الكتاب: ضعفاء العقيلي
المؤلف: العقيلي
الجزء: ٤
الوفاة: ٣٢٢
المجموعة: أهم مصادر رجال الحديث عند السنة
تحقيق: الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي
الطبعة: الثانية
سنة الطبع: ١٤١٨
المطبعة: دار الكتب العلمية - بيروت
الناشر: دار الكتب العلمية . بيروت
ردمك:
ملاحظات:

كتاب
الضعفاء الكبير
تصنيف الحافظ
أبي جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي المكي
حققه ووثقه
الدكتور عبد المعطى أمين قلعجي
السفر الرابع
منشورات
محمد علي بيضون
دار الكتب العلمية
بيروت - لبنان
1

جميع الحقوق محفوظة
جميع الحقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة لدار الكتب
العلمية بيروت - لبنان ويحظر طبع أو تصوير تسجيله على أشرطة
كاسيت أو ادخاله على الكمبيوتر أو برمجة على أسطوانات
ضوئية إلا بموافقة الناشر خطيا.
الطبعة الثانية
1418 ه‍ - 1998 م
دار الكتب العلمية
بيروت - لبنان
العنوان: رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكارت
تلفون وفاكس: 364398 - 366135 - 602132 (1 961) 00
2

(1553) كثير مولى بن سمرة
حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن
زيد قال قلت لأيوب علمت أحدا قال اترك بيدك بقول الحسن فقال
لا ثم قال اللهم بلى إن قتادة حدثنا عن كثير مولى بن سمرة عن أبي سلمة
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله فقدم علينا كثير البصرة فأتيته فسألته
عنه فقال ما حدثت بهذا فأتيت قتادة فأخبرته فقال نسي
(1554) كثير بن أبي كثير المؤذن
عن عطاء ولا يتابع عليه
حدثناه محمد بن موسى البخلي حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا كثير
بن عبد الرحمن عن عطاء عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم من بنى مسجدا لله عز وجل بنى الله تعالى له بيتا
في الجنة قلت يا رسول الله وهذه المساجد التي في طريق مكة قال
وتلك
3

وهذا يروى بغير هذا الاسناد بإسناد أصلح من هذا
(1555) كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني
حدثنا أحمد بن ذكير الحضرمي حدثنا أحمد بن سعيد الفهري حدثنا
إبراهيم بن المنذر عن مطرف بن عبد الله قال رأيت كثير بن عبد الله بن عمرو
بن عوف المزني وكان كثير الخصومة ولم يكن أحدا من أصحابنا
يأخذ عنه فقال له بن عمران القاضي يا كثير أنت رجل بطال مخاصم فيما
لا نعرضه تدعي ما ليس لك وليس عندك على ما تطلب بينة فلا تقربني
إلا أن تراني قد تفرغت لأهل البطالة فإذا رأيت أهل البطالة عندي فتعال
قال إبراهيم قال لي مطرف فبينا بن عمارة يوما إذا هو بكثير بن عبد الله قد
جاءه فقال ألم أقل لك لا تقربني إلا أن ترني في أهل البطالة فقال له كثير
صدقت أصلح الله القاضي فإنما جئتك حيث جاءك أهل البطالة جاءك
فلان وفلان وهما من أهل البطالة فجئت معهما
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول حسين بن عبد الله
بن ضميرة وكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف لا يسويان شيئا جميعا
متقاربين ليس بشئ وضرب أبي على أحاديث كثير بن عبد الله بن عمرو
بن عوف فلم يحدثنا بها
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول كثير
بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني ماله صحبة فكثير ضعيف الحديث
4

حدثنا أحمد بن محمود حدثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين
كثير بن عبد الله المزني يروى عنه معن كيف هو قال ليس بشئ
(1556) كثير بن عبد الله اليشكري
عن الحسن بن عبد الرحمن بن عوف ولا يصح إسناده حدثنا محمد بن إسماعيل
حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا كثير بن عبد
الله اليشكري حدثني الحسن بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة في ظل العرش القرآن يحاج العباد والرحم
ينادي صل من وصلني واقطع من قطعني والأمانة
والرواية في الرحم والأمانة من غير هذا الوجه بأسانيد جياد بألفاظ
مختلفة وأما القرآن فليس بمحفوظ
(1557) كثير بن سليم الضبي
عن أنس
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى
قال كثير بن سليم ضعيف
ومن حديثه ما حدثنا خير بن عرفة بن عبد الله الأنصاري حدثنا
عبد الله بن صالح حدثنا كثير بن سليم عن أنس بن مالك قال جاء رجل
إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أرى الرؤيا تمرضني فقال الرؤيا الحسنة
5

من الله عز وجل والسيئة من الشيطان فإذا رأيت رؤيا تكرهها فاستعذ بالله
من الشيطان الرجيم واتفل عن شمالك ثلاثا فإنها لا تضرك
وهذا يروى عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد جيدة
(1558) كثير بن شنظير
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى لا يحدث
عن كثير بن شنظير وحدثنا يوما عن بشر بن المفضل عن كثير بن شنظير
فقال كثير بن شنظير كثير بن شنظير وكان عبد الرحمن يحدث عنه
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال كثير بن شنظير
ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه هارون بن العباس الهاشمي حدثنا أبو الربيع
الزهراني حدثنا حماد بن زيد عن كثير بن شنظير عن عطاء عن بن عباس
رضي الله تعالى عنه قال كان بدو الايضاع من قبل أهل البادية كانوا يقفون
حافتي الطريق ومعهم القعاب والجعاب والعصي فإذا نفروا تقعقعت تلك
6

فنفروا بالناس ولقد رؤي رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن ذفرى ناقته ليمس حاركها
وهو يقول أيها الناس عليكم بالسكينة
وقد روي في الايضاع بغير هذا اللفظ من طريق صالح
(1559) كثير بن مروان المقدسي
حدثني محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول كثير
بن مروان ضعيف وقد سمعته أنا منه وفي موضع آخر كثير بن مروان ليس
بشئ
ومن حديثه ما حدثناه جعفر بمحمد بن الحسن قال حدثنا أبو جعفر
النفيلي حدثنا كثير بن مروان المقدسي عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عقبة بن وساج
عن عمران بن حصين قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم كفى بالمرء إثما أن يشار إليه بالأصابع قالوا يا رسول الله
وإن كان خيرا قال وإن كان خيرا فهي مزلة إلا من رحمه الله وإن كان
شرا فهو شر
7

لا يتابع على لفظه إلا من جهة تعلق به
(1560) كثير بن عبد الله أبو هاشم الابلي
ولا يتابعه إلا نحوه في الضعف
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال كثير بن عبد الله أبو هاشم
الابلي منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه شعيب بن محمد الحضرمي حدثنا مخلد بن محمد
البصري أبو خراش حدثنا كثير بن عبد الله الابلي أبو هاشم قال رأيت
أنس بن مالك يحدث معاوية بن قرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له يا بني إذا
تقدمت إلى الصلاة فاستقبل القبلة وارفع يديك عن جنبيك وكبر وأقرأ
ما بدا لك وإذا ركعت فضع يديك على ركبتيك وأفرج بين أصابعك وسبح
وإذا رفعت رأسك فأقد صلبك وإذا سجدت فضع عقبيك تحت إليتك وأقم
صلبك حتى يقع كل عضو مكانه ولا تنقر كنقر الديك ولا تقعي كإقعاء
الكلب ولا تبسط ذراعيك كبسط الثعلب فإن الله عز وجل لا ينظر
إلى من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود
(1561) كامل أبو العلاء عن أبي صالح مولى ضباعة
حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت عبد
8

الرحمن يحدث عن كامل أبي العلاء شيئا قط
ومن حديثه ما حدثناه جدي رحمه الله حدثنا الحكم بن مروان
حدثنا كامل أبو العلاء عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال
كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء والحسن والحسين يثبان على ظهره فإذا
ركع أو سجد وضعهما وإذا قام رفعها فلما انصرف وضعهما على فخذه
فقلت يا رسول الله أذهب بهما إلى أمهما فقال لا فبرقت برقة فقال
ألحقا بأمكما قال فما زالا في ضوءها حتى دخلا على أمهما حدثنا محمد بن إسماعيل
حدثنا قبيصة حدثنا كامل أبو العلاء
عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة بن يزيد الحماني عن علي رضي الله تعالى
عنه عهد إلي النبي الامر أن هذه الأمة ستغدر بي
وقد روي هذا من غير هذا الوجه بأسانيد تقارب هذا
(1562) كامل بن طلحة الجحدري
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال كامل
بن طلحة ليس بشئ
وحدثنا أحمد بن لهيعة قال سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن كامل بن طلحة الجحدري فقال كان مقارب الحديث حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي وسئل عن كامل بن طلحة
9

وأحمد بن محمد بن أيوب فقال ما أعلم أحدا يدفعهما بحجة
(1563) كنانة بن عباس بن مرداس السلمي عن أبيه
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال كنا نرى عباس بن مرداس
السلمي عن أبيه روى عنه ابنه قال البخاري ولم يصح
وهذا الحديث حدثناه جدي رحمه الله ومحمد بن إسماعيل
واليمان بن عباد وعلي بن عبد العزيز وإبراهيم بن بكر بن خلف قالوا
حدثنا أبو الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك حدثني عبد القاهر السري
السلمي قال حدثني بن لكنانة بن عباس بن مرداس حدثني أبي
عن جدي عباس بن مرداس أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا عشية عرفة لامته بالمغفرة
والرحمة فأكثر الدعاء فأجابه أني قد فعلت إلا الظلم بعضهم بعضا فأما ذنوبهم فيما
بيني وبينهم فقد غفرتها لهم قال فقال أي رب إنك قادر أن تثيب هذا المظلوم
خيرا من مظلمته وتغفر للظالم قال فلم يجبه فلما كان بالمزدلفة فعاد المسألة
قال فأجابه إني قد فعلت قال فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم فقال له أبو بكر
يا رسول الله لقد ضحكت في ساعة ما كنت تضحك فيها فما أضحك
فقال تبسمت من عدو الله إبليس أنه لما علم أن الله تعالى استجاب لي في أمتي
هو يدعو بالويل والثبور ويحثو التراب على رأسه
وقد روي هذا من غير هذا الوجه بإسناد يقارب هذا
10

(1564) كنانة بن جبلة
حدثنا أحمد بن محمد المديني حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت
يحيى قلت كنانة بن جبلة الذي كان يكون الخراساني من أهل الحديث قال ذاك كذاب خبيث
قال عثمان وهو قريب مما قال يحيى هو خبيث
الحديث
(1565) كريم عن الحارث كوفي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال كريم عن الحارث كوفي
روى عنه إسحاق لا يصح
وهذا الحديث حدثناه محمد بن علي قال حدثنا سعيد بن منصور
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن كريم عن الحارث
عن علي رضي الله تعالى عنه في الرجل يأكل وهو صائم ناسيا قال لا يفطر
فإنما هي طعمة أطعمها الله إياه
(1566) كوثر بن حكيم الحلبي عن نافع
حدثنا آدم قال سمعت البخاري قال كوثر بن حكيم عن نافع
11

منكر الحديث
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قال أبي كان هشيم ذهب إلى حلب
فسمع من كوثر بن حكيم بحلب وليس هذا بشئ وقال في موضع آخر
لا يسوى حديثه شيئا إسناده غير محفوظ والمتن معروف بغير هذا الاسناد
حدثنا محمد حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى قال كوثر
بن حكيم روى عنه هشيم ليس بشئ
حدثنا أحمد بن محمود حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى
عن كوثر فقال ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا أبي حدثنا هشيم
أخبرنا كوثر بن حكيم عن نافع عن بن عمر قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
لا يتابع عليه
حدثني الحسين بن عبد الله قال سمعت أبا داود قال كوثر
بن حكيم لا يكتب حديثه فأما المتن فثابت من غير هذا الطريق
12

(1567) كيسان أبو عمر عن يزيد بن بلال حدثني جدي حدثنا الحكم بن مروان حدثنا كيسان أبو عمر
عن يزيد بن بلال وكان من أصحاب علي رضي الله تعالى عنه قال رأيت
راية علي حمراء مكتوب فيها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا أحمد بن داود حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا عبد الصمد
بن النعمان عن كيسان عن يزيد بن بلال عن علي رضي الله تعالى عنه
قال أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغسله غيره فإن أحدا لا يرى عورته
إلا طمست عيناه قال علي كان أسامة يناولني الماء وهو مغمض
وقد روى في غسل النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد أجود من هذا أنه غسله علي
والعباس والفضل وغيرهم وليس فيه أن أحدا منهم غمض عينيه
حدثنا عبد الله بن أحمد قالت سألت أبي عن كيسان أبي عمر فقال شيخ ضعيف الحديث
(1568) كدير الضبي كان من الشيعة حدثنا محمد بن عيسى
حدثنا محمد بن علي يقال له حمدان الوراق
13

ثقة حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا جرير عن مغيرة عن سماك
بن سلمة قال دخلت على كدير الضبي أعوده بعد الغداة فقالت لي
امرأته ادن منه فإنه يصلي حتى يتوكأ عليك فذهبت ليعتمد علي فسمعته
وهو يقول في الصلاة سلام على النبي صلى الله عليه وسلم والوصي فقلت لا والله
يا فلان لا يراني الله عائدا إليك بعد يومي هذا
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا
أبو حيان التميمي عن يزيد بن حيان عن كدير الضبي عن علي رضي الله تعالى
عنه قال إن من ورائكم أمورا متماحلة ردحا وبلاء مكلحا مبلحا
باب اللام (
1569) ليث بن أبي سليم
واسم أبي سليم زياد مولى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
14

حدثني محمد بن عيسى حدثنا الجوهري إبراهيم بن سعيد حدثنا يحيى
بن معين قال ليث بن أبي سليم ليث بن عيسى حدثنا الحسين بن أحمد
حدثنا أبو معمر قال كان بن عيينة يضعف
ليث بن أبي سليم
وحدثنا روح بن الفرج حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي حدثنا
بن إدريس قال ما جلست إلى ليث بن أبي سليم إلا سمعت منه ما لم أسمع
منه
حدثنا أحمد بن علي الابار حدثنا أبو حاتم الرازي محمد بن إدريس
حدثنا أبو نعيم قال قال شعبة الليث بن أبي سليم أين اجتمع لك هؤلاء
الثلاثة عطاء وطاوس ومجاهد قال سل عن هذا خف أبيك حدثنا محمد بن جميل الهروي
حدثنا محمد بن خلف التيمي حدثنا
قبيصة قال قال شعبة ليث بن أبي سليم أين اجتمع لك عطاء وطاوس
ومجاهد فقال إذ أبوك يضرب بالخف ليلة عرسه قال قبيصة فقال رجل
كان جالسا لسفيان فما زال شعبة متقيا لليث من يومئذ
حدثنا محمد بن داود بن خزيمة الرملي حدثنا مؤمل بن إهاب حدثنا
عبد الرزاق أخبرنا معمر قال قلت لأيوب كيف لم تكثر عن طاوس
قال وجدته بين ثقيلين عبد الكريم بن أمية وليث بن أبي سليم
حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدي قال سمعت سفيان يقول
قلت لأيوب يا أبا بكر مالك لم تكتب عن طاوس قال أتيته لاسمع منه فرأيته
بين ثقيلين عبد الكريم بن أمية وليث بن أبي سليم فذهبت وتركته
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت عثمان بن أبي شيبة قال سألت
جرير عن ليث وعن عطاء بن السائب وعن يزيد بن أبي زياد فقال كان
يزيد أحسنهم استقامة في الحديث ثم عطاء وكان ليث أكثر تخليطا قال
وسألت أبي عن هذا فقال أقول كما قال جرير
15

حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول ليث بن أبي سليم مضطرب
الحديث ولكن حدث عنه الناس
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بن عيينة قال قال هارون أخو
حسن بن مسلم إذا قدمت الكوفة فاخرج على ليث أو قل له أخر كتاب أخي
حسن ألا رده
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول ما رأيت يحيى بن سعيد أسوأ
رأيا في أحد منه في ليث ومحمد بن إسحاق وهمام لا يستطيع أحد
أن يراجعه فيهم
وحدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح حدثنا علي قال قلت
لسفيان إن ليثا روى عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده رأى النبي
صلى الله عليه وسلم يتوضأ فأنكر ذلك سفيا وعجب منه أن يكون جد طلحة لقي
النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا يحيى
بن معين عن يحيى بن سعيد القطان أنه كان لا يحدث عن ليث
بن أبي سليم
حدثنا بن عيسى حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت يحيى
يقول مجالد أحب إلي من ليث وحجاج بن أرطاة
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمر بن علي قال كان يحيى لا يحدث
عن ليث بن أبي سليم ولا عن حجاج بن أرطاة وكان عبد الرحمن يحدث
عن سفيان وغيره عنهما
حدثنا محمد بن زكريا حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى
حدث عن سفيان عن ليث بن أبي سليم وسمعت عبد الرحمن يحدث
عن سفيان عنه
16

حدثنا عبد الله بن أحمد قال قلت ليحيى بن معين ليث بن أبي سليم
أضعف من يزيد بن أبي زياد وعطاء بن السائب قال نعم
وقال لي يحيى مرة أخرى ليث أضعف من يزيد بن زياد ويزيد فوقه
في الحديث
حدثنا محمد بن أحمد حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن
معين يقول ليث بن أبي سليم ضعيف إلا أنه يكتب حديثه حدثنا محمد بن عبد الرحمن
حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد قال
سمعت يحيى ذكر ليث بن أبي سليم فقال ضعيف الحديث عن طاوس قال
إذا جمع طاوس غيره فالزيادة هو ضعيف حدثنا محمد بن داود الرملي
حدثنا محمد بن خلف قال رأيت
في المنام كأن مجاهدا قدم علينا ففرحت به وإذا شيخ كبير فقلت في نفسي
وقع عني إسناد فجعلت أتذكر ما في إسناد مجاهد فقلت يا أبا الحجاج
حديث بلغنا عنك أنك قلت الريح لها جناحان وذنب قال فقال مجاهد
إن الريح ليدخل في هذا الباب فيوجعني هذا الموضع مني وأشار إلى أصل
أذنيه قال قلت إن محمد بن يوسف الفريابي حدثنا عن سفيان عن ليث
بن أبي سليم عنك لأنك قلت إن للريح جناحين وذنبا فنظر إلي نظر رجل
لا يعرف الحديث قال فقلت أيش حال ليث بن أبي سليم عندك قال
كحاله عندكم
157) ليث بن أنس بن ذنيم الليثي
كان يري القدر رأي الصفرية سمع بن سيرين روى عنه وليد
بن كريز قاله لنا آدم عن البخاري
17

وهذا الحديث حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا نعيم بن حماد حدثنا
أبو حفص الأعمي صاحب الألواح حدثنا الوليد بن كثر عن ليث
بن أنس قال سمعت بن سيرين يقول من خرج إلى أرض أو بلد فسلم
علينا لزمنا إتيانه إذا قدم ومن لم يسلم علينا إذا خرج لم يلزمنا إتيانه إذا قدم
إلا أن نأخذ عليه بالفضل
(1571) لمازة بن زبار بن أبي لبيد بصري حدثنا
محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى حدثنا وهب
بن جرير حدثنا أبي عن أبي لبيد وكان شتاما قلت لأبي ما كان يشتم
قال نراه علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا مسلم بن إبراهيم
حدثنا جرير بن حازم حدثنا الزبير بن الخريت عن أبي لبيد أن يبرح بن أسد
الطاحي أتى المدينة بعد ما قبض النبي صلى الله عليه وسلم قليلا فلقيه عمر
بن الخطاب رضي الله تعالى عنه يتردد بالمدينة فقال له عمر ممن الرجل
قال من أهل عمان فأخذ عمر بيده فأتى به أبا بكر فقال عمر لأبي
بكر رضي الله تعالى عنهما ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في أهل عمان
فقال أبو بكر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إني لا أعرف أرضا يقال لها عمان
ينضح بناحيتها البحر بها حي من العرب ولو أتاهم رسولي ما رموه بسهم
ولا حجر
(1572) لوط أبو مخنف
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
18

أبو مخنف ليس بشئ وفي موضع آخر ليس بثقة
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال أبو مخنف
وأبو مريم وعمر بن شمر ليسوا هم بشئ قلت ليحيى هما مثل عمرو
بن شمر قال هما شر من عمرو بن شمر باب الميم
(1573) محمد بن الأشعث عن أبي سلمة مجهول في النسب
والرواية وحديثه غير محفوظ
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عمار عن عطية الرازي حدثنا
حفص بن عمر المهرقاني
حدثنا النجم ببشير بن عبد الملك بن عثمان القرشي حدثنا محمد بن الأشعث عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال أبو رزين
يا رسول الله إن طريقي على الموتى فهل من كلام أتكلم به إذا مررت عليهم
قال قل السلام عليكم أهل القبور من المسلمين والمؤمنين أنتم لنا سلفا ونحن
لكم تبعا وإنا إن شاء الله بكم لاحقون قال أبو زيد يا رسول الله
يسمعون قال يسمعون ولكن لا يستطيعون أن يجيبوا قال يا رزين
ألا ترضى أن يرد عليك بعدهم من الملائكة
19

ولا يعرف إلا بهذا اللفظ وأما السلام عليكم يا أهل القبور إلى
قوله وإنا إن شاء الله بكم لاحقون فيروى بإسناد صالح بغير هذا الاسناد من
طريق صالح وسائر الحديث غير محفوظ
(1574) محمد بن إبراهيم التيمي مديني
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي وذكر محمد بن إبراهيم التيمي
المديني فقال في حديثه شئ يروى أحاديث مناكير أو منكرة والله
أعلم
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا عبد الله بن الزبير
حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم وعبد العزيز بن محمد قال حدثنا
يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث
عن أبي سلمة عن عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى
20

رقاه جبريل فقال باسم الله يبريك ومن كل داء يشفيك من شر حاسد
إذا حسد ومن شر كل ذي عين
(1575) محمد بن إسماعيل بن طريح الثقفي لا يتابع عليه
وهذا الحديث حدثناه محمد بن زكريا الغلابي حدثنا العلاء بن
الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية المنقري حدثنا محمد بن إسماعيل الثقفي
عن أبيه عن جده عن جد أبيه قال شهدت أمية بن أبي الصلت حين
حضره الموت وأغمي عليه طويلا ثم أفاق فرفع رأسه فنظر إلى باب البيت لبيكما
لبيكما ها أنا ذا لديكما لا عشيرتي تحميني ولا مالي يفيدني ثم
أغمي عليه أفاق فرفع رأسه فقال
كل عيش وإن تطاول دهرا صائر مرة إلى أن يزولا
ليتني كنت قبل ما بدا لي في دوس الجبال أرعى الوعولا
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال لا يتابع عليه
(1576) محمد بن إسماعيل الضبي عن أبي المعلى العطار
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن إسماعيل الضبي
21

عن أبي المعلى العطار منكر الحديث
وهذا الحديث حدثنا العباس بن حمدان الحنفي حدثنا عبدة بن عبد الله
الصفار حدثنا على بن حميد الذهلي حدثنا محمد بن إسماعيل الضبي
عن أبي المعلى العطار عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا أتى النبي
صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا أدخل به الجنة قال كن
مؤذنا قال ما أقدر على ذلك قال فكن إماما قال لا أقدر على ذلك
قال فظل بإزاء الامام لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
(1577) محمد بن إسماعيل الوساوسي بصري
قال العقيلي قال لي أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار كان يضع
الحديث وحديثه يدل على ذلك
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد حدثنا محمد بن إسماعيل
الوساوسي حدثنا زيد بن الحباب العكلي حدثنا عبد الرحمن بن سليمان الغسيل عن شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله عن أبي بكر
الصديق رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة
وهذا يروى بغير هذا الاسناد من طريق ثابت
22

(1578) محمد بن إسحاق بن يسار
أبو بكر مولى قيس بن مخرمة مديني
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي حدثنا سليمان بن داود حدثنا
يحيى بن سعيد قال حدثنا وهيب قال سمعت هشام بن عروة يقول
محمد بن إسحاق كذاب
حدثنا جعفر بن محمد حدثنا عباس العنبري حدثنا أبو الوليد
الطيالسي حدثني وهيب بن خالد قال سألت مالك بن أنس عن محمد
بن إسحاق قال فقال واتهمه قال عباس بيده إني أتهمه
حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم حدثنا أحمد بن منصور زاج
حدثني أحمد بن زهير قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول كان يحيى
بن سعيد القطان ومالك يجرحان محمد بن إسحاق
23

حدثنا محمد بن علي الابار حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا
أبو داود عن محمد بن مسلم بن أبي الوضاح قال كنت عند يحيى
بن سعيد القطان فقيل له إن أهل العراق يروون عن محمد بن إسحاق فقال
يحيى يروون العلم عن محمد بن إسحاق يروون العلم عن محمد
بن إسحاق
حدثني الفضل بن جعفر حدثنا عبد الملك بن محمد حدثني سليمان
بن داود قال لي يحيى بن سعيد القطان أشهد أن محمد بن إسحاق
كذاب قال قلت وما يدريك قال قال لي وهيب بن خالد فقلت
لوهيب ما يدريك قال قال لي مالك بن أنس فقلت لمالك بن أنس
ما يدريك قال قال لي هشام بن عروة قال قلت لهشام بن عروة
وما يدريك قال حدث عن امرأتي فاطمة ابنة المنذر دخلت علي وهي بنت
تسع سنين وما رآها حتى لقيت الله عز وجل
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت يحيى
يقول قلت لهشام بن عروة بن إسحاق يحدث عن فاطمة بنت المنذر
فقال أهو كان يصل إليها
حدثنا أحمد بن علي الابار حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان حدثنا حسين
بن عروة قال سمعت مالك بن أنس يقول محمد بن إسحاق كذاب
حدثنا جعفر بن محمد حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا يحيى بن آدم
حدثنا عبد الله بن إدريس قال كنت عند مالك بن أنس فقال له رجل
إن محمد بن إسحاق يقول اعرضوا علي علم مالك فإني بيطاره قال فقال
مالك انظروا إلى دجال من الدجاجلة يقول اعرضوا علي علم مالك قال
بن إدريس ما رأيت أحدا جمع الدجالين قبله
حدثنا عبد الرحمن بن الفضل حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا علي
قال قال سفيان رأيت بن إسحاق في مسجد الخيف فستحييت ان يراني
24

معه أحد فقال لي أنا أرصد بن خصيفة أبغي أن أسأله عما حدثتني عنه
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت
سفيان سئل عن محمد بن إسحاق فقال اتهموه بالقدر حدثنا أحمد بن علي الابار
حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا أبو داود
عن حماد بن سلمة قال ما رويت عن محمد بن إسحاق إلا باضطرار حدثنا محمد بن عيسى
حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى
يقول قال رجل لمحمد بن إسحاق كيف حديث شرحبيل بن سعد فقال
واحد يحدث عن شرحبيل بن سعد قال يحيى والعجب رجل يحدث
عن أهل الكتاب ورغب عن شرحبيل بن سعد وقد حدث عنه يحيى
بن سعيد الأنصاري وعاصم الأحول ومطر وأبو معشر المدني
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى يقول
لعبيد الله أين تذهب قال أذهب إلى وهب بن جرير أكتب السيرة قال
تكتب كذبا كثيرا
حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا أبي حدثنا يحيى قال وقال هشام
بن عروة هو كان يدخل على امرأتي يعنى محمد بن إسحاق وامرأته فاطمة
بنت المنذر
حدثنا جعفر بن محمد حدثنا عبد الله بن سعيد قال سمعت يحيى
بن سعيد القطان يقول قال هشام بن عروة متى سمع محمد بن إسحاق من
فاطمة بنت المنذر ومتى دخل عليها
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد قال سمعت أحمد بن
حنبل وقيل له ما تقول في موسى بن عبيدة وفي محمد بن إسحاق قال
أما محمد بن إسحاق فهو رجل يكتب عنه هذه الأحاديث كأنه يعني المغازي
وما أشبهها أما موسى بن عبيدة فلم يكن به بأس
25

حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح بن أحمد حدثنا علي قال سمعت
يحيى يقول دخل محمد بن إسحاق على الأعمش وكلموه فيه قال يحيى
ونحن قعود ثم خرج علينا الأعمش وتركه في البيت فلما ذهب قال الأعمش
قلت له شقيق قال قل أبو وائل قال وقال زودني من حديثك حتى آتي به
المدينة قال قلت له صار حدثني طعاما
حدثنا يوسف بن يعقوب السمسار حدثنا محمد بن عبد الرحيم صاعقة
حدثنا علي بن عبد الله قال سمعت سفيان بن عيينة يقول ما سمعت أحدا
يتكلم في محمد بن إسحاق إلا في قوله في القدر قال علي كان يحيى بن سعيد
لا يحدث عن محمد بن إسحاق قيل له لرأيه قال لا ليس لرأيه وإنه كان
سئ الرأي فيه يضعفه
حدثني عبيد الملقب حدثنا أحمد بن الحسن بن خراش قال سمعت
علي بن المديني يقول لم ينكر على محمد بن إسحاق إلا حديث نافع عن بن
عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا نعس أحدكم
حدثنا محمد بن موسى بن حماد حدثنا المفضل بن غسان قال سمعت
يحيى بن معين يقول لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا
حدثنا محمد حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت يحيى يقول
قال إنسان للأعمش إن بن إسحاق حدثنا عن بن الأسود عن أبيه بكذا
وكذا فقال كذب بن إسحاق وكذب بن الأسود حدثني عمارة بكذا
وكذا
26

حدثنا محمد حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت يحيى يقول
الحجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق وأشعث بن سوار دونهما قال
وذكرنا عند يحيى محمد بن إسحاق فقلت له كان بالكوفة وأنت بها قال
نعم قلت تركته متعمدا قال نعم متعمدا قلت ليحيى بن سعيد
تركت الحجاج بن أرطاة متعمدا قال كان بمكة وأنابها وكنت شاكيا
ولم أكتب عنه حديثا قط ولا عن بن إسحاق حديثا قط يعني عن رجل
عنهما أو سمعت يحيى يقول يحيى بن أبي أنيسة أحب إلي من هؤلاء الذين
يذكرون يعنى حجاج بن أرطاة وأشعث بن سوار ومحمد بن إسحاق
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى ما سمعت يحيى
يحدث عن محمد بن إسحاق حدثنا الصائغ عن الحزام عن محمد بن إسماعيل
بن أبي فديك قال رأيت محمد بن إسحاق يكتب عن رجل من أهل
الكتاب
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال كان عبد الرحمن
بن مهدي يحدثنا عن سفيان عن أبي إسحاق وعن غير سفيا عن أبي
إسحاق
حدثنا أسلم بن سهل حدثني أبو عون محمد بن عمرو بن عون حدثنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان قال قال أبو سعيد يعنى أباه سمعت
مالك بن أنس يقول يا أهل العراق من بعث عليكم بعد محمد
بن إسحاق
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول ما رأيت يحيى
بن سعيد أسوأ رأيا في أحد منه في محمد بن إسحاق وليث وهمام
لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم
حدثني محمد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد حدثنا
أبو عبد الله بحديث استحسنته عن محمد بن إسحاق فقلت له
27

يا أبا عبد الله ما أحسن هذا القصص التي يجريها محمد بن إسحاق فتبسم إلي
متعجبا
حدثني الخضر بن داود حدثنا أحمد بن محمد قال قلت لأبي عبد
الله ما تقول في محمد بن إسحاق قال هو كثير التدليس جدا قلت له
فإذا قال حدثني وأخبرني فهو ثقة قال هو يقول أخبرني فيخالف فقيل
لابن عبد الله روى عنه يحيى بن سعيد فقال لا كالمنكر لذلك ثم قال
كان يحيى بن سعيد لا يستخف من هو أكثر من محمد بن إسحاق وبلغني
عن أبي داود السجستاني قال سمعت أحمد بن حنبل وذكر بن إسحاق
فقال كان رجلا يشتهي الحديث فيأخذ كتب الناس فيضعها في كتبه وقيل
له حدث بن إسحاق حديثا عن نافع عن بن عمر قال يزكا عن العبد
النصراني فقال هذا شر على بن إسحاق
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين
قال محمد بن إسحاق ثقة ولكن ليس بحجة
قال لي يحيي لا تستثبت بشئ يحدثك به بن إسحاق فإن بن إسحاق
ليس بقوي في الحديث وكان يرمي بالقدر
وسألت يحيى بن معين فقلت موسى بن عبيدة أحب إليك أو محمد
بن إسحاق فقال محمد بن إسحاق
حدثنا محمد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الملك قال سمعت يحيى
بن معين قال محمد بن إسحاق ضعيف
حدثنا أحمد بن محمد حدثنا بندار قال سمعت معاذا يقول رأيت
محمد بن إسحاق عليه إزار رقيق متحلق وخصيته مدلاه
28

حدثنا أحمد حدثنا بندار قال سمعت بن أبي عدي يقول كان بن إسحاق يلعب بالديوك
(1579) محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأسدي العكاشي حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن إسحاق بن إبراهيم
بن محمد الأسدي العكاشي عن الأوزاعي وجعفر بن برقان يقال له
الأندلسي قال البخاري منكر الحديث وقال البخاري قال بن معين
كذاب
ومن حديثه ما حدثناه هارون بن العباس الهاشمي حدثنا هاشم
بن القاسم أبو محمد الحراني حدثنا محمد بن إسحاق رجل من ولد عكاشة
بن محصن عن الأوزاعي عن هارون بن رباب قال سمعت قبيصة
بن ذؤيب يقول سمعت أبا بكر الصديق رضي الله تعالى عنه يقول قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من سر مؤمنا فإنما يسر الله عز وجل ومن عظم
مؤمنا فإنما يعظم الله
عز وجل ومن أكرم مؤمنا فإنما يكرم الله عز وجل حديث باطل لا أصل له
158) محمد بن أنس بن عبد الحميد بن أخي جرير
بن عبد الحميد عن الأعمش بأحاديث لم
يتابعه عليها أحد
منها ما حدثناه جعفر بن محمد الزعفراني ومحمد بن أيوب والحسن بن علي
29

الكرجي قالوا حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء حدثنا محمد بن أنس عن الأعمش عن
أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت في يدي سوارين من
ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فأولتهما في هذين الكذابين مسلمة والعنسي
هذا يروي من غير هذا الوجه بإسناد صالح
(1581) محمد بن أسعد الثعلبي عن زهير
بن معاوية منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه علي بن الحسن أبو الحسن المروزي يعرف
بالشافعي حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري حدثنا محمد بن أسعد الثعلبي
أبو سعيد حدثنا زهير بن معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع
عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان في شئ من أدويتكم
شفاء ففي شرطة حجام أو شربة عسل أو كيات أو لدغات من نار توافق
ألا وما أحب أن أكتوي
30

وهذا يروى بغير هذا الاسناد من طريق أصلح من هذا
(1582) محمد بن أبي المليح الهذلي أخو مبشر حدثنا زكريا بن يحيى
حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى
ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن محمد بن المليح الهذلي شيئا قط
ومن حديثه ما حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي حدثنا
محمود بن غيلان حدثنا عبد الصمد حدثنا محمد بن أبي المليح حدثني عمرو
بن أسماء عن أبي المليح عن أبيه أنه أصاب الناس طش في زمان النبي
صلى الله عليه وسلم فنادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة في الرحال
وعمرو بن أسماء هذا لا يعرف بنقل الحديث
والمتن معروف بغير هذا الاسناد
31

(1583) محمد بن الأزهر الجوزجاني
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول لرجل
من أهل خراسان وسأله عن محمد بن الأزهر الجوزجاني فقال لا تكتبوا عنه
حتى يتوب وذاك أنه بلغه أنه تكلم في القرآن فقال لا تكتبوا عنه
ومن حديثه ما حدثناه الفضل بن عبد الله الجوزجاني حدثنا محمد
بن الأزهر الجوزجاني حدثنا الفضل بن موسى الشيباني عن بن جريج
عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله تعالى
عنها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فليمضمض وليستنشق
والأذنان من الرأس
حدثناه إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج
عن سليمان بن موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فليمضمض
وليستنشق والأذنان من الرأس هذا أولى
32

(1584) محمد بن بلال بصري
عن همام وعمران القطان بصري يهم في حديثه كثيرا
ومن حديثه ما حدثناه آدم بن موسى الحواري حدثنا محمد بن إسماعيل
البخاري حدثنا محمد بن بلال حدثنا همام عن قتادة عن الحسن
عن سمرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها وعلى
خالتها
وحدثنا محمد بن يحيى القزاز حدثنا أبو عاصم حدثنا همام
عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها وقد قيل عن أبي عاصم
عن همام عن قتادة عن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
حدثنا يوسف بن موسى حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال
حدثنا أبي حدثنا سعيد وبشير عن قتادة عن سعيد بن المسيب
عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو
على خالتها
وحدثنا معاذ بن المديني حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد
بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي العالية وسعيد بن المسيب
قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها
المراسيل في هذا الحديث أولى
37

(1585) محمد بن بحر الهجيمي بصري
منكر الحديث كثير الوهم
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد بن إبراهيم بن بنت حات
بن ميمون حدثنا محمد بن بحر الهجيمي حدثنا سعيد بن سالم القداح
عن بن أبي جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ القرآن ظاهرا أو نظرا أعطي شجرة في الجنة
لو أن غرابا أفرخ تحت ورقة منها ثم أدرك ذلك الفرخ فنهض لأدركه الهرم قبل
أن يقطع تلك الورقة
وهذا يروى مرسلا
(1586) محمد بن ثابت العبدي بصري عن نافع
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
38

محمد بن ثابت العبدي ليس بشئ
حدثنا محمد بن أحمد حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
قال الحسن بن ثابت العبدي ليس به بأس ينكر عليه حديث بن عمر في التيمم
لا غير
وهذا الحديث حدثناه عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة حدثنا سعيد
بن منصور حدثنا محمد بن ثابت العبدي حدثنا نافع عن بن عمر قال
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من غائط أو بول فسلم عليه رجل فلم يرد عليه
السلام حتى إذا كاد أن يتوارى ضرب بيديه إلى الحائط فمسح بهما وجهه
وضرب ضربة أخرى فمسح بهما ذراعيه إلى المرفقين ثم رد عليه السلام وقال
ما منعني أن أرد عليك إلا أني لم أكن على طهر
وحدثناه موسى بن إسحاق حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن
علية عن أيوب عن نافع أن بن عمر رضي الله تعالى عنه تيمم في مربض
الغنم فقال بيده على الأخرى فمسح بهما إلى المرفقين ورواه عبد الله
بن عمرو ويحيى بن سعيد وابن عجلان عن نافع كذا موقوف وهذا
الصواب
حدثني الحسن بن عبد الله الذارع قال سمت أبا داود السجستاني
قال محمد بن ثابت العبدي ليس بشئ هو الذي يحدث حديث نافع عن بن
عمر في التيمم
(1587) محمد بن ثابت بن أسلم البناني بصري
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن ثابت بن أسلم
البناني بصري فيه نظر
39

حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال وحدثنا محمد بن أحمد
حدثنا معاوية بن صالح قال سمعنا يحيى بن معين يقول قال محمد
بن ثابت البناني ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن منده الأصبهاني حدثنا بكر بن بكار
حدثنا محمد بن ثابت البناني حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله
رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حج مبرور ليس له جزاء
إلا الجنة
حدثني الحسين بن عبد الله الذارع حدثنا أبو داود وقال محمد
بن ثابت البناني ضعيف
وهذا يروى عن أبي هريرة بإسناد أجود من هذا وهو صحيح
(1588) محمد بن أبي الجعد الكوفي حدثنا محمد بن عيسى
حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى يقول
حدثنا سفيان قال حدثني محمد بن الجعد عن الشعبي أنه كره شراء تراب
الصاغة قال وسمعت يحيى يقول حدثنا بن أبي الجعد عن الشعبي أنه
40

حرم شراء تراب الصاغة بالورق وقال بن أبي الجعد وكان أبي يشتريه
بالعروض قال أبو حفص ما سمعت عبد الرحمن يذكر هذا الشيخ
(1589) محمد بن جابر اليمامي كوفي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن جابر اليمامي
عن قيس بن طلق وحماد ليس بالقوي عندهم
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سئل أبي عن محمد بن جابر
وأيوب بن جابر فقال محمد يروى أحاديث مناكير وهو معروف بالسماع
يقولون رأوا في كتبه نحو حديثه عن حماد فيه اضطراب وذكرت لأبي
محمد بن جابر عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله في الرفع
فقال هذا بن جابر أيش حديثه هذا منكر أنكره جدا
وسمعت أبي يقول كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه عن حماد ثم
تركه بعد
حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا عتاب بن زياد قال مر
عبد الله بن المبارك على محمد بن جابر وهو يحدث بمكة في سنة ثمان وستين
ونحن ثم فقال حدث يا شيخ من كتبك قال من هذا قيل بن
المبارك فأرسل إليه بكتبه فكان عبد الرحمن يسأله من حديث حماد وعبد الله
ساكت قلت لأبي لوين حدثنا عن محمد بن جابر بحديث جرير بالغامدية
41

فقال كان محمد بن جابر ربما ألحق في كتابه الحديث وهذا حديث ليس
بصحيح وهو كذب
حدثنا عبد الله قال سألت يحيى عن محمد بن جابر فغلط فيه
وقال لا يحدث عنه إلا من هو أشر منه
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول محمد بن جابر
عمي واختلط وكان كوفيا انتقل إلى اليمامة قلت أيوب أخوه قال ليس
هو بشئ ولا محمد قلت أيهما كان أمثل قال لا ولا واحد منهما
حدثني أحمد بن محمود حدثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى
محمد بن جابر اليمامي ما حاله قال ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه على بن عبد العزيز ومحمد بن إسماعيل
ومحمد بن جعفر بن محمد قالوا حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا محمد
بن جابر السحيمي عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال
صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما فلم
يرفعوا أيديهم إلا عند الاستفتاح
حدثنا إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني حدثنا عبد الله بن أبي غسان
حدثنا عمر بن يونس اليمامي عن محمد بن جابر عن حماد عن إبراهيم
عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم
وأبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما فما رأيت أحدا منهم قانتا في صلاة
ولا في الوتر
لا يتابع عليهما ولا على عامة حديثه
42

159) محمد بن جابر
عن عبد الله بن دينار مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ
حدثناه محمد بن موسى حدثنا محمد بن نصر حدثنا أيوب
بن سويد عن محمد بن جابر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال
كان أحب الأعمال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم مكة الطواف بالبيت
(1591) محمد بن جابر الحلبي
عن الأوزاعي لا يتابع عليه
حدثناه الفضل بن جعفر حدثنا عبيد بن عبد الواحد حدثنا زكريا
بن يحيى الأرسوفي حدثنا محمد بن جابر الحلبي عن الأوزاعي عن قرة
بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا الكرم فإن الكرم الرجل المسلم
وهذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا
(1592) محمد بن جحادة
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو بكر بن خلاد عن يحيى
43

بن سعيد عن أبي عوانة قال كان محمد بن جحادة يغلو في التشيع
(1593) محمد بن جعفر المدائني
حدثني محمد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد قال
سمعت أبا عبد الله يقول محمد بن جعفر ذاك الذي كان بالمدائن وقد سمعت
منه ولكن لم أرو عنه شيئا قط أو لا أحدث عنه بشئ أبدا
(1594) محمد بن الحجاج اللخمي الواسطي
حدثنا أحمد بن محمود الهروي حدثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى
محمد بن الحجاج اللخمي الواسطي كيف هو قال كذاب
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين
قال محمد بن الحجاج الواسطي كان يحدثه أطعمني جبريل الهريسة كان ينزل
فضيل الكرخ ليس بثقة
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن الحجاج اللخمي
منكر الحديث
44

وهذا الحديث حدثناه إدريس بن عبد الكريم المقري حدثنا يحيى
بن أيوب العابد حدثنا محمد بن الحجاج اللخمي حدثنا عبد الملك
بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
إن جبريل عليه السلام أطعمني الهريسة أشد بها ظهري لقيام الليل
حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا سعيد المصلي حدثنا محمد بن الحجاج
عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن معاذ بن جبل قال قلت
يا رسول الله هل أتيت من الجنة بطعام قال نعم أتيت بهريسة فأكلتها
فزادت قوة أربعين ففي النكاح نكاح أربعين فكان معاذ لا يعمل طعاما إلا بدأ
بالهريسة
حدثنا الحضرمي حدثنا أبو بلال الأشعري حدثنا بسطام
عن محمد بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة وعن عبد
الرحمن بن أبي ليلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني جبريل بالهريسة
أشد بها ظهري لصلاة الليل وقال أحدهما لقيام الليل
هذا حديث باطل لا يتابع عليه إلا من هو مثله أو دونه
(1595) محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد المهري
في حديثه نظر
من حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد
حدثنا أبي عن أبيه عن جده رشدين قال حدثني عميرة بن أبي ناجية
عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن معاذ بن جبل أن رسول
45

الله صلى الله عليه وسلم قال ما عمل آدمي عملا أنجى له من ذكر الله عز
وجل ولو أن يضرب بسيفه في سبيل الله عز وجل حتى ينقطع
وهذا يروى من طريق أصلح من هذا عن معاذ رضي الله تعالى عنه
(1596) محمد بن الحجاج المصفر
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن محمد
بن الحجاج المصفر فقال قد تركت حديثه أو تركنا حديثه
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى
قال محمد بن الحجاج المصفر ليس بشئ حدث عن شعبة بأحاديث ليس
لها أصل فترك حديثه
حدثنا آدم قال سمعت البخاري فقال محمد بن الحجاج سكتوا عنه
(1597) محمد بن الحارث القرشي كوفي مجهول بالنقل
حديثه غير محفوظ
وهذا الحديث حدثناه عبد الله بن محمد بن ناجية حدثنا عبد الله بن عم
46

بن أبان حدثنا محمد بن الحارث القرشي حدثنا محمد بن مسلم الطائفي
حدثني إبراهيم بن ميسرة عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال لما
حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم الطائف خرج رجل من الحصن واحتمل رجلا
من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليدخله الحصن فقال من يستنقذه وله الجنة
فقام العباس فمضى فقال النبي صلى الله عليه وسلم امض ومعك جبرائيل وميكائيل
فمضى واحتملهما جميعا حتى وضعهما بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
(1598) محمد بن الحارث بن وقدان العتكي
عن شعبة بن الحجاج ولا يتابع عليه
حدثناه أحمد بن محمد بن عاصم حدثنا إبراهيم بن المستم حدثنا
محمد بن الحارث بن وقدان العتكي قال حدثنا شعبة عن أبي الزبير
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر
للمحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين
قال يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين
هذا يروى بغير هذا الاسناد من غير هذا بأسانيد جياد
47

(1599) محمد بن الحارث بصري عن بن البيلماني
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول محمد
بن الحارث الحارثي بصري ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا عفان حدثنا
محمد بن الحارث حدثني محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه
عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون على شروطهم
ما وافق الحق
وهذا يروى بإسناد أصلح من هذا بخلاف هذا اللفظ
(1600) محمد بن الحسن بن أبي يزيد
الهمداني الكوفي أبو الحسن
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي سئل عن محمد بن الحسن
بن أبي يزيد الهمداني فقال ما أرى يسوي شيئا كان ينزل عند مقابر
48

الخيزران وجعل يحدث بأحاديث يجئ بها كما يحدث بها بن أبي زائدة
وأبو معاوية
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول محمد بن الحسن
الهمداني ضعيف الحديث
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال محمد بن الحسن
الهمداني ليس بثقة وقال في موضع آخر محمد بن الحسن بن أبي يزيد
يكذب
ومن حديثه ما حدثناه بشر بن موسى حدثنا حسين بن عبد الأول
حدثنا محمد بن أبي يزيد الهمداني حدثنا عمرو بن قيس عن عطية
عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالى
من شغله قراءة القرآن عن دعائي وسألني أعطيته أفضل ثواب الشاكرين
ولا يتابع عليه
(1601) محمد بن الحسن بن عطية العوفي أبو سعيد
مضطرب الحفظ
ومن حديثه ما حدثناه معاذ بن المثنى وأحمد بن يحيى الحلواني قالا
حدثنا يحيى بن معين حدثنا محمد بن ربيعة حدثنا محمد بن الحسن بن عطية
49

العوفي حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا بلغ أولادكم سبع سنين فعلموهم الصلاة فإذا بلغوا عشرا
فاضربوهم عليها وفرقوا بينهم في المضاجع
حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود
عن أبي سعيد بن عطية عن محمد بن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم
هذا أولى والرواية في هذا الباب فيها لين
(1602) محمد بن الحسن الأسدي يعرف بالتل
كوفي لا يتابع على حديثه
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى حدثنا محمد
بن الحسن الأسد قد أدركته وليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه موسى بن إسحاق حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا محمد بن الحسن الأسدي يعرف بالتل حدثنا أبو هلال عن محمد
بن سيرين عن أبي هريرة قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب
المسلم فسوق وقتاله كف
وهذا يروى عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد
جياد
50

(603) محمد بن الحسن القردوسي بصري
حديثه غير محفوظ وليس بمشهور بالنقل
ومن حديث ما حدثناه محمد بن أحمد المطرز حدثنا عبيد الله بن جرير
بن جبلة حدثنا محمد بن الحسن القردوسي حدثنا جرير بن حازم
عن الأعمش عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يلقاه بن عمه فيسأله من فضله فيمنعه إلا منعه الله
تعالى من فضله يوم القيامة
وهذا يروى بإسناد أصلح من هذا
(1604) محمد بن الحسن الصدفي
ليس بمشهور بالنقل وحديثه غير محفوظ
حدثناه جعفر بن محمد بن بريق حدثنا عبد الرحمن بن نافع درخت
حدثنا أسد بن سعيد البجلي عن محمد بن الحسن الصدفي عن عبادة
بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حيض أقل من ثلاث ولا فوق عشر
(1605) محمد بن الحسن الهاشمي
ولا يتابع على حديثه وله مناكير عن الثقات حدثناه أحمد بن جعفر الرازي
حدثنا أحمد بن الخليل الرازي حدثنا
51

إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن محمد بن الحسن الهاشمي
عن بن جريج عن بن عبيد بن عمير عن أبي الطفيل عن علي رضي الله تعالى
عنه أنه قال أمر يعنى النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الحيتان ذي الطفيتين
والأبتر وبقتل الأسود البهيم ذي الغرتين
هذا يروى بغير هذا الاسناد من طريق صالح بخلاف هذا اللفظ
(1606) محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة كوفي
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة قال سمعت العباس بن محمد البصري
يقول سمعت يحيى بن معين يقول محمد جهمي كذاب
حدثنا محمد بن أحمد حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
52

قال محمد بن الحسن صاحب الرأي ضعيف حدثنا الهيثم بن خلف
حدثنا محمد بن نعيم البلخي حدثنا فتح بن نعيم
البلخي قال سمعت أسد بن عمرو يقول محمد بن الحسن كذاب
حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام يعني الحفاف حدثنا محمد بن إسماعيل حدثني أحمد بن
محمد قال سمعت عبدان يقول سمعت
منصور بن خالد قال انطلقت إلى محمد بن الحسن فسمعته يقول لا ينظر
أحد في كلامنا يريد به الله قال فاكتفيت بذلك منه
حدثنا على بن الحسين بن الجنيد الرازي حدثنا عبد الرحمن بن عمر
وسمعته قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول دخلت على محمد
بن الحسن صاحب الرأي فرأيت عنده كتابا موضوعا فأخذته ونظرت فيه
فإذا هو قد أخطأ وقاس على الخطأ قال قلت ما هذا قال هذا حديث أبي خلدة عن
أبي العالية في الدود يخرج من الدبر وقد
تأوله على غير تأويله وقاس عليه فقلت هذا ليس هكذا قال كيف هو
فأخبرته قال صدقت ثم جاء بالمقراض يقرض من كتابه كثيرا وكذا
من ورقه
حدثني عبد الله بن الحسين حدثنا أحمد بن أبي سريح الرازي حدثنا
الحسن بن حكيم القرشي وكان يجالس أحمد ويحيى حدثنا بقية قال
أخبرني رجل من أهل العلم قال أشهد على محمد بن الحسن أنه جهمي
54

حدثني محمد بن عقيل الفاريابي قال سمعت هارون بن إسحاق
الهمداني وذكر له محمد بن الحسن فقال كان رأس الجهمية
(1607) محمد الحسن الشيباني
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال محمد
بن الحسن الشيباني ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن محمد بن ناجية حدثنا أبي يزيد بن عمرو
بن يزيد الجرمي حدثنا محمد بن الحسن العجلي ويقال الشيباني حدثنا
سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
عن صهيب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى همس شيئا
لا نفهمه ولا يخبرنا قال فطنتم إلي قال نعم قال ذكر ت نبيا
من الأنبياء أعطي جنودا من قومه وذكر قصة الأخدود بطوله
وهذا الحديث يرفعه حماد بن سلمة ومعمر عن ثابت فأما سليمان
بن المغيرة فرواه عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن النبي
صلى الله عليه وسلم مرسلا
حدثنا محمد بن أحمد بن النضر حدثنا علي بن عبد الحميد المعنى
حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى همس فذكره
55

(1608) محمد بن الحسن بن أتش الصنعاني
حدثني محمد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد قال
سمعته أبا عبد الله يقول محمد بن الحسن بن أتش من الفرس من القدرية
الكبار
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد حدثني أحمد حدثنا محمد
بن الحسن بن أقش الصنعاني حدثنا جعفر بن سليمان عن هشام بن حسان
عن محمد بن سيرين عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما يلبس
الحرير من لأخلاق له
هذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد صالح
57

(1609) محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي المديني
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى
بن معين يقول بن زبالة المديني ليس بثقة كان يسرق الحديث وقال
في موضع آخر محمد بن الحسن بن زبالة مديني كان كذابا ولم يكن
بشئ
حدثني أحمد بن محمود حدثني عثمان بن سعيد قال سألت يحيى
عن محمد بن الحسن بن أبي الحسن المخزومي زبالة فقال ليس بثقة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال محمد بن الحسن
بن زبالة عنده مناكير
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا زهير بن حرب
أبو خيثمة حدثنا محمد بن الحسن بن أبي الحسن المديني حدثنا مالك
بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال افتتحت المدائن بالسيف وفتحت المدينة بالقرآن
لا يتابعه إلا من هو مثله أو دونه
58

161) محمد بن حجر بن عبد الجبار
بن وائل بن حجر كوفي
حدثني آدم قال سمعت البخاري محمد بن حجر بن عبد
الجبار بن وائل بن حجر كوفي فيه بعض النظر
وهذا الحديث حدثناه بشر بن موسى حدثنا محمد بن حجر
بن عبد الجبار بن وائل بن حجر أبو جعفر بالكوفة قال حدثني سعد بن عبد
الجبار بن وائل بن جحر عن أبيه عن عبد الجبار بن وائل عن أمه
عن وائل بن حجر قال بلغنا ظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في ملك عظيم
وطائفة فنهضت راغبا في الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم ورفضت
ما كنت فيه حتى قدمت المدينة بمن الله وفضله فلقيني رجال من أصحاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم فبشروني بما بشرهم به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا قد بشرنا
بك رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل أن تقدم علينا بثلاثة أيام فقال قد جاءكم
وائل بن جحر من بلاد بعيدة من حضرموت من حضرموت
من حضرموت طائعا غير مكره راغبا في الله عز وجل وفي رسوله
وفي جنبه بقية أبناء الملوك ثم دخلت عليه فأكرمني وقربني وأدناني وقبل
إسلامي وبسط لي رداءه فأجلسني عليه ثم نهض بي إلى مسجده حتى صعد
منبره وأصعدني معه فقمت دونه واجتمع الناس إليه وقالوا رسول الله
على المنبر فحمد الله عز وجل وأثني عليه وصلى على النبيين
وقال صلوا عليهم كما تصلون علي فقد بعثوا كما بعثت وقال
يا معشر الناس هذا وائل بن الحجر قد أتاكم من أرض بعيدة اللهم بارك في وائل
بن حجر وفي ولده وولد ولده وذكر الحديث بطوله لا يعرف إلا به
59

(1611) محمد بن حميد أبو سفيان المعمري
في حديثه نظر
من حديثه ما حدثناه محمد بن عتاب بن المربع حدثنا عبد الله بن عون
الحراز حدثنا محمد بن حميد أبو سفيان المعمري حدثنا سفيان
عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله
عز وجل فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق
بإذنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون السابقون إلى الجنة
أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فاليوم لنا
وغدا لليهود وبعد غد للنصارى
حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة حدثني أبي حدثنا عبد الله
بن معاذ عن معمر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم نحوه وهذا أولى
60

(1612) محمد بن حميد الرازي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن حميد أبو عبد الله
الرازي فيه نظر
حدثني إبراهيم بن يوسف قال كتب أبو زرعة ومحمد بن مسلم
عن محمد بن حميد حدثنا كثيرا ثم ترك الرواية
(1613) محمد بن أبي حميد المديني ويقال حماد
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول محمد بن أبي حميد
أحاديثه أحاديث مناكير وقال في موضع آخر ليس هو بقوي في الحديث
حدثني محمد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد قال
قال لي أبو عبد الله في حديث ذكره عن بن أبي حميل وكان غير بن أبي حميد
كان حسنا
حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا محمد بن المثني قال ما سمعت عبد
الرحمن يحدث عن محمد بن أبي حميد الأنصاري
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول محمد
بن أبي حميد ليس بشئ
61

وفي موضع آخر قال محمد بن أبي حميد هو حماد بن أبي حميد ليس
حديثه بشئ
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن أبي حميد منكر الحديث
(1614) محمد بن حميد صاحب السابري
مجهول في النسب والرواية حديثه غير محفوظ حدثنا أحمد بن عبد الملك
حدثنا الحسين بن محمد يعرف بشعبة
الحافظ
حدثنا محمد بن حماد صاحب السابري حدثنا مهران عن سفيان
عن فلان بن عبيد سقط من كتاب أبي علي اسمه عن عبيد الله بن أبي رافع
عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ
مقعده من جهنم
(1615) محمد بن خالد بن عبد الله الطحان الواسطي
حدثني محمد بن عبد الحميد السهمي حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي
قال قال لنا يحيى بن معين محمد بن خالد الواسطي حديثه ليس بشئ
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال محمد بن خالد
62

بن عبد الله الواسطي قال البخاري قال بن معين لا شئ وأنكر روايته
عن أبيه عن الأعمش
(1616) محمد بن دينار الطاحي بصري في حديثه
وهم
حدثنا أحمد بن محمد حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
بن معين يقول محمد بن دينار الطاحي بصري ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل وعلي بن عبد العزيز قالا حدثنا مسلم بن إبراهيم
حدثنا محمد بن دينار الطاحي حدثنا هشام بن عروة
عن أبيه عن بن الزبير عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم
المصة ولا المصتان ولا الاملاجة ولا الاملاجتان
وحدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا قبيصة حدثنا سفيان الثوري وحدثنا
إسحاق حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جرير وحدثنا بشر حدثنا
63

الحميدي عن سفيان وحدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج
حدثنا حماد بن سلمة كلهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن الزبير
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان
وقال بن علية ووهيب عن أيوب عن بن أبي مليكة عن بن
الزبير عن عائشة وحدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا مسلم بن إبراهيم
حدثنا محمد بن دينار عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن بن عمر
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
وبلغني عن الجراد السجستاني أنه قال سمعت أحمد بن حنبل يقول
محمد بن دينار كان زعموا لا يحفظ كان يحتفظ لهم ذكر الحديث المصة
فأنكره وذكرت له حديث بن عمر في الحيوان فقال ليس فيه بن
عمر هو عن زياد بن جبير موقوف
64

(1617) محمد بن درهم بصري
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال محمد
بن درهم ليس بثقة كان شبابة يروى عنه
ومن حديثه ما حدثناه جدي حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا
محمد بن درهم عن كعب بن عبد الرحمن الأنصاري عن أبيه عن أبي
قتادة قال انتهى النبي صلى الله عليه وسلم إلى رهط من الأنصار يبنون مسجدا لهم
فقال أوسطوه تملؤه
ولا يعرف إلا به
(1618) محمد بن ذكوان مولى الجهاضم بصري
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن ذكوان مولى
الجهاضم منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه جدي حدثنا حجاج بن نصير حدثنا محمد
بن ذكوان حدثني يعلى بن حكيم عن سليمان بن أبي عبد الله
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وسع على أهله وعياله
يوم عاشوراء أوسع الله عليه سائر سنته قال أبو جعفر وسليمان بن أبي
عبد الله مجهول بالنقل والحديث غير محفوظ
(1619) محمد بن راشد الخزاعي يقال له المكحولي حدثنا محمد بن إسماعيل
حدثنا محمود بن غيلان قال سمعت أبا النضر
65

يقول كنت عند باب الرصافة فسلم علي شعبة فمر بي محمد بن راشد
الخزاعي فقال لي كتبت عن هذا شيئا فقلت نعم حديث كذا وكذا
فقال لا تكتب عنه فإنه معتزلي خنسي رافضي
حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي قال قال أبو النضر كنت
أوضي شعبة بالرصافة فدخل محمد بن راشد هذا فقال شعبة ما كتبت عنه
أما إنه صدوق ولكنه شيعي أو قدري
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن حدثنا أبو النضر هاشم
بن القاسم قال قال لي شعبة أين كنت أو من أين جئت قلت من عند
محمد بن راشد قال شيعي قدري حدثنا علي بن عبد العزيز
حدثنا سليمان بن أحمد قال قلت لعبد
الرحمن بن مهدي أسمعك تحدث عن رجل من أصحابنا هم يكرهون الحديث
عنه قال من هو قلت محمد براشد الدمشقي قال ولم قلت كان قدريا فغضب وقال فما يضره أن يكون قدريا
حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني حدثنا محمد بن المثنى قال قال لي عبد
الرحمن بن مهدي أهل الكوفة يحدثون عن كل أحد قلت يا أبا سعيد هم
يقولون إنك تحدث عن كل أحد قال عمن أحدث فذكرت له محمد
بن راشد المكحولي فقال أحفظ عن الناس ثلاثة رجل حافظ متقن
فهذا لا يختلف فيه أحد وآخريهم الغالب على حديثه الصحة فهذا
لا يترك حديثه ولو ترك حديث مثل هذا لذهب حديث الناس وآخريهم
والغالب على حديثه الوهن فهذا يترك حديثه
66

162) محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران يقال له
اليشكر كوفي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن زياد صاحب
ميمون بن مهران يقال له اليشكري متروك الحديث
حدثني آدم حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا عمرو بن زرارة أنه قال
كان محمد بن زياد يتهم بوضع الحديث
حدثنا عبد الله قال سألت أبي عن محمد بن زياد كان يحدث
عن ميمون بن مهران فقال كذاب خبيث أعور يضع الحديث كذاب
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال محمد بن زياد
الميموني قال سمعت ميمون بن مهران قال سمعت بن عباس قال
كبرت الملائكة على آدم أربعا وكان كذابا خبيثا
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة حدثنا
خلاد بن يحيى حدثنا محمد بن زياد اليشكري حدثنا ميمون بن مهران
عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الاذنين أمن الرأس
هما أم من الوجه قال هما من الرأس
(1621) محمد بن أبي الزعيزعة
عن نافع شامي حدثني آدم قال سمعت البخاري قال
67

محمد بن أبي الزعيزعة عن نافع منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد بن بكر النسائي حدثنا هشام
بن عمار حدثنا محمد بن أبي الزعيزعة من أهل أذرعات عن نافع عن بن
عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تصافحوا فإن المصافحة تذهب بالشحناء
وتهادوا فإن الهدية تذهب بالغل
والكلام يروى بغير هذا الاسناد وخلاف هذا اللفظ من طريق أصلح
من هذا
(1622) محمد بن الزبير الحنظلي بصري
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن الزبير الحنظلي منكر
الحديث وفيه نظر
ومن حديثه ما حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا حفص بن عمر حدثنا
مرجا بن رجاء حدثنا محمد بن الزبير الحنظلي عن رجاء بن حياة عن أم الدرداء
عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال
لا إله إلا الله دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى
وإن سرق
يصح هذا وفيه أسانيد جياد إلا أنه منسوخ كان قبل أن ينزل الحلال
والحرام هذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا
68

(1623) محمد بن زاذان مدني
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن زاذان مدني منكر
الحديث لا يكتب حديثه
ومن حديثه ما حدثنا محمد بن أيوب حدثنا غسان بن مالك حدثنا
عنبسة بن عبد الرحمن عن محمد بن زاذان عن أم سعد الأنصارية قالت
دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت عائشة رضي الله تعالى عنها يتأوه
ويشكي بطنه ويقول وا بطناه
حدثنا محمد حدثنا غسان قال حدثنا عنبسة قال حدثنا محمد
بن زاذان بإسناده عن أم سعد قالت دخلت على رسول الله صلى
الله عليه وسلم فرأيته يتوضأ ومسح على خفيه فقلت يا رسول الله
أنسيت قال لا لكن أمرني بذلك ربي عز وجل
وبإسناده قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر لم تفارقه مرآة
ومكحلة يكونان معه
أما المسح فيروى بغير هذا الاسناد بإسناد صالح وأما الثاني
فلا يعرف بإسناد يثبت
(1624) محمد بن سليمان بن مسمول مكي
حدثنا عبد الله بن أحمد عن عبد السلام قال حدثنا محمد
69

بن إسماعيل قال سمعت الحميدي يتكلم في محمد بن سليمان بن مسمول
المسمولي المخزومي سكن مكة
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد حدثنا بن المبارك الصنعاني
حدثنا محمد بن سليمان بن مسمول حدثنا بن سلمة بن وهرام عن أبيه
عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الشهادة
فقال رأيت الشمس فاشهد على مثلها أودع ولا يعرف إلا به
حدثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا أبي حدثنا أحمد
بن سليمان بن مسمول حدثني محمد بن عمر بن المنكدر عن أبيه
عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا توضع النواصي إلا في حج
أو عمرة
حدثنا زكريا بن داود النيسابوري حدثنا بشر بن الحكم النيسابوري
حدثنا سفيان حدثنا رجل يقال له نافع بن محمد عن عمر بن محمد
بن المنكدر عن أبيه قال لا توضع النواصي إلا في حج أو عمرة يعنى
الحلق وهذا أولى
(1625) محمد بن سعيد المصلوب شامي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن سعيد الشامي
المصلوب كان صلب في الزندقة متروك الحديث
حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا سليمان بن أحمد حدثني أبو مسهر
حدثنا عيسى بن يونس قال قدم علينا محمد بن سعيد العراق فقال لنا سفيان
70

الثوري دعوني حتى أخبر لكم الرجل فدخل عليه ثم خرج إلينا فقال
الرجل كذاب
حدثنا محمد حدثنا الحسن حدثنا محمد بن داود الحراني قال سمعت
عيسى بن يونس يقول قدم علينا رجل من أهل الشام قد سماه عيسى فسمعنا
منه علما كثيرا فخرج علينا سفيان ذات يوم من عنده ونحن على الباب وبيده
كتاب قد سمعه منه فقال خرقوه قال فخرق كتابه وخرقنا ما سمعنا منه
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة حدثنا أبو زرعة الدمشقي حدثنا محمد
بن خالد عن أبيه قال سمعت محمد بن سعيد يقول لا بأس إذا كان
كلام حسن أن يضع له إسنادا
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي حدثنا أحمد بن عبد الله
بن بشير المروزي حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت بن المبارك
يقول محمد بن سعيد أكره حديثه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول محمد بن سعيد قتله بن
جعفر في الزندقة حديثه موضوع
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال محمد بن سعيد
الشامي منكر الحديث وليس كما قالوا صلب في الزندقة ولكنه منكر
الحديث
حدثنا محمد بن سعيد بن بلج قال سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن
بشير بن سلمان يقول سألت زافر عن حديث معاذ الذي يرويه محمد
بن سعيد أبو عبد الرحمن عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم
عن معاذ قال زافر هذا حديث رجل نهيت عن حديثه قال أبو عبد الله
71

صلبه أبو جعفر وهم يغيرون اسمه إذا حدثوا عنه فمروان الفزاري يقول محمد
بن حسان ويقول أيضا ومحمد بن أبي قيس ويقول محمد بن أبي زينب
ويقول محمد بن أبي زكريا ويقول محمد بن أبي الحسن وقال بن
عجلان وعبد الرحمن بن سليمان محمد بن سعيد بن حسان بن قيس
وبعضهم يقول عن أبي عبد الرحمن الشامي ولا يسميه ويقولون
محمد بن حسان الطبري وربما قالوا عبد الله وعبد الرحمن وعبد الكريم
وغير ذلك على معنى التعبيد وينسبونه إلى جده ويكنون فيه إلى وحى يتسع
الامر جدا في هذا وقد بلغني عن بعض أصحاب الحديث أنه قال يقلب
اسمه على نحو من مائة اسم وما أبعد أن يكون كما قال وهذا كله محمد
بن سعيد المصلوب
حدثنا محمد بن أبي عتاب حدثنا أبو داود قال سمعت أحمد
بن حنبل وذكرت له محمد بن سعيد فقال عمدا كان يضع
(1626) محمد بن سليمان بن معاذ القرشي
عن مالك منكر الحديث
حدثنا عمر بن عبد الرحمن السلمي حدثنا محمد بن يحيى الأزدي
حدثنا محمد بن سليمان بن معاذ القرشي حدثنا مالك بن أنس عن ربيعة
بن أبي عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن بن عمر قال حدثني أبي
عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين
بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة
حدثنا الحضرمي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة قالا حدثنا أحمد
بن يحيى مولى الأشعريين حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
72

وحدثنا موسى بن هارون حدثنا حباب بن جبلة الدقاق حدثنا مالك
عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حدثنا على بن الحسين
حدثنا القاسم بن عثمان الجرعر دمشقي حدثنا
عبد الله بن نافع عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله تعالى
عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وزاد وأن منبري على حوضي
حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا القعنبي عن مالك عن حبيب
بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أخبره عن أبي هريرة أو
عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي
وحديث القعنبي أولى لان أناسا يروونه في الموطأ هكذا
(1627) محمد بن سليمان
بن علي بن عبد الله بن عباس أمير البصرة
ليس يعرف بالنقل وحديثه هذا غير محفوظ ولا يعرف إلا به
حدثناه محمد بن علي المروزي حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا صالح
الناجي القار حدثنا محمد بن سليمان بن علي أمير البصرة عن أبيه
عن جده عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح اليتيم هكذا
ووصفه صالح من وسط رأسه إلى جبهته ومن له أب فهكذا ووصف صالح
من جبهته إلى وسط رأسه
73

(1628) محمد بن سليمان بن أبي كريمة
عن هشام بن عروة ببواطيل لا أصل لها
منها ما حدثناه المطلب بن شعيب حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا
عمرو بن هشام عن محمد بن سليمان بن أبي كريمة عن هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طاعة النساء ندامة
(1629) محمد بن سليمان بن سليط الأنصاري السالمي
مجهول بالنقل روى عنه ضعف حديثه من أجل عبد العزيز بن يحيى
وعبد العزيز متروك
حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن يحيى حدثنا محمد
بن سليمان بن بسيط الأنصاري السالمي عن أبيه عن جده سليط قال لما
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة ومعه أبو بكر الصديق رضي الله تعالى
عنه وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر وابن أريقط يدلهم على الطريق فمروا
بأم معبد الخزاعية وذكر الحديث
وليس بمحفوظ هذا الطريق فحديث أم معبد
163) محمد بن سليم أبو هلال الراسبي مولى بني سالم بن لؤي حدثني آدم قال سمعت البخاري قال كان يحيى بن سعيد
74

لا يروى عن أبي هلال الراسبي وكان بن نهدي يروى عنه حدثنا محمد بن عيسى
حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى لا يحدث
عن أبي هلال وكان عبد الرحمن يحدث عنه
قال وسمعت يزيد بن زريع يقول عدلت عن أبي هلال عمدا
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس حدثنا يحيى قال لم يرو يحيى
بن سعيد عن أبي هلال
(1631) محمد بن سالم أبو سهل كوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا الحسن بن عيسى قال قال بن المبارك
محمد بن سالم والسدي بن إسماعيل وعبيدة ترك الحديث عنهم
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن محمد بن سالم أبي سهل
فقال هو شبه المتروك
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول كان حفص
بن غياث يضعف أبا سهل محمد بن سالم كان يقول إنما هذه كتب أخيه
ويضعفه
حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى
ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن محمد بن سالم حدثنا محمد بن عيسى
حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى
وعبد الرحمن لا يحدثان عن محمد بن سالم
75

حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال محمد
بن سالم ضعيف
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن سالم أبو سهل
يتكلمون فيه كان بن المبارك ينهى عنه وقال علي أنا لا أحدث عن محمد
بن سالم
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد بن منصور حدثنا عوف بن جرير
بن عبد الحميد حدثنا أبي عن محمد بن سالم عن بن إسحاق عن عاصم
بن ضمرة عن علي رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما سقت السماء أو كان سيحا ففيه العشر وما سقي بالقرب والدالية ففيه
نصف العشر
لا يتابع عليه فأما المتن فيروى من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من
هذا
(1632) محمد بن السائب الكلبي أبو النضر كوفي حدثنا أحمد بن علي الابار
حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال
سمعت يحيى بن يعلى قال سمعت زائدة يقول اطرحوا حديث الأربعة
76

الحجاج وجابر وحميد صاحب مجاهد والكلبي فأما الكلبي ورفع
إصبعيه إلى أذنيه صمتا إن لم أكن سمعته يقول نسيت علمي فأتيت آل محمد
فسقوني عسلا فامتلأت علما أفتأمروني أن أحدث عن رجل يكذب على رسول
الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد حدثنا يحيى
بن يعلي المحاربي قال قيل لزائدة ثلاثة لا يروى عنهم بن أبي ليلى وجابر
الجعفي والكلبي قال فأما بن أبي ليلى فبيني وبين آل بن الزبير حسن
فلست أذكره وأما جابر الجعفي كان والله كذابا يؤمن بالرجعة وأما الكلبي
فكنت أختلف إليه فسمعته يقول يوما مرضت مرضة فنسيت ما كنت أحفظ
فأتيت إلى آل محمد فتفلوا في في فحفظت ما كنت نسيت فقلت والله
لا أروي عنك شيئا فتركته
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا أبو حاتم السجستاني سهل بن محمد
حدثنا الأصمعي حدثنا أبو عوانة قال سمعت الكلبي يتكلم بشئ من تكلم
به كفر وقال مرة لو تكلم به ثانية كفر فسألته عنه فجحده
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمر بن شيبة حدثنا عبد الواحد
بن غياث حدثنا بن مهدي قال جلس إلينا أبو جري على باب أبي عمرو
بن العلاء فقال أشهد أن الكلبي كافر قال فحدثت بذلك يزيد
بن زريع فقال سمعته يقول أشهد أنه كافر قال فماذا زعم
قال سمعته يقول كان جبرائيل عليه السلام جاء يوحي إلى النبي
صلى الله عليه وسلم فقام النبي صلى الله عليه وسلم أنا لم أسمعه يقول هذا ولكني رأيته يضرب
على صدره ويقول لنا سبأي أنا سبأي
قال أبو جعفر هم صنف من الرافضة أصحاب عبد الله بن سبأ
حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس حدثنا أبو سلمة قال
سمعت يزيد بن زريع قال سمعت الكلبي أنا سبأي
77

حدثنا محمد بن أيوب حدثنا عمرو بن الحصين حدثنا معمر
بن سليمان عن ليث قال بالكوفة كذابان الكلبي والسدي
حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا محمد بن المثني قال ما سمعت يحيى
ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن الكلبي
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال الكلبي ليس
بشئ
حدثنا محمد بن زكريا حدثنا واصل بن عبد الاعلى حدثنا محمد
بن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم أنه قال لمحمد بن السائب ما دمت على هذا
الرأي لا تقربنا وكان مرجئا
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا
عاصم عن زر قال قال أبو عبد الله هل تدري ما الحفدة يا زر قلت
نعم هم حفدة الرجل من ولده وولد ولده قالا ولكنهم الأصهار
قال عاصم فقال لي الكلبي أصاب زر وكذب لعمرو الله
حدثنا محمد بن أحمد حدثنا معاوية قال سمعت يحيى قال محمد
بن السائب الكلبي ضعيف
حدثني آدم قال سمعت البخاري يقول محمد بن السائب الكلبي
كوفي تركه يحيى بن سعيد وابن مهدي
78

(1633) محمد بن أبي سلمة المكي
عن محمد بن عمرو
لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثناه موسى بن هارون حدثنا محمد بن مهران الجمال قال ذكره محمد بن أبي سلمة المكي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي
هريرة قال أهديت لعائشة وحفصة رضي الله تعالى عنهما هدية وهما
صائمتان فأكلتا منها فذكرتا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اقضيا يوما
مكانه ولا تعودا
وهذا يروى بغير هذا الاسناد عن عائشة رضي الله تعالى عنها من طريق
أصلح من هذا
(1634) محمد بن سلمة بن كهيل
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى
قال محمد بسلمة بن كهيل ويحيى بن سلمة أما يحيى فضعيف وأما
محمد فلم يكن ليحيى فيه رأي
ومن حديثه ما حدثناه معاذ بن المثنى حدثنا الأزرق بن علي حدثنا
حسان بن إبراهيم حدثنا محمد بن سلمة بن كهيل عن أبيه
79

عن المنهال بن عمرو عن عامر بن سعد عن سعد وعن أم سلمة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي أما ترضي أن تكون مني بمنزلة هارون
من موسى غير أنه ليس بعدي نبي
وهذا يروى عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد
وله عن سعد طرق جياد صحاح
(1635) محمد بن سكين مؤذن بني شقرة
حدثني محمد بن موسى النهرتيري حدثنا أبو السكين زكريا بن يحيى
80

حدثنا محمد بن سكين مؤذن بني شقرة من بني ضبة حدثنا عبد الله
بن بكير الغنوي حدثنا محمد بن سوق عن محمد بن المنكدر عن جابر
بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة لمن سمع النداء ثم
لا يأتي إلا من علة
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن سكين مؤذن بنى
شقرة في إسناده نظر
هذا يروى بغير هذا الاسناد من وجه صالح
81

(1636) محمد بن أبي سهل عن مكحول مرسل
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن أبي سهل
عن مكحول مرسل روى عنه أبو بكر بن عياش قال البخاري لا يتابع
عليه في حديثه
(1637) محمد بن سلام الخزاعي عن أبيه
عن أبي هريرة
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن سلام الخزاعي
عن أبيه عن أبي هريرة في الذي يأتي البهيمة قال هو عن دحيم عن بن أبي
فديك لا يتابع عليه
(1638) محمد بن شعيب عن داود بن علي كوفي
حديثه غير محفوظ
حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا حسين
بن محمد حدثنا سليمان بن قرم عن محمد بن شعيب عن داود بن علي
بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده بن عباس قال أتي رسول الله
82

صلى الله عليه وسلم بطائر فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي فجاءه علي
فقال اللهم وال من والاه
الرواية في هذا فيها لين
(1639) محمد بن أبي الشمال العطاردي
أبو سفين بصري
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن أبي الشمال
العطاردي أبو سفيان بصري عن أم طلحة عن عائشة رضي الله تعالى عنها
في دم الحيض لا يتابع عليه ولا يصح
وهذا الحديث حدثناه عبد الله بن محمد بن ناجية حدثنا محمد بن المثنى
حدثني محمد بن أبي الشمال قال حدثتني أم جميلة وكانت مولاتي قالت
لقيت عائشة إما بمكة وإما بالمدينة فسألتها عن المحيض فقالت لو أن إحداكن
تعقل دم الحيض من الاستحاضة إن دم الحيض أحمر بحراني وإن دم
المستحاضة دم كغسالة اللحم إذا رأت إحداكن ذلك فلتنظر أقراءها فلتقعد ثم
لتغتسل عند كل صلاة ظهر لتصل ولتصم وليأتها زوجها إن شاء
هذا يروى بغير هذا الاسناد من طريق أصلح من هذا
83

164) محمد بن شجاع النبهاني مروزي
حدثني عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي حدثنا أحمد بن عبد الله
بن بشير المروزي حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت بن المبارك
يقول محمد بن شجاع ليس بشئ ولا يعرف الحديث
حدثني الفضل بن عيسى الهاشمي حدثنا هدية بن عبد الوهاب حدثنا
الفضل بن موسى قال قال عبد الله بن المبارك اخرج إلى هذا الشيخ فائتني
بحديثه يعني محمد بن شجاع قال فذهبت أنا وأبو تميلة فأتيته بحديثه
فنظر بن المبارك في حديثه فقال لا إله إلا الله ما أحسن حديثه
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن شجاع النبهاني
مروزي سكتوا عنه
حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا نعيم بن حماد قال محمد بن شجاع
ضعيف أخذ بن المبارك كتبه وأراد أن يسمع
منه فرأى منكرات فلم يسمع منه
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن داود القومسي حدثنا هدية بن عبد
الوهاب حدثنا محمد بن شجاع النبهاني حدثنا منصور بن زاذان عن بن
سيرين عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قبائل العرب فإما
شغلوا عنه وإما شغل عنهم قال ثم سألوه عن بني عامر قال جمل أزهر
يأكل من أطراف الشجر قال ثم سألوه عن غطفان فقال رهوة تتبع ماء
ثم سألوه عن بني تميم فقال هضبة حمراء لا يضرها من عادها فكان بعض
من عنده تناول من بنى تميم فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله لبني تميم إلا خيرا هم
84

ضخام الهام ثبت الاقدام رجح الأحلام أشد الناس قتالا للرجال وأنصار الحق في
آخر الزمان
الرواية في هذا الباب فيها لين وضعف وليس فيها شئ صحيح
(1641) محمد بن طلحة بن مصرف
اليامي كوفي عن زبيد وأبيه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت يحيى بن معين يقول كان
يقال ثلاثة يتقى حديثهم محمد بن طلحة بن مصرف وأيوب بن عتمة
وفليح بن سليمان قلت له ممن سمعت هذا قال سمعته من أبي كامل
مظفر بن مدرك وكان رجلا صالحا وقل من رأيت من يشبهه وأظنه قال
وكنت آخذ عنه هذا الشأن
حدثنا عبد الله قال سمعت يحيى يقول سمعت مظفر بن مدرك
وذكر محمد بن طلحة فقال كان يقول ما أذكر أبي إلا شبه الحلم وضعفه
يحيى
حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى وسئل عن محمد بن طلحة
بن مصرف فقال كان محمد بن طلحة صالح الحديث
85

حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال محمد
بن طلحة بن مصرف ليس بشئ
حدثنا عبد الله قال قال أبي محمد بن طلحة ثقة إلا أنه كان لا يكاد
يقول في شئ من حديثه حدثنا
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة حدثنا
خلف بن الوليد حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف قال سمعت زبيد
يذكر عن مرة عن عبد الله قال حبس المشركون رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى اصفرت الشمس أو احمرت فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطى ملا الله أجوافهم وقبورهم نار
حدثنا محمد بن عبيد بن بساط حدثنا محمد بن يعلى حدثنا مالك
بن مغول عن طلحة بمصرف قال دخلت على مرة وهو يصلى فصليت
العصر معه فسهى أو نسي فغمزته فقام ثم أنشأ يحدث فكان يعجبني إذا سمعته
من ثقة لما كان يوم الخندق وشغلوهم عن صلاة العصر فقال
النبي صلى الله عليه وسلم مالهم شغلونا عن الصلاة الوسطى ملا الله أجوافهم
وقبورهم نارا
حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن المنهال وأحمد بن يونس
قالا حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن طلحة بن مصرف عن عبد
الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من منح منيحة ورق أو منيحة لبن أو هدى زقاقا فهو كعتاق نسمة من قال
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ
قدير عشر مرات فهو كعتاق نسمة قال وكان يأتي ناحية الصف يسوي
بين صدورهم ومناكبهم يقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول
إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول وكان يقول زينوا القرآن
بأصواتكم
86

فأما حديث زبيد عن مرة فرواية مالك بن مغول أولى من رواية محمد
بن طلحة فلم يتاب عليه محمد بن طلحة بن مصرف وحديث محمد
بن طلحة عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء صحيح حديث محمد بن طلحة بن مصرف رواه عن شعبة وسفيان الثوري يروى
عن الأعمش ومنصور بن طلحة وإنما أردت روايته عن أبيه لما حكاه
أبو كامل عنه أنه قال ما أذكر أبي إلا شبه الحلم
وفي الصلاة الوسطى أحاديث ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا
الوجه
(1642) محمد بن عبد الله الكناني عن عمرو بن دينار
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن عبد الله الكناني
عن عمرو بن دينار يتابع عليه
وهذا الحديث حدثناه أحمد بن محمد بن سعيد المروزي حدثنا محمد
بن عبد الرحيم صاعقة حدثنا يعقوب بن محمد الزهري حدثنا إسحاق
بن جعفر بن محمد عن محمد بن عبد الله الكناني عن عمرو بن دينار
عن بن عباس قال دفع النبي صلى الله عليه وسلم من عرفات رافعا يديه كما يسأل
السائل بيده زمام راحلته وهو يقول يا أيها الناس عليكم السكينة ليكف
قويكم عن ضعيفكم
وهذا يروى بغير
87

هذا الاسناد بإسناد أصلح من هذا
(1643) محمد بن عبد الله بن مسلم
بن أخي الزهري مدني
حدثنا أحمد بن محمود الهروي حدثنا عثمان بن سعيد قال قلت
ليحيى بن معين بن أخي الزهري ما حاله قال ضعيف
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى
بن معين يقول محمد بن عبد الله بن أخي الزهري أحب إلي من محمد
بن إسحاق في الزهري ومحمد بن إسحاق عند يحيى بن معين ضعيف
لا يحتج بحديثه
وأما محمد بن يحيى النيسابوري فجعله في الطبقة الثانية من أصحاب
الزهري مع أسامة بن زيد ومحمد بن إسحاق وأبي أويس وفليح وعبد
الرحمن بن إسحاق وهؤلاء كلهم في رجال الضعف والاضطراب وقال
محمد بن يحيى إذا اختلف أصحاب الطبقة الثانية كان المفزع إلى أصحاب
الطبقة الأولى في اختلافهم فإن لم يوجد عندهم بيان ففيما روى هؤلاء يعني
الطبقة الثانية وفيما روى يعنى أصحاب الطبقة الثالثة يعرف بالشواهد
والدلائل وقد روى بن أخي الزهري ثلاثة أحاديث لم نجد لها أصلا عند الطبقة
الأولى ولا الثانية ولا الثالثة
88

منها ما حدثنا عبد الله بن علي حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا
يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال
سمعت سالم بن عبد الله قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول كل أمتي معافى إلا المجاهرون وإن من الاجهار أن يعمل
العبد بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره ربه عز وجل فيقول يا فلان عملت
البارحة كذا وكذا وقد ستره ربه عز وجل فيبيت يستره ربه ويصبح
يكشف ستر الله عز وجل عليه
حدثناه عبد الله بن محمد العمري والحسن بن علي بن زياد إلا أنه قال
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأوسي حدثنا إبراهيم بن سعيد عن بن أخي
بن شهاب عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله قال سمعت أبا هريرة
يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل أمتي معافى إلا المجاهر وذكر
نحوه
وقد روى هذا الحديث أبو بكر بن عياش عن مبشر السعيدي عن بن
شهاب هكذا وأصل مبشر هذا أخذه عنه لأنه لا يعرف عن الزهري غيره
ولا له ذكر في طبقات أصحاب الزهري
حدثنا عبد الله بن علي حدثنا محمد بن يحيى حدثنا يعقوب بن
إبراهيم حدثنا بن أخي بن شهاب وحدثنا الحسن بن علي بن زياد حدثنا
عبد العزيز بن عبد الله الأويسي حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن أخي بن
شهاب عن عمه عن سالم قال سمعت أبا هريرة يقول إذا خطب كلما
هو آت قريب لا بعد لما هو آت لا يعجل الله لعجلة أحد ولا خلف لأمر الله
ما شاء الله كان ولو كره الناس لا مبعد لما قرب ولا مقرب لما بعد
ولا يكون شيئا إلا بإذن الله عز وجل
89

حدثني موسى بن سهل الجوني حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا محمد
بن عمر الواقدي حدثنا بن أخي بن شهاب عن بن شهاب عن سالم
بن عبد الله قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
خطب يقول كل ما هو آت قريب فذكره مرفوعا وإن الواقدي ليأتي
عنه بمناكير عن الزهري وغيره وهو أروى الناس عنه
وحدثني جبير حدثنا حمزة بن رشيد الباهلي حدثنا إبراهيم بن سعد
عن بن أخي بن شهاب عن امرأته أم الحجاج بنت محمد بن مسلم قالت
كان أبي يأكل بكفيه فقلت لو أكلت بثلاث أصابع قال إن النبي
صلى الله عليه وسلم كان يأكل بكفه كلها
وهذه الثلاثة أحاديث لم يتابع بن أخي الزهر عليها أحد
حدثنا أحمد بن زكريا العابدي حدثنا يحيى بن المغيرة المخزومي حدثنا
محمد بن عمر الواقدي عن محمد بن عبد الله عن الزهري عن عبيد الله
بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اشتروا على
الله واستقرضوا قالوا وكيف ذاك يا رسول الله قال تقولون بعنا
إلى أن يفتح الله لنا وأقرضنا إلى أن يفتح الله لنا لن يزالوا بخير ما دام جهادكم
حلوا
ليس له أصل من حديث الزهري
(1644) محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي عن معاذ بن معاذ قال
90

والله ما رأيته عند الأشعث يعنى محمد بن عبد الله الأنصاري
حدثنا عبد الله قال قال أبي قال أبو خيثمة أنكر يحيى بن سعيد
ومعاذ بن معاذ بحديث حبيب بن الشهيد عن الأنصاري يعنى حديث
حبيب عن ميمون بن مهران عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم
قال أنكراه على الأنصاري
حدثني الخضر بن داود حدثنا أحمد بن محمد قال سمعت أبا عبد الله
يقول ما كان يضع الأنصاري عند أصحاب الحديث إلا النظر في الرأي
وأما السماع فقد سمع
وذكر الحديث الذي رواه الأنصاري عن حبيب بن الشهيد
عن ميمون بن مهران عن بن عباس رضي الله تعالى عنه ان النبي
صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم فضعفه وقال كانت كتب الأنصاري ذهبت
في فتنة أظنه قال المصيبة فكان بعد يحدث من كتب غلامه أبى حكيم أراه
قال فكان هذا من ذاك
وهذا الحديث حدثناه محمد بن خزيمة حدثنا الأنصاري حدثنا
حبيب الشهيد عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال احتجم
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم صائم
والرواية في هذا فيها لين من غير هذا الوجه
91

(1645) محمد بن عبد الله بن علاثة العقيلي القاضي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن عبد الله بن علاثة
العقيلي القاضي في حفظه نظر
ومن حديثه ما حدثناه الحسن بن علي بن زياد الرازي حدثنا عبد العزيز
بن عبد الله الأويسي حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة عن هشام
بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المقبول ليس له جزاء
إلا الجنة
لا يتابع على هذه الرواية
حدثنا علي بن المبارك حدثنا يزيد بن المبارك حدثنا محمد بن بكر
عن هشام بن حسان عن عمرو بن محمد بن المنكدر عن أبيه
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال العمرة إلى العمرة فذكر
مثله وهذا أولى مرسل فيه نظر
(1646) محمد بن عبد الله بن إنسان الطائفي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن عبد الله بن إنسان
الطائفي ولا يتابع عليه
92

وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا الحميدي حدثنا عبد الله
بن الحار ث المخزومي حدثنا محمد بن عبد الله بن إنسان الطائفي الثقفي
عن أبيه عن عروة بن الزبير عن الزبير بن العوام قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم صيد و ج وعضاهه حرم محرم لله عز وجل ولا يتابع عليه
إلا من جهة تقارب هذا
(1647) محمد بن عبد الله العمي عن ثابت
لا يقيم الحديث
حدثنا شعيب بن أحمد الذارع حدثنا أبو بكر بن أبي النضر حدثنا
أبو النضر حدثنا محمد بن عبد الله العمي حدثنا ثابت البناني عن أنس
بن مالك رضي الله تعالى عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول
لأصحابه أتعجزون أن تكونوا مثل أبي ضمضم قالوا يا رسول الله
وما أبو ضمضم قال فإن أبا ضمضم رجل فيمن كان قبلنا إذا أصبح يقول
اللهم إني أتصدق اليوم بعرضي على من ظلمني
حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا روح حدثنا حماد بن سلمة
عن ثابت عن عبد الرحمن بن عجلان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيعجز
أحدكم أن يكون مثل أبي ضمضم قالوا ومن أبو ضمضم قال رجل كان
فيمن كان قبلكم كان إذا خرج من بيته قال اللهم إني وهبت عرضي لمن
شتمني فكان لا يشتمه أحد إلا وهب عرضه لمن شتمه
هذا أولى من حديث محمد بن عبد الله العمي
93

(1648) محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن عبد الله بن عبيد
بن عميليس بذاك القوي
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن إسحاق بن واضح حدثنا سعيد
بن أبي مريم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عطاء
عن سعيد عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب
ومهر البغي وكسب الحجا
وحدثناه بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا
عمرو بن دينار عن عطاء عن سعيد مولى خليفة قال سمعت أبا هريرة
يقول ثمن الكلب ومهر البغي وكسب الحجام سحت هذا أولى
(1649) محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم العمري
عن بن مالك ولا يصح حديثه ولا يعرف بنقل الحديث
حدثناه أحمد بن الخليل الخريبي حدثنا إبراهيم بن محمد الحلبي حدثني
محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن عبيد الله بن إبراهيم بن عمر
94

بن الخطاب قال أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم اقتدوا بالأميرين بعدي أبي بكر وعمر رضي الله تعالى
عنهما حديث منكر لا أصل له من حديث مالك وهذا يروى عن حذيفة
عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد جيد ثابت
165) محمد بن عبد الرحمن بن قدامة بصري
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن عبد الرحمن
بن قدامة بصري سمع أبا مالك الأشجعي فيه نظر
وهذا الحديث حدثناه أحمد بن محمد النصيبي حدثنا أبو كامل
95

الجحدري حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن قدامة قال حدثني أبو مالك سعد
بن طارق عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ازدحم الناس على
الحجر استلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بمحجن معه
وهذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد جيد
(1651) محمد بن عبد الله أبو سلمة الأنصاري
عن مالك بن دينار منكر الحديث
حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري حدثنا محمد بن صالح
بن النطاح حدثنا أبو سلمة محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا مالك
بن دينار عن أنس بن مالك قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء
رجل من جبال مكة إذ أقبل شيخ متوكئا على عكازه فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم مشية جني ونغمته فقال أجل فقال من أي الجن أنت قال
أنا هامة بن الهيم بن لاقيس بن إبليس فقال لا أرى بينك وبينه إلا أبوين
قال أجل قال كم أتى عليك قال أكلت عمر الدنيا إلا أقلها كنت ليالي
قتل قابيل هابيل غلام بن أعوام وأمشي على الآكام وأصيد الهام وآمر بفساد
الطعام وأورش بين الناس وأغري بينهم
96

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس عمل الشيخ المتوسم والفتى المتلوم
قال دعني من اللوم والهبل فقد جرت توبتي على يدي نوح صلوات الله
عليه فكنت معه فيمن آمن به من المسلمين فعاتبته في دعائه على قومه
فبكى وأبكاني وقال إني من النادمين وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين
ولقيت صالحا فعاتبته في دعائه على قومه فبكي وأبكاني وقال إني
من النادمين وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين
وكنت مع إبراهيم خليل الرحمن إذ ألقي في النار فكنت بينه وبين
المنجنيق حتى أخرجه الله تبارك وتعالى منه وكانت عليه بردا وسلاما
وكنت مع يوسف في محبسه حتى أخرجه الله تبارك وتعالى منه
ولقيت موسى صلى الله عليه وسلم بالمكان الانسي وكنت مع
عيسى صلى الله عليه وسلم فقال لي عيسى إن لقيت محمدا صلى الله عليه وسلم فأقرئه منى بالسلام يا رسول الله قد بلغت
وآمنت بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى عيسى عليه
السلام وعليك يا هام حاجتك فقال موسى علمني التوراة وعيسى علمني
الإنجيل فعلمني القرآن قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فعلمه
رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سور وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينعه إلينا
ولا أراه حيا
فقد روى هذا الحديث إسحاق بن بشر الكاهلي عن أبي معشر
عن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله تعالى عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم وكلا هذين الاسنادين غير ثابت ولا يرجع منهما إلى صحة
(1652) محمد بن عبد الرحمن بن هشام المخزومي الأوقص
كان قاضي المدينة يخالف في حديثه
97

حدثناه على بن عبد الله بن المبارك حدثنا محمد بن الحسن بن زبالة
عن محمد بن عبد الرحمن بن هشام المخزومي الأوقص عن بن جريج
عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل في مصلاه
حدثنيه جدي حدثنا عثمان بن الهيثم المؤذن حدثنا بن جريج قال
وحدثنا عن سعيد بن جبير أنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يهل
في مصلاه وهذا أولى
(1653) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي
حدثنا النضر بن شميل قال سمعت شعبة يقول أفادني محمد
بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أحاديث فإذا هي مقلوبة
حدثنا حيا بن إسحاق المروزي حدثنا إسحاق بن ناجويه البلخي
الترمذي حدثنا يحيى بن يعلى قال أمرنا زائدة أن نترك حديث بن أبي
ليلى
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال سمعت أبا داود
يقول قال شعبة ما رأيت أحدا أسوأ حفظا من بن أبي ليلى
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال سمعت أبا داود
حدثنا شعبة قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن سلمة بن كهيل عن بن
98

أبي أوفي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الاعلى
وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد قال شعبة فسألت سلمة بن كهيل
فحدثني عن ذر عن بن أبزي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
حدثنا عبد الله بن علي حدثنا أحمد بن سعيد الرازي حدثنا أحمد
بن سليمان حدثنا أبو داود عن شعبة قال أفادني بن أبي ليلى
عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر
بثلاث فلقيت سلمة فسألته فقال حدثني بن عبد الرحمن بن أبزي قلت
إنما أفادني عنك عن عبد الله بن أبي أوفى فقال ما ذنبي إن كان يكذب
علي
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي حدثني يحيى بسعيد
عن سفيان قال حدثني بن أبي ليلى عن الحكم عن مجاهد في قوله
يا مريم اقنتي لربك قال أطيلي الركوع قال أبو حفص سمعت
عبيد الله القواريري يسأل يحيى عنه قال حدثنا عن رجلين ما أدري أيهما
أشر عن ليث وعن بن أبي ليلى فلم يزل به حتى حدثه بحديث بن أبي ليلى
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا يحيى بن معين
قال كان يحيى بن شعيب لا يحدث عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
ما روى عن عطاء قال يحيى بن معين بن أبي ليلى ضعيف في روايته قال
إبراهيم وكان أحمد بن حنبل لا يحدث عن بن أبي ليلى
حدثنا محمد حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت يحيى قال كان
شعبة يحدث عن بن أبي ليلى عن أبيه عن بن أيوب في العطاس فقال
يحيى حدثنا بن أبي ليلى قال حدثني أخي عن أبي عن علي رضي الله تعالى
عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس أحدكم قال يحيى فرددت
99

علي بن أبي ليلى غير مرة فقال عن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه
حدثنا أحمد بن محمد حدثنا بكر بن خلف حدثنا سعيد بن أبي
الحكم قال سألت شعبة هل سمع محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى من أبيه
شيئا قال سألت عما سألتني فقال ما أذكر من أبي شيئا إلا أنه كان له
تيس يطرقه غنم جيرانه وسمعت أبي يقول كان بن أبي ليلى نسي الحفظ
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علي قال سمعت أحمد
بن حنبل احتج بحديث بن أبي ليلى فقال لا قال وسألته عن حديث بن
أبي ليلى حديث البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في أول تكبيرة ثم
لا يعود فقال ليس هذا بشئ قد رواه وكيع عن بن أبي ليلى فيكون
مثل هذا عن الحكم ولا يرويه الناس عن الحكم
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول محمد بن عبد الرحمن
بن أبي ليلى مضطرب الحديث سئ الحفظ
حدثنا أحمد بن أصرم المزني قال سمعت أحمد بن حنبل يقول بن
أبي ليلى مضطرب الحديث وضعفه ولم يرضه
وسمعته أيضا يقول بن أبي ليلى قد وقع على الحكم عن مقسم وابن
أبي ليلى إنما دخل على عطاء وهو مريض وابن أبي ليلى مضطرب الحديث
جدا
حدثنا محمد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد قال
سمعت أحمد وذكر له
100

(1654) محمد بن عبد الرحمن البيلماني
قال بن معين ليس بشئ كالحميدي يتكلم فيه وله نسخة فيها
مناكير
(1655) محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني
مدني وقيل مكي هو المليكي قال البخاري هو منكر الحديث
من حديثه اللهم بارك لامتي في بكورها ويروى من غير طريقه بإسناد
جيد
(1656) محمد بن عبد الرحمن السهمي بصري باهلي لا يتابع على حديثه عن عبد الله بن عمرو بن العاص
101

قال أربع ركعات قبل العشاء الآخرة كقدرهن من ليلة القدر
(1657) محمد بن عبد الرحمن أبو جابر البياضي
مدني سئل عنه مالك فقال يتهم بالكذب وليس بثقة وقال بن معين
هو كذاب
(1658) محمد بن عبد الرحمن بن المجبر
بصري قال يحيى ليس بشئ سكتوا عنه
من حديثه اطلبوا الخير عند حسان الوجوه
والرواية في هذا الباب فيها لين
(1659) محمد بن عبد الرحمن القشيري
عن مسعر حديثه غير محفوظ وهو مجهول ولا يتابع عليه وليس له
أصل
102

وحديثه إن العجم يبدأون بكبارهم إذا كتبوا إليهم فإذا كتب أحدكم
إلى أخيه فليبدأ بنفسه
ولا يعرف إلا به
166) محمد بن عبد الملك الأنصاري
عن محمد بن المنكدر قال بن حنبل كان أعمى وكان يضع
الحديث
ومن حديثه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلل بالقصب والآس وقال إنهما
يشفيان عرق الجذا
وحديثه من قاد مكفوفا أربعين خطوة غفر له ما تقدم من ذنبه
وحديث توضأت وضوئي للصلاة ثم خرجت فقبلت ابني إبراهيم بن
رسول الله ثم ذهبت لأتوضأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أأحدثت قلت لا قال
فلم تتوضأ
كلها لا يتابع عليها من جهة أوهن من جهته
103

(1661) محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن
بن عوف القاضي الزهري مدني
قال البخاري هو منكر الحديث لا يتابع عليه
(1662) محمد بن عبد الجبار
حدث عنه شعبة مجهول بالنقل حديثه في الرحم شجنة يروى
من غير طريقه بإسناد جيد
(1663) محمد بن عبيد الله بن أبي رافع
قال يحيى ليس بشئ هو ولا ابنه معمر
من حديثه إذا طنت أذن أحدكم فليصل على وليقل ذكر الله بخير
من ذكرني
ليس له أصل
104

(1664) محمد بن عبيدة بن حماد المروزي
صاحب مناكير روى عن عمار بن عبد الجبار وأحمد الخفاف
(1665) محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي
كوفي قال وكيع كان صالحا إلا أنه ذهبت كتبه فكان يحدث
من حفظه
وقيل ما كان يحسن يقرأ كتابا وجعله بعضهم في الضعفاء وقد
حدث عنه شعبة وسفيان
حدثنا يوسف بن يعقوب السمسار حدثنا محمد بن عمرو بن أبي
مذعور قال سمعت وكيع يقول كان محمد بن عبيد الله العرزمي رجل قد
ذهبت كتبه فكان يحدث حفظا فمن ذاك أتى
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت يحيى
105

يقول سألت العرزمي الأصفر فجعل لا يحفظ فأتيت بكتاب فجعل لا يحسن
يقرأ
حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت عبد
الرحمن يحدث عن محمد بن عبيد الله العرزمي
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد
الرحمن لا يحدثان عن محمد بن عبيد الله العرزمي وكان سفيان يحدث عنه
وكان شعبة يحدث عنه
حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى بن معين وأصحابنا عنده أبي
وعمي القاسم وابن نمير وعبد الله بن أبي زياد وهارون بن إسحاق
وذكروا محمد بن عبيد الله العرزمي وبكير بن عامر وموسى بن طير
وموسى بن طريف فسمعت أبي يقول كل هؤلاء ضعفاء فما رد عليه أحد
منهم
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى
يقول محمد بن عبيد الله العرزمي ليس بشئ
وفي موضع آخر محمد بن عبيد الله العرزمي لا يكتب حديثه
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال محمد بن عبيد
العرزمي أبو عبد الرحمن ويقال الفزاري كوفي عن عطاء وعمرو
بن شعيب قال البخاري تركه عبد الله بن المبارك ويحيى
ومن حديثه ما حدثناه جدي حدثنا الحكم بن مروان حدثنا
محمد بن عبيد الله بن عطاء عن بن عباس قال كان النبي
صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم عيد حتى يطعم التمرات
106

وهذا روى بإسناد أصلح من هذا
(1666) محمد بن عمر بن واقد الواقدي مديني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال محمد بن عمر
بن واقد الواقدي مديني سكن بغداد كان قاضيا قال البخاري متروك
الحديث تركه أحمد وابن مير وابن المبارك وإسماعيل بن زكريا
حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي قال سمعت وكيع يقول لأبي
عبد الرحمن يعني الضرير وحدث بحديث زمعة في غسل حصى الجمار فقال
لو كنت عند الواقدي لحدثك بكذا وكذا يعني كذا وكذا حديث
قال أبي كان الواقدي بعث إلى المنبهي يستعير كتبه يقول يدخلها
في كتبه وكنا نرى أن عند كتبا من كتب الزهري فكان يجمل وربما قال
يجمع يقول فلان وفلان عن الزهري حديث نبهان عن معمر والحديث
لم يروه معمر إنما هو حديث يونس رواه عبد الرزاق عن يونس كان يجمل
الحديث ليس هو من حديث معمر أو سمعت أبي مرة أخرى يقول ما أشك
107

في الواقدي أنه كان يقلبها يعني الأحاديث وذكر منها حديث نبهان
عن أم سلمة أفعمياوان أنتما يقول يحمل حديث يونس على معمر
أخبرنا أحمد بن علي الابار قال سألت مجاهد بن موسى
عن الواقدي فقال ما كتبت عن أحد أحفظ منه فقد جاءه رجل من بعض
هؤلاء الكتاب يسأله عن الرجل لا يستطيع أن يصلي قائما فقال اجلس فجعل
يملي عليه فقال لي أبو الأحوص الذي كان يكون في البغيين تعال فاسمع فجعل
يقول حدثنا فلان عن فلان يصلي قاعدا يصلي على جنبه فقال لي
سمعت من هذا شيئا قلت لا
وبلغني عن الشاذكوني أنه قال إما أن يكون أصدق الناس وإما
أن يكون أكذب الناس وذاك أنه كتب عنه فلما أن أراد أن يخرج أتاه
بالكتاب فسأله فإذا هو لا يغير حرفا وكان يعرف رأي سفيان ومالك
وما رأيت مثله قط
حدثنا محمد بن أحمد حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
بن معين يقول محمد بن عمر بن واقد ليس بشئ وفي موضع
آخر الواقدي ضعيف قلت ليحيى لم تعلم عليه حيث كان الكتاب عندك
قال استحيى من ابنه هو لي صديق قلت فماذا تقول فيه قال كان يقلب
حديث يونس يجعلها عن معمر ليس بثقة
قال أبو عبد الله قال أحمد بن حنبل هو كذاب
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن عمر بن واقد
108

الواقدي حدثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن يحيى بن هند الأسلمي
عن حنظلة بن علي الأسلمي عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين
وما لا يتابع عليه الواقدي من حديثه يكثر جدا
وحدثني الحسين بن عبد الله الذارع ومحمد بن عتاب قالا حدثنا
أبو داود أخبرني من سمع علي بن المديني يقول روى الواقدي ثلاثين ألف
حديث غريب
حدثنا عمرو بن موسى السيرافي حدثنا المغيرة بن محمد المهلبي قال
سمعت علي بن المديني يقول الهيثم بن عدي أوثق عندي من الواقدي
ولا أرضاه في الحديث ولا في الأنساب ولا في شئ
حدثنا محمد بن عتاب قال سمعت أبا داود يقول لابن المبارك
حدثنا عن الواقدي فقال سوء
حدثنا محمد بن عتاب حدثنا سليمان بن الأشعث حدثني عمرو بن
داود قال سمعت محمد بن عيسى الطباع يقول أخبرني أخي إسحاق أنه
رأى الواقدي في طريق مكة يسئ الصلاة
(1667) محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي حدثنا محمد بن زكريا حدثنا الحسن بن شجاع
حدثنا علي بن المديني قال سألت يحيى عن محمد بن عمرو بن علقمة
كيف هو قال تريد العفو أو تشدد قلت بل أتشدد قال فليس هو ممن
تريد كان يقول شيئا حدثنا أبو سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب
109

قال يحيى وسألت مالك بن أنس عنه فقال فيه نحوا مما قلت لك يعني
محمد بن عمرو
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى
يقول محمد بن عجلان أوثق من
محمد بن عمرو ولم يكونوا يكتبون حديث محمد بن عمرو حتى اشتهاها أصحاب الاسناد فكتبوها ومحمد بن عمرو
أحب إلى من محمد بن إسحاق
(1668) محمد بن عمرو الأنصاري أبو سهل بصري
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال ذكرت ليحيى
بن سعيد القطان حديث محمد بن عمرو أبي سهل الأنصاري فقلت حدثنا
عبد الرحمن حدثنا محمد بن عمرو عن القاسم بن محمد عن عائشة
في العقيقة فقال هو أثبت من عبد الرحمن بن القاسم ولم يرضه
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح حدثنا علي قال سألت يحيى
بن سعيد عن محمد بن عمرو الأنصاري قلت روى عن حفصة فضعف
الشيخ جدا قلت ما له قال روى عن القاسم عن عائشة في الكبش
الأقرن وعن القاسم عن عائشة في الصلاة الوسطى وروى عن الحسن
أوابد
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول محمد بن عمر
الأنصاري كان ينزل بالبصرة وعبادان وكان يحيى بن سعيد يضعفه جدا
حدثني الخضر بن داود حدثنا أحمد بن محمد قال قلت لأبي عبد
الله محمد بن عمرو أبو سهل كيف هو قال كان عبد الرحمن يحدث عنه
110

ويحيى بن سعيد لم يكن يستمرئه ولم أر أبا عبد الله يشتهيه حدثنا محمد
حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين يقول
أبو سهل محمد بن عمرو الأنصاري ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا شريح بن النعمان
حدثنا أبو سهل محمد بن عمرو الأنصاري عن محمد بن سيرين عن بن
عباس قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل مكة التنعيم
حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن هشام
وحسان عن بن سيرين قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل مكة
الجعرانة
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبي حدثنا عبد الرزاق
ومحمد بن بكر البرساني قالا حدثنا هشام بن حسان عن عطاء قال إذا
أراد المجاور أن يعتمر خرج للجعرانة هذا أولى
وحدثنا عباس بن المثنى حدثنا كامل بن طلحة حدثنا محمد بن عمرو
الأنصاري حدثنا محمد بن سيرين قال قال رجل لأبي هريرة قد أفتيتنا
في كل شئ حتى توشك أن تفتينا في الخراءة قال فقال أبو هريرة
رضي الله تعالى عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سل سخينته على طريق عامرة
من طرق المسلمين فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
ولا يتابع عليه
(1669) محمد بن عمرو السوسي كوفي
كان بمصر كان يذهب إلى الرفض وحدث بمناكير
من حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد المهري وإبراهيم بن لبيب وأحمد
111

بن بكير مصريون كلهم قالوا حدثنا محمد بن عمرو السوسي حدثنا عبد
الله بن نمير عن عبيد الله بن عمرو بن شهاب بسنين أبي جميلة عن أبي بكر
الصديق رضي الله تعالى عنه لا نورث ما تركنا صدقة
ولا يتابع عليه وهذا المتن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير هذا
الاسناد
1670) محمد بن عون الخراساني مروزي حدثني محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى
قال محمد بن عون الخراساني ليس بشئ
112

وحدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال محمد بن عون
الخراساني مروزي منكر الحديث
ومن حديثه محدثناه محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي حدثنا
الحسن بن علي الحلواني أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا محمد بن عون
عن نافع عن بن عمر رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم استلم الحجر
ووضع شقه عليه يبكي طويلا ثم التفت إلى عمر فقال يا عمر هاهنا تسكب
العبرات
ولا يعرف إلا به
قال أبو جعفر كذا كان في نسخته شقوا لصواب شفته
(1671) محمد بن عطية بن سعد العوفي
حدثني آدم قال سمعت البخار قال محمد بن عطية العوفي روى
عنه أسيد بن زيد الجمال عنده عجائب
ومن حديثه ما رأيته في كتاب محمد بن مسلم بن وارة الرازي وأخرجه
إلي ابنه بالري حدثنا أسيد بن زيد الجمال حدثنا محمد بن عطية العوفي
عن بن يزيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعمل رجل على
عشرة فما فوقهم إلا جئ يوم القيامة مطولا يده إلى
عنقه فإن كان محسنا فك عنه وإن كان مسيئا زيد عليه
وهذا يروى عن بريده بغير هذا الاسناد من جهة أصلح من هذا
113

(1672) محمد بن عيسى العبدي عن محمد بن المنكدر
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن عيسى بصري
عن محمد بن المنكدر في المؤذنين منكر الحديث
وهذا الحديث حدثناه إبراهيم بن محمد ومحمد بن زكريا قالا حدثنا
مسلم بن إبراهيم حدثنا محمد بن عيسى العبدي عن محمد بن المنكدر
عن جابر بن عبد الله أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
أي الخلق أول دخولا إلى الجنة قال الأنبياء قال ثم من يا رسول الله
قال الشهداء ثم مؤذنو الكعبة ثم مؤذنو بيت مكة ثم مؤذنو مسجدي
هذا ثم سائر المؤذنين على قدر أعمالهم
وروى عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم الكمأة
من المن
وروى عبيد بن واقد عنه عن محمد بن المنكدر عن جابر عن عمر
بن الخطاب قصة الجراد وكل هذا لا يتابع عليها إلا عن عبيد بن واقد فنسبه
إلى الهذلي وهذا قد روى عن ثابت عن أنس أيضا مالا يتابع عليه فأما
الكمأة من المن فيروى من جهة أصلح من هذا وأما سائر ذلك فلا يتابع
عليه
114

(1673) محمد بن عيسى بن سميع الدمشقي
عن بن أبي ذئب
حدثنا أحمد بن منصور حدثنا هشام بن عمار حدثنا محمد بن عيسى
بن القاسم بن سميع عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن محمد
بن مسلم الزهري قال قلت لسعيد بن المسيب هل أنت مخبري كيف كان
قتل عثمان رضي الله تعالى عنه وذكر الحديث بطوله
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن عيسى بن سميع
الدمشقي عن بن أبي ذئب هذا الحديث
(1674) محمد بن عثيم أبو ذر
حدثنا أحمد بن محمود الهروي حدثنا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى
115

بن معين محمد بن عثيم من هو قال ليس بشئ
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى
يقول محمد بن عثيم كذاب
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن عثيم منكر
الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن زنجويه الأصبهاني حدثنا أبو حذيفة
حدثنا محمد بن عثيم أبو ذر عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه
عن بن عمر في قول الله عز وجل فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم بالساهرة قال
الساهرة تل في ثلث الهواء يزجرون من هذه فيصيرون
بذلك التل
وحدثنا أحمد بن داود القومسي حدثنا محمد بن أبي السري حدثنا
معمر حدثنا محمد بن عثيم عن عطاء عن عائشة قالت افتقدت رسول
الله صلى الله عليه وسلم في الليل فخرجت ألتمسه فإذا هو ساجد كالثوب الطريح وهو
يقول في سجوده سجد لك خيالي وسوادي وآمن بك فؤادي هذه يدي
بما جنيت على نفسي يا عظيم يرجى لكل عظيم فاغفر الذنب العظيم
أما الحديث الأول فلا يتابع عليه وأما الآخر فيروى من غير هذا
الوجه بخلاف هذا اللفظ
116

(1675) محمد بن عيسى بصري
مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علي حدثنا إسحاق
بن إدريس الأسواني حدثنا محمد بن عيسى عن محمد بن عبيد الله بن أبي
رافع عن أبيه عن جده أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أكثروا
من ثقال القلوب قيل وما ثقال القلوب قال لا إله إلا الله
ولا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله (676) محمد بن عنبسة بصري
مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ ويشركه فيه عدي بن الفضل
وعدي أيضا ضعيف
حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس حدثنا عمار بن هارون
حدثنا محمد بن عنبسة وعدي بن الفضل قال حدثنا عبيد الله بن أبي بكر
عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها
قال العقيلي وقال أبي بن يعقوب سألت علي بن المديني عن هذا الشيخ
ولم يرضه يعني عمار بن هارون والمتن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير
هذا الوجه
117

(1677) محمد بن عجلان المديني
حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبو بكر بن خلاد قال سمعت يحيى
يقول كان بن عجلان مضطرب الحديث في حديث نافع ولم يكن له تلك
القيمة عنده
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال سألت يحيى
عن حديث بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة أن رجلا قال
يا رسول الله إني قاتلت في سبيل الله فأبى أن يحدثني به فقلت له خالفه
يحيى بن سعيد الأنصاري فقال عن شعبة عن عبد الله بن أبي قتادة
عن أبيه فقال أحدث به أحدث به كأنه تعجب
حدثنا المقدام بن داود حدثنا أبو زيد بن أبي الغمر حدثنا عبد الرحمن
بن القاسم قال قيل لمالك بن أنس إن ناسا من أهل العلم يحدثون فقال
من هم فقيل له محمد بن عجلان فقال لم يكن يعرف بن عجلان هذه
الأشياء ولم يكن عالما
(1678) محمد بن الفضيل بن غزوان الضبي حدثنا محمد بن عيسى الهاشمي
حدثنا أحمد بن الموفق حدثنا
118

حسن بن الربيع قال سمعت أبا الأحوص قال الحصين يقول أنشد الله
رجلا يجالس محمد بن فضيل وعمرو بن ثابت أن يجالسنا
حدثنا محمد بن إسماعيل الأصبهاني حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني
قال سمعت فضيل أو حدثت عنه قال ضربت أبي البارحة إلى الصباح
أن يترحم على عثمان رضي الله تعالى عنه فأبى علي حدثنا عبد الله بن أحمد
حدثنا حسن بن عيسى بن سرجس قال
سألت بن المبارك عن أسباط ومحمد بن فضيل فسكت فلما كان بعد ثلاثة
أيام رآني فقال يا حسن صاحبيك لا أرى أصحابنا يرضونهما
ومن حديثه ما حدثناه يحيى بن عثمان حدثنا نعيم بن حماد حدثنا محمد
بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم إن للصلاة أولا وآخرا وإن أول وقت الظهر حين تزول الشمس
وإن آخر وقتها حين يدخل وقت العصر وذكر الحديث
حدثنا محمد بن إسماعيل ومحمد بن أحمد بن النضر قال حدثنا معاوية
بن عمرو حدثنا زائدة عن الأعمش عن مجاهد قال كان يقال
إن للصلاة أولا وآخر فذكر نحوه وهذا أولى
119

حدثنا محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي حدثنا أحمد بن عمران
الأخنسي قال سألت محمد بن فضيل فحدثني عن الأعمش عن أبي
سفيان عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أن لابن آدم
واديا من نخل لطلب مثله ومثله ولا يملا جوف بن آدم إلا التراب
ولا يتابع على هذه اللفظة وادى من نخل والرواية في هذا الباب ثابتة
من غير هذا الوجه لو أن لابن آدم واديين من مال
(1679) محمد بن الفضل بن عطية الخراساني حدثنا محمد بن عثمان قال قلت ليحيى بن معين إن عون بن سلام
120

يحدث عن محمد بن الفضل بن عطية الخراساني فقال كان محمد بن الفضل
كذابا
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا العباس قال سمعت يحيى بن معين
يقول محمد بن الفضل بن عطية ليس بشئ
وحدثني محمد بن عبد الله بن سعدويه المروزي حدثنا إبراهيم بن يعقوب
الجوزجاني قال سألت أحمد بن حنبل عن محمد بن الفضل بن عطية
قال ذاك عجب يجيئك بالطامات ولم يرضه
ومن حديثه ما حدثناه جدي حدثنا عثمان بن رقاد مؤذن مسجد
بن عقيل حدثنا محمد بن الفضل بن عطية عن طلحة بن يحيى عن مجاهد عن عائشة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة إنما الصيام كالصدقة
يخرجها الرجل فيتصدق منها بما شاء ويمسك ما شاء ولا يعرف إلا به
168) محمد بن الفضل السدوسي أبو النعمان ولقبه
عارم
اختلط في آخر عمره
حدثني الحسين بن عبد الله الذارع حدثنا أبو داود قال بلغنا
أن عارم أنكر سنة ثلاث عشرة ثم راجعه عقله واستحكم الاختلاط
121

سنة ست عشرة ومائتين
قال أبو جعفر وعلي بن عبد العزيز سمع سنة تسع عشرة ومائتين
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل وعلي بن عبد العزيز قالا
حدثنا عارم أبو النعمان قال علي سنة سبع عشرة ومائتين قال حدثنا حماد
بن سلمة عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس لأمر من شئ
فاتقوا النار ولو بشق تمرة
حدثناه جدي قال حدثنا عارم سنة ثمان ومائتين حدثنا حماد
بن سلمة عن حميد عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكر مثله
قال جدي حججت سنة خمس عشرة ورجعت إلى البصرة وقد تغير
عارم فلم أسمع منه بعد شئ حتى مات ومات سنة أربع وعشرين ومائتين قال
جدي فحججت من قابل سنة خمس وعشرين ومائتين بعد موت عارم بسنة فلم
أرجع إلى البصرة بعد
وحدثنا محمد بن إسماعيل قال قام رجل إلى عفان فقال يا أبا عثمان
حدثنا بحديث حماد بن سلمة عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
اتقوا النار ولو بشق تمرة فقال له عفان إن أردته عن حميد عن أنس
فاكترى زورقا بدرهمين وانحدر إلى البصرة يحدثك به عارم عن حميد
عن أنس فأما نحن فحدثناه حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة
حدثني الحسين بن عبد الله حدثنا أبو داود قال سمعت الحسن
بن علي قال سمعت سليمان بن حرب يقول إذا ذكرت أبا النعمان فاذكر
أيوب وابن عون قال لنا جدي رحمه الله ما رأيت بالبصرة شيخا
أحسن صلاة من أبي النعمان عارم وكانوا يقولون أخذ الصلاة عن حماد
بن زيد أخذها حماد عن أيوب وكان عارم من أخشع من رأيت رحم
الله أبا النعمان
122

حدثنا سعيد بن عثمان أبو أمية الأهوازي حدثنا عارم سنة سبع عشرة
ومائتين قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول
أيها الطالب علما إئت حماد بن زيد
فالتمس علما وحلما ثم قيده بقيد
قال أبو أمية كان عارم يردد هذا البيت الآخر ويطوله جدا وكان
قد تغير
قال أبو جعفر العقيلي فمن سمع من عارم قبل الاختلاط فهو أحد ثقات
المسلمين وإنما الكلام فيه بعد الاختلاط
(1681) محمد بن الفرات الكوفي
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال محمد
بن الفرات ليس بشئ
حدثني آدم قال سمعت البخاري يقول محمد بن الفرات أبو
علي منكر الحديث رماه أحمد
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا شبابة حدثنا محمد
بن الفرات حدثنا محارب بن دثار عن بن عامر قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم شاهد الزور لا تزول قدماه حتى تجب له النار
حدثنا عمرو بن أحمد بن عمرو بن السرح حدثنا يوسف بن عدي
حدثنا محمد بن الفرات الكوفي عن أبي إسحاق السبيعي عن الحارث
123

عن علي رضي الله تعالى عنه قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة
أسبوعا ثم استند إلى حائط من حائط مكة فقال هل من شربة فأتى بقعب
من نبيذ فذاقه فقطب قال فرده قال فقام إليه رجل من آل حاطب
فقال يا رسول الله هذا شراب أهل مكة قال فرده قال فصب عليه الماء
حتى رغا ثم شرب ثم قال حرمت الخمر بعينها والسكر من كل شراب جميعا لا يتابع عليهما
(1682) محمد بن فليح بن سليمان مديني
لا يتابع في حديثه
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا
محمد بن فليح عن عبيد الله بن عامر عن مزاحم بن زفر عن مجاهد
عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض
مسجدا وطهورا
وقال المسعودي عن مزاحم بن زفر عن مجاهد عن أبي هريرة
124

رضي الله تعالى عنه وقال حازم بن خزيمة البصري التيمي عن مجاهد
عن أبي هريرة وقال أبو عوانة ومندل عن الأعمش عن مجاهد عن عبيد
بن عمير عن أبي ذر وقال شعبة عن واصل الأحدب عن مجاهد
عن أبي ذر وقال بن فضيل وأبو عوانة وعبثر عن يزيد بن أبي زياد
قال عبثر عن مجاهد عن بن عباس وقال بن فضيل وأبو عوانة
عن مجاهد ومقسم عن بن عباس رضي الله تعالى عنه
(1683) محمد بن فضاء الجهضمي
كنيته أبو يحيى أخو خالد بن فضاء الأزدي لا يتابع على حديثه
حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا
محمد بن فضاء عن أبيه عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه قال نهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس
حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام حدثنا محمد بن إسماعيل قال
سمعت سليمان بن حرب يضعف محمد بن فضاء العابر يقول كان يبيع
الشراب وقال لي سليمان بن حرب روى بن فضاء هذا الحديث عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس وإنما
ضرب السكة الحجاج بن يوسف ولم تكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد
حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول محمد بن فضاء
ليس بشئ
حدثنا أحمد بن محمود الهروي حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت
يحيى عن محمد بن فضاء فقال ضعيف
125

(1684) محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي كوفي
ولا يتابع على حديث
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال ذكرت لأبي حديث حدثناه
أبو معمر حدثنا محمد بن القاسم الأسدي حدثنا سعيد بن عبيد الطائي
عن علي بن ربيعة الوالبي عن علي رضي الله تعالى عنه قال ولا أعلم إلا عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا هاج بأحدكم الدم فليهريقه ثم ليتمضمض فقال
إن محمد بن القاسم يكذب أحاديثه أحاديث سوء موضوعة ليس بشئ
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال محمد بن القاسم
أبو إبراهيم الأسدي كوفي قال البخاري يعرف ويمكر تركه أحمد
مات سنة سبع ومائتين
(1685) محمد بن قيس الهمداني كوفي
حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا بن مهدي ويزيد
بن هارون عن سفيان بن سعيد عن محمد بن قيس المرهبي عن إبراهيم
عن الأسود قال إن قلت إن تزوجت فلانة فهي طالق فسألت بن
مسعود فقال بانت منك أخطبها
حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي قال سمعت هيثم يحدث
عن محمد بن قيس عن إبراهيم عن الأسود يعني بهذا الحديث فقال هذا
126

رجل من أهل الكوفة وكان هشيم ضعفه وقال هشيم ما روى هذا الحديث
غير هذا الرجل كأنه ضعفه
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال محمد بن قيس
مرجئ
(1686) محمد بن كريب مولى بن عباس رضي الله تعالى
عنه
حدثني الخضر بن داود حدثنا أحمد بن محمد قال قلت لأبي عبد
الله محمد بن كريب ورشدين بن كريب أخوان قال نعم قلت فأيهما
أحب إليك قال كلاهما عندي منكر الحديث أما محمد فيجئ بعجائب
عن بن عباس عن حصيب بن عوف ويسند الأحاديث وحمل عليه فقلت
لأبي عبد الله ورشدين أيضا قال ورشدين أيضا لكن محمد محمد فحمل
على محمد أشد من حمله على رشدين
ومن حديثه ما حدثناه علي بن عبد العزيز حدثنا محمد
بن سعيد بن الأصبهاني حدثنا عبد الرحمن بن سليم عن محمد بن كريب
عن كريب عن بن عباس قال حدثني حصين بن عوف الخثعمي أنه سأل
النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي شيخ كبير وعليه حجة الاسلام ولا يستطيع
أن يسافر إلا معروضا أفأحج عنه قال فصمت عنه ثم قال حج عن أبيك
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني حدثنا عبد
الرحيم بن سليمان عن محمد بن كريب عن أبيه عن بن عباس قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن
والحديثان جميعا يرويان من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا
127

(1687) محمد بن كثير الصنعاني
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال وذكر أبي محمد بن كثير
المصيصي وهو الصنعاني فضعفه جدا وقال سمع من معمر ثم بعث
إلى اليمن فأخذها فرواها وضعف حديثه عن معمر جدا وقال هو
منكر
وحدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن كثير الصنعاني
ضعفه أحمد
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد بن الوليد حدثنا محمد بكثير
حدثنا معمر وقتادة عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في دارنا
فحلبت له داجن فشيب لبنها بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره
أبو بكر رضي الله تعالى عنه فقال عمر رضي الله تعالى عنه يا رسول الله أعط أبا
بكر فأعطى رسول الله الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن
حدثناه إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري
عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وهو الصواب
128

وقد حدث عن معمر بمناكير لا يتابع منها على شئ
(1688) محمد بن كثير الكوفي القرشي في حديثه وهم
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن محمد بن كثير الذي
يحدث عن ليث بن أبي سليم والحارث بن حصيرة وعمرو بن قيس
فقال خرقنا حديثه ولم يرضه
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن كثير القرشي كوفي
منكر الحديث
ومن حديثه ما
حدثناه محمد بن أحمد الأنطاكي حدثنا موسى بن داود حدثنا محمد بن كثير عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد الخدري
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله عز
وجل
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن
وهب حدثنا سفيان عن عمر بن قيس الملائي قال كان يقال اتقوا فراسة
المؤمن فإنه ينظر بنور الله عز وجل وهذا أولى
حدثنا محمد بن أحمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال محمد
129

بن كثير الكوفي يحدث عن ليث وهو شيعي ولم يكن به بأس
(1689) محمد بن كثير البصري القصاب
ولا يتابع على حديثه
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال قال عمرو بن علي محمد
بن كثير كان من الدباغين ذاهب الحديث
ومن حديثه ما حدثناه جدي حدثنا معلى بن محمد القمي وحدثنا يحيى
بن أيوب العلاف حدثنا نعيم بن حماد حدثنا محمد بن كثير السلمي وقال
نعيم القصاب عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن عبادة
بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدار حرم فمن دخل عليك
حرمك فاقتله
169) محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير مولى حكيم
بن حزام
حدثنا الحسن بن علي بن ياسر البغدادي حدثنا أبو بكر الأعين حدثنا
محمد بن جعفر المدائني حدثنا ورقاء قال قلت لشعبة مالك تركت
حديث بن الزبير قال رأيته يزن ويسترجح في الميزان
حدثنا أحمد بن علي حدثنا على بن سعيد حدثنا قراد قال قيل
130

لشعبة مالك ولأبي الزبير فقال إنه يسترجح في الميزان حدثنا أحمد بن داود
حدثنا محمد بن بجير بن أبي عمر حدثنا سفيان
قال ما نازع أبو الزبير عمرو بن دينار في حديث قط عن جابر إلا زاد عليه
أبو الزبير
حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا هشام بن عبد الملك قال سأل رجل
معتمر وأنا عنده فقال له لم لم تحمل عن بن الزبير فقال حذرني شعبة
فقال لي لا تحمل فإني رأيته يسئ صلاته ليت أني لم أكن رأيت شعبة
حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس حدثنا عبد الله بن الحسن
يقول سمعت على يقول قال عبد الرحمن قال لي شعبة لعلك ممن تروي
عن بن الزبير لقد سمعت منه مائة حديث ما حدثت منها بحرف
حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام حدثنا أحمد بن سعيد الرباطي
قال سمعت أبا داود الطيالسي يقول قال شعبة لم يكن في الدنيا بشئ أحب
إلى من رجل يقدم من مكة فأسأله عن أبي الزبير فقدمت مكة فسمعت عن أبي
الزبير فبينا أنا جالس عنده ذات يوم إذ جاءه رجل فسأله عن مسألة فرد عليه
فافترى عليه فقلت له يا أبا الزبير تفتري على رجل مسلم قال إنه
أغضبني قلت من يغضبك تفتري عليه لا رويت عنك حديثا أبدا قال
وكان يقول في صدري أربعمائة لابن الزبير عن جابر والله لا أحدث عنك
حديثا أبدا
حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا حفص بن عمر الجوضي قال قيل
لشعبة لم تركت أبا الزبير قال رأيته يسئ الصلاة فتركت الرواية عنه
حدثنا الحسين بن إبراهيم الأنطاكي حدثنا عمرو بن عيسى بن يونس
عن أبيه قال قال لي شعبة يا أبا عمر لو رأيت أبا الزبير لرأيت شرطيا بيده
خشبة فقيل له ما لقي منك أبو الزبير
131

حدثنا على بن محمد بن مسلم حدثنا عقيل بن يحيى قال سمعت
أبا داود يقول سمعت شعبة يقول هي تغل في صدري بغير حديث أبي
الزبير
حدثني آدم قال سمعت البخاري يقول حدثنا على حدثنا
سفيان حدثنا أيوب حدثنا أبو الزبير وهو أبو الزبير فغمزه
حدثنا محمد بن موسى حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة أبو عبيد الله
الوراق حدثنا أبو داود حدثنا أبو عوانة قال كنا عند عمرو بن دينار
جلوسا ومعنا أيوب فحدثنا أبو الزبير بحديث فقلت لأيوب أتدري
ما هذا فقال هو لا يدري ما حدث أدري أنا
حدثناه محمد بن موسى حدثنا حماد بن الحسن حدثنا أبو داود أخبرنا
رجل من أهل مكة قال قال بن جريج ما كنت أراني أعيش حتى أرى
حديث أبي الزبير يروى
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن حدثنا نعيم قال قال
سفيان جاء رجل إلى أبي الزبير ومعه كتاب سليمان اليشكري وجعل يسأل
أبا الزبير فحدث بعض الحديث ثم يقول أنظر كيف هو في كتابك قال
فيخبره بما في الكتاب قال فتجزئه كما في الكتاب
حدثنا محمد حدثنا الحسن قال أخبرنا بن مسلم القسملي قال
حدثنا سفيان قال جئت إلى أبي الزبير أنا ورجل قال فكنا إذا سألنا
من الحديث فتعايا فيه قال أنظروا في الصحيفة كيف هو
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا
أبو داود قال حدثنا شعبة ما كان أحد أحب إلى أن ألقه من أبي الزبير حتى
لقيته ثم سكت
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علي حدثنا نعيم بن حماد
132

قال سمعت سفيان يقول حدثني أبو الزبير وهو أبو الزبير كأنه يضعفه
حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني حدثنا أحمد بن سعد بن إبراهيم حدثنا
عمي حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علي حدثنا سعيد بن أبي
مريم حدثنا الليث بن سعيد قال قدمت مكة فجئت أبا الزبير فرفع
إلي كتابين وانقلبت بهما ثم قلت في نفسي لو عاودته فسألته أسمع هذا كله
من جابر فقال منه ما سمعت ومنه ما حدثناه عنه فقلت له أعلم أبي على
ما سمعت فأعلم لي على هذا الذي عندي
(1691) محمد بن مروان العقيلي بصري
حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا أبي قال رأيت محمد بن مروان
العقيلي وحدث بأحاديث وأنا شاهد ولم أكتبها وكتبها أصحابنا وكان يروى عن عمارة بن أبي حفصة تركته على عمد ولم أكتب عنه كأنه ضعفه
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال محمد
بن مروان العقيلي ليس به بأس
قلت ليحيى إن محمد بن مروان يروي عن هشام عن الحسن يجزي
من الصوم السلا فكأنه يستضعفه
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إبراهيم بن جناد حدثنا عمرو بن العباس
الرازي حدثنا محمد بن مروان العقيلي حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن
عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال آدم جعد
ممسوح العين اليسار عليها ظفرة غليظة وذكر الحديث ولا يتابع عليه
والرواية في الدجال ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه بأسانيد
جياد
133

(1692) محمد بن مسلم الطائفي
حدثني محمد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني
قال سمعت أحمد بن محمد بن حنبل رحمة الله عليه
يقول إذا حدث محمد بن مسلم من غير كتاب يعنى أخطأ قلت
الطائفي قال نعم ثم ضعفه على كل حال من كتاب وغير كتاب فرأيته
عنده ضعيفا
ومن حديثه ما حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق
عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صدقة فيما دون خمسة أواق ولا فيما دون خمسة
أوسق ولا فيما دون خمسة ذود
لا يتابع عليه
حدثنا محمد بن خزيمة حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي حدثنا محمد
بن مسلم الطائفي عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم ير للمتحابين مثل التزويج
حدثنا بشر بن موسى الأسدي حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا
إبراهيم بن ميسرة قال سمعت طاوسا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لم ير
للمتحابين مثل النكاح هذا أولى
134

(1693) محمد بن أبي محمد مجهول بالنقل ولا يتابع
عليه ولا يعرف إلا به
حدثناه أحمد بن إبراهيم حدثنا على بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق
أخبرنا عبد الله بن محيي بن ريسان عن محمد بن أبي محمد عن أبيه عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حجوا قبل أن لا تحجوا قالوا
وما شأن الحج يا رسول الله قال تقعد أعرابها على أذناب شعارها فلا يصل إلى الحج أحد
(1694) محمد بن مزاحم أخو الضحاك بن مزاحم
عن صدقة
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن مزاحم أخو
الضحاك ولا يتابع عليه
وهذا الحديث حدثناه محمد بن زكريا البلخي حدثنا قتيبة بن سعيد
حدثنا عمر الوسيم بن جميل حدثني محمد بن مزاحم أخو الضحاك
عن صدقة عن أبي عبد الرحمن عن سلما الفارسي قال أوصاني خليلي
صلى الله عليه وسلم إذا اجتمعت أهل أن يجتمع على طاعة الله عز وجل وذكر حديثا فيه طول لا يتابع عليه
(1695) محمد بن مهاجر القرشي عن نافع
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن مهاجر القرشي
135

عن نافع لا يتابع على حديثه
وهذا الحديث حدثناه محمد بن الحسين الوادعي حدثنا عون بن سلام
حدثنا محمد بن مهاجر الحضري عن نافع عن بن عمر قال كان إذا رأى
أن يستلم الحجر يقول اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك وسنة
نبيك صلى الله عليه وسلم ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يستلمه ولا يتابع عليه
(1696) محمد بن مروان السدي مولى الخطابيين
يقال له الكلبي
حدثنا الحسن بن عليب حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي قال سمعت
بن نصير يقول محمد بن مروان الكلبي كذاب وما سمعته وقع في أحد
غيره
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال السدي الصغير
محمد بن مروان صاحب الكلام من الخطابيين ليس بثقة
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول محمد بن مروان أدركته
قد كبر فتركته
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن مروان السدي
سكتوا عنه
ومن حديثه ما حدثناه إسماعيل بن نميل الخلال البغدادي حدثنا العلاء
بن عمرو حدثنا محمد بن مروان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
136

هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي عند قبري سمعته
ومن صلى علي نائيا أبلغته
لا أصل له من حديث الأعمش وليس بمحفوظ ولا يتابعه إلا من هو
دونه
(1697) محمد بن ميمون أبو النضر الزعفراني المفلوج
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن ميمون أبو النضر
الزعفراني المفلوج منكر الحديث كان ببغداد
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن موسى حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا
محمد بن ميمون أبو النضر المفلوج حدثنا جعفر بن محمد عن نافع عن بن
عمر رضي الله تعالى عنه أنه كان إذا نحر بدنة قال يا نافع خذ سنامها فاجعله
قديدا للصبيان ولا يتابع عليه
(1698) محمد بن موسى الجريري عن جويرية
ولا يتابع عليه
حدثناه إبراهيم بن محمد حدثنا محمد بن موسى الجريري حدثنا
بن أسماء عن نافع عن بن عتبة قال نهى رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن الترجل إلا غبا
137

وقد روى هذا من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا
(1699) محمد بن موسى بن مسكين أبو غزية القاضي
الأنصاري المدني
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن موسى بن مسكين
أبو غزية المديني قاضي عنده مناكير
ومن حديثه ما حدثناه جعفر بن محمد الزعفراني حدثنا إبراهيم
بن المنذر الخرامي حدثنا أبو غزية محمد بن موسى حدثنا عبد الرحمن بن أبي
الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت قال قال
اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من إحرامه
ولا يتابع عليه إلا من طريق فيها ضعف (
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حق حمده
170) محمد بن مصعب القرقساني كان ببغداد
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت يحيى بن معين عن محمد
بن مصعب القرقساني فقال ليس بشئ وقال كان لرفيق وكان غزا
138

كثيرا فحدثنا يوما عن أبي الأشهب عن أبي رجاء عن عمران بن حصين انه
كره بيع السلاح في الفتنة قال يحيى فقلت أنا لمحمد بن مصعب هذا يرويه
عن أبي رجاء من قوله فقال هكذا سمعته ثم قال إن يحيى لم يكن
من أصحاب الحديث وسمعت أبي يذكر محمد بن مصعب فقال لا بأس به
وحدثنا له بأحاديث كثيرة
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال لي يحيى
بن معين محمد بن مصعب ليس بشئ روى عن بن الأشهب عن أبي
رجاء عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع
السلاح في الفتنة وإنما هذا عن أبي رجاء أنه نهى عن بيع السلاح في الفتنة
فقال هو عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد رواه سلم
بن زرير عن أبي رجاء عن عمران ولم يرفعه
حدثنا محمد بن أحمد حدثنا معاوية في موضع آخر قال سمعت
يحيى يقول محمد بن مصعب القرقساني ليس حديثه بشئ لا تبالي
أن تراه وهذا الحديث يعرف مرفوعا من حديث بحر السقاء
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا عمرو بن سهل المازني حدثنا بحر
بن كنز عن عبد الله اللقيطي عن أبي رجاء عن عمران بن حصين قال
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع السلاح في الفتنة وحدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا عبد الغفار بن عبد الله الحداد حدثنا
المعافى عن بحر السقاء عن عبد الله بن أبي بشر عن أبي رجاء عن عمران
بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ولا يصح إلا عن أبي رجاء
139

(1701) محمد بن مسلمة الأنصاري
عن أبي سعيد وأبي هريرة في ساعة الجمعة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال محمد بن مسلمة
الأنصاري عن أبي سعيد وأبي هريرة في ساعة الجمعة لا يتابع عليه
وهذا الحديث حدثناه إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن
جريج قال أخبرني العباس عن محمد بن مسلمة الأنصاري عن أبي سعيد
وأبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن في يوم الجمعة لساعة لا يوافقها
عبد مسلم يسأل الله عز وجل فيها خيرا إلا أعطاه إياه وهي بعد العصر
والرواية في فضل الساعة التي في يوم الجمعة ثابتة عن النبي
صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه وأما التوقيت فالرواية فيها أبيه والعباس رجل
مجهول لا يعرفه ومحمد بن مسلمة أيضا مجهول وأما العصر فالرواية فيه لينة
(1702) محمد بن ميسر الصغاني أبو سعد خراساني
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
أبو سعد الصغاني كان جهميا وكان مكفوفا وليس هو بشئ شيطان
من الشياطين
140

حدثني آدم قال البخاري قال محمد بن ميسر أبو سعد فيه
اضطراب
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن داود حدثنا أحمد بن منيع حدثنا
أبو سعد الصغاني قال حدثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي عالية
عن أبي رضي الله تعالى عنه أن المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم انسب لنا ربك
فنزلت قل هو الله أحد
حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم
حدثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن بن العالية نحوه وهذا أولى
(1703) محمد بن مجيب الصائغ
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال محمد
بن مجيب كان جار عباد بن العوام وكان كذابا عدوا لله عز وجل
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن الحسن بن علي الفارسي حدثنا
عبد الرحمن بن نافع درخت حدثنا محمد بن مجيب عن وهيب المكي
عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله
عز وجل أيدني بأربعة نقباء قلنا يا رسول الله من هؤلاء الأربعة قال
اثنين من أهل السماء واثنين من أهل الأرض قلت من أهل السماء قال
جبريل وميكائيل قلنا من أهل الأرض قال أبو بكر وعمر رضي
الله تعالى عنهما ولا يتابع عليه
141

(1704) محمد بن أبي حفصة وهو محمد بن ميسرة
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح حدثنا علي قلت ليحيى
بن معين حملت عن محمد بن أبي حفصة قال نعم كتب لي حديثه كله
ثم رميت به بعد ذاك قال هو نحو صالح بن أبي الأخضر
حدثنا محمد حدثنا صالح حدثنا علي سمعت معاذ بن معاذ قال
ما كتبت عنه قلت لمعاذ لم قال لأني رأيته يأتي أشعث بن عبد الملك فإذا قمنا
جلس إلى صبيان فأملوها عليه فقلت لمعاذ من هو يا أبا المثنى قال محمد
بن أبي حفصة
(1705) محمد بن مهران
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى عن محمد
بن مهران عن جده أن بن عمر كان يقرأ في الوتر في الركعة الثالث بقل
أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فذكرته لعبد الرحمن فأنكر ولم
يرضه الشيخ
(1706) محمد بن محصن الحراني
الغالب على حديثه الوهم في النكارة
حدثنا أحمد بن علي الابار حدثنا معلل بن نفيل الحراني حدثنا محمد
بن محصن عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمى الرجل حرب أو مرة
142

(1707) محمد المحرم
عن عطاء والحسن فرق البخاري بينه وبين محمد بن عبد الله بن عبيد
بن عمير وقال بن مهدي هما واحد
حدثني محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى
قال محمد المحرم ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل أخبرنا شبابة حدثنا محمد
المحرم قال سمعت الحسن يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن
فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مؤمن إذا حدث كذب وإذا وعد
خلف وإذا أؤتمن خان قال فحججت فأتيت عطاء بن أبي رباح فذكرت
له هذا الحديث فقال حدثني جابر بن عبد الله أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال هذا الحديث في المنافقين هم الذين حدثوا النبي
صلى الله عليه وسلم فكذبوه وأتمنهم فخانوه ووعدوه أن يخرجوا معه فأخلفوه
ولا يعرف إلا به
وحدثني الحسين بن عبد الله الذارع حدثنا أبو داود حدثنا علي بن نصر عن علي
بن المديني حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال كان محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير
يقال له المحرم فكان له سمة وهيئة فقال لي رجل لا تنظر إلى هيئته فإنه من أكذب
الناس قال ثم قام إليه فقال كيف حديث عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم باع مصحفا
143

(1708) محمد بن المعلى الرازي الأزدي عن محمد
بن إسحاق وغيره
حدثنا محمد بن سعيد بن بلج قال سئل أبو عبد الله يعنى عبد الرحمن
بن الحكم بن بشير بن سلمان عن محمد بن المعلى فقال لم يكن صاحب
حديث وكان رجلا قال وكان في كتابه سعيد بن أبي عروبة عن أبي
هريرة عن أبي رافع قلت له في ذلك فأبي
ومن حديثه ما حدثناه جعفر بن محمد الزعفراني حدثنا
محمد بن مهران حدثنا محمد بن المعلى عن محمد بن إسحاق عن بن
المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شر ب الخمر
فاجلدوه فإن شرب فاجلدوه فإن شرب فاجلدوه فإن شرب فاقتلوه
وقال محمد بن إسحاق عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب
عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وهذا أولى
(1709) محمد بن معاوية النيسابوري
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي حدثنا إبراهيم بن يعقوب
قال سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن محمد بن معاوية أبو على النيسابوري
فقال هو كذاب
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن معاوية أبو على
النيسابوري سكن ببغداد ثم سكن مكة روى أحاديث لا يتابع عليها
144

171) محمد بن مصفى الحمصي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن حديث رواه محمد
بن مصفى عن الوليد فأنكره أبي جدا وقال ليس يروي إلا عن الحسن
وهذا الحديث حدثناه أحمد بن داود حدثنا محمد بن مصفى حدثنا
الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال إن الله تعالى تجاوز لامتي عما استكرهوا عليه
وعن الخطأ والنسيان
حدثنا أحمد حدثنا محمد حدثنا الوليد حدثنا مالك عن نافع
عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
وهذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد جيد
(1711) محمد بن معاذ بصري في حديثه وهم
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا محمد بن عباد حدثنا المزاحم
بن العوام عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الايمان بالقدر نظام التوحيد
145

حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم حدثنا إبراهيم بن الحجاج
حدثنا المزاحم بن عوام عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب
أن بن عباس كان يقول الايمان بالقدر نظام التوحيد فمن وحد الله وكذب
بالقدر فإن تكذيبه بالقدر نقض للتوحيد
فيهما جميعا نظر لا يعرفان إلا به
(1712) محمد بن النعمان
عن يحيى بن العلاء مجهول ويحيى متروك الحديث ولم يأت بالحديث
غيره
حدثناه محمد بن أحمد بن عمران بن ميسرة حدثنا إبراهيم بن راشد
الادمي حدثنا عبد الله بن حرب الليثي حدثنا محمد بن النعمان حدثنا يحيى
بن العلاء عن خالد بن حرملة عن الحارث بن خفاف بن إيماء بن رحضة
الغفاري عن أمه عن أبيها قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عاصبا يده من لدغة عقرب
ولا يعرف إلا به
(1713) محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن يزيد بن صيفي
مختلف في إسناده
146

وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا
يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي قال حدثني أبي عن أبيه عن جده
أن صهيبا قال ما جعلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين العدو قط ما كنت
إلا أمامه أو عن يمينه أو عن يساره
ولا يتابع عليه
(1714) محمد بن يزيد بن أبي زياد
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن يزيد بن أبي زياد
روى عنه إسماعيل بن رافع حديث الصور مرسل ولم يصح
وهذا الحديث حدثناه محمد بن موسى البلخي حدثنا مكي بن إبراهيم
حدثنا إسماعيل بن رافع عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن رجل
من الأنصار عن محمد بن كعب عن أبي هريرة حدثنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل خلق الصور فأعطاه إسرافيل وذكر الحديث
بطوله
وقد رويت قصة الصور بأحاديث من غير هذا الوجه بأسانيد جياد
وألفاظ مختلفة وليس بطول هذا الحديث
(1715) محمد بن يوسف المسمعي بصري
إسناده مجهول ولا يتابع عليه من جهة ولا يعرف إلا به
حدثناه إبراهيم بن يوسف حدثنا محمد بن عمر بن المقدمي حدثنا
147

محمد بن يوسف عن محمد بن شيبان بن مالك بن سميع حدثنا قنان بن أبي
ثواب بن عمر المخرمي أخبرنا خالد بن سعيد الأموي حدثنا سهل بن يوسف
بن سهل بن أخي كعب بن مالك عن أبيه عن جده قال لما قدم رسول الله صلى
الله عليه وسلم المدينة في حجة الوداع صعد المنبر فحمد الله عز وجل وأثنى
عليه ثم قال يا أيها الناس إن أبا بكر لم يسؤني قط فاعرفوا ذلك له يا أيها
الناس إني راض عن عمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن أبي
وقاص وعبد الرحمن بن عوف والمهاجرين الأولين واعرفوا ذلك لهم
(1716) محمد بن يحيى الحجري
عن عبد الله بن الأجلح عن أبيه ولا يتابع عليه
حدثناه محمد بن الفضل القسطاني بالري حدثنا محمد بن يحيى
بن الحجري حدثنا عبد الله بن الأصلح عن أبيه عن عكرمة عن بن
عباس قال جاء العباس يعود النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه فرفعه فأجلسه على
السرير فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعك الله يا عم ثم قال العباس هذا
علي يستأذن قال فدخل ودخل معه الحسن والحسين فقال العباس
هؤلاء ولدك يا رسول الله قال وهم ولدك يا عم قال أتحبهم فقال إني
أحبهم قال أحبك الله كما أحببتهم
حدثنا محمد بن الفضل حدثنا محمد بن يحيى حدثنا
عبد الله بن الأجلح عن منصور عن أبي الضحى مسلم بن صبيح عن بن
عباس قال قال العباس يا رسول الله إنا لنعرف الضغائن في وجوه أقوام
قال بم تعرفهم بوقائع أوقعتها تكون الحلقة في الحديث فإذا طلعت
عليهم أمسكوا لقرابتي منك ولو كانوا في نصيحة الله ولرسوله فأمسكوا
148

لقرابتي قال أتعرفهم قال نعم قال فوضع العباس يده على ذراع النبي
صلى الله عليه وسلم ثم دخل المسجد فقال له العباس هذه الحلقة منهم فأخذ النبي
صلى الله عليه وسلم بيد العباس ورفعها فقال من لم يحب عمي هذا
لله عز وجل ولقرابته فليس مني أو قال ليس بمؤمن
لا يتابع عليهما جميعا من جهة تصح
(1717) محمد بن يحيى بن يسار مديني
مجهول بالنقل وحسين بن صدقة نحوه وحديثه غير محفوظ
حدثنا محمد بن طاهر بن عيسى المقرئ حدثنا أحمد بن محمد بن أبي
بزة حدثنا محمد بن يحيى بن يسار المديني مولى عبد الله بن مسعود قال
حدثني حسين بن صدقة بن يسار الأنصاري قال حدثني المقبري
عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا عائشة اهجري
المعاصي فإنها أفضل الهجرة وحافظي على الصلاة فإنها أفضل الجهاد
ولا يتابع عليه
(1718) محمد بن يعلى بن زنبور السلمي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن يعلى بن زنبور
السلمي يقال ذاهب الحديث
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي حدثنا
الحسن بن علي الحلواني حدثنا محمد بن يعلى حدثنا محمد بن عمرو عن أبي
149

سلمة عن أبي هريرة قال كان رجلا من بني أسلم مع النبي
صلى الله عليه وسلم فاستشهد أحدهما وأخر الآخر بعد سنة ثم مات وذكرا الحديث
وقال محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي
هريرة عن طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالى عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
وقال الليث بن سعد وبكر بن مضر والداروردي وابن أبي حازم
عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن طلحة
ورواه محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة
عن طلحة
ورواه الدراوردي وخالد بن عبد الله وأبو ضمرة ويزيد
بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عطاء ولا يصح
مرسل
(1719) مسلم بن خالد الزنجي أبو خالد
عن بن جريج وهشام بن عروة
حدثنا محمد بن عثمان العبسي قال سمعت يحيى بن معين وذكر مسلم
بن خالد فقال كان ضعيفا
حدثنا عبد الله قال قال أبي مسلم بن الزنجي كذا وكذا
حدثني آدم قال سمعت البخاري يقول مسلم بن خالد الزنجي مسلم بن خالد الزنجي
150

عن بن جريج وهشام بن عروة منكر الحديث قال البخاري قال على
ليس بشئ
حدثني محمد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد حدثنا
نفيل عن مسلم بن خالد الزنجي عن إسماعيل عن نافع عن بن عمر
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المحرم لا ينكح ولا ينكح
قال الميموني قال أبو جعفر هذا حديث منكر وهذا رجل ضعيف
يعني الزنجي
حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا أيوب
بن موسى قال أخبرنا نافع عن بن عمر أنه قال لا ينكح المحرم
ولا يخطب قال الحميدي ثم قال سفيان بعد ذلك لا أدري ولا يخطب في الحديث أم لا فأما في حديث بن عمر قوله فليس فيه شك
حدثنا بشر حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا أيوب عن نافع
عن بن عمر أنه قال لا ينكح المحرم ولا يخطب
حدثنا محمد بن موسى حدثنا قبيصة حدثنا سفيان
عن أيوب السختياني عن نافع قال كان بن عمر يكره أن ينكح أو ينكح
أو يخطب على من سواه وهو محرم
حدثنا أحمد بن محمد بن قمران الصغاني حدثنا إسحاق بن إبراهيم
بن جوثن حدثنا عبد الملك الزماري
حدثنا سفيان عن بن أبي ليلى
عن نافع عن بن عمر أنه قال لا ينكح المحرم ولا ينكح
حدثنا علي حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر
كان يقول لا ينكح المحر ولا يخطب على نفسه ولا على غيره
151

حدثنا جدي حدثنا أبو زيد النحوي حدثنا سعيد بن أبي هارون
عن مطر ويعلى بن حكيم عن نافع عن بن عمر أنه قال لا ينكح
المحرم ولا ينكح وهذه الأحاديث أولى من حديث النفيلي عن مسلم
بن خالد
حدثني الفضل بن أحمد البغدادي حدثنا محمد بن المثنى البزاز سمعت
بشرى الحديث يقول رأيت الزنجي بن خالد وهو على حمار وأقبل يحرك
رأسه يعني قد شرب نبيذا
172) مسلم بن عبد الله
عن نافع مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل حدثنا الحكم بن موسى حدثنا
إسماعيل بن عياش عن مسلم بن عبد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال إن لله عز وجل ضنائن من خلقه يغذوهم في رحمته
ويحييهم في عافيته وإذا توفاهم توفاهم إلى جنته أولئك الذين يمر عليهم الفتن
كقطع الليل المظلم وهم فيها في عافية ذو
الرواية في هذا الباب فيها لين (
1721) مسلم بن عمر أبو عازب عن النعمان بن بشير
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال مسلم بن عمر أبو عازب
عن النعمان بن بشير روى عنه جابر الجعفي ولا يتابع عليه
152

وهذا الحديث حدثناه إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري
عن جابر عن أبي عازب عن النعمان بن بشير أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال كل شئ خطأ السيف ولكل خطأ أرش
ولا يتابع عليه إلا من جهة فيها ضعف
(1722) مسلم بن كيسان أبو عبد الله الضبي الملائي
الأعور
حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثني وكيع حدثني أبي عن
رجل عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أبي هذا مسلم الأعور كان
وكيع لا يسميه على عمد
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح بن أحمد حدثنا علي قال سمعت
يحيى يقول قال حفص بن غياث حدثنا يوما مسلم الأعور بحديث عن
إبراهيم فقلت إبراهيم عن من قال عن علقمة فقلت علقمة
عن من قال عن عبد الله فقلت عبد الله عن من قال عن عائشة
رضي الله تعالى عنها
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول كان وكيع إذا حدث
عن سفيان عن مسلم الأعور يقول سفيان عن رجل وربما قال
سفيان عن أبي عبد الله عن مجاهد قلت له لم لا يسمه قال إنه
ضعيف
حدثنا عبد الله بن الحسن عن علي بن المديني قال مسلم الملائي
ضعيف الحديث ذكر لي بن يحيى أنه كان يرسل الحديث يقول زعموا
أو قالوا
153

حدثني محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد
الرحمن لا يحدثان عن مسلم الأعور وهو مسلم أبو عبد الله وكان شعبة
وسفيان يحدثان عنه وهو منكر الحديث جدا
حدثنا محمد بن زكريا البلخي حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن مسلم الأعور الملائي شيئا
قط
حدثنا عبد الله قال سألت أبي عن مسلم الأعور فقال ضعيف
الحديث لا يكتب حديثه
حدثنا عبد الله قال قيل لأبي وأنا أسمع مسلم الأعور فقال هو
دون هؤلاء يعني دون عطاء بن السائب وليث ويزيد بن أبي زياد وثور
بن أبي فاختة
حدثنا أحمد بن محمد حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
يقول مسلم الملائي الأعور كوفي ليس بثقة
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال مسلم بن كيسان أبو عبد الله
الضبي يتكلمون فيه
(1723) موسى بن أيوب الغافقي
حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى سأل عن موسى بن أيوب
الغافقي فقال تنكر عليه ما روى عن عمه مما رفعه
154

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا المقري حدثنا موسى
بن أيوب الغافقي قال أخبرني عمي إياس أنه سمع علي بن أبي طالب رضي
الله تعالى عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح من الليل يعني يصلي
وعائشة معترضة بينه وبين القبلة
والمتن معروف بإسناد جيد من غير هذا الوجه
(1724) موسى بن جعفر الأنصاري
مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه ولا يصح إسناده
حدثناه أحمد بن عبد الله بن سليمان الصنعاني حدثنا هشام بن إبراهيم
المخزومي حدثنا موسى بن جعفر الأنصاري عن عمه عن أبي بكر بن عبد
الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال دخل
رسول الله صلى الله عليه وسلم بمارية القبطية ببيت حفصة ابنة عمر فوجدتها معه فعاتبته
في ذلك فقالت يا رسول الله في بيتي من بين بيوت نسائك وبي تفعل هذا
من بين نسائك قال فإنها علي حرام أن أمسها ثم قال يا حفصة
ألا أبشرك قالت بلى بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال يلي الامر بعدي
أبو بكر ويليه من بعد أبي بكر أبوك اكتمي هذا علي
ولا يعرف إلا به
(1725) موسى بن جعفر الجعفري في حديثه نظر
حدثنا محمد بن عثمان العبسي أخبرنا أبو الطاهر العلوي حدثنا محمد
155

بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي
طالب قال حدثني عمى موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن إبراهيم قال
قال عبد الله بن جعفر سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة ما أحب أن لي
بها حمر النعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جعفر خلقي وخلقي
وأما أنت يا عبد الله فأشبه خلق الله عز وجل بأبيك
وهذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد صالح
(1726) موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين
عن أبيه
حديثه غير محفوظ والحمل فيه على أبي الصلت الهروي
حدثناه على بن عبد العزيز حدثنا عبد السلام بن صالح حدثني علي
بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب قال
حدثني أبي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين عن أبيه علي
رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الايمان معرفة بالقلب
وإقرار باللسان وعمل بالأركان
ولا يتابع عليه إلا من جهة تقاربه
(1727) موسى بن دينار مكي
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى
156

يقول كنا عند شيخ من أهل مكة أنا وحفص بن غياث وأبو شيخ جارية
بن هرم فكتب عنه فجعل حفص يضع الحديث فيقول حدثتك عائشة
بنت طلحة عن عائشة بكذا وكذا فيقول حدثتني عائشة بنت طلحة
عن عائشة بكذا وكذا ويقول له وحدثك القاسم بن محمد عن عائشة
بمثله ويقول حدثك سعيد بن جبير عن بن عباس بمثله فلما فرغ ضرب
حفص بيده إلى لوح جارية فمحا ما فيها قال فقال تحسدوني به فقال له
حفص لا ولكن هذا يكذب
قيل ليحيى من الرجل فلم يسمه قلت له يوما يا أبا سعيد لعل
عند هذا الشيخ شيئا قال أعرفه فقال هو موسى بن دينار قال
أبو حفص ما رأيت أحدا يحدث عن هذا الشيخ إلا رجلين بن ندبة
ويوسف الشعبي
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت يحيى
يقول دخلت على موسى بن دينار المكي أنا وحفص بن غياث فجعلت
لا أريده على شئ إلا لقنه فخرجنا فأتبعنا أبو شيخ فجعلت أبين له أمره
فلا يقبل
(1728) موسى بن دهقان
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى
يقول موسى بن دهقان ليس بشئ
حدثنا محمد بن أحمد حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
قال موسى بن دهقان ضعيف الحديث
157

حدثنا محمد حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت يحيى بن سعيد
ذكر موسى بن دهقان فقال أفسدوه بآخرة
(1729) موسى بن طريف
حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا نعيم بن حماد حدثنا أبو بكر بن عياش
قال قد رأيت موسى بن طريف وصليت على جنازته وكان يقول في تلك
الأحاديث التي يرم بها عن علي إني لأسخر بهم
حدثنا محمد بن جميل حدثنا الحسن حدثنا نعيم حدثنا أبو بكر
بن عياش قال رأيت موسى بن طريف وصليت على جنازته وكان يقول
في هذه الأحاديث التي يرويها مثل قسيم النار وغيره إنما أسخر بهم
حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى بن معين وذكر موسى
بن طريف الذي يروي عنه الأعمش فقال كان ضعيفا
حدثنا محمد بن أيوب حدثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة قال كنا
عند عبد الله بن داود الخريبي فقال كنا عند الأعمش فجاء يوما وهو
مغضب فقال ألا تعجبون من موسى بن طريف يحدث عن عباية عن علي
رضي الله تعالى عنه أنا قسيم النار
حدثنا إسحاق بن يحيى الدهقان حدثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي
حدثنا مخول عن سلام الخياط عن موسى بن طريف عن عباية الأسدي
قال سمعت عليا يقول أنا قسيم النار هذا لي وهذا لك
قال سلام وكان موسى يرى رأي أهل الشام وكان يتحدث بهذا
يتعجب به ويشنع به قال موسى وقد حدثني عباية بأعجب من هذا
158

عن علي رضي الله تعالى عنه أنه قال والله لأقتلن ثم لأبعثن ثم لأقتلن وهي
القتلة التي أموت فيها يضربني يهودي بأريحا يعني موضعا بالشام بصخرة يفدغ بها
هامتي
173) موسى بن عبد الله بن حسن عن أبيه
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال موسى بن عبد الله
بن الحسن عن أبيه فقلت لسالم في أدبار النساء فقال كذب العبد
أو أخطأ
قال البخاري فيه نظر
وهذا الحديث حدثناه محمد بن بشير بن الهيثم حدثنا أحمد بن محسن
الأزهر أبو الأزهر حدثنا مروان بن محمد حدثنا
موسى بن عبد الله بن الحسن قال حدثني أبي قال سألت سالم بن عبد
الله عن قول نافع عن بن عمر رضي الله تعالى عنه في إتيان المرأة في دبرها
فقال كذب وأثم قال ثم سألت عبد الله بن عبد الله بن عمر فقال
بئس ما قال ولم يقل كذب قال ثم سألت عبد الله بن عبد الحميد بن زيد
بن الخطاب ف قال بئس ما قال
(1731) موسى بن عمير عن الحكم
منكر الحديث
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال موسى
بن عمير عن الحكم ليس بشئ
159

ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد حدثنا على بن حماد البزار جار
أبي الوليد حدثنا موسى بن عمير عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم عن عبد
الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل آتاه الله علما فكتمه
لقي الله عز وجل يوم القيامة ملجما بلجام من نار
وهذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد صالح
(1732) موسى بن عبيدة بن نشيط
أبو عبد العزيز الربذي
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال ذكرت ليحيى
حديث موسى بن عبيدة عن عمر بن الحكم سمع سعدا يحدث عن النبي
صلى الله عليه وسلم في صلاة في مسجدي فأنكر أن يكون عمر سمع سعدا ولم
يرض موسى بن عبيدة
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح عن علي قال قلت ليحيى
بن سعيد كنتم تتقون موسى بن عبيدة تلك الأيام قال نعم ثم قال يحيى
كان بمكة فلم نأته قال يحيى كان معي في الأطراف موسى عن عبد الرحمن
بن أبي سعيد الخدري نهى عن صلاتين ثم ذكر يحيى عن سفيان
عنه ثلاثة أشياء إنا سمعنا مناديا وليت شعري ما فعل أبواي فقلت ليحيى
حدثنا بهما فأبى وقال أحدث عن شريك أعجب إلى منه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قال لي أبي وهو يقرأ علي حديث قران
بن تمام اضرب على حديث موسى بن عبيدة
160

حدثنا عبد الله بن محمد المروزي حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال
سمعت أحمد يقول لا تحل الرواية عن موسى بن عبيدة قيل يا أبا عبد الله
لا يحل قال عندي قلت فان سفيان يروي عن موسى بن عبيدة ويروي
عن شعبة عنه يقول أبو عبد العزيز الربذي قال ثوبا لشعبة ما بان لغيره
ما روى عنه
حدثنا الخضر بن داود حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال قلت لأبي
عبد الله تعرف عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين
فقال لا من رواه فقلت موسى بن عبيدة فقبض يده ثم قال موسى
يحتمل وحمل عليه وقال ليس حديثه عندي بشئ حديثه عن عبد الله
بن دينار كأنه ليس عبد الله بن دينار ذلك وعن أبي حازم
حدثنا محمد بن إسماعيل الصايغ قال سمعت أحمد بن حنبل يقول
ما يحل أو ما ينبغي الرواية عنه قلت من يا أبا عبد الله قال موسى
بن عبيدة الربذي
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا أحمد بن الحسين الترمذي قال سمعت
أحمد بن حنبل يقول لا تكتب لأربعة موسى بن عبيدة وإسحاق بن أبي
فروة وجويبر وعبد الرحمن بن زياد
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا إبراهيم بن سعيد قال سمعت
علي بن عبد الله المزني يقول موسى بن عبيدة الربذي ضعيف يحدث
بأحاديث مناكير توفي بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة
حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول موسى
بن عبيدة لا يحتج بحديثه
حدثنا محمد حدثنا معاوية قال سمعت يحيى يقول موسى
بن عبيدة الربذي مديني ضعيف
161

وحدثني جعفر بن أحمد حدثنا محمد بن إدريس عن كتاب أبي الوليد
بن أبي الجارود عن يحيى بن معين قال موسى بن عبيدة ضعيف يكتب
من حديثه الرقائق
حدثني عبد الله بن محمد بن ناجية قال قلت لمحمد بن إسماعيل
البخاري حدثنا بحديث القبر عن سعيد المقبري عن بن أبي عازب فقال
حدثنا مكي عن موسى بن عبيدة عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قصة القبر بطوله ولكني لم أخرج عن موسى بن عبيدة
ولا أحدث عنه ولقد كتبت عن مكي عن قوم وددت أني كتبت
عن غيرهم من الثقات غير موسى بن عبيدة وعبد الله بن أبي المليح
وغيرهم
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن موسى البلخي حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا
موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كالئ يكال عن الدين بالدين
حدثنا محمد حدثنا عبيد الله قال أخبرني موسى بن عبيدة عن عبد
الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحر يبتاع
ما في الأرحام
حدثنا محمد حدثنا عبيد الله أخبرنا موسى عن عبد الله بن دينار
عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مشت أمتي المطيطياء
وخدمتهم أبناء الملوك أبناء فارس والروم سلط شرارها على خيارها
كلها لا يتابع عليها إلا من جهة فيها ضعف
(1733) موسى بن أبي شيبة حدث عنه معمر
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن موسى بن أبي شيبة
162

فقال روى عنه معمر أحاديث مناكير
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد والحسن بن عبد الاعلى قال
أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن موسى بن أبي شيبة أن النبي
صلى الله عليه وسلم أبطل شهادة رجل في كذبة قال معمر لا أدري ما ذلك الكذب
أكذب على الله عز وجل أم كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعرف
إلا به
(1734) موسى بن مطير كوفي
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال موسى
بن مطير كذاب
حدثنا محمد بن سعيد بن بلج الرازي قال سئل أبو عبد الله يعنى عبد
الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان عن موسى بن مطير فقال ضعيف
ترك الناس حديثه
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا خلف بن تميم حدثنا
موسى بن مطير عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم عقلي هذه الأمة رجلين من مدينة ينزلان جبلا من جبال العرب
يقال له ورقان يجدان فيه عيشا مرعى فيمكثان فيه عشرين سنة ويحشر
الناس إلى الشام ولا يعلمان فيقول أحدهما لصاحبه ما عهدك بالناس
فيقول كعهدك فينزلان معهما غنمهما فإذا انتهيا إلى أول ماء يردانه
فيجدان الإبل والغنم معطلة ليس فيها أحد يخبر وفيها السباع فيقولان لقد
حدث في الناس أمر لم نعلمه أو لم نعلم به فاذهب بنا إلى المدينة فيتوجهان
163

نحو المدينة لا يمران بماء إلا وجداه كذلك قد عطلت إبله وغنمه حتى يردان
المدينة فيجدان شقق السعف والعرش موضوعة قد ذهب أهلها فيقولان
الناس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأتيان مسجد رسول الله
صلى الله عليه وسلم فيجدان الثعالب تخترق فيه فيقولان الناس ببقيع المصلى فإذا انتهيا
إلى بقيع المصلى فلا يجدان أحدا ومعهما غنمهما تتبعهما فكأني أنظر إليهما وهما
يحثوان التراب في وجوه الغنم ليصرفانها عنهما فلا تنصرف فيبعث الله إليهما
ملكان فيسحبانهما إلى الشام سحبا وهما عاقلا هذه الأمة وآخرها حشرا
لا يعرف إلا به
وليس له أصل ولا حدث به إلا موسى بن مطير
(1735) موسى بن نافع أبو شهاب الكبير كوفي
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح بن أحمد حدثنا علي قال سألت
يحيى عن موسى بن نافع فقال أفسدوه علينا
(1736) موسى بقيس الحضرمي كوفي
يلقب عصفور الجنة من الغلاة في الرفض
حدثنا الحسن بن خالد الليثي حدثنا عبد الوهاب بن قرة حدثنا عبيد
الله بن موسى حدثنا موسى بن قيس الحضرمي قال قال لي سفيان الثوري
164

أيهما أحب إليك أبو بكر أو علي قلت علي قال أرجو أن تدخل الجنة
أرجو أن تدخل الجنة
ومن حديثه ما حدثناه علي بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا موسى
بن قيس الحضرمي قال سمعت حجر بن عنبس وكان أكل الدم
في الجاهلية وشهد مع علي الجمل وصفين قال خطب أبو بكر
وعمر رضي الله تعالى عنهما فاطمة رضوان الله عليها فقال النبي
صلى الله عليه وسلم هي لك يا علي ألست بدجال قال أبو بكر أظن ليس بدجال
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا أبو بلا الأشعري حدثنا قيس بن الربيع عن موسى بن
قيس عن حجر بن عنبس قال لما زوج
رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة من علي رضي الله تعالى عنهما قال لقد
زوجتك غير دجال
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا موسى
بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل عن عياض بن عياض عن مالك
بن جعونة قال سمعت أم سلمة تقول علي على الحق من تبعه فهو
على الحق من تركه ترك الحق عهدا معهودا قبل يومه هذا
حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة قال حدثنا خلاد بن يحيى
قال حدثنا موسى بن قيس بن رمانة عن أبي دمامة بن أبي موسى قال
سمعت معاوية رضي الله تعالى عنه يقول أدخله الله عز وجل النار إن كان
قاتل إلا على دم عثمان رضي الله تعالى عنه
هذه الأحاديث من أحسن ما يروي عصفور وهو يحدث بأحاديث رديئة
بواطيل
165

(1737) موسى بن القاسم التغلبي كوفي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال موسى بن القسم التغلبي
لا يتابع عليه
وهذا الحديث حدثناه أحمد بن القاسم وأحمد بن داود قال حدثنا
عبد السلام بن صالح قال حدثنا علي بن هاشم قال حدثني أبي
عن موسى بن القاسم وأحمد بن داود قال حدثنا عبد السلام بن صالح
قال حدثنا علي بن هاشم قال حدثني أبي عن موسى بن القاسم التغلبي
قال حدثتني ليلى الغفارية قالت كنت أخرج مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم في مغازيه فأداوي الجرحى وأقوم على المرضى فلما خرج
إلى البصرة خرجت معه فلما رأيت عائشة واقفة دخلني شئ من الشك فأتيتها
فقلت هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فضيلة في علي فقالت نعم
دخل علي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مع عائشة وهو على فريش وعليه
جرد قطيفة فجلس بينهما فقالت له عائشة أما وجدت مكانا هو أوسع لك
من هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة دعي أخي فإنه أول الناس إسلاما
وآخر الناس بي عهدا عند الموت وأول الناس لي لقيا يوم القيامة
لا يعرف إلا به
(1738) موسى بن إبراهيم المروزي منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد بن سليمان الرازي قال حدثنا
166

عيسى بن علي بن عيسى الناقد أبو الربيع قال حدثني موسى بن إبراهيم
بن يحيى المروزي قال حدثنا ليث بن سعد عن أبي قبيل عن عبد الله
بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم دعى لقباح نساء أمته بالرزق
حديث باطل لا أصل له
(1739) موسى بن أبي كثير أبو الصباح كوفي
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا
أبو نعيم قال حدثنا أبو عبد الله الشيباني قال كنا جلوسا مع أبي جعفر
فاختصم هو وموسى بن أبي كثير طويلا قال أبو جعفر هل رأيت مؤمنا
ضالا فقال رجل من القوم نعم أنت حدثنا أحمد بن علي قال
حدثنا محمد بن حميد قال سمعت جرير
يقول كان موسى بن أبي كثير أبو الصباح مرجئا
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال موسى
بن كثير كان مرجئا
174) موسى بن مسعود أبو حذيفة بصري
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي وذكر قبيصة وأبا حذيفة
فقال قبيصة أثبت منه حديثا في حديث سفيان أبو حذيفة شبه لا شئ وقد
كتبت عنهما جميعا
167

حدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال سمعت
أحمد بن حنبل يقول كأن سفيان الذي يحدث عنه أبو حذيفة ليس هو سفيان
الثوري الذي هو يحدث عنه الناس
(1741) موسى بن محمد بن إبراهيم المديني الهذلي
روى عنه الواقدي لا يتابع
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن عمر الواقدي قال
حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم الهذلي عن إياس بن سلمة بن الأكوع
عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا
أن أفضل أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
هذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد ثابت عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم
168

(1742) موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي
عن أبيه عن أنس مديني لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال موسى بن محمد بن إبراهيم
عن أبيه عن أنس منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن سعيد
بن الأصبهاني قال حدثنا عقبة بن خالد قال حدثنا موسى بن محمد
بن إبراهيم قال حدثني أبي عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله
صلى الله عليه وسلم أن يفترش على باب البيت وقال أقيموا على الباب شيئا
حدثنا محمد قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى يقول موسى
بن محمد بن إبراهيم ضعيف
حدثنا محمد قال حدثنا معاوية قال سمعت يحيى قال
موسى بن إبراهيم بن الحارث التيمي حديثه ليس بشئ
(1743) موسى بن محمد بن عطاء بن الجملي البلقاوي
يحدث عن الثقات بالبواطيل في الموضوعات
169

من حديثه ما حدثناه عبد الرحمن بن معاوية العتبي قال حدثنا موسى
بن محمد قال حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذين آمنوا معه مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه
قال وأنزل في الإنجيل نعت النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
حدثني أزهر بن زفر بمصر قال حدثنا موسى بن محمد قال حدثنا
مالك عن نافع عن بن عمر في قوله عز وجل وإذا بطشتم بطشتم
جبارين قال يعنى به السوط وليس لهما أصل من وجه يصح
(1744) موسى بن هلال
سكن الكوفة عن عبيد الله بن عمر ويصح حديثه ولا يتابع
عليه
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا جعفر بن محمد
البزوري قال حدثنا موسى بن هلال البصري عن عبيد الله بن عمر
عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زار قبري فقد
وجبت له شفاعتي والرواية في هذا الباب فيها لين
170

(1745) موسى بن يسار سيار الأسواري
كان يرى القدر بصري
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال سمعت يحيى
حدث عن موسى الأسواري شيئا قط وقد كان حدث عنه فيما بلغني ثم تركه
بآخرة
حدثنا محمد بن موسى البربري قال حدثنا المفضل بن غسان الغلابي
قال حدثني أبي عن يحيى بن سعيد قال اصطحب داود بن أبي هند
وموسى بن يسار الأسواري خمسين سنة وبينهما خلاف شديد لم يجر بينهما
كلمة فحدثني أبو على الشيباني قال قال موسى بن يسار الأسواري
إن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا أعرابا جفاة فجئنا نحن أبناء فارس
فلخصنا هذا الدين
حدثنا حسين بن إسحاق الدقيقي قال حدثنا أمية بن بسطام حدثنا
المعتمر قال كنت عند عوف الأعرابي فقال يا معتمر مر بنا إلى موسى
الأسواري فإنه يزعم أن ابنه قتل بغير أجله ويروي عن الحسن أن المقتول
يقتل بغير أجله قال فذهبت معه إليه قال فقال ويحك أو ويلك
تزعم أن المقتول يقتل بغير أجله ترويه عن الحسن وأنا أطول مجالسة له منك
قال هاه حدثني به عبد الرحمن بن زيد قال يا معمر مر بنا
إلى عبد الواحد قال فافترقنا يومنا قال فجئت إلى أبي قلت كان
171

من القصة كذا ذهبت مع عوف الأعرابي إلى موسى الأسواري فذكر القصة
قال يا بني الزم عوفا فإنه رجل صدق اذهب معه إلى عبد الواحد قال
فجئت فذهبت معه إلى عبد الواحد قال هاويلك أو ويحك لم تكذب على
الحسن تزعم أن المقتول يقتل بغير أجله ترويه عن الحسن وأنا أطول له مجالسة
منك قال فما قمنا حتى علمنا أنه كذب على الحسن (
1746) مالك بن مالك ضيف مسروق كوفي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال مالك بن مالك ضيف
مسروق لم يعرف إلا بهذا ولم يتابع عليه
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا ضرار بن صرد قال
حدثنا الأشجعي ويحيى بن يعلى قالا حدثنا سفيان عن أبي إسحاق
عن مالك بن مالك عن صفية أنها قالت يا رسول الله إنه ليس أحد
من نسائك إلا ولها عشيرة تلجأ إليها غيري فإن حدث حدث بك فإلى
من قال إلى علي رضي الله تعالى عنه ولا يتابع عليه
(1747) مالك بن سليمان النهشلي بصري
عن ثابت وغيره يروي مناكير
منها ما حدثناه أحمد بن داود قال حدثنا عبد الملك بن بشير الشامي
172

قال حدثنا بن سليمان النهشلي قال حدثنا ثابت عن أنس رضي الله تعالى
عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل يحتجم في شهر رمضان
فقال أفطر الحاجم والمحجوم
ليس له من حديث ثابت أصل والمتن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير
هذا الوجه
(1748) مالك بن سليمان الهروي في حديثه نظر
حدثنا محمد بن موسى البلخي قال حدثنا مالك بن سليمان الهروي
قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن بن
مسعود رضي الله تعالى عنه قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وهي بنت
تسع ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة
حدثنا به عبد العزيز قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا
إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي
بنت ست سنين ودخل عليها وهي بنت تسع سنين وقبض النبي
صلى الله عليه وسلم وهي بنت ثمان عشرة
وحديث عبد الله بن رجاء أولى
173

(1749) مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك النكري
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال مالك بن يحيى بن عمرو
بن مالك النكري في حديثه نظر
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد بن صدقة حدثنا أحمد بن سلمة
بن العلاء بن نوفل قال حدثني مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك عن أبيه
عن جده عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء عن بن عباس عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال لم أر شيئا أحسن غلبا ولا أحسن إدراكا من حسنة حديثة
لذنب قديم ولا يتابع عليه
175) مالك بن أبي المؤمل شيخ من أهل المدينة
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال مالك بن أبي المؤمل شيخ من أهل المدينة روى عنه عبيد الله بن زحر ولا يتابع عليه
(1751) مغيرة بن أبي الحر الكندي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال مغيرة بن أبي الحر الكندي
174

كوفي يخالف في حديثه الكوفيين
وهذا الحديث حدثناه علي بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا المغيرة
بن أبي الحر الكندي عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده قال جاء
رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن جلوس فقال ما أصبحت غداة قط إلا قد
استغفرت الله فيها مائة مرة
وقال ثابت وعمرو بن مرة عن أبي بردة عن الأغر المزني عن النبي
صلى الله عليه وسلم نحوه وهذا أولى
(1752) مغيرة بن زياد الموصلي عن عطاء ونافع حدثنا محمد بن عيسى
حدثنا عمرو بن علي قال قلت ليحيى
بن سعيد حدثنا وكيع حدثنا المغيرة بن زياد عن عطاء عن بن عباس
قال ليس على النائم جالسا وضوء حتى يضع جنبه فأنكره وقال إنما هذا قول
عطاء حدثناه بن جريج عن عطاء قال ليس عليه وضوء حتى يضع
جنبه
حدثنا عبد الله قال سألت يحيى بن معين عن مغيرة بن زيا
الموصلي فقال ليس به بأس له حديث واحد منكر
175

حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول المغيرة بن زياد الموصلي
ضعيف الحديث كل حديث رفعه مغيرة فهو منكر ومغيرة بن زياد مضطرب
الحديث فقلت لأبي كيف فقال روى عن عطاء عن بن عباس قال
في الرجل تمر به الجنازة قال تميم ويصلى وهذا رواه بن جريج وعبد
الملك عن عطاء قوله وهؤلاء أثبت منه
وروى عن عطاء عن عائشة من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة
والناس يروونه عن عطاء عن عنبسة عن أم حبيبة
وروى عن عطاء عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقصر الصلاة
في السفر ويتم وهذا يرويه الناس عن عطاء عن رجل آخر ليس هو عن
عائشة هذا يروي عن عائشة موقوف حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال كانت
عائشة توفي الصلاة في السفر وتصوم
(1753) مغيرة بن موسى البصري
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال مغيرة بن موسى البصري
عن بن أبي عروبة وشعبة منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه عيسى بن محمد المروزي حدثنا يعقوب بن الجراح
الخوارزمي حدثنا مغيرة بن موسى حدثنا سوار بن داود عن محمد
بن جحادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلاة في سبع
176

سنين واضربوهم عليها في عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع وقال وكيع عن داود بن سوار
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
وقال عبد الله بن بكر السهمي عن سوار أبي حمزة عن عمرو
بن شعيب بإسناده نحوه ولم يذكر بخمس حجارة ولا أصل له عن محمد
بن حجارة والرواية في هذا فيها لين
(1754) مغيرة بن الأشعث
كان أميرا على واسط ولا يتابع على حديثه
حدثنا محمد بن الأزهر البيوردي حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي
حدثنا محمد بن الحسن المري حدثنا المغيرة بن الأشعث أميرا كان علينا ها هنا
عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال طاف رسول الله
صلى الله عليه وسلم طواف الصدر ليلا أو بليل قال وكان المغيرة إذا حدث شك
وقد روي هذا بغير هذا الاسناد بإسناد أصلح من هذا
(1755) المغيرة بن سعيد من كبار الرافضة وممن يؤمن بالرجعة
حدثنا محمد بن موسى بن حماد قال حدثنا المفضل بن غسان الغلابي قال
حدثنا حماد بن عيسى الجهيني قال حدثني أبو يعقوب الكوفي قال
سمعت المغيرة بن سعيد قال سألت أبا جعفر قلت جعلت فداك كيف
177

أصبحت قال أصبحت برسول الله خائفا وأصبح الناس كلهم برسول الله
آمنين
وحدثنا علي بن الحسن قال حدثنا محمد بن عبيد بن حسان وحدثنا عبد الله بن موسى
وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا حدثنا إبراهيم
بن الحجاج السامر قالا حدثنا حماد بن زيد عن بن عوف قال قال لنا
إبراهيم إياكم والمغيرة بن سعيد وأبا عبد الرحيم فإنهما
كذابان زاد علي وقد رأيت المغيرة بن سعيد ورأيت به عمامة وقشطين
والي حماه صلب المغيرة خالد يعني خالد القسري قال حماد وصلبه خالد
يعني المغيرة
قال وحدثنا محمد بن عبيد وعلي بن عبد العزيز قال حدثنا
أبو نعيم قال حدثنا حماد بن زيد عن بن عون قال سمعت إبراهيم
يقول إياكم والمغيرة بن سعيد وأبو عبد الرحيم فإنهما كذابان
حدثنا موسى بن علي الختلي قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد
قال حدثنا عمر بن هشام أبو حفص الخراساني قال حدثنا الفضل بن موسى
الشيباني عمن أخبره عن الشعبي أنه قال للمغيرة بن سعيد ما فعل حب
علي قال في العظم واللحم والعصب والعروق فقال له الشعبي اجمعه
فبل عليه
حدثنا موسى بن علي قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال
حدثنا شبابة قال حدثنا عبد الاعلى بن أبي المساور قال سمعت المغيرة
بن سعيد الكذاب يقول إن الله يأمر بالعدل علي بن أبي طالب والاحسان
فاطمة وإيتاء ذي القربى الحسن والحسين وينهى عن الفحشاء والمنكر
كان فلان أفحش الناس والمنكر فلان
178

حدثنا محمد بن أيوب قال حدثنا يحيى بن المغيرة قال حدثنا جرير
بن عبد الحميد قال كان المغيرة بن سعيد كذابا وكان ساحرا
حدثنا محمد بن أحمد الوراميني قال حدثنا يحيى بن المغيرة قال
حدثنا أبو زهير قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح وأبي رزين عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أحدث حدثا أو آوى محدثا وذكر
الحديث وذكر في آخره كلاما لأبي هريرة في علي وكلاما لعلي في أبي
هريرة قال أبو زهير فحدث الأعمش بهذا الحديث وعنده المغيرة بن سعيد
فلما بلغ قول أبي هريرة في علي قال كذب أبو هريرة فلما بلغ قول علي
في أبي هريرة قال صدق علي قال فقال الأعمش صدق علي وكذب
أبو هريرة لا ولكن غضب هذا فقال وغضب هذا فقال له
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال المغيرة بن سعيد رجل سوء حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش قال جاءني المغيرة بن سعيد فلما صار على
عتبة الباب وثب وثبة فصار في مسجد في البيت فقلت ما شأنك قال
إن حيطانكم هذه لخبيثة ثم قال طوبى لمن يروى من ماء الفرات قلت ولنا
شراب غيره قال إنه يلقى فيه بالمحائض والجيف قلت من أين تشرب
قال من بئر رجل من هذه المرجئة يغطيها
حدثنا الأعمش قلت والله لأسألنه فقلت أكان علي يحيى الموتى
قال أي والذي نفسي بيده ولو شاء أحيا عاد وثمودا قلت من أين علمت
ذاك قال أتيت بعض أهل البيت فسقاني شربة من ماء فما بقي شئ إلا وقد
علمته
وكان من ألحن الناس فخرج فجعل يقول كيف الطريق
إلى بنو حرام
179

حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش قال أول من سمعت ينتقص أبا بكر
وعمر رضي الله تعالى عنهما المغيرة بن سعيد المصلوب
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا مسروق بن المرزبان قال حدثنا
أبو معاوية قال قال الأعمش أول من سمعت يسب أبا بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما المغيرة بن سعيد
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي قال حدثنا بشر بن الوليد قال
حدثنا يحيى بن المتوكل أبو عقيل عن كثير بن إسماعيل قال حدثنا يحيى
بن المتوكل أبو عقيل عن كثير بن إسماعيل قال سمعت أبا جعفر برئ الله
ورسوله من المغيرة بن سعيد وبيان فإنهما كذبا علينا أهل الحديث
حدثنا محمد بن أيوب قال حدثنا يحيى بن المغيرة قال حدثنا
جرير قال قال الأعمش قلت للمغيرة بن سعيد أيقدر علي أن يحيى
الموتى قال والذي أحلف به لو شاء لأحيا عادا وثمودا وأصحاب الرس
وقرونا بين ذلك كثيرا
حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا عبد الله بن صالح العجلي قال حدثنا
فضيل بن مرزوق عن إبراهيم بن الحسن قال دخل علي المغيرة بن سعيد وأنا شاب وكنت
وأنا شاب أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر من قرابتي
وشبهي وأمله في قال ثم ذكر أبا بكر وعمر فلعنهما وبرئ منهما
قال قلت يا عدو الله أعندي قال فخنقته خنقا قال فقلت له أرأيت
قولك للمغيرة فخنقته خنقا أخنقته بالكلام أم بغيره قال بل خنقته حتى أدلع
لسانه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان
قال حدثنا مجالد بن سعيد قال سمعت الشعبي يقول للمغيرة بن سعيد
يا مغيرة عمن يروي هذا الأحاديث فقال المغيرة عمن تروي عنه أروي
180

عن فلان فقال الشعبي كان ذاك كذابا قال فأروي عن فلان قال كان
ذاك كذابا قال وروى عن الحارث فقال الشعبي ذلك علمني الفرائض
والحساب قال وأروي عن صعصعة فقال الشعبي إن شئت حدثتك بكل
ما سمعت من صعصعة أرسل إليه المغيرة بن شعبة فسأله عن عثمان
بن عفان قال فذكر صعصعة رسول الله صلى الله عليه وسلم فعزره
وأثنى عليه بما هو أهله ثم ذكر أبا بكر فقال هو أول من جمع المصحف
وورث الكلالة ثم ذكر عمر رضي الله تعالى عنه فقال هو أول من دون
الدواوين ومصر الأمصار وخلط الشدة باللين ثم ذكر عثمان رضي الله تعالى
عنه فقال كانت إمارته قدرا وكان قتله قدرا فقال له المغيرة أسكت
كانت إمارته قدرا وقتله قدرا فقال له صعصعة دعوتني فأجبت
واستنطقتني فنطقت وأسكتني فسكت
حدثني أحمد بن داود القومسي قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان
قال حدثنا عبد الحميد الحماني قال حدثنا النضر بن عبد الرحمن قال
كنت جالسا عند الشعبي وإلى جنبه المغيرة بن سعيد إذ قال الشعبي افترق
الناس على أربع فرق محب لعلي مبغض لعثمان ومحب لعثمان مبغض لعلي ومحب
لهما جميعا ومبغض لهما جميعا قال قلت يا أبا عمرو ومن أيهم أنت
فضرب على فخذ المغيرة بن سعيد فقال أما إني مخالف لهذا قال قلت قد
علمت قال أنا ممن يحبهما جميعا ويستغفر لهما جميعا
(1756) مغيرة بن جميل كوفي عن سليمان بن علي
منكر الحديث
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي قال حدثنا
المغيرة بن جميل قال حدثني سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس قال
181

حدثني أبي عن جدي عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إن الولاء ليس يتحول ولا ينتقل
ولا يعرف إلا به
(1757) مغيرة بن سقلاب الجزري
حدثنا أحمد بن علي الابار قال سألت علي بن ميمون الرقي عن المغيرة
بن سقلاب فقال كان يسوى بعرة
ومن حديثه ما حدثناه علي بن الحسين بن جنيد وأحمد بن محمد بن أبي
موسى الأنطاكي قال حدثنا مصعب بن سعيد أبو خيثمة قال حدثنا
المغيرة بن سقلاب عن الوازع بن نافع عن سالم بن عبد الله بن عم
عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما عن أبي بكر
الصديق قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل قد
توضأ وفي قدمه موضع لمعة لم يصبه الماء قال ارجع فأتم وضوءك
ولا يتابعه إلا من هو نحوه
(1758) معاوية بن يحيى الصدفي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول روى معقل
182

بن زياد عن الصدفي أحاديث مستقيمة كأنها من كتاب وروى عيسى
بن يونس وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير كأنها من حفظه
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
بن معين يقول معاوية بن يحيى الصدفي مصري هالك ليس بشئ
(1759) معاوية بن صالح الأندلسي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس قال سمعت بن معين قال كان
يحيى بن سعيد لا يرضى معاوية بن صالح
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على سألت
يحيى بن سعيد عن معاوية بن صالح قال ما كنا نأخذ عنه ذلك الزمان
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا
أبو صالح محبوب الفراء قال حدثنا أبو إسحاق يوما بحديث عن معاوية ثم
قال أبو إسحاق ما كان بأهل أن يروى عنه حدثنا حجاج بن عمران قال
حدثنا أحمد بن سعيد بن أبي مريم
قال سمعت خالي موسى بن سلمة قال أتيت معاوية بن صالح لأكتب عنه
فرأيت أداة الملاهي قال فقلت ما هذا قال شئ يهديه إلى بن مسعود
صاحب الأندلس قال تركته ولم أكتب عنه
183

176) معاوية بن عطاء بصري
كان يرى القدر
عن الثوري وغيره في حديثه مناكير وما لا يتابع على أكثره
من حديثه ما حدثناه أحمد بن داود بن موسى قال حدثنا معاوية
بن عطاف قال حدثنا سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم
عن الأسود عن عبد الله بن مسعود في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر
الحاجم والمحجوم قامر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجلين وأحدهما يحتجم
والآخر يحجمه فاغتاب أحدهما ولم يعب عليه صاحبه فقال أفطر الحاجم
والمحجوم لا لحجامتهما أفطرا ولكن للغيبة
وحدثنا أحمد بن داود قال حدثنا معاوية بن عطاء قال حدثنا
سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الأسود قال وقع بين عبد
الله بن عمر وبين معاذ بن جبل مشاجرة في المسح فأنكر عليه عبد الله
فقال معاذ ألق أباك فاسأله فلقيه فسأله عما كان بينه وبين معاذ في المسح
على الخفين فقال عمر لعبد الله معاذ أفقه منك رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم مالا أحصى يمسح على الخفين وعلى كور العمامة والجورب وشراك
النعل
وروى عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله نهى رسول
الله صلى الله عليه وسلم أن يخصي أحد من بني آدم
وهذه كلها بواطيل لا أصول لها
184

(1761) ميمون أبو عبد الله مولى عبد الرحمن بن سمرة
رضي الله تعالى عنه بصري
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول قال شعبة ميمون
أبو عبد الله فسل قلت لأبي من دون شعبة قال يحيى قال أبي
وهو الذي حدث عنه عوف وفي موضع آخر قلت لأبي سمعته من يحيى
فقال إن شاء الله
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال
سألت يحيى عن ميمون أبي عبد الله الذي روى عنه عوف عن زيد بن
أرقم فحمض وجهه وقال زعم شعبة أنه فسل
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال ميمون أبو عبد الله مولى
عبد الرحمن بن سمرة بصري قال إسحاق عن علي كان يحيى لا يحدث
عنه
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد بن عاصم الرازي قال حدثنا
محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا المعتمر عن عوف قال سمعت ميمون
أبا عبد الله حدثنا زيد بن أرقم أنه كان لنفر من أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم أبواب شارعة في المسجد وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما سدوا
هذه الأبواب غير باب على فتكلم في ذلك أناس فقام رسول الله
صلى الله عليه وسلم فحمد الله عز وجل وأثنى عليه وقال أما بعد فإني أمرت
185

بسد هذه الأبواب غير باب علي فقال فيه قائلكم وإني والله ما فتحت شيئا
ولا سددته ولكني أمرت بشئ فاتبعته
وقد روي من طريق أصلح من هذا وفيه لين أيضا
(1762) ميمون بن موسى المرائي بصري
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قلت لأبي ميمون بن موسى المرائي قال
ما أرى به بأس وكان دلس ولكن لا يقول حدثنا الحسن
سمعت أبي يقول سمعت يحيى القطان يقول أتيت ميمون المرائي
فما صحح لي إلا هذه الأحاديث التي سمعتها
ومن حديثه ما حدثناه العباس بن الفضل الأسفاطي قال حدثنا علي
بن عبد الله قال حدثنا حماد بن مسعدة قال حدثنا ميمون المرائي
عن الحسن عن أمه عن أم سلمة رضي الله تعالى عنها أن النبي
صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الوتر ركعتين وهو جالس
لا يتابع على رفعه وغيره يرويه عن أم سلمة من فعلها
186

(1763) ميمون بن عطاء بن زيد
عن أبي إسحاق السبيعي منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن موسى قال حدثنا حسين بن أبي زيد قال حدثنا يحيى بن ميمون
قال حدثنا ميمون بن عطاء بن زيد عن أبي
إسحاق السبيعي عن الحارث عن علي رضي الله تعالى عنه قال شكى
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحدة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لو اتخذت
زوجا من حمام فأنسك وأكلت من فراخه واتخذت ديكا فأنسك وأيقظك
للصلاة
لا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله
(1764) ميمون أبو حمزة القصاب كوفي
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن أبي حمزة الأعور شيئا قط
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول أبو حمزة ميمون
صاحب إبراهيم متروك الحديث وقال في موضع آخر أبو حمزة ميمون الأعور
روى عن إبراهيم وهو ضعيف الحديث
حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى وسئل عن أبي حمزة صاحب
إبراهيم فقال كان اسمه ميمون وليس بشئ
187

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
أبو حمزة صاحب إبراهيم اسمه ميمون وأبو حمزة الثمالي ثابت قلت أيهما
أحب إليك قال لا ذا ولا ذا
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال ميمون أبو حمزة القصاب
الأعور الكوفي ليس بذاك
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا علي بن جرير
الباوردي بمكة سنة ست ومائتين قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي حمزة
عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بمسعود أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم أتي بالبراق فركبه وذكر الحديث بطوله ولا يتابع عليه
ولا على كثير من حديثه
وهذا الحديث يروى من غير هذا الوجه بإسناد جيد
حدثنا هارون بن علي قال حدثنا علي بن مسلم الطوسي قال حدثنا
أبو داود عن أبي عوانة قال قلت للمغيرة تروى عن أبي حمزة قال لم
يكن يجترئ على أن يحدثني إلا بحق
(1765) ميمون بن جابر الرفاء أبو خلف
ولا يصح حديثه
وهذا الحديث حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم قال حدثنا إبراهيم
188

بن الحجاج قال حدثنا مسكين بن عبد العزيز قال حدثنا ميمون الرفاء
أبو خلف عن أنس بن مالك قال أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم طيرا
فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير وذكر
الحديث
طرق هذا الحديث فيها لين
(1766) ميمون بن سياه بصري حدثنا محمد بن عيسى قال
حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
ميمون بن سياه ويزيد الرقاشي وزياد النميري كلهم ضعفي
ومن حديثه ما حدثناه علي بن عبد العزيز قال حدثنا عمرو بن عون
قال حدثنا حزم بن أبي حزم القطعي قال سمعت ميمون بن سياه يحدث
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يمد له
في عمره ويزاد له في رزقه فليتق الله وليصل رحمه
وهذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد صالح
189

(1767) منصور بن وردان الكوفي العطار
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال منصور بن وردان
الكوفي العطار الأسدي سمع علي بن عبد الاعلى البخاري لا يعرف له
إسناد
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا سعيد بن سليمان
قال حدثنا منصور بن وردان قال حدثنا علي بن عبد الاعلى عن أبيه
عن أبي البحتري عن علي رضي الله تعالى عنه قال لما نزلت ولله على الناس
حج البيت قالوا يا رسول الله أكل عام فسكت فنزلت يا أيها
الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
وهذا يروى من غير هذا الوجه بأسانيد أصلح من هذا
190

(1768) منصور بن دينار الضبي
ويقال المنقري بصري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
منصور بن دينار ضعيف الحديث
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال منصور بن دينار
الضبي عن نافع وحماد في حديثه نظر
ومن حديثه ما حدثناه الحسن بن عبد العزيز المجوز بصري بالبصرة قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا منصور بن دينار عن حماد عن سعيد
بن جبير عن بن عباس قال حرمت الخمر بعينها والسكر من كل
شراب
وقد روي من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا
191

(1769) منصور بن إسماعيل الحراني
عن بن جريج ولا يتابع عليه
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا صالح بن زياد السوسي
قال حدثنا منصور بن إسماعيل الحراني قال حدثنا بن جريج وطلحة
بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم زر غبا تزدد
حبا
ليس بمحظوظ من حديث بن جريج وإنما يعرف بطلحة بن عمرو
وتابعه قوم نحوه في الضعف
177) منصور بن سقير الجزري الحراني
عن موسى بن أعين في حديثه بعض الوهم
حدثنا بشر بن موسى الأسدي قال حدثنا منصور بن سقير الجزري
قال حدثنا موسى بن أعين عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليكون من أهل الصلاة والزكاة
والحج والعمرة والصيام والجواد حتى ذكر سوام الخير وما يجزى يوم
القيامة إلا بقدر عقله
192

هذا رواه منصور بن سقير ولا يتابع عليه
وحدثنا الحسن بن علي بن خالد الليثي قال حدثنا علي بن معبد بن
شداد وعمرو بن خالد ويوسف بن عدي قالوا حدثنا عبيد الله
بن عمرو بن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن نافع عن عبد الله
بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعجبنكم إسلام امرئ حتى
تعلموا ما عقدة عقله
هذه الرواية بهذا الحديث أشبه وابن أبي فروة أحمل
وحدثنا بشر بن موسى قال حدثنا منصور بن سقير قال حدثنا
حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس عن عمر
بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر على رجل خاتما
من ذهب فقال ألق هذا عنك فذهب فاتخذ خاتما من حديد فقال هذا
أشر منه فذهب فاتخذ خاتما من فضة فسكت عنه
حدثنا الصائغ قال حدثنا عفان وحدثنا جدي وعلي قالا حدثنا
حجاج قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن عمر
عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر بن عباس
(1771) منصور بن عمار القاص
لا يقيم الحديث وكان فيه تجهم من مذهب جهم
من حديثه ما حدثناه أحمد بن يحيى الرقي قال حدثنا عبدوس
193

بن محمد قال حدثنا منصور بن عمار عن أبي ربيعة عن أبي قبيل
عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شعار أمتي
إذا حملوا على الصراط لا إله إلا الله
حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية قال حدثنا عبد الرحمن بن يونس
السراج قال حدثنا منصور بن عمار عن بن لهيعة عن أبي الأسود
عن عروة عن عائشة قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يزيد عنده
حسب ولا ينقص إلا أن يكون ذا تقى
حدثنا عبد الله بن أحمد ومحمد بن زكريا قالا حدثنا عثمان
بن أبي شيبة وحدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبو بكر أيضا قالا كنا
عند بن عيينة فجاءه منصور بن عمار فسأله عن القرآن فزبره وأشار عليه
بالعكاز وانتهره فقيل له يا أبا محمد إنه رجل عابد وناسك فقال ما أراه
إلا شيطانا
(1772) مصعب بن إبراهيم جزري في حديثه نظر
حدثنا إبراهيم بن محمد بن الهيثم قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد
قال حدثنا سليمان بن عبد الله الرقي أبو أيوب قال حدثنا مصعب
بن إبراهيم عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال كان النبي
صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام توضأ وضوءه للصلاة
وهذا يروى بغير هذا الاسناد من وجه أصلح من هذا
194

(1773) مصعب بن سلام التميمي كوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد عن أبيه قال مصعب بن سلام انقلبت عليه
أحاديث يوسف بن صهيب جعلها عن الزبرقان السراج وقدم بن أبي شيبة
مرة فجعل يذاكر عنه أحاديث عن شعبة هي أحاديث الحسن بن عمارة
انقلبت عليه أيضا
ومن حديثه ما حدثناه الحسن بن علي القرجي قال حدثنا إبراهيم
بن موسى قال حدثنا مصعب بن سلام قال حدثنا الزبرقان السراج
عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من لم يأخذ شاربه فليس منا
وحدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا يوسف
بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم عن النبي
صلى الله عليه وسلم نحوه
وحدثنا الحسن بن علي بن ياسر بغدادي قال حدثنا أبو همام الوليد
بن شجاع قال حدثنا مصعب بن سلام قال حدثنا شعبة عن أبي
الحواري بن زياد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن من اقتراب الساعة أن يفشو الفالج وموت الفجاءة
حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة قال حدثنا خلاد بن يحيى قال حدثنا
الحسن بن عمارة عن أبي الحواري بن زياد عن أنس بن مالك رضي الله تعالى
عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من اقتراب الساعة أن يفشو
الفالج وموت الفجاءة
195

(1774) مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن مصعب
بن ثابت فقال أراه ضعيف الحديث
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
بن معين قال مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير مدني ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه عمير بن مرداس الرونقي قال حدثنا الحسين
قال حدثنا بشر بن السري قال حدثني مصعب بن ثابت عن هشام
بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال ارهقوا القبلة
لا يعرف إلا به وقد روي بغير هذا الاسناد وبخلاف هذا اللفظ
في معناه من طريق أصلح من هذا رواه سهل بن أبي خثمة أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال من صلى إلى ستر فليدن منها وهذا ثابت
(1775) مصعب بن شيبة الحجبي
حدثنا إبراهيم بن عبد الوهاب قال حدثنا أحمد بن محمد بن هاني
196

قال ذكرت لأبي عبد الله الوضوء من الحجامة فقال ذاك حديث منكر رواه
مصعب بن شيبة أحاديثه مناكير منها هذا الحديث وعشرة من الفطرة
وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه مرط مرجل
ومن حديثه ما حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو غسان مالك
بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن بشر العبدي قال حدثنا زكريا بن أبي
زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بحبيب عن عبد الله
بن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمر بالغسل من الجنابة
والحجامة ومن غسل الميت ويوم الجمعة
وحدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا
وكيع قال حدثنا زكريا عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب
عن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر
من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية واستنشاق الماء وقص الأظفار
وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال
مصعب بن شيبة ونسيت العاشرة
وحدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الفضل بن زياد قال حدثنا
يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت
شيبة عن عائشة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط
من شعر أسود
الغسل من الجنابة ويوم الجمعة يروى بأسانيد جياد والفطرة يروى
بإسناد صالح من هذا الاسناد ودون العدد الذي ذكرناه والمرط المرجل لا يعرف
إلا به
197

(1776) مصعب بن ماهان
حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال سمعت
أبا عبد الله وذكر مصعب بن ماهان صاحب الثوري فأثنى عليه خيرا وقال
جاءني إنسان مرة بكتاب عنه فإذا كثير الخطأ فإذا أخال من الذي كتب عنه
فلما نظرت بعد في حديثه فإذا أحاديثه متقاربة وفيها شئ من الخطأ
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد الفرابي قال حدثنا زهير
بن عباد قال حدثنا مصعب بن ماهان قال حدثنا سفيان عن هشام
عن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى
وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة
وهذا الحديث من حديث الثوري عن هشام بن عروة ولا يتابعه عليه
أحد وله عن الثوري غير حديث لا يتابع عليها والحديث معروف
من حديث الناس عن عائشة رضي الله تعالى عنها
(1777) مصعب النوفلي عن أبي ذئب
مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ ولا يتابع عليه
حدثناه عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا عبد الله بن موسى
بن شيبة السلمي قال حدثنا مصعب النوفلي من آل نوفل بن الحارث
ولا يعرف إلا به عن بن أبي ذئب عن صالج مولى التوءمة عن أبي هريرة
198

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الله عز وجل أن يخلق خلقا
للخلافة مسح ناصيته بيده
(1778) منذر بن زياد الطائي
عن زيد بن أسلم منكر الحديث
حدثناه جدي قال حدثنا حجاج بن نصير قال حدثنا المنذر
بن زياد الطائي عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى
عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كما لا ينفع مع الشرك شئ
كذلك لا يضر مع الايمان شئ
حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن بحر البجيمي
قال حدثنا منذر الطائي أبو يحيى قال حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه
عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال صلى بنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم صلاة مكتوبة فلما رفع رأسه من الركوع قال أسلم سالمها
الله وغفار غفر الله لها وعصية عصت الله ورسوله ولعن الله بني لحيان
ورعلا وذكوان قال ثم خر ساجدا
وهذا يروى بغير هذا الاسناد من طريق أصلح من هذا الطريق
(1779) أبو نضرة منذر بن مالك بن قطيعة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى
199

بن سعيد يقول جاء التيمي يوما إلى بن عون فقال التيمي حدثنا
أبو نضرة فقال بن عون قد رأيت أبا نضرة فقال له التيمي فإن كنت
رأيت أبا نضرة فمه فسكت بن عون
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال سمعت يحيى بن سعيد القطان
فقال جاء التيمي إلى بن عون فذكر نحوه
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان
قال قال شعبة أتاني سليمان التيمي وابن عون يعزياني بأمي فقال التيمي حدثنا
أبو نضرة فقال بن عون قد رأيت أبا نضرة فقال التيمي فمه
أو فما رأيت
178) منذر أبو حسان عن سمرة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال منذر أبو حسان
عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن في النبيذ بعد ما نهى عنه ولا يتابع عليه
(1781) معاذ بن محمد الهذلي
عن يونس بن عبيد في حديثه نظر ولا يتابع على رفعه
حدثنا محمد بن علي وصالح بن شعيب قال حدثنا حفص بن عمر
الجدي قال حدثنا معاذ بن محمد الهذلي عن يونس بن عبيد
عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الذي
يفر من الموت مثل الثعلب تطلبها الأرض بدين فجعل يسعى حتى إذا أعيا وابتهر
دخل حجره فقالت له الأرض عند سلبتها ثعلب ديني ديني فخرج وله
حصاص فلم يزل كذلك انقطعت عنقه فمات
200

حدثنا بشر بن موسى حدثنا عمر بن سهل المازني قال حدثنا إسحاق
بن الربيع عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله تعالى عنه قال مثل بن
آدم وفراره من الموت كمثل الثعلب في الأرض وعليه دين فانطلق وله خصاص
الحجر في حجر فلما وضع رأسه قالت له الأرض عند سلبته يا ثعلب اقض
ديني قال فخرج والحجر في حجر مثل ذلك فخرج وله خصاص لا يجد
من الأرض مفرا فكذاك بن آدم لا يجد من الموت مفرا أينما توجه لم يجد للموت
مفرا
هذا أشبه من حديث معاذ وأولى وإسحاق فيه لين أيضا
(1782) معاذ بن ياسين الزيات
عن الأبرد بن الأشرس رجل مجهول وحديثه غير محفوظ
حدثنا محمد بن مروان القرشي قال حدثنا محمد بن عبادة الواسطي
قال حدثنا موسى بن إسماعيل الجبلي قال حدثنا معاذ بن ياسين الزيات
قال حدثنا الأبر بن أبي الأشرس عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفرق أمتي على سبعين
أو إحدى وسبعين فرقة كلهم في الجنة إلا فرقة واحدة قالوا يا رسول الله
من هم قال الزنادقة وهم القدرية
حدثنا الحسن بن علي بن خالد الليثي قال حدثنا نعيم بن حماد قال
حدثنا يحيى بن يمان عن ياسين الزيات عن سعد بن سعيد أخي يحيى
بن سعيد الأنصاري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفترق أمتي
على بضع وسبعين فرقة كلها في الجنة إلا فرقة واحدة وهي الزنادقة
هذا حديث لا يرجع منه إلى صحة ولعل ياسين أخذه عن أبيه أو عن أبرد
201

هذا وليس لهذا الحديث أصل من حديث يحيى بن سعيد ولا من حديث سعد
(1783) معاذ بن محمد الأنصاري
في حديثه وهم يحمل حديث رجل على غيره
حدثنا أحمد محمد بن عاصم قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي
قال حدثنا معاذ بن محمد الأنصاري عن الأوزاعي عن مكحول
عن موسى بن أنس بن مالك عن أنس قال لم يبلغ رسول الله
صلى الله عليه وسلم من الشيب ما يخضبه ولكن أبا بكر رضي الله تعالى عنه خضب رأسه
بالحناء والكتم
ليس بمحفوظ من حديث الأوزاعي إنما رواه محمد بن راشد المكحولي
حدثناه جبير قال حدثنا عارم قال حدثنا محمد بن راشد
المكحولي عن موسى بن أنس عن أنس بن مالك عن النبي
صلى الله عليه وسلم نحوه
202

(1784) مروان بن عبد الله بن صفوان
مجهول بنقل الحديث هو وأبوه وحديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به
حدثناه محمد بن أيوب قال حدثنا غسان بن مالك قال حدثنا
عنبسة بن عبد الرحمن قال حدثنا مروان بن عبد الله بن صفوان بن حذيفة
بن اليمان عن أبيه عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجور
وأعوانهم في النار
(1785) مروان بن معاوية الفزاري
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سئل يحيى بن معين وأنا
أسمع كيف كان مروان بن معاوية في الحديث فقال كان ثقة فيما يروي
عمن يعرف وذاك أنه كان يروي عن أقوام لا يدري من هم ويغير أسماءهم
وكان يحدث عن محمد بن سعيد المصلوب وكان يغير اسمه يقول حدثنا محمد
بن قيس لأنه لا يعرف
(1786) مروان أبو سلمة بصري
عن شهر بن حوشب
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مروان أبو سلمة
بصري عن شهر بن حوشب روى عنه عبد الصمد
203

منكر الحديث
حدثنا إبراهيم بن هاشم قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا مروان أبو سلمة عن شهر
بن حوشب عن أبي أمامة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين
والعمامة
الرواية في مسح العمامة فيها لين
(1787) مروان بن سالم الجزري
عن عبد الملك بن أبي سليمان والأعمش وغيرهما أحاديثه مناكير
لا يتابع عليها إلا من طريق يقاربه
حدثني محمد بن هارون بن زبيان الصنعاني قال حدثنا عبد الله بن أبي
غسان قال حدثنا عبد الحميد عن مروان بن سالم عن عبد الملك بن أبي
سليمان عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول
ما يجازى به العبد المؤمن بعد موته أن يغفر لجميع من تبع جنازته
حدثني محمد بن هارون حدثنا عبد الله بن أبي غسان قال حدثنا عبد
المجيد عن مروان بن سالم عن الأعمش عن إبراهيم بن علقمة عن عبد الله
بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس يجلسون
من الله على قدر رواحهم إلى الجمعات الأول والثاني والثالث والرابع
وحدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن أسد الخشني حدثنا
الوليد بن مسلم حدثنا مروان بن سالم الجزري عن الأحوص بن حكيم
عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله
204

صلى الله عليه وسلم سيكون في أمتي رجل يقال له وهب يهب الله له الحكمة
ورجل يقال له غيلان هو أضر على أمتي من إبليس
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول مروان بن سالم ليس هو
بثقة
(1788) مروان بن محمد الطاطري
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول كان
مروان الطاطري لا بأس به وكان مرجئا
(1789) معمر بن عبد الله التميمي
عن سعيد بن أبي عروبة منكر الحديث ولا يعرف بالنقل حديثه غير
محفوظ
حدثنا محمد بن زكريا البلخي حدثنا هارون بن عبد الله الجمال قال
حدثنا محمد بن الحسن المخزومي قال حدثنا معمر بن عبد الله بن إبراهيم
التميمي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال نهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشاب اللبن بالماء
205

179) معمر بن زائدة
عن الأعمش ولا يتابع على حديثه
حدثنا محمد بن يحيى بن منده قال حدثنا عبد الله بن داود قال
حدثني إبراهيم بن أيوب عن أبي هانئ عن معمر بن زائدة عن الأعمش
عن أبي صالح عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كتم عليما
يعلمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار
وعن الأعمش عن زيد بن وهب عن عمر بن الخطاب قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم كاد الفقر أن يكون كفرا وكاد الحسد أن يغلب
القدر
وهذا الحديث حدثناه إبراهيم بن عبد الله قال حدثنا أبو عاصم
قال حدثنا سفيان عن حجاج عن يزيد الرقاشي عن أنس قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم كاد الفقر أن يكون كفرا وكاد الحسد أن يغلب
القدر
هذا علة حديث عمر بن الخطاب وأما حديث الأعمش فقد روى
عن علي بن الحكم البناني عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم هذا الكلام
206

(1791) معمر بن عبد الله الأنصاري
عن شعبة لا يتابع على رفع حديثه
حدثناه إبراهيم بن عبد الله قال حدثنا معمر بن عبد الله الأنصاري
حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تبارك وتعالى يحب
أن تقبل رخصه كما يحب أن تقبل عزائمه
حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة قال
أخبرنا الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال إن الله يحب
أن تقبل رخصه كما يحب أن تقبل عزائمه الموقوف أولى
(1792) معمر بن بكار السعدي
في حديثه وهم ولا يتابع على أكثره
من حديثه ما حدثناه محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا معمر بن بكار
السعدي حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عامر بن سعد
عن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي أنت مني مكان
هارون من موسى
207

حدثنا جدي قال حدثنا حمزة بن رشد الباهلي قال حدثنا إبراهيم
بن سعد عن أبيه عن إبراهيم بن سعد بن مالك عن سعد بن مالك
رضي الله تعالى عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي أما ترضى
أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى
ورواه شعبة عن سعد بن إبراهيم عن إبراهيم بن سعد عن سعد
عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وهذه الرواية أولى من رواية معمر بن بكار
(1793) مهاجر بن مخلد أبو مخلد مولى أبي بكرة
بصري
حدثنا محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا محمد بن المثنى قال
حدثني أبو هشام المخزومي قال كان وهيب بن خالد يعيب المهاجر أبا مخلد
ويقول لا يحفظ وهو الذي روى عنه عوف وعبد الوهاب الثقفي ووهيب
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أيوب قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب
الحجبي قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا المهاجر أبو مخلد مولى
أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن
للمسافر ويومه وليلة للمقيم
حدثناه محمد بن هارون بن عبد الخالق قال حدثنا إبراهيم بن حجاج
قال حدثنا وهيب قال حدثنا المهاجر أبو مخلد مولى أبي بكرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم نحوه
والمتن معروف من غير هذا الوجه ولا يتابع مهاجر على هذه الرواية
208

(1794) مهاجر بن المنيب
مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثناه أحمد بن محمد بن إبراهيم البغدادي قال حدثنا سعيد
بن أشعث بن سعيد قال حدثنا عنبسة قال حدثنا المهاجر بن المنيب
عن أبي المليح عن أبيه أن رجل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني
أشكو إلى الله عز وجل وإليك وسوسة أجدها في صدري إني أدخل
في صلاتي فما أدري على شفع أم على وتر قال فإذا وجدت ذلك فارفع
إصبعك اليمنى السبابة فأطعنها في فخذك اليسرى وقل بسم الله فإنها تسكن
الشيطان
(1795) مرزوق بن أبي الهذيل شامي عن الزهري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مرزوق بن أبي
الهذيل شامي سمع الزهري سمع منه الوليد بن مسلم يعرف وينكر
ومن حديثه ما حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا علي بن بحر القطان
قال حدثنا الوليد بن مسلم عن مرزوق بن أبي الهذيل عن الزهري
عن عبد الرحمن بن عبد الله عن عمه عبيد الله بن كعب عن كعب أن النبي
صلى الله عليه وسلم لما رجع من طلب الأحزاب فزع لامته واغتسل وقال معمر
وسمعت عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن عمه
أن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر كعبا وهما أولى من مرزوق
209

(1796) مرزوق بن ميمون الناجي
عن حميد بن مهران في حديثه نظر
حدثناه محمد بن زكريا قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا مرزوق
بن ميمون الناجي عن حميد بن أبي حميد وهو حميد بن مهران
عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المؤمن فسوق وقتاله
كفر فقال له عمرو بن عبيد عن من تروي هذا فقال عن عبد الله
بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم
وحدثنيه جدي قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا المبارك
بن فضالة عن الحسن عن أبي الأحوص عن عبد الله قال سباب المؤمن
فسوق وقتاله كفر وهذه الرواية أولى
(1797) مختار بن نافع التمار عن أبي مطر
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مختار بن نافع
التمار عن أبي مطر منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن يحيى القزاز قال حدثنا أبو عتاب
الدلال قال حدثنا المختار بن نافع عن أبي حيان التيمي عن أبيه
عن علي رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله أبا بكر
زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة وأعتق بلالا من ماله رحم الله عمر
210

يقول الحق وإن كان مرا تركه الحق ما له من صديق رحم الله عثمان أنه تستحي
منه الملائكة رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار
لا يعرف إلا به
(1798) مسلمة بن علي الخشني حدثنا أحمد بن علي الابار قال
حدثنا أبو القاسم بن عبد
الله بن عبد الحكم قال حدثنا أبي قال كنا في مجلس الليث بن سعد
ونحن نقابل بكتاب البيوع لمالك بن أنس وسلمة بن علي حاضر فقال
ليس عندكم في هذا شئ إلا عن مالك فقلت له نعم فقال أنا أروي هذا
كله عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال مسلمة بن علي الخشني ليس بشئ حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية قال سمعت يحيى يقول
مسلمة بن علي الحسني ليس بشئ
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مسلمة بن علي منكر
الحديث
حدثني يحيى بن عثمان بن صالح قال حدثنا نعيم بن حماد قال
صحبت مسلمة بن علي من دمشق فلم أسمعه يحدث بحديث يوافق حديث
الناس
211

ومن حديثه ما حدثناه يحيى بن عثمان بن صالح قال حدثنا سعيد
بن الحكم بن محمد بن أبي فهيم قال أخبرنا مسلمة بن علي الخشني قال
حدثني الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر عن أبي هريرة
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ثلاثة لا يعادون صاحب الرمد وصاحب
الضرس وصاحب الدمل
حدثنا إبراهيم بن محمد بن الهيثم صاحب الطعام قال حدثنا داود
بن رشيد قال حدثنا بقية عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال
ثلاثة لا يعاد منهن فذكر مثله وهذا أولى
وحدثنا الحسن بن علي قال حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا
مسلمة بن علي عن بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا زينتكم في الصلاة قلنا يا رسول الله وما هو
قال البسوا نعالكم ولا يتابع عليه
(1799) مسلمة بن علقمة المازني أبو محمد
حدثنا عبد الله بن محمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول بلغني
عن يحيى بن سعيد أنه لم يكن بالراضي عن مسلمة بن علقمة
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن مسلمة بن علقمة
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول مسلمة بن علقمة
212

شيخ ضعيف الحديث حدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير وأسند عنه
حدثنا الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال سألت
أبا عبد الله عن مسلمة بن علقمة قلت رأيته قال لا فقلت له كيف
هو قال ما أدرى ما أخبرك يروون عنه أحاديث مناكير وأراهم قد تساهلوا
في الرواية عنه
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن داود القومسي قال حدثنا عبد الله بن
عمر الخطابي قال حدثنا مسلمة بن علقمة المازني أبو محمد عن داود بن أبي
هند عن الشعبي عن أبي هريرة قال كان على عائشة رضي الله تعالى
عنها نذر محرر من ولد إسماعيل وسبي من سبي من بلعنبر فلما جئ بهم
قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن سر لك أن تفي بنذرك فأعتقي محررا
من هؤلاء
ولمسلمة بن علقمة عن داود مناكير وما لا يتابع عليه من حديثه كثير
وقد روى هذا من حديث جرير بن عبد الحميد عن مطيرة
عن الحار ث العكلي عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم نحوه
180) معلى بن عرفان عن أبي وائل
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت
يحيى يقول المعلى بن عرفان ليس بشئ
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال معلى بن عرفان
منكر الحديث
213

ومن حديثه ما حدثناه على بن الحسين بن الجنيد الرازي قال حدثنا
مصعب بن سعيد أبو خيثمة قال حدثنا عيسى بن يونس عن المعلى
بن عرفان عن شقيق عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا شرب
تنفس على الاناء ثلاث أنفاس يحمد الله على كل نفس ويشكره عند
آخرهن
وهذا يروى بغير هذا الاسناد بخلاف هذا اللفظ في معناه من طريق
صالح
(1801) معلى بن هلال الطحان كوفي
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد قال حدثني أبي قال سمعت زهير
يقول لعيسى بن يونس ينبغي للرجل أن يدع رواية غريب الحديث فإني
أعرف رجلا كان يصلي في يومه مائة ركعة ما أفسده عند الناس إلا رواية غريب
الحديث فظنناه يعنى معلى بن هلال حدثنا أحمد بن علي الابار قال
حدثنا أبو هشام الرفاعي قال حدثنا
يحيى بن آدم قال شهدت سفيان وهو يقول أي شئ تحفظون في الرجل
يوصى للرجل بسهم من ماله وقال له رجل من أصحاب الحديث أبو قيس
عن هزيل عن عبد الله قال من دونه قال العرزمي قال زدني قال
فأخبرنا المعلى بن هلال عن أبي قيس قال زدني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال
سمعت أبا أحمد يعني الزبيري وحدثنا سفيان بن عيينة عن معلى الطحان
214

بعض حديث بن أبي نجيح فقال ما أحوج صاحب هذا إلى أن يقتل
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول المعلى بن هلال الطحان
كوفي قال أبي كذاب قال بن عيينة إن كان المعلى بن هلال يحدث عن بن
أبي نجيح الذي رأينا ما أخرجه أن يضرب عنقه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
المعلى بن هلال ليس بشئ وفي موضع آخر المعلى بن هلال كذاب
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال قال بن
المبارك لوكيع حدثنا شيخ يقال له أبو عصمة يضع كما يضع المعلى
بن هلال
(1802) معلى بن عبد الرحمن الواسط
حدثني أبو أسامة البصري قال سمعت أبا داود السجستاني يقول
سمعت يحيى بن معين وسئل عن المعلى بن عبد الرحمن فقال أحسن أحواله
عندي أنه قيل له عند موته ألا تستغفر الله فقال الا أرجو أن يغفر لي وقد
وضعت في فضل علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه سبعين حديثا
(1803) معلى بن منصور
حدثنا الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد بن هاني قال قلت
215

لأبي عبد الله معلى بن منصور كتبت عنه شيئا فقال لا ولا حرف
(1804) معلى بن ميمون بصري
منكر الحديث لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا أحمد بن عبد الله الغراني حدثنا
معلى بن ميمون عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إن الملائكة لتفرح بذهاب الشتاء لما يدخل على فقراء أمتي
وله من هذا النحو أحاديث مناكير لا يتابع عليها
(1805) مطرف بن مازن الصنعاني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى
بن معين يقول قال لي هشام بن يوسف جاءني مطرف بن مازن فقال
أعطني حديث بن جريج ومعمر حتى أسمعه منك فأعطيته فكتبها ثم جعل
يحدث بها عن معمر نفسه وعن بن جريج نفسه فقال لي هشام انظر
في حديثه فهو مثل حديثي سواء فأمرت رجلا فجاءني بأحاديث مطرف
بن مازن فعارضت بها فإذا هي مثلها سواء فعلمت أنه كذاب
وحدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت
يحيى بن معين يقول مطرف بن مازن ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه الحسن على بشبيب حدثنا إسماعيل بن عبد الله
بن خالد الرقي قال حدثنا مطرف بن مازن عن بجريج عن عمرو
216

بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بشاهد ويمين
في الحقوق
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا حجاج بن محمد الأعور قال قال بن
جريج أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد هذا أولى
(1806) مطرف بن معقل
عن ثابت منكر الحديث لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا حيان بن إسحاق المروزي قال حدثنا أبو شهاب معمر بن
محمد قال حدثنا مكي بن إبراهيم قال حدثنا مطرف بن معقل
عن ثابت عن أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى
عنهما قال سمعت النبي عليه السلام من سب العرب فأولئك هم
المشركون
(1807) معبد الجهني كان أول من تكلم
في القدر بالبصرة
حدثنا محمد بن إسماعيل قال أخبرنا المقري قال حدثنا كهمس
عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن معمر قال كان أول من تكلم بالقدر
بالبصرة معبد الجهني
217

حدثنا محمد بن أيوب قال حدثنا عبد الرحمن بن المبارك قال حدثنا
حماد بزيد قال حدثنا أبو طلحة عن غيلان بن جرير قال سمعت
الحسن يقول لا تجالسوا معبدا إنه ضال مضل
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا أبو سعيد مولى
بن هاشم قال حدثنا ربيعة بن كلثوم بن جبر عن أبيه قال كان
أصحاب مسلم بن يسار كان مسلم بن يسار يقعد إلى هذه السارية فقال
إن معبدا يقول يقول النصارى يعني معبد الجهني
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا
حماد بن زيد عن بن عون قال أمران فيكم قد أدركت وليس فينا واحد
منهما هذه المعتزلة وهذه القدرية وكان أول من تكلم ها هنا في القدر معبد
الجهني ورجل من الأساورة يقال له سيصوه وكان حقيرا حدثنا محمد بن إسماعيل قال
حدثنا الحسن قال حدثنا نعيم قال حدثنا بن المبارك قال حدثنا رباح بن زيد الصنعاني عن جعفر بن محمد بن
عباد عن طاوس أنه قال لمعبد الجهني أنت الذي تفتري على الله
عز وجل فقال له معبد كذب علي
حدثنا إبراهيم بن يوسف قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا عبد
الرحيم عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير المكي قال مررت أنا
وطاوس فإذا معبد الجهني جالس في جنب المسجد قال قلت لطاوس هذا
الذي يقول في القدر ما يقول فعدل إليه طاوس حتى وقف عليه فقال أنت
المفتري على الله القائل ما لا تعلم قال معبد يكذب علي قال أبو الزبير ثم
غدانا إلى بن عباس رضي الله تعالى عنه فدخلنا عليه فذكر لنا شأن من يقول
في القدر ما يقول فقال بن عباس رضي الله تعالى عنه ويحكم أروني بعضهم
قلنا ما أنت صانع به قال والذي نفسي بيده لئن أريتموني منهم أحدا لأجعلن
يدي في رأسه لأدقن عنقه
218

(1808) مطر بن طهمان أبو رجاء الخراساني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سألت
يحيى عن حديث مطر عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا أعافي
رجلا قتل بعد أخذه الدية فقال حدثنا موسى بن يسار عن الحسن قلت
أريده من حديث مطر فحدثني به بعد شدة
وسألت يحيى عن حديث سعيد عن مطر عن الحسن أن عليا
قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امرأته ولم يجز نكاحه
فقال حدثنا ميمون المرائي عن الحسن فقلت أريده من حديث
مطر فما حدثني به إلا بعد شدة
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت يحيى يقول مطر الوراق
ضعيف في عطاء بن أبي رباح وسألت أبي عن مطر الوراق فقال
كان يحيى بن سعيد يشبه مطر الوراق بابن أبي ليلى يعنى في سوء الحفظ
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا حجاج قال سمعت
شعبة يقول قال مطر وهؤلاء يحسنون أن يتحدثوا أخبرنا أبو التياح
عن أبي الوداك قال يعنى أبا الوداك وضحك أبي
(1809) مطر بن ميمون المحاربي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مطر بن ميمون
المحاربي كوفي منكر الحديث
219

وهذا الحديث حدثناه علي بن عبد العزيز قال حدثنا عبيد بن يعيش قال
حدثنا يونس بن بكير قال حدثنا مطر بن ميمون عن عكرمة
عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة
لا يتابع عليه بهذا الاسناد والحديث يروى بغير هذا الاسناد من غير
طريق
181) معروف بن خربوذ المكي
لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قال لي معروف بن خربوذ ما أدرى
كيف حديثه
ومن حديثه ما حدثناه القاسم بن محمد النهمي قال حدثنا أبو بلال
الأشعري قال حدثنا أبو عامر الأسدي عن معروف بن خربوذ المكي
عن أبي الطفيل الكناني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا رجل يخبرني
عن مضر فقال له رجل أخبرك أما وجهها الذي فيه سمعها وبصرها فهذا
الحي من قريش وأما لسانها الذي يعرب عنها في أيامها فهذا الحي من أسد
220

بن خزيمة وأما كاهلها الذي يحمل عليه ثقلها فهذا الحي من تميم بن مرة وأما
فرسانها ونجومها فهذا الحي من قيس عيلان فتبسم رسول الله
صلى الله عليه وسلم كالمصدق له حدثنا محمد بن إسماعيل قال
حدثنا الحسن بن علي قال سمعت
أبا عاصم قال معروف بن خربوذ شيعيا يحب عليا وكان شيخا قديما
وكان أبو جعفر يطلبه وهذا من قوله ما أنا إلا بين حاذف وقاذف وبين
ستوق وبين زائف
(1811) معقل بن عبيد الله الجزري
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن معقل بن عبيد الله
فقال صالح الحديث
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية قال سمعت يحيى قال
معقل بن عبيد الله ضعيف
(1812) مسكين بن بكير الحذاء
حدثنا الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال سمعت
أبا عبد الله وذكر أبا جعفر النفيلي فأثني عليه خيرا وقال كان يحيى معي
إلى مسكين بن بكير وكأنه حسن أمره قلت لأبي عبد الله نظرت
في حديث مسكين عن شعبة فإذا فيها خطأ قال من أين كان يضبط هو
عن شعبة
221

ومن حديثه ما حدثناه علي بن الحسين قال حدثنا النفيلي قال
حدثنا مسكين بن بكير قال حدثنا شعبة عن أبي صالح عن عمرو
بن ميمون عن بن عباس رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر
بالأبواب كلها تسد إلا باب علي
ليس بمحفوظ من حديث شعبة ورواه أبو عوانة عن بن بلج
ولا يصح عن أبي عوانة
(1813) مشرح بن هاعان
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا
موسى بن داود قال بلغني أن مشرح بن هاعان كان ممن جاء مع الحجاج
ونصب المنجنيق على الكعبة
(1814) مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا حماد بن خالد
الخياط قال أخرج إلى مخرمة بن بكير كتب فقال هذه كتب إني لم أسمع
منها شيئا
حدثنا حجاج بن عمران قال حدثنا أحمد بن سعيد قال حدثنا
222

عمر قال سمعت خالي موسى بن سلمة يقول أتيت مخرمة بن بكير قلت
أخرج ألي بعض كتب أبيك فأخرجه فقلت سمعت من أبيك قال لا فلم
أكثر عنه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
مخرمة بن بكير ضعيف حديثه ليس بشئ
(1815) مبارك بن سحيم مولى عبد العزيز بن صهيب
حدثنا عبد الله قال عرضت على أبي أحاديث مبارك أبي سحيم الذي
حدثنا عنه سويد فأنكرها ولم يحمده وأظنه قال ليس هو ثقة فأنكرها
إنكارا شديدا وأظنه قال اضربوا عليها
وحدثني آدم قال سمعت البخاري قال مبارك أبو سحيم منكر
الحديث
ومن حديثه ما حدثناه يوسف بن موسى قال حدثنا على بن الحسين
الدرهمي قال حدثنا مبارك أبو سحيم عن عبد العزيز بن حبيب عن أنس
بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من فئتين مسلمين التقيا بأسيافهما
إلا كان القاتل والمقتول في النار
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المقتول دون ماله شهيد
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه لا ترجعون بعدي
كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض كلها مناكير لا يتابع على شئ منها من هذا الطريق وهي معروفة من غير هذا
الطريق
223

(1816) مبارك بن فضالة بصري
مولى عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي
قال حدثنا حجاج بن محمد قال سألت شعبة عن المبارك بن فضالة
وربيع فقال مبارك أحب إلي منه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى
وعبد الرحمن لا يحدثان عن مبارك
حدثنا عبد الله قال سألت يحيى عن مبارك بن فضالة فقال
ضعيف الحديث هو مثل الربيع بن صبيح في الضعف
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
لم يرو يحيى بن سعيد عن مبارك
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا نعيم قال
224

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال لم نكتب للمبارك شيئا إلا شيئا يقول فيه
سمعت الحسن
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سئل أبي عن مبارك والربيع بن صبيح
فقال ما أقربهما كان المبارك يرسل
وسئل أبي عن مبارك وأشعث فقال ما أقربهما كان المبارك يدلس
وحدثني الخضر بن داود قال حدثنا أبي قال قلت لأبي عبد الله
مبارك بن فضالة أحب إليك أو الربيع فقال مبارك إذا قال سمعت الحسن
قلت له هو يقول سمعت الحسن يقول أخبرني أبو بكرة قال أما أخبرني
أبو بكرة فلا أدرى ما هو هو أيضا يقول أخبرني عمران بن حصين وأخبرني
أبو بكرة وتركه عبد الرحمن لأنه كان يروي أقاويل للحسن يأخذها
من الناس قال الحسن وقال الحسن فتركه هذا وكان عبد الرحمن يروي
عن الربيع بن صبيح وكان الربيع رجلا صالحا
حدثني الحسين بن عبد الله الزارع قال حدثنا أبو داود قال سمعت
أحمد قال عفان ألحوا يوما على المبارك فقالوا من حدثك فقال حدثني
رجل عن أبي جري
(1817) مبارك بن مجاهد
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مبارك بن مجاهد
أبو الأزهر المروزي قال قتيبة بن سعيد كان قدريا وضعفه
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن موسى البلخي قال حدثنا عاصم
بن يوسف أبو عقبة البلخي قال حدثنا المبارك بن مجاهد عن موسى
225

بن عقبة عن رافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الأمير راع على رعيته وهو مسؤول عن رعيته والرجل راع على أهل بيته
وخدمه وهو مسؤول عنهم والمرأة راعية على بيت زوجها وهي مسؤولة
عنهم والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول عنه ألا وكلكم راع
وكلكم مسؤول عن رعيته
وهذا يروى عن بن عمر رضي الله تعالى عنه من غير طريق أصلح
من هذا
(1818) مبارك بن سعيد بن مسروق
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي قال رأيت مبارك بن سعيد
بن مسروق أخو الثوري من ذاك الجانب يعني ببغداد ولم أكتب عنه شيئا
ومن حديثه ما حدثناه جعفر بن محمد السوسي ومحمد بن العباس
قالا حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا المبارك بن سعيد قال حدثنا
سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال أتاه ناس فقرب إليهم خبزا وخلا
فقال كلوا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم الادام الخل
حدثني أبو موسى الأنصاري قال حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار
قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن محارب عن جابر أن النبي
226

صلى الله عليه وسلم قال نعم الادام الخل وهذا أولى
(1819) مهدي بن هلال البصري كان يرى القدر حدثنا محمد بن عيسى قال
حدثنا صالح قال حدثنا علي قال
سمعت عبد الرحمن فقصة مهدي بن هلال قلت له أما أتيته أنت وبشر
فكلمتماه في حديث مالك في التسليمة قال عبد الرحمن كتبت إلى إبراهيم
بن حبيب المدني وكان من أصحاب مالك العتق وأخبرني أن مالك عادله
فكتب إليه أن رجلا حدث عن مالك في التسليمة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن
فلان وفلان قال عبد الرحمن فجاءني كتابه أني سألت مالكا فلم يكن عنده
فيه حديث إلا عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن عائشة
وأنكر ذا كله
حدثنا محمد قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال سمعت
يحيى وقيل له إسماعيل بن مسلم المكي قالوا قيل لبشر بن منصور
تسقط شهادته قال يحيى نعم أسقط شهادة سبعين إنسانا ثم قال يحيى أريد
إذا أروى عن مهدي بن هلال
حدثني آدم قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال قال عبيد الله
بن سعيد يعنى أبا قدامة السرخسي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول
مهدي غير ثقة حدثنا محمد بن عيسى قال
حدثنا العباس قال سمعت يحيى قال
مهدي بن هلال كذاب
227

ومن حديثه ما حدثناه علي بن عبد الله المبارك قال حدثنا زيد بن
المبارك قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى قال مهدي بن هلال
قال حدثنا بن جريج والمثنى وإبراهيم بن يزيد عن عطاء عن بن
عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة ولا يتابع على حديثه
حدثناه إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء
أنه كان يسلم تسليمتين هذا أولى
حدثنا أحمد بن محمد الهروي قال حدثنا أبو بكر الأعين قال
حدثني علي بن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول ما أشهد
على أحد أنه كذاب إلا على إبراهيم بن أبي يحيى ومهدي بن هلال فإني أشهد
أنهما كذابان
حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري قال حدثنا عبد الله بن محمد
البصري قال حدثنا مهدي بن هلال قال حدثنا هشام بن حسان
عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نحل
والد ولدا نحلا أفضل من أدب حسن
وهذا الحديث ليس بمحفوظ من حديث هشام بن حسان وإنما يعرف
هذا الحديث من رواية عاصم بن أبي عامر الخزاز عن أيوب بن موسى
عن أبيه عن جده وليس الحديث بثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه أيضا
مقال
228

182) مهران بن أبي عمر الرازي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مهران بن أبي عمر
الرازي في حديثه اضطراب
حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام قال حدثنا محمد بن إسماعيل
قال سمعت إبراهيم بن موسى يضعف مهران
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عبدوس بن كامل قال حدثنا محمد
بن حميد قال حدثنا مهران بن أبي عمر الرازي قال حدثنا سفيان
عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال لعن رسول الله
صلى الله عليه وسلم المسوفات روى عن الثوري أحاديث لا يتابع عليها وهذا يروى
بغير هذا الاسناد من طريق فيها لين
(1821) مخارق بن ميسرة
عن أبيه إسناده مجهول غير محفوظ
حدثناه يحيى بن عثمان قال حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال
حدثنا عبد الرحمن بن شيبة قال حدثنا أبو عمرو الأموي من ولد أبي سفيان
قال حدثني عيسى بن المخارق بن ميسرة عن أبيه عن جده أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم طبع خاتما بظفره
229

(1822) محرز بن هارون الهديري
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محرز بن هارون بن عبد الله
بن محرز الهديري عن الأعرج قال البخاري منكر الحديث روى
عنه أحمد بن أبي بكر الزهري
ومن حديثه ما حدثناه روح بن الفرح وهارون بن العباس قالا
حدثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر قال حدثنا محرز بن هارون قال
سمعت الأعرج يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بادروا
بالاعمال سبعا ما ينظرون إلا مرضا مفسدا أو هرما مفندا أو غنى مطغيا
أو فقرا منسيا أو موتا مجهزا أو الدجال فإنه شر منتظر أو الساعة والساعة
أدهى وأمر
وقد روي هذا الحديث بغير هذا الاسناد من طريق أصلح من هذا
(1823) مخلد بن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مخلد بن خفاف
بن إيماء الغفاري فيه نظر
230

وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا بن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال الخراج بالضمان وتابعه الزنجي بن خالد عن هشام
بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا أيضا وهذا
الاسناد فيه ضعف
(1824) مخلد بن الضحاك والد أبي عاصم
لا يتابع على حديثه
حدثناه محمد بن موسى قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا
أبو عاصم قال أخبرني أبي عن الزبير بن عبيد عن نافع عن عائشة
قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا عرض لأحدكم رزق فلا يدعه
حتى يتغير له أو يتنكر له لا يعرف إلا به
(1825) مخلد أبو الهذيل عن عبد الرحمن المديني
في أسناده نظر
حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي
قال حدثنا الأغلب بن تميم المسعودي قال حدثنا مخلد أبو الهذيل العنبري
عن عبد الرحمن المديني عن عبد الله بن عمر عن عثمان رضي الله تعالى
عنهما قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تفسير له مقاليد السماوات
والأرض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عثمان ما سألني عنها أحد
231

قبلك قال تفسيرها لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله
وأستغفر الله ولا قوة إلا بالله الأول والآخر والظاهر والباطن بيده
الخير يحيى ويميت وهو على كل شئ قدير يا عثمان من قالها إذا أصبح وإذا
أمسى عشر مرات أعطاه الله تبارك وتعالى ست خصال
أما أول خصلة فيحرس من إبليس وجنوده وأما الثانية فيعطى
قنطارا من الجنة وأما الثالثة فترفع له درجة من الجنة وأما الرابعة
فيزوجه الله من الحور العين وأما الخامسة فتحضرها اثنا عشر ملكا
وأما السادسة ففيها من الاجر كمن قرأ القرآن والتوراة والإنجيل والزبور
وله يا عثمان من الاجر كمن حج واعتمر وتقبل حجه وتقبل عمرته فإن مات
من يومهم ختم له بطابع الشهداء
لا يتابع عليه إلا من طريق يقاربه
(1826) مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني كوفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى
يقول لو شئت أن تجعلها لي مجالد كلها عن الشعبي عن مسروق عن عبد
الله فعلت
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا محمد بن حرب الواسطي
قال حدثنا عاصم بن علي قال حدثني أخي الحسن قال قال لي شعبة
يا حسن استخر الله وأدبر على المجالد
حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا المفضل بن حسان قال حدثنا
أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا بن إدريس قال رأيت ثلاثة من المحدثين
232

لا أروى عنهم شيئا سمعت حجاج بن أرطاة لا ينبل الرجل حتى يدع الصلاة
في جماعة ورأيت مجالد بن سعيد تعرض فضمن الناس على السلطان فيقول
اجلدوا هذا سبعين وهذا خمسين وهذا كذا ورأيت عاصم الأحول والى
السوق وهو يقول اضربوا رأس هذا النبطي أقيموا هذا النبطي
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا أبو موسى بن المثنى قال حدثنا
يحيى بن سعيد عن مجالد عن عامر عن مسروق أن عمر رضي الله تعالى
عنه طلق أم عاصم وماتت وعاصم في حجر جدته فخاصمته إلى أبي بكر
ففضل أن يكون الولد مع جدته والنفقة على عمر قال هي أحوج فقلت
ليحيى قال عن مسروق فقال قال لي عن مسروق ثم قال لو حملته
على أن يقول كلها عن مسروق أو كلاما نحوه لفعل
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
يحيى بن سعيد يحدث عن مجالد بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي
عن سفيان وغيره عن مجالد
قال سمعت يحيى يضعفه في الحديث
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن مجالد قال كذا وكذا
وحرك يده ولكنه يزيد في الاسناد
حدثني محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد
الميموني قال سمعت أحمد يقول مجالد عن الشعبي وغيره ضعيف
وذكر والله شيئا عن مجالد فقال كم من عجوبة لمجالد
حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى بن معين وذكر مجالد
بن سعيد فقال كان ضعيفا
233

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
مجالد لا أحتج بحديثه
حدثني محمد بن موسى قال حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد قال
سمعت أبي يقول كان مجالد يكنى أبا عمر مات وهو بن ست وتسعين سنة
أربع وأربعين ومائت
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سألت يحيى
عن مجالد بن سعيد عن الشعبي أن عمر وعليا وشريحا ومسروقا قالوا
لا نكاح إلا بولي ف أبي أن يحدثنيه وقال نهاني عنه عبد الرحمن فقلت
إن عبد الرحمن يحدثني به عن هشيم عن مجالد عن الشعبي فجعل يعجب
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد
عن مجالد عن عامر عن علي لا قطع في ثمر ولا أقل من ثمن مجن قال
أبي وكان في الحديث لاقطع في شئ موضوع على الأرض فقيل ليحيى
إنهم يحملونه على النباش فتركه ولم يكن يحدث به
حدثنا عبد الله قال حدثنا أبو بكر بن خلاد قال سمعت يحيى
يقول جاء رجل إلى مجالد فقال أملى علي فقال يا غلام اذهب به
إلى إسماعيل بن خالد فقال له أمل عليه حتى ينكسر قلمه
حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم قال حدثنا أبو سعيد الأشج
قال ذكر رجل عثمان عند مجالد بن سعيد فقال مجالد بن سعيد لغلامه جره
واطرحه في البئر
(1827) مبشر السعيدي عن الزهري لا يتابع عليه
حدثناه العباس بن الفضل قال حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا
234

أبو بكر بن عياش ومبشر السعيدي حدثنا شهاب عن سالم عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل أمتي معافى إلا المجاهرين
يعمل أحدهم العمل بالليل فيستره الله عليه فيصبح فيقول فعلت كذا وكذا
فيهتك ذلك الستر
تابعه بن أخي الزهري فلم يتابعهما من أصحاب الزهري أحد
(1828) مبشر بن عبيد روى عنه بقية بن الوليد
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول شيخ يقال له مبشر بن عبيد
كان يكون بحمص وأصله كوفي روى عنه بقية وأبو المغيرة أحاديثه أحاديث
موضوعة كذب وسمعته مرة أخرى يقول مبشر بن عبيد ليس بشئ يضع
الحديث
وحدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مبشر بن عبيد
روى عن بقية منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد الأنطاكي قال حدثنا
حياة بن شريح قال حدثنا بقية قال حدثنا مبشر بن عبيد عن الحجاج
بن أرطاة عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا ينكح النساء إلا الأكفاء ولا يزوجهن إلا الأولياء ولا مهر دون
عشرة دراهم
وحدثني أحمد بن داود قال حدثنا هشام بن عبد الملك أبو تقي
235

قال حدثنا بقية قال حدثنا مبشر بن عبيد عن زيد بن أسلم عن بن
عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شر الحمير الأسود القصير
حدثني الحسين بن عبد الله الزارع قال سمعت أبا داود قال
سمعت أحمد قال مبشر بن عبيد ليس بشئ
(1829) مبشر بن الفضيل
مجهول بالنقل عن محمد بن سعيد بن أبي وقاص إسناده لا يصح
حدثناه أحمد بن محمد الجمال الأصبهاني قال حدثنا عقيل بن يحيى
الأصبهاني قال حدثنا شعيب بن إبراهيم أبو العباس الكوفي قال حدثنا
سيف بن عمر التيمي عن مبشر بن فضيل عن محمد بن سعيد بن أبي
وقاص عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحق مع عمار
ما لم يغلب عليه دلهة الكبر
183) منهال بن عمرو
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول ترك شعبة المنهال
بن عمرو على عمد
وسمعت أبي يقول أبو بشر أحب إلي من المنهال بن عمرو قلت له
أحب إليك من المنهال بن عمرو قال نعم شديدا أبو بشر أوثق إلا أن المنهال
أمتن
236

حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن غيلان قال حدثنا
وهب عن شعبة قال أتيت منزل منهال بن عمرو فسمعت منه صوت
الطنبور فرجعت ولم أسأله قلت وهل لا سألته فعسى كان لا يعلم
(1831) منهال بن خليفة أبو قدامة العجلي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت
يحيى قال منهال بن خليفة ضعيف
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال منهال بن خليفة
أبو قدامة العجلي بصري فيه نظر
ومن حديثه ما حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا عثمان بن سعيد
المري قال حدثنا المنهال بن خليفة عن علي بن زيد عن سعيد بن
المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من آدمي
إلا وفي رأسه حكمة الحكمة بيد ملك فإذا تواضع رفع الملك حكمته وقال
ارتفع رفعك الله وإذا تكبر قطع الملك حكمته
ولا يتابع عليه إلا من طريق يقاربه وإنما يروى هذا مرسلا
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد قال
أخبرنا ثابت بمطرف بن كعب أنه قال أجد في الكتاب أنه ما من آدمي
إلا في رأسه حكمة بيد ملك فإن ارتفع وضعه الله وإن تواضع رفعه الله
237

(1832) منهال بن بحر أبو سلمة العقيلي بصري
في حديثه نظر
حدثني جدي ومحمد بن إسماعيل وإبراهيم بن محمد قالوا حدثنا
المنهال بن بحر أبو سلمة العقيلي قال حدثنا حماد بن سلمة عن هشام
بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد يوما الماء
فأرسل إلى عثمان رضي الله تعالى عنه قالت فسمعته يقول له يا عثمان إن الله
عز وجل يقمصك قميصا فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه فقيل لها فأين
كنت لم تذكري هذا قالت نسيت
لا يتابع عليه وقد روى بغير هذا الاسناد
وحدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا المنهال بن بحر قال حدثنا هشام
بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر
رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون أي الخلق أعجب
إيمانا فذكر الحديث
وهذا الحديث إنما يعرف بمحمد بن أبي حميد عن زيد بن أسلم وليس
بمحفوظ من حديث يحيى بن أبي كثير ولا يتابع منهال عليه أحد
(1833) مقاتل بن سليمان الخراساني
حدثنا بن غليب الأردني قال حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي قال
238

سمعت وكيع يقول مقاتل بن سليمان كذاب
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا محمد
بن داود الحراني قال سمعت عيسى بن يونس وسئل عن مقاتل
بن سليمان فقال أين رواك دونه جئت إليه أنا وحفص بن غياث
عن حديث فقال أخبرني به الضحاك فتركته أياما ثم سألته عن ذلك
الحديث فقال أخبرني به أبو جعفر أو فلان قال عيسى كان يحفظ
الرياح
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبو معمر قال حدثنا سفيان
قال كنا عند مقاتل بن سليمان فقيل له أسمعت من الضحاك فقال ربما
أغلق علي وعليه باب قال سفيان ينبغي أن يكون أغلق عليهما باب المدينة
حدثنا عبد الله بن أحمد بن توبة قال حدثنا عبد العزيز بن المنيب
قال حدثني أبو عمران الهيثم بن أيوب قال سمعت سفيان يقول وكان
في ذكر مقاتل فاشنو ذكره عنده فقال كان جالسا في المسجد الحرام
فقال سلوني عما دون العرش قال فقام رجل من أقصى الحلقة فقال
أخبرني عن النملة أين أمعاؤها في مقدمها أم في مؤخرها فبقي فلم يدر
ما يجيبه قال سفيان فعجب منه
حدثنا عبد الله بن أحمد بن توبة قال حدثنا محمد بن عبد الله بن قمزاز
المروزي قال سمعت علي بن الحسين بن واقد قال ذهب رجل يحد
من أجزاء تفسير مقاتل إلى عبد الله يعني بن المبارك قال فأخذه عبد الله
منه وقال دعه قال فلما ذهب ليسترده قال يا أبا عبد الرحمن كيف
239

رأيت قال يا له من علم لو كان له إسناد
حدثني عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال حدثنا أحمد بن عبد
الله بن بشير المروزي قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت بن عبد
الملك قال سمعت بن المبارك وسئل عن مقاتل بن سليمان وأبي شيبة الواسطي
فقال ارم بهما ومقاتل بن سليمان ما أحسن تفسيره لو كان ثقة
حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام قال حدثنا محمد بن إسماعيل
البخاري قال قال بن عيينة سمعت مقاتل يقول إن لم يخرج الدجال
الأكبر سنة خمسين ومائة فاعلموا أني كذاب
قال عبد الله قيل لمحمد أي شئ تقول في مقاتل قال أي شئ أقول
فيه هو ذاهب
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مقاتل بن سليمان
سكتوا عنه وقال في موضع آخر لا شئ البتة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى قال
مقاتل بن سليمان ليس حديثه بشئ
ومن حديثه ما حدثناه إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن مقاتل
بن سليمان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله تعالى عنه قال
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فقلت
صلاة النهار قال أربعا أربعا
والرواية في صلاة الليل مثنى مثنى ثابتة
240

وقد روى شعبة عن يعلى بن عطاء عن علي الأزدي عن بن عمر
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى وأم صلاة النهار أربعا
فلا يتابع عليه
(1834) مفضل بن صالح كوفي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال مفضل بن صالح كوفي منكر
241

الحديث وكان نخاسا
ومن حديثه ما حدثناه سهل بن سعد القزويني قال حدثنا محمد
بن طريف البخاري قال حدثنا مفضل بن صالح عن زبيد عن أبي وائل عن
عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال الرجل للرجل إنك لي
لعدو فقد تنابذا
لا يتابع عليه وهذا يروى موقوفا عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى
عنه
(1835) مفضل بن فضالة بصري ليس بمشهور بالنقل
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
مفضل بن فضالة يحدث عنه جناح ويونس بن محمد ليس هو بذاك
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا يونس بن محمد
المؤدب قال أخبرنا مفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن
المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد مجذوم
فوضعها معه في قصعة فقال كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا على الله
وحدثنا محمد بن علي قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد
الرحمن بن زياد قال حدثنا شعبة عن حبيب بن الشهيد قال سمعت عبد
الله بن بريدة يقول كان سلمان يعمل بيديه ثم يشترى طعاما ثم يبعث
إلى المجذمين فيأكلون معه
242

هذا أصل الحديث وهذه الرواية أولى
(1836) مفضل بن صدقة أبو حماد الحنفي
حدثنا أبو علي محمد بن عيسى قال حدثنا العباس قال سمعت
يحيى قال أبو حماد الحنفي يروى عنه يحيى بن آدم وغيره وليس
بشئ
(1837) مسيب بن شريك أبو سعيد
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري مسيب بن شريك
أبو سعيد سكتوا عنه
حدثني أسلم بن سهل قال حدثنا سعيد بن إدريس الواسطي قال
حدثني المسيب بن شريك عن الأعمش قال بعث أهل السجن إلى إبراهيم
يسألونه كيف الصلاة يوم الجمعة قال فبعث إليهم صلوا أربعا بغير أذان
ولا إقامة
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن المسيب بن شريك فقلت
أيش أنكر عليه قال حدث عن الأعمش عن إبراهيم أرسل أهل السجن إليه يسألونه كيف الصلاة يوم الجمعة قال أبي وقد حدث به إسماعيل
بن زكريا عن الأعمش قلت لأبي ترى المسيب بن شريك كان يكذب
قال معاذ الله ولكنه كان يخطئ
243

حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا محمد
بن داود الحراني قال سمعت عيسى بن يونس سئل عن المسيب
بن شريك فقال أعرفه كان يطلب معنا الحديث وعليه قباء سواد رث الحال
كنت أراه عند الأعمش وعبيدة وغيرهم فكانوا يعرفونه بالمسودي
حدثني أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قال قلت
ليحيى المسيب بن شريك فقال ليس بشئ
1838) مسور بن الصلت أبو الحسن المديني
وقال بن معين كوفي
حدثني محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى
يقول مسور بن الصلت كوفي سمع منه سعدويه كان يحدث بأحاديث
الشيعة ضعيف
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مسور بن الصلت
ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه روح بن الفرج قال حدثنا عمرو بن خالد
قال حدثنا مسور بن الصلت المدني عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد
الله قال صمنا مرسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة وعشرين أكثر مما صمنا
ثلاثين
ولا يتابعه إلا من هو نحوه
244

(1839) مسعدة بن اليسع الباهلي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول مسعدة بن اليسع
ليس بشئ خرقنا حديثه وتركنا حديثه منذ دهر
ومن حديثه ما حدثناه الحسن بن العباس الرازي قال حدثنا أحمد
بن أبي سريح قال حدثنا مسعدة بن اليسع قال حدثنا بن جريج
عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل حمار الأهلي
يوم خيبر وكان الناس احتاجوا إليها
ولا يتابع على هذا اللفظ وقد روي بغير هذا الاسناد وأن النبي
صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية
245

184) مسمع بن عاصم المسمعي بصري
ولا يتابع على حديثه وليس بمشهور بالنقل
حدثناه عيسى بن محمد المصيصي بمكة قال حدثنا داود بن معاذ بن
أخت مخلد بن حسين قال حدثنا مسمع بن عاصم المسمعي عن هشام
الدستوائي عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يكون العبد مؤمنا حتى يحب للمسلمين ما يحب لنفسه من الخير
وهذا يروى بغير هذا الاسناد (
1841) مسمع بن محمد الأشعري
عن بن أبي ذئب ولا يتابع أيضا ولا يعرف بالنقل
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة
قال حدثنا أحمد بن محمد بن عمار قال حدثنا جنادة بن محمد المري قال حدثنا مسمع بن محمد الأشعري
246

قال حدثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوءمة عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يبغض المؤمن لا زبر له
قال قتادة عنى الشدة في الحق
ولا يتابع عليه بهذا الاسناد ولا أحفر هذا اللفظ إلا في حديث عياض
بن حماد المجاشعي قال النبي صلى الله عليه وسلم أهل النار خمسة الضعيف
الذي لا زبر له
(1842) مسروح أبو شهاب
عن سفيان الثوري لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا روح بن الفرج قال حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن موهب
الرملي قال حدثنا مسروح أبو شهاب عن سفيان الثوري عن أبي الزبير
عن جابر قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يمشي على أربع
وعلى ظهره الحسن والحسين هو يقول نعم الجمل جملكما ونعم العدلان
أنتما
247

وقد روي بغير هذا الاسناد بإسناد أصلح من هذا وبخلاف هذا
اللفظ
(1843) مثنى بن بكر العبدي العطار أبو حاتم بصري
عن بهز بن حكيم ولا يتابع على حديثه
حدثنا محمد بن مروان القرشي قال حدثنا محمد بن الخليل المخرمي
قال حدثنا عبد الصمد بن النعمان قال حدثنا المثنى بن بكر أبو حاتم
البصري عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر
بسبح اسم ربك الاعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
وقال بهز بن حكيم بن زرارة بن أوفى عن عائشة عن النبي
صلى الله عليه وسلم حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ليس بمحفوظ
وأما حديث زرارة فمعروف
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا بكر بن خلف قال حدثنا بن
أبي عدي قال حدثنا بهز بن حكيم عن زرارة بن أوفى عن عائشة رضي
الله تعالى عنها وحدثناه علي قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد عن بهز
بن حكيم عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بتسع ركعات فلما لحم وبدن أوتر بسبع ركعات
وركع ركعتين وهو جالس
أما حديث بهز عن أبيه عن جده فلا أصل له
248

(1844) المثنى بن الصباح عن عطاء وعمرو بن شعيب
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى
وعبد الرحمن لا يحدثان عن المثنى بن الصباح
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
يحيى بن أبي عبد الرحمن حدث عن سفيان عن المثنى بن الصباح شيئا قط
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول مثنى بن الصباح
لا يسوى حديثه شيئا مضطرب الحديث
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا الحسن بن شجاع قال حدثنا
علي قال سمعت يحيى وذكر عنده المثنى بن الصباح فقال لم أتركه
من أجل حديث عمرو بن شعيب ولكن كان اختلاطا منه أو قال فيه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال
سمعت يحيى بن معين قال كان المثنى بن الصباح رجلا صالحا في نفسه وفي
الحديث ليس بذاك وكان من أبناء فارس مات سنة تسع وأربعين ومائة
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت
يحيى قال المثنى بن الصباح ضعيف يكتب حديثه لا يترك
(1845) مثنى بن دينار الجهضمي
عن أنس في حديثه نظر
249

حدثناه جدي قال حدثنا حجاج بن نصير قال حدثنا المثنى
بن دينار الجهضمي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب
العلم فريضة على كل مسلم
الرواية في هذا الباب فيها لين
(1846) مطير سمع ذا اليدين
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مطير سمع ذا
اليدين ولم يثبت حديثه
وهذا الحديث حدثناه يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد قال
حدثنا معد ى بن سليمان قال دخلت على مطير بوادي القري فقرأ عليه
بن له فقال أحدثك ذو اليدين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى إحدى صلاتي
العشي وهي العصر فسلم في الركعتين وخرج سرعان الناس ثم قام رسول الله
250

صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما فتبعه ذو اليدين فقال
يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فقال ما قصرت الصلاة
وما نسيت ثم قال شريك وعمر رضي الله تعالى عنهما ما يقول ذو اليدين
فقال صدق فرجع وثاب الناس فصلى بهم الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم
سجد سجدتين فقال الشيخ مطير كذلك حدثني ذو اليدين
هذا يروي من حديث أبي هريرة وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد
جياد
251

(1847) مطير بن أبي خالد مولى طلحة بن عبيد الله
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال مطير بن أبي خالد مولى
طلحة بن عبيد الله هو والد موسى بن مطير ولا يصح حديثه
وهذا الحديث حدثنيه جدي رحمه الله قال حدثنا عبد العزيز
بن الخطاب الكوفي قال حدثنا على بن هاشم عن مطير بن أبي خالد عن
أنس عن سليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أخي وخليفتي في
أهلي علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه
قال أبو بكر أظن عن أنس عن سلمان رضي الله تعالى عنهما
(1848) محل بن محرز الضبي
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا الحسن بن علي بن شجاع قال
حدثنا على بن عبد الله قال سألت يحيى عن محل الضبي فقال كان
وسطا ولم يكن بذاك
252

(1849) مينا مولى عبد الرحمن بن عوف
روى عنه همام بن نافع أحاديث مناكير لا يتابع منها على شئ
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى
قال مينا مولى عبد الرحمن بن عوف ليس بثقة
ومن حديثه ما حدثناه إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرزاق عن
أبيه عن ميناء عن عبد الله بن مسعود قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة
الجن فقال فتنفس فقلت ما شأنك قال نعيت إلي نفسي يا
بن مسعود قال قلت فاستخلف قال من قلت أبو بكر قال
فسكت قال ثم مضى ساعة ثم تنفس فقلت ما شأنك بأبي وأمي يا
رسول الله فقال نعيت إلي نفسي يا بن مسعود قال قلت فاستخلف
قال من قال قلت عمر قال فسكت ثم مضى ساعة ثم تنفس
قال فقلت ما شأنك قال نعيت إلي نفسي يبن مسعود فقلت
فاستخلف قال من قلت علي بن أبي طالب قال أما والذي نفسي بيده
لئن أطاعوه ليدخلن الجنة أجمعين
253

185) منكدر بن محمد المنكدر التيمي
حدثنا بشر بن موسى الأسدي قال حدثنا الحميدي قال حدثنا
سفيان بن عيينة قال قدم علينا المنكدر بن محمد بن المنكدر قال فقلت لو
أتيته لعلي أستفيد منه شيئا عن أبيه فلما صرت إليه قلت أختبره قال
قلت كيف حديث أبيك رأيت أبا بكر يقدح قال فقال حدثني أبي عن
جابر قال فعرفت أنها طريق سهلة فلم أكتب عنه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا معلى قال
سمعت سفيان وقيل له إن منكدر بن محمد بن المنكدر روى عن أبيه عن
جابر رأيت أبا بكر واقفا على قدح فقال سفيان قد سمعت منكدر بن محمد
بن المنكدر يقول فكرهت أن أقول له شيئا واستحييت منه ثم قال سفيان
نحن احفظ له منه إنما قال بن المنكدر أخبرني سعيد بن عبد الرحمن
254

بن يربوع عن حميد بن الحويرث حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال
سمعت يحيى يقول منكدر بن محمد ليس بشئ
(1851) مجاعة بن الزبير الأسدي بصري
حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا
عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا مجاهد بن الزبير وذكر شعبة
فقال الصوام القوام قال حدثنا الحسن عن عمران بن حصين قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم استكثروا من النعال فإن أحدكم لا يزال راكبا ما كان
منتعلا
حدثنا جعفر بن محمد السوسي قال حدثنا إبراهيم بن يعقوب
الجوزجاني قال حدثنا عبد الصمد قال حدثني مجاعة بن الزبير قيل
لعبد الصمد من مجاعة قال كان جار لشعبة حدثنا الحسن بن ميله فكان شعبة يسأل عنه
فكان لا يجترئ عليه لأنه كان من العرب فكان
يقول كثير الصوم والصلاة
(1852) معارك بن عباد العيشي
ويقال بن عبيد الله عن عبد الله بن سعيد المقبري ولا يصح
حديثه
حدثناه جدي قال أخبرنا حجاج بن نصير قال حدثنا معارك
بن عباد العيشي عن عبد الله بن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من تمام إيمان العبد أن يستثنى في كل حديثه
ولا يتابعه إلا من هو في عداده
255

(1853) مسرور بن سعيد
عن الأوزاعي حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به
حدثنا أحمد بن أبي جعفر النصيبي قال حدثنا شيبان بفروح قال
حدثنا مسرور بن سعيد التميمي عن عبد الرحمن الأوزاعي عن عروة بن رويم
عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرموا عمتكم النخلة
فإنها خلقت من الطينة التي خلق منها آدم صلى الله عليه وسلم
(1854) معان بن رفاعة السلامي
حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى بن معين وسئل عن معان
بن رفاعة فقال كان ضعيفا
وحديثه حدثناه علي بن عبد العزيز قال حدثنا القعبي قال حدثنا
إسماعيل بن عياش عن معان بن رفاعة السلامي عن إبراهيم بن عبد الرحمن
العذري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله
ينفون عنه تحريف الضالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين
ولا يعرف إلا به وقد رواه قوم مرفوعا من جهة لا تثبت
256

(1855) معان أبو صالح بصري
عن أبي حرة وغيره حديثه غير محفوظ ولا يتابع عليه
حدثنا محمد بن علي قال حدثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري قال
حدثنا معان بن صالح عن أبي حرة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما نهى الله عنه شهو كبيرة حتى لعب
الصبيان بالقمار
معان هذا يحدث عن الثقات بمناكير هذا يروى عن بن سيرين عن
بن عباس موقوف (
1856) مكي بن عبد الله الرعيني
عن بن عيينة حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به
حدثناه أبو علاثة الفرض محمد بن أحمد بن عياض بن أبي طليبة التجيبي
قال حدثنا مكي بن عبد الله الرعيني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن
أبي الزبير عن جابر رضي الله تعالى عنه قال لما قدم جعفر من أرض الحبشة
تلقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أن نظر جعفر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حجل
قال سفيان يعنى مشى على رجل واحدة إعظاما لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل
رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عينيه وقال له بابن أخي أنت أشبه الناس بخلقي
وخلقي
257

(1857) مكي بن قمير العنبري بصري عن جعفر بن سليمان مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ
حدثنا أحمد بن الخليل الجريري قال حدثنا أحمد بن محمد بن المعلى
الادمي قال حدثنا مكي بن قمير أبو الحسن العنبري قال حدثنا جعفر
بن سليمان عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال
أحدكم راكبا ما دام منتعلا
هذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا
(1858) مضر بن نوح السلمي
عن عبد العزيز بن أبي رواد ولا يعرف بالنقل وحديثه غير محفوظ
حدثناه يوسف بيعقوب السمسار قال حدثنا محمد بن عمرو
بن العاص الباهلي قال حدثنا مضر بن نوح السلمي قال حدثنا عبد العزيز
258

بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
الله عز وجل لينفع العبد بالذنب يذنبه
(1859) مؤرق بن سخيت
عن أبي هلال الراسبي ولا يتابع عليه بهذا الاسناد وقد روى من غير
هذا الوجه بإسناد جيد
حدثنا يوسف بن موسى المروزي قال حدثنا عباد بن الوليد الغبري
قال حدثنا مؤرق بن سخيت قال حدثنا أبو هلال عن محمد بن سيرين
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الندم توبة
186) محبر بن قحذم
عن أبيه قحذم بن سليمان في حديثهما وهم وغلط
حدثنا محمد بن يحيى الواسطي قال حدثنا داود بن المحبر قال
حدثني أبي المحبر بن قحذم
عن أبيه قحذم بن سليمان عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتملأن الأرض
جورا وظلما فإذا ملئت جورا وظلما بعث الله عز وجل رجلا مني اسمه اسمى أو اسمه اسم نبي
يملؤها عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا فلا يمنع السماء شيئا من قطرها ولا
259

الأرض شيئا من نباتها يلبث فيكم سبعا أو ثمانيا فإن كثر فتسعا
حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
أبي هارون عن معاوية بن قرة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد
الخدري قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلاء يصيب هذه الأمة حتى لا يجد
الرجل ملجأ يلجأ إليه من الظلم فيبعث الله تبارك وتعالى رجلا من عترتي من
أهل بيتي فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا يرضى عنه ساكن
السماء وساكن الأرض فلا يدع السماء من قطرها شيئا إلا صبته مدرا ولا يدع
الأرض من نباتها شيئا إلا أخرجته حتى يتمنى الاحياء الأموات يعيش في ذلك
سبع أو ثمان سنين أو تسع سنين
حديث معمر أولى
(1861) مؤمل بن الفضل الحراني
ولا يتابع على حديثه بهذا الاسناد هذا يعرف بالماجشون عن عبد الله
بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة
حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني قال حدثنا مؤمل بن الفضل قال
حدثنا بشر بن السري عن زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن عطاء
بن يسار عن أبي هريرة قال كان متلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك إله
الحق
260

(1862) معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ولا يتابع على حديثه
ولا يعرف إلا به
حدثني يعقوب بن غيلان قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا معمر
بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع قال حدثني
أبي محمد بن عبد الله عن أبيه
عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني وليصل علي وليقل اللهم أذكر بخير من ذكرني
(1863) مطهر بن الهيثم بصري
عن شبل ولا يصح حديثه
حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم قال حدثنا محمد بن المثنى قال
حدثنا مطهر بن الهيثم قال حدثنا شبل البصري عن عبد الرحمن بن يعمر
عن أبي هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم يلعبون بالشطرنج فقال
ما هذه الكوية ألم أنه عنها لعن الله على من يلعب بها وشبل وعبد الرحمن
بن يعمر مجهولان
(1864) مطرح بن يزيد الكناني
لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
261

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
مطرح بن يزيد كوفي ضعيف وفي موضع آخر مطرح بن يزيد يكن بالمهلب
ليس بشئ وفي موضع آخر مطرح ليس بثقة
ومن حديثه ما حدثناه علي بن عبد العزيز قال حدثنا محمد بن سعيد
بن الأصبهاني قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن مطرح عن علي
بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عند
عمه حين قبض وهو يقول ما زلت بعمي حتى تركته في ضحضاح من النار
قال وخرج في شدة الحر قال فكأني أنظر إلى شدة تشمير إزاره وهو يمشى
قال فبينا هو يمشى إذ انقطع قبال نعليه فوقف في مقامه ذلك تراوح بين
قدميه يحمل أحدهما على الآخر وهو يقول أخ أخ أستعيذ بالله من النار إذ أبصره
شاب فأقبل يهوي وفي يده سير فناوله إياه فأصلح قبال نعله ثم أقبل على
الشاب فقال لو تعلم ما حملتني عليه اذهب فقد غفر الله لك
قال فقال أبو أمامة لقد رأيت ذلك الشاب بعد ليشتري الادم فيقده
فيعلقه في المسجد ويمسكه في يده فلا أحدا انقطع شسعه إلا ناوله شسعا
(1865) مخول بن إبراهيم الكوفي
كان يغلو في الرفض
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت بن نمير يقول سمعت
أبا نعيم يقول كان إلى جنبي مخول فوقف علينا بعض المسودة فرأى مخول
أنامله وكان حائل اللون وعليه سواد كريه المنظر فتنحيت عنه فقال لي
مخول لم تنحيت عنه هذا عندي أفضل وأخير من أبي بكر وعمر
262

(1866) مهند بن عبد الرحمن
عن أم الدرداء حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا بهذا الاسناد وقد
روي بغير هذا الاسناد من طريق أصلح من هذا
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال حدثنا حمامة بن يحيى قال
حدثنا عبد الرحمن بن شيبة قال حدث أبو عمرو الأموي من ولد أبي سفيان
قال حدثنا عاصم بن رجاء بن حياة قال حدثني المهند بن عبد الرحمن
بن عبيد بن حاضر عن أم الدرداء عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الخال وارث من لا وارث له
(1867) مخيس بن تميم الأشجعي
عن بهز بن حكيم لا يتابع على حديثه
حدثنا إبراهيم بن يوسف قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا
مخيس بن تميم الأشجعي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده معاوية
بن حيدة القشيري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل خلق مائة
رحمة فبث بين خلقه واحدة فهم يتراحمون بها وأخر لأوليائه تسعة وتسعين
وهذا يروى من غير هذا الوجه وبغير هذا اللفظ بإسناد أصلح من
هذا
(1868) ميسرة بن عبد ربه
أحاديثه بواطيل غير محفوظة
263

حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال ميسرة بن عبد ربه
يرمي بالكذب
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد الحجاج قال حدثنا أحمد
بن الأشعث قال حدثنا داود بن محبر قال حدثنا ميسرة بن عبد ربه
عن موسى بن عبيدة عن الزهري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من كانت له سجية من عقل وغريزة يقين لم يضره ذنوبه شيئا
قيل وكيف ذاك يا رسول الله قال لأنه كلما أخطلم يلبث أن يتوب توبة
يمحو ذنوبه ويبقى له فضل يدخل به الجنة فالعقل نجاة للعامل بطاعة الله عز
وجل وحجة على أهل معصية الله عز وجل
حدثني أبو بكر بن صدقة قال حدثنا جعفر بن نوح الأزدي قال
حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال
قلت لميسرة بن عبد ربه في هذا الحديث الذي حدث به في فضائل القرآن أيش
هو قال هذا وضعته أرغب الناس في القرآن
(1869) مجاشع بن عمرو
حديثه منكر غير محفوظ
حدثنا محمد بن عثمان قال حدثنا يحيى بن معين يقول مجاشع
بن عمرو قد رأيته أحد الكذابين
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن حنيفة القصبي الواسطي قال حدثنا
الحسن بن جبلة قال حدثنا مجاشع بن عمرو قال حدثنا عبد الرحمن
بن زيد بن أسلم عن أبيه عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ركعتين من المتزوج أفضل من سبعين ركعة من الأعزب
264

187) مرجى بن رجاء البصر
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت
يحيى قال مرجى بن رجاء ضعيف ومرجى بن وداع ضعيف إلا أن مرجى
بن رجاء أصلح الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أيوب والحسن بن علي الفارسي قال
حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا مرجى بن رجاء عن هشام
بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
من أعرابي جزورا بوسق من طعام إلى أجل فلما حل الاجل جاء يتقاضى رسول
الله فقال قد جئتنا وما عندنا شئ ولكن انتظرنا حتى تأتي الصدقة
فنعطيك فجعل الأعرابي يقول وا غدراه قال فقال عمر يا رسول الله
ائذن لي فيه فقال لا دعه فإن لصاحب الحق مقالا ثم أرسل إلى خولة
بنت حكيم السليمية فاستسلفها فقال اذهب فإذا استوفيت فأتني فجاء
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن خيار عباد الله الصالحون يوم القيامة الموفون
المطيبون هذا
يروى بغير هذا الاسناد من طريق
صالح
265

(1871) مرجى بن وداع الراسبي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت
يحيى قال مرجى بن وداع الراسبي ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال
حدثنا مرجى بن وداع الراسبي عن غالب القطان قال كنا في حلقة
فجاء أعرابي فقال حدثني أبي عن جدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
من سلم على قوم فقد فضلهم بعشر حسنات وإن ردوا عليه
(1872) مصدع أبو يحيى الأعرج
حدث علي بن أحمد قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال
سمعت سفيان قال قال عمرو بن دينار اسم أبي يحيى الأعرج مصدع
قال سفيان وقال أهل الكوفة قطع بشر بن مروان عرقوبيه قيل لسفيان في
أي شئ قطع عرقوبيه قال في التشيع
(1873) مندل بن علي العنزي
حدثناه جدي رحمه الله قال حدثنا عبد العزيز بن الخطاب قال
266

حدثنا مندل بن علي العنزي عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله رضي
الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ولا
يتجردان تجرد البعيرين
حدثنا محمد بن جعفر الرازي قال حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود
قال حدثنا الحسن بن أبي القاسم قال حدثني مندل عن الأعمش عن
شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أتى أحدكم أهله فلا يتجردان
تجرد البعيرين قال الحسن بن أبي القاسم فذكرته لشريك فقال كذب أنا
أخبرت الأعمش بهذا عن عاصم عن أبي قلابة قال فجعل يستعيدني
قال فرجعنا إلى مندل فأخبرناه كذب بمرة
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا أبو موسى قال ما سمعت
عبد الرحمن يحدث عن مندل بن علي
قال حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى وسئل عن مندل
وحبان بن علي فقال هما صالحان وليسا بذاك
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال مندل
وحبان ضعيفا الحديث
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت
يحيى قال مندل وحبان حبان أصح حديثا من مندل ومقالته مرة
أخرى عن مندل بن علي فقال ضعيف الحديث
(1874) محفوظ بن أبي توبة
ان معهم باليمن إلا أنه لم يكتب كل ذلك كان يسمع مع إبراهيم أخي
أبان ولم يكن ينسخ وضعف أمره جدا
267

باب نون
(1875) النعمان بن راشد الجزري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال سمعت عليا قال
ذكرت ليحيى بن سعيد النعمان بن راشد فضعفه
حدثنا عبد الرحمن بن أحمد قال سمعت النعمان براشد مضطرب
الحديث وسألته هرة أخرى عن النعمان بن راشد فقال روى أحاديث
مناكير وسمعت أبي مرة أخرى يقول النعمان بن راشد ليس بقوي في
الحديث يعرف فيه الضعف
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
النعمان بن راشد ليس بشئ
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
بن معين يقول النعمان بن راشد ضعيف
(1876) النعمان بن ثابت أبو حنيفة
حدثنا سليمان بن داود القطان قال حدثنا أحمد بن الحسين الترمذي
268

قال حدثنا أبو نعيم ضرار بن صرد قال حدثنا سليمان المقرئ قال
سمعت الثوري يقول قال لنا حماد أفيكم من يأتي أبا حنيفة بلغوا عني
أبا حنيفة أني برئ منه وكان يقول حدثنا عبد العزيز
بن أحمد بن الفرج قال حدثنا أبو بكر بن خلاد قال سمعت عبد الرحمن
بن مهدي يقول سمعت حماد بن زيد يقول سمعت أيوب وذكر
أبو حنيفة فقال أيوب يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله
إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون
حدثنا محمد بن عبد الرحمن السامي وحدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني
قال حدثنا مؤمل عن عمر بن إسحاق قال سمعت بن عون يقول ما ولد في
الاسلام مولود أشأم من أبي حنيفة وكيف تأخذون دينكم عن رجل قد
خذل في عظم دينه
حدثنا محمد بن أحمد الأنطاكي قال حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي
قال قال سلمة بن حكيم لما مات أبو حنيفة الحمد لله إن كان لينقض الاسلام
عروة عروة
حدثنا الفضل بن عبد الله قال حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني
280

قال حدثنا مؤمل قال كنا عند سفيان الثوري فجاء ذكر أبي حنيفة فقام
وقال غير ثقة ولا مأمون
حدثنا حاتم بن منصور قال حدثنا الحميدي قال سمعت سفيا
يقول ما ولد في الاسلام مولود أضر على الاسلام من أبي حنيفة
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم
قال حدثنا مالك بن أنس يقول إن أبا حنيفة كاد الدين ومن كاد الدين
فليس له دين
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا إبراهيم بن عبد الرحيم حدثنا
أبو معمر حدثنا الوليد بن مسلم قال قال لي مالك بن أنس يذكر أبو حنيفة
ببلدكم قال قلت نعم قال ما ينبغي لبلدكم أن تسكن
وقال حدثنا أبو بكر الأعين قال حدثنا منصور بن سلمة أبو سلمة
الخزاعي قال سمعت حماد بن سلمة وسمعت شعبة يلعن
أبا حنيفة
حدثني عبد الله بن الليث المروزي قال حدثنا محمد بن يونس الجمال
281

قال سمعت يحيى بن سعيد يقول سمعت شعبة يقول كف من تراب خير
من أبي حنيفة
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيى
قال سمعت شريكا يقول إنما كان أبو حنيفة صاحب خصومات لم يكن يعرف
إلا بالخصومات وسمعت أبا بكر بن عياش يقول كان أبو حنيفة صاحب
خصومات لم يكن يعرف إلا بالخصومات
حدثنا محمد بن نعيم بن حماد قال حدثنا أبو بكر الأعين قال سمعت
إبراهيم بن شماس قال سمعت بن المبارك يقول اضربوا على حديث
أبي حنيفة
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا أبو عامر عبد الله بن براد
الأشعري قال سمعت عبد الله بن إدريس قال سمعت أبا حنيفة وهو قائم
على درجته ورجلان يستفتيانه في الخروج مع إبراهيم وهو يقول لهما أخرجا
أخرجا
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا إبراهيم بن سعيد قال سمعت معاذ
بن معاذ العنبري يقول استتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين
حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني قال سمعت محمد بن بشار العبد
بن بندار يقول ما كان عبد الرحمن بن مهدي يذكر أبا حنيفة إلا قال بينه
وبين الحق حجاب
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
عبد الرحمن يحدث عن أبي حنيف شيئا قط
حدثناه محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي
بن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد يقول مر بي أبو حنيفة وأنا في
سوق الكوفة فقال لي تيس القياس هذا أبو حنيفة فلم أسأله عن شئ
282

قال يحيى وكان جاري بالكوفة فما قربته ولا سألته عن شئ
قيل ليحيى كيف كان حديثه قال لم يكن بصاحب الحديث
حدثنا الفضل بن عبد الله قال حدثنا محمد بن أبي خالد المصيصي
قال سمعت وكيع بن الجراح وسئل عن أبي حنيفة قال كان مرجئا يرى
السيف
حدثنا محمد بن أيوب قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال سمعت أبي قال أدركت الناس ما يكتبون الحديث عن أبي حنيفة فكيف
الرأي
حدثنا محمد بن سعد الشاشي قال حدثنا شيبان قال حدثني يحيى
بن كثير أبو النضر قال كان أيوب السختياني إذا سمع حديثا يعجبه قال
عن من
فيقال عن أبي حنيفة فيقول دعوه
حدثنا عبد الله قال أخبرني أبي قال حدثنا مسكين قال حدثنا
الأوزاعي قال سئل أبو حنيفة قال أبي لم يسمع الأوزاعي من أبي حنيفة
إنما عابه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال
حدثنا أبو صالح الفراء قال سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول كان
أبو حنيفة مرجئا يرى السيف
حدثني أحمد بن أصرم المدني قال حدثنا محمد بن هارون قال حدثنا
أبو صالح الفراء عن يوسف بن أسباط قال كان أبو حنيفة مرجئا وكان
يرى السيف وولد على غير الفطرة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا إبراهيم بن سعيد قال حدثنا محمد
بن حميد عن جرير عن محمد بن جابر قال جاءني أبو حنيفة يسألني عن
كتاب حماد فلم أعطه كتابا فدس إلي ابنه فدفعت كتبي إليه فدفعها إلى أبيه
283

فرواها أبو حنيفة من كتبي عن حماد
حدثنا الهيثم بن خالد قال سمعت أحمد بن عثمان بن حكيم يقول
سمعت أبا نعيم يقول ما كنا نسمع أبا حنيفة إلا مقنعين
حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا أبو حماد الحسين بن حريث قال
حدثنا الفضل بموسى قال كان أبو حنيفة يحدث عن أبي العطوف فإذا لم
يحدث عنه قال زعم حماد قال الفضل زعموا كثير الكذب
حدثنا حاتم بن منصور قال حدثنا الحميدي قال سمعت سفيان
يقول كنت جالسا عند رقبة بن مصقل فرأى ناسا محفلين قال من أين
قالوا من عند أبي حنيفة فقال إنه يمكنهم من رأى ما مضغوا وينقلبون إلى
أهليهم بغير فقه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا سليمان بن حرب قال سمعت
حماد بن زيد قال سمعت الحجاج بن أرطاة يقول ومن أبو حنيفة ومن
يأخذ عن أبي حنيفة
حدثنا على بن الحسين قال حدثنا عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني
قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال سألت سفيان عن حديث عاصم
عن رزين بن رزين عن بن عباس في المرتدة إذا ارتدت تحبس ولا تقتل
قلت أسمعته قال أما من ثقة فلا
قال عبد الرحمن هذا الحديث رواه أبو حنيفة عن عاصم
حدثنا سليمان بن داود العقيلي قال سمعت أحمد بن الحسن الترمذي
قال سمعت أحمد بن حنبل يقول أبو حنيفة يكذب
284

حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا
أبو قطن عن أبي حنيفة وكان زمنا في الحديث
حدثناه عبد الله بن محمد المروزي قال سمعت الحسين بن الحسن
المروزي يقول سألت أحمد بن حنبل فقلت ما تقول في أبي حنيفة
فقال رأيه مذموم وحديثه لا يذكر
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول حديث أبي حنيفة
ضعيف ورأيه ضعيف
حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى بن معين وسئل عن
أبي حنيفة قال كان يضعف في الحديث
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا عبد الله بن عمر قال
سألت سفيان عن حديث عاصم بن أبي النجود في المرتدة أسمعته فقال أما
من ثقة فلا قال أبي وكان أبو حنيفة يرويه
(1877) نافع مولى يوسف بن عبد الله بصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال نافع مولى يوسف
بن عبد الله بصري منكر الحديث
حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن قال
حدثنا سعدان بن يحيى قال حدثنا نافع مولى يوسف عن محمد بن سيرين
عن بن عباس قال كان رسول الله يتطهر ثم يخلل لحيته ويقول هكذا
أمرني ربي عز وجل لا يتابع عليه بهذا الاسناد والرواية في تخليل اللحية فيها مقال
285

(1878) نافع بن الحارث الهمداني كوفي
روى عنه زياد بن المنذر
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال نافع بن الحارث
الهمداني كوفي روى عنه زياد بن المنذر ولم يصح حديثه
وهذا الحديث حدثناه محمد بن موسى بن حماد حدثنا عقبة بن مكرم
قال حدثنا يونس بن بكير قال حدثنا زياد بن المنذر عن نافع بن الحارث
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تذهب الليالي والأيام حتى يقوم القائم
فيقول من يبيعنا دينه بكف من دراهم
لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
(1879) نافع بن عبد الواحد أبو هرمز
الغالب على حديثه الوهم
حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى بن معين وذكر له أبو الخشني
نافع أيوهم في الذي يحدث عن أنس فقال كان ضعيفا لا يكتب
حديثه
286

حدثنا عبد الله بن أحمد عن أبيه قال نافع السلمي عن أنس ضعيف
الحديث
ومن حديثه ما حدثناه علي بن عبد العزيز قال حدثنا مسلم
بن إبراهيم قال حدثنا نافع أبو هرمز عن أنس قال سئل النبي
صلى الله عليه وسلم من آل محمد فقال كل مؤمن تقي
ولا يتابع عليه
188) النضر بن عاصم الهجيمي عن قتادة ولا يتابع عليه
ولا يعرف إلا به
حدثناه موسى بن هارون قال حدثنا حفص بن عمر المازني قال
حدثنا النضر بن عاصم الهجيمي أبو عباد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الجراد فقال إن مريم سألت الله
تبارك وتعالى أن يطعمها لحما ليس فيه دم فأطعمها الجراد
287

(1881) النضر بن مطرف
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى قال
النضر بن مطرف كوفي روى عن الفزاري وغيره وهو ضعيف وحدثنا في
موضع آخر قال النضر بن مطرف ليس بشئ
حدثنا هارون بن علي قال حدثنا علي بن مسلم قال حدثنا مروان
قال حدثنا النضر بن مطرف عن أبي حازم قال أرسلني الربيع بن خيثم
ابتاع فلا فأتيت به حلوا قال فقال لو صبرنا هذا أشد منه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال يحيى بن سعيد
فسمعته يعنى النضر بن مطرف يقول إني لم أحدثكم فإني رأيته فتركت
حديثه
(1882) النضر بن محرز المروزي
عن محمد بن المنكدر لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا بن
حدثناه الفضل بن عبد الله العتكي قال حدثنا سهل بن يحيى قال
حدثنا محمد بن سليمان المروزي قال حدثنا النضر بن محرز عن محمد
بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لان يمتلئ
جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا هجيت به
288

إنما يعرف هذا الحديث بالكلبي عن أبي صالح عن بن عباس
حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ قال حدثنا عثمان بن زفر قال حدثنا
محمد بن مروان السلمي عن الكلبي
(1883) النضر بن حميد الكندي عن ثابت وأبي الجارود
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال النضر بن حميد
الكندي عن ثابت بن الجارود منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه سهل بن سعد القزويني قال حدثنا على بن محمد
الطنافسي قال حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال حدثنا النضر
بن حميد عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ما من شئ أطيب من ريح المؤمن إن ريحه ليوجد بالآفاق وريحه
عمله وحسن الثناء عليه وما من شئ أنتن من ريح الكافر وإن ريحه ليوجد
بالآفاق وريحه عمله وسوء الثناء عليه
حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا خالد بن أبي يزيد القرني قال
حدثنا جعفر بن سليمان عن النضر بن حميد الكندي قال حدثني أبو الجارود
عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود يرفع الحديث قال لا تسبوا قريشا
فإن عالمها يملأ الأرض علما اللهم أذقت أولها نكالا فأذق آخرها نوالا ولا
يعجبنك رحب الذراعين بالدم فإن له عند الله عز وجل قاتلا لا يموت ولا
يعجبنك امرؤ كسب مالا من حرام فإن أنفق منه قاتلا لم يتقبل منه وإن أمسكه لم
يبارك له فيه وإن مات كان زاده إلى النار
ولا يتابع عليه إلا من طريق يقاربه
289

(1884) النضر بن إسماعيل البجلي أبو المغيرة الكوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال حدثنا النضر
بن إسماعيل أبو المغيرة لم يكن يحفظ الاسناد روى عن إسماعيل عن قيس
رأيت أبا بكر أخذ بلسانه وإنما هو عند زيد بن أسلم يعنى عن أبيه عن عمر
رأيت أبا بكر
حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى وذكر النضر بن إسماعيل
البجلي فقال كان ضعيفا
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال النضر
بن إسماعيل ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن خزيمة قال حدثنا عبيد الله بن محمد
التيمي قال حدثنا النضر بن إسماعيل البجلي قال حدثنا الحسن بن عمرو
الفقيمي عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا رأيت أمتي تهاب الظالم أن يقول له أنت ظالم فقد تودع منهم
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن
الحسن بن عمرو عن محمد بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا رأيت أمتي لا يقول للظالم أنت ظالم فقد تودع منهم
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان
بن هارون البرجمي عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن أبي الزبير قال سمعت
290

عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم أمتي تهاب
الظالم أن يقول له إنك ظالم فقد تودع منهم هذه الرواية أولى من رواية
النضر بن إسماعيل
(1885) النضر بن معبد أبو قحذم
عن محمد بن سيرين ولا يتابع عليه
حدثنا محمد بن أيوب قال أخبرنا عبد الرحمن بن عمر رسته قال
حدثنا أبو داود قال حدثنا النضر بن معبد عن بن سيرين عن أبي هريرة
يرفعه قال سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى قال
أبو قحذم ليس بشئ
(1886) النضر بن عبد الرحمن الخزاز أبو عمر
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال النضر بن
عبد الرحمن الخزاز أبو عمر منكر الحديث
291

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
النضر أبو عمر الخزاز ليس يحل لاحد أن يروي عنه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن النضر أبي عمر الخزاز
فقال ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي
قال حدثنا أبو يحيى الجماني قال حدثنا النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز عن عكرمة عبن عباس أن رجلا صلى خلف الصف وحده فأمر
به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعيد
وهذا يروى عن وابصة بن معبد عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد أجود من
هذا الاسناد
(1887) النضر بن كثير السعدي
حدثني آدم قال سمعت البخاري يقول النضر بن كثير السعدي
عنده مناكير وقال لنا عبد الرحمن بن الفضل عن البخاري في الكتاب الكبير
292

النضر بن كثير السعدي فيه نظر
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا
النضر بن كثير السعدي أبو سهل قال صلى إلى جنبي عبد الله بن طاوس في
مسجد خيف فكان إذا سجد السجدة الأولى فرفع رأسه منها رفع يديه تلقاء
وجهه فأنكرت ذلك فقلت لوهيب إن هذا يصنع شيئا لم أر أحدا يصنعه فقال له
وهيب تصنع شيئا لم نر أحدا يصنعه فقال عبد الله بن طاوس رأيت أبي
يصنعه وقال أبي رأيت بن عباس يصنعه
ولا يتابع عليه
(1888) النضر بن شميل
حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال
حدثنا إبراهيم بن شماس قال سألت وكيع عن النضر بن شميل فتغير
وجهه ورفع حاجبه وقال إن له مشيخة شبه الرضا به
(1889) النضر بن منصور العنزي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول النضر بن منصور
العنزي عن علي منكر الحديث
293

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو هشام
الرفاعي قال حدثنا النضر بن منصور العنزي قال حدثنا أبو الجنوب عقبة
بن علقمة اليشكري قال شهدت مع علي الجمل فشاع في عسكره أنه يقول
طلحة والزبير في النار فأتيت فقلت يا أمير المؤمنين إنه قد شاع في عسكرك
أنك تقول طلحة والزبير في النار قال فالتفت إلي غضبان فقال أنا
أقول ذلك وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هما جاري في الجنة ولا
يتابعه عليه
حدثني أحمد بن محمد الهروي قال حدثنا عثمان بن سعيد قال قلت
ليحيى بن معين النضر بن منصور العنزي تعرفه يروي عن أبي الجنوب عن
علي من هؤلاء قال هؤلاء حمالة الحطب
189) النضر بن حفص بن النضر بن أنس بصري
مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ
حدثنا أحمد بن عبيد الله بن جرير بن جبلة قال حدثنا عمار بن زريق
قال حدثني النضر بن حفص بن النضر بن أنس عن أبيه عن جده عن
أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنس إن المسلمين سيمصرون
أمصارا فيكون فيما يمصرون مصرا يقال لها البصرة فإن أنت أتيتها وسكنت فيها
فاجتنب مسجدها وسوقها وفيضها وأحسبه قال وعليك بضواحيها فإنها
سيكون بها خسف ومسخ قال أنس من ها هنا سكنت القصر
(1891) نعيم بن مورع بن توبة
العنبري عن هشام بن عروة حديثه غير محفوظ إلا عن أبي مسعد السدى وفيه نظر
294

حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول نعيم بن مورع العنبري عن هشام بن عروة منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه معمر بن عيسى بن فايد الادمي قال حدثنا محمد
بن عمر بن علي المقدمي قال حدثنا نعيم بن مروع بن توبة العنبري قال
حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم الشعر في الانف أمان من الجذام
(1892) نعيم بن يعقوب
بن أخت سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق لا يتابع على حديثه
حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا
نعيم بن يعقوب بن أخت سفيان بن عيينة قال حدثني أبي عن أبي إسحاق
عن الحارث عن علي رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا
أدلك على أخلاق خير الدنيا والآخرة أن تعفو عن من ظلمك وتعطي من
حرمك وتصل من قطعك
وقد روي بغير هذا الاسناد وخلاف هذا اللفظ نحو هذا (
1893) نصر بن نجيح الباهلي
عن عمر أبي حفص ونصر وعمر مجهولان بالنقل والحديث غير
محفوظ
295

حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا يعقوب بن علي قال حدثنا نصر
بن نجيح الباهلي قال حدثنا عمر أبو حفص عن زياد النميري عن أنس
بن مالك عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وافق من أخيه
شهوة غفر له
(1894) نصر بن طريف أبو جزي الباهلي
حدثنا علي بن الحسن بن الجنيد قال حدثنا عبد الرحمن بن عمر
رسته قال حدثنا أبو داود قال قال عبد الرحمن بعث إلي أبو جزي وهو
مريض فقال حديث كذا وكذا كيف كتبته عني فقلت حدثتني عن
قتادة قال اجعله عن سعيد عن قتادة حتى أملى علي أحد عشر حديثا
قال كتبتها عنه عن قتادة يدخل بينه وبين قتادة رجلا فقلت له جزاك الله عن
نفسك خيرا ما أحسن ما صنعت قال أبو داود فحدثنا عبد الرحمن وحدث
الناس فصح أبو جزى من مرضه ذاك وعاد في روايته عن قتادة فصدق الناس
عبد الرحمن عليه وذهب
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه قال حدثنا عبد الله بن بشير
المروزي قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال قال بن المبارك كان نصر
بن طريف أبو جزي قدريا ولم يكن يثبت حدثنا محمد قال حدثنا صالح قال
حدثنا علي قال قلت لسفيان
إن عبد الرزاق أخبرنا عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن
بن معبد أتى رجل عليا بزكاته فقال تأخذ فرد مولنا فقال سفيان لم
أحفظ من عمرو جاني من أبو جزي عن عمرو قال سفيان فقلت لا
أحفظه
296

حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن عيسى بن أبي عمرو
قال حدثنا العدني قال حدثنا المعتمر بسليمان عن أبيه حديث
بن المختبر قال كانت راية علي سوداء قيل لمعتمر سمعته من أبيك قال
لا حدثنيه أبو جزي وسفيان الثوري عن أبي جندب قال أبو جعفر الصائغ
أبو جزي غير خير
قال لنا محمد بن إسماعيل الصائغ دخلنا على عفان وهو مريض فإذا عند
رأسه قمطران وعليهما رباط فقال له أبو العباس جاز له واتخذ القمطرين عليهما
الرباط إلى الساعة فقال له عفان هذه من حديث أبي جزي ما فتحتها إلى
الساعة
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال كان يحيى
وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي جزي نصر بن طريف
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
أبو جزي نصر بن طريف ليس بشئ وفي موضع آخر ضعيف قال
أبو جزي حدثنا أبو إسحاق عن مكرز بن عمارة ولم يقل عن مدرك وكان يحيى
يعجب من قوله هذا
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت
يحيى يقول أبو جزي نصر بن طريف ضعيف حدثني الحسين بن عبد الله
الزارع قال حدثنا أبو داود قال كان شعبة يسمى أبجزي أبا خزي
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن خزيمة قال حدثنا أبو عمر الضرير
قال حدثنا نصر بن طريف عن يزيد بن يزيد بن خلاد عن مكحول
الشامي عن جابر بن يزيد بن الأسود الأسواني عن أبيه أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال تريدون من ربكم إلا أن يغفر لكم ويدخلكم الجنة قالوا
297

حسبنا يا رسول الله قال فاغزوا في سبيل الله عز وجل
لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
(1895) نصر القصاب عن قتادة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال نصر القصاب عن
قتادة في حديثه نظر
حدثنا محمد بن موسى الفهرتيري قال حدثنا محمد بن إسماعيل
البخاري قال حدثنا عبدان عن أبيه عن شعبة قال حدثني نصر
القصاب عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم في
الأخدعين
هذه رواية عمرو بن عاصم عن همام عن قتادة عن سعيد
بن المسيب قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم في الأخدعين والكاهل
ورواه جرير بن حازم عن قتادة عن أنس وحديث همام أولى
(1896) نصر بن عاصم الأنطاكي
عن الوليد ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي قال حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكي
قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا أبو عمرو عن محمد بن أبي كثير
عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان بين آدم ونوح
عليهما السلام عشرة قرون وبين نوح وإبراهيم عشرة قرون صلى الله
عليهما
298

1897 نصر بن قديد أبو صفوان القديدي
حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام قال حدثنا محمد بن إسماعيل
قال قال لي أبي إسحاق قال لي يحيى بن معين نصر بن قديد أبو صفوان
الليثي كذاب
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد بن سعيد المروزي قال حدثنا
عمر بن شبة قال حدثنا أبو صفوان نصر بن قديد بن سيار قال حدثنا
أبو عمرو بن حميد الشغافي عن عبد الحميد بن أنس عن نصر بن سيار عن
عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أنعم على عبد
نعمة فلم يشكره فدعا عليه أستجيب له
ونصر بن سيار كان أميرا على خراسان وأبو عمرو بن حميد
وعبد الحميد بن أنس مجهولان جميعا والحديث غير محفوظ
(1898) نصر بن جميل
عن حفص بن عبد الرحمن مجهولين بالنقل حديثهما غير محفوظ
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا داود بن المحبر قال حدثنا نصر
بن جميل قال حدثنا حفص بن عبد الرحمن قال أتينا عاصم الأحول نعزيه
حين قتل ابنه وقلنا إنا نرجو له الشهادة فقال له وما أوسع من ذلك سمعت
أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الموت كفارة للمؤمن
ولا يتابع عليه إلا من طريق فيه ضعف
299

(1899) نصر بن مزاحم المنقري
كان يذهب إلى التشيع وفي حديثه اضطراب وخطأ كثير
من حديثه ما حدثناه علي بن العباس قال حدثنا محمد بن عمارة
بن صبيح قال حدثنا نصر بن مزاحم عن قيس عن جابر عن عامر
عن بن عباس قال قيل يا رسول الله متى كتبت نبيا قال وآدم بين
الروح والجسد
حدثنا محمد بن محمد الكوفي قال حدثنا محمد بن عمرو السوسي قال
حدثنا نصر بن مزاحم عن عمرو بن سعيد عن ليث عن مجاهد في قول الله عز
وجل والذي جاء بالصدق وصدق به قال الذي جاء بالصدق
محمد صلى الله عليه وسلم والذي صدق به علي رضي الله تعالى عنه أما الحديث الأول فقد روي من غير هذا
الوجه بإسناد أصلح
من هذا وأما الآخر فلا يتابع عليه 190) نصر بن حماد أبو الحارث الوراق
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال نصر بن حماد أبو الحارث
الوراق يتكلمون فيه
300

ومن حديثه ما حدثناه القاسم بن زكريا قال حدثنا محمد بن عيسى
القطان قال حدثنا نصر بن حماد قال حدثنا شعبة عن فرات القزاز
عن أبي حازم عن أبي هريرة نهى صلى الله عليه وسلم أن يستنجى بعظم أو بروثة
هذا يروى بغير هذا الاسناد من غير وجه بإسناد أصلح من هذا وليس
له من حديث شعبة أصل ونصر بن حماد متروك
حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت يحيى بن معين يقول نصر
بن حماد كذاب
(1901) نصر بن حاجب شامي خراساني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت
يحيى قال نصر بن حاجب قرشي خراساني وكان شاميا ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إبراهيم بن حماد قال حدثنا عبد الرحمن
بن المبارك قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن نصر بن حاجب عن
العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال أتى رجل رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أتاني رجل يريد مالي قال امنع مالك قال
فإن قاتلني قال قاتله قال فإن قتلته قال في النار قال فإن قتلني
قال أنت شهيد
هذا يروى من غير هذا الوجه بأسانيد جياد
301

(1902) نصر بن باب
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن نصر بن باب فقال إنما
أنكر الناس عليه حين حدث عن إبراهيم الصائغ وما كان فيه بأس قلت له
فإن أبا حنيفة قال نصر بن باب كذاب قال ما أخبرني على هذا أن أقوله
استغفر الله
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال نصر
بن باب ليس بشئ
حدثنا محمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى يقول
نصر بن باب ضعيف
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال نصر بن باب سكتوا
عنه
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد الأنطاكي قال حدثنا محمد
بن عيسى الطباع قال حدثنا نصر بن باب عن الحجاج عن أبي إسحاق
عن عاصم بن ضمرة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
البلاء موكل بالقدر
لا يعرف إلا به
302

(1903) نوح عن أبي مجلز
ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال نوح عن أبي مجلز
الذي عنه ليث بن أبي سليم منكر الحديث
وهذا الحديث حدثناه آدم بن داود القومسي قال حدثنا مسلم بن سلام
قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن نوح عن حميد بن لاحق عن
أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خيرت أسماء بين أزواجها الثلاثة في الجنة
فاختارت الذي مات موتا وكان أحسنهم خلقا هكذا قال حميد بن لاحق
وأبو مجلز اسمه لاحق بن حميد فإن كان أخطأ في اسمه فالحديث مرسل لان أبا
مجلز لم يسمع من أبي ذر وإن كان غيره فهو مجهول
(1904) نوح بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن
بن أبي بكر الصديق
عن أبيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها ولم يسمع منها هو مرسل
والحديث غير محفوظ ولا يصح إسناده
حدثنا أبو يحيى بن أبي مرة قال حدثنا محمد بن الحسن بن زبالة
303

قال حدثنا إبراهيم بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن نوح
بن طلحة عن أبيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال أدوا زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط
أو صاعا من لبن
(1905) نوح بن أبي مريم أبو عصمة المروزي قاضي
مرو
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال حدثنا أحمد بن
عبد الله بن بشر المروزي قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت
بن المبارك ذكر حديث أبي عصم وضعفه وأنكر كثيرا منه وقيل إنه يروي
عن الزهري فقال لو أن الزهري في بيت رجل لصاح في المثل فكيف يأتي
على الرجل حينا والزهري في بيته ولا يخرجه حدثنا
محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا أحمد
بن محمد بن شبويه قال بلغني بن المبارك أنه قال في الحديث الذي يرويه
أبو عصمة عن مقاتل بن حيان في الشمس والقمر ليس له أصل
حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال حدثنا أحمد قال حدثنا نعيم
اللؤلؤي قال قال بن المبارك كيف حدثكم أبو عصمة عن يونس عن
الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن عشير كذا فكان بن المبارك يقول لي هيه
كيف حدثكم فأقول حدثنا فيخرج يده فيعدها ثم يقول لو كان من هذه
العشرة واحدا كان كثيرا
حدثنا عبد الله بن أحمد الخفاف حدثنا محمد بن إسماعيل قال
قال بن المبارك لوكيع حدثنا شيخ يقال له أبو عصمة كان يضع كما يضع
المعلى بن هلال
304

وحدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول كان أبو عصمة يروي أحاديث
مناكير ولم يكن في الحديث بذاك
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال نوح بن أبي مريم
ذاهب الحديث جدا
حدثني عبد الله بن محمد عن رقب المصري قال حدثني إسحاق
بن الحسن الطحان قال سمعت نعيم بن حماد سأل بن المبارك عن نوح بن
أبي مريم فقال هو يقول لا إله إلا الله
(1906) نوح بن دراج حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت
يحيى يقول نوح بن دراج ليس بشئ وفي موضع آخر نوح بن دراج كذاب
حيث قضى سنتين وهو أعمى وفي موضع آخر قال سئل يحيى عن نوح
بن دراج فقال لم يكن يدري ما الحديث ولا يحسن شيئا إنما كان عنده
حديث غريب عن بن شبرمة عن الشعبي في المحرم يضطر إلى الميتة وإلى
الصيد ليس يرويه أحد غيره لم يكن بثقة كان لنوح كاتب يأخذ حنطة الصدقة
فيذهب فيطرحها في السفينة فلحقوه فأخذوها منه وكان يقضي وهو أعمى
ثلاث سنين وكان لا يخبر الناس أنه أعمى من خبثه
(1907) نوح بن ربيعة أبو مكين ولا يتابع على حديثه
ولا يعرف إلا به
305

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا يعلى قال
قلت ليحيى أبو مكين قال هو فوقه يعنى عمر بن الوليد الشني
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي
قال حدثنا صفوان بن هبيرة المخدج عن أبي مكين عن عكرمة عن
بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من الأنصار فقال له أتشتهي
شيئا قال نعم خبز بر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للقوم من كان عنده
شئ من خبز بر فليأت به فجاء رجل بكسرة فقال أطعموها إياه ثم قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتهى مريض أحدكم شيئا فليطعمه إياه
(1908) نفيع بن الحارث الهمداني أبو داود الضرير
ممن يغلو في الرفض
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عفان
قال حدثنا همام قال قدم علينا أبو داود فجعل يقول حدثنا البراء بن عازب
وزيد بن أرقم فقلنا لقتادة إن أبا داود يحدثنا عن زيد بن أرقم والبراء
بن عازب فقال كذب إنما كان ذاك سائل يتكفف الناس قبل طاعون
الجارف ما يعرض في شئ من هذا
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا يزيد
بن هارون قال حدثنا همام قال دخل أبو داود الأعمى قال قتادة فلما
306

قام قيل إن هذا يزعم أنه رأى ثمانية عشر بدريا فقال قتادة هذا كان سائلا قبل الجارف لا يعرض في شئ من هذا ولا يتكلم فيه فوالله ما حدثنا الحسن
عن بدري مشافهة ولا حدثنا سعيد بن المسيب عن بدري مشافهة إلا عن
سعيد بن مالك
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى
وعبد الرحمن لا يحدثان عن نفيع أبى داود سمعت عبد الرحمن يقول عن
سفيان عن إسماعيل عن رجل عن أنس فقال له رجل هذا أبو داود
قال لم يسمه
وحدثني آدم قال سمعت البخاري قال ونفيع بن الحارث أبو داود
قاص يتكلمون فيه
ومن حديثه ما حدثناه إدريس بن عبد الكريم قال حدثنا عاصم
بن سعيد قال حدثنا سلام بن مسكين عن عائذ الله عن أبي داود عن
زيد بن أرقم قال قالوا يا رسول الله هذا الأضحى ما هو قال سنة
أبيكم إبراهيم صلى الله عليه وسلم قالوا فما لنا فيه قال بكل شعرة حسنة قالوا
فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة
حدثنا محمد بن عثمان قال حدثنا منجاب بن الحارث قال حدثنا
طلق بن غنام قال قال لشريك أخبرني عن قيس بن الربيع يروى عن
أبي داود الأعمى قلت لا ولكن بن هلال يكثر عنه فقال شريك
دخلت على أبي داود الأعمى فجعل يقول سمعت أبا سعيد
وسمعت بن عمر وسمعت بن عباس قال ثم أعادها في ذلك المجلس فجعل حديث ذا لذا
وحديث ذا لذا ولو شئت أن أقول قال بن مسعود لقال
307

(1909) نجيح أبو معشر المديني مولى المهدي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت محمد بن إسماعيل قال قال
عبيد الله بن سعيد سمعت بن مهدي يقول كان أبو معشر يعرف وينكر
قال البخاري أبو معشر منكر الحديث
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت يحيى عن أبي معشر المديني الذي
كان يحدث عن سعيد المقبري ومحمد بن كعب فقال ليس بقوي في
الحديث
حدثنا عبد الله قال سمعت محمد بن بكار يقول مات أبو معشر سنة
ستة وسبعين ومائة وقد كان تغير قبل ذلك
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال سمعت أبا كامل مطهر
بن مدرك قال كان أبو معشر نجيح رجل لا يضبط الاسناد
حدثنا عبد الله قال سألت أبي عن أبي معشر نجيح فقال كان
صدوقا ولكنه لا يقيم الاسناد
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى لا
يحدث عن أبي معشر المدني ويستضعفه جدا ويضحك إذا ذكره وكان
عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه
حدثني محمد قال حدثني معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
قال أبو معشر نجيح مولى بنى هاشم ضعيف إسناده ليس بشئ يكتب من
حديثه الرقائق
308

حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو النضر قال حدثنا
أبو معشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة لأهل العراق
ولا يتابع عليه
191) نهشل بن سعيد عن الضحاك وغيره
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال نهشل بن سعيد
قال إسحاق كان كذابا
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول نهشل
بن سعيد الخراساني ليس بثقة
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن موسى قال حدثنا محمد بن معاوية
بن صالح الأنماطي قال حدثنا نهشل بن سعيد عن داود بن أبي هند عن
الشعبي عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان
يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو فليصمت
لا يتابع عليه ولا على كثير من حديثه
حدثنا محمد بن سعيد الشاشي قال حدثنا محمد بن رافع النيسابوري
قال حدثنا محمد بن بشير قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير عن معاوية
بن محمد البصري عن نهشل عن الضحاك بن مزاحم عن علقمة
والأسود عن عبد الله بن مسعود قال سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول من
جعل الهم هما واحد هم المعاد كفاه الله سائر همومه ومن تشعبته الهموم في أحوال
309

الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك
أما الحديث الأول فيروى عن أبي هريرة وغيره من طريق يثبت
وأما الثاني فالرواية فيه لينة
(1911) ناصح بن العلاء مولى بنى هاشم
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
ناصح بن العلاء البصري ليس بشئ
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال ناصح بن العلاء
البصري مولى بنى هاشم منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا سعيد بن منصور
ح وحدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا عبيد الله بن محمد التيمي
قال حدثنا ناصح بن العلاء القرشي قال حدثنا عمار بن أبي عمار مولى
بنى هاشم أنه مر على عبد الرحمن بن سمرة القرشي وهو قائم على نهر أم عبد
الله ويسيل الماء مع غلمته فقال له الجمعة يا أبا سعيد فقال منعنا هذه
الردغ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا وقال على إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
يقول إذا كان مطر فليصل أحدكم في رحله وقال على إذا كان المطر الوابل أن
نصلي في رحالنا
310

حدثنا موسى بن إسحاق قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال
حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد عن قتادة عن كثير مولى بن سمرة قال
مررت بعبد الرحمن بن سمرة وهو على بابه جالس قال ما خطب أميركم
قلت ما جمعت قال منعنا منه هذا الردغ ولم يرفعه هذا أولى من
حديث ناصح
(1912) ناصح بن عبد الله المحلمي الحائك حدثنا أحمد بن علي الابار قال سألت يحيى بن معين عن ناصح
الكوفي صاحب سماك فقال ليس بشئ
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال ناصح بن عبد الله
المحلمي الحائك منكر الحديث كان يذهب إلى الرفض
ومن حديثه ما حدثناه جدي قال إبراهيم بن محمد قالا حدثنا
عبد العزيز بن الخطاب وحدثنا الصائغ قال حدثنا إسماعيل بن أبان قال
حدثنا ناصح بن عبد الله عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان يؤدب أحدكم ولده
وقال أيضا لان يؤدب الرجل ولده خير له من أيتصدق كل يوم نصف
صاع
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا إسماعيل بن أبان قال حدثنا
ناصح أبو عبد الله المحلمي عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال
رسول لله صلى الله عليه وسلم لعلي أنت عندي بمنزلة هارون من موسى
311

أما الحديث الأول فلا يعرف إلا به وأما الحديث
الثاني فيروى من طريق ثابت عن سعد بن أبي وقاص عن النبي
صلى الله عليه وسلم
(1913) نهاس بن قهم
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال
سمعت يحيى يقول كتبت عن النهاس بن قهم كذا وكذا ثقال ليحيى
كان يروى عن عطاء عن بن عباس أشياء منكرة وروى عن عطاء عن
أبي هريرة ثم طاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
كان بن أبي عدي يقول لا يسوي النهاس بن قهم شيئا
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن نهاس بن قهم فقال
النهاس كان قاضيا وكان يحيى يضعف حديثه
حدثنا أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى
بن معين عن النهاس بن قهم فقال ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه الفضل بن عبد الله قال حدثنا قتيبة بن سعيد
قال حدثنا الربيع بن بدر عن النهاس بن قهم عن عطاء بن أبي رباح عن
بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البغايا اللاتي تنكحن أنفسهن لا
يجوز النكاح إلا بولي وشاهدين ومهر قل أو كثر
312

وهذا يروى عن أبي هريرة من غير هذا الوجه مرفوعا وأوقفه قوم
قصة البغايا والشاهدين والمهر فلا يثبت فيه شئ مرفوع
حدثنا أحمد بن محمد بن موسى النوفلي قال حدثنا بكر بن خلف
قال سألت يحيى القطان عن حديث النهاس بن قهم فقال لست أحدث
عن النهاس بشئ
حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة قال حدثنا حسين بن الحسن
المروزي قال حدثنا يزيد بن زريع عن النهاس بن قهم عن عبد الله
بن عبيد بن عمير قال وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينشدون الشعر
في الطواف قال حسين والله الذي لا إله إلا هو لو روى هذا منصور عن
إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ما قبلناه
(1914) نائل بن نجيح
حدثنا القاسم بن زكريا قال حدثنا حفص بن عمرو قال حدثنا
نائل بن نجيح عن سفيان عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
شفعة لنصراني
حدثنا محمد بن أيوب قال أخبرنا محمد بن كثير قال حدثنا سفيان
عن حميد عن الحسن قال ليس لليهودي والنصراني شفعة
313

وحديث بن كثير أولى
وحدثنا محمد بن العباس الأخرم قال حدثنا سليمان بن عبد الجبار
قال حدثنا نائل بن نجيح عن سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن
جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فإن في السحور
بركة
ليس لهذا الحديث من حديث بن المنكدر أصل
وحدثناه إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن بن
أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
تسحروا فإن في السحور بركة وهذا أولى
314

باب الواو
(1915) الوليد بن عيسى أبو وهب
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال الوليد بن عيسى
أبو وهب كوفي فيه نظر
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن موسى البلخي قال حدثنا إبراهيم بن
سليمان أبو إسحاق قال حدثنا بحر السقاء عن الوليد بن عيسى عن محمد
بن المنكدر عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال لما كان يوم الفطر قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا يوم أديتم فيه فريضة الله عز وجل وهذا أوان
تأخذون أجوركم من الله ثم خرج بنا إلى المصلى فصلى بنا ركعتين لم يصل قبلها ولا
بعدها حتى رجع
أما الصلاة في العيدين ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها فيروى من غير هذا
الوجه بإسناد جيد
وأما الحديث الأول فلا يتابع عليه
315

(1916) الوليد بن كريز
ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال الوليد بن كريب
بصري عن بن سيرين لا تصح الرواية عنه
وهذا الحديث حدثناه يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد قال
حدثنا أبو حفص المزني صاحب الألواح قال حدثنا الوليد بن كريز قال
سمعت بن سيرين يقول من خرج إلى أرض أو بلد فسلم علينا ألزمنا إتيانه إذا
قدم ومن لم يسلم علينا إذا خرج لم يلزمنا إتيانه إذا قدم إلا أن نأخذ عليه
الفضل
حدثنا محمد بن يحيى بن منده قال حدثنا روح بن قرة قال حدثنا
سلام بن جعفر عن الوليد بن أيوب قال قال محمد بن سيرين من ودعنا
إذا شخص إلى بلد لزمنا إتيانه إذا قدم ومن لم يودعنا لم يلزمنا فإن أخذنا عليه
بالفضل فحسن
لعل أحدهما نسبه إلى جده وهما عندي واحد
(1917) الوليد بن زياد
أخو هشام بن زياد ضعيف من أجل أخيه والحديث غير محفوظ
حدثنا محمد بن عمار بن عطية الرازي قال حدثنا عبد الرحمن بن عمر
316

رسته قال حدثنا حاتم بن عبيد الله قال حدثنا هشام بن زياد قال
حدثني أخي الوليد بن زياد عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا
رأى الهلال قال اللهم اجعله أمنا وبركة
الرواية في هذا الباب فيها لين
(1918 الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري
في حديثه اضطراب
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى لا
يحدثنا عن الوليد بن جميع فإنما كان قبل موته بقليل أخذتها من على الصائغ
فحدثني بها وكانت ستة أحاديث
ومن حديثه ما حدثنا محمد بن يحيى الواسطي قال حدثنا يزيد
بن هارون قال أخبرنا الوليد بن عبد الله بن جميع عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال أفضى النبي صلى الله عليه وسلم على بن صائد
وهو يلعب مع الغلمان قال إني قد خبأت لك خبئا قال فما هو قال
الدخ
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا الوليد
بن عبد الله بن جميع قال حدثنا عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد
قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على بن صائد وهو يلعب مع الغلمان فقال
أتشهد أني رسول الله قال يقول بن الصائد تشهد أني رسول الله فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خبأت لك خبيئا ما هو قال بن صياد الدخ
قال إخسأ فلن تعدو قدرك
317

(1919) الوليد بن محمد الموقري البلقاوي
حدثني محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سألت
يحيى عن الموقري فقال ليس بشئ
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن الموقري فقال ما أظنه
ثقة لم أره يحمده
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال الوليد بن محمد
الموقري البلقاوي في أحاديثه مناكير وقال علي بن حجر كان لا يقرء في كتابه
فإذا وقع إليه شئ قرأه
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا علي
بن حجر قال حدثنا الموقري قال حدثنا الزهري عن أنس بن مالك
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما مثل المريض إذا برأ وصح كمثل البردة تقع
في السماء من صفائها ولونها
وله عن الزهري مناكير لا يتابع عليها ولا تعرف إلا به
318

192) الوليد بن أبي ثور الهمداني
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت يحيى بن معين عن
الوليد بن أبي ثور قال ليس بشئ
حدثنا محمد بن عثمان قال سألت بن نمير عن الوليد بن أبي ثور
فقال كذاب ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد قال حدثنا محمد بن الصباح
الدولابي قال حدثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك بن حرب قال حدثني
عبد الله بن جرير عن أبي الفيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوه
يعنى ماعزا ورواه الناس عن سماك عن جابر بن سمرة قصة ماعز وجاء
الوليد بحديث جابر بن سمرة وهذا بعده ولا يتابع عليها ولا يعرف أبو الفيل إلا من
حديث الوليد هذا ولا يدرى من هو ولا رواية له غير هذا
319

(1921) الوليد بن كثير المخزومي مولى لهم
حدثني أحمد بن زكير قال حدثنا أحمد بن سعيد الفهري قال
حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون التبان قال سمعني أبي وأنا أقول حدثنا عيسى
بن يونس عن الوليد بن كثير فقال يا بنى تدري من الوليد بن كثير قال
والله كان قدريا وهو مولى لبني مخزوم وإنما يأتي أهل العراق بلدنا فلا يبالون
عمن أخذوا
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال
سمعت سفيان يقول كان الوليد بن كثير أباضيا ولكنه كان صدوقا وكنت
أعرفه ها هنا ولم أكلمه وكان يعتمر وقد كنت عرفته حتى أتيت واسط فأنزلني
في دار هو فيها وقد كان بن شبرمة قبل ذلك قال لي إنه كان يفتيني ويذهب
معي في حاجتي فقلت دعوه حسبك الآن منه وسمعت سفيان مرة أخرى
وسئل عن الوليد بن كثير فقال هو مولى لبني مخزوم وكان له رأي قيل
لسفيان ما كان رأيه قال دعه ثم قال سفيان أتيت واسط فرأيته ثم قال
كنت أراه ها هنا فلا أقربه فقلت لابن شبرمة إني أرى هذا قد لزمك قال
إنه كان يخف لي بالمدينة وكان كذا وكذا قال سفيان فرده بن
شبرمة
(1922) الوليد بن عمرو بن ساج
حدثني محمد بن عيسى قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى
320

يقول الوليد بن عمرو بن ساج ضعيف ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عمار بن عطية قال حدثنا محمد
بن إدريس قال حدثني محمد بن يزيد بن سنان قال حدثنا الوليد بن
عمرو بن ساج عن إسماعيل بن أبي خالد عن جرير بن جرير عن أبي
زرعة عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أخبرني ما
الايمان وذكر الحديث ولا يتابع عليه من حديث إسماعيل وقد روي هذا عن أبي زرعة عن أبي هريرة من غير حديث إسماعيل رواه جرير بن عبد الحميد
عن أبي حيان بن أبي فروة وعمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي
هريرة
(1923) الوليد بن موسى الدمشقي
عن الأوزاعي أحاديثه بواطيل لا أصول لها ليس ممن يقيم الحديث
منها ما حدثناه يوسف بن يزيد قال حدثنا الوليد بن موسى الدمشقي
قال حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن
الحسن عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال آجال البهائم كلها
من القمل والبراغيث والجراد والخيل والبغال كلها والبقر
321

وغير ذلك آجالها في التسبيح فإذا انقضى تسبيحها قضى الله أرواحها وليس إلى ملك
الموت من ذلك شئ
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا الوليد بن موسى الدمشقي قال
حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن الحسن
البصري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشيبة نور
من خلع الشيبة فقد خلع نور الاسلام
أما الحديث الأول فلا أصل له من حديث الأوزاعي ولا غيره
وأما الثاني فقد روي بإسناد أصلح من هذا
(1924) وهب بن راشد
عن مالك بن دينار وفرقد السنجي منكر الحديث ومن حديثه ما حدثناه المقدام بن داود قال حدثنا علي بن معبد قال
حدثنا وهب بن راشد عن مالك بن دينار عن خلاس بن عمرو عن
أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العائد في هبته كالكلب يأكل حتى
إذا شبع قاء ثم يعود في قيئه
حدثنا المقدام قال حدثنا علي بن معبد قال حدثنا وهب بن راشد
عن فرقد السنجي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
ربي عز وجل يقول نوري هداي ولا إله إلا هو كلمتي وأنا هو
فمن قالها أدخلته حصني ومن أدخلته حصني فقد أمن
322

أما الحديث الأول فيروى بإسناد جيد من غير هذا لوجه وأما الثاني
فلا يتابعه عليه إلا من هو نحوه
(1925) وهب الله بن راشد أبو زرعة الحجري
مصري
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا أحمد بن سعيد بن أبي مريم قال
أردت أن أكتب عن أبي زرعة وهب الله بن راشد فنهاني عمي أن أكتب عنه
(1926) وهب بن إسماعيل الأسدي
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال ألت أبي عن وهب بن إسماعيل
الأسدي قال كتبنا عنه أحاديث قلت نرجو أن يكون صالح الحديث
قال ما أدري فراجعته فقال روى بعدنا أحاديث مناكير عن ورقاء بن إياس
(1927) وهب بن حكيم الأزدي
عن محمد بن سيرين مجهول بالنقل ولا يتابع على حديثه
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا جمهور بن منصور
القرشي قال حدثنا وهب بن حكيم الأزدي عن محمد بن سيرين عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تحرم النار على كل هين لين سهل
قريب
323

قال لنا الحضرمي سألت بن نمير عن جمهور فقال أكتب عنه
هذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد صالح
(1928) وهب بن جرير بن حازم أبو الحسن الأزدي
حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول قال
عبد الرحمن بن مهدي ها هنا قوم يحدثون عن شعبة ما رأيناهم عند شعبة
قلت من تعني بهذا قال وهب بن جرير قال أبي ما رؤي وهب عند
شعبة قط ولكن وهب كان صاحب سنة حدث زعموا عن شعبة نحو أربعة آلاف
حديث فقال عفان هذه أحاديث الرصاصي قلت ما هذا الرصاصي قال
كان إنسانا يقال له الرصاصي وكان قد سمع من شعبة حديث كثير واسمه عبد
الرحمن بن زياد الرصاصي ثم وقع إلى مصر فقال وهب بن جرير كتب أبي إلى
شعبة فكنت أجئ وأسأله
(1929) وهب بن وهب أبو البختري القاضي المدني
حدثنا الحسن بن غليب الأزدي قال حدثنا أبو سعيد الجعفي قال
سمعت أبا بكر بن عياش وذكر أبا البختري فقال لم يكن بصاحب حديث
324

حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا على بن ميمون الرقي قال
حدثنا أبو خليد عتبة بن حماد قال قال مالك بن أنس ما بال أقوام إذا
خرجوا من المدينة يقولون حدثنا جعفر بن محمد وحدثنا هشام بن عروة
فإذا قدموا انحجروا في البيوت يريد بذلك أبا البختري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال وهب بن وهب
أبو البختري سكتوا عنه كان وكيع يرميه بالكذب
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول أبو البختري كان يأخذ بيتا فيتذكر عامة الليل يضع الحديث حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى وذكر
أبا البختري فقال لا رحم الله أبا البختري
ومن حديثه ما حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا على بن معبد قال
حدثنا وهب بن وهب قال سمعت هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أخذ أحدكم عرقا من القصعة فلا يتعرقه ويرده
فيها
حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا يزيد بن قرة أبو خالد قال
حدثنا عبد الحميد بن إبراهيم أبو تقي عن وهب بن وهب أبي البختري
القاضي عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من أحيا بابا من العدل أدخله الله به الجنة
لا أعلم لأبي البختري حديثا مستقيما كلها بواطيل
325

193) واصل بن عبد الرحمن أبو حرة
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت يحيى بن معين يقول حدثني
غندر قال وقفت أبا حرة على أحاديث فقال لم أسمعها من الحسن إذ قال
غندر فلم يقف على شئ منها أنه سمعه من الحسن إلا حديثا أو اثنين
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثنا أبو عبيدة الحداد قال لم
يقف أبو حرة على شئ مما سمعه من الحسن إلا على ثلاثة أحاديث
حدثنا عبد الله قال كتب إلي أبو بكر بن خلاد سمعت يحيى
يقول كتبت على أبي حرة أحاديث يسيرة ما قال سمعت ولا سألت
حدثنا محمد قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال قلت
ليحيى قال لكم أبو حرة في سماعه نحوا مما قال ميمون المرائي قال نعم
وليس من ذاك قلت كيف قال منه ما سمعت ومنه ما حفظ بعضنا
عن بعض ومنه ما لم نسمع حدثنا به بعض أصحابنا
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال واصل بن عبد الرحمن
أبو حرة بصري تكلموا في روايته عن الحسن
326

(1931) واصل بن أبي السائب
عن عطاء وأبي سورة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال واصل
بن السائب عن عطاء وأبي سورة منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه على بن عبد العزيز قال حدثنا أبو عبيد القاسم
بن سلام قال حدثنا محمد بن ربيعة عن واصل بن السائب الرقاشي عن
أبي سورة عن أبي أيوب قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فخلل
لحيته
والرواية في التخليل فيها لين وفيها ما هو أصلح من هذا الاسناد
(1932) ورقاء بن عمر اليشكري تكلموا فيه في حديثه عن
منصور
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عبا س قال سمعت يحيى يقول
سمعت معاذ بن معاذ يقول ليحيى بن سعيد سمعت حديث منصور من
ورقاء قال لا يساوي شيئا
327

(1933) وكيع بن محرز السامي حدثني آدم قال سمعت البخاري قال وكيع بن محرز السامي عنده
عجائب
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا روح
بن عبد المؤمن قال حدثنا وكيع بن محرز السامي عن عثمان بن الجهم عن
زر بن حبيش عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس ثوب شهرة
أعرض الله عنه حتى يضعه متى ما وضعه
الرواية في هذا الباب فيها لين
(1934) وضاح بن خيثمة
عن هشام بن عروة ولا يتابع على حديثه
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا بكار بن محمد بن شعيرة بن دخان
قال حدثنا الوضاح بن خيثمة قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم هدية وعنده أربعة نفر من
الصحابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجلسائه أنتم شركائي فيها إن الهدية إذا
أهديت إلى الرجل وعنده جلساؤه فهم شركاؤه فيها
ولا يتابع عليه ولا يصح في هذا المتن حديث
328

(1935) وقاء بن إياس الأسدي حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن وقاء بن إياس فقال كذا
وكذا ثم قال يحيى ضعفه
حدثنا محمد قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال سمعت
يحيى يقول ما كان وقاء بن إياس بالذي يعتمد عليه
سمعت يحيى يقول أيضا لم يكن وقاء بن إياس بالقوي
(1936) وضين بن عطاء
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قال أبي الوضين بن عطا ليس به بأس
كان يرى القدر
حدثنا أحمد بن يحيى قال حدثنا الهيثم بن خارجة قال حدثنا الوليد
بن مسلم قال رأيت الوضين بن عطاء وكان صاحب خطب ولم يكن في
حديثه بذاك
حدثنا يحيى بن عثمان قال سمعت بن يوسف يقول كان الوضين
بن عطاء وابن جابر والنعمان وأبو وهب وزيد بن واقد يتهمون بالقدر
ومن حديثه ما حدثناه يحيى بن عثمان بن صالح قال حدثنا نعيم
بن حماد قال حدثنا بقية عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة
عن عبد الرحمن بن عائذ عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إنما العين وكاء السه فإذا نامت العين استطلق الوكاء
329

ويروى نحو هذا عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد نحو
هذا (1937) وازع بن نافع العقيلي جزري حدثنا عبد الله بن أحمد قال سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن الوازع
بن نافع فقال ليس بثقة وهو عقيلي من أهل الجزيرة وسألت أبي عنه
فقال ليس حديثه بشئ
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال وازع بن نافع العقيلي منكر
الحديث
ومن حديثه ما حدثنا الحسن بن مخلد المقري قال حدثنا بقية بن مهران
الرندوران قرية ببغداد قال حدثنا على بن ثابت عن الوازع بن نافع عن
أبي سلمة عن جابر قال جاء سائل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعرض عنه
فقالوا يا رسول صلى الله عليه وسلم ما كنت تعرض عن السائل إذا أتاك فقال أما إني لم
أعرض عنه حتى يكون من حاجته ما يقول ولكن أحببت أن يشفع له بعضكم
فتؤجرون وتشركون في الاجر
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير
330

هذا الوجه من طريق أصلح من هذا اشفعوا لتؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب
(1938) واقد بن سلامة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال وافد بن سلامة
النضري ولم يصح حديثه
وهذا الحديث حدثنا المطلب بن شعيب قال حدثنا عبد الله بن صالح
قال حدثني الليث قال حدثني جابر بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال
عن محمد بن عجلان عن واقد النضري عن أنس بن مالك عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم أنه قال ليأتين يوم القيامة قوم ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم
الأنبياء والشهداء بمنازلهم من الله تبارك وتعالى فيقومون على منابرهم من
نور قالوا من هم يا رسول الله قال هم الذين يحببون الله تبارك
وتعالى إلى الناس ويحببون الناس إلى الله ويمشون لله في الأرض نصحا قلنا
من هم يا رسول الله أيحببون الله إلى الناس فكيف يحببون الناس إلى الله قال
يأمرونهم بالمعروف وينهونهم عن المنكر فإذا أطاعوهم أحبهم الله
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا قتيبة قال حدثنا بن وهب
عن أبي صخر عن وافد بن سلامة عن يزيد الرقاشي عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم نحوه ولا يتابع إلا من طريق تقاربه
(1939) وزير بن عبد الرحمن الجزري
حديثه غير محفوظ
331

حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سألت يحيى بن معين من
وزير الذي يحدث بحديث معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه سهما فقال ليس
بشئ
وهذا الحديث حدثناه أحمد بن داود القومسي قال حدثنا هدبة
بن عبد الوهاب قال حدثنا وضاح بن حسان الأنباري قال حدثنا وزير
بن عبد الرحمن عن غالب بن عبيد الله الجزري عن عطاء بن أبي رباح عن
أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ناول معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنه
سهما وقال خذه حتى تلقاني به في الجنة
194) وثيمة بن موسى أصله فارسي سكن مصر
صاحب أغاليط ورواية عن كل
ومن حديثه ما حدثناه عمارة بن وثيمة قال حدثنا أبي وثيمة بن
موسى قال حدثنا سلمة بن الفضل قال حدثنا محمد بن إسحاق عن
الزهري وعن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وعروة بن
الزبير عن عائشة قالت جاءت أم سنبلة الأشجعية بوطب من لبن وذكر
الحديث
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا
حفص وحدثنا محمد بن موسى قال حدثنا عمار بن الحسن قال حدثنا
سلمة بن الفضل جميعا عن محمد بن إسحاق قال حدثني صالح بن كيسان
عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت أهدت أم سنبلة إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم وطبا من ألبان الإبل فذكره ولم يذكر الزهري ولا عبيد الله
حدثنا الصائغ قال حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثنا أبي عن
332

عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن عبد الله بن دينار الأسلمي عن عروة
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
وليس للحديث من حديث الزهري أصل
333

باب الهاء
(1941) هشام بن حسان القردوسي
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا يحيى
بن آدم قال حدثنا أبو شهاب قال قال لي شعبة عليك بحجاج ومحمد
بن إسحاق فإنهما حافظان واكتم علي عند النضر بن خالد وهشام
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال
سمعت عرعرة بن البرند الشامي قال سألت عباد بن منصور قلت يا
أبا سلمة تعر ف الأشعث مولى آل حمدان قال نعم قلت كان يقاعد
الحسن قال نعم كثيرا قلت هشام بن حسان القردوسي قال ما رأيت
عنده قط قال عرعرة فأخبرت بذاك جرير بن حازم بعد موت عباد فقال لي
جرير قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قط فقلت يا
أبا النضر قد حدثنا عن الحسن بأشياء ورويناها عمن تراه أخذها قال أراه أخذها
عن حوشب
334

حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال سمعت علي بن عبد الله
يقول كان يحيى بن سعيد وكان أصحابنا يثبتون هشام بن حسان وكان يحيى
يضعف حديثه عن عطاء وكان الناس يرونه أنه أرسل حديث الحسن عن
حوشب
حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال حدثنا عفان قال قال
معاذ قال عمرو بن عبيد لم أر هشاما عند الحسن قط ولا جاء معنا عند
الحسن قط قال فقال يوما ما رأيت هشام عند الحسن ولا ولا فقيل له
يا أبا هانئ إن عمرو بن عبيد يقول هذا في هشام وهشام صاحب سنة فإن أنت
أيضا قلت هذا كنت قد أعنت عمرا عليه قال فكف عنه
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية قال سمعت يحيى
قال زعم معاذ بن معاذ قال كان شعبة يتقي حديث هشام بن حسان عن
عطاء ومحمد بن الحسن وقال وهيب سألني سفيان الثوري أن أفيده عن
هشام بن حسان فقلت لا أستحلفه فأفدته عن أيوب عن محمد قال
فسأل هشام عنهما
حدثنا عبيد الله بن الفضل بن سهل قال حدثني عفان عن وهيب
قال استفادني سفيان الثوري عن هشام فقلت له أما عن هشام فلا أفيدك
ولكن إذا أردت عن أيوب
حدثنا العباس بن الفضل الاسقاطي قال حدثنا إبراهيم بن محمد
بن عرعرة بن البرند قال ذكرت لجرير بن حازم هشام بن حسن قال
ما رأيته عند الحسن قط قلت فأشعث قال ما أتيت الحسن قط إلا رأيته
عنده
335

حدثنا محمد قال حدثنا بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي
قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد قال ذكر أيوب
ويحيى عن هشام عن محمد أنه قال سألت عبيدة عما ينقض الوضوء
فقال الحدث وإذاء المسلم فأنكر قوله إذاء المسلم
قال حماد حدثنا بن عون عن محمد قال سألت عبيدة عما ينقض
الوضوء قال الحدث
حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال حدثنا سليمان قال حدثنا
حماد بن زيد قال سمع عمرو بن الحجاج هشام بن حسان يحدث عن
الحسن عن عمران بن حصين قال اكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا فقال
إنما قال فما أفلحن ولا ينجحن
حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال حدثنا سليمان قال حدثنا
حماد بن زيد عن هشام عن محمد قال قال أبو هريرة إذا قام أحدكم إلى
الصلاة من الليل فليبدأ فليصل ركعتين خفيفتين قال حماد فذكرت ذلك
لأيوب فقال خفيفتين وأنكر أيوب قوله خفيفتين
حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال حدثنا حماد بن زيد قال
كان هشام يرفع حديث محمد عن أبي هريرة يقول فيها قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لأيوب فقال لي قل له إن محمدا لم يكن يرفعها
فلا ترفعها إنما كان ينجو بها في الرفع فذكرت ذلك لهشام فترك الرفع
حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال قال حدثنا سليمان بن حرب
قال حدثنا سليم بن أخضر عن بن عون قال كان محمد لا يرفع من
حديث أبي هريرة إلى ثلاثة أحاديث لا يحيى ولا بالرفع أن النبي
صلى الله عليه وسلم صلى إحدى صلاتي العشاء وقوله جاء أهل اليمن ولم يذكر الثالث
حدثنا محمد بن إبراهيم بن حماد حدثنا سليمان بن حرب قال
حدثنا سليم بن أخضر عن بن عون قال كان محمد لا يرفع من حديث
336

أبي هريرة إلا ثلاثة أحاديث حدثنا محمد قال حدثنا سليم قال حدثنا وهب بن جرير عن
أبيه قال جلست إلى الحسن سبع سنين سنة منها لم آخذ منه يوما واحدا أصوم
وأذهب إليه ما رأيت هشاما عنده قط
(1942) هشام بن لاحق المدائني لا يتابع على رفع حديثه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا هشام بن لاحق
أبو عثمان المدائني قال حدثنا عاصم الأحول عن بن عثمان النهدي عن
سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أهل المعروف في الدنيا أهل
المعروف في الآخرة وإن أهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة قال
محمد قال عبد الله قال أبي هشام بن لاحق كتبت عنه أحاديث عن عاصم
الأحول عن سليمان رفعها
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال هشام بن لاحق المدائني
مضطرب الحديث عنده مناكير أنكر شبابة أحاديثه
(1943) هشام بن حجير مكي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى
عن حديث هشام بن حجير فأبى أن يحدث به ولم يرضه
337

حدثنا محمد قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال قرأت على يحيى بن سعيد كتابا فيه عن هشام بن يحيى حديث فتكلم فيه بشئ فقلت
أضرب عليه قال نعم وحدثنا في موضع آخر قال حدثنا صالح قال
حدثنا علي قال قرأت على يحيى بن سعيد حديث بن جريج عن هشام
بن حجير فقال يحيى خليق أن أدعه قلت ليحيى أضرب على حديثه
قال إن شئت ضربت عليه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت يحيى بن معين عن هشام
بن حجير فضعفه جدا وسألت أبي عن هشام بن حجير فقال ليس هو
بالقوي قلت هو ضعيف قال ليس هو بذاك سمعت أبي مرة أخرى
يقول هشام بن حجير مكي ضعيف الحديث
حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا سفيان
بن عيينة قال لم يكن يأخذ عن هشام بن حجير ما لا نجده عند غيره
(1944) هشام بن سليمان المخزومي
في حديثه عن غير بن جريج وهم
من حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد بن الهيثم قال حدثنا صالح
بن مسمار قال حدثنا هشام بن سليمان قال حدثني سفيان الثوري عن
سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من حج البيت أو اعتمر ولم يفسق ولم يرفث كان كمن ولدته أمه
وقال الناس عن الثوري وغيره عن منصور عن أبي حازم عن
338

أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب
(1945) هشام بن محمد بن السائب الكلبي أبو المنذر
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول هشام بن محمد
بن السائب الكلبي من يحدث عنه إنما هو صاحب سمر ونسب ما ظننت أن أحدا
يحدث عنه
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن داود قال حدثنا محمد بن سعيد
بن الوليد الخزاعي قال حدثنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه
عن أبي صالح عن بن عباس في قول الله تبارك وتعالى واجعل لي من
لدنك سلطانا نصيرا قال عتاب بن أسيد لا يتابع عليه
(1946) هشام بن زياد بن سعدويه المروزي
أبو المقدام مولى عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشيرة قال
حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول هشام
بن زياد ارم به
حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال رأيت في كتاب عفان حديث
339

هشام أبي المقدام حديث عمرو بن عبد العزيز قال هشام حدث رجل يقال
له يحيى بن فلان عن محمد بن كعب فقلت له إنهم يقولون هشام سمعه
من محمد بن كعب فقال إنما ابتلي من قبل هذا الحديث كان يقول حدثني
يحيى عن محمد ثم ادعى بعد أنه سمعه من محمد بن كعب
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن هشام بن زياد أبي المقدام وهو هشام بن
أبي هشام فقال هو ضعيف الحديث
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية قال سمعت يحيى قال
هشام بن زياد أبي المقدام البصري مولى عثمان بن عفان ان حديثه ليس بشئ
وهذا الحديث حدثناه جدي قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا
هشام بن زياد أبو المقدام عن محمد بن كعب القرظي قال عهدت عمر
بن عبد العزيز وهو عامل علينا بالمدينة وهو شاب غليظ البضعة ممتلئ
الجسم فلما استخلف وقاسى من الهم والعمل ما قاساه تغيرت حاله وجعلت
أنظر إليه لا أكاد أصرف بصري عنه فقال يا بن كعب إنك لتنظر إلي نظرا ما
كنت تنظره إلي من قبل قال قلت لعجبي قال وما عجبك قلت لما
حال من لونك ونفى من شعرك ونحل من جسمك قال فكيف لو رأيتني
بعد ثالثة في قبري حتى تسيل حدقتاي على وجنتي وتسيل منخراني وفمي صديدا
ودودا كنت لي أشد نكرة أعد علي حديثا كنت حدثتنيه عن بن عباس قلت
حدثني بن عباس ورفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن لكل شئ
شرفا وإن أشرف المجالس ما أستقبل فيه القبلة وإنما تجالسون بالأمانة فلا تصلوا
خلف النائم والمتحدثين واقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في صلاتكم ولا تستروا
الجدران بالثياب ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما ينظر في النار ومن أحب أن يكون أكرم الناس فليتق الله ومن
أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل
340

على الله ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يدي الله أوثق منه بما في
يديه إلا أنبئكم بشراركم قالوا بلى يا رسول الله قال من نزل وحده
ومنع رفده وجلد عبده إلا أنبئكم بشر من هذا قالوا بلى يا رسول الله
قال من يبغض الناس ويبغضونه فقال أفأنبئكم بشر من هذا قالوا بلى يا
رسول الله قال من يقبل عثرة ولم يقبل معذرة ولم يغفر ذنبا قال
أفأنبئكم بشر من هذا قالوا بلى يا رسول الله قال من لا يرجى خيره
ولا يؤمن شره إن عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم قام في قومه فقال يا
بني إسرائيل لا تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها أهلها
فتظلموهم ولا تظلموا ولا تكافئوا ظالما بظلمه فيبطل فضلكم عند ربكم يا
بني إسرائيل الا هو ثلاثة أمر يتبين رشده فاتبعوه وأمر يتبين غيه فاجتنبوه وأمر
اختلف فيه فكلوه إلى عالمه
وليس لهذا الحديث طريق يثبت (1947) هشام بن سعد الخشاب مديني
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن هشام بن سعد فقال
كذا وكذا وكان يحيى لا يروي عنه
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال هشام
بن سعد فيه ضعف وداود بن قيس أحب إلي منه حدثنا محمد بن أحمد قال
حدثنا معاوية قال سمعت يحيى قال
هشام بن سعد ليس بذلك القوي
341

ومن حديثه ما حدثناه سهل بن سعد القزويني قال حدثنا علي بن محمد
الطنافسي قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن سعد عن الزهري عن
أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني وقعت بأهلي في شهر
رمضان ورواه أبو نعيم وجعفر بن عون عن هشام بن سعد عن الزهري
عن أبي هريرة
ورواه بن أبي حازم وسليم بن بلال وابن أبي فديك وأبو عامر
العقدي وعلي بن أبي بكر الأسفاري وإسماعيل بن داود المخراقي عن هشام
بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وقال مالك بن
أنس ومعمر وابن عيينة وابن جريج وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر
والليث بن سعد ويونس وإبراهيم بن سعد والأوزاعي ومحمد بن أبي
حفصة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
ورواه كراك بن مالك ومنصور بن المعتمر عن الزهري هكذا وقال
صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن حميد وأبي سلمة عن أبي هريرة
والمحفوظ حديث حميد
342

(1948) هاشم بن عيسى اليزني الحمصي
عن أبيه عن يحيى بن سعيد منكر الحديث وهو وأبوه مجهولان بالنقل
من حديثه ما حدثناه أنيس بن عبد الله أبو عمر النحاس قال حدثنا
مسلم بن قادم قال حدثنا هاشم بن عيسى اليزني أبو معاوية الحمصي قال
حدثني أبي عن يحيى عن سعيد عن عروة عن عائشة قالت كان النبي
صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ونام على شقه
الأيمن وقال هذه نومة الأنبياء ثم قال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
وهذا يروى من طريق يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه
وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ثم قال اللهم قني عذابك يوم تبعث
عبادك
وسائر الكلام غير محفوظ
343

(1949) هاشم بن محمد الربعي
عن حماد بن زيد ولا يتابع على حديثه
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا هاشم بن محمد الربعي قال حدثنا
حماد بن زيد قال حدثنا أيوب السختياني عن عون عن بن أبي الزبير
عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من حجه قال لا إله إلا الله
وحده لا شريك له آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون صدق الله وعده
ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده
حدثنا عن إسماعيل قال حدثنا روح قال حدثنا بن جريج قال وحدثنا حجاج بن محمد قال بن جريج وحدثنا إسحاق عن عبد الرزاق
عن بن جريج قال أخبرنا أبو الزبير أن عليا الأرزمي أخبرهم أن بن عمر
علمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول فذكر نحوه وهكذا رواه حماد بن سلمة وإبراهيم بن طهمان وإبراهيم بن نافع عن أبي
الزبير فأما أيوب وابن عون فرويا هذا الحديث عن نافع عن
بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس لحديث جابر أصل
195) هاشم بن يحيى بن هاشم المزني
عن أبي دغفل مجهولان جميعا ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
344

حدثنا عباس بن المثنى
قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الهمداني قال حدثنا عبد الله بن حرب الليثي قال حدثنا هاشم بن يحيى بن هاشم
المزني قال حدثنا أبو دغفل الهجيمي قال سمعت معقل بن يسار المزني
يقول سمعت أبا بكر الصديق رضي الله تعالى عنه يقول علي بن أبي طالب عترة
رسول الله صلى الله عليه وسلم
(1951) هلال بن زيد بن يسار بن بولا بصري عن
أنس
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال هلال بن زيد
بن يسار بن بولا بصري عن أنس قال البخاري يقال له أبو عقال
في حديثه مناكير
ومن حديثه ما حدثناه يحيى بن أيوب قال حدثنا سعيد بن أبي مريم
قال أخبرني إبراهيم بن سويد قال حدثني هلال بن زيد بن يسار بن بولا
قال أخبرني أنس بن مالك أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عمرة في
رمضان كحجة معي
والرواية فيها ثابتة من غير هذا الوجه
(1952) هلال أبو ظلال القسملي عن أنس عنده مناكير
حدثنا محمد قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى قال أبو ظلال
345

القسملي ليس بشئ
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال هلال أبو ظلال
القسملي عن أنس عنده مناكير وحدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية
بن صالح قال سمعت يحيى قال أبو ظلال القسملي اسمه هلال بن كثير
ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه حباب بن صالح الواسطي بواسط قال حدثنا
محمد بن حرب الواسطي قال حدثنا يحيى بن المتوكل عن هلال بن
أبي هلال وهو أبو ظلال القسملي عن أنس قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت
تحرس في سبيل الله عز وجل
والرواية في هذا الباب لينة وفيها ما هو أصلح من هذا الاسناد
(1953) هلال بن سويد الأحمري
ولا يتابع إلا من طريق تقاربه
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال هلال بن سويد
الأحمري أبو المعلى كوفي لا يتابع عليه
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عبدوس قال حدثنا محمد بن حميد
قال حدثنا تميم بن عبد المؤمن قال حدثنا هلال بن سويد قال سمعت
346

أنس بمالك يقول لما سد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبواب المسجد أتته قريش
فعاتبوه فقالوا سددت أبوابنا وتركت باب علي فقال ما بأمري سددتها
ولا بأمر فتحتها
(1954) هلال بن خباب أبو العلاء مولى زيد بن صوحان
في حديثه وهم وتغير بآخرة
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود قال
حدثنا يحيى بن سعيد قال أتيت هلال بن خباب وقد تغير
حدثنا محمد قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال سمعت
يحيى قال رأيت هلال بن خباب وكان قد تغير قبل موته
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو نعيم قال
حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن هلال بن خباب أبي العلاء قال حدثني
عكرمة قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودما
تنكر وعليك بأمر الخاصة وضع عنك أمر العامة
347

وهذا يروى عن عبد الله بن عمرو بن العاص وغيره بإسناد أصلح من
هذا
(1955) هلال بن عبد الله الباهلي
عن أبي إسحاق ولا يتابع على حديثه
حدثنا محمد بن خزيمة بن أبي زيد قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال
حدثنا هلال بن عبد الله الباهلي مولى ربيعة بن مسلم الباهلي قال حدثنا
أبو إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
ملك زادا وراحلة فلم يحج بيت الله فلا يضره مات يهوديا أو نصرانيا وذلك أن
الله عز وجل قال في كتابه ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه
سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين
وهذا يروى عن علي موقوفا ويروى مرفوعا من طريق أصلح من
هذا
348

(1956) هلال بن عبد الرحمن الحنفي منكر الحديث
من حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد بن الهيثم قال حدثنا القاسم
بن محمد بن عباد المهلبي قال حدثني أبي عن جدي قال حدثني
هلال بن عبد الرحمن قال كنت مع أيوب السختياني بمنى فأخذ بيدي
فأدخلني على محمد بن المنكدر فحدثنا عن جابر بن عبد الله أن رجلا قتل
بالمدينة لا يدرى من قتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبعده الله إنه كان يبغض
قريشا
ويروي عن علي بن زيد عن سعيد المسيب عن عبد الرحمن
بن مسلم مرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم رأيت البارحة عجبا الحديث
بطوله
وروى عن عطاء بن أبي ميمونة عن أبي سلمة عن أبي هريرة
وأبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا جاء أحدكم الموت وهو يطلب
العلم مات وهو شهيد
كل هذا مناكير لا أصول لها ولا يتابع عليها
(1957) الهيثم بن بدر الضبي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال
سألت جريرا عن الهيثم بن بدر فقال ضبي كان على خراج الري
350

حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال قال علي سألت
جريرا عن الهيثم بن بدر فقال ضبي كان على خراج الري فضرب على كل
شئ كتبه
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا قبيصة قال
حدثنا سفيان عن المغيرة عن الهيثم بن بدر عن حرقوص قال جاءت امرأة
إلي علي بزوجها فقالت إن هذا وقع على جاريتي فقال صدقت هي ومالها
لي قال انظر لا تعودن
(1958) الهيثم بن الأشعث
يخالف في حديثه ولا يصح إسناده حدثنا أبو عمرو محمد بن خزيمة قال حدثنا عثمان بن الهيثم المؤذن
قال حدثنا الهيثم عن الأشعث
قال حدثني الهيثم أبو محمد السلمي عن
محمد بن عمارة الأنصاري الخطمي عن جهم بن عثمان بن أبي جهمة السلمي
عن محمد بن عبد الله بن عثمان بن عفان عن عبد الله بن أبي بكر الصديق
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ المرء المسلم أربعين سنة صرف الله عنه
أنواع البلاء الجنون والجذام والبرص وذكر الحديث
وقال الحزامي عن عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن جبير عن محمد
بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أنس وقال عمرو بن عثمان بن عبد الله
بن أوس بن حذيفة ومحمد بن عبد الله بن مينا مولى عثمان بن محمد بن عبد الله
بن عمرو بن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وفيه اختلاف واضطراب
سنأتيه على تمامه في كتاب العلل إن شاء الله وليس يرجع منه إلى شئ اعتمد
عليه
351

(1959) الهيثم بن عدي
حدثني محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد
ذاكروا أبا عبد الله بحديث وأنا حاضر فقال من يرى ذا كذب فقال له
رجل الهيثم بن عدي عن مجالد فتبسم أبو عبد الله متعجبا من ذلك وأظنه قد
قال في هذا الموضع كذب
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال الهيثم
بن عدي كوفي ليس بثقة كان يكذب
حدثني عمرو بن موسى الفارسي قال حدثنا المغيرة بن محمد المهلب
المهلبي قال سمعت علي بن المديني يقول الهيثم بن عدي أوثق عندي من
الواقدي ولا أرضاه في الحديث ضعيف ولا في الأنساب ولا في شئ
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال الهيثم بن عدي
سكتوا عنه
ومن حديثه ما حدثناه عباس بن تميم السكري قال حدثنا داود
352

بن رشيد قال حدثنا الهيثم بن عدي قال حدثنا مجالد عن الشعبي عن
عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاكم كريم قوم
فأكرموه
هذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا
196) الهيثم بن الربيع العقيلي بصري في حديثه
وهم
حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا زياد بيحيى أبو الخطاب قال
حدثنا الهيثم بن الربيع قال حدثنا سماك بن عطية عن أيوب عن
أبي قلابة عن أنس بن مالك قال بينا أبو بكر يأكل مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ
نزلت عليه هذه الآية فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة
شرا يره فرفع أبو بكر يده وقال يا رسول الله إني ليتني ما عملت
من مثقال ذرة من شر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت يا أبا بكر ما رأيت
في الدنيا مما تكره فكما ذر الشر ويدخر الله لك مثاقيل الخير حتى توفاه يوم
القيامة
353

ورواه يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن أيوب عن أبي
قلابة عن أبي أسماء بينا أبو بكر قاعد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره وقال
حماد بن زيد عن أيوب قال وجدت في بعض كتب أبي قلابة وقال
وهيب والثقفي عن أيوب قال وجدت في كتاب أبي قلابة عن
أبي إدريس وحديث وهيب والثقفي أولى
(1961) الهيثم بن رزيق المالكي
عن الحسين ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك
بن أبي سويد المنقري قال حدثنا الهيثم بن رزيق المالكي قال سمعت من
يقول قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حثى على مسلم أو
مسلمة احتسابا كتب له بكل ثراة حسنة
(1962) الهيثم بن قيس العيشي
ولا يصح حديثه من هذا الطريق وأما المتن فثابت من غير هذا الوجه
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا قرة بن حبيب قال حدثنا الهيثم
بن قيس العيشي قال حدثنا عبد الله بن مسلم بن يسار عن أبيه عن
جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن
للمسافر وللمقيم يوم وليلة
354

(1963) الهيثم بن عقاب كوفي
مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به
حدثنا عيسى بن موسى الختلي قال حدثنا سليمان بن توبة النهرواني
قال حدثنا علي بن يزيد الصدائي قال حدثنا الهيثم بن عقاب عن محارب
بن دثار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أم قوما وفيهم
أقرأ لكتاب الله منه وأعلم لم يزل في سفال إلى يوم القيامة
(1964) الهيثم بن جماز الحنفي حديثه غير محفوظ
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال الهيثم بن جماز
ضعيف وفي موضع آخر الهيثم بن جماز قاض كان بالبصرة ليس بذاك يروى
عن هشيم
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن عبد الله قال حدثنا معقل بن مالك
قال حدثنا الهيثم بن جماز قال حدثنا ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم حب قريش إيمان وبغضهم كفر وحب العرب إيمان
وبغضهم كفر ومن أحب العرب فقد أحبني ومن أبغض العرب فقد
أبغضني
355

(1965) الهيثم بن صالح الهزاني
عن سلام أبي المنذر عن مطر لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة قال حدثنا محمد بن مرزوق قال
حدثنا الهيثم بن صالح أبو صالح الهزاني قال حدثنا سلام أبو المنذر عن مطر
عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم
والمحجوم
وقال داود العطار ومسلم بن خالد والأنصاري وأبو الحارث
الوراق عن بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة مرفوع ورواه رباح
بن أبي معروف هكذا عن عطاء عن أبي هريرة مرفوع
وقال عبد الرزاق وروح عن بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة
موقوف وقال أبو الأحوص وعبد الوارث وخالد الواسطي عن ليث
عن عطاء عن عائشة وقال قبيصة عن مطر عن عطاء عن بن عباس
ورواه الفريابي وغيره عن مطر عن عطاء وحديث عبد الرزاق وروح
أولى
قال العقيلي رحمه الله حديث شداد بن أوس صحيح في هذا
الباب
356

(1966) الهيثم بن الحسين العقيلي
عن الثوري منكر الحديث
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا الهيثم بن الحسين العقيلي قال
حدثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لمحيصة اعلفه ناضحك
ليس له من حديث الثوري أصل ولا يتابع عليه والحديث معروف من
غير هذا الوجه بإسناد صالح
(1967) الهيثم بن عبد الغفار الطائي
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا أبي قال عرضت على
357

بن مهدي أحاديث الهيثم بن عبد الغفار عن همام وغيره فقال هذا يضع
الحديث
وسألت الأقر فذكر مثله أو نحوه وقال أبي وكان الأقرع من
أصحاب الحديث
قال أبي وسمعت هشيما يقول ادعوا الله لأخينا عباد بن العوام سمعته
يقول كان يقدم علينا من البصرة رجل يقال له الهيثم بن عبد الغفار الطائي
فحدثنا عن همام عن قتادة وأبيه وعن رجل يقال له الربيع بن حبيب
عن ضمام عن جابر بن زيد وعن رجاء بن أبي سلمة أحاديث وعن سعيد
بن عبد العزيز وكنا معجبين به فحدثنا بشئ أنكرته أو ارتبت به ثم لقيته
بعد فقال لي ذاك الحديث أتركه أو دعه فقدمت على عبد الرحمن
بن مهدي فعرضت عليه بعض حديثه فقال هذا رجل كذاب أو قال غير
ثقة
قال أبي ولقيت الأقرع بمكة فذكرت له بعض هذا فقال هذا حديث
البري عن قتادة يعني أحاديث همام قبلها قال فخرقت حديثه وتركناه
بعد
(1968) هارون بن أبي عيسى
صاحب السيرة ولا يتابع على حديثه
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال هارون بن
أبي عيسى صاحب السيرة يخطئ في حديثه عن غير بن إسحاق
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد بن صدقة قال حدثنا عمر
358

بن شبة قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا هارون بن أبي عيسى عن
حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء رجل إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني لا أجد شيئا وليس لي شئ ولي يتيم له مال
فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبذر ولا متأثل مالا ولا واق مالك
بماله
(1969) هارون بن هارون الأزدي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال هارون بن هارون ليس
بذاك
ومن حديثه ما حدثناه جعفر بن محمد بن الحسن قال حدثنا سليمان
بن عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن شعيب بن شابور قال حدثني هارون بن
هارون عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم هلاك أمتي في ثلاث في العصبية والقدرية والرواية من غير
ثبت
حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا علي بن حجر قال حدثنا بقية
بن الوليد قال حدثنا هارون بن هارون أبو العلاء الأزدي عن عبد الله
بن زياد عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
وهذا أشبه لان عبد الله بن زياد بن سمعان يحتمل
359

197) هارون بن محمد أبو الطيب السرخسي
الغالب على حديثه الوهم حدثنا حامد بن شعيب البلخي ببغداد قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم
الترجماني قال حدثنا هارون بمحمد أبو الطيب قال حدثنا سعيد
بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ قل
هو الله أحد فكأنما قرأ ثلث القرآن
هذا يروي بغير هذا الاسناد من طريق صالح
(1971) هارون بن حيان
أبو الصقر العقيلي
عن بن المنكدر
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال هارون بن حيان
عن محمد بن المنكدر في حديثه نظر
وهذا الحديث حدثنا إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الصياد قال حدثنا
علي بن جميل الرقي قال حدثنا هارون بن حيان عن محمد بن المنكدر عن
جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو
شهيد
360

هذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد جيد (1972) هارون بن يحيى الحاطبي مديني
لا يتابع على حديثه من هذا الوجه وقد روى بغير هذا الاسناد خلاف هذا
اللفظ من طريق أصلح من هذا
حدثني موسى بن صالح بن يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا عبد الله
بن شبيب قال حدثنا هارون بن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال
حدثني سعيد بن عبد الله بن فضيل عن أبي حازم عن سهل بن سعد
الساعدي عن أبي بكر الصديق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لم
يؤت أحد بعد كلمة الاخلاص مثل حسن اليقين والعافية فسلوا الله حسن
اليقين والعافية
(1973) هارون بن قزعة مديني
روى عنه سوار بن ميمون سواد بن منصور في كتاب غيري
361

حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال هارون بن قزع
مديني لا يتابع عليه
حدثناه محمد بن موسى قال حدثنا أحمد بن الحسين الترمذي قال حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي قال حدثنا شعبة عن سوار بن ميمون
عن هارون بن قزعة عن رجل من آل الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
زارني متعمدا كان في جوار الله يوم القيامة ومن مات في أحد الحرمين بعثه الله
في الآمنين يوم القيامة
والرواية في هذا لينة
(1974) هارون بن سعد كوفي كان يغلو في الرفض
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول قال
هارون بن سعيد من الغالية في التشيع
ومن حديثه ما حدثنا محمد بن عثمان قال حدثنا يحيى بن الحسن
بن فرات القزاز قال حدثنا محمد بن أبي حفص العطار عن هارون بن
سعد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم الثقلين أحدهما كتاب الله تبارك وتعالى سبب
طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي
الحوض
وقران لا يتابع عليه هذا يروي بأصلح من هذا الاسناد
362

(1975) هارون بن الجهم بن ثوير بن أبي فاختة
عن عبد الملك بن عمير يخالف في حديثه وليس بمشهور بالنقل
حدثنا محمد بن موسى الأسطخر قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم
شاذان قال حدثنا سعد بن الصلت قال حدثنا هارون بن الجهم أبو الجهم
القرشي قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن محارب بن دثار عن بن عمر
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الطير لتضرب بمناقيرها وتحك أذنابها من
هول يوم القيامة وما تكلم شاهد الزور ولا تقر قدماه على الأرض حتى يقذف
به في النار
ليس له من حديث عبد الملك بن عمير أصل وإنما هذا حديث محمد بن الفرات الكوفي عن محارب بن دثار عن بن عمر حدثناه الصائغ
عن شبابة عن محمد بن الفرات
363

(1976) هانئ بن خالد
بصري حديثه غير محفوظ وليس بمعروف بالنقل ولا يتابع عليه ولا
يعرف إلا به
حدثنا أحمد بن خليل الجريري قال حدثنا محمد بن يزيد الأسفاطي
قال حدثنا هانئ بن خالد قال حدثنا أبو جعفر الرازي عن ليث عن
مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الساعة التي في يوم
الجمعة ما بين طلوع الفجر إلى غروب الشمس
(1977) هذيل بن بلال الفزاري أبو البهلول المدائني
حدثني أبو على محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال
سمعت يحيى يقول الهذيل بن بلال ليس بشئ وفي موضع آخر الهذيل
بن بلال كان علي يقول المدائني وليس بشئ كان ينزل المدائن
وليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن يحيى المروزي قال حدثنا سعيد
بن سليمان قال حدثنا الهزيل بن بلال عن نافع عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتى الجمعة فليغتسل
364

وقال مالك وعبيد الله بن عمر وأيوب والناس جمعا غفيرا عن
نافع عن بن عمر
(1978) هذيل بن الحكم الأزدي أبو المنذر يقيم الحديث
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال هذيل بن الحكم
الأزدي أبو المنذر منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد وعلي بن عبد العزيز قال
حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا الهذيل بن الحكم أبو المنذر قال حدثنا
عبد العزيز بن أبي رواد عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم موت الغريب شهادة حدثنيه جدي قال حدثنا معلى
365

بن أسد العمى قال حدثنا هذيل بن الحكم الأزدي قال حدثنا الحكم
بن أبان عن وهب عن طاوس اليماني يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
موت الغريب شهادة
حديث معلى أولى
(1979 هياج بن بسطام الحنظلي
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال هياج
بن بسطام ليس بشئ وفي موضع آخر هياج بن بسطام هروي ضعيف
الحديث
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد قال حدثنا داود بن عمرو
الضبي قال حدثنا هياج بن بسطام قال حدثنا يزيد بن كيسان عن
أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما بعثت رحمة ولم
أبعث لعانا
ولا يتابع عليه ولا على شئ من حديثه والحديث من غير هذا الطريق
معروف بإسناد صالح
366

198) همام بن يحيى العوذي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا يحيى بن سعيد عن
شعبة وهشام بحديث قتادة قال سمعت مطرف عن عياض بن حمار في
القدر
قال أبي وقال همام عن قتادة عن العلاء بن زياد ويزيد
أخي مطرف وعقبة ورجل آخر نسيه همام عن مطرف عن عياض بن
حمار
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا الحوضي حدثنا همام حدثنا
قتادة قال حدثنا العلاء بن زياد وحدثني يزيد أخو مطرف وحدثني
رجلان آخران نسي همام اسمهما
حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر حدثنا أحمد بن داود
حدثنا عباس النرسي قال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد جميعا عن
قتادة عن مطرف عن عياض بن حمار كما روى شعبة وهشام
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا محمد بن المنهال قال سمعت
يزيد بن زريع ما تقول في همام قال كتابه صالح وحفظه لا يسوي شيئا
حدثنا أحمد بن عبد الله بن سليمان قال سمعت أبا حفص يقول
كان عبد الرحمن بن مهدي يقول إذا حدث همام من كتابه فهو صحيح
وكان يحيى لا يرضى كتابه ولا حفظه
367

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا حمدان بن علي قال سمعت
أحمد يقول لم يرو يحيى عن همام بن يحيى شيئا
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى لا
يحدث عن همام وكان عبد الرحمن يحدث عنه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت إبراهيم
بن عرعرة قال ليحيى حدثنا عفان عن همام قال اسكت ويلك
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي وذكر همام فقال كان
يحيى ينكر على همام أن يزيد في الاسناد فلما قدم معاذ وافقه على بعض تلك
الأحاديث هشام
حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال سمعت عفان قال فكان
همام لا يكاد يرجع إلى كتابه ولا ينظر فيه وكان يخالف فلا يرجع إلى كتابه وكان
يكره ذلك قال ثم رجع بعد فنظر في كتبه فقال يا عفان كنا نخطئ
كثيرا فنستغفر الله قال عفان وكان حدثنا همام عن أنس بن سيرين قال
صلى بنا أنس بن مالك على شاذروان في السفينة بعضنا قدامه وبعضنا خلفه قال
عفان فحدثت به يزيد بن هارون فقال فسل به عليا
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن جعفر
غندر حدثنا همام عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن عليا قال السنة
بالنساء يعني بالطلاق والعدة قال محمد فقلت لهمام ما يرويه أحد غيرك
عن سعيد قال ما أشك فيه وما أمتري
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي قال عاصم بن سعيد الهذلي الذي
روى عنه قتادة قال أبي قال عبد الرحمن بن مهدي ذكر يحيى بن سعيد
عاصم بن سعيد هذا فقال يحيى قد أدخل بين قتادة وبين معبد هماما كان
368

يحمل على همام قال وجعل عبد الرحمن بن مهدي يضحك
وهذا الحديث حدثنا محمد بن العباس المؤدب حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة قال أخبرني عاصم بن سعيد الهلالي عن سعيد بن المسيب
أن زيد بن ثابت تزوج امرأة ماتت أمها عنده قبل أن يدخل بها
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول كان يحيى بن سعيد لا
يستخف هماما
حدثنا عبد الله قال وسمعت أبي يقول ما رأيت يحيى بن سعيد أسوأ
رأيا في أحد منه في حجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق وليث وهمام لا
يستطيع أحد أن يراجعه فيهم
ومن حديثه ما حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا
همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حدثني عبد الرحمن
بن أبي عمرة أن أبا هريرة حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن
ثلاثة في بني إسرائيل أبرص وأقرع وأعمى بدا لله عز وجل أن يبتليهم
قال فبعث الله إليهم ملكا فأتى الأبرص فقال أي شئ أحب إليك قال
لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس فمسحه فذهب عنه قذره
وأعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال أي المال أحب إليك قال الإبل أو
قال البقر هو يشك في ذلك أفي الأقرع والأبرص قال أحدهما الإبل
وقال الآخر البقر قال فأعطي ناقة عشراء فقال بارك الله لك فيها
وأتى الأقرع فقال أي شئ أحب إليك فقال شعر حسن
ويذهب عني هذا قد قذرني الناس فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا
حسنا قال فأي المال أحب إليك قال البقر فأعطاه بقرة حاملا وقال
بارك الله لك فيها
369

ثم أتى الأعمى فقال أي شئ أحب إليك قال أن يرد الله إلي
بصري فأبصر به الناس قال فمسحه فرد الله إليه بصره قال فأي المال
أحب إليك قال الغنم فأعطاه شاة والدا
فأنتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الإبل ولهذا واد من
البقر ولهذا واد من الغنم
ثم أتى الأبرص في صورته وهيئته فقال رجل مسكين تقطعت بي
الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك أسألك بالذي أعطاك اللون
الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا أتبلغ عليه في سفري فقال إن الحقوق كثيرة
فقال له كأني أعرفك ألم تك أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله قال
لقد ورثت هذا المال كابرا عن كابر قال إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما
كنت
وأتى الأقرع في صورته وهيئته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل
ما رد عليه هذا فقال إن كنت كاذبا صيرك الله إلى ما كنت
وأتى الأعمى في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي
الحبال في سفري هذا فلا بلاغ بي اليوم إلا بالله ثم بك أسألك بالذي رد عليك
بصرك شاة أتبلغ بها في سفري قال قد كنت أعمى فرد الله إلي بصري
وفقيرا فسل ما شئت فوالله لا أجهدك اليوم بشئ أخذته لله عز وجل
فقال أمسك مالك فإنما ابتليتم فقد رضي عنك وسخط على صاحبيك
370

حدثنا جعفر بن أحمد حدثنا أحمد بن جعفر المقري حدثنا النضر
بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
قال كان ثلاثة في بني إسرائيل فذكر مثله
حدثنا محمد بن إدريس قال حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا
عمرو بن دينار أنه سمع عبيد بن عمير يقول كان ثلاثة أعمى ومقعد
وآخر به زمانة قد ذكر لنا عمرو فنسيتها وكانوا محتاجين فأعطى هذا بقرة وهذا
شاة وذكر الحديث
قال أبو جعفر العقيلي رحمه الله وهذا أصل الحديث من كلام عبيد
بن عمير وقصصه كان يقص به
(1981) همام بن نافع والد عبد الرزاق
عن سالم حديثه غير محفوظ
حدثنا أحمد بن محمد بن بكر حدثنا محمد بن مصفى حدثنا بقية عن
بن المبارك عن همام بن نافع عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم رحم الله بن رواحة كان أين ما أدركته الصلاة أناخ
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال سمعت محمد
بن عيسى الطباع قال سمعت عبد الرزاق يقول قدم علينا معمر وقد
مات أبي فقال لو أدركت أباك ما أردت أن يسند لي حديثا
هذا يروى بغير هذا الاسناد بإسناد أصلح من هذا
371

باب لا
(1982) أبو مجلز لاحق بن حميد
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد حدثنا علي قال
سمعت أبا داود يقول قال شعبة أبو مجلز هذا يجئ عنه حديث كأنه
شيعي ثم يجئ عنه حديث كأنه عثماني
حدثنا محمد بن عثمان حدثنا حسين بن حيان قال سمعت يحيى
يقول أبو مجلز مضطرب الحديث
372

باب الياء
(1983) يزيد بن أبان الرقاشي
حدثنا أحمد بن علي الابار حدثنا يوسف بن عيسى عن النضر
بن شميل قال قال شعبة لان أقطع الطريق أحب إلي من أن أروي عن يزيد
الرقاشي قلت ليوسف سمعته من النضر قال حدثني إسحاق بن راهويه
عن النضر
حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا سلمة بن شبيب قال سمعت يزيد
بن هارون يقول سمعت شعبة يقول لان أزني أحب إلي من أن أروي عن
يزيد الرقاشي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قيل لابن يزيد الرقاشي فقال كان شعبة
يشبهه بأبان بن أبي عياش قال عبد الله سمعت أبي يقول يزيد الرقاشي فوق
أبان بن أبي عياش
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو قال كان يحيى لا يحدث
عن يزيد الرقاشي وكان عبد الرحمن يحدث عنه
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال قد حدث
عبد الرحمن عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي
373

حدثنا محمد بن أحمد حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
يقول يزيد الرقاشي ضعيف
(1984) يزيد بن بابنوس
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال يزيد بن بابنوس من السبعة
الذين قاتلوا عليا قاله مرحوم عن بن أبي عمران
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثني مسدد قال
حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار قال حدثني أبو عمران الجوني عن يزيد
بن بابنوس قال وكان من السبعة الذين قاتلوا عليا قال تخلفت ليالي عثمان
بالمدينة ومعي صاحب لي فقال لي صاحبي هل لك أن تأتي عائشة
أم المؤمنين قلت نعم ولكن لا تسألها عن شئ فانطلقت فأتينا باب
حجرتها فخرج علينا عبد الرحمن بن أبي بكر فقال هل لكم إلى أم المؤمنين
حاجة قال قلنا نعم فدخل فاستأذن لنا فجاءت فكانت دون الباب فعدا
صاحبي فقال يا أم المؤمنين أرأيت الأراك قالت ما هو هو المحيض كما سمى
الله عز وجل المحيض كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوشحني وعلى دونه
ثوب ويصيب من رأسي القبلة
هذا يروى من غير هذا الوجه بغير هذا اللفظ بإسناد أصلح من هذا
(1985) يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري عن علي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال يزيد بن بلال
374

بن الحارث الفزاري عن علي فيه نظر ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا عبد العزيز
بن أبان حدثنا كيسان أبو عمر الهجري عن يزيد بن بلال قال سمعت
عليا يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى ثمان ركعات فإذا طلع الفجر
أوتر ثم جلس يسبح ويكبر حتى يطلع الفجر الآخر ثم يقوم فيصلي ركعتي
الفجر ثم يخرج إلى الصلاة
وهذا يروى بغير هذا الاسناد وخلاف هذا اللفظ من طريق صالح
(1986) يزيد بن بيان المعلم
لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال يزيد بن بيان المعلم
فيه نظر
وهذا الحديث حدثناه محمد بن يحيى القزاز حدثنا يزيد بن بيان حدثنا
أبو الرجال عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكرم
شاب شيخا عند سنه إلا قيض الله من يكرمه عند سنه
(1987) يزيد بن بزيع
ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
375

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى
يقول يزيد بن بزيع الرملي ضعيف وأحسب أن يحيى قال قد رأيته
ببغداد
ومن حديثه ما حدثناه خالد بن النضر حدثنا عيسى بن أبي حرب
الصفار حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا يزيد بن بزيع الشامي عن يحيى
بن أبي عمر الشيباني عن عبد الله بن الديلمي عن أبي هريرة قال بينا
رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك خرج يجتلي في حجره بعرا أو حطبا فقال له رجل
من أصحابه يا رسول الله أنا أكفيك فقال إليك عني فإنك لا تغني عني من
الله شيئا فجاء به فألقاه تحت قدره
(1988) يزيد بن حصين بن نمير
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال يزيد بن حصين بن نمير عن
أبيه وسمع منه محمد بن الزبير لم يصح إسناده
(1989) يزيد بن ربيعة الرحبي أبو كامل الصنعاني
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال يزيد بن ربيعة الرحبي
أبو كامل الصنعاني عنده مناكير
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد بن الوليد حدثنا أبو توبة الربيع
376

بن نافع حدثنا يزيد بن ربيعة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي عثمان عن
ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كيف أنتم إذا كنتم في قوم قد درست
عهودهم ومرجت أماناتهم وصاروا حثالة هكذا وشبك بين أصابعه قالوا
كيف نصنع يا رسول الله قال خالقوا الناس بأخلاقهم وخالفوهم بأعمالهم
هذا يروى بغير هذا الاسناد وخلاف هذا اللفظ من طريق صالح
377

199) يزيد بن زيد
عن خولة بنت الصامت
حدثني أحمد بن موسى قال سمعت البخاري قال يزيد بن زيد
عن خولة بنت الصامت في صحته نظر (
1991) يزيد بن زياد مولى بني هاشم
عن محمد بن كعب قال سمعت معاوية
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال يزيد بن زياد مولى
بني هاشم عن محمد بن كعب سمعت معاوية ولا يتابع عليه كان البخاري
أحسب أنكر أن محمد
بن كعب قد سمع معاوية
وهذا الحديث رواه مالك بن أنس عن يزيد بن دينار وهذا عن محمد
بن كعب فقال قال معاوية حدثنيه علي بن عبد العزيز عن القعنبي عنه
وقال يحيى القطان عن محمد بن عجلان عن محمد بن كعب سمعت
معاوية ورواه محمد بن فضيل وشريك عن عثمان بن حكيم عن محمد
بن كعب القرظي وقال بن فضيل فيه سمعت معاوية وقال شريك عن
معاوية والصحيح من هذا الحديث الارسال
378

(1992) يزيد بن خمير الرحبي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت سفيان
بن زياد الراسبي يسأل وكيع عن أحاديث أبي بكر فجعل لا يصحح فيها شيئا
وذكر له حديث يزيد بن خمير فقال ذاك شامي وما سمعت وكيعا ذاكرا أحدا
بسوء قط سمعت يحيى قال هشام بن عروة عن أبيه قال خطب
أبو بكر ثم قال هذا أحب إلي من حديث يزيد بن خمير
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو النضر هاشم
بن القاسم وروح بن عبادة قال حدثنا شعبة قال حدثني يزيد
بن خمير قال سمعت سليم بن عامر يحدث عن أوسط البجلي عن أبي بكر
الصديق قال سمعته يخطب فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عام أول
مقامي وبكى أبو بكر فقال سلوا الله العفو والعافية وذكر الحديث بطوله
وقد روى من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا
(1993) يزيد بن أبي زياد أبو عبد الله مولى بنى هشام
حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس حدثنا محمد بن عبد العزيز
379

بن أبي رزمة قال سمعت النضر بن شميل يقول سمعت شعبة يقول كان
يزيد بن أبي زياد رفاعا
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير حدثنا سفيان
بن عبد الملك قال سمعت بن المبارك يقول يزيد بن أبي زياد ارم به
حدثنا عبد الله قال حدثنا زياد بن أيوب حدثنا علي بن محمد
قال سمعت وكيع يقول يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن
عبد الله يعنى حديث الرايات ليس بشئ
حدثنا محمد بن سعيد بن بلج قال سمعت عبد الرحمن بن الحكم
بن بشير بن سلمان يذكر عن بهز بن حكيم قال كان أصحابنا يقولون
هشام بن عروة وعطاء بن السائب ويزيد بن أبي زياد وابن طاوس وسط
حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى بن معين يسأل عن يزيد
بن أبي زياد فقال كان يضعف
حدثنا عبد الله قال قلت ليحيى يزيد بن أبي زياد دون عطاء
بن السائب قال نعم وقال غير مرة سمع من عطاء وهو مختلط فيزيد فوق
عطاء
وسمعت أبي يقول يزيد بن أبي زياد حديثه ليس بذاك
وقال في موضع آخر لم يكن يزيد بن أبي زياد بالحافظ
حدثني أحمد بن محمود حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى عن
يزيد بن أبي زياد فقال ليس بالقوي
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علي قال قلت لعلي
بن المديني فيزيد بن أبي زياد قال غير هذين عطاء وعاصم وضعف
أمره
380

حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال يزيد بن أبي زياد
ليس بذاك
وفي موضع آخر لا يحتج بحديثه يزيد بن أبي زياد
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول حديث إبراهيم عن علقمة
عن عبد الله ليس بشئ يعنى حديث يزيد بن أبي زياد قلت لعبد الله الرايات
السود قال نعم
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا عمرو بن عون قال
أخبرنا خلف عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن عبد الله قال كنا
جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه فتية من قريش فتغير لونه فقلنا يا رسول
الله إنا لا نزال نرى في وجهك الشئ تكرهه قال إنا أهل بيت اختار الله لنا
الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون بعدي تطريدا وتشريدا حتى يجئ
قوم من هاهنا وأومأ بيده نحو المشرق وأصحاب رايات سود يسألون الحق ولا
يعطونه مرتين أو ثلاثا فيقاتلون فيعطون ما سألوا فلا يقبلون حتى يدفعوها إلى
رجل من أهل بيتي يملأها عدلا كما ملئت ظلما وجورا فمن أدرك ذلك منكم
فليأتها ولو حبوا على الثلج
حدثنا محمد بن حفص الجورجاني قال سمعت أبا قدامة يقول سمعت
أبا أسامة يقول في حديث يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن
عبد الله في الرايات السود فقال لو حلف عندي خمسين يمينا قسامة ما
صدقته أهذا مذهب إبراهيم أهذا مذهب علقمة أهذا مذهب عبد الله
(1994) يزيد بن أبي زياد الشامي عن الزهري
حدثني أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى
381

بن معين عن يزيد بن أبي زياد الشامي عن الزهري من هو يروى عنه
مروان قال هذا بن سنان أبو قرة ليس بشئ
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال يزيد بن أبي زياد الشامي عن
الزهري منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد الأنطاكي قال حدثنا محمد
بن عيسى الطباع قال حدثنا مروان بن معاوية حدثنا يزيد بن أبي زياد
الشامي عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة لقي الله يوم القيامة مكتوب
على جبهته آيس من رحمة الله
ولا يتابعه إلا من هو نحوه
(1995) يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي الجزري
لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
حدثنا محمد قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى قال يزيد
بن سنان أبو فروة الجزري قد روى الكوفيون عنه وليس بثقة واسمه يزيد بن
سنان
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت
يحيى أبو فروة الرهاوي يزيد بن سنان ليس بشئ
382

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو النضر هاشم
بن القاسم حدثنا أبو عقيل حدثنا يزيد بن سنان قال سمعت بكير بن
فيروز قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خاف
أدلج ومن أدلج بلغ المنزل ألا إن سلعة الله الجنة ألا إن سلعة الله الجنة
(1996) يزيد بن سفيان أبو المهزم
ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا إبراهيم بن محمد ومحمد بن إبراهيم قال حدثنا مسلم قال
سمعت شعبة يقول كان أبو المهزم في مسجد ثابت مطروح لو أعطاه انسان
فلسا حدثه سبعين حديثا
حدثنا محمد قال حدثنا عمرو بن علي قال لم أسمع يحيى يحدث عن
أبي المهزم بشئ قط وقد سمعت أبا داود يقول سمعت شعبة يقول حدثني
بن سمعة من أبي هريرة قلت من هو قال أبو المهزم
حدثني محمد بن حفص الجوزجاني سمعت أبا قدامة قال قال بهز كان
أبو المهزم يضعف
حدثنا عبد الله قال سألت أبي عن أبي المهزم فقال هو كذا
وكذا وقد روى عن شعبة
حدثنا محمد حدثنا معاوية قال سمعت يحيى قال أبو المهزم يزيد
بن سفيان ليس حديثه بشئ
383

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد الأنطاكي قال حدثنا الهيثم
بن جميل حدثنا حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة قال قال
النبي صلى الله عليه وسلم الجراد من صيد البحر
(1997) يزيد بن سفيان أبو خالد بصري
عن سليمان التيمي ولا يتابع على حديثه ولا يعرف بالنقل والحديث
يروى من غير هذا الوجه بخلاف هذا اللفظ
حدثنا محمد بن هشام المستملي حدثنا سليمان بن الفضل الزيدي حدثنا
يزيد بن سفيان أبو خالد البصري عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي
عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان الدين معلقا بالنجم
لتمسك به قوم من أهل فارس لرقة قلوبهم
(1998) يزيد بن عبد الملك النوفلي مديني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال يزيد بن عبد الملك
بن مغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب المديني عن المقبري وسهيل أو
يزيد بن حصيفة قال أحمد عنده مناكير
حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني قال سمعت أحمد بن صالح يقول
ليس حديث يزيد النوفلي بشئ
حدثنا محمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى قال
384

يزيد بن عبد الملك بن المغيرة ليس حديثه بذاك
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إبراهيم حدثنا عبد العزيز بن عبد الله
الأويسي حدثنا يزيد بن عبد الملك النوفلي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسقط أقدمه بين يدي أحب
إلي من فارس أخلفه ورائي
ولا يتابع على حديثه إلا من جهة لا تصح
(1999) يزيد بن عمر التميمي
عن أبيه عن الحسن بن علي ولا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول يزيد بن عمر
التميمي عن أبيه عن الحسن بن علي في حديثه نظر
وهذا الحديث حدثناه موسى بن علي حدثنا عبد الله بن سمر بن أبان
حدثنا عمرو بن محمد العنقري حدثنا جميع بن عمر حدثنا يزيد بن عمر
النهمي عن أبيه عن الحسن بن علي قال سألت خالي هند بن أبي هالة عن
صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان وصافا فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
فخما مفخما يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر وذكر الحديث
حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أبو غسان حدثنا أبو جميع قال
سألت خالي هند بن أبي هالة عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
وحديث أبي غسان أولى
385

200) يزيد بن أبي عدي بن حاتم
ولا يصح إسناده
حدثهم عبد الرحمن بن محمد بن مسلم حدثنا سهل بن زنجلة حدثنا
عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة الباهلي حدثنا عبد الله بن مالك القيسي عن
يزيد بن عدي بن حاتم قال سمعت أبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول صيام ثلاثة أيام من كل شهر يذهب بوغر الصدر
حدثني زكريا بن يحيى الساجي حدثنا الحسن بن يحيى الأزدي قال
سمعت علي بن المديني يقول في دار عبد الرحمن بن عمرو بن جندة شجر
يحمل الحديث
والحديث من غير هذا الطريق ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
(2001) يزيد بن درهم
حدثنا محمد حدثنا عباس قال حدثنا محمد بن الفضل بن جابر
حدثنا إبراهيم بن زياد سيلان قال حدثنا عبد الصمد حدثنا يزيد بن درهم
قال سمعت من أنس بن مالك يقول في قول الله عز وجل وجعلنا
بينهم موبقا قال نهر في جهنم من قيح ودم
(2002) يزيد أبو سلمان كوفي
حدثنا محمد قال سمعت يحيى يقول أبو سلمان ضعيف عن
386

الأعمش اسمه يزيد وهو سيأتي
(2003) يزيد بن عطاء اليشكري
قال يزيد بن عطاء اليشكري ضعيف
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال يزيد بن عطاء
مولى أبي عوانة ليس بشئ
قال سمعت أبي سئل عن يزيد بن عطاء فقال ليس به بأس ثم قال حديثه
حديث مقارب
ومن حديثه محدثنا روح بن الفرج قال حدثنا زهير بن عباد قال
حدثنا يزيد بن عطاء عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من اشترى مصراة فهو بالخيار إن شاء ردها ورد معها
صاعا من تمر
والحديث معروف بغير هذا الاسناد من وجه ثابت
(2004) يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة
قال البخاري قال الحميدي هو أخو أنس بن عياض
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول يزيد
بن عياض بن جعدبة ضعيف
387

وفي موضع آخر ليس بشئ
حدثنا محمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى قال
يزيد بن عياض بن جعدبة ليس بثقة
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد الأنطاكي قال حدثنا الهيثم
بن جميل قال حدثنا يزيد بن عياض عن الأعرج عن أبي هريرة قال
قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر
وهذا يروى من غير هذا الوجه من طريق يثبت
(2005) يزيد بن عوانة الكلبي
عن محمد بن ذكوان لا يتابع عليه
حدثناه محمد بن موسى قال حدثنا زهير بن محمد بن قمير قال
حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا يزيد بن عوانة عن محمد بن ذكوان قال
عبد الله لا أعلمه إلا قال عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن عمر قال
خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بال أقوال تبلغني عنهم أن الله تبارك
وتعالى خلق سبع سماوات فاختار العليا فسكنها فأسكن سماواته من شاء من
خلقه وخلق الأرضين سبعا فاختار العلى فأسكنها من شاء من خلقه ثم اختار
خلقه فاختار بني آدم ثم اختار بني آدم فاختار العرب ثم اختار العرب فاختار
مضر ثم اختار مضر فاختار قريش ثم اختار قريش فاختار بني هاشم ثم اختار
بني هاشم فاختارني فلم أزل خيارا من خيار إلا فمن أحب العرب فبحبي
أحبهم ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم
والرواية في هذا من غير هذا الوجه لينة أيضا
388

(2006) يزيد بن عمر
عن مجالد
عن الشعبي
قاله البخاري عن محمد بن سلام عن يحيى بن واضح ولم يتابع عليه
(2007) يزيد بن مروان الخلال
حدثني أحمد بن محمود الهروي حدثنا عثمان بن سعيد السجستاني قال
سمعت يحيى بن معين يقول يزيد بن مروان الخلال كذاب
(2008) يزيد بن كيسان أبو منين ويقال أبو إسماعيل
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال يزيد بن كيسان
أبو منين ويقال أبو إسماعيل قال يحيى القطان هو صالح وسط ليس ممن
يعتمد عليه
ومن حديثه ما حدثناه حاتم بن منصور قال حدثنا الحميدي حدثنا
سفيان حدثنا يزيد بن كيسان اليشكري عن أبي حازم عن أبي هريرة أن
رجلا أراد أن يتزوج امرأة من الأنصار فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنظر إليها فإن
في أعين الأنصار شيئا
قال الحميدي يعني الصغر لا يتابع عليه
389

(2009) يزيد بن يوسف الشامي
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين قال
يزيد بن يوسف كان شاميا نزل على أبي عبد الله وكان يحدث عن القاسم
بن مخيمرة وقد حدث عنه الوليد بن مسلم وليس هو بشئ
وفي موضع آخر قال يزيد بن يوسف صاحب الأوزاعي كان ببغداد لا
يساوي شيئا
ومن حديثه ما حدثنا موسى بن هارون حدثنا منصور بن أبي مزاحم
حدثنا يزيد بن يوسف عن الزبيري عن الزهري عن أبي سلمة عن
أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضؤوا مما مست النار وقال
معمر وعقيل وصالح بن كيسان وشعيب عن الزهري عن أبي سلمة
عن أبي سفيان بن سعيد بن الأخنس عن أم حبيبة وهذه الرواية أولى
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول رأيت يزيد بن يوسف
أبا يوسف الشامي وكان قد رأى حسان بن عطية قال إني رأيت عليه إزارا
أصفر ولم أكتب عنه شيئا
201) يحيى بن أيوب البجلي
حدثنا أحمد بن علي قال سمعت يحيى بن معين قال يحيى بن أيوب
390

البجلي ضعيف
حدثني أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى
بن معين يحيى بن أيوب البجلي ما حاله قال ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن زكريا حدثنا مسروق بن المرزبان
حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا يحيى بن أيوب البجلي عن أبي زرعة
عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا تبايع المسلمان فلا
يفترقا إلا عن رضا
والحديث يروى بغير هذا الاسناد وغير هذا اللفظ من طريق يثبت
(2011) يحيى بن أيوب أبو العباس المصري
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت
بن أبي مريم قال حدثت مالكا بحديث حدثنا به يحيى بن أيوب عنه فسألته
عنه فقال كذب وحدثته بآخر عنه فقال كذب
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول يحيى بن أيوب دون
حياة وسعيد * () * الحديث قال يحيى بن أيوب سئ الحفظ
وحدثنا الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال سمعت
أبا عبد الله وذكر يحيى بن أيوب المصري فقال كان يحدث من حفظه وكان
391

لا بأس به وكأنه ذكر الوهم في حفظه فذكرت له من حديثه يحيى
بن أيوب عن عمرة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر
فقال ها من يحتمل هذا
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا إبراهيم بن يعقوب عن
بن أبي مريم قال أخبرني عثمان بن الحكم الجذامي قلت من هو قال
مصري لم يثبت بمصر مثله قال سألت يحيى بن سعيد عن هذا الحديث فلم
يعرفه يعني حديث الوتر
وهذا الحديث حدثنا يحيى بن أيوب العلاف حدثنا سعيد بن أبي مريم
حدثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بسبح اسم ربك الاعلى
وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد وقل أعوذ
برب الفلق وقل أعوذ برب الناس مثله
قال العقيلي أما المعوذتين فلا يصح
(2012) يحيى بن أبي أنيسة الجزري أخو زيد
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا هارون بن سفيان حدثنا
عبد الله بن جعفر قال سمعت عبيد الله بن عمرو يقول قال زيد بن
أبي أنيسة لا تكتبوا عن أخي فإنه يكذب
حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال قال
أبو عبد الله يحيى بن أبي أنيسة ليس هو ممن يكتب حديثه قيل له لم يا
أبا عبد الله قال حديثه يدلك عليه
392

حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
يحيى ولا عبد الرحمن حدثنا عن يحيى بن أبي أنيسة شيئا قط
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سألت يحيى عن يحيى
بن أبي أنيسة فقال ليس بشئ
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت
يحيى قال يحيى بن أبي أنيسة ضعيف
حدثنا بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين يحيى بن أبي أنيسة قال ليس بشئ حدثني آدم قال سمعت البخاري قال
يحيى بن أبي أنيسة الجزري
ليس بذاك
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا عبد الله بن بكر
السهمي حدثنا يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن عروة عن عائشة
قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للوزغ فويسق ولم أسمعه يأمر بقتله
قالت عائشة وسمعت سعد بن أبي وقاص يقول أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
بقتله
حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا إسحاق بن محمد الفروي حدثنا
مالك عن بن شهاب عن سعد بن أبي وقاص كان يذكر أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم أمر بقتله وهذا أولى
393

(2013) يحيى بن بسطام المصفر
حديثه غير محفوظ
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال يحيى بن بسطام
المصفر كان يذكر بالقدر
ومن حديثه ما حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال حدثنا يحيى
بن بسطام حدثنا أشعث بن براز عن عن لبن زيد عن سعيد بن المسيب
عن أبي هريرة قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال الزهادة تريح القلب والبدن
(2014) يحيى بن راشد السماك بصري
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال يحيى
بن راشد كان في مجلس معتمر وليس هو بشئ كان يروى عن
الجريري
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد بن سفيان الترمذي قال حدثنا
عبد الله بن عمر القواريري حدثنا يحيى بن راشد السماك عن صالح بن محمد
بن زائدة قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول سمعت عقبة بن عامر
394

الجهني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
يرحم الله حارس الحرس يرحم الله حارس الحرس يرحم الله حارس الحرس هكذا قال عن عمر
ابن عبد العزيز قال سمعت عقبة ولم يسمع عمر من عقبة
حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة حدثنا يحيى بن محمد الجارمي وسعيد
بن منصور قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي حدثنا صالح
بن محمد بن زائد حدثنا عمر بن عبد العزيز عن عقبة بن عامر عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال رحم الله حارس الحرس
وحدثنا أبو يحيى قال حدثنا يعقوب بن محمد الزهري حدثنا
عبد العزيز بن محمد عن صالح بن محمد بن زائدة الليثي عن عمر بن
عبد العزيز عن أبيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله
حارس الحرس
حدثنا يحيى قال حدثنا يعقوب قال حدثنا محمد بن صالح
بن قيس حدثنا صالح بن محمد بن زائدة قال حدثني عمر بن عبد العزيز عن أبيه
عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وحديث يحيى الجارمي
وسعيد بن منصور أولى
(2015) يحيى بن الحارث الطائي عن أخيه زهدم
ولا يصح حديثه حدثناه محمد بن الحجاج بن يوسف الحميري بصنعاء
395

حدثنا زيد بن أخزم حدثنا يحيى بن الحارث
الطائي عن أخيه زهدم بن الحارث الطائي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن قاطع
السدر والرواية في هذا الباب فيها اضطراب وضعف ولا يصح في قطع السدر
(2016) يحيى بن الجزار ولقبه زبان
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني يحيى بن سعيد حدثنا
شعبة عن الحكم قال كان يحيى بن الجزار يغلو في التشيع
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم حدثنا حسين بن حسن عن
بن عون قال قال لي محمد إني أعرض حديثي عليك وعلى أيوب فعرض
علينا فمر بحديث يحيى بن الجزار أن بن مسعود صلى وعلى بطنه فرث ودم
فقال أنكر هذا
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمود بن غيلان حدثنا شبابة
عن شعبة قال لم يسمع يحيى بن الجزار من علي إلا ثلاثة أشياء
منها أن النبي صلى الله عليه وسلم قام في فرضة من فرض الخندق
وأن رجلا جاء إلى علي فقال أي يوم هذا
حدثنا الصائغ حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة عن يحيى
بن الجزار عن بن عباس أن أحذيا أراد أن يمر بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
فجعل يتقيه ولم يسمعه يحيى من بن عباس
396

حدثنا أحمد بن أصرم قال سمعت أحمد بن حنبل يقول كان سفيان
الثوري إذا جاءه شئ عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن يحيى بن الجزار
يقول جزاري
(2017) يحيى بن أبي الحجاج المنقري
حدثنا محمد قال حدثنا معاوية قال سمعت يحيى قال يحيى
بن أبي الحجاج ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عماد بن عطية الرازي حدثنا أحمد
بن الصباح بن أبي سريح حدثنا يحيى بن أبي الحجاج المنقري حدثنا
بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لو كان العلم بالثريا لتناوله أناس من أبناء فارس
وهذا يروى بغير هذا الاسناد من طريق صالح
(2018) يحيى بن حمزة قاضي دمشق
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال يحيى بن حمزة
قاضي دمشق يرمى بالقدر
397

(2019) يحيى بن حميد عن قرة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال يحيى بن حميد
عن قرة لا يتابع
وهذا الحديث حدثناه إسماعيل بن وهب التجيبي حدثنا حرملة بن يحيى
حدثنا بن وهب أخبرنا يحيى بن حميد عن قرة بن عبد الرحمن عن
بن شهاب قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها قبل أن يقيم الامام
صلبه
رواه معمر ومالك ويونس وعقيل وابن جريج وابن عيينة
والأوزاعي وشعيب عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن
أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أدرك ركعة من
الصلاة فقد أدرك الصلاة ولم يذكر أحد منهم هذا اللفظ قبل أن يقيم الامام صلبه
ولعل هذا من كلام الزهري فأدخله يحيى بن حميد في الحديث ولم يبينه
202) يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي كوفي حدثنا محمد بن زكريا البلخي
حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
398

يحيى ولا عبد الرحمن حدثنا عن أبي جناب يحيى بن أبي حية شيئا قط
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال أبو جناب
ليس به بأس وقال أبو نعيم كان يدلس
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول أبو جناب اسمه يحيى بن
أبي جبة قال أبو نعيم كان ثقة وكان يدلس قال أبي أحاديثه أحاديث
مناكير
حدثنا آدم قال سمعت البخاري يقول يحيى بن أبي جبة أبو جناب
كان يحيى القطان يضعفه
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد الأنطاكي حدثنا الهيثم بن جميل
حدثنا شريك عن يحيى بن أبي جبة عن بن بريدة عن أبيه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن الظروف أن تنبذوا فيها وأنها لا تحل شيئا
ولا تحرمه فانتبذوا فيها ما بدا لكم واجتنبوا كل مسكر
والرواية في هذا الباب فيها اضطراب وضعف
(2021) يحيى بن أبي إسحاق
حدثني عبد الله قال قلت لابن يحيى بن أبي إسحاق قال في حديثه
399

نكارة قلت فأيما أحب إليك هو أو عبد العزيز بن صهيب قال عبد العزيز
أوثق
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا أحمد بن إسحاق
الحضرمي حدثنا وهيب حدثنا يحيى بن إسحاق قال سألت أنس
بن مالك عن قصر الصلاة فقال خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة
إلى مكة فصلى بنا ركعتين حتى رجعنا فسألته كم أقام بمكة فقال أقام بمكة
عشرا وقد روي نحوه بخلاف لفظه
(2022) يحيى بن زياد بن عبد الرحمن الثقفي
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البختري قال يحيى بن زياد
بن عبد الرحمن الثقفي فيه نظر
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي حدثنا
400

يزيد بن هارون أخبرنا سفيان يحيى بن زياد بن عبد الرحمن الثقفي قال حدثني
سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يؤتى
كل مؤمن يوم القيامة برجل من أهل الشرك فقال يا مؤمن هذا فداؤك من
النار
هذا يروى عن أبي موسى بأسانيد صالحة من غير هذا الوجه
(2023) يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن شبة حدثنا أبو نعيم
حدثنا يحيى بن زكريا عن أبي برة ما هو بأهل أن أحدث عنه عن إسماعيل
بن أبي خالد قال ما رأيت أميرا على منبر أحسن من مصعب
401

(2024) يحيى بن سعيد التميمي
ومن حديثه ما حدثناه جدي قال حدثنا حاتم بن عبيد الله النمري
حدثنا يحيى بن سعيد العنبري عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن
عبد الرحمن بن عوف قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم بالطاعون بأرض
فلا تقدموا عليه وإذا وقع وأنتم بأرض فلا تخرجوا فرارا منه
خالف روايته الناس جميعا هذا الحديث فيه اختلاف من حديث
الزهري قال مالك بن أنس ومعمر وإبراهيم بن سعد عن الزهري عن
عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن الحارث بن
عبد الله بن نوفل عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف وقال محمد بن
أبي حفظه وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله
بن عتبة عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن سالم وقال سفيان
بن حسين وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم عن الزهري عن سالم عن أبيه
عن عبد الرحمن بن عوف وقال بن أبي ذئب عن الزهري عن سالم عن
عبد الله بن عامر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن عوف وقال مالك وعقيل
وإبراهيم بن سعد عن الزهري عن سالم وعبد الله بن عامر عن عبد الرحمن
بن عوف وقال هشام بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
بن عوف عن أبيه فيما رواه عبد الله بن نافع عنه وقال الليث بن سعد
وجعفر بن برقان عنه عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن
أبيه والصحيح حديث مالك ومعمر وإبراهيم بن سعد عن الزهري عن
402

عبد الحميد بن عبد الرحمن وحديث سالم وعبد الله بن عامر جميعا
صحيحان وسائر ذلك أوهام وغلط
(2025) يحيى بن سعيد الأموي
حدثنا الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال سمعت أبا
عبد الله وذكر يحيى بن سعيد الأموي فقال لي ما كنت أرى أن عنده هذا
الحديث الكثير فإذا هم يزعمون أن عنده عن الأعمش حديثا كثيرا وكان له
أخ قد روى علما يقال له عبد الرحمن بن سعيد ولم يثبت أمر يحيى في
الحديث كان يصدق وليس بصاحب حديث
(2026) يحيى بن سعيد العطار شامي منكر الحديث
من حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبو أحمد
الحمصي حدثنا يحيى بن سعيد العطار حدثنا حفص بن سليم عن محمد
بن سوقة عن وبرة بن عبد الرحمن عن بن عمر قال قال رسول الله
403

صلى الله عليه وسلم إن الله ليدفع بالمسلم الصالح عن مائة أهل بيت من جيرانه البلاء
ثم قرأ عبد الله بن عمر ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت
الأرض
لا يتابع على حديثه وليس بمشهور بالنقل
حدثني أحمد بن محمود الهروي قال حدثنا عثمان بن سعيد قال
قلت ليحيى بن معين يحيى بن سعيد العطار الحمصي قال ليس بشئ
(2027) يحيى بن سعيد العبشمي
عن بن جريج لا يتابع على حديثه وليس بمشهور بالنقل
حدثنا خالد بن النضر القرشي حدثنا موسى بن العبادي التستري حدثنا
يحيى بن سعيد العبشمي حدثنا بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير
الليثي عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي المسلمين أفضل قال من
سلم الناس من لسانه ويده
وهذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد صالح
(2028) يحيى بن سعيد بن سالم القداح
في حديثه مناكير
حدثنا محمد بن إسحاق الفاكهي حدثنا يحيى بن سعيد بن سالم القداح
404

حدثنا عبد الحميد بن عبد العزيز عن أبيه عن نافع عن بن عمر أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال إنا معاشر الأنبياء أمرنا بتعجيل الفطور وتأخير السحور
ووضع اليمنى على اليسرى
وهذا يروى بأصلح من هذا الاسناد
(2029) يحيى بن سلمة بن كهيل
حدثنا عبد الله بن محمد المروزي حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير
حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول يحيى
بن سلمة بن كهيل ضعيف
وحدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول يحيى بن سلمة
بن كهيل ليس بشئ وقال مرة يحيى بن سلمة بن كهيل لا يكتب
حديثه
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال يحيى بن سلمة
بن كهيل في حديثه مناكير
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن علي الترمذي قال حدثنا إبراهيم
بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل قال حدثني أبي عن أبيه عن
سلمة بن كهيل عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل القرآن مثل جراب فيه مسك قد ربطت فمه فإن
فتحته فاح ريح المسك وإن تركته كان مسكا موضوعا القرآن قرأته وإلا فهو في
صدرك
405

هذا يروى بخلاف هذا المتن ومن طريق أصلح من هذا
203) يحيى بن سليم الطائفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول وقعت على يحيى
بن سليم وهو يحدث عن عبيد الله أحاديث مناكير فتركته ولم أحمل عنه إلا
حديثا
وسألت أبي عن يحيى بن سليم فقال كذا وكذا ليس حديثه فيه
شئ وكأنه لم يحمده وقال قد أتقن حديث بن خيثم كان عنده في كتاب
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت أحمد بن حنبل يقول أتيت
يحيى بن سليم الطائفي فكتبت عنه شيئا فرأيته يخلط في الأحاديث فتركته
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن عباد
حدثنا يحيى بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر متى توتر قال أوتر ثم أنام قال بالحزم
أخذت ثم قال لعمر فقال أنام ثم أقوم من الليل فأوتر قال فعل القوم
فعلت
ولا يتابع عليه من حديث عبيد الله بن عمر وقد روى بغير هذا الاسناد من
وجه آخر
406

(2031) يحيى بن أبي سليمان المديني عن شعيب المقبري
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال يحيى بن أبي سليم
المقبري منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة حدثنا المقبري
حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني يحيى بن أبي سليمان عن سعيد بن أبي
سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رمانا بالليل
فليس منا
فقد روى من غير هذا الطريق بإسناد صالح
(2032) يحيى بن سليمان المديني
عن هشام بن عروة لا يتابع عليه
حدثنا يعقوب بن إسحاق حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا يحيى
407

بن سليمان المدني قدم علينا من البصرة أيام أبي جعفر عن هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الكاذب من
أصلح بين الناس
هذا يروى من غير هذا لوجه بإسناد صالح
(2033) يحيى بن سليمان المحاربي كوفي
عن مسعر لا يصح حديثه
حدثنا على بن الصقر بن موسى السفري حدثنا يحيى بن سليمان
المحاربي حدثنا مسعر عن عطية عن أبي سعيد قال سمعت النبي
صلى الله عليه وسلم يقول لعثمان غفر الله لك يا عثمان ما قدمت وما أخرت وما أسررت
وما أعلنت وما كان منك وما هو كائن إلى يوم القيامة
ولا يتابع عليه من جهة تثبت
(2034) يحيى بن صالح الوحاظي الحمصي جهمي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن الوحاظي فقال رأيته في
جنازة أبي المغيرة فجعل أبي يصفه فقال أبي أخبرني إنسان من أصحاب
الحديث قال قال يحيى بن صالح لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث
يعنى هذه التي في الرواية قال أبي كأنه يرى رأى جهم
408

حدثنا عبد الله بن علي حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا يحيى
بن صالح وكان مرجئا خبيثا داعي دعوة ليس بأهل ليروى عنه
من حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد بن الوليد حدثنا يحيى بن صالح
حدثنا مالك قال حدثنا بن أبي الرجال عن أبيه عن عائشة قالت لعن
رسول الله صلى الله عليه وسلم المختفي والمختفية
حدثناه علي حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي الرجال عن عمرة
ابنة عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن المختفي والمختفية فذكره
والمرسل أولى
(2035) يحيى بن صالح الأيلي
عن إسماعيل بن أمية عن عطاء أحاديثه مناكير أخشى أن تكون منقلبة
هو بعمر بن قيس أشبه
منها ما حدثناه روح بن الفرج وعبد الملك بن يحيى بن بكير حدثنا
يحيى بن عبد الملك بن بكير قال حدثني يحيى بن صالح الأيلي عن إسماعيل
بن أمية عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعوا بين
الحج والعمرة فإن متابعة ما بينهما تزيد في العمر والرزق وتنفي الذنوب كما
ينفي الكير خبث الحديد
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في النعلين وينزع
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من علق الصيد غفل ومن لزم البادية
409

يجفى ومن لزم السلطان افتتن
أما الأول فعن أبي هريرة بإسناد جيد مسند
والصلاة في النعلين فيروى بإسناد جيد
وأما الآخر من علق الصيد فيروى بإسناد آخر فيه لين
(2036) يحيى بن عبد الله التيمي وهو الجابر كوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت يحيى بن معين عن يحيى الجابر
فقال هو ضعيف الحديث
وقال أبي يحيى الجابر ليس به بأس ولكن الذي يحدث عنه يحيى
أبو ماجد الحنفي لا يعرف رجل مجهول
حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال قلت
ليحيى الجابر من أبو ماجد الحنفي فقال كاري كرى علينا بالكوفة
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا أبو تميم حدثنا سفيان
عن يحيى بن عبد الله التيمي عن أبي ماجد الحنفي عن عبد الله بن مسعود أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينبغي لوالي أمر أن يؤتى بحد إلا أقامه ولا يتابع
عليه
410

(2037) يحيى من ولد بريد بن أبي بردة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
كان بجارنا رجل يقال له يحيى من ولد بريد بن أبي بردة كان نازلا على
السيب وقد سمعت منه وهو ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي حدثنا عبد الله
بن عمر القواريري حدثنا يحيى بن بريد بن أبي بردة قال حدثني أبي عن
أبي بردة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعاهدوا القرآن فوالذي
نفس محمد بيده لهو أشد تفصيا من صدور الرجال من الإبل في عقالها
وهذا يروى من غير هذا الطريق من وجه صالح
(2038) يحيى البكاء أبو سلمة
حدثنا محمد بن أحمد بن سفيان حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة
411

قال حدثنا حماد بن يزيد قال اشتكى محمد بن واسع فدخلت عليه
أعوده فبينا أنا عنده أو قيل له يحيى على الباب قال من يحيى قال
أبو سلمة قال من أبو سلمة قال حماد فما عرفه قالوا يحيى البكاء
قال يقول محمد بن واسع إن شر أيامكم يوم نسبتم إلى البكاء
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد حدثنا إسماعيل بن سالم حدثنا علي
بن عاصم حدثنا يحيى البكاء قال حدثني عبد الله بن عمر قال أرادت
ضباعة بنت الزبير عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج فقال لها رسول الله
صلى الله عليه وسلم حجي واشترطي وحلي حيث حبست
وقال حماد بن سلمة عن يحيى البكاء عن سعيد بن المسيب وثابت
عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة وقال يزيد بن زريع
وعبد الوارث عن يحيى البكاء عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لضباعة فذكره
حديث يزيد بن زريع وعبد الوارث أولى
(2039) يحيى بن عبد الحميد أبو زكريا الحماني
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال
412

كان أحمد وعلي يتكلمان في يحيى بن عبد الحميد الحماني
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قلت لأبي بلغني أن بن الحماني حدث
عن شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يعجبه النظر إلى الحمام فأنكروه عليه فرجع عن رفعه فقال عن عائشة
فقال أبي هذا كذب إنما كنا نعرف بهذا حسين بن علوان يقول إنه وضعه
على هشام قلت إن بن الحماني حدث عنك عن إسحاق الأزرق عن
شريك عن بيان عن قيس عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم أبردوا
بالصلاة قال كذب ما حدثته به قلت إنهم حكوا عنه قال سمعت منه
في المذاكرة على باب إسماعيل بن علية فقال كذب أنا إنما سمعته بعد ذلك من
إسحاق وأنا لم أعلم تلك الأيام أن هذا الحديث غريب حتى سألوني عنه بعد ذلك
هؤلاء الشباب أو قال هؤلاء الاحداث
وقلت لأبي أخبرني رجل من أصحاب الحديث أنه سمع بن الحماني
يحدث عن شريك عن منصور عن إبراهيم والذين إذا أصابهم البغي هم
ينتصرون قال كانوا يكرهون أن يستذلوا فقال له رجل هذا
الحديث عندنا في كتب بن المبارك عن شريك عن الحكم النضري عن
منصور فقال بن الحماني حدثنا شريك عن الحكم النضري عن منصور
فقال أبي ما أجرأه هذه جرأة شديدة ولم يعجبه ذلك قال وما زلنا نعرفه
أنه يسرق الأحاديث أو يتلقطها أو يتلقفها
حدثنا عبد الله قال قلت لأبي أن ابني شيبة ذكرا أنهما يقدمان بغداد
فما ترى فيهما قال قد جاءني الحماني إلى ها هنا فاجتمع عليه الناس وكان
يكذب جهارا يعني بن الحماني بن أبي شيبة على حال يصدق
حدثني محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد
413

قال قال أبو عبد الله حدثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن أبو يحيى الحماني ثم
قال لنا كان صدوقا في الحديث إن شاء الله ولكنا نأتيه الكوفة ليس عنده إلا
صبيان وكان ربما جاء إلى أبي معاوية فقال له أبو معاوية الكلام يعني الذي
يمازحه ثم قال أبو عبد الله يحش له فيه أكره أن أتكلم به فقلت له فأبوه هذا
قال لا أدري ثم نفض يده في وجهي غير مرة يدفعه
حدثني الخضر بن داود حدثنا أحمد بن محمد بن هاني قال قلت
لأبي عبد الله في حديث رواه بن الحماني عنه فنفض يده ثم قال
بن الحماني بن الحماني قد طلب وسمع ثم قال ولو اقتصر على ما سمع لكان فيه كفاية
حدثنا سليمان بن داود القطان بالري قال سمعت عبد الله
بن عبد الرحمن السمرقندي يقول قدمت الكوفة حاجا فأودعت يحيى بن
عبد الحميد الحماني كتبا لي وخرجت إلى مكة فلما رجعت من الحج أتيته
فطلبتها فجحدني وأنكر فوقفت به فلم ينفع ذلك فصايحته واجتمع الناس
علينا فقام إلي وراقه فأخذ بيدي فنحاني وقال لي إن أمسكت تخلصت لك
الكتب فأمسكت فإذا الوراق قد جاءني بالكتب وكانت مشدودة في خرقة
ولبد فإذا الشد متغير فنظرت في الاجزاء فإذا فيها علامات بالحمرة ولم يكن
نظر فيها أحد وإذا أكثر العلامات على حديث مروان الطاطري عن سليمان بن
بلال وعبد العزيز بن محمد الدراوردي فافتقدت منها جزأين
سمعت علي بن عبد العزيز يقول سمعت يحيى الحماني يقول لقوم
غرباء في مجلسه من أين أنتم فأخبروه ببلدهم فقال سمعتم ببلدكم أحدا يتكلم
في أو يقول إني ضعيف في الحديث لا تسمعوا كلام أهل الكوفة فإنهم
يحسدونني لأني أول من جمع المسند وقد تقدمتهم في غير شئ
حدثني أحمد بن محمد بصدقة قال سمعت زياد بن أيوب دلويه
سمعت يحيى بن عبد الحميد يقول مات معاوية على غير ملة الاسلام
414

حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي قال سألت يحيى بن معين أن
يكتب لي بعض المحدثين بالكوفة فكتب لي يحيى بن عبد الحميد الحماني
204) يحيى بن عبيد الله بن موهب المديني
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول سألت يحيى
بن سعيد يوما عن يحيى بن عبد الله فقال من تحدث عنه قيل له بن المبارك
روى عنه في الرقائق يعني الزهد
سمعت أبي مرة أخرى يقول يحيى بن عبيد الله ليس بثقة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت
يحيى يقول قال شعبة رأيت يحيى بن عبيد الله يصلى صلاة لا يقيمها
حدثنا عبد الله قال سألت أبي عن يحيى بن عبيد الله فقال أحاديثه
أحاديث مناكير لا يعرف هو ولا أبوه وسئل أبي مرة أخرى عن يحيى
بن عبيد الله فقال منكر الحديث
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال يحيى بن عبيد الله كان بن عيينة
يضعفه وتركه يحيى القطان
قال يحيى القطان قال شعبة رأيته يصلي صلاة لا يقيمها فتركته
حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى
حدث عن يحيى بن عبيد الله بشئ قط وقد كان حدث عنه ثم تركه
415

حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول يحيى بن عبيد الله
ليس بشئ
حدثنا أحمد بن محمود حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى
بن معين عن يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب فقال ليس بشئ
وسمعت يحيى يقول وهب يحيى بن سعد كتاب يحيى بن عبيد الله
حدثنا أحمد بن محمد بن موسى قال حدثنا بكر بن خلف قال
سألت يحيى بن سعيد عن حديث ليحيى بن عبيد الله فقال لست أحدث
عن يحيى بن عبيد الله
2041) يحيى بن عباد البصري
صاحب حديث بن جريج في صدقات الفطر فدلت روايته على أنه واه
حدثني محمد بن أحمد بن الحسن السهناني قال حدثني مهدي بن علي
أبو صالح القومسي حدثنا الخضر بن سلام حدثنا يحيى بن عباد البصري عن
بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر صائحا
فصاح بالمدينة ألا إن زكاة الفطر على كل حر وعبد ذكرا وأنثى صغيرا وكبيرا
نصف صاع من بر أو صاع مما سوى ذلك
حدثني محمد قال حدثنا مهدي بن علي حدثنا الخضر بن سلام
حدثنا يحيى بن عباد البصري عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فجاء رجل في يده حزمة من ريحان
فطرحها بين يديه فلم يمسها ثم جاء رجل آخر بحزمة من ريحان فطرحها بين
416

يديه فمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فتناوله ثم شمه ثم قال نعم الريحان ينبت تحت
العرش وماؤه شفاء للعين
حدثنا محمد بن أحمد حدثنا مهدي حدثنا الخضر بن سلام حدثنا
يحيى بن عباد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال اختلف الناس
في الكمأة فقال بعضهم جدري الأرض قال فانطلقوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكمأة من الجنة وماؤها شفاء للعين
حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة قال حدثني أبي عن هشام بن سليمان
عن بن جريج قال أخبرني خالد بن سعيد المدني خبرا يرفعه إلى عمرو
بن حريث عن سعيد بن زيد بن نفيل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال العجوة من
الجنة وهي شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
وهذا أولى وأما حديث الريحان فلا أصل له باطل
(2042) يحيى بن عباد مجهول بالنقل لا يقيم الحديث
حدثنا إبراهيم بن محمد والعباس بن السندي قالا حدثنا داود
بن شبيب قال حدثنا يحيى بن عباد عن بن جريج عن عطاء عن
بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر مناديا فنادى أن صدقة الفطر صاعا من تمر
أو صاعا من شعير أو نصف صاع من بر ألا وأن الولد للفراش وللعاهر
الحجر
حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو
417

بن شعيب قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر صارخا يصرخ في بطن مكة
ألا إن زكاة الفطر حق واجب على كل مسلم ذكر أو أنثى حر وعبد صغير
وكبير حاضر وباد ومدان من قمح أو صاعا مما سوى ذلك من الطعام ألا وإن
الولد للفراش وللعاهر الأثيب يعنى الحجر
وحديث عبد الرزاق أولى
حدثنا أحمد بن محمد الحاطبي قال حدثنا إبراهيم بن مهدي قال
حدثنا معتمر بن سليمان قال أنبأني علي بن صالح عن بن جريج عن عمرو
بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر صائحا أن
هذه صدقة الفطر حق واجب على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أم
مملوك حاضر أو باد مدان من قمح أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر
(2043) يحيى بن عثمان
عن أبي حازم
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال يحيى بن عثمان عن
أبي حازم حديثه ليس بالقائم
وفي حديثه ما حدثناه أحمد بن يحيى الأزدي حدثنا عبد الله بن الرومي
حدثنا النضر بن محمد حدثنا يحيى بن عثمان عن أبي حازم عن سهل بن
سعد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر ذراعا
بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لا تبعتموهم
418

هذا يروى بغير هذا الاسناد من طريق أصلح من هذه
(2044) يحيى بن عثمان التيمي
عن يحيى بن عبد الله بن أبي مليكة ولا يتابع على حديثه ولا يعرف
إلا به
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال يحيى بن عثمان
التيمي عن حيي بن عبد الله بن أبي مليكة منكر الحديث
وهذا الحديث حدثنا محمد بن يوسف الضبي حدثنا سليمان بن أيوب
صاحب البصري حدثنا يحيى بن عثمان التيمي عن يحيى بن عبد الله بن
419

أبي مليكة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تكلم
في القدر سئل عنه ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه
(2045) يحيى بن عثمان الحربي بغدادي
عن هقل لا يتابع على حديثه عن الأوزاعي
حدثنا محمد بن زكريا البلخي حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا هقل
بن زياد عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس
بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت قرة عيني في الصلاة
هذا يرويه سلام الطويل عن ثابت عن أنس وسلام فيه لين
(2046) يحيى بن عمرو بن مالك النكري لا يتابع على
حديثه
حدثني محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول يحيى
بن عمرو بن مالك النكري ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه علي بن عبد العزيز قال حدثنا مسلم
بن إبراهيم حدثنا يحيى بن عمرو بن مالك النكري عن أبيه عن أبي
الجوزاء عن بن عياش في قوله يوم نطوي السماء كطي السجل
للكتب قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم كاتب يدعى السجل
420

حدثنا أحمد بن محمد بن سليمان حدثنا أحمد بن مسلم الربعي حدثنا
مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك النكري عن أبيه يحيى عن جده عمرو
بن مالك النكري الأعرج عن أبي الجوزاء عبن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال لم أر شيئا أحسن طلبا ولا أسرع إدراكا من حسنة حديثة لذنب قديم
(2047) يحيى بن عيسى الرملي
حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى بن معين وذكروا له حديث
يحيى بن عيسى الرملي فقال كان ضعيفا وكان يسكن الرملة
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول يحيى
بن عيسى الرملي ليس بشئ
حدثنا أبي قال سألت أبي عن يحيى بن عيسى الرملي فقال ما
أدرى ما كتبت عنه شيئا
(2048) يحيى بن عقبة بن أبي العيزار
حدثني محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول يحيى
بن عقبة أبي العيزار ليس بشئ
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال يحيى بن عقبة بن أبي العيزار
منكر الحديث
421

ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن هشام البغوي قال حدثنا محرز
بن عون حدثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن منصور عن قيس عن
أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حج هذا البيت فلم
يرفث رجع كما ولدته أمه
وقال سفيان وشعبة والناس عن منصور عن أبي حازم عن
أبي هريرة
(2049) يحيى بن أبي روق عن أبيه عن الضحاك
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال يحيى
بن أبي روق قد رأيته وليس بثقة
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن محمد بن النعمان بن شبل قال حدثني
أبي حدثناه يحيى بن أبي روق عن أبيه عن الضحاك عن بن عباس في
قول الله عز وجل ما يعلمهم إلا قليل قال بن عباس أنا
من أولئك القليل وهم مكسملينا ويمليخا وهو المبعوث بالورق إلى المدينة
وقرطولس ونينونس وساريقوس ودنوانس وكفيسيططيوس
وبطينوسوس وهو الراعي والكلب اسمه قطمير اقهردون الكردي وفيق
القبطي أما الكلام الأول أنا من أولئك القليل فصحيح عن بن عباس وأسماؤهم
هذه فليست بمحفوظة عن بن عباس
422

205) يحيى بن غالب العبشمي
في إسناده نظر
حدثناه أحمد بن محمد بن عاصم حدثنا إبراهيم حدثنا يحيى بن غالب
العبشمي حدثنا يحيى بن حمزة قاضي دمشق عن بن غضيف عن عمرو
بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرع بين امرأة
وقوم من بني سعد زوجها أخواها في يوم وهي غائبة ولا يتابع عليه
(2051) يحيى بن أبي كثير اليمامي
ذكر بالتدليس
حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا نعيم بن حماد حدثنا بن المبارك عن
همام قال كما يحدث يحيى بن أبي كثير بالغداة فإذا كان بالعشي قلبه عنا
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون
حدثنا همام قال ما رأيت أصلب وجها من يحيى بن أبي كثير كنا نحدثه
بالغداة فيروح بالعشي فيحدثناه
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود حدثنا
عبد الصمد بن عبد الوارث عن أبيه عن حسين المعلم قال قلنا ليحيى
بن أبي كثير هذه المرسلات عمن هي قال أترى رجلا أخذ مدادا وصحيفة
423

فكتب على رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب قال قلت فإذا جاء مثل هذا فأخبرنا
قال إذا قلت بلغني فإنه من الكتاب قال أبو بكر وقال يحيى بن سعيد
مرسلات يحيى بن أبي كثير شبه الريح
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال ما حدثنا
يحيى عن قتادة بشئ مرسل ولا عن يحيى بن أبي كثير بمرسل ولا حديث
واحد فحدثنا عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير أن بن عباس كان لا يرى
طلاق المكره شيئا وكان عبد الرحمن يحدثنا عنهما جميعا بمرسله
حدثنا يحيى قال حدثنا نعيم حدثنا عبد الصمد عن أبيه عن
حسين المعلم قال قلنا ليحيى بن أبي كثير إنك تحدثنا عن قوم لم تلقهم ولم
تسمع منهم قال ترون الكتاب وضع في القرطاس والدواة فكتب فيه الكذب
فقلت لا تفعل
(2052) يحيى بن كثير أبو النضر
صاحب البصري منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن محمد التمار قال حدثنا كثير بن يحيى
أبو مالك صاحب البصري قال حدثني أبي حدثنا محمد بن عمرو عن
أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد لسليمان
بن داود بن فقال للشياطين أواريه من الموت قالوا نذهب به إلى تخوم
الأرض قال يصل إليه الموت قالوا فإلى قعر البحر قال يصل إليه
قالوا فنذهب به إلى المغرب قال يصل إليه الموت قالوا فإلى المشرق
قال يصل إليه الموت قالوا فنضعه بين السماء والأرض قال نعم قال
فصعدوا به ونزل ملك الموت عليه السلام فقال يا بن داود إني أمرت بقبض
424

النسمة فطلبتها في البحر فلم أصبها وطلبتها في الأرضين فلم أصبها وطلبتها في
المشرق والمغرب فلم أصبها فبينا أنا أصعد إلى السماء بصرتها فقبضتها قال
وجاء جسده حتى وقع على كرسيه فذلك قول الله عز وجل ولقد فتنا
سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب
حدثنا محمد بن زكريا حدثنا شيبان يعني فروح حدثنا يحيى بن كثير
أبو النضر عن محمد بن عمرو وعن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
وأخبرني يحيى بن أبي كثير عن أبي حمزة عن إبراهيم عن سع
بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اهتز العرش لموت سعد بن معاذ
حتى تخلعت أعواده قال سعد وذاك أول ما سمعنا أن للعرش أعوادا
لا يتابع على حديثه الأول والثاني معروف من غير هذا الوجه وليس
يحفظ حتى تخلعت أعواده من وجه صحيح
(2053) يحيى بن مالك بن أنس الأصبحي
عن أبيه بمناكير
منها ما حدثنا عبيد بن محمد الكشوري قال حدثنا محمد بن يحيى بن
جميل حدثنا بكر بن الشرود حدثنا يحيى بن مالك بن أنس عن أبيه عن
الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا معشر
الأنبياء كذلك أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم
425

(2054) يحيى بن ميمون بن عطاء القرشي أبو أيوب التمار
بصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال يحيى بن ميمون
بن عطاء القرشي قال عمرو بن علي يحيى بن ميمون كذاب
ومن حديثه ما حدثناه إسماعيل بن بكر السكري حدثنا حفص بن عمر
بن ربال حدثنا يحيى بن ميمون بن عطاء القرشي حدثنا على بن زيد
بن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن أبي بكر الصديق
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبته سلوا الله العفو والعافية
حدثني أحمد بن زيد حدثنا عبد الاعلى بن حماد قال حدثنا يحيى
بن ميمون بن عطاء حدثنا علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عباس يا غلام ألا أعلمك شيئا ينفعك
الله به أحفظ الله يحفظك وذكر الحديث
حدثني عبد الله قال سألت عن أيوب النجار يحدث عن ثابت
وعلي بن زيد فقال ليس بشئ حذفنا حديثهم كان يتلقن الأحاديث
أما الحديث الأول فيروى عن أبي بكر وغيره بإسناد أصلح
من هذا وأما الثاني فالرواية فيها لين
426

(2055) يحيى بن محمد بن قيس
أبو زكير بصري
عن هشام بن عروة وعمرو بن أبي عمرو لا يتابع على حديثه
قال ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا القاسم بن أمية الحذاء
حدثنا يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا البلح بالتمر فإن الشيطان يغضب
ويقول عاش بن آدم حتى أكل الجديد بالخلق
وروى عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لست من دد ولا الدد مني
وأما حديث هشام بن عروة فلا يعرف إلا به وأما حديث أنس فقد
تابعه عليه من هو دونه
(2056) يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ الشجري
عن محمد بن إسحاق في حديثه مناكير وأغاليط وكان ضريرا فيما
بلغني أنه يلقن
حدثنا محمد بن أيوب حدثنا إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد بن هاني
الشجري حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبد الله
427

بن كعب بن مالك عن أبيه كعب بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فذكر حديثا وروى بهذا الاسناد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت بلغ
رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امرأة من بني فزارة يقال لها أم قرفة جهزت ثلاثين
راكبا من ولدها وولد ولدها فقالت أقدموا المدينة فاقتلوا محمدا فقال
اللهم أثكلها ولدها وبعث إليهم زيد بن حارثة فقتل بني فزارة وقتل ولد
أم قرفة وبعث بدرعها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصبه بين رمحين قالت
عائشة فأقبل زيد حتى قدم المدينة قالت عائشة ورسول الله
صلى الله عليه وسلم تلك الليلة في بيتي فقرع الباب فخرج إليه يجر ثوبه عريانا والذي
بعثه بالحق ما رأيت عريته قبل ذلك ولا بعدها حتى اعتنقه وقبله
أما الأول فقد روى من غير هذا الطريق وأما الثاني فلا يعرف إلا به
(2057) يحيى بن محمد الجاري مديني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال يحيى بن محمد
الجاري يتكلمون فيه
ومن حديثه ما حدثناه زكريا بن يحيى الحلواني حدثنا أحمد بن صالح
المقري حدثنا يحيى بن محمد الجاري حدثنا أبو شاكر عبد الله بن خالد
بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش أنه سمع
شيوخا من بني عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن أبي أحمد قال قال علي
بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه حفظت لكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
428

طلاق إلا من بعد نكاح ولا عتاق إلا من بعد ملك ولا وفاء في ذمة في
معصية الله ولا يتم بعد الاحتلام ولا ممات يوم إلى الليل ولا وصال في
الصيام
قال أحمد عبد الله بن أبي أحمد بن جحش من كبار تابعي المدينة وقد لقي
عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه
وهذا الحديث لا يتابع عليه يحيى وهذا يرويه معمر عن جويبر عن
الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي مرفوعا ورواه الثوري وغيره
عن جويبر موقوف وهو الصواب
(2058) يحيى بن المتوكل المكفوف صاحب بهية
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدون المروزي حدثنا أحمد بن عبد الله
بن بشير حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت بن المبارك يقول
أبو عقيل المحجوب يحيى المتوكل صاحب بهية عن عائشة هو ضعيف
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول يحيى بن المتوكل
كان صاحب بهية أبو عقيل ليس حديثه بشئ
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد قال حدثنا موسى بن حماد
حدثنا أبو عقيل عن بهية عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
عليكم بالجماعة فالزموها فإن الجماعة رحمة والفرقة عذاب وما كان الله عز
وجل يجمع أمة محمد صلى الله عليه وسلم على ضلالة
429

هذا يروى بغير هذا الاسناد من طريق أصلح من هذه
(2059) يحيى بن مسلم كوفي أبو الضحاك
روى عنه وكيع
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال يحيى
بن مسلم كوفي ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن زكريا حدثنا نصر بن علي حدثنا
عبد الله بن داود عن يحيى بن مسلم أن زيد بن وهب أتى النبي صلى الله عليه وسلم
فوجده قد مات
206) يحيى بن مسلمة القعنبي
عن حماد بن زيد
لا يتابع على حديثه وقد حدث بمناكير
ومن حديثه ما حدثناه الحسن بن حبيب حدثنا أحمد بن عبد المؤمن
حدثنا يحيى بن مسلمة بن قعنب حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اطلع على أحد من
أهله وكذب كذبة لم يزل معرضا عنه
430

(2061) يحيى بن المنذر الكندي كوفي
عن إسرائيل في حديثه نظر حدثنا محمد بن موسى
حدثنا علي بن إسماعيل البزار حدثنا أبو المنذر
يحيى بن المنذر الكندي الكوفي حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن
أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأى رؤيا
حسنة فليحدث بها فإنها بشرى ومن رأى رؤيا قبيحة فليتفل عن يمينه أو قال
عن شماله كذا قال إسرائيل ثلاثا ويستعوذ بالله من الشيطان ولا يحدث بها
أحدا
هذا يروى عن أبي قتادة الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم من طريق أصلح
من هذا يثبت من حديث أبي قتادة
431

(2062) يحيى بن المثنى أبو شعبة
عن نعيم بن أبي هند حديثه غير محفوظ ولا يعرف بالنقل
حدثنا الحسن بن أحمد بن الليث الرازي حدثنا أبو الأزهر أحمد
بن الأزهر
حدثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج حدثنا يحيى بن المثنى
أبو شعبة عن نعيم بن أبي هند عن خيثمة عن أبي هريرة أن بعيرا تردى في
بئر فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يطعنوه بالرمح وسموا ثم كلوا هذا يروى من
غير هذا الوجه بخلاف هذا اللفظ بأصلح من هذا
(2063) يحيى بن هاشم السمسار
كان يضع الحديث على الثقات
من حديثه ما حدثناه موسى بن إسحاق حدثنا يحيى بن هاشم السمسار
حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا تكون الصنيعة إلا عند ذي حسب ودين وكما أن الرياضة لا
432

تصلح إلا في نجيب لا يصح في هذا شئ
(2064) يحيى بن نصر بن حاجب القرشي
منكر الحديث
من حديثه ما حدثناه محمد بن هارون أبو موسى الأنصاري حدثنا محمد
بن صالح الهمداني قال حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب حدثنا عبد الله
بن شبرمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وعن أبي
سلمة عن بن عمر قال أبو هريرة ما يسكر كثيره فقليله حرام موقوف
وقال بن عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر فهو خمر والحديث
معروف من غير حديث بن شبرمة
(2065) يحيى بن يمان
لا يتابع على حديثه
حدثني زكريا بن يحيى حدثنا محمد بن المثنى قال ذكرت
433

لعبد الرحمن حديث سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي
مسعود قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبيذ أحرام هو فقال لا
تحدث بهذا
حدثنا محمد بن سعيد بن بلج قال سمعت أبا عبد الله يعني
عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان يقول استأذنت نوفل في إتيان يحيى
بن يمان فقال لا تعني نفسك فيه
حدثنا أحمد بن محمود حدثنا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى
بن معين فيحيى بن يمان في الثوري قال أرجو أن يكون صدوقا قلت
كيف هو في حديثه قال ليس بالقوي
وهذا الحديث حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا أبو
خيثمة حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن
أبي مسعود الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم عطش وهو يطوف بالكعبة فاستسقى
فأتى نبيذ من السقاية فشمه فقطب فقال علي بذنوب من ماء زمزم يعني
دلوا فصبه عليه فقال له رجل أحرام هو يا رسول الله قال لا
وتابعه عبد العزيز بن أبان وهو دونه
434

(2066) يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سئل أبي عن يحيى بن يعلى الأسلمي
فقال لا أخبرك
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال يحيى بن يعلى
الأسلمي القطواني مضطرب الحديث
ومن حديثه ما حدثناه حسن بن موسى الأسدي حدثنا محمد بن سعيد
بن الأصبهاني حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني عن حياة بن شريح
عن نافع بن سليمان عن داود بن صالح عن أبيه عن عائشة قالت قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم الامام ضامن والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الامام وعفا عن
المؤذن
وحدثنا محمد بن إسماعيل وعبد الله بن أحمد قالا حدثنا المقري
حدثنا حياة بن شريح حدثنا نافع بن سليمان أن محمدا بن أبي صالح حدثه
عن أبيه أنه سمع عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الامام ضامن
والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الامام وعفا عن المؤذن
ورواه الأعمش وأبو إسحاق عن أبي صالح ذكوان عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
435

(2067) يحيى بن يعقوب بن مدرك أبو طالب القاص
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال يحيى بن يعقوب
بن مدرك أبو طالب القاص منكر الحديث
(2068) يحيى بن يزيد الهنائي
حدثني محمد بن أحمد بن محمد بن حماد حدثنا معاوية بن صالح قال
سمعت يحيى بن معين قال محمد بن يزيد الهنائي بصري صويلح يروي عن أنس
بن مالك
436

(2069) يحيى بن العلاء الرازي
حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني قال حدثنا محمد بن عمارة بن صبيح
الكوفي حدثنا عون بن سلام حدثنا يحيى بن العلاء قال أبو يحيى وكان
معنا فضلك فقال فضلك سمعت إسحاق الكوفي عن عبد الرزاق قال
سمعت مكي وذكر يحيى بن العلاء فقال كان يكذب
وحدث في خلع النعال نحو عشرين حديثا
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا العباس قال سمعت يحيى بن معين
قال يحيى بن العلاء الرازي يروى عن عبد الرزاق ليس بثقة
حدثنا جعفر بن محمد بن السوي قال سمعت إبراهيم بن يعقوب
الجوهري قال يحيى بن العلاء شيخ واه
207) يعقوب بن مجاهد أبو حرزة القاص
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا يحيى
بن معين قال أبو حرزة القاص اسم يعقوب بن مجاهد كان في الحديث
صويلحا مات سنة تسع وأربعين
ومن حديثه ما حدثناه يحيى بن أيوب العلاف حدثنا سعيد بن عامر
حدثنا يحيى بن أيوب قال حدثني أبو حرزة يعقوب بن مجاهد قال سمعت
437

القاسم بن محمد يحدث عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول لا يصل أحدكم والأخبثان يدافعانه
ورواه بن وهب عن يحيى بن أيوب عن أبي حرزة عن القاسم بن محمد وعبد الله
بن محمد وقال يحيى القطان عن أبي حرزة عن عبد الله
بن محمد بن أبي بكر ولم يذكر القاسم وقال بن أبي حازم عن أبي حرزة
عن بن أبي عتيق عن عائشة وقال يحيى بن عمير عن أبي حرزة عن عبد الله
بن أبي عتيق دخلت أنا والقاسم على عائشة فذكره
(2071) يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف القاضي
حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى بن معين سئل عن أبي يوسف
438

القاضي فقال لم يكن يعرف الحديث
حدثنا محمد بن زكريا حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال ما سمعت
439

عبد الرحمن يحدث عن أبي يوسف شيئا قط
حدثنا محمد بن زكريا البلخي حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني عن
بن المبارك أنه قيل له أي الرجلين أفقه أبو يوسف أو محمد بن الحسن
فقال لا تقل كان أيهما
حدثنا أحمد بن علي حدثنا محمود بن غيلان قال قلت ليزيد
بن هارون ما تقول في أبي يوسف قال لا يحل الرواية عنه إنه كان يعطى
أموال اليتامى مضاربة ويجعل الربح لنفسه
حدثنا محمد بن زكريا حدثنا أبو سعيد الأشج قال سمعت أبا نعيم
يقول كنت عند أبي حنيفة ودخل عليه أبو يوسف فقال يا يعقوب تدخل
في كتبي ما لم أقل
حدثنا محمد بن حاتم حدثنا حسبان بن موسى قال سمعت
بن المبارك يقول إني لاستثقل مجلسا فيه ذكر أبي يوسف
حدثني الهيثم بن خلف حدثنا عبد الله بن أحمد بن شبويه قال سمعت
أبا رجاء قال قيل لعبد الله بن المبارك بالري قال أبو يوسف قال لا ولا
كرامة قل يعقوب
حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا رجاء بن السندي قال سمعت عبد الله
بن إدريس يقول كان أبو حنيفة ضالا مضلا وأبو يوسف فاسقا من
الفاسقين
440

حدثنا جعفر بن محمد الفريابي قال حدثنا إسحاق بن راهويه قال
سمعت يحيى بن آدم يقول شهد أبو يوسف عند شريك فرد شهادته فقلت
له رددت شهادة أبي يوسف قال لا أرد شهادة من يزعم أن الصلاة ليست من
الايمان
حدثنا الهيثم بن خلف قال حدثنا عبد الله بن شبويه حدثنا أبي
حدثنا القاسم بن خالد قال جلسنا إلى الفضيل بن عياض يوما فقلت له يا
أبا علي ما تقول في علم أبي يوسف قال أو علم هو انظر إليه ماذا يصنع به
علمه
حدثنا الهيثم بن خلف حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال سمعت
عبد الرزاق بن عمر الربعي قال كنت عند عبد الله بن المبارك فسأله رجل
عن مسألة فأجابه بن المبارك فقال له رجل قد سألت أبا يوسف فخالفك فيها
فقال له بن المبارك إن كنت صليت خلف أبي يوسف فانظر صلاتك
حدثني الهيثم بن خلف حدثنا عبد الله بن أحمد بن شبويه قال سمعت
أبا رجاء قتيبة بن سعيد يذكر عن معن بن عيسى قال دخل مالك بن أنس
على أمير المؤمنين هارون وهو بالمدينة ومعه أبو يوسف قال فقال له يا
أبا عبد الله هذا أبو يوسف القاضي قال ذلك مرتين فقلت نعم يا أمير المؤمنين
ولم ألتفت إليه قال ذلك مرتين أو ثلاثة قال أبو يوسف يا أبا عبد الله ما
تقول في مسألة كذا وكذا قال فقلت يا هذا إذا رأيتني جلست مجلس أهل
الباطل فتعال فاسألني
حدثنا محمد بن سعيد بن بلج قال سمعت أبا عبد الله يعنى عبد الرحمن
بن الحكم بن بشير بن سلمان يذكر عن إبراهيم بن إسماعيل بن بشير بن
عبد الملك عن الحسن بن محمد إمام مسجدهم قال قال لي يعقوب قل
لسفيان تلقاني وحدي قال فذكرت ذلك لسفيان فقال سفيان أما سمعت
ما قال الثعلب لا يراني الكلب ولا أراه
441

حدثنا محمد بن سعيد قال سمعت أبا عبد الله يقول حدثنا
أبو المعلى قال لهما قدر الدين يعني أبا يوسف وجعل يفتي في الصرف ألف
درهم ودينار بألف درهم ومائة درهم قال فقلت يا أبا يوسف ليس في
قلبك من ذا شئ قال نعم مثل هذا الجبل وأشار إلى جبل قعيران قال أبو
عبد الله فذكر هذا الكلام لابن المبارك فقال بن المبارك باطل لو كان في قلبه
شئ لما فعل
حدثنا أحمد بن علي حدثنا علي بن حجر قال كنا يوما عند شريك
فقال من ذكر ها هنا من أصحاب يعقوب فأخرجوه
حدثنا أحمد بن علي حدثنا يحيى بن محمد بن سابق قال سمعت
بن إدريس يقول رأيت أبا يوسف والذي ذهب بنفسه بعد موته في المنام
يصلي على غير قبلة وسمعت وكيعا وسأله رجل عن مسألة فقال الرجل إن
أبا يوسف يقول كذا وكذا فحرك رأسه وقال أما تتقي الله بأبي يوسف
تحتج عند الله
حدثنا محمد بن بشر بن الهيثم حدثنا أحمد بن الأزهر قال سمعت
منصور بن أبي مزاحم يقول كنا جلوسا بين يدي جعفر بن يحيى وأبو يوسف
عنده قال تزهد قال أبو الأزهر التزمني منصور وصار يقبل جعفرا وقال
هكذا فعل أبو يوسف بجعفر فوضع يده على خده وقبله وقال فديتك شبية
أبيه ثم جلس ثم ذكروا قولهم فقال أي شئ تنقمون علينا هل يزيد على أن
تعمد إلى الحرام فتحتال له فتجعله حلالا فتأكلونه
حدثنا محمد بن الحسن بن نصر الزيات حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح
أبو الطاهر قال سمعت هارون بن عبد الله الزهري يقول سمعت بن
أبي حازم يقول دخلت المسجد وقد أقيمت الصلاة صلاة الصبح
وأبو يوسف يركع ركعتي الفجر فمر به شاكر القصار فقال يا أحمق كم ترى
442

موقع هاتين من المكتوبة أنضع لك فقلت الحمد لله الذي أذلك بموعظة القصار
شاكر
حدثنا على بن الحسين الرازي قال حدثنا عبد الرحمن بن عمر
يقول قلت لأبي يوسف في المسجد الحرام واختصم إليك رجلا في امرأة ليس
بينهما بينة كيف القول في ذلك أو كيف تقضي قال أنظر فإذا رأيت أنها
لأحدهما دفعتها إليه قلت فإنك دفعتها إليه فبات معها فلما كان الغد رأيت أنها
للآخر قال آخذها فأدفعها إلى الآخر قلت فإنك رددتها إلى الآخر فلما
كان الغد رأيت أنها للأول قال أردها إليه إذا رأيت ذلك قلت فما حجتك
في ذلك قال كتاب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري قال فإن
الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل قلت له يا معتوه وهذا ها كذا
الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل هو أن يقضي الحاكم بالرأي ثم يتبين له
ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فيرجع إليه وأما قولك هذا فهو الرجوع من
الباطل إلى الباطل
حدثنا أحمد بن جميل الهروي حدثنا عبدة بن سليمان المروزي قال ما
سمعت بن المبارك ذكر أن أبا يوسف قط إلا مزقه وذكره يوما فقال إن بعض
هؤلاء هوى جارية كان وطئها أبوه فاستشار أبا يوسف فقال لا تصدقها
فجعل يقطعه
حدثنا أحمد بن علي حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا محمد
بن عيسى الطباع حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار أن بن عباس
كان يأتي عرفة بسحر قال بن الطباع قال سفيان مكث أبو يوسف يسألني
عن هذا الحديث مدة فلا أراه أهلا أن أحدثه به حتى كنا عند هارون فقال له
أبو يوسف يا أمير المؤمنين إن عنده حديثا حسنا فسله عنه فسألني عنه فحدثته
به فسرقه حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن أسد بن عمرو
443

وأبي يوسف فقال أصحاب أبي حنيفة لا ينبغي أن يروى عنهم
ومن حديثه ما حدثناه بشر بن موسى قال حدثنا بشر بن الوليد
الكندي حدثنا أبو يوسف عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس
بن مالك قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين وتوفي
أبو بكر رضي الله تعالى عنه وهو بن ثلاث وستين
حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة حدثنا بشر بن الوليد حدثنا أبو يحيى
يوسف عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك أنه قال سمعت النبي
صلى الله عليه وسلم يقول لبيك بحج وعمرة معا ليس لهما أصل من حديث يحيى
بن سعيد وقد جاء عن الثقات بما لا يتابع عليه والحديثان معروفان من حديث
الناس
حدثنا عبد الله بن الحسين النهيلي حدثنا أحمد بن أبي سريج حدثنا
الحسن بن حكيم القرشي وكان يجالس أحمد ويحيى وأصحابنا سنين قال
أخبرنا بقية قال أخبرني رجل من أهل العلم قد أشهد على أبي يوسف أنه
جهمي
حدثني أبو سليمان محمد بن سليم المروزي قال حدثني أبو الدرداء
محمد بن عبد العزيز بن منيب قال سمعت محمد بن بشر بن العبدي قال
حدثني أخي قال رأيت أبا يوسف في المنام وعلى عنقه صليب قلت من
أعطاك هذا قال يحيى اليهودي
(2072) يعقوب بن إبراهيم النيلي
عن محمد بن عجلان لا يتابع عليه من هذا الوجه وهو معروف بغير
هذا الاسناد
444

حدثنا أحمد بن محمد المروزي حدثنا فضل بن سهل الأعرج حدثنا
عبد الله بن حرب الليثي حدثنا يعقوب حدثنا إبراهيم النيلي عن محمد
بن عجلان عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في
مرضه مروا أبا بكر فليصل بالناس
(2073) يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري
في حديثه وهم كثير ولا يتابعه عليه إلا من هو نحوه
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول يعقوب
بن محمد الزهري ليس بشئ ليس يسوي شيئا
ومن حديثه ما حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة حدثنا يعقوب
بن محمد الزهري حدثنا عبد العزيز بن عمران حدثنا عبد الله بن عمير عن
أبي سليمان بن جبير بن مطعم عن أبيه عن أمه أم إبراهيم عن أبيها عن
عبد الرحمن بن عوف قال لما هاجرت إلى المدينة وجدت في نفسي على إخواني
بمكة شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وأمية بن خلف فأنزل الله عز
وجل إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن
ودا
(2074) يعقوب بن عطاء بن أبي رباح
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت يحيى
445

يذكر عن بن جريج قال أخبرني يعقوب بن عطاء بن أبي رباح عن عطاء
عن بن عباس في الايلاء واحدة بائنة قال فدخلت على أبيه فأنكره فخرجت
إليه فقال قد سمعته منه أو قال قد حدثني به
حدثنا محمد قال حدثنا عمرو بن علي قال ما سمعت يحيى ولا
عبد الرحمن حدث عن يعقوب بن عطاء شيئا قط
حدثنا عبد الله قال سألت أبي عن يعقوب بن عطاء فقال
ضعيف الحديث وسمعته مرة أخرى يقول يعقوب بن عطاء أحاديثه أحاديث
مناكير
حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا المفضل بن غسان الغلابي قال سمعت يحيى بن معين يقول يعقوب بن عطاء ليس بذاك
حدثنا محمد قال حدثنا معاوية قال سمعت يحيى بمعين يقول
يعقوب بن عطاء ضعيف
(2075) يعقوب بن حميد بن كاسب أبو يوسف المديني كان
بمكة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى
بن معين يقول يعقوب بن حميد بن كاسب ليس بشئ
حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني قال رأيت أبا داود السجستاني صاحب
أحمد بن حنبل قد ظاهر بحديث بن كاسب وجعله وقايات على ظهور
ركبته فسألته عنه فقال رأينا في مسنده أحاديث أنكرناها فطالبناه بالأصول
446

فدافعها ثم أخرجها بعد فوجدنا الأحاديث في الأصول مغيرة بخط طري كانت
مراسيل فأسندها وزاد فيها
حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن النعمان بن ثابت عن يعلى بن عطاء عن عمارة
بن يزيد عن صخر الغامدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في
بكورها
ولا يتابع عليه من حديث أبي حنيفة ولا جاء به غيره
وقد روى شعبة وهيثم عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حميد عن
صخر الغامدي
وحدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا عبد الله
بن الوليد عن سفيان بن سعيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسكن بمكة سافك دم ولا آكل ربا ولا
مشاء بنميم وتابعه سفيان بن وكيع بن موسى بن عيسى القاري عن زائدة
عن سفيان وليس هو من صحيح حديثه
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا حسين بن حفص حدثنا سفيان عن
عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن سابط قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا يسكن مكة سافك دم ولا آكل ربا ولا مشاء بنميم
447

حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا
إسماعيل بن عياش عن ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن سابط عن
عبد الله بن عمرو قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بنفر من قريش جلوسا في ظل
الكعبة فلما انتهى إليهم سلم عليهم ثم قال اعلموا أنها مسؤولة عما يعمل فيها إن
ساكنها لا يسفك دما ولا يهش بنميمة
حديث حسين بن حفص أولى
(2076) يعقوب بن الوليد المديني أبو يوسف
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول يعقوب بن الوليد
أبو يوسف من أهل المدينة وكان من الكذابين الكبار يحد ث عن أبي حازم عن
سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل البطيخ بالرب وسمعت أبي
مرة أخرى وذكره فقال كتبت عنه وخرقت حديثه منذ دهر كان يضع
الحديث عن هشام بن عروة وأبي حازم وابن أبي ذئب وسمعت أبي غير
مرة فذكره فقال كذاب يضع الحديث
وحدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
يعقوب بن الوليد المديني كذاب كان بحضرة الرصافة لم يكن بشئ
448

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا الفضيل
بن الحسين أبو كامل الجحدري قال حدثنا يعقوب بن الوليد المديني عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
تختموا بالعقيق فإنه مبارك ولا يثبت في هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم شئ
(2077) يوسف بن إبراهيم أبو شيبة التميمي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت النحاس قال يوسف بن إبراهيم
أبو شيبة التميمي اللال عنده عجائب
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد بن الوليد قال حدثنا الهيثم
بن سهيل قال حدثنا عمر بن سليم القرشي حدثنا يوسف بن إبراهيم
قال سمعت أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سئل عن
علم فكتمه جاء يوم القيامة ملجم بلجام من نار
وهذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد صالح
(2078) يوسف بن طهمان مولى آل معاوية
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال سمعت يوسف
بن طهمان مولى آل معاوية ولا يتابع عليه
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا عيسى بن محمد
449

حدثنا زيد بن الحباب حدثنا موسى بن عبيدة قال حدثني يوسف
بن طهمان مولى لآل معاوية عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من توضأ في منزله ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه
أربع ركعات كان كعدل عمرة
وقد روي من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا بخلاف هذا
اللفظ
(2079) يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي ولا يتابع على
حديثه
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال يوسف بن محمد
450

بن يزيد بن صيفي بن صهيب فيه نظر ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا
يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب عن عبد الحميد بن زياد
بن صيفي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدان
دينا وهو مجمع على أن لا يقضيه لقي الله سارقا ومن أصدق امرأة صداقها وهو
مجمع على أن لا يؤديه لقي الله زانيا
(2080) يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق الهمداني
يخالف في حديثه ولعله أتى من منصور بن وردان
حدثني آدم بن موسى الحلواني قال حدثنا المعلم حدثنا سعيد
بن عنبسة حدثنا منصور بن وردان العطار حدثنا يوسف بن إسحاق بن أبي
إسحاق السبعي عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
وقال فطر عن أبي إسحاق عن عروة بن أبي الجعد وقال شعبة عن
أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن عروة بن أبي الجعد البارقي عن النبي
صلى الله عليه وسلم بنحوه وهذا أولى
451

(2081) يوسف بن السفر عن الأوزاعي
يحدث بمناكير
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد قال حدثنا سعيد بن محمد البيروني
قال سمعت إنسانا قال لدحيم ما تقول في يوسف بن السفر الذي يروى عن
الأوزاعي وكان ينزل بيروت فقال له دحيم لا في السماء ولا في الأرض
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال يوسف بن السفر أبو الفيض
كاتب الأوزاعي منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا عيسى بن المنذر
الحمصي حدثنا بقية حدثنا يوسف بن السفر عن الأوزاعي عن الزهري
عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك
وتعالى يحب الملحين في الدعاء
حدثنا أحمد بن محمد النصيبي قال حدثنا كثير بن عبيد الحذاء حدثنا
بقية عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يحب الملحين في الدعاء
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا سنيد بن داود حدثنا عيسى بن يونس
عن الأوزاعي قال كان يقال أفضل الدعاء الالحاح على الله تبارك
وتعالى والتضرع إليه
حديث عيسى بن يونس أولى ولعله بقية أخذه عن يوسف بن السفر
452

(2082) يوسف بن خالد السمتي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت يحيى يقول وذكر يوسف
بن خالد السمتي فقال كذاب خبيث عدو الله رجل سوء يخاصم في
الدين لا يحدث عنه أحد فيه خير رأيته مالا أحصي بالبصرة
حدثنا العباس بن الفضل قال سمعت يحيى بن معين يقول
يوسف السهمي يكذب
حدثنا أحمد بن عمر قال سمعت عمرو بن علي يقول يوسف السهمي كذاب
ومن حديثه ما حدثنا أحمد بن داود حدثنا عمرو بن الحصين حدثنا
يوسف بن خالد السهمي حدثنا أبو هريرة المدني عن مجاهد عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخالة والدة لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به (2083) يوسف بن زياد أبو عبد الله
كان يحفظ ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن أعين حدثنا عباد بن موسى الحنبلي
حدثنا يوسف بن زياد حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قاضي إفريقية عن
453

الأوزاعي عن بن مسلم يكني أبا مسلم عن أبي هريرة قال دخلت
بالسوق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس إلى البزازين فاشترى سراويل بأربعة
دراهم وكان لأهل السوق وزان يزن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زن
وأرجح
(2084) يوسف بن أسباط
كان من العابدين دفن كتبه فحدث بعد من حفظه بأحاديث منها ما لا
أصل له ومنها ما يخطئ فيه
فمما يخطئ فيه ما حدثناه محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا عبد الله
بن فتيق حدثنا يوسف بن أسباط عن سفيان عن محمد بن جحادة عن
قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه فيغتسل غسلا
واحدا
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن معمر عن
قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه وهذا أولى
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا أحمد بن خالد الخلال قال سمعت
شعيب بن حرب يقول قلت ليوسف بن أسباط كيف صنعت بكتبك
قال جئت إلى الجزيرة فلما نضب الماء دفنتها حتى جاء الماء عليها فذهبت
قلت فما حملك على ذلك قال أردت أن يكون الهم هما واحدا
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال قال صدقة دفن بواسط
كتبه فكان بعد يتقلب عليه فلا يجئ كلما ينبغي
454

(2085) يوسف بن عطية أبو سهل الصفار
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال يوسف بن عطية منكر
الحديث
حدثني محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيا يقول
يوسف بن عطية الصفار ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا بكر بن خلف حدثنا
يوسف بن عطية الصفار عن ثابت عن أنس قال بينا رسول الله
صلى الله عليه وسلم يمشى إذا استقبله شاب من الأنصار فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كيف
أصبحت يا حارثة فقال أصبحت مؤمنا حقا قال أنظر ما تقول قال
لكل قول حقيقة قال يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلي
وأظمأت نهاري وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزا وكأني أنظر إلى أهل الجنة في
الجنة كيف يتزاورون فيها وكأني أنظر إلى أهل النار كيف يتعاوون فقال
أبصرت فالزم عبد نور الله الايمان في قلبه
ليس لهذا الحديث إسناد يثبت
455

(2086) يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه ولا يتابع
على حديثه
حدثنا محمد بن عتاب بن المربع حدثنا سنيد بن داود حدثنا يوسف بن
محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
قالت أم سليمان لسليمان عليهما السلام يا بني لا تكثر النوم بالليل فإن
كثرة النوم بالليل يدع الرجل فقيرا يوم القيامة
حدثنا موسى بن عمران الجرجاني حدثنا الخليل بن عمر البغوي حدثنا
بن السماك عن إبراهيم بن أبي يحيى عن محمد بن المنكدر قال قالت
أم سليمان النبي صلى الله عليه وسلم لسليمان يا بني لا تكثر النوم فإن كثرة النوم يترك
الانسان فقيرا يوم القيامة
حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا أبو مسهر عن سعيد
بن عبد العزيز عن ربيعة بن زيد قال قالت أم سليمان بن داود إياك
وكثرة النوم فإنه يفقر في حين يحتاج الناس إلى أعمالهم
(2087) يوسف بن عبدة أبو عبدة
له أحاديث مناكير عن حميد وثابت كأنه ضعفه محمد بن إسماعيل
حدثنا الحسن بن علي حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا يوسف
بن عبدة عن ثابت عن أنس أنى أوصى إذا مات أن يوضع في فمه شعر من
456

شعر النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو سلمة فحدثت به حماد بن سلمة فأنكره
وحرك رأسه وقال إذا حدثك هؤلاء الشيوخ عن ثابت بشئ فاتهمهم
(2088) يونس بن أبي إسحاق السبيعي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا بندار قال قال سلم بن قتيبة
قدمت من الكوفة فقال لي شعبة من
لقيت قال لقيت فلانا وفلانا ولقيت يونس بن أبي إسحاق قال ما حدثك فأخبرته فسكت ساعة
وقلت له قال حدثنا بكر بن ماعز قال فلم يقل لك حدثنا عبد الله
بن مسعود
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا يحيى بن سعيد
قال كان يونس بن أبي إسحاق يقول أبو إسحاق سمعت عيسى بن حاتم
عن النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة وحدثنا سفيان وشعبة عن
أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت يحيى
وذكر يونس بن أبي إسحاق فقال كان أيضا منه سجية كان يقول حدثني
أبي قال سمعت عدي بن حاتم اتقوا النار ولو بشق تمرة قال يحيى وهذا
سفيان وشعبة عن أبي إسحاق عن أبي معقل عن عدي بن حاتم ثم قال
يحيى وكانت فيه غفلة
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت عمرو بن علي قال
سمعت يحيى بن سعيد ذكر يوما يونس بن أبي إسحاق فقال فيه فقال
عبد الرحمن لم يكبه بأس
457

وحدثنا يحيى وعبد الرحمن جميعا عنه يحيى سمع منه وعبد الرحمن
روى عن سفيان عنه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن عيسى بن يونس فقال
عيسى بن يونس سئل عنه قلت فأبوه يونس قال كذا وكذا قال أبي مرة
أخرى يونس بن أبي إسحاق حديثه مضطرب
حدثنا الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد بن هاني قال
سمعت أبا عبد الله وذكر يونس بن أبي إسحاق وضعف حديثه عن أبيه
وقال حديث إسرائيل أحب إلي منه
(2089) يونس بن خباب كان ممن يغلو في الرفض
حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان حدثنا عباد
بن عباد قال أتيت يونس بن خباب بمنى عند المباره وهو يقص فسألته عن
حديث القبر فحدثني به ثم قال إن فيه شيئا قد كتمته المرجئة الفسقة
قلت ما هو قال يسأل من أولئك فيقول ولي علي فقلت ما سمعت
بهذا قط قال من أين أنت قلت من أهل البصرة قال أنتم تحبون عثمان الذي
قتل بني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت قتل واحدة فلم زوجه الأخرى
فقال لي أنت عثماني خبيث قال فحدثت به بن علية فقال بن علية سلام
بن أبي مطيع أشهد على يونس بن خباب أنه قال قتل عثمان ابنتي رسول الله
صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن يونس بن خباب فقال
كان خبيث الرأي وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن يونس بن خباب
ولا عن باذام أبي صالح
458

حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن يونس بن خباب حدثنا
محمد حدثنا صالح سمعت عليا يقول ما يعجبنا الرواية عن يونس
بن خباب
حدثنا محمد بن عيسى حدثني عمرو بن علي قال ما سمعت
عبد الرحمن ولا يحيى حدثنا عن يونس بن خباب بشئ قط
حدثنا محمد قال سمعت يحيى يقول يونس بن خباب رجل
سوء وقال في موضع آخر يونس بن خباب كان يشتم عثمان بن عفان
رضي الله تعالى عنه وعن جميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
(2090) يونس بن شعيب حديثه غير محفوظ
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال يونس بن شعيب منكر
الحديث
ومن حديثه ما حدثناه جعفر بن محمد السوسي حدثنا إسحاق بن إبراهيم
بن عرعرة حدثنا أبي حدثنا عبد النور حدثنا يونس بن شعيب عن
أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله زوجني مريم ابنة عمران
وكلثوم أخت موسى وامرأة فرعون قلت هنيئا لك يا رسول الله
(2091) يونس بن أبي يعفور العبدي
حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى يسأل عن يونس بن
459

أبي يعفور فقال لي أبوك يروي عنه وكان ضعيفا
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول يونس بن
أبي يعفور ضعيف
(2092) يونس بن سليم الصنعاني
لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال سألت عبد الرزاق
عن يونس بن سليم فقال هو أمثل من عمرو قال أبي هو عمرو بن عبد الله
روى عنه معمر
ومن حديثه ما حدثناه إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن يونس
بن سليم عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القارئ قال
سمعت عمر بن الخطاب يقول كان إذا نزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي سم
عند وجهه كدوي النحل فنزل عليه فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه
فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا وأغننا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر
علينا وارض عنا ثم قال أنزل علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة ثم قرأ علينا قد أفلح المؤمنون
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا إسحاق بن راهويه قال حدثنا
عبد الرزاق قال أخبرنا يونس بن سليم عن يونس بن يزيد عن الزهري
460

عن عروة بن عبد الرحمن بن القاري عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
نحوه
(2093) يونس بن بكير
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول يونس كان
صدوقا كان يتبع السلطان وكان مرجئا
(2094) يونس بن الحارث الطائفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن يونس بن الحارث الطائفي
فضعفه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت
يحيى يقول يونس بن الحارث الطائفي ضعيف
461

ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن عبد الله قال حدثنا أبو عاصم
قال حدثنا يونس بن الحارث الطائفي قال حدثنا أبو بردة عن أبيه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة على طريق القدرية هكذا وهكذا وهكذا
هذا يروى بغير هذا الاسناد من طريق أصلح من هذا
(2095) يونس الكذوب
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي قال قلت ليونس الصدوق
حماد بن سلمة عن من كان يعيد في آخر عمره قال عن سعيد الجريري
يعنى يحدث عنه قال أبي ورأيت يونس الصدوق عند إبراهيم بن سعد أظن
أبي قال فجعل يذاكره ويستخرج منه أو كما قال أبي وقدم علينا
يونس الصدوق مرة وكان يتبع الشيوخ فأخرج شيوخا
قال أبو عبد الرحمن يعني أن بالصدق والكذب مقلوب
(2096) يسع بن طلحة عن عطاء
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال يسع بن طلحة منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه يحيى بن عثمان حدثنا نعيم بن حماد حدثنا يسع
بن طلحة قال سمعت عطاء يقول جلست إلى بن عمر وهو يحدث
قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما صلاة فلما رفع رأسه من الركعة
قال سمع الله لمن حمده فقال رجل خلفه ربنا لك الحمد كثيرا مباركا فيه فلما
462

انصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال من المتكلم آنفا ثلا ث مرات فقال
الرجل أنا يا رسول الله قال والذي بعثني بالحق لقد رأيت بضعة وثلاثين
ملكا يبتدرونها أيهم يكتب ذلك أولا وهذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد
أصلح من هذا
(2097) يمان بن المغيرة العنزي أبو حذيفة
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين يقول يمان
بن المغيرة العنزي ليس حديثه بشئ
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال يمان بن المغيرة العنزي
أبو حذيفة منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه جدي قال حدثنا حجاج بن نصير قال حدثنا اليمان
بن المغيرة قال حدثني عبد الكريم أبو أمية عن مجاهد عن عبد الله
بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى أربع
ركعات قبل العصر لم تمسه النار قد روي من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من
هذا
463

(2098) يمان بن عدي الحمصي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال يمان بن عدي
الحمصي في حديثه نظر
ومن حديثه ما حدثناه جعفر بن محمد السوسي قال حدثنا عمرو
بن عثمان قال حدثنا اليمان بن عدي الحمصي قال زهير بن محمد
عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الساهر بالليل الظمآن بالنهار هذا يروى بإسناد أصلح من
هذا
(2099) ياسين بن معاذ الزيات أبو خلف
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال ياسين بن معاذ
الزيات ضعيف
حدثني أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى
ياسين بن معاذ الزيات ليس بشئ
464

حدثني آدم قال سمعت البخاري يقول ياسين بن معاذ الزيات
أبو خلف منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن ياسين
بن معاذ عن حماد بن أبي سليمان عن ربعي بن خراش عن جرير بن
عبد الله قال وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما نزلت سورة المائدة فمسح
على خفيه
وهذا يروى عن جرير من طرق صحاح من غير هذا الوجه
210) ياسين بن سيار العجلي كوفي عن إبراهيم
بن محمد بن الحنفية
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال ياسين بن سيار
العجلي كوفي في حديثه نظر
465

وهذا الحديث حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثني أبو نعيم قال
حدثنا ياسين العجلي عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن علي
رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهدي منا أهل البيت
يصلحه الله في ليله
لا يتابع ياسين على هذا اللفظ وفي المهدي أحاديث صالحة الأسانيد من
غير هذا الطريق
(2101) يغنم بن سالم بن قيس عن أنس منكر
الحديث
من حديثه ما حدثناه محمد بن محمد الكوفي قال حدثنا عبد الغني
بن أبي عقيل قال حدثنا يغنم بن سالم بن قنبر مولى علي رضي الله تعالى عنه
عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الكتب كلها يوم القيامة
تحت العرش فإذا كان الموقف بعث الله ريحا فتطير بالايمان والشمائل أول خط
فيها اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احتكر القمح أربعين يوما سمي
محتكرا ولو تصدق به ما تقبل منه
وعند نعيم عن أنس نسخة أكثرها مناكير
466

تم الكتاب وصلواته على نبيه محمد وآله الطيبين الطاهرين، وسلم، بحمد
الله ومنه، ورحمته ودعا لكاتبه، ولصاحبه، ولقارئه، ولمؤلفه، ولمن نظر فيه
برحمته فإنه أرحم الراحمين (1112). تم...
تم الجزء الرابع من كتاب " الضعفاء الكبير " للحافظ أبي جعفر العقيلي
وبتمامه تم الكتاب، والحمد الله أولا وآخرا، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب
العالمين.
467