثوري عن الأعمش
وهو وهم والصواب عن علي بن قادم عن إسرائيل
ورواه عبد الله بن عمران الرازي عن الثوري
ورواه بقية بن الوليد عن عيسى بن يونس عن أخيه إسرائيل عن الأعمش
وزاد فيه كلمة لم يأت بها غير وهي قوله وعودوا المريض فإن كان حفظها
فقد أغرب بها
104

حدثنا علي بن محمد بن عبيد الحافظ ثنا أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن
دكين ثنا علي بن قادم قال ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن
عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضربوا
المسلمين (751) وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد
فقال يرويه يحيى بن آدم واختلف عنه فرواه عباس بن الحسين القنطري
عن يحيى بن آدم عن الثوري عن الأعمش وحماد ومغيرة عن أبي وائل عن
عبد الله
105

تفرد به المعمري عنه
وخالفه أحمد بن حنبل فرواه عن يحيى بن آدم بهذا الاسناد وجعل مكان
مغيرة منصورا وهو الصواب
(752) وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم الولد
للفراش وللعاهر الحجر
فقال يرويه مغيرة واختلف عنه فوصله جرير عن مغيرة عن
أبي وائل عن عبد الله
106

ورواه علي بن المثنى الطهوي عن زيد بن الحباب عن شعبة عن المغيرة
عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
وانفرد بذلك وأرسله غيره عن شعبة عن مغيرة عن أبي وائل مرسلا ولم
يذكر عبد الله ورفعه صحيح
(753) وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله أن رجلا مات
من أهل الصفة فوجدوا في مئزره دينارين فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال كيتان
فقال يرويه عاصم واختلف عنه فرواه حماد بن زيد عن عاصم عن أبي
وائل عن عبد الله
قال ذلك مسدد وخلف بن هشام وإسحاق بن أبي إسرائيل وأحمد بن عبدة
والمقدمي عن حماد واختلف عن القواريري فقال عنه عبد الله بن أحمد مثل
ذلك
وقال بن منيع عنه عن زر بدلا من أبي وائل
107

ورواه زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله
وتابعه عفان عن حماد بن سلمة فقال عن عاصم عن زر عن عبد الله
ولعل الحديث صحيح عن شقيق وعن زر جميعا
(754) وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله أن رجلا دعى النبي
صلى الله عليه وسلم خامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنك دعوتني خامس خمسة
وتبعنا هذا فإن أذنت دخل وإلا لم يدخل قال أنا آذن له
فقال يرويه قاسم الجرمي عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله
وهو وهم والصواب عن أبي وائل عن أبي مسعود الأنصاري
حدثنا أبو بكر الشافعي قال ثنا بن ناجية قال ثنا عبد الله بن محمد
بن إسحاق الأذرمي قال ثنا القاسم بن يزيد الجرمي قال ثنا سفيان الثوري
عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود بذلك
(755) وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم من
108

شك في صلاته فليتحر
فقال يرويه الحكم عن أبي وائل واختلف عنه فرواه أشعث
بن سوار ومحمد بن عبيد الله العزرمي عن الحكم عن أبي وائل عن عبد الله
مرفوعا
ورواه شعبة ومسعر ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم عن أبي
وائل عن عبد الله موقوفا
والموقوف عن الحكم أصح
(756) وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم إن
الموتى ليعذبون في قبورهم حتى يسمع البهائم أصواتهم
فقال يرويه الأعمش فرفعه يعلى بن المنهال الكوفي عن إسحاق بن منصور
السلولي عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش
وغيره يرويه عن إسحاق السلولي عن أبي بكر بن عياش ولا يرفعه
والصحيح الموقوف
(757) وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا
أتى أحدكم أهله فليستتر ولا يتجرد تجرد العير
109

فقال يرويه مندل عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله مرفوعا
وذكر هذا الحديث لشريك فقال كذب مندل أنا حدثت به الأعمش
عن عاصم عن أبي قلابة مرسلا
وقد رواه كذلك أبو شهاب وابن عيينة عن عاصم الأحول عن أبي قلابة
عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
وهو الصواب ولا يصح عن أبي وائل
(758) وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله كنا نصلي مع النبي
صلى الله عليه وسلم ولا نكف شعرا ولا ثوبا ولا نتوضأ من موطئ
فقال رواه أبو معمر القطيعي عن بن عيينة عن الأعمش عن رجل عن
أبي وائل عن عبد الله
110

وخالفه أصحاب بن عيينة فرووه عنه عن الأعمش عن شقيق عن
عبد الله منهم قتيبة وإبراهيم بن محمد الشافعي وعبد الجبار بن العلاء وسعيد
بن عبد الرحمن المخزومي وعبد الله بن محمد الزهري
وكذلك قال أصحاب الأعمش الثوري وشريك وحفص بن غياث وأبو
معاوية وعبد الله بن إدريس وهشيم وأبو خالد الأحمر كلهم عن الأعمش عن
شقيق عن عبد الله
وهو أشبه بالصواب ويقال إن الأعمش أخذ هذا الحديث عن الحسن بن
عمر الفقيمي عن أبي وائل
(759) وسئل عن حديث شداد بن الهاد عن بن مسعود عن النبي
111

صلى الله عليه وسلم إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة
فقال يرويه موسى بن يعقوب الزمعي واختلف عنه فرواه خالد بن مخلد
عن موسى عن عبد الله بن كيسان عن عبد الله بن شداد عن أبيه عن بن
مسعود
ورواه محمد بن خالد بن عتمة عن موسى بهذا الاسناد إلا أنه لم يقل فيه
عن أبيه
112

ورواه القاسم بن أبي الزناد عن موسى عن عبد الله بن كيسان عن سعيد
بن سعيد عن بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن مسعود
والاضطراب فيه من موسى بن يعقوب ولا يحتج به
(760) وسئل عن حديث صلة بن زفر عن بن مسعود جاء العاقب
والسيد صاحبا نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراد أن يلاعنهما فقال أحدهما
لصاحبه الحديث وفيه لأبعثن معكم رجلا أمينا حق أمين فبعث أبا عبيدة
فقال يرويه إسرائيل عن أبي إسحاق عن صلة عبن مسعود
وتابعه الثوري
113

ورواه شعبة عن أبي إسحاق عن صلة عن حذيفة
ويشبه أن يكون الصحيح حديث بن مسعود
(761) وسئل عن حديث طارق بن شهاب عن بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم من تردى من رؤوس الجبال أو أكله السبع أو غرق في البحر شهداء عند الله
فقال يرويه إبراهيم بن مهاجر واختلف عنه فرواه الثوري وشعبة عن
إبراهيم بن مهاجر عن طارق بن شهاب عن بن مسعود موقوفا
114

ورفعه حجاج بن نصير عن شعبة عن إبراهيم بن مهاجر
والموقوف أصح
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد الحمال ثنا عباس بن محمد ثنا أبو الوليد
الطيالسي ثنا شعبة عن إبراهيم بن مهاجر عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله
بن مسعود قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الذي يأكله السبع ويتردى من الجبال ويغرق
في البحر شهداء عند الله عز وجل يوم القيامة
توقف الشيخ في حديث أبي الوليد الطيالسي وقال لا أعرفه إلا حجاج بن نصير
(762) وسئل عن حديث طارق بن شهاب عن بن
مسعود قال النبي صلى الله عليه وسلم اقتربت الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصا
ولا يزداد منهم إلا بعدا وبين يدي الساعة تسليم الخاصة ويفشو التجارة حتى تعين
المرأة زوجها ومن أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم يسد فاقته ومن أنزلها بالله
أوشك الله له بالغنا
فقال يرويه بشير بن سلمان عن سيار واختلف عنه فرواه جماعة منهم
مخلد بن يزيد ووكيع ويحيى بن آدم وعبد الله بن داود الخريبي وأبو أحمد
الزبيري فقالوا كلهم عن سيار أبي الحكم
115

وقولهم سيار أبو الحكم وهم وإنما هو سيار أبو حمزة الكوفي
كذلك رواه عبد الرزاق عن الثوري عن بشير عن سيار أبي حمزة
وهو الصواب
وسيار أبو الحكم لم يسمع من طارق بن شهاب شيئا ولم يرو عنه
(763) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان
في سفر فسمع رجلا يقول الله أكبر فقال على الفطرة
116

فقال يرويه قتادة واختلف عنه فرواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة واختلف
عن سعيد فرواه معاذ بن معاذ وعبد العزيز بن الحصين عن سعيد بن أبي
عروبة عن قتادة عن أبي الأحوص عن علقمة عن عبد الله
ورواه سلام بن مسكين عن قتادة عن صاحب له عن علقمة عن عبد الله
ورواه عدي بن أبي عمارة عن قتادة فقال حدثني علقمة عن عبد الله
ووهم
ورواه محمد بن بشر وعبد الوهاب بن عطاء وشعيب بن إسحاق
وعبدة بن سليمان وعمرو بن حمران وغيرهم عن سعيد عن قتادة عن أبي
الأحوص عن عبد الله
117

وكذلك قال عمران القطان عن قتادة
وكذلك قال مطين عن عبيد الله بن معاذ عن أبيه عن سعيد عن قتادة عن
أبي الأحوص عن عبد الله لم يذكر علقمة
وكذلك قال داود بن الزبرقان عن مطر وسعيد عن قتادة
ورواه أيوب أبو العلاء بن أبي مسكين عن قتادة عن الحسن البصري
عن بن مسعود
ورواه حميد الطويل وخليد بن دعلج ويوسف بن عطية وقالوا عن
قتادة عن أنس
ويشبه أن يكون الصواب قول معاذ بن معاذ ومن تابعه عن سعيد
(764) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في
السهو في الصلاة
فقال يرويه منصور والأعمش عن إبراهيم النخعي
118

فأما منصور فاختلف عنه فرواه شعبة والثوري وزائدة وإسرائيل ووهيب
ومفضل بن مهلهل وفضيل بن عياض وجرير ومسعر عن منصور عن إبراهيم عن
علقمة عن عبد الله
119

واختلف عن الثوري ومسعر وفضيل بن عياض وخالف الجماعة الحارث بن عمير فرواه عن منصور عن أبي وائل عن
عبد الله ووهم فيه
وأما الخلاف عن الثوري فأن أصحابه رووه عنه عن منصور
ورواه معاوية بن هشام عن الثوري عن حصين بن عبد الرحمن عن
إبراهيم
وخالفه أشعث بن عطاف الرازي ويحيى بن الضريس فروياه عن
120

الثوري عن أبي حصين عن إبراهيم
ورواه أصحاب مسعر عن مسعر عن منصور
وقال محمد بن بشر عن مسعر عن منصور وحماد عن إبراهيم
ورواه قاسم الوزان عن وكيع عن مسعر عن حصين بن عبد الرحمن
وقيل عن قاسم أيضا عن وكيع عن مسعر عن أبي حصين عن إبراهيم وكلاهما وهم
وقال أصحاب فضيل عن فضيل عن منصور
وقال أبو الأشعث عن فضيل عن مغيرة
وكذلك رواه سعير بن الخمس عن مغيرة
حدثنا أبو بكر النيسابوري عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا بكار بن قتيبة
وحدثنا الحسين بن إسماعيل وأبو عبيد قالا ثنا القاسم بن سعيد بن
المسيب قالا ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن منصور قال سألت سعيد
121

بن جبير قلت أشك في صلاتي قال أما أنا فإن كانت تطوعا استقبلت وإن كانت
فريضة سلمت وسجدت سجدتين فذكرته لإبراهيم فقال وما تصنع بقول سعيد
بن جبير حدثني علقمة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شك
أحدكم في صلاته فليتحر وليسجد سجدتين
حدثنا النيسابوري ثنا أحمد بن يوسف السلمي وعبد الله بن
محمد بن عمرو الغزي قالا ثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور عن إبراهيم
عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سهى أحدكم في صلاته فليتوخى
ثم يسجد سجدتي السهو
حدثنا القاسم بن إسماعيل أبو عبيد قال ثنا محمد بن عبد الملك بن
زنجويه ثنا الفريابي عن سفيان مثله سواء
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن مصعب الصوري ثنا مؤمل ثنا
سفيان حدثني منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب ثم ليتم ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتي السهو
زاد مؤمل فيه عن الثوري ثم ليسلم ثم ليسجد جعل سجود السهو بعد التسليم
ولا أعلم قاله غيره عن الثوري عن منصور والله أعلم
وقد وافق الثوري في رواية مؤمل عنه في السجود بعد التسليم زائدة وروح
بن القاسم وجرير بن عبد الحميد ومفضل بن مهلهل وفضيل بن عياض رووه
122

عن منصور كذلك وذكروا فيه السجود بعد التسليم
ورواه مسعر عن منصور فلم يذكر التسليم
وتابعه عمرو بن أبي قيس عن منصور
ورواه حماد بن شعيب عن منصور فذكر فيه السجود قبل التسليم
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد قال ثنا محمد بن عمران الهمداني ثنا
القاسم بن الحكم قال ثنا مسعر عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن
عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه زاد في صلاته أو نقص فلما انصرف قال له
أصحابه أحدث في الصلاة شئ يا رسول الله قال لو حدث شئ أعلمتكم هل أنا
إلا بشر أنسى كما تنسون فأيكم شط في صلاته فليسجد سجدتين وليتحر الصواب
حدثنا أبو الحسن محمد بن نوح بن عبد الله الجنديسابوري قال ثنا
123

علي بن حرب بن عبد الرحمن الجنديسابوري نبيل قال ثنا أشعث بن عطاف
قال ثنا سفيان الثوري عن أبي حصين قال سألت سعيد بن جبير والشعبي عن
رجل صلى المكتوبة فلم يدر كم صلى فقالا يعيد فسألت إبراهيم
وأخبرته بقول سعيد والشعبي فقال ما تصنع بهذا حدثني علقمة عن عبد الله قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى المكتوبة فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتي السهو
حدثنا أبو بكر الشافعي قال ثنا عبد الله بن ياسين أنبأ القاسم بن
يزيد الوزان ثنا وكيع ثنا مسعر عن أبي حصين عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في الصلاة فليتحر الصواب
ثم ليسجد سجدتين
حدثنا الشافعي قال ثنا أبو أحمد محمد بن محمد المطرز قال ثنا القاسم
بن يزيد قال ثنا وكيع عن مسعر عن حصين عن إبراهيم عن علقمة عن
عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه
حدثنا أبو عبد الله المعدل قال ثنا شعيب بن أيوب قال ثنا معاوية
بن هشام عن سفيان عن حصين قال سألت الشعبي وسعيد بن جبير فذكر نحو
ما قال أشعث بن عطاف
(765) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يعوذ الحسن والحسين
124

فقال يرويه محمد بن زكوان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن
عبد الله
ووهم فيه وإنما رواه منصور عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن
بن عباس
(766) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد
فقال رواه زيد بن أبي أنيسة وعفير بن معدان وسعيد بن أبي عروبة عن
حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا
125

وخالفهم سفيان الثوري وحمزة الزيات وإبراهيم الصائغ وأبو حنيفة
فرووه عن حماد عن أبي وائل عن عبد الله
وقيل عن هشام الدستوائي وعن زيد بن أبي أنيسة جميعا عن حماد عن أبي
وائل
ولعل حمادا أخذ عنهما جميعا
وقد رواه أبو حمزة ميمون عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا
أيضا
126

حدث به عنه صغدي بن سنان وأبو معشر البراء يوسف بن
يزيد
ورواه حصين بن عبد الرحمن عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله موقوفا
ورواه يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله
موقوفا أيضا
ورواه الأعمش من رواية زائدة عنه عن إبراهيم عن الأسود عن
عبد الله
والأشبه بالصواب من ذلك حديث أبي وائل
ورواه الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة عن علقمة عن عبد الله
127

حدث به عنه محمد بن عجلان والحسين بن علي الجعفي وزهير بن معاوية
وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان
فأما بن عجلان وحسين الجعفي فاتفقا على لفظه
وأما زهير فزاد عليهما في آخره كلاما أدرجه بعض الرواة عن زهير في حديث
النبي صلى الله عليه وسلم وهو قوله إذا قضيت هذا أو فعلت هذا فقد قضيت صلاتك إن
شئت تقوم فقم
ورواه شبابة بن سوار عن زهير ففصل بين لفظ النبي صلى الله عليه وسلم وقال فيه عن
زهير قال بن مسعود هذا الكلام
وكذلك رواه بن ثوبان عن الحسن بن الحر وبينه وفصل كلام النبي صلى الله عليه وسلم
من كلام بن مسعود وهو الصواب
(767) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا
بالموعظة في الأيام كراهة السآمة علينا
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه المخرمي محمد بن عبد الله عن
شاذان عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن علقمة عن عبد الله تفرد
بهذا القول والمحفوظ عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله ليس فيه علقمة
128

ورواه علي بن مسهر عن الأعمش فقال عن عمرو بن مرة عن أبي وائل
عن عبد الله
وقال أبو عوانة عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي وائل
وقد سمعه الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله وهو صحيح عنه
وروي أيضا عن أبي عوانة وعلي بن مسهر جميعا عن الأعمش عن أبي وائل
عن عبد الله وهو الصحيح
(768) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله كنا نمسح على عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحضر يوما وليلة وفي السفر ثلاثة أيام ولياليهن
فقال يرويه إبراهيم النخعي واختلف عنه فرواه سليمان بن
يسير ومسلم بن كيسان الأعور الملائي وأبو حمزة عن إبراهيم عن علقمة
129

عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
ورواه طلحة بن مصرف عن إبراهيم عن همام عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
ورواه حصين بن عبد الرحمن عن إبراهيم واختلف عنه فقال سليمان
القافلاني عن حصين عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله موقوفا
وقال زفر بن الهذيل وهشيم بن بشير عن حصين عن إبراهيم عن عبد الله
لم يذكرا علقمة ووقفاه أيضا
ورواه مغيرة عن إبراهيم عن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار عن عبد الله
موقوفا
130

ورواه حماد عن إبراهيم نحو رواية مغيرة
ورواه الأعمش عن إبراهيم فضبط إسناده فقال عن إبراهيم فقال حدثني أبو
عبيدة عن عمرو بن الحارث عن عبد الله
والقول قول الأعمش عن إبراهيم
ورواه يزيد بن أبي زياد عن محمد بن عمرو بن الحارث عن أبيه عن
عبد الله
ورواه منور عن هلال بن يساف عن أبي عبيدة عن عبد الله
وأبو عبيدة لم يسمعه من أبيه إنما أخذه عن عمرو بن الحارث عنه ومدار
الحديث على عمرو بن الحارث
أخبرنا علي بن الفضل قال ثنا محمد بن عامر قال ثنا شداد عن زفر
عن حصين عن إبراهيم عن بن مسعود قال يمسح المسافر ثلاثة أيام ولياليهن
(769) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله أنه سئل هل كان
أحد منكم مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فذكر الحديث وفيه قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا تستنجوا بها يعني بالبعر والروث
فقال يرويه داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله رواه
131

عنه جماعة من الكوفيين والبصريين فأما البصريون فجعلوا قوله وسألوه الزاد
إلى آخر الحديث من قول الشعبي مرسلا
وأما يحيى بن أبي زائدة وغيره من الكوفيين فأدرجوه في حديث بن مسعود
عن النبي صلى الله عليه وسلم
والصحيح قول من فصله فإنه من كلام الشعبي مرسلا
(770) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه
132

وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج الحديث
فقال يرويه الأعمش والمغيرة ومنصور وحماد وأبو حمزة عن إبراهيم عن
علقمة عن عبد الله
وخالفهم أبو معشر فرواه عن إبراهيم عن علقمة وأسنده عن عثمان بن
عفان
وقول الأعمش ومن تابعه أصح
133

(771) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لعن
الله الواشمات
فقال يرويه الأعمش ومنصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
حدث به عن الأعمش متصلا جرير بن حازم
وتابعه جعفر بن محمد بن الفضيل الراسبي عن الفريابي عن الثوري عن
الأعمش
وغيرهما يرويه عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله
وأما منصور فلم يختلف عنه رواه عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
وخالفه إبراهيم بن مهاجر فرواه عن إبراهيم عن أيم يعقوب الأسدية عن
عبد الله
والصحيح ما قاله منصور
حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا بندار محمد بن بشار
ح وأخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا
سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
قال لعن الله الواشمات والمتوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات
134

خلق الله فبلغ امرأة من البيت يقال لها أم يعقوب فجاءت فقالت بلغني أنك قلت
كيت كيت قال مالي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتاب الله قالت
إني لأقرأ ما بين لوحيه فما وجدته فقال إن كنت قرأتيه فقد وجدتيه أما قرأت
ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلى قال فإن النبي
صلى الله عليه وسلم نهى عنه قالت إني أظن أهلك يفعلون قال اذهبي فانظري قال فذهبت
فنظرت فلم تر من حاجتها شيئا فجاءت فقالت ما رأيت شيئا قال لو كانت
كذلك لم نجامعها لفظ بن مبشر
حدثنا محمد بن هارون الحضرمي ثنا بندار قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي
قال ثنا سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور
عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله في الواصلة فقال سمعته من امرأة
يقال لها أم يعقوب عن عبد الله نحو حديث منصور ولا أجئ به كما أريد
حدثنا علي بن عبد الله لن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان ثنا الهيثم بن
معاوية الزمراني أبو علي قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن
عبد الرحمن بن عابس قال قد سمعته من أم يعقوب
حديث الثوري عن عبد الرحمن بن عابس تفرد به عبد الرحمن بن مهدي
عنه وحديثه عن منصور مشهور
حدثنا به علي بن عبد الله بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان قال ثنا
أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان
135

ح وحدثنا أحمد بن محمد بن سعدان قال ثنا شعيب بن أيوب قال
ثنا أبو داود الحفري وقبيصة بن عقبة ومعاوية بن هشام وهذا حديث أبي
داود عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله
الواشمات وذكر نحو حديث عبد الرحمن بن مهدي
حدثنا أبو طالب علي بن محمد بن أحمد بن الجهم الكاتب قال ثنا جعفر
بن محمد بن الفضل قال ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال ثنا سفيان عن
الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والموشمات
والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امرأة من بني أسد
يقال لها أم يعقوب فجاءت فقالت إنه بلغني أنك لعنت كيت وكيت فقال وما
لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ح قال وحدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال
لعن الواشمات نحو حديث الأعمش
لم أسمعه إلا من أبي طالب الكاتب
(772) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يخطب يوم الجمعة قائما
فقال تفرد به يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن الأعمش عن
إبراهيم ووهم فيه حدث به إسحاق بن موسى الأنصاري وأبو بكر بن أبي
136

شيبة عنه كذلك
وخالفهما زياد بن أيوب فرواه عن بن أبي غنية عن الأعمش عن إبراهيم
سئل عبد الله ليس فيه عن علقمة وكذلك رواه أصحاب الأعمش عنه وهو صحيح
(773) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
الناس يجلسون من الله على قدر رواحهم إلى الجمعات الأول والثاني والثالث
فقال يرويه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد واختلف عنه فرواه
الحسن بن البزار عن عبد المجيد عن مروان بن سالم عن الأعمش عن إبراهيم
عن علقمة عن عبد الله
137

وخالفه كثير بن عبيد فرواه عبد المجيد عن معمر عن الأعمش بهذا
الاسناد
وخالفهما عبد الصمد بن الفضل فرواه عن أبيه عن عبد المجيد عن
الثوري عن الأعمش
والأول أشبه بالصواب ومروان بن سالم متروك الحديث
حدثنا أبو الحسن علي بن الفضل بن طاهر البلخي من كتابه ثقة قال
ثنا أبو يحيى عبد الصمد بن الفضل بن موسى البلخي ثقة قال ثنا أبي
قال ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن سفيان الثوري عن
الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال خرجت مع بن مسعود يوم الجمعة فإذا
138

ثلاثة قد سبقوه فقال بن مسعود رابع أربعة وما برابع أربعة ببعيد سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول الناس يجلسون مع الله على قدر رواحهم إلى الجمعات الأول والثاني
والثالث والرابع وما برابع أربعة ببعيد
وهذا لا يصح عن الثوري
(774) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا استوى على المنبر استقبلناه بوجوهنا
فقال يروى عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
واختلف عنه فرواه محمد بن الفضل بن عليه الخرساني عن منصور كذلك
قاله معاوية بن هشام وعباد بن يعقوب عن محمد بن الفضل
وقيل عن محمد بن الفضل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى استقبلنا بوجهه
ولا يصح فيه الأعمش ورواه داود بن رشيد عن محمد بن
الفضل عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله
139

حدثناه بن منيع ثنا داود بن رشيد بذلك
ورواه علي بن قتيبة عن إبراهيم بن طهمان ومحمد بن الفضل عن منصور
وروي عن مفضل بن مهلهل عن منصور ولا يصح وإنما هو حديث
محمد بن الفضل بن عطية وهو متروك الحديث
(775) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم الندم
توبة
فقال يرويه أبو ميسرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني النهاوندي عن
عبد الله بن خالد القرقساني عن مالك بن مغول عن منصور بن المعتمر عن
إبراهيم عن علقمة
وهو وهم ولا يصح والصحيح عن مالك بن مغول عن منصور عن خيثمة
عن عبد الله
وقيل عن حسام بن مصك عن منصور عن إبراهيم عن خيثمة عن
عبد الله وحسام متروك الحديث
140

وروى عن كلثوم بن مزيد عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن
الله وكلثوم ضعيف
(776) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم إن أعف
الناس قتلة أهل الايمان
فقال يرويه مغيرة واختلف عنه فرواه جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن
هني بن نويرة الضبي عن علقمة عن عبد الله
واختلف عن جرير فقيل عنه عن منصور عن إبراهيم ولا يصح منصور
ورواه شعبة وهشيم
عن مغيرة واختلف عنهما فرواه سريج بن يونس عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم عن هني بن نويرة عن علقمة عن عبد الله
ورواه سريج أيضا في موضع آخر عن هشيم عن مغيرة عن شباك عن
141

إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
لم يذكر هنيا وزاد شباكا
ورواه زياد بن أيوب عن هشيم عن مغيرة عن شبا ك عن ژ إبراهيم عن هني
عن علقمة عن عبد الله
ورواه يحيى القطان بن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم عن هني عن علقمة عن
عبد الله
وأما شعبة فرواه عن غندر واختلف عنه فرواه أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة
عن غندر عن شعبة عن مغيرة عن شباك عن إبراهيم ولم يتابعا
على ذلك
ورواه أحمد بن حنبل وغيره فلم يذكروا فيه شباكا
وهو الصواب عن شعبة
142

(777) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
تخرج نفس المؤمن رشحا وإن نفس الفاجر تخرج من شدقه كما تخرج نفس الحمار
فقال يرويه أبو معاوية ووكيع وابن عيينة ومحمد بن عبيد عن الأعمش عن
إبراهيم عن علقمة عن عبد الله موقوفا
ورواه القاسم بن مطيب كوفي ثقة عن الأعمش بهذا الاسناد
مرفوعا
ورفعه حسام بن مصك عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
أيضا والموقوف أصح
(778) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم إن قبل
الساعة يرفع العلم وينزل الجهل
143

فقال يرويه إسماعيل المؤدب عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
وقال موسى بن هارون حدثناه عباد بن موسى من كتابه عن أبي إسماعيل
عن الأعمش عن علقمة عن عبد الله ليس فيه إبراهيم
وأصحاب الأعمش يروونه عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى وهو
الصحيح
144

يتلوه في العاشر إن شاء الله تعالى وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله
عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة من كبر وحسبنا الله
ونعم الوكيل وصلواته على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما
145

الثالث من حديث عبد الله بن مسعود
بسم الله الرحمن الرحيم وبه أستعين
(779) وسئل الشيخ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الحافظ
العدل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة أحد في
قلبه مثقال حبة من كبر
فقال يرويه الأعمش عن إبراهيم عن علقمة
147

حدث به كذلك عبد العزيز بن مسلم وعلي بن مسهر وأبو بكر بن عياش
ورواه قيس بن الربيع عن الأعمش عن أبي وائل عن علقمة عن عبد الله
قاله الهيثم بن جميل عن قيس
والقول الأول أصح
(780) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله قال أمر علي عليه السلام
بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين
فقال يرويه مسلم الأعور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
وخالفه الحسن بن عمرو الفقيمي فرواه عن إبراهيم عن علقمة عن علي
148

ومنهم من أرسله عنه وهو الصحيح عن إبراهيم عن علي مرسلا
(781) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم
فقال قيل ذلك عن مصعب بن ماهان عن سفيان عن منصور وعن
بن أبي عدي عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
ولا يصح والصواب عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله
149

حدثنا محمد بن العلي بن الحسن النقاش بتنيس ثنا محمد بن أبي الخصيب
أحمد بن ثنا واقد بن موسى مصيصي ثقة قال ثنا عبدة بن
سليمان ثنا مصعب عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن
عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم
(782) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله قال رأيت سعد رضي
الله تعالى عنه يقاتل يوم بدر قتال الفارس
يرويه الأعمش واختلف عنه فروا إبراهيم بن يوسف الصيرفي عن أبي
معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
150

ومرة يرويه عن أبي معاوية ولا يذكر فيه علقمة
وكذلك رواه زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله
وهو أشبه بالصواب
(783) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله قال أرض الجنة
سجسج لا حر ولا برد ولا ليل ولا نهار ولا شمس ولا قمر
فقال يرويه الثوري عن أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله
وخالفه زكريا فرواه عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن عوسجة عن علقمة
عن عبد الله
وقول زكريا أصح
(784) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم كل
معروف صدقة
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه عبد الرحيم بن حماد عن
151

الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
وكذلك رواه فرقد السبخي عن إبراهيم عن علقمة
ورواه شريك عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن بن مسعود
قال ذلك أحمد بن إبراهيم الدورقي عن طلق بن غنام عن شريك
وقال يحيى بن سلام عن شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله
وعن أبي سفيان عن جابر
152

وقيل عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن
الأعمش عن إبراهيم عن همام عن عبد الله قوله
وقيل عن زياد بن عبد الله البكائي عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن
الحارث بن سويد عن عبد الله قوله
والصحيح عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله مرسلا موقوفا
وقال أبو شهاب عن مسلم الأعور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد
الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
(785) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله دخلت على رسول الله
صلى الله عليه وسلم وإنه ليوعك فقلت ما أشد حماك فقال إني لأوعك كما يوعك رجلان
منكم أما أنه ليس من عبد ولا أمة يمرض مرضا إلا حط الله بها خطاياه كما تتحافت
عن الشجرة ورقها
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه النضر بن إسماعيل عن الأعمش
عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
ورواه شريك عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود وهمام عن
153

عبد الله
قال ذلك يزيد بن هارون عن شريك ورواه عمرو بن عبد الغفار عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله
ورواه أبو معاوية وجرير وعبيدة بن حميد وابن فضيل وعيسى بن يونس
والثوري وابن نمير ويعلى بن عبيد عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث
بن سويد عن عبد الله
وهو الصحيح
154

حدثنا علي بن محمد السواق قال ثنا أحمد بن كثير أبو نافع قال ثنا
يزيد بن هارون أنبأ شريك عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود وهمام
بن الحارث عن عبد الله قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعت يدي عليه
فقلت يا رسول الله ما أشد حماك إنك لتوعك وعكا شديدا فقال أجل إني أوعك
كما يوعك رجلان منكم أما أنه ليس من عبد مؤمن ولا أمة مؤمنة يمرض مرضا
إلا حط الله بها خطاياه كما تحط الشجرة ورقها
(786) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي
صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
فقال يرويه إبراهيم النخعي واختلف عنه فرواه شباك عن إبراهيم عن علقمة
عن عبد الله
قاله هشيم وجرير عن مغيرة
ورفعه علي بن قرين وكان ضعيفا عن هشيم
وقال أبو الأحوص عن مغيرة عن شباك عن إبراهيم عن عبد الله ولم
يذكر علقمة
155

وكذلك قال أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم
ورواه جرير عن الأعمش وذكر فيه علقمة
والصحيح عن علقمة عن بن مسعود موقوف
(787) وسئل عن حديث علقمة عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم في
التشهد
فقال رواه بن عون عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله رفعه عثمان
بن الهيثم المؤذن عن بن عون
ورواه سالم بن نوح عن بن عون فنحا به نحو الرفع أيضا وقال فيه قال
عبد الله كذلك علمنا
ورواه النضر بن شميل عن بن عون موقوفا على بن مسعود
وهو الصواب من رواية بن عون
(788) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث
عمر ساعيا فأتى العباس فغلظ له فقال له أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه
فقال يرويه محمد بن ذكوان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة
156

وهو وهم والصحيح عن منصور عن الحكم عن الحسن بن مسلم بن يناق
مرسلا
(789) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم من
أقرض مرتين كان له مثل أجر أحدهما لو تصدق به
فقال يرويه قيس بن رومي كوفي عن علقمة عن عبد الله رفعه
ورواه سليم بن أذنان عن علقمة واختلف عنه فرفعه عطاء بن
157

والسائب عنه
ووقفه غيره
والموقوف أصح لا يعرف قيس بن رومي إلا في هذا
(790) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله قلت يا رسول الله
إن لامرأتي حليا من عشرين مثقالا قال فأد زكاته نصف دينار
فقال يرويه يحيى بن أبي أنيسة عن حماد عن إبراهيم عن
علقمة عن عبد الله مرفوعا
وخالفه هشام الدستوائي فرواه عن حماد موقوفا غير مرفوع وهو
الصواب
158

(791) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما هلك من كان قبلكم بالدينار والدرهم وهما مهلكاكم
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه يحيى بن المنذر الحجري عن بن
الأجلح عن الأعمش عن يحيى بن وثاب عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
ورواه شعبة والثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن أبو موسى موقوفا
ورفعه مؤمل بن إهاب عن أبي داود عن شعبة وعبد الله بن هاشم عن
يحيى القطان عن الثوري
ومومل بن إهاب عن مالك بن سعير عن الأعمش
ووقفه الباقون وهو الصحيح حديث أبي وائل عن أبي موسى الموقوف
(792) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقبل
الله دعا عبد لاه
فقال يروى عن أيوب بن جابر عن حصين عن إبراهيم عن علقمة عن
159

عبد الله مرفوعا
والصحيح موقوف
أيوب بن جابر من أهل اليمامة ضعيف لا يحتج به
(793) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي أن الله
كتب الغيرة على النساء والجهاد على الرجال
فقال يرويه كامل بن العلاء عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن
عبد الله
حديث به عبيد بن الصباح عنه واختلف عنه فرواه أبو يعلى الابلي عن
موسى المسروقي عن عبيد بن الصباح فقال عن شعبة عن الحكم عن أبي وائل
عن عبد الله
ووهم فيه في موضعين في قوله عن شعبة وفي قوله عن أبي وائل
(794) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي
160

صلى الله عليه وسلم الوائدة والموؤدة في النار
فقال يرويه زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
زكريا فحدثني أبو إسحاق أن الشعبي حدثه عن علقمة عن عبد الله
قال ذلك مرزوق بن المرزبان عن يحيى عن زكريا عن أبيه وهكذا رواه
أبو إسحاق عن علقمة عن عبد الله
وقال إسحاق الأزرق عن زكريا عن أبي إسحاق السبيعي مرسلا عن النبي
صلى الله عليه وسلم
وقال زياد بن أيوب عن يحيى بن إسماعيل الواسطي عن يحيى بن زكريا
عن أبيه عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
وخالفه داود بن أبي هند واختلف عن داود فرواه حفص بن غياث عن
داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة قال حدثني ابنا مليكة عن النبي صلى الله عليه وسلم
ولم يذكر بن مسعود
وخالفه معتمر بن سليمان وابن أبي عدي والخليل بن موسى فرووه عن
داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن سلمة بن يزيد الجعفي وهو أحد
161

ابني مليكة عن النبي صلى الله عليه وسلم
ولم يذكروا بن مسعود
ورواه إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن ابني مليكة ولم يذكر علقمة
ولا بن مسعود
ورواه أبو اليقظان عثمان بن عمير واختلف عنه فرواه سعيد بن زيد
أخو حماد بن زيد عن علي بن الحكم عن أبي اليقظان عن إبراهيم عن علقمة والأسود
عن عبد الله بن مسعود قال جاء ابنا مليكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وخالفه الصعق بن حزن فرواه عن أبي اليقظان عثمان بن عمير عن أبي
وائل عن عبد الله
وروى هذا الحديث أبو إسحاق السبيعي وقد اختلف عنه فرواه شريك
عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وعلقمة عن عبد الله
162

ورواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله
وروى هذا الحديث أيضا عاصم عن زر عن عبد الله
حدث به محمد بن أبان الجعفي عن عاصم
(795) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله قال دخلت على رسول
الله صلى الله عليه وسلم وقد أثر الحصير بجلده فقلت ألا آذنتني فأبسط لك على الحصير
شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالي وللدنيا ما أنا والدنيا إلا كراكب استظل في
شجرة ثم راح وتركها
فقال يرويه المسعودي واختلف عنه فرواه وكيع ويزيد بن هارون
وابن المبارك وآدم بن أبي إياس ويونس بن بكير وهاشم بن القاسم وأبو قطن
والمعافي بن عمران عن المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن
عبد الله
163

ورواه إبراهيم بن عبد الله العبسي عن عبيد الله بن موسى عن المسعودي عن
حماد عن إبراهيم
وحديث عمرو بن مرة أصح
وقال أحمد بن حازم الغفاري عن عبيد الله بن موسى المسعودي مثل
قول وكيع ومن تابعه
ورواه حسن بن حسين العرني عن جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن
علقمة عن عبد الله
164

حدثناه بن صاعد حدثنا محمد بن عمارة بن صبيح حدثنا حسن بن حسين
العرني بذلك
(796) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله قال الاذن من النعي
والنعي من أهل الجاهلية
فقال حدثناه القاضي أبو عمر ومحمد لن مخلد قالا حدثنا أحمد بن منصور
حدثنا يزيد بن أبي حكيم حدثنا سفيان عن منصور وأبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة
عن عبد الله قال الاذن من النعي والنعي من أهل الجاهلية
قال إبراهيم إذا كان عندك من يحمل جنازتك فلا يؤذن بها أحد
كذلك قال العدني ووهم والصواب عن ميمون أبي حمزة
وكذا قال وكيع ويزيد بن هارون وغيرهما عن الثوري
165

وكذلك قال إسرائيل عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قوله
ورواه عنبسة بن سعيد بن أبي حمزة ميمون عن إبراهيم بن علقمة عن عبد الله
عن النبي صلى الله عليه وسلم إياكم والنعي فإنه من أمر الجاهلية
وقال أبو سعيد الأشح عن أبي خالد أو غيره عن أبي حمزة
عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النعي وقال إنه
من أمر الجاهلية
والصحيح من قول عبد الله
(797) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ
بالمد ويغتسل بالصاع
فقال يرويه مسلم الملائي الأعور عن إبراهيم واختلف عنه فرواه أبو
خالد الأحمر عن مسلم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
ورواه إسرائيل عن مسلم عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله عن
النبي صلى الله عليه وسلم
وقيل عن الأسود عن عائشة
ومسلم الأعور مضطرب الحديث ما أخرجوا عنه في الصحيح
(798) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله قوله ما أبالي مسست
166

ذكى أو أنفي
فقال رواه أبو حمزة ميمون عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
ورواه حماد عن إبراهيم مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهما ضعيفان
(799) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام
ساجدا وكان يعرف نومه بنفخه
فقال يرويه الأعمش عن إبراهيم واختلف عن فرواه منصور بن أبي الأسود
وأبو حمزة السكري وعبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن إبراهيم عن
علقمة عن عبد الله
وخالفهم وكيع فرواه عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة
ورواه الحجاج بن أرطأة واختلف عنه فرواه أبو معاوية الضرير عن
167

حجاج عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
وخالفه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة فرواه عن حجاج عن فضيل بن عمرو
عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
ورواه منصور بن المعتمر واختلف عنه فروى عن ورقاء عن منصور عن
إبراهيم عن الأسود عن عائشة
وخالفه شعبة وأبو عوانة فروياه عن منصور عن إبراهيم مرسلا
وكذلك أرسله مغيرة عن إبراهيم
وأشبهها بالصواب حديث الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
(800) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله قال كل شئ في القرآن
يا أيها الناس أنزل بمكة وكل شئ في القرآن يا أيها الذين آمنوا أنزل بالمدينة
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه قيس بن الربيع وأبو وكيع
عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
وكذلك قال عبيد بن عقيل عن شعبة
168

وقال غيره عن شعبة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قوله
وكذلك رواه أصحاب الأعمش عنه وهو الصحيح
(801) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
سطع نور في الجنة فرفعوا رؤوسهم فإذا هو من ثغر حور أضحكت في وجه زوجها
فقال يرويه حلبس بن محمد بن الكلابي وهو متروك الحديث كوفي
عن الثوري واختلف عنه فرواه بن الطباع عيسى بن يوسف بن عيسى عن
حلبس عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
ورواه محمد بن مهاجر عن حلبس عن الثوري عن منصور أو مغيرة عن أبي
وائل عن عبد الله
(802) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله انشق القمر ونحن مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشهدوا
فقال يرويه سعدان بن يحيى اللخمي لا بأس به عن الأعمش عن
إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
169

واختلف عن يحيى بن عيسى الرملي فقيل عنه كقول سعدان
وقال بن أخيه عيسى بن عثمان عن الأعمش عن إبراهيم عن رجل عن عبد
الله
ورواه شعبة وغيره عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن عبد الله
ورواه يزيد بن عطاء عن سماك عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
وقيل عن يزيد بن عطاء عن سماك عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله
وكذلك قال إسرائيل وأسباط عن سماك عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله
170

والصحيح من حديث أبي معمر
وقال عمرو بن عاصم ثنا عبد الواحد بن زياد وحفص بن غياث ويوسف
بن خالد عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي معمر عن عبد الله بن مسعود
(803) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله قال لعن آكل الربا
وموكله
فقال يرويه الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال آكل الربا
وموكله سواء قال ذلك أصحاب الأعمش عنه
ورواه بن جوان عن أبي عاصم عن الثوري عن الأعمش فقال لعن آكل
الربا وموكله
والمحفوظ أنه من قول بن مسعود آكل الربا وموكله سواء
حدثنا محمد بن مخلد قال ثنا محمد بن شعبة بن جوان ثنا أبو عاصم عن
سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال عبد الله لعن الله آكل الربا وموكله
(804) وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله قال ألا أريكم صلاة
رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع يديه في أول تكبيرة ثم لم يعد
171

فقال يرويه عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة
حدث به الثوري عنه
ورواه أبو بكر النهشلي عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود
عن أبيه وعلقمة عن عبد الله
وإسناده صحيح وفيه لفظة ليست بمحفوظة ذكرها أبو حذيفة في حديثه
172

عن الثوري وهي قوله ثم لم يعد
وكذلك قال الحماني عن وكيع
وأما أحمد بن حنبل وأبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير فرووه عن وكيع ولم
يقولوا فيه ثم لم يعد
وكذلك رواه معاوية بن هشام أيضا عن الثوري مثل ما قال الجماعة عن
وكيع
وليس قول من قال ثم لم يعد محفوظا
تم الجزء الأول من كتاب العلل للدارقطني بحمد الله وعونه وصلى الله على
سيدنا محمد وآله
وكان الفراغ منه يوم الثلاثاء تاسع وعشرين من شعبان المكرم سنة ثمان وسبعمائة
غفر الله لكاتبه ولصاحبه ولمؤلفه ولجميع المسلمين
173

المجلد الثاني
من
العلل الواردة في الأحاديث
تأليف الشيخ الامام الحافظ
أبي الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني
آمين
175

بسم الله الرحمن الرحيم
ومن حديث عبيدة بن عمرو السلماني
عن عبد الله بن مسعود
(805) وسئل عن حديث عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في
قوله وما قدروا الله حق قدره إن الله يمسك السماوات على أصبع
والأرضين على أصبع الحديث
فقال يرويه منصور والأعمش واختلف عنهما فرواه شيبان وإسرائيل وجرير
بن عبد الحميد وأبو الأشهب النخعي والحسين بن واقد عن منصور عن
إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله
177

وكذلك رواه الثوري عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن
عبد الله
ورواه أسباط بن نصر عن منصور عن خيثمة بن عبد الرحمن عن علقمة
عن عبد الله
ووهم في ذكر خيثمة
ورواه أبو معاوية الضرير وجرير وابن فضيل وعيسى بن يونس عن الأعمش
عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
178

وحديث عبيدة أثبت
ورواه فضيل بن عياض عن منصور واختلف عنه فقال يحيى القطان عن
فضيل عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله مثل قول شيبان ومن
تابعه
وقال عبد الرزاق عن فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن همام بن
الحارث عن بن مسعود
حدثنا المحاملي وإسماعيل بن العباس قال حدثنا محمد بن الوليد البسري
وحدثنا محمد بن سهل بن الفضيل الكاتب وأحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل
وأحمد بن محمد بن أبي بكر الواسطي قالوا ثنا عمر بن شبة قال ثنا يحيى بن
سعيد عن سفيان عن منصور وسليمان عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله أن
يهوديا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إن الله يمسك السماوات على أصبع
والأرضين على أصبع والجبال على أصبع والبحر على أصبع والخلائق على أصبع
ثم يقول أنا الملك
قال يحيى وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور بهذا الاسناد فضحك رسول
الله صلى الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا له
(806) وسئل عن حديث عبيدة عن عبد الله قال لي رسول
الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي القرآن فقلت يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل الحديث
فقال يرويه الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله
179

وقال يحيى القطان عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن
عبد الله
قال الأعمش وبعض الحديث عن عمرو بن مرة
وقال إسحاق الأزرق عن الثوري عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله
وقال إسحاق الأزرق عن الثوري عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله
ورواه مسعر عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن عبد الله
180

ورواه أبو قلابة عن معاذ بن أسد عن بن المبارك عن الثوري عن منصور
عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله
ولا يصح عن منصور
ورواه مفضل بن محمد النحوي عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم
عن عبيدة عن عبد الله
وقال أحمد بن مالك التستري عن المفضل عن مغيرة عن إبراهيم بن مهاجر
والأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
ووافقه أبو الأحوص عن الأعمش
وقيل أيضا عن عثمان بن أبي شيبة وعن حفص عن الأعمش كذلك ولا يصح
والمحفوظ عن حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله
181

وقال هشيم وأبو عوانة وعلي بن عاصم عن مغيرة عن أبي رزين عن
عبد الله
وأصحها حديث الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله
وقيل عن شعبة عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم النخعي عن عبد الله
حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي وأبو بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة
وأبو الحسن عبد الملك بن أحمد بن نصر الدقاق قالوا ثنا يعقوب الدورقي ثنا
يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله
قال الأعمش وبعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال لي رسول الله
صلى الله عليه وسلم اقرأ علي قال قلت أقرأ عليك وعليك أنزل قال فإني أحب أن
أسمعه من غيري قال فقرأت حتى بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد
وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال أمسك ورأيت عينيه تذرفان
182

حدثنا إسماعيل الصفار ثنا أبو قلابة ثنا معاذ بن أسد ثنا عبد الله بن المبارك
ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
اقرأ علي قلت أقرأ عليك وعليك أنزل القرآن قال اقرأه فإني أحب أن
أسمعه من غيري فقرأت عليه فكيف إذا جئنا من كل أمة شهيد فاغر ورقت
عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال من سره أن يقرأ القرآن رطبا أو قال غضا كما أنزل
فليقرأه كما قرأه بن أم عبد
تفرد به أبو قلابة
(807) وسئل عن حديث عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن
آخر أهل الجنة دخولا وآخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج من النار حبوا
الحديث
فقال يرويه الأعمش ومنصور واختلف عن الأعمش فرواه منصور عن
إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله
وكذلك رواه أبو معاوية الضرير وقتادة بن الفضيل أبو حميد عن
الأعمش
183

ورواه عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة وعبيدة
عن عبد الله زاد فيه علقمة قاله عفان عنه وأرجو أن يكون محفوظا
(808) وسئل عن حديث عبيدة عن عبد الله مر على النبي صلى الله عليه وسلم فتية
من بني هاشم الحديث
فقال يرويه عمرو بن قيس الملائي عن الحكم واختلف عنه فرواه حنان
بن سدير من شيوخ الشيعة عن عمرو بن قيس عن الحكم عن عبيدة عن
عبد الله
قال ذلك عباد بن يعقوب ومحمد بن ثواب الهباري عنه
وخالفهما محمد بن أحمد القطواني فرواه عن حنان عن عمرو بن قيس عن
الحكم عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله
184

وخالفه داهر بن يحيى الرازي فرواه عن بن أبي ليلى عن الحكم عن
إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله
ورواه يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
وكذلك قال عمارة بن القعقاع عن إبراهيم عن علقمة
وهو أصحها والله أعلم
(809) وسئل عن حديث عبيدة عن عبد الله خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
لحاجة فلقيته بماء فقال من أمرك بهذا فقلت ما أمرني أحد فقال قد أحسنت
أبشر بالجنة ثم جاء علي فبشره بالجنة الحديث
فقال يرويه عمرو بن مرة واختلف عنه فرواه أبو مريم عبد الغفار بن
القاسم عن عمرو بن مرة عن إبراهيم النخعي عن عبيدة عن عبد الله
ورواه الأعمش عن عمرو بن مرة واختلف عنه فرواه عبد الله بن
185

عبد القدوس وأبو يحيى التيمي وشريك عن الأعمش عن عمرو بن مرة
عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة عن عبد الله
وكذلك قال أبو الجحاف عن عمرو بن مرة
ورواه منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبيدة عن
عبد الله ولم يذكر بن سلمة
ورواه هارون بن سعد عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله
والصحيح ما قاله عبد الله بن عبد القدوس ومن تابعه عن الأعمش
(810) وسئل عن حديث عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير
الناس قرني ثم الذين يلونهم
فقال يرويه منصور والأعمش ومغيرة عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله
ورواه بن عون عن إبراهيم فأسنده أزهر بن سعد عن بن عون متصلا
186

وأرسله حماد بن زيد عن بن عون
وقال يحيى القطان أملاه أزهر على ابني محمد من كتابه ليس فيه عبد الله
والمرسل عن بن عون أصلح
وهو صحيح عن منصور والأعمش عن إبراهيم متصلا مسندا
ورواه يزداد بن جميل عن الجدي عن شعبة عن منصور ومغيرة عن
إبراهيم عن أبي عبيدة عن عبد الله
ووهم فيه والصواب عن عبيدة
حدثنا محمد بن الحسن النقاش المقري قال ثنا علي بن الحسن بن مسلم
قال ثنا إسماعيل يعني بن محمد بن عصام قال وجدت في كتاب جدي
187

ثنا سفيان عن الأعمش ومنصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجئ قوم
تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته
(811) وسئل عن حديث عبيدة عن عبد الله علمنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم التشهد
فقال يرويه عطاء بن السائب واختلف عنه فرواه قيس بن الربيع عن
عطاء عن أبي البختري عن عبيدة عن عبد الله مرفوعا
وخالفه وهيب فرواه عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي
عن عبد الله مرفوعا أيضا
ورواه علي بن عاصم عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن بن
مسعود موقوفا
وهذا من عطاء بن السائب فإنه اختلط في آخر عمره
(812) وسئل عن حديث عبيدة عن عبد الله قلنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
188

لما نزلت هذه الآية فمن يرد الله أن يهديه وكيف ذلك قال يدخل
النور فيه فيفسح له قال وما علامة ذلك التجافي عن دار الغرور والإنابة
إلى دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزوله
فقال يرويه عمرو بن مرة واختلف عنه فرواه مالك بن مغول عن عمرو
بن مرة عن عبيدة عن عبد الله
قال عبد الله بن محمد بن المغيرة عنه
وتفرد بذلك
ورواه زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله
قاله أبو عبد الرحيم عن زيد
وخالفه يزيد بن سنان فرواه عن زيد عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن
الحارث عن عبد الله بن مسعود
وقال وكيع عن المسعودي عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد
الله وكلها وهم
والصواب عن عمرو بن مرة عن أبي جعفر عبد الله بن المسور مرسلا
189

عن النبي صلى الله عليه وسلم
كذلك قاله الثوري
وعبد الله بن المسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب هذا متروك
(813) وسئل عن حديث عبد الله بن معقل عن بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم الندم توبة
فقال يرويه عبد الكريم بن مالك الجزري وخصيف بن عبد الرحمن وأبو
سعد البقال
فأما عبد الكريم فاختلف عنه فرواه مالك بن أنس عن عبد الكريم عن رجل
لم يسمه عن أبيه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
تفرد به بن وهب عن مالك
وخالفه عمر بن سعيد بن مسروق وفرات بن سلمان وزهير بن
190

معاوية وعبيد الله بن عمرو الرقي وشريك بن عبد الله وسفيان الثوري فرووه
عن عبد الكريم عن زياد بن الجراح ومنهم من قال زياد بن أبي مريم عن
عبد الله بن معقل أنه سمع مع أبيه عن بن مسعود
191

وقال خصيف بن عبد الرحمن عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن
معقل عن أبيه عن بن مسعود
واختلف عن أبي سعد البقال فرواه الحسن بن صالح عن أبي سعد عن
عبد الله بن معقل عن بن مسعود مرفوعا به
وتابعه بن عيينة وعلي بن يزيد الصدائي
وخالفهم وكيع ويحيى بن يمان وأبو معاوية الضرير فرووه عن أبي سعد
عن بن معقل عن بن مسعود موقوفا
وخالف الجماعة أبو يحيى الحماني من رواية ابنه يحيى عنه
فرواه عن أبي سعد عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله موقوفا ولم
يصح شئ في ذكر أبي عمرو الشيباني
وقد خالفه غيره ممن رواه عن الحماني عن أبي سعد عن بن معقل عن
عبد الله موقوفا أيضا
وروى هذا الحديث معمر بن راشد عن عبد الكريم الجزري بإسناد آخر حدث
به وهيب عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي
صلى الله عليه وسلم
192

ولم يتابع على هذا القول عبد الكريم
والصحيح ما رواه الثوري وأخوه عمر بن سعيد ومن تابعهما عن عبد الكريم
عن زياد عن بن معقل أنه كان مع أبيه عند بن مسعود فسمعه يقول عن النبي
صلى الله عليه وسلم مرفوعا
حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ثنا الفضل بن سهل الأعرج ثنا
قراد أبو نوح ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه إسرائيل عن رجل عن
عبد الله بن معقل عن أبيه أنه سمع بن مسعود يقول والله ما أعلم التوبة إلا الندم
كذا رواه يونس بن أبي إسحاق عن أبيه إسرائيل عن رجل عن أبيه
ويروي عن إسرائيل عن عبد الكريم عن زياد عن بن معقل عن بن
مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب
(814) وسئل عن حديث عبد الله بن عتبة عن بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن سب الديك
فقال يرويه صالح بن كيسان واختلف عنه فرواه مسلم بن خالد الزنجي
عن صالح بن كيسان عن عون بن عبد الله بن عتبة عن أبيه عن بن مسعود
193

ورواه إسماعيل بن عياش واختلف عنه فقيل عن صالح بن كيسان كقول
مسلم بن خالد
وقيل عنه عن صالح بن كيسان عن عون عن عبد الله بن مسعود مرسلا
وروى هذا الحديث عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن صالح بن كيسان
عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم
وقال حسن بن أبي جعفر عن صالح عن عبيد الله عن بن عباس عن النبي
صلى الله عليه وسلم وقال قائل عن صالح عن عبيد الله بن عبد الله مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
والمرسل أشبه بالصواب
(815) وسئل عن حديث عبد الله بن عتبة عن بن مسعود أن امرأة
194

جاءت ومعها جارية سوداء فقالت إن على عتق رقبة مؤمنة فهل تجزئ عني
هذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لها من ربك قالت الله الحديث
فقال يرويه أبو معدان واختلف عنه فرواه أبو عاصم النبيل عن أبي
معدان عن عون بن عبد الله عن أبيه عن جده
وخالفه عبد الرحمن بن مسهر فرواه عن أبي معدان عن عون بن أبي
جحيفة عن أبيه
والصحيح حديث أبي عاصم واسم أبي معدان عبد الله بن معدان كوفي
لا بأس به
(816) وسئل عن حديث عبد الله بن عتبة عن بن مسعود
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطلاق بالرجال والعدة بالنساء
فقال يرويه أشعث بن سوار واختلف عنه فرواه عبد الله بن الأجلح عن
أشعث عن الشعبي عن عبد الله بن عتبة عن بن مسعود كذلك رفعه
وخالفه شعبة فرواه عن أشعث عن الشعبي عن مسروق عن عيد الله قال
السنة في الطلاق والعدة بالنساء
195

ورواه الحسن بن صالح عن أشعث عن الشعبي عن عبد الله مثله لم يذكر
بينهما أحدا ويشبه أن يكون هذا من أشعث والله أعلم
وكذلك قال الثوري وابن فضيل وأسباط كلهم عن أشعث عن الشعبي عن
عبد الله
وقال يزيد بن هارون عن أشعث عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله مثل
قول شعبة
(817) وسئل عن حديث عبد الله بن حلام عن بن مسعود عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأى أحدكم امرأة أعجبته فليأت أهله فإن الذي معها مثل
الذي معه
فقال يرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه الثوري فرفعه
قبيصة ومعاوية بن هشام عن الثوري
196

ووقفه أبو نعيم وأبو حذيفة
ورواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن حبيب وهو أبو عبد الرحمن
السلمي عن بن مسعود فرفعه عنه
ورواه معاوية بن هشام عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن
مرسلا والموقوف عن الثوري أصح
وقيل عن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي عن
النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي سعيد ثنا السري بن يحيى ثنا قبيصة ثنا
سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن حلام عن بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم
رأى امرأة أعجبته فأتى سودة وهي تصنع طيبا وعندها نسوة فقضى حاجته ثم
خرج فقال من رأى منكم امرأة تعجبه فليأت أهله فإن معها مثل الذي معها
حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنى عيسى بن جعفر ثنا قبيصة
197

ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن حلام عن بن مسعود قال رأى
النبي صلى الله عليه وسلم امرأة أعجبته فأتى سودة وهي تصنع طيبا وعندها نساء فأخلينه فقضى
حاجته ثم قال أيما رجل رأى امرأة تعجبه فليقم إلى أهله فإن معها مثل الذي
معها
حدثنا إسماعيل ثنا عيسى ثنا أبو نعيم ثنا سفيان بإسناده موقوفا
حدثنا محمد بن عبد الله بن زكريا ثنا أحمد بن شعيب أنا محمد بن رافع
ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم
وعن عبد الله بن حلام عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا
رأى أحدكم امرأة تعجبه فليأت أهله فإن الذي مع أهله مثل الذي معها
(818) وسئل عن حديث عبد الله بن عمرو الأودي عن بن
مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بمن يحرم على النار قالوا بلى قال
على كل لين هين قريب سهل
فقال يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه عبدة بن سليمان والليث
بن سعد ولوذان بن سليمان عن هشام بن عروة عن موسى بن عقبة عن
عبد الله بن عمرو الأودي عن بن مسعود
198

وقال أبو أسامة عن هشام بن عروة عن موسى بن عقبة بن رجل من
أود ولم يثبت اسمه
ورواه سعيد الجمحي عن موسى بن عقبة عن الأودي ولم يسمه عن
بن مسعود
ورواه عبد الله بن مصعب عن هشام بن عروة عن بن المنكدر عن
جابر
ورواه حماد بن سعيد البراء عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن مسعود
ولا يصح والمحفوظ حديث عبدة بن سليمان والليث عن هشام
(819) وسئل عن حديث عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن
199

أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أصاب أحدكم هم أو حزن فليقل اللهم إني عبدك
وابن عبدك الحديث في دعاء طويل
فقال يرويه القاسم بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه فضيل بن مرزوق
عن أبي سلمة الجهني عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن مسعود
وتابعه محمد بن صالح الواسطي رواه عن عبد الرحمن بن إسحاق عن
200

القاسم عن أبيه عن بن مسعود وخالفهما علي بن مسهر فرواه عن عبد
الرحمن بن إسحاق عن القاسم عن بن مسعود مرسلا وإسناده ليس بالقوي
(820) وسئل عن حديث عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
رضيت أمتي ما رضي لها بن أم عبد
وكرهت ما كره بن أم عبد فقال يرويه منصور بن المعتمر عن القاسم بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه
عمرو بن أبي قيس عن منصور عن القاسم عن أبيه عن بن مسعود
قال ذلك بن حميد الرازي عن هارون بن المغيرة عن عمرو
وخالفه زائدة فرواه عن منصور عن القاسم قال حدثت عن بن مسعود مرسلا
والمرسل هو أثبت
201

(821) وسئل عن حديث عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عن النبي
صلى الله عليه وسلم أن بني إسرائيل استخلفوا خليفة بعد موسى بن عمران فقام رجل يصلي
في القمر فوق بيت المقدس فذكر أمورا كان صنعها فخرج فتدلى بسبب
وخرج يضرب اللبن الحديث
فقال يرويه سماك بن حرب واختلف عنه فرواه عمرو بن أبي قيس
عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن مسعود
قال ذلك محمد بن سعيد بن سابق عنه
وخالفه محمد بن خالد الرازي فرواه عن عمرو عن سماك عن عبد الرحمن
بن عبد الله عن أبيه وكلاهما رفع الحديث من أوله إلى آخره
ورواه المسعودي عن سماك عن عبد الرحمن عن أبيه ولم يذكر
القاسم ووقف أول الحديث ورفع آخره وحديث محمد بن خالد عن عمرو
بن أبي قيس أشبهها بالصواب
آخر الجزء العاشر من الأصل
202

(822) وسئل عن حديث عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه
عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فالقول
قول البائع أو يترادان
فقال يرويه القاسم بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه عمرو بن قيس
الماصر عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده عبد الله بن مسعود
حدث به عنه عمرو بن أبي قيس
ورواه معن بن عبد الرحمن عن القاسم واختلف عنه فرواه أبو حذيفة
عن الثوري عن معن عن القاسم عن أبيه عن بن مسعود
قاله أحمد بن يونس الضبي عنه
وخالفه عبد الرحمن بن مهدي وأبو داود الحفري وغيرهما فرووه عن الثوري
عن معن عن القاسم مرسلا عن بن مسعود
ورواه أبو حنيفة عن القاسم واختلف عنه فرواه بن أبي السري
203

العسقلاني عن المقري عن أبي حنيفة عن القاسم عن أبيه عن جده عبد الله
وتابعه عبد الله بن بزيع فرواه عن أبي حنيفة والحسن بن عمارة عن
القاسم عن أبيه عن بن مسعود
ورواه بن أبي ليلى عن القاسم واختلف عنه فرواه موسى بن عقبة عن
بن أبي ليلى عن القاسم عن أبيه عن بن مسعود وزاد فيه لفظة لم يأت بها غيره
فقال والسلعة قائمة كما هي
وخالفه هشيم فرواه عن بن أبي ليلى عن القاسم عن بن مسعود مرسلا
قال ذلك أحمد بن حنبل وسعيد بن منصور عن هشيم وقيل عن هشيم
عن بن أبي ليلى عن القاسم عن أبيه عن بن مسعود
204

ورواه أبان بن تغلب وعبد الرحمن المسعودي عن القاسم عن بن مسعود
مرسلا والمحفوظ هو المرسل
وحدثنا نصر بن بيزويه الشيرازي أبو القاسم ثقة مأمون قال ثنا
أحمد بن يونس الضبي ثنا موسى بن مسعود ثنا سفيان عن معن بن عبد الرحمن
عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقبله
فقال عبد الله أما أني أقضي بيني وبينك بقضاء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا اختلف البيعان ليس بينهما بينة فهو
ما يقول رب سلعة أو يترادان
وقال في حديث الثوري فالقول قول رب السلعة أو يترادان الفضل
ورواه أبو سعد البقال عن الشعبي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن
مسعود عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله أبو بكر بن عياش عنه
205

(823) وسئل عن حديث عبد الرحمن بن يزيد بن قيس أخو الأسود
بن يزيد وعلقمة عمهما وكانا أكبر سنا منه عن عبد الله بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه كان يصوم يوم عاشوراء قبل أن ينزل رمضان فلما نزل رمضان
ترك
فقال يرويه عمارة بن عميرة واختلف عنه فرواه الأعمش عن عمارة بن
عميرة عن عبد الرحمن بن يزيد
وخالفه زبيد اليامي فرواه عن عمارة بن عميرة عن قيس بن السكن عن
عبد الله
وخالفه محمد بن طلحة بن مصرف فرواه عن زبيد عن سعد بن عبيدة
عن قيس بن السكن
206

وقول الأعمش أشبه بالصواب
ورواه الأشجعي عن الثوري بإسناد آخر واختلف فيه عن الأشجعي فقال
بن البصير عن الأشجعي عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد
وقال أبو النضر هاشم بن القاسم عن الأشجعي عن الثوري عن منصور عن
إبراهيم عن عبد الرحمن بن زيد
وقول أبي النضر أصح
ورواه شعبة عن منصور عن إبراهيم مرسلا
وقال غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم مرسلا
أيضا ورواه أبو حمزة الأعور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
وذكر علقمة وهم والصحيح حديث عبد الرحمن بن يزيد
وقيل عن يوسف بن أسباط عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة
عن عبد الله قاله بركة الحلبي وهو ضعيف
207

حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي سعيد ثنا جعفر بن عامر ثنا إسماعيل
بن إبراهيم بن البصير ثنا الأشجعي عن سفيان عن عن أبي إسحاق عن
عبد الرحمن بن يزيد قال دخل الأشعث بن قيس على عبد الله وهو يتغذى في
يوم عاشوراء فقال إذن فكل فقال أليس اليوم يوم عاشوراء قال إنما كان
ذلك يوما كنا نصومه ثم ترك كذا قال لنا وإنما هو إبراهيم بن إسماعيل
حدثنا بن أبي سعيد ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا أبو النضر هاشم بن
القاسم ثنا الأشجعي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد
قال دخل الأشعث بن قيس على عبد الله وهو يأكل يوم عاشوراء فقال
للأشعث إذا فكل يا أبا محمد قال أليس يوم عاشوراء قال إنا كنا نصومه
ثم ترك
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال ثنا يعقوب الدورقي ثنا وكيع بن
الجراح ثنا سفيان عن زبيد عن عمارة بن عمير عن قيس بن السكن الأسدي قال
دخل الأشعث بن قيس على عبد الله يوم عاشوراء فأتي بطعام فأكل فقال له
إن اليوم يوم عاشوراء فقال له عبد الله إنا كنا نصومه قبل أن ينزل رمضان
حدثنا بن صاعد ويعقوب بن إبراهيم البزار وأحمد بن عبد الله الوكيل ومحمد
بن سهل بن الفضيل قالوا ثنا عمر بن شبة ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان
وحدثنا محمد بن سليمان المالكي ثنا أبو موسى ثنا يحيى بن سعيد ثنا
208

سفيان قال حدثني زبيد عن عمارة بن عمير عن قيس بن السكن أن الأشعث
بن قيس دخل على عبد الله يوم عاشوراء وهو يأكل فقال يا أبا محمد إذا فكل
فقال إني صائم فقال يعني عبد الله بن مسعود كنا نصومه ثم ترك
(824) وسئل عن حديث عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال اذنك على أن يرفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك
فقال يرويه إبراهيم بن سويد النخعي واختلف عنه فرواه الحسن بن
عبيد الله عن إبراهيم بن سويد وقال زائدة وابن إدريس وعبد الواحد
بن زياد وحفص بن غياث ومحمد بن فضيل عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم
بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله
وخالفهم سفيان الثوري وجرير بن عبد الحميد فروياه عن الحسن بن عبيد الله
عن إبراهيم بن سويد عن عبد الله ولم يذكرا بينهما أحدا
209

ورواه سليمان الأعمش قال سمعتهم يذكرون عن إبراهيم بن سويد عن علقمة
عن عبد الله
والصواب قول من قال عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله
وقيل عن زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
(825) وسئل عن حديث عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود قال
أتى علينا زمان ولسنا نقضي ولينا هنالك ثم إن الله عز وجل قدر أن بلغنا
من الامر ما ترون الحديث
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو معاوية وحفص بن غياث
وأصحاب الأعمش عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن
عبد الله
وخالفهم الثوري فرواه عن الأعمش عن عمارة عن حريث بن ظهير عن
عبد الله
قال يحيى القطان كنا نرى أن سفيان وهم فيه رأيت مؤملا يرويه عن
210

سفيان عن الأعمش عن عمارة عن حريث بن ظهير وعبد الرحمن بن يزيد
فصح القولان جميعا
وقد روى حديث حريث بن ظهير عبد الله بن نمير عن الأعمش أيضا
حدثنا القاضي المحاملي قال ثنا عباس بن يزيد ثنا أبو معاوية عن الأعمش
عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله أتى علينا زمان الحديث
فقال عباس كنا عند يحيى بن سعيد فذكر هذا الحديث عنده فقال
يحيى رواه الثوري عن الأعمش عن عمارة عن حريث بن ظهير عن عبد الله قال
فكنا نظن أن الثوري وهم فيه لكثرة من خالفه ثم قال يحيى سمعت مؤملا يحدث
في هذا بشئ لست أحفظه قال عباس فقلت حدثنا مؤمل عن سفيان
عن الأعمش عن عمارة عن حريث بن ظهير وعبد الرحمن بن يزيد عن
عبد الله فسر بذلك يحيى
(826) وسئل عن حديث عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله كان النبي
صلى الله عليه وسلم إذا أصبح وأمسى يقول فذكر الحديث في الدعاء
فقال يرويه إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله حدث
به عنه الحسن بن عبيد الله وزبيد بن الحارث فاتفقا فيه فرواه شعبة وزائدة وإسرائيل
وخالد الواسطي وعبد الواحد بن زياد عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن
211

سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله
وروى هذا الحديث أبو عقيل الأسدي الجمال يحيى بن حبيب بن إسماعيل
عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن حسين الجعفي عن زائدة عن إبراهيم
بن مهاجر عن إبراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله
ووهم من ذكر إبراهيم بن مهاجر وإبراهيم التيمي وإنما رواه زائدة عن الحسن
بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد
وقال أبو عقيل في آخره قال إبراهيم بن مهاجر وزادني فيه زبيد وهذا وهم
أيضا وإنما قال الحسن بن عبيد الله وزادني فيه زبيد كما رواه أبو بكر بن أبي
شيبة عن حسين عن زائدة
212

(827) وسئل عن حديث عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال القصد
في السنة خير من الاجتهاد في البدعة
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فقال علي بن مسهر وأبو إسحاق
الفزاري وعيسى بن يونس عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن
عبد الرحمن بن يزيد
وقال عيسى بن يونس أيضا عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد
عن عبد الله
وقال حفص بن غياث وابن نمير عن الأعمش عن عمارة بن عمير ومالك
بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله
وصح القولان جميعا والله أعلم
وقال أبو حفص الأعشى عمرو بن خالد عن الأعمش عن أبي
وائل عن عبد الله ووهم فيه
(828) وسئل عن حديث عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله أنه صلى
المغرب فلما انصرف جعلنا نتلفت فقال ما لكم قلنا نرى أن الشمس ساطعة
213

فقال هذا والله الذي لا إله إلا هو ميقات هذه الصلاة ثم قرأ أقم الصلاة
لدلوك الشمس إلى غسق الليل
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه زائدة وجرير وابن مسهر والثوري
وأبو شهاب وأبو معاوية ومندل عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن
يزيد عن عبد الله
وخالفهم شعبة فرواه عن الأعمش عن عمارة بن عميرة عن عبد الرحمن
بن يزيد
ورواه حفص بن غياث عن الأعمش بتصحيح القولين جميعا فقال عن إبراهيم
وعمارة عن عبد الرحمن بن يزيد فصحت الأقاويل كلها
ورواه سلمة بن كهيل وإبراهيم بن مهاجر عن عبد الرحمن بن يزيد
وهو صحيح عنه
أخبرنا علي بن الفضل أنبأ محمد بن عامر قراءة حدثكم شداد عن زفر
214

عن أشعث عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنت مع
عبد الله بن مسعود فلما غربت الشمس قال هذا والذي لا إله إلا غيره حين حل
لكل أكل ثم نزل فصلى المغرب ثم أقسم أن هذا وقتها
(829) وسئل عن حديث عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود عن
النبي صلى الله عليه وسلم من سأل وله ما يغنيه جاء يوم القيامة وفي وجهه كدوح أو خموش
فقال يرويه حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه
215

حدث به عنه الثوري وشريك وإسرائيل وحماد بن شعيب
ورواه محمد بن مصعب القرقساني عن حماد بن سلمة عن إسرائيل عن أبي
إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد
ووهم في قوله عن أبي إسحاق وإنما رواه إسرائيل عن حكيم بن
جبير
ورواه شعبة عن حكيم بن جبير أيضا حدث به عنه إبراهيم بن طهمان ويحيى
القطان
ورواه زبيد ومنصور بن المعتمر عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد لم يجاوز
ابنه محمدا وقولهما أولى بالصواب
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا أبو هشام الرفاعي وعبد الاعلى بن
واصل قالا ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان
وثنا أبو غيلان ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن
حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل عبد مسألة وله ما يغنيه إلا جاءت يوم القيامة
خموشا أو خدوشا أو كدوحا في وجهه وقالوا يا رسول الله ماذا أغناه أو ماذا
216

يغنيه قال خمسون درهما أو حسابهما من الذهب
قال أبو هشام في حديثه في هذا الموضع قال يحيى بن آدم قيل لسفيان
لو كان غير حكيم بن جبير فقال حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد
وقال عبد الاعلى بن واصل في حديثه قال يحيى بن آدم قال سفيان وقد
سمعت زبيدا يحدث عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد نحوه أو شبهه
(830) وسئل عن حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن مسعود
كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فأتى عفريت من الجن بشعلة من نار يريد
بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جبريل ألا أعلمك كلمات إذ أنت قلتهن طفيت
شعلته الحديث
فقال يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه أيوب بن
خالد الحراني ويحيى بن حمزة عن الأوزاعي أخبرني إبراهيم بن طريف
عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن مسعود
وخالفه داود العطار فرواه عن يحيى بن سعيد عن رجل من أهل الشام يقال
له عباس عن بن مسعود
وخالفهما حماد بن زيد فرواه عن يحيى بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن
217

عن رجل عن بن مسعود
وقول حماد بن زيد أشبه بالصواب
(831) وسئل عن حديث عبد الرحمن بن حرملة عن بن مسعود
عن النبي صلى الله عليه وسلم الخيل ثلاثة فرس الرحمن فرس للشيطان وفرس
للانسان الحديث
فقال يرويه الركين بن الربيع واختلف عنه فرواه شريك عنه
واختلف عن شريك أيضا فقال يعقوب بن إبراهيم عن شريك عن الركين بن
الربيع عن أبيه وعن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن
بن مسعود
وخالفه حجاج الأعور فرواه عن شريك عن الركين عن القاسم بن
حسان عن عبد الله بن مسعود
ورواه زائدة عن الركين عن أبي عمرو الشيباني عن رجل من الأنصار عن
النبي صلى الله عليه وسلم
218

ويشبه أن يكون القول قول زائدة لأنه من الاثبات وقال طلق بن غنام عن
زائدة وأبي مالك وقيس بن الربيع عن الركين عن أبي عمرو الشيباني عن
رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم
(832) وسئل عن حديث عمرو بن شرحبيل عن بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا الحديث
فقال يرويه الأعمش عن طلحة بن مصرف واختلف عنه فرواه يونس بن
بكير عن الأعمش عن طلحة عن أبي ميسرة عن عبد الله
وقال محمد الحضرمي عن محمد بن جعفر الكلبي عن يونس بن بكير عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل عن
عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
ورواه يحيى بن طلحة عن أبي معاوية عن الأعمش عن طلحة عن
أبي عمار وهو عريب بن حميد عن أبي ميسرة عن علي
219

ورواه أبو معاوية ووكيع وفضيل بن عياض وزهير بن معاوية عن الأعمش
عن طلحة عن أبي عمار عن أبي ميسرة مرسلا
ورواه الحسن بن عمارة عن طلحة عن أبي عمار عن أبي ميسرة عن
عبد الله والمرسل أصح
(833) وسئل عن حديث أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل عن عبد الله
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض عليه القرآن كل عام مرة فعرض عليه عام فقبض
مرتين الحديث
فقال يرويه زبيد الأيامي عن عبد الرحمن بن عابس عن بي ميسرة عن عبد
الله حدث به عنه محمد بن طلحة ورواه شعبة عن عبد الرحمن بن عابس قال حدثني ناس عن عبد الله
ولم يسم أحدا
(834) وسئل عن حديث عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال رجل
يا رسول الله أي الذنب أعظم الحديث
فقال يرويه منصور عن أبي وائل عن أبي ميسرة عن عبد الله
220

ورواه الأعمش واختلف عنه فرواه الثوري ومعمر وجرير وعبد الله بن نمير
عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله
وخالفهم أبو شهاب الحناط وأبو معاوية الضرير وشيبان بن عبد الرحمن
فرووه عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد
الله وكذلك رواه واصل الأحدب واختلف عنه فرواه الثوري وشعبة ومهدي
بن ميمون عن واصل عن أبي وائل عن عبد الله
221

ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري عن واصل عن أبي وائل عن عمرو
بن شرحبيل عن عبد الله
ووهم على الثوري
ورواه الحسن بن عبيد الله النخعي عن أبي وائل عن عبد الله
والصحيح حديث عمرو بن شرحبيل
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا يحيى بن
سعيد عن سفيان ثنا منصور وسليمان عن أبي وائل عن أبي ميسرة عن عبد الله
قال سفيان وحدثني واصل عن أبي وائل عن عبد الله قال سألت أو سئل رسول
الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب عند الله أكبر قال أن تجعل الله ندا وهو خلقك قلت
222

ثم أي قال أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزني
حليلة جارك قال ونزل هذه الآية تصديقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق
الآية قال لنا أبو بكر النيسابوري هكذا رواه يحيى ولم يذكر في حديث واصل
عمرو بن شرحبيل
ورواه عبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن كثير فجمعا بين واصل ومنصور
والأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله فيشبه أن يكون الثوري
جمع بين الثلاثة لعبد الرحمن ولابن كثير فجعل إسنادهم واحدا ولم يذكر
بينهم خلافا وحمل حديث واصل على حديث الأعمش ومنصور وفصله يحيى
بن سعيد فجعل حديث واصل عن أبي وائل عن عبد الله وهو الصواب لان شعبة
ومهدي بن ميمون روياه عن واصل عن أبي وائل عن عبد الله كما رواه يحيى عن
الثوري عنه والله أعلم
حدثنا أبو علي الصفار إسماعيل بن محمد قال ثنا أحمد بن محمد البرتي ثنا
مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني منصور وسليمان عن أبي وائل عن أبي ميسرة
عن عبد الله
وعن واصل عن أبي وائل عن عبد الله قال سألت أو سئل رسول الله
صلى الله عليه وسلم أي الذنب عند الله أكبر ثم ذكر نحوه
وحدثنا أبو بكر الشافعي ثنا معاذ ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان بهذا الاسناد نحوه
(835) وسئل عن حديث عمرو بن شرحبيل عن بن مسعود أن طول
الصلاة وقصر الخطبة من فقه الرجل
فقال أبو وائل واختلف عنه فرواه الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن
223

شرحبيل عن عبد الله
رواه بن فضيل عن الأعمش عن أبي وائل فعن عبد الله موقوفا
وخالف الأعمش واصل بن حبان فرواه عن أبي وائل عن عمار بن ياسر
عن النبي صلى الله عليه وسلم
تفرد به عبد الملك بن أبجر عن واصل
وقد روي هذا الكلام عن عبد الله من وجه آخر موقوفا
أيضا وروي عن عمار بن ياسر أيضا من وجهه آخر رواه عدي بن
ثابت واختلف عنه فرواه العلاء بن صالح عن عدي بن ثابت عن أبي راشد عن عمار
ورواه مسعر عن عدي بن ثابت عن عمار مرسلا
والقولان عن أبي وائل محفوظان قول الأعمش وقول واصل جميعا
224

حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا عمر بن شبة ثنا يحيى عن إسماعيل ثنا
قيس قال قال عبد الله أحسنوا هذه الصلاة وأقصروا هذه الخطب
(836) وسئل عن حديث عمرو بن شرحبيل عن عبد الله عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال ستكون فتن وأمور تنكرونها قيل فما تأمرنا يا رسول الله قال
تؤدون إليهم الحق الذي جعل الله لهم عليكم وتسألون الله الذي لكم
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فقال يحيى القطان وجرير وأبو معاوية
ووكيع والأوزاعي عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله عن النبي
صلى الله عليه وسلم
ورواه الثوري عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله بمتابعة
225

من تقدم قال ذلك محمد بن كثير ومؤمل عن الثوري
وقيل عن مؤمل عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل
عن عبد الله
وقيل عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عمرو بن شرحبيل
عن عبد الله وهو المحفوظ
حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ثنا محمد بن مصعب
الصوري ثنا مؤمل ثنا سفيان عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله
وعن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ستكون فتن وأمور تنكرونها قالوا فما تأمرنا يا رسول الله قال تؤدون
إليهم الذي لهم وتسألون الله الذي لكم
حدثنا الحسين بن الحسين الأنطاكي ثنا حميد بن عياش
ح وحدثنا بن صاعد ثنا أحمد بن سنان وحميد بن عياش جميعا بالرملة
قالا ثنا مول بن إسماعيل عن سفيان عن الأعمش عن زيد بن وهب
226

وعن عمارة بن عمير عن عمرو بن شرحبيل كلاهما عن عبد الله بن مسعود
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون فتن وأمور تنكرونها قلنا يا رسول الله فما
تأمرنا قال تؤدون إليهم الحق الذي جعله الله لهم عليكم وتسألون الله الذي
لكم
(837) وسئل عن حديث عمرو بن ميمون عن بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال إن المرأة من أهل الجنة لتلبس سبعين حلة من حرير الحديث
فقال يرويه أبو إسحاق السبيعي وعطاء بن السائب واختلف عنهما
فرواه فضيل بن مرزوق عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله عن
النبي صلى الله عليه وسلم
وخالفه إسرائيل والثوري وأسباط بن نصر فرووه عن أبي إسحاق عن
عمرو بن ميمون عن عبد الله موقوفا
ورواه عبيدة بن حميد عن عطاء عن عمرو بن ميمون عن عبد الله عن
النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا
227

وخالفه أبو الأحوص ومحمد بن فضيل وورقاء بن عمر فرووه عن عطاء بن
السائب عن عمرو بن ميمون عن عبد الله موقوفا
وهو الصواب
(838) وسئل عن حديث عمرو بن ميمون عن بن مسعود كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم يعجبه أن يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا
فقال يرويه الثوري وشعبة وزهير وإسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن
ميمون عن عبد الله
وذلك وهم
وقيل عن عبد الكبير مثل قول شعبة ومن تابعه
حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول ثنا جعفر بن محمد بن فضيل
ثنا جعفر بن عون ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون
عن عبد الله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب أن يدعو ثلاثا
(839) وسئل عن حديث عمرو بن ميمون عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
228

قال أما فيكم أحد يقرأ ثلث القرآن في ليلة قالوا ومن يطيق ذلك قال قل
هو الله أحد تعدل ثلث القرآن
فقال يرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه شريك عن أبي
إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
وخالفه أبو طيبة الجرجاني فرواه عن أبي إسحاق عن الحارث عن عمرو
بن ميمون عن بن مسعود
وقول شريك أصح وذكر الحارث فيه وهم وقد بينا الخلاف عن عمرو
بن ميمون في مسند أبي أيوب وأبي بن كعب وأبي مسعود
(840) وسئل عن حديث عمرو بن سلمة عن بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال مامن مسلمين إلا وبينهما ستر من الله عز وجل فإذا قال أحدهما
لصاحبه كلمة هجر خرق ستر الله تعالى
فقال يرويه يزيد بن أبي زياد واختلف عنه فرواه زائدة عن يزيد عن
عمرو بن سلمة عن بن مسعود مرفوعا
229

وتابعه الثوري من رواية عبد الله بن محمد بن المغيرة عنه
وخالفهما شعبة وجرير وابن فضيل فرووه عن يزيد بن أبي زياد عن
عمرو بن سلمة عن بن مسعود موقوفا وهو الصواب
وقال يحيى بن سلام عن الثوري عن زبيد الأيامي عن بن سلمة عن
بن مسعود مرفوعا وهو وهم
حدثنا عبد الصمد بن علي ثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان ثنا محمد بن
عبد الله بن عبد الحكم ثنا يحيى بن سلام ثنا الثوري عن زبيد الأيامي عن بن
سلمة عن عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين إلا وبينهما
من الله عز وجل ستر فإذا قال أحدهما لصاحبه كافر فقد وقع الكفر على
أحدهما وإن قال أحدهما لصاحبه كلمة هجر خرق ستر الله تعالى
(841) وسئل عن حديث عمير بن سعيد عن بن مسعود
230

عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث التشهد
فقال يرويه حجاج بن أرطأة والأعمش عنه واختلف عنه حجاج
فرواه عبد الله بن زياد كوفي ثقة وعبد الله بن الأجلح عن حجاج عن
عمير بن سعيد عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم
ورواه البزار أحمد بن عمرو عن شيخ له عن عبد الله بن زياد عن
الحسن بن عبيد الله عن عمير بن سعيد ووهم فيه
ورواه عبد الواحد بن زياد عن الأعمش وحجاج عن عمير بن
سعيد عن بن مسعود موقوفا وهو الصحيح
(842) وسئل عن حديث عون بن عبد الله عن بن مسعود عن
231

النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن يألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف
فقال يرويه أبو حازم سلمة بن دينار واختلف عنه فرواه أسامة بن زيد
عن أبي حازم عن عون بن عبد الله عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم
ورواه المسعودي عن أبي حازم بهذا الاسناد موقوفا
ورواه مصعب بن ثابت عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي
صلى الله عليه وسلم
ورواه أبو صخر حميد بن زياد وخالد بن الوضاح عن أبي حازم عن
أبي صالح السمان عن أبي هريرة
وأشبهها بالصواب حديث بن مسعود
232

(843) وسئل عن حديث علي بن علقمة عن بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم إذا اختلف الناس بينهم كان بن سمية على الحق وما خير بن سمية بين
أمرين إلا اختار أرشدهما
فقال يرويه عمار الدهني واختلف عنه فرواه علي بن هاشم عن عمار بن
رزيق عن عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن علي بن علقمة عن بن
مسعود
وخالفه الثوري من رواية قاسم الجرمي عنه فرواه عن عمار الدهني
عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن بن مسعود
وخالفه وكيع ومعاوية بن هشام وغيرهما فرووه عن الثوري عن عمار
عن سالم بن أبي الجعد عن بن مسعود ولم يذكر بينهما أحدا
233

وكذلك رواه عمر بن سعيد أخو سفيان الثوري وصباح بن يحيى المزني
عن عمار الدهني وكذلك قال معاوية بن هشام عن عمار بن رزيق
عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن بن مسعود وهو أصحها
حدثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر الواسطي ثنا النعمان بن جابر
الأودي الموصلي أنبأ أبي ثنا القاسم بن يزيد الجرمي عن سفيان الثوري عن
عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
ما خير بن سمية بين أمرين قط إلا اختار أيسرهما
(844) وسئل عن حديث عامر الشعبي عن عبد الله قال من زعم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد أعظم الفرية على الله عز وجل وإنما رأى
جبرائيل عليه السلام له ستمائة جناح
فقال حدثنا أبو بكر الشافعي ثنا أحمد بن هارون البرديجي ثنا
عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني ثنا علي بن بشر ثنا عون بن
234

عمارة ثنا الخليل بن أحمد صاحب كتاب العين عن عاصم عن الشعبي عن
عبد الله بذلك كذا قال الخليل
والمحفوظ عن الشعبي عن مسروق عن عائشة
(845) وسئل عن حديث الرضراض بن أسعد عن بن مسعود
كنا نسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة
فقال هذا حديث يرويه مطرف بن طريف الحارثي واختلف عنه فرواه
محمد بن فضيل وأسباط بن محمد وجرير بن عبد الحميد وغيرهم عن مطرف عن
235

أبي الجهم سليمان بن الجهم عن الرضراض عن عبد الله بن مسعود
ورواه أبو كدينة يحيى بن المهلب عن مطرف عن أبي الجهم عن
الرضراض قال حدثني قيس بن ثعلبة عن بن مسعود
وذكر علي بن المديني هذا الحديث في المسند فقال كنت أحسبه متصلا
حتى رأيت أبا كدينة رواه عن مطرف فأدخل بين الرضراض وبين بن مسعود
رجلا يقال له قيس بن ثعلبة وقيس هذا غير معروف
وهذا القول وهم من أبي كدينة والصحيح قول من قال عن الرضراض عن
بن مسعود وبين أبو حمزة السكري في روايته عن مطرف بهذا الحديث
فقال عن أبي الجهم عن الرضراض رجل من بني قيس بن ثعلبة عن بن
مسعود والقول قول أبي حمزة بمتابعة من قدمت ذكرهم عن مطرف
وروى هذا الحديث قبيصة بن الليث الأسدي عن مطرف عن الشعبي عن
الرضراض عن بن مسعود
ووهم في ذكر الشعبي والصحيح عن مطرف عن أبي الجهم والله أعلم
(846) وسئل عن حديث فلفلة الجعفي عن بن مسعود قال نزل
236

القرآن على سبعة أحرف من سبعة أبواب ونزلت الكتب من باب واحد على
حرف واحد
فقال يرويه أبو همام الوليد بن قيس السكوني واختلف عنه فقال الثوري
عن أبي همام الوليد بن قيس عن القاسم بن حسان عن فلفلة
وقال زهير عن أبي همام عن عثمان بن حسان عن فلفلة
وقول الثوري أشبه بالصواب
(847) وسئل عن حديث قيس بن أبي حازم عن بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
فقال رفعه أبو شهاب الحناط حدثناه بن منيع ثنا أبو الربيع الزهراني
ثنا أبو شهاب عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن
مسعود قال رسول الله بذلك
وتابعه علي بن هشام بن البريد فرواه عن إسماعيل
237

قاله سهل بن عثمان عنه
ووقفه يحيى القطان وعلي بن مسهر وغيرهما عن إسماعيل عن قيس
ورواه سلمة بن كهيل عن قيس بن أبي حازم عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم
مرفوعا
والصحيح موقوف
حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا عمر بن شبة ثنا يحيى عن إسماعيل ثنا
قيس عن عبد الله قال لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
وحدثنا الشافعي ثنا علي بن العباس بن الوليد المقانعي ثنا جعفر بن بنت
أبي أسامة ثنا عبد الله بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل
ثنا محمد بن الصلت عن قيس عن سلمة بن كهيل عن قيس بن أبي حازم
عن بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
(848) وسئل عن حديث قيس عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
إذا كان أجل الرجل بأرض أتت الحاجة له فيعمد إليها الحديث
فقال يرويه إسماعيل بن أبي خالد فرفعه عنه عمرو بن علي المقدمي
ومحمد بن خالد الوهبي وهشيم من رواية موسى بن حيان عن بن مهدي
238

عنه وغيره يرويه عن هشيم
ولا يرفعه وكذلك رواه بن عيينة ويحيى القطان وغيرهما موقوفا وهو الصواب
حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا عمر بن شبة ثنا يحيى ثنا إسماعيل عن
قيس قال قال عبد الله إذا كان أجل أحدكم بأرض أتى له الحاجة فيعمد إليها
فإذا كان أقصى أثره قبض فتقول الأرض يوم القيامة هذا ما استودعتني
(849) وسئل عن حديث قبيصة بن جابر عن بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم لعن الله الواشمات
فقال يرويه عبد الملك بن عمير واختلف عنه فرواه شيبان وأبو عوانة
وأبو حمزة السكري عن عبد الملك بن عمير عن العريان بن الهيثم عن قبيصة
بن جابر
وقال أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عن عبد الملك عن قبيصة ولم يذكر
239

العريان بن الهيثم وقول من ذكر العريان فيه أصح
(850) وسئل عن حديث قبيصة بن برمة عن عبد الله لا أحب
أن يكون مؤذنوكم عماينكم ولا قراءكم
فقال يرويه الثوري عن واصل الأحدب عن قبيصة بن برمة
وكذلك رواه شعبة وزائدة عن الثوري
فوهم عليه فيه فقال عن الثوري عن أبي حصين عن قبيصة بن برمة عن عبد الله
والأول أصح
240

ومن حديث مسروق عن عبد الله
(851) وسئل عن حديث مسروق عن عبد الله عن النبي
صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
فقال يرويه أبو الضحى عن مسروق عن بن مسعود واختلف عنه
على الأعمش فرواه أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي الضحى عن
مسروق عن بن مسعود
واختلف عن شريك فرواه أبو أحمد الزبيري عن شريك عن الأعمش عن
أبي الضحى عن مسروق عن بن عمر
وخالفه إسحاق بن محمد العزرمي ورواه عن شريك عن الأعمش عن أبي
241

الضحى عن بن عمر ورواه أبو معاوية وغيره عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق مرسلا
وهو الصحيح
ورواه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن معمر عن الأعمش عن
أبي الضحى عن مسروق عن عائشة
(852) وسئل عن حديث مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
إذا تكلم الله تعالى بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كحجر السلسلة
على الصفا الحديث
فقال يرويه الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق واختلف عن الأعمش
فرواه أبو معاوية الضرير عن الأعمش مرفوعا
حدث به عنه إبراهيم بن سعيد الجوهري وأحمد بن أبي سريج الرازي وعلي
بن أشكاب
وكذلك رواه قران بن تمام عن الأعمش وقال فيه رفع الحديث
ورواه أصحاب أبي معاوية غير من سمينا وأصحاب الأعمش موقوفا
242

وروي عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى مرفوعا حدث به عنه
إبراهيم بن بشار عن بن عيينة والموقوف هو المحفوظ
(853) وسئل عن حديث مسروق عن عبد الله قال ذكر النوم عند
النبي صلى الله عليه وسلم قال ناموا فإذا انتبهتم فأحسنوا
فقال أسنده يحيى بن المنذر عن إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى بن
وثاب عن مسروق عن عبد الله
والصواب موقوف
(854) وسئل عن حديث مسروق عن عبد الله عن
النبي صلى الله عليه وسلم يجمع الأولون والآخرون في صعيد واحد الحديث بطوله
وفيه صفة الجنة
فقال يرويه المنهال بن عمرو واختلف عنه فرواه زيد بن أبي أنيسة وأبو
خالد الدالاني عن المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة عن مسروق عن عبد الله
243

ورفعه زيد بن أبي أنيسة من أوله إلى آخره
رفعه خالد الدالاني في آخره ورواه الأعمش عن المنهال بن عمرو فقال عن قيس بن السكن وأبي عبيدة
عن عبد الله ولم يذكر فيه مسروقا ووقف الحديث
ورواه عبد الاعلى بن أبي المساور عن المنهال بإسناد الأعمش إلا أنه رفعه
إلى النبي صلى الله عليه وسلم
ورواه إدريس الأودي عن المنهال عن قيس بن السكن عن عبد الله موقوفا
ولم يذكر فيه أبا عبيدة ولا مسروقا
ورواه إسماعيل بن عياش عن أبي فروة يزيد بن سنان عن زيد بن أبي
أنيسة عن المنهال بن عمرو فقال عن سعيد بن جبير عن بن عباس ووهم فيه
قال ذلك هياج بن بسطام عن إسماعيل
والصحيح حديث أبي خالد الدالاني وزيد بن أبي أنيسة عن المنهال عن أبي
عبيدة عن مسروق عن عبد الله مرفوعا
(855) وسئل عن حديث مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم الطيرة
شرك وليس منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل
244

فقال يرويه منصور واختلف عنه حدث به عمرو بن أبي قيس عن
منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله
ووهم وهما قبيحا والصواب عن منصور عن سلمة بن كهيل عن عيسى
بن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله
قاله جرير عن منصور
وكذلك قال الثوري عن سلمة بن كهيل
245

(856) وسئل عن حديث مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم العينان
تزنيان الحديث
فقال يرويه عاصم بن أبي النجود عن أبي الضحى واختلف عنه فرواه
همام عن عاصم مرفوعا
ورواه أبو عوانة عن عاصم موقوفا
وكذلك روي عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي الضحى موقوفا
والموقوف أصح
(857) وسئل عن حديث مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس
منا من ضرب الخدود وشق الجيوب
فقال يرويه الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق
حدث به عنه شعبة وزائدة وأبو عوانة وعلي بن مسهر وعبد الله بن إدريس
وأبو معاوية ووكيع وعيسى بن يونس وأبو أسامة وجرير وعبد الله بن داود ومحمد
بن ربيعة وحبان بن علي وأسباط بن محمد ومحمد بن عبيد وابن نمير وجعفر بن
عون
246

وخالفهم يزيد بن هارون ووهب بن جرير فروياه عن شعبة عن الأعمش
عن أبي وائل عن عبد الله
والصحيح حديث عبد الله بن مرة عن مسروق
ورواه عبد المؤمن بن عبيد الله القيسي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
هريرة ووهم فيه وهما بعيدا
وتابعه عبد الله بن عبد القدوس على وهمه
ورواه مع عبد الله بن مرة إبراهيم النخعي عن مسروق حدث به عنه زبيد
بن الحارث ورواه عنه سفيان الثوري وهو صحيح عنه
247

وحدث به عنه مؤمل بن اهاب عن الفريابي عن الثوري عن إبراهيم
ووهم وإنما رواه الثوري عن زبيد
وروى هذا الحديث أيضا موسى بن عقبة عن أبي إسحاق السبيعي عن
مسروق وهو غريب عنه تفرد به محمد بن جعفر بن أبي كثير عنه
قيل فإن بن لهيعة رواه عن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق كذلك
فقال لا أحفظه وقال إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسروق نهى رسول
الله صلى الله عليه وسلم عن لطم الخدود وشق الجيوب
حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ومحمد بن سهيل بن الفضيل وأحمد بن عبد الله
بن محمد الوكيل قالوا ثنا عمر بن شبة ثنا يحيى عن سفيان حدثني
زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من
ضرب الخدود وشق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية
(858) وسئل عن حديث مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال ما من حاكم يحكم بين الناس إلا حشر يوم القيامة وملك آخذ بقفاه
248

حتى يقفه على جهنم ثم يرفع رأسه إلى الله تعالى فإن قال ألقه ألقاه في
مهوى أربعين خريفا
فقال يرويه مجالد عن الشعبي عن مسروق رفعه يحيى بن سعيد القطان
عن مجالد
وتابعه علي بن صالح
ووقفه عبد الرحيم بن سليمان وهشيم ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن مجالد
والموقوف هو الصحيح
(859) وسئل عن حديث مسروق عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون
فقال يرويه الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق مرفوعا حدث به أبو
معاوية الضرير ووكيع عن الأعمش
249

ووقفه الثوري عن الأعمش
ورواه أيضا حصين وحبيب بن حسان ومنصور عن أبي الضحى
مرفوعا من رواية عبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور وغيره لا يرفعه عن
منصور ورفعه صحيح من حديث الأعمش
(860) وسئل عن حديث مسروق عن عبد الله مرفوعا أن الخبيث
لا يكفر الخبيث ولكن الطيبي يكفر السئ
فقال يرويه أبو حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق رفعه قيس عن
أبي حصين
250

ووقفه إسرائيل عنه والموقوف أشبه
(861) وسئل عن حديث مسروق عن عبد الله سأل قوم من اليهود
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الروح فسكت فظننا أنه يوحى إليه ثم قال يسألونك عن
الروح قل الروح من أمر ربي الآية
فقال يرويه عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق
عن عبد الله
وخالفه وكيع وعيسى بن يونس وعلي بن مسهر فرووه عن
الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
251

وهو المشهور ولعلهما صحيحان وابن إدريس من الاثبات ولم يتابع على
هذا القول
(862) وسئل عن حديث مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم إن
بني إسرائيل لما ظهر فيهم المنكر جعل الرجل يرى أخاه وجاره على المنكر فينهاه
ثم لا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه فضرب الله على قلوبهم الحديث
فقال يرويه مؤمل عن الثوري عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن
مسروق عن عبد الله
ووهم في ذكر مسروق وخالفه أبو بكر الحنفي وعلي بن قادم وعباد بن موسى فرووه عن الثوري
عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله
252

وغيرهم يرسله الثوري ولا يذكر فيه بن مسعود والمرسل أصح من
المتصل
(863) وسئل عن حديث مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل
دم امرئ مسلم ما إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه
فقال يرويه الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله مرفوعا
253

حدث به عنه أبو معاوية والثوري وعبد الله بن داود وأبو حمزة السكري
وأبو شهاب وابن نمير وأبو الأحوص ويحيى الأموي وجرير وابن عيينة ويعلى وقيل
عن وكيع عن الأعمش عن عمرو بن مرة ولا يصح
عمرو ورواه الثوري عن الأعمش عن عبد الله
بن مرة عن مسروق عن عبد الله وعن إبراهيم عن الأسود عن عائشة
ورواه منصور بن المعتمر فخالف الأعمش ورواه عن إبراهيم عن أبي معمر
عن مسروق عن عائشة موقوفا
وإبراهيم بن طهمان ووقفه عن منصور وذكر لعبد الرحمن بن مهدي حديث
منصور عن إبراهيم عن أبي معمر عن مسروق عن عائشة فقال أسند هذين
254

الحديثين جميعا
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان القطان ثنا
عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن
مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي لا إله غيره لا يحل دم رجل
مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا ثلاثة نفر التارك الاسلام مفارق
الجماعة والثيب الزاني والنفس بالنفس
قال الأعمش فحدثت به إبراهيم فحدثني عن الأسود عن عائشة مثله
حدثنا أبو علي المالكي ثنا أبو موسى ثنا عبد الرحمن بن مهدي بالاسنادين
جميعا مثله
حدثنا أبو علي المالكي ثنا أبو موسى ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الله
بن مرة عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر حديث
الأسود حدثنا أبو علي بن الصواف ثنا عبد الله هو بن أحمد حدثني أبي ثنا
وكيع ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
حدثنا أبو علي المالكي ثنا أبو موسى ثنا أبو عامر ثنا إبراهيم بن طهمان عن
منصور عن إبراهيم عن أبي معمر عن مسروق عن عائشة قالت لا يحل دم امرئ
مسلم من هذه الأمة إلا بإحدى ثلاث رجل قتل فقتل به والثيب الزاني والمفارق
للجماعة أو قال الخارج من الجماعة
قال وثنا إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن
عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم رجل مسلم إلا في ثلاث خصال زان
محصن فيرجم والرجل يقتل متعمدا فيقتل والرجل يخرج من الاسلام فيحارب
255

الله ورسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض
(864) وسئل عن حديث مسروق عن عبد الله قال سألنا عن أرواح
الشهداء فقال أرواحهم كطائر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في أي الجنة
شاءت الحديث بطوله
فقال يرويه الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق حدث به عنه علي
بن مسهر وأبو معاوية وجرير والثوري وأسباط بن محمد وعبد الواحد
بن زياد وابن نمير وابن عيينة
ورواه محمد بن إسحاق عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد
الله والصواب عبد الله بن مرة
(865) وسئل عن حديث مسروق عن عبد الله أن النبي صلى صلى الله عليه وسلم أعطى
256

الولد الخالة
فقال يرويه أبو حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق موقوفا
حدث به عنه الثوري وقيس بن الربيع
ورفعه شيخ من أهل بغداد يعرف بالعباس بن بشر الرخجي عن محمد بن
أبي عون عن أبي نعيم عن الثوري
ولا يصح رفعه لم أسمعه عن عباس ثقة
يتلوه إن شاء الله تعالى في الذي يليه وسئل عن حديث مسروق عن عبد
الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر وحسبنا الله ونعم
الوكيل وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
257

الرابع من مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
(866) وسئل الشيخ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي
الحافظ عن حديث مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق
وقتاله كفر
فقال حدث به إسحاق الأزرق عن الثوري عن زبيد عن أبي وائل عن
مسروق عن عبد الله
وخالفه أصحاب الثوري فرووه عن الثوري عن زبيد عن أبي وائل عن
عبد الله ليس فيه مسروق
259

وكذلك رواه أصحاب زبيد عن زبيد
والصحيح قول من لم يذكر فيه مسروقا
وكذلك رواه الأعمش ومنصور عن أبي وائل عن عبد الله
260

حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا زياد بن أيوب والعلاء بن سالم
وحدثنا محمد بن عبد الله بن غيلان ثنا الحسن بن الجنيد قالوا ثنا إسحاق بن
يوسف الأزرق ثنا سفيان عن زبيد عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم قتال المسلم كفر وسبابه فسوق
حدثنا أبو بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول ثنا جدي وقرئ
على أبي محمد بن صاعد وأنا أسمع حدثكم العباس بن محمد وحاتم بن أبي
حاتم الجوهري
وحدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عيسى بن جعفر الوراق قالوا حدثنا
قبيصة ثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني ثنا شعيب بن أيوب
وحدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين ثنا محمد
بن سعيد بن الأصبهاني قالا ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن منصور
عن أبي وائل عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر
قال بن سعدان سباب المسلم
261

(867) وسئل عن حديث مسروق عن عبد الله قال لم يوقت لنا
في الصلاة على الجنائز
فقال يرويه الشعبي واختلف عنه فرواه الحماني عن شريك عن
جابر عن الشعبي عن مسروق
وخالفه موسى بن داود فرواه عن شريك عن جابر عن الشعبي عن
علقمة
وكذلك قال الثوري عن جابر
وقيل عن شريك عن الشيباني عن علقمة أو مسروق عن عبد الله
وقيل عن شريك عن الشيباني عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله
ورواه أبو حمزة السكري عن الشيباني عن الشعبي عن علقمة موقوفا على بن
مسعود
وكذلك رواه إسماعيل بن أبي خالد وداود بن أبي هند عن الشعبي
ورواه عطاء بن السائب عن الشعبي عن بن مسعود مرفوعا مرسلا
لم يذكر بين الشعبي وبين بن مسعود أحدا والمحفوظ قول من قال لم يوقت لنا
(868) وسئل عن حديث مسروق عن عبد الله قال ما نسيت فإني
لم أنس تسليم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة عن يمينه وعن شماله كأني أنظر إلى بياض
خده
262

فقال رواه الشعبي وأبو الضحى عن مسروق
ورواه عن الشعبي زكريا وهو غريب عنه
قيل للشيخ هو بن أبي زائدة قال الله أعلم
ورواه جابر الجعفي واختلف عنه فرواه إسرائيل عن جابر
والقاسم الجرمي وعبد الصمد بن حسان عن الثوري عن جابر عن
الشعبي عن مسروق عن عبد الله
واختلف عن الثوري فرواه وكيع وغيره عن الثوري عن جابر عن أبي الضحى
عن مسروق
263

وقال عبد الرزاق عن الثوري عن حماد بن أبي سليمان عن
أبي الضحى
وقال أبو حذيفة عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى
وقال سعد بن سعيد الجرجاني عن الثوري عن خالد عن أبي الضحى
وقد روى هذا الحديث سعيد بن سفيان الجحدري عن شعبة فقال عن
خالد عن أبي الضحى
وقال إبراهيم بن حميد الطويل عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الضحى
قاله حمدان بن عمر عنه
والمحفوظ عن شعبة عن جابر عن أبي الضحى
264

وكذلك رواه عبد الكريم أبو يعفور الجعفي عن جابر عن أبي الضحى
ورواه حجاج بن أرطأة عن غير واحد عن أبي الضحى
قال ذلك عنه سويد أبو حاتم
وقال حجاج بن نصير عن هشام عن إبراهيم عن أبي
الضحى ووهم فيه
ورواه مغيرة بن مقسم واختلف عنه فقال حفص بن جميع عن
مغيرة عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله
وقاله شعبة عن مغيرة عن إبراهيم عن عبد الله مرسلا
وكذلك قال فضيل بن عمرو والقعقاع بن يزيد وحماد بن أبي سليمان
من رواية حماد بن سلمة عنه قالوا كلهم عن إبراهيم عن عبد الله عن النبي
صلى الله عليه وسلم مرسلا
265

ورواه أبو حمزة الأعور واسمه ميمون وعبيدة بن معتب وعبد الكريم أبو
أمية عن إبراهيم فقالوا عن علقمة عن عبد الله فأسندوه
ورواه يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله موقوفا غير
مرفوع حدثنا أحمد بن عمر بن العباس القزويني ثنا علي بن الحسن بن سلم
حدثني إسحاق بن إبراهيم ثنا سعد بن سعيد الجرجاني عن سفيان عن خالد
عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلم عن يمينه
وعن يساره حتى يرى بياض خده يقول السلام عليكم ورحمة الله
حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة ثنا محمد بن زكريا الأصبهاني ثنا
أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قال عبد الله
ما نسيت فيما نسيت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلم عن يمينه
السلام عليكم وعن يساره مثل ذلك
(869) وسئل عن حديث مرة الهمداني عن بن مسعود عن النبي عجب
ربنا من رجلين رجل ثار عن وطائه ولحافه إلى صلاته ورجل غزا في سبيل الله
266

فانهزم الناس ورجع حتى أهريق دمه الحديث
فقال يرويه عطاء بن السائب عن مرة واختلف عنه فرفعه حماد بن
سلمة عن عطاء بن السائب
ووقفه خالد بن عبد الله عن عطاء
وروى هذا الحديث قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن مرة عن عبد الله
مرفوعا
تفرد به يحيى الحماني عن قيس
رواه إسرائيل واختلف عنه فقال أحمد بن يونس عن إسرائيل عن أبي إسحاق
عن أبي الأحوص وأبي الكنود عن عبد الله موقوفا
وقال يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة وأبي الكنود
موقوفا
والصحيح هو الموقوف
267

(870) وسئل عن حديث مرة الهمداني عن عبد الله قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم صلاة الوسطى صلاة العصر
فقال يرويه زبيد واختلف عنه فرواه محمد بن طلحة عن زبيد عن مرة
عن عبد الله
ورواه أبو مريم عبد الغفار عن زبيد عن طلحة بن مصرف عن مرة
عن عبد الله
والأشبه بالصواب قول من لم يذكر طلحة
(871) وسئل عن حديث مرة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم من هم
بسيئة ولم يعملها لم تكتب عليه ومن هم بقتل رجل عند البيت الحرام
الحديث
268

فقال يرويه السدي وقد اختلف عنه فرفعه شعبة عن السدي ووقفه
الثوري والقول قول شعبة
حدثنا محمد بن سهل بن الفضيل ويعقوب بن إبراهيم البزار قالا ثنا
عمر بن شبة ثنا يحيى عن سفيان حدثني السدي عن مرة قال قال عبد الله من هم
بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه ولو هم بقتل إنسان عند البيت وهو بعدن أبين
لأذاقه الله من عذاب أليم وقرأ ومن يرد فيه بإلحاد بظلم الآية
(872) وسئل عن حديث مرة عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن الله تعالى يعطي الدنيا
من أحب ومن لا يحب الحديث
فقال يرويه زبيد عن مرة عن عبد الله واختلف عنه فرفعه أحمد بن
جناب عن عيسى بن يونس عن الثوري عن زبيد
269

وتابعه عبد الرحمن بن زبيد عن أبيه
ووقفه عبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن كثير عن الثوري عن زبيد
وكذلك رواه محمد بن طلحة وزهير بن معاوية
وروي عن حمزة الزيات عن زبيد مرفوعا أيضا
ورواه الصباح بن محمد الهمداني وهو كوفي أحمسي ليس بقوي عن
مرة عن عبد الله مرفوعا أيضا
270

والصحيح موقوف
قلت لأبي الحسن روى شريك عن عبد الله بن زبيد عن أبيه عن مرة
عن عبد الله اتقوا الله حق تقاته أن يطاع فلا يعصي الحديث هو آخره
فقال لا أحفظ الحديث ولكن هو آخره
حدثنا أبو بكر بن مجاهد ثنا أحمد بن عبد الله الحذاء
ح وحدثنا أبو بكر الشافعي ثنا عياش بن محمد الجوهري قالا ثنا أحمد
بن جناب ثنا عيسى بن يونس عن الثوري عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن
الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الايمان إلا من يحب فإن ضن
أحدكم بالمال أن ينفقه وهاب الليل أن يكابده وخاف العدو أن يجاهده فليكثر من
لا حول ولا قوة إلا بالله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله والله أكبر لفظ بن
مجاهد
271

(873) وسئل عن حديث مرة عن بن مسعود موقوف فال موت
الفجاءة أسف على الكافر تخفيف على المؤمن
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو بكر بن عياش عن
الأعمش عن زبيد عن مرة عن عبد الله
ورواه المحاربي عن الأعمش عن زبيد عن أبي الأحوص عن عبد الله
وقال أبو شهاب مثل قول المحاربي وقال عن عبد الله
وعائشة
وقول المحاربي أشبه بالصواب
(874) وسئل عن حديث مرة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله
تعالى وإن منكم إلا واردها يرد الناس كلهم ثم يصدرون عنها
بأعمالهم
فقال يرويه السدي عن مرة فرفعه عنه إسرائيل
272

ووقفه شعبة ويحتمل أن يكون مرفوعا
(875) وسئل عن حديث مرة عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس
شئ يقربكم إلى الله عز وجل إلا وقد أمرتكم به الحديث
فقال يرويه إسماعيل بن أبي خالد واختلف عنه فقال هبيرة التمار أبو عمر
المقري عن هشيم عن إسماعيل عن زبيد عن مرة عن عبد الله
وغيره يرويه عن إسماعيل عن زبيد مرسلا عن بن مسعود
وهذا أصح
وقيل عن عمر بن علي المقدمي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الرحمن
بن عبد الله بن مسعود عن عبد الله بن مسعود
حدثنا أبو بكر الشافعي ثنا الحسن بن علوية القطان ثنا أبو عمر هبيرة
التمار ثنا هشيم أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن زبيد الأيامي عن مرة عن عبد الله
بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شئ يقربكم إلى الله عز وجل إلا
273

وقد أمرتكم به وليس شئ يقربكم إلى النار إلا وقد نهيتكم عنه وإن الروح القدس
نفث في روعي أن نفسا لا تموت حتى تستكمل رزقها فاتقوا الله وأجملوا في طلب
الرزق ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه بمعاصي الله فإن الله تعالى
لا يدرك ما عنده إلا بطاعته
(876) وسئل عن حديث مرة الطيب عن عبد الله في قوله تعالى
اتقوا الله حق تقاته أن يطاع فلا يعصي ويشكر فلا يكفر ويذكر
فلا ينسى
فقال يرويه زبيد عن مرة عن عبد الله
وخالفه عمرو بن مرة فرواه عن مرة عن الربيع بن خثيم قوله قيل
للشيخ مرة الهمداني قال نعم هو مرة بن شرحبيل الطيب الهمداني نبيل
جليل
(877) وسئل عن حديث المسيب بن رافع عن عبد الله بن مسعود
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل حية فله سبع حسنات ومن قتل وزغة
فله حسنة ومن ترك حية مخافة عاقبتها فليس منا
فقال يرويه أبو إسحاق الشيباني واختلف عنه فرواه أسباط بن محمد
274

وعبد الواحد بن زياد وخالد بن عبد الله الواسطي عن الشيباني عن المسيب بن
رافع عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم
وليس حديث خالد إلا في تر قتل الحية
ورواه عباد بن العوام عن الشيباني عن المسيب بن رافع عن رجل عن بن
مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم
ووقفه أبو شهاب الحناط عن الشيباني عن المسيب عن بن مسعود قوله
ورفعه صحيح
(878) وسئل عن حديث المسيب بن رافع عن بن مسعود قال
لا تشتروا السمك في الماء فإنه غرر
فقال يرويه يزيد بن أبي زياد عن المسيب بن رافع واختلف عنه فرفعه
أحمد بن حنبل عن أبي العباس محمد بن السماك عن يزيد ووقفه غيره
275

كزائدة وهشيم عن يزيد بن أبي زياد
والموقوف أصح
(879) وسئل عن حديث المعرور بن سويد عن بن مسعود قال سئل
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير فقال إن الله إذا غضب على قوم لم
يجعل لهم نسلا ولا عاقبة وقالت أم حبيبة اللهم أمتعني بزوجي رسول الله وبأبي
سفيان وبأخي معاوية فقال رسول الله دعوت الله لآجل مضروبة وآثار مبلوغة
وأرزاق مقسومة لا يتقدم منها بشئ ولو سألت الله أن ينجيك من عذاب القبر
وعذاب النار كان خير أو أفضل
فقال يرويه علقمة بن مرثد واختلف عنه فرواه أبو خالد الدالاني يزيد بن
عبد الرحمن والثوري ومسعر بن كدام عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن
عبد الله اليشكري عن المعرور بن سويد عن عبد الله
276

وخالفهم عبد الرحمن المسعودي ورواه عن علقمة بن مرثد عن المستورد
بن الأحنف عن بن مسعود ووهم فيه والصواب قول أبي خالد
الدالاني ومن تابعه
(880) وسئل عن حديث النزال بن سبرة عن بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم أن عمر سراج أهل الجنة
فقال يرويه مسعر عن عبد الملك بن ميسرة واختلف عنه فرواه يحيى بن
اليمان عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال عن بن مسعود ووهم
فيه وإنما رواه مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد عن معاذ
وكذلك قال الأعمش عن عبد الملك بن ميسرة
وقيل عن يحيى بن اليمان عن سفيان عن مسعر
ولا يصح الثوري فيه
(881) وسئل عن حديث وهب بن ربيعة عن بن مسعود قال
إني لمستتر بأستار الكعبة في ثلاثة نفر ثقفي وختناه قرشيان كثير شحوم
بطونهم قليل فقه قلوبهم الحديث وفيه فأنزل الله عز وجل وما
كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم الحديث
277

فقال يرويه الأعمش واختلف عنه واختلف عنه فرواه الثوري عن الأعمش
عن عمارة بن عمير عن وهب بن ربيعة عن عبد الله
وتابعه عبد الله بن بشر الرقي عن الأعمش
ورواه أبو معاوية الضرير وقطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن عمارة عن
عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله
قال قطبة قلت للأعمش أن سفيان الثوري يقول هو وهب بن ربيعة
قال فأطرق ثم همهم ساعة ثم رفع رأسه فقال صدق سفيان هو وهب بن ربيعة
وخالفهم أبو مريم عبد الغفار فرواه عن الأعمش عن عمارة عن زيد
بن وهب الجهني عن عبد الله
ورواه الحسن بن عمارة والمسعودي عن الأعمش عن أبي وائل عن
عبد الله ووهما فيه
ورواه شعبة عن الأعمش عن رجل عن عبد الله
278

والقول قول سفيان الثوري وعبد الله بن بشر
ورواه زيد بن أبي أنيسة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن
عبد الله حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز وأبو علي محمد بن
سليمان بن علي المالكي بالبصرة قالا ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا يحيى بن
سعيد القطان ثنا سفيان الثوري حدثني الأعمش عن عمارة بن عمير عن وهب
بن ربيعة عن عبد الله بن مسعود قال إني لمستتر بأستار الكعبة إذ جاء ثلاثة ن
فر ثقفي وختناه قرشيان فتحدثوا بينهم بحديث فقال أحدهم أترى الله يسمع
ما قلنا فقال أحدهم أراه يسمع إذا رفعنا ولا يسمع إذا خفضنا قال وقال
الآخران إن كان يسمع منه شيئا فإنه يسمعه كله فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك
له قال فنزلت هذه الآية وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم
ولا جلودكم حتى بلغ فما هم من المعتبين لفظ بن نيروز
حدثنا محمد بسليمان المالكي ومحمد بن إبراهيم بن نيروز قالا أنبأ أبو
موسى محمد بن المثنى ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن
أبي معمر عن عبد الله نحوه
279

تفرد به يحيى القطان عن سفيان عن منصور أخرجه البخاري عن عمرو
بن علي عن يحيى وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن خلاد عن يحيى
حدثنا أبو علي بن الصواف عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني
محمد بن عبد الله بن نمير ثنا قبيصة عن قطبة قال قال رجل للأعمش حين حدث
بحديث عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله كنت مستترا إن سفيان يحدث به عنك
عن وهب بن ربيعة قال فهمهم الأعمش ساعة ثم قال هو كما قال سفيان
(882) وسئل عن حديث وابصة بن معبد عن بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال تكون فتنة القائم فيها خير من المضطجع والمضطجع خير من القاعد والقاعد
خير من القائم الحديث
فقال يرويه إسحاق بن راشد عن عمرو بن وابصة عن أبيه
حدث به القاسم بن غزوان عن إسحاق بن راشد
وتابعه معمر من رواية بن المبارك عنه
280

وقال عبد الرزاق في رواية أحمد بن حنبل عنه عن معمر عن رجل عن
عمرو بن وابصة
وهذا الرجل هو إسحاق بن راشد وفي رواية بن أبي السري العسقلاني
عن عبد الرزاق عن معمر عن إسحاق بن راشد عن عمرو بن وابصة عن
أبيه (883) وسئل عن حديث هبيرة بن يريم عن عبد الله قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من أتى ساحرا فصدقه بما يقول فقد برئ بما أنزل على محمد
فقال يرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه الحماني عن أبي
خالد عن عمرو بن قيس عن أبي إسحاق عن هبيرة عن عبد الله عن النبي
صلى الله عليه وسلم
281

وتابعه ثابت الزاهد عن الثوري عن أبي إسحاق
وكل من رواه عن أبي إسحاق غير من ذكرنا فقد وقفه وهو الصواب
وقال مفضل بن صالح عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله
ووهم في ذلك
(884) وسئل عن حديث هزيل بن شرحبيل عن عبد الله قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم لينهكن أحدكم أصابعه قبل أن تنهكه النار
فقال يرويه أبو مسكين الأودي واسمه الحر عن هزيل عن عبد الله
واختلف عنه فرفعه زيد بن أبي الزرقاء عن الثوري إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وتابعه أبو عوانة من رواية شيبان بن فروخ عنه فرفعه أيضا
ورواه أصحاب الثوري وأصحاب أبي عوانة عنهما موقوفا وكذلك رواه
زائدة وزهير وأبو الأحوص عن أبي مسكين موقوفا وهو الصواب
282

(885) وسئل عن حديث هزيل عن بن مسعود أتى النبي صلى الله عليه وسلم سائل
وفي البيت وسق تمرة فناولها إياه ثم قال لو لم تأتها لأتتك
فقال يرويه أبو قيس عن هزيل واختلف عنه فرواه بن التل عمر بن
محمد بن الحسن عن أبيه عن الثوري عن أبي قيس عن هزيل عن عبد الله
متصلا مسندا
وغيره يرويه عن الثوري مرسلا
ورواه أبو عوانة عن الأعمش عن أبي قيس عن هزيل عن بن عمر مسندا
والمرسل أصح
(886) وسئل عن حديث هزيل بن شرحبيل عن عبد الله قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة قلنا
لا قال قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن
فقال يرويه محمد بن سلمة عن الفزاري وهو محمد بن عبيد الله
العرزمي عن أبي قيس عن هزيل
وهو وهم والصواب عن أبي قيس وهو الأودي واسمه عبد الرحمن بن
ثروان عن عمرو بن ميمون عن أبي مسعود
283

حدثنا أبو علي بن الصواف ثنا أبو مسلم الكجي ثنا أبو عاصم أنبأ سفيان
عن أبي قيس عن عمرو بن ميمون عن أبي مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن قالوا وما هو قال قل هو الله أحد الله
الصمد ثلث القرآن
(887) وسئل عن حديث يزيد بن الحارث عن بن مسعود قال
إذا عمل الخطيئة فمن رضيها فهو كمن شهدها
فقال يرويه أخو عبد الملك بن عمير وقيل اسمه عبد الرحمن وقيل
عبد الله عن يزيد بن الحارث
حدث به عنه الحسن بن سعد مولى علي كوفي ثقة ومن قال فيه عن
عبد الملك بن عمير فقد وهم وإنما هو عن أخي عبد الملك بن عمير
(888) وسئل عن حديث أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
لا تقبل صلاة بغير طهور
284

فقال حدث به مسروق بن المرزبان عن يحيى بن أبي زائدة عن أبيه عن
أبي إسحاق مرفوعا
وتابعه ضرار بن صرد عن علي بن هاشم عن الأعمش فرفعه أيضا
وخالفه علي بن مسهر ووكيع وأصحاب الأعمش فرووه عن الأعمش عن
أبي إسحاق موقوفا
وكذلك رواه الثوري وشعبة وأبو الأحوص عن أبي إسحاق موقوفا
وهو الصواب
حدثنا محمد بن مخلد ثنا إبراهيم الحربي ثنا عبيد الله القواريري ثنا يحيى عن
سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال لا تقبل صلاة بغير طهور
ولا صدقة من غلول
(889) وسئل عن حديث أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم إن
بني إسرائيل لما عملوا بالمعاصي فنهاهم قراؤهم وعلماؤهم فعصوهم
فخالطوهم في معايشهم فضرب الله قلوب بعضهم على بعض ثم لعنهم الحديث
فقال يرويه علي بن بذيمة واختلف عنه فرواه الأعمش وشريك
ومحمد بن أبي الوضاح وهو أبو سعيد المؤدب وموسى بن أعين ومسعر
285

واختلف عنه فأسنده عنه بن عيينة ووصله
وغيره أرسله
ورواه الثوري فأسنده عنه أبو بكر الحنفي وشعيب بن صفوان وعباد
بن موسى وابن المبارك وعلي بن قادم
واختلف عن مؤمل فقيل عنه عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن
مسروق عن عبد الله ولا يصح ذكر مسروق
وغير هؤلاء من أصحاب الثوري يرسله
ورواه العلاء بن المسيب واختلف عنه فرواه أبو شهاب الحناط وعبثر بن
القاسم وجنادة بن سلم عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم
286

الأفطس عن أبي عبيدة عن عبد الله
ورواه المحاربي عن العلاء بن المسيب عن عبد الله بن عمرو بن مرة عن
سالم الأفطس عن أبي عبيدة عن عبد الله
وكذلك قال المحاملي عن هارون الهمداني وابن أبي داود عن الأشج وعن
هارون عن المحاربي وقال جرير عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن
أبي عبيدة عن عبد الله
وقال الباغندي عن هارون عن المحاربي مثل قول جرير
وقال خالد الواسطي عن العلاء بن المسيب عن عمر بن مرة عن أبي
عبيدة عن أبي موسى
287

والصحيح عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله
وحديث علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله
حدثنا العباس بن العباس بن المغيرة ثنا علي بن داود القنطري ثنا عباد بن موسى
أبو عقبة ثنا سفيان بن سعيد عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بني إسرائيل لما وقع فيهم النقص كان أحدهم يرى أخاه
يعمل بالمعاصي فنهاه فإذا كان من الغد لم يمنعه ذلك أن يخالطه فضرب الله قلوب
بعضها ببعض ونزل فيهم القرآن لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان
داود إلى ولكن كثيرا منهم فاسقون
حدثنا أبو بكر الشافعي ثنا إبراهيم قلت للشيخ الحربي قال كذا ينبغي قال
ثنا عمرو بن عون ثنا خالد بن عبد الله عن العلاء هو بن المسيب
عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
ورواه أصرم بن حوشب عن أبي سنان ومعاوية بن مسلمة النصري
عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
وكذلك قال محمد بن خالد الوهبي عن عبد الله بن عمرو بن مرة عن أبيه
288

(890) وسئل عن حديث أبي عبيدة عن عبد الله قلت يا رسول
الله أي الأعمال أفضل قال الصلاة لمواقيتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله
فقال يرويه زهير بن معاوية وموسى بن عقبة ومحمد بن جابر وعلي بن
صالح ومعمر وعمار رزيق عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة
ورواه إسرائيل وإبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وأبي
عبيدة
ورواه عبد العزيز بن مسلم القسملي وأخوه مغيرة بن مسلم عن أبي
إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله
وكذلك قال أبو سلمة الخراساني عن أبي إسحاق واسم أبي سلمة مغيرة
بن مسلم
وكذلك قال عون بن سلام عن زهير وقيل عن مالك بن مغول عن أبي
289

إسحاق عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل عن عبد الله
ولا يثبت هذا القول والصحيح حديث أبي الأحوص وأبي عبيدة
(891) وسئل عن حديث أبي عبيدة عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا أشرع أحدكم بالرمح إلى الرجل فقال لا إله إلا الله فليرفع عنه
فقال يرويه قتادة عن أبي مجلز واختلف عنه فرواه سفيان الثوري
وخالد الطحان جميعا عن المسعودي عن قتادة عن أبي مجلز عن أبي عبيدة عن
عبد الله متصلا مسندا
وغيرهما يرويه عن المسعودي عن قتادة عن أبي مجلز عن أبي عبيدة عن النبي
صلى الله عليه وسلم مرسلا
حدثنا أبو هريرة محمد بن علي بن حمزة بن صالح الأنطاكي قال قرئ
على أبي مالك أحمد بن إبراهيم بن محمد بن بكار البسري وأنا أسمع ثنا سليمان
بن عبد الرحمن ثنا الصلت بن عبد الرحمن ثنا سفيان الثوري عن
عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن قتادة عن أبي مجلز عن أبي عبيدة عن عبد الله
290

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أشرع أحدكم إلى الرجل بالرمح وإن كان سنانه عن ثغرة
نحره فقال لا إله إلا الله فليرفع عنه الرمح قال أبو عبيدة فجعل الله هذه الكلمة
أمنة المسلم وعصمة دمه وماله وجعل الجزية أمنة للكافر وعصمة ماله ودمه
تفرد به الصلت بن عبد الرحمن الزبيدي عن الثوري يشبه أن يكون
كوفيا إلا أنه حدث بدمشق
(892) وسئل عن حديث أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
أوتروا يا أهل القرآن فقال أعرابي ما يقول النبي صلى الله عليه
وسلم قال لست من أهله
فقال يرويه عمرو بن مرة واختلف عنه فرواه أبو سنان سعيد بن سنان
عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله متصلا
وكذلك روي عن الأوزاعي عن عمرو بن مرة
ورواه الأعمش والثوري واختلف عنهما فرواه أبو حفص الابار وسفيان بن
عيينة وإبراهيم بن طهمان عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن
291

عبيد الله
واختلف عن بن عيينة فأرسله عنه الحميدي وابن أبي عمر
ووصله إسماعيل بن بنت السدي وداود بن حماد بن فرافضة وعبد الجبار
فأما الثوري فأسنده عنه عمرو بن أبي قيس وعبد المجيد بن أبي رواد
والنعمان بن عبد السلام وموسى بن أعين وشك فيه عن عبد الله
ورواه بن مهدي ومحمد بن كثير وغيرهما عن الثوري مرسلا
وقال أيوب بن سويد عن الثوري عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي
عبيدة عن عبد الله وزاد فيه الأعمش
292

ورواه زائدة وغيره عن الأعمش مرسلا
واختلف عن علي بن بذيمة فرفعه أبو خيثمة مصعب بن سعيد عن موسى
بن أعين عنه
وتابعه هاشم بن القاسم عن محمد بن سلمة عنه
وأرسله أحمد بن حنبل وغيره عنه
والمرسل هو المحفوظ
وقال أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن مهدي سألت سفيان عن حديث
عمرو بن مرة
هذا فقال لم أسمعه من عمرو بن مرة حدثنا محمد بن أحمد بن عيسى الرازي ثنا علي بن الحسين بن الجنيد
ثنا المعافي ثنا موسى بن أعين عن سفيان الثوري عن عمرو بن مرة عن أبي
عبيدة أراه عن عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل
القرآن
ثم ذكر الحديث
حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الهيتي ثقة أبو بكر بن أبي
عبد الله قدم علينا في سنة سبع عشرة ثنا يعيش بن جهم ثنا عبد المجيد بن
293

عبد العزيز عن سفيان الثوري عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن
عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتروا يا أصحاب القرآن فإن الله
وتر يحب الوتر قال أعرابي ما تقول يا رسول الله قال ليس لك ولا لأصحابك
حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق أنبأ إبراهيم بن محمد بن
نائلة ثنا محمد بن المغيرة ثنا النعمان بن عبد السلام عن سفيان عن عمرو بن
مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله وتر
يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن فقال أعرابي ما تقول يا رسول الله فقال
ليست لك ولا لأصحابك
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الربيع بن سليمان ثنا أيوب بن سويد عن
سفيان عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن
أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أوتروا يا أهل القرآن فإن الله وتر يحب الوتر فقال
أعرابي ما تقول يا رسول الله قال ليس لك ولا لأصحابك
وقال أبو قتادة الحراني ثنا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن
بن أبي ليلى ذكر فيه بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك
(893) وسئل عن حديث أبي عبيدة عن عبد الله انتهيت إلى أبي جهل
294

وعليه بيضة ومعه سيف جيد ومعي سيف رث فقتلته فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت
قتلت أبا جهل فاستحلفني ثلاث مرات ثم قام معي إليهم فدعا عليهم
فقاتل يرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرواه الأعمش وشريك وإسرائيل
وأبو وكيع وزهير عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله
ورواه يحيى بن عبدويه وهو يحيى بن عبد الله مولى بني هاشم عن أبي
وكيع فقال عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن بن مسعود
وأبو عبيدة أصح
(894) وسئل عن حديث أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
كان إذا آوى إلى فراشه وضع يده تحت خده وقال اللهم قني عذابك يوم تبعث
عبادك
295

فقال يرويه أبو إسحاق واختلف عنه رفعه إسرائيل وعلي بن عابس عن
أبي إسحاق
ووقفه حديج بن معاوية عن بن مسعود
وغيره يرويه عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قوله
وصحيحه عن أبي إسحاق عن سعد بن عبيدة عن البراء
ويشبه أن يكون حديث أبي عبيدة عن عبد الله محفوظا والله أعلم
296

(895) وسئل عن حديث أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
التائب من الذنب كمن لا ذنب له
فقال يرويه عبد الكريم الجزري واختلف عنه فرواه وهيب بن خالد عن
معمر عن عبد الكريم عن أبي عبيدة عن عبد الله مرفوعا
قاله محمد بن عبد الله الرقاشي عن وهيب وغيره لا يرفعه
حدثنا النيسابوري ثنا أبو الأزهر ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي بذلك
وعند عبد الكريم فيه إسناد آخر عن زياد بن الجراح عن عبد الله بن معقل
عن بن مسعود مرفوعا
وهو أصح من حديث أبي عبيدة قاله بن عيينة والثوري وغيرهما عن
عبد الكريم
قيل فقد روى حبان عن بن المبارك عن معمر عن عبد الكريم عن أبي
هاشم عن عبد الله بن معقل عن بن مسعود قوله الندم توبة
297

فقال موقوف نعم
(896) وسئل عن حديث أبي عبيدة عن عبد الله قال رجل يا رسول
الله إن بني فلان أغاروا على إبلي وشاتي فذهبوا بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما صبح عند آل محمد إلا مد فاسأل الله عز وجل
فقال يرويه علي بن بذيمة واختلف عنه فحدث به مؤمل بن اهاب عن
مالك بن سعير عن مسعر عن علي بن بذيمة مرفوعا متصلا
وغيره يرسله والمرسل هو الصحيح
(897) وسئل عن حديث أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء
فقال يرويه أبو إسحاق السبيعي عنه واختلف عنه فرواه حفص بن غياث
من رواية موسى بن داود عنه عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن
عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
وخالفه أبو شهاب وأبو معاوية وفضيل بن عياض عن الأعمش فوقفوه
298

ورفعه عمار بن رزيق وأبو أيوب الإفريقي عن أبي إسحاق
ورفعه زيد بن أبي أنيسة من رواية يحيى بن يزيد عنه
ورفعه شعبة من رواية يحيى بن السكن عنه
ورفعه أبو الأحوص واختلف عنه
فأما قيس بن الربيع وحفص بن سليمان وإسرائيل وأبو عوانة
والمسعودي فوقفوه عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله ولم يرفعوه
ورفعه يحيى بن السكن عن قيس والموقوف أصح
299

وقيل عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن رجل عن عبد الله موقوفا
وقيل عن إسحاق الأزرق عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن أبي
الأحوص عن عبد الله موقوفا
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد وحمزة بن القاسم الهاشمي قالا ثنا محمد
بن إسحاق الصاغاني ثنا موسى بن داود ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن
أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم
الناس لا يرحمه الله عز وجل
حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن غالب الأنطاكي
ثنا يحيى بن السكن ثنا شعبة وقيس عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء
يتلوه في الجزء الذي يليه وهو الثاني عشر سئل عن حديث أبي عبيدة
عن عبد الله لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلاته على
سيدنا محمد النبي وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
300

بقية
حديث بن مسعود وحديث أبي طلحة الأنصاري
وحديث أبي بردة هاني بن نيار وحديث أبي أيوب
الأنصاري وحديث أبي قتادة الأنصاري
أجمعين
301

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين
(898) وسئل أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ العدل عن
حديث أبي عبيدة عن عبد الله لدغت رسول الله صلى الله عليه وسلم عقرب في صلاته
فانصرف وقال لعن الله العقرب الحديث
فقال يرويه الحسن بن عمارة عن المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة عن
عبد الله ولم يتابع عليه
ورواه مطرف وحمزة الزيات عن المنهال بن عمرو عن بن الحنفية
مرسلا وهو أصح
(899) وسئل عن حديث أبي عبيدة عن عبد الله كانت الأنبياء يركبون
الحمير ويلبسون الصوف ويحلبون الشاة
فقال يرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه يزيد بن عطاء
303

عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله من قوله وفي آخره كان لرسول الله
صلى الله عليه وسلم حمار اسمه عفير ولم يتابع على هذه الكلمة
وخالفه علي بن عابس فرواه عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن
عبد الله ورفعه ولم يذكر الكلام الأخير
(900) وسئل عن حديث أبي عبيدة عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتل نبيا أو قتله نبي ومصور وإمام جائر
فقال يرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرواه زياد بن خيثمة عن أبي
إسحاق مرفوعا
ورفعه أيضا أبو حذيفة عن الثوري
ووقفه بن مهدي ويحيى القطان وأبو أحمد الزبيري عن الثوري
وكذلك رواه العلاء بن المسيب وإبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق مرفوعا
والموقوف أصح
ورواه حسين بن واقد عن أبي إسحاق عن أبي وائل عن عبد الله موقوفا
ولا يصح عن أبي وائل
حدثنا أبو بكر يعقوب بن إبراهيم البزار ثنا عمر بن شبة ثنا أبو أحمد ثنا سفيان
عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال إن أشد الناس عذابا يوم القيانة
ثلاثة رجل قتل نبيا أو قتله نبي والمصور وإمام جائر يضل الناس بغير علم
304

حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عمر بن شبة ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أبي
إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
وقال مغيرة بن مسلم عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله موقوفا
قال ذلك شبابة عن المغيرة
(901) وسئل عن حديث أبي عبيدة عن عبد الله تزوج النبي صلى الله عليه وسلم
عائشة وهي ابنة ست سنين ودخل بها وهي ابنة تسع سنين
فقال يرويه إسرائيل ويونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة
عن عبد الله مرفوعا
ورواه غيرهما عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة مرسلا
والمرسل أشبه
(902) وسئل عن حديث أبي عبيدة عن عبد الله إذا شهد أحدكم
جنازة فليحمل جوانب السرير الأربع فإنه من السنة ثم ليتطوع بعد
فقال يرويه منصور بن المعتمر عن عبيد بن نسطاس عن أبي عبيدة
305

حدث به عنه جماعة منهم شعبة والثوري وزائدة وفضيل بن عياض
وحماد بن زيد وجرير بن عبد الحميد وأبو الأحوص وابن عيينة ومسعر
وإدريس
وخالفهم أبو حنيفة فرواه عن منصور ووهم في إسناده جعله عن سالم بن
أبي الجعد عن عبيد بن نسطاس عن بن مسعود وأسقط أبا عبيدة
والصحيح عن منصور عن عبيد بن نسطاس عن أبي عبيدة
ورواه أبو عوانة عن منصور كذلك أيضا
وقيل عن أبي عوانة عن منصور عن قيس بن السكن عن أبي عبيدة عن
عبد الله
ورواه أبو عيينة أيضا عن أبي يعفور وهو عبد الرحمن بن عبيد بن
نسطاس عن أبيه عن أبي عبيدة عن أبيه
(903) وسئل عن حديث أبي عبيدة عن أمه عن عبد الله قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يغار بعبده المسلم فليغر
306

فقال يرويه الثوري عن عبد الاعلى الثعلبي عن أبي عبيدة عن أمه عن
عبد الله مرفوعا
قاله مخلد بن يزيد وأبو أحمد واختلف عن وكيع فرفعه عنه محمد بن
عبد الله بن نمير وأبو هشام الرفاعي
ووقفه أحمد بن حنبل
والصحيح مرفوع
وقال أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي ثنا أبي وأبو قتادة قالا
ثنا سفيان عن عبد الاعلى الثعلبي عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال إن
الله يغار بعبده المسلم فليغر ولم يقل عن أمه ووقفه
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد وأحمد بن العباس البغوي قالا ثنا عمر
بن شبة أبو زيد ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن عبد الاعلى عن أبي عبيدة
عن أمه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله يغار للمؤمن فليغر
حدثنا أبو محمد بن صاعد والمحاملي والقاضي ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا وكيع
ثنا سفيان عن عبد الاعلى عن أبي عبيدة عن أمه عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
307

إن الله ليغار بعبده المسلم فليغر لنفسه
قيل سماع أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه صحيح قال يختلف
فيه والصحيح عندي أنه لم يسمع منه ولكنه كان صغيرا بين يديه
308

ومن حديث أبي الأحوص عن عبد الله
رضي الله تعالى عنه
(904) وسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
في التشهد وعن الخلاف على أبي إسحاق فيه
فقال رواه شعبة وإسرائيل وزكريا بن أبي زائدة ومعمر وأبو الأحوص ورقبة
بن مصقلة وأبو بكر بن عياش وشريك ومحمد بن جابر وفطر بن خليفة
وهشام الكوفي وأبو أيوب الإفريقي وعمرو بن قيس الملائي وعبيدة بن
الأسود وسلمة بن صالح عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله
309

واختلف عن الثوري فرواه الأشجعي عن الثوري عن أبي إسحاق عن
الأسود وأبي عبيدة
وقال عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص
والأسود
وقال قبيصة وأبو حذيفة عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص
والأسود وأبي عبيدة
وكذلك قال مؤمل وعبد الله بن الوليد العدني عن الثوري
ورواه الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص والأسود عن عبد الله
قاله سعيد بن عمرو عن عبثر عنه
ورواه زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن الأسود وعلقمة عن عبد الله
310

ورواه يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن الأسود
وأبي الأحوص وعمرو بن ميمون وأصحاب عبد الله عن عبد الله
وكذلك قال سعاد بن سليمان
وقال زهير بن معاوية عن أبي إسحاق سألت أبا الأحوص وربيع بن خثيم
ومسروقا وعبيدة والأسود وقص الحديث عن الأسود عن عبد الله
وروي هذا الحديث حديث التشهد مضافا إليه خطبة الحاجة سفيان الثوري
عن أب إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم الخطبتين
جميعا
حدث به عنه أبو شهاب الحناط
تفرد به محمد بن عبد الوهاب عنه
وكذلك رواه عبثر عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد
الله
311

وتابعهما عبد الرحمن المسعودي ويونس بن أبي إسحاق وإسرائيل
بن يونس كلهم رووه عن أبي إسحاق بهذا الاسناد مرفوعا إلى النبي
صلى الله عليه وسلم الخطبتين جميعا إلا أن إسرائيل من بينهم أضاف إلى أبي الأحوص أبا
عبيدة
وكل الأقاويل صحاح عن أبي إسحاق إلا ما قال زيد بن أبي أنيسة من ذكر
علقمة فإن أبا إسحاق لم يسمع من علقمة شيئا
وحدث بحديث التشهد موسى بن أيوب النصيبي عن وكيع عن الثوري فقال
عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي الأحوص
ووهم والصحيح عن أبي إسحاق السبيعي وقد تقدم
وروى أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله خطبة
الحاجة موقوفا
ورفعه محمد بن جابر عن أبي إسحاق
ورواه يحيى بن أبي زائدة عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وحده
312

عن عبد الله ورفعه
ورواه عن أبيه زكريا وعن يوسف بن أبي إسحاق بهذا الاسناد موقوفا
وروى عبيد الله بن موسى عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن
عبد الله حديث خطبة الحاجة مرفوعا
ورواه إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان عن أبي إسحاق كذلك
أيضا مرفوعا وأغرب في آخره فذكر أن أبا عبيدة قال سمعته من أبي موسى
الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا يعقو ب الدورقي ثنا الأشجعي عن سفيان
عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله بن مسعود علمنا رسول الله أن نقول
إذا جلسنا في الركعتين التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي
ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
حدثنا أبو الطيب عبد الله بن محمد بن يحيى البزار بن أخت العباس حافظ
ثقة وما كتبته إلا عنه قال ثنا إسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي
313

ثنا موسى بن أيوب النصيبي ثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن
أبي الأحوص عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد في
الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد
أن محمدا عبده ورسوله
(905) وسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان الحديث
فقال يرويه قتادة واختلف عنه فرواه همام وسعيد بن بشير وسويد بن
إبراهيم عن قتادة عن مورق العجلي عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي
صلى الله عليه وسلم
ورواه سليمان التيمي عن قتادة عن أبي الأحوص لم يذكر بينهما مورقا ورفعه
أيضا
314

ورواه حميد بن هلال عن أبي الأحوص عن عبد الله موقوفا
ورواه أبو إسحاق السبيعي عن أبي الأحوص واختلف عنه فرفعه عمرو بن
عاصم عن شعبة عن أبي إسحاق
ووقفه غيره من أصحاب شعبة
وكذلك رواه إسرائيل وغيره عن أبي إسحاق موقوفا والموقوف هو الصحيح
من حديث أبي إسحاق وحميد بن هلال ورفعه صحيح من حديث قتادة
(906) وسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال إياكم وهاتين الكعبين يعني النرد والشطرنج
فقال يرويه إبراهيم الهجري وعبد الملك بن عمير عن أبي الأحوص فرفعه
علي بن عاصم عن إبراهيم
وروي عن شعبة عن إبراهيم الهجري مرفوعا
والصحيح موقوف
كذلك رواه أصحاب الهجري عن أبي الأحوص
وكذلك رواه عبد الملك بن عمير عن أبي الأحوص موقوفا
ورواه عمران بن موسى بن عبد الملك بن عمير عن عبد الملك عن حصين
315

بن أبي الحر عن سمرة رفعه
قال ذلك عثمان بن أبي شيبة عنه وهو وهم والمحفوظ حديث أبي الأحوص
عن عبد الله
(907) وسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
للصائم فرحتان والصوم لي وأنا أجزي به وخلوف فم الصائم أطيب
عند الله من ريح المسك
فقال يرويه أبو إسحاق لسبيعي واختلف عنه فرواه حبيب بن حبيب
أخو حمزة الزيات وعمر بن عبيد الطنافسي وأبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق
عن أبي الأحوص عن عبد الله مرفوعا
واختلف عن شعبة فرفعه زياد بن أيوب عن روح بن عبادة عن شعبة
عن أبي إسحاق
وقال أبو الوليد عن شعبة يرفعه
ووقفه غندر وغيره عن شعبة
316

وكذلك رواه بن عيينة عن أبي إسحاق موقوفا أيضا
وروي عن أبي حمزة السكري عن الشيباني عن أبي الأحوص عن عبد
الله مرفوعا
والموقوف عن شعبة هو الصحيح
(908) وسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
بحسب المرء الكذب أن يحدث بكل ما سمع
فقال رفعه بن المبارك عن الثوري عن أبي إسحاق
ووقفه غيره
والموقوف أصح
(909) وسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله قال أخلائي
من هذه الأمة ثلاثة أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح
فقاتل يرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرواه شريك وزهير عن أبي
إسحاق عن أبي الأحوص
واختلف عن بن عيينة فرواه بن أبي عمر عنه كقول زهير وشريك
317

ورواه نعيم بن يعقوب عن بن عيينة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة
وكذلك قال الثوري والمسعودي وليث بن أبي سليم وعمار بن رزيق
عن أبي إسحاق ويشبه أن يكونا صحيحين والله أعلم
(910) وسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا
فقال يرويه عبد الله بن مرة وأبو إسحاق وعبد الله بن أبي الهذيل عن أبي
الأحوص
فأما حديث عبد الله بن مرة فرواه الأعمش عنه واختلف عنه فرواه أبو
معاوية وجرير ووكيع وابن عيينة ويونس بن بكير وأبو بكر بن عياش عن الأعمش
عن عبد الله بن مرة
318

واختلف عن الثوري فرواه عبد الرحمن بن مهدي وعبد الرزاق
وقبيصة والفريابي عن الثوري عن الأعمش عن عبد الله بن مرة
ورواه الفريابي عن الثوري أيضا عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن
أبي الأحوص ولم يتابع الفريابي على عمارة
ورواه معاوية بن هشام عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مرة
والصحيح حديث الأعمش عن عبد الله بن مرة
ورواه بن مهدي عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن
عبد الله وهو الصحيح عن أبي إسحاق
وكذلك قال أصحاب أبي إسحاق عنه
319

حدثنا محمد بن عبد الله بن الحسين المستعيني ثنا العباس بن عبد الله الترفقي
ثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي الأحوص
عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أبرأ إلى كل خليل من خلته ولو كنت
متخذا خليلا لاتخذت بن أبي قحافة خليلا وإن صاحبكم خليل الله
(911) وسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال إذا دعي أحدكم فقد أذن له
فقال رواه محمد بن حيان أبو الأحوص عن أبي معاوية عن الأعمش عن
أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله مرفوعا
وخالفه عيسى بن يونس ومالك بن سعير فروياه عن الأعمش عن أبي إسحاق
عن أبي الأحوص عن عبد الله موقوفا
وكذلك قال الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله
موقوفا وهو الصحيح
(912) وسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله أفرس الناس ثلاثة
العزيز تفرس في يوسف والمرأة التي تفرست في موسى وأبو بكر حين استخلف
عمر
320

فقال يرويه الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص
وخالفه إسرائيل وليث بن أبي سليم فروياه عن أبي إسحاق عن أبي
عبيدة ويشبه أن يكونا صحيحين
(913) وسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله قال لرجل افتخر
فقال أنا فلان بن فلان بن الأشياخ الكرام فقال عبد الله ذلك يوسف بن يعقوب
بن إسحاق ذبيح الله بن إبراهيم خليل الله
فقال يرويه شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص
قاله غندر عن شعبة
ورواه معاوية بن حفص عن شعبة عن أبي إسحاق عن عبيدة عن عبد
الله مرفوعا
وقول غندر أصح
ورواه بن مصفي عن بقية ومعاوية بن حفص عن شعبة كذلك
مرفوعا
321

(914) وسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يذهب الصالحون أسلافا ويبقى أهل الريب
فقال يرويه زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق مرفوعا
والصحيح موقوف
(915) وسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال عليكم بالشفائين العسل والقرآن
فقال يرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرواه زيد بن الحباب عن الثوري
عن أبي إسحاق مرفوعا
وقيل عن زيد بن الحباب عن شعبة عن أبي إسحاق مرفوعا أيضا
ووقفه يحيى القطان وأبو حذيفة عن الثوري
322

وهو الصحيح
ورواه المسعودي عن أبي إسحاق فقال عن أبي عبيدة
والأول أصح
حدثنا محمد بن سهل بن الفضيل ثنا عمر بن شبة ثنا يحيى عن سفيان عن
أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله والأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن
عبد الله قال لا شفاء إلا في اثنين من القرآن والعسل شفاء للناس وشفاء لما
في الصدور
(916) وسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه كان يخطب يوم الخميس قائما يقول يا أيها الناس إنما هما اثنتان الهدى والكلام
وأصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور
محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة الحديث بطوله
فقال يرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرواه إدريس الأودي وموسى بن
عقبة ورفعا الخطبة كلها إلى النبي صلى الله عليه وسلم
ورواه شعبة وإسرائيل وشريك من كلام عبد الله إلا قوله ألا أنبئكم ما
العضة هو النميمة فإنهم رفعوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك قوله إن الرجل
ليصدق حتى يكتب صديقا
323

وقول شعبة ومن تابعه أولى بالصواب
(917) وسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين صبرا الحديث
فقال يرويه حميد بن هلال واختلف عنه فرواه أيوب السختياني عن
حميد
فرفعه عنه يزيد بن إبراهيم التستري وعبد العزيز بن الحصين
ووقفه عنه حماد بن زيد
والموقوف هو الصحيح
ورواه الشاذكوني عن حماد بن زيد بذلك مرفوعا
ولا يصح
(918) وسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
فقال يرويه أبو إسحاق السبيعي وإبراهيم الهجري والحسن البصري عن
324

أبي الأحوص فرفعه أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق
ووقفه غير
ورفعه إبراهيم الهجري
وأما الحسن فرفعه عنه مبارك بن فضالة
ووقفه غيره والموقوف عن أبي الأحوص أصح
(919) وسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه أما إني لا أقول ألم ولكن ألف
عشر ولام عشر وميم عشر فتلك ثلاثون
فقال يرويه عطاء بن السائب واختلف عنه فرفعه عنه محمد بن أحمد بن
جنيد عن أبي عاصم عن الثوري عن عطاء
325

ووقفه غيره عن الثوري
وكذلك رواه أبو الأحوص وشعبة وحماد بن زيد وجرير وهشام وجعفر
بن سليمان وابن فضيل وفطر عن عطاء
ورواه حماد بن سلمة عن عطاء عن أبي الأحوص وأبي البختري زاد فيه أبا
البختري
ورواه عاصم بن أبي النجود وإبراهيم الهجري وثابت البناني وسلمة بن
كهيل عن أبي الأحوص موقوفا أيضا
وهو الصواب
وروي عن علقمة بن مرثد عن أبي الأحوص عن عبد الله مرفوعا
قاله عباد بن صهيب عن صدقة بن أبي عمران عن علقمة
حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث وأبو بكر بن أبي حامد وأبو
بكر بن أبي سعيد القاضي الحسين بن إسماعيل قالوا ثنا محمد بن
أحمد بن الجنيد ثنا أبو عاصم ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي الأحوص
326

عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه أما إني لا
أقول ألم حرف ولكن ألف عشر ولام عشر وميم عشر فتلك ثلاثون
(920) وسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال من هم بحسنة لم يعملها كتبت له حسنة الحديث
فقال يرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرواه علي بن عابس وعبد الكبير
بن دينار مرفوعا
ووقفه شعيب بن راشد وعمار بن رزيق وهو المحفوظ
وشعيب بن راشد كوفي ثقة ثم قال لا بأس به
(921) وسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال كان رجل يصلي فلم سجد أتاه رجل فوطئ عنقه فقال الذي تحته والله
لا يغفر الله لك فقال الله عز وجل تألى عبدي أن لا أغفر لعبدي فإني قد غفرت
له
فقال يرويه أبو إسحاق وقد اختلف عنه فرواه يوسف بن إسحاق بن أبي
إسحاق عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص مرفوعا
وخالفه شعبة فرواه عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة رفعه أبو قلابة
عن
روح بن عبادة عن شعبة
327

ووقفه غيره عن شعبة
وكذلك رواه رقبة بن مصقلة وشريك عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن
عبد الله موقوفا وهو الصحيح
وروي عن حماد بن شعيب عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن
بن مسعود مرفوعا والصحيح موقوف
(922) وسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله قال من أتى
ساحرا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
فقال يرويه مفضل بن صالح عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص
ووهم فيه والصواب عن أبي إسحاق عن هبيرة
ومفضل أبو جميلة النحاس كوفي صالح
ورواه يحيى الحماني عن أبي خالد الأحمر عن عمرو بن
قيس عن أبي إسحاق عن هبيرة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
328

ووهم الحماني في رفعه
وخالفه عثمان بن أبي شيبة وهارون بن إسحاق فروياه عن أبي خالد
موقوفا وهو الصحيح
حدثنا أبو القاسم بن منيع إملاء من لفظه ثنا علي بن الجعد أنبأنا شعبة
وإسرائيل وزهير عن أبي إسحاق عن هبيرة عن عبد الله قال من أتى عرافا أو
ساحرا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
(923) وسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله كان النبي
صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح يوم الجمعة ألم تنزيل وهل أتى
فقال يرويه أبو فروة مسلم بن سالم الجهني عن أبي الأحوص واختلف
عنه فرواه عمران بن عيينة وعبد الله بن الأجلح ومسعر وسليمان التيمي
وعمرو بن أبي قيس وحمزة الزيات ومحمد بن جابر عن أبي فروة عن
329

أبي الأحوص عن عبد الله متصلا
وكذلك قال حجاج بن نصير عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي فروة
وقال شعبة فلقيت أبا فروة فحدثني به
وخالفه أصحاب شعبة غندر ومعاذ وابن مهدي وغيرهم فرووه عن شعبة
عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا
وكذلك رواه الثوري وزهير وزائدة عن أبي فروة عن أبي الأحوص
مرسلا
330

وكذلك قال بن عيينة وسفيان مرسلا وقيل عنه متصلا
ورواه حماد بن شعيب عن أبي فروة عن سعيد بن جبير عن عباس
ووهم فيه والصحيح مرسل
قيل سمعت حديث حجاج بن نصير عن بن مخلد فإنه كان يرويه عن
حماد بن الحسن بن عنبسة عنه قال حدثناه بن صاعد عن حماد بن الحسن
قلت أليس قال عبد الرحمن بن مهدي في حديثه عن شعبة وسفيان وليس
بالجهني قال لا أعرفه
وروى هذا الحديث أبو إسحاق السبيعي عن أبي الأحوص واختلف
عنه فرواه محمد بن عبيد الله العرزمي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن
عبد الله
ورواه عمرو بن قيس الملائي وميسرة بن حبيب النهدي
وشريك عن أبي إسحاق عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا
ورواه شعبة عن أبي إسحاق عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله
قاله حجاج بن نصير عنه وقد تقدم ذكره
331

وقال حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن
بن عباس
وقال شريك عن أبي الأحوص عن سعيد بن جبير عن بن عباس
وحديث سعيد بن جبير محفوظ
وحديث أبي الأحوص القول فيه قول من أرسله
(924) وسئل عن حديث رواه الفضل بن عباس بن عميرة
البرجمي عن ثابت بن محمد عن فطر عن الشعبي عن أبي الأحوص عن
عبد الله مرفوعا في التشهد
فقال هذا وهم وإنما أراد أن يقول عن السبيعي عن أبي الأحوص عن
عبد الله وقد ذكرنا علة هذا الحديث في أول ترجمة أبي الأحوص عن عبد الله
332

(925) وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم خياركم من تعلم القرآن وعلمه
فقال يرويه شريك عن عاصم عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله
وخالفه حفص بن سليمان فرواه عن عاصم عن أبي عبد الرحمن عن
عثمان
وكذلك رواه سعد بن عبيدة وعلقمة بن مرثد والحسن بن عبيد الله
وعطاء بن السائب وسلمة بن كهيل عن أبي عبد الرحمن السلمي عن
عثمان وهو الصواب
(926) وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال من كانت له سريرة صالحة أو سيئة ظهر الله عليه منها رواء يعرف به
فقال حدث به هاني بن يحيى عن حفص بن سليمان عن علقمة بن
333

مرثد عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله
وهو وهم وغيره يرويه عن حفص بن سليمان بهذا الاسناد ويسنده عن عثمان
عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح
(927) وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن عن عبد الله كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله رب العالمين فإذا
قال ذلك فليقل من عنده يرحمك الله
فقال يرويه عطاء بن السائب واختلف عنه فرفعه أبيض بن أبان وجعفر
بن سليمان عن عطاء
ووقفه جرير وعلي بن عاصم والموقوف أشهر
(928) وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن عن عبد الله قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله من داء إلا أنزل له شفاء علمه من علمه وجهله
من جهله فقال يرويه عطاء بن السائب وقد اختلف عنه فرواه الثوري وابن عيينة
334

وهمام وخالد بن عبد الله الواسطي عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن
مرفوعا
ورواه وهيب وسعيد بن زيد أخو حماد بن زيد عن عطاء بن السائب
موقوفا ورواه شعبة فرفعه أبو داود عنه
ووقفه الباقون من أصحابه ورفعه صحيح
(929) وسئل عن حديث أبي عمرو الشيباني عن بن مسعود عن
النبي صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
فقال يرويه سليمان التيمي عن أبي عمرو ورفعه عنه ابنه معتمر
ووقفه يحيى القطان وحماد بن سلمة ورفعه صحيح
(930) وسئل عن حديث أبي عمرو الشيباني عن بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم أفضل الأعمال الصلاة لوقتها
فقال يرويه الوليد بن العيزار والحسن بن عبيد الله وأبو معاوية عمرو بن
عبد الله النخعي وهو والد أبي داود النخعي وسليمان الأعمش وبيان بن
335

بشر
واختلف عن الوليد بن العيزار في لفظ الحديث واختلف عن بيان في إسناده
ورواه عبيد المكتب عن أبي عمرو الشيباني عن رجل لم يسمه
فأما الحلاف عن الوليد بن العيزار فإن عثمان بن عمر رواه عن مالك بن
مغول عنه قال فيه أفضل الأعمال الصلاة لأول وقتها
336

وكذلك قال علي بن حفص المدائني عن شعبة عن الوليد بن العيزار
وكذلك قال المعمري عن أبي موسى عن غندر عن شعبة
عن عبيد المكتب
وقال أبو نعيم في حديث عمرو بن عبد الله عن أبي عمرو الشيباني أن يسلم
الناس من لسانك ويدك وتفرد بهذه اللفظة أبو نعيم في هذا الحديث
وأما بيان فرواه أبو سعيد الجعفي يحيى بن سليمان عن بن فضيل عنه عن
أبي عمرو الشيباني عن بن مسعود متصلا
337

وأرسله غيره عن بن فضيل فلم يذكر فيه بن مسعود وهو صحيح عن أبي
عمرو الشيباني عن بن مسعود
(931) وسئل عن حديث أبي عثمان النهدي عن بن مسعود قال
إن الله تعالى خمر طينة آدم
فقال يرويه سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان أو بن مسعود موقوفا
وهو الصحيح ومن رفعه فقد وهم
(932) وسئل عن حديث أبي عثمان عن بن مسعود أنه قال لرجل
ينشد ضالة في المسجد فغضب وسبه فقال الرجل ما كنت فاحشا يا بن مسعود
قال كنا نؤمر بذلك
فقال يرويه عاصم الأحول واختلف عنه فرواه محمد بن فضيل وشريك
عن عاصم عن أبي عثمان عن بن مسعود
وتابعهما عبد الواحد بن زياد واختلف عنه فقال أحمد بن عبدة عنه عن
عاصم عن أبي عثمان أو بن سيرين
وقال شعبة عن عاصم عن بن سيرين
وقال الثوري عن عاصم عن الشعبي
وأحسب أن هذا الاختلاف من عاصم كأنه كان يشك ممن سمعه عن بن
مسعود
(933) وسئل عن حديث أبي عثمان النهدي عن بن مسعود كنت
أصلي وقد وضعت يدي اليسرى على اليمنى فجاءني النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي اليمنى
فوضعها على اليسرى
338

فقال يرويه حجاج بن أبي زينب ويكنى أبا يوسف واسطي عن أبي عثمان
عن بن مسعود مرفوعا
قاله هشيم ومحمد بن زيد الواسطي عنه
وخالفهما محمد بن الحسن الواسطي فواه عن حجاج بن أبي زينب عن
أبي سفيان عن جابر
ووهم فيه وقول هشيم عنه أصح
(934) وسئل عن حديث أبي معمر عبد الله بن سخبرة عن بن مسعود
في التشهد
فقال يرويه مجاهد واختلف عنه فرواه سيف بن سليمان وعبد الكريم بن
أبي المخارق أبو أمية عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله
339

ورواه عثمان بن الأسود المكي عن مجاهد عن بن مسعود
وأسقط منه أبا معمر والحديث حديث سيف
(935) وسئل عن حديث أبي معمر أن أمير مكة كان يسلم
تسليمتين فقال عبد الله بن مسعود أني علقها وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يفعله
فقال يرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه شعبة واختلف عنه أيضا
فرفعه يحيى القطان وعيسى بن يونس عن شعبة
ووقفه بن المبارك وغندر عن شعبة
ورواه شعبة أيضا عن منصور وأبي بشر عن مجاهد موقوفا أيضا
ورواه محمد بن روين عن شعبة فقال عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود
340

عن عبد الله فرفعه
ورواه أبو خالد الدالاني عن الحكم عن أبي معمر لم يذكر بينهما أحدا
والقول قول يحيى القطان وحديث محمد بن روين وهم منه والله أعلم
(936) وسئل عن حديث أبي واقد الليثي عن بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال كان في بني إسرائيل أنبياء ثم كان بعد الأنبياء خلفاء يهدون هديهم
ويسيرون سيرهم الحديث
فقال يرويه محمد بن إسحاق واختلف عنه فرواه سلمة بن الفضيل عن
بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن ركانة عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي واقد
الليثي عن بن مسعود
وخالفه حفص بن عبد الرحمن فرواه عن بن إسحاق عن محمد بن طلحة عن بن
أبي رافع عن أبي واقد عن أبي الجهيم بن الحارث بن الصمة عن بن مسعود
وروى هذا الحديث الحارث بن الفضيل عن جعفر بن عبد الله بن الحكم
عن عبد الرحمن بن المسور عن أبي رافع عن بن مسعود
قال ذلك عنه صالح بن كيسان والداروردي وعبد الله بن جعفر
المخرمي
وروى هذا الحديث شريك بن أبي نمر عن إسماعيل عن
341

عمرو بن سعيد بن العاص عن عبيد الله بن رافع عن بن مسعود
وروى هذا الحديث عطاء بن يسار واختلف عنه فرواه بن لهيعة عن
عبيد الله بن أبي جعفر عن جعفر بن عبد الله بن الحارث عن عطاء بن يسار عن
أبي واقد الليثي عن بن مسعود
وخالفه معاوية بن إسحاق فرواه عن عطاء بن يسار أنه سمعه من بن
مسعود ولم يذكر بينهما أبا واقد وذكر أبي واقد أصح
(937) وسئل عن حديث أبي الطفيل عن بن مسعود قال من الكبائر
الاشراك بالله واليأس من روح الله والقنوط من رحمة الله والامن من مكر
الله
فقال يرويه عنه وبرة وعبد الملك بن ميسرة وعبد العزيز بن رفيع وفرات
القزاز فوقفوه
واختلف عن عبد العزيز بن رفيع فرفعه علي بن حكيم الأودي عن شريك
عن عبد العزيز ووقفه الثوري وجرير عن عبد العزيز وهو الصواب
(938) وسئل عن حديث أبي الجعد الأشجعي عن بن مسعود قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن فقيل وإياك
قال وإياي ولكن الله أعانني عليه فأسلم
342

فقال يرويه منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه حدث به عنه شيبان
وزياد البكائي وجرير وإسرائيل والثوري
وقال عباس الترفقي عن الفريابي عن الثوري عن منصور عن سالم عن
مسروق ووهم فيه والصواب عن سالم عن أبيه عن بن مسعود
حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترفقي ثنا محمد بن
يوسف ثنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن مسروق عن عبد الله
بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا ومعه قرينه من الجن وقرينه
من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله وإياي ولكن الله أعانني عليه فأسلم
(939) وسئل عن حديث أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن بن
مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء بالنبيذ
فقال يرويه أبو فزارة راشد بن كيسان عنه
343

فرواه عن أبي فزارة سفيان الثوري وإسرائيل وعبد الرحمن بن حميد
الرواسي والد حميد
وأبو العميس عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن
مسعود وإسماعيل بن أبي خالد وعمرو بن أبي قيس وعبد الملك بن أبي سليمان
وشريك وقيس وعلي بن عابس وأبو وكيع وليث بن أبي سليم
344

وصباح بن يحيى ومكرم وعنبسة بن سعيد واختلفوا فيه فقال أبو
العميس عن أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمر وبن حريث وقال عبد الملك
بن أبي سليمان عن أبي فزارة عن عبد الله بن يزيد بن الأصم عن بن مسعود
وقيل عن عبد الملك عن أبي فزارة عن أبي حرازة عن بن مسعود
وقال أبو عبد الله الشقري عن شريك عن أبي زائدة عن بن مسعود
ورواه المسعودي عن أبي فزارة فقال عن عمرو بن حريث عن النبي صلى الله عليه وسلم
والقول قول الثور ي ومن تابعه
(940) وسئل عن حديث أبي رافع عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم
في الوضوء بالنبيذ
فقال يرويه أبو سعيد مولى بنى هاشم عن حماد بن سلمة عن علي بن
زيد عن أبي رافع عن بن مسعود
345

وتابعه عبد العزيز بن أبي رزمة ولا يثبت هذا الحديث لأنه ليس في كتب
حماد بن سلمة المصنفات وعلي بن زيد ضعيف وأبو رافع لا يثبت سماعه من
بن مسعود
وروى عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود
والراوي له متروك الحديث وهو الحسين بن عبيد الله العجلي عن أبي
معاوية كان يضع الحديث على الثقات وهذا كذب على أبي معاوية وعلى
الأعمش
وروى عن بن لهيعة عن قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن بن
عباس عن عبد الله بمسعود
346

ولا يثبت وابن لهيعة لا يحتج به
ورواه حجاج بن أرطأة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قوله
وحجاج لا يحتج به والصحيح ما روى عن بن مسعود انه لم يشهد مع
النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن والله أعلم
ورواه حسن بن قتيبة عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن
أبي عبيدة وأبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
والحسن بن قتيبة متروك الحديث والراوي له عنه بن حيان المدائني وهو
ضعيف والله أعلم
347