الكتاب: العلل
المؤلف: أحمد بن حنبل
الجزء: ٢
الوفاة: ٢٤١
المجموعة: أهم مصادر رجال الحديث عند السنة
تحقيق: الدكتور وصي الله بن محمود عباس
الطبعة: الأولى
سنة الطبع: ١٤٠٨
المطبعة: المكتب الإسلامي - بيروت
الناشر: دار الخاني - الرياض
ردمك:
ملاحظات:

مسائل الامام احمد
كتاب
العلل ومعرفة الرجال
للامام
أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله
(164 - 241)
تحقيق وتخريج
الدكتور وصي الله بن محمد عباس
المجلد الثاني
المكتب الاسلامي
بيروت
دار الخاني
الرياض
1

حقوق الطبع محفوظة
الطبعة الأولى
1408 ه‍ - 1988 م.
المكتب الاسلامي
بيروت: ص. ب 3771 / 11 هاتف 450638 - برقيا: اسلاميا
دار الخاني للنشر والتوزيع
هاتف: 4460129
الرياض - السعودية
2

الجزء الثالث
من كتاب
العلل ومعرفة الرجال
عن أبي
عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله
رواية
أبي علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف
عن أبي
عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل
عن
أبيه أبي عبد الله
سماع
عبيد الله بن أحمد
3

بسم الله الرحمن الرحيم
4

(1362) حدثني أبي قال حدثنا حسن بن موسى
قال حدثنا أبو هلال قال حدثنا قتادة أن زيد بن ثابت ترك ذهبا
وفضة كسر بالفؤوس
(1362) قال حدثني أبو معمر قال حدثنا عبد الحميد الحماني
عن الأعمش عن جامع بن شداد عن الحسن بن مسلم أن رجلا بالشام
بلغ عمر أنه يفضل على إخوانه فأمر له بعشرة آلاف
(1362) قال حدثنا سريح بن يونس قال حدثنا سفيان بن
عيينة قال لما قدم عبيد الله الكوفة ورأى أصحاب الحديث قال لو
أدركني وإياكم عمر لأوجعنا ضربا
(1362) قال حدثني أبو معمر عن سفيان قال أبصر أبو سنان
الشيباني سفيان الثوري وحوله جماعة في المسجد الحرام وهو يحدث
قال ما هؤلاء قال سفيان الثوري يحدث قال لو أن لي عليه سلطانا
لأطلت حبسه وأوجعت ظهره
(1362) قال حدثني إسماعيل أبو معمر قال حدثنا حفص بن
عبد الرحمن البلخي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي
قال كانت أمي تهب الدراهم على طلب العلم
5

بسم الله الرحمن الرحيم
(1363) سمعت أبي يقول معنى حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
لا سبق إلا في خف أو نصل أو حافر الحافر الخيل والنصل
السهم والخف البعير
(1364) قال أبي هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشي صالح
الحديث
(1365) قال أبي في حديث شعبة عن النعمان بن سالم عن بن
بن أوس عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه واستوكف
ثلاثا قال أبي يعني توضأ ثلاثا
(1366) قال أبي قال لنا وكيع في حديث سفيان عن نسير عن
أبي يعلى عن بن الحنفية ليس للميت من الكفن شئ إنما هو تكرمة
6

للحي قال لنا عن الربيع بن خثيم فرجع وقال عن بن الحنفية وقال
وكيع في حديث سفيان عن منصور عن مجاهد أن عمر كان إذا سمع
الحادي قال لا تعرض بذكر النساء قال يحيى بن سعيد وبشر بن
السري أن بن عمر وابن يمان أيضا خالفوه يعني وكيعا
قالوا بن عمر
(1366) سألته عن حديث طعمة الجعفري عن عمر بن بيان
التغلبي عن عروة بن المغيرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم من باع
الخمر فليشقص الخنازير قلت من عمر بن بيان فقال لا أعرفه
(1367) قلت لابي حماد بن زيد عن حفص عن الحسن
7

المستحاضة تطلق بالاقراء قال أبي وكذا أقول أنا
(1368) سمعته يقول مسعر رواه وكيع عنه عن حبيب بن أبي
ثابت عن عطاء عن بن عباس إذا أصبح صائما تطوعا ثم أفطر قضى يوما
مكانه قال أبي بن مهدي أن يحدث بهذا عن سفيان لأنه
يروي عن بن عباس خلافه لا بأس به بن عباس يقول فيه
خالفوا حبيبا في هذا
(1369) قال أبي في حديث سفيان عن نسير عن عمرو بن
راشد أن رجلا اشترى من رجل ناقة وهي مريضة فاستثنى البائع
جلدها فبرئت فرغب فيها فخاصمه إلى عمر فأرسلهم إلى علي فقال تقوم ثم
8

يكون له شراءه قال أبي وأنا أذهب إلى هذا قال أبي عمرو بن
راشد روى عنه هلال بن يساف عن عمرو بن راشد هذا
(1370) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال كان سفيان ينكر
حديث إبراهيم عن همام يعني حديث سفيان عن الأعمش عن عمارة
عن أبي عمار عن حذيفة يأتي على الناس زمان لا ينجو فيه إلا من
دعا دعاء الغرق يعني ينكر حديث همام يقول إنما هو حديث
عمارة هذا
(1371) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا أبو العبيدين
العامري
(1372) حدثني أبي قال حدثنا وكيع بحديث سفيان عن المغيرة
بن النعمان عن هانئ بن حرام قال وجد رجل مع امرأته رجلا فقتله
فكتب فيه إلى عمر كذا قال وكيع بن حرام وكذا قال يحيى
بن آدم وقال بن مهدي بن حزام وقال أبو عبد الرحمن وإنما هو
9

بن حرام
(1373) قال حدث وكيع بحديث بشير أبي إسماعيل عن
سيار أبي الحكم عن طارق بن شهاب عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم من
نزلت به فاقة وقال غير وكيع سيار أبو حمزة قال أبي وبشير أبو
إسماعيل لم يسمع من سيار أبي الحكم إنما هو سيار أبو حمزة وليس أبو
الحكم
(1374) قال أبي لم يسمع عبد الجبار يعني بن عباس
الشبامي من الشعبي شيئا قال أبو عبد الرحمن شبام حي من
همدان
(1375) حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن حسن عن عبد
الجبار الهمداني عن الشعبي إذا خلع الخف خلع الوضوء قال
أبي هذا حديث شعبة عن معرف عن زكريا عن الشعبي قال أبي
10

أراه زكريا بن أبي العتيك
(1376) قال أبي السائب بن حبيش شامي كلاعي
(1377) حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن شريك عن عبد الله
بن عصم قال وكيع قال إسرائيل بن عصمة قال وكيع
وقالوا هو بن عصم
(1378) حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن مسكين أبي هريرة
التيمي قال وكيع وكان ثبتا
(1379) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسماعيل عن
الشعبي عن الهزهاز بن ميزن قال وكيع قال أبي
سمعته من الهزهاز وقال عبد الرحمن حدثنا سفيان قال حدثنا الهزهاز
عن رجل من قومه حديث الخيار
(1380) سمعت أبي يقول طلحة بن يحيى أحب إلي من
بريد بن أبي بردة بريد يروي أحاديث مناكير وطلحة حدث بحديث
11

عصفور من عصافير الجنة
حدثني أبي قال حدثنا بن فضيل عن العلاء أو حبيب بن أبي
عمرة قال أبي وما أراه سمعه إلا من طلحة يعني بن فضيل
(1381) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن
بن جريج عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما
أعطاها حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال سألت بن جريج عنه
فأنكره ولم يعرفه
(1382) حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أيوب عن
كثير مولى سمرة كذا قال وكيع قال أبي وإنما هو عبد الرحمن بن
12

سمرة
(1383) قال أبي قال غندر لزمت شعبة عشرين سنة
(1384) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال قال شريك صالح
بن مسلم بكري
(1385) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن
قتادة عن واقع بن سحبان عن طريف بن يزيد أو يزيد بن طريف قال
كنا مع أبي موسى على شاطئ دجلة قال وكيع مرة واقع بن سحبا
فقلت له واقع بن سحبا أو سحبان فقال سحبان قال أبي واقع
بصري روى عن أسير بن جابر وأسير بصري روى عنه أبو نضرة وحميد بن
هلال وواقع بن سحبان
(1386) حدثني أبي قال قال وكيع حدثنا النهاس بن قهم أبو
الخطاب عن شداد أبي عمار الشامي قال أبي روى عنه الأوزاعي
وعكرمة بن عمار والنهاس بن قهم عن شداد أبي عمار
(1387) قال أبي وقال وكيع في حديث سفيان عن أبي
13

هاشم عن جهم بن دينار عن إبراهيم قال أبي هو أبو هاشم
الرماني
(1388) قال أبي وقال وكيع عن شريك عن هلال بن
عبد الله وقال مرة هلال بن حميد
(1389) قال أبي وقال لنا وكيع في حديث سلام بن مسكين
عن عقيل بن طلحة عن أبي جزي كذا قال وكيع جزي قال
أبي إنما هو جري
(1390) قال أبي يقولون إن أبا إسحاق سمعه من أبي فروة
هذا الحديث حديث سعيد بن إياس تزوج امرأة من بني شمخ فرآى أمها
فأعجبته
14

(1391) قال أبي عطاء الكيخاراني هو الكيخار إلي عطاء بن
يعقوب ودينار أبو عمر الذي حدث عنه وكيع حدث عنه علي بن
هاشم وأبو أسامة
(1392) قال أبي قال وكيع معاذ بن العلاء أبو غسان أخ لابي
عمرو بن العلاء
(1393) قال أبي قال وكيع أبو كعب عبد ربه بن عبيد
(1394) سمعت أبي يقول عبد الله بن عبد الله الرازي روى
عنه الأعمش والحكم وفطر وابن أبي ليلى قال أبي سمعته من محمد بن
مقاتل المرزوي قال أخبرنا عباد بن العوام قال حدثنا حجاج عن
عبد الله بن عبد الله وكان ثقة وكان الحكم يأخذ عنه
(1395) سمعت أبي يقول جعفر بن أبي ثور روى عنه سماك
بن حرب وعثمان بن عبد الله بن موهب وأشعث بن أبي الشعثاء وجده
15

جابر بن سمرة من قبل أمه
(1396) قلت لابي سفيان عن أبي موسى سمعت الشعبي كان
المهاجرون يكرهون أن يبيع حاضر لباد قال أبي لا أدري من أبو موسى
هذا روى عنه سفيان
(1397) قال أبي قال وكيع ورقاء بن عمر أبو بشر
(1398) حدثني أبي قال حدثنا وكيع حدثنا أبو هشام الأحول
قال أبي هذا أخو عائذ بن حبيب
16

(1399) قال أبي عبيد بن زيد مولى سلمة بن الأكوع روى عنه
إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن عبيد بن زيد
(1400) قلت لابي سفيان عن عثمان بن الحارث عن أبي
الوازع قال أبي هو عثمان بن بنت الشعبي روى عن أبي الوداك
(1401) سألت أبي من روى عن عمارة بن عمير فقال روى
عنه إبراهيم النخعي والحكم بن عتيبة والأعمش والصلت بن بهرام وجامع
بن شداد
(1402) سألت أبي قلت سفيان عن أبي هاشم عن أبي
البختري قيل لشريح أنك قد أحدثت في قضائك قال إنهم
أحدثوا فأحدثنا قال أبي لا أدري من هو وليس هو أبو هاشم الرماني
قال أبو عبد الرحمن كان شريح يسأل عن الشهود علانية فبلغه أنهم
يحتالون عليه في ذلك فسأل عنهم سرا فقالوا أنك أحدثت في قضائك
17

فقال أحدثتم فأحدثنا
(1403) سألت أبي عن خالد بن مخلد فقال له أحاديث
مناكير
(1404) وسألت أبي عن زيد بن رفيع قال رجل من أهل الجزيرة ثقة روى عنه معمر والمسعودي قلت سمع من أبي عبيدة
قال نعم
(1405) رضي الله تعالى عنه قال أبي قال عبد الرحمن بن مهدي في حديث إبراهيم بن
سعد عن الزهري عن بن كعب بن مالك أن عمر بعث جيشا
فوعظهم قال عبد الرحمن أسرف عليهم يقول كأنه تهددهم في موعظته
فقلت لعبد الرحمن أن أبا كامل قال أشرف فقال لي عبد الرحمن سل
18

بهزا فسألته فقال بهز أشرف عليهم فأخبرت به عبد الرحمن يعني كأنه
قنع بقول بهز قال أبي ورواه معمر مرسلا
(1406) سألت أبي عن العلاء بن عبد الرحمن وسهيل بن أبي
صالح فكأنه قدم العلاء فوق سهيل وقال لم أسمع أحدا يذكر
العلاء بسوء قلت أبو صالح فوق أبي العلاء أعني عبد الرحمن بن
يعقوب فقال أبو صالح من جلة الناس وأوثقهم ومن أصحاب أبي
هريرة وقد شهد الدار يعني مع عثمان
(1407) سألت أبي عن محمد بن عجلان وموسى بن عقبة
أيهما أعجب إليك فقال جميعا ثقة وما أقربهما كان بن عيينة يثني على
محمد بن عجلان
(1408) سمعت أبي يقول موسى بن عقبة ومحمد بن عقبة
19

وإبراهيم بن عقبة كلهم أخوة قلت له موسى بن عقبة أجلهم
قال ما أقرب بعضهم من بعض ومحمد بن عقبة روى عنه مالك بن
أنس وبشر بن المفضل قال وموسى بن عقبة أقدم موتا من محمد بن
عجلان
(1409) سألته عن شيخ روى عنه جرير بن حازم يقال له
المقدام أبو فروة قال لا أدري من هو
(1410) قال أبي يزيد بن زياد بن أبي الجعد شيخ ثقة
(1411) سألت أبي عن صدقة الدمشقي فقال هو صدقة السمين
ما كان من حديثه مرفوع فهو منكر وما كان من حديثه مرسل عن
مكحول فهو أسهل وهو ضعيف جدا وهو صدقة بن عبد الله السمين
وصدقة بن خالد ثقة ثقة ثبت أثبت من الوليد بن مسلم وهو صالح
الحديث
(1412) وسألته عن شيخ روى عنه وكيع يقال له أبو سليمان
المكتب قال لا أدري من هو
20

(1413) وقال أبي في حديث سفيان عن حماد عن إبراهيم عن
الأسود أنه كان يقول أندرايم قال أبي في إملاء اليمن سفيان عن جابر
عن حماد لم يسمعه سفيان من حماد
(1414) وقال أبي في حديث زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن
عبد رب الكعبة روى عنه الشعبي وزيد بن وهب
(1415) قال أبي قال أبو نعيم في حديث سفيان عن السدي عن
عكرمة واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءهم المرسلون قال
هي أنطاكية قال لنا أبو نعيم عن الشيباني عن عكرمة فقلت
له إنما هو السدي فأخرج كتابه صحيفة فإذا هو عن
السدي
(1416) قال أبي قال بن مهدي عن سفيان عن مالك بن مغول
عن أبي حصين عن الشعبي في هذا الحديث يعني حديث وكيع عن
سفيان عن أبي حصين عن الشعبي في الخصي يضحي به ما زاد فيه
شحمه ولحمه أكثر مما نقص منه
(1417) سمعت أبي يقول في حديث وكيع عن سفيان عن أبي
سهل عن بن المسيب ما أذن المؤذن منذ ثلاثين سنة إلا وأنا في
المسجد قال أبي أبو سهل هذا هو عثمان بن حكيم
21

(1418) قال أبي بلغني عن يحيى بن سعيد قال لم يقف بن
عجلان على حديث سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة فتركها فكان
يقول سعيد المقبري عن أبي هريرة ترك أباه
(1419) قال أبي قال وكيع في حديث سفيان عن أبي عمر
البزار قال وكيع وكان ثقة عن مسلم البطين
(1420) سمعت أبي يقول قال وكيع يقولون إن سليمان أصحهما
حديثا يعني بن بريدة قال أبي عبد الله بن بريدة الذي روى
عنه حسين بن واقد ما أنكرها وأبو المنيب أيضا يقولون كأنها من
قبل هؤلاء
(1421) قلت لابي حديث وكيع عن سفيان عن ميمون عن
22

طاوس يكفي من الصدق من الدعاء ما يكفي الطعام من الملح قلت من
ميمون هذا قال أراه شيخ من أهل اليمن لا أعرفه
(1422) ذكرت لابي حديث مسعر عن عمرو بن مرة عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى كان رجل جالس عند كعب بن عجرة فذكر عبد الله
بن أبي فسكت كعب فأتى الرجل عمر فقال أبي ليس يعني هذا
الحديث عند شعبة
(1423) سمعته يقول قال وكيع كنا نحفظها عند سفيان ثم
نعدها
(1424) قلت لابي أبو إسحاق عن خالد بن المضرب قال ما
أشبهه أن يكون أخا حارثة بن مضرب
(1425) سألت أبي عن علي بن عتيق قال روى عنه مسعر
وسفيان عن علي بن عتيق عن أبي بردة
(1426) سمعت أبي يقول حجر بن عنبس روى عنه سلمة بن
كهيل وموسى بن قيس والمغيرة بن أبي الحر
(1427) قال أبي في حديث وكيع عن سفيان عن العلاء بن
المسيب عن رجل عن أبي سعيد الخدري يقول الله تبارك وتعالى إن
23

رجلا أوسعت عليه في الرزق وقال عبد الرزاق عن سفيان عن العلاء
عن أبيه
(1428) قال أبي روى أسامة بن زيد عن نافع أحاديث
مناكير قلت له أن أسامة حسن الحديث قال إن تدبرت حديثه
فستعرف النكرة فيها
(1429) قال أبي عمارة بن زاذان شيخ ثقة ما به بأس
(1430) قال أبي سلمة بن وردان منكر الحديث
(1431) قال أبي قال وكيع حدثني زياد بن خيثمة عم زهير
قال أبي وليس هو عمه
(1432) قال أبي وقال وكيع بن الأصبهاني مولى لجديلة
قيس
24

(1433) سمعت أبي يقول لو لم يرو الجريري إلا هذا الحديث
كان يعني حديث أبي الورد عن اللجلاج عن معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم سمع
رجلا يقول اللهم إني أسألك تمام النعمة
(1434) سمعت أبي يقول جواب عن أبي قلابة عن الحسن أظنه
أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي
(1435) قال أبي معنى حديث عائشة لقست نفسي يعني
خبثت نفسي قال أبي يعني الغثيان
(1436) قلت لابي وكيع قال حدثني حصين بن حبيب عن
حرب بن أبي حرب عن شريح قال ما أدري من هو
(1437) الله تعالى قلت لابي وكيع قال حدثنا أبو يونس سمع الحسن
قال أبي هذا مبارك بن حسان أبو يونس
(1438) قال أبي في حديث وكيع عن سفيان عن نسير
عن منذر عن بن الحنفية الصفقة من قاتلها أجتيح ما أراه من حديث
نسير ما أراه إلا من حديث سعيد بن مسروق
25

(1439) قلت لابي وكيع عن شريك عن قرظة أبي عبد الله عن
سعيد بن جبير قال شيخ له
(1440) سمعت أبي يقول قال وكيع قال سفيان مخارق بن
خليفة كذا قال يعني سفيان الثوري
(1441) قال أبي رأيت بمكة رجلا من أهل حران يقال له
عطاء بن محمد وكان سمع من جعفر بن برقان وكان رجلا صالحا
صاحب صلاة وكان يشتري زاده من الطريق ولا يشتري بمكة شيئا
يقول لا تغلي عليهم
(1442) ذكر عند أبي رجل من أهل البصرة ممن كان يحدث
فقلت إنه واقفي يقف وقد ترك أصحاب الحديث ما يأتونه فقال أبعده
الله
(1443) قال أبي قال أبو قطن قال شعبة لم يسمع سفيان
هذا يعني من سلمة بن كهيل حديث السائبة يضع ماله حيث
شاء قال أبي وكيع أيضا حدثناه عن شعبة
26

(1444) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال قال شعبة
أتاني سليمان التيمي وابن عون يعزياني بأمي فقال التيمي حدثنا أبو
نضرة فقال بن عون قد رأيت أبا نضرة فقال التيمي فمه أو فما
رأيت
(1445) سمعت أبي يذكر قال قال الليث بن سعد رأيت أبا
الخير
(1446) قال أبي سمعت من عمرو بن عاصم ببغداد حديث
جندب عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه
27

ولم أكتبه حتى خرج يعني من بغداد قلت له سمعت منه عن
حرب بن سريج عن أبي جعفر عن أبيه عن جده عن علي عن
النبي صلى الله عليه وسلم في الشفاعة قال ما سمعت هذا منه لا ببغداد ولا بالبصرة
وما سمعت هذا قط قلت إن رجلا يزعم أنك قلت له إنما حفظته عنه
ولم أكتبه فقال ما سمعته منه فكيف أحدث به لعل هذا الرجل
سمعه من غيري ما سمعته فاحفظه وأكتبه عنه وأحدث به لعل هذا
الرجل سمعه من غيري وما سمعت أنا هذا الحديث من أحد ولا من
عمرو بن عاصم
(1447) قال أبي قال عبد الرحمن بن مهدي أدركت الناس وهم
على الجمل يعني لا يتكلمون أي ولا يخاصمون
(1448) قال أبي قال أبو خيثمة أنكر يحيى بن سعيد
ومعاذ بن معاذ حديث حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن بن عباس أن
النبي صلى الله عليه وسلم احتجم محرما صائما قال أبي أنكراه على الأنصاري محمد
28

بن عبد الله
(1449) قال أبي عمر بن بشير صالح الحديث روى عنه أبو
النضر هاشم بن القاسم وابن أبي زائدة ووكيع
(1450) قال أبي سعد بن عمرو بن سليم الزرقي شيخ ثقة
روى عنه مالك وعبيد الله بن عمر
(1451) قلت لابي المنذر بن ثعلبة عن أبي عثمان
29

الأنصاري قال هو الذي روى عنه مطرف
(1452) رضي الله تعالى عنها قلت لابي وكيع قال حدثني يزيد بن عبد الله مولى
الصهباء قال لا أعرفه
(1453) سمعت أبي يقول الحديث الذي رواه وكيع عن بن أبي
ذئب عن صالح مولى التؤمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجمع
بين الظهر والعصر قال أبي إنما هو حديث داود بن قيس ليس هو من
حديث بن أبي ذئب
(1454) سمعت أبي يقول إسحاق بن نجيح الملطي هو من أكذب
الناس يحدث عن البتي عن بن سيرين برأي أبي حنيفة
30

(1455) سمعته يقول قال محمد بن يحيى بن سعيد القطان
لو أن إنسانا اتبع كل ما في الحديث من رخصة لكان به فاسقا
(1456) سمعته يقول هشام بن الكلبي من يحدث عنه إنما هو
صاحب سمر ونسب ما ظننت أن أحدا يحدث عنه
(1457) سألته عن رواد أبي عصام فقال لا بأس به صاحب
سنة إلا أنه حدث عن سفيان أحاديث مناكير
(1458) قلت له شيخ روى عنه أبو عصام يقال له بكير
الدامغاني يحدث عن بن سيرين قال لا أعرفه قال أبو عبد الرحمن
31

سألت بعض أهل الدامغان عن بكير هذا فقال كان رجلا عابدا منقطعا
عن الناس
(1459) سمعت أبي يقول لم يسمع هشيم من عاصم بن كليب
ولا من الحسن بن عبيد الله شيئا وقد حدث عنهما وقد حدث عن
العمري الصغير ولم يسمع منه وحدث عن أبي خلدة ولم يسمع
منه حدثنا عنه ثم سئل عنه فأنكره
(1460) سألت أبي عن أبي عصمة الذي حدث عنه شعبة عن
الأعمش عن عبيد بن حسن عن بن أبي أوفى قال ليس هو أبو عصمة
32

صاحب نعيم بن حماد وقد روى شعبة عن أبي عصمة عن رجل عن
بن المسيب في التعويذ
(1461) سألته أيما أحب إليك هشيم أو خالد فقال هو
عندي أصلح في بدنه يعني خالدا خالد لم يتلبس بالسلطان
(1462) سألته أيما أحب إليك
يزيد بن هارون أو محمد بن يزيد قال يزيد بن هارون
(1463) قال أبي أخبرت أن بن جريج قال لوكيع وجعل
وكيع يسأله فقال له يا غلام لقد باكرت العلم
(1464) قال أبي قلت لوكيع يا أبا سفيان في حديث سفيان
عن أبي هاشم عن مجاهد فابعثوا حكما من أهله من أبو هاشم
فسكت قال أبي وهو إسماعيل بن كثير يعني المكي
33

(1465) حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن زكريا عن عامر أن أم
عمر الحضرمية كانت عند زوجها مزاحق وقال أبو نعيم مزاخق
ما أراه إلا صحف
(1466) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن
الحكم عن بن عباس في رجل جعل أمر امرأته بيدها فقالت قد طلقتك
ثلاثا فقال بن عباس خطأ الله نوءها أفلا طلقت نفسها
قال أبي وقال أبو قطن وصحف فقال خطأ الله فوها
(1467) قال أبي خالد النيلي خالد بن دينار قال أبي شيخ
ثقة
(1468) سمعت أبي يقول ما كان بمحمد بن يزيد الواسطي
بأس كتبه صحاح وأصله شامي روى عن النعمان بن المنذر وداود بن
عمرو ومحمد بن يزيد أثبت من إسحاق الأزرق الأزرق كثير الخطأ
34

عن سفيان وكان الأزرق حافظا إلا أنه كان يخطئ
(1469) قال أبي بن مهدي حكى عن هشيم قال قلت له يا
أبا معاوية ما أرواك عن العوام قال كان من آخر شيوخنا بقي
ففتشته
(1470) سألت أبي عن أيوب أبي العلاء فقال ليس به بأس
وكان يزيد بن هارون لا يستخفه أظنه قال كان لا يحفظ الاسناد
ومات قديما مات قبل العوام بن حوشب
(1471) حدثني أبي قال حدثنا بن عيينة عن عبدة عن أبي
وائل قال كثيرا ما ذهبت أنا ومسروق إلى الصبي نسأله عنه يعني
حديث أهللت بالحج والعمرة
35

(1472) قيل لابي حاتم بن أبي صغيرة فقال ثقة
(1473) سئل أبي عن أسامة بن زيد الليثي فقال هو دونه وحرك
يده
(1474) سئل أبي عن زياد بن فياض عن ميسرة من ميسرة
هذا قال لا أعرفه قيل هو صاحب على الذي روى عنه عطاء بن
السائب عن ميسرة عن علي قال لا
(1475) حدثنا عبد الله قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثنا
سفيان عن مسعر عن زياد بن فياض عن ميسرة قال كان يقال
تسحروا ولو على جرع من ماء قال سفيان فقلت لمسعر يا أبا سلمة من
ميسرة قال فسكت وقال لعله الذي يقول فيه الشاعر
36

إذا ما قطعنا من قريش قرابة فأي قس تحفز النبل ميسرا
(1476) سئل أبي عن محمد بن هلال المدني قال ليس به
بأس قيل أبوه قال لا أعرفه
(1477) سئل عن عباس الجريري فقال ثقة ثقة
(1478) سئل أبي عن معمر سمع من يحيى بن سعيد قال
لا أراه ولكن كان عندهم بن محمد بن عباد بن جعفر فأراه سمعها
منه وكان رباح يحدث عنه
(1479) سئل أبي عن ثمامة بن عبد الله بن أنس فقال
ثقة
37

(1480) سئل أبي عن مبارك والربيع بن صبيح فقال ما
أقربهما مبارك وهشام جالسا الحسن جميعا عشر سنين وكان
المبارك يدلس
(1481) سئل أبي عن حديث قتادة عن أنس في الجوار قال
أخطأ فيه عيسى بن يونس
(1482) كان جرير بن حازم صاحب سنة كان يحيى بن سعيد
لا يستخف هماما
(1483) سئل أبي عن حريز وصفوان بن عمرو فقال حريز
38

أحب إلي وأعجب إلي من صفوان وما بصفوان بأس
(1484) سئل أبي عن حريز وأبي بكر بن أبي مريم فقال أبو بكر
ضعيف كان يجمع فلان وفلان وكان عيسى لا يرضاه
(1485) سئل أبي عن عطاف بن خالد فقال ليس به بأس
من أهل المدينة أبو سلمة الخزاعي حكى عن عبد الرحمن بن مهدي أنه
ذهب به إليه فلم يرضه بن مهدي يعني عطافا قال أبي وما به
يعني عطافا بأس
(1486) سئل أبي عن يحيى بن حمزة وعطاف قال ما أقربهما
عطاف ليس به بأس
(1487) قلت لابي مالك بن مغول روى عن الزهري قال
39

نعم
(1488) سئل أبي روى عمارة بن أبي حفصة عن الزهري
قال قد حدثنا حرمي عن الحسن بن أبي جعفر عن عمارة عن
الزهري حديثا
(1489) سألت أبي عن أبي رافع مولى عمر بن الخطاب
فقال قد روى عنه الحسن وبكر المزني وخلاس بن عمرو
وثابت البناني ومروان الأصفر وعطاء بن أبي ميمونة وعلي بن
زيد ويحيى البكاء روى عنه الصغار والكبار قلت لابي في
40

حديث بكر عن أبي رافع حلفت مولاتي ليلى بنت العجماء فترى أن أبا
رافع هذا هو غير أبي رافع مولى عمر فقال أحسب أن ليلى بنت العجماء
بينها وبين عمر سبب وهو عندي واحد إن شاء الله
(1490) سألت أبي عن شيخ بصري يقال له عباد بن
جويرية فقال كذاب أفاك أتيته أنا وعلي يعني بن المديني
وإبراهيم بن عرعرة فقلنا له أخرج إلينا كتاب الأوزاعي فإذا فيه
مسائل أبي إسحاق الفزاري سألت الأوزاعي وإذا هو قد جعلها عن
الزهري وقلبها وقال خصيف يعني عن الزهري مثله فقلنا
الأوزاعي عن خصيف فقال هذا خصيف الكبير فتركناه وكان
كذابا
(1491) قال أبي لقيت أبا إسحاق الأقرع بمكة فذكرنا بن
مهدي فكأنه جعل يضع من أمره أو يستخف به فأسمعته وقلت أي من
41

أنت وأسمعته
(1492) وعرضت علي بن مهدي أحاديث الهيثم بن عبد الغفار
الطائي عن همام وغيره فقال هذا يضع الحديث وسألت الأقرع فذكر مثله
أو نحوه قال أبي وكان الأقرع من أصحاب الحديث
(1493) سمعت أبي يقول كان أبو داود الطيالسي حدثنا عن
معاذ بن هشام حديث أبيه عن قتادة عن سعيد بن المسيب كان
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتجرون في البحر إلى الروم منهم طلحة بن عبيد الله
وسعيد بن زيد قال أبي فظننت أنه قد مات ثم لقيناه بعد ذلك فكتبنا
عنه بمكة وكتبنا عنه باليمن
(1494) سئل أبي وأنا أسمع عن سلام بن مسكين وسلام بن أبي
مطيع فقال جميعا ثقة إلا أن سلام بن مسكين أكثر حديثا وكان سلام
بن أبي مطيع صاحب سنة وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه
42

(1495) سئل أبي وأنا أسمع عن قرة وأبي خلدة فقال
قرة فوقه قيل لابي قرة مع من هو قال هو دون حبيب بن الشهيد
قيل له قرة والقاسم بن الفضل قال ما أقربه منه قال عبد
الرحمن بن مهدي القاسم بن الفضل الحداني من شيوخنا الثقات
(1496) قيل لابي وأنا أسمع عمران بن حدير وأبو خلدة قال
عمران فوقه
(1497) قيل لابي وأنا أسمع حياة بن شريح وعمرو بن
الحارث فقال جميعا كأنه سوى بينهما
(1498) حدثني أبي قال حدثنا سفيان قال قال لنا أبو هارون
43

موسى بن أبي عيسى قال أبي يعني أخا عيسى الحناط
(1499) قلت لاي بلغني أن بن الحماني حدث عن شريك
عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه
النظر إلى الحمام فأنكروه عليه فرجع عن رفعه وقال عن عائشة
مرسلا فقال أبي هذا كذب إنما كنا نعرف به حسين بن علوان
ويقولون إنما وضعه على هشام
قلت له إن بعض أصحاب الحديث زعم أن أبا زكريا السيلحيني
رواه عن شريك قال كذب هذا على السيلحيني السيلحيني لا يحدث
بمثل هذا هذا حديث باطل
(1500) سألته عن بريدة بن سفيان كيف حديثه قال له
44

بلية تحكى عنه
(1501) سألته عن المغيرة بن زياد فقال ضعيف الحديث له
أحاديث منكرة
(1502) سألته عن عمار بن أبي عمار فقال ثقة ثقة
(1503) سألته عن عامر الأحول قال في حديثه شئ
(1504) سألته عن عبيد الله بن أبي زياد قال ليس به
بأس
45

(1505) سئل عن كوثر بن حكيم فقال لا يسوي حديثه
شيئا
(1506) سئل عن صدقة بن عبد الله الدمشقي فقال ليس
بشئ
(1507) سئل عن عبيدة بن حميد والبكائي فقال عبيدة أحب
إلي وأصلح حديثا منه قال أبي كان البكائي يحدث بحديث
منصور عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن المسيب في دية اليهودي
والنصراني وإنما هو عن ثابت الحداد أخطأ
46

(1508) سمعت أبي يقول عبد الرحمن بن عبد الله العمري ليس
يسوي حديثه شيئا خرقنا حديثه سمعت منه ثم تركناه
(1509) سمعت عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي سأل
أبي عن داود بن عطاء فقال لا يحدث عنه سمعته يقول ليس بشئ
داود قد رايته
(1510) سئل عن سفيان بن وكيع قبل أن يموت بأيام عشرة
47

أو أقل يكتب عنه فقال نعم ما أعلم إلا خيرا
(1511) سئل سمع الحسن من سراقة قال لا هذا علي بن
زيد يعني يرويه كأنه لم يقنع به
(1512) رضي الله تعالى عنها سئل عن إسماعيل بن أمية وابن خثيم فقال
إسماعيل أحب إلينا من بن خثيم
(1513) سئل عن عقبة يعني الأصم فقال البراء بن
عبد الله الغنوي أحب إلي منه ويزيد بن إبراهيم ثقة
48

أكبر من هؤلاء
(1514) قال أبي قال بن مهدي سمعت سفيان يقول
عبد الأعلى عن بن الحنفية قال نرى أنها كتاب إبراهيم بن عبد
الأعلى ثقة قال أبي شعبة حدث عن بن عبد الأعلى وهشيم سمع
من علي بن عبد الأعلى
(1515) سئل أبي عن أبي سهل عن عكرمة قال هو عثمان بن
حكيم لا شك فيه
(1516) سئل عن إسماعيل بن سميع عن مالك بن عمير
49

عن والآن فقيل هو والآن الذي روى عنه النضر بن شميل
حديث أبي بكر فقال لا أرى
(1517) سئل عن عمر بن عامر فقال كان يحيى بن سعيد لا
يستمريه وقد حدثنا عنه معتمر وعباد بن العوام وروى عنه سعيد بن أبي
عروبة
(1518) الله تعالى سئل عن بن المنكدر سمع من أنس قال نعم قيل
له وقد روى عن الرقاشي عن أنس قال نعم
(1519) سئل عن حديث جرير تبني مدينة فقال ما حدث به
انسان ثقة وذكر له أن عبد العزيز بن أبان رواه عن الثوري فقال
تركته لما حدث بحديث المواقيت
50

(1520) سئل عن أبي الزبير وأبي سفيان فقال أبو الزبير
كأنه في القلب أكثر وأبو سفيان روى عنه أبو بشر وقوم آخرون
(1521) سئل عن أبي روق قال ليس به بأس
(1522) رضي الله تعالى عنه سئل عن أبي خلف عن ابنه الحميرية الذي روى
عنه شريك قال لا أعرفه
(1523) قال أبي وكان شريك يضعف أبا يحيى القتات وكان
زهير يقول أبو يحيى الكناسي
51

(1524) سئل عن حديث ولاد فقال يقال ولاد ووليد وبكار
حديث سلمة عن مصعب بن سعد قال قال سعد بئس الشيخ أنا إن
بعت الخمر
(1525) وسئل عن عمرو بن أبي عمرو قال سمع من أنس
ليس به بأس
(1526) سئل عن سلمة بن كهيل عن أبي يزيد قال قد روى
عنه آخر
(1527) وسئل عن حديث أبي حصين دخلت مع عمي علي بن
عباس فقال كذا قال أبو بكر بن عياش يرى أنه وهم رواه
غيره أظنه الثوري قال عن سعيد بن جبير دخلت مع عمي علي بن
عباس
(1528) سمعت أبي وذكر حبيبا الذي كان يقرأ لهم على
52

مالك بن أنس فقال ليس بثقة قدم علينا رجل أحسبه قال من
خراسان كتب عن حبيب كتابا عن بن أخي بن شهاب عن عمه عن
سالم والقاسم وإذا هي أحاديث بن لهيعة عن خالد بن أبي عمران
عن القاسم وسالم فقال أبي أحالها علي بن أخي بن شهاب عن عمه
قال أبي وكان حبيب يحيل الحديث ولم يكن أبي يوثقه ولا يرضاه
وقال كان حبيب يحيل الحديث ويكذب وأثنى عليه شرا وسوءا
(1529) قال أبي سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول قال هشام
الدستوائي لو شهدت على ضرب عنق قتادة جاز في الحديث كأنه قد
استثبت
(1530) سمعت أبي يقول بن علية يقول عن التيمي عن أبي
مرية قال وقتادة يقول أبو مراية
(1531) سمعته يقول سالم بن أبي الجعد وعبيد بن أبي الجعد
وزياد بن أبي الجعد هؤلاء كلهم أخوة وهم من
أشجع
(1532) حدثني أبي عن أبي عمران الوركاني قال مررت
بهشيم فقلت يا أبا معاوية أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحرموا في المورد
53

فقال هشيم هذا حديث الكذابين
قال أبي وكان سلمة الأحمر يحدث به عن حماد عن إبراهيم أن
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحرموا في المورد قال أبي وسلمة الأحمر ليس
بشئ
(1533) قلت لابي كان يعقوب بن إسماعيل بن صبيح ذكر
أن أبا قتادة الحراني كان يكذب فعظم ذلك عنده جدا قال
هؤلاء يعني أهل حران يحملون عليه كان أبو قتادة يتحرى
الصدق لربما رايته يشك في الشئ وأثنى عليه وذكره بخير
قلت له إنهم زعموا أعني يعقوب وغيره أنه دفع إليهم كتاب مسعر
لابي نعيم أو غيره فقرأ عليهم حتى بلغ موضعا في الكتاب فيه شك أبو نعيم
أو غير أبي نعيم فرمى بالكتاب قال لقد رأيته وهو يشبه أصحاب
الحديث أو يشبه الناس وأنكر هذا ودفعه
ثم قال لعله كبر واختلط الشيخ وقت ما رأيناه كان يشبه الناس ما
علمته كان يتحرى الصدق ثم قال خرج أبو قتادة إلى الأوزاعي فلما
صار في بعض الطريق لقيه قوم قد رجعوا من عند الأوزاعي فقال لهم أبو
54

قتادة أسماع أم عرض فقالوا له لتعلمن أظن مسكينا أو غيره الذي
قال لابي قتادة هذا قال أبي كان إذا حدثنا يقول في رجل قال لرجل
حتى ذكر الزاي من شدة ورعه يقول حين ذكر الزاي وقال أبي أظن أبا
قتادة كان يدلس والله أعلم
(1534) سمعت أبي يقول إن أبا ثور الحداني اسمه حبيب بن
أبي مليكة روى عنه أبو البختري الطائي
(1535) وسألته عن سماع بن أبي ذئب من الزهري فقلت له
عرض له على الزهري أو عرض هو على الزهري قال سأله مسائل فذكر
نحوا من خمسة أو ستة يقول سألت الزهري سألت الزهري
قال أبي حدثنا يحيى بن سعيد عن بن أبي ذئب قال سألت
الزهري فذكر نحوا من خمسة أو ستة
(1536) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن بن أبي
ذئب قال حدثنا الزهري عن القاسم عن أسلم عن عمر فذكر
حديث الخمر ما لم يعلم أنهم تعمدوا فسادها
55

(1537) قال أبي سمعت هشيما يقول ادعوا الله لأخينا عباد بن
العوام
(1538) سمعته يقول كان يقدم علينا من البصرة رجل يقال له
الهيثم بن عبد الغفار الطائي يحدثنا عن همام عن قتادة رأيه وعن رجل
يقال له الربيع بن حبيب عن ضمام عن جابر بن زيد وعن رجاء
بن أبي سلمة أحاديث وعن سعيد بن عبد العزيز وكنا معجبين به
فحدثنا بشئ أنكرته وارتبت به ثم لقيته بعد فقال لي ذاك
الحديث أتركه أو دعه فقدمت على عبد الرحمن بن مهدي فعرضت عليه
بعض حديثه فقال هذا رجل كذاب أو قال غير ثقة قال أبي ولقيت
الأقرع بمكة فذكرت له بعض هذه الأحاديث فقال هذا حديث البري
عن قتادة يعني أحاديث همام قلبها قال فخرقت حديثه وتركناه
بعد
(1538) سمعته يقول قدم علينا رجل ومعه كتاب عن بن
أخي بن شهاب عن عمه عن القاسم وسالم فجعلت أنظر فيها فإذا هي
مسائل خالد يعني بن أبي عمران عن القاسم وسالم فقلت للرجل
ممن سمعت هذا فقال من حبيب الذي كان يقرأ للناس على مالك
فقلت دعها أو خرقها هذا رجل كذاب وإذا هو قد أحالها وقلبه علي بن
أخي بن شهاب عن عمه
56

قال أبي وإنما هي مسائل خالد بن أبي عمران عن القاسم
وسالم
(1539) سمعت أبي يقول ذكر لابن المبارك عبد السلام بن
حرب فقال ما تحملني رجلي إليه وذكر له إسماعيل بن علية
فقال بن المبارك ما بلغ من اضطرار المسلمين إليه
(1540) سمعت أبي يقول تكلم بشر بن السري بمكة بشئ
فوثب عليه بن الحارث يعني حمزة بن الحارث والحميدي فلقد
ذل بمكة حتى جاء فجلس إلينا مما أصابه من الذل
(1541) حدثنا عبد الله
قال حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا عفان قال سمعت حماد بن سلمة يقول كنا نشبه شمائل
57

بن علية بشمائل يونس بن عبيد
(1542) حدثني أبي قال سمعت سفيان بن عيينة قال جاء زيد
بن علي إلى الكوفة زمان يوسف في آخر إحدى وعشرين فجئنا
نحن إلى مكة فلما حج الناس قتل زيد في أول صفر يعني سنة ثنتين
وجاءنا يوسف في سنة عشرين في جمادي وكان مع يوسف عشرة آلاف من
أهل الشام ولم ير مثلهم لم يلبثوا إلا يومين حتى قتلوا زيدا وأدخل أهل
الكوفة المسجد قال حتى ننظر ما نصنع مع هؤلاء قال فصاحوا صيحة
وقالوا أهل الشام مع أهالينا قال ففرق من ذلك قال فجاءنا قتله إلى
ها هنا إلى مكة قال فجاءنا حبيب بن أبي الأشرس قال إن زيدا
قتل
(1543) قال أبي قال سفيان أبو بكر أول من جمع القرآن
وورث الكلالة وقرئ على سفيان مجالد عن الشعبي عن صعصعة بن
صوحان
58

(1544) وسمعت أبي قال سمعت سفيان قال لم يكن رجلان
بالكوفة حين ذهب إبراهيم أدخل في هذه الفتيا من الحكم وحماد
(1545) سألت أبي قلت له عبد الرزاق كان يتشيع ويفرط في
التشيع فقال أما أنا فلم أسمع منه في هذا شيئا ولكن كان رجلا
تعجبه أخبار الناس أو الاخبار
حدثني سفيان بن وكيع قال سمعت أبي وذكر عبد الرزاق فقال
يشبه رجال أهل العراق
(1546) حدثني سلمة بن شبيب قال سمعت عبد الرزاق
يقول والله ما انشرح صدري قط أن أفضل عليا على أبي بكر وعمر
ورحم الله أبا بكر ورحم الله عمر ورحم الله عثمان ورحم الله عليا
ومن لم يحبهم فما هو بمؤمن وإن أوثق عملي حبي إياهم
(1547) وحدثني أبي قال حدثنا سفيان قال كان أشعث اغبر
حج من الكوفة مرارا فأحرم منها
59

(1548) وأخبرني من سمع أبا إسحاق قال إنه من البقايا قال
سفيان ومن كان مثله في تلاوته القرآن وصلاته يعني عطاء بن
السائب
(1549) سمعت أبي يقول سمعت سفيان يقول قال الكوفيون
خرج في العشر يعني الحسين بن علي
(1550) حدثني أبي قال حدثنا سفيان قال وكان الحسن يقول
ما رأينا أفضل منه يعني عثمان بن أبي العاص
(1551) حدثني أبي قال حدثنا سفيان قال كان بن عمر بن
عشرين سنة يوم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة
(1552) حدثني أبي قال حدثنا سفيان عن مسعر قال قلت
لحبيب هؤلاء أعلم أم أولئك قال أولئك يعني أهل الحجاز
60

(1553) حدثني أبي قال حدثنا سفيان عن مسعر عن محارب
قال صحبنا القاسم ففضلنا بثلاث سخاء النفس وطول الصمت
ونسي أبي الثالثة
(1554) حدثني أبي قال حدثنا سفيان عن مسعر عن حبيب بن
أبي ثابت عن طاوس قال ما رأيت أحدا خالف بن عباس فيتركه
حتى يقرره
(1555) حدثني أبي قال قال سفيان حدثت مسعرا بحديث أبي
الزناد لا يصلي الرجل في الثوب الواحد ليس على منكبه منه
شئ فقال ما كان أفقه حمادا قال حمادا عن إبراهيم كانوا يكرهون
اعراء المناكب
61

(1556) قال أبي قال سفيان قال لي شعبة ليس أحدث بحديث
أجود من ذا يعني بحديث علي كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يحجبه من قراءة
القرآن إلا أن يكون جنبا
62

(1557) حدثني أبي قال حدثنا سفيان عن عتبة قال أبي وقد
ذكر أنه ليس أبو العميس هو عتبة اللقاط سمعته من بعض
المدنيين عن بن الزبير قال اسمه عبد الله بن عثمان يعني أبا
بكر
(1558) وقرئ على سفيان وفيه نزلت فأما من أعطى واتقى
وصدق بالحسنى
(1559) حدثني أبي قال حدثنا سفيان عن عمر بن
63

سعيد عن أبيه قال أتيت شقيق بن سلمة وأنا رجل فقال ممن
أنت قلت من بني ثور قال رب خليل لي من بني ثور فظننت أنه
يعنيه قلت أنت أكبر أو ربيع قال أنا أكبر في الميلاد وهو كان
أكبر عقلا مني
(1560) حدثني أبي قال حدثنا سفيان قال حدثوني عن إبراهيم
بن مهاجر فلم أسأله حتى مات سمعه من زياد بن حدير أنا أول
من عشر وما عشرت مسلما ولا معاهدا
(1561) حدثني أبي قال حدثنا سفيان قال ذكر عن آدم بن
64

علي قال وقد رأيته ولم أسمع منه
(1562) حدثني أبي قال حدثنا سفيان عن رجل من أهل الكوفة
سئل عامر لما حضرته الوفاة قالوا بم تأمرنا قال ما أنا بعالم وما أترك
عالما وإن أبا حصين رجل صالح
(1563) حدثني أبي قال حدثنا بن عيينة قال حدثنا رجل
عبد الرزاق سمعه من معمر عن زيد بن أسلم عن علي بن حسين قال كل
شئ أصاب الجنب من الماء فقد طهر
(1564) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا ابن المبارك عن
معمر عن زيد بن أسلم عن علي بن حسين مثله
(1565) حدثني أبي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن يونس
يعني بن أبي إسحاق قال سمعت الشعبي يقول لو كنتم تلقموني
الخبيص لقد مللت وكنت ما مجلس أحب إلي منه وإذ أجلس على
65

بساطة أحب إلي منه قال سفيان كان قبيصة من أصحاب
زيد يعني بن ثابت روى عنه الفرائض
(1566) سمعت أبي قال سمعت سفيان يقول كانوا
يسألونها عن البيوع يعني عمرة
(1567) حدثني أبي قال قيل لسفيان مرة أخرى كان يحيى بن
سعيد يقول فقال كانوا يسألونها عن البيوع يعني عمرة
(1568) قال أبي بلغني عن عبد الرحمن بن مهدي أنه قال آخر
علم الرجل أن ينظر في رأي أبي حنيفة يقول عجز عن العلم
66

(1569) سمعت أبي يقول في حديث الأعمش عن إبراهيم عن
النبي صلى الله عليه وسلم في الضحك في الصلاة قال وكيع قال الأعمش أرى إبراهيم
ذكره وابن مهدي قال قال سفيان لم يسمع الأعمش حديث إبراهيم
في الضحك
قال أبي سمعنا إن إبراهيم سمعه من أبي هاشم الرماني قال
أبي ورواه بن أبي ذئب عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
(1570) قال أبي وذكروا أن الزهري قال حدثني سليمان بن
أرقم قال وسليمان لا يسوي شيئا لا يروي عنه الحديث
(1571) سألت أبي عن سلمة بن كهيل وحبيب بن أبي ثابت
أيهما أحب إليك وأثبت حديثا فقال سلمة بن كهيل أثبت حديثا من
حبيب بن أبي ثابت
(1572) حدثني أبي قال حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع قال
67

أحرقت كتب بن لهيعة سنة تسع وستين قال ولقيته أنا سنة
أربع وستين يعني بن لهيعة قال إسحاق ومات بن لهيعة في
سنة أربع وسبعين أو ثلاث وسبعين
(1573) حدثني أبي قال وقال بن علية قلت لابن عون إن
هشام الدستوائي وذكر صلاحه وفضله وذكره بخير إلا أنه يرى شيئا
من القدر فحول بن عون وجهه عني حيث ذكر القدر
(1574) سمعت أبي يقول يقولون إن بن علية سمع من ليث بن
أبي سليم بالبصرة وهو صغير
68

(1575) سمعت أبي يقول سمع حجاج الأعور التفسير من بن
جريج بالهاشمية وهي التي دون الكوفة سماعا سمع التفسيرين
جميعا قال حجاج أحاديث طوال سمعته منه سماعا والباقي عرضا
وأحاديث أيضا
(1576) سمعت أبي ذكر جميل بن زيد قال قال أبو بكر بن
عياش قلت لجميل بن زيد هذه الأحاديث أحاديث بن عمر قال
أنا ما سمعت من بن عمر إنما قالوا لي إذا قدمت المدينة فاكتب
أحاديث بن عمر قال فقدمت فكتبتها
(1577) حدثني سعدان بن يزيد البزاز قال حدثني أبو صالح
الفراء قال سمعت يوسف بن أسباط يقول قال رجل لسفيان
الثوري بلغنا أنك تبغض عثمان ففزع وقال لا والله ولا معاوية
(1578) حدثنا بعض أصحابنا قال حدثني أحمد بن نصر
69

الخزاعي قال سألت النضر بن شميل عن حديث حريث بن
السائب فقال بين المطيع وبين المدبر العاصي
(1579) سألته عن بكير بن عامر قال ليس هو بقوي في
الحديث
(1580) سمعت أبي يقول سمع شعبة من الأعمش ومن أبي
إسحاق قبل سفيان وأقدم سمع منهم في حياة الحكم بن عتيبة
(1581) حدثني أبي قال حدثنا إسحاق الطباع قال سألت
مالك بن أنس عما يترخص فيه بعض أهل المدينة من الغناء فقال إنما
يفعله عندنا الفساق
(1582) حدثني أبي قال حدثنا إسحاق بن الطباع قال سألت
مالك بن أنس قلت أبلغك أن بن عمر قال لنافع لا تكذبن علي كما
70

كذب عكرمة علي بن عباس قال لا ولكن بلغني أن سعيد بن
المسيب قال ذلك لبرد مولاه
(1583) حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال أكثر
علمي أن إبراهيم ذكره عن أبيه قال قال سعيد بن المسيب لمولى له يقال
له برد لا تكذب علي كما يكذب عكرمة علي بن عباس
(1584) قال أبي وحدثناه يعقوب عن أبيه عن أبيه عن بن
المسيب مثله ولم يشك فيه
71

(1585) حدثني أبي قال حدثنا إسحاق بن الطباع قال رأيت
مالك بن أنس يعيب الجدال والمراء في الدين قال أفكلما كان رجل
أجدل من رجل أردنا أن نرد ما جاء به جبريل إلى النبي صلى الله عليه
وسلم
(1586) حدثني أبي قال حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع قال
حدثني مالك بن أنس قال لقيت بن شهاب يوما في موضع الجنائز وهو
على بغلة له فسألته عن حديث فيه طول فحدثني به قال فأخذت
بلجام بغلته فلم أحفظه قلت يا أبا بكر أعده علي فأبى فقلت
أما كنت تحب أن يعاد عليك الحديث فأعاده علي فحفظته
(1587) حدثني أبي قال حدثنا إسحاق الطباع قال سمعت
مالك بن أنس عاب العجلة في الأمور يوما ثم قال قرأ بن عمر البقرة
في ثماني سنين
(1588) حدثني أبي قال حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع قال
رأيت مالك بن أنس لا يخضب فسألته عن تركه الخضاب فقال بلغني
أن عليا كان لا يخضب
72

(1589) حدثني أبي قال حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع قال
رأيت مالك بن أنس وافر الشارب لشاربه ذنبتان فسألته عن ذلك
فقال حدثني زيد بن أسلم عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه أن
عمر بن الخطاب كان إذا كربه أمر فتل شاربه ونفخ فأفتاني
بالحديث
(1590) قال أبي رأيت عبدة بن سليمان الكلابي عنده غلام
يمل عليه الحديث في ألواحه فلما فرغ قال
له اقرأه فلم يحسن فقال له امحه ثم أملى عليه حتى أحكم قراءتها وأثنى عليه أبي خيرا وذكره
بخير
73

(1591) قال أبي مطرف وفراس ليس لهما إسناد بن أبي
خالد أسند منهما فراس إنما هو الشعبي وعطية وليس لمطرف أيضا
إسناد
(1592) قال أبي إسماعيل بن أبي خالد هو أعلى أصحاب
الشعبي وهو يروي عن عشرة من أصحاب الشعبي عن الشعبي مثل
بيان وفراس وغيرهم
(1593) وسئل أبي عن زكريا بن أبي زائدة وفراس فقال زكريا
بن أبي زائدة يحدث عن فراس ولكن زكريا وابن أبي السفر قيل
له بن أبي السفر وفراس فقال جميعا ثقة وزكريا صالح الحديث
ثقة
(1594) وسئل عن ثور الديلي فقال حدث عنه مالك بن أنس
74

صالح الحديث وثور بن يزيد فقال كان يرى القدر هو ثقة في
الحديث
(1595) سئل عن أبي معشر وإبراهيم بن مهاجر فقال أبو
معشر أجل في قلبي من إبراهيم بن مهاجر
(1596) سمعته يقول في حديث أبي معاوية عن الأعمش عن
سليمان بن ميسرة عن طارق بن شهاب عن سلمان قال دخل
رجل الجنة في ذباب قال أبو معاوية قال الأعمش دباب يعني أن
75

سلمان كان في لسانه عجمة
(1597) سألت أبي عن الغناء فقال قال عبد الله الغناء ينبت
النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل والزرع
(1598) قال أبو عبد الرحمن خضب أبي وهو بن ثلاث
وستين
(1599) حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن موسى بن قيس
76

الحضرمي عن حجر بن عنبس في قوله عز وجل مكاء وتصدية قال
المكاء التصفيق التصدية الصفير
(1600) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا موسى
بن قيس عن حجر بن عنبس قال المكاء الصفير والتصدية
وضع يده على فيه
(1601) حدثني أبي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا موسى
بن قيس عن حجر بن عنبس وقد شهد مع علي الجمل قال المكاء
الصفير قال أبي أخطأ فيه وكيع أصاب يحيى بن آدم وأبو نعيم
(1602) الله تعالى حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن سلمة عن الضحاك
قال المكاء التصفيق والتصدية الصفير
(1603) حدثنا أبي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سلمة بن
نبيط عن أبيه وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم قال المكاء الصفير
77

قال أبي أخطأ وكيع وأصاب أبو نعيم
(1604) حدثني أبي قال سمعت وكيعا وذكر سلمة بن نبيط
فقال حدثنا أبو فراس سلمة بن نبيط وكان ثقة
(1605) حدثني أبي قال سمعت وكيعا يقول في حديث ذكره
كيف هذا يا عبد الله بن أبي شيبة كأنه يريد أن يسأله أو يستثبته
(1606) سمعت أبي ذكر موسى بن قيس الحضرمي فقال ما أعلم
إلا خيرا
(1607) حدثني أبي قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا
سفيان عن منصور عن مجاهد وإبراهيم أنهما كرها الدم يعني في
الفتنة
(1608) حدثني أبي قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن
إسماعيل بن أبي خالد أن شريحا زوج مسروقا ولم يخطب
(1609) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا حماد
بن زيد عن يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين قال كنت ألقي
78

عبيدة بأطراف فأسأله
(1610) حدثني أبي قال حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا
سنان بن هارون عن الشعبي قال رأيت أم الحسن تأتي
المسجد يوم الجمعة فتصلي
(1611) حدثني أبي قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا
حماد بن زيد قال قيل لأيوب رأيت جابر بن زيد قال نعم
رأيته كان لبيبا لبيبا لبيبا
(1612) سمعت أبي يقول شيخ من أهل نيسابور قدم علينا
فسمعته يحدث عن مقاتل بن حيان عن الحسن عن جابر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
توضأ فخلل لحيته بأصابعه كأنها أنياب مشط ثم قال أبي ما أرى
79

هذا الشيخ كان بشئ ضعفه جدا
حدثنا عبد الله قال حدثناه بعض المشايخ قال حدثنا أصرم
النيسابوري ذكر هذا الحديث
(1613) حدثني أبي قال حدثنا عفان قال حدثنا مبارك بن
فضالة قال سمعت الحسن يقول حدثني عبد الله بن قدامة عن
السعدي وكان السعدي امرأ صدق
(1614) حدثني أبي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا الأعمش
قال حدثنا مسعود أبو رزين
80

(1615) قال أبي قد سمعت من عباد بن عباد ولم يسمع منه
زهير أبو خيثمة
(1616) سألت أبي عن الحسن بن الخلال الذي يقال له
الحلواني قال ما أعرفه يطلب الحديث وما رأيته يطلب الحديث قلت إنه
ذكر أنه كان ملازما ليزيد بن هارون فقال ما أعرفه إلا أنه
جاءني إلى هنا يسلم علي ولم يحمده أبي ثم قال تبلغني عنه أشياء
أكرهها ولم أره يستخفه وقال أبي مرة أخرى وذكره قال أهل الثغر
عنه غير راضين أو كلاما هذا معناه
(1617) سألته عن ثابت المكي فقال ما أعلم روى عنه غير
عمرو بن دينار
(1618) سألته عن كلثوم بن عبيد الله قال لا أعرفه
(1619) سألته عن جندب بن الحجاج فقال روى عنه يوسف
81

بن سعد
(1620) سمعته يقول نافع بن سرجس ما أعلم إلا خيرا روى
عنه بن خثيم
(1621) سألته عن جميل بن مرة فقال هذا شيخ بصري ما
أعلم إلا خيرا
(1622) حدثني أبي قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عمران
القطان قال حدثنا عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم قال رأيت أبا
قتادة يلبس الخز
82

(1623) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا حسن بن
صالح عن موسى بن أبي عائشة قال رأيت بن الزبير قائما
في الصلاة قد صف قدميه
(1624) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا بن
إدريس قال سمعت الأعمش يقرأ فيسحتكم برفع الياء
فذكرتها لأبان بن تغلب فقال ما كان الأعمش يقرأه إلا
فيسحتكم ولكن سأله النحويون فردوه عنها قال فذكرت ذلك
للأعمش فقال سمعت يحيى بن وثاب يقرأها فيسحتكم برفع الياء
ولكن أبان قرأ بعدي على طلحة بن مصرف فاختلطت عليه
(1625) حدثني أبي قال حدثنا إسحاق بن عيسى قال حدثت
حماد بن زيد بحديث جرير بن حازم عن ثابت عن أنس قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني فأنكره وقال إنما
سمعه من حجاج الصواف عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه في
83

مجلس ثابت فظن أنه سمعه يعني من ثابت
(1626) سمعت أبي يقول كان أبو الربيع السمان يحدث بهذا
الحديث عن أبي بشر فقال له شعبة أنكره عليه وقال ليس هذا
بشئ وأنكره عليه فقال له هشيم قد سمعته أنا من أبي بشر قال
إنما هذا حديث المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عمر فلما
حدث به هشيم سكت
(1627) حدثني أبي قال حدثناه هشيم قال أخبرنا أبو بشر عن
سعيد بن جبير قال خرجت مع بن عمر من منزله فمررنا بفتيان من
قريش قد نصبوا طيرا وهم يرمونه وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطئة
من نبلهم قال فلما رأوا بن عمر تفرقوا فقال بن عمر من فعل هذا
84

لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيئا فيه الروح
غرضا
(1628) سألت أبي عن جعفر بن يزيد فقال لا أعرفه
(1629) سألته عن جعفر بن عياض قال لا أذكره
(1630) سألته عن جعفر بن عطية قال لا أعرفه
(1631) سألته عن جعفر بن نهار العبدي قال أتوهمه
(1632) سألته عن جعفر بن عثمان فقال لا أعرفه
85

(1633) حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة عن محمد
بن نصر عن بن المبارك قال ظن أكثم كيقين غيره قال
أبو عبد الرحمن ولما سمع يحيى بن أكثم من بن المبارك وكان صغيرا
صنع أبوه طعاما ودعا الناس ثم قال اشهدوا أن هذا سمع من بن
المبارك وهو صغير
(1634) حدثني أبي قال حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض
المديني قال حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال لقد رأيت
مشيخة بالمدينة وأن لهم الغدائر وأن عليهم المصر
86

والمورد في أيديهم مخاصر وفي أيديهم أثار الحناء في هيئة الفتيان
ودين أحدهم أبعد من الثرياء إذا أريد دينه
(1635) حدثني أبي قال حدثنا أبو ضمرة قال قال أبو حازم
لا يزال الدين متين ما لم تقع هذه الأهواء في السلاطين فهم الذي يذبون
الناس فإذا وقعت فيهم فمن الذي يذبهم
(1636) سألت أبي عن عقبة بن أبي عائشة فقال لا أذكر
يعني معرفته
(1637) وسألته عن عقبة بن عبد الغافر فقال بصري روى عنه
قتادة
87

(1638) قلت له عقبة بن وساج قال بصري روي عنه
قتادة
(1639) سألته عن عقبة بن يسار فقال لا أعرفه
(1640) سألته عن عقبة بن نافع فقال لا أذكر معرفته
(1641) وسألته عن عقبة بن أبي جسرة فقال البصريون يروون
عنه روى عنه سفيان الثوري
(1642) سألته عن عقبة بن فاكه فقال لا
أدري
(1643) سألته عن عقبة الأسدي فقال يروى عن أبي وائل
فقلت هو ثقة قال ما أدري كم يروى عن هذا ثم قال روى عنه
سفيان الثوري
88

(1644) سألته عن عقبة بن ظبيان قال لا أذكره يعني
معرفته
(1645) سألته عن عقبة بن عبد الرحمن فقال لا أدري
(1646) سألته عن عقبة بن زياد فقال لا أذكر معرفته
(1647) سألته عن عمر بن كيسان الصنعاني فقال يروون
عنه
(1648) سألته عن عمر بن حميد فقال لا أدري
89

(1649) سألته عن عمر بن عطية فقال لا أعرفه
(1650) سألته عن عمر بن يزيد العبدي فقال لا أعرفه
(1651) سألته عن عمر بن نعيم فقال لا أذكره
(1652) سألته عن عمر بن دينار الأسدي فقال ما أعرفه
(1653) سمعته يقول كانت لحية سفيان بن عيينة إلى الطول ما
هي
(1654) قلت له تعرف عمارة بن عبيد بن طعيمة فقال
90

لا أعرفه
(1655) سألته عن عمارة الخراساني فقال لا أذكر معرفته
(1656) سألته عن صالح بن موسى الطلحي فقال ما أدري
كأنه لم يرضه
(1657) سألته عن أبي المحياة يحيى بن يعلي فقال هذا كوفي
وسكت عنه ثم قال ما أدري يعني كيف حديثه
(1658) سمعته يقول أبو بكر بن أبي شيبة صدوق ثقة
(1659) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا
أبو شهاب عن الأعمش عن إبراهيم قال كان لا يعدل بقول عمرو
وعبد الله إذا اجتمعا فإن اختلفا كان قول عبد الله أعجب إليه لأنه كان
ألطف
91

(1660) سمعت أبي يقول أعطانا بن الأشجعي كتبا من
كتب أبيه فنسخنا من كتاب الأشجعي عن سفيان عن واصل عن
بنت المعرور عن المعرور قال سمعت عمر يقول من دعا إلي إمرة من
غير مشورة من المسلمين فاضربوا عنقه
(1661) حدثني أبي قال حدثنا عفان قال حدثنا أبو هلال عن
مطر في قول الله عز وجل قتل الخراصون قال أهل الفري
والكذب
(1662) سألته عن سالم بن أبي عاصم الثقفي فقال لا
أعرفه
92

(1663) سألته عن سالم بن راشد أبي جميع الهجيمي فقال
حدثنا عنه عبد الصمد
(1664) سألته عن سالم بن شداد العبدي فقال لا أعرفه
(1665) سألته عن سالم بن مخراق فقال لا أذكر معرفته
(1666) سألته عن مغيرة بن يزيد قال لا أعرفه
(1667) سألته عن مسلم بن سمعان قال قد روي عنه
(1668) سألته عن يونس بن مسمار فقال من يروي عنه كأنه
93

لم يعرفه قلت له كيف حديثه فقال ما أدري
(1669) سألته عن أيوب بن موسى فقال ثقة
(1670) سألته عن عثمان الشحام فقال ليس به بأس
(1671) قال أبي قرة بن خالد كنيته أبو خالد شيخ ثقة
(1672) سألته عن محمد بن أبي عيينة فقال يروى عنه
(1673) قال أبي كان شعبة ينكر أن يكون مجاهد سمع من
عائشة وقال يحيى بن سعيد في حديث موسى الجهني عن مجاهد أخرجت
إلينا عائشة أو حدثتني عائشة قال يحيى بن سعيد فحدثت به شعبة
94

فأنكر أن يكون مجاهد سمع من عائشة
(1674) حدثني أبي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي قال
حدثنا سلمة بن الفضل قال حدثني محمد بن إسحاق قال
رأيت أبا سلمة بن عبد الرحمن يأخذ بيد الصبي من الكتاب فيذهب به إلى
البيت فيملي عليه الحديث يكتب له
(1675) وسألته عن واصل مولى أبي عيينة فقال ثقة
(1676) سألته عن عبد الحميد بن الحسن الهلالي فقال لا
أعرفه
(1677) سألته عن حماد بن واقد الصفار قال لا أعرفه
(1678) سألته عن أسباط بن نصر فقال ما كتبت من حديثه
عن أحد شيئا ولم أره عرفه ثم قال وكيع وأبو نعيم يحدثان عن
95

مشايخ الكوفة ولم أرهما يحدثان عنه
(1679) سألته عن محمد بن جحادة فقال ثقة روى عنه
شعبة وعبد الوارث أروى الناس عنه وهمام يحدث عنه
(1680) سمعته يقول كان رجل صالح ما نفذ في الحديث إلا
بالصلاح لأنه كان كثير الخطأ قلت له من هو قال زيد بن
الحباب
(1681) سمعت أبي يقول شيخ يحدث عنه عباس بن الفضل
يقال له سليمان أبو محمد وهو القافلائي يحدث عن الحسن ومحمد في
96

القراءات قال ما أراه إلا ضعيف الحديث قال أبي زعموا أنه كان
يجئ إلى حماد بن سلمة فيقول حماد حدثنا قيس بن سعد عن عطاء
قال فيكتبه ثم يقول أنا قد سمعته من عطاء قال أبي وكان قد
سمع من عطاء ما أراه إلا ليس بشئ
(1682) سمعت أبي يقول أبان العطار أثبت من عمران
القطان
(1683) سمعت أبي يقول كان إسماعيل بن عمر ربما صلى
حتى تورم قدماه
(1684) سألت أبي عن يحيى بن أبي كثير بن من هو قال قد
سمي لي ونسيت
97

(1685) قلت له أبو سلمة بن عبد الرحمن أيش اسمه قال لا
أدري
(1686) سمعت أبي يقول كنت أتمنى أو كنت أشتهي أن أسمع
من عبد الرحمن عشرة آلاف قبل أن أسمع منه يعني شيئا ثم قال
يكون ما كتبنا عن عبد الرحمن مع ما عرضت عليه من حديث مالك عشرة
آلاف أو أكثر
(1687) حدثني أبي قال حدثنا بن أبي غنية عن أبيه عن
الحكم أن النبي صلى الله عليه وسلم أفاد من لطمة
(1688) حدثني أبي قال حدثنا أبو قطن عمرو بن الهيثم قال
قرأت على مالك عائشة بنت سعد أنه كان لهم مركن يسكب فيه
الماء فيتوضأ منه أبوها وأهل البيت
(1689) حدثني أبي قال حدثنا حجاج بن محمد قال رأيت يحيى
98

بن سعيد يعني الأنصاري يقضي في داره ويقضي في المسجد ورأيت
بن أبي ليلى يقضي في المسجد ورأيت عثمان بن عمر يعني التيمي
يقضي في داره قال أبي كان هذا قاضيا بالبصرة وكان سوار يقضي في
داره
(1690) حدثني أبي قال حدثنا حجاج قال أخبرني أبو إسرائيل
قال رأيت الشعبي يقضي عند باب الفيل
(1691) حدثني أبي قال حدثنا حجاج قال سألت بن شبرمة
قلت له كيف تكبر يوم الجمعة ولا نسمع الامام يكبر قال تحر تكبير
الامام
(1692) سألت أبي عن أبي زيد الهروي فقال شيخ ثقة
ليس به بأس لم أكتب عنه شيئا وجعل يتلهف عليه
(1693) سمعته يقول سمع شعبة من يزيد بن البراء بن
عازب حديثا واحدا
99

(1694) سمعت أبي يقول هذه مسائل عبيد الله القواريري لهشيم
المقرونة مغيرة عن إبراهيم ويونس عن الحسن وعبد الملك عن
عطاء وكانت له شفاعة إلى هشيم فكان يسأله
(1695) حدثني أبي قال كتب إلي محمد بن أبي بكر المقدمي
يذكر عن سعيد بن عامر عن سلام بن أبي مطيع واجعلنا مسلمين
لك قال كانا مسلمين ولكن سألا الثبات في
الدين قال أبو عبد الرحمن فقدمت البصرة فسألت عنه محمد بن أبي
بكر فحدثني به وحدثت به أنا عثمان المقدمي بن أبي بكر فقال لم
أسمعه من أبي فأمليته عليه
(1696) الله تعالى وحدثني أبي قال حدثنا هشيم عن بن عون عن بن
سيرين أنه كان يكره أن يقول أكثر شئ
(1697) حدثني أبي قال حدثني عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن
سلمة عن قتادة عن أم الهذيل عن عائشة قالت كنا لا نعتد
100

بالصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا قال أبي إنما هو قتادة عن حفصة عن
أم عطية
(1698) قال أبي حصين أكبر من منصور
(1699) حدثني أبي قال حدثنا الأسود بن عامر قال حدثنا سفيان
الثوري عن عاصم عن أم الهذيل قال أبي هي حفصة بنت سيرين
عن أنس قال الكحل وتر
(1700) سمعته يقول أبو شيبة الذي حدثنا عنه عباد بن العوام
لا أدري من هو ما روى عنه أعلم غير عباد
(1701) حدثني أبي قال حدثنا عباد بن العوام قال أخبرنا أبو
شيبة عن عكرمة قال كان بن عباس ينام بين جاريتين
(1702) سمعته يقول زيد بن حباب ثقة ليس به بأس
101

(1703) قلت له حجاج الهمداني قال لا أذكر معرفته
(1704) سألته عن الحجاج بن زيد قال لا أعرفه
(1705) سمعت أبي يقول عبيد بن نضيلة كنيته أبو
معاوية
(1706) سمعت أبي يقول كانت في أبي يوسف لثغة فكان
يحدثنا فيقول حدثنا مطرف بن طريف الحارثي وكان ألثغ مطيف بن
طييف الحايثي
(1707) سمعت أبي يقول أهل الرأي لا يروى عنهم
الحديث
(1708) سمعت أبي يقول محمد بن فضيل بن عياض حكى
قال أصابتنا مجاعة بالكوفة شديدة وأنا يومئذ جائع فجاء بن المبارك
فدخل الكوفة فأتيته فلما رأى قال كيف أبو علي ثم جاء إلى
102

البيت قال فما رأى في البيت شيئا قال فذهب فبعث بثياب وبألفي
درهم قال فتحمل بها فضيل إلى مكة
(1709) كان أبي لا يرى بالكتاب عن هؤلاء الشيوخ بأسا وكان
يرضاهم وقد حدثنا عن بعضهم منهم الهيثم بن خارجة ومحمد بن
الصباح والحكم بن موسى ويحيى بن أيوب وسريج ومحمد
بن بكار وعمرو الناقد ومحرز بن عون
(1710) قرأت على أبي فأقر به أبو سعيد مولى بني هاشم قال
حدثنا إسرائيل عن إسحاق عن سعيد بن جبير قال قيل لابن عباس
مثل من أنت يوم توفى النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا يومئذ مختون
103

(1711) سمعت أبي يقول في حديث أبي بشر عن سعيد بن
جبير عن بن عباس قبض النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشر سنين قد قرأت
المحكم قال أبي هذا عندي حديث واه أظنه قال ضعيف
(1712) سألته عن حديث بن إدريس عن أبيه عن أبي
إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قبض النبي صلى الله عليه وسلم وأنا
ختين قال أبي لم نزل نسمع أن هذا حديث واه
(1713) حدثني أبي قلا حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو بشر عن سعيد
بن جبير عن بن عباس قال جمعت المحكم عن عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقبض النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشر حجج قال قلت وما المحكم قال
المفصل كان أملى عليهم يحيى بن أكثم بالعسكر فقال بن
104

عشر فقال أبي لا بن خمس عشرة
(1714) قرأت على أبي فأقر به أبو سعيد مولى بني هاشم قال
حدثنا شعبة قال حدثنا أبو إسحاق عن سعيد بن جبير قال توفي
النبي صلى الله عليه وسلم وابن عباس بن خمس عشرة سنة
(1715) سمعت أبي يقول حديث شعبة كأنه يوافق حديث
الزهري عن عبيد الله عن بن عباس جئت على أتان وقد ناهزت
الاحتلام قال أبي حدثناه عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن
عبيد الله عن بن عباس قال أبي وحدثناه يعقوب عن بن أخي الزهري
105

عن عمه قال ناهزت الحلم
(1716) رأيت أبي يختار حديث الزهري ويعجبه وقال يوافق
حديث شعبة عن أبي إسحاق قال أبي وابن عباس يقول بت عند
النبي صلى الله عليه وسلم ويروي عنه هذه الأحاديث سمعت النبي سمعت النبي
صلى الله عليه وسلم
106

(1717) قال أبو عبد الرحمن أحصيتها ما قال بن عباس
سمعت النبي ورأيت النبي وبت عند النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هي
ثمانون أو نيف وسبعون
(1718) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا
مالك عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس قال جئت ورسول
الله صلى الله عليه وسلم يصلي بمنى وأنا على حمار فتركته بين يدي الصف فدخلت في
الصلاة وقد ناهزت الاحتلام فلم يعب ذلك
(1719) حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن هذا الحديث
قال أقبلت راكبا على أتان وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام ورسول
الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وأرسلت
الأتان فدخلت الصف فلم ينكر ذلك علي أحد
(1720) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن أبي
بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قبض النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن
عشر سنين مختون قد قرأت محكم القرآن
(1721) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر وعبد
الأعلى عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن
عباس قال جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع أو قال يوم الفتح وأنا
والفضل مرتدفان على أتان فقطعنا الصف ونزلنا عنها ثم دخلنا الصف
107

والأتان تمر بين أيديهم لم تقطع صلاتهم وقال عبد الأعلى كنت رديف
الفضل على أتان فجئنا ونبي الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس بمنى
(1722) حدثني أبي قال حدثنا سليمان بن داود قال حدثنا شعبة
عن أبي إسحاق قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال
توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن خمس عشر سنة
(1723) حدثني أبي قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن محمد
بن إسحاق قال حدثني الحجاج بن أرطاة عن عطاء بن أبي رباح قال
سمعت عبد الله بن عباس يقول توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ختين
(1724) سمعت أبي يقول في حديث حجاج بن أرطاة عن عمرو
بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا
رسول الله الرجل يغيب فلا يقدر على الماء أيجامع أهله قال نعم
قال أبي هذا حديث مثنى بن الصباح كأنه أنكره من حديث
حجاج
108

(1725) حدثني عبد الأعلى بن حماد النرسي قال حدثنا حماد
بن سلمة قال زعم هشام بن حسان عن محمد بن سيرين أن رجلا
اشترى شاة تأكل الذبان فخاصمه إلى شريح فقال شريح العلف
مجان واللبن سائغ
سألت أبي عن هذا الحديث فقال هذا حديث المسعودي
عن القاسم لا أعرفه من حديث هشام ولا من حديث
محمد عن شريح كأنه أنكره
(1726) حدثني أبي قال سمعت وكيعا يقول نهيت أبا أسامة أن
يستعير كتب الناس
(1727) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن قال قلت يعني
لسفيان قول مجاهد يعني في هذا الثوب المصبوغ بالورس والزعفران إذا
غسل فذهب لونه قال لا بأس أن يحرم فيه فقال عن حبيب بن حسان
109

كأنه ضعفه يعني حبيب بن حسان
(1728) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال سألت
سفيان عن حديث هشيم عن خالد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن
الحارث أن عثمان صلى بالناس وهو جنب فأعاد ولم يأمرهم أن
يعيدوا فقال قد سمعته من خالد بن سلمة ولا أجئ به كما
أريد
(1729) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا سفيان بن عيينة
عن عاصم الأحول قال أتينا بن سيرين بكتاب فقال لا يبيت
عندي
(1730) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا
شعبة عن الحكم أن بن عمر حلف على مملوك له يطلق امرأته فأبى فكفر
عن يمينه قال شعبة أراه بلغه يعني الحكم عن أبان بن أبي
110

عياش
(1731) حدثني أبي قال حدثنا أبي داود قال حدثنا الحكم بن
عطية قال سألت الحسن عن الكلب يكون في الدار قال حدثني
عبد الله بن مغفل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
(1732) حدثني أبي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عامر
عن الحسن قال كنا ندخل على عثمان بن أبي العاص وكان له
بيت
(1733) سمعت أبي يقول أبو الأزهر اسمه صالح بن درهم
لا أعلم إلا خيرا حدث عنه يحيى بن سعيد
(1734) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان
الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد الأنصاري وكان قد أدرك
111

النبي صلى الله عليه وسلم
(1735) حدثني أبي قال حدثنا أبو كامل والحسن بن موسى
قالا حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق أن عبد الله بن يزيد الأنصاري قد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
(1736) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا
سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر أميرا على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى
الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزو بسم الله في سبيل الله
قاتلوا من كفر بالله فذكر الحديث بطوله
(1737) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن
علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم فذكر
112

نحوه قال علقمة فذكرته لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم بن
جهضم عن النعمان بن مقرن المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال أبي وقال
حماد بن سلمة عن عقيل بن طلحة عن مسلم بن هيصم قال أبي وهو
الصواب هيصم يعني ير هذا الحديث
(1738) سمعت أبي يقول حدثنا أبو أحمد الزبيري قال حدثنا
رزام بن سعيد قال أبي وهو ثقة ما أقرب حديثه حدثنا عنه
وكيع
(1739) حدثني أبي قال حدثنا عفان قال حدثني خليفة بن
غالب ثقة كذا قال عفان قال سألت عائشة بنت سعد عن
تسبيح الضحى فقالت كان سعد يصلي الضحى ثمان ركعات
113

(1740) حدثني أبي قال حدثنا بن مهدي عن بن أبي حازم قال
لما قدم عمر بن عبد العزيز الشام أخبر بكتاب زيد في الديات فأمر به
فأحرق
(1741) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا حسن بن
عياش عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت أبا رزين يقرأ
واذكر في الكتاب موسى انه كان مخلصا بنصب
اللام
(1742) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا بن
المبارك عن بن جريج قال سمعت مجاهدا يقرأ في بعض القرآن
المخلصين بنصب اللام
114

(1743) سمعت أبي ذكر قرادا أبا نوح فقال كان عاقلا من
الرجال عاقلا
(1744) حدثني أبي قال حدثنا سكن بن نافع الباهلي قال حدثنا
صالح وهو بن أبي الأخضر عن الزهري قال قال عروة أخبرني عبد الرحمن
بن عبد القاري وكان من عمال عمر وكان يعمل له مع
عبد الله بن الأرقم على بيت مال المسلمين
(1745) حدثني أبي قال حدثنا حسن بن موسى يعني
الأشيب قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت أبا
عبيدة أكان أبوك مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال لا ما كان
ذاك
115

(1746) حدثني أبي قال حدثنا حماد بن مسعدة قال رأيت سعدا
يعني بن إسحاق في ليلة ظلماء وقد جاء إلى مسجد رسول
الله صلى الله عليه وسلم وهو على حمار
(1747) حدثني أبي قال حدثنا حماد بن مسعدة عن بن عون عن
أبي بردة عن أبيه أنه حدث يوما حديثا قال فقمت لأكتبه فسألني
فأخبرته فقال كتبت عني قلت نعم قال جئني به قال
فمحاه
(1748) حدثني أبي قال حدثنا عارم قال حدثنا معتمر قال
116

قال أبي رأيت على أنس بن مالك برنسا من خز أصفر
(1749) حدثني أبي قال حدثنا بن مهدي عن بن مبارك عن
حجاج عن عبد الملك بن عمير قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول لا غرر
في الاسلام قال أبو عبد الرحمن وقال يحيى بن آدم لا غرل في
الاسلام
(1750) سمعت أبي يقول سمعت أن زائدة قال لزهير أو زهير
قال لزائدة وحدث بحديث أبي مسكين عن هزيل عن عبد الله
لينهكن رجل ما بين أصابعه أو لتنهكنها النار فقال أحدهما لصاحبه
ما فيها أو
(1751) حدثني أبي قال حدثنا عفان قال حدثنا معاذ بن السفير
117

قال حدثني أبي قال قال دغفل قال أبي وهو الذي يحدث عنه
الحسن العلامة في العلم خصال ثلاث له آفة وله هجنة وله
نكد فآفته أن تخزنه ولا تحدثه ولا تنشره وهجنته أن تحدث به من لا
يعيه ولا يعمل به ونكده أن يكذب فيه
(1752) حدثني أبي قال حدثني خالد بن خداش قال حدثنا حماد
بن زيد عن جرير بن حازم عن محمد بن سيرين أنه ذكر سليمان بن
عبد الملك فقال رحم الله سليمان فتح بخير وختم بخير بعمر بن عبد
العزيز
(1753) حدثني أبي قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة
عن علي بن زيد أن فتية من قريش خطبوا بنت سهيل بن عمرو وخطبها
الحسن بن علي فشاورت أبا هريرة وكان لها صديقا فقال أبو هريرة إني
قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل فاه فإن استطعت أن تقبلي
118

حيث قبل فقبلي
(1754) حدثني أبي قال حدثنا أبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله
بن الزبير قال حدثنا سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن عروة عن
عائشة قال كانت صفية من الصفي
(1755) حدثني أبي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة
عن علقمة بن مرثد قال سمعت سالم بن رزين يحدث عن سالم بن
عبد الله بن عمر عن سعيد بن المسيب عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في
الرجل تكون له المرأة ثم يطلقها ثم يتزوجها رجل فيطلقها قبل أن يدخل
بها هل تحل للأول قال لا حتى يذوق العسيلة
119

(1756) حدثني أبي قال حدثنا بن مهدي عن سفيان عن علقمة
عن رزين الأحمري عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل
طلق امرأته ثلاثا ثم تزوجها رجل فأغلق الباب وأرخى الستر ونزع الخمار
ثم طلقها قبل أن يدخل بها تحل لزوجها الأول فقال لا حتى يذوق
عسيلتها
(1757) حدثني أبي قال حدثنا أبو أحمد قال حدثنا سفيان عن
علقمة بن مرثد عن سليمان بن رزين عن بن عمر نحوه
(1758) حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة عن
رزين بن سليمان الأحمري عن سعيد بن المسيب قال لا بأس بالسلم في
الطعام كيل معلوم إلى أجل معلوم ولا بأس بالسلم في الثياب ذرع معلوم
120

إلى أجل معلوم وعن رزين عن سعيد لا تعجل له ليحط عنك ولا
يؤخر عنك ليزداد عليك قال أبي وقد حدث به وكيع مرة عن سليمان
بن رزين قال أبو عبد الرحمن حدث به أبو خيثمة عن وكيع عن سفيان
عن علقمة إلا أن أبا سيار رد عليه فسألت أبي رحمه الله فقال قد قال
وكيع مرة سليمان بن رزين وقال رزين بن سليمان لم يخطئ هذا ولم
يخطئ هذا
(1759) حدثني أبي قال حدثنا حميد الرؤاسي عن حسن
قال كان بن أبي ليلى إذا حكم في شئ لم يبال بعد ذلك أن
يظهره قال حسن وجاءني مغيرة يسألني عن شئ من قول بن أبي
ليلى وكان يخاصم أخاه فلم يخبره
(1760) قال أبي كنية عوف بن مالك أبو عبد الرحمن
حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية يعني بن
صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك
121

قال قيل له يا أبا عبد الرحمن
(1761) سمعت أبي يقول من من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كنيته أبو
عبد الرحمن
عبد الله بن مسعود أبو عبد الرحمن ومعاذ بن جبل أبو عبد
الرحمن وعبد الله بن عمر أبو عبد الرحمن وعبد الله بن عمرو أبو
عبد الرحمن ويقولون أيضا أبو محمد ومعاوية بن أبي سفيان أبو عبد
الرحمن سفينة أبو عبد الرحمن وفيروز بن الديلمي أبو عبد
122

الرحمن
(1762) حدثني أبي قال حدثنا محمد بن الحسن بن أتش
الا بناوي أبو عبد الله قال حدثنا سليمان بن وهب الا بناوي من
مشيختنا قال حدثنا النعمان بن بزرج قال قال قيس لفيروز
كيف أنت يا أبا عبد الرحمن قال أبو عبد الرحمن كان علي
أخطأ فيه كان يقول بن أتس فكانوا يقولون شيخ رآه أخطأ فيه
(1763) قال أبي خباب بن الأرت أبو عبد الله
123

بسم الله الرحمن الرحيم
(0) أخبرنا عبد الله بن أحمد أجاز وأكبر ظني أنني قد سمعته
حدثني أبي قال حدثنا سفيان عن مسعر عن قيس بن مسلم عن
طارق بن شهاب قال عادت خبابا بقايا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلمن
فقالوا أبشر أبا عبد الله
(1764) حدثني أبي قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عمران
القطان قال حدثنا الحسن عن الأسود بن سريع وكان من أول من قص
في هذا المسجد وكان يسمى حماد ربه فلما وقعت الفتنة
124

انطلق إلى فارس حتى مات بها فقال لهم إذا رأيت النكراء فلست لكم
بصاحب
(1765) حدثني أبي قال حدثنا أسود بن عامر قال سمعت شريكا
يقول كان زبيد وأبو إسحاق ومنصور وعطاء وليث في العطاء وحصين
وقد كان سفيان افترض ورأيته ومعه سيف قد جاء يصلحه حليته شبه
قال أبي هذا أيام بني أمية
(1766) حدثني أبي قال حدثنا حميد الرؤاسي عن حسن عن
أشعث قال كنت أسأل بن سيرين فكان يقول ما أبالي سألتني عما
لا أعلم أو عما أعلم
(1767) قال أبي أبو تميم الجيشاني عبد الله بن مالك
(1768) حدثني أبي قال حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا أبو
عبد الرحمن المقرئ قال حدثنا بن لهيعة قال حدثني بن هبيرة قال
سمعت أبا تميم عبد الله بن مالك الجيشاني يقول أقرأني معاذ بن جبل
القرآن حيث بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن
125

(1769) حدثني أبي حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ قال حدثنا
سعيد يعني بن أبي أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب قال
سمعت أبا الخير يقول رأيت أبا تميم الجيشاني عبد الله بن مالك
(1770) حدثني أبي قال حدثنا بكر بن عيسى قال حدثنا
ثابت بن زيد أبو زيد عن عاصم الأحول أنه قال قد رأى عبد الله بن
سرجس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبي الناس يقولون ثابت بن يزيد وهو
الصواب أبو زيد إلا بكر بن عيسى ومعتمر بن سليمان فإنهما قالا
ثابت بن زيد أبو زيد
(1771) حدثني أبي قال حدثنا عفان قال حدثنا إسماعيل بن
إبراهيم يعني بن علية قال حدثنا يونس قال قال سعيد بن أبي
126

الحسن يوما أنا أعرب الناس قال فقال الحسن أأنت فإن استطعت
أن تأخذ علي كلمة واحدة قال فإني آخذ عليك هذه
(1772) حدثني أبي قال حدثنا عفان قال حدثنا وهيب قال
حدثنا داود عن عامر قال دهاة هذه الأمة أربعة معاوية وعمرو بن
العاص ومغيرة بن شعبة وزياد
(1773) حدثني أبي قال حدثنا حسن بن موسى قال حدثنا
زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن سلمة بن كهيل عن حجية عن
الشيخ قال زهير والشيخ عندي علي أنه قال البقرة عن سبعة من
أهل البيت
127

(1774) حدثني أبي قال حدثنا حسن بن موسى الأشيب قال
حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق قال حدثني حارثة بن وهب
الخزاعي وكانت أمه تحت عمر فولدت عبيد الله بن عمر
(1775) حدثني أبي قال حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا
جرير بن حازم عن أيوب قال كنا نأتي عكرمة فيحلف بالله ألا يحدثنا
فما نكون قط بأطمع منه في الحديث عند ذلك فقال له رجل ألم تحلف
بالله فقال ما يدريكم كفارة يميني أن أحدثكم
(1776) حدثني أبي قال حدثنا أسود بن عامر قال حدثنا شريك
عن الأعمش قال قال لي إبراهيم خذ فرائض عبد الله قال فأخذتها
قال ثم قال خذ فرائض علي قال فأخذتها قال خذ فرائض زيد
قلت حسبي قال خذ فرائض زيد ودع ما سوى زيد
128

قال وكنا نعرف حب من أحب بالحديث عنه وبغض من أبغض
بترك الحديث عنه قال وما حدث إبراهيم عن فلان شيئا
(1777) حدثني أبي قال حدثنا أبو النضر قال حدثنا شعبة قال
أخبرني حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا العباس رجلا من أهل
مكة وكان شاعرا وكان لا يتهم على الحديث فقال أبي اسمه
السائب بن فروخ وهو أبو العلاء بن أبي العباس
(1778) حدثني أبي قال حدثنا أبو عبيدة الحداد عن بكر
الاعنق عن رجل قال أتيت الشعبي فإذا هو يترجح فقال إنه
جيد لوجع الظهر
(1779) حدثني أبي قال حدثنا أبو عبيدة الحداد عن همام عن
فرقد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني أكذب الناس الصباغون
129

والصواغون
(1780) سمعت أبي يقول إسماعيل بن أبان الوراق ثقة
(1781) حدثني أبي قال حدثنا عبد الوهاب بن همام أخو
عبد الرزاق قال سمعت عكرمة بن عمار قال حدثنا أبو زميل سماك بن
130

يزيد قال حدثنا بن عباس
(1782) حدثني أبي قال حدثنا عبد الوهاب بن همام قال سمعت
بن جريج قال كنت أسأل عطاء عن كل شئ يعجبني فلما سألته عن
البقرة وآل عمران أو عن البقرة فقال أعفني عن هذا أعفني عن
هذا
(1783) سمعت أبي يقول حماد بن سلمة أثبت الناس في ثابت
البناني
(1784) حدثني أبي قال حدثنا خالد بن خداش قال قال لي بن
وهب ورآني لا أكتب حديث بن لهيعة اني لست كغيري في بن لهيعة
فأكتبها وقال لي حديثه عن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كان
القرآن في أهاب ما مسته النار ما رفعه لنا بن لهيعة قط أول
عمره
131

(1785) حدثني أبي قال حدثنا أبو المغيرة القاص قال حدثنا
إسماعيل عن قيس قال رأيت أبا بكر الصديق أخذ بطرف
لسانه وهو يقول ها ان هذا أوردني الموارد
(1786) حدثني أبي قال حدثنا عبد القدوس بن بكر قال أخبرنا
حجاج عن حماد قال إن العالم يغشاه يوم القيامة مثل الغمام فتوضع في
ميزانه فيقول ما هذا فيقال العلم الذي علمته قال أبي حدثناه
عبد القدوس عن رجل قد سماه عن حماد
(1787) حدثني أبي قال حدثنا روح قال حدثنا بن أبي ذئب
عن أخيه الحارث بن عبد الرحمن عن أبيه عبد الرحمن بن المغيرة بن
أبي ذئب عن أبيه قال رآني عمر بن الخطاب وأنا أمشي فقال
132

مشية أبيه والذي نفسي بيده مشية أبي ذئب قال فحمل علي بالدرة
فأعجزته
(1788) حدثني أبي قال حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال
حدثنا بشر بن كثير الأسيدي قال أبي هذا ثقة ثقة
(1789) سمعت أبي يقول أبو المتوكل الناجي اسمه علي بن
داود
(1790) حدثني أبي قال حدثنا محمد بن أبي عدي أبو عمرو قال
وكان ركينا من الرجال عن بن عون عن عمير بن إسحاق قال
كنا جلوسا مع أبي سفيان فخرج زياد من عند بن عفان فقال ويل
أمه رجلا لو كان له صلب قوم ينتمي إليهم
(1791) حدثني أبي قال حدثنا أبو عبيدة الحداد عبد الواحد قال
133

حدثنا عبد الملك بن معن عن جبر بن حبيب أن الأحنف بلغه
رجلان أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا له قال فسجد
(1792) حدثني أبي قلا حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ قال
حدثنا كهمس بن الحسن أبو الحسن وأخواله قيس وهو من النمر بن
قاسط وكان نازلا في بني قيس
134

(1793) حدثني أبي قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد
بن زيد قال حدثنا المعلى بن زياد قال حدثني مرة بن دباب
قال مررت بعقبة بن عبد الغافر حين انهزم الناس وهو صريع في الخندق
جريج فناداني يا أبا المعدل يا أبا المعدل
(1794) حدثني أبي قال سألت عبد الرزاق عن يونس بن سليم
فقال هو أمثل من عمرو برق وسمعت أبي مرة أخرى يقول هو فوق
عمرو برق قال أبي وهو عمرو بن عبد الله روى عنه معمر
(1795) حدثني أبي قال حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع قال
حدثنا عبد الله بن زيد بن أسلم عن أبيه عن رجل من أهل
الشام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث لا يفطرن الصائم القئ
والاحتلام والاحتجام وكان أبي يضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
وذلك أنه روى هذا الحديث عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد
135

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي عبد الله بن زيد ثقة وقال روى عنه
عبد الرحمن أيضا حديثا آخر منكرا حدث أحل لنا ميتتان ودمان
136

(1796) حدثني أبي قال حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد بن
زياد قال حدثني يونس بن عبيد عن أمه قالت رأيت أبا صفية
رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالت وكان جارنا ها هنا قالت فكان
إذا أصبح يسبح بالحصى
(1797) حدثني أبي قال حدثنا أبو النضر قال حدثنا محمد بن
طلحة عن زبيد قال كان أحدهم إذا تكنى بأبي القاسم كنيناه
أبا القاصم
(1798) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرني أبي قال
137

أخبرني ميناء قال أخذت البقرة وآل عمران من في أبي هريرة
وحججت بعائشة أحل بها وأرحل واحتلمت حين بويع لعثمان بن
عفان
(1799) حدثني أبي قال حدثنا حجاج بن محمد قال حدثنا شعبة
قال وجدت منذ أيام في كتاب عندي عن منصور عن مجاهد قال لم
يحتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم قال شعبة ما أدري كيف كتبته ولا
أذكر أني سمعته
(1800) حدثني أبي قال حدثنا حجاج قال حدثني شعبة عن
منصور عن حيان عن سويد بن غفلة عن علي أنه سئل عن امرأة
تركت زوجها وأمها فجعل لزوجها النصف ولامها الثلث ثم رد ما بقي
على أمها قال شعبة قد سمعته من حيان فحدثت به سفيان فذهب
سفيان إلى منصور فحدثه به فنسيته فسألت عنه منصورا فأخبرني به
138

فحفظته من منصور وما أرى منصورا سمعه من حيان قال أبي يقال
له حيان صاحب الأنماط
(1801) حدثني أبي قال حدثنا حجاج قال أخبرنا شعبة عن
منصور عن رجل عن أبي ظبيان عن عبد الله بن عمرو أنه كان
يكره أن يصلي في الحمام قال شعبة الرجل الذي حدث عنه منصور
حبيب يعني بن أبي الأشرس أعرف ذلك كما أعرف أنك لم تقتل
اليوم عشر أناسي
(1802) حدثني أبي قال حدثنا أبو النضر قال حدثنا محمد
يعني بن طلحة قال كان طلحة وزبيد يخضبان بالصفرة
(1803) حدثني أبي قال حدثنا عبيد الله بن ثور قال حدثتني
أمي عن العيناء بنت أبي الحلال قال عبيد الله وحدثتنا دنية
139

بنت أبي الحلال أن أبا الحلال مات يوم مات وهو بن عشرين ومائة
(1804) حدثني أبي قال حدثنا عبيد الله بن ثور قال حدثتنا دنية
بنت أبي الحلال قالت بعث المهلب بن أبي صفرة إلى أبي الحلال
بجارية حتى ينظر هل بقي من الشيخ بقية فافتضها وهو يومئذ بن عشر
ومائة فقالت دنية بنته فخرجت وأنا بنت عشر سنين خلف جنازته
مرسلة شعري على رحل
(1805) حدثني أبي قال حدثنا عبيد الله بن ثور قال حدثتني أمي
قالت رأيت شميسة بنت عزيز بن غافر الوسقية قال عبيد الله بطن
منا يعني العتيك عليها خلخالان وهي عجوز كبيرة
(1806) حدثني أبي قال حدثنا عبيد الله بن ثور بن عون بن أبي الحلال
قال حدثني الحلال بن ثور يعني أخاه عن عبد المجيد بن وهب
140

عن أبي الحلال ربيعة بن زرارة
141

(1807) حدثني أبي قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا
أبي عن بن إسحاق قال فحدثني المطلب بن عبد الله بن قيس بن
مخرمة بن المطلب بن عبد مناف عن أبيه عن جده قيس بن مخرمة
قال ولدت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل فنحن لدان يعني مولدا
واحدا
(1808) سمعت أبي يقول أتيت هشيما وإذا عنده حجاج بن
محمد وإسحاق بن الطباع فحدثنا بحديث مؤثر بن عفازة وحديث
142

ذي القرنين حديث الفضل بن عطية وحديث أبي الجهم وثم
يحيى بن معين معنا قلت له عرفت يحيى تلك الأيام قال نعم وقد
كتب لي أبو خيثمة أيضا عند هشيم أراه ذكر مجلسا
(1809) سمعت أبي يقول عبد الله بن هرمز يحدث عنه الثوري
ضعيف الحديث ليس بشئ
(1810) حدثني أبي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن
فرات يعني القزاز قال سمعت مولى لام سلمة يقول سمتني
أم سلمة مخوضا وكنت طويلا
143

(1811) سمعت أبي يقول كان بن أبي عدي يشبه الناس
وكان ركينا من الرجال
(1812) سمعت أبي يقول أبو المهزم يزيد بن سفيان
(1813) سمعت أبي يقول هشيم لم يسمع من القاسم الأعرج
شيئا إنما سمعها من أصبغ الوراق
(1814) سمعت أبي يقول قيس بن مسلم وعلقمة بن مرثد
مرجئين قلت لابي فعمرو بن مرة قال مرجئي
144

(1815) سمعت أبي يقول استكملت سبعا وسبعين ودخلت في
ثمان وسبعين فحم من ليلته ومات يوم العاشر يوم الجمعة رحمه الله
(1816) حدثني أبي قال حدثنا أبو داود قال أخبرنا شعبة قال
أخبرني قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يحدث عن عبد الله
أن الرجل ليخرج من بيته ومعه دينه فيلقى الرجل له إليه حاجة فيقول
إنك لذيت إنك لذيت يثني عليه وعسى ألا يحلى من حاجته
بشئ فيرجع فيسخط الله عليه فيرجع وما معه من دينه شئ
حدثني أبي قال حدثنا أبو داود قال قال شعبة فإني فرحت منه
حين سألته عن هذا الحديث وكان يرى رأي المرجئة فحدثنيه
(1817) حدثني أبي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن
الأعمش قال لي عمارة أيجلس إبراهيم فيفتي ويحدث قال
فذكرت ذلك لإبراهيم قال نجلس فإن سألنا عن شئ نعلمه أفتيناه
(1819) حدثني أبي قال حدثنا أبو داود قال أخبرنا شعبة عن
عمرو بن مرة قال سمعت مرة قال شعبة قال عمرو بن مرة يومئذ
145

وما حفظ زبيد ما حدثناه مرة إلا عن ربيع بن خثيم في قول الله عز
وجل وآتي المال على حبه قال تؤتيه وأنت صحيح شحيح تأمل
الغنى وتخشى الفقر
(1820) حدثني أبي قال حدثنا أبو داود قال أخبرنا شعبة قال
كنت أسمع سماكا يقول حدثني ابنا أم هانئ قال فأتيت أنا
خيرهما وأفضلهما فسألته وكان يقال له جعدة
146

(1821) حدثني أبي قال حدثنا أبو داود قال أخبرنا شعبة عن
عمرو بن مرة قال كان سعيد بن جبير إذا قال قال عبد الله فهو بن
عباس وإذا قال بن عمر فهو بن عمر
(1822) حدثني أبي قال حدثنا أبو داود قال أخبرنا
شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا عبيدة يقول
أرسل إلي مسروق فأتيته فقرأ علي طه فقال ما بعثت إليك إلا
لهذا
(1823) حدثني أبي قال حدثنا أبو داود عن شعبة قال كان
حماد يقول لي أنت منا إلا قطرة يعني في الارجاء
(1824) حدثني أبي قال حدثنا أبو داود قال أخبرنا شعبة عن
عمرو بن مرة قال كان عبد الله بن سلمة قد كبر فكان يحدثنا فتعرف
وتنكر
(1825) حدثني أبي قال حدثنا أبو داود قال أخبرنا شعبة قال
147

سألت عمرو بن مرة عن أويس القرني تعرفونه فيكم فقال
لا
(1826) حدثني أبي قال حدثنا أبو داود قال ثابت بن أسلم
وهو في كتابي عن سليمان بن المغيرة ثابت بن أسلم
(1827) حدثني أبي قال حدثنا أبو داود قال أخبرنا شعبة عن
أبي إسحاق قال سمعت أبا سلمة يقول مات بن عمر وهو مثل عمر
يوم قتل قال عبد الله يعني في الفضل
(1828) سمعت أبي يقول قلت لداود بن يحيى بن يمان
تحفظ هذا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن قيس بن مسلم عن
عطاء في الذي يحدث بعدما يرفع رأسه من السجود في آخر صلاته
فقال إذا تشهد قال داود لا قال أبي كان داود من أعلم
الناس بحديث سفيان وكان رجلا صالحا
(1829) قال أبي محمد بن مسلم الطائفي ما أضعف حديثه
وضعفه أبي جدا
148

(1830) عز وجل قلت لابي زياد بن سعد سمع من بن حاضر قال
نعم قلت لابي بن حاضر سمع من بن عباس قال نعم
(1831) حدثني أبي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا
يحيى بن سعيد عن عمرو بن يحيى منذ أربع وسبعين سنة فسألته بعد
ذلك بقليل وكان يحيى أكبر منه قال سفيان سمعت منه ثلاثة
أحاديث قال أبي حديث الأرض كلها مسجد الا الحمام والمقبرة
149

قال سفيان لم أسمعه منه
(1832) حدثني أبي قال حدثنا سفيان قال حدثني بن أبي
صعصعة عبد الله بن عبد الرحمن كذا قال سفيان قال أبي بن أبي
صعصعة اسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي
صعصعة قال سفيان شيخ من الأنصار بن أبي صعصعة
(1833) حدثني أبي قال حدثنا سفيان قال لم أحفظ عن بن
عروة عثمان إلا واحدا وقال لي هشام يخبر به عني
(1834) حدثني أبي قال حدثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن
بن أسعد بن زرارة بن أخي عمرة قال سفيان سمعته منه قبل أن يجئ
الزهري قال سفيان جالسته وأنا بن خمس عشرة جاء ها هنا فأقام
وكنت لا أعقل الحديث جيدا وكان عمر بن عبد العزيز استعمله على
اليمامة وكان له فضل
(1835) سألت أبي عن يوسف بن يعقوب فقال روى عنه
150

الثوري ثم قال حدثنا محمد بن الحسن بن أتش قال حدثني يوسف
بن يعقوب بن إبراهيم بن سعيد بن دادويه قال محمد بن الحسن بن
أتش قضى علينا يعني يوسف بن يعقوب
(1836) حدثني أبي قال حدثنا بن مهدي عن حماد بن سلمة
عن حجاج بن أرطاة عن أبي بكر بن أبي الجهم أن أهل الكوفة أمروه
أن يسأل قبيصة بن ذؤيب عن ولد المعتقة عن دبر وعن أشياء سماها
قال بن مهدي فسألت عنه سفيان فقال سمعته من أبي بكر ولا
أجئ به كما أريد
(1837) حدثني أبي وقرأته على أبي الأسود بن عامر قال حدثنا
الحسن يعني بن صالح عن أيوب عن مجاهد أنه سجد
سجدة ثم لم يسجد الأخرى حتى مات قال أبي ليس هو عندي أيوب
السختياني أراه أيوب بن عائذ أو غيره
(1838) حدثني أبي قال حدثنا بن مهدي قال حدثنا سفيان
عن حبيب قال رأيت سعيد بن جبير يقبل ابنا له رجلا قال
عبد الرحمن فقلت له حبيب بن أبي ثابت قال لا قلت حبيب بن أبي
عمرة قال لا قلت فمن حبيب قال شيخ لنا قال أبي أظنه
151

حبيب بن أبي الأشرس
(1839) حدثني أبي قال حدثنا بن مهدي قال حدثنا سفيان
عن الحسن بن يزيد وهو أبو يونس وقال بن مهدي مرة أخرى
الطواف قال أبي لكثرة طوافه بالبيت وقال يحيى بن سعيد أبو يونس
القوي
(1840) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان
عن آدم مولى خالد قال أبي هو أبو يحيى بن آدم
(1841) حدثني أبي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا بن
المنكدر سمع سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع يخبر عن جبير بن الحويرث
رأيت أبا بكر واقفا على قزح قال أبي قالوا لسفيان إن منكدرا يقول
عن أبيه عن جابر فقال فأنا من أين أقع على هذا سعيد بن عبد الرحمن
بن يربوع عن جبير بن الحويرث رأيت أبا بكر قال أبي وإنما هو
عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع
(1842) حدثني أبي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن
دينار عن بن المنكدر فسألته يعني بن المنكدر قال لا يخلون رجل
بامرأة فقال الناس هلك أهل الأوفاض قال سفيان الأوفاض من
أهل الصفة
152

(1843) حدثني أبي قال حدثنا سفيان قال قال عمر بن قيس
يعني سندلا أنه لا يحدثك به أنه لا يذكره يعني حديث
عبد الرحمن بن القاسم في القبلة قال سفيان قلت لعبد الرحمن بن
القاسم أسمعت أباك يحدث عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها
وهو صائم فسكت عني هنيئة ثم قال نعم
(1844) حدثني أبي قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر
كانا مجتمعين فسألتهما ذا وذا وعبد الله أحفظ للحديث يعني من
محمد بن أبي بكر قال سفيان وكان ولي القضاء يعني
محمدا
(1845) حدثني أبي قال حدثنا سفيان قال حدثني سليمان بن
سحيم قال سفيان لم أحفظ عنه غيره حديث الستارة
(1846) حدثني أبي قال حدثنا سفيان عن عاصم بن
عبيد الله عن عبد الله بن عامر عن أبيه لا أدري من
153

هو رأيته يستن ما لا أحصي قال سفيان ما أدري سمعته أو لا
كان بعض الشيوخ يفرق منه يعني عاصم بن عبيد الله
(1847) قال سمعت أبي يقول كان بن أبي لبيد يرى القدر
سمع سفيان من بن أبي لبيد بالكوفة وأصله مدني
(1848) حدثني أبي قال حدثنا سفيان قال حدثنا محمد بن
عجلان وكان ثقة
(1849) حدثني أبي قال حدثنا سفيان عن بن عجلان عن
عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح سمع أبا سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدنيا خضرة حلوة وكلما ينبت الربيع يقتل حبطا وقال يزيد بن
هارون عن هشام عن هلال قال خبطا وأخطأ إنما هو حبطا
154

قال سفيان كان الأعمش يسألني عن حديث عياض حديث بن عجلان
يعني هذا الحديث
(1850) حدثني أبي قال حدثنا سفيان قال قال يحيى حدثت
القاسم بحديث عمرة فقال أتتك والله بالحديث على وجهه يعني في
حجة النبي صلى الله عليه وسلم
(1851) سمعت أبي يقول أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك
روى عنه مالك وكان يثني عليه قال أبي روى عنه بن عجلان
(1852) حدثني أبي قال حدثنا سفيان عن وائل قال سفيان
ولم يجالس وائل الزهري وجالس ابنه الزهري
(1853) حدثني أبي قال حدثنا سفيان قال حدثني جعفر
الأحمر عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر قال سفيان وكان من أفضل
من رأينا يعني إبراهيم
155

(1854) حدثني أبي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن
دينار عن عبد العزيز بن رفيع فأتيته بالكوفة فسألته فقلت إن عمرا
حدثناه عنك
(1855) قلت لابي شداد بن معقل هو أخو عبد الله بن معقل
قال لا أرى
(1856) سألت أبي عن الحارث بن الجارود فقال قاض
بالموصل روى عنه أبو عوانة وعمر بن أيوب ومعافى بن عمران
(1857) سمعت أبي يقول كوثر بن حكيم أحاديثه أحاديث
بواطيل ليس بشئ
(1858) سمعت أبي يقول أخطأ شعبة في حديث سلم بن
عبد الرحمن عن أبي زرعة تسموا باسمي وكره الشكال فقال عبد الله بن
يزيد النخعي قال أبي إنما هو سلم بن عبد الرحمن
156

(1859) سمعت أبي يقول أخطأ شعبة في حديث علي بن زيد
عن يوسف بن مهران فقال يوسف بن ماهك وهو خطأ إنما هو بن
مهران
(1860) حدثني أبي قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا
شعبة قال سمعت مولى لقريش قال سمعت من بن عمر سئل عن
الاذنين فقال هما من الرأس قال أبي قال هشيم هو غيلان بن
عبد الله مولى قريش
(1861) قال أبي في حديث شعبة عن المغيرة بن مسلم
عن الشعبي قال أبي هو الذي يقال له الأزرق وليس هو
157

السراج
(1862) قال أبي أبو السفر اسمه سعيد بن أحمد الثوري ثور
همدان قال أبي الذي حفظت من وكيع سعيد بن أحمد قال وكان في
لسان وكيع عجلة قال وزعم عباس الوراق أنه سمعه يقول سعيد بن
يحمد قال ولا أراه إلا الصواب
(1863) حدثني أبي قال حدثنا محمد بن جعفر غندر قال حدثنا
شعبة عن عمرو بن أبي حكيم أبي سعيد قال سمعت عكرمة يقول
يشرب العصير ما لم يهدر
سمعت أبي يقول عمرو بن أبي حكيم هو الذي يحدث عنه هشيم
والذي يحدث حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن عمرو بن كردي هو
عمرو بن أبي حكيم
(1864) قال أبي ما أعلم خالدا يعني الحذاء سمع من
الكوفيين من رجل أقدم من أبي الضحى وقد حدث عن الشعبي وما
أراه سمع منه
(1865) قال أبي بن الثلب إنما هو بن التلب ولكن شعبة
158

كان في لسانه شئ ولعل غندرا لم يفهم عنه
(1866) قال أبي خالد الحذاء عن أبي هنيدة اسم أبي هنيدة
البراء بن نوفل
قال أبي أبو هنيدة الذي يحدث عنه أبو نعامة حديث والآن
حديث النضر بن شميل قال وروى عنه خالد الحذاء
حديث أبي حاضر
159

(1867) سمعت أبي يقول كذا قال غندر وأظن شعبة أخطأ في
اسمه في حديث شعبة عن محمد بن إسحاق عن عمر بن عاصم بن
قتادة عن محمود عن رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم أسفروا بصلاة الصبح قال
أبي وإنما هو عاصم بن عمر بن قتادة
(1868) حدثني أبي قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن أبي
بشر عن سعيد بن جبير قال قال عمر لزيد بن ثابت إن بن بن لي
مات فأقسم ميراثه فقال عمر شعث ما كنت مشعثا كذا قال
غندر قد عرفت أنه لي دونهم قال شعبة يعني أن يقسم ميراثه بينه
وبين إخوته قال أبي وقال وكيع عن شعبة بإسناده وقال شعب
خالف غندرا وهو الصواب يعني شعب
(1869) حدثني أبي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة
قال سمعت الأشعث الأثرم قال أبي يعني بن سوار قال سمعت
الشعبي يحدث عن مسروق أو عن بعض أصحاب عبد الله عن عبد الله أنه
160

قال السنة بالنساء يعني الطلاق والعدة قال شعبة وذاك قبل أن
يختلط الأشعث الأثرم
(1870) حدثني أبي قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن
هشام بن عروة قال حدثني أبي عن الملئ عن الملئ كذا قال
غندر قال أبي يعني بقوله الملئ عن الملئ أبو أيوب عن أبي بن
كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في الرجل الذي يأتي أهله ثم لا ينزل
يغسل ذكره ويتوضأ قال يعني الملي عن الملئ ثقة عن
ثقة
(1871) سألت أبي عن حديث شعبة عن أبي الأزهر من جهينة
فقال أبو الأزهر اسمه صالح بن درهم
(1872) حدثني أبي قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن
مصعب عن الشعبي قال طلاق الصبيان ليس بشئ
سألت أبي عن مصعب فقال ليس هو مصعب بن سليم
161

(1873) حدثني أبي قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن جابر
عن الشعبي عن مسروق قال كان ستة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يفتون
الناس فيأخذون بفتياهم وإذا قالوا قولا انتهوا إلى قولهم عمر وعبد الله
بن مسعود وعلي وزيد بن ثابت وأبي بن كعب وأبو موسى وكان
ثلاثة منهم يدعون قولهم لقول ثلاثة كان عبد الله يدع قوله لقول عمر
وكان أبو موسى يدع قوله لقول علي وكان زيد يدع قوله لقول أبي
(1874) سمعت أبي يقول ذكرنا عند وكيع بن الجراح أحاديث
يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس فقلت هذا يروي عنه خمسة
أحاديث فجعل يذكر ذلك قال أبي لم يسمعها هذه أحاديث معروفة لم
يسمعها
(1875) رضي الله تعالى عنه سمعت أبي يقول سعد بن إبراهيم أثبت من عمر بن
أبي سلمة خمسين مرة
162

(1876) حدثني أبي قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن
عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يحدث عن الحارث بن حبيش
الأسدي قال بعثني سعيد بن العاص بهدايا إلى الكوفة وفضل عليا فأتيته
فقلت أن بن أخيك يقرئك السلام وذكر الحديث فقال أما والله لئن
ملكتها لأنفضنها نفض القصاب التراب الوذمة قال أبي
وقال يحيى بن أبي بكير التراب والوذمة قال أبي ويقال إنما هي الوذام
التربة
(1877) حدثني أبي قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن
عمرو بن مرة عن أبي بردة سمعت الأغر يحدث عن بن عمر
(1878) قال أبي وقال يحيى بن سعيد سمعته يحدث بن
163

عمر وهو الصواب
(1879) قال أبي الحكم لم يسمع من علقمة شيئا
(1880) حدثني أبي قال قيل لغندر كان شعبة يرفعه قال
كان يرى أنه مرفوع ولكنه كان يهابه يعني حديث شعبة عن الحكم
عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ عن علي في المسح
(1881) قال أبي ولم يسمع غندر من حجاج يعني بن
أرطاة إلا حديثا واحدا
164

(1882) سألت أبي قلت سماك عن أبي الربيع قال أبي أظنه
الذي يحدث عنه علقمة بن مرثد أبو الربيع هذا قلت لابي ما اسمه
قال لا أدري
(1883) سألت أبي عن حديث شعبة عن الحسن بن مسلم الهذلي
قال سألت مكحولا فقال روى عنه شعبة لا أعرفه
(1884) سألت أبي عن حديث شعبة عن أبي التياح قال
سمعت أبا الجعد عن أبي أمامة خرج النبي صلى الله عليه وسلم على قاص قال أبي
لا أدري من أبو الجعد هذا
(1885) سألته عن حديث شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت
سالم بن أبي الجعد قال أبي سمعه منه يزيد من سالم بالشام وقد حدث
165

سالم عن معدان ذهب سالم إلى الشام
(1886) قال أبي في حديث شعبة عن إبراهيم بن مهاجر عن
كليب الجرمي قال أبي عاصم عن أبيه كليب الجرمي هو الذي
حدث عنه إبراهيم بن مهاجر
(1887) حدثني أبي قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن أبي
حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله قال إذا قال
الرجل لامرأته استفلحي بأمرك أو أمرك لك أو قد وهبتها لأهلها فقبلوها
فواحدة بائنة فقال له أبو مريم حدثك يحيى بن وثاب أن مسروقا
حدثه أن عبد الله حدثه قال نعم
166

(1888) حدثني أبي قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن حماد
عن إبراهيم قال ليس بين العبيد قصاص قال أبي وليس هو مما
سمعه شعبة بن حماد وكان في نسختنا عن غندر عن شعبة عن
عبد الخالق أو الهيثم فلم يقل وقال حدثنا شعبة عن حماد
(1889) سألته عن حديث شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن
حوط عن عبد الله أذن حمار الدجال تظل سبعين ألفا قال أبي
قد سمع هذا من عبد الله يعني حوطا
بسم الله الرحمن الرحيم
(1890) حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل سألته
عن حديث شعبة عن سليمان العطار فقال له بن يقال له صلة
167

بن سليمان العطار سمعت منه حديثا واحدا
(1891) قلت له شعبة عن أبي شبرمة قال أبي هو عبد الله بن
شبرمة
(1892) الرب عز وجل سألته عن حديث شعبة عن بن أخي مطرف فقال
قال غير غندر عبد الله بن هانئ بن أخي مطرف
(1893) سألته عن حديث شعبة عن عثمان بن أبي رواد فقال
أبي هو أخو عبد العزيز بن أبي رواد
168

(1894) سألته عن حديث شعبة عن حمزة الأعور عن الشعبي في
تكبير العيد فقال أبي حمزة الأعور هو أبو عمارة بن حمزة وهي هذه
التي يقال لها دار عمارة بن حمزة
(1895) سألته عن حديث عن أبي النضر قال سمعت حملة
بن عبد الرحمن قال أبي وليس هذا أبو النضر الذي يحدث عنه مالك
وابن عيينة هذا رجل شامي من عك
(1896) سألته عن حديث شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر
169

عن أبيه عن عباية بن رداد سمع عمر لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب
قال أبي هو عباية بن ربعي
(1897) سمعته يقول أبو فروة الهمداني اسمه عروة الهمداني
(1898) سمعت أبي يقول أبو فروة النهدي اسمه مسلم بن سالم
الذي يحدث عن بن أبي ليلى
(1899) سمعت أبي يقول وذكرت له حديث محمد بن القاسم
الأسدي قال حدثنا سعيد بن عبيد الطائي عن علي بن ربيعة
170

الوالبي عن علي قال ولا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا هاج بأحدكم
الدم فليهريقه ولو بمشقص والحديث حدثني به أبو معمر
سمعت أبي يقول محمد بن القاسم يكذب أحاديث أحاديث
موضوعة ليس بشئ
(1900) الرب عز وجل سمعت أبي يقول عمرو بن أوس حدث عنه النعمان بن
سالم وهو الذي حدث عنه عمرو بن دينار
(1901) حدثني أبي قال حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا
شعبة عن أبي ذبيان خليفة بن كعب رجل من بني تميم من أهل
البصرة
(1902) سمعت أبي يقول قال عبد الرحمن بن مهدي وجاءه
ربعي بن علية فقال بقي من أشياخنا هذا وسعيد بن عامر
(1903) حدثني أبي قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا
171

شعبة عن أبي بكير عن زياد بن حدير قال ما رأيت أحدا أكثر يستاك
وهو صائم من عمر قال أبي وإنما هو أبو نهيك فأخطأ شعبة فيه
فقال أبو بكير
(1904) حدثني أبي قال حدثنا مسكين عن شعبة قال كتب
إلي منصور يخبرني بحديث قال فلقيته فقلت أحدث به عنك
قال نعم إذا كتبت إليك فقد حدثتك وعن أيوب السختياني مثل
ذلك
(1905) حدثني أبي قال حدثنا سلم بن قتيبة قال حدثنا شعبة
عن علي بن زيد عن أبي عثمان النهدي قال شهدت عمر حين جاءه
نعي النعمان بن مقرن وضع يده على رأسه وجعل يبكى
(1906) سمعت أبي يقول إسحاق بن أبي بكر ثقة ثقة
حدثنا عنه حماد الخياط
172

(1907) قال أبي سمعته من حماد الخياط قال أخرج مخرمة
بن بكير كتبا فقال هذه كتب أبي لم أسمع من أبي شيئا
حدثني أبي قال حدثنا حماد الخياط قال زعم عبد الله هو العمري
أن القاسم وسالما مات أحدهما في سنة ست والآخر في سنة خمس
ومائة قال أرى سالما في سنة خمس
(1908) حدثني أبي قال حدثنا حماد الخياط قال سمعت شيوخا
بمكة يزعمون أن مجاهدا مات سنة ثلاث ومائة قال ومات عطاء
سنة خمس عشرة ومائة قال حماد ومات سعيد بن المسيب سنة خمس
173

وتسعين
(1909) حدثني أبي قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا
حماد بن زيد قال حدثنا هشام عن محمد قال سألت عبيدة عما ينقض
الوضوء فقال الحدث وأذى المسلم قال فذكرت ذلك
لأيوب ويحيى بن عتيق فأنكرا قوله أذى المسلم قال وحدثنا
بن عون عن محمد قال سألت عبيدة عما ينقض الوضوء فقال الحدث
(1910) حدثني أبي قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا
حماد قال حدثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة في حديث ذي اليدين
أنه قال في سجدتي الوهم كبر ثم كبر ثم كبر قال سمعت أيوب
قال كبر تكبيرة واحدة وسمعت يحيى بن عتيق وابن عون قال كبر
تكبيرة واحدة
(1911) سمعت أبي يقول حدثنا أبو نعيم قال حدثنا مسعر بن
كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث الهلالي
174

(1912) حدثني أبي قال حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا
شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد وهو جده أبو
أمه يعني الأنصاري الخطمي
(1913) قال أبي في حديث شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى
عن أبي الحكم عن عبد الله بن عمرو لا تقتلوا الضفادع قال أبي
أبو الحكم عبد الرحمن بن أبي نعم
(1914) حدثني أبي قال حدثنا غندر وعبد الملك الجدي
قالا حدثنا شعبة عن المغيرة عن سماك بن سلمة قال أول من سلم
عليه بالامرة المغيرة بن شعبة
(1915) سمعت أبي يقول كل ما سمعنا من غندر من أصل
كتابه قرأه علينا إلا حديثا واحدا عن عبد الرحمن بن القاسم طويل من
حديث شعبة في بيعة أبي بكر
(1916) قال أبي في حديث شعبة عن منصور بن المعتمر عن جابر
بن زيد في المحرم إذا تشققت رجلاه يداويهما بالزيت والسمن قال أبي
175

سمعه منصور بن المعتمر من جابر بن زيد قال أبي وقال الثوري عن
منصور سمعت جابر بن زيد نحوه
(1917) قال أبي في حديث شعبة عن أبي عثمان اشتريت
تيسا وقال الثوري شوذب أبو معاذ عن البراء وهو مولاه
(1918) قال أبي في حديث شعبة عن بن أبي نجيح عن محمد بن
إسماعيل كذا قال غندر قال حدثني من رأى على سعد وطلحة وذكر
ستة أو سبعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خواتيم الذهب قال أبي وهذا
خطأ إنما هو إسماعيل بن محمد
(1919) قال أبي ولم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا
حديثا واحدا من منح بمنيحة
176

(1920) قال أبي في حديث شعبة عن أبي عقيل عن سابق بن
ناجية قال أبي هذا شامي اسمه هاشم بن بلال وكان قاضي واسط
(1921) حدثني أبي قال حدثنا هاشم أبو النضر قال حدثنا
عكرمة بن عمار قال رأيت الحضرمي بن لاحق يقتل العقرب في
الصلاة قال أبي هذا الحضرمي الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير
قلت له معتمر عن أبيه عن الحضرمي فقال هذا رجل آخر وزعم
معتمر قال قد رايته وكان قاصا وأظن أبي قال الذي روى عنه يحيى
بن أبي كثير هو قديم أو أقدمهما
177

(1922) وقال في حديث أصبغ بن زيد عن أبي بشر قال أبي
ليس هو جعفر بن إياس هذا رجل شامي روى عن أبي الزاهرية
(1923) قال أبي عبد الأعلى بن عبد الأعلى يرى القدر
(1924) قال أبي وقال وكيع كان أبو عبيدة يعني الحداد
يدلنا على الشيوخ
(1925) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا زهير
عن أبي إسحاق عن أبي العالية وهو عبد الله بن سلمة كذا قال يحيى
بن آدم
(1926) قال أبي قلت لابي عاصم النبيل الضحاك بن مخلد
ورأيته يجئ يوم الجمعة فيجلس في مجلس أصحاب الرأي عند هلال
الرأي فقلت له يوما ما لك لا تكون مثل أصحاب بن عون وأصحابك
مالك وللرأي مالك ولهذا لا تكون مثل أصحابك فسكت فلم
يقل شيئا
178

(1927) سمعت أبي ذكر أبا عاصم فقال كان يتحرى
الصدق
(1928) حدثني أبي قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن يحيى
التيمي يعني أبا حيان عن عبد الرحمن قال كان الربيع بن
خثيم إذا سلم عليه قال وعليكم قال أبي يعني عبد الرحمن
الرحال
(1929) حدثني أبي قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن أبي
إسحاق قال سمعت البراء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب ينقل معنا
التراب ولقد وارى التراب بياض بطنه وقال عفان إبطه وهو
خطأ أخطأ فيه إنما هو بياض بطنه
179

(1930) سمعت أبي ذكر الحارث بن سويد فعظم شأنه وذكره
بخير وقال ما بالكوفة أجود إسنادا منه وذكر حديث إبراهيم
التيمي عن الحارث بن سويد عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء
والمزفت
(1931) سمعت أبي يقول كتب غندر عن شعبة في حياة
الأعمش وقال غندر لزمت شعبة عشرين سنة
(1932) حدثني أبي قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن
سليمان يعني الأعمش عن صالح بن خباب عن حصين بن
سمرة عن سلمان أنه قال ما من شئ أحق بطول سجن من لسان قال
أبي قال أبو معاوية عن الأعمش عن صالح بن خباب الكيشمي عن
حصين بن عقبة قال أبي أخطأ شعبة فيه وإنما هو ما قال أبو معاوية
حصين بن عقبة
180

(1933) سمعت أبي يقول خرجت من عند يحيى بن سعيد من
البصرة إلى يزيد بن هارون فسأل عني فقيل إنه عند يزيد بن هارون
فقال أيش تصنع عند يزيد بن هارون
(1934) حدثني أبي قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن
عمرو بن دينار قال سمعت طاوسا يحدث عن بن عباس أنه قال فيمن
غشي قبل أن يطوف بالبيت يوم النحر عليه بدنة قال فحدثت به
أيوب فقال لعمرو بن دينار عمن هو فقال عمرو سمعت طاوسا
يحدث عن بن عباس فقال له أيوب عن بن عباس قال عمرو
سمعت طاوسا وترك بن عباس
(1935) حدثني أبي قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن
عمرو بن دينار عن أبي السوار يقول سألت بن عمر عن صوم يوم
181

يعني عرفة فنهى عنه قال أبي وقال بن عيينة عن عمرو عن أبي
الثورين أخطأ شعبة
(1936) حدثني أبي قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال
سمعت يونس بن عبيد قال سمعت يونس بن جبير قال سمعت
رجلا سأل بن عمر أنه نذر أن يصوم كل يوم اثنين
قال أبي إنما هو زياد بن جبير ولكن أخطأ فقال يونس بن
182

جبير قال أبو عبد الرحمن لا أدري أخطأ فيه شعبة أو
غندر
(1937) سمعت أبي يقول عامر الأحول ليس بالقوي ضعيف
الحديث
(1938) حدثني أبي قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال
سمعت يحيى بن أبي إسحاق قال سألت سعيد بن المسيب عن صيام يوم
عرفة فقال كان بن عمر يصومه فقلت غير بن عمر يصومه أخبرني
عن نفسك قال حسبك بن عمر شيخا قال أبي أخطأ إنما المعروف
عن بن عمر أنه كان لا يصومه
قال أبي حدثناه عبد الأعلى عن يحيى بن أبي إسحاق ويحيى عن
شعبة جميعا عن يحيى بن أبي إسحاق عن سعيد أن بن عمر كان لا يصوم
يوم عرفة
(1939) سمعت أبي يقول كان حفص بن غياث له عقل ووقار
وهيئة ما يكاد يتكلم حتى يسئل
(1940) حدثني أبي قال حفص بن غياث قال سمعته يعني
الأعمش يقول قل ما تحدثوني بشئ إلا قد سمعته ولكن طال
العهد
183

(1941) سمعت أبي يقول في حديث حفص عن الشيباني عن
عبد الله بن عتبة سئل عن امرأة تزوجت ولها ولد رضيع قال
لا ترضعه وإن مات قال أبي هذا مما لم يسمعه حفص من الشيباني كان
يدلسه ليس فيه شك والحديث حدثني به أبي سمعه من حفص
(1942) حدثني أبي قال حدثنا حفص بن غياث قال حدثنا
عاصم عن أبي عثمان قلت له إنك تحدثنا بالحديث وربما حدثتناه
يعني ناقصا قال عليك بالسماع الأول
(1943) سمعت أبي يقول أبو طعمة هذا شامي روى عنه
عبد العزيز بن عمر وروى عنه بن جابر وابن لهيعة
(1944) سمعت أبي يقول سمعت من سهل بن يوسف أملا
علي من كتابه في سنة ست وثمانين في رجب قال أبي وهي أول سنة
دخلت فيها البصرة وسمعت منه بعد ذلك أيضا في السنة الثانية سنة
184

تسعين ولم أسمع منه بعد سنة تسعين شيئا أراه كان قد مات
(1945) حدثني أبي قال حدثنا سهل بن يوسف قال أخبرنا
أبو خالد ثور بن يزيد
حدثني أبي قال حدثنا سهل بن يوسف عن مطرف بن معقل
الشقري قال أبي وكان ثقة وزيادة
(1946) حدثني أبي قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال
سمعت موسى بن علي يقول سمعت أبي يقول كنت خلف
معلمي فسمعته يبكي فقلت ما لك قال قتل أمير المؤمنين
عثمان
(1947) حدثني أبي قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال سمعت
موسى بن علي يقول سمعت أبي يقول انطلق بي أبي إلى معاوية
185

ليبايعه فبايعه ثم ناولني معاوية يده فبايعته
(1948) سمعت أبي يقول عثمان بن غياث ثقة ثبت ثبت
الحديث إلا أنه كان مرجئا
(1949) أخبرنا عبد الله إجازة هذه الحكاية فقط قال سمعت
أبي يقول سمع عمرو بن دينار من بن عباس ستة أشياء هي حل وبل
يعني زمزم هذا سماع ورأيت بن عباس يطوف بعد العصر
وسمع بن عباس يكبر يوم الصدر وسمع بن عباس وقيل له إن
معاوية ينهي عن المتعة هذه رواها بن عيينة وروى حماد بن زيد عن
عمرو رأيت بن عباس يتزاحم على الركن بعد العصر قال وروى أبو
هلال قال حدثنا عمرو أو عتبة عن عمرو بن دينار قال ما رأيت مجلسا
186

أجمع لكل خير من مجلس بن عباس لحلال وحرام وتفسير القرآن قال
أبي حدثناه حسن الأشيب عن أبي هلال وسمعت أبي يقول حل
وبل حلال محلل
(1950) حدثني أبي قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن
زر قال سمعت العباس وذكر زمزم فقال هي حل وبل لا أحلها
لمغتسل
(1951) حدثني أبي قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن
المغيرة عن إبراهيم عن علقمة أطيلوا كر الحديث لا يدرس
(1952) حدثني أبي قال سمعت إبراهيم بن سعد قال أخبرنا أبي
عن أبيه قال رأى عثمان رجلا بذي الحليفة قد أدهن قبل أن يحرم
قال اغسل رأسك بالطين
187

(1953) حدثني أبي قال حدثنا عثمان بن عثمان قال
أخبرنا البتي قال كان حماد إذا قال برأيه أصاب وإذا قال قال
إبراهيم أخطأ
(1954) سمعت أبي يقول كادح رجل صالح فاضل خير
صالح
(1955) سمعت أبي يقول موسى بن عبد الحميد أبو عمران جار
لنا حسن الهيئة كتبنا عنه قبل أن نكتب عن يعقوب بن إبراهيم
(1956) حدثني أبي قال حدثنا حسين بن الحسن أبو عبد الله
قال حدثنا زهير قال سمعت أبا إسحاق يقول كنت كثير المجالسة
لرافع بن خديج وكنت كثير المجالسة لابن عمر
188

(1957) حدثني أبي قال حدثنا حسين بن حسن قال حدثنا
زهير عن أبي إسحاق قال سمعت الأسود بن يزيد وهو يقرئ الصبيان
في المسجد
(1958) سمعت أبي يقول لم يسمع بشر بن المفضل من بن
طاوس إلا حديثا واحدا اتقوا بيتا يقال له الحمام
(1959) سمعت أبي يقول قال حماد بن سلمة وكيع بن حدس
قال أبي سمعناه من هشيم يقول عدس قال أبي هكذا قال شعبة
قال أبي وأخذته من كتاب الأشجعي عن سفيان قال وكيع بن
حدس قال وهو الصواب
(1960) سمعت أبي يقول عمر بن حسان البرجمي ما أرى
به بأسا يروي عنه أبو معاوية
(1961) قال أبي محمد بن قيس الأسدي ثقة
189

(1962) حدثنا أبي قال حدثنا أبو داود عن معاذ بن هشام قال
أبي حدثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن سعيد بن المسيب كان
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتجرون في البحر منهم طلحة وسعيد بن زيد
(1963) رضي الله تعالى عنها حدثني أبي قال حدثنا معاذ بن هشام بن أبي عبد الله
قال معاذ وهو سنبر
(1964) حدثني أبي قال حدثنا عبيد بن أبي قرة قال
سمعت مالك بن أنس يقول نرفع درجات من نشاء قال بالعلم
قلت له من حدثك قال زعم ذاك زيد بن أسلم
(1965) حدثني أبي قال حدثني عبيد بن أبي قرة قال سمعت
مالك يعني بن أنس يقول جاء رجل إلى القاسم فقال
أنت عالم أو سالم قال هذا سالم فسله ولم يخبرك إلا بما قد أحاط به
علما
190

(1966) حدثني أبي قال حدثنا عبد الوهاب بن همام أخو عبد
الرزاق قال سمعت أبي يذكر قال رأيت نافعا وسالما جالسين قال
فرأيت نافعا يتكلم وسالم ساكت
(1967) حدثني أبي قال حدثنا عبد الوهاب بن همام قال
حدثنا معمر عن أيوب قال رأيت نافعا وسالما جالسين فرأيت سالما
يتكلم ونافع ساكت قال عبد الله هذا الصواب
(1968) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سلمة بن
نبيط قال رأيت رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يخضبون بالورس
(1969) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن
عروة قال رأيت جابر بن عبد الله وابن عمر ولكل واحد منهما جمة
(1970) حدثني أبي قال حدثنا حسين بن الحسن قال أخبرنا
يعقوب عن جعفر عن سعيد عن بن عباس قال كان السامري علجا من
أهل كرمان
(1971) حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن شريك عن عطاء بن
السائب قال ربما أمرت أمي لإبراهيم بالنفقة
(1972) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن
الحكم قال سألنا لإبراهيم مرتين
191

(1973) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا شريك عن
عطاء بن السائب قال كانت أمي تصنع البشبارجات فادعو إبراهيم
وأصحابه فيأكلون
(1974) حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال
رأيت على الحسن عمامة سوداء وسعيدي قد أرخى العمامة من
خلفه
(1975) حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال رأيت
على موسى بن أنس مطرف خز قال ورأيت موسى بن أنس في
مسجدنا هذا إذا أذن المؤذن المغرب قام فصلى ركعتين قبل المغرب
(1976) حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال رأيت
ثمامة بن عبد الله بن أنس يقضي ها هنا في المسجد قال ورأيت
192

إياس يعني بن معاوية يفتى في الطريق
(1977) سمعت أبي يقول حسين بن حسن صاحب بن عون
شيخ صالح حسن الهيئة
(1978) سمعت أبي يقول شريح بن سراج الجرمي أبو بشر شيخ
ضخم له شعرة ثقة
(1979) حدثني أبي قال حدثنا غسان بن مضر أبو مضر شيخ ثقة
ثقة قال حدثنا سعيد بن يزيد قال سمعت عكرمة يقول ما
لكم لا تسألوني أفلستم
(1980) حدثني أبي قال حدثنا غسان قال حدثنا سعيد بن
193

يزيد عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال لما ولى عمر الخلافة فرض
الفرائض ودون الدواوين وعرف العرفاء قال قال جابر وعرفني على
أصحابي
(1981) حدثني أبي قال حدثنا غسان قال حدثنا سعيد بن
يزيد أن أبا نضرة كان عريف قومه قال وكان أبو السوار العدوي
عريفا
(1982) حدثني أبي قال حدثنا محمد بن سواء قال حدثنا
كثير بن قنبر قال أبي وقال علي بن عاصم كثير بن قمير أخطأ
فيه
(1983) حدثني أبي قال حدثنا عثمان بن عثمان قال سمعت
البتي يقول كان يقال ما رأينا رجلا قط أشبه هديا بعلقمة من
النخعي ولا رأينا رجلا أشبه هديا بابن مسعود من علقمة ولا كان رجل
194

أشبه هديا برسول الله صلى الله عليه وسلم من بن مسعود قال أبي عثمان بن عثمان
رجل صالح ثقة من الثقات
(1984) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا
شعبة قال قرأ علينا منصور يعني بن المعتمر ومن لستم له
برازقين قال الوحش
(1985) حدثني أبي قال حدثنا حماد بن خالد الخياط قال
حدثنا أبو إسرائيل عن الحكم قال كان بين الحجاج وبين صاحب له
كلام فلم يزده على السلام وهو حبيب بن أبي ثابت
(1986) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا
إسرائيل عن أبي إسحاق قال قالت عائشة ما بالعراق رجل أكرم علي
من الأسود بن يزيد
(1987) حدثني أبي قال حدثنا أبو بكر بن عياش قال قال
195

مغيرة قال إبراهيم رحمه الله ما ترك بعده مثله يعني سعيد بن
جبير
(1988) حدثني أبي قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي
إسحاق قال لما قدم معاوية عرض الناس على عطية آبائهم حتى انتهى
إلي فأعطاني ثلاث مائة درهم
(1989) حدثني أبي قال حدثنا أبو بكر قال قل ما سمع أبو
إسحاق من الحارث ثلاثة أحاديث
(1990) حدثني أبي قال حدثنا أبو يحيى إسحاق بن سليمان
الرازي قال سمعت أبا سنان يذكر عن أبي إسحاق قال رأيت
ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم بن عمر وأسامة بن زيد وزيد
بن أرقم والبراء بن عازب يتزرون على أنصاف سوقهم
(1991) حدثني أبي قال حدثنا سيار بن حاتم أبو سلمة قال
196

حدثنا جعفر قال سمعت أبا عمران الجوني يقول رأيت على عمران
بن حصين مطرف خز
(1992) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مالك
بن مغول قال سمعت طلحة بن مصرف يقول ما رأيت أحدا كان
أعجب إلي من إبراهيم وخيثمة
(1993) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مالك
بن مغول عن أبي السفر عن مرة قال ما ولدت همدانية مثل
مسروق
(1994) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا أبو بكر
يعني بن عبد الله النهشلي عن عبد العزيز بن رفيع قال رأيت
عائشة وعليها درع مورد وهي محرمة
(1995) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن السكن قال أخبرنا
197

شعبة قال أخبرنا قتادة قال سألت أبا الطفيل عن شئ فقال أن
لكل مقام مقالا سمعت أبي يقول يحيى بن السكن شريك أبو الوليد
الطيالسي في الحديث
(1996) حدثني أبي قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا أبو
سهل مولى آل طلحة هلال بن عبد الرحمن قال يزيد أخو إبراهيم بن
عبد الرحمن قال رأيت موسى بن طلحة يركب سرج نمور
(1997) حدثني أبي قال حدثنا يزيد قال كان لوالدي سرج
نمور يركب عليه
(1998) حدثني أبي قال قال يزيد ورأيت أبي يجلس على جلد
أسد
(1999) حدثني أبي قال حدثنا معتمر عن كهمس عن رجل عن
الشعبي قال لو لقيت هذا الكبش يعني الحسن لنهيته عن قوله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صحبت بن عمر ستة
198

أشهر فلم أسمعه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في حديث واحد
(2000) حدثني أبي قال حدثنا معتمر عن أبيه قال رأى الحسن
أمه تأكل كراثا فقال يا أمة اتقي هذه الشجرة الخبيثة قالت
أنت شيخ قد كبرت قال يا أمة أنا أكبر أو أنت
(2001) حدثني أبي قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا
حماد بن زيد عن غيلان بن جرير قال قدمت الكوفة فنزلت على أبي
بردة فقمت من الليل فكنت أصلي قال فسمعني أقول اللهم ارحم غربتي
فناداني إنك لست بغريب ولكنك حبيب قريب
(2002) حدثني أبي قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا
حماد بن زيد قال دفع إلي أيوب كتابا من كتب أبي قلابة فيه كتاب
199

من عمر إلى عامله إني بعثت إليك غاضرة بن سمرة بالصحف
فإن قدم عليك يوم كذا وكذا فأعطه مائتي درهم وان قدم عليك بعد
ذلك فلا تعطيه شيئا قال فقدم بعد ذلك فلم يعطه شيئا
(2003) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن يمان قال سمعت
سفيان ينهى عن الداذي وينهى الصيادلة أن يبيعوه
(2004) حدثني أبي قال حدثنا بن نمير عن عمر بن ذر قال
كان الشعبي إذا لقيني قال هذا وأبوه من شيعتي
(2005) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا أبو بكر
عن عاصم أن رجلا سمع زر بن حبيش يؤذن فقال يا أبا مريم
(2006) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا شريك
200

عن أبي صخرة قال رأيت حمادا يكتب عند إبراهيم ويقول ما أريد
دنيا
(2007) حدثني أبي قال حدثنا معاذ بن معاذ رأيت علي بن
عون برنسا من صوف دقيق حسن فقال له بعض أصحابنا ما
هذا البرنس يا أبا عون قال هذا برنس كان لابن عمر فكساه أنس
بن سيرين فبيع في ميراث أنس فاشتريته
(2008) قال أبي في حديث وكيع عن سفيان عن عبد الواحد
عن إسماعيل بن رجاء قال أبي شيخ له عبد الواحد يعني شيئا
في الفرائض
(2009) حدثني أبي قال حدثنا أبو نعيم قال سمعت الأعمش
يقول كانوا يقرؤون على يحيى بن وثاب وأنا جالس فلما مات
أحدقوا بي
قال أبي في حديث أبي نعيم عن سفيان عن أبي موسى عن وهب
بن منبه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم من سكن البدو جفا قال
201

أبي وليس هو إسرائيل أبو موسى هذا يماني يحدث عن وهب بن
منبه
(2010) حدثني أبي قال حدثنا أبو حجر القاص عن أبي
كبران الحسن بن عقبة
(2011) حدثني أبي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا يزيد بن
كيسان قال أبي وليس هو بصاحب أبي حازم الذي يحدث عنه عن أبي
202

هريرة تلك الأحاديث قال سمعت طاوسا
(2012) سمعت أبي يقول قال يحيى بن سعيد ما أنكرت على
عبيد الله بن عمر إلا حديثا واحدا حديث نافع عن بن عمر عن النبي
لا تسافر امرأة سفر ثلاث إلا مع ذي محرم قال أبي فحدثناه
عبد الرزاق عن العمري عبد الله عن نافع عن بن عمر ولم يرفعه
(2013) سمعت أبي يقول وذكر أبا سعيد مولى
بني هاشم فأثنى عليه وقال كان متهارما جدا يعني في
الحديث
203

(2014) قال أبي وسمعت إبراهيم بن سعد يقول والله ما
رأيت بالمدينة سكران قط حتى خرجت منها
(2015) رضي الله تعالى عنها حدثني أبي قال سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله
لقد كان بن سمعان يكذب
(2016) حدثني أبي قال حدثنا بهز قال حدثنا سليمان بن
المغيرة قال حدثنا حميد بن هلال قال حدثنا نصر بن عاصم الليثي
قال أتيت اليشكري في رهط من بني ليث فذكر حديثا فيه طول قال
فسمعته يقول حدثني حذيفة كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
الخير وأسأله عن الشر
قال أبي واليشكري هذا هو سبيع بن خالد
(2017) حدثني أبي قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا
شعبة عن أبي التياح قال سمعت صخرا يحدث عن سبيعة فذكر
204

الحديث
(2018) قال شعبة وحدثني أبو بشر في إسناد له عن حذيفة عن
النبي صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ما هدنة على دخن قال قلوب لا تعود
على ما كانت
(2019) حدثني أبي قال حدثنا عبد الصمد قال حدثني أبي
قال حدثنا أبو التياح قال حدثني صخر بن بدر العجلي عن سبيع بن
خالد فذكر الحديث
(2020) حدثني أبي قال حدثنا يونس قال حدثنا حماد عن
أبي التياح عن صخر عن سبيع بن خالد الضبعي
(2021) حدثني أبي قال حدثنا بهز قال حدثنا أبو عوانة قال
حدثنا قتادة عن نصر بن عاصم عن سبيع بن خالد هو اليشكري
قال قدمت الكوفة زمن فتحت تستر فذكر الحديث
(2022) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر
عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي عن بن خالد اليشكري قال خرجت
205

وقد فتحت تستر فذكر الحديث سمعت أبي يقول الصواب سبيع بن
خالد اليشكري (2023) سمعته يقول أدهم بن طريف ثقة ثقة وحوشب بن
عقيل ثقة
(2024) حدثني أبي قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا
عبد الرحمن يعني بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية قال أبي
هو أبو الحويرث
(2025) حدثني أبي قال حدثنا بشر بن المفضل قال أتيت
محمد بن المنكدر وهو قاعد بين قوم فلما أراد أن يقوم قال أتأذنون
206

(2026) قال أبي زعموا أنه ضعيف الحديث عباد بن كثير
الشامي
(2027) قال أبي غالب القطان ثقة ثقة
(2028) حدثنا عبد الله قال سمعت أبا معمر يقول حدث
رجل سفيان حديثا عن عباد بن كثير قال فضرب سفيان يده على فخذه
وجعل يقول له اسكت عن عباد اسكت عن عباد قال
(2029) قال وسمعت بن خلاد أو كتب به إلي قال قيل ليحيى
بن سعيد ممن تعلمت هذا الكلام في الناس قال وكنا نظن أنه من
شعبة قال وقال من سفيان بن عيينة
(2030) قلت لابي في حديث قتادة عن عبد الله بن الحارث أن أبا
حليمة قنت في النصف الاخر من رمضان من هذا عبد الله بن
الحارث قال لا أدري من هذا عبد الله بن الحارث
207

(2031) قلت لابي في حديث قتادة عن عزرة بن تميم عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم ركعتين من صلاة الصبح من
عزرة هذا قال أبي ليس هذا عزرة الذي روى عن الشعبي وسعيد بن
جبير هذا عزرة بن تميم يعني رجلا آخر
(2032) سمعت أبي يقول شيخ ثقة ثقة موسى بن علي كذا
قال بن مهدي علي
208

(2033) سمعت أبي يقول داود الأودي صاحب أبي عوانة
ثقة من الثقات
(2034) سمعت أبي يقول مات هشيم وهو بن تسع وسبعين
(2035) سمعت أبي يقول مهدي بن ميمون ثقة ثقة
سمعت أبي يقول يحيى حدثنا عنه وعبد الرحمن
(2036) سئل أبي وأنا شاهد عن سالم الأفطس وعبد الكريم
الجزري فقال ما أقربهما وما أصلح حديث سالم وعبد الكريم صاحب
سنة وسالم مرجئي
(2037) سئل أبي وأنا شاهد عن زيد بن جبير وآدم بن
علي فقال زيد بن جبير أعجب إلي زيد روى عنه شعبة
209

(2038) سئل أبي عن عاصم بن عبيد الله وعبد الله بن محمد بن
عقيل فقال ما أقربهما وكان بن عيينة يقول كان الأشياخ يتقون
حديث عاصم بن عبيد الله
(2039) سئل عن حديث رواه يوسف القطان عن عبيد الله بن
موسى عن بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن
عباس أن رجلا كان يتعشق امرأة فذهب ليواقعها فصار معه مثل الهدبة
فنزلت وأقم الصلاة طرفي النهار فقال ما أرى هذا إلا كذاب أو
كذب وأنكره جدا
(2040) سمعت أبي يقول عبد الله بن سيدان يقال له
المطرودي
(2041) حدثني أبي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا يونس بن أبي
210

إسحاق عن أبي إسحاق قال كنت أنا والأسود بن يزيد في الشرطة مع
عمرو بن حريث ليالي مصعب
(2042) حدثني أبي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا يونس قال
حدثني سهل بن عبيد بن عمرو الخارفي في سنة إحدى وتسعين
(2043) حدثني أبي قال حدثنا أبو المنذر قال حدثنا بن عيينة
بالكوفة سنة أربع وخمسين يعني ومائة
(2044) حدثني أبي قال حدثنا موسى بن داود قال حدثنا محمد بن
جابر قال مر عمير بن سعيد في المسجد فإذا شيخ قصير آدم أحول
فقيل لي هذا عمير بن سعيد فقمت إليه فسألته فحدثني
(2045) حدثني أبي قال حدثنا أبو عبد الرحمن شاذان قال
211

حدثنا أبو بكر عن عمرو بن ميمون قال قدم أبو قلابة على عمر بن
عبد العزيز فقال له حدث يا أبا قلابة قال والله إني لأكره كثيرا من
الحديث وكثيرا من السكوت
(2046) حدثني أبي قال حدثنا علي بن ثابت قال حدثني
أبو العنبس قال أبي هو عمرو بن مروان قال كان شقيق لا يخضب
بشئ قال وبعث النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أمرد ولم يقض لي أن ألقاه
(2047) حدثني أبي قال حدثنا مصعب بن سلام قال حدثنا
الزبرقان عن أبي وائل قال إني لا أذكر وأنا بن عشر حجج أرعى
غنما لأهلي بالبادية حين بعث النبي صلى الله عليه وسلم
212

(2048) سمعت أبي يقول لم يسمع بشر بن المفضل من بن
طاوس غير هذا الحديث اتقوا بيتا يقال له الحمام
(2049) حدثني أبي قال حدثنا سفيان قال حدثني أبو يعفور
العبدي كوفي لنا قال سمعت أميرا كان على مكة منصرف الحجاج
عنها قال سفيان سنة ثلاث وسبعين قال سفيان هو لم يدر من ذلك
الأمير فأخبرته أنه بن عبد الحارث رجل من خزاعة يعني
نافعا قال أبي قال سفيان قال لي أبو يعفور ما بقي بالكوفة
عبدي رجل أكبر مني
(2050) حدثني أبي قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني
حسين بن واقد قال حدثني يزيد النحوي عن عكرمة في قوله عز وجل
وجاء من أقصا المدينة رجل قال كان نجارا
(2051) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال إن لم أكن
سمعته من الزهري فحدثني سفيان بن حسين فذكر حديث العتيرة
213

قال أبي حدثناه سفيان عن الزهري
(2052) حدثني أبي قال حدثنا معتمر عن إياس قال رأيت أبا
نضرة قبل خد الحسن
(2053) حدثني أبي قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا
سلام بن مسكين قال حدثنا عمران بن عبد الله بن طلحة الخزاعي عن
سعيد بن المسيب قال شهدت عليا وعثمان وكان بينهما نزغ من الشيطان
فما ترك واحد منهما لصاحبه شيئا إلا قال له فلو شئت أن أقص عليك ما
قالا فعلت ثم لم يبرحا حتى اصطلحا واستغفر كل واحد منهما
لصاحبه
(2054) حدثني أبي قال حدثنا سليمان قال حدثنا عمارة بن
مهران قال حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري قال أما أول
القصة فلا أذكرها فما صليت الظهر حتى دخلا أحدهما آخذ بيد صاحبه
كأنهما أخوان لام وأب يعني عثمان وعليا
214

(2055) حدثني أبي قال سمعت سفيان قال لم نكن نكنيه بأبي
الزناد كنا نكنيه بأبي عبد الرحمن وكان كاتبا لعبد الحميد بن
عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب
(2056) حدثني أبي قال حدثني عبد الرزاق قال حدثنا بن جريج
قال حدثني سفيان بن سعيد عن مالك بن أنس عن يزيد بن عبد الله
بن قسيط عن بن المسيب أن عمر وعثمان قضيا في الملطاط وهي
السمحاق بنصف الموضحة قال عبد الرزاق فقدم علينا سفيان
فحدثنا به عن مالك عن بن قسيط عن سعيد بن المسيب عن عمر وعثمان
مثله فلقيت مالكا فقلت له ان سفيان حدثنا عنك عن يزيد بن
عبد الله بن قسيط عن بن المسيب عن عمر وعثمان أنهما قضيا في الملطاط
بنصف الموضحة فحدثني به فقال لا لست أحدث به اليوم صدق قد
حدثته ثم تبسم ثم قال قد بلغني أنه يحدث به عني ولست أحدث به
اليوم فقال له مسلم بن خالد عزمت عليك إلا حدثته به وهو إلى جنبه
فقال له لا تعزم فلو كنت محدثا به اليوم أحدا حدثته قلت فلم لا
تحدثني به قال ليس العمل عليه عندنا وقال إن صاحبنا ليس عندنا
بذلك يعني يزيد بن عبد الله بن قسيط قال عبد الله أملاه علي
أبي إملاء
215

(2057) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال كان عمار بن
سيف معي فذكر عن بن أبي ليلى عن الشعبي قال ليس علي من
خلف الامام استعاذة قال وكيع كنا نرى أنه وهم
(2058) سمعت أبي يقول عمارة بن زاذان ثقة وسلمة بن
وردان منكر الحديث
(2059) قرأت على أبي وكيع قال عبد الله بن شداد كناني
216

(2060) حدثني أبي قال حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن
الزهري وقال سهل بن سعد الأنصاري وكان قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم
وسمع منه وذكر أنه بن خمس عشرة سنة يوم توفي النبي صلى الله عليه
وسلم
(2061) حدثني أبي قال حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد بن
زياد قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن سألت أبي من هذا سعيد بن
عبد الرحمن فقال حدث عنه سفيان الثوري وحكام وهو سعيد بن
عبد الرحمن الزبيدي
(2062) حدثني أبي قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا بن
جريج قال قال بن شهاب فقال سهل بن سعد وكان قد بلغ خمس
عشرة سنة حيث توفي النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه
(2063) حدثني أبي قال حدثنا عثمان بن عمر قال أخبرنا
يونس عن الزهري فقال سهل الأنصاري وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو
بن خمس عشرة في زمانه
217

(2064) حدثني أبي قال حدثنا علي بن إسحاق قال
أخبرنا عبد الله بن المبارك قال أخبرني يونس عن الزهري عن سهل
بن سعد الأنصاري وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن خمس عشر سنة في
زمانه
(2065) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا
سفيان عن أبي سلمة عن الربيع بن أنس سألت أبي من أبو سلمة
هذا قال أبو سلمة هذا المغيرة بن مسلم أخو عبد العزيز
بن مسلم القصملي
(2066) حدثني أبي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة
عن أبي عبد الله مولى جهينة قال سمعت مصعب بن سعد قال أبي
أبو عبد الله مولى جهينة هو موسى الجهني
(2067) حدثني أبي قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حاتم بن
218

إسماعيل عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال حج
أبي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأنا بن سبع سنين
(2068) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال أخبرنا
يونس عن الحسن أن عقيل بن أبي طالب قيل له يا أبا يزيد
(2069) حدثني أبي قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة
قال حدثني أبو الحسين قال أبي هو خالد بن ذكوان حدثنا عنه بشر
بن المفضل
(2070) حدثني أبي قال حدثنا عفان قال حدثنا أبو الأشهب
219

قال حدثنا خليد العصري قال أبو جزي أين لقيت خليدا
قال لا أدري
(2071) حدثني أبي قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن
الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما غيرت النار
(2072) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال قرأت في كتاب
معمر عن الزهري عن عبد الملك بن أبي بكر عن خارجة عن زيد عن
النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء مما غيرت النار
(2073) حدثني أبي قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا خالد
220

بن رباح أبو الفضل
(2074) حدثني أبي قال حدثنا سفيان عن أبي حازم عن
سهل قال كان من أثل الغابة يعني منبر النبي صلى الله عليه
وسلم
(2075) سمعت عمرو الناقد قال كان يقول لي بن عيينة أيام
الموسم أقرب مني وارفع صوتك يسمعنا الناس
(2076) حدثني أبي قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن بن
221

إسحاق قال حدثني أبو حازم الافزر مولى الأسود بن سفيان المخزومي
قال أبي أبو حازم المديني الذي يتكلم في الزهد هو هذا اسمه سلمة
بن دينار
(2077) حدثني أبي قال حدثنا موسى بن داود قال حدثنا بن
لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن حنش الصنعاني عن بن عباس
قال ولد النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين واستنبئ يوم الاثنين وخرج مهاجرا من
مكة إلى المدينة يوم الاثنين وقدم المدينة يوم الاثنين ورفع الحجر يوم
الاثنين وتوفي يوم الاثنين
222

(2078) حدثني أبي قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد قال أخبرنا
عمار بن أبي عمار عن بن عباس قال أقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة
خمس عشرة سنة سبع سنين يرى الضوء ويسمع الصوت وثمان سنين
يوحى إليه وأقام بالمدينة عشر سنين
(2079) قرأت على أبي وكيع قال حدثنا سفيان عن
عبد الكريم الجزري عن رجل عن بن عمر قال يستتاب المرتد ثلاثا
قرأت على أبي بن مهدي قال قال سفيان في حديث المرتد قال
هو أبو أمية حدثني به سفيان
قال أبي ونسخناه من كتاب الأشجعي يعني مما أعطاهم بن
الأشجعي من كتب أبيه عن سفيان عن عبد الكريم البصري قال أبي
223

هو أبو أمية مثل هذا الحديث
(2080) قرأت على أبي أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن إبراهيم
بن عقبة عن سعيد بن المسيب قال إذا أدخل بطنه فهو يحرم ولا أقول
كما قال بن عباس قرأت على أبي بن مهدي قال سألت سفيان عن
حديث إبراهيم يعني بن عقبة في الرضاع يعني هذا الحديث
فقال لم أسمعه حدثني عنه معمر
(2081) وسمعت أبي يقول أخطأ معاذ بن معاذ في حديث عكرمة
بن عمار عن ضمضم بن جوس الهزاني كذا قال معاذ قال أبي أخطأ
معاذ إنما هو الهفاني
(2082) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال أخبرنا
أيوب عن محمد قال لقيت أبا غلاب يونس بن جبير الباهلي وكان ذا
ثبت
(2083) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال
سمعت سفيان يقول في رجل تزوج مجوسية أو امرأة في عدتها عن
224

جابر عن حماد وسمعته يقول فيما دون الموضحة عن جابر عن
حماد وسمعته يقول لا يحصن اليهودية والأمة عن جابر عن حماد
(2084) وقال سفيان في حديث المرتد عبد الكريم قال هو
أبو أمية حدثني به سفيان
(2085) حدثني أبي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة
عن فرات قال سمعت أبا حازم قال قاعدت أبا هريرة خمس
سنين
(2086) حدثني أبي قال حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا يونس
يعني بن أبي إسحاق عن هلال بن خباب أبي العلاء
(2087) حدثني أبي قال حدثنا أبو المغيرة قال قلت لابي
بكر تحدثنا عن حبيب بن عبيد يرده إلى عوف بن مالك
الأشجعي قال قال سمعت حبيبا يقول أدركت نيفا وثمانين رجلا من
225

الصحابة وسألت أبا بكر قلت حميد بن عقبة أراه كبيرا وأنت
تحدث عنه عن أبي الدرداء قال حدثني أن كل شئ حدثني به عن
أبي الدرداء سمعه من أبي الدرداء
(2088) حدثني أبي قال حدثنا سفيان عن الزهري سمعه من
أنس قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشر ومات وأنا بن عشرين وكن أمهاتي
يحثثني على خدمته وقال سفيان مرة الزهري قال أخبرنا أنس
(2089) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبيد الله
بن عمر عن نافع قال سألني عمر بن عبد العزيز عن شئ قد سماه
فقلت سألت عنه المغيرة بن حكيم فقال عمر بن عبد العزيز هو عدل
مأمون
226

(2090) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج
قال كان اسم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا الفقار واسم درعه ذات
الفضول أو الفصول شك عبد الرزاق قال بن جريج كان سيفه
محلى بالفضة قال بن جريج أخبرني بذلك محمد بن مرة
(2091) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج
قال أخبرت عن أنس بن مالك أنه قال كانت قلنسوة سيف رسول
الله صلى الله عليه وسلم من فضة
227

(2092) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج
قال أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه أن اسم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذو الفقار
(2093) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج
قال أخبرني جعفر بن محمد قال رأيت سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم قائمه من
فضة ونعله من فضة وبين ذلك حلق من فضة قال وهو عند هؤلاء
الآن يعني آل عباس
(2094) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال حدثنا بعض أصحابنا
أن النبي صلى الله عليه وسلم اصطفى يوم بدر سيف منبه بن الحجاج الذي كان يقال له
ذو الفقار
(2095) حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن إسحاق قال حدثنا
عبد الله بن مبارك قال حدثني الحكم بن هشام قال وسألت عنه بمكة
فقالوا إنك تسأل عن رجل تهمه نفسه قال حدثني الفضيل بن غزوان
228

قال حدثني مو الخراساني ونحن نطوف بالبيت قال غزونا الترك
(2096) حدثني أبي قال حدثنا محمد بن بكر البرساني قال أخبرني
عبيد الله بن أبي زياد القداح أبو الحصين قال حدثنا مجاهد
(2097) حدثني أبي قال حدثنا أسود بن عامر قال أخبرنا هريم
قال حدثني بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة
قالت توفي النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين ودفن ليلة الأربعاء
(2098) حدثني أبي قال حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال
حدثنا عباد بن راشد قال حدثنا الحسن قال حدثنا أبو إذ ذاك
229

ونحن بالمدينة
(2099) حدثني أبي قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا
أبو عتبة بكر الاعنق
(2100) وجدت في كتاب أبي حدثنا أبو معاوية الغلابي قال
حدثنا معاذ يعني بن معاذ قال حدثني قرة بن خالد قال عندنا
امرأة في الحي عرج بروحها فمكثت سبعا لا ترجع إلا أنهم يجدون عرقا
ضاربا من وريدها قال ثم رجعت وقد كان جعفر بن الزبير مات في
تلك الأيام فقالت ما فعل جعفر بن الزبير قال مات في هذه
الأيام قالت رأيته في السماء الدنيا والملائكة يتباشرون به أعرفه في
أكفانه وهم يقولون قد جاء المحسن قد جاء المحسن فقال لي قرة
اذهب فاسمعه منها فقلت وما أصنع أن أسمعه منها وقد حدثتنيه
قال وكان جعفر بن الزبير صاحب غزو وهو شاب فلما أسن وكبر اجتهد
في العبادة
230

(2101) وجدت في كتاب أبي حدثنا أبو معاوية الغلابي قال
حدثني رجل من قريش قال قال إياس بن معاوية ما يسرني أني
كذبت كذبة يغفرها الله لي وأعطى عليها عشرة آلاف درهم ويعلم أبي
معاوية بن قرة بها
(2102) حدثني أبي قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا أبو
إسحاق يعني الفزاري عن محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن
عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كان الفتح في ثلاث عشرة
خلت من رمضان
(2103) سمعت أبي يقول لم يسمع بن عون من عكرمة غير هذا
حدثنا معاذ بن معاذ قال أخبرنا بن عون قال سألت عكرمة مولى بن
عباس في قوله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن
231

تبد لكم تسؤكم
(2104) سمعت أبي ذكر معاذا فقال كان صخرة من شدة عقله
كان عاقلا جدا
(2105) حدثني أبي قال حدثنا معاذ قال حدثنا بن عون عن
مسلم مولى لعبد القيس قال كان شعبة يقول سري
(2106) حدثني أبي قال حدثنا معاذ قال حدثنا الاغضف عمرو
بن الوليد قال قلت لعباد بن منصور من حدثك أن أبي بن كعب
232

رد بن مسعود عن حديثه في القدر قال حدثني به رجل ما أعرفه
قال قلت فأنا أعرفه قال من هو قال قلت الشيطان
(2107) حدثني أبي قال حدثنا معتمر بن سليمان بن طرخان
التيمي أبو محمد عن برد قال كانت الخادم جارية تأتي عبدة بن أبي
لبابة بالقرطاس فيقول أنا لا نكتب في الاستارة يعني الحديث
(2108) حدثني أبي قال حدثنا معتمر بن سليمان عن برد
قال كانوا يجتمعون على عطاء في المواسم فكان سليمان بن موسى
هو الذي يسأل لهم
(2109) حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن خالد قال حدثني
عمر بن عبد الرحمن عن وهب قال لما حضرت داود الوفاة استخلف
سليمان قال وملك سليمان أربعين سنة
233

(2110) حدثني أبي قال حدثنا يونس قال حدثنا حماد يعني بن
سلمة عن عمرو بن دينار قال رأيت صورة عيسى بن مريم ومريم في
الكعبة ورأيت رأس الكبش في الكعبة
234

(2111) حدثني أبي قال حدثنا يوسف بن يعقوب وقال أبي
235

ما رأيت بالعراق أكبر سنا من يوسف بن أبي سلمة الماجشون أبي سلمة قال
ولدت في ولاية سليمان بن عبد الملك ففرض لي وأنا صغير
كالمقاتلة فلما ولى عمر بن عبد العزيز عرض عليه الديوان فمر
باسمي فقال ما أعرفني بمولد هذا الغلام هذا صغير وليس من أهل
الفرائض فعدني عيلا
(2112) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال قال لي
سماك بن الفضل تعال نعد كل ثقيل بصنعاء يا أبا عروة
قلت فمن عددتم قال فذكر رجلا وقال سلمة عبد الرزاق مثله
وذكر محمد بن ماجان
(2113) حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن خالد قال حدثني
عمي عمر بن عبيد عن سماك بن الفضل قال سمعت وهب بن منبه
يقول ما أحد من الناس أتمنى في يوم أن خلقه لي بخلقي وإني لا تفقد
أخلاقي فما أجد منها شئ يعجبني
236

(2114) حدثني أبي قال حدثنا عتاب بن زياد قال حدثني
عبد الله يعني بن المبارك عن أبي مصعب صاحب الشعبي قال
ذكرت للأعمش حديث أبي جناب عن بن عباس في الزكاة فقال
أتدري ما ذكر الله قلت لا أدري قال أمر الله
(2115) سألت أبي عن شيخ حدثنا عنه أبي يقال له علي بن أبي
إسرائيل روى عن أبي إسحاق الفزاري فقال شيخ ثقة
(2116) حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن حبيب بن الشهيد أبو
إسحاق الأزدي العتكي قال حدثنا أبي عن عكرمة قال كان تل
باليمن فحفر فإذا فيه قبر وإذا فيه كتاب قبر حبي ورضوي بنتي تبع
ماتتا لا تشركان بالله شيئا
(2117) حدثني أبي قال حدثنا أمية بن خالد قال حماد بن زيد
سمعته فذكر عن رجل عن محمد قال قلت لمولى بن عباس يعني
عكرمة أخبرني عن أول ما نزل من القرآن أو أخبرني كيف نزل
القرآن فلم يخبرني فعلمت أنه لا يعلم
237

(2118) حدثني أبي قال حدثنا هشام بن لاحق المدايني قال
حدثنا عاصم عن عبد الله بن سرجس قال رأيت الخاتم في مرجع
كتف النبي صلى الله عليه وسلم كالثآليل
(2119) حدثني أبي قال أخبرت عن أبي إسماعيل المؤدب عن
عاصم عن أبي عثمان النهدي عبد الرحمن بن مل
(2120) حدثني أبي قال حدثنا بكر بن عيسى قال حدثنا أبو عوانة
عن عاصم عن أبي عثمان يعني النهدي قال قد حججت يغوث في
الجاهلية وعبدت ذا الخلص ودورت الادورة وقد صدقت إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت هل رأيت أبا بكر قال لا قال قلت
رأيت عمر قال رأيت عمر أتيته حين استخلف
238

(2121) حدثني أبي قال حدثنا بن مهدي عن أبي عوانة وبكر بن
عيسى قال حدثنا أبو عوانة عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن سلمان
قال الفترة بين عيسى ومحمد صلى الله عليهما وسلم ستمائة سنة
239

الجزء الرابع
من كتاب
العلل ومعرفة الرجال
عن
أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله
رواية
أبي علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف
عن أبي
عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل
عن أبيه أبي عبد الله
سماع
عبيد الله بن أحمد
241

بسم الله الرحمن الرحيم
حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال
(2122) حدثنا أبي قال حدثنا بكر بن عيسى الراسبي أبو بشر قال
حدثنا أبو عوانة قال حدثنا أبو مالك الأشجعي قال سمعت أبي
وسألته قال كان خضابنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الورس والزعفران
(2123) حدثني أبي قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا
هشام وسألته عن الذي ذكر من أمر الحسن في القدر فقال كذبوا
إنما تغفلوا الشيخ بكلمة فقالوا عليها
(2124) حدثني عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا حماد بن
زيد عن بن عون قال قال لي رجاء بن حياة ما هذا الذي بلغنا عن
الحسن في القدر قال قلت إنهم يكذبون على الحسن كثيرا إنهم
يكذبون على الحسن كثيرا قال حماد رحم الله أبا عون لقد تخلص
243

(2125) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا عمر بن أبي زائدة
عن الشعبي قال كان أبو بكر شاعرا وكان عمر شاعرا وكان علي
يقول الشعر وكان أشعرهم
(2126) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن أبي
وائل قال أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم قال فكان يأخذ من كل خمسين
ناقة ناقة قال فأتيته بكبش فقلت خذ صدقة هذا فقال ليس في هذا
صدقة
(2127) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن سيار عن أبي وائل
قال لا يقرأ القرآن جنب ولا حائض قال أبي لم يسمعه هشيم من
سيار
(2128) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن أبي عبد الرحمن عن قتادة
قال ذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال يورث من مباله قلت إن
خرج منهما جميعا فقال من أيهما سبق
244

سألت أبي من أبو عبد الرحمن هذا قال أراه سعيد بن بشير
(2129) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن خالد عن بن سيرين
ومغيرة عن إبراهيم وأبو إسحاق عن الشعبي أنهم قالوا في ثلاثة قتلوا
رجلا قال لوليه أن يأخذ الدية ممن شاء ويعفو عمن شاء سمعت أبي
يقول لم يسمع هشيم من واحد منهما يروى من حديث مغيرة وإنما
هو من حديث آخر غير مغيرة وإنما هو من حديث جابر الجعفي
(2130) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا إسماعيل بن
سالم قال سمعت الشعبي يقول ليلة سبع عشرة من رمضان ليلة الفرقان
يوم التقى الجمعان
(2131) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن أبي بلج قال قال
لنا محمد بن حاطب أين تروى ولدت فقلنا بالشام والعراق في
موضع كذا فقال ولدت بالحبشة
245

(2132) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال
علي أحب إلي من عثمان ولان أقع من السماء أحب إلي من أن أتناول
يعني عثمان سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم من مغيرة
(2133) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن سيار عن أبي وائل
قال قال عبد الله بن مسعود وددت أن الله قد غفر لي وأنه لا يعرف
لي نسب سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم من سيار
(2134) قال أبو عبد الرحمن حدثني بعض أصحابنا قال قال
هشيم طلبت الحديث عشرين سنة وجالست الناس وذاكرتهم عشرين
سنة فإذا قلت لكم حدثنا وأخبرنا فشدوا به أيديكم
(2135) أخبرنا أبو عبد الله إجازة قال حدثني أبي قال حدثنا هشيم
عن مغيرة عن إبراهيم قال العقل على أهل الديوان
(2136) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن مغيرة قال كان
246

طلق يذوب أمة سمعت أبي يقول لم يسمع هذين هشيم من
مغيرة
(2137) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا يعلي بن
عطاء عن عبد الله بن نافع قال أبي إنما هو عبد الله بن يسار أبو
همام ولكن هشيم كذا قال
(2138) سمعت أبي يقول حدثنا هشيم قال أخبرنا منصور
يعني بن زاذان عن نافع أن امرأة صحبت قوما في سفر سمعت أبي
يقول لم يسمع منصور من نافع شيئا
(2139) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن سماك
يعني بن سلمة قال رأيت بن عمر وابن عباس يتربعان في
الصلاة سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم من مغيرة
247

(2140) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال
الوضوء بالطرق أحب إلي من التيمم سمعت أبي يقول لم يسمعه
هشيم من مغيرة ومغيرة رواه عن حماد
(2141) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو بشر
قال قلت لابي سفيان ما لي لا أراك تحدث عن جابر كما يحدث
سليمان اليشكري قال إن سليمان كان يكتب وإني للم أكن
أكتب
سمعت أبي يقول حدثنا هشيم بأحاديث في منزل سعيد ابنه في داره
وهذا الحديث فيها
(2142) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن جويبر عن ضحاك
عن علي قال لا يكون المهر أقل من عشرة سمعت أبي يقول لم يسمعه
هشيم من جويبر
248

(2143) سمعت أبي يقول حدثنا هشيم عن أبي بشر عن عطاء
قلت لابن عباس أستأذن على أمي وأختي قال استأذن سمعت أبي
يقول لم يسمعه هشيم من أبي بشر
(2144) حدثني أبي قال سمعت هشيما يقول الشرك ملة قيل
له شعبة عن من قال عن حماد
(2145) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال زعم مجاهد عن
الشعبي قال كان زياد يشتو بالبصرة ويحمل شريحا معه ويصيف
بالكوفة
(2146) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال كان إياس بن
معاوية كثير اللحن فقال له سفيان بن حسين صاحبنا لو أنك نظرت في
هذه العربية قال فكنت ربما لقنته الحرف أو الشئ قال فلقيته فقال
لقد ضيقت علي منطقي لا حاجة لي فيه
(2147) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال وكان إسماعيل بن
أبي خالد قد لقي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فحش اللحن قال كان
يقول حدثني فلان عن أبوه
(2148) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن خالد بن سلمة المخزومي
249

قال لقد رأيت إبراهيم النخعي فرأيت رجلا لحانا سمعت أبي يقول
لم يسمعه هشيم من خالد بن سلمة
(2149) سمعت أبي يقول هذان الحديثان سمعهما هشيم من جابر
الجعفي وكل شئ حدث عن جابر مدلس إلا هذين
حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا جابر الجعفي عن أبي جعفر
عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقدر يغلي فأخذ منها عرقا أو كتفا فأكله
ثم صلى ولم يتوضأ
(2150) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن جابر قال أبي وهو
مما سمعه منه عن الحسن بن مسافر عن أبي سبرة النخعي قال لما قدم
عمر الشام أتى بطعام فلما فرغ أتى بثوب كتان أو قال سابري فقالوا
إمسح به يدك فقال إن كان ذلك ليكفي رجلا من المسلمين وأبا أن
يمسح به يده قال فلما حضرت الصلاة صلى ولم يتوضأ
(2151) قال أبو عبد الرحمن قال أبي مات هشيم وأنا بن عشرين
سنة فكنت أحفظ من حديثه ما سمعته منه وما لم أسمع فقلت له
كيف حفظت ما لم تسمع فقال كنت أسمع أصحابنا يتذاكرون
(2152) وسمعت أبي يقول كان هشيم يوما يقول حدثنا
250

وأخبرنا ثم ذكر أنه لم يسمع فقال يا صباح قل لهم توسعون الطريق
حتى يمر الصبي والمرأة ثم قال فلان عن يونس وفلان عن مغيرة
(2153) سمعت أبي يقول حدثنا هشيم عن أبي هاشم عن أبي
مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري قال إذا
توضأ الرجل فقال سبحانك اللهم وبحمدك قال أبي لم يسمعه هشيم
من أبي هاشم
(2154) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن خليد بن جعفر عن أبي
إياس أن عثمان بن عفان قال في الحوالات إذا تويت قال ليس على
مال مسلم توى سمعت أبي يقول ولم يسمع هشيم من خليد شيئا
251

(2155) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن الأعمش عن أبي وائل
عن عبد الله قال كنا لا نتوضأ من الموطي سمعت أبي يقول هذا لم
يسمعه هشيم من الأعمش ولا الأعمش سمعه من أبي وائل
(2156) سمعت أبي يقول حدثنا هشيم قال إسماعيل بن سالم
حدثنا أن كتاب عمر بن عبد العزيز أتاهم وهم بهراة في صدقة أمر بها
(2157) سمعت أبي يقول حدثنا حجاج عن يزيد بن عمران
سألت أبي عن يزيد بن عمران فقال لا أعرفه
(2158) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن عطية أبي وهب قال
كنا إذا أتينا الحسن كان يقول حياكم الله بالسلام وأحلنا وإياكم دار
السلام سألت أبي عن عطية هذا فقال شيخ لهم واسطي روى عنه
يزيد يعني بن هارون
252

(2159) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق عن عمران وهو أبو
الهذيل قال سمعت وهبا يقول أصاب أيوب البلاء سبع سنين
ولبث يوسف في السجن سبع سنين وعذب بخت نصر حول السباع سبع
سنين
(2160) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا الخصيب بن
زيد التميمي قال حدثنا الحسن سألت أبي عن الخصيب فقال
ثقة
(2161) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن سيار عن
عبد الرحمن بن ثروان عن شريح لقد ترك في قلوب الورعين منها هاجسا
يعني في الرجل يبدأ بالطلاق قبل اليمين سمعت أبي يقول لم
يسمعه هشيم من سيار
(2162) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال
253

أول من أسلم أبو بكر سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم من مغيرة
(2163) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن الحارث
العكلي أنه كان يقول إذا انتهى الرجل إلى الجنازة وقد كبر الامام فلا
يكبر حتى يكبر الامام سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم من مغيرة
(2164) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن أبي بشر عن أبي نضرة
عن أبي سعيد أنه كان يقول تذاكروا الحديث فإن الحديث يهيج بعضه
بعضا سمعت أبي يقول ولم يسمعه هشيم من أبي بشر هذا حديث
شعبة
(2165) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن حجاج عن عطاء أنه
كان يكره من الجراد ما قتله الصر سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم
من حجاج
(2166) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن زاذان أبي منصور قال
رأيت رأس الحسين بن علي حيث أتى به بن زياد وهو مخضوب بالسواد
سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم من زاذان
254

(2167) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن
إبراهيم أن علقمة اكتنى بأبي شبل وليس له ولد
(2168) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن في
القوارير المكسرة بالصحاح والمكسرة أكثر فلم يرى بذلك بأسا إذا كان
يدا بيد وكره ذلك بن سيرين سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم من
منصور
(2169) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي أن
عمر بن الخطاب أوصى في عماله ألا يعزلوا سنة قال وأقروا
الأشعري أربع سنين سمعت أبي يقول أراه سمعه هشيم من هيثم
بن عدي
255

(2170) سمعت أبي يقول حدثنا هشيم قال حدثنا عثمان أبو
عمرو البصري الذي يقال له البتي
(2171) سمعت أبي يقول حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن
عبد الله بن سفيان الثقفي عن أبيه أن رجلا قال يا رسول الله وقد
قال هشيم قلت يا رسول الله مرني بأمر الاسلام أمرا لا أسأل عنه
أحدا بعدك قال أبي لم يسمعه هشيم من يعلى بن عطاء
(2172) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي
قال أجمعوا ألا يكتبوا أمام الشعر بسم الله الرحمن الرحيم سمعت
أبي يقول لم يسمعه هشيم من مجالد
(2173) سمعت أبي يقول حدثنا هشيم قال حدثنا هشام بن
يوسف قال سمعت عبد الله بن بسر شامي هشام بن يوسف قال
سمعت عبد الله بن بسر
256

(2174) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن يونس عن عمرو بن
سعيد قال ذكر عند الشعبي صدقة الفطر في أيام مضين من شوال
فقال ما أديتها بعد سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم من يونس
(2175) حدثني عبد الله حدثنا عمرو الناقد قال حدثنا
سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار أن بن الزبير كان لا يدع شيئا إلا
خالفهم يعني بني أمية قال فقلت يا أبا محمد سمعته من
عمرو قال فقال أنظروا إليه لا يأخذه عفوا العلاء عن عمرو بن
دينار قال فقلت يا أبا محمد سمعته من العلاء قال فقال أنظروا لا
يأخذه عفوا العلاء عن سلم بن قتيبة عن عمرو بن دينار
257

(2176) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم وليث
عن مجاهد أنهما كرها أن يربط الرجل الخيط في خاتمه يستذكر به الشئ
سمعت أبي يقول لم يسمعه منهما جميعا
(2177) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن عمرو بن دينار عن
جابر بن زيد قال سألت البحر يعني بن عباس عن لحوم الحمر
الأهلية قال فتلا هذه الآية قل لا أجد فيما أوحى إلي محرما إلى
آخر الآية سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم من عمرو
(2178) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن سيار عن الشعبي أنه
خرج من الحمام ولم يغسل قدميه فقيل له في ذلك فقال أي رجل
منظور إلي سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم من سيار
(2179) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا بن عون قال
كنت مع بن سيرين وهو يريد المسجد فلقيه رجل فقال أين تريد
قال فما أخبره
(2180) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا العوام عن
مجاهد قال إذا اختلف الناس في شئ فانظروا ما صنع عمر فخذوا
به
(2181) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن سيار عن الشعبي مثل
258

ذلك (2182) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو حرة عن
الحسن قال رأيت نساء من نساء أهل المدينة يصلين في الخضاب
بالوسمة
(2183) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين عن
الشعبي قال سألت بن عمر عن الخضاب بالوسمة فلم يعرفها قال
قلت بالحناء والكتم قال ذاك خضاب أهل تهامة
(2184) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا جويبر عن
الضحاك عن عبد الله بن مسعود قال ما كنا نكتب في عهد رسول
الله صلى الله عليه وسلم شيئا من الأحاديث إلا التشهد والاستخارة
(2185) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن زياد أبي عمر عن
259

صالح أبي الخليل أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقطع المراجيح سمعت أبي يقول
لم يسمعه هشيم من زياد أبي عمر شيئا
(2186) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن وابن
سيرين أنهما كرها بيع السلاح في الفتن سمعت أبي يقول لم يسمعه
هشيم من يونس
(2187) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا بن عون قال
دخلنا على الحسن فأخرج إلينا كتابا من سمرة فإذا فيه أنه يجزي من
الاضطرار صبوح أو غبوق
(2188) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا الكلبي أن
مريم وضعت عيسى لتسعة أشهر
(2189) سمعت أبي يقول حدثنا هشيم عن علي بن زيد عن
أيوب اللخمي عن بن عمر أنه وقع في سهمه جارية يوم
جلولاء كأن عنقها إبريق فضة قال فما صبرت أن قمت إليها فقبلتها
والناس ينظرون سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم من علي من زيد
260

(2190) سمعت القواريري يقول كتب وكيع إلى هشيم بلغني
أنك تفسد أحاديثك بهذا الذي تدلسها فكتب إليه بسم الله الرحمن
الرحيم كان أستاذاك يفعلانه الأعمش وسفيان
(2191) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا الكلبي عن
أبي صالح عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل يوم خيبر للفرس سهمين
وللرجل سهما
261

(2192) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال وعبيد الله بن عمر
عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك سمعت أبي يقول لم
يسمعه هشيم من عبيد الله
(2193) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا حجاج عن
عطاء قال رأيت على عائشة ثوبا موردا وهي محرمة
(2194) رضي الله تعالى عنها حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن أبي حمزة قال
رأيت بن عباس يخضب بالحمرة
(2195) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا إسماعيل عن
قيس بن أبي حازم عن شبيل بن عوف قال قيل لعمر بن الخطاب
262

أن مدرك بن عوف شرى نفسه يوم نهاوند
(2196) حدثني أبي قال حدثنا يزيد يعني بن هارون
قال أخبرنا إسماعيل عن قيس عن مدرك بن عوف أنه كان جالسا عند
عمر فذكروا لعمر شأن النعمان بن المقرن وفلان وفلان وآخرين لا
نعرفهم فقال بل الله يعرفهم ورجل شرى بنفسه لله فقال مدرك بن
عوف ذاك والله خالي يا أمير المؤمنين
(2197) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسماعيل
عن قيس قال ذكروا عند عمر رجلا شرى بنفسه فقال مدرك بن عوف
الأحمسي يا أمير المؤمنين خالي يزعم الناس أنه ألقى بيده إلى التهلكة
فقال كذب أولئك بل هو ممن اشترى الآخرة بالدنيا
263

(2198) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن بن أبي ليلى عن عطاء
قال أتيت عائشة مع عبيد بن عمير قال فسألها عبيد عن قوله عز وجل
لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم قالت عائشة هو قول الرجل لا
والله وبلى والله ما لم يعقد عليه قلبه
(2199) سمعت أبي يقول حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين عن
الشعبي قال حدثنا عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الآية وكلوا
واشربوا
(2200) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال زعم أبو بشر عن
264

سعيد بن جبير في قوله عز وجل إنا عرضنا الأمانة الآية قال
أبي لم يسمعه هشيم من أبي بشر
(2201) سمعت أبي يقول لم يسمع هشيم حديث مغيرة عن
إبراهيم في قوله الذي تساءلون به لم يسمعه هشيم من
مغيرة
(2202) سمعت أبي يقول لم يسمع هشيم من الزهري حديث علي
بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم لا
يتوارث أهل ملتين شتى قال أبي وقد حدثنا به هشيم
(2203) سمعت أبي يقول لم يسمع هشيم من الزهري حديث سالم
265

عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفع يديه إذا كبر
(2204) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال
كانوا يحبون أن تكون للشاب صبوة سمعت أبي يقول ليس له أصل
(2205) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن
الحسن وإسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي والمغيرة عن إبراهيم أنهم قالوا
في دية الخطأ أخماسا ما دون النفس
سمعت أبي يقول قال يحيى بن سعيد في حديث إسماعيل هذا لم
يسمعه إسماعيل من الشعبي
(2206) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال بن عون أخبرنا قال
كان بن سيرين والقاسم بن محمد يحدثان كما سمعا قال وكان الحسن
والشعبي يحدثان بالمعاني
(2207) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرني من سمع
الحكم يسئل عن السلف في الفلوس فلم ير به بأسا سمعت أبي يقول
هذا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان
266

(2208) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن ليث عن مجاهد ومغيرة
عن إبراهيم أنهما كرها لولي الميت أن يمشي مع جنازته قريبا من سريره بغير
رداء سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم من ليث ولا من مغيرة
(2209) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن حجاج عن الحكم
فيمن أوصى لولد فلان فكان فيهم حبل قال يعطى الحبل إذا ولد
(2210) حدثنا أبي قال حدثنا هشيم عن الحجاج عن الحكم
عن إبراهيم أنه قال في الرجل إذا رعف وهو في المسجد قال ينصرف
فيتوضأ ولا يبني على صلاته إلا في ذلك المسجد سمعت أبي يقول أحد
هذين الحديثين لم يسمعه هشيم من الحجاج قال أبو عبد الرحمن ولا أظنه
أنا إلا حديث حجاج عن الحكم عن إبراهيم
(2211) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن
جبير قال رأى امرأة تطوف تعد طوافها بحصى تجعله في كفها كلما طافت
طوافا قال فرمى به من كفه
سمعت أبي يقول لم يسمعه أبي من هشيم
(2212) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن أبي رزين قال لا بأس بالكشوث سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم
من مغيرة
267

(2213) سمعت أبي يقول لم يسمع هشيم هذه الكلمة من يعلى بن
عطاء في حديث جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم
الغداة فانحرف
(2214) حدثني أبي عن هشيم قال أخبرنا أبو حمزة قال
شهدت وفاة بن عباس بالطائف قال فوليه محمد بن الحنفية
(2215) حدثني أبي قال سمعت هشيما يقول إنما كنا نقول
أيش قول الحسن في كذا وكذا يعني فيقول كذا وكذا يعني
يونس
(2216) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي
268

قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر سلم على الناس (2217) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي قال
أجمعوا ألا يكتبوا أمام الشعر بسم الله الرحمن الرحيم سمعت أبي
269

يقول لم يسمعهما هشيم جميعا من مجالد
بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الله بن أحمد إجازة قال
(2218) سألت أبي عن شيخ روى عنه هشيم يقال له شبيب بن
حوشب قال سألت القاسم بن محمد ما يحمل المحرم معه من
السلاح فقال لا أدري من هو أو لا أعرفه
(2219) سمعت أبي يقول في حديث هشيم عن أبي بشر عن سعيد
بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ذراري المشركين قال
أبي لم يسمعه هشيم من أبي بشر
(2220) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال
في ميراث المرتد
270

لأهله سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم من يونس هذا حديث يزيد بن
زريع
(2221) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا بن عون قال
ذكرت لابن سيرين قول إبراهيم في المقتص منه أنه كان يقول ديته إذا
مات على عاقلة المقتص فأنكر ذلك وقال أبي اعتبر الحديث قال ثم
حدث بهذا الحديث حديث يعلى
(2222) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال يونس حدثناه أيضا
عن بن سيرين بنحو من حديث يعلى يعني حديث يعلى بن أمية أن
رجلا عض يد رجل فانتزع الرجل يده فسقط بعض أسنان العاض
فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وأبطل دية أسنانه
(2223) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال حدثنا بن عون
وعبيدة عن إبراهيم أنه كان يقول يرفع عن عاقلة المقتص بقدر الجراحة
ويضمنون ما سوى
ذلك
(2224) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن بعض أصحابه عن
مطر الوراق عن الحسن عن الأحنف بن قيس أن عمر وعليا كانا
يقولان لا دية له هو حق كان له فأخذه
271

(2225) قال أبو عبد الرحمن حدثناه أبو الربيع الزهراني قال
حدثنا هشيم قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن مطر عن الحسن عن
الأحنف بن قيس عن عمر وعلي في الحر يقتل العبد قالا
ثمنه ما بلغ فذكرته لابي فأنكر أن يكون هذا من حديث سعيد بن أبي
عروبة وقال نرى ان هذا من حديث أبي جزي
(2226) ذكرت لابي حديثا حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا
هشيم عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفطر على
تمرات فأنكر من حديث هشيم عن عبيد الله وقال أبي إنما كان هشيم
يحدث به عن محمد بن إسحاق عن حفص بن عبيد الله بن أنس عن
أنس قال أبي وإنما حدثناه علي بن عاصم عن عبيد الله بن أبي
بكر
(2227) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال خالد الحذاء أخبرنا
عن أبي قلابة عن عبد الرحمن بن محيريز قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
سألتم الله فسلوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها سمعت أبي يقول
عبد الرحمن بن عبد الله بن محيريز روى عنه الصغار إسماعيل بن عياش
272

وإنما يروي أبو قلابة عن عبد الله بن محيريز ولكن كذا قال خالد
(2228) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال حدثنا محمد بن
قيس عن مولى لقريش عن الشعبي قال ليس من المروءة النظر في
مرأة الحجام سمعت أبي يقول حديث غريب
273

(2229) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال إما المغيرة وإما
الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم لم ير بأسا بمصافحة المرأة التي قد خلت
من وراء الثوب سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم من مغيرة ولا من
الحسن بن عبيد الله
(2230) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي أن
عليا وعمر كانا لا يرزآن من الفئ شيئا سمعت أبي يقول لم يسمع
هشيم من مجالد
(2231) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال زعم بعض أصحابنا
عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر أمتي ما بين الخمسين إلى
الستين وأقلهم من يبلغ السبعين
(2232) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال زعم بعض أهل
المدينة ذكر صفوان بن سليم وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله يحب
274

أبناء ثمانين
(2233) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن أيوب أبي العلاء عن
عطاء أنه سئل عن الملاح يكون في السفينة فيها أهله وتنوره قال يصلي
أربعا سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم من أبي العلاء هذا حديث
أبي شهاب يعني الحناط كان يرويه أبو شهاب
(2234) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن أبي بشر عن أبي نضرة
عن أبي سعيد قال تذاكروا الحديث فإن الحديث يهيج بعضه بعضا
سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم من أبي بشر يعني هذا
الحديث
(2235) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد
عن الشعبي قال ما أعلم شيئا يترك الرجل خيرا له من مويل يستغني به
ولده عن الناس
275

(2236) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن ليث أبي المشرفي
عن أبي معشر عن إبراهيم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اطلى ولى عانته بيده
سمعت أبي يقول لم يسمع هشيم من ليث أبي المشرفي شيئا
(2237) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا شريك وهشيم
قال ليث أبو المشرفي عن أبي معشر عن إبراهيم مثله
(2238) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن موسى الجهني عن
الشعبي قال ليس لعاصية نفقة سمعت أبي يقول لم يسمع هشيم من
موسى الجهني شيئا
(2239) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال
حدثني طارق عن الشعبي قال ليس لعاصية نفقة قال أبي وقيل
ليحيى الناس يروونه عن موسى الجهني قال لو كان عن موسى كان
أحب إلي فقلت لابي إن أبا كريب حدثنا به سمعه من الأشجعي عن
سفيان عن موسى الجهني وطارق عن الشعبي قال ليس لعاصية نفقة
فأعجب أبي هذا الحديث
(2240) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن
276

عمرو بن الشريد عن أبيه قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل
إليه النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فقد بايعناك سمعت أبي يقول قد سمعه هشيم
من يعلى عن رجل من آل الشريد وإذا لم يقل خبرا قال عن عمرو
بن الشريد
(2241) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا شريك وهشيم
عن يعلى بن عطاء عن عمرو بن الشريد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
(2242) حدثني أبي فقال حدثنا هشيم قال أخبرنا يحيى بن سعيد
عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عائشة
وهي تلعب بالبنات ومعها جوار فقال لها ما هذا يا عائشة فقالت
هذه خيل سليمان قال فجعل يضحك من قولها سمعت أبي يقول
غريب لم نسمعه من غير هشيم عن يحيى بن سعيد
(2243) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن التيمي عن أبي
الضحى والحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى أن رجلا جاء إلى بن
عباس فقال إني تسحرت فإذا شككت أمسكت فقال له بن عباس
277

كل ما شككت حتى لا تشك سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم من
التيمي ولا من الحسن بن عبيد الله شيئا يعني لم يسمع منه هشيم
شيئا
(2244) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه
قال في اللقيط ميراثه هو بمنزلة اللقطة سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم
من مغيرة
(2245) سمعت أبي يقول لم يسمع هشيم من أبي سنان شيئا
يعني ضرار بن مرة الشيباني وقد حدثنا أبي قال حدثنا هشيم عن
أبي سنان غير شئ
(2246) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال حجاج ذكره زعم
عطاء زعم أنه لم ير بأسا أن يغسل الجنب والحائض الميت سمعت أبي
يقول لم يسمعه هشيم من حجاج
(2247) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن خالد عن عكرمة قال
278

كانت في رسول الله صلى الله عليه وسلم دعابة سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم من
خالد بن سلمة
(2248) سمعت أبي يقول لم يسمع هشيم من بيان شيئا
(2249) سمعت أبي يقول لم يسمع هشيم من محمد بن جحادة إلا
هذا الحديث الواحد حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن محمد بن
جحادة قال أبي سمعه منه عن الحارث عن إبراهيم أنه كان لا يرى
بأسا للمريض والشيخ الكبير أن يعتمدا في الصلاة ويكرهه لغيرهما
(2250) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو بلج عن
عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو أنه قال الحقب ثمانون سنة
(2251) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن يونس ومبارك عن
الحسن قال أخبرني عتي السعدي قال رأيت أبي بن كعب أبيض
الرأس واللحية ما يخضب
(2252) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه
كره نكاح إماء من أهل الكتاب سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم من
279

يونس
(2253) سمعت أبي يقول لم يسمع منصور من زاذان من نافع
شيئا
(2254) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا صاحب لنا
عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول في الصحف إذا بلي قال يدفن ولا
يخرق سمعت أبي يقول هذا من حديث شيخ كتبنا عنه يقال له
إبراهيم بن عطية
(2255) عز وجل سمعت أبي يقول لم يسمع هشيم من عبد الله العمري
شيئا وقد حدثنا عنه بحديث الشفق الحمرة
280

(2256) سمعت أبي يقول حدثنا بحديث الشفعة حديث
عبد الملك عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال هذا حديث منكر
(2257) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن الشيباني عن
الشعبي أنه كان يجيز تزويج المريض في مرضه ويجيز بيعه وشراءه
سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم من الشيباني
(2258) سألت أبي قلت أبو العميس عن أبي الربيع الأنصاري
قال كنت مع عبد الرحمن بن أبي ليلى من أبو الربيع هذا قال لا
أدري
(2259) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا قريش بن
حيان العجلي عن أبي واصل قال لقيت أبا أيوب الأنصاري ولم
يقل وكيع مرة الأنصاري قال أبي أخطأ فيه وكيع وإنما
هو أبو أيوب العتكي الذي حدث عنه قتادة
(2260) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن
281

أبي النضر عن أبي أنس أن عثمان توضأ ثلاثا ثلاثا قال أبي إنما
هو عن بسر بن سعيد
(2261) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن حجاج عن عطاء في
القوم يشتركون في البدنة أيسمون أنفسهم عند نحرها إذا نحروها
فقال تجزيهم من ذلك النية سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم من
حجاج
(2262) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن يزيد بن أبي زياد عن
رجل حدثه عن بن عباس أنه أكل وهو متكئ سمعت أبي يقول لم
282

يسمعه هشيم من يزيد بن أبي زياد
(2263) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن
ومغيرة عن إبراهيم وسيار عن الشعبي أنهم سألوا عن الرجل يقال له ألك
امرأة فيقول لا وله امرأة قالوا كذبه سمعت أبي يقول لم يسمعه
هشيم من سيار يعني هذا الحديث
(2264) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن عطاء بن السائب عن
سعيد بن جبير أنه كان يقول يصلي إن استطاع ركعتين وإلا فركعة وإن
لم يستطع فليكبر يعني إذا كانت المسايفة سمعت أبي يقول لم
يسمعه هشيم من عطاء بن السائب
(2265) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا منصور عن
أبي إسرائيل قال أبي هو الذي روى عنه شعبة يعني أبا
إسرائيل
(2266) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن علي بن زيد عن
283

سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأس العقل بعد الايمان بالله
مداراة الناس سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم من علي بن زيد
(2267) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو عبد الله
البكري سألت أبي فقال لا أدري من هذا أبو عبد الله البكري
(2268) حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم
قال ليس في غنم الربائب صدقة سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم
من مغيرة يعني هذا الحديث
(2269) حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو نعامة
الضبي قال أبي يعني إن شاء الله هذا شيبة بن نعامة
(2270) الله تعالى حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا علي بن علي
يعني بن رفاعة قال وكيع وكان ثقة
(2271) سمعت أبي يقول فطر سمع من سعد بن عبيدة
284

حديث البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أويت إلى فراشك
(2272) سمعت أبي يقول أبو مجاهد اسمه سعد الطائي
(2273) حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن أبي المعتمر يعني
الحيري اسمه يزيد بن طهمان عن بن سيرين قال كان معاوية
لا يتهم في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
(2274) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا شريك عن
أبي وبرة الربيع بن عبد الرحمن قال سألت إبراهيم
(2275) سمعت أبي يقول خالد النيلي خالد بن دينار شيخ
ثقة
(2276) حدثني أبي قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي
285

بكر بن جهم كذا قال غندر قال أبي وإنما هو بن أبي الجهم
(2277) سمعت أبي يقول هيثم يعني الصيرفي الذي
روى عنه شعبة هو هيثم بن حبيب قال أبي وهو جد
محمد بن الهيثم المقرئ
(2278) سمعت أبي يقول عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي متروك
الحديث يعني الذي يحدث عنه بن إدريس وابن فضيل
(2279) قلت لابي أبو إسحاق السبيعي عن الأشعث صاحب
التوابيت قال أبي هو الأشعث بن سوار يقال له أشعث النجار
يعني ينجر التوابيت
أول الجزء السابع
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الله بن أحمد إجازة قال
(2280) حدثني أبي قلا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن
سفيان عن حبيب يعني بن أبي ثابت عم ميمون بن أبي
شبيب عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حدث حديثا يرى
286

كذب فهو أحد الكاذبين
(2281) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن
معاوية يعني بن صالح عن ربيعة بن يزيد قال سمعت واثلة بن
الأسقع يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن أعظم الفري ثلاثة أن
يفتري الرجل على عينيه يقول رأيت ولم ير أو يفتري على والديه
فيدعي إلى غير أبيه أو يقول سمعني ولم يسمع مني
(2282) حدثني أبي قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني
معاوية بن صالح قال حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي قال سمعت واثلة
بن الأسقع يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أعظم الفري ثلاث أن يفتري
على عينيه أن يقول قد رأيت ولم ير أو يفتري على والديه أن يدعي
إلى غير أبيه أو يقول قد سمعت ولم يسمع
(2283) سمعت أبي يقول أبو عبد الرحمن الحبلي عبد الله بن
يزيد
(2284) حدثني أبي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا
شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن أبي موسى قال
أرسلني مدرك أو بن مدرك إلى عائشة فقلت لآذنها كيف استأذن
287

عليها قال قل السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا
وعلى عباد الله الصالحين السلام على أمهات المؤمنين أو أزواج النبي
السلام عليكم فدخلت عليها
سمعت أبي يقول يزيد بن خمير صالح الحديث قال أبي
عبد الله بن أبي موسى هو خطأ أخطأ شعبة وهو عبد الله بن أبي
قيس
(2285) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن
سفيان عن أبي سنان يعني ضرار بن مرة قال سمعت عبد الله بن
الحارث يقول الزبانية رؤوسهم في السماء وأرجلهم في الأرض
سألت أبي فقال هذا عبد الله بن الحارث المكتب وهو المعلم روى
عنه عمرو بن مرة
288

(2286) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن
سفيان عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل عن أبي عمرو قال
السائحون الصائمون الذين يديمون الصوم سألت أبي قال ليس هو أبو
عمرو الشيباني هو أبو عمرو العبدي
(2287) سمعت أبي يقول في حديث الثوري عن أبي سنان قال
رأيت سهل أبا الأسد قال أبي سهل أبو الأسود القراري
289

(2288) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال
حدثني ثابت بن يزيد كذا قال عبد الرحمن قال أبي وقال غير
عبد الرحمن ثابت بن زيد وثابت بن يزيد أبو زيد وهو الصواب
(2289) سمعت أبي يقول إسحاق بن المغيرة هو الذي يقال له
إسحاق بن شرفا ثقة
(2290) سمعت أبي يقول أبان بن أبي حازم هو أبان بن
عبد الله البجلي صالح الحديث
(2291) سمعت أبي يقول حدثنا أبو جعفر الحذاء قال
قلت لسفيان بن عيينة إن هذا يتكلم في القدر أعني إبراهيم بن أبي
يحيى قال عرفوا الناس بدعته وسلوا ربكم العافية
290

(2292) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا جرير بن
حازم عن المقدام أبي فروة قال حدثني جار لي أن شريحا قضى لنصراني
بالشفعة
(2293) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن جرير
بن حازم قال سمعت أبا فروة يقول أخبرني جار لي أنه خاصم نصرانيا
إلى شريح في شفعة فقضى بالشفعة للنصراني سألت أبي قلت للنصراني
أو اليهودي الشفعة قال لا قلت للمجوسي قال ذاك أبعد
(2294) حدثني أبي قال حدثنا عفان قال ذكرت للاغضف
يعني حديث جرير عن أبي فروة فقال حدثني عن الحسن بن
عمارة عن أبي فروة قال عفان حدثنا جرير قال سمعت أبا فروة
(2295) حدثني أبي قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا
الاغضف عمرو بن الوليد
(2296) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن
سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال جاءني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني ليس
براكب بغل ولا بردون
291

(2297) سمعت أبي يقول جاءني يزيد بن هارون يعودني أظنه
قال في شكوى اشتكته عيني فلما أراد أن يخرج نطح رأسه الباب وكان
يزيد رجلا طويلا
(2298) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن قال سألت سفيان
عن حديث عمرو بن مرة عن أبي عبيدة في الوتر لأهل القرآن فقال لم
أسمعه يعني من عمرو بن مرة
(2299) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن قال وسئل
يعني سفيان عن حديث عمرو بن مرة كان يعز على عبد الله أن
يتكلم بعد طلوع الفجر فقال حدثني رجل عن عمرو بن مرة
(2300) حدثني عبد الله بن عمر أبو عبد الرحمن القرشي قال
حدثني أبو نعيم الفضل بن دكين قال سمعت سفيان الثوري يقول إذا
قال لك جابر حدثني أو سمعت أو سألت فذاك فإذا قال
قال
(2301) حدثني عبد الله بن عمر قال حدثني أبو نعيم قال
292

سمعت الحسن بن ثابت جاء فقال لسفيان بن سعيد أخبره بحديث
فقال من ذكره فقال قيس قال فقال سفيان قيس الأسدي أبو
محمد فقال سفيان نعم نعم ويلوي رأسه عند ذكره
(2302) حدثني عبد الله بن عمر عن أبي نعيم قال سمعت طلقا
بن عم شريك عن شريك ونحن في دهليزة حيث مات قيس بن الربيع
رحم الله أبا محمد إن كان قيس من الاسلام لبمكان
(2303) حدثني أبي قال حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي قال
سمعت الثوري يقول حدثنا محمد بن سوقة المرضي
(2304) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا
سفيان قال حدثنا سالم الخياط وكان مرضيا قال سمعت الحسن
يقول ينتظر بالمصعوق ثلاثا قال سفيان لا يدفن
(2305) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا أبو
زبيد عن أجلح عن الشعبي قال ليس في زراعات الصيف صدقة
(2306) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا أبو
293

زبيد قال حدثنا أجلح عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي
مثله
(2307) حدثني أبي قال حدثنا بن مهدي قال سألت سفيان
عن حديث أبي إسحاق هذا فقال ليس هذا من حديث أبي إسحاق
يعني ليس في الخضر صدقة وهو هذا الحديث
(2308) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا
سفيان وذكر التشهد تشهد عبد الله فقال حدثناه أبو إسحاق عن أبي
الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ومنصور والأعمش وحماد عن
أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
(2309) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا أبو
بكر بن عياش عن أبي إسحاق قال جاورنا عاصم بن ضمرة ثلاثين سنة
فما سمعته يحدث حديثا إلا عن علي
(2310) حدثني أبي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا
294

من شهد دابق قال سفيان وكانت دابق يجمع فيها حتى يغزو
الناس فكان سليمان ثمة حيث يجتمع الناس قال فمات سليمان
بدابق فحضره الموت بدابق فمات بها ولم يكن له بن وإنما هم الاخوة
ورجاء يعني بن حياة صاحب أمره ومشورته خرج إلى الناس
فأعلمهم بموته وصعد المنبر فقال إن أمير المؤمنين كتب
كتابا وعهد عهدا فسامعون أنتم مطيعون قال الناس نعم قال هشام
نسمع ونطيع إن كان فيه استخلاف رجل من بني عبد الملك قال
سفيان أي إن كان غيره أي فلا قال وجذبه الناس حتى سقط إلى
الأرض قال الناس سمعنا وأطعنا قال رجاء قم يا عمر وهو عند
المنبر قال عمر والله إن هذا لامر ما سألته الله قط في سر ولا
علانية قال سفيان وكان عمر قبل المائة وملك سنتين وشيئا ومات
سنة إحدى ومائة
(2311) حدثني أبي قال قال سفيان مات عمر بن عبد العزيز
حين مات وما يزداد عاما بعد عام إلا فضلا
(2312) حدثني أبي قال حدثنا سفيان قال قال رجل لعمر بن
عبد العزيز جزاك الله عن الاسلام خيرا فقال لا بل جزى الله
الاسلام عني خيرا
295

(2313) حدثني أبي قال حدثنا سفيان عن أبي ذر قال لقيني
ربيع بن أبي راشد فخلا بي فقال لي يا أبا ذر من سأل الله مرضاته
فقد سأل الله عظيما
(2314) حدثني أبي قال قال سفيان كانوا يقولون ما رفع
قيس بن مسلم رأسه إلى السماء منذ كذا وكذا تعظيما لله
(2315) حدثني أبي قال سمعت بن عيينة يقول كانوا يحدثونه
يعني التشهد عن عبد الله قال سفيان ولم أسمعه منهم
(2316) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي يونس
حسن بن يزيد قال أبي قلت ليحيى الذي يقال له الطواف قال
نعم قال أبي وهو أبو يونس القوي
(2317) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت
مجالدا قال رأيت الشعبي يملي على رجل ثلاثة طومار في الصدقات قال
أبو عبد الرحمن وحدثنا أبو بكر بن خلاد قال سمعت يحيى بن سعيد
عن مجالد قال رأيت الشعبي يملي على رجل ثلاث طومار في
الصدقات والفرائض
296

(2318) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال سمعت حسن
الزيات قال لسفيان إنهم يروون عن ربيع بن خثيم أنه صعق قال
ومن يروي هذا إنما كان يرويه ذاك القاص فلقيته فقلت عمن تروي
أنت ذا منكرا له
(2319) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عمران أبي
بكر قال أبي هذا عمران القصير وهو عمران بن مسلم ثقة
(2320) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال مات
الأعمش سنة ثمان وأربعين
(2321) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال مات
إسماعيل يعني بن أبي خالد سنة خمس وأربعين وأرى
عبد الملك فيها مات ومات هشام بن حسان سنة سبع وأربعين ومات
297

محمد بن أبي إسماعيل سنة ثنتين وأربعين
(2322) سمعت أبي يقول جاء مرحوم العطار إلى معتمر
فحدث مرحوم بحديث فجعل معتمر يستمعه
(2323) سمعت أبي يقول ما أصح حديث حبيب المعلم وأقربه
ثقة
(2324) سمعت أبي يقول مثنى بن الصباح لا يسوى حديثه
شيئا مضطرب الحديث
(2325) سمعت أبي يقول سلم بن أبي الذيال ثقة صالح
الحديث ما سمعت أحدا حدث عنه غير معتمر وكان غزى معه في البحر
فسمع منه زعموا ذاك
(2326) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا
شعبة عن الحكم عن عمارة عن أمه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ولد
الرجل من كسبه من أطيب كسبه فكلوا من أموالهم هنيئا
298

(2327) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال كان بن
أبي عروبة يحدث به عن مطر عن الحكم عن أبن عمر فأراه سمع عمارة
فظن أنه بن عمر يعني بهذا الحديث
(2328) حدثني أبي قال حدثنا معتمر عن النعمان بن أبي شيبة
الجندي قال انطلقت أنا وأبي إلى طاوس قال مرحبا بك يا أبا
شيبة
(2329) حدثني أبي قال حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى أبو
محمد السامي وأبو همام ثم قال أبي كان له كنيتان
(2330) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش
299

قال حدثنا إبراهيم أن علقمة قال للأسود يا أبا عمرو قال لبيك
قال لبي يديك
(2331) قال أبي أبو الزناد له كنيتان أبو عبد الرحمن وأبو
الزناد
حدثني أبي قال سمعت سفيان بن أبي عيينة قال لم نكن نكنيه بأبي
الزناد كنا نكنيه بأبي عبد الرحمن وهو مولى لعبد الحميد بن عبد
الرحمن
(2332) سمعت أبي يقول الحسن بن علي الهزاني شيخ ثقة
روى عنه يحيى بن سعيد
(2333) سمعت أبي يقول سمع بن جريج من ميمون بن
مهران أحاديث
(2334) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال قال
سفيان علقمة عم الأسود قال أبي والأسود خال إبراهيم قال أبي قال
يحيى مات إبراهيم وهو بن نيف وخمسين
300

حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال لم يكن إبراهيم مع بن
الأشعث
(2335) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن
أبي قيس قال سألت علقمة وإبراهيم عن ركابه حزور قال أبو
عبد الرحمن وهو علقمة بن قيس والأسود بن يزيد بن قيس
(2336) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا
عبد العزيز بن سياح قال حدثنا أبو راشد قال كنا بالكوفة زمن
علي والناس يرعون منائحهم بظهر الكوفة وقص الحديث
(2337) سمعت أبي يقول حدثنا وكيع عن عبد العزيز بن
سياه قال وكيع أخرج معلى الطحان كتاب غيلان بن جامع فإذا
هذا الحديث فيه عن عبد العزيز بن سيان
301

(2338) قلت لابي مات حسن بن مسلم قبل طاوس قال
نعم قلت فكيف صار بن جريج راوية عن حسن وليس هو بالراوية
عن طاوس قال كان طاوس باليمن
(2339) سمعت أبي يقول شق على يحيى بن سعيد يوم خرجت
من البصرة يعني اغتم بخروجه من عنده قال وسأل يحيى بن
سعيد عني وأنا بواسط مقيم على يزيد بن هارون فقالوا هو بواسط فقال
أيش يصنع بواسط فقالوا عند يزيد بن هارون فقال وأيش يصنع
عند يزيد بن هارون أو كما قال أبي
(2340) سمعت أبي يذكر عن بعض أصحاب الحديث قال
سمعت معاذ بن معاذ يقول والله ما رأيته عند الأشعث يعني محمد
بن عبد الله الأنصاري قال القواريري لما عزل معاذ بن
معاذ قال يحيى بن سعيد يعزل مثل معاذ ويولى الأنصاري يعزل معاذ
ويولى مثل الأنصاري
(2341) سمعت أبي يقول كان معاذ وبشر بن المفضل يصليان
في مسجد واحد فلا يخرج بشر أبدا حتى يخرج معاذ فإذا خرج معاذ
خرج بشر إعظاما له وكان أسن منه
302

(2342) سمعت أبي يقول كان في نافع مولى بن عمر عسر في
الحديث
(2343) حدثني أبي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا يونس بن
أبي إسحاق قال حدثني سهل بن عبيد بن عمرو الخارفي سنة إحدى
وتسعين
(2344) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال وقال هشام
بن عروة هو كان يدخل على امرأتي يعني محمد بن إسحاق وامرأته
فاطمة بنت المنذر
(2345) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال قال لي
كهمس أنكرناه يعني الجريري أيام الطاعون قال شعبة لم
يصحب النبي صلى الله عليه وسلم أحد من بكر بن وائل ولا من بني تميم قال أبي وما
يدريه حيث قال لم يصحب النبي صلى الله عليه وسلم أحد من بكر بن وائل ولا من
بني تميم
(2346) حدثني أبي قال حدثنا سفيان قال سمعت سعد بن
303

إبراهيم يقول لابن شهاب وحدث عنه من أبو الأحوص قال ما رأيت
الشيخ الذي بمكان كذا وكذا يصفه
(2347) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر
قال قيل للزهري أقتادة أعلم عندكم أم مكحول قال لا بل قتادة
ما كان عند مكحول إلا شئ يسير
(2348) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن
قيس بن مسلم أبي عمرو الجدلي عن طارق بن شهاب فذكر حديث وفد
بزاخة
(2349) حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن شعبة قال قال لي
يعلى بن عطاء تعال حتى أمل عليك كم تختلف قال فاختلفت حتى
قرع رأسي في الشمس
(2350) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن علية قال حدثنا
عمارة أبو سعيد العابد قال أبي هو المعولي قال أبي بلغني أنه
عبد الله حتى صار جلدا على عظم
(2351) سمعت أبي يقول ميمون أبو عبد الله فسل
304

(2352) قلت لابي من دون شعبة قال يحيى وهو الذي
يحدث عنه عوف
(2353) حدثني أبي قال بلغني أن سفيان الثوري قال لحماد بن
سلمة يا أبا سلمة كتبت عن سلمة بن كهيل كان شيخا كيسا
قال نعم
(2354) حدثني أبي قال حدثنا عفان قال حدثنا عبد الوارث
قال حدثني أبو قبيصة سكين بن يزيد
(2355) حدثني أبي قال حدثنا بن عيينة عن عمرو بن يحيى
بن قمطة وكان من خيار أهل مكة
(2356) حدثني أبي قال حدثنا يونس قال حدثنا حماد بن
زيد عن عمرو بن مالك قال سمعت أبا الجوزاء يقول جاورت بن
عباس ثنتي عشرة سنة وما من القرآن آية إلا وقد سألته عنها
(2357) حدثني أبي قال حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا
305

سفيان الثوري عن عطاء بن السائب قال قال لي سعيد بن جبير ألا
تعجب أني أمكث من الجمعة إلى الجمعة ما يسألني أحد يعني عن
شئ
(2358) قال أبي قال يحيى القطان هو مديني داود بن
فراهيج قال أبي وحدث عنه محمد بن مطرف أبو غسان
(2359) حدثني أبي قال حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد عن
أخيه عبد الرحمن عن أبيه قال قال عمر بن عبد العزيز لمجلس من
الأعمى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أحب إلي من ألف
دينار
(2360) حدثني أبي قال حدثنا عثمان بن عمر قال سمعت
يونس يقول ما كان أحد أروى عن الزهري من عقيل
306

(2361) قال أبو عبد الرحمن حدثنا أبو موسى الأنصاري قال
حدثنا الوليد بن مسلم قال سمعت الأوزاعي يفضل الزبيدي على جميع
من سمع من الزهري
(2362) سمعت أبي يذكر عن بعض أصحابه قال جاء عبد الله
بن وهب المصري إلى سفيان بن عيينة فقال له بن أختي أو بن أخي
الذي عرض عليك أمس الأحاديث أرويها أنا عنك قال أبي بلغني أنه
لم يكن يدخل في تصنيفه من تلك شيئا
(2363) حدثني أبي قال سمعت موسى بن داود قال سمعت
سفيان الثوري يقول سنة ثمان وخمسين ومائة يقول مات أبو إسحاق
منذ ثلاثين سنة وكان أبو إسحاق ربما قال حدثنا صلة منذ ستين
سنة قال وسمعت سفيان يقول تلك السنة لي واحد وستون سنة
(2364) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال سمعت الأعمش
سنة خمس وأربعين فجاءنا خبر محمد حين خرج يعني محمد بن عبد الله
بن الحسن قال وكيع هشام بن عروة عندنا بالكوفة
307

(2365) حدثني أبي قال حدثنا مصعب بن سلام قال حدثنا
الزبرقان عن أبي وائل قال إني لأذكر وأنا بن عشر حجج في الجاهلية
أرعى غنما لأهلي بالبادية حيث بعث النبي صلى الله عليه وسلم
(2366) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن عمر قال حدثنا
يونس بن أبي إسحاق عن ناجية أبي خفاف العنزي في سنة تسعين
قال يا أبا إسحاق تماري عبد الله وعمار في التيمم
(2367) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال قال معمر قال
أيوب سألني عبد الكريم يعني أبا أمية عن حديث لعكرمة
فحدثته ثم قال حدثني عكرمة قال معمر وسألني حماد عن فقهائنا
فذكرتهم فقال قد تركت أفقههم يعني عبد الكريم أبا أمية قال
أبي وكان يوافقه على الارجاء
(2368) حدثني أبي قال حدثنا ثابت بن الوليد بن عبد الله بن
جميع قال حدثني أبي قال قال لي أبو الطفيل أدركت ثمان سنين
من حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وولدت عام أحد
(2369) الله تعالى حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا مسعر عن
عبد الملك بن ميسرة أبي زيد الهلالي
308

(2370) حدثني أبي قال سمعت وكيع يقول قال سفيان مخارق
بن خليفة وقال غيره مخارق بن عبد الله قال أبي سمعت
وكيعا يقوله
(2371) سمعت أبي يقول أبو الحكم البجلي عبد الرحمن بن أبي
نعم
(2372) سألت أبي عن الحضرمي الذي حدث عنه سليمان التيمي
فقال كان قاصا وزعم معتمر قال قد رايته قال أبي ولا أعلم
روى عنه غير سليمان التيمي
(2373) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال
سمعت مالك بن أنس يقول الوقت بدعة يعني في المسح على
الخفين
(2374) سمعت أبي يقول محمد بن المرتفع شيخ ثقة روى عنه
بن جريج وابن عيينة
(2375) سمعت أبي يقول الضحاك بن مزاحم ثقة مأمون
309

(2376) حدثني أبي قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا بن
أبي ذئب عن الزهري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر فيكبر من
حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلى فإذا قضى الصلاة قطع التكبير
قال وأما الأضحى فكان يكبر من صلاة الظهر يوم عرفة إلى صلاة الظهر
من آخر أيام التشريق قال أبي هذا حديث منكر ثم قال دخل شعبة
علي بن أبي ذئب فنهاه أن يحدث به وقال لا تحدث بهذا وأنكره شعبة
(2377) سمعت أبي يقول سلم بن عبد الرحمن ما علمت إلا
خيرا
(2378) سمعت أبي يقول عبد الله بن يزيد الذي روى عنه
سفيان ثقة وهو رجل سباني وهو من النخع
(2379) سألت أبي عن الصلت بن بهرام فقال ليس به
بأس
(2380) سألت أبي عن الصلت بن دينار فقال ترك الناس حديثه
متروك ونهاني أن أكتب عن الصلت بن دينار شيئا من الحديث
310

وقال سفيان الثوري يكني أبا شعيب
(2381) سألت أبي عن معقل بن عبيد الله قال صالح
الحديث
(2382) قال أبي أبو الجويرية الجرمي ثقة وقال أبو
الحويرث اسمه عبد الرحمن بن معاوية روى عنه سفيان وشعبة
فقلت إن بشر بن عمر زعم أنه سأل مالك بن أنس عن أبي الحويرث
فقال ليس بثقة وأنكره أبي وقال لا حدث عنه شعبة فقلت لابي
أن بشر بن عمر زعم أنه سأل مالك بن أنس عن صالح مولى التوأمة فقال
ليس بثقة قال أبي مالك كان قد أدرك صالحا وقد اختلط أو هو كبير
ما أعلم به بأسا من سمع قديما وقد روى عنه أكابر أهل المدينة
(2383) قلت لابي أول من صنف من هو قال بن
جريج وابن أبي عروبة يعني ونحوها ولي وقال بن جريج ما
311

صنف أحد العلم تصنيفي
(2384) سمعت أبي يقول قدم بن جريج على أبي جعفر فقال
له إني قد جمعت حديث جدك عبد الله بن عباس وما جمعه أحد جمعي أو
نحو ذا قال فلم يعطه شيئا فضمه إلى سليمان بن مجالد رجل كان
يكون مع أبي جعفر قال أبي وكان حجاج مؤدبا لسليمان بن مجالد
فأما سليمان بن مجالد فأحسن إلى بن جريج يعني أعطاه وأكرمه
فقال له بن جريج ما أدري ما أجزيك به ولكن خذ كتبي هذه
فانسخوها فبعضها سماع وبعضها عرض قال أبي فحدثني بن حجاج
عن أبيه قال كان يأتينا رجل من أهل الكوفة قال فكان يقول لنا
ادفعوا إليه يقرأ هو عليكم قال أبي قال حجاج إلا التفسير فإنه لم
يكن مع بن جريج فأملاه علينا إملاء يعني التفسير
(2385) سألت أبي عن الحسن بن الحصين فقال حدثنا عنه
بن مهدي وابنه كان قاضيا على البصرة عبيد الله بن الحسن كان
بن مهدي يقول قال عبيد الله بن الحسن قال أبي عبيد الله بن
312

الحسن بن حصين بن أبي الحر الذي روى عنه الخشخاش العنبري
(2386) قال أبي وهب بن جرير كان صاحب سنة
(2387) سمعت أبي يقول قال عبد الرحمن بن مهدي ها هنا
قوم يحدثون عن شعبة ما رأيتهم قلت له من يعني بهذا قال وهب بن
جرير قال أبي ما رئي وهب عند شعبة ولكن كان صاحب سنة
حدث زعموا عن شعبة نحوا من أربعة آلاف حديث قال عفان
هذه أحاديث الرصاصي قلت لابي ما هذا الرصاصي قال كان
انسان بالبصرة يقال له الرصاصي وكان قد سمع من شعبة حديثا
كثيرا قال أبو عبد الرحمن الرصاصي هذا عبد الرحمن بن زياد وقع
إلى مصر قال أبي قال وهب بن جرير كتب لي أبي إلى شعبة فكنت
أجئ فأسأله
(2388) قال أبي أبو حرة ثقة وأبو الأشهب صدوق
(2389) سمعت أبي يقول الضحاك بن مزاحم معلم و عبد الله
313

بن الحارث كان معلما روى عنه عمرو بن مرة غير حديث وعبيد
المكتب عبيد بن مهران والمكتب معلم وحسين المكتب معلم وحبيب
المعلم
(2390) قلت لابي سعيد بن جمهان هذا هو رجل مجهول قال
لا روى عنه غير واحد حماد بن سلمة وحماد بن زيد والعوام بن حوشب
وحشرج بن نباتة
(2391) سمعت أبي يقول رفاعة بن شداد يكنى أبا عاصم
(2392) سمعت أبي يقول وهب بن جابر الخيواني حدث عنه
أبو إسحاق
(2393) سمعت أبي يقول سمعت أن قل رجل يأخذ كتابا ينظر
فيه إلا استفاد منه شيئا
(2394) سمعت أبي يقول أول قدمة قدمنا الكوفة سنة ثلاث
وثمانين سنة مات هشيم في شعبان وخرجنا إلى الكوفة في شوال أنا
وعمرو الأعرابي ونحن نمشي وكان المطلب بن زياد وسعيد بن خثيم
وأشياخ وكان وكيع يستند إلى حائط القبلة وكان بعد لا يستند فقال
أيش كان عند هشيم في الرجل يخنق الرجل حتى يقتله فقلنا لم يكن
314

عنده في ذا شئ فقال وكيع حدثنا سفيان عن أبي هاشم عن
إبراهيم وإسرائيل عن جابر عن عامر في الرجل يخنق الرجل
وقص الحديث
(2395) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال قال
رجل لابن سيرين رأيت في المنام حمامة التقمت لؤلؤة فخرجت منها
أعظم مما دخلت ورأيت حمامة أخرى التقمت لؤلؤة وخرجت منها أصغر
مما دخلت ورأيت حمامة أخرى التقمت لؤلؤة فخرجت مثل ما دخلت
سواء فقال بن سيرين أما الحمامة التي التقمت اللؤلؤة فخرجت أعظم
مما دخلت فهو الحسن يسمع الحديث فيجوده بمنطقه وأما التي خرجت
أصغر مما دخلت فذاك محمد بن سيرين يسمع الحديث فيشك فيه وينقص
منه وأما التي خرجت كما دخلت فذاك قتادة أحفظ الناس
(2396) سمعت أبي يقول هما كثيرا الكتاب عن أبي عوانة يحيى
بن حماد وهشام بن عبد الملك إلا أن يحيى بن حماد كان أروى
منه قلت له هشام كان ثبتا قال في حديث شعبة وقال هشام صح
في شئ من حديث أبي عوانة
315

(2397) سمعت أبي يقول لم نسمع أحدا يقول حدثنا هشام
قال حدثنا قتادة غير يحيى بن سعيد وإسماعيل بن إبراهيم فإن
إسماعيل يقول حدثنا هشام قال حدثنا حماد ويحيى يقول حدثنا
هشام قال حدثنا قتادة
(2398) قال أبي أبو حمزة عبد الله بن جابر وأبو حمزة
السكري وأبو حمزة هارون بن المغيرة من أهل الري
(2399) سمعت أبي يقول الفياض بن غزوان هذا شيخ ثقة
روى عنه نعيم بن ميسرة
(2400) حدثني أبي قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا
جرير عن حنيف بن رستم المؤذن بن من هو قال لم ينسبه لنا
جرير
(2401) حدثني أبي قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا نعيم
316

عن عبد الله بن حكيم بن جبير قال دفنت أنا وأبي ثلاثة نفر ومعنا
إبراهيم ليلا
(2402) قلت لابي كان حجاج بن محمد اختلط قال نعم
كان اختلط بآخره في آخر عمره
(2403) قال أبي كنا بالبصرة وعرعرة حي فلم نقدر نكتب عنه
شيئا
(2404) عز وجل سمعت أبي يقول قال حجاج عن جرير بن حازم قال
رأيت عبد الله بن كثير وكان فصيحا بالقرآن
(2405) قال أبو عبد الرحمن سألت يحيى بن معين عن حنيف
المؤذن بن من هو قال لم ينسبه لنا جرير
(2406) سألت أبي عن كثير بن زيد فقال ما أرى به بأس
(2407) قال أبي حج ثور بن يزيد الشامي والأوزاعي سنة خمس
ومائة فسمع الناس منهم في المواسم
317

(2408) سمعت أبي يقول سمع الليث بن سعد من بكير بن
الأشج نحوا من ثلاثين حديثا فقلت أنهم يحكون عن أبي الوليد أنه سمع
الليث يقول ما سمعت من بكير شيئا فأنكره وقال الليث يقول حدثني
بكير بن عبد الله
(2409) قال أبو عبد الرحمن نهاني أبي أن أكتب عن رجل يحدث
عنه عباس الأنصاري في القراءات يقال له عصمة عن الأعمش
ونهاني أن أكتب عن خارجة بن مصعب شيئا
(2410) سمعت أبي يقول أبان بن يزيد العطار أثبت من عمران
القطان
(2411) حدثني أبي قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا
همام عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن عليا قال السنة بالنساء يعني
في الطلاق والعدة قال محمد فقلت لهمام ما يرويه أحد غيرك عن
سعيد قال ما أشك فيه وما أمتري
(2412) سمعت أبي يقول ما أنكرت من حديث عباس
الأنصاري إلا حديثا واحدا عن سعيد عن قتادة عن عكرمة أو جابر
318

بن زيد عن بن عباس عن كعب قال قال لي يا بن عباس يلي من
ولدك رجل وقص الحديث قال أبي ما حدثه عن يونس وخالد
وداود وشعبة صحيح ما أرى بحديثه بأس إلا هذا الحديث حديث
سعيد هو عندي كذب باطل قال أبي وكان من أصحاب سعيد
(2413) سمعت أبي يقول أبو عبد الله الشقري اسمه سلمة بن
تمام حماد بن زيد روى عنه إسماعيل بن علية سمع منه حديثا واحدا
وشريك حدث عنه وليس هو بالقوي في الحديث إلا أن الناس قد رووا
عنه
(2414) سمعت أبي يقول قال أبو النضر كلم لي أبو داود
يعني الطيالسي شعبة فحدثه وربما قال أبي أبو النضر شفع
لي أبو داود إلى شعبة
(2415) سألت أبي عن عمرو بن مرزوق فقال كان صاحب
خير كان غزاء ثم قال قال عفان كان عمرو بن مرزوق صاحب
أبي داود الطيالسي يطلب معه الحديث
319

(2416) سمعت أبي يقول حجاج بن منهال ما أرى به بأس
كان صاحب سنة رفعه الله بالخير
(2417) حدثني أبي قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا هشام
عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب كان يورث الاخوة
من الأم من الدية
(2418) قال أبي فقيل لعبد الرحمن بن مهدي أن معاذ بن هشام
يقول في كتاب أبي عن قتادة مرسلا فقال عبد الرحمن هشام إذا كان
لا يحفظ الحديث مرتين
(2419) سمعت أبي يقول كان هشيم سمع من عوف فلم
يكتبها حتى جاء إلى واسط فكتبها
(2420) سمعت أبي يقول جاء هشيم إلى الأعمش ومعه رقعة فيها
نحو من ثلاثين حديثا قال فسأله عنها فحدثه قال فلما أن قام طلبوها
منه يعني أصحاب الحديث قال فدفع إليهم الرقعة وذهب قال
فقالوا له ألا تأخذها قال قد حفظتها كلام هذا نحوه
(2421) قال أبي علقمة بن مرثد إنما يحدث عن
320

سليمان بن بريدة لم يحدث عن عبد الله بن بريدة شيئا وأنكر أن يكون
علقمة سمع شيئا من عبد الله بن بريدة إنما روى عن سليمان بن
بريدة
(2422) سمعت أبي يقول علقمة بن مرثد ثقة ثبت الحديث
فقلت له أثبت من أبي هاشم قال علقمة ثبت الحديث
بسم الله الرحمن الرحيم
حدثنا أبو عبد الرحمن قراءة علينا قال
(2423) قلت لابي هذه الأحاديث التي تقول قرأت على عبد
الرحمن عن مالك سمعها أو عرضها فقال قال عبد الرحمن أما
كتاب الصلاة فأنا قرأته على مالك قال عبد الرحمن وسائر الكتب قرئت
على مالك وأنا أنظر في كتابي قال قرأت على عبد الرحمن كتاب الصلاة
وكتاب الطلاق وكتاب الحج فأما الصلاة فعبد الرحمن قرأه على مالك
وسائر الكتب قرئت على مالك وعبد الرحمن حاضر لها
(2424) سمعت أبي يقول المسيب بن رافع لم يسمع من عبد الله
بن مسعود شيئا إنما يروي عن علقمة وعن عامر بن عبدة
(2425) سمعت أبي يقول وكان حديث يحيى بن سعيد
321

نحوا من ثمانية شر ألف حديث
(2426) قال أبي كنت أقرا على عبد الرحمن أنا وهو وحدي
ليس معي أحد غيره في بيته وربما كنت أقرأ عليه وقد اختضب بالحناء
(2427) قال أبي بلغني عن سلام بن أبي مطيع أنه كان يقول
كيف أرحمه مما به أرحمه
(2428) حدثني أبي قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن زيد
قال حدثنا بن عون عن محمد قال لعمري لقد شهرت
(2429) رضي الله تعالى عنه حدثني أبي قال سمعت بن عيينة يقول الآطام
القصور والصياصي الحصون
(2430) وحدثني أبي قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا
شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز أبي الضحاك
الشيباني عن البراء حديث الضحايا
322

(2431) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا سفيان
الثوري أنه كان إذا ذكر عمرو بن قيس الملائي أفتن فيه
(2432) الله تعالى حدثني أبي قال سمعت هشيما يقول ادعوا الله لأخينا
عباد بن العوام أراه كان مريضا
(2433) قال قلت لعبد الرحمن تقرأ علي حديث مالك فقال
ما سمعت قرأت عليك وما قرأت وقرئ على مالك قرأته علي قال
فقراته عليه قال فحدثني بما سمع وقرأت عليه ما قرئ له وقرأ على
مالك
(2434) سمعت أبي يذكر أن الزبير بن عدي كنيته أبو
عدي
(2435) سمعت أبي يذكر أن عبد الرحمن حدثهم عن سفيان أو
شيبان عن جابر ثم تركه بآخره وترك يحيى حديث جابر
(2436) حدثني أبي قال حدثنا عمرو بن مجمع الكندي قال
حدثنا أبو حمزة يونس بن خباب
323

(2437) حدثني أبي قال حدثنا حسين بن الوليد النيسابوري
قال حدثنا سفيان الثوري عن أيوب قال كانوا يحجون للقي
(2438) حدثني أبي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال كان
عمرو وأبو الزبير لا يخضبان وابن أبي نجيح والأعمش لا يخضبان
وأبو حصين أبيض الرأس واللحية
(2439) سمعت أبي يقول ولد سفيان بن عيينة سنة سبع ومائة
ومات سنة ثمان وتسعين ومائة جاءنا موته ونحن باليمن ومات وهو بن
إحدى وتسعين سنة
(2440) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال قال سفيان
الثوري اسم النجاشي أصحمة وهو بالعربية عطية
(2441) سمعت أبي يقول في السنة التي فارقنا فيها وذهبنا إلى
عبد الرزاق قال سمعت سفيان سئل عن أحاديث قد نسيها وكان
يحفظها قبل ذلك قال فجعل يقول قولوها أي أعرضوها علي قال
فاحتج بهذه الآية فتذكر إحداهما الأخرى
324

(2442) حدثني أبي قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن زيد
قال قال يحيى بن عتيق لأيوب هل تجد شيئا كنا نجده
ازدرانا فقهاء الناس إذ رأيناهم بالحسن
(2443) حدثني أبي قال قيل لابن علية في هذا الحديث فقال
كان خالد يرويه فلم يلتفت إليه ضعف بن علية أمره يعني حديث
خالد عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم في
الرايات
(2444) حدثني أبي قال حدثنا خالد بن خداش قال حدثني
حماد بن زيد قال مات شعيب بن الحبحاب في سنة ثلاثين في الحميراء ذا
325

شبه البثر ومات أيوب في سنة إحدى وثلاثين في رمضان ومات
الحسن في أول يوم من رجب سنة عشر وصليت عليه ومات محمد بن
سيرين لتسع مضين من شوال سنة عشر وقال لي حماد أنا أذكر شيئا
وأنا بن أربع سنين وذلك سنة ثنتين ومائة قدم ناس من أهل الشام
فنزلوا علينا فأذكر أنهم قلدوني سيفا
(2445) سمعت أبي يقول حبيب بن أبي ثابت حبيب بن قيس
بن دينار سمعت يحيى بن نعيم يقول هو حبيب بن هندي
(2446) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن علية قال أخبرنا
خالد قال وذكر أبو قلابة عبد الله بن شقيق قال أي رجل لولا أنه
تعرب يعني بدا
326

(2447) حدثني أبي قال والآن العدوي والآن بن قرفة
(2448) وحدثني أبي قال حدثنا هوذة عن عوف ذكر
رجل عن عمار أبي عبد الله مولى بني هاشم وهو عمار بن أبي عمار
(2449) حدثني أبي قال كنية حميد الأعرج أبو صفوان هو
حميد بن قيس وعبد الله بن أبي الهذيل أبو المغيرة والحارث بن سويد أبو
عائشة ومسروق أبو عائشة وأسيد بن حضير أبو عتيك
(2450) حدثني أبي قال حدثنا عباد بن العوام عن سعيد عن
يعلى بن حكيم عن طاوس وعطاء وعكرمة ذكر عباد حديثا لم يشك فيه
327

فقال له أبو يعقوب مولى أبي عبيد الله يا أبا سهل إن إسماعيل بن
علي شك في عطاء فقال هاه قل له يضع القلم عن أذنه فقالوا
لإسماعيل إن عبادا قال كذا وكذا فقال بن علي ما أعرفه ما أعرفه
قال أبي وكان بن علية كاتبا لبعضهم أراه ذكر سوارا
(2451) حدثني أبي قال حدثنا عباد عن عاصم عن الفضيل بن
يزيد فقال له أبو اليسع يا أبا سهل إنما هو الفضيل بن زيد فقال
عباد من يقول هذا ولم يرجع قال أبي وإنما هو الفضيل بن
زيد
(2452) حدثني أبي قال حدثنا عفان قال حدثنا أبو الأشهب
قال حدثنا خليد العصري عن الأحنف بن قيس قال فقال له أبو
جزي أين سمعت من خليد قال لا أدري
(2453) سمعت أبي يذكر أن شداد بن أوس كنيته أبو يعلى
وسعد بن معاذ أبو عمرو وعسعس بن سلامة أبو صفرة وعاصم
328

الجحدري أبو مجشر وعبد الكريم الجزري أبو سعيد
(2454) حدثني أبي قال حدثنا حجاج قال قال شعبة قد
أدرك رفيع يعني أبا العالية يعني عليا ولكن لم يسمع منه
(2455) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال ترك شعبة
حديث الحكم في الجنب إذا أراد أن يأكل توضأ
(2456) حدثني أبي قال حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع عن بن
عيينة قال قلت لسفيان الثوري لعله يحملك على أن تفتي إنك ترى من
ليس بأهل للفتوى يفتي فتفتي قال أبي يعني أبا حنيفة
(2457) حدثني أبي قال سمعت سفيان بن عيينة قال قال لي
سفيان الثوري ألا تقول لمسعر أني بالهلالية يعني في الارجاء
329

وقال أبو نعيم قال مسعر أشك في كل شئ إلا في إيماني
(2458) حدثني أبي قال قال بن عيينة رأيت الثوري في النوم
فقال لي أقل من معرفة الناس
(2459) سمعت أبي يذكر قال قال صالح بن كيسان
الزهري أنا أطلقت لسانك وذكر كلمة أخرى فقال له الزهري أنا
علمتك السنن قال أبي وكان صالح صاحب شعر وغريب
(2460) سمعت أبي يذكر أن أبا معبد مولى بن عباس اسمه
نافذ وزيد بن ثابت أبو سعيد كنيته وقبيصة بن ذؤيب أبو سعيد
أيضا
(2461) حدثني أبي قال قال بن مهدي ما رأيت مثله في
الصلاح يعني محمد بن النضر الحارثي
(2462) حدثني أبي قال حدثنا حسين بن حسن قال أخبرنا
شريك عن عياش بن عمرو يعني العامري
330

(2463) حدثني أبي قال حدثنا حسين قال أخبرنا شريك عن
موسى يعني موسى الصغير
(2464) حدثني أبي قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا مالك
بن أنس قال رأيت نافعا وسعيد بن أبي هند وموسى يعني بن
ميسرة يقعدون في المسجد حتى يرتفع النهار ثم يقومون ولا يكلم
أحدهم صاحبه
(2465) حدثني أبي قال لم يسمع سعيد بن أبي عروبة من الحكم
بن عتيبة ولا من حماد ولا من عمرو بن دينار ولا من هشام بن عروة ولا
من إسماعيل بن أبي خالد ولا من عبيد الله بن عمر ولا من أبي بشر ولا
من زيد بن أسلم ولا من أأبي الزناد قال أبي وقد حدث عن هؤلاء
كلهم ولم يسمع منهم شيئا
(2466) حدثني أبي عن بن إدريس قال قال لي شعبة كان
أبوك يفيدني
(2467) حدثني أبي قال حكوا عن بن إدريس قال قد سمع
البكائي المغازي من بن إسحاق
331

(2468) حدثني أبي قال كان يحيى بن سعيد ينكر على همام أنه
يزيد في الاسناد
(2469) قال أبي حدثنا يحيى بحديث عياض بن حمار عن
النبي صلى الله عليه وسلم في القدر عن هشام قال وحدثنا يحيى قال حدثنا شعبة عن
قتادة قال سمعت مطرفا في هذا الحديث يعني حديث القدر
(2470) قال أبي قال همام عن قتادة عن العلاء بن زياد ويزيد
أخي مطرف وعقبة ورجل آخر نسيه همام عن مطرف عن عياض عن
النبي صلى الله عليه وسلم يعني حديث القدر
(2471) حدثني أبي قال حدثنا حسين بن حسن قال أخبرنا
شريك قال أخبرني أبو جعفر الفراء قال كان الأعمش يسمع من أبي
إسحاق ويجئ فيكتبها في بيتي قال وقال لي الأعمش تعال أنظر في
كتاب عندي
(2472) حدثني أبي قال حدثنا حجاج قال سمعت شريكا
وذكر المرجئة قال هم أخبث قوم وحسبك بالرافضة خبثا ولكن المرجئة
يكذبون الله
(2473) حدثنا أبي عن عفان قال خرجت أنا وبهز إلى الكوفة
332

فقال لي بهز اذهب بنا إلى أبي مريم فقلت لا
(2474) سمعت أبي يقول كان عبيدة إذا حدثنا عن أبي مريم
يضج الناس يقول لا يريدونه قال أبي ثم تركه عبيدة من بعد
(2475) قال أبي وذكرنا عند يحيى بن سعيد عقيل بن خالد
وإبراهيم بن سعد فجعل كأنه يضعفهما فجعل يقول عقيل وإبراهيم بن
سعد عقيل وإبراهيم كأنهما يضعفهما قال أبي وأيش ينفع يحيى من
هذا هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى
(2476) سمعت أبي يقول نوف البكالي يكنى أبا يزيد
ورجاء بن حياة أبو المقدام ويزيد بن ميسرة أبو يوسف ورافع
الطائي يكنى أبا حسن وهو رافع بن أبي رافع وهو رافع بن عميرة
333

وهبيرة بن يريم بن عبد وداود بن أبي هند أبو بكر
(2477) حدثني أبي قال حدثنا أبو أحمد وهو الزبيري قال
حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت الشعبي وقيل له إن
إسماعيل السدي قد أعطي حظا من علم بالقرآن فقال إن إسماعيل قد
أعطي حظا من جهل بالقرآن
(2478) حدثني أبي قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا حزم
قال سمعت الحسن وحدث بحديث فقال له عبد الله بن بريدة من
أخبرك بهذا يا أبا سعيد قال بنت عثمان بن أبي العاص قال ثقة
والله
(2479) حدثني أبي قال حدثنا حسين بن حسن يعني
الأشقر قال حدثنا شريك عن أبي ربيعة الأيادي قال ورأيت مسعرا
يسمع منه
(2480) حدثني أبي قال حدثنا حسين يعني الأشقر قال
أخبرنا زهير قال سمعت أبا إسحاق يقول كنت كثير المجالسة لرافع بن
334

خديج وكنت كثير المجالسة لابن عمر
(2481) حدثني أبي قال حدثنا حسين قال سمعت زهيرا يقول
انتهيت إلى منصور وإلى عبيدة يعني بن حميد وأصحابه في ناحية
قلت ماذا قال هذا كتاب فيه ثمان مائة سمعناه من منصور
(2482) حدثني أبي قال حدثنا حسين قال سمعت قيسا وجعفرا
الأحمر يقولان اسمع من الأزرق يعنيان عبيدة وقال لنا قاسم بن معن
تسألوني عن شئ وعبيدة عندكم
(2483) سمعت أبي يقول قيل لجرير بن عبد الحميد أن
عبد العزيز بن أبان يقول إنك لم تسمع من منصور شيئا قال فيقول ماذا
قال إنك عرضت أو عرض لك على منصور قال فرفع يديه يدعو
الله عليه قال فأظنه أستجيب له
(2484) حدثني أبي قال حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرني
إسماعيل بن يعلي الثقفي قال شهدت جنازة سالم بن عبد الله في سنة
سبع ومائة
(2485) حدثني أبي قال حدثنا زيد بن حباب قال قال إبراهيم
335

بن نافع هلك طاوس في سنة ست ومائة
(2486) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ثابت بن
يزيد الأودي قال أبي قال حفص أو بن إدريس أن ثابت بن
يزيد الأودي هذا لم يكن بشئ
(2487) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن
عروة قال أخبرني أبي عن حجاج بن حجاج عن أبيه قلت يا رسول الله
ما يذهب عني مذمة الرضاع قال غرة عبد أو أمة سألت أبي ما
مذمة الرضاع قال يعني أن يهب لمن يرضع ولده عبدا أو أمة فيكون قد
ذهب بمذمة الرضاع
(2488) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل
يعني بن أبي خالد قال حدثنا عامر قال أول من بايع رسول
الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة أبو سنان بن وهب الأسدي قال على ما
336

نبايع قال على ما في نفسك قال فبايعه الناس
(2489) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل
قال قلت لعامر انزل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن أربعين سنة ثم نزل عليه
عشرين عشر بمكة وعشر بالمدينة فما شأن ثلاث قال أخبرت أن
إسرافيل ترايا له ثلاث سنين
(2490) قال أبي حل وبل قال حل محلل
(2491) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن يحيى بن
سعيد الأنصاري قال كانت عائشة رحمة الله عليها ترخص في المنطقة
للمحرم قال يحيى فقلت ليحيى من حدثك قال بن أخيها
القاسم
(2492) قال أبي مطرف العابد سمع منه يحيى وحدث عنه
عباس الأنصاري في القراءات عن بن كثير وهو مطرف أبو بكر
(2493) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عمر بن مزيد
337

قال صليت مع سوار بن شبيب وقال وكيع عمر بن منبه
السعدي هذا الحديث بعينه
(2494) حدثني أبي قال قال عبد الرحمن بن مهدي يحيى بن
سعيد عالم بحديث سعيد بن أبي عروبة
(2495) قال أبي زكريا بن أبي زائدة ثقة حلو الحديث شيخ
ثقة
(2496) قال أبي الربيع بن مسلم شيخ ثقة
(2497) حدثني أبي قال حدثنا يحيى عن الربيع بن مسلم قال
أبي كان فطر عند يحيى ثقة ولكنه خشبي مفرط
(2498) قال أبي حجاج بن حسان ثقة
(2499) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سنان عن
أبي إسحاق عن السائب بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف ركعتين
ركعتين قال أبي السائب بن مالك أبو عطاء بن السائب
338

(2500) حدثني أبي قال حدثنا يزيد بن عبد ربه قال سمعت
بقية يقول قدمت مكة حاجا سنة تسع وثلاثين وقد مات
إسماعيل بن أمية قبل أقدم بيوم
(2501) حدثني أبي قال حدثنا يزيد بن عبد ربه قال سمعت
بقية قال حدثني بحير بن سعد قال ما رأيت أحدا كان أكرم للعلم
من خالد بن معدان كان علمه في مصحف
(2502) حدثني أبي قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا حريز
قال حدثني سليم بن عامر قال قال جبير بن نفير لقد استقبلت
الاسلام من أوله فلم أزل أرى في الناس صالحا وطالحا
(2503) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن زياد بن
لاحق عن تميمة بنت سلمة قال يحيى الشيخ كوفي رايته مع عمر
بن ذر
(2504) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سليمان
يعني التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال تدنى الشمس وقص
الحديث وأما الكفار أو قال الآخرون فإنها تطبخهم فأما أجوافهم فتقول
339

غق عق قال أبي بلغني أن شعبة كان يقول عن التميمي عو عو وإنما
هو غق غق قال أبي وكان شعبة ألثغ فلا أدري صحف في هذا الحرف
أم من قبل لثغته
(2505) رضي الله تعالى عنه حدثني أبي قلا حدثنا علي بن مجاهد أبو مجاهد الكابلي
من أهل الري
(2506) حدثني أبي قال حدثنا الحارث بن مرة بن مجاعة اليمامي
أبو مرة الحنفي
(2507) حدثني أبي قال حدثنا عمر بن حفص أبو حفص
المعيطي
(2508) قال أبي عيسى بن دينار ليس به بأس
(2509) سألت أبي عن الوليد بن سريع فقال هو مولى لعمرو بن
حريث قلت له ليس به بأس قال روى عنه إسماعيل بن أبي
خالد
340

(2510) سألته عن مساور الوراق قال حدث عنه وكيع وابن
أبي زائدة وابن عيينة وكان مساور يقول الشعر قلت له كيف هو
قال ما أرى بحديثه بأس
(2511) سألته عن إبراهيم بن المهاجر قال ليس به بأس هو
كذا وكذا
(2512) سألته عن إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر قال أبوه
أقوى في الحديث منه
(2513) سألته عن عبد الجبار بن العباس قال هو الذي يقال له
الشبامي رجل من أهل الكوفة أرجو ألا يكون به بأس حدثنا عنه
وكيع وأبو نعيم وكان يتشيع
(2514) حدثني أبي قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا صفوان
عن شريح بن عبيد الحضرمي أن أبا مالك الأشعري لما حضرته الوفاة
قال يا سامع الأشعريين ليبلغ الشاهد منكم الغائب أني سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول حلوة الدنيا مرة الآخرة ومرة الدنيا حلوة الآخرة
341

(2515) سمعته يقول أقام شعبة على الحكم بن عتيبة ثمانية عشر
شهرا حتى باع جذوع بيته
(2516) سمعته يقول كان معتمر يتوضأ مما غيرت
النار كان يذهب إلى حديث أنس وحديث أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يتوضأ مما غيرت النار وإلى حديث زيد بن ثابت كان يرويه عن أبيه
عن زيد بن ثابت مرسلا وإلى حديث أبي هريرة قال أبي كان
الأوزاعي لا يتوضأ مما غيرت النار وكان سعيد بن عبد العزيز التنوخي
يتوضأ مما غيرت النار قال أبو عبد الرحمن وكان أبي لا يتوضأ مما غيرت
النار
(2517) سمعته يقول قال يزيد بن زريع حدثنا شعبة عن
سليمان الأعمش وكان والله خربيا سبئيا والله لولا أن شعبة حدث
عنه ما رويت عنه حديثا أبدا
(2518) حدثني أبي قال حدثنا سيار بن حاتم أبو سلمة العنزي
قال حدثنا جعفر قال حدثنا مالك بن دينار قال سألت سعيد بن جبير
قلت يا أبا عبد الله
(2519) سمعت أبي يقول جاءنا موت حماد بن زيد في سنة تسع
342

وسبعين على باب هشيم وكان هشيم يملي علينا كتاب الجنائز فقالوا
مات حماد بن زيد وجاءنا موت يزيد بن زريع سنة ثنتين وثمانين قبل
موت هشيم بسنة ومات هشيم سنة ثلاث وثمانين في شعبان وهو يومئذ
بن تسع وسبعين وكان هشيم أكبر من سفيان بن عيينة وولد هشيم سنه
أربع ومائة وابن عيينة سنة سبع ومائة قال أبو عبد الرحمن وولد إبراهيم
بن سعد سنة ثمان ومائة
(2520) الله تعالى سمعت أبي يقول عبد الله بن أبي الهذيل كنيته أبو
المغيرة وصلة بن زفر أبو العلاء
(2521) سمعته يقول عبيد الرحمن بن فضالة شيخ ثقة وهو أبو
أمية قال أبي هو أخو مبارك بن فضالة
(2522) سمعته يقول قال بن عون حدثنا إسماعيل السدي
وحبيب بن أبي ثابت وكانا جميعا أعورين
(2523) سألت أبي سمع قتادة من خلاس قال نعم
(2524) حدثني أبي قال حدثنا بهز قال حدثنا همام قال سئل
قتادة عن رجل صلى ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فقال
حدثني خلاس عن أبي رافع أن أبا هريرة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
343

يتم صلاته سمعت أبي يقول خلاس ثقة
(2525) قال أبي كان يحيى بن سعيد يقول إذا خولفت أحب
أن يوافقني عفان
(2526) سألته عن منصور بن عبد الرحمن الغداني فقال هو
الأشل وقال هو ثقة حدث عنه إسماعيل بن علية وشعبة إلا أنه
خالف في أحاديث وهو ثقة ليس به بأس
(2527) سمعت أبي يقول كنت أرى عفان عند يحيى بن سعيد
معه جزازة من حديث بن جريج شكوك يسأل عنها يحيى ورأيت هشام
بن عبد الملك عنده وكان يحيى يكرمه وكان بهز لا يأتيه يعني لا
يأتي يحيى وكان بهز يأتيه الناس يحدثهم وكان بهز أحمد عندهم من
عفان
(2528) قال أبي دخلنا يوما أنا وابن لمحمد بن الحسن على أبي
بشر إسماعيل بن علية فسمعنا مجلسا من حديث ليث ورأيت كتابه
يعني كتاب بن علية كتابا جيدا كتاب هشام الدستوائي فإذا فيه
حدثنا هشام قال حدثنا حماد قال حدثنا إبراهيم قال وكان كتابه
جيدا
344

(2529) قال أبي لزمنا إسماعيل بعدما مات هشيم عشر سنين
كل يوم لا نخل إلا أن تكون الحاجة قال أبي رآني
إسماعيل يوما وقد دخلت عليه مع صاحب شفاعة مع رجل من الأنصار
فتكلم بكلمة وقال له رجل من أصحاب الحديث أظنه أبا مسلم أو غيره
هذا من أصحابنا يعني ممن يلزم الباب
(2530) رضي الله تعالى عنه حدثني أبي قال حدثنا شبابة قال أخبرني أبو الطيب
قال رأيت عكرمة جائيا من سمرقند وهو على حمار تحته جوالقات
ومعه غلام فقيل لي إن هذا أجازه به عامل سمرقند وأجازه بهذا الغلام
وسمعت عكرمة بخراسان فقيل له يا أبا عبد الله ما جاء بك إلى هذه
البلاد قال الحاجة سألت أبي عن أبي الطيب هذا فقال أرى شيخ
ثقة وروى بن المبارك عن رجل عنه
(2531) حدثني أبي قال حدثنا هشام بن لاحق يكنى أبا
عثمان المدايني
(2532) قلت لابي أن سفيان بن عيينة حدث عن الزهري عن
عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نفعني مال ما نفعني مال
أبي بكر فأنكره وقال من حدث به قلت يحيى بن معين حدثنا عن
345

سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قال يحيى فقال رجل لسفيان
من ذكره قال وائل قال أبي نرى وائل لم يسمع من الزهري إنما
روى وائل عن ابنه وأنكره أبي أشد الانكار وقال هذا خطأ ثم قال
حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
(2533) سمعت أبي يقول كان يحيى بن معين يستملي لعمر بن
هارون فكان يقول يا أبا حفص وابن جريج عن عطاء ويرفع صوته
وحكاه أبي ورفع صوته وجهر بصوته
(2534) سمعته يقول زائدة بن قدامة أبو الصلت أظنه قال
وبينه وبين المختار بن أبي عبيد سبب
(2535) حدثني أبي قال حدثنا شبابة بن سوار قال أخبرني أبو
مالك النخعي قال أبي اسمه عبد الملك بن حسين
346

(2536) سمعت أبي يقول رأيت سليم المقرئ بالكوفة في
مسجد يعلى بن عبيد قلت له سمعت منه شيئا قال لا كان يقرأ علي
فرأيت غلام بين يديه قد جثى على ركبتيه وهو يقرأ بالتحقيق والهمز
(2537) حدثني أبي قال حدثنا عتاب بن زياد قال مر عبد الله
يعني بن المبارك على محمد بن جابر وهو يحدث في مكة في سنة
ثمان وستين ونحن ثم فقال حدث يا شيخ من كتبك قال من هذا
قيل بن المبارك فأرسل إليه بكتبه فكان عبد الرحمن بن مهدي
يسأله من حديث حماد وعبد الله ساكت
(2538) سمعته يقول سعيد بن عبد العزيز فوق صفوان بن
عمرو فقلت له فوق صفوان قال نعم قلت فحريز بن عثمان
الرحبي قال سعيد فوقه قلت له فهو فوق صفوان أعني حريزا قال
نعم حريز فوق صفوان قلت فالأوزاعي قال هؤلاء كلهم ثقات
وابن جابر معهم يعني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
347

(2539) سألته عن أبي إسرائيل الملائي فقال هو كذا قلت
ما شأنه قال خالف الناس في أحاديث وكأنه عنده ثم قال حدث
عنه سفيان الثوري باليمن أملى عليهم ذلك الحديث قلت ما هو قال
حدث الفضيل بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس أو عن الفضل
عن النبي صلى الله عليه وسلم من أراد الحج فليتعلم قال أبي وكيع حدثنا عنه وأبو
نعيم وهو شيخ قديم وهو أكبر من سفيان وشعبة سمع من عطية وطلحة
أبو إسرائيل أدرك جنازة الشعبي قال أبي اسمه إسماعيل بن أبي
إسحاق قلت إن بعض من قال هو ضعيف قال لا خالف
في أحاديث
(2540) قال أبي شعبة أكبر من سفيان بعشر سنين
(2541) سمعته يقول حبيب بن الشهيد أثبت من حميد الطويل
حبيب ثبت ثقة قلت له أثبت من حميد قال نعم
(2542) سألته عن هشام وهمام قال سبحان الله هشام
أثبت وقال شعبة هشام أحفظ مني عن قتادة شعبة يستعين بهشام
يقول قال هشام
(2543) سألته عن مطرف بن طريف فقال ثقة مطرف قلت
له أيما أثبت أصحاب الأعمش فقال سفيان الثوري أحبهم إلي
قلت له ثم من فقال أبو معاوية في الكثرة والعلم يعني عالما
بالأعمش قلت له أيما أثبت أصحاب الزهري فقال لكل واحد
348

منهم علة إلا أن يونس وعقيلا يؤديان الألفاظ وشعيب بن أبي حمزة وليس
هم مثل معمر معمر يقاربهم في الاسناد قلت فمالك قال مالك
أثبت في كل شئ ولكن هؤلاء الكثرة كم عند مالك ثلاثمائة حديث أو
نحو ذا وابن عيينة نحو من ثلاثمائة حديث ثم قال هؤلاء الذين رووا
عن الزهري الكثير يونس وعقيل ومعمر قلت له شعيب قال شعيب
قليل هؤلاء أكثر حديثا عن الزهري قلت فصالح بن كيسان روايته
عن الزهري قال صالح أكبر من الزهري قد رأى صالح بن عمر
قلت فهؤلاء أصحاب الزهري قلت أثبتهم مالك قال نعم مالك
أثبتهم ولكن هؤلاء الذين قد بقروا علم الزهري يونس وعقيل ومعمر
قلت له فبعد مالك من ترى قال بن عيينة قلت له الموقري
يجئ عنه العجائب قال ليس ذاك بشئ قال أبي كان الزهري
رجلا دميما قصيرا ليس له ذاك النبل لم يكن بالجميل الزهري محمد
بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب
(2543) سمعت أبي يقول كنت أنا وعلي بن المديني فذكرنا
أثبت من يروي عن الزهري فقال علي سفيان بن عيينة وقلت أنا
مالك بن أنس وقلت مالك أقل خطأ عن الزهري وابن عيينة يخطئ في
نحو عشرين حديثا عن الزهري في حديث كذا وحديث كذا فذكرت منها
ثمانية عشر حديثا وقلت هات ما أخطأ فيه مالك فجاء بحديثين
أو ثلاثة فرجعت فنظرت فيما أخطأ فيه بن عيينة فإذا هي أكثر من
349

عشرين حديثا
(2544) سمعته يقول لما قدم بن جريج البصرة قام معاذ بن معاذ
فشغب وقال لا نكتب إلا إملاء قلت فكتب إملاء قال نعم
كتبوا إملاء قال أبي إنما سمع معاذ بالبصرة سماعا قليلا
(2545) قلت له هشام بن يوسف فوق عبد الرزاق قال
هو أسن من عبد الرزاق وهو كان يكتب لهم عند سفيان الثوري ولكن
كان هشام رجلا كما شاء الله أن يكون
(2546) سمعت أبي يقول سمعت بعض أصحابنا قال مرة قال
يحيى بن معين كتب لي عبد الرزاق إلى هشام بن يوسف قال إنك تأتي
رجلا إن كان غيره السلطان فإنه لم يغير حديثه وقال يحيى مكثنا على
باب هشام خمسين يوما لا يحدثنا بحديث نذهب معه إلى باب الأمير قال
أبي سمعته من عبد الرزاق قال أتاه يعني يحيى قال فأجزره شاة ففعل به
وفعل قال أبي هشام ألئم من ذاك أن يذبح لهم شاة
(2547) رضي الله تعالى عنه قال أبي ولي حماد البربري هشام بن يوسف القضاء
وكان حماد رجل سوء
350

(2548) قال أبو عبد الرحمن أظن أبي إنما أخذ تحريم النبيذ عن
إبراهيم بن سعد وعن بن إدريس
(2549) حدثني أبي قال حدثنا شعيب بن حرب أبو صالح قال
سمعت مالك بن أنس وذكر الثوري قال أما أنه قد فارقني على ألا
يشرب النبيذ
(2550) حدثني أبي قال سمعت إبراهيم بن سعد الزهري يقول
سألت سفيان الثوري أو سئل عن النبيذ فقال كل تمرا واشرب ماء يصير
في بطنك نبيذا
(2551) حدثني أبي قال سمعت إبراهيم بن سعد يقول والله ما
رأيت بالمدينة سكران قط حتى خرجت منها
(2552) سمعت أبي يقول إذا شربه الرجل على التأويل ولا
يسكر صليت خلفه وإذا كان يسكر لم أصل خلفه قلت لم قال لأنه
لا يتنزه من البول ولا من غيره
(2553) قلت له هل يصح أن هشيما ومالك بن مغول شربا
مسكرا قال وما يدريك ما شربا لعلهما لم يشربا مسكرا
(2554) أبو الجحاف اسمه داود بن أبي عوف قلت له ثقة
قال نعم صالح
351

(2555) سمعته يقول عبد الرحمن بن حرملة أبو حرملة
(2556) سمعته يقول إسماعيل بن مسلم المكي ما روى عن
الحسن في القراءات فأما إذا جاء إلى المسندة التي مثل حديث عمرو بن
دينار يسند عنه أحاديث مناكير ليس أراه بشئ وكان ضعفه ويسند
عن الحسن عن سمرة أحاديث مناكير
(2557) معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان العنبري وعبيد الله بن
الحسن قاضي البصرة وهو بن حصين بن أبي الحر كان بن مهدي
يقول قال عبيد الله بن الحسن
(2558) قلت له أيما أحب إليك عبد الوهاب الخفاف أو عبد
الوهاب الثقفي قال لا الثقفي أحب إلي وسمعت عفان يقول كنت
أكتب عن عبد الوهاب الثقفي فقال لي يوما عمن أنت أروى
عن بن عون قلت له عن سليم بن أخضر فقال جئني بكتابك
فقلت أنت ها هنا قال فتركته قال أبي وعفان حكى عن خالد بن
الحارث قصة في عبد الوهاب الثقفي
(2559) سألته عن عبد الرحمن بن إسحاق المديني الذي روى عنه
352

بن علية وبشر بن المفضل ويزيد بن زريع وخالد الطحان قال هو
صالح الحديث وربما قال إسماعيل حدثنا عباد بن إسحاق قال
أبي وهو عباد بن إسحاق وهو عبد الرحمن بن إسحاق هو واحد
كان له إسمان عباد وعبد الرحمن
(2560) سألت أبي عن عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي فقال
هذا يقال له أبو شيبة وهو واسطي كان يروي عنه بن إدريس وأبو
معاوية وابن فضيل وهو الذي يحدث عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن
شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث مناكير ليس هو بذاك في الحديث والمديني
عبد الرحمن وهو عباد أعجب إلي من هذا الواسطي
(2561) سمعت أبي يقول كان الخفاف يقرا لهم عند سعيد
التفسير قال فكان عبد الله بن سلمة يعني الأفطس يقول يا
عبد الوهاب طرب طرب قال أبي وكان بن سلمة خرج إلى
الكوفة مع يحيى
(2562) قال أبي قلت لإسماعيل بن علية متى سمعت من
سعيد قال قبل الطاعون وبعد الطاعون قلنا له فقبل الهزيمة أو
بعد الهزيمة قال قبل الهزيمة وبعد الهزيمة ثم قال لا أدري لا
353

أدري كأنه شك فيما سمع بعد الهزيمة إلا أني كنت أتيه أنا وأصحاب لي
فيملي علينا وكان لا يفعل ذاك بكل واحد قال أبي وبلغني أن سعيدا
كان لا يستخف أصحاب أيوب فكان إذا حدثهم يقول ذكره قتادة
ذكره فلان قال أبي قال إسماعيل وكان سعيد لا يقول حدثنا
قتادة
(2563) قال أبي كنا عند وهب بن جرير وكان محمد بن سعيد
الترمذي فسألوه أن يقرأ فقال لا أقرأ أو يأمرني أحمد قال فلم أفعل
قال أبو عبد الرحمن فقلت لمحمد بن سعيد لم لم تقرأ قال خفت ألا
تعجبه قراءتي فتكون علي وصمة
(2564) سألت أبي عن القراءة بألحان فكرهها وقال لا إلا أن
يكون طبع الرجل مثل قراءة أبي موسى حدرا
(2565) حدثني أبي قال حدثني أبو يعقوب مولى أبي عبيد الله
قال سألت إسماعيل عن الجريري قال قلت اختلط قال إنما
كان الشيخ قد رق ولا أعلم إلا قال قبل موته بسبع سنين
(2566) قال أبي كان يحيى بن سعيد حسن الرأي في عبد
الوهاب الخفاف وكان يعرفه معرفة قديمة
(2567) سمعت أبي يقول حدثنا سويد بن عمرو الكلبي وكان
354

حسن الهيئة وكان عباد بن العوام حسن الهيئة وكان محمد بن سواء
حسن الهيئة
(2568) سمعته يقول لما أراد الخفاف أن يحدثهم بحديث هشام
الدستوائي أعطاني كتابه فقال لي انظر فيه فنظرت فيه فضربت على
أحاديث منها فحدثهم فكان صحيح الحديث
(2569) قال أبي سمعت عبد الوهاب الخفاف قال استعار مني
روح كتاب بن أبي ذئب فلم يرده علي قال أبي فذكرت ذلك لروح
فقال بلى قد بعثت به مع أخيه أو مع بن أخيه
(2570) سمعته يقول كان يزيد بن زريع ريحانة البصرة
(2571) قال أبي كان يحيى بن سعيد عالما بحديث سعيد بن أبي
عروبة كان يزيد بن زريع يحدث يقول حدثنا خالد فكانوا يقولون
له يا أبا معاوية خالد العبد يعبثون به يعني فتيان البصرة
فيقول أنا أحدث عن خالد العبد حدثنا خالد الحذاء أبو منازل
(2572) سمعته يقول كان يحيى بن سعيد يوقت في من سمع من
سعيد بن أبي عروبة قبل الهزيمة فسماعه صالح والهزيمة كانت سنة خمس
وأربعين ومائة قال أبي وهذه هزيمة إبراهيم بن عبد الله بن الحسن الذي
355

كان خرج على أبي جعفر
(2573) حدثني أبي قال حدثنا عباد بن العوام عن أبان بن
تغلب عن الحكم عن مجاهد أنه قرأ فالحق مني والحق أقول
قال هكذا كان قراءته وتفسيره قال عباد وزعم هارون الأعور
وكان صاحب هذا الشأن قال عباد وكنا سمعنا منه جميعا أنه قرأ
فالحق أنا والحق أقول قال أبي كان عباد حسن الهيئة
(2574) قال أبي قال أبو قطن وكان ثبتا ما أعرت
كتابي أحدا قط
(2575) سمعت أبي يقول اجتمع أبو يوسف القاضي ومالك بن
أنس عند هارون فسأله أبو يوسف عن مسألة لمالك فلم يجبه فقال أبو
يوسف لهارون يا أمير المؤمنين قل له يجبني فالتفت إليه مالك فقال
ساء ما أدبك أهلك
(2576) قال أبي محمد بن سواء هو عند أصحاب الحديث أحلى
من الخفاف إلا أن الخفاف أقدم سماعا
(2577) وسألت أبي عن جنيد بن العلاء بن أبي دهرة قلت
356

كيف حديثه قال ما أرى به بأس حدث عنه أبو أسامة
(2578) سمعته يقول كان عبد الملك بن مروان يعد من
الفقهاء
(2579) قال أبي يزيد بن القاسم هو يزيد الرشك
(2580) قال أبي عاصم بن سعيد الهذلي الذي روى عنه قتادة
قال أبي قال عبد الرحمن بن مهدي ذكر يحيى بن سعيد عاصم بن سعيد
هذا فقال يحيى أي يعني كأنه يحمل على همام أني قد أدخل بين قتادة
وبين سعيد قال أبي فجعل عبد الرحمن يضحك
(2581) سمعت أبي يقول كان يزيد بن زريع يحفظ أصناف
سعيد بن أبي عروبة
(2582) سمعته يقول رأيت عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب
357

دخل على هارون وعليه سواد فولاه بعض الأمور وقال مرة رأيت على
عباد سوادا
(2583) سمعته يقول حسين بن حسن من أصحاب بن عون من
المعدودين من الثقات المأمونين بن مهدي دلهم عليه كان يحفظ عن
بن عون وكان حسن الهيئة ما علمته ثقة كتبنا عنه أحاديث
(2584) سألته عن يزيد بن عبد الله بن قسيط وابن حرملة
فقال ما أقربهما
(2585) قال أبي سمعت عباد بن عباد وأملاه علينا عن عوف
عن أبي رجاء عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة طويلة قال فيتدهده
الحجر ها هنا قال أبي كان عباد فصيحا وتعجب أبي ضبط عباد لهذه
الكلمة وقوله ها هنا
(2586) قال وذكر أبي بن أبي غنية وعبد العزيز بن أبي بكر
أو أحدهما فقال كان حسن الهيئة فقلت له أيش حسن هيئة قال
كنت ربما رأيت عليه القميص المرقوع
(2587) حدثني أبي قال حدثنا أسود بن عامر قال حدثنا شعبة
عن البتي عن إبراهيم قال ولم يسمعه منه قال كان إبراهيم يكره أن
يقال مسجد بني فلان
358

(2588) سمعت أبي يقول كان مروان الفزاري من الحفاظ
حافظا كأنها نصب عينيه كان حافظا حافظا وإذا رأيته تقول هو
أبله
(2589) سمعت أبي يقول ورقاء أبو بشر وابن علية أبو بشر
وجعفر بن إياس أبو بشر
(2590) قال أبي الارطباني ما أرى به بأس يعني عبد الله بن
حفص سماه لنا نصر بن علي فقال حدثنا عبد الله بن حفص
الارطباني
(2591) قلت لابي جعفر الأحمر هو ثقة قال هو صالح
الحديث
(2592) سمعت أبي يقول اسم الأجلح الكندي يحيى بن عبد الله
بن معاوية أبو حجية الكندي
359

(2593) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب
قال سألوا عكرمة عن شئ فقال كانوا من النبط من قومك
(2594) سمعته يقول بكير بن معروف أبو معاذ قاضي نيسابور
ما أرى به بأس
(2595) سمعت محمد بن يحيى بن سعيد القطان قال لما ولي
معاذ بن معاذ قضاء البصرة أبى أن يجيز شهادة القدرية قال فكلمه أبي
وخالد بن الحارث وقالا له قد عرفت أهل هذا المصر قال فكأنه
تساهل بعد
(2596) حدثنا أبي قال حدثنا معتمر قال سمعت أبي ذكر
خالدا الحذاء قال ما عليه لو صنع كما صنع طاوس كان يجلس فإن أتى
بشئ أخذه وإلا سكت
(2597) حدثني أبي قال حدثنا سهل بن حسان وهو بن أبي
خدويه صاحب لي قال قال أبو قلابة صديقاي من أهل البصرة دباغ
وحذاء قال أبي الحذاء خالد والدباغ أيوب السختياني
(2598) حدثني أبي قال حدثنا غسان بن الربيع قال حدثنا أبو
إسرائيل عن طلحة بن مصرف قال كنا نختلف إلى يحيى بن وثاب نقرأ
عليه والأعمش ساكت ما يقرأ عليه فلما توفي يحيى بن وثاب فتشنا
أصحابنا فإذا الأعمش أقرأنا
360

(2599) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال ولدت سنة
ست وعشرين ومائة قال كنا عرضنا أولا كان يجئ
الغريب ونسمع الشئ حتى سمعنا وكان عبد الله بن المبارك يقرأ عليه
يعني على معمر التفسير ويقرا معمر عليه
(2600) حدثنا عبد الله قال حدثنا أبو بكر بن خلاد قال
حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان الثوري قال رأيت أيوب يشتري نعالا
بمكة فجعل يماكس
(2601) سمعت أبي يقول أبو الزنباع اسمه صدقة بن صالح
وأبو الزاهرية حدير بن كريب
(2602) سألت عن ربيع بن حبيب قال حدث عنه عبيد الله
بن موسى أحاديث مناكير قلت فأخوه عائذ بن حبيب قال ذاك ليس
به بأس قد سمعنا من عائذ
361

(2603) قال أبي الحارث بن سليمان الفزاري لم يكن به بأس
حديثه يهوي يعني مراسيل
(2604) حدثني أبي قال حدثنا الحارث بن سليمان قال رأيت
عطاء بن السائب أبيض الرأس واللحية
(2605) حدثني أبي قال حدثنا خلف بن الوليد قال حدثنا أبو
معشر عن حارثة بن أبي الرجال قال دخلت مع القاسم بن محمد على
عمرة بنت عبد الرحمن وهي جدة الحارث أم أبيه قال لها القاسم يا أم
محمد
(2606) سمعت أبي يقول في سنة تسع وعشرين ومائتين كتبت
عن علي بن ثابت منذ خمسين سنة وقال علي بن ثابت كنت ألقم
موسى بن عبيدة الخبيص فيحدثني
(2607) سمعته يقول ما رأيت أحدا أحسن حديثا عن شعبة من
عفان يقول أبو إسحاق أنبأنا والحكم أنبأني وقتادة أخبرني
وأنبأني عمرو بن مرة قلت له ولا يحيى بن سعيد قال ولا يحيى
بن سعيد وربما قال لي أبو الأحوص هو أثبت من عبد الرحمن بن مهدي
362

يعني في حديث شعبة فأقول له نعم قال فيعجبه ذاك قال
يحيى بن سعيد أحب إذا خولفت أن يوافقني عفان
(2608) سمعت أبي يقول لزمنا بن علية بعد موت هشيم عشر
سنين إلا أن تغيب إلى موضع ومات هشيم سنة ثلاث وثمانين ومات
إسماعيل سنة ثلاث وتسعين وكتبنا عنه أيضا في حياة هشيم
(2609) سمعته يقول كتاب إسماعيل عن بن عون نحو من أربع
مائة وكان يحفظ عن بن عون أحاديث لم تكن في كتابه وكان عند
إسماعيل عن يونس بن عبيد نحو من تسع مائة حديث وكان يحفظ عن
أيوب أحاديث لم تكن في كتابه
(2610) قال أبي كان بالشام رجل من أصحاب الأوزاعي يقال
له بن أبي العشرين وكان ثقة وكان أبو مسهر يرضاه ويرضى
هقلا
(2611) سألته قلت له أيما أحب إليك شريك عن أبي إسحاق
عن البهي أو زائدة عن السدي عن البهي قال زائدة عن
السدي عن البهي أحب إلي كان زائدة إذا حدث بالحديث يتقنه
وكان شريك لا يبالي كيف حدث قلت له أيما أحب إليك السدي أو
363

أبو إسحاق قال أبو إسحاق رجل ثقة صالح ولكن هؤلاء الذي حملوا
عنه بآخره
(2612) أتيت عباد بن العوام وهو يحدث ولم تكن معي ألواح
أكتب فيها ولا شئ أكتب فيه فذهب مني ذاك المجلس وكان فيما قال
أظنه حفظته عن هارون بن عنترة أن زاذان كان يلبس الأكسية
(2613) سألته عن أبي الجحاف قلت أليس هو
ثقة قال أبي بلى اسمه داود بن أبي عوف
(2614) قال أبي كتبنا عن أبي نعيم في سنة خمس وثمانين ومائة
(2615) سمعته يقول يحيى بن أبي عمرو الشيباني بخ ثقة
ثقة
(2616) سمعته يقول عطية بن قيس الكلاعي كنيته أبو
يحيى
(2617) سمعته يقول صالح مولى التوأمة صالح بن نبهان والتوأمة
364

ابنة أمية بن خلف
(2618) حدثني أبي قال حدثنا بن عيينة قال قال أبو هريرة
تسألوني وفيكم عمرو بن أوس
(2619) حدثني أبي قال حدثني يحيى بن سعيد قال مات
سفيان الثوري سنة إحدى وستين في أولها وشعبة سنة ستين وهو بن خمس
وسبعين
(2620) حدثني أبي قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا أبو
هلال قال حدثنا عبد الله بن صبيح عن بن سيرين قال كان
سمرة ما علمت عظيم الأمانة صدوق الحديث يحب الاسلام وأهله
(2621) قال أبي أبو هاشم الرماني اسمه يحيى وعبد الكريم
الجزري ثقة ثقة من الثقات
(2622) وسمعته يقول كان عبد الله بن المبارك أتى الأعمش فما
أدري أيش قال له عبد الله فقال الأعمش هذا التركي أو هذا
الخراساني إلا أنه حلف ألا يحدث قوما هو فيهم قال فكأن عبد الله أي
تحرج أو تورع أن يحنثه قلت له أليس عبد الله قد سمع من الأعمش
قال نعم ولكن ليس بالكثير
365

(2623) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن
أبي الربيع هلواث
(2624) سألته عن ضمرة بن ربيعة فقال من الثقات المأمونين
رجل صالح صالح الحديث لم يكن بالشام رجل يشبهه فقلت له أيما
أحب إليك هو أو بقية قال لا ضمرة أحب إلينا بقية ما كان
يبالي عمن حدث
(2625) ذكرت له حديث بن علية عن أيوب قال نبئت عن
سعيد بن جبير قال قال بن عباس إن أول من سعى بين الصفا والمروة
أم إسماعيل القصة في بناء البيت فقال إسماعيل عن أيوب نبئت
عن سعيد ومعمر يرويه عن أيوب عن سعيد لم يقل نبئت وأبو عوانة
يرويه عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال أبي فأظن أن أيوب حمله
عن أبي بشر عن سعيد لان بن علية قال عن أيوب نبئت عن
سعيد
(2626) سمعت أبي يقول عسل بن سفيان ليس هو عندي بقوي
في الحديث
(2627) حدثني أبي قال سمعت سفيان بن عيينة قال قال لي
يحيى بن سعيد يعني الأنصاري وما علم أهل مكة بالعرايا قلت
أخبرهم عطاء سمعه من جابر
366

(2628) سمعته يقول يزيد الرقاشي فوق أبان بن أبي عياش
(2629) سمعته يقول يوما حدثنا هشيم بحديث أبي الجهم عن
الزهري عن أبي سلمة كان عنده حجاج بن محمد وإسحاق بن الطباع
وسأل إسحاق بن الطباع هشيما يومئذ عن حديث ذي القرنين حديث
الفضل بن عطية فحدثنا به يومئذ وحدثنا يومئذ أيضا بحديث العوام عن
جبلة بن سحيم عن مؤثر بن عفازة عن بن مسعود فرأيت حجاجا يكتب وجعل لا يلحق وكان
يكتب في قرطاس ثم قام بعد المجلس
فأصلح ما سقط عليه سأل هشيما عنه
(2630) قال أبي قال يحيى بن سعيد ما رأيت أحدا أحسن حديثا
من شعبة
(2631) سمعته يقول عبد الله بن سلمة كنيته أبو العالية ما
أعلم حدث عنه غير عمرو بن مرة وأبي إسحاق الهمداني وكنيته أبو العالية
يعني عبد الله بن سلمة
(2632) سمعته يقول في حديث أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي
بصير عن أبيه عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة الصلاة فقال سفيان
وشعبة يقولان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير لم يقولا عن
أبيه فذكره وزهير وغيره يقولان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي
بصير عن أبيه عن أبي بن كعب فذكر الحديث
367

(2633) وسمعته يقول حبيب بن أبي ثابت يقولون إنه حبيب
بن قيس
(2634) حدثنا أبي قال حدثنا عفان قال حدثنا شعبة قال
أخبرني خليد بن جعفر وكان من أصدق الناس وأشده اتقاء
(2635) سمعته يقول خليفة بن غالب هو أوثق من خالد بن عبد
الرحمن السلمي عبد الصمد حدثنا عن خليفة هذا
(2636) قال أبي يزيد بن خمير كنيته أبو عمر
(2637) ذكرت لابي حديث أبي معاوية عن هشام عن أبيه عن
زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن توافيه يوم
النحر صلاة الصبح بمكة قال أبي فذكرت ذلك ليحيى بن سعيد فقال
هشام قال أخبرني أبي مرسلا وقال توافي لان أبا معاوية قال توافيه
وأخطأ فيه فقال لي يحيى سل عبد الرحمن فسألته فحدثني عن سفيان
عن هشام عن أبيه مرسلا وقال توافي مثل ما قال يحيى عن هشام وابن
عيينة مثل يحيى وعبد الرحمن وأخطأ وكيع فيه قال توافي بمنى أخطأ في
منى لان الحديث قال توافي يوم النحر فقال وكيع بمنى وأخطأ فيه
368

(2638) قال أبي عباد بن راشد ثقة ثقة
(2639) سمعته يقول شيخ يقال له مبشر بن عبيد كان يكون
بحمص وأصله كوفي أرى روى عنه بقية وأبو المغيرة أحاديثه أحاديث
موضوعة كذب
(2640) قال أبي عباد بن ميسرة المنقري وعباد بن راشد قد
روى عنهما بن مهدي جميعا وعباد بن راشد أثبت حديثا من عباد بن
ميسرة المنقري
(2641) قلت له كان أبو الوليد ثبتا قال لا ما كان كتابه
منقوطا ولا مشكولا ولكنه في حديث شعبة متقن وقال مرة أتقن
حديث شعبة
(2642) قال أبي في حديث أبي عوانة أخطأ أو صحف فرددنا
عليه فرجع إلى ما قلنا له
(2643) سألت أبي عن أبي نصر قال هذا شيخ روى عنه
سفيان الثوري وابن عيينة وابن فضيل واسمه عبد الله بن عبد الرحمن وهو
شيخ قديم قلت كيف حديثه قال وأيش حديثه إنما يعرف الرجل
369

بكثرة حديثه
(2644) ذكر أبي حديث المحاربي عن عاصم عن أبي عثمان
حديث جرير تبنى مدينة بين دجلة ودجيل فقال كان المحاربي جليسا
لسيف بن محمد بن أخت سفيان وكان سيف كذابا فأظن المحاربي
سمع منه قيل له إن عبد العزيز بن أبان رواه عن سفيان
فقال كل من حدث به فهو كذاب يعني عن سفيان
قلت له إن لوينا حدثناه عن محمد بن جابر فقال كان محمد ربما
ألحق في كتابه أو يلحق في كتابه يعني الحديث وقال هذا حديث
ليس بصحيح أو قال كذب
(2645) حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا يحيى بن أبي بكير عن
عمار بن سيف حديث عاصم عن أبي عثمان عن جرير تبنى مدينة بين
دجلة والدجيل فلما فرغ منه قال يحيى هذا موضوع أو قال كذب
370

(2646) كان أبي يحدثنا عن عمرو بن عبيد وربما قال رجل لا
يسميه ثم تركه بعد ذلك وكان لا يحدث عنه
(2647) حدثني أبي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير عن
عبد الله بن إدريس عن شعبة قال مات الحكم سنة أربع عشرة قال
بن إدريس وولدت سنة خمس عشرة قال عبد الله وقد سمعته أنا من
محمد بن عبد الله بن نمير
(2648) سمعت أبي يقول عبد الملك بن هارون بن عنترة ضعيف
الحديث
(2649) سمعته يقول هارون بن المغيرة الرازي ليس به
بأس
(2650) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال
سألت الزهري عن حديث يرويه عن عروة عن عائشة قال أف دعهم
ودع حديثهم
(2651) سمعت أبي يقول لما بلغنا موت جرير ذهبت أنا ويحيى
بن معين إلى عبيدة بن حميد فأملى علينا من نسخته أبو الزعراء وثوير أرى
ومخارق والأسود بن قيس ونحو هؤلاء من الشيوخ ثم كثر عليه الناس حتى
غلبونا عليه وكثر الزحام حتى ما وصلنا إليه أو كما قال أبي
371

(2652) سمعت أبي يقول أبو حريز اسمه عبد الله بن حسين
حديثه حديث منكر روى معتمر عن فضيل عن أبي حريز أحاديث
مناكير وكان أبو حريز قاضيا بسجستان
(2653) كان إسماعيل بن إبراهيم يكره أن يقال له بن
علية
(2654) وكتب وكيع قال أبي أظن ولده كتبوا على لسان أبيهم
إلى إسماعيل يحدث ولد وكيع فكتب إلى إسماعيل بن علية فكأنه كره
ذاك
(2655) حدثني أبي قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي
وسعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن
العاص قال عدة أم الولد عدة الحرة
(2656) حدثني أبي قال حدثنا الوليد عن سعيد بن عبد العزيز
عن سليمان بن موسى عن رجاء بن حياة عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو
بن العاص قال عدة أم الولد عدة الحرة
قال أبي قلت للوليد من حدثكم قال سعيد قال أبي هذا
حديث منكر
372

(2657) قال أبي ليم بن أخضر من أهل الأمانة والصدق
(2658) سمعت أبي يقول قال عبد الله
بن إدريس قلت لمالك بن أنس كان عندنا علقمة والأسود فقال قد كان عندكم من قلب
الامر هكذا يعني أبا حنيفة وقلب بطن كفه على ظهرها
(2659) حدثني أبي قال حدثنا حجاج بن محمد قال سمعت
سفيان الثوري قال رحم الله أبا حازم قال رضي الناس اليوم بالعلم
وتركوا العمل
(2660) قال أبي بلغني أن أنس بن مالك قال لثابت ما
أشبه عينيك بعين رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زال يبكي حتى عمشت عيناه
(2661) قال أبي سمعت سفيان بن عيينة يقول من يزرع خيرا
يحصد غبطة ومن يزرع شرا يحصد ندامة تفعلون السيئات وترجون أن
تجزوا الحسنات أجل كما يجني من الشوك العنب
(2662) حدثني أبي قال حدثنا عفان قال حدثني
عون بن معمر قال قال الخضر لموسى انزع عن اللجاجة ولا تمش في غير
حاجة ولا تضحك من غير عجب ولا تعير الخطابين بخطاياهم وابك
على خطيئتك يا بن عمران قال أبي عون بن المعمر هذا شيخ صالح
الحديث
373

(2663) حدثني أبي قال حدثنا مؤمل قال حدثنا حماد بن
زيد قال سمعت عبيد الله بن عمر يقول أدركت بالمدينة رجالا فرأيتهم
يعظمون القول في التفسير ويهابون منهم القاسم وسالم ونافع
(2664) سمعت أبي يقول أبو معاوية الضرير في غير حديث
الأعمش مضطرب لا يحفظها حفظا جيدا
(2665) قال أبي حسن بن صالح أثبت في الحديث من شريك
بن عبد الله
(2666) حدثني أبي قال حدثنا حجاج قال سألت شعبة
فقال كل انسان يحدث عنه إلا قليلا كانوا في العطاء كان سعد بن
عبيدة مع القوم حين قتل الحسين وكان الحسن وابن سيرين وأبو إسحاق
وزبيد وغيرهم في العطاء وكان زبيد في من حضر المسجد حين قتل
زيد أمر يوسف من لم يحضر المسجد من أهل الديوان فعلت به وفعلت
فحضروا وفيهم زبيد ولم يحضر مسعر وكان في العطاء
(2667) حدثني أبي قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا
سفيان عن عبيد المكتب عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن سلمان قال
أنا من جي
(2668) قال أبي وسمع يحيى بن سعيد القطان من مالك بن
374

أنس في حياة هشام بن عروة في عامتها أخبار حدثنا بن شهاب حدثنا
نافع قال يحيى بن سعيد كان مالك يقول لي أيش يحدثك هشام بن
عروة
(2669) قال أبي داود بن أبي هند ثقة ثقة
(2670) قال أبي علي بن مسهر أحب إلي من أبي معاوية الضرير في الحديث
(2671) سألته عن عبد الرحمن بن قيس الزعفراني قال لم يكن
بشئ ليس بشئ
(2672) حدثني أبي قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن زيد
عن بن عون أن محمدا قال لو شئت أن أزن ما آكل
(2673) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا حماد بن زيد
عن يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين قال كنت ألقي عبيدة
بأطراف فأسأله
(2674) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال قال أبو بكر
بن عياش ربما اختلف علي الأعمش ومغيرة في الفريضة فأخبر مغيرة بما
قال الأعمش فقال ما تعلمنا هذا إلا منه قال فربما رجعت إلى
الأعمش فأخبره بقول مغيرة قال فربما رجع إلى قول مغيرة
375

(2675) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا أبو
إسرائيل الملائي عن عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد الله
قال تذاكروا الحديث فإن حياته المذاكرة
(2676) حدثنا أبي قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا
حماد بن زيد قال قيل لأيوب رأيت جابر بن زيد قال نعم رأيته
كان لبيبا لبيبا قال وذكر أيوب يوما جابر بن زيد فجعل يتعجب
من فقهه
(2677) قال أبي رأيت يزيد بن يوسف أبا يوسف الشامي
وكان قد رآى حسان بن عطية قال أبي رأيت عليه إزارا أصفر ولم
أكتب عنه شيئا
(2678) حدثني أبي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا الأعمش
قال حدثنا مسعود أبو رزين عن ربيع بن خثيم
(2679) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن
إسماعيل بن سميع عن مسلم البطين عن أبي وائل قال اختلفت إلى
سلمان بن ربيعة حين قدم أربعين صباحا لم يأته فيها خصم قال
376

وكيع وكان أول قاض بعث به إلى الكوفة
(2680) قلت له أبو معاوية فوق شعبة أعني في حديث الأعمش
فقال أبو معاوية في الكثرة والعلم يعني علمه بالأعمش شعبة
صاحب حديث يؤدي الألفاظ والاخبار أبو معاوية عن عن مع أن أبا
معاوية يخطئ على الأعمش خطأ قلت له بعد أبي معاوية شعبة أثبت
فقال شعبة أثبت في كل شئ
(2681) حدثني أبي قال حدثنا بن السماك قال رأيت سفيان
الثوري يشرب في قدح مفضض
(2682) حدثني أبي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول وأنعما
قال وأهلا قال يعني في حديث النبي صلى الله عليه وسلم أن أبا بكر وعمر منهم
وأنعما
(2683) حدثني أبي عن يحيى بن سعيد القطان قال قدمت مكة
سنة أربع وأربعين وقد مات إسماعيل بن أمية وعبد الله بن عثمان بن
خثيم قال وقدم علينا حجاج بن أرطاة في تلك السنة قال ورأيت
الأوزاعي وثورا سنة خمسين قال أبي قلت ليونس الصدوق
377

حماد بن سلمة عمن كان يفيد في آخر عمره قال عن سعيد الجريري
يعني يحدث عنه قال أبي قدم علينا يونس مرة فأخرج شيوخا
وكان يتتبع الشيوخ
قال أبي رأيت يونس الصدوق عند إبراهيم بن سعد أظن أبي قال
فجعل يذاكره أو يستخرج منه أو كما قال أبي
(2684) حدثنا أبو عبد الرحمن قال حدثني أبو بكر بن خلاد
الباهلي قال حدثني يحيى بن سعيد عن سفيان الثوري قال رأيت أيوب
السختياني يشتري نعالا بمكة قال فجعل يماكس
(2685) سألت أبي عن أبي هشام دلويه فقال أعرفه ثم
قال كان يصحب رجلا صالحا كثير الصلاة يقال له عمران
(2686) سمعت أبي يقول سعيد بن أبي صدقة ثقة ثقة
(2687) سمعت أبي يقول يحيى بن عتيق ثقة
(2688) سمعت أبي يقول كثير بن شنظير صالح الحديث
378

(2689) سمعت أبي يقول كلثوم بن جبر ثقة
(2690) حدثنا أبو عبد الرحمن قال حدثنا خلف بن هشام
البزار قال حدثنا حماد يعني بن زيد عن عيسى السراج قال
سأل عطية الحسن عن جلود النمور فقال إنما تدبغ بالرماد والملح فقال
ذاك دباغها
سألت أبي عن عيسى السراج فكأنه لم يعرفه وقال حدثنا بن علية
عن سهل السراج بهذا الحديث يعنيه وأنكر أن يكون عن عيسى قال إنما
هو سهل
(2691) سمعت أبي يقول ليث بن أبي سليم مضطرب الحديث
ولكن حدث عنه الناس
(2692) سمعت أبي يقول يحيى بن عبيد الله ليس بثقة
(2693) سألت أبي عن حديث جرير الرازي عن أبي عبد الرحمن
قال كان إبراهيم الصائغ إذا سئل ممن أنت قال أمي مولاة لهمدان
وأبي رجل من أهل فارس وأنا مولى الله ورسوله قال أبي أبو عبد الرحمن
أظنه بن المبارك
379

(2694) رضي الله تعالى عنه ما سألت أبي عن حديث بن عيينة قال حدثني مالك بن
أنس المديني عن الزهري عن أبي عبد الرحمن عن زيد بن ثابت سئل
فقال لا تحل له إلا من الباب الذي حرمت عليه يعني في الأمة تكون
تحت الحر فيطلقها تطليقة ثم تطليقتين ثم يشتريها والحديث حدثني به
عمرو الناقد قال حدثنا سفيان قال أبي إن لم يكن أبو عبد الرحمن
سليمان بن يسار فلا أدري من هو
(2695) سألت أبي عن أبي نصر فقال ثقة ثقة بن فضيل
حدثني عنه يعني عبد الله بن عبد الرحمن
(2696) سمعت أبي يقول مبشر بن عبيد ليس بشئ يضع
الحديث
(2697) سمعت أبي يقول محمد بن سعيد قتله أبو جعفر في
الزندقة حديثه حديث موضوع
(2698) سمعت أبي يقول حفص بن سليمان يعني أبا عمر
القارئ متروك الحديث
380

(2699) سمعت أبي يقول زافر ثقة ثقة قد رايته
(2700) حدثت أبي بحديث حسان بن إبراهيم الكرماني عن
عاصم بن سليمان عن عبد الله بن الحسن عن أمه فاطمة بنت حسين بن
علي عن أمها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل
المسجد قال السلام عليك أيها النبي ورحمة الله اللهم اغفر لي ذنوبي
وافتح لي أبواب رحمتك فقال أبي ليس هذا من حديث عاصم الأحول
هذا من حديث ليث بن أبي سليم
(2701) حدثت أبي بحديث حسان بن إبراهيم عن عبد الملك
الكوفي قال سمعت العلاء قال سمعت مكحولا يحدث عن أبي أمامة
وواثلة قالا كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام في الصلاة لم يلتفت يمينا ولا شمالا
ورمى ببصره موضع سجوده فأنكره جدا وقال اضرب عليه
(2702) سألت أبي عن حديث مروان الفزاري عن إبراهيم بن أبي
حصن عن مغراء أو عن رجل آخر عن سعيد بن جبير قال أبي
381

إبراهيم بن أبي حصن هو أبو إسحاق الفزاري
(2703) رضي الله تعالى عنه سألت أبي عن حديث أبي بكر بن عياش عن عيسى بن
سليم فقال لا أعرفه
(2704) سألت أبي عن عثمان بن واقد فقال هو عمري ما أرى
به بأس
(2705) سألت أبي عن الخضر بن محمد الحراني الذي حدث عنه
عمرو الناقد فقال الخضر ثقة
(2706) رضي الله تعالى عنها سمعت أبي يقول جندب بن سفيان هو جندب بن
عبد الله العلقي حي من بجيلة
382

(2707) سمعت أبي يقول أبو زيد الهروي ثقة
(2708) سمعت أبي يقول محمد بن عبد الوهاب يعني
الفامي القناد ثقة لم يكن به بأس
(2709) قال أبو عبد الرحمن حدثنا بعض الكوفيين قال حدثنا
حفص بن غياث عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
خمروا وجوه موتاكم ولا تشبهوا بيهود فحدثت به أبي فأنكره وقال هذا
أخطأ فيه حفص فرفعه وحدثني عن حجاج الأعور عن بن جريج عن
عطاء مرسل
(2710) وجدت في كتاب أبي بخط يده قال حدثني محمد بن
إدريس الشافعي قال قد روى شريك حديث مجاهد عن
أيمن بن أم أيمن أخي أسامة لامه قلنا لا علم لك بأصحابنا أيمن أخو
أسامة قتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين قبل أن يولد مجاهد ولم يبق بعد
النبي صلى الله عليه وسلم فيحدث عنه
(2711) حدثني عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح
القرشي قال حدثنا أبو معاوية قال سمعت الأعمش قال لقيني
383

أشعث بن سوار فسألني عن حديث فقلت لا ولا نصف حديث أليس
أنت الذي تحدث عن جابر يعني الجعفي
(2712) حدثني عبد الله بن عمر قال سمعت شريك بن عبد الله
قال سمعت أبا إسحاق قال رأيت عليا أبيض الرأس واللحية
(2713) حدثني عبد الله يعني بن عمر قال سمعت أبا بكر
بن عياش قال قال سمعت أبا إسحاق قال صليت الجمعة مع علي بن
أبي طالب قال أبو بكر قلت أي ساعة قال بالهاجرة ساعة زالت
الشمس سواء
(2714) حدثنا بعض أصحابنا قال سمعت عارم بن الفضل يقول
وذكر دلجة بن قيس فقال أتدرون لم سمي دلجة خرجوا إلى مكة
سحرا فأدلجوا وكانت أمه حاملا به فوضعت فسمي دلجة
(2715) حدثني عبد الله بن عمر أبو عبد الرحمن القرشي قال
سمعت حفص بن غياث قال جمعهم الحسن بن الحر فكان فيمن دعا
يومئذ عطاء بن السائب والأعمش وليث في جماعة فقال لهم الحسن بن
الحر ألا ترون إلى ما فيه الناس من الفتنة قد جمعتكم لنكتب كتابا
384

يكون يقرأه من بعدنا فسكت القوم فقال الأعمش ملك لسانه رجل
وحفظ نفسه وعلم ما في قلبه إنه كان يقال إنه إذا طال المجلس كان
للشيطان فيه مطمع أحضر طعامك قربه فدعا بالخوان ولم يكتبوا كتابا
(2716) حدثني عبد الله بن عمر قال سمعت حسين الجعفي قال
رأيت بن أبي حسين وخاتمه في يساره ورأيت جابرا الجعفي
(2717) حدثني عبد الله بن عمر قال حدثنا أبو أسامة قال
حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال رأيت بن أبي أوفى له ضفرين
وكان يصبغ بالحناء ورأيت أنسا مصبوغا لحيته بورس
(2718) حدثني عبد الله بن عمر قال حدثنا حفص بن غياث
عن الأعمش قال رأيت أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
هشام شيخ كبير عظيم البطن مصفرا لحيته
(2719) حدثني عبد الله بن عمر قال حدثنا معاوية بن هشام
قال حدثنا سفيان عن عوف الأعرابي عن أبي عثمان قال سمعت
سلمان يقول أنا من رامهرمز
(2720) حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا
385

إسماعيل بن إبراهيم يعني بن علية قال أخبرنا أيوب عن عكرمة
بن خالد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث قال إني لأعلم الناس
بهذا الحديث قال بلغ مروان أن أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه قال من أدركه الصبح وهو جنب فلا يصومن يومئذ فأرسل إلى
عائشة يسألها عن ذلك فانطلقت معه فسألها فقالت كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم فرجع إلى
مروان فحدثه فقال إلق أبا هريرة فحدثه فقال إنه لجاري وإني
لأكره أن أستقبله بما يكره فقال أعزم عليك لتلقنه قال فلقيته فقال
يا أبا هريرة والله إن كنت لأكره أن أستقبلك بما تكره ولكن الأمير
عزم علي قال فحدثه فقال حدثنيه الفضل
(2721) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب
قال كان الرجل يحدث محمدا بالحديث فلا يقبل عليه ذاك الاقبال
قال فيقول إني والله ما أتهمك ولا أتهم ذاك ولكني أتهم من بينكما
قال أبي حدثنا بن علية بهذا الحديث على باب هشيم
(2722) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن علية قال حدثنا
أيوب قال أوصى إلي أبو قلابة بكتبه فأتيت بها من الشام فأعطيت
كراءها بضعة عشر درهما
(2723) حدثني أبي قال حدثنا بن علية عن أيوب قال أدركت
البصرة وما يبيع المصاحف بها مسلم
386

(2724) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أيوب
قال سألت عكرمة عن آية ونحن بالمدينة فقال نزلت في سفح ذاك
الجبل وأشار إلى سلع
(2725) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن علية قال حدثنا
أيوب عن إبراهيم بن ميسرة عن مجاهد قال صليت مع مسلمة بن
مخلد صلاة الصبح فقرأ بالبقرة فما أسقط ألفا ولا واوا
(2726) حدثني أبي قال حدثنا بن علية قال حدثنا بن عون
قال دفنا إبراهيم ليلا ونحن خائفون
(2727) حدثني أبي قال حدثنا بن علية قال حدثنا التيمي عن
طاوس كنا عند بن عباس وسعيد بن جبير يكتب فقال له بعضهم
إنهم يكتبون فقال يكتبون وكان أحسن مني خلقا فقام
(2728) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن علية
قال أخبرني عبد العزيز بن قرير قال أحسب محمد بن سيرين
حدثنا أن أفلح مولى أبي أيوب كان له برذون أو فرس فباعه فقال
387

له أبو أيوب لم اشتراه الذي اشتراه قال يريد جماله قال فما جعله
أحق بالجمال منك
(2729) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن علية قال كان
الحسن يصفر لحيته وكان بن سيرين يخضب بالحناء وكان بن
عون ويونس وأيوب يخضبون بالحناء إلا بن عون كان أحسنهم خضابا
وكان بن سيرين يخرج إلى السوق في الصيف في إزار ورداء وكان بن
عون يخرج في إزار ورداء قد لونهما
(2730) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن علية عن بن عون
أحسب أو أرى يكون لهذه الكتب غب غب سوء
(2731) حدثني أبي قال حدثنا بن علية قال إنما كرهوا
الكتاب لان من كان قبلكم اتخذوا الكتب فأعجبوا بها فكانوا
يكرهون أن يشتغلوا بها عن القرآن
(2732) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن علية قال أخبرنا
حبيب بن الشهيد عن عبد الله بن أبي مليكة قال قال بن الزبير
لعبد الله بن جعفر يا أبا جعفر
(2733) حدثني أبي قال حدثنا بن علية قال حدثنا عبد الرحمن
بن إسحاق عن أبيه قال رأيت نافع بن جبير بالعرج وعليه ملحفة
معصفرة وهو محرم فقال له عمي يا أبا محمد
388

(2734) حدثني أبي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال كان أبو
أمية يجئ يوم الجمعة فيتخطى ويقول رحم الله من لم يتأذ
(2735) حدثني أبي قال حدثنا بن علية إسماعيل قال حدثني
شداد بن سعيد قال حدثني جابر بن عمرو الراسبي قال سمعت أبا برزة
الأسلمي يقول قتلت عبد العزي بن خطل وهو متعلق بستر الكعبة
(2736) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن علية قال حدثني
أيوب عن محمد قال أراهم يكذبون على علي لان عبيدة حدثني أن عليا
قال لشريح إني أكره الاختلاف
(2737) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال أخبرنا
أيوب عن بن أبي مليكة قال قال لي ألا تعجب حدثني القاسم عن
عائشة أنها قالت أهللت بالحج قال أبي يعني مع النبي صلى الله عليه وسلم وحدثني
عروة عنها أنها قالت أهللت بعمرة ألا تعجب
(2738) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل قال أخبرنا أيوب
قال كنت عند مجاهد وعنده رجل من أهل الكوفة سأل طريف فقال
389

له ما تقول في لحم القرد فكرهه قال أبو عبد الرحمن وهو عندي
من حديث ليث أشبه من أن يكون من حديث أيوب
(2739) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل قال أخبرنا أيوب
قال قال الحسن ألا تعجب من سعيد بن جبير دخل يسألني عن قتال
الحجاج ومعه بعض الرؤساء من أصحاب بن الأشعث
(2740) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل قال أخبرنا أيوب عن
بن سيرين عن أفلح مولى أبي أيوب قال كنت مع عبد الله بن سلام
فجعل يتبع أولئك الرؤساء الذين ساروا إلى عثمان فيقول لا تقتلوا أمير
المؤمنين واستعتبوه
(2741) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل قال أصحابنا إن
محمدا يعني بن سيرين كان يكره أن يقال كعب الحبر
ويقول كعب المسلم
(2742) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا المسعودي عن
محمد بن المنتشر مسروق عمه
(2743) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أيوب عن
بن سيرين عن كثير بن أفلح قال كان آخر مجلس جالسنا فيه زيد
390

بن ثابت مجلسا تناشدنا فيه الشعر
(2744) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل عن أيوب قال سألت
سعيد بن جبير عن حديث بعد ما قام فقال ليس كل حين أحلب
فاشرب
(2745) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل قال أخبرنا أيوب
وسلمة بن علقمة عن بن سيرين قال نبئت أن سالما مولى أبي حذيفة
أعقته امرأة من الأنصار ثم قالت له اذهب فوال من شئت فوالى أبا
حذيفة
(2746) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل قال أخبرنا بن عون
قال كان الحسن وإبراهيم والشعبي يحدثون بالحديث مرة هكذا ومرة
هكذا قال فذكرت ذلك لابن سيرين فقال أما إنهم لو كانوا يحدثون
كما سمعوه كان خيرا لهم
(2747) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا سعيد
الجريري عن أبي نضرة قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال
أحدهم للشئ ليس كذاك قالوا له ليس كما قلت والله يغفر لك
(2748) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل عن حبيب بن الشهيد
قال كنا عند بن سيرين يوم مات الحسن فقال له ابنه ألا تهيأ لهذه
الجنازة فسكت ثم عاد فقال ما كل ما أداري من أمري
391

أخبر به الناس قد مات النضر بن أنس وكان من أعز أهل البصرة علي
فلم أشهده ثم قال رحم الله الحسن
(2749) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل قال أخبرنا سعيد
الجريري عن أبي نضرة قال قلت لابي سعيد إنك تحدثنا أحاديث
معجبة وإنا نخاف أن نزيد أو ننقص فلو أكتبتنا فقال لن نكتبكم
ولن نجعله قرآنا احفظوا عنا كما حفظنا
(2750) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل قال أخبرنا يونس
قال لما مات سعيد بن أبي الحسن وجد عليه الحسن وجدا شديدا
(2751) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل قال أخبرنا يونس
قال قال الحسن لما مات عتبة بن مسعود وجد عليه عبد الله بن مسعود
فكلم في ذلك
(2752) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل قال كان محمد يكره
الكتاب يعني العلم
(2753) سمعت أبي يقول حدثنا عباد بن العوام عن محمد بن
إسحاق بن يسار عن عمران بن أبي أنس أن رجلا كان له كلب صائد
قد أعطيه به عشرين بعيرا فخطب امرأة وخطبها معه رجل من قومها
فقالت لا أنكحك إلا على كلبك فنكحها وساق الكلب إليها فعدا عليه
الآخر فقتله فترافعوا إلى عثمان بن عفان فغرمه عشرين بعيرا سمعت
أبي يقول هذا باطل نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب
392

(2754) قال أبو علي بن الصواف وحدثنا أحمد بن سهل الأشناني
قال حدثنا أبو زكريا يحيى بن المبارك قال حدثنا عباد بن العوام عن
محمد بن إسحاق عن عمران بن أبي أنس أن رجلا كان له كلب صيود
قد أعطى به عشرين بعيرا وكان يخطب امرأة فقالت لا أتزوجك إلا
على كلبك هذا وكان معه بن عم لها يخطبها قال فتزوجها على الكلب
وساق الكلب إليها قال فعدا الآخر على الكلب فقتله فرفع ذلك إلى
عثمان فأغرمه عشرين بعيرا
(2755) حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول حدثنا عباد بن
العوام عن عاصم الأحول قال كنت أمشي مع الفضيل بن يزيد الرقاشي
قال وقد كان قرا القرآن على عهد عمر قال أبي كذا قال عباد فرده
عليه أبو اليسع فأبى قال أبي وإنما هو فضيل بن زيد
(2756) حدثني أبي قال حدثنا عباد بن العوام قال حدثني شيخ
عن الزهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الشئ الهدية بين يدي
الحاجة قال أبي يقولون إنه سليمان بن أرقم قال أبي وسليمان لا
يسوي حديثه شيئا
(2757) حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن سفيان قال سألت
السدي يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها قال محمد عليه السلام
393

(2758) سمعت أبي يقول حدثنا وكيع قال حدثنا يزيد بن
إبراهيم أبو سعيد
(2759) سمعت أبي يقول حدثنا وكيع قال حدثني مغيرة بن
زياد أبو هاشم
(2760) سمعت أبي يقول حدثنا وكيع قال حدثنا مضرس بن
عبد الله أبو الصهباء الوابشي
(2761) سمعت أبي يقول حدثنا وكيع عن سفيان عن زياد
المصفر أبي عثمان
(2762) الله تعالى سمعت أبي يقول حدثنا وكيع قال حدثنا مسعر عن
عبد الملك بن ميسرة أبي زيد الهلالي
(2763) الله تعالى حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال قال سفيان حدثنا
منصور عن زياد فأتيت زيادا المصفر
(2764) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا أبو لينة نضر
بن أبي مريم
394

(2765) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن
رجل عن أبي الجوزاء عن بن عباس ولقد علمنا المستقدمين
منكم قال وكيع نرى أنه أبان بن أبي عياش
(2766) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثني أبو عثمان
قتيبة بن قدامة الرؤاسي
(2767) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن
منصور عن أبي صالح عن بن عباس في قول الله عز وجل وأنفقوا في
سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة أنفق ولو مشقص
سمعت أبي يقول لم يسمع منصور من أبي صالح إلا هذا الحديث
الواحد
(2768) رضي الله تعالى عنها سمعت أبي يقول حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي
مسكين قال وكيع واسمه الحر
(2769) حدثنيه أبي قال حدثنا وكيع عن سفيان عن آدم بن
سليمان مولى خالد بن خالد
395

سمعت أبي يقول آدم بن سليمان هو أبو يحيى بن آدم
(2770) وجدت في كتاب أبي بخط يده قال حدثنا عبد الملك
بن عبد الرحمن الذماري الا بناوي قال حدثنا سنان بن جرير
العنسي وكان من خيار المسلمين قال سمعت عمير بن هانئ
العنسي
(2771) وجدت في كتاب أبي بخط يده قال حدثنا إبراهيم بن
خالد المؤذن أبو محمد القرشي قال حدثني عمر بن عبد الرحمن بن مهرب
يقال له بن درية عمة مولى الأخنس بن شريق حليف لقريش
(2772) وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثنا غوث بن جابر بن
غيلان بن منبه قال أبو محمد يعني غوث كان لوهب ابنان ممن
تزوج وأدرك عبد الله وعبد الرحمن وكانوا أخوة أربعة أكبرهم وهب
ومعقل أبو عقيل وهمام وغيلان وكان أصغرهم وهو جد أبي محمد
وكان له ثمان بنات وقد أراده عروة على القضاء فقضى له وهو وهب
بن منبه بن كامل بن سيج وهو الأسوار أو الأسوار قال أبو محمد
ومات وهب سنة أربع عشرة ومكثت الحبشة إحدى وسبعين فيما زعموا
يستعبدون حمير
(2773) وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثنا إبراهيم بن خالد
396

المؤذن في رمضان سنة ثمان وتسعين قال أخبرني أمية بن شبل قال
بلغني أن صفوان بن معطل كان نذر أن يضرب حسان بن ثابت بالسيف
فلم يقض ذلك حتى مات فلما أن مات حسان مشى إليه وهو على نعشه
حتى ضربه
(2774) وجدت في تاب أبي بخط يده حدثنا إبراهيم بن خالد
قال أخبرني عمر بن عبيد قال خرجنا إلى عدن سنة ثلاث عشرة ومائة
في ذي القعدة والناس يتجهزون للحج ومعنا عبد الله بن وهب فبلغنا
موت وهب ونحن بعدن قال عمر فأخبرني فلاح بن عطاء أن وهبا توفي
في ذي الحجة سنة ثلاث عشرة ومائة قال عمر قال لي عبد الصمد بن
معقل توفي يعني وهبا في المحرم استقبال سنة أربع عشرة ومائة قال
إبراهيم وأخبرني عمر بن عبد الرحمن بن درية قال إبراهيم فدخلنا نعود
رحالا القاص وهو أبيض الرأس واللحية فقال لي عمر كأنك
تنظر إلى بياض رأس وهب ولحيته وكان وهب لا يغير الشيب
قال أبو عبد الرحمن بين مولدي وموت وهب مائة سنة
(2775) وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثنا إبراهيم بن خالد
قال حدثنا رباح عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار
عن رجل من المسلمين ممن كان يقرأ الكتب قال سجين الأرض
السابعة
397

(2776) وجدت في كتاب أبي حدثنا إبراهيم بن خالد قال
حدثنا رباح قال قلت لمعمر قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس قال
نعم
(2777) حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني مؤذن
صنعاء وأثنى عليه خيرا قال حدثنا رباح قال حدثني أبو عبد الرحمن
يعني عبد الله بن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد عن الأوزاعي عن
عبدة بن أبي لبابة قال ذقت ماء البحر ليلة سبع وعشرين فوجدته
عذبا
(2778) حدثني أبي قال حدثنا معاذ بن هشام الدستوائي قال
حدثني أبي عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن بن عباس قال قد
حفظت ليلة القدر أربع مرات من فوق ايجار يلي الشمس تطلع لا
شعاع لها لثلاث وعشرين لسبع يبقين
(2779) حدثني أبي قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي
عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن بن عباس وابتغوا ما كتب
398

الله لكم قال يقول ابتغوا ليلة القدر
(2780) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج
قال حدثني عبيد الله بن أبي يزيد عن بن عباس قال كان يرش
الماء على أهله ليلة ثلاث وعشرين
(2781) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن
أبي ظبيان قال أبي قال وكيع هو حصين بن جندب
(2782) سمعت أبي يقول حدثنا وكيع قال حدثنا أيمن بن نابل
أبو عمران المكي
(2783) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن
سلمة بن كهيل عن أبي المغيرة قال وكيع وهو علي بن ربيعة
(2784) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سعيد بن عبيد
عن علي بن ربيعة أبي المغيرة
399

(2785) سمعت أبي يقول الذي روى عنه سفيان أبو الجهم يقال
له صبيح
(2786) وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثنا أبو بكر يونس بن
بكير قال أخبرنا محمد بن إسحاق بن يسار القرشي عن مكحول قال
طفت الأمصار كلها أطلب العلم ما لقيت رجلا أعلم من سعيد بن
المسيب
(2787) سمعت أبي يقول حدثنا وكيع قال حدثنا شيخ كان
ثبتا زياد بن أبي مسلم فقال مرة أبو عمر القراء زياد بن أبي مسلم
(2788) سمعت أبي يقول إبراهيم بن الفضل ليس بقوي في الحديث ضعيف الحديث إبراهيم
(2789) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا أبو مكين بن أبان أخو الحكم بن أبان
(2790) سمعت أبي يقول أبو مكين نوح بن ربيعة قال أبي
وليس هو أخا الحكم بن أبان
400

(2791) سمعت أبي يقول عثمان بن أبي هند كوفي شيخ
ثقة
(2792) حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد
الحذاء عن بن سيرين لا بأس بشرب الترياق سمعت أبي يقول هذا
خطأ كان محمد يكرهه المعروف عن خالد عن محمد أنه كرهه
أخطأ فيه وكيع
(2793) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا أبو سلمة
عثمان الشحام
(2794) حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي رجاء
عن مكحول سألت أبي عن أبي رجاء قال اسمه محرز
(2795) حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل من
أهل خراسان عن عكرمة في رجل أوصى لرجل بسهم من ماله قال هذا
مجهول ليس بشئ سألت أبي عن هذا الرجل قال يقولون هو بن
401

المبارك
(2796) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا مسعر عن أبي
العلاء العبدي سألت أبي فقال أبو العلاء هو هلال بن خباب
(2797) قلت لابي سفيان عن أبي عبد الله عن فضيل بن عمرو
قال أبي أبو عبد الله هو إدريس الأودي
(2798) حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن فضيل بن عمرو
(2799) حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن مسعر
وسفيان عن عمران بن مسلم بن رياح قال أبي وليس هو الجعفي
هذا رجل آخر
(2800) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا أبي عن أبي
إسحاق عن البراء قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة غزوة
402

(2801) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سلمة بن
نبيط قال رأيت رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
(2802) حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن عمر بن الأسود عن
امرأة من أهله قال أبي وكيع لم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا هذا
عمر بن الأسود شيخ لوكيع
(2803) حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن مالك بن أنس عن
عبيد الله بن أبي بكر الثقفي عن أنس غدونا مع النبي صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم
فكان يهل المهل ويكبر المكبر فلا يعيب أحدهما على صاحبه
حدثني أبي قال حدثنا بن مهدي عن مالك عن محمد بن أبي بكر
الثقفي قال أبي وهذا أخطأ فيه وكيع إنما هو محمد بن أبي بكر
الثقفي
(2804) سمعت أبي يقول عمار بن أبي عمار ثقة من
الثقات
403

(2805) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا عمارة بن
زاذان عن مكحول الأزدي قال أفضت مع بن عمر قال أبي هذا
مكحول الأزدي بصري وليس هو مكحول الشامي
(2806) حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن سفيان عن بن جريج
عن رجل عن بن عباس إذا نسي رمى إذا ذكر سمعت أبي يقول هذا
الرجل هو عطاء الخراساني
(2807) سمعت أبي يقول عيسى بن أبي عزة شيخ ثقة
(2808) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن
أبي يعفور السلمي عن أبيه عن شريح قال أبي أبو يعفور هذا اسمه عبد
الرحمن بن عبيد بن نسطاس
(2809) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا عدي بن عبد
الرحمن الطائي قال أبي هذا عدي بن عبد الرحمن هو أبو الهيثم بن
عدي عن سعيد الطاحي عن مطرف قال أبي سعيد الطاحي هو أبو
مسلمة
404

(2810) حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن أبي علي قال
أبي قال وكيع هو عبيد بن علي
(2811) سمعت أبي يقول محمد بن أبي حميد أحاديثه أحاديث
مناكير
(2812) سمعت أبي يقول أبو العباس الشاعر اسمه السائب بن
فروخ قال أبي وهو أبو العلاء بن أبي العباس
(2813) سمعت أبي يقول أبو عاصم الثقفي شيخ ثقة
(2814) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا العمري
عن نافع عن بن عمر قال عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأنا بن أربع
عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وأنا بن خمس عشرة
فأجازني
405

(2815) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا محمد بن
مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال حدثني الرضى يعني طاوس
(2816) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن علية عن بن عون
عن عمرو بن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن قال قال بن مسعود كنت
لا أحجب عن النجوى ولا عن كذا ولا عن كذا قال بن عون فنسي
واحدة نسيت أنا واحدة
(2817) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن علية عن بن عون
عن عمير بن إسحاق قال كان من أدركت من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أكثر
ممن سبقني
(2818) سمعت أبي يقول حدثنا إسماعيل يعني بن علية
قال حدثنا سعيد الجريري عن أبي عائذ سيف السعدي وأثنى عليه
خيرا عن يزيد بن البراء بن عازب قال وكان أميرا بعمان وكان
كخير الأمراء
(2819) عز وجل حدثني أبي قال حدثنا بن علية قال حدثنا يونس عن
الحسن قال قال أبو الصهباء صلة بن أشيم
406

(2820) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا عيينة بن
عبد الرحمن عن أبيه أن أبا بكرة لقي المغيرة يوما في الرحبة وهو
متقنع فقال أين تريد قال أريد حاجة قال إن الأمير يزار ولا
يزور
(2821) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل عن عيينة بن
عبد الرحمن عن أبيه قال كانت يمين عثمان بن أبي العاص لعمري
(2822) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل قال أخبرنا روح بن
القاسم عن إبراهيم بن ميسرة قال قالت عائشة ما كان خلق انقص
عند أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب وما علم رسول الله صلى الله عليه وسلم من شئ
منه في أحد فيخرج له من نفسه حتى يعلم أنه قد أحدث توبة
(2823) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل قال أخبرنا أيوب عن
بن أبي مليكة قال قالت عائشة مات النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي ويومي وبين
سحري ونحري
(2824) سمعت أبي يقول لم يسمع بن علية من مالك بن
دينار إلا حديثا واحدا ولا من أبي التياح إلا حديثا واحدا
407

(2825) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أيوب عن
أبي قلابة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة فلما انفتل قال أتقرؤون في صلاتكم
والامام يقرأ قالوا نعم قال فلا تفعلوا
(2826) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل قال أخبرنا خالد عن
أبي قلابة بنحو من حديث أيوب قال خالد فقلت لابي قلابة من حدثك
هذا الحديث قال محمد بن أبي عائشة مولى لبني أمية كان خرج مع
آل مروان حيث أخرجوا من المدينة
(2827) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر
عن الزهري في حديثه عن عروة ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقتال فالتقوا ببدر يوم
الجمعة لسبع أو لتسع شك عبد الرزاق عشرة ليلة مضت من رمضان
وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ ثلاث مائة وبضعة عشر رجلا والمشركون
بين الألف والتسع مائة وهزم الله يومئذ المشركين فقتل منهم زيادة على
سبعين واسر منهم مثل ذلك
(2828) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا محمد بن
408

راشد قال حدثني جعفر بن عمرو بن أمية قال دخلت فاطمة
على أبي بكر فقالت قد أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أول أهله لحوقا
به
(2829) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر
عن بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر قال مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة
عشر سنين قال أبي قال عبد الرزاق ما رأيت أحدا أورع في
الحديث من محمد بن راشد
(2830) سمعت أبي يقول عثمان بن سعيد يعني بن كثير بن
دينار ثقة
(2831) سألت أبي عن محمد بن عباد المكي فقال لي حديثه
حديث أهل الصدق وأرجو ألا يكون به بأس وسمعته مرة ذكره فقال
يقع في قلبي أنه صدوق
409

(2832) حدثني أبي قال حدثت عن صالح بن عمر عن
الأعمش عن شمر بن عطية قال كان بالري قوم يعقبون
ويقولون حدثنا عمر وعلي
(2833) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا زهير
قال سمعت الأعمش يقول كان زيد بن وهب إذا حدثك حديثا لم
يضرك إلا تسمعه من الذي حدثه عنه
(2834) حدثني أبي قال حدثنا حسن بن موسى قال حدثنا زهير
قال سمعت الأعمش قال كنت إذا سمعت الحديث من زيد بن وهب
فكأنك سمعته ممن حدث به عنه
(2835) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن
أبي إسحاق عن البراء قال ما كل ما نحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعناه
من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن سمعناه وحدثنا أصحابنا ولكنا لا نكذب
(2836) حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن ذكوان
أو بن ذكوان قال كان فقهاء أهل المدينة أربعة سعيد بن المسيب
وعروة وقبيصة بن ذؤيب وعبد الملك بن مروان
(2837) حدثني أبي قال حدثنا علي بن بحر قال حدثنا عيسى
بن يونس قال حدثنا الأعمش قال قدم علينا عبد الله بن ذكوان أبو
الزناد فسألناه عن فقهاء أهل المدينة فقال كان بها أربعة سعيد بن
410

المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير وعبد الملك بن
مروان
(2838) حدثني أبي قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش
عن المنهال عن قيس بن سكن قال دخل مسجد الكوفة فجعل ينظر
في جوانبه فقال لقد أجدب هذا المسجد
(2839) حدثني أبي قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا
الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال كنت منيح أصحابي يوم بدر
(2840) حدثني أبي قال حدثنا عبد الله بن الوليد العدني
قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق أنه كان
إذا حدث عن عائشة قال حدثتني الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب
الله المبرأة فلم أكذبها
411

(2841) حدثني أبي قال حدثنا بن نمير قال أخبرنا الأعمش
عن مسلم بن صبيح قال الأعمش أراه عن البراء بن عازب قال مات
إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ستة عشر شهرا فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن يدفن بالبقيع وقال إن له مرضعا في الجنة
(2842) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن
أبي الضحى عن مسروق أنه سئل هل كانت عائشة تحسن الفرائض
فقال والذي لا إله غيره لقد رأيت الأكابر من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
يسألونها عن الفرائض
(2843) حدثني أبي قال حدثنا أبو أسامة حماد بن أسامة عن إسماعيل
بن أبي خالد عن عيسى جار مسروق قال قال مسروق لولا
بعض الامر لأقمت على عائشة المناحة
(2844) قرأت على أبي محمد بن عبيد عن هارون
البربري عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال قدم رجل على عبيد بن
عمير فسأله عبيد كيف رأيت وجد الناس على عائشة قال والله
412

ما رأيتهم وجدوا عليها كل ذاك قال فقال عبيد إنما يحزن على عائشة من
كانت عائشة له أما رضي الله تعالى عنها
(2845) حدثني أبي قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش
عن إبراهيم قال كان عمر وعبد الله يجعلان للمطلقة ثلاثا السكنى
والنفقة قال وكان عمر إذا ذكر عنده حديث فاطمة بنت قيس أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تعتد في غير بيت زوجها قال ما
كنا لنجيز في ديننا شهادة امرأة
سمعت أبي يقول قال بن مهدي هذا من ضعيف حديث الأعمش
(2846) حدثني أبي قال حدثنا عبيد الله يعني بن موسى
قال سمعت الأعمش قال كنا نأتي شقيقا ونأتي ذا ونأتي ذا ولا نرى
أن عند إبراهيم شيئا
(2847) حدثني أبي قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا سوادة
يعني بن حيان عن معاوية بن قرة قال أدركت من أهل بيتي
ثلاثة كلهم قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم
413

أخبرنا عبد الله إجازة قال
(2848) سمعت أبي يقول عبيدة بن حميد صالح الحديث عن
منصور
(2849) سمعت أبي يقول ما أقرب الأجلح من فطر بن خليفة
(2850) سمعت أبي يقول في حديث بن نمير عن سفيان قال
حدثنا يونس عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم معاوية على منبري هذا
يخطب قال أبي ليس هو من حديث يونس
(2851) قرأت على أبي فأقر به بن نمير عن شريك عن منصور
قال قلت لإبراهيم شهد علقمة مع علي صفين قال نعم وخضب
سيفه
(2852) سمعت أبي يقول في حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن
عبيد الله بن زحر الضمري أنه سمع أبا سعيد الرعيني يحدث أن
عبد الله بن مالك أخبره أن عقبة بن عامر أخبره قال أبي عبد الله بن
مالك هو أبو تميم الجيشاني
414

(2853) حدثني أبي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي قال
حدثنا سلمة بن الفضل الأنصاري قال حدثني محمد بن إسحاق عن
يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عبد الله بن زرير
الغافقي عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يركب حمارا اسمه
عفير
(2854) سمعت أبي يقول علي بن ثابت بن أبي زيد الأنصاري
ثقة حدث عنه سعيد بن أبي عروبة وحماد بن زيد وهو أخو عزرة بن
ثابت وأخوه أيضا محمد بن ثابت روى عنه بن المبارك وليس
بمحمد بن ثابت العبدي
(2855) قرأت على أبي محمد بن جعفر قال حدثنا سعيد عن
عاصم الأحول عن الشعبي عن قمير بنت عمرو امرأة مسروق
سمعت أبي يقول سعيد سمع من عاصم الأحول ومن عاصم بن أبي
النجود
(2856) قرأت على أبي غندر عن سعيد عن أبي معشر عن النخعي
أنه كان يكره ذلك ويقول إذا علم أهن لا يجد ماء فلا يمسها يعني
امرأته سمعت أبي يقول حدثنا هذا الحديث يزيد بن هارون عن
سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم عن بن مسعود فقال أبو
أحمد البصري الذي يقال له الابوابي إن يزيد بن زريع حدثنا به لم يقل
عن بن مسعود فترك يزيد بن مسعود قال أبي وقد حدثنا به غير
415

واحد منهم يحيى بن سعيد وعبد الأعلى وغندر لم يذكر واحد منهم بن
مسعود وقال الخفاف قال سعيد ولا أعلمه إلا وقد رفعه إلى بن مسعود
(2857) حدثني أبو معمر قال حدثنا عبد الله بن نمير قال
سمعت الأعمش يقول حدثت بأحاديث على التعجب فبلغني أن قوما
اتخذوها دينا لا عدت لشئ منها
(2858) سمعت أبي يقول في حديث سعيد بن أبي عروبة عن أبي
محمد عن عطاء عن أبي هريرة في كل الصلوات يقرأ قال أبي أبو محمد
هو حبيب بن الشهيد
(2859) سمعت أبي يقول في حديث سعيد عن جعفر عن أبي
عثمان قال أبي هذا جعفر بن ميمون
(2860) سمعت أبي يقول لم يسمع سعيد من زيد بن أسلم
شيئا
(2861) الرب عز وجل سألت أبي عن حديث سعيد عن سالم الصفار دخلت
على أبي قلابة من سالم هذا قال لا أعرفه
(2862) وجدت في كتاب أبي بخط يده مات عبدة بن سليمان
الكلابي سنة سبع وثمانين وخرج وكيع إلى عبادان سنة ثمان
وثمانين
416

(2863) حدثني أبي قال حدثنا مطلب بن زياد أبو محمد بن
السدي قال في الجن شيعة وقدرية ومرجئة
(2864) حدثني أبي قال حدثنا مطلب بن زياد قال حدثنا
ليث قال إن كنت لأغدو إلى عطاء فأجد عبد الله بن الحسن قد
سبقني إليه
(2865) حدثني أبي قال حدثنا مطلب بن زياد قال حدثنا
محمد بن أبان قال قال الحسن بن علي لبنيه ولبني أخيه تعلموا
فإنكم صغار قوم اليوم وتكونوا كبارهم غدا فمن لم يحفظ منكم
فليكتب
(2866) حدثني أبي قال حدثنا هشيم بن أبي ساسان أبو علي
قال حدثنا أمي بن ربيعة قال حججنا في سنة مائة فلقينا الحسن
وعطاء وطاوس
(2867) حدثني أبي قال حدثنا مطلب بن زياد عن عبد الله بن
عيسى قال لقيت زيد بن علي فحدثته بأحاديث وكتبها مني في ألواح معه
صغار
417

(2868) حدثني أبي قال سمعت إسماعيل بن إبراهيم قال كان
سعيد لا يكاد يملي فكنت آتيه أنا وأصحاب لي فكان يملي علينا وقيل
له إن يزيد بن زريع يقول حدثنا سعيد قال حدثنا أبو معشر وحدثنا
قتادة قال ما كان يقول إلا ذكره فلان أو نحو ذا
(2869) حدثني أبي قال قلت لابن أبي عدي يا أبا عمرو
كان سعيد يملي عليكم قال كنا إذا أردنا أن يملي علينا أملي
(2870) وقرأت على أبي بن أبي عدي عن داود عن سعيد
بن المسيب في الحرام كفارة يمين وسمعت أبي يقول رواه يحيى بن
سعيد الأنصاري عن داود أخبرنا عبد الله قال سمعت أبي يحدث عن
يحيى بن سعيد الأموي عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن داود
(2871) قرأت على أبي بن أبي عدي عن داود عن أبي عثمان
عن سلمان لله مائة رحمة وسعت كل رحمة ما بين السماء والأرض
سمعت أبي يقول حدثنا به معاذ عن التيمي عن أبي عثمان عن سلمان
لم يرفعه معاذ ورفعه يحيى قال أبو عبد الرحمن ورفعه لقوم بعد أبي
حدثني أبي قال حدثناه يحيى عن التيمي وعفان عن معتمر أيضا مرفوع
وقال عباد بن عباد عن عاصم عن أبي عثمان عن سلمان قال قرأت في
التوراة
(2872) وقرأت على أبي أبو الحسين زيد بن الحباب قال
حدثني الضحاك بن عثمان في سنة إحدى وخمسين خرجت مع سفيان
(2873) قرأت على أبي فأقر به حدثنا زيد بن الحباب قال
418

أخبرني محمد بن صالح المدني وقال مرة التمار قال حدثني عبد
الرحمن بن سليمان بن خباب قال مات القاسم بن محمد بقديد
(2874) قرأت على أبي زيد بن الحباب قال أخبرني زيد بن
السائب أبو السائب
وجدت في كتاب أبي بخط يده اسم أبي الأسود ظالم بن عمرو
(2875) قرأت على أبي زيد بن الحباب قال حدثنا يحيى بن
أيوب قال حدثني جعفر بن ربيعة القرشي عن عمران بن أبي أنس عن
أبي الطفيل سألت أبي عن أبي الطفيل قال هو عبد الله
بن عامر الأسلمي
(2876) قرأت على أبي زيد بن الحباب قال حدثني أبو السمح
المصري قال حدثني أبو قبيل قال أبي ليس هذا دراج أبو
419

السمح هذا شيخ لزيد ليس هو ذاك يعني دراجا
(2877) قرأت على أبي زيد بن الحباب قال حدثني رجاء بن
أبي سلمة الفلسطيني أبو المقدام
(2878) قرأت على أبي زيد بن الحباب قال حدثني عبد الواحد
بن موسى أبو معاوية الفلسطيني مولى أبي ريحانة
(2879) الله تعالى قرأت على أبي زيد قال أخبرني أبو معاوية قال
أخبرني أبي أن أبا ريحانة أعتق أباه
(2880) قرأت على أبي أبو بدر قال صليت على جنازة بن
أبجر أنا وسفيان الثوري فتقدم عليه أخ له في رأيه شئ فصلى
عليه وكان في رأيه شئ فكبر عليه خمسا فلما فرغ من الرابعة سلم
420

سفيان فأقبل علي ثم قال ما يريدون إلى هذا
يتلوه في الخامس إن شاء الله
سمعت أبي يقول حدثنا محمد بن أبي عدي أبو عمر دكين من
الرجال ما أشبهه بالشيوخ فيه أخلاق من أخلاق بن علية
421

الجزء الخامس
من كتاب
العلل ومعرفة الرجال
عن أبي
عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله
رواية
أبي علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف
عن أبي
عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل
عن
أبيه أبي عبد الله
سماع
عبيد الله بن أحمد
423

قرئ على أبي علي بن الصواف يوم الاثنين لخمس ليال
خلون من شعبان سنة ثلاث
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل إجازة قال
(2881) سمعت أبي يقول حدثنا محمد بن أبي عدي أبو عمرو
ركين من الرجال ما أشبهه بالشيوخ فيه أخلاق من أخلاق بن
علية
قال أبي وكان بن علية لا يكاد يضحك وكان بن أبي عدي لا
يكاد يضحك
(2882) قرأت على أبي بن أبي عدي عن سليمان يعني التيمي
عن أبي مجلز قال صليت مع بن عمر فذكر حديثا طويلا قال ثم
صلى الغداة وما في السماء نجم أعرفه إلا إذا أراه أو أراه وقرأ بياسين
وقال إسماعيل بن علية وقرأ بعبس وهو الصواب
(2883) قرأت على أبي بن أبي عدي عن سليمان عن أبي
425

عثمان عن قبيصة بن مخارق ووهب بن عمرو قالا لما نزلت على
رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنذر عشيرتك الأقربين
قال أبي كذا قال بن أبي عدي وهب بن عمرو وإنما هو زهير بن
عمرو
(2884) قرأت على أبي بن أبي عدي عن سليمان يعني التيمي
عن أبي تميمة عن دلجة بن قيس
سمعت أبي يقول هذا أبو تميمة السلي وليس هو الهجمي
(2885) سمعت أبي مرة أخرى يقول بن أبي عدي أحب إلي من
أزهر هو أشبه بأهل الدين وأصح حديثا
قرأت على أبي عبيدة قال حدثني أبو مسكين قال عبيدة سموه لي
فقالوا هو حر اسمه وهو مولى للنخع
426

(2886) سمعت أبي يقول عبد العزيز يعني بن حكيم اصلح
من ثوير يعني بن أبي فاختة
(2887) قرأت على أبي محمد بن أبي عدي عن سعيد عن أبي
معشر عن النخعي عن الأسود عن عائشة قالت كنت أفركه من ثوب
رسول الله صلى الله عليه وسلم تعني الجنابة
سمعت أبي يقول وقال عبد الأعلى عن سعيد عن أبي معشر عن
النخعي عن الأسود أو عبد الرحمن بن يزيد
وقال غندر عن الأسود ورواه الأعمش ومنصور والحكم عن إبراهيم
عن همام
(2888) قرأت على أبي بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن
أبي الأحوص عن عبد الله أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجميع
سمعت أبي يقول رواه شعبة عن قتادة عن عقبة بن وساج وقال
همام عن مورق
427

قال أبي وقال عفان بلغني أن أبا العوام يعني عمران القطان وافق
هماما على مورق
(2889) سمعت أبي يقول سمع سعيد يعني بن أبي عروبة من
أبي العالية البراء حديثين يعني حديث أنه رأى بن عباس أوتر ثم
صلى ركعتين وسألت بن عمر عن القراءة في الظهر والعصر
(2890) قرأت على أبي بن أبي عدي عن بن عون عن محمد
كان الخلفاء يتوضئون عند كل صلاة في الطست في المسجد
قال بن أبي عدي وجدته مكتوبا عندي
(2891) قرأت على أبي عبدة بن سليمان الكلابي قال حدثنا
سعيد عن مطر عن عطاء عن بن عمر قال عدة الأمة إذا طلقت
حيضتان فإن كانت لا تحيض فشهر ونصف
قرأت على بي عبدة قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن
علي مثله
(2892) سمعت أبي يقول هذا خطأ إنما هو سعيد عن حبيب
عن عطاء عن عمر وحبيب عن الحسن وعلي في الكتب كذا هو يعني
كتب سعيد بن أبي عروبة
428

(2893) سمعت أبي يقول المقدام بن شريح بن هانئ ثقة
قال أبي في حديث بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الماء وما
ينوبه من الدواب
وقال بن المبارك وما يثوبه وصحف فيه
(2894) قال أبي في حديث قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير
قال أبي هو عزرة الأعور
وقال وقاء يعني بن إياس رأيته يختلف إلى بن جبير معه التفسير
يغيره في دواة
قال أبي حدثناه عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الواحد بن زياد عن
وقاء قال رأيت عزرة يختلف إلى سعيد بن جبير معه التفسير يغير في
دواة
(2895) قرأت على أبي عبدة بن سليمان قال حدثنا سعيد عن
قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب قالا الكفن من جميع المال
سمعت أبي يقول حدثت به بن الشاذكوني يعني قبل أن يتغير
429

فأنكره قال أبي ورواه غندر عن الحسن وحده والخفاف عنهما جميعا
(2896) سألت أبي عن أبي المحلم شيخ روى عنه عبدة عن
الشعبي قال لا أدري
(2897) قرأت على أبي عبدة قال وحدثنا سعيد عن أبي معشر
عن إبراهيم في رجل قذف امرأته ثم مات أحدهما قبل أن يتلاعنا قال
الميراث بينهما جائز كذا قال عبدة جائز
قال أبي وإنما هو جاري
(2898) سمعت أبي يقول الصلت بن بهرام ثقة
(2899) سألت أبي عن شيخ يقال له عبد الله بن أبي السكن
روى عن الحكم بن الأعرج فقال حدثني الحكم بن عبد الله بن إسحاق
الأعرج عن بن عباس بحديثين رواهما عنه محمد بن ميمون أبو النضر
الزعفراني
قال أبي لا أعرف عبد الله هذا
(2900) سمعت أبي يقول كان يحيى بن سعيد إذا ذكر عنده
سليمان الشاذكوني قال ذاك الخائب
430

(2901) حدثني أبي قال حدثنا محمد بن ميمون أبو النضر
الزعفراني سنة ثلاث وثمانين ومائة من كتابه قال حدثنا عبد العزيز
بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب عن تميم الداري قال
لا أعلمه إلا قد لقيه قلت يا رسول الله أرأيت الرجل من أهل الكفر
يسلم على يدي الرجل من المسلمين ما السنة فيه قال هو أولى الناس
بمحياه ومماته
(2902) الله تبارك وتعالى سمعت أبي يقول قال يحيى بن حمزة عن عبد العزيز بن
عمر عن بن موهب عن قبيصة عن تميم
(2903) سمعت أبي يقول حدثنا محمد بن ميمون عن إسماعيل
بن أبي خالد قال حدثنا أبو عيسى يحيى بن رافع
حدثني أبي قال حدثنا محمد بن ميمون قال حدثني جعفر عن أبيه
431

أن نعل سيف النبي صلى الله عليه وسلم وقباعه وحلقه كان من فضة وكل شئ كان
فيه فضة
(2904) حدثني أبي قال حدثنا محمد بن ميمون قال حدثني عبد
الوهاب بن الحسن التميمي عن شيبان مولى الضحاك
سألت أبي عن عبد الوهاب فقال أحاديثه أحاديث مناكير
أعرفه
(2905) قرأت على أبي يحيى بن يمان عن سفيان عن قيس بن
مسلم عن إبراهيم ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها الكف
والوجه
سمعت أبي يقول هو خطأ هو عن علقمة بن مرثد عن إبراهيم
(2906) سألت أبي عن كثير بن مدرك الأشجعي قال روى عنه
أبو مالك الأشجعي يعني ومنصور
432

(2907) قرأت على أبي أبو يحيى الحماني قال حدثنا عبد
الرحمن بن أمين أبو العلاء
(2908) الله تعالى قرأت على أبي أبو يحيى قال حدثنا سلمة بن نبيط
قال كان أبي وجدي وعمي مع النبي صلى الله عليه وسلم
(2909) حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا سعيد بن
عامر قال كان شعبة إذا ذكر بن عون قال رحم الله بن عون يرحم
الله بن عون أحسن الناس مجالسة
(2910) حدثني محمد بن عبد الله بن نمير قال سمعت أبا خالد
الأحمر يقول سمعت الأعمش يقول سمعت من أبي صالح ألف
حديث
حدثني إبراهيم بن أبي الليث هو إبراهيم بن نصر عن الأشجعي قال
سمعت رجلا سأل شريكا عن جابر الجعفي فقال ما له العدل الرضى
ماله العدل الرضى ومد بها صوته
433

(2911) حدثنا وهب بن بقية قال حدثنا حماد بن زيد قال
لقنت سلمة بن علقمة حديثا فقال إن سرك أن يكذب صاحبك
فلقنه
(2912) حدثني قال حدثنا محمد بن أبي بكر قال حدثنا حماد
بن زيد عن أبيه قال سمعت أنس بن مالك يقول إن للخير مفاتيح وإن
ثابت من مفاتيح الخير
(2913) حدثني محمد بن أبي بكر قال سمعت عمي عمر بن
علي يقول رأيت عبد الله بن المبارك في مسجدنا هذا عند المنارة يقول
لجعفر بن سليمان رأيت أيوب قال نعم قال ورأيت بن عون
قال نعم قال ورأيت يونس قال نعم قال فكيف لم تجالسهم
وجالست عوفا والله ما رضي عوف ببدعة حتى كانت فيه بدعتان
كان قدريا وكان شيعيا
(2914) حدثني أبو الربيع الزهراني قال حدثنا محمد بن عبد الله
الأنصاري قال رأيت داود بن أبي هند يضرب عوفا الأعرابي ويقول
ويلك يا قدري ويلك يا قدري
(2915) حدثني أبو يوسف الحيري قال سمعت يوسف بن أسباط
434

يقول كان أبي قدريا وكان عمي أو خالي رافضيا فكان هذا يدعوني إلى
القدر وهذا يدعوني إلى الرفض وكان هذا كوفيا وهذا بصري
(2916) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا أبو معشر
البراء قال سمعت أبا مصلح نصر بن أبي الأحوص
(2917) حدثني أبو خيثمة قال كان يزيد بن هارون عند سفيان
بن عيينة وأنا معه فقال يزيد حدثنا الماجشون عن سمي حديث العمرة إلى
العمرة فقال سفيان حدثنيه سمي
(2918) حدثني أبو خيثمة قال قلت ليزيد بن هارون إن بن
أبي عروبة أو رجل آخر لم يسمع من فلان فقال لقد فتشتم
(2919) حدثني مسروق بن المرزبان عن شريك قال أبو الجويرية
اسمه حطان بن خفاف
(2920) حدثني عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا أبو عيينة قال
كان عمرو بن دينار يحدث بالمعاني وإبراهيم بن ميسرة يحدث كما سمع
وكان عمرو فقيها
(2921) حدثني عمرو قال حدثنا بن عيينة قال سمعت أبا
حصين يقول كنت والرجال تهابني فبقيت حتى صار الصبيان
يغرزون في ظهري وقال مرة في القصب
435

(2922) حدثنا أبو بحر البصري قال مات حماد بن سلمة سنة
سبع وستين وله خمس وسبعون سنة
(2923) قال أبي ومات حماد بن سلمة في ذي الحجة سنة سبع
وستين هو وعبد العزيز القسملي
(2924) حدثني أبو معمر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن
شعبة قال سألته عن عمرو بن مرة ومنصور قال كان عمرو أسكت
الرجلين
(2925) حدثني عمرو الناقد قال حدثنا عبد الله بن إدريس
قال رأيت شعبة في النوم قبل أن ألقاه وكان يعجبني لقاؤه فلقيته
فسألته فقلت يا أبا بسطام مالك ولأبان بن أبي عياش فإن مهدي بن
ميمون أخبرني عن سلم العلوي أنه رأى أبان بن أبي عياش يكتب عند
أنس قال سلم ذاك الذي كان يرى الهلال قبل أن يراه الناس
بيومين
(2926) حدثني من سمع عبد الله بن داود يقول سمعت سفيان
الثوري يقول فقهاؤنا بن أبي ليلى وابن شبرمة
436

(2927) حدثني يعقوب بن الدورقي قال حدثنا عبد الله بن داود
عن سليمان بن سافري قال قلت لمنصور بن المعتمر من أفقه أهل
الكوفة قال قاضيها بن أبي ليلى
(2928) حدثني عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا بن إدريس
عن بن عون قال رأيت حمادا يسأل إبراهيم في رقعة فقال له إبراهيم
النخعي إنه عن هذا فقال إنما هي أطراف
(2929) حدثني محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني قال حدثنا
قبيصة عن قطبة قال قال رجل للأعمش حين حدث بحديث عبد الرحمن
بن يزيد عن عبد الله كنت مستترا إن سفيان يحدث به عنك عن وهب
بن ربيعة قال فهمهم الأعمش ساعة ثم قال هو كما قال
سفيان
(2930) حدثني محمد بن عبد الله بن نمير قال سمعت أبا خالد
الأحمر قال قال الأعمش إنما عمشت عيني مما بال الشيطان في
أذني
(2931) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا سعيد بن
عامر قال سمعت شعبة يقول أتيت أيوب وعلي كمة فقال بكم
أخذت كمتك فقلت بخمسة دوانيق قال فأنا لي كمتان بخمسة
دوانيق
437

(2932) حدثني المقدمي قال قلت لخالد بن شوذب مالك
لا تحدث عن الحسن كما يحدث عنه يونس قال ما جالس يونس
الحسن أكثر مما جالسته جئني بكتاب يونس حتى أقرأه عليك قال فلم
أرجع إليه بعد أو لم آته بعد هذا معنى كلامه أو كما قال
(2933) حدثني عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا عبد الله
بن داود عن أبي عوانة قال كنت إذا رأيت الأعمش رحمته
(2934) حدثني من سمع أبا خالد الأحمر عن شعبة قال قال لي
بن عون يا أبا بسطام ما يحمل هؤلاء الذين يكذبون في الحديث على
الكذب قال يريدون أن يعظموا بذلك
(2935) حدثني أبو عبد الله البصري قال حدثنا سليمان بن
حرب عن سلمة بن عباية قال سألت شعبة عن السري بن يحيى
فقال ذاك أوثق الناس أو من أوثق الناس
(2936) حدثني أبو عبد الله عن سليمان بن حرب عن سلمة بن
عباية قال قال لي شعبة انطلق بنا إلى السري بن يحيى فأتيناه فأطعمنا
فالوذجا
(2937) حدثني شيبان وفطر بن حماد قالا حدثنا مهدي بن
438

ميمون عن محمد بن عبد الله بن يعقوب قال قدم علينا أبو سلمة
بن عبد الرحمن في إمارة بشر بن مروان قال وكان رجلا صبيحا كأن
وجهه دينار هرقلي
(2938) حدثني أبو عامر بن براد الأشعري قال سمعت أبي
يذكر عن مجالد عن الشعبي قال ما رأيت رجلا أعظم في عينه الله عز
وجل من أبي بردة
(2939) حدثني أبو عامر بن براد الأشعري قال حدثنا بن
إدريس قال قلت لإسرائيل لكم هلك أبو إسحاق قال لست
وتسعين وكان الشعبي أسن منه بسنتين
(2940) حدثني أبو عامر بن براد قال حدثنا بن إدريس أن
بعض ولد أبي إسحاق أخبره أن أبا إسحاق هلك في سنة سبع وعشرين
ومائة
(2941) حدثني عبد الله بن عمر بن أبان قال حدثنا حسين
439

الجعفي عن داود بن علبة قال ما رأيت عربيا ولا مولى خيرا من
مطرف بن طريف
(2942) حدثني أبو سعيد الأشج قال حدثنا أحمد بن بشير
قال حدثنا مسعر قال سمعت عبد الملك بن ميسرة ونحن في جنازة عمرو
بن مرة وهو يقول إني لأحسبه خير أهل الأرض
(2943) حدثني أبو سعيد قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن بن أبي
عروبة قال رأيت قفا عكرمة
(2944) حدثني أبو سعيد قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن شعبة
قال قلت لأيوب رويت عن الحسن ألفا قال نعم والفا والفا
(2945) حدثني أبو سعيد وأبو معمر عن بن إدريس عن الشيباني
عن عبد الملك بن إياس قال قلنا لإبراهيم من نسأل بعدك قال
حماد
(2946) رضي الله تعالى عنه سمعت إسحاق بن منصور الكوسج يقول أبو عبد الله
القراظ اسمه دينار
440

(2947) حدثني أبو معمر قال حدثنا بن عيينة قال رأيت شعبة
في صحراء عبد القيس قال أريد الأسود بن قيس أستذكره أو أستثبته
أحاديث
(2948) الرب عز وجل حدثني الهيثم بن خارجة قال حدثنا جرير عن مغيرة
قال لم يشهد إبراهيم وخيثمة الجماجم
(2949) حدثني أبو معمر قال حدثنا بن عيينة عن أبان بن
تغلب عن سلمة بن كهيل قال رأيت أبا البختري يعني الطائي
ضربت عنقه في الجماجم
(2950) الرب عز وجل حدثني أبو معمر قال حدثنا بن عيينة قال لو رأيت
إبراهيم بن ميسرة لعلمت أنه لا يكذب
(2951) حدثني الهيثم بن خارجة وأبو معمر قالا
حدثنا جرير عن واصل بن سليم قال الهيثم عن عبد الملك بن سعيد
وقال أبو معمر عن عبد الله بن سعيد بن جبير قال قتل سعيد بن
جبير رحمه الله وهو بن تسع وأربعين يعني سنة
441

(2952) حدثني أبو معمر قال حدثنا أخي أبو الهذيل عن سفيان
بن عيينة عن أيوب قال ذكر عمر بن عبد العزيز عند عروة فكأنه لم
يحمده فيما بينه وبينه وقال هو رجل صالح وأنا أحب الصالحين
(2953) حدثني أبي قال حدثناه بن عيينة فذكر نحوه
(2954) حدثني أبو معمر عن سفيان قال رأيت ثابتا الأعرج
(2955) حدثني حسن بن عبد العزيز الجروي قال كتب إلينا
ضمرة يذكر عن الأوزاعي قال بكى عمر بن عبد العزيز حتى بكى
الدم
(2956) حدثني علي بن حكيم الأودي وأبو معمر قالا أخبرنا
شريك عن أبي حمزة أن ناسا من الفقهاء أتوا صاحب بستان فأعطى
أحدهم يعني درهما أو شيئا على أن يدخلوا فيأكلوا وينظروا منهم سلمة
بن كهيل
(2957) حدثني أبو معمر قال حدثنا سفيان عن الأعمش قال
حدثنا زيد بن وهب عن عبد الله ثم قال كان بيننا وبين البدرين ستر
(2958) حدثني أبو معمر قال حدثنا سفيان عن مسعر عن سعد
بن إبراهيم قال أهل مصر يحدثون عن عقبة بن عامر كما يحدث أهل
الكوفة عن عبد الله
(2959) حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان قال حدثنا سفيان
442

عن أبي موسى عن الحسن قال قال عمر السنة ثلاثمائة وأربعة
وخمسون يوما قال أبو إسحاق سبلان فحدثت به حسين الجعفي
فقال حدثنا أبو موسى عن الحسن قال قال عمر السنة ثلاثمائة وستون
يوما ورد على سفيان قوله وقال ما حفظه
(2960) حدثني هارون بن معروف قال حدثنا سفيان عن عمار
الدهني قال ملك النبط ثمانمائة عام وفارس أربعمائة عام
(2961) حدثني داود بن رشيد قال حدثنا محمد بن ربيعة
قال حدثنا أبو الخصيب نفاعة بن مسلم الجعفي
(2962) حدثنا موسى بن أبي داود أبو عمران الخراساني قال
حدثنا النضر بن شميل قال كان عوف الأعرابي أكبر من قتادة بسنتين
(2963) حدثنا أبو الأحوص محمد بن حيان قال حدثنا إسحاق
بن يوسف الأزرق أن ورقاء بن عمر أبو بشر كنيته
(2964) حدثني أبو الأحوص قال حدثنا يزيد بن هارون قال
أخبرنا سعيد بن عبيد الطائي أبو الهذيل
443

(2965) حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا به سفيان عن أبي
الزبير قال كان عطاء يقدمني لهم عند جابر أحفظ لهم الحديث
(2966) حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان قال حدثنا حسين الجعفي قال
أخبرنا أبو موسى عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن ابني هذا سيد
يعني الحسن بن علي ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين
(2967) قال أبو إسحاق فقلت له إن سفيان يقول عن أبي
بكرة قال لا والله ما حفظه وأنا أدخلت سفيان على أبي موسى
وكان نازلا في هذه الدار
(2968) حدثني عبيد الله القواريري قال حدثنا يحيى بن سعيد
قال لما مات إسماعيل بن أبي خالد وأنا بالكوفة فبينا أنا جالس أنتظر
أن يخرج بجنازته إذ جاء سفيان بن سعيد فجلس إلى جنبي قبل أن يخرج
بجنازته فقال لي يا يحيى خذ حي أحدثك عنه بعشرة أحاديث لم تسمع
منها بشئ فحدثني بعشرة أحاديث ما سمعت منه منها شيئا
(2969) حدثني سفيان قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال
كان قيس يستسقي دبر الصلاة
444

(2970) حدثني عبيد الله القواريري قال قال يحيى بن سعيد
ما سمع عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش أحب إلي
مما سمعت أنا من الأعمش قال رجل ليحيى يا أبا سعيد فإن
فلانا فذكر رجلا يقول إن عبد الرحمن كان سئ الاخذ كان يسمع من
الشيخ والكتاب في كمه فغضب يحيى ثم قال يحيى عبد الرحمن يسمع
نائما أحب إلي من أن يملي على ذلك الرجل
(2971) حدثني عبيد الله قال قال يحيى بن سعيد ما أخشى على
سفيان بن سعيد شيئا في الآخرة إلا حبه للحديث
(2972) حدثني هارون بن معروف قال حدثنا بن عيينة قال
قلت لمسعر من رأيت أشد تثبتا في الحديث قال ما رأيت مثل
القاسم وعمرو بن دينار يعني القاسم بن عبد الرحمن
(2973) حدثني أبو معمر قال حدثنا جرير عن إسماعيل بن أبي
خالد قال كان إبراهيم والشعبي وأبو الضحى يجلسون وهم
يتذاكرون فإذا اختلفوا في الشئ نظروا إلى إبراهيم نظر الرجل المخبر
عن القوم بشئ
(2974) حدثني هارون قال حدثنا سفيان عن عمرو قال
اجتمعنا في مجلس فتكلم رجل يقال له نصر بن عاصم فقال بن
445

شهاب إن هذا ليقلع العربية تقليعا
(2975) حدثني أبو موسى الهروي قال أخبرنا سفيان قال أخبرنا قاسم
الرحال سنة عشرين ومائة قال سمعت أنس بن مالك
(2976) حدثني من سمع هشيما أن جده القاسم والحجاج أبو
شعبة كانا شريكين في بناء خضراء الحجاج
(2977) حدثني أبو معمر عن هشيم عن زكريا بن أبي زائدة عن
الشعبي قال قلت لابي سلمة من أفقه أهل المدينة قال رجل
بينك وبين الحائط يعني نفسه
(2978) حدثني أبو معمر قال حدثنا سفيان بن عيينة قال كنا
جلوسا عند مقاتل بن سليمان فقال رجل بلغني أنك لم تسمع من
الضحاك فقال مقاتل بلى ربما أغلق علي وعليه الباب فقال له رجل
إلى جنبه لعله باب المدينة
(2979) حدثني القواريري قال حدثنا سليم بن
أخضر قال أخبرنا بن عون قال سألت عمير بن إسحاق يوما عن حديث فابتدأ
فحدثنيه ثم استصغرني فقطعه
446

(2980) حدثني عبيد الله قال حدثنا حماد بن زيد قال قدم
علينا البصرة عطاء بن السائب فقال لنا أيوب إئتوه فسلوه عن حديث
التسبيح
(2981) حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا شبابة بن سوار
قال حدثنا شعبة عن الهيثم قال رأى عاصم بن ضمرة قوما يتبعون
رجلا فقال إنها فتنة للمتبوع مذلة للتابع
(2982) صلى الله عليه وسلم حدثني أبي قال حدثنا حجاج عن شعبة مثله وقال
يتبعون سعيد بن جبير
(2983) حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا سفيان بن عيينة
عن عاصم قال لم يكن بن سيرين يترك أحدا يمشي معه
(2984) حدثني أبو بكر قال حدثنا سفيان عن عاصم قال كان
أبو العالية إذا جلس إليه أكثر من أربعة قام
(2985) حدثني سعيد بن يحيى القرشي قال سمعت عمي محمد
بن سعيد يقول ذهب بي سعيد بن أبان يعني أباه إلى حبيب بن أبي
ثابت هو والأعمش فألقى سعيد وسادة وقال للأعمش بالحضيض يا
أعيمش
لا يرفع العبد فوق سنته ما دام منا ببطنها شرف
(2986) حدثني أبو معمر قال حدثنا سفيان عن مسعر عن سعد
بن إبراهيم قال لا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الثقات
(2987) حدثني أبو معمر قال حدثنا سفيان بن عيينة قال
447

حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت مجالد سنة سبعين عند درج زمزم
عام حج مصعب بن الزبير يحدث عمرو بن أوس وجابر بن زيد
(2988) حدثني عبيد الله القواريري قال سمعت يحيى بن سعيد
يقول ما رأيت الكذب في أحد أكثر منه فيمن ينسب إلى الخير
(2989) حدثني من سمع عفان عن محمد بن يحيى بن سعيد عن
أبيه قال ما رأيت الصالحين أكذب منهم في الحديث
(2990) قال أبو عبد الرحمن فلقيت أنا محمد بن يحيى بالبصرة
وسألته فقال سمعت أبي يقول ما رأيت الكذب في أحد أكثر منه
فيمن ينسب إلى الخير
(2991) حدثني عبيد الله بن عمر قال قال لي يحيى بن سعيد
قال لي شعبة كل من سمعت منه حديثا فأنا له عبد
(2992) حدثني عبيد الله قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال
سمعت شعبة يقول ليحيى أنت يا يحيى أشد في الرجال من عبد الله بن
عثمان يعني صاحب شعبة
448

(2993) حدثني أبو معمر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا منصور
بن زاذان عن بن سيرين قال أدركت بالكوفة أربعة آلاف يطلبون العلم
ليس فيهم إبراهيم
(2994) حدثني أبو معمر قال حدثنا سفيان عن مسعر عن عمرو
بن مرة عن الشعبي قال حدثني الربيع بن خثيم وكان من معادن
الصدق
(2995) حدثني أبو معمر قال حدثنا سفيان عن إسماعيل بن
أمية عن مكحول قال عامة ما أحدثكم عن عامر الشعبي وسعيد بن
المسيب
(2996) حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثني إبراهيم بن
عبد الرحمن بن مهدي عن أبيه قال ائتمنه على مائة ألف ولا تأمنه
على حديث يعني صاحب الحديث
(2997) حدثني أحمد قال سمعت أبا داود قال أتينا زياد بن
ميمون فسمعته يقول أستغفر الله وضعت هذه الأحاديث
(2998) حدثني نصر بن علي قال حدثنا بن عيينة عن علي بن
زيد قال تمنى عمر بن عبد العزيز مجلسا من عبيد الله بن عبد الله
449

بدية وقال فما أصبت منه من العلم أكثر مما أصبت من جميع
الناس
(2999) حدثني سبلان إبراهيم قال أخبرنا عبد الله بن داود
قال حدثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق قال حدثنا عبد الله
ولو لم يحدثنا عبد الله من كان يحدثنا
(3000) حدثني أبو بكر بن خلاد الباهلي قال سمعت يحيى بن
سعيد يقول حدثنا إسماعيل وهو بن أبي خالد قال كان أبو صالح
مكتبا فما سألته عن شئ إلا فسره لي
(3001) حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا زيد بن الحباب
عن شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن أبي مجلز عن قيس بن
عباد قال خرجت إلى المدينة أطلب العلم والشرف
(3002) حدثنا أحمد بن جناب قال حدثنا عيسى بن يونس
قال حدثنا شعبة عن عمارة يعني بن أبي حفصة عن موسى بن
أنس عن قيس بن عباد فذكره
450

(3003) حدثني أبو بكر قال حدثنا سفيان عن أيوب بن عائذ
عن الشعبي قال ما علمت أن أحدا من الناس كان أطلب للعلم في أفق
من الآفاق من مسروق
(3004) حدثني أبو معمر عن بن عيينة عن مسعر قال قال
محارب بن دثار لعلقمة بن مرثد على ما تردد الناس قال يغدون
يسألوني وأطرق
(3005) حدثني سبلان قال حدثنا عبد الله بن داود قال
أخبرنا الأعمش عن شقيق قال كان أصحاب بن مسعود يعدون يزيد
بن معاوية النخعي من خيار أصحاب عبد الله
(3006) حدثني أبو معمر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة
قال كان لا يؤخذ حديث علي إلا عن أصحاب عبد الله
(3007) حدثني شيبان قال حدثنا جرير بن حازم العتكي قال
حدثنا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال قالت عائشة ما بالعراق
أحد أكرم علي من الأسود بن يزيد
(3008) حدثني أبو معمر قال حدثني سفيان قال لو رأيت
مطرف بن طريف لعلمت أنه لا يكذب
451

(3009) حدثني محمد بن الفرج مولى بني هاشم قال حدثنا
أبو قطن قال حدثنا المنذر بن ثعلبة وكان خيرا
(3010) حدثني عبيد الله القواريري قال قال لي عبد الرحمن بن
مهدي كنا عند شعبة ومعنا غندر فحدث شعبة بحديث فقال
غندر هكذا ومد عنقه يستمع فقال له شعبة مقتك قد سمع حديثي كله
وانظر كيف ينظر
(3011) حدثني القواريري قال قال لي وكيع وذكر بن داود
عافى الله أبا عبد الرحمن ما كان يرضى حتى يعيد ويعيد
(3012) حدثني محمد بن عباد قال حدثنا سفيان قال حدثنا
عبد الملك بن أعين وكان رافضيا
(3013) حدثني أبو بحر البصري عبد الواحد بن غياث قال
سمعت عمر بن خاقان الأهتم يقول لابي عوانة يا أبا عوانة ما رأيت
مثل بن عون قط فسكت هنيئه ثم قال لا
(3014) حدثني من سمع بن داود يقول لم أر مثل هؤلاء
الثلاثة الأعمش وسفيان وأبا إسحاق الفزاري
452

(3015) حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا إسماعيل بن
عياش عن هشام بن عروة قال قال أبي كتبت قلت نعم قال
عارضت قال لا قال لم تكتب
(3016) حدثني أبو معمر عن بن عيينة قال رأيت عاصم الأحول
يأتي إسماعيل بن أبي خالد يستثبته حديث بروع بنت واشق
(3017) حدثني عمرو يعني بن محمد الناقد قال حدثنا
سفيان قال رأيت عاصم الأحول يأتي إسماعيل بن أبي خالد يستثبته
حديث الشعبي
(3018) حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا أبو داود
الطيالسي عن شعبة قال كنت أمشي مع الحكم فرأينا أبا معشر فقال
الحكم إن هذا قد بلغه عني شئ إني قلته ولا والله الذي لا إله إلا هو ما
قلته فلما جاء أبو معشر اعتذر إليه الحكم فقال قد حلفت لشعبة إني لم
أقل الذي بلغك عني
(3019) حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا بن إدريس عن
عمه عن الشعبي سمعه يقول أتاني إبراهيم يعتذر إلي من أمر ما بلغني
عنه
453

(3020) حدثني أبو عمر قال حدثني أبو أسامة قال كنت عند
سفيان فحدثه زائدة عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير
فصعق من في السماوات والأرض إلا من شاء الله قال هم
الشهداء فقال له سفيان إنك لثقة وإنك لتحدثنا عن ثقة وما يقبل
قلبي إن هذا من حديث سلمة فدعا بكتاب فكتب من سفيان بن سعيد
إلى شعبة وجاء كتاب شعبة من شعبة إلى سفيان إني لم أحدث بهذا
عن سلمة ولكن حدثني عمارة بن أبي حفصة عن حجر الهجري عن
سعيد بن جبير
(3021) حدثنا أبو معمر قال حدثنا جرير عن حمزة الزيات
قال كان يقال لا تأمن قارئا على صحيفة ولا أعرابيا على حبل
(3022) حدثني أبو معمر قال حدثنا أبو أسامة عن مالك بن
مغول عن إسماعيل بن أبي خالد قال قال الشعبي قال إن من أحبكم إلي
لمن ذكرني يعني حديثه
(3023) حدثني أبو معمر قال حدثنا جرير عن مغيرة قال كان
عكرمة يحدث سليمان بن عبد الملك عن عبد المطلب وحفر زمزم فقال له
سليمان ما أحسن حديثك لولا أنك تفخر علينا
454

(3024) حدثني داود بن رشيد قال حدثنا عفيف بن سالم
عن عبد الله بن عمر قال قال عبيد الله بن عمر لخبيب بن عبد الرحمن
يا أبا الحارث
(3025) حدثني محمد بن الفرج قال حدثنا أبو قطن قال
سمعت رجلا يحدث شعبة بحديث عن مسعر عن أبي عون فقال له شعبة
عمن يريد أبا عون عمن يعني كأنه يوقفه
(3026) حدثني عمرو الناقد قال حدثنا وكيع قال قال شعبة
فلان عن فلان مثله لا يجزي قال وكيع وقال سفيان الثوري يجزي
(3027) حدثني نصر بن علي قال حدثني حسين بن عروة عن
حماد بن زيد عن أيوب قال كان عكرمة يحلف ألا يحدثنا ثم يحدثنا
فنقول له في ذلك فقال هذا كفارة هذا
(3028) حدثني عثمان بن طالوت قال سمعت عبد الله بن
داود يقول قال الأعمش الناس يعذبون منك عشرين سنة وهم لا
يعلمون
(3029) حدثني عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا إسماعيل بن
455

أبان الوراق عن القاسم بن معن عن مجالد عن الشعبي قال أول من ولي
قضاء أهل الكوفة عبد الله بن مسعود ثم أملي علي عثمان بن أبي شيبة
قال هؤلاء قضاة أهل الكوفة أول من قضى بالكوفة
عبد الله بن مسعود ثم علي ثم عروة البارقي ثم سلمان بن
ربيعة ثم شريح بن الحارث ثم أبو بردة بن أبي موسى ثم عامر
الشعبي ثم القاسم بن عبد الرحمن ثم محارب بن دثار ثم بن
أشوع ثم عيسى بن المسيب البجلي ثم حسين بن
حسن الكندي ثم حجاج بن عاصم المحارب ثم غيلان بن جامع
456

ثم بن أبي ليلى ثم عبيد بن بنت أبي ليلى ثم شريك بن
عبد الله ثم القاسم بن معن ثم نوح بن دراج ثم حفص بن
غياث ثم حسن اللؤلؤي ثم إسماعيل بن حماد ثم بكر بن
عبد الرحمن ثم غسان لعنه الله كذا قال عثمان
قال أبو عبد الرحمن كان غسان جهميا
457

(3030) حدثني داود بن رشيد قال حدثنا الوليد بن مسلم قال
حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه أن أبا الدرداء كان
يقضي على أهل دمشق وإنه لما احتضر أتاه معاوية عائدا له فقال له من
ترى لهذا الامر بعدك قال فضالة بن عبيد فلما توفي أبو الدرداء قال
معاوية لفضالة إني وليتك القضاء فاستعفى منه فقال له معاوية والله ما
حابيتك بها ولكن استترت بك من النار فاستتر بها ما استطعت
(3031) وقال غير بن أبي مالك فولى فضالة ثم بعد فضالة أبو
إدريس الخولاني ثم زرعة بن ثوب المقرئي ثم عبد الرحمن بن
الخشخاش العذري لعمر بن عبد العزيز ثم نمير بن أوس الأشعري
لهشام ثم يزيد بن أبي مالك لهشام ثم الحارث بن فلان
458

الأشعري ثم سالم بن عبد الله المحاربي ثم محمد بن لبيد
الأسدي ثم ثمامة بن يزيد الأردني ثم المساور الخراساني لابي
جعفر ثم سلمة بن عمرو ثم يحيى بن حمزة الحضرمي ثم
عبد الرحمن بن يزيد بن أبي مالك ثم يحيى بن حمزة ثانية ثم عمرو بن أبي
بكر
(3032) حدثني إبراهيم بن زياد سبلان قال أخبرنا بن علية
قال أخبرنا سلام بن أبي مطيع قال سمعت جابرا الجعفي يقول إن
عندي خمسين ألف حديث ما حدثت بها أحدا فلقيت أيوب فأخبرته
فقال كذب جابر
(3033) حدثني عبيد الله بن عمر القواريري قال سمعت أبا بكر
بن عياش يقول مر بي عمار الدهني فدعوته فقلت له يا عمار تعال
فجاء فقلت له سمعت من سعيد بن جبير شيئا قال لا قلت اذهب
(3034) حدثني عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثني يحيى بن
459

سعيد عن الأشعث عن الحسن قال إن كان أحد يعلم الكذب فهو
عمر
(3035) حدثني عبيد الله بن عمر القواريري قال قال لي يحيى
بن سعيد ما سمعت أحدا قال في الأشعث شيئا حتى الآن
(3036) حدثني هارون بن معروف قال حدثنا سفيان بن عيينة
عن مسعر عن عمرو بن مرة قال قال لي أبو عبيدة قال لي مسروق
أخبرني أبوك يعني بن مسعود أن شجرة أنذرت النبي صلى الله عليه وسلم بهم
يعني ليلة الجن
(3037) حدثنا روح بن عبد المؤمن قال سمعت يزيد بن زريع
بن التوأم يقول كتبت كتاب محمد بن عمرو في قرطاس فذهب
عامته وهو كما قال القائل استودع علمك قرطاسا
(3038) حدثني روح بن عبد المؤمن قال مات عبد الواحد بن
زياد في سنة سبع وسبعين ومائة ومات حماد بن زيد بعده بسنة أو
460

بسنتين
(3039) حدثني روح بن عبد المؤمن قال سمعت يزيد بن زريع
بن يزيد بن التوأم يقول لان أخر من السماء أحب إلي من أن أدلس
(3040) قال روح بن عبد المؤمن ومات أبو عوانة سنة ست
وسبعين
(3041) حدثني نصر بن علي قال حدثنا عبد الله بن داود عن
منخل بن حكيم بن بهز عن بن عون قال أجمع الحسن ومحمد أنه
لم ينزل البصرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مثل أبي بكرة وعمران بن حصين
(3042) حدثنا هدبة قال حدثنا يزيد بن زريع قال ذبح أبي
فرسا في الحي فرأيت لحمه أصفر
(3043) حدثني محمد بن الفرج قال أخبرنا الحجاج عن أبي
معشر قال سمعت أهل المدينة يقولون إن سعيد بن المسيب أخذ
سبعة أو تسعة شك أبو عبد الرحمن أعطية في الدربة على عهد
عمر
461

(3044) حدثني عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا حماد بن
زيد قال حدثني رجل أن طاوس قال إن مولى بن باذان هذا قد جعل
أذنه قمعا لكل عالم يعني عمرو بن دينار
(3045) حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال سمعت بن إدريس
يقول كتبت حديث أبي الحوراء فخفت أن أصحف فيه أقول أبو
الجوزاء فكتبت أسفله حور عين
(3046) حدثني أبو معمر قال حدثنا سفيان عن مسعر عن عمرو
بن مرة قال كنا عند الزهري وهو يحدث وعنده ذر الهمداني فجعل
ذر يقول للناس إحفظوا إحفظوا
(3047) حدثني أبو معمر قال حدثنا جرير عن مغيرة قال قيل
لعبيد الله بن عبد الله إن عونا يحدث قال قد قامت القيامة
(3048) حدثني أبو معمر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن
الأعمش عن أبي صالح قال كان أبو هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم وفلان
يحدث عن كسرى وقال مرة أخرى ويزيد الداناج يحدث فقيل له في
ذاك فقال لان أكذب على كسرى أحب إلي من أن أكذب على النبي
صلى الله عليه وسلم
(3049) حدثني فضل عن سهل عن عفان عن وهيب قال
462

استفادني سفيان الثوري عن هشام فقلت أما عن هشام فلا أفيدك ولكن
إن أردت عن أيوب
(3050) حدثني هارون بن معروف والقواريري قالا حدثنا
سفيان عن معمر عن الزهري قال حدثني طاوس ولو رايته علمت أنه لا
يكذب
(3051) حدثني هارون بن معروف قال حدثنا ضمرة عن بن
شوذب قال شهدت جنازة طاوس بمكة سنة ست ومائة فسمعتهم يقولون
رحمك الله يا أبا عبد الرحمن حج أربعين حجه قال ومات سالم في
سنة ست ومائة قال عاده هشام في بداية وعاده بعد الحج فمات سالم
فصلى عليه هشام
(3052) حدثني عمرو الناقد أنه سمع عباد بن العوام يقول يا
هؤلاء إن سمعتموني أحدث عن بن أبي نجيح غير هذا الحديث فاعلموا أني
كذاب حدثنا بن أبي نجيح فذكر حديثا واحدا
(3053) حدثني عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا حماد بن
زيد قال كنت خلف أبي رديفا على حمار في جنازة الحسن بن أبي
الحسن
(3054) حدثني عبيد الله بن عمر قال حدثنا هشيم قال رأيت
إياس بن معاوية لم يكن يخضب
(3055) حدثني عثمان بن طالوت قال حدثنا مسدد عن يحيى
463

بن سعيد القطان قال دخل الأعمش علي بن هبيرة أو على بعضهم
فقال له حدث قال لست بقاص
(3056) حدثني هارون بن معروف قال حدثنا سفيان عن
مطرف قال أخبرني عمير بن سعيد قال ألا أخبرك بكل أمير أتانا
حتى مات معاوية أتانا سعد ثم إن عمر عزله فجعل عمارا فعزل عمارا
وجعل المغيرة بن شعبة ثم إن عثمان بعث إلينا سعدا حين ولي ثم إنه
بعث على سعد الوليد بن عقبة قال سفيان قال إسماعيل بن أبي خالد
فسمعت طارقا يقول فلما جاء الوليد لينزع سعدا قال له سعد والله ما
أدري أكست بعدي أو قد استجمعت بعدك قال سفيان عن
مطرف عن عمير يعني بن سعيد النخعي ثم إن الوليد شكى فاستعمل
سعيد بن العاص ثم إن أهل الكوفة أبوا أن يدعوا سعيدا وردوه وارتضوا
بأبي موسى وقتل عثمان وأبو موسى على الناس ثم إن معاوية استعمل
علينا المغيرة بن شعبة ثم عزل المغيرة فاستعمل زيادا ثم إن زيادا مات
فاستعمل بن أم الحكم ثم إن بن أم الحكم عزل حين
قتل بن صلوبا
(3057) قال سليمان قال عبد الله أراه الأعمش فإن لم يكن
464

الأعمش فهو سليمان بن أبي المغيرة العبسي قال سمعت ثابت بن
عبيد يقول رأيت بن بن صلوبا شيخا أبيض الرأس واللحية قال
يا معشر المسلمين على هذا صالحتكم وصالحت عمر فقال الناس
ذهبت ذمتكم ذمتكم فثاروا إلى القصر وأغلقوا الباب دونه فقالوا له إن
أخذوك قتلوك فلحق بمعاوية
قال مطرف عن عمير ثم استعمل الضحاك بن قيس قال عبد
الملك يعني بن عمير فكان الناس يجيئون إليه كل غدوة وعشية
فقال أما لهؤلاء حاجة أما لهؤلاء صنيعة والله لقد أتاني هذا الامر من
معاوية وإني لممسك بذنب ثور أحرث عليه في شعبة من شعاب الشام
قال مطرف عن عمير ثم نزع الضحاك وأرسل إلينا النعمان بن
بشير فمات معاوية وهو علينا
(3058) حدثني شجاع بن مخلد قال حدثنا عباد بن العوام قال
أخبرني أبو عروة الحسن بن عبيد الله
(3059) حدثني عبيد الله بن عمر قال سمعت حماد بن زيد
يقول سمعت أيوب ويحيى بن عتيق وهشاما يتذاكرون حديث
محمد فذكروا حديثا فقال أيوب هو كذا وخالفه هشام ويحيى ثم
465

لم يقوما حتى رجعا إلى حفظ أيوب قال فأراد أيوب أن يضع من نفسه
فقال وما الحفظ وإيش الحفظ هذا فلان يحفظ قال حماد رجل رأيته
يضحك به
(3060) حدثني هارون بن معروف قال حدثنا ضمرة عن بن
شوذب قال شهدت جنازة بالبصرة فسمعت رجلا وهو يقول أين الذين
كانوا يقولون إذا مات أيوب السختياني وأبان بن أبي عياش استقام
الدين فقد مات فهل استقام الدين
(3061) حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثنا حماد بن زيد قال
حدثنا ميمون الغزال قال كنا عند الحسن فجاءه أيوب فسلم
عليه وسائله ثم مضى فلما كان حيث لا يسمع قال لنا الحسن هذا
سيد الفتيان
(3062) حدثني نصر بن علي قال حدثنا عبد الأعلى بن
عبد الأعلى قال مات كلثوم بن جبر وشعيب بن الحبحاب قبل الطاعون
(3063) حدثني داود بن رشيد قال حدثنا أبو المليح قال
سمعت صالح بن مسمار وحدثني حديثا عن الحسن فرفعه إلى
أنس وحدثني حديثا عن الحسن فقلت له أسنده فقال ما كان
يسند ربما سمعته يقول حدث نبيكم عن ربكم عز وجل
466

(3064) سمعت هدبة بن خالد يقول سمعت أخي أمية بن خالد
يقول كان يسار أبو الحسن البصري مولى الأنصار من أهل ميسان
وكان سيرين مولى أنس بن مالك أبو محمد بن سيرين وكان من أهل
جرجرايا وكان أرطبان جد بن عون من أهل دستميسان
(3065) حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي قال سمعت معاذ بن
معاذ وذكر عنده معتمر فقال ما هو عندنا بدون أبيه في الفضل
(3066) حدثني عبد الواحد بن غياث أبو بحر أنه سمع يزيد بن
زريع يقول لم يعقب أحد من أصحابنا أراه ذكر يونس إلا التميمي
يعني معتمر بن سليمان
(3067) حدثني الهيثم بن خارجة قال حدثنا محمد بن حمير
عن إبراهيم بن أبي عبلة أن عقبة بن وساج حدثه عن أنس بن مالك أن
النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس في أصحابه أشمط غير أبي بكر وذكر الحناء
والكتم
467

(3068) حدثني هارون بن معروف قال حدثنا ضمرة يعني بن
ربية عن بن شوذب عن مطر الوراق قال شهد بدرا من الموالي بضعة
عشر ثم قال مطر لقد ضربوا فيهم ضربة صالحة
(3069) حدثنا عباس النرسي قال حدثنا وهيب عن الجعد أبي
عثمان قال كنا عند الحسن فجاء أيوب فقال الحسن هذا سيد
الفتيان
(3070) حدثني أبو معمر قال أخبرنا سفيان بن عيينة أن خالد
بن عبد الله أمر بفقهاء أهل مكة أن يلقوا في السجن عطاء وعمرو بن
دينار وطلق بن حبيب وصهيب مولى بن عامر فكلم في عطاء أن
يخرج في أيام الموسم ليفتي الناس فلما رآه أهل مكة كبروا وكلم فيهم
فأخرجوا فلما سمع وقع الحديد قال ما هذا قال أولئك النفر الذين
أمرت بهم أن يخرجوا
(3071) حدثني أبو معمر قال حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح
قال لم يكن ببلدنا أعلم من عمرو بن دينار
(3072) حدثني أبو معمر قال حدثنا سفيان قال قيل لعطاء
من نسأل بعدك قال عمرو بن دينار
(3073) حدثني أبو معمر قال حدثنا سفيان قال قال محمد بن
علي إن مما يحبب قدومي مكة لقائي عمرو بن دينار
468

(3074) حدثني أبو معمر قال أخبرنا سفيان قال قيل لإياس بن
معاوية من أعلم أهل مكة قال أسوأهم خلقا عمرو بن دينار
(3075) حدثني عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا حماد بن
زيد عن أيوب قال ذكروا عند أبي قلابة محمدا قال وأينا يطيق
ما يطيق محمد يركب مثل حد السنان
(3076) حدثني عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا حماد
عن أبي خشينة أن أبا قلابة ذكر عنده محمد يوما في شئ فقال ذاك أخي
حقا
(3077) حدثني عبيد الله قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا
شعيب بن الحبحاب قال قال لنا الشعبي عليكم بذاك الأصم يعني
محمد بن سيرين
(3078) حدثت عن حماد بن زيد قال حدثتنا أم هشام يعني بن
حسان قالت ما رأيت أحدا أشح على دينه من محمد بن سيرين
(3079) حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا ضمرة عن السري
بن يحيى قال مات الحسن سنة عشر ومائة ومات بن سيرين بعد الحسن
بمائة ليلة
(3080) حدثني أبي قال حدثنا أبو بكر بن عياش قال حدثنا
469

أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال ذكر عند عبد الله
امرأة فقالوا إنها تغتسل يا أبا عبد الرحمن وتوضأ فقال أما إنها لو
كانت عندي لم تفعل ذلك
(3081) سمعت أبي يقول كان يحيى بن سعيد ينكر هذا الحديث
جدا قال أبي لم يروه عن أبي إسحاق غير أبي بكر بن عياش نراه وهم
إنما هذا يرويه الأعمش عن إبراهيم عن علقمة
(3082) حدثني أبي قال حدثنا أبو بكر بن عياش قال حدثنا
أبو إسحاق عن سعد بن إياس البجلي قال رأيت عبد الله يخرج النساء
من المسجد يوم الجمعة ويقول أخرجن فإن هذا ليس لكن
(3083) سمعت أبي يقول سعد بن إياس هو أبو عمرو الشيباني
ولكن أبا بكر قال البجلي كأنه يرى أنه وهم
(3084) حدثني أبي قال حدثنا أبو بكر بن عياش قال سمعت
أبا إسحاق يقول ما رأيت رجلا قط كان أعظم سجدة بين عينيه من
عبد الله بن الزبير
(3085) حدثني أبي قال سمعت أبا بكر بن عياش قال قل ما
سمع أبو إسحاق من الحارث ثلاثة أحاديث
(3086) حدثني أبي قال حدثنا أبو بكر بن عياش قال سمعت
أبا إسحاق عن أبي الأحوص قال خرج خوارجه فخرج إليهم فقتلوه
470

يعني أبا الأحوص
(3087) حدثني أبي قال حدثنا أبو بكر بن عياش قال حدثنا
أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال أدركت ناسا من أهل بدر
ممن بايع تحت الشجرة
(3088) سألت أبي عن بشر بن نمير فقال ترك الناس
حديثه
(3089) سألت أبي عن بن أبجر فقال بخ ثقة
(3090) سمعت أبي يقول عمرو بن مهاجر ثقة وأخوه محمد
بن مهاجر ثقة
(3091) رأيت أبي إذا دخل المقابر يخلع نعليه فقلت له إلى أي
شئ تذهب فقال إلى حديث بشير بن الخصاصية
471

(3092) سألت أبي عن هارون بن عنترة فقال هو شيخ ثقة
وهو هارون بن أبي وكيع ويكنى هارون أبا عمر والشيباني
(3093) سئل أبي عن محمد بن سواء وروح في سعيد بن أبي
عروبة فقال ما أقربهما
(3094) سألت أبي عن أبي يعفور العبدي وأبي يعفور بن
عبيد بن نسطاس فقال جميعا ثقة
(3095) حدثني أبي قال حدثنا محمد بن بشر العبدي قال
رأيت أبا يعفور العبدي
(3096) حدثنا أبي قال سمعت محمد بن بشر قال أبو يعفور
اسمه واقد وقدان
(3097) قال أبي أظن أن قتادة مات بواسط
472

(3098) قال أبي خالد الحذاء كان على صدقات البصرة
(3099) سمعت أبي يقول قطبة بن عبد العزيز شيخ ثقة
ويزيد بن عبد العزيز بن سياه مثله في الثبت وكان قطبة رجلا يتفقه
(3100) حدثني أبي قال وقال يحيى بن آدم كان أبو معاوية
يجلس إلى هذين يتحفظ حديث الأعمش يعني يزيد بن عبد العزيز
وقطبة بن عبد العزيز
(3101) سألت أبي عن عثمان بن أبي العاتكة قال هذا رجل
قاص
(3102) سألت أبي عن أسامة بن زيد بن أسلم فقال أخشى ألا
يكون بقوي في الحديث قلت وأخوه عبد الله بن زيد بن أسلم فقال
ثقة
(3103) سألت أبي عن عبد الرحمن بن إبراهيم الذي روى عنه
عفان فقال ما أعلم إلا خيرا أحاديثه أحاديث مقاربة
473

(3104) سألت أبي عن جعفر بن ربيعة فقال شيخ ثقة روى
عنه الليث بن سعد
(3105) سألت أبي عن عطاء بن دينار فقال ثقة معروف
(3106) سألت أبي عن عمارة بن غزيه فقال ثقة
(3107) قال أبي وأبو هاشم الرماني ثقة
(3108) قال أبي عمران بن حدير بخ ثقة
(3109) قال أبي أبو موسى الجهني ثقة
آخر الإجازة
بسم الله الرحمن الرحيم
(3110) حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد قال سألت أبي
أحمد بن محمد بن حنبل عن سالم الأفطس فقال ثقة في الحديث ولكنه
مرجئ
474

(3111) سألت أبي عن حرب بن سريح فقال ليس به
بأس
(3112) سألت أبي عن المثنى بن سعيد القسام فقال ثقة
(3113) قال أبي وأبو سفيان طلحة بن نافع ليس به بأس
(3114) قال أبي حماد الأبح صالح الحديث
(3115) قال أبي الحسن بن السكن روى عن الأعمش منكر
الحديث
(3116) قال أبي القاسم بن غصن يحدث أحاديث مناكير
(3117) سألته عن هارون بن سعد قال روى عنه الناس
شريك وهو صالح أظنه كان يتشيع
(3118) سألته عن أبي السوداء فقال هو أبو السوداء النهدي وهو
475

ثقة
(3119) سألته عن الحكم بن سنان قال لا أدري
(3120) عبد الأعلى الثعلبي قال هو كذا وكذا
(3121) سألته عن مسلم الأعور قال لا يكتب حديثه ضعيف
الحديث
(3122) سألته عن عبد الرحمن بن محمد بن أبي الرجال فقال
ثقة قلت أبوه أبو الرجال قال ثقة روى عنه مالك
(3123) سألته عن المثنى أبي غفار قال هو المثنى بن سعد
ثقة
(3124) عثمان بن حكيم ثقة
476

(3125) سألته عن موسى بن عقبة فقال ثقة
(3126) سويد بن عبد العزيز قال متروك الحديث
(3127) وسألته عن شعيب بن إسحاق قال ما أرى به بأسا
ولكنه جالس أصحاب الرأي كان جالس أبا حنيفة
(3128) سألته عن عبد ربه بن بارق الحنفي فقال هو بن أخي
سماك الحنفي وما به بأس
(3129) خالد الزيات قال ما أرى به بأس
(3130) محارب بن دثار ثقة
(3131) القاسم بن عبد الله بن محمد بن عقيل قال ليس هو
بشئ
477

(3132) علي بن مسهر صالح الحديث صدوق
(3133) عطاف بن خالد صالح الحديث
(3134) ضمام المعافري صالح الحديث
(3135) وعرضت عليه أحاديث لسويد عن ضمام فقال لي أكتبها
كلها أو قال تتبعها فإنه صالح أو قال ثقة
(3136) والقاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري قال
أف أف ليس بشئ
(3137) مرحوم العطار ثقة
(3138) زياد بن الربيع ثقة
(3139) نوح بن قيس ثقة
(3140) مسلم بن خالد الزنجي قال هو كذا وكذا
قال عبد الله الذي يقول أبي كذا وكذا كان يحرك يده
478

(3141) قال بقية إذا حدث عن المعروفين مثل بحير بن سعد
وغيره
(3142) حفص بن ميسرة ليس به بأس فقلت إنهم يقولون
عرض على زيد بن أسلم فقال الا ترضى ثقة
(3143) مروان بن معاوية ثقة
(3144) يحيى بن أبي زائدة ثقة
(3145) رشدين بن سعد كذا وكذا
(3146) سألته عن عيسى بن يونس قال عيسى يسأل عنه
(3147) قلت فأبوه يونس قال كذا وكذا
(3148) وأبو الأحوص ليس به بأس
(3149) قال الأشجعي كان أبو الأحوص يجلس إلى سفيان
479

يسمع من حديثه فقال نعم قد سمعت هذا أبو بلغني عنه وهو ثقة ربما
أخطأ الشئ
(3150) سألته عن يحيى بن سليم قال كذا وكذا والله إن حديثه
يعني فيه شئ وكأنه لم يحمده وقال مرة أخرى كان قد أتقن
حديث بن خثيم كانت عنده في كتاب فقلنا له أعطنا كتابك
فقال أعطوني مصحفا رهنا قلنا من أين لنا مصحف ونحن غرباء
(3151) قلت له أيما أوثق أبو قبيل أو أبو عشانة قال
كلاهما ثقة
(3152) أبو الزبير ليس به بأس
(3153) محمد بن زياد صاحب شعبة وحماد بن سلمة ثقة
(3154) سألته عن أبي المهزم قال هو كذا وكذا وقد روى عنه
شعبة
480

(3155) أبو بكر بن عياش ثقة وربما غلط
(3156) عثمان بن أبي زرعة هو عثمان الأعشى وهو عثمان بن
المغيرة وهو أبو المغيرة الثقفي وهو ثقة
(3157) المطلب بن زياد ثقة
(3158) عتاب بن بشير كذا وكذا
(3159) محمد بن أبي حميد ليس هو بقوي في الحديث
(3160) موسى بن وردان شيخ قديم
(3161) بن حرملة كذا وكذا
(3162) عبد الرحمن بن شريح أبو شريح ليس به بأس ثقة
481

(3163) خالد بن يزيد ثقة
(3164) عبد الله بن هبيرة ثقة
(3165) عبيد الله بن أبي جعفر كان يتفقه ليس بهذا بأس
(3166) سألته عن جعفر بن ربيعة قال كان هذا من أصحاب
الحديث شيخ ثقة
(3167) بكر بن مضر ثقة ليس به بأس
(3168) معاوية بن إسحاق ثقة
(3169) أبو حمزة الأسدي صاحب بن عباس ليس به بأس
(3170) محمد بن مروان أدركته وقد كبر
482

(3171) العلاء بن عبد الرحمن ثقة
(3172) أبو حية يعني الوداعي صاحب علي قال هو شيخ
(3173) إسحاق بن يحيى بن طلحة قال هذا شيخ متروك
الحديث
(3174) بن أبي الزناد كذا وكذا
(3175) أبو الزناد بخ ثقة
(3176) خالد بن سلمة المخزومي ثقة
(3177) سمعته يقول نافع السلمي روى عن أنس ضعيف
الحديث
(3178) قال أبي عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان
483

وعبد الله بن يزيد بن فنطس الهذلي روى عنه علي بن ثابت وابن أبي
ذئب كلاهما ثقتان
(3179) قال عبد العزيز بن أبي رواد رجل صالح وكان مرجئا
وليس هو في الثبت مثل غيره
(3180) يزيد بن أبي زياد وحديثه ليس بذاك
(3181) قرة بن خالد السدوسي شيخ ثقة
(3182) النضر بن عربي ما أرى به بأس
(3183) أبو عباد عبد الله بن سعيد المقبري قال ليس هو
بذاك
(3184) قلت معتمر عن ميسور قال لا أعرف ميسورا
(3185) قلت ميسور عن أبي الحارث قال أظنه محمد بن
زياد
(3186) عطاء يعني بن أبي مروان ثقة
(3187) خصيف ليس هو بقوي في الحديث
484

(3188) معقل بن عبيد الله الجزري ثقة
(3189) محمد بن عمار قال يقال له كشاكش ما أرى به
بأس
(3190) أشعث الحداني ما أرى به بأس
(3191) صالح الدهان ليس به بأس
(3192) حبيب بن شهاب ليس به بأس
(3193) عبد الله بن شريك ما أعلم به بأسا
(3194) حبة العرني روى عنه سلمة بن كهيل وهو من عداد
أصحاب علي
(3195) سألته عن إسماعيل بن جعفر قال ما أعلم إلا خيرا
قلت ثقة قال نعم
485

(3196) عبد العزيز بن رفيع قال ثقة
(3197) الموقري ما أظنه أي بثقة ولم أره يحمده
(3198) حسين بن قيس يقال له حنش متروك الحديث له
حديث واحد حسن روى عنه التيمي في قصة البيع أو نحو ذلك الذي
استحسنه أبي
(3199) سئل أبي عن منصور بن زاذان قال بخ ثقة
(3200) سئل عن سيار أبي الحكم فقال هو سيار بن أبي سيار
روى عنه هشيم وشعبة وهو من خيارهم وهو سيار أظنه قال بن
وردان
(3201) سمعته يقول رقبة بن مصقلة ثقة
(3202) سئل عن رجل شق ثيابه أيعزى قال لا يترك حق لباطل
قيل أيؤخذ بيده قال خذ
(3203) سئل عن عمرو بن أبي عمرو فقال ليس به بأس روى
عنه مالك
(3204) جامع بن مطر الحبطي قال ما أرى به
بأسا
486

(3205) عبد الخالق بن سلمة روى عنه شعبة ثقة حدث عن
حماد وعبد الخالق بن سلمة الشيباني كذا قال إسماعيل بن علية سلمة
ويزيد بن هارون قال بن سلمة ثقة وقد روى شعبة عنهما جميعا
وكلاهما ثقتان
(3206) سمعته يقول يعلى بن حكيم ثقة
(3207) سمعت أبي يقول سليمان اليشكري شيخ قديم قتل
في فتنة بن الزبير قيل له من روى عنه قال قتادة وما سمع منه
شيئا وأبو بشر روى عنه أحاديث وما أرى سمع منه شيئا ثم قال قدموا
بصحيفة سليمان اليشكري البصرة فحفظها قتادة فقيل له سمع منه عمرو
بن دينار قال لعل عمروا أدركه
قال أبي وقد حدث عنه الجعد أبو عثمان فقلت له سمع منه قال
يقول الجعد حدث سليمان حدث سليمان فلا أدري يعني سمع منه أم
لا
(3208) سئل عن واصل مولى أبي عيينة فقال ثقة
(3209) سئل عن شباك قال شيخ ثقة
(3210) سئل عن أبي بكر بن شعيب بن حبحاب قال ما أعلم
487

إلا خيرا
(3211) سئل عن يزيد بن عطاء قال ليس به بأس ثم قال
حديثه مقارب
(3212) أبو عوان سبي
(3213) أيوب بن موسى ليس به بأس وإسماعيل بن أمية
أثبت في الحديث من أيوب بن موسى
(3214) أبو حمزة ميمون صاحب إبراهيم متروك الحديث
(3215) سماك بن سلمة رجل صالح ثقة
(3216) أبو حمزة نصر بن عمران ثقة
(3217) حرملة بن عمران التجيبي ثقة
(3218) مصعب بن ثابت قال أراه ضعيف الحديث
488

(3219) صالح بن محمد بن زائدة ما أرى به بأسا
(3220) سألته عن بن أخي الزهري فقال صالح الحديث إن
شاء الله
(3221) سألته عن يحيى بن عيسى الرملي قلت ثقة قال ما
أدري ما كتبت عنه شيئا
(3222) يحيى بن عبيد الله قال أحاديثه أحاديث مناكير لا
يعرف هو ولا أبوه وكان يحيى بن سعيد يحدث عنه
(3223) وعبد الحميد بن جعفر ليس به بأس ثم قال قال
يحيى بن سعيد كان سفيان يضعفه
489

(3224) هاشم بن البريد ما أرى به بأسا
(3225) علي بن هاشم ما به بأس
(3226) أبو إسماعيل المؤدب ليس به بأس
(3227) رشدين بن كريب كأنه ضعفه
(3228) أمي الصيرفي ثقة
(3229) شعبة مولى بن عباس ما أرى به بأس قال مالك لم يكن
يشبه القراء
(3230) مخرمة بن بكير ثقة إلا أنه لم يسمع من أبيه شيئا
(3231) إبراهيم بن عقبة ثقة
(3232) يزيد بن خصيفة ما أعلم إلا خيرا
490

(3233) عدي بن ثابت ثقة إلا أنه كان يتشيع
(3234) صالح مولى التوأمة صالح الحديث
(3235) سلم بن أبي الذيال ما أصلح حديثه
(3236) سمعت أبي يقول عبد الله بن مسلم بن هرمز ليس بشئ
ضعيف الحديث يحدث عنه الثوري وعبد الله بن نمير
(3237) سئل عن دهثم بن قران قال كان شيخا ليس به بأس
حدث عنه أبو بكر بن عياش ثم أخرج كتابا عن يحيى بن أبي كثير فترك
حديثه متروك الحديث
(3238) عمر بن الوليد الشني ليس به بأس
491

(3239) أبو مكين ثقة
(3240) السري بن يحيى ليس فيه اختلاف هو من الثقات
(3241) الربيع بن حبيب ما أرى به بأسا
(3242) صالح بن مسلم البكري ليس به بأس ثم قال صالح
بن مسلم ثقة
(3243) سألته عن الرجل يمس منبر النبي صلى الله عليه وسلم ويتبرك بمسه ويقبله
ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرب إلى الله عز وجل
فقال لا بأس بذلك
492

(3244) سألت أبي عن سالم أبي النضر وسمي
فقال كلاهما ثقة
(3245) قال حوشب بن عقيل العبدي الهجري قال شيخ ثقة
(3246) جهير بن يزيد قال هو ثقة
(3247) النعمان بن راشد مضطرب الحديث
(3248) محمد بن عمرو الأنصاري كان يكون بالبصرة
وعبادان وكان يحيى بن سعيد يضعفه جدا
(3249) قلت لابي أي أصحاب إبراهيم أحب إليك قال
الحكم ثم منصور ما أقربهما
(3250) سمعته يقول كانوا يرون أن عامة حديث أبي معشر إنما
هو عن حماد
(3251) قال أبي هلال بن خباب شيخ ثقة
(3252) سليمان بن أبي المغيرة شيخ ثقة
(3253) محمد بن زيد بن مهاجر شيخ ثقة
493

(3254) يحيى بن أبي كثير قال أثبت من الناس إنما يعد يعني
مع الزهري ويحيى بن سعيد ولقد خالفه الزهري ويحيى بن سعيد ولقد
خالفه الزهري فالقول قول يحيى
(3255) وقال أحاديث عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير
ضعاف ليس بصحاح
قلت له من عكرمة أو من يحيى قال لا إلا من عكرمة
وقال في موضع آخر أتقن حديث إياس بن سلمة يعني عكرمة
(3256) عبد الله بن سلمة الأفطس قال ترك الناس حديثه
قال كان يجلس إلى أزهر السمان فيحدث أزهر ويكتب على الأرض
كذب كذب وكان خبيث اللسان
(3257) سعيد بن عبيد الطائي قال صالح الحديث
(3258) عبد الملك بن أبي كثير شيخ ثقة ليس به بأس
(3259) سألته عن المستمر بن الريان فقال شيخ ثقة
(3260) الله تعالى قال أبي سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول القاسم بن
الفضل الحراني من شيوخنا الثقات
(3261) سألت أبي عن آدم بن علي وجبلة بن سحيم أيما
أثبت قال جبلة
494

(3262) صفوان بن سليم فقال ثقة من خيار عباد الله
الصالحين
(3263) علي بن سويد بن منجوف قال ما أرى به بأس وقد
حدث عنه يحيى بن سعيد
(3264) وسألته عن عمرو بن مسلم صاحب طاوس قال
ليس هو بذاك
(3265) أبو جهضم موسى بن سالم ليس به بأس قلت له ثقة
قال نعم
(3266) سئل عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ويحيى بن سعيد
فقال يحيى يوازي الزهري
(3267) سمعته يقول أبو بشر جعفر بن إياس وهو جعفر بن أبي
وحشية ليس به بأس
(3268) سمعت أبي يقول عامر بن عبد الله بن الزبير من أوثق
الناس ثقة
(3269) وإسماعيل بن سالم بخ ثقة ثقة
(3270) داود بن عمرو حديثه حديث مقارب روى عنه هشيم
ومحمد بن يزيد
495

(3271) عبد الملك بن أبي سليمان كان يعد من الحفاظ
(3272) سمعت أبي يقول أثبت الناس في عطاء عمرو بن دينار
وابن جريج
(3273) إسماعيل بن زكريا الخلقاني حديثه حديث مقارب
(3274) حماد بن يحيى الأبح قال ما أرى به بأس
(3275) سعيد بن ميناء ثقة روى عنه أيوب
(3276) سليم بن حيان هو ثقة
(3277) سألت أبي عن شعيب بن أبي حمزة كيف سماعه من
الزهري قلت أليس عرض قال لا حديثه يشبه حديث الاملاء
قلت كيف هو قال صالح ثم قال الشأن فيمن سمع من شعيب
كان شعيب رجلا ضيقا في الحديث
قلت كيف سماع أبي اليمان منه قال كان يقول أخبرنا شعيب
قلت فسماع ابنه قال كان يقول حدثني أبي قلت سماع بقية قال
شئ يسير وقد حدث عنه أبو قتادة والوليد بن مسلم شيئا ثم
سمعته يقول لما حضرت شعيب بن أبي حمزة الوفاة جمع جماعة بقية وبشرا
ابنه فقال هذه كتبي أرووها عني
496

(3278) سئل عن أيوب السختياني سمع من عطاء بن يسار
فقال لا
(3279) سألته عن أيوب سمع من أبي عثمان النهدي وقلت له
إن خلفا البزار يقول عن حماد بن زيد عن أيوب عن أبي عثمان فقال
روى عنه حديثين وقال حدثنا مؤمل عن حماد بن زيد عن أيوب قال
كان أبو عثمان لي صديقا فما حفظت عنه إلا حديثين
(3280) سألته عن النهاس بن قهم فقال النهاس قاص
وكان يحيى يضعف حديثه
(3281) سألته عن عثمان بن غياث فقال ليس به بأس وكان
مرجئا قلت له إن يحيى بن سعيد يقول بشر بن حرب أحب إلي من
أبي هارون العبدي قال صدق يحيى
(3282) سألته عن فرقد السبخي فحرك يده كأنه لم يرضه
(3283) سألته عن مسعود بن علي قال ليس به بأس حدث عنه
شعبة
497

(3284) سألته عن العوام بن حمزة فقال له أحاديث مناكير
روى عن يحيى
(3285) سألته عن السري بن يحيى فقال ثقة
(3286) قلت لابي عبد الله بن أبي نجيح أبوه ممن سمع من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لعل من عبد الله بن عمرو
(3287) سألته سماك سمع من عبد الله بن خباب قال لا
(3288) سألته عن سهيل والأعمش في أبي صالح فقال
الأعمش أحب إلينا
(3289) سمعته يقول كان بن مهدي لا يحدث عن إسماعيل
عن أبي صالح شيئا من أجل أبي صالح وكان يحيى بن سعيد يحدث
عنه وكان في كتابي عنه عن سفيان عن السدي عن أبي صالح فلم
يحدثنا عنه يعني عبد الرحمن بن مهدي
(3290) سمعته يقول طلحة بن يحيى وعمرو بن عثمان
498

عمرو أحب إلي من طلحة وطلحة صالح يعني الحديث
(3291) سمعته يقول عبد الأعلى بن عامر الثعلبي عن بن الحنفية
هي كتاب
(3292) سألته عن أبان بن صمعة فقال صالح فقلت له أليس
تغير بأخرة قال نعم
(3293) سألته عن عثمان الشحام فقال ليس به بأس
(3294) حدثني أبي قال أخبرنا رجل سماه أبي قال سمعت
يحيى بن سعيد قال قال رجل لام داود الوابشية أكان شريح يخضب
لحيته فقالت كانت أمك تخضب أي أن شريحا كان كوسجا
(3295) قلت لابي شريح من ولاة القضاء قال يزعمون أهل
الكوفة أن عمر ولاه القضاء روى عن محمد بن سيرين وجالسه وأبو حصين
جالس شريحا وابن أبي خالد رأى شريحا والحكم ري وعنه فقلت له إن
مالك بن أنس يقول ترى عمر كان يستقضي شريحا ويترك عبد الله بن
مسعود فقال أبي هذا قول أهل المدينة
499

(3296) سمعت أبي يقول أصحاب بن عباس ستة طاوس
ومجاهد وسعيد بن جبير وعطاء وجابر بن زيد وعكرمة آخر هؤلاء
(3297) سألت أبي عن أبي جابر البياضي فقال بصري أظنه
يعني بشر بن عمر قال سألت مالك بن أنس عن أبي جابر البياضي
فقال نتهمه بالكذب
(3298) حدثني أبي قال وسمعت يحيى بن سعيد يقول سألت
مالك بن أنس عن شعبة مولى بن عباس فقال لم يكن يشبه القراء
(3299) سألته عن أبي شهاب الحناط فقال ما بحديثه بأس فقلت
له إن يحيى بن سعيد يقول ليس هو الحافظ فلم يرض بذلك ولم
يقر به
(3300) سألته عن سهيل بن أبي صالح ومحمد بن عمرو بن علقمة
أيهما أحب إليك فقال ما أقربهما ثم قال سهيل يعني أحب
إلي
(3301) سألته عن عبيد الله بن أبي زياد القداح فقال صالح
فقلت تراه مثل عثمان بن الأسود فقال لا عثمان أعلى
500

(3302) سألته عن سيف بن سليمان فقال ثقة
(3303) سألته عن أبي بكر فقال اسمه الزبرقان السراج ثقة
(3304) سألته عن عبد الرحمن السراج فقال لا أعلم إلا
خيرا ثقة روى عنه هشام الدستوائي وحماد بن زيد
(3305) سألته عن عبد الله السراج فقال يروى عنه
(3306) سألته عن سهيل السراج فقال لم يكن بن بأس
(3307) سألته عن عبد الرحمن بن إسحاق المديني فقال ليس به
بأس فقلت له إن يحيى بن سعيد يقول سألت عنه بالمدينة فلم يحمدوه
فسكت
(3307) ب فقلت له جبلة بن سحيم فقال ثقة
501

(3308) سألته عن إسماعيل بن سميع فقال صالح
(3309) سمعته يقول كان عبد الرحمن بن مهدي ترك حديث أبي
صالح باذام وكان في كتابي عن السدي عن أبي صالح فتركه لم يحدثنا به
عنه وترك بن مهدي بأخرة جابرا الجعفي
(3310) سألته عن عبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي فقال ما به
بأس
(3311) سمعته يقول ثابت بن عمارة ليس به بأس
(3312) سألته عن المختار بن عمرو فقال هو بصري ما أرى به
بأسا يروي عن جابر بن زيد
(3313) سألته عن وقاء بن إياس فقال كذا وكذا ثم قال يحيى
ضعفه
(3314) سألته عن موسى الصغير فقال ما أرى به بأسا
(3315) سألته عن محمد بن يوسف فقال هذا شيخ قديم يقال
له الأعرج روى عنه يحيى ومالك بن أنس وهو ثقة
502

(3316) سألته عن صدقة بن المثني فقال شيخ قديم ثقة
صالح
(3317) سألته عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي فقال ثقة
ولكن ابنه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ترك الناس حديثه وكان
قدريا
(3318) سألته عن ضرار بن مرة فقال ثقة ثقة
(3319) سمعت أبي يذكر عن مؤمل عن سفيان يعني الثوري
قال واقد مولى زيد بن خليدة وعبد الملك بن أبي بشير شيخا
صدق
(3320) سألته عن حفص بن سليمان فقال قال شعبة كان
حفص يستعير كتب الناس
503

(3321) سألته عن مختار بن فلفل فقال لا أعلم به بأسا لا أعلم
إلا خيرا روى عنه سفيان الثوري وحفص بن غياث وابن إدريس
(3322) سألته عن محمد بن راشد فقال روى عنه أبو النضر
وعبد الرزاق وهو الذي يقال له الخزاعي وكيع حدث عنه وهو ثقة ليس به
بأس وقال أبو النضر كنت أوضئ شعبة بالرصافة فدخل محمد بن راشد
هذا فقال شعبة ما كتبت عنه أما إنه صدوق ولكنه شيعي أو
قدري
قال أبي روى عنه بن المبارك وهو الذي يحدث عن مكحول وعن
عبدة بن أبي لبابة وهو دمشقي وقع إلى البصرة
(3323) قال أبي روى محمد بن راشد عن محمد بن إسحاق عن
بن عقيل وسليمان بن موسى وروى عن عوف الأعرابي وخالد الحذاء
(3324) قلت له كيف سماعك من حفص بن غياث قال
كان السماع من حفص شديدا قلت كان يملي عليكم قال لا قلت
تعليق قال ما كنا نكتب إلا تعليقا ثم قال
سمعت عمروا الناقد يستفهم حفصا فقال له حفص أسكت وإلا
حدث فيك أمر وكان لحفص هيئة حسنة
(3325) سألته عن محمد بن قيس الذي روى عن بن
عمر قال صالح أرجو أن يكون ثقة وهو الهمداني حدث عنه الثوري وأبو
504

عوانة وشريك
(3326) سألته عن محمد بن قيس الأسدي فقال ثقة لا يشك فيه
وهو أوثق من ذاك صاحب بن عمر روى عنه بن عيينة وكيع أروى
الناس عنه
(3327) سألت أبي عن محمد بن قيس الذي روى عن علي بن
ربيعة ومسلم بن صبيح ومسلم بن عطية فقال هو الأسدي ثقة
(3328) سألت أبي عن محمد بن قيس الذي روى عنه أسامة بن
زيد وأبو معشر وابن عجلان فقال هو المديني قديم لا أعلم إلا خيرا
(3329) سألته عن محمد بن قيس بن مخرمة قال روى بن عيينة
عن بن محيصن عن محمد بن قيس بن مخرمة من أهل مكة رجل قديم
أرجو أن يكون ثقة
(3330) سألته عن محمد بن قيس الذي روى عن أبي موسى عن
علي قال هذا هو الهمداني صاحب بن عمر
(3331) سألته عن محمد بن قيس الذي حدث عن إبراهيم عن
الأسود فقال هو الهمداني ثم قال سمعت هشيما يحدث بحديث الأسود
هذا فقال هذا رجل من أهل الكوفة وكأنه ضعفه وقال هشيم ما روى
هذا الحديث غير هذا الرجل كأنه ضعفه
505

(3332) سألته عن محمد بن قيس الذي حدث عن القاسم بن
عبد الرحمن عن أبي موسى فقال هذا هو الأسدي ثقة وهو الذي يحدث عن
علي بن ربيعة ومسلم بن صبيح وسلم بن عطية
(3333) سمعت أبي يقول رأى رجل بن مهدي وهو يسرع المشي
بعبادان فقال يا أبا سعيد إلى أين فقال أبادر وكيعا يحدث عن محمد
بن قيس الأسدي أحاديث حسانا
(3334) سمعت أبي يقول رأيت موسى بن عبد الله بن حسن
وكان رجلا صالحا وهو من ولد الحسن بن علي بن أبي طالب
(3335) سمعته يقول عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد
الرحمن بن أبي بكر الصديق لا أعلم إلا خيرا وهو الذي يقال له أبو
عتيق قلت من روى عنه قال أبو حزرة ومحمد بن إسحاق
(3336) الله تعالى سمعته يقول عمر بن حمزة أحاديثه أحاديث مناكير
حدث عنه أبو أسامة ومروان الفزاري
(3337) عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ثقة
506

(3338) واقد بن محمد بن زيد أخو عمر ثقة شعبة حدث عنهما
جميعا
(3339) سألته عن العمري عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم
بن عمر بن الخطاب وهو أخو عبيد الله بن عمر فقال كذا وكذا
وكأنه
(3340) سألته عن القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
مسعود فقال ثقة روى عنه بن مهدي وكان على قضاء الكوفة وكان لا
يأخذ على القضاء أجرا وكان رجلا يعقل وكان صاحب شعر ونحو وذكر
خيرا
(3341) سألته عن هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشي فقال
صالح
(3342) وسألته عن هشام بن عائذ بن نصيب فقال ثقة روى
عنه يحيى القطان
(3343) هشام بن سعد قال كذا وكذا وكان يحيى لا يروى
عنه
507

(3344) سألته عن هشام بن أبي هشام وهو هشام بن زياد أبي
المقدام فقال ضعيف الحديث
(3345) سألته عن هشام أبي كليب قال روى عنه الثوري
ثقة
(3346) الله تعالى سألته عن سالم البراد قال شيخ قديم روى عنه عطاء
بن السائب وإسماعيل بن أبي خالد
(3347) سالم بن غيلان البصري قال ما أرى به بأس
(3348) سالم المكي قال ما أرى به بأس روى عنه حجاج
بن أرطاة
(3349) سالم بن غيلان الأفطس قال ثقة
(3350) سألته عن سالم بن سرج قال قد روى عنه أسامة بن
زيد
(3351) سالم بن نوح قال ما أرى به بأس قد كتبت عنه عن
عمر بن عامر حديثا واحدا وكان عطارا
508

(3352) سالم الخياط قال ثقة روى عنه سفيان
الثوري كان يكون بمكة
(3353) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان
يعني الثوري قال حدثنا سالم وكان مرضيا عن الحسن في المصعوق قال
ينتظر ثلاثا قال سفيان لا يدفن
(3354) سألته عن سالم المرادي قال الكوفيون يروون عنه
(3355) سألته عن قيس بن كركم فقال روى عنه أبو
إسحاق
(3356) سألته عن قيس أبي سعيد الرقاشي فقال روى عنه
عاصم والتميمي
(3357) سألته عن قيس بن وهب قال شيخ ثقة روى عنه
شريك
(3358) قيل مولى خباب فقال روى عنه عبد العزيز بن
رفيع
509

(3359) سألته عن المغيرة بن سلمان قال هو معروف
(3360) قال أبي والمغيرة بن عثمان بن عبد فقال روى عنه بن
جريج
(3361) المغيرة بن زياد قال ضعيف الحديث أحاديثه
أحاديث مناكير
(3362) المغيرة بن حبيب روى عنه بشر بن المفضل وجعفر بن
سليمان وهو ختن مالك بن دينار
(3363) المغيرة بن مسلم أبو سلمة وهو السراج قال ما أرى به
بأس روى عنه سفيان الثوري وهو أخو عبد العزيز بن مسلم
(3364) سألته عن المغيرة الأزرق قال حدث عنه الثوري
وشعبة وهو واسطي
(3365) سألته عن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي من ولد حكيم
510

بن حزام قال ما أرى به بأس حدث عنه بن مهدي وكان عنده كتاب
عن أبي الزناد
(3366) سألته عن المغيرة بن أبي بردة فقال روى عنه صفوان بن
سليم ويحيى بن سعيد الأنصاري
(3367) سألته المغيرة بن أبي برزة فقال روى عنه علي بن
زيد بن جدعان
(3368) المغيرة بن شبيل بن عوف فقال روى عنه قيس
وحبيب بن أبي ثابت حدث عنه
(3369) المغيرة بن المنتشر فقال روى عنه حجاج بن أرطاة
أظنه أخا محمد بن المنتشر
(3370) مسلم بن نذير السعدي من أصحاب علي فقال روى
عنه عياش العامري
511

(3371) مسلم بن نذير مذكور فقال كوفي روى عنه
الأحدب محمد بن عبيد
(3372) مسلم بن أبي مسلم الخياط فقال ما أرى به بأسا
روى عنه بن عيينة وابن أبي ذئب
(3373) مسلم بن حبير قال روى عنه يعلى بن عطاء
(3374) مسلم بن أيمن قال يروى عنه
(3375) مسلم بن أبي عمران البطين قال يكنى أبا عبد الله
(3376) مسلم بن سعيد قال روى عنه الشيباني عن أبان بن
صالح عن مسلم بن سعيد وقال أبو يعفور عن مسلم أبي سعيد
512

(3377) مسلم أبو النضر شامي روى عنه شعبة
(3378) مسلم الاحرد قال وهو الأعرج قال قتادة مسلم
الأعرج وهو أبو حسان الأعرج
(3379) قال أبي مسلم أبو العلانية قال روى عنه محمد بن
سيرين بصري
(3380) أبو فروة مسلم بن سالم الجهني روى عنه الثوري وشعبة
وابن إدريس وابن عيينة وهو الذي روى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
(3381) قال أبي وأبو فروة عروة بن الحارث الهمداني الذي روى
عن الشعبي والقاسم بن محمد وكان بن مهدي لا يفصل بين هذين
513

(3382) أبو هاشم الرماني اسمه يحيى بن دينار
(3383) وأبو هاشم المكي اسمه إسماعيل بن كثير
(3384) وأبو هاشم المغيرة بن زياد كل هؤلاء الثلاثة يروي
عنهم الثوري
(3385) والمغيرة بن مقسم الضبي أبو هشام
(3386) مسلم بن شعبة قال وكيع مسلم بن بقية صحف وكيع
وقال روح بن شعبة ثم قال أبي قال بشر بن السري لا إله إلا الله هو ذا
ولده ها هنا قال أبي وإنما هو مسلم بن شعبة
(3387) مسلم بن عمرو بن أبي عقرب قال يروى
عنه
514

(3388) مسلم المصبح قال روى عنه عمرو بن دينار
(3389) مسلم النحات قال يروى عنه كوفي روى عنه
أبو معاوية وعبدة أرجو أن يكون ثقة وزعم بن الشميطي أنه من ولد
مسلم النحات
(3390) مسلم بن سلام الحنفي يروى عنه
(3391) مسلم بن مشكم أبو عبيد الله وهو كاتب أبي الدرداء
شامي
(3392) إياس بن دغفل شيخ ثقة
(3393) إياس بن أبي تميمة شيخ ثقة البصريون يروون عنه
(3394) إياس بن عباس يروون عنه روى عنه الأعمش
(3395) أبو مريم الحنفي اسمه إياس روى عنه محمد بن
سيرين
(3396) إياس بن جعفر روى عنه أبو سفيان بن العلا
(3397) الأشعث بن ثرملة روى عنه الحكم بن الأعرج
515

(3398) أشعث بن أسلم العجلي روى عنه بن أبي عروبة
(3399) الأشعث بن عبد الرحمن الجرمي روى عنه حماد بن
سلمة
(3400) الأشعث بن عبد الملك أرجو أن يكون ثقة
(3401) الأشعث بن عبد الله روى عنه معمر
(3402) أبو الربيع السمان اسمه أشعث بن سعيد حديثه حديث
ليس بذاك مضطرب وكان بن أبي عروبة حمل عنه
(3403) الأشعث بن طلق النهدي روى عنه بن عيينة
(3404) الأشعث بن سليم بن أسود المحاربي ثقة
(3405) الأشعث بن إسحاق القمي صالح يعني الحديث روى
عنه جرير بن عبد الحميد
(3406) الأشعث بن حسان الخراساني روى عنه بن المبارك أو
أبو تميلة
(3407) سمعته يقول وهب بن كيسان ثقة
(3408) سمعته يقول وهب أبو خالد روى عنه أبو عاصم
516

والثوري عن أبي سنان عن وهب هذا
(3409) سمعته يقول سعد بن سنان تركت حديثه ويقال
سنان بن سعد حديثه حديث مضطرب
(3410) وسمعته مرة أخرى يقول يشبه حديثه حديث الحسن لا
يشبه أحاديث أنس
(3411) سمعته يقول وهب بن عقبة البكائي كوفي صالح
الحديث
(3412) سمعته يقول وهب بن عقبة العجلي قال ما أدري
(3413) وهب بن جابر الخيواني قال روى عنه أبو
إسحاق
(3414) وسألته عن وهب بن إسماعيل الأسدي قال كتبنا عنه
517

أحاديث فقلت له ترجو أن يكون صالح الحديث قال ما أدري
فراجعته فقال روى بعدنا أحاديث مناكير عن وقاء بن إياس
(3415) وهب الذماري روى عنه عطاء بن يسار
(3416) يونس بن سيف روى عنه معاوية بن صالح
(3417) يونس بن ميسرة بن حلبس شامي
(3418) يونس بن سعد قال يروى عنه
(3419) سألته عن يونس بن أبي الفرات قال حدثنا عنه
البرساني أرجو أن يكون ثقة صالح الحديث
(3420) يونس الإسكاف قال مات قديما فراجعته فيه
فسكت
(3421) يونس بن يزيد الأيلي قال حدث عنه الناس وسمعته
518

مرة أخرى وذكر يونس فقال قال يحيى بن سعيد قلت لابن المبارك
أكتب لي حديثا سماه أبي وظن يحيى ان بن المبارك يرويه عن معمر
عن الزهري فقال بن المبارك إن أردته عن يونس يعني كتبته لك فقال
له يحيى إن كان عن يونس لم أرده فتركه كأن يحيى لم يعجبه يونس
وكأن معمرا عنده أصلح من يونس
(3422) قال وسمعت يحيى بن سعيد وذكرنا عنده عقيل بن
خالد وإبراهيم بن سعد فقال لي يحيى يا أبا عبد الله عقيل وإبراهيم
بن سعد كأن يحيى لم يرضهما
قال أبي وأيش ينفع يحيى من هذا هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى
(3423) سألته عن يونس الجرمي فقال شيخ ثقة حدثنا عنه بن
عيينة ومعتمر وحدث عنه شعبة
(3424) يونس بن أبي إسحاق قال حديثه حديث
مضطرب
(3425) سألت أبي عن يونس بن الحارث الطائفي فضعفه
519

(3426) سألته عن يونس بن عبد الصمد بن معقل فقال قد
كتبنا عنه
(3427) سألته عن أيوب بن موسى فقال ثقة
(3428) وأيوب بن ثابت فقال مكي روى عنه بن مهدي
(3429) أيوب بن عائذ الطائي روى عنه بن عيينة
(3430) سمعت أبي يقول في الجمعة إذا كانوا أربعين رجلا
جمعوا بإذن السلطان قد جمع بهم أسعد بن زرارة وكانت أول جمعة
جمعت في الاسلام وكانوا أربعين
(3431) سمعته يقول تجب الجمعة على من سمع النداء والنداء
يسمع من فرسخ الصوت يذهب بالليل يقال فرسخ
520

(3432) سمعته وذكر كعب الأحبار فقال من أهل حمص أسلم
على عهد عمر وهو من حمير
(3433) وأبو إدريس الخولاني اسمه عائذ الله بن عبد الله
(3434) وأبو مسلم الخولاني اسمه عبد الله بن ثوب من حمير
(3435) يزيد بن شجرة من أهل الشام روى عنه مجاهد
(3436) علقمة بن قيس يكنى أبا شبل وهو عم الأسود بن يزيد
(3437) شريح القاضي شريح بن الحارث
(3438) مسروق بن عبد الرحمن سماه عمر بن عبد الرحمن وقال
الأجدع شيطان
(3439) مرة بن شراحيل الهمداني وهو مرة الطيب
(3440) لأحنف بن قيس يقال قد ذكره النبي صلى الله عليه وسلم ولم يلقه
وأدرك عمر فمن دونه
521

(3441) قلت لابي أبو العالية الرياحي سمع من عمر قال
يقولون ذاك
(3442) أبو المنهال اسمه سيار بن سلامة
(3443) قال أبي يحيى بن يعمر كان قاضيا على مرو
(3444) سمعته يقول الشعبي عامر بن شراحيل بن عبد بن ذي
كباد أبو عمرو
(3445) سمعته يقول وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي
كباد وكان من أبناء فارس
(3446) قال أبي وكل من كان من أهل اليمن له ذو فهو شريف
يقال فلان له ذو فلان له ذو فلان لا ذو له
(3447) قال أبو قلابة اسمه عبد الله بن زيد الجرمي
522

(3448) قلت له الحضرمي الذي روى عنه التيمي قال أراه
كان قاصا وقد رآه المعتمر
(3449) قلت له أبو المعذل قال اسمه عطية روى عنه
عوف وخالد الحذاء
(3450) أقلت له ميمون بن موسى المرئي قال ما أرى به
بأس وكان يدلس وكان لا يقول حدثنا الحسن
(3451) سمعته ذكر مسلما القري قال حدث عنه شعبة وما أرى
به بأس
(3452) بن عون حدث عنه يقول مسلم العبدي
(3453) صالح بن مسلم الذي حدث عن الشعبي قال شيخ ثقة
روى عنه يزيد بن زريع وشعبة وخالد الطحان ويحيى بن سعيد
(3454) سمعته يقول مسلمة بن علقمة شيخ ضعيف الحديث
523

حدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير فأسند عنه
(3455) قلت له حديث أيوب عن بن أبي مليكة عن
عبيد بن أبي مريم من عبيد هذا قال رجل روى عنه بن أبي
مليكة
(3456) عمر بن سعيد بن أبي حسين قال ثقة مكي
(3457) أشعث بن جابر الحداني ما أعلم إلا خيرا
(3458) سألت أبي عن شبيب بن غرقدة قال روى عنه منصور
ثقة
(3459) وعبد الله بن أبي الصفر ثقة
(3460) سألت أبي عن سعيد بن جبير سمع من عدي بن حاتم
قال ينبغي أن يكون سمع منه الشعبي سمع منه يقول حدثنا عدي بن
حاتم
(3461) سألت أبي عن سعيد بن زيد أخي حماد بن زيد
فقال ليس به بأس وكان يحيى بن سعيد لا يستمريه
(3462) سمعت أبي يقول زياد الأعلم ثقة ثقة
524

(3463) سمعت أبي يقول مهلب بن أبي حبيبه شيخ ثقة حدثنا
عنه يحيى القطان
(3464) سمعت أبي يقول عثمان الشمام ليس به بأس
(3465) سمعت أبي يقول قرة بن خالد أبو خالد شيخ ثقة حدثنا
عنه يحيى بن سعيد القطان
(3466) سمعت أبي يذكر عن عفان بن مسلم قال قال عثمان
البزي حدثنا أبو إسحاق عن مكرك بن عمارة
قال أبي وإنما هو مدرك بن عمارة
(3467) قال أبي كان وكيع إذا أتى على حديث أبان بن أبي
عياش يقول رجل لا يسميه استضعاف له
(3468) سمعت أبي يقول كان وكيع إذا أتى على حديث
جويبر قال سفيان عن رجل لا يسميه استضعاف له ثم قال حدثنا
وكيع قال حدثني أبي عن رجل عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال
أبي هذا مسلم الأعور كان وكيع لا يسميه على عمد
(3469) سمعته يقول أبو حرة اسمه واصل بن عبد الرحمن ثقة
525

وأخوه سعيد بن عبد الرحمن ثقة أيضا
(3470) ثم قال أبي كان وكيع إذا أتى على حديث عبد الله بن
جعفر أبا علي بن المدي قال أجز عليه
(3471) وكان وكيع إذا أتى على الحسن بن دينار قال أجز وإذا
أتى على الحسن بن عمارة قال أجز يعني عليه
(3472) سمعت أبي يقول كان وكيع إذا أتى على حنظلة يقول حدثنا
(3473) حنظلة بن أبي سفيان وكان ثقة ثقة ويقول حدثنا
سلمة بن نبيط
(3474) أبو فراس وكان ثقة ثقة
(3475) حدثني أبي يقول حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي عمر
البزار وكان ثقة ثقة كذا قال وكيع
(3476) سمعت أبي يقول مسلم البطين بن أبي عمران أبو
عبد الله وكان بن عون لا يقول البطين يقول أبو عبد الله كأنه يتورع
(3477) قال يحيى بن وثاب سمع من علقمة
526

(3478) سمعت أبي يقول بلغني أن حماد بن سلمة قال كنت
أظن أن ثابتا البناني لا يحفظ الأسانيد كنت أقول له لحديث بن أبي
ليلى كيف حديث أنس في كذا وكذا فيقول لا إنما حدثناه بن أبي
ليلى وأقول له كيف حديث فلان في كذا فيقول لا إنما حدثناه فلان
(3479) سألته عن سلمة بن وهرام فقال روى عنه زمعة أحاديث
مناكير أخشى أن يكون حديثه حديثا ضعيفا
(3480) سلمة بن عبد الله بن محصن الأنصاري لا أعرفه
(3481) سلمة بن وردان قال حديث ضعيف
(3482) سلمة بن بخت فقال من أهل المدينة ما أرى
بحديثه بأسا روى عن عكرمة
(3483) سألته عن سلمة بن علقمة فقال بخ ثقة
527

(3484) سألته عن سلمة بن المحبق قال روى عنه شعبة
وشريك
(3485) سلمة بن الحجاج أبو بشر قال حدثنا عنه
يحيى بن سعيد
(3486) سألته عن سلمة بن صالح الأحمر قال ليس بشئ
(3487) سمعت أبي يذكر عن أبي عمران الوركاني قال مررت
بهشيم فقلت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحرموا في المورد فقال هذا حديث
الكذابين
قال أبي وكان سلمة الأحمر يحدث به عن حماد عن إبراهيم أن
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحرموا في المورد
(3488) قال أبي طلحة بن عمرو النصري من أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو حرب بن أبي الأسود أظن ذاك
(3489) سمعت أبي يقول طلحة بن يزيد مولى قرظة بن كعب
528

روى عنه عمرو بن مرة
(3490) سألته عن طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي فقال
ثقة
(3491) طلحة الأعلم قال روى عنه الثوري قلت كيف
حديثه قال وكم حديثه حديث واحد
(3492) طلحة بن عبد الملك الأيلي قال روى عنه عبيد الله
بن عمر ومالك
(3493) طلحة بن النضر قال روى عنه بن المبارك وزيد بن
الحباب قال ما أرى به بأس
(3494) حدثنا هدبة قال حدثنا أخي أمية عن طلحة بن النضر
قال هدبة وهو خالي قال ورأيت بن سيرين يعقد الآي في الصلاة
(3495) طلحة بن يحيى قال كذا وكذا حدث عنه يحيى
(3496) طلحة القناد قال حدث عنه وكيع قال
أبو عبد الرحمن أنا أقول بلغني أن طلحة بن يزيد القناد
529

(3497) سألته عن طلحة بن عمرو الحضرمي قال متروك
(3498) طلحة بن عبد الله بن عوف قال روى عنه الزهري
وهو بن أخي عبد الرحمن بن عوف
(3499) رضي الله تعالى عنه قبيصة بن برمة الأسدي قال روى عنه واصل الأحدب
من أصحاب عبد الله
(3500) رضي الله تعالى عنها طلحة بن أبي سعيد قال روى عنه ليث بن سعد وابن
المبارك ما أرى به بأس
(3501) سئل عن حبيب يعني بن صهبان سمع من عمر
قال نعم
(3502) سئل عن حبيب بن أبي العالية قال روى عن هشيم ثم
قال ما أدري يعني له أحاديث كأنه ضعفه
(3503) حبيب بن الزبير قال ما أعلم إلا خيرا
(3504) حبيب بن أبي حبيب قال روى عنه بن مهدي عن
530

عمرو بن هرم
(3505) زمعة بن صالح اليماني قال ضعيف الحديث روى عنه
وكيع وابن مهدي
(3506) حبيب بن الشهيد قال من الثقات مأمون
(3507) حبيب بن سالم قال روى عنه قتادة وأبو بشر
(3508) حبيب بن سبيعة قال روى عنه ثابت البناني
(3509) سألته عن حبيب مولى عروة قال روى عنه الزهري
(3510) حبيب بن المهاجر قال يروى عنه
(3511) حبيب بن شهاب بن مدلج العنبري قال روى عنه
يحيى بن سعيد
(3512) حبيب بن أبي مليكة قال يكنى أبو ثور الحدائي
حدث عنه أبو البختري الطائي
531

(3513) حبيب بن أبي مرزوق ما أرى به بأس
(3514) قال أبي أبو سعيد القتباني اسمه جعثل
(3515) وأبو تميم الجيشاني اسمه عبد الله بن مالك
(3516) حدثني أبي قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا عبد الله
بن عبد الرحمن شيخ كان في بجيلة عن إبراهيم قال لا يصلي المتيمم إلا
صلاة واحدة
(3517) قال أبي زعموا أنه الحسن بن عمارة قال أبي الحسن
بن عمارة ينزل في بجيلة أرى أبا معاوية غير اسمه
(3518) سمعته يقول يعقوب بن الوليد المديني أبو يوسف كتبت
عنه وخرقناه حديثه منذ دهر وكان من الكذابين وكان يضع
الحديث يحدث عن أبي حازم وهشام بن عروة وابن أبي ذئب
سمعت أبي يقول غير مرة كان كذابا يضع الحديث
(3519) قال أبي معروف بن خربوذ ما أدري كيف حديثه
532

(3520) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن علية على باب هشيم
عن أيوب قال كان الرجل يحدث محمدا بالحديث فيقول إني والله
ما أتهمك ولا أتهم ذلك ولكن أتهم من بينكما
(3521) قال أبي صليت خلف إبراهيم بن سعد غير مرة فكان
يسلم واحدة قال ورآني يوما إبراهيم بن سعد وأنا أكتب في ألواح قال
أتكتب
(3522) حدثني أبي قال سمعت إبراهيم بن سعد يحدث عن بن
شهاب قال الماعون بلسان قريش المال فقال له ابنه سعد كنت
حدثت عن سعيد يعني بن المسيب فأبى وقال لا كأنه من رأي بن
شهاب قال أبي وهو الصواب
(3523) قال أبي شهدت إبراهيم بن سعد وجاءه رجل من مدينة
أبي جعفر شيخ فقال يا أبا إسحاق حدثني فقال كيف أحدثك وهذا
هونا يعنيني قال أبي فاستحييت فقمت
(3524) قال أبي عبد الله بن شداد بن الهاد لم يسمع من
النبي صلى الله عليه وسلم شيئا
(3525) حدثني أبي قال حدثنا يزيد بن هارون عن عبد الملك
533

بن أبي سليمان عن أنس بن سيرين قال دخلنا على زيد بن ثابت
(3526) قال أبي محمد بن سيرين سمع من أبي هريرة وابن عمر
وأنس ولم يسمع من بن عباس شيئا كلها يقول نبئت عن بن عباس
وقد سمع من عمران بن حصين
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الله بن أحمد إجازة قال
(3527) حدثني أبي قال حدثنا سيار قال حدثنا جعفر قال
حدثنا عباد بن عمرو العبدي قال سألت الحسن قلت يا أبا سعيد ما
الحور العين قال هن عجائزكم هؤلاء الدرد ينشئهن الله تبارك وتعالى
خلقا آخر قال بريد بن أبي مريم السلولي للحسن من حدثك بهذا الحديث
يا أبا سعيد فحسر عن كم قميصه فقال حدثني فلان بن فلان
المهاجري وحدثني فلان بن فلان الأنصاري حتى عد خمسة من المهاجرين
وأربعة من الأنصار
(3528) قال أبي أبو الجلد جيلان بن فروة
(3529) سمعت أبي يقول زياد بن أبي مسلم ويقول بن مسلم
وهو أبو عمر القراء رجل صالح ثقة
(3530) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا زياد بن أبي
مسلم أبو عمر وكان يوثق
534

(3531) قال أبي قال أبو أسامة دعا عليه يعني أهل الكوفة
رجلان صالحان من أهل بدر علي وسعد رضي الله تعالى عنهما
(3532) قال أبي أهل الكوفة يفضلون عليا على عثمان إلا رجلين
طلحة بن مصرف وعبد الله بن إدريس قلت له فزبيد فقال
لا كان يحب عليا يعني يفضل عليا على عثمان
(3533) سمعته ذكر عن المعيطي عن يحيى بن سعيد قال
كنا نتهمه بالكذب يعني إبراهيم بن أبي يحيى قال أبي وكان قدريا
جهميا كل بلاء كان فيه إبراهيم بن أبي يحيى
(3534) قال أبي وسحبل اسمه عبد الله بن محمد بن أبي يحيى
أخو إبراهيم ليس به بأس وأبوه محمد بن أبي يحيى حدثنا عنه يحيى بن
سعيد نحوا من عشرين حديثا عنه وعن أنيس بن أبي يحيى
(3535) قال أبي أبو المغيرة الخصاف سماه إسرائيل حبيب بن
المغيرة قال شريك دلنا عليه شعبة يعني أبا المغيرة الخصاف
(3536) قال أبي دثار بن الحارث النهدي القطان روى عنه
شريك وسفيان
535

(3537) حدثني أبي قال حدثنا هشيم بن أبي ساسان قال
حدثني أمي بن ربيعة وهو أمي الصيرفي
(3538) قال أبي أمي شيخ ثقة
(3539) رضي الله تعالى عنه قال أبي عثمان بن عمير أبو اليقظان عثمان بن قيس
وهو ضعيف الحديث
(3540) سمعت أبي يقول المعلى بن هلال الطحان الكوفي
فقال أبي كذاب قال بن عيينة وإن كان المعلى يحدث هذا
الحديث عن بن أبي نجيح الذي رأيناه ما أحوجه أن تضرب عنقه
(3541) سمعت أبي يقول قال عباد بن عباد المهلبي أتيت شعبة
أنا وحماد بن زيد فكلمناه في أبان بن أبي عياش فقالا له يا أبا بسطام
تمسك عنه فلقيهم بعد ذاك قال فقال ما أراني يسعني السكوت
عنه
(3542) حدثني أبي قال سمعت عفان يقول اجتمع جرير بن
حازم وحماد بن زيد فجعل جرير بن حازم يقول سمعت محمدا سمعت
شريحا فجعل حماد يقول يا أبا النضر عن محمد عن شريح عن محمد عن
شريح
536

(3543) قال أبي سمعته يقول حماد بن زيد مولى لجرير بن
حازم من أسفل
(3544) حدثني أبي قال قال عفان أول من أهلك أبان بن أبي
عياش أبو عوانة أنه جمع حديث الحسن عامته من البصرة فجاء به إلى
أبان قال فقرأه عليه
(3545) قال أبي عمر بن حسان كوفي حدثنا عنه أبو معاوية ما
أرى به بأس
(3546) سمعته يقول سليمان بن المغيرة أثبت في حميد بن
هلال من أيوب
(3547) سمعته يذكر عن عبد الرحمن بن مهدي قال قال رجل
لسليمان بن المغيرة كيف سمعت هذه الأحاديث الطوال من حميد بن
هلال قال خضت فيها الرداغ وقال مرة كنت أخوض فيها
الرداغ
(3548) سمعت أبي يقول اشترى شعبة لسليمان بن المغيرة حمارا
فكان يركب عليه
(3549) قال أبي وكان شعبة في جنازة عمران بن حدير وهو
537

يقول رحمك الله ما علمتك صدوقا
(3550) قال أبي الوضين بن عطاء ليس به بأس كان يرى
القدر
(3551) وإبراهيم بن طهمان ثقة في الحديث وهو أقوى حديثا
من أبي جعفر الرازي كثيرا حدثنا عنه بن مهدي
(3552) قال بن أبي نجيح كان يرى القدر أفسدوه بآخره
كان يجالس عمرو بن عبيد فأفسده وكان قدريا وأبو معاوية مرجئ
(3553) سمعته يقول ثور بن زيد الديلي مديني روى عنه مالك
صالح الحديث وثور بن يزيد الكلاعي حدثنا عنه يحيى بن سعيد والوليد
بن مسلم وليس به بأس كان يرى القدر كان من أهل حمص أخرجوه
فنفوه منها لأنه كان يرى القدر
(3554) سمعته يقول عبد الله بن شبرمة أبو شبرمة
538

(3555) سمعته يقول كان إسماعيل بن علية يحدثنا عن أيوب
عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد قال أحسبه عن بن عباس ثم ترك
الشك بعد فلم يقل أحسبه قال عن بن عباس ثم روى ولم يشك
فيه في المرأة يتوفى عنها زوجها قال تعتد من يوم يموت
قال أبي فقلت لإسماعيل يا أبا بشر إن الثقفي عبد الوهاب يقول
عن أيوب عن عمرو بن دينار عن رجل عن جابر بن زيد قال إسماعيل
أيوب عن عمرو عن رجل عن جابر بن زيد وحرك إسماعيل
يده يمينا وشمالا ولم يعبأ به
قال أبي ورواه حماد عن أيوب عن بن عباس مرسلا وقال معمر
عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس يعني هذا الحديث
(3556) حدثني أبي قال حدثنا محمد بن أبي عدي قال خالد
الحذاء ذكره أن عمارا بال قائما في رضراض
(3557) سمعت أبي يقول كان شعبة أمة وحده في هذا الشأن
يعني في الرجال وبصره بالحديث وتثبته وتنقيه للرجال
(3558) قال أبي لم يرو أبو معاوية عن أبان بن تغلب إلا حديثا
واحدا حديث عبد الله الحفدة الأختان
539

(3559) وقال أبي عمرو بن الحجاج وقال بعضهم بن أبي الحجاج حدثنا عنه بن علية ويحيى وابن سواء وهو أراه شيخ ثقة
(3560) الرب عز وجل سمعته يقول روح بن القاسم حدثنا عنه بن علية وابن
سواء وهو ثقة ولكن روى عنه الصغار
(3561) سمعته يقول قال إسماعيل بن علية كان أصحابنا
يكرهون تفسير قتادة
(3562) سمعت أبي يقول بقي بن عون بعد أيوب نحوا من
عشرين سنة
(3563) الله تعالى قال أبي كان يحيى بن سعيد القطان عالما بالفرائض
قلت له كان فقيها قال حسن الفقه
(3564) حدثني أبي قال حدثنا أبو قطن عن شعبة عن العوام
بن مراجم فقال له يحيى بن معين إنما هو بن مزاحم فقال أبو
قطن عليه وعليه أو قال ثيابه فئ المساكين إن لم يكن بن
540

مراجم فقال يحيى حدثنا به وكيع وقال بن مزاحم فقلت
أنا حدثنا به وكيع فقال بن مراجم فسكت يحيى
قال أبي حدثنا يحيى عن شعبة عن العوام بن مراجم وهو
الصواب
حدثني أبي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن العوام
القيسي قال أبي أظنه فر منه لم يقل مراجم ولا مزاحم
(3565) قال أبي كنا عند سليمان بن حرب فذكرنا المسح على
الخفين فذكرنا أحاديث فجعل سليمان بن حرب يقول ذا لا يحتمل وذا
ما أدري قلنا إيش عندك قال خالد عن أبي عثمان عن
عمر قال يسمح حتى يأوي إلى فراشه قلنا خالد لم يسمع من أبي
عثمان شيئا يقول ذلك بعض الناس ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان
يوقت ويقول خالد عن أبي عثمان كأنه لم يرضى منه بذلك
(3566) حدثني أبي قال حدثنا أحمد بن عبد الملك الحراني قال
حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق قال سمعت الشعبي يقول
541

إسماعيل بن أبي خالد يشرب العلم شربا
(3567) قال أبي كنت أسأل يحيى بن سعيد عن أحاديث
إسماعيل بن أبي خالد عن عامر عن شريح وغيره فكان في كتاب
إسماعيل قال حدثنا عامر عن شريح وحدثنا عامر عن شريح فجعل
يحيى يقول إسماعيل عن عامر قلت إن في كتابي حدثنا عامر حدثنا
عامر فقال لي يحيى هي صحاح إذا كان شئ أخبرتك يعني مما لم يسمعه
إسماعيل عن عامر
(3568) قال أبي وسمعت إسماعيل بن علية غير مرة يقول
حدثني يحيى أبو همام يعني أبا همام بن يحيى
(3569) سمعت أبي يقول أبو داود النخعي واسمه سليمان بن
عمرو وكان كذابا سئل شريك عن عبد الله عنه فقال ذلك كذاب
النخع
(3570) وقال أبو داود مرة حدثنا يزيد بن أبي حبيب فقال له
رجل أنت سمعته منه فقال يا مائق تراني قلته إلا وقد أعدت له
جوابا لقيته بالباب والأبواب
(3571) قال أبي يزيد بن أبي حبيب كان بمصر
(3572) حدثني أبي قال حدثنا حسن بن علي بن عاصم قال
أخبرنا الأوزاعي عن واصل عن أبي قلابة كان لا يرى بأسا أن يستقرض
542

الرجل الرغيف من الخبز
(3573) قال أبي كان حسن بن علي بن عاصم أعقل أهل بيته
أعقل من أخيه وأبيه جاء مرة ذات يوم ونحن على باب هشيم فقمت إليه
فسألته
(3574) حدثني أبي قال حدثنا رزق بن رزق بن أخي أكيدر
دومة قال صلى سليمان بن علي على جنازة يونس بن عبيد فكبر
عليها أربعا
(3575) قال وسمعت الجريري يقول من قرأ قل هو الله ثماني
عشرة مرة بني له بيت في الجنة
(3576) حدثني أبي قال حدثنا أحمد بن عبد الملك قال حدثنا
زهير قال حدثنا أبو إسحاق قال ما أظن أحدا سأل عن خطية الصلاة
إلا دون ما سألت سألت أبا الأحوص وربيع بن خثيم أرى ومسروقا
وعبيدة أرى قال وأتيت الأسود بن يزيد فأخبرته بما زاد أبو الأحوص في
خطبة الصلاة فذكر الحديث
(3577) قال أبي غسان بن مضر كان ضرير البصر
(3578) محمد بن سواء كان ضرير البصر
(3579) سمعت أبي يقول قال معاذ بن معاذ حدثنا عباد بن
منصور على قدرية فيه
543

(3580) رضي الله تعالى عنه سمعت أبي يقول أبو روق لم يسمع من مسروق
شيئا وأنكره أشد الانكار
(3581) قال أبي سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ليحيى بن
معين ما رأت عيناك مثله يعني يحيى بن سعيد القطان وقال يحيى بن
معين عند عبد الرحمن بن مهدي السدي وإبراهيم بن مهاجر ضعيفان
فغضب بن مهدي غضبا شديدا وقال سبحان الله إيش ذا وأنكر ما قال
يحيى
(3582) قال أبي بلغني عن عبد الرحمن أنه قال كل من تركت
حديثه قال أبي فبلغني أنه كان يدعو له عبد الرحمن
(3583) سألت أبي عن يحيى بن بشر الذي روى عن عكرمة
فقال قال بن المبارك إذا حدثك يحيى بن بشر عن انسان فلا تبال ألا
تسمعه منه قلت من أخبرك بهذا عن بن المبارك قال يحيى بن آدم
أخبرنيه
(3584) سألت أبي عن أبي المعتمر الحيري يزيد بن طهمان
فقال ليس بحديثه بأس حدثنا عنه وكيع وعبد الرحمن والناس
(3585) سمعته يقول كنا عند حفص بن غياث النخعي قال
فذكر عنده أبو بدر شجاع بن الوليد فقلت لحفص حدث عن مغيرة
544

وعطاء بن السائب فقال لي حفص إيش حدث عن مغيرة قلت حدث
عن مغيرة بكذا وكذا فسكت حفص فما تكلم بشئ وإلى جانب حفص
رجل كان يجالس حفصا من كندة فجعل يقع في أبي بدر ويتكلم فيه
(3586) حدثني أبي قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال سمعت
حماد بن سلمة يقول وذكر أبا حنيفة فقال إن أبا حنيفة استقبل الآثار
والسنن يردها برأيه
(3587) حدثني أبي قال حدثنا مؤمل قال سمعت سفيان
الثوري قال استتيب أبو حنيفة مرتين
(3588) حدثني أبي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول استتيب
أبو حنيفة مرتين فقال له أبو زيد يعني حماد بن دليل رجل من أصحاب
سفيان لسفيان في ماذا فقال سفيان تكلم بكلام فرأى
أصحابه أن يستتيبوه فتاب
545

(3589) حدثني الحسن بن عبد العزيز الجروي الجذامي قال
سمعت أبا حفص عمرو بن أبي سلمة التنيسي قال سمعت الأوزاعي
يقول ما ولد في الاسلام مولود أضر على الاسلام من أبي حنيفة وأبي
مسلم صاحب
(3590) حدثني أبي قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا
سفيان الثوري قال حدثني عباد بن كثير قال قال لي عمرو بن
عبيد سل أبا حنيفة عن رجل قال أنا أعلم أن الكعبة حق وأنها بيت
الله ولكن لا أدري هي التي بمكة أو التي بخراسان أمؤمن هو قال
مؤمن
قال لي سله عن رجل قال أنا أعلم أن محمدا صلى الله عليه وسلم حق وأنه رسول
الله ولكن لا أدري هو الذي كان بالمدينة أو محمد آخر أمؤمن هو قال
مؤمن
(3591) قال أبي استتابوه أظن في هذه الآية سبحان ربك رب
العزة عما يصفون قال هو مخلوق
546

(3592) حدثني أبو معمر عن الوليد بن مسلم قال قال لي مالك
بن أنس أيذكر أبو حنيفة ببلدكم قلت نعم قال ما ينبغي لبلدكم
أن يسكن
(3593) حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال سمعت شريكا يقول
لان يكون في كل ربع من أرباع الكوفة خمار خير من أن يكون فيه من
يقول برأي أبي حنيفة
(3594) قال منصور وسمعت مالك بن أنس وذكر أبا حنيفة
فقال كاد الدين
(3595) حدثني أبي قال حدثنا مؤمل قال حدثنا حماد بن زيد
قال حدثنا محمد بن ذكوان قال أبي هذا خال ولد حماد بن زيد قال
ذكر عند حماد بن أبي سليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق اثنين وأرق أربعة أقرع
بينهم فقال حماد هذا رأي الشيخ يعني الشيطان قال محمد فقلت
547

له إن القلم رفع عن ثلاث عن المجنون حتى يفيق فقال ما تريد إلى
هذا قال قلت أنت ما أردت إلى هذا قال أبي كان حماد تصيبه
غشية يعني المؤتة
(3596) حدثني أبي قال حدثنا مؤمل قال مات بن جريج سنة
خمسين ومائة مات قبل أن يجئ الحج قال وقد سمع مؤمل من بن
جريج
(3597) حدثني أبي قال حدثنا مؤمل قال حدثنا حماد بن زيد
قال حدثنا أيوب قال سمعت الحسن يقول شهدتهم يوم تراموا بالحصى
في أمر عثمان حتى جعلت أنظر فما أرى أديم السماء من الرهج فسمعت
كلام امرأة من بعض الحجر فقيل لي هذه أم المؤمنين فسمعتها تقول إن
نبيكم صلى الله عليه وسلم قد برئ ممن فرق دينه واحتزب
قال عبد الله قال مؤمل عائشة والصواب أم سلمة
(3598) حدثني أبي قال حدثنا مؤمل قال حدثنا وهيب بن
خالد أبو بكر قال جلسنا إلى بن طاوس فقال ممن أنتم قلنا من أهل
البصرة قال لعلكم من هذه القدرية قال قلنا نحن أصحاب أيوب
فقال رحم الله أيوب لم يكن بقدري فقلت ما كان أبوك يقول في
القدر فقال كان أبي يقول هو أمر من تكلم فيه سئل عنه ومن لم
يتكلم فيه لم يسأل عنه ما تريدون إليه
(3599) سمعت أبي قول مطرف بن طريف لم يسمع من
548

الضحاك بن مزاحم شيئا أدخل بينه وبين الضحاك خالدا السجستاني
وأبو اليعفور قلت له أبو يعفور العبدي قال نعم
(3600) سمعت أبي يقول قال لي حجاج بن محمد كتبت عن شريك نحوا من خمسين حديثا عن سالم قبل
القضاء
يعني قبل أن يلي القضاء
(3601) قال أبي محمد بن الفضل بن عطية ليس بشئ حديثه
حديث أهل الكذب
(3602) سمعت أبي يقول ترك الناس حديث عبيدة الضبي وهو
عبيدة بن معتب قال وقال رجل لعبيدة هذا رأي
إبراهيم قال لا إنما قست على رأيه
(3603) قال أبي عثمان بن عمير أبو اليقظان عثمان بن قيس
ويقال بن عمير
(3604) سمعته يقول ضمرة بن ربيعة رجل صالح ثقة ليس به
بأس حديثه حديث أهل الصدق
549

(3605) سمعته يقول كتبنا عن غسان بن عبيد الموصلي قدم
علينا ههنا وكان قد سمع من سفيان فكتبت منها
أحاديث وخرقت حديثه مذ حين وإنما كان سمع من سفيان شيئا يسيرا
وأنكر أن يكون سمع الجامع من سفيان
(3606) أملى علي أبي إملاء من كتبه أبو حازم فقال أبو حازم
الأشجعي اسمه سلمان مولى عزة كوفي روى عنه الأعمش ومنصور
وسيار ويزيد بن كيسان وطلحة بن مصرف وبشير أبو إسماعيل وأبو حازم
اسمه نبتل روى عنه إسماعيل بن أبي خالد ما أعلم روى عنه غير
بن أبي خالد أحد وأبو حازم الذي يتكلم في الزهد هو المديني الأعرج
اسمه سلمة بن دينار يقال له الافزر مولى الأسود بن سفيان
وأبو حازم التمار مديني أيضا روى عنه محمد بن إبراهيم لا أدري أيش
اسمه ولا أظن أحدا روى عنه غير محمد بن إبراهيم وأبو حازم ميسرة
روى عنه الثوري كلهم ثقات يعني من كنيته أبو حازم
(3607) سمعته يقول أنا كنيت زهير بن حرب أبا خيثمة كنا
عند أبي معاوية فاستملى لنا أبو خيثمة وكان كنيته أبو محمد
550

أو أبو أحمد فقال له أبو معاوية لقد أمسيت يا أبا خيثمة اليوم مشهرا
(3608) سمعته يقول صخر بن جويرية شيخ ثقة حدثنا عنه
بن مهدي ويزيد بن هارون قال عبد الرحمن بن مهدي كنا إذا أعطينا
صخر بن جويرية يقرأ علينا ما كان يجئ على ما يقرأ علينا حتى اخذنا
كتاب غندر فكان يقرأ علينا على ما هي في كتاب غندر يعني أنه كان
كتابا صحيحا
(3609) عز وجل قال أبي إنما سمع من صخر من سمع من شعبة قال
أبي وجويرية بن أسماء ليس به يعني بأس ثقة
(3610) قال أبي رأيت سنيدا عند حجاج بن محمد وهو يسمع
منه كتاب الجامع يعني لابن جريج فكان في الكتاب بن جريج قال
أخبرت عن يحيى بن سعيد وأخبرت عن الزهري وأخبرت عن صفوان بن
سليم فجعل سنيد يقول لحجاج قل يا أبا محمد بن جريج عن الزهري
وابن جريج عن يحيى بن سعيد وابن جريج عن صفوان بن سليم فكان
يقول له هكذا ولم يحمده أبي فيما رآه يصنع بحجاج وذمه على ذلك
قال أبي وبعض هذه الأحاديث التي كان يرسلها بن جريج
أحاديث موضوعة كان بن جريج لا يبالي من أين يأخذه يعني قوله
551

أخبرت وحدثت عن فلان
(3611) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن
ميسرة أبي حازم عن ريطة الحنفية أن عائشة أمت نسوة في المكتوبة فقامت
بينهن وسطا
(3612) حدثني أبي قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث
يحيى بن سعيد عن حماد بن سلمة عن حجاج عن الركين بن الربيع عن
حنظلة بن نعيم أن المغيرة أجل العنين من يوم رافعته
قال يحيى بن سعيد رواه سفيان وشعبة لم يقولا هكذا كأن يحيى
حمل على حجاج
(3613) سمعت أبي يقول ربما حدث يحيى بن سعيد فأقول قال
عبد الرحمن كذا وقال عبد الرحمن كذا فأرى السرور في وجهه
يعني يحيى
(3614) قال أبي سمعت بن عيينة يقول قال لي سفيان
الثوري ألا تقول لمسعر يعني في الارجاء أي بالهلالية
(3615) سمعت أبي يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول ما
552

أدركت أحدا من أصحابنا ولا بلغني إلا على الاستثناء
(3616) قال أبي سمعت أبا كامل مظفر بن مدرك مذ نحو أربعين
سنة قال وكان له وقار وهيئة وكان من أصحاب الحديث يقول
أثبت الناس في إبراهيم منصور قال أبو كامل ما قدم علينا ههنا من
ناحية الشام رجل أصح حديثا من ليث بن سعد وكان أبو معشر رجلا لا
يضبط الاسناد كان أبو كامل من أصحاب الحديث لما قدم شريك
قالوا لا نرضى أحدا يسأله غير أبي كامل وكان يعد يومئذ من أهل
الفضل وكان بن مهدي يقول لي إيش يقول أبو كامل في حديث من
حديث إبراهيم بن سعد
(3617) سألت أبي أي أصحاب إبراهيم أحب إليك قال
الحكم ومنصور
(3618) حدثني أبي قال حدثنا أبو بكر بن عياش قال حدثنا
حبيب بن أبي ثابت أن أبا بكر أعتق بلالا فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم كره المقام
فقال أبو بكر اذهب حيث شئت يا بلال فخرج إلى الشام فمات
بالشام
(3619) حدثني أبي قال حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو حصين
553

قال أنا أطوف بالبيت والحجر فلقتان هكذا
(3620) حدثني أبي قال حدثنا أبو بكر قال حدثنا عاصم بن
أبي النجود عن الحارث بن حسان البكري قال قدمنا المدينة فإذا
رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وبلال قائم بين يديه متقلد السيف بين يدي
رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا رايات رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت ما هذه الرايات
فقالوا عمرو بن العاص قدم من غزاة
(3621) حدثني أبي قال حدثنا أبو بكر بن عياش بالكوفة قال
قال عاصم سألت أبا عمرو الشيباني عن شئ كأنه كره قال فقال
لي قم فكنت إذا جئت بعد ينظر إلي ويقول ترون ذاك
(3622) حدثني أبي قال حدثنا أبو بكر بالكوفة عن عاصم قال
كان أبو وائل إذا ذكر عمر قال كان حذرا وإذا ذكر أبا موسى قال ما
كان أذكره
(3623) عز وجل حدثني أبي قال حدثنا أبو بكر عن مغيرة قال إبراهيم
ما ترك بعده مثله يعني سعيد بن جبير
554

(3624) حدثني أبي قال حدثنا أبو بكر قال سمعت مغيرة قال
سأل رجل أبا سلمة قال لا عليك ألا تسأل يعني غير نفسه
(3625) حدثني أبي قال حدثنا أبو بكر عن شيخ قال بعث إلينا
عثمان بن عفان بن زحر مصدقا
(3626) حدثني أبي قال حدثنا أبو بكر بن عياش قال سمعت
أبا يحيى يعني القتات منذ سبعين سنة قال قال حجر بن عدي
أبلغوا عنا معاوية أنا والله ما افتتنا ولا أتت علينا ليلة إلا صليناها
(3627) حدثني عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن
عمير أبو عبد الرحمن القرشي قال سمعت حسين الجعفي يقول دخلنا على
الأعمش أنا وزائدة في اليوم الذي مات فيه والبيت ممتلئ من الرجال
إذ دخل شيخ فقال سبحان الله ترون الرجل وما هو فيه وليس منكم
أحد يلقنه فقال الأعمش هكذا وأشار بالسبابة وحرك شفتيه
(3628) حدثني عبد الله بن عمر قال حدثنا حفص بن غياث
عن الأعمش قال كان الشعبي يقول لأصحابه إني نهيتكم عن غلمان
555

إبراهيم يعني إبراهيم النخعي
(3629) حدثني عبد الله بن عمر قال سمعت حفص بن غياث
قال سمعت هشام بن عروة عن عروة قال خرجوا بي معهم يوم الجمل
فاستصغرت في الطريق فرددت قال حفص أدركته السعادة
(3630) حدثني عبد الله بن عمر قال حدثنا حسين بن علي قال
سمعت ذواد بن علبة يقول ما رأيت عربيا ولا عجميا أفضل من
مطرف بن طريف
(3631) سألت أبا بكر بن أبي شيبة عن عبد الله بن عمر
مشكدانة فقال كان يسمع ويطلب كنت أراه يطلب الحديث فقلت
له إنهم يقولون إن هذه كتب العلاء بن عصيم فقال لا وأنكره جدا
وقال رأيته يسمع ويطلب آخر الإجازة
بسم الله الرحمن الرحيم
(3632) حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي
556

قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران عن قتادة عن زرارة
قال قال عمران بن حصين يعني لرجل ممن أنت قال من ثقيف
قال فإن ثقيفا من إياد وإياد من ثمود قال فكأن الرجل شق عليه فقال
عمران لا يشقن عليك فإنما نجا منهم خيارهم
(3633) سمعت أبي يقول إبراهيم بن نشيط ثقة ثقة روى عنه
بن المبارك فقلت لابي تحفظ هذا من حديث أبي عاصم عن سفيان عن
عبد الله بن أبي بكر عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ألا أدلكم على شئ يكفر الخطايا ويزيد في
الحسنات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء عند المكاره فقال
أبي هذا باطل يعني من حديث عبد الله بن أبي بكر قال أبي إنما هو
حديث بن عقيل وأنكره أشد الانكار وقال ليس بشئ يعني حديث
عبد الله بن أبي بكر قال هذا حديث بن عقيل
(3634) ذكرت لابي حديث عبد الصمد عن أبيه عبد الوارث عن
أبيه عن الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن
بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمشي الرجل في نعل واحدة أو
خف واحد
قال أبي هذا حديث منكر قيل له إن غير عبد الصمد يقول عن
عبد الوارث عن الحسن عن عمرو بن خالد عن حبيب
557

(3635) قال أبي نرى عمرو بن خالد ليس يسوي حديثه ليس
بشئ
(3636) سمعت أبي يقول عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم
شفاء
(3637) سألت أبي عن المسيب بن شريك فقلت أيش أنكر عليه
قال حدث عن الأعمش قال أرسل أهل السجون إلى إبراهيم يسألونه
كيف الصلاة يوم الجمعة فأنكر عليه هذا الحديث
(3638) قال أبي وقد حدث به إسماعيل بن زكريا عن الأعمش
هذا الحديث
قلت لابي ترى المسيب بن شريك كان يكذب قال معاذ الله ولكنه
كان يخطئ
قال أبي سمعته يدعو دعاء حسنا وكان في دعاءه بعض ما ينكره
الجهمية
سمعته يقول نور أشرق له وجهك
(3639) أخبرنا محمد بن الصباح قال حدثنا إسماعيل بن زكريا
عن الأعمش قال بعث أهل السجون إلى إبراهيم يسألونه كيف الصلاة
558

يوم الجمعة فبعث إليهم أن صلوا أربعا بغير أذان ولا إقامة
(3640) أخبرنا محمد بن الصباح قال حدثنا إسماعيل عن عاصم
الأحول عن بن سيرين قال كانوا لا يسألون عن الاسناد فلما وقعت
الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم وإلى
أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم
(3641) أخبرنا محمد بن الصباح قال حدثنا الفضل
بن موسى السيناني قال أخذت أنا وعبد الله بن المبارك في طريق فانتهينا
إلى موضع ينبغي لأحدنا أن يتقدم فقال لي عبد الله مكانك حتى
نحسب أينا أكبر فيتقدم قال فكنت أنا أكبر منه بشئ فتقدمت
(3642) سألت أبي عن حديث جرير عن ليث عن معن بن
عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال والختم خير من سوء الظن فقال
أبي هذا الحديث منكر كأنه أنكره من حديث ليث والحديث حدثني به
أبو معمر قال حدثنا جرير
(3643) حدثني أبي قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش
عن إبراهيم عن علقمة قال كان عبد الله يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم في هديه ودله
وسمته وكان علقمة يشبه بعبد الله
559

(3644) حدثني أبي قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش
عن إبراهيم قال قال علقمة للأسود يا أبا عمرو قال لبيك قال لبي
يديدك
(3645) حدثني أبي قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن قال
حدثنا الأعمش قال قال لي إبراهيم عليك بشفيق فإني قد
أدركت الناس وهم متوافرون وإنهم ليعدونه من خيارهم
(3646) حدثني أبي قال حدثنا أبو المغيرة النضر بن إسماعيل بن
حازم البجلي قال حدثنا سليمان الأعمش قال كنت أدخل المسجد مع
إبراهيم فيجلس في حلقة الشرط العرفاء فيقول يا أعمش هات ما
عندك
(3647) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش
قال حدثنا إبراهيم أن علقمة قال للأسود يا أبا عمرو قال لبيك قال
لبي يديك
(3648) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا شعبة
560

قال حدثنا سليمان الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال قال لي
عبد الله أقرء عمر السلام فقال عليه أو وعليه السلام
(3649) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا شعبة
عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال قال عبد الله إذا لقيت عمر
فأقرئه السلام فأقرأته فقال عليه السلام أو وعليه السلام ورحمة الله
(3650) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال
حدثني أشعث بن سليم عن الأسود بن يزيد قال قال عبد الله إذا لقيت
عمر فأقرئه السلام
سمعت أبي يقول حدثنا يحيى بن سعيد بالحديثين جميعا
(3651) حدثني أبي قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا سوادة
يعني بن حيان عن معاوية بن قرة قال أدركت من أهل بيتي ثلاثة
كلهم قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم
(3652) حدثني أبي قال حدثنا أبو بكر بن عياش قال سمعت
عطاء مولى إسحاق بن طلحة قال أتيت مع أبي عليا فقال من هذا
معك فقلت ابني قال فمسح رأسي ودعا لي بالبركة فوالله إن زلت أتعرف
الخير بعد ذاك قال فأما أخي عطية فأصيب بصفين
(3653) حدثني أبي قال حدثنا عبدة بن سليمان قال حدثنا
561

عطاء أبو محمد قال رأيت عليا يصلي الضحى في المسجد
(3654) حدثني أبي قال حدثنا الوليد بن القاسم قال حدثنا
عطاء أبو محمد قال كنت بخراسان فطعمنا من طعام الأمير قال ومعي
معقل بن يسار يطعم فأذن المؤذن فنهض إلى الصلاة ومسح يديه إحداهما
بالأخرى وبلحيته
(3655) سمعت أبي يذكر عن رجل قال قلت لسفيان أبو
الزعراء بقي بعد أبي إسحاق قال نعم
(3656) حدثني أبي قال حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا
شعبة عن أبي يونس حاتم بن مسلم يعني حاتم بن أبي صغيرة وهو أبو يونس
القشيري
(3657) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال
حدثنا سفيان عن يحيى بن عبد الله الجابر التيمي قال يحيى أملاه علينا
سفيان إملاء حديث إن أول رجل قطع في الاسلام سرق
(3658) حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان
وذكر التشهد تشهد عبد الله فقال حدثناه أبو إسحاق عن أبي الأحوص
562

عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ومنصور والأعمش وحماد عن أبي وائل عن
عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
(3659) سمعت أبي يقول في حديث شعبة عن يزيد بن خمير قال
سمعت عبد الله بن أبي موسى سمعت أبي يقول يزيد بن خمير صالح الحديث
(3660) قال أبي عبد الله بن موسى خطأ أخطأ شعبة هو
عبد الله بن أبي قيس
(3661) سمعت أبي يقول أبو عقيل هذا ثقة عبد الله بن عقيل
الثقفي
(3662) حدثني أبي قال حدثنا موسى بن داود قال حدثنا بن
لهيعة عن معروف بن سويد أن أبا قزعة مولى لهم حدثنا به سمع عبد الله
بن عمرو يقول اسم امرأة فرعون آسية بنت مزاحم
(3663) حدثني أبي قال حدثنا أبو أحمد الزبيري قال حدثنا
غالب بن نجيح أبو بشر
(3664) حدثني أبي قال حدثنا أبو
أحمد الزبيري قال حدثنا أبو
563

بكر النهشلي يعني بن قطاف
(3665) حدثني أبي ويحيى بن معين قالا حدثنا أبو أحمد الزبيري
قال حدثنا شريك عن عمران عن عكرمة قال كان طالوت سقاء
يبيع الماء
(3666) حدثني أبي قال حدثنا سعد بن إبراهيم قال حدثنا أبي
عن محمد بن إسحاق قال حدثني ثور بن يزيد الكلاعي وكان ثقة
(3667) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل يعني بن علية قال
حدثنا بن جريج قال حدثني سليمان بن موسى عن الزهري قال
وكان سليمان بن موسى وكان فأثنى عليه
(3668) قرأت على أبي حماد بن خالد قال حدثنا أبو الجويرية
عن حماد عن إبراهيم
(3669) سألت أبي عن أبي الجويرية فقال كوفي نزل المدينة سماه
حماد الخياط عبد الحميد بن عمران
564

(3670) سمعت أبي يقول يحيى بن الجزار لقبه زبان
(3671) حدثني أبي قال حدثنا أبو النضر قال حدثنا حشرج بن
نباتة العبسي كوفي قال قلت لسعيد بن جمهان أين لقيت سفينة قال
لقيته ببطن نخلة في زمن الحجاج فأقمت عنده ثماني ليال أسئله عن
أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ما اسمك قال سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم
سفينة
(3672) حدثني أبي قال حدثنا اسود بن عامر قال حدثنا
إسرائيل وجابر عن عامر عن البراء بن عازب قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
على ابنه إبراهيم وهو بن ستة عشر شهرا
(3673) حدثني أبي قال حدثنا بن نمير قال أخبرنا الأعمش
565

عن مسلم بن صبيح قال الأعمش أراه عن البراء بن عازب قال مات
إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ستة عشر شهرا
(3674) حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا أبي وسفيان
وإسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال كنا نتحدث أن عدة
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يوم بدر على عدة أصحاب طالوت يوم جالوت
ثلاثمائة وبضعة عشر الذين جازوا معه النهر قال ولم يجاوز معه النهر إلا
مؤمن
(3675) حدثني أبي قال حدثنا أبو أحمد الزبيري قال حدثنا
سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال ما كلما نحدثكموه سمعناه من
رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن حدثناه أصحابنا وكانت تشغلنا رعية الإبل
(3676) حدثني أبي قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا
سفيان عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال ما كل الحديث سمعناه
من رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان أصحابنا يحدثوننا عنه كانت تشغلنا
رعية الإبل
(3677) حدثني أبي قال حدثنا حسين بن محمد قال
حدثنا شعبة قال أخبرني بن أبي ثابت قال سمعت أبا العباس رجلا
من أهل مكة وكان شاعرا لا يتهم على الحديث
566

(3678) حدثني أبي قال حدثنا روح قال حدثنا شعبة قال
سمعت حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا العباس الشاعر وكان
صدوقا
(3679) قال أبي أبو العباس الشاعر اسمه السائب بن فروخ وهو
أبو العلا بن أبي العباس
قال أبي روى عنه عمرو بن دينار
(3680) قرأت على أبي بن مهدي قال حدثنا سفيان عن زياد
بن علاقة قال حدثني رجل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقاد رجلا من حجر
(3681) قرأت على أبي وسمعته منه قال نسخنا من كتاب
الأشجعي يعني مما أعطاهم ابنه من حديث سفيان زياد بن علاقة
عن عرفجة قال أقاد رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجر
(3682) قرأت على أبي وكيع عن سفيان عن سليمان العبسي
عن أبي هبيرة عن سعيد بن جبير أن عمر سجد في صاد
(3683) قرأت على أبي عبد الله بن الوليد قال حدثنا سفيان
567

عن سليمان العبسي عن أبي هبيرة عن سعيد بن حبير أن عمر بن
الخطاب سجد في صاد
(3684) قرأت على أبي نوح بن ميمون قال حدثنا عبد الله
يعني بن المبارك عن سفيان عن سليمان العبسي عن أبي هبيرة عن سعيد
بن جبير عن بن عباس أن عمر سجد في صاد
(3685) قرأت على أبي بن مهدي عن هشيم عن سيار عن أبي
هبيرة عن سعيد بن جبير عن بن عمر أن عمر سجد في صاد
(3686) قال أبي كان عند نوح بن ميمون كتابان عن سفيان
أحدهما سمعه هو من سفيان والآخر سمعه من بن المبارك عن سفيان وفيه
كانت الغرائب
(3687) قرأت على أبي نوح بن ميمون قال حدثنا عبد الله يعني
بن مبارك عن سفيان عن أبي حصين عن بنت أخي أبي عبد الرحمن أن
أبا عبد الله كان يصلي في قميص
(3688) قرأت على أبي قال حدثنا يحيى بن إسحاق قال
أخبرني أبو بكر يعني بن عياش قال حدثنا أبو حصين عن مليكة بنت
أبي عبد الرحمن قالت كان أبي يصلي بالليل في قميص
568

(3689) قرأت على أبي يحيى بن سعيد عن سفيان عن خبيب
عن عبد الرحمن اليحصبي إذا عد عشرين أمر بالصلاة يعني الصبي
(3690) قرأت على أبي بن مهدي عن سفيان عن خبيب عن
امرأة عبد الرحمن اليحصبي عن عبد الرحمن إذا عد الصبي عشرين أمر
بالصلاة
(3691) قرأت على أبي وكيع عن سفيان عن خبيب عن عبد
الرحمن اليحصبي قال إذا أحصى عدد عشرة أمر بالصلاة
(3692) قرأت على أبي وكيع عن سفيان عن رجل عن طاوس
أنه كره أن يعتم الرجل ولا يدخل تحت لحيته
(3693) قرأت على أبي قال أخذنا من كتاب الأشجعي يعني مما
أعطاهم ابنه في حديث سفيان عن معمر عن بن طاوس عن أبيه أنه كره
العمامة إذا لم يجعلها تحت الذقن
(3694) قرأت على أبي عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ليث
عن طاوس في الرجل يلوي العمامة على رأسه ولا يجعلها تحت ذقنه قال
تلك عمة الشيطان
569

(3695) قرأت على أبي وكيع قال حدثنا سفيان عن رجل أن
النبي صلى الله عليه وسلم بعث عائشة إلى لمرأة لتنظر إليها فلما جاءت قال كيف رأيت
قالت يا رسول الله ما رأيت طائلا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد رأيت بخدها
خالا اقشعرت كل شعرة منك قالت يا رسول الله ما دونك سر
(3696) قرأت على أبي بن مهدي عن سفيان عن
جابر عن بن سابط قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم امرأة من كلب فأرسل عائشة
فذكر نحوه
(3697) قرأت على أبي وكيع عن سفيان قال أخبرني من رأى
إبراهيم والحسن يصليان على بساط فيه تصاوير
(3698) قرأت على أبي قال ونسخنا من كتاب الأشجعي يعني مما
أعطاهم ابنه عن سفيان عن أبي شراحيل عن أبي معشر قال كان
إبراهيم يصلي على البساط فيه تماثيل
(3699) قرأت على أبي أبو أحمد الزبيري قال حدثنا سفيان عن
عمرو بن دينار قال سمعت سعيد بن جبير يقول إذا انقطع الدم فلا
رجعة
570

(3700) قرأت على أبي وكيع قال حدثنا سفيان عن رجل عن
سعيد بن جبير قال إذا رأت الطهر بانت وإن لم تغتسل
(3701) قرأت على أبي نوح بن ميمون قال حدثنا عبد الله
يعني بن مبارك عن سفيان عن زكريا يعني بن إسحاق عن
عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال إذا انقطع الدم من الحيضة الثالثة
فلا رجعة له عليها
(3702) قرأت على أبي بن مهدي قال سألت سفيان قلت
تحفظ عن سالم عن سعيد في شهادة القاذف فقال عن سعيد لا تقبل
شهادته قلت عن أبي بكرة أنهم دعوه ليشهد بشهادة فقال دعه دعه
(3703) قرأت على أبي ونسخته من كتاب الأشجعي يعني مما
أعطاهم ابنه في حديث سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير ومجاهد قالا
القاذف لا تقبل شهادته
(3704) قرأت على أبي إسحاق بن يوسف قال حدثنا سفيان
عن سالم عن سعيد بن جبير ومجاهد أنهما قالا في شهادة القاذف لا تقبل له
شهادة
(3705) قرأت على أبي حدثنا عمرو بن محمد يعني العنقري
571

قال حدثنا سفيان الثوري عن السمي عن النعمان بن أبي عياش
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله النار بذلك
اليوم عن وجهه سبعين خريفا
(3706) قرأت على أبي قال أخذناه من كتاب الأشجعي من
حديث سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن
أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يصوم عبد يوما في سبيل الله فذكر
مثله
(3707) قرأت على أبي محمد بن جعفر وسمعته منه قال حدثنا
شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان عن أبي سعيد الخدري عن
النبي صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله فذكر الحديث
(3708) قرأت على أبي بن مهدي عن سفيان عن زياد بن علاقة
عن رجل من قومه أن عمر رأى رجلا سمينا قال ما هذا قال
الضباب قال لوددت أن مكان كل ضب ضبين
(3709) قرأت على أبي أعطانا بن الأشجعي كتبا من كتب أبيه
عن سفيان فنسخنا منها زياد بن علاقة عن سعيد بن معبد قال رأى
572

عمر بن الخطاب رجلا سمينا فقال ما أسمنك قال من أكل الضباب
قال عمر وددت أن في جحر كل ضب ضبين اللهم اجعل رزقهم في
بطون التلاع ورؤوس الآكام
(3710) قرأت على أبي وكيع قال حدثنا سفيان عن إبراهيم بن
مهاجر عن إبراهيم قال عتق السكران جائز
(3711) وقرأت على أبي وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم
قال طلاق السكران جائز
(3712) قرأت على أبي بن نمير عن سفيان عن إبراهيم بن
مهاجر عن إبراهيم قال طلاق السكران وعتاقه جائز
(3713) قرأت على أبي بن مهدي عن سفيان عن إبراهيم بن
مهاجر ومنصور عن إبراهيم قال طلاق السكران جائز
(3714) قرأت على أبي وكيع عن سفيان عن رجل عن ربيع بن
خثيم أنه كان يسفر بالفجر
(3715) قرأت على أبي وسمعته منه بن مهدي عن سفيان عن
573

شيخ سدوس رجل من الحي أن الربيع بن خثيم قال نور نور في صلاة
الصبح قلت لسفيان سمعه من الربيع قال قد كان أدركه
(3716) قرأت على أبي وكيع قال حدثنا سفيان عن علقمة بن
مرثد عن إبراهيم قال أما أنا فأقول وبركاته وأخفيها
(3717) قرأت على أبي يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني
علقمة بن مرثد عن إبراهيم قال قال علقمة إني لأقول وبركاته
وأخفيها
(3718) قرأت على أبي أخبرت عن الأشجعي عن سفيان عن
علقمة بن مرثد عن إبراهيم أنه كان يفعل ذلك يعني تسليم الأسود ويخفي
وبركاته
(3719) الله تعالى قرأت على أبي وكيع عن سفيان عن أبيه عن رجل عن
ربيع قال ما أحب مناشدة العبد ربه
(3720) قرأت على أبي بن مهدي عن سفيان عن أبيه عن أبي
يعلى عن ربيع قال ما أحب مناشدة العبد ربه يقول رب قضيت
على نفسك الرحمة قضيت على نفسك كذا يستبطئ وما رأيت أحدا يقول
574

رب قد أديت ما علي فأد ما عليك
(3721) قرأت على أبي وكيع قال حدثنا سفيان عن أبيه عن
منذر أبي يعلى عن الربيع قال لا أفضل على نبينا أحدا ولا أفضل على
إبراهيم خليل الله أحدا
(3722) قرأت على أبي بن مهدي قال حدثنا سفيان عن أبيه
عن أبي يعلى قال قال ربيع بن خيثم لا أفضل على نبينا أحدا ولا أفضل
على إبراهيم خليل الله أحدا
قال عبد الرحمن ثم شك يعني سفيان في أبي يعلى
(3723) قرأت على أبي إسحاق بن يوسف قال حدثنا سفيان
عن الوليد بن قيس عن القاسم بن حسان عن فلفلة الجعفي عن أبي
مسعود قال نزل القرآن على سبعة أحرف ونزلت الكتب من باب واحد
على حرف واحد
(3724) قرأت على أبي حدثنا أبو أسامة بحفظه قال أخبرني
سفيان وزهير عن الوليد بن قيس عن القاسم بن حسان عن فلفلة الجعفي
575

قال قال عبد الله نزل القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف
(3725) قرأت على أبي أبو كامل قال حدثنا زهير قال حدثنا
أبو همام عن عثمان بن حسان عن فلفلة الجعفي قال فزعت فيمن
فزع إلى عبد الله في المصاحف فدخلنا عليه فقال رجل من القوم إنا لم
نأتك زائرين ولكن جئنا حين راعنا هذا الخبر فقال إن القرآن نزل على
نبيكم من سبعة أبواب على سبعة أحرف أو قال حروف وإن الكتاب
قبله كان ينزل من باب واحد على حرف واحد
(3726) قرأت على أبي إسحاق بن يوسف عن سفيان عن فراس
عن الشعبي قال يضمن الردف
(3727) قرأت على أبي وكيع قال حدثنا سفيان عن الشيباني عن
الشعبي قال يضمن الردف
(3728) قرأت على أبي بن مهدي عن سفيان عن الشيباني قال
سمعت الشعبي يقول يضمن الردف
576

(3729) قرأت على أبي أبو أحمد قال حدثنا سفيان عن السدي
عن أبي مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قتلى أحد
(3730) قرأت على أبي بن مهدي ويحيى بن سعيد عن سفيان
عن حصين عن أبي مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قتلى أحد
(3731) قرأت على أبي هشيم عن حصين عن أبي مالك أن
النبي صلى الله عليه وسلم صلى على شهداء أحد
(3732) قرأت على أبي وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن
مبشر عن شيخ لهم أن عثمان رأى أترجة من جص في قبلة المسجد
فأمر بها فكسرت
(3733) قرأت على أبي بن مهدي عن سفيان قال حدثني شيخ
من أهل المدينة قال حدثني عبد الله بن أبي حبيبة قال رأيت عثمان
بن عفان يكسر أو يأمر بكسر أترجة في المسجد
577

(3734) قرأت على أبي حدثني العدني يعني عبد الله بن الوليد
قال حدثنا سفيان عن شيخ من أهل المدينة عن عبد الله بن أبي حبيبة
قال رأيت عثمان بن عفان رأى أترجة من جص في المسجد
فكسرها
(3735) قرأت على أبي مؤمل قال حدثنا سفيان عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عبد الله بن عامر أمنا عمر بن الخطاب في الصبح فقرأ
سورة يوسف والحج قراءة بطيئة
(3736) قرأت على أبي العدني يعني عن الثوري في حديث هشام
عن عروة عن عبد الله بن عامر أن عمر قرأ في الفجر بسورة يوسف
(3737) قال أبي وقرأته على عبد الرحمن مالك عن هشام بن
عروة أنه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول صلينا وراء عمر فذكره
(3738) قرأت على أبي وسمعته منه بن إدريس قال أخبرنا
هشام بن عروة عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال صليت خلف عمر
فذكر حديث مؤمل إلا أنه لم يقل عن أبيه
(3739) قرأت على أبي يحيى بن سعيد عن هشام قال حدثني
عبد الله بن عامر قال صليت خلف عمر فذكر مثله
578

(3740) قرأت على أبي وكيع عن هشام بن عروة قال سمعت
عبد الله بن عامر قال سمعت عمر يقول فذكر مثله
(3741) الرب قرأت على أبي أبو معاوية قال حدثنا هشام عن عبد الله
بن عامر صلى بنا عمر فذكر مثله
(3742) قرأت على أبي حدثنا بن نمير قال حدثنا هشام قال
أخبرني عبد الله بن عامر فذكره
(3743) قرأت على أبي عبد الله بن الوليد قال حدثنا سفيان
قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن مروان عن بسرة بنت صفوان
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس ذكره فليتوضأ وضوءه للصلاة
(3744) قرأت على أبي وسمعته منه قال حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام
قال أخبرني أبي أن بسرة بنت صفوان أخبرته أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فلا يصلي حتى يتوضأ
(3745) قرأت على أبي وسمعته منه قال حدثنا يحيى بن سعيد
قال قال شعبة لم يسمع هشام حديث أبيه في مس الذكر قال يحيى
فسألت هشاما فقال أخبرني أبي
(3746) قرأت على أبي حدثنا حماد بن خالد الخياط عن سفيان
عن مطرف عن الحسن قال قال عمر ورع السارق لا تراعه
(3747) قرأت على أبي حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا سفيان
579

عن مطرح عن الحسن قال قال عمر روع السارق ولا تراعه يقول لا
ترصد السارق لتأخذه ولكن روعه أنفزه صح به
(3748) قرأت على أبي حدثنا حماد بن خالد عن سفيان عن جابر
عن الشعبي وسعيد بن جبير قالا المحنة بدعة
(3749) قرأت على أبي وكيع قال حدثنا سفيان عن أبيه عن
إبراهيم التميمي يدعون إلى السجود وهم سالمون قال المكتوبة
(3750) قرأت على أبي أبو أحمد قال حدثنا سفيان
عن منصور عن إبراهيم وعن أبيه عن إبراهيم التيمي يدعون إلى السجود
وهم سالمون قال الصلاة المكتوبة
(3751) قرأت على أبي مؤمل قال حدثنا سفيان عن منصور عن
عدي بن ثابت في قوله ويدعون إلى السجود وهم سالمون قال
الصلاة المكتوبة
(3752) قال أبي وكذا قال الأشجعي عن عدي بن ثابت قال
بلغني في قوله وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون أنها نزلت في
الصلاة أخبرته عن الأشجعي
(3753) قرأت على أبي محمد بن الصباح قال حدثنا إسماعيل بن
زكريا عن أبي سنان ضرار بن مرة عن سعيد بن جبير في قوله قد كانوا
يدعون إلى السجود وهم سالمون قال كانوا يدعون إلى الصلاة فلا
580

يجيبونها من غير عذر
(3754) قال أبو عبد الرحمن حدثناه بن بكار عن إسماعيل بن
زكريا مثله
(3755) حدثني أبي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة
عن سفيان عن أبي سنان عن سعيد بن جبير في هذه الآية وقد كانوا
يدعون إلى السجود وهم سالمون قال الصلاة في جماعة
(3756) قرأت على أبي بن مهدي عن سفيان ووكيع قال
حدثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله قالك السائحون هم
الصائمون
(3757) قرأت على أبي وسمعته منه قال حدثنا محمد بن جعفر
قال حدثنا شعبة عن سفيان عن عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله
قال في السائحات الصائمات
(3758) حدثني أبي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة
عن حبيب بن الشهيد عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر امرأة
بعدما دفنت
581

(3759) قرأت على أبي إسماعيل بن عمر عن سفيان عن رجل
عن إبراهيم في الرجل يهل بالحج في غير أشهر الحج قال يمكث
(3760) قرأت على أبي حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري
عن منصور والأعمش عن إبراهيم في الرجل يهل بالحج في غير أشهر الحج
قال هو حرام حتى يأتي بالحج
(3761) قرأت على أبي بن مهدي قال سفيان أخبرنا عن منصور
عن إبراهيم قال يكره النهاب في العرس
(3762) قرأت على أبي بن مهدي عن سفيان قال حدثني رجل
عن الشعبي قال ليس به بأس
(3763) قرأت على أبي حماد الخياط عن سفيان عن منصور قال
كان إبراهيم يكره النثر على الصبيان وكان الشعبي لا يرى به بأسا
(3764) قرأت على أبي عبد الرزاق قال أخبرنا سفيان عن
582

منصور عن إبراهيم أنه كره النهاب في الملاك قال وقد أدركناهم وهم
يصفقون الدفوف في الأزقة قال وكان الشعبي لا يرى بالنهاب عند
الاملاك بأسا ويقول إنما النهبة أن تأخذ ما ليس لك بحق
(3765) عز وجل قرأت على أبي وكيع عن سفيان عن منصور عن الحكم
وجعلكم ملوكا قال الدار والمرأة والخادم
(3766) قال سفيان قال منصور عن الحكم أو ثنتين من هذه
الثلاثة
(3767) قرأت على أبي عبد الله بن الوليد قال حدثنا سفيان
عن الأعمش أو منصور عن بن عباس في هذه الآية وجعلكم ملوكا
قال من كان له يعني خادما وامرأة
(3768) قرأت على أبي مؤمل قال حدثنا سفيان عن الأعمش
عن رجل عن بن عباس وجعلكم ملوكا قال البيت والخادم
(3769) قرأت على أبي أبو حذيفة قال حدثنا سفيان عن الأعمش قال قال بن عباس وجعلك ملوكا قال البيت
والخادم
(3770) قرأت على أبي علي بن حفص قال أخبرنا ورقاء عن
منصور عن الحكم وجعلكم ملوكا قال كان الرجل في بني إسرائيل
583

إذا كان له بيت وخادم وزوجة قيل ملك
(3771) قرأت على أبي قال وكتبنا من كتاب الأشجعي مما
أعطاهم ابنه في حديث سفيان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس
وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم
أنبياء وجعلكم ملوكا قال من كان له امرأة وخادم فهو من الملوك
(3772) قرأت على أبي بن مهدي عن سفيان قال سمعت حمادا
يحدث عن إبراهيم في الرجل يموت مع القوم وليس معهم ماء قال
يؤمم
(3773) قرأت على أبي عبد الرزاق قال أخبرنا معمر والثوري
عن حماد أنهما سمعاه يقول إذا مات الرجل مع النساء ليس فيهن رجل
فإنه يؤمم
(3774) قال سفيان وبلغني عن إبراهيم مثل قول حماد
(3775) قرأت على أبي عبد القدوس بن بكر قال أخبرنا سفيان
عن حماد عن إبراهيم في المرأة تموت مع الرجال قال تيمم
(3776) قرأت على أبي يزيد بن هارون قال أخبرنا سفيان عن
حماد قال إذا ماتت المرأة مع الرجال يؤمونها بالصعيد
(3777) قرأت على أبي بن مهدي عن حماد عن حماد عن
إبراهيم في المرأة تموت مع الرجال قال تيمم وتدفن
584

(3778) قرأت على أبي وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الأعلى
بن عامر عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه كان يعد حم آية وألم آية
(3779) قرأت على أبي أبو نعيم قال أخبرنا سفيان عن عطاء بن
السائب أو عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن أنه كان يعد حم آية وآلم
آية
(3780) قرأت على أبي وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن ميسرة
عن سعيد بن المسيب عن عمر أنه ورث جدة رجل من ثقيف مع ابنها
السدس
(3781) قرأت على أبي بن مهدي قال حدثني سفيان وأبو نعيم
قال أخبرنا سفيان عن بن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن سعيد بن
المسيب أن عمر كان ورث الجدة وابنها حي
قال أبو نعيم ورث جدة مع ابنها
(3782) قرأت على أبي وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن
محمد بن عقيل عن جمانة أو بن جمانة سرية كانت لعلي قالت كان علي
يعزل عنا فقلنا له فقال أحيي شيئا أماته الله
585

(3783) قرأت على أبي بن مهدي قال حدثنا سفيان عن
عبد الله بن محمد بن عقيل قال حدثتنا أم جمانة سرية علي قالت كان
علي يعزل عنا فقلنا له فقال أحيي شيئا أماته الله
(3784) قرأت على أبي أخبرت عن الأشجعي عن سفيان عن
بن عقيل قال حدثتني سرية لعلي يقال لها جمانة
(3785) قرأت على أبي مؤمل قال حدثنا سفيان عن أبيه عن
مجاهد في قوله عز وجل فوربك لنسألنهم أجمعين فقال عن لا إله إلا
الله
(3786) قرأت على أبي محمد بن حميد أبو سفيان المعمري عن
سفيان وأسود بن عامر قال حدثنا سفيان عن ليث عن مجاهد في قوله عز
وجل فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون قال عن لا إله إلا
الله
(3787) صلى الله عليه وسلم قرأت على أبي وكيع عن سفيان عن رجل عن مجاهد
وعبقري قال الديباج
586

(3788) قرأت على أبي قبيصة قال أخبرنا سفيان عن رباح
عن مجاهد مثله
(3789) وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثنا إبراهيم بن خالد
المؤذن أبو محمد قال حدثني رباح قال حدثني النعمان بن عبيد عن
وهب بن سليمان عن شعيب الجبائي قال لو أن ماء الأرض لم يسبق ماء
السماء بأربعين يوما لأخرب ماء السماء حين أقبل من السماء مثل الجبال
بغضب الله لشدخ الجبال وخد الأرض خدودا لا يعمر أبدا
ولكن فتحت أبواب السماء وأقبل ماء السماء والأرض بحر فمكث نوح في
السفينة من حين ركب فيها إلى أن قيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء
أقلعي ستة أشهر وأيام ثم جعلت تغرر أربعين يوما ثم نزل نوح على الجودي
وكانت السفينة قد حجت بنوح فوقفت موقف عرفة ثم دفعت كما يدفع
الحاج ثم باتت بالمزدلفة ثم دفعت ثم جعلت تقف به على الجمار ثم
أفاضت به إلى البيت فطافت به سبعا وطافت بين الصفاة والمروة سبعا
وعلا الماء فوق أعلى جبل في الأرض مسيرة خمسة أشهر صعدا وزعم
معمر أن الماء علا خمس عشرة ذراعا أو قال باعا قال رباح بلغني أن
الشجرة التي عمل منها نوح السفينة نبتت حين ولد نوح فكان طولها
ثلاثمائة ذراع وعرضها ثمانون أو ستون ذراعا
قال معمر الجودي بالجزيرة
(3790) وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثنا إبراهيم بن
خالد قال حدثنا رباح قال حدثت عن وهب بن سليمان عن شعيب الجبائي
587

قال كان اسم مؤمن آل فرعون سمعان
(3791) وجدت في كتاب أبي حدثنا إبراهيم بن خالد قال
حدثنا رباح عن معمر عن قتادة قال اليوم الذي تيب فيه على آدم يوم
عاشوراء
(3792) وجدت أيضا في كتاب أبي حدثناه عبد الرزاق مثله
(3793) وجدت في كتاب أبي حدثنا إبراهيم بن خالد قال
حدثنا رباح قال حدثت عن شعيب الجبائي قال كانت الشجرة التي
نهى الله عنها آدم وزوجه شبه البر اسمها الدعة
(3794) حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن خالد قال حدثنا
رباح قال حدثني عمر بن حبيب عن عمرو بن دينار عن مغيث
أنه قال إن البيت رفع يوم الغرق
(3795) وجدت في كتاب أبي حدثنا إبراهيم بن خالد قال
حدثنا رباح عن معمر عن رجل عن أبي الطفيل قال إن البيت حذو
العرش وهو سطة الأرض ومنه دحيت
588

(3796) وجدت في كتاب أبي بخط يده مات سفيان بن عيينة
في رجب وعبد الرحمن بن مهدي فيها سنة ثمان وتسعين ومات يحيى في
أولها ووكيع سنة ست ومات في الطريق أول سنة سبع وتسعين ومائة
(3797) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن علية قال حدثنا
معمر عن الزهري عن علي بن محمد بن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة
النساء
قال أبي إنما هو عبد الله وحسن ابنا علي عن أبيهما ولكن كذا قال
معمر
(3798) حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن علية عن يونس
قال قال الحسن ألقى يوسف عليه السلام في الجب وهو بن سبع عشرة
سنة فكان في العبودة وفي السجن وفي الملك ثمانين سنه ثم جمع له
شمله فعاش ثلاثا وعشرين سنة
(3799) حدثني أبي قال حدثنا بن علية قال حدثنا شعبة عن
أبي إسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد يخطب فقال حدثنا البراء
589

وكان غير كذوب
(3800) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر قال
أخبرني عثمان الجزري عن مقسم قال معمر كان يقال له عثمان
المشاهد كتبت عنه صحيفتين في المغازي فاستعارهما مني رجل فذهب بهما
ولم أعر قبلهما كتابا
(3801) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال
حدثنا معمر قال أخبرني من سمع عكرمة يقول مكث النبي صلى الله عليه وسلم بمكة
خمس عشرة منها أربع أو خمس يدعو إلى الاسلام سرا وهو خائف
(3802) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر
عن الزهري في حديثه عن عروة وكانت وقعة أحد في شوال على رأس ستة
أشهر من وقعة النضير
(3803) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر
عن قتادة عن الحسن وغيره قال وكان أول من آمن به علي بن أبي
طالب وهو بن خمس عشرة أو ست عشرة
(3804) حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال لم يسمع من
يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا يعني معمرا
(3805) سمعت أبي يقول محمد بن عبد الرحمن بن يزيد كنيته أبو
جعفر
590

(3806) حدثني يحيى بن معين قال حدثنا السكن بن
إسماعيل قال أخبرنا الحسن بن ذكوان عن محمد بن سيرين عن أبي
هريرة قال عندي جرابان من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
(3807) حدثني محمد بن حاتم أبو عبد الله الزمي قال أخبرنا
علي بن ثابت قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني
عبيد الله بن أبي جعفر عن رابه زوج أمه وكان من أصحاب أبي
هريرة أنه سأله عن حديث سمعه منه فقال له أبو هريرة وما أعلم ني
حدثتك حديثا إلا وهو مكتوب عندي قال فانطلقت معه فأخرج كتبه
فلم يجده فيها ثم فتح صندوقا أو تابوتا فوجد فيها صحيفة فيها ذاك الحديث
وحده
591

(3808) حدثني يحيى بن معين قال حدثنا حجاج قال حدثنا
يونس عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال ولد رسول
الله صلى الله عليه وسلم يوم الفيل
قال أبو عبد الرحمن إنما هو عام الفيل وأخطأ فيه يحيى
(3809) حدثني يحيى بن معين قال حدثنا قريش بن أنس
قال حبيب بن الشهيد أخبرنا قال كنت عند عمرو بن دينار فذكر
طاوس فقال والله ما رأيت مثله قط فأصغي إلي أيوب وهو جالس إلى
جنبي فقال والله لو كان رأي محمدا ما حلف على هذا
(3810) حدثني يحيى بن معين قال حدثنا وكيع قال سمعت
شعبة يقول حديث أبي سفيان عن جابر إنما هي صحيفة
(3811) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا
إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال حدثنا حماد بن زيد قال كنا عند
عمرو بن دينار ومعنا أيوب فذكر عمرو طاوسا فقال ما رأيت رجلا
592

أعف عما في أيدي الناس منه فقال لي أيوب بيده إنه لم ير محمدا إنه لم ير
محمدا
(3812) حدثني يحيى بن معين قال حدثنا جرير عن مغيرة قال
كان الحكم بن عتيبة إذا قدم من المدينة أخلوا له سارية النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
إليها
(3813) حدثني أبي ويحيى بن معين قالا حدثنا أبو أسامة عن
هشام قال أسلم الزبير وهو بن ست عشرة وقتل وهو بن بضع
وستين
(3814) حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا عبد الله بن يوسف
قال حدثنا يحيى بن حمزة عن الأوزاعي أن حسان بن عطية حدثه أن
يأجوج ومأجوج أربعمائة ألف أمة ليس منها أمة تشبه الأخرى
(3815) حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا عبد الله بن يوسف
قال حدثنا يحيى بن حمزة عن الأوزاعي أن عبدة حدثه قال منهم ألف
ومنا واحد
(3816) حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا عبد الله بن يوسف
قال حدثنا يحيى بن حمزة عن بن عمرو الأوزاعي قال حدثني حسان
بن عطية قال سعة الأرض مائة سنة والبحار مائة سنة ومائة سنة خراب
ومائة عمران
593

(3817) حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا المعتمر بن سليمان
قال سمعت إياس بن دغفل قال ذهبنا مع الحسن نعود أبا نضرة فقال
أبو نضرة يا أبا سعيد كن أنت صل علي قال فشهدته صلى عليه وسط
المقابر
(3818) حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا معتمر قال سمعت
هشاما يحدث عن خالد الربعي قال في التوراة أو في بعض الكتب
السماء تبكي على عمر بن عبد العزيز أربعين سنة بكاء حزينا
(3819) حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا حجاج بن محمد قال
أخبرنا شعبة عن أبي إياس قال جاء أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو غلام
صغير فمسح رأسه واستغفر له
قال شعبة فقلت أله صحبة فقال لا ولكنه كان على عهده قد
حلب وصر
(3820) حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا أبو معاوية عن
الأعمش عن بن ذكوان قال كان فقهاء أهل المدينة أربعة سعيد بن
المسيب وعروة بن الزبير وقبيصة بن ذويب وعبد الملك بن مروان
(3821) حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا هشيم عن العوام قال
594

ولد يسير بن عمرو في مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ومات سنة خمس وثمانين
فحدثت به أبي فقال ما أغربه
(3822) حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن
دينار عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر توفي وهو بن أربع أو
خمس وخمسين سنة
(3823) سمعت يحيى بن معين يقول حدثني غندر قال وقفت
أبا حرة على حديث الحسن فقال لم اسمعها من الحسن أو قال غندر
فلم يقف على شئ منها أنه سمعه من الحسن إلا حديثا أو حديثين
(3824) سألت يحيى بن معين عن رجل يقال له سلمة عن
595

عكرمة فقال ما سمعت أحدا يحدث عنه غير يحيى بن سعيد
(3825) حدثناه عن سلمة أبي بشر عن عكرمة في قوله الذين
يؤذون الله ورسوله قال أصحاب التصاوير
(3826) سمعت يحيى بن معين يقول كان يقال ثلاثة كان
يتقى حديثهم محمد بن طلحة بن مصرف وأيوب بن عتبة وفليح
بن سليمان قلت له ممن سمعت هذا قال من أبي كامل مظفر بن
مدرك وكان رجلا صالحا وقل من يشبهه وأظنه قال وكنت آخذ عنه ذا
الشأن
(3827) سمعت يحيى بن معين وذكر محمد بن طلحة فقال كان
يقول ما أذكر أبي إلا شبه الحلم وضعفه يحيى
(3828) قال لي يحيى مات طلحة قبل زبيد بعشر سنين
(3829) سألت يحيى عن محمد بن مصعب القرقساني فقال لي
ليس بشئ وقال كان لي رفيقا وكان صاحب غزو كثير فحدثنا يوما
596

عن أبي الأشهب عن أبي رجاء عن عمران بن حصين أنه كره بيع السلاح
في الفتنة
قال يحيى فقلت أنا لمحمد بن مصعب هذا يروونه عن أبي رجاء
قوله فقال هكذا سمعته ثم قال لي يحيى لم يكن من أصحاب
الحديث
(3830) حدثني أبي ويحيى بن معين قالا حدثنا أبو أحمد
الكوفي عن شريك عن عمران عن عكرمة قال كان طالوت سقاءا يبيع الماء
(3831) حدثني أبي ويحيى بن معين قالا حدثنا يحيى بن أبي
بكير قال أخبرنا حماد بن سلمة قال أخذ حميد كتب الحسنة فنسخها
ثم ردها عليه
(3832) حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا يحيى بن أبي بكير
قال حدثنا شعبة قال أخبرني هشام بن حسان قال ختم منصور بن
زاذان القرآن مرة وبلغ في الثانية النحل في رمضان بعدما صلى المغرب قبل
العشاء
(3833) حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا وكيع عن مسعر قال
سمعت من أبي بحر ثعلبة
597

(3834) حدثنا يحيى قال حدثنا وكيع عن أبي لينة النضر بن أبي
مريم
(3835) حدثنا يحيى قال حدثنا هشيم عن أبي حمزة عمران بن
أبي عطاء
(3836) حدثنا يحيى قال حدثنا الجرجسي يزيد قال حدثنا بقية قال حدثنا
صفوان بن عمرو عن أبي زياد ويحيى بن عبيد
الغساني
(3837) حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا حجاج قال حدثنا
شعبة عن منصور بن زاذان عن بن سيرين قال كان حميد بن
عبد الرحمن من أفقه أهل البصرة قبل أن يموت بعشر سنين
(3838) حدثنا يحيى قال حدثنا معتمر عن أبيه عن قتادة عن
عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة قال يلبث عيسى في الأرض أربعين
598

سنة لو يقول للبطحاء سيلي عسلا لسالت
(3839) حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا حجاج عن بن أبي
ذئب عن شرحبيل وكان متهما
(3840) سألت أبي عن محمد بن مصعب القرقساني فقال لا بأس
به وحدثنا عنه بأحاديث كثيرة
(3841) حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا معتمر قال قال أبي
أنت حدثتني عن عبيد الله بن عمر قال إنما كسر عمر النبيذ من شدة
حلاوته
(3842) سألت يحيى بن معين قلت أبو البختري الطائي ما
اسمه فقال سعيد قلت ليحيى بن من فقال يسمى فقلت
سعيد بن أبي عمران فقال نعم
قال وسمعت أبي يقول اسم أبي البختري سعد
(3843) سئل يحيى وأنا شاهد عن زيد بن جبير وحكيم بن جبير
أخوان قال ليست بينهم قرابة
599

(3844) سألت أبي فقال حكيم بن جبير مولى لبني أمية وزيد
بن جبير رجل من بني جشم
(3845) سئل يحيى وأنا شاهد عن هلال بن خباب فقال ثقة
وقال أبي ثقة
(3846) وسئل يحيى وأنا أسمع عن حبيب بن أبي ثابت حبيب
بن من قال حبيب بن هندي
(3847) وسألت أبي فقال حبيب بن قيس بن دينار
(3848) سألت يحيى عن أبي عبد الله الجدلي فقال يقال عبد
بن عبد ويقال فلان بن عبد
(3849) سألت يحيى عن عباس الجريري فقال ثقة
(3850) وسألت أبي فقال ثقة وقال سأل يحيى بن سعيد يوما
فقال كم يحدث حماد بن سلمة عن عباس الجريري
(3851) رضي الله تعالى عنه سألت يحيى عن أبي المعلى العطار فقال ثقة فقلت ما
اسمه فقال يحيى
(3852) قلت ليحيى أبو إسحاق عن أبي الحجاج قلت لسلمان
600

أخبرني عن الايمان بالقدر فقال تعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك من
أبو الحجاج هذا فقال شيخ روى عنه أبو إسحاق
(3853) حدثني أبي قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش
عن أبي إسحاق عن أبي الحجاج الأزدي عن سلمان قال لقيته
بما سبذان فقلت له
(3854) سألت يحيى عن أبي موسى الهروي فقال ثقة وسألت
أبي عنه فعرفه وذكره بخير
(3855) حدثني صالح بن علي الهاشمي قال سمعت أحمد بن
محمد بن حنبل يقول حفاظ الحديث والمتثبتين في الحديث أربعة سفيان
الثوري وشعبة وزهير وزائدة
(3856) سئل يحيى وأنا أسمع عن أحمد بن جميل المرزوي
قال ليس به بأس ورأيت أبي يسمع منه وأنا شاهد معه
(3857) سئل يحيى عن حبان رجل من أصحاب بن المبارك
فقال ليس من أصحاب الحديث وقد سمع من بن المبارك
(3858) سئل يحيى عن عبد الله بن عبد القدوس فقال ليس
601

بشئ رافضي خبيث
(3859) سئل يحيى عن بن داهر رجل من أهل الري فقال ليس
بشئ ما يكتب عنه انسان فيه خير وذكر أهل بغداد فقال شر قوم
يكتبون عن كل أحد
(3860) سألت يحيى عن ربيع بن أبي راشد وجامع بن أبي راشد
قلت أخوان هما فقال نعم
(3861) سألت يحيى عن بن سخبرة شيخ روى عنه حماد بن
سلمة عن القاسم عن عائشة فقال ليس به بأس مسكين روى عنه حماد
بن سلمة ووكيع وعثمان بن عمر وهو بن جبر من ولد أبي بكر الصديق
وليس به بأس ولقبه تليدان أو بن تليدان
(3862) سألت يحيى عن كلثوم بن جبر فقال ثقة
(3863) قلت ليحيى حماد بن سلمة عن أبي حفص عن أبي
الغادية قال ما أعرفه ما أعلم روى عنه غير حماد بن سلمة
قلت ليحيى يسمى قال لا
(3864) سألت يحيى عن أبي إسحاق الشيباني سليمان بن من
هو فقال سليمان بن خاقان
(3865) وسألت أبي فقال سليمان بن أبي سليمان الشيباني
602

(3866) قال لي يحيى سليمان التيمي هو بن طرخان
قال لي أبي أيضا هو بن طرخان
(3867) سألت يحيى عن أحمد بن إبراهيم الموصلي فقال ليس به
بأس حدث عن حماد بن زيد
(3868) سألت يحيى عن شجاع بن مخلد فقال أعرفه ليس به
بأس هو أخو سري نعم الشئ أو نعم الرجل ثقة
(3869) رضي الله تعالى عنها سألت يحيى عن أبي إبراهيم الترجماني قال كان مع
أبي أيوب وليس به بأس
(3870) ورأيت أبا إبراهيم جاء يوما ليسلم على أبي فقال لي
إيش يحدث قلت يحدث عن شعيب بن صفوان عن عطاء بن السائب
عن سعيد بن جبير إن شجرة الزقوم طعام الأثيم قال الأثيم أبو
جهل فكتبه وكتب معه أحاديث
(3871) سألت يحيى عن محرز بن عون فقال ليس به بأس
ثقة رأيت محرزا جاء يوما ليسلم على أبي فقال لي أيش يحدث فقلت
603

عن حسان بن إبراهيم عن يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت
توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين فكتبه عنه
(3872) سألت يحيى عن سريج بن يونس وشجاع فقال جميعا
ليس بهما بأس
(3873) سألت يحيى عن محمد بن الفرج شيخ في دار رقيق فقال
ليس به بأس ثم قال هو الذي يحدث عن محمد بن الزبرقان قلت
نعم قال ليس به بأس
(3874) قال لي يحيى ابتداء من عنده وذكر حسن فقال ليس
بشئ
(3875) قلت ليحيى شريك عن شيخ يقال له سلمان المقعد
قال لا أعرفه
(3876) قلت ليحيى في حديث وكيع عن حماد بن سلمة عن
خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت عن عراك عن عائشة قالت قال
604

رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني حديث استقبال القبلة فقلت له إنهم يقولون
عن وكيع عن خالد الواسطي وعنيت خلفا فقال لا قال لنا وكيع عن
حماد بن سلمة عن خالد الحذاء
(3877) الله تعالى سألت يحيى عن عبد الله العمري فقال ضعيف قال لي
يحيى عبيد الله بن عمر من الثقات
(3878) سألت يحيى عن إبراهيم بن خالد الصنعاني فقال كان
صديقا لي وكان ثقة وما كتبت عنه حديثا
وقال لي أبي ثقة وأثنى عليه خيرا
(3879) عز وجل سألت يحيى عن غوث بن جابر فقال لم يكن به بأس
وما كتبت عنه حديثا قط كان يروى حكمة وهب
(3880) قلت ليحيى عبد الرزاق كبير السن فقال أما حيث
رأيناه فما كان بلغ ثمانين نحوا من سبعين بلغ ثم قال يحيى أخبرني أبو
جعفر السويدي أنه وقوم من الخراسانية وقوم من أصحاب الحديث جاءوا
إلى عبد الرزاق بأحاديث للقاضي هشام وتلقطوا أحاديث عن معمر من
حديث هشام وابن ثور قال يحيى كان بن ثور هذا ثقة فجاؤوا بها إلى
عبد الرزاق فنظر فيها فقال هذه بعضها سمعتها وبعضها لا أعرفها أو لم
أسمعها قال فلم يفارقوه حتى قرأها فلم يقل لهم حدثنا ولا أخبرنا قال
605

أبو زكريا أخبرني بهذه القصة أبو جعفر السويدي صاحب لنا
(3881) سمعت يحيى يقول رأيت عبد الرزاق بمكة يحدث فقلت له
هذه الأحاديث سمعتها فقال وهذا عليك بعض سمعنا وبعض
عرضنا وبعض شئ ذكره وكل سماع
(3882) رضي الله تعالى عنه قال لي يحيى ما كتبت عن عبد الرزاق حديثا واحدا إلا
من كتابه كله
(3883) قلت ليحيى أخ لعبد الرزاق قال كان صديقا لي
وكان معي في القرية وكنت ربما بعثت به يشتري لنا الشئ وكان قاضي
القرية
(3884) قلت ليحيى إن حارثا النقال يحدث عن بن عيينة
بحديث عاصم بن كليب حديث وائل أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ولي شعر فقال
كل من حديث بحديث عاصم بن كليب عن بن عيينة فهو كذاب
خبيث ليس حارث بشئ
(3885) سمعت يحيى وذكر محرز بن عون فقال لي مات
فقلت نعم فقال نعم الرجل كان صاحب صلاة
يتلوه في الجزء السادس إن شاء الله سألت يحيى عن سعيد بن عمرو
بن جعدة فقال هو بن جعدة بن هبيرة ثقة والحمد لله وحده وصلى الله عليهم على محمد النبي وآله وسلم تسليما
606