الكتاب: التاريخ الكبير
المؤلف: البخاري
الجزء: ٥
الوفاة: ٢٥٦
المجموعة: أهم مصادر رجال الحديث عند السنة
تحقيق:
الطبعة:
سنة الطبع:
المطبعة:
الناشر: المكتبة الإسلامية - ديار بكر - تركيا
ردمك:
ملاحظات:

كتاب
التاريخ الكبير
تأليف
الحافظ النقاد شيخ الاسلام جبل الحفظ وإمام الدنيا
أبي عبد الله إسماعيل بن إبراهيم الجعفي البخاري
المتوفي سنة 256 هجرية - 869 ميلادية
القسم الأول من الجزء الثالث
عبد الله - عبيد بن علي
بسم الله الرحمن الرحيم
ورق 201 / الف
باب العين *
1 - منهم عبد الله بن أبي قحافة أبو بكر الصديق رضي الله عنه،
وهو عتيق بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة
ابن كعب بن لؤي [بن غالب (1)] القرشي ثم التيمي. قال ابن أبي أويس
عن عبد الله بن وهب عن يونس عن ابن شهاب: مات بعد النبي صلى الله
عليه وسلم بسنتين وأشهر. أبو نعيم (2) قال حدثنا محمد بن [شريك المكي] (3)
قال حدثني ابن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال:
سميت باسم جدي أبي بكر (4) وكنيت بكنيته.

* من هذا الباب يبتدئ الجزء الثالث وينتهى إلى باب عباس، وكان مفقودا
سابقا وعثرنا عليه حديثا، فأسسنا هذا الجزء على العكوس الشمسية عن النسخة
المحفوظة في مكتبة أحمد الثالث [رقم 2969] بتوپقا پوسراى، استانبول من
ورق 201 إلى 281.
(1) زيادة من الأوراق التسعة التي أرسلت إلينا من مكة المعظمة، وكانت من
أول العين إلى عبد الله بن بديل، ورمزها: ق (2) وفي ق: حدثنا أبو نعيم
(3) كان بياض في الأصل، وما بين المربعين زيادة من الاستيعاب ص 353
والأوراق التي مر ذكرها الا لفظ " المكي " فإنه من الاستيعاب خاصة - ف
(4) وكان في الأصول: أبو بكر، والصواب: أبي بكر.
1

2 - عبد الله بن أبي بكر الصديق بن أبي قحافة، وهو عبد الله
ابن عبد الله بن عثمان التيمي القرشي، مات قبل عمر، كان يختلف إلى
النبي صلى الله عليه وسلم بالغار. بيناه في المسند.
3 - عبد الله بن مسعود أبو عبد الرحمن الهذلي، مات قبل عثمان.
قال مسدد عن يحيى عن سفيان قال حدثني الأعمش عن عمارة عن حريث
ابن ظهير قال جاء نعى عبد الله إلى أبي الدرداء فقال (1): ما ترك بعده مثله (2).
قال (3) يحيى بن حماد وأبو داود حدثنا شعبة عن أبان بن تغلب عن فضيل
عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة
من كبر، حدثني به محمد بن بشار عن أبي داود.
4 - عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن القرشي ثم
العدوي. قال الحسن بن واقع (4) عن ضمرة: مات سنة ثلاث وسبعين،

(1) وكان في الأصل: قال، وفي ق: فقال، وهو الصواب (2) قلت كيف
يصح هذا ومات أبو الدرداء قبل ابن مسعود، قال في التهذيب ج 12 ص 91
في ترجمة أبي ذر: مات بالربذة سنة اثنتين وثلاثين، زاد المدائني: وصلى عليه
ابن مسعود ثم مات بعده بيسير، وكذلك في أسد الغابة والإصابة (3) وفي
ق: وقال، بزيادة الواو (4) وفي ق: الحسين بن رافع، خطأ، والصواب: الحسن
ابن واقع، وهو يروى عن ضمرة بن ربيعة، راجع التهذيب ج 2 ص 324 ترجمة
الحسن بن واقع.
2

وقال عبد العزيز عن مالك بن انس: بلغ ابن عمر سبعا وثمانين سنة.
وقال هشام بن عبد الملك حدثنا علي بن سحيم عن ابن عون قال: كتبت
إلى نافع أسأله عن الدعوة قبل القتال فكتب ان النبي صلى الله عليه وسلم
أغار على بنى المصطلق وهم غارون في (1) انعامهم تسقى على الماء فقتل (2)
المقاتلة وسبى الذرية وسبى يومئذ جويرية بنت الحارث، حدثني بذلك
عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش.
5 - عبد الله بن عباس بن عبد المطلب أبو العباس الهاشمي. قال
الحسن عن (3) ضمرة: مات سنة سبعين وهو بالطائف، وقال أبو نعيم:
مات سنة ثمان وستين [و (4)] قال يحيى بن يوسف حدثنا أبو بكر بن
عياش عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
وجدنا أكثر أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم عند هذا الحي من الأنصار
ان كنت لآتي الرجل منهم فيقال انه نائم فأدعه ولو شئت لأيقظته

(1) وفي ق: غارون انعامهم، وهو بالغين المعجمة وبتشديد الراء أي غافلون -
ف (2) وعند مسلم ج 2 ص 81 فقتل مقاتلتهم وسبى سبيهم وأصاب يومئذ
جويرية أو البتة بنت الحارث - ف (3) وكان في الأصل: الحسن بن ضمرة،
خطأ، والصواب: الحسن عن ضمرة، كما هو في ق، وهو الحسن بن واقع
وشيخه ضمرة بن ربيعة (4) زيادة من ق.
3

يستطيب حديثه (1). (2) أحمد بن يونس قال (2) حدثنا أبو بكر بن عياش عن
الأعمش عن زياد بن حصين (3) عن أبي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال: قرأت المحكم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يعنى المفصل.
وقال عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا مسلم (4) عن
مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال: لو أن ابن عباس أدرك أسناننا
ما عاشره (5) رجل منا (5). وقال الحسن بن الربيع حدثنا ابن إدريس عن
ليث قال قيل لطاوس تركت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وانتهيت
إلى قول غلام: أدركت سبعين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
إذا تدارأوا في شئ انتهوا إلى قول ابن عباس رضي الله عنهما. وقال (6) ابن
منصور أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد (6) حدثنا شعبة قال أخبرني أبو إسحاق

(1) كذا في الأصول، وفي الإصابة ج 4 ص 92: ولو شئت أن يؤذن لي عليه
لاذن لكن ابتغى بذلك طيب نفسه، قلت ولعله: ولكن ادعه يستطيب، فسقط
أول الكلام من الأصلين، والله أعلم - ف (2 - 2) وفي ق: وقال أحمد بن يونس
(3) وهو زياد بن حصين بن قيس الحنظلي اليربوعي، روى عن أبي العالية وخلق،
روى عنه الأعمش وغيره، وكان في ق: زيابه، خطأ (4) وهو مسلم بن صبيح
الهمداني مولاهم أبو الضحى الكوفي العطار، راجع التهذيب ج 10 ص 136
ترجمته، روى عن مسروق، روى عنه الأعمش (5 - 5) وفي ق: منا رجل
(6 - 6) ابن منصور هو إسحاق. وعبيد الله هذا أبو علي الحنفي البصري من رجال
التهذيب، روى له الستة.
4

سمع عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما: توفى النبي صلى الله
عليه وسلم وأنا ابن خمس عشرة سنة (1) شعبة قال أخبرني أبو بشر سمع
سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما: توفى النبي صلى الله عليه
وسلم وأنا اقرأ المحكم [من القرآن (2)]، قيل وما المحكم؟ قال: المفصل
وأنا ابن عشر سنين وأنا مختون.
6 - عبد الله بن عمرو بن العاص أبو محمد السهمي القرشي (3)، مات
ليالي الحرة في ولاية يزيد بن معاوية، قال محمد بن مقاتل عن أحمد بن
محمد، وولى يزيد ثلاث سنين وأشهرا، ويقال: مات (4) سنة تسع
وستين (4) وهو ابن ثنتين وسبعين. وقال إبراهيم بن المنذر حدثني عيسى
ابن المغيرة قال ح ابن أبي ذئب عن الحارث عن أبي سلمة قال: قدمت
على عبد الله بن عمرو وهو أمير مصر. وقال محمد حدثنا أبو قتيبة سلم
عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي: لم يعل عمرو بن العاص
عبد الله بن عمرو الا اثنتي عشرة سنة.
7 - عبد الله بن عمرو بن لويم رضي الله عنه. قال أبو نعيم حدثنا

(1) لفظ " سنة " ساقط من ق (2) ما بين المربعين زيادة من ق (3) وفي ق:
السهمي القرشي أبو محمد (4 - 4) وكان في الأصل: وتسعة، والصواب: تسع
وستين، كما في ق، وفيها: لسنة مكان سنة.
5

عبد السلام عن هشام عن بكر بن عبد الله المزني عن عبد الله بن عمرو
ابن لويم له صحبة قال: ولدت امرأته فجاءته (1) بعد عشرين ليلة، فقال:
تريدين أن تخدعيني عن ديني والله حتى يتم لك أربعون.
8 - عبد الله بن عبد الأسد أبو سلمة القرشي رضي الله عنه والد
عمر، مات في زمن النبي صلى الله عليه وسلم.
9 - عبد الله بن الزبير بن العوام أبو بكر رضي الله عنه، ويقال
أبو خبيب، وقال بعضهم أبو بكير، القرشي ثم الأسدي. قال الحسن عن
ضمرة: مات سنة ثنتين وسبعين. وقال زكريا عن أبي أسامة عن هشام
ابن عروة عن أسماء رضي الله عنها أنها حملت / بعبد الله بن الزبير قالت:
فخرجت وأنا متم فأتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم أتيت
به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها
ثم تفل في فيه فكان أول شئ (2) دخل في جوفه (2) ريق رسول الله صلى الله
عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان أول مولود ولد
في الاسلام.

(1) كذا في الأصلين، وفي الإصابة ج 4 ص 112: فجاءت بعد عشرين،
مكانه فجاءته - ف (2 - 2) وفي ق: دخل جوفه.
6

10 - عبد الله بن أبي أمية المخزومي القرشي رضي الله عنه،
له صحبة.
11 - عبد الله بن جعفر بن أبي طالب أبو جعفر الهاشمي رضي الله
عنه. قال محمد بن العلاء حدثنا إسحاق بن سليمان عن حنظلة عن القاسم عن
عبد الله بن جعفر قال: نهى عن قتلهم (1) يعنى العوامر (2). كناه ابن إسحاق،
وقال عمرو بن زرارة حدثنا إسماعيل حدثنا حبيب بن الشهيد عن ابن
أبي مليكة قال ابن الزبير لعبد الله بن جعفر: يا أبا جعفر.
12 - عبد الله بن أم مكتوم الأعمى القرشي رضي الله عنه وهو
عبد الله بن زائدة، له صحبة، ويقال عمرو بن قيس بن شريح بن مالك،
وقال ابن إسحاق عبد الله بن عمرو بن شريح بن قيس بن زائدة بن
الأصم (3) بن أبي عامر بن لؤي.
13 - عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب القرشي عبد الله

(1) وفي ق: قتلين (2) وفي مجمع بحار الأنوار وفيه ح: ان لهذه البيوت عوامر،
هي حياة تكون فيها، جمع عامر وعامرة، سميت به لطول اعمارها - ف
(3) وكان في الأصل: الإصبع، والصواب ما في ق: الأصم، راجع أسد الغابة
في عمرو بن قيس.
7

ابن عدي بن حمراء أبو عمرو [أو أبو عمر (1)] القرشي (2) يعد في أهل الحجاز،
له صحبة.
14 - (3) عبد الله بن حذافة بن خليفة أبو حذافة السهمي القرشي،
كناه الزهري، لا يصح حديثه، مرسل (4).
15 - عبد الله بن السائب ابن أبي السائب المخزومي القارئ
أبو عبد الرحمن، كناه الضحاك بن مخلد. قال ابن أبي مريم حدثنا يحيى بن
أيوب قال أخبرني ابن جريج عن ابن أبي مليكة قال: رأيت عبد الله بن
عباس وقف على قبر عبد الله بن السائب. قال (5) سعيد بن أبي مريم أخبرنا
نافع بن عمر (6): مات عبد الله بن السائب في زمن ابن الزبير. قال أبو عاصم
عن ابن جريج أخبرني محمد بن عباد بن جعفر عن أبي سلمة بن سفيان

(1) ما بين المربعين زيادة من ق، وفي التهذيب: الزهري أبو عمر ويقال أبو عمرو
عداده في أهل الحجاز وقيل أنه ثقفي حالف بني زهرة (2) لفظ " القرشي "
ساقط من ق (3) قلت وهذه الترجمة في ق مقدمة على ترجمة ابن زمعة (4) كذا
في الأصلين وفي الإصابة ج 4 ص 56: قال البخاري في التاريخ يقال له صحبة
ولا يصح اسناد حديثه ثقات، كذا هنا وكذا في الإصابة ويعلم أن في كليهما
سقوطا، والله أعلم (5) وفي ق: وقال، بزيادة الواو (6) وهو نافع بن عمر
ابن عبد الله بن جميل بن عامر الجمحي من رجال التهذيب، روى له الستة.
8

وعبد الله بن عمرو عن (1) عبد الله بن السائب قال: صلى بنا النبي صلى الله
عليه وسلم فلما جاء ذكر موسى وهارون أو عيسى يشك محمد أخذته
سعلة فركع. قال أبو حذيفة حدثنا محمد بن إبراهيم سمعت مجاهدا أخبرني
قيس بن السائب: أن شهر رمضان يفتديه الانسان اطعموا عنى مسكينا
صاعا كل يوم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم شريكي في
الجاهلية (2) فخير شريك لا يمارى ولا يشارى (3).
16 - عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة أبو عبد الرحمن أخو عياش
المخزومي، وقال عياش بن المغيرة: ولاه عمر على الجند ثم ولاه عثمان حتى

(1) كذا في الأصلين، وفي صحيح مسلم في سند هذا الحديث: عن أبي سلمة بن
سفيان وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن المسيب عن عبد الله بن السائب، بزيادة
ابن المسيب (2) كذا في هذه الرواية، والصواب ان أباه السائب كان شريك النبي
صلى الله عليه وسلم، كما في التهذيب وغيره من كتب الرجال (3) وفي مجمع بحار الأنوار
ج 2 ص 190 في حديث السائب: كان النبي صلى الله عليه وسلم شريكي
فكان خير شريك لا يشاري ولا يماري ولا يداري، المشاراة: الملاجة، وشرى
واستشرى: لج في الامر، وقيل من الشر أي لا يشارره فقلبت أحدى الرائين
ياءا اه‍، وفي ج 3 ص 294 منه والمماراة: المجادلة على مذهب الشك والريبة،
ويقال للمناظرة مماراة لان كلا منهما يستخرج ما عند الآخر ويمتريه كما يمترى
الحالب المراء من الضرع.
9

حصر فجاء ينصر عثمان فسقط عن راحلته بقرب مكة فمات. وقال (1) إبراهيم
ابن حمزة حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا (2) إسماعيل بن إبراهيم المخزومي
عن أبيه عن جده عبد الله بن أبي ربيعة: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
استسلفه مالا بضعة عشر ألفا (3) فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
حنين وقدم عليه (4) فقال: ادعو إلى ابن أبي ربيعة، فقال له: خذ ما أسلفت
بارك الله لك في مالك وولدك انما جزاء السلف الحمد والوفاء. وعبد الله
هو الذي بعثته قريش مع عمرو بن العاص إلى الحبشة هو أخو أبي جهل
لامه، [قال أبو عبد الله (5)] إبراهيم لا أدرى سمع من أبيه أم لا.
17 - عبد الله بن مالك ابن بحينة الأسدي، قال علي: هو ابن مالك بن
القشب من أزد شنوءة وأمه (6) بحينة بنت الحارث بن المطلب. قال (7) إسماعيل
حدثني سليمان عن علقمة انه سمع [عبد الرحمن (5)] الأعرج [يحدث انه (5)]

(1) وفي ق بلا واو (2) وفي ق: حدثني (3) وكان في الأصل: بضع عشر الف،
والصواب: ألفا، بالنصب، ثم وجدناه في ق أيضا بالنصب (4) كذا في الأصلين،
ولعله: وقدم عليه المال، فسقط لفظ المال من الأصول، ولم يذكر الحديث
في الإصابة، وفي أسد الغابة ج 3 ص 155 في ترجمة عبد الله بن أبي ربيعة:
وجاء مال فدفعه إلى الحديث (5) ما بين المربعين زيادة من ق (6) وفي ق: فأمه،
بالفاء (7) وفي ق: وقال، بزيادة الواو.
10

سمع عبد الله بن بحينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم بلحيي جمل
من طريق مكة وهو محرم، وقال بعضهم: مالك ابن بحينة، والأول أصح (1)
روى عنه ابنه علي بن عبد الله.
18 - عبد الله من عامر بن ربيعة العدوي العنزي (2). قال أبو الوليد
حدثنا ليث بن سعد عن ابن عجلان عن مولى لعبد الله بن عامر عن عبد الله
ابن عامر بن ربيعة قال: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيتنا وأنا صبي
(3) فذهبت لألعب فقالت لي أمي: تعال يا عبد الله! أعطيك، قال: ما أردت
أن تعطيه؟ قالت: تمر، قال: انما انك لو لم تفعلي كتبت عليك كذبة (3).
العنز (4) حي من اليمن حلفاء بني عدى، قال أبو اليمان أخبرنا شعيب عن
الزهري أخبرني عبد الله بن عامر وكان من أكبر بني عدى.

(1) وفي الإصابة ج 4 ص 124 معزيا إلى المؤلف: ان قول من قال عن مالك
ابن بحينة، خطأ، فعلم منه أنه سقط هنا من الأصل، قلت وقال في تهذيب
التهذيب: وفي رواية لمسلم عن ابن بحينة عن أبيه، قال مسلم: أخطأ القعنبي في ذلك
(2) حليف بني عدى ثم الخطاب والد عمر رضي الله عنه فهو عدوى بالحلف عنزي
بالنسب، كذا يستفاد من كتب الرجال، زاد في الإصابة: ابن مالك بن عامر
العنزي بسكون النون (3 - 3) من قوله: فذهبت.. إلى.. كذبة، ساقط
من ق (4) وفي ق: عنز حي من اليمن، قلت قال في محيط المحيط ص 186:
العنز قبيلة من هوازن - ف.
11

19 - عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري من بلحارث بن
الخزرج المدني، صاحب الاذان. موسى بن إسماعيل قال (1) حدثنا أبان قال
ح يحيى (1) ان أبا سلمة حدثه أن محمد بن عبد الله بن زيد حدثه أن أباه
شهد النبي عليه الصلاة والسلام عند المنحر هو ورجل من الأنصار (2)
فقسم النبي صلى الله عليه وسلم الضحايا فلم يصبه شئ ولا صاحبه فحلق
رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في ثوبه فأعطاه إياه (3) فقسم منه غلى
رجال وأعطاه صاحبه (3) قال فإنه لمخضوب عندنا بالحاء والكتم.
20 - عبد الله بن / زيد بن عاصم الأنصاري المديني ثم المازني،
قتل يوم الحرة. موسى بن إسماعيل قال حدثنا وهب قال حدثنا عمرو
ابن يحيى عن عباد (4) بن تميم عن عبد الله بن زيد قال: لما كان زمن الحرة (5)
أتاه آت فقال له: ان ابن حنظلة يبايع الناس على الموت، فقال: لا أبايع
على هذا أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
21 - عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي صلى على الحارث

(1 - 1) وفي ق: نا ابان نا يحيى (2) قوله: من الأنصار، لم يذكر في ق (3 - 3) وفي
ق: وقسم فيه على رجال وأعطى صاحبه (4) قلت وكان في الأصل: عبادة
ابن تميم، والصواب: عباد بن تميم، كما هو في ق، وهو من رجال التهذيب من
رواة الستة، ذكره في ج 5 ص 90 (5) وفي ق: زمان الحرة.
12

الأعور. محمد بن عبد الله الخزاعي ح حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي
عن محمد بن كعب القرظي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أنتم
اليوم خير أم إذا غدت على أحدكم قصعة وراحت أخرى وغدوتم في حلة
ورحتم في أخرى ولتسترن بيوتكم كما تستر الكعبة، قال رجل: بل نحن
يومئذ خير، قال النبي صلى الله عليه وسلم: بل أنتم اليوم خير. هو أمير
الكوفة على عهد عبد الله بن الزبير. قال زهير عن أبي إسحاق رأى عبد الله
النبي صلى الله عليه وسلم. هو (1) جد عدي بن ثابت أبو أمه.
22 - عبد الله بن سعد بن خيثمة من بني عمرو بن عوف الأنصاري
الأوسي، شهد بدرا والعقبة. قال أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله قال أخ
رباح بن أبي معروف قال سمعت المغيرة بن حكيم قال: سألت عبد الله
ابن سعد بن خيثمة هل شهدت بدرا؟ قال: نعم والعقبة مع أبي رديفا
وكان نقيبا.
23 - عبد الله بن جابر العبدي: كنت في وفد اتوا النبي صلى الله
عليه وسلم من عبد القيس.
24 - عبد الله بن عتيك الأوسي الأنصاري من بني مالك

(1) وفي ق: وهو.
13

ابن معاوية بن عوف المديني. قال صدقة أخبرنا يزيد بن هارون عن ابن
إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن عتيك
عن أبيه عبد الله بن عتيك (1) قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: يقول: من
خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله وجمع أصابعه الثلاث الوسطى والسبابة
والابهام وأين (2) المجاهدون. قال محمد بن سلمة عن ابن إسحاق هو السلمي
هو أخو جابر.
25 - عبد الله بن بسر أبو صفوان السلمي ثم المازني الشامي. قال
على (3) سمعت سفيان (4) قلت للأحوص: أكان أبو أمامة آخر من مات
عندكم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: كان بعده عبد الله
ابن بسر قد رأيته.
26 - عبد الله بن أنيس أبو يحيى الجهني ويقال الأنصاري، يعد في

(1) وكان في الأصل: عن عبد الله بن عتيك، والصواب حذف " عن " لان
أباه هو عبد الله بن عتيك نفسه فهو بدل عن أبيه، قلت وفي ق: عن عبد الله
ابن عتيك، وليس فيه: عن أبيه عن عبد الله - ف (2) قلت وتمام الحديث
في أسد الغابة: وأين المجاهدون في سبيل الله فخر عن دابته فمات فقد وقع
اجره على الله (3) هو علي بن عبد الله المديني، صرح به في الإصابة ج 4 ص 41
(4) وكان في الأصل: صفوان، والصواب: سفيان، كما هو في الإصابة
وكذا في ق.
14

أهل المدينة. قال إبراهيم بن حمزة حدثني موسى بن شيبة (1) عن أم سلمة
بنت معقل عن جدتها خالدة بنت عبد الله بن أنيس قالت (2): جاءت أم البنين
ابنة أبي قتادة بعد موت أبيها بنصف شهر (3) إلى عبد الله بن أنيس وهو
مريض فقالت: يا عم! اقرأ أبي [منى (4)] السلام فما رد عليها في ذلك 5 شيئا
أو قال: نعم. قال عبد الرحمن بن شيبة أخبرني ابن أبي فديك قال أخبرني
عبد العزيز بن بلال (6) بن عبد الله بن أنيس عن أبيه عن بلال عن عطية بن
عبد الله عن أبيه عبد الله بن (7) أنيس رضي الله عنه انه سأل النبي صلى الله عليه

(1) قال المؤلف في ج 4 ق 1 ص 286 من هذا الكتاب: موسى بن شيبة
ابن عمرو بن كعب بن مالك السلمي المدني الأنصاري عن أمه، روى عنه
أحمد بن أبي بكر أبو مصعب الزهري وإبراهيم بن حمزة، قلت وكان في الأصل:
شعبة، خطأ، والصواب ما في ق: شيبة، قلت وأم سلمة هذه لعلها امه
ولم تذكر في التهذيب، انما ذكرها في الإصابة ج 4 ص 38 في سياق هذا
السند ناقلا عن التاريخ (2) وكان في الأصل: قال، وكذا في الإصابة،
والصواب: قالت، كما هو في ق (3) كذا في الأصول، وفي الإصابة ج 4
ص 38: بنحو نصف شهر - ف (4) ما بين المربعين زيادة من الإصابة ج 4
ص 38، وق (5) وفي ق: من ذلك (6) قلت وفي ق: هلال بن عبد الله،
مكان بلال، والصواب: بلال، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل
(7) وكان في الأصل: عن عبد الله، خطأ، والصواب: عن أبيه عبد الله،
كما هو في ق، لان أباه عبد الله بن أنيس.
15

وسلم عن ليلة القدر فقال: في ثلاث وعشرين مضى (1) من الشهر، وقال ابن
أبي فديك حدثني موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن بن إسحاق أن الزهري
أخبره ان عبد الله بن كعب بن مالك وعمرو بن عبد الله بن أنيس أخبره
أن عبد الله أخبرهم عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وقال محمد (2) حدثنا
كنانة بن جبلة الهروي ح إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن
الزهري عن ضمرة بن عبد الله بن أنيس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
نحوه، وقال سعيد بن محمد حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال ح أبي عن ابن
إسحاق قال حدثني معاوية بن أبي عياش الأنصاري (3) عن وهب بن محمد بن
جد بن قيس أن عبد الله حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وعن
ابن إسحاق عن معاوية الجهني (4) عن أخيه عبد الله بن عبد الله وكان رجلا
في زمان عمر رضي الله عنه قال: جلس إلينا عبد الله بن أنيس فقلنا له:
يا أبا يحيى! فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وقال إسماعيل حدثني

(1) وفي ق: يمضى (2) وفي ق: محمد بن حميد، قلت هو شيخ أبي داود والترمذي،
قلت وكنانة بن جبلة الهروي شيخه، ذكره المؤلف في ج 1 ص 237 وقال:
روى عنه محمد بن حميد (3) الزرقي الأنصاري المدني، ذكره البخاري في تاريخه
الكبير - ف (4) هو معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني، يروى عن أبيه، ذكره
المصنف في تاريخه في الميم - ف.
16

عبد الملك بن قدامة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن
عمه معقل عن أبيه عن امه عن أبيها قال قالت (1) بنو سلمة: من رجل يصلي
مع النبي صلى الله عليه وسلم ويسأله؟ فقال عبد الله بن أنيس: انا، فأتيته
نحوه.
27 - عبد الله بن سرجس المزني، له صحبة، بصرى (2).
عارم (3) قال حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن عبد الله [بن (4)] سرجس قال
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر قال: اللهم أنت الصاحب في
السفر.
28 - عبد الله بن أبي حبيبة (5) الأنصاري. قال إسماعيل بن أبي
أويس حدثني مجمع بن يعقوب عن محمد بن إسماعيل بن مجمع عن بعض
كبراء (6) أهله أنه قال لعبد الله بن أبي حبيبة: ما أدركت (7) من رسول الله

(1) قلت وكان في الأصل: قلت، والصواب: قالت، كما هو في ق (2) وفي
ق: البصري (3) هو محمد بن الفضل السدوسي البصري تلميذ حماد بن زيد،
وعارم لقبه - ف (4) لفظ " بن " كان ساقطا من الأصل، وهو موجود في ق،
فزيد بين المربعين (5) وكان في الأصلين: أبي حبيب، والصواب: أبي حبيبة،
كما هو في كتب الرجال، واسم أبي حبيبة: الأدرع - ف (6) وكان في الأصل:
كراء أهله، والصواب: كبراء أهله، كما هو في ق والإصابة - ف (7) كذا في
الأصل وكذا في أسد الغابة والإصابة، وفي ق: ماذا أدركت.
17

صلى الله عليه وسلم؟ قال: جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم في مسجدنا يوما
[بقباء (1)] وأنا غلام حديث السن فصلى في نعليه، وقال عبد الله بن
عبد الوهاب حدثنا عاصم بن سويد بن عامر بن يزيد بن جارية امام
مسجد قباء أحد بنى عمرو بن عوف قال حدثني مجمع بن يعقوب بن يزيد
ابن جارية عن أبيه عن عبد الله بن أبي حبيبة قال: رأيت النبي صلى الله
عليه وسلم وأنا / في مسجد قباء فصلى في نعليه.
29 - عبد الله بن سلام بن الحارث الخزرجي، نسبه محمد الزبيدي (2).
قال خليفة حدثنا الفضيل بن سليمان سمع ابن أبي يحيى عن عبيد الله بن
خنبس الغفاري عن عبد الله بن سلام قال: انما بين عير وأحد (3) حرام حرمه
رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال على حدثنا فضيل بن سليمان عن
نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال حدثني قيس بن عبد الملك

(1) ما بين المربعين زيادة من الإصابة ج 4 ص 54 معزيا إلى تاريخ البخاري،
وفى كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ج 2 ق 2 ص 42: إلى مسجدنا
بقباء، وفى ق: يوما في مسجدنا - ف (2) هو محمد بن الوليد بن عامر أبو الهذيل
الحمصي القاضي، روى عن الزهري وسعيد المقبري ونافع وعبد الله بن عامر
ومكحول وعمرو بن شعيب وهشام بن عروة وأمثالهم من الكبراء، روى
له الستة الا الترمذي - ف (3) عير وأحد جبلان بالمدينة زادها الله شرفا
وعظمة - ف.
18

ابن مخرمة سمع خنبسا سمع عبد الله بن سلام رضي الله عنه يقول: سمعت
النبي صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها.
30 - عبد الله بن أبي ابن امرأة عبادة بن الصامت ابن أم حرام (1)،
نسبه ابن أبي بن عبلة (2).
31 - عبد الله بن سويد الحارثي الأنصاري المديني قوله (3) له صحبة.
32 - عبد الله بن مالك الأوسي الحجازي، له صحبة. قال حياة
حدثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ان شبل
ابن خليد المزني اخبره ان عبد الله بن مالك الأوسي رضي الله عنه اخبره
عن النبي صلى عليه وسلم قال: إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إن
زنت فاجلدوها (4) ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير (5) في الثالثة أو الرابعة،
وقال زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال اخبرني ابن أخ ابن
شهاب عن عمه سمع عبيد الله ان شبل بن خليد المزني اخبره ان عبد الله

(1) قلت هو عبد الله بن أبي بن قيس بن يزيد بن سواد الأنصاري أبو أبي بن
أم حرام، وقيل اسمه عبد الله بن عمرو، من الإصابة - ف (2) هو إبراهيم بن أبي
عبلة، روى عن عبد الله بن أبي هذا - ف (3) كذا في الأصل، ولعل بعض
الألفاظ سقط من الأصل، ولم نجد هذا اللفظ في شئ من رجال الصحابة (4)
وفى ق: ثم إن زنت فاجلدوها (ثالث مرة)، ثم بعده: ثم إن زنت فبيعوها
(5) وفى مجمع بحار الأنوار: ولو بضفير أي بحبل مفتول من شعر - ف.
19

ابن مالك اخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وقال يحيى بن أبي
بكير (1) حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله
اخبره عن شبل بن خليد عن عبد الله بن مالك الأوسي عن النبي صلى الله
عليه وسلم مثله، وقال عبد الله حدثني الليث قال حدثني عقيل عن
ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن شبل بن خليد المزني عن
مالك بن عبد الله الأوسي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
في الرابعة: فبيعوها (2)، وقال أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني
يونس عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان شبل بن حامد (3)
المزني اخبره ان عبد الله بن مالك الأوسي رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال في الثالثة أو الرابعة، وقال على حدثني وهب بن جرير
سمع أباه عن يونس عن الزهري عن عبيد الله عن شبل بن حامد عن
مالك بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بيعوها في الثالثة، عن
عبيد الله وقال ابن عيينة عن الزهري عن ابن عبيد الله عن أبي هريرة

(1) وكان في الأصلين: يحيى بن بكير، والصواب: أبى بكير، كما هو في ق وكتب
الرجال - ف (2) وفى ق: بيعوها (3) ويقال له: شبل بن خالد وشبل بن خليد
أيضا، وفرق بعضهم بين ابن حامد وبين خليد - ف.
20

وزيد بن خالد وشبل عن النبي صلى الله عليه وسلم، والأول أصح، وقال
مالك وصالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله عن زيد بن خالد
وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه في الثالثة أو الرابعة، وقال
يونس عن الزهري عن عبيد الله عن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
نحوه [(1) قال محمد: خليد أشبه وحامد لا يصح عندي (1)].
33 - عبد الله بن خبيب الجهني المديني، له صحبة (2). قال أبو عاصم
عن ابن أبي ذئب عن أسيد بن أبي أسيد (3) عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن
أبيه: اخذ بيدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: قل، قلت: ما أقول؟ قال:
قل هو الله أحد والمعوذتين. قال الصلت حدثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن
حدثني زيد بن أسلم عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه: كنا مع النبي
صلى الله عليه وسلم، وقال عبد الله بن مسلمة وأبو مصعب حدثنا
عبد العزيز عن عبد الله بن سليمان عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه

(1 - 1) ما بين المربعين زيادة من نسخة بهامش ق (2) قوله: له صحبة، ساقط
من ق (3) أسيد بن أبي أسيد يزيد البراد أبو سعيد المدني، روى عن أبيه وأمه
ونافع مولى أبى قتادة ومعاذ بن عبد الله بن خبيب وموسى بن أبي موسى
الأشعري وغيرهم، وعنه ابن أبي ذئب وابن جريج والدراوردي، كما في
التهذيب - ف.
21

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بهذا (1).
وقال (2) إسماعيل حدثني سليمان عن عبد الله بن سليمان (2) بن أبي سلمة سمع
معاذ (3) بن عبد الله بن خبيب الجهني عن أبيه عن عمه ان النبي صلى الله عليه
وسلم خرج عليهم فقال: طيب النفس من النعيم.
34 - عبد الله بن جابر (4) [البياضي يعد في أهل المدينة (5)].
35 - عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري. قال عاصم بن
يوسف حدثنا الحسن بن عياش (6) عن الشيباني عن الشعبي قال: العلماء
ستة عمر وعلي وعبد الله وأبو موسى (7). وقال عبد الله بن محمد حدثنا

(1) لفظ بهذا ساقط من ق (2 - 2) وهو إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله
المعروف بابن أويس شيخ المؤلف. وأما سليمان فهو ابن بلال، يروى عن عبد الله
ابن سليمان بن أبي سلمة، قلت وكان في الأصل: وقال أبو مصعب حدثني إسماعيل
حدثني سليمان بن عبد الله بن سليمان، خطأ، والصواب: وقال إسماعيل حدثني
سليمان عن عبد الله بن سليمان بن أبي سلمة، كما هو في ق. وعبد الله بن سليمان
من رجال التهذيب (3) قلت وكان في الأصل: عباد، خطأ والصواب: معاذ،
كما هو في ق، وكذا في كتب الرجال بأن معاذ بن عبد الله يروى عن أبيه (4) وكان
في الأصل: حدير، وهو تصحيف، والصواب: جابر، كما هو في أسد الغابة
والإصابة وق - ف (5) ما بين المربعين زيادة من ق (6) وكان في الأصل:
عباس، وهو تصحيف، وهو: الحسن بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي أخو
أبى بكر من رجال التهذيب - ف (7) قلت وترك اثنين وهما: زيد بن ثابت
وأبى بن كعب، كما ذكره الإمام محمد في آثاره.
22

شاذان قال أخبرنا شعبة عن أبي التياح عن الحسن قال: ما اتاها راكب
يعنى البصرة خير لأهلها منه يعنى أبا موسى.
36 - عبد الله بن مغفل المزني نزل البصرة، له صحبة، قال احمد:
كنيته أبو سعيد، وقال غيره: أبو زياد، وقال ابن معين: كنيته
أبو سعيد ويقولون أبو زياد (1)، وقال بعض ولده: كان يكنى أبا زياد
ويكنى أبا سعيد، وكان له تسعة أولاد منهم زياد وسعيد، وقال
مسدد: مات سنة تسع وخمسين، صلى عليه أبو برزة الأسلمي، وقال
غيره: سنة إحدى وستين.
37 - عبد الله بن هشام القرشي حجازي.
38 - عبد الله بدر (2) الجهني المديني. قال يحيى بن صالح حدثنا
معاوية بن سلام عن أبي كثير عن بعجة بن عبد الله ان / أباه اخبره ان
النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم يوما (3): هذا يوم عاشوراء فصوموه.
39 - عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي الأعمى، سكن مصر،

(1) (1) وكان في الأصل: أبا زياد، وفى ق: أبو زياد، وهو الأصوب (2) ابن بدر
ابن بعجة بن معاوية بن خشان بن أسعد بن وديعة بن عدي بن غنم بن الربعة،
والد بعجة، كما هو في الإصابة - ف (3) كذا في الأصلين، ولفظ " يوما "
ساقط من الإصابة في هذه الرواية - ف.
23

له صحبة (1)، ويقال ان الحارث أخو محمية (2) بن جزء الذي كان على
الأخماس.
40 - عبد الله عن أبي اوفى أبو إبراهيم الأسلمي، قال أبو نعيم (3):
مات سنة سبع وثمانين (4)، وقال وكيع عن سليمان أبى آدم (5) قيل لعبد الله
ابن أبي اوفى: بابا معاوية. قال عارم عن أبي هلال عن قتادة: كان آخرهم
موتا بالمدينة جابر وبالكوفة عبد الله بن أبي اوفى وبالبصرة انس.
وقال يحيى: اسم أبى اوفى علقمة. حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن
عمرو بن مرة سمعت عبد الله بن أبي اوفى وكان من أصحاب الشجرة:
اتى [أبى (6)] النبي عليه الصلاة والسلام بصدقة فقال: اللهم صل على آل أبي
اوفى. حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن عطاء رأيت ابن أبي اوفى
بعد ما ذهب بصره.

(1) وفى الإصابة ج 4 ص 50 قال البخاري: له صحبة سكن مصر - ف
(2) وكان في الأصل: محمد بن جزء، والصواب: محمية بن جزء، كما هو في كتب
الرجال - ف (3) وفى ق: قال لي أبو نعيم (4) وكان في الأصل: ومائتين،
وهو تصحيف، والصواب: ثمانين، كما في ق (5) هو سليمان المحاربي، يروى
عن ابن أبي اوفى - هامش الأصل، قلت هو سليمان بن زيد أبو آدم الكوفي،
وكان في الأصل: أبو أدام، وهو تحريف، والصواب: أبو آدم - ف
(6) ما بين المربعين زيادة من ق.
24

41 - عبد الله بن حبشي (1) الخثعمي. قال زهير بن حرب حدثنا
حجاج عن ابن جريج قال اخبرني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن
عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم
أي الأعمال أفضل؟ قال: ايمان لا شك فيه (2). وقال العلاء العطار (3) حدثنا
سويد أبو حاتم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده قال: بينا
انا عند النبي عليه الصلاة والسلام سئل ما الايمان (4)؟ قال: الصبر والسماحة،
وقال عمرو بن خالد عن بكر بن خنيس عن أبي بدر الحلبي (5) عن عبد الله
ابن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده قلت للنبي عليه الصلاة والسلام:
ما الايمان (6)؟ قال: السماحة والصبر، وقال زهير بن حرب حدثنا يعقوب
قال حدثنا أبي عن صالح قال حدثنا ابن شهاب عن عبد الله بن عبيد

(1) بضم الحاء المهملة وسكون الباء وكسر الشين وبعدها ياء مشددة - ف
(2) زاد في الإصابة: وجهاد لا غلول فيه وحج مبرور اه‍، ولعلها سقطت هنا
من الأصل، والله أعلم - ف (3) هو العلاء بن سالم العبدي الكوفي العطار - ف
(4) وفى ق: ما السماحة، مكان الايمان، وليس بصواب (5) قلت ذكره البخاري
في كناه ص 16 وفيه: هو أبو بدد الحبلى، مصحف، والصواب: أبو بدر
الحلبي، كما هنا في الأصلين، قال: روى عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن
جده، روى عنه بكر بن حسين، وهو أيضا مصحف، والصواب: خنيس
(6) لفظ " ما الايمان " ساقط من ق.
25

ابن عمير عن أبيه عن النبي عليه الصلاة والسلام مثله.
42 - عبد الله بن هلال. قال أبو نعيم حدثنا سفيان عن إبراهيم
ابن ميسرة عن عثمان بن عبد الله بن الأسود عن عبد الله بن هلال الثقفي
قال: جاء رجل إلى النبي عليه الصلاة والسلام فقال: (1) كدت ان اقتل
في عناق من الصدقة (1)، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لولا أنها
تعطى فقراء المهاجرين ما اخذتها، قال [أبو عبد الله (2)]: لم يذكر عبد الله
ابن هلال سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم.
43 - عبد الله بن أبي الجمساء (3).
44 - عبد الله بن أبي الجدعاء. قال محمد بن يوسف حدثنا سفيان
عن خالد (4) عن عبد الله بن شقيق قال: جلست إلى نفر من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم منهم (5) ابن أبي الجدعاء فقال: سمعت النبي صلى الله عليه
وسلم يقول: ليدخلن بشفاعة رجل من أمتي الجنة أكثر من بنى تميم.

(1 - 1) كذا في الأصلين: كدت ان اقتل في عناق من الصدقة، وبهامش الأصل:
كدت ان اقتل بعدك في عناق أو شاة من الصدقة، بعلامة النسخة (2) ما بين
المربعين زيادة من ق (3) وكان في الأصل: الحسماء، وهو تحريف، والصواب:
الحمساء، كما هو في الإصابة وأسد الغابة وفى ق أيضا (4) وهو الحذاء - ف
(5) وفي ق: فيهم.
26

45 - عبد الله بن سبرة (1)، سمع النبي صلى الله عليه وسلم. قيس
ابن حفص قال حدثنا معتمر قال سمعت عبد الله بن نسيب (2) عن مسلم (3)
ابن عبد الله بن سبرة عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله
عز وجل ينهاكم عن ثلاث (4).
46 - عبد الله بن معتم، له صحبة، لم يصح اسناده.
47 - عبد الله بن السعدي (5) من بنى مالك بن حسل. قال عبد الله
ابن يوسف حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا عطاء الخراساني عن ابن محيريز
عن عبد الله بن السعدي من بنى مالك بن حسل: انه قدم في أناس على
النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: احفظ رواحلنا حتى نقضي حاجتنا وكان
أصغرهم فأتيته (6) فقال: لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار، وقال

(1) الجهني، عداده في أهل البصرة، روى عنه ابنه مسلم، كما في أسد الغابة
والاستيعاب - ف (2) وهو أبو الوضى السحتني والمشهور بكنيته، وقيل اسمه
عباد، ونسيب مصغر - ف (3) وفى الإصابة: سلمة، وهو تصحيف، والصواب:
مسلم، كما هو في الاستيعاب - ف (4) زاد في الاستيعاب وأسد الغابة: قيل
وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال، وقال أخرجه الثلاثة - ف (5) واسم
السعدي: وقدان، وقيل قدامة وقيل عمرو بن قدامة، وقيل له السعدي لأنه
كان استرضع في سعد بن بكر - ف (6) وفى الإصابة وأسد الغابة: فقلت
حاجتي، قال وما حاجتك؟ فقلت له: انقطعت الهجرة؟ فقال الحديث: فلعل
هذا سقط هنا من الأصل.
27

عبد القدوس أبو المغيرة حدثنا الوليد بن سليمان بن أبي السائب قال
حدثني بسر بن عبيد الله عن عبد الله بن محيريز عن عبد الله بن السعدي
عن محمد بن حبيب المصري (1) قال: آتينا النبي عليه الصلاة والسلام في
نفر أربعة أو خمسة ولم يقل أصغرهم نحوه، وقال الحميدي حدثنا الوليد
ابن مسلم قال حدثني عبد الله بن العلاء عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس
عن عبد الله بن السعدي قال: وفدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم في
نفر سبعة أو ثمانية، وقال إبراهيم بن عبد الله بن العلاء حدثنا أبي قال
حدثني بسر عن أبي إدريس عن حسان بن الضمري عن عبد الله بن
السعدي قال: وفدنا سبعة أو ثمانية نحوه.
48 - عبد الله بن سعد (2). قال (3) حياة حدثنا بقية عن بحير (3) بن
سعد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: إن الله عز وجل أعطاني فارس [ونساءهم (4)] وأبناءهم وأسلابهم (5)

(1) وفى التهذيب: محمد بن حبيب المصري، ويقال النصري، قلت وهو من
رجال التهذيب، روى له النسائي، له حديث واحد وهو هذا الذي أخرجه
المؤلف ها هنا فقط (2) الأنصاري وهو عم حرام بن حكيم - ف (3 - 3) حياة
هو ابن شريح. وبقية هو ابن الوليد. وبحير بفتح الباء مكبرا (4) ما بين المربعين
زيادة من أسد الغابة (5) وفى أسد الغابة: وسلاحهم، بدل اسلابهم.
28

وأموالهم وأعطاني الروم ونساءهم وأموالهم وأبناءهم وأمدني بحمير (1).
وقال أبو نعيم حدثنا ابن وهب (2) قال ح معاوية (3) عن العلاء بن الحارث
عن حرام بن حكيم عن عبد الله بن سعد قال: سألت النبي عليه الصلاة
والسلام فقال: كل فحل يمذي، (4) ابن يوسف قال أخ الهيثم (4) أخ
العلاء عن حرام بن عثمان عن عمه عن النبي عليه الصلاة والسلام.
49 - عبد الله بن سعد بن أبي سرح، مات بالرملة فارا من
الفتنة وهو في الصلاة، قاله سعيد بن أبي أيوب (5) عن يزيد بن أبي حبيب.
50 - عبد الله بن عمرو بن هلال (6) / المزني، له صحبة، والد بكر
وعلقمة (7).
.

(1) وفى أسد الغابة: وأعطاني الروم وأبناءهم وسلاحهم وأموالهم، قلت
ولفظ الحديث في ق: ان الله عز وجل أعطاني فارس وأمدني بحمير (2) هو
عبد الله المصري تلميذ مالك (3) هو معاوية بن صالح (4 - 4) وفى ق: وقال
ابن يوسف انا الهيثم (5) وكان في الأصل سعيد بن أيوب، والصواب:
ابن أبي أيوب، كما هو في تاريخ البخاري وتهذيب التهذيب، قلت وكذا
وجدناه في ق أيضا بالصحة (6) وكان في الأصل: ابن أبي هلال، والصواب:
ابن هلال، كما في أسد الغابة والإصابة وغيرهما وكما هو في ق - ف (7) وكان
في الأصل: بكر بن علقمة، والصواب: بكر وعلقمة، كما هو في أسد الغابة
والإصابة وق - ف
29

51 - عبد الله بن صفوان الخزاعي، له صحبة (1).
52 - عبد الله بن سفيان الأزدي، وروى حريز بن عثمان عن
حبيب بن عبيد عن أبي بشر عن عثامة بن قيس (2).

(1) وفى أسد الغابة ج 3 ص 186: روى حماد بن سلمة عن أبي سنان عن يعلى بن
شداد ان عبد الله بن صفوان وكانت له صحبة اوصى ان تشق أكفانه ما يلي
الأرض وأن يهال عليه التراب هيلا قاله ابن منده وقال أبو نعيم لما ذكره زعم
بعض المتأخرين ان له صحبة ولم يسند عنه شيئا وقال ذكره في حرف الصاد
صفوان بن عبد الله وذكر هذا الحديث بعينه عن حماد عن أبي سنان عن عبد الله
ابن أوس عن صفوان بن عبد الله قال أبو عمر ذكره بعضهم في الرواية وقال
له صحبة وهو عندي مجهول لا تعرف له صحبة، قلت ونقل ابن حجر قول أبى عمر
في الإصابة وقال: قلت كأنه عنى البخاري، ثم رد عليه، راجعه ان شئت ج 4
ص 86 (2) قلت وكان في الأصل: عن أبي قيس عن عباية بن قيس، وفى
ق: عن أبي بشر عن عباية بن قيس، قلت والصواب: عن أبي بشر عن عثامة
ابن قيس، قال في أسد الغابة ج 3 ص 370: عثامة بن قيس وقيل عسامة روى
أبو بشر بن عثامة بن قيس الأزدي عن عبد الله بن سفيان الأزدي وكلاهما
من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكره في الإصابة أيضا باسم عثامة
أو عسامة وذكر في ترجمة عبد الله بن سفيان الأزدي روى الطبراني من طريق
عبادة بن قيس عن عبد الله بن سفيان الأزدي، قلت اما عبادة فتصحيف وذكره
المؤلف أيضا في ج 4 ق 1 ص 86، قلت وذكره ابن حبان في ثقاته وابن أبي حاتم
أيضا في الجرح والتعديل ولم يذكر أحد منهم في رواته أبا بشر، وأما ما في
أسد الغابة أبو بشر بن عثامة كما مر فوق فهو تصحيف " عن " الا ان المؤلف
ذكره في كتاب الكنى له ص 15 فقال: أبو بشر، عن ثمامة بن قيس روى
عنه حبيب بن عبيد الله ولم يذكر اسمه
30

53 - عبد الله بن الشخير العامري، سمع منه ابنه مطرف حديثه
في البصريين.
54 - عبد الله بن معاوية الغاضري. (1) حدثنا إسحاق بن إبراهيم
ابن العلاء قال ح عمرو بن الحارث (1) قال حدثني عبد الله بن سالم الأشعري
عن محمد الزبيدي (2) قال ح يحيى بن جابر (3) ان عبد الرحمن بن جبير بن نفير
حدثه ان أباه حدثه ان عبد الله بن معاوية الغاضري حدثهم ان النبي عليه
الصلاة والسلام [قال: ثلاث من فعلهن (فقد (4)) طعم طعم الايمان، من
عبد الله وحده فإنه لا إله إلا الله (5) وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه في كل
عام (6) ولم (7) يعط الهرمة (8) ولا الدرنة ولا الشرط (8) اللئيمة والمريضة ولكن

(1) وفى ق: قال إسحاق بن إبراهيم بن
العلاء حدثنا عمرو بن الحارث - الخ (2) وفى ق: الزبيري، خطأ، وهو محمد بن
الوليد بن عامر الزبيدي مصغرا من رجال التهذيب (3) وفى ق: قال نا ابن
حابر (4) ما بين القوسين زيادة من أسد الغابة والإصابة وسنن أبي داود - ف.
(5) كذا في الأصل وسنن أبي داود، وفي أسد الغابة والإصابة: الا هو (6) وفى
سنن أبي داود: رافدة عليه كل عام، وفى أسد الغابة: واجبة عليه كل عام.
(7) وفى سنن أبي داود ص 230: ولا يعطى الهرمة الخ - ف (8 - 8) وفى
مجمع بحار الأنوار: ولا الدرنة أي الجرباء أصله الوسخ، وفيه أيضا:
والاشراط من الأضداد يقع على الاشراف والأرذال - الأزهري، أظنه
شرطته أي الخيار، وفى ح: الزكاة ولا الشرط اللئيمة أي رذال المال وقيل
صغاره وشراره
31

من أوسط أموالكم فان الله لم يسألكم خيره ولم يأمركم بشره وزكى
نفسه فقال رجل (1)] ما تزكية المرء نفسه؟ قال: إن يعلم أن الله عز وجل
معه حيث ما كان (2).
55 - عبد الله بن أقرم الخزاعي (3)، له صحبة.
56 - عبد الله بن أرقم القرشي الزهري بن عبد يغوث بن وهب بن
عبد مناف بن زهرة قال النبي صلى الله عليه وسلم، قال موسى وعبد الاعلى
ابن حماد حدثنا وهيب (4) عن هشام عن أبيه عن رجل عن عبد الله بن
الأرقم: قال النبي عليه الصلاة والسلام: ليبدأ بالخلاء قبل الصلاة،

(1) قلت العبارة التي بين المربعين كانت بهامش الأصل بعلامة
الترك، وفى ق لفظ الحديث مختصر: قيل للنبي صلى الله عليه وسلم ما تزكية
المرء نفسه؟ قال: إن يعلم أن الله عز وجل معه حيث كان، فلعل ما هنا بالهامش
سقط من ق، والله أعلم (2) أخرجه أبو داود في سننه ص 230 في كتاب الزكاة
إلى قوله وزكى نفسه - ف (3) وفى التهذيب ج 4 ص 149: عبد الله بن أقرم
ابن زيد الخزاعي حجازي أبو معبد، له ولأبيه صحبة، له عن النبي صلى الله عليه
وسلم حديث واحد في الصلاة، وعنه ابنه عبيد الله، قلت اورد له أبو القاسم
البغوي في معجمه من حديث الوليد بن سعيد عنه حديثا آخر - اه‍، قلت اخرج له
الترمذي النسائي وابن ماجة (4) هو وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي من
رجال الستة - ف.
32

وقال إبراهيم بن المنذر حدثنا انس (1) عن هشام عن أبيه عن رجل حدثه
عن عبد الله رضي الله عنه: سمع النبي عليه الصلاة والسلام، وقال عبد الله
ابن مسلمة عن مالك عن هشام عن أبيه ان عبد الله رضي الله عنه: سمع النبي
عليه الصلاة والسلام، وقال يحيى عن هشام اخبرني أبى ان (2) عبد الله،
وقال محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج قال اخبرني أيوب بن
موسى ان هشام بن عروة اخبره عن عروة: خرجنا مع عبد الله بن أرقم
الزهري.
57 - عبد الله بن حوالة، له صحبة. قال عبد الله (3) حدثني معاوية
ابن صالح عن أبي يحيى ان جبير بن نفير حدثه عن عبد الله بن حوالة (4)
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: انكم ستجندون اجنادا فجندا (5)
باليمن وجندا بالشام وجندا بالعراق، فعليكم بالشام فإنها صفوة الله من
بلاده فيها خيرته من عباده.

(1) هو أنس بن عياض بن ضمرة أبو ضمرة الليثي المدني - ف (2) وفى ق: عن،
مكان ان (3) هو عبد الله بن وهب المصري الفقيه تلميذ مالك المعروف بابن
وهب (4) وفى التهذيب ج 5 ص 194 برمز أبى داود: عبد الله بن حوالة
الأزدي كنيته أبو حوالة ويقال أبو محمد، له صحبة، قلت حوالة بفتح المهملة
وتخفيف الواو، كما في تعليقه (5) والظاهر أنه: فجند، وكذا الحرفان بعده: جند،
كما هو في الإصابة وأسد الغابة - ف.
33

58 - عبد الله بن حريث، له صحبة (1).
59 - عبد الله بن جبير صاحب المشاة يوم أحد، هو أخو خوات
ابن جبير الأنصاري من بنى عمرو بن عوف [المدني (2)] نسبه ابن إسحاق.
(3) قال عمرو بن خالد (3) ح زهير (4) قال ح أبو إسحاق: سمعت البراء رضي الله عنه
جعل النبي صلى الله عليه وسلم على الرجالة يوم أحد وكانوا خمسين
عبد الله بن جبير، فقال عبد الله بن جبير: أنسيتم ما قال لكم رسول الله!
60 - عبد الله بن أبي مطرف [له صحبة (5)] ولم يصح اسناده.
61 - عبد الله بن عمير (6)، روى عنه وقدان.
62 - عبد الله بن قرط الأزدي ويقال الثمالي، له صحبة. قال
أبو عاصم عن ثور حدثني راشد بن سعد عن عبد الله بن لحى (7) عن

(1) قال في أسد الغابة: " عبد الله بن حريث البكري قال: سألت رسول الله
صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل؟ قال: اسباغ الوضوء والصلاة لوقتها،
روت عنه ابنته نهية " (2) ما بين المربعين زيادة من ق (3 - 3) وفى ق: حدثنا
عمرو بن خالد (4) هو زهير بن معاوية بن حديج أبو خيثمة الكوفي، روى عن أبي
إسحاق السبيعي وخلق، وعنه عمرو بن خالد الحراني وخلق، وهو من رواة
الست - ف (5) زيادة من ق والإصابة معزيا إلى البخاري - ف (6) ذكره
في الإصابة وأسد الغابة قالا: الأشجعي، وفى ق: عميرة، بزيادة التاء، خطأ.
(7) وكان في الأصل: يحيى، وكذا في أسد الغابة، والصواب: لحى، باللام، كما
هو في ق والإصابة، وتجئ ترجمته في هذا المجلد، وفى التهذيب: نجى، خطأ،
راجع ترجمته في الجرح والتعديل وتعليقه
34

عبد الله بن قرط قال قال النبي عليه الصلاة والسلام: أفضل الأيام
عند الله يوم النحر ثم يوم القر (1).
63 - عبد الله بن جراد، له صحبة. (2) قال لي احمد (2) بن الحارث
حدثنا أبو قتادة السامي 3: ليس بالحراني، مات سنة أربع وستين ومائه،
(4) قال ح عبد الله (4) بن جراد قال: صحبني رجل من مؤتة (5) فأتى النبي عليه
الصلاة والسلام وأنا معه فقال: يا رسول الله! ولد لي مولود فما
(6) أخير الأسماء؟ قال: إن خير (6) أسمائكم الحارث وهمام ونعم الاسم عبد الله
وعبد الرحمن وسموا بأسماء الأنبياء ولا تسموا بأسماء الملائكة، قال:
وباسمك؟ قال: وباسمى ولا تكنوا بكنيتي، في اسناده نظر.
64 - عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري، حليف بنى زهرة،
ويقال كنيته أبو محمد، قاله عقيل ومحمد بن إسحاق عن الزهري، وقال
سعد بن إبراهيم: هو ابن أخت لنا، وقال عبد الله عن الليث عن

(1) وفى أسد الغابة: ويوم القر الذي
تستقر الناس فيه - الحديث بطوله اختصره البخاري هنا، قلت وفى ق: يوم
النفر (2 - 2) وكان في الأصلين: قال احمد، وزيد " لي " من نسخة بهامش ق ومن
الإصابة ناقلا عن المؤلف (3) كذا في الأصل وكذا في الإصابة، وفى ق
واللسان: الشامي، بالمعجمة، وكذا في كنى المؤلف (4 - 4) وفى ق: قال لي
عبد الله - الخ (5) كذا في الأصلين: موتة، وفى الإصابة: مزينة (6 - 6) وفى
الإصابة: خير الأسماء، وفى ق: أخير، في الحرفين.
35

يونس عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة العذري وكان النبي عليه
الصلاة والسلام مسح وجهه عام الفتح، ويقال القارئ (1)، وقال ابن
عينية عن معمر: ابن أبي صعير. وقال سعيد بن تليد الرعيني عن ابن
وهب عن مالك عن ابن شهاب: انه كان يجالس عبد الله بن ثعلبة بن
صعير ليتعلم منه الأنساب وغيره فسأله يوما عن شئ من الفقه، فقال: ان
كنت تريد هذا فعليك بهذا الشيخ سعيد بن المسيب فسألته سبع حجج
(2) وأنا لا أظن (2) أحدا عنده علم غيره، وكان فتيا ابن شهاب إلى قول سالم
وسعيد. وقال موسى بن إسماعيل عن همام عن بكر الكوفي سمع الزهري
عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن أبيه عن النبي عليه الصلاة والسلام في
صدقة الفطر صاع تمر أو صاع شعير، وقال إسحاق حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة رضي الله عنه قال النبي عليه
الصلاة والسلام: أدوا صاع بر بين اثنين أو صاع تمر أو صاع شعير، وقال
مسدد حدثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري عن ثعلبة بن
صعير (3) عن أبيه قال النبي عليه الصلاة والسلام: / صاع بر عن كل اثنين،

(1) كذا في الأصلين، وفى تاريخ المؤلف: الصغير الغادي، وفى المجلد الأول
من ثقات ابن حبان: عبد الله بن ثعبلة بن صعير العذري القارئ حليف بنى زهرة
كنيته أبو محمد - الخ، ولم يذكره سواهما بالقارئ، وأما ثعبلة فمن سهو الناسخ
(2 - 2) وفى ق: وإني لا أظن. (3) وفى ق: أبى صعير.
36

وقال عقيل وابن مسافر (1) عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن النبي
عليه الصلاة والسلام: مدى قمح أو صاع تمر أو صاع شعير، وقال آدم
وموسى حدثنا إبراهيم حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب (2): أمر النبي
عليه الصلاة والسلام باخراج الصدقة، وقال عبد الله حدثنا عبد الرزاق
أخبرنا معمر عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه: صاع
تمر أو نصف صاع قمح، قال معمر: وبلغني ان الزهري كان يرفعه، وقال
محمد أخبرنا عبد الله قال أخ معمر عن الزهري عن أبي هريرة رضي الله عنه:
أظنه ان النبي عليه الصلاة والسلام (3).
65 - عبد الله الخولاني (4) والد أبى إدريس، له صحبة، سمع منه
أبو إدريس ابنه (5)، قاله إسماعيل بن عياش عن محمد بن عطية عن (6) عبد الله
ابن أبي زينب (6) عن أبي إدريس.

(1) هو عبد الرحمن بن خالد بن مسافر (2) وفى ق: عن سعيد، ولم تنسبه (3) وفى
الإصابة ج 1 ص 208: وقال البخاري في التاريخ عبد الله بن ثعلبة بن صعير
عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا الا أن يكون عن أبيه فهو أشبه وأما
ثعلبة بن أبي صعير فليس من هؤلاء، قلت فترى ان هذا القول سقط هنا من
التاريخ - ف. (4) وفى الإصابة: ابن عمرو، وقيل ابن إدريس (5) لم يذكر في ق
لفظ ابنه (6 - 6) كذا في الأصلين، وفى الإصابة: عبد الله بن وهب، قلت قال
المؤلف في ج 1 ق 1 ص 197: محمد بن عطية عن عبد الله بن أبي زينب عن أبي
إدريس، روى عنه إسماعيل بن عياش، يعد في الشاميين، وابن أبي زينب ذكره
المؤلف وسيجئ بعد في هذا المجلد، وذكره ابن أبي حاتم أيضا وقال:
هو مجهول
37

66 - عبد الله اليشكري والد مغيرة، قاله وكيع عن عمرو بن
حسان. وقال أبو نعيم حدثنا يونس حدثني المغيرة اليشكري حدثني
والدي غدوت (1) فإذا رجل يحدثهم قال: وصف لي النبي عليه الصلاة والسلام
فأتيته فقال: تأتى إلى الناس ما تحب ان يؤتى إليك، وقال عثمان حدثنا
جرير عن الأعمش عن عمرو بن المرة عن المغيرة بن عبد الله اليشكري:
سأل اعرابي النبي عليه الصلاة والسلام، وقال ابن أبي شيبة (2) حدثني يحيى
ابن عيسى (2) عن الأعمش عن عمرو عن المغيرة بن سعد، وقال ابن الأخرم
عن أبيه أو عمه (3): أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، أبو حفص حدثنا ابن داود

(1) وفى أسد الغابة ج 3 ص 275: غدوت لحاجة إلى المسجد وإما
إلى السوق فإذا انا بجماعة في السوق فملت إليهم وقد وصف لي النبي صلى الله
عليه وسلم فعرضت له على قارعة الطريق بين عرفات ومنى فرفع له فعرفته
بالصفة فهتف بي رجل أيها الراكب! خل عن وجه الركاب، فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ذروا الراكب أرب، ماله؟ فجئت حتى أخذت بزمام ناقته
قفلت نبأني يا رسول الله بشئ يقربني من الجنة ويباعدني من النار، قال: ا عبد الله
لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت
وتأتى إلى الناس ما تحب ان يؤتى إليك خل زمام الناقة - اه‍، لعل أكثر هذه
العبارة سقط من الأصل أو اختصرها المصنف، والله أعلم - ف (2 - 2) وفى ق:
نا يحيى بن عيسى (3) وفى ق: أو عمته، مكان أو عمه.
38

سمعت الأعمش عن عمرو عن المغيرة بن سعد بن الأخرم: ان عمه اتى
النبي عليه الصلاة والسلام، وقال ابن المثنى حدثنا ابن أبي عدى عن
ابن عون (1) عن محمد بن جحادة عن رجل عن زميل له عن أبيه وكان أبوه
يكنى أبا المنتفق: كان أبى بمكة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم (2).
67 - عبد الله بن عكيم الجهني، أدرك زمان النبي عليه الصلاة
والسلام، ولا يعرف له سماع صحيح. إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق
أخبرنا سفيان عن هلال (3) عن عبد الله بن عكيم [الجهني (4)] وكان قد أدرك
النبي صلى الله عليم وسلم.
68 - عبد الله بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم، قاله جابر
عن الشعبي ولم يصح، وقال مجالد عن الشعبي عن جابر: ان عمر رضي الله عنه
جاء بكتاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
[عبد الله بن حنظلة بن الراهب (5)].

(1) قوله " عن ابن عون " ساقط من ق (2) وبهامش ق نسخة: قال محمد مغيرة
ابن سعد بن الأخرم لا يصح انما هو مغيرة بن عبد الله (3) هو هلال الوزان
وراويه ابن عينية (4) ما بين المربعين زيادة من ق (5) ما بين المربعين زيادة
من ق، قال في التهذيب ج 5 ص 193: عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر
الراهب - الخ، له رؤية وأبوه حنظلة غسيل الملائكة قتل يوم أحد، وقال
في حق عبد الله: قتل يوم الحرة، قلت روى له أبو داود.
39

باب الألف (1)
من وافق أول اسم أبيه ألفا (2) من التابعين ومن بعدهم.
69 - عبد الله بن إبراهيم بن قارظ الزهري، سمع أبا هريرة.
روى يحيى بن سعيد الأنصاري سمع أبا صالح سمع عبد الله بن إبراهيم،
(3) وروى عثمان بن حكيم عن أبي أمامة بن سهل سمع عبد الله بن إبراهيم،
وقال يونس وعقيل وشعيب نا الزهري عن عمر بن عبد العزيز سمع
عبد الله بن إبراهيم (3)، وخالف معمر فقال: إبراهيم بن عبد الله، وقال
الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة سمع عبد الله بن إبراهيم بن قارظ
الزهري سمع أبا هريرة رضي الله عنه سمع النبي عليه الصلاة والسلام.
صلاة في مسجدي خير، وقال ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن إبراهيم
ابن قارظ عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وقال شعبة (4)
وإبراهيم بن سعد عن سعد عن (5) إبراهيم بن قارظ سمع عمر وعليا رضي الله عنهما
، وقال إبراهيم بن موسى أخ إسماعيل أخ محمد بن عمرو عن أبي سلمة

(1) وكان في الأصل: باب الف، وفى ق: الألف (2) وكان في الأصل: الف،
والصواب: ألفا، بالنصب لأنه مفعول وافق (3 - 3) من قوله " وروى عثمان "
إلى " وخالف " ساقط من ق (4) وفى التهذيب في ترجمة إبراهيم بن عبد الله
ابن قارظ: سعيد، مكان شعبة، خطأ (5) وفى ق: بن، مكان عن، خطأ،
والصواب: عن.
40

عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن أبي هريرة عن النبي عليه الصلاة
والسلام: صلاة في مسجدي خير (1)، وعن محمد عن الأعز عن أبي هريرة
رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام مثله، وقال النضر بن شميل،
عن محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة
والسلام مثله.
70 - عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان، سمع أباه، سمع منه
على (2)، وهو الصنعاني، وكنيته أبو يزيد وكنية كيسان أبو يزيد،
ويروى أيضا عن عبد الله بن بوذويه (3).
71 - عبد الله بن إبراهيم بن عبد الرحمن مولى أم حبيبة عن
جميلة مولاة أم حبيبة، روى موسى بن إسماعيل عن محمد بن راشد (4).
72 - عبد الله بن إبراهيم القرشي عن مولى لهم (5) سمع جابر بن
عبد الله قوله (5) في الضبع، قاله حبان، سمع (6) وهيبا، سمع أيوب (6) عنه.

(1) زاد في نسخة بهامش ق بعد قوله خير: وإبراهيم بن عبد الله بن قارظ أكثر،
وأبوه مات في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه (2) وهو ابن عبد الله المديني.
(3) قلت وكان في الأصل مشكوكا، وفى ق: برذويه، والصواب: بوذويه،
كما هو في التهذيب والجرح والتعديل (4) يعنى روى محمد بن راشد عن عبد الله
ابن إبراهيم (5 - 5) وفى ق: سمع جابرا قوله (6 - 6) هو وهيب بن خالد
البصري، وأيوب هو السختياني.
41

73 - عبد الله بن انس بن مالك الأنصاري، روى عنه يزيد الرشك.
74 - عبد الله بن الأشج رأى ابن عباس يهل حتى رمى الجمرة (1)،
روى عنه ابنه بكير، قال بكير و (2) حدثني عطاء بن يسار (2) عن ابن عباس
مثله، قاله يحيى بن سليمان عن ابن وهب قال اخبرني عمرو أن بكيرا حدثه.
75 - عبد الله بن الأغر قال ابن مسعود [في (3)] القصص (4)
قاله (5) علي بن نصر حدثنا ابن داود عن علي بن صالح (5) عن أبي إسحاق.
76 - عبد الله بن أبان بن عثمان بن عفان القرشي الأموي، (6) روى
محمد بن إسحاق (6) عن أبي بكر بن حزم أراه أخا عبد الرحمن وعمر.
77 - عبد الله ابن (7) اياس ابن أبي مريم الحنفي (7) عن أبيه سمع عثمان
قوله، روى عنه حماد بن سلمة.
78 - عبد الله بن أوس الخزاعي عن بريدة (8)، روى عنه إسماعيل

(1) وفى ق: جمرة العقة (2 - 2) وفى ق: حدثني ابن يسار (3) ما بين المربعين
زيادة من ق (4) قال ابن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 8:
روى عن عبد الله بن مسعود في القصص، روى عنه أبو إسحاق الهمداني - ف.
(5 - 5) هو علي بن نصر بن علي بن نصر الجهضمي شيخ المؤلف، وابن داود هو
عبد الله بن داود الخريبي، وعلى هو ابن صالح بن حي الهمداني الكوفي أخو
الحسن بن صالح بن حي (6 - 6) وفى ق: روى عنه محمد بن إسحاق - الخ (7 - 7) كذا
في الأصل، وإياس هو أبو مريم، ذكره المؤلف في ج 1 ق 1 ص 436 وص 439
في اياس بن الحنفي وإياس بن ضبيح (8) وكان في الأصل: ابن بريدة،
والصواب: بريدة، وهو الأسلمي، كما هو في الجرح والتعديل لابن أبي
حاتم وتهذيب التهذيب وكذا في ق - ف
42

ابن سليمان.
79 - عبد الله بن إسحاق بن حازم عن انس بن / مالك، روى عنه
ربيع بن خطاب (1).
80 - عبد الله بن إسحاق عن محمد بن كعب القرظي سمع ابن
عمر قوله، قاله (2) ابن أبي الأسود عن حميد (2) عن قدامة بن موسى.
81 - عبد الله بن إسحاق بن محمد الزهري البصري سألت سالما
يعنى ابن عبد الله فقال: ليس لوالد ولا لوالدة ان يرتجع (3) الفرج إذا
أصيب (3)، قاله موسى بن إسماعيل.
82 - عبد الله بن أبي إسحاق النحوي أخو يحيى الحضرمي
البصري، (4) سمع منه عثمان بن مرجعة (4) قوله، قال (5) يعقوب بن زيد بن

(1) كذا في الأصول، وفى الجرح
والتعديل لابن أبي حاتم: خطاف، ولم نجده في تاريخ البخاري الكبير ولا في
التهذيب (2 - 2) ابن أبي الأسود هو أبو بكر ابن محمد بن أبي اسود، وحميد بن الأسود
ابن الأشقر البصري أبو الأسود الكرايسي جده وروى عنه أيضا - ف (3 - 3) كذا
في ق وكان في الأصل غير منقوط، وفى ق: أصيبت، بتاء التأنيث (4 - 4) كذا في
الأصل، وفى الجرح والتعديل: سمع عثمان بن مرجعة، وفى تعليقه: هو عثمان
ابن سليمان بن مرجعة، وفى الجرح أيضا: روى عن أبيه عن جده عن علي
رضي الله عنه، روى عنه ابن ابنه يعقوب بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق، قلت
ولعل الصواب: سمع منه، كما هو هنا في الأصل - ف (5) وفى ق: وقال.
43

عبد الله بن أبي إسحاق حدثني [أبى عن (1)] (2) جدي عن أبيه عن جده (2) سمع
عليا رضي الله عنه قوله.
83 - عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن السدى (3) عن أبيه عن
النبي عليه الصلاة والسلام، مرسل، قاله اسود بن عامر حدثنا سعيد بن
زيد أخو حماد بن زيد.
84 - عبد الله بن إسماعيل حدثنا ابن أبي خالد (4) سمع منه أبو كريب (5).
85 - عبد الله بن أمية بن أبي عثمان بن عبد الله بن خالد بن أسيد،
يعد في أهل الحجاز، قال أبو عاصم حدثنا عبد الله بن أمية بن خالد بن أسيد:
حدثنا محمد بن يحيى عن صفوان بن يعلى.
86 - عبد الله (6) بن أبي أمية (6)، سمع الحارث بن عبد الله بن أبي
ربيعة. روى عنه ابن جريج.
87 - عبد الله بن الأسود القرشي عن عامر بن عبد الله بن الزبير،
سمع منه عبد الله بن وهب.

(1) ما بين المربعين زيادة من ق (2 - 2) عن جدي أي عبد الله، عن أبيه أي
أبي إسحاق واسمه زيد بن الحارث، عن جده أي الحارث - ف (3) وكان في الأصل:
السدوسي، خطأ، والصواب ما في ق والجرح والتعديل: السدى (4) هو
إسماعيل بن أبي خالد، روى عنه عبد الله بن إسماعيل - ف (5) هو محمد بن كريب - ف.
(6 - 6) كذا في الأصل وكذا في الجرح والتعديل، وفى ق: ابن أمية، خطأ.
44

88 - عبد الله بن الأجلح بن عبد الله بن حجية الكندي
الكوفي، سمع أباه.
89 - عبد الله بن أنيس (1) عن امه وهى بنت كعب بن مالك:
خرج النبي عليه الصلاة والسلام على كعب بن مالك وهو ينشد، قاله
ابن وهب (2) عن عمرو بن الحارث (2) عن يحيى بن سعيد ان عبد الله بن أنيس
حدثه.
90 - عبد الله بن انسان (3) عن عروة بن الزبير عن أبيه، روى
عنه ابنه محمد، لم يصح حديثه.
91 - عبد الله بن أزهر (1). حدثنا أبو الربيع شيخ منا رأى جابر
ابن عبد الله في قميص يصلى (4)، سمع منه عبد الصمد.
92 - عبد الله (5) بن أبي أمامة (5) بن ثعلبة الأنصاري عن أبيه،
روى عنه ابنه المنيب الحارثي المديني.
93 - عبد الله بن أبي أمامة أبو رملة.
94 - عبد الله بن الأحزم (6) عن أبيه، حديثه في الكوفيين.

(1) لم يذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر في التهذيب أيضا - ف (2 - 2) وفى ق:
أخبرنا عمرو بن الحارث (3) قال ابن أبي حاتم: عبد الله بن انسان الثقفي وهو
طائفي (4) كذا في الأصول (5 - 5) كذا في الأصل، وفى ق: ابن امامة، خطأ،
راجع الجرح والتعديل (6) ليس من رجال التهذيب ولا من رجال الجرح
والتعديل - ف.
45

95 - عبد الله بن الأحوص (1) أحد بنى عبد شمس ان أباه طلق
فمات فحاضت الثالثة (2) فقال زيد بن ثابت: حلت فقضى به معاوية، قاله
عبد العزيز بن عبد الله عن أبي الزناد عن أبيه عن سليمان بن يسار عن
عبد الله، وقال بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال وأخبرني منصور
ابن عبد الله بن الأحوص ان عبد الله بن الأحوص توفى فذكر عن زيد
ومعاوية نحوه، وقال (3) إسماعيل عن مالك (3) عن نافع عن سليمان بن يسار:
ان الأحوص هلك بالشام، وقال (4) عبد الله بن صالح (4) عن الليث عن نافع
ان سليمان اخبره [ان ابن الأحوص (5)] وقال ابن مهدي وقبيصة عن
سفيان عن أبي الزناد عن سليمان بن يسار عن زيد، مختصر.
96 - عبد الله بن الأشعث بن سوار عن أبيه، منقطع، روى عنه
جعفر بن عون.

(1) وكان في الأصل: ابن أبي الأحوص، وفى الحرفين بعد ذلك: ابن الأحوص،
وكذا في الجرح والتعديل وهو الصواب ولفظ " أبى " هنا من سهو الناسخ،
وهو في ق: ابن الأحوص (2) وفى الجرح والتعديل: ان أباه طلق امرأته
وكتب إلى زيد بن ثابت (3 - 3) قلت وكان في الأصل: إسماعيل بن مالك،
خطأ، والصواب: عن مالك، كذا هو في ق، وإسماعيل هو ابن أبي أويس
عبد الله بن عبد الله شيخ المؤلف (4 - 4) وفى ق: عن صالح، خطأ، وعبد الله
ابن صالح كاتب الليث معروف عندهم (5) ما بين المربعين زيادة من ق.
46

97 - عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي
الكوفي، سمع أباه والشيباني ومالك بن انس، قال على: روى معن عن
مالك عن عبد الله بن إدريس حديثا، وقال محمد بن المثنى: مات سنة ثنتين
وتسعين ومائة وكنيته أبو محمد، قال (1) احمد: ولد سنة خمس عشرة ومائة.
98 - عبد الله بن إسماعيل البنبلي (2) وابن اخى عمرو بن دينار
مولى ابن باذان عن عمرو، روى عنه ابن عيينة.
99 - عبد الله بن أبي الأشعث، سمع مكحولا، مرسل، قاله
(3) ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة (3).
100 - (5) عبد الله بن الأهتم (4). (5) عبد الله قال أخبرنا ابن عيينة (5) عن أبي
جمرة (6) عمن اخبره عن عبد الله بن الأهتم: انه دخل على عمر بن

(1) وفى ق: وقال، بالواو (2) كذا في الأصل مشكلا بتقديم الباء الموحدة
وفتحها بعدها نون ساكنة بعدها باء موحدة مفتوحة، وفى ق: النفيلي، وليس
بصواب لان عمرو بن دينار ليس بنفيلي ولم نجد البنبلي في اللباب ولا مثله
مما يتصور من تحاريفه - والله أعلم، وهو في ق بعد ابن إسماعيل بن عبد الرحمن
وقد مر قبل (3 - 3) وهو ضمرة بن ربيعة أبو عبد الله الرملي الفلسطيني، ورجاء
ابن أبي سلمة هو أبو المقدام الرملي الفلسطيني الشامي، روى عن رجاء بن حياة
(4) لم نجده في الجرح والتعديل ولا في التهذيب - ف (5 - 5) وفى ق: قال
عبد الله نا ابن عيينة (6) وفى ق: عن أبي حمزة، وأبو جمرة نصر بن عمران بن
عصام الضبعي البصري، وأبو حمزة وهو إما ثمالي فهو ثابت بن أبي صفية وإما
سكرى فهو محمد بن ميمون، والظن الغالب انه أبو جمرة
47

عبد العزيز فوعظه.
باب الباء (1)
101 - عبد الله بن باباه مولى آل حجير بن أبي اهاب المكي،
ويقال ابن بابى، سمع جبير بن مطعم، روى عنه أبو الزبير وابن أبي نجيح،
نسبه محمد بن إسحاق، وسمع عبد الله بن عمرو، روى عنه عمرو بن
دينار.
102 - عبد الله بن بسر وليس المازني الحبراني عن عبد الله بن
بسر المازني وأبى راشد الحبراني الشامي، روى عنه أبو عبيدة الحداد،
وروى محمد بن حمران (2) عن عبد الله بن بسر أبي سعيد السكسكي عن أبي
كبشة الأنماري، قال يحيى: رأيته وليس بشئ، عمرو بن علي / حدثنا
صفوان بن عيسى حدثنا عبد الله أبى اياس عن خالد بن معدان (3) سمع
أبا امامة كان النبي عليه الصلاة والسلام يدعو عند رفع الموائد، قال
عمرو: هو عبد الله بن بسر اهاب (4) أن يكون هو الأول.

(1) وكان في الأصل:
باب ب، ولفظ " الباء " من ق (2) وفى ق: روى عنه محمد بن حمران (3) وكان
في الأصل: سعدان، خطأ، والصواب: معدان، كما هو في ق (4) كذا في
الأصول، ولعله أخاف أو إخال، فصحف.
48

103 - عبد الله بن بشر الخثعمي عن جبلة بن حممة، روى عنه
الثوري، كوفي. قال على حدثنا ابن أبي عدى عن شعبة عن عبد الله بن
بشر الخثعمي: عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه: كان النبي عليه
الصلاة والسلام إذا سافر، وقال محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا شعبة: عن
فلان الخثعمي سمع أبا زرعة، وقال عبدان عن أبيه عن شعبة: عن عبد الله
ابن بشر الكاتب.
104 - عبد الله بن بشر الهلالي الكوفي، سمع ابن مسعود،
قاله حسين بن حريث عن مروان سمع فرات بن الأحنف عن أبيه،
وقال عبدة حدثنا فرات عن أبيه عن عبد الله بن بشر (1).
105 - عبد الله بن بشر عن الزهري والأعمش، سمع منه
(2) معتمر بن سليمان (2).
106 - عبد الله بن بحير اليماني (3) عن هانئ مولى عثمان، سمع

(1) وبهامش الأصل نسخة: بشير، وكذا في التاريخ ج 1 ق 2 ص 51 في
ترجمة الأحنف، وفى الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 13: عبد الله بن بشر،
كما هنا، قلت وفى ق في هذا الحرف: بشير (2 - 2) وفى الأصول: معمر، خطأ،
والصواب: معتمر بن سليمان، وأما معمر فهو ابن راشد من الاعلام معروف
عندهم، وكذلك معتمر بن سليمان من الاعلام المعروفين عندهم (3) زاد في
الجرح والتعديل: الصنعاني القاص، قلت وكان في ق: اليمامي، خطأ - ف.
49

[منه (1)] هشام بن يوسف.
107 - عبد الله بن بدر بن عميرة بن الحارث بن شمر (2) الحنفي
اليمامي جد ملازم عن عبد الرحمن بن علي [و (3)] سمع ابن عمر وقيس بن
طلق، سمع منه ملازم وجهضم.
108 - عبد الله بن بولي، روى عنه أبو حازم سلمة، ويقال ابن
تولى. محمد بن عبادة حدثنا يعقوب بن محمد حدثنا (4) أبو القاسم بن أبي
الزناد (4) حدثنا موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الله
ابن بولي سمع عثمان عن النبي عليه الصلاة والسلام.
109 - عبد الله بن أبي بصير العبدي. قال محمد بن يوسف عن
سفيان عن أبي إسحاق قال اخبرني عبد الله بن أبي بصير عن أبي بن كعب
رضي الله عنه قال النبي صلى عليه وسلم: أثقل الصلاة على المنافقين العشاء
والفجر - فذكره، وقال وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله

(1) لفظ " منه " سقط هنا من الأصل ولابد منه، زدناه من الجرح والتعديل
ثم وجدناه في ق أيضا (2) وكان في الأصل: شهر، والصواب: شمر، كما في
الجرح والتعديل والتهذيب: وقيل في شمر سمرة، كما في التهذيب - ف
(3) ما بين المربعين زيادة من ق (4 - 4) وكان في الأصل: القاسم بن أبي الزناد،
والصواب: أبو القاسم بن أبي الزناد، كما هو في ق والتهذيب والجرح
والتعديل، قال في التهذيب: لا يعرف له اسم.
50

ابن أبي بصير العبدي: عن أبي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
نحوه، وقال عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي
بصير: [عن أبيه (1)] عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال على قال
زهير وزكريا بن أبي زائدة وأبو بكر بن عياش وجرير بن حازم عن أبي
إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير: عن أبيه عن أبي رضي الله عنه، وقال
عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة قال
أخ أبو إسحاق: عن عبد الله بن أبي بصير، قال أبو إسحاق وقد (2) سمعت
منه (2) ومن أبيه: قال سمعت أبيا عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وقال
مسدد حدثنا أبو الأحوص قال ح أبو إسحاق عن العيزار بن حريث
عن أبي بصير: قال أبى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
110 - عبد الله بن بريدة بن حصيب الأسلمي قاضى مرو عن
أبيه (3) سمع سمرة ومن عمران بن الحصين (3). قال أبو معمر عبد الله بن عمرو
حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال حدثنا عبد الله بن بريدة: قال حدثني
عبد الله المزني رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يغلبنكم
الاعراب على اسم صلاة المغرب قال وتقول الاعراب هي العشاء.

(1) ما بين المربعين زيادة من ق (2 - 2) وفى ق: سمعته (3 - 3) كذا في الأصل
وفى ق: سمع سمرة وعمران بن حصين، وهو الصواب.
51

111 - عبد الله بن بجير التيمي (1)، سمع الحسن وسيارا مولى
بنى أمية (2)، سمع منه موسى بن إسماعيل، وكنيته أبو حمران القيسي البصري،
وقال ابن المبارك: التيمي يعد في البصريين.
112 - عبد الله بن بوذويه (3)، (4) روى عنه عبد الله بن إبراهيم بن
عمر [قال انى مقاتل] (4) أخبرنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر (5) سمع عبد الله
ابن بوذويه: لم ير البيت بغير طائف الا يوم مات المغيرة بن حكيم.
113 - عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني عن الحسن، سمع منه
موسى بن إسماعيل.
114 - عبد الله بن بكر السهمي الباهلي ابن حبيب أبو وهب
البصري، سمع حميدا وحاتم بن أبي صغيرة، يقال مات سنة ثمان ومأتين
ليلة الثلاثاء لثلاث عشرة بقيت من المحرم ببغداد.

(1) كذا في الأصلين وكذا في نسخ الجرح والتعديل، وفى التهذيب: التميمي،
وكذا في أكثر نسخ الجزح والتعديل - ف (2) وكان في الأصل: بنى أسد،
وهو تصحيف، والصواب: بنى أمية، لان سيارا مولى بنى أمية معروف عند
أصحاب هذا الفن وهو في ق أيضا: بنى أمية - ف (3) وفى الجرح والتعديل
ج 2 ق 2 ص 16: روى عن مغيرة بن حكيم الصنعاني (4 - 4) وفى ق: قال انى
مقاتل انا عبد الله بن إبراهيم - الخ، وليس فيها: روى عنه عبد الله بن إبراهيم بن
عمر، وكان هذا على هامش الأصل من تروك الأصل (5) زاد في الجرح
والتعديل والتهذيب " الصنعاني ".
52

115 - عبد الله بن بكير، سمع حكيم بن جبير وجهم بن دينار،
سمع منه أبو نعيم وابن مهدى، هو الغنوي، عباد بن يعقوب قال لي عبد الله
ابن بكير: انا نخعي لست [انا (1)] غنويا (2) ومنزله في غنى وكان يؤمهم.
116 - عبد الله أبو بكر الحنفي (3)، قال موسى بن إسماعيل عن
عبيد الله (4) بن شميط عن عبد الله (5).
117 - عبد الله بن أبي بكر معاذ بن معن بن عبد الرحمن بن

(1) ما بين المربعين زيادة من ق (2) قلت وكان في الأصل: لست غنوي، وفى
ق: ليس انا غنوي، والصواب: لست انا غنويا، بالنصب (3) وفى التهذيب
ج 6 ص 88: عبد الله أبو بكر الحنفي البصري، روى عن انس في البيع فيمن يزيد،
وفيه قصة روى عنه الأخضر بن عجلان، رواه الأربعة وحسنه الترمذي، قلت
وقال البخاري: لا يصح حديثه، وقال ابن القطان الفاسي: عدالته لم تثبت فحاله
مجهولة - اه‍، قلت اما ما نقل من قول المؤلف فهو ساقط هنا من الأصل كما
تراه اللهم الا ان ذكره في غير هذا الكتاب (4) وفى ق: عبد الله، خطأ، وفى
التهذيب ج 7 ص 18: عبيد الله بن شميط بن عجلان الشيباني ويقال التميمي
البصري، روى عن أبيه وعمه الأخضر بن عجلان وأيوب ومحمد بن عمرو بن
علقمة وغيرهم - إلى أن قال: روى له الترمذي حديثا واحدا في البيع ممن (كذا)
يزيد، قلت قرأت بخط الذهبي: مات سنة إحدى وثمانين ومائتين - اه‍ (5) قلت
زاد بعد قوله عبد الله في ق: بن أبي بكر سمع انسا، قلت لفظ " بن " خطأ كما
هو واضح من أول الترجمة لان عبد الله هو أبو بكر بنفسه دون ابن أبي بكر،
كما مر من التهذيب وكما هو في الأصلين.
53

عوف القرشي الزهري سمع سعد بن إبراهيم، روى (1) عنه عمرو بن
الحارث، مرسل.
118 - عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن مهاجر عن (2) مسلم بن أبي
سهل (2)، روى عنه موسى بن يعقوب.
119 - / عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري
المديني، سمع عروة بن الزبير والزهري وأنس بن مالك، روى عنه
الزهري ومالك بن انس والثوري، ويقال كنيته أبو محمد. قال (3) عبد الله
ابن محمد عن ابن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر: عن الزهري عن عبيد الله
ابن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فقال (4): هاتوا ماءا
أمضمض به، وقال محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر: عن انس بن
مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وقال عقيل
والأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله: عن ابن عباس رضي الله عنهما عن
النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وهذا أصح.
120 - عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي أحمد بن جحش

(1) وفى ق: وروى (2 - 2) وكان في الأصلين: مسلم بن سهل، وسقط لفظ
" أبى " قبل سهل منهما، والصواب: ابن أبي سهيل، كما ذكره المصنف في تاريخه
ج 4 ق 1 ص 263 وكذا هو في الجرح والتعديل (3) وفى ق: وقال (4) وكان
في الأصل: قال، والصواب ما في ق: فقال.
54

رأى انسا رضي الله عنه بقباء، روى عنه مجمع بن يعقوب، مديني (1)، قال
عبد الرحمن بن شيبة: قتل سنة ثلاثين ومائة.
121 - عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
المخزومي القرشي، سمع أمية بن عبد الله، قاله الليث وحسان بن إبراهيم عن
يونس عن الزهري، و (2) تابعه فليح بن سليمان، قال ابن وهب والزبيدي:
وعبد الملك بن أبي بكر، ولا يصح (2)، وقال معمر: عبد الله بن أبي بكر
عن عبد الرحمن بن أمية بن عبد الله، ولا يصح.
122 - عبد الله بن أبي بكر العتكي الأزدي، سمع شعبة وهارون
الأعور البصري (3).
123 - عبد الله بن أبي بلال الخزاعي عن عرباض بن سارية
رضي الله عنه، روى عند خالد بن معدان.

(1) وفى ق: مدني (2 - 2) وفى ق: تابعه فليح بن سليمان والزبيدي قال ابن
وهب عبد الملك بن أبي بكر ولا يصح، قلت وعبد الملك هو أخو صاحب الترجمة.
(3) وهو هارون بن موسى أبو عبد الله النحوي الأعور البصري، ذكره المؤلف
في ج 4 ق 2 ص 222 وقال: عن بديل بن ميسرة وأسيد، روى عنه مسلم بن
إبراهيم، وقال عبد الله بن أبي بكر: نا شعبة عن هارون عن بديل عن عبد الله
ابن شقيق عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ " فروح وريحان "، قال
الدارمي سمعت علي بن المديني يقول: هارون بن موسى أبو موسى النحوي - اه‍.
55

124 - عبد الله البهى (1) مولى مصعب بن الزبير [بن العوام (2)]
القرشي الأسدي، سمع ابن عمر وابن الزبير وعائشة رضي الله عنهم،
روى عنه يزيد بن أبي زياد وأبو إسحاق، نسبه مروان بن معاوية.
125 - عبد الله بن بعجة (3) بن عبد الله بن بدر الجهني، روى عنه
ابنه على (4).
126 - عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي [الأزدي (2)] قال
سعيد بن يحيى قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق عن محمد بن علي بن حسين
عن ابن الحنفية: (5) كنت صاحب راية على (5) رضي الله عنه يوم الجمل.
127 - عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي، سمع الزهري
وعمرو بن دينار، (6) قاله العقدي (6) وأبو داود الطيالسي وزيد بن حباب،

(1) هو عبد الله البهى وكان في الأصل: ابن البهى، وهو من سهو الناسخ، يقال
اسم أبيه يسار، كما هو في التهذيب ج 6 ص 89، والبهي بفتح الباء كسر الهاء
وتشديد الياء، وعبد الله يعرف بالبهي لبهائه، قلت وهو في ق: عبد الله
البهى، من غير ابن بينهما (2) ما بين المربعين زيادة من ق (3) وفى كتاب الجرح
والتعديل: باجة، وهو تصحيف لم يتنبه له المصحح - ف (4) وكان في الأصل:
أبو علي، وهو تصحيف، والصواب: ابنه على، كما هو في ق والجرح والتعديل
ج 2 ق 2 ص 14، وعلى هذا له ترجمة في ج 2 ق 1 ص 193 من الجرح
والتعديل (5 - 5) وفى ق: كان صاحب راية على، مكان كنت صاحب راية على.
(6 - 6) كذا في الأصلين، والصواب: روى عنه أو سمع منه العقدي كما هو
في الجرح والتعديل أو سقط من الأصل هنا بعض العبارات - والله أعلم.
56

وقال أبو عاصم حدثنا إبراهيم بن بديل بن بشر الخزاعي المكي [بيناه
في قصه إبراهيم (1)].
128 - عبد الله بن بديل قال (2): اخبرني ابن عباس ان النبي
صلى الله عليه وسلم امره ان يقرأ في الصبح بالشمس وضحها والليل إذا
يغشى، قاله أحمد بن عيسى سمع ابن وهب عن حياة قال اخبرني بكر بن
عمرو قال قال أبو سعيد المكي: سمع عبد الله بن بديل.
129 - عبد الله بن براد، أراه ابن يوسف بن أبي بردة بن أبي
موسى أبو عامر الأشعري الكوفي، سمع ابن فضيل.
باب ت
130 عبد الله بن تولى. قال إبراهيم بن المنذر حدثنا عباس بن أبي
شملة سمع موسى بن يعقوب عن عباد بن إسحاق عن أبيه عن عبد الله
ابن تولى: سمع عمر يوم قتل قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه على
صخرة بحراء أو بكدا (3) فتحركت فقال: ما شأنك انما عليك نبي أو صديق

(1) ما بين المربعين زيادة من ق (2) إلى هنا كانت الأوراق الواردة من مكة
المكرمة من ابتداء هذا المجلد، وقد انتفعنا بها، جزى الله تعالى مرسلها خير الجزاء
والحمد لله رب العالمين (3) وفي مجمع بحار الأنوار: وكداء بالفتح والمد الثنية
العليا مما يلي المقابر وهو بالضم والقصر الثنية السفلى مما يلي باب العمرة.
57

أو شهيد وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان
والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف. ويقال أبى بولي (1).
131 - عبد الله بن تمام مولى أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه
وعليها وسلم عن زينب بنت نبيط وكانت تحت انس عن انس سمعت
النبي صلى الله عليه وسلم يقول: أحد جبل يحبنا ونحبه، قاله إبراهيم بن
منذر حدثنا سفيان بن حمزة سمع كثير بن زيد بن حمزة حدثنا الدراوردي
عن كثير بن زيد عن عبد الله بن تمام فيما نطق إبراهيم عن زينب بنت
نبيط وكانت تحت انس عن النبي صلى الله عليه وسلم.
باب ث
132 - عبد الله بن ثعلبة الحضرمي، قال أحمد بن محمد أخبرنا ابن
المبارك قال أخبرنا عبد الرحمن بن شريح قال سمعت عبد الله بن ثعلبة
الحضرمي يذكر: انه سمع ابن حجيرة الأكبر (2) قائما يوم الجمعة يذكر انه
سمع عقبه بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم: الغريق في سبيل الله شهيد.
133 - عبد الله بن ثوب أبو مسلم الخولاني قارئ أهل الشام (3)،

(1) قلت وقد مر عبد الله بن بولي في الباء (2) هو عبد الرحمن بن حجيرة الأكبر
أبو عبد الله الخولاني المصري قاضيها (3) زاد في الجرح والتعديل: روى عن
عوف بن مالك.
58

قاله أبو مسهر، روى عنه / أبو إدريس الخولاني، يحدث عن عوف بن
مالك الأشجعي، قاله موسى بن إسماعيل. حدثنا ابن وهيب قال حدثنا
أيوب عن أبي قلابة عن أبي إدريس قال: جلس أبو مسلم الخولاني
وأبو صالح وأنا معهم فقلت وأنا أصغرهم، وقال بعضهم: اسم أبى
مسلم عبد الله بن عوف، قال موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة قال أخ
القاسم الرحال عن أبي قلابة قال: أسلم أبو مسلم الخولاني على عهد معاوية
فقيل له ما يمنعك ان تسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبى بكر
وعمر وعثمان؟ - فذكر الحديث، قال أبو مسهر: توفى زمن معاوية
قبل بسر بن أبي ارطاة.
134 - عبد الله بن ثمامة. أحمد بن عمر قال ح أبو غسان
مالك ح إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن عمار الدهني حدثني عبد الله
ابن ثمامة: سمعت عليا رضي الله عنه قوله (1).
باب ج
135 - عبد الله بن جابر العبدي قال: كنت في الوفد الذين
أتوا النبي صلى الله عليه وسلم من عبد القيس ولست منهم انا كنت مع

(1) وهو أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه وسلم ما قالها أحد قبلي
ولا يقولها أحد بعدي الا كذاب.
59

أبى فنهاهم عن الشراب في الأوعية، فلما كان بعد ما قبض النبي صلى الله
عليه وسلم آتينا الحسن بن علي وحججت مع أبي فقال: قد كان بعدكم
رخصة، قاله على سمع الحارث بن مرة سمع يعيش: عن عبد الله بن جابر.
136 - عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري السلمي، سمع أباه،
روى عنه سعيد المقبري، هو أخو محمد وعمر.
137 - عبد الله بن جابر الهمداني عن نوف الحميري قوله، روى
عنه ابن أبي خالد (1).
138 - عبد الله بن جابر عن نافع والحسن، روى عنه الثوري،
كنيته أبو حمزة (2)، منقطع.
139 - عبد الله بن جابر العبدي عن الضحاك والحسن، روى
عنه إسحاق بن سليمان، هو الأول أراه (3)، قال ابن حجر حدثنا حكام عن أبي
حمزة عبد الله بن جابر: عن الحسن رضي الله عنه انى عند علي رضي الله عنه
إذ جاءت الصيحة من دار عثمان.
140 - عبد الله بن جبير الخزاعي عن أبي الفيل ان النبي صلى الله
عليه وسلم رجم، قاله محمد بن صباح عن الوليد بن أبي ثور عن سماك،

(1) هو إسماعيل (2) وفى الجرح والتعديل: أبو حازم، وفى التهذيب: أبو حمزة
ويقال أبو حازم البصري - ف (3) قلت هو الأول، والحسن الذي يروى عنه
سبط الرسول صلى الله عليهما وسلم.
60

ولا يعرف الا بهذا ولا يعرف لأبي الفيل صحبة.
141 - عبد الله بن جبير بن حية الثقفي عن شداد بن أوس ان
كعبا ظل (1) على عمر حين طعن، قاله موسى بن إسماعيل عن حماد بن
سلمة عن يوسف بن سعد، هو أخو زياد وعبيد الله.
142 - عبد الله بن أبي الجعد أخو سالم وزياد وعبيد، يعد في
الكوفيين، سمع جعيلا وعن ثوبان، روى عنه يزيد بن أبي داود
وعبد الله بن عيسى، واسم أبى الجعد رافع مولى غطفان (2).
143 - عبد الله بن جز (3) البخاري، سمع رافع بن خديج، روى
عنه ابنه يحيى.
144 - عبد الله بن الجزور (4) عن قتادة قوله، روى عنه نوح
ابن قيس.
145 - عبد الله بن الجنادة الفهري (5)، سمع أبا هريرة بمكة،
روى عنه ابنه سليم قوله.

(1) وفى الجرح والتعديل دخل (2) وفى التهذيب: الأشجعي الغطفاني (3) راجع
تاريخ البخاري ج 4 ق 2 ص 288 ترجمة يحيى بن عبد الله ونقل هنالك في
التعليق عن بعض نسخ التاريخ: الجزء، وهو هنا في الأصل بتشديد الزاي
مشكلا - والله أعلم (4) لم نجده في التهذيب ولا في الجرح والتعديل (5) راجع
تعليق المصحح على عبد الله بن جنادة في الجرح والتعديل ج 2 ق 6 ص 25.
61

146 - عبد الله بن جنادة المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلى،
روى عنه سعيد بن أبي أيوب.
147 - عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة
القرشي المديني، سمع إسماعيل بن محمد بن سعد وعثمان الأخنسي ويزيد بن
الهاد، سمع منه ابن مهدي وعبد الملك بن عمير وعبد العزيز بن عبد الله.
148 - عبد الله بن جعفر بن نجيح مولى سعد المديني، أبو جعفر
عن عبد الله بن دينار قال عبد الله بن أبي الأسود: مات سنة ثمان وسبعين
ومائة، يحيى بن معين تكلم فيه.
149 - عبد الله بن جعفر (1) مولى بنى أمية عن عمر بن عبد العزيز،
روى عنه قريش بن حيان.
150 - عبد الله بن جعفر (2) أبو عبد الرحمن الرقي، سمع أبا المليح
وعبيد الله بن عمرو.
151 - عبد الله بن أبي جعفر أبو محمد، يعد في البصريين، سمع
الحسن قوله، سمع منه موسى بن إسماعيل.
152 - عبد الله بن جندب الأزدي، سمع الحسن قوله، سمع

(1) زاد في الجرح والتعديل: الرقي المعيطي (2) جعفر بن غيلان، كما في
الجرح والتعديل.
62

منه حبان (1).
153 - عبد الله بن جرير. قال عبد الله بن محمد العبسي عن
حسين بن علي عن زائدة عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن جرير: ان
جريرا قال لمعاوية سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من لا يرحم
الناس لا يرحمه الله.
154 - عبد الله بن جرهد الأسلمي سمع أباه، روى عنه ابن
عقيل (2) المدني، قاله أبو نعيم عن الحسن بن صالح عن ابن عقيل، / وقال ابن
جريج أخبرت عن ابن عقيل سمع عبد الله: سمع جرهدا. محمد بن حزابة (3)
حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا الحسن بن صالح عن ابن عقيل عن عبد الله
ابن مسلم بن جرهد: عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا (4).
باب ح
155 - عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي، سمع ميمونة وكعبا
وابن عباس، أدرك زمان عثمان. قال حجاج عن حماد بن سلمة عن خالد
عن عبد الاعلى بن عبد الله بن عامر عن عبد الله بن الحارث بن نوفل:
خطبنا عمر، وقال قبيصة عن سفيان عن خالد: خطب عمر: روى عنه ابناه

(1) وفى الجرح والتعديل: حبان بن هلال (2) هو عبد الله بن محمد بن عقيل
(3) بضم الحاء المهملة ثم زاي وبعدها الف وموحدة (4) وفى التهذيب ج 5
ص 170: قال البخاري عبد الله بن مسلم أصح - اه‍، فهذه العبارة كما ترى
سقطت هنا من الأصل.
63

إسحاق وعبد الله ويزيد بن أبي زياد.
156 - عبد الله بن الحارث الزبيذي المكتب الكوفي، وقال
زائدة البكري يحدث عن عبد الله بن عمرو (1) وأبى كثير وحبيب بن
حماز (2) وزهير بن الأقمر، روى عنه عمرو بن مرة وقال علي بن هاشم عن أبي
مريم عن عمرو بن مرة: عن عبد الله بن الحارث مولى بنى قيس بن
ثعلبة كان ابن علي وفاطمة (3).
157 - عبد الله بن الحارث بن عمرو الباهلي، يعد في البصريين،
سمع أباه، روى عنه سهل بن حصين.
158 - عبد الله بن الحارث أبو الوليد البصري هو الأنصاري
نسيب ابن سيرين (4) عن عائشة وابن عباس، روى عنه عاصم الأحول

(1) لم يذكر عبد الله بن عمرو في التهذيب ولا في الجرح والتعديل (2) كذا في
الأصل، وكان مشكلا بالتشديد ويشتبه الزاي بالنون، وفى هذا الاسم اختلاف
كثير، راجع تاريخ البخاري ج 1 ق 2 ص 313 ترجمة حبيب بن حمان الأسدي
وتعليقه، وكان في الأصل بالجيم والصواب الحاء، كما هو في التاريخ لأنه ذكره
في باب الحاء (3) كذا في الأصل وبعد فاطمة علامة السقوط ولكن لم يجد
على هامش المصورة شيئا من كلمات السقوط، وفى الجرح والتعديل: وليس
هو الهاشمي، فكيف تصح هذه الجملة لأنه كان مولى بنى قيس بن ثعلبة، فلعل
العبارة الساقطة تبين الابهام - والله أعلم (4) وفى الجرح والتعديل: زوج أخته
وهو والد يوسف بن عبد الله بن الحارث.
64

وخالد (1). قال سليمان حدثنا حماد عن هشام عن ابن سيرين: حج بنا أبو الوليد
عبد الله بن الحارث ونحن ولد سيرين سبعة فمر بنا على المدينة فأدخلنا على
زيد بن ثابت فقال: هؤلاء ولد سيرين، فقال زيد: هذان لام وهذان
لام وهذان لام وهذا لام، فما أخطأ، وكان يحيى أخو محمد لامه.
159 - عبد الله بن الحارث الأنصاري عن ابن عباس قوله، قاله
مروان عن مطرف السعدي، ان لم يكن هو أبو الوليد فلا أدرى.
160 - عبد الله بن الحارث ابن اخى الأشتر (2)، يعد في الكوفيين،
روى عنه إبراهيم النخعي.
161 - عبد الله بن الحارث بن الهشام المخزومي عن النبي صلى الله
عليه وسلم، مرسل، (3) روى عنه سعيد بن أبي أيوب عن عبد الله بن خالد (3)،
ان لم يكن أخو عبد الرحمن القرشي فلا أدرى (4).

(1) أي الحذاء، صرح به في الجرح والتعديل وزاد فقال: وأبو تميمة ويحيى
ابن أبي إسحاق وأيوب السختياني وعبد الحميد صاحب الزيادي وعمر بن سليم
الباهلي، وفى التهذيب: هو ابن عم ابن سيرين (2) وهو أنصاري والأشتر نخعي
فكيف يمكن أن يكون ابن أخيه اللهم الا ان يثبت ان الأشتر اخوه لامه أو بينهما
مؤاخاة اسلامية (3 - 3) كذا في الأصل، وفى الجرح والتعديل: روى سعيد بن أبي
أيوب عن عبد الله بن خالد عنه، فلعل لفظ " عنه " قدمه الناسخ سهوا - والله أعلم.
(4) وفى أسد الغابة ج 3 ص 138 في ترجمة عبد الله بن الحارث بن أبي ربيعة
ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ناقلا عن ابن عمر: وأظنه هو عبد الله
ابن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي أخو عبد الرحمن بن
الحارث - الخ: قلت والذي ذكره أبو عمر في الاستيعاب يأتي بعد هذا - والله أعلم.
65

162 - عبد الله بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة
المخزومي أخو عبد الرحمن القرشي، قاله محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن عن
أخيه عبد الله، وقال سعيد بن رجاء حدثنا ابن سلمة (1) حدثني عبد الرحمن
ابن الحارث عن أخيه عبد الله بن الحارث، رأى عبد الله بن عباس وابن عمر،
الأويسي (2) حدثنا عطاف: رأيت على عبد الله بن الحارث بن عياش بن أبي
ربيعة جبة خز.
163 - عبد الله بن الحارث الأزدي، سمع غرفة (3) بن الحارث،
روى عنه حرملة بن عمران (4).
164 - عبد الله بن الحارث بن فضيل الخطمي الأنصاري عن
أبيه، سمع منه ابن مهدي وقتيبة، هو المديني.
165 - عبد الله بن الحارث بن أبزي، سمع امه رائطة بنت مسلم (5)

(1) كذا في الأصل، ولعله: ابن أبي سلمة، وهو عبد العزيز بن عبد الله الماجشون،
وأما سعيد بن رجاء فلم نجده في سعيد ولا سعد ولا في معبد ولا في سعر - والله أعلم.
(2) هو عبد العزيز بن عبد الله (3) هو غرفة بالغين المعجمة ابن الحارث الكندي
أبو الحارث اليماني، وكان في الأصل بالمهملة وهو خطأ (4) أي التجيبي، كما هو
في الجرح والتعديل (5) كذا في الأصل وهو الصواب، وفى الجرح والتعديل:
ريطة، وهو خطأ، راجع تهذيب التهذيب ج 12 ص 417.
66

عن أبيها شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حنينا، سمع منه محمد بن
سنان.
166 - عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي المكي، سمع
محمد بن عبد الله بن انسان (1)، سمع منه الحميدي.
167 - عبد الله بن الحارث بن محمد بن حاطب أبو الحارث الجمحي
المديني، قال محمد بن سلام: كنيته أبو بكر، عن سهيل بن أبي صالح،
مستقيم، سمع منه محمد بن عبيد الله، وقال وكيع: نا عبد الله بن الحارث
الحاطبي.
168 - عبد الله بن حنظلة (2) بن الراهب وهو ابن غسيل
الأنصاري، يعد في أهل المدينة. قال عبيد بن يعيش حدثنا يونس بن
بكر قال أخ محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان قال قلت لعبد الله
ابن عبد الله بن عمر: أرأيت وضوء ابن عمر عند كل صلاة؟ فقال أخبرته (3)
أسماء بنت زيد بن الخطاب عن عبد الله بن حنظلة قال: امرنا النبي صلى الله

(1) وكان في الأصل: سنان، والصواب: محمد بن عبد الله بن انسان، كما هو
في التهذيب والجرح والتعديل (2) زاد في الجرح والتعديل بعد ذلك عن بعض
النسخ: ابن أبي عامر ابن الغسيل الأنصاري ويقال ابن حنظلة (بن الراهب)،
ويؤيد الزيادة ما يأتي من المصنف بعد ذلك (3) وكان في الأصل: أخبر به،
وليس بشئ.
67

عليه وسلم بالوضوء عند كل صلاة طاهرا أو غير طاهر، وقال عمرو بن
محمد (1) حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال
اخبرني محمد بن يحيى عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قلت له: أرأيت
وضوء عبد الله؟ قال حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن
حنظلة بن أبي عامر بن الغسيل حدثها: ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر
بالوضوء ثم ترك بعد.
169 - عبد الله بن حنش الأودي الكوفي، نسبه شريك
ووكيع، وروى عنه الثوري (2)، وسمع شريحا (3).
170 - عبد الله بن حنظلة (4) بن الراهب الأوسي الأنصاري
وحنظلة هو الغسيل ولد الأوسي (5)، (6) أمر عبد الله يوم الحرة قال مالك
كاتب أقوله نحوه سنة ثلاث وستين (6).

(1) وهو عمرو الناقد لأنه يروى عن يعقوب بن إبراهيم وهو مذكور في الجرح
والتعديل (2) وزاد في الجرح والتعديل: وشعبة وشريك وأبو عوانة وعمرو
ابن أبي قيس ومحمد بن جحادة (3) زاد في الجرح والتعديل: والبراء وابن عمر
والأسود بن يزيد ويزيد بن البراء (4) وهو الذي مر قبل ذلك، ولا أدرى
ما الباعث على تكرار ترجمته (5) كذا في الأصل، ولعله: من ولد الأوس.
(6 - 6) كذا في الأصل عبارة مصحفة غير مفهومة، ولعل الصواب: وكانت
وقعة الحرة سنة ثلاث وستين - والله أعلم.
68

171 - عبد الله بن حنظلة، سمع سلمان، روى عنه العلاء بن بدر.
172 - عبد الله بن حلام عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأى أحدكم / امرأة تعجبه فليأت أهله،
قاله إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله ولم يرفعه، وأبو نعيم وابن مهدى
عن سفيان عن أبي إسحاق وقال ابن مهدي: عبد الله بن حلام.
173 - عبد الله بن حنين مولى عباس بن عبد المطلب الهاشمي
رضي الله عنه، ويقال مولى علي بن أبي طالب. قال إسماعيل حدثني
مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله: عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن في الركوع، وقال إسحاق
ابن يزيد عن شعيب بن إسحاق قال الأوزاعي حدثني عبد الواحد بن
قيس قال حدثني نافع قال: حدثني عبد الله بن حنين، ولا يصح، وقال
عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن إبراهيم
ابن عبد الله حدثه: ان أباه حدثه سمع عليا رضي الله عنه نهاني النبي صلى الله
عليه وسلم مثله، وقال عبد الله بن مسلمة عن إسحاق بن أبي بكر عن
إبراهيم: سمع أباه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال
الزهري عن إبراهيم مثله، وقال عبد الرحمن بن يونس عن حاتم عن جعفر
عن محمد بن المنكدر: عن عبد الله بن حنين عن علي رضي الله عنه عن النبي
69

صلى الله عليه وسلم مثله، وقال خالد بن المخلد عن سليمان بن بلال قال
حدثني شريك بن أبي نمر: عن عبد الله بن حنين عن علي رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وقال ابن عجلان وداود بن قيس والضحاك
ابن عثمان: عن عبد الله بن حنين عن ابن عباس عن علي رضي الله عنهم،
ولا يصح فيه ابن عباس، وقال شعبة عن أبي بكر بن حفص: عن عبد الله
ابن حنين عن ابن عباس نهيت ان اقرأ راكعا، ابن سلام قال حدثنا وكيع
عن أسامة بن زيد: عن عبد الله بن حنين عن علي رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم مثله بعضه.
174 - عبد الله بن حريث (1) عن عمر بن عبد العزيز قوله، سمع
منه سليمان الشيباني.
175 - عبد الله بن حمصة (2) الخزاعي عن أبي هريرة في الامر
بالمعروف، حدثناه ابن كثير أخبرنا همام عن قتادة وأبى جمرة: عن عبد الله.
176 - عبد الله بن حر. قال عبد الله أخ سفيان عن أبي إسحاق
عن عبد الله بن حر: ان ابن مسعود رضي الله عنه كره القاص، ويقال عبد الله
ابن الأغر.
177 - عبد الله بن حر، روى عنه داود بن عبد الرحمن (3)، منقطع.

(1) لم يذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر في التهذيب أيضا (2) كذا في الأصل،
وفى الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 40: حمضة، بالمعجمة، ولم يذكر في التهذيب.
(3) أي العطار.
70

178 - عبد الله بن حكل (1)، روى عنه خالد بن معدان.
179 - عبد الله بن حصين (2) أبو مدينة السدوسي، سمع ابن الزبير
وابن عباس والأشعري رضي الله عنهم، روى عنه قتادة. عمرو بن علي
قال سمعت يحيى: أبو مدينة السدوسي عبد الله بن حصين.
180 - عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي،
قال عبد الرزاق: رأيته، روى عنه ليث بن أبي سليم وابن علية وابن أبي
الموال (3)، يروى عن امه فاطمة بنت حسين وأبى بكر بن حزم.
181 - عبد الله بن الحسن بن أبي الحسن البصري مولى الأنصار،
سمع أباه، منقطع.
182 - عبد الله بن حميد أبو عمار الدهني (4) الكوفي، سمع حذيفة
رضي الله عنه، روى عنه الأعمش.
183 - عبد الله بن حميد بن عبيد الأنصاري، سمع أباه عن جده
وأبا جعفر (5)، سمع منه أبو أسامة وأبو نعيم، يعد في الكوفيين.

(1) وكان في الأصل حكلى، والصواب: حكل، كما هو في أسد الغابة والاستيعاب
والجرح والتعديل (2) وفى الجرح والتعديل: حصن، وفى طبقات ابن سعد:
حصين، كما هنا، راجع تعليق الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 39 (3) والثوري،
كما في الجرح والتعديل (4) وفى الجرح والتعديل: الهمداني، مكان الدهني.
(5) وكان في الأصل: وأبى جعفر، والصواب: أبا حفص، لأنه يروى عنه
هو بنفسه، كما هو في الجرح والتعديل.
71

184 - عبد الله بن الحجاج، سمع عبد الرحمن بن الجندي عن
ابن بسر، روى عنه صفوان بن عمرو.
185 - عبد الله بن حسين بن عطاء بن يسار عن سهيل بن أبي
صالح (1)، روى عنه حاتم بن إسماعيل وابن فليح (2) المديني، فيه نظر، مولى
ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وعليها وسلم، نسبه إبراهيم
ابن المنذر.
186 - عبد الله بن أبي حسين (3) القرشي، روى عنه عبد الملك
ابن عمير، منقطع (4).
187 - عبد الله بن حسين أبو حريز (5) عن الشعبي وعكرمة
والحكم، روى عنه فضيل بن ميسرة، أراه قاضى سجستان.
188 - عبد الله بن حبيب أبو عبد الرحمن السلمي الكوفي (6)،

(1) وشريك بن عبد الله بن أبي نمر وصفوان بن سليم - تهذيب (2) هو محمد
ابن فليح (3) وفى الجرح والتعديل: عبد الله أبى حسين، ولم يذكر في
التهذيب، وكان في الأصل: حسين (4) روى عن الحارث بن جميلة عن
أم الدرداء، وروى عنه عبد الملك بن عمير وجعفر بن سليمان الضبعي، قال
أبو محمد روى أبو جناب الكلبي عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي
الحسين: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه - الجرح والتعديل (5) الأزدي
قاضى سجستان - الجرح والتعديل (6) القارئ.
72

قال حفص بن عمر عن حماد بن زيد عن عطاء عن أبي عبد الرحمن قال:
صمت ثمانين رمضان، سمع عليا وعثمان وابن مسعود رضي الله عنهم،
سمع منه سعد بن عبيدة وأبو إسحاق الهمداني. قال محمد بن المثنى حدثنا
محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد قال مروا بجنازة أبى
عبد الرحمن على أبى جحيفة فقال: مستريح ومستراح منه، عن أبيه (1)، روى
عنه إبراهيم النخعي وأبو حصين وقال: قال لنا عمر.
189 - عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت الكوفي مولى بنى
أسد، واسم أبى ثابت قيس، سمع الشعبي وعطاء وأبا جعفر وأباه
والقاسم بن أبي بزة، سمع منه وكيع / وأبو نعيم.
190 - عبد الله بن حسان العنبري التميمي، سمع جدتيه (2)، سمع
منه المقرئ وحفص بن عمر (3)، كان تقدم البصرة، أبو جنيد.
191 - عبد الله بن حمران بن عبد الله بن حمران بن ابان
أبو عبد الرحمن، يعد في البصريين، سمع عبد الحميد بن جعفر، احسبه
مولى عثمان بن عفان القرشي.
192 - عبد الله بن حسان أخو هشام القردوسي البصري، سمع

(1) وأبوه حبيب بن ربيعة بالتصغير له صحبة، كما في تهذيب التهذيب (2) صفية
ودحيبة - ابن أبي حاتم (3) هو أبو عمر الحوضي البصري، من التهذيب والجرح
والتعديل.
73

كثيرا مولاهم عن عكرمة قوله، سمع منه موسى بن إسماعيل.
193 - عبد الله بن الحكم البلوى (1) عن علي بن رباح عن عقبة:
ارسلوني من الشام إلى عمر، قاله قتيبة حدثنا ليث.
194 - عبد الله بن حكيم عن نعامة عن موسى بن طلحة،
روى عنه مسعر، وقال يوسف حدثنا إبراهيم بن يزيد بن مردانبه (2)
الكوفي حدثنا عبد الله بن حكيم العامري: سمع أبا وائل في سؤر الهر.
195 - عبد الله بن حكيم أبو بكر. قال سعيد بن سليمان حدثنا
عبد الله بن حكيم: قال حدثنا يوسف بن صهيب عن ابن بريدة عن أبيه
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا يقربهم
الملائكة سكران والمتخلق (3) والجنب، لا يصح، وقال حفص بن عمر
حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن ابن بريدة عن يحيى بن يعمر عن ابن عباس
رضي الله عنهما نحوه، هو الداهري.

(1) لم يذكر في التهذيب ولا في الجرح والتعديل (2) بنون ثم موحدة - تقريب.
(3) المتخلق من الخلوق والخلوق بالفتح طيب مركب من الزعفران وغيره
تغلب عليه الحمرة والصفرة، ورد اباحته تارة والنهى عنه أخرى لأنه من
طيب النساء والظاهر أن أحاديث النهى ناسخة - الخ، ومنه المتضمخ بالخلوق
أي المكثر منه لا يقربه الملائكة لأنه توسع في الرعونة وتشبه بالنساء، من
مجمع بحار الأنوار 1 ص 373 - ف.
74

196 - عبد الله بن حيان عن زبان وسهل بن معاذ (1).
197 - عبد الله بن أبي حبيبة، سمع أبا امامة بن سهل، روى
عنه بكير بن الأشج (2)، منقطع.
198 - عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي. حدثنا يوسف بن
بهلول قال حدثنا عبد الله بن إدريس حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثني
محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي قال: كنت
في سرية بعثها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أضم واد من أودية
أشجع، وقال حجاج حدثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله
ابن قسيط عن أبي حدرد الأسلمي عن أبيه: عن النبي صلى الله عليه وسلم
نحوه.
199 - عبد الله بن حفص عن يعلى بن مرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم (3) قال لا تمثلوا بعبادي (3)، قاله محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب:
عن عبد الله بن حفص، وقال جرير عن عطاء: عن ناس من قومه عن يعلى،
وروى ابن عيينة عن عطاء: عن عبد الله بن حفص عن يعلى عن النبي
صلى الله عليه وسلم في الخلوق، حجاج عن حماد يرسله حفص بن عبد الله،

(1) قال ابن أبي حاتم: وعنه الليث بن سعد (2) هو بكير بن عبد الله بن الأشج، قاله
ابن أبي حاتم وقال: روى عن ابن المسيب وعنه مالك (3 - 3) كذا في الأصل، ولعله:
قال قال الله لا تمثلوا بعبادي.
75

وقال آدم عن شعبة: أبو حفص بن عمرو، وقال غندر عن شعبة: عمرو
ابن أبي حفص أو أبو حفص، وقال عبد الوارث عن عطاء: حدثني يعلى
في الخلوق، وقال جرير عن عطاء: عن يعلى.
200 - عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد الزهري القرشي
أبو بكر، سمع ابن عمر وعروة بن الزبير، سمع منه شعبة وابن جريج،
نسبه إسحاق بن إبراهيم.
201 - عبد الله بن حفص أبو حفص الأرطباني (1)، سمع عاصما
الجحدري (2).
202 - عبد الله بن حفص الطائي البصري سمع عبد الله بن القاسم
سمع ابن أبي بكرة كان أبو بكرة ينهى (عن) (3) الحجامة يوم الثلاثاء، سمع
منه حبان.
203 - عبد الله بن أبي حية عن عمرو بن أبي قيس (4) سمع عطاء

(1) وكان في الأصل: الأرطبان، والصواب بياء النسبة، كما في التهذيب
والجرح والتعديل (2) روى عنه الحسين بن محمد المروزي ونصر بن علي
وحسين بن محمد الذارع، كما هو في التهذيب والجرح والتعديل (3) لفظ " عن "
كان ساقطا من الأصل فوضعناه بين القوسين - ف (4) كذا في الأصل، وراجع
تعليق المصحح في الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 42 فان فيه: أبى سمعان،
ونقل المصحح عن تاريخ البخاري: عن عمرو بن أبي سفيان كنا نطوف مع
عطاء فقال: فكأنه عمرو بن أبي سفيان الجمحي.
76

فعله، روى عنه إبراهيم بن حنظلة.
باب خ
204 - عبد الله بن خالد بن معدان الكلاعي عن أبيه قوله،
روى عنه ابنه عتبة وعقيل بن مدرك.
205 - عبد الله بن خالد أبو القعقاع الجرمي (1)، نسبه ابن أبي
شيبة، منقطع.
206 - عبد الله بن خالد العبسي، سمع عبد الرحمن بن معقل بن
مقرن المزني، روى عنه عبد المؤمن بن عبد الله والأعمش والثوري،
وروى عبد الله بن خالد: عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما الماء
من الماء، (يعد) (2) في الكوفيين.
207 - عبد الله بن خالد عن ابن المسيب وسالم والقاسم قولهم،
روى عنه عطاف ثنا اخى عبد الله بن خالد: عن عبد الرحمن بن عمرو بن أبي
عمرو، أراه الأول (3)، هو المخزومي المدني القرشي أخو المسور بن خالد (4).

(1) قال ابن أبي حاتم: روى عن ابن مسعود روى عنه سلمة بن تمام أبو عبد الله
الشقري - الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 43 و 44 (2) ما بين القوسين كان
ساقطا من الأصل ولا بد منه فوضع بين القوسين (3) كذا في الأصل، وأرى
ان اسم صاحب الترجمة سقط هنا من الأصل وهو عبد الله بن خالد بن
عبد الله - والله أعلم (4) قلت وهم ثلاثة اخوة: عطاف والمسور وعبد الله.
77

208 - عبد الله بن خالد (1) عن ابن عمرو في صفة النبي صلى الله
عليه وسلم، قال سعيد بن يحيى حدثنا أبي حدثنا ابن جريج: عن عبد الله.
209 - عبد الله بن خالد الوابصي عن عبد الله بن الحارث بن
هشام عن النبي صلى الله عليه وسلم، سمع منه سعيد بن أبي أيوب.
210 - عبد الله بن خالد أبو عثمان البجلي القرقيسي، مستقيم
الحديث، سمع مالك بن مغول، سمع منه محمد بن سلام (2).
211 - عبد الله بن خالد بن سلمة المخزومي القرشي، نزل البصرة
في بنى راسب، عن أبيه، سمع منه محمد بن عقبة، منكر الحديث.
212 - عبد الله بن خباب بن الأرت حليف بنى زهرة، سمع
أباه، روى الزهري (3) عن عبد الله بن عبد الله بن نوفل، قتل زمان على (4).
محمد بن معمر حدثنا روح حدثنا شعبة اخبرني حبيب بن الزبير سمعت
عبد الله بن أبي الهذيل العنزي عن عبد الرحمن بن أبزي ان عبد الله بن
خباب حدثه: عن أبي (5) عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال قال:

(1) لم يذكر في التهذيب ولا في الجرح والتعديل (2) وفى نسخة كتاب الجرح
والتعديل المطبوعة: سالم، وليس بصحيح، ومحمد بن سلام من رجال التهذيب.
(3) وكان في الأصل: عنه الزهري، وهو غلظ لان الزهري لا يروى عنه
بل يروى عنه عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل (4) وقصة قتله مذكورة
في التهذيب، قتلته الحرورية فقتلهم به (5) كذا في الأصل، ولعله: أبيه.
78

عينه خضراء.
213 - / عبد الله بن خباب مولى بنى عدى من بنى النجار
الأنصاري، يعد في أهل المدينة، سمع أبا سعيد الخدري، روى عنه القاسم
ابن محمد ويزيد بن الهاد ومحمد بن علي بن حسين وإسحاق بن يسار،
سمع منه محمد بن إسحاق في خلافة عمر بن عبد العزيز أو سليمان بن
عبد الملك.
214 - عبد الله بن خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري، سمع
عروة بن الزبير وأباه، روى عنه الزهري وبكير بن الأشج. وقال
ابن إسحاق حدثني عبد الله بن خارجة بن زيد: عن أبي السائب مولى عائشة
بنت عثمان، هو أخو سليمان.
215 - عبد الله بن خليل الحضرمي عن زيد بن أرقم عن النبي
صلى الله عليه وسلم في القرعة، قاله خالد بن عبد الله وابن نمير عن الأجلح
عن الشعبي، يعد في الكوفيين، ولا يتابع عليه، وقال عبد الرزاق أخبرنا
الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي: عن عبد خير الحضرمي عن زيد.
وقال عبيد الله أخبرنا داود بن يزيد عن الشعبي: عن أبي جحيفة ان عليا
رضي الله عنه كان باليمن.
216 - عبد الله بن أبي الخليل، سمع عليا رضي الله عنه قوله، روى
79

عنه أبو إسحاق، وأحسبه قال بعضهم: ابن الخليل.
217 - عبد الله بن خويلد (1) عن رجل من أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم، روى عنه محمد بن حذيفة.
218 - عبد الله بن خليفة الهمداني عن عمر رضي الله عنه، روى
عنه أبو إسحاق، يعد في الكوفيين (2).
219 - عبد الله بن خراش (3) عن العوام بن حوشب، منكر
الحديث.
باب د
220 - عبد الله بن الديلمي أبو بشر (4) بن فيروز، حديثه في

(1) زاد ابن أبي حاتم: الغفاري (2) قال ابن أبي حاتم: روى عن جابر بن
عبد الله، روى عنه يونس بن (أبى) إسحاق (3) نسبه ابن أبي حاتم وقال:
الشيباني وهو ابن حوشب بن يزيد بن رويم أخو شهاب بن خراش بن
حوشب، روى عنه عمر بن حفص بن غياث وفهد بن سلام البصري وأبو سعيد
الأشج (4) قلت الديلمي هو فيروز أخو الضحاك بن فيروز وعم العريف
ابن عياش بن فيروز كان يسكن بيت المقدس وذكره ابن قانع في معجم
الصحابة، كذا في التهذيب وقال فيه أيضا: وقال أبو أحمد في الكنى قال مسلم
أبو بشر يعنى بالمعجمة قال وقد بينا ان ذلك خطأ أخطأ فيه مسلم وغيره
وخليق أن يكون محمد يعنى البخاري قد اشتبه عليه مع جلالته فلما نقله مسلم
من كتابه تابعه عليه ومن تأمل كتاب مسلم في الكنى علم أنه منقول من
كتاب محمد حذو القذة بالقذة وتجلد في نقله حق الجلادة إذ لم ينسبه إلى قائله
والله يغفر لنا وله - اه‍، فعلم من تحرير أبى احمد ان الصواب: أبو بسر، بالمهملة - ف.
80

الشاميين، كناه إسحاق (1)، وقال ضمرة عن الشيباني عن عبد الله بن الديلمي
أتيت الأردن فلقيت حنشا الصنعاني فقال لي: يا أبا بشر!.
221 - عبد الله بن دينار مولى عبد الله بن عمر المديني، سمع ابن
عمر، روى عنه (2) سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن دينار: عن أبي
صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وستون
بابا - فذكر الحديث بطوله.
222 - عبد الله بن دينار الشامي الدمشقي عن عمر بن عبد العزيز
قوله، سمع منه معاوية بن صالح وإسماعيل بن عياش، قال هاشم بن خارجة
أخبرنا إسماعيل عن عبد الله بن دينار البهراني عن أبي حريز أو حريز (3) مولى

(1) كذا في الأصل، ولعله: ابن إسحاق (2) كذا في الأصل والظاهر أن
لفظ " عنه " زائد زاده الناسخ سهوا منه - والله أعلم (3) وكان في الأصل:
أبى جرير أو حريز، والصواب: أبى حريز أو حريز، الشك في أنه كنيته أو اسمه،
قال في التهذيب ج 2 ص 241 روى له ابن ماجة حديثا واحدا في الجنائز
وقال: عن حريز، من غير تردد وقد رواه الطبراني من الطريق التي رواها ابن
ماجة فقال: عن أبي حريز مولى معاوية، ولم يسمه ثم رواه من رواية محمد بن
مهاجر: عن كيسان مولى معاوية، وجعلهما ابن عساكر في التاريخ واحدا فقال:
كيسان أبو حريز مولى معاوية، وكذا صنع الطبراني في المعجم الكبير.
81

معاوية خطب معاوية رضي الله عنه نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن سبع
عن النوح، ورواه محمد بن مهاجر: عن كيسان مولى معاوية عن معاوية
عن النبي صلى الله عليه وسلم.
223 - عبد الله بن داود أبو عبد الرحمن الخريبي نزل البصرة
بالخريبة (1) أصله كوفي، سمع الأعمش وعثمان بن الأسود. سلمة بن
نبيط، يقال عن أبي قدامة سمعت ابن داود قال: نحن بالكوفة شعبيون
وبالشام شعبانيون وبمصر مشعوبون وباليمن ذو شعبان (2) ومسجد
الحسن بن صالح مسجد جدي.
224 - عبد الله الداري (3)، روى عنه مالك بن دينار، منقطع.
225 - عبد الله بن دكين أبو عمرو، سماه يزيد بن هارون.
226 - عبد الله بن داود أبو محمد الواسطي (4)، حدثنا أبو الأحوص
عن عطاء بن السائب: سمع منه محمد بن المثنى، فيه نظر.

(1) وهى بضم المعجمة وفتح الراء محلة بالبصرة، كما في التهذيب وغيره
(2) وكان في الأصل: سفيان وسفيانين وسفونين وذي سفيان، والصواب
ما أصلحناه من التهذيب وقال فيه: الهمداني ثم الشعبي (3) لم يذكره ابن أبي
حاتم وهو عبد الله بن براء الداري صحابي كان اسمه الطيب فسماه النبي صلى الله
عليه وسلم عبد الله، كما ذكره الحافظ ابن حجر في الإصابة ج 4 ص 40
(4) الواسطي التمار، من التهذيب.
82

باب ذ
227 - عبد الله بن ذئب الكوفي وكان من أصحاب عبد الله (1)
عن عبد الله قوله (2)، روى عنه أبو إسحاق الهمداني والشعبي.
228 - عبد الله بن ذكوان أبو الزناد، قال على عن ابن عيينة:
كان كنيته أبو عبد الرحمن كان يحدث عن أبي الزناد، المديني مولى آل
عثمان، سمع أبا سلمة والأعرج، روى عنه مالك وعبد الله بن أبي بكر (3)
والأعمش والثوري وابنه عبد الرحمن، قال يحيى بن بكير: مات في
رمضان سنة إحدى وثلاثين، القرشي نسبه الأويسي. محمد بن عبادة
حدثنا يعقوب بن محمد عن الدراوردي رأيت أبا الزناد وهو مولى بنت
شيبة بن ربيعة.
229 - عبد الله بن ذكوان وهو عبد الله بن أبي صالح السمان:
عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يمينك
على ما يصدقك به صاحب اليمين، روى عنه هشيم، ويقال عباد (4)، قال
عبد الرحمن بن شيبة (5) اخبرني ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عن عباد

(1) أي ابن مسعود رضي الله عنه (2) يعنى روى عن ابن مسعود قوله ولم يرو عنه
مرفوعا بل موقوفا (3) هو عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أبو محمد
ويقال أبو بكر الأنصاري المدني من رجال التهذيب (4) أي يقال لعبد الله
ابن ذكوان عباد بن ذكوان، صرح به في التهذيب (5) هو عبد الرحمن
ابن عبد الملك بن شيبة وقيل ابن محمد بن شيبة الخزاعي مولاهم المدني أبو بكر
شيخ البخاري من رواة التهذيب، روى له النسائي والبخاري.
83

ابن أبي صالح: عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وسلم لا سبق الا (1) في نصل أو حافر أو خف.
230 - عبد الله بن ذكوان (2)، قال عبد الصمد (3) حدثنا عبد الله
حدثنا: محمد بن المنكدر، منكر الحديث في الاذان.
باب ر
231 - عبد الله بن رباح، سمع أبا قتادة فارس النبي صلى الله
عليه وسلم / وأبا هريرة وعن عبد العزيز بن نعمان، سمع منه ثابت (4). قال
سليمان بن حرب عن الأسود عن خالد بن سمير: كانت الأنصار تفقهه،
لا يتابع في قوله: من نسى صلاة فليصل إذا ذكرها (5) ولوقتها من الغد.

(1) وكان في الأصل: إلى، وهو خطأ من سهو الناسخ، والصواب: الا،
كما رواه الترمذي وأبو داود والنسائي (2) ذكره في بعض نسخ الجرح والتعديل
وليس هو من رواة التهذيب (3) هو عبد الصمد بن عبد الوارث (4) أي البناني
(5) وكان في الأصل: إذا ذكره، والصواب: ذكرها، لان الضمير للصلاة
وكذا هو في سنن أبي داود ص 70 طبع المجتبائي وفيه: فليصلها، مع الضمير
المتصل فلعل الضمير سقط بسهو الناسخ - والله أعلم، وفى رواية: حين يذكرها
ومن الغد للوقت، وفى رواية مسلم ج 1 ص 239: فليصلها حين ينتبه لها فإذا
كان الغد فليصلها عند وقتها.
84

232 - عبد الله بن رباح أبو رباح القرشي الكوفي عن أبي عمرو
الشيباني، سمع ابن مسعود رضي الله عنه قوله، روى عنه مسعر وأبو حمزة،
وروى عن رياح (1) بن الحارث، رواه محمد بن عبد الوهاب عن مسعر عن
عبد الله بن رباح: عن رياح بن الحارث في الخوارج، كناه محمد بن
يوسف عن سفيان: عن أبي رباح عن أبي عمرو.
233 - عبد الله بن ربيعة الحضرمي عن أبي هريرة رضي الله عنه
قوله، روى إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو.
234 - عبد الله بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير الدمشقي التيمي
القرشي عن عمه منكدر بن عبد الله التيمي، رأى عمر (2) رضي الله عنه صلى
بعد العصر وكان يضرب على الصلاة بعد العصر، حدثنيه عمرو الناقد
حدثنا يعقوب (3) حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم التيمي
عن عبد الله.
235 - عبد الله بن ربيعة الرهاوي (4) الشامي، سمع معاذا، روى

(1) بكسر الراء وفتح الياء التحتانية هو أبو المثنى النخعي الكوفي (2) وكان في
الأصل: ابن عمر، والصواب: عمر، كما في الجرح والتعديل وضرب عمر
رضي الله عنه على الصلاة بعد العصر معروف عند المحدثين أخرجوه في الصحاح
وغيرها (3) هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد (4) وكان في الأصل: الدهاوي،
والصواب بالراء، كما هو في كتب الرجال.
85

عنه أبو سلام الأسود.
236 - عبد الله بن ربيعة (1)، روى عنه عمرو بن ميمون وعطاء
ابن السائب، يروى عن عبيد بن خالد، قال ابن المبارك عن شعبة في
حديثه: وكانت له صحبة، ولم يتابع عليه (2). وقال محمد بن يوسف حدثنا
سفيان عن علي بن الأقمر قال: رأيت عبد الله بن ربيعة يمشى ويبكى
ويقول شغلوني عن الصلاة، سمع منه منصور.
237 - عبد الله بن راشد مولى عثمان بن عفان الهاشمي (3) القرشي،
سمع أبا سعيد، روى عنه عبد الرحمن الإفريقي.
238 - عبد الله بن راشد المكي، سمع جابر بن عبد الله. قال
النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار: قال حدثنا سعد بن راشد ثم
حدثني بعد فقال: عبد الله بن راشد بثلاثة أحاديث. قال إبراهيم بن يحيى

(1) هو عبد الله بن ربيعة بن فرقد السلمي الكوفي، قال في التهذيب: مختلف في صحبته.
(2) قال في الإصابة ج 4 ص 65: ربيعة بالتصغير والتثقيل السلمي، وقال بعد
ما نقل قول البخاري هذا " لم يتابع شعبة على ذلك ": قلت الحديث أخرجه أبو داود
من طريق سعد عن عمرو بن شعبة عن عمرو بن مرة عن عمرو بن ميمون
عن عبد الله بن ربيعة السلمي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - الخ -
وقال قال ابن حبان: له صحبة وقال في موضع آخر يقال له صحبة وقال علي بن
المديني: له صحبة - الخ (3) كذا في الأصل ولا يصح، والصواب: الأموي
القرشي، فهذا من تحريفات الناسخ ومعروف ان عثمان أموي وليس بهاشمي.
86

عن أبيه عن ابن إسحاق حدثنا عبد الله بن راشد: عن جابر رضي الله عنه
قتل أبى مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد.
239 - عبد الله بن راشد عن مكحول، روى عنه معن بن
عيسى، منقطع، وقال معن عن عبد الله بن راشد: سمع عروة بن رويم
عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الايمان يمان، وقال محمد
ابن مهاجر: عن عروة بن رويم عن أبي خالد الحرشي (1) عن انس رضي الله عنه
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، وقال الهيثم بن حميد بن الحجوري (2):

(1) وكان في الأصل: الحوسي، والصواب: الحرشي، قال في كتاب الكنى
للدولابي ج 1 ص 163: حدثنا موسى بن سهل أبو عمران قال حدثنا أبو توبة
الربيع بن نافع قال حدثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم عن أبي خالد
الحراشي أو الحرشي عن انس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
الايمان يمان إلى لخم وجذام - اه‍، وفي اللباب: بفتح الحاء والراء وفي آخرها
شين هذه النسبة إلى بنى الحريشي بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة نزلوا
البصرة ومنها تفرقوا وفى الأزد الحريش بن خزيمة بن زهران بن الحجر بن
عمران والمشهور بهذه النسبة مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي وغيره.
(2) كذا في الأصل وذكر هذه النسبة في اللباب ج 1 ص 282 وقال مستدركا
على انساب السمعاني: بفتح الحاء وضم الجيم وبعد الواو راء هذه النسبة إلى
حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن جشم - الخ ينسب إليهم كثير منهم يزيد
ابن سعيد أبو عثمان الحجوري، روى عنه أبيه، روى عنه الوليد بن مسلم.
87

سمعت انسا رضي الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، سلمان بن
عبد الرحمن حدثني عبد الكريم بن محمد اللخمي: حدثنا عروة بن رويم
سمعت انسا رضي الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بهذا.
240 - عبد الله بن راشد (1) عن عكرمة، قال عبد الله بن المبارك:
ما علمته خيرا.
241 - عبد الله بن راشد الزوفي (2) عن عبد الله بن أبي مرة،
روى عنه يزيد بن أبي حبيب، قال ابن إسحاق: الزوفي من حمير، ولا يعرف
سماعه من ابن أبي مرة، وليس الا حديث في الوتر.
242 - عبد الله بن أبي رافع، سمع أبا هريرة رضي الله عنه قوله،
قاله ابن أبي الفديك عن ابن أبي ذئب.
243 - عبد الله بن رافع بن خديج الحارثي الأنصاري. قال
عبد الرحمن بن يونس حدثنا حاتم بن إسماعيل سمع يزيد بن عمرو الأسلمي

(1) زاد ابن أبي حاتم: العامري والد علي بن عبد الله بن راشد مولى قراد
الذي سكن ابنه الري في دار أبى الأقوال روى عن عكرمة روى عنه ابن
المبارك، قلت وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات، ذكره في
التهذيب ج 5 ص 606 (2) وكان في الأصل: الزوقي، بالقاف والصواب
بالفاء كما في اللباب ج 1 ص 512: بفتح الزاي المعجمة وسكون الواو وفاء نسبة
إلى زوف بطن من مراد ومن حضرموت زوف بن حسان بن الأسود.
88

عن عبد العزيز بن عقبه بن سلمة قال: صليت مع عبد الله بن رافع بن خديج
العصر بالضربة (1) وأهل البادية يؤخرون (2) فأخرها جدا فقلت له فقال
مالي وللبدع هذه صلاة آبائي مع النبي صلى الله عليه وسلم، وقال أبو عاصم
عن عبد الحميد أو عبد الواحد قال مررت فإذا مؤذن يؤذن بالعصر بالمدينة
فقال رجل: حدثني أبي ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتأخير هذه فقلت
من هذا؟ قالوا: عبد الله بن رافع بن خديج وأذن مؤذنه للعصر فكأنه
قدم الاذان فقال: اخبرني أبى انه كان يسمع النبي صلى الله عليه وسلم يأمر
بتأخير (3) العصر، وقال موسى بن إسماعيل حدثنا أبو الدجاج (4) عبد الواحد
ابن نافع قال شهدت عبد الرحمن بن رافع بن خديج فقال: اخبرني أبى انه
كان يسمع النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بتأخير (3) العصر، ولا يتابع عليه،
الحميدي قال حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي حدثني أبو النجاشي (5): حدثني

(1) ضبطه في معجم البلدان بضم الضاد وسكون الراء وفتح الباء (2) ولعل
لفظ " العصر " سقط بعد يؤخرون من الأصل أو حذف على التوسع.
(3) وكان في الأصل: بتأخر، والصواب: بتأخير (4) كذا في الأصل، ويأتي
في من اسمه عبد الواحد: أبو الرحراح، ولعله هو الصواب، ولم يذكره
الدولابي وليس هو من رجال التهذيب ولم يذكر ابن أبي حاتم كنيته ولم يذكره
البخاري أيضا في الكنى (5) أبو النجاشي مولى رافع بن خديج اسمه عطاء بن
صهيب راجع التهذيب.
89

رافع بن خديج كنا نصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم العصر ثم ننحر الجزور
فنقسم عشر قسم ثم نطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل ان تغرب الشمس،
وهذا أصح.
244 - عبد الله بن رافع، يقال أيضا أبو رافع مولى أم سلمة
زوج النبي صلى الله عليه وعليها وسلم، سمع أم سلمة وأبا هريرة رضي الله عنهما
، / روى عنه سعيد المقبري وأفلح بن سعيد وابن إسحاق، مديني.
245 - عبد الله بن رافع أبو سلمة الحضرمي المصري، سمع عمرو
ابن معديكرب، سمع منه جعفر بن ربيعة.
246 - عبد الله بن زافع عن انس بن مالك، قاله بان أبى أويس
عن أخيه عن ابن أبي ذئب، وقال ابن أبي الفديك (1) عن ابن أبي ذئب:
عن عون بن الخطاب (2) بن عبد الله بن رافع عن ابن لأنس، وقال آدم
عن ابن أبي ذئب: حدثني من سمع انسا.
247 - عبد الله بن رقيم الكناني، سمع سعدا (3)، روى عنه
عبد الله بن شريك.

(1) هو محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك واسمه دينار الديلي مولاهم
أبو إسماعيل المدني (2) وكان في الأصل: ابن أبي الخطاب، والصواب: عون
ابن الخطاب، راجع الجرح والتعديل ج 3 ق 1 ص 386، وهو ابن عبد الله
ابن رافع بن خديج (3) يريد سعد بن أبي وقاص الزهري رضي الله عنه.
90

248 - عبد الله بن ربيع بن خثيم الثوري. قال عبد الواحد بن
زياد عن عبد الله بن الربيع بن خثيم: عن أبي عبيدة عن ابن مسعود، مرسل.
249 - عبد الله بن رجاء البصري، سكن مكة، سمع ابن خثيم
وعبيد الله بن عمر وعبد الرحمن بن إسحاق، سمع منه الحميدي.
250 - عبد الله بن رجاء بن عمر أبو عمرو الغداني البصري،
سمع إسرائيل والمسعودي وشعبة. قال محمد (1) حدثنا عبد الله بن رجاء بن
المثنى (2) العبدي سمع (2).
251 - عبد الله بن أبي رقيق (3) الأزدي عن أبي سويد القضاعي،
سمع تبيعا، منقطع، قاله المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب.
252 - عبد الله بن أبي رزين عن أبيه، قاله قبيصة عن سفيان
عن موسى بن أبي عائشة، مرسل.
253 - عبد الله بن أبي الريان (4). قال موسى بن إسماعيل عن

(1) لعل المراد منه المصنف أو محمد بن المثنى وكلاهما يرويان منه (2 - 2) كذا في
الأصل، ولعل بعض العبارة سقط بعد " سمع " من الأصل، والعبدي لعله
الغداني فصحف وصار العبدي لأنه لم يذكر في الجرح والتعديل ولا في التهذيب
بهذه النسبة - والله أعلم (3) كذا في الأصل، وفى الجرح والتعديل: رفيق،
بالفاء وليس هو من رجال التهذيب (4) وكان في الأصل: أبى الربا، والصواب
ما في الجرح والتعديل: أبى الريان.
91

عبد السلام بن سليمان قال حدثني عبد الله بن أبي الريان: عن أم جندب
عن عائشة رضي الله عنها نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم
والنقير.
254 - عبد الله بن الرهين، سمع ابن الزبير قوله، قال ابن عيينة:
سألني سفيان بن سعيد عنه سماه على (1)، وقال غيره: أراه النضر بن رهين
باب ز
255 - عبد الله بن زيد أبو قلابة الجرمي الأزدي البصري، مات
بالشام، سمع انس بن مالك ومالك بن الحويرث وعمرو بن سلمة، روى
عنه خالد (2)، قال محمد بن المثنى عن الحسن الحارثي عن ابن عون قال ذكر
أيوب (3) لمحمد (4) (5) حدثنا ابن (5) أبى قلابة فقال: أبو قلابة (6) رجل صالح إن شاء الله
ولكن عن من ذكره أبو قلابة (6)، (7) مات ابن سيرين (7)، وقال سليمان بن حرب
حدثنا حماد بن زيد عن أيوب: كان والله من الفقهاء ذوي الألباب.

(1) كذا في الأصل، والصواب: وسماه عليا (2) أي الحذاء (3) أي السختياني (4) أي
ابن سيرين (5 - 5) وفى التهذيب ج 5 ص 225: حديثا عن (6 - 6) وفى التهذيب:
إن شاء الله ثقة رجل صالح ولكن عمن أذكره أبو قلابة (7 - 7) كذا في الأصل ولعل
بعض العبارة سقط من الأصل أو صحف اللفظ، وفى التهذيب: وما أدرى ما محمد،
فلعله: ما ابن سيرين، زاد الناسخ التاء بعد " ما " فخبط الكلام، يريد ابن
سيرين نفسه تواضعا وهضما لنفسه ويقول: ما محمد أي ليس بشئ - والله أعلم.
92

256 - عبد الله بن زيد كان بالقسطنطينة وهو قاص مسلمة،
قال أبو صالح حدثنا بكر عن عمرو عن بكير حدثني يعقوب بن عبد الله
ابن الأشج وابن أبي حفصة (1) ان عبد الله بن زيد قاص مسلمة بالقسطنطينة
حدثهما: عن عوف (2) عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقص الا أمير
أو مأمور أو مختال، أراه الدمشقي.
257 - عبد الله بن زيد الأزرق ويقال خالد بن زيد، قاله
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ومعاوية عن أبي سلام (3)، قال يحيى بن أبي
كثير عن زيد عن أبي سلام: عن عبد الله بن زيد الأزرق، سمع ابن
عقبة (4).
258 - عبد الله بن زيد أبو خمير عن عمرو البكالي عن عبد الله
ابن مسعود رضي الله عنه، قاله المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب عن الحسن
ابن ثوبان.
259 - عبد الله بن زيد النميري عن الحسن: أهلكتهم العجمة،

(1) لعله محمد أو سالم أو عمارة كلهم أبناء أبى حفصة (2) هو عوف بن مالك،
قال ابن أبي حاتم: روى عنه يعقوب بن عبد الله الأشج وابن أبي حفصة.
(3) هو ممطور الأسود الحبشي الأعرج الدمشقي ومعاوية راويه حفيد ابن
سلام بن سلام، وزيد أخو معاوية أيضا حفيده (4) أي ابن عامر، صرح به ابن أبي
حاتم.
93

روى عنه حماد بن زيد، زكريا حدثنا الحكم بن المبارك عن حماد بن زيد:
عن عبيده بن ريد (1).
260 - عبد الله بن زيد عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم
ان الله تعالى يؤيد الدين (2) بمن لا خلاق له (2) والحسد يأكل الحسنات، قاله
عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش.
261 - عبد الله بن زيد الطائي، سمع أبا هريرة رضي الله عنه:
الضبع نعجة من الغنم، قاله أبو نعيم، حدثنا نصر بن أوس: عن عبد الله
ابن زيد، سمع منه وكيع.
262 - عبد الله بن زيد بن سهل وهو عبد الله بن أبي طلحة
الأنصاري المديني عن أبيه، روى عنه ابناه إسحاق وعبد الله.
263 - عبد الله بن زيد بن أسلم (3) مولى عبد الله بن عمر بن
الخطاب (3) العدوي القرشي المدني، سمع أباه، سمع منه ابن المبارك والوليد
ابن مسلم وقتيبة، هو أخو أسامة وعبد الرحمن ولا يصح حديث

(1) كذا في الأصل ولم يذكر في التهذيب ولا في الجرح والتعديل في عبد الله
بل ذكره في عبيدة بن زيد فقال: روى عن الحسن روى عنه حماد بن زيد،
فلعله يعرف باسمين وإن لم يصرح المصنف به هنا (2 - 2) وفى الجرح والتعديل:
على يدي من لا خلاق له (3 - 3) كذا في الأصل، وفى التهذيب والجرح والتعديل:
مولى عمر.
94

- عبد الرحمن.
264 - عبد الله بن زبيب بن ثعلبة العنبري، سمع أباه، روى
عنه شعيث (1).
265 - عبد الله بن زينب (2) ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبادة،
روى عنه / كثير بن سويد، مرسل.
266 - عبد الله بن زرارة بن مصعب بن شيبة القرشي عن أبيه،
روى عنه ابن عيينة.
267 - عبد الله بن زرير الغافقي (3)، سمع عليا رضي الله عنه، روى
عنه أبو الحير مرثد.
268 - عبد الله بن زبيد بن الحارث اليامي الكوفي.
269 - عبد الله بن زياد أخبرنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي
كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم: الربا سبعون بابا أصغرها كالذي ينكح امه، قاله محمد حدثنا سعيد
ابن عبد الحميد حدثنا عبد الله، منكر الحديث.

(1) هو شعيث بن عبد الله بالثاء المثلثة ابن زبيب التميمي العنبري (2) وفى
الجرح والتعديل: أبى زينب، لم يذكر المصنف نسبه هنا، وذكر ابن أبي حاتم
بهذا الاسم رجلين أحدهما بكري والثاني شامي (3) زرير مصغر كما في التقريب
الغافقي المصري والغافق بالغين المعجمة والفاء نسبة إلى غافق بطن.
95

270 - عبد الله بن زياد بن درهم عن عبد الملك بن سويد،
روى عنه معن بن عيسى.
271 - عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان مولى أم سلمة،
سكتوا عنه، نسبه إبراهيم بن المنذر المديني، كان مالك يضعفه.
272 - عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي، سمع أم الدرداء (1) رضي الله عنها
، ويقال أيضا انه سمع سلمان، يعد في الشاميين.
273 - عبد الله بن أبي زينب البكري سمع عائشة بنت سعد:
كان لسعد وسادة فيها تصاوير، قاله عبد الرحمن بن يونس، سمع حاتما
عن ابن عجلان.
274 - عبد الله بن أبي زينب، سمع أبا إدريس الخولاني، روى
عنه محمد بن عطية، يعد في الشاميين.
275 - عبد الله بن زائدة عن هارون بن رئاب عن يزيد (2) الرقاشي،
سمع منه حماد بن زيد.
276 - عبد الله بن الزبير أبو بكر الحميدي القرشي المكي،

(1) وفى الجرح والتعديل: روى عن سلمان، مرسل، وأبى الدرداء، مرسل.
(2) وكان في الأصل: زيد، والصواب: يزيد، وهو يزيد بن ابان الرقاشي
البصري راوي انس بن مالك رضي الله عنه.
96

سمع فضيل بن عياض، قال: جالست ابن عيينة (1) تسع عشره سنة (1) أو نحوها.
277 - عبد الله بن زيد بوذان (2) صلى ابن عباس رضي الله عنهما
في بيته، سمع منه موسى بن عبد العزيز.
278 - عبد الله الزعفراني (3) عن أبي المتوكل في الصرف، قاله
ابن منصور. حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة وقال محمود حدثنا أبو داود
حدثنا شعبة (4): عن أبي عبد الله الزعفراني سمع أبا المتوكل، وقال مسلم
حدثنا شعبة: عن عبد الله الزعفراني عن أبي المتوكل مثله.
باب أآلهتنا
279 - عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح قال سمعت
النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لم يكن نبي بعد نوح الا أنذر الدجال قومه،
قاله موسى عن حماد بن سلمة عن خالد عن عبد الله بن شقيق: عن عبد الله
ابن سراقة، لا يعرف له سماع من أبى عبيدة.
280 - عبد الله بن سخبرة الأزدي، ويقال الأسدي أسد شنوءة
أبو معمر الكوفي، سمع خبابا وعن عمر رضي الله عنهما، روى عنه إبراهيم

(1 - 1) وكان في الأصل: تسعة عشر سنة، وهو خطأ (2) وكان في الأصل:
بن ذان، والصواب ما في الثقات: بوذان، فعلم أن لفظ بن تصحيف بو (3) ذكره
في الجرح والتعديل فقال: روى عنه شعبة (4) وكان في الأصل: أبو شعبة،
الصواب: شعبة، وهو شعبة بن الحجاج البصري الامام شيخ أبى داود الطيالسي.
97

النخعي وعمارة بن عمير. قال أبو نعيم حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا
يقول حدثني عبد الله بن سخبرة أبو معمر قال: سمعت ابن مسعود رضي الله عنه
يقول: علمني النبي صلى الله عليه وسلم التشهد كما يعلمني السورة من القرآن.
281 - عبد الله بن أبي سليط، قاله محمد بن إسحاق عن محمد بن
كعب، وروى عنه عبد الله بن ضميرة عن عبد الله عن أبيه. حدثنا
عبد الله قال حدثني الليث قال حدثني يحيى بن سعيد: عن عبد الله بن أبي
سليط ان حارثة بن سراقة قتل يوم بدر.
282 - عبد الله بن سرجس عن أبي هريرة رضي الله عنه، روى
عنه عثمان بن حكيم.
283 - عبد الله بن سبع، سمع عليا رضي الله عنه، قاله مسدد
عن عبد الله بن داود عن الأعمش عن سلمة بن كهيل عن سالم بن أبي
الجعد، ويقال ابن سبيع.
284 - عبد الله بن سهل أبو ليلى، سمع عائشة رضي الله عنها،
قاله محمد بن إسحاق. قال إسماعيل ومصعب وابن بكير حدثنا مالك
عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل الحارثي الأنصاري: عن
سهل بن أبي حثمة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في القسامة،
قال عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي ليلى عبد الله بن سهل: عن
98

سهل بهذا، وقال محمد حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق:
حدثني أبو ليلى عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل الأنصاري
أخو بنى حارثة ان عائشة رضي الله عنها قالت كانت أم سعد في الحصن.
285 - عبد الله بن سلمة أبو العالية الهمداني الكوفي (1) عن سعد
وابن مسعود (1) أو عبد الله بن سلمة المرادي (2)، عن سعد وابن مسعود
وعلى وصفوان بن عسال رضي الله عنهم، روى عنه [أبو إسحاق] (3)، قال
أبو داود عن شعبة عن عمرو بن مرة: كان عبد الله يحدثنا فنعرف (4) وننكر
وكان قد كبر، لا يتابع في حديثه، وقال ابن نمير (5): ان عبد الله بن سلمة
الذي روى عنه أبو إسحاق غير الذي روى عمرو بن مرة [عنه] (6)، قال
عمرو بن مرة: / هو رجل من الحي.
286 - عبد الله بن سلمة عن عبد الملك (7) بن أبي المغيرة (7)، قال معاوية (8)

(1 - 1) وكان في الأصل: عن سعد بن مسعود، والصواب: عن سعد وابن
مسعود، فزيد الواو وهو موجود في الجرح والتعديل (2) يشير المصنف إلى
اختلاف فيه هل هو رجلان أم واحد، راجع التهذيب (3) ما بين المربعين كان
ساقطا من الأصل، يدل عليه ما في التهذيب فزيد منه (4) وكان في الأصل:
بمعروف، والصواب: فنعرف، كما في الجرح والتعديل (5) وكان في الأصل بعد
ابن نمير: وقال، وهو غلط من سهو الناسخ (6) لفظ " عنه " ساقط من الأصل
ولا بد منه فزيد بين المربعين (7 - 7) كذا في الأصل وكذا في الجرح والتعديل،
وفى التهذيب: ابن المغيرة (8) أي ابن أبي سفيان الأموي.
99

قوله، قاله ابن وهب عن عمرو أبى الحارث.
287 - عبد الله بن أبي سلمة الماجشون عن عبد الله بن عبد الله
ابن عمر (1)، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (2)، وروى ابن إسحاق عن
عبد الله بن أبي سلمة مولى المنكدر: سمع عبد الله بن عامر (3)، وروى ابن
إسحاق عن عبد الله بن أبي سلمة: عن مسعود بن الحكم، قال ابن إسحاق:
هو مولى بنى تيم (4) وهو والد عبد العزيز، ويقال اسم أبى سلمة ميمون.
288 - عبد الله بن سلمة الأفطس البصري، قال احمد: ترك
الناس حديثه.
289 - عبد الله بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة (5) الثقفي. قال
محمد بن بشار عن محمد بن جعفر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله
ابن سفيان: عن أبيه قال قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرني
بأمر في الاسلام (6) قال: قل آمنت بالله ثم استقم، هو أخو عاصم بن

(1) وفى الجرح والتعديل والتهذيب: روى عن ابن عمر وعبد الله بن عبد الله
ابن عمر، فلعل ذكر ابن عمر سقط هنا من الأصل (2) زاد ابن أبي حاتم: ابن
الهاد وعمرو بن الحارث، وفى التهذيب: روى عنه ابنه عبد العزيز (3) أي عامر
ابن ربيعة (4) لأنه مولى آل المنكدر والمنكدر بن محمد بن المنكدر المدني تيمي.
(5) وفى أسد الغابة والإصابة: أبى ربيعة، وفى التهذيب والجرح والتعديل:
ربيعة، كما ذكره البخاري ها هنا (6) كذا في الأصل، وفى أسد الغابة من طريق
محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: قلت
يا رسول الله حدثني بأمر اعتصم به قال قل ربى ثم استقم، وقال وقد رواه
شعبة عن يعلى بن عطاء ولم يذكر لفظ شعبة عن يعلى، وروى من طريق
عروة عن سفيان ولفظه: قل لي قولا في الاسلام لا أسأل عنه أحدا بعدك
قال قل آمنت بالله عز وجل ثم استقم - اه‍، فعلم منه ان قوله " لا اسأل عنه
أحدا بعدك " سقط هنا من الأصل.
100

سفيان (1).
290 - عبد الله بن سفيان بن عقبة بن أبي عائشة مولى بنى
ليث المدني، سمع جده عقبة ومحمد بن موسى بن عبد الله بن يسار، سمع
منه أحمد بن أبي بكر وإبراهيم بن المنذر، وسمع عثيما (2).
291 - عبد الله بن أبي سفيان مولى ابن أبي احمد، روى إبراهيم
ابن سعد عن ابن إسحاق: عن عبد الله بن أبي سفيان مولى (3) ابن احمد (3)، سمع
داود بن حصين: عن أبي سفيان (4) عن أم عامر رضي الله عنها قال: بايعت
النبي صلى الله عليه وسلم.
292 - (5) عبد الله بن أبي سفيان بن عبد الملك (5)، روى عنه سماك،

(1) قلت وأخو عمرو بن سفيان أيضا (2) عثيم بن نسطاس (3 - 3) كذا في الأصل،
والصواب: ابن أبي احمد (4) غرض المصنف هنا الرواية عن أبي سفيان من
غير واسطة ابنه عبد الله (5 - 5) قلت لم يذكره في الجرح والتعديل ولا في
التهذيب، ولم يذكر أبو سفيان بن عبد الملك أيضا في كنى البخاري ولا في
التهذيب ولم يذكره الدولابي أيضا.
101

مرسل.
293 - عبد الله بن سفيان (1) قال مسدد حدثنا يحيى عن ابن
جريج حدثني محمد بن عباد عن عبد الله بن سفيان: عن عبد الله بن السائب
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفتح و [وضع] (2) نعليه عن
يساره، ابن منصور قال أخ عثمان بن عمر قال أخ ابن جريج عن محمد
عن أبي سلمة بن سفيان: عن عبد الله بن السائب رضي الله عنه حضرت النبي صلى الله عليه وسلم مثله. محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج
قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر اخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله
ابن عمرو وعبد الله بن المسيب العابدي: عن عبد الله بن السائب
رضي الله عنه صلى لنا النبي صلى الله عليه وسلم الصبح فقرأ المؤمنين (3).
294 - عبد الله بن سفيان الأزدي، روى (4) حرمي بن عثمان (4)
عن قتيبة بن عبيد عن أبي بشر عن عثمامة بن قيس، هو البجلي الصحابي.

(1) وهو أبو سلمة المخزومي المشهور بكنيته، كما في التهذيب (2) ما بين المربعين
كان ساقطا من الأصل، يدل عليه نصب نعليه، وفى سنن النسائي ج 1 ص 125
طبع المجتبائي في هذه الرواية بعينها: فوضع نعليه عن يساره، رواه من طريق
عبيد الله بن سعيد وشعيب عن يحيى بسنده هذا (3) كذا في الأصل، والظاهر:
المؤمنون (4 - 4) كذا في الأصل، وأظن أنه: حرمي بن عمارة، فصحف عمارة
وصار عثمان لأنا لم نجد ابن عثمان في التهذيب ولا في تاريخ البخاري ولا في
الجرح والتعديل.
102

295 - عبد الله بن السائب الشيباني عن أبيه عن عبد الله بن عمرو
قوله، روى عنه أبو هاشم (1)، وقال يزيد حدثنا العوام حدثني عبد الله بن
السائب: عن رجل عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
في الصلاة، قال الشيباني (2) حدثنا عبد الله بن السائب الكندي: سألت ابن
معقل، قال عمرو بن علي حدثنا يحيى عن سفيان حدثني عبد الله بن السائب:
عن زاذان، وحدث أيضا عن عبد الله بن قتادة، روى عنه الأعمش.
296 - عبد الله بن السائب بن يزيد ابن أخت نمر عن جده عن
النبي صلى الله عليه وسلم، قاله ابن أبي ذئب.
297 - عبد الله بن سعيد: عن ابن أبي اوفى، روى عنه اياد
ابن لقيط.
298 - عبد الله بن سعيد بن أبي عاصم عن وهب بن منبه، روى
عنه رباح بن زيد.
299 - عبد الله بن سعيد بن جبير مولى والبة الأسدي عن
أبيه، سمع منه أيوب (3)، هو أخو عبد الملك.

(1) وكان في الأصل بعد هاشم: ابن في الأصل، وهو من تعليق المنقول
منه ادخله الناسخ ظنا منه انه من تروك الأصل وهو تعليق في الحقيقة على
أبو هاشم بأنه كان في الأصل ابن هاشم فصححه المعلق ونبه عليه - والله أعلم.
(2) أي أبو إسحاق، من التهذيب (3) أي السختياني.
103

300 - عبد الله بن سعيد بن أبي هند، سمع أباه والأعرج
ونافعا وثور بن يزيد (1)، سمع منه ابن المبارك ويحيى بن سعيد ووكيع
ومالك بن انس، قال المكي: سمعت منه سنة أربع وأربعين.
301 - عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان أبو (2) صفوان
القرشي الأموي، سمع ابن يزيد (3) وابن جريج، سمع منه على.
302 - عبد الله بن سعيد، سمع الأجلح، سمع منه محمد بن سلام.
303 - عبد الله بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي
القرشي أخو عنبسة (4)، سمع عمر بن عبد العزيز، روى [عنه] (5) احمد
ابن إبراهيم (6).
304 - عبد الله بن أبي سعيد أبو زيد المدني، قاله ابن يحيى حدثنا
حجاج قال ابن جريج اخبرني أبو خالد عن عبد الله بن أبي سعيد المدني: سمع
حفصة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم: الا استحيى ممن
يستحيى منه الملائكة، حدثنا المكي وأبو عاصم عن ابن جريج ولم يكنه،

(1) زاد ابن أبي حاتم: وسعيد بن المسيب (2) من التهذيب والجرح والتعديل،
وكان في الأصل: أو، مكان أبو (3) أي يونس بن يزيد الأيلي. (4) وفى
الجرح والتعديل: أخو عنبسة ويحيى ابني سعيد الأموي (5) لفظ " عنه " كان
ساقطا من الأصل وزيد من الجرح والتعديل (6) قلت: ومحمد بن عبد الله
ابن نمير أيضا، روى عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز، كما هو في الجرح والتعديل.
104

وقال محمود والمسندي (1) حدثنا أبو النضر (2) حدثنا شيبان (3): عن أبي يعقوب
عن عبد الله بن سعيد عن حفصة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه
وسلم، عبدان عن أبي حمزة: عن أبي يعقوب عن عبد الله بن أبي سعيد
عن حفصة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم.
305 - عبد الله بن أبي سعيد البصري، سمع الحسن، / روى عنه
يزيد بن هارون، منقطع.
306 - عبد الله بن أبي السفر وهو عبد الله بن سعيد بن يحمد
الكوفي، سمع الشعبي (4)، سمع منه شعبة وسفيان.
307 - عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن جده (5)، قال
يحيى القطان: استبان لي كذبه في مجلس، ويقال له أبو عباد.

(1) وهو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان بن أخنس بن خنيس
الجعفي البخاري الحافظ المعروف بالمسندي سمى بذلك لأنه كان يطلب المسندات
ويرغب عن المرسلات، وقال الحاكم: سمى المسندي لأنه أول من جمع مسند
الصحابة بما وراء النهر، روى عنه البخاري، ومن التهذيب (2) هو هاشم بن
القاسم بن مسلم بن مقسم الليثي أبو النضر البغدادي الحافظ الخراساني ولقبه
قيصر، كما هو في التهذيب ج 11 ص 18 (3) هو شيبان بن عبد الرحمن (4) وعن
أبيه، ذكره ابن أبي حاتم وزاد في رواته: شريكا وعمر بن أبي زائدة (5) وأبيه
الجرح والتعديل.
105

308 - عبد الله بن سعد (1) عن الصنابخي عن معاوية نهى النبي
صلى الله عليه وسلم عن الغلوطات (2)، قاله إبراهيم بن موسى عن عيسى
ابن يونس عن الأوزاعي: عن عبد الله.
309 - عبد الله بن سعد مولى عائشة رضي الله عنها التيمي
القدسي، سمع أبا هريرة رضي الله عنه، روى عنه (3) بكير بن الأشج (3).
310 - عبد الله بن سعد أبو خشينة الزيادي (4) عن الحسن، روى
عنه حماد بن زيد، ويقال عبد الله بن السعدي، يعد في البصريين.
311 - عبد الله بن سعد (5) عن الشعبي، قاله انس بن عياض عن
محمد بن عجلان.
312 - عبد الله بن سعد الجاري، سمع أبا هريرة رضي الله عنه،
روى عنه عبد الملك بن الحسن، ان لم يكن أخو عمرو بن سعد فلا
أدرى، حدثنا محمد قال أخ زيد قال ح عبد الملك بن الحسن حدثني

(1) وكان في الأصل: سعيد، كذا في الثقات ج 3، والصواب: سعد، كما هو
في التهذيب والجرح والتعديل (2) كذا في الأصل، وفى التهذيب في ترجمة
عبد الله: الأغلوطات، قال في مجمع بحار الأنوار فيه: نهى عن الغلوطات وروى
الأغلوطات والأول محذوف الهمزة كجاء الأحمر وجاء الحمر - الخ (3 - 3) هو بكير
ابن عبد الله بن الأشج (4) كذا في الأصل وكذا في الثقات ج 3، وفى الجرح
والتعديل: الزبادي، ولم يذكر في التهذيب (5) لم يذكره ابن أبي حاتم ولا المزي
في التهذيب، وذكره ابن حبان في ج 3 من ثقاته وفيه: سعيد، بدل سعد.
106

عبد الله بن سعد بن نوفل صاحب الجار: عن أبيه ان عمر رضى اله عنه
استعمله على الجار فخرج عمر يغسل في البحر.
313 - عبد الله بن سعد بن أبي وقاص القرشي، سمع أبا أيوب،
روى عنه ابنه خارجة، يعد في أهل المدينة، أراه أخا عامر ومصعب
وعمر ويحيى وإبراهيم ومحمد.
314 - عبد الله بن سعد أبو عبد الرحمن الدشتكي وهى قرية
بالري، عن أبيه، سمع منه ابنه عبد الرحمن ومحمد بن حميد.
315 - عبد الله بن سعد حدثنا محمد حدثنا أزهر حدثنا ابن عون
عن ميمون أبى طلحة (1) عن عبد الله بن سعد: قال عمر رضي الله عنه قوله
في القرآن.
316 - عبد الله بن سليمان عن عمه عبد الرحمن بن الأصبهاني (2)
عن عكرمة: وقدر فيها أقواتها قال السابري بسابور والهروي بهراة
والقراطيسي (3) بمصر، والطيالسي بالري في كل ارض قوتها.

(1) ذكره البخاري في تاريخه ج 4 ق 1 ص 340 كذلك ولم ينسبه إلى أبيه
وكذا ذكره ابن حبان في ج 3 (2) هو عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني، قال
في التهذيب: روى عنه ابن أخيه محمد بن سليمان، ولم يذكر عبد الله بن سليمان.
(3) وكان في الأصل: قراطيس، بغير ياء النسبة، ولعله: فسطاطي بمصر،
وأما القرطاس فليس بمختص بمصر.
107

317 - عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري المديني
الخزرجي النجاري أخو سعيد، سمع انسا هو مع خارجة، روى عنه،
ابنه خارجة.
318 - عبد الله بن سليمان بن أبي سلمة الأسلمي عن معاذ بن
عبد الله، روى عنه سليمان بن بلال وخالد بن مخلد، هو المديني.
319 - عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية عن أبيه، وهو
الدوسي، روى عنه بشر بن رافع، فيه نظر.
320 - عبد الله بن سليمان (1) أبو حمزة الطويل، روى عنه الليث
ومفضل بن فضالة المصري.
321 - عبد الله بن سليمان النوفلي عن الزهري (2)، سمع منه هشام
ابن يوسف.
322 - عبد الله ابن أبي سليمان أبو أيوب مولى عثمان بن عفان
القرشي (3)، سمع منه حماد بن سلمة وإسحاق بن عثمان (4)، روى موسى بن

(1) قال ابن أبي حاتم: روى عن نافع وزاد في رواته ضمام بن إسماعيل المعافري.
(2) زاد ابن أبي حاتم: ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس (3) قال ابن أبي
حاتم: روى عن أبي هريرة (4) زاد ابن أبي حاتم: وخلف بن إسماعيل الخزاعي
وخزرج بن عثمان، وقال: هشام بن زياد، مكان يوسف، قلت وهشام بن
زياد أبو المقدام المدني مولى عثمان يمكن ان يروى عن عبد الله بن سليمان لأنه
روى عن الحسن البصري وعمر بن عبد العزيز وأمثالهما.
108

إسماعيل حدثنا خزرج سمع أبا أيوب سليمان مولى عثمان: سمع أبا هريرة
رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعرض اعمال بني آدم
عشية كل حميس، موسى حدثنا حماد حدثنا أبو أيوب مولى عثمان
ابن عفان رضي الله عنه: سمع أبا هريرة رضي الله عنه قيد سوط في الجنة
خير من الدنيا.
323 - عبد الله بن سويد الأنصاري عن عمته أم حميد امرأة
أبى حميد الساعدي، روى عنه داود بن قيس.
324 - عبد الله بن سويد (1) عن عياش بن عباس، سمع منه يحيى
ابن بكير، يعد في المصريين.
325 - عبد الله بن سلمان أخو عبيد الله الأغر المديني مولى
جهينة. محمد بن عباد حدثنا الدراوردي عن صفوان بن سليمان عن
عبد الله بن سلمان الأغر: عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال
النبي صلى الله عليه وسلم: ان الله يبعث ريحا من اليمن الين من الحرير
لا تلقى (2) أحدا في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان الا قبضت روحه.

(1) قال ابن أبي حاتم: عبد الله بن سويد بن حيان مصري روى عن عياش
ابن عباس وأبى صخر حميد بن زياد روى عنه ابن وهب وابن أبي مريم ويحيى
ابن عبد الله بن بكير (2) وكان في الأصل: يلقى.
109

326 - عبد الله بن سليم، ليس عدويا (1).
327 - عبد الله بن سلمان حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم غزا النبي صلى الله عليه وسلم خيبر، قال يحيى بن حسان وأبو
توبة: سمع معاوية بن سلام عن زيد سمع أبا سلام سمع عبد الله، وقال
إسحاق أخبرنا محمد بن خالد حدثنا الوليد: حدثنا معاوية عن زيد عن أبي
سلام عن (2) عبد الله بن أبي سفيان (2).
328 - عبد الله بن سيدان (3) المطرودي فخذ من بنى سليم (3)، شهد
أبا بكر وعمر رضي الله عنهما، قاله أبو نعيم عن جعفر بن برقان عن ثابت
ابن الحجاج، نسبه محمد بن العبيد، يروى عن أبي ذر وحذيفة وعثمان
وسلمان رضي الله عنهم، سمع منه ميمون بن مهران وجبيب بن أبي مرزوق،
هو عن أهل الربذة، لا يتابع في حديثه.
329 - عبد الله بن سيار (4)، روى عنه مروان بن معاوية. قال
فروة حدثنا القاسم بن مالك عن عبد الله بن سيار مولى عائشة بنت طلحة:
سمعت عائشة بنت طلحة قالت عائشة رضي الله عنها: لا زالت الملائكة
* (هامش) (1) وكان في الأصل: عدوى، والصواب المنصوب (2 - 2) كذا في الأصل،
ولعله: أبى سلمان، ولم يذكره في التهذيب ولا في الجرح والتعديل، وكان
في الأصل: عبيد، وهو خطأ (3 - 3) وفى الجرح والتعديل: الرقي مولى بنى
سليم (4) قال بن أبي حاتم: مولى بنى طلحة كوفي. (*)
110

تصلى ما دامت مائدتهم موضوعة، محمد بن عبد الله حدثنا حسن بن
عطية أخبرنا إسرائيل عن معاوية بن إسحاق: عن عائشة بنت طلحة عن
عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم.
330 - / عبد الله بن سيار [سمع] أبا الدرداء (1)، روى عنه
أبو الفيض.
331 - عبد الله بن سبرة (2)، سمع الشعبي، منقطع.
332 - عبد الله بن سمعان هو عبد الله بن أبي يحيى (3) أخو أنيس (4)
الأسلمي عن سعيد (5) بن أبي هند، المديني، سمع منه ابن أبي الفديك.
333 - عبد الله بن سنان (6)، سمع ابن مسعود رضي الله عنه وسعد

(1) وكان في الأصل: أبو الدرداء، والصواب: سمع أبا الدرداء، سقط من
الأصل لفظ " سمع " فزدناه بين المربعين ونصب به " أبا "، قال ابن أبي
حاتم: روى عن أبي الدرداء (2) قال ابن أبي حاتم: كوفي روى عن الشعبي
وأبى الضحى روى عنه هشيم وابن أبي زائدة وحفص (3) وهو عبد الله
ابن محمد بن أبي يحيى سمعان الأسلمي مولاهم المدني المعروف بسحبل، كما
في التهذيب (4) وفى التهذيب: سمعت قتيبة يقول حدثني سحبل أخو إبراهيم
وسيد إبراهيم قال وأنيس ثقة روى القطان عنهما (5) وكان في الأصل:
سعد، والصواب: سعيد، وهو معروف من رجال التهذيب (6) قال ابن أبي
حاتم: كوفي.
111

ابن مسعود، روى عنه الأعمش وأبو حصين.
334 - عبد الله بن سنان، نزل البصرة (1)، سمع ابن المبارك (2)، سمع
منه، أحاديثه معروفة.
335 - عبد الله بن السكن (3) الرقاشي قال أبو عبد الرحمن (3)، حدثنا
أبو معمر عبد الله بن عمرو حدثني عبد الله بن السكن الرقاشي: حدثني
عقبة بن عبد الله الرقاشي عن ابن بريدة عن أبيه قال النبي صلى الله عليه
وسلم: خير تمركم البرنى.
336 - عبد الله بن سيف قالت عائشة رضي الله عنها، قاله
أبو نعيم حدثنا سفيان عن أبي إسحاق (4).
337 - عبد الله بن سالم أبو يوسف الأشعري الخمصي (5)، سمع
الزبيدي (6)، سمع منه عبد الله بن يوسف (7) وعمرو بن الحارث.

(1) قال ابن أبي حاتم: الهروي نزل البصرة (2) قال ابن أبي حاتم: روى عن
يعقوب الأشعري وابن المبارك روى عنه علي بن المديني ومحمد بن المثنى.
(3 - 3) كذا في الأصل، وفى الجرح والتعديل: القشيري (مكان الرقاشي)
أبو عبد الرحمن روى عن ابن بريدة روى عنه عبد الوارث وعبد الوهاب الثقفي،
قلت فلعله سقط هنا رجل بين قال وبين أبو عبد الرحمن لان هذا كنية ابن
السكن (4) أي الهمداني (5) زاد ابن أبي حاتم: الوحاظي (6) محمد بن الوليد
الزبيدي (7) أي التنيسي.
112

338 - عبد الله بن سليط (1)، قال مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن
الحكم بن فروخ أبى بكار قال صليت مع أبي المليح فقال حدثني عبد الله
ابن سليط (1): عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وعليها وسلم ميمونة (2) عن
النبي صلى الله عليه وسلم ما من رجل يصلى عليه أمة يشفعون الا شفعوا،
قال أبو المليح: الأمة ما بين الأربعين إلى المائة، وقال على حدثنا (3) مبارك
أبو عبد الرحمن (3) عن الحكم عن أبي المليح (4): عن عبد الله بن سليط نحوه
محمد القطعي (5) ح مبارك مولى هرم القيسي (6) نا القاسم بن المطيب (7) عن أبي

(1 - 1) وكان في الأصل: سليك، وليس بصواب والصواب: سليط،
كما هو في الجرح والتعديل والتهذيب (2) كذا في الأصل، ولعل لفظ
" ميمونة " كان بالهامش تعليقا فأدخله الناسخ في الأصل ظنا منه انه من
تروك الأصل أو هو " وهى ميمونة " فسقط لفظ " وهى " من الأصل، وفى
الجرح والتعديل: ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم (3 - 3) وكان في
الأصل: مبارك أبو عبد الرحمن بن مبارك، والصواب ان لفظ " ابن مبارك "
من اغلاط الناسخ، وهو مبارك العيشي والد عبد الرحمن البصري، روى عن
الحكم بن فروخ، روى عنه على، كذا في تاريخ البخاري ج 4 ق 1 ص 426.
(4) هو أبو المليح بن أسامة الهذلي، قيل اسمه عامر وقيل زيد وغير ذلك،
روى عنه أبناؤه عبد الرحمن ومحمد ومبشر وزياد وأيوب، من التهذيب.
(5) القطعي بضم أوله، وهو محمد بن يحيى، كما في التقريب (6) كذا في الأصل،
وفى تاريخ البخاري: مبارك العيشي، كما مر فوق (7) القاسم بن المطيب بتحتانية
ثقيلة وبفتح الطاء العجلي البصري، من التهذيب وغيره.
113

المليح الهذلي: حدثني سليط أخو ميمونة، وقال يحيى بن سعيد وابن أبي
عدى عن شعبة عن مبشر بن أبي المليح عن أبيه: عن ابن عمر رضي الله عنهما،
زاد يحيى وكان أبو المليح يقول: أمة مائة، وقال معلى بن أسد حدثنا محمد
ابن حمران (1) قال حدثني الفضل بن سويد عن أبي المليح بن أسامة: عن ابن
عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من أمة نحوه،
وقال الوليد بن صالح حدثنا سوادة بن أبي الأسود قال ح صالح بن
هلال قال مات فينا مولى لأبي المليح فقال: حدثني أبي عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: إذا شهدت أمة وهم أربعون فصاعدا نحوه وقال عمرو
ابن عاصم حدثنا سوادة قال حدثني إبراهيم أو.. (2) بن إبراهيم قال:
مات فينا نحوه.
339 - عبد الله بن سليم (3).
باب ش
340 - عبد الله بن أبي شديدة عن النبي صلى الله عليه وسلم في
السدر، سمع منه مغيرة بن سعد الطائفي، مرسل.

(1) وفى التاريخ ج 1 ق 1 ص 70: محمد بن حمران بن عبد العزيز أبو عبد الله القيسي
البصري سمع منه معلى بن أسد (2) وكان في الأصل مطموسا بين " أو " و " بن "
لم يصور واضحا لم نستطع ان نقرأه (3) قال ابن أبي حاتم: روى عن بقية روى
عنه عمرو الناقد سألت عنه أبى فقال شيخ ليس بالمشهور.
114

341 - عبد الله بن شريك العامري، يعد في الكوفيين، سمع ابن
عمر، روى عنه الثوري، قال ابن عيينة: سمعت عبد الله وهو ابن مائة سنة،
وروى شاذان عن شريك: عن عبد الله بن شريك بن الحارث النخعي.
342 - عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي، سمع عمر بن الخطاب
رضي الله عنه و [روى عن] (1) أبيه، روى عنه الشعبي وإسماعيل بن محمد بن
سعد ومحمد بن أبي يعقوب وعكرمة وخالد. قال سليمان بن الحرب
حدثنا شعبة عن أبي عون سمع عبد الله بن شداد: قال مروان كيف نسأل
أحدا وفينا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم! فأرسل إلى أم سلمة رضي الله عنها
فسألها قالت: خرج النبي فانتشل له كتف من القدر فاكلها ثم
خرج إلى الصلاة، عمرو بن علي سمعت يحيى بن سعيد (2) سمعت شعبة: قدم
عبد الله بن شداد وعبد الله بن أبي ليلى اقتحم بهما فرساهما (3) الفرار
فذهبا.

(1) وكان في الأصل: وعلى أبيه، بلا نقط والصواب: وروى عن أبيه، صرح
بذلك ابن أبي حاتم، وروى عن علي رضي الله عنه أيضا ويمكن أن يكون:
وعليا وروى عن أبيه، فسقط " روى عن " وأما عليا فعادة الناسخ بأنه
يكتب المنصوب مرفوعا دائما - والله أعلم (2) وكان في الأصل: سعد،
والصواب: سعيد، وهو يحيى بن سعيد القطان أحد الأئمة الاعلام (3) وكان
في الأصل: فرسيهما بالنصب والصواب: فرساهما، بالرفع.
115

343 - عبد الله بن شداد (1) عن أبي عذرة، روى عنه حماد بن سلمة،
قال: هو الأعرج مديني وقال حماد بن سلمة: انه شيخ من تجار واسط،
روى عنه الثوري.
344 - عبد الله بن شهاب أبو الجزل (2) عن عائشة رضي الله عنها،
سمع عمر رضي الله عنه، وروى عنه خيثمة (3) والشعبي و (4) شبيب بن غرقدة (4)،
كناه على عن معتمر عن فضيل عن أبي حريز عن الشعبي. (5) عن ابن وهب
عن عبد الله بن شريح عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال لناس:
الناس الصوم قبل اليوم (5).
345 - عبد الله بن شقيق العقيلي البصري، سمع عائشة رضي الله عنها
، قال عباس بن الوليد حدثنا أبو الاعلى حدثنا الجريري عن عبد الله
ابن شقيق قال: جاورت أبا هريرة سنة، قال ابن منصور: كنيته
أبو عبد الرحمن.

(1) وفى التهذيب المديني أبو الحسن الأعرج (2) بفتح الجيم وسكون الزاي -
تقريب (3) أي خيثمة بن عبد الرحمن (4 - 4) وشبيب كطويل، وغرقدة
بالمعجمة المفتوحة والراء الساكنة بعدها قاف مفتوحة، من التقريب.
(5 - 5) من قوله عن ابن وهب لا يناسب ترجمة عبد الله بن شهاب بل هو آخر
ترجمة عبد الله بن شريح وقد سقط أولها من الأصل وكان هذا هنا هذا القدر
على هامش الأصل، قلت وقد ذكر ابن شريح ابن أبي حاتم وذكر الاختلاف
في اسمه فراجعه هناك.
116

346 - عبد الله (1) بن شقيق (1) السلولي عن أبي زيد، روى عنه
موسى بن أبي عائشة.
347 - عبد الله بن الشاعر السكسكي، روى عنه حوشب بن
سيف قوله في الغلول إذا تفرق الجيش.
348 - عبد الله بن شرحبيل بن حسنة القرشي (2)، رآى عثمان
ابن عفان (2) رضي الله عنه، وعن عبد الرحمن بن أزهر، روى عنه الزهري
وسعد بن إبراهيم.
349 - عبد الله بن شبرمة أبو شبرمة الضبي الكوفي، سمع
ابن / سيرين والشعبي وأبا زرعة، سمع منه شعبة، كناه ابن عيينة.
قال مسدد حدثنا ابن داود قال سمعت سفيان يقول: فقهاؤنا ابن شبرمة،
وهو عم عمارة بن القعقاع وعمارة أكبر منه، قال يحيى بن بكير:
مات سنة أربع وأربعين ومائة، قال على قلت لسفيان: كان ابن شبرمة
جالس الحسن؟ قال: لا ولكن رآى ابن سيرين بواسط.
350 - عبد الله بن شوذب عن ثابت وعقيل بن طلحة وأبى
التياح، روى عنه صمرة بن ربيعة وابن المبارك. قال أبو عمر وحدثنا

(1 - 1) وعند ابن أبي حاتم في بعض النسخ: ابن أبي شقيق (2 - 2) قال ابن أبي
حاتم: روى عن عثمان بن عفان.
117

ضمرة: عن ابن شوذب أبى عبد الرحمن.
351 - عبد الله (1) بن شميط بن عجلان الشيباني أو عبيد الله، سمع
عبد الله أبا بكر الحنفي وعمه الأخضر بن عجلان (2)، يعد في البصريين،
سمع منه موسى بن إسماعيل.
باب ص
352 - عبد الله بن الصامت ابن اخى أبي ذر (3)، سمع أبا ذر
ورافع بن عمرو (4)، سمع منه حميد بن هلال وأبو عمران الجوني وأبو نعامة
عبد ربه وأبو العالية البراء (5) وسعيد بن أبي الحسن (6).
353 - عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي القرشي
المكي، قال على: قتل مع ابن الزبير في يوم واحد (7). وقال الحميدي حدثنا

(1) كذا في الأصل وكذا في ج 3 من الثقات، وذكره في الجرح والتعديل
والتهذيب في عبيد الله مصغرا (2) قال ابن أبي حاتم: روى عن أبيه وعمه
الأخضر وعنه عبد الله بن المبارك وسيار بن حاتم وسليمان بن حرب
وعبد الرحمن بن المبارك ومحمد بن أبي بكر (3) قال ابن أبي حاتم ناقلا عن
أبيه: هو بصرى يكتب حديثه (4) وابن عمر، قاله ابن أبي حاتم (5) بتشديد
الراء لقبه وقيل اسمه زياد بن فيروز وقيل ابن أذينة وقيل اسمه كلثوم، من
التقريب والتهذيب (6) أخو الحسن البصري - الجرح والتعديل (7) وكان
في الأصل: في يوم أحد، وهو خطأ، والصواب ما ذكره ابن أبي حاتم: في
يوم واحد، وكذا يستفاد من أسد الغابة.
118

ابن عيينة سمع أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية سمع جده
سمع حفصة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليؤمن هذا
البيت جيش يغزونه حتى إذا كان ببيداء من الأرض خسف بهم خسف
بأوسطهم فينادى أولهم آخرهم الا الشريد الذي يخبر عنهم. قال على حدثنا
روح قال أخ ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن أبي أمية: ان الحارث بن
عبد الله بن أبي ربيعة حدثه انه دخل هو وصفوان على حفصة زوج النبي
صلى الله عليه وعليها وسلم فذكرت الجيش الذين يخسف بهم، قلنا: ببيداء
من المدينة، قالت: لا ولكن ببيداء من الأرض، وقال محمد حدثنا على
ابن مجاهد سمع ابن إسحاق عن عاصم بن عمر عن عبد الرحمن بن موسى عن
عبد الله بن صفوان: عن صفية بنت أبي عبيد عن أم سلمة رضي الله عنها
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال: بالبيداء، وقال على حدثنا ابن وهب (1)
قال حدثنا أبي سمع محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر عن عبد الرحمن بن
موسى عن عبد الله بن صفوان بن أمية (2): عن أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها

(1) وكان في الأصل: وهب، والصواب: ابن وهب، سقط لفظ " ابن "
من الأصل، وهو عبد الله بن وهب، روى عنه ابن المديني (2) وكان في
الأصل عن أمية، وهو خطأ، والصواب: ابن أمية، لان صفوان هو ابن
أمية وعبد الله يروى عن أم المؤمنين حفصة وسمعها، كما علم من الرواية التي
مرت فوق.
119

سمعت النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وقال جرير عن عبد العزيز بن
رفيع عن عبيد الله بن القبطية قال: دخل الحارث بن أبي ربيعة وعبد الله
ابن صفوان وأنا معهما على أم سلمة رضي الله عنها فسألاها وذلك في
أيام ابن الزبير قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم: ببيداء من الأرض،
وقال على حدثنا ابن زريع قال حدثني حاتم بن أبي صغيرة (1) عن المهاجر بن
القبطية (2) سمع أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وعليها وسلم نحوه، وقال
أبو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن أبي إدريس المرهبي عن مسلم بن صفوان
عن صفية رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بالبيداء أو ببيداء
من الأرض، وقال على حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سلمة عن أبي
إدريس عن ابن صفوان عن صفية أو عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي
صلى الله عليه وسلم: ببيداء من الأرض، قال سلمة وحدثني عبيد بن أبي
الجعد عن رجل يقال له مسلم مثله قال: بالبيداء.
354 - عبد الله بن صبيح عن أبيه كنت مملوكا لحويطب بن
عبد العزى القرشي، هو خال محمد بن إسحاق، روى عنه ابن إسحاق.

(1) صغيرة بمهملة ومعجمة مكسورة وهو حاتم بن مسلم أبو يونس القشيري
وقيل الباهلي البصري وأبو صغيرة أبو أمه وقيل زوج امه (2) ذكره البخاري
في تاريخه هذا ج 3 ق 1 ص 380: وقال المكي سمع أم سلمة روى عنه حاتم بن أبي
صغيرة ومسعر.
120

355 - عبد الله بن صبيح أو صبيح، قال مسدد عن يحيى بن
سعيد عن وائل بن داود عن عبد الله بن صبيح أو صبيح: سمع أبا هريرة
رضي الله عنه قوله.
356 - عبد الله بن صبيح، سمع ابن سيرين، قاله إسحاق حدثنا
داود (1) حدثنا شعبة.
357 - عبد الله بن صالح بن صالح بن حي الهمداني (2)، سمع
عبثر بن القاسم، سمع منه عمر. الناقد.
358 - عبد الله بن صالح أبو صالح المصري كاتب الليث بن
سعد، سمع موسى بن علي ومعاوية بن صالح والليث ويحيى بن أيوب،
روى عنه الليث.
359 - عبد الله أبو الصهباء الباهلي (3) والد عقبة الأصم ويقال
الرفاعي، يعد في البصريين، رآى عليا رضي الله عنه بالكلأ يسئل عن
السفر، ورآى ستر عائشة رضي الله عنها في المسجد الجامع تكلم الناس
من وراء الستر وتسأل من ورائه، قاله موسى بن إسماعيل حدثنا عقبة

(1) كذا في الأصل، ولعله: أبو داود (الطيالسي) فسقط لفظ " أبو " من الأصل -
والله أعلم (2) لم يذكره ابن أبي حاتم ولا المزي (3) لم يذكره ابن أبي حاتم
ولا المزي، ويأتي ذكر ولده عقبة بن أبي الصهباء في هذا المجلد بعد وذكره
ابن أبي حاتم أيضا، قلت وذكره ابن حبان في ج 2 من ثقاته كما ذكره المؤلف.
121

قال: سمعت أبي.
360 - عبد الله بن صهبان الأسدي أبو العنبس عن عطية العوفي
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يدخل
الجنة منان وعاق ومدمن خمر ومؤمن بسحر وقتات، سمع منه عمار بن
محمد، كان يحيى لا يروى عن عطية.
باب ض
361 - عبد الله بن ضمرة السلولي، سمع أبا هريرة وكعبا
رضي الله عنهما، سمع منه عطاء بن قرة، روى عنه عبد الرحمن بن سابط
قوله، وقال على: هو أخو عاصم (1) وليس يتبين عندي (1).
362 - عبد الله بن ضمرة الفزاري عن عبد الله بن أبي سليط
ويقال عبد الله بن عمرو بن ضميرة.
363 - عبد الله بن ضمعج، سمع ابن عمر رضي الله عنهما، روى
عنه حبيب بن سندر.
364 - عبد الله بن ضرار (2) عن ابن مسعود قوله، روى عنه ابنه
سعيد الأسدي.

(1 - 1) وفى التهذيب: ولم يتبين عندي، وهذا كان في الأصل مغشوشا وإنما صحح
من التهذيب، ولعله: وليس يتيقن عندي - والله أعلم (2) قال ابن أبي حاتم:
عبد الله بن ضرار الأسدي.
122

/ باب ط
365 - عبد الله بن طاوس بن كيسان، أصله من اليمن، كان
يختلف إلى مكة، سمع أباه وعكرمة بن خالد، سمع منه الثوري وابن
عيينة. قال أحمد بن ثابت حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال لي أيوب:
ان كنت راحلا إلى أحد فعليك بابن طاوس، وعن معمر عن ابن
طاوس قال: مات أبى وعليه مائتا دينار فبعت بها ثمن الف أو نحو ذلك،
فقيل لي لو أتيت الغرماء فضمنت واستنظرتهم، فقال (1): أتجر فيها
وأبو عبد الرحمن محبوس عن منزلته (2)! قال عبد الرزاق: وإنما حدثنا معمر
بها حين ذكر موت ابن سيرين (3) وصنيع أبيه (3) فقال كم بين ابن طاوس
وبين ابن سيرين (4)! وعن عبد الرزاق عن أمية بن شبل الصنعاني قال قيل

(1) كذا في الأصل، ولعل الصواب: فقلت أتجر فيها (2) أبو عبد الرحمن هو
طاوس بن كيسان أبو صاحب الترجمة، يريد ان أباه محبوس عن درجته بسبب
ديونه وأنا أتجر بل لابد لي ان أسرع في أداء ديون أبى حتى يبلغ إلى درجته
بعد خلاصه من ديونه (3 - 3) كذا في الأصل، ولعله: وما صنع به، فصحف -
والله أعلم (4) يشير إلى ما صنع ابن سيرين، قال في التهذيب ج 9 ص 216:
وقال ابن سعد سألت محمد بن عبد الله الأنصاري عن السبب الذي حبس محمد
لأجله فقال كان اشترى طعاما بأربعين ألفا فأخبر عن أصله بشئ كرهه فتصدق
به وبقى المال عليه فحبس حبسة امرأة وعن ثابت البناني قال قال لي محمد بن
سيرين كنت امتنع من مجالستكم مخافة الشهرة فلم يزل بي البلاء حتى اخذ
بلحيتي وأقمت على المصطبة وقيل هذا محمد بن سيرين اكل أموال الناس
ويروى في سبب حبسه غير ذلك - اه‍.
123

لابن طاوس: يا أبا محمد، وقال إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف
عن معمر قال: ما رأيت ابن فقيه أفضل من ابن طاوس، قيل فهشام
ابن عروة؟ قال: كان هذا أجمع (1). الفضل بن مقاتل (2) قال أخبرنا عبد الرزاق
قال أخبرنا عبد الرحمن بن عيسى بن بحير هو ابن ريسان (3) قلت: لعبد الله
ابن طاوس إلى من أنتم (4)؟ فقال: نحن من همدان موال لخولان.
366 - عبد الله بن طلحة الخزاعي، سمع أبا يزيد المديني، روى
عنه هشيم منقطع.
باب ظ
367 - عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله
عليه وسلم: عشرة في الجنة، قاله عبيد بن سعيد عن سفيان: عن منصور

(1) وفى التهذيب والجرح والتعديل: حبسك بهشام بن عروة ولم أر مثل
هذا (2) هو الفضل بن مقاتل أبو مقاتل البلخي، روى عن النضر بن شميل
وعبد الرزاق، وهو من رجال التهذيب، روى له البخاري في الأدب المفرد،
قلت وكان في الأصل: الفضل بن مقبل، وهو خطأ (3) لم نجده في التهذيب
ولا في الجرح والتعديل، وإنما ذكره البخاري في تاريخه وهو يأتي ولم يجاوز
به عيسى، فلعله هو أو رجل آخر، و عبد الرحمن بن عيسى الثقفي معروف
عندهم (4) كذا في الأصل، ولعل الصواب تنتمي أو ممن أنتم، فصحف بعض
الكلمات - والله أعلم.
124

عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم التميمي، سمع سعيد بن
زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال مسدد عن خالد عن حصين
مثله ولم يقل التميمي، وقال أبو الأحوص: عن منصور عن هلال عن
سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد بعضهم ابن حيان فيه ولم يصح،
وليس له حديث الا هذا وبحسب أصحابي القتل، روى عنه عبد الملك
ابن ميسرة.
باب ع
368 - عبد الله بن عمر بن الحطاب أبو عبد الرحمن القرشي
العدوي، سمع أباه، سمع منه نافع والزهري، كناه أبو بكر العمرى.
369 - عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري أخو إسحاق
وإسماعيل وعمرو.
370 - عبد الله بن عبد الله بن أنيس الجهني، سمع منه محمد بن
إبراهيم التيمي المدني. وقال يعقوب بن عبد الرحمن حدثني أبي مر بنا ابن
عبد الله بن أنيس فقال: سمعت أبي في ليلة القدر، وقال إبراهيم بن طهمان
عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن أنيس: عن
أبيه، وقال موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن عن الزهري سمع عبد الله بن
كعب وعمرو بن عبد الله بن أنيس: ان عبد الله بن أنيس اخبرهما بهذا.
125

371 - عبد الله بن عبد الله بن يسار، سمع ابن عمر، روى عنه
ابن جريج قوله.
372 - عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي أخو
إسحاق، سمع أباه، سمع منه الزهري. وقال عمرو بن عباس عن ابن مهدي
عن سفيان عن عاصم عن عبيد الله عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن
نوفل: عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن قال مثل
ما يقول، وقال محمد بن يوسف نحوه، قال وكيع: عبد الله بن عبد الله
ابن الحارث والأول أصح (1)، هو أخو إسحاق.
373 - عبد الله بن عبد الله بن خبيب أخو معاذ الجهني المديني
عن أبيه وكان رجلا في زمن عمر، روى عنه اخوه معاذ، هو أرى أخا مسلم
ابن عبد الله (2).
374 - عبد الله بن عبد الله بن جابر (3) بن عتيك الأنصاري المديني
عن أبيه، سمع ابن عمر وأنسا رضي الله عنهم، قاله عبيد الله، و [روى] (4)
ابن أبي الزناد ومالك ومسعر وشعبة وأبو العميس وعبد الله بن عيسى
عن عبد الله بن عبد الله بن جبر، هو من بنى معاوية.

(1) وقال أبو حاتم: ويقال عبيد الله وعبد الله أصح (2) ذكره المؤلف في تاريخه
هذا ج 4 ق 1 ص 265 وذكر أخاه معاذا في ص 362 (3) وفى الجرح
والتعديل: جبر (4) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل ولا بد منه لان هؤلاء
رواته.
126

375 - عبد الله بن عبد الله الرازي قاضى الري عن عبد الرحمن
ابن أبي ليلى، روى عنه فطر والأعمش وحجاج وعبيدة بن عبد الله عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إن السماء إذا مطرت
فتحت الأصداف فما وقع فيها من مطر فهو لؤلؤ.
376 - عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن
عياض بن عبد الله، روى عنه محمد بن إسحاق، وهو القرشي.
377 - عبد الله بن عبد الله بن أويس بن أبي عامر (1) الأصبحي
حليف بنى تيم من قريش أبو أويس المديني عن الزهري، ما روى من
أصل كتابه فهو أصح.
378 - عبد الله بن عبد الله من ولد يزيد بن معاوية الأموي
القرشي، سمع يعقوب بن عبد الله بن جعدة، سمع منه يعقوب بن حميد
المديني.
379 - عبد الله بن عبد الله بن الأصم (2). قال موسى بن إسماعيل
حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عبد الله بن عبد الله بن الأصم قال:
ح يزيد بن الأصم قال ثقلت ميمونة رضي الله عنها بمكة وليس عندها

(1) وفى الجرح والتعديل: أويس بن مالك بن أبي عامر (2) زاد في الجرح
والتعديل: أبو العنبس، وفى التهذيب: أبو سليمان ويقال أبو العنبس.
127

من بنى أخيها أحد فقالت: أخرجوني من مكة فانى لا أموت بها ان
رسول الله / صلى الله عليه وسلم اخبرني انى لا أموت بمكة فحملوها حتى
اتوا بها سرف إلى الشجرة (1) التي بنى بها النبي صلى الله عليه وسلم تحتها في
موضع القبة فماتت، وروى زكريا عن أبي أسامة عن سفيان عن عبد الله
ابن الأصم: عن يزيد بن الأصم قال خرجت مع الحسين بن علي رضي الله عنهما
من الحمام، وهو أكبر من أخيه عبيد الله (2)، وقال الحميدي عن ابن عيينة
عن عبد الله: عن يزيد قال رأيت الحسن بن علي رضي الله عنهما، الحميدي
حدثنا سفيان حدثنا أبو سليمان عبد الله بن عبد الله (3) ابن اخى يزيد بن الأصم
الأكبر: عن عمه عن ميمونة سجد النبي صلى الله عليه وسلم فجاءنا، على
حدثنا ابن عيينة حدثنا عبد الله بن عبد الله بن الأصم: عن يزيد عن ميمونة
رضي الله عنها، وحدثنا فلان وابن عيينة بهذا، قتيبة حدثنا سفيان عن
عبيد الله بن عبد الله: عن عمه، وقال إسحاق حدثنا على ويحيى بن يحيى

(1) وكان في الأصل غير منقوط وتفرد المؤلف بهذه الرواية من بين أهل التاريخ
والرجال على ما نعلم، وفى الإصابة ج 8 ص 192: وبنى بها في قبة لها، وفى
مسند الإمام أحمد بن حنبل ج 6 ص 333: عن يزيد بن الأصم... فدفنها في
الظلة التي بنى بها فيها (2) وكان في الأصل: عبد الله، والصواب: عبيد الله،
كما في التهذيب (3) كذا في الأصل، ولعل الصواب عبيد الله أو هو الذي
قبله - والله أعلم.
128

ثنا ابن عيينة عن عبيد الله، وقال موسى حدثنا عبد الواحد حدثنا عبد الله
ابن عبد الله: عن يزيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وسلم، وروى جعفر: عن يزيد عن ميمونة رضي الله عنها عن النبي
صلى الله عليه وسلم.
380 - عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي القرشي (1) عن
أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم: توضأوا مما مست النار،
قاله محمد بن عبيد الله عن عبد العزيز بن محمد عن [ابن] (2) أبى ذئب عن
الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن ثوبان، في اسناده نظر، ابن يوسف
قال ح مالك عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن سليمان بن يسار عن
عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي: عن عمر في العدة.
381 - عبد الله بن أبي عبد الله أبو شعيب البناني، سمع الحسن (3)
قوله، سمع منه [ابن] (4) المبارك.
382 - عبد الله بن أبي عبد الله (5)، سمع ضحاك بن قيس على منبر

(1) ذكره في أسد الغابة في الصحابة (2) وكان في الأصل: عن أبي ذئب،
والصواب: عن ابن أبي ذئب (3) وفى الجرح والتعديل: وإياس بن معاوية.
(4) وكان في الأصل: المبارك، والصواب ما في الجرح والتعديل: ابن
المبارك، فزيد لفظ " ابن " بين المربعين، وزاد ابن أبي حاتم في رواته
أبا دواد الطيالسي (5) ذكره ابن حبان في ج 2 من ثقاته وقال: عبد الله بن أبي
عبد الله الدمشقي يروى عن الضحاك بن قيس روى عنه ابن ابنه الهيثم بن عمران.
129

دمشق، سمع منه ابن ابنه هيثم بن عمران.
383 - عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر أبو طوالة الأنصاري
المديني، سمع انسا وعامر بن سعد، سمع منه مالك بن انس وسليمان بن
بلال وزائدة وخالد بن عبد الله.
384 - عبد الله بن عبد الرحمن: أجاز عمر بن عبد العزيز شهادة
الابن، قاله عبد الرزاق أخبرنا معمر عنه.
385 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف أبو سلمة القرشي ثم
الزهري المديني، سمع أبا هريرة وابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم،
سمع منه الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري والشعبي ويحيى بن أبي
كثير ومحمد بن إبراهيم بن الحارث، قال أحمد بن ثابت سمعت عبد الرزاق
انا معمر عن الزهري قال: أدركت بحورا أربعة سعيد بن المسيب وعروة
ابن الزبير وعبد الله بن أبي عبد الله وأبا سلمة بن عبد الرحمن، قال الزهري:
وكان أبو سلمة يمارى ابن عباس رضي الله عنهما فحرم بذلك علما كثيرا،
وقال ابن أبي أويس حدثني مالك قال: أبو سلمة اسمه كنيته، وقال الفضل
ابن موسى حدثنا محمد بن عمرو: حدثنا عبد الله أبو سلمة.
386 - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة (1) المازني الأنصاري

(1) لم أجده في التهذيب، وهو في الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 94.
130

المديني، سمع أبا سعيد الخدري رضي الله عنه، سمع منه ابنه محمد وعبد الرحمن.
387 - عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي الأنصاري عن حذيفة
رضي الله عنه، روى عنه عمرو بن أبي عمرو.
388 - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم،
سمع أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم: ان الذي يشرب
في آنية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم، قاله مالك وإسماعيل بن أمية
عن نافع. عن زيد بن عبد الله بن عمر، ورث عائشة رضي الله عنها عمته
ثم مات قبل ذكوان ومات ذكوان قبل ابن الزبير رضي الله عنهما.
389 - عبد الله بن عبد الرحمن قال يحيى بن قزعة وإبراهيم
ابن مهدي عن إبراهيم بن سعد ح عبيدة عن عبد الله بن عبد الرحمن
عن عبد الله بن مغفل (1) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تتخذوا أصحابي
غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم (2) من
آذاهم (2) فذكر، وقال عبد الله بن عثمان بن جبلة أخبرنا إبراهيم عن عبيدة
ابن أبي رائطة (3) عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن مغفل عن النبي
صلى الله عليه وسلم نحوه، فيه نظر.

(1) وكان في الأصل: معقل، والصواب: مغفل (2 - 2) كذا في الأصل،
ولعله: ومن آذاهم (3) وكان في الأصل: ريطة، والصواب ما في التهذيب
والجرح والتعديل: رائطة، بالألف بعد الراء بعدها تحتانية.
131

390 - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي مولى خزاعة كوفي عن
أبيه، روى عنه ثعلبة بن سهيل وأسلم المنقري والأجلح، أخو سعيد (1)
الذي روى سلمة عن ذر عنه: قال على، لم يدرك عليا، قاله الكوسج
وأحمد ثنا حجاج عن شعبة.
391 - عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن أبي ذباب الدوسي،
سمع أبا هريرة، روى عنه مجاهد، وروى عكرمة بن إبراهيم سمع عبد الله
ابن عبد الرحمن بن أبي ذباب (2) الدوسي: عن أبيه عن عثمان. قال ابن أبي
شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن مجاهد سمعت عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي
ذباب قال: فقال أبو هريرة رضي الله عنه / لا تدخل الجنة ولد زنا، موسى
قال ح عبد الواحد حدثنا الأعمش عن مجاهد نزلت على عبد الرحمن (3) بن
سعد بن ذباب نحوه، بشر بن مرحوم حدثنا مروان عن الحسن بن عمر (5)
حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد قال مجاهد: كنت نازلا
عليه بالمدينة فقال: ح أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.

(1) أي عبد الله أخو سعيد بن عبد الرحمن (2) بضم الذال المعجمة وباء موحدة،
من التقريب (3) كذا ويأتي عبد الله بن عبد الرحمن بعد (4) هو مروان بن معاوية
ابن الحارث بن أسماء بن خارجة أبو عبد الله الفزاري، من التاريخ الكبير ج 4
ص 372 (5) هو الحسن بن عمر أبو المليح الرقي الفزاري، روى عن ميمون
ابن مهران والزهري، روى عنه ابن المبارك وعمرو بن خالد، من التاريخ الكبير
ج 1 ق 2 ص 297.
132

392 - عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه،
روى عنه عبد الله بن محمد بن عقيل وعاصم بن عبيد الله.
393 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مالك (1) الأنصاري،
سمع عمه معقلا، روى عنه عبد الملك بن قدامة (2).
394 - عبد الله بن عبد الرحمن الرومي، سمع أبا هريرة وابن
عمر رضي الله عنهم، روى عنه ابنه عمر وحماد بن زيد، مات قبل أيوب
السختياني، البصري (3)، محمد بن الحسين بن إبراهيم حدثني أبي سمعت حماد
ابن زيد: حدثنا عبد الله الرومي، ولم يكن روميا كان رجلا منا من أهل
خراسان.
395 - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين (4) القرشي المكي
النوفلي، سمع نوفل بن مساحق ونافع بن جبير، روى عنه شعيب بن أبي
حمزة (5) وابن عيينة ومالك والثوري (6).
396 - عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب أبو يعلى الثقفي
الطائفي، سمع عطاء وعمرو بن شعيب وعبد الرحمن بن القاسم، سمع منه

(1) وفى الجرح والتعديل: عبد الله بن كعب بن مالك (2) زاد ابن أبي حاتم
فقال: الجمحي (3) يعنى ان صاحب الترجمة بصرى (4) وكان في الأصل: حصين،
وهو غلط، راجع التهذيب والجرح والتعديل (5) واسمه دينار القرشي
الأموي مولاهم أبو بشر الحمصي (6) وشعبة، قاله ابن أبي حاتم.
133

أبو عاصم وأبو نعيم وابن المبارك. وقال محمد بن يوسف عن سفيان:
عن عبد الرحمن بن يعلى، والمحفوظ عبد الله بن عبد الرحمن.
397 - عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد، روى عنه عبد الكريم،
منقطع، ان لم يكن أخو عبد الحميد بن عبد الرحمن فلا أدرى.
398 - عبد الله بن عبد الرحمن بن الحباب الأنصاري، يعد في
أهل المدينة، سمع عبد الله بن أنيس رضي الله عنه، روى عنه موسى بن جبير.
399 - عبد الله بن عبد الرحمن بن (1) يزيد بن جابر (1) أبو إسماعيل
الشامي الأزدي عن أبيه، سمع منه الهيثم بن خارجة، قال عبد الله بن
يوسف حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن (1) يزيد بن جابر (1) قال: سمعت
إسماعيل بن عبيد الله قال سمعت أم الدرداء تقول سمعت أبا الدرداء: ان رجلا
لو هرب من رزقه كما يهرب من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت.
400 - عبد الله بن عبد الرحمن بن أيمن الرومي، قال عبيد بن
عقيل سمع إبراهيم بن نافع، سمع عبد الله بن دينار، المخزومي المكي.
401 - عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي القرشي أبو سعيد، سمع
الزهري، سمع منه معن ومحمد بن عثمة، كناه خالد بن مخلد.
402 - عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن أبي عبد الله القراظ

(1 - 1) وكان في الأصل: زيد بن جابر، والصواب: يزيد بن جابر - تهذيب.
134

ويحيى بن أبي سفيان، سمع منه ابن أبي الفديك (1) عن محمد بن عبد الرحمن
ابن يحنس.
403 - عبد الله بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
رضي الله عنهما قوله، روى عنه أبو حمزة الثماني في اللوح، وقال محمد بن
عبد الرحمن أخ أبو أحمد الزبيري حدثنا عبد الله بن الوليد عن بكير بن
شهاب: عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الله خلق لوحا
من درة بيضاء.
404 - عبد الله بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن، سمع ابن عمر
رضي الله عنهما قوله، سمع منه أبو سهل يحيى بن عثمان.
405 - عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة عن أبيه عن أبي هريرة
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوصى سلمان الفارسي الخير
فقال: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد ان يمنحك كلمات فذكره،
قاله عبد الله بن يزيد قال ح سعيد بن أبي أيوب حدثني عبد الله بن الوليد:
عن عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة.
406 - عبد الله بن عبد الرحمن أبو نصر الضبي، سمع مساورا

(1) قال ابن أبي خاتم: روى عنه عبد العزيز الدراوردي وابن أبي فديك سمعت أبي
يقول ذلك قال أبو محمد روى عنه ابن جريج.
135

الحميري عن امه عن أم سلمة رضي الله عنها، روى عنه محمد بن فضيل بن
غزوان والثوري، الكوفي.
407 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر القرشي العدوي
عن سالم بن عبد الله، قاله المقرئ عن حياة عن أبي صخر (1)، قال ابن وهب
اخبرني أبو صخر: سمع عبد الله بن عبد الرحمن مولى عبد الله بن عمر (2).
408 - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري المازني
عن جده أبى عمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قاله عبيد عن
يونس عن المسعودي، وقال المقرئ حدثنا المسعودي: عن أبي عمرة (3)
عن أبيه سأل النبي صلى الله عليه وسلم، وقال هارون حدثنا أبو عاصم عن
ابن جريج أخبرنا عبد الكريم بن مالك: ان عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي
عمرة المازني اخبره عن عمه عن أبي هريرة رضي الله عنه: نهى النبي
صلى الله عليه وسلم ان يكتنى بكنيته، محمد حدثنا النفيلي قرأت على معقل
ابن عبيد الله عن عبد الكريم: عن عبد الرحمن / بن أبي عمرة اخبره عن
عمه عن أبي هريرة رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

(1) هو حميد بن زياد، صرح به ابن أبي حاتم (2) وقال ابن أبي حاتم: مولى
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب روى عن سالم ومحمد بن كعب (3) كذا
في الأصل، ولعله كان: عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبيه، فسقط أول
الاسم من الأصل أو هو من اوهام المقرئ - والله أعلم.
136

409 - عبد الله بن عبد الرحمن الغافقي من أهل مصر، سمع ابن
عمر رضي الله عنهما، قال أبو نعيم: عن عبد العزيز بن عمر، وقال وكيع:
عبد الرحمن بن عبد الله.
410 - عبد الله بن عبد الرحمن بن أسيد الأنصاري، سمع انس
ابن مالك، قاله يحيى بن واضح عن أبي عصام عن خالد بن عبيد: حدثني
في العشق، خالد فيه نظر.
411 - عبد الله بن أبي عبد الرحمن عن أبيه، سمع عمرو بن حريث
وشريحا، روى عنه فطر (1) قولهما.
412 - عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أبو بكر القرشي
التيمي الأحول وكان قاضيا على عهد ابن الزبير، سمع ابن عباس وابن
الزبير وعائشة رضي الله عنهم، هو المكي، وقال الحسن بن الربيع حدثنا
عبد الجبار بن الورد، كنيته أبو محمد، محمد بن سعيد قال أخ يحيى بن اليمان
عن سفيان عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة: أدركت ثلاثين من أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه ما منهم أحد يقول إنه
على ايمان جبريل وميكائيل. محمد بن محبوب سمعت حماد بن زيد:
مات سنة سبع عشرة ومائة، له أخ يقال له أبو بكر.

(1) ابن فطر بن الخليفة.
137

413 - عبد الله بن عبيد الله الأنصاري (1) قال: كنت فيمن دفن
ثابت بن قيس بن شماس أصيب يوم اليمامة فلما أدخلناه قبره سمعناه يقول:
محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الشهيد عثمان لين رحيم، فنظرنا
إليه فإذا هو ميت، قاله يحيى بن موسى عن شبابة قال ح مغيرة بن مسلم
عن حصين بن عبد الرحمن: عن عبد الله.
414 - عبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة الأنصاري (2) من بنى عمرو
ابن عوف المديني، سمع عبد الرحمن بن (3) يزيد بن جارية (3)، سمع منه
الزهري.
415 - عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع مولى النبي صلى الله
عليه وسلم عن أبي غطفان عن أبي رافع: اكل النبي صلى الله عليه وسلم ولم
يتوضأ، قاله أبو شعبة عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي
هلال، وقال عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو: عن عبد الله
ابن عبيد الله عن أبيه عن جده في الوضوء ثلاثا، وقال مرة: عبيد الله
عن أبيه، ومرة: ابن أبي رافع عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال

(1) لم نجده بهذا الاسم وبهذه النسبة في التهذيب ولا في الجرح والتعديل
بل ذكره ابن حبان في ج 2 من ثقاته (2) قلت هو في التهذيب في عبيد الله بن
عبد الله، وذكر الاختلاف في اسمه (3 - 3) وكان في الأصل: زيد
ابن جارية، والصواب: يزيد بن جارية، كما هو في التهذيب وغيره.
138

مرة: عبيد الله ويعقوب بن خالد عن أبي رافع، وروى رباح بن صالح
ابن عبيد الله بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم: عن أبيه عن
جده خرج النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بالبقيع ومعه أبو رافع.
416 - عبد الله بن عبيد الله (1)، سمع انسا رضي الله عنه، روى عنه
حصين بن نمير، وقال عثمان المؤذن: عن عبيد الله بن عبيد سمع انسا
رضي الله عنه في ذلك الحديث، وسمع عديسة (2) بنت أهبان، وروى حماد
ابن سلمة عن أبي عمرو عن أبيه: عن عديسة، وروى حماد بن زيد
عن عبيد الله أو عبد الله بن عبيد الله: عن عديسة.
417 - عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي
العدوي، روى عنه بكير بن الأشج (3).
418 - عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي،
سمع ابن عباس رضي الله عنهما، روى عنه موسى بن سالم، وروى يحيى
ابن سعيد قوله، هو والد حسين.
419 - عبد الله بن عبيد الله أبو عاصم العباداني، يعد في البصريين،
سمع علي بن زيد وهشاما (4)، نسبه الحسن بن الربيع، ويقال عبيد الله بن

(1) قلت ذكره ابن حبان في ج 2 من ثقاته وقال: ليس بالشاهد دفن ثابت بن قيس.
(2) بالتصغير - تقريب (3) هو بكير بن عبد الله بن الأشج (4) أي ابن حسان.
139

عبد الله، أراه ويقال عبد الله، بن عبيد المدني (1)
420 - عبد الله بن عبادة الزرقي الأنصاري، روى [عن] (2) عبادة
رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه يعلى بن عبد الرحمن
ابن هرمز (3).
421 - عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله العمرى القرشي
أبو عبد الرحمن (4).
422 - عبد الله بن عبد العزيز الليثي المديني أبو عبد الرحمن (5)
المديني عن الزهري، منكر الحديث، قال إبراهيم بن منذر حدثني
أبو صمرة قال: كان عبد الله بن عبد العزيز قد خلط (6).

(1) وكان في الأصل: المراى، خطأ، والصواب: المدني، ذكره ابن حبان
في ج 3 من ثقاته هكذا (2) لفظ " عن " كان ساقطا من الأصل فوضع
بين المربعين، وعبادة الزرقي الأنصاري له صحبة، يروى عنه ابنه عبد الله،
راجع التهذيب ج 5 ص 114 وراجع أسد الغابة ج 3 ص 105 (3) ذكره
البخاري في تاريخه ج 4 ق 2 ص 416 وقال: سمع عبد الله بن عبادة الزرقي
روى عنه عبد الرحمن بن حرملة يعد في أهل المدنية (4) قال ابن أبي حاتم:
روى عنه ابن عيينة وابن المبارك والمسيب بن واضح وعبد الله بن عمران
العابدي، وقال: أبو عبد الرحمن الزاهد (5) كذا في الأصل، وفى الجرح
والتعديل والتهذيب: أبو عبد العزيز، وهو الصواب (6) وكان في الأصل:
وعبد العزيز بن عبد الله قد خلطه، وليس بصواب، كما في الجرح والتعديل.
140

423 - عبد الله بن عبد الملك بن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود
أبو عبد الرحمن المسعودي حدثنا (1) الحارث بن حصيرة الكوفي.
424 - عبد الله بن عبد القدوس الرازي التميمي، سمع الأعمش
وعبيدا المكتب، سمع منه سعيد بن سليمان، هو السعدي أبو محمد (2).
425 - عبد الله بن عبد الوهاب الجمحي البصري، سمع حماد بن
زيد ومالك بن انس.
426 - عبد الله بن عبد ربه بن الحكم بن عثمان بن بشر الثقفي،
روى عنه محمد بن مسلم ومحمد بن عبد الله بن انسان، يروى عن أبي بكر
ابن عبد الرحمن ومكحول.
427 - عبد الله بن [عبد القارئ، سمع أباه وعمر وأبا طلحة
وأبا أيوب رضي الله عنهم، روى عنه ابنه] (3) محمد، قال إبراهيم بن حمزة
حدثنا محمد بن عبد الله عن جده عبد الرحمن بن محمد عن أبيه / محمد بن عبد الله

(1) كذا في الأصل ولعله: حدثنا عن الحارث بن حصيرة، لأنه يرويه عنه،
أو سقط لفظ " قال " قبل حدثنا: قال ابن أبي حاتم: روى عن أبيه وعن
الأعمش والحارث بن حصيرة والمسعودي وعبد الله بن الحسن العلوي وكثير
النواء روى عنه علي بن جعفر بن زياد الأحمر وهارون بن حاتم - والله أعلم.
(2) كذا ذكره في التهذيب (3) زيادة من الجرح والتعديل وكان ساقطا من
الأصل، لا تصح الترجمة بدون هذه الزيادة.
141

عن أبيه عبد الله بن عبد: سمع عمر رضي الله عنه يقول: اللهم ارزقنا القتل
في سبيلك ووفاة ببلدة رسولك (1)، وعن عبد الله بن عبد: عن أبي طلحة
رضي الله عنه قال: توضأ النبي صلى الله عليه وسلم من ثور اقط، وقال معاذ،
ابن معاذ عن شعبة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن
عبد: عن أبي طلحة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: توضأوا
مما غيرت النار، وقال محمد بن المثنى عن ابن أبي عدى عن شعبة عن عمرو
عن يحيى بن جعدة عن عبد الرحمن بن عمرو بن عبد: عن أبي هريرة
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عبد الله ن عمرو القارئ:
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، هو
أخو عبد الرحمن بن عبد القارئ.
428 - عبد الله بن عبد الحكم أبو محمد المصري، سمع الليث (2).
429 - عبد الله بن عبيد الأنصاري كتب إلى رجل من بنى
زريق (3) في المتلاعنين، قاله ابن طهمان عن داود بن أبي هند.

(1) ولفظ المؤلف في صحيحه: اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتى في
بلد رسولك (2) قلت ومالكا وبكر بن مضر، روى عنه ابن نمير وهارون بن
إسحاق وبنوه عبد الرحمن ومحمد وعبد الحكم وسعد، قاله ابن أبي حاتم (3) وفى
الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 101: رزيق، وهو خطأ، وفى اللباب: الزرقي
بضم الزاي وفتح الراء وفى آخرها القاف هذه النسبة إلى بنى زريق بطن
من الأنصار من الخزرج.
142

430 - عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن ابن عمر وسمع أباه،
سمع منه الزهري وثابت، هو المكي أبو هاشم، كناه على، علي بن مسلم
حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا الضحاك بن عمر عن عبد الله بن عبيد بن عمير:
كنت مع أبي زمن ابن الزبير رضي الله عنهما إلى جنب ابن عمر رضي الله عنهما
، عبد الله بن أحمد حدثنا حجاج، خالد حدثنا عمران بن حدير عن
بديل: قال عبد الله بن عبيد الليثي - قال: بديل ولم يسمعه من أبيه - قال
النبي صلى الله عليه وسلم: الاسلام طيب الكلام، قال سليمان حدثنا السرى
ابن يحيى حدثنا عبد الله بن عبيد بن عمير: خرجت مع أبي.
431 - عبد الله بن عبيد كان يقال له ابن هرمز، قال: جمع المنزل
بين عبادة ومعاوية، سمع منه ابن سيرين.
432 - عبد الله بن عبيدة بن نشيط أخو موسى الربذي مولى
لبنى عامر بن لؤي القرشي وهم ينسبون إلى اليمن (1)، يروى عن عبيد الله
ابن عبد الله بن عتبة، روى عنه صالح بن كيسان، مات سنة ثلاثين ومائة.
433 - عبد الله بن عباد بن جعفر عن أبي هريرة رضي الله عنه
في صوم يوم الجمعة، قاله موسى بن إسماعيل عن مستورد بن عباد، وروى

(1) قال في التهذيب: قال البخاري ينتسبون في حمير، فلعل " في حمير " سقط
من الكتاب بعد قوله إلى اليمن - والله أعلم.
143

ابن جريج وعكرمة بن عمار عن عبد الله بن عباد وبن جعفر، (1) أخو محمد بن
عباد المكيان (1)، سمع منهما ابن جريج.
434 - عبد الله بن عمر هو عبد الله بن أبي كبشة بن سعد الأنماري (2)
عن أبيه، روى عنه حبيب (3)، ويقال لأبي كبشة أيضا سعد بن عمر.
435 - عبد الله بن عمر العبشمي العبلي (4) عن عبيد بن جبير،
روى عنه ابن إسحاق.
436 - عبد الله بن عمر بن أبي سفيان بن حويطب القرشي قوله
روى عنه سعيد (5) بن أبي هلال.
437 - عبد الله بن عمر المكي القرشي، سمع عبد الملك بن حيان
عن إبراهيم النخعي قال: إن بنى أمية ادمجوا في الحكم ادماجا، قاله موسى
ابن سمعيل عن عبد الله.

(1 - 1) يريد ان عبد الله أخو محمد وهما مكيان (2) وفى ج 2 من ثقات ابن
حبان: عبد الله بن أبي كبشة الأنماري واسم أبى كبشة سعيد بن عمرو (كذا)
روى عن أبيه وله صحبة عداده في أهل الشام روى عنه حبيب بن عبد الله
ابن أبي كبشة قلت وكان في الأصل: أخو عبد الله بن أبي كبشة بن سعد
الأنصاري، خطأ، والصواب ما في الثقات (3) قال ابن أبي حاتم: روى أبو سلمة
عن حبيب بن عبد الله بن عمر عن أبيه (4) وكان في الأصل: العبيلي، والصواب
بلا ياء، راجع اللباب (5) وكان في الأصل: شعبة، وهو تصحيف، والصواب:
سعيد، راجع التهذيب.
144

438 - عبد الله بن عمر القرشي، سمع سعيد بن عمرو بن سعيد،
سمع منه يحيى بن أبي بكير، هو من ولد سعيد بن العاص الشامي.
439 - عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان القرشي عن
أبيه، روى عمرو بن الحارث عن عياض بن جريبة (1) وأرى قال بعضهم
ابن خريبة، وروى شعبة عن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز قوله.
440 - عبد الله بن عمر النميري: حدثنا يونس بن يزيد (2)، سمع
منه المقرئ وحجاج بن منهال.
441 - عبد الله بن عمر بن حفص العمرى مديني قرشي، كان
يحيى بن سعيد يضعفه، هو (3) ابن عاصم (4) بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الرحمن،
عن نافع (5).
442 - عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان (6) القرشي أبو عبد الرحمن،

(1) وفى الجرح والتعديل ج 3 ق 1 ص 409: عياض بن جريبة الكلبي
مصري روى عن عمر بن عبد العزيز روى عنه عمرو بن الحارث والليث
ابن سعد (2) يريد انه روى عن يونس لأنه قال: حدثنا يونس (3) أي حفص.
(4) وكان في الأصل: عامر، وهو تصحيف عاصم وعاصم بن عمر
معروف في هذا النسب، راجع كتب الرجال (5) والمقبري، روى عنه
الثوري وأبو نعيم وأبو الوليد القعنبي، قاله ابن أبي حاتم (6) وفى التهذيب:
أبان بن صالح بن عمير.
145

وقال عبد الله (1): تزوج محمد بن ابان من الجعفيين، الكوفي.
443 - عبد الله بن عثمان بن خثيم أبو عثمان المكي، سمع أبا الطفيل
وسعيد بن جبير ومجاهدا، قال يحيى القطان: (2) قدمت مكة سنة أربع
وأربعين (2) وقد مات عبد الله بن عثمان، كناه جرير، هو من القارة.
444 - عبد الله بن عثمان الثقفي (3)، روى عنه الحسن، منقطع.
445 - عبد الله بن عثمان صاحب شعبة بصرى، عن الأخضر (4)
عن أبي بكر (5) عن انس: باع النبي صلى الله عليه وسلم فيمن يزيد، وروى
أبو النضر عن أبيه عثمان (6).
446 - عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة (7)،
روى عنه حماد بن سلمة، منقطع.
447 - عبد الله بن عثمان بن عطاء - الخراساني الرملي - ابن أبي مسلم
أبو محمد، سمع حجر بن الحارث وعطاف بن خالد، هو مولى آل المهلب

(1) كذا في الأصل، وفى التهذيب: عبدان، مكان عبد الله، قال ابن أبي حاتم:
يعرف بالجعفي، فلعله سقط هنا من الأصل قبل عبد الله - والله أعلم (2 - 2) كذا
في الأصل، وفى التهذيب: قدمت مكة سنة 144، ولعل لفظ " ومائة " سقط
من الأصل أو هو منوى (3) قال ابن أبي حاتم: روى عن زهير بن عثمان الثقفي.
(4) هو الأخضر بن عجلان (5) وفى الجرح والتعديل: عن أبي بكر بن عبيد الله
ابن انس (6) كذا في الأصل (7) قال ابن أبي حاتم: روى عن بلال بن سعد.
146

ابن أبي صفرة الأزدي.
448 - عبد الله بن عثمان، / (1) عبادة بن نسى: كان على قضاء (1)
الأردن، روى عنه ضمرة (2)
449 - عبد الله بن عثمان بن جبلة أبو عبد الرحمن مولى الأزد لقبه
عبدان المروزي، سمع أبا حمزة (3) وشعبة وابن المبارك، مات سنة إحدى
وعشرين ومائتين.
450 - عبد الله بن أبي عثمان، قال إبراهيم بن موسى أخبرنا يحيى
ابن سعيد عن عبد الله بن أبي عثمان: رأى ابن عمر رضي الله عنهما يبل ثوبا
فيلقى عليه وهو صائم، أراه القرشي كان بالبصرة (4).
451 - عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة القرشي (5)، روى عنه

(1 - 1) وكان في الأصل: كان عبادة بن نسى على قضاء، غلط، والصواب:
عبادة بن نسى كان على - الخ، قال ابن أبي حاتم: روى عن عبادة بن نسى
انه كان على قضاء الأردن - اه‍، وعادة المصنف انه يحذف " عن " كثيرا
فمراده هنا عن عبادة: كان عبد الله بن عثمان على قضاء الأردن (2) أي ضمرة
ابن ربيعة، صرح به ابن أبي حاتم (3) هو أبو حمزة السكري، وكان في الأصل:
أبا حرة، وهو غلط، والصواب ما قررناه، راجع التهذيب والجرح والتعديل.
(4) قال ابن أبي حاتم: روى عن ابن عمر روى عنه شعبة ويحيى بن سعيد
ويعقوب بن إسحاق قرابة حميد الطويل، وقال أيضا: أخو خالد بن أبي عثمان.
(5) قال ابن أبي حاتم: روى عن أبيه.
147

الزبير بن سعيد، أخو محمد، أبو غسان، حدثنا جرير بن حازم عن الزبير
عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة: عن أبيه عن جده طلق ركانة البتة،
(1) محمد قال أخبرنا عبد الله (1) قال أخ الزبير بن سعيد: اخبرني عبد الله بن علي
بن يزيد.
452 - عبد الله بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي
أخو أبى جعفر لأبيه وأمه عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه يزيد
ابن أبي زياد، سمع منه عيسى بن دينار قوله، وقال خالد حدثنا سليمان:
حدثني عمارة بن غزية سمعت عبد الله بن علي بن حسين عن أبيه عن جده
رضي الله عنهم قال النبي صلى الله عليه وسلم: البخيل من ذكرت عنده فلم
يصل على، وقال أبو ثابت حدثنا الدراوردي: عن عمارة عن عبد الله بن علي
بن حسين قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وسلم مثله، وقال ابن عيسى حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو: عن عمارة
ان عبد الله بن علي حدثه.
453 - عبد الله بن علي بن مهران (2)، روى عنه موسى بن عقبة.
454 - عبد الله بن علي بن بعجة بن بدر الجهني، قال إبراهيم بن

(1 - 1) محمد هو ابن إسماعيل البخاري صاحب الكتاب، وعبد الله هو ابن علي
المديني (2) قال ابن أبي حاتم: روى عن أبي إسحاق الهمداني، وقال: سألت عنه
أبى فقال هو مجهول.
148

حمزة ح إبراهيم بن علي الرافعي سمع علي بن عبد الله بن بعجة عن أبيه
عن جده قال: كأني انظر إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم قتل
عثمان رضي الله عنه مقبلا على بغلة النبي صلى الله عليه وسلم الدلدل عليه
ثوبان قطريان متوشح نفسه وفى يده قوسه وعليه عمامة خز (1) فاسه
حطب (1) المسجد فخطب على قوسه، فيه نظر.
455 - عبد الله بن علي بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن
المطلب (2) من بنى عبد مناف عن عثمان رضي الله عنه، روى عنه عمر مولى
غفرة وسعيد بن أبي هلال.
456 - عبد الله بن علي من بنى عبد شمس، سمع معاوية
رضي الله عنه، روى أبو عاصم عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن علي
ابن عبد الله، محمد بن حسان الأزرق حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا
عمر اخبرني علي بن عبد الله بن علي بن رفاعة: سمع أباه سمع معاوية
رضي الله عنه، قاله عبد الوهاب، عبد الله عن يحيى وقال الليث عن يحيى
عن علي بن عبد الله بن رفاعة.
457 - عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة أبو الحارث القرشي

(1 - 1) كذا في الأصل وفيه تصحيف، وفتشنا الرواية فلم نجدها في الكتب
الا مختصرة لم يذكر فيها هذا اللفظ، و " فاسه "؟ غير منقوط (2) وفى الجرح
والتعديل: يزيد بن هاشم بن المطلب.
149

المخزومي، قال سعيد بن أبي داود (1) حدثنا مالك قال نافع: سمعت عبد الله
ابن عياش بن ربيعة حديثا لا أدرى عمن حدث قال: يبعث الله ريحا بين
يدي الساعة لا يدع أحدا في قلبه من الخير شئ الا أماته، وقال إبراهيم
ابن المنذر عن عيسى بن المغيرة قال ح الضحاك: عن نافع عن عبد الله بن
عياش رضي الله عنهما قال نافع: لا أدرى عمن حدث عن النبي صلى الله
عليه وسلم نحوه، وقال إسحاق عن عبد الرزاق (2) أخبرنا معمر عن أيوب
عن نافع: عن عياش بن أبي ربيعة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله
عليه وسلم، والأول أصح، وسمع عمر رضي الله عنه، روى عنه الحارث
ابن عبد الله بن عياش كأنه ابنه، كناه إسحاق بن سعيد (3) عن أبيه.
458 - عبد الله بن عياش بن عبد الله عن أبيه، روى عنه عمرو
ابن يحيى بن سلمة (4) الهمداني.

(1) وفى التهذيب: سعيد بن داود، ذكره المصنف في تاريخه هذاج 2 ق 1
ص 430 في سعيد فقال: سعيد بن داود الزنبري المدني سكن بغداد عن مالك
ويقال ابن أبي داود (2) وكان في الأصل: عبد الرحمن زاق، وهو من سهو
الناسخ أراد ان يكتب عبد الرزاق فسها وكتب عبد الرحمن ثم حفظ فكتب
" زاق " بعده ولم يمح " حمن " أدبا فصار هذا الخبط (3) إسحاق بن سعيد
معروف من رجال التهذيب، روى عن أبيه (4) وفى الجرح والتعديل: عمرو
ابن يحيى بن عمرو بن سلمة.
150

459 - عبد الله بن عياش بن عباس (1) أبو حفص المصري القتباني (2)
عن أبيه (3)، سمع منه المقرئ والليث.
460 - عبد الله بن عمرو (4) مولى الحسن بن علي، (5) قاله عدى بن
حاتم (5) عن شعبة عن عمرو بن مرة، سمع عديا، سمع منه عمرو أيام
الجماجم، قال آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو سمعت عبد الله بن عمرو أيام
الجماجم سمع عدى بن حاتم رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم:
من حلف فليأت الذي هو خير (6).

(1) وكان في الأصل: عياش، بالياء التحتانية المثناة والشين المهملة، والصواب:
العباس، بالموحدة والسين المهملة، راجع التقريب (2) قال في التقريب: بكسر
القاف وسكون التاء (3) زاد ابن أبي حاتم: الأعرج، وزاد في رواته: ابن
وهب وإدريس بن يحيى الخولاني وأبا صالح الحراني (4) وكان في الأصل: عمر،
والصواب: عمرو، راجع التهذيب والجرح والتعديل (5 - 5) كذا في الأصل،
ولفظ " عدى بن حاتم " كان على الهامش بعلامة الترك، والصواب: سمع
عدى بن حاتم قاله..، وسقط فاعل قال من قلم الناسخ ولعله عبد الرحمن
كما هو عند النسائي أو هو قاله عبد الرحمن عن شعبة فحرفه الناسخ وكتب
مكانه عدى بن حاتم - والله أعلم (6) كذا في الأصل، وسقط هنا من الحديث
كلمات، والحديث السالم التام ما أخرجه النسائي في سننه ج 2 ص 144
طبع مجتبائي: من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها وليأت الذي هو خير
وليكفر عن يمينه، أخرجه النسائي عن إسحاق بن منصور عن عبد الرحمن عن
شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن عمرو مولى الحسن بن علي عن عدى
ابن حاتم عنه صلى الله عليه وسلم، فسند النسائي سند البخاري فلا بد أن يكون
متنه أيضا موافقا لمتنه.
151

461 - عبد الله بن عمرو، سمع منه محمد بن عباد بن جعفر، يعد
في أهل الحجاز، أبو عاصم عن ابن جريج اخبرني محمد بن عباد بن جعفر
عن أبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو: عن عبد الله بن السائب صلى
بنا النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ المؤمنين فلما ذكر موسى وهارون (1)
أو عيسى - شك محمد - أخذته سعلة (2) فركع.
462 - عبد الله بن عمرو بن الحارث عن عبادة قوله، قاله شعيب

(1) كذا في الأصل، سقط هنا بعض الكلمات من الأصل، اخرج هذا
الحديث مسلم في صحيحه ج 1 ص 186 من طريق عبد الرزاق عن ابن جريج
عن محمد بن عباد بن جعفر عن أبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو وعبد الله
ابن المسيب العابدي عن عبد الله بن السائب قال: صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم
الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى جاء ذكر موسى وهارون عليهما
السلام - الحديث، فعلم أن ذكر " الصبح " و " مكة " وذكر " سورة " قبل
المؤمنين ولفظ " جاء " قبل ذكر موسى سقط هنا من الأصل - والله أعلم.
(2) وفى مجمع بحار الأنوار: أخذته سعلة فعلة من السعال وإنما أخذته بسبب
البكاء، فلما جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر عيسى أي في قوله تعالى " وجعلنا
ابن مريم وأمه " ز هو تفسير ذكر عيسى وترك تفسير ذكر موسى
هارون لأنهما مذكوران صريحا قريبا في قوله " ثم أرسلنا موسى وأخاه
وهارون بآياتنا ".
152

عن الزهري.
463 - عبد الله بن عمرو الثقفي، رأى جابر بن عبد الله (1)، روى
عنه جعفر أبو بشر، وروى أبو هلال (2) عن فتادة: عن عبد الله بن عمرو
ابن غيلان الثقفي وقال شعبة عن قتادة: عن عمرو بن غيلان الثقفي أمير
البصرة، سمع كعبا قوله.
464 - عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري، روى عنه ابنه
الزبرقان (3).
465 - عبد الله بن عمرو بن صميرة (4 ا) الفزاري عن عبد الله بن أبي
سليط، روى عنه محمد بن إسحاق، قال عمرو حدثنا زياد عن محمد بن
إسحاق: سمع عبد الله، ويقال عبد الله بن صميرة، حجازي.
466 - عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي القرشي،

(1) قال ابن أبي حاتم: روى عن جابر بن عبد الله روى عنه قتادة وأبو بشر
جعفر بن اياس (2) أبو هلال محمد بن سليم الراسبي يروى عن قتادة (3) قال
ابن أبي حاتم: روى عن أبيه روى عنه الزبرقان، وقال في التهذيب: وعنه ابنه
الزبرقان ويقال انه اخوه (4) وفى الجرح والتعديل: ضمرة، وكذا في التعجيل،
قلت ذكره ابن حبان في الثقات في الطبقة الثالثة لكنه قال عبد الله بن ضميرة
نسبه إلى جده مصغرا وكذا ذكر البخاري انه يقال له عبد الله بن عمرو بن ضميرة
وعبد الله بن ضميرة.
153

سمع أبا حبة (1) البدري وابن عمر (2)، قاله ابن جريج عن محمد بن يوسف،
وروى جعفر بن محمد عن ابن أبي لبيبة عنه، هو والد محمد.
467 - عبد الله بن عمرو بن عوف بن يزيد المزني، سمع أباه،
سمع منه ابنه كثير، المدني.
468 - عبد الله بن عمرو بن هند الجملي المرادي عن علي
رضي الله عنه قال: إن الايمان (3) يبدو لمظة (3)، روى عنه عوف (4).
469 - عبد الله بن عمرو أبو مراية العجلي عن سلمان وعمران
ابن حصين (5) رضي الله عنهم، روى عنه قتادة وأسلم العجلي، سماه على.
470 - عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن السائب، روى عنه
أبو سلمة بن سفيان، يعد في أهل الحجاز.
471 - عبد الله بن عمرو بن مرة الجملي الكوفي عن أبيه

(1) وكان في الأصل بالياء المثناة، والصواب بالباء الموحدة المشددة، راجع
التقريب (2) زاد ابن أبي حاتم: ابن عباس (3 - 3) وفى مجمع البحار: الايمان
يبدأ في القلوب لمظة هي بالضم مثل النكتة من البياض ومنه فرس المظ إذا
كان بجحفلته بياض يسير، قلت فعلم منه ان الصواب: يبدأ، لكنه في
الأصل: يبدو، وكذلك سقط لفظ " في القلوب " من الأصل - والله أعلم.
(4) قال ابن أبي حاتم: عوف بن أبي جميلة الأعرابي (5) زاد ابن أبي حاتم:
أبا موسى الأشعري (6) قال ابن أبي حاتم: روى عنه حفص بن غياث ووكيع
وإسحاق بن الصلت الأصم.
154

المرادي من اليمن (1).
472 - عبد الله بن عمرو بن علقمة المكي عن عمر بن أبي حسين
عن ابن أبي مليكة، نسبه عيسى بن يونس، وقال بعضهم عن ابن عيينة:
هو أخو محمد بن عمرو الليثي، فلا أدرى (2).
473 - عبد الله بن عمرو بن الفغواء (3)، قاله عيسى بن معمر وقال
زيد بن أسلم ومسلم بن نبهان: عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء الخزاعي
عن أبيه.
474 - عبد الله بن عمرو (4) عن نافع، سمع منه ابن جريج.
475 - عبد الله بن عمرو أبو معمر المنقري البصري، سمع
عبد الوارث وملازما، هو ابن أبي الحجاج التميمي مولاهم.
476 - عبد الله بن عمرو أبو جندب، يعد في أهل المدينة، عن
مسلم بن جندب.
477 - عبد الله بن عمرو بن خداش (5) الكاهلي، رأى (6) الزهري

(1) وفى التهذيب: المرادي ثم الجملي الكوفي (2) كذا في الأصل، والظاهر أن
هنا سقوطا (3) بتقديم الفاء المفتوحة وسكون الغين المعجمة، ذكره في التهذيب
في عمرو وابنه عبد الله أيضا (4) وفى الجرح والتعديل: عمرو بن مرة (5) وكان
في الأصل: خراش، والصواب: خداش، كما في الجرح والتعديل (6) وفى
الجرح والتعديل: روى عن محمد بن علي ومعاوية بن عبد الله بن جعفر
والزهري وروى عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز.
155

ومحمد بن علي ومعاوية بن عبد الله بن جعفر وعن أبيه عن عمر بن
عبد العزيز.
478 - عبد الله بن عمرو أبو عمرو الكوفي (1)، سمع نزار بن
حيان سمع منه محمد بن صباح.
479 - عبد الله بن عوف القارى (2) عامل عمر بن عبد العزيز
على ديوان فلسطين، قاله يحيى عن الليث عن عقيل عن الزهري، سمع
عبد الله قوله، وروى حجر بن الحارث عن عبد الله بن عوف القارى،
سمع بشر بن عقربة، قال ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قلت لعبد الله بن
عوف القارى: أبا القاسم! من أين جئت؟ قال: جئت من عند ابن موهب.
480 - عبد الله بن عامر الهمداني عن معاوية، روى عنه سليمان
ابن موسى.
481 - عبد الله بن عامر أبو عمران اليحصبي، سمع معاوية، روى
عنه ربيعة بن يزيد وجعفر بن ربيعة، يحصب من اليمن.
482 - عبد الله بن عامر الأسلمي أبو عامر المديني عن الوليد

(1) لم نجد صاحب الترجمة فيما عندنا من كتب الرجال (2) ذكره في الجرح
والتعديل والتعجيل وهو من رجال أحمد في مسنده.
156

ابن عبد الرحمن (1) ونافع، سمع منه أبو نعيم (2)، كناه عيسى بن يونس
يتكلمون في حفظه.
483 - عبد الله بن عامر، سمع أبا أيوب: الوتر حق، قاله ابن
بكير حدثنا الليث عن جعفر بن سعيد بن أبي هلال عن سعيد بن السباق:
عن عبد الله (3).
484 - عبد الله بن عامر بن شراحيل الهمداني الشعبي، قال مسلم
حدثنا سلام يعنى ابن مسكين حدثني أبو عبد الله عن ابن عامر الشعبي:
ان أباه والحسن آتيا ابن هبيرة.
485 - عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، سمع عمر رضي الله عنه،
كان بالكوفة، سمع منه حميد بن عبد الرحمن وحصين بن عبد الرحمن (4).
486 - عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب القرشي
الأموي (5).

(1) أي الجرشى، كما في الجرح والتعديل وزاد وقال: وابن المنكدر (2) زاد
ابن أبي حاتم في رواته: يزيد بن أبي حبيب والأوزاعي وابن أبي ذئب وسليمان
ابن بلال وأبا ضمرة والمعافي بن عمران الموصلي (3) لم نجد صاحب الترجمة فيما
عندنا من كتب الرجال (4) قال ابن أبي حاتم: روى عنه ابنه عبيد الله بن
عبد الله، وزاد فقال: وعبد الله بن معبد الزماني ومحمد بن سيرين (5) وفى
التهذيب: روى له النسائي وابن ماجة حديثا واحدا في القول إذا سمع
المؤذن وقال اخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه عن محمد بن سعد المؤذن
عنه عن أم حبيبة غير هذا الحديث - اه‍، قلت روى عن عمته أم حبيبة، روى
عنه أبو المليح بن أسامة ومحمد بن سعد، كما في التهذيب.
157

487 - عبد الله بن أبي عتبة مولى انس بن مالك الأنصاري،
سمع جابرا وأبا سعيد وأنسا رضي الله عنهم، روى عنه قتادة وحميد (1)،
يعد في البصريين، وقال بعضهم: عبد الله بن عتبة، والأول أصح.
488 - عبد الله بن عقيل بن شمير (2) بن رباح عن أبيه، روى
عنه بكار بن سقير.
489 - عبد الله بن عقيل أبو عقيل الثقفي عن يزيد بن سنان
الرهاوي، قال أبو جعفر حدثنا هاشم بن القاسم قال ح أبو عقيل الثقفي:
عن عبد الله بن يزيد عن ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدي
رضي الله عنه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله
عليه وسلم: لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به
حذرا لما به البأس.
490 - عبد الله بن عصمة، سمع حكيم بن حزام، سمع منه

(1) قال ابن أبي حاتم: وحميد الطويل وثابت البناني (2) وفى الجرح والتعديل:
سمير، بالمهملة: وفى التاريخ ج 4 ق 1 ص 51 في ترجمة أبيه عقيل: ابن شمير،
ونقل في تعليقه عن ثقات ابن حبان: ابن سمير ويقال ابن شمير.
158

يوسف بن ماهك.
491 - عبد الله بن عصمة أبو علوان، سمع ابن عباس، قال
شريك: عبد الله بن عصم.
492 - عبد الله بن عراك بن مالك (1) الغفاري، ويقال ان عيسى
ابن يونس روى عن عبد الله بن عراك بن مالك: عن أبيه.
493 - عبد الله بن عويمر (2).
494 - عبد الله بن عميرة عن الأحنف بن قيس عن العباس،
قاله / شريك عن سماك (3) وقال مرة شريك: عن عبد الله بن عمارة، وهو
وهم، وروى محمد بن عبد الله الأسدي: عن إسرائيل عن سماك عن
عبد الله بن عميره عن زوج بنت أبي لهب، وقال أبو نعيم: عن إسرائيل
عن سماك عن عبد الله بن عميرة أو عمير، والأول أصح، ولا نعلم له
سماعا من الأحنف.
495 - عبد الله بن عميرة بن أبو المهاجر القيسي عن عمر
رضي الله عنه، قاله يزيد بن عطاء عن سماك من بنى قيس بن ثعلبة.

(1) عراك بن مالك من رواة التهذيب من رواة الستة، روى عن الصحابة،
روى عنه ابناه خثيم وعبد الله وسليمان بن يسار والحكم بن عتيبة ويحيى بن
سعيد الأنصاري وغيرهم، وابنه عبد الله لم يذكره ابن أبي حاتم ولا المزي في
تهذيبه (2) لم نجده فيما عندنا من كتب الرجال (3) وهو ابن حرب.
159

496 - عبد الله بن عميرة بن حصين، سمع حذيفة رضي الله عنه،
قاله أسباط عن سماك، وقال محمد بن يوسف عن إسرائيل: عن سماك
عن عبد الله بن حصين العجلي سائق حذيفة رضى الله فدخلنا عليه،
وقال وكيع عن شريك: عن سماك عن أبي سلامة عن حذيفة، يعد في
الكوفيين.
497 - عبد الله بن عمير، روى عنه ابن أبي ذئب.
498 - عبد الله بن عمير القرشي أخو عبد الملك بن عمير الكوفي.
499 - عبد الله بن عياض عن أبيه (1) سمع النبي صلى الله عليه وسلم.
500 - عبد الله بن عمار القرشي، رأى ابن عمر رضي الله عنهما،
روى عنه عكرمة بن عمار.
501 - عبد الله بن عمار اليماني، روى عنه هشيم، يروى عن أبي
الصلت.
502 - عبد الله بن عمارة من بلحارث بن كعب، روى عنه
أبو عوانة، يروى عن أبيه، سمع ابن عباس رضي الله عنهما قوله.
503 - عبد الله بن عمران أبو الكنود كوفي، سماه وكيع.

(1) قال ابن أبي حاتم: روى عنة أبو يعلى عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن
كعب الثقفي الطائفي.
160

الأزدي، وقال أبو نعيم: عبد الله بن عويمر.
504 - عبد الله بن عمران، سكن الري.
505 - عبد الله بن عمران، قال خلاد (1) بن مجمع بن يحيى بن (1)
عبد الله بن عمران: عن رجل عن علي رضي الله عنه في صفة النبي صلى الله
عليه وسلم، مسدد قال ح ابن داود عن مجمع: عن عبد الله بن عمر
رضي الله عنهما عن رجل من الأنصار سأله علي رضي الله عنه.
506 - عبد الله بن عنبسة (2) عن ابن غنام عن النبي صلى الله
عليه وسلم، قاله إسماعيل عن أخيه عن سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي
عبد الرحمن.
507 - عبد الله بن عوسجة الجهني، سمع أبا هريرة وزيد بن
خالد رضي الله عنهما قولهما، روى عنه قيس بن عبد الملك وزيد بن
أسلم.

(1 - 1) كذا في الأصل، ولعل الصواب: عن مجمع بن يحيى عن عبد الله بن
عمران، فصحف " عن " إلى " بن " في موضعين كليهما، قال ابن أبي حاتم في
ترجمة عبد الله بن عمران: روى عنه مجمع بن يحيى، ومجمع بن يحيى بن جارية
من رجال التهذيب وذكره البخاري أيضا في المجلد الرابع ق 1 ص 410.
(2) وكان في الأصل: عبسة، والصواب: عنبسة، كما في الجرح والتعديل
والتهذيب، قلت هو مدني، كما نقله ابن أبي حاتم عن أبي زرعة.
161

508 - عبد الله بن عنمة (1).
509 - عبد الله بن العلاء بن زبر أبو زبر الشامي (2) الربعي، سمع
أبا سلام، نسبه الوليد بن مسلم، هو أخو بشر.
510 - عبد الله بن العلاء بن أبي ربيعة (3).
511 - عبد الله بن (4) عكرمة بن أبي عبد الرحمن (4) بن الحارث بن
هشام المخزومي أخو محمد، قال محمد بن بشار حدثنا فليح قال حدثنا عبد الله
ابن عكرمة: عن أبي المغيرة بن حنين (5) قال اخبرني ابن عمر (6) رأى النبي (7)

(1) وعنمة بفتح المهملة والنون، كما في التقريب، وفى التهذيب: ويقال
اسمه عبد الرحمن المزني روى عن عمار بن ياسر والعباس بن عبد المطلب
وعنه عمر بن الحكم بن ثوبان وجعفر بن عبد الله بن الحكم (2) الدمشقي، قاله
ابن أبي حاتم وقال: روى عن أبي سلام الأسود ومكحول وعبد الله بن
عامر والقاسم بن محمد وعمر بن عبد العزيز وعطية بن قيس والزهري روى
عنه الوليد بن مسلم وأبو مسهر (3) كذا في الأصل، وفى الجرح والتعديل:
ابن أبي نبقة، ولم يذكره في التهذيب (4 - 4) وفى الجرح والتعديل: عكرمة بن
عبد الرحمن (5) وكان في الأصل: جبير، وهو تصحيف، والصواب حنين،
كما يأتي بعد في السند الثاني، ذكره البخاري في هذا الكتاب ج 2 ق 1 ص 280.
(6) وكان في الأصل: عمى، وفيه تصحيف وسقوط ابن، والصواب: ابن عمر،
كما يأتي في السند الثاني، وفى نسخة هامش الأصل: كان ابن عمر، مكان اخبرني
ابن عمر (7) كذا في الأصل، والصواب: للنبي، راجع ترجمة رافع بن حنين
من هذا الكتاب ج 2 ق 1 ص 280.
162

صلى الله عليه وسلم مذهبا مستقبل القبلة، وقال أبو جعفر حدثنا أبو عامر
قال ح فليح قال حدثني عبد الله بن عكرمة: عن رافع بن حنين ان ابن
عمر رضي الله عنهما اخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه ابن إسحاق.
512 - عبد الله بن عون بن ارطبان مولى مزينة أبو عون
البصري، سمع القاسم والحسن وابن سيرين، قال عبد الله بن أبي الأسود
عن سعيد بن عامر: مات سنة إحدى وخمسين ومائة، قال المقرئ سمعت
ابن المبارك يقول: ما رأيت أحدا أفضل من ابن عون، وقال المقرئ:
مات ابن عون وابن جريج سنة خمسين، ويقال سنة إحدى وخمسين
وهو ابن سبع وثمانين، قال يحيى بن بكير: مات سنة إحدى وخمسين ومائة.
513 - عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي.
514 - عبد الله بن عيسى بن (2) بحير بن ريسان، سمع ابن طاوس (2)،

(1) وفى الجرح والتعديل: أخو هشام بن عروة روى عن أبيه روى عنه
الضحاك بن عثمان الحزامي (2 - 2) قال ابن أبي حاتم: عبد الله بن عيسى بن
بحير بن ريسان الجندي روى عن طاوس ومحمد بن أبي محمد عن أبي هريرة
روى عنه عبد الرزاق، قلت وهنا في الأصل: ابن طاوس، والصواب: طاوس،
لان ابن طاوس لم يرو عن أبي هريرة انما روى عنه أبوه، ولفظ " الجندي "
صرح به البخاري في تاريخه هذا في ترجمة محمد بن أبي محمد ج 1 ق 1 ص 225،
قلت و " بحير " بالباء الموحدة التحتانية بعدها حاء مهملة.
163

روى عنه عبد الرزاق، منقطع، وقال الحكم بن ابان: زعم عبد الله بن
عيسى بن عبد الله بن بحير انه بلغه.
515 - عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري
الكوفي (1)، روى عنه الثوري وأبو فروة مسلم، هو ابن اخى محمد بن
عبد الرحمن.
516 - عبد الله بن عيسى الجندي عن محمد بن أبي محمد، روى
عنه عبد الرزاق، ان لم يكن هو الأول فلا أدرى (2).
517 - عبد الله بن عطية بن الخطاب، سمع طاوسا قوله، سمع
منه خالد بن مخلد.
518 - عبد الله بن عطية بن سعد الكوفي عن أخيه الحسن بن
عطية، روى عنه إبراهيم بن عيينة، هو أخو محمد ولم يصح حديثهم.
519 - عبد الله بن علقمة بن وقاص قال: اخبرني أبى عن عائشة
رضي الله عنها انها حدثته قالت: أتت يهود يوما تستأذن على النبي صلى الله
عليه وسلم فحبسوا على الباب حتى فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم.

(1) قال ابن أبي حاتم: روى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وعطية العوفي والشعبي
روى عنه أبو فروة مسلم بن سالم الجهني وسفيان الثوري (2) قلت صرح ابن أبي
حاتم بأنه الأول لأنه قال: عبد الله بن عيسى بن بحير الجندي، ومر ما ذكره
المصنف في ترجمه محمد بن أبي محمد.
164

فذكر الحديث بطوله، قاله على قال ح عمر بن طلحة (1) بن علقمة بن
وقاص الليثي قال: حدثني عبد الله بن علقمة، هو أخو عمرو، روى عنه
عيسى بن عمر، هو العتواري (2)، نسبه ابن جريج.
520 - عبد الله بن عطاء بن إبراهيم مولى الزبير بن العوام
القرشي، روى عنه محمد بن إسحاق، يحدث عن أبيه (3).
521 - عبد الله بن عطاء، سمع ابن عمر رضي الله عنهما، روى عنه
الثوري ومروان بن معاوية (4).
522 - عبد الله بن عطاء، سمع ابن عمر رضي الله عنهما، روى
عنه قاسم بن أبي بزة (5).
523 - عبد الله بن عطاء، قال أحمد بن سليمان حدثنا أبو داود
عن شعبة قال: سألت أبا إسحاق عن عبد الله بن عطاء الذي روى عن
عقبة قال: كنا نتناوب / رعية الإبل، قال شيخ من أهل الطائف حدثنيه (6)،

(1) وفى الأصل: عمرو بن طلحة، خطأ، والصواب: عمر بن طلحة، كما في
التهذيب والجرح والتعديل (2) أي عبد الله بن علقمة عتواري، صرح به
أيضا في التهذيب في ترجمة علقمة (3) وجدته أم عطاء أيضا، قاله ابن أبي حاتم.
(4) ذكره في التهذيب فقال فيه وفى الذي بعده: ومنهم من جعلهما اثنين وقيل
ثلاثة، وذكر الاختلاف في نسبهما فراجعه (5) ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر
الذي قبله وذكر بعده ثلاثة يمكن أن يكون واحدا من الأربعة فراجعه (6) كذا
في الأصل، وسقط لفظ " عبد الله " منه، يدل عليه ما يأتي بعده من القصة.
165

قال شعبة فلقيت عبد الله فقلت: سمعته من عقبة؟ قال: لا، حدثنيه سعد
ابن إبراهيم، فلقيت سعدا فسألته فقال: حدثني زياد بن مخراق، فلقيت
زياد بن مخراق فسألته فقال: حدثني رجل عن شهر بن حوشب، قال
داود بن رشيد حدثنا مروان: حدثنا عبد الله بن عطاء، أبو عطاء يقال
مولى المطلب.
524 - عبد الله بن أبي عائشة، سمع أخاه عبد الرحمن، سمع سالما
قوله، روى عنه الثوري، سمع منه العقدي (1).
525 - عبد الله بن عرادة السدوسي (2) عن الرقاشي، قال ابن أبي
الأسود: من هذا الشيخ؟ منكر الحديث، ابن عبادة حدثنا يزيد حدثنا
ابن عرادة أبو شيبان: حدثنا سليمان بن أبي داود الحراني.
باب غ
526 - عبد الله بن غالب الحداني (3) البصري، قال يحيى القطان:
قتل مع ابن الأشعث قيل في الجماجم سنة ثلاث وثمانين، عن أبي سعيد،
روى عنه صدقة بن موسى عن مالك بن دينار، بشر بن يوسف قال ح

(1) أي أبو عامر (2) وفى الجرح والتعديل: الشيباني، مكان السدوسي، وفى
التهذيب: عبد الله بن غرادة بن شيبان السدوسي أبو شيبان، فعلم أن ما هنا
صواب وما في الجرح تصحيف - والله أعلم (3) وكان في الأصل: الحراني،
تصحيف، والصواب: الحداني، بضم الحاء وتشديد الدال، راجع التقريب.
166

نوح بن قيس قال ح عطاء السليمي (1) وأثنى عليه خبرا قال: رأيت عبد الله
ابن غالب بايع ابن الأشعث ثم قاتل حتى قتل، يقال أبو قريش (2) الأزدي.
527 - عبد الله بن غالب القاص البصري، روى عنه قتادة،
أو النصري، ان لم يكن الحداني (3) فلا أدرى.
528 - عبد الله بن غالب، روى عنه أبو إسحاق.
529 - عبد الله بن غابر عن أبي أمامة وعتبة بن عبد وحابس
ابن سعد، سمع منه حريز بن عثمان والأحوص بن حكيم، هو الشامي
أراه الألهاني.
530 - عبد الله بن غطيف الثقفي عن عمرو بن شعيب، روى
عنه يحيى بن حمزة، ان لم يكن أخو روح فلا أدرى.
531 - عبد الله بن غزوان الحمصي، سمع عمرو بن سعد مولى
غفار، سمع منه عمرو بن الحارث، لم يصح حديثه.
باب ف
532 - عبد الله بن فيروز الداناج ويقال الدانا البصري، سمع
أبا برزة وحضينا، روى عنه ابن أبي عروبة وحماد بن سلمة وعبد العزيز

(1) وكان في الأصل: السلمي، والصواب: السليمي، بالياء بعد اللام، راجع
التهذيب والجرح والتعديل (2) وفى التهذيب: ويقال أبو فراس (3) وكان
في الأصل: الحراني، وهو تحريف، وقد مر قبل.
167

ابن المختار.
533 - عبد الله بن (1) الفضل بن عباس الهاشمي المدني، إسحاق (2)
حدثنا خالد عن يزيد عن عبد الله بن فضل بن عباس: لأهل المدينة مثل
مكة (3)، قال عبد الله: انا لنعرف ذلك انا لنحرى عندنا والصالح مثل
ما يحرى (4) بمكة، وقال سعد بن إبراهيم اوصى الفضل بن عباس (5) ابن عتبة
ابن أبي لهب، قال القاسم: فلا أدرى عبد الله ابنه أم لا، محمود قال ثنا
أبو داود عن شعبة أخ إسحاق بن سويد (6): سمعت عبد الله بن الفضل بن
عباس كتب بن عبيد الله بن معمر (7) إلى ابن عمر بفارس، محمود ثنا
وهب (8) حدثنا شعبة عن إسحاق بن سويد: عن عبد الرحمن (9) بن عباس.
534 - عبد الله بن الفضل بن ربيعة الهاشمي المدني (10)، سمع انسا

(1) لفظ " بن " كان ساقطا من الأصل (2) لعله إسحاق بن منصور (3) كذا في
الأصل، ولعله: مثل ما لأهل مكة، فسقط من الأصل - والله أعلم (4) كذا
في الأصل ولا يفهم معناه (5) كذا في الأصل سقط هنا من الكلام ما يدل
عليه السياق (6) وكان في الأصل: أبو إسحاق، غلط، والصواب: إسحاق بن
سويد، وهو معروف في شيوخ شعبة (7) كذا في الأصل، ولعل الصواب:
عبيد الله بن عمر، (8) محمود هو ابن غيلان ووهب هو ابن جرير بن حازم.
(9) كذا في الأصل ولعل بعض الرواة وهم في اسمه فقال: عبد الرحمن، مكان
عبد الله (10) ذكره ابن حبان في ج 2 من ثقاته وقال: عداده في أهل المدينة،
وفى التهذيب والجرح والتعديل: عبد الله بن الفضل الهاشمي وهو ابن
الفضل بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي - الخ، فلعله
هو الذي قبله، لم يفرق بينهما أحد سوى المؤلف
168

وأبا سلمة، روى عنه موسى بن عقبة وعبد العزيز بن أبي سلمة ومالك.
535 - عبد الله بن أبي الفضل المدني، قال محمد بن سلام أخبرنا
مخلد بن يزيد قال اخبرني الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله
ابن أبي الفضل المدني: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: اتى النبي صلى الله
عليه وسلم بجنازة فقال الناس: نعم الرجل، فقال: وجبت، وأتى بجنازة
فقال الناس: بئس الرجل، فقال: وجبت، فقال أبي بن كعب: ما وجبت؟
فقال " لتكونوا شهداء على الناس "، وقال أبو المغيرة حدثنا الأوزاعي
عن يحيى حدثني عبد الله بن أبي الفضل المدني: حدثني أبو هريرة
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
536 - عبد الله بن فروخ مولى آل طلحة بن عبيد الله القرشي
التيمي، رأى (1) طلحة بن عبيد الله، وعن أم سلمة رضي الله عنها، سمع منه
طلحة بن يحيى.
537 - عبد الله بن فروخ (2) يقال خراساني وقع بالمغرب (2)، سمع

(1) وفى الجرح والتعديل: روى
عن (2 - 2) كذا في الأصل، ولعل الصواب: اليمامي، ويقال خراساني،
فسقط اليمامي من الأصل، وفى التهذيب: الخراساني ويقال اليمامي وقع إلى
المغرب.
169

ابن جريج، سمع منه ابن أبي مريم (1)، يعرف منه وينكر.
538 - عبد الله بن فروخ، سمع عائشة رضي الله عنها (2).
539 - عبد الله بن فضالة وهو الليثي، قاله محمد بن أبي بكر،
حدثنا زهير بن إسحاق (3) عن داود عن أبي حرب عن عبد الله بن فضالة:
عن أبيه، وقال قيس بن حفص عن مسلمة بن علقمة (4) عن داود عن أبي
حرب عن عبد الله رضي الله عنه: انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم، قال
أبو عاصم الضرير البصري حدثنا أبو عاصم محمد بن عمران الليثي عن عاصم
ابن الحدثان عن عبد الله بن فضالة قال: ولدت في الجاهلية فعق أبى عنى
بفرس (5)، روى عنه عوف، مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال
عبد الرحمن بن واقد حدثنا هشيم حدثنا داود عن أبي حرب عن فضالة
الليثي: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم.
540 - عبد الله بن فطيمة (6) عن يحيى بن يعمر، روى قتادة عن

(1) وهو سعيد بن أبي مريم، صرح به ابن أبي حاتم (2) قال ابن أبي حاتم:
روى عنه أبو عبد الجليل ومبارك بن أبي حمزة وهو مجهول ومبارك مجهول.
(3) قال ابن أبي حاتم: رواه خالد الواسطي وزهير بن إسحاق (4) وكان في
الأصل: سلمة، وهو تصحيف، والصواب: مسلمة، وهو يروى عن داود
ابن أبي هند، راجع التهذيب (5) وكان في الأصل: بقوس، تصحيف، وهو:
بفرس (6) وفى الجرح والتعديل: ابن أبي فطيمة.
170

نصر بن عاصم، منقطع.
541 - عبد الله بن أبي فراس الخثعمي قوله، قاله ضمرة عن
قادم بن ميسور.
باب ق
542 - عبد الله بن قيس البجلي (1) عن الحارث بن أقيش، سمع
منه داود بن أبي هند، وقال أبو معاوية عن داود: عن عبد الله بن قيس
الأسدي.
543 - عبد الله بن قيس / أبو بحرية (2)، نسبه أبو بكر بن أبي
مريم، يروى عن معاذ، روى عنه خالد بن معدان.
544 - عبد الله بن قيس البصري، سمع ابن مسعود رضي الله عنه
قوله، قاله إسرائيل عن حمران بن أعين عن أبي حرب (3).
545 - عبد الله بن قيس عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله،
روى عنه أبو إسحاق (4).

(1) كذا في الأصل، وفى الجرح والتعديل والتهذيب: النخعي، مكان البجلي.
(2) قلت هو شامي، كما هو في الجرح والتعديل، وصرح في التهذيب
فقال: الحمصي (3) يعنى أبا حرب بن أبي الأسود، كما في الجرح والتعديل.
(4) أي السبيعي.
171

546 - عبد الله بن قيس - الأسلمي (1) - ابن عبادة عن أبيه، روى
عنه اياس بن دغفل البصري، منقطع.
547 - عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب القرشي عن أبيه،
[قيس بن مخرمة بن] (2) المطلب بن عبد مناف (3)، هو والد حكيم، هو
أخو محمد بن قيس.
548 - عبد الله بن قيس أبو حميضة (4)، سمع عليا رضي الله عنه في
قوله " بالأخسرين أعمالا " قال: هم الرهبان، قاله اصبغ عن ابن وهب
عن حياة قال اخبرني سكن بن أبي كريمة (5) عن امه درداء، المقرئ (6) حدثنا
حياة اخبرني سكن بن أبي كريمة ان امه أخبرته: سمعت أبا حميضة.
549 - عبد الله بن أبي قيس الشامي، سمع عائشة رضي الله عنها،

(1) وفى الإصابة ج 4 ص 121: قال البخاري روى عن النبي صلى الله عليه وآله
وسلم، فعلم أن هذا القول سقط هنا من الأصل (2) ما بين المربعين كان ساقطا
من الأصل ولا بد منه لان أباه قيس دون المطلب (3) وفى الجرح والتعديل:
روى عنه ابنه عبد المطلب، فلعله سقط هنا من الأصل (4) وفى الجرح والتعديل:
خميصة، راجع تعليقه ج 2 ق 2 ص 139 (5) ذكره البخاري في التاريخ
ج 2 ق 2 ص 181 وقال: عن حسان بن عطية ومحمد بن عبادة روى عنه محمد
ابن إسحاق ووكيع وحياة بن شريح وسمع امه (6) وكان في الأصل: المقبري،
تصحيف، والصواب: المقرئ، وهو أبو عبد الرحمن المقرئ يروى عنه حياة،
وأما المقبري سعيد بن أبي سعيد فهو من كبار التابعين يروى عن الصحابة.
172

وقال أبو المغيرة حدثنا عتبة بن ضمرة حدثنا عبد الله بن أبي قيس مولى
عطيف (1) بن عفيف سمع عائشة رضي الله عنها قالت: من أنت؟ قال: رجل
من الشام عبد الله مولى عطيف بن عازب، قالت: ابن عفيف؟ قال: نعم،
وقال هشام بن عمار حدثنا ابن عباس حدثنا محمد بن زياد الألهاني عن عبد الله
ابن أبي قيس: حججت مع عطية بن عازب المصري قالت عائشة: ابن
عفيف؟ وكان النبي صلى الله عليه وسلم سماه عفيفا، وقال بعضهم: عبد الله
ابن قيس: ولا يصح.
550 - عبد الله بن القاسم مولى أبى بكر الصديق رضي الله عنه،
(2) وابن عمر (2) وابن عباس وابن الزبير وسمع جارة النبي صلى الله عليه وسلم،
روى عنه أبو عيسى الخراساني (3) وفضيل بن غزوان.
551 - عبد الله بن القاسم أبو عبيدة عن صالح الدهان (4) عن

(1) كذا في الأصل، وفى الجرح والتعديل والتهذيب: عطية، مكان عطيف
وكذلك يأتي بعد ذلك في اسناد الألهاني ولعله هو الصواب (2 - 2) كذا في
الأصل، ولعله كان: رأى عمر وسمع ابن عمر - الخ، فسقط هذا من الأصل،
اما رؤيته عمر فصرح به في التهذيب، أو يكون في الأصل: سمع جابرا وابن
عمر، فسقط " سمع جابرا " صرح في التهذيب بسماعه عن جابر - والله تعالى
اعلم (3) هو سليمان بن كيسان، صرح به ابن أبي حاتم (4) وكان في الأصل:
دهسان، والصواب: دهان، كما هو في الجرح والتعديل، قلت ولعله: صالح
السمان، قيل له الدهان بالتوسعة.
173

جابر بن زيد قوله، روى عنه معتمر (1)، وقال محمد بن عقبة حدثنا عبد الله
ابن حفص الكناني سمع عبد الله بن القاسم: سمعت ابنة أبى بكرة ان
أبا بكرة نهى عن الحجامة يوم الثلاثاء ويقول: لا تهيجوا الدم يوم توبيغه (2)،
ويروى عن ضمام عن جابر بن زيد وعن عزرة (3) بن حيان عن جابر بن
زيد قوله.
552 - عبد الله بن القاسم، قال موسى حدثنا عبد الله بن القاسم
أبو بكر الكليبي: لقيت شيخا قبل الطاعون عند قصر أوس قال سمعت
أبا سعيد الخدري قوله في القدر، حديثه في البصريين، وكليب من تميم.
553 - عبد الله بن القاسم مولى كثير مولى سلمة (4)، محمد بن
عبد الله العمرى قال ح ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب (5): عن عبد الله
ابن القاسم قال: جلست إلى عبد الرحمن بن أبزي فقال: الا أريكم صلاة

(1) أي ابن سليمان (2) كذا في الأصل وفيه قلب، وفى مجمع بحار الأنوار:
لا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله التبيع غلبة الدم تبيغ به الدم إذا تردد فيه وتبيغ
الماء إذا تردد وتحير في مجراه ويقال فيه تبوغ بالماء غ البيغ ثور الدم أنه ومنه
ابغنى خادما فقد تبيغ بي الدم - 1 ه‍، قلت في الحديث إشارة إلى علة منع
الحجامة في أيام منع فيها (3) وكان في الأصل: عذرة، والصواب: عزرة.
(4) كذا في الأصل، وكثير مولى عبد الرحمن بن سمرة، كما هو في الجرح
والتعديل وصرح به في التهذيب في ترجمة كثير - والله أعلم (5) أي عبد الله
ابن شوذب.
174

النبي صلى الله عليه وسلم؟ قلنا: بلى، فقام فكبر ثم قرأ ثم ركع حتى اخذ
كل عظم مأخذه ثم رفع فصنع بالركعة الثانية كما صنع بالركعة الأولى،
ثم قال: هكذا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال عبد الملك بن أبي
بصرة: عن عبد الله بن القاسم قنت النبي صلى الله عليه وسلم أربعين يوما.
554 - عبد الله بن قتادة المحاربي عن ابن مسعود رضي الله عنه
قوله في الصدقة، قاله الثوري عن عبد الله بن السائب (1).
555 - عبد الله بن أبي قتادة (2)، واسم أبى قتادة الحارث بن ربعي،
الأنصاري السلمي المديني، قال قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد سمع
حجاج بن ارطاة عن قتادة بن عبد الله بن أبي قتادة قال: كان أبو قتادة
يصغى اناءه للهر ثم يتوضأ منه وقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
يصنع، وقال إسماعيل حدثنا همام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي
قتادة: ان أباه توضأ به، وقال أحمد بن داود حدثنا خالد بن عبد الله عن
عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن حذيفة عن عبد الله بن أبي قتادة: رأى
أبا قتادة توضأ به، وقال زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال
حدثنا أبي عن ابن إسحاق سمع صالح بن كيسان عن عبد الملك بن حذيفة

(1) قال ابن أبي حاتم: روى عنه عبد الله بن السائب (2) ذكره ابن أبي حاتم في
عبد الله بن الحارث.
175

ابن داب (1) قال: اخبرني بعض بنى أبى قتادة أو بعض أهله مثله، وقال ابن
إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر بن عمرو عن يعقوب بن عبد الله بن أبي
طلحة عن امرأة من آل أبي قتادة وكان صهرا لهم: رأيت أبا قتادة،
وقال مسلم حدثنا هشام عن (2) يحيى عن عبد الله (2): عن أبيه مثله، سمع منه
إسماعيل بن أبي خالد بالكوفة.
556 - عبد الله بن قدامة أبو السوار العنبري قاضى البصرة
وليس بالعدوى عن أبي برزة، روى عنه توبة العنبري، هو والد سوار.
557 - عبد الله بن أبي القلوص، سمع مطرفا (3)، روى عنه عمران
القصير.
558 - عبد الله بن قرط (4): قال أبو ذر رضي الله عنه: من سأل عن
ظهر غنى فهو رضف (5)، قاله ابن طهمان عن إبراهيم.

(1) تجئ ترجمته في هذا الجزء من هذا الكتاب ما انقلها لك قال: عبد الملك بن
حذيفة بن داب روى عنه صالح بن كيسان مرسل المديني، قلت ولم يذكره ابن أبي
حاتم وليس هو من رجال التهذيب، وفى لسان الميزان: عبد الملك بن
حذيفة هو شيخ لصالح بن كيسان مجهول - انتهى، وذكره ابن حبان في الثقات -
1 ه‍ ما في اللسان (2 - 2) وكان في الأصل: عبد، سقط منه لفظ " الله " وهو
عبد الله بن أبي قتادة، ويحيى هو ابن أبي كثير (3) مطرف بن عبد الله بن الشخير
أحد الاعلام (4) قلت ليس هو عبد الله بن قرط الأزدي الثمالي الصحابي
المشهور، ولم يذكره في التهذيب ولا في الجرح والتعديل (5) وفى الأصل
كان بالمهملة.
176

باب ك
559 - عبد الله بن كيسان، قال محمد بن المثنى حدثنا محمد بن عثمة
سمع موسى بن يعقوب ثنا عبد الله / بن كيسان مولى طلحة قال: اخبرني
عبد الله بن شداد عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: أولي الناس بي يوم القيامة أكثرهم على صلاة، وقال إبراهيم بن
المنذر حدثنا عباس بن أبي شملة قال حدثني موسى (1) عن عبد الله بن كيسان
مولى طلحة بن عبد الله بن عوف: عن عتبة بن عبد الله عن عبد الله بن
مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابن أبي شيبة عن
خالد بن مخلد ثنا موسى أخبرنا عبد الله بن كيسان: أخبرنا عبد الله بن شداد
عن أبيه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم،
وقال محمد بن عبادة حدثنا يعقوب حدثنا قاسم بن أبي زياد عن عبد الله
ابن كيسان (2): عن سعيد (3) بن أبي سعيد عن عتبة (4) بن مسعود أو عبد الله
ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم.

(1) هو موسى بن يعقوب الزمعي (2) هو عبد الله بن كيسان الزهري مولى طلحة
ابن عبد الله بن عوف، روى عن عبد الله بن شداد وسعيد المقبري وعتبة
ابن عبد الله (3) وكان في الأصل: سعد، غلط، وهو سعيد بن أبي سعيد
المقبري (4) وكان في الأصل: بن عتبة، لفظ " بن " زائد سهوا، والصواب:
عتبة بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود - والله أعلم.
177

560 - عبد الله بن كيسان أبو عمر مولى أسماء بنت أبي بكر
القرشي رضي الله عنهما ختن عطاء، سمع أسماء رضي الله عنها، نسبه حجاج
ابن ارطاة، سمع منه عمرو بن دينار وابن جريج، وقال عطاء: اخبرني
مولى أسماء.
561 - عبد الله بن كيسان المروزي أبو مجاهد، سمع منه عيسى
ابن موسى والفضل بن موسى (1)، وله ابن نسبهما إسحاق، منكر ليس
من أهل الحديث، قال ابن حميد حدثنا يحيى بن واضح عن أبي مجاهد:
سمعت عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما كره السؤال في الطريق.
562 - عبد الله بن كعب بن مالك السلمي الأنصاري المدني، قال
عبد الله حدثني الليث قال حدثني عقيل: عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله
ابن كعب بن مالك: ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان عليا
رضي الله عنه خرج من عند النبي صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي (2) توفى
فيه قال الناس: كيف أصبح رسول الله؟ قال: أصبح بحمد الله بارئا فأخذ
بيده العباس رضي الله عنه وقال: أنت والله بعد ثلاث عبد العصا وإني
لأراه سيتوفى في وجعه وإني لأعرف في وجوه بنى عبد المطلب الموت

(1) أي السيناني (2) وكان في الأصل: التي، ولا يصح لان الوجع مذكر
وهذا صفته.
178

اذهب بنا (1) فنسأله لمن يكون الامر فإن كان فينا علمنا ذلك وإن كان في
غيرنا امرناه فأوصى بنا قال علي رضي الله عنه: والله لئن سألنا هذا النبي
صلى الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس ابدا وإني والله لا اسألها
رسول الله صلى الله عليه وسلم ابدا، وكذلك قال يونس وإسحاق الكلبي:
عن الزهري، وقال عبد الله حدثني الليث قال اخبرني يونس عن ابن
شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك: اخبره (2) انه تقاضى ابن أبي
حدرد فأشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم بيده ان ضع الشطر، وقال
عبد الله عن الليث: عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن ابن كعب عن
كعب نحوه، وقال الليث وعنبسة: عن يونس عن ابن شهاب سمع عبد الله
ابن كعب بن مالك: إذا اشعر الجنين فذكاته ذكاة امه، وقال عقيل
وشعيب: عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب: انه اخبره بعض
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج عاصبا
رأسه وقال الأنصاري عستى (3) التي أديت إليه، وقال احمد: عن عنبسة عن
يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب: ان حسينا رضي الله عنه

(1) لعل لفظ " إلى رسول الله " سقط هنا من الأصل لأنه موجود في غير
هذا الكتاب في هذا الحديث ولابد منه (2) كذا في الأصل، وسقط منه
" أبوه " أو " كعب بن مالك " بعد قوله " اخبره " (3) كذا في الأصل، وهو
غير منقوط الا نقطتا التاء الفوقية قبل الآخر ولا يفهم معناه.
179

جاء إلى عمر رضي الله عنه وهو يخطب، وقال عقيل وشعيب: عن الزهري
قال اخبرني عبد الله بن كعب: ان عمر رضى الله كان يبعث الجيوش كل عام.
563 - عبد الله بن كعب مولى عثمان بن عفان القرشي رضي الله عنه
وأصله حميري عن خارجة بن زيد، سمع منه محمد بن إسحاق
وعبد الرحمن بن الحارث، وعن أبي بكر بن عبد الرحمن، عبد الله قال
حدثني الليث قال حدثني يحيى بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميري مولى
عثمان بن عفان رضي الله عنه: عن محمود بن لبيد رضي الله عنه.
564 - عبد الله بن كعب رأى عليا وحذيفة رضي الله عنهما،
وهو العبدي، روى عنه الزبرقان بن عبد الله.
565 - عبد الله بن كناز عن عثمان بن أبي العاص، روى عنه
أبو عيسى الخراساني (1).
566 - عبد الله بن كليب (2).

(1) وهو سليمان بن كيسان، وكان في الأصل: روى عنه الزبرقان بن عبد الله
أبو عيسى الخراساني، وهو من اوهام الناسخ لان أبا عيسى ليس بالزبرقان
وإنما نسخ هذا عما قبله غير متفكر في نسخه - والله أعلم (2) كذا تركه البخاري
من غير ذكر شيوخه وتلاميذه، قال ابن أبي حاتم: روى عن ربيعة بن أبي
عبد الرحمن وقيس بن الحجاج ويزيد بن أبي حبيب روى عنه ابن وهب
ويحيى بن عبد الله بن بكير وأبو صالح كاتب الليث وزيد بن بشر الحضرمي
وعمران بن هارون الرملي وعمرو بن سواد السرحي، قال: وروى عن إبراهيم
ابن نشيط وعن ابن جريج، وقال ناقلا عن أبيه: صالح الحديث لا بأس به.
180

567 - عبد الله بن كثير بن المطلب من بنى عبد الدار المكي
القرشي، سمع مجاهدا (1)، سمع منه ابن جريج، قال الحميدي عن ابن عيينة:
سمعت مطرفا (2) أبا بكر في جنازة عبد الله بن كثير وأنا غلام سنة عشر
ومائة قال: سمعت الحسن، قال على: قيل لابن عيينة رأيت عبد الله بن
كثير؟ قال: رأيته سنة ثنتين وعشرين اسمع قصصه وأنا غلام وكان
ذامر (3) الجماعة، قال على الرازي عن عبد الكريم: رأيت عبد الله بن كثير
قاص مكة.
568 - عبد الله بن كهف القشيري، قال زكريا بن يحيى حدثنا
أبو أسامة عن عبد الله بن كهف القشيري قال: كان محمد بن سيرين
يقول: السند لي من الشعر ما يوافق القرآن، وسمع أباه.
569 - عبد الله بن كاسب عن الأعمش عن إبراهيم في السفينة

(1) وكان في الأصل: سمع منه مجاهد، وهو من اغلاط الناسخ، والصواب
ما كتبنا لأنه يروى عن مجاهد وعادة البخاري أنه يقول سمع فلانا ولا يقول
سمع من فلان الا ما شاء الله حتى يظن أنه تصحيف " من " - والله أعلم.
(2) هو مطرف بن طريف أبو بكر الخارثي ويقال الجارفي ويقال أبو عبد الرحمن
الكوفي، راجع التهذيب (3) وكان في الأصل: دامن، مصحف، والصواب:
ذامر الجماعة.
181

قائما، / سمع منه أبو معاوية ويقال روى عنه موسى بن أعين.
باب ل
570 - عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة (1)، قال الحميدي عن ابن
عيينة: كان عبد الله من عباد أهل المدينة، وكان يرى القدر، مولى الأخنس،
نسبه محمد بن عمرو، وقال الدراوردي: لم يشهد صفوان بن سليم جنازته (2)،
قال احمد: مديني قدم الكوفة، روى عنه الثوري وابن عيينة.
571 - عبد الله بن لبيد عن حذيفة، روى عنه أبو إسحاق.
572 - عبد الله بن أبي لبيد عن البراء، روى عنه الزبيدي (4).
573 - عبد الله بن لحى أبو عامر الشامي الهوزني، سمع بلالا.
ومعاوية، روى صفوان بن عمرو عن أزهر بن عبد الله (5) وروى عنه
أبو سلام الأسود، ويقال ابن لحى.
574 - عبد الله بن لهيعة بن عقبة أبو عبد الرحمن الحضرمي ويقال
الغافقي قاضى مصر، قال الحميدي عن يحيى بن سعيد: كان لا يراه شيئا،

(1) أي ابن عبد الرحمن بن عوف (2) وفى التهذيب: وقال الدراوردي كان يرمى
بالقدر فلم يصل عليه صفوان بن سليم - 1 ه‍، فقوله: كان يرمى بالقدر، سقط
هنا من الأصل (3) وكان في الأصل: ابن الحق، مصحف، والصواب:
أبو إسحاق، أي السبيعي، راجع الجرح والتعديل (4) كذا في الأصل، وفى
الجرح والتعديل: الزبير بن عدي (5) أي روى صفوان عن أزهر عنه.
182

مات سنة أربع وسبعين ومائة، وقال يحيى، بن بكير: احترق منزل ابن
لهيعة وكتبه في سنة سبعين ومائة.
باب م
575 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري
الخزرجي عن أبيه عن جده قال: أخبرت النبي صلى الله عليه وسلم كيف
رأيت الاذان قال: القهن على بلال فإنه اندى منك صوتا فلما اذن بلال
قدم عبد الله فأمره النبي صلى الله عليه وسلم فأقام، قاله محمد بن سعيد عن
عبد السلام بن حرب عن أبي العميس، وقال إبراهيم بن المنذر حدثنا معن
قال حدثني محمد بن عمرو الواقفي الأنصاري قال حدثني محمد بن سيرين
عن محمد بن عبد الله بن زيد قال: أراد النبي صلى الله عليه وسلم في الاذان
شيئا فجاء عمى عبد الله بن زيد من بنى الحارث من الخزرج فقال: أريت (1)
الاذان فقال: قم فألقه على بلال فأذن به بلال فلما اذان قال عمى: انا رأيته
وأنا كنت أريد قال: فأقم أنت قال: فأقام عمى، فيه نظر لأنه لم يذكر
سماع بعضهم من بعض.
576 - عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي، سمع
ابن عمرو جابرا والطفيل بن أبي، سمع منه الثوري وشريك وزهير بن

وكان في الأصل: أرأيت، والصواب: أريت الاذان.
183

محمد وابن عيينة وبشر بن المفضل وابن عجلان.
577 - عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وهو
عبد الله بن أبي عتيق التيمي القرشي المدني، سمع عائشة رضي الله عنها، سمع
منه ابناه عبد الرحمن ومحمد [ومحمد] (1) بن إسحاق، وقال سليمان وإسماعيل
ابن جعفر عن أبي حزرة عن عبد الله بن عتيق: عن عائشة رضي الله عنها
عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلى بحضرة الطعام، وقال صفوان بن عيسى
عن أبي حزرة بن أبي عتيق: كان القاسم يصلى قالت عائشة رضي الله عنها:
عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وقال اصبغ اخبرني ابن وهب اخبرني
يحيى بن أيوب عن يعقوب: ان القاسم وعبد الله بن محمد بن أبي بكر سمعا
عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم، ابن أبي مريم اخبرني
يحيى بن أيوب حدثني أبو حزرة سمعت القاسم بن محمد عن عائشة
رضي الله عنها، وقال محمد بن عبادة حدثنا حاتم عن أبي حزرة عن ابن أبي
عتيق: كنت انا والقاسم عند عائشة وكان القاسم لام ولد فقالت:
اما انى قد عرفت من أين أتيت هذا أدبته وامه وأنت أدبتك أمك فغضب
القاسم فلما رأى مائدة عائشة قام فقال: أين؟ فقال: اصلى، قالت: اجلس
غدر! سمعت النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وقال حسين الجعفي عن

(1) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل ولابد منه، كما هو في الجرح والتعديل:
روى عنه محمد بن إسحاق وابناه عبد الرحمن ومحمد.
184

أبى حزرة عن بعض بنى أبى بكر عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله
عليه وسلم مثله، مسدد عن يحيى حدثني أبو حزرة حدثنا عبد الله بن محمد
أخو القاسم بن محمد: كنا عند عائشة رضي الله عنها فقام القاسم فقالت:
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابن كاسب حدثنا عبد العزيز عن
عبد الله وعبد الرحمن بن أبي عتيق: عن أبيهما عن عائشة رضي الله عنها
عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يقع عندي عن مسدد في موضع آخر
أخو القاسم ولا أراه محفوظا.
578 - عبد الله بن محمد في أهل المدينة (1) من عباد، حدثنا يعقوب
حدثنا عبد الله (2) بن محمد بن القاسم: عن امه عن أبيه عن جدته سلامة
جارية عبد الرحمن لما أراد عبد الرحمن ان يهاجر.
579 - عبد الله (3) بن محمد بن عقبة بن أبي مالك عن أبيه: ذهب

(1) كذا في الأصل، ولعل لفظ " عداده " قبل قوله " في أهل المدينة "
سقط من الأصل أو اكتفى بحذفه تجوزا، وفي الثقات ج 4: عبد الله بن محمد
ابن القاسم من أهل المدينة يروى عن أبيه روى عنه يعقوب بن إبراهيم بن
سعد - 1 ه‍، فلعله صاحب الترجمة - والله أعلم (2) وكان في الأصل: عبيد الله،
بالتصغير، والصواب: عبد الله، مكبرا وهو صاحب الترجمة ولم يذكر في
التهذيب (3) لم نجد ترجمته وأبوه محمد من رجال التهذيب يروى عن أبي هريرة
وابن عباس وابن عمر وأم هانئ.
185

بي حاضنتي إلى أم سلمة رضي الله عنها وأنا غلام، قاله ابن عبادة حدثنا
يعقوب حدثنا عبد الله، حديثه في أهل المدينة، قاله القرظي.
580 - عبد الله بن محمد بن أبي بكر القرشي التيمي / عن عائشة
عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة، قاله مالك عن الزهري عن سالم،
قال على قال هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري: عن محمد بن أبي بكر،
وقال عبد الرزاق: سالم عن عائشة رضي الله عنها، وحديث مالك أصح.
يحيى بن سليمان ثنا ابن وهب عن مخرمة عن أبيه سمعت نافعا: سمعت
عبد الله بن أبي بكر يحدث عن ابن عمر عن عائشة رضي الله عنها سمعت
النبي صلى الله عليه وسلم - لا أراه الا ابن أبي عتيق - فقال: حدثتني
عائشة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: الحبة السوداء (1) شفاء من
كل داء الا السام.
581 - عبد الله بن محمد، قال حبا (2) حدثنا ابان عن يحيى سمع
عبد الله بن محمد: عن يوسف بن عبد الله عن أبيه من تأمر على عشرة.

(1) وكان في الأصل: حبة السوداء، والصواب: الحبة، متون الأحاديث فيه
معروفة، وفى مجمع البحار: وفيه ح ما من داء الا في الحبة السوداء له شفاء
الا السام أراد الشونير (2) كذا في الأصل، ولعله: يحيى، فصحف لان يحيى
ابن سعيد القطان يروى عن أبان بن يزيد العطار أبى يزيد البصري وهو يروى
عن يحيى بن سعيد الأنصاري ويحيى بن أبي كثير - والله أعلم.
186

582 - عبد الله بن محمد ابن الحنفية ومحمد هو [ابن] (1) علي بن أبي
طالب الهاشمي أبو هاشم أخو الحسن، سمع أباه، يعد في أهل المدينة،
قال عبد الله بن محمد - عن ابن عيينة حدثنا الزهري: كان الحسن اوثقهما
في أنفسنا (2) وكان عبد الله يتبع السبائية.
583 - عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي
عن أبيه عن علي.
584 - عبد الله بن محمد، قال ابن عبادة حدثنا يعقوب بن محمد
حدثنا عبد الله بن محمد بن إبراهيم الأسدي: عن يونس النحوي عن
الحجاج أنشدت أبا هريرة فقال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه.
585 - عبد الله بن محمد بن صيفي والد يحيى بن عبد الله، يروى
عن حكيم بن حزام.
586 - عبد الله بن محمد بن معن، يعد في أهل المدينة، سمع
بنت حارثة (3)، سمع منه خبيب (4) بن عبد الرحمن.

(1) لفظ " ابن " كان ساقطا من الأصل ولابد منه كما هو معروف فجعلناه بين
المربعين (2) وفى التهذيب: وقال بن عيينة عن الزهري ثنا عبد الله والحسن
ابنا محمد بن علي وكان الحسن أرضاهما وفى رواية وكان الحسن اوثقهما - 1 ه‍،
قلت وكان في الأصل لفظ اوثقهما " أو نفسهما " مصحف (3) وفى التهذيب:
روى عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان (4) وكان في الأصل: حبيب،
بالمهملة، والصواب بالخاء المعجمة، كما في الجرح والتعديل والتهذيب.
187

587 - عبد الله بن محمد أبو جراب (1) القرشي، سمع عطاء،
روى عنه إسحاق بن سعيد، ويقال في النسب محمد بن عبد الله
ابن محمد بن عبد الله بن الحرب (2) بن أمية الأصغر ابن عبد الشمس
ابن عبد مناف.
588 - عبد الله بن محمد بن أبي بكر الثقفي، يعد في أهل المدينة،
عن أبيه، سمع انسا، روى عنه ابن أبي فديك.
589 - عبد الله بن محمد بن عجلان مولى فاطمة بن عتبة بن
ربيعة القرشي عن أبيه عن جده عن أبي هريرة، روى عنه إبراهيم بن
حمزة المديني (3).
590 - عبد الله بن محمد بن سيرين مولى انس بن مالك الأنصاري
البصري عن أبيه (4).
591 - عبد الله بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي المديني ولقبه سحيل
عن أبيه عن سعيد بن المسيب، روى عنه ابن أبي الفديك.

(1) وكان في الأصل: أبو حواب، وفى التعديل: أبو جراب
ولم نجده في التهذيب ولا في كتاب الكنى للدولابي وهو في الأصل غير
منقوط - والله أعلم (2) وفى الجرح والتعديل والثقات ج 3: الحارث،
ولعل الصواب: الحرب (3) وفى تاريخه هذا ج 1 ق 1 ص 283: أبو إسحاق
الزبيري القرشي المدني (4) قال ابن أبي حاتم: روى عنه ابن عون.
188

592 - عبد الله بن محمد بن زيد المليكي، سمع ابن أبي عبلة (1)
وابن عجلان، روى عنه [ابن عيينة] (2) مرسل.
593 - عبد الله بن محمد بن عبد الملك، سمع عبد الملك بن مسلم،
سمع منه جعفر بن سليمان، فيه نظر.
594 - عبد الله بن محمد بن حميد بن الأسود (3) وهو عبد الله (3) بن
بي الأسود أبو بكر ابن أخت عبد الرحمن بن مهدي، سمع عبد الواحد
وأبا عوانة، البصري.
595 - عبد الله بن محمد بن نفيل أبو جعفر الحراني، سمع زهيرا
ومعقل بن عبيد الله.
596 - عبد الله بن محمد بن أسماء ابن اخى جويرية البصري
الضبعي أبو عبد الله، سمع جويرية وابن المبارك.
597 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر أبو جعفر الجعفي.
سمع ابن عيينة، مات سنة تسع وعشرين ومائتين لثلاث ليال بقين من
ذي القعدة يوم الخميس أول النهار، المسندي البخاري.

(1) أي إبراهيم بن أبي عبلة - الجرح والتعديل (2) ما بين المربعين كان ساقطا
من الأصل فزيد من الجرح والتعديل (3 - 3) وكان في الأصل: وهو والد
عبد الله، والصواب: وهو عبد الله، راجع الجرح والتعديل والتهذيب.
189

598 - عبد الله بن محمد العدوي عن علي بن زيد، روى عنه
الوليد بن بكير (1)، منكر الحديث.
599 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة أبو علقمة مولى
آل عثمان بن عفان القرشي، رأى الأعرج وسمع ابن خصيفة ومسور
ابن رفاعة وسعد بن إبراهيم وعبد الرحمن بن يزيد بن هارون (2) وابن
المنكدر، سمع منه على وإبراهيم بن منذر وهارون الفروي، مات
في المحرم سنة تسعين، المدني.
600 - عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب
الزهري القرشي أخو الزهري (3)، سمع ابن عمر، روى عنه ابنه محمد.
601 - عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي عن مجاهد وابن سابط
وأبيه (4) وسعيد بن جبير، روى عنه الثوري وابن نمير وسمع منه
أبو عاصم، احسبه أخو يعلى.
602 - عبد الله بن مسلم الطويل صاحب المقصورة (5) مولى محمد

(1) وكان في الأصل: بكر، والصواب: بكير، كما هو في التهذيب والجرح
والتعديل (2) كذا في الأصل ولم نجده في شيوخه في التهذيب وغيره ولعله
من سهو الناسخ، والصواب ابن الأسود أو ابن مروان - والله أعلم (3) وفى الجرح
والتعديل: أخو محمد بن مسلم الزهري (4) وكان في الأصل: وابنه، خطأ:
والصواب: وأبيه، كما في التهذيب (5) ويقال صاحب المصاحف، كما في التهذيب.
190

ابن عبد الرحمن بن الحارث، سمع هبارا (1)، روى عنه الوليد بن كثير،
حجازي، ان لم يكن أخا / محمد بن مسلم صاحب المقصورة فلا أدرى.
603 - عبد الله بن مسلم بن يسار مولى بنى أمية البصري
عن أبيه.
604 - عبد الله بن مسلم أبو طيبة المروزي السلمي (2).
605 - عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي، قال محمد أبو يحيى
حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا محمد بن طلحة عن عبد الله بن مسلم بن
جندب: عن أبيه عن أبي هريرة.
606 - عبد الله بن مسلم عن أبيه وكان أعتقه عمر بن عبد العزيز،
حدثني عبدة حدثنا محمد بن أبي شعيب، الحراني.
607 - عبد الله بن مولة (3) القشيري، سمع بريدة، غزا مع النبي
صلى الله عليه وسلم سبع غزوات، قال قتيبة سمع سالم بن نوح سمع الجريري (4)،
عن أبي نضرة (5): عن عبد الله.

(1) هو هبار بن عبد الرحمن بن يوسف (2) قال ابن أبي حاتم: قاضى مرو روى
عن بن بريدة وأبى مجلز وإبراهيم بن عبيد روى عنه أبو تميلة والفضل بن
موسى وعيسى بن موسى البخاري المعروف بغنجار (3) وكان في الأصل: مولد،
تصحيف " مولة "، راجع الجرح والتعديل والتهذيب (4) هو سعيد بن اياس
الجريري (5) هو المنذر بن مالك بن قطعة العوقي أبو نضرة.
191

608 - عبد الله بن مليل، سمع عليا رضي الله عنه، قاله أبو نعيم
عن فطر (1) عن كثير النواء، وقال الثوري عن سالم بن أبي حفصة: بلغني
عن ابن مليل فأتيته فإذا بجنازته، وقد روى عنه الأعمش، كوفي،
ولا يعرف سمع منه الأعمش أم لا.
609 - عبد الله بن مرة الخارفي (2) عن عبد الله بن عمر، روى عنه
منصور والأعمش (3)، كوفي، قال قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش: عن
عبد الله بن مرة الهمداني، روى عنه أبو إسحاق.
610 - عبد الله بن مرة، قال آدم حدثنا شعبة قال حدثنا
أبو الفيض قال: سمعت عبد الله يحدث عن أبي سعيد الأنصاري ان رجلا
من أشجع سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال: ما يقضى
في الرحم فسيكون.
611 - عبد الله بن أبي مرة عن خارجة بن حذافة، روى عنه
عبد الله بن راشد، قاله ليث عن يزيد بن أبي حبيب، هو الزوفي (4)،

(1) وكان في الأصل: فطرة، والصواب: فطر، وهو فطر بن خليفة يروى عن
كثير النواء (2) وكان في الأصل: الخارقي، بالقاف، والصواب: الخارفي، بالفاء،
راجع الجرح والتعديل والتهذيب (3) وكان في الأصل: الأحمس، تصحيف،
والصواب: الأعمش، راجع الجرح والتعديل (4) وكان في الأصل: الدرفي،
تصحيف، والصواب: الزوفي، وفى التقريب: بفتح الزاي بعدها واو ثم فاء،
وكذا هو في الجرح والتعديل أعني بالزاي والفاء.
192

ولا يعرف الا بحديث الوتر ولا يعرف سماع بعضهم من بعض.
612 - عبد الله بن مكنف (1)، سمع انس بن مالك عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: أحد جبل يحبنا ونحبه وهو على ترع من ترع الجنة وعير
على ترع النار، قاله يوسف بن بهلول حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق،
فيه نظر.
613 - عبد الله بن محيريز الجمحي القرشي الشامي أبو محيريز، كناه
ضمرة عن عبد العزيز مولى كثير عن ابن محيريز، قال الحسن عن ضمرة:
مات في ولاية الوليد بن عبد الملك، سمع أبا محذورة وأبا سعيد الخدري،
سمع منه الزهري ومحمد بن يحيى بن حبان (2) ومكحول وابنه عبد الرحمن،
قال ابن منذر حدثنا الوليد حدثنا ابن جابر عن مكحول وابنه عبد الرحمن،
قال ابن منذر حدثنا الوليد حدثنا ابن جابر عن مكحول: عن عبد الله بن
محيريز عن معاذ رضي الله عنه عمران بيت المقدس خراب يثرب وحضور
الملحمة فتح القسطنطينة ثم ضرب معاذ على منكب عمر رضي الله عنهما
قال: إنه لحق، قال يحيى بن أبي بكر حدثنا محمد بن طلحة عن طلحة: عن

(1) وكان في الأصل: مكيف، وهو تصحيف، والصواب: مكنف، كما هو
في التهذيب، قال في التقريب، بكسر الميم وسكون الكاف بعدها نون مفتوحة،
قلت: وفى الجرح والتعديل: مكتف، بالتاء، خطأ (2) وكان في الأصل: حيان،
بالياء المثناة، والصواب بالباء الموحدة، راجع الجرح والتعديل والتهذيب.
193

عبد الله بن محيريز، قاله سليمان بن عبد الملك، عبد الله حدثنا أبو عاصم
أخبرنا ابن جريج اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك (1) عبد الله حدثنا
أبو عاصم أخبرنا ابن جريج اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك (1): ان عبد الله
ابن محيريز وكان يتيما في حجر أبى محذورة حين جهز إلى الشام فقلت:
يا عم! انى خارج إلى الشام فأخشى ان اسئل عن تأذينك (2) فأخبرني.
614 - عبد الله بن معانق الأشعري، قال عبد الله بن يوسف
عن عبد الرحمن بن سمرة (3) عن عطية عن عبد الله: عن عبد الرحمن بن عثمان
عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: في الجنة مائة درجة
للمجاهدين، وقال الربيع بن روح حدثنا ابن عياش عن سعيد بن يوسف
عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن ابن معانق الأشعري: عن أبي
مالك الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم.

(1 - 1) كذا في الأصل والظاهر أن الاسناد هذا مكرر من غير فائدة اللهم الا
أن يكون سقط بعد السند الأول شئ من الأصل - والله أعلم (2) وكان
الحرف هذا في الأصل غير منقوط والحديث هذا أخرجه النسائي ج 1 ص 103
من طريق حجاج عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة
ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر أبى محذورة حتى جهزه إلى
الشام قال قلت لأبي محذورة انى خارج إلى الشام وأخشى ان اسئل عن،
تأذينك فأخبرني ان أبا محذورة - الحديث بطوله (3) كذا في الأصل، ولعل
الصواب: عبد الرحمن بن سميرة، راجع التهذيب.
194

615 - عبد الله بن معقل بن مقرن الكوفي المزني، سمع ابن
مسعود، روى عنه أبو إسحاق الهمداني وزياد والشيباني، كنيته
أبو الوليد، قال أحمد بن محمد انا عبد الله انا يونس بن أبي إسحاق:
خرجنا في سنة ثمان وثمانين فجعل عبد الله بن معقل في ذلك البعث ثم إن
الحجاج أخرجهم مع عتبة بن أبي عقيل فيهم ابن معقل فمات ابن معقل
بأنقرة (1).
616 - عبد الله بن مسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب
أبو جعفر القرشي الهاشمي المدائني، قال جرير (2) عن رقبة: كان أبو جعفر
يضع الحديث أو نحوه، روى / عنه خالد بن ابن كريمة.
617 - عبد الله بن مساور: ان ابن عباس بخل ابن الزبير وقال:
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس المؤمن الذي يأكل وجاره جائع،
قاله أبو نعيم ومعاوية بن هشام، محمد بن يوسف: عن سفيان عن عبد الملك
ابن أبي بشر عن عبد الله، وقال عبد الله بن الوليد: حدثنا سفيان حدثنا
عبد الملك عن عبد الله بن مساور سمعت ابن عباس سمعت النبي صلى الله

(1) وكان في الأصل: بالبقرة، وهو تصحيف، والصواب: بالأنقرة،
كما نقله في التهذيب عن تاريخ البخاري هذا (2) لعل " علي بن المديني " قبل
قوله " قال جرير " سقط من الأصل لان الراوي عن جرير ابن المديني، كما
ذكره في الجرح والتعديل فظن الناسخ انه مكرر فأسقطه - والله أعلم.
195

عليه وسلم، نصر بن عبد الاعلى (1) قال أخبرنا أبو أحمد: حدثنا سفيان (2) عن
عبد الملك سمعت عبد الله بن أبي المساور (3) مثله.
618 - عبد الله بن مطرف بن عبد الله بن الشخير العامري،
قال ابن أبي الأسود عن جعفر بن سليمان عن ثابت: مات قبل مطرف،
وقال يحيى القطان: مات مطرف بعد طاعون الجارف (4) وكان طاعون
الجارف [سنة] (5) سبع وثمانين، قال إبراهيم بن موسى حدثنا يزيد بن
زريع قال ح يونس: عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف بن الشخير
انه حدثهم عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال: تغيظ أبو بكر على
رجل فقلت: الا اقتله؟ فقال: ما كانت لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه
وسلم، وقال شعبة عن عمرو بن مرة: عن أبي نصر وهو حميد بن هلال
عن أبي برزة رضي الله عنه، قال حفص بن غياث ويعلى عن الأعمش

(1) كذا في الأصل، والصواب: نصر بن علي، وهو الجهضمي، يروى عن أبي
احمد محمد بن عبد الله بن الزبير (2) وهو الثوري شيخ أبى احمد (3) لعله يريد
اظهار وهم الراوي حيث قال: ابن أبي المساور، ولم يقل الصواب وهو: ابن
المساور - والله أعلم (4) قال في مجمع بحار الأنوار: والجرف اخذك الشئ
من وجه الأرض بالمجرفة وطاعون الجارف سمى به لأنه كان ذريعا جرف
الناس كجرف لسيل - 1 ه‍، قلت وكان في الأصل: الطاعون الحارف (5) لفظ
" سنة " كان ساقطا من الأصل ولابد منه فزيد من التهذيب.
196

عن عمرو عن أبي البختري (1) عن أبي برزة رضي الله عنه، وقال أبو معاوية
ومحمد بن فضيل عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم: عن أبي برزة،
وقال موسى حدثنا الوليد بن دينار (2) سمع الحسن: ان أبا برزة كان عند أبي
بكر رضي الله عنه نحوه، قال ابن هلال: كنيته أبو جزئ، ولا يصح
فيه سالم وأبو البختري، قال الدارمي حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا بكير
ابن أبي السميط (3) قال: عبد الله بن مطرف أبو جزئ.
619 - عبد الله بن مساحق، روى عنه راشد (4) قوله.
620 - عبد الله بن منبه أخو وهب، سمع أبا هريرة رضي الله عنه:
كان عبد الله بن عمرو يكتب عن النبي صلى الله عليه وسلم فحفظ، قاله
محمد بن معمر حدثنا روح حدثنا عبد الله بن الأخفش عن الوليد بن أبي
معتب عن يوسف بن ماهك: عن عبد الله.
621 - عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي عن
ابن عباس رضي الله عنهما، روى عنه ابنه إبراهيم.

(1) وهو سعيد بن فيروز أبو البختري، قال في التقريب: بفتح الموحدة والمثناة
بينهما معجمة، قلت وكان في الأصل بالحاء المهملة (2) وكان في الأصل:
دينا، سقطت الراء منه (3) وكان في الأصل: بكير بن أبي السمط، والصواب:
بكير بن أبي السميط، بفتح السين وقيل بالضم، راجع التهذيب (4) قال ابن أبي
حاتم: روى عنه راشد بن سعد وعروة بن رويم.
197

622 - عبد الله بن معبد الزماني البصري عن أبي قتادة، روى
عنه حجاج بن عتاب (1) وغيلان بن جرير (1) وقتادة، ولا نعرف سماعه من
أبى قتادة.
623 - عبد الله بن معيد (2) عن ابن عباس رضي الله عنهما، قاله
عيسى بن يونس عن محمد بن علي الهاشمي.
624 - عبد الله بن مطر أبو ريحانة، سمع سفينة، روى عنه
ابن علية، نسبه على، وقال حيان: (3) ابن زياد بن مطر البصري، والأول
أصح، يقال السعدي ويقال من بنى ثعلبة بن يربوع.
625 - عبد الله بن موهب الفلسطيني، سمع قبيصة بن ذؤيب
عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، قاله شعيب ويونس وصالح عن
الزهري: سمع عبد الله في الغزو، وقال هشام بن عمار حدثنا يحيى بن
حمزة قال ح عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز: سمع عبد الله بن موهب
يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذؤيب عن تميم الداري قلت:
يا رسول الله! ما السنة (4) في أهل الكفر يسلم على يدي رجل من المسلمين؟

(1 - 1) وكان في الأصل: علان بن حرير، تصحيف، والصواب: غيلان
ابن جرير، راجع الجرح والتعديل (2) كذا في الأصل، ولم نظفر به أهو ابن معبد
أو معيد (3) كذا في الأصل ولعله مصحف ولم نظفر به (4) وكان في الأصل:
السنة، وزدنا لفظ " ما " من سنن أبي داود وجامع الترمذي وسنن
ابن ماجة في هذه الرواية.
198

قال: هو أولى الناس بمحياه ومماته، وقال بعضهم: عبد الله بن موهب
سمع تميما الداري (1)، ولا يصح لقول النبي صلى الله عليه وسلم: الولاء لمن
أعتق، هو والد يزيد.
626 - عبد الله بن مطيع بن الأسود العدوي القرشي، سمع أباه
عن النبي صلى الله عليه وسلم، قاله زكريا عن الشعبي عن عبد الله، قال
على عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد قال: أذكر ان رأيت ثلاثة أرؤس
قدم بها المدينة رأس عبد الله بن الزبير وعبد الله بن صفوان وعبد الله بن
مطيع، قال على: قتلوا (2) في يوم واحد، وروى داود بن أبي هند عن
محمد بن أبي موسى: عن عبد الله بن مطيع قوله.
627 - عبد الله بن ملاذ الأشعري عن نمير بن أوس (3).
628 - عبد الله بن ماعز، روى عنه هنيد بن القاسم (4).

(1) وكان في الأصل: تميم، مرفوعا والصواب: تميما، منصوبا (2) وفى
التهذيب ناقلا عن تاريخ البخاري: نقلوا في يوم واحد يعنى سنة ثلاث
وسبعين (3) قال ابن أبي حاتم: روى عنه جرير بن حازم (4) هنيد بن القاسم
ابن عبد الرحمن بن ماعز رأى العداء بن خالد وعامر بن عبد الله بن الزبير
والقاسم بن عبد الرحمن روى عنه موسى بن إسماعيل - تاريخ البخاري ج 4 ق 2
ص 249، قلت ذكره ابن أبي حاتم وقال: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
ان أباه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم وبايعه فكتب له النبي صلى الله
عليه وسلم كتابا روى عنه الجعد بن عبد الرحمن - الخ، وفى أسد الغابة:
عبد الله بن ماعز التميمي عداده في البصريين حديثه عند الجعيد بن عبد الرحمن
روى الهنيد بن القاسم عن الجعيد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ماعز انه اتى
النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه فقال إن ماعزا أسلم آخر قومه وإنه لا يجنى
عليه الا يده فبايعه على ذلك أخرجه ابن منده وأبو نعيم - 1 ه‍.
199

629 - عبد الله بن مسروق (1): سألوا عقبة بن عامر وفضالة عن
ولد الزنا، روى عنه مرثد بن عبد الله، قاله يحيى بن أيوب عن يزيد.
630 - عبد الله بن مسروح عن ربيعة / بن يورا، قاله يحيى بن
أيوب عن خالد بن يزيد، وقال سالم بن غيلان عن عبد الله بن مسروح:
قال كريب: نزع ابن عباس عن الصرف، بكير قال ح الليث عن خالد
عن أبي هلال: عن عبيد الله بن مسروح عن أبي سلمة قال أبو هريرة
رضي الله عنه، فلا أدرى ما هذا من ذاك.
631 - عبد الله بن معاوية بن عاصم بن منذر بن الزبير أبو معاوية
القرشي، سمع هشاما عن أبيه قال الزبير: لعبد الله بن الزبير أشبه الناس
بأبي بكر، قال احمد: قدم علينا مكة (2).

(1) كذا في الأصل، وفى الجرح والتعديل: عبد الله بن مسروح، وقال: مصري
روى عن عقبة بن عامر وفضالة بن عبيد روى عنه مرثد بن عبد الله البزني
وخالد بن يزيد الصدفي (2) روى عنه أبو عاصم النبيل وأبو الوليد ويحيى بن
معين وعمرو بن علي وأبو زياد حماد بن زاذان - الجرح والتعديل.
200

632 - عبد الله بن مغيث بن أبي بردة الأنصاري الظفري
حجازي (1)، نسبه محمد بن إسحاق وسمع منه، مرسل.
633 - عبد الله بن مستورد أبو ضمرة المدني (2).
634 - عبد الله بن مستورد مولى الأنصار مديني، رأى انسا،
روى عنه مجمع بن يعقوب، وروى محمد بن عبيد الطنافسي عن عبد الله
ابن المستورد: رأى انسا يمسح على خفيه، وسمع سالما.
635 - عبد الله بن مسبح الأسدي، سمع إبراهيم قوله، روى
عنه محمد بن عبيد (3).
636 - عبد الله بن مخمر (4)، روى حريز بن عثمان عن ابن

(1) ذكره ابن أبي حاتم فقال: روى عن أبيه روى عنه أبو صخر حميد بن زياد.
(2) قال ابن أبي حاتم: مولى الأنصار رأى انسا وروى عن سالم بن عبد الله
روى عنه مجمع بن يعقوب الأنصاري ومحمد بن عبيد الطنافسي، قال ذلك في
أبى ضمرة وهو عند المصنف غير أبى ضمرة، كما يأتي ترجمته بعد هذه الترجمة
- والله أعلم، قال في الأول: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه
ابن لهيعة وموسى بن وردان (3) قال ابن أبي حاتم: روى عنه محمد بن عبيد
الطنافسي وأبو نعيم (4) قال ابن أبي حاتم: عبد الله بن مخمر الشرعبي شامي
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وروى عن أبي الدرداء وعبد الرحمن
ابن أبي عوف الجرشى روى يحيى بن أيوب عن عبد الله بن قريط عن عبد الله
ابن مخمر.
201

أبى عوف (1).
637 - عبد الله مؤذن (2)، سمع سعيد بن المسيب، وهو خال
محمد بن مسلم، قال: من جلس في المسجد فإنما يجالس ربه، قال ابن المبارك
عن محمد بن مسلم: سمع عبد الله.
638 - عبد الله بن المسيب (3)، سمع عكرمة، سمع منه عبد الله
ابن وهب، وسمع إبراهيم بن راشد، منقطع.
639 - عبد الله بن المسيب بن أبي السائب العابدي القرشي،
سمع عمر رضي الله عنه وعن عبد الله بن السائب، سمع منه ابن أبي مليكة
وسمع منه محمد بن عباد، قال ابن بكير حدثنا ابن جريج أخبرنا سليمان
مولى لنا: عن عبد الله بن المسيب سمع عمر من لم يحج، وعن ابن أبي
مليكة: سمع عبد الله بن المسيب بن أبي السائب سمع عمر.
640 - عبد الله بن مالك عن أبيه، روى عنه ابنه معقل.

(1) هو عبد الرحمن بن أبي عوف، راجع التهذيب ترجمة حريز، قلت ولعل
لفظ " عنه " أو " عن عبد الله بن مخمر " سقط من الأصل بعد قوله عن
ابن أبي عوف - والله أعلم (2) وفى الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 207:
عبد الله مؤذن الضحاك روى عن الضحاك قوله روى عنه المنذر بن ثعلبة،
فلعل هذا هو - والله أعلم (3) نسبه ابن أبي حاتم إلى مصر وقال: روى عن
عكرمة وإبراهيم بن راشد والضحاك بن شرحبيل وعمر مولى غفرة روى عنه
عبد الله بن وهب.
202

641 - عبد الله بن مالك بن الحويرث الليثي البصري عن أبيه (1).
642 - عبد الله بن مالك أبو تميم الجيشاني، سمع عمر وأبا ذر
وعن علي (2)، روى عنه عبد الله بن هبيرة المصري، قال زهير بن حرب
عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن ابن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي
حبيب عن مرثد: كان أبو تميم الجيشاني من أعبد أهل مصر.
643 - عبد الله بن مالك بن حذافة عن امه (1)، روى عنه كثير
ابن فرقد.
644 - عبد الله بن مالك الهمداني (4)، عن علي في الترك، روى
عنه أبو روق (5)، وقال معاذ حدثنا شعبة عن أبي إسحاق سمعت عبد الله بن
مالك الهمداني: شهدت ابن عمر (6) بجمع أقام فصلى المغرب ثم صلى العشاء
فقال: صنعه بنا النبي صلى الله عليه وسلم، يحيى أخ النضر (7) أخ شعبة
عن أبي إسحاق.

(1) قال ابن أبي حاتم: وعنه ابنه، فلعله هو والذي قبله رجل واحد -
والله أعلم (2) وأبى بصرة الغفاري - الجرح والتعديل (3) العالبة بنت سبيع.
تهذيب (4) قال في التهذيب: ويقال الأسدي أخو خالد بن مالك وقيل هما
اثنان روى عن علي وابن عمر وعنه أبو إسحاق السبيعي وأبو روق الهمداني.
(5) هو عطية بن الحارث (6) وكان في الأصل: ابن معمر، تصحيف،
والصواب: ابن عمر، وهو يروى عن ابن عمر كما مر (7) أي ابن شميل.
203

645 - عبد الله بن مالك اليحصبي عن عقبة بن عامر: ان أخته
نذرت ان تحج ماشية فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لتحج، وقال بعضهم:
ولتهدى، ولا يصح فيه الهدى لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من نذر
ان يعصى الله فلا يعصى، ونسبه وكيع عن سفيان عن يحيى بن سعيد،
وقال محمد بن كثير عن سفيان عن يحيى عن عبيد الله بن زحر (2): عن أبي
سعيد اليحصبي (3) عن عبد الله بن مالك عن عقبة، وقال سليمان بن
بلال: هو أبو سعيد الرعيني عن عبد الله.
646 - عبد الله بن مالك بن إبراهيم بن الأشتر النخعي عن
أبيه عن حده، روى عنه مجاهد بن سعيد (4).

(1) كذا في الأصل، والظاهر: فلا يعص (2) بفتح الزاي وسكون المهملة.
(3) وفى التهذيب في ترجمة عبد الله بن مالك: اليحصبي المقرئ وعنه أبو سعيد
جعثل بن هاعان، وقال في ترجمة جعثل بن هاعان بن عمرو: أبو سعيد الرعيني ثم
القتباني المضري روى عن أبي تميم الجيشاني وعنه عبيد الله بن زحر الإفريقي
وبكر بن سوادة الجذامي قال ابن يونس كان عمر بن عبد العزيز بعثه إلى المغرب
ليقرئهم القرآن وكان أحد القراء الفقهاء وكان قاضى الجند بإفريقية لهشام
وتوفى في أول خلافته قريبا من سنة (115) - الخ، قلت اما أبو سعيد
اليحصبي فذكره البخاري في كناه ولم يذكر أيضا في التهذيب وذكره ابن أبي
حاتم فقال: اليحصبي الرعيني، فهو شخص واحد ينسب بنسبتين كما ذكرهما
المصنف هاهنا (4) هو مجاهد بن سعيد بن أبي زينب الأصبحي الجزري،
ذكره البخاري في التاريخ ج 4 ق 1 ص 413 وقال: سمع عبد الله بن مالك
ابن إبراهيم بن الأشتر روى عنه عمرو بن خالد (أي الواسطي).
204

647 - عبد الله بن مالك هو ابن الأشتر النخعي، قال عثمان
حدثنا جرير عن ابن إسحاق 1 عن ابن قسيط عن عبد الله بن الأشتر:
سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يحدث ابن مطيع سمعت النبي صلى الله
عليه وسلم: من خلع (2) لقى الله لا حجة له، وقال ابن وهب اخبرني ابن لهيعة
وعمرو عن بكير بن الأشج: ان ابن الأشتر حدثه انه كان مع ابن خالد
ابن عقبة بن أبي معيط فخرج رجل فقال: دخل ابن عمر رضي الله عنهما
على ابن مطيع مثله.
648 - عبد الله بن مغيرة بن أبي بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم
في الغلول (3)، مرسل، قاله الليث، حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن
مغيرة ان رجلا من بنى مدلج قال: سألنا النبي صلى الله عليه وسلم (4)
فقال: الحل ميتته.
649 - عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن

(1) وكان في الأصل: ابن أبي إسحاق، وهو غلط، والصواب: ابن إسحاق،
وهو يروى عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ويروى عنه جرير بن حازم (2) كذا
في الأصل، ولعل بعض الكلمات سقط من الأصل (3) وكان في الأصل:
والغلول، وهو تصحيف، والصواب: في الغلول، كما هو في الجرح والتعديل.
(4) كذا في الأصل، ولعل " عن ماء البحر " سقط هنا من الأصل.
205

عبيد الله أبو محمد التيمي القرشي الحجازي، سمع عن أسامة بن زيد، سمع
منه إبراهيم بن منذر.
650 - عبد الله بن موسى بن أبي أمية عن عبد الرحمن / بن سعيد
ابن يربوع، رأى عثمان، قاله إبراهيم بن (1) عباد بن إسحاق.
651 - عبد الله بن ميمون عن زهير بن منقذ، روى عنه ابن أبي
نجيح.
652 - عبد الله بن ميمون أبو عبد الرحمن الرقي، سمع أبا مليح
الحسن، سمع منه احمد (2).
653 - عبد الله بن ميمون، أراه القداح، ذاهب الحديث، عن
جعفر بن محمد (3).
654 - عبد الله بن مروان الخزاعي (4)، سمع سعيد بن جبير
ومجاهدا والحسن، سمع منه أبو نعيم، قال موسى (5) حدثنا عبد الله بن مروان

(1) كذا في الأصل، والصواب: إبراهيم عن عباد بن إسحاق، وهو إبراهيم
ابن طهمان يروى عن عبد الرحمن بن إسحاق المعروف بعباد بن إسحاق (2) أي
ابن حنبل الامام (3) قال ابن أبي حاتم: روى عن جعفر بن محمد وعبيد الله
ابن عمر العمرى وعبد العزيز بن أبي رواد ورجاء بن الحارث روى عنه احمد
ابن شيبان الرملي وغيره (4) وكان في الأصل: حزان، والصواب: الخزاعي،
راجع التهذيب والجرح والتعديل (5) أي ابن إسماعيل.
206

شريك هشام الدستوائي قال سمعت الحسن يقول: در في السفينة كما
تدور إذا صليت، يعد في البصريين.
655 - عبد الله بن مروان أبو شيخ، سمع زهيرا (1) وعيسى بن
يونس (2)، سمع منه حسين بن منصور.
656 - عبد الله بن ميسرة أبو ليلى الحارثي، سمع إبراهيم بن أبي
حرة، سمع منه مسلم بن إبراهيم ووكيع وعبيد الله بن موسى
وأبو محصن حصين (3)، ويروى أيضا عن مزيدة (4)، وقال مسدد: عن أبي
محصن عن أبي ليلى إبراهيم عن مريدة، وقال هشيم. عن أبي إسحاق
الكوفي كناه بابن له يقال له إسحاق.
657 - عبد الله بن ميسرة، سمع ابن عمر، قاله أبو النضر (5)
عن عكرمة بن عمار.
658 - عبد الله بن مختار عن موسى بن انس ومحمد بن زياد
وعبد الملك بن عمير (6)، روى عنه شعبة وإسرائيل (7).

(1) أي ابن معاوية (2) ومحمد بن سلمة، قاله ابن أبي حاتم (3) أي ابن نمير،
راجع الجرح والتعديل (4) أي ابن جابر (5) وكان في الأصل: النطر،
والصواب: أبو النضر، لان أبا النضر هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسم
الليثي البغدادي الملقب بقيصر يروى عن عكرمة بن عمار (6) قلت وعن الحسن
وابن سيرين وأبي إسحاق السبيعي ومعاوية بن قرة، كما قاله ابن أبي حاتم.
(7) وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وشيبان أيضا، قاله ابن أبي حاتم.
207

659 - عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن انس بن مالك الأنصاري
أبو المثنى البصري، سمع منه ابنه احمد، مسلم بن إبراهيم قال ح عبد الله بن
المثنى حدثنا يمامة بن عبيد الله ان انسا رضي الله عنه قال: يا بنى! قيدوا
العلم، سمع منه عبد الصمد (1) وسلم بن قتيبة وسهل بن حماد.
660 - عبد الله بن محارق بن سليم السلمي عن أبيه، روى عنه
المسعودي وعبد الملك بن أبي غنية، يعد في الكوفيين، وروى سماك
عن قابوس بن مخارق بن سليم الشيباني وروى أيضا سليمان الشيباني عن
مخارق بن سليم الشيباني فلا أدرى ما بينهما.
661 - عبد الله بن مبشر جليس ابن أبي ذئب، سمع زيد بن أبي
عتاب، سمع منه أبو نعيم، وقال وكيع: عن سفيان عن عبد الله بن
مبشر عن شيخ لهم رأى عثمان رضي الله عنه فأمر فكبرت (2)، وقال ابن مهدي
: عن سفيان حدثني شيخ من أهل المدينة حدثني عبد الله بن أبي
حبيبة رأيت عثمان رضي الله عنه.
662 - عبد الله بن منيب المدني عن جده عبد الله بن أبي امامة
ابن ثعلبة عن أبيه، سمع منه عبد الرحمن بن مهدي.

(1) أي ابن عبد الوارث (2) كذا في الأصل، وبعض الكلمات سقط هنا
من الأصل.
208

663 - عبد الله بن معاوية من ولد الزبير بن العوام الأسدي
القرشي البصري عن هشام بن عروة، روى عنه الضحاك بن مخلد (1)
وعمرو بن علي بن بحر، بعض أحاديثه منكر.
664 - عبد الله بن مؤمل المخزومي مكي، سمع عطاء وعمرو
ابن شعيب (2)، سمع منه معن بن عيسى (3).
665 - عبد الله بن مهاجر الشعيثي عن عنبسة بن أبي سفيان
روى عنه ابنه محمد.
666 - عبد الله بن مقدام (4) عن عمرو بن حبشي (5).
667 - عبد الله بن منقد العبسي قوله، قاله إسحاق عن جرير
عن ليث عن الحكم.
668 - عبد الله بن معج أبو عبد الجبار عن أبي هريرة رضي الله عنه
قوله، قاله صمرة عن السيباني.
669 - عبد الله بن مرثد، قال عمرو بن محمد حدثنا يحيى السيباني (6)

(1) أي أبو عاصم النبيل (2) وعكرمة بن خالد، قاله ابن أبي حاتم (3) وسفيان
الثوري وسعيد بن أبي سليمان الواسطي، قال ابن أبي حاتم (4) مقدام بن الورد
الطائفي، قاله ابن أبي حاتم (5) روى عنه عبد الملك بن المغيرة الطائفي وروى عن
ابن عمر انه طاف بين الصفا والمروة، قاله ابن أبي حاتم (6) أبو زرعة يحيى بن أبي
عمرو السيباني، راجع الجرح والتعديل، وكان في الأصل: السيحاني، خطأ.
209

قال أخ يزيد بن عطاء عن أبي إسحاق عن سعيد بن أبي كرب وعبد الله
ابن مرثد: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم:
ويل للعراقيب من النار.
670 - عبد الله بن أبي مريم، سمع أبا هريرة رضي الله عنه، روى
عنه جهم بن أوس ويراه أبا خليفة (1) وقرأ على عبد الله، وروى بكر بن
سوادة عن عبد الله بن أبي مريم: عن قبيصة بن ذؤيب عن النبي صلى الله
عليه وسلم، مرسل، وعن بكر سمع عبد الله بن أبي مريم مولى بنى
ساعدة: رأى أبا حميد أو (2) أبا أسيد رضي الله عنهما.
671 - عبد الله بن أبي مريم الغساني، روى عنه ابنه أبو بكر
الشامي.
672 - عبد الله بن أبي محل قال: مر علي رضي الله عنه بخسف
بابل فكره ان يصلى، قاله أبو نعيم عن سفيان عن عبد الله بن شريك.
673 - عبد الله بن معدان أبو معدان، سمع منه وكيع (3)، منقطع.
674 - عبد الله بن مسافع بن شيبة بن عثمان بن عبد الدار المكي

(1) أي كناه أبا خليفة، راجع التهذيب، قال: ذكره ابن حبان في الثقات
وقال كنيته أبو خليفة (2) قال ابن أبي حاتم: وأبا أسيد (3) وأبو نعيم، قاله
ابن أبي حاتم.
210

القرشي، قال محمد أخ عبد الله أخبرنا (1) محمد بن عبد الرحمن عن منصور
الحجبي (1): حدثني عبد الله بن مسافع بن شيبة، وقال ابن جريج: أخبرنا
عبد الله بن مسافع حدثنا مصعب بن شيبة في السهو، هو أرى عبد الله
ابن مسافع بن عبد الله بن شيبة.
675 - عبد الله بن أبي محرز عن أبيه، روى عنه عبد الرحمن
ابن أبي عمار البكري (2).
676 - عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري الحارثي عن أبيه،
قاله زهير بن محمد عن صالح بن / كيسان المدني.
677 - عبد الله بن مكرم (3) عن عبد الله بن قارب، قاله ابن أبي
أويس عن أبيه عن ابن إسحاق.
678 - عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن
العوام القرشي الأسدي عن أبي حازم سلمة (4)، روى عنه إبراهيم بن خالد
اليماني (5)، والد مصعب.

(1 - 1) هو منصور بن عبد الرحمن بن طلحة القرشي الداري الحجبي
المكي، ومحمد بن عبد الرحمن اخوه روى عنه (2) المكي، كما هو في الجرح
والتعديل (3) قال ابن أبي حاتم: روى عنه ابن إسحاق (4) أي سلمة بن دينار
وهشام بن عروة وموسى بن عقبة وقدامة بن إبراهيم وإسماعيل بن عبد الله
ابن جعفر (5) قال ابن أبي حاتم: روى عنه هشام بن يوسف الصنعاني وإبراهيم
ابن خالد الصنعاني وابنه مصعب الزبيري وأبو حارثة كعب بن خريم الدمشقي.
211

679 - عبد الله بن المبارك أبو عبد الرحمن، مولى بنى حنظلة
مروى (1)، مات سنة إحدى وثمانين ومائة في رمضان، سمع معمرا
ويونس بن يزيد، سمع منه يحيى القطان وابن مهدى، قال موسى بن
إسماعيل سمعت سلام (2) بن أبي مطيع يقول: ما خلف بالمرو مثله، قال
احمد: ولد سنة ثمان عشرة ومائة.
680 - عبد الله بن مسلمة بن قعنب مديني سكن البصرة
أبو عبد الرحمن، سمع مالكا وشعبة، قال عبد الصمد: هو التميمي.
681 - عبد الله بن محرر (3) عن قتادة، منكر الحديث، العامري
الجزري.
682 - عبد الله بن معاذ، قال ابن معين: كان ثقة، عبد الرزاق
كان يكذبه، وقال هشام بن يوسف: هو صدوق.
683 - عبد الله بن منير أبو عبد الرحمن المروى (4)، سمع وهب

(1) كذا في الأصل، والصواب: المروزي، إذا نسب الرجل إلى مرو زيد
الزاي للفرق بين الانسان وغيره فقيل ثوب مروى ورجل مروزي (2) وكان
في الأصل: سلاف، مصحف، والصواب: سلام، راجع التهذيب (3) قال
في التهذيب: براء مهملة مكررة، قلت وكان في الأصل محرز، تصحيف:
قال ابن أبي حاتم: الرقي قاضى الجزيرة روى عنه قتادة ويزيد بن الأصم
روى عنه أبو نعيم (4) كذا في الأصل، والصواب: المروزي، بزيادة الزاي
بعد الواو، كما هو معروف في النسبة إلى مرو وكذا هو في الجرح والتعديل.
212

ابن جرير ويزيد بن هارون.
باب ن
684 - عبد الله بن نهيك، سمع عليا رضي الله عنه (1) في قوله (1)
" كمثل الشيطان إذ قال للانسان أكفر " قاله محمد بن مقاتل (2) أخبرنا
النضر عن شعبة عن أبي إسحاق: سمع عبد الله.
685 - عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث، روى
عنه عمران بن أبي انس، لم يصح حديثه.
686 - عبد الله بن نافع مولى بني هاشم عن أبيه، (3) سمع عمر
رضي الله عنه قوله (3)، قاله آدم حدثنا شعبة عن الحكم.
687 - عبد الله بن نافع الصانع أبو محمد مولى بنى مخزوم
المديني عن مالك بن انس، يعرف حفظه وينكر وكتابه أصح.
688 - عبد الله بن نافع من ولد الزبير بن العوام القرشي

(1 - 1) كذا في الأصل، وفى الجرح والتعديل: قوله (2) وكان في الأصل:
محمد بن مقبل، تصحيف، والصواب: محمد بن مقاتل، وهو يروى عن
النضر بن شميل تلميذ شعبة (3 - 3) وكان في الأصل: سمع قوله عمر، غلط،
لعله كان " قوله " بالهامش كتب بعد سقوطه فأدرجه الناسخ قبل عمر سهوا
وقت النسخ.
213

المديني، سمع مالك بن انس، كنيته أبو بكر، أحاديثه معروفة، قال
هارون بن محمد: مات سنة عشرين ومائتين.
689 - عبد الله بن نافع مولى ابن عمر القرشي المديني عن
أبيه، منكر الحديث.
690 - عبد الله بن نجى الحضرمي عن أبيه عن (2) علي رضي الله عنه،
قاله شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة، فيه نظر.
691 - عبد الله بن ناشر الكناني عن سعيد بن سفيان، روى
عنه يحيى بن أبي عمرو السيباني.
694 - عبد الله بن نيار بن مكرم الأسلمي، سمع أباه وعن
عروة، روى عنه أبو الزناد وفضيل بن أبي عبد الله وعبد الرحمن بن
حرملة، وروى الفضل بن معقل بن سنان عن عبد الله بن نيار الأسلمي:
عن عمرو بن شاس (3).
693 - عبد الله بن نسيب، روى عنه معتمر.

(1) وكان في الأصل: عن امه، خطأ، والصواب: عن أبيه، راجع الجرح
والتعديل (2) كذا في الأصل، ولعل الصواب: وعن علي، قال ابن أبي حاتم:
روى عن علي وعن عمار وحذيفة وأبيه روى عنه أبو زرعة بن عمرو بن جرير.
(3) وكان في الأصل: ساش، والصواب: شاس، راجع الجرح والتعديل.
214

694 - عبد الله بن نسيب السلمي (1)، سمع أبا السليل وعن مسلم
ابن عبد الله، سمع منه معتمر وعبد الواحد بن واصل.
695 - عبد الله بن نصر، (2) روى عنه حاتم بن إسماعيل منقطع (2).
696 - عبد الله بن نجيد (3) بن عمران بن حصين الخزاعي عن
نجيد عن عمران: انه اعطى شاعرا، قاله علي بن سلمة سمع يوسف بن
عبد الله بن نجيد سمع أباه، حديثه في البصريين.
697 - عبد الله بن نعيم، سمع الضحاك بن عبد الرحمن، سمع منه
ابن جريج، وروى الوليد بن مسلم حدثنا يحيى بن عبد العزيز عن عبد الله
ابن نعيم القرشي: سمع الضحاك بن عبد الرحمن (4).
698 - عبد الله بن نعمان، سمع عكرمة قوله، روى عنه سلم
ابن قتيبة، علي بن نصر قال: هو جدي، قال سهل بن حماد: حدثنا

(1) وفى الجرح والتعديل: روى عن أبي السليل ومسلم بن عبد الله بن سبرة
روى عنه يحيى بن سعيد القطان ومعتمر بن سليمان وأبو عبيدة يعنى الحداد.
(2 - 2) قال ابن أبي حاتم: روى عن رجل روى عنه حاتم بن إسماعيل حديثا
منقطعا (3) مصغرا (4) قال ابن أبي حاتم: روى عن الضحاك بن عبد الرحمن بن
عرزب الأشعري وعروة بن محمد روى عنه ابن جريج ويحيى بن عبد العزيز الأردني
وابنه عاصم بن عبد الله بن نعيم، قال: وروى عن عمر بن عبد العزيز ومكحول
وابن محيريز وروى عنه ابنه عبد الغنى (5) هو أبو قتيبة سلم بن قتيبة الشعيري.
215

عبد الله بن النعمان أبو محمد، وروى عنه عمر بن يونس اليمامي (1)، هو
السحيمي (2).
699 - عبد الله بن نعمان، سمع قيس بن طلق، روى عنه ملازم (3).
700 - عبد الله بن نمير أبو هشام الكوفي الهمداني، سمع
عبيد الله العمرى وهشام بن عروة (4)، قال أحمد بن أبي رجاء: مات سنة
تسع وتسعين ومائة، صلى عليه محمد بن بشر.
701 - عبد الله بن نصيب السلمي عن رجل من طي عن ابن
مسعود رضي الله عنه قوله، قاله إسحاق عن جرير عن ليث عن عون بن
عبد الله عنه.
باب و
702 - عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل المزني وجده
اياس بن عبد من قبل امه عن موسى بن عبد الله بن يزيد (5)، روى عنه

(1) هو عمر بن يونس بن القاسم الحنفي أبو حفص اليمامي الجرشى بضم الجيم.
(2) وهو عند ابن أبي حاتم والمزي ليس بسحيمي بل السحيمي الذي يأتي بعده
وهما واحد عندهما، فرق المصنف بينهما (3) قال ابن أبي حاتم: وعمر بن
يونس لأنه لم يفرق بينه وبين الذي قبله (4) والأعمش وإسماعيل بن أبي خالد،
وعنه ولد أبى شيبة أي أبو بكر وعثمان وابنه محمد وأبو سعيد الأشج، قاله
ابن أبي حاتم، قلت وهو من رجال التهذيب، روى له الستة (5) وعون بن
عبد الله بن عتبة بن مسعود وابن أبي ذئب، قاله ابن أبي حاتم.
216

إسماعيل بن زكريا الكوفي (1).
703 - عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان عن أسماء بنت أبي
بكر رضي الله عنهما، قاله موسى بن يعقوب (2) عن عمه يزيد سمع منه (2)،
وسمع منه محمد بن إسحاق.
704 - عبد الله بن الوليد (3) عن عبد الله بن عبد الرحمن بن
حجيرة وأبى (4) منصور (5)، روى عنه سعيد بن أبي أيوب، وعن عبد الملك
ابن أبي بكر بن عبد العزيز والحارث الخولاني وعن سعيد بن المسيب.
705 - عبد الله بن الوليد (6): ان عبادة بن الصامت، روى عنه
حكم بن أبي نعيم.
706 - عبد الله / بن الوليد الجعفي، رأى سويد بن غفلة، سمع
منه زهير (7).
707 - عبد الله بن الوليد العدني أبو محمد وكان يقول:

(1) وأبو أحمد الزبيري وأبو نعيم، قاله ابن أبي حاتم (2 - 2) وفى الجرح والتعديل:
عن عمه يزيد عنه (3) وكان في الأصل: وليد، والصواب: الوليد، كما هو
معروف في استعماله وكذا هو في التهذيب والجرح والتعديل (4) وكان في
الأصل: وابن منصور، والصواب: أبى منصور، كما هو في الجرح والتعديل.
(5) وأبى الخير وأبي سليمان الليثي وعباس بن جليد الحجري، قاله ابن أبي حاتم
(6) لم نظفر به فيما عندنا من كتب الرجال (7) أي ابن معاوية.
217

انا مكي، ولكن يقال له عدني، سمع سفيان.
708 - عبد الله بن وهب بن منبه عن أبيه، روى عنه إبراهيم
ابن عمر بن كيسان وداود بن قيس الصنعاني.
709 - عبد الله بن وهب بن زمعة الأسدي القرشي، سمع أم
سلمة رضي الله عنها، قاله موسى بن يعقوب (1) حدثنا هاشم بن هاشم (2)، وقال
يعقوب بن عبد الله الأسدي وابنه (3) يزيد، وسمع منه الزهري.
710 - عبد الله بن وهب بن مسلم مولى ابن زياد المصري
أبو محمد، سمع حميد بن هانئ وحياة وابن جريج والثوري، سمع منه
إسماعيل بن أبي أويس (4)، قال إسحاق: هو القرشي مولى بنى فهر، قال احمد
ابن صالح: مات سنة سبع وتسعين ومائة.
711 - عبد الله بن واقد أبو رجاء الهروي، سمع محمد بن مالك (5)،

(1) أي موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة، روى عن أخيه محمد
وعميه مرثد ويزيد وعمته قريبة وأبى عبيدة بن عبد الله بن زمعة، راجع
التهذيب ج 10 ص 378 (2) أي ابن عتبة (3) كذا في الأصل: وابنه، والضمير
راجع إلى عبد الله وكل منهما ابن عبد الله بن وهب (4) هو إسماعيل بن عبد الله
ابن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو عبد الله بن أبي أويس
ابن أخت مالك ونسيبه، راجع التهذيب ج 1 ص 310 (5) ويحيى بن بشر
صاحب ابن المبارك وعباد بن كثير، روى عنه يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية
وعبد الرحمن المحاربي وأسباط بن محمد وحماد بن خالد الخياط وإسحاق بن
منصور السلولي والربيع بن يحيى المرائي، قاله ابن أبي حاتم.
218

سمع منه المقرئ (1) وإسماعيل بن ابان.
712 - عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي
العدوي، سمع ابن عمر، روى عنه فضيل بن غزوان، وروى الزبيدي
عن الزهري: عن عبد الله بن واقد عن أبي بكر بن سليمان عن النبي
صلى الله عليه وسلم: لا تعلموا قريشا، وهذا لا يصح، وقال ابن اخى
الزهري عن عمه: حدثني واقد بن عبد الله، وروى شعبة عن سعد بن
إبراهيم: عن عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر، وقال الوليد بن كثير
عن محمد بن جعفر الزبيدي: عن عبد الله بن واقد سمع عبد الله بن عبد الله
ابن عمر عن أبيه، إسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر: عن عبد الله
ابن واقد عن ابن عمر رضي الله عنهما: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن
الأضاحي بعد ثلاث، قال مالك: رأيت عبد الله بن واقد.
713 - عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني (2)، تركوه، منكر
الحديث، يقال مولى بنى حمان، مات سنة سبع ومائتين.
714 - عبد الله بن واصل عن عون (3)، روى عنه مسعر، مرسل.

(1) عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقرئ (2) روى عن عكرمة بن عمار
وسفيان الثوري وابن جريج وصفوان بن عمرو وحرملة بن عمران، روى
عنه إبراهيم بن موسى، قاله ابن أبي حاتم (3) أي ابن عبد الله
219

715 - عبد الله بن وردان وكان أول من حج من أهل مصر،
سمع عائشة ومعاوية رضي الله عنهما. عبد الله (1) بن أحمد وإبراهيم وعامر
ابن سعد أبو حفص وحدثنا ابن وهب عن جبلة بن عمران عن عبد الله
ابن وردان: قال معاوية: ان من الناس من لا يرد عليه امره وإن عائشة
رضي الله عنها منهم.
716 - عبد الله بن وهبان، سمع ابن عباس رضي الله عنهما قوله،
روى عنه عبد العزيز بن رفيع.
717 - عبد الله بن وديعة بن خدام (2) الأنصاري أخو يزيد بن
وديعة المديني، سمع سلمان (2).
718 - عبد الله بن ورد (4) عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن
أبيه (5)
باب ه
719 - عبد الله بن هارون بن أبي عيسى الشامي، سكن البصرة

(1) كذا في الأصل ولم نظفر به وسقط هنا من الأصل بعض الكلمات نحو
" و " أو " روى عنه " - والله أعلم (2) وكان في الأصل: خذام، والصواب
بالدال المهملة راجع الجرح والتعديل والتهذيب (3) روى عنه سعيد المقبري،
قاله ابن أبي حاتم (4) وفي الجرح والتعديل: عبد الله بن الورد (5) روى عنه
إبراهيم بن عيينة أخو سفيان بن عيينة وقال لقيته بأرمينية، قاله ابن أبي حاتم.
220

سمع أباه عن ابن إسحاق، سمع منه على (1)، وأدركته انا حيا سنة إحدى
عشرة ومائتين.
720 - عبد الله بن هانئ أبو الزعراء الكوفي (2)، سمع ابن مسعود
رضي الله عنه، سمع منه سلمة بن كهيل، يقال عن أبي نعيم: انه الكندي،
روى عن ابن مسعود رضي الله عنه في الشفاعة: ثم يقوم نبيكم رابعهم،
والمعروف عن النبي صلى الله عليه وسلم: انا أول شافع، ولا يتابع في حديثه.
721 - عبد الله بن هنى (3)، سمع أباه، حجازي، روى عنه أبو إسحاق،
وهو مولى عمر بن الخطاب العدوي القرشي.
722 - عبد الله بن هارون، سمع عبد الله بن عمرو (4)، قاله الثوري
عن محمد بن سعيد.
723 - عبد الله بن هرم وهرم أبو العجفاء السلمي (5) عن أبيه،

(1) أي ابن المديني (2) وهو خال سلمة بن كهيل، قاله ابن أبي حاتم (3) كذا
في الأصل، ولعله: هانئ، كتب بلا الف كما هو عادة المتقدمين ولم نظفر به
فيما عندنا من كتب الرجال ثم وجدت أباه هنيا في التاريخ ج 4 ق 2 ص 245
قال: هنى مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه القرشي العدوي سمع عمر بن
الخطاب رضي الله عنه - 1 ه‍، ولم يذكر ابنه هذا (4) في قصة الجمعة، قاله ابن أبي
حاتم (5) ذكر هرما هذا المصنف فقال: هرم بن نسيب أبو العجفاء السلمي،
راجع تاريخه هذا ج 4 ق 2 ص 244.
221

روى عنه ابنه الهيثم.
724 - عبد الله بن هرمز اليماني عن (1) محمد وسعيد ابني عبيد (1)
عن أبي حاتم المزني، روى عنه حاتم بن إسماعيل وابن عجلان، قال ابن
معين حدثنا حاتم: عن عبد الله بن هرمز الفدكي.
725 - عبد الله بن هداج من بنى عدى بن حنيفة، روى عنه
أبو عمار (2) المدني.
726 - عبد الله بن هبيرة السبائي (3 ا) المصري، سمع أبا تميم الجيشاني،
روى عنه بكر بن عمرو ويحيى بن سعيد الأنصاري (4).
727 - عبد الله بن أبي الهذيل أبو المغيرة المقبري (5)، سمع ابن

(1 - 1) وكان في الأصل: محمد بن سعيد ابني عبيد، والصواب: محمد وسعيد
ابني عبيد، راجع الجرح والتعديل (2) وكان في الأصل: عمار، والصواب:
أبو عمار، وهو هاشم بن غطفان بن عمار بن مهران المديني، راجع الجرح
والتعديل ج 2 ق 2 ص 195 وفيه: روى عن أبيه (3) وكان في الأصل:
الشيباني، تصحيف، والصواب: السبائي، راجع الجرح والتعديل والتهذيب،
وهو بفتح السين المهملة والموحدة ثم همزة مقصورة، راجع التقريب.
(4) ومصعب بن محمد بن شرحبيل وابن لهيعة، قاله ابن أبي حاتم في الجرح
والتعديل ج 2 ق 2 ص 194 (5) كذا في الأصل، وفى الجرح والتعديل:
العنبري، وفى بعض نسخه: الغنوي، وكذا هو في التهذيب وثقات ابن
حبان، نقله في تعليق الجرح والتعديل، وفى الجمع بين رجال الصحيحين
ج 1 ص 280: العنزي، وفى الخلاصة: العبدي، ولم نجد ما نميز به الصحيح
من المصحف الا ان المقبري تصحيف بيقين يمكن أن يكون تصحيف غنوي
أو عنزي وهو أقرب ما يميل إليه القلب - والله أعلم، قلت وهو من رجال
التهذيب اخرج له مسلم والترمذي والنسائي والبخاري في جزء القراءة.
222

مسعود رضي الله عنه وعن أبي بن كعب (1) رضي الله عنه، سمع منه مسلم
أبو فروة الكوفي المسندي قال ح يحيى بن آدم حدثنا الأشجعي عن سفيان
ابن سعيد عن أبي سنان ضرار ح عبد الله بن أبي الهذيل: سمعت عمر بن
الخطاب خطيبا بالروحاء: لا تشدوا الرحال الا إلى البيت العتيق، وقال
النبي صلى الله عليه وسلم: الا إلى ثلاثة، وحديث النبي صلى الله عليه وسلم
أولي.
728 - عبد الله بن هلال عن رجل عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: ما زال جبريل يوصيني
بالجار، قال أحمد بن منيع حدثنا عباد بن عباد (2): عن عبد الله.
729 - عبد الله بن أبي هياج، أراه أخا جرير الأسدي ومنصور (3).
730 - عبد الله بن أبي هند عن أبي عبيدة (4)، روى عنه أبو مالك

(1) وكان في الأصل: أبى كعب، والصواب: أبي بن كعب، كما هو في التهذيب.
(2) وهو المهلبي، كما في الجرح والتعديل (3) كذا في الأصل، وفى الجرح
والتعديل: روى عن أبيه روى عنه أبو وائل شقيق بن سلمة، فلعل هذه العبارة
سقطت هنا قبل " ومنصور " من الأصل (4) أي ابن عبد الله بن مسعود.
223

الأشجعي، لا يصح حديثه.
731 - عبد الله الهمداني عن أبي موسى الهمداني (1)، قاله جعفر
ابن برقان عن ثابت بن الحجاج، لا يصح حديثه.
باب لا
732 - عبد الله بن لاحق المكي، سمع سعد بن عبادة الزرقي (2)
عن أبيه، سمع منه عبد الله بن المبارك (3).
باب ى
733 - عبد الله بن يزيد بن هرمز، قال يحيى بن سليمان حدثنا
ابن وهب حدثني مالك: كان عبد الله بن يزيد بن هرمز ترك اللحم
إذا قدمت غنم الصدقة وإبلها لانهم لا يضعونها / مواضعها فسأل محمد بن
عجلان ابن هرمز فأفتاه فلم يعجبه فلم يزل ابن هرمز يخبره حتى فهم فقام
ابن عجلان فقبل رأسه، وقال يحيى بن سعيد الأنصاري: دعى فقهاء

(1) أبو موسى الهمداني مالك بن الحارث الكوفي من رجال التهذيب اخرج له
النسائي في مسند على، وذكره المصنف في التاريخ ج 4 ق 1 ص 307 فقال:
سمع عليا روى عنه محمد بن قيس، وأما راويه صاحب الترجمة فذكره في الجرح
والتعديل ج 2 ق 2 ص 208 وفى التهذيب برمز د: عبد الله أبو موسى
الهمداني، قال: روى عن الوليد بن عقبة بن أبي معيط - الحديث، ثم نقل
عن ابن عبد البر انه مجهول (2) وابن مليكة وسفيان بن عبد الرحمن الثقفي،
قاله ابن أبي حاتم (3) ووكيع أيضا، قاله ابن أبي حاتم.
224

أهل المدينة منهم أبو هرمز (1)، قال الفروي: كنيته أبو بكر، مولى بنى
ليث، مات سنة ثمان وأربعين.
734 - عبد الله بن يزيد رضيع عائشة رضي الله عنها، سمع
عائشة، سمع منه أبو قلابة.
735 - عبد الله بن يزيد بن أسد (2) القسري (3) عن أبيه، روى
عنه ابنه خالد البجلي.
736 - عبد الله بن يزيد مولى الأسود (4) بن سفيان، سمع أبا سلمة
وأبا عياش، وهو الأعور، روى عنه مالك ويحيى بن أبي كثير، مديني.
قال ابن أبي أويس: مولى الأسود بن عبد الأسد، المخزومي المديني.
737 - عبد الله بن يزيد الصهباني وصهبان من النخع ولا يقال

(1) كذا في الأصل، ولعل الصواب: ابن هرمز، لان كنيته أبو بكر الا ان
يثبت ان له كنيتين أبا بكر وأبا هرمز (2) أسد بن كرز القسري، قاله ابن أبي
حاتم (3) وكان في الأصل: القشيري، والصواب: القسري، راجع الجرح
والتعديل والتهذيب ترجمة خالد بن عبد الله، قلت وجده يزيد بن أسد بن
كرز بن عامر البجلي القسري له صحبة، راجع أسد الغابة ج 4 ص 103.
(4) وكان في الأصل: مولى الأسد، والصواب: مولى الأسود بن سفيان، راجع
التهذيب والجرح والتعديل (5) وكان في الأصل: عبد الأسود، والصواب:
عبد الأسد، قال في التهذيب: ويقال مولى الأسود بن عبد الأسد.
225

الأشجعي وقال قتيبة: هو النخعي، سمع يزيد، بن احمر وإبراهيم (1)، روى
عنه ابنه زكريا والثوري وشريك.
738 - عبد الله بن يزيد (2)، نسبه عبد الرزاق عن سفيان الباهلي،
سمع ضبة بن محصن (3) والأحنف بن قيس، روى عنه مغيرة بن النعمان
وحميد بن هلال.
739 - عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن (4) الحبلى، يعد في المصريين (4)،
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه، سمع منه شرحبيل بن شريك
والإفريقي وعقبة بن مسلم، (5) وهو المعافري، عن قبيصة بن ذؤيب،
روى عنه بكر بن سوادة وأبو فراس مولى السهميين (5)، ويروى عن أبي
ذر رضي الله عنه هو الحبلى.
740 - عبد الله بن يزيد المعافري عن قبيصة بن ذؤيب، روى

(1) وكميل بن زياد، روى عنه الثوري وشعبة وشريك، قاله ابن أبي حاتم.
(2) هو عبد الله بن يزيد بن الأقنع الباهلي، ذكره في التهذيب في ترجمة ضبة بن
محصن (3) وكان في الأصل: سمع منه ضبة بن محصن، لفظ " منه " غلط، راجع
الجرح والتعديل، والصواب: سمع ضبة (4 - 4) وكان في الأصل: البصريين،
خطأ، والصواب: المصريين، راجع التهذيب والجرح والتعديل، والحبلى
بضم الحاء المهملة والموحدة (5 - 5) من هنا إلى قوله " ويروى عن أبي ذر "
دخلت الترجمة الآتية في ترجمة الحبلى وقوله " ويروى عن أبي ذر وهو الحبلى "
متصل بقوله " وعقبة بن مسلم " والترجمة الآتية كانت على الهامش - والله أعلم.
226

عنه بكير بن سوادة وأبو فراس مولى السهميين، وروى عن أبي ذر.
741 - عبد الله بن يزيد بن فنطس (1) الهذلي مديني، سمع السائب
ابن يزيد وسعيد بن المسيب ورأى انسا وعمر بن عبد العزيز، روى
عنه الثوري وحاتم بن إسماعيل، عبد الرحمن بن شيبة قال لا اعلم الا انى
سمعت أبا بكر بن أبي أويس يقول: حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن
عباس كان يتهم بالزندقة وعبد الله بن يزيد الهذلي (2).
742 - عبد الله بن يزيد أبو هلال السعدي، سمع سعيد بن
المسيب، روى عنه سهيل بن أبي صالح، نسبه سليمان بن بلال، ويقال
البكري.
743 - عبد الله بن يزيد، سمع مكحولا (3) قال الهيثم بن خارجة
لعبد الرحمن بن يزيد بن تميم: أخ عبد الله بن يزيد.
744 - عبد الله بن يزيد بن ضبة الثقفي البصري عن عمته

(1) " فنطس " في الأصل غير منقوط، وفى نسخة الجرح والتعديل المطبوعة:
فنطس، بالنون، وكذا هو في لسان الميزان ج 6، راجع تعليق الجرح والتعديل.
(2) كذا في الأصل، وفى الجرح والتعديل: عبد الله بن يزيد الهذلي ما بحديثه
بأس، فعلم أن قوله " ما بحديثه بأس " أو ما في معناه سقط هنا من الأصل.
(3) قال ابن أبي حاتم: عبد الله بن يزيد بن تميم سمع مكحولا روى عنه الوليد
ابن مسلم.
227

سارة، سمع منه ابنه عبد العظيم وموسى بن مسعود
745 - عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقرئ مولى آل
عمر بن الخطاب قرشي أصله من ناحية البصرة سكن مكة، سمع حياة
ابن شريح وسعيد بن أبي أيوب وشعبة والثوري، مات سنة ثلاث
عشرة ومائتين.
746 - عبد الله بن يزيد الحميري عن سويد بن غفلة وأبى رملة،
روى عنه زكريا بن يحيى (2).
747 - عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن رجل عن سرق،
روى عنه جويرية (3)، قال إسماعيل عن أخيه عن سليمان بن بلال: عن
عبد الملك بن عيسى عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن أبيه عن أبي
هريرة رضي الله عنه في صلة الرحم، لم يرفعه، وقال بشر عن ابن المبارك:
عن عبد الملك عن زيد (4) مولى المنبعث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم، وقال إبراهيم عن عباد (5) بن إسحاق عن عبد الله

(1) روى عنه أبو عامر العقدي ويزيد بن هارون، قاله ابن أبي حاتم (2) أي
الحميري، قال ابن أبي حاتم (3) قال ابن أبي حاتم: روى عنه عباد بن إسحاق
وجويرية بن أسماء وسليمان بن بلال (4) كذا في الأصل، والصواب: عن
يزيد - أو - عبد الله بن يزيد (5) وكان في الأصل: عبادة، والصواب: عباد،
راجع الجرح والتعديل والتهذيب، وهو عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن
الحارث العامري القرشي مولاهم ويقال الثقفي المدني يقال له عباد بن إسحاق.
228

ابن يزيد مولى المنبعث: عن أبيه يزيد عن زيد بن خالد عن النبي
صلى الله عليه وسلم في اللقطة.
748 - عبد الله بن يزيد عن حبان، سمع ابن عمر رضي الله عنها،
روى عنه موسى بن إسماعيل عن عبد القاهر (1)، منقطع.
749 - عبد الله بن يزيد بن ربيعة الدمشقي ثنا أبو إدريس
الخولاني عن أبي الدرداء رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا
ذكر داود قال: كان أعبد البشر، حدثني ابن سلام ثنا ابن فضيل عن
محمد بن سعد، أحمد بن اشكاب (2) حدثنا ابن فضيل عن محمد بن سعد: عن
[عبد الله بن يزيد بن] (3) ربيعة الدمشقي حدثنا أبو إدريس - مثله.
750 - عبد الله بن يزيد الأزدي (4)، سمع سالم بن عبد الله، نسبه
أبو عوانة عن أبي بشر، مرسل.
751 - عبد الله بن يزيد عن ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس،
روى عنه عبد الله بن عقيل (5).

(1) هو عبد القاهر بن السرى (2) من تاريخه هذا ج 1 ق 2 ص 5، وكان في
الأصل: اشكان (3) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل ولابد منه لأنه ذكر
عبد الله بن يزيد بن ربيعة دون ربيعة، راجع التهذيب ترجمة عبد الله بن ربيعة بن
يزيد الدمشقي (4) قال ابن أبي حاتم: الأودي أو الأزدي (5) قال ابن أبي حاتم:
روى عنه أبو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفي ومحمد بن سعد الأنصاري.
229

752 - عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي المديني عن
عن أبيه عن أبي بكر بن عبد الرحمن (1)، مرسل، سمع منه ابن أبي الفديك،
أخو القاسم.
753 - عبد الله بن أبي يريد (2) المازني، سمع الحسن وثابتا،
وروى عبد الصمد (3)، قال أبو نعيم: حدثنا عبد الله رأى ابن سيرين يخلل
لحيته، قال زيد بن خباب: كنيته أبو عبد الرحمن.
754 - عبد الله بن يحنس / مولى معاوية قلت لأبي هريرة
رضي الله عنه، روى عنه داود بن أبي عاصم.
755 - عبد الله بن يعمر الكلاعي عن أبي بكر بن أبي قيس (4)،
روى عنه حميد بن هانئ (5)، فيه نظر.
756 - عبد الله بن يحيى من ولد كعب بن مالك السلمي
الأنصاري، قال عبد الله بن صالح حدثني الليث عن رجل من ولد كعب
ابن مالك يقال [له] (6) عبد الله بن يحيى: عن أبيه عن جده ان جدته خيرة
امرأة كعب بن مالك أتت النبي صلى الله عليه وسلم بحلى لها فقالت:

(1) قال ابن أبي حاتم: روى عن أبيه عن سعيد بن المسيب وأبى بكر بن
عبد الرحمن روى عنه أبو ضمرة عبد السلام بن حفص المديني (2) وفى التهذيب:
وقيل ابن يزيد (3) أي ابن عبد الوارث (4) مولى عمرو بن العاص (5) أبو هانئ
حميد بن هانئ الخولاني (6) لفظ " له " كان ساقطا من الأصل ولابد منه.
230

ان تصدقت بهذا، قال النبي صلى الله عليه وسلم: انه لا يجوز للمرأة في
مالها أمر (1) الا بإذن زوجها، هل استأذنت [كعبا؟ قالت:] لا (2)، فبعث
النبي صلى الله عليه وسلم إلى كعب فقال: أذنت لخيرة [ان تتصدق] (3)
بحليها (4) هذا، فقبله النبي صلى الله عليه وسلم.
757 - عبد الله بن يحيى بن أبي كثير اليمامي، سمع أباه، سمع
منه مسدد (5).
758 - عبد الله بن يحيى بن زيد بن النجار (6) أخو موسى اليمامي
عن جهضم (7)، سمع منه اخوه موسى.

(1) وكان في الأصل: أمرا، بالنصب، خطأ، والصواب: امز، بالرفع لأنه
فاعل " لا يجوز " (2) كذا في الأصل، وهو مخالف لما رواه ابن ماجة وابن
الأثير في أسد الغابة في ترجمة خيرة هذه ج 5 ص 449، والصواب: نعم، على
ما في أسد الغابة وسنن ابن ماجة، وما بين المربعين كان بالهامش لم يصور
كاملا، اندمج في الطرف فسقط ولم يصور، وفى سنن ابن ماجة في هذه
الرواية ص 174 في باب عطية المرأة بغير اذن زوجها: فهل استأذنت كعبا؟
قالت: نعم، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كعب بن مالك فقال:
أذنت لخيرة ان تتصدق بحليها؟ فقال: نعم، فقبله رسول الله صلى الله عليه وسلم
منها (3) كان هذا في الأصل في الطرف لم يصور منه الا حرف ل من " لخيرة "،
وما بين المربعين كان ساقطا من الأصل ولابد منه (4) وكان في الأصل:
عليها (5) وزيد بن حباب وهشام بن عبيد الله الرازي، قاله ابن أبي حاتم.
(6) لم يذكر صاحب الترجمة ابن أبي حاتم ولا هو من رجال التهذيب ولم نظفر به.
(7) هو جهضم بن عبد الله بن أبي الطفيل القيسي مولاهم اليمامي من رجال
التهذيب، روى له الترمذي وابن ماجة.
231

759 - عبد الله بن يحيى أبو يعقوب الثقفي ويقال له التوأم
ولد وأخوه (1) في بطن واحد، قاله قتيبة عن ابن أبي مليكة، ويقال أيضا
عبادة بن يحيى بن سلمان.
760 - عبد الله بن يحيى المعافري (2) عن نافع بن يزيد، سمع منه
دحيم.
761 - عبد الله بن يحيى بن عطاء مولى عبيد الله بن عباس بن
عبد المطلب الهاشمي، سمع الزهري، روى عنه معن بن عيسى.
762 - عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري، روى عنه يزيد
ابن الهاد (3).
763 - عبد الله بن يونس الثقفي عن سيار أبى الحكم (4)، روى
عنه يزيد بن هارون.

(1) كذا في الأصل، ولعله كان: هو وأخوه، فسقط " هو " من الأصل -
والله أعلم (2) قال ابن أبي حاتم: المعافري المصري روى عن حياة ونافع
ابن يزيد وسعيد بن أبي أيوب وموسى بن علي بن رباح وسعيد بن موسى
ابن وردان روى عنه دحيم وجعفر بن مسافر 1 ه‍، قلت هو من رجال التهذيب،
روى له البخاري وأبو داود (3) هو يزيد بن عبد الله بن الهاد (4) والحكم
ابن عتيبة وأبى هاشم الرماني وروى عنه محمد بن الحسن الواسطي، قاله ابن أبي
حاتم.
232

764 - عبد الله بن يوسف التنيسي، سمع مالكا ويحيى بن حمزة
والليث (1)، أصله دمشقي، أبو محمد.
765 - عبد الله بن يامين (2) عن أبي هريرة رضي الله عنه، روى
عنه سعيد بن السائب (3).
766 - عبد الله بن يسار مولى ميمونة أخو سليمان بن يسار
المديني وعبد الملك وعطاء (4).
767 - عبد الله بن يسار أبو يسار وهو عبد الله بن أبي نجيج
المكي، سمع طاوسا وعطاء ومجاهدا وأباه، سمع منه الثوري (5) نسبه ابن
عيينة، قال يحيى القطان: لم يسمع ابن أبي بجيح من مجاهد التفسير كله
يدور على القاسم بن أبي بزة، قال على: مات سنة ثنتين وثلاثين ومائة،
هو مولى أبى الأخنس الثقفي، قال أحمد بن سليمان سمعت ابن عيينة:
مات بن أبي نجيح سنة إحدى وثلاثين.
768 - عبد الله بن يسار الأعرج مولى ابن عمر القرشي مديني،
سمع سالما، روى عنه سليمان بن بلال وعمر بن محمد.

(1) وسعيد بن عبد العزيز ومحمد بن مهاجر والهيثم بن حميد، قاله ابن أبي حاتم.
(2) الطائفي، روى عن أبيه وأبي هريرة - تهذيب (3) وفى التهذيب: وعنه
سعيد بن السائب وأمي الصيرفي وبسام الصيرفي (4) أي كانوا اخوة (5) وشعبة
وابن عيينة، قاله ابن أبي حاتم.
233

769 - عبد الله بن يسار أبو همام عن أبي عبد الرحمن الفهري
وعمرو بن حريث، ورى عنه يعلى بن عطاء.
770 - عبد الله بن يسار هو ابن أبي ليلى الأنصاري عن علي
رضي الله عنه، قاله مسدد عن محمد بن سليمان عن عبد الرحمن بن الأصبهاني
عن مختار بن عبد الله بن أبي ليلى: عن أبيه عن علي رضي الله عنه، ولا يصح.
771 - عبد الله بن يسار الجهني الكوفي، سمع سليمان بن صرد
رضي الله عنه (1) يقول خالد بن عرفطة: اما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
يقول: من قتله بطنه لم يعذب في قبره؟ فقال سليمان: نعم سمعته، قاله عمرو
ابن محمد حدثنا العلاء حدثنا عبد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي
صخرة المحاربي: عن عبد الله، ورى أيضا عن قتيلة (2).
772 - عبد الله بن يعلى النهدي، سمع عليا رضي الله عنه، قاله
مالك بن إسماعيل عن عيسى بن عبد الرحمن: ان فاطمة رضي الله عنها أتت
النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما.
773 - عبد الله بن يامين: لما مر بجنازة ابن عباس رضي الله عنهما

(1) وروى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وروى عنه جامع بن شداد والأعمش
ومنصور وفطر وجابر الجعفي، قاله ابن أبي حاتم (2) وكان في الأصل:
قبله، بلا نقط، والصواب: قتيلة، وهو ابن صيفي.
234

دخل طير فلم ير، قاله أبو نعيم حدثنا بسام (1)، حسن بن صباح (2) حدثنا شعيب
ابن حرب حدثنا شعيب بن السائب حدثنا عبد الله بن يامين: عن أبي
هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: خذ حقك في عفاف،
قال أبو النضر حدثنا بسام حدثني عبد الله بن يامين: عن أبيه: جاء طير (3) -
نحوه.
774 - عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه عن النبي صلى الله
عليه وسلم، روى [عنه] (4) ابنه عمر، يعد في الكوفيين.
775 - عبد الله بن يرفأ المديني عن ابن فروخ، سمع منه (5)
أبو ضمرة محمد بن أبي الفديك والحميدي ويعقوب بن محمد (6)، قال يعقوب

(1) أي عن ابن يامين هو بسام بن عبد الله الصيرفي أبو الحسن الكوفي، روى
عن أبي الطفيل زيد بن علي بن الحسين وأخيه أبى جعفر الباقر وجعفر الصادق
ويزيد الفقير وعطاء وعكرمة، وعنه ابن المبارك ووكيع وأبو نعيم، من
التهذيب (2) الحسن بن الصباح البزار أبو علي الواسطي البغدادي، روى عنه
البخاري وأبو داود والترمذي، من رجال التهذيب، اخرج له الثلاثة المذكورة
والنسائي (3) يعنى طير جنازة ابن عباس الذي مر ذكره في أول الترجمة.
(4) لفظ " عنه " كان ساقطا من الأصل ولابد منه فزيد بين المربعين،
قلت وروى عنه عبد الرحمن بن إسحاق أيضا، قاله ابن أبي حاتم (5) وفى
نسخة نسخت في الأصل " روى عنه " مكان " سمع منه " (6) كذا في الأصل،
والصواب: يعقوب بن حميد بن كاسب.
235

ح عبد الله بن يرفأ مولى بنى ليث: سمع عبد الله بن فروخ.
ومن افناء الناس
776 - عبد الله امام مسجد عمرو بن مرة عن عمرو بن مرة،
روى عنه شعبة، منقطع.
777 - عبد الله والد منير عن سعد بن أبي ذباب، لم يصح.
778 - عبد الله الوراس سمع عليا وطلحة والزبير، روى عنه
عاصم الأحول، منقطع.
779 - عبد الله المديني، قال ابن المبارك: عن إسماعيل بن أبي خالد
عن عبد الله المديني: كنت في مسجد فخطب مروان في بيعة يزيد، وقال
عبد الرحمن بن يونس حدثنا ابن عيينة: عن إسماعيل بن أبي خالد عن زياد
مولى بنى مخزوم عن مروان بهذا، عبيد الله قال حدثنا ضرار بن صرد
حدثنا عائذ بن حبيب: عن ابن أبي خالد عن عبد الله المديني سمعت
عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما: كان فلان يجلس إلى النبي
صلى الله عليه وسلم فإذا تكلم النبي صلى الله عليه وسلم قال برأسه: لا.
780 - عبد الله (2) عن جابر بن سمرة رضي الله عنه، روى عنه

(1) روى عنه ابنه منير بن عبد الله (2) ذكره في الجرح والتعديل والتهذيب
في عبيد الله بن القبطية.
236

فرات، وقال هارون حدثنا عمر عن (1) فرات القزاز (1): عن عبيد الله بن أبي
غفار عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما: صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم،
وقال مسعر: عن عبيد الله بن القبطية (2) عن جابر رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم.
781 - عبد الله الهوزني (3)، سمع بلالا رضي الله عنه، روى عنه
أبو سلام، منظور (4).
782 - عبد الله الهلالي، سمع ابن مسعود، روى عنه أبو يحيى

(1 - 1) وكان في الأصل: قرأت القران، وهو تصحيف، والصواب ما كتبنا،
كما هو في التهذيب (2) قال في التهذيب: روى عن جابر بن سمرة وأم سلمة
والحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة وعبد الله بن صفوان بن أمية وأبى رجاء
العطاردي وعنه عبد العزيز بن رفيع وبحر بن كنيز السقاء وفرات القزاز
ومسعر، قلت ورمز له م د أآلهتنا (3) وكان في الأصل: الهروي، مصحف،
والصواب: الهوزني، وهو عبد الله بن لحى الحميري أبو عامر الهوزني الحمصي
من رجال التهذيب، روى له أبو داود والنسائي وابن ماجة، روى عن عمر
وأبى عبيدة ومعاذ وبلال والمقدام ومعاوية، وعنه ابنه أبو اليمان عامر وراشد
ابن سعد وأزهر بن عبد الله الحرازي وحياة بن عمرو الرحبي وأبو سلام
الأسود (4) كذا في الأصل، ولعله: ومنظور، فسقط الواو من الأصل لان
أبا سلام هو الأسود، كما صرح به في التهذيب وليس لمنظور كنية أبى سلام
ومنظور هذا لعله ابن زبان أو ابن سيار - والله أعلم.
237

خوات (1)، عن امه (2).
783 - / عبد الله القرشي، سمع أبا هريرة رضي الله عنه، روى عنه
عبيد الله (3).
784 - عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه
ابنه مليح (4)، مرسل في أهل المدينة (5).
785 - عبد الله التيمي (6) قال: بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه
عمار بن ياسر رضي الله عنهما أميرا علينا ونحن بالمدائن، قاله عبيد الله بن
عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدى بن ثابت.
786 - عبد الله مولى مجاهد، قال وكيع عن سفيان: عن

(1) خوات بن صالح بن خوات، روى عن أبيه وعمته أم عمرو بنت خوات،
ذكره المصنف في تاريخه هذا ج 2 ق 1 ص 198 لكن لم يذكر بأن كنيته
أبو يحيى - والله أعلم (2) أي روى الهلالي عن امه، لم نظفر بترجمة الهلالي
فيما عندنا من كتب الرجال (3) قال ابن أبي حاتم: روى عنه ابنه، ولعل
عبيد الله هذا هو ابنه (4) ذكره المصنف في تاريخه هذا ج 4 ق 2 ص 10
وقال: مليح بن عبد الله قال لي عبد الرحمن بن شيبة نا ابن أبي الفديك قال
حدثني عمر بن محمد الأسلمي عن مليح بن عبد الله عن أبيه عن جده عن
النبي صلى الله عليه وسلم - الحديث (5) أي يعد في أهل المدينة (6) كذا في
الأصل، وفى الجرح والتعديل: التميمي.
238

عبد الله مولى مجاهد عن مجاهد: انه كان لا يرى بأسا بيضة (1) ببيضتين
يدا بيد.
787 - عبد الله سمع أبا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: من أحيل على ملئ فليحتل ولا تباع ثمرة حتى تعلم ما
خراجها ولا توطأ حبالى السبي حتى يضعن، قاله عبد الله بن صالح وابن
مهدى عن معاوية بن صالح: عن أبي لقمان عبد الله (2).
788 - عبد الله مؤذن الضحاك عن الضحاك قوله، قاله وكيع
عن الوليد (3) بن ثعلبة.
789 - عبد الله صاحب الكرى كان يكرى الثياب، يعد في
البصريين، قال موسى (4) حدثنا عبد الله: سمع أبا ربيعة صاحب السابري
عن انس بن مالك قوله.
باب عبد الرحمن
790 - عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف أبو محمد الزهري

(1) كذا في الأصل، وفى الجرح والتعديل: ببيضة (2) وفى الجرح والتعديل:
عن أبي لقمان عنه، خطأ لان أبا لقمان هو عبد الله نفسه، غرض المصنف هنا
بيان كنيته بأنه يكنى أبا لقمان (3) وفى الجرح والتعديل: روى عنه المنذر
ابن ثعلبة، قلت الوليد والمنذر كلاهما اخوان روى عنهما وكيع (4) أي موسى
ابن إسماعيل، صرح به ابن أبي حاتم.
239

القرشي رضي الله عنه، شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم، قال الحسن
عن ضمرة: مات لست بقين من خلافة عثمان، وقال محمد بن مقاتل أخبرنا
أحمد بن محمد أخبرنا يعقوب بن إبراهيم: لتسع من سنى عثمان، وقال
يعقوب بن إبراهيم: وهو ابن خمس وسبعين.
791 - عبد الرحمن (1) بن أبي عميرة المزني (2)، يعد في الشيامين،
قال أبو مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد: عن ابن أبي
عميرة قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاوية: اللهم اجعله هاديا مهديا
واهده واهد به، وقال عبد الله عن مروان عن سعيد عن ربيعة: سمع
عبد الرحمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم - مثله.
792 - عبد الرحمن بن أزهر بن عبد عوف أبو جبير الزهري
القرشي، له صحبة، إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر عن الزهري:
كان عبد الرحمن بن أزهر يحدث ان خالد بن وليد رضي الله عنه كان على
خيل (3) النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم

(1) وكان في الأصل: عبد الله، وهو من قلم السهو، والصواب: عبد الرحمن،
كما هو معروف في رجال الصحابة، راجع أسد الغابة والإصابة والجرح
والتعديل (2) وفى أسد الغابة: وقال الوليد بن مسلم عبد الرحمن بن عميرة
وقيل عبد الرحمن بن أبي عمير وقيل عبد الرحمن بن عمير أو عميرة القرشي،
(3) وكان في الأصل: على حمل، والصواب: على خيل، راجع أسد الغابة.
240

فسعيت بين يديه وأنا محتلم.
793 - عبد الرحمن بن أبي سبرة (1)، حديثه في الكوفيين، قال
محمد بن العلاء حدثنا يونس بن بكير حدثنا إسماعيل بن زربي (2) عن الشعبي
حدثني عبد الرحمن بن أبي سبرة (1): كنت مع أبي حين اتى النبي صلى الله
عليه وسلم فبايعه وبايعته - فذكر الوتر.
794 - عبد الرحمن بن عبيد الله (3) القرشي التيمي ابن اخى طلحة
ابن عبيد الله، قال إبراهيم بن المنذر عن محمد بن طلحة: قتل مع ابن
الزبير في يوم واحد (4)، قال ابن أبي أويس حدثني إبراهيم بن سعد عن
خالة امه هند بنت عبد الرحمن: عن أبيها عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله (5)

(1) وكان في الأصل: أبى بشرة، والصواب: أبى سبرة، كما هو في الإصابة.
(2) إسماعيل بن زربي ذكره المصنف في تاريخه هذا ج 1 ق 1 ص 355 وقال:
كوفي سمع الشعبي وأبا بردة وأباه روى عنه ابن أبي زائدة وحفص ويونس
ابن بكير، قلت وكان في الأصل: زرى، وفى الإصابة: رزين، وكل ذلك
مصحف (3) وهو عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي ابن اخى طلحة، كذا
ذكره في الإصابة والجرح والتعديل، فلعل لفظ " عثمان بن " سقط هنا من
الأصل يدل عليه روايات المصنف بعده (4) وكان في الأصل: في يوم واحد،
والصواب: واحد، كما هو في الإصابة، سقطت الواو من الأصل فزيدت.
(5) وكان في الأصل: عبد الله، تصحيف، والصواب: عبيد الله، مصغرا،
كما مر فوق.
241

التيمي وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، الحميدي قال ابن أبي حازم
قال حدثني أسامة بن بكير بن عبد الله بن الأشج عن يحيى بن عبد الرحمن
ابن حاطب: عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال: نهى النبي صلى الله
عليه وسلم عن لقطة الحاج، ورأى عثمان يوتر بركعة، روى عنه السائب
ابن يزيد ومحمد بن المنكدر.
795 - عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما وهو
عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي قحافة القرشي التيمي، مات قبل عائشة
رضي الله عنها وبعد سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، قاله أحمد بن
عيسى عن بشر بن بكر عن الأوزاعي عن يحيى عن سالم مولى دوس،
وقال سعيد بن أبي مريم أخبرنا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة قال قال
عبد الرحمن بن أبي بكر: ما يعرف ذلك الغار غيري (1) يعنى الغار الذي (1) كان
فيه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، مات سنة ثمان وخمسين، أبو محمد.
769 - عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب (2) القرشي رضي الله عنه،
له صحبة، قال أبو بكر حدثنا عبد الاعلى عن الجريري عن حيان بن عمير
عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم

(1 - 1) وكان في الأصل: يعنى غار الذي، والصواب: يعنى الغار الذي.
(2) وكان في الأصل: جندب، وهو تصحيف، والصواب: حبيب، كما هو
معروف في كتب الرجال كلها.
242

سورتين في الكسوف وصلى ركعتين، قال ناصح بن العلاء عن عمار
ابن أبي عمار: قلت لعبد الرحمن بن سمرة القرشي: يا أبا سعيد!
797 - عبد الرحمن بن يعمر الديلي، قال محمد بن يوسف ثنا
سفيان عن بكير بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر رضي الله عنه
قال: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة [وأتاه] ناس من أهل نجد
[فأمروا رجلا] فنادى يا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف الحج؟
[قال: الحج] يوم عرفة من جاء ليلة جمع قبل صلاة الفجر تم حجه، أيام منى
ثلاثة (1) فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه.

(1) كذا في الأصل، سقط من الحديث بعض الكلمات زدناه بين المربعين
من سنن النسائي، وفى سنن ابن ماجة ص 223: شهدت رسول الله صلى الله
عليه وسلم وهو واقف بعرفة وأتاه ناس من أهل نجد فقالوا: يا رسول الله!
كيف الحج؟ قال: الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر ليلة جمع فقد تم
حجه، أيام منى ثلاثة - الحديث، وفى جامع الترمذي ص 108: ان ناسا من
أهل نجد اتوا رسول الله صلى الله وسلم وهو بعرفة فسألوه فأمر مناديا فنادى:
الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج، أيام منى
ثلاثة - الحديث، ولفظ النسائي ج 2 ص 47: شهدت النبي صلى الله عليه
وسلم بعرفة وأتاه ناس من نجد فأمروا رجلا فسأله عن الحج فقال: الحج
عرفة من جاء ليلة جمع قبل صلاة الصبح فقد أدرك حجه، أيام منى ثلاثة -
الحديث، ولفظ حديث أبي داود ص 276: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
وهو بعرفة فجاء ناس أو نفر من أهل نجد فأمروا رجلا فنادى رسول الله:
كيف الحج؟ فأمر رجلا فنادى: الحج يوم عرفة ومن جاء قبل صلاة الصبح
من ليلة جمع فتم حجه، أيام منى ثلاثة - الحديث، وأخرجه ابن الأثير
أيضا في أسد الغابة ولفظه قريب من ألفاظ هؤلاء لم يتفقوا على لفظ واحد.
243

798 - عبد الرحمن بن معاذ رضي الله عنه، له صحبة، قال مسدد
حدثنا خالد بن عبد الله قال ثنا حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم عن
عبد الرحمن بن معاذ رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: ارموا بمثل
حصاة الخذف (1).
799 - عبد الرحمن بن أبي قراد (2)، يعد في أهل الحجاز، قاله على
ابن الجعد، حدثنا عدى بن الفضل عن أبي جعفر (3) عن عمارة بن خزيمة:
عن ابن الفاكه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة،
وقال يحيى بن سعيد ثنا أبو جعفر الخطمي قال ثنى عمارة بن خزيمة
والحارث بن فضيل: عن عبد الرحمن بن أبي قراد قال: خرجت مع النبي
صلى الله عليه وسلم حاجا - فذكر وضوءه، وقال محمد بن بشار ثنا محمد
ابن جعفر / سمع عمارة بن عثمان بن حنيف قال حدثني القيسي (4): انه كان

(1) كذا في الأصل، وفى أسد الغابة: بحصى الخذف (2) وفى أسد الغابة:
يقال له ابن الفاكه (3) هو عمير بن يزيد الخطمي (4) في التهذيب ج 12 ص 330:
القيسي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء وعنه عمارة بن عثمان بن حنيف،
قلت هو من رواية شعبة عن أبي جعفر الخطمي عن عمارة ورواه يحيى القطان
عن أبي جعفر عن عمارة بن خزامة عن عبد الرحمن بن أبي قراد، قال أبو زرعة:
حديث يحيى القطان هو الصحيح 1 ه‍، قلت هو من المبهمات لم يسم بل يذكر
بالنسبة، كذا ذكر ابن حجر في الإصابة وقال: اخرج له النسائي.
244

مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فغسل يده مرة مرة ووجهه وذراعيه
ورجليه مرة.
800 - عبد الرحمن بن أبزي مولى خزاعة الكوفي، له صحبة.
قال عمرو بن محمد حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني سلمة بن
كهيل الحضرمي: عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي من قدماء موالى
أهل مكة.
801 - عبد الرحمن بن شبل (1) الأنصاري، له صحبة.
802 - عبد الرحمن بن حبر أبو عثمان الأنصاري المديني، له
صحبة، قال إبراهيم بن منذر ح محمد بن طلحة عن عبد المجيد بن أبي عيسى
ابن محمد بن أبي عيسى عن أبيه عن جده قال: كان علقمة من به وتصدق
بقرضه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قد قبل صدقتك.
803 - عبد الرحمن بن سهل، له صحبة.

(1) قلت ذكره في أسد الغابة وقال: روى عنه تميم بن محمود أنه قال نهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن
الرجل المكان الذي يصلى فيه كما يوطن البعير، ثم روى عنه حديثه في القرآن:
اقرؤا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به 1 ه‍.
245

804 - عبد الرحمن بن أشيم (1)، له صحبة، قال عبد الرحمن بن شيبة
حدثني يونس بن يحيى عن سلمة بن وردان قال: رأيت انس بن مالك
ومالك بن أوس بن الحدثان النصري (2) وسلمة بن الأكوع وعبد الرحمن
ابن الأشيم من بنى أنمار كلهم صاحب النبي صلى الله عليه وسلم
لا يغيرون الشيب.
805 - عبد الرحمن بن فرط وكان من أصحاب الصفة صفة
مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، قاله عمرو بن خالد عن مسكين بن
صالح (2) عن عروة بن رويم.
806 - عبد الرحمن بن خباب السلمي، له صحبة، قال محمود
حدثنا أبو داود قال ثنا السكن بن المغيرة أبو محمد مولاي لآل عثمان قال سمعت
الوليد بن أبي هشام عن فرقد أبى طلحة عن عبد الرحمن بن خباب السلمي
قال: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وحض على جيش العسرة فقام
عثمان فقال: يا رسول الله! مائة بعير بأحلاسها وأقتابها، ثم حض على
الجيش فقام عثمان فقال: [يا رسول الله! على] (3) مائتا بعير بأحلاسها
وأقتابها في سبيل الله، ثم حض على الجيش فقام عثمان وقال: [على] (3)

(1) وفى أسد الغابة: الأنماري وقيل الأنصاري قال أبو عمر أظنه حليفا لهم.
(2) الحدثان بن سعد بن يربوع أبو سعيد المدني النصري، مختلف في صحبته، قاله
في التهذيب (2) وفى أسد الغابة: مسكين بن ميمون (3) ما بين المربعين كان
ساقطا من الأصل، زيد من أسد الغابة ولا بد منه.
246

ثلاث مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله، ثم رأيت النبي صلى الله
عليه وسلم حين نزل من المنبر يقول بيده: ما على عثمان وقال: ما على
عثمان ما عمل بعده (1) - مرتين.
807 - عبد الرحمن بن صفوان - أو - صفوان بن عبد الرحمن عن
النبي صلى الله عليه وسلم، قاله يزيد بن أبي زياد عن مجاهد، ولا يصح.
808 - عبد الرحمن بن غنم الأشعري، وقال عمرو بن علي:
مات سنة ثمان وسبعين، قال محمد بن عبيد حدثنا محمد بن سلمة عن محمد
ابن إسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث قال حدثت (2) عن عبد الرحمن بن
ضباب الأشعري: عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري - وكانت له صحبة -
قال: (3) كنا جلوسا في المسجد مع النبي صلى الله عليه وسلم (3) ومعنا ناس
من أهل المدينة وهم أهل النفاق إذ [بدت] (4) سحابة فأبدها (5) رسول الله
صلى الله عليه وسلم عينيه، قال ابن عبيد: يعنى ينظر إليها، ثم جعل كأنه

(1) وفى أسد الغابة: بعدها (2) وكان في الأصل: حدث، والصواب:
حدثت، كما هو في الإصابة (3 - 3) وفى التهذيب: كنا جلوسا عند النبي صلى الله
عليه وسلم (4) وكان بعد " إذ " في الأصل ممحو شبه البياض، ولعله: بدت،
فزدناه بين المربعين، وفى الإصابة: إذا سحابة (5) قوله فأبدها أي مد إليها عينيه
ومنه فأبد بصره إلى السواك، راجع مجمع بحار الأنوار ج 1 ص 79.
247

يتبع بصره شيئا حتى نظر إلى بعض حجره ثم قام فلبث ما شاء الله ثم رفع
فقلنا: يا رسول الله! لقد رأيناك اليوم تصنع شيئا ما رأيناك تصنعه، قال:
بينما انا جالس معكم إذ نظرت إلى ملك تبدأ (1) لي من هذا السحاب
فاتبعته بصرى انظر أين يعمد حتى وقع في بعض حجري، فقمت إليه فسلم
على ثم قال: انى لم أزل استأذن ربى في لقائك حتى كان هذا أوان اذن لي
في ذلك وإني أبشرك انه ليس أحد أكرم على ربه منك، قلت: من أنت؟
ثم لم يرجع إذا سلم ورجعنا... (2).
809 - عبد الرحمن بن المرقع، قال معلى حدثنا أبو عاصم العباداني.
قال حدثني محبر بن هارون (3) عن أبي يزيد المدني عن عبد الرحمن بن
المرقع قال: لما فتح النبي صلى الله عليه وسلم خيبر (4) في الف وثمان مائة.
فقسمها على ثمانية عشر سهما (4).
810 - عبد الرحمن بن خنبش (5) التميمي، قال عبد الله بن أبي

(1) كذا في الأصل، ولعله: بدا لي (2) قلت وهذه العبارة من قوله " ومعنا
ناس من أهل المدينة " كانت على الهامش من تروك الأصل واندمج بعض
حروف السطر الأخير في المداد وصححناها بقدر وسعنا (3) كذا في الأصل،
وليس في الرجال محبر بن هارون، ولعله: محرر بن هارون، ذكره المصنف
في تاريخه هذا ج 4 وكذا في التهذيب (4 - 4) كذا في الأصل، ولعل بعض
الكلمات سقط هنا من الأصل (5) خنبش بمعجمة ثم نون ثم موحدة بوزن
جعفر، كما في الإصابة.
248

الأسود حدثنا جعفر (1) قال ثنا أبو التياح قال: سأل رجل (2) عبد الرحمن
ابن خنبش وكان شيخا من بنى تميم احسبه قال: كان جاهليا (3) فقال: كيف
صنع رسول الله حين كادت الشياطين؟ قال: تحدرت الشياطين عليه
من الجبال والأودية ومعهم شيطان معه شعلة من نار يريد ان يحرق
بها وجه النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآهم النبي فزع منهم فجاءه جبريل
فقال: يا محمد! قل، فقال: ما أقول؟ قال: قل أعوذ بكلمات الله - فذكر
الحديث بطوله.
811 - عبد الرحمن بن أبي عقيل، قال أحمد بن يونس حدثنا

(1) هو جعفر بن سليمان الضبعي، كما هو في أسد الغابة (2) وفى أسد الغابة: عن أبي
التياح قال قلت لعبد الرحمن بن خنبش وكان شيخا - الخ (3) وفى أسد الغابة:
وكان شيخا كبيرا أدركت النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قلت: كيف
صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة كادته الشياطين؟ قال: تحدرت عليه
الشياطين من الشعاب والأودية يريدون رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم
شيطان معه شعلة نار يريد ان يحرق وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهبط
جبريل عليه السلام فقال: يا محمد! قل، قال: وما أقول؟ قال: قل أعوذ
بكلمات الله التامة من شر ما خلق وبرأ وذرأ ومن شر ما ينزل من السماء
ومن شرما يعرج فيها ومن شر ما يخرج من الأرض ومن شر ما ينزل فيها
ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمان
فطفئت ناره وهزمهم الله تعالى 1 ه‍.
249

زهير حدثنا أبو خالد الأسدي قال ح عون بن أبي جحيفة السوائي عن
عبد الرحمن بن علقمة الثقفي عن عبد الرحمن بن أبي عقيل قال: انطلقت في
وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأنخنا بالباب (1) وما في الناس رجل أبغض (1)
إلينا من رجل نلج عليه فما خرجنا (2) حتى ما أحد (2) أحب إلينا (3) من رجل دخل
عليه (3)، فقال: أعطاني دعوة عند ربى (4) شفاعة لامتي يوم القيامة فقال قائل
منا: يا رسول [الله!] (5) الا سألت ربك ملكا كملك سليمان؟ فضحك
وقال - فذكر الحديث، وقال القاسم بن أبي شيبة حدثنا ليث بن
هشام عن الحكم بن هشام الثقفي قال ح هشام بن الحكم الثقفي عن
عبد الرحمن بن أبي عقيل قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من سره ان
يمد في عمره ويرفغ (6) له رزقه فليصل رحمه.
812 - عبد الرحمن بن علقمة الثقفي (7)، له صحبة، قال يوسف بن

(1 - 1) وفى أسد الغابة: وما في الناس أبغض - الخ (2 - 2) وفى أسد الغابة:
حتى ما كان في الناس أحد (3 - 3) وفى أسد الغابة: من رجل دخلنا عليه (4) كذا
الأصل والعبارة فيها خلل، وكان في الأصل: أبى، والصواب: ربى (5) لفظ
الجلالة كان ساقطا من الأصل فزيد بين المربعين (6) الرفغ: الاتساع، وفى
قطر المحيط: رفغ عيشه يرفغ رفاغة اتسع، وفى مجمع بحار الأنوار: فيه وإن
كان أجلي متأخرا فارفغنى بغين معجمة أي وسع لي عيشي - الخ، وفيه ارفغ
لكم المعاش أي أوسع وعيش رافغ أي واسع 1 ه‍، قلت وكان في الأصل بالعين
المهملة (7) وفى أسد الغابة: وقيل ابن أبي علقمة الثقفي.
250

يعقوب حدثنا أبو بكر قال ح يحيى بن هانئ المرادي عن أبي حذيفة عن
عبد الملك بن محمد بن بشير 1 عن عبد الرحمن بن علقمة قال: قدم وفد
ثقيف على النبي صلى الله عليه وسلم ومعهم هدية فقال: صدقة أو هدية؟
فان يراد بها وجه الرسول أو الحاجة وإلا صدقة يراد (2) بها وجه الله (2)، قالوا:
لا، بل هدية (3) فقال رسول الله - فذكره. وقال خليفة ثنا محمد بن
جعفر: عن شعبه عن جامع سمعت عبد الرحمن بن أبي علقمة يقول: سمعت
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قفلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
من الحديبية فنام عن الصلاة وأنزل عليه " انا فتحنا لك فتحا مبينا "،
وقال صدقة أخبرنا يحيى: عن شعبة عن جامع عن عبد الرحمن بن أبي
علقمة سمعت عبد الله، وتابعه معاذ قال: ثنا شعبة عن جامع عن عبد الرحمن
ابن أبي علقمة عن عبد الله، وقال آدم حدثنا المسعودي: حدثنا جامع
عن عبد الرحمن بن علقمة عن ابن مسعود، وقال أبو جعفر حدثنا يحيى

(1) وكان في الأصل: عبد الله بن محمد بن بشير، وهو تحريف من سهو الناسخ،
والصواب: عبد الملك بن محمد بن بشير، راجع أسد الغابة والجرح والتعديل
والتهذيب (2 - 2) لفظ " بها " ولفظ الجلالة كان ساقطا من الأصل زيد من
أسد الغابة (3) وفى أسد الغابة ج 3 ص 311: قدم وفد ثقيف على النبي صلى الله
عليه وسلم ومعهم هدية فقال: ما هذه؟ قالوا: صدقة، قال: إن الصدقة يبتغى
بها وجه الله تعالى وإن الهدية يبتغى بها وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقضاء الحاجة، فقالوا: لا، بل هدية، فقبلها منهم - 1 ه‍.
251

ابن آدم قال حدثني الحسن بن ثابت (1) عن عبد الله بن الوليد المزني: عن
جامع بن شداد عن عبد الرحمن بن أبي علقمة (2) الثقفي عن عبد الله بن
مسعود رضي الله عنه قال: كان معنا ليلة نام النبي صلى الله عليه وسلم عن
الفجر حاديان.
813 - عبد الرحمن بن سنة (3) عن النبي صلى الله عليه وسلم،
وحديثه ليس بالقائم (4).
814 - عبد الرحمن بن عائش (5) الحميري.
باب الألف (من وافق أول اسم أبيه الف)
815 - عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد أبو حفص النخعي
الكوفي. قال أبو نعيم حدثنا العلاء بن زهير الأزدي حدثني عبد الرحمن
ابن الأسود: كنت ادخل على عائشة رضي الله عنها بغير اذن وأنا غلام

(1) هو من رواة التهذيب ممن روى له النسائي في اليوم والليلة (2) يريد المصنف
انه قيل فيه ابن أبي علقمة أيضا ولهذا ساق هذه الأسانيد (3) بالسين المهملة
المفتوحة والنون المشددة أسد الغابة (4) قلت ذكر ابن الأثير حديث " بدأ
الاسلام غريبا " بسنده وبين الحافظ ابن حجر وجه ضعف سنده في الإصابة.
(5) ولم يكن في الأصل منقوطا، ذكره في التهذيب والجرح والتعديل وأسد
الغابة وقالوا فيه: الحضرمي، فلعله هو الحميري، وقالوا: ليس بمعروف،
وفى التهذيب: مختلف في صحبته وفى اسناد حديثه.
252

حتى إذا احتلمت استأذنت فعرفت صوتي فقالت (1): يا عدو نفسه! فعلتها؟
قلت: نعم يا أمتاه! قالت: ادخل.
816 - / عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث القرشي الحجازي
عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من
الشعر حكمة (2)، قاله أبو عاصم عن ابن جريج عن زياد عن الزهري: عن أبي
بكر بن عبد الرحمن عن مروان بن الحكم (3)، قال إبراهيم بن سعد:
عبد الله بن الأسود (4) وهو وهم، وقال عبد الرزاق عن معمر عن
الزهري: عن عروة عن مروان عن عبد الرحمن، قال عبد الرزاق
وأخبرني رباح انه وجد في كتاب معمر عن أبي بكر: قال أبو اليمان
أخبرنا شعيب عن الزهري: اخبرني أبو بكر ان مروان اخبره ان
عبد الرحمن اخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم، تابعه يونس، وسمع

(1) وكان في الأصل: فقال: خطأ من تحاريف النساخ والضمير لام المؤمنين.
(2) كذا في الأصل، وفى الجرح والتعديل: ان من الشعر حكمة، والحديث
معروف في كتب الحديث مصدر بان فهو هنا ساقط من الأصل (3) ساق
الاسناد لان مروان يروى عن عبد الرحمن وبينه وبين الزهري أبو بكر بن
عبد الرحمن وساق معمر عنه عن عروة عن مروان يعنى كلهم يقول: مروان
عن عبد الرحمن سوى إبراهيم بن سعد فإنه وهم وقال: مروان عن عبد الله
ابن الأسود (4) أي مكان عبد الرحمن بن الأسود فلفظ " عبد الله " وهم من
إبراهيم بن سعد وهو الذي يروى عن شعبة وهشام بن عروة ومحمد بن إسحاق.
253

عمرو بن العاص وعائشة رضي الله عنهما، روى عنه سليمان بن يسار، قال
أبو سلمة: كنا نجالس عبد الرحمن بن الأسود.
817 - عبد الرحمن بن الأسود العنسي - يعد في الشاميين -
ان عمر رضي الله عنه، روى عنه أبو بكر بن أبي مريم.
818 - عبد الرحمن بن آدم صاحب السقاية مولى أم برثن
البصري عن أبي هريرة رضي الله عنه، روى عنه قتادة وسليمان التيمي،
قال عمرو بن علي: عبد الرحمن هو عبد الرحمن بن برثن، قال يحيى بن
موسى حدثنا أبو داود عن أبي خلدة (1) عن أبي العالية: دخلنا على عبد الرحمن
ابن برثن.
819 - عبد الرحمن بن أفلح (2) مولى أبى أيوب، روى عنه
أبو النضر، مرسل، المديني.
820 - عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان القرشي الأموي
عن أبيه، سمع منه عمر بن سليمان (3) من ولد عمر بن الخطاب، المديني.
821 - عبد الرحمن بن الأزرق العدني (4) فعله، روى عنه الحكم

(1) هو خالد بن دينار السعدي التميمي بفتح المعجمة وسكون اللام، روى عنه
البخاري وأبو داود والترمذي (2) أخو كثير بن أفلح، قاله ابن أبي حاتم.
(3) ومحمد بن أبي بكر بن حزم أيضا، قاله ابن أبي حاتم (4) ذكره ابن حبان
في ج 3 من ثقاته وقال: من أهل اليمن يروى المراسيل.
254

ابن ابان.
822 - عبد الرحمن بن أذينة العبدي عن أبيه، مرسل، روى
عنه أبو إسحاق الهمداني، قال ابن عيينة عن عبد الملك بن أعين: لقيت
عبد الرحمن بواسط، قال على (1): عبد الرحمن قاضى البصرة زمن شريح
ولما مات عبد الرحمن طلب أبو قلابة للقضاء فهرب إلى الشام.
823 - عبد الرحمن بن أذنان (2)، سمع عليا قوله، قاله الثوري
عن أبي إسحاق، وقال إسرائيل: هو ابن دانيل (3)، وقال عمرو بن مرزوق
عن شعبة: عبد الرحمن، وقال عبيد الله بن عثمان عن أبيه عن شعبة: عن
عبد الرحمن بن دانيل.
824 - عبد الرحمن بن أيمن (4) المخزومي المكي، رأى أبا سعيد
رضي الله عنه، روى إبراهيم بن نافع عن عبد الله بن عبد الرحمن، وروى
عنه عمرو بن دينار، وسمع ابن عمر رضي الله عنهما، وأثنى عليه ابن
عيينة (5) خيرا، وقال هارون بن معروف حدثنا حجاج قال ابن جريج

(1) أي ابن المديني (2) وكان في الأصل غير منقوط، وهو في الجرح والتعديل:
أذنان، وكذا في الثقات الا انه لم ينقط الدال (3) وفى الجرح والتعديل: ابن
دانيال، روى عن علي روى عنه أبو إسحاق الهمداني، وذكره في ابن أذنان أيضا
فكأنهما رجلان عنده (4) وكان في الأصل: ابن تميم، تصحيف، وهو من
باب التاء دون الألف، راجع ترجمته في التهذيب (5) كان في الأصل: ابن
عطية، وفى التهذيب ج 6 ص 142: ابن عيينة، مكان ابن عطية وهو
الصواب لأنه يروى عن ابن دينار بل راويته.
255

اخبرني أبو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن أيمن مولى عزة (1): سأل ابن عمر
رضي الله عنهما في الطلاق، محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل حدثني جدي
عبيد حدثنا إبراهيم بن نافع: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أيمن
الرومي.
825 - عبد الرحمن بن أوس عن أبي هريرة رضي الله عنه، سمع
منه بكر بن سوادة.
826 - عبد الرحمن بن اصبغ الحضرمي عن أبي الضحاك، روى
عنه حسين الجعفي.
827 - عبد الرحمن بن إبراهيم يقال له دحيم (2) الدمشقي، سمع
عمر بن عبد الواحد والوليد (3).
828 - عبد الرحمن بن إبراهيم أبو بشر المنقري الكوفي، سمع
عمر بن موسى (4) عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: تدلى
أبو بكرة قصرا ثم تدلى سيده، قال: يا رسول الله! رد على عبدي، قال:

(1) لم يذكره ابن أبي حاتم، وفى التهذيب: ويقال مولى أيمن (2) وفى الجرح
والتعديل: يعرف بدحيم اليتيم (3) أي الوليد بن مسلم وابن أبي فديك أيضا،
قاله ابن أبي حاتم (4) عمر بن موسى الوجيهي، قاله ابن أبي حاتم.
256

ان العبد إذا تدلى قبل سيده لم يرد وإذا تدلى السيد قبل عبده رد.
829 - عبد الرحمن بن إبراهيم القاص مديني، سمع العلاء بن
عبد الرحمن وعن ابن المنكدر (1)، قاله ابن معين، سمع منه عفان (2)، يحيى بن
محمد بن سكن حدثنا حبان (3): حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثقة منزله
عند منزل الشقاقي (4) يعنى بالبصرة سمع العلاء.
830 - عبد الرحمن بن أمية الثقفي عن أخيه يعلى.
831 - عبد الرحمن بن أبي أمية (5) المكي، روى عنه الحارث
ابن يعقوب عن رجل من تجيب عن عمرو بن العاص رضي الله عنه، وقال
حياة عن سعيد بن موسى (6) [عن] (7) طلق بن جعبان عن عبد الرحمن

(1) روى عنه ابنه عبد الله وأبو سعيد مولى بني هاشم وزيد بن حباب، قاله
ابن أبي حاتم (2) أي ابن مسلم (3) وهو حبان بن هلال بالموحدة وبفتحها،
راجع التهذيب، وكان في الأصل بالمثناة التحتية وهو تصحيف (4) وكان في
الأصل غير منقوط، والنسبة هذه ذكرها في اللباب وقال: هي إلى من يشق
الخشبة - والله أعلم (5) وكان في الأصل: أمية، والصواب زيادة " أبى "
كما يأتي في السند بعد ذلك وكذا هو في الجرح والتعديل وكذا هو في التاريخ
في ترجمة طلق بن جعبان (6) وكان في الأصل: عيسى، خطأ، والصواب:
موسى، وهو سعيد بن موسى بن وردان، راجع التاريخ ج 2 ق 2 ص 360
ترجمة طلق بن جعبان (7) لفظ " عن " كان ساقطا من الأصل فزيد من
الجرح والتعديل.
257

ابن أبي أمية: سمع عمر رضي الله عنه في غزو البحر.
832 - عبد الرحمن بن ابلحان أبو سلمان المؤذن (1).
833 - عبد الرحمن بن امرئ القيس (2) عن محمد المطيري (3) عن
النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، قاله ابن عجلان عن أبي المصفى (4).
834 - عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث القرشي المدني عن
الزهري وأبيه وأبى عبيدة بن محمد، سمع منه ابن علية وبشر بن المفضل
ويزيد بن زريع، وقال عبد الله بن رجاء: أهل المغرب يقولون: عباد
ابن إسحاق، ربما وهم، قال خالد عن عبد الرحمن عن الزهري: عن سالم

(1) روى عن زيد بن أسلم، روى عنه مسعر، قاله ابن أبي حاتم (2) ذكره
ابن حبان في ج 2 من ثقاته وقال: يروى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم روى ابن عجلان عن أبي المصفى عنه ولا أدرى من أبو المصفى (3) كذا
في الأصل، ولم نجده في التهذيب والجرح والتعديل ولا في لسان الميزان،
ولعله محمد بن مطير الذي ذكره المصنف في كتابه هذا ج 1 ق 1 ص 235:
محمد بن مطير قال لي عبد الرحمن بن شيبة حدثتني أمة الرحمن بنت محمد بن مطير
العذرية [وفى نسخة: العدوية] قالت حدثني أبي وعمى سليم بن مطير عن أبيهما
قال سمعت أبا الزوائد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع:
خذوا العطاء ما دام عطاء فإذا تجاحفت قريش الملك بينها فذروه 1 ه‍.
(4) أبو المصفى من رجال التهذيب، روى له النسائي في اليوم والليلة، روى عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى وعنه سعيد بن أبي هلال.
258

عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاذان ورواه معمر ويونس
وابن إسحاق عن الزهري: عن سعيد (1) عن النبي صلى الله عليه وسلم.
835 - عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث أبو شيبة الواسطي
عن أبيه والنعمان بن سعد (2)، نسبه القاسم بن مالك، وكناه احمد وقال
احمد: هو منكر الحديث، فيه نظر، وقال البخاري (3): عن عبد الرحمن
ابن إسحاق الواسطي.
836 - عبد الرحمن الأصم، سمع انسا، سمع منه الثوري
وأبو عوانة، قال مخلد حدثنا أبو زهير ربيع بن صبيح عن ابن سيرين:
أول من جعل إصبعه في اذنيه في الاذان عبد الرحمن الأصم (4) مؤذن الحجاج،
وقال ابن المثنى حدثنا معاذ حدثنا أبو عون عن محمد: أول من نزع إحدى
يديه ابن الأصم، قال عبيد الله عن سفيان عن عبد الرحمن العبدي، محمد
ابن عبادة حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن أبي بكر الأصم سمع انسا
رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتم التكبير.
837 - عبد الرحمن بن أبي الحكم (5) الثقفي، قال يحيى بن صالح

(1) أي ابن المسيب (2) والشعبي ومحارب بن دثار، روى عنه القاسم بن مالك
وعبد الواحد بن زياد وابن أبي زياد وأبو معاوية الضرير ومحمد بن فضيل، قاله
ابن أبي حاتم (3) كذا في الأصل (4) ذكره في التهذيب والجرح والتعديل
وعندهما هذا والأول كلاهما واحد، قلت روى له مسلم والنسائي (5) كذا في
الأصل، والصواب: ابن أم الحكم، وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان
ابن عبد الله بن ربيعة الثقفي ابن أخت معاوية بن أبي سفيان، وكانت الترجمة
على الهامش قبيل باب ب وليس هذا مقامها انما مقامها اما في ح أو في ع -
والله أعلم.
259

حدثني سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله: سمع عبد الرحمن
انه صلى خلف عثمان بن عفان الجمعة معي (1) السح الجمعة وسح الحوادثين.
باب ب
838 - عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي هو ابن نفيع البصري
أبو بحر (2)، سمع أباه وعليا رضي الله عنه، سمع منه محمد بن سيرين وأبو بشر
وعبد الملك بن عمير وعلي بن زيد، قال محمد بن عقبة حدثنا يحيى بن
ميسرة العقيلي ثنا ابن (3) عون: كان عبد الرحمن بن أبي بكرة أول مولود
بالبصرة.
839 - عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة القرشي المليكي -
منكر الحديث - التيمي عن القاسم، سمع منه ابنه محمد، قال ابن منذر
حدثنا معن حدثني عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي
مليكة: سمعت عمى ابن أبي مليكة هو عبد الله، ورأى طاوسا

(1 - 1) هذه النقوش في الأصل غير منقوطة ولا يفهم مرادها - والله أعلم.
(2) وكان في الأصل: أبو يحيى، وهو تصحيف، والصواب: أبو بحر، ويقال
أبو حاتم، كما في التهذيب (3) وكان في الأصل: هو، مكان ابن، تصحيف،
والصواب: ابن، وعبد الله بن عون يروى عن عبد الرحمن هذا.
260

والزهري.
840 - عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
المحزومي القرشي عن أبيه: عن ابن عباس رضي الله عنهما ومروان في
القراءة، قال الحميدي: حدثنا ابن عيينة عن عمرو وقال على: لم يقل
سفيان مرة عن أبيه، هو أخو الحارث وعمر وعبد الملك.
841 - عبد الرحمن بن بهمان عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت،
روى عنه ابن خثيم (1).
842 - عبد الرحمن بن بشير بن أبي مسعود الأنصاري، روى
[عنه] (2) سعيد (3) بن خالد، منقطع.
843 - عبد الرحمن بن بشر اليحصبي (4)، سمع أبا امامة رضي الله عنه
، روى عنه حريز بن عثمان.
844 - عبد الرحمن بن بشر بن مسعود الأنصاري عن أبي سعيد
رضي الله عنه، سمع منه ابن سيرين، وروى عنه إبراهيم النخعي، وروى
رجاء عن عبد الرحمن بن بشر: سمع أبا مسعود (5)، إسحاق ثنا خالد عن

(1) أي عبد الله بن عثمان بن خثيم بتقديم الثاء على الياء المثناة التحتانية.
(2) لفظ " عنه " كان ساقطا من الأصل وهو لابد منه (3) وكان في
الأصل: معبد، والصواب: سعيد، كما هو في الجرح والتعديل (4) كذا ذكره
ابن حبان في ج 2 من ثقاته (5) كذا في الأصل، وكذا في الثقات والتهذيب
والجرح والتعديل: وروى هو عن ابن مسعود.
261

يزيد بن أبي زياد عن موسى بن عبد الله بن يزيد: كان لعبد الرحمن بن
بشر الأنصاري أبى بشر (1) قرية فأتاه ناس من أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم.
845 - عبد الرحمن بن بجيد الحارثي الأنصاري المديني، روى
عنه محمد بن إبراهيم، قال عبد الله بن يوسف حدثنا الليث: قال حدثني
سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد اخى بنى حارثة: ان جدته
حدثته وهى أم بجيد ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن لم تجدي
الا ظلفا محرقا فادفعيه إلى السائل، عن مالك: عن زيد بن أسلم عن ابن
بجيد الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، قال حجاج حدثنا
حماد عن ابن إسحاق: عن سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته أم
بجيد: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا في بنى عمرو بن عوف - مثله،
حدثنا خلاد حدثنا سفيان عن منصور بن حيان قال: حدثني ابن نجاد (2)
عن جدته قال النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقال معاذ: عن زيد عن
ابن بجيد عن جدته سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: لا تحقرن جارة
لجارتها ولو فرسن شاة، وحديث مالك أولي، معاذ قال ح فلان: عن

(1) وكان في الأصل: أبو بشر، والصواب أبى بشر (2) لعل بعض الرواة
وهم فيه فقال: ابن نجاد، مكان ابن بحيد - والله أعلم.
262

زيد عن عمرو بن معاذ الأنصاري عن جدته حواء سمعت النبي صلى الله
عليه وسلم: ردوا السائل، عبد الله قال ح هشام أخبرنا معمر: عن زيد
عن أبي محمد الأنصاري عن جدته سمعت النبي صلى الله عليه وسلم:
لا تحقرن جارة لجارتها.
846 - عبد الرحمن بن بحير (1) سمع ابن المسيب، روى عنه
الأسود بن شيبان، مرسل.
847 - عبد الرحمن بن بشير (2) الشيباني الدمشقي، سمع محمد بن
إسحاق قال حدثني أبو ليلى الأنصاري عبد الله بن سهل (3) عن عائشة
رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم: الحرب خدعة، سمع منه
سليمان بن عبد الرحمن، وقال يونس بن بكير: عن ابن إسحاق عن يزيد
ابن رومان عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم.
848 - عبد الرحمن بن البيلماني مولى عمر رضي الله عنه، سمع
ابن عمر رضي الله عنهما، روى عنه سماك بن الفضل وزيد بن أسلم، نسبه

(1) أبو سراج البكري [وفى نسخة: الكندي] قاله ابن أبي حاتم (2) وكان في
الأصل: بشر، وفى الجرح والتعديل: بشير، وكذا في الثقات واللسان،
راجع تعليقه في الجرح والتعديل (3) وفى التهذيب: أبو ليلى بن عبد الله بن
عبد الرحمن بن سهل الحارثي المدني، وفيه: قال ابن سعد اسمه عبد الله بن سهل،
قلت وهذا يؤيد ما نقله البخاري هنا من ابن إسحاق.
263

ربيعة (1).
849 - عبد الرحمن بن بليل (2).
850 - عبد الرحمن بن بابى، سمع أبا هريرة رضي الله عنه قوله (3)،
روى عنه يعلى بن عطاء.
851 - عبد الرحمن بن بديل الهمداني أو كما قال (4).
852 - عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة العقيلي عن أبيه، روى
عنه عبد الواحد بن واصل البصري.
853 - عبد الرحمن بن بزرج (5)، قال إسماعيل / بن أبي أويس
عن ابن وهب عن سعيد بن أبي أيوب عن عبد الرحمن بن بزرج: سمع
أبا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما أخاف على
أمتي ضعف اليقين.

(1) أي ربيعة بن أبي عبد الرحمن الرأي المدني (2) كذا في الأصل، ولعله:
ابن بلال، كتب بالإمالة، وفى الجرح والتعديل: عبد الرحمن بن بلال بن أبي هريرة
روى عن أبيه روى محمد بن حمير عن الحسن بن نعيم عنه 1 ه‍ (3) وروى
عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا، قاله ابن أبي حاتم (4) كذا في الأصل،
ولعل سند الحديث سقط من الأصل قبل " أو كما قال "، قلت لم نظفر بترجمته
وإنما المذكور في الكتب: العقيلي، دون الهمداني (5) تعريب " بزرگ "
بالكاف الفارسي، وهو في لغة الفرس بمعنى كبير.
264

باب ت
854 - عبد الرحمن بن تميم بن حذلم عن أبيه الضبي، سماه على،
روى عنه مغيرة بن أبي الأسود حدثنا غندر عن شعبة، حديثه في
الكوفيين.
باب ث
855 - عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي الكوفي،
سمع علقمة وعمرو بن ميمون وهزيلا (1)، سمع منه الثوري وأبو نعيم،
مات سنة عشرين ومائة.
856 - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الشامي الزاهد، سمع أباه
وعبيدة بن أبي لبابة وعبد الله بن الفضل الهاشمي، سمع منه أبو نعيم
وعلي بن عباس، هو العنسي أو العبسي.
857 - عبد الرحمن بن ثابت الأنصاري من بنى عبد الأشهل
من علماء الأنصار قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم عتاب (2) بن بشر
على الصدقة، قال زهير عن يعقوب عن أبيه: عن ابن إسحاق، وقال
موسى عن حماد بن سلمة: عن ابن إسحاق عن حصين عن عبد الرحمن بن

(1) بالتصغير من الهزل ضد الجد، وكان في الأصل بالذال، خطأ، راجع
التهذيب والجرح والتعديل (2) كذا في الأصل لكنه غير منقوط، والصواب:
عباد، كما يجئ، ومقصود المصنف اظهار الاختلاف في اسمه عند الرواة.
265

ثابت: استعمل النبي صلى الله عليه وسلم عبادا، وقال حجاج عن حماد:
عن عباد بن بشر، والأول أصح، مرسل.
858 - عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن أبيه عن النبي
صلى الله عليه وسلم، قاله ابن أبي حبيبة عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن
ثابت (1) عن أبيه، ولم يصح حديثه.
859 - عبد الرحمن بن أبي ثور قال: وفدنا إلى معاوية، روى
عنه أبو السفر.
860 - عبد الرحمن بن ثويب (2) أبو منقذ الكلاعي قوله، سمع
منه صفوان بن عمرو، الشامي.
باب ج
861 - عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الأنصاري السلمي
المديني، سمع أباه وعن حزم بن أبي كعب، سمع منه طالب بن حبيب
وسليمان بن يسار، روى عنه عاصم بن عمر بن قتادة ومحمد بن كليب
وابن عقيل (3)، قال إسحاق بن محمد حدثنا أبو الغصن ثابت بن قيس مولى

(1) قال ابن أبي حاتم: ومنهم من يقول عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت -
الخ، قلت وراجع التعليق عليه في الجرح والتعديل (2) وكان في الأصل:
ثوب، وقال ابن أبي حاتم: ثوى، وفى تعليقه: كذا وضبطه ابن مأكولا
وغيره " ثويب " (3) أي عبد الله بن محمد بن عقيل.
266

الغفاريين سمع خارجة (1) السلمي سمع عبد الرحمن.
862 - عبد الرحمن بن جابر (2) بن عبد الله عن جابر بن عبد الله
رضي الله عنهما سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: يأتيكم مبغضون
فرحبوا بهم فان عدلوا فلأنفسهم وإن جاروا فعليهم، خلوا بينهم وبين
ما أرادوا فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم.
863 - عبد الرحمن بن جبير القرشي، سمع عبد الله بن عمرو
رضي الله عنهما، روى عنه كعب بن علقمة ودراج، هو المصري مولى
نافع بن عمرو القرشي، يحيى بن سليم حدثني وهب اخبرني عمرو عن
دراج عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قلت:
يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبعدني من غضب الله؟ قال:
لا تغضب.
864 - عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي الشامي أبو حميد
- أو - أبو حمير، سمع أباه، سمع منه صفوان بن عمرو الزبيدي ومعاوية
ابن صالح، محمد بن عبد العزيز ح الوليد ح صفوان عن [عبد الرحمن
ابن] (3) جبير عن أبيه قال أبو ذر: وأشهد الله على تسعا ان لا يأخذني في الله

(1) أي خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه (2) جابر هذا صحابي
مشهور، وعبد الرحمن هذا من رجال التهذيب وذكره ابن أبي حاتم وابن حبان
أيضا، روى عنه سليمان بن يسار ومسلم بن أبي مريم (3) ما بين المربعين
كان ساقطا من الأصل وهو سهو الناسخ ولابد منه.
267

لومة لائم.
865 - عبد الرحمن بن جندب (1) عن أبيه: مررت على طلحة يوم
الجمل، قاله إبراهيم بن يحيى حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال: حدثني
عبد الرحمن.
866 - عبد الرحمن بن جريس.
867 - عبد الرحمن بن جدعان، سمع ابن عمر وأنسا رضي الله عنهم
، روى عنه أبو جعفر الفراء (3).
868 - عبد الرحمن بن الجندي، سمع عبد الله بن بسر، روى
صفوان عن سوادة البرجي (4) وعبد الله بن حجاج (5).

(1) لم يذكر في التهذيب وإنما ذكره ابن أبي حاتم وابن حبان في ج 3.
(2) وكان في الأصل: حريش، بالشين المعجمة، والصواب: جريس، تصغير
جرس، ذكره ابن حبان في ج 3 من ثقاته وقال: كوفي يروى عن حماد بن أبي
سليمان عن أبي وائل عن عبد الله في التشهد، وكذا ذكره ابن أبي حاتم
أيضا وقال: روى عنه ابن أبي زائدة - الخ (3) وكان في الأصل: الداري، خطأ،
والصواب: الفراء، كما في التهذيب، أبو جعفر الفراء مذكور في كنى التهذيب
قال: روى عن عبد الرحمن بن جدعان (4) قال المصنف في هذا التاريخ ج 2
ق 2 ص 186: سوادة البرجي روى عنه صفوان بن عمرو (5) وفى الجرح
والتعديل: ج 2 ق 2 ص 41: عبد الله بن الحجاج روى عن عبد الرحمن
ابن الجندي عن ابن بسر روى عنه صفوان بن عمرو، قلت وعبد الله بن
بسر المازني له صحبة ذكره في أسد الغابة والإصابة.
268

869 - عبد الرحمن بن جساس عن النبي صلى الله عليه وسلم:
لا خصى في الاسلام ولا كنيسة، قاله عبد الله بن يحيى حدثنا نافع بن
يزيد عن عبد الرحمن، مرسل.
870 - عبد الرحمن الجرمي، يعد في المصريين، قال حجاج بن
منهال وموسى حدثنا حماد قال أخ أشعث (1) بن عبد الرحمن الجرمي عن
أبيه: عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم:
رأيت كأن دلوا دليت من السماء فأخذ أبو بكر بعراقيها (2) فشرب شربا
وفيه ضعف ثم اخذ عمر بعراقيها فشرب حتى تضلع ثم جاء عثمان فأخذ
بعراقيها فشرب حتى تضلع ثم جاء على فأخذ بعراقيها فانتشطت (3) الدلو
وانتضح عليه منها.

(1) قلت أشعث بن عبد الرحمن من رجال التهذيب (2) وفى رياض النضرة
ج 1 ص 34 في ضمن هذا الحديث في شرح غريبه: العراقي أعواد يخالف
بينها. ثم تشد في عرى الدلو واحدتها عرقوة 1 ه‍، قلت وقال في حق هذا
الحديث: خرجه الخجندي (3) قال في رياض النضرة: وانتشاط الدلو
اضطرابها حتى ينتضح ماؤها - الخ، والانتشاط إشارة إلى اضطراب الامر
والاختلاف فيه.
269

باب ح
871 - عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الأنصاري المديني عن
أبيه، روى عنه عبد الرحمن بن بهمان.
872 - عبد الرحمن بن حسان الكناني، سمع الحارث بن مسلم،
سمع منه صدقة بن خالد والوليد بن مسلم الشامي (1).
873 - عبد الرحمن بن حيان (1)، سمع حكيم بن حزام، روى
عنه بكير (3)، وقال ابن جريج أخبرت عن لبابة مولاة عبد الرحمن بن حيان
الأنصاري: سمعت عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم -
فلا أدرى هو صاحب بكير أم لا.
874 - عبد الرحمن بن حرملة عم القاسم بن حسان عن ابن
مسعود رضي الله عنه، روى عنه قاسم بن حسان (4)، لم يصح حديثه.
875 - عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي المديني أبو حرملة، سمع

(1) قال ابن أبي حاتم: روى عنه محمد بن شعيب بن شابور وروى هو عن رجاء
ابن حياة (2) وكان في الأصل: حسان، والصواب: حيان، بالياء التحتية،
راجع الجرح والتعديل والثقات لابن حبان ج 2، وكناه الأول أبا حيان
ونسبه الثاني فقال: الأنصاري، كما رواه المؤلف عن ابن حريج هنا (3) أي بكير
ابن عبد الله بن الأشج (4) ابن أخيه، كما مر فوق.
270

سعيد بن المسيب (1)، روى عنه الثوري ومالك ويحيى القطان، كناه
احمد، قال حسين ح محمد بن بكار بن الريان حدثنا عطاف: عن أبي / حرملة
عبد الرحمن بن حرملة.
876 - عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة، سمع عمرو بن
العاص وعثمان رضي الله عنهما، روى عنه ابنه يحيى، وروى إسحاق بن
راشد (2) عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن: ان حاطبا كتب إلى
أهل مكة.
877 - عبد الرحمن بن حباب السلمي عن أبي قتادة، روى عنه
بكير بن الأشج (3)، هو الأنصاري، حديثه في أهل المدينة.
878 - عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي
ربيعة واسم أبى ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر (4)
ابن مخزوم أبو الحارث القرشي المخزومي المديني، مات في سنة

(1) وأبا ثفال المري وعمرو بن شعيب، روى عنه العطاف بن خالد
وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وحاتم بن إسماعيل أبى حاتم وابن أبي
فديك، قاله ابن أبي حاتم (2) وكان في الأصل: راشدة، والصواب: راشد،
راجع التهذيب وتاريخ المصنف (3) بكير بن عبد الله بن الأشج قد ينسب
إلى جده (4) وكان في الأصل: عمرو، والصواب: عمر، راجع الجرح
والتعديل والتهذيب.
271

ثلاث وأربعين ومائة، ولد سنة الجحاف سنة ثمانين، قاله
عباس (1) بن المغيرة بن عبد الرحمن، يحدث عن حكيم بن حكيم وعن
عمرو بن شعيب وزيد بن علي، سمع منه الثوري وسليمان بن بلال
وعبد العزيز بن محمد.
879 - عبد الرحمن بن الحارث بن أبي عبيد المديني
عن سالم ومعاوية بن عبد الله وعن جده أبى الحارث وهو عبيد
ابن أبي عتبة، روى عنه انس بن عياض، قال خالد بن مخلد حدثنا
عبد الرحمن بن الحارث بن أبي عبيد من أشياخ كوثا مولى أبى
رهم الغفاري عن جده عبيد بن أبي عبيد وهلال بن طلحة، سمع
كعبا قوله.
880 - عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة القرشي
أبو محمد المخزومي المديني، كناه مالك، سمع عمر وعثمان وعائشة وأم
سلمة رضي الله عنهم، سمع منه ابنه أبو بكر بن عبد الرحمن.
881 - عبد الرحمن بن الحارث بن ربعي وهو عبد الرحمن بن أبي
قتادة الأنصاري - يعد في أهل المدينة - عن أبيه، روى عنه ابنه
كعب، أراه أخا عبد الله بن أبي قتادة.

(1) كذا في الأصل، ولعل الصواب: عياش بن المغيرة.
272

882 - عبد الرحمن بن حوشب عن ثوبان بن شهر عن (1) كريب
ابن أبرهة (1)، روى حريز بن عثمان عن سعيد بن مرثد الشامي (2).
883 - عبد الرحمن بن حيويل (3) بن ناشر المعافري وناشر
كاسر المد (4) والد قرة عن أبي قتيلة (5)، روى عنه سعد بن مسعود في
المصريين.
884 - عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد
عوف القرشي الزهري، سمع سعيد بن المسيب، روى عنه يحيى القطان
وابن عيينة، قال عبد الرحمن بن شيبة أخبرنا ابن أبي الفديك حدثني

(1 - 1) وكان في الأصل: كريب بن أبي أبرهة، وهو خطأ، راجع التاريخ
ج 4 ق 1 ص 231 وراجع الجرح والتعديل والتهذيب، وهو كريب
ابن أبرهة أبو رشدين، سمع حذيفة وأبا الدرداء وأبا ريحانة وكعبا رضي الله عنهم
، روى عنه سليم بن عتر وثوبان بن شهر وشعبة والد سليط، كذا قال
المصنف في المجلد الرابع (2) أي عن عبد الرحمن بن حوشب (3) وكان
في الأصل: حبويل، بالموحدة، والصواب بالياء المثناة التحتانية، راجع
التاريخ ج 2 ق 2 ص 65 ترجمة سعد بن مسعود التجيبي وترجمة قرة ج 4
ق 1 ص 173 وراجع الجرح والتعديل (4) وكان في الأصل: كاشر المدني،
مصحف محرف، راجع التاريخ ترجمة قرة (5) وكان في الأصل غير منقوط،
راجع ترجمة عبد الرحمن بن حيويل والتعليق عليه في الجرح والتعديل ج 2
ق 1 ص 226.
273

موسى بن يعقوب عن عمر بن سعيد: عن عبد الرحمن بن حميد: عن
أبيه ان سعيد بن زيد رضي الله عنه حدثه في نفر ان النبي صلى الله عليه
وسلم قال: عشرة في الجنة، فقال القوم: نشدناك بالله يا أبا الأعور!
أنت العاشر، قال: أبو الأعور في الجنة، وقال قتيبة عن عبد العزيز بن
محمد: عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال بعضهم: عن عبد العزيز بن محمد
مرسل (1)، والأول أصح.
885 - عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي الكوفي من قيس غيلان
عن الأعمش، سمع منه مالك بن إسماعيل، نسبه احمد، هو والد حميد،
مالك بن إسماعيل ح عبد الرحمن عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن
عمير (2) مولى ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما: اختصم عباس
وعلى في ميراث النبي صلى الله عليه وسلم، قال أبو بكر: ما كنت
لاحوله عن موضع وضعه فيه النبي صلى الله عليه وسلم.
886 - عبد الرحمن بن حماد، سمع عليا رضي الله عنه قوله،

(1) كذا، ولعل الصواب: مرسلا (2) هو عمير بن عبد الله الهلالي أبو عبد الله
المديني مولى أم الفضل، روى عن مولاته وعن ابنيها عبد الله والفضل ابني
العباس، وعنه إسماعيل بن رجاء، راجع التهذيب.
274

روى عنه عثمان الحاطبي (1).
887 - عبد الرحمن بن حماد من ولد طلحة بن عبيد الله القرشي،
سمع طلحة بن يحيى، سمع منه عبيد الله بن عائشة.
888 - عبد الرحمن بن حماد بن شعيب الشعيثي البصري
أبو سلمة، سمع ابن عون وكهمس بن الحسن. عبد القدوس بن محمد
قال عبد الرحمن بن حماد بن عمارة الشعيثي العنبري، [و] (2) شعيث
من بلعنبر.
889 - عبد الرحمن بن حبيب بن أردك مولى بنى مخزوم، سمع
عطاء، روى [عنه] (3) سليمان بن بلال وحاتم والدراوردي (4).
890 - عبد الرحمن بن حبيب خال المنصور بن عبد الرحمن،
سمع ابن عمر، روى بشر بن المفضل عن منصور (5).
891 - عبد الرحمن بن حبيب مولى بنى تميم، سمع ابن عمر
رضي الله عنهما قوله، روى عنه وائل بن داود.
892 - عبد الرحمن بن أبي حدرد الأسلمي المدني، سمع أبا هريرة

(1) وكان في الأصل: الحاطى، والصواب: الحاطبي، بالباء بعد الطاء، راجع
الجرح والتعديل (2) زيادة من الجرح والتعديل (3) لفظ " عنه " كان ساقطا
من الأصل ولابد منه (4) أي عبد العزيز بن محمد (5) أي منصور بن عبد الرحمن
الغداني عنه.
275

رضي الله عنه، سمع منه أبو مودود (1).
893 - عبد الرحمن بن الحضرمي، سمع رجلا من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم، سمع منه عطاء بن السائب، قاله الثوري، قال موسى
حدثنا حماد حدثنا عطاء: سمعت عبد الرحمن بن العلاء بن الحضرمي يخطب
على منبر الكوفة: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في الفتن.
894 - عبد الرحمن بن حجيرة الأكبر عن أبي هريرة رضي الله عنه
، روى عنه ابنه عبد الله، يعد في المصريين، وروى خالد بن يزيد
عن عبد الرحمن بن عبد الله بن حجيرة (2).
895 - عبد الرحمن بن حصين بن أوس (3)، سمع ابن عمر رضي الله عنه
عنهما سأل أباه حصينا قولهما، روى / عنه عمرو بن وهب بن عثمان.
896 - عبد الرحمن بن حسن أبو مسعود التميمي الزجاج الموصلي
عن زياد بن أبي الجعد ومعمر، سمع منه محمد بن عقبة السدوسي وإسحاق (4).

(1) أبو مودود هو عبد العزيز بن أبي سليمان المديني، قلت وكان في الأصل:
أبو داود، وهو تصحيف، راجع الجرح والتعديل والتهذيب (2) وكان
في الأصل، هبيرة، خطأ، والصواب: حجيرة، راجع ثقات ابن حبان ج 2.
(3) وكان في الأصل: أوسع، والصواب: أوس، راجع الجرح والتعديل
وراجع التاريخ ج 2 ق 1 ص 6 قال المصنف في ترجمة حصين بن أوس.
ويقال حصين بن ويس (4) أي إسحاق بن راهويه.
276

باب خ
897 - عبد الرحمن بن خالد بن جيل (1) العدواني عن أبيه، روى
عنه عبد الله بن عبد الرحمن (2) الطائفي، يقال ولد عمرو بن قيس بن مهما (3)
والحارث وهما عدوان عدا على أخيه فقتله.
898 - عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة القرشي
المخزومي، روى عنه عمرو بن قيس الشامي، منقطع.
899 - عبد الرحمن بن خالد العطار أبو الهيثم عن هارون بن
عنترة، سمع منه أحمد بن أسد.
900 - عبد الرحمن بن [خالد بن] (4) مسافر الفهمي عن الزهري،
سمع منه الليث، المصري.

(1) وكان في الأصل غير منقوط، وفى الجرح والتعديل بالباء الموحدة، وفيه
اختلاف فهو عند المصنف بالياء المثناة التحتانية، راجع تاريخه هذا ج 2 ق 1
ص 127 ترجمة خالد بن جيل وراجع الإصابة ترجمة خالد، وفى أسد الغابة:
خالد بن أبي جبل، وكذا في الإصابة وفيها: وفرق ابن حبان بين خالد بن
جبل العدواني وخالد بن أبي جبل الثقفي ووهم (2) عبد الرحمن بن يعلى (3) كذا
في الأصل، ولم يذكر هذه العبارة أحد غير المصنف ولا يعلم مراده بها -
والله أعلم، ولعل هذه العبارة كانت من تروك الأصل على الهامش وهى
تتعلق بالترجمة الآتية فأدرجها الناسخ هنا (4) ما بين المربعين كان ساقطا من
الأصل وهو لابد منه، راجع الجرح والتعديل وهو باب الخاء دون الميم.
277

901 - عبد الرحمن بن خبيب بن اساف عن أبيه، روى عنه
ابنه خبيب، الأنصاري المديني.
902 - عبد الرحمن بن خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري عن
أبيه، روى عنه [إبراهيم بن] (1) إسماعيل بن مجمع (2) هو أخو عبد الله وسليمان (2)،
المديني.
903 - عبد الرحمن بن خراش، روى عنه يعلى بن عطاء، سمع
ابن عمر رضي الله عنهما قوله.
904 - عبد الرحمن بن خلاد الأنصاري عن أم ورقة (3)، روى
عنه الوليد بن [عبد الله بن] (4) جميع الكوفي.
905 - عبد الرحمن بن خربوذ عن أبي هريرة وابن عمر، روى

(1) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل وزدناه من الجرح والتعديل، وذكر
إبراهيم هذا المصنف أيضا في التاريخ ج 1 ق 1 ص 271 فقال: إبراهيم بن إسماعيل
ابن مجمع بن جارية الأنصاري، وأما إسماعيل بن مجمع فلم يذكره هو ولا غيره.
(2 - 2) وكان في الأصل: هو أخو عبد الرحمن وسليمان، خطأ، والصواب:
هو أخو عبد الله وسليمان، لان خارجة ليس له ولدان يسميان بعبد الرحمن
بل له أبناء عبد الرحمن وعبد الله وسليمان رووا عنه، راجع كتب الرجال
من التهذيب والجرح والتعديل وغيرهما (3) وكان في الأصل: ابن ورقه،
خطأ، والصواب: أم ورقة، راجع التهذيب والجرح والتعديل (4) زيد من
تاريخه هذا ج 4 ق 2 ص 146.
278

عنه يعلى بن عطاء، منقطع.
906 - عبد الرحمن بن خضير الهناي (1)، نسبه روح بن عبادة
البصري.
907 - عبد الرحمن بن خازم أبو خازم، سمع مجاهدا قوله،
روى عنه فضيل بن غزوان الكوفي.
908 - عبد الرحمن بن خشخاش، سمع فضالة بن عبيد قوله،
سمع منه أنيس بن أبي أنيس.
909 - عبد الرحمن بن خباب، (2) سمع فرقدا أبا طلحة (2).
باب د
910 - عبد الرحمن بن دينار الثقفي: شكا رجل سعدا إلى عمر
رضي الله عنهما فرأيت الرجل بعد، روى عنه (3) الحسن بن عبيد الله (3)
الكوفي.
911 - عبد الرحمن بن دينار، قال يوسف الصفار: سألت ابن

(1) كذا في الأصل، وفى الجرح والتعديل: الهلالي (2 - 2) وكان في الأصل:
سمع فرقد أبو طلحة، خطأ، لأنه سمع فرقدا أبا طلحة، راجع التهذيب والجرح
والتعديل (3 - 3) كذا في الأصل، وفى الجرح والتعديل: الحسين بن عبد الله،
راجع تعليقه قال: وكلمة " عبد " مشتبهة يمكن ان تقرأ " عبيد " - والله أعلم.
279

أبى يحيى القتات عن أبي يحيى، قال: اسمه عبد الرحمن بن دينار فقلت
لأبي نعيم فاستطرفه (1) وقال: لم يكن هذا عندنا، الكوفي.
باب ر
912 - عبد الرحمن بن رافع التنوخي، سمع عبد الله بن عمرو
رضي الله عنهما، قاله المقرئ عن عبد الرحمن بن زياد بن أبي أنعم، في
حديثه مناكير.
913 - عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري الحارثي عن
أبيه، سمع منه ابنه هرير ورفاعة بن هرير، المديني أخو عبد الله.
914 - عبد الرحمن بن أبي رافع (2) عن عمته سلمى عن أبي رافع:
طاف النبي صلى الله عليه وسلم على نسائه في ليلة واحدة، قاله شهاب:
عن حماد بن سلمة، وقال عبد الله بن محمد عن عارم: عن حماد بن سلمة
عن عبد الرحمن بن أبي رافع (2) عن عمته سلمى عن أبي رافع قال النبي
صلى الله عليه وسلم: ناولني الذراع، عمرو بن علي قال حدثني عفان:
قال ح حماد حدثنا ابن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال: كان
عبد الله بن جعفر يتختم بيمينه، وقال يزيد: حدثنا حماد رأيت ابن أبي رافع

(1) كذا في الأصل وكذا هو في الجرح والتعديل، ولعله: فاستظرفه.
(2) وكان في الأصل: رافع، والصواب ما في الجرح والتعديل والتهذيب:
أبى رافع.
280

فذكر انه رأى عبد الله بن جعفر - مثله، وقال موسى حدثنا ابان
ابن أبي تميمة حدثني عبد الرحمن بن أبي رافع: عن أبيه انه كان مملوكا
لابنة عم عمر بن الخطاب فقال ابن عمر رضي الله عنهما: كفري
يمينك، حجاج حدثنا حماد عن علي بن زيد: عن أبي رافع ان ليلى
حلفت فأتت زينب من المهاجرات وقالت حفصة بنت عمر وعبد الله
ابن عمر: كفري يمينك، وعن ثابت: عن أبي رافع - نحوه، محمود
أخبرنا النضر أخبرنا أشعث: عن بكر بن عبد الله عن أبي رافع:
حلف مولاة أبى رافع فسألت عائشة وأم سلمة وابن عمر رضي الله عنهم
فأمروها ان تكفر، إسحاق عن معتمر عن أبيه: عن بكر
عن أبي رافع قال: [حلفت] (1) مولاتي ليلى بنت العجماء فأتت زينب
بنت أم سلمة وكانت ذات فقه بالمدينة فقالت: كفري وقال
ابن عمر: كفري. احمد حدثنا أبو جعفر حدثنا عثمان بن عمر
حدثنا أبو عامر عن عبد الرحمن: عن ابن أبي رافع عن أبيه مولى
لحفصة (2) رضي الله عنها: استكتبتني حفصة مصحفا فقالت: أمليها (3) عليك
كما أقرأتها " على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر " فلقيت

(1) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل ولابد منه (2) وكان في الأصل:
لحصفة، والصواب: لحفصة (3) وكان في الأصل: أهلها، والصواب:
أمليها.
281

أبيا أو زيد بن ثابت فقال: هو كما قالت [أوليس اشغل] (1) ما تكون
عند عملنا ونواضحنا، ورواه نافع وأبو جعفر عن عمر بن نافع
عن حفصة.
باب ز
915 - عبد الرحمن بن زياد، قال عبد الله عن معاوية: عن
يونس بن سيف عن عبد الرحمن بن زياد: عن قباث عن النبي صلى الله
عليه وسلم، / وقال عبد الله بن سالم ومحمد بن حرب (2) عن محمد بن الوليد:
سمع يونس بن سيف سمع عامر بن زياد: عن قباث بن أشيم رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال عبد الله بن يوسف حدثنا الوليد
قال اخبرني ثور: عن يونس بن سيف عن عبد الرحمن بن زياد: عن
قباث بن أشيم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال أبو تقى (3)
عن ابن سالم (4) عن الزبيدي (5): عن يونس سمع عامر بن زياد الليثي: سمع
قباثا سمع النبي صلى الله عليه وسلم.

(1) ما بين المربعين زيادة من الدر المنثور ناقلا هذا الحديث من هذا الكتاب
وغيره (2) الخولاني الحمصي المعروف بالأبرش كاتب محمد بن الوليد الزبيدي،
روى عنه وعن الأوزاعي (3) هو عبد الحميد بن إبراهيم الحضرمي الحمصي.
(4) هو عبد الله ابن سالم ويقال محمد بن سالم الزبيدي أبو محمد القزاز الكوفي
المعروف بالمفلوج (5) وهو محمد بن الوليد بن عامر الشامي أبو الهذيل.
282

916 - عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، سمع أباه وأبا
عبد الرحمن الحبلى وبكر بن سوادة، روى عنه الثوري، قال المقرئ:
هو الشعباني المعافري أبو خالد أول مولود في الاسلام (1) جاز المائة،
يقال عن المقرئ: مات سنة ست وخمسين ومائة.
917 - عبد الرحمن بن زياد الرصاصي، سمع شعبة، سمع منه
الحميدي.
918 - عبد الرحمن بن زياد، يعد في الكوفيين، قال أبو نعيم
حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الرحمن بن أبي زياد: عن عبد الله بن
الحارث انى لأساير عمرو بن العاص وعبد الله بن عمرو بن العاص
ومعاوية في قتل عمار بن ياسر رضي الله عنهما، وقال أبو معاوية:
عبد الرحمن بن زياد - نحوه، وعن الأعمش عن عبد الرحمن بن زياد:
عن عبد الله بن الحارث ان عثمان رضي الله عنه اهدى له حجل وهو محرم
فأمر بها فأكلوا الا علي رضي الله عنه، والأول أصح.
919 - عبد الرحمن بن زيد الفائشي الهمداني (2)، نسبه ابن المبارك،

(1) وفى التهذيب: وقال المقرئ عنه انا أول من ولد في الاسلام بعد فتح
إفريقية يعنى بها (2) وكان في الأصل: الهمذاني، بالذال المعجمة، والصواب
بالمهملة، قال في اللباب: الفائش بطن من همدان، قلت وأما بالذال المعجمة
وفتح الميم بلدة من فارس وأما بسكون الميم والدال المهملة فهي قبيلة
من قبائل اليمن.
283

قال عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن زيد:
أتيت عليا رضي الله عنه وكان جميلا كثير الشعر قلت: انى لسيد قومي
وعريفهم، وكان في الفتن في الكوفيين.
920 - عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي،
سمع عمر رضي الله عنه قوله، قاله يونس عن الزهري عن سالم، مات
قبل ابن عمر، المديني.
921 - عبد الرحمن بن زيد بن عقبة بن كريم - يعد في أهل المدينة
- عن انس بن مالك - قاله موسى عن وهيب عن عمرو بن يحيى:
ان أبا طلحة وأبيا اكلا خبزا ولحما ولم يتوضئا، وقال الحسن: عن انس
عن أبي طلحة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: انه أمر بالوضوء
مما غيرت النار، وقال أبو قلابة: كان انس رضي الله عنه يتوضأ منه،
وروى أبو طلحة رضي الله عنه من وجوه الوضوء، قال مالك عن موسى
ابن عقبة عن عبد الرحمن بن زيد الأنصاري: عن انس عن أبي طلحة
رضي الله عنه وأبى، والذي قال يتوضأ أصح.
922 - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب القرشي
المديني عن أبيه وأبى حازم، ضعفه على جدا، وقال إبراهيم بن حمزة:
284

مات سنة ثنتين وثمانين (1).
923 - عبد الرحمن بن أبي زيد (2)، قال ابن علية وإبراهيم بن
سعد عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي زيد: عن نافع بن جبير
عن ابن عباس رضي الله عنهما، وقال بعضهم: ابن زيد، ولا يصح
ابن زيد.
924 - عبد الرحمن بن زجاج (3)، سمع شيبة بن عثمان، سمع منه
عبد الله بن مسلم (5).

(1) وفى التهذيب: قال البخاري قال لي إبراهيم بن حمزة مات سنة اثنتين
وثمانين ومائة (2) وهو ابن البيلماني، قاله ابن أبي حاتم (3) قلت ذكره في
أسد الغابة وقال: عبد الرحمن الزجاج مولى أم حبيبة أدرك النبي صلى الله
عليه وسلم روى عمر بن عثمان بن الوليد بن عبد الرحمن الزجاج قال اخبرني
أبى وغيره من أهلي عن عبد الرحمن الزجاج عن أم حبيبة قالت: دخل على
رسول الله وعبد الرحمن بين يدي في يديه ركوة فيها ماء فقال: ما هذا
يا أم حبيبة؟ فقلت: غلامي يا رسول الله! ائذن لي في عتقه، قالت: فأذن
لي فأعتقته، قال أبو نعيم ذكره بعض المتأخرين - يعنى ابن منده - وزعم أنه
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وعبد الرحمن في عداد التابعين - الخ (4) شيبة
ابن عثمان بن أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار أبو عثمان
الحجبي العبدري المكي، كذا في التهذيب، قلت وكان في الأصل: سنة،
خطأ (5) ابن هرمز، كذا في أسد الغابة.
285

925 - عبد الرحمن بن الزبير عن خلاد بن عبد الرحمن، سمع
منه محمد بن الحسن (1) الصنعاني، هو أخو النعمان.
926 - عبد الرحمن بن أبي زبير الحضرمي عن عروة، سمع
عائشة رضي الله عنها، قاله يوسف سمع فضل بن موسى أخ عمرو بن
ميمون.
927 - عبد الرحمن بن زبيد بن الحارث اليامي الكوفي
عن أبي العالية، روى عنه يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، (2) يحيى منكر
الحديث (2).
928 - عبد الرحمن بن زامرد العدني أبو الفتح عن جابر بن
عبد الله، سمع منه الحكم بن ابان، قاله ابن حنبل.
929 - عبد الرحمن بن زبيبة، قال يحيى القطان قلت لابن أبي
رواد: من ابن زيبة هذا؟ قال: قد أدرك عبد الله بن عمرو (3) رضي الله عنهما
، قال يحيى أظنه قال: أدرك ابن عمرو ولم يقل: سمعت ابن عمرو (3)
ولا رأيت، سجد في الحج.

(1) الحسن بن اتش الصنعاني (2 - 2) كذا في الأصل، ولعله: قال يحيى - فسقط
" قال " من الأصل - أو مراده: يحيى بن عقبة منكر الحديث، راجع التاريخ ج 4
ق 2 ص 297 ترجمة يحيى (3) كذا في الأصل وكذا في الثقات وقال: روى
عنه عبد العزيز بن أبي رواد، وفى الجرح والتعديل: ابن عمر.
286

باب أآلهتنا
930 - عبد الرحمن بن سعد مولى الأسود بن سفيان، روى
عنه ابن أبي ذئب وكلثوم بن عمار، ويروى عن أبيه، سمع عمر (1) رضي الله عنه
قوله.
931 - عبد الرحمن بن سعد مولى لابن عمر القرشي وكان
يكون بالكوفة، سمع ابن عمر رضي الله عنهما، روى عنه منصور
وحماد بن أبي سليمان (2)، قاله وكيع، احسبه أخا عمرو.
932 - عبد الرحمن بن سعد (3) عن أبي هريرة رضي الله عنه،
روى عنه عبد الرحمن بن مهران، حديثه في أهل المدينة.
933 - عبد الرحمن بن سعد المؤذن، سمع عبد الرحمن بن محمد (4)
وعمارة وعمر ابني حفص مولى بنى مخزوم المديني القرشي، فيه نظر.
934 - عبد الرحمن بن سعد (5) المزني عن سهل بن أبي أمامة،

(1) كذا في الأصل، وفى الجرح والتعديل: عن ابن عمر وأبي هريرة، وفى
التهذيب: رأى عمر وعثمان وروى عن أبيه وابن عمر وأبي هريرة وأبى سعيد،
فلفظ " ابن " سقط هنا من الأصل قبل لفظ " عمر " (2) وأبو إسحاق الهمداني،
قاله ابن أبي حاتم (3) قلت وكذا ذكره ابن حبان في ج 2 من الثقات (4) وفى
الجرح والتعديل: عبد الله بن محمد بن عمار (5) وكان في الأصل: سهل،
والصواب: سعد، كما هو في الجرح والتعديل.
287

سمع منه ابن وهب.
935 - عبد الرحمن بن سعد بن مالك / بن سنان، هو ابن أبي
سعيد الخدري المديني الأنصاري ويقال كنيته أبو حفص، سمع أباه
وسمع عمارة بن جارية عن عمرو بن يثربي، قاله العبدي عن عبد الملك
ابن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا يحل لامرئ من مال أخيه
الا ما طابت نفسه، وروى سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن
عبد الرحمن بن سعيد (1) عن أبي حميد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وسلم، ويقال ابن سعيد (2)، روى عنه زيد بن أسلم وابنه سعيد.
936 - عبد الرحمن بن سعيد بن وهب الهمداني عن أبيه، روى
عنه خالد الحذاء ومالك بن مغول، قال عبد الصمد حدثنا شعبة عن
عبد الرحمن بن سعيد بن وهب: عن صفية.
937 - عبد الرحمن بن سعيد (3) عن صفية بنت شيبة، روى
عنه شعبة.
938 - عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي القرشي -
وسعيد يقال له الصرم سماه النبي صلى الله عليه وسلم سعيدا - عن أبيه،

(1) كذا في الأصل، والصواب: سعد (2) ولعل الصواب: أبي سعيد.
(3) ولعله هو الذي قبله - والله أعلم.
288

سمع منه عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد وقال: عباد بن سعيد
ابن يربوع، سمع عثمان رضي الله عنه قوله.
939 - عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن الغسيل
الأنصاري أبو سليمان المديني، رأى (1) سهل بن سعد، و (2) عاصم بن عمر
وحمزة بن أبي أسيد، كناه وكيع، سمع منه ابن إدريس (3) وأبو نعيم.
940 - عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي (4)، سمع راشد
ابن داود وليث بن أبي سليم، سمع منه علي بن عياش الشامي.
941 - عبد الرحمن بن سليمان عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها
عن النبي صلى الله عليه وسلم: مروا أبا بكر يصلى بالناس، قاله عمرو
ابن علي عن أبي داود عن فليح بن سليمان سمع عبد الرحمن.
942 - عبد الرحمن بن سليمان قال: أدركت أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم كلهم الا من قتل يوم الحرة، قاله بكر بن مضر
عن خالد بن يزيد عن يزيد بن أبي حبيب.

(1) وكان في الأصل: روى، خطأ، والصواب: رأى، كما هو في التهذيب
قال: رأى انس بن مالك وسهل بن سعد (2) وفى التهذيب روى عن عاصم
ابن عمر وحمزة ومالك بن حمزة بن أبي أسيد وغيرهم، فلعل لفظ " روى "
هنا سقط قبل " عاصم " - والله أعلم (3) أي عبد الله بن إدريس (4) بالعين
والنون بعدها سين مهملة، كما هو في التقريب
289

943 - عبد الرحمن بن سلمة (1) الجمحي القرشي، سمع عبد الله بن
عمرو رضي الله عنهما، روى عنه سعيد (2) بن عبد العزيز، وقال إسحاق
عن جرير عن ليث عن عيسى: أراه من أهل المدينة.
944 - عبد الرحمن بن سلمة - أو سلمة بن عبد الرحمن، أراه
من بنى سليم - عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال النبي صلى الله
عليه وسلم: قد أفلح من أسلم وكان رزقه كفافا وصبر عليه.
945 - عبد الرحمن بن سلمة (3) الأسدي، سمع ابن مسعود
وعثمان رضي الله عنهما، روى عنه اخوه شقيق، الكوفي.
946 - عبد الرحمن بن سعاد، في أهل الحجاز (4).
947 - عبد الرحمن (5)، قال ابن بكير حدثنا عبد الله: حدثنا
دراج أبو السمح من أهل مصر واسمه عبد الرحمن، سمع عبد الله بن

(1) وكان في الأصل: مسلمة، والصواب: سلمة، وفى التهذيب: ويقال
ابن مسلمة (2) وكان في الأصل: سعد، والصواب: سعيد، كما هو في الجرح
والتعديل (3) وكان في الأصل: مسلمة، والصواب: سلمة (4) أي يعد في
أهل الحجاز، قال في التهذيب: روى عن أبي أيوب الماء من الماء روى عنه
عبد الرحمن بن السائب، وقال ابن أبي حاتم: السائبة، قلت روى له النسائي
وابن ماجة (5) كذا في الأصل ولعل اسم أبيه سقط من الأصل، وهو
عبد الرحمن بن سمعان لقبه دراج أبو المسح القرشي السهمي المصري القاص،
ذكره في التهذيب والجرح والتعديل في دراج.
290

الحارث بن جزء (1) وأبا الهيثم رضي الله عنه وابن حجيرة (1)، سمع منه عمرو
ابن الحارث.
948 - عبد الرحمن بن سمير (2) ويقال ابن سميرة، قال محمد بن
حوشب حدثنا إسماعيل أبو المنذر الواسطي أخبرنا سفيان: عن عون بن أبي
جحيفة عن عبد الرحمن بن سميرة: عن ابن عمر رضي الله عنهما عن
النبي صلى الله عليه وسلم أيعجز أحدكم إذ جاءه من يريد قتله أن يكون
كابني آدم، القاتل في النار والمقتول في الجنة، وقال قبيصة: عبد الرحمن
ابن سمير - أو - سمية (3)، حديثه في الكوفيين، قال علي بن الحكم
أخبرنا أبو عوانة عن رقبة (4): عن عون عن عبد الرحمن بن سميرة سمع ابن
عمر رضي الله عنهما سمع النبي صلى الله عليه وسلم، عمران بن ميسرة (5)
حدثنا عبد الوارث حدثنا ليث: عن عون عن عبد الرحمن بن سميرة سمع
ابن عمر رضي الله عنهما سمع النبي صلى الله عليه وسلم.
949 - عبد الرحمن بن سمى الحمصي، قاله عبد الله عن معاوية
عن حاتم بن حريث عن عبد الرحمن بن سمى: سمع عائشة رضي الله عنها:

(1 - 1) أبو الهيثم هو سليمان بن عمرو العتواري، وابن حجيرة هو عبد الرحمن.
(2) وفى الجرح والتعديل: ابن أبي سميرة ويقال ابن سميرة (3) وفى التهذيب:
ويقال ابن سمية (4) أي رقبة بن مصقلة، وكان في الأصل: رقية، خطأ.
(5) ميسرة بفتح الميم وسكون التحتانية المنقري أبو الحسن البصري الآدمي.
291

ما من امرأة تضع ثوبها.
950 - عبد الرحمن بن سيابة، سمع عليا رضي الله عنه قوله (1)، سمع
منه رئاب بن سليمان.
951 - عبد الرحمن بن السائبة عن أبي هريرة رضي الله عنه قوله،
روى عنه عمرو بن دينار، حديثه في الحجاز (2).
952 - عبد الرحمن بن السائب الهلالي ابن اخى ميمونة زوج
النبي صلى الله عليه وعليها وسلم قالت ميمونة: يا ابن اخى! أرقيك برقية
النبي صلى الله عليه وسلم " بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء
يؤذيك اذهب البأس رب الناس " وحديث الفراش يعرف بهذين،
رواهما عبد الله عن (3) معاوية عن أزهر بن سعيد (3).
953 - عبد الرحمن بن السائب بن يزيد ابن أخت نمر (4) عن أبيه،
روى عنه محمد بن عبد الرحمن، هو أخو عبد الله، المدني.
954 - عبد الرحمن بن سليمان المحاربي (5)، قال عياش حدثنا

(1) وهو: في آخر الزمان أقوام لهم أرحام منكوسة، راجع تاريخ المصنف
ج 2 ق 1 ص 304 ترجمة رئاب بن سليمان (2) كذا في الأصل، ولعل لفظ
" أهل " سقط هنا من الأصل، أي حديثه في أهل الحجاز (3 - 3) هو معاوية
ابن صالح وأزهر بن سعيد الجرازي الحمصي، ذكره المصنف في تاريخه
ج 1 ق 1 ص 456 (4) ذكره ابن حبان في ج 2 من ثقاته (5) لم نظفر
بترجمته، اما سليمان بن حبيب المحاربي فهو معروف، لم يذكر في التهذيب
ولا في الجرح والتعديل في ابن سليمان ولا في ابن سليم - والله أعلم، ولعل
الصواب: ابن سليم المحاربي، كما يأتي بعد، وأما سليم بن الأسود المحاربي فهو
أبو الشعثاء المحاربي الكوفي والد أشعث، وأما أشعث فهو يروى عن أبيه،
ذكره المصنف في تاريخه ج 1 ق 1 ص 430.
292

عبد الاعلى سمع ابن إسحاق سمع عبد الرحمن بن الأسود عن عبد الرحمن بن
سليم عن يزيد التيمي تيم الرباب سمع أبا ذر رضي الله عنه بالربذة:
ارخص لنا في (1) خوفنا وحرثنا (1) في العمرة، التيمي (2)، أراه (3) أخا أشعث بن
سليم.
955 - عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب بن عبد العزى،
سمع كعبا وعبد الله بن الحارث، روى عنه محمد بن عمرو بن عطاء،
الزهري عن من حدثه عن عبد الرحمن بن أبي سفيان: (4) استعملني مروان (4)
على الصدقة، هو من بنى عامر بن لؤي القرشي الحجازي.
956 - عبد الرحمن بن أبي سفيان أبو مرارة الجمحي القرشي
أخو عمرو وحنظلة المكي عن مجاهد /، روى عنه عثمان بن أبي الأسود (5).

(1 - 1) كان الحرفان في الأصل غير منقوطين (2) وكان في الأصل: التميمي،
والصواب: التيمي، كما قال قبل ذلك: تيم الرباب (3) وكان في الأصل: ارا،
والصواب: أراه، أي عبد الرحمن (4 - 4) وفى الجرح والتعديل: استعملني
عمر (5) وفى الجرح والتعديل والتهذيب: عثمان بن الأسود.
293

957 - عبد الرحمن بن سلمان (1) عن عقيل، سمع منه عبد الله بن
وهب، فيه نظر.
958 - عبد الرحمن بن سلم، سمع ابن عمرو رضي الله عنهما قوله،
روى الوليد بن مسلم عن الحارث بن عتبة (2).
959 - عبد الرحمن بن سهل بن عثمان بن الأحنف الأنصاري (3)
عن أبي الزناد، روى عنه عبد العزيز بن محمد، وقال ابن وهب بن
عبد العزيز: عن عبد الرحمن بن عبد الله من آل عثمان بن حنيف سمع
الزهري، وقال محمد بن عبد الله: عن عبد العزيز بن محمد: عن عبد الرحمن
ابن سعيد عن الزهري عن انس: ما قبض النبي صلى الله عليه وسلم حتى
تابع الوحي، المدني.
960 - عبد الرحمن بن سابط (4) ان عمر رضي الله عنه، روى عنه

(1) وكان في الأصل: سليمان، والصواب: سلمان، كما هو في التهذيب
والجرح والتعديل: قال ابن أبي حاتم: الحجري روى عن عقيل بن خالد
وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب وابن الهاد روى عنه ابن وهب (2) كذا في
الأصل، وفى الجرح والتعديل: عيينة، وهو في التاريخ ج 1 ق 2 ص 275:
ابن عتبة، راجع تعليقه تعلم اختلاف الكتب فيه (3) لم نظفر به فيما عندنا
من الكتب (4) وكان في الأصل: سابق، خطأ، والصواب: سابط، كما
يذكره المصنف بعد بسنده عن ابن عمارة وكذا هو عند ابن أبي حاتم وكذا
هو في التهذيب والثقات.
294

أبو عون، مرسل، وقال الحسن بن عمارة عن العرزمي عن عبد الرحمن بن
سابط: عن يعلى بن أمية عن عمر رضي الله عنه في المزارعة.
961 - عبد الرحمن السندي (1)، سمع انسا رضي الله عنه: كان النبي
صلى الله عليه وسلم يأكل ولا يتوضأ من اللحم، قاله النفيلي حدثنا عبادة
ابن بشير (2) الرملي، وقال أبو قلابة والحسن: كان انس رضي الله عنه يتوضأ
مما مسته النار، وهذا أصح.
باب ش
962 - عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان بن عبد الدار القرشي خادم
الكعبة أخو صفية عن عائشة رضي الله عنها، سمع منه أبو قلابة،
هو المكي، أراه أخا صفية، وقال ابن بكر (3) حدثنا ابن جريج اخبرني
عبد الرحمن بن شيبة: كان في البيت قرنا كبش، قلت: أرأيتهما؟ قال
حسبته قال بكر: اخبرني عبد الرحمن بن سمية (4) وغيره منا: قد رآهما
فيه، قال ويقولون: كبش إبراهيم الذي ذبح.
963 - عبد الرحمن بن شيبة عن أم سلمة رضي الله عنهما، روى
عنه عثمان بن حكيم، ان لم يكن هذا صاحب أبى قلابة فلا أدرى.
964 - عبد الرحمن بن شماسة البصري المهري، سمع عقبة بن

(1) لم نظفر له بترجمة (2) لعله: عبادة بن نسى، صحف (3) لعله: محمد بن بكر
البرساني (4) كذا في الأصل، ولعله: ابن شيبة.
295

عامر وزيد بن ثابت رضي الله عنهما (1)، سمع منه يزيد بن أبي حبيب.
965 - عبد الرحمن بن شرحبيل الجعفي عن أبيه سمع النبي صلى الله
عليه وسلم، روى عنه مخلد بن عقبة بن عبد الرحمن بن شرحبيل.
966 - عبد الرحمن بن شريح أبو شريح المصري الإسكندراني
المعافري، سمع يزيد بن أبي حبيب، سمع منه ابن المبارك وزيد بن حباب.
967 - عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله النخعي الكوفي،
سمع أباه (2).
968 - عبد الرحمن بن أبي شميلة الأنصاري القبائي (3) المدني عن
سلمة بن عبيد الله بن محيصن، روى عنه حماد بن زيد ومروان بن معاوية.
باب ص
969 - عبد الرحمن بن صفوان (4)، سمع أبا هريرة رضي الله عنه:

(1) وعمرو بن العاص وعبد الله بن عمرو، وروى عن عائشة، مرسل، روى
عنه كعب بن علقمة المصري وإبراهيم بن نشيط وحرملة بن عمران، قاله ابن أبي
حاتم (2) روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير وأبو شيبة إبراهيم بن عبد الله بن أبي
شيبة ومحمد بن مسلم بن وارة (3) وكان في الأصل غير منقوط على شكل
" العباى " وفى التهذيب: القباتي (4) كذا في الأصل وأظن أنه سقط هنا
من الأصل آخر ترجمة صفوان وأول ترجمة عبد الرحمن بن صبيح لأنه هو سمع
أبا هريره وسمع منه وائل بن داود، وفى الجرح والتعديل: عبد الرحمن
ابن صفوان أو صفوان بن عبد الرحمن له صحبة روى عنه مجاهد.
296

يخرج الدجال، قاله ابن فضيل، سمع وائلا أبا بكر (1) في الكوفيين.
970 - عبد الرحمن بن صحار العبدي عن أبيه، روى عنه يزيد
ابن الشخير، في البصريين (2).
971 - عبد الرحمن بن صباب (3) الأشعري عن عبد الرحمن بن
غنم، فيه نظر، قال محمد بن عبيد حدثنا محمد بن سلمة، وقال يحيى بن
بشر أنبأ الحكم بن المبارك أخبرنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن
الحارث حدثت عن عبد الرحمن بن صباب (4) الأشعري: عن ابن غنم.
972 - عبد الرحمن بن الصلت الكندي أخو كثير، روى
بكير بن الأشج (5) عن محمد بن وهب.

(1) وفى التهذيب: وائل بن داود التيمي أبو بكر الكوفي والد بكر بن وائل.
(2) أي يعد في البصريين (3) وكان في الأصل: ضباب، وكذا في الثقات،
وفى الجرح والتعديل: صياد، خطأ، وضباب لا يناسب المقام لان الباب
باب الصاد المهملة دون المعجمة، وفيه اختلاف بين كتب الرجال ففي بعضها
صباب بالمهملة وفى بعضها ضباب بالمعجمة لكن في آخره باء موحدة، راجع
التعليق عليه في الجرح والتعديل وراجع اللسان، فالصحيح: صباب، بالصاد
المهملة بعدها باء موحدة بعدها الف بعدها باء موحدة (4) وكان في الأصل:
حباب، تصحيف (5) كذا في الأصل، وفى الجرح والتعديل: روى عنه بكير
ابن عبد الله بن الأشج، فلعله روى عنه بواسطة محمد وبلا واسطته أيضا،
ومحمد بن وهب هذا محمد بن وهب بن منبه اليماني أبو يوسف من الأبناء،
راجع تاريخ المصنف ج 1 ق 1 ص 256.
297

973 - عبد الرحمن بن أبي الصهباء البصري، سمع أبا غالب
رافعا الباهلي عن انس في الجنازة، قاله أحمد بن واقد (1).
974 - عبد الرحمن بن صالح الكوفي (2).
975 - عبد الرحمن بن طارق بن علقمة (3)، قال أبو عاصم وهشام
ابن يوسف عن ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن أبي يزيد ان عبد الرحمن
ابن طارق بن علقمة اخبره: عن امه قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم
إذا جاء مكانا من دار يعلى استقبل البيت فدعا، وقال بعضهم: عبد الرحمن
عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يصح، في المكيين (4).
976 - عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي: استعار النبي
صلى الله عليه وسلم من صفوان دروعا فهلك بعضها فقال: ان شئت
غرمناها؟ قال: لا، قاله محمود سمع عبيد الله (5) عن إسرائيل عن عبد العزيز

(1) روى عنه عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، قاله ابن أبي حاتم (2) هو
عبد الرحمن بن صالح الأزدي الكوفي أبو صالح ويقال أبو محمد، سكن بغداد،
ويقال اسم جده عجلان، روى عن أبي بكر بن عياش وابن المبارك وابن علية
وحفص بن غياث ويحيى بن زكريا وأمثالهم، وعنه أبو زرعة وأبو حاتم،
ذكره في التهذيب وذكره ابن أبي حاتم أيضا (3) كذا في الأصل وليس هذا
مقام هذه الترجمة، انما مقامه في باب الطاء، ادرجها الناسخ هنا سهوا منه.
(4) أي يعد في المكيين (5) هو عبيد الله بن موسى بن باذام العبسي مولاهم
الكوفي الحافظ.
298

ابن رفيع: عن ابن أبي مليكة، وقال مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا
عبد العزيز بن رفيع: عن عطاء بن أبي رباح عن ناس من آل صفوان:
استعار النبي صلى الله عليه وسلم، وقال حارة (1) حدثنا شريك عن
عبد العزيز بن رفيع: عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه صفوان
ابن أمية.
باب ض
977 - عبد الرحمن بن أبي ضحاك، قال محمد بن بشر عن
عبد الرحمن بن أبي ضحاك: عن عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان (2).
978 - عبد الرحمن بن ضحاك النصري، سمع السرى (3) بن ينعم
عداده في الشاميين.
باب ع
979 - عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي، سمع أباه،

(1) كذا في الأصل، ولعله: خارجة، أي ابن مصعب لأنه يروى عن شريك.
(2) روى عنه إسماعيل بن أبي خالد، قاله ابن أبي حاتم (3) وكان في الأصل
مصحفا، والسري بن ينعم ذكره المؤلف في تاريخه ج 2 ق 2 ص 175
راجعه، وفى الجرح والتعديل: أبو سليمان البعلبكي روى عن الوليد بن مسلم
وسويد بن عبد العزيز ومروان بن معاوية وبقية بن الوليد ومبشر بن إسماعيل
روى عنه أبى 1 ه‍، ولم يذكر السرى في شيوخه.
299

قاله عبد الملك بن عمير، طلق بن غنام حدثنا المسعودي عن الحسن بن
سعد: عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه: ان النبي صلى الله عليه وسلم
ينزل منزلا فأخذ رجل بيضتي حمرة (1) فجاءته الحمرة (1) ترفرف (2) على رأس
النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أيكم فجع (3) هذه ببيضتها؟ قال رجل:
انا أخذت بيضها، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ارددها رحمة لها.
980 - عبد الرحمن بن أبي عبد الله (4) بن أبي ذؤيب الأسدي
أسد عبد العزى / بن قصي وكان يتيما لآل الزبير بن العوام، سمع
الزبير رضي الله عنه قوله، قاله يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن ابن
إسحاق: عن محمد بن كعب القرظي، وقال أبو أسامة عن الوليد بن
كثير: عن محمد بن كعب عن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب، وقال
عبد الاعلى عن ابن إسحاق: عبد الله بن أبي ذؤيب، ولا يصح عبد الله،
حديثه في أهل المدينة.

(1 - 1) وفى مجمع بحار الأنوار: وفيه فجاءت حمرة هي بضم الحاء وشدة
الميم وقد تخفف طائر كالعصفور (2) وفى مجمع بحار الأنوار ج 2 ص 22:
رفرف الطائر بجناحيه إذا بسطهما للسقوط على شئ يحوم عليه ليقع فوقه.
(3) أي أوجعها، يقال فجعه فجعا وفجعه: أوجعه باعدامه ما يتعلق به من
أهل أو مال، يقال " فجع في ماله ومما له " كذا في المنجد (4) وفى الجرح
والتعديل والثقات: ابن عبد الله، قال ابن حبان: روى عنه محمد بن كعب القرظي.
300

981 - عبد الرحمن بن عبد الله بن أم الحكم عن النبي صلى الله
عليه وسلم - مرسل، قاله أبو نعيم عن يونس عن العيزار بن حريث،
امه أم الحكم بنت أبي سفيان بن حرب، هو الثقفي، قال وكيع: هو
عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحكم، قال يحيى بن صالح عن سعيد بن
عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله سمع عبد الرحمن: صلى خلف عثمان
ابن عفان رضي الله عنه الجمعة.
982 - عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار قال: سألت جابر
قاله يحيى عن ابن جريج عن أبي مليكة، وروى يوسف بن ماهك عن
ابن أبي عمار: سمع معاذا، وقال بعضهم: عبد الله بن أبي عمار، سعيد
ابن يحيى حدثنا أبي حدثنا ابن جريج: أنبأ عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي
عمار، (1) وابن الزبير يصلى (1).
983 - عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد، سمع ابن عمر رضي الله عنهما
، روى عنه يحيى بن جعدة.
984 - عبد الرحمن بن عبد الله بن مكمل القرشي الزهري،
سمع ابن عباس رضي الله عنهما قوله، روى عنه الزهري.
985 - عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط الجمحي المكي، سمع

(1 - 1) كذا في الأصل، وفى الجرح والتعديل: ورأى ابن الزبير يصلى.
301

جابرا، روى عنه ليث وعبد الله بن مسلم (1) بن هرمز وفطر، عمرو حدثنا
يحيى: عن ابن جريج حدثني ابن سابط: ان النبي صلى الله عليه وسلم
وأصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة، ويقال عن ابن أبي خالد الأحمر:
عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم، ولا يصح.
986 - عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب عن أبي بكر بن
سليمان بن أبي حثمة: اتى النبي صلى الله عليه وسلم بنت زيد بن حارثة
فأذنت له زينب فولى قالت زينب: فاتبعته فسمعته يقول: تبارك
مصرف القلوب، قال ابن عثمة (1) حدثنا موسى بن يعقوب حدثنا
عبد الرحمن.
987 - عبد الرحمن بن عبد الله الزهري عن بريدة بن سفيان،
مرسل، سمع منه عمرو بن الحارث
988 - عبد الرحمن بن عبد القاري ويقال ابن عبد القاري (2)،
سمع عمر، سمع منه عروة.
989 - عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عتيق واسم أبى عتيق
محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي المديني عن أبيه

(1) وهو محمد بن خالد بن عثمة (2) كذا في الأصل، ولعله: ويقال ابن
عبيد، فصحف - والله أعلم، ولم يذكر أحد انه يقال له ابن عبيد.
302

وعطاء ونافع، روى عنه سليمان بن بلال (1).
990 - عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة المازني الأنصاري
عن عطاء بن يسار (2)، روى عنه يزيد بن خصيفة المدني، وروى مالك
عن محمد وعبد الرحمن ابني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة هو
النجاري سمعا أباهما، المديني.
991 - عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأسلمي (3)
الأنصاري المديني، قال عبد الله حدثني الليث حدثني عقيل: عن ابن شهاب
اخبرني عبد الرحمن: ان عبد الله بن كعب قائد كعب من بنيه حين
عمى قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه حديثه حين تخلف عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم في تبوك، قال أحمد بن صالح حدثنا
ابن وهب وعنبسة عن يونس: عن ابن شهاب اخبرني عبد الرحمن بن
كعب اخبرني عبد الله بن كعب سمعت كعبا - نحوه، وعن الزهري
اخبرني عبد الله بن كعب عن أبيه كعب أنه قال حين تيب عليه للنبي
صلى الله عليه وسلم: انخلع من مالي صدقة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
أمسك بعض مالك، وقال حياة حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي:

(1) قال ابن أبي حاتم: قلت [أي لأبي] من روى عنه؟ قال: أبو حزرة ومحمد بن
إسحاق (2) وفى الجرح والتعديل: روى عن أبيه وعطاء بن يسار (3) كذا في
الأصل، وفى الجرح والتعديل والتهذيب: السلمي، وهو الصواب.
303

عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك: ان جده
كعبا رضي الله عنه قال له النبي صلى الله عليه وسلم: أمسك بعض مالك،
وقال أحمد بن محمد عن ابن المبارك أخبرنا يونس: عن الزهري اخبرني
عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك سمعت كعبا رضي الله عنه:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قل ما يريد غزوة إلا ورى بغيرها،
وقال محمد بن مقاتل عن ابن المبارك عن معمر: عن الزهري عن عبد الرحمن
ابن كعب بن مالك عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: خرج يوم
الخميس في غزوة تبوك.
باب - وقال عبد الله عن الليث: عن يونس عن ابن شهاب
اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم:
لا اقبل هدية مشرك، وقال احمد عن ابن وهب وعنبسة: عن يونس -
نحوه، وقال عبد الله بن محمد حدثنا أبو عاصم أخبرنا ابن جريج: عن ابن
شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه وعمه / في رجال من
أهل العلم عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله.
باب - وقال الزبيدي: وسمعت عن الزهري عن عبد الرحمن
ابن عبيد الله (1) بن كعب بن مالك: ان كعب بن مالك أخبر حين انزل

(1) عبيد الله هذا أخو عبد الله وعم عبد الرحمن، كما يجئ بعد.
304

القرآن في السفر اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه
وسلم: ان المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه، وقال الزهري: وقال (1) بشير (2)
ابن عبد الرحمن بن كعب بن مالك: ان كعب بن مالك كان يحدث عن
النبي صلى الله عليه وسلم: كأنما تنضحونهم بالنبل، قال احمد ثنا
عنبسة: عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب
ابن عبد الله بن كعب: ان كعبا رضي الله عنه قال: يا رسول الله! ان
المؤمن يجاهد بنفسه ولسانه، وقال ابن المبارك والليث: عن يونس -
مثله، وقال ابن أبي أويس حدثني اخى عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق:
عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب: ان كعبا رضي الله عنه
اتى النبي صلى الله عليه وسلم، وقال عبد الرزاق عن معمر: عن الزهري
عن ابن كعب بن مالك عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بالقولين
كليهما - مثله، وقال إسماعيل ومعن حدثني مالك: عن ابن شهاب عن
عبد الرحمن بن كعب اخبره: ان أباه كعبا كان يحدث عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: انما نسمة المؤمن طائر تعلق في شجر الجنة، وقال عبد العزيز
ابن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح: عن ابن شهاب عن

(1) وكان في الأصل: وكان، خطأ، والصواب: وقال (2) هو بفتح الباء
وكسر الشين المعجمة، ذكره المؤلف في تاريخه هذا ج 1 ق 2 ص 100،
وذكره ابن حبان في ج 2 من ثقاته وابن أبي حاتم أيضا.
305

عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك انه بلغه: ان كعبا قال قال النبي
صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقال يونس وشعيب: عن الزهري قال
اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب: كان كعب يحدث عن النبي
صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقال ابن عيينة حدثنا عمرو (1): عن الزهري
عن ابن كعب قال: حضر فلانا الموت فقالت أم بشر (2): اقرأ على بشر
السلام فقال: أليس قال النبي صلى الله عليه وسلم: نسمة المؤمن تعلق
من شجر الجنة؟ قالت: ضعفت وأستغفر الله، وقال الليث عن عقيل:
عن ابن شهاب اخبرني ابن كعب بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم -
مرسل.
باب - وقال عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم عن صالح:
عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن كعب بن مالك

(1) أي ابن دينار (2) وفى أسد الغابة ج 5 ص 569: أم بشر وقيل أم
مبشر بنت البراء بن معرور، قال: روى الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله
ابن كعب بن مالك عن أبيه قال: لما حضرت كعبا الوفاة اتته أم بشر بنت
البراء بن معرور فقالت: يا أبا عبد الرحمن! ان لقيت أبى فاقرأه منى السلام فقال:
لعمر الله يا أم بشر! نحن اشغل من ذلك فقالت: أما سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول: إن أرواح المؤمنين نسمة تسرح في الجنة حيث
شاءوا وإن نسمة الفاجر في سجين؟ قال: بلى، قالت: هو ذاك 1 ه‍.
306

رضي الله عنه: ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من سيدكم؟ - بطوله (1)،
وقال عبد الله عن الليث عن يونس: عن ابن شهاب اخبرني عبد الرحمن
ابن كعب بن مالك السلمي الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم -
نحوه، وقال شعيب: عن الزهري اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن
كعب - نحوه، وقال عبد الرزاق عن معمر: عن الزهري عن ابن
كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه.
باب - وقال عبد العزيز حدثنا إبراهيم عن صالح: عن ابن
شهاب اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب: انه اخبره بعض من شهد
النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل معه: هذا من أهل النار، فنحر نفسه،
وقال إسحاق بن العلاء حدثني عمرو بن الحارث حدثني عبد الله بن سالم
عن الزبيدي: عن الزهري: ان عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال حدثني
من شهد النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقال الزهري: وأخبرني
عبد الله بن عبد الله (2) وسعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم،
قال صالح ويونس: عن الزهري عن سعيد - مرسل، وقال معمر
وشعيب: عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم.

(1) يعنى الحديث بطوله (2) أي مكان عبد الرحمن بن عبد الله.
307

باب وقال أبو اليمان (1) عن شعيب: عن الزهري حدثني
عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك: عن أبيه - وكان أحد الثلاثة
الذين تيب عليهم: ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل كعب بن
الأشرف، وقال أحمد بن محمد عن ابن المبارك عن معمر: عن الزهري عن
عبد الرحمن بن كعب بن مالك: عن النبي صلى الله عليه وسلم - مرسل.
باب - وقال أحمد بن صالح عن ابن وهب عن (2) ابن يونس (2):
عن ابن شهاب اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب: ان عمه عبيد الله
ابن كعب اخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم: لما رجع من الأحزاب
اغتسل، وقال حياة حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي: عن الزهري
اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك: ان عبيد الله بن كعب
اخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقال أبو اليمان عن شعيب:
عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن كعب بن مالك

(1) وهو الحكم بن نافع البهراني مولاهم أبو اليمان الحمصي، روى عن شعيب
ابن أبي حمزة وحريز بن عثمان وعطاف بن خالد وسعيد بن عبد العزيز
وصفوان بن عمرو وغيرهم، وعنه البخاري وروى له الباقون بواسطة إبراهيم
ابن سعيد الجوهري وعبد الله الدارمي وعمرو بن منصور ورجاء بن مرج
وغيرهم، روى له الستة (2 - 2) كذا في الأصل، والصواب: يونس، لأنه هو
الذي يروى عن ابن شهاب، وابن وهب يروى عن يونس.
308

وعمه عبيد الله بن مالك بن أبي بن كعب انه اخبره: ان النبي صلى الله
عليه وسلم - نحوه.
باب - وقال عبد الله حدثني الليث: عن ابن شهاب عن
عبد الرحمن بن كعب: عن النبي صلى الله عليه وسلم: استوصوا بالقبط
خيرا، وقال حياة عن بقية عن الزبيدي: عن الزهري عن عبد الرحمن
ابن عبد الله بن كعب: عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقال
ابن المنذر حدثني معن عن مالك: عن ابن شهاب عن ابن كعب بن مالك:
عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا
الأوزاعي: عن الزهري / عن ابن كعب بن مالك: عن أبيه عن النبي
صلى الله عليه وسلم - مثله.
باب - وقال حياة حدثنا محمد بن حرب وبقية عن الزبيدي:
عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب: عن كعب بن مالك
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يبعث الناس فأكون
انا وأمتي على تل ويلبسوني حلة خضراء، وقال إسحاق حدثنا عمرو
ابن الحارث قال ح ابن سالم (1) عن الزبيدي: عن الزهري عن عبد الرحمن

(1) وهو عبد الله بن سالم الأشعري، يروى عن محمد بن الوليد بن عامر
أبى الهذيل الزبيدي الحمصي القاضي تلميذ الزهري.
309

ابن عبد الله: عن عمه عبيد الله عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم -
مثله، والأول أصح.
باب - وقال عبد الله عن الليث عن عقيل: عن ابن شهاب
قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك السلمي - 1: ان النبي صلى الله عليه
وسلم نهى الذين قتلوا ابن أبي الحقيق عن قتل النساء والولدان،
وقال احمد عن عنبسة: عن يونس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن
كعب بن مالك: عن أبيه: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء
والصبيان، وقال نعيم عن ابن المبارك: عن يونس - ولم يقل: عن أبيه،
وقال ابن يوسف أخ مالك: عن ابن شهاب عن ابن كعب بن
مالك - قال مالك: احسبه عبد الرحمن -: نهى النبي صلى الله عليه وسلم
- مثله، وقال يوسف بن بهلول حدثنا ابن إدريس عن ابن إسحاق:
حدثني الزهري عن عبيد الله بن كعب بن مالك عن النبي صلى الله عليه
وسلم - نحوه، وقال موسى عن إبراهيم بن سعد: أخبرنا ابن شهاب
عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك: ان النبي صلى الله عليه وسلم
بعث إلى ابن أبي الحقيق، وقال ابن عيينة: حدثنا الزهري اخبرني
ابن كعب بن مالك: عن عمه: نهى النبي صلى الله عليه وسلم، وقال

(1) لعل واسطة كعب سقطت هنا من الأصل أو هو منقطع في الأصل.
310

عبد الرزاق عن معمر: عن الزهري اخبرني ابن كعب بن مالك: عن
عمه: ان النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال عبد الله بن يوسف
حدثني الليث: حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك:
كانوا يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم ينصرفون إلى أهاليهم
يبصرون مواقع النبل، وقال عبد الرزاق عن معمر: عن الزهري عن
عبد الرحمن بن كعب بن مالك - مثله، وقال احمد حدثنا عنبسة ثنا يونس -
وتابعه ابن المبارك -: عن ابن شهاب حدثني ابن كعب: ان رجالا
منهم أخبروه انهم كانوا يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم، (1) وقال
أبو اليمان عن شعيب (1): عن الزهري اخبرني عبد الله بن كعب: ان النبي
صلى الله عليه وسلم، وقال الوهبي (2) حدثنا ابن إسحاق قال: إن كان رجال
من بنى سلمة يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم، وقال إسحاق بن
راشد: عن الزهري اخبرني عبد الله بن كعب عن أبيه عن النبي صلى الله
عليه وسلم، وقال ابن أسماء عن جويرية عن مالك: عن ابن شهاب ان
عبد الرحمن بن كعب اخبره: ان رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

(1 - 1) وكان في الأصل: وقال شعيب - وكتب فوقه - أبو اليمان،
خطأ، والصواب: وقال أبو اليمان عن شعيب، لان أبا اليمان من
رواة شعيب لا ان أبا اليمان هو شعيب وكنية شعيب أبو بشر (2) هو أحمد
ابن خالد الوهبي.
311

اخبره، وقال يعقوب حدثنا ابن اخى [ابن] شهاب: عن عمه اخبرني
عبد الرحمن بن عبد الله: ان رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
أخبروه، وقال صالح: عن ابن شهاب سمع ابن كعب - مثله.
باب - وقال عبد الله عن الليث عن يونس: عن ابن شهاب
اخبرني عبد الرحمن بن كعب: ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد غرماء
معاذ ان يخلع لهم ماله، وقال ابن المبارك عن معمر: عن عبد الرحمن بن
عبد الله بن كعب.
باب - عبد الله (2) وحدثني الليث حدثني يونس: عن الزهري
قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب: ان سلمة بن الأكوع
قال: لما كان يوم خيبر قاتل اخى (3) قتالا شديدا فارتد عليه سيفه فقتله
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: مات شهيدا مجاهدا، قال ابن شهاب
فسألت ابن سلمة فحدثني عن أبيه - مثله، وتابعه الزبيدي عن الزهري.

(1) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل ولابد منه لان ابن شهاب الزهري
يروى عنه ابن أخيه (2) لعله ابن المبارك أو ابن وهب، وروى عنه من العبادلة
عبد الله بن نافع وعبد الله بن الحكم وعبد الله بن يحيى البرلسي وعبد الله بن
يوسف التنيسي وعبد الله بن يزيد المقرئ (3) وهو عامر بن الأكوع الشاعر
عم سلمة، دون أخيه، واسم الأكوع سنان بن عبد الله بن قشير الأسلمي،
راجع أسد الغابة ج 3 ص 82.
312

باب - وقال ابن يوسف حدثنا الليث: حدثني ابن شهاب
عن ابن كعب هو [ابن] (1) مالك: ان أسيدا كان يقرأ على ظهر بيته
قال النبي صلى الله عليه وسلم: اقرأ أسيد! (2) فإنما يستمع القرآن (2)، وتابعه
ابن عيينة، وقال محمد بن يونس عن أبيه عن إسحاق بن راشد: عن
الزهري عن عبد الله بن كعب عن أبيه: ان أسيدا كان حسن الصوت.
باب - وقال نعيم عن ابن المبارك: عن معمر عن الزهري
اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك: انه اخبره رجل من علمائهم
كف (3) كفار قريش بعد بدر انكم أهل الحلقة والحضور فذكر امراء
بنى النضير، وقال المسندي، عن عبد الرزاق: أخبرنا معمر قال الزهري
أخ عبد الرحمن بن كعب بن مالك: عن رجل من أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم في النضير، وقال ابن يوسف حدثنا الليث: حدثني ابن
شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى
أحد في ثوب ولم يغسلوا ولم يصل عليهم، وقال يوسف ح ابن إدريس
عن ابن إسحاق قال حدثني محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف

(1) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل ولابد منه (2 - 2) كذا في الأصل،
ولعله: فإنما يستمع الملائكة القرآن، فسقط لفظ " الملائكة " - والله أعلم.
(3) كذا في الأصل غير منقوط غير واضح المعنى.
313

ان أباه حدثه: ان عبد الرحمن بن كعب بن مالك (1) قال: كنت قائدا
لأبي بعد ما ذهب بصر.
992 - عبد الرحمن بن عبد الله بن محيريز الجمحي القرشي، قال
سعيد بن سليمان حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله
ابن محيريز: عن أبيه عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله
عليه وسلم: من كذب على والديه أو على / لم يرح رائحة الجنة.
993 - عبد الرحمن بن عبد الله بن معقل بن يسار أو سنان: قال
عمر رضي الله عنه - مرسل، سمع منه قرة بن خالد، عداده في مزينة.
994 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود
المسعودي الهذلي الكوفي، نسبه المقرئ، سمع القاسم بن عبد الرحمن
وأبا حسين (2)، سمع منه وكيع وأبو نعيم، قال صدقة أخ ابن عيينة قال
مسعر: ما اعلم أحدا اعلم بعلم ابن مسعود رضي الله عنه من المسعودي،
قال احمد: مات سنة ستين.
995 - عبد الرحمن بن عبد الله أبو الجعد العرجي (3) السلمي

(1) كذا في الأصل: وإنما كان قائد كعب من بنيه عبد الله، وعبد الرحمن
حفيده فهو من اوهام بعض الرواة، لعله اورده المصنف لاظهار الوهم (2) كذا
في الأصل غير منقوط وأظنه أبا ضمرة لأنه يروى عنه (3) وكان في الأصل:
العرفي، بلا نقط مصحف، والصواب: العرجي، والعرج موضع بمكة.
314

حجازي قال: ح كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: (1) تبدأ الخيل يوم وردها (1)، سمع منه إبراهيم
ابن المنذر.
996 - عبد الرحمن بن عبد الله أبو العلاء عن شريك بن أبي
نمر (2) ومحمد بن زيد، سمع منه أبو سعيد (3) عبد الرحمن وعثمان بن عمر.
997 - عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان هو ابن أبي الزناد
المديني، سمع أباه وهشام بن عروة وموسى بن عقبة، سمع منه سليمان
الهاشمي وابن أبي أويس، هو أبو محمد مولى آل عثمان، قاله الأويسي.
998 - عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الرازي، سمع عمرو
ابن أبي قيس وأباه (4)، كنيته أبو محمد، هو الدشتكي، دشتك موضع
بالري.

(1 - 1) أي يبدأ بها في السقى قبل الإبل والغنم وقد تصير الهمزة ألفا - مجمع
البحار ج 1 ص 78 (2) أي شريك بن عبد الله بن أبي نمر (3) مولى بني هاشم، قال
ابن أبي حاتم عن أبيه في حق صاحب الترجمة: لا اعرفه (4) روى عن أبي
سنان وأبى جعفر الرازي وعمرو بن أبي قيس وزهير بن معاوية وإبراهيم بن
طهمان وأبى يحيى زكريا العتبى وعبد الله بن العلاء بن خالد وعيسى بن الضحاك
الكندي ويعقوب القمي، وعنه محمد بن بكير الحضرمي ومحمد بن مهران
الجمال ويوسف بن موسى القطان وأبو غسان محمد بن عمرو زنيج وابن أبي
سريج. وابنه احمد المعروف بحمدون الدشتكي وحجاج بن حمزة
الخشابي ومحمد بن عمار بن الحارث، قاله ابن أبي حاتم.
315

999 - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المديني، (1) مولى عمر (1)
رضي الله عنه، سمع أباه وزيد بن أسلم، سمع منه هاشم بن القاسم (2) ومسلم
ابن إبراهيم ويحيى بن سعيد وعبد الصمد وعمرو بن مرزوق.
1000 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد ربه أبو سفيان الشيباني (3)
قاضى نيسابور عن ابن عون، روى عنه ابن المبارك، نسبه حسين بن
الوليد.
1001 - عبد الرحمن بن عبد الله أبو سعيد مولى بني هاشم (4)، سمع
حماد بن سلمة (5)، مات سنة سبع وتسعين ومائة.
1002 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمرى
المدني أخو القاسم، مات سنة سبت وثمانين (6).
1003 - عبد الرحمن بن عبد الملك بن كعب بن عجرة السلمي (7)

(1 - 1) كذا في الأصل، والصواب: مولى ابن عمر، صرح به ابن أبي حاتم
فلفظ " ابن " سقط من الأصل (2) وهو أبو النضر (3) وكان في الأصل:
الشامي، والصواب: الشيباني، كما هو في التهذيب والجرح والتعديل، ويقال
اليشكري (4) ويقال مولى بنى نوفل، قاله ابن أبي حاتم (5) وشعبة، وعنه
أحمد بن حنبل وعلى الطنافسي، قاله ابن أبي حاتم (6) أي بعد مائة (7) وكان في
الأصل: السالمي، والصواب: السلمي، كما هو في الجرح والتعديل.
316

الأنصاري المديني عن أبيه، روى يحيى القطان عن سعد بن إسحاق.
1004 - عبد الرحمن بن أبي عبد الله أبو حمزة جار شعبة: عن
حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف عن أبي فلان: أبغض الاحياء إلى
النبي صلى الله عليه وسلم بنو حنيفة، قال الدوري سمع حجاجا سمع شعبة،
وقال غندر حدثنا شعبة: عن محمد بن أبي يعقوب سمع أبا نصر عن (1) بجالة
ابن عبد أو عبد بن بجالة (1) قلت لعمران - مثله، آدم حدثنا شعبة: حدثنا
أبو حمزة سمع مسلم بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما: (2) ساحران
موسى ومحمد (2) صلى الله عليهما وسلم، وقال وكيع حدثنا شعبة: عن
عبد الرحمن بن كيسان - مثله، وقال غندر حدثنا شعبة: عن أبي حمزة
جارهم سمع هلالا المازني في الحر (3)، وقال احمد عن شهر عن شعبة: عن
عبد الرحمن بن عبد الله، وقال عبدان اخبرني أبى عن شعبة: عن أبي
حمزة خداش، قال عبدان من أهل البصرة: رأيته في الحرة، وعن شعبة:

(1 - 1) وكان في الأصل: محاله، تصحيف، والصواب: بجالة، بالباء التحتانية
الموحدة، ذكره المصنف في تاريخه هذا ج 1 ق 2 ص 146 فقال: بجالة بن عبد
كاتب جزى بن معاوية التميمي قال جاءنا كتاب عمر، يعد في أهل البصرة سمع
منه عمرو بن دينار، وقال قشير بن عمرو وعباد العنبري: عن بجالة بن عبدة،
وروى غندر عن شعبة عن محمد بن أبي يعقوب عن أبي نصر الهلالي عن بجالة
ابن عبد أو عبد بن بجالة سمع عمران بن حصين 1 ه‍ (2 - 2) كذا في الأصل، ولعل
الصواب: ساحرا موسى ومحمد (3) كذا في الأصل: ولعله في الحرة.
317

عن أبي حمزة المازني: رأيت صفوان بن محرز يسجد في الحج، وقال
آدم حدثنا شعبة: حدثنا أبو حمزة البصري: رأيت صفوان - مثله،
وقال احمد روى يونس بن أبي الفرات: عن أبي حمزة جار شعبة.
1005 - عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر
الهمداني عن أبيه عن أبي وائل عن عمار رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال [ان] (1): من البيان سحرا وإن من الشعر حكمة.
1006 - عبد الرحمن بن عبد الملك الواسطي (2) عن الحكم (3) بن
عتيبة، قاله قتيبة عن فضل بن عنبسة، منقطع.
1007 - عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة أبو بكر مولى
قريش (4)، سمع ابن أبي الفديك ويونس بن يحيى.
1008 - عبد الرحمن بن عبد القارى ويقال كنيته أبو محمد،
المديني (5)، روى عنه حميد بن عبد الرحمن (6)، وقال عبد الله حدثني الليث

(1) لفظ " ان " كان ساقطا من الأصل يدل على ثبوته نصب " سحرا "
وكذلك في " وإن من الشعر " تكراره (2) روى عنه سعيد بن سليمان الواسطي
وسعيد بن محمد الجرمي والوليد بن شجاع بن الوليد ويحيى بن عبد الرحمن، قاله
ابن أبي حاتم (3) ذكره ابن حبان في ج 3 من ثقاته وسها الناسخ في ذكر
أبيه فقال: عبد الحكيم (4) وفى التهذيب: الحزامي مولاهم المدني، وفيه: روى
عنه البخاري وروى النسائي عن أبي زرعة الرازي عنه (5) وروى عن عمر وأبى
أيوب وأبى طلحة وأبي هريرة، قاله ابن أبي حاتم (6) ابن عوف وعروة
ابن الزبير ويحيى بن جعدة وابنه، قاله ابن أبي حاتم.
318

حدثني عقيل عن ابن شهاب قال عروة: اخبرني عبد الرحمن بن عبد القاري،
مديني هو أخو عبد الله.
1009 - عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة الصائدي (1)، سمع
عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، روى عنه زيد بن وهب والشعبي.
1010 - عبد الرحمن بن عبد / أبو عبد الله الجدلي، سمع عائشة
رضي الله عنها، نسبه داود بن عبلة عن مطرف عن الشعبي، ويقال
عبد الرحمن بن عبد بن خزيمة بن ثابت، روى عنه إبراهيم وأبو إسحاق
وسمع منه الحكم ويقال ان إبراهيم لم يسمع.
1011 - عبد الرحمن بن عبد شمس وهو ابن أبي هريرة الدوسي
عن أبيه (2).
1012 - عبد الرحمن بن عبد المؤمن الرام (3) عن غالب (4) عن
بكر - مرسل، روى عنه أبو عاصم، في البصريين.
1013 - عبد الرحمن بن عبيد بن نفيع العنسي من حرستا
الدمشقي، سمع مصعب بن سعد، روى عنه ابنه إسماعيل.
1014 - عبد الرحمن بن عبيد الله، سمع عبد الله بن عباس وعن

(1) وفى التهذيب: العائذي أو الصائدي (2) روى عنه بلال ابنه، قاله ابن
ابن حاتم (3) كذا، ذكره ابن حبان في ج 4 من ثقاته (4) القطان.
319

ابن عمر، سمع منه ابن جريج قولهما.
1015 - عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس أبو يعفور البكائي
العامري، سمع أباه وأيمن بن ثابت وأبا الضحى، الكوفي، روى عنه
الثوري وابن المبارك، قال إسحاق قال محمد بن عبد الله بن نمير: هو الثعلبي،
وقال احمد: البكائي، قال عارم حدثنا عبد الواحد: حدثنا عبد الرحمن، سمع
منه ابن عيينة ومروان (1).
1016 - عبد الرحمن بن عبيد، سمع أبا هريرة رضي الله عنه،
روى عنه ابن عون، قال محمد بن عبد الله حدثنا أزهر عن ابن عون: عن
عبد الله بن عبيد بن أبي صفية، العدوي.
1017 - عبد الرحمن بن عبيد عن معاوية، وروى (2) ابن أبي
الديلمي (2) عن عبد الرحمن بن عبيد النميري قوله، فإن لم يكن صاحب
معاوية فلا أدرى.
1018 - عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري الامامي المديني،
سمع الزهري، سمع منه خالد بن مخلد (3) وإسحاق بن جعفر، قال إبراهيم

(1) أي الفزاري وابن فضيل وعبد الله بن نمير، قاله ابن أبي حاتم (2 - 2) وكان
في الأصل: ابن أبي ليلى الديلمي، خطأ، والصواب: ابن أبي الديلمي، راجع
الجرح والتعديل (3) أي القطواني وسعيد بن أبي مريم وعبد الله بن مسلمة
القعنبي، قاله ابن أبي حاتم.
320

ابن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا عبد العزيز عن عبد العزيز بن سليمان
ابن حبيب عن الزهري.
1019 - عبد الرحمن بن عباد القيسي، سمع الحسن قوله، سمع
منه قتيبة (1) وموسى، هو البصري أبو عبادة (2) الوراق.
1020 - عبد الرحمن بن عبيد، سمع عليا رضي الله عنه قوله،
قال قنان بن عبد الله النهمي شيخ من الحي الكوفي.
1021 - عبد الرحمن بن عسيلة أبو عبد الله الصنابحي، نزل
الشام، نسبه ابن إسحاق، سمع أبا بكر رضي الله عنه وروى [عنه] (3)، قال
معن عن معاوية عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله الصنابحي سمع عبادة:
من سره ان ينظر [إلى] (3) رجل كأنما عرج به إلى السماء ثم هبط فلينظر
إلى هذا - يعنى الصنابحي - وقال اصبغ (4) أخبرنا ابن وهب اخبرني عمرو
عن ابن أبي حبيب عن أبي الخير عن الصنابحي: أنه قال له: متى هاجرت؟
قال: خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الحجاز فأقبل راكب فقلت له:
الخبر (5)؟ فقال: دفنا النبي صلى الله عليه وسلم منذ خمس قلت: هل سمعت

(1) وفى الجرح والتعديل: وأبو قتادة وأبو سلمة موسى بن إسماعيل وإبراهيم
ابن موسى (2) وفى الجرح والتعديل: أبو عباد (3) ما بين المربعين كان ساقطا
من الأصل ولابد منه (4) هو أصبغ بن الفرج (5) كذا في الأصل، وسقط
لفظ " ما " من قبل " الخبر " أي ما الخبر أو نحوه، وفى أسد الغابة:
ما وراءك - والله أعلم.
321

في ليلة القدر شيئا؟ قال: نعم، اخبرني بلال رضي الله عنه مؤذن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال: في السبع في العشر الأواخر، قال إسماعيل عن
مالك: عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسى اخبره
سمع قيس بن الحارث اخبرني أبو عبد الله الصنابحي: انه قدم المدينة في
خلافة أبى بكر رضي الله عنه فصليت خلفه، وقال عبد الله حدثنا سفيان
قال ح ابن عجلان: سمعه من أبى عبيد سمع قيسا اخبرني أبو عبد الله
الصنابحي - مثله، وقال عبد الله بن مسلمة: عن مالك عن زيد عن
عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي: عن النبي صلى الله عليه وسلم في
الوضوء، يوسف بن موسى قال ح إسحاق بن عيسى الطباع: اخبرني
مالك عن زيد عن عطاء عن الصنابحي أبى عبد الله: قال النبي صلى الله عليه
وسلم إذا توضأ، وقال عبد الله حدثني الليث حدثني خالد عن سعيد:
عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي عبد الله الصنابحي: نهى النبي
صلى الله عليه وسلم عن ثلاث ساعات، وقال ابن يوسف أخبرنا مالك:
عن زيد عن عطاء عن عبد الله (1) الصنابحي: عن النبي صلى الله عليه وسلم -
مثله، وقال ابن وهب عن عبيد الله بن مقسم: عن عطاء بن يسار عن أبي
سعيد الخدري رضي الله عنه: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن

(1) كذا في الأصل ولعل أبى سقط قبل عبد الله أو هو من اوهام الراوي.
322

صلاتين.
1022 - عبد الرحمن بن علي بن شيبان الحنفي عن أبيه، روى
عنه عبد الله بن بدر ووعلة (1)، في أهل اليمامة (2).
1023 - عبد الرحمن بن علي بن نافع بن جبير بن مطعم القرشي،
سمع الزهري - مرسل، روى عنه يحيى بن سليم - 3.
1024 - عبد الرحمن بن علقمة (4) سمع ابن عباس رضي الله عنهما،
قاله وكيع: عن سفيان، وقال محمد بن كثير: عن سفيان عن عبد الرحمن
ابن علقمة: سمع ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(5) جزوا الشوارب واعفوا اللحى (5).
1025 - عبد الرحمن بن عداء (6) / سمع أبا امامة رضي الله عنه،
قاله مسدد عن يحيى عن شعبة، وتابعه مسلم، وقال آدم حدثنا شعبة:
عن عبد الرحمن بن عداء الكندي، حديثه في الشاميين.
1026 - عبد الرحمن بن عدي البهراني عن يزيد بن ميسرة،

(1) أي وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب، قاله ابن أبي حاتم (2) أي يعد في أهل
اليمامة (3) أي سليم الطائفي (4) وفى التهذيب: ويقال ابن أبي علقمة ويقال ابن
علقم، وفى الجرح والتعديل: عبد الرحمن بن علقم (5 - 5) " جزوا واعفوا "
كل منهما كان مصحفا، في الأصل كان: عمدو واعمدو (6) وفى الجرح والتعديل:
عبد الرحمن بن العداء الكندي.
323

سمع منه صفوان بن عمرو الشامي، وروى إسماعيل بن عياش: عن
عبد الرحمن بن عدي البهراني عن يزيد بن ميسرة (1).
1027 - عبد الرحمن بن عدي الكندي عن الأشعث بن
قيس، روى عنه عبد الله بن شريك (2)، ان لم يكن من آل عدى بن عدي
فلا أدرى من هو.
1028 - عبد الرحمن بن عدي (3)، سمع أبا هريرة رضي الله عنه،
روى عنه ابن المنكدر، وحديثه في أهل المدينة.
1029 - عبد الرحمن بن عائذ الأزدي الشامي - نسبه معاوية
ابن صالح، ويقال الثمالي - عن عمر وغضيف (4) رضي الله عنهما، وروى
ابن أبي خالد عن عبد الرحمن بن عائذ: عن رجل عن عقبة بن عامر،
روى عنه سليم بن عامر (5) ويحيى بن جابر، قال ابن إسحاق... من (6)
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحاب أصحابه، (7) وعن أبي ذر (7)

(1) سمع منه صفوان بن عمرو، قاله ابن أبي حاتم (2) أي العامري (3) عدى
ابن الخيار (4) وفى الجرح والتعديل: روى عن عمر مرسلا وعن علي مرسلا
وعن غضيف بن الحارث (5) وكان في الأصل: مسلم بن عامر، والصواب:
سليم، كما ذكره ابن أبي حاتم (6) كذا في الأصل وسقط هنا من الأصل
قوله " وكان من حملة العلم يطلبه " كما هو في الجرح والتعديل وبعضه في
التهذيب وكما يأتي بعد " عن راشد بن سعد " (7 - 7) لعله: وعن أبي داود،
أي الطيالسي فصحف وصار أبي ذر أو هو أبو ذر الشامي الذي يروى
عن أبي إسحاق الهمداني روى عن ابن عياش مع جلالته - والله أعلم، اما
أبو ذر الشامي فذكره البخاري في الكنى.
324

قال ابن عياش (1) عن صفوان (2) عن راشد بن سعد: من حملة (3) العلم طلب
العلم، كنيته أبو عبد الله.
1030 - عبد الرحمن بن عويم (4) بن ساعدة الأنصاري -
مرسل -: حدثني رجال قومي لما سمعنا مخرج (5) النبي صلى الله عليه وسلم.
1031 - عبد الرحمن بن عمرو أبو المهلب الجرمي (6) الأزدي
ويقال معاوية بن عمرو عم أبى قلابة عن عمر وسمع عمران بن حصين
رضي الله عنهما، روى عنه الحسن وأبو قلابة وعوف (7)، ويقال عمرو
ابن معاوية البصري.
1032 - عبد الرحمن بن عمرو السلمي (8)، سمع عرباض بن
سارية، سمع منه خالد بن معدان وضمرة بن حبيب الشامي، وروى

(1) أي إسماعيل بن عياش (2) أي صفوان بن عمرو (3) أي كان عبد الرحمن
من حملة العلم، ولعله سقط من الأصل (4) وكان في الأصل: عويمر،
والصواب: عويم، راجع أسد الغابة ج 3 ص 317 (5) وفى أسد الغابة:
بمخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم كنا نخرج كل غداة إلى ظهر الحرة - الخ،
وقال فيه: ولد قبل الهجرة (6) هو من رجال التهذيب، ذكر في الكنى.
(7) أي الأعرابي وابن سيرين وسعيد الجريري، كما هو في التهذيب (8) هو
من رجال التهذيب قال فيه: عمرو بن عبسة السلمي الشامي.
325

عنه عبد الاعلى بن هلال.
1033 - عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري
المدني، عبيد الله حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عطاف حدثني اخى عبد الله
عن عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرة عن عمه عن عبد الرحمن بن أبي
عمرة: سمع عثمان رضي الله عنه: كنا نتحدث شهودا.
1034 - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي - ولم يكن منهم
كان نزل فيهم والوزاع من حمير - الشامي، قال الحسن عن ضمرة
سمعت الأوزاعي: (1) كنت محتلما أو شبهه خلافة عمر بن عبد العزيز (1)،
ومات الأوزاعي سنة سبع وخمسين ومائة، قاله ابن مالك، إبراهيم
ابن موسى سمعت عيسى بن يونس: كان الأوزاعي حافظا، يقال هو
ابن عم يحيى بن أبي عمرو السيباني (2)، والوزاع قرية بدمشق إذا خرجت
من باب الفراديس (3)، سمع منه الثوري.
1035 - عبد الرحمن بن عمرو بن سهل سمع، سعيد بن زيد،

(1 - 1) وفى الجرح والتعديل: كنت محتلما خلافة عمر - الخ (2) وكان
في الأصل: الشيباني، والصواب بالسين المهملة، راجع التقريب والتهذيب.
(3) وكان في الأصل مشتبها والصواب: الفراديس، كما هو في اللباب ج 1
ص 74، وفى القاموس: الفراديس عين قرب دمشق وإليه يضاف باب
من أبوابها.
326

قاله شعيب وابن مسافر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله (1)، وتابعهم
هشام عن معمر، وقال عبد الرزاق: عبد الرحمن بن سهل، قال مالك:
عبد الرحمن بن عمرو، قال احمد حدثنا أبي حدثنا إبراهيم عن موسى بن
عقبة عن نافع: ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل استعمله الوليد بن
عقبة (2) على بعض الصدقات فأمره ابن عمر رضى لله عنهما ان يكتب.
1036 - عبد الرحمن بن أبي عمرة النجاري الأنصاري (3) المديني،
سمع أباه وعثمان رضي الله عنه، سمع منه محمد بن إبراهيم بن المطلب بن
جنطب وعثمان بن حكيم.
1037 - عبد الرحمن بن عوسجة النهمي الكوفي، سمع البراء (4)
رضي الله عنه، سمع منه طلحة بن مصرف وقنان (5) والضحاك، وقال
جرير عن ليث: هو الهمداني (6).
1038 - عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة الكوفي النخعي،
سمع ابن عباس رضي الله عنهما وأباه [و] (7) عن ابن أبي ليلى وسمع كميل
ابن زياد وأم يعقوب، سمع منه سفيان وشعبة.

(1) أي عبد الله بن عوف (2) أي ابن أبي معيط (3) قلت وهو من رجال التهذيب.
(4) أي ابن عازب الأنصاري (5) أي قنان بن عبد الله النهمي (6) قال في التهذيب:
الهمداني ثم النهمي (7) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل ولابد منه لأنه
يروى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أيضا، كما هو في التهذيب.
327

1039 - عبد الرحمن بن عطية المزني، روى عنه بكر بن سوادة،
حديثه في المصريين، وروى عمر بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاف:
عن أبيه، فإن لم يكن هذا هو الأول فلا أدرى.
1040 - عبد الرحمن بن عمير بن سعيد (1) الذي كان على فلسطين،
روى محمد بن عمرو عن مروان بن عثمان عن عمه عباس بن أبي سعيد:
سمعت خالي عبد الرحمن كذا في العتيق (2).
1041 - عبد الرحمن بن عمير يقال أخو عبد الملك القرشي
الكوفي، قال محمود حدثنا أبو النضر (3) حدثنا أبو معاوية حدثني أشعث
ابن أبي الشعثاء حدثني الحسن بن سعد مولى على عن عبد الرحمن بن
عمير: عن يزيد بن الحارث التغلبي (4) سمعت ابن مسعود رضي الله عنه: من
رضى كان كمن شهدها.
1042 - عبد الرحمن بن عقبة مولى جبير بن عتيك الأنصاري،

(1) وفى الجرح والتعديل: سعد، لكن يشهد على خطأه ما يأتي بعد " عن
عمه عباس بن أبي سعيد " فإذا يكون الصحيح: عمير بن أبي سعيد - والله أعلم.
(2) كذا في الأصل، ولعله: في العتق (3) وكان في الأصل بالظاء، والصواب:
أبو النضر، بالضاد لان محمود بن غيلان يروى عنه (4) وكان في الأصل
غير منقوط، راجع ترجمته في التاريخ ج 4 ق 2 ص 326 وتعليقها (5) كذا
في الأصل وكذا في الجرح والتعديل، وفى التهذيب: ابن أبي عقبة الفارسي
المدني مولى الأنصار روى عن أبيه وله صحبة وعنه داود بن الحصين ومحمد
ابن يحيى بن حبان.
328

روى عنه داود بن حصين، المدني المعاوي.
1043 - عبد الرحمن / بن عقبة مولى معمر عن معمر، روى
عنه يزيد بن أبي حبيب، حديثه في المصريين.
1044 - عبد الرحمن بن عقبة أحد بنى النجار، روى عنه محمد
ابن يحيى بن حبان، المدني.
1045 - عبد الرحمن بن عقبة بن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله
ابن عمرو بن حرام (2) السلمي الأنصاري المديني، سمع أباه عن جابر، سمع
منه يعقوب بن محمد (3).
1046 - عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن بن يزيد القاص
من أبناء فارس باليمن عن أبيه عن جده، روى عنه هشام بن يوسف.
1047 - عبد الرحمن (4) أبو عمرو الحداني، سمع زياد النميري

(1) روى عن أبيه، قاله ابن أبي حاتم (2) حرام بفتح الحاء والراء المهملتين.
(3) وفى الجرح والتعديل: روى عنه مروان الفزاري (4) هو من رجال
التهذيب، روى له الترمذي، قال: مولى قيس بصرى روى عن زياد النميري
عن انس في فضل من بنى مسجدا وعنه نوح بن قيس، قلت اما نوح هذا
فذكره في التهذيب فقال: نوح بن قيس بن رباح الأزدي الحداني ويقال
الطاحي أبو روح البصري.
329

عن انس رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: من بنى مسجدا
لله مسجدا صغيرا أو كبيرا بنى الله له بيتا في الجنة، قاله مسلم سمع نوح
ابن قيس: سمع عبد الرحمن، حديثه في البصريين.
1048 - عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت، سمع فاطمة (1)، روى
عنه عطاء، قاله ابن جريج عن عطاء في الطلاق، وقال حجاج عن ابن
عباس عن فاطمة رضي الله عنهم، والأول أصح، حديثه في الحجاز (2).
1049 - عبد الرحمن بن أبي عاصم الدالاني (3)، روى عنه موسى
ابن أبي عائشة، منقطع، حديثه في الكوفيين.
1050 - عبد الرحمن بن عثمان بن سعد بن أبي وقاص الزهري
القرشي عن الزهري، (4) روى سعيد بن أبي أيوب، عن عمر بن أبي مالك (4).
1051 - عبد الرحمن بن عثمان بن سعد [بن] (5) إبراهيم بن
محمد بن حاطب الجمحي عن أبيه (6)، سمع منه سعيد بن سليمان (7)، حديثه

(1) أي بنت قيس (2) أي في أهل الحجاز (3) وفى الجرح والتعديل: الهمداني
ثم الدالاني روى عن أبي هند الشامي (4 - 4) وفى الجرح والتعديل: روى عن
عمر بن أبي مالك روى عنه سعيد بن أبي أيوب (5) ما بين المربعين كان
ساقطا من الأصل ولابد منه، راجع الكتب (6) وفى الجرح والتعديل:
عن أبيه وعمه، وفى نسخة: عن أبيه وعمه عن ابن عمر، وفى ثقات ابن حبان:
عن أبيه عن جده، كذا ذكره في تعليق هذه الترجمة (7) وزكريا بن يحيى
ابن صبيح وأبو معمر وعثمان بن أبي شيبة، قاله ابن أبي حاتم.
330

في الكوفيين.
1052 - عبد الرحمن بن عثمان بن وثاب عن أبي النضر، روى
عنه سحبل (1) المديني عبد الله بن محمد.
1053 - عبد الرحمن بن عثمان العدني، قال إسحاق (2)، حدثنا يزيد
ابن أبي حكيم (3) قال ح عبد الرحمن بن عثمان العدني: [سمعت عبد الله
ابن عمير] (4) سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: [مثل المنافق] (4) كمثل الشاة العائرة بين الغنمين، حديثه
في أهل اليمن.
1054 - عبد الرحمن بن عثمان بن أبي أمية بن عبد الرحمن بن أبي
بكرة أبو بحر البكراوي الثقفي البصري، قال احمد: طرح الناس
حديثه، قال جراح بن مخلد: مات أول صفر (5) سنة خمس وتسعين ومائة.

(1) سحبل (بفتح المهملة وسكون الحاء بعدها موحدة ثم لام) لقبه واسمه عبد الله
ابن محمد بن أبي يحيى سمعان الأسلمي مولاهم المدني، كذا في التقريب والتهذيب،
روى له البخاري في الأدب وأبو داود (2) وهو ابن إبراهيم راهويه (3) هو
يزيد بن أبي حكيم الكناني أبو عبد الله العدني (4) ما بين المربعين كان ساقطا
من الأصل، زيد من الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 264 ترجمة عبد الرحمن
ابن عثمان العدني (5) وفى التهذيب: قال البخاري عن جراح بن مخلد مات
في المحرم أو صفر سنة خمس وتسعين ومائة.
331

1055 - عبد الرحمن بن عامر بن أسامة بن عمير وهو
عبد الرحمن بن أبي مليح الهذلي، روى عنه (1) سلمة بن تمام (1)، هو أخو زياد
البصري ومبشر (2).
1056 - عبد الرحمن بن عامر المكي، سمع عطاء بن يحنس،
روى عنه ابن عيينة.
1057 - عبد الرحمن بن عمار بن أبي زينب، سمع القاسم (3) عن
عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم: يفضل صلاة الجميع
خمسا وعشرين، قاله على عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن عمار،
روى عنه ابن إسحاق، حديثه في أهل المدينة.
1058 - عبد الرحمن بن عجلان (4): عن النبي صلى الله عليه وسلم -

(1 - 1) وكان في الأصل: سليمان بن تمام، وهو خطأ، والصواب: سلمة بن
تمام، كما هو في الجرح والتعديل، قال المصنف في تاريخه هذا ج 2 ق 2 ص 80:
سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري روى عنه الثوري وحماد بن زيد سمع الشعبي
وإبراهيم، يقال شقرة بنو الحارث بن عمرو بن تميم (2) ترجم له المصنف في
تاريخه هذا ج 4 ق 2 ص 11 بقوله: مبشر بن أبي المليح بن أسامة بن عمير
الهذلي عن أبيه روى عنه شعبة يعد في البصريين 1 ه‍ (3) أي ابن محمد بن أبي بكر
الصديق رضي الله عنه (4) قال في التهذيب: عبد الرحمن بن عجلان عن النبي
صلى الله عليه وسلم مرسل وعنه ثابت البناني ذكره البخاري في تاريخه وأخرج
له في الأدب المفرد اثرا عن عمر موقوفا من رواية كثير بن محمد عنه
ثم ذكر المزي ان البخاري جعله وما بعده اثنين ولم يذكر غيره الا واحدا
وأظن أن الصحيح ما قاله البخاري وأن الذي روى له هو و (د) شيخ بصرى
لم يذكره المزي 1 ه‍.
332

مرسل، روى عنه ثابت.
1059 - عبد الرحمن بن عجلان البرجمي أبو موسى الطحان
الكوفي، سمع إبراهيم قوله، نسبه وكيع، كناه القاسم بن الحكم.
1060 - عبد الرحمن بن عراك بن مالك الغفاري عن أبيه،
سمع منه مروان، منقطع، وروى عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن
عبد الرحمن بن عراك قوله، هو أخو خثيم (1)، أصلهم من أهل المدينة،
ويقال ان عيسى بن يونس روى عن عبد الله بن عراك: عن أبيه عن أبي
هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا صدقة في الخيل.
1061 - عبد الرحمن بن العريان (2) والد الحسن البصري
الحارثي.
1062 - عبد الرحمن بن أبي عائشة، سمع أبا هريرة وابن

(1) وكان في الأصل: هو أبو حسم، بلا نقط والصواب: أخو خثيم، كما
هو في الجرح والتعديل (2) وكان في الأصل غير منقوط، وهو في الجرح
والتعديل بالياء المثناة التحتانية، ولم يذكره في التهذيب، قلت وذكر المؤلف
في تاريخ هذا ج 1 ق 2 ص 294: ابنه الحسن بن عبد الرحمن بن عريان
الحارثي.
333

عباس رضي الله عنهم، قال موسى بن إسماعيل حدثنا خالد بن عثمان المزني:
سمع عبد الرحمن بن أبي عائشة سمع أبا هريرة رضي الله عنه قوله، العقدي
قال حدثنا عبد الله بن أبي عائشة حدثني اخى عبد الرحمن بن أبي عائشة:
قال لي سالم بن عبد الله.
1063 - عبد الرحمن بن أبي عطاء (1) عن نافع عن ابن عمر
رضي الله عنهما، روى سعيد بن أبي أيوب (2)، وقال عمرو بن الحارث: ح
عبد الرحمن بن عطاء بن كعب: سمع عبد الكريم البصري.
1064 - عبد الرحمن بن عطاف (3) الزهري عن عطاء بن أبي رباح
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا تشربوا

(1) كذا في الأصل، وفى التهذيب والجرح والتعديل: ابن عطاء بن كعب،
وهو الصواب، كما يأتي بعد (2) وفى التهذيب والجرح والتعديل: روى عن
نافع وعبد الكريم البصري روى عنه سعيد بن أبي أيوب وعمرو بن الحارث.
(3) كذا في الأصل وكذا في الثقات، وفى التهذيب: عبد الرحمن بن عطاء
ابن صفوان الزهري روى عن عطاء بن أبي رباح روى عنه يزيد بن سنان
الرهاوي وأبو عبد الرحمن خال محمد بن سلمة، ذكره ابن حبان في الثقات روى
النسائي من طريق موسى بن أعين عن عبد الرحيم عن الزهري عن عطاء قال
رأيت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير يرتميان الحديث - الخ، قال: لم يذكره
المزي وهو على شرطه 1 ه‍، قلت ولم يذكره ابن أبي حاتم.
334

مرة، قاله سعيد بن يحيى (1) حدثنا أبي: عن يزيد بن سنان.
1065 - عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري عن أبيه وأبي هريرة
وعثمان رضي الله عنهم، روى عنه محمد بن إبراهيم وعثمان بن حكيم
وهلال بن علي وإسحاق بن أبي طلحة، كان قاص أهل المدينة، روى
عنه ابن أخته (2) عبد الرحمن بن أبي عمرة (2).
1066 - عبد الرحمن بن عمير (3) الأنصاري، قال فلان عن رجاء
ابن أبي سلمة أبى (4) عبد الله بن موهب وهو على القضاء فسأل عبد الرحمن
قوله.
1067 - عبد الرحمن بن عياش الأنصاري - يعد في أهل

(1) هو سعيد بن يحيى بن سعيد بن ابان أبو عثمان القرشي الأموي، سمع أباه
وابن المبارك، قاله المؤلف، راجع التاريخ ج 2 ق 1 ص 477، ويحيى
ابن سعيد بن ابان سمع يزيد بن سنان، قاله المؤلف، راجع التاريخ ج 4 ق 2
ص 277، قلت ويزيد هذا ابن سنان بن يزيد التميمي الجزري أبو فروة الرهاوي،
كما ذكره في التهذيب وصرح بسماع يحيى بن سعيد الأموي عنه، وذكره المؤلف
أيضا في التاريخ لكن لم يصرح بسماعه عنه (2 - 2) كذا في الأصل، وفى الجرح
والتعديل: روى عنه عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، قلت فإذا هو تصحيف.
(3) كذا في الأصل، وفى الجرح والتعديل: عميرة (4) كذا في الأصل،
تصحيف وهو إما " أنبأ " أو " أخ " أو " عن " فصحف، كذا يستفاد من
الجرح والتعديل وغيره - والله أعلم.
335

المدينة - عن دلهم بن الأسود، سمع منه عبد الرحمن بن المغيرة.
1068 - عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه، روى
عنه مبشر (1).
1069 - عبد الرحمن بن عرق (2) اليحصبي الشامي عن حبيب بن
سلمة، روى عنه ابنه محمد.
1070 - عبد الرحمن بن عطاء، سمع عبد الملك بن جابر (3)، روى
عنه ابن أبي ذئب وحاتم (4)، فيه نظر.
1071 - عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشى قاضى حمص عن
مقدام (5) وعمرو بن العاص وعبد الله بن محمد (6) وعبد الرحمن بن أبي
عوف: عن جبير بن نفير، روى عنه ثور وحريز بن عثمان وصفوان (7) بن
عمرو والزبيدي.
1072 - عبد الرحمن بن عيسى، سمع الزهري، روى سعيد بن

(1) أي مبشر بن إسماعيل (2) بكسر المهملة وسكون الراء بعدها قاف، كذا في
التقريب (3) أي جابر بن عتيك ومحمد بن جابر بن عبد الله (4) أي ابن إسماعيل
وسليمان بن بلال وداود بن قيس، قاله ابن أبي حاتم (5) أي المقدام
ابن معديكرب (6) كذا في الأصل، والقرائن تدل على أن من هنا سقطت
العبارة من الوسائط أعني أول السند - والله أعلم (7) وكان في الأصل: سيار،
خطأ، راجع كتب الرجال.
336

أبى أيوب عن عمران بن سليم، منقطع، حديثه في المصريين.
باب غ
1073 - عبد الرحمن غنام الأنصاري عن أبيه قال النبي صلى الله
عليه وسلم: من صام ستا بعد الفطر صام السنة، قال ابن عبد الرحيم
حدثنا علي بن يحيى نا جابر بن إسماعيل مولى المودبر (1) عن عبد الرحمن.
باب ف
1074 - / عبد الرحمن بن فضالة أبو ذر عن عمرو بن اللجلاج
السكسكي والزبير بن عبد الله العنسي، مرسل، سمع منه صفوان
ابن عمرو، الشامي.
1075 - عبد الرحمن بن الفضل بن العباس الهاشمي عن النبي
صلى الله عليه وسلم، روى عنه يزيد بن أبي زياد - مرسلا (2).
1076 - عبد الرحمن بن فروخ مولى عمر بن الخطاب القرشي
عن أبيه، روى عنه عمرو بن دينار المكي.
1077 - عبد الرحمن بن فروخ، قال الوليد عن الأوزاعي

(1) كذا في الأصل، ولم نجد هذا اللفظ في ترجمة جابر فيما عندنا من الكتب،
لم يذكره أحد انه مولى لاحد - والله تعالى اعلم (2) وكان في الأصل: مرسل،
والصواب بالنصب، كما هو عند ابن أبي حاتم.
337

عن شداد أبى عمار (1) عن عبد الرحمن بن فروخ: عن أبي هريرة رضي الله عنه
، في الشاميين.
1078 - عبد الرحمن بن فروخ عن عبد الله بن أبي قتادة، سمع
منه عبد الله بن يرفأ، ويقال عبد الله بن فروخ، حديثه في أهل المدينة.
1079 - عبد الرحمن بن فروخ مولى نافع بن عبد الحارث (2)
عن أبيه وابن عمر، روى عنه عوف.
باب ق
1080 - (3) عبد الرحمن بن أبي قيس (3) عن رفاعة بن رافع عن أبيه
عن جده: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في المزارعة، قاله هشام حدثنا
يحيى بن حمزة ح عتبة بن أبي حكيم سمع عبد الرحمن، لا يتابع في حديثه.
1081 - عبد الرحمن بن قيس أبو صالح الحنفي الكوفي أخو
طليق، سمع أبا مسعود رضي الله عنه، روى عنه (4) ابن أبي خالد (4) وسمع
منه (5) محمد بن عبيد الله (5).

(1) وكان في الأصل: شداد بن أبي عمار، والصواب: شداد أبى عمار - أو هو:
شداد بن عبد الله أبو عمار، فيمكن أن يكون سقط " عبد الله " بعد لفظ " ابن.
(2) وكان في الأصل: نافع بن عبدة بن الحارث، والصواب: نافع بن
عبد الحارث، راجع ترجمة نافع في التهذيب (3 - 3) وعند ابن أبي حاتم:
عبد الرحمن بن قيس (4 - 4) أي إسماعيل بن أبي خالد (5 - 5) أبو عون الثقفي.
338

1082 - عبد الرحمن بن قيس أبو معاوية (1)، ذهب حديثه.
1083 - عبد الرحمن بن قيس عن حبيش، روى عنه الحسن
أبى الحكم (2) الكوفي.
1084 - عبد الرحمن بن قيس الأرحبي عن رجل عن علي
رضي الله عنه قوله، قاله علي بن هاشم عن أبيه حدثنا عبد الرحمن، حديثه
في الكوفيين.
1085 - عبد الرحمن بن قيس عن ابن أبي رافع عن أبيه عن
حفصة رضي الله عنها، قاله عثمان بن عمر عن صالح بن رستم، وعبد الرحمن:
عن يوسف بن ماهك عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم: يضع نعليه بين يديه إذا صلى، وقال موسى حدثنا حماد
عن أيوب وعمارة بن ميمون: عن يوسف (3) عن أبي هريرة فعله (3)، حديثه
في البصريين.
1086 - عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق

(1) الزعفراني، روى عن ابن عون وحماد بن سلمة، وعنه أبو مسعود بن
الفرات، قاله ابن أبي حاتم (2) وكان في الأصل: عن الحكم، والصواب:
ابن الحكم، كما هو في الجرح والتعديل: وهو الحسن بن الحكم النخعي، راجع
التهذيب (3 - 3) وكان في الأصل: فعله أبو هريرة، والصواب: عن أبي هريرة
فعله، صحفه الناسخ وأسقط لفظ " عن ".
339

التيمي القرشي مديني، قال على عن ابن عيينة - وكان أفضل أهل زمانه
- سمع أباه - وكان أفضل أهل زمانه - قال إسماعيل عن مالك
عن عبد الرحمن: سمع أسلم مولى عمر (1) ان قال (1) لعبد الله بن عباس: أنت
(2) [في] مكة خير من المدينة (2)، وقال ابن المثنى عن يزيد بن هارون عن يحيى
ابن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم: انه بلغه عن أسلم، ويقال الأول
وهم، قال ابن عيينة: مات الزهري سنة أربع وعشرين قبل عبد الرحمن،
سمع على (3) سفيان قال أبو عروة - وهما أفضل أهل زمانهما - حدثني
عبد الرحمن بن القاسم - وهو أعلم أهل زمانه - سمعت أبي - وهو
اعلم أهل زمانه - سمعت عائشة أم المؤمنين تقول: طيبت رسول الله
صلى الله عليه وسلم لحرمه حتى أحرم ولحله حتى أحل روى عنه الثوري
ومالك وشعبة.
1087 - عبد الرحمن بن القاسم (4)، سمع انسا وأبا صالح مولى

(1 - 1) كذا في الأصل، ولعل الصواب: أنه قال (2 - 2) ولفظ " في " ساقط
من الأصل وهو لابد منه وكذلك سقط بعض الألفاظ بعد خير نحو
" لك منها " والله أعلم (3) وكان في الأصل بين على وسفيان واو وهو من
سهو الناسخ، والعبارة هذه كانت على الهامش ولم يعلم على مقام تركها (4) قلت
لم يذكره ابن أبي حاتم وكذلك لم يذكر في التهذيب، ولعله المسعودي الذي
روى عنه الإمام أبو حنيفة، ذكره في تعجيل المنفعة.
340

عمرو أبا داود، المديني، سمع منه عبد الواحد بن زياد، منقطع.
1088 - عبد الرحمن بن قارب بن الأسود عن النبي صلى الله
عليه وسلم في ثقيف، لم يصح، قاله ابن أبي أويس عن أبيه عن ابن
إسحاق (1) عن عبد الله بن مكرم، لم يصح (2).
1089 - عبد الرحمن بن قتادة السلمي عن هشام بن حكيم،
قاله معاوية: عن راشد بن سعد، وقال (3) إسحاق: ح عمرو ثنا ابن سالم
عن الزبيدي (3) عن راشد عن عبد الرحمن بن قتادة البصري: سمع أباه
سمع هشام بن حكيم رضي الله عنهما قيل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
على ما نعمل؟ قال: على القدر، وقال معاوية (4) مرة: عبد الرحمن بن قتادة:
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، وهو خطأ، قال إسحاق: سمع بقية (5)

(1) وهو محمد بن إسحاق (2) قلت ذكره ابن حجر في الإصابة ج 5 ص 156
وتردد فيه وقال: قال البخاري وأبو حاتم هو مرسل، قلت وقد تقدم في
الربيع بن قارب في حرف الراء انه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فحمله
على ناقة وكساه بردا وسماه عبد الرحمن، فان يكن هو هذا فالحكم على أن حديثه
مرسل وأنه تابعي مردود وإن يكن غيره فلا اشكال، ويريد بالمغايرة ان هذا
ثقفي وذلك عبسي - والله أعلم (3 - 3) الزبيدي هو محمد بن الوليد بن عامر
أبو الهذيل الحمصي القاضي، وابن سالم عبد الله بن سالم الأشعري، وعمرو هو
ابن الحارث الحمصي، وإسحاق هو ابن إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن المهاجر
أبو يعقوب الحمصي الزبيدي المعروف بابن زبريق (4) أي ابن صالح (5) وهو
بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز الكلاعي الميتمي أبو يحمد الحمصي.
341

عن الزبيدي عن راشد بن سعد عن عبد الرحمن بن أبي قتادة البصري:
عن أبيه عن هشام بن حكيم عن النبي صلى الله عليه وسلم، حديثه في
الشاميين.
باب ك
1090 - عبد الرحمن بن كيسان بن جرير عن أبيه (1)، قاله حماد
الخياط وأبو سعيد [روى عنه] عمر بن كثير بن أفلح.
1091 - عبد الرحمن بن كعب بن مالك (2)، سمع أباه.
1092 - عبد الرحمن بن [كعب بن عمرو الأنصاري] (3).
باب ل
1093 - عبد الرحمن بن أبي لبيد التغلبي (4)، قال محمود حدثنا هاشم

(1) روى عنه عمر - ويقال عمرو - بن كثير بن أفلح ومعروف بن مشكان،
قال ابن حبان (2) الأنصاري، روى عنه الزهري، قاله ابن أبي حاتم (3) وخبط
الناسخ هنا في الأصل وخلط بين الترجمتين فكتب: عبد الرحمن بن عمر بن
كثير بن أفلح، وترك نسخ ما أدرجناه بين المربعين والصواب: ابن كعب بن
عمرو الأنصاري، وأما عمر بن كثير فمن ترجمة ابن كيسان من رواته فأدرجناه
فيها، راجع الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 280 (4) وكان في الأصل غير
منقوط ولم يذكره ابن أبي حاتم بنسبته وهو في الثقات: التغلبي، منقوط،
قلت وذكره في التهذيب في ترجمة عبد الله بن أبي لبيد.
342

نا شيبان عن أشعث حدثني عبد الرحمن بن أبي لبيد التغلبي: عن أبي
جحيفة، وقال موسى عن أبي عوانة عن أشعث عن عبد الرحمن بن أبي
لبيد عن أبي جحيفه أو غيره: ملعون في التوراة ثمن الكلب (1) ومهر
البغى وثمن الدم، وقال أبو الوليد عن شعبة عن عون سمع أباه: نهى
النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا أشهر، أحمد بن أبي شريح أخ عبد الرحمن
الرازي ح عمرو (2) عن الزبير بن عدي عن عبد الله وعبد الرحمن (3) ابني
أبى لبيد عن أبي جحيفة: مكتوب في التوراة " ملعون آكل الربا "
قال: فلقيت عون بن أبي جحيفة فقال: ابتاع أبو جحيفة حجاما فرض (4)

(1) كذا في الأصل، ولعله: ملعون في التوراة من اكل ثمن الكلب - الخ،
والله أعلم (2) هو عمرو بن أبي قيس الرازي الأزرق، وشيخه الزبير بن عدي
أبو عدي الهمداني اليامي الكوفي كلاهما من رجال التهذيب، وعبد الرحمن راويه
هو ابن عبد الله بن سعد الدشتكي أبو محمد الرازي المقرئ أيضا من رجال التهذيب.
(3) قلت وكان في الأصل: عبيد الرحمن، خطأ، عبد الله وعبد الرحمن ابنا
أبى لبيد مذكوران في التهذيب ج 5 ص 372 و 373 (4) قلت وأخرجه البيهقي
في ج 6 ص 6 من طريق شعبة عن عون بن أبي جحيفة قال سمعت أبي واشترى
غلاما حجاما فعمد إلى المحاجم فكسرها وقال: ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم نهى عن ثمن الدم وعن ثمن الكلب ومهر البغى ولعن آكل الربا
ومؤكله والواشمة والمستوشمة ولعن المصور، وقال أخرجه البخاري في
الصحيح من أوجه من شعبة، قلت وأخرجه البخاري عن أبي الوليد عن
شعبة عن عون بن أبي جحيفة في البيوع في باب مؤكل الربا ص 280 ج 1
وأخرجه في ثمن الكلب من طريق حجاج بن منهال عن شعبة ص 298
ج 1 وفيه: فأمر بمحاجمه فكسرت، قلت فعلم أن لفظ " محاجمه " سقط
هنا من الأصل والصواب: فرض محاجمه، اما الرض فالدق والكسر وأما
المحاجم فآلات الحجامة.
343

وأسلمه إلى السراحين.
باب ميم
1094 - عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو
ابن حزم الأنصاري المديني (1)، سمع أبا بكر بن عمرو بن حزم ويروى
أيضا عن أبيه عن جده أبى بكر، سمع منه يحيى بن حسان مراسيل
وروى عنه الواقدي عجائب.
1095 - عبد الرحمن بن محمد بن عمار (2) بن سعد القرظ عن

(1) قلت هو من رجال التهذيب، روى له النسائي وأبو داود في المراسيل.
(2) وكان في الأصل: عمارة، خطأ، والصواب بلا تاء، كما هو في التهذيب
والجرح والتعديل، وراجع ترجمة محمد بن عمار في التاريخ ج 1 ق 1 ص 185
وقال: سعد المؤذن القرط المدني سمع أبا هريرة، وذكر في ج 4 ق 1 ص 26
ترجمة عمار فقال: عمار بن سعد القرظ المؤذن المديني سمع أبا هريرة روى محمد
ابن عمار بن حفص عن جده أبى أبيه عمار بن سعد اه‍، قلت والقرظ لقب،
قال في التهذيب ج 3 ص 474: سعد بن عائذ ويقال ابن عبد الرحمن المؤذن
مولى الأنصار ويقال مولى عمار المعروف بسعد القرظ قيل له ذلك لتجارته
في القرظ روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه ابناه عمار وعمر وحفيده
حفص بن عمر قال ابن عبد البر كان يؤذن بقباء فلما ترك بلال الاذان
نقله أبو بكر إلى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وتوارث عنه بنوه الاذان -
الخ، راجعه تجد فوائد غير ذلك، وذكره المؤلف في تاريخه هذا ج 2
ق 2 ص 47 فقال: له صحبة، وذكر وجه لقبه بالقرظ وقال: مولى عمار
ابن ياسر، راجع ترجمته هناك.
344

آبائه، روى عنه عبد الرحمن بن سعد المدني مولى بنى مخزوم.
1096 - عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان - أراه القرشي -
عن عائشة رضي الله عنها، قاله محمد بن بشر سمع إسماعيل (1) أخ عبد الرحمن
ابن أبي ضحاك عن عبد الرحمن بن محمد، وقال ابن أبي شيبة حدثنا
عبد الرحيم (2) عن إسماعيل عن عبد الرحمن بن أبي الضحاك عن عبد الرحمن
ابن محمد بن زيد بن جدعان قال: إن عبد الله بن صفوان وآخر آتيا
عائشة رضي الله عنها بهذا، وقال مؤمل بن فضل حدثنا مروان عن
إسماعيل عن عبد الرحمن بن محمد بن أبي الضحاك اخبرني عبد الرحمن بن
محمد بن زيد بن جدعان: دخل عبد الله. وقال سعيد بن سليمان حدثنا
عباد بن عوام عن إسماعيل عن عبد الرحمن بن أبي ضحاك عن عبد الرحمن
ابن محمد بن جبير بن مطعم: ان صفوان دخل، وقال / ابن بشر في حديثه

(1) هو إسماعيل بن أبي خالد (2) هو عبد الرحيم بن سليمان الكناني وقيل
الطائي أبو علي المروزي الأشل سكن الكوفة، كذا في التهذيب.
345

عبد الرحمن بن صفوان، وروى أبو جعفر الفراء عن عبد الرحمن بن
جدعان: سمع ابن عمر رضي الله عنهما قوله في السلام.
1097 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن
إبراهيم بن عبد الله (1) وأبيه، روى عنه ابنه يعقوب (2) ومحمد بن عبد الله
الأعشى.
1098 - عبد الرحمن بن محمد بن عمر بي أبى سلمة (3)، سمع منه
يعقوب بن محمد المديني.
1099 - عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب (4) عن
أبيه عن جده، روى عنه قاسم بن محمد (6).
1100 - عبد الرحمن بن محمد الأنصاري المديني (7)، رأى ابن عمر،
قاله ابن عقبة حدثنا محمد بن عثمان: حدثنا عبد الرحمن.
1101 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن هو ابن أبي الرجال
الأنصاري المديني، سمع أباه وعمارة بن غزية، روى عنه عبد الله بن
يزيد.

(1) وفى الجرح والتعديل: إبراهيم بن محمد بن عبد الله (2) ومالك ومحمد
ابن إسحاق وسفيان بن عيينة، قاله ابن أبي حاتم (3) قال ابن حبان: روى عن
أبيه عن عمر بن أبي سلمة (4) الجرمي صاحب الأنماط - التهذيب (5) قصة
الجعد بن درهم (6) ابن حميد المعمري (7) لم نظفر بترجمته.
346

1102 - عبد الرحمن بن محمد المحاربي الكوفي أبو محمد، سمع
ليث بن أبي سليم (1)، قال محمود: مات سنة خمس وتسعين ومائة، قال
على ثنا سفيان عن عمرو سمع يزيد بن جعدبة (2) عن عبد الرحمن بن
مخراق: عن أبي ذر رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: ان الله
خلق في الجنة ريحا، فرأيت رجلا من ولد يزيد بن جعدبة (2) كان قدم
عليكم البصرة (3) وكان أحاديث الأعرج (3) قلت لسفيان: قال بعضهم نرى
انه يزيد بن جعدبة ذاك الذي قدم علينا البصرة، قال: من يقول هذا؟
انا رأيت ذاك في طريق مكة فقال: انا يزيد بن فلان بن يزيد بن
جعدبة، ويزيد بن جعدبة هو (4) جده الذي كان عندكم (4)، قال على:
وهو يزيد بن عياض.
1103 - عبد الرحمن بن مسور بن مخرمة القرشي الزهري،
سمع سعيد بن المسيب (5)، سمع منه حبيب بن أبي ثابت، قال ابن مريم

(1) وكان في الأصل: ليث بن أبي مسلم، تصحيف، والصواب: ابن أبي
سليم (2) وكان في الأصل: حعيده، والصواب: جعدبة، ذكره
المؤلف في تاريخه هذا ج 4 ق 2 ص 323 وقال: يزيد بن جعدبة
الليثي عن عبد الرحمن بن مخراق روى عنه عمرو بن دينار (3 - 3) كذا في
الأصل، ولعله: وكان عنده أحاديث الأعرج، فسقط لفظ " عنده " من
الأصل - والله علم (4 - 4) كذا في الأصل، ولعل الصواب: جد الذي كان عندكم
(5) كذا في الأصل، وفى الجرح والتعديل: سمع سعدا، وفى التهذيب:
روى عن أبيه وسعد بن أبي وقاص وأبى رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم.
347

حدثنا عبد العزيز بن محمد: حدثني الحارث بن فضيل عن جعفر بن
عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن مسور بن مخرمة: عن أبي رافع
مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم: ما كان
نبي الا له حواريون يهتدون (1) بهديه، ابن جعفر المخرمي: عن الحارث
ابن فضيل عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن مسور عن أبي
رافع قال ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم -
نحوه، وقال عمرو بن محمد ويعقوب عن أبيه عن صالح بن كيسان:
عن الحارث عن جعفر عن عبد الرحمن بن أبي رافع عن أبي رافع -
نحوه، قال أبو رافع فحدثت عبد الله بن عمر فأنكره على فقدم ابن
مسعود فنزل بقناة (2) فاستتبعني إليه عبد الله بن عمر فانطلقت معه فلما جلسنا
سألته فحدثنيه كما حدثت ابن عمر، وقال محمد بن عبد الله حدثنا عمرو
ابن طلحة عن أبي سهيل بن مالك: عن ابن أبي رافع مولى النبي صلى الله

(1) وكان في الأصل: يهدون، والصواب: يهتدون، والحديث أخرجه
مسلم من طريق مسور هكذا فراجعه (2) وكان في الأصل، نفاه، بلا نقط
الا نقطة الفاء، والصواب: بقناة، بالقاف يدل عليه " ه " لان بفنائه يكتب
بالياء، قال النووي في شرح صحيح مسلم: قال القاضي عياض في رواية السمرقندي
بقناة وهو الصواب وقناة واد من أودية المدينة عليه مال من أموالها قال
ورواية الجمهور بفنائه وهو خطأ وتصحيف اه‍، راجعه ففيه تفصيل.
348

عليه وسلم قلت لعبد الله بن عمر: اخبرني أخوك ابن مسعود قال: يكون
بعد الأنبياء خلف (1) - فقص الحديث، وقال حسان بن حسان ح عاصم
ابن محمد حدثني عامر بن السبط حدثني معاوية بن إسحاق عن عطاء بن
يسار سمعت ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم: يكون امراء -
نحوه، فحدثت ابن عمر فقال: أنت سمعته؟ قلت: نعم، وهو سألني
فما يمنعك (2) ان تعوده؟ فانطلق فقال: حدثني هذا عنك، فقال: نعم،
حدثته، فلما خرجنا فقال: ما كان ابن (3) أم عبد ليكذب على النبي صلى الله
عليه وسلم.
1103 - عبد الرحمن بن مالك بن مغول (4)، حديثه ليس بشئ،
هو الكوفي البجلي.
1104 - عبد الرحمن بن مرزوق الدمشقي عن أبي وهب
الكلاعي (5) ونافع، روى عنه سعيد بن أبي أيوب.
1105 - عبد الرحمن بن معقل بن مقرن المزني الكوفي عن

(1) وكان في الأصل: خلفا، بالنصب (2) كذا الأصل، والظاهر أن لفظ
" قال " قبل " فما " سقط هنا من الأصل (3) لفظ " ابن " كان ساقطا من
الأصل ولابد منه (4) روى عن أبيه والأعمش ومغيرة بن مقسم وأبى
حصين، روى عنه عبد الوهاب بن الوضاح الأنباري نزيل مصر. قال أحمد بن
حنبل: عبد الرحمن بن مالك بن مغول ليس بشئ خرقنا حديثه منذ دهر من
الدهر، قاله ابن أبي حاتم (5) ومكحول، قاله ابن أبي حاتم.
349

ابن عباس وعلى رضي الله عنهم، روى عنه البختري بن مختار وعبيد
ابن حسن وعبد الله بن خالد، قال منصور: سألت أبا عاصم عبد الرحمن
ابن معقل، هو أخو عبد الله.
1106 - عبد الرحمن بن معاوية بن حديج (1) التجيبي عن أبيه،
روى عنه عقبة بن مسلم المصري.
1107 - عبد الرحمن (2) بن معاوية الزرقي الأنصاري المديني،
قال محمد بن مهران حدثنا حنظلة الزرقي قال: اسم أبى الحويرث عبد الرحمن
ابن معاوية بن الحويرث (3) عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث (3)، سمع نافع
ابن جبير، روى عنه الثوري، وقال شعبة: أبو الجويرية.
1108 - عبد الرحمن بن معبد بن عمير ابن اخى عبيد بن عمير
الليثي عن عمر وعلى رضي الله عنهما، روى عنه عمرو بن دينار المكي،
منقطع.
1109 - عبد الرحمن بن المطلب بن أبي وداعة السهمي عن
أبيه، روى عنه ابنه أبو سفيان القرشي وسمع منه حفص بن عبد الله بن

(1) وكان في الأصل: حديم، والصواب: حديج، راجع كتب الرجال
فهو معروف عندهم (2) وكان في الأصل: عبد الله، خطأ، والصواب:
عبد الرحمن، يدل عليه بابه (3 - 3) كذا في الأصل، والظاهر أنه مكرر
سها الناسخ في تكريره - والله أعلم.
350

صيفي، أراه أخا كثير القرشي المكي.
1110 - عبد الرحمن بن ميمون بن موسى التميمي، سمع عوفا (1)،
روى عنه زيد بن حباب.
1111 - عبد الرحمن بن مبارك أبو بكر العيشي المصري،
سمع حماد بن زيد وحزما (2).
1112 - عبد الرحمن بن مسهر أخو على الكوفي، فيه نظر،
القرشي.
1113 - عبد الرحمن بن ميمون وكنية ميمون أبو عبد الله
مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي البصري عن أبيه، قال إسحاق عن علي
: كان يحيى لا يحدث عن ميمون.
1114 - عبد الرحمن بن ميمون قال كعب لعمر رضي الله عنه
في شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم، قاله يحيى بن سليمان عن ابن وهب
عن عمرو عن سعيد بن أبي هلال، حديثه في المصريين (3).

(1) قلت سمع أباه وعوفا الأعرابي، وعنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي
وعبد النور بن عبد الله وسليمان بن قرم، كذا في التهذيب، قلت روى روى له ابن
ماجة (2) أي حزما القطعي وسفيان بن حبيب وعبد الوارث بن سعيد ويحيى
ابن سعيد القطان وخالد بن الحارث، وعنه البخاري وأبو داود والنسائي
وغيرهم، كذا في التهذيب (3) لم يذكر في التهذيب ولا في الجرح والتعديل
الا ابن ميمون واحد فلعل الثلاثة واحد عندهم، راجع تعليقه في الجرح
والتعديل ص 287 ج 2 ق 2.
351

1115 - عبد الرحمن بن مهران مولى أبي هريرة الدوسي عن أبي
هريرة رضي الله عنه، روى عنه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب
المديني الأزدي (1)، وقد روى ابن أبي ذئب عن المقبري: عن عبد الرحمن
ابن مهران.
1116 - عبد الرحمن بن مهران مولى بني هاشم عن عبد الرحمن
ابن سعد عن أبي هريرة رضي الله عنه: الابعد من المسجد أعظم اجرا،
نسبه إسماعيل عن أخيه عن ابن أبي ذئب، المديني.
1117 - عبد الرحمن بن مقاتل أبو سهل خال القعنبي سكن
البصرة، سمع عبد الملك بن قدامة ومالكا.
1118 - عبد الرحمن بن مطعم أبو المنهال الكوفي (2)، وأثنى
عليه ابن عيينة خيرا، قال عمرو: وكان صديقا لي، سمع اياس بن عبد (3)
والبراء وزيد بن أرقم رضي الله عنهم، روى عنه عمرو بن دينار وحبيب
ابن أبي ثابت، وروى أبو التياح عن أبي المنهال / العنزي (4): سألت

(1) وسعيد المقبري، قاله ابن أبي حاتم (2) وفى التهذيب: المكي بصرى
نزل مكة (3) وكان في الأصل: عبدة، والصواب: عبد، راجع التهذيب
والجرح والتعديل (4) كذا في الأصل، وفى التهذيب ج 6 ص 270:
قال (البخاري) وروى أبو التياح عن المنهال العنزي فلا أدرى هو ذا أم
لا اه‍، قلت فهذه العبارة بعد " العنزي " سقطت هنا من الأصل كما سقط لفظ
" أبى " قبل " المنهال " وجملة " سألت ابن عباس " من التهذيب.
352

ابن عباس رضي الله عنهما.
1119 - عبد الرحمن بن مدرك (1) عن ابنة خباب بن الأرت،
قاله ابن رجاء عن إسماعيل بن أبي إسحاق الصوفي، قال يوسف بن إسحاق:
عن أبي إسحاق حدثني عبد الرحمن بن مدرك (1) الأحمسي عن خباب، قال
الأعمش: عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن زيد الفايشي (2) عن بنت خباب،
والأول أصح.
1120 - عبد الرحمن بن ماعز العامري، قاله شعيب ومعمر
عن الزهري، وقال إبراهيم بن سعد: محمد بن عبد الرحمن بن ماعز،
وقال احمد عن ابن وهب عن يونس عن الزهري: عن محمود بن أبي
سويد وقال ابن وهب مرة: محمد بن أبي سويد ان جده سفيان بن
عبد الله، هو حجازي.

(1) وكان في الأصل: مردك، خطأ، وفى الجرح والتعديل والثقات ج 3:
مدرك، وهو الصواب (2) واللفظ هذا كان في الأصل مشتبها صورته صورة
" العاسي " بلا نقط، والصواب: الفايشي، وقد مرت ترجمته في ج 3 ق 1
ص 283 فراجعها وراجع الجرح والتعديل واللباب ج 2 ص 195 وضبطه في
اللباب بالياء وقال: وفايش بطن من همدان وعبد الرحمن بن زيد من جملتهم.
353

1121 - عبد الرحمن بن مسلمة بن المنهال الخزاعي الأزدي عن
عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قاله محمد بن جعفر عن شعبة عن قتادة،
حديثه في البصريين، وقال سعيد بن سفيان: ح شعبة عن قتادة عن أبي
المنهال عبد الرحمن بن مسلمة: عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم،
وقال شبابة: ح شعبة عن قتادة سمعت أبا المنهال رجلا من أسلم: عن
النبي صلى الله عليه وسلم.
1122 - عبد الرحمن بن موسى عن عبد الله بن صفوان، روى
عنه عاصم بن عمرو حجازي (1).
1123 - عبد الرحمن بن مهدي بن حسان أبو سعيد البصري،
سمع الثوري وشعبة ومالكا والدستوائي، ولد سنة خمس وثلاثين
ومائة ومات سنة ثمان وتسعين ومائة، يقال مولى الأزد، ويقال
أيضا ولد سنة ست وثلاثين في المحرم.
1124 - عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن أبو القاسم (2) المديني،
سمع عبد الرحمن بن عياش، سمع منه إبراهيم بن حمزة.
1125 - عبد الرحمن بن مغيرة بن أبي ذئب عن أبيه، روى
عنه ابنه محمد القرشي المديني، ويروى عن مغيرة بن عبد الرحمن عن

(1) وفى الجرح والتعديل: روى عنه عاصم بن عمر بن قتادة (2) الحزامي،
قاله ابن أبي حاتم.
354

امه سعدى بنت عوف، قاله يحيى الأموي عن ابن جريج في الفتنة.
1126 - عبد الرحمن بن أبي الموال أبو محمد مولى لعلي بن أبي
طالب رضي الله عنه القرشي قال قتيبة: هو ابن يزيد بن أبي الموال
المديني، سمع ابن المنكدر (1)، روى عنه الثوري.
1127 - عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير الدوسي الرازي،
سمع الأعمش، قال عبد الرحمن حدثني اخى خالد بن المغراء عن أبيه المغراء
ابن عياض بن الحارث بن عبد الله بن وهب قال [و] (2) كان الحارث قدم
مع أبيه على النبي صلى الله عليه وسلم في السبعين الذين قدموا من (3)
دوس فأقام الحارث مع النبي صلى الله عليه وسلم ورجع (4) أبوه إلى السراة
وكان كثير الثمار (5) فمات بها وقبض النبي صلى الله عليه وسلم والحارث
بالمدينة.

(1) قلت روى عن محمد بن كعب القرظي وعبد الرحمن بن أبي عمرة والحسن
ابن محمد بن علي، قاله ابن أبي حاتم (2) ما بين المربعين زيادة من أسد الغابة
ج 1 ص 338 (3) وكان في الأصل: مع، والأصوب: من، كما هو
في أسد الغابة (4) وكان في الأصل: ورصح، غير منقوط تصحيف،
والصواب: رجع، كما هو في أسد الغابة (5) وكان في الأصل: وكان كثيرا؟،
غير منقوط، والصواب: كثير الثمار، كما هو في أسد الغابة، فلفظ " الثمار "
ساقط من الأصل.
355

1128 - عبد الرحمن بن المقداد بن الأسود أبو زرعة، سماه
حبان، حدثنا أبو هلال، منقطع.
باب ن
1129 - عبد الرحمن بن نعيم الأزدي عن ابن عمر رضي الله عنهما،
روى عنه محمد بن طلحة (1) قوله.
1130 - عبد الرحمن بن أبي نعم أبو الحكم البجلي الكوفي،
سمع أبا هريرة (2) وابن عمر وأبا سعيد رضي الله عنهم، روى عنه زرارة
ابن اوفى وفضيل بن غزوان.
1131 - عبد الرحمن بن نضلة (3) الدؤلي، روى عنه بكير بن
الأشج، حديثه في أهل المدينة، روى أيضا بكير عن محمد بن عبد الرحمن
ابن نضلة الدؤلي.

(1) وكان في الأصل: أبى طلحة، والصواب: طلحة، وهو طلحة بن مصرف
اليامي، راجع الجرح والتعديل والتهذيب، قلت وروى عنه اياد بن لقيط
أيضا، قاله ابن أبي حاتم ونقل عن أبي زرعة قال: كوفي لا اعرفه الا في حديث
ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: ليكونن قبل يوم القيامة الدجال وثلاثون
كذابا (2) ورافع بن خديج والمغيرة بن شعبة أيضا، قاله ابن أبي حاتم.
(3) وكان في الأصل غير منقوط، وفى الجرح والتعديل: النضر بن سفيان
الدؤلي، والصواب: نضلة، راجع الثقات ج 3 وراجع ترجمة محمد بن
عبد الرحمن بن نضلة في التاريخ ج 1 ق 1 ص 153، ولم يذكر في التهذيب.
356

1132 - عبد الرحمن بن النعمان أبو النعمان الأنصاري عن أبيه
وسليمان بن قتة، وهو (1) ابن معبد بن هوذة، سمع منه أبو نعيم وروى
عنه علي بن ثابت (2).
1133 - عبد الرحمن بن نمر اليحصبي (3)، سمع الزهري، سمع
منه الوليد بن مسلم، الشامي.
1134 - عبد الرحمن بن نوفل الأشجعي، يعد في الكوفيين،
قال أبو جعفر حدثنا مروان بن معاوية حدثنا أبو مالك (4) عن عبد الرحمن
ابن نوفل الأشجعي: عن أبيه قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: دلنى على
عمل يبرئني من الشرك، قال: اقرأ " قل يا أيها الكافرون " فما أخطأ
من يوم ولا ليلة حتى مات هو آخر فرؤه (5).
1135 - عبد الرحمن بن نافع (6) حجازي، سمع أبا هريرة
رضي الله عنه، قال وهيب عن ابن خثيم قال الحميدي حدثنا يحيى بن سليم

(1) أي النعمان (2) ومحمد بن ربيعة وأبو نعيم، قاله ابن أبي حاتم (3) قلت ضعفه
ابن معين وأبو حاتم، راجع الجرح والتعديل (4) أي الأشجعي، قاله ابن أبي
حاتم (5) كذا في الأصل بالفاء، ولعله: آخر ما قرأه - والله أعلم، والحديث
هذا أخرجه سعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن مردويه عن عبد الرحمن بن
نوفل عن أبيه ولفظه: فما أخطأ أبى من يوم ولا ليلة حتى فارق الدنيا، راجع
الدر المنثور ج 6 ص 405 (6) أي نافع بن لبيبة الطائفي.
357

عن ابن خثيم عن عبد الرحمن بن نافع: عن أبي هريرة رضي الله عنه:
الوسطى العصر، وقال شعبة حدثنا يعلى بن عطاء: سمع فلان بن نافع الثقفي
وكان يقال له ابن لبيبة (1): سمع ابن عمر رضي الله عنهما: انما فضل القرآن
(2) ليعطى كل سورة حقها (2).
1136 - عبد الرحمن بن أبي نصر بن عمرو عن أبيه عن علي
رضي الله عنه قوله: القارن يطوف طوافين، روى عنه محمد بن إسماعيل
الكوفي، ولا يصح.
باب و
1137 - عبد الرحمن بن وردان أبو بكر أخو سلمة المديني
مؤذن محمد بن إبراهيم أمير مكة، قاله أبو عاصم، وقال أحمد بن منيع
حدثنا مروان بن معاوية عن عبد الرحمن بن وردان أبى بكر (3) الغفاري:
سمع انسا بمنى: كان النبي صلى الله عليه وسلم صلى العصر والشمس بقية،
موسى قال ح 4 محمد بن مهزم 4 عن أبي بكر: عن انس رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وعن أبي بكر المكي: رأيت ابن

(1) وكان في الأصل غير منقوط وفى تعليق الجرح والتعديل انه كان فيه
أيضا غير منقوط (2 - 2) كذا في الأصل، ولعله: ان تعطى كل سورة حقها.
(3) وكان في الأصل: أبو بكر، والصواب: أبى بكر (4 - 4) هو محمد بن مهزم
الشعاب، كما في التهذيب.
358

المسيب وأنسا، وقال أبو عاصم عن عبد الرحمن: دخلنا على انس في رهط
من أهل المدينة، وقال سعيد بن سليمان حدثنا محمد بن سليمان الأصبهاني /
حدثنا عبد الرحمن بن وردان من أهل وادى القرى: دخل على انس
رضي الله عنه بالبصرة، عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم حدثنا عبد الرحمن
ابن وردان الغفاري: حدثنا المقبري، وسمع أبا سلمة.
1138 - عبد الرحمن بن الوليد (1) عن خلاد بن عبد الرحمن،
روى عنه محمد بن الحسن الصنعاني.
1139 - عبد الرحمن بن واقد البصري، سمع معمر بن يزيد (2).
1140 - عبد الرحمن بن وزر عن أبي الدرداء، روى عنه
الجريري، منقطع، حديثه في البصريين.
1141 - عبد الرحمن بن وعلة المصري، سمع ابن عباس
رضي الله عنهما، روى عنه زيد بن أسلم و (3) يعمر والقعقاع (3) وأبو الخير.

(1) الصنعاني، قاله ابن أبي حاتم ونقل عن أبيه أنه قال: لا اعرفه (2) وكان في
الأصل: زيد، والصواب: يزيد، ذكره المؤلف في التاريخ ج 4 ق 1 ص 378
فقال: معمر بن يزيد السلمي قال عبد الرحمن بن واقد البصري سمع معمر بن
يزيد السلمي قال حدثني الحسن عن الأسود بن سريع قال لما مات عثمان بن
مظعون أشفق المسلمون عليه فلما مات إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم قال
الحق بسلفنا الصالح عثمان بن مظعون 1 ه‍ (3 - 3) ويعمر هو ابن خالد المدلجي،
والقعقاع هو ابن حكيم.
359

1142 - عبد الرحمن بن وهب بن منبه اليماني، قال يحيى بن
معين: روى عنه هشام بن يوسف، هو أخو عبد الله وعبد الله أقدم منه.
1143 - عبد الرحمن بن أبي واصل، سمع عروة عن عائشة
رضي الله عنها قولها (1)، روى عمرو بن ميمون (2).
باب ه
1144 - عبد الرحمن بن هرمز أبو داود الأعرج المديني مولى
بنى عبد المطلب (3)، سمع أبا هريرة رضي الله عنه، سمع منه الزهري
وأبو الزناد، كناه احمد وعلى، وقال غندر حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي
هند: حدثنا عبد الرحمن بن كيسان الأعرج، احمد حدثنا أبو عاصم
أخ عثمان بن الأسود عن عبد الرحمن بن هرمز: قلت لسعيد بن جبير،
وروى ابن جريج عن عبد الرحمن بن هرمز: عن يزيد، فلا أدرى
كيف هذا.
1145 - عبد الرحمن بن هنيدة مولى عمر بن الخطاب القرشي
رضيع عبد الملك بن مروان، وقال عبد الله حدثني الليث حدثني يونس

(1) وكان في الأصل: قولهما، تصحيف، والصواب: قولها (2) كذا في الأصل،
أي روى عنه عمرو بن ميمون فلعل " عنه " سقط من الأصل (3) وكان في
الأصل: المطلب، وفى الجرح والتعديل: عبد المطلب، وفى التهذيب: مولى
ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، وهو الصواب.
360

عن ابن شهاب اخبره عبد الرحمن بن هنيدة: عن ابن عمر رضي الله عنهما
سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: يكتب بين عينيه ما هو
لاق، وتابعه عمر بن سعيد، وقال عقيل عن ابن شهاب: اخبرني
أبو بكر بن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله،. أخبرني
ابن هنيدة عن ابن عمر رضي الله عنهما - مثله، ولم يرفعه عمرو
ولا عبد الرزاق عن معمر، وقال ابن المبارك عن معمر: عبد الملك بن
هنيدة سمع ابن عمر رضي الله عنهما مرارا، وعن يونس عن الزهري
عن ابن هنيد عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم،
والأول أصح.
1146 - عبد الرحمن بن الهضهاض (1) عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرحم، قاله عمرو بن خالد عن محمد
ابن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الزبير، وقال
حماد بن سلمة: ابن الهضهاض، وقال عبد الرزاق عن ابن جريج عن أبي
الزبير: عن عبد الرحمن بن الصامت، حديثه في أهل الحجاز.
1147 - عبد الرحمن بن أبي هلال عن أبي الأسود (3)، روى

(1) قال ابن أبي حاتم: ويقال ابن الهضاض وابن هضهاض أصح، راجع
تعليقه في الجرح والتعديل فان في هذا الاسم اختلافا كثيرا، وفى الثقات: وهو
الذي قال حماد بن سلمة عبد الرحمن بن الفضفاض اه‍ (2) عن عبيد بن طلحة
مكان عبيد الله، وعنه حياة ونافع بن يزيد، قاله ابن أبي حاتم.
361

عنه حياة المصري.
1148 - عبد الرحمن بن أبي هلال عن عبيد الله (1) بن طلحة،
روى عنه نافع بن يزيد، أراه الذي روى عنه حياة.
1149 - عبد الرحمن بن هانئ أبو نعيم النخعي الكوفي عن
شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن زياد بن حدير عن علي رضي الله عنه:
ان النبي صلى الله عليه وسلم صالح نصارى بنى تغلب على أن لا ينصروا
أولادهم فقد نصروا فليس لهم عهد، مات بعد سنة إحدى عشر
ومائتين (2) أو نحوها.
باب ى
1150 - عبد الرحمن بن يزيد بن عبيدة، قال زكريا ح الحكم
ابن المبارك قال ح الوليد عن عبد الرحمن بن يزيد بن عبيدة: عن أبيه
عن جده قال سمعت حذيفة رضي الله عنه يقول: لا تفتح القسطنطينية
حتى تفتح القريتان عمورية ونيقية؟ (3)، حديثه في الشاميين.

(1) كذا في الأصل، وقد مر في التعليق عبيد من الجرح والتعديل (2) وكان
في الأصل: مائتي، خطأ، وفى التهذيب: وقال البخاري مات سنة إحدى عشرة
ومائتين أو نحوها، وقال: وقال البخاري فيه نظر وهو في الأصل صدوق،
فهذا القول كما ترى سقط من الأصل - والله أعلم (3) وهذه العبارة من قوله
" حتى تفتح " كانت بعد قوله " حديثه في الشاميين " وهو من
سهو الناسخ أوقعها غير موقعها فلعلها كانت من تروك الأصل على الهامش
فغلط في مقامها، وأما " نيقية "؟ ففي الأصل غير منقوط ولعله: نيقية -
والله أعلم.
362

1151 - عبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري أخو مجمع
من بنى عمرو بن عوف مديني، قال الأويسي حدثنا ابن أبي الزناد عن
أبيه عن الأعرج: انه جاء مع أبي بكر بن محمد بن عمرو فامهر (1) عبد الرحمن
ابن يزيد بن جارية وما رأيت بعد الصحابة رجلا أفضل منه.
1152 - عبد الرحمن بن يزيد أخو الأسود النخعي، سمع عثمان
رضي الله عنه، قال ابن صباح عن شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن
عبد الرحمن: خرجت مع ابن مسعود رضي الله عنه إلى مكة فإذا غابت
الشمس قال لي: يا أبا بكر! الاذان، وقال عباس عن عبد الاعلى عن ابن
إسحاق ان (2) عبد الرحمن بن الأسود حدثني: انه حج وعلقمة وعبد الرحمن
ابن يزيد ونهيك فلزمت انا وعلقمة عمر رضي الله عنه ولزم نهيك
وعبد الرحمن عبد الله رضي الله عنه، هو كوفي.
1153 - عبد الرحمن بن يزيد من أبناء فارس اليماني أبو محمد،

(1) كذا في الأصل، ولعله: فأمضى إلى عبد الرحمن (2) وكان في الأصل:
عن، والصواب: ان.
363

سمع ابن عمر (1)، كناه عبد الرزاق عن أبيه.
1154 - عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن ثوبان رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسألة، روى عنه عباس بن عبد الرحمن (2)،
وروى عاصم بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن النبي
صلى الله عليه وسلم: قال ارقاءكم ارقاءكم (3)، قال موسى حدثنا إبراهيم حدثنا
يزيد بن عبد الله بن أسامة عن أبي طوالة سمعت عمر بن عبد العزيز: سأل
عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية في السقط فقال: بلغني، / وقال ضمرة
عن رجاء بن أبي سلمة عن الوليد بن هشام: قدم عبد الرحمن بن يزيد بن
معاوية على عمر بن عبد العزيز (3) فرفع إليه دينا فوعده (3) ورواه ابن

(1) روى عنه المنذر بن النعمان، قاله ابن أبي حاتم وقال: قال عبد الرزاق
عبد الرحمن بن يزيد هذا من أهل صنعاء لقى أبا هريرة وابن عمر رضي الله عنهما
(2) هو العباس بن عبد الرحمن بن ميناء، قاله ابن أبي حاتم (3) وكان في الأصل
على الرسم القديم بلا همز، والصواب: ارقاءكم ارقاءكم، بالنصب على التحذير، ذكر
في أسد الغابة الحديث في ترجمة يزيد أبى عبد الرحمن ج 5 ص 117 بأبسط من
هذا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ارقاكم ارقاكم أطعموهم
مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون فان جاؤوا بذنب لا تريدون ان تغفروا فبيعوا
عباد الله ولا تعذبوهم، قال: أخرجه أبو نعيم قلت هذا هو يزيد بن جارية
لا شبهة فيه وقد تقدم هذا الحديث في يزيد بن جارية 1 ه‍ (3 - 3) وفى التهذيب:
يرفع إليه دينا اه‍، ولم يزد.
364

أبي سفيان القرشي أخا خالد بن يزيد.
1155 - عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي الشامي، سمع
مكحولا وبشر بن عبيد الله وأبا طعمة، سمع منه ابن المبارك، قال حماد
ابن مالك: مات سنة أربع وخمسين، قال إبراهيم بن موسى: سمعت
عيسى بن يونس ذكر سعيد بن عبد العزيز فذكر خيرا ولم يكن
عبد الرحمن بن يزيد من اجلاسها، قال الوليد: كان عند عبد الرحمن
كتاب سمعه (1) وكتاب آخر لم يسمعه، قال يحيى بن بكير: مات سنة
ثلاث وخمسين ومائة.
1156 - عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الشامي عن
مكحول، سمع منه الوليد بن مسلم، عنده مناكير، ويقال هو الذي
روى عنه أهل الكوفة أبو أسامة وحسين فقالوا: عبد الرحمن بن يزيد
ابن جابر.
1157 - عبد الرحمن بن يحنس مولى عمرو بن العاص السهمي
عن أبي أيوب وعقبة (2)، روى عنه مصعب بن عياض، حديثه في
المصريين.

(1) وكان في الأصل: سعد، تصحيف سمعه، راجع التاريخ الصغير للمؤلف
ص 179 (2) أي ابن عامر.
365

1158 - عبد الرحمن بن يعقوب مولى جهينة مديني، سمع
أبا سعيد وأبا هريرة رضي الله عنهما، روى عنه ابنه العلاء، قال ابن
يعيش: (1) حرقة من همدان (1)، قال إسحاق حدثنا يزيد أخبرنا محمد بن عمرو:
عن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة قال أبو هريرة رضي الله عنه قال
النبي صلى الله عليه وسلم: ازرة المؤمن إلى انصاف ساقيه (2)، وعن النضر (3)

(1 - 1) كذا في الأصل، ويعلم منه ان حرقة مر قبل ذلك وإلا لم يذكره المؤلف
بأنه من همدان، ومقامه أول الترجمة أعني مولى حرقة من جهينة فسقط من
الأصل يدل عليه قول ابن يعيش: حرقة من همدان - والله تعالى اعلم.
(2) قلت رواه أبو داود (ج 2 ص 212) عن حفص بن عمر عن شعبة عن
العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه قال: سألت أبا سعيد الخدري عن الازار فقال:
على خبير سقطت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ازرة المسلم -
وفى نسخة: المؤمن - إلى نصف الساق - الحديث، قلت وكان في الأصل:
من انصاف، خطأ، والصواب: إلى انصاف، كما هو هنا، قلت وأخرج
ابن ماجة أيضا في اللباس في باب موضع الازار أين (ص 264) عن العلاء عن
عبد الرحمن: ازرة المؤمن إلى انصاف ساقيه، فما أخرجه المؤلف وافق لفظ
أبى داود وابن ماجة متنا وسندا الا ان لفظ " من " مكان " إلى " هنا من
خطأ الناسخ الا انه رواه عن أبي هريرة وهما عن أبي سعيد والظاهر أنه عن أبي
سعيد دون أبي هريرة وأخرجه ابن ماجة والنسائي أيضا في الزينة ج 2 ص 298
عن حذيفة - نحوه، فاتفقا على أنه عن أبي سعيد ولم يخرجوه عن أبي هريرة -
والله أعلم (3) كذا في الأصل، ولعله: عن أبي النضر أي سالم - والله أعلم.
366

أخبرنا محمد: عن عبد الرحمن بن يحيى (1) مولى الحرقة - مثله.
1159 - عبد الرحمن بن يحيى بن خلاد الزرقي، سمع عبد الله
ابن أنيس رضي الله عنه: توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا، قال
العكلي سمع حسين بن عبد الله بن ضميرة: سمع خاله عبد الرحمن، هو
الأنصاري، أراه أخا علي بن يحيى المديني، لا يصح حديث حسين.
1160 - عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله المخزومي
الدمشقي، سمع محمد بن عيسى بن سميع والوليد بن مسلم (2).
1161 - عبد الرحمن بن يناق عن زينب امرأة عبد الله
رضي الله عنهما: أتيت قباء فلقيت فلانا الأنصاري فقال: انها نبوءة
ورحمة ثم خلافة ورحمة ثم ملك، قال عثمان حدثنا جرير عن الأعمش
عن حبيب بن أبي ثابت.
1162 - عبد الرحمن بن يسار، سمع جابر بن زيد وعكرمة،
هو الخياط البصري (3)، سمع منه (4) عبد الصمد وأبو داود ومسلم (4).

(1) كذا في الأصل، ولعل لفظ " ابن يحيى " من سهو الناسخ لان عبد الرحمن
هو ابن يعقوب لم يختلفوا فيه، قلت وعبد الرحمن بن يعقوب من رجال التهذيب
روى له الستة الا البخاري فإنه روى عنه في جزء رفع اليدين له (2) روى
عنه أبو حاتم وأحمد بن أبي الحوارى (3) وفى الجرح والتعديل: الجرموزي.
(4 - 4) عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو داود لعله الطيالسي البصري،
ومسلم هو ابن إبراهيم.
367

1163 - عبد الرحمن بن يسار عم محمد بن إسحاق مولى قيس
ابن مخرمة القرشي عن عبيد الله بن أبي رافع، سمع منه إسحاق المديني.
1164 - عبد الرحمن بن يسار وهو ابن أبي ليلى الأنصاري،
غرق بنهر البصرة، قال أبو نعيم: مات سنة ثلاث وثمانين في الجماجم،
وقال احمد عن النضر عن شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى: ولدت
لست سنين بقيت من خلافة عمر رضي الله عنه، سمع عليا وعثمان
وسهل بن حنيف وقيس بن حنيف وأبا أيوب وأم هانئ وزيد بن
أرقم وعبد الله بن ربيعة والبراء وحذيفة وكعب بن عجرة وأبا
الدرداء وسعد بن عبيد رضي الله عنهم وعن أبي موسى رضي الله عنه
وسمع عبيد الله بن حكيم وعن المقداد رضي الله عنه، سمع منه الأعمش
الكوفي، قال موسى حدثنا سليمان بن مغيرة عن ثابت عن عبد الرحمن:
طفت في هذه الأمصار فما رأيت مصرا أكثر مجتهدا من الليل
ولا أكثر ذكرا لله من أهل البصرة وكنا إذا قعدنا إلى ابن أبي ليلى
يقول للرجل: اقرأ القرآن فإنه يدلني على ما تريدون نزلت هذه الآية
في كذا وهذه في كذا، سمع منه الشعبي ومجاهد وعبد الملك
ابن عمير وحصين وعمرو بن مرة وابن سيرين وعمرو بن ميمون
368

ويزيد بن أبي زياد وقيس بن مسلم، ويروى عن أبي وسمرة وأنس
وأبيه رضي الله عنهم، وروى عنه علقمة بن مرثد وعطاء بن السائب
وأبو قلابة وابن عياش.
1165 - عبد الرحمن اليحصبي ويقال ابن اليحصبي، يعد في
الكوفيين، عن (1) وائل بن حجر (1)، سمع منه أبو البختري.
1166 - عبد الرحمن بن يونس أبو مسلم المستملى بغدادي،
سمع ابن عيينة ومعنا (2)، مات سنة خمس وعشرين ومائتين أو نحوها.
1167 - عبد الرحمن بن يامين المديني عن انس، منكر الحديث،
وقال احمد عن أبي يحيى (3) الحماني: حدثنا عبد الرحمن أبو العلاء.
ومن افناء الناس
1168 - عبد الرحمن الحجري (4) عن واثلة، روى عنه عمرو
ابن الدرفش (5)، الشامي.
1169 - عبد الرحمن مولى سليمان بن عبد الملك، سمع انسا

(1 - 1) وكان في الأصل: أبى وائل بن حجر، والصواب: وائل بن حجر،
وزيادة لفظ " أبى " خطأ (2) أي معن بن عيسى (3) وكان في الأصل: ابن
يحيى، تصحيف، والصواب: أبى يحيى، وهو عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني
الملقب بشمين (4) ذكره ابن حبان في ج 2 من ثقاته كما ذكره المؤلف وقال:
الدمشقي، مكان الشامي (5) يجئ ترجمته في عمرو من هذا الكتاب قال فيه: عمرو
ابن الدرفش الغساني سمع عبد الرحمن الحجري مسع منه سليمان بن عبد الرحمن
الشامي، قلت وكان في الأصل: الدرفس، بلا نقط ونقط الشين موجودة
في ترجمة عمرو.
369

رضي الله عنه: اكل النبي صلى الله عليه وسلم، وسمع قدامة بن زيد
عن أبي وعلة الوعلاني (1) سمع انسا رضي الله عنه، سمع منه مسرة بن معبد (2)،
منكر الحديث، في الشاميين، القرشي.
1170 - عبد الرحمن / السدى مولى قيس (3) بن مخرمة قرشي
عن أبي هريرة رضي الله عنه، روى عنه إسماعيل ابنه، الكوفي.
1171 - عبد الرحمن، سمع أبا هريرة رضي الله عنه، قاله هنيد
ابن القاسم عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه (4).
1172 - عبد الرحمن، قال زيد بن أخزم حدثنا عبد القاهر بن

(1) والاسم هذا مخروم في الأصل من وسطه اكله الدود، ولعله: الوعلاني،
قاله في الجرح والتعديل ج 4 ق 2 ص 452، وقاله المؤلف في كتاب الكنى
ص 68: العجلي، اما هاهنا فلا يحتمل أن يكون هو العجلي، وعجل من ربيعة
من عدنان، ووعلان من مراد من كهلان قحطاني فوالله اعلم كيف التوفيق
بينهما الا أن يكون العجلي بالحلف (2) مسرة بن معبد اللخمي، ذكره المؤلف
في جلد 4 ق 2 ص 64 وقال: نسبه وكيع وهو ابن أبي الحرام، قلت وكان في
الأصل مشتبها يوهم أن يكون " ميسرة " وكذا طبع في التاريخ الصغير للمؤلف
وهو تصحيف، والصواب: مسرة (3) وكان في الأصل: بشر، والصواب:
قيس، راجع الجرح والتعديل (4) وأبوه صاحب الترجمة.
370

شعيب (1) حدثنا معرف بن واصل حدثنا (2) يعقوب بن أبي سارة (2) عن
عبد الرحمن عن انس رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم: من
كذب على وقى الشفاعة.
1173 - عبد الرحمن المدني، قال ابن عبد الوهاب حدثنا حزم
حدثنا أشعث (3) الحداني حدثنا عبد الرحمن المدني عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال عثمان: ايقظنى للسحور رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال:
انك تفطر عندنا الليلة، فما غابت حتى قتل، لا اعرف له سماعا من
أبي هريرة.
1174 - عبد الرحمن والد داود المكي، رأى ابن الزبير، روى
عنه ابنه داود.
1175 - عبد الرحمن خال أبى جعفر الخطمي المدني عن عقبة
ابن الفاكه.

(1) هو عبد القاهر بن شعيب بن الحبحاب المعولي أبو سعيد البصري (2 - 2) كذا
في الأصل، وفى التهذيب: يعقوب بن أبي نباتة، راجع ترجمة معرف بن واصل
والله أعلم (3) هو أشعث بن عبد الله بن جابر الحداني أبو عبد الله الأعمى البصري
الأزدي، وحدان من الأزد، قلت وكان في الأصل: الحراني، تصحيف،
وحزم بالمهملة المفتوحة بعدها زاي ساكنة ابن أبي حزم مهران ويقال عبد الله
القطعي البصري أبو عبد الله.
371

1176 - عبد الرحمن السراج عن نافع والحسن، سمع منه
حماد بن زيد البصري وجويرية.
1177 - عبد الرحمن عن (1) أبى غالب عن أبي أمامة رضي الله عنه
، روى عنه نوح بن قيس.
1178 - عبد الرحمن الدمشقي (2)، سمع أبا الأشعث، روى عنه
ابن جابر.
1179 - عبد الرحمن أبو عبد رب (2) مولى ابن غيلان الثقفي، سمع
أم الدرداء قولها، قاله أبو مسهر سمع سعيد بن عبد العزيز.
1180 - عبد الرحمن، قال احمد حدثنا الأشجعي حدثنا حفص
ابن غياث عن عبد الرحمن جليس لمسعر: حدثنا يزيد الفقير عن انس
ابن مالك رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: من أخوف
ما أخاف تعجيلهم الصلاة عن وقتها وتأخيرهم عن وقتها.
باب عبيد الله
1181 - عبيد الله بن محصن الأنصاري، له صحبة، قال بشر
ابن مرحوم أخبرنا مروان الفزاري عن عبد الرحمن بن أبي شميلة الأنصاري

(1) وكان في الأصل: بن، تصحيف، والصواب: عن، راجع الجرح
والتعديل (2) لم نظفر بترجمته.
372

القبائي عن سلمة بن عبيد الله بن محصن عن أبيه عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: من أصبح آمنا في سربه (1) معافى في جسده عنده طعام
يومه فكأنما حيزت له الدنيا، حديثه في أهل المدينة.
1182 - عبيد الله بن معية (2) من بنى سواءة بن عامر بن صعصعة،
أدرك الجاهلية، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
باب الف
1183 - عبيد الله بن اياد بن لقيط أبو السليل السدوسي
الكوفي، كناه أبو الوليد، سمع أباه، روى عنه أبو الوليد وسمع منه
الحسن بن الربيع.
1184 - عبيد الله بن الأعجم، سمع ابن عباس رضي الله عنهما
قوله، روى عنه أبو إسحاق الهمداني، حديثه في الكوفيين.
1185 - عبيد الله بن الأخنس أبو مالك، سمع عمرو بن
شعيب ونافعا، روى عنه أبو عوانة والقطان وسمع منه روح (3).
1186 - عبيد الله بن إسحاق (4) الأنصاري عن أبيه، نسبه حماد

(1) وفى مجمع بحار الأنوار: من أصبح آمنا في سربه هو بالكسر أي في نفسه
هو واسع السرب أي رخى البال ويروى بفتحه وهو المسلك والطريق اه‍.
(2) وكان في الأصل: معبد، تصحيف، راجع أسد الغابة والجرح
والتعديل (3) أي روح بن عبادة (4) الأعور، روى عن أبيه وسالم بن
عبد الله، روى عنه أبو عامر العقدي، شيخ ليس بمشهور، قاله ابن أبي حاتم.
373

الخياط.
1187 - عبيد الله الأحمر، حدثنا سليمان بن حرب قال محمود
حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة اخبرني عبيد الله الأحمر من عبد القيس
سمع عقبة بن صهبان: سألت ابن عمر رضي الله عنهما قوله، في البصريين.
1188 - عبيد الله بن إسحاق بن حماد بن موسى بن طلحة بن
عبيد الله التيمي القرشي، سمع إبراهيم بن طلحة، سمع منه ابن عيينة (1).
1189 - عبيد الله بن أبي الزياد عن أم يحيى بنت يعلى بن أمية
عن أبيها: جئت النبي صلى الله عليه وسلم بأبي (2) لا هجرة ولكن جهاد
ونية.
باب ب
1190 - عبيد الله بن بشير بن جرير البجلي، روى عنه يونس

(1) وكان في الأصل مشتبها على شكل " سبيد " والصواب: ابن عيينة، صرح
به ابن حبان في ثقاته ج 3 وكذا في اللسان معزيا إليه (2) وفى أسد الغابة
ج 5 ص 627 في ترجمة أم يحيى بنت يعلى بن منبه: ذكرها القاضي أبو أحمد في
تاريخه قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم بابنها يوم فتح مكة - الخ، فهذا كما
ترى يخالف ذاك في روايتها أو رواية أبيها ومجيئها بابنها أو مجيئه بأبيه - والله أعلم،
واختصر الرواية في أسد الغابة ويعلم ان هنا في الأصل سقوط سؤال ومن
قوله لا هجرة جواب.
374

ابن أبي إسحاق، منقطع، عن أبي أمامة رضي الله عنه، قاله ابن المبارك عن
صفوان بن عمرو، الشامي.
1191 - عبيد الله بن أبي بكر بن انس بن مالك الأنصاري
عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قاله سليمان بن
حرب حدثنا حماد بن زيد البصري، وسمع منه هشيم وحماد بن سلمة
وشعبة.
1192 - عبيد الله بن أبي بكرة الثقفي عن أبيه وكان والى
زياد، روى عنه سعد مولى أبى بكرة، أصله بصرى.
باب ت
1193 - عبيد الله بن تمام عن خالد الحذاء، عنده عجائب،
أراه كان بواسط، أبو عامر.
باب ج
1194 - عبيد الله بن جرير بن عبد الله البجلي، سمع أباه، سمع
منه أبو إسحاق (1)، وقال سلام عن أبي إسحاق: عن عبد الله بن جرير،
ولا يصح، هو الكوفي.
1195 - عبيد الله بن جنادة بن مالك الأزدي عن أبيه، روى

(1) وعبد الملك بن عمير ويزيد بن أبي زياد، قاله ابن أبي حاتم.
375

عنه ابنه مصعب.
1196 - عبيد الله بن جبير (1)، روى عنه ابن سيرين وخالد
الحذاء، عن أبي موسى.
1197 - عبيد الله بن أبي جعفر القرشي المصري عن نافع
وبكير بن الأشج، سمع منه الليث، نسبه المقرئ.
1198 - عبيد الله بن / أبى جروة (2) العبدي عن عائشة رضي الله عنها
قولها، قاله مسدد عن يحيى عن جابر بن صبح البصري، قال ابن بشار:
هو الأحمر صاحب عقبة بن صهبان.
1199 - عبيد الله بن جهضم أبو جهضم، سمع شريحا قوله،
روى عنه جرير بن أبي حازم، حديثه عن المصريين.
1200 - عبيد الله بن أبي الجوزاء، سمع بكر بن عبد الله المزني،
منقطع، سمع منه أبان بن صمعة، البصري.
باب ح
1201 - عبيد الله بن الحسن قاضى البصرة ابن حصين بن أبي
الحصين (3) بن الخشخاش العنبري البصري التميمي، روى عنه ابن

(1) وكان في الأصل: جنين، والصواب: جبير، كما هو في الجرح والتعديل.
(2) قلت ذكره ابن حبان في ج 2 من ثقاته وقال: عداده في أهل البصرة، روى
عنه أهلها (3) وفى التهذيب والجرح والتعديل: ابن أبي الحر بن الخشخاش،
واسم أبى الحر مالك وهو الصواب، روى عن داود بن أبي هند وخالد
الحذاء، راجع التهذيب.
376

مهدى (1).
1202 - عبيد الله بن حر الجعفي عن علي رضي الله عنه قوله،
قاله إسماعيل بن جعفر عن ابن خصيفة عن سليمان بن يسار، وروى
شريك عن عمرو بن خبيب (2) عن عبيد الله [بن] (3) حر، حديثه في
الكوفيين.
1203 - عبيد الله بن أبي حميد البصري عن أبي المليح (4)، منكر
الحديث، يقال الهذلي، قال المكي: حدثنا عبيد الله بن أبي حميد
أبو الخطاب.
1204 - عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري، يعد في
البصريين، سمع الشعبي، روى عنه الدستوائي وسمع منه أبان بن يزيد (5).

(1) وخالد بن الحارث ومحمد بن عبد الله الأنصاري، راجع التهذيب (2) وكان
في الأصل: عمرو بن حنيف، خطأ، والصواب: ابن خبيب، بالخاء المعجمة
أو بالحاء المهملة، كما هو عند ابن أبي حاتم وتجئ ترجمته في باب خ من باب
عمرو فراجعه هناك (3) ما بين المربعين ساقط من الأصل ولابد منه.
(4) روى عنه عيسى بن يونس ومؤمل بن إسماعيل والأنصاري، قاله ابن أبي
حاتم (5) العطار وحماد بن سلمة ومنصور بن زاذان وسلمة بن علقمة، قاله
ابن أبي حاتم.
377

1205 - عبيد الله بن حبيب بن أبي ثابت الكوفي مولى بنى
أسد، سمع أبا الزبير وعمر بن عبد العزيز وأباه، سمع منه أبو نعيم،
هو أخو عبد الله.
1206 - عبيد الله بن حمران العبدي، يعد في البصريين، قال
موسى حدثنا عبيد الله: سمع الحسن وسئل أسلم على الواقف؟ فقال:
ان شئت، قال حبان: كان صفارا لا بأس به، وسمع منه بهز (2).
1207 - عبيد الله بن حفص بن عمر بن عاصم بن عمر بن
الخطاب القرشي العدوي المدني، سمع القاسم ونافعا وسالما، سمع منه
سفيان وشعبة وابن نمير ويحيى القطان.
1208 - عبيد الله بن أبي حبيبة، سمع خثيما القارى (3)، روى
عنه عياض بن وهب، ساه في قصة خثيم، حجازي.
1209 - عبيد الله بن خنيس (4) عن عبد الله بن سلام، روى
عنه محمد بن أبي يحيى، حديثه في أهل المدينة.

(1) ويحيى بن آدم، قاله ابن أبي حاتم (2) أي بهز بن أسد وموسى بن
إسماعيل وشيبان بن فروخ، قاله ابن أبي حاتم (3) من القارة جد ابن
خثيم المكي، راجع التاريخ ج 2 ق 1 ص 192 (4) لعل هذا الاسم ادرجه
الناسخ هنا في باب الحاء سهوا - والله علم، وهو في الجرح والتعديل
في باب الخاء المعجمة.
378

1210 - عبيد الله بن الحارث، سمع عبد الله (1)، وروى [عنه] (2)
عبد العزيز بن عبد الله (3)، ولا يصح حديثه بحال عبد العزيز (4).
باب خ
1211 - عبيد الله بن خليفة الخزاعي، رأى الهرمزان مع عمر
(5) نعرفه قسله (5)، قاله عبد الله عن ابن عيينة عن الزهري.
1212 - عبيد الله الخولاني ربيب ميمونة، روى عنه محمد بن
طلحة بن يزيد، قال ابن بكير حدثنا الليث عن عمرو عن بكير عن
بشر بن سعيد: عن عبيد الله بن الأسد (6) الخولاني وكان قومه مروا
بالمدينة للجهاد وهو صغير فتركوه فأتوا به ميمونة زوج النبي عليه
وعليها الصلاة والسلام، سمع زيد بن خالد وعثمان رضي الله عنهما، سمع
منه عاصم بن عمر بن قتادة وبشر بن سعيد.

(1) أي ابن عمر راجع الثقات ج 2 (2) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل
ولابد منه وهو موجود في لسان الميزان ناقلا عن البخاري (3) كذا في
الأصل، وفى لسان الميزان: عبيد الله، مصغرا وكذا في الثقات ج 2 (4) وفى
لسان الميزان: لعبد العزيز - والله أعلم (5 - 5) كذا بلا نقط ولعله: بعرفة قتيله -
والله أعلم (6) وكان في الأصل: الأشد، بالمعجمة، والصواب بالمهملة، وفى
التهذيب: ابن الأسود ويقال ابن الأسد، وكذا في الجمع بين رجال الصحيحين
ج 1 ص 301، وفى الثقات: راشد، سهو الناسخ - والله أعلم
379

1213 - عبيد الله بن خليفة أبو الغريف (1) الهمداني الأرحبي (2)،
يعد في الكوفيين، عن (3) صفوان بن عسال المرادي، روى عنه أبو روق،
قال مروان عن عامر بن سبط حدثنا عبيد الله بن خليفة المرادي أبو الغريف:
سمع عليا رضي الله عنه.
باب د
1214 - عبيد الله بن داره عن ابن عمر رضي الله عنهما: كره
ان يحلق من رأس بعضه، سمع منه ابن عجلان، رواه ابن وهب عن
حياة عن ابن عجلان عن عبيد الله بن داره.
1215 - عبيد الله بن دهقان مولى انس بن مالك رضي الله عنه:
نهى النبي عليه الصلاة والسلام ان تأكل بالشمال، قاله الأنصاري
عن هشام (4)، وقال على حدثنا عبد الاعلى وروح: حدثنا هشام عن
عبيد الله بن دهقان، وقال ببان عن يزيد: عن هشام عن عبد الله (5) بن

(1) بالغين المعجمة. راجع التقريب (2) وكان في الأصل: الأحبى، سقط
الراء منه، وفى الثقات: الأزدي، تحريف، والصواب: الأرحبي، والأرحب
بطن من همدان (3) وكان في الأصل: قال، وفوقه " عن " علامة للنسخة، و
الصواب: عن، لان عبيد الله يروى عن صفوان (4) أي هشام بن حسان،
قاله ابن أبي حاتم (5) كذا في الأصل، ولعله تصحيف عبيد الله أو يشير
إلى اختلاف في اسمه - والله أعلم.
380

دهقان، حديثه في البصريين.
باب ر
1216 - عبيد الله بن رواحة عن انس رضي الله عنه، روى عنه
ابن أبي خالد (1) وحماد بن سلمة وأبان بن خالد [و] (2) معاذ.
1217 - عبيد الله بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم،
سمع عليا وأبا هريرة رضي الله عنهما، روى عنه بسر (3) بن سعيد ومحمد
ابن علي والحسن بن محمد والأعرج، حديثه في أهل المدينة.
1218 - عبيد الله بن رستم امام مسجد شعبة عن ابن سيرين
قوله، سمع منه شعبة، في البصريين.
باب ز
1219 - عبيد الله بن زياد بن أبي سفيان، قتل بالكوفة، روى
عنه ابن سيرين، ابن المثنى حدثنا عبد الاعلى قال ح هشام عن محمد: ان
عبيد الله كانت (4) تحته عمر بن عبيد الله فقال له مهران.

(1) أي إسماعيل بن أبي خالد (2) والواو كان ساقطا من الأصل، وكانت ترجمة
ابن رواحة في الأصل مكررة وهو من سهو الناسخ الا ان في الأولى زيادة
معاذ في رواته وفى الثانية أبان بن خليفة وخليفة تحريف خالد، ومعاذ هذا
أظنه أبا المثنى التميمي البصري (3) وكان في الأصل: بشر، بالمعجم، والصواب:
بسر، بالمهملة، راجع التهذيب (4) كذا في الأصل، ولعل الصواب: كان،
ولم نجد ترجمة عبيد الله هذا في ما عندنا من كتب الرجال.
381

1220 - عبيد الله بن زياد أبو زياد (1) البكري عن بلال رضي الله عنه
، وقال أبو المغيرة عبد القدوس: هو الكندي، يعد في الشاميين.
1221 - عبيد الله / بن أبي زياد القداح المكي، سمع أبا الطفيل
والقاسم، روى عنه الثوري ووكيع، قال يحيى القطان: وكان وسطا
ولم يكن (2) بذاك ليس هو مثل عثمان بن الأسود ولا سيف (3) ومحمد
ابن عمرو أحب إلى منه، كنيته أبو الحصين، كناه محمد بن بكر
البرساني.
1222 - عبيد الله بن أبي زياد الشامي عن الزهري، روى عنه
يزيد، سمع منه حجاج بن أبي منيع (4).
1223 - عبيد الله بن زحر الضمري الإفريقي الكناني عن
ليث (5) وعلي بن يزيد (6)، قال إسماعيل بن عياش.

(1) وفى الجرح والتعديل: أبو زيادة، وفى التهذيب: وقد قيل أبو زياد.
(2) وفى الجرح والتعديل: لم يكن، بلا واو (3) وفى الجرح والتعديل:
ولا سيف بن أبي سليمان (4) وفى التهذيب: فسمعها منه ابنه يوسف وابن ابنه
الحجاج بن يوسف أبى منيع (5) كذا في الأصل، وفى الجرح والتعديل:
روى عنه ليث بن أبي سليم (6) وكان في الأصل: زيد، تصحيف، والصواب:
يزيد، كما هو في الجرح والتعديل والتهذيب، وهو علي بن يزيد الألهاني،
صرح به في التهذيب.
382

1224 - عبيد الله بن زاذويه عن نافع بن عبد الحارث، قال
عبد الصمد حدثنا ربيعة بن كلثوم حدثني أبي: عن عبيد الله.
باب أآلهتنا
1225 - عبيد الله بن سعيد الثقفي (1)، روى عنه ابنه أبو عون
الكوفي.
1226 - عبيد الله بن سعيد أبو مسلم الجعفي قائد الأعمش عن
الأعمش، روى عنه عمرو بن عثمان (2)، الكوفي.
1227 - عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد مولى بنى يشكر
أبو قدامة السرخسي، سمع ابن عيينة ويحيى بن سعيد (3)، مات (4) سنة
إحدى وأربعين ومائتين.
1228 - عبيد الله بن سالم، سمع ابن عمر رضي الله عنهما، روى
عنه سعيد (5) بن مسلم قوله.
1229 - عبيد الله بن سليمان العبدي، سمع سعيد بن المسيب

(1) روى عن المغيرة بن شعبة، قاله في التهذيب (2) ومحمد بن عمر بن عبد الله
الرومي، قاله ابن أبي حاتم (3) أي القطان وعبد الرحمن بن مهدي ومعاذ بن
هشام وبهز بن أسد، قاله ابن أبي حاتم (4) بغرقد - التهذيب (5) وكان
في الأصل: سعد، والصواب: سعيد، راجع الجرح والتعديل.
383

وعن أبي حكيمة، روى عنه عبد الملك بن شداد والصباح (1).
1230 - عبيد الله بن سلمان الأغر المديني مولى جهينة وهو
ابن أبي عبد الله (2) ويقال أيضا أصلهم (2) من أصبهان عن أبيه، روى عنه
مالك وابن عجلان وسليمان بن بلال (3)، ويقال عبد الله.
1231 - عبيد الله بن سلمة بن وهرام عن أبيه، روى عنه محمد
ابن سليمان بن مشمول (4).
1232 - عبيد الله بن سهيل أبو صخر الغداني البصري عن
عقبة بن أبي جسرة، سمع منه علي بن عبد الله وابنه احمد.
1233 - عبيد الله بن سعد عن يسار بن نمير، روى عنه شريك.
باب ش
1234 - عبيد الله بن شداد عن أبيه قوله، روى عنه سليمان
ابن عتبة الشامي.
1235 - عبيد الله بن شميط بن عجلان، روى عنه ابن المبارك

(1) أي الصباح بن عبد الله العبدي (2 - 2) وفى الجرح والتعديل: ويقال
ان أصلهم - الخ (3) وموسى بن عقبة، قاله ابن أبي حاتم (4) كذا في الأصل،
وفى الجرح والتعديل: مسمول، بالسين المهملة، راجع ج 3 ق 2 ص 267
منه، وكذا ذكره المؤلف في ج 1 ق 1 ص 97 راجع تحقيق المصحح عليه،
ولم يذكره في التهذيب.
384

وسيار بن حاتم، سمع أباه (1) وعتبة، الغلام البصري.
باب ص
1236 - عبيد الله الصفار (2)، سأل الحسن قوله، سمع منه
عبد الصمد.
باب ط
1237 - عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي
أبو مطرف، سمع الحسن والزهري ومحمد بن علي الهاشمي، سمع منه
حبان (3) بن يسار ومحمد بن إسحاق، نسبه موسى حدثنا حبان حدثنا
أبو مطرف.
1238 - عبيد الله بن طلحة التيمي عن أبي هريرة، روى فليح
ابن سليمان عن محمد بن عبد الرحمن بن حصين (4).
باب ع
1239 - عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي

(1) وعمه الأخضر بن عجلان، قاله ابن أبي حاتم (2) لم نظفر بترجمته (3) وكان
في الأصل: حيان، بالمثناة التحتانية، خطأ، راجع التهذيب والجرح والتعديل.
(4) ذكره ابن حبان في ج 2 من ثقاته وقال: روى فيلح بن سليمان عن محمد
ابن عبد الرحمن بن حصين عنه.
385

الأعمى ويقال كنيته أبو عبد الله، قال يحيى بن بكير عن يعقوب بن
عبد الرحمن عن أبيه: مات عبيد الله قبل علي بن حسين [سنة أربع أو خمس
وتسعين] (1)، وقال أبو نعيم: مات على سنة ثنتين وتسعين، سمع ابن عباس
رضي الله عنهما وأباه وأم قيس (2) وعائشة (3)، سمع منه أبو الزناد،
قال عبد الله عن ابن عيينة: قيل للزهري أكان عبيد الله يقول الشعر؟
قال: وهل يستطيع الذي به الصدر ان لا يشعر (4) وما كان ابن مسعود
بأقدم صحبة من أخيه عتبة ولكن مات عتبة قبله، قال ابن بكير عن
يعقوب عن حمزة بن عبد الله بن مسعود قال عمر بن عبد العزيز: لو كان
عبيد الله حيا ما صدرت الا عن رأيه ولوددت ان لي مجلسا - أو نحوه -
من عبيد الله بكذا.
1240 - عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، سمع ابن عباس
وصفية بنت شيبة رضي الله عنهم، سمع منه الزهري، قال مصعب: ان
أبا ثور عداده في بنى نوفل وهو (6) من الغوث بن معد بن نزار (6) بن طابخة

(1) ما بين المربعين زيادة من التهذيب ج 7 ص 24 ناقلا عن المؤلف (2) أي
بنت محصن (3) وكان في الأصل: أم عائشة، خطأ، والصواب: عائشة،
راجع الجرح والتعديل والتهذيب (4) كذا في الأصل، ولعله: ان لا يقول
شعرا، يدل عليه زيادة الألف في الأصل بعد يشعر - والله أعلم (5) كذا في
الأصل، ولعل قوله: أو نحوه، من زيادة الناسخ (6 - 6) كذا في الأصل،
وفى التهذيب ناقلا عن المؤلف: من بنى الغوث بن مر بن أد وعداده في
بنى نوفل، قلت وطابخة بالباء والخاء المعجمتين لقب عامر بن الياس بن مضر،
راجع القاموس.
386

ابن الياس بن مضر ومن ولده عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور.
1241 - عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي
العدوي رضي الله عنهم، سمع أباه، سمع منه الزهري، مات قبل سالم،
قاله ابن المنذر عن معن عن خالد بن أبي بكر.
1242 - عبيد الله بن عبد الله أبو (1) الخطاب ومنزله في ربعة،
سمع انسا رضي الله عنه، قاله النضر بن شميل (2).
1243 - عبيد الله بن عبد الله القرشي عن أبيه عن أبي هريرة
رضي الله عنه، سمع منه العقدي (3)، حديثه في أهل / المدينة.
1244 - عبيد الله بن عبد الله بن الأصم، (4) سمع يزيد بن الأصم (4)،
سمع منه مروان (5)، هو أخو عبد الله.

(1) كذا في الأصل وكذا في الجرح والتعديل، وفى الثقات: بن، مكان
أبو، قال: في ربيعة بالبصرة روى عنه النضر بن شميل (2) روى عنه أبو عاصم
النبيل، قاله ابن أبي حاتم (3) أي أبو عامر العقدي (4 - 4) وكان في الأصل:
سمع منه يزيد بن الأصم، خطأ، والصواب حذف لفظ " منه "، وفى الثقات
ج 3: يروى عن عمه يزيد بن الأصم (5) أي الفزاري وعبد الواحد بن زياد،
راجع الجرح والتعديل.
387

1245 - عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب العتكي الهروي عن
ابن بريدة، سمع منه زيد بن حباب وعلي بن الحسن (1)، عنده مناكير، قال
أبو قدامة (2): أراد ابن المبارك ان يأتيه فأخبر انه روى عن عكرمة:
لا يجتمع الخراج والعشر - فلم يأته (3).
1246 - عبيد الله بن عبد الله بن (4) الحصين الأنصاري الخطمي،
سمع عبد الملك بن عمرو (5) سمع هرميا (6) سمع خزيمة رضي الله عنه عن النبي
عليه الصلاة والسلام: لا تأتوا النساء في اعجازهن، روى عنه محمد بن
إسحاق والوليد بن كثير وابن الهاد وعبد الله بن علي بن السائب،
وقال بعضهم: عبيد الله بن حصين، وقال بعضهم: عبد الله بن عبد الله
ابن حصين، ولا يصح، وقال أبو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن النعمان حدثنا
عبيد الله بن عبد الله الخطمي: سمع جابرا رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم في الوضوء من المذي.
1247 - عبيد الله بن عبد الله بن عون بن ارطبان مولى مزينة
البصري، سمع أباه، سمع منه محمد بن عقبة، معروف الحديث.

(1) الحسن بن شقيق (2) أي السرخسي (3) قلت وروى أبو حاتم عن يحيى
ابن معين توثيقه (4) لفظ " بن " كان ساقطا من الأصل وهو ثابت في الحقيقة،
راجع التهذيب وغيره من كتب الرجال (5) هو عبد الملك بن عمرو بن قيس
الخطمي (6) هو هرمى بن عبد الله، راجع التهذيب قال مختلف في صحبته.
388

1248 - عبيد الله بن عبد الله بن موهب المديني القرشي والد
يحيى، سمع أبا هريرة رضي الله عنه، سمع منه عبيد الله بن عبد الرحمن بن
موهب.
1249 - عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج، قاله عبد الله
ابن محمد عن أبي أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب القرظي،
وقال يحيى بن واضح عن ابن إسحاق عن سليط بن أيوب: عن عبيد الله
ابن عبد الله بن رافع، وقال يونس بن بكير: عبد الله بن عبد الرحمن بن
رافع، وقال محمد بن سلمة: عبد الرحمن بن رافع، وقال إبراهيم بن سعد
عن ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي سلمة: سمع عبد الله بن عبد الله بن
رافع: سمع أبا سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: الماء
لا ينجسه شئ (1)، وقال هشام بن عروة: حدثني عبيد الله بن عبد الرحمن
ابن رافع الأنصاري سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله
عليه وسلم: من أحيا أرضا ميتة فله اجره (2)، هو المديني.
1250 - عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب القرشي

(1) كذا في الأصل، والحديث معروف في الصحاح بلفظ " الماء طاهر
لا ينجسه شئ " فلعل لفظ " طاهر " سقط من الأصل (2) كذا في الأصل،
وفى الجامع الصغير: من أحيا أرضا ميتة فله فيها اجر وما اكلت العافية منها
فهو له صدقة (حم، ن، حب) والضياء عن جابر.
389

المديني، سمع عمه عبيد الله بن عبد الله بن موهب وعلي بن حسين، روى
عنه الثوري ووكيع.
1251 - عبيد الله بن عبد الرحمن بن السائب عن عبد الحميد
ابن عبد الرحمن بن أزهر، روى عنه نافع بن يزيد، وقال ابن جريج
أخ عبيد الله بن عبد الرحمن بن السائب بن عمير: قلت لابن المسيب،
هو القارئ، سمع منه ابن إسحاق.
1252 - عبيد الله بن عبد الله أبو سلمة الحمصي عن مكحول (1)،
مرسل.
1253 - عبيد الله بن عبد الرحمن بن الأغر، روى عنه (2) المدني.
1254 - عبيد الله بن عبد الرحمن بن معمر (3): ان العلماء قالوا
في الدم، سمع منه ابن إسحاق.
1255 - عبيد الله بن عبيد الرحمن (4) الأشجعي الكوفي، سمع

(1) روى عنه إسماعيل بن عياش، قاله ابن أبي حاتم (2) كذا هو في الأصل،
والظاهر أن اسم راوي عبيد الله هنا سقط من الأصل، وفى الثقات ج 3:
عبيد الله بن أبي عبد الله الأغر واسم أبيه سليمان يروى عن أبيه روى عنه مالك
وسليمان بن بلال، فلعله هو - والله أعلم (3) وفى الثقات ج 3: يروى عن
الحجازيين روى عنه ابن إسحاق، وفى الجرح والتعديل: عمير، مكان معمر -
والله أعلم (4) وكان في الأصل: عبد الرحمن، والصواب: عبيد الرحمن،
بالتصغير، راجع التهذيب والجرح والتعديل.
390

الثوري وشعبة، قال حصين حدثنا يعقوب الدورقي: حدثنا عبيد الله
ابن عبيد (1) الرحمن أبو عبد الرحمن الأشجعي.
1256 - عبيد الله بن عبد العزيز من ولد أبى امامة رضي الله عنه،
سمع ثابت بن مسحل (2) وأبا بكر بن حزم، منقطع، قال محمد سمع النفيلي
حدثنا القاسم بن أبي الزناد: عن عبيد الله.
1257 - عبيد الله بن عبد المجيد أبو علي الحنفي البصري عن
زمعة بن صالح، هو أخو عبد الكبير.
1258 - عبيد الله بن عدي بن الخيار القرشي من بنى نوفل
ابن عبد مناف المديني عن عمر وسمع عثمان، روى عنه عروة وحميد بن
عبد الرحمن بن عوف وعطاء بن يزيد، قال ابن إسحاق: هو الخيار بن عدي
بن نوفل بن (3) عبد مناف من فقهاء قريش.
1259 - عبيد الله بن عدي بن عدي الكندي عن هشام بن

(1) وكان في الأصل: عبد (2) ذكره المؤلف في كتابه هذا ج 1 ق 2 ص 168
وهو هناك بالشين المعجمة وقال مصححه في تعليقه: هكذا ضبطه ابن
مأكولا، وفى بعض نسخ التاريخ بالسين (كما هو هنا)، قال المؤلف:
" الدوسي، مولى أبي هريرة، حديثه في أهل المدينة " (3) وكان في الأصل
حرف " و " مكان بن، خطأ، والصواب: بن.
391

حسان عن عامر بن سعد عن أبي الطفيل عامر عن حذيفة رضي الله عنهما:
تخرج الدابة ثلاث خرجات، قاله محمد سمع النفيلي سمع عبيد الله.
1260 - عبيد الله بن عبد الله أبو عاصم العباداني (1) عن علي
ابن زيد.
1261 - عبيد الله بن عمر (2) عن أبي هريرة رضي الله عنه، روى
عنه قتادة، حديثه في البصريين.
1262 - عبيد الله بن عمرو أبو وهب الأسدي الرقي، سمع
عبد الملك بن عمير وابن عقيل وزيد بن أبي أنيسة، قال محمد بن
يوسف عن علي بن معبد: مات سنة ثمانين ومائة.
1263 - عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي القرشي
المديني عن أبيه، روى عنه ابنه عاصم.
1264 - عبيد الله بن عامر، قال ابن عيينة. هم اخوة ثلاثة
فروى ابن أبي نجيح عن عبيد الله وروى عمرو عن عروة بن عامر

(1) كذا هو هنا في الأصل وهو من رجال التهذيب ذكره في الكنى برمز ق،
قلت وذكره في الجرح والتعديل والثقات ج 3 في عبد الله بن عبيد الله وبين
الاختلاف في اسمه واسم أبيه في التهذيب والثقات، راجعهما ان شئت (2) كذا
في الأصل، وفى الجرح والتعديل: عبيد الله بن عمرو الغداني أبو عمر
والله أعلم.
392

وأدركت (1) انا عبد الرحمن (1) بن عامر، الحجازي.
1265 - عبيد الله بن عياض القارى (2)، سمع عمرو بن عبد، مكي
عن أبيه القارى وسمع عائشة رضي الله عنها وعبد الله بن شداد، سمع
منه ابن خثيم (3)، وروى عمر بن سعيد عن محمد بن عبيد الله بن عياض
القارى عن عمه عن عروة، وقال زكريا حدثنا عمرو بن دينار اخبره
عبيد الله بن عياض: ان أبا سعيد رضي الله عنه كان ينزل في دارهم بمكة،
وقال على حدثنا سفيان قال عمرو (4) اخبرني عروة عن عبد الله (5) بن أبي
عياض، والصحيح عبيد الله.
1266 - عبيد الله بن علي بن أبي رافع (6) مولى النبي صلى الله
عليه وسلم.

(1 - 1) وكان في الأصل: أبا عبد الرحمن، خطأ، والصواب: انا عبد الرحمن،
يقول ابن عيينة: أدركت انا منهم عبد الرحمن فقط (2) من القارة، قاله ابن أبي
حاتم (3) وكان في الأصل: خيثم، والصواب: ابن خثيم، وهو عبد الله بن
عثمان بن خثيم، راجع التهذيب والجرح والتعديل (4) كذا في الأصل،
والظاهر أن رمز التحديث أو الاخبار سقط هنا من الأصل نحو قال حدثنا
عمرو - والله أعلم (5) وكان في الأصل: عبيد الله، والصواب: عبد الله، كما
يذكره المؤلف بعد ذلك، وأبى عياض لعله من سهو الناسخ أو اشتبه على بعض
رواته - والله أعلم (6) روى عن جدته سلمى، روى عنه ابنه محمد وفائد مولى
عبيد الله بن علي وسعيد بن هلال ومحمد بن إسحاق، قاله ابن أبي حاتم.
393

1267 - عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب عن أبيه، روى عنه
العلاء بن الفضل، لا يثبت.
1268 - عبيد الله بن علي (1) العقيلي: ان عمر رضي الله عنه قال
لنابغة الجعدي: انشدنا، سمع منه قرة بن خالد، في البصريين.
1269 - عبيد الله بن عميرة (2).
1270 - عبيد الله بن عمران التميمي (3) القريعي، سمع مجاهدا (4)،
سمع منه شعبة، وروى أيضا شعبة حدثنا عبيد الله بن عمران عن أبي
العشراء (5).
1271 - عبيد الله بن عمران أو حمران العبدي، سمع الحسن،
روى عنه موسى، البصري، منقطع (6).
1272 - عبيد الله بن العيزار المازني (7)، يعد في البصريين، روى

(1) ذكره ابن حبان في ج 2 من ثقاته وقال: يروى عن عمر روى عنه قرة بن
خالد السدوسي، قلت وسها الناسخ في اسم أبيه فقال: غنى، مكان على (2) لم
أظفر به (3) كذا في الأصل وهو الصواب وكذا هو في الثقات، وفى الجرح
والتعديل: التيمي، خطأ، وقريع بطن من تميم، راجع اللباب (4) وعبيد الله
ابن شماس، قاله ابن أبي حاتم (5) وكان في الأصل: أبى العشر، وفى كنى
التهذيب: أبو العشراء، معروف (6) لم نظفر به (7) وكان في الأصل: المنارنى؟،
والصواب: المازني، كما في الجرح والتعديل.
394

عنه أبو عمرو الصفار ومهدى بن ميمون وبشر بن المفضل، قال
يحيى القطان: كان ثقة، يحدث عن أبي هاشم الرماني (1) وابن بريدة
والقاسم (2) وعن أبي السليك عن معاذة، سمع منه المثنى أبو حاتم وحماد
ابن سلمة.
1273 - عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن
الخطاب القرشي العدوي مديني، سمع القاسم ونافعا (3).
1274 - عبيد الله بن عمر بن موسى بن عائشة (4)، سمع ربيعة (5)،
هو بصرى القرشي، قال احمد: كنيثه أبو عثمان، وتابعه الحزامي عن محمد
ابن صدقة في أبى عثمان، سمع حميد الطويل والثوري وشعبة والعطار،
هو أخو أبى بكر وعبد الله.
1275 - عبيد الله بن عمر أبو سعيد القواريري ابن ميسرة،

(1) بضم الراء المهملة نسبة إلى قصر الرمان وكان نزل به - من الخلاصة.
(2) وسالم، قاله ابن أبي حاتم (3) وسالم بن عبد الله بن عمر، روى عنه يحيى
ابن سعيد الأنصاري والثوري وشعبة وأخوه عبد الله وزائدة وزهير وحماد
ابن سلمة وحماد بن زيد والدراوردي وهشيم وابن المبارك ويحيى القطان،
قاله أبو حاتم (4) كذا في الأصل، وفى الجرح والتعديل: موسى بن عبيد الله
ابن معمر عم عبيد الله بن عائشة، فلعل هذه السلسلة إلى ابن عائشة سقطت
هنا من الأصل - والله أعلم (5) أي ابن أبي عبد الرحمن الرأي المدني.
395

سمع خالد بن الحارث وحماد بن زيد، هو الجشمي البصري وهو مولى
بنى جشم.
باب غ
1276 - عبيد الله بن غالب مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم،
قاله أبو نعيم عن سفيان عن الجريري، يقال عبيد الله بن أبي حميد
البصري هو عبيد الله بن غالب، منكر الحديث، فإن كان ابن أبي حميد
فهو ذاهب، عن أبي المليح، سمع منه وكيع.
1277 - عبيد الله بن غلات (1)، سمع الحسن قوله، روى عنه
عبد الله بن يحيى التوأم ويونس بن عبيد البصري.
باب ق
1278 - عبيد الله بن قيس النخعي: كنت مع إبراهيم، سمع
منه موسى بن عمير الكوفي.
1279 - عبيد الله بن القبطية، سمع أم سلمة زوج النبي صلى الله
عليه وعليها وسلم، روى عنه عبد العزيز بن رفيع في الخسف، وقال على
حدثنا يحيى حدثنا أبو يونس: حدثنا مهاجر بن القبطية سمع أم سلمة

(1) كذا في الأصل، وفى الجرح والتعديل: غلاب، قال مصححه: لم أظفر
بهذا الرجل.
396

رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقال أبو نعيم
وخلاد: حدثنا مسعر عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد، في البصريين، وقال عبد الله
ابن محمد حدثنا ابن عيينة: عن مسعر عن مهاجر بن القبطية - بهذا.
باب ك
1280 - عبيد الله بن كريز (1) الخزاعي، سمع عبد الله بن معقل،
روى عنه ابنه طلحة، في البصريين.
1281 - عبيد الله بن كعب بن (2) مالك بن أبي القين (2) السلمي
الأنصاري عن أبيه، روى عنه اخوه معبد وعبد الرحمن بن عبد الله بن
كعب المديني.
باب ميم
1282 - عبيد الله بن مقسم مولى ابن أبي نمر، سمع جابرا وابن
عمر وأبا هريرة رضي الله عنهم، سمع منه يحيى بن أبي كثير وداود
ابن قيس وابن عجلان، المديني القرشي، نسبه داود بن قيس.

(1) قلت ذكر ابنه طلحة في التهذيب، وكريز بفتح الكاف، راجع الخلاصة،
وعبيد الله هذا لم يذكر في التهذيب ولا في الجرح والتعديل وإنما ذكره ابن
حبان في ج 2 من الثقات (2 - 2) كذا في الأصل وكذا في الثقات، وفى الجرح
والتعديل: مالك بن القين.
397

1283 - عبيد الله بن مضارب عن حضين (1) بن المنذر: لما عزل
معاوية عمرا / عن مصر جاء فسطاطه (2) قريبا من معاوية وجعل يتزيع
فبعثني معاوية إليه، قاله عبد الله بن محمد عن وهب بن جرير سمع الأسود
ابن شيبان البصري،
1284 - عبد الله بن مسلم القرشي، قال أبو نعيم: حدثنا هارون
ابن سليمان سمع مسلم بن عبيد الله القرشي سمع أباه عن النبي صلى الله
عليه وسلم، وقال عبدة حدثنا ابن حباب: حدثني هارون حدثني
عبيد الله بن مسلم القرشي عن أبيه: سألت النبي صلى الله عليه وسلم،
حديثه في الكوفيين.
1285 - عبيد الله بن مسلم الحضرمي عن معاذ رضي الله عنه،
روى عنه يحيى الجابر وأبو رملة، نسبه أبو حمزة السكري، حديثه
في الكوفيين.
1286 - عبيد الله بن معمر والى البصرة، قال عبد الله بن محمد

(1) وكان في الأصل بالصاد المهملة، والصواب بالمعجمة، ذكره في الجرح
والتعديل ج 1 ق 2 ص 311، وذكره المؤلف في ج 2 ق 1 ص 119
وقال: سمع عثمان وعليا وعن مهاجر بن قنفذ روى عنه الحسن وعبد الله
الداناج البصري - الخ (2) كذا في الأصل، ولعله: من فسطاط، فسقط لفظ
" من " من الأصل، ويتزيع هنا بالمهملة في الأصل ولعل الصواب بالمعجمة.
398

عن هشام عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين: عن عبيد الله وكان
يحسن الثناء عليه، هو التيمي القرشي، وقال ابن المثنى حدثنا معاذ حدثنا
ابن عون عن محمد: أول من رفع يديه في الجمعة عبيد الله بن عبيد الله بن
معمر وأول من أحدث في الوصية برأيه، أراه أخا عمر.
1287 - عبيد الله بن محرز، سمع منه أبو نعيم قال: جئت
بكتاب موسى بن انس قاضى البصرة إلى الشعبي والقاسم.
1288 - عبيد الله بن معاوية أبو الحويرث (1)، روى عنه
أبو معشر.
1289 - عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب من مهاجرة الحبشة،
ومعيقيب رضي الله عنه كان (2) على بيت مال عمر (2) رضي الله عنه قال
عباس عن عبد الاعلى حدثنا ابن إسحاق عن عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب

(1) قال المؤلف في الكنى باب أبى الحارث ص 23: أبو الحارث الأنصاري
سمع أبا محمد روى موسى قال نا أبو الحارث الأنصاري أو أبو الحويرث، نا محمد
ابن أبي بكر قال نا أبو معشر يوسف سمع ثابت بن سهل القرشي سمع شيخا من
أهل المدينة أبو الحارث أو أبو الحويرث ويخيل إلى أنه أبو الحارث ان أباه
حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال والتمر والعنب فأيهما بطشت فهما
اخوان هو الخمر اه‍، فهذا كما ترى لم يسمه فلعله هو - والله أعلم (2 - 2) وفى
التهذيب ناقلا عن المؤلف: على بيت المال لعمر.
399

وكان يفقهه (1): حدثني من لا اتهمه من أهل (2) انه رأى معيقيبا مرسلا
ناصيته، ثنى حسه واسعه (3) بن مالك كذلك، يعد في المصريين، عن (4) أبى
الهيثم ومنقذ (4)، روى عنه الليث ونافع بن يزيد ويحيى بن أيوب (5).
1290 - عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب
الهاشمي القرشي عن أبيه (6)، هو أخو عبد الله.
1291 - عبيد الله بن مروان، سمع أبا عائشة (7)، روى عنه بدر
ابن عثمان، حديثه عن (8) الكوفيين.
1292 - عبيد الله بن محمد بن حفص بن عائشة القرشي البصري
أبو عبد الرحمن، سمع حماد بن سلمة وعبد الله بن حسان.

(1) وفى التهذيب ناقلا عن المؤلف: وكان يتفقه (2) كذا في الأصل، وفى
الثقات: عداده في أهل مصر، فلعله سقط من الأصل هنا (3) هذه الأسماء في
السند بعد قوله " مرسلا ناصيته " غير منقوطة كلها ومصحفة لم نعلم صحتها -
والله أعلم (4 - 4) أبو الهيثم سليمان بن عمر، ومنقذ هو ابن قيس، راجع
التهذيب (5) وابن إسحاق وابن لهيعة وعمرو بن الحارث وعبيد الله بن أبي
جعفر وأبو شريح وبكر بن مضر، راجع التهذيب، روى له ابن ماجة
والترمذي (6) عن جده عن علي، وعن زيد بن علي، روى عنه خالد الواسطي
والفضيل بن سليمان النميري، قاله ابن أبي حاتم (7) سمع أبا عائشة يحدث
عن ابن عمر، قاله ابن أبي حاتم (8) كذا في الأصل، ولعل الصواب: في،
مكان عن، كما هو دأب المؤلف.
400

1293 - عبيد الله بن موسى أبو محمد العبسي مولاهم، سمع
الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد، مات سنة ثلاث عشرة ومائتين.
1294 - عبيد الله بن معاذ بن معاذ أبو عمرو العنبري البصري
أخو المثنى ومات المثنى قبله، سمع أباه (1)، مات عبيد الله سنة سبع
وثلاثين ومائتين.
باب ن
1295 - عبيد الله بن أبي نهيك (2)، سمع سعدا، قاله عمرو بن دينار
وابن جريج: عن ابن أبي مليكة قال النبي عليه الصلاة والسلام: ليس منا
من لم يتغن بالقرآن، وقال عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن
عسل (3) بن سفيان: سمع ابن أبي مليكة سمع عائشة رضي الله عنهما عن
النبي صلى الله عليه وسلم، وقال عبيد الله بن الأخنس: عن بن أبي مليكة
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، الأول أصح.
1296 - عبيد الله بن النضر أبو النضر، سمع انسا رضي الله عنه،
روى عنه أبو عاصم البصري (4)، وقال موسى وابن المبارك: حدثنا عبيد الله

(1) ومعتمر بن سليمان، راجع التهذيب (2) واسم أبى نهيك القاسم بن
محمد، قاله ابن أبي حاتم (3) بكسر العين المهملة وسكون السين المهملة التميمي
اليربوعي أبو قرة البصري، راجع التهذيب والتقريب (4) أي النبيل، راجع
الجرح والتعديل.
401

ابن النضر سمع أباه سمع انسا: إن كانت من الريح، وقال العكلي:
حدثنا عبيد الله بن النضر بن عبد الله سمع أباه عن جده.
باب و
1297 - عبيد الله بن الوليد الثقفي، سمع شريحا قوله، سمع
منه عطاء بن السائب، الكوفي.
1298 - عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عطية (1) وعطاء،
سمع منه يعلى بن عبيد ووكيع، من ولد الوصاف بن عامر العجلي
واسم الوصاف مالك.
1299 - عبيد الله بن وهب (2) أبو وهب الكلاعي الشامي.
باب ه
1300 - عبيد الله بن هوذة القريعي، سمع عمرو بن عبد الرحمن،
قاله ابن المبارك والعقدي، وروى سلم بن قتيبة: عن عبيد الله سمع
جرموزا (3)، وقال عبد الصمد: عبيد الله عن جرموز، وقال عبد الله بن
محمد حدثنا العقدي: عن عبيد الله حدثني رجل من بنى الهجيم عن جرموز
الهجيمي، حديثه في البصريين، سمع منه ابن المبارك.

(1) أي العوفي (2) قال في الجرح والتعديل: عبيد الله بن وهب روى عن قبيصة
ابن ذؤيب روى عنه الزهري، وهو في التهذيب: عبيد الله بن عبيد، وفى الكنى:
أبو وهب الكلاعي - والله أعلم (3) أي جرموزا الهجيمي، قاله ابن أبي حاتم.
402

1301 - عبيد الله بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج
عن أبيه عن جده، روى عنه ابن أبي الفديك (1)، هو أخو رفاعة، الأنصاري
الحارثي المديني.
باب ى
1302 - عبيد الله بن أبي يزيد مولى أهل مكة ويقال مولى
آل قارظ حلفاء بنى زهرة، قال على: مات سنة ست وعشرين ومائة
[وله] (2) ست وثمانون سنة، / مولى قارظ بن شيبة حليف [بنى
زهرة] (3).
1303 - عبيد الله بن يزيد الطائفي (4) ويقال عبيد، روى عنه
محمد بن عبد الله بن أفلح الثقفي الطائفي.
304 - عبيد الله عن عمر بن عبد العزيز، روى عنه حيان (5)،
(6) نزل بنى عدى (6)، البصري.

(1) وإبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الأنصاري وإبراهيم بن
إسماعيل بن مجمع الأنصاري، قاله ابن أبي حاتم (2) ما بين المربعين كان ساقطا من
الأصل ولابد منه، راجع التهذيب (3) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل
ولابد منه وقد ذكره المصنف في أول الترجمة (4) روى عن ابن عباس في
التفسير، راجع التهذيب (5) وفى الجرح والتعديل: روى عنه ابنه حيان.
(6 - 6) كذا في الأصل، ولعله: نزل في بنى عدى، فسقط حرف " في " من
الأصل - والله أعلم.
403

1305 - عبيد الله (1) عن الضحاك، قاله يحيى بن واضح عن
عيسى بن عبيد.
باب عبد الملك
1306 - عبد الملك بن عباد بن جعفر رضي الله عنه، له صحبة،
سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم: لم يسمع، عبد الله قال ح
حرمي بن عمارة حدثنا سعيد بن السائب الطائفي حدثنا عبد الملك بن أبي
زهير بن عبد الرحمن الطائفي ان حمزة بن عبد الله بن أبي تيماء الثقفي اخبره
ان القاسم بن جبير (2) اخبره: ان عبد الملك بن عباد (3) بن جعفر اخبره سمع
عن جرير رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم: أول من اشفع [له] (4)

(1) قال في التهذيب: مولى عمر بن مسلم الباهلي (2) كان في الأصل: كثيره،
وفى أسد الغابة: ابن حبيب، وكذا قال المؤلف في ترجمة حمزة بن عبد الله
ج 2 ق 1 ص 46، والقاسم بن كثير الخارفي من رجال التهذيب وأما ابن
كثيرة فهو تصحيف ثم رأيت في الإصابة ذكر في هذا السند القاسم بن حبيب
ابن جبير فهاهنا وصار جبير كثيرة، وهو ينسبه المؤلف تارة إلى أبيه وتارة إلى
جده، والصواب هنا: ابن جبير، وقد ذكره في مواضع من تاريخه بابن حبيب
وفى مواضع بابن جبير وكلاهما صواب، كما علم من الإصابة بأنه ابن حبيب
ابن جبير - والله أعلم (3) وكان في الأصل: عبادة، تحريف، راجع الإصابة.
(4) ما بين المربعين زيادة من ترجمة عبد الملك بن زهير الآتي بعده وسقط هنا
من الأصل.
404

أهل المدينة (1).
باب الف
1307 - عبد الملك بن اياس الشيباني الأعور ويقال التيمي،
يعد في الكوفيين، سمع إبراهيم وكان من قدماء أصحابه، وقال هشيم
عن العوام بن حوشب: حدثني عبد الملك التيمي.
1308 - عبد الملك بن أعين وكان شيعيا، سمع منه ابن عيينة
وإسماعيل بن سميع، قال على: هو أخو حمران، الكوفي.
1309 - عبد الملك بن الأشج، سمع جابر بن زيد، قاله عبدان
أخبرنا عبد الله (2) أخ عمرو بن فروخ سمع عبد الملك، في البصريين.
1310 - عبد الملك بن (3) الأزرق عن عبد الكريم أبى أمية (4)،
سمع منه عرعرة (5) البصري.

(1) كذا في الأصل، وفى أسد الغابة: أول من اشفع له من أمتي أهل المدينة
وأهل مكة وأهل الطائف اه‍، فلعل لفظ " له من أمتي " سقط هنا من
الأصل، ويجئ الحديث في ترجمة عبد الله بن زهير (2) أي ابن المبارك.
(3) كذا في الأصل، وفى الجرح والتعديل فيمن لا ينسبون: عبد الملك
الأزرق، فلعل لفظ " الأزرق " يطلق عليه وعلى أبيه أيضا - والله أعلم.
(4) وكان في الأصل: ابن أبي دامية، خطأ، والصواب: عبد الكريم
أبو أمية، لان أبا أمية كنية عبد الكريم دون أبيه، راجع كتب الرجال.
(5) هو عرعرة بن البرند البصري، قاله ابن أبي حاتم.
405

1311 - عبد الملك بن الأحوص اليشكري، سمع سليمان بن
كندير، روى عنه موسى بن إسماعيل.
1312 - عبد الملك بن إبراهيم بن قارظ أراه الزهري عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال لا اعلمه الا عن النبي صلى الله عليه وسلم: ما عمل
أفضل من شهود جنازة، قاله أبو مصعب عن عبد العزيز عن موسى بن
عقبة، وإبراهيم بن حمزة حدثنا عبد العزيز شك عبد العزيز.
1313 - عبد الملك بن إبراهيم الجدي حجازي، سمع شعبة
وسعيد بن خالد، أبو عبد الله مولى بنى عبد الدار القرشي، مات سنة
أربع أو خمس (1) ومائتين.
1314 - عبد الملك بن إبراهيم بن جبر (2) أبو مروان، يعد في
أهل المدينة، عن رباح بن صالح، سمع منه ابن أبي أويس (2).
1315 - عبد الملك بن إبراهيم الشيباني، سمع محمدا - يعنى ابن
سيرين - قوله، سمع منه زيد بن حباب.
باب ب
1316 - عبد الملك بن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد

(1) وكان في الأصل: خمسين، تصحيف، والصواب: خمس (2) وكان في
الأصل: خبر، تصحيف، والصواب: جبر (3) وخالد بن مخلد القطواني،
قاله ابن أبي حاتم.
406

ابن أبي وقاص الزهري القرشي عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل
طلحة: عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية سألت عمر رضي الله عنه
قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: صيام ثلاثة أيام صيام البيض،
قال إسحاق عن يحيى بن واضح سمع إسحاق عن عبد الملك قال موسى
حدثنا أبو عوانة حدثنا عبد الملك بن عمير: عن موسى بن طلحة عن أبي
هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى اله عليه وسلم، وقال الأعمش وفطر
عن يحيى بن سام (1): عن موسى بن طلحة عن أبي ذر رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم، حديثه في الكوفيين، وروى سعيد بن بأنك (2)
عن سعيد بن أبي بكر بن حفص، الحميدي ثنا سفيان حدثنا محمد بن
عبد الرحمن وحكيم بن جبير: سمعا موسى بن طلحة سمع ابن الحوتكية
عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
1317 - عبد الملك بن أبي بكر بن عبد العزيز عن أبي هريرة
ومروان، روى سعيد بن أبي أيوب عن عبد الله بن الوليد.
1318 - عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن

(1) وكان في الأصل: سليم، تصحيف، والصواب: سام، ويحيى بن سام
من رجال التهذيب روى عن موسى بن طلحة وعنه فطر بن خليفة والأعمش،
قلت وكان في الأصل: قطر، خطأ، والصواب بالفاء، كما ذكرناه من التهذيب.
(2) هو سعيد بن مسلم بن بأنك المديني، ذكره المؤلف في ج 2 ق 1 ص 470.
407

هشام المخزومي القرشي المديني عن أبيه وأبي هريرة (1) رضي الله عنه، سمع
منه الزهري وعبد الله بن عبيد بن عمير وابن جريج وروى عنه
عراك بن مالك وأبو حازم (2)، وروى عباد بن إسحاق عن أبيه عن
عبد الملك، هو أخو الحارث، وعبد الملك أعمى (3).
1319 - عبد الملك بن أبي بشير المدائني، سمع عكرمة وعبد الله
ابن مساور، روى عنه الثوري وليث بن أبي سليم، قال يحيى القطان:
كان عبد الملك بن أبي بشير ثقة.
1320 - عبد الملك بن بهز بن أبي حكيم (4) عن كلثوم بن
جوشن عن فرات بن سلمان، منقطع، سمع منه عبد الله بن بكر
السهمي.

(1) وفى الثقات ج 3: عن أبيه عن أبي هريرة، ولعله هو الصواب (2) وكان
في الأصل: ابن حازم، والصواب: أبو حازم، وهو سلمة بن دينار المدني
التمار، راجع التهذيب (3) كذا في الأصل، وهو صاحب الترجمة ولم يذكره
ابن أبي حاتم ولا صاحب التهذيب، وذكره ابن حبان في ج 3 ولم يذكر
انه أعمى (4) كذا في الأصل، وذكر في التهذيب في ترجمة كلثوم بن جوشن:
روى عن عبد الملك بن بهز بن حكيم، قلت وذكره ابن حبان أيضا في
ج 4 وقال: ابن حكيم بن معاوية بن جنده العسيري من أهل البصرة يروى عن
أبيه وكلثوم.
408

باب ج
1321 - عبد الملك بن جابر بن عتيك الأنصاري المديني،
سمع جابر بن عبد الله.
1322 - عبد الملك بن أبي جميلة، سمع أبا بكر بن بشير بن
كعب بن عجرة وعبد الله بن موهب، سمع منه معتمر.
1323 - عبد الملك بن جوية بن عائذ النصري، سمع مغيرة
ابن مقسم، سمع منه يحيى بن آدم، منقطع.
1324 - عبد الملك بن أبي جمعة أبو معبد البصري، سمع جابر
ابن زيد والحسن قولهما، سمع منه مسلم بن إبراهيم.
1325 - عبد الملك أبو جعفر عن أبي نضرة، سمع منه حماد بن
سلمة، حديثه في البصريين.
باب ح
1326 - عبد الملك بن الحارث عن أبي هريرة رضي الله عنه،
قاله المقرئ عن حياة، وقال المقرئ مرة: عبد الملك سمع أبا هريرة
رضي الله عنه، حديثه في البصريين.
1327 - عبد الملك بن الحارث بن الرحيل (1)، روى / عنه عمرو

(1) الرحيل الكندي مصري، قاله ابن أبي حاتم.
409

ابن الحارث، حديثه في المصريين.
1328 - عبد الملك بن الحارث المخزومي القرشي عن ابن عمر
وابن عباس رضي الله عنهم.
1329 - عبد الملك بن الحارث الحضرمي عن علي (1) رضي الله عنه
قال: الجراد صيد البحر، قاله ابن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد،
وروى عمر (2) بن ذر (3) حدثنا عبد الملك بن الحارث الكندي، حديثه في
الكوفيين، منقطع.
1330 - عبد الملك بن حبيب أبو عمران الجوني الكندي
البصري، رأى عمران بن حصين وأنسا رضي الله عنهم، روى عنه ابن
عون وشعبة، ويقال الأزدي.
1331 - عبد الملك بن حسان العنبري أخو نصر بن حسان،
روى عنه جويرية بن أسماء، مرسل، البصري.
1332 - عبد الملك بن حذيفة بن داب، روى عنه صالح بن
كيسان، مرسل، المديني.
1333 - عبد الملك بن أبي حرة عن أبيه عن عمر رضي الله عنه

(1) قال ابن أبي حاتم: روى عن أبيه عن علي رضي الله عنه (2 - 2) وكان في
الأصل: عمرو بن ذر، خطأ، والصواب: عمر بن ذر (3) قال ابن أبي حاتم:
وروى عن عقبة مولى أدلم بن ناعمة الحضرمي.
410

قوله، قاله وكيع عن عبد الله بن (1) الوليد عن ابن معقل (1) الكوفي.
1334 - عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الأصبهاني الكوفي
عن الحكم بن عتيبة (2)، سمع منه أبو نعيم، هو والد يحيى.
1335 - عبد الملك بن الحسن الجاري (3) الأحول، قاله حماد
الخياط، سمع منه عبد الملك بن عمرو والعكلي، هو مولى مروان بن
الحكم، هو القرشي الأموي.
1336 - عبد الملك بن الحسين (4) أبو مالك النخعي، وقال عيسى
ابن يونس: عبادة، يحدث عن يعلى بن عطاء، وليس بالقوى عندهم،
ويقال ابن أبي حسين.
1337 - عبد الملك بن حكيم أخو نعيم، سمع أبا مريم ثم قيسا،
سمع منه شبابة المدائني، هو العبدي.

(1 - 1) وفى الجرح والتعديل الوليد بن عبد الله بن معقل المزني عنه (2) والمنهال
ابن عمرو وأبي إسحاق الهمداني وعبد الملك بن اياس الشيباني، روى عنه الثوري
ووكيع ومحمد بن مهاجر وابنه يحيى والوليد بن مسلم، قاله ابن أبي حاتم وقال:
روى عن حماد بن أبي سليمان وجبلة بن سحيم والحارث العكلي وعاصم بن أبي
النجود وأبي إسحاق الشيباني (3) ويقال الحارثي، راجع التهذيب، وكان في
الأصل: الجباري، تصحيف (4) ويقال عبادة بن الحسين ويعرف بأبي ذر،
راجع التهذيب.
411

1338 - عبد الملك بن حيان عن إبراهيم النخعي قوله، قاله
موسى بن إسماعيل عن عبد الله بن عمر المكي.
1339 - عبد الملك بن حرب بن عبد الملك بن مجاشع (1) البصري،
سمع أباه، سمع منه موسى.
باب خ
1340 - عبد الملك بن (2) خسك عن حجر (2) المدري، روى
عبد الرزاق عن أبيه، اليماني.
1341 - عبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن أبي بكرة الثقفي
البصري عن عمارة (3) عن عكرمة، قال محمد بن عبد العزيز: لقيته بالرملة.
باب ر
1342 - عبد الملك بن راشد عن أبيه، روى عنه ابن إسحاق،
منقطع.

(1) مجاشع بن مسعود السلمي البصري، سمع أباه وعمه، روى عنه أبو سلمة
المنقري، قاله ابن أبي حاتم (2 - 2) وكان في الأصل: خسل بن حجر، خطأ،
والصواب: خسك عن حجر، راجع الجرح والتعديل، وخسك ضبطه ابن
نقطة بسين مهملة، رجحه ابن حجر في لسان الميزان، وقال الذهبي: ورأيته في
موضع خشك بشين معجمة، وما نقله عن ابن نقطة سبقه إليه الأمير، قلت
وهو في الجرح والتعديل بالمعجمة (3) عمارة بن أبي حفصة وحنظلة بن عبيد الله
السدوسي، روى عنه محمد بن عبد العزيز الرملي، قاله ابن أبي حاتم.
412

1343 - عبد الملك بن راشد الثعلبي (1) عن المقدام (2) وعن امه
عن عائشة رضي الله عنهما، روى عنه محمد بن حرب وبقية، الشامي.
1344 - عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني، سمع
أباه، روى عنه إبراهيم بن سعد وحرملة بن عبد العزيز، سمع منه زيد
ابن الحباب.
1345 - عبد الملك بن رزين (3)، روى عنه حجاج.
باب ز
1346 - عبد الملك بن زكريا الأنصاري، قاله حكام حدثنا
عنبسة عن عبد الملك: رأيت زيد بن الحسن بن زيد (4) يوتر بركعة.
1347 - عبد الملك بن زيد بن سعيد بن زيد بن عمرو بن

(1) وكان في الأصل بلا نقط قبل العين وبنقطة فوق العين، والصواب:
الثعلبي، بالثاء المعجمة المثلثة والعين المهملة، كما في الجرح والتعديل راجع
تعليقه (2) المقدام بن معدى كرب (3) وفى الثقات ج 3: يروى المراسيل
روى عنه حجاج بن محمد الأعور (4) وكان في الأصل: زيد بن الحسين بن
زيد، والصواب: زيد بن الحسن، مكبرا ابن علي دون زيد لان زيد بن
الحسن بن زيد حفيد الذي ذكرته وعبد الملك بن زكريا يروى عن زيد بن
الحسن بن علي دون حفيده، راجع التهذيب والجرح والتعديل، وفى لسان
الميزان ج 4 ص 63 في ترجمة عبد الملك بن زكريا وفى الثقات لابن حبان:
عبد الملك بن زكريا الأنصاري يروى عن زيد بن الحسن بن علي روى عنه
عنبسة - الخ، وقول المؤلف (الذهبي): رأى الحسن بن علي، غلط، تبع
فيه ابن أبي حاتم فان الذي جاء عنه انه رأى الحسن بن زيد وزيد بن الحسن
يوتران بركعة، كذا هو في المصنف وفى تاريخ البخاري اه‍، فعلم منه ان
الصواب هاهنا هذا الذي نقله ابن حجر عن التاريخ وما في هذه النسخة
تحريف وتصحيف، والصواب: انه رأى زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب
والحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب يوتران بركعة -
والله أعلم، فالصواب: رأيت زيد بن الحسن والحسن بن زيد يوتران بركعة،
فسقط بعد الحسن قوله " والحسن " وسقط بعد يوتر " ان " من الأصل.
413

نفيل القرشي العدوي، يروى عن مصعب، روى عنه ابن أبي الفديك،
المديني.
1348 - عبد الملك بن أبي زهير (1) بن عبد الرحمن الثقفي، روى عنه
سعيد بن السائب، وقال زافر (2) حدثنا محمد بن مسلم عن عبد الملك بن أبي
زهير (1) عن حمزة بن أبي سمى (3) عن محمد بن عبادة قال النبي صلى الله عليه
وسلم: أول من اشفع له أهل المدينة (4)، محمد مسكين ح عمارة بن

(1) وكان في الأصل: زهير، وفى الجرح والتعديل: أبى زهير، وكذلك يأتي
بعد فهو الصواب، وسقط من الأصل لفظ " أبى "، ذكره المؤلف أيضا
كذلك في ترجمة حمزة بن عبد الله بن تيماء، راجع ج 2 ق 1 ص 45 (2) والظاهر أنه
زافر بن سليمان (3) وهو حمزة بن عبد الله بن أبي تيماء ويقال ابن أبي
سمى، ذكره المؤلف في ج 2 ق 1 ص 45 وقد مر قبل ذلك أيضا (4) وقد مر
قبل ذلك تحقيق الحديث وما كتبنا عليه في ترجمة عبد الملك بن عباد بن
جعفر بسنده.
414

عقبة عن محمد بن مسلم (1) عن عبد الملك بن أبي زهير اخبرني حمزة بن
عبد الله (2) سمع القاسم بن حبيب سمع عبد الملك بن عباد بن جعفر (3) عن
النبي صلى الله عليه وسلم، حديثه في أهل الحجاز (4).
باب أآلهتنا
1349 - عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري، قال ابن
مسلمة ونعيم حدثنا عبد العزيز: عن ربيعة (5) عن عبد الملك بن سويد عن أبي
حميد أو أبى أسيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا
جاءكم الحديث عنى يلين قلوبكم فأنا آمركم به، وقال الجعفي حدثنا
أبو عامر سمع سليمان: عن ربيعة (5) عن عبد الملك عن أبي حميد وأبى أسيد

(1) وهو الطائف، صرح به ابن أبي حاتم (2) وكان في الأصل: عبيد الله، خطأ
ومر قبيل ذلك ذكره (3) عبد الملك بن عباد بن جعفر المخزومي، ذكره في
الإصابة وقال: ذكره البخاري في ترجمة القاسم بن حبيب في تاريخه، وذكر
حديث الباب فراجع الإصابة ج 4 ص 191 وراجع التاريخ ج 4 ق 1
ص 169 وهو هناك: القاسم بن جبير، وكذا هو في الجرح والتعديل فعلم
منه انه ابن الحبيب بن حبير بالجيم مصغرا، نسبه البخاري تارة إلى أبيه وتارة
إلى جده وقد مر قبل ذلك في ترجمة عبد الملك بن عباد، راجع ترجمه حمزة
ابن عبد الله بن أبي تيماء من التاريخ (4) قلت وقال في الجرح والتعديل: روى
عنه - أي عن عبد الملك بن أبي زهير - سعيد بن السائب الطائفي وأبو أمية بن
يعلى ومحمد بن مسلم الطائفي (5) هو ربيعة بن أبي عبد الرحمن المدني الرأي
415

رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال عبد الله بن صالح
حدثنا بكير عن عمرو عن بكير (1): عن عبد الملك بن سعيد حدثه عن
عباس بن سهل عن أبي رضي الله عنه (2): إذا بلغكم عن النبي صلى الله عليه
وسلم ما يعرف ويلين الجلد فقد يقول النبي صلى الله عليه وسلم الخير
(3) ولا يقول (3) الا الخير، وهذا أشبه، المدني.
1350 - عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الكوفي، سمع
الشعبي وعكرمة وثويرا، وسيارا أبا حمزة (5)، روى عنه الثوري
ومحمد بن خازم (6) وابن عيينة، هو الهمداني وقال ابن حميد في حديثه:
الكناني، وتابعه بعضهم.
1351 - عبد الملك بن سعيد بن جبير مولى والبة الأسدي
الكوفي عن أبيه، روى عنه يزيد بن أبي زياد وليث (7)، هو أخو عبد الله.

(1) بكير بن عبد الله بن الأشج (2) كذا في الأصل، ولعله: عن أبي حميد أو
أبى أسيد، وسقط من الأصل لان الرواية عنهما كما مرت فوق - والله أعلم.
(3 - 3) ولعله: أولا يقول (4) ثوير بن أبي فاختة سعيد بن علاقة الهاشمي أبو الجهم
الكوفي مولى أم هانئ، روى له الترمذي (5) سيار أبو حمزة من رجال
التهذيب، روى له البخاري في الأدب وأبو داود والترمذي وابن ماجة،
روى عن طارق بن أبي شهاب وقيس بن أبي حازم وعنه إسماعيل بن أبي خالد
والصلت بن بهرام وعبد الملك بن سعيد بن أبجر، راجع التهذيب (6) أبو
معاوية الضرير (7) أي ابن أبي سليم، قاله ابن أبي حاتم.
416

1352 - عبد الملك بن سارية الكعبي، سمع عبد الله بن واقد، /
روى عنه بكير بن الأشج.
1353 - عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي الفزاري الكوفي،
سمع سعيد بن جبير وعطاء (1)، روى عنه الثوري وشعبة (2)، قال عباد بن أحمد
: كنيته أبو عبد الله، واسم أبى سليمان ميسرة، محمد بن عبيد الله
ابن أبي سليمان مولى فزارة وأما عرزم انسان اسود مولى النخع
ويذكرون انه اختصم إلى عمر بن عبد العزيز سواد وبنو عبس في
جناية عرزم فقال عمر في جناية عرزم (3)، قاله العرزمي، وقال بعض
أصحابي عن العرزمي: مات سنة خمس وأربعين ومائة.
1354 - عبد الملك بن سويد، سمع ابن سيرين، روى عنه
عبد الله بن زياد بن درهم.

(1) روى عن انس بن مالك وأنس بن سيرين وسلمة بن كهيل ومسلم بن
يناق وعبد الله بن عطاء المكي وأبى حمزة الثمالي وزبيد اليامي وعبد الله بن
كيسان مولى أسماء وعبد الملك بن أعين، قاله في التهذيب (2) وابن المبارك
والقطان و عبد الله بن إدريس وزهير بن معاوية وزائدة وحفص بن غياث
وإسحاق الأزرق ويحيى بن أبي زائدة ويزيد بن هارون وعبد الرزاق
وآخرون، قاله في التهذيب (3) كذا في الأصل، وسقط مقولة عمر هنا من
الأصل، ولم نجد القضية هذه في كتب الرجال.
417

1355 - عبد الملك بن سليم (1): سألت عطاء، روى عنه ابن
المبارك، منقطع.
1356 - عبد الملك بن سليمان بن يسار: ان عبد الله بن مسعود
رضي الله عنه، مرسل، قاله قتيبة عن ليث عن خالد عن سعيد بن أبي
هلال، أراه مولى ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها، حديثه في أهل المدينة
، ابن بكير حدثنا الليث عن خالد عن سعيد هو ابن أبي هلال
عن عبد الملك بن يسار عن نافع مولى ابن عمر عن سليمان بن يسار
رضي الله عنه اخبره: ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو
بالمدينة وأنا ابن أربع (2).
1357 - عبد الملك بن سلع الهمداني، يعد في الكوفيين، سمع
عبد خير، سمع منه ابنه مسهر (3) ومروان.
1358 - عبد الملك بن سعد عن رجل عن انس رضي الله عنه،
قاله عبد الحميد بن جعفر.

(1) كذا في الأصل، وفى الجرح والتعديل: سليمان، قال مصححه في تعليقه
ناقلا عن بعض نسخه: صورته في م " سليمان " والذي في الثقات " سليم ".
(2) راجع تعليق ترجمته في الجرح والتعديل فان فيه تفصيلا وتحقيقا ممتعا.
(3) وفى التهذيب: روى عنه ابناه مسهر وعمر ومروان بن معاوية - يعنى
الفزاري - وأبو خالد الأحمر وعبد الله بن نمير.
418

باب ش
1359 - عبد الملك بن الشعشاع أبو مخلد صهر (1) لبنى حنيفة:
(2) كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في طين المطر لا يرون بأسا (2)، قاله
مسدد حدثنا مطر الأعنق (3) عن عبد الملك.
1360 - عبد الملك بن شداد الأزدي ويقال الحديدي (4)، سمع
منه وكيع وسعيد بن عامر.

(1) وكان في الأصل: ضمن، خطأ، راجع الثقات (2 - 2) وفى ثقات ابن حبان
ج 2: سأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن طين المطر فكانوا لا يرون
به بأسا، وفى لسان الميزان ج 4 ص 65: سئل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
عن طين المطر فكانوا لا يرون به بأسا (3) وكان في الأصل: الا عين،
تصحيف، قال في لسان الميزان ج 4 ص 65: روى عنه مطر الأعنق، وقال
المؤلف في ج 4 ق 1 ص 401: مطر الأعنق بن عبد الرحمن سمع أبا العالية روى
عنه موسى بن إسماعيل اه‍، قلت هو من رجال التهذيب ذكره في ج 10 ص 169
ورمز له " بخ د " وقال: روى عن جدته أم ابان بنت الوازع بن الزارع
وأبى العالية والحسن البصري وعبد الملك بن الشعشاع ومعاوية بن قرة
وثابت البناني وعنه يونس بن محمد وأبو داود الطيالسي وعون بن عمارة
وكثير بن يحيى وموسى بن إسماعيل ومحمد بن عيسى بن الطباع وقتيبة وأبو كامل
الجحدري - الخ (4) وكان في الأصل: الحريدي؟، والصواب: الحديدي،
قاله ابن أبي حاتم وقال: روى عن الحسن وعنه وكيع وسعيد بن عامر
ومسلم بن إبراهيم.
419

باب ص
1361 - عبد الملك بن صباح البصري (1)، سمع ثور بن يزيد،
كنيته أبو محمد.
1362 - عبد الملك بن أبي صالح: اخبرني رجل من أهل المدينة
عن النبي صلى الله عليه وسلم في المراء (2)، قاله ابن نمير (3) عن محمد بن بشر
عن إسماعيل بن أبي خالد.
باب ط
1363 - عبد الملك الطويل، سمع عائشة رضي الله عنها بالبصرة
قولها، سمع ابن غياث (4) بن الحكم.
باب ع
1364 - عبد الملك بن عبد الله الرومي البصري، سمع أباه عن
ابن عمر، سمع منه موسى بن إسماعيل، وهو ابن عبد الله بن فيروز.
1365 - عبد الملك بن عبد الله بن جابر عن أبي جعفر، روى

(1) قال ابن أبي حاتم: المسمعي البصري روى عن ابن عون وهشام بن حسان
وعمران بن حدير روى عنه نعيم بن حماد ومحمد بن مهران الجمال وبندار بن
بشار (2) وفى الجرح والتعديل: في المري، فلعله قصر الممدود (3) لفظ
" نمير " كان مشتبها في الأصل (4) وكان في الأصل غير منقوط، وفى الجرح
والتعديل: غياث بن الحكم.
420

عنه ابن أبي خالد (1) قوله.
1366 - عبد الملك بن عبد الله بن أبي سفيان الثقفي عن عمه
عمرو بن أبي سفيان وهو ابن أبي سفيان بن جارية، قال ابن إسحاق:
وكان واعية جالس العلماء، وعم أبيه العلاء بن جارية من أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم ممن يألف (2) فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم
مائة من الإبل، يروى عن عثمان رضي الله عنه، قال ابن جريج: أخبرت
ان عبد الملك حليف بنى زهرة، وقال بعضهم: عبد الملك بن عبد الله بن
سفيان بن العلاء بن جارية، حديثه حجازي.
1367 - عبد الملك بن (3) عبد الرحمن بن يوسف (3) عن عمر بن
الحكم عن أبي سعيد، سمع منه بكير بن الأشج.
1368 - عبد الملك بن عبد الله بن أسيد عن أبي ليلى الحارثي،
روى عنه عباد (4) بن إسحاق.
1369 - عبد الملك بن عبد الرحمن بن خالد بن أسيد عن امه

(1) أي إسماعيل بن أبي خالد (2) أي كان من المؤلفة قلوبهم، فكان حق اللفظ
أن يكون بالواو يؤلف (3 - 3) وكان في الأصل: عمران بن يوسف، خطأ
وهو في سلسلة العبيد، والصواب ما في الجرح والتعديل: عبد الرحمن،
والظاهر أنه والآتي واحد، كرره الناسخ وكان بالهامش (4) وكان في الأصل:
عبادة، خطأ، والصواب: عباد، وهو عبد الرحمن بن إسحاق يلقب عبادا،
راجع الجرح والتعديل.
421

أم حميد (1) سمعت عائشة رضي الله عنها في الوسطى، قاله سعيد بن يحيى
سمع أباه سمع ابن جريج اخبرني عبد الملك، أراه القرشي المكي
1370 - عبد الملك بن عبد الرحمن بن يوسف عن عمر بن
الحكم عن أبي سعيد رضي الله عنه (2)، سمع منه بكير بن الأشج، قال
ابن وهب أخ عمرو سمع بكيرا (3) سمع النبي صلى الله عليه وسلم: اقتلوا
ذا الطفيتين والأبتر فمن لم يقتلها فليس منا، منقطع.
1371 - عبد الملك بن عبد الرحمن أبو هشام الذماري، وذمار
قرية باليمن [على] مرحلتين من صنعاء، وقال إسحاق: عبد الملك بن محمد،
سمع الثوري، قال احمد: هو عبد الملك بن عبد الرحمن الا بناوي (4).
1372 - عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس أصله شامي
نزل البصرة عن الأوزاعي وابن أبي عبلة (5)، ضعفه عمرو بن علي جدا،
منكر الحديث.
1373 - عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أبو الوليد ويقال

(1) وكان في الأصل: أو حميد، والصواب: أم حميد، راجع الجرح والتعديل.
(2) وعن سالم عن ابن عمر، قاله ابن أبي حاتم (3) كذا في الأصل، وسقط
السند بعد قوله بكيرا إلى قوله سمع النبي صلى الله عليه وسلم، ولم نجد الحديث في
الثقات ولا في الجرح والتعديل (4) وكان في الأصل، الأنباري، خطأ،
والصواب: الا بناوي، كما هو في الجرح والتعديل (5) هو إبراهيم بن أبي عبلة
422

أبو خالد له كنيتان المكي مولى ابن أمية (1) خالد القرشي، قال احمد عن
يحيى بن سعيد: مات سنة خمسين ومائة، سمع طاوسا ومجاهدا وعطاء،
سمع منه الثوري ويحيى بن سعيد الأنصاري، قال يحيى: لم يكن أحد
أثبت في نافع من ابن جريج وكان من أحسن الناس صلاة، وقال ابن
جريج: أخذت أحاديث صفية بنت / شيبة وأردت ان ادخل عليها،
قال على (2): مات سنة سبع وأربعين وكان جاز (3) السبعين، قال ابن معين:
هو مولى لآل خالد بن أسيد، أصله رومي.
1374 - عبد الملك بن عبد العزيز بن أبي فروة المديني (4)، هارون (5)
حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز عن سعيد
المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: خير
يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة.
1375 - عبد الملك بن عبد العزيز أبو نصر الخراساني سكن

(1) كذا في الأصل، ولعل الصواب: مولى أمية بن خالد، كما هو في ج 3
من ثقات ابن حبان، وهو أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد، راجع ج 1 ق 2
ص 8 من هذا الكتاب، وفى الجرح والتعديل: مولى خالد بن عتاب بن أسيد.
(2) أي ابن المديني (3) أي جاوز عمره سبعين، قلت ولد سنة ثمانين فكيف
جاوز السبعين! (4) ذكره ابن حبان في ج 3 من ثقاته وقال يروى عن سعيد
المقبري روى عنه أبو سعيد مولى بني هاشم (5) أي ابن الأشعث البخاري.
423

بغداد، سمع حماد بن سلمة (1)، هو التمار.
1376 - عبد الملك بن عبد العزيز الماجشوني (2 ا) أبو مروان،
سمع مالك بن انس (3)، المديني الضرير.
1377 - عبد الملك بن عبيد عن بعض ولد عبد الله بن مسعود
عن ابن مسعود رضي الله عنه، روى عنه إسماعيل بن أمية، مرسل.
1378 - عبد الملك بن عبد ربه بن زيتون (4) أبو حاضر عن رجل
عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله، قاله إسحاق عن عيسى بن يونس،
حديثه في الشاميين.
1379 - عبد الملك بن عبد الملك (5) عن مصعب (5) بن أبي ذئب عن
القاسم عن أبيه، روى عنه عمرو بن الحارث، فيه نظر، حديثه في أهل

(1) وسعيد بن عبد العزيز وكوثر بن حكيم، روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة،
قاله ابن أبي حاتم (2) وفى الجرح والتعديل: عبد العزيز بن الماجشون، وفى
التهذيب: عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون (3) وفى الجرح
والتعديل: روى عن مالك بن انس وأبيه روى عنه بكار بن بسر الدمشقي
وهارون بن أبي علقمة وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم (4) وفى ج 3 من
الثقات: عبد الملك بن عبد ربه بن سليمان بن زيتون - الخ (5 - 5) وكان في
الأصل: بن مصعب، وفى الجرح والتعديل: عن مصعب، وكذلك هو في
لسان الميزان وهو الصواب.
424

المدينة.
1380 - عبد الملك بن عمرو بن قيس الأنصاري (1)، سمع هرمى
ابن عبد الله، روى عنه عبيد الله بن عبد الرحمن (2)، المدني.
1381 - عبد الملك بن عمرو بن حويرث: حدثت عن النبي
صلى الله عليه وسلم مسح لحيته في الصلاة، قال هشيم سمع حصينا،
وقال عباد بن عوام: أخطأ هشيم هو عن عمرو بن عبد الملك بن الحويرث،
وقال شعبة: عبد الملك ابن اخى عمرو بن الحريث، ابن كثير قال أخبرنا
سليمان عن حصين: عن عمرو بن عبد الملك بن حريث المخزومي ابن
اخى عمرو بن حريث: كان النبي صلى الله عليه وسلم يضع يمينه على
شماله، حديثه في الكوفيين، القرشي.
1382 - عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي البصري، سمع
شعبة وعلي بن المبارك، مات سنة خمس ومائتين.
1383 - عبد الملك بن عطاء المكي (3) عن محمد بن علي، قاله
موسى بن بكير بن الحكم سمع عبد الملك، وقال حيان: عبد الله بن

(1) وفى الجرح والتعديل: الخطمي، مكان الأنصاري (2) وفى الجرح والتعديل:
روى عنه عبيد الله بن حصين الوالبي الأنصاري (3) ذكره ابن أبي حاتم في
عبد الله بن عطاء وكذلك هو في التهذيب، وقال ابن أبي حاتم: روى عنه
أبو بشر المزلق.
425

عطاء مولى بني هاشم.
1384 - عبد الملك بن عطاء بن أبي عطاء البكائي ختن الشعبي (1)،
روى عنه ابن عيينة ووكيع، وعن يزيد [بن] (2) الأصم (3)، في الكوفيين.
1385 - عبد الملك بن عتبة الباهلي عن ربيع بن عتبة، سمع
منه سلم بن قتيبة.
1386 - عبد الملك بن عمير أبو عمر القرشي (4) الكوفي، كناه
شريك، قال ابن أبي الأسود عن أبي عبد الله البجلي: مات سنة ست
وثلاثين مائة أو نحوها، وقال عبيد الله بن سعيد عن ابن عيينة: قال
رجل لعبد الملك: أين (5) عبد الملك بن عمير القبطي؟ قال عبد الملك: اما
عبد الملك فأنا وأما القبطي فكان فرسا لنا سابقا، وقال عبد الملك: كان

(1) روى عن الشعبي، قاله ابن أبي حاتم (2) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل،
وهو من سهو الناسخ، راجع التاريخ ج 4 وراجع التهذيب والجرح والتعديل.
(3) ووهب بن عقبة، روى عنه أبو نعيم، قاله ابن أبي حاتم (4) وكان في الأصل:
أبو عمر القرسي، وقيل فيه الفرسي وقيل القرشي، قال في التهذيب: وأما
أبو حاتم ويعقوب بن سفيان وغير واحد فضبطوه بالفاء والمهملة حتى خطأ
ابن الأثير من قال غير ذلك والصواب انه يجوز في نسبته الامر ان لما أسلفناه -
والله أعلم 1 ه‍، قلت ويحتمل هاهنا أيضا أن يكون القرشي واخترناه لنقطتي
القاف في الأصل، ويمكن أن يكون الفرسي والنقطتان من سهو الكاتب -
والله أعلم، وأما كنيته فقيل أبو عمر وقيل أبو عمرو، راجع التهذيب.
(5) وكان في الأصل: بن، وفى التهذيب: أين، وهو الصواب.
426

أبى شهد جلولاء وإن عندنا مما أصابت (1)، وقال عبد الملك: انا أول من
عبر نهر بلخ مع ابن عثمان، وسمع عبد الملك بن عمير يقول: إن لأحدثكم
بالحديث فما اترك منه حرفا وكان أفصح الناس، سمع جندبا ورأى
المغيرة، سمع منه الثوري وشعبة، قال محمد أبو يحيى عن علي: هو لخمي،
رأى عليا رضي الله عنه، ويقال عن زكريا بن عدي حدثنا عبيد الله بن
عمر وقيل لعبد الملك: يا أبا عمر (2).
1387 - عبد الملك بن عيسى الثقفي ابن عبد الرحمن بن العلاء
ابن جارية عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث، روى عنه ابن المبارك
وسليمان بن بلال وإسحاق بن خازم (3)، حجازي، وسمع عكرمة.
1388 - عبد الملك بن عثمان الثقفي، سمع محمد بن مالك، سمع
منه إسماعيل بن ابان الوراق.
1389 - عبد الملك بن أبي عاصم بن عروة، سمع سعيد بن
المسيب، روى (4) سعيد بن السائب، حجازي، احسبه أخا داود بن أبي
عاصم الثقفي.

(1) أي القبطي فرسهم من الغنيمة - والله أعلم (2) غرضه من ايراد هذه
الرواية ان كنيته أبو عمر (3) كذا في الأصل، وفى التهذيب: ابن حازم وقيل
ابن أبي حازم (4) كذا في الأصل: وفى ج 3 من الثقات: روى عنه سعيد
ابن السائب.
427

1390 - عبد الملك بن أبي عياش الجذامي عن عرزب الكندي،
روى عنه يوسف بن سعيد (1)، حديثه في الشاميين.
باب ف
1391 - عبد الملك بن فارغ عن بلال بن عبد الله، روى حياة
عن جعفر بن ربيعة (2)، حديثه في المصريين.
باب ق
1392 - عبد الملك بن قدامة من ولد قدامة بن مظعون الجمحي
القرشي المديني عن عبد الله بن دينار، سمع منه ابن أبي أويس، يعرف /
وينكر، قال إسماعيل ح عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن
حاطب (3) الجمحي عن أبيه، هو أخو صالح.
1393 - عبد الملك بن قريب (4) أبو سعيد الأصمعي البصري،
سمع ابن عون وشعبة، يقال ابن علي بن أصمع (5) الباهلي، مات سنة ست
عشر ومائتين، قال ابن معين: روى مالك عن عبد الملك بن قرير وإنما
هو قريب، قال الأصمعي: سمع منى مالك.

(1) وكان في الأصل: سيد، والصواب: سعيد، راجع الجرح والتعديل
والتعليق عليه (2) أي عن عبد الملك بن فارغ (3) حاطب بن معمر بن حبيب
الجمحي المكي، قاله ابن أبي حاتم (4) وهو في الجرح والتعديل: قريب، ويأتي
الاختلاف فيه (5) أصمع بن مطهر بن رباح بن عمرو الباهلي، قاله في التهذيب.
428

1394 - عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي عن أبيه سمع
النبي صلى الله عليه وسلم، قاله موسى (1) ومحمد بن كثير عن همام (1) عن
انس بن سيرين، وقال شعبة: عبد الملك بن منهال، قال أبو الوليد:
شعبة وهم فيه، حديثه في البصريين.
1395 - عبد الملك بن قيس بن عباية هو ابن أبي نعامة (2)، سمع
أباه قال ابن عباس رضي الله عنهما، مرسل، وروى يحيى القطان عنه،
البصري هو الزماني.
باب ك
1396 - عبد الملك بن أبي كثير (3)، عنده عشر أحاديث، سمع
سعيد بن المسيب، روى عنه أزهر السمان، قال يحيى: لم يكن به بأس،
حديثه في البصريين.
باب ميم
1397 - عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي القرشي

(1 - 1) محمد بن كثير العبدي أبو عبد الله البصري، وهما هو ابن يحيى بن
دينار الأزدي العوذي المحلمي مولاهم أبو عبد الله ويقال أبو بكر البصري.
(2) قلت قيس بن عباية أبو نعامة الزماني البصري، ذكره المؤلف في تاريخه هذا
ج 4 ق 1 ص 156 (3) كذا في الأصل وكذا في الثقات، وفى الجرح
والتعديل: ابن أبي كثير، ولم يذكره في التهذيب.
429

أبو الوليد أراه، قال الحسن عن ضمرة: مات سنة ست وثمانين، وقال
محمود (1) عن وهب (2) عن أبيه عن قتادة: ولى (3) عبد الملك أربعة عشر سنة
وكانت فتنة ابن الزبير رضي الله عنهما ثمان سنين، أصله مديني سكن
الشام، وقال ابن المنذر عن عبد الله بن عبيد الله بن عنبسة عن سليمان
ابن عبد الله قال: دخل عبد الملك على عثمان رضي الله عنه وهو غلام فقبله.
1398 - عبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبي ذباب، سمع
سالم سبلان (4)، سمع منه جعيد بن عبد الرحمن، المديني.
1399 - عبد الملك بن أبي محذورة (5) القرشي عن أبيه [و] (6) عن
ابن محيريز، روى عنه ابنه محمد والنعمان بن راشد وإسماعيل بن عبد الملك
وإبراهيم بن عبد العزيز، المكي.
1400 - عبد الملك بن ميسرة أبو زيد الزراد، يعد في
الكوفيين، الهلالي، سمع ابن عمر والنزال بن سبرة، روى عنه منصور

(1) أي ابن غيلان (2) أي ابن جرير (3) وكان في الأصل: أبى، من غير
نقط، والصواب: ولى، قال في التهذيب: ملك عبد الملك (13) سنة وأربعة
أشهر الا ليلتين ومات في النصف من شوال سنة (86) اه‍ (4) وكان في
الأصل: سبلاب؟، وفى الجرح والتعديل: سالم سبلان، وكذا في التهذيب
وهو الصواب (5) واسم أبى مخدورة سمرة بن مغيرة (6) وزدنا الواو من
التهذيب.
430

وشعبة، قال أحمد بن بشير حدثنا مسعر: سمعت عبد الملك في جنازة
عبد الملك بن مرة (1).
1401 - عبد الملك بن ميسرة المكي، سمع مسافعا، سمع منه
أبو داود وسليمان.
1402 - عبد الملك بن مسلم بن سلام أبو سلام الحنفي عن
عمران بن ظبيان وعيسى بن حطان، سمع منه ابن المبارك ويزيد بن
هارون وهاشم، في الكوفيين.
1403 - عبد الملك بن مسلم، قال ابن أبي هاشم حدثنا جعفر
ابن سليمان حدثني عبد الله بن محمد بن عبد الملك حدثني عبد الملك بن
مسلم (2) عن أبي جرو المازني سمع عليا والزبير رضي الله عنهما، لم يصح
حديثه.
1404 - عبد الملك بن محمد بن بشير عن عبد الرحمن بن علقمة (3)
عن النبي صلى الله عليه وسلم، حديثه في الكوفيين. ولم يتبين سماع
بعضهم من بعض.
1405 - عبد الملك بن محمد الحزمي، عن أبيه قال: شهد عمرو

(1) كذا في الأصل على شكل " مره " بلا نقط، ولعله: ميسرة - والله أعلم.
(2) روى عنه ابنه عبد الله، قاله ابن أبي حاتم (3) عبد الرحمن بن علقمة الثقفي،
روى عنه أبو حذيفة الهذلي. من التهذيب (4) وكان في الأصل: الخراعي،
تصحيف، والصواب: الحزمي، هي نسبته إلى جده حزم، قال ابن أبي حاتم:
عبد الملك بن محمد الحزمي وهو عبد الملك بن محمد بن أبي بكر ابن عمرو بن
حزم روى عن أبيه وعبد الله بن أبي بكر روى عنه ابن وهب. قال أبو محمد
روى عنه عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي اه‍.
431

ابن حزم رضي الله عنه الخندق، سمع منه ابن وهب، مرسل، مديني
الأنصاري.
1406 - عبد الملك بن محمد العجلي عن خليد بن حسان (1)، روى
عنه مروان بن معاوية.
1407 - عبد الملك بن مجاشع بن مسعود السلمي، قال موسى
حدثنا عبد الملك بن حرب بن عبد الملك بن مجاشع سمع أباه وعمه عن
جده: ان ناسا من أهل البصرة ضمروا خيولهم فنهاهم عتبة بن غزوان
ان يجردوها حتى كتب إلى عمر رضي الله عنه فكتب لا يركبها الا أربابها
فجاء مجاشع بن مسعود سابقا، يعد في البصريين.
1408 - عبد الملك بن مليل (2) السليحي وهم إلى قضاعة (3)، سمع
عقبة بن عامر، روى حرملة بن عمران عن عبد العزيز بن عبد الملك عن

(1) زاد ابن أبي حاتم: وعبيد بن سليمان عن الضحاك (2) وكان في الأصل:
مشتبها مليل، والأغلب فيه صورة الكاف، وفى تعجيل المنفعة: مليل،
بالتصغير، السليحي بفتح المهملة وكسر اللام وبالحاء المهملة، قلت وكان في
الأصل بالخاء المعجمة (3) أي هم ينسبون إلى قضاعة، وفى اللباب هو بطن من
وفى اللباب: وهو بطن من قضاعة، وضبطه بضم السين مصغرا وقال:
وقيل بفتح السين.
432

أبيه، حديثه في المصريين.
1409 - عبد الملك بن معن، سمع جبر بن حبيب، مرسل،
سمع منه عبد الواحد أبو عبيدة (1) البصري.
1410 - عبد الملك بن المغيرة بن نوفل القرشي، سمع ابن عمر
رضي الله عنهما، روى عنه الزهري وبكير بن الأشج، حديثه في
أهل المدينة.
1411 - عبد الملك بن المغيرة الطائفي عن ابن البيلماني، روى
عنه حجاج بن ارطاة (2)، خلاد حدثنا الوليد بن جميع: حدثنا عبد الملك بن
المغيرة الثقفي عن ابن البيلماني.
1412 - عبد الملك بن أبي المغيرة الثقفي، قال معاوية: روى
عنه عبد الله بن سلمة، منقطع.
باب ن
1413 - عبد الملك بن نافع ابن اخى القعقاع بن شور الشيباني
سمع ابن عمر رضي الله عنهما، قاله ليث (2)، وقال وكيع عن ابن أبي خالد:

(1) وفى الجرح والتعديل: روى عنه أبو عبيدة الحداد (2) وعمير الخثعمي،
قاله ابن أبي حاتم (3) أي ابن أبي سليم.
433

عن قرة العجلي عن عبد الملك بن القعقاع عن ابن عمر رضي الله عنهما،
وقال ابن نمير عن محمد بن بشر عن إسماعيل: عن قرة عن عبد الملك ابن
اخى القعقاع سمع ابن عمر رضي الله عنهما، وقال مسدد عن عبد الواحد
عن الشيباني (1) قال: ح عبد الملك بن أبي (2) القعقاع عن ابن عمر رضي الله عنهما
، وقال العوام بن حوشب: سمعت عبد الملك بن نافع ابن اخى
القعقاع سمع ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في
الشراب: [إذا] اغتلمت (3) عليكم، لم يتابع عليه، حديثه في الكوفيين.
1414 - عبد الملك بن نوفل بن مساحق أبو نوفل القرشي
أحد بنى مالك بن حسل، يعد في أهل الحجاز، سمع ابن عصام المزني،
سمع منه ابن عيينة.
1415 - عبد الملك بن أبي نضرة العبدي البصري واسم أبى
نضرة منذر (4) عن أبيه، سمع منه محمد بن مروان البصري.

(1) أي سليمان (2) كذا في الأصل ولعله من اوهام بعض الرواة أو تصحيف اخى
كما مر قبل (3) وكان في الأصل غير منقوط، وكذا سقط منه لفظ " إذا "
لذا جعلناه بين المربعين، قال في مجمع البحار ج 3 ص 36: وفيه إذا اغتلمت
عليكم هذه الأشربة فاكسروها بالماء أي إذا جاوزت حدها الذي لا يسكر إلى
حد الاسكار (4) ذكره ابن أبي حاتم في الميم وقال: المنذر بن مالك بن قطعة
روى عن أبيه روى عنه محمد بن مروان العجلي وأبو قتيبة سلم بن قتيبة.
434

باب و
1416 - عبد الملك بن وائل عن ابن عمر رضي الله عنهما قوله،
روى عنه سعدان، لا أدرى أخو عبد الجبار أم لا.
1417 - عبد الملك بن وهب المذحجي مذحج اليمن الكوفي
عن الحر بن صياح (1) عن أبي معبد، سمع منه بشر بن محمد بن ابان.
1418 - عبد الملك بن وهب (2) مولى زيد بن ثابت الأنصاري،
روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموال المديني، قال محمد بن صباح اخبرني
ابن أبي الزناد قال اخبرني عبد الملك: ان زيد بن ثابت رضي الله عنه
أعتق عبدا له مجوسيا يقال له مانورا (3) قال عبد الملك: فرأيته عند أبي
مقطع (4) اللحم، حديثه في أهل المدينة.
1419 - عبد الملك أبو الوضين، روى عنه الثوري وشريك،

(1) وكان في الأصل غير منقوط، وذكره المؤلف في ج 2 ق 1 ص 76
وضبطه مصححه بالياء التحتانية ناقلا عن عبد الغنى في المؤتلف، وفى التهذيب
بالباء الموحدة، خطأ، وقال في التقريب: بالتحتانية، ولم يصرح بأنها موحدة
أو مثناة، وفى الخلاصة: بالمثناة، وهو الصواب وكذا هو في الجرح والتعديل.
(2) كذا في الأصل، وهو في الثقات ج 2 والجرح والتعديل: وهيب، وفى
الثقات ج 3: وهب، وقال: وهب الأزرق (3) كذا في الأصل غير منقوط،
ولم نعلم من ضبطه (4) كذا في الأصل، ولعله: يقطع.
435

سماه يحيى القطان.
1420 - عبد الملك بن الوليد (1) بن معدان الضبعي، سمع عاصم (2)
ابن بهدلة، سمع منه بدل (3) البصري وعبد الصمد، سمع أباه، فيه نظر،
البصري.
باب ه
1421 - عبد الملك بن هارون العبدي، سمع أم الشموس عن
عائشة رضي الله عنها، سمع منه موسى (4)، يعد في البصريين.
1422 - عبد الملك بن هبيرة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم: من عرض له شئ فليقتله (5) نسبه يوسف بن
راشد، حدثنا يحيى بن ضريس حدثنا همام عن قتادة.
1423 - عبد الملك بن هارون بن عنترة (6)، منكر الحديث، ابن
عبد الرحمن الشيباني.

(1) وكان في الأصل: فلان، والصواب ما في التهذيب والجرح والتعديل:
الوليد (2) وكان في الأصل: عامر، تصحيف، والصواب: عاصم، راجع
التهذيب والجرح والتعديل (3) روى عنه بدل بن المحبر وحرمي بن حفص وأحمد
ابن عبد الله بن يونس وأبو داود الطيالسي، قاله ابن أبي حاتم (4) أي موسى
ابن إسماعيل أبو سلمة (5) وكان في الأصل: فليقتله؟ (6) وكان في الأصل: عنقره؟،
غير منقوط، والصواب: عنترة، وهارون بن عنترة ذكره المؤلف في ج 4
ق 2 ص 221، وذكره في التهذيب وقال: وعنه ابنه عبد الملك،
وهو عنترة بن عبد الرحمن الشيباني أبو عبد الرحمن بن أبي وكيع الكوفي،
رمز له " د أآلهتنا فق " وقال: روى عن أبيه ومحارب بن دثار وعبد الرحمن
ابن الأسود بن يزيد النخعي وسعيد بن جبير وزاذان أبى عمر.
436

[باب ى] (1)
1424 - عبد الملك بن يعلى: ان يعلى بن سهيل مر بعمران بن
حصين رضي الله عنهما، هو البصري، عبدة قال ح عبد الصمد حدثنا
محمد بن أبي المليح حدثني عبد الملك بن يعلى عن أبيه عن عمران بن حصين
رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: من باع عقده (2).
1425 - عبد الملك بن يعلى الليثي قاضى البصرة، قال عمرو بن علي
: مات سنة مائة، روى عنه أيوب وقتادة وزياد بن مخراق، مرسل.
1426 - عبد الملك بن يسار أخو سليمان بن يسار مولى ميمونة
بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وعليها وسلم عن أبي هريرة
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تنكح المرأة على
عمتها، قاله عبد الله حدثني الليث حدثني أيوب بن موسى عن بكير بن
الأشج: عن سليمان بن يسار عن عبد الملك، وقال ابن إسحاق عن

(1) ما بين المربعين ساقط من الأصل ولا بد منه (2) كذا في الأصل، ولعل
بعض الألفاظ سقط من الأصل - والله أعلم.
437

يعقوب بن عقبة: عن سليمان بن يسار عن أبي سعيد رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم، حديثه في أهل المدينة، نسبه على.
1427 - عبد الملك، قال الحسن بن وقاص: سمعت عبد الملك
عند المقام سمع أبا هريرة رضي الله عنه.
1428 - عبد الملك قوله، قال عبد الله عن معاوية (1)، حديثه
عن الشاميين.
1429 - عبد الملك بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير
القرشي، قال احمد حدثنا صفوان حدثنا الوليد: حدثنا عبد الملك بن يحيى
ابن عباد عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها: كان فراش النبي
صلى الله عليه وسلم من ادم حشوه ليف، هو أخو عبد الوهاب (2).
باب عبيد
1430 - عبيد بن خالد البهزي السلمي، يعد في الكوفيين،
له صحبة، قال عبيد الله عن شيبان عن أشعث بن أبي الشعثاء قال حدثتني
عمتي عن عم أبى عبيد بن خالد قال: قدمت المدينة وأنا شاب /
وقد أرخيت إزاري من خلفي فإذا رجل قال: لو رفعت هذا الازار كان

(1) أي معاوية بن صالح (2) روى عنه الوليد بن مسلم، قاله ابن أبي حاتم،
قلت وحق هذه الترجمة أن تكون بعد عبد الملك بن يسار دون فيمن لا ينسبون
فلعل هذا من تصرف الناسخين - والله أعلم.
438

(1) اتقى وأبقى (1)، فإذا هو النبي صلى الله عليه وسلم، محمود قال ح أبو النضر
حدثنا أبو معاوية: عن أشعث حدثني عمى (2) عن عم أبى عبيدة بن خالد،
قال (3) عبد الله ح حجاج أبو الجواب (3) عن أشعث عن امرأة منهم
عن عمها عبيدة - بهذا، أبو الوليد ح شعبة عن أشعث سمعت عمتي
عن عمتها (4) - بهذا، تابعه أبو عوانة عن أشعث، وقال مسدد حدثنا
أبو الأحوص: قال حدثنا الأشعث عن امرأة منهن (5) عن عبيد بن
خالد - نحوه.

(1 - 1) قلت وكان في الأصل الكلمة الأولى: انفا؟، والثانية: اثفا،
والصواب: اتقى وأبقى، راجع شمائل الترمذي باب ما جاء في صفة ازار
رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه اخرج الحديث من طريق شعبة عن الأشعث
ابن سليم قال سمعت عمتي تحدث عن عمها - الحديث (2) كذا في الأصل وقد سبق
قبيل ذلك في السند: حدثتني عمتي، ويجئ بعد ذلك أيضا التحديث عن العمة
فلعل ذلك من سهو الناسخ ويكون الصواب: حدثتني عمتي، أو يريد المؤلف
فيه بيان اختلاف الرواة وأوهامهم - والله أعلم (3 - 3) كذا في الأصل وأظن أن
رمز ح أو لفظ حدثنا أو نحوه سقط قبل أبو الجواب من الأصل، وهو
الأحوص بن جواب الضبي، وأما حجاج أبو الجواب فلا نعرفه، قلت
والحجاج هذا لعله ابن المنهال أو ابن محمد المصيصي، وعبد الله لعله ابن الهيثم
أو ابن وهب - والله أعلم (4) كذا في الأصل وقد مر الرواية عن عمها قبل ذلك
فلعله: عن عمها - والله أعلم (5) كذا في الأصل، والصواب: منهم.
439

1431 - عبيد بن عمرو، يعد في الكوفيين، له صحبة، قال
عمرو بن محمد حدثنا سعيد بن خثيم قال حدثتني جدتي ربعية بنت عياض
الكلابية عن جدها أبى أبيها عبيدة بن عمرو الكلابي قال: رأيت
النبي صلى الله عليه وسلم يوما توضأ فأسبغ الطهور فكانت جدتي إذا
أخذت في الطهور أسبغت، ويقال عبيد بن عمرو (1)، وقال أبو معمر:
عبيدة بن عمرو.
1432 - عبيد بن وهب أبو عامر الأشعري، له صحبة (2).
1433 - عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم، حديثه مرسل،
قال شهاب حدثنا حماد بن سلمة عن التيمي: عن عبيد مولى النبي
صلى الله عليه وسلم في الصوم، مسدد حدثنا معتمر حدثنا أبي عن يعلى:
عن عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم: انه سئل أكان النبي صلى الله
عليه وسلم يأمر بالصلاة بعد المكتوبة؟ قال: نعم، بين المغرب
والعشاء.

(1) كذا في الأصل، وفى أسد الغابة ج 3 ص 353: وقال أبو عمر وقيل
فيه عبيدة وعبيدة بن عمرو يعنى بضم العين وفتحها، فلعل الهاء سقطت بعد الدال
من عبيد (2) وفى الجرح والتعديل: قتل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
قتله دريد بن الصمة روى عنه ابنه عامر بن أبي عامر.
440

باب الف
1434 - عبيد بن آدم، سمع عمر وأبا هريرة رضي الله عنهما،
روى عنه عيسى بن سنان.
1435 - عبيد بن أبي أمية الحنفي الطنافسي والد يعلى (1)، روى
عنه إسماعيل بن زكريا، يعد في الكوفيين، قال محمد بن بشار حدثنا ابن مهدي
قال ح سفيان عن عبيد بن أبي أمية عن الشعبي قول، سمع منه
ابناه محمد ويعلى، كنيته أبو الفضل، سمع سعيد بن أشوع.
1436 - عبيد بن الأسود (2): املا علينا كريب عن القاسم بن
الوليد، روى عنه يحيى بن عبد الرحمن، حدثنا يحيى بن عبد الرحمن عن
عبيد بن الأسود بن سعيد: عن مجالد.
1437 - عبيد بن إسحاق أبو عبد الرحمن العطار الكوفي
مات سنة عشرة، عنده مناكير.
.

(1) وفى الجرح والتعديل: والد عمر ومحمد ويعلى (2) كذا ذكره المؤلف هنا،
وذكره في ترجمة يحيى بن عبد الرحمن " عبيدة " بالتاء وكذا هو في التهذيب
والجرح والتعديل والثقات لابن حبان ولم يذكر أحد منهم فيه اختلافا من
عبيد وعبيدة، قلت وهو ممن اخرج له أبو داود والترمذي وابن ماجة، روى
عن أبي إسحاق السبيعي والقاسم بن الوليد ومجالد بن سعيد، روى عنه يحيى
ابن عبد الرحمن الأرحبي
441

1438 - عبيد الأنصاري: أعطاني عمر رضي الله عنه مالا
مضاربة، قاله أبو نعيم عن عبد الله بن حميد بن عبيد عن أبيه عن جده (1).
1439 - عبيد الأغر (2) القرشي عن عطاء بن يسار، روى عنه
موسى، حديثه لا يصح.
1440 - عبيد بن أسباط بن محمد الهمداني، مات [في] (3) ربيع
الأول سنة خمسين ومائتين (4)، سمع أباه.
1441 - عبيد بن إسماعيل الهباري أبو محمد القرشي الكوفي (5)،

(1) أي عبيد هذا (2) كذا في الأصل، وفى لسان الميزان: غبيد بن الأغر
ما حدث عنه سوى موسى بن عبيد قال البخاري لم يصح حديثه هو عبيد بن
سلمان الآتي انتهى وعبيد بن سلمان الأغر في التهذيب اه‍، قلت فبعض العبارة
كما ترى سقط هنا من الأصل، قلت وذكره في الجرح والتعديل والتهذيب في
عبيد بن سلمان الأغر الا ان الأغر صحف في الجرح وصار الأعرج وهو
خطأ (3) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل ولابد منه، قال في التهذيب
ناقلا عن الحضرمي: مات سنة خمسين ومائتين في ربيع الآخر، قال: وروى
عنه البخاري في جزء القراءة خلف الإمام والترمذي وابن ماجة، روى عن
أبيه وعبد الله بن إدريس وغيرهما (4) وكان في الأصل: ماتى، بلا نون،
خطأ وتصحيف (5) وفى التهذيب: ويقال ان اسمه عبيد الله وعبيد لقب روى
عن ابن عيينة وعيسى بن يونس وأبى أسامة والمحاربي وأبى إدريس وجميع
ابن عمير العجلي وعنه البخاري وأبو حاتم والبجيري ومحمد بن عبد الله الحضرمي
وغيرهم.
442

مات يوم الجمعة في ربيع الأول (1) سنة خمسين ومائتين، اسمه في الأصل
عبد الله (2)، سمع أبا معاوية وأبا أسامة.
باب ب
1442 - عبيد بن باب مولى أبي هريرة الدوسي، سمع أبا هريرة
رضي الله عنه، روى عنه ابن عون، والد عمرو.
1443 - عبيد بن بشر الغنوي عن أبيه، روى عنه الوليد بن
المغيرة، ويقال عبيد الله، حديثه ناحية (3) الشام، قال عبدة وعبد الله بن أبي
شيبة حدثنا الغكلي عن الوليد: عن عبيد الله، وقال أبو كريب:
هو عبيد.
1444 - عبيد بن البراء بن عازب رضي الله عنهم الكوفي
الأنصاري عن أبيه (3).
باب ت
1445 - عبيد بن تعلى الطائي، روى عنه سريع (5) ويحيى بن

(1) وفى التهذيب ناقلا عن المصنف آخر ربيع الأول (2) كذا في الأصل وقد
علمت ما نقلناه فوق من التهذيب ان اسمه عبيد الله مصغرا (3) كذا في الأصل،
والظاهر أن بعض الكلمات سقط من الأصل - والله أعلم (4) روى عنه محارب
ابن دثار، قاله ابن أبي حاتم (5) كذا في الأصل: سريع، وهو " أبو سريع "
في التهذيب والجرح والتعديل، والكنية هذه لم تذكر في التهذيب
ولا في كنى الدولابي ولم يذكرها البخاري أيضا - والله أعلم.
443

حسان (1)، قال ابن وهب اخبرني عمرو عن بكير: عن عتبة (2) بن تعلى:
غزونا مع عبد الرحمن بن خالد ويقال أبو أيوب: سمعت النبي صلى الله
عليه وسلم نهى عن قتل الصبر، وقال أبو عاصم عن عبد الحميد عن
يزيد بن أبي حبيب عن بكير: عن أبيه عن عبيد بن تعلى عن أبي أيوب:
نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان تصبر الدابة، افهمني بعض أصحابي
يزيد بن أبي حبيب.
باب ج
1446 - عبيد بن جريج مولى بنى تيم (3)، سمع أبا هريرة وابن
عمر رضي الله عنهم وعن الحارث بن برصاء (4)، روى عنه سعيد المقبري
وعمر بن عطاء بن أبي الخوار وزيد بن أسلم وزيد بن أبي عتاب ويزيد
ابن أبي حبيب وابن قسيط (5)، حديثه في أهل المدينة، قال الوهبي (6) حدثنا

(1) وعبد الله بن الأشج، قاله ابن أبي حاتم (2) كذا في الأصل، والظاهر أنه
تصحيف عبيد بن تعلى أو اشتبه على بعض الرواة فرواه كذلك - والله أعلم.
(3) كذا في الأصل هنا، ويجئ بعد ذلك: مولى بنى تميم، وهو أيضا تميم
في الجرح والتعديل والثقات لابن حبان، راجع تعليقه في الجرح والتعديل.
(4) وهو الحارث بن مالك بن قيس الليثي المعروف بابن البرصاء، قيل هي
امه وقيل أم أبيه، له صحبة، راجع التهذيب (5) أي يزيد بن عبد الله بن قسيط.
(6) هو أحمد بن خالد الوهبي.
444

ابن إسحاق عن سعيد المقبري: عن عبيد بن جريج مولى بنى تميم، كذا
وقع عندي.
1447 - عبيد بن جبير (1) مولى الحكم بن أبي العاص عن عبد الله
ابن عمرو عن أبي مويهبة (2)، قاله محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عمر
العبلي (3)، وقال هشام بن القاسم عن الحكم بن فضيل: عن يعلى بن عطاء
عن عبيد بن جبير عن أبي مويهبة، حديثه في أهل المدينة، احمد حدثنا
تميم بن المنتصر أخ إسحاق عن شريك: عن يعلى بن عطاء عن عبيد بن
جبر: خرجنا لجنازة ابن عباس رضي الله عنهما فجاء طير أبيض خالط بين
أكفانه فكان آخر العهد منه.
1448 - عبيد بن أبي الجعد الأشجعي أخو سالم الكوفي،
يقال هو مولاهم، / روى عنه سلمة بن كهيل ويزيد بن زياد، وسمع
زياد بن أبي الجعد (4).
1449 - عبيد بن جحش شهد القادسية، روى عنه حصين.
في الكوفيين.

(1) ويقال عبيد بن جبر، راجع الجرح والتعديل (2) أبو مويهبة مولى
رسول الله صلى الله عليه وسلم (3) وكان في الأصل: العتلي: والصواب: العبلي -
من العبلات، راجع الجرح والتعديل (4) وهو أخوه، قاله في التهذيب.
445

1450 - عبيد بن جعداء عن الشعبي قوله، قاله على، هو عبيد
ابن أبي صالح، سماه (1) أبا يحيى عن سفيان، في الكوفيين.
باب ح
1451 - عبيد بن حنين (2) مولى زيد بن الخطاب (2)، قاله مالك عن
عبيد الله، قال محمد بن جعفر بن أبي كثير عن عتبة بن مسلم: عن عبيد
هو مولى بنى زريق: سمع أبا هريرة رضي الله عنه، وقال ابن عيينة:
مولى آل عباس، ولا يصح، حديثه في أهل المدينة، وقال يحيى بن
سعيد سمعت عبيد بن حنين: سمعت ابن عباس، وروى أبو النضر عن
عبيد بن حنين عن أبي سعيد (3).
1452 - عبيد بن الحسن أبو الحسن المزني، سمع عبد الله بن أبي
اوفى، روى عنه مسعر وشعبة والأعمش وسفيان، يعد في
الكوفيين، نسبه وكيع، وقال عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش: عن أبي
الحسن الثعلبي (4)، وقال موسى ح عبد العزيز بن مسلم حدثنا سليمان:
عن أبي الحسن الثعلبي (4).

(1) كذا في الأصل والمقام مقام كناه دون سماه، فلعله مجاز (2 - 2) وفى التهذيب
والجرح والتعديل: مولى آل زيد بن الخطاب (3) أي أبي سعيد بن المعلى، صرح
به في التهذيب (4) وكان في الأصل: البغلبى؟، في الكلمة الأولى، وفى الثانية:
التعلبى، ويستفاد منه انه: تغلبي، وفى التهذيب والثقات: الثعلبي، بالثاء المثلثة
والعين المهملة وكذلك هو في التقريب، ولم يذكر هذه النسبة في الخلاصة
ولا في الجرح والتعديل، قلت والصواب: الثعلبي، بالثاء المثلثة، وثعلب بطن
من مزينة، راجع اللباب.
446

1453 - عبيد بن حمران أخو معبد (1)، روى عنهما سماك،
الكوفي، منقطع.
1454 - عبيد أبو صالح مولى السفاح من خزاعة، سمع زيد
ابن ثابت قوله (2)، روى عنه بسر بن سعيد، في أهل المدينة.
1455 - عبيد بن حجر، روى عنه أبو أسامة.
باب خ
1456 - عبيد بن الخشخاش (3) عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: آدم نبي مكلم، قاله أبو نعيم عن المسعودي
عن أبي عمر، لم يذكر سماعا من أبي ذر رضي الله عنه.
باب ر
1457 - عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي الأنصاري المديني، سمع
أباه، سمع منه ابنه إسماعيل وروى عنه أبو أمية الأنصاري، هو أخو معاذ.

(1) روى عن علي، روى عنه سماك بن حرب، قاله ابن أبي حاتم (2) روى عن
زيد بن ثابت وابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم، قاله ابن أبي حاتم (3) وفى
التهذيب: وقيل بالمهملتين أي الحسحاس.
447

1458 - عبيد بن ركانة (1) عن أبي موسى، في أهل الحجاز.
باب ز
1459 - عبيد بن زياد الحميري، سمع فضالة بن عبيد رضي الله عنه
قوله، روى عنه حياة، البصري (2).
باب أآلهتنا
1460 - عبيد بن السباق عن سهل بن حنيف وجويرية بنت
الحارث رضي الله عنهما (3)، روى عنه أبو أمامة بن سهل والزهري وابنه (4)،
حجازي.
1461 - عبيد [بن] (5) سعد الديلمي (6)، سمع عبد الله بن عمر (7)،
روى عنه ابن أبي مليكة وإبراهيم بن ميسرة، قال ابن عيينة: هو

(1) لم يذكره في التهذيب ولا في الجرح والتعديل بل ذكره ابن حبان في
ج 2 من ثقاته وقال: عداده في أهل الكوفة روى عنه الناس (2) وكان في
الأصل: المصري، والصواب: البصري، راجع الجرح والتعديل (3) وميمونة
وابن عباس وأسامة بن زيد رضي الله عنهم، قاله ابن أبي حاتم (4) أي سعيد.
(5) لفظ " بن " كان ساقطا من الأصل ولابد منه ولهذا جعلناه بين المربعين.
(6) كذا في الأصل وكذا في الثقات، وفى الجرح والتعديل: الديلي، ولعله
هو الصواب (7) وكان في الأصل: عمرو، والصواب: عمر.
448

طائفي أبو امرأة ابن جريج.
1462 - عبيد بن السائب بن عمير (1)، روى عنه ابن أبي ذئب،
وسمع سعيد بن المسيب، حجازي.
1463 - عبيد بن سلمان مولى مسلم بن هلال، سمع سعيد
ابن المسيب قوله، سمع منه ابن أبي ذئب، قال آدم حدثنا ابن أبي ذئب:
حدثنا أبو الحارث بن سنان (2) الشامي، فلا أدرى محفوظ أم لا، وقال
يعقوب بن محمد بن طحلاء ح عبيد بن سليمان (3): عن يعقوب بن الأشج (4)
عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرغب (5).
1464 - عبيد بن سليمان (6) الباهلي عن الضحاك، سمع منه يحيى (7)
ابن واضح، كناه على عن يحيى بن واضح المدني.

(1) قلت ذكره ابن حبان في ج 3 من ثقاته وقال: عبيد بن السائب بن عمر،
قلت ولعل عمر تحريف عمير - والله أعلم (2) وفى الأصل: أبو الحرب بن سنان؟،
بلا نقط وأظن أنه تحريف أبو الحارث سلمان، ولم يكنه أحد منهم سوى المؤلف
في هذه الرواية (3) كذا في الأصل فلعله من اختلاف الرواة في سلمان
وسليمان (4) أي يعقوب بن عبد الله بن الأشج الذي يروى عن أبي أمامة أخو
بكير بن عبد الله بن الأشج (5) كذا في الأصل وكان مشتبها ويأتي في ترجمة
عبيد بن سليمان قبيل ترجمة عبيد بن يعيش الرغب شوم (6) أبو الحارث، قاله ابن أبي
حاتم (7) هو أبو تميلة الأنصاري مولاهم المروزي.
449

1465 - عبيد بن سعيد بن ابان أبو محمد الأموي القرشي أخو
يحيى عن سفيان (1)، قال يوسف بن يعقوب: مات سنة مائتين، في
الكوفيين.
1466 - عبيد سنوطا وهو أبو الوليد، وقال بعض ولد
عبيد: هو ابن سنوطا - اسم فارسي، يعد في أهل المدينة، قال عبد الله
حدثني الليث حدثني يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح: عن
عبيد سنوطا عن خولة بنت قيس: ان النبي صلى الله عليه وسلم اتاهم
فقال: الدنيا حلوة خضرة، وقال عبد الرحمن بن يونس ح حاتم عن
ابن عجلان عن المقبري: عن عبيد سنوطا سمع خولة عن النبي صلى الله
عليه وسلم - نحوه، وقال ابن أبي أويس حدثني اخى عن ابن أبي ذئب
عن محمد بن عيس الزرقي عن أبيه: عن خولة بنت قيس عن النبي صلى الله
عليه وسلم - نحوه، وقال اصبغ اخبرني ابن وهب قال اخبرني حياة
عن أبي الأسود (2) سمع النعمان بن أبي عياش قال: سمعت خولة بنت ثامر (3)
تقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقال إبراهيم بن
المنذر ح إسحاق بن جعفر قال حدثني عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد

(1) أي الثوري وكامل أبى العلاء قاله ابن أبي حاتم (2) أبو الأسود محمد بن
عبد الرحمن بن نوفل (3) خولة بنت ثامر هي خولة بنت قيس.
450

عن حنظلة بن قيس الزرقي: عن امرأة حمزة (1) رضي الله عنها عن النبي
صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقال قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن أبي
سعيد عن أبي الوليد: سمع خولة بنت قيس قالت: سمعت النبي صلى الله
عليه وسلم - نحوه، وقال ابن بشار حدثنا أبو عمران موسى بن مروان
الجزري ح معافى بن عمران ح عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن سعيد:
ان أبا الوليد عبيدا اخبره انه دخل مع أبي عبادة / الزرقي على خولة بنت
قيس بن النبي صلى الله عليه وسلم.
باب ط
1467 - عبيد بن الطفيل أبو سيدان العبسي الغطفاني الكوفي،
سمع ربعي بن حراش (2) سمع كاملا أبا العلاء
1468 - عبيد الطفاوي، قال محمد حدثنا النفيلي ح محمد بن
سلمة عن أبي الواصل عن عبيد الطفاوي: قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تزال طائفة من أمتي تعامل على الحق
حتى ينزل عيسى.
1469 - عبيد بن جناد [مولى] (3) بنى جعفر بن كلاب.

(1) أي خولة بنت قيس (2) بحاء مهملة - والله أعلم (3) قلت و " حناد "؟ في الأصل
غير منقوط، وهو في الجرح والتعديل بالجيم والنون، وفى الثقات بالجيم
والياء. ولفظ " مولى " ساقط من الأصل زدناه من الثقات، قال ابن أبي
حاتم: عبيد بن جناد الحلبي روى عن عطاء بن مسلم وابن المبارك روى عنه احمد
ابن أبي الحوارى وأبو زرعة، وقال ابن حبان: يروى عن عبيد الله بن عمرو
وعطاء بن مسلم الحبلى حدثنا عنه أبو يعلى مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين،
قلت ومع هذا لا يناسب المقام لأنه باب ط أو ظ والأنسب ان يذكر في
باب ج - والله أعلم.
451

باب ع
1470 - عبيد بن عبد الرحمن (1) أبو عبيدة البصري، سمع الحسن
وابن سيرين، روى عنه الثوري، قال الهيثم بن عبيد: حدثني أبي عن
الحسن قال قال رجل: انك تحدثنا قال النبي صلى الله عليه وسلم فلو كنت
تسند لنا، قال: والله ما كذبناك ولا كذبنا لقد غزوت إلى خراسان
معا فيها ثلاث مائة من أصحاب محمد صلى الله عليه وعليهم وسلم،
أبو عاصم عن عبيد الصيد عن الحسن: أدركت ثلاث مائة من أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم.
1471 - عبيد بن عبد الرحمن (2) أبو سلمة البصري، سمع عمرو
ابن يحيى بن سعيد.

(1) المعروف بعبيد الصيد، قاله ابن أبي حاتم (2) وهو عبيد بن عبد الرحمن بن
عبيد بن سلمة أبو سلمة الحنفي، سمع عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد
ابن العاص، روى عنه عمرو بن علي أبو حفص الصير في، قاله ابن أبي حاتم.
452

1472 - عبيد بن أبي عبيد مولى أبى رهم، سمع أبا هريرة
رضي الله عنه، روى عنه عاصم بن عبيد الله وفليح الشماس (1) وعبد الرحمن
ابن الحارث (2) بن أبي عبيد عن جده، أبو الحارث المديني، وقال مؤمل:
عبيد بن كثير (3)، يقال (4) له أشياخ كوثى (4).
1473 - عبيد بن عبد الملك أبو عبد الملك الأسدي، رأى
الشعبي (5)، سمع منه وكيع وأبو نعيم (6)، الكوفي.
1474 - عبيد بن عمرو (7)، يعد في الكوفيين، عن علي
رضي الله عنه قوله.
1475 - عبيد بن عمرو أبو عبد الرحمن عن حسان بن محرش
(8) قاله قتيبة: لقيته بمكة (8).

(1) وكان في الأصل: الساسي، غير منقوط تصحيف، والصواب: شماس،
ذكره المؤلف في ج 4 ق 1 ص 133 قال: فليح الشماس عن عبيد بن أبي
عبيد روى عنه عيسى بن شعيب (2) وفى الجرح والتعديل: عبد الرحمن بن عبيد
ابن الحارث (3) يريد ان اسم أبى عبيد كثير يعنى هو عبيد بن أبي عبيد كثير
أبو الحارث المديني (4 - 4) كذا في الأصل، ولعله: انه من أشياخ كوثى.
(5) قال في الجرح والتعديل: روى عن الشعبي (6) روى عنه وكيع وحسين
الجعفي وأبو نعيم، قاله ابن أبي حاتم (7) وفى الجرح والتعديل: عبيد بن عمرو
الخارفي أبو المغيرة روى عن علي رضي الله عنه روى عنه أبو إسحاق الهمداني.
(8 - 8) وفى الجرح والتعديل: روى عنه قتيبة قال لقيته بمكة.
453

1476 - عبيد بن عقيل البصري (1)، سمع شعبة.
1477 - عبيد بن عمرو البصري، سمع ثابت بن عماره، روى
عنه محمد بن عمرو (2)، قال محمد بن عقبة: حدثنا عبيد بن عمرو بن زيد
(3) أبو زيد أبو عبد الرحمن (3) الضرير ينزل بنى الهجيم حدثنا عطاء بن السائب،
أحاديثه مشهورة، أراه هو الأول.
1478 - عبيد بن عمرو (4) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم: الميت يعذب ببكاء الحي عليه، قاله أحمد بن يونس
عن ابن أبي ذئب: عن عبيد بن عمرو، حجازي.

(1) المقرئ بصرى أبو عمرو، روى عن شعبة وخارجة بن مصعب ومصعب
ابن ثابت وشبل بن عباد المكي، روى عنه نصر بن علي وعلي بن نصر ومحمد
ابن عبد الله بن عبيد بن عقيل وخلف بن هشام، قاله ابن أبي حاتم (2) كذا
في الأصل، وفى الجرح والتعديل: محمد بن سلام الجمحي (3 - 3) كذا في الأصل،
ولعل لفظ " أو " سقط قبل أبو عبد الرحمن من الأصل، ولم يذكر أبو حاتم
كنيته، قال في اللسان في ترجمته ناقلا عن ثقات ابن حبان: أبو عبد الرحمن
الضرير كان ينزل بلهجم، وقال: روى عن عطاء بن السائب وعنه محمد بن
سلام البيكندي (4) ذكره ابن حبان في ج 3 من ثقاته فقال: عبيد بن عمرو
الأعرابي روى عنه ابن أبي ذئب، ولم يذكره في الجرح والتعديل في عبيد
ابن عمرو، وذكره في التهذيب في عبيد بن عمير، وذكره في تعجيل المنفعة
في أبى عثمان الأصبحي، راجعه لان فيه بحثا - والله أعلم.
454

1479 - عبيد بن عمير أبو عاصم الليثي وهو ابن قتادة قاص
أهل مكة، سمع عمر وابن عمر (1)، سمع منه عطاء وعمرو بن دينار،
قال فضل بن مساور حدثنا أبو عوانة عن سليمان: عن مجاهد عن عبيد
ابن عمير عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
أعطيت خمسا لم يعط أحد قبلي - فذكر الحديث، وقال حفص بن عمر
عن عبد العزيز بن مسلم عن يزيد بن أبي زياد: عن مجاهد عن ابن عباس
رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال آدم وغيره عن
شعبة عن واصل الأحدب: عن مجاهد عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم، قال محمد أبو يحيى عن علي رضي الله عنه حكى ابن
جريج: ان عبد الله بن عبيد لم يسمع من أبيه شيئا ولا يذكره، قال:
مات عبيد بن عمير قبل ابن عمر.
1480 - عبيد بن عمارة، سمع ابن عباس رضي الله عنهما،
روى عنه شعبة (2).
1481 - عبيد بن علي (2) عن أبي ذر رضي الله عنه قوله، قاله
وكيع عن سفيان عن منصور، وقال شعبة عن منصور: عن أبي الفيض.

(1) روى عن عمر وعلى وأبى موسى الأشعري وأبيه عمير بن قتادة، قاله ابن أبي
حاتم (2) قال ابن أبي حاتم: روى عنه ابن جريج (3) أبو علي، قاله ابن أبي
حاتم، وله كنيتان: أبو علي وأبو الفيض، راجع التهذيب ج 12 ص 174.
455

1482 - عبيد بن علي، قاله سفيان عن منصور، وقال جرير
عن منصور: عن عبيد الله بن خداش، وقال وكيع عن سفيان: عن عبيد
ابن علي عن أبي سلامة، وقال شريك عن منصور: عن عبيد الله عن أبي
سلامة.
تم طبع القسم الأول من المجلد الثالث من التاريخ الكبير للامام البخاري
لست ليال خلون من شهر رمضان سنة 1377 ه‍ =
27 / مارس سنة 1958 م في مطبعة
دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد،
آندهرا پرديش
(الهند)
ويليه القسم الثاني من هذا المجلد أوله: باب ف،
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
456