الكتاب: ضعفاء العقيلي
المؤلف: العقيلي
الجزء: ١
الوفاة: ٣٢٢
المجموعة: أهم مصادر رجال الحديث عند السنة
تحقيق: الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي
الطبعة: الثانية
سنة الطبع: ١٤١٨
المطبعة: دار الكتب العلمية - بيروت
الناشر: دار الكتب العلمية . بيروت
ردمك:
ملاحظات:

كتاب
الضعفاء الكبير
تصنيف الحافظ
أبي جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي المكي
حققه ووثقه
الدكتور عبد المعطى أمين قلعجي
السفر الأول
منشورات
محمد علي بيضون
دار الكتب العلمية
بيروت - لبنان
1

جميع الحقوق محفوظة
جميع الحقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة لدار الكتب
العلمية بيروت - لبنان ويحظر طبع أو تصوير تسجيله على أشرطة
كاسيت أو ادخاله على الكمبيوتر أو برمجة على أسطوانات
ضوئية إلا بموافقة الناشر خطيا.
الطبعة الثانية
1418 ه‍ - 1998 م
دار الكتب العلمية
بيروت - لبنان
العنوان: رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكارت
تلفون وفاكس: 364398 - 366135 - 602132 (1 961) 00
2

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حق حمده الحمد لله رب العالمين وصلواته على نبيه محمد وآله
وسلم وهو حسبنا وكفى ولا قوة إلا به
) باب تبين أحوال من نقل عنه الحديث ممن لم ينقل على صحته
);! أخبرنا أبو بكر بن محمد بن القاسم بن حسنويه بن يوسف بن الحجاج المقرئ
في جمادى الآخرة سنة سبع وأربعمائة قال قرأت على أبي بكر عبد المنعم بن
عمر بن حيان قلت حدثكم أبو الحسن محمد بن نافع الخزاعي بمكة قال
حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي حدثنا عبد الله بن
أحمد بن حنبل قال حدثني أبي وحدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا
محمد بن المثنى قال حدثنا عفان حدثنا يحيى بن سعيد القطان
3

قال سألت شعبة وسفيان بن سعيد وسفيان بن عيينة ومالك بن
4

أنس عن الرجل لا يحفظ ويتهم في الحديث فقالوا جميعا يبين أمره
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى حدثنا الحسن بن عبد
الرحمن عن بن عون قال ذكر أيوب لمحمد حديثا عن أبي قلابة فقال أبو
6

قلابة إن شاء الله رجل صالح ولكن عن من ذكره أبو قلابة
حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد الله بن سلمة المسبعي
عن بن عون عن محمد قال كان يقول إن هذا العلم دين فانظروا عمن
تأخذونه قال وذكر عند محمد حديثا عن أبي قلابة فقال لا يتهم أبو قلابة
ولكن عمن أخذه أبو قلابة
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثني بن أبي
السمين قال حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا عبيد الله بن عمر قال قال محمد
بن سيرين إن الرجل ليحدثني بالحديث وما أتهمه ولكن أتهم من حدثه
وإن الرجل ليحدثن بالحديث عن الرجل فما أتهم الرجل ولكن أتهم من حدثني
حدثنا محمد حدثنا الحسن قال سمعت يزيد بن هارون يقول حدثنا
سليمان التيمي بحديث عن أبي سفيان فأتى بن سيرين فذكر له الحديث فقال
بن سيرين ما هذا قل لسليمان اتق الله ولا تكذب علي فأتى سليمان فذكر
ذلك له فقال سليمان يا هذا إنما حدثني مؤذننا لين هو فجاء المؤذن فقال
سليمان أليس حدثتنا عن بن سيرين بكذا وكذا فقال المؤذن إنما حدثنيه رجل
عن بن سيرين حدثنا محمد حدثنا عفان حدثنا خالد بن الحارث قال
7

حدثنا عمران بن حدير قال حدثني بن صح
أن التيمي ذكر عن محمد بن سيرين أنه قال من زار قبرا أو صلى إليه
أو تعلمه فقد برئ منه الذمة قال عمران فقلت لمحمد عند أبي مجلز إن
رجلا ذكر عنك أنك قلت من زار قبرا أو صلى إليه أو تعلمه فقد برئ الله منه
قال فقال أبو مجلز كنت أحسبك أنك أشد رفقا قال إذا ألقيت صاحبك فأقرئه
السلام وأخبره أنه قد كذب ولكن هو يكره قال فرأيت سليمان عند أبي
مجلز قال فذكرت له فقال سبحان الله إنما حدثنيه مؤذن لنا ولم أظنه يكذب
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح بن صالح حدثنا علي قال قلت ليحيى
بن سعيد القطان إن عبد الرحمن يقول اترك من كان رأسا في البدعة يدعو
إليها قال يحيى كيف تصنع بقتادة كيف تصنع بأبي داود وعمر بن ذر
وعد يحيى قوما ثم قال يحيى هذا إترك هذا الضرب ترك ناسا كثيرا
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي قال سمعت عبد
الرحمن بن مهدي يقول ثلاثة لا يحمل عنهم الرجل المتهم بالكذب
والرجل كثير الوهم والغلط ورجل صاحب هوى يدعو إلى بدعة
8

حدثنا عبد الله قال حدثني أبو بكر بن خلاد قال سمعت عبد الرحمن بن
مهدي يقول لا يكون إماما من يحدث بكل ما يسمع ولا يكون إماما من
يحدث عن كل أحد
حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن قال سمعت أحمد بن سنان يقول قال
سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول خصلتان لا يستقيم فيهما حسن الظن الحكم
والحديث
حدثنا أحمد بن ذكير حدثنا أحمد بن عبد المؤمن حدثنا يحيى بن قعنبة قال
حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اطلع على أحد من أهل بيته كذب كذبة لم يزل معرضا عنه
حتى يحدث لله التوبة
حدثنا محمد بن داود بن خزيمة الرملي قال حدثنا محمد بن عبد العزيز الرملي
ويعرف بالواسطي قال حدثنا بقية عن زريق أبي عبد الله الألهاني عن القاسم
أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من
كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل
الجاهلين
حدثنا أحمد بن داود القومسي قال حدثنا عبد الله بن عمر الخطابي قال
9

حدثنا خالد بن عمرو عن ليث بن سعد عن يزيد بن أبي جبلة عن أبي قبيل
عن عبد الله بن عمرو وأبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل هذا العلم
من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل
الجاهلين
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا إسماعيل
بن زكريا عن عاصم الأحول عن بن سيرين قال كانوا لا يسألون عن
الاسناد فلما وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ
منهم وإلى أهل البدعة فلا يؤخذ منهم
حدثنا أحمد بن الحسين قال حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثني عبد
الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد قال ذكر أيوب رجلا يوما فقال هو يزيد في
الرقم قال وذكر رجلا آخر فقال لم يكن بمستقيم اللسان
حدثنا محمد بن عمرو المروزي حدثنا سليمان بن معبد أبو داود قال
حدثنا الأصمعي قال قيل للكذاب ما يحملك على الكذب قال لو تغرغرت به
مرة ما نسيت حلاوته
حدثنا أحمد بن محمد بن زكريا قال حدثنا إبراهيم الأصبهاني عن بن أخي
الأصمعي عنه قال قال كذاب إذا رأيت من هو أكذب مني ندمت حسدا له
حدثنا أحمد بن أبي محمد بن مروان القرشي قال حدثنا إسماعيل بن محمد
قال حدثنا الأصمعي قال قال أبي قلت لرجل كان يعرف بالكذب هل
صدقت قط قال أكره أن أقول لا فأكون قد صدقت
حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا أحمد بن إبراهيم عن أبي إسحاق الطالقاني
عن الفضل بن موسى قال قال بن أبي ليلى إذا كنت كذابا فكن حافظا
حدثنا محمد بن عتاب بن المربع قال حدثنا محمد بن عبد المجيد المروزي
10

قال حدثنا عمرو بن هارون عن أسامة بن زيد قال سمعت القاسم بن محمد
يقول إن الله عز وجل أعاننا على الكذابين بالنسيان
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا أبو
ضمره قال حدثنا صالح بن حيان البصري قال سمعت محمد بن كعب
القرظي يقول لا يكذب الكاذب حين يكذب إلا من مهانة نفسه عليه
حدثنا المطلب بن شعيب قال سمعت أحمد بن محمد المكي يقول سمعت
سفيان بن عيينة بن إسماعيل يقول كان شعبة يقول تعالوا حتى نغتاب في الله
حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال حدثنا عفان قال كنت عند بن
علية فقال رجل فلان ليس ممن يؤخذ عنه ال فقال له الآخر قد
اغتبت الرجل فقال رجل ليست هذه بغيبة إنما هذا حكم قال فقال
بن علية
11

صدقك الرجل يعني الذي قال هذا حكم
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا بن علية
عن أيوب عن بن سيرين أنه كان إذا حدثه الرجل بالحديث ينكره لم يقبل عليه
ذلك الاقبال ثم يقول له إني لا أتهمك ولا أتهم ذاك ولكن لا أدري من ملينكم
حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا إبراهيم بن موسى وحدثنا يحيى بن
عثمان حدثنا أصبغ قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن سليمان بن
موسى أو موسى بن سليمان قال لقيت طاوسا فقلت حدثني فلان وحدثني فلان
فقال إن كان مليئا فخذ عنه
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا بن عيينة
عن مسعر سمع سعد بن إبراهيم يقول لا يروي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
إلا الثقات
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم قال حدثنا الحسين بن عبد الرحمن
بن العريان عن بن عون قال سمعت رجاء بن حياة يقول حدثنا يا أبا قلابة
ولا تحدثنا عن متماوت ولا طعان
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا بن المثنى قال حدثنا عبد الله بن
داود عن منخل عن بن عون قال كان رجل يسأل الشعبي فكنا نقول إذا
مات الشعبي كسر على هذا بابه قال منخل قال بن عون فبلغني أنه لا يحفظ
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال قال لي عبد الرحمن
12

بن مهدي يا أبا موسى أهل الكوفة يحدثون عن كل أحد قلت يا أبا سعيد هم
يقولون أنك تحدث عن كل أحد قال عمن أحدث فذكرت له محمد بن راشد
المكحولي فقال لي أحفظ عني الناس ثلاثة رجل حافظ متقن فهذا
لا يختلف فيه وآخر يهم والغالب على حديثه الصحة فهذا لا يترك حديثه ولو ترك
حديث مثل هذا لذهب حديث الناس وآخر يهم والغالب على حديثه الوهم فهذا
يترك حديثه
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم قال حدثنا بن المهدي قال قلت
أو قيل لشعبة من الذي تترك الرواية عنه قال إذا أكثر عن المعروفين ما لا لم
يعرف من المعروفين من الرواية أو أكثر الغلط أو تمادى في غلط مجتمع عليه فلم
يتهم نفسه عند اجتماعهم على خلافة أو يتهم بكذب فاما سوى من وصفت فأروي
عنهم
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا معن بن
عيسى قال كان مالك بن أنس يقول لا يؤخذ العلم من أربعة ويؤخذ ممن سوى
ذلك لا يؤخذ من سفيه معلن بالسفه وإن كان أروى الناس ولا يؤخذ من
كذاب يكذب في أحاديث الناس إذا جرب ذلك عليه وان كان لا يتهم أن
يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من صاحب هوى يدعوا الناس إلى هواه
ولا من شيخ له فضل وعبادة إذا كان لا يعرف الحديث قال إبراهيم فذكرت
هذا الحديث لمطرف بن عبد الله اليساري فقال ما أدري ما هذا ولكني
سمعت مالك بن أنس يقول لقد أدركت في هذا البلد يعني المدينة مشيخة
13

لهم فضل وصلاح وعبادة يحدثون ما سمعت من أحد منهم حديثا قط قيل له ولم
يا أبا عبد الله قال لم يكونوا يعرفون ما يحدثون
حدثنا عبد الله بن حماد حدثنا عبيد الله بن عمرو القواريري قال سمعت
يحيى بن سعيد القطان يقول ما رأيت الكذب في أحد أكثر منه فيمن ينتسب إلى
الخير
قال أبو عبد الرحمن حدثني محمد بن يحيى بن سعيد القطان قال سمعت
أبي يقول ما رأيت الكذب في أحد أكثر منه فيمن ينتسب إلى الخير
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا بشر بن عمر
قال سألت مالك بن أنس عن رجل فقال هل رأيته في كتبي قلت لا قال
لو كان ثقة لرأيته في كتبي
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثني عبد الرحيم بن حازم البلخي قال
حدثنا الحكم بن المبارك قال سمعت حماد بن زيد يقول وضعت الزنادقة على
رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنى عشر ألف حديث
14

حدثنا عبد الله بن محمد المروزي قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير
المروزي قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال قلت لعبد الله بن المبارك
أيكذب الرجل في العلم فقال مرحبا كيف قدمت نعم هكذا وقال بيده
هكذا
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثني حاتم الفاخر
وكان ثقة قال سمعت سفيان الثوري يقول إني لأروي الحديث على ثلاثة
أوجه أسمع الحديث من الرجل أتخذه دينا وأسمع الحديث من الرجل أوقف
حديثه وأسمع من الرجل لا أعبأ بحديثه وأحب معرفته
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثني أسد بن
أبي لبيد السرخسي قال حدثنا النضر بن شميل قال سمعت شعبة بن
الحجاج يقول تعالوا نغتاب في الله
15

) باب الألف
(1) أبي بن عباس بن سهيل بن سعد الساعدي الأنصاري المدني
حدثنا أحمد بن ذكير الحضرمي قال حدثنا أيوب بن إسحاق بن سامري
قال سمعت يحيى بن معين يقول ابنا العباس أبي وعبد المهيمن
ضعيفان
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا عتيق بن يعقوب الزبيري قال حدثنا
أبي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر
الاستنجاء فقال ألا يكفي أحدكم ثلاثة أحجار حجران للصفحتين وحجر
للمسربة
قال أبو جعفر وروى الاستنجاء بثلاثة أحجار عن النبي صلى الله عليه وسلم جماعة منهم
أبو هريرة وسلمان وخزيمة بن ثابت والسائب بن خلاد الجهني وعائشة
وأبو أيوب لم يأت أحد منهم بهذا اللفظ
16

ولأبي أحاديث لا يتابع منها على شئ
(2) أسامة بن زيد الليثي مولاهم المدني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن
17

سعيد بأحاديث أسامة بن زيد ثم تركه وقال يقول سمعت سعيد بن المسيب على
النكرة لما قال
وأخبرني آدم بن موسى قال سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول كان
يحيى بن سعيد يسكت عنه يعني أسامة بن زيد
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال حدثنا يحيى بن
معين قال كان يحيى بن سعيد يكره لأسامة أنه حدث عن عطاء عن جابر أنه
قال يا رسول الله حلقت قبل أن أنحر وإنما هو عن عطاء مرسل
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن أسامة بن زيد قال كان
يحيى بن سعيد ترك حديثه بآخرة
وقال أبي روى أسامة بن زيد عن نافع أحاديث مناكير قال عبد الله قلت
لأبي إن أسامة حسن الحديث قال إن تدبرت حديثه فستعرف النكرة فيه
أخبرنا عبد الله بن أحمد قال قال أبي حدث عثمان بن عمر يحيى بن سعيد
بحديث أسامة بن زيد عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم منى كلها
منحر وفيه كلام غير هذا فتركه يحيى بآخرة لهذا الحديث
حدثنا أحمد بن محمد المروز قال يحدثنا عمر بن شبة قال حدثنا أبو بكر بن
خلاد قال قلت ليحيى بن سعيد إن داود حدثنا عن أسامة بن زيد بكذا
فقال لا أحدث عن أسامة بن زيد بشئ أبدا
قال أبو زيد وقد كان حدثنا عنه قبل ذاك
والحديث الذي أنكره يحيى على أسامة بن زيد حدثناه محمد بن إسماعيل
قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا أبو أسامة
وحدثنا موسى بن إسحاق قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا
وكيع جمعيا عن أسامة بن زيد عن عطاء قال حدثني جابر بن عبد الله أن رسول
18

الله صلى الله عليه وسلم قال جمع كلها موقف وعرفة كلها
موقف ومنى كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر وأن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال حلقت
قبل أن أرمي فقال إرمي ولا حرج وقال آخر أفضت قبل أن أرمي فقال إرم
ولا حرج واللفظ للصائغ
قال أبو جعفر وهذا المتن عن النبي صلى الله عليه وسلم ثابت بغير هذا الاسناد
19

حدثنا محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا محمد بن المثني أبو موسى قال
سمعت يحيى يحدث عن أسامة بن زيد ثم تركه بآخره
حدثنا موسى بن إسحاق قال حدثنا بن أبي شيبة أبو بكر قال حدثنا بن
إدريس عن بن جريح عن عطاء عن بن عباس قال المنحر بمكة ولكنها
نزهت عن الدماء قال قلت لعطاء أين تنحر أنت قال في رحلي
وأخبرنا موسى قال حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج
قال قلت لعطاء أنحر هديي في أعلى مكة أو في أسفلها قال نعم قلت بالأبطح قال نعم قلت
في بيتي قال نعم
وأخبرنا بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي وحدثنا مسعدة بن سعد قال
أخبرنا سعيد بن منصور قال حدثنا سفيان بن أبي جريج عن عطاء قال قال
رجل للنبي صلى الله عليه وسلم ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال رجل
حلقت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج وقال رجل حلقت قبل أن أذبح قال
فاذبح ولا حرج وقال رجل أفضت قبل أن أرمي قال فارم ولا حرج
حدثنا موسى بن إسحاق قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا بن نمير
20

قال حدثنا بن أبي ليلى عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قدم شيئا
من حجة مكان شئ فلا حرج
قال أبو جعفر على أن حماد بن سلمة روى عن قيس بن سعد عن عطاء عن
جابر قال ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التقديم والتأخير في الحج إلا قال
لا حرج الا أن عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا عن أبيه أن يحيى بن سعيد
القطان قال إن كان من يروي حماد بن سلمة عن قيس بن سعد حق فهو قلت
له ماذا قال قال ذكر كلاما قلت له ما هو قال كذاب قال أبي فقال
ضاع كتاب حماد بن سلمة عن قيس فكان يحدثهم من حفظه
(3) أسامة بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب رضي الله
تعالى عنه مدني
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن أسامة بن زيد بن
أسلم فقال أخشى أن لا يكون قويا في الحديث
21

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين قال أسامة وعبد الله وعبد الرحمن هؤلاء أخوة كلهم ليس حديثهم
بشئ
(4) أنس بن عبد الحميد
أخو جرير بن عبد الحميد حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم الرازي قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا
أنس بن عبد الحميد أخو جرير بن عبد الحميد عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رابط فواق ناقة حرمه الله على النار
هذا الحديث منكر وقد رأيت له غير حديث من هذا النحو فإن كان بن حميد
ضبط عنه فليس هو ممن يحتج به
(5) أنيس بن خالد التميمي كوفي
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري محمد بن إسماعيل يقول
أنيس بن خالد سمع المسيب بن رافع وجامع بن أبي راشد ومحارب بن دثار
روى عن زيد بن حباب ليس بذاك
22

(6) أسد بن عطاء
أسد بن عطاء مجهول روى عن عكرمة حديثا لا يتابع عليه على أن دونه مندل
بن علي فلعله آتي منه والحديث ما حدثنا محمد بن زنجويه الأصبهاني
قال حدثنا عبد العزيز بن الخطاب قال حدثنا مندل عن أسد بن عطاء عن
عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقفن أحدكم موقفا يضرب
فيه رجل سوطا ظلما فإن اللعنة تنزل على من حضره حيث لما يدفعوا عنه ولا يقفن
أحد منكم موقفا يقتل فيه رجل ظلما فإن اللعنة تنزل على من حضر حيث لم يدفعوا
عنه
(7) أسد بن عمرو البجلي كوفي
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت محمد بن إسماعيل البخاري قال أسد
بن عمرو أبو المنذر البجلي كوفي صاحب رأي ليس بذاك عندهم
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن أسد بن عمرو صدوق قال
أصحاب أبي حنيفة ليس ينبغي أن يروى عنهم شئ
23

حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا عقبة بن مكرم قال حدثنا
أسد بن عمرو البجلي أبو المنذر قال حدثنا حصين بن عبد الرحمن قال حدثنا
سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله في قوله وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا
إليها الآية قال قدمت عير المدينة تحمل طعاما في يوم الجمعة ورسول الله
صلى الله عليه وسلم في الصلاة فخرجوا إليها وانصرفوا حتى لم يبق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اثنا
عشر رجلا فأنزل الله هذه الآية فنهوا عن ذلك وكان الباقين أبو بكر وعمر
وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وعبد
الرحمن بن عوف وبلال وابن مسعود وأبو عبيدة بن الجراح أو عمار بن ياسر
الشك من أسد بن عمرو
هكذا حدث أسد بهذا الحديث ولم يبين هذا التفسير ممن هو وجعله مدمجا في
الحديث وقد رواه هشيم بن بشير وخالد بن عبد الله عن حصين ولم يذكر هذا
التفسير كله وهؤلاء القوم يتهاونون بالحديث ولا يقومون به ويصلونه بما ليس منهم
فيفسدون الرواية
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبي قال أخبرنا هشيم قال أخبرنا
24

جرير عن أبي سفيان وسالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال بينما النبي
صلى الله عليه وسلم قائم يوم الجمعة إذ قدمت عير إلى المدينة قال فلم يزل يتبرزوا أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لم يبق معه إلا اثنا عشر رجلا فيهم أبو بكر وعمر
ونزلت هذه الآية وإذا رأوا تجارة أو لهوا
حدثنا محمد قال حدثنا عفان وحدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا عمرو
بن عون قال حدثنا خالد عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن
عبد الله قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقدمت عير تحمل
طعاما فانصرف الناس إليهما فما بقي مع النبي صلى الله عليه وسلم إلا اثنا عشر رجلا أنا فيهم
وقال عفان أنا منهم فنزلت هذه الآية وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها
وتركوك قائما
25

(8) أسد بن وداعة شامي
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال حدثنا أزهر الحراني
وأسد بن وداعة وجماعة يجلسون يسبون علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه
وكان ثور بن يزيد في ناحية لا يسب فإذا لم يسب جروا برجله
26

(9) أسد بن عبد الله البجلي كوفي
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت محمد بن إسماعيل البخاري قال أسد بن
عبد الله البجلي سمع من يحيى بن عفيف عن جده ولم يتابع في حديثه كان
على خراسان والحديث ما حدثناه محمد بن عبيد بن أسباط قال حدثنا أبو غسان
مالك بن إسماعيل قال حدثنا سعيد بن خثيم الهلالي عن أسد بن عبد الله
البجلي عن يحيى بن عفيف عن جده عفيف قال جئت في الجاهلية إلى مكة
فنزلت على العباس بن عبد المطلب فبينما أنا عنده وأنا أنظر إلى الكعبة وقد تحلقت
الشمس وارتفعت إذ جاء شاب حتى دنا من الكعبة فرفع رأسه فانتصب قائما
مستقبلها إذ جاء غلام حتى قام عن يمينه ثم لم يلبث إلا يسيرا حتى جاءت امرأة
فقامت خلفهما ثم ركع الشاب وركع الغلام وركعت المرأة ثم رفع الشاب
رأسه ورفع الغلام ورفعت المرأة رأسهما ثم خر الشاب سجدا وخر الغلام
وخرت المرأة فقال العباس تدري من هذا قلت لا فقال هذا محمد بن عبد
الله بن أخي وهذا علي بن أبي طالب وهذه خديجة بنت خويلد زوجة بن أخي
هذا ان بن أخي هذا حدثنا أن ربه رب السماوات والأرض أمره بهذا الذي هو
عليه فهو عليه ولا والله ما أعلم على وجه الأرض أحدا على هذا الدين غير هؤلاء
الثلاثة قال عفيف فتمنيت بعد أن أكون رابعهم
27

1) أسيد بن زيد الجمال كوفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد سمعت يحيى بن
معين يقول أسيد بن زيد الجمال كذاب ذهبت إلى الكرخ ونزلت في دار
الحذائين فأردت أن أقول له يا كذاب ففرقت من شفار الحذائين
حدثنا القاسم بن محمد النهمي حدثنا أسيد بن زيد الجمال قال حدثنا
قيس بن الربيع عن أبي المقدام عن عدي عن أم قيس ابنة محصن قالت
دخلت على زينب بنت جحش ووجهها محمر قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا
نائمة فضربني بمخشة معه فقلت أيش المخشة قال العسف الأبيض فقال
هذه الفتن العظام قلت يهلك الصالحون قال نعم ثم ينجي الله الذين آمنوا
إنما روى قيس والثوري وشريك عن أبي المقدام ثابت بن هرمز عن
عدي بن دينار عن أم قيس ابنة محصن عن النبي صلى الله عليه وسلم في دم الحيض يصيب
الثوب قال اغسليه بماء وسدر وحكيه بضلع وهذا أيضا فلم يتابع عليه
ثابت بن هرمز وانما ادخل أسيد في حديث فيما يرى
28

(11) أشعث بن عبد الله الأعمى وهو الحداني
في حديثه وهم
حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني الأشعث عن الحسن
عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في مستحمه
ثم يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه
حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر المديني
قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن الحسن بن ذكوان عن الحسن عن عبد
الله بن مغفل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البول في المغتسل قال يحيى
قيل له أسمعته من الحسن قال لا
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا شبابة قال حدثنا شعبة عن قتادة
عن عقبة بن صهبان قال سمعت عبد الله بن مغفل يقول البول في المغتسل
يأخذ منه الوسواس
حديث شعبة أولى ولعل حسن بن ذكوان أخذه عن أشعث الحداني
29

(12) أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال أبو الربيع السمان عن
عاصم بن عبيد الله وأبي بشر وأبي هاشم روى عنه وكيع وأبو نعيم ليس بمتروك
وليس بالحافظ عندهم
قال البخاري وقال بن معين ليس بثقة
حدثنا محمد بن عيسى قال أخبرنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول
أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ليس بشئ
حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني ومحمد بن زكريا البلخي قالا حدثنا محمد
بن المثني قال ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن أبي الربيع أشعث بن سعيد شيئا
قط
حدثنا الحسين بن أحمد قال حدثنا أبو النعيم قال هشيم بلغني أن شعبة يغمز
أبا الربيع السمان
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول أشعث بن سعيد أبو الربيع
السمان حديثه ليس بذاك مضطرب
حدثنا أحمد بن محمود قال حدثنا الأعين قال سمعت أبا الربيع السمان
ومن حديث أبي الربيع ما حدثناه محمد بن علي قال حدثنا يونس بن محمد
قال حدثنا أبو الربيع السمان قال حدثنا عاصم بن عبيد الله عن سالم بن عبد الله عن
أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل
30

حدثنا أحمد بن محمد بن النصيبي قال حدثنا شيبان قال حدثنا أبو الربيع
السمان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال كنا مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة سوداء مظلمة فنزلنا منزلا فجعل الرجل يأخذ الأحجار
فيجعلها مسجدا فيصلى فيه فلما أصبحنا إذا نحن صلينا لغير القبلة فقلنا يا رسول الله
صلينا لغير القبلة فأنزل الله تبارك وتعالى ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه
الله
وله غير حديث من هذا النحو لا يتابع على شئ منها
وأما حديث سالم فيروى بأسانيد جياد ثابتة عن عائشة
وأما حديث عامر بن ربيعة فليس يروى من وجه يثبت متنه
(13) أشعث بن سوار كوفي
حدثنا محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا محمد بن المثني قال قال
ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن أشعث بن سوار شيئا
حدثنا بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن
لا يحدثان عن أشعث بن سوار
قال أبو حفص ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه
31

حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين يقول أشعث بن سوار ضعيف
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن أشعث بن سوار قال هو مثل
محمد بن سالم ولكنه على ذلك يعني ضعيف وحدثنا عبد الله في موضع آخر قال
سمعت أبي يقول أشعث بن سوار ضعيف
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا علي قال
سمعت يحيى يقول حجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق عندي سواء وأشعث بن
سوار دونهما ويحيى بن أبي أنيسة أحب إلي من حجاج وأشعث بن سوار ومحمد بن
إسحاق
ومن حديث أشعث بن سوار ما حدثناه محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس
قال حدثنا على بن جعفر بن زياد الأحمر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن
أشعث بن سوار عن الحسن عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأذنان من
الرأس
قال أبو جعفر لا يتابع عليه الأسانيد في هذا الباب لينة
(14) أشعث بن براز الهجيمي بصري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين يقول أشعث بن براز الهجيمي ليس بشئ ومن حديثه
ما حدثناه محمد بن أيوب قال حدثنا أبو عون محمد بن عون الزيادي قال
أخبرنا أشعث بن براز عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة أن
32

النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حدثتم عني حديثا يوافق الحق فخذوا به حدثت به أو لم
أحدث به وليس لهذا اللفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم إسناد يصح وللأشعث هذا غير
حديث منكر
(15) أشعث بن عم حسن بن صالح كوفي
كان له مذهب ليس ممن يضبط الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا زكريا بن
يحيى الكسائي قال حدثنا يحيى بن صالح قال حدثنا أشعث بن عم حسن بن
صالح قال حدثنا مسعر عن عن عطية العوفي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول
الله مكتوب على باب الجنة لا اله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي
قبل أن يخلق الله السماوات والأرض بألفي سنة
قال أبو جعفر وزكريا الكسائي ويحيى بن سالم ليسا بدون أشعث في الأسانيد
(16) إياس بن خليفة
مجهول في الرواية في حديثه وهم
حدثنا داود بن محمد المروزي قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا يزيد
بن زريع عن روح بن القاسم عن بن أبي نجيح عن عطاء عن إياس بن
خليفة عن رافع بن خديج أن عليا أمر عمارا أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
المذي فقال يغسل مذاكيره ويتوضأ
وروى هذا الحديث بن عيينة ومعمر وعمرو بن دينار عن عطاء عن عائش
33

بن أنس أن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه قال للمقداد سل لي رسول
الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يلاعب امرأته ويكلمها فيكون منه المذي فإنه لولا ابنته
تحتي لسألته فسأله المقداد قال يغسل ذكره وأنثييه ثم لينضح في فرجه هذا
لفظ معمر
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عنه حدثنا محمد بن إسماعيل قال
حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت عطاء بن
أبي رباح قال سمعت عائش بن أنس يقول سمعت علي بن أبي طالب
رضي الله تعالى عنه على منبر الكوفة يقول كنت أجد من المذي شدة فأردت أن
أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت ابنته عندي فاستحييت أن أسأله فأمرت عمارا
فسأله فقال إنما يكفي منه الوضوء
حدثنا إبراهيم بن يوسف قال حدثنا محمد بن مسلم قال حدثنا محمد
بن يزيد بن سنان قال حدثنا معقل عن عمرو بن دينار عن عطاء عن عائش بن
أنس عن عمار بن ياسر أرسلني علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال سله عن المذي
فإن عندي ابنته وأنا أستحيي فسألته فقال منه الوضوء
حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال أخبرني عائش
بن أنس أخو بني سعد بن ليث قال تذاكر علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر
والمقداد بن الأسود المذي فقال علي إني رجل مذاء فسلوا عن ذلك رسول الله
34

صلى الله عليه وسلم فإني أستحيي أن أسأله عن ذلك لمكان ابنته مني ولولا مكان ابنته مني
لسألته قال عائش فسأله أحد الرجلين إما عمار أو المقداد قال فسما لي
عائش الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم منها فنسيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاكم المذي إذا
وجده أحدكم فليغسل ذلك منه ثم ليتوضأ فيحسن وضوءه ثم لينضح فرجه
قال أبو جعفر حديث بن عيينة ومعمر أولى
(17) إياس بن أبي إياس
مجهول أيضا حديثه غير محفوظ
حدثنا علي بن الحسين قال حدثنا أحمد بن عمران الأخفش قال حدثنا
عبد الله بن بكر السهمي قال حدثنا إياس بن أبي إياس عن سعيد بن المسيب
عن سلمان الفارسي قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيها الناس من فطر
صائما كان له مثل أجره وذكر حديثا طويلا في فضل شهر رمضان قد روي من غير
وجه ليس له طريق ثبت بين
(18) أمية بن سعيد الأموي
مجهول أيضا في حديثه وهم ولعله أتي من عمرو بن الحصين
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا عمرو بن الحصين العقيلي قال حدثنا
أمية بن سعيد الأموي قال أخبرنا صفوان بن سليم عن حميد بن عبد الرحمن بن
عوف عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينشئ الله السحاب ثم ينزل
فيها الماء فلا شئ أحسن من ضحكه ولا شئ أحسن من منطقه وضحكه البرق
ومنطقه الرعد
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن عبد الوهاب الرياحي حدثنا إبراهيم
35

بن سعد عن أبيه قال إني لجالس مع عمي حميد بن عبد الرحمن في مسجد
الرسول صلى الله عليه وسلم إذ عرض في ناحية المسجد شيخ جليل فأرسل إليه حميد فدعاه
فقال له حميد الحديث الذي ذكرت أنك سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في
السحاب فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله ينشئ السحاب فينطق
أحسن المنطق ويضحك أحسن الضحك
(19) أبان الرقاشي عن أبي موسى
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال أبان الرقاشي عن أبي
موسى روى عنه ابنه يزيد ولم يصح حديثه
والحديث ما حدثناه به محمد بن إسماعيل قال حدثنا العباس بن عبد العظيم
العنبري قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن
مجمع عن صالح بن كيسان عن يزيد الرقاشي عن أبيه عن أبي موسى قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد مر بالصخرة من الأنبياء سبعون نبيا حفاة عليهم العباء
يؤمون البيت العتيق فيهم موسى عليه السلام
2) أبان بن تغلب كوفي
حدثنا محمد بن إسماعيل وأحمد بن علي الابار قالا حدثنا الحسن بن علي
36

الحلواني قال سمعت يزيد بن هارون وقيل له رأيت أبان بن تغلب قال
نعم قالوا فكيف لم تسمع منه شيئا قال الصائغ فكيف لم تسله عن شئ
قال الصائغ فكيف لم تسأله عن شئ قال لم يكن يستأهل قال الصائغ لم
يكن أهل ذاك
حدثنا محمد بن إسماعيل مولى بن هاشم قال حدثنا عمر بن محمد بن الحسن
الأسدي قال حدثنا أبي قال حدثنا مفضل بن صدقه قال شهدت منصور
بن المعتمر يحدث أبان بن تغلب بحديث عن محمد بن علي فيه قرص لعثمان فقال
منصور كذبت كذبت وصاح به
حدثنا محمد حدثنا عمر بن محمد قال حدثنا أبي قال حدثنا مفضل بن
صدقه قال شهدت أبا أسحق السبيعي سمع رجلا يحدث بحديث فيه قرص
لعثمان فقال منصور كذبت كذبت وصاح له يا فاسق قم من مجلسي لا تدخل
علي أبدا وغضب غضبا شديدا يعني بالرجل أبان بن تغلب
حدثنا محمد بن سعيد بن بلج الرازي قال سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن
بشير بن سلمان يذكر عن أبيه قال مررت مع عمرو بن قيس بأبان بن تغلب
فسلمنا عليه فرد ردا ضعيفا فقال لي عمرو إن في قلوبهم لغل على المؤمنين ولو
صلح لنا أن لا نسلم عليهم ما سلمنا عليهم
قال وسمعت أبا عبد الله يذكر عن أبان أدب وعقل وصحة حديث الا أنه
كان فيه غلو في التشيع
(21) أبان بن عثمان الأحمر كوفي
حدثنا إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل الناقد قال حدثني جدي إسماعيل بن
37

مهران قال حدثنا أحمد بن محمد بن أبي نصر السكري عن أبان بن عثمان
الأحمر عن أبان بن تغلب عن عكرمة عن بن عباس قال حدثني علي بن
أبي طالب أن النبي عليه السلام عرض نفسه على قبائل العرب وذكر الحديث
بطوله وليس لهذا الحديث أصل ولا يروى من وجه يثبته الا شئ يروى في
مغازي الواقدي وغيره مرسلا
(22) أبان بن أبي عياش
وهو أبان بن فيروز بصري
حدثنا أحمد بن صدقة قال حدثنا محمد بن حرب الواسطي قال سمعت
يزيد بن هارون يقول قال شعبة ردائي وحماري في المساكين صدقة إن لم
يكن أبان بن أبي عياش يكذب في هذا الحديث قال قلت له فلم سمعت منه
قال ومن يصبر على ذا الحديث يعني حديث أبان عن إبراهيم عن علقمة عن
عبد الله في القنوت
حدثناه عبد الله بن أحمد بن أبي مرة قال حدثنا خلاد بن يحيى قال
حدثنا سفيان عن أبان عن إبراهيم وعن علقمة عن عبد الله عن أمه أنها
قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع
حدثني أحمد بن محمد بن منصور القوهستاني قال حدثنا عبد الله بن أبي
الحارث قال سمعت شعيب بن حرب يقول سمعت شعبة يقول لان أشرب من
بول حماري حتى أروى أحب إلي من أن أقول حدثني أبان بن أبي عياش
حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني قال سمعت سلمة بن شبيب يقول سمعت يزيد بن هارون يقول سمعت
شعبة يقول لان أزني أحب إلي من أن أروي عن
يزيد الرقاشي قال سلمة فذكرت ذاك لأحمد بن حنبل قال كان بلغنا أنه قال
هذا في أبان قال أبو يحيى وكان أبو داود سليمان بن الأشعث صاحب التاريخ
38

صاحب أحمد بن حنبل معنا في مجلس سلمة فقال لي أبو داود وقاله فيهما جميعا
حدثنا الحسن بن العباس الرازي قال أخبرنا القاسم بن محمد المروزي
قال حدثنا عبدان قال حدثنا أبي عن شعبة قال لولا الحياء من الناس
ما صليت على أبان
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد قال حدثنا أبو سعيد الجعفي قال حدثنا
بن إدريس قال ذاكرت شعبة أبان بن أبي عياش فقلت ما تقول في مهدي
بن ميمون فقال صدوق فقلت فإن مهدي حدثني عن سلم العلوي أنه رأى
أبان يكتب العلم عند أنس بن مالك قال بن إدريس فلما رآني قد أخذت عليه في
مهدي ولم يكن إليه السبيل قال سلم ذاك الذي كان يرى الهلال قبل الناس
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن
عيسى قال يزيد بن زريع إنما تركت أبان لأنه روى عن أنس حديثا فقلت
له عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال وهل يروي أنس إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا أحمد بن محمد المروزي قال حدثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة قال
حدثنا عبد الله بن أبي بكر العتكي قال حدثنا معاذ بن معاذ قال قلت
لشعبة رأيت وقعتك في أبان بن أبي عياش شئ تبين لك أو غير ذلك قال
ظن يشبه اليقين
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول قال عباد بن عباد المهلبي
أتيت شعبة أنا وحماد بن زيد فكلمناه في أبان بن أبي عياش فقلنا له يا أبا
بسطام تمسك عنه فلقيهم فقال ما أرى السكوت عنه يسعني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن شبويه قال سمعت
أبا رجاء قال قال حماد بن زيد كلمنا شعبة في أن يكف عن أبان بن أبي عياش
لسنه وأهل بيته فضمن أن يفعل ثم اجتمعنا في جنازة فنادى من بعيد يا أبا
إسماعيل إني قد رجعت عن ذاك لا يحل الكف عنه لان الامر دين
حدثنا محمد بن سعيد بن بلج قال سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن
39

سليمان يقول سمعت بهزا وسأله حرمي عن أبان بن أبي عياش فذكر عن شعبة
قال كتبت حديث أنس عن الحسن وحديث الحسن عن أنس فرفعتهما إليه
فقرأهما علي فقال حرمي بئس ما صنع وهذا يحل
حدثنا محمد بن سعيد قال سمعت عبد الرحمن بن الحكم قال سمعت
شيخا يحدث أبي قال قلت لسفيان الثوري مالك لا تحدث عن أبان أو مالك
قليل الحديث عن أبان فقال كان أبان نسيا للحديث
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال كان وكيع إذا أتى على
حديث أبان بن أبي عياش يقول رجل ولا يسمه استضعافا له
حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني عبد الله بن أحمد قالا حدثنا محمد بن المثنى
قال سمعت محمد بن عبد الله الأنصاري يقول كنت مع سلام بن أبي مطيع وذكر
أبان بن أبي عياش فقال لا تحدث عنه بشئ وانظر حديثه عن حميد
فازدهر بحديثه
حدثنا محمد بن إسماعيل وأحمد بن علي قالا حدثنا الحسن بن علي قال
حدثنا عفان قال سمعت أبا عوانة يقول ما بلغني حديثا عن الحسن الا أتيت
أبان بن أبي عياش فقرأه علي
قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي وقال قال عفان أول من
أهلك أبان بن أبي عياش أبو عوانة جمع أحاديث الحسن فجاء به إلى أبان فقرأه
عليه
حدثني آدم بن موسى قال حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال حدثنا
يحيى بن معين عن عفان عن أبي عوانة قال لما مات الحسن اشتهيت كلامه فجمعته
من أصحاب الحسن فأتيت أبان بن أبي عياش فقرأه علي عن الحسن فلا أستحل
أن أروي عنه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال حدثنا يحيى
قال حدثنا عفان قال قال أبو عوانة جمعت أحاديث الحسن فأتيت بها أبان بن
40

أبي عياش فحدثني بها قال يحيى هو متروك الحديث يعني أبان
حدثنا محمد قال حدثنا عمرو بن علي وحدثنا زكريا بن يحيى قال
حدثنا محمد بن المثني قال ما سمعت من يحيى ولا عبد الرحمن حديثا عن
أبان بن أبي عياش شيئا قط وقال عمرو كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبان
بن أبي عياش
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن أبان بن أبي عياش فقال
متروك الحديث ترك الناس حديثه مذ دهر من الدهر
قال لنا عبد الله وقرأت على أبي حديث عباد بن عباد فلما انتهى إلى حدثنا
أبان بن أبي عياش قال اضرب عليهما فضربت عليهما وتركتها
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا سويد بن سعد قال سمعت علي بن
مسهر قال كتبت انا وحمزة الزيات عن أبان بن أبي عياش نحوا من ألف حديث
قال فلقيت حمزة فأخبرني أنه رأى النبي عليه السلام في المنام قال فقلت
يا رسول الله هذا أبان بن أبي عياش يحدث عنك فقال أعرضها علي قال
فعرضتها عليه فما عرف منها إلا خمسة أحاديث
قال لنا أحمد بن علي الابار وأنا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول
الله أترضى أبان بن أبي عياش قال لا
(23) أبان بن جبلة كوفي أبو عبد الرحمن
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال أبان بن جبلة عن أبي
إسحاق الهمداني كنيته أبو عبد الرحمن الكوفي منكر الحديث
41

(24) أبان بن صمعة بصري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا علي بن
المديني قال سمعت يحيى يقول كان أبان بن صمعة قد تغير بآخرة
قال علي وسمعت عبد الرحمن يقول أتيت أبان بن صمعة وقد اختلط البتة
قلت لعبد الرحمن قبل أن يموت بكم قال بزمان
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن أبان بن صمعة فقال صالح
فقلت أليس تغير بآخره قال نعم
(25) أبان بن المحبر شامي
شامي عن نافع وغيره منكر الحديث
حدثنا أحمد بن محمد النصيبي قال حدثنا أبو تقي هشام بن عبد الملك
قال حدثنا عتبة بن السكن الفزاري قال حدثنا أبان بن المحبر عن نافع عن
بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم من حوراء عيناء ما كان مهرها إلا قبضة
من حنطة ومثلها من تمر
(26) أبان بن أبي حازم البجلي كوفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان عبد الرحمن
يحدث عن سفيان عن أبان بن أبي حازم وهو أبان بن عبد الله البجلي
وما سمعت عبد الرحمن حدث عنه بشئ قط
42

باب إبراهيم
(27) إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن جارية الأنصاري المدني
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول إبراهيم بن إسماعيل بن
محمد بن جارية الأنصاري يروى عنه وهو كثير الوهم يروي عنه الزهري
وعمرو بن دينار يكتب حديثه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول إبراهيم
بن إسماعيل ليس حديثه بشئ
(28) إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة مديني
حدثنا آدم بن عيسى قال سمعت البخاري قال إبراهيم بن إسماعيل بن
أبي حبيبة المديني الأنصاري الأشهلي عن داود بن الحسين منكر الحديث
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين
يقول عبد الله بن عامر الأسلمي وخالد بن إلياس وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع
كل هؤلاء ليسوا بشئ قال قلت بن أبي حبيبة مثلهم قال لا هو أصلح منهم
43

ومن حديث محمد بن إسماعيل قال حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال
حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة داود بن الحسين عن عكرمة عن
بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الأوجاع كلها ومن الحمى أن
يقول بسم الله الكبير أعوذ بالله من شر كل عرق نغار ومن شر حر النار قال
وله غير حديث لا يتابع على شئ منها
(29) إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل كوفي
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال كان بن نمير لا يرضى إبراهيم بن
إسماعيل ويضعفه قال روى مناكير
فمن حديثه ما حدثنا أحمد بن داود القومسي قال حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن
يحيى بن سلمة بن كهيل قال حدثني أبي عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن
إبراهيم عن علقة عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر
فأردنا أن نتبرز وكان إذا أراد ذلك تباعد حتى لا يراه أحد فقال أنظر هل ترى
شيئا فنظرت فرأيت أشياء أو أحدا فأخبرته فقال أنظر هل ترى شيئا
فنظرت فرأيت أشياء أخرى متباعدة عن صاحبتها فأخبرته فقال لهما إن رسول
الله صلى الله عليه وسلم يأمركما أن تجتمعا قال فقلت لهما ذلك فاجتمعتا ثم أتاهما فاستتر
بهما ثم قام فانطلقت كل واحدة إلى مكانها ثم أصاب الناس عطش شديد في تلك
الغزاة فقال يا عبد الله بن مسعود التمس لي ماء فأتيته بفضل ما وجدته في إداوة
فصببته في ركوة ثم وضع يده فيها وسمى فجعل يتحادر الماء من بين أصابعه
فشرب الناس وتوضؤوا ما شاؤوا قال عبد الله فعلمت أنه بركة فجعلت أشرب منه
وأكثر التمس بركته قال ثم رجع قبل المدينة فتلقاه جمل فدمعت عيناه
فقال لمن هذا الجمل فقالوا لبني فلان قال إنه قد عاذ بي وقال إنهم أرادوا
نحره وقد علموا عليه حتى كبر وأدبر فقال لا تنحروه وأحسنوا إليه فلبئس
ما جزيتموه
قال أما قصة الإداوة والطهور فقد روى عن بن مسعود وسائر الحديث قد روي
44

عن غير بن مسعود فأدخل حديثا في حديث ولم يكن إبراهيم هذا يقيم الحديث
3) إبراهيم بن الأسود الكناني
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال إبراهيم بن الأسود
الكناني من أهل السراة ويقال إبراهيم بن عبد الله بن الأسود عن بن أبي نجيح
ويزيد بن أبي يزيد فيه نظر
(31) إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك
يحدث عن الثقات بالبواطيل
منها ما حدثنا به بكر بن سهل قال حدثنا إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن
مالك قال حدثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي
الدرداء قال كنت جالسا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر العافية وماذا أعد
الله لصاحبها من عظيم الثواب إذا هو شكر ويذكر البلاء وماذا أعد الله لصاحبه
من عظيم الثواب إذا هو صبر فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله لان أعافي فأشكر
أحب إلي من أن ابتلى فأصبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله يحب معك
العافية
(32) إبراهيم بن بكر الشيباني كثير الوهم بصري
حدثنا معاذ بن المثنى قال حدثنا الحسين بن أبي زيد الادمي قال حدثنا
45

إبراهيم بن بكر الشيباني قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر أن
النبي صلى الله عليه وسلم أتى بقصعة فقال كلوا من جوانبها
قال روى الحديث شعبة وسفيان الثوري وهمام بن يحيى وسفيان بن عيينة
وإسماعيل بن علية وغير واحد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جرير عن
بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال كلوا من حافات القصعة ولا تأكلوا من
أعلاها فإن البركة تنزل من أعلاها
قال وقد رأيت لهذا الشيخ أحاديث من هذا النحو
(33) إبراهيم بن ثابت القصار بصري
حدثنا موسى بن إسحاق الأنصاري قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان
قال حدثنا إبراهيم بن ثابت القصار قال حدثنا ثابت البناني عن أنس بن
مالك قال جاءت أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم بطائر فوضعته فقال لها رسول الله
ما هذا قالت طائر صنعته لك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أئتني بأحب
خلقك إليك يأكل معي فجاء علي
قال ليس لهذا من حديث ثابت أصل وقد تابع هذا الشيخ معلى بن عبد
الرحمن ورواه عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس
حدثنا الصائغ عن الحسن الحلواني عنه ومعلى عندهم يكذب ولم يأت به ثقة
عن حماد بن سلمة ولا عن ثقة عن ثابت وهذا الباب الرواية فيها لين وضعف
لا نعلم فيه شئ ثابت وهكذا قال محمد بن إسماعيل البخاري
(34) إبراهيم بن أبي بكر المنكدر مدني
عن محمد بن المنكدر لا يتابع عليه حديثه
46

حدثنا يحيى بن عثمان وجعفر بن محمد قالا حدثنا عبد الملك بن مسلمة
قال حدثنا إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر قال سمعت عمي محمد بن المنكدر
يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال
جبرائيل عليه السلام قال الله تبارك وتعالى هذا دين أرتضيه لنفسي ولن
يصلحه الا السماحة وحسن الخلق فأكرموه
(35) إبراهيم بن بشار الرمادي بصري
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول كان سفيان الذي يروي
عنه إبراهيم بن بشار ليس هو سفيان بن عيينة
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي ذكر إبراهيم بن بشار الرمادي فقال كان
يحضر معنا عند سفيان بن عيينة فكان يملي على الناس ما يسمعون عن سفيان
وكان ربما أملى عليهم ما لم يسمعوا يقول كأنه يغير الألفاظ فيكون زيادة ليس في
الحديث أو كما قال أبي فقلت له يوما الا تتقي الله ويحك تملي عليهم ما لم
يسمعوا ولم يحمده أبي في ذلك ويذمه ذما شديدا
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سألت يحيى بن
معين عن إبراهيم بن بشار الرمادي فقال ليس بشئ لم يكن يكتب عند سفيان
47

وما رأيت في يده قلما قط وكان يملي على الناس ما لم يقله سفيان
ومن حديثه ما حدثناه يوسف بن يعقوب قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال
حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج عن عطاء سمعت أبا هريرة يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمتلئ جهنم حتى يكون كذا وكذا فينزوي بعضها إلى
بعض وتقول قط قط تقول حسبي حسبي ليس لهذا أصل في حديث بن عيينة
عن عمرو ولا عن بن جريج إنما عن بن عيينة عن عمر وعن عطاء حديثين لا
تسبوا الدهر وعذبت امرأة في هرة جميعا موقوفين
وعنده عن بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة حديثين أحدهما في كل
صلاة قراءة فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفي منا أخفينا منكم
كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج
الثاني وعن أبي هريرة قال إذا كنت إماما فخفف موقوف
ولا أدري من أين جاء بهذا إبراهيم بن بشار
حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس المرادي قال حدثنا إبراهيم
48

بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي
عن أبي موسى الأشعري أن رجلا أراد أن يبايع النبي عليه السلام فأبصره النبي
عليه السلام وعليه أثر صفرة فبايعه بأطراف أصابعه وقال خير طيب الرجال
ما ظهر ريحه وخفي لونه وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه
هذا الحديث حدثناه بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان
عن عاصم عن أبي عثمان قال بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما فيهم رجل متخلق
فبايعه بأطراف أصابعه
حدثنا بشر قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عاصم
عن أبي عثمان قال كان أبو موسى يقرئ الناس فأبصر رجلا متخلقا فلحظ
إليه فلما رآه يلاحظ إليه قام الرجل فغسل الخلوق ثم جاء فجلس فقال أبو موسى
أما هذا فقد أعتب
وحدثنا محمد بن أيوب قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان عن
يزيد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته قال هذا أيضا ليس له أصل ولم يتابعه عليه
أحد عن بن عيينة وعند بن عيينة عن يزيد أربعة أحاديث مثل الجليس
الصالح والمؤمن للمؤمن كالبنيان واشفعوا إلي لتؤجروا والخازن
49

الأمين ليس عنده غيرها أي غير هذه الأربعة
(36) إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني
حدثنا محمد بن موسى النهرتيري قال سمعت أحمد بن حنبل سئل عن إبراهيم
بن الحكم بن أبان فقال ما أدري خلط
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن إبراهيم بن الحكم بن أبان
فقال ليس بشئ ليس بثقة
حدثنا عبد الله في موضع آخر قال سألت عن إبراهيم بن الحكم بن أبان
فقال وقت ما رأيناه لم يكن به بأس ثم قال أبي أظن كان حديثه يزيد بعدنا
ولم يرضه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين
يقول إبراهيم بن الحكم بن أبان ضعيف
حدثنا أحمد بن علي الابار قال قلت لمحمد بن رافع إبراهيم بن الحكم
قال بعهدنا لم يكن به بأس ولكن اختلط بعد
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال إبراهيم بن الحكم سكتوا
عنه
(37) إبراهيم بن سليمان أبو إسماعيل المؤدب
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن
معين قال أبو إسماعيل المؤدب ضعيف
50

(38) إبراهيم بن جريج الرهاوي
حدثنا عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني قال حدثنا يحيى
بن عبد الله البابلي قال حدثنا إبراهيم بن جريج الرهاوي عن زيد بن أبي
أنيسة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعدة حوض البدن والعروق إليها واردة فإذا صحة المعدة صدرت العروق
بالصحة وإذا أسقمت المعدة صدرت العروق بالسقم قال هذا الحديث باطل
لا أصل له
وأخبرني أبو موسى محمد بن هارون الأنصاري أن أبا داود الحراني أخبره أن هذا
الشيخ وقف على هذا الحديث فلم يكن عنده أصل وقال كتبت عن زيد بن أبي
أنيسة وضاع كتابي فقيل له من كنت تجالس فقال كان فلان الطبيب
بالقرب من منزلي فكنت كثيرا أجلس إليه وهذا الكلام يروى عن بن أبجر
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان عن أبي
أبجر وهو عبد الملك بن سعيد عن أبيه أنه قال المعدة حوض الجسد والعروق تشرع
فيها فما ورد فيها بصحة صدر منها بصحة وما ورد فيها بسقم صدر بسقم
(39) إبراهيم بن حرب العسقلاني
حدث بمناكير منها ما حدثناه خير بن عرف الأنصاري قال حدثنا إبراهيم بن
حرب ختن آدم قال حدثنا حفص بن ميسرة أبو عمر عن يحيى بن أبي كثير عن
أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ليبعثن الله أقواما يوم القيامة يتلألأ
51

وجوههم يمرون بالناس كهيئة الريح يدخلون الجنة بغير حساب فقيل من هم
يا رسول الله قال أولئك قوم أدركهم الموت وهم في الرباط
4) إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك الليثي المدني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى
يقول بن خثيم بن عراك بن مالك كانوا يصيحون به يا ذاك لا شئ وكان
لا يكتب عنه
ومن حديثه ما حدثنا إبراهيم بن الحسين الهمذاني قال حدثنا محمد بن إسحاق
البلخي قال حدثنا إبراهيم بن محمد الشيباني قال حدثنا محمد بن موسى
الحرشي قال حدثنا إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن جده عن
أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كفل في تهمة وقال إبراهيم بن الحسين أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة يوما وليلة استظهارا
لا يتابع إبراهيم على هذا ولعراك بن مالك من الولد غير إبراهيم خثيم بن
عراك وعبد الله بن عراك ليس بهما بأس
(41) إبراهيم بن رستم خراساني كثير الوهم
ومن حديثه ما حدثنا أحمد بن محمد القهستاني قال حدثنا يحيى بن هارون
قال حدثنا إبراهيم بن رستم عن حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي
سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في اليوم والليلة اثنتا
عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة هكذا قال وحدثناه علي بن عبد العزيز
قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة
52

عن أبي صالح عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في اليوم
والليلة اثنتا عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة
(42) إبراهيم بن زياد القرشي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال إبراهيم بن زياد القرشي لم
يصح إسناده
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد بن الجعد قال حدثنا محمد بن بكار بن
الريان قال حدثنا إبراهيم بن زياد القرشي عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو
حرام
هذا شيخ يحدث عن الزهري وعن هشام بن عروة فيحمل حديث الزهري عن
هشام بن عروة وحديث هشام بن عروة عن الزهري ويأتي أيضا مع هذا عنهما
بما لا يحفظ وهذا رواه الناس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة
(43) إبراهيم بن زكريا الواسطي
مجهول وحديثه خطأ
حدثناه عبد الله بن نصر الرملي بمكة قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد
المقدسي قال حدثنا إبراهيم بن زكريا الواسطي قال حدثنا أبو بكر بن عياش
53

عن محمد بن سعيد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس في تهمة
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أبو عبيد القاسم قال حدثنا أبو بكر
بن عياش عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عراك بن مالك قال أقبل نفر من
الاعراب معهم ظهر لهم فصحبهم رجلان فباتا معهم فأصبح القوم وقد فقدوا
قرنين من إبلهم فقدموا بالرجلين على رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم لاحد الرجلين اذهب فاطلب وحبس الآخر فجئ بالقرنين فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لاحد الرجلين استغفر لي فقال غفر الله لك فقال وأنت غفر الله
لك وقتلك في سبيله
قال هذا الحديث علة لحديث إبراهيم بن زكريا ولحديث إبراهيم بن خثيم بن
عراك قبله
(44) إبراهيم بن زكريا الضرير بصري
صاحب مناكير وأغاليط
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا إبراهيم بن زكريا الضرير العجلي من
أهل البصرة قال حدثنا همام عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن الأصبغ بن
نباته عن علي قال كنت قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم بالبقيع في يوم دجن ومطر
قال فمرت امرأة على حمار ومعها مكاري فهوت يد الحمار في وهدة من الأرض
فسقطت المرأة فأعرض النبي صلى الله عليه وسلم بوجهه فقالوا يا رسول الله إنها متسرولة
فقال اللهم اغفر للمتسرولات من أمتي يا أيها الناس اتخذوا السراويلات فإنها من
أستر ثيابكم وخصوا بها نسائكم إذا خرجن
قال لا يعرف هذا الحديث إلا بهذا الشيخ فلا يتابع عليه
الحديث يروى من جهة بن عباس وأبي هريرة ثابت عنهما فأما هذا الحديث
فليس بمحفوظ
54

حدثني عبد الله بن سلمة بن يونس الأسواني قال حدثنا محمد بن سنجر
قال حدثنا إبراهيم بن زكريا المعلم الضر يقال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق
عن الحارث عن علي قال كان النبي عليه السلام يقرأ في صلاة الغداة يوم
الجمعة تنزيل السجدة وهل أتى على الانسان
(45) إبراهيم بن صالح بن درهم بصري
أبو جعفر قال حدثني جدي رحمه الله قال حدثنا فرج بن عبيد قاضي
عبادان قال حدثنا إبراهيم بن صالح بن درهم قال سمعت أبي أنه سمع أبا
هريرة بالبطحاء يقول سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يبعث من مسجد
العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهدا بدر غيرهم
قال إبراهيم وأبوه ليسا بمشهورين بنقل الحديث والحديث غير محفوظ
(46) إبراهيم بن صرم الأنصاري المدني
حدثنا محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا عبد العزيز بن موسى بن شيبة
الأنصاري قال حدثنا إبراهيم بن صرمة عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن
خباب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تفضل صلاة
الجماعة على صلاة الفرد خمسة وعشرين درجة قال ليس هذا الحديث بمحفوظ من
حديث يحيى بن سعيد وانما يعرف من حديث يزيد بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن
أبي سعيد وهذا الشيخ يحدث عن يحيى بأحاديث ليست بمحفوظة من حديث يحيى
فيها شئ يحفظ من حديث بن الهاد وفيها مناكير وليس ممن يضبط الحديث
55

(47) إبراهيم بن طهمان الخراساني
كان يغلو في الارجاء
حدثنا محمد بن سعيد بن بلخ الرازي بالري قال سمعت عبد الرحمن بن
الحكم بن بشير بن سلمان يذكر عن عبد العزيز بن أبي عثمان قال كان رجل من
المغاربة يجالس سفيان وكان سفيان يستخفه ثم جفاه فشكا ذلك إلينا قال
فقلت له تكلم فلان فإنه أجرأ على سفيان قال فكلمه قال يا أبا عبد الله هذا
الشيخ المغربي قد كنت تستخفه فما حاله اليوم فلم يزل به حتى قال سفيان انه
يجالس ولم يسم أحدا قال فقال له من جالست قال جلست يوما إلى إبراهيم
بن طهمان في المسجد الحرام ودخل سفيان من باب المسجد فنظر إلي فأنكرت
نظرته
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا محمود بن علي الوراق قال سمعت أحمد
بن حنبل يقول إبراهيم طهمان من آهل خراسان وكان مرجئا يتكلم
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا جرير قال
على باب الأعمش رجل أدكن الوجه فقال كان نوح النبي عليه السلام
مرجئا فذكرته للمغيرة فقال فعل الله بهم وفعل لا يرضون حتى ينحلون بدعتهم
الأنبياء قال وهو إبراهيم بن طهمان
(48) إبراهيم بن عبد الرحمن الجبلي
عن عاصم الأحول وإبراهيم ليس بمعروف في النقل والحديث غير محفوظ
56

حدثنا أحمد بن ذكير الحضرمي قال حدثنا إسماعيل بن حمدويه البيكندي
قال حدثنا محمد بن سلام البيكندي قال حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن الجبلي
سألت عاصم الأحول يستاك الصائم بالسواك الرطب قال نعم أتراه أشد رطوبة
من الماء قلت عن من رحمك الله قال عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
(49) إبراهيم بن عبد الله بن سمرة الأسدي
عن أبيه مجهولين جميعا وحديثهما غير محفوظ
حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا إبراهيم بن إسحاق العيني قال حدثنا إبراهيم
بن عبد الله بن سمرة الأسدي عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس قال الجماعة
ثلاثة ولهم خمسة وعشرون درجة وكلما ازداد فيهم رجل فلهم درجة إلى عشرة ألف
قال والحديث في فضل صلاة الجماعة على صلاة الفرد بضع وعشرين درجة
ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه فأما هذا اللفظ فليس بمحفوظ
5) إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبو بكر بن خلاد قال سمعت يحيى بن سعيد
يقول كان شعبة يقول في إبراهيم السكسكي يعني يطعن فيه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال سألت يحيى
عن إبراهيم السكسكي فقال كان شعبة يضعفه قال كان لا يحسن يتكلم
(51) إبراهيم بن عبد الملك أبو إسماعيل القناد
عن قتادة يهم في الحديث
57

حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا
إبراهيم بن عبد الملك القناد عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ
بالمد من الماء لصلاة الفريضة ويغتسل بالصاع
وقال هشام وأبان عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة وقال شيبان عن
قتادة عن الحسن عن أمه عن عائشة وقال إسحاق بن إبراهيم أبو حمزة العطار
عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة
قال أبو جعفر وحديث هشام وأبان أولى ورواه إبراهيم بن عبد الملك القناد
عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة وان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا
تلقاني عبدي شبرا تلقيته ذراعا وكلاهما غير محفوظين من حديث قتادة
(52) إبراهيم بن العلاء أبو هارون الغنوي
حدثني محمد بن منصور القهستاني قال حدثنا عبد الله بن الحارث قال حدثنا
شعيب بن حرب قال سمعت شعبة يقول لان أقدم فتضرب عنقي أحب إلي
من أن أقول حدثنا أبو هارون الغنوي
(53) إبراهيم بن عمر بن أبان
حدثنا آدم بن موسى الحواري قال حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال
58

حدثنا إبراهيم بن عمر بن أبان بن عثمان بن عفان سمع أباه روى عنه يوسف
البراء في حديثه بعض المناكير
(54) إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الكوفي
قاضي واسط هو جد بنى أبى شيبة
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال
حدثنا أمية بن خالد قال قلت لشعبة أن أبا شيبة حدثنا عن الحكم عن عبد
الرحمن بن أبي ليلى أنه قال شهد سفيان من أهل بدر سبعون رجلا فقال كذب
والله لقد ذاكرت الحكم ذاك وذكرناه في بيت فما وجدنا شهد سفيان من أهل بدر
غير خزيمة بن ثابت
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن موسى الواسطي قال حدثنا
المثنى بن معاذ قال حدثنا أبي قال كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة
القاضي قال فكتب إلى أن لا ترو عنه فإنه رجل مذموم وإذا قرأت كتابي فمزقه
حدثنا الحسين بن إسحاق ومحمد بن أيوب قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال
حدثنا أبي قال كتبت إلى شعبة أسأله عن أبي شيبة قاضي واسط فكتب إلى أن لا
تكتب عنه شيئا ومزق كتابي
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير
المروزي قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت بن المبارك يسأل عن
أبي شيبة الواسطي فقال إرم به
حدثني أحمد بن أصرم المزي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول كان أبو شيبة
قد وقع على الحكم عن مقسم وضعفه جدا
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول
59

إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الكوفي ضعيف
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال إبراهيم بن عثمان أبو شيبة
العبسي مولاهم قاضي واسط سكتوا عنه
(55) إبراهيم بن عطية الواسطي الثقفي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول إبراهيم بن عطية
الواسطي الثقفي أبو إسماعيل عن يونس بن خباب ومغيرة عنده مناكير وكان
هشيم يدلس به
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال سمعت يزيد بن
هارون يقول كان إبراهيم بن عطية من أهل واسط يروي حديثين عن مغيرة فبلغاهما
هشيم فروى أحدهما عن مغيرة وأسقط إبراهيم وهو حديث النظر في مرآة
الحجام دناءة
(56) إبراهيم بن الفضل المخزومي مديني
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول إبراهيم بن الفضل أبو
إسحاق المديني المخزومي منكر الحديث يروى عن المقبري
محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى قال
إبراهيم بن الفضل ليس بشئ
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول إبراهيم بن الفضل ليس بقوي
في الحديث ضعيف الحديث
من حديث إبراهيم بن الفضل عن المقبري ما حدثنا به محمد بن زكريا البلخي
60

حدثنا محمد بن أبان البلخي حدثنا عبد الله بن نمير عن إبراهيم بن الفضل عن
المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكلمة الحكيمة ضالة
الحكيم حيثما وجدها فهو أحق بها
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن أبان قال حدثنا أبو معاوية
الضرير عن إبراهيم بن الفضل عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال مر
النبي صلى الله عليه وسلم بحائط مائل فأسرع المشي فقيل له يا رسول الله كأنك خفت هذه
الحائط قال أني أكره موت الفوات
(57) إبراهيم بن محمد بن الحارث التيمي المدني
وحدثني آدم بن موسى قال سمعت محمد بن إسماعيل البخاري قال إبراهيم بن
محمد بن الحارث التيمي لم يثبت حديثه روى عنه موسى بن عبيدة ضعف لذلك
وحدثنا محمد بن موسى البلخي قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا
موسى بن عبيدة عن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن جابر بن عبد الله
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوني كقدح الركب فذكر الحديث ولا يتابع
عليه
(58) إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف
الزهري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال إبراهيم بن محمد بن عبد
العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق سمع إبراهيم بن المنذر
ويعقوب بن محمد فيه نظر
قال وأراه بن أبي ثابت سكتوا عنه
61

(59) إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي المديني
حدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي قال حدثنا أبو بكر بن عفان السرخسي
قال خرج بن عيينة علينا من منزله وكان منزله بقعيقعان فقال ألا فاحذروا بن
أبي داود المرجئ لا تجالسوه واحذروا إبراهيم بن أبي يحيى لا تجالسوه
حدثني علي بن أحمد بن سليمان قال حدثنا أحمد بن سعيد الفهري حدثنا أبو
يحيى هارون بن عبد الله الزهري حدثنا إبراهيم بن سعد قال كنا نسمي إبراهيم بن
أبي يحيى ونحن نطلب الحديث خرافة
حدثنا محمد بن علي الصيرفي قال حدثنا فرج بن عبيد قاضي عبادان
قال حدثنا إبراهيم بن أبي يحيى وكان قدريا
حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن قال حدثنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد
قال حدثني بشر بن عمر قال نهاني مالك بن أنس عن إبراهيم بن أبي يحيى
فقلت من أجل القدر تنهاني فقال ليس هو في حديثه بذاك
حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا بشر
بن عمر قال نهاني مالك بن أنس عن إبراهيم بن أبي يحيى قلت من أجل القدر
تنهاني قال ليس هو في دينه بذاك
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع قال سمعت
إبراهيم بن أبي يحيى يشتم بعض السلف
حدثنا عبد الله بن محمد المروزي قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير
62

المروزي قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سألت بن المبارك قال قلت
إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى لم تركت حديثه قال كان مجاهرا بالقدر وكان اسم
القدر يغلب عليه وكان صاحب تدليس
حدثنا إبراهيم بن موسى قال حدثنا أحمد بن زهير بن حرب قال سمعت إبراهيم
بن عرعرة قال سمعت يحيى بن سعيد يقول سألت مالك بن أنس عن إبراهيم بن
أبي يحيى أكان ثقة في الحديث قال ولا ثقة في دينه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول حدثنا أبو جعفر الحذاء قال قلت
لسفيان بن عيينة أن هذا يتكلم في القدر أعني إبراهيم بن أبي يحيى قال عرف
للناس بدعته وسلوا ربكم العافية
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يذكر عن المعيطي عن يحيى بن سعيد قال كنا
نتهمه بالكذب يعني إبراهيم بن أبي يحيى قال أبي كان قدريا جهميا كل
بلاء فيه يعني إبراهيم بن أبي يحيى
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي قال
ثقة ولكن ابنه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ترك الناس حديثه
حدثنا الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال سمعت أبا عبد الله ذكر
إبراهيم بن أبي يحيى فقال يأخذ حديث الناس فيجعله في كتبه ويرويه عنهم
يدلسه فقيل له من هذا فقال إبراهيم بن أبي يحيى
حدثنا محمد بن عبد الحميد السهمي قال حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي قال
سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى فقال ليس بثقة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول كان إبراهيم
بن أبي يحيى رافضيا قدريا وقال في موضع آخر إبراهيم بن أبي يحيى كان
كذابا وكان رافضيا قدريا
حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني قال سمعت أبا داود صاحب أحمد بن حنبل
63

يقول إبراهيم بن أبي يحيى قدري رافضي كذاب
حدثنا أحمد بن علي الابار حدثنا محمد بن عبد الرحمن القرمطي أبو عمرو
قال حدثنا يحيى الأسدي قال سمعت إبراهيم بن أبي يحيى يملي على رجل
غريب فأملى عليه لأبي الحويرث عن نافع بن جبير ثلاثين حديثا فجاء بها من
الحسن شيئا عجبا فقال بن أبي يحيى للغريب هذه ثلاثين حديث قد حدثتك
بها ولو ذهبت إلى ذاك الحمار فحدثك بثلاثة أحاديث لفرحت بها يعني مالك
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي قال
سمعت يزيد بن هارون يكذب خالد بن مخدوج وزياد بن ميمون وإبراهيم بن أبي
يحيى
6) إبراهيم بن محمد الثقفي مديني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال إبراهيم بن محمد الثقفي
عن هشام بن أبي هشام ولم يصح حديثه والحديث حدثنا به زكريا بن يحيى
الحلواني قال حدثنا هارون بن سعيد قال حدثنا بن وهب قال حدثنا سعيد
بن أبي أيوب عن إبراهيم بن محمد الثقفي عن هشام بن أبي هشام عن أمه عن
عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يصاب مصيبة فيذكر مصيبته
وإن قدم عهدها فيحدث لها استرجاعا الا أحدث الله له وأعطاه مثل أجرها يوم أصيب
بها
حدثنا موسى بن علي الحبلي قال حدثنا الحسن بن عبد العزيز قال
حدثنا عبد الله بن يحيى قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني محمد بن
إبراهيم الثقفي عن هشام بن أبي هشام عن عائشة نحوه ولم يذكر أمه
(61) إبراهيم بن محمد العباسي
64

حديثه غير محفوظ
أبو يحيى بن أبي ميسرة قال حدثنا عبد الصمد بن موسى الهاشمي قال
حدثني عمي إبراهيم بن محمد بن عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه
عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرموا الشهود فإن الله يستخرج بهم الحقوق
ويدفع بهم الظلم
(62) إبراهيم بن محمد
شامي مجهول وقع إلى أصبهان حديثه منكر غير محفوظ
حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب العسال قال حدثنا إبراهيم بن محمد كتبناه
عنه مع أبي مسعود قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي
كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعزير فوق
عشرة أسواط
(63) إبراهيم بن محمد بن عاصم
مجهول في النقل حديثه غير محفوظ
حدثناه أحمد بن داود القومسي قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن الوليد بن هلال
بن أبي معشر قال حدثنا أبي عن إبراهيم بن محمد بن عاصم عن أبيه عن حذيفة بن
اليمان عن عروة بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله
قال ولا يتيقن سماع بعضهم من بعض
وفي هذا الباب أحاديث صحاح غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وانما
أنكرنا الاسناد
(64) إبراهيم بن مسلم الهجري
65

حدثني آدم بن موسى قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عبد الله بن محمد
قال كان بن عيينة يضعف إبراهيم بن مسلم الهجري
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى يحدث
عن سفيان عن إبراهيم الهجري وكان عبد الرحمن يحدث عن سفيان عنه
حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي قال قال سفيان كان الهجري
رفاعا وكان يرفع عامة هذه الأحاديث فلما حدث بحديث أن يعبد الأصنام
قلت أما هذا فنعم وقلت له لا ترفع تلك الأحاديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول إبراهيم
بن مسلم الهجري ليس بشئ
(65) إبراهيم بن المهاجر بن مسمار المديني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول إبراهيم بن المهاجر
بن مسمار المدني منكر الحديث ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا
إبراهيم بن المنذر قال حدثنا إبراهيم بن المهاجر بن مسمار عن عمر بن حفص بن
ذكوان عن مولى الحراقة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قرأ طه
ويس وذكر الحديث
(66) إبراهيم بن المهاجر الكوفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا علي قال
66

قلت ليحيى أن إسرائيل روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاثمائة قال إبراهيم بن
المهاجر لم يكن بالقوي
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت يحيى عن إبراهيم بن مهاجر
فقال ضعيف الحديث
حدثنا محمد قال حدثنا صالح عن علي قال سئل يحيى بن سعيد عن إبراهيم
بن مهاجر وأبي يحيى القتات فضعفهما
حدثنا عبد الله قال سألت أبي عن إبراهيم بن مهاجر فقال كذا وكذا
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال قال يحيى بن معين عند عبد الرحمن
بن مهدي السدي وإبراهيم بن مهاجر ضعيفان فغضب بن مهدي غضبا
شديدا وقال سبحان الله أيش ذا وأنكر ما قال يحيى
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل
الحديث ثم قال يحيى بن معين ذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي
فقال كانا ضعيفين مهينين فقال عبد الرحمن كان سفيان يقول كان السدي
رجل من العرب وقال إبراهيم بن المهاجر لا بأس به
(67) إبراهيم بن المختار الرازي
حدثنا أحمد بن علي الابار قال سألت زنيجا عن إبراهيم بن المختار فقال تركته ولم يرضه حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال إبراهيم بن المختار
67

أبو إسماعيل التميمي من أهل حوار سمع محمد بن إسحاق الأزدي كيف حديثه
(68) إبراهيم بن مهدي المصيصي
حدث بمناكير
حدثنا الحسن بن علي بن النعمان الفارسي قال حدثنا إبراهيم بن مهدي
قال حدثنا أبو جعفر الابار قال حدثنا إسماعيل بن عبد الرحمن الأزدي عن
أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أول من صنعت له
الحمامات سليمان بن داود
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا محمد بن علي قال سمعت يحيى بن معين
يقول إبراهيم بن مهدي جاء بمناكير
(69) إبراهيم بن معاوية الزيادي
بصري لا يتابع على حديثه
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن معاوية صاحب الزيادي قال
حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه أن
النبي عليه السلام حجر على معاذ ماله وباعه في دين عليه
قال رواه عبد الرزاق بن معمر عن الزهري عن بن كعب بن مالك وقال
الليث عن يونس بن شهاب عن بن كعب بن مالك وقال بن وهب عن يونس عن
بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان معاذا كثر دينه في عهد رسول
الله صلى الله عليه وسلم وقال بن ربيعة عن يزيد بن أبي حبيب وعمارة بن غزية عن بن
شهاب عن بن كعب بن مالك ان معاذا ادان وهو غلام شهاب والقول ما قال
يونس ومعمر
68

70) إبراهيم بن هدبة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباقر بن محمد قال سمعت يحيى يقول
قدم أبو هدبة فاجتمع عليه الخلق فقالوا له اخرج رجليك فقالوا ليحيى لما قالوا له
أخرج رجليك قال كانوا يخافون أن تكون رجله رجل حمار أو شيطان
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا معاوية قال سمعت يحيى بن معين يقول
كان أبو هدبة يقول حدثنا أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال هشيم لو كان شعبة حيا
استعدى عليه
ومن حديثه ما حدثناه عبيد بن محمد الكشوري قال حدثنا محمد بن عبد الله
الخشاش قال حدثني يحيى بن دومي قال حدثنا إبراهيم بن هدبة قال حدثني
أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في الحمام وعن السلام على بادي
العورة
(71) إبراهيم بن هراسة أبو إسحاق الشيباني
حدثنا محمد بن عبد الحميد قال حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي قال سألت
يحيى بن معين عن إبراهيم بن هراسة فقال كذاب
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال إبراهيم بن هراسة أبو إسحاق
الكوفي متروك الحديث تكلم فيه أبو عبيد وغيره كان مروان الفزاري يقول أبو
إسحاق الشيباني
حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني قال سألت أبا داود عن إبراهيم بن هراسة
فقال ترك الناس حديثه
69

(72) إبراهيم بن يزيد الخوزي مكي
حدثنا عبد الله بن أحمد بن سعدويه المروزي قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير
المروزي قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سألت بن المبارك عن حديث
لإبراهيم بن يزيد الخوزي فأبى أن يحدثني به
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى و عبد الرحمن
لا يحدثان عن إبراهيم بن يزيد الخوزي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول
إبراهيم بن يزيد المكي هو الخوزي وليس بثقة وفي موضع آخر ليس بشئ قلت
ليحيى كان خوزيا قال لا ولكنه مكي وكان ينزل شعب الخوز وليس
بشئ
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا عبد الرحيم بن حازم البلخي قال
سمعت أبا إسحاق الطالقاني يقول بن المبارك وسئل عن حديث إبراهيم بن يزيد
الخوزي فقال له عبد العزيز بن أبي رزمة حدثنا به فقال ها تأمرني أن ارجع في
حديث قد تبت منه قال يعني أنه ترك حديثه
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال إبراهيم الخوزي أبو إسحاق سكتوا
عنه
ومن حديثه ما حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم قال حدثنا إسحاق بن سليمان
الرازي قال حدثنا إبراهيم بن يزيد الخوزي عن عطاء قال سمعت أبا هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان العبد إذا قام في الصلاة فإنه بين عيني الرحمن فإذا التفت
70

قال له الرب يا بن آدم إلى من تلتفت إلى من خير لك مني بن آدم أقبل على
صلاتك فأنا خير لك ممن تلتفت إليه
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال
سمعت أبا هريرة يقول إذا صلى أحدكم فلا يلتفت فإنه يناجي ربه أمامه وأنه
يناجيه فلا يلتفت قال عطاء وبلغنا ان الرب عز وجل يقول يا بن آدم إلى
من تلتفت أنا خير لك ممن تلتفت إليه هذا أولى من حديث إبراهيم
(73) إبراهيم بن أبي حية المكي
وهو إبراهيم بن اليسع بن أسعد حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري
قال إبراهيم بن أبي حية المكي هو إبراهيم بن اليسع بن أسعد أبو إسماعيل المكي
عن هشام بن عروة منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا الحميدي حدثنا إبراهيم بن أبي
حية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت استأذنت النبي عليه
السلام في بناء كنيف بمنى فلم يأذن لي
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا إبراهيم بن أبي
حية عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن النبي عليه السلام قال
لا يزال الدين واصبا ما بقي من قريش عشرون رجلا قال لا يتابع عليهما جميعا
(74) إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي كوفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال إبراهيم بن
يوسف بن أبي إسحاق ليس بشئ
(75) إبراهيم بن يزيد بن قديد
عن الأوزاعي في حديثه وهم وغلط
71

حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا عباس بن محمد بن حاتم قال حدثنا سعد بن
عبد الحميد بن جعفر قال حدثنا إبراهيم بن يزيد بن قديد عن الأوزاعي عن
يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين وإذا دخل أحدكم بيته
فلا يجلس حتى يركع ركعتين فإن الله جاعل من ركعتيه في بيته خيرا
حدثنا محمد قال حدثنا عباس بن أبي طالب قال حدثنا سعد بن عبد
الحميد قال حدثنا إبراهيم بن يزيد بن قديد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي
كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات مستجابات
لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد لولده
قال أما الأول فلا أصل له من حديث الأوزاعي وحديث أبي قتادة عن النبي
صلى الله عليه وسلم في الركعتين عن دخول المسجد ثابت
وأما الثاني فرواه هشام الدستوائي وأبان والأوزاعي عن يحيى بن كثير
عن أبي جعفر قال الأوزاعي رجل من أهل المدينة عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم مثل هذه القصة
حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال حدثنا أبو عاصم عن الحجاج بن أبي عثمان
الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن علي عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات مستجابات دعوة المسافر ودعوة
الصائم ودعوة المظلوم هكذا قال حجاج الصواف دعوة الصائم وأما الأوزاعي وهشام
وأبان فرووه بلفظ إبراهيم بن قديد سواء
72

باب إسماعيل
(76) إسماعيل بن إبراهيم المهاجر
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر فقال أبوه أقوى في الحديث منه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين يقول إبراهيم بن مهاجر ضعيف وابنه إسماعيل ضعيف
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال إسماعيل بن
إبراهيم بن مهاجر عن أبيه وعبد الملك بن عمير روى عنه أبو نعيم في حديثه نظر
وقاله في كتاب الكبير فذكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا خلاف بن تميم قال
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر قال سمعت أبي ذكر عن عبد الله بن
باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة مراح لا يباع
رباعها لا يتابع عليه
(77) إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التيمي الكوفي
حدثنا عبد الله بن الحسن عن علي بن المديني قال أبو يحيى التيمي ضعيف
73

وحدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال إسماعيل بن إبراهيم
أبو يحيى التيمي كوفي حدث عن مخارق ومطرف قال بن نمير هو ضعيف
جدا
(78) إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي
عن بن عون ليس لحديثه أصل مسند إنما هو موقوف من حديث بن عون
حدثناه يوسف بن موسى قال حدثنا حفص بن عمر التهامي قال حدثنا
إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي قال أخبرنا بن عون عن محمد عن أبي هريرة
فعه قال من سئل عن علم فكتمه جر به يوم القيامة ملجما بلجام من نار
قال وهذا الحديث رواه عمار بن زاذان الصيدلاني عن علي بن الحكم عن
عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بإسناد صالح
(79) إسماعيل بن إبراهيم القرشي
يقال حمصي في حديثه وهم
حدثني أحمد بن عمرو قال حدثنا يحيى بن أبي عمر قال حدثنا يوسف بن
خالد قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الحمصي عن الزهري عن جابر بن
عبد الله أن النبي عليه السلام قال لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
قال وهذا الحديث رواه يونس وعقيل وسعيد بن عبد العزيز وابن أخي
الزهري وأسامة بن زيد ويزيد بن أبي حبيب عن الزهري عن سعيد بن
المسيب عن أبي هريرة ورواه زمعة بن صالح عن الزهري عن سالم عن أبي
عمر ورواه معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي
هريرة وذكر محمد بن يحيى أن الموقدي حدث به عن الزهري عن عروة عن عائشة
74

غير مرفوع وقد حدثني عمرو بن أحمد بن عمرو بن السرح عن موسى بن محمد عن
الموقدي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا قال
فالمحفوظ روايتهم عن سعيد وسائر ذلك خطأ وقد حدث إسماعيل هذا عن
الزهري وعطاء بمناكير
8) إسماعيل بن أبي إسحاق أبو إسرائيل الملائي
في حديثه وهم واضطراب وله مع ذاك مذهب سوء
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا أحمد بن منيع قال حدثنا أبو
أحمد الزبيري قال حدثنا أبو إسرائيل عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
عن بلال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تثوبن في شئ من الصلوات الا في صلاة
الفجر
حدثنا يعقوب بن إسحاق البغدادي قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال
حدثنا أبو إسرائيل الملائي عن الحكم والحسن بن عمارة عن الحكم عن عبد
الرحمن بن أبي ليلى عن بلال قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا أثوب في شئ
من الصلوات إلا في الفجر
قال رأيت في كتاب محمد بن مسلم بن وراة أخرجه إلى ابنه بالري قال لي أبو
الوليد مررت يوما على أبي إسرائيل فإذا رياح قاعد فقلت ما أقعدك فقال
بلغني حديثا عن هذا فلم أتمالك فإذا هو قد ذكر حديث بلال في التثويب
فاستأذنت على أبي إسرائيل فأذن لنا فلم أزل ألطف به فلما قمنا قلت له شيئا
اختلفنا فيه فقال وما هو فذكرت ذلك فقال حدثنا الحكم عن بن أبي ليلى
أو الحسن بن عمارة عن الحكم عن بن أبي ليلى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال إسماعيل بن أبي إسحاق أبو
إسرائيل العبسي الملائي الكوفي عن الحكم وعطية يضعفه أبو الوليد قال سألته عن
حديث بن أبي ليلى عن بلال وكان يرويه عن الحكم في الاذان فقال سمعته
75

من الحكم أو الحسن بن عمارة
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق قال حدثنا أبو
إسرائيل الملائي قال حدثني عطية عن أبي سعيد الخدري قال وجد قتيل بين
قريتين فأمر النبي عليه السلام فقيس إلى أيهما كان أقرب فوجده أقرب إلى
أحدهما بشبر قال فكأني أنظر إلى شبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فضمن النبي عليه
السلام من كانت أقرب إليه
قال ما جاء به غيره وليس له أصل
حدثنا معاذ بن المثنى قال سألت علي بن المديني عن أبي إسرائيل الملائي
قال سألت يحيى بن سعيد عنه فقال لم يكن في دينه بذاك وكان يذكر
عثمان
حدثنا محمد بن علي الهاشمي قال حدثنا عمرو بن علي قال سألت عبد الرحمن
بن مهدي عن حديث أبي إسرائيل الملائي فأبى أن يحدثني عنه قال كان شيخا
يشتم عثمان
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا عفان قال زعم
لي بهز أنه سمع أبا إسرائيل الملائي أن عثمان كفر بما أنزل الله
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال أبو إسرائيل الملائي
إسماعيل بن أبي إسحاق كوفي تركه بن مهد كان يشتم عثمان
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن أبي إسرائيل الملائي فقال هو
كذا قلت ما شأنه قال خالف الناس في أحاديث وكأنه عنه فقلت إن
بعض من قال هو ضعيف قال لا خالف في أحاديثه
حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني ومحمد بن زكريا البلخي قالا حدثنا محمد بن
المثنى قال ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن أبي إسرائيل شيئا قط
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سئل يحيى بن معين عن
76

أبي إسرائيل فقال أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه وفي موضع آخر سمعت
يحيى يقول أبو إسرائيل اسمه إسماعيل ضعيف
(81) إسماعيل بن إسحاق الأنصاري كوفي
كان بمصر منكر الحديث ومن حديثه ما حدثنا به يحيى بن عثمان بن صالح
قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق الأنصاري الكوفي الأحول قال حدثنا مسعر بن
كدام عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غدا
يطلب العلم صلت عليه الملائكة وبورك له في معيشته ولم ينقص من رزقه وكان
مباركا عليه قال هذا حديث باطل ليس له أصل وليس هذا الشيخ ممن يقيم
الحديث (
82) إسماعيل بن أبان الغنوي كوفي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت محمد بن إسماعيل قال إسماعيل بن أبان
عن هشام بن عروة متروك الحديث تركه أحمد وكنيته أبو إسحاق كوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن إسماعيل بن أبان الغنوي فقال
كتبنا عنه عن هشام بن عروة وغيره ثم حدث بأحاديث الخضر أحاديث
موضوعة وتركناه
(83) إسماعيل بن رافع المديني مولى مزينة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال لم اسمع يحيى بن
معين ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشئ قط قال وقد رأيته
77

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين يقول إسماعيل بن رافع ليس بشئ
(84) إسماعيل بن زكريا الخلقاني أبو زياد
حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن محمد الميموني قال
سمعت يحيى بن معين يقول إسماعيل بن زكريا ضعيف قال الميموني قلت لأبي
عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل إسماعيل بن زكريا كيف هو فقال لي أما
الأحاديث المشهورة التي يرويها فهو فيها مقارب الحديث ولكنه ليس ينشرح الصدر
له هو شيخ ليس يعرف هكذا يريد بالطلب
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول إسماعيل بن زكريا الخلقاني
حديثه حديث مقارب
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا إبراهيم بن الجنيد قال حدثني أحمد بن
الوليد بن أبان قال حدثني حسين بن حسن قال حدثني خالي إبراهيم قال
سمعت إسماعيل الخلقاني يقول الذي نادى من جانب الطور عبده علي بن أبي
طالب قال وسمعته يقول هو الأول والاخر علي بن أبي طالب
(85) إسماعيل بن سميع الحنفي كوفي
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا جرير
قال كتبت حديث إسماعيل بن سميع فقيل لي انه يرى رأي الخوارج فتركته
78

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثني علي
قال قلت ليحيى زعم عبد الرحمن أن زائدة كان لا يحدثهم عن إسماعيل بن
سميع قال يحيى إنما تركه زائدة لأنه كان صفري فأما الحديث فلم يكن به
بأس
قال علي سمعت سفيان يقول كان إسماعيل بن سميع بيهسي فلم
أذهب إليه ولم أقر به
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا محمد بن عمران ان بن زياد الضبي
قال سمعت أبا نعيم يقول إسماعيل بن سميع بيهسي جار المسجد أربعين سنة لم يرى
في جمعة ولا جماعة
حدثنا عبد الله قال سألت أبي عن إسماعيل بن سميع فقال صالح
حدثني آدم قال قال البخاري قال يحيى اما في الحديث فلم يكن به
بأس
(86) إسماعيل بن ثابت بن مجمع
عن يحيى بن سعيد لا يتابع على رفع حديثه
حدثناه زكريا بن يحيى وأحمد بن نافع ويوسف بن موسى قالوا حدثنا أحمد
بن صالح قال حدثنا يحيى بن محمد الجاري قال حدثنا إسماعيل بن ثابت بن
مجمع عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك أنه مسح على الخفين وذكر أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الخفين
قال هذا يروى عن أنس موقوفا
(87) إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال إسماعيل بن إياس بن عفيف
79

الكندي روى عنه يحيى بن أبي الأشعث ولم يصح حديثه ولم يثبت
حدثنا محمد بن إسماعيل و عبد الله بن أحمد بن حنبل قالا حدثنا زهير بن حرب
قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال
حدثني يحيى بن أبي الأشعث عن إسماعيل بن إياس بن عفيف عن أبيه عن جده
قال كنت امرأ تاجرا فقدمت الحج فأتيت العباس بن عبد المطلب فوالله إني
لعنده يوما إذا خرج رجل قريب منه من خباء فنظر إلى السماء فلما رآها مالت قام
يصلي ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه
تصلي فقلت للعباس ما هذا يا أبا الفضل قال هذا محمد بن عبد الله بن
عبد المطلب بن أخي فقلت من هذه المرأة قال هذه خديجة بنت خويلد ثم
خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام يصلي معه فقلت من هذا
الغلام قال هذا علي بن أبي طالب بن عمه قلت فما هذا الذي يصنع قال
يصلي وهو يزعم أنه نبي ولم يتبعه على أمره الا امرأته وابن عمه هذا الفتى وهو
يزعم أنه سيفتح عليه كنوز كسرى وقيصر قال فكان عفيف وهو بن عم الأشعث
يقول وأسلم بعد ذلك فحسن إسلامه لو كان الله عز وجل رزقني الاسلام يومئذ
فأكون ثانيا مع علي بن أبي طالب
قال وقد رواه سعيد بن خيثمة الهلالي عن أسد بن عبد الله عن بن أبي يحيى
عن عفيف عن جده وقد قال بعض من رواه عن سعيد عن أبيه عن جده نحو هذه
القصة ولم يذكر كنز كسرى وقيصر وكلا الطريقين لم يثبتها البخاري ولم
يصححهما
(88) إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان
حديثه غير محفوظ ويحكيه عن مجهول كوفي
وهو ما حدثنا به علي بن عبد العزيز قال حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي
قال حدثنا المعتمر بن سليمان عن إسماعيل بن حماد عن أبي خالد عن بن
80

عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستفتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم
(89) إسماعيل بن بشير بن سلمان الكوفي
يهم في غير حديث وكاد أن يغلب عليه الوهم ومن حديثه ما حدثناه به محمد
بن عبدوس بن كامل قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال حدثنا
إسماعيل بن بشير بن سلمان عن أبيه قال سمعت قيس بن أبي حازم قال كنا
عند بن عمر وغلام له يسلخ شاة فقال له ويلك إذا فرغت فابدأ بجارنا اليهودي
فقيل له يا عبد الرحمن تذكر هذا اليهودي قال انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يوصي بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
وحدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا بشير بن سلمان
البهزي عن مجاهد قال كنت عند عبد الله بن عمرو وغلامه يسلخ شاة فقال
لغلامه يا غلام إذا فرغت فابدأ بجارنا اليهودي قال ثم يحدثنا ساعة ثم رفع رأسه
فقال إذا فرغت فابدأ بجارنا اليهودي حتى قالها ثلاثا فقال له رجل من القوم كم
تذكر اليهودي أصلحك الله قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصى بالجار حتى
ظننت أنه سيورثه قال حديث أبي نعيم أولى
(90) إسماعيل بن جستاس
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول إسماعيل بن جستاس في
كلب الصيد أربعين درهما قال البخاري وهذا حديث لا يتابع عليه
حدثناه إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن يعلى بن عطاء عن
إسماعيل بن جستاس قال كنت عند عبد الله بن عمرو فسأله رجل ما عقل كلب
الصيد قال أربعون درهما قال فما عقل كلب الغنم قال شاة من الغنم قال
فما عقل كلب الزرع قال فرق من الزرع قال فما عقل كلب الدار قال فرق من
تراب حق على القاتل أن يؤديه وحق على صاحبه أن يقبله
81

حدثنا محمد بن أحمد بن النضر قال حدثنا موسى بن داود قال حدثنا هشيم
عن يعلي بن عطاء عن إسماعيل بن جستاس عن عبد الله بن عمرو نحوه
(91) إسماعيل بن سليمان الرازي
أخو إسحاق الغالب على حديث الوهم من حديثه ما حدثناه جعفر بن أحمد بن
نعيم قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا إسماعيل بن سليمان قال حدثنا
عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن عبد الله بن عمرو أن النبي عليه السلام
كان يطعن في البيت بمخصرته ويقول ها إن هذا البيت مسؤول عن أعمالكم يوم
القيامة فانظروا ماذا يخبر عنكم
وروى عن عطاء عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدي إليه طير كلاهما
لا يتابع عليه وليسا بمحفوظين
(92) إسماعيل بن سلمان الأزرق كوفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين يقول إسماعيل الأزرق ليس بشئ
82

وهو إسماعيل بن سلمان
ومن حديثه ما حدثنا به جدي رحمه الله قال حدثنا عبد العزيز بن الخطاب
قال حدثنا قيس بن الربيع عن إسماعيل بن سلمان عن أبي عمر البزار عن
محمد بن الحنفية عن علي بن أبي طالب قال قال صلى الله عليه وسلم الشاة بركة
والشاتان بركتان والثلاث ثلاث بركات
(93) إسماعيل بن شبيب الطائفي
عن بن جريج أحاديثه مناكير ليس منها شئ محفوظ
حدثنا بها علي بن المبارك الصنعاني قال حدثنا زيد بن المبرك قال حدثنا
قدامة بن محمد الأشجعي قال حدثنا إسماعيل بن شبيب الطائفي عن بن
جريج عن عطاء عن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجامة من الجنون والجذام
والبرص والأضراس والنعاس
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سنن المرسلي الحياء والحلم والحجامة والسواك
والتعطر وكثرة الأزواج
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنار باب لا يدخل منه الا من شفا غيظه بسخط الله
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرء ولي من أمر المسلمين شيئا لم يحطهم بما يحوط
به نفسه لم يرح رائحة الجنة
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر من آمن بلسانه ولم يخلص الايمان إلى قلبه
لا تؤذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عورة أخيه يتبع الله عورته حتى
يخرقه الله عليه في بطن بيته
كل هذه الأحاديث غير محفوظة من حديث بن جريج ولا من حديث غيره الا
من حديث من كان مثله من الضعف أو نحوه فأما من حديث ثقة فلا
83

(94 الله تبارك وتعالى إسماعيل بن شروس الصنعاني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال إسماعيل بن شروس أبو
المقدام صنعاني قال البخاري قال عبد الرازق عن معمر كان يثبج
في الحديث
حدثنا أحمد بن داود قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا حاتم بن
إسماعيل عن أبي الأسباط عن إسماعيل بن شروس من أهل صنعاء عن عكرمة عن
بن عباس ان الجنازة التي قام لها رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة يهودي
(95) إسماعيل بن عبد الرحمن الأودي
لا يتابع على حديثه ولا يعرف الا به
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال إسماعيل بن عبد الرحمن الأودي عن
أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من صنعت له
الحمامات سليمان بن داود قال البخاري ولا يتابع عليه وفيه نظر وهذا الحديث
حدثناه الحسن بن علي الفارسي قال حدثنا إبراهيم بن مهدي قال حدثنا أبو
حفص الابار عن إسماعيل بن عبد الرحمن الأودي
حدثنا أحمد بن محمد الحاطبي قال حدثنا إبراهيم بن مهدي قال حدثنا أبو
حفص الابار عن إسماعيل بن عبد الرحمن الأودي عن أبي بردة بن أبي موسى عن
أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أول من دخل الحمام وصنعت له النورة سليمان بن داود
84

فلما دخله فوجد غمه وحره قال أوه من عذاب الله أو آه قبل أن يكون أو آه ثم
أو آه
(96) إسماعيل بن عباد بصري
حديثه غير محفوظ
حدثناه الحسين بن إسحاق التستري قال حدثنا زكريا بن يحيى الخزاز
قال حدثنا إسماعيل بن عباد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من النساء عي وعورة فكفوا عيهن بالسكوت وواروا
عورتهن بالبيوت
(97) إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير بن أخي عبد العزيز
بن رفيع
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى بن سعيد
القطان يقول تركت إسماعيل بن عبد الملك ثم كتبت عن سفيان عنه
وحدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى
ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير وكان
عبد الرحمن يحدث عنه ثم أمسك عنه فما حدث عنه
85

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن
لا يحدثان عن إسماعيل بن عبد الملك ورأيت عبد الرحمن يقول أستخير الله استخير الله
اضرب على حديثه يقول عن عطاء إنما حرمت الشربة التي أسكرت
حدثنا آدم قال سمعت البخاري قال إسماعيل بن عبد الملك بن أخي
عبد العزيز بن رفيع المكي نسبه زيد بن الحباب سمع عطاء وسعيد بن جرير
وابن أبي مليكة روى عنه الثوري ووكيع كنيته أبو عبد الملك وهو يكتب
حديثه
(98) إسماعيل بن عبيد الله بن سلمان المكي
حدثني آدم بن داود بن موسى قال حدثنا حفص بن عمر الجدي قال
حدثنا يحيى بن سليم قال حدثنا إسماعيل بن عبيد الله بن سلمان المكي قال
حدثنا الحسن عن عمران بن حصين عن النبي عليه السلام قال لقيام
ليل في سبيل الله أفضل من عبادة ستين سنة
وحدثنا أحمد بن محمد بن علي قال حدثنا حفص بن عمر الجدي قال حدثنا
يحيى بن سليم حدثنا إسماعيل بن عبيد الله بن سلمان عن أبيه عن الضحاك عن
الحارث عن علي أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية يوم نحشر المتقين إلى
الرحمن وفدا وذكر حديثا طويلا قال الحديثان جميعا غير محفوظين
(99) إسماعيل بن عمرو والبجلي كوفي
كان بأصبهان في حديثه مناكير ويحيل على من لا يحتمل
منها ما حدثنا به الحسن بن الجهم الواذاري قرية خارج مدينة أصبهان
قال حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن
86

الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بكاء المؤمن
من قلبه وبكاء المنافق من هامته
10) إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس المديني
حدثني محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين
يقول أبو أويس وابنه ضعيفان وحدثني أسامة الرقاق بصري يقول سمعت يحيى
بن معين يقول إسماعيل بن أبي أويس يسوى فلسا
(101) إسماعيل بن عبد الرحمن السدي
محمد بن عيسى قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا أبو بكر بن خلاد قال
سمعت المعتمر بن سليمان يقول أن بالكوفة كذابين الكلبي والسدي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا أبو أحمد الزبيري
قال حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت الشعبي وقيل له ان
87

إسماعيل السدي قد أعطي حظا
من علم بالقرآن فقال إن إسماعيل قد أعطي حظا من الجهل بالقرآن
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قلت ليحيى بن معين إبراهيم بن المهاجر والسدي
متقاربان في الضعف حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى بن معين
وذكر إبراهيم بن المهاجر والسدي فقال كانا ضعيفين مهينين
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول إبراهيم بن مهاجر
وأبو يحيى القتات والسدي في حديثهم ضعف
حدثنا الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال قلت لأبي عبد الله السدي
كيف هو قال أخبرك ان حديثه لمقارب وانه لحسن الحديث الا ان هذا التفسير
الذي يجئ به أسباط عنه فجعل يستعظمه قلت ذاك إنما يرجع إلى قول السدي
فقال من أين وقد جعل له أسانيد ما أدري ما ذاك
حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال سمعت علي بن
الحسين بن واقد يحدث عن أبيه قال قدمت الكوفة فأتيت السدي فسألته عن تفسير
آية من كتاب الله فحدثني بها فلم أتم مجلسي حتى سمعته يشتم أبا بكر وعمر
رضي الله تعالى عنهما فلم أعد إليه
(102) إسماعيل بن عياش الحمصي أبو عتبة
إذا حدث عن غير أهل الشام اضطرب وأخطأ
88

حدثنا جعفر بن محمد الفريابي قال حدثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري
قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن الزهري عن أبي بكر بن
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال أيما
رجل باع سلعة فأدرك سلعته بعينها عند رجل قد أفلس ولم يقبض من ثمنها شيئا فهي
له فان كان قضاه من ثمنها شيئا فما بقي فهي أسوة الغرماء
قال رواه مالك ويونس بن كيسان عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن
النبي عليه السلام نحوه مرسلا
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين ذكر عنده
إسماعيل بن عياش فقال كان ثقة فيما روى عن أصحابه أهل الشام وما روى عن
غيرهم يخلط فيه
حدثنا زكريا بن يحيى أبو يحيى الحلواني قال حدثنا أحمد بن سعد بن أبي
مريم قال سمعت علي بن عبد الله بن جعفر يقول رجلان هما صاحبا حديث
بلدهما إسماعيل بن عياش و عبد الله بن لهيعة
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن
بشير المروزي قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت بن المبارك قال إذا
اجتمع إسماعيل وبقية في حديثه فبقية أحب إلي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت أبا قتيبة يقول
ليحيى يوما حدثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعد عن خالد بن معدان عن
عائشة قالت آخر طعام أكله رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فيه بصل فقال له يحيى ما
هذه الأزقة يا أبا قتيبة حدثنا بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله نهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البصل والكراث
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا أبو صالح الفراء
قال قلت لأبي إسحاق الفزاري أريد مكة وأريد ان أمر بحمص وثم رجل يقال
له إسماعيل بن عياش فاسمع منه قال ذاك رجل لا يدري ما يخرج من رأسه
89

قال أبو صالح كان الفزاري قد روى عن إسماعيل بن عياش ثم تركه
وذلك أن رجلا لجأ إلى بن إسحاق فقال يا أبا إسحاق ذكرت عند إسماعيل بن
عياش فقال إسماعيل أيما رجل لولا أنه شقي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان عبد الرحمن
لا يحدث عن إسماعيل بن عياش قال له رجل مرة حدثنا أبو داود عن أبي عتبة
فقال عبد الرحمن هذا إسماعيل بن عياش فقال له الرجل لو كان إسماعيل بن
عياش لم أكتبه فسألت عنه أبا داود قال حدثنا إسماعيل بن عياش أو عتب
ة حدثنا زكريا بن يحيى ومحمد بن زكريا البلخي قالا حدثنا محمد بن المثنى
قال ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن إسماعيل بن عياش شيئا قط
حدثنا عبد الله بن أحمد قال عرضت على أبي حديثا حدثناه الفضل بن زياد
الطستي قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن موسى عن عقبة عن نافع عن بن
عمر عن النبي عليه السلام قال لا تقرأ الحائض ولا الجنب من القرآن شيئا
قال أبي هذا باطل أنكره على إسماعيل بن عياش يعني أنه وهم من إسماعيل بن
عياش
حدثنا عبد الله قال سئل أبي عن بقية وإسماعيل بن عياش فقال بقية
أحب إلي نظرت في كتاب إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد أحاديث
صحاح وفي المصنف أحاديث مضطربة
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش
فقال إذا حدث عن الشيوخ الثقات مثل محمد بن زياد الألهاني وشرحبيل بن
مسلم قلت ليحيى كتبت عن إسماعيل بن عياش قال نعم سمعت منه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي قال
سمعت زكريا بن عدي قال قال أبو إسحاق الفزاري اكتبوا عن بقية ما حدثكم عن
المعروفين ولا تكتبوا عن من لا يعرف ولا تكتبوا عن إسماعيل بن عياش عن من
يعرف ولا عن من لا يعرف
90

(103) إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال حدثني عبد الرحمن بن
شيبة المديني قال حدثنا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت أبو مصعب
المديني قال البخاري منكر الحديث كان قد أتى عليه إحدى وتسعين سنة وكان
عنده كتاب عن أبي حازم فضاع منه ولم يكن عنده كتاب الا عن حازم ويحيى بن
سعيد الأنصاري
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن حمزة قال حدثنا
إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت قال حدثني أبي عن خارجة بن زيد
عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بنى سليمان بن داود بيت المقدس
جعل لا يتماسك البنيان فأوحى الله إليه أنك أدخلت فيه ما ليس منه قال
فأخرجه فتماسك البنيان ولا يتابع إلا من جهة متقاربة
(104) إسماعيل بن مسلم مكي
حدثنا أحمد بن أصرم المزني قال قلت لأحمد بن محمد بن حنبل حدثنا عن علي
بن مسهر عن إسماعيل بن مسلم فلما قلت له إسماعيل بن مسلم قال بيده هكذا
كأنه ضعفه
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال إسماعيل بن مسلم عن الحسن
والزهري تركه بن المبارك وربما روى عنه وتركه يحيى وابن مهدي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن
لا يحدثان عن إسماعيل بن مسلم المكي
91

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا علي بن
عبد الله قال سمعت يحيى وقيل له إسماعيل بن مسلم المكي قالوا مثل بشر بن
منصور يسقط شهادته قال يحيى نعم أسقط شهادة بسبعين انسانا ثم قال يحيى
أريد أحدا يروي عن مهدي بن هلال
حدثنا محمد قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال سمعت يحيى وسئل عن
إسماعيل بن مسلم المكي قيل له كيف كان في أول أمره قال لم يزل مختلطا
كان يحدثنا بحديث الواحد على ثلاثة ضروب قال وروى عن محمد بن سيرين
عن أنس قال من باع بيعتين فله أوكسهما أو الربا
حدثنا محمد قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال سمعت يحيى يقول
إسماعيل بن مسلم المخزومي أصله بصري وكان بمكة وهو ضعيف
حدثنا زكريا بن يحيى ومحمد بن صالح قال حدثنا محمد بن المثني قال ما
سمعت عبد الرحمن يحدث عن إسماعيل بن مسلم المكي
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين يقول
إسماعيل بن مسلم ليس بشئ
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول إسماعيل بن مسلم المكي
ما روى عن الحسن في القراءات فأما إذا جاء إلى المسجد يسند عن الحسن عن سمرة
أحاديث مناكير وعن عمرو بن دينار يسند عنه مناكير ليس أراه بشئ وكأنه
ضعفه
حدثني الخضر قال حدثنا أحمد بن محمد قال قلت لأبي عبد الله إسماعيل
بن مسلم المكي ترك حديثه للقدر أو من أجل حديثه قال لا حديثه كما رأيته
عن عمرو بن دينار والزهري قلت وعن الحسن ومحمد بن المنكدر قال نعم
عجائب
منها ما حدثناه إبراهيم بن عبد الله قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري
92

قال حدثنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة أن النبي عليه السلام
قال إن الحمى قطعة من النار فأبردها عنكم بالماء البارد وكان رسول
الله إذا حم دعا بقربة من ماء فأفرغها على قرنه فاغتسل
وحدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا سعد بن أوس أبو زيد النحوي قال
حدثنا إسماعيل بن مسلم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالإثمد عند نومكم فإنه يشد البصر وينبت الشعر
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا يحيى بن آدم
قال حدثني بن نمير عن شريك قال رأيت إسماعيل بن مسلم يحدث عن أبي
إسحاق فرأيت بعض من سمع من أبي إسحاق ترجمه
(105) إسماعيل بن مسلم اليشكري
عن بن عون لا يعرف بنقل الحديث وحديثه منكر غير محفوظ بصري
حدثنا إسحاق بن عبد الله الكوفي قال حدثنا إسحاق بن وهب العلاف قال
حدثنا مسعود بن موسى بن مشكان قال حدثنا إسماعيل بن مسلم اليشكري
قال حدثنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم لكم في العنب خمسة أشياء حلال تأكلونه عنبا وعصيرا ما لم
يغش وتتخذون منه زبيبا وربا وخلا وقال مسعود أيضا نحوا منه
(106) إسماعيل بن مخراق
كذا قال البخاري وهو إسماعيل بن داود بن مخراق مدني
93

حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال إسماعيل بن مخراق منكر
الحديث مدني
حدثني أحمد بن محمد بن موسى قال حدثنا محمد بن ميمون الخياط قال
حدثنا إسماعيل بن داود بن مخراق المخراقي مدني قال حدثنا مالك بن أنس عن
نافع عن بن عمر قال رأيت عبد الله بن أبي يشتد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
والحجارة تتنكبه وهو يقول يا محمد إنما كنا نخوض ونلعب ورسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون
قال ليس له أصل من حديث مالك
(107) إسماعيل بن مجالد بن سعيد
لا يتابع على حديثه
حدثنا محمد بن هشام قال حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان قال حدثنا
إسماعيل بن مجالد قال سمعت هلال الوزان عن عروة عن عائشة أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال لحسان أهجهم فان روح القدس سيعينك
وأخبرنا محمد بن أحمد قال سمعت إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني يقول
إسماعيل بن مجالد بن سعيد مذموم وهذا الحديث يعرف من حديث بن أبي الزناد
عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة نحوه
(108) إسماعيل بن مختار كوفي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول إسماعيل بن مختار عن
عطية سمع منه هناد بن السرى لم يصح حديثه في الكوفيين
94

(109) إسماعيل بن المثنى
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال إسماعيل بن المثنى عن
يزيد بن أبي خالد عن عروة عن معاذ في ذكر المرجئة سمع منه جهضم بن
عبد الله لا يتابع في حديثه
(11) إسماعيل بن يعلى الثقفي أبو أمية بصري
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال إسماعيل بن يعلى أبو أمية
البصري الثقفي سكتوا عنه
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا أبو موسى محمد بن المثني قال ما سمعت
عبد الرحمن يعني بن المهدي يحدث عن أبي شيئا قط
حدثنا مجمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين
يقول أبو أمية بن يعلى ليس بشئ وقال في موضع آخر ضعيف
حدثنا محمد قال حدثنا معاوية قال سمعت يحيى قال أبو أمية بن يعلى
متروك الحديث
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود قال حدثنا بشر بن
عمر قال كنا نجلس إلى أبي أمية بن يعلى سنة أربع وخمسين ومائة نسأله عن
الفرائض فحدثنا بها عن أبي الزناد عن عمرو بن وهيب عن زيد بن ثابت فلقيت
عبد الرحمن بن أبي الزناد فأخبرته بذلك فقال ما أعرف عمرو بن وهب وما كان
أبي يحدث عن زيد بن ثابت إلا بأصول الفرائض
ومن حديثه ما حدثنا به محمد بن إسماعيل قال حدثنا سعيد بن سليمان قال
حدثنا أبو أمية بن يعلى قال أبو الزناد عن عمرو بن وهيب عن أبيه عن زيد بن
95

ثابت قال لم يقض رسول الله الا بثلث المنقلة والموضحة والملامة وفي عين الفرس
ربع ثمنه
(111) إسماعيل بن يحيى الشيباني يقال الشعيري
عن عبد الله بن عمرو لا يتابع على حديثه
حدثنا أحمد بن منصور المؤدب قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا إبراهيم
بن أعين الشيباني قال حدثنا إسماعيل بن يحيى الشيباني عن عبد الله بن عمر
بن حفص عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته فمر
بقوم فقال من القوم قالوا نحن مسلمون وامرأة تحصب تنورا لها ومعها
بن لها فإذا ارتفع وهج التنور تنحت به فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أنت رسول
الله قال نعم قالت بأمي وأمي أليس الله ارحم الراحمين قال بلى
قالت أليس الله أرحم بالعباد من الام بولدها قال بلى قالت فان الام
لا تلقي ولدها في النار فأكب رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي ثم رفع رأسه إليها فقال إن
الله عز وجل لا يعذب من عباده الا المارد المتمرد الذي يتمرد على الله ويأبى
أن يقول لا اله إلا الله
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال سمعت يزيد بن هارون
يقول كان إسماعيل الشعيري كذابا
96

باب إسحاق
(112) إسحاق بن إبراهيم المسعودي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال إسحاق بن إبراهيم
المسعودي رفع حديثا لا يتابع على رفعه
وحدثنا عبد الرحمن بن الفضل قال حدثنا محمد بن إسماعيل عن إسحاق بن إبراهيم بن
عمران المسعودي مولاهم عمه يونس بن عمران عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال
بن مسعود يا عمير أعتقك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعتق مملوكه
فليس للمملوك من ماله شئ
(113) إسحاق بن إبراهيم الحنيني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال إسحاق بن إبراهيم
الحنيني عن مالك وهشام بن سعد أبو يعقوب في حديثه نظر سكن طرسوس
ومن حديثه عن مالك ما حدثناه به محمد بن أحمد بن الوليد قال حدثنا إسحاق
الحنيني قال ذكره مالك عن يحيى بن محمد بن طحلاء عن أبيه عن بن عمر قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير بيوتكم بيت فيه يتيم مكرم
وحدثنا محمد قال حدثنا الحنيني قال حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن
أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال جاء جبرائيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم
الأضحى فقال كيف رأيت نسكنا هذا فقال يا محمد لقد تباهى به أهل
السماء واعلم يا محمد أن الجذع من الضأن خير من المسنة من الماعز واعلم يا محمد أن
الجذع من الضأن خير من المسنة من البقر واعلم يا محمد أن الجذع من الضأن خير من
97

المسنة من الإبل ولو علم الله ذبحا هو أفضل منه لقربه إبراهيم عليه السلام
قال جميعا لا يتابع عليهما أما حديث مالك فلا أصل له وأما حديث هشام بن
سعد فيروى من حديث زياد بن ميمون عن أنس وزياد بن ميمون يكذب
(114) إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس مديني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال إسحاق بن إبراهيم بن
نسطاس أبو يعقوب مولى كثير بن الصلت عن سعيد بن إسحاق وإسماعيل بن
مصعب وهشام بن الوليد وغيرهم رواه عنه بن أبي أويس ومرحوم فيه نظر
وقال في موضع آخر منكر الحديث
قال ومن حديثه ما حدثنا به بن مسرة قال حدثنا يعقوب بن محمد الزهري
قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس قال حدثنا نوح بن أبي بلال عن
بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى في مسجد قباء كان له كأجر عمرة
قال لا يتابع عليه
(115) إسحاق بن بشر الكاهلي
كان ببغداد منكر الحديث
حدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا إسحاق بن بشر الكاهلي قال حدثنا أبو
معشر عن نافع عن بن عمر عن عمر قال بينا نحن قعود مع النبي صلى الله عليه وسلم
على جبل من جبال تهامة إذا أقبل شيخ في يده عصا وسلم على نبي الله صلى الله عليه وسلم
فرد عليه السلام ثم قال نغمة الجن وغنتهم أنت من قال أنا هامة بن الهيم بن
لاقيس بن إبليس قال وليس بينك وبين إبليس إلا أبوان قال
98

نعم قال فكم أتى لك من الدهر قال قد أفنيت الدنيا عمرها الا قليلا قال
على ذاك قال كنت وأنا غلام بن أعوام أفهم الكلام وأمر بالآكام وآمر
بافساد الطعام وقطيعة الأرحام قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس لعمرو الله
عمل الشيخ المتوسم أو الشاب المتلوم قال زدني من التعذار إني تائب إلى
الله انى كنت مع نوح في مسجده مع من آمن به من قومه فلم أزل أعاتبه على دعوته
على قومه حتى بكى عليهم وأبكاني فقال لا جرم إني على ذلك من النادمين
وأعوذ بالله ان أكون من الجاهلين قال قلت يا نوح إني ممن يشترك في دم السعيد
قابيل بن آدم فهل تجد لي من توبة عند ربك قال يا هامة هم بالخير وافعله قبل
الحسرة والندامة انى قرأت فيما انزل الله عز وجل علي أنه ليس من عبد تاب
إلى الله بالغا ذنبه ما بلغ الا تاب الله عليه فقم فتوضأ واسجد لله سجدتين قال
ففعلت من ساعتي ما أمرني به قال فناداني ارفع رأسك فقد أنزلت توبتك من
السماء قال فخررت لله ساجدا
وكنت مع هود في مسجده مع من آمن به من قومه فلم أزل أعاتبه على دعوته
على قومه حتى بكى عليهم وأبكاني وقال لا جرم انى على ذلك من النادمين
وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين
وكنت مع صالح في مسجده مع من آمن به من قومه فلم أزل أعاتبه على دعوته
على قومه حتى بكى عليهم فأبكاني
وكنت زوارا ليعقوب وكنت من يوسف بالمكان المكين وكنت ألقى إلياس
في الأودية وأنا ألقاه الآن
وانى لقيت موسى بن عمران فعلمني من التوراة وقال إن أنت لقيت عيسى
بن مريم فأقرئه منى السلام
وانى لقيت عيسى بن مريم فأقرأته من موسى السلام وان عيسى قال لي ان
لقيت محمدا صلى الله عليه وسلم فأقرئه منى السلام قال فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم عينيه
وبكى ثم قال على عيسى السلام ما دامت الدنيا وعليك يا هامة بأدائك الأمانة
99

قال فقلت يا رسول الله افعل بي ما فعل بي موسى بن عمران فإنه علمني من
التوراة فعلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس
كورت والمعوذتين وقل هو الله أحد وقال ارفع إلينا حاجتك يا هامة ولا تدعن
زيارتنا
قال فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينعه إلينا فلست أدرى أحي هو أو ميت
قال هذا حديث ليس له أصل ولا يحتمل أبو معشر مثل هذا الحديث وان
كان فيه لين والحمل فيه على إسحاق
(116) إسحاق بن بشر القرشي مجهول
حدث بمناكير منها ما حدثنا به الحسن بن علي القطان قال حدثنا إسماعيل بن عيسى القطان قال حدثنا
إسحاق بن بشر أبو حذيفة قال حدثنا بن
جريج عن صفوان بن سليم عن كريب عن بن عباس قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم إن لله بيتا في السماء يقال له الضراح وذكر حديثا فيه طول ليس له
أصل عن بن جريج
(117) إسحاق بن إدريس الأسواري بصري
كان يذهب إلى القدر
100

حدثنا بن الأعرابي قال حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول
إسحاق بن إدريس الأسواري البصري تركه الناس
وحدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول إسحاق بن إدريس الأسواري
البصري كذاب
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين
يقول إسحاق بن إدريس بصري ليس بشئ يضع الأحاديث
(118) إسحاق بن الحارث الكوفي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال إسحاق بن الحارث الكوفي عن كردم
روى عنه ابنه عبد الرحمن بن إسحاق يتكلمون فيه وفيه نظر قال وضعف
أحمد عبد الرحمن بن إسحاق
وحديثه حدثنا به بشر بن موسى قال حدثنا فروة بن أبي المغراء قال حدثنا
القاسم بن مالك عن عبد الرحمن بن إسحاق بن أبيه عن كردم بن أبي السائب
الأنصاري قال خرجت مع أبي إلى المدينة في حاجة وذاك أول ما ذكر النبي
عليه السلام فآوانا المبيت إلى راع فلما انتصف الليل جاء الذئب فأخذ حملا
من الغنم فوثب الراعي فقال يا عامر الوادي جارك يا عامر الوادي جارك فإذا
مناد لا نراه يقول يا سرحان أرسله فجاء الحمل يشتد حتى دخل في الغنم لم
تصبه كدمة فأنزل الله تبارك وتعالى وأنه كان رجال من الانس يعوذون
برجال من الجن فزادوهم رهقا
101

(119) إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة مدني
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عبدة بن عبد الرحيم المروزي
قال حدثنا بقية قال حدثنا عتبة بن أبي حكيم قال جلس إسحاق بن عبد
الله بن أبي فروة في مسجد المدينة يحدث والزهري إلى جانبه فجعل يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أكثر قال الزهري قاتلك الله يا بن أبي فروة ما
أجرأك على الله ألا تسند حديثك انك لتحدث بأحاديث ليس لها خطم ولا أزمة
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال
سمعت محمد بن عاصم المصري فكان من أهل الصدق قال قدمت المدينة ومالك
بن أنس حي فلم أر أهل المدينة يشكون أن أسحق بن أبي فروة متهما على الدين
حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا الوليد بن شجاع قال حدثني أبو غسان قال
جاءني على بن المديني فكتب عنى عن عبد السلام بن حرب أحاديث إسحاق بن
أبي فروة فقلت أي شئ تصنع بها قال أعرفها لا يقلب
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه قال حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال
سمعت أحمد بن حنبل يقول لا يحل الرواية عن إسحاق بن أبي فروة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين يقول
إسحاق بن أبي فروة وعبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة و عبد الاعلى بن عبد الله
بن أبي فروة كلهم ثقات إلا إسحاق
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى يقول
إسحاق بن أبي فروة لا يكتب حديثه ليس بشئ وقال في موضع آخر إسحاق
بن عبد الله بن أبي فروة حديثه ليس بذاك
ومن حديثه ما حدثنا به المقدام بن داود قال حدثنا أسد بن موسى قال
102

حدثنا إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن الزهري عن
حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول الشهداء عند
الله على منابر من ياقوت في ظل عرش الله يوم لا ظل إلا ظله على كثيب من مسك
فيقول لهم الرب ألم أف لكم وأصدقكم فيقولون بلى وربنا
حدثنا الحسن بن علي بن خالد قال حدثنا على بن خالد وعلي بن معبد
ويوسف بن عدي قالوا حدثنا عبيد الله بن عمر عن إسحاق بن عبد الله عن
نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعجبكم إسلام امرى حتى
يعلموا ما عقده عقله قال جميعا منكرين لا يتابع عليهما
12) إسحاق بن الصباح
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت عبد الله بن
داود يقول سمعت إسحاق بن الصباح رجلا من ولد الأشعث بن قيس يحدث عن
عبد الملك بن عمير قال اشترى موسى بن طلحة أرضا من أرض السواد فأرسل إلى
القاسم بن عبد الرحمن يشهده فأبى فقال موسى بن طلحة فأنا أشهد على أبيك
يعنى عبد الله بن مسعود أنه اشترى أرضا من السواد وأشهدني عليها قال أبو حفص
فسمعت رجلا من أصحابنا يقول ليحيى نحفظ عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن
طلحة أن عبد الله اشترى أرضا من أرض السواد وأشهدني عليها فقال يحيى عن من عن
من فقال حدثنا بن داود فقال عن من قال عن إسحاق بن الصباح قال
اسكت ويلك
(121) إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي القرشي
حدثني محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا على قال سألت
103

يحيى بن سعيد عن إسحاق بن يحيى بن طلحة فقال ذاك شبه لا شئ
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت عبد
الرحمن يحدث عن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله شيئا قط
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول إسحاق بن يحيى بن طلحة
بن عبيد الله القرشي يعد في أهل المدينة عن المسيب بن رافع وغيره روى عنه
وكيع وابن المبارك يتكلمون في حفظه يكتب حديثه
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول إسحاق بن يحيى شيخ متروك الحديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين
يقول إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف وفي موضع آخر ليس بشئ لا يكتب
حديثه
ومن حديثه ما حدثنا به الحسن بن علي بن زياد قال حدثنا إسماعيل بن أبي
أويس قال حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن
بن كعب بن مالك السلمي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ابتغى العلم
ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو يقبل أفئدة الناس إليه فالنار النار قال
لا يتابع عليه
(122) إسحاق أبو الغصن
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد
حديث إسحاق أبي الغصن ثم تركه بعد سمعته يقول حدثنا إسحاق أبو الغصن
قال بعت من رجل أبلا فخرج على رجله جرب فخاصمني إلى شريح فقال
104

للمشتري بينتك أنه باعك وهذا به جرب فقال استحلفه فحلفني
فحلفت أنى بعته وما هو به فأجاز عليه البيع قال أبو حفص ثم سمعت يحيى بعد
يسأل عنه فقال لم يكن هذا الشيخ يثبت
(123) إسحاق بن نجيح الملطي
حدثنا محمد بن عثمان العبسي قال سمعت يحيى بن معين يقول كان ببغداد
قوم يضعون الحديث كنت أرى منهم إسحاق بن نجيح الملطي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول إسحاق بن نجيح الملطي هو من
أكذب الناس يحدث عن النبي وعن بن سيرين
حدثنا محمد قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت بن معين يقول إسحاق
بن نجيح الملطي ضعيف لا رحمه الله
حدثنا محمد قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت البخاري يقول إسحاق بن
نجيح منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثنا به أحمد بن محمد بن عاصم قال حدثنا نصر بن عاصم
الأنطاكي قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن قال حدثنا إسحاق بن نجيح عن
عطاء عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا مذمة السائل ولو بمثل رأس
الذباب
(124) إسحاق بن ناصح الجوهري بصري
حدثنا صالح بن شعيب قال حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار قال حدثنا
إسحاق بن ناصح الجوهري قال حدثنا قيس بن الربيع عن منصور عن ربعي
بن حراش عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا طارق
استعد للموت قبل نزول الموت قال ليس هذا الموت
105

محفوظ من حديث قيس ولا غيره ولا يتابع هذا الشيخ
عليه أحد وإنما روى سفيان وشريك وقيس وجرير عن منصور عن ربعي
وطارق بن عبد الله المحاربي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليت فلا تبزق
بين يديك وليس يروى طارق عن النبي صلى الله عليه وسلم الا حديثين هذا وحديث رواه
أبو صخرة جامع بن شداد عنه رأى النبي عليه السلام بسوق ذي المجاز يقول يا أيها
الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا
(125) إسحاق بن محمد الفروي
جاء عن مالك بأحاديث كثيرة لا يتابع عليها وسمعت أبا جعفر الصائغ يقول
كان إسحاق الفروي كف وكان يلقن منها ما حدثناه على بن عبد العزيز قال
حدثنا إسحاق بن محمد الفروي قال حدثنا مالك عن سمى عن أبي صالح عن
أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو شهيد
وبإسناده أن النبي عليه السلام قال من أقال نادما أقاله الله يوم القيامة
وله غير حديث عن مالك لا يتابع عليه والحديثان محفوظان من غير حديث مالك
(126) أسماء بن الحكم الفزاري
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا
مسعر عن عثمان بن المغيرة الثقفي الأعشى عن علي بن ربيعة الوالبي عن أسماء
بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا يقول كنت إذا سمعت من رسول الله
صلى الله عليه وسلم حديثا ينفعني الله بما شاء أن ينفعني وان حدثني غيري استحلفته
فحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال قال النبي عليه السلام ما من عبد
يذنب فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلى ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر له
106

وحدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال أسماء بن الحكم الفزاري
سمع عليا روى عنه على بن ربيعة بعد في الكوفيين قال كنت إذا حدثني
رجل عن النبي عليه السلام استحلفته فإذا حلف لي صدقته لم يرو عن أسماء
بن الحكم إلا هذا وحديث آخر وقد روى على عن عمر ولم يستحلفه
وهذا حديث لا يتابع عليه أسماء وقد روى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضهم
عن بعض فلم يحلف بعضهم بعضا
قال وحدثني عبد الله بن الحسن عن علي بن المديني قال قد روى عثمان
بن المغيرة أحاديث منكرة من حديث أبي عوانة
107

باب أيوب
(127) أيوب بن عائذ الطائي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال أيوب بن عائذ الكلبي
كان يرى الارجاء وهو صدوق
(128) أيوب بن عتبة قاضي اليمامة
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت يحيى بن معين يقول كان يقال ثلاثة
كان يتقى حديثهم محمد بن طلحة بن مصرف وأيوب بن عتبة وفليح قلت
له ممن سمعت هذا قال من أبى كامل المظفر بن مدرك
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين يقول أيوب بن عتبة ليس بشئ
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن
معين يقول أيوب بن عتبه ليس حديثه بشئ لا يسوى فلسا وقال في موضوع
آخر أيوب بن عتبة ضعيف
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول أيوب بن عتبة مضطرب
الحديث عن يحيى بن أبي كثير فقلت له عن غير يحيى قال هو على ذاك
حدثني آدم بن موسى قال قال لنا البخاري أيوب بن عتبة قاضي اليمامة عن
108

يحيى بن كثير وقيس بن طلق وغيرهم لين
ومن حديثه عن يحيى بن أبي كثير حدثنا به محمد بن إسماعيل و عبد الله بن أبي
مسرة قالا حدثنا خلف بن الوليد قال حدثنا أيوب بن عتبة قاضي اليمامة عن
يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي عليه السلام استغفر
للصف الأول ثلاثا والذي يليه مرتين والذي يليه مرة
هكذا قال وأخطأ فيه أيوب والصواب ما حدثنا به محمد بن أيوب قال حدثنا
مسلم بن إبراهيم قال حدثنا أبان بن يزيد العطار قال حدثنا يحيى بن أبي كثير
عن خالد بن معدان عن العرباض بن سارية ان النبي عليه السلام استغفر
للصف الأول ثلاثا وذكر نحوه وقال معاذ بن هشام الدستوائي عن أبيه عن يحيى
بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن العرباض بن سارية
عن النبي عليه السلام نحوه
وحدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا أيوب بن عتبة
قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال رخص رسول
الله صلى الله عليه وسلم في قتل الأسودين في الصلاة قيل وما الأسودين قال الحية والعقرب
قال وهذا أيضا آخر ما رواه معمر وعلي بن المبارك وعكرمة بن عمار عن
يحيى بن أبي كثير عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة
وحدثنا بشر بن موسى قال حدثنا عبد الله بن صالح العجلي المقرئ قال
حدثنا أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي بكثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسح على الخفين للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام
ولياليهن
109

قال وهذا أيضا خطأ في إسناده ومتنه
رواه الأوزاعي وأبان العطار وعلي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن
جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على
الخفين والخمار ولم يذكر التوقيت
(129) أيوب بن خوط أبو أمية الحبطي
حدثنا محمد بن عثمان أبى شيبة قال سمعت يحيى بن نعيم وقال له أبو بديل
التميمي يا أبا زكريا إن أحمد بن يونس يحدث عن أيوب بن خوط فقال يحيى
كان أيوب ضعيفا لا يكتب حديثه
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي
قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال قال بن المبارك أيوب بن خوط ارم به
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا حسن بن عيسى قال ترك بن
المبارك أيوب بن خوط
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول أيوب
بن خوط لا يكتب حديثه ليس بشئ ومن حديثه ما حدثناه محمد بن بحر
الواسطي قال حدثنا داود بن المحبر قال حدثنا أيوب بن خوط عن قتادة عن أنس بن
مالك قال عطس رجل عند النبي عليه السلام فشمته النبي عليه السلام ثم
عطس آخر فلم يشمته فقيل يا رسول الله عطس فلان فشمته وعطست أنا فلم
110

تشمتني قال إنه حمد الله فشمته وأنت سكت فسكت عنك قال وهذا الحديث
غير محفوظ من حديث قتادة عن أنس وإنما هو من حديث سليمان التيمي عن أنس
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال شمت
العاطس ثلاثا
وأخبرنا أبو يزيد القراطيسي يوسف بن يزيد قال حدثنا أسد بن موسى
قال حدثنا أيوب بن خوط عن قتادة قال حدثنا محمد بن سيرين عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع
الله تبارك وتعالى قدمه فيها فينزوي بعضها إلى بعض ويقول قط قط
قال وهذا أيضا ليس بمحفوظ عن قتادة عن محمد بن سيرين
وقد رواه حرمي بن عمارة عن شعبة عن قتادة عن أنس ولم يتابع
عليه ورواه أبان والحكم بن عبد الملك أيضا عن قتادة عن أنس وفى هذه الرواية
مقال
وأما عن محمد بن سيرين فرواه يزيد بن إبراهيم التستري عن محمد بن سيرين
عن أبي هريرة موقوفا
قال حدثنيه جدي رحمه الله قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا يزيد
بن إبراهيم قال حدثنا محمد قال قال أبو هريرة اختصمت الجنة والنار فقالت
النار يدخلني الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة يا رب مالي يدخلني ضعفاء
الناس وسقطهم قال فقال للجنة أنت رحمتي أصيب بك من أشاء وقال للنار
أنت عذابي أصيب بك من أشاء ولكل واحدة منكما ملؤها قال فأما الجنة فإن الله
111

لا يظلم الناس شيئا وينشئ لها من يشاء قال وأما النار فيلقى فيها فيقول هل من
مزيد ويلقى فيها ويقول هل من مزيد ويلقى فيها فيقول هل من مزيد
قال فيضع قدمه فيها فحينئذ تمتلئ وينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط
قط قال وأيوب هذا يحدث بأحاديث كثيرة لا أصل لها ولا يتابع منها على شئ
وهذان الحديثان من أقرب ما حدث به وأسنده
13) أيوب بن سيار الزهري أبو سيار
حدثنا محمد بن عثمان القيس قال قلت ليحيى بن معين ان عند
منجاب كتابا عن أيوب بن سيار قال وما يصنع بأيوب بن سيار كان
أيوب كذابا
حدثنا يحيى بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين يقول أيوب بن سيار ليس بشئ
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول أيوب بن سيار الزهري منكر
الحديث
ومن حديثه ما حدثنا به محمد بن إسماعيل قال حدثنا شابة قال حدثنا
أيوب بن سيار قال حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن أبي بكر
الصديق عن بلال عن النبي عليه السلام قال أصبحوا بصلاة الصبح فإنه
أعظم للاجر
وحدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا داود بن مهران الدباغ قال حدثنا أيوب
112

بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن بلال قال أذنت في ليلة
باردة شديدة لبردها فلم يأت أحد ثم أذنت ثانية فلم يأت أحد ثم أذنت ثالثة فلم
يأت أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالهم يا بلال قلت كبدهم البرد فقال اللهم
اكسر عنهم البرد قال بلال فلقد رأيتهم يتروحون في الصبح أو قال في
الضحى
قال ليس لاسنادهما جميعا أصل ولا يتابع عليهما
فأما متن الحديث الأول في الاسفار بالفجر فيروى عن رافع بن خديج بإسناد
جيد والثاني فليس بمحفوظ إسناده ولا متنه
(131) أيوب بن سويد أبو مسعود الرملي
حدثنا عبد الله بن محمد المروزي قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير
المروزي قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت بن المبارك يقول أيوب
بن سويد ارم به
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين يقول
أيوب بن سويد شامي ليس بشئ وفى موضع آخر أيوب بن سويد ليس بشئ كان
يسرق الأحاديث قال أهل الرملة حدث عن بن المبارك بأحاديث ثم قال حدثني
أولئك الشيوخ الذي حدثني عنهم بن المبارك
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى يقول
أيوب بن سويد كان يدعى أحاديث الناس
113

حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال أيوب بن سويد أبو مسعود
الرملي يتكلمون فيه
(132) أيوب بن جابر اليمامي أخو محمد بن جابر
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سألت يحيى بن معين عن أيوب بن
جابر فقال ذهبت إلى أيوب بن جابر وقد كتبت عنه وكان أيوب بن جابر
ومحمد بن جابر ليسا بشئ
ومن حديثه ما حدثنا به عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن جعفر
الوركاني قال حدثنا أيوب بن جابر عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن بن
بريدة عن أبيه قال قال النبي عليه السلام اشربوا فيما بدا لكم ولا تسكروا قال لم
يتابعه عليه أحد ولا أصل له من حديث سماك ولا يصح في هذا المتن شئ
(133) أيوب بن ذكوان عن الحسن شامي
حدثني آدم قال سمعت البخاري يقول أيوب بن ذكوان عن الحسن منكر
الحديث رواه عنه أخوه نوح بن ذكوان
ومن حديثه ما حدثنا به محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا سويد بن سعيد
قال حدثنا سويد بن عبد العزيز عن نوح بن ذكوان
عن أخيه أيوب بن ذكوان عن الحسن عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله تبارك وتعالى
يقول أنا أعظم عفوا من أن أستر عبدي ثم أفضحه ولا أزال أغفر
لعبدي ما استغفرني قال ولا يتابع عليه وقد روي من غير هذا الوجه بغير هذا
اللفظ بإسناد لين
114

(134) أيوب بن مدرك الحنفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين يقول أيوب بن مدرك الحنفي ليس بشئ وفى موضع آخر كذاب
ومن حديثه ما حدثنا به أبو ذر هارون بن سليمان قال حدثنا يوسف بن عدي
قال حدثنا أيوب بن مدرك عن مكحول عن أبي الدرداء قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إن الله وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة
قال ولا يتابع عليه وقد حدث بمناكير
(135) أيوب أبو العلاء وهو أيوب بن أبي مسكين واسطي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن أيوب بن العلاء فقال لا بأس به
وكان يزيد بن هارون لا يستخفه أظنه لا يحفظ الاسناد
(136) أيوب بن واقد أبى الحسن الكوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن أيوب بن واقد قال ضعيف
الحديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول أيوب
بن واقد بصري ليس بثقة كان يحدث عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره بيع
القرد
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول أيوب بن واقد أبو الحسن
الكوفي حديثه ليس بالمعروف منكر الحديث
115

ومن حديثه ما حدثنا به محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا سليمان بن داود
المنقري قال حدثنا أيوب بن واقد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفارقه في الحضر ولا في السفر خمسة المرآة والمكحلة
والمشط والسواك والمدرا قال ولا يتابع عليه ولا يحفظ هذا المتن بإسناد
جيد
(137) أيوب بن محمد أبو الجمل اليمامي
يهم في بعض حديثه
حدثنا محمد بن نجويه قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا أيوب بن محمد
اليمامي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليس على المرأة إحرام إلا في وجهها قال لا يتابع على رفعه إنما هو موقوف
حدثنا مسعد بن سعد قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا سفيان بن عيينة
عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال الذقن من الرأس فلا تغطه
وقال إحرام المرأة في وجهها واحرام الرجل في رأسه
116

(138) أيوب بن منصور الكوفي
في حديثه وهم حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا
عبد الملك بن محمد الرقاشي قال حدثنا أيوب بن منصور عن علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أيوب عن عائشة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلم
به أو يعمل به
قال ليس له من حديث هشام بن عروة أصل ولم يتابع الشيخ على هذا
الحديث وإنما رواه على بن مسهر هذا عن مسعر عن قتادة عن زرارة بن أوفى
عن أبي هريرة عن النبي عليه السلام بهذا اللفظ
(139) أيوب بن وائل
حدثني أدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول أيوب بن وائل عن نافع
عن بن عمر في الدعاء لا يتابع عليه
وهذا الحديث حدثناه يوسف بن يعقوب الأزدي قال حدثنا محمد بن أبي بكر
المقدمي قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب بن وائل الراسبي عن نافع عن بن
عمر قال كانوا يتعوذون من سوء الأخلاق
14) أغلب بن تميم الكندي ويقال المسعودي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال أغلب بن تميم الكندي أبو حفص
سمع منه زيد بن حباب يحدث عن معاذ بن عبد الله عن أنس منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه داود بن محمد قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي
117

قال حدثنا أغلب بن تميم قال حدثني مخلد أبو الهذيل عن عبد الرحمن بن عدي
عن عبد الله بن عمر أن عثمان سأل النبي عليه السلام عن تفسير له مقاليد
السماوات والأرض وذكر الحديث
وحدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول أغلب بن تميم
المسعودي بصري سمعت منه وليس بشئ قال وليس يتابع
(141) أصرم بن غياث النيسابوري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال أصرم بن غياث النيسابوري
أبو غياث منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثنا به إبراهيم بن محمد قال حدثنا عبد السلام بن صالح
قال حدثنا أصرم بن غياث عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمر السيف بذنب الا محاه قال لا يتابع عليه وليس له من
حديث عاصم أصل وقد روى بغير هذا بإسناد لين
(142) أصرم بن حوشب الهمداني
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال أصرم بن حوشب متروك الحديث
ومن حديثه ما حدثنا به الحسن بن بكر السكري قال حدثنا إبراهيم بن سعيد
الجوهري قال حدثنا أصرم بن حوشب عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال إذا كان الفئ ذراعا ونصفا إلى ذراعين فصلوا الظهر ولا يتابع
عليه ولا يعرف إلا به
(143) أزور بن غالب
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال أزور بن غالب منكر
118

الحديث
وحدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي قال حدثنا يحيى بن يوسف الذمي
قال حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن الأزور بن غالب عن سليمان التيمي عن
أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنس أسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم
على أهلك يكثر خير بيتك ويا أنس سلم على من لقيت تكثر حسناتك ويا أنس
لا تبيتن إلا وأنت طاهر فإنك إن مت مت شهيدا وصل صلاة الضحى فإنها صلاة
الأوابين قبلك وصل بالليل والنهار يحبك الحفظة ووقر الكبير وأرحم الصغير تلقاني
غدا
قال لم يأت به عن سليمان التيمي غير الأزور هذا ولهذا الحديث عن أنس طرق
ليس منها وجه يثبت
(144) أسباط بن محمد القرشي
ربما يهم في شئ
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني الحسن بن عيسى قال سألت بن
المبارك عن أسباط ومحمد بن فضيل بن غزوان فسكت فلما كان بعد أيام رآني
فقال يا حسن صاحبيك لا أرى أصحابنا يرضونهما
ومن حديثه حدثنا به محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا عبد الأحد بن عبد
الرحمن السلمي قال حدثنا أسباط بن محمد عن الأعمش عن أبي صالح عن
أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم
حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ قال حدثنا العباس بن عبد العظيم قال
119

حدثنا على بن المديني قال حدثنا أسباط وجرير عن الأعمش عن جعفر بن
إياس عن شهر بن حوشب عن جابر وأبى سعيد قالا خرج النبي عليه السلام
وفى كفه كمأة فقال هذا من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وفيها
شفاء من السم حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن الربيع
قال حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عبد الرحمن بن أبي
ليلى عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
وحدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عباس العنبري قال حدثنا عبيد الله
بن موسى قال حدثنا شيبان عن المنهال بن عمرو عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
عن أبي سعيد عن النبي عليه السلام نحوه وهذا أولى من حديث أبي الأحوص
وشيبان
(145) أحوص بن حكيم
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين سئل عن
الأحوص بن حكيم فقال ليس بشئ
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال قال علي لم يرو يحيى عن
الأحوص
حدثنا عبد الله قال حدثنا أبي قال قال أبو بكر بن عياش حدث الأحوص
بن حكيم بحديث قال فقلت عن النبي عليه السلام فقال أو ليس الحديث كله
عن النبي عليه السلام
120

حدثني محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا الميموني قال سمعت أبا عبد الله يقول
الأحوص بن حكيم واه
حدثني محمد بن سعيد بن بلج الرازي قال سمعت أبا عبد الله يعنى عبد
الرحمن بن الحكم بن بشير بن سليمان يقول كان الأحوص بن حكيم صاحب شرطة
بعد المسورة سمعت يحيى بن أبي بكير يقوله
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن
معين يقول الأحوص بن حكيم ليس بشئ
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم أمثل من
الأحوص بن حكيم
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد بن الوليد الأنطاكي قال حدثنا محمد بن
المبرك الصوري قال حدثنا مروان بن معاوية عن الأحوص بن حكيم عن خالد بن
معدان حدثه عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ العبد
فأحسن وضوءه ثم قام إلى الصلاة فأتم ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت له
الصلاة حفظك الله كما حفظتني ثم أصعد بها إلى السماء لها ضوء ونور وفتحت له
أبواب السماء حتى ينتهى إلى الله عز وجل فتشفع لصاحبها وإذا ضيع وضوءها
وركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت له الصلاة ضيعك الله كما ضيعتني ثم
أصعد بها إلى السماء وعليها ظلمة فغلقت دونها أبواب السماء ثم تلف كما تلف الثوب
الخلق ثم تضرب بها وجه صاحبها
قال فلا يتابع أحوص عليه ولا يعرف إلا به
(146) أخنس والد بكير بن الأخنس كوفي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال أخنس والد بكير بن
الأخنس روى عنه ابنه بكير سمع بن مسعود ولم يصح حديثه
121

وهذا الحديث حدثناه على بن عبد العزيز قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا أبو
جناب قال حدثني بكير بن الأخنس قال حدثني أبي قال لي قرأت من الليل
حم عسق فمررت بهذه الآية وهو الذي يقبل التوبة عن عباده فغدوت على عبد
الله لأسأله يفعلون أو تفعلون فجاءه رجل فقال ما تقول في امرأين أصابا في
شبيبتهما ثم قد تابا وأصلحا ثم تزوجا قال نعم ثم رفع صوته وهو الذي يقبل
التوبة عن عباده ويعفوا عن السيئات ويعلم ما تفعلون
حدثنا موسى بن إسحاق قال حدثنا أبو بكر عن أبي شيبة قال حدثنا وكيع
عن أبي جناب عن بكير بن الأخنس عن أبيه عن عبد الله نحوه
حدثنا موسى بن إسحاق قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا غندر عن
شعبة عن الحكم عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله قال لا يزالان
كذابين ما اجتمعا قال حديث شعبة أولى
(147) أجلح بن عبد الله الكندي كوفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى يقول
ما كان الأجلح يفصل بين على بن الحسين والحسين بن علي
سمعته يقول حدثنا حبيب بن أبي ثابت قال كنا عنده حسين بن علي
فقال لا طلاق إلا بعد نكاح
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا على بن
عبد الله قال قلت ليحيى بن سعيد أين كان الأجلح من مجالد قال كان
دونه
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو الوليد
قال قلت ليحيى بن سعيد أين كان الأجلح من مجالد قال كان أسوأ حالا منه
122

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال قلت ليحيى
فأجلح قال في نفسي منه شئ
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول ما أقرب الأجلح من فطر بن
خليفة
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد بن معمر النجومي قال حدثنا إسحاق
بن يوسف الحذاقي قال حدثنا عبد الملك بن الصباح عن سفيان عن الأجلح عن
الشعبي عن عبد خير الحضرمي عن يزيد بن أرقم قال كان علي باليمن فأتى
بامرأة وطئها ثلاثة في طهر واحد فسأل اثنين أتقرون فلم يقرا ثم سأل اثنين عن
واحد فلم يقرا فأقرع بينهم فألزم الولد الذي خرجت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي
الدية فرفع ذلك إلى النبي عليه السلام فضحك حتى بدت نواجذه
حدثنا معاذ بن المثنى قال حدثنا مسدد قال حدثنا خالد بن عبد الله قال
حدثنا الأجلح عن عامر عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن أرقم أن عليا بعثه
رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فارتفع إليه ثلاثة يتنازعوا فذكر نحوه
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا جعفر بن
عون قال حدثنا الأجلح عن عامر عن عبد الله بن أبي الخليل عن زيد بن أرقم
عن النبي عليه السلام نحوه
قال ولا يتابع الأجلح على هذا مع اضطرابه فيه إلا من هو دونه محمد بن سالم
حدثنا محمد بن أحمد الوراميني قال حدثنا عون بن جرير بن عبد الحميد
قال حدثنا أبي عن محمد بن سالم عن الشعبي عن علي بن ذرى عن زيد بن أرقم
قال كنت جالسا عند النبي عليه السلام إذ جاءه كتاب على فذكر نحوه
قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدا ناجذاه ثم قال لا أعلم فيها الا ما قال
علي هكذا قال عن علي بن ذرى
123

(148) أوس بن عبد الله الربعي أبو الجوزاء
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول أوس بن عبد الله الربعي أبو
الجوزاء بصري سمع عبد الله بن عمرو روى عنه عمران بن مسلم في إسناده نظر
والحديث حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا يحيى بن سليمان
عن عمران بن مسلم عن أبي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو عن النبي عليه السلام أنه
قال لرجل الا أخبرك الا أمنحك وذكر صلاة التسابيح بطوله قال وليس في
صلاة التسابيح حديث يثبت
(149) أوس بن عبد الله بن بريدة بن حصيب الأسلمي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال أوس بن عبد الله بن بريدة
بن خصيب الأسلمي سكن مرو وقال البخاري فيه نظر
ومن حديثه ما حدثنا به محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسين بن حريث
قال حدثنا أوس بن عبد الله بن بريدة عن أخيه سهل بن عبد الله عن أبيه عن
عبد الله بن بريدة عن بريدة أن النبي عليه السلام قال لهم أنه سيبعث
بغوث فكونوا في بعث يقال لها خراسان ثم أنزلوا كورة يقال لها مرو ثم اسكنوا
مدينتها بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة ولا يصيبها سوء
حدثنا محمد قال حدثنا أبو عمار قال حدثنا أوس بن عبد الله عن الحسين بن
واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي عليه السلام قال اللهم بارك
لامتي في بكورها
قال أما الحديث الأول فلا يعرف الا من حديث أوس هذا وأما الثاني
124

فقد روي من غير وجه بأسانيد ثبت واما عن بريدة فلم يأت به الا أوس
15) أيفع عن بن عمر رضي الله تعالى عنه
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول ايفع عن بن عمر منكر
الحديث
وحديثه حدثناه على بن عبد العزيز قال حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي
قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال قرأت على الفضل بن ميسرة أبى معاذ عن
بن حريز أن ايفع حدثه عن عبد الله بن عمر أن النبي عليه السلام دخل على
امرأة من خثعم فقال كيف تجدينك قالت لا أراني إلا لما بي قال فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم وددت أنك لم تخرجي من الدنيا حتى تكفلي يتيما أو تجهزي
غازيا قال لا يتابع عليه لا يعرف إلا به
(151) أفلح بن سعيد القبائي مدني
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت عبد الرحمن يعنى
بن مهدي يحدث عن أفلح بن سعيد شيخا من أهل قباء شيئا قط
(152) أحمد بن الحارث الغساني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال أحمد بن الحارث الغساني
ويعرف بالغنوي أبو عبد الله بصري سمع ساكنة بنت الجعد فيه نظر
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن مروان القرشي قال حدثنا يزيد بن عمرو وأبو
سفيان الغنوي قال حدثنا أحمد بن الحارث الغساني قال حدثتنا ساكنة بنت
الجعد قالت سمعت رجاء الغنوي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ قل هو الله
أحد ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن كله
125

قال حدث عن رجاء الغنوي بهذا الاسناد أحاديث وعن السراء بنت نبهان
أحاديثه لا يتابع منها على شئ مناكير وليس يعرف لسراء بنت نبهان الا حديث
واحد رواه أبو عاصم عن ربيعة بن عبد الرحمن بن جعفر الغنوي ولا يعرف لرجاء
الغنوي رواية فأما الرواية في قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن فثابتة عن
النبي عليه السلام من غير هذا الوجه
(153) أحمد بن عمران الأخنسي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول أحمد بن عمران الأخنسي
كان ببغداد يتكلمون فيه منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن الحسين الأنطاكي قال حدثنا أحمد بن عمران
الأخنسي قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي قال حدثنا عبيدة بن أبي
رائطة الخزاعي عن أبي جعفر عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن الله اختارني فاختار لي أصحابي وأصهاري وسيأتي قوم يسبونهم وينتقصونهم
فلا تجالسوهم ولا تشاربوهم ولا تؤاكلوهم ولا تناكحوهم
حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة قال حدثنا الأزرقي قال حدثنا إبراهيم بن سعد
عن عبيدة بن أبي رائطة عن عبد الرحمن بن أبي زياد عن عبد الله بن مغفل عن
النبي عليه السلام نحوه
حدثنيه جدي رحمه الله قال قال حدثنا حمزة بن رشيد الباهلي
قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن عبيدة بن أبي رائطة عن عمر بن بسر عن
أنس أو من حدثه عن أنس عن النبي عليه السلام نحوه
حدثنا محمد بن طاهر بن عيسى قال حدثنا أبو مصعب الزهري قال حدثنا
إبراهيم بن سعد عن عبيدة بن أبي رائطة عن رجل من بنى حنيفة عن أبان بن أبي
عياش عن أنس عن النبي عليه السلام نحوه
126

(154) أحمد بن داود بن أخت عبد الرزاق
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين يقول أحمد بن أخت عبد الرزاق كذاب لم يكن بثقة ولا مأمون
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول أحمد بن أخت عبد الرازق
من أكذب الناس
ومن حديث ما حدثناه يوسف بن أحمد بن الأشيب الصنعاني قال حدثنا أحمد بن
داود حدثنا عبد الرازق وقال أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس قال نهى رسول
الله صلى الله عليه وسلم أن يسمى الطريق السكة
(155) أحمد بن محمد بن أبي بزة المقرى
منكر الحديث ويوصل الأحاديث
ومن حديثه ما حدثناه حاتم بن منصور قال حدثنا أحمد بن محمد بن أبي
بزة قال حدثنا أبو سعيد عبد الرحمن بن عبد الله مولى بنى هاشم قال
حدثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الديك الأبيض الأفرق حبيبي وحبيب حبيبي جبرائيل يحرس بيته وستة عشر بيتا
من جيرته أربعة عن اليمين وأربعة عن الشمال وأربعة من قدام وأربعة من
خلف
127

(156) أحمد بن بشير الكوفي
مولى عمرو بن حريث حدثني أحمد بن محمود الهروي حدثنا عثمان بن سعيد
قال قلت ليحيى بن معين عطاء بن المبارك تعرفه قال من روى عنه قلت
ذاك الشيخ الضعيف أحمد بن بشير قال مه كأنه يتعجب من ذكري أحمد بن
بشير قال لا أعرفه
قال عثمان أحمد بشير كان من أهل الكوفة ثم قدم بغداد وهو متروك
(157) أرقم بن أبي أرقم عن بن عباس
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول أرقم بن أبي أرقم عن
بن عباس شيخ مجهول لا يعرف الا بهذا يعنى ما حدثناه عمر بن محمد بن نصر
قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو قتيبة قال حدثنا حميد الخراط عن أرقم بن أبي
أرقم قال سئل بن عباس أرأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه قال نعم مرتين وقد
روى عن بن عباس هذا اللفظ من وجه يثبت عنه بهذا الاسناد
(158) أمية بن خالد القيسي بصري
حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال سمعت
أبا عبد الله يسأل عن أمية بن خالد فلم أره يحمده في الحديث وقال إنما كان
يحدث من حفظه لا يخرج كتابا
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال حدثنا أمية بن خالد قال
حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال إن الله قتل أبا جهل فالحمد لله الذي صدق وعده وأعز دينه
128

قال أبو جعفر رواه الناس عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة مرسلا
(159) أصبغ مولى عمرو بن حريث كوفي
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن
بشير المروزي قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال حدثنا بن المبارك قال
حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أصبغ مولى عمرو بن حريث واصبغ حي في
وثاق قد تغير
وحديثه ما حدثنا به يوسف بن يزيد قال حدثنا حجاج بن إبراهيم بن الأزرق
قال حدثنا عيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد عن اصبغ مولى عمرو
بن حريث عن عمرو بن حريث قال كأني أسمع صوت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في
صلاة الغداة فلا أقسم بالخنس والجوار الكنس
وروى هذا الحديث إسماعيل بن أبي خالد عن الوليد بن سريع عن عمرو
بن حريث هكذا ورواه مسعر والمسعودي عن الوليد بن سريع عن عمرو بن
حريث سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرا في الفجر والليل إذا عسعس فالحديث
صحيح إن شاء الله
16) أصبغ بن نباتة الحنظلي كوفي كان يقول بالرجعة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال ما سمعت يحيى ولا عبد
الرحمن حدثا عن الأصبغ بن نباته بشئ قط
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن
صالح الأزدي قال حدثنا أبو أسامة عن يونس بن أبي إسحاق قال كنت مع أبي
129

في المغازي بخراسان فكان يدور تلك الفساطيط ولا يعرض بفسطاط الأصبغ
يعنى الأصبغ بن نباتة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى يقول قد رأى
الشعبي رشيد الهجري وحبه العرني والأصبغ بن نباتة ليس يساوى هؤلاء كلهم شيئا
وقال في موضع آخر اصبغ بن نباته ليس بشئ
حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا أبو نعيم عن أبي
بكر بن عياش قال الأصبغ بن نباتة وهيثم هؤلاء كلهم كذابون
ومن حديثه ما حدثنا به عمير بن مرداس قال حدثنا محمد بن بكير الحضرمي
قال حدثنا جعفر بن سليمان عن محمد بن علي الكوفي عن سعد الاسكاف عن
الأصبغ بن نباتة قال قال على أن خليلي حدثني أن اضرب لسبع يمضين من
رمضان وهي الليلة التي مات فيها موسى وأموت لاثنين وعشرين يمضين من
رمضان وهي الليلة التي رفع فيها عيسى
(161) أصبغ بن سفيان الكلبي
حدثنا أحمد بن الحسين قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا سلمة بن
الفضل عن محمد بن إسحاق عن حكيم بن جبير عن الحسن بن سفيان عن الأصبغ
بن سفيان الكلبي عن عبد العزيز بن مروان عن أبي هريرة عن سلمان قال
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ان الله لم يبعث نبيا الا يبين له من يلي
من بعده فهل بين لك فقال لا ثم سألته بعد ذلك فقال نعم علي بن أبي
طالب قال حكيم بن جبير واه والحسن والأصبغ مجهولان لا يعرفان الا في هذا
الحديث
(162) أصبغ أبو بكر الشيباني
مجهول وحديثه غير محفوظ
130

حدثنا محمد بن العباس الأحزم قال حدثنا الحسن بن عبد الرحمن بن أبي
عباد قال حدثنا أصبغ أبو بكر الشيباني عن السدى عن عبد خير عن علي
قال أول من يدخل الجنة من هذه الأمة أبو بكر وعمر وإني لموقوف مع معاوية
في الحساب
(163) إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي
مختلف فيه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا مؤمل قال حدثنا
إسرائيل قال حدثنا عبد الاعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي رفعه وتجعلون
رزقكم قال مؤمل قيل لسفيان إسرائيل رفعه قال صبيان صبيان
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى لا يحدث عن
إسرائيل ولا عن شريك وكان عبد الرحمن يحدث عنهما
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى بن
سعيد حدث عن إسرائيل وكان عبد الرحمن يحدث عنه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين قال كان يحيى بن سعيد لا يروى عن إسرائيل ولا عن شريك وكان
يستضعف عاصم الأحول وكان يروى عن من دونهم مجالد بن سعيد
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال سمعت عليا قال سمعت يحيى بن
سعيد يقول إسرائيل فوق أبى بكر بن عياش
131

حدثني محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني
سمعت أحمد قال إسرائيل صالح الحديث
(164) أزهر بن سعد السمان بصري
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال سألت عليا عن
حديث عبيدة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم في التسبيح قلت من يقول عن
عبيده فقال حدثنا أزهر عن بن عون عن محمد بن عبيدة عن علي قال
على ورأيته في أصله مرسلا عن محمد وكلمت أزهر في ذلك وشككته فأبى
وقال عن عبيدة
وهذا الحديث حدثنا به عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا أحمد بن محمد
بن يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا أزهر بن سعد عن أبي عون عن محمد عن
عبيدة عن علي قال جاءت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي مجل يديها
من الطحن فذكره
قال والحديث معروف من غير حديث بن عون بأسانيد صالحة عن علي
وإنما ينكر من حديث بن عون
محمد بن جعفر بن محمد البغدادي بن أخي الإمام قال سمعت أبا
132

حفص عمرو بن علي قال قلت ليحيى حدثنا أزهر عن بن عون عن
إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني
قال لي محمد ليس فيه عن عبد الله إنما هو عن عبيدة قلت أسمعته من بن
عون قال لا حدثني به سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد
الله قال النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني قال فقلت له فأزهر عن
بن عون عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله فقال لي ليس في حديثه عبد
الله قال قلت له أسمعته منه قال لا ولكن رأيت أزهر يحدث به من كتابه
لا يزيد عن عبيدة ليس فيه عن عبد الله قال فأتيت أزهر فاختلفت إليه
أياما فأخرج إلى كتابه فإذا فيه عن إبراهيم عن عبيدة كما قال يحيى
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول بن أبي عدى أحب إلى من أزهر
السمان إذ هو كان إنما حدث بالحديث فيقول ما حدثت به
(165) أزهر بن سنان أبو خالد القرشي عن محمد بن واسع
حدثنا محمد بن بحر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا أزهر بن سنان القرشي
قال حدثنا محمد بن واسع قال قدمت مكة فلقيت بها سالم بن عبد الله بن عمر
فحدثني عن أبيه عن جده عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من دخل
133

السوق فقال لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو
حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير كتب الله له ألف ألف حسنة
ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة وبنى له بيتا في الجنة
فقدمت خراسان فلقيت قتيبة بن مسلم فقلت أتيتك بهدية فحدثته الحديث فكان
قتيبة يركب في موكب من مواليه حتى يأتي السوق فيقولها ثم ينصرف
حدثناه أحمد بن الحسين الحذاء قال حدثنا أحمد بن إبراهيم الزيدي قال حدثنا
إبراهيم بن حبيب بن الشهيد قال حدثنا يزيد الدورقي أبو الفضل صاحب
الجواليق قال كان محمد بن واسع الأزدي لا يزال يجئ إلى دكان فيقعد ساعة
في أصحاب الجواليق فنرى أنه يذكر ربه فحدثنا قال كنت بخراسان مع قتيبة
فاستأذنته في الحج فأذن لي فلقيت سالم بن عبد الله فسمعته يذكر أنه من دخل
السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو
حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير كتب الله له ألف ألف حسنة
ومحيت عنه ألف ألف سيئة وبني له بيت في الجنة قال فلما رجعت إلى خراسان
قال لي قتيبة ما أفدتنا فحدثته بهذا الحديث فكان قتيبة يركب في الأيام فيقف
في السوق فيقولها أربعين مرة ثم ينصرف
قال إبراهيم كأنه يرجى لقتيبة في هذا خير قال وهذا أولى من حديث أزهر
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا يزيد بن
هارون قال حدثنا أزهر بن سنان قال حدثنا محمد بن واسع قال دخلت على
بلال بن أبي بردة فقلت له يا بلال إن أباك حدثني عن أبيه عن النبي عليه
السلام قال إن في جهنم واديا يقال له هبهب حق على الله أن يسكنه
كل جبار فإياك يا بلال أن تكون ممن يسكنه
حدثنا محمد بن موسى البلخي قال حدثنا مكي بن إبراهيم قال حدثنا
134

هشام بن حسان عن محمد بن واسع قال بلغني أن في النار جبا يقال له جب
الحزن يؤخذ المتكبرون فيجعلون في توابيت من نار فيجعلون في ذلك البئر فيطبق
عليهم وجهنم من فوقهم
قال أبو جعفر وهذا الحديث أولى من حديث أزهر
(166) أزهر بن عبد الله خراساني عن محمد بن عجلان حديثه
غير محفوظ من حديث بن عجلان
حدثنا محمد بن عمار الرازي قال حدثنا العباس بن إسماعيل الكلاس
حدثنا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء قال حدثنا الأزهر بن عبد الله الأزدي عن
محمد بن عجلان عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن علي بن أبي طالب
عن النبي عليه السلام قال الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف
وما تناكر منها اختلف
قال هذا الحديث يعرف من حديث إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي
موقوف
حدثناه جدي عن بن رجاء وقد رفعه يونس بن عبد الصمد الصنعاني عن
إسرائيل ولم يعمل شيئا
(167) أويس القرني الزاهد
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال أويس القرني في إسناده نظر
135

أخبرنا محمد بن عيسى قال حدثنا بندار قال حدثنا أبو داود قال
حدثنا شعبة قال حدثنا عمرو بن زهرة قلت أخبرني عن أويس القرني تعرفونه
فيكم قال لا
حدثنا محمد بن علي بن زيد ومحمد بن إسماعيل قال حدثنا العباس بن عبد
العليم قال حدثنا قراد بن نوح قال حدثنا شعبة قال سألت أبا إسحاق
وعمرو بن مرة عن أويس القرني فلم يعرفاه
حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا شعبة
قال سألت عمرو بن مرة عن أويس القرني فلم يعرفه قال زيد وكان
أويس من عشيرتهم
وحديثه حدثنا به محمد بن إسماعيل بن سالم قال حدثنا عفان قال حدثنا
حماد بن سلمة وحدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا أبو ظفر عبد السلام بن
مطهر قال حدثنا سليمان بن المغيرة جميعا عن سعيد الجريري عن أبي
نضرة عن أسير بن جابر أن عمر الخطاب قال لأويس القرني استغفر لي قال
أنت أحق أن تستغفر لي إنك من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير التابعين رجل من قرن يقال له أويس
حدثنا محمد قال حدثنا على بن عبد الله المدني قال حدثنا معاذ بن
136

هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن أسير بن جابر قال
كان عمر بن الخطاب إذا أتت عليه أمداد اليمن سألهم أفيكم أويس فذكر
الحديث بطوله وقال فيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي عليك أويس بن
عامر مع أمداد اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه الا موضع درهم
له والده هو بها بر لو أقسم على الله لأبره
حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا المبارك بن
فضالة قال حدثني أبو الأصفر مولى صعصعة بن معاوية عن صعصعة بن معاوية
وقال كان أويس بن عامر رجلا من قرن وكان من أهل الكوفة وكان من
التابعين فذكره أيضا بطوله وقال فيه أعمر قال أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
يكون في التابعين رجل يقال له أويس يخرج به وضح ويدعو الله أن يذهبه
فيذهبه وذكر الحديث قال ليس منهم أحد تبين سماعا من عمر
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا أحمد بن محمد
قال حدثنا سلمة بن سليمان قال سمعت بن المبارك قال سألت المعتمر عن
الحديث الذي يروى عن أبيه عن هرم وأويس القرني حين التقيا فقال المعتمر
ليس من حديث أبي
137

باب الباء
(168) بشر بن حرب أبو عمرو الندبي بصري
حدثني أدم بن موسى قال سمعت محمد بن إسماعيل البخاري قال بشر بن
حرب أبو عمرو الندبي رأيت على بن المديني يضعفه يروى عن بن عمر يتكلمون
فيه وقال لي على كان يحيى لا يروى عنه وهو بصري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سألت يحيى عن بشر بن
حرب وأبى هارون الغنوي فقال أعلاهما بشر بن حرب وبشر بن حرب كنيته
أبو عمرو الندبي قد روى عن شعبة كان يكنيه يقول أبو عمر الندبي
حدثنا على بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الوهاب قال سمعت عارم يقول
قال حماد بن زيد ما علم شعبة بشر بن حرب إنما كان بشر شيخ لنا
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت عارم عن حماد بن زيد قال
ذكر لأيوب حديث بشر بن حرب فقال كأنما اسمع حديث نافع
(169) بشر بن نمير القشيري البصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال بشر بن نمير القشيري
البصري عن القاسم بن عبد الرحمن روى عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع
138

نسبه يزيد بن هارون منكر الحديث
وقال في الكتاب الكبير بشر بن نمير مضطرب الحديث تركه
علي فيما أفتى عنه عبد الرحمن بن الفضل عنه
حدثنا محمد بن عيسى الهاشمي قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا علي
قال سمعت يحيى وقيل له لقيت بشر بن نمير قال نعم وتركته
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى ولا عبد
الرحمن حدثنا عن بشر بن نمير شيئا قط
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن بشر بن نمير قال ترك الناس
حديثه
حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال
سمعت أبا عبد الله يقول لا أعلم أنى كتبت من حديث بشر بن نمير شيئا أو قال
كبير شئ
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين
يقول بشر بن نمير ليس بثقة
قال أخبرنا محمد بن إسماعيل بشر بن نمير ضعيف وقال حدثت عن شعبة
أنه كان يدخل مسجد البصرة فيرى بشر بن نمير يحدث وعمران بن حدير قائما
يصلى فيقول أيها الناس احذروا هذا الشيخ لا تسمعون منه وعليكم بهذا الشيخ
المصلي يعنى عمران بن حدير وكان بشر بن نمير لو قيل له ما شاء الله لقال القاسم
عن أبي أمامة
ومن حديثه ما حدثنا به إسماعيل قال حدثنا عبد الله بن بكر السهمي قال
حدثنا بشر بن نمير عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خلق
139

الله الخلق وقضى القضية وأخذ ميثاق النبيين وعرشه على الماء فأخذ أهل اليمين
بيمينه وأخذ أهل الشمال بيده الأخرى وكلتا يدي الرحمن يمين وذكر حديثا فيه
طول قال ولا يتابع عليه
17) بشر بن عمارة الخثعمي عن أبي روق
حدثني آدم بن موسى قال سمعت محمد بن إسماعيل البخاري قال حدثنا
محمد بن الصلت عن بشر بن عمارة عن أبي روق عن عطية عن أبي سعيد
وعن غيره قال وكنت تعرف وتنكر
قال ومن حديثه ما حدثنا به موسى بن إسحاق قال حدثنا منجاب بن الحارث
قال أخبرنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن
النبي عليه السلام في قوله عز وجل لا تدركه الابصار قال لو أن
الإنس والجن والشياطين مذ يوم خلقوا إلى يوم فناهم صفا واحدا
ما أحاطوا بالله عز وجل أبدا
قال ولا يتابع عليه لا يعرف إلا به
(171) بشر بن رافع الحارثي النجراني أبو الأسباط
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن بشر بن رافع فقال هو
النجراني ليس بشئ ضعيف الحديث حدث عنه عبد الرزاق وصفوان بن
عيسى
140

ومن حديثه ما حدثناه إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال
أخبرنا بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان السلام اسم من أسماء الله فأفشوه بينكم وروى
بهذا الاسناد المؤمن بر كريم والفاجر خب لئيم وان النبي عليه السلام
قال تعلموا أنسابكم تصلوا أرحامكم وكلها لا يتابع عليها بشر بن رافع إلا من هو
قريب منه في الضعف
(172) بشر بن الحسين الأصبهاني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال بشر بن الحسين
الأصبهاني فيه نظر
ومن حديثه ما حدثنا به عبد الله بن محمد بن عيسى المقري قال حدثنا حجاج
بن يوسف بن قتيبة قال حدثنا بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن أنس
بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس أحد أحق بالحدة من حامل القرآن
لعزة القرآن في جوفه
(173) بشر بن المنذر قاضي المصيصة
في حديثه وهم منه ما حدثنا به هارون بن علي المقرى قال حدثنا إبراهيم بن
سعيد قال حدثنا بشر بن المنذر عن محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو
بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج المبرور ليس له
جزاء الا الجنة قالوا وما بره قال إطعام الطعام وطيب الكلام
141

ولا يتابع عليه من حديث عمرو بن دينار وقد روى بشر هذا غير حديث من
هذا النحو
وهذا يروى عن جابر من حديث محمد بن المنكدر بإسناد لين ورواه محمد بن
ثابت البناني وطلحة بن عمرو عن محمد بن المنكدر عن جابر
(174) بشر بن إبراهيم الأنصاري
عن الأوزاعي بأحاديث موضوعة لا يتابع عليها منها ما حدثنا به الحسين إسحاق
التستري قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا بشر بن إبراهيم قال حدثنا
الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال
ثنتان لا تموتان الإنفحة والبيض
حدثني أزهر بن زفر الحضرمي قال حدثنا القاسم بن عمر العتكي قال
حدثنا بشر بن إبراهيم الأنصاري عن الأوزاعي عن مكحول عن عروة بن الزبير
عن عائشة قالت حدثني معاذ بن جبل أنه شهد ملاك رجل من الأنصار مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم فخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنكح الأنصاري وقال على الألفة
والخير والطير الميمون دففوا على رأس صاحبكم فدفف على رأسه وأقبلت السلال
فيها الفاكهة والسكر فنثر عليهم فأمسك القوم فلم ينتهبوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما أزين الحلم الا تنتهبون الا تنتهبون قالوا يا رسول الله إنك نهيتنا عن النهبة
يوم كذا وكذا قال إنما نهيتكم عن نهبة العساكر ولم أنهكم عن نهب الولائم
فانتهبوا قال معاذ بن جبل فوالله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجررنا ونجرره في
ذلك النهاب
142

(175) بشر بن السرى
هو في الحديث مستقيم
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا عوام قال قال الحميدي كان بشر بن
السرى جهميا لا يحل أن يكتب عنه حدثنا جعفر بن محمد الفريابي حدثنا أحمد
بن محمد المقرى حدثنا سليمان بن حرب قال سأل بشر بن السرى حماد بن
زيد قال يا أبا إسماعيل الحديث الذي جاء ان الله تبارك وتعالى ينزل إلى سماء
الدنيا يتجول من مكان إلى مكان فسكت حماد ثم قال هو في مكانه
يقرب من خلقه كيف شاء
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول بشر بن السرى تكلم بمكة بشئ
فوثب عليه بن الحارث بن عمير يعنى حمزة بن الحارث فلقد ذل بمكة حتى جاء
فجلس إلينا مما أصابه من الذل قال عبد الله يعنى تكلم في القرآن
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي فذكر بشر بن السرى فقال كان سفيان الثوري
يستقبله قلت له فيم ذا قال سألت سفيان عن شئ
قلت له عن أي شئ سأله قال عن الولدان عن أطفال المشركين قال فقال له سفيان ما أنت وذا
يا صبي قال فكان يختلف إلى سفيان شبه المختفي
(176) بشير بن المهاجر الغنوي كوفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا حمدان بن علي قال قلت لأحمد بن حنبل بشير
143

بن المهاجر يروى عن بن بريدة قال كوفي مرجئ متهم يتكلم
حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال سمعت أبا عبد الله
وذكر بشير بن المهاجر فقال منكر الحديث قال اعتبرت أحاديثه فإذا هو يجئ
بالعجب أو كما قال
ومن حديثه ما حدثنا به عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة قال حدثنا
خلاد بن يحيى قال حدثنا بشير بن المهاجر قال حدثني عبد الله بن
بريدة عن أبيه قال سمعت النبي عليه السلام يقول تعلموا سورة البقرة
فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة ثم سكت ساعة ثم
قال تعلموا سورة البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان يظلان صاحبهما يوم
القيامة كأنها غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف وان القرآن يلقى
صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول له هل
تعرفني فيقول أنا القرآن الذي أظمأتك في الهواجر فأسهرت ليلك وكل
تاجر من وراء تجارته وأنا اليوم من وراء كل تاجر فيعطى الملك بيمينه
والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ويكسى والديه حلتين لا يقوم
لهما أهل الدنيا فيقولان أنى لنا هذا فيقال بأخذ ولدكما القرآن
قال ولا يصح في هذا الباب عن النبي عليه السلام حديث أسانيدها كلها
متقاربة
(177) بشير بن زاذان
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى
يقول بشير بن زاذان ليس بشئ
144

ومن حديثه ما حدثنا به بشر بن موسى قال حدثنا عبد الرحيم بن واقد
الواقدي قال حدثنا بشير بن زاذان عن عمر بن صبح عن ذكن عن شداد بن
أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أوزن أمتي وأوجهها وعمر بن الخطاب
خير أمتي وأكملها وعثمان بن عفان أحيى أمتي وأعدلها وعلي بن أبي طالب
ولي أمتي وأوسمها و عبد الله بن مسعود أمين أمتي وأوصلها وأبو ذر أزهد أمتي
وأرقها وأبو الدرداء أعدل أمتي وأرحمها ومعاوية بن أبي سفيان أحلم أمتي
وأجودها
قال ولا يتابع بشير على هذا الحديث لا يعرف الا به
(178) بشير بن ميمون أبو صيفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن أبي صيفي يحدث عن مجاهد
قال كتبنا عنه عن مجاهد عن سعيد المقبري ثم قدم علينا بعد فحدثنا عن الحكم
بن عتيبة وليس هو بشئ
حدثنا محمد بن عبد الحميد السهمي قال حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي قال
سألت يحيى بن معين عن بشير بن ميمون فقال ليس يكتب حديثه
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال بشير بن ميمون منكر
الحديث
ومن حديثه ما حدثنا به محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا على بن حجر
قال حدثنا بشير بن ميمون أبو صيفي قال حدثنا مجاهد بن جبر عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صدقة من تصدق على مملوك عند مليك سوء
145

وبإسناده عن النبي عليه السلام قال أول سابق إلى الجنة مملوك أطاع الله
وأطاع مواليه أو قال سيده شك بشير
وبإسناده عن النبي عليه السلام أن رجلا دخل الجنة فرأى عبده فوق درجته
فقال يا رب هذا عبدي فوق درجتي فقيل له نعم جزيته بعمله وجزيتك بعملك
قال هذه الأحاديث غير محفوظة ولا يتابع بشير عليها
(179) بشير مولى بنى هاشم
مجهول ينقل الحديث ولا يتابع على حديثه
حدثنا محمد إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا عون بن
عمارة قال أخبرنا بشير مولى بنى هاشم عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن
عبد الله قال كنا عند النبي عليه السلام إذ أقبل راكب حتى أناخ بالنبي
عليه السلام فقال يا رسول الله إني أتيتك أسألك عن علامة الله فيمن
يريد وعلامته فيمن لا يريد فقال له النبي عليه السلام كيف
أصبحت قال أصبحت أحب الخير وأهله من يعمل به وإن عملت به أيقنت
بثوابه وإن فاتني منه شئ حزنت فقال له النبي عليه السلام هيه هيه
علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد ولو أرادك للأخرى هيأك لها ثم لم
يبال في أي واد سلكت
18) بشار بن موسى الخفاف
حدثني أحمد بن محمود الهروي حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى عن
146

بشار الخفاف فقال ليس بثقة قال عثمان بلغني أن علي بن المديني كان
يحسن القول في بشار هذا
(181) بكر بن معبد
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال بكر بن معبد عن العوام بن
المقطع لا يتابع عليه
والحديث حدثنا به محمد بن زنجويه الأصبهاني قال حدثنا موسى بن إسماعيل
قال حدثنا بكر بن معبد العبدي قال حدثنا العوام بن مقطع رجل من كلب
أن أباه حدثه أن عليا مر بشط الفرات فإذا كدس طعام الرجل من التجار حبسه
ليغلى به فأمر به فأحرق
قال لا يتابع عليه بكر بن معبد
(182) بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجي
كان يرى القدر حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال قال يحيى بن
معين بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجي هو كذاب
وحدثني محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين
قال أبو عبيدة الناجي صاحب الحسن الذي يروى المواعظ بكر بن الأسود كذاب
ومن حديثه ما حدثنا به يوسف بن يزيد قال حدثنا إسماعيل بن مسلمة بن
قعنب قال حدثنا أبو عبيدة الناجي عن الحسن عن أبي هريرة أن النبي عليه
السلام قال إياكم والالتفات في الصلاة فإنها هلكة قال لا يتابع على هذا
الحديث بهذا اللفظ وللنهي عن الالتفات في الصلاة أحاديث صالح الأسانيد بألفاظ
مختلفة
147

(183) بكر أبو عتبة الأعنق
عن ثابت وعطاء حدثني آدم قال سمعت البخاري قال بكر أبو عتبة الأعنق
عن ثابت وعطاء لا يتابع عليه
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا يونس بن محمد المؤدب
قال حدثنا بكر الأعنق عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنس
أسبغ الوضوء يزد في عمرك وصل من الليل والنهار ما استطعت يحبك الحفظة
وصل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين فإن استطعت أن لا تنام الا على طهارة
فإنك ان مت مت شهيدا وسلم على أهل بيتك يكثر خير بيتك ووقر الكبير
وارحم الصغير ترافقني في الجنة
قال ليس لهذا المتن عن أنس إسناد صحيح
(184) بكر بن خنيس
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى ولا عبد
الرحمن حدثا عن بكر بن خنيس شيئا قط
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين
يقول بكر بن خنيس ليس بشئ
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا عن بكر بن خنيس
وهو ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني قال
حدثني جدي أحمد بن أبي شعيب قال حدثنا موسى بن أعين عن بكر بن خنيس
148

عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي عليه السلام قال من أتى شيئا
من النساء أو الرجال في أدبارهن فقد كفر
قال رواه سفيان الثوري ومعمر بن راشد وأبو بكر بن عياش والمحاري
ويزيد بن عطاء اليشكري وعلي بن الفضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد
عن أبي هريرة فأوقفوه
(185) بكر بن عبد الله بن الشرود صنعاني
حدثنا محمد بن عبد الحميد السهمي قال حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي قال
قال لنا يحيى بن معين بكر بن الشرود كذاب
ومسكنه باليمين
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال بكر بن الشرود
صنعاني ليس بشئ
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال كان بكر الشرودي قال يحيى بن
معين قال رأيته ليس بثقة
ومن حديثه ما حدثنا محمد بن محمد البلخي قال حدثنا محمد بن أبان البلخي
قال حدثنا حدثنا بكر بن عبد الله بن عطاء الصنعاني قال حدثنا سفيان الثوري
عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس
كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة ولا يتابع عليه وقد حدث عن الثوري وغيره
أحاديث كثيرة مناكير
وهذا المتن عن النبي عليه السلام رواه الزهري عن سالم عن أبيه
(186) بكار بن عبد الله بن عبيده بن أخي موسى بن عبيدة
الربذي
149

حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال بكار بن عبد الله بن عبيدة
الربذي ترك من أجل موسى بن عبيدة قال البخاري قال على بن يحيى بن
سعيد كنا نتقي موسى تلك الأيام
ومن حديثه ما حدثنا به محمد بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن عمر الجدي
قال حدثنا بكار بن عبد الله عن موسى عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن
أبيه عن أبي ذر قال بينما النبي عليه السلام واقف إذ أقبل رجل يتخلل الناس
على راحلة فأثنى عليه النبي عليه السلام ثناء غير طائل ثم أقبل آخر كأنه
يحكى صاحبه يتخلل الناس فأثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم ثناء غير طائل وذكر
الحديث بطوله
قال فيه كلام دار بين عثمان وأبي ولا يحفظ إلا عن بكار هذا
(187) بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول
بكار بن عبد العزيز ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثنا به عبد الله بن أحمد قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال
حدثنا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة
قال حدثتني عمتي كبشة أن أبا بكرة كان ينهى على الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يوم الدم
ويقول فيه ساعة لا يرقأ فيها الدم
قال ولا يتابع عليه وليس في هذا الباب في اختيار يوم للحجامة شئ
يثبت
(188) بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال بكار بن محمد بن عبد
150

الله من ولد بن سيرين يتكلمون فيه
ومن حديثه ما حدثنا به محمد بن أيوب ومعاذ بن المثنى قال حدثنا بكار
قال حدثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم أفضل الصوم صوم أخي داود وكان يصوم يوما ويفطر يوما
حدثني اليمان بن عباد قال حدثنا بكار قال حدثنا بن عون عن محمد بن
سيرين عن أبي هريرة أن النبي عليه السلام دخل على بلال وعنده صبر من
تمر وذكر الحديث
وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الركن يمان
قال كل هذه لا يتابع عليها بكار وليست بمحفوظة من حديث بن عون
فأما الحديث الأول في صوم داود فقد روى من غير هذا الوجه بأسانيد
صحاح واما دخل النبي صلى الله عليه وسلم على بلال فالرواية فيه مضطربة من غير حديث
بن عون أيضا والثالث ليس يثبت
(189) بكر بن قرواش
حدثني آدم قال سمعت البخاري يقول بكر بن قرواش سمع منه
أبو الطفيل قال البخاري قال علي لم أسمع بذكره إلا في هذا الحديث
والحديث ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا يحيى بن أبي بكر
قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا العلاء بن أبي العباس قال سمعت
أبا الطفيل يحدث عن بكر بن قرواش عن سعد بن مالك أنه سمع النبي عليه
السلام فذكره يعنى ذو الثدية الذي وجد مع أصحاب النهر فقال شيطان الردهة
يحتدره رجل من بجيلة يقال له الأشهب أو أبن الأشهب علامة في قوم ظلمة
قال في قصة ذي الثديين أسانيد صحاح نظير هذا اللفظ فأما هذا اللفظ
فلا يعرف الا عن بكر بن قرواش
151

19) بكر بن بكار أبو عمرو القرشي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول بكر
بن بكار ليس بشئ وحدثنا الفضل بن حمدان بن أشرس قال حدثنا على بن
سعيد الفسوي قال حدثنا بكر بن بكار قال شعبة عن قتادة قال سمعت
أنس بن مالك أن النبي عليه السلام نهى أن يشرب الرجل قائما
قال هذا الحديث يحيى بن سعيد القطان حدثناه عبد الله بن أحمد عن أبيه عن
يحيى لم يأت به غيره ولا يحفظ عن شعبة الا عنه والحديث في نفسه صحيح
(191) بكير بن مسمار أخو مهاجر بن مسمار
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول بكير بن مسمار أخو مهاجر
مولى سعد بن أبي وقاص المدني روى عنه أبو بكر الحنفي قال البخاري في حديثه
بعض النظر
(192) بكير بن معروف
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير
152

المروزي قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت بن المبارك قال بكير
بن معروف أرم به
ومن حديثه ما حدثنا به موسى بن إسحاق قال حدثنا داود بن رشيد قال
حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا أبو معاذ بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان
عن أبي بريدة عن أبيه قال أعلمت نفسي يوم خيبر بقباء أحمر وقال الوليد مرة
أخرى بثوب أحمر ليعلم مكاني قال فما اعلم انى ركبت في الاسلام شيئا هو
أخوف عندي منه
(193) بكير بن عامر البجلي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن بكير بن عامر قال كوفي ليس
هو ذاك في الحديث ليس هو بالقوي في الحديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول بكير بن
عامر البجلي ضعيف
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين
يقول بكير بن عامر ليس بشئ
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال قلت ليحيى ما تقول في بكير بن
عامر البجلي قال كان حفص تركه وحسبه إذا تركه حفص
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال لم اسمع يحيى يحدث عن
بكير بن عامر بشئ قط ولا عبد الرحمن
ومن حديثه ما حدثنا به عبد الله بن أحمد قال حدثنا خلاد بن يحيى وحدثنا
محمد بن عبيد قال حدثنا أبو نعيم قالا حدثنا بكير بن عامر البجلي عن عبد الرحمن
بن أبي نعيم عن المغيرة بن شعبة أن النبي عليه السلام توضأ ومسح
على خفيه
قال والحديث عن مغيرة بن شعبة صحيح من غير هذا الوجه
153

(194) بحر بن مرار بصري من آل أبي بكرة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال بحر بن مروان قال يحيى
القطان رأيت بحرا اختلط
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال سمعت
يحيى يقول أخذت أطراف بحر بن مرار عن عبد الرحمن بن أبي بكره فسألته عنها فلم
يصح منها شيئا فقلت ليحيى أيش منها فقال شهرا عيد لا ينقصان
ومنها ما حدثناه على بن عبد العزيز قال حدثنا مسلم بن إبراهيم
قال حدثنا الأسود بن شيبان قال حدثنا بحر بن مرار عن عبد الرحمن بن أبي
بكرة عن أبيه عن النبي عليه السلام أنه مر بقبرين يعذبان فقال اما
انهما يعذبان بلا كبير من الغيبة والبول وليس بمحفوظ من حديث أبي
بكرة الا عن بحر بن مرار هذا وقد صح من غير هذا الوجه
(195) بحر بن كنيز السقاء أبو الفضل الباهلي
حدثني أحمد بن علي الابار قال حدثنا على بن حجر قال حدثنا إسماعيل
بن إبراهيم عن أيوب قال كان بحر السقاء يحدث عن سعد بن إبراهيم عن قتادة
قال فيقول سعد لعن الله قتادة ولعن من يحدثنا عنه
حدثني آدم قال سمعت البخاري يقول بحر بن كنيز ليس هو عندهم بالقوي
ومن حديثه ما حدثنا به على بن عبد العزيز قال حدثنا مسلم بن إبراهيم
قال حدثنا بحر بن كنيز عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم أقل أمتي الذي يبلغ التسعين قال ليس له أصل من حديث قتادة
154

ولا يتابع عليه بحر
حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا الحميري قال حدثنا سفيان قال سمعت
أيوب يقول البحر السقاء يا بحر أنت كإسمك
وليس لهذا المتن حديث يثبته والرواية فيه فيها لين
(196) بحير بن ريسان عن عبادة بن الصامت
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال بحير بن ريسان عن عبادة بن
الصامت لا يتابع عليه وأبي سفيان مجهول لا يعرف
حدثناه محمد بن إسماعيل بن سالم قال حدثنا عفان قال حدثنا أبان قال
حدثنا يحيى قال حدثنا أبو سفيان رجل من أهل الشام عن بحير بن ريسان عن عبادة
بن الصامت أنه وجد ناسا كانوا يصلون في رمضان بعد ما يتروح الامام فإنه
نهاهم فلم ينتهوا وأنه ضربهم قال ولا يتابع عليه
(197) بزيع مولى حنظلة كوفي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال بزيع سمع الضحاك روى
عنه محمد بن سلام وأبو معاوية كوفي مولى يحيى بن عبد الرحمن من سبي ناحية
بخارا كان إبراهيم يتكلم فيه
155

حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبى عن بزيع الذي يحدث عن
الضحاك فقال ما أراه كان بذاك في الحديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول قد
رأيت بزيع صاحب المجاهيل بالكوفة وهو ضعيف ولم أكتب عنه
(198) بزيع بن حسان أبو الخليل الخصاف بصري
حدثناه بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا العيشي بزيع
بن حسان أبو الخليل الخصاف قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أذيبوا طعامكم بذكر الله والصلاة ولا تناموا عليه
فتقسوا قلوبكم
وحدثناه معاذ قال حدثنا عبد الرحمن بن المبارك قال حدثنا بزيع عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي عليه السلام كان يصلى
في الموضع الذي كان يبول فيه الحسن والحسين فقلت يا رسول الله الله ألا
تحجر لك حجرة هي أنظف من هذا فقال يا حميراء أما علمت
أن العبد إذا سجد لله سجدة طهر الله موضع سجوده إلى سبع أرضين
قال ولا يتابع عليهما
وحدثنا علم بن الحسن وعليه قال حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا بزيع بن
حسان أبو الخليل البصري في سنة تسع وستين ومائة قال حدثنا علي بن يزيد بن
جدعان وعطاء بن أبي ميمونة كلاهما عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبي من قرأ بفاتحة الكتاب أعطي من الاجر فذكر
فضل سورة سورة إلى آخر القرآن
حدثنا يحيى بن أحمد قال حدثنا أحمد بن محمد بن شبويه قال سمعت على
156

بن الحسن بن شقيق قال سمعت بن المبارك يقول في حديث له أبي بن كعب
عن النبي عليه السلام من قرأ سورة كذا فله كذا ومن قرأ سورة كذا قال بن
المبارك أظن الزنادقة وضعته
(199) بريد بن أصرم سمع عليا
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال بريد بن أصرم سمع
عليا روى عنه عتيبة الضرير وعتيبة وبريد مجهولان
والحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا عفان قال حدثنا جعفر بن
سليمان عن عتيبة عن بريد بن أصرم قال سمعت عليا يقول مات رجل من
أهل الصفة فقيل يا رسول الله ترك دينارا أو درهما فقال كيتان صلوا على
صاحبكم
وحدثني أحمد بن محمد بن سعيد المروزي قال حدثنا الفضل بن سهل
قال حدثنا عبد العزيز بن أبان قال حدثنا شعبة عن أبي جمرة قال
سمعت بريد بن أصرم قال سمعت عليا يقول في قوله وأقسموا بالله جهد
أيمانهم لا يبعث الله من يموت قال علي في أنزلت
قال لا يتابع عليها فأما الحديث الأول فله عن النبي عليه السلام
إسناد صحيح وأما الثاني فلا أصل له
20) بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري
كوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول طلحة بن يحيى أحب إلى
157

من بريد بن عبد الله بن أبي بردة بريد يروى أحاديث مناكير
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال لم أسمع يحيى
ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة بشئ قط
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحميدي قال حدثنا
سفيان بن عيينة قال حدثنا بريد بن أبي بردة عن جده أبى بردة
عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح كمثل
العطار إن لم يحذك من عطره عبق بك من ريحه
وهكذا رواه بن عيينة عن بريد
وحدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد بن
زياد قال حدثنا أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة قال سمعت أبا بردة يحدث
عن أبيه عن النبي عليه السلام قال مثل الجليس الصالح والسوء كمثل
صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك أن يحذوك أو تجد
ريحه وكير الحداد يحرق ثيابك أو تجد منه ريحا خبيثة
هكذا قال عبد الواحد أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة وقال بن عيينة
158

وجعل كنيه بريد بن عبد الله أبو بردة
وفي هذا الحديث من حديث أبي موسى اضطراب فحدثنا عبد الله بن محمد بن
ناجية قال حدثنا خلاد بن أسلم وحدثني أحمد بن حرب البوسنجي قال
حدثنا أحمد بن منصور قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا عوف عن
قسامة بن زهير عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الجليس
الصالح كامل المسك إلا يهب لك تجد ريحه ومثل الجليس السوء كالكير
إذا جلست إليه نفخ لكيره فيصيبك من دخانه وشرره
وهكذا رواه النضر بن شميل عن عوف قال وخالفه معتمر في لفظه
فحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا عاصم بن النضر قال حدثنا
معتمر بن سليمان قال سمعت عوفا قال حدثنا قسامة بن زهير عن أبي موسى
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل الذي أعطى الايمان وأعطى القرآن كمثل الأترجة
طيبة الطعم طيبة الريح ومثل الذي لم يعط الايمان ولم يعط القرآن كمثل الحنظلة
مرة الطعم لا ريح لها ومثل من أعطى الايمان ولم يعط القرآن كمثل التمرة طيبة
الطعم لا ريح لها ومثل الذي أعطى القرآن ولم يعط الايمان كمثل الريحانة مرة
الطعم طيبة الريح
وروى هوذة بن خليفة عن قسامة بهذا اللفظ ولم يذكر أبا موسى ولم يرفعه
حدثناه بشر بن موسى قال حدثنا هوذه قال حدثنا عوف عن قسامة قال
إن مثل من أعطي القرآن وأعطى الايمان كمثل الا ترنجة فذكر نحوه
وروى عن قتادة عن أنس عن أبي موسى عن النبي عليه السلام
قال مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب
وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل
159

الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب لا طعم لها ومثل الفاجر الذي
لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل
صاحب المسك لم يصبك منه شئ أصابك ريحه ومثل الجليس السوء كمثل الكير إن
لم يصيبك من شرره أصابك من دخانه
قال هكذا رواه أبان جاء بألفاظ الخبرين جميعا وخالفه شعبة وهمام
وسعيد وأبو عوانة كلهم رووا عن قتادة عن أنس عن أبي موسى عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن فجاؤوا بالحديث الأول ولم يذكروا أحد
منهم مثل الجليس الصالح ولم يتابع أبان عليه أحد ورواه شبيل بن عزره عن
أنس عن النبي عليه السلام قال مثل الجليس الصالح فتابع أبان ولم يقل
عن أبي موسى
حدثنا بن جنادة قال حدثنا أبو سلمة قال حدثنا عبد الواحد بن
زياد قال حدثنا عاصم عن أبي كبشة قال سمعت أبا موسى الأشعري يقول
على المنبر قال رسول الله مثل الجليس الصالح مثل العطار لا يحذك يعبق
بك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل الكير إن لا يحذك يعبق بك من ريحه
ورواه أبو معاوية عن عاصم الأحول عن أبي كبشة السدوسي قال خطبنا أبو
موسى فقال الجليس الصالح خير من الوحدة والوحدة خير من جليس السوء
ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب العطر لا يحذك يعبق بك من ريحه ومثل
الجليس السوء مثل الكير إن لا يحرقك يعبق بك من ريحه
قال وهذه الرواية أولى من رواية عبد الواحد وبريد وشبيل وأبان العطار
وهذا الصحيح في لفظ الجليس الصالح وحديث شعبة وسعيد وهمام وأبى
عوانة عن قتادة عن أنس عن أبي موسى بلفظ مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن
صحيح وحديث قسامة مضطرب الاسناد والمتن
160

(201) البراء بن عبد الله الغنوي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال سألت
يحيى عن حديث بن أبي عروبة عن أبي رجاء عن أبي موسى في القنوت فقال لم
يسمعه من أبى رجاء إنما هذا حديث البراء الغنوي وكأنه لم يرض البراء
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول البراء
الغنوي ضعيف وقال في موضع آخر البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوي بصري
لم يكن حديثه بذاك
ومن حديثه ما حدثناه على بن عبد العزيز قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال
حدثنا البراء بن عبد الله الغنوي قال حدثنا عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا أنبؤكم بأهل الجنة هم الضعفاء المظلومون
قالها ثلاثا الا أنبؤكم بأهل النار منكم كل شديد جعظري هم الذين لا
يؤلمون رؤوسهم قال لا يتابع عليه
(202) البراء بن يزيد الغنوي عن أبي نضرة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى بن معين
قال البراء بن يزيد الغنوي صاحب أبى نضرة ضعيف وفى موضع آخر البراء بن
يزيد الغنوي بصري ليس بذاك
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا سعيد بن سليمان قال
حدثنا البراء بن يزيد الغنوي قال حدثنا أبو نضرة قال سمعت بن عباس
يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ في دبر الصلاة من أربع من عذاب القبر
161

ومن عذاب النار ومن الفتن ما ظهر منها وما بطن ومن الأعور الكذاب قال
ولا يتابع عليه وقد روى بعد هذا الاسناد من طريق أصلح من هذا
(203) بقية بن الوليد الحمصي أبو يحمد الكلاعي
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا أحمد بن مصعب قال حدثنا الفضل
بن موسى قال قال بقية بن الوليد ذاكرت حماد بن زيد أحاديثا فقال
ما أجود أحاديثك لو كان لها أجنحة يعنى أسانيد
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول بقية إذا حدث عن قوم ليسوا
بمعروفين فلا تقبلوه وإذا حدث بقية عن المعروفين مثل بحير بن سعد وغيره قبل
162

حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أحمد بن خالد الخلاد قال حدثني مخلد
الشعيري قال سألوا بن عيينة عن شئ فقال أبو العجب أخبرنا بقية الحمصي
أخبرنا
حدثنا محمد بن سعيد بن بلج قال سمعت أبا عبد الله يعنى عبد الرحمن بن الحكم
بن بشير بن سليمان يذكر عن وكيع قال ما سمعت أحدا أجرأ على أن يقول قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم للحديث من بقية
قال أبو عبد الله وما سمعته يتناول أحد إلا بقية
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير
المروزي قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت بن المبارك يقول بقية بن
الوليد صدوق اللهجة كان يأخذ عمن أقبل وأدبر
حدثنا عبد الله قال قلت لأبي أيما أحب إليك ضمرة أو بقية قال لا
ضمرة أحب إلينا بقية ما كان يبالي عمن حدث
(204) بختري بن المختار كوفي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال بختري بن المختار عن أبي
بردة وأبى بكر بن أبي موسى قال البخاري يخالف في حديثه
(205) بدر بن مصعب كوفي يخالف من حديثه
أخبرنا موسى بن إسحاق قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا بدر بن مصعب
قال حدثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله
163

صلى الله عليه وسلم ما من عمل أحب إلى الله من عمل في العشر قال قلت
ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا من خرج بنفسه وماله
وجواده فلم يرجع من ذلك بشئ
حدثناه أبو يحيى بن أبي مسرة قال حدثنا خلاد بن يحيى قال عمر بن ذر
عن مجاهد عن النبي عليه السلام نحوه ولم يذكر أبا هريرة وحديث خلاد أولى
(206) بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني يحيى بن معين قال حدثنا يعقوب بن
إبراهيم بن سعد قال سمعت أبي يقول بريدة بن سفيان الذي يروى عنه محمد
بن إسحاق كان معنا في طريق الري يشرب الخمر
حدثنا عبد الله قال سألت أبى عن بريدة بن سفيان كيف حديثه قال له
بلية
164

حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال بريدة بن سفيان فيه نظر
(207) باذام أبو صالح مولى أم هانئ
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن محمد الزهري قال حدثنا
سفيان بن عيينة عن محمد بن قيس عن حبيب بن أبي ثابت قال كنا نسمي أبا
صالح باذام مولى أم هانئ ذر وغزن
حدثنا محمد بن سعيد بن بلج قال حدثنا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن
سلمان عن أبيه عن عمرو بن قيس قال كان مجاهد ينهاني عن أبي صالح
صاحب الكلبي باذام
حدثنا محمد بن إسماعيل قال أيضا حدثنا سعيد وحدثنا أحمد بن علي قال
حدثنا أبو سعيد الأصبح قال حدثنا بن إدريس عن زكريا بن أبي زائدة
قال كان الشعبي يمر بأبي صالح فيأخذ بأذنه فيهزها ويقول ويلك تفسر القرآن
وأنت لا تحفظه وقال الصائغ وأنت لا تقرأ القرآن
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبو بكر بن خلاد قال سمعت يحيى بن
سعيد قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال كان أبو صالح يكتب فما سألته عن
شئ إلا فسره لي
حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال حدثنا بن إدريس عن الأعمش قال
كنا نأتي مجاهدا فنمر على أبى صالح وعنده بضعة عشر غلاما ما نرى أن عنده
شيئا
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا يحيى بن آدم
165

قال حدثنا مفضل عن مغيرة أنه كان يقول إنما كان أبو صالح صاحب الكلبي
يعلم الصبيان قال ويضعف تفسيره قال كتب أصابها وتعجب ممن يروى عنه
حدثنا محمد قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان عن بن أبي خالد قال
رأيت الشعبي وأتى أبا صالح أو مر بأبي صالح فأخذ بأذنه فعركها ثم قال يا مخبثا
تفسر القرآن وأنت لا تقرأه قال سفيان وسمعت إسماعيل أو مالك بن
مغول شك الحميدي يقول سمعت أبا صالح يقول ما بمكة أحد الا
علمته القرآن أو علمته إياه قال سفيان فسألت عمرو بن دينار عن أبي
صالح فقال لا أعرفه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن
إسماعيل عن أبي صالح بشئ من أجل أبى صالح قال وكان في كتابي عن عبد
الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن السدى عن أبي صالح فلم يحدثنا عنه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال سمعت يحيى
يذكر عن سفيان قال قال الكلبي قال لي أبو صالح كلما حدثتك كذب
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال أخبرنا على قال سمعت
سفيان قال قلت لعمرو بن دينار يا أبا محمد أبو صالح رأيته أكنت تعرفه قال لا
حدثنا محمد قال حدثنا صالح قال حدثني على قال سمعت يحيى يقول لم
أر أحدا من أصحابنا ترك أبا صالح مولى أم هانئ قال يحيى وما سمعنا أحد من
الناس يقول فيه شيئا ولم يتركه شعبة ولا زائدة ولا عبد الله بن عثمان حدثنا محمد
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن بشار قال ترك بن مهدي
حديث أبي صالح باذام
(208) بلهط بن عباد عن محمد بن المنكدر
مجهول في الرواية حديثه غير محفوظ ولا يتابع عليه
166

حدثناه أحمد بن عمرو بن مسلم قال حدثنا محمد بن يحيى بن إبراهيم
وقال حدثنا عبد المجيد قال حدثنا بلهط بن عباد عن محمد بن المنكدر عن جابر
بن عبد الله قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء فلم يشكنا وقال استكثروا
من لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها تدفع تسعا وتسعين بابا من الضراء أدناه
ا الهرم
قال أما الكلام الأول فرواه أبو إسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال
شكونا إلى النبي عليه السلام حر الرمضاء فلم يشكنا رواه عن أبي إسحاق شعبة
وسفيان وغيرهما من الثقات وأما اللفظ الآخر فلا يصح فيه شئ
(209) برية بن عمر بن سفينة
لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به حدثنا سعيد بن عثمان أبى أمية
167

الأهوازي قال حدثنا على بن بحر قال حدثنا بن أبي فديك عن بريه بن عمر
بن سفينة عن أبيه عن جده قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يأكل لحم
حبارى
168

باب التاء
21) تمام بن نجيح الأسدي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال تمام بن نجيح الأسدي فيه
نظر
ومن حديثه ما حدثناه بشر بن موسى قال حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني
قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن تمام بن نجيح عن الحسن عن أبي الدرداء
عن النبي عليه السلام قال أصل كل داء البرد
وقد روى غير حديث منكر لا أصل له
(211) تمام بن بزيع الشقري
عن محمد بن كعب القرظي حدثني آدم قال سمعت البخاري قال تمام بن بزيع
169

الشقري يتكلمون فيه
ومن حديثه ما حدثنا به محمد بن إسماعيل قال حدثنا يحيى بن عبد الحميد
قال حدثنا تمام بن بزيع الشقري قال سمعت محمد بن كعب القرظي قال
سمعت بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل مجلس شرف وإن
أشرف المجالس ما استقبل به القبلة وانما تجالسون بالأمانة قال وسمعت بن
عباس يقول قال النبي عليه السلام اقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في الصلاة
قال وسمعت بن عباس يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تصلوا إلى النيام
والمتحدثين قال وسمعت بن عباس يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تستر
الجدر
لم يحدث بهذا الحديث عن محمد بن كعب ثقة رواه هشام بن زياد أبو المقدام
وعيسى بن ميمون ومصارف بن زياد القرشي وكل هؤلاء متروك وحدث به
القعنبي عن عبد الملك بن محمد بن أيمن عن عبد الله بن يعقوب عمن حدثه عن
محمد بن كعب ولعله أخذه عن بعض هؤلاء
(212) تميم بن محمود الأنصاري
حدثني أدم قال سمعت البخاري قال تميم بن محمود روى عنه جعفر
بن عبد الله والد عبد الحميد بن جعفر في حديثه نظر
وحديثه حدثناه إبراهيم بن عبد الله قال حدثنا أبو عاصم وحدثنا محمد بن
إسماعيل ومحمد بن عبيد وعلي بن عبد العزيز قالوا حدثنا أبو نعيم قال حدثنا
عبد الحميد بن جعفر بن أبي الحكم الأنصاري قال حدثني أبي عن تميم بن
محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال وكانت له صحبة قال سمعت النبي
عليه السلام نهى عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان
كما يوطن البعير قال ولا يتابع عليه
170

(213) تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي الكوفي
حدثني أحمد بن محمد بن صدقة قال سمعت أبا معمر إسماعيل بن إبراهيم
يقول تليد بن سليمان أبو إدريس وكان أعرج سمعه قوم ينتقص عثمان وهو على
سطح فرموا به فانكسرت رجله فعرج
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى بن معين
يقول تليد بن سليمان ليس بشئ قال وقعنا فوق سطح مع مولى لعثمان فذكرا
عثمان فتناوله تليد فقام إليه مولى عثمان فأخذه فرمى به من فوق السطح فكسر
رجله فرأيت تليد أعرج على عصا
حدثناه محمد بن عيسى في موضع آخر قال حدثنا عباس بن محمد بن حاتم
قال سمعت يحيى بن معين قال تليد بن سليمان كان كذابا يشتم عثمان
رحمه الله
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال حدثنا إبراهيم بن يعقوب
الجوزجاني قال سمعت أحمد بن حنبل يقول حدثني تليد وهو عندي كان
يكذب
171

باب الثاء
(214) ثابت بن أبي صفية أبو حمزة الثمالي كوفي ويقال
بن دينار
حدثنا محمد بن عثمان العبسي قال وسألت يحيى بن معين عن ثابت بن
صفية الثمالي فقال ليس بذاك
حدثنا عبد الله قال سألت أبي عن أبي حمزة الثمالي فقال كان ضعيف
الحديث ليس بشئ
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا بن سعيد الجوهري قال سمعت
يحيى بن معين يقول ثابت بن أبي صفية أبو حمزة الثمالي مات في سنة ثمان
وأربعين ومائة قال يحيى وكان ضعيفا
وحدثني عبد الله بن الحسن عن علي بن المديني قال أخبرني من سمع يزيد
بن هارون يقول سمعت أبا حمزة يؤمن بالرجعة
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى
يحدث عن أبي حمزة الثمالي شيئا قط وما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئا
قط
172

(215) ثابت بن زهير
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول ثابت بن زهير عن الحسن
ونافع منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثنا به عبد الله بن أحمد قال حدثنا إبراهيم بن الحسن
العلاف قال حدثنا ثابت بن زهير عن نافع بن عمر عن عائشة قالت قبل
رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض نسائه وهو صائم
قال لا يتابع عليه من حديث نافع وقد روى عن عائشة بغير هذا الاسناد
بأسانيد جياد
(216) ثابت بن قيس أبو الغصن مدني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى
يقول ثابت بن قيس أبو الغصن ليس حديثه بذاك وهو صالح
173

(217) ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن ثابت بن زيد
بن ثابت بن زيد بن أرقم فقال روى عنه بن أبي عروبة وحدثنا عنه معتمر له أحاديث
مناكير قلت له تحدث عنه قال نعم قال أهو ضعيف قال أنا أحدث
عنه
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن خزيمة بن راشد البصري قال حدثنا
سعيد بن سليمان قال حدثنا عباد بن العوام عن سعيد بن أبي عروبة
قال حدثنا ثابت بن زيد عن ثابت بن زيد بن أرقم قال حدثتني عمتي
أنيسة ابنة زيد بن أرقم عن أبيها زيد بن أرقم قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم الذهب والحرير حلال على إناث أمتي حرام على ذكورها
قال وهذا يروى بغير هذا الاسناد بأسانيد صالحة
(218) ثابت بن يزيد الأودي أبو السرى
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن
ثابت بن يزيد الأودي قال أبى قال حفص بن غياث أو أبى إدريس إن ثابت
بن يزيد الأودي هذا لم يكن شيئا
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين
يقول قال بن إدريس ثابت بن يزيد الأودي ليس بذاك وفى موضع آخر
174

ثابت بن يزيد أبو السرى كان يحيى القطان يروى عنه وكان بن إدريس
لا يرضاه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال سمعت يحيى
وسئل عن ثابت بن يزيد الأودي فقلت ليحيى كيف كان قال وسط ثم
قال إنما أتيته مرة فأملى على ثم لم أعد إليه ثم قال يحيى إذا كان الشيخ إذ
لقنته قبل فذاك بلاء وإذا ثبت على شئ واحد فلا بأس
ومن حديثه ما حدثناه بشر بن موسى قال حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني
قال حدثنا شريك عن ثابت أبى السرى الزعفراني عن عمرو بن ميمون
قال قيل لعمر لو عجلت العشاء فيشهدها معنا العيال والصبيان ففعل ولم يتابع
عليه
(219) ثابت بن عجلان
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن ثابت بن عجلان قال كان
يكون بالباب والأبواب قلت هو ثقة فسكت كأنه عرض في أمره
175

ومن حديثه ما حدثناه جعفر بن محمد بن الحسن قال حدثنا سليمان بن عبد
الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني قال حدثنا ثابت بن عجلان
قال سمعت عطاء بن عجلان يقول سمعت عائشة تقول سألت رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال يا عائشة إني على أمتي بالعمد أخوف من الخطأ لا يتابع عليه
ويقول عن عطاء بن عجلان سمعت عائشة ما لم يسمع منها شيئا
22) ثابت بن حماد بصري
حديثه غير محفوظ مجهول بالنقل
حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال
حدثنا ثابت بن حماد الحداد قال حدثنا على بن زيد عن سعيد بن المسيب عن
عمار بن ياسر قال النبي عليه السلام يا عمار ما نخامتك ودموع عينك إلا
بمنزلة الماء الذي يكون في ركوتك
(221) ثابت بن موسى العابد الضرير كوفي
عن الأعمش حديثه باطل ليس له أصل الذي حدثناه محمد بن عبد الله
الحضرمي ومحمد بن أيوب ومحمد بن عثمان في آخرين قالوا حدثنا ثابت
بن موسى الضرير العابد قال حدثنا شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر
بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه
بالنهار
وروى بهذا الاسناد من شفع بشفاعة يدفع بها مغرما أو يجر بها مغنما ثبت الله
قدميه حين تدحض الاقدام وهذا أيضا ليس له أصل
176

(222) ثمامة بن حصين الشاعر
أبو ثفال المري سماه لنا محمد بن إسماعيل ورواه عن الحسن بن علي الحلواني
عن بن عفير
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول أبو ثفال المري عن رباح
بن عبد الرحمن في حديثه نظر
حدثنا إبراهيم بن عبد الوهاب الأبزاري قال حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ
قال قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل التسمية في الوضوء فقال أحسن شئ
فيه حديث ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعد عن أبيه عن أبي سعيد الخدري
قلت فحديث حدث عبد الرحمن بن حرملة قال لا يثبت
والحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا عفان قال حدثنا وهيب قال
حدثنا عبد الرحمن بن حرملة أنه سمع أبا ثفال يقول سمعت رباح بن عبد الرحمن
بن أبي سعيد يقول حدثتني جدتي أنها سمعت أباها يقول قال سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار
الأسانيد في هذا الباب فيها لين
(223) ثمامة بن عبيدة العبدي بصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال ثمامة بن عبيده العبدي
ضعفة علي ونسبه إلى الكدى من ناحية البصرة
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن عمرو بن مسلم قال حدثنا محمد بن يحيى بن أبي
عمر قال حدثنا ثمامة بن عبيدة عن أبي الزبير عن جابر قال كان رسول الله
177

صلى الله عليه وسلم يسلم تسليمتين تسليمة عن يمينه وتسليمة عن يساره حتى يرى بياض
شق وجهه
ليس يتابع عليه من حديث أبي الزبير والأسانيد صحاح ثابتة في حديث بن
مسعود في تسليمتين
(224) ثعلبة بن يزيد الحماني عن علي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال ثعلبة بن يزيد الحماني عن علي قال
البخاري لا يتابع في حديثه نظر
والحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا قبيصة قال حدثنا كامل أبو
العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة بن يزيد الحماني عن علي عهد إلي
النبي عليه السلام أن هذه الأمة ستغدر بي
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا أبو
عاصم قال حدثنا سفيان الثوري عن الأسود بن قيس العبدي عن سعيد بن
عمرو بن سفيان عن أبيه قال خطب علي رضي الله تعالى عنه فقال إن رسول
الله صلى الله عليه وسلم لم يعهد إلينا في الامارة عهدا فأخذ به ولكنه رأى رأيناه واستخلف
أبو بكر فأقام واستقام ثم استخلف عمر فأقام واستقام حتى ضرب الدين
بجرانه ثم أن أقواما طلبوا الدنيا يعفوا الله عمن يشاء ويعذب من يشاء
(225) ثور بن يزيد الكلاعي الحمصي
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال سمعت يزيد بن
178

هارون يقول كان ثور بن يزيد قدريا
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول ثور بن يزيد الكلاعي كان
يرى القدر وكان من أهل حمص نفوه وأخرجوه منها لأنه كان يرى القدر وليس به
بأس
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبو عبد الله السلمي قال قدم وكيع الشام
فحدثهم عن ثور الشامي فقالوا لا نريد ثورا فقال وكيع كان ثور صحيح
الحديث
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن
داود الحراني قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا ثورا وكان قدريا عن خالد
بن معدان وكان صاحب شرطة يزيد حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا
الحسن بن علي قال حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة قال حدثنا أصحابنا قالوا
لقي ثور الأوزاعي فمد إليه ثور يده فأبى الأوزاعي أن يمد يده إليه وقال يا ثور إنه
لو كانت الدنيا كانت المقاربة ولكنه الدين يقول لأنه كان قدريا
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال سمعت سليمان بن
داود المفقري قال حدثنا سفيان بن حبيب قال شهدت على ثور أنه لا بحديث
أبى عبيدة أنه صلى على رؤوس عن خالد بن معدان ثم أنه حدث عن رجل
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يذكر عن يحيى بن سعيد القطان قال
كان ثور إذا حدثني بحديث عن رجل لا أعرفه قلت أنت أكبر أو هذا فإذا قال
هو أكبر منى كتبته وإذا قال هو أصغر منى لم أكتبه حدثنا عبد الله بن أحمد قال
كتب إلى أبو بكر بن خلاد قال حدثنا يحيى قال حدثنا ثور قال حدثنا العلاء
179

بن عتبة قال كان أبو الدرداء يصلى على طنافس بيت المقدس قال سألت ثور
فإذا هو في إسناده أو نحوه
حدثنا عبيد الله بن أحمد الكسائي الهمذاني قال حدثنا سليمن بن معبد
قال سمعت عبد الرزاق يقول سمعت سفيان سئل عن ثور بن يزيد فقال خذوا
عنه واحذروا قرينه ثم أخذ الثوري بيد ثور فأدخله حانوتا وأغلق عليه الباب ثم خلا
به قال الثوري بعد ذلك لرجل قد رأى عليه صوف ارم بهذا عنك فإنه بدعة فقال
له الرجل ودخولك مع ثور الحانوت واغلاقك عليك وعليه الباب بدعة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمر بن شبة قال سمعت أبا عاصم يقول
قال بن أبي داود قد جاءكم ثور يقول اتقوا لا ينطحكم بقرنيه
حدثني آدم بن موسى الخواري قال سمعت البخاري قال قال لي إبراهيم
بن موسى سمعت عيسى بن يونس يقول كان ثور من أثبتهم
(226) ثوير بن أبي فاختة أبو الجهم مولى جعدة بن هبيرة
حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي قال ذكر لسفيان ثوير بن أبي
فاختة فغمزه
حدثنا زكريا بن يحيى قال سمعت أبا عبد الله محمد بن أبي صفوان أن البصري
الأموي قال سمعت أبي يقول سمعت سفيان الثوري يقول كان ثوير بن أبي
فاختة من أركان الكذب
أحمد بن علي قال حدثنا إبراهيم بن سعيد قال سمعت شبابة يقول قيل
ليونس بن أبي إسحاق لم لم تحمل عن ثوير بن أبي فاختة قال كان رافضيا
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن غيلان قال حدثنا شبابة قال قيل
180

ليونس بن أبي إسحاق مالك لا تروى عن ثوير بن أبي فاختة قال إسرائيل يكثر
عنه قال إسرائيل أعلم وما اصنع به كان رافضيا
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن بن علي قال ما سمعت عبد الرحمن
يحدث عن ثوير بن فاختة وكان سفيان يحدث عنه
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى
ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن ثوير بن أبي فاختة
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سئل أبى وأنا أسمع عن ثوير بن أبي فاختة وبشير
بن أبي سليم ويزيد بن أبي زياد فقال ما أقرب بعضهم إلى بعض
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين
يقول ثوير بن أبي فاختة ليس بشئ
181

باب الجيم
(227) جعفر بن الزبير الشامي
حدثنا محمد بن عثمان قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا غندر قال
رأيت شعبة راكبا على حمار فقيل له أين تريد يا أبا بسطام قال اذهب
فأستعدي على هذا يعنى جعفر بن الزبير وضع على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع مائة
حديثا كذبا
حدثنا جعفر بن محمد السوسي قال حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بزة قال
حدثنا عبد الملك الجدي قال رأيت شعبة مغضبا فقلت مه يا أبا بسطام قال
فأراني طينة في يده قال أستعدي على جعفر بن الزبير فإنه يكذب على رسول الله
صلى الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا فضل بن سهل الأعرج قال حدثنا يزيد
بن هارون قال أخبرنا أحمد بن يزيد قال أدركت الناس مائلين على جعفر بن
الزبير وعمران بن حدير إمام المسجد ما يأتيه أحد ثم مال الناس إلى عمران
وبقى جعفر ما يأتيه أحد
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على بن المديني قال
سمعت يحيى وذكر جعفر بن الزبير فقال لو شئت أن اكتب عنه ألفا لكتبت عنه
قال كان يروى عن بن المسيب نحوا من أربعين حديثا وضعفه يحيى جدا
182

حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
عبد الرحمن ولا يحيى حدثنا عن جعفر بن الزبير شيئا قط
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قرا على أبي حديث عباد بن عباد فلما انتهى
إلى حديث جعفر بن الزبير قال اضرب على حديث جعفر بن الزبير
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين يقول
جعفر بن الزبير ضعيف وفى موضع آخر ليس بثقة
(228) جعفر بن عبد الله بن عثمان بن حميد القرشي الحميدي
مكي في حديثه وهم واضطراب
حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي قال حدثنا بشر بن السرى
قال حدثنا جعفر بن عبد الله بن عثمان الحميدي عن محمد بن عباد بن جعفر
عن بن عباس ان النبي عليه السلام قبل الحجر ثم سجد عليه
ورواه أبو عاصم وأبو داود الطيالسي عن جعفر فقالا عن بن عباس عن
عمر مرفوعا
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد
بن بن عباد بن جعفر أنه رأى بن عباس قبل الحجر وسجد عليه
حديث بن جريج أولى
حدثني محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن بكار العيشي قال حدثنا أبو
داود الطيالسي قال حدثنا جعفر بن عبد الله القرشي قال أخبرني عمر بن عروة بن
الزبير قال سمعت عروة بن الزبير يحدث عن أبي ذر قال قلت يا رسول
الله كيف علمت أنك نبي فذكر حديثا طويلا لا يتابع عليه
183

(229) جعفر بن برقان الجزري
ضعيف في روايته عن الزهري
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن جعفر بن برقان قالت إذا حدث
عن غير الزهري فلا بأس ثم قال في حديث الزهري يخطئ
حدثني أحمد بن محمود الهروي حدثنا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى
بن معين وذكر أصحاب الزهري فقلت فجعفر بن برقان فقال ضعيف في
الزهري
ومن حديثه ما حدثنا به محمد بن إسماعيل قال حدثنا عيسى بن محمد
قال حدثنا كثير بن هشام قال حدثنا جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم
عن أبيه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين الصماء وأن يلتحف الرجل
في الثوب الواحد يرفع جانبيه على منكبيه وليس عليه ثوب غيره وأن يحتبي
الرجل في الثوب الواحد ليس بين فرجه وبين السماء شئ يعنى سترا
184

ونهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاحين أن تزوج المرأة على عمتها ولا على
خالتها ونهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مطعمين الجلوس على مائدة يشرب
عليها الخمر وأن يأكل الرجل وهو منبطح على وجهه ونهانا رسول
الله صلى الله عليه وسلم عن بيعين بيع المنابذة والملامسة وهي بيوع كانوا يتبايعون بها في
الجاهلية
ولا يتابع عليه من حديث الزهري وأما الكلام فيروى من غير طريق
الزهري كله بأسانيد صالحة خلا الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر
فالرواية فيه فيها لين
23) جعفر بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا علي قال
سألت سفيان عن جعفر بن محمد بن عباد بن جعفر وكان قدم اليمن فما روى عنه
185

شئ فقلت لسفيان روى عنه معمر أحاديث يحيى بن سعيد فقال سفيان إنما
وجدنا ذاك كتبا ولم يكن صاحب حديث أنا أعرف به منهم إنما جمع كتبا فذهب
بها
ومن حديثه ما حدثنا به جعفر بن محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن عباد
المكي قال حدثنا محمد بن سليمان بن مشمول عن جعفر بن محمد بن عباد عن
أبيه قال رأيت بن عباس يصلى خلف المقام في نعليه فقلت له فقال رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في نعليه وقد روي عن النبي عليه السلام أنه صلى في نعليه
بغير هذا الاسناد بإسناد
صالح
(231) جعفر بن زياد الأحمر كوفي
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سأل الأزرق بن علي يحيى بن معين
وأنا أسمع عن جعفر بن زياد الأحمر قال يتشيع وكان ثقة
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول حدثنا أسود بن عامر قال
أخبرنا جعفر بن زياد الأحمر قلت لأبي هو ثقة قال صالح الحديث وكان
يتشيع
حدثنا أحمد بن محمود الهروي حدثنا عثمان بن سعيد قال سئل
يحيى عن جعفر الأحمر فقال بيده ولم يثبته
186

حدثني حسين بن عبد الله اذارع قال حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن يحيى
الأزدي أو إبراهيم الحلبي قال حدثنا بن داود عبد الله بن داود الحزيبي قال
سمعت جعفر الأحمر يقول ما جمعت منذ ولى عيسى بن موسى ويقال ان جعفر
الأحمر هو الذي حمل الحسن بن صالح على ترك الجمعة فقال الحسن إني أعيد
فقال لعل إنسان يراك فيقتدى بك
(232) جعفر بن جسر بن فرقد القصاب
بصري وحفظه فيه اضطراب شديد كان يذهب إلى القدر وحدث بمناكير
ما حدثناه إبراهيم بن محمد قال حدثنا جعفر بن جسر بن فرقد عن أبيه عن أبي
غالب عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان يوم
القيامة وجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد فالسعيد من وجد لقدمه
موضعا فينادى مناد من تحت العرش ألا من برأ ربه من ذنبه وألزمه نفسه
فليدخل الجنة
(233) جعفر بن أبي جعفر الأشجعي واسم أبى جعفر ميسرة
حدثني أدم بن موسى قال سمعت البخاري قال جعفر بن أبي جعفر
الأشجعي عن أبيه هو ضعيف الحديث منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي قال حدثنا غسان بن
الربيع قال حدثنا جعفر بن ميسرة عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي عليه السلام
جاء يمشى حتى دخل الكعبة فقال يا كعبة ما أطيب ريحك ويا حجر ما
أعظمك حقك ويا كعبة ما طيب ريحك ويا حجر ما أعظم حقك ويا كعبة ما
أطيب ريحك ويا حجر ما أعظم حقك والله للمسلم أعظم حقا منكما والله للمسلم
187

أعظم حقا منكما
لا يتابع عليه
(234) جعفر بن الحارث أبو الأشهب الواسطي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال جعفر بن الحارث الواسطي
أبو الأشهب عن منصور في حفظه شئ يكتب حديثه
وقال في موضع آخر جعفر بن الحارث أبو الأشهب الواسطي منكر الحديث
حدثني محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين
يقول أبو الأشهب جعفر بن الحارث النخعي ليس حديثه بشئ
وقال في موضع آخر ليس بثقة وقال في موضع آخر روى محمد بن يزيد
الواسطي ويزيد بن هارون عن أبي الأشهب جعفر بن الحارث وهو ضعيف
(235) جعفر بن سليمان الضبعي بصري
حدثنا محمد بن مروان القرشي قال حدثنا محمد بن المقدام العجلي قال كنا في
188

مجلس يزيد بن زريع قال من أتى جعفر بن سليمن الضبعي وعبد الوارث
التنوري فلا يقربني وكان التنوري ينسب إلى الاعتزال وكان جعفر ينسب إلى
الرفض
حدثنا محمد بن مروان قال حدثنا أحمد بن سنان قال حدثني سهل بن أبي
حدويه قال قلت لجعفر بن سليمان بلغني أنك تشتم أبا بكر وعمر فقال أما
اشتم فلا ولكن البغض ما شئت
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت عيسى بن شاذان يقول
ليحيى بن معين يا أبا زكريا كان يحيى بن سعيد القطان لا يحدث عن جعفر بن
سليمان فقال كان يحيى القطان لا يكتب حديثه وكان عندنا ثقة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين
يقول جعفر بن سليمان ثقة وكان يحيى لا يحدث عنه وفى موضع آخر كان يحيى
بن سعيد لا يكتب حديث جعفر بن سليمان ولا يروى عنه وكان يستضعه
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال
سمعت عمى عمر بن علي يقول رأيت عبد الله بن المبارك في مسجدنا هذا عند
المنارة يقول لجعفر بن سليمان رأيت أيوب قال نعم ورأيت بن عون قال
نعم قال فرأيت يونس قال نعم قال فكيف لم تجالسهم وجالست عوفا والله
ما رضى عوف ببدعة حتى كانت فيه بدعتين كان قدريا وكان شيعيا
(236) جعفر بن ميمون
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن جعفر بن ميمون فقال أخشى
189

أن يكون ضعيف الحديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين يقول جعفر بن ميمون ليس بثقة
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد قال حدثنا سليمان بن حرب قال
حدثنا وهيب قال حدثنا جعفر بن ميمون عن أبي عثمان عن أبي هريرة عن
النبي عليه السلام أنه أمره أن ينادى لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب وما زاد
ولا يتابع عليه والحديث في هذا الباب ثابت من غير هذا الوجه
(237) جعفر بن مرزوق المدائني
عن يحيى بن سعيد الأنصاري وغيره أحاديثه مناكير لا يتابع منها على شئ
منها ما حدثنا به محمد بن الفضل بن موسى القسطاني بالري قال حدثنا أحمد
بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي قال حدثنا أبي قال حدثنا جعفر
بن مرزوق عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن وائلة بن
الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على الوالي خمس خصال جمع المال من
حقه ووضعه في حقه وأن يستعين على أمورهم بخير من يعلم ولا يحصرهم
فيهلكهم ولا يؤخر أمر يوم لغد
190

(238) جميل بن زيد الطائي
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن جميل بن
زيد قال رأيت بن عمر طاف بالبيت في يوم حار ثلاثة أطواف فجلس عند
الحجر يستريح ثم قام فبنى على ما طاف
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال لم أسمع يحيى
ولا عبد الرحمن يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشئ قط وكان سفيان يحدث عنه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي عن أبي بكر بن عياش قال قلت
لجميل بن زيد هذه الأحاديث عن بن عمر قال أنا ما سمعت من بن عمر شيئا
إنما قالوا لي اكتب أحاديث بن عمر فقدمت المدينة وكتبتها
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية قال سمعت يحيى يقول جميل بن زيد
ليس بثقة
(239) جميل بن عمارة كوفي
حدثني أدم بن موسى قال سمعت البخاري قال جميل بن عمارة
روى عنه إسماعيل بن نشيط سمع سالما وقال البخاري فيه نظر
24) جابر بن يزيد الجعفي
حدثنا الحسين بن أحمد بن منصور قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا
بن علية قال حدثنا أيوب قال قلت لسعيد بن جبير ان جابر بن يزيد يقول
191

كذا وكذا فقال كذب جابر
حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا إبراهيم بن زياد وحدثنا محمد بن عيسى قال
حدثنا إبراهيم بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد الأموي قال حدثنا إسماعيل
بن أبي خالد قال سمعت الشعبي يقول لجابر الجعفي والله لا تموت حتى تأتيهم
بالكذب فما مات حتى أتاهم بالكذب
وقال إبراهيم بن زياد والله لا يموت حتى يكذب على الله ورسوله قال
إسماعيل ما مضت الأيام والليالي حتى اتهم بالكذب
أخبرنا يوسف بن يزيد قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا أبو معاوية
الضرير قال جاء الأشعث بن سوار إلى الأعمش فسأله عن حديث فقال
ألست الذي تروى عن جابر الجعفي قال ولا نعرف حديثه
حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا غساني محمد بن عمرو قال سمعت
جريرا يقول جابرا الجعفي لم اكتب عنه وكان يؤمن بالرجعة
حدثنا أحمد بن علي و عبد الله بن أحمد قال حدثنا إبراهيم بن زياد قال حدثنا
إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا أبو الوليد سلام بن أبي مطيع قال سمعت
الجعفي يقول إن عندي خمسين ألف حديث عن النبي عليه السلام ما حدثت بها
أحد فذكرت ذلك لأيوب السختياني فقال كذب جابر
حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال سمعت جابر
يقول عندي ثلاثون ألف حديث ما سألني عنها أحد بعد
حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال سمعت
جابرا يحدث بنحو من ثلاثين حديثا ما أستحل أن أذكر منها شيئا أو ما أحب أني
ذكرت منها شيئا وأن لي كذا وكذا
192

حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا
أبو يحيى الحماني قال حدثنا قبيصة وأخوه أنهما سمعا الجراح بن مليح يقول
سمعت جابرا يقول عندي سبعون ألف حديث عن أبي جعفر عن النبي عليه السلام
كلها
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال حدثني يحيى بن يعلى
المحاربي عن زائدة قال كان جابر الجعفي كذابا يؤمن بالرجعة
حدثنا حبان بن إسحاق المروزي قال حدثنا إسحاق بن ناجويه الترمذي
قال حدثنا يحيى بن يعلى قال سمعت زائدة يقول جابر الجعفي رافضي يشتم
أصحاب النبي عليهم السلام وأمرنا زائدة أن نترك حديثه
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا أبي قال حدثنا جرير عن
ثعلبة بن سهيل الطهوي قال قال لي ليث لا تقربن جابر الجعفي ولا تسمع منه
حدثنا محمد بن علي الابار قال حدثنا محمد بن الصباح الجرجراني قال
حدثنا أبو يحيى الحماني قال سمعت الربيع بن المنذر يقول لسفيان الثوري اتق
الله يا سفيان ولا ترو عن جابر شيئا
حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال حدثنا أبو أحمد قال سمعت سفيان يقول
إذ قال لك جابر حدثني وسمعت فذاك وإذا قال قال فلان وقال فلان
فلا حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا عبد الله بن عمر عن أبي نعيم قال
سمعت سفيان يقول إذا قال لك جابر حدثني أو سمعت سألت فذاك وإذا
قال قال فلان فلا بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان
قال سمعت رجلا سأل جابر عن قوله فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي
أو يحكم الله لي وهو خير الحاكمين قال جابر لم يأت تأويل هذه الآية
بعد قال سفيان وكذب
193

قال الحميدي فقلنا لسفيان وما أراد بهذا فقال أن الرافضة تقول إن عليا
في السحاب فلا يخرج مع من خرج من ولده حتى ينادى مناد من السماء يرد
أن عليا ينادي من السحاب أخرجوا مع فلان يقول فهذا تأويل هذه الآية
وكذب هذه كانت في إخوة يوسف
حدثنا بشر قال حدثنا الحميدي قال سمعت بن أكثم الخراساني قال
لسفيان أرأيت يا أبا محمد الذين عابوا على جابر الجعفي قوله حدثني وصى
الأوصياء فقال سفيان هذا أهونه
حدثنا أحمد بن محمود قال حدثنا أبو بكر الأعين قال حدثنا أبو
سعيد الحداد قال حدثني من سمع سفيان بن عيينة يقول قال جابر على دابة
الأرض
حدثنا بشر قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال الناس
يحملون عن جابر قبل أن يظهر ما أظهر فلما أظهر ما أظهر اتهمه الناس
في حديثه وتركه بعض الناس فقيل له له وما أظهر قال الايمان
بالرجعة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا
سفيان بن عيينة قال أتيت جابر الجعفي فسمعت منه ذاك الكلام يعنى الايمان
بالرجعة
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا شبابة
قال حدثنا ورقا أو غيره عن جابر قال قال دخلت على أبى جعفر قال فسقاني
في قعب حبشاني حفظت به أربعين ألف حديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى
وعبد الرحمن لا يحدثان عن جابر بن يزيد الجعفي وكان عبد الرحمن يحدثنا عنه
قبل ذلك ثم تركه
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يذكر أن عبد الرحمن بن مهدي
حدثه عن سفيان أو شيبان عن جابر ثم تركه بآخرة فترك يحيى حديث
194

جابر حدثنا عبد الله في موضع آخر قال قال أبى ترك عبد الرحمن بن مهدي
حديث قيس وجابر
حدثنا عبد الرحمن بن الفضل قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا بيان
قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول تركنا جابرا قبل أن يقدم علينا الثوري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال قال على بن المديني
سمعت يحيى يقول سمعت سفيان عن حديث حماد عن إبراهيم في الرجل يتزوج
المجوسية فجعل لا يحدث به وقال يحيى مرة أخرى فمطلني به أياما ثم قال إنما
حدثني به جابر عن حماد ما ترجو به
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال حدثنا يحيى قال سمعت زائدة
يقول جابر الجعفي لا يكتب حديثه ولا كرامة
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين يسأل عن
جابر الجعفي فقال كان يضعف فقيل ليحيى إن شعبة يحدث عنه فقال يحيى
كان جابر ضعيفا ضعيفا
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين
يقول لم يدع جابر الجعفي ممن رآه إلا زائدة وكان جابر الجعفي كذابا
حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني
قال سمعت أحمد يقول كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن لا يحدثان عن جابر
الجعفي بشئ قال أحمد وكان جابر أهل ذاك
حدثني الخضر بن داود حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال قيل لأبي
عبد الله حديث جابر كيف هو عندك نفس حديثه قال ليس له حكم يضطر
إليه ويروى مسائل يقول سألت وسألت ولعله قد سأل فقال أبو بكر الأحول
أحمد بن الحكم لأبي عبد الله كتبت هذا عن علي بن بحر أنا وأنت عن محمد بن
الحسن الواسطي عن مسعر قال كنت عند جابر فجاءه رسول أبي حنيفة
195

فقال ما تقول في كذا وكذا فقال سمعت القاسم بن محمد وفلانا وفلانا
حتى عد سبعة يقولون كذا وكذا فلما مضى الرسول قال إن كانوا قالوا فقيل لأبي
عبد الله بعد هذا ما تقول فيه فقال ما كان هذا عندي بمرة هذا شديد
واستعظمه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال حدثنا أبو يحيى
الحماني عن أبي حنيفة قال ما رأيت أحدا أكذب من جابر الجعفي
حدثنا الحسن بن داود حدثنا على بن ولاد الرازي حدثنا يحيى بن المغيرة
حدثنا جرير قال أردت أن آتي جابر الجعفي فمررت برجل من بنى أسد يقال
له هدبة فقال لي أين تريد فقلت له أريد جابر الجعفي قال لا تأته
إني سمعته يقول الحارث بن شريح في كتاب الله فقال له رجل من قومه والله
ما في كتاب الله شريح وتهجاه
(241) جابر بن نوح الحماني
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى بمعين يقول
جابر بن نوح إمام مسجد بنى حمان ولم يكن بثقة وكان أبوه نوح ثقة
وقال في موضع آخر جابر بن نوح ليس حديثه بشئ كان حفص بن غياث
يضعفه
ومن حديثه ما حدثنا به سهل بن سعد القزويني بقزوين قال حدثنا محمد بن
طريف البجلي قال حدثنا جابر بن نوح الحماني عن الأعمش عن أبي صالح
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تضامون في رؤية القمر ليلة البدر
قلنا لا قال فتضامون في رؤية الشمس إذا لم يكن عليها سحاب قال قلنا
لا قال فإنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في
196

رؤيته لا يتابع عليه
حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن
الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري عن النبي عليه السلام نحوه وهو
الصواب
(242) جرير بن أيوب البجلي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال جرير بن أيوب عن أبي
زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي روى عنه وكيع و عبد الله بن رجاء
البصري منكر الحديث
من حديثه ما حدثناه محمد بن زنجويه قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا
197

جرير بن أيوب البجلي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة أن
النبي عليه السلام قال من أراد أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه قراءة بن
أم عبد
وله غير حديث ولا يتابع على شئ منها وهذا يروى بغير هذا الاسناد
بإسناد صالح
(243) جرير بن حازم أبو النضر الأزدي البصري
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت يحيى بن معين عن جرير بن
حازم قال هو في قتادة ضعيف روى عنه أحاديث مناكير
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول حدثنا عفان قال اجتمع جرير
بن حازم وحماد بن زيد فجعل جرير يقول سمعت محمدا يقول سمعت شريحا
فجعل حماد يقول له يا أبا النضر محمد عن شريح
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا إسحاق بن عيسى
الطباع قال حدثت حماد بن زيد بحديث جرير بن حازم عن ثابت عن أنس
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني فأنكره
198

وقال إنما سمعته من حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي
قتادة عن أبيه في مجلس ثابت وظن أنه سمعه من ثابت
حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد قال قال أبو
عبد الله جرير بن حازم روى عن الأعمش عن إبراهيم عن بن مسعود قال
المحرم ينكح والناس يرونه عن الأعمش عن إبراهيم موقوفا قال أبو عبد الله
ما أراه الا من الشيخ قلت من جرير قال نعم وذكر أبو عبد الله حديثه عن
قتادة فقال كان حديثه عن قتادة غير حديث الناس يوقف أشياء ويسند أشياء
وسمعته في هذا المجلس يثنى عليه ويترحم عليه ويقول رجل صالح صاحب سنة
وفضل وديانة
حدثنا على بن محمد بن سلم قال حدثنا عقيل بن يحيى قال سمعت أبا
داود قال كان جرير بن حازم إذا قدم قال شعبة قد جاءكم هذا الحشوي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال سمعت عبد
الرحمن يقول جرير بن حازم أوثق عندي من قرة بن خالد قلت لعبد الرحمن
أحفظ هذا عنك قال نعم
وحدثني جدي قال حدثنا عارم قال حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن
أنس بن مالك قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة
ورواه شعبة وهشام الدستوائي عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن مثله
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول قال عفان جاء أبو جزى إلى جرير بن
حازم يشفع لرجل يحدثه جرير قال جرير حدثنا قتادة عن أنس قال كانت
قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضه قال فقال أبو جزى كذب والله ما حدثنا
قتادة الا عن سعيد بن أبي الحسن قال أبى وهو قول أبى جزى واسمه نصر بن
طريف وجريرا أخطأ
حدثني الحسين بن عبد الله الذارع قال حدثنا أبو داود قال جرير بن حازم
199

وعبد الوهاب الثقفي تغيرا فحجب الناس عنهما
قال وسمعت الحسن بن علي يقول بلغني أن عبد الرحمن بن مهدي دخل إلى
جرير يعوده في اختلاطه فقال من أنت فقال عبد الرحمن بن مهدي فقال
بن مهدي بن ميمون
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي حدثنا عفان وحدثنا محمد بن إسماعيل
حدثنا الحسن بن علي حدثنا الحسن بن علي حدثنا عفان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت أبا
فروة قال أخبرني جار لي أنه خاصم إلى شريح نصرانيا في شفع فقضى
للنصراني فقال عفان حدثني غير واحد عن الأغضف قال سألت جريرا عن
حديث أبي فروة فقال حدثنيه الحسن بن عمارة
(244) جرير بن عبد الحميد الضبي
حدثني محمد بن عيسى الهاشمي قال حدثني جعفر بن عامر قال سمعت
أحمد بن حنبل يقول جرير بن عبد الحميد لا يفصل بين مغيرة عن إبراهيم كان
يكره فذكرت ذلك لخلف بن سالم قال أحمد اشتكت عينه فحلفت عليه أمه أن
لا يجئ إلى جرير مثل جرير يقال له هذا
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول لم يكن جرير الرازي بالذكي في
الحديث قلت له جرير روى عن أشعث بن سوار شيئا قال نعم كان
اختلط عليه حديث أشعث وعاصم الأحول حتى قدم عليه بهن قال فقال له
هذا حديث عاصم وهذا حديث أشعث قال فعرفها فحدث بها الناس
(245) جراح بن المنهال أبو العطوف الجزري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال جراح بن المنهال أبو العطوف
200

روى عنه يزيد بن هارون منكر الحديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سألت يحيى عن أبي
العطوف الجزري فقال ليس بشئ
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية قال سمعت يحيى قال جراح أبو
العطوف ضعيف
ومن حديث ما حدثنا به محمد بن إسماعيل عن شبابة بن سوار قال أخبرنا أبو
العطوف عن أبي الزبير عن جابر قال إنما كانت بيعة الرضوان بيعة الشجرة في
عثمان بن عفان خاصة لما احتبس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتلوه
لأنابذنهم قال فبايعناه ولم نبايعه على الموت ولكن بايعناه على أن لا نفر ونحن
ألف وثلاثمائة قال ولا يتابع عليه
(246) جزي بن بكير العبسي عن حذيفة
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال جزي بن بكير العبسي
عن حذيفة منكر الحديث
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا الأعمش عن إسماعيل
بن رجاء الزبيدي عن صخر بن الوليد الفزاري عن جزى بن بكير العبسي قال
لما قتل عثمان فزعنا إلى حذيفة في صفة له وذكر الحديث
قال أبو جعفر فقلت لأبي نعيم في صفة له فماذا قال والله لا أزيدك
عليه
(247) جميع بن ثوب شامي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال جميع بن ثوب عن خالد
201

بن معدان وحبيب بن عبيد ويزيد بن حمير منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثنا به محمد بن أحمد الأنطاكي قال حدثنا يحيى بن صالح
الوحاظي قال حدثنا جميع بن ثوب قال حدثنا خالد بن معدان عن أبي
أمامة أن النبي عليه السلام قال ما من رجل يعود مريضا فيجلس عنده ألا تغشته
الرحمة من كل جانب ما جلس عنده فإذا خرج من عنده كتب له أجر صيام يوم
والحديث في فضل عيادة المريض ثابت من غير هذا الوجه بغير هذا اللفظ
(248) جارود بن يزيد النيسابوري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت محمد بن إسماعيل البخاري قال جارود
بن يزيد النيسابوري منكر الحديث وكان أبو أسامة يرميه بالكذب
محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين يقول
جارود ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثنا به بشر بن موسى الأسدي قال حدثنا محمد بن مقاتل
المروزي قال حدثنا الجارود بن يزيد قال حدثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن
جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أترعوون عن ذكر الفاجر حتى يعرفه الناس
اذكروه بما فيه يحذره الناس
قال ليس له من حديث بهز أصل ولا من حديث غيره ولا يتابع عليه
(249) جسر بن فرقد القصاب
حدثني آدم قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال جسر بن فرقد أبو جعفر
يروى عنه يحيى بن الضريس وغيره عن الحسن وليس بذاك
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قال لي يحيى بن معين ابتدأ من عنده وذكر
جسر بن فرقد فقال ليس بشئ
202

ومن حديثه ما حدثنا به إبراهيم بن محمد قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال
حدثنا جسر بن فرقد عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
قرأ يسن في ليلة غفر له
والرواية في هذا المتن فيها لين
25) جارية بن هرم أبو شيخ الفقيمي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا على قال
سمعت يحيى يقول دخلت على موسى بن دينار المكي أنا وحفص بن غياث
فجعلت لا أريده على شئ الا لقنه فخرجنا فاتبعنا أبو الشيخ الفقيمي فجعلت
أبين له أمره فجعل لا يقبل
قال على وقد رأيت أبا الشيخ هذا كان يقال له جارية بن هرم وكان
رأسا في القدر وكان ضعيفا في الحديث كتبنا عنه وتركناه
ومن حديثه ما حدثنا به محمد بن زنجويه قال حدثنا يحيى بن بسطام المصفر
قال حدثنا جارية بن هرم أبو شيخ الفقيمي قال حدثنا عبد الله بن بشر قال
أخبرني أبو كبشة الأنصاري قال سمعت أبا بكر الصديق يقول قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من حدث عنى ما لم أقل أو قصر عنى شئ أمرت به فليتبوأ بيتا في
النار
ولا يتابع عليه والرواية فيمن كذب على رسول الله متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
ثابتة من غير هذا الوجه
(251) جلاس بن عمير حدثني آدم قال سمعت البخاري قال جلاس بن عمير
روى عنه أبو
جناب ولا يصح حديثه
203

والحديث حدثنا به محمد بن إسماعيل الصائغ قال حدثنا أبو نعيم قال
حدثنا أبو جناب يحيى بن حية قال حدثني أبي عن جلاس عن بن عمر أن
عمر مسح على جوربيه ونعليه
(252) جلد بن أيوب
حدثنا بشر بن موسى الأسدي قال حدثنا الحميدي قال كان سفيان بن عيينة
يقول جلد وما جلد ومن جلد ومن جلد ومتى كان جلد
حدثنا محمد بن إسماعيل وأحمد بن علي قالا حدثنا الحسن بن علي
الحلواني قال حدثنا أحمد بن شبويه قال قال بن المبارك جلد بن أيوب شيخ
ضعيف يضعفه أهل البصرة
حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا أحمد بن شبويه قال سمعت بن عيينة
يقول حديث الجلد بن أيوب في الحيض حديث محدث لا أصل له
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير
المروزي قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول
أهل البصرة يضعفون جلد بن أيوب ويقولون ليس بصاحب حديث يعنى روايته
عن أنس قصة الحيض
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبا معمر يقول ما سمعت بن
المبارك ذكر أحدا بسوء الا يوم ذكر عنده الجلد بن أيوب فقال أيش الجلد
وما الجلد ومن الجلد
حدثنا عبد الله بن أحمد قال أبي قال يزيد بن زريع ذاك أبو حنيفة لم
يجد شيئا يحدث به في حديث الحيض الا بالجلد
حدثنا عبد الله بن أحمد النيسابوري قال حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي قال
204

حدثنا النضر بن شميل قال سمعت حماد بن زيد يقول ما كان جلد بن أيوب
يسوى في الحديث طلبة أو طلبتين
حدثنا عبد الله قال حدثنا أحمد بن سعيد قال حدثنا سليمان بن حرب قال
حدثنا حماد بن زيد قال سألت الجلد بن أيوب عن حديثه فقال المستحاضة
تفقد ثلاثة إلى عشرة قلت الحائض فقال المستحاضة فإذا هو لا يفرق بين
الحائض والمستحاضة
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يذكر جلد بن أيوب فقال ليس يسوى
حديثه شيئا قلت له الجلد بن أيوب ضعيف الحديث قال نعم ضعيف
(253) جويبر بن سعيد البلخي عن الضحاك
حدثني أدم بن موسى قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال جويبر بن سعيد
البلخي عن الضحاك قال علي كنت أعرف جويبر بحديثين يعنى ثم أخرج
هذه الأحاديث بعد فضعفه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول كان وكيع إذا أتى على حديث
جويبر قال سفيان عن رجل لا يسميه استضعافا له
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن عبيدة وجويبر ومحمد بن سالم فقال
ما أقرب بعضهم من بعض إلى الضعف
حدثنا محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن جويبر بن سعيد شيئا قط
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن
لا يحدثان عن جويبر بن سعيد وكان سفيان يحدث عنه
205

وسمعت يحيى يقول حدث جويبر مرة فقال حدث خوات التيمي فقال له
رجل قال حدثنا جواب فقال اكتب كما أقول لك
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول عبيده وجويبر ومحمد بن
سالم وجابر الجعفي بعضهم قريب من بعض في الضعف
(254) جعد بن درهم أستاذ جهم
حدثنا الحسن قال حدثنا أبو صالح قال حدثنا سفيان عن عمرو بن
إسماعيل قال جمعت بين أبى بيهس والجعد بن درهم فاختصما قال وصاب
الجعد هشام
(255) جعدة من ولد أم هانئ
حدثني أدم قال سمعت البخاري قال جعدة من ولد أم هانئ صالح روى عنه
شعبة لا يعرف الا بحديث فيه نظر
وهذا الحديث حدثنا به عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا أبو داود قال
قال حدثنا شعبة عن جعده عن أم هانئ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعا
بشراب فشرب ثم ناولها وشربت قالت يا رسول الله اما إني كنت صائمة قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم الصائم المتطوع أمير نفسه أو أمين نفسه ان شاء صام وان شاء
أفطر قال قلت أما أنت سمعت من أم هانئ قال لا حدثنيه أبو صالح
وأهلنا عن أم هانئ
(256) جباره بن المغلس الحماني كوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال عرضت على أبي أحاديث سمعتها من جبارة
206

منها ما حدثنا به حماد بن يحيى الأبح عن الحكم عن بن جرير عن بن
عباس عن النبي عليه السلام قال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
فأنكر هذا وقال في بعض ما عرضت عليه مما سمعته منه هذه موضوعة
أو هي كذب
حدثنا عبد الله مرة أخرى في موضع آخر قال عرضت على أبى أحاديثا
سمعتها من جبارة الكوفي منها عن حماد الأبح عن الزهري عن سعيد بن
المسيب عن أبي هريرة تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وحديثا عن حماد بن
زيد عن إسحاق بن سويد فأنكرها وقال في بعضها موضوعة أو هي كذب
207

باب الحاء
(257) الحارث بن عبد الله الهمداني الخارفي الأعور
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا أبو أسامة
قال حدثني مفضل بن مهلهل قال حدثني مغيرة قال سمعت الشعبي يقول
حدثني الحارث الأعور وأنا أشهد أنه أحد الكاذبين
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا يحيى بن
آدم قال حدثنا مفضل عن المغيرة عن الشعبي قال كان يقول هو يشهد أن
الحارث الأعور أحد الكذابين
حدثنا محمد بن أيوب قال حدثنا عبد الله بن الجراح قال حدثنا جرير عن
المغيرة عن الشعبي قال حدثني الحارث الأعور وأشهد أنه كان كذابا
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا طاهر بن أبي أحمد قال
حدثنا أبي قال حدثنا عمى الفضيل بن الزبير قال أخبرني أبو عمر البزار
قال سمعت الشعبي يقول حدثني الحارث وكان والله كذابا
حدثني آدم بن موسى قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال الحارث بن عبد
الله ويقال بن عبيد وكنيته أبو زهير كناه النضر بن شميل عن يونس بن أبي
إسحاق وهو الحارث الخارفي الكوفي الهمداني
حدثنا أحمد بن يونس عن زائدة عن مغيرة عن إبراهيم أنه اتهم الحارث
208

حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا
أبو معاوية عن محمد بن شيبة الضبي عن أبي إسحاق قال زعم الحارث
الأعور وكان كذوبا
أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا يوسف بن موسى قال سمعت جريرا
يقول كان الحارث الأعور زيفا
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو أسامة عن سفيان
عن إسماعيل بن أبي خالد عن سلمان المؤذن عن مرة قال قال لي الحارث
يقال أنك عندي بمنزلة أبى تعلمت القرآن في سنة والوحي في كذا وكذا
قال أبى لا أدري سفيان الثوري أو بن عيينة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال أخبرنا على قال سمعت
يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن
سلمان المؤذن عن مرة قال قال الحارث تعلمت القرآن في سنة وتعلمت الوحي في
ثلاث سنين
قال على سمعت هذا الحديث من يحيى قبل أن أخرج إلى مكة الخرجة التي
أقمت عند سفيان فلا أدرى لم لم أسأل عنه نسيته أو تركته عمدا
حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى بن آدم عن جرير عن
مغيرة عن إبراهيم عن علقمة قال قرأت القرآن في سنتين يعنى تعلمته قال
فقال الحارث الأعور القرآن هين الوحي أشد من ذلك
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبو بكر بن خلاد قال سمعت يحيى
يقول سمعت سفيان يقول كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة على حديث
الحارث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا بندار قال أخذ يحيى وعبد الرحمن القلم
من يدي فضربا على نحو من أربعين حديثا من حديث الحارث عن علي
209

حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا عباس قال حدثنا يحيى قال حدثنا
جرير عن حمزة الزيات قال سمع مرة الهمذاني من الحارث الأعور شيئا فأنكره
فقال له اقعد حتى أخرج إليك فدخل مرة الهمداني واشتمل على سيفه وأحس
الحارث بالشر فذهب
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد
الرحمن لا يحدثان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي غير أن يحيى حدثنا يوما
عن شعبة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا يجد عبد طعم الايمان
حتى يؤمن بالقدر خيره وشره فقال هذا خطأ من شعبة
حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن عبد الله وهو الصواب
وكان يحيى يحدث عن الحارث من حديث أبي إسحاق عن عبد الله بن مرة عن
الحارث حدثني عبد الله بن محمد بن سعدويه قال حدثنا إبراهيم بن يعقوب
قال سألت على بن المديني عن عاصم بن ضمرة والحارث فقال لي الحارث
كذاب
حدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي قال حدثني معاوية بن عمرو عن
أخيه الكرماني بن عمرو حدثنا منصور بن دينار عن معاوية بن إسحاق بن
طلحة عن عمران بن طلحة قال أتيت عليا فلما رآني رحب بي وأدناني
فأجلسني معه على مجلسه ثم قال والله إني لأرجو أن أكون أنا وأبوك ممن قال الله
عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوان على سرر متقابلين
قال الحارث الأعور الله أجل من ذلك وأعدل قال فقال علي فمن هم إذا لا أم
لك قال منصور وذكر محمد بن عبد الله أن عليا تناول دواة فحذف بها الحارث
الأعور
210

(258) الحارث بن محمد عن أبي الطفيل
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال الحارث بن محمد عن أبي
الطفيل كنت على الباب يوم الشورى رواه زافر عن الحارث ولم يبين سماعه منه ولم
يتابع زافر عليه
قال وهذا الحديث حدثناه محمد بن أحمد الوراميني قال حدثنا يحيى بن
المغيرة الرازي قال حدثنا زافر عن رجل عن الحارث بن محمد عن أبي الطفيل عامر
بن واثلة الكناني قال أبو الطفيل كنت على الباب يوم الشورى فارتفعت
الأصوات بينهم فسمعت عليا يقول بايع الناس لأبي بكر وإنا والله أولى بالامر
منه وأحق منه فسمعت وأطعت مخافة أن يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب
بعض بالسيف ثم بايع الناس عمر وأنا والله أولى بالامر منه وأحق منه
فسمعت وأطعت مخافة أن يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف
ثم أنتم تريدون أن تبايعوا عثمان إذا أسمع وأطيع ان عمر جعلني في خمسة نفر أنا
سادسهم لا يعرف لي فضلا عليهم في الصلاح ولا يعرفوه لي كلنا فيه شرع سواء وأيم
الله لو أشاء أن أتكلم ثم لا يستطيع عربيهم ولا عجميهم ولا المعاهد منهم ولا المشرك رد
خطاه منها لفعلت ثم قال نشدتكم بالله أيها النفر جميعا أفيكم أحد آخى رسول الله
صلى الله عليه وسلم غيري قالوا اللهم لا ثم قال نشدتكم بالله أيها النفر جميعا أفيكم
أحد له عم مثل عمى حمزة أسد الله وأسد رسوله وسيد الشهداء قالوا اللهم لا
فقال أفيكم أحد له أخ مثل أخي جعفر ذو الجناحين الموشى بالجوهر يطير بها في
الجنة حيث شاء قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد له مثل سبطي الحسن
والحسين سيدي شباب أهل الجنة قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد له مثل زوجتي
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد كان أقتل
لمشركي قريش عند كل شديدة تنزل برسول الله صلى الله عليه وسلم منى قالوا اللهم
لا قال أفيكم أحد كان أعظم شيئا في رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اضطجعت على فراشه
ووقيته بنفسي وبذلت له مهجة دمى قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد كان يأخذ
الخمس غيري وغير فاطمة قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد كان له سهم في الحاضر وسهم في
211

الغائب غيري قالوا اللهم لا قال أكان أحد مظهر في كتاب
الله غيري حين سد النبي صلى الله عليه وسلم أبواب المهاجرين وفتح بأبي فقام إليه عماه حمزة
والعباس فقالا يا رسول الله سددت أبوابنا وفتحت باب على فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ما أنا فتحت بابه ولا سددت أبوابكم بل الله فتح بابه وسد أبوابكم قالوا
اللهم نعم قال أفيكم أحد تمم الله نوره من السماء غيري حين قال وآت ذا
القربى حقه قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد ناجاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثنتا عشرة مرة غيري حين قال الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول
فقدموا بين يدي نجويكم صدقة قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد تولى
غمض رسول الله صلى الله عليه وسلم غيري قالوا اللهم لا قال أفيكم أحدا أخذ عهده
برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضعه في حفرته غيري قالوا اللهم لا
هكذا حدثناه محمد بن أحمد عن يحيى بن المغيرة عن زافر عن رجل عن الحارث بن
محمد عن أبي الطفيل فيه رجلين مجهولين رجل لين لم يسمه زافر والحارث بن
محمد
حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا زافر حدثنا
الحارث بن محمد عن أبي الطفيل عامر بن وائلة عن علي فذكر الحديث نحوه
وهذا عمل محمد بن حميد أسقط الرجل وأراد أن يجوز الحديث والصواب ما قاله يحيى
بن المغيرة ويحيى بن المغيرة ثقة وهذا الحديث لا أصل له عن علي
(259) الحارث بن عبيد أبو قدامة الأيادي بصري
حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال سألت يحيى بن معين عن
212

الحارث بن عبيد أبى قدامة الأيادي فقال ضعيف الحديث وسألت أبي
فقال هو مضطرب الحديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت عبد الرحمن
يحدث عن الحارث بن عبيد أبى قدامة فقلت يحدث عن هذا الشيخ فقال كان
من شيوخنا وما رأيت إلا خيرا
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال
حدثناه الحارث بن عبيد عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل
يا فلان فعلت كذا قال لا والذي لا إله الا هو والنبي عليه السلام يعلم أنه قد
فعله فقال له إن الله قد غفر لك كذبك بتصديقك بلا إله الا هو
ولا يتابع عليه مع غير حديث عن أبي عمران الجوني وغيره ولا يتابع على
شئ منها وهذا المتن يروى بغير هذا الاسناد بإسناد صالح أصح من هذا
26) الحارث بن شبل عن أم النعمان عن عائشة بصري
حدثنا محمد بن عيس قال سمعت العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى
بن معين يقول الحارث بن شبل عن أم النعمان بصري ليس بشئ
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت محمد بن إسماعيل البخاري قال الحارث
بن شبل عن أم النعمان روى عنه هلال بن فياض وهو شاذ ليس بمعروف الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا هلال بن فياض
ويعرف بشاذ قال حدثنا الحارث بن شبل عن أم النعمان عن عائشة قالت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ليأتي الناس السائل ما هو بإنس ولا جان ولكنهم
ملائكة الرحمن يختبرون بني آدم في رزقهم الذي رزقوا كيف ضيعهم فيه
213

وبإسناده عن النبي عليه السلام أن نوحا كبير الأنبياء لم يقم عن طعام قط حتى
يقول الحمد الله الذي أذاقني طعمه وأبقى في منفعته وأخرج عنى أذاه
وبإسناده أن النبي عليه السلام قال أن لولد العباس راية لا ترد مع أحاديث
سوى هذه لا يتابع على شئ منها ولا يحفظ إلا عنه
(261) الحارث بن النعمان يقال له بن أخت سعيد بن جبير عن
أنس وسعيد بن جبير كوفي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال الحارث بن النعمان سمع
أنس منكر الحديث روى عنه سعيد بن عمارة
ومن حديثه ما حدثنا إبراهيم بن محمد صاحب الطعام قال حدثنا داود بن
رشيد قال حدثنا سلمة بن بشر بن صيفي قال حدثنا سعيد بن عمارة
الكلاعي قال حدثنا الحارث بن النعمان الليثي أنه سمع أنس بن مالك يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرموا أولادكم وأحسنوا أدبهم
حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حكيم بن مشرف قال حدثنا الحارث بن
النعمان وهو بن أخت سعيد بن جبير عن أنس بن مالك قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم الماء يقطر من لحيتي على ثيابي من الوضوء أحب إلى من الدر والياقوت
يتناثر علي وكان لا يمسح الماء عن وجهه
وحدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا ثابت بن محمد العابد قال حدثنا
الحارث بن النعمان الليثي عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي عليه
السلام قال من سأل في غير حاجة نزلت به أو عيال لا يطيقهم جاء يوم القيامة
ووجهه ليس عليه مزعة لحم لا يتابع عليه عن أنس ولا عن سعيد بن جبير ومتن
حديث سعيد بن جبير يروى بغير هذا الاسناد وبغير هذا اللفظ من وجه
ثابت
214

(262) الحارث بن عمرو بن أخي المغيرة بن شعبة كوفي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال الحارث بن عمرو بن
أخي المغيرة بن شعبة عن أصحاب معاذ عن معاذ روى عنه أبو عون قال
البخاري ولا يصح ولا يعرف إلا مرسلا والحديث حدثنيه جدي رحمه الله
قال حدثنا سليمان بن حرب وأخبرنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا مسلم قال
حدثنا شعبة عن أبي عون عن الحارث بن عمرو بن أخي المغيرة بن شعبة عن
أصحاب معاذ بن جبل عن معاذ بن جبل أن النبي عليه السلام حين بعثه إلى اليمن
قال له كيف تقضى إذا عرض لك قضاء قال أقضي بما في كتاب الله قال فإن
لم يكن في كتاب الله قال بسنة رسول الله قال فإن لم يكن في سنة رسول
الله قال اجتهد رأيي لا آلو قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره قال الحمد
الله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضى رسول الله
حدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا أبو عبيد قال حدثنا يزيد وأبو
النضر عن شعبة عن أبي عون الثقفي قال سمعت الحارث بن عمرو بن
أخي المغيرة بن شعبة يحدث عن أصحاب معاذ بن جبل بحمص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال لمعاذ حين بعثه إلى اليمن كيف تقضى فذكر نحوه
(263) الحارث بن ثقف كوفي
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين وذكر
215

الحارث بن ثقف فقال يحيى كان ضعيفا ولا أحفظ للحارث حديثا مسندا
إلا مراسيل مقطعات
ومن حديثه ما حدثنا به محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو داود الجفري
قال حدثنا الحارث بن ثقف عن الحسن قال قال معاذ يا رسول الله ما هو
كائن بعدك قال يكون خلفاء ثم يكون ملكا ثم يكون فتنة تتبع بضعها
بعضا
(264) الحارث بن وجيه بصري عن مالك بن دينار
حدثنا أحمد بن علي الابار قال سمعت نصر بن علي الجهضمي يضعف الحارث
بن وجيه
وحدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين يقول الحارث بن وجيه ليس حديثه بشئ
وحدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال الحارث بن وجيه الراسبي فيه
بعض المناكير
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي
قال حدثنا الحارث بن وجيه قال حدثنا مالك بن دينار عن محمد بن سيرين
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت كل شعرة جنابة ألا فاغسلوا
الشعر واتقوا البشرة
قال لا يتابع عليه وله غير حديث منكر وله إسناد غيرهما فيه لين أيضا
(265) الحارث بن حصيرة كوفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
216

الحارث بن حصيرة كان شيعيا
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا أبو غسان قال سمعت جرير وقيل
له رأيت الحارث بن حصيرة قال نعم رأيت شيخا طويل السكوت منطويا
على أمر عظيم
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن أبي مرة قال حدثنا العلاء بن عبد
الجبار قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الحارث بن حصيرة عن
زيد بن وهب عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى أم بن صياد يسألها
كم حملت قال فأتيتها فسألتها فقالت حملت فيه اثنا عشر شهرا فأتيته
فأخبرته فقال سلها كيف كانت صيحته حين وقع من بطن أمه قال فسألتها
فقالت صيحة صبي بن شهرين قال فقال له النبي عليه السلام انى قد خبأت لك
خبيئة قال خبأت لي عظم شاة عفرا أو الدخان وكان أراد أن يقول الدخان
فقال الدخ فقال له النبي عليه السلام إخسأ فإنك لم تسبق القدر
قال ولا يتابع الحارث بن حصيرة على هذا وله غير حديث منكر في الفضائل
مما شجر بينهم وكان ممن يغلو في هذا الامر وأما حديث بن صياد فقد رواه
جماعة من أصحاب النبي عليه السلام عنه بأسانيد صحاح
(266) الحارث بن نبهان
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين يقول
الحارث بن نبهان لا يكتب حديثه
217

وفى موضع آخر ضعيف
وفى موضع آخر ليس بشئ حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري
قال الحارث بن نبهان عن عاصم والأعمش منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثنا به عبد الله بن أحمد قال حدثنا العلاء بن عبد الجبار
قال وحدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا يونس بن محمد المؤدب قال
حدثنا الحارث بن نبهان قال حدثنا عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن
أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلم القرآن
قال ثم أخذ بيدي وأجلسني في مجلسي هذا أقرئ
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا الحارث بن
نبهان قال حدثنا عاصم عن مصعب بن سعد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يقرأ في صلاة الصبح تنزيل السجدة وهل أتى على الانسان
وحدثنا عباس بن السندي قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا الحارث
بن نبهان قال حدثنا معمر عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة أن النبي
صلى الله عليه وسلم نهى أن يتنفل الرجل وهو قائم
قال كل هذه الأحاديث لا يتابع عليها أسانيدها مناكير والمتون معروفة بغير
هذه الأسانيد
(267) الحارث بن غسان المري بصري
حدثنا محمد بن إبراهيم بن جناد قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجى
قال حدثنا الحارث بن غسان المري قال حدثنا أبو عمران الجوني عن أنس
بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاء يوم القيامة بصحف مختمة فتصب بين
يدي الله تبارك وتعالى فيقول للملائكة اقبلوا هذا وألقوا هذا فتقول الملائكة
218

وعزتك ما رأينا إلا خيرا فيقول وهو أعلم أن هذا كان لغير وجهي ولا أقبل
اليوم إلا ما كان ابتغي به وجهي
وحدثني أحمد بن عمرو قال حدثنا عمر بن يحيى الأيلي قال حدثنا
الحارث بن غسان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه فلا يتابع عليهما جميعا
بهذا الاسناد وقد حدث هذا الشيخ بمناكير والأول بغير هذا اللفظ في معنى
الرياء والثاني له أسانيد جياد من حديث الناس
(268) الحارث بن سريج النقال بغدادي
حدثنا إبراهيم بن محمد بن الهيثم قال حدثنا الحارث بن سريج النقال قال
حدثنا سفيان بن عيينة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال
أتيت النبي عليه السلام ولى شعر فقال ذباب فذهبت وأخذت من
شعري ثم جئته فقال لي لم أخذت من شعرك قلت سمعتك تقول ذباب
فظننت انك تعنيني فقال ما أعنيك وهذا أحسن
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال قلت ليحيى بن معين إن حارث
النقال يحدث عن بن عيينة عن عاصم بن كليب حديث وائل بن حجر أتيت النبي
عليه السلام ولى شعر قال كل من حدث بحديث عاصم بن كليب عن بن عيينة
219

فهو كذاب خبيث ليس حارث بشئ
حدثنا أحمد بن علي الابار قال سمعت مجاهد بن موسى المخرمي يقول
دخلنا على عبد الرحمن بن مهدي في بيته فرفع إليه حارث النقال رقعة حديث
مقلوب فجعل يحدثه حتى كاد أن يفرغ ثم فطن فنقده ورمى به قال كاذب
والله كاذب والله
حدثني إبراهيم بن محمد بن الهيثم قال سمعت أبا معمر القطيعي وذكر
الحارث بن سريج قال لو كان الحارث بن سريج في مطبخ امتلأ ذبابا
وهذا الحديث ليس من حديث بن عيينة إنما هو من حديث الثوري وهو من
حديثه أيضا ليس بالمشهور أيضا رواه عنه يحيى بن سعيد القطان ومعاوية بن
هشام وسفيان بن عقبة أخو قبيصة بن عقبة وأبو حذيفة ولعل الحارث إنما رواه
من حديث سفيان بن عقبة فظنه سفيان بن عيينة فحدث به عن سفيان بن عيينة
(269) الحارث بن أفلح مديني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول الحارث
بن أفلح ليس بشئ روى عنه مروان بن معاوية وقد روى عنه غير مروان أيضا
حدثنا يحيى بن زكريا النيسابوري قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا
أبو غسان الكناني قال حدثني الحارث بن أفلح عن داود بن إسماعيل عن
نوح بن بلال عن سعد بن أبي إسحاق قال محمد بن يحيى هو عندي بن
إسحاق عن سليط بن سعد عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
من صلى في هذا المسجد يعنى مسجد قباء كان له عدل عمرة
وقال نوح بن بلال وإنما هو أبن أبى بلال وداود بن إسماعيل ليس
بالمعروف بالنقل
وقد حدثنا أبو يحيى بن أبي مرة قال حدثنا يعقوب بن محمد الزهري قال
220

حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس قال حدثنا نوح بن أبي بلال عن بن
عمر أن النبي عليه السلام قال من صلى في مسجد قباء كان له كأجر
عمرة
وهذا الكلام يروى بإسناد غير هذا أيضا فيه لين ويروى عن النبي عليه
السلام بإسناد ثابت أنه كان يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا
(270) الحسن بن أبي جعفر الجفري بصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول الحسن بن أبي جعفر
الجفري البصري عن أبي الزبير منكر الحديث وهو الحسن بن عجلان
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين يقول الحسن بن أبي جعفر الجفري ليس بشئ
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا محمد بن علي الوراق قال سألت أبا عبد
الله عن الحسن بن أبي جعفر فقال ضعيف
ومن حديثه عن أبي الزبير عن جابر ما حدثناه على بن عبد العزيز قال
حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن
جابر أن النبي عليه السلام بعث جيشا وأمرهم أن يستكثروا من النعال وقال
المنتعل بمنزلة الراكب
221

ولا يتابعه عليه إلا من هو قريب منه
(271) الحسن بن دينار أبو سعيد التميمي بصري
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن
بشير المروزي قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت بن المبارك
يقول أما الحسن بن دينار فكان يرى رأي القدر فكان يحمل كتبه إلى بيوت
الناس ويخرجها من يده ثم يحدث منها وكان لا يحفظ
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا الحسن بن عيسى قال ترك
بن المبارك الحسن بن دينار
حدثني آدم قال سمعت البخاري يقول الحسن بن دينار واصل أبو سعيد
التميمي البصري تركه وكيع وابن المبارك وابن مهدي
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا أحمد بن الخليل قال حدثنا مسعود
بن خلف قال قال حجاج بن محمد رآني شعبة عند الحسن بن دينار فجعلت
أتوارى منه فلما أتيته قال أما إني قد رأيتك ثم قال لي أما على ذاك لقد
جالس الأشياخ
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قال أبى كان وكيع إذا أتى على حديث الحسن بن
دينار قال أجز عليه يعنى اضرب عليه
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت عبد الرحمن
يحدث عن الحسن بن دينار
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن
لا يحدثان عن الحسن بن دينار وكان سفيان الثوري يقول أبو سعيد السليطي
222

قال أبو حفص وسمعت أبا داود يقول حدثنا الحسن بن واصل وهو الحسن بن
دينار
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين يقول الحسن بن دينار ليس بشئ
وحدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين
يقول الحسن بن دينا ضعيف
(272) الحسن بن ذكوان بصري
حدثنا الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال قلت
لأبي عبد الله الحسن بن ذكوان ما تقول فيه فقال أحاديثه أباطيل يروى عن
حبيب بن أبي ثابت فقلت له نعم غير حديث عجيب عن عاصم بن ضمره عن علي
في المسألة وعسب الفحل فقال أبو عبد الله هو لم يسمع من حبيب بن أبي
ثابت إنما هذه أحاديث عمرو بن خالد الواسطي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى يحدث
عن الحسن بن ذكوان وما سمعت عبد الرحمن ذكره في حديث قط
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى قال
الحسن بن ذكوان قدري وكان يحيى بن سعيد يروي عنه
حدثني الفضل بن جعفر قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال سمعت على
بن عبد الله قال حدث يحيى بن سعيد عن الحسن بن ذكوان ولم يكن عنده
بالقوي
223

ومن حديثه ما حدثناه زكريا بن يحيى البلخي قال حدثنا إسحاق بن
راهويه قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال سمعت أبي يحدث عن
الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل مسألة عن ظهر غنى استكثرها من رضف جهنم
قالوا وما ظهر غنى قال عشاء ليلة
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا عبد الصمد بن
عبد الوارث قال حدثني أبي قال حدثنا الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت
عن عاصم بن ضمرة عن علي أن النبي عليه السلام نهى عن أكل كل ذي
ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير وعن ثمن الميتة وثمن الخمر والحمر
الأهلية وكسب الحجام والبغي وكسب كل ذي فحل
وهذان الحديثان يروى منهما بألفاظ مختلفة بأسانيد صالحة من غير هذا
الوجه
(273) الحسن بن رزين بصري مجهول في الرواية
حدثني محمد بن الحسين والخضر بن داود قالا حدثنا محمد بن أحمد بن زيد
المزاري قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا الحسن بن رزين قال
224

حدثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن النبي عليه السلام قال يلتقي
الخضر وإلياس في كل موسم فإذا أرادا أن يتفرقا تفرقا على هذه الكلمات بسم
الله ما شاء الله لا يسوق الخير إلا الله ولا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما تكن
من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله فمن قالها إذا أمسى آمن من
الحرق والغرق والشرق حتى يصبح ومن قالها إذا أصبح ثلاث مرات آمن من
الحرق والغرق والشرق حتى يمسي
حدثنا محمد بن خزيمة بن راشد قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال حدثنا
الحسن بن رزين عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس نحوه موقوفا ولا يتابع
عليه مسندا ولا موقوفا
(274) الحسن بن رشيد في حديثه وهم
حدثنا أحمد بن شعيب بن علي النسائي قال أخبرنا أبو عمار الحسين بن
حريث قال حدثنا نصر بن حاجب عن الحسن بن رشيد عن بن جريج عن
عطاء عن أبن عباس عن النبي عليه السلام قال من فطر صائما فله مثل أجره
قال لا يتابع الحسن على هذا
وقد حدثنا إبراهيم بن محمد بن بره الصنعاني قال حدثنا عبد الرزاق قال
أخبرنا بن جريج عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من فطر صائما أطعمه وسقاه وكان له مثل أجره
وحدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا عبد الملك
بن أبي سليمان عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم من فطر صائما كتب له مثل أجره الا أنه لا ينقص من أجر الصائم شئ
هذا أولى وحديث عبد الرزاق لم يبين بن جريج شيئا فيه السماع من
صالح
225

أحسب أن حجاج بن محمد يرويه عن بن جريج عن إبراهيم بن محمد عن
صالح
حدثنا الحسن بن رشيد عن أبن جريج عن عطاء عن بن عباس قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صبر في حر مكة ساعة باعد الله جهنم منه سبعين خريفا
هذا حديث باطل لا أصل له
(275) الحسن بن زريق كوفي
عن بن عيينة بحديث ليس له أصل من حديث الزهري وليس بمحفوظ عن بن
عيينة
حدثنا موسى بن إسحاق الأنصاري قال حدثنا الحسن بن زريق قال
حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس قال كان النبي عليه السلام
يأتينا إلى دارنا وكان لنا صبي صغير يقال له أبو عمير وكان له طائر يقال له نغير
فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فرأي أبو عمير حزينا فقال له مالك يا أبا عمير
حزينا قال قلنا مات نغيره قال فأخذ يقول يا أبا عمير ما فعل النغير يا أبا
عمير ما فعل النغير
وهذا الحديث من حديث أنس مشهور معروف صحيح من غير هذا
الطريق
226

(276) الحسن بن زياد اللؤلؤي من أصحاب نعمان
حدثني محمد بن عثمان قال سمعت يحيى بن معين عن الحسن بن زياد اللؤلؤي
فقال كان ضعيف الحديث
حدثنا محمد بن عبد الحميد السهمي قال حدثني أحمد بن محمد الحضرمي
قال سألت يحيى بن معين عن الحسن بن زياد اللؤلؤي فقال ليس بشئ
حدثنا القاسم بن خلف الدوري قال حدثنا محمود بن غيلان قال قال لي
يعلى اتق اللؤلؤي
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا محمود بن غيلان قال قلت ليزيد بن
هارون ما تقول في الحسن بن زياد اللؤلؤي فقال أو مسلم هو
حدثني محمد بن أبي عتاب المؤدب قال حدثني أحمد بن سنان القطاني
قال حدثني هيثم بن معاوية قال سمعت محمد بن إسحاق الأزرق يقول كنا
عند شريك بالكوفة فجاء رجل خراساني رث الهيئة فقال يا أبا عبد الله قد فنيت
نفقتي وليس عندي شئ وها هنا من يعرف ما أقول فكأن شريكا رق له فقال
من يعرفك قال الحسن بن زياد اللؤلؤي وحماد بن أبي حنيفة قال لقد عرفت
شرا لقد عرفت شرا
حدثني الفضل بن عبد الله الجوزجاني قال حدثنا قتيبة بن سعيد أبو رجاء
قال كنا عند شريك وهو يملي علينا إذا جاء الحسن بن زياد اللؤلؤي فقعد في آخر
المجلس وغطى رأسه فبصر به شريك فقال إني أجد ريح الأنباط ثم رمى ببصره
نحوه قال فقام الحسن بن زياد فذهب حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا
227

محمد بن رافع النيسابوري قال كان الحسن بن زياد اللؤلؤي يرفع رأسه قبل
الامام ويسجد قبله قال وسمعته يقول أليس قد جاء الحديث من قطع سدرة
صوب الله رأسه في النار أرأيتم إن قطع نخلة قالوا إنما جاء الحديث في السدرة
قال فمن قطع نخلة صوب الله رأسه في النار مرتين
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول حسن
أبن زياد اللؤلؤي كذاب
حدثني إدريس بن عبد الكريم المقرى قال حدثنا إسحاق بن إسماعيل
قال كنا عند وكيع فقيل له إن السنة مجدبة فقال وكيف لا تجدب وحسن
اللؤلؤي قاضيا وحماد بن أبي حنيفة
(277) الحسن بن سوار البغوي خرساني
حدثنا أحمد بن داود السجزي قال حدثنا الحسن بن سوار البغوي قال
حدثنا عكرمة بن عمار اليمامي عن ضمضم بن جوس عن عبد الله بن حنظلة بن
الراهب قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت على ناقة لا ضرب ولا طرد
ولا إليك إليك
ولا يتابع الحسن بن سوار على هذا الحديث وقد حدث أحمد بن منيع وغيره عن
الحسن بن سوار هذا عن الليث بن سعد وغيره أحاديث مستقيمة وأما هذا
الحديث فهو منكر
وحدثني محمد بن موسى النهرتيري قال حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي
قال حدثنا الحسن بن سوار بهذا الحديث فذكر مثل ما حدثنا أحمد بن داود قال
أبو إسماعيل ألقيت على أبى عبد الله أحمد بن حنبل فقال أما الشيخ فثقة وأما
الحديث فمنكر
228

قال وهذا الحديث رواه قران بن تمام عن أيمن بن نائل عن قدامة بن عبد الله
الكلابي عن النبي عليه السلام هكذا ولم يتابع عليه قران ورواه الناس عن أيمن
بن نائل الثوري وجماعة عن قدامة بن عبد الله رأيت النبي عليه السلام يرمي
جمرة العقبة على ناقة بهذا اللفظ وقد روي عن النبي عليه السلام أنه كان على
بعير بغير هذا الاسناد بإسناد صالح
(278) حسن بن صالح بن حي الهمداني الكوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم
الهذلي قال حدثنا أبو أسامة قال سمعت زائدة يقول أن بن حي هذا قد
أستصلب منذ زمان وما نجد أحدا يصلبه
حدثني محمد بن عيسى قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا أبو
أسامة قال أتيت حسن بن صالح فجعل أصحابه يقولون لا إله إلا الله لا إله إلا الله
فقلت مالي كفرت قال قال لا ولكن ينقمون عليك محبة مالك بن مغول بن
229

زائدة قال قلت وأنت تقول هذا إنك رجل لا جلست إليك أبدا
حدثنا الهيثم بن خلف قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو نعيم
قال ذكر الحسن بن صالح عند الثوري فقال ذاك رجل يروى السيف على أمة محمد
صلى الله عليه وسلم
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة قال حدثنا أبو سعيد قال حدثنا العلاء بن
عمرو الحنفي قال حدثنا زافر قال أردت الحج فقال لي الحسن بن صالح أن
تلقى أبا عبد الله سفيان الثوري بمكة فأقرئه منى السلام وقل أنا على الامر الأول
قال فلقيت سفيان في الطواف قال قلت إن أخاك الحسن بن صالح يقرأ عليك
السلام ويقول أنا على الامر الأول قال فما بال الجمعة فما بال
الجمعة
حدثنا الهيثم بن خلف قال حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر قال حدثنا
عبد الله بن محمد بن سالم قال سمعت رشيد الخباز وكان عبدا صالحا وقد رآه
أبو عبيدة يقول خرجت مع مولاي إلى مكة فجاور سنتئذ وكان سفيان مجاورا بها
تلك السنة وكان مولاي يروح إليه بالعشي يتحدث عنك وأنا معه فلما كان
ذات يوم جاء إنسان فقال لسفيان يا أبا عبد الله قدم اليوم حسن وعلى ابني صالح
قال وأين هما قال في الطواب قال فإذا مرا فأرينهما قال فمر أحدهما
فقال هذا علي ثم مر الآخر فقال هذا حسن فقال سفيان أما الأول
فصاحب آخره وأما الآخر يعنى حسن فصاحب سيف لا يملا جوفه شئ قال
فيقوم إليه رجل ممن كان معنا فذهب إلى على فأخبره فلما كان من الغد مضى
مولاي إلى على يسلم عليه وجاء سفيان يسلم عليه فقال له علي يا أبا عبد الله
ما حملك على أن ذكرت أخي أمس بما ذكرته أيش يؤمنك أن تبلغ هذه الكلمة أبن
أبى جعفر فيبعث إليه فيقتله قال فنظرت إلى سفيان وهو يقول أستغفر الله
وهمت عيناه
230

حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان بن عيينة
قال صالح بن حي وكان خيرا من ابنيه وكان علي خيرهما
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا أبو صالح
الفراء قال سمعت يوسف بن أسباط يقول كان الحسن بن حي يرى السيف
حدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
قال حدثنا يحيى بن سعيد قال كان سفيان الثوري سئ الرأي في الحسن بن
حي
حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي قال حدثنا عبيد بن
يعيش قال حدثنا خلاد بن يزيد الجعفي قال جاءني سفيان بن سعيد إلى
ها هنا فقال الحسن بن صالح مع ما سمع من العلم وفقه يترك الجمعة ثم قام
فذهب
حدثنا محمد بن إسماعيل الأصبهاني قال سمعت على بن الجعد يقول
كنت مع زائدة في طريق مكة فقال لنا يوما أيكم يحفظ عن مغيرة عن إبراهيم أنه
توضأ بكوز الحب مرتين قال فلو قلت حدثنا شريك أو سفيان كنت قد
استرحت ولكن قلت حدثنا الحسن بن صالح عن مغيرة قال والحسن بن صالح
أيضا لا حدثتك بحديث أبدا
حدثنا الفضل بن أحمد قال حدثنا محمد بن المثنى قال سمعت بشر بن
الحارث وذكر له أبو بكر الصوفي فقال سمعت حفص بن غياث يقول هؤلاء
يرون السيف أحسبه عني بن حي وأصحابه ثم قال أبو نصر هات من لم ير
السيف من أهل زمانك كلهم أو عامتهم الا قليل ولا يرون الصلاة أيضا ثم
قال كان زائدة يجلس في المسجد يحذر الناس من بن حي وأصحابه قال وكانوا
يرون السيف
231

حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا أبو صالح
الضراء قال حكيت ليوسف بن أسباط عن وكيع شيئا من أمر الفتن فقال
ذاك يشبه أستاذه يعنى الحسن بن حيي قالت قلت ليوسف أما تخاف أن تكون
هذه غيبة فقال لم يا أحمق أنا خير لهؤلاء من أمهاتهم وآبائهم أنا أنهي الناس أن
يعملوا بما أحدثوا فتبعتهم أوزارهم ومن أطراهم كان أضر عليهم
وحدثني عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث النخعي قال حدثنا أبو سعيد
الأشج قال سمعت أبن إدريس يقول ما أنا وحي وابن حي لا نرى جمعة
ولا جماعة ولا جهادا
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبا معمر يقول كنا عند وكيع
فكان إذا حدث عن حسن بن صالح أمسكنا أيدينا فلم نكتب فقال ما لكم
لا تكتبون حديث حسن فقال له أخي بيده هكذا يعنى أنه كان يرى السيف
فسكت وكيع
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا أحمد بن الموفق قال حدثنا الحسن بن
الربيع قال حدثني عبد الله بن داود قال شهدت حسن بن صالح وأخا
شريك معهم فاجتمعوا إليه إلى الصباح في السيف
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا إبراهيم بن سعيد قال حدثنا خلف بن
تميم قال كان زائدة يستتيب من أتى حسن بن صالح
حدثنا محمد بن أبي عتاب المؤدب قال حدثنا سليمان بن الأشعث قال
حدثنا أبو سعيد الأشج قال سمعت عبد الله بن إدريس وذكر له صعق الحسن
بن صالح فقال تبسم سفيان أحب إلينا من صعق الحسن بن صالح
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت عبد
الرحمن يحدث عن حسن بن صالح شيئا قط
232

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سألت عبد الرحمن عن
حديث حسن بن صالح فأبى أن يحدثني به وقد كان يحدث عنه ثلاثة أحاديث
ثم تركه
وذكره يحيى بن سعيد فقال لم يكن بالسكة
حدثنا محمد بن عثمان قال سألت يحيى بن معين عن حسن بن صالح
فقال ثقة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا محمد بن علي الوراق قال قلت لأحمد بن
حنبل حسن بن صالح فقال ثقة قلت أخوه على قال ثقة
ولكنه قدم موته
حدثني محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني
قال سمعت أحمد بن حنبل قال على بن صالح صالح الحديث ولكن حسن بن
صالح أخوه
(279) الحسن بن عبد الله بن أبي عون الثقفي كوفي في
حديثه وهم
حدثنا يحيى بن أيوب العلاق قال حدثنا سعيد بن كثير بن عفير قال
حدثنا الحسن بن عبد الله بن أبي عون الثقفي عن كامل أبى العلاء عن صالح
عن بلال أنه كان يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله
الصلاة يرحمك الله حي على الصلاة حي على الفلاح
وهذا الحديث حدثناه أبو يحيى بن أبي مسرة قال حدثنا خلاد بن يحيى قال
233

حدثنا أبو العلاء كامل قال حدثنا أبو صالح قال سمعت أبا محذورة يقول في
أذان الفجر حي على الفلاح حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير
من النوم ويقول في آخر أذانه الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
قال هذا أولى
28) الحسن بن علي الهاشمي عن الأعرج
حدثني آدم بن موسى الخواري قال سمعت البخاري قال الحسن بن علي
الهاشمي منكر الحديث يحدث عن الأعرج
ومن حديثه ما حدثنا به محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا أبو هريرة
الصيرفي قال حدثنا أبو قتيبة قال حدثنا الحسن بن علي الهاشمي عن عبد
الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن جبريل عليه السلام علم النبي عليه
السلام الوضوء فقال يا محمد إذا توضأت فانتضح وبإسناده أن النبي عليه السلام
قال لا يمنعن أحدكم السائل وإن كان في يده قلبان من ذهب قال ولا يتابع
عليهما من هذا الوجه فأما الانتضاح فقد روي بغير الاسناد بإسناد صالح وأما
الثاني فلا يحفظ الا عنه
(281) الحسن بن علي الشروي عن عطاء
لا يتابع على حديثه وهو مجهول بالنقل
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة وعثمان بن محمد الحراني قالا حدثنا أحمد بن
سليمان أبو الحسين الرهاوي قال حدثنا قتادة بن الفضيل عن الحسن بن علي
234

الشروى عن عطاء عن عائشة أن النبي عليه السلام بشر المشائين في الظلم إلى
المساجد بالنور التام
وفى هذا المتن أحاديث متقاربة في اللين والضعف
(282) الحسن بن علي الهمداني مجهول
أيضا لا يتابع على حديثه ولا يعرف الا به
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل قال حدثنا إسماعيل بن موسى قال
حدثنا الحسن بن علي الهمداني عن حميد بن القاسم بن حميد بن عبد الرحمن بن
عوف عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف في قوله السابقون الأولون هم عشرة من
قريش كان أولهم إسلاما علي بن أبي طالب
(283) الحسن بن علي النميري كوفي
مجهول وفضل بن الربيع نحوه ولا يتابعه عليه إلا من هو دونه أو مثله
حدثني جدي رحمه الله قال حدثنا عبد العزيز بن الخطاب قال حدثنا
الحسن بن علي النميري عن فضل بن الربيع عن بن جريج عن عطاء عن بن
عباس قال من لبس نعلا صفراء لم يزل ينظر في سرور ثم قرأ بقرة صفراء
الآية
(284) الحسن بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي
حدثنا محمد أحمد بن حماد قال حدثنا معاوية بن صالح الأشعري قال سمعت
يحيى بن معين يقول على بن عاصم ليس بشئ وابنه الحسن
235

(285) الحسن بن عمرو بن سيف العبدي بصري ويقال باهلي
حدثنا عبد الرحمن بن الفضل حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن
بن عمر وهو كذاب
حدثنا أحمد بن حمزة العسكري قال حدثنا عبد الرحمن بن الجارود قال
حدثنا الحسن بن عمرو بن سيف العبدي قال حدثنا على بن سويد بن منجوف
عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي
في بكورها
حدثنا محمد بن أيوب قال حدثنا الحسن بن عمرو قال حدثنا حماد بن زيد
قال حدثنا أبان بن تغلب عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله
بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل أجر فاعله
قال هكذا قال
وحدثناه على بن عبد العزيز قال حدثنا عارم حدثنا حماد بن زيد عن بن بن
تغلب عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن بن مسعود عن النبي عليه
السلام نحوه
قال وهذا أولى وحديث بارك لامتي في بكورها رواه شعبة عن يعلى
بن عطاء عن عمارة بن جديد عن صخر الغامدي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وهو
أولى بإسناد جيد
236

(286) الحسن بن عمارة أبو محمد مولى بجيلة كوفي
حدثنا أحمد بن علي الآبار قال حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي قال حدثنا
نضر بن شميل قال حدثنا شعبة قال أفادني الحسن بن عمارة عن الحكم
سبعين حديثا فلم يكن لها أصل
أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي قال سمعت
أبا داود الطيالسي قال قال شعبة ألا تعجبون من جرير بن حازم هذا المجنون
ومن حماد بن زيد أتياني يسألاني أن أكف عن ذكر الحسن بن عمارة لا والله
لا أكف عن ذكره أنا والله سألت الحكم عن الصدقة تجعل في صنف واحد مما
سمى الله فقال لا بأس به قلت ممن سمعته قال كان إبراهيم يقول وهذا
الحسن بن عمارة يحدث عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن علي وعن الحكم عن
مجاهد عن بن عباس وعن الحكم عن رجل عن حذيفة لا بأس أن يجعلها في صنف
واحد مما سمى الله
وأنا والله سألت الحكم عن قتلى بدر هل غسلوا وهل صلي عليهم فقال
ما غسلوا ولا صلى عليهم قلت ممن سمعته قال بلغني عن الحسن وهذا الحسن
بن عمارة يحدث عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن علي وعن الحكم عن مجاهد
عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم غسلهم وصلى عليهم
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو
داود قال قال لي شعبة ايت جرير بن حازم فقل له لا يحل لك أن تروى عن
الحسن بن عمارة فإنه يكذب قال أبو داود قلت لشعبة وكيف ذاك قال
حدثنا عن الحكم بأشياء لم يجد لها أصلا قلت له بأي شئ قال قلت للحكم
صلى النبي عليه السلام على قتلى أحد قال لم يصل عليهم وقال الحسن بن
عمارة عن الحسن عن مقسم عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى عليهم
237

ودفنهم قال شعبة قلت للحكم ما تقول في أولاد الزنا فقال يروى عن النبي
صلى الله عليه وسلم فيه شئ قلت من يذكره قال يذكر من حديث الحسن البصري وقال
الحسن حدثنا الحكم عن يحيى الجزار عن علي أنه قال يعتقون
حدثني عبد الله بن محمد بن صالح السمرقندي قال حدثنا يحيى بن الحكم
المقوم قال قلت لأبي داود الطيالسي أن محمدا بن الحسن صاحب الرأي حدثنا
عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن بن أبي ليلى عن علي قال رأيت النبي
عليه السلام قرن فطاف بطوافين وسعى سعيين فقال أبو داود وجمع يده إلى
نحره ثم قال من هذا كان شعبة يشق بطنه من الحسن بن عمارة
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان قال حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال
حدثنا إسماعيل بن فضيل بن محمد بن فضيل بن غزوان قال حدثنا وهب بن
جرير قال كلم أبى شعبة بن الحجاج قال فقال له يا أبا بسطام قد أكثرت
في الحسن بن عمارة فإن تكن أردت الله فقد أتيت ما أردت وإن يكن غير ذلك
فتركه أفضل قال فوعده الامساك قال ثم رحنا إليه بعشي فلما رأى شعبة قال
يا وهب أعلم أباك أن الامر الذي سألني ليس إلى تركه سبيل وذاك إنما أراه لله
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال حدثني أحمد بن عبد الله بن
بشير المروزي قال حدثنا على بن الحسن بن شقيق قال لقيت عبد الله بن
المبارك فقلت له تركت أحاديث الحسن بن عمارة فقال جرحه عندي سفيان
الثوري وشعبة بن الحجاج فبقولهما تركت حديثه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا المسيب بن
واضح قال حدثنا بن المبارك يوما بحديث عن الحسن بن عمارة قال فقالوا
ما كنا نثق بحفظ الشيخ
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة
قال حدثنا عبدان قال حدثني أبي شعبة قال روى الحسن بن عمارة عن
238

الحكم عن يحيى بن الجزار بسبع أحاديث فلقيت الحكم فسألته الحكم فسألته عنها
فقال ما حدثت بحديث منها
حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال حدثني أبي
عن عبد الله بن المبارك عن سفيان بن عيينة قال كنت إذا سمعت الحسن
بن عمارة يروى عن الزهري جعلت أصبعي في أذني
حدثني أدم بن موسى قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثني عبد الله بن
محمد قال قيل لابن عيينة أكان الحسن بن عمارة يحفظ قال كان له فضل
وغيره أحفظ منه
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال قال أبى كان وكيع إذا أتى على
حديث الحسن بن عمارة قال أجر عليه يعنى أضرب عليه
حدثنا محمد بن سعد الشاشي قال حدثنا محمد بن عمرو بن العباس
الباهلي قال سمعت سفيان يقول قال لي مسعر تعرف مثل الحسن بن عمارة
قال سفيان فقلت وأنا غضبان نعم
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال
كان الحسن بن عمارة حدثني عن شبيب بن غرقدة أنه سمع عروة يعنى بن أبي
الجعد البارقي يحدث عن النبي عليه السلام أنه أعطاه دينارا يشترى له أضحية قال
سفيان فلما لقيت شبيبا فسألته فقال لي شبيب لم أسمع هذا من عروة حدثني
الحسن عن عروة
حدثنا محمد قال حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا بن أبي نجيح عن
مجاهد قال لا بأس يبيع من يريد كذلك كانت تباع الأخماس قال الحميدي قال
سفيان فلما قدمت الكوفة حدثت بهذا الحديث الحسن بن عمارة فحدث به وزاد فيه
كذلك كانت تباع الأخماس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فامتنعت من الحديث
239

وخشيت المأثم قال محمد قال الحمدي قتله يعنى الحسن بن عمارة
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو معاوية قال
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن شيخ كان في بجيلة عند إبراهيم قال لا يصلي المتيمم
إلا صلاة واحدة قال أبى زعموا أن الحسن بن عمارة قال أبى وكان الحسن بن
عمارة ينزل في بجيلة يرون أن أبا معاوية غير أسمه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن
داود قال سمعت عيسى بن يونس قال سمعت الحسن بن عمارة يقول
صبيان هاهنا بالكوفة لم يلقوا ما لقينا واتبعوا عجائز الكوفة ومشايخهم يعنى سفيان
الثوري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال سمعت معاذ بن
معاذ يقول قلت لشعبة تنهى الناس عن الحسن بن عمارة وتأمر المسعودي وقد
قدم في البيعة فقال أنت هاهنا بعد
قال معاذ وقدم في البيعة مرتين
حدثنا أحمد بن أصرم بن خزيمة المدني قال سمعت أبا عبد الله أحمد بن محمد
بن حنبل سئل عن الحسن بن عمارة فقال ليس بشئ
إنما يحدث عن الحكم عن يحيى بن الجزار قال وكان سفيان الثوري إذا جاءه
بشئ عن الحسن بن عمارة يقول جزاري يعرض بالحسن بن عمارة
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت عبد
الرحمن يحدث عن الحسن بن عمارة
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين
يقول الحسن بن عمارة ضعيف
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو صالح الحكم بن موسى قال حدثنا
إسماعيل بن عياش عن عبد الملك بن أبي غنية أو غيره عن الحكم بن عتيبة عن
مجاهد عن عبد الله بن عباس قال لما انصرف المشركون عن قتلى أحد انصرف
240

رسول الله صلى الله عليه وسلم على القتلى فرأ منظرا ساءه رأى حمزة قد شق بطنه واصطلم
أنفه وجذعت أذناه فقال لولا أن يجزع النساء أو تكون سنة بعدي لتركته حتى
يبعثه الله من بطون السباع والطير لأقتلن منهم تسعين مكانه ثم دعا ببردة فغطى بها
وجهه فخرجت رجلاه فغطى بها رجليه فخرج وجهه فغطى بها وجهه وجعل
على رجليه بشئ من الإذخر ثم قدمه فكبر عليه عشرا فذكر الحديث
قال أبو عبد الرحمن فحدثت أبى فقال هذا من حديث الحسن بن عمارة ليس
هذا من حديث بن أبي عتيبة هو اتقى الله من أن يحدث مثل هذا
(287) الحسن بن قتيبة المدائني كثير الوهم
حدثنا محمد بن بحر الواسطي قال حدثنا الحسن بن قتيبة قال حدثنا
شعبة عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا دعى الرجل امرأته إلى فراشه فلم تجب لعنتها الملائكة
هكذا رواه الحسن بن قتيبة
وحدثنا محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا بندار قال أخبرنا بن أبي
عدى قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ دعا أحدكم امرأته إلى فراشه فأبت أن تجئ لعنتها
الملائكة حتى تصبح
وهكذا رواه الثوري وجرير وأبو عوانة وغيرهم وهذه الرواية أولى
وقد حدثني جدي قال حدثنا حجاج بن نصير قال حدثنا شعبة قال
قتادة أخبرني قال سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن أبي هريرة عن رسول الله
241

صلى الله عليه وسلم قال إذا باتت المرأة هاجرة لفراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح
قال شعبة أشهد به عليه قال ولا يتابع حجاج عليه
(288) الحسن بن محمد البلخي
منكر الحديث يقال كان قاضيا بمرو
حدثنا جعفر بن محمد بن بريق قال حدثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي
قال حدثنا الحسن بن محمد البلخي عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال
قال النبي صلى الله عليه وسلم ما كان الله ليفتح لعبد باب الدعاء ويغلق عنه باب الإجابة
الله أكرم من ذلك
حدثنا صالح بن مقاتل قال حدثنا أبي قال حدثنا الحسن بن محمد
قاضي مرو قال حدثنا محمد بن عمرو وعن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
نهى النبي عليه السلام أن يبال في الماء الراكد
جميعا غير محفوظين لا يتابع عليهما
أما الأول فليس له أصل والثاني فقد روي عن أبي هريرة بإسناد
صحيح
(289) الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد
242

مكي عن بن جريج لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثناه بكر بن أحمد بن سعدويه الطاحي قال حدثنا نصر بن علي قال
حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس قال حدثنا الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي
يزيد المكي قال قال لي بن جريج يا حسن حدثني جدك عبيد الله بن أبي
يزيد أنه سمع بن عباس يقول جاء رجل إلى النبي عليه السلام فقال
يا رسول الله إني رأيت في هذه الليلة فيما يرى النائم كأني أصلى عند شجرة وأنى
قرأت السجدة فسجدت فرأيت الشجرة كأنها سجدت سجودي وهي تقول اللهم
اكتب لي بها عندك أجرا وضع عنى بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا قال بن
عباس فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم السجدة ثم سمعته يقول مثل الذي أخبر النبي
عليه السلام عن قول الشجرة
قال لهذا الحديث طرق فيها لين
29) الحسن بن مسلم بن صالح العجلي
بصري عن ثابت مجهول في النقل وحديثه غير محفوظ
حدثنا إبراهيم بن محمد بن العوام القومسي بمكة قال حدثنا محمد بن موسى
الجرشي قال حدثنا الحسن بن مسلم بن صالح العجلي قال حدثنا ثابت عن
أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ إذا زلزلت عدلت بنصف
القرآن ومن قرأ قل هو الله أحد عدلت بثلث القرآن ومن قرأ قل يا أيها الكافرون
عدلت بربع القرآن
وقد روى في قل هو الله أحد أحاديث صالحة الأسانيد من حديث ثابت وأما
في إذا زلزلت وقل يا أيها الكافرون أسانيدها مقارب هذا الاسناد
243

(291) الحسن بن السكن
عن الأعمش لا يتابع عليه ولا يعرف الا به
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قال أبى الحسن بن السكن روى عن الأعمش
منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثنا به محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا سويد بن
سعيد قال حدثنا الحسن بن السكن عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل شئ صفوة وصفوة الصلاة التكبيرة
الأولى
(292) الحسن بن يحيى الخشني شامي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين
يقول الحسن بن يحيى الخشني ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثنا جعفر بن محمد الفريابي قال حدثنا سليمان بن عبد
الرحمن قال حدثنا الحسن بن يحيى الخشني قال حدثنا بشر بن حيان قال
أقبل وائلة بن الأسقع حتى وقف علينا ونحن نبني مسجدنا هذا يعنى مسجد بيت
البلاط فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى مسجدا بنى الله له في
الجنة أفضل منه
قال ولا يتابع عليه
244

فهذا المتن فيه أحاديث عن جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد
صالحة
(293) الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشمي
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال حسين بن عبد الله بن عبيد
الله بن عباس الهاشمي عن كريب وعكرمة قال علي تركت حديثه
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا بن المبارك
قال أخبرنا حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن بن عباس
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا يوم الجمعة تتخذونه عيدا كما فعلت اليهود
والنصارى ولكن صوموا يوما قبله ويوما بعده
وحدثنا المطلب بن شعيب ويحيى بن عثمان قالا حدثنا أبو صالح قال
حدثني الليث قال حدثني محمد بن عجلان عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله
245

بن عباس عن عكرمة عن بن عباس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب في صلاة
الليل حتى قال ولو ركعة ثم خرج إلى الصلاة فإذا برجل يصلي والصلاة تقام
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيصلى صلاتان
لا يتابع عليهما وله غير حديث لا يتابع عليه من حديث بن عباس
فأما الأول فقد روي بإسناد جيد
والثاني فقد روى آخره بغير هذا الاسناد
وفيها أيضا إسناد صالح أن النبي عليه السلام رأى رجلا يصلى والصلاة تقام
فقال أصلاتان والكلام الأول
لا يتابع عليه إلا من هو قريب منه
(294) حسين بن عبد الله بن ضميرة مديني
حدثنا محمد بن أحمد بن داود السمناني قال حدثنا مهدي بن علي قال
حدثنا مطرف بن عبد الله أبو مصعب قال سمعت مالكا يقول إن ها هنا قوما
يحدثون في هذا المسجد يعنى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم يكذبون منهم حسين بن
ضميره
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول حسين بن عبد الله بن
ضميرة لا يسوى شيئا
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا حمدان بن علي الوراق قال سمعت أحمد بن
حنبل وقيل له حسين بن ضميرة فنفض يده وكان حديثه عنده ليس بشئ
246

حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال سمعت عبد الرحمن
يحدث عن حسين بن عبد الله بن ضميرة حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس
قال سمعت يحيى يقول حسين بن ضميرة ليس بشئ وفى موضع آخر حسين
بن ضميرة كذاب
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول حسين بن عبد الله بن
ضميرة بن أبي ضميرة واسمه سعد الحميري من آل ذي يزن عن أبيه عن جده
مديني منكر الحديث حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا القعنبي قال
حدثنا حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عن
النبي عليه السلام قال المجالس بالأمانة في الحديث
قال ويكثر ما يخالف فيه هذا الشيخ الغالب على حديثه الوهم والنكارة
وقد روى جابر بن عتيك عن النبي عليه السلام قال إذا حدث الرجل ثم
التفت فهي أمانة بإسناد صالح
(295) حسين بن قيس الرحبي أبو على ويقال حنش لا يعرف
الا به حدثنا عبد الله قال سألت أبى عن حسين بن قيس يقال له حنش فقال
متروك الحديث ضعيف الحديث
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين
يقول حسين بن قيس أبو على الرحبي هو حنش ليس بشئ
247

حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال حسين بن قيس أبو على
الرحبي يقال له حنش بن قيس ترك أحمد حديثه
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا عفان قال حدثنا خالد
بن عبد الله عن حسين بن قيس عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم من استعمل رجلا على عصابة وفى تلك العصابة من هو أرضى لله منه
فقد خان الله ورسوله وخان جماعة المسلمين
ورواه عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من جمع بين صلاتين
من غير عذر من الكبائر وله غير حديث لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
فاما الأول فيروي من كلام عمر بن الخطاب وأما الثاني فلا أصل له
وقد روى عن بن عباس بإسناد جيد ان النبي عليه السلام جمع بين الظهر
والعصر وبين المغرب والعشاء
(296) حسين بن أبي سفيان السلمي الواسطي والد سفيان بن
حسين
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال حسين بن أبي سفيان
روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق حديثه ليس بمستقيم
ومن حديثه ما حدثناه جعفر بن محمد بن حرب بن الحسن الطحان قال
وجدت في كتاب جدي حرب بن الحسن الطحان حدثنا القاسم بن مالك عن
عبد الرحمن بن إسحاق عن حسين بن أبي سفيان السلمي قال كنت أطوف بين
الصفا والمروة أو بالبيت فسمعت عبد الله بن عمر يقول اللهم استعملني بسنة
نبيك وتوفني على ملته وأعذني من الفتن
248

(297) حسين بن حسن الأشقر
حدثنا إبراهيم بن عبد الوهاب حدثنا أحمد بن محمد هانئ الأثرم قال
قلت لأبي عبد الله حسين الأشقر تحدث عنه قال لم يكن عندي ممن يكذب في
الحديث وذكر عنه التشيع فقال له العباس بن عبد العظيم حدث في أبى بكر
وعمر فقلت له يا أبا عبد الله صنف بابا فيه معايب أبى بكر وعمر فقال
ما هذا بأهل أن يحدث عنه فقال له العباس حدث بحديث فيه ذكر الجوالقين
يعنى أبا بكر وعمر فقال ما هو بأهل أن يحدث عنه فقال له العباس وحدث
عن بن عيينة عن بن طاوس عن أبيه عن حجر المدري قال قال لي علي بن أبي
طالب إنك ستعرض على سبى فسبني وتعرض على البراءة منى فلا تتبرأ
منى فاستعظمه أبو عبد الله وأنكره وقال العباس وروى عن بن عيينة عن
بن طاوس عن أبيه قال أخبرني أربعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فأنكره أبو عبد الله جدا وكأنه
لم يشك أن هذين كذب
وحكى العباس بن علي أنه قال هذين كذب ليس هذين من حديث بن
عيينة
حدثنا الحسن بن إسحاق التستري حدثنا الحسين بن أبي السرى حدثنا وثيق بن وثيق
البصري من الغريب حدثنا الحسين بن أبي السرى حدثنا سفيان بن
عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال السبق ثلاثة فالسابق
إلى موسى يوشع بن نون والسابق إلى عيسى صاحب ياسين والسابق إلى النبي
صلى الله عليه وسلم علي
قال حسين بن أبي السرى فذكرته لحسين الأشقر فقال سمعناه من بن
عيينة
249

وهذا أيضا لا أصل له عن بن عيينة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول حسين بن حسن الأشقر أبو
عبد الله فيه نظر
ومن حديثه ما حدثنا به إبراهيم بن محمد قال حدثنا عبد الله بن حسين
الأشقر عن أبيه عن قيس بن الربيع عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن
علي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم برأس مرحب
لا يتابع عليه ولا يعرف الا به
(298) حسين بن الحسن العوفي
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن
معين سئل عن حسين بن الحسن فقال ذاك العوفي ضعيف
(299) حسين بن ذكوان المعلم بصري مضطرب الحديث
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا أبو بكر بن خلاد قال
سمعت يحيى وذكر أحاديث حسين المعلم فقال فيه اضطراب
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا على قال قلت ليحيى بن سعيد أن
يزيد بن هارون روى عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن
رجلا تزوج امرأة على عمتها فقال يحيى كنا نعرف حسين يعنى المعلم بهذا
الحديث المرسل
250

30) حسين بن واقد أبو على المروزي قاضي مرو
حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس قال حدثنا معاذ بن راشد
الغنوي قال حدثنا الفضل بن موسى قال أخبرنا الحسين بن واقد عن أيوب عن
نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوددت أن عندنا خبزة بيضاء من
بر سمراء ملبقة بسمن ولبن قال وكان ذلك عند رجل فذهب فجاء به فقال في
أي شئ كان هذا السمن قال في عكة ضب قال ارفع
حدثنا أحمد بن أصرم بن خزيمة قال سمعت أحمد بن حنبل وقيل له في
حديث أيوب بن نافع عن بن عمر عن النبي عليه السلام في الملبقة فأنكره أبو عبد
الله وقال من روى هذا قيل له الحسين بن واقد فقال بيده وحرك رأسه
كأنه لم يرضاه
حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال ذكر أبو عبد الله
حسين بن واقد فقال وأحاديث حسين ما أرى أي شئ هي ونفض يده
(301) حسين بن وردان عن أبي الزبير لا يتابع عليه
لا يعرف الا به
حدثنا موسى بن إسحاق قال حدثنا أبو الشعثاء الواسطي قال حدثنا زيد
بن حباب العكلي عن حسين بن وردان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله
قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في السراويل
(302) حسين بن علوان
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين سئل عن
251

الحسين بن علوان فقال كان كذابا
(303) حسين بن عبيد الله التميمي
عن شريك لا يتابع على حديثه هذا وهو مجهول بالنقل
حدثنا محمد بن هشام المستملي بغدادي قال حدثنا الحسين بن عبيد الله
التميمي قال حدثنا شريك بن عبد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر
بن عبد الله ان النبي عليه السلام كان إذا أراد الخلاء لم يرفع ثوبه حتى يدنوا من
الأرض
فلا يتابع هذا الشيخ على هذا الحديث ولا يعرف من حديث بن عقيل ولا من
حديث جابر وانما يروى هذا من معلول حديث الأعمش مرسلا
رواه عبد السلام بن حرب الملائي وسعيد بن مسلمة ومحمد بن ربيعة عن
الأعمش عن أنس ورواه وكيع وأبو يحيى الحماني عن الأعمش عن أبن
عمر وقد قال بعضهم عن وكيع عن الأعمش عن رجل عن بن عمر ولا
يصح
(304) حسين بن سليمان مولى قريش كوفي ولا يتابع على
هذا وليس بمعروف بالنقل
حدثنا موسى بن علي الختلي قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال
حدثنا حسين بن سليمان مولى قريش عن عبد الملك بن عمير قال حدثني أنس
بن مالك قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال فإذا ذئب قد شد
على غنم فأخذ الذئب منها شاة فاشتدت الرعاء عليه فقال الذئب طعمة أطعمنيها
252

الله تنزعوها منى فبهت القوم فقال ما تعجبون من كلام الذئب قد نزل الوحي على
محمد صلى الله عليه وسلم بتهامة وقومه بين مصدق به وبين مكذب
وقال وقد روى في قصة الذئب بإسناد أصلح من هذا الاسناد
(305) حسين بن أبي بردة كوفي يخالف في حديثه
حدثنا محمد بن عبد الله المسروقي قال حدثنا هارون بن أبي بردة الكوفي
قال حدثني أخي حسين عن قيس عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن
وقال شيبان عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة وقال
أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن أبي هريرة وقال أبو عوانة عن عبد الملك بن
عمير عن أبي سلمة عن بن الزبير وقال عبد الحكيم بن منصور عن عبد الملك بن
عمير عن أبي سلمة عن أبي الهيثم بن التيهان
(306) حسين بن ميمون الخندفي كوفي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول حسين بن ميمون
الخندفي عن عبد الله بن عبد الله بن أبي ليلى عن علي سألت النبي عليه السلام
أن يوليني الخمس
قال البخاري لا يتابع عليه
وهذا الحديث حدثناه موسى بن إسحاق قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هاشم بن البريد عن حسين بن ميمون عن
عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال قلت يا رسول الله
ان رأيت أن توليني حقنا من الخمس في كتاب الله فأقسمه في حياتك حتى لا
ينازعني أحد بعدك فولانيه فقسمته حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر حديثا فيه
طول
253

(307) حسين بن المنذر عن الرقاشي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال حسين أبو المنذر عن
الرقاشي سمع منه معتمر ولم تصح روايته
وهذا الحديث حدثناه إبراهيم بن عبد الله قال حدثنا حجاج قال حدثنا
المعتمر بن سليمان قال حدثنا حسين أبو المنذر عن يزيد الرقاشي عن أنس بن
مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كاد الحسد أن يغلب القدر وكادت الفاقة
أن تكون كفرا
لا يتابع عليه الا من طريق تقاربه
(308) حسين بن عمران الجهني
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال حسين بن عمران الجهني قال
البخاري لا يتابع على حديثه
ومن حديثه ما حدثناه يوسف بن موسى المروزي قال حدثنا أحمد بن إبراهيم
الدورقي قال حدثني عتاب بن زياد المروزي قال أخبرنا أبو حمزة السكري
واسمه محمد بن ميمون قال سمعت الحسين بن عمران يحدث عن الزهري عن
عروة قال حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل حتى ينزل
قبل أن يفتح مكة فلما فتحت مكة أمرهم بالغسل قال والحديث في الغسل
لالتقاء الختانين ثابت عن النبي عليه السلام من غير
هذا الوجه
254

(309) حسان بن إبراهيم الكرماني
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثت أبى بحديث حسان بن إبراهيم
الكرماني عن عاصم بن سليمان عن عبد الله بن حسن عن أمه فاطمة بنت حسين
بن علي عن أمها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان النبي عليه السلام كان إذا
دخل المسجد قال السلام عليك أيها النبي ورحمة الله اللهم اغفر ذنوبي وافتح لي
أبواب رحمتك
قال أبى ليس هذا من حديث عاصم الأحول هذا من حديث ليث بن أبي
سليم
وحدثت أبى عن حسان عن عبد الملك الكوفي قال سمعت العلاء قال
سمعت مكحولا يحدث عن أبي أمامة ووائلة قال كان النبي عليه السلام
إذا قامت الصلاة لم يلتفت يمينا ولا شمالا ورمى ببصره موضع سجوده فأنكره جدا
وقال أضرب عليه
(310) الحكم بن أبان العدني
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير
المروزي قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت عبد الله بن المبارك
يقول الحكم بن أبان وحسام وأيوب بن سويد أرم بهؤلاء
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن أبي مرة قال حدثنا حفص بن
عمر العدني قال حدثني الحكم بن أبان قال حدثني وهب بن منبه عن
طاوس عن عبد الله بن عباس عن النبي عليه السلام قال لولا ما طبع الله من
الركن من أنجاس الجاهلية وأرجاسها وأيدي الظلمة والأئمة لاستشفى به من كل
عاهة ولألفاه اليوم كهيئته يوم خلقه الله عز وجل
255

لا يتابع عليه الا بإسناد فيه لين
(311) الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين يقول الحكم بن عبد الله الأيلي ضعيف وقال في موضع آخر ليس بشئ
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى يقول الحكم
عن عبد الله الأيلي ليس بشئ لا يكتب حديثه
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال الحكم بن عبد الله بن سعد
مولى الحارث بن عبد الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس الأيلي تركوه
كان بن المبارك يضعفه
ومن حديثه ما حدثناه يحيى بن عثمان قال حدثنا أبو صالح حدثني الليث
قال حدثني يحيى بن أيوب عن الحكم بن عبد الله بن سعد عن سالم بن عبد الله
عن أبيه عن عبد الله بن عمر أن رجلا من الأنصار أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
أمرتنا بالزكاة زكاة الفطر فنحن نؤديها فكيف بنا أن أدركتنا ولاة لا يضعونها
موضعها فقال أدوها إلى ولاتكم فإنهم يحاسبون بها قال لا يتابع عليه والغالب
على حديث الحكم الوهم وهذا الكلام يروى عن بن عمر أنه قال ادفعها إلى
الولاة
(312) الحكم بن عبد الله أبو مطيع قاضي بلخ
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن الحكم بن عبد الله أبى مطيع
البلخي قال لا ينبغي أن يروى عنه حكوا عنه أنه يقول الجنة والنار خلقتا
مقسمتان وهذا كلام جهم لا يروى عنه شئ
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين قال
256

الحكم بن عبد الله أبو مطيع الخراساني ليس بشئ
وحدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى قال أبو
مطيع البلخي ضعيف
(313) الحكم بن سنان أبو عون القربى بصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال الحكم بن سنان أبو عون
الباهلي البصري عن مالك بن دينار يكتب حديثه
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين
قال الحكم بن سنان ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا سنيد بن داود قال حدثنا
الحكم بن سنان عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز
وجل قبض قبضة فقال في الجنة برحمتي وقبض قبضة فقال في النار
ولا أبالي
لا يتابع عليه وقد روى في القبضتين أحاديث بأسانيد صالحة
(314) الحكم بن عبد الملك عن قتادة
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن بشر بن أسلم البخاري قال
حدثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم من كتم علما جاء يوم القيامة وعليه لجام من نار
وليس هذا الحديث من حديث قتادة محفوظ ورواه حماد بن سلمة وعمارة عن
257

زاذان الصيدلاني والصعق بن حزن عن علم بن الحكم البناني عن عطاء عن أبي
هريرة ورواه عبد الواحد بن زياد عن حجاج بن أرطاة عن عطاء عن أبي
هريرة ورواه بن فضيل عن أبان عن عطاء عن أبي هريرة ورواه المفضل بن
صالح الأسدي عن سماك بن حرب عن عطاء عن جابر ولم يعمل شيئا وقد
روى الحكم هذا عن قتادة غير حديث لم يتابع عليه منها حديث قتادة عن أنس أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم آمن الناس كلهم يوم فتح مكة إلا أربعة العزى بن خالد
ومقيس بن صبابة الكناني و عبد الله بن سعد بن أبي سرح وأم سارية في حديث
طويل
وعن قتادة عن أنس قال لما كنا بسرف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبا
سفيان قريبا منكم فافترقوا له فافترقوا فأخذوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان
أسلم فقال يا رسول الله قومي قومي قال فإن قومك من أغلق بابه فهو آمن قال
اجعل لي شيئا قال ومن دخل دارك فهو آمن
قال وله غير حديث لا يتابع عليه
(315) الحكم بن عطية العيشي بصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت محمد بن إسماعيل قال الحكم بن عطية عن
ثابت عن أنس قال كان أبو الوليد يضعفه
حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال قال أبو عبد الله كان
الحكم بن عطية يروى عن الحسن عندي صالح حتى وجدت له عن ثابت عن أنس
أن النبي عليه السلام تزوج أم سلمة على قيمة عشرة دراهم قال وهؤلاء الشيوخ
فيكون عن ثابت وإنما يريد الحديث الذي رواه حماد بن سلمة عن ثابت عن بن
عمر بن أبي سلمة الطويل قال ومن حديثه أيضا ما حدثناه إبراهيم بن محمد قال
حدثنا قر بن حبيب الغنوي قال حدثنا الحكم بن عطية عن ثابت عن أنس
258

عن النبي عليه السلام قال يسمونهم محمدا ثم تسبونهم
(316) الحكم بن ظهير الفزاري عن السدى وعاصم
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول
الحكم بن ظهير ليس بشئ
وفى موضع آخر ليس بثقة
حدثني آدم قال سمعت البخاري يقول الحكم بن ظهير الفزاري عن السدى
وعاصم بن بهدلة منكر الحديث
قال يحيى بن معين كان الفزاري مروان يقول أخبرنا الحكم بن أبي ليلى
وهو بن ظهير
حدثنا محمد بن إسماعيل الصايغ قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا
الحكم بن ظهير عن السدى عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله قال
جاء بستاني اليهودي إلى النبي عليه السلام فقال يا محمد أخبرني عن النجوم التي
رآها يوسف أنها ساجدة له ما أسماؤها قال فلم يجبه النبي عليه السلام بشئ
حتى أتاه جبريل عليه السلام فأخبره فأرسل إلى اليهودي فقال إن أخبرتك
بأسمائها تسلم قال خبرني قال حرقان وطارق والذيال وذو الكنفات
وذو الفرع ووثاب وعمودان وقابس والصروح والمصبح والفليق والضياء
والنور يعنى أباه وأمه رآها في أفق السماء أنها ساجدة له فلما قص رؤياه على أبيه
قال أرى أمرا متشتت يجمعه الله فقال اليهودي هذه والله أسماؤها
وروى عاصم عن ذر عن عبد الله عن النبي عليه السلام قال إذا بويع
لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما وبهذا الاسناد فإذا رأيتم فلانا على المنبر فاقتلوه وله عن
عاصم مناكير
ولا تصح من هذه المتون عن النبي عليه السلام شئ من وجه ثابت
259

(317) الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي
حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي قال حدثنا سليمان بن عبد
الرحمن قال حدثنا الحكم بن الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي قال حدثنا محمد بن
طلحة بن مصرف عن أبيه عن أبي معمر عن أبي بكر الصديق قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنى لله مسجدا مثل مفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال قال لي سليمان بن
عبد الرحمن رأيته بدمشق قال البخاري عنده عجائب ذاهب تركت أنا حديثه
وقد روى في فضل من بنى لله مسجدا أحاديث من غير هذا الوجه بأسانيد
صالحة
(318) الحكم بن سعيد المديني عن الجعيد بن عبد الرحمن
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال الحكم بن سعيد المديني عن
الجعيد بن عبد الرحمن منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد بن موسى النوفلي قال حدثنا أبو مصعب
الزهري قال حدثنا الحكم بن سعيد عن الجعيد عن نافع عن بن عمر قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه يكون في آخر الزمان قوم يكذبون بالقدر ألا أولئك
مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم
قال وهذا المتن له طريق بغير هذا الاسناد عن جماعة متقاربة في الضعف
260

(319) حبيب بن حسان بن أبي الأشرس كوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي
قال قلت لسفيان قول مجاهد في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران قال إذا غسل
وذهب لونه لا بأس أن يحرم فيه
قال هو عن حبيب بن حسان
كأنه ضعف حبيب بن حسان حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى ولا عبد
الرحمن حدثنا عن سفيان عن حبيب بن حسان بن أبي الأشرس شيئا قط
حدثنا محمد قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان حدثنا منصور قال
وحدثنا سليمان قال سفيان وآخر لا يبالي أن لا يذكره حبيب بن أبي الأشرس أنهم
سمعوا أبا وائل يقول أقمنا مع مسروق بالسلسلة سنتين نقصر الصلاة نبتغي بذلك
السنة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين
قال حبيب بن حسان كوفي وليس بشئ وقال في موضع آخر حبيب بن حسان
ليس بثقة
وكان له جاريتان نصرانيتان وكان يذهب معهما إلى البيعة
وقال في موضع آخر حبيب بن حسان أبن أبى الأشرس هو حبيب بن هلال
ليس هو بشئ
حدثني الخضر بن داود قال حدثني أحمد بن محمد بن هانئ قال سألت أبا
عبد الله وذكر حبيب بن حسان فقال متروك الحديث
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال حبيب بن حسان الكوفي هو
261

حبيب بن أبي الأشرس منكر الحديث
32) حبيب بن أبي حبيب الخرطي
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال سألت عبد
الصمد عن أمر حبيب بن حبيب قال دفع إلي كتابه وكتبته فإنما كان في
كتابه وسئل وسئل فحدثني وقال حبيب يعنى جابر بن يزيد ثم بلغني بعد أنه
كتب نسخ أخرى
سئل جابر بن زيد سئل جابر بن زيد فأتيته فسألته عن ذلك فقال
التنوري أمرني بهذا فكتبت أيضا مرة أخرى على هذه النسخة سئل جابر بن زيد
فسمعته أنا وداود بن شبيب قال عبد الصمد كل شئ من الفرائض والمناسك فهو
عن عمرو بن هرم ليس عن جابر بن زيد قال عبد الصمد قلت لحبيب عمرو بن
هرم لم يرو عنه أحد غير أبى بشر فكيف رويت أنت عنه كل هذا فقال كنت
جارا له وكان رجلا شريفا وكان له عطاء وكنت موسرا فكنت أسلفه إلى أن
يتيسر عطاؤه فقال لي مرة والله ما أدري ما أكافئك الا أن عندي كتابا أمله عليك
فأخرج إلي هذا الكتاب فأملاه علي
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن حبيب بن أبي حبيب
فقال هو كذا كان بن مهدي يحدث عنه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا على بن عبد
الله قال سألت يحيى عن حبيب بن أبي حبيب صاحب عمرو بن هرم
قلت كتبت عنه شيئا قال نعم أتيته وكتابه فقرأه علي فرميت به ثم قال
كان رجلا من التجار ولم يكن بذاك في الحديث
262

(321) حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال حبيب بن سالم مولى النعمان بن
بشير عن النعمان بن بشير قال البخاري فيه نظر
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا روح قال حدثنا شعبة
عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر أنه سمع أباه يحدث عن حبيب بن سالم عن
النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في صلاة الجمعة بسبح اسم
ربك الاعلى وهل أتاك حديث الغاشية
قال ورواه بن عيينة ومالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله
بن عبد الله بن عتبة عن النعمان بن بشير أن النبي عليه السلام كان يقرأ في الجمعة
سورة الجمعة وهل أتاك حديث الغاشية وهذه الرواية أولى
(322) حبيب بن أبي ثابت وهو حبيب بن قيس كوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبو بكر بن خلاد قال سمعت يحيى
بن سعيد يقول حبيب بن أبي ثابت عن عطاء ليست بمحفوظة سمعته يقول إن
كانت محفوظة فقد نزل عنها يعني عطاء نزل عنها
وحدثني عبد الرحمن بن الفضل قال حدثنا البخاري قال حبيب بن أبي
ثابت هو حبيب بن قيس بن دينار قال البخاري قال أحمد بن سليمان قال بن
عون حدثنا إسماعيل السدى وحبيب بن أبي ثابت جميعا أعورين
ومن حديثه ما حدثنا به معاذ بن المثنى حدثنا أبي عن أبيه عن سفيان عن
حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة قالت سرق لها شئ
فجعلت تدعو عليه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبخي عنه يعنى لا تخففي
وله عن عطاء غير حديث لا يتابع عليه
263

حدثنا محمد بن إبراهيم بن جناد قال سمعت سليمان بن حرب يقول
وذكر حديث حبيب بن أبي ثابت رأيت هدايا المختار تأتي بن عمر وابن عباس
فقال حبيب كان صبيا ما علم حبيب بهذا نافع أعلم بابن عمر من حبيب
حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع قال ما رد بن عمر على أحد هدية ولا رد على أحد
وصية الا على المختار
(323) حبيب المالكي كوفي
حدثنا محمد بن سعيد بن بلج الرازي قال سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن
بشير بن سلمان يذكر عن نوفل قال كان بالكوفة رجل يقال له حبيب المالكي
فكان رجل له فضل وصحة قال فذكرناه لابن المبارك فأثنى عليه قال قلت
عنده حديث غريب قال ما هو قلت الأعمش عن زيد بن وهب قال سألت
حذيفة عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال إن الامر بالمعروف والنهي عن
المنكر لحسن ولكن ليس من السنة أن تخرج على المسلمين بالسيف فقال ليس
بشئ
قال قلت له إنه وإنه أعني حبيبا فأبى فلما أكثرت عليه في شأنه ووصف
قال عافاه الله في كل شئ الا في الحديث هذا كنا نستحسنه من حديث سفيان
عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي البختري عن حذيفة
(324) حبيب بن أبي العالية
حدثنا عبد الله قال سألت أبى عن حبيب بن أبي العالية فقال روى عنه
هشيم فقال ما أدرى له أحاديث كأنه ضعفه
(325) حبيب بن زريق كاتب مالك بن أنس
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي وذكر حبيبا الذي
264

كان يقرأ على مالك بن أنس فقال ليس بثقة قدم علينا رجل أحسبه قال من أهل
خراسان كتب عن حبيب كتابا عن بن أخي بن شهاب عن عمه عن سالم
والقاسم فإذا هي أحاديث بن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن القاسم
وسالم قال أبى أحالها على بن أخي بن شهاب عن عمه
قال أبى كان حبيب يحيل الحديث ويكذب ولم يكن أبي يوثقه وأثنى عليه
شرا
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا عوام بن إسماعيل الواسطي قال
جاء حبيب كاتب مالك بن أنس يقرأ على سفيان بن عيينة قال حدثكم المسعودي
عن جراب التيمي فقال له سفيان ليس هو جراب هو جواب وقرأ عليه حدثكم
أيوب عن بن شيرين فقال له سفيان ليس هو بن شيرين هو بن سيرين
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين قال حبيب الذي بمصر كان يقرأ على مالك بن أنس وكان يخطرف
للناس ويصفح ورقتين وثلاثا قال يحيى سألوني عنه بمصر فقلت ليس
بشئ
قال يحيى كان بن بكير يسمع بعرض حبيب وهو شر العرض
حدثني جعفر بن أحمد قال حدثنا محمد بن إدريس عن كتاب أبى الوليد بن أبي
الجارود عن يحيى بن معين قال حبيب كاتب مالك بن أنس كذاب
حدثنا حسن الذارع قال سمعت أبا داود قال حبيب كاتب مالك من
أكذب الناس
(326) حميد بن قيس المكي
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول حميد بن قيس مكي قارئ
265

ليس هو بقوي في الحديث
(327) حميد بن هلال العدوى بصري
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح بن أحمد حدثنا على بن عبد الله قال
سمعت يحيى يقول كان محمد بن سيرين لا يرضى حميد بن هلال
(328) حميد بن زاذويه الطويل بصري
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال كان
عندنا شويب بصري يقال له درست فقال لي ان حميدا قد اختلط عليه ما سمع
من أنس ومن ثابت وقتادة عن أنس الا بشئ يسير فكنت أقول له أخبرني بما
يثبت عن غير أنس فأسأل حميدا عنها فيقول سمعت أنسا
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثني عيسى بن عامر بن أبي الطيب عن أبي
داود عن شعبة قال كل شئ سمع حميد عن أنس خمسة أحاديث
قال أبو داود فقال حماد بن سلمة عامة ما يروى حميد عن أنس لم يسمعه منه
إنما سمعه من ثابت
266

حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا أبي قال حدثنا عفان قال حدثني
محمد بن سعيد قال كنت أسأل حميد عن الشئ من فتيا الحسن فيقول نسيته
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي ويحيى بن معين قال حدثنا يحيى بن أبي
بكير قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخذ حميد كتب الحسن فنسخها ثم ردها
عليه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا على قال
سمعت يحيى يقول كان حميد الطويل إذا ذهبت توقفه على بعض الحديث عن
أنس شك فيه
حدثنا محمد قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال سمعت أبا داود
يقول سمعت شعبة يقول سمعت حبيب بن الشهيد يقول لحميد وهو يحدثني
انظر ما يحدث شعبة فأنه يروى عنك ثم يقول إن حميدا رجل نسي فانظر ما
يحدثك به
قال وسمعت أبا داود يقول سمعت حماد بن سلمة يقول معظم ما رواه
حميد عن أنس هو عن ثابت
محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن أبي سمينة قال محمد بن أبي عدى
عن حماد بن سلمة عن حميد قال كان شعبة يسألني عن الشئ قد سمعته من أنس
فألبسته عليه
(329) حميد بن مالك اللخمي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول حميد
بن مالك اللخمي ضعيف لم يحدث عنه إلا إسماعيل بن عياش
267

33) حميد بن الأسود
حدثني الخضر بن داود قال حدثنا بن هانئ قال قلت لأبي عبد الله تحفظ
عن حنظلة عن سالم عن بن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تحل
الحدود فوق ثلاث يعني الا حداد فعجب منه وقال هذا حديث منكر ثم قال
من غير حنظلة قلت حميد بن الأسود قال كان عفان يحمل على هذا الشيخ
وكان عبد الرحمن ختنه
(331) حميد بن علي الأعرج كوفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين يقول حميد بن عطاء ليس بشئ
روى عنه عبيد الله بن موسى وخلف
بن خليفة حدثني آدم بن موسى قال حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال حميد
بن علي الأعرج كوفي عن عبد الله بن الحارث روى عنه خلف بن خليفة منكر
الحديث
ومن حديثه ما حدثناه جدي رحمه الله قال حدثنا الحكم بن مروان بن ناجية
السلمي قال حدثنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرق عن عبد الله بن
الحارث عن بن مسعود رفعه قال إن الرجل من أهل الجنة ليمر به الطير فيطير
فيشتهيه فيخر بين يديه مشويا
وبإسناده عن بن مسعود عن النبي عليه السلام قال كلم الله موسى عليه
السلام وعليه جبة صوف وكمة صوف وكساء صوف ونعلان من جلد حمار غير
ذكي
268

(332) حميد بن وهب القرشي عن بن طاوس
ولا يتابع على حديثه وحميد بن مجهول في النقل
حدثنا الحسن بن المثنى بن معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري قال حدثنا
عفان قال حدثنا محمد بن طلحة عن حميد بن وهب عن بن طاوس عن أبيه
طاوس عن بن عباس قال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء
فقال ما أحسن هذا ثم مر به رجل قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا أحسن
من هذا ثم مر به رجل بعد ذلك قد خضب بالصفرة فقال هذا أحسن من كله
قال وفي الخضاب أحاديث من غير هذا الوجه صالحة الأسانيد بألفاظ مختلفه
تشتمل على هذا المعنى
269

(333) حميد بن صخر مديني
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا حمدان بن علي الوراق قال سئل أحمد بن
حنبل عن حميد بن صخر فقال ضعيف
(334) حرمي بن عمارة بن أبي حفصة
حدثنا الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال قال أبو عبد الله في
حرمي بن عمارة كلاما معناه أنه صدوق ولكن كانت فيه غفلة فذكرت له عن علي
بن المديني عن حرمي بن عمارة عن شعبة عن قتادة وأنس من كذب
فأنكره وقال علي أيضا حدث عنه حديثا آخر منكرا في الحوض عن حارثة بن
وهب فقلت حديث معبد بن خالد قال نعم ترى هذا حقا وتبسم كالمتعجب
أنكرهما من حديث شعبة وهما معروفان من حديث الناس
(335) حفص بن سليمان الأسدي المقرى كوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا يحيى القطان قال
ذكر شعبة حفص بن سليمان فقال كان يأخذ كتب الناس وينسخها وقال
شعبة أخذ منى حفص بن سليمان كتابا فلم يرده وكان يستعير كتب الناس
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول حفص بن سليمان أبو عمر القارئ
متروك الحديث
270

حدثنا محمد بن عبد الحميد السهمي قال حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي
قال سألت يحيى بن معين عن حفص بن سليمان أبى عمر البزار قال ليس
بشئ
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال حفص بن سليمان
وحفص بن أبي داود الأسدي تركوهما
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا شبابة قال
قلت لأبي بكر بن عياش أبو عمر رأيته عند عاصم قال قد سألني عن هذا غير
واحد ولم يقرأ على عاصم أحد إلا وأنا أعرفه ولم أر هذا عند عاصم
(336) حفص بن عمر بن أبي العطاف مديني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال حفص بن عمر بن أبي
العطاف المديني عن أبي الزناد منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه على بن المبارك قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي
أويس قال حدثني جعفر بن عمر بن أبي العطاف مولى بنى سهم عن أبي
الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
تعلموا علم الفرائض وعلموه فإنه نصف العلم
لا يتابع عليه لا يعرف الا به
حفص سمع أبا رافع حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري
قال حفص سمع أبا رافع عن أبي بكر سمع منه موسى بن أبي عائشة روى عنه
حسين الأشقر عن زهير في حديثه نظر
والحديث حدثناه يوسف بن موسى المروزي قال حدثنا الحسن بن يحيى
271

الأزدي قال حدثنا الحسين بن الحسن الأشقر قال حدثنا زهير عن موسى بن أبي
عائشة عن حفص بن أبي حفص عن أبي رافع عن أبي بكر عن النبي
عليه السلام قال الذهب بالذهب والفضة بالفضة وذكر الحديث
قال والأسانيد ثابته في الذهب بالذهب والفضة بالفضة من غير هذا
الوجه
(337) حفص بن عمر أبو عمر الضرير
حدثنا محمد بن عبد الحميد السهمي قال حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي
قال سألت يحيى بن معين عن حفص بن عمر الضرير قال لا يرضى
حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال حدثنا أبو عمر الضرير حدثنا حماد بن
سلمة عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن عائشة أن امرأة سألت رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن طهور الحيض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلت خذي مسكة
فقالت أصنع بها ماذا فاستحيى النبي عليه السلام فقالت عائشة تعالى
أخبرك أمريها على مخرج الدم
ولا يتابع عليه حديث حماد عن عطاء بن السائب وإنما يروى هذا عن
إبراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عائشة ورواه منصور بن صفية عن
272

أمه عائشة في الغسل من الحيض بخلاف هذا اللفظ
(338) حفص بن عمر العدني يعرف بالفرخ
لا يقيم الحديث
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد قال حدثنا محمد بن مصفا وحدثنا علي بن
عبد الصمد قال حدثنا عثمان بن معبد بن نوح قال حدثنا حفص بن عمر
العدني قال عثمان يعرف بالفرخ قال حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن
بن عمر كان يقول يتوضأ من مس فرجه قال وسمعت بسرة بنت صفوان تقول
سمعت النبي عليه السلام يقول توضأ من مس الذكر
أدخل شيئا في شئ
أما حديث بن عمر فحدثناه علي بن عبد العزيز قال حدثنا القعنبي عن
مالك ونافع أن عبد الله بن عمر كان يقول إذا مس الرجل فرجه فقد وجب عليه
الوضوء
وأما حديث بسرة فحدثنا علي قال حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن أبي
بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت على
273

مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر
الوضوء فقال عروة ما علمت ذاك فقال مروان أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها
سمعت رسول الله يقول إذا أمس أحدكم ذكره فليتوضأ
وحدثني موسى بن محمد بن كثير الجدي قال حدثنا حفص بن عمر العدني
قال حدثنا الحكم بن أبان عن عكرمة بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم أكثر منافقي أمتي قراؤها
قال ولا يتابع على هذا أيضا من حديث بن عباس وقد روي هذا عن عبد الله
بن عمرو عن النبي عليه السلام بإسناد صالح
274

(339) حفص بن عمر بن ميمون مولى علي بن أبي طالب أبو إسماعيل
الأبلي بصري
حدثني جدي رحمه الله قال حدثنا حفص بن عمر بن ميمون أبو إسماعيل
الأبلي قال حدثنا ثور عن مكحول عن الصنابحي أنه سمع أبا بكر الصديق
يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله قد تصدق عليكم بثلث أموالكم عند
موتكم رحمة لكم وزيادة في أعمالكم وحسناتكم
وحدثني جدي قال حدثنا جعفر بن عمر حدثنا ثور عن مكحول عن
قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت أن النبي عليه السلام جلد النعيمان في
الخمر أربع مرات قال زيد فنسخ قوله الأول وكان قد أمر وقال إن شربها الرابعة
فاقتلوه
وحدثني جدي قال حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا ثور عن مكحول
عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتخذوا السراري فإنهن
مباركات الأرحام وأنهن أنجب أولادا ثم قال أبو الدرداء يا لها من زوجة مرغوب
عنها هذه كلها بواطيل لا يتابع عليه وحفص بن عمر هذا يحدث عن شعبة
ومسعر ومالك بن مغول والأئمة بالبواطيل
وأخبرت عن أبي أمية الطرسوسي قال أنه كان يخرج إلينا من خف رقاع بخط
طري فيملي علينا منها
أما الحديث الأول فقد روى عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن
275

أبي هريرة بهذا اللفظ وطلحة ضعيف
وحديث سعد بن أبي وقاص في الوصية بالثلث ثابت صحيح
وأما قصة النعيمان فله إسناد مختلف فيه
وأما السراري فلا يصح فيه عن النبي عليه السلام شئ
34) حفص بن عمر أبو عمران الواسطي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال حفص بن عمر أبو عمران الامام
الواسطي يتكلمون فيه
(341) حفص بن أسلم العدوى ويقال الجحدري ويقال
السلمي
حدثنا آدم بن موسى قال حفص بن أسلم العدوى ويقال الجحدري عن
276

ثابت روى عنه سليمان بن حرب قال البخاري صاحب العجائب
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا سليمان بن حرب قال
حدثنا حفص بن أسلم العدو وحدثني جدي رحمه الله قال حدثنا حاتم بن
عبيد أبو عبيده النمري قال حدثنا حفص بن أسلم السلمي قال حدثنا ثابت
البناني عن أنس بن مالك أن أعرابيا جاء بإبل له يبيعها فأتاه عمر يساومه بها
فجعل عمر ينخس بعيرا بعيرا ثم يضربه برجله لينبعث البعير لينظر كيف فؤاده
فجعل الأعرابي يقول لعمر خل عن إبلي لا أبالك فجعل لا ينهاه قول الأعرابي
يفعل ذلك ببعير بعير فقال الأعرابي لعمر أنى لأظنك رجل سوء فلما فرغ منها
اشتراها قال سقها وخذ أثمانها فقال الأعرابي حتى أضع عنها أحلاسها
وأقتابها فقال عمر اشتريتها وهي عليها فهي لي كما اشتريتها فقال الأعرابي
أشهد أنك رجل سوء فبينما هم يتنازعان فأقبل علي فقال عمر ترضى بهذا الرجل
بيني وبينك وقال الأعرابي نعم فقص على علي قصتهما فقال علي يا أمير
المؤمنين إن كنت اشترطت عليه أحلاسها وأقتابها فهي لك كما اشترطت والا فإن
الرجل يزيد سلعته بأكثر من ثمنها فوضع عنها أحلاسها وأقتابها فساقها الأعرابي
فدفع إليه عمر الثمن
لفظ جدي
(342) حجاج بن أرطاة أبو أرطاة النخعي الكوفي
حدثنا حبان بن إسحاق البلخي حدثنا إسحاق بن محمد البلخي يقال له
بن ناجويه قال سمعت يحيى بن الحارث المحاربي يقول أمرنا زائدة أن نترك
حديث الحجاج بن أرطاة
277

حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال حدثنا أحمد بن عبد الله
بن بشير المروزي قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت عبد الله بن
المبارك يقول كان حجاج بن أرطاة يدلس وكان يحدثنا بالحديث عن عمرو بن
شعيب مما يحدثه محمد العرزمي والعرزمي متروك لا تقربه
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال سمعت عبد الرحمن
بن مهدي يحدث عن يحيى بن سعيد عن حماد بن سلمة عن حجاج بن أرطاة
بحديث عن الركين بن الربيع عن حنظلة بن نعيم أن المغيرة بن شعبة أجل العنين
من يوم يرافعه
قال يحيى هذا رواه سفيان وشعبة لم يقولا كذا كان يحيى يحمل على
حجاج
وحديث حجاج هذا حدثناه على بن عبد العزيز قال حدثنا حجاج بن
المنهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن حجاج عن ركين بن الربيع عن حنظلة
بن نعيم أن رجلا تزوج امرأة وكان عنينا فرفعت أمرها إلى المغيرة بن شعبة فأمر
حبة وحبابا أن ينظرا في أمرها فخلوا بها فأبت الا مفارقته فأجله المغيرة بن شعبة
سنة ولم يستطع أن ينالها ففرق بينها وجعل لها الصداق كاملا وعليها العدة
وحدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا أبو عبيدة قال حدثنا عباد بن العوام
عن حجاج بن أرطاة عن رجل عن حنظلة بن نعيم قال شهدت المغيرة بن شعبة
أتى في ذلك فأجله سنة فلم يستطعها فأمره أن يطلقها وجعل لها الصداق كاملا
278

قال ليس يقول شعبة وسفيان من هذا الكلام كله شيئا وخالفاه في الاسناد
فأما حديث سفيان فحدثناه إسحاق عن عبد الرزاق عن الثوري عن الركين
عن أبي النعمان عن المغيرة بن شعبة قال رفع إليه عنين فأجله سنة
ورواه عبد الرزاق وخالف وكيعا
حدثناه موسى بن إسحاق قال حدثنا بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن
سفيان عن الركين عن النعمان أبى حنظلة عن المغيرة أنه أجل العنين سنة
وأما حديث شعبة فحدثناه علي قال حدثنا أبو عبيد قال حدثنا حجاج
قال حدثنا شعبة عن الركين عن أبي طلق أن المغيرة بن شعبة أجل الذي
لا يستطيع أن يأتي امرأته سنة
وحدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت يحيى يذكر أن حجاجا لم
ير الزهري وكان سئ الرأي فيه جدا ما رأيته أسوأ رأيا في أحد منه في حجاج
ومحمد بن إسحاق وليث وهمام لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم
حدثني محمد بن عبد الله بن عتاب بن المربع قال حدثنا سريح بن يونس
قال حدثنا هشيم عن حجاج قال قال لي لم أسمع من الزهري ولكن
لقيت رجلا جيد الاخذ عنه فأخذت عنه قال قلت له أنا قد أخذت عنه قال
صفة لي قال فوصفته له
حدثنا أحمد بن داود قال حدثنا أبو بكر الأعين حدثنا عمرو بن عون
أخبرنا هشيم قال أدخلنا حجاج بن أرطاة البيت فقال أشهدوا أنى لم أسمع من
الزهري شيئا
حدثني محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد قال
سمعت أحمد وسأله رجل عن الحجاج بن أرطاة ما شأنه قال شأنه أنه يزيد في
الأحاديث
279

حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا الحسن بن شجاع البلخي قال سمعت على
بن عبد الله يقول قال يحيى رأيت الحجاج بن أرطاة يفتي بمكة فلم أحمل عنه ولم
أحمل عن رجل عنه كان عنده مضطربا
حدثنا محمد بن عيسى الهاشمي قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال
سمعت يحيى يقول الحجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق عندي سواء قلت
ليحيى بن سعيد تركت الحجاج بن أرطاة متعمدا قال كان بمكة وأنا بها
ولم أكتب عنه حديثا قط ولا عن أبي إسحاق حديثا قط يعنى عن رجل عنهما
سمعت يحيى يقول يحيى بن أبي أنيسة أحب إلى من هؤلاء الذين يذكرون
يعني حجاج وأشعث بن سوار ومحمد بن إسحاق
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى
حدث عن سفيان عن حجاج بن أرطاة ولا عن ليث بن أبي سليم وسمعت عبد
الرحمن يحدث عن سفيان عنهما
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال سئل أحمد بن حنبل
يحتج بحديث حجاج بن أرطاة فقال لا
حدثنا محمد بن عيسى الهاشمي قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى
لا يحدث عن ليث بن أبي سليم ولا عن حجاج وكان عبد الرحمن بن مهدي
يحدث عنهما عن سفيان وعن غيره
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين يقول مجالد والحجاج لا يحتج بهما
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت أبا عاصم
قال قال الحجاج بن أرطاة لسوار أهلكني حب الشرف فقال له سوار اتق الله
تشرف
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال سمعت
280

يزيد بن هارون قال رأيت الحجاج بن أرطاة عليه قميص أسود ورداء أسود وقد
خضب بالسواد متكئا على مرافق حمر قال يزيد فكان يقول أبعد قضاء
البصرة وشرطة الكوفة وكان يقضى بالبصرة ثم يقول هذا قضاء أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب قال وولى قضاءها ثلاثة أشهر قال وجلس حجاج يفتى في
مسجد الكوفة وهو بن عشرين سنة وكان الحكم بن عتيبة يجلس إليه وهو الذي
أجلسه للفتيا قال يزيد وقال الحجاج أهلكني حب الشرف
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا عبد الله
بن الأسود الحارثي قال كان الحجاج بن أرطاة يقيم على رؤوسنا غلاما له اسود
ويقول من رأيته يكتب فجر برجله فقام إليه رجل فقال سوأة لك يا أبا أرطاة
يأتيك نظراؤك وأبناء نظرائك من أبناء القبائل ثم تأمر هذا الأسود بما تأمر به قال
لم يأمره بعد ذلك
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال سمعت يزيد بن
هارون قال كنا لا نكتب عند الحجاج بن أرطاة وكان له غلمان يطوفون في
الحلقة فمن رأوه يكتب أقاموه
حدثني نجويه بن محمد اللباد قال حدثنا محمد بن عبد الوهاب قال حدثنا
على بن عثمان بن علي قال كان للحجاج بن أرطاة غلام قائم على رأسه يضرب
من يكتب الا حفص بن غياث فإنه كان من العشيرة فلا يمنع قال على بن
حفص كان أبو سيف مستمليه وكان يملي على الناس في هذه الجمعة ما حدث
تلك الجمعة
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا العلاء
بن عصيم قال جاء بن شبرمة والحجاج بن أرطاة إلى الأعمش قال فقال له
الحجاج يا سليمان لم تنته حتى مشت إليك الاشراف فقال إذا يرجعوا بغير
حوائجهم ثم دخل وأغلق الباب في وجوههم
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا عمار بن أبي مالك الجنبي
281

قال سمعت أبي يقول جاء الحجاج بن أرطاة يوما إلى الأعمش وهو على بابه
فوقف ثم سلم فقال قعدت يا أبا محمد في منزلك يأتيك الاشراف قال
الأعمش قلت فلتقعد الاشراف في منازلها لا حاجة لنا فيها
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال حدثني أبي عن جدي قال قلت
للحجاج بن أرطاة ما رأيت أحدا أحسن أصابع منك قال إنها مدارج الكرم
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي قال سمعت وهب بن بقية الواسطي يقول
سمعت خالد بن عبد الله يقول دخل الحجاج بن أرطاة المسجد فقيل له هاهنا يا أبا
أرطاة فقال أنا صدر حيث ما جلست
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علي حدثنا نعيم بن حماد حدثنا
نوح بن أبي مريم قال رأيت الحجاج بن أرطاة مع المهدى بنيسابور في قبة من خلنج
وقد غص البيت بأهله فلما دخل جلس عند أسكفة الباب فقيل له هاهنا يا أبا
أرطاة اجلس في صدر المجلس فقال حيثما كنت كان صدر المجلس لي قال
نوح وسمعته يقول قتلني حب الشرف
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي
قال حدثنا أبو مالك الجنبي قال جاء الحجاج بن أرطاة فدخل المسجد الحرام وقد
حج عيسى بن موسى وهو في المسجد فأقبل الحجاج بن أرطاة إليه فسلم
وجلس فقال له بعض من حضره ارتفع يا أبا أرطاة إلى صدر الحلقة فقال
حيث ما جلست فأنا صدرها قال عيسى بن موسى جروا برجله وأخرجوه من
المسجد
حدثنا الهيثم بن خلف قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا بن إدريس قال
كنا نأتي الحجاج بن أرطاة فنجلس على بابه حتى تطلع الشمس فلا يخرج إلى صلاة
في جماعة فتركته
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا أبو هشام الرفاعي قال حدثنا أبراد من
282

آل أبي بردة عن القاسم بن معين قال مضيت أنا وداود الطائي إلى حجاج بن
أرطاة فقال داود اللهم هئ لنا من أبن أرطاة أحاديث في القضاء جيادا قال
فكلمه داود وكان فصيحا قال له الحجاج الكلام كلام عربي والوجه وجه نبطي
فقال له داود إن قومي ليعفون نسبي وما أدعى لغير أبى قال أبو هشام وكان
الحجاج يغمز في نسبه
حدثني أحمد بن محمد بن صدقة قال حدثنا سليمان بن الأشعث قال حدثنا نعيم
بن قيس قال حدثنا بن إدريس عن إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني قال
للحجاج مالك لا تصلى في جماعة قال أصلى مع هؤلاء يزحموني
حدثنا محمد بن عثمان قال حدثنا عمار بن أبي مالك الجنبي قال حدثنا أبي
قال خرج حجاج بن أرطاة ومعه بعض أصحابه فمر بمساكين على الطرق فسلم
صاحبه على المساكين فقال له الحجاج أنه لا يسلم على أمثال هؤلاء
حدثنا محمد بن عثمان قال حدثني أبي عن جدي محمد بن أبي شيبة قال
لقي رجل الحجاج بين الحيرة في الكوفة فقال أريد أن أسألك عن مسألة فقال
أتينا بواد الحصا عند مرضوف الحجاج هذا الحكم يأتيك بالامر من فصة
(343) حجاج بن أبي زينب أبو يوسف الصيقل واسطي
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبى عن حجاج بن أبي زينب
الواسطي فقال أخشى أن يكون ضعيف الحديث حدث عنه هشيم ومحمد بن
يزيد
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا الحسن بن شجاع البلخي قال سألت
على بن المديني عن الحجاج بن أبي زينب فقال شيخ من أهل واسط ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه جدي وعلي بن عبد العزيز قالا حدثنا حجاج بن
المنهال حدثنا هشيم عن الحجاج بن أبي زينب السلمي قال حدثنا أبو عثمان
283

النهدي عن بن مسعود أن النبي عليه السلام زار رجلا وهو يصلى واضعا يده
اليسرى على اليمنى قال فنزع اليسرى عن اليمنى ووضع اليمنى على اليسرى
قال لا يتابع عليه وهذا المتن قد روى بغير هذا الاسناد بإسناد صالح في وضع
اليمين على الشمال في الصلاة
(344) حجاج بن فروخ واسطي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت بن معين يقول حجاج
بن فروخ ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن بكار
قال حدثنا حجاج بن فروخ الواسطي قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن
بن عباس عن سلمان قال أمرني خليلي أبو القاسم أن لا نتخذ من المتاع
إلا أثاثا كأثاث المسافر ولا أتخذ من النساء الا ما تنكح أو تنكح وأمرنا إذا دخل
أحدنا إلى أهله أن يصلى ويأمر أهله أن تصلى خلفه ويدعو ويأمرها تؤمن
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثنا
سلمان الفارسي قال فذكره وهذا أولى
(345) حجاج بن تميم جزري عن ميمون بن مهران روى عنه أحاديث
لا يتابع على شئ منها
منها ما حدثناه عمرو بن أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا يوسف بن عدي
قال حدثنا حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال
284

قال النبي صلى الله عليه وسلم قال لي جبريل لقد أمسى بن عباس وهو شديد وسخ الثياب
وليلبسن ولده بعده السواد
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا يونس بن محمد المؤدب قال حدثنا
عمران بن زيد عن الحجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن بن عباس
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في آخر الزمان قوم رافضة يرفضون
الاسلام ويلفظونه فاقتلوهم فإنهم مشركون
وله غير حديث لا يتابع عليه الا من هو مثله أو دونه
(346) حجاج بن نصير الفساطيطي بصري
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن
معين قال حجاج بن نصير الفساطيطي ضعيف
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال الحجاج بن نصير أبو
محمد الفساطيطي البصري عن شعبة سكتوا عنه
حدثنا عبد الرحمن بن الفضل في الكتاب الكبير عن البخاري قال يتكلمون
فيه
ومن حديثه ما حدثناه جدي قال حدثنا حجاج بن نصير حدثنا شعبة عن العوام
بن مزاحم رجل من بنى قيس بن ثعلبة عن أبي عثمان النهدي عن عثمان
بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتؤدن الحقوق إلى أهلها حتى يقضى للشاة
الجماء من الشاة القرناء نطحتها هكذا حدث به الحجاج
وحدثنا محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا محمد بن بشار بندار قال حدثنا
محمد بن جعفر غندر قال حدثنا شعبة عن العوام بن مراجم عن أبي السلك
285

عن أبي عثمان عن سلمان قال لتؤدن الحقوق إلى أهلها فذكر نحوه موقوفا وهذا
أولى
وحدثني الحسين بن عبد الله الذارع البصري قال سمعت أبا داود السجستاني
يقول حجاج بن نصير تركوا حديثه
وقد روي في اقتصاص الجماء من القرناء عن النبي عليه السلام بغير هذا الاسناد
عن أبي ذر وأبي هريرة وغيرهما
(347) حجاج بن دينار الواسطي
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت يحيى بن معين عن حجاج بن
دينار فقال واسطي وقال بيده يحركها قلت ليحيى قد حدث عنه شعبة
قال نعم
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع
حدثنا عنبسة بن عنبسة بن عبد الواحد حدثنا الحجاج بن دينار عن أبي غالب
عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا
أتوا الجدل ثم قرأ ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون
لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
(348) حمران بن أعين أخو عبد الملك كوفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا على بن
286

المديني قال سمعت سفيان يقول كانوا ثلاثة أخوة عبد الملك بن أعين وحمران
بن أعين وزارة بن أعين كانوا شيعة وكان أشدهم في هذا الامر حمران بن أعين
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين قال
حمران بن أعين وعبد الملك بن أعين ليسا بشئ
(349) حريث بن أبي حريث سمع بن عمر
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال حريث بن أبي حريث سمع
بن عمر وزيد بن حارثة وأبا إدريس وقبيصة بن ذؤيب روى عنه يونس بن
حابس في الصرف قاله أبو المغيرة عن الأوزاعي لا يتابع عليه
35) حريث بن أبي مطر كوفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمر بن علي قال أسمع يحيى ولا عبد
الرحمن يحدثان عن حريث بن أبي مطر بشئ قط
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال حريث بن مطر
ويقال بن عمر ليس بالقوي
(351) حريث بن السائب
عن الحسن ولا يتابع على حديثه
287

حدثناه إبراهيم بن محمد حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا حريث بن السائب
حدثنا الحسن حدثنا حمران بن أبان مولى عثمان عن عثمان بن عفان قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شئ فضل عن ظل بيت وجلف الخبز وثوب يواري
عورة بن آدم فلاحق لابن آدم فيه
حدثنا عبد الله قال حدثني بعض أصحابنا حدثني أحمد بن نصر الخزاعي
قال سألت النضر بن شميل عن حريث بن السائب فقال بين المطيع وبين
وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم بغير هذا اللفظ والرواية فيه أيضا لينة
(352) حنش بن المعتمر أبو المعتمر كوفي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال حنش بن المعتمر أبو
المعتمر الكناني وقال بعضهم حنش بن ربيعة سمع عليا روى عنه سماك بن
حرب والحكم بن عتيبة يتكلمون في حديثه
(353) حارثة بن أبي الرجال مديني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين يقول حارثة بن أبي الرجال ضعيف وقال في موضع آخر حارثة ليس
بثقة
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال حارثة بن أبي الرجال اسم أبى
الرجال محمد بن عبد الرحمن أصله مديني عن عمرة منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه على بن عبد العزيز قال حدثنا الحسن بن الربيع
288

قال حدثنا أبو معاوية عن حارثة بن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن
عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه
وقال سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
وروى عن عمرة عن عائشة عن النبي عليه السلام ليس على مال زكاة
حتى يحول عليه الحول
وله غير حديث لا يتابع عليه
فأما الحديث الأول فقد روى من غير هذا الوجه بأسانيد جياد وأما
الثاني فلم يتابعه عليه الا من هو دونه
(354) حنظلة بن عبيد الله السدوسي ويقال بن أبي صفية
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد حدثنا علي بن عبد الله
قال سمعت يحيى وذكر حنظلة السدوسي فقال رأيته وتركته على عمد قلت
ليحيى كان قد اختلط قال نعم
حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني
قال سمعت أحمد بن حنبل يقول حنظلة السدوسي ضعيف
حدثنا الخضر قال حدثنا بن هانئ قال سألت أبا عبد الله بن حنظلة السدوسي فقال حنظلة
ومد بها صوته ثم قال ذاك منكر الحديث يحدث
289

بأعاجيب حدث عن أنس قيل يا رسول الله أينحني بعضنا لبعض
وعن أنس أن النبي عليه السلام كان يدعو في القنوت
وعن شهر بن حوشب عن بن عباس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر
وضعفه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين يقول حنظلة السدوسي تغير في آخر عمره
حدثنا آدم قال سمعت البخاري قال حنظلة بن عبيد الله أبو عبد الرحمن
السدوسي يعد في البصريين عن أنس وشهر روى عنه حماد بن زيد وجرير
بن حازم وهشام بن حسان نسبه بن المبارك قال يحيى القطان رأيته وتركته
على عمد كان قد اختلط
(355) حمزة بن نجيح بصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال قال موسى بن إسماعيل
كان حمزة بن نجيح معتزليا
(356) حمزة بن أبي حمزة النصيبي وهو حمزة بن ميمون
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سألت يحيى عن حمزة النصيبي
فقال ليس بشئ وحدثنا في موضع آخر قال حدثنا عباس قال سمعت
يحيى قال حمزة الجزري ليس يسوى فلسا
حدثنا آدم قال سمعت البخاري قال حمزة النصيبي منكر الحديث
290

ومن حديثه ما حدثناه يحيى بن عثمان بن صالح قال حدثنا على بن معبد بن
شداد قال حدثنا خالد بن حيان عن حمزة بن ميمون عن أبي الزبير عن جابر
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قربوا الكتاب فإنه أعظم للبركة وأنجح للحاجة
لا يحفظ هذا الحديث بإسناد جيد
(357) حمزة بن إسماعيل
حدثنا الحسن بن العباس الرازي قال حدثنا حفص بن عمر المهرقاني قال
حدثنا حمزة بن إسماعيل عن أبي خيثمة عن سماك عن جابر بن سمرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنى بناء فليدعم على جدار جاره
رواه الثوري وزائدة وشريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن
النبي عليه السلام نحوه
(358) حمزة بن عمر العائذي
حدثني أحمد بن محمود حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى فقلت
عوف عن حمزة أبى عمر من حمزة قال شيخ لا يعرف
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل وبشر بن موسى قالا حدثناه هوذة
حدثنا عوف عن حمزة أبى عمر العائذي عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه
قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جئ بالرجل القاتل في نسعة يقاد فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أتعفو قال لا قال فتأخذ دية قال لا قال
أفتقتله قال نعم قال اذهب به فلما ذهب به وتولى من عنده قال له أتعفو
مثل قوله الأول وقال ولى المقتول مثل قوله الأول ثلاث مرات قال فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم عند الرابعة أما إنك إن عفوت تبوء بإثمك وإثم صاحبك فتركه فأنا رأيته
يجر نسعته
291

(359) حمزة بن واصل المنقري بصري عن قتادة
مجهول في الرواية وحديثه غير محفوظ
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا محمد بن
سعيد القرشي قال حدثنا حمزة بن واصل المنقري وكان يلزم مسجد حماد بن
سلمة وحماد أمرنا أن نكتب عنه
حدثنا قتادة قال حدثنا أنس بن مالك قال بينا نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذ قال أتاني جبريل في يده كالمرأة البيضاء في وسطها كالنكتة السوداء قلت
يا جبريل ما هذا قال هذا يوم الجمعة يعرض عليك ربك ليكون عيدا لك
ولأمتك من بعدك قلت يا جبريل فما هذه النكتة السوداء قال هذه الساعة تقوم
يوم الجمعة وهو سيد أيام الدنيا ونحن ندعوه يوم المزيد قلت يا جبريل ولم تدعونه
يوم المزيد قال إن الله تبارك وتعالى اتخذ في الجنة واديا أفيح من مسك
أبيض فإذا كان يوم الجمعة نزل ربنا تبارك وتعالى على عرشه إلى ذلك الوادي
وقد حف العرش بمنابر من ذهب مكللة بالجوهر وقد حفت تلك المنابر بكرسي من
نور ثم يؤذن لأهل الغرفات فيقبلون يخوضون كثبان المسك إلى الركب عليها سورة
الذهب والفضة وثياب الحرير حتى يتناهوا إلى ذلك الوادي فإذا اطمأنوا فيه
جلوسا بعث الله إليهم ريحا يقال له المثيرة فثارت ينابيع المسك الأبيض في وجوههم
وجباههم وثيابهم وهم يومئذ جرد مكحلون أبناء ثلاث وثلاثون يضرب جباههم
إلى سررهم على صورة آدم عليه السلام يوم خلقه الله عز وجل فينادى رب
العزة رضوان وهو خازن الجنة فيقول يا رضوان ارفع الحجب بيني وبين عبادي فإذ
ا رفع الحجب بيني وبينهم فرأوا بهاءه ونوره هبوا سجودا فيناديهم بصوته أن ارفعوا
رؤوسكم فإنما كانت العبادة لي في الدنيا وأنتم اليوم في دار الجزاء والخلود سلوني
ما شئتم فأنا ربكم الذي صدقتكم وعدي وأتممت عليكم نعمتي فهذا محل
كرامتي فسلوني ما شئتم فيقولون ربنا وأي خير لم تفعله بنا ألست الذي أعنتنا
292

على سكرات الموت وأنست بنا الوحشة في ظلمة القبر وبعثتنا بعد البلاء بحسن
وجمال وأمنت روعتنا عند النفخة في الصور الست أقلت عثرتنا وسترت علينا
القبيح في أمورنا وثبت على جسر جهنم أقدامنا ألست الذي أدنيتنا من جوارك
وأسمعتنا لذاذة منطقك وتجليت لنا بنورك فأي خير لم تفعل بنا فيعود فيناديهم
بصوته فيقول أنا ربكم الذي صدقكم وعدي وأتممتم عليكم نعمتي فهذا محل
كرامتي فاسألوني فيسألونه حتى تنتهي أنفسهم ثم يسألونه حتى تنتهي
مسألتهم ثم يقول سلوني فيسألونه حتى تنتهي رغبتهم ثم يسألونه فيقولون رضينا
ربنا وسلمنا فيزيدهم من مزيد فضله وكرامته ومزيد زهرة الجنة مالا عين رأت ولا
أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فيكونون على ذلك مقدار منصرفهم قال
كقدر الجمعة إلى الجمعة ثم يحمل عرش ربنا تبارك وتعالى إلى العليين معه الملائكة
والنبيون ثم يؤذن لأهل الغرفات فيعودون فيرجعون إلى غرفهم وهما غرفتان
زمردتان خضراوان ودرج بيض وليسوا إلى شوق أشوق منهم إلى يوم الجمعة ينظروا
إلى ربهم وليزيدهم من فضله وكرامته قال أنس فهذا حديث سمعته من رسول
الله صلى الله عليه وسلم ليس بيني وبينه أحد قال محمد بن سعيد أما نحن فنجهد أن نؤدي إليكم
فان نزد حرفا أو ننقص حرفا فنستغفر الله
ليس له من حديث قتادة أصل
هذا حديث عثمان بن عمير أبو اليقظان عن أنس حدثنيه جدي ومحمد بن
إسماعيل قال حدثنا عارم أبو النعمان قال حدثنا الصعق بن حزن عن علي
بن الحكم عن عثمان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل بمثل
المرآة البيضاء
الا أن حديث عثمان دون هذا التمام وفى هذا كلام كثير ليس في حديث
عثمان
36) حبان بن علي العنزي أخو مندل كوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قلت لأبي حبان أخو مندل قال هو أصلح
293

منه يعنى مندل وقال ما أقربهما
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت عبد
الرحمن يحدث عن حبان بن علي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى
قال حبان بن علي العنزي ومندل فيهما ضعف وهما أحب إلي من قيس بن
الربيع
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى قال
وحبان عن علي العنزي ضعيف مندل أصلح منه
وفى موضع آخر سئل عن حبان ومندل فقال ضعيفا الحديث
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال حبان بن علي أخو مندل بن علي
العنزي أبو بكر الكوفي وليس عندهم بالقوي
(361) حرب بن شداد
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى لا يحدث
عن حرب بن شداد وكان عبد الرحمن بن شداد وكان عبد الرحمن يحدث عنه
وحدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى
حدث عن حرب بن شداد وكان عبد الرحمن يحدث عنه
(362) حرب بن ميمون الأنصاري أبو الخطاب مولى النضر بن أنس عن
أنس
حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال قال لي محمد بن
294

عقبة كان مجتهدا يعني حرب بن ميمون الأنصاري قال سليمان بن حرب هو
أكذب الخلق
(363) حرب بن سريح المنقري
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال حرب بن سريح المنقري التميمي أبو
سفيان قال البخاري فيه نظر
(364) حرب بن أبي العالية أبو معاذ
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن حرب بن أبي العالية فقال
روى عنه هشيم ما أدرى له أحاديث كأنه ضعفه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول حرب بن أبي
العالية ثقة
(365) حرب أبو رجاء
حدثني آدم قال سمعت البخاري يقول حرب أبو رجاء روى محمد بن
حجاج عن خالد بن حميد عن سلام عن حرب إسناد لا يعرف
(366) حبة العرني كوفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول قد
رأى الشعبي رشيدا الهجري وحبة العرني والأصبغ بن نباتة وليس يسوى هؤلاء
كلهم شيئا
حدثنا محمد قال حدثنا عباس في موضع آخر قال سمعت يحيى قال حبة
295

العرني لا يكتب حديثه
(367) حديج بن معاوية الجعفي أخو زهير كوفي
حدثنا أحمد بن علي الآبار قال حدثنا محمد بن يحيى قال قال أبو الوليد
الطيالسي كان زهير بن معاوية لا يحتج بحديث أخيه حديج بن معاوية
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول حديج بن
معاوية ليس بشئ
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول حديج بن معاوية
بن الرحيل الجعفي أخو زهير قال البخاري يتكلمون في بعض حديثه
حدثنا عبد الله قال سئل أبي عن حديج بن معاوية أخو زهير قال ليس لي
بحديثه علم فقيل له أنه يحدث عن أبي إسحاق عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يسلم عن يمينه ويساره فقال هذا منكر
(368) حريش بن الخريت أخو زبير بن الخريت بصري
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال حريش بن الخريت أخو الزبير عن
بن أبي مليكة فيه نظر
ومن حديثه ما حدثنيه جدي قال حدثنا مسلمة بن إبراهيم قال حدثنا
حريش بن الخريت أخو الزبير بن الخريت عن بن مليكة فيه نظر
ومن حديثه ما حدثنيه جدي قال حدثنا مسلمة بن إبراهيم قال حدثنا حريش بن
الخريت أخو الزبير بن الخريت قال سمعت عبد الله بن أبي مليكة يحدث أن
عائشة قالت يوما اللهم إني أسألك حسابا يسيرا فقال النبي عليه السلام يا عائشة
296

أتدرين ما الحساب اليسير قلت الله ورسوله أعلم قال إن الحساب اليسير ممر
بين يدي الله عز وجل وهو يراهم يا عائشة إنه من حوسب خوصم
قد رواه غيره عن بن أبي مليكة بغير هذا اللفظ
(369) حشرج بن نباتة عن سعيد بن جمهان كوفي
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال
حدثنا حشرج بن نباتة عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال لما بنى رسول الله
صلى الله عليه وسلم المسجد وضع في البناء حجرا وقال لأبي بكر ضع حجرك إلى جنب
حجري ثم قال لعمر ضع حجرك إلى جنب حجر أبى بكر ثم قال لعثمان ضع
حجرك إلى جنب حجر عمر ثم قال هؤلاء الخلفاء من بعدي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول حشرج بن نباتة عن سعيد
بن جمهان عن سفينة أن النبي عليه السلام قال لأبي بكر وعمر وعثمان هؤلاء
الخلفاء من بعدي
قال لم يتابع عليه أن عمر وعليا قالا لم يستخلف النبي عليه السلام
37) الحضرمي روى عنه سليمان التيمي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن الحضرمي الذي حدث عنه
سليمان التيمي قال كان قاصا وزعم معتمر قال قد رأيته قال أبى لا أعلم
يروى عنه غير سليمان التيمي
297

(371) حاجب عن جابر بن زيد
حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال سمعت
حاجب الأزدي وكان رأسا في الأباضية
(372) حوشب بن عقيل أبو دحية بصري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال سمعت على بن عبد
الله قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول حدثنا حوشب بن عقيل بكتاب عن
سعيد بن عبد الله بن جروة قال عبد الرحمن فلا أعلمه الا كان يقول حدثنا ثم قال
بعد هذا كتاب دفعه إلي سعيد بن عبد الله بن جروة
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حوشب بن
عقيل عن مهدي الهجري عن عكرمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
عن صوم يوم عرفة بعرفة
لا يتابع عليه
وقد روى عن النبي عليه السلام بأسانيد جياد أنه لم يصم يوم عرفة
ولا يصح عنه أنه نهى عن صومه وقد روى عنه أنه قال صوم يوم عرفة كفارة سنتين
سنة ماضية وسنة مستقبلة
298

(373) حميضة بن الشمردل كوفي
حدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا عمرو بن عون الواسطي قال أخبرنا
هشيم قال أخبرنا بن أبي ليلى عن حمضية بن الشمردل عن الحارث بن قيس
الأسدي قال أسلمت وعندي ثمان نسوة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اختر منهن
أربعا
آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال حميضة الشمردل عن الحارث بن قيس
فيه نظر
وقد روى عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن غيلان بن سلمة
أسلم وعنده عشرة نسوة فأمره النبي عليه السلام أن يختار منهن أربعا
وقال بعضهم عن معمر عن الزهري أنه غيلان بن سلمة ورواه مالك عن بن
شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله لرجل من ثقيف أسلم وعنده عشر نسوة
ورواه أبن لهيعة عن عقيل ويونس وغيره عن بن شهاب عن عثمان بن
محمد بن أبي سويد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لغيلان بن سلمة فذكره
(374) حسام بن مصك بصري
حدثنا عبد الله بن أحمد بن سعدويه المروزي قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن
299

بشير قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت بن المبارك يقول حسام
بن المصك ارم به
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان عبد الرحمن
لا يحدث عن حسام بن المصك بشئ
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول حسام بن
مصك ليس حديثه بشئ
ومن حديث حسام ما حدثنا به محمد بن إسماعيل قال حدثنا يحيى بن أبي
بكير قال حدثنا حسام بن مصك قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من الشعر لحكما وإن من البيان لسحرا لا يتابع
عليه
حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا موسى بن داود قال حدثنا حسام بن
مصك عن قتادة عن القاسم الشيباني عن زيد بن أرقم قال دخل رسول الله
صلى الله عليه وسلم مسجد قباء فإذا هم يصلون الضحى قال هذه صلوات الأوابين كانوا
يصلونها إذا رمضت الفصال
ليس بمحفوظ من حديث قتادة رواه أيوب وهشام الدستوائي عن القاسم
الشيباني عن زيد بن أرقم
والحديث الأول يروى بغير هذا الاسناد بإسناد صالح
300

(375) حماد بن أبي سليمان واسم أبى سليمان مسلم مولى أبى موسى
الأشعري كوفي
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار قال
قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم قال إنما كره من الخليطين ما كره من
الأدمين قال قلت أسمعته من إبراهيم قال فسكت
فأعدت عليه فقال حدثني حماد عنه وكان غير ثقة
حدثنا عبد الله بن غنام ومحمد بن إسماعيل قالا حدثنا محمد بن عبد الله بن
نمير قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش قلت له أسمعت من إبراهيم في
الخليطين شيئا قال لا قلت مم سمعته قال من حماد وقال الصائغ
وما كنا نثق بحديثه وقال عبد الله بن غنام وما كنا نصدقه
حدثنا إبراهيم بن محمد بن العوام القرشي قال حدثنا إسماعيل بن حفص
الأيلي قال حدثنا أبو بكر بن عياش قال قلت للأعمش أسمعت هذا الحديث
من إبراهيم قال لا هذا حديث حماد بن إبراهيم ومن يصدق حمادا
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال سمعت عبد الله
بن إدريس يقول كنت يوما عند الأعمش وذكر القسامة فقال أخبرني أبي
عن حماد عن سعيد بن جبير قال إنا والله ما كنا نفزع إلى حماد
301

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا زياد بن أيوب قال حدثنا عبد الله بن
إدريس قال كنت يوما عند الأعمش فقال لي أي شئ تحفظ في القسامة
قال قلت حدثني أبي عن حماد عن سعيد بن جبير قال لي تذاكرني عن
حماد لا حدثتك شهرا
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي حدثنا نعيم حدثنا بن
المبارك قال أخبرنا شعبة كان حماد بن أبي سليمان لا يحفظ
حدثنا إبراهيم بن يوسف قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا أبو بكر بن
عياش عن مغيرة أنه ذكر له عن حماد قال كذب حماد
حدثنا محمد بن جعفر بن أخي الإمام قال حدثنا يوسف بن موسى قال
حدثنا جرير عن مغيرة قال حج حماد بن أبي سليمان فلما قدم أتيناه نسلم
عليه فقال أبشروا يا أهل الكوفة فإني قدمت على أهل الحجاز فرأيت عطاء
وطاوسا ومجاهدا فصبيانكم بل صبيان صبيانكم أفقه منهم قال مغيرة فرأينا أن
ذاك بغيا منه قال جرير قال مغيرة كذب حماد
حدثنا محمد بن أيوب قال أخبرنا يحيى بن المغيرة قال حدثنا جرير قال
كان المغيرة يحدث عن حماد يقول حدثني حماد قبل أن يصيبه ما أصابه يعنى
الارجاء
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال
حدثنا قيس عن منصور قال حدثني حماد قبل أن يحدث ما أحدث
حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال حدثنا سعيد بن عامر قال حدثنا شعبة عن
الحكم قال حدثني حماد قبل أن يحدث ما أحدث
حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية قال حدثنا حسين بن مهدي قال حدثنا
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال كنت إذا دخلت على أبى إسحاق يقول من
أين جئت فأقول جئت من عند حماد فقال ذاك أخونا المرجئ
302

حدثنا بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي قال حدثنا
عبد الرحيم بن واقد قال حدثنا خلف بن خليف عن أبي هاشم قال أتيت
حماد بن أبي سليمان فقلت ما هذا الرأي الذي أحدثت لم يكن على عهد
إبراهيم فقال لو كان إبراهيم حيا لتابعني عليه يعنى الارجاء
حدثنا محمد بن عيسى وأحمد بن إبراهيم قال حدثنا نصر بن علي قال
حدثنا أبي قال حدثنا شعبة قال كنت أمشي مع حماد بن أبي سليمان فتلقانا
الحكم قد أقبل نحونا في السكة فكرهت أن يلقانا فنزعت يدي من يد حماد ودخلت
دار كراهية أن يراني الحكم مع حماد
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا جرير قال
كان حماد بن أبي سليمان رأسا في المرجئة
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا هدية بن عبد الوهاب قال حدثنا
الفضل بن موسى قال حدثنا شريك عن أبي حمزة ميمون قال قال لنا إبراهيم
لا تدعوا هذا الملعون يدخل على يعنى حماد بن أبي سليمان حين تكلم في
الارجاء
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا
شريك عن أبي حمزة قال سمعت إبراهيم وأستراب بأمر حماد فقال لا يدخل
علي هذا
حدثنا أحمد بن محمود الهروي قال حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا
الفريابي قال سمعت سفيان الثوري كنا نأتي حماد خفية من أصحابنا
إبراهيم بن يوسف قال حدثنا محمد بن مسلم بن وارة قال سمعت عبيد الله
بن موسى يقول سمعت سفيان يقول ما كنا نأتي حماد إلا خفية من أصحابنا
وقال شريك تروني لم أدرك حمادا كنت أختلف إلى الضحاك أربعة أشهر
وكنت أدعه خوفا من أصحابنا
303

وقال إسرائيل لم يكن يمنعني منه إلا فرقا من أبى إسحاق وأصحابنا
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن داود
الحداني قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا أبي يونس بن أبي إسحاق
قال قال لي أبى أبو إسحاق يا بني أول من تكلم بالارجاء بالكوفة ذر
الهمذاني وحماد بن أبي سليمان فقال جاءا إلى جدك أبى إسحاق فسألاه
فقال هذا أمر لا أعرفه ولم أدرك الناس عليه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا عمران بن
أبان قال سمعت شريكا يقول لما أحدث حماد ما أحدث قال إبراهيم لا يدخل
علي حماد
حدثنا أحمد بن محمود الهروي قال حدثنا محمد بن المغيرة البلخي قال
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن سليمان الأصبهاني قال
لما مات إبراهيم اجتمع خمسة من أهل الكوفة فيهم عمر بن قيس الماصر وأبو حنيفة
فجمعوا أربعين ألف درهم وجاؤوا إلى الحكم بن عتيبة فقالوا أنا قد جمعنا أربعين
ألف درهم نأتيك بها وتكون رئيسنا في الارجاء فأبى عليهما الحكم فأتوا حماد بن أبي
سليمان فقالوا له فأجابهم وأخذ الأربعين ألف درهم
حدثنا محمد بن عمرو بن عبدوس بن كامل قال حدثنا أبو عامر عبد الله بن
مراد الأشعري قال حدثنا زياد بن الحسن قال سمعت أبي يذكر عن حماد
قال مر سلمة بن كهيل على حماد وعنده أصحابه فقال له سلمة كنت فينا رأسا
فصرت في هؤلاء ذنبا قال والله لان أكون ذنبا في الخير خير من أن أكون رأسا في
الشر
حدثنا سعيد بن حاتم بن منصور قال حدثنا أحمد بن منصور قال حدثنا بن بشير
قال حدثنا عبد الرزاق قال قال لي معمر قال لي حماد من علماء البصرة فعددت
له رجالا ولم أذكر عبد الكريم أبا أمية فالتفت إلى أصحابه فقال لا تعجبون فإنه
سكت عن أعلمهم عن عبد الكريم أبى أمية قال فقلت له يعنى حمادا كنت رأسا
304

في الناس وعلما وصرت تابعا لهؤلاء المرجئة قال فقال لي أنى أكون تابعا في الحق
أحب إلي من أن أكون رأسا في الباطل
حدثنا موسى بن هارون قال حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا معاذ بن
معاذ عن بن عون وذكر حماد بن أبي سليمان فقال كان من أصحابنا حتى
أحدث ما أحدث يعنى في الارجاء
حدثنا أحمد بن محمود الهروي قال حدثنا محمد بن زيد الضرير قال سمعت النضر بن شميل يقول قال بن عون عجبا لحماد يذهب فيشي بذر إلى
إبراهيم ثم يدخل في الارجاء وما كلم بن عون حمادا من رأسه كلمة بعد ما أظهر
قلت ما أظهر قال الارجاء لقيه في الطريق فاعرض عنه على مودة كانت
بينهما معرفة قالوا متى كانت قال ليالي إبراهيم
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل
قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا محمد بن ذكوان قال أبى هذا حال ولد
حماد بن زيد قال ذكر عند حماد بن أبي سليمان أن النبي عليه السلام أعتق اثنين
وأبقى أربعة أقرع بينهم فقال حماد هذا رأى الشيخ يعنى الشيطان
قال محمد بن ذكوان فقلت له إن القلم رفع عن ثلاث عن المجنون حتى
يفيق فقال ما أردت إلى هذا قلت أنت ما أردت إلى هذا قال أبى كان حماد
تصيبه الموتة
حدثنا أحمد بن أصرم المزني قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد
الرزاق عن معمر قال كان حماد بن أبي سليمان يصرم وإذا أفاق توضأ
حدثنا محمد بن أيوب قال حدثنا يحيى بن المغيرة قال حدثنا جرير عن
المغيرة قال كان حماد يصيبه المس فإذا أصابه شئ من ذلك ثم ذهب عنه عاد
إلى الموضع الذي كان فيه
305

حدثنا على بن العباس البراء قال حدثنا عباد بن يعقوب قال سمعت
شريكان وسأله انسان يحمل العلم عن المجنون الذي يصرع فقال رأيت حماد بن أبي
سليمان وانه يصرع وما بيني وبينه إلا كذا وأشار عباد بيده وقد حمل الناس عنه
حدثنا محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا
موسى بن مسعود قال حدثنا سفيان قال كان الأعمش يلقى حمادا حين تكلم
في الارجاء فلم يكن يسلم عليه
حدثنا موسى بن هارون قال حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا حجاج بن محمد
قال حدثنا شعبة عن منصور قال حدثنا حماد قبل أن يحدث ما أحدث
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا زكريا بن يحيى بن حمويه قال
حدثنا بن أبي زائدة قال حدثنا الأعمش قال سألت إبراهيم عن القصار
فقال يضمن قال الأعمش فبلغني عن حماد عن إبراهيم قال لا يضمن فلقيت
حمادا فقلت أنت الذي تروى عن إبراهيم كذا وكذا ما أدرى رأيتك عند إبراهيم قط
أولا قال لا تفعل يا أبا محمد فان هذا يشق علي
حدثنا محمد قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا شبابة قال قلت لعيسى
كيف تركت حمادا قال كان يمتحننا
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا نعيم بن حماد
قال حدثني بن أبي العريان عن أبيه قال قدم علينا حماد بن أبي سليمان البصرة
فأتيته مع الناس فدنوت منه قال قلت أمؤمن أنت قال نعم قلت حقا قال
حقا فدنوت منه فجعلت أتمسح به فقال لي أمجنون أنت قلت رأيت مؤمنا حقا
فأحببت أن أتمسح به قال قلت له كان معلمك إبراهيم يقول كان ذاك شاكا
مثلك
حدثنا محمد بن علي قال حدثنا محمد بن إبراهيم الشافعي قال حدثنا عبد الله بن
محمد التميمي وكان يجلس مع سفيان أبن عيينة عن الصلت بن دينار أبى شعيب
306

قال قلت لحماد بن أبي سليمان أنت راوية إبراهيم كان إبراهيم مرجئا قال لا
كان شاكا مثلك
حدثنا أحمد بن أصرم قال حدثنا عبيد الله بن محمد بن ميسرة القواريري
قال حدثنا حماد بن زيد قال قدم علينا حماد بن أبي سليمان البصرة فخرج
وعليه ملحفة حمراء فجعل فتيان البصرة يسخرون به فقال له رجل ما تقول في
رجل وطئ دجاجة ميتة فخرجت من بطنها بيضة وقال له آخر ما تقول في رجل
طلق امرأته ملا سكرجة
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا عبيد بن هشام حدثنا أبو المليح قال قدم
علينا حماد بن أبي سليمان ونزل واسط الرقة فخرجت إليه لاسمع منه قال فإذا
عليه ملحفة معصفرة حمراء وإذا لحيته قد خضبها بالسواد قال فرجعت ولم أسمع منه
حدثني على بن عبد العزيز قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال سمعت حماد بن
سلمة يقول كنت أسأل حماد بن أبي سليمان عن أحاديث المسند والناس يسألونه
عن رأيه فكنت إذا جئت قال لا جاء الله بك
حدثنا محمد بن عبد الرحمن البغدادي قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد
الميموني قال قلت لأبي عبد الله حماد بن أبي سليمان فقال أما حديث هؤلاء
الثقات عنه شعبة وسفيان وهشام فأحاديث متقاربة ولكنه أول من تكلم في
هذا الرأي قلت كان يرى الارجاء قال نعم
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا عقبة بن مكرم قال حدثنا الوليد بن
خالد عن شعبة قال قلت لحماد أتتهم منصورا أتتهم زيدا كل هؤلاء
أخبرني عن أبي وائل عن عبد الله سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قال لا اتهم
هؤلاء ولكن أتهم أبا وائل
307

(376) حماد بن عمرو النصيبي
حدثنا أحمد بن علي الابار قال سألت مجاهد بن موسى عن حماد بن عمرو
النصيبي فقال ذهبت إليه وكان يروى عن زيد بن رفيع عن عبد الله فقلت له
أخرج إلي كتاب خصيف فاخرج إلى كتاب حصين فإذا هو ليس يفصل بين
خصيف وحصين
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال حماد بن عمرو النصيبي أبو
إسماعيل منكر الحديث
قال ومن حديثه ما حدثنا محمد بن عمرو بن خالد حدثنا أبي حدثنا حماد بن
عمرو النصيبي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي عليه
السلام قال إذا لقيتم المشركين في طريق فلا تبدءوهم بالسلام واضطروهم إلى
أضيقها
ولا يحفظ هذا من حديث الأعمش إنما هذا حديث سهيل بن أبي صالح عن
أبيه عن أبي هريرة
حدثني أحمد بن محمود الهروي حدثنا عثمان بن سعد قال قلت ليحيى بن
معين حماد بن عمرو النصيبي قال ليس بشئ
(377) حماد بن أبي حميد ويقال محمد بن أبي حميد ويقال حميد بن أبي حميد
أبو إبراهيم الزرقي
الأنصاري المديني
308

حدثنا آدم قال سمعت البخاري قال حماد بن أبي حميد ويقال محمد بن أبي
حميد أبو إبراهيم الأنصاري الزرقي المديني منكر الحديث
من حديثه ما حدثناه أبو يحيى بن مرة قال حدثني القعنبي قال حدثنا
حماد بن أبي حميد عن موسى بن وردان عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إن في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرف من زبرجد لها أبواب مفتحة تضئ
كما يضئ الكوكب الدري قال قلنا فمن يسكنها يا رسول قال المتحابون في
الله المتجالسون في الله المتلاقون في الله
حدثنا أبو يحيى بن أبي مرة قال حدثنا يحيى بن محمد الحارثي قال حدثنا
عبد العزيز بن محمد عن حميد بن أبي حميد عن موسى بن وردان عن أبي
هريرة عن النبي عليه السلام مثله
قال المعتمر والمعافي بن عمران وروح بن أبي حميد
حدثنا الصائغ قال حدثنا روح قال حدثنا محمد بن أبي حميد بإسناد نحوه
حدثنا عباس بن الفضل الاسقاطي قال حدثنا إسماعيل بن أبي أويس
قال حدثني أخي أبو بكر قال حدثنا حماد بن أبي حميد عن موسى بن وردان
عن أبي هريرة أن رجلا كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعض القوم ما أعجز فلان
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكلتم أخاكم واغتبتموه لا يتابع عليها
وقد روى في المتحابين في الله وفي الغيبة أحاديث بغير هذا الاسناد صالحة
الاسناد بألفاظ مختلفة
(378) حماد بن الأبح أبو بكر بصري
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني محمد بن جعفر الوركاني قال حدثنا
309

حماد بن يحيى الأبح عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أمتي مثل المطر لا يدري أوله خير أو آخره قال أبو عبد الرحمن سألت أبي عن هذا
الحديث فقال هذا خطأ أنما يروي هذا عن الحسن
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن حماد الأبح فقال صالح وفى
موضع آخر قال ما لدي به بأسا
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال حدثنا حماد بن يحيى الأبح
أبو بكر يهم في الشئ بعد الشئ
(379) حماد بن الجعد بصري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال حدث عبد الرحمن بن
مهدي عن أبي داود عن حماد بن الجعد قال سبحان الله يحدث عن حماد بن
الجعد ولا يحدث عن بحر وعثمان البري وأبى جزي والحسن بن دينار وهؤلاء
أصحاب الحديث ثم قال كان حماد بن الجعد عنده كتاب عن محمد بن عمرو
وليث وقتادة فما كان يفصل بينهم فذكرت هذا لأبي داود فقال كان إمامنا
أربعين سنة فما رأينا إلا خيرا
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين قال
حماد بن الجعد بصري ليس بثقة
310

38) حماد بن سعيد البراء
في حديثه وهم
حدثنا أحمد بن عمرو قال حدثنا محمد بن يزيد الرواس قال حدثنا حماد
بن سعيد البراء عن إسماعيل عن قيس عن بن مسعود أن النبي عليه السلام
مر بشاة ميتة فقال ألا انتفعتم بإهابها
هكذا حدث به حماد بن سعيد وهو خطأ والصواب فيه ما حدثنا به البلخي محمد
بن موسى قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد
عن عامر عن عكرمة عن بن عباس عن سودة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
قالت ماتت شاة لنا فدبغنا مسكها فما زلنا ننبذ فيه حتى صار شنا
وقال إسرائيل وأسباط بن نصير عن سماك عن عكرمة عن سودة بنت زمعة
قالت كانت لنا شاة فماتت فرموا بها فجاء النبي عليه السلام فقال ما
فعلت شاتكم قالت قلنا ماتت يا رسول الله فطرحناها فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ألا انتفعتم بإهابها
حدثناه أبو يحيى عن خلاد عن إسرائيل وحدثنا على بن عبد العزيز عن
عمرو بن طلحة عن أسباط
(381) حماد بن شعيب أبو شعيب الحماني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين
قال حماد بن شعيب أبو شعيب الحماني ليس بشئ
311

وقال في موضع آخر حماد بن شعيب ضعيف
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال حماد بن شعيب الحماني
يعد في الكوفيين فيه نظر
ومن حديثه ما حدثنا به محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا سريج بن
النعمان قال حدثنا حماد بن شعيب عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول
الله صلى الله عليه وسلم أن يدخل الماء إلا بمئزر
ولا يتابعه عليه إلا من هو دونه ومثله
(382) حماد بن واقد الصفار
بصري يخالف في حديثه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين يقول
أبو عمر الصفار ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن غياث بن المربع قال حدثنا سريح
بن يونس قال حدثنا حماد بن واقد الصفار قال سمعت ثابتا يحدث عن أنس
قال النبي عليه السلام إذا نسي أحدكم صلاة أو نام فليصلها إذا ذكرها ولوقتها
من الغد
وقال حماد بن سلمة وحماد بن زيد وسليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله
بن رباح عن أبي قتادة عن النبي عليه السلام نحوه
وهذه الرواية أولى
312

(383) حماد بن عبيد الكوفي
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال حماد بن عبيد الله عن
جابر ولم يصح حديثه
وهذا الحديث حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر البيوردي قال حدثنا إسحاق
بن إبراهيم قال حدثنا حماد بن عبيد الله الكوفي عن جابر عن عكرمة قال
ذكر عند بن عباس سهيل فلعنه فقيل يا أبا العباس لم تلعنه قال إنه كان
عشارا باليمن فمسخه الله شهابا
وقد روى عن الثوري عن جابر عن أبي الطفيل عن علي رفعه قوم
وأوقفه قوم آخرون نحو هذا الكلام
(384) حماد بن محمد الفزاري عن أيوب عن عتبة
ولم يصح حديثه لا يعرف إلا به
حدثنا معاذ بن المثنى وسعيد بن إسرائيل والحسن بن علي الفارسي قالوا
حدثنا حماد بن محمد الفزاري حدثنا أيوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن أبيه
أن النبي عليه السلام قال من سئل عن علم يعلمه فكتمه الجم يوم القيامة بلجام
من نار
قال ليس له أصل من حديث قيس بن طلق ولا جاء به إلا هذه الشيخ
وهذا يروى عن عمارة بن زاذان عن علي بن الحكم عن عطاء عن أبي
هريرة عن النبي عليه السلام نحو هذا
313

(385) حصين بن عبد الرحمن السلمي أبو الهذيل كوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا أبي قال سمعت يزيد بن
هارون قال طلبت الحديث وحصين حي كان يقرأ عليه وكان قد نسي
حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قلت لعلي حصين قال حصين حديثه واحد
وهو صحيح قلت فاختلط قال لا ساء حفظه وهو على ذاك ثقة قال الحسن
سمعت يزيد بن هارون يقول اختلط
(386) حصين بن عمر الأحمسي
عن إسماعيل بن أبي خالد ومخارق كوفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين قال حصين بن عمر ليس بشئ
آدم قال سمعت البخاري قال حصين بن عمر الأحمسي منكر الحديث ضعفه
أحمد
ومن حديثه ما حدثناه موسى بن إسحاق ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا
حدثنا منجاب بن الحارث قال حدثنا حصين بن عمر الأحمسي عن إسماعيل بن أبي
خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل من سلبته كريمتيه عوضته منهما الجنة
وله عن إسماعيل ومخارق غير حديث لا يتابع عليه
314

وفى هذا الباب أحاديث عن جماعة من أصحاب النبي عليه السلام وأسانيد
صالحة
(387) حصين بن يزيد الثعلبي كوفي
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول حصين
بن يزيد الثعلبي فيه نظر
حدثناه أبو يحيى قال حدثنا خلف بن الوليد قال حدثنا أبو جعفر الرازي
قال حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن أبي اليقظان حصين بن يزيد الثعلبي
قال كان عبد الله بن مسعود يدعو في دبر كل صلاة فذكر حديثا طويلا في
الدعاء
(388) حصين والد داود بن الحصين مدني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال حصين والد داود بن
الحصين أراه مولى عثمان بن عفان عن أبي رافع روى عنه ابنه حديثه ليس
بالقائم
حدثنا عبد الرحمن عن البخاري في الكتاب الكبير قال حصين والد داود بن
حصين في حديثه نظر
315

(389) حكيم بن جبير الأسدي كوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال
قال سفيان لعبد الله بن عثمان صاحب شعبة أبو بسطام يحدث عن حكيم بن جبير
وكان سفيان يضعفه فقال عبد الله لا
حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا أبو بكر الأعين قال حدثنا علي بن المديني
قال حدثنا يحيى بن آدم قال قال لنا سفين أبو بسطام يروي عن حكيم بن جبير
قال فقالوا لا قال لم قالوا قال أخاف النار
حدثنا محمد بن أيوب قال سمعت مسددا يقول عن يحيى سألت سفيان عن
حديث حكيم بن جبير أو قيمتها من الذهب فحدثني به وسألت شعبة فقال أخاف
الله أن أحدث به
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال سألت يحيى بن
سعيد عن حكيم بن جبير فقال كم روى إنما روى شيئا يسيرا ثم قال قد روى
عنه زائدة قلت ليحيى من تركه قال شعبة من أجل هذا الحديث قلت
ليحيى حديث الصدقة قال نعم
حدثنا محمد قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن
حكيم بن جبير وسمعت عبد الرحمن يقول ما أدرى كيف أحدث عنه وآخر يقول
عن بن الحنفية وآخر يقول عن بن عبد الرحمن السلمي وآخر يقول عن سعيد
بن جبير
حدثنا محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا محمد بن المثنى قال سمعت يحيى
يحدث عن سفيان عن حكيم بن جبير وما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئا قط
316

حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى قال
زعم معاذ أنه سأل شعبة عن حديث حكيم بن جبير فقال إني أخاف الله إن
حدثت عنه
حدثنا محمد بن عثمان قال سألت يحيى بن معين عن حكيم بن جبير قال
كان ضعيفا
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن حكيم بن جبير فقال ضعيف
الحديث مضطرب وهو مولى أبي أمية قال أبو عبد الرحمن هو مولى بنى أمية وهو
رافضي
39) حكيم بن خذام أبو سمير كوفي
حدثنا آدم قال سمعت البخاري قال حكيم بن خذام أبو سمير كان يرى
القدر منكر الحديث
ومن الحديث ما حدثناه محمد بن أحمد بن المطرف قال حدثنا محمد بن عبد الله بن
بزيع قال حدثنا حكيم بن خذام أبو سمير قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السابحون الصائمون
يروى عن أبي هريرة موقوفا
(391) حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال حكيم عن أبي تميمة الهجيمي
عن أبي هريرة قال البخاري لم يتابع عليه ولا يعرف لأبي تميمة سماعا من أبي هريرة
317

والحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا روح قال حدثنا حماد بن
سلمة قال حدثنا حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو أتى
كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد
وهذا رواه جماعة عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن أبي هريرة موقوفا
(392) حبان بن يسار أبو روح الكلابي
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال حبان بن يسار أبو روح الكلابي
ويقال السلولي قال البخاري قال لي الصلت بن محمد رأيت حبان آخر عمره
فذكر منه الاختلاط
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا حجاج بن يوسف وحدثنا أحمد
بن عبد الرحمن بن مرزوق قال حدثنا أحمد بن الحسن بن حراس قال حدثنا
عمرو بن عاصم قال حدثنا حبان بن يسار الكلابي أبو روح قال حدثنا عبد
الرحمن بن طلحة الحراني قال سمعت أبا جعفر محمد بن علي بن الحنفية عن علي
بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى
إذا صلى علينا أهل البيت فليقل اللهم اجعل صلواتك على محمد النبي وأزواجه
أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت وباركت على إبراهيم إنك حميد
مجيد
وحدثني جدي ومحمد بن إسماعيل قالا حدثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة
قال حدثنا حبان بن بشار الكلابي أبو مطرف قال حدثنا عبيد الله بن طلحة بن
عبيد الله بن كريز قال حدثني محمد بن علي الهاشمي عن المجمر عن أبي هريرة
عن النبي عليه السلام نحوه
318

وقال داود بن قيس الفراء عن نعيم المجمر عن أبي هريرة أنهم سألوا النبي
عليه السلام كيف يصلى عليك
وقال مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبي
مسعود نحو ذلك وحديث مالك أولى
(393) حيان بن عبيد الله أبو زهير بصري
حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا عفان قال حدثنا حيان بن عبيد ا
لله عن عطاء عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن نبيذ
الدباء والجر والمزفت ألا وإن الوعاء لا يحل شيئا ولا يحرمه فانتبذوا فيما بدا
لكم فإن كل مسكر حرام ولا يتابع عليه
وحدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال سمعت حيان بن عبيد الله أبو
زهير ذكر الصلت منه الاختلاط
والحديث في كراهية الظروف ثابت عن النبي عليه السلام
(394) حيي بن عبد الله المعافري البصري
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول حيي ودراج وزبان هؤلاء
الثلاثة أحاديثهم مناكير
ومن حديثه ما حدثناه به محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن أبان البلخي
319

قال حدثنا بن وهب عن حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد
الله بن عمرو عن النبي عليه السلام قال إذا عاد أحدكم مريضا فليقل اللهم
اشف عبدك ينكأ لك عدوا أو يمشي لك إلى صلاة
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول حيي بن عبد الله عن أبي
عبد الرحمن الحبلى سمع منه بن وهب فيه نظر قال في عيادة المريض أحاديث
جيدة الأسانيد بغير هذا اللفظ
(395) حوط عن زيد بن أرقم كوفي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال حدثنا حوط عن زيد بن أرقم في ليلة
القدر قال البخاري رواه المسعودي عن حوط منكر الحديث لا يتابع عليه
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل و عبد الله بن أحمد قال حدثنا المقري
قال حدثنا المسعودي عن حوط عن زيد بن أرقم أنه سئل عن ليلة القدر وقال هي
لسبع عشرة لا شك فيها ثم قال ليلة الفرقان يوم التقاء الجمعان والأحاديث
الصحاح في ليلة القدر في العشر الأواخر
(396) حرام بن عثمان المديني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد
قال قلت لحرام بن عثمان عبد الرحمن بن جابر ومحمد بن جابر وأبو عثمان
واحد قال إن شئت جعلتهم عشرة
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا بشر بن عمر
قال سألت مالك عن حرام بن عثمان فقال ليس بثقة
320

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال زعم بشر بن عمر أنه سأل
مالك بن أنس عن حرام بن عثمان فقال لم يكن بثقة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين
يقول حرام بن عثمان ليس بثقة
حدثنا إبراهيم بن موسى قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول
سمعت الشافعي يقول الحديث عن حرام بن عثمان حرام
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال حرام بن عثمان الأنصاري
المديني منكر الحديث
قال البخاري قال بن معين عن جرير عن هشام بن عروة رأيت عبد الله
بن الحسن قائما على قبر حرام وقال الزبيري كان حرام يتشيع
(397) حريز بن عثمان الرحبي الحمصي
حدثنا آدم بن موسى قال حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال قال أبو
اليمان كان حريز بن عثمان يتناول من رجلي ثم ترك ذاك
حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن ضريس قال حدثنا يحيى بن المغيرة قال
ذكر جرير أن حريز كان يشتم عليا على المنابر
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا
عمران بن أبان قال سمعت حريز بن عثمان يقول لا أحبه قتل آبائي قتل
آبائي يعنى عليا
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال قلت ليزيد بن
هارون قال سمعت من حريز بن عثمان شيئا تنكره عليه من هذا الباب فقال
321

إني سألته أن لا يذكر لي شيئا من هذا مخافة أن أسمع منه شيئا يضيق على الرواية
عنه قال فأشد شئ سمعته يقول لنا أمير ولكم أمير يعنى لنا معاوية ولكم
علي فقلت ليزيد فقد آثرنا على نفسه فقال نعم
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا شبابه
قال سمعت حريز بن عثمان قال له رجل يا أبا عمر بلغني أنك لا تترحم على
علي قال فقال له اسكت ما كنت وهذا ثم التفت إلى فقال رحمه الله مائة
مرة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين يقول
حريز بن عثمان ليس بشئ
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سألت أحمد بن حنبل
عن حريز بن عثمان فقال هو من المعدودين مع عبد الرحمن بن يزيد وأصحابه
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال سمعت علي بن عياش
يقول سمعت حريز بن عثمان يقول لرجل ويحك تزعم أنى أشتم عليا والله ما
شتمت عليا قط
(398) حرملة بن يحيى المصري
حدثنا الهيثم بن خلف قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول
شيخ بمصر يقال له حرملة فكان أعلم الناس بابن وهب فذكر عنه أشياء سمجة
رهت ذكرها قال وقد كان حرملة هذا بمصر حين دخلتها
انتهى الجزء الأول ويليه الجزء الثاني
وأوله باب الخاء خالد بن أنس
والحمد لله أولا وأخيرا
322