الكتاب: علل الدارقطني
المؤلف: الدار قطني
الجزء: ٨
الوفاة: ٣٨٥
المجموعة: أهم مصادر رجال الحديث عند السنة
تحقيق: محفوظ الرحمن زين الله السلفي
الطبعة: الأولى
سنة الطبع: ١٤٠٥
المطبعة: دار طيبة - الرياض
الناشر: دار طيبة - الرياض
ردمك:
ملاحظات:

العلل الواردة
في
الأحاديث النبوية
1

حقوق الطبع محفوظة
الطبعة الأولى
1991 م - 1412 ه‍
دار طيبة
الرياض - شارع عسير - ص. ب. 7612
المملكة العربية السعودية
2

العلل الواردة في الأحاديث النبوية
تأليف
الشيخ الإمام الحافظ أبي الحسن علي بن عمر
ابن أحمد بن مهدي الدارقطني رحمه الله تعالى
(306 - 385 ه‍)
" هو أجل كتاب، بقل أجل ما رأيناه
وضع في هذا الفن لم يسبق إليه مثله، وقد
أعجز من يريد أن يأتي بعده ".
(ابن كثير)
تحقيق وتخريج
د. محفوظ الرحمن زين الله السلفي
الجزء الثامن
3

بقية مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
6

ومن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة
(1375) سئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن فيهم الضعيف والسقيم وذا
الحاجة ".
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عقيل بن خالد
والنعمان بن راشد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة.
وتابعهما الزبيدي واختلف عنه فقال محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن
أبي سلمة عن أبي هريرة.
وقال عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد
وأبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك قال معمر عن الزهري عنهما.
7

واختلف عن يونس بن يزيد فرواه شبيب بن سعيد وعبد الله بن وهب وأبو زرعة وهب
الله بن راشد عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن
أبي هريرة
واختلف عن الليث بن سعد فرواه أبو صالح عن الليث عن يونس
عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفه شعيب بن الحارث فرواه عن
أبيه عن يونس عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن هشام
عن أبي هريرة وروى عن مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن
أبي هريرة قاله أيوب بن صالح عن مالك وليس بمحفوظ.
والمحفوظ عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة.
8

وقال شعيب عن الزهري بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال.
وقيل عن شعيب عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة (2 / 138 / 1).
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال.
وقال الوليد بن محمد الموقري عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة
ابن عبد الرحمن وحميد بن عبد الرحمن والأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال.
حدثنا النيسابوري ثنا محمد بن عزيز ثنا سلامة عن عقيل ثنا ابن
شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن فيهم الضعيف والسقيم وذا الحاجة ".
حدثنا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا
محمد بن حرب ثنا الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن فيهم الضعيف
والسقيم وذا الحاجة
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق
أنبأنا معمر بن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
9

قال إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن فيهم السقيم والشيخ الكبير وذا
الحاجة
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا بن وهب
أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع
أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن
في الناس الضعيف والسقيم وذا الحاجة ".
س (1376) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي
صلى الله عليه وسلم سجد في (إذا السماء انشقت).
فقال يرويه محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ويحيى
ابن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة.
ورواه عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة واختلف عنه فرواه
أبو
10

معشر عن محمد بن قيس عن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة عن
أبي هريرة
وكذلك رواه محمد بن إسحاق عن محمد بن قيس.
ورواه عبد الكريم أبو أمية عن محمد بن قيس عن أبي سلمة عن أبيه
عبد الرحمن بن عوف ووهم فيه عبد الكريم.
وروى هذا الحديث بن أبي ليلى واختلف عنه فرواه الثوري عن ابن
أبي ليلى عن حميد الأزرق عن أبي سلمة عن أبي هريرة.
قال ذلك عبد الرحمن بن مهدي وغيره عن الثوري.
حدثنا بن صاعد قال ثنا عمرو بن علي عن بن مهدي.
وقال معاوية بن هشام عن الثوري عن بن أبي ليلى عن محمد بن عمرو
عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال ذلك أبو الحسين الرهاوي وهو وهم
والصحيح أنه عن بن أبي ليلى عن حميد الأزرق ورواه أبو حفص الابار
عن بن أبي ليلى عن حميد الشامي عن أبي هريرة ولم يذكر أبا سلمة.
11

حدثناه بن منيع قال ثنا داود بن رشيد ثنا أبو حفص الابار.
وروى هذا الحديث يزيد بن الهاد عن أبي سلمة سمعه من أبي سلمة عن
أبي هريرة ولا نعلم يزيد بن الهاد سمع من أبي سلمة غيره وباقي أحاديثه يرويها
عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة.
ورواه حفص بن غياث عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
أبي هريرة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في " ص ".
حدثناه بن أبي داود ثنا محمد بن آدم ثنا حفص بذلك.
انفرد حفص بن غياث بذلك.
وخالفه إسماعيل بن حفص وغيره عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في (إذا السماء انشقت) وهو الصواب.
س (1377) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم يقال لقارئ القرآن اقرأ وارقه الحديث.
فقال يرويه شريك عن عبد الله بن عيسى عن يحيى بن أبي كثير
عن أبي سلمة عن أبي هريرة.
قاله الحماني عن شريك.
12

وغيره يرويه عن يحيى بن أبي كثير عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
وهو أشبه بالصواب.
س (1378) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة: " إذا قام
أحدكم يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد ذلك
فليسجد سجدتين وهو جالس ".
فقال: اختلف فيه على الزهري، فرواه مالك بن أنس وشعيب بن
أبي حمزة ويونس بن يزيد ومعمر وعبد الرحمن بن خالد بن
مسافر والليث بن سعد وابن جريج وأيوب بن موسى وعمرو بن الحارث
والأوزاعي وابن أبي ذئب وابن عيينة ومحمد بن إسحاق وابن أخي الزهري
وأبو أويس والنعمان بن راشد وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي والوليد بن
محمد الموقري عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة.
13

وخالفهم زمعة بن صالح وياسين الزيات فروياه عن الزهري عن
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
وكذلك قال بقية عن الزبيدي والأوزاعي عن الزهري عن
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة.
والصواب قول من قال عن الزهري عن أبي سلمة.
حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا
عمي أخبرني يونس ومالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن
14

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قام أحدكم يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه صلاته
حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس ".
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا بكر بن سهل ثنا أبو صالح قال:
حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن بن شهاب عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعل أحدكم أن يأتيه
الشيطان فيلبس عليه صلاته حتى لا يدري كم صلى فإذا أحس ذلك فليسجد
سجدتين وهو جالس ".
س (1379) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم إن أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته " الحديث.
فقال: يرويه الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه ابن
أبي العشرين عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة ورواه
الحكم بن موسى عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى عن عبد الله بن
أبي قتادة عن أبيه.
حدثناه بن منيع عن الحكم بن موسى بذلك.
ورواه علي بن المديني عن الحكم بن موسى كذلك.
15

س (1380) وسئل عن حديث يرويه أبو سلمة عن (2 / 139 / 2)
أبي هريرة ومليح بن عبد الله عن أبي هريرة في الذي يخفض ويرفع رأسه قبل
الامام فإن ناصيته بيد الشيطان.
فقال يرويه محمد بن عمرو واختلف عنه فرواه ثابت بن يزيد
أبو زيد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة موقوفا
ورواه حفص بن عمر العدني عن مالك عن محمد بن عمرو عن
أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا
وكذلك رواه عمرو بن جرير عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثناه محمد بن نوح الجنديسابوري ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن
أبي بكير قال ثنا عمرو بن جرير بذلك وكلاهما وهم
والصواب عن مالك ما رواه القعنبي وأصحاب الموطأ عن مالك عن محمد
بن عمرو عن مليح بن عبد الله عن أبي هريرة موقوفا
وكذلك رواه بن عيينة وإسماعيل بن جعفر وعيسى بن يونس ومحمد بن
16

عجلان عن محمد بن عمرو عن مليح بن عبد الله عن أبي هريرة قال ذلك
بكر بن صدقة عن بن عجلان.
وقال حفص بن ميسرة أبو عمر عن بن عجلان عن أبيه عن
أبي هريرة
وهو وهم والصواب قول بكر بن صدقة عن بن عجلان عن محمد بن
عمرو عن مليح بن عبد الله عن أبي هريرة
وحديث حفص بن عمر عن مالك فقد حدثناه عمر بن أحمد علك
المروزي قال ثنا نصر بن أحمد المروزي ثنا حفص عن مالك بذلك
س (1381) وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة خرج
رسول الله صلى الله عليه وسلم في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقى فيها أحد فأتاه أبو بكر فقال
17

ما أخرجك وجاء عمر فذكر قصة أبي الهيثم وفيه المستشار مؤتمن وذكر
الحديث
فقال يرويه عبد الملك بن عمير واختلف عنه فرواه شيبان بن
عبد الرحمن وأبو حمزة السكري وعبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن
أبي سلمة عن أبي هريرة
وكذلك روى عن هدبة بن المنهال عن عبد الملك بن عمير مختصرا
واختلف عن أبي عوانة فرواه أحمد بن إسحاق الحضرمي عن
أبي عوانة عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن عبد الله بن الزبير. وخالفه إبراهيم بن الحجاج فرواه عن أبي عوانة عن عبد الملك بن
عمير عن أبي سلمة مرسلا
18

واختلف عن شريك فرواه جبارة عن شريك عن عبد الملك بن عمير
عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفه منجاب فرواه عن شريك عن عبد الملك عن أبي سلمة مرسلا
وقال محمد بن الطفيل عن شريك عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن
أم سلمة
حدثنا بن مخلد حمدان بن عمر ثنا يحيى بن أبي بكر ثنا شيبان عن
يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن ووهم فيه
حمدان وإنما هذا في حديث شيبان عن عبد الملك وقوله عن يحيى بن
أبي كثير وهم وقال عبد الحكيم بن منصور عن عبد الملك بن عمير عن
أبي سلمة عن أبي هيثم بن التيهان ويشبه أن يكون الاضطراب من عبد الملك
والأشبه بالصواب قول شيبان وأبي حمزة
س (1382) - وسئل عن حديث يرويه أبو سلمة عن أبي هريرة قال
أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إنا نجد في أنفسنا أشياء ما
نحب أن نتكلم بها وأن لنا ما طلعت عليه الشمس قال ذلك صريح الايمان
فقال يرويه محمد بن عمرو واختلف عنه فرواه عيسى بن يونس
19

عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة.
وخالفه الفضل بن موسى فرواه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلا
قيل له قد اتفق يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد المحاربي وأسباط
وعبد الرحيم بن سليمان مع عيسى بن يونس على روايتهم عن محمد بن عمرو
عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا فلم حكمت للفضل بن موسى
بالصواب فرجع الشيخ عن ذلك وقال المسند أصح ولا نحكم للفضل بن
موسى على هؤلاء
س (1383) - وسئل عن حديث يرويه أبو سلمة عن أبي هريرة أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال حصبوا مسجدنا هذا من هذا الوادي
المبارك يعني العقيق
فقال يرويه عبد الرحمن بن صالح الأزدي عن أبي أسامة عن محمد بن
عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
حدثناه بن منيع ثنا عبد الرحمن بن صالح بذلك
وغيره لا يذكر فيه أبا هريرة وهو الصواب
س (1384) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم من ترك ثلاث جمع ولاء من غير علة طبع على قلبه منافق
20

فقال يرويه محمد بن عمرو واختلف فيه فرواه أبو معشر عن محمد
بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ووهم فيه والصحيح عن محمد بن
عمرو عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري عن النبي
صلى الله عليه وسلم كذلك قال الثوري ويحيى القطان وغيرها عن محمد بن عمرو وهو
الصواب
21

حدثناه محمد بن هارون الحضرمي ثنا محمد بن أبي معشر عن أبيه
بذلك
س (1385) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم أن الكريم بن الكريم بن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن
إبراهيم صلى الله عليهم
فقال يرويه حماد بن سلمة وقد اختلف عنه فرواه مؤمل بن إسماعيل
عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي سلمة عن أبي هريرة ووهم
فيه والصحيح عن حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
22

س (1386) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم لما نزلت إنا فتحنا لك فتحا مبينا الآية صام وصلى حتى انتفخت
قدماه وتبعد حتى كان كالشن البالي فقيل هذا وقد غفر لك فقال
أفلا أكون عبدا شكورا
فقال يرويه محمد بن عمرو واختلف عنه فرواه المشمعل بن ملحان
وهو بغدادي ضعيف والمحاربي والفضل بن موسى وعباد بن صهيب عن
محمد بن عمرو عن أبي سملة عن أبي هريرة وخالفهم أبو بكر بن عياش
فرواه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة وأرسله خالد بن عبد الله
والمعتمر بن سليمان والداروردي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن النبي
صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو أصح
س (1387) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجل يعظ أخاه في الحياء فقال دعه فإن الحياء من
الايمان
23

فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه سلمة بن كلثوم وهو شامي
يهم كثيرا عن الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ووهم فيه والصحيح عن الزهري عن سالم عن أبيه
س (1388) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة أن عبد الله
بن حذافة صلى فجهر في صلاته فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن خذافة لا
تسمعني وأسمع ربك
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه النعمان بن راشد والزبيدي
عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
24

ورواه جعفر بن ربيعة عن الزهري عن أبي سلمة عن عبد الله بن حذافة
ورواه يونس بن يزيد وعقيل بن خالد عن الزهري عن أبي سلمة أن عبد الله
بن حذافة
ورواه بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري مرسلا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لعبد الله بن حذافة والقول قول عقيل ويونس
ورواه إسماعيل بن بكير وهو ضعيف عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن
سلمة عن أبي هريرة ولا يصح
س (1389) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
فقال يرويه الأوزاعي واختلف عنه فرواه محمد بن شعيب والوليد بن
مزيد وعمارة بن بشير وإسماعيل بن عبد الله بن سماعه وبشر بن بكر عن
الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
25

وخالفهم عمر بن عبد الواحد وبقية بن الوليد وأبو المغيرة فرووه
عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة لم يذكروا فيه قرة
ورواه مبشر بن إسماعيل الحلبي عن الأوزاعي عن الزهري عن
أبي سلمة وسليمان بن يسار عن أبي هريرة قاله موسى بن هارون البردي
وهو ثقة حدث عنه محمد بن يحيى وغيره عن مبشر ورواه وعبد الرزاق
بن عمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وروى عن إسماعيل بن عياش ومحمد بن كثير
المصيصي عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ورواه عبد الله بن بديل عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
والمحفوظ حديث أبي هريرة وحديث علي بن الحسين مرسلا وكذلك هو في
26

الموطأ وكذلك رواه خالد بن عبد الرحمن المخزومي عن مالك عن
الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه وخالد ليس بالقوي وروى عن
عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري وهو ضعيف عن سهيل عن أبيه
عن أبي هريرة ولا يصح عن سهيل والصحيح حديث الزهري عن علي بن
27

الحسين مرسلا
س (1390) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
قرأ مالك يوم الدين
فقال يروى الزهري واختلف عنه فرواه عبد العزيز بن الحصين وبحر
السقا عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وقال هشيم عن رجل عن الزهري عن سالم عن أبيه وقال أبو بكر بن
عياش عن سليمان التيمي عن الزهري عن سعيد بن المسيب والبراء عن عازب
وقيل عن أبي بكر بن عياش عن سليمان عن الزهري عن سعيد بن المسيب
عن البراء وقال أيوب بن سويد الرملي عن يونس عن الزهري عن أنس
28

وكذلك قيل عن عقيل وعن أبي مطرف عن الزهري
ولا يصح عن الزهري ذلك والمحفوظ عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر مرسل
س (1391) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله أقطع
فقال يرويه الأوزاعي واختلف عنه فرواه عبيد الله بن موسى وابن أبي
العشرين والوليد بن مسلم وابن المبارك وأبو المغيرة عن الأوزاعي عن قرة
عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
29

ورواه محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري كذلك لم يذكر قرة
ورواه وكيع عن الأوزاعي عن قرة عن الزهري يقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(2 / 142 / 1) مرسلا
ورواه محمد بن سعيد يقال له الوصيف عن الزهري عن بن
كعب بن مالك عن أبيه والصحيح عن الزهري المرسل
س (1392) - وسئل عن حديث روى عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حافظ على الصلوات الخمس حيث كان
وأين كان جاز الصراط يوم القيامة كالبرق اللامع الحديث
فقال يرويه بقية واختلف عنه فرواه المسيب بن واضح عن بقية
عن أبي إسحاق الفزاري عن موسى بن أبي عائشة عن أبي سلمة
30

وقال هشام بن خالد عن بقية عن أبي إسحاق الحجازي عن بن
أبي عائشة ولم يسمع وهو محمد وهذا أشبه بالصواب
ورواه أبو همام وعيسى بن أحمد العسقلاني عن بقية عن أبي إسحاق
الحجازي عن محمد بن أبي عائشة عن أبي سلمة ومحمد بن أبي عائشة هذا
مجهول ولا يثبت هذا الحديث
31

ومن رواية أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
س (1393) - وسئل عن حديث يروى عن أبي سلمة عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما غيرت النار
فقال يرويه محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وهو
صحيح عنه ورواه يحيى بن أبي كثير اختلف عنه فرواه الحسن بن أبي جعفر
عن أيوب عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وتابعه هارون بن موسى النحوي اختلف عنه فرواه أبو قتيبة عن هارون
النحوي عن معمر عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك قال موسى
بن خلف عن يحيى وقال مسكين بن بكير عن هارون عن يحيى لم يذكر
بينهما معمرا
32

وخالفه حسين والمعلم وأبان بن يزيد العطار فروياه عن يحيى بن أبي كثير عن
الأوزاعي عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي هريرة وهو أشبه
بالصواب
س (1394) - وسئل عن حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما
فقال يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه النضر
بن محمد عن عكرمة بن عمار عن يحيى عن عبد الله بن يزيد
عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
ووقفه أبو حذيفة عن عكرمة
وغيره يرويه عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة ولا يذكر بينهما
أحدا
والأشبه أن يكون النضر بن محمد حفظه عن عكرمة
33

يتلوه في الجزء الذي يليه وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر عند قوم قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم
الأبرار وزارتكم الملائكة
وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلواته علة سيدنا محمد النبي وآله وسلم تسليما
34

الثاني
من حديث أبي هريرة
رضي الله تعالى عنه
35

الثاني من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
س (1395) - وسئل الشيخ الجليل أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد
بن مهدي الحافظ عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا أفطر عند قوم قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وزارتكم
الملائكة فقال يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه الخليل بن
مرة عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة
والصواب عن يحيى عن أنس
واختلف عن الخليل فقال طلحة بن زيد عن الخليل عن يحيى
عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفه ابن وهب وكثير بن حمير.............
37

فروياه عن الخليل عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بذلك وهو المحفوظ
وكذلك رواه هشام الدستوائي عن يحيى
(1396) وسئل عن حديث يروى عن أبي سلمة عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى لا أجمع على عبدي خوفين وأمنين إذا خافني
في الدنيا أمنته في الآخرة وإذا أمنني في الدنيا أخفته في الآخرة
فقال يرويه عبد الوهاب بن عطاء عن محمد بن عمرو
عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ولا يصح هذا عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة وإنما يعرف هذا من
حديث عوف عن الحسن مرسل
38

س (1397) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم اذكروا هازم اللذات
فقال يرويه محمد بن عمرو واختلف عنه فرواه الفضل بن موسى
وعبد العزيز بن مسلم ومحمد بن إبراهيم بن عثمان والد أبي بكر وعثمان ابني
أبي شيبة والعلاء بن محمد بن يسار وسليم بن أخضر وحماد بن سلمة
من رواية محمد بن الحسن الكوفي الأسدي التل ويعلى بن عباد عنه
وعبد الرحمن بن قيس الزعفراني عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
أبي هريرة ورواه أبو أسامة وغيره عن محمد بن عمرو عن
39

أبي سلمة مرسلا والصحيح المرسل
س (1398) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان
يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس وإبراهيم بن سعد
ومعمر وعقيل عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ورواه سليمان بن داود عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن
أبي هريرة والمحفوظ حديث أبي سلمة
س (1399) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني سلمة من سيدكم قالوا الجد بن قيس ولكنا نبخله
قال فأي داء أدوى من البخل سيدكم عمرو بن الجموح
فقال يرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه إبراهيم بن يزيد الخوزي
40

عن عمرو بن دينار عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ورواه قبيصة بن عقبة عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر
وتابعه أبو الربيع السمان عن عمرو وغيرهم يرويه عن عمرو بن دينار
مرسلا والمرسل أشبه
س (1400) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قيل للنبي
صلى الله عليه وسلم إن اليهود تقول إن العزل هو المؤودة الصغرى
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت اليهود لو أراد الله خلقا لم يستطع عزلها
فقال يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه معتمر عن أبي عامر
الخزاز عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة
41

ووهم فيه وإنما رواه يحيى عن أبي مطيع بن رفاعة عن أبي سعيد الخدري
واختلف عن يحيى وذكر الكلام على يحيى هناك
س (1401) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم المعدة حوض البدن والعروق إليها واردة الحديث
فقال يرويه يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي الحراني عن إبراهيم
ابن جريج الرهاوي عن زيد بن أبي أنيسة عن الزهري عن
أبي سلمة عن أبي هريرة واختلف عنه فرواه أبو فروة الرهاوي عنه فقال عن
42

الزهري عن عروة عن عائشة وكلاهما وهم لا يصح ولا يعرف هذا من
كلاهما النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو من كلام عبد الملك بن سعيد بن أبجر
قيل لأبي الحسن الدارقطني هل سمع زيد بن أبي أنيس عن الزهري
فقال نعم ولم يرو هذا مسندا غير إبراهيم بن جريج وكان طبيبا فجعل له إسنادا
ولم يسنده غير هذا الحديث
س (1402) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة رفعه تعاد
الصلاة من قدر الدهم
فقال يرويه روح بن غطيف عن الزهري واختلف عنه فقال
القاسم بن مالك المزني عن روح بن غطيف عن الزهري وقال أسد بن
43

عمرو البجلي عن غطيف الطائفي عن الزهري وهو روح بن غطيف كما
قال القاسم بن مالك وروح ضعيف ولا يعرف هذا عن الزهري
س (1403) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن النبي
صلى الله عليه وسلم من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة فقال أبو بكر الحديث
فقال يرويه محمد بن إبراهيم بن الحارث التميمي واختلف عنه فرواه محمد
بن إسحاق ويحيى بن أبي كثير ويزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن
أبي سلمة عن أبي هريرة
44

ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة مرسلا
والمتصل صحيح
س (1404) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم لا تسموا العنب الكرم
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فقال الأوزاعي عن الزهري عن
أبي سلمة عن أبي هريرة
وقال عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن الزهري عن سعيد
بن المسيب عن أبي هريرة وحديث الأوزاعي أثبت
45

س (1405) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم ويل للأعقاب من النار
فقال يروى عن أبي عاصم النبيل عن بن عجلان (2 / 144 / 1) عن
المقبري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ووهم فيه الذي رواه عن أبي عاصم
والمعروف بهذا الاسناد عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
س (1406) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم يخرج قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم
مع عملهم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم الحديث
فقال يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم بن الحارث
عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم
ووهم فيه يحيى بن بكير أو من حدث به عنه عن مالك عن يحيى عن
محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة أو غيره عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه
46

الثقفي وابن أبي حازم وغيرها عن يحيي بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن
أبي سلمة وعطاء بن يسار عن أبي سعيد
س (1407) - وسئل عن حديث يروى عن أبي سلمة عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم والفاجر حب لئيم
فقال يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه الحجاج بن
فرافصة وبشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن
أبي هريرة
47

ورواه أسامة بن زيد عن رجل من بلحارث عن يحيى بن أبي كثير
عن أبي سلمة مرسلا
س (1408) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم المتعجل إلى الجمعة كالمهدي جزورا ثم كالمهدي بقرة ثم كالمهدي شاة الحديث
فقال يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن يحيى
عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
وقال شيبان وعكرمة بن عمار عن يحيى عن علي بن سلمة عن
48

أبي هريرة موقوفا ويشبه أن يكون هذا أصح
س (1409) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم اقتلوا الأسودين في الصلاة الحية والعقرب
فقال يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه أيوب
ابن عتبة عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفه معمر بن راشد وهشام الدستوائي وعلي بن المبارك رووه عن يحيى
ابن أبي كثير عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة وهو الصواب
49

س (1410) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليصل إلى مسجد أو إلى شجرة أو إلى بعير فإن لم يجد
فليخط خطا ثم لا يضره من مر
فقال يرويه الأوزاعي واختلف عنه فرواه رواد بن الجراح عن
الأوزاعي عن أيوب بن موسى عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وقيل عن رواد عن الأوزاعي عن الزهري عن أيوب بن موسى ولا يصح
عن الزهري
وقال بقية عن الأوزاعي عن رجل من أهل المدينة عن أبي هريرة
موقوفا والحديث لا يثبت
س (1411) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه بينما هو قائم يخطب إذ قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم آية من القرآن فقال زيد
بن كعب أو أبي بن كعب وهو جالس مع أبي ذر يا أبا ذر متى أنزلت هذه
الآية فلم يكلمه ثم سأله الثانية فلم يكلمه فلما صلى قال يا أبا ذر ما منعك
أن تكلمني أتحقرني قال لا ولكن ليس لك من صلاتك إلا ما لغوت
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق أبو ذر ليس لك من صلاتك إلا ما لغوت
فقال يرويه عمر بن أبي سلمة ويحيى بن أبي كثير ومحمد بن عمرو
عن أبي سلمة واختلف عنه
50

فأما عمر بن أبي سلمة فرواه عن أبيه عن أبي هريرة قاله أبو عوانة
عنه
وأما يحيى بن أبي كثير فرواه معاوية بن سلام عن يحيى عن أبي سلمة عن
أبي هريرة
قال ذلك محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى بن بشر عنه
وخالفه بشر بن موسى فرواه عن يحيى بن بشر ولم يذكر أبا هريرة
ورواه الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة قال دخل أبو ذر ولم يذكر أبا هريرة
ورواه الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة قال دخل أبو ذر ولم يذكر
أبا هريرة (2 / 145 / 1) واختلف عن محمد بن عمرو فقال أسود بن عامر عن
حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفه أحمد بن يونس وموسى بن إسماعيل فروياه عن حماد بن سلمة
عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلا
وكذلك رواه زائدة وإسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو مرسلا
والمرسل أصح
51

س (1412) - وسئل عن حديث سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تفضل صلاة الجميع على صلاته وحده بخمس
وعشرين درجة وتجمع ملائكة الليل والنهار في الفجر قال أبو هريرة اقرؤوا
إن شئتم وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فقال شعيب عن الزهري عن
سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة المتنين جميعا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال النعمان
بن راشد وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع والزبيدي عن الزهري عن سعيد
بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم كلهم في فضل صلاة الجماعة
وفي حديث الزبيدي زيادة المتن الآخر
52

واختلف عن يونس فقال بن المبارك وابن وهب والليث بن سعد
ووهب الله بن راشد وأيوب بن سويد الرملي عن يونس عن الزهري عن
ابن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
وخالفهم القاسم بن مبرور فرواه عن يونس عن الزهري عن سعيد
وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
وكلهم لم يذكروا عن يونس إلا فضل الجماعة فقط
واختلف عن بن عيينة فقال الحميدي عن سفيان عن الزهري أخبرني من
سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل الجماعة
وتابعه بن أبي عمرو وأبو عبيد الله المخزومي وإبراهيم بن بشار
وعبد الجبار بن العلاء
وقال سعيد بن منصور عن بن عيينة عن الزهري عن أبي هريرة موقوفا
في فضل الجماعة فقط
وقال مسدد من رواية معاذ بن المثنى عنه عن بن عيينة
عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل الجماعة
فقط وكذلك قال علي بن مسلم الطوسي عن بن عيينة
وقال إسماعيل بن إسحاق عن مسدد عن بن عيينة عن الزهري عن من
سمع أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل الجماعة فقط
53

وقال محمد بن إسحاق عن الزهري عن سلمان الأغر عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم المتن الثاني دون الأول
وقال بن جريج عن الزهري أخبرني رجل من أهل العلم أن أبا هريرة
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر المتنين
وتابعه على ذلك إسحاق بن راشد وإبراهيم بن أبي عبلة عن الزهري في
المتنين وقال إسحاق بن يحيى حدثنا الزهري قال أخبرني رجال من أهل
العلم أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر المتنين جميعا
وقال معمر عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم وقال عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن الزهري ومكحول
54

عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل الجماعة فقط
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق أنبأ
معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفضل
صلاة الجميع على صلاة الواحد بخمس وعشرين درجة وتجمع ملائكة الليل
وملائكة النهار في صلاة الفجر قال أبو هريرة اقرؤوا إن شئتم وقرآن
الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا
حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا زهير بن محمد ثنا عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة
الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحدة بخمسة وعشرين جزءا وتجمع ملائكة الليل
وملائكة النهار في صلاة الفجر
حدثنا ابن صاعد ثنا عبيد الله ثنا عثمان (2 / 146 / 1) ثنا أبي عن ابن
إسحاق قال ذكر محمد بن مسلم الزهري عن سلمان الأغر مولى جهينة عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تجمع ملائكة الليل وملائكة النهار في
صلاة الصبح فإذا فرغ الامام صعدت ملائكة الليل وأقامت ملائكة النهار قال
ثم يقول أبو هريرة اقرؤوا القرآن يقول الله عز وجل وقرآن الفجر إن
قرآن الفجر كان مشهودا
س (1413) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة وأريد أن أخبي دعوتي شفاعة لامتي
55

فقال يريوه الزهري واختلف عنه فرواه مالك في غير الموطأ وأبو أويس
وابن أخي الزهري وشعيب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفهم يونس بن يزيد الأيلي رواه عن الزهري قال أخبرني
عمر بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي عن أبي هريرة
وقيل عن بن أخي الزهري عن الزهري مثله
وكذلك رواه عقيل عن الزهري
56

وخالفهم معمر رواه عن الزهري عن القاسم بن محمد عن أبي هريرة
وحديث أبي سلمة محفوظ وكذلك حديث عمر بن أبي سفيان
وأما حديث معمر فليس بمحفوظ يشبه أن يكون معمر وهم في قوله
القاسم بن محمد والله أعلم
ورواه عبد الله بن أبي بكر عن الزهري فقال عن أبي سفيان بن العلاء
ابن جارية عن أبي هريرة وأتى بقصة إبراهيم عليه السلام في ذبح إسحاق
وقال عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن
أبي هريرة وعن الزهري عن القاسم بن محمد عن أبي هريرة
س (1414) - وسئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم ما من نبي ولا ولي إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن
المنكر وبطانة لا تألوه خبالا من وقي شرها فقد وقي
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الأوزاعي ومعاوية بن سلام
عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
57

واختلف عن برد بن سنان فرواه مؤمل بن إسماعيل عن حماد بن سلمة
عن برد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ورواه غيره عن حماد بن سلمة (2 / 1146 / 2) عن أبي العلاء وهو برد
عن الزهري مرسلا
وكذلك رواه الثوري عن أبي العلاء عن الزهري مرسلا
ورواه مفضل بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري عن حميد بن
عبد الرحمن عن أبي هريرة
ورواه محمد بن أبي عتيق عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي سعيد
الخدري
وقال صفوان بن سليم عن أبي سلمة عن أبي أيوب الأنصاري
وقال محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
58

المقرونات عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
س (1415) - وسئل عن حديث سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه بن عيينة والزبيدي
وعبد الرحمن بن نمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ورواه مالك وسفيان بن حسين وبحر السقا عن الزهري عن ابن
المسيب عن أبي هريرة
59

ورواه يونس عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة جميعا عن
أبي هريرة
وكذلك قال محمد بن أبي حفصة عن الزهري واختلف عن معمر
فرواه إسحاق بن الضيف عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد
وأبي سلمة وأبي هريرة
ورواه محمد بن يحيى والرمادي عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري
عن أبي سلمة وحده واختلف عن هشيم فرواه أسد بن موسى وسريج بن
يونس عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
ورواه مسعود بن جويرية عن هشيم عن الزهري عن أبي سلمة
عن أبي هريرة
قال ذلك داود بن رشيد عن هشيم عن الزهري إما عن سعيد وإما عن
أبي سلمة عن أبي هريرة
60

وقال بن عرفة وابن مجشر عن هشيم عن الزهري عن سعيد
أو أبي سلمة عن أبي هريرة وقيل عن بن عرفة عن سعيد وأبي سلمة
حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا يوسف بن سعيد ثنا عبد الله بن محمد
بن ربيعة القدامي ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن سعيد بن (2 / 147 / 1)
المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال التسبيح للرجال والتصفيق
للنساء
حدثنا النيسابوري ثنا أحمد بن منصور ومحمد بن عبد الملك الواسطي
ح وحدثنا ابن ميسرة ثنا أحمد بن سيار
ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي قال حدثنا أخو كرخويه
قالوا حدثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن
المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
في الصلاة
حدثنا بن أبي داود ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا خالد بن نزار ثنا القاسم
61

بن مبرور عن يونس بن يزيد قال بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن
عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أنهما سمعا أبو هريرة يقول قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة
حدثنا النيسابوري ثنا أبو الأزهر
ح / وحدثنا عبد العزيز بن جعفر بن بكر ثنا محمد بن مرزوق
قالا ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن سعيد بن المسيب
وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التسبيح
للرجال للنساء
حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا إسحاق بن الضيف قال ثنا
عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة يعني في
الاذن
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى وأحمد بن منصور قالا ثنا
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن مجشر ثنا هشيم عن الزهري عن
أبي سلمة أو سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التسبيح
للرجال والتصفيق للنساء
62

س (1416)
وسئل عن حديث سعيد وأبي سلمة
والأغر والأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل المهجر إلى الجمعة كالمهدي
بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه الحديث
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه بن عيينة عن الزهري عن سعيد
بن المسيب وحده عن أبي هريرة
وخالفه يزيد بن الهاد وإبراهيم بن مرة وغيره فرووه عن الزهري عن
أبي سلمة وحده عن أبي هريرة
وخالفهم يونس ومعمر وابن أبي ذئب والنعمان بن راشد واختلف
عنه فرووه عن الزهري عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة
63

قال ذلك جرير بن حازم عن النعمان بن راشد
وقال وهيب عنه عن النعمان عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة
ووهم في ذكر الأعرج واختلف عن إبراهيم بن سعد فقال يعقوب بن إبراهيم بن سعد وسليمان
ابن داود الهاشمي عن إبراهيم عن الزهري عن الأغر عن أبي هريرة
وقال الوركاني عن إبراهيم عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة
وقال شعيب بن أبي حمزة ومحمد بن أبي حفصة وإبراهيم بن أبي عبلة
والموقري عن الزهري عن أبي سلمة والأغر عن أبي هريرة
وكذلك قال أبو كامل مظفر بن مدرك وبشر بن الوليد عن إبراهيم بن
سعد وقال عبد العزيز بن الحصين عن الزهري عن أبي سلمة والأعرج وقال
عقيل عن الزهر عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
وقال يحيى بن سعيد الأنصاري عن الزهري عن أبي سلمة وسعيد بن
64

المسيب وأبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة جمع بين الثلاثة وهو المحفوظ لان
يحيى جمع بين الثلاثة في روايته عن الزهري وقول من قال الأعرج فيه نظر
حدثنا إسماعيل بن العباس قال ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن
عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة فبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم
قال إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد
ملائكة يكتبون الناس الأول فالأول فالمهجر إلى الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي
يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي الكبش حتى ذكر الدجاجة والبيضة
فإذا جلس الامام طووا الصحف واجتمعوا للخطبة
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم والحسن بن محمد بن
الصباح وعلي بن حرب قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن
سعيد عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال نحوه
حدثنا أحمد بن نصر أبو طالب الحافظ ثنا يزيد بن محمد بن
عبد الصمد ثنا عبد الله بن يزيد ثنا صدقة بن عبد الله السمين أبو معاوية عن
إبراهيم بن مرة ويونس بن يزيد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال مثل الذي يعجل الرواح يوم الجمعة كمثل الذي يهدي البدنة ثم
الذي يليه كمثل الذي يهدي البقرة ثم الذي يليه كمثل الذي يليه يهدي الكبش
ثم الذي يليه كمثل الذي يهدي الدجاجة ثم الذي كمثل يهدي البيضة
حدثنا بن صاعد ثنا محمد بن عون ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري
65

قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو عبد الله الأغر صاحب أبي هريرة
أن أبا هريرة أخبرهما ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى قال بنحوه
حدثنا بن صاعد ثنا يعقوب بن إبراهيم وزهير بن محمد وعبد الملك بن
عبد الحميد الميمون بالرقة
وحدثنا النيسابوري قال ثنا محمد بن إسحاق وعباس بن محمد قالوا
ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة ثنا بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
وأبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل باب الحديث
بنحوه
وحدثنا بن صاعد حدثنا سليمان بن عبد الحميد ثني خطاب بن عثمان
ثنا محمد بن إبراهيم بن أبي عبلة أخبرني بن شهاب عن أبي سلمة
وأبي عبد الله الأغر صاحب أبي هريرة أن أبا هريرة أخبرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال مثل الذي يهجر بنحوه
حدثنا بن صاعد ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ومحمد بن
حرب المديني وإسماعيل بن إسحاق وعبد الله بن شبيب قالوا ثنا إسماعيل بن
أبي أويس حدثني أخي أبو بكر عبد الحميد بن عبد الله عن سليمان بن بلال
عن يحيى بن سعيد أخبرني بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن
المسيب وأبو عبد الله سلمان الأغر أنهم أخبروه عن أبي هريرة عن رسول
66

الله صلى الله عليه وسلم قال مثل الذي يهجر الصلاة كمثل الذي يهدي البدنة ثم كالذي
يهدي البقرة ثم الذي يهدي كبشا ثم الذي يهدي دجاجة قال وحسبت أنه
قال كالذي يهدي بيضة إلا أن عبد الله بن شبيب ذكر مكان أبي سلمة
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
س (1417) - وسئل عن حديث سعيد وأبي سلمة والأعرج عن
أبي هريرة استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي
اصطفى محمدا على العالمين في قسم يقسم به وقال اليهودي والذي اصطفى
موسى على العالمين فرفع المسلم يده فلطم اليهودي الحديث
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه شعيب بن أبي حمزة وعقيل
ومحمد بن أبي عتق عن الزهري عن سعيد وأبي سعيد عن أبي هريرة
وخالفهم إبراهيم بن سعد فرواه عن الزهري عن أبي سلمة
وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة
67

وقد روى هذا الحديث عن عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة الهاشمي
وأبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة والقولان صحيحان والله أعلم
حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو اليمان أنبأ
شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا
هريرة قال استب رجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفى
محمدا على العالمين في قسم يقسم به وقال اليهودي والذي اصطفى
موسى على العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي إلى
النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره الذي كان من أمره وأمر المسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تخيروني
على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى
باطش بجانب العرش فلا أدري أكان ممن صعق فأفاق قبلي أم كان ممن
استثنى الله عز وجل
حدثنا النيسابوري والحسين بن محمد بن سعيد المطبقي قالا ثنا محمد بن
عزيز حدثني سلامة بن روح عن عقيل عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة
بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال استب رجل من المسلمين
ورجل من اليهود فذكره بطوله
حدثنا النيسابوري ثنا محمد بن يحيى عن بن أبي أويس حدثنا أخي
68

وهو الصواب عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن أبي سلمة
ابن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال استب رجل من المسلمين
ورجل من اليهود وذكره بطوله
حدثنا النيسابوري ثنا محمد بيحيى ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا
أبي عن بن شهاب دعن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الأعرج عن
أبي هريرة قال استب رجلان فذكره بطوله
س (1418) - وسئل عن حديث أبي سلمة وسعيد بن المسيب عن
أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن أحق بالشك من إبراهيم إذا قال
رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن
قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في
السجن طول ما لبث يوسف لأجبت الداعي
فقال حدثناه أبو بكر النيسابوري ثنا يونس عن عبد الاعلى ثنا بن وهب
أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن أحق بالشك من إبراهيم به
وهذا حديث يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس بن يزيد وعقيل
بن خالد عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
69

وخالفهما مالك بن أنس وأبو أويس رواه مالك عن الزهري عن ابن
المسيب وأبي عبيد عن أبي هريرة حدث به عن مالك جويرية
بن أسماء
ورواه أبو أويس عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم
ورواه بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري وقال أيضا
عن الأعرج عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال وأحسبه أراد به عن الزهري مرسلا وعن أبي إسحاق عن الأعرج
عن أبي هريرة والله أعلم
آخر الجزء الثاني من كتاب العلل للدارقطني، ويتلوه في الثالث إن
70

شاء الله تعالى " ومن المقرونات عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله
عنه.
وقال في آخر النسخة المنقولة منها ما نصه:
فرغ من انتقائه مترحما لوافقه محمد مرتضى الحسيني عفى عنه.
وهي نسخة سقيمة جدا نقلنا منها على حسب الإمكان وكان الفراغ من
ذلك على يد كاتبه لنفسه ولمن شاء من بعده الراجي لطف ربه أبو الفيض
والإسعاد عبد الستار الصديقي الحنفي في يوم الأحد، عشرين من شعبان (1300
سنة) والحمد لله وحده.
* * * *
71

المجلد الثالث
من
العلل الواردة في الأحاديث النبوية
تأليف
الشيخ الحافظ أبي الحسن علي بن عمر بن مهدي الدارقطني
رحمه الله تعالى
73

(3 / 1 / 2) بسم الله الرحمن الرحيم
رب يسر بخير
ومن المقرونات عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
س (1419) - سئل عن حديث يرويه عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الاناء
حتى... الحديث
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الأوزاعي
واختلف عن الأوزاعي فرواه الوليد بن مسلم والوليد بن مزيد وعبد الحميد
بن أبي العشرين وأبو المغيرة ومحمد بن كثير ومفضل بن صدقة وعمرو
بن أبي سلمة عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
75

وخالفهم بشر بن بكر وإسماعيل بن عبد الله بن سماعه ومحمد بن يوسف
الفريابي ومحمد بن مصعب القرقساني رووه عن الأوزاعي عن الزهري عن
سعيد وحده عن أبي هريرة
واختلف عن معمر فرواه الرمادي والجرجاني عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفهم جماعة منهم محمد بن يحيى وأبو الأزهر ومحمد بن إسحاق بن
شبويه كان بمكة رووه عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد
وحده عن أبي هريرة
76

وقال حجاج الشاعر عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن
أبي سلمة أو سعيد بالشك
وكذلك قال محمد بن يحيى إن عبد الرزاق قال له مرة هذا القول وقال
يزيد بن زريع وعبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة وحده عن
أبي هريرة
ورواه بكر بن وائل عن الزهري فقال عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
قاله يعلى بن الحارث عنه ورواه محمد بن إسحاق والموقري ويحيى بن يحيى
الغساني والنعمان بن راشد عن الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة
وقال ابن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة وحده عن أبي هريرة
وقيل (3 / 2 / 1) عن محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن أبيه
77

عن أبي هريرة وعن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة ورواه
عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة مرسلا لم
يذكروا أبا هريرة
ورواه بن لهيعة وجابر بن إسماعيل عن عقيل عن الزهري عن سالم
عن أبيه ولا يثبت ذلك والمحفوظ عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن
أبي هريرة
حدثنا شيخ لم يحصره بذكره ثنا محمد بن الفرج ثنا محمد بن
مصعب ثنا الأوزاعي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الاناء
حتى يغسل يديه ثلاث مرات فإنه لا يدري أين باتت يده
حدثنا أحمد بن نصر بن سندويه ثنا محمد بن هارون أبو نشيط وثنا
78

النيسابوري ثنا محمد بن يحيى
ح وثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة
قالوا ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة
أن أبا هريرة كان يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث
حدثنا أبو ذر ثنا الحسن بن أبي الربيع ح وثنا النيسابوري ثنا أحمد
بن منصور بن سيار قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهر عن ابن
المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا استيقظ أحدكم من
نومه فلا يدخل يده في إناء أو قال في وضوئه حتى يغسل ثلاثا فإنه
لا يدري أين باتت يده
حدثنا النيسابوري قال ثنا محمد بن يحيى ح وثنا النيسابوري ثنا
أبو الأزهر ومحمد بن إسحاق بن شبويه قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن
الزهري عن بن المسيب أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ
أحدكم فلا يدخل يده في إنائه أو قال في وضوئه فإنه لا يدري أين باتت
يده زاد محمد بن يحيى فقال عبد الرزاق مرة عن ابن المسيب
أو أبي سلمة عن أبي هريرة
حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى المكي ثنا جعفر بن هارون
المصيصي ثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن أبيه عن أبي هريرة
79

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ أحدكم من نومه فر يغمس يده في
الاناء حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده
حدثنا أحمد بن محمد ثنا جعفر بن هارون ثنا محمد بن كثير ثنا الأوزاعي
عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حدثنا النيسابوري قال ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم
وسعدان بن نصر قالا ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا استيقظ أحدكم... الحديث
س (1420) - وسئل عن حديث سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل أنا الدهر بيدي أقلب الليل
والنهار
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه شعيب بن خالد ومحمد بن
أبي حفصة عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
ورواه بن عيينة عن الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة
80

ورواه عمارة بن عزية وعقيل وقرة ويونس ومعمر والأوزاعي عن
الزهري عن أبي سلمة وحده عن أبي هريرة
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو الأزهر ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة
عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله
عز وجل يسبني بن آدم ويسب الدهر وأنا الدهر في يدي الليل والنهار
أقلبهما
حدثنا المحاملي ثنا أبو الأشعث ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان أهل الجاهلية
يقولون إنما يهلكنا الليل والنهار هو الذي يهلكنا ويميتنا ويحيينا فقال الله
عز وجل في كتابه وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيي وما يهلكنا
إلا الدهر فيسبون الدهر قال الله عز وجل يؤذيني بن آدم يسب الدهر
وأنا الدهر بيدي الامر أقلب الليل والنهار
81

حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا عمر بن عبد العزيز بن عمران بن
مقلاص ثنا أبو صدقة محمد بن عبد الاعلى ثنا نافع بن يزيد ثنا عمارة بن
غزية أن بن شهاب حدثه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله... الحديث
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن عزيز حدثني سلامة عن
عقيل حدثني بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه أن أبا هريرة قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل يسب بن آدم الدهر وأنا
الدهر بيدي الليل والنهار
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن ويونس بن
عبد الاعلى قالا ثنا بن وهب حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو
سلمة
ابن عبد الرحمن قال قال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله
عز وجل يسب بن آدم الدهر وأنا الدهر بيدي الليل والنهار
س (1421) - وسئل عن حديث يروى عن سعيد بن المسيب وأبي
سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقبض الله تعالى الأرض يوم
82

القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض؟ ".
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس بن يزيد وشعيب بن
أبي حمزة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وخالفهم عبد الرحمن بن
خالد بن يسافر وعبيد الله بن أبي زياد روياه عن الزهري عن أبي سلمة عن
أبي هريرة والقولان محفوظان عن الزهري
83

س (1422) - وسئل عن حديث يروى عن سعيد وأبي سلمة عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أمن الامام فأمنوا
فقال يرويه (3 / 3 2) الزهري واختلف عنه فرواه مالك بن أنس عن
الزهري واختلف عنه فرواه أصحاب الموطأ عن مالك عن الزهري عن سعيد
وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أمن الامام فأمنوا
فرواه جويرية بن أسماء عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة وحده
عن أبي هريرة وكذلك قيل عن روح بن عبادة
ورواه إسحاق بن سليمان الرازي عن مالك عن الزهري عن سعيد وحده
عن أبي هريرة وقال فيه إذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا:
آمين وذلك وهم وإنما روى مالك هذا اللفظ في الموطأ عن سمي عن أبي صالح
عن أبي هريرة ورواه يونس وعقيل وشعيب بن أبي حمزة وعبد الرحمن بن خالد بن
84

مسافر وإسماعيل بن أمية بن مسلم وابن سمعان عن الزهري عن
سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة
واختلف عن الزبيدي في إسناده ومتنه فرواه عبد الله بن سالم عن
الزبيدي عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
إذا فرغ من قراءة فاتحة الكتاب رفع صوته بآمين ورواه بقية عن الزبيدي
عن الزهري عن أبي سلمة وحده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أمن الامام
فأمنوا
85

واختلف عن محمد بن أبي حفصة فرواه إبراهيم بن طهمان عن محمد
ابن ميسرة وهو بن أبي حفصة عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن
أبي هريرة
ورواه أبو إسحاق الفزاري عن بن أبي حفصة عن سعيد وحده وخالفه
روح رواه عن أين أبي حفصة عن الزهري عن أبي سلمة وحده عن
أبي هريرة
واختلف عن عبد العزيز بن الحصين فرواه هشام بن عمار عن
عبد العزيز عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ورواه عبد الملك بن عبد ربه الطائي وسويد بن سعيد عن
عبد العزيز (3 / 4 / 1) بن حصين عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن
أبي هريرة
واختلف عن معمر فرواه عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد
وأبي سلمة عن أبي هريرة وخالفه يزيد بن زريع وابن عليه وعبد الرزاق
86

رووه عن معمر عن الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة
وكلهم قال عن معمر إذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين
فقولوا آمين وذلك وهم من معمر والمحفوظ عن الزهري إذا أمن الامام فأمنوا
وقال صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة
أو أحدهما عن أبي هريرة
واختلف عن بن عيينة فرواه الحميدي وأحمد بن حنبل وأبو بكر بن
أبي شيبة وإسحاق بن راهويه ومحمد بن يوسف الفريابي عن بن عيينة عن الزهري
عن سعيد وحده عن أبي هريرة ورواه قتيبة بن سعيد وعبد الجبار بن العلاء
ومحمد بن حسان الأزرق عن بن عيينة عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن
87

أبي هريرة على شك من بن عيينة فيه ورواه أبو عبيد الله المخزومي عن بن
عيينة عن الزهري عن أبي سلمة وحده عن أبي هريرة
واختلف عن أبي أويس فرواه إسماعيل بن أبان عن أبي أويس عن
الزهري عن سعيد وأبي أويس عن
الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة
وخالفه عصمة بن عبد الله فرواه عن أبي أويس عن الزهري عن سعيد
وحده عن أبي هريرة
ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري وزكريا بن إسحاق ويعقوب بن زيد
وسفيان بن حسين وعمرو بن قيس عن الزهري عن سعيد وحده
عن أبي هريرة واختلف عن الأوزاعي فرواه الوليد بن مسلم واختلف عنه فرواه
محمد بن الصباح الجرجرائي عن الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد
عن أبي هريرة
وخالفه دحيم وعمرو بن عثمان روياه عن الوليد عن الأوزاعي عن
(3 / 4 / 2) الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك قال محمد بن كثير عن
88

الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وقال بشر بن بكر عن
الأوزاعي حدثني من سمع الزهري عن أبي هريرة وقال يزيد بن
عبد الله بن زريق عن الوليد عن الأوزاعي حدثني قرة بن عبد الرحمن بن
حيويل عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك قال الوليد بن مزيد
وعمرو بن أبي سلمة أبو حفص التنيسي وأبو إسحاق الفزاري عن
الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك قال بحر
السقا عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وأرسله بن أبي ذئب عن
الزهري والحديث محفوظ عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة جميعا عن أبي هريرة
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الاعلى أنبأ بن وهب حدثني
مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أمن الامام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة
غفر له ما تقدم من ذنبه قال بن شهاب فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
آمين.
قال النيسابوري وثنا محمد بن يحيى قال وفيما قرأت على ابن
نافع عن مالك فذكر بإسناده مثله
89

حدثنا النيسابوري ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن
ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة أنهما أخبراه عن أبي هريرة بمثله إلى
قول ابن شهاب
حدثنا محمد بن المعلى ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا روح بن عبادة
ثنا مالك عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة جميعا أخبراه عن أبي هريرة أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بمثله
ثنا محمد بن معلى قال ثنا محمد بن عبد الله أنبأ إسحاق بن عيسى
أنبأ مالك عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة أنهما أخبراه عن أبي هريرة عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أمن الامام فأمنوا الحديث في آخره قال
بن شهاب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول آمين
حدثنا عمر بن أحمد بن علي المروزي ناصر بن أحمد المروزي ثنا
حفص بن عمر ثنا مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول آمين
قال شيخ تفرد به حفص ووهم والمحفوظ من قول الزهري مرسلا.
90

حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الاعلى أنا بن وهب أخبرني
يونس عن بن شهاب أخبرني بن المسيب وأبو سلمة أن أبا هريرة قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أمن الامام فأمنوا فإن الملائكة تؤمن فإنه من وافق
تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
قال بن شهاب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول آمين
قال يونس وكان بن شهاب يفعل ذلك
حدثنا إبراهيم بن حماد ثنا طاهر بن خالد ثنا أبي عن القاسم بن
مبرور عن يونس عن بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن
عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أمن القارئ
فأمنوا فإن الملائكة تؤمن فمن وافقه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من
ذنبه
حدثنا عبد الله بن أحمد بن عتاب في سنة ثماني عشرة ثنا أحمد بن
الفرج ثنا أيوب عن يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن
عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثله
حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا عبد الملك بن عبد الحميد بن
91

عبد الحميد بن ميمون بن مهران ثنا أحمد بن شبيب حدثني أبي ثنا يونس
عن بن شهاب عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله
حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال ثنا أبو الأزهر ثنا بشر
بن شعيب ثنا أبي عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة أن أبا هريرة قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أمن الامام بمثله
حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن يحيى وأحمد
ابن منصور وأحمد بن يوسف قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن بن المسيب عن
أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الامام غير المغضوب عليهم
ولا الضالين فقالوا آمين فإن الملائكة تقول آمين وإن الامام يقول آمين
فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفله ما تقدم من ذنبه.
حدثنا إسماعيل بن العباس ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا بن عيينة عن
الزهري عن سعيد إن شاء الله وأبي سلمة عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا
أمن القارئ فأمنوا فإن الملائكة تؤمن فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة
غفر له ما تقدم من ذنبه
حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي
أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة
عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمن الامام فأمنوا فمن وافق تأمينه
تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
92

س (1423) - وسئل عن حديث روي عن محمد بن سيرين عن
أبي هريرة أن أبا ذر كان في غنيمة له فقدم المدينة الحديث وفيه فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر الصعيد كافيك وإن لم تجد الماء عشر سنين فإذا وجدت الماء
فأمسه جلدك
فقال يرويه هشام بن حسان واختلف عنه فرواه القاسم بن يحيى بن
عطاء المقدمي عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة
وخالفه ثابت بن يزيد أبو زيد وزايدة روياه عن هشام عن بن سيرين
مرسلا وكذلك رواه أيوب السختياني وابن عون وأشعث بن سوار عن
ابن سيرين مرسلا وهو الصواب
س (1424) - وسئل عن حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال
أعرابي يا رسول الله نكون أعراب بالرمال وتكون فينا النفساء والحائض والجنابة
فقال عليكم بالصعيد
فقال يرويه المثنى بن الصباح اختلف عنه فرواه حفص بن غياث
عن المثنى بن الصباح عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قاله إبراهيم
93

بن محمد الشافعي عن حفص ووهم في قوله عن الزهري وإنما رواه المثنى بن
الصباح عن عمرو بن شعيب واختلف عنه فرواه أبو السائب عن حفص عن
المثنى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن أبي هريرة ووهم في قوله عن أبيه
ورواه سفيان الثوري وعبد الله بن المبارك وعبد الرزاق ومحمد بن سلمة
عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن بن المسيب عن
أبي هريرة ورواه بن عيينة عن المثنى عن عمور بن شعيب مرسلا ورواه
أبو الربيع السمان واختلف عنه فرواه أبو داود الطيالسي عن أبي الربيع
السمان عن حجاج بن دينار عن عمرو بن شعيب عن بن المسيب عن أبي هريرة
وخالفه سعيد بن سليمان رواه عن أبي الربيع السمان عن عمرو بن دينار عن
بن المسيب عن أبي هريرة
94

ورواه بقية عن قيس بن الربيع عن عمرو بن دينار عن ابن
المسيب عن أبي هريرة وقيس لم يسمع من عمرو بن دينار شيئا ورواه وكيع عن
إبراهيم بن زيد الخوزي عن سليمان الأحول عن بن المسيب عن أبي هريرة
وليس منها شئ ثابت ورواه عبد الله بن سلمة الأفطس عن الأعمش عن
عمرو ولم عن بن المسيب عن أبي هريرة حدثناه عبد الله بن أحمد
المارستاني ثنا عمر بن شبة عن عبد الله بن سلمة بذلك
س (1425) - وسئل عن حديث يروى عن سعيد وأبي سلمة عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ونصرت
بالرعب وأحلت لي الغنائم وأرسلت إلى الأحمر والأسود
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الزبيدي وابن أخي
95

الزهري ومعمر ومالك وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي وسليمان بن أبي
داود وعثمان بن عمر بن موسى عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن
أبي هريرة قال ذلك عبد الرزاق عن معمر وخالفه معتمر فرواه عن معمر عن
الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة
وكذلك رواه عقيل بن خالد وإبراهيم بن سعد عن الزهري واختلف عن
يونس بن يزيد فرواه بن وهب عن يونس عن الزهري عن سعيد وحده عن
96

أبي هريرة.
وخالفه القاسم بن مبرور فرواه عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة
عن أبي هريرة والقولان محفوظان عن الزهري.
ورواه مبشر (3 / 6 / 2) بن إسماعيل عن الأوزاعي عن الزهري عن ابن
المسيب وحميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن يحيى ح / وثنا إسحاق
ابن محمد بن الفضل ثنا زهير بن محمد وثنا العباس بن العباس ثنا أحمد بن منصور
قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة وابن المسيب عن
أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالرعب وأعطيت جوامع الكلم
وبينا أنا نائم إذ جئ بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي قال أبو هريرة
لقد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم تنتثلونها
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أبو الأشعث ثنا معتمر بن سليمان
سمعت معمرا يحدث عن الزهري قلت عن سعيد قال نعم عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم إذ أتيت
بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي قال أبو هريرة فقد ذهب رسول الله
صلى الله عليه وسلم وأنتم تنتثلونها
حدثنا النيسابوري ثنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الرحمن به وهب ثنا
97

عمي حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن
أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب
وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي قال أبو هريرة
وذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم تنثلونها
حدثنا النيسابوري ثنا محمد بن عزيز عن سلامة عن عقيل أخبرني
محمد بن مسلم أن سعيد بن المسيب أخبره أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول بعثت بجوامع الكل ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح
خزائن الأرض فوضعت في يدي قال أبو هريرة فقد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأنتم تنثلونها
98

(3 / 7 / 1) ومن حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة
س (1426)
سئل عن حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم إذا ولغ الكلب... الحديث
فقال يرويه أيوب السختياني عن بن سيرين عن أبي هريرة واختلف عنه
في رفعه بن عيينة ومعمر بن راشد ومعتمر بن سليمان عن أيوب
ووقفه حماد بن زيد بن سلمة عن أيوب واختلف عن يونس بن عبيد
فرواه إبراهيم بن صدقة عن يونس عن بن سيرين عن أبي هريرة مرفوعا
99

ووقفه غيره
رواه إبراهيم بن صدقة أيضا عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة موقوفا.
ورفعه هشام بن حسان وعوف الأعرابي وقتادة وقرة بن خالد عن ابن
سيرين عن أبي هريرة
قال أبو هلال عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة موقوفا
قال أبان العطار والحكم بن عبد الملك عن قتادة عن محمد بن سيرين
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم وخالفهما بن أبي عروبة رواه عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال
ذلك خالد بن يحيى الهلالي عنه واتبعه عن يونس بن عبيد عن الحسن عن
أبي هريرة ورفعه عنهما.
100

وروى عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قاله
سعيد بن بشر عن قتادة ووهم فيه إنما رواه قتادة عن بن سيرين عن أبي
هريرة وهو الصحيح ووقفه مبارك بن فضالة عن الحسن بن أبي هريرة ورواه
جماعة من التابعين عن أبي هريرة منهم عبيد بن جنين وعبد الرحمن بن أبي عمرة
وعبد الرحمن الأعرج وعقبة بن أبي الحسناء اليمامي وأبو صالح السمان عن أبي
هريرة فاتفقوا على أن يغسل من ولوغ الكلب سبع مرات وخالفهم عطاء
101

بن أبي رباح فرواه عن أبي هريرة أنه يغسل ثلاثا ولم يرفعه قاله عبد الملك بن أبي
سليمان وحدث بهذا الحديث عبد الوهاب بن الضحاك
وكان ضعيفا عن إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبي الزناد عن
الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا ولغ الكلب فليغسل سبعا أو خمسا
أو ثلاثا
102

وخالفه غيره فرواه عن إسماعيل بن عياش بهذا الاسناد وقال فليغسل سبعا
ولم يزد على ذلك وهو الصواب عن أبي هريرة وقال أبو عاصم عن قرة بن
خالد عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد فيه والهر مرة
وغيره لا يرفعه عن النبي صلى الله عليه وسلم ويقوله من قول أبي هريرة
س (1427) - وسئل عن حديث يروى عن محمد بن سيرين
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا
البشر
فقال يرويه الحارث بن وجيه عن مالك بن دينار عن محمد بن
سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن مالك بن دينار عن
103

الحسن مرسلا
ورواه أبان العطار عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة ولا يصح مسندا
والحارث بن وجيه من أهل البصرة ضعيف
س (1428) - وسئل عن حديث يروى عن محمد بن سيرين عن
أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل المضمضة والاستنشاق للجنب ثلاثا فريضة
فقال يرويه بركة بن محمد بن زيد الحلبي وقيل الأنصاري عن
يوسف بن أسباط عن الثوري عن خالد الحذاء عن بن سيرين عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه سليمان بن الربيع
..................... ك...
104

النهدي عن همام بن مسلم عن الثوري وكلاهما متروك وهو وهم
والصواب ما رواه وكيع وغيره عن الثوري عن خالد الحذاء عن بن سيرين
مرسلا أن النبي صلى الله عليه وسلم سن في الاستنشاق في الجنابة ثلاثا وبركة الحلبي
متروك
س (1429) - وسئل عن حديث يروى عن محمد بن سيرين عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم كل شئ نهى الله عنه
كبير حتى لعب الصبيان بالقمار
فقال يرويه بن سيرين واختلف عنه فرواه شيخ لأهل البصرة يقال
له معان أبو صالح عن أبي حرة عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي
105

صلى الله عليه وسلم ووهم فيه الصواب عن بن سيرين عن بن عباس قوله
س (1430) - وسئل عن حديث يروى عن محمد بن سيرين عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال له رجل حبب إلي الجمال وما أحب أن يفوقني
أحد بشراك نعلي أفمن الكبر ذاك قال لا إنما الكبر من سفه الحق وغمض
الناس
فقال يرويه هشام بن حسان واختلف عنه فرواه عبد الوهاب
الثقفي وخالد الواسطي وداود بن الزبرقان وعلي بن عاصم عن هشام
عن محمد بن أبي هريرة وخالفهم فضيل بن عياض رواه عن هشام عن محمد
مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم والمحفوظ عن بن سيرين أن سوار بن عمرو أتى النبي صلى الله عليه وسلم
مرسلا
س (1431) - وسئل عن حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إن إبراهيم عليه السلام لم يكذب إلا ثلاث كذبات
الحديث
فقال يرويه قتادة وأيوب عبن سيرين وأسنده قتادة وهو غريب
106

عنه حدث به سعيد بن بشير عن عمران القطان عن قتادة مسندا
واختلف عن أيوب فرفعه جرير بن حازم من رواية بن وهب عن
جرير ووقفه حماد بن زيد ورفعه صحيح عن أبي هريرة
س (1432) - وسئل عن حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ أحدكم من منامه يريد الصلاة فليصل ركعتين
فقال يرفعه خالد الحذاء وهشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه بن عون على...................
107

أبي هريرة
وروى عن أبي خالد الأحمر عن بن عون مرفوعا والمحفوظ
عن بن عون الموقوف
س (1433) - وسئل عن حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
فقال حدث به زياد بن الخليل عن مسدد عن يحيى القطان عن
بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال التسبيح
للرجال والتصفيق للنساء حدثناه دعلج عن زياد وإنما رواه يحيى القطان عن
عوف ووهم فيه زياد
108

س (1434) - وسئل عن حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل
فقال اختلف في رفعه فرفعه هشام بن حسان وأيوب السختياني من رواية
بن وهب عن جرير بن حازم عنه ووقفه حماد بن زيد والثقفي عن
أيوب
س (1435) - وسئل عن حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن
109

فقال رفعه هشام بن حسان عن بن سيرين وتابعه عمران بن
خالد ومجاعة بن الزبير ووقفه أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قوله
واختلف عن هارون بن إبراهيم الأهوازي فقيل عنه عن سيرين عن
أبي هريرة مرفوعا وقيل عنه موقوفا وقال الربالي عن بن أبي عدي عن هشام
عن محمد عن أبي هريرة قوله
س (1436) - وسئل عن حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم أحبب حبيبك هونا ما الحديث
فقال يرويه الحسن بن دينار عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم
ورواه أيوب السختياني واختلف عنه فرواه سويد بن عمرو عن حماد بن
110

سلمة عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قاه أبو كريب عنه وليس
غير أبي كريب وخالفه (3 / 9 / 1) الحسن بن أبي جعفر رواه عن أيوب عن
حميد الحميري عن علي بن أبي طالب وقال هارون بن إبراهيم الأهوازي عن
ابن سيرين عن حميد الحميري عن علي يرفعه كلهم ولا يصح رفعه
والصحيح عن علي موقوفا
س (1437) - وسئل عن حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس فخلع نعليه فخل الناس نعالهم فلما فرغ من الصلاة
قال إن الملك أخبرني أن بنعلي أذى فإذا جاء أحدكم باب المسجد فليقلب
111

نعليه فإن رأى فيهما فليمسحهما ثم ليصل فيهما أو ليخلعهما
فقال يرويه السختياني واختلف عنه فرواه عباد بن كثير عن
أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة ووهم فيه ورواه معمر عن أيوب عن
أبي نعامة عن أبي نضرة مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن أبي نعامة عن
أبي نضرة عن أبي سعيد وهو الصواب ورواه داود العطار عن حسين
المازني عن معمر عن أيوب عن أبي نضرة عن أبي سعيد
س (1438) - وسئل عن حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم لينتهين أقوام يرفعون رؤوسهم في الصلاة إلى السماء أو ليخطفن
أبصارهم
فقال يرويه هشام بن حسان واختلف عنه فرواه محمد بن عبد الله بن
112

علاثة عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه
فضيل بن عياض رواه عن هاشم عن بن سيرين مرسلا
وكذلك رواه أيوب السختياني وخالد الحذاء وابن عون عن بن سيرين
مرسلا ومن قال عن بن عون متصلا فقد وهم والمرسل أصح
س (1439) - وسئل عن حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة صليت
مع النبي صلى الله عليه وسلم العصر فلما انصرف رأي رجلين لم يصليا فقال علي بهما
فقال ما لكما لم تصليا معنا قالا كنا في منزلنا فظننا أنك قد
صليت فصلينا قال لا تفعلا إذا جئتما مسجدا والناس يصلون فصليا معهم
فقال يروه هشام بن حسان واختلف عنه فرواه الحكم بن عبدة
وهو بصري سكن مصر عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة ووهم فيه على
هشام بن حسان وإنما روى هشام بن حسان هذا الحديث عن يعلى بن عطاء
عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
113

س (1440) - وسئل عن حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة قام هنيهة ثم يكبر
فقال يرويه بشر بن المفضل عن يونس بن عبيد واختلف عنه، فرواه
عباس بن يزيد البحراني عن بشر بهذا اللفظ ووهم في إسناده ومتنه
ورواه عبد الرحمن بن المبارك وموسى بن محمد بن حيان عن بشرب عن يونس
عن بن سيرين عن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع قام هنيهة وقال
نعيم بن الهيصم عن بشر عن يونس عن بن سيرين حدثني من صلى مع
النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعل ذلك
س (1441) - وسئل عن حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الاناء حتى يغسلها
ثلاثا
114

فقال اختلف في رفعه على بن سيرين فروى هشام بن حسان عن
محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم واختلف عن بن عون فرواه
أشهل بن حاتم عن أبن عون عن محمد بن سيرين والقاسم بن محمد و
إبراهيم النخعي عن أبي هريرة قال إذا استيقظ أحدكم ولم يصرح بالرفع
وخالفه خالد بن الحارث فرواه عن بن عون أنه بلغه عن أبي هريرة موقوفا ورفعه
صحيح وقيل عن خالد الحذاء عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
س (1442) - وسئل عن حديث محمد بن سيرين عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم احتج آدم وموسى
فقال اختلف عنه فرفعه فرواه حماد بن زيد عن أيوب وهشام
عن محمد بن أبي هريرة رفعه قال ذلك إسحاق بن أبي إسرائيل عنه
ووقفه سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أيوب وحده واختلف عن
115

ابن عون فرواه عبد الرحيم بن هارون عن بن عون وهشام عن محمد عن
أبي هريرة مرفوعا وغيره لا يرفعه ورفعه مهدي بن ميمون عن بن سيرين
عن أبي هريرة قاله آدم بن أبي إياس عنه ووقفه هدبة عن مهدي قاله ابن
منيع عنه
ورواه سعيد بن عبد الرحمن أخو أبي حرة وأبو هلال الراسبي
عن بن سيرين عن أبي هريرة موقوفا وكان أبو هلال كثيرا ما يتوقى رفع
الحديث
آخر التاسع عشر
س (1443) - وسئل الشيخ أبو الحسن علي بن عمر الحافظ العدل
رحمة الله عن حديث يروى عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم في الهر يلغ في الاناء قال يغسل مرة أو مرتين
116

فقال اختلف فيه على بن سيرين رواه قرة بن خالد واختلف عنه فرواه
أبو عاصم النبيل عن قرة عن بن سيرين عن أبي هريرة مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
قال والهر مرة أو مرتين
وخالفه أبو عامر العقدي فرواه عن قرة موقوفا وكذلك رواه مسلم بن
إبراهيم عن قرة واختلف عن أيوب السختياني فرواه معتمر عن أيوب ورفعه
فلم يصرح في الحديث ذكر الهرة
وخالفه حماد بن زيد وابن علية ومعمر والثقفي رووه عن أيوب
موقوفا رواه النضر بن شميل عن هشام وشك في رفعه والصحيح قول من
117

وقفه عن أبي هريرة في الهر خاصة وروى عن عمرو بن دينار (3 / 10 / 2)
وأبي الزبير جميعا عن أبي صالح عن أبي هريرة قوله يغسل من الهر كما يغسل
من الكلب ولا يصح عن أبي صالح
س (1444) - وسئل عن حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة لفيت
عبد الله بن سلام فجعل يحدثني عن التوراة وأحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث
بطول في ذكر يوم الجمعة وفضل الساعة التي بها وفي آخره لا تشد
الرحال إلا إلا ثلاث مساجد... الحديث
فقال يرويه هشام بن حسان واختلف عنه فرواه محمد بن مروان
العقيلي عن هشام عن محمد عن أبي هريرة أنه لقي عبد الله بن سلام وخالفه مخلد
بن الحسين فرواه عن هشام عن محمد عن أبي هريرة أنه لقي كعبا فحدثه
وكلاهما وهم وإنما روى هشام بن حسان وحماد بن سلمة عن قيس بن سعد
عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي هريرة قال ذلك روح بن عبادة عن هشام
118

حسان وحماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن
أبي هريرة وروى عن صالح المري عن قيس بن سعد فقال عن محمد بن
سيرين عن أبي هريرة ووهم فيه ومحمد بن إبراهيم لم يسمع من أبي هريرة وإنما
روى هذا الحديث عن أبي سلمة عن أبي هريرة حدث به كذلك عنه يزيد بن
عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة
قاله عنه مالك بن أنس والليث بن سعد وبكر بن مضر وغيرهم رووا
الحديث بطوله عن أبي هريرة عن كعب وعن عبد الله بن سلام وعن بصرة بن
أبي بصرة الغفاري وروى هذا الحديث عن داود بن أبي هند عن محمد بن سيرين
عن عبد الله بن سلام أنه قال إن في الجمعة لساعة في آخرها لا يوافقها
عبد الحديث قال فقال أبو هريرة إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي
قال يقول عبد الله بن سلام أكبرت أو نسيت أو ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
من قعد ينتظر الصلاة فقال أبو هريرة هو كذلك قاله عبيد الله بن تمام عنه
119

وخالفه عمر بن (3 / 11 / 1) خبيب رواه داود بن أبي هند عن الشعبي
عن أبي هريرة وذكر فيه عبد الله بن سلام والصحيح حديث بن الهاد عن
محمد بن إبراهيم وقال أبو شهاب الحناط عن داود بن أبي هند عن محمد بن
المنكدر أن أبا هريرة الحديث
س (1445) - وسئل عن حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة وعبيدة
السلماني قالا كان رجل من بني إسرائيل عقيما لا يولد له وكان بن أخيه
وارثه فقتله ثم انطلق به إلى حي قوم آخرين فألقاه فيهم ثم أصبح يدعيه عليهم
قال فثار الحيان حتى هموا يقتتلون قال فقال ذو العقل منهم وخيارهم على
ما ذا تقتلون أنفسكم هذا نبي الله فيكم موسى إيتوه فسألوه قال فانطلقوا
إلى نبي الله موسى فأوحى الله إليه أن الله يأمرهم أن يذبحوا بقرة قال فلو
أعرضوا هذا البقر لأجزأ عنهم الحديث
فقال يرويه هشام بن حسان واختلف عنه فرواه علي بن حجر عن
عمرو بن الأزهر عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة وعبيدة السلماني
وذكر أبي هريرة فيه وهم من عمرو بن الأزهر وإنما رواه هشام بن حسان
120

وأيوب عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني قال كان ليس فيه
أبو هريرة
س (1446) - وسئل عن حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه
فقال اختلف على بن سيرين في رفعه فرواه يحيى بن عتيق عن بن سيرين
عن أبي هريرة مرفوعا واختلف عن هشام بن حسان رفعه زائدة ومكي بن
إبراهيم عنه ووقفه هشيم عن هشام ويونس عن بن سيرين عن.......
121

أبي هريرة واختلف عن أيوب فروي عن معمر عن أيوب مرفوعا ووقفه
عبد الوهاب الثقفي عن أيوب
س (1447) - وسئل عن حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة فعملها
كتبت له بعشر أمثالها إلى سبع مائة وسبع أمثالها ومن هم بسيئة الحديث
فقال اختلفوا في رفعه عن بن سيرين فرفعه هشام بن حسان
ووقفه بن عون عنه
س (1448) - وسئل عن حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر
122

قال يرويه أيوب السختياني واختلف عنه فرواه عبد الوهاب الثقفي
عن أيوب موقوفا ورفعه حماد بن سلمة وعبد المؤمن بن عباد عن أيوب
ورفعه حبيب وهشام بن حسان وعوف وخالد الحذاء والأوزاعي وعمران
بخالد واختلف عن بن عون فرفعه أبو عكرمة منصور بن عكرمة
عن بن عون ووقفه غيره عن بن عون عن بن سيرين عن أبي هريرة
س (1449) - وسئل عن بن سيرين عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تسموا العنب الكرم
123

فقال اختلف فيه على بن سيرين في رفعه فرواه عوف الأعرابي وابن
عون والأوزاعي وعمران بن خالد عن بن سيرين عن أبي هريرة مرفوعا
ورواه يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة موقوفا وقال
الحرشي محمد بن موسى عن حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن بن سيرين
عن أبي هريرة نهي أن يسمى العنب كرما فنحا نحو الرفع وروي عن الأعمش
عن أيوب السختياني عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه
الثقفي عن أيوب موقوفا
س (1450) - وسئل عن حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم من مات له ثلاثة لم يبلغوا الحنث أدخله الله بفضل رحمته
إياهم أو نحو هذا
فقال هو حديث يرويه عوف الأعرابي عن محمد بن سيرين عن
أبي هريرة ووهم فيه وتابعه على ذلك أشعث بن عبد الملك الحمراني عن ابن
سيرين عن أبي هريرة من رواية صلة بن سليمان عنه وأشعث من الثقات
124

الحفاظ ولكن صلة ضعيف الحديث
وكذلك روي عن سلمة بن علقمة عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم
وسلمة من الثقات الحفاظ لم يرو عنه غير محمد بن أبي الشمال ولم
يكن بالقوي وكلها وهم على بن سيرين لان هذا ليس من حديث محمد بن سيرين
عن أبي هريرة لان أيوب السختياني وهشام بن حسان ويحيى بن عتيق (3 / 12 / 1) وغيرهم من الحفاظ الاثبات رووه عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني مرسلا
عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي عن أبي عاصم النبيل عن أشعث بن عبد الملك عن
محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم
تفرد به إسحاق بن الضعيف عن أبي عاصم عن أشعث
حدثناه أبو بكر أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل عن إسحاق ب
ن الضعيف بذلك ولم أجده عند أحد عن أبي عاصم فأحكم بالوهم على إسحاق
والله أعلم وروى هذا الحديث يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن عبيدة
125

السلماني عن الزبير بن العوام عن النبي صلى الله عليه وسلم
تفرد به عبد الحكيم بن منصور عن يونس وعبد الحكيم ليس بالقوي
وتفرد به أيضا عام بن علي عن عبد الحكيم
ورواه عمران بن خالد الخزاعي عن محمد بن سيرين عن عبيدة
السلماني عن عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدث به علي بن عبد الحميد المعني عنه والصحيح من ذلك ما قاله
أيوب وهشام ويحيى بن عتيق ومن تابعهم عن بن سيرين عن عبيدة مرسلا عن
النبي صلى الله عليه وسلم
وقد روى هذا الحديث مسلمة بن علي الخشني وكان ضعيفا عن
هشام بن حسا عن حفصة بنت سيرين عن الزبير بن العوام عن النبي صلى الله عليه وسلم
ومسلمة متروك س (1451) - وسئل عن حديث بن سيرين عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وصب المؤمن كفارة لخطاياه
126

فقال هو حديث يرويه عبد الله بن المختار عن محمد بن سيرين
عن أبي هريرة حدث به عنه إسرائيل بن يونس وقد وهم فيه عبد الله بن المختار في
موضعين في قوله عن أبي هريرة وفي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح من ذلك
ما رواه السختياني وهشام بن حسان وحسبك بهما في الثقة عن بن سيرين
عن أبي الرئاب واسمه مطرف بن مالك القشيري (3 / 12 / 2) عن أبي الدرداء
من قوله في حديث طويل
س (1452) - وسئل عن حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم مع الغلام عقيقته فأريقوا عنه الدم وأميطوا عنه الأذى
فقال هو حديث يرويه عبد الله بن المختار عن محمد بن سيرين عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
إنه وهم فيه والصحيح من ذلك ما رواه أصحاب بن سيرين الحفاظ
عنه منهم أيوب السختياني وهشام وقتادة ويحيى بن عتيق وغيرهم عن محمد بن
سيرين عن سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم
127

س (1453) - وسئل عن حديث بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يخص ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي وأن يخص يوم الجمعة
بصيام من بين الأيام
فقال هو حديث يرويه عوف الأعرابي عن بن سيرين عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم
وتابعه حسين الجعفي عن زائدة عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم وكلاهما وهم
وأما حديث عوف فالوهم فيه منه على بن سيري وأما حديث هشام
فالوهم فيه من حسين الجعفي على زائدة لان زائدة من الاثبات لا يحتمل هذا
ورواه معاوية بن عمرو عن زائدة عن الصواب عن هشام عن محمد
128

ابن سيرين أن سلمان زار أبا الدرداء فذكر الحديث بطوله فرأى أبا الدرداء
يوم الجمعة صائما فنهاه من ذلك فارتفعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقصا عليه فقال النبي
صلى الله عليه وسلم عويمر سلمان أفقه منك ثم ذكر ذلك
وحدث بهذا الحديث شيخ من أهل الثغر عن بن عيينة فوهم فيه عليه
فقال عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى
أن يخص يوم الجمعة الحديث.... حدثناه أبو طالب الحافظ من أصله ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا الحسن
بن عيسى الحربي بإذنه ثنا سفيان بذلك والصحيح (3 / 13 / 1) عن ابن
عيينة وغيره عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم
وكذلك رواه الثوري عن عصام الأحول عن بن سيرين عن
أبي الدرداء وهو الصواب
* * *
129

ومن حديث المقبري عن أبي هريرة
س (1454) - سئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فعليه الوضوء
فقال اختلف فيه على سعيد المقبري فرواه يزيد بن عبد الملك النوفلي
عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
وكذلك رواه نافع عن أبي نعيم القاري عن أبي هريرة
131

وقال عبد الله بن نافع الصائغ عن يزيد بن عبد الملك عن المقبري عن أبيه عن
أبي هريرة
وكذلك روي عن شبل بن عباد المكي عن سعيد المقبري عن أبيه عن
أبي هريرة
ورواه أبو سعيد مولى بني هاشم بإسناد آخر عن عمرو بن وهب
عن جميل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وغير أبي سعيد يرويه موقوفا وهو
الصواب
س (1455) - وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
من عمره الله ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر
فقال يرويه أبو حازم الأعرج سلمة بن دينار واختلف عنه فرواه
يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني عن أبي حازم عن سعيد المقبري عن
132

أبي هريرة وتابعه عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه
واختلف عنه فرواه عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي عن بن أبي حازم
عن أبيه عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ووهم في قوله عن أبيه عن أبيه هريرة
والصواب عن أبي حازم عن المقبري عن أبي هريرة وكذلك رواه محمد
بن عجلان وأبو معشر والليث بن سعد كلهم عن سعيد المقبري عن
أبي هريرة
واختلف عن معمر فقال عبد الرزاق ومعتمر عن معمر عن محمد
رجل من بني غفار عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
133

وقال مطرف بن مازن عن معمر سمعت محمد بن عبد (3 / 13 / 2) الرحمن
الغفاري يقول سمعت أبا هريرة لم يذكر المقبري بينهما
وروى هذا الحديث حماد بن زيد عن أبي حازم فوهم فيه وكان قليل
الوهم رواه عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم
س (1456) - وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه سئل من أكرم الناس فقال أتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسألك
قال فيوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا
ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألون فإن خيارهم
في الجاهلية خيارهم في الاسلام إذا فقهوا
فقال يرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه يحيى بن سعيد القطان
عن عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة
134

وخالفه عبد الله بن نمير وأبو أسامة ومحمد بن بشر والحسن بن عياش
فرووه عن عبيد الله عن سعيد عن أبي هريرة لم يقولوا فيه عن أبيه والقول ق
ول يحيى بن سعيد
ثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال ثنا بندار وعمرو بن علي ويعقوب
الدورقي قالوا ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن عمر قال أخبرني
وثنا القاسم بن إسماعيل والحسين بن إسماعيل قالا ثنا يعقوب
الدورقي ثنا يحيى عن عبيد الله بن عمر سمعت سعيد بن سعيد المقبري
عن أبيه عن أبي هريرة قال قيل يا رسول الله من أكرم الناس به سواء
135

ثنا إبراهيم بن حماد قال ثنا أبو موسى قال ثنا يحيى بن سعيد
وثنا جعفر بن محمد الصندلي أنبأ حفص بن عمرو وثنا بن مبشر
ويعقوب بن محمد بن عبد الوهاب الدوري أبو عيسى قالا ثنا حفص بن
عمرو ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن أبي سعيد عن
أبيه عن أبي هريرة قال قيل يا رسول الله من أكرم الناس ثم ذكر مثله
س (1457) - سئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة (3 / 14 / 1) عن
النبي صلى الله عليه وسلم إنما جعل الامام ليؤتم به الحديث
فقال يرويه عبيد الله بن عمر واختلف فيه رواه حماد بن سلمة
وأبو حمزة وعبد الله بن رجاء المكي وسالم بن نوح عن عبيد الله عن سعيد
المقبري عن أبي هريرة
وخالفهم منيع بن عبد الرحمن رواه عن عبيد الله عن نافع عن ابن
عمر ووهم فيه والصواب حديث المقبري
يتلوه في الذي يليه إن شاء الله تعالى وسئل عن حديث المقبري
عن أبي هريرة في الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وحسبنا الله ونعم الوكيل
وصلواته على سيدنا محمد النبي وآله وسلم تسليما
136

الثالث
من حديث أبي هريرة
رضي الله تعالى عنه
137

الثالث من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
س (1458) - وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم في الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
فقال يرويه خالد بن إياس عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم
واختلف عن أبي معشر فروي عن هشيم عن أبي معشر عن المقبري عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك الحسن بن محمد بن عنبر عن يحيى عن
أيوب عن هشيم وقال غيره عن هشيم عن أبي معشر عن المقبري عن أبي هريرة
موقوفا وهو الصواب عن أبي معشر
139

س (1459) - وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال لام القرآن هي أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني
فقال يرويه بن أبي ذئب واختلف عنه فرواه حماد بن خالد الخياط
عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة
وخالفه غير واحد رووه عن أبن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة
لم يقولوا فيه عن أبيه وهو الصواب
ثنا بن صاعد قال ثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي وعبد العزيز
ابن إسحاق بن الأصبغ العسقلاني قالا ثنا آدم بن أبي إياس عن ابن
أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
140

الحمد لله هي أم القرآن وهي السبع المثاني والقرآن العظيم أخرجه البخاري
عن آدم
س (1460) - وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال الغدو والرواح وحظ من دلج الليل مع قصد تبلغوا
فقال يرويه مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر واختلف عنه
فرواه الخصيب بن ناصح عن مبارك فقال عن عبيد الله عن سعيد المقبري
عن أبي هريرة مرفوعا ووقفه سعيد بن سليمان عن مبارك
والموقوف أولى بالصواب
141

- س (1461) - وسئل عن حديث سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم خمس من الفطرة
فقال يرويه ما لك بن أنس واختلف عنه فرواه أصحاب الموطأ
عن مالك عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة موقوفا
وخالفهم يحيى القطان فرواه عن مالك عن سعيد المقبري أنه سمعه من
أبي هريرة قوله ولم يذكر أباه سعيد ورواه عيسى بن موسى بن حميد بن
أبي الجهم عن مالك عن سعيد المقبري عن أبي هريرة يأثره فنحا به نحو الرفع
ورواه بشر بن عمر عن مالك عن المقري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم ورواه علي بن مسلم عن بشر بن عمر فلم يذكر أبا سعيد المقبري
والمحفوظ عن بشر بن عمر عن مالك عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا
ورواه عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم والصواب عن مالك ما رواه أصحاب الموطأ
142

س (1462) - وسئل عن حديث روي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم في المرأة ترى فمنامها ما يرى الرجل
فقال يرويه عمر بن طلحة عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ووهم فيه
والصواب ما رواه أيوب بن موسى عن سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع عن
أم سلمة
س (1463) - وسئل عن حديث روي عن المقبري عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم إذا وقع الذباب في إناء أحدكم... الحديث
فقال يرويه بن عجلان واختلف عنه فرواه (3 / 15 / 1) بشر بن
المفضل عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
وخافه يحيى بن أيوب رواه عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن
أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولعله حفظه عنهما
س (1464) - وسئل عن حديث روي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رأيت إن قاتلت صابرا محتسبا مقبلا
143

كفر ذلك عني من سيئاتي قال نعم ثم قال إلا الدين
فقال يرويه سعيد المقبري واختلف عنه فرواه بن عجلان وعباد بن
إسحاق وأبو صخر حميد بن زياد وأبو معشر عن سعيد المقبري عن
أبي هريرة وتابعهم محمد بن فضيل عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن
سعيد المقبري عن أبي هريرة
وخالف ابن فضيل جماعة من الثقات فيهم مالك والثوري وابن عيينة
وزهير وبشر بن المفضل ويزيد بن هارون وعلي بن بشر رووه عن يحيى عن
سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه
وكذلك رواه الليث بن سعد وابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن عبد الله
ابن أبي قتادة عن أبيه وهو الصواب
س (1465) - وسئل عن حديث سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم
الآخر فليكرم جار ومن كان يؤمن بالله واليوم
الآخر فليكرم ضيفه... الحديث
فقال اختلف فيه علي سعيد المقبري فرواه بن عجلان وعبد الرحمن
144

بن إسحاق وأبو بكر بن عمرو وعبد الله بن عبد العزيز الليثي عن المقبري عن
أبي هريرة
ورواه ابن جريج عن زياد بن سعد واختلف عنه فرواه أبو قرة عن ابن
جريج عن زياد عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة
قال بن جريج في آخره فسألت بن عجلان فحدثني نحوا من
حديث زياد وقال حجاج عن بن جريج عن زياد عن بن عجلان عن
سعيد عن أبيه عن (3 / 15 / 2) أبي هريرة وعنده إسناد آخر عن سعيد
المقبري عن أبيه عن أبي شريح الخزاعي والقولان محفوظان
145

س (1466) - وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة سأل صفوان
بن المعطل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني سائلك عن أمر أنت به عالم وأنا به
جاهل هل من ساعات الليل والنهار من ساعة يكره فيها الصلاة قال نعم
فذكر الحديث
قال اختلف فيه على المقبري فرواه الضحاك بن عثمان وعياض بن
عبد الله القرشي عن المقبري عن أبي هريرة أن صفوان بن المعطل سأل النبي
صلى الله عليه وسلم وخالفهما الليث بن سعد فرواه عن سعيد المقبري عن عون بن عبد الله
146

ابن عتبة عن عبد الله بن مسعود أنه قال بينا نحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذ جاءه عمرو بن عبسة فقال له علمني مما أنت به عالم الحديث وقول
الليث أصح
ورواه زيد بن يحيى بن عبيد عن الليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري
عن سعيد بن المسيب عن عمرو بن عبسة ووهم في ذكر بن المسيب وإنما روى
الليث في آخر الحديث ألفاظا عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري
مرسلا
س (1467) - وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
لما خلق الله آدم عطس فذكر الحديث وفيه اذهب إلى الملائكة فقل
السلام عليكم فقالوا السلام عليكم ورحمة الله فقال الله تعالى هذه تحيتك
تحية ذريتك ثم قال ويداه مقبوضتان اختر أيهما شئت.. الحديث وفي آخره
جحود آدم في مقدار عمره وقال ويومئذ أمر الكتاب والشهداء
فقال هذا يرويه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب وإسماعيل بن
رافع عن المقبري عن أبي هريرة مرفوعا
147

ورواه أبو معشر عن المقبري عن أبي هريرة موقوفا
واختلف عن بن أبي ذباب في إسناده فرواه صفوان بن عيسى عن الحارث
عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وخالفه أبو ضمرة أنس بن
عياض فرواه عن الحارث عن يزيد بن هرمز عن أبي هريرة ولعل كلاهما قد
أصاب لان أبا خالد الأحمر رواه عن الحارث عن المقبري ويزيد عن هرمز جمع
بينهما
س (1468) - وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الحمد لله رب العالمين سبع آيات أولاهن بسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع
المثاني وهي فاتحة الكتاب وهي أم القرآن
فقال يرويه نوح بن أبي بلال واختلف عنه فرواه عبد الحميد بن
جعفر عنه واختلف عنه فرواه المعافا بن عرمان عن عبد الحميد عن نوح
بن أبي بلال عن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
وخالفه علي بن ثابت وأبو بكر الحنفي روياه عن عبد الحميد عن
148

نوح بن أبي بلال عن سعيد عن أبي هريرة مرفوعا أيضا
ورواه أسامة بن زيد وأبو بكر الحنفي عن نوح بن أبي بلال عن سعيد بن
أبي سعيد عن أبي هريرة موقوفا وهو أشبهها بالصواب
س (1469) - وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذي بهما أحدا ليجعلها تحت رجليه أو ليصل
فيهما
فقال اختلف فيه عن سعيد المقبري فرواه عياض بن عبد الله عن
سعيد المقبري عن أبي هريرة ورواه الأوزاعي عن الزبيدي عن المقبري عن
أبيه عن أبي هريرة
واختلف عن الأوزاعي فرواه بن أبي العشرين وعمرو بن أبي سلمة
149

وبشر بن بكر ومحمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزبيدي عن المقبري عن أبيه
عن أبي هريرة
ورواه... عن الأوزاعي عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة لم
يذكر الزبيدي وكذلك رواه بن سمعان عن سعيد المقبري عن أبيه عن
أبي هريرة وأيد قول من قال عن المقبري عن أبيه
س (1470) - وسئل عن حديث المقبري عن أبيه عن أبي هريرة بينا
رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا إذ جاءه رجل فقال أيكم بن عبد المطلب؟
فقالوا الأمغر المرتفق فدنا منه وقال إني سائلك ومشدد عليك في المسألة
فذكر شرايع الاسلام الحديث بطوله.
فقال يختلف فيه على سعيد المقبري فروى عن عبيد الله بن عمر وعن
150

أخيه عبد الله وعن الضحاك بن عثمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة.
ووهموا فيه على سعيد والصواب ما رواه الليث بن سعد عن سعيد
المقبري عن شريك بن أبي نمر عن أنس بن مالك وقال يعقوب بن إبراهيم
بن سعد عن الليث عن بن عجلان عن المقبري وقد سمعه الليث من
المقبري وهو صحيح عنه
س (1471) - وسئل عن حديث سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم إياكم والفحش فإن الله عز وجل لا يحب الفاحش المتفحش
وإياكم والظلم فإنه عند الله ظلمة يوم القيامة وإياكم والبخل فإنه دعا من
قبلكم... الحديث.
فقال يرويه ثور بن زيد الديلي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أو قال
151

عن أبيه عن أبي هريرة.
وخالفه بن عجلان فرواه عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وهذا
أشبه.
س (1472) - وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة وقع رجل
بأبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فجعل يشتم
أبا بكر الحديث وفيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان يشتمك وينال منك
وأنت ساكت ومعك ملك يرد عليه قوله فلما رددت عليه ذهب الملك ووقع
الشيطان... الحديث
فقال يرويه بن عجلان واختلف عنه فرواه سليمان بن بلال وابن
عيينة ويحيى القطان والوليد بن مسلم وصفوان بن عيسى وبكر بن صدقة
والمغيرة بن عبد الرحمن عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن
أبي هريرة
152

وخالفهم الليث بن سعد رواه عن سعيد المقبري (3 / 17 / 1) عن بشر بن
المحرر عن سعيد بن المسيب مرسلا وكذلك رواه أبو بكر الحنفي عن
عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن بشير بن المحرر عن
سعيد بن المسيب وهو الصواب
ويشبه أن يكون ذلك من بن عجلان لأنه يقال إنه كان قد اختلط عليه
روايته عن سعيد المقبري والليث بن سعد فيما ذكر يحيى بن معين وأحمد بن حنبل
أصح الناس رواية عن المقبري وعن بن عجلان عنه يقال أنه أخذها عنه قديما
س (1473) - وسئل عن حديث سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم من اضطجع أو جلس أو مشى لم يذكر الله عز وجل فيه كان عليه
ترة يوم القيامة
فقال يرويه بن عجلان واخلف عنه فرواه أبو عاصم النبيل عن
ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة
وخالفه صفوان بن عيسى وبكر بن صدقة رووه عن بن عجلان
153

عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ورواه بن أبي ذئب عن المقبري فخالف ابن
عجلان رواه عن سعيد المقبري عن إسحاق مولى عبد الله بن الحارث عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
ورواه عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة موقوفا
كذلك قال محمد بن عبد الاعلى عن بشر بن المفضل عنه
154

وفي رواية يوسف القاضي عن مسدد عن بشر بن المفضل عن عبد الرحمن
بن إسحاق عن المقبري عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول ابن
أبي ذئب أشبه بالصواب
س (1474) - وسئل عن حديث سعيد المقبري عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا جنتكم قالوا أمن عدو حضر؟ قال لا
ولكن من النار سبحان الله والحمد لله... الحديث
فقال يرويه محمد بن عجلان واختلف عنه فرواه عبد العزيز بن
مسلم القسملي عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
وخالفه أبو خالد (3 / 17 / 2) الأحمر فرواه عن بن عجلان عن
عبد الجليل بن حميد عن خالد بن أبي عمران أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مرسلا
155

ورواه بن عيينة عن بن عجلان مرسلا لم يجاوز به بن عجلان وقول أبي خالد
الأحمر أصحها
س (1475) - وسئل عن حديث سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم أن الله أذن لي أن أحدث عن ملك قد خرقت رجلاه الأرض السابعة
والعرش على منكبه وهو يقول... الحديث
فقال يرويه إسرائيل واختلف عنه فرواه إسحاق بن منصور السلولي
عن إسرائيل عن معاوية بن إسحاق عن المقبري عن أبي هريرة وغيره
يرويه عن إسرائيل عن إبراهيم أبي إسحاق وهو إبراهيم بن الفضل مديني
ضعيف
س (1476) - وسئل عن حديث سعيد المقبري عن أبي هريرة سئل
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بئر بضاعة فقال الماء طهور لا ينجسه شئ
فقال يرويه بن أبي ذئب واختلف عنه فرواه عبد الله بن ميمون
القداح عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة
وخالفه عدي بن الفضل رواه عن بن أبي ذئب عن محمد بن إسحاق
156

عن عياض وعقبة عن أبي هريرة ورواه وكيع عن بن أبي ذئب قال
الشيخ فيه كلام كثير والحديث غير ثابت
س (1477) - وسئل عن حديث يروى عن المقبري عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم من دخل إلى طعام لم يدع إليه دخل فاسقا وأكل حراما
فقال يرويه روح بن القاسم عن طلحة بن عثمان الحجبي عن
المقبري عن أبي هريرة موقوفا
ورفعه الأرغياني محمد بن المسيب عن أزهر بن جميل عن محمد بن
مسور عن روح والصواب موقوف
س (1478) - وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء
157

مؤمن تقي وفاجر شقي الناس بنو آدم وآدم من تراب (3 / 18 / 1) ليدعن
رجال فخرهم بالآباء أو ليكونن أهون على الله من الجعلان
فقال يرويه هشام بن سعد واختلف عنه فرواه المعافا بن عمران
عن هشام بن سعد عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وخالفه الثوري
وحماد بن خالد وعبد الله بن نافع رووه عن هشام بن سعد عن سعيد المقبري
عن أبي هريرة
وكذلك رواه أسامة بن زيد وأبو معشر عن المقبري عن أبي هريرة
158

واختلف عنه أيضا عن الثوري فرواه قبيصة عن الثوري عن هشام بن
سعد وخالفه الفريابي رواه عن الثوري عن أسامة بن زيد وكلاهما قال عن سعيد
عن أبي هريرة إلا أن في حديث قبيصة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلا شك وفي
حديث الفريابي أراه رفعه.
س (1479) - وسئل عن حديث يروى عن المقبري عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال الرجل يطأ العذرة قال التراب لها طهور
فقال يرويه الأوزاعي واختلف عنه فرواه الوليد بن مسلم
عن الأوزاعي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة سقال ذلك أبو همام عن الوليد
وخالفه عتبة بن سعيد بن الرحض وداود بن رشيد فروياه عن الوليد عن
الأوزاعي عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة.
وكذلك قال عبد الحميد بن أبي العشرين عن سعيد وقال أيوب بن
سويد عن الأوزاعي نبئت أن سعيدا حدث به عن أبيه عن أبي هريرة
159

وقال محمد بن كثير عن الأوزاعي عن محمد بن عجلان عن سعيد
المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وقيل عنه عن سعيد عن أبي هريرة وقال ابن
عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري أن امرأة سألت عائشة رضي الله
عنها موقوف
ورواه عبد الله بن زياد بن سمعان عن المقبري عن القعقاع بن حكيم
عن أبيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبهها
بالصواب وإن كان بن سمعان متروكا (3 / 18 / 2)
س (1480) - وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
لا يؤمن من لا يأمن جاره بوائقه
فقال يرويه بن أبي ذئب واختلف عنه فرواه معن بن عيسى وابن
أبي فديك وحجاج بن محمد بن عبادة وأبو عامر عن بن أبي ذئب
عن سعيد عن أبي هريرة ورواه محمد بن عيسى بن القاسم بن.......
160

سميع عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة والأول أصح
وحدث به بن أبي ذئب مرة عن أبي شريح الخزاعي وهو عن أبي هريرة
محفوظ
س (1481) - وسئل هم حديث المقبري عن أبي هريرة أن ثمامة أسلم
فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغتسل
فقال اختلف فيه سعيد فرواه عبيد الله وعبد الله ابنا عمر
وعبد الحميد بن جعفر والليث بن سعد وعمارة بن غزية عن سعيد المقبري
عن أبي هريرة
161

واختلف عن عمارة بن غزية فرواه إسماعيل بن جعفر عن عمارة عن
المقبري عن أبي هريرة وخالفه عبد العزيز بن عمران فرواه عن عمارة عن
سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وكذلك روي عن محمد بن إسحاق
عن سعيد المقبري والصواب عن سعيد عن أبي هريرة.
س (1482) - وسئل عن حديث روي عن المقبري عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى يوم القيامة أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم
في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي
فقال يرويه مالك بن أنس واختلف عنه فرواه إبراهيم بن طهمان
عن مالك عن سعيد بن المقبري عن أبي هريرة ولم يتابع عليه
162

وخالفه أصحاب الموطأ فرووه عن مالك عن أبي طوالة عبد الله بن
عبد الرحمن بن معمر عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة
وذكره إبراهيم الحربي في كتاب الأدب عن مصعب الزبيري عن مالك عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن سعيد بن المسيب عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والذي قبله أصوب.
163

ومن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
س (1483) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم يجاء بالموت يوم القيامة كأنه كبش... الحديث
فقال يرويه عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم ورواه الأعمش عن أبي صالح واختلف عنه فرواه أسباط بن
محمد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
وخالفه الثوري فرواه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري
عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك قال حماد بن شعيب عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد
عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك قال أبو معاوية ويعلى ومحمد ابنا عبيد عن الأعمش
165

وقال أبو بدر عن الأعمش سمعتهم يذكرون عن أبي صالح عن أبي سعيد
موقوفا وقال محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا
حدثنا الحسين بن الحسن الأنطاكي ثنا أبو الحسن حميد بن عياش
بالرملة ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح
عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار
جئ بالموت في صورة كبش أغثر فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا أهل
الجنة فيشرئبون ينظرون حذرين مشفقين ويقال يا أهل النار فيشرئبون
وينظرون فرحين مستبشرين يرجون أن يكون قد جاءهم الفرج فيذبح و
يقال يا أهل الجنة خلود ولا موت ويا أهل النار خلود ولا موت
166

وبه ثنا مؤمل عن سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري
عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه
س (1484) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ أحدكم من نومه... الحديث
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه الثوري عن الأعمش
واختلف عنه فرواه أبو حذيفة وعبد الله بن الوليد العدني ومصعب بن
ماهان عن الثوري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا
وخالفهم يزيد بن أبي حكيم العدني رواه عن الثوري موقوفا
وكذلك رواه زائدة وعيسى بن يونس وعبد الواحد بن زياد وأبو معاوية الضرير
وجرير بن حازم وشعبة من رواية خالد بن الحارث عنه عن الأعمش عن أبي صالح
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه أبو شهاب الحناط وأبو عوانة
ووكيع وأبو معاوية وعلي بن مسهر عن الأعمش عن أبي صالح وأبي رزين عن
167

أبي هريرة وكان أبو معاوية ربما حفظه فجعله حديثين بإسنادين
وكذلك رواه عفان عن شعبة عن الأعمش عن أبي صالح وأبي رزين عن
أبي هريرة فرفعه صحيح وكذلك رواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن
أبي هريرة مرفوعا
س (1485) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك
فقال يرويه أبو معاوية وعلي بن مسهر عن الأعمش عن أبي صالح عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
وكذلك قال الثوري واختلف عنه فرواه سعيد بن عتاب عن
168

أبى حذيفة عن الثوري عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه هريرة
والصحيح عن الثوري عن الأعمش وقد روي عن محمد بن سليمان
الأصبهاني عن سهيل عن أبي صالح عن أبي هريرة
س (1486) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم القنطار اثنا عشر ألف أوقية كل أوقية خير مما بين السماء إلى الأرض
فقال يرويه عاصم بن أبي النجود واختلف عنه فرواه عبد الصمد
بن عبد الوارث وأبو علي الحنفي عبيد الله بن عبد المجيد عن حماد
بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه
عن حماد بن سلمة موقوفا وكذلك قال حماد بن زيد عن عاصم والموقوف
أشبه
169

س (1487) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني... الحديث.
فقال يرويه أصحاب الأعمش عن الأعمش عن أبي صالح عن
أبي هريرة ورواه أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن
أبي سعيد الخدري والصحيح حديث أبي هريرة
س (1488) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال إنكم محشرون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع
منكم أن يطيل غرته فليفعل
فقال يرويه شعبة واختلف عنه فرواه علي بن.........
170

زياد عن يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن
أبي هريرة وعن أبي التياح عن أبي زرعة عن أبي هريرة جميعا أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال..
وخالفه أصحاب شعبة فرووه عن شعبة بهذين الاسنادين موقفا وهو
صحيح عن شعبة ورواه مطرف بن واصل عن الأعمش عن أبي صالح عن
أبي هريرة مرفوعا
وخالفه يحيى بن يمان رواه عن الأعمش عن أبي صالح عن جابر
والصحيح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوف
س (1489) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم في ولوغ الكلب
فقال يرويه الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وهو صحيح عنه
171

رواه يعقوب بن الوليد المدني عن مالك عن سهيل عن أبيه عن
أبي هريرة ووهم فيه على مالك والصواب عن مالك عن أبي الزناد عن
الأعرج عن أبي هريرة
س (1490) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
قام حتى تورمت قدماه فقيل أتفعل هذا وقد غفر لك ما تقدم
من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبد شكورا
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه الثوري وشعبة ويحيى بن
يمان ويحيى بن عيسى الرملي وهشيم عن الأعمش عن أبي صالح عن
أبي هريرة
172

وقال جابر بن نوح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو
أبي سعيد وقال محاضر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو بعض
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقال زائدة وأبو عوانة ووكيع عن الأعمش عن أبي صالح
عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهذا من الأعمش كان والله أعلم كان يشك فيه.
س (1491) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل منه كل
يوم خمس مرات فماذا يبقى من درنه
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه محمد بن عبيد الطنافسي
عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ولم يتابع عليه
وخالفه يعلى بن عبيد رواه عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر كذلك
رواه أصحاب الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وهو الصحيح
173

س (1492) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم لا يؤذن لكم من يدغم الها
فقال يرويه علي بن جميل عن عيسى بن يونس عن الأعمش
كذلك كذلك قال وعلي بن جميل ضعيف ويقال إن الصحيح من
ذلك أنه من قول الأعمش
حدثناه عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا علي بن جميل الرقي
قال كنا نمشي مع عيسى بن يونس فجاء رجل ظننت أنه كان حايكا فأذن فقال
174

ألا أكبر فقال عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤذن لكم من يدغم الها قلنا فكيف يقول
قال يقول أشهد أن لا إله الا أشهد أن محمدا رسول الا
قال أبو بكر بن أبي داود هذا حديث منكر وإنما مر الأعمش برجل يؤذن يدغم الها
فقال لا يؤذن لكم من يدغم الها
س (1493) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يقول مالك يوم الدين
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه هارون بن موسى النحوي
عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا وهارون لم يسمع من الأعمش
قال ذلك بشر بن محمد السكري عن هارون عن الأعمش
وخالفه إسماعيل بن عياش ومحمد بن عمر الرومي روياه عن
175

هارون عن الحسن بن دينار عن الأعمش وقال علي بن مخلد عن هارون
عن أصحاب له ثلاثة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة فأسنده أحد
الثلاثة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه علي بن سليمان الكلبي عن الأعمش عن
أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا
واختلف عن شيبان فرواه أبو أمية الطرسوسي عن عبيد الله عن شيبان
عن الأعمش مرفوعا وغيره يرويه عن عبيد الله بن موسى عن شيبان عن
الأعمش موقوفا
وكذلك رواه شريك وزائدة وأبو حفص الابار وجرير وفضيل بن
عياض ووكيع وأبو عوانة عن الأعمش موقوفا على أبي هريرة واختلف عن
الثوري فرواه عنه الفريابي ويحيى القطان عن الأعمش عن أبي صالح
عن أبي هريرة موقوفا
وخالفه يحيى بن إسماعيل الواسطي رواه عن قبيصة عن الثوري
مرفوعا وكذلك روي عن إبراهيم بن محشر عن أبي معاوية الضرير عن
176

الأعمش موقوفا
وروي عن بن فضيل مرفوعا وروي عن بن فضيل موقوفا
واختلف عنه في القراءة فقال يحيى بن إسماعيل الواسطي عن بن فضيل
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرؤها ملك يوم الدين وهذا وهم
وغيره يرويه عن بن فضيل بموافقة من تقدم بالألف (3 / 21 / 2) والصحيح
عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أنه كان يقرؤها مالك يوم الدين
س (1494) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر
ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق معي رجال
معهم حزم من حطب... الحديث
فقال يرويه الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة حدث به الثوري
وزائدة وأبو معاوية ووكيع وغيرهم فاتفقوا على قوله بحزم من حطب
177

وخالفهم يحيى بن عيسى الرملي فرواه عن الأعمش عن أبي صالح
عن أبي هريرة وفيه لقد هممت أن آخذ شمعا ثم آت المتخلفين عن الصلاة
فأحرق عليهم بيوتهم إلا من عذر وليس الشمع بمحفوظ
س (1495) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة قالوا
يا رسول الهل هل نرى ربنا قال هل ترون الشمس نصف النهار ليس في السماء
سحابة قالوا نعم قال فهل ترون القمر ليلة البدر الحديث
178

فقال يرويه مصعب بن محمد بن شرحبيل وسهيل بن أبي صالح
عن أبي صالح عن أبي هريرة ورواه الأعمش عن أبي صالح
واختلف عنه فرواه يحيى بن عيسى الرملي وجابر بن نوح الحماني
وعمرو بن عبد الغفار ومحمد بن جابر عن الأعمش عن أبي صالح عن
أبي هريرة وخالفهم عبد الله بن إدريس فرواه عن الأعمش عن أبي صالح عن
179

أبي سعيد الخدري وعبد الله بن إدريس من الاثبات ويشبه أن يكون
القولان محفوظين
س (1496) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم إذا قرأ بن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر
بن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو معاوية
180

ووكيع ومحمد ويعلى ابنا عبيد وجرير وشريك والفضل بن موسى ويحيى بن
زكريا الأنصاري يقال له بن أبي الحواجب عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وقال محاضر عن الأعمش عن أبي صالح
عن أبي هريرة أن أبي سعيد بالشك ووقفه وقيل عن محاضر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو
أبي سعيد مرفوعا والصحيح عن أبي هريرة مرفوعا
س (1497) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانت ليلة باردة أن مطيرة أمر المؤذن فأذن وقال ناد
الصلاة في الرحال
فقال يرويه عبد العزيز بن رفيع واختلف عنه فرواه محمد بن جابر
عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة
181

وخالفه أبو بكر بن عياش رواه عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن
محمد بن أبي بكر مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
وخالفه أبو الأحوص رواه عن عبد العزيز بن رفيع عن بن حزم
مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقول أبي بكر بن عياش أشبه بالصواب
س (1498) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف
فقال اختلف فيه على أبي حازم فرواه خالد بن الوضاح وأبو صخر
حميد بن زياد عن أبي حازم عن أبي صالح عن أبي هريرة وقال أبو همام
عن ابن وهب عن أبي صخر عن أبي حازم عن أبي هريرة لم يذكروا
بينهما أحدا
وقال مصعب بن ثابت عن أبي حازم عن سهيل بن سعد
182

والصحيح عن أبي حازم عن عون بن عبد الله بن عتبة عن بن مسعود قوله
س (1499) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة قال رجل
يا رسول الله صلى الله عليك الرجل يعمل يسره فإذا اطلع عليه
أعجبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له أجران أجر السر وأجر
العلانية
فقال يرويه حبيب بن أبي ثابت واختلف عنه فرواه أبو سنان سعيد
ابن سنان عن حبيب عن أبي صالح عن أبي هريرة
وكذلك قيل عن عيسى بن جعفر عن الثوري وقال عبد الرحمن بن
مهدي ويونس بن عبيد الله العميري عن الثوري عن حبيب عن أبي صالح مرسلا
183

وقال يحيى بن يمان عن الثوري عن حبيب عن أبي صالح عن أبي مسعود
الأنصاري
واختلف عن الأعمش فرواه أبو معاوية الضرير وأبو حفص الابار وأبو نعيم
عن الأعمش عن حبيب عن أبي صالح مرسلا
ورواه سعيد بن بشير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه حبيب بن أبي ثابت وأسنده عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم
والصحيح من ذلك قول من قال عن الأعمش عن حبيب عن أبي صالح
مرسلا ورواه إسماعيل بن سالم عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح
مرسلا
س (1500) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة كل يوم بني له بيت في الجنة
وذكرها
فقال يرويه سهيل بن أبي صالح
واختلف عنه فرواه محمد بن سليمان الأصبهاني وأيوب بن.......
184

سيار عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وسلم
ووهما فيه ورواه فليح بن سليمان عن سهيل عن أبي إسحاق السبيعي عن
المسيب بن رافع عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة وقل فليح أشبه
بالصواب ورواه حماد بن سلمة وعمر بن زياد الهلالي عن عاصم بن أبي
النجود عن أبي صالح عن أم حبيبة وأبو صالح إنما رواه عن عنبسة
185

عن أم حبيبة
س (1501) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم إنما جعل الامام ليؤتم به الحديث وفيه إذا قرأ الامام فأنصتوا
فقال هو حديث اختلف فيه على محمد ابن عجلان
فرواه أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح
عن أبي هريرة وقال إسماعيل بن أبان الغنوي عن بن عجلان عن زيد بن
أسلم ومصعب بن شراحبيل عن أبي صالح عن أبي هريرة
186

وقال أبو سعد الصاغاني عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة
وقال محمد بن سعد الأشهلي عن بن عجلان عن زيد بن أسلم أيضا
وكلهم قال فيه وإذا قرأ فأنصتوا
وقال الليث عن بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
ولم يقل فيه وإذا قرأ فأنصتوا
ورواه يحيى بن العلاء الرازي عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن
أبي هريرة وقال فيه فإذا قرأ فأنصتوا وهذا الكلام ليس بمحفوظ في هذا
الحديث
حدثنا أبو القاسم البغوي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد
187

الأحمر عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الامام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا
حدثنا أبو الحسين عبد الملك بن أحمد بن نصر الدقاق ثنا محمود بن
خداش ثنا أبو سعد الصاغاني محمد بن مبشر ثنا محمد بن عجلان عن أبيه عن
أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الامام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا
قرأ فأنصتوا وإذا قال ولا الضالين فقولوا آمين وإذا ركع فاركعوا وإذا قال
سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا
أجمعون
س (1502) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة أنهم خرجوا
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فأرسلوا في أناس يسألونه في نحر إبلهم
فأذن لهم فجاء عمر رضي الله تعالى عنه فقال يا رسول الله إبلهم تحملهم وتبلغ
عدوهم وترجعهم بل ادع يا رسول الله بالزاد الحديث
فقال يرويه سهيل بن أبي صالح واختلف عنه فرواه فليح بن
سليمان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وخالفه عبد العزيز بن
أبي حازم والداروردي وإسماعيل بن جعفر فرووه عن سهيل
عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
188

ورواه حفص بن غياث وقتادة بن الفضيل عن الأعمش عن
أبي صالح عن أبي هريرة
وخالفهم أبو أسامة وعبد الرحمن بن مغراء فروياه عن الأعمش عن
أبي صالح عن أبي هريرة أو جابر بن عبد الله وقال أبو هشام الرفاعي عن
حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي سفيان وهو وهم وإنما
أراد عن أبي صالح عن جابر وقال وكيع وأبو معاوية الضرير عن الأعمش عن
أبي صالح عن أبي سعيد الخدري أو أبي هريرة ورواه طلحة بن مصرف
واختلف عنه فرواه عبيد الله الأشجعي والمرزبان بن مسروق والد مسروق
عن مالك بن مغول عن طلحة عن أبي صالح عن أبي هريرة
189

وخالفهم أبن أسامة وابن نمير وغيرهم رووه عن مالك بن مغول عن
طلحة عن أبي صالح مرسلا
والمحفوظ عن أبي صالح عن أبي هريرة وحديث فليح بن سليمان عن
سهيل بن أبيه عن أبي هريرة وهم منه
والصحيح قول من قال عن سهيل عن الأعمش وقول حفص عن
الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وهم أيضا
س (1503) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة دخل النبي
صلى الله عليه وسلم المسجد لصلاة العشاء الآخرة وهم عزون فغضب... الحديث
فقال يرويه عاصم بن أبي النجود واختلف عنه فرواه أبو بكر بن
عياش وحماد بن شعيب وزيد بن أبي أنيسة عن عاصم عن أبي صالح عن
أبي هريرة وخالفهم عمرو بن قيس الملائي رواه عن عاصم عن أبي رزين
عن أبي هريرة ولعل عاصما حفظه منهما والله أعلم
190

س (1504) وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها أربعا
فقال يرويه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة روى
عنه جماعة منهم الثوري
واختلف عنه فقال عيسى بن يونس عن الثوري عن سمى عن أبي صالح
191

عن أبي هريرة وخالفه علي بن مسهر وحفص بن غياث
وعبيدة بن سعيد وزائدة ومحمد بن كناسة فرووه عن الثوري عن سهيل عن
أبيه عن أبي هريرة
وكذلك رواه أصحاب سهيل الحفاظ عن سهيل حدثنا ابن أبي داود
ثنا علي بن خشرم أنبأ عيسى بن يونس عن سفيان الثوري عن سمي مولى
أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي صالح عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا
قال بن أبي داود ولم يقل عن سمي إلا عيسى بن يونس وغيره يرويه
عن الثوري عن سهيل تفرد به علي بن خشرم عن عيسى عن الثوري
وخالفه بشر بن الحارث الزاهد فرواه عن عيسى عن يونس عن مالك
عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة والله أعلم
192

وعلي بن خشرم بن عم بشر بن الحارث هو علي بن خشرم بن
عبد الرحمن حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو السائب سلم بن جنادة
حدثني حفص بن غياث قال وأما سفيان فحدثنا عن سهيل عن أبيه عن
أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو السائب ثنا وكيع عن سفيان عن
سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان مصليا بعد الجمعة
فليصل أربعا
س (1505) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم أن الحصاة لتناشد الذي يخرجها من المسجد
فقال اختلف فيه على أبي صالح فرواه أبو حصين عن أبي صالح
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بالشك في رفعه قاله أبو بدر عن شريك
عن أبي حصين ورواه إسرائيل عن أبي حصين عن أبي صالح عن كعب
193

قوله واختلف عن الأعمش فرواه بن فضيل وأبو حمزة السكري عن الأعمش
عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا
ورواه أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح ولم يجاوز به (3 / 24 / 2)
ورفعه وهم من أبي بدر
س (1506) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله رجلا استيقظ من الليل فصلى ثم أيقظ امرأته فإن
لم تستيقظ نضح في وجهها الماء الحديث
فقال يرويه بن عجلان واختلف عنه فرواه يحيى بن أيوب
ويحيى بن سعيد القطان وسليمان بن بلال عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم
عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه بن عيينة عن بن عجلان
واختلف عنه فقال بن أبي عمر عن سفيان عن بن عجلان عن سعيد
المقبري وعن بن عجلان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
194

وقال حسين الجعفي عن بن عيينة عن بن عجلان عن سعيد المقبري
عن أبي هريرة رفعه
وتابعه عبد الرحمن بن بشر بن الحكم عن بن عيينة وقال الحميدي عن
بن عيينة عن بن عجلان عن سعيد بن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا سفيان عن بن عجلان
عن سعيد عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله رجلا الحديث
سس (1507) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال الايمان بضع وسبعين شعبة أفضها قول لا إله إلا الله
وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان
فقال يرويه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة واختلف
عنه فقال حماد بن سلمة وجرير بن عبد الحميد وزهير بن محمد أبو المنذر
وأبو عوانة وعلي بن عاصم وخالد بن عبد الله واختلف عنه والثوري
واختلف عنه فرواه أصحاب الثوري عن الثوري مثل جماعة من ذكرنا
عن سهيل عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة
195

وخالفهم خالد بن يزيد العمري فرواه عن الثوري عن سهيل عن أبيه
عن أبي هريرة
وكذلك رواه عمارة بن غزية ومعمر بن راشد ووهيب بن سهيل عن
أبيه عن أبي هريرة وكذلك قيل عن عبد العزيز بن المختار وعن (3 / 25 / 1)
خاله بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة والصحيح قول من قال
عن سهيل عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة ورواه بن
196

عجلان واختلف عنه فرواه أبو ضمرة أنس بن عياض ويحيى بن سليم
عن بن عجلان عن سهيل عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة
ورواه بكر بن مضر عن بن عجلان عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن
أبي هريرة لم يذكر سهيلا عن أبي هريرة
وكذلك قيل عن أبي خالد الأحمر عن يحيى بن سليم عن ابن
عجلان ولم يذكروا سهيلا ورواه الأوزاعي عن بن عجلان عن سعيد
المقبري عن أبي هريرة قال ذلك محمد بن كثير الصنعاني عنه
وروى عن محمد بن كثير عن الأوزاعي عن بن عجلان عن سعيد المقبري
عن أبيه عن أبي هريرة وقال عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن محمد بن
عجلان لم يجاوز به
واختلف عن عمارة بن غزية فقيل عنه عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة
وقيل عن عمارة عن أبي صالح عن أبي هريرة لم يذكر سهيلا ورواه
197

عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم
س (1508) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم أبغض العباد إلى الله عز وجل الذي يقتدي بسيئة المؤمن ويدع
حسنته
فقال يرويه مربع محمد بن إبراهيم وكان يحفظ عن
عبد الحميد بن صالح عن أبي شهاب عن الأعمش عن أبي صالح عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
ورواه غيره عن عبد الحميد بهذا الاسناد موقوفا وهو أشبه
س (1509) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة خرج علينا
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تسألوني عن شئ إلا حدثتكم فقال عمر
رضي الله تعالى عنه رضينا بالله ربا الحديث وفي آخره نزلت لا تسألوا
عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
(3 / 25 / 2) فقال يرويه أبو حصين واختلف عنه فرواه قيس بن الربيع
198

واختلف عنه فقال الفريابي والحماني عن قيس عن أبي حصين عن
أبي صالح عن أبي هريرة
فقال أبو الجواب عن قيس عن أبي حصين عن أبي صالح عن
أبي سعيد وتابعه محمد بن الصلت عن قيس
س (1510) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة لعن
رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور
فقال يرويه محمد بن جحادة واختلف عنه فرواه عمرو بن عاصم
عن همام عن بن جحادة عن أبي صالح عن أبي هريرة وغيره يرويه عن بن جحادة
عن أبي صالح عن بن عباس منهم شعبة وعبد الوارث وهو الصواب
199

س (1511) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم صلاة الوسطى صلاة العصر
فقال يرويه سليمان التيمي واختلف عنه فرواه عبد الوهاب بن
عطاء عن سليمان التيمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
ووقفه يحيى القطان وبشر بن المفضل والأنصاري ومعتمر عن التيمي
والموقوف هو المحفوظ
س (1512) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
200

صلى الله عليه وسلم قال ما بين النفختين أربعون قلا سنة قال أبيت قلنا
شهرا قال أبيت قلنا يوما قال أبيت
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو بكر بن عياش عن
الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا
وتابعه أبو معاوية الضرير وسعد بن الصلت ووقفه جرير بن
عبد الحميد ورفعه صحيح
س (1513) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم من جلس في مجلس كثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم سبحانك اللهم
وبحمدك الحديث
فقال يرويه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة واختلف
عنه (3 / 26 / 1) فرواه موسى بن عقبة عن سهيل
201

كذلك حدث به عنه بن جريج ولا نعلم رواه عن موسى غيره
وحدث بهذا الحديث أبو علي بن بسطام عن عبد الرحمن بن موسى
السوسي عن حجاج عن بن جريج عن موسى عن عقبة عن سهيل بن
أبي صالح عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة ووهم في ذكر
عبد الله بن دينار وهما قبيحا وإنما رواه حجاج عن بن جريج عن موسى بن
عقبة عن سهيل عن أبيه عن أبيه هريرة كذلك رواه......
202

الواقدي عن بن جريج عن موسى بن عقبة وأضاف إليه عن عاصم بن
عمر بن حفص وسليمان بن بلال بن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة
وكذلك رواه هشام بن عمار عن إسماعيل عن عياش عن سهيل عن
أبيه عن أبي هريرة
وخالفهم وهيب بن خالد رواه عن سهيل عن عون بن عبد الله
203

بن عقبة قوله وقال أحمد بن حنبل حدث به أبن جريج عن موسى بن عقبة
وفيه وهم
والصحيح قول وهيب وقال وأخشى أن يكون بن جريج دلسه عن
موسى بن عقبة أخذه من بعض الضعفاء عنه والقول كما قال أحمد
س (1514) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة قال رجل
يا رسول الله إني أحدث نفسي لان أخر من السماء أحب إلي من أن أتكلم به
قال صريح الايمان
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه عمار بن رزيق وزائدة عن
الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة واختلف عن شعبة فرواه ابن
204

أبي عدي والنضر بن شميل عن شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن
أبي هريرة وخالفهم غندر فروا عن شعبة عن الأعمش عن أبي صالح
مرسلا ورواه حفص بن غياث وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورواه حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح
مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة صحيح
عنه.
س (1515) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم من أقال نادما عثرته أقاله الله يوم القيامة.
فقال يرويه مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
205

حدث به إسحاق الفروي عن مالك كذلك وحدث به عبد الله بن أحمد
الدورقي عن إسحاق الفروي عن مالك فقال عن سهيل عن أبيه
عن أبي هريرة وفي آخره قال عبد الله كان هذا الشيخ يحدث به عن سمي فرجع
عنه
وحدثنا به من أصل كتابه عن سهيل
س (1516) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
السائحون الصائمون
فقال هو حديث يرويه الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة واختلف
عنه فقال أبو سمير حكيم بن خذام عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
206

عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه أبو عوانة من رواية أبي ربيعة عنه
حدثناه جعفر بن أحمد المؤذن الملقب بالبارد ثنا عبد الله بن
النعمان ثنا أبو معاوية مسندا
والصحيح عن الأعمش موقوف عن أبي هريرة
س (1517) - وسئل عن حديث يروى عن أبي صالح عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقل أحدكم أهريق الماء
فقال يرويه الدراوردي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة
207

واختلف عنه فرواه نعيم بن حماد عنه مرفوعا وهم في رفعه
ورواه إبراهيم بن حمزة وضرار بن صرد عنه من قول أبي هريرة
موقوفا
وهو الصواب
س (1518) - وسئل عن حديث يروي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أكثر عذاب القبر في البول
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فأسنده أبو عوانة عن الأعمش عن
أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
وخالفه بن فضيل فوقفه ويشيه أن يكون الموقوف أصح
س (1519) - وسئل عن حديث (3 / 27 / 1) أبي صالح عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل لا بثين فيها أحقابا قال الحقب
208

ثمانون عاما
فقال يرويه عاصم بن أبي النجود واختلف عنه فرواه أبان بن يزيد
العطار عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله
عبد الصمد بن عبد الوارث عنه
وخالفه حماد بن سلمة وشيبان بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عياش
فوقفوه ورواه همام عن عاصم فنحا به نحو الرفع وقال كنا نتحدث أن
اليوم كقدر سائر الدنيا فقال حجاج بن نصير عن همام عن عاصم عن
أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورفعه لا يثبت
س (1520) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم إن الله عتقاء في كل يوم وليلة من النار ولكل مؤمن دعوة
مستجابة
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه مالك بن سعير عن
الأعمش عن أبي صالح عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
ورواه قطبة بن عبد العزيز بن بدر..............
209

ومحمد بن كناسة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم والأول أصح
(1521) - وسئل عن حديث يروى عن أبي صالح عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم وجب الوضوء على كل نائم إلا من خفق برأسه خفقة أو خفقتين
فقال يروى عن يوسف عن يعقوب الضبعي عن شعبة عن
سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وإنما يروى هذا عن شعبة عن يزيد بن
أبي زياد عن مقسم عن بن عباس من قوله
س (1522) - وسئل عن حديث يروى عن أبي صالح عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أبق العبد ثم أبق فبيعوه فإذا زنت الأمة ثم زنت فبيعوها
ولو بحبل شعر
فقال يرويه حبيب بن أبي ثابت واختلف عنه فرواه روح بن مسافر
210

عن حبيب عن أبي صالح عن أبي هريرة قصة العبد (3 / 27 / 2) وقصة الأمة
جميعا
وخالفه أبو بكر النهشلي فرواه عن حبيب مرسلا ورواه الأعمش
والثوري عن حبيب عن أبي صالح عن أبي هريرة قصة الأمة دون قصة العبد
وهو الصواب
س (1523) - وسئل عن حديث يروى عن أبي صالح عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله إذا أحب فلانا قال يا جبريل إني أحببت
فلانا فأحبه فينادي جبريل في أهل السماء إن الله قد أحب فلانا ثم ينزل له
القبول في الأرض
فقال يرويه سهيل بن أبي صالح وقد اختلف عنه فرواه عمار الدهني
عن سهيل عن أبي صالح
واختلف عنه فرواه عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عمار الدهني
عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة موقوفا
ورفعه يحيى بن أبي بكير عن إسرائيل عن عمار الدهني ورفعه صحيح
وكذلك رواه الثوري وأبو عوانة والداروردي ومالك وعبد العزيز بن
211

الماجشون والعلاء بن المسيب ويعقوب الإسكندراني عن سهيل عن أبيه عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
وخالفهم روح بن القاسم رواه عن سهيل عن القعقاع عن أبي صالح عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتابع روح على هذا القول
وروى هذا الحديث موسى بن عقبة
واختلف عنه فرواه الدراوردي عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن
دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة
212

وخالفه بن جريج فرواه عن موسى بن عقبة عن نافع عن أبي هريرة
والقلب إلى رواية الدراوردي أميل وإن كان بن جريج أحفظ منه لان عبد الرحمن
ابن عبد الله بن دينار قد روى هذا الحديث عن أبيه عن أبي صالح عن
أبي هريرة مثل قول الدراوردي عن موسى
س (1524) - وسئل عن حديث روي عن أبي صالح عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله كلم البحر الشامي فقال ألم أخلفك الحديث وكلم
البحر الهندي فقال ألم أخلقك فأحسنت (3 / 28 / 1) خلقك؟
الحديث
فقال يرويه سهيل بن أبي صالح واختلف عنه فرواه عبد الرحمن
ابن عبد الله العمري عن سهيل عن أبيه عن أبيه هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
213

ووهم فيه وإنما رواه سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن عبد الله
بن عمرو من قوله
س (1525) - وسئل عن حديث لأبي صالح عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يلقى بها بالا يهوي بها في نار جهنم
وإنه ليتكلم بالكلمة لا يلقى بها بالا يرفعه الله بها في الجنة
فقال يرويه محمد بن يحيى بن حبان وعبد الله بن دينار عن أبي صالح عن
أبي هريرة واختلف عن عبد الله بن دينار فرواه عبد الرحمن بن عبد الله بن
دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه مالك بن
أنس رواه عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا وهو
المحفوظ
214

س (1526) - وسئل عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة رخص
رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسح يعني الحصا مرة واحدة
فقال يرويه عمران القطان عن عاصم عن أبي صالح عن
أبي هريرة صرح برفعه أبو علي الحنفي عن عمران
وخالفه محمد بن بكر عن عمران لم يرفعه وقول محمد بن بكر
البرساني أشبه
س (1527) - وسئ عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم لا ينبغي للصديق أن يكون لعانا
فقال يرويه أبو حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة حدث به
محمد بن جحادة عن أبي حصين موقوفا
ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن أبي بكر بن عياش عن أبي حصين كذلك
ورواه إبراهيم بن إسحاق الصيني عن قيس عن أبي حصين عن أبي صالح
عن أبي هريرة موقوفا ورواه العلا عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا
215

ومن حديث عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن هريرة
س (1528) - وسئل عن حديث الأعرج عن أبي هريرة قال نهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين عن لبستين وعن صلاتين وعن صوم يومين
فأما البيعتان... الحديث
فقال يرويه مالك واختلف عنه فرواه محمد بن الحسن وروح بن
عبادة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن
أبي هريرة وقال مالك في الموطأ عن محمد بن يحيى لم يذكر فيه يحيى
217

بن سعيد هذا هو الصحيح ويشبه أن يكون مالك سمعه عن يحيى عن محمد
ابن يحيى ثم سمعه من محمد بن يحيى
س (1529) - وسئل عن حديث الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
نهى أن يبال في الماء الدائم ويغسل فيه من الجنابة
فقال يرويه أبو الزناد واختلف عنه فرواه بن عجلان ومالك بن أنس
عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ورواه بن عيينة عن أبي الزناد
عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة ويشبه أن يكون
ابن عيينة حفظه
س (1530) - وسئل عن حديث الأعرج عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم السخي قريب من الله قريب من الجنة وقريب من الناس بعيد من
النار والبخيل الحديث
218

فقال يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه سعيد بن
محمد الوراق الثقفي عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن الأعرج عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه سعيد بن مسلمة
واختلف عنه فرواه محمد بن بكار بن الريان عن سعيد بن مسلمة عن
يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبيه عن عائشة رضي الله
219

عنها وغيره يرويه عن سعيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن
عائشة مرسلا
ورواه سهل بن عثمان العسكري عن تليد بن سليمان وسعيد بن
مسلمة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص الليثي عن
عائشة (3 / 29 / 1) عن النبي صلى الله عليه وسلم
س (1531) - وسئل عن حديث يروى عن الأعرج عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال منبري على حوضي وما بين قبري ومنبري روضة من رياض
الجنة
فقال يرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فروي عن بن نمير عن
عبيد الله بن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال ذلك أبو عبيدة بن
أبي السفر
...............................
220

والمعروف عن عبيد الله بن خبيب عن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم
عن أبي هريرة وقيل عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر
حدثنا أحمد بن علي بن العلاء وما سمعته إلا منه قال ثنا أبو عبيدة
ابن أبي السفر قال ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن
221

الأعرج عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين قبري ومنبري روضة
من رياض الجنة ومنبري على حوضي
تفرد به أبو عبيدة بن أبي السفر عن بن نمير بهذا الاسناد
س (1532) - وسئل عن حديث الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
إنما جعل الامام ليؤتم به فإذا به كبر الحديث
فقال اختلف فيه على مالك فرواه سويد بن عبد العزيز عن مالك عن
الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة
وغيره يرويه عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وهو
الصواب كذلك رواه أصحاب أبي الزناد عن أبي الزناد
س (1533) - وسئل عن حديث الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بخمسة وعشرين جزءا
فقال رواه مالك بن أنس واختلف عنه فرواه الربيع عن الشافعي
222

عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك
وتابعه روح بن عبادة وعمار بن مطر روياه عن مالك عن أبي الزناد مثل
قول الشافعي وهو في الموطأ مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن
أبي هريرة
223

(3 / 29 / 2) قيل لأبي الحسن هل سمعته من النيسابوري فقد رواه عن
الربيع قال ثناه النيسابوري ثنا الربيع وقال فيه هذا غريب إن كان حفظه
الربيع
وأما حديث عمار فحدثنا به أبو محمد الرهاوي الحسن بن أحمد
قال ثنا عباس بن عبد الله ثنا عمار بن مكر عن مالك وأما حديث روح
فرواه إسحاق بن راهويه عن روح
س (1534) - وسئل عن حديث عبد الرحمن عن أبي هريرة سجد
رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت
فقال يرويه الزهري وصفوان بن سليم فرواه يزيد بن أبي حبيب وعمر
224

ابن صبح عن صفوان بن سليم عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة
وبين نسبه قرة بن عبد الرحمن رواه عن الزهري وصفوان بن سليم عن
عبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة ويكنى أبا حميد ولي بعبد الرحمن
الأعرج صاحب أبي الزناد لان ذلك هو عبد الرحمن بن هرمز يكنى أبا داود
وهما أعرجان وجميعا يرويان عن أبي هريرة
وأما عبد الرحمن بن هرمز فإنما يروي هذا الحديث عن أبي هريرة
أن عمر سجد في إذا السماء انشقت
روى ذلك عنه مالك ومعمر ويونس وغيرهم عن الزهري حدث به
عمر بن شبة عن أبي عاصم عن مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة
أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في إذا السماء انشقت
225

ووهم فيه عمر بن شبة وهما قبيحا والصواب عن مالك ما رواه الثقات
عنه عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة أن عمر سجد
س (1535) - وسئل عن حديث الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
في تبكير الرواح إلى الجمعة أنه من راح الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة
الحديث
فقال يرويه مالك واختلف عنه فرواه عبد الحميد بن سليمان وأخو
فليح عن مالك عن أبي الزناد عن أبي هريرة
ووهم فيه والصواب (3 / 30 / 1 عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن
أبي هريرة
وكذلك رواه أصحاب الموطأ وكذلك رواه بن عجلان عن سمي
226

عن أبي صالح عن أبي هريرة قال ذلك الليث بن سعد عنه
وخالفه صفوان بن عيسى رواه عن بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح
عن أبي هريرة وقال يحيى بن أيوب عن بن عجلان عن أبيه عن أبيه هريرة
وكذلك قال بن جريج عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم
س (1536) - وسئل عن حديث الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال إن الاسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء قيل
يا رسول الله الحديث
فقال يرويه بكر بن سليم الصواف عن أبي حازم عن الأعرج عن
أبي هريرة كذلك قال محمد بن موسى الجحشي عن بكر ورواه غيره عن
بكر بن سليم عن أبي حازم عن سهل بن سعد ولا يصح واحد منها
227

ومن حديث مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
س (1537) - سئل عن حديث مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم استأذن
جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم الحديث وفيه إنا معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه تماثيل
فقال يرويه أبو بكر بن عياش واختلف عنه فرواه محمد بن
زنبور عن أبي بكر بن عياش عن أبي حصين عن مجاهد عن
أبي هريرة
وهو وهم وإنما رواه أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن مجاهد
عن أبي هريرة
229

س (1538) - وسئل عن حديث مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
فقال اختلف فيه على مجاهد فرواه يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن
أبي هريرة وخالفه بشير بن سليمان فرواه عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو
230

وخالفهما زبيد فرواه عن مجاهد عن عائشة وقول زبيد أشبهها
ثناه يحيى بن محمد بن صاعد قال ثنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى
ابن سعيد ثنا سفيان قال ثنا زبيد عن مجاهد عن عائشة عن النبي صلى (3 / 30 / 2)
الله عليه وسلم قال وثنا يحيى بن سعيد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن
231

أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله أبو حفص وثنا أبو قتيبة وأبو أحمد قالا ثنا
بشير بن سليمان عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
س (1539) - وسئل عن حديث مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
النهي عن التعري وأن الكرام الكاتبين لا تفارق العبد إلا عند الخلاء وعند
خلوة الرجل بأهله
فقال يرويه علقمة بن مرثد واختلف عنه فيروي عن زياد
البكائي عن مسعر عن علقمة بن مرثد عن مجاهد عن أبي هريرة وقال
إن شاء الله رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وروى عن الثوري عن علقمة بن مرثد عن مجاهد عن بن عباس ولا يصح
واحد منهما والصحيح عن علقمة بن مرثد عن مجاهد
ثناه المحاملي ثنا محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد ثنا أحمد بن عبدة عن
زياد البكائي بذلك وفيه إن شاء الله
س (1540) - وسئل عن حديث مجاهد بن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
ليس بشئ مما أطيع الله عز وجل فيه أعجل ثوابا من صلة الرجل
232

ولا عملا ما يعصي الله عز وجل فيه بأعجل عقوبة من البغي واليمين الفاجرة
تدع الديار بلاقع
فقال يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فروي عن أبي حنيفة
عن ناصح عن يحيى عن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة وقال
قائل عن المقبري عن أبي حنيفة عن ناصح عن يحيى بن أبي كثير عن
مجاهد وعكرمة عن أبي هريرة ولم يصنع شيئا ولعله أراد عن المهاجر بن
عكرمة
س (1541) - وسئل عن حديث مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أعطيت خمسا لم يعطيهن من قبلي أرسلت إلى الأحمر والأسود وجعلت لي الأرض
مسجدا وطهورا وأعطيت المغنم ونصرت بالرعب وأعطيت الشفاعة
فقال اختلف فيه على مجاهد فرواه المسعودي عن مزاحم.......
233

ابن زفر عن مجاهد عن أبي هريرة ورواه واصل الأحدب عن مجاهد عن
أبي ذر ورواه الأعمش عن مجاهد عن (3 / 31 / 1) عبيد بن عمير عن
أبي ذر وقيل إن الأعمش لم يسمع من مجاهد
وقال قطبة عن الأعمش عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد وقال روح
ابن مسافر عن الأعمش عن مجاهد وقال بحر السقا عن الأعمش عن
234

المنهال بن عمرو عن مجاهد وقيل عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن
مجاهد كلهم عن عبيد بن عمير عن أبي ذر
س (1542) - وسئل عن حديث مجاهد عن أبي هريرة أن إبليس رن
حين أنزلت فاتحة الكتاب وأنزلت بالمدينة
فقال يرويه منصور بن المعتمر واختلف عنه فرواه أبو الأحوص
عن منصور عن مجاهد عن أبي هريرة وغيره يرويه عن منصور عن مجاهد
من قوله وهو الصواب
س (1543) - وسئل عن حديث مجاهد عن أبي هريرة في مسح الحصا
مرة واحدة
فقال يرويه ليث بن أبي سليم واختلف عنه فرفعه عبثر عن ليث
وأبو حمزة السكري لم يرفعه وقال فيه رخص وقول أبي حمزة أشبه وقال
ذؤاد بن علبة عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسح الحصا مرة واحدة
235

حدثناه سعيد بن محمد أخو زبير ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا
الحسن بن الربيع ثنا أبو زبيد عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن أبي هريرة
قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسحة واحدة على الحصا يعني في الصلاة
س (1544) - وسئل عن حديث مجاهد عن أبي هريرة عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس سمعه
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه محمد بن عبيد الطنافسي
وعمرو بن عبد الغفار عن الأعمش عن مجاهد عن أبي هريرة وقال عمار
بن رزيق عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر وقال غيرهم عن الأعمش
عن مجاهد مرسل والمرسل أشبه
236

(3 / 31 / 2) أبو حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
س (1545) - سئل عن حديث أبي حازم عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يا بن آدم اذكرني في نفسك أذكرك في
نفسي
فقال يرويه حمزة الزيات عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن
أبي هريرة مرفوعا قاله معاوية بن هشام عنه واختلف فقال أبو كريب
عن معاوية بن هشام هذا وخالفه حسين بن عبد الأول فقال عن معاوية
بن هشام عن حمزة عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة مرفوعا
وقول أبي كريب أصح
وقيل عن عدي بن ثابت موقوفا
س (1546) - وسئل عن حديث يروى عن أبي حازم عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم من وقاه الله شر ما بين لحييه وما بين رجلين دخل الجنة
237

فقال يرويه محمد بن عجلان واختلف عنه فرواه خالد بن الحارث
وأبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن أبي حازم عن أبي هريرة
ورواه سعيد بن أبي أيوب عن بن عجلان عن أبي حازم عن أبي صالح
عن أبي هريرة وقيل عن أبي سعيد الأشج عن أبي خالد بن عجلان عن
أبيه عن أبيه هريرة ولا يصح هذا وقيل عن الأشج عن أبي خالد عن أبن
عجلان عن أبي حازم عن أبي هريرة وأبو حازم هذا هو سلمة بن دينار لم
يسمع من أبي هريرة شيئا والحديث يرويه أبو حازم عن سهل بن سعد
س (1547) - وسئل عن حديث روي عن أبي حازم عن أبي هريرة
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يستنجى بعظم أو روث
238

فقال يرويه شعبة واختلف عنه حدث به أبو القاسم الطبراني عن
الحسن بن علي بن نصر الطوسي عن محمد بن عيسى العطار عن نصر بن
حماد عن شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة وذكر محمد
بن جحادة فيه وهم
والصواب عن شعبة عن فرات القزاز عن أبي حازم عن أبي هريرة
كذلك قال بن صاعد عن محمد بن عيسى وكذلك رواه الحسن بن فرات
القزاز عن أبيه عن أبي حازم عن أبي هريرة إلا أنه قال إن النبي
صلى الله عليه وسلم نهى أن حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا محمد بن عيسى العطار
قال ثنا نصر بن حماد ثنا شعبة عن فرات عن أبي حازم عن أبي هريرة نهى
أن يستنجي بعظم أو روث
وزاد الحسن بن فرات عن أبيه عن أبي حازم عن أبي هريرة في آخره وقال
إنهما لا يطهران
239

حدثنا به أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن العباس ثنا يعقوب بن
حميد ثنا سلمة بن رجاء عن الحسن بن فرات
س (1548) - سئل عن حديث روي عن أبي حازم عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم من بدا جفا ومتبع الصيد غفل
فقال يرويه الحسن به الحكم النخعي واختلف عنه فرواه
إسماعيل بن زكريا عن الحسن بن د الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن
أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه حاتم بن إسماعيل
ويعلى بن عبيد ويحيى بن عيسى................
240

الرملي عن الحسن بن الحكم عن عدي بن ثابت عن شيخ من الأنصار عن
أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وروي عن شريك عن الحسن بن الحكم عن عدي عن البراء ثنا
محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب ثنا شريك بذلك
241

من حديث الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
س (1549) - سئل عن حديث روي عن الحسن عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث من حافظ عليهن الصوم والصلاة والجنابة فهو ولي حقا
فقال يرويه يونس بن عبيد واختلف عنه فرواه عبيد الله بن تمام
عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة وخالفه خالد بن عبد الله الواسطي
رواه عن يونس عن الحسن مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه حزم
القطعي عن الحسن مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب
س (1550) - (3 / 32 / 2) وسئل عن حديث روي عن الحسن عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام أحدكم عقد عليه الشيطان ثلاث عقد
الحديث
فقال يرويه يونس بن عبيد واختلف عنه فرواه عبد الوارث عن يونس
عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا
243

وخالفه إسماعيل بن علية وعبد الاعلى بن عبد الاعلى وغيرهما فرووه
عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة موقوفا
ورواه المبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
س (1551) - وسئل عن حديث الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن كان أكملها كتبت له
كاملة وإن لم يكن أكملها قال الله تعالى لملائكته هل تجدون لعبدي من تطوع
فأكملوا به ما ضيع من فريضته ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك
فقال يرويه حماد بن سلمة عن حميد ويونس عن الحسن عن رجل من
بني سليط عن أبي هريرة
244

وخالفه إسماعيل بن مسلم المكي رواه عن الحسن عن صعصعة بن
معاوية عن أبي هريرة
ورواه قتادة عن الحسن واختلف عنه فرواه همام بن يحيى وسعيد بن
بشير عن قتادة عن الحسن عن حريث بن قبيصة عن أبي هريرة
وقال عمران القطان عن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن
أبي هريرة
وقال بن أبي عروبة وأبان العطار عن قتادة عن الحسن عن أنس بن حكيم
الضبي عن أبي هريرة وكذلك رواه يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس
بن حكيم الضبي عن أبي هريرة إلا أنه لم يرفعه
245

قال ذلك يزيد بن زريع وابن علية وإسماعيل بن حكيم عن يونس إلا
أن يونس شك في رفعه ورواه أبو جعفر الرازي عن يونس عن الحسن
عن أبي هريرة ولم يذكر بين الحسن وبين أبي هريرة أحدا أسنده يحيى بن
أبي بكير عن أبي جعفر ووقفه محمد بن سعيد بن سابق عنه
ورواه أبو الأشهب العطاردي وخالد بن رباح وعلي بن
علي الرفاعي وعباد بن راشد وسعيد بن أبي هلال عن الحسن عن أبي هريرة
واختلف عن أشعث بن عبد الملك فرواه روح بن عبادة عن أشعث عن
246

الحسن عن أبي هريرة وخالفه خالد بن سليمان فرواه عن أشعث عن الحسن
عن أبي الدرداء واختلف عن هشام بن حسان فرواه ثابت أبو زيد عن
هشام عن الحسن مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه يحيى بن سليم فرواه عن
هشام عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا وقيل عن حماد بن سلمة عن حميد
عن الحسن عن أبي هريرة وكذلك روي عن عوف الأعرابي عن الحسن عن
أبي هريرة وكذلك قال عثمان السري عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة وقال
محمد بن يزيد عن أبي الأشهب عن نافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
ووهم والصحيح عن أبي الأشهب عن الحسن عن أبي هريرة
ورواه علي بن زيد بن جدعان واختلف عنه فرواه يزيد بن هارون
247

عن سفيان بن حسين عن علي بن زيد عن أنس بن حكيم عن أبي هريرة
وقيل عن يزيد بن هارون عن مسعر عن علي بن زيد وذكر مسعر فيه وهم
وقال بن عيينة عن علي بن زيد عن الحسن مرسلا وأشبهها بالصواب قول
من قال عن الحسن عن أنس بن حكيم عن أبي هريرة
حدثناه سعيد بن محمد أخو زبير ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا
سلمة بن الفضل الأبرش نا إسماعيل بن مسلم المكي عن الحسن عن صعصعة
بن معاوية قال لقيت أبا هريرة حين صدر عن الماء فقال ممن الرجل قلت
من أهل العراق قال أفلا أحدثك حديث لعل الله ينفع به من بعدك قلت بلى
أصلحك الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول ما يحاسب به العبد
الصلاة فإن كانت صلاته تامة كتبت ناقصة يقول الرب عز
وجل انظروا في تطوع عبدي وهو أعلم بذلك منهم فإن كان له تطوع أكمل
به ما نقص من الفريضة وتؤخذ الأعمال على قدر ذلك
حدثناه سعيد بن محمد نا يوسف ثنا حجاج بن منهال ثنا (3 / 33 / 2)
حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن رجل من بني سليط قال حدثني
أبو هريرة فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
س (1552) - وسئل عن حديث الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أن الله تعالى يقول انظروا إلى عبدي نام ساجدا وروحه عندي
248

فقال يرويه عباد بن راشد عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
وقال حزم بن أبي حزم عن الحسن بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمل ولا يثبت سماع
الحسن من أبي هريرة وقيل للشيخ أبي الحسن فقد قال موسى بن هارون إنه
سمع منه فقال شعبة أعلم قال ولم يسمع الحسن من أبي هريرة وحكي
لنا عن محمد بن يحيى الذهلي أنه قال لم يسمع منه
س (1553) - وسئل عن حديث روي عن الحسن عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم توضؤوا مما غيرت النار
فقال يرويه أشعث بن عبد الملك عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم واختلف عن يونس بن عبيد فروي عن إبراهيم بن صدقة عن يونس عن
الحسن عن أبي هريرة وأبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عن يونس عن الحسن
عن أبي هريرة موقوفا
وكذلك رواه مطر الوراق عن يونس عن أبي هريرة موقوفا
واختلف عن هشام بن حسان
فرواه عبد الاعلى بن هشام بن حسان عن الحسن عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه يزيد بن هارون ومخلد بن حسين فروياه عن هشام بن
حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة ورفعاه ولعل هشاما حفظه عن
الحسن وابن سيرين جميعا والله أعلم
249

حدثنا محمد بن مخلد نا عبد الله بن محمد البصري قال الشيخ
أبو الحسن شيخ ليس بالقوي يقال له الروحي
قال حدثنا حميد بن الوزير النيلي نا إبراهيم بن صدقة عن يونس بن
عبيد (3 / 34 / 1) عن الحسن عن أبي هريرة وأبي موسى قالا قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم توضؤوا مما غيرت النار
س (1554) - وسئل عن حديث روي عن الحسن روي عن الحسن عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال الذبيح إسحاق
فقال اختلف فيه عن الحسن فروي عن مقات بن سليمان عن عبد الكريم
عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والمحفوظ عن الأحنف بن قيس عن
250

العباس بن عبد المطلب قوله
س (1555) - وسئل عن حديث الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
المؤذن أمناء الناس على سحورهم وصومهم وصلاتهم وفطرهم
وأضحاهم
فقال يرويه يونس بن عبيد واختلف عنه فرواه عبد الله بن محمد بن
المغيرة عن الثوري عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة
251

والصحيح عن يونس عن الحسن مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
ثنا أبو طالب الحافظ إملاء عن كتابه وأبو عبد الله الأيلي محمد بن علي
قالا ثنا مقدام بن داود ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة ثنا سفيان الثوري عن
يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
المؤذنون أمناء الناس على صلاتهم وصيامهم وفطرهم وأضحاهم
عبد الله بن محمد بن المغيرة أصله كوفي سكن مصر له عن الثوري أحاديث
انفرد بها وعمه حمزة بن المغيرة يروي بن عيينة وهاشم بن القاسم عنه أملى
الشيخ من حفظه ثنا أبو بكر الادمي وغيره ثنا فضل بن سهل الأعرج ثنا
أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا حمزة بن المغيرة عن عاصم الأحول قال
سألت أبا العالية عن قوله تعالى اهدنا الصراط المستقيم فقال هو
رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحباه أبو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما قال فذكرت ذلك
للحسن فقال صدق أبو العالية ونصح
س (1556) - وسئل عن حديث روي عن الحسن عن
أبي هريرة وعن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا قعد بين
شعبها الأربع وألزق الختان بالختان فقد وجب الغسل
فقال يرويه الحسن البصري واختلف عنه فرواه قتادة عن الحسن
واختلف عن قتادة فرواه شعبة وهشام وأبان وهمام وأبو عوانة عن قتادة عن الحسن
252

عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
وكذلك قال يزيد بن زريع عن بن أبي عروبة عن قتادة
وخالفه عبد الاعلى فرواه عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن
253

أبي هريرة موقوفا لم يرفعه ولم يذكر فيه أبا رافع ورواه الليث بن سعد عن قتادة
عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا ولم يذكر أبا رافع وتابعه سعيد بن
بشير عن قتادة ورواه حماد بن سلمة عن قتادة وحبيب بن الشهيد وحميد
الطويل عن الحسن عن أبي هريرة موقوفا ولم يذكر فيه أبا رافع
ورواه مطر الوراق عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم
ولم يخلف عن مطر في رفعه واختلف عن يونس بن عبيد فرواه نصر
ابن علي عن عبد الاعلى بن عبد الاعلى عن يونس عن الحسن عن أبي رافع
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
آخر الجزء ويتلوه في الجزء الذي يليه وخالفه جميل بن الحسن
وعبد الله بن الجراح ومحمد بن المثنى فرووه عن عبد الاعلى عن يونس وحسبنا الله
ونعم الوكيل وصلواته على سيدنا محمد النبي وآله وصحبه وسلم تسليما
254

الرابع
من حديث أبي هريرة
رضي الله عنه
255

الرابع من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
قال الشيخ أبو الحسن بن عمر الحافظ وخالفه جميل بن الحسن
وعبد الله بن الجراح ومحمد بن المثنى فرووه عن عبد الاعلى عن يونس عن
الحسن عن أبي هريرة ولم يذكروا أبا رافع ولم يختلفوا في رفعه
وكذلك رواه يزيد بن زريع وأبو مروان الغساني يحيى بن أبي زكريا
وشعبة تفرد به النضر بن محمد عن شعبة عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا
ورواه بن علية عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة وشك في رفعه
ووقفه خالد بن يونس ورواه الثوري عن يونس عن الحسن مرسلا
ورواه عبد الحكيم بن منصور عن يونس عن الحسن عن أبي رافع عن
257

أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمتابعته نصر بن علي عن عبد الاعلى عن يونس
ورواه جرير بن حازم عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا ولم يذكر
أبا رافع ورواه علي بن زيد بن جدعان وأبو هلال الراسبي وخالد بن
رباح عن الحسن عن أبي هريرة موقوفا
ورواه عمرو بن عبيد عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا واختلف
عن أشعث بن عبد الملك فرواه يحيى القطان والنضر بن شميل عن أشعث عن
الحسن عن أبي هريرة مرفوعا وخافهم عيسى بن يونس عن أشعث عن ابن
سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
258

قال ذلك عبد الله بن يوسف التنيسي وسليمان بن عبد الرحمن
الدمشقي عن عيسى بن يونس وهو غريب وليس بمحفوظ عن بن سيرين
واختلف عن هشام بن حسان فرواه عبد الاعلى عن هشام عن الحسن عن عائشة
رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه مخلد بن حسين فرواه عن هشام عن
ابن سيرين عن أبي هريرة عن عائشة رضي الله تعالى عنها وكلاهما وهم
والصحيح عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثناه محمد بن يحيى بن هارون الإسكافي ثنا إسحاق بن شاهين
أبو بشر ثنا خالد بن عبد الله عن يونس ح
وثنا محمد بن سليمان المالكي ثنا أبو موسى ثنا عبد الاعلى ثنا يونس
وثنا محمد بن مخلد ثنا أحمد بن ملاعب أبو الفضل وكان حافظا ثنا
صالح بن إسحاق الحرمي ثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا غشي الرجل المرأة فكان بين شعبها الأربع ثم أجهد
فقد وجب الغسل أنزل أو لم ينزل
قال الشيخ أبو الحسن وقفه خالد ورفعه يزيد بن زريع وعبد الاعلى
259

حدثنا دعلج قال وسمعت موسى بن هارون يقول سمع الحسن من
أبي هريرة إلا أنه لم يستمع منه عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا قعد بين شعبها الأربع
بينهما أبو رافع
س (1557) - (3 / 53 / 2) سئل عن حديث روي عن أبي حسان
الأعرج وأبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن رجلا زار أخا
له في الله فأرصد الله على مدرجه ملكا... الحديث
فقال يرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فرواه هدبة عن حماد بن
سلمة عن ثابت عن أبي رافع وأبي حسان الأعرج عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم وعن عاصم الأحول عن أبي حسان عن أبي هريرة يرفعه
وحدث به مخلد بن خداش الأهوازي عن حماد بن سلمة عن ثابت عن
260

أبي رافع عن أبي هريرة أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعاصم عن أبي عثمان عن
أبي هريرة أن رجلا ووهم في قوله عن أبي عثمان والصحيح عن عاصم الأحول
عن أبي حسان الأعرج عن أبي هريرة
س (1558) - وسئل عن حديث أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في قوله عز وجل إن الله لا يظلم الآية
إن الله تعالى يضعف الحسنة للمؤمن ألف ألف حسنة. الحديث
فقال يرويه علي بن زيد بن جدعان واختلف عنه فرواه سفيان بن
حسين ومبارك بن فضالة وسليمان بن المغيرة عن علي بن زيد عن أبي عثمان
النهدي عن أبي هريرة ورفعوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه شعبة وغيره عن علي
بن زيد عن أبي عثمان عن أبي هريرة قوله
261

ورواه زايد الحصاص عن أبي عثمان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
مرفوعا وتابعه أبان بن أبي عياش عن أبي عثمان عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم مرفوعا من رواية أبي سليم عبيد بن يحيى الكوفي وقع إلى الرقة ثقة عن
أبي بكر بن عياش عن أبان وقال محمد بن أشكاب عن سعيد بن عامر عن
أبان عن أبي عثمان عن أبي هريرة موقوفا
وقيل عن ثابت البناني عن أبي عثمان النهدي عن أبي ذر عن النبي
صلى الله عليه وسلم
س (1559) - وسئل عن حديث أبي عثمان عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى خلق مائة رحمة قسم منها رحمة بين الخلق
فبها تتراحمون... الحديث
فقال اختلف فيه علي أبي عثمان فرواه الحجاج بن أبي زينب ويكنى
أبا يوسف الصيقل عن أبي عثمان عن أبي هريرة وخالفه سليمان التيمي وداود
262

ابن أبي هند وعاصم وغيرهم رووه عن أبي عثمان عن سليمان وهو
الصحيح
س (1560) - وسئل عن حديث روي عن عكرمة عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل حتى إذا قزع عن قلوبهم
قال إذا قضى الله الامر من السماء ضربت الملائكة أجنحتها الحديث
فقال يرويه بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة واختلف عنه فرفعه
عنه جماعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري عنه قال مرة رواية
وقال مرة يبلغ به وقال محمود بن آدم عن بن عيينة يرويه وقال علي بن
263

حرب عن بن عيينة عن عمرو بن عكرمة عن أبي هريرة الحديث بطوله موقوفا
وقيل عن علي بن حرب إسحاق بن عبد الواحد عن بن عيينة عن
عمرو عن عكرمة عن بن عباس أخبرني أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ حتى
إذا فزع عن قلوبهم لم يزد على هذا وغلط في ذكر بن عباس
ورواه أحمد بن عبدة وأبو معمر عن بن عيينة وقالا عنه عن عمرو
عن عكرمة قال أنبأ أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث
وهو الصحيح
س (1561) - وسئل عن حديث روي عن أبي عبد الله القراظ
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل المدينة وأهلها من
أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله في النار كما يذوب الملح... الحديث.
فقال اختلف فيه على أبي عبد الله القراظ فرواه إبراهيم بن عقبة وعبد الله
بن عبد الرحمن بن يحنس وعمرو بن يحيى بن عمارة وموسى بن أبي عيسى
الحناط أبو هارون المديني ومحمد بن عمرو بن علقمة ومحمد (3 / 36 / 2)
264

ابن موسى بن عبد الله بن يسار وأبو محمد بن معبد وأبو معشر فرووه
عن أبي عبد الله القراظ عن أبي هريرة مرفوعا
ورواه أبو مودود واسمه عبد العزيز بن أبي سليمان عن أبي عبد الله
القراظ عن أبي هريرة موقوفا
وروي عن مالك عن القراظ عن أبي هريرة مرفوعا وخالفهم عمر بن
نبيه رواه عن أبي عبد الله القراظ عن سعد بن أبي وقاص ورواه أسامة بن
265

زيد عن أبي عبد الله القراظ عن أبي هريرة وسعد بن أبي وقاص قاله
عثمان بن عمر وحاتم بن إسماعيل عنه وقيل عن أبي بكر الحنفي عن
أسامة بن زيد عن القراظ عن أبي هريرة وسعيد بن العاص وذلك وهم من
رواية وإنما هو عن أبي هريرة وسعد بن أبي وقاص
س (1562) - وسئل عن حديث روي عن أبي المطوس عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أفطر يوما من رمضان
من غير مرض ولا رخصة لم يقض عنه صيام الدهر وإن صامه
فقال يرويه حبيب بن أبي ثابت واختلف عنه فرواه شعبة عن حبيب
عن عمارة بن عمير عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة
266

قال شعبة ولم يسمعه حبيب من أبي المطوس وقد رآه
ورواه الثوري واختلف عنه فقال يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي
والنعمان بن عبد السلام عن الثوري عن حبيب عن عمارة عن أبي المطوس قال
حبيب فلقيت أبا المطوس فحدثني عن أبيه عن أبي هريرة وقيل عن الثوري
267

فيه عن أبي المطوس عن أبيه
ورواه حمزة الزيات عن حبيب بن أبي ثابت عن بن أبي المطوس
عن أبيه عن أبي هريرة وقيل عنه عن أبي المطوس ولم يذكر فيه عمارة بن عمير
وكذلك رواه زيد بن أبي أنيسة عن حبيب
ورواه قيس بن الربيع والحسن بن عمارة عن حبيب عن أبي المطوس
عن أبيه عن أبي هريرة ولم يذكر عمارة بن عمير
268

ورواه كامل بن العلاء (3 / 37 / 1) عن حبيب عن سعيد بن جبير عن
أبي المطوس عن أبي هريرة ولم يقل عن أبيه وزاد فيه سعيد بن جبير
ورواه أبو مريم عبد الغفار بن القاسم عن حبيب عن عمارة بن عمير
عن أبي المطوس عن أبي هريرة ولم يقل عن أبيه
وقال فيه قال حبيب فلقيته فحدثني وأرسله مسعر عن حبيب عن رجل
لم يسمه عن أبي هريرة
وأضبطهم للاسناد يحيى القطان ومن تابعه عن الثوري
1 - حدثني محمد بن مخلد ثنا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا علي بن
المديني قال كان يحيى بن سعيد ثنا بهذا الحديث ثنا سفيان قال حدثني
حبيب بن أبي ثابت عن عمارة عن أبي المطوس قال فلقيت أبا المطوس
فحدثني عن أبيه عن أبي هريرة ثم قال يحيى بعد ذلك بزمان نظرت في هذا
الحديث فغيره أنبأ يحيى ثنا سفيان قال حدثني حبيب بن أبي ثابت عن
عمارة عن بن المطوس قال فلقيت بن المطوس فحدثني عن أبيه عن
269

أبي هريرة
2 - حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا أحمد بن يوسف السلمي
وإبراهيم بن هاني قالا ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب عن أبي ثابت عن
أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفطر يوما
من رمضان من غير مرض ولا رخصة لم يقضه صوم الدهر وإن صامه
3 - حدثنا النيسابوري ثنا أبو الأزهر ويزد بن سنان قالا ثنا
يزيد بن هارون أنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن بن المطوس عن أبيه
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أفطر يوما من رمضان متعمدا من
غير عذر لم يقضه وإن صام الدهر
4 - حدثنا علي بن محمد بن عبيد ومحمد بن مخلد قالا ثنا عباس بن
محمد بن حاتم ثنا محمد بن جعفر المدائني ثنا حمزة الزيات عن حبيب بن
أبي ثابت عن بن المطوس عن أبي المطوس عن أبي هريرة قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من أفطر يوما من شهر رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقضه
صوم الدهر ولو صامه
قال (3 / 37 / 2) قال عباس كذا قال بن أبي المطوس عن أبيه
270

5 - حدثنا النيسابوري ثنا العباس بن محمد ثنا عثمان بن عمر
أنا شعبة عن حبيب سمعت عمارة بن عمير يحدث عن بن المطوس عن أبيه
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أفطر يوما من رمضان من غير
رخصة رخصها الله لم يقض عنه ولو صام الدهر كله
6 - حدثنا النيسابوري ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو الوليد
الطيالسي وبشر بن عمر قالا ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت سمعت عمارة بن
عمير عن أبي المطوس
قال حبيب وقد رأيت أبا المطوس عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال من أفطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله عز وجل
لم يقض ولو صام الدهر
7 - حدثنا النيسابوري ثنا إبراهيم مرزوق ثنا سعيد بن عمار
ثنا شعبة عن حبيب عن أبي ثابت عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة يرفعه
إلى النبي صلى الله عليه وسلم مثله
8 - حدثنا النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا بهز
271

ابن أسد حدثنا شعبة بن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت عمارة بن
عمير يحدث عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه وإن
صام الدهر
9 - حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا علي بن سهل ثنا عفان
ثنا شعبة أخبرني حبيب عن أي المطوس قال أما إني لم أسمعه منه ولكن
أخبرني عمارة بن عمير عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال من أفطر يوما من شهر رمضان من غير عذر لم يقضه عنه صيام
وإن صام الدهر
10 - حدثنا الحسن بن أحمد بن سعيد الرهاوي ثنا
أبو أحمد جعفر بن محمد بن وهب ثنا محمد بن سلمة عن
272

أبى عبد الرحيم حدثني زيد بن أنيسة عن حبيب عن ابن المطوس
(3 / 38 / 1) عن أبيه المطوس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أفطر
يوما من رمضان من غير مرض ولا رخصة لم يقضه صوم الدهر
11 - حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي حدثنا أحمد بن عبيد بن
إسحاق ثنا أبي قال ثنا كامل كامل بن العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن
سعيد بن جبير عن أبي المطوس عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفطر
يوما من شهر رمضان متعمدا من غير مرض ولا رخصة لم يقم عنه صوم
الدهر
12 - حدثنا علي بن محمد بن عبيد الحافظ ثنا بن أبي خيثمة
سألت يحيى بن معين عن أبي المطوس الذي روى عنه حبيب بن أبي ثابت فقال
اسمه عبد الله بن المطوس ثقة أراه كوفيا
273

13 - حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو أحمد
ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لم يجزه صيام
الدهر
14 - حدثنا سعيد بن محمد أخو زبير يوسف القطان ثنا عمر
ابن سعد أبو داود الحفري ثنا سفيان ثنا حبيب بن أبي ثابت عن ابن
المطوس عن أبيه عن أبي هريرة ولم يذكر عمارة
15 - حدثنا سعيد بن محمد ثنا هشام بن عبد الملك ثنا شعبة عن
حبيب بن أبي ثابت سمعت عمارة بن عمير يحدث عن بن المطوس عن أبيه عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة رخصها الله
لم يقض عنه صيام الدهر
س (1563) - وسئل عن أحاديث رويت عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين منها حديث يرويه جرير بن أيوب البجلي
عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أدخل أحدكم قدميه طاهرتين
274

فليمسح للمقيم يوما وللمسافر ثلاثا
فقال هذا باطل عن أبي هريرة وقد قال أبو نعيم كان جرير يضع
الحديث
2 - وحديث يروى عن يحيى بن أبي كثير عن (3 / 38 / 2) أبي سلمة عن
أبي هريرة في نحو ذلك
رواه أيوب بن عتبة وعمر بن أبي خيثمة وهما ضعيفان روياه عن
يحيى وتابعهما معلى بن عبد الرحمن الواسطي وكان كذابا فرواه عن
عبد الحميد بن جعفر عن يحيى نحو ذلك وزاد فيه والخمار ولم يذكر
التوقيت
3 - وحديث آخر يرويه سعيد بن أبي راشد وكان ضعيفا عن عطاء
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في التوقيت عن المسح حدث به مروان
275

الفزاري عنه
4 - وحديث آخر يرويه إبراهيم بن أبي يحيى ومسلم بن خالد
الزنجي عن بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة ولا يصح بن أبي ذئب
5 - وحديث آخر يرويه أبان بن عبد الله البجلي وكان ضعيفا عن
مولى لأبي هريرة في المسح على الخفين مرفوعا
وأبان ضعيف وقال أحمد بن حنبل هذا حديث منكر وكلها باطلة
ولا يصح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وسلم في المسح
س (1564) - وسئل عن حديث روي عن ثابت بن قيس أحد بني
زريق عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الريح أنه من روح الله فلا تسبوها
الحديث
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه زياد بن سعد ويونس بن
يزيد والأوزاعي والزبيدي عن الزهري عن ثابت بن قيس عن أبي هريرة
276

وخالفهم سالم الأفطس رواه عن الزهري عن عمرو بن سليم الزرقي عن
أبي هريرة قال ذلك عمر بن سالم عن أبيه وقيل عن عقيل عن الزهري عن
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
والصحيح حديث الزهري عن ثابت بن قيس الزرقي عن أبي هريرة
س (1565) - وسئل عن حديث روي عن أبي زرعة عن أبي هريرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه سلوني فهابوا أن يسألوه فجاء رجل فقال ما الاسلام؟ الحديث بطوله في شرائع الاسلام وقال آخره
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبريل أراد أن تعملوا إذا
لم تسألوه
فقال اختف فيه على أبي زرعة فرواه جرير بن عبد الحميد عن
عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة قال أرى أنه عن..................
277

أبي هريرة ورواه جرير بن يزيد وأبو حيان التيمي عن أبي زرعة عن
أبي هريرة
قال ذلك أبو أسامة وعمر بن عمران عن أبي حيان
وقيل عن جرير بن عبد الحميد عن أبي حيان عن أبي زرعة جاء أعرابي
مرسلا وقيل عن جرير عن أبي حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة مرفوعا الحديث
بطوله وقيل عن جرير عن أبي فروة الهمداني عن أبي زرعة عن أبي هريرة وأبي
ذر قالا كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس بين أصحابه فذكره
ورواه السري بن إسماعيل واختلف عنه فرواه مكي بن إبراهيم عن
السري عن الشعبي عن أبي زرعة عن أبي هريرة وأبي ذر
278

ورواه يحيى بيعلى أبو المحياة عن السري عن أبي زرعة عن أبي هريرة ولم
يذكر الشعبي ولا أبا ذر
والصحيح حديث أبي زرعة عن أبي هريرة
س (1566) - وسئل عن حديث روي عن ثمامة بن عبد الله بن أنس
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه...
الحديث
فقال اختلف فيه على ثمامة فرواه حماد بن سلمة عن ثمامة عن
أبي هريرة
وخالفه عبد الله بن المثنى بن أنس فرواه عن ثمامة عن أنس عن النبي
صلى الله عليه وسلم وكذلك قال أبو عتاب الدلال ووقفه مسلم بن إبراهيم عن
عبد الله بن المثنى وقول حماد بن سلمة أشبه بالصواب
س (1567) - وسئل عن حديث روي عن أبي حاجب عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يتوضأ بفضل طهور المرأة
279

فقال يرويه سليمان التيمي واختلف عنه فرواه أبو كدينة عن
سليمان التيمي عن أبي حاجب عن أبي هريرة
وذلك وهم وإنما رواه أبو حاجب عن الحكم بن عمرو الغفاري
س (1568) - وسئل عن حديث يروى عن أبي حي المؤذن عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرئ مسلم أن ينظر في بيت حتى يستأذن
ولا يحل أ يصلى وهو حاقن ولا يحل أن يؤم إلا بإذنهم ولا يخص نفسه
بدعوة فإن فعل فقد خانهم
فقال يرويه يزيد بن شريح واختلف عنه فرواه ثور بن يزيد
280

عن يزيد بن شريح عن أبي حي المؤذن عن أبي هريرة قال ذلك أصبغ بن
زيد (3 / 39 / 2) عن منصور عن زاذان عن ثور بن يزيد وخالفه عيسى بن يونس
فرواه عن ثور عن شرحبيل بن مسلم عن أبي حي عن أبي هريرة ووهم في
قوله شرحبيل بن مسلم وإنما أراد يزيد بن شريح
وخالفه حبيب بن صالح فرواه عن يزيد بن شريح عن أبي حي المؤذن
عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم
281

وخالفه معاوية بن صالح فرواه عن السفر بن نسير عن يزيد بن
شريح عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك عبد الرحمن بن مهدي وابن
وهب وزيد بن الحباب عن معاوية
وخالفهم معن بن عيسى فرواه عن معاوية بن صالح عن السفر بن نسير
عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يأتي أحدكم
الصلاة وهو حقن فقط ووهم فيه
والصحيح عن معاوية بن صالح عن السفر عن يزيد بن شريح عن أبي أمامة
وعن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح عن أبي حي عن ثوبان
س (1569) - وسئل عن حديث كميل بن زياد عن أبي هريرة كنت
مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا هريرة هلك المكثرون إلا من قال هكذا وهكذا
ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة فذكر الحديث وفيه أتدري ما
حق الله على العبد الحديث
فقال يرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه إسرائيل
282

وأبو الأحوص وعمار بن رزيق وأبو بكر بن عياش وأبو أيوب الإفريقي
عن أبي إسحاق عن كميل عن أبي هريرة والأول أصح
وروى هذا الحديث عبد الرحمن بن عابس سمعه من كميل بن زياد
عن أبي هريرة ويشبه أن يكون أبو إسحاق لم يسمعه من كميل وإنما أخذه
عن عبد الرحمن بن عابس عنه
س (1570) - وسئل عن حديث روي عن أبي سعد الخير عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من اكتحل أو استجمر فليوتر ومن لا فلا حرج
283

الحديث
فقال يرويه ثور بن يزيد واختلف عنه فرواه عبد الملك بن الصباح
والحسن بن علي بن عاصم عن ثور عن حصين الحبراني عن أبي سعيد
عن أبي هريرة
ورواه عيسى بن يونس عن ثور عن حصين عن أبي سعيد
عن أبي هريرة
284

والصحيح عن أبي سعيد
س (1571) - وسئل عن حديث موسى بن طلحة بن عبيد الله عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله
أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم... الحديث
فقال يرويه عثمان بن عبد الله بن عبيد الله بن موهب واختلف عنه فرواه
أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة عن
أبي هريرة
285

وخالفه قيس بن الربيع فرواه عن عثمان بن موهب عن أبي هريرة ولم
يذكر بينهما أحدا وخالفهما الثور رواه عن بن موهب عن موسى بن طلحة
مرسلا
ورواه المختار بن يزيد بن عبد الرحمن الدالاني وهو بن أبي خالد عن
عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبيه
والصحيح عن موسى بن طلحة مرسلا
س (1572) - وسئل عن حديث عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في إنائه حتى يغسلها
فقال يرويه خالد الحذاء عنه حدث به شعبة وعبد الله بن المبارك وغيرهما
عن خالد فأما شعبة فرواه غندر عنه وعبد الصمد وزاد فيه لفظا لم يأت به
غيرهما وهو قوله فإنه لا يدري أين باتت يده منه وغيره لا يذكرها
286

س (1573) - وسئل عن حديث روي عن عطاء بن أبي رباح عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت لجبريل عليه السلام هل يصلي ربك
قال نعم صلاته سبوح قدوس تغلب رحمتي غضبي
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو مسلم قائد الأعمش عن
الأعمش عن عمرو بن مر عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة وقال مرة عن
جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن الأعمش عن عمرو بن مرة
عن عطاء بن أبي رباح عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لجبريل وهذا أصح
س (1574) - وسئل عن حديث روي عن أبي عبد الرحمن السلمي
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من ذكره الله عز وجل في نفسه ذكره الله في
نفسه ومن ذكر الله في ملا الحديث وفيه تقرب إلى الله...
الحديث
فقال يرويه عطاب بن السائب واختلف عنه فرواه جرير عن
287

عطاء عن أبي أبي عبد الرحمن عن أبي هريرة وخالفه حما بن سلمة فرواه
عن عطاء بن السائب عن سلمان الأغر عن أبي هريرة هذا من عطاء بن السائب
لأنه اختلط في آخرة عمره
س (1575) - وسئل عن حديث روي عن حميد بن عبد الرحمن
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد على الفطرة
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الأوزاعي ومعاوية بن سلام
وزيد بن المسور عن الزهري عن حميد بن أبي هريرة ورواه معمر والزبيدي
عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
288

ورواه يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ويشبه أن يصح
الأقاويل
س (1576) - وسئل عن حديث روي عن مكحول عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم القدرية مجوس هذه الأمة
فقال يرويه سليمان التيمي واختلف عنه فرواه معاذ بن معاذ عن
سليمان التيمي عن مكحول عن أبي هريرة
وقيل عنه عن سليمان التيمي عن رجل عن أبي هريرة ومكحول لم
يسمع من أبي هريرة
س (1577) - وسئل عن حديث روي عن الأغر عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم الكبرياء ردائي والعظمة إزاري الحديث
289

فقال يرويه عطاء بن السائب واختلف عنه فرواه أبو الأحوص
ومحمد بن فضيل وابن عيينة وأبو حمزة وورقة وإسماعيل بن علية وشعيب بن
صفوان عن عطاء عن الأغر عن أبي هريرة
ورواه قيس بن الربيع وعمار بن رزيق عن عطاء عن الأغر عن
أبي هريرة وأبي سعيد
290

ورواه صالح بن موسى الطلحي عن عطاء بن السائب عن أبيه عن أبي هريرة
ورواه موسى بن أعين عن الهيثم كذا قال عن عطاء (3 / 41 / 1) بن
السائب عن أبي صالح عن أبي هريرة
ورواه أبو الجواب عن أبي الأحوص عن عطاء بن السائب عن أبيه عن
عبد الله بن عمرو
ورواه المحاربي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس
والصحيح حديث الأغر عن أبي هريرة
س (1578) - وسئل عن حديث روي عن أبي زرعة عن أبي هريرة
وما كنت بجانب الطور إذ نادينا فقال نودوا يا أمة محمد أعطيتكم
291

قبل أن تسألوني وأجيبكم قبل أن تدعوني
فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه حمزة الزيات عن الأعمش
عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن أبي هريرة وغيره يرويه عن علي بن
مدرك عن أبي زرعة قوله وهو أصح
س (1579) - وسئل عن حديث روي عن عروة عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم إن الله رفيق يعطي عليه ما لا يعطي على العنف
فقال يرويه الزهري عن عروة واختلف عنه فرواه عبد الرحمن بن
أبي بكر بن أبي مليكة عن الزهري فرواه عنه بن أبي فديك وأبو أحمد
الزبيري والقعنبي وقالوا عن بن أبي مليكة عن الزهري عن عروة عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
292

ورواه عبد الوهاب بن عطاء عن الخفاف عن شيخ من أهل مكة وهو
المليكي قال عن الزهري عن عروة عن عائشة وهو ضعيف
س (1580) - وسئل عن حديث روي عن أبي المغيرة عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا استجمر أحدكم فليستجمر وترا
فقال رواه مالك بن مغول عن أبي معشر زياد بن كليب عنه
واختلف عن مالك فرفعه محمد بن مصعب القرقساني عنه ووقفه غيره
والموقوف أصح
نا أبو العباس القاضي أحمد بن عبد الله بن نصر بن بحير الذهلي قال نا
حاجب بن سليمان نا محمد بن مصعب نا مالك بن مغول بذلك فرفعه
س (1581) - وسئل عن حديث روي عن زفر بن صعصعة عن
293

أبي هريرة (3 / 41 / 2) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاة الغداة قال هل
رأى أحد منكم الليلة رويا ليس يبقى بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة
فقال يرويه مالك واختلف عنه فرواه روح بن عبادة عن مالك عن
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن زفر بن صعصعة عن أبي هريرة وهو
في الموطأ عن مالك عن إسحاق عن زفر بن صعصعة عن أبيه عن
أبي هريرة وهو الصواب
س (1582) - وسئل عن حديث روي عن رجل من بني قشير عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ذي رحم يأتي ذا رحمه فيسأله من
فضل ما أعطاه الله إياه فبخل به إلا أخرج الله له من جهنم شجاعا يتلمظ
حتى ينطق الحديث
فقال يرويه أبو قزعة سويد بن حجير الباهلي واختلف عنه
فرواه داود بن أبي هند واختلف عنه فرواه بن فضيل عن داود عن
أبي قزعة عن رجل من بني قشير عن أبي هريرة ووهم فيه ورواه إسحاق بن
294

الربيع العصفري الكوفي أبو إسماعيل عن داود عن الشعبي عن أبي هريرة
ورواه جماعة عن داود عن أبي قزعة عن رجل من بني قشير مرسلا
وهذا الحديث رواه جماعة ممن حفظه عن أبي قزعة منهم شبل بن عباد وحماد بن
سلمة وشعبة وعبيد الله بن الوزاع وغيرهم رووه عن أبي قزعة سويد بن
حجير عن حكيم بن معاوية القشيري والد بهز عن أبيه معاوية بن حيدة عن النبي
صلى الله عليه وسلم
س (1583) - وسئل عن حديث روي عن عطاء بن يسار عن
أبي هريرة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغائط فأتي بطعام فقيل له ألا آتيك
بوضوء فقال أريد الصلاة
فقال يرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه محمد بن جحادة عن عمرو
ابن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال ذلك زهير بن معاوية وزياد
295

البكائي عنه والصواب عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن ابن
(3 / 42 / 1) عباس.
س (1584) - وسئل عن حديث روي عن عمر بن الحكم عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تردوا الطيب فإنه خفيف الحمل
فقال يرويه عبد الحميد بن جعفر واختلف عنه فرواه عيسى بن
يونس عن عبد الحميد بن جعفر عن عمر بن حكم عن أبي هريرة
ورواه يحيى القطان عن عبد الحميد عن عمر بن الحكم قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
296

س (1585) - وسئل عن حديث روي عن أبي إدريس الخولاني عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر
فقال يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عقيل بن خالد ومعمر بن
راشد وأبو أويس وعبد الرحمن بن نمير وقرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن
أبي إدريس عن أبي هريرة واختلف عن مالك فرواه أصحاب الموطأ عن
مالك بهذا الاسناد وخالفهم كامل بن طلحة رواه عن مالك عن الزهري
عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني ووهم فيه على مالك واختلف عن يونس
فرواه ابن المبارك وعثمان بن عمر عن يونس عن................
297

الزهري عن أبي إدريس عن أبي هريرة وخالفهما بن وهب وشبيب بن
سعيد روياه عن يونس عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي هريرة
وأبي سعيد
ورواه عبد الله بن نمير عن الزهري عن أبي إدريس أنه بلغه عن النبي
صلى الله عليه وسلم مرسلا وخالفه الجماعة النعمان بن راشد فرواه عن الزهري
عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ووهم فيه
والصواب عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي هريرة وأبي سعيد فقوله غير مرفوع
س (1586) - وسئل عن حديث عوف عن خلاس والحسن
298

ومحمد بن أبي هريرة في هذه الآية لا تكونوا كالذين آذوا موسى
الآية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن موسى كان رجلا حييا ستيرا لا يكاد
يرى من جلده شئ الحديث
فقال يرويه عوف الأعرابي واختلف عنه فرواه روح بن عبادة عن
(3 / 42 / 2) عوف عن الحسن وخلاس ومحمد عن أبي هريرة قال ذلك
الزعفراني عن روح وقال غيره عن روح عن عوف عن محمد وحده عن
أبي هريرة
وقال يحيى القطان كان معين في أطراف عن عوف عن الحسن مرسلا
وعن خلاس ومحمد عن أبي هريرة هذا الحديث فسألت عوفا فترك محمدا وقال
خلاس مرسل
299

ورواه ابن أبي عروبة عن الحسن عن أبي هريرة والصحيح عن
الحسن مرسل
س (1587) - وسئل عن حديث عبد الله بن إبراهيم بن قارظ عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم توضؤوا مما مست النار
فقال يرويه عمر بن عبد العزيز عنه حدث به الزهري عن عمر بن
عبد العزيز واختلف عنه فرواه عقيل بن خالد ويونس بن يزيد وعمرو بن الحارث
وشعيب بن أبي حمزة وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر والوليد الموقري
وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم وبكر بن سوادة وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي
وهبار بن عقيل عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز وقالوا عن عبد الله
بن إبراهيم بن قارظ عن أبي هريرة
ورواه الزبيدي وابن أبي ذئب عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن
300

عبد الله بن قارظ
ولم يقولا بن إبراهيم واختلف فرواه عبد الرزاق
حجاج بن محمد ومحمد بن بكر البرساني عن بن جريج عن الزهري عن
عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن إبراهيم وخالفهم أبو عاصم ومخلد بن
يزيد عن بن جريج فقالا عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ وكذلك رواه
معمر ومحمد بن إسحاق وزمعة بن صالح وعبد الرحمن بن عبد العزيز الامامي
عن الزهري وقال عبد العزيز الماجشون عن الزهري عن عمر
يعني بن عبد العزيز عن إبراهيم بن قارظ نسبه إلى جده
ورواه إسماعيل بن أبي حكيم عن عمر بن عبد العزيز فقال عن عبد الله بن
301

إبراهيم بن قارظ وافق قول عقيل ويونس ومن تابعهما عن الزهري ورواه
أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن قارظ عن أبي هريرة (3 / 43 / 1)
قاله عثمان بن حكيم عنه حديثا آخر
هذا القول يقوي قول من قال فيه عبد الله بن إبراهيم بن قارظ
ورواه إبراهيم بن أبي عبلة عن الزهري عن غير واحد من أهل العلم عن رجال
من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ونساء من أزواجه لم يسم منهم أحدا
وعند الزهري في هذا الحديث أسانيد عنده ما ذكرناه عن عمر بن
عبد العزيز وعنده عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
هشام عن خارجة بن زيد عن أبيه وعنده عن سعيد بن خالد بن عمرو بن
عثمان عن عروة عن عائشة رضي الله عنها وعنده عن أبي سلمة بن
302

عبد الرحمن عن أبي سفيان بن سعيد بن الأخنس عن أم حبيبة كلهم عن
النبي صلى الله عليه وسلم في الامر بالوضوء مما مست النار
ورواه فليح بن سليمان عن الزهري فلم يقم إسناده وخلط فيه
وكل ما ذكرناه محفوظ عن الزهري صحيح عنه وقال زيد بن
شيبان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنها قاله قدامه بن
شهاب عنه
1 - حدثناه بن أبي داود ثنا يوسف بن واضح ثنا قدامة بن شهاب
2 - حدثنا الحسين بن محمد المطبقي قال ثنا محمد بن
عزيز قال حدثني..............
303

سلامة عن عقيل عن شهاب أنه أخبرنا عمر بن عبد العزيز أن
عبد الله بن إبراهيم بن قارظ الزهري حدثه أنه رأى أبا هريرة يتوضأ على المسجد
فقال أبو هريرة إنما أتوضأ من أثوار أقط أكلتها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
توضؤوا مما مست النار
3 - ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب
قال ثنا عمي أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب أن عمر بن
عبد العزيز حدثه عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ حدثه أنه وجد أبا هريرة على
ظهر المسجد يتوضأ فقال له أبو هريرة إنما أتوضأ الآن من أثوار أقط أكلتها
إن النبي صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما مست النار
4 - حدثنا أحمد بن نصر بن طالب قال ثنا أحمد بن محمد بن
الحجاج بن رشدين قال حدثني.....................
304

أبي عن أبيه عن جده قال حدثني عمرو بن الحارث عن
ابن شهاب عن عمر بن عبد العزيز حدثه أن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ حدثه
أنه رأى أبا هريرة مثله
5 - حدثنا محمد بن جعفر بن محمد الفريابي قال ثنا عباس بن
محمد ح / وثنا بن مخلد قال ثنا إبراهيم الحربي قال ثنا اليمامي
6 - وحدثنا أبو سهل قال ثنا المعمري قال سمعت مجاهد بن
موسى قالوا ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال ثنا أبي عن صالح بن
305

كيسان عن بن شهاب أن عمر بن عبد العزيز أخبره أن عبد الله بن إبراهيم بن
قارظ أخبره أنه رأى أبا هريرة فذكر مثله
7 - حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي قال ثنا محمد بن إسحاق
الصاغاني قال ثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني
عمر بن عبد العزيز بن مروان أن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ الزهري أخبره عن
أبي هريرة أنه وجده يتوضأ على ظهر المسجد فذكر مثله
8 - حدثنا أبو الحسن المصري قال ثنا أبو إسماعيل الترمذي محمد بن
إسماعيل قال ثنا أبو صالح قال حدثني الليث عن عبد الرحمن بن خالد
بن مسافر عن بن شهاب أخبرني عمر بن عبد العزيز أن عبد الله بن إبراهيم بن
قارظ الزهري أخبره أنه وجد أبا هريرة يتوضأ على ظهر المسجد فذكر مثله
9 - حدثنا إسماعيل بن العباس قال ثنا محمد بن حسان ح
306

وحدثنا الحسين بن إسماعيل قال ثنا أبو هشام الرفاعي قال ثنا
أبو عامر العقدي عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن ابن
قارظ وفي حديث أبي هشام عن إبراهيم بن قارظ عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم توضؤوا مما مست النار وقال أبو هشام مما غيرت النار
10 - حدثنا النيسابوري والحسين بن إسماعيل قالا نا الحسن بن
أبي الربيع قال أنا عبد الرزاق
11 - وثنا النيسابوري قال ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر
وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم قالا ثنا عبد الرزاق قال أنبأ ابن
جريج قال حدثني بن شهاب قال أخبرني عمر بن عبد العزيز أن
عبد الله بن إبراهيم بن قارظ أخبره أنه وجد أبا هريرة يتوضأ على ظهر المسجد
فقال أبو هريرة إنما أتوضأ عن أثوار أقط أكلتها (3 / 44 / 1) لان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال توضؤوا مما مست النار
12 - حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال حدثني أبو حميد المصيصي
307

عبد الله بن محمد بن تميم ويوسف بن سعيد بن مسلم قالا ثنا حجاج عن
بن جريج قال حدثني بن شهاب قال أخبرني عمر بن عبد العزيز أن
عبد الله بن إبراهيم بن قارظ أخبره أنه وجد أبا هريرة يتوضأ على ظهر المسجد
فقال أبو هريرة إنما أتوضأ من أثوار أقط أكلتها لان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
توضؤوا مما مست النار
13 - حدثنا النيسابوري قال حدثني أبو أمية الطرسوسي
قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن ابن شهاب عن عمر بن عبد العزيز عن
إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضؤوا مما
مست النار
14 - حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين قال ثنا عبد الحميد بن
المستام قال ثنا مخلد بن يزيد قال ثنا بن جريج عن بن شهاب
قال أخبرني عمر بن عبد العزيز أن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ أخبره أنه
308

وجد أبا هريرة يتوضأ على ظهر المسجد فقال أبو هريرة إنما أتوضأ من أثوار
أقط أكلتها لان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما مست النار
15 - حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن عبد الملك بن أحمد
الدقاق قال ثنا يعقوب الدورقي قال ثنا إسماعيل بن علية عن معمر عن
الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ أن أبا هريرة
أكل أثوار أقط ثم توضأ ثم قال لا تدرون مم توضأت إني أكلت أثوار أقط
فتوضأت إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضؤوا مما مست النار
وكان عمر بن عبد العزيز يتوضأ من السكر
16 - حدثنا أحمد بن عباس البغوي أبو الحسن الشيخ الصالح الثقة
قال ثنا العباس بن يزيد قال ثنا يزيد بن زريع وعبد الرزاق قالا ثنا معمر
عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم عن عبد الله بن قارظ قال مررت
بأبي هريرة وهو يتوضأ فقال أتدري مما أتوضأ من أثوار أقط أكلتها لأني سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضؤوا مما مست النار
17 - حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي قال ثنا محمد بن
عبد الملك بن زنجويه وأحمد بن منصور بن سيار قالا ثنا عبد الرزاق
309

قال أنا معمر عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن
قارظ قال مررت بأبي هريرة وهو يتوضأ فقال أتدري مما أتوضأ؟ من
أثوار أقط أكلتها إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضؤوا مما مست
النار
18 - حدثنا محمد بن مخلد ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي قال ثنا
اليمامي وهو عبد الله بن الرومي قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعيد قال
حدثني أبي عن بن إسحاق قال حدثني الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن
إبراهيم بن عبد الله بن قارظ قال صعدت مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت أبا
هريرة يتوضأ فقلت مم تتوضأ فقال من أثوار أقط أكلتها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أمر بالوضوء مما مست النار من الطعام
19 - حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي قال ثنا أبو هشام
الرفاعي قال ثنا وكيع قال ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن الزهري
عن عمر بن عبد العزيز عن بن قارظ قال رأيت أبا هريرة يتوضأ
310

فوق ظهر المسجد فقلت مم توضأت قال أكلت أثوار أقط وقد سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوضوء مما غيرت النار
20 - حدثنا أحمد بن نصر بن طالب أبو طالب قال ثنا أبو النضر
عمرو بن عبد الله بن هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة قال حدثني
أبي عبد الله بن هانئ قال ثنا أبي عن عمه إبراهيم بن أبي عبلة عن
الزهري قال حدثني غير واحد من أهل العلم عن رجال من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم ونساء من أزواجه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما مست النار
آخر السادس عشر
س (1588) - وسئل عن حديث روي عن حفص بن عاصم عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله عز وجل في عرشه يوم لا ظل
إلا ظله الحديث
فقال يرويه خبيب بن عبد الرحمن (3 / 45 / 1) واختلف عنه فرواه
311

مالك بن أنس وعبد الله بن عمر العمري عن خبيب عن حفص عن أبي سعيد
أو أبي هريرة بالشك عن النبي صلى الله عليه وسلم
ورواه عبيد الله بن عمر عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة
وحده واختلف عن عبيد فرواه حماد بن زيد ويحيى القطان وأبو ضمرة
أنس بن عياض عن عبيد الله عن خبيب عن حفص عن أبي هريرة مرفوعا إلى
النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه جرير بن حازم عن عبيد الله بن خبيب عن حفص عن
312

أبي هريرة قوله ورواه حماد بن سلمة عن عبيد الله عن سعيد المقبري
عن أبي هريرة قوله
والصحيح قول حماد بن زيد ويحيى ومن تابعهما عن عبيد الله وكذلك
رواه مبارك بن فضالة عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم
ورواه عوف الأعرابي عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم
313

تفرد به عثمان بن الهيثم عن عوف
س (1589) - وسئل عن حديث روي عن زرارة بن أوفى عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله تجاوز لامتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل
به أو تكلم به
فقال يرويه قتادة واختلف عنه فرواه مسعر عن قتادة واختلف
عنه فرواه خلاد بن يحيى وابن عيينة ويزيد بن هارون والقاسم بن معن
وعبد الله بن إدريس عن مسعر عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة مرفوعا
314

ورواه وكيع عن مسعر موقوفا على أبي هريرة
ورواه فضل بن موفق عن مسعر عن قتادة عن زرارة عن رجل من
بني عامر عن أبي هريرة ونحا به نحو الرفع ولم يصرح وزاد فيه رجلا بين زرارة
وبين أبي هريرة ورواه عمر بن عبد الغفار عن مسعر وقال فيه عن
أبي هريرة أو غيره من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه
شيبان بن عبد الرحمن وابن أبي عروبة وأبو عوانة وهشام الدستوائي (3 / 45 / 2) وشعبة ومطر الوراق وهمام بن يحيى وأبو هلال الراسبي والقاسم بن الوليد
الهمداني ومجاعة بن الزبير ونصر بن طريف أبو جزي عن قتادة عن زرارة
عن أبي هريرة ورفعوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
315

واختلف عن المسعودي فرواه عاصم بن علي وإسماعيل بن عمر
أبو المنذر عن المسعودي عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة وغيرهم يرويه عن
المسعودي عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين وأرسله صالح المري
عن قتادة عن زرارة عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدث به شيخ من أهل الموصل يقال له
أيوب بن سلمة عن أبي عوانة ووهم فيه وهما قبيحا جعله عن قتادة عن
النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة
والصحيح عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة مرفوعا وكذلك رواه
يونس بن عبيد وعطاء بن عجلان عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم ورواه بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا أيضا
317

س (1590) - وسئل عن حديث روي عن موسى بن وردان عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من مات مريضا مات شهيدا
فقال يرويه بن جريج واختلف عنه فرواه محمد بن ربيعة وحسن بن زياد
اللؤلؤي عن بن جريج عن موسى بن وردان عن أبي هريرة
واختلف عن حجاج بن محمد فقيل عنه كذلك
والصحيح عن جحادة عن بن جريج عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء
عن موسى بن وردان عن أبي هريرة وكذلك قال سعيد بن سالم.......
318

القداح وعبد المجيد بن أبي رواد
319

وقال مخلد بن يزيد عن بن جريج عن محمد بن أبي عاصم عن موسى
بن وردان وإنما هو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى دلس بن جريج عنه
س (1591) - وسئل عن حديث يزيد الأودي عن (3 / 46 / 1)
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى مقاما محمودا قال الشفاعة
فقال يرويه وكيع واختلف عنه فرواه أبو بكر بن أبي سيبة في المسند
عن وكيع عن إدريس الأودي عن أبيه عن أبي هريرة
وهو غلط
ورواه في موضع آخر عن وكيع عن داود الأودي عن أبي هريرة
والصواب عن داود وهو داود بن يزيد بن عبد الرحمن الزعافري
320

وهو ضعيف كوفي وهو الذي روى عن الشعبي عن علي رضي الله عنه
أنه قال لا صداق أقل من عشرة دراهم
قال الثوري لقن غياث بن إبراهيم لداود الأودي هذا الحديث
فتلقنه فصار حديثا
س (1592) - وسئل عن حديث طاوس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
في قوله عز وجل إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا هم أهل
البدع والأهواء من هذه الأمة
فقال يرويه ليث بن أبي سليم
واختلف عنه فرواه شيبان بن عبد الرحمن والثوري عن ليث عن طاوس
عن أبي هريرة موقوفا
ورفعه عباد بن كثير عن ليث
321

ورواه موسى بن أعين عن الثوري فقال عن بن طاوس عن أبيه عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
ووهم في موضعين في رفعه وفي قوله عن بن طاوس لان هذا من
حديث ليث ولا يصح عن بن طاوس
س (1593) - وسئل عن حديث طاوس عن أبي هريرة في قوله تعالى
وإذ قال الله يا عيسى بن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين
من دون الله الآية قال لقاه الله حجته
فقال يرويه بن عيينة عن عمرو عن طاوس واختلف عنه فرواه
العدني بن أبي عمر مرفوعا
ووقفه غيره عن أبي هريرة وهو أشبه بالصواب
س (1594) - وسئل عن حديث عروة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
إن الشيطان ليأتي أحدكم من خلق السماء فيقول الله
فيقول من خلق الأرض؟.. الحديث
فقال يرويه هشام عن عروة واختلف عنه فروي عن الثوري عن هشام
(3 / 46 / 2) عن أبيه عن أبي هريرة حدث به عمار بن.................
322

محمد عنه وقيل عن الثوري عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله
عنها ولا يصح
ورواه مالك وحسان بن إبراهيم عن هشام عن أبيه مرسلا وهو أصح
323

س (1595) - وسئل عن حديث روي عن سعيد بن يسار عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل
فقال يرويه صفوا بن سليم وقد اختلف عنه فرواه محمد بن سعيد ابن
بنت الأعمش عن صفوان بن سليم عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة
وتابعه إبراهيم بن أبي يحيى عن صفوان وخالفهما إبراهيم بن
طهمان من رواية الحكم بن عبد الله أبي مطيع عنه فرواه عن صفوان بن
سليم عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو معروف من رواية
موسى بن وردان عن أبي هريرة
324

س (1596) - وسئل عن حديث يروى عن أبي خالد الوالبي عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى يا بن آدم تفرغ لعبادتي أملا صدرك
وأسد فقرك وإلا تفعل ملأت صدرك شغلا ولم أسد فقرك
فقال يرويه عمران بن زائدة واختلف عنه فرواه عيسى بن يونس عن
عمران بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم
ورواه عبد الله بن داود عن عمران بن زائدة وقال فيه ولا أعلمه إلا
رفعه
325

ورواه أبو أسامة عن عمران بن زائدة موقوفا على أبي هريرة
س (1597) - وسئل عن حديث عمرو بن ميمون عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله
فقال اختلف فيه على عمرو بن ميمون فرواه شعبة وزهير وسويد بن
عبد العزيز عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن أبي هريرة ورواه
حاتم بن أبي صغيرة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو
ورواه محمد بن السائب بن بركة عن عمرو بن ميمون عن أبي ذر
س (1598) - وسئل عن حديث (3 / 47 / 1) عمرو بن ميمون عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أحب أن يجد طعم الايمان فليحب المرء لا يحبه
إلا الله عز وجل
326

فقال يرويه شعبة واختلف عن فرواه يزيد بن هارون عن شعبة عن
أشعث بن سليم عن عمرو بن ميمون عن أبي هريرة ووهم فيه يزيد وإنما
سمعه من شعبة عن يحيى بن أبي سليم وهو أبو بلج عن عمرو بن ميمون
كذلك رواه غندر وأصحاب شعبة عن شعبة عن أبي بلج
س (1599) - وسئل عن حديث الأغر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
توضؤوا مما مست النار
فقال يرويه أبو بكر بن حفص واختلف عنه فرواه شعبة عن أبي بكر
بن حفص عن الأغر عن أبي هريرة وخالفه خالد الحذاء وأشعث بن
327

سوار فروياه عن أبي بكر بن حفص عن أبي هريرة مرسلا ولم يذكرا
الأغر
س (1600) - وسئل عن حديث خالد بن غلاق عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم من استحق النوم وجب عليه الوضوء
فقال يرويه الجريري عنه واختلف عنه فرواه محمد بن عباد
الهنائي عن شعبة عن الجريري عن خالد بن غلاق عن أبي هريرة مرفوعا
وخالفه عفان وغيره فرووه عن شعبة موقوفا وكذلك رواه هشيم وسفيان
الثوري عن الجريري موقوفا وهو الصواب
328

س (1601) - سئل عن حديث القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يجمع الشح والايمان في قلب عبد أبدا
فقال يرويه سهيل بن أبي صالح ومحمد بن عمرو واختلف
عنهما فرواه حماد بن سلمة عن سهيل ومحمد بن عمرو فقال عن
صفوان بن سليم عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
خالفه خالد الواسطي رواه عن سهيل عن صفوان بن أبي يزيد عن
القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.............
329

س (1602) - وسئل عن حديث روي عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر
قال اختلف فيه على شعبة فرواه بن أبي عدي والربيع بن يحيى
الأشناني عن شعبة عن العلاء مرفوعا
ووقفه غندر ومعاذ وغيره ورواه الحماني عن سليمان بن بلال عن
سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ووهم فيه
وإنما رواه سليمان بن بلال عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا إلى
النبي صلى الله عليه وسلم حدث به حفص بن ميسرة ومالك بن أنس وزهير بن محمد وغيرهم
عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
331

س (1603) - وسئل عن حديث الأغر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
إن الله تعالى يصدق العبد في خمسة يقولها إذا قال لا إله إلا الله وحده
قال صدق عبدي وإذا قال لا إله إلا الله لا شريك له قال صدق عبدي...
الحديث وفي آخره من قاله في مرضه ثم مات لم يدخل النار
قال يرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرواه شعبة عن أبي إسحاق واختلف
عن شعبة فرواه النضر بن شميل وسلم بن قتيبة عن شعبة عن أبي إسحاق عن
الأغر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه غندر وغيره عن شعبة وهو
الصحيح
ورواه إسرائيل فروى عباد بن موسى عن إسماعيل بن جعفر عن
إسرائيل عن أبي إسحاق وأبي جعفر الفراء عن الأغر أبي مسلم عن
أبي سعيد وأبي هريرة أنهما شهدا على النبي صلى الله عليه وسلم قال
332

ورواه عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأغر عن
أبي هريرة وأبي سعيد أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال فذكره بطوله
ولم يقل في آخره من قاله في مرضه ثم مات لم يدخل النار
ورواه إسماعيل بن محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن العباس
الشبامي وإسحاق بن عبد الله المخولي عن أبي إسحاق عن الأغر (3 / 48 / 1) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا
333

س (1604) - وسئل عن حديث شهر بن حوشب عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لنفر من الأنصار إن الله أثنى عليكم في الطهور فما
هو قالوا نستنجي بالماء
فقال يرويه داود بن أبي هند واختلف عنه فرواه عبيد الله بن تمام
عن داود عن شهر عن أبي هريرة
وغيره يرويه عن داود عن شهر مرسلا قال سيار أبو الحكم عن شهر عن محمد بن عبد الله بن سلام
واختلف عنه فقال فيه سلمة بن رجاء عن مالك بن مغول عن سيار عن شهر
عن محمد بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وأرسله..........
334

غيره
س (1605) - وسئل عن حديث روي عن عمار بن أبي عمار عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالمضمضة والاستنشاق
فقال يرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فرواه داود بن المحبر
وهدبة بن خالد عن حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة
335

وغيرهما يرويه عن حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار مرسلا وهو
الصحيح ورواه هدبة بن خالد مسندا وفيه قال هدبة في موضع آخر ليس فيه
أبو هريرة.
س (1606) - وسئل عن حديث روي عن عيسى بن طلحة عن
أبي هريرة لا يلج النار أحد بكى من خشية الله حتى يلج اللبن في الضرع
فقال يرويه محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عنه واختلف عنه
فرواه مسعر عنه موقوفا واختلف عن المسعودي فرفعه عنه قوم ووقفه
وكيع عنه وقيل عن بن عيينة عن مسعر مرفوعا ولا يثبت
336

س (1607) - وسئل عن حديث رواه يعقوب بن عتبة بن الأخنس
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يحب المتبذل
فقال حدث به بن أخي بن وهب عن عمه عن أبي لهيعة عن عقيل
عن الزهري عن يعقوب عن عتبة ولا يصح فيه الزهري وغيرهم يرويه من
حديث عقيل عن يعقوب ولا يذكر فيه الزهري والصحيح أنه موقوف
س (1608) - (2 / 48 / 2) وسئل عن حديث عطاء بن أبي رباح عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره السدل
فقال يرويه عسل بن سفيان واختلف عنه فيه فرواه سعيد بن
أبي عروبة عن عسل عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
وكذلك قال حماد بن سلمة ووهيب عن عسل عن عطاء عن
337

أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
ورواه هشام الدستوائي عن عسل عن عطاء عن أبي هريرة موقوفا
ورواه الحسن بن ذكوان واختلف عنه فقيل عن الحسن بن ذكوان عن
عطاء عن أبي هريرة مرفوعا وقيل عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الأحول
عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي هذا الحديث عن عطاء عن
النبي صلى الله عليه وسلم رسلا وفي رفعه نظر لان بن جريج روى عن عطاء بن أبي رباح
أنه كان يسدل في الصلاة
338

س (1609) - وسئل عن حديث سمير بن نهار عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم إن حسن الظن بالله من حسن العبادة
فقال يرويه محمد بن واسع واختلف عنه فرواه عبد الله بن المختار عن
محمد بن واسع عن سمير بن نهار عن أبي هريرة قال ذلك شيبان النحوي عنه ورواه
إسرائيل عن عبد الله بن المختار فقال عن محمد بن واسع عن سهم بن نهار
وقيل عن إسرائيل بهذا الاسناد عن نهار عن أبي هريرة وقال حماد بن سلمة عن
محمد بن واسع عن شتير بن نهار عن أبي هريرة وقال صدقة بن موسى
عن محمد بن واسع عن سمير بن نهار عن أبي هريرة وقال عبد السلام بن
حرب عن محمد بن واسع عن نهار العبدي عن أبي هريرة وأشبه الأقاويل قول
من قال عن سمير بن نهار عن أبي هريرة
س (1610) - وسئل عن حديث عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة
339

رخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجال في التسبيح وللنساء في التصفيق
فقال يرويه إسماعيل بن أمية واختلف عنه فرواه يحيى بن سليم
الطائفي مرة عن إسماعيل بن أمية عن عطاء عن أبي هريرة
ومرة عن نافع عن بن عمر وحديث عطاء عن أبي هريرة أصح
س (1611) - وسئل عن حديث عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء وصلى ركعتين لا يسهو فيهما
غفر الله له
فقال يرويه زيد بن أسلم واختلف عنه فرواه محمد بن أبان
340

عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة ورواه الزبيري عن مالك عن
زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد وقال أسباط عن هشام
بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أو زيد بن
خالد الجهني وقال قائل عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عقبة بن
عامر ووهم وهما قبيحا وقال ليس الحديث بثابت
س (1612) - وسئل عن حديث عطاء بن مينا عن أبي هريرة سجد
رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ اسم ربك الذي
خلق
فقال يرويه إسماعيل بن أمية واختلف عنه فرواه محمد بن عمرو بن
علقمة عن إسماعيل بن أمية واختلف عنه فرواه عبدة بن سليمان
والمحاربي ويزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن إسماعيل بن أمية عن عطاء بن
مينا عن أبي هريرة
341

وخالفه زياد بن عبد الله البكائي وأبو ضمرة أنس بن عياض روياه
عن محمد بن عمرو عن إسماعيل بن أمية عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
وقال زائدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وقال داود بن الزبرقان عن إسماعيل بن أمية عن عطاء بن أبي رباح
عن أبي هريرة وقال محمد بن مسلم الطائفي عن إسماعيل بن أمية أبي سلمة بن
عبد الرحمن عن أبي هريرة
ورواه أيوب بن موسى عن عطاء بن مينا عن أبي هريرة
342

حدث به الثوري وابن جريج وابن عيينة واختلف عن الثوري فقيل عن
وكيع عن الثوري أيوب بن موسى عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
وهذا وهم والصحيح عطاء بن مينا
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر (3 / 49 / 2) قال ثنا أحمد بن سنان
ح وثنا أحمد بن العباس البغوي قال ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن يحيى
بن سعيد القطان قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن أيوب
ابن موسى عن عطاء بن مينا عن أبي هريرة سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا
343

انشقت واقرأ باسم ربك الذي خلق
س (1613) - وسئل عن حديث عطاء عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم يغفر للمؤذن مد صوته الحديث وفي آخره تفضل الصلاة
في جماعة الحديث
فقال يرويه منصور بن المعتمر واختلف عنه فرواه وهيب بن خالد عن
منصور عن أبي هبيرة يحيى بن عباد عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم
وخالفه زائدة فرواه عن منصور عن يحيى بن عباد عن رجل من أهل
المدينة يقال له عطاء عن أبي هريرة موقوفا
وكذلك رواه فضيل بن عياض وجرير بن عبد الحميد عن منصور عن
يحيى بن عباد عن عطاء قال حدثني رجل من أهل المدينة عن أبي هريرة
موقوفا
344

وخالفهم معمر رواه عن منصور عن عباد بن أنيس عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم
ووهم فيه معمر ورواه الحسن بن الحكم عن يحيى بن عباد عن شيخ
من الأنصار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
والصحيح قول زائدة وفضيل بن عياض وجرير والله أعلم
س (1613) - مكرر وسئل عن حديث أبي حاجب
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن الوضوء بفضل وضوء المرأة
فقال يرويه سليمان التيمي واختلف عنه فرواه أبو كدينة عن سليمان
التيمي عن أبي حاجب عن أبي هريرة
والصواب عن أبي حاجب عن الحكم بن عمرو.
345