الكتاب: ضعفاء العقيلي
المؤلف: العقيلي
الجزء: ٢
الوفاة: ٣٢٢
المجموعة: أهم مصادر رجال الحديث عند السنة
تحقيق: الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي
الطبعة: الثانية
سنة الطبع: ١٤١٨
المطبعة: دار الكتب العلمية - بيروت
الناشر: دار الكتب العلمية . بيروت
ردمك:
ملاحظات:

كتاب
الضعفاء الكبير
تصنيف الحافظ
أبي جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي المكي
حققه ووثقه
الدكتور عبد المعطى أمين قلعجي
السفر الثاني
منشورات
محمد علي بيضون
دار الكتب العلمية
بيروت - لبنان
1

جميع الحقوق محفوظة
جميع الحقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة لدار الكتب
العلمية بيروت - لبنان ويحظر طبع أو تصوير تسجيله على أشرطة
كاسيت أو ادخاله على الكمبيوتر أو برمجة على أسطوانات
ضوئية إلا بموافقة الناشر خطيا.
الطبعة الثانية
1418 ه‍ - 1998 م
دار الكتب العلمية
بيروت - لبنان
العنوان: رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكارت
تلفون وفاكس: 364398 - 366135 - 602132 (1 961) 00
2

) باب الخاء
(399) خالد بن أنس عن أنس بن مالك
لا 9 يعرف الا بهذا وعاصم بن سعيد مجهول أيضا
حدثنا حاتم بن منصور الشاشي قال حدثنا إسحاق حدثنا بقية بن
الوليد قال حدثني عاصم بن سعيد قال بن راهويه قال حدثني سعيد
بن خالد عن خالد بن أنس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم من أحيى سنتي فقد أحبني ومن أحبني كان معي في
الجنة مختصر من حديث طويل لا يتابع عليه وفى هذا الباب أسانيد لينة من
غير هذا الوجه
40) خالد بن إلياس العدوى مديني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين
قال سمعت البخاري قال خالد بن إلياس العدوى مديني ليس بشئ منكر
الحديث ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا
أبو نعيم قال حدثنا خالد بن إلياس عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يتوضأ ويخلل اللحية لا يتابع عليه
وفى تخليل اللحية أحاديث لينة الأسانيد وفيها ما هو أحسن مخرجا من هذا
3

(401) خالد بن برد العجلي بصري في حديثه اضطراب
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة قال حدثنا هلال بن بشر حدثنا
عبد السلام بن هاشم قال حدثنا خالد بن برد عن قتادة عن أنس قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رفع غضبه رفع الله عنه عذابه ومن
حفظ لسانه ستر الله عورته
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا سليمان بن داود وحدثنا محمد بن أحمد
المهري قال حدثنا الحسن بن بحر اللؤلؤي قالا حدثنا عبد السلام بن
هاشم قال حدثنا خالد بن برد العجلي عن أبيه عن أنس عن النبي صلى
الله عليه وسلم نحوه وزاد من اعتذر إلى أخيه قبل الله معذرته قال
هذا أولى وفى الغضب وحفظ اللسان أحاديث بأسانيد صالحه من غير هذا
الوجه بخلاف هذا اللفظ
(402) خالد بن مهران أبو المنازل الحذاء بصري
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا يحيى بن
آدم قال حدثنا عبد الله بن نافع القرشي مولى لآل عمر أبو شهاب قال
قال لي شعبة عليك بحجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق فإنهما حافظان
واكتم على عند البصريين في خالد وهشام
حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى بن أيوب قال حدثنا بن
عباد قال أراد شعبة أن يضع في خالد الحذاء قال فأتيت أنا وحماد بن زيد
فقلنا لمالك أجننت أنت أعلم وتهددناه فأمسك
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا يحيى
بن آدم قال قلت لحماد بن زيد ما لخالد الحذاء في حديثه قال قدم
علينا قدمة من الشام فكأنا أنكرنا حفظه
4

حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال قيل لابن علية في هذا
الحديث فقال كان خالد يرويه فلم نكن نلتفت إليه ضعف بن علية أمره
يعنى خالد الحذاء
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا معتمر قال سمعت أبي
ذكر خالد الحذاء فقال ما عليه لو صنع كما صنع طاوس كان يجلس فان
أتى شئ أخذه والا سكت
(403) خالد بن رباح الهذلي بصري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا على بن
عبد الله قال سمعت يحيى يقول كان خالد بن رباح صاحب عربية وكان
ثبتا فأفسدوه بالقدر
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال خالد بن رباح
الهذلي سمع أبا السوار وعكرمة والحسن روى عنه وكيع
قال يحيى القطان كان ثبتا صاحب عربية فأفسدوه بالقدر
(404) خالد بن سلمة الفأفأ المخزومي
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا
جرير قال كان خالد بن سلمة الفأفاء رأسا في المرجئين وكان يبغض عليا
(405) خالد بن شوذب بصري
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال خالد بن شوذب
بصري فيه نظر
5

حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي
قال قلت لخالد بن شوذب ما لك لا تحدث عن الحسن كما يحدث عنه
يونس قال ما جالس يونس الحسن أكثر مما جالسته جئني بكتاب يونس حتى
أقرأه عليك قال فلم أرجع إليه بعد ولم آته (406) خالد بن شريك
عن عرباض بن سارية ولا يثبت سماعه منه لا يتابع عليه وليس يحفظه له
غيره حدثنا الحسن بن علي بن النعمان قال حدثنا سعيد بن سليمان قال
حدثنا عباد عن سفيان بن حسين عن خالد بن شريك عن عرباض بن
سارية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سقى
الرجل امرأته الماء أجر قال فقمت إليها فسقيتها وأخبرتها بما سمعت من
رسول الله صلى الله عليه وسلم
(407) خالد بن سعيد المديني
عن أبي حازم لا يتابع على حديثه
حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال حدثنا الأزرق بن علي أبو الجهم قال
حدثنا حسان بن إبراهيم قال حدثنا خالد بن سعيد المدني عن أبي حازم
عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لكل شئ
سناما وان سنام القرآن سورة البقرة من قرأها في بيته ليلا لم يدخله الشيطان
ثلاث ليال ومن قرأها في بيته نهارا لم يدخله الشيطان ثلاثة أيام
وفى فضل سورة البقرة رواية أحسن من هذا الاسناد وأصلح بخلاف هذا
اللفظ
وأما في تمثيل القرآن فليس فيه شئ يثبت
6

(408) خالد بن عبد الرحمن بن بكير
يخالف في حديثه بصري حدثنا إبراهيم بن محمد الشيباني قال حدثنا أبو الوليد هشام بن
عبد الملك قال حدثنا خالد بن عبد الرحمن بن بكير عن نافع عن بن
عمر عن النبي عليه السلام أنه نهى عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث
لا يتابع على رفعه
حدثنا موسى بن إسحاق قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا
وكيع عن بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر قال كان لا يأكل فوق
ثلاث يعنى من لحوم الأضاحي
7

(409) خالد بن عبد الرحمن المخزومي مكي
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال خالد بن عبد الرحمن
المخزومي مكي ذاهب
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد ومحمد بن الحسين الأنماطي ومحمد
بن موسى النهرتيري قالوا حدثنا محمد بن ميمون الخياط قال حدثنا خالد
بن عبد الرحمن المخزومي قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي
الضحى عن أنس عن مسروق قال حج النبي عليه السلام على رحل
قطيفة ما يساوى أربعة دراهم وقال في حجته اللهم حجة لا رياء فيها ولا
سمعة
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان
عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن أنس عن النبي عليه السلام
نحوه هذا أولى
وروى عن الثوري عن عاصم بن أبي النجود عن أبي عبد الرحمن
السلمي عن عثمان بن عفان قال دخل على رسول الله صلى الله عليه
وسلم وأنا مريض فقال أعيذك بالله الأحد الصمد وذكر الحديث
وليس لهذا من حديث الثوري أصل إنما هذا من حديث حفص بن سليمان
حدثناه إبراهيم بن محمد عن هانئ بن يحيى عن حفص بن سليمان وله غير
حديث منكر عن الثقات
41) خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم
عن سماك ليس بمعروف بالنقل وحديثه غير محفوظ ولا يعرف له أصل
8

حدثنا محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا عيسى بن أحمد البلخي
أبو يحيى يعرف بالعسقلاني قال حدثنا إسحاق بن الفرات المصري قال
حدثنا خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم عن سماك بن حرب عن طارق بن
شهاب عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعثت داعيا ومبلغا وليس إلى من الهدى شئ وجعل إبليس مزينا وليس إليه
من الضلالة شئ
(411) خالد بن عبد الرحمن الخراساني في حفظه شئ
حدثني أحمد بن ذكير قال حدثني الربيع بن سليمان قال حدثنا خالد
بن عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حسن إسلام المرء تركه ملا
يعنيه
حدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا القعنبي عن مالك عن
الزهري عن علي بن حسين عن النبي عليه السلام نحوه حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد حدثنا موسى بن داو حدثنا عبد الله بن عمر
العمرى عن الزهري عن علي بن حسين عن أبيه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
ورواه أبو همام محمد بن محبب الدلال عن العمرى عن الزهري عن علي بن
الحسين عن أبيه عن جده عن النبي عليه السلام نحوه
قال الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن أبي سلمه عن أبي هريرة قاله
أحمد بن عيسى المصري عن بشر بن بكر وقاله عباس البيروتي عن أبيه
ورواه مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة
وسليمان بن يسار عن أبي هريرة عن النبي عليه السلام بهذا
9

وروى بقية عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة ولم يذكر سليمان بن
يسار ولم يذكرا في حديثهما جميعا قرة ورواه عبد الرزاق عن الزهري عن أبي
سلمة عن أبي هريرة عن النبي عليه السلام بهذا
والصحيح حديث مالك
(412) خالد بن عبيد أبو عصام المروزي
لا يتابع على حديثه
حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي قال حدثنا على بن بحر القطان
قال حدثنا أبو تميلة قال حدثنا خالد بن عبيد أبو عصام قال حدثنا
عبد الله بن بريدة عن أبيه قال ذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى موضع في البادية قريب من مكة فإذا أرض يابسة حولها مسيل فتر في شبر
فقال من هاهنا تخرج الدابة
وفى الدابة أحاديث بغير هذا الاسناد فيها لين ماله إسناد جيد في خروجها
مجملا
وأما الرواية في صفة خروجها وصفتها وهيئتها فرواية لينة
(413) خالد بن عمرو الأموي
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبى عن خالد بن عمر
القرشي فقال ليس بثقة يروى أحاديث بواطل
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين يقول خالد بن عمرو السعيدي ليس حديثه بشئ قال عبد الله
بن أحمد قال أبي هو بن عبد العزيز بن أبان
10

حدثنا آدم قال سمعت البخاري قال خالد بن عمرو الأموي منكر
الحديث يعد في الكوفيين
ومن حديثه ما حدثنا به على بن عبد العزيز قال حدثنا أبو عبيد القاسم بن
سلام قال حدثنا خالد بن عمرو القرشي عن سفيان عن أبي حازم عن
سهل بن سعد أن النبي عليه السلام وعظ رجلا فقال أزهد في الدنيا
يحبك الله وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس
وليس له من حديث الثوري أصل وقد تابعه محمد بن كثير الصنعاني ولعله
أخذ عنه ودلسه لان المشهور به خالد هذا
(414) خالد بن أبي طريف الصنعاني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا على
قال سمعت هشام بن يوسف سئل عن خالد بن أبي طريف شيخ من أهل
صنعاء روى عن وهب بن منبه فضعفه
(415) خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف
حدثنا أحمد بن محمود الهروي حدثنا عثمان بن سعيد قال سالت يحيى
بن معين عن أبي العلاء الخفاف فقال ضعيف
(416) خالد بن كيسان عن الربيع في حديثه نظر
حدثنا أحمد بن داود القومسي قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا
حكام بن سلم عن عيسى بن يزيد عن خالد بن كيسان عن الربيع بنت معوذ
بن عفراء قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى على الجنازة
11

فأثنى عليها خيرا يقول الرب عز وجل قد قبلت شهادتكم فيما تعلمون وقد
غفرت له ما لا تعلمون
ولا يحفظ هذا عن الربيع إلا من هذا الوجه وعيسى بن يزيد هذا هو بن
داب متروك الحديث ولا أعرف خالد بن كسيان والذي يحدث عن ربيع
إنما هو خالد بن ذكوان أبو الحسين روى عنه حماد بن سلمة وعبد الواحد بن
زياد وبشر بن المفضل وعلي بن عاصم الا أن يكون بن داب زاد خالد بن
ذكوان فأخطأ والحديث غير محفوظ من حديث ربيع وهو معروف من
حديث الناس بغير هذا الاسناد
(417) خالد العبد بصري كان يرى القدر
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا يحيى بن الفضل الخرقي قال حدثنا
الأصمعي قال رأيت أبا جزي جاء بخالد العبد يقوده إلى مبارك بن فضالة
فقال أسألك بالله هل رأيت هذا عند الحسن قط فقال لا
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت
عبد الصمد قال سمعت خالد العبد يقول قال الحسن صليت خلف
ثمانية وعشرين كلهم يقنت قبل الركوع قلت من حدثك عن الحسن
قال ميمون المرائي فلقيت ميمونا فسألته فقال قال الحسن مثله قلت من
حدثك قال خالد العبد
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت سلم بن
قتيبة يقول أتيت خالدا العبد فإذا معه درج فيه حدثنا الحسن كما حدثنا
الحسين فأفلت الدرج من يده فإذا في أوله هشام بن حسان وقد محاه
فقلت ما هذا فقال كتبت أنا وهشام عن الحسن فقلت تكتب مع هشام
وتكتب فيه حدثنا هشام فقال ما أعرفني بك ألست خرجت مع إبراهيم
12

حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول كان يزيد بن زريع يحدث
يقول حدثنا خالد فكانوا يقولون له يا أبا معاوية هو خالد العبد
فيقول أنا أحدث عن خالد العبد حديثا
(418) خالد بن القاسم أبو الهيثم المدائني
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا مؤمل بن أهاب قال سمعت يحيى
بن حسان يقول جاء المدائني فلزق أحاديث الليث بن سعد إذا كانت عن
الزهري عن بن عمر أدخل سالما وإذا كانت عن الزهري عن عائشة أدخل
عروة قلت له اتق الله قال ويجئ أحد يعرف هذا
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا مجاهد بن موسى قال أتيت خالد
المدائني فقال أي شئ تريد قلت حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي
حبيب فأخرجه فأعطاني فجعلت أكتب على الولاء كنا أربعة فقالوا لي
انتخب فقلت لا على الولاء فتركوني وكتبت ثم أعطينيه نفرا فجعل يقرأ
ويسند لي فقلت ليس هذا في الكتاب فقال أكتب كما أقول لك
فقلت جزاك الله خيرا وظننت أنه تركها عمدا حتى تبينت بعد ذلك وقال
حدثني الليث عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان فقلت
حبان فقال حبان وحبان واحد وكان يحدث هذا شيئا وهذا شيئا
فقال مجاهد رأيتهم قد جاءوا بحديث ليث بن سعد إلى يونس بن محمد فجعلوا
يقابلون بها فإذا ليس يتفق
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال خالد بن القاسم أبو الهيثم
المدائني متروك الحديث تركه على بن المديني والناس
(419) خالد بن كلاب
مجهول المصاحبة غير محفوظ
حدثنا أحمد بن داود القومسي قال حد صفوان بن صالح قال حدثنا
13

الوليد بن مسلم قال حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن خالد بن كلاب
أنه سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله
أكرم أمتي بالألوية
42) خالد بن محمد بن زهير بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي
حدثنا آدم قال سمعت البخاري قال حدثنا خالد بن محمد بن زهير
بن أبي أمية المخزومي عن صالح بن أبي الأخضر قال حدثني خالد بن
محمد بن زهير بن أمية بن المغيرة عن مولاة لهم عن جدتها أن الحسن والحسين
قدما مكة معتمرين فطافا بالبيت وبين الصفا
والمروة ثم ارتحلا من مكانهما فرجعا ليلا
لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به عنه
(421) خالد بن محمد بن خالد بن الزبير
حدثنا أحمد بن محمد بن أبي حفص النصيبي قال حدثنا عمر بن عثمان
قال حدثنا محمد بن خالد الوهبي قال حدثنا خالد بن محمد من آل الزبير
قال خرجنا نتلقا الوليد بن عبد الملك مع علي بن حسين فعرض حبشي
لركابنا وقال علي بن الحسين حدثتني أم أيمن أو قال سمعت أم أيمن تقول
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأسود لبطنه وفرجه
وفى هذا المتن رواية أخرى من وجه أيضا لين لا يثبت
(422) خالد بن محمد أبو الرحال الأنصاري بصري
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال حدثنا خالد بن محمد أبو الرحال
الأنصاري عن النضر بن أنس منكر الحديث
حدثنا أحمد بن الموصلي قال حدثنا بكر بن خلف قال حدثنا زهير بن
القاسم قال حدثنا خالد بن محمد الأنصاري عن النضر بن أنس عن
14

أنس أنه صلى خلف النبي عليه السلام الظهر فجهر وقرأ فيها بالشمس
وضحيها والليل إذا يغشي فقال أنس يا رسول الله أمرت في هذه الصلاة
بشئ فقال لا ولكن أحببت أن أوقت لكم
ولا يتابع عليه
والصحيح عن الراوية عن النبي عليه السلام أنه لم يكن يجهر في الصلاة النهار
بالقراءة إلا في الجمعة
(423) خالد بن محدوج الواسطي
حدثنا محمد بن إسماعيل وأحمد بن علي الابار قالا حدثنا الحسن بن علي
قال سمعت يزيد بن هارون يقول حلفت أن لا أروى عن خالد بن
محدوج وكان يرميه بالكذب
(424) خالد بن مخلد القطواني كوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن خالد بن مخلد القطواني فقال له
أحاديث مناكير
(425) خالد بن يزيد القسري لا يتابع على حديثه
حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا يوسف بن سعيد قال خالد بن يزيد
القسري حدثنا أبي حدثنا الصيرفي عن نافع عن بن عمر قال إذا
صلى المغرب دون المزدلفة أعاد
15

(426) خالد بن يزيد بن مسلم الغنوي
بصري الغالب على حديثه الوهم
حدثنا محمد بن علي الصيرفي بصري قال حدثنا إبراهيم بن المستمر
الغروقي قال حدثنا خالد بن يزيد بن مسلم الغنوي قال حدثنا البراء بن
يزيد الغنوي عن قتادة أنس قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم يوشك أن يملا الله أيديكم من العجم ثم يجعلهم أسدا لا يفرون
يقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيأكم ليس لهذا الحديث من حديث قتادة أصل
إنما يروى هذا عن الحسن عن سمرة
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا الحجاج قال حدثنا حماد بن
سلمة حدثنا يونس عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال يوشك أن يملا الله أيديكم من العجم فذكر نحوه
حدثنا أحمد بن عمرو قال حدثنا إبراهيم بن المستمر قال حدثنا خالد
بن يزيد بن مسلم قال حدثنا البراء بن يزيد الغنوي حدثنا الحسن قال
حدثنا أبو العالية عن بن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وأرضاهم
عندي عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر
حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع الشمس
وهذا الحديث ليس بمعروف من حديث الحسن إنما هذا من حديث قتادة
رواه شعبة وهشام وسعيد وأبان ومنصور بن زاذان عن قتادة عن أبي
العالية عن بن عباس عن عمر عن النبي عليه السلام نحوه
16

خالد بن يزيد (427) خالد بن يزيد بن أبي مالك الدمشقي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين
قال حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك ضعيف
يراجع (428) خالد بن يزيد اللؤلؤي لا يتابع على كثير من حديثه
حدثنا شعيب بن محمد الحضرم وإبراهيم بن محمد قالا حدثنا نصر بن
علي قال حدثنا خالد بن يزيد العتكي صاحب اللؤلؤي عن أبي جعفر
الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس عن النبي عليه السلام قال من خرج
إلى طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع وفي فضل الخروج في طلب
العلم أحاديث أسانيدها مختلفة بعضها أصلح من بعض فيها أحاديث جيدة
الاسناد عن صفوان بن عسال وأبى الدرداء وغيرهما
(429) خالد بن يزيد العمرى الحذاء مولى لهم
حدثنا عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني قال حدثنا خالد بن
يزيد العمرى قال حدثنا داود بن قيس الفراء عن نافع بن جبير بن
مطعم عن أبيه عن النبي عليه السلام قال كفارة المجلس أن لا يقوم حتى يقول سبحانك وبحمدك لا اله الا أنت تب علي واغفر لي يقولها ثلاث
مرات فإن كان مجلس لغظ كان كفارة وأن كان مجلس ذكر كان طابعا
عليه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا روح بن عبادة وحدثنا علي قال
حدثنا القعنبي قالا حدثنا داود بن قيس الفراء حدثنا نافع بن جبير قال قال
17

رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكر أباه كفارة المجلس فذكر
نحوه
قال أبو جعفر وهذا أولى
وخالد وهذا يحدث بالخطأ ويحكى عن الثقات ما لا أصل له
3) خلاد بن عطاء مولى قريش
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال خلاد بن عطمولي
قريش منكر الحديث ولم يصح حديثه
وهذا الحديث حدثناه محمد بن موسى قال حدثنا العباس بن محمد بن
حاتم الدوري قال حدثنا حجاج بن نصير قال حدثنا اليمان بن مغيرة
عن خلاد بن عطاء عن عطاء عن بن عباس عن النبي عليه السلام قال
لاقطع فيها جنى عليه من البهائم أفواهها قال فسألته ما هو قال الرجل
يوجد عنده الدابة والشاه فيقول وجدتها ولا يتابع عليه
(431) خلاد بن بزيع صاحب المحامل ولا يتابع على حديثه
حدثنا إبراهيم بن يوسف قال حدثنا إبراهيم بن المستمر قال حدثنا
خلاد بن بزيع صاحب المحامل قال حدثنا مبارك بن فضالة عن الحسن
عن سمرة بن جندب قال نهى النبي عليه السلام أن تصبر البهيمة وان يأكل
لحمها إذا أن صبرت
وقد روى عن النبي عليه السلام في النهى عن صبر البهيمة أحاديث بأسانيد
جياد
18

وأما أكل لحمها فلا يحفظ ألا في هذا الحديث
(432) خالد بن عيسى
مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا علي بن عيسى المخرمي كاتب
عكرمة القاضي قال حدثنا خالد بن عيسى عن ثابت عن أنس قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن الخلق نصف الدين
وفى حسن الخلق أحاديث بغير هذا اللفظ صالحة الأسانيد
(433) خليد بن دعلج شامي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سئل أحمد عن خليد بن دعلج فقال
ضعيف الحديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى قال
خليد بن دعلج ليس بشئ
(434) خليل بن مرة
روى عنه الليث بن سعد وغيره
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال خليل بن مرة روى عنه
الليث بن سعد قال قتيبة فيه نظر
(435) خليل بن عمر بن إبراهيم
يخالف في بعض أحاديثه
19

حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا الخليل بن عمر بن إبراهيم قال
حدثنا أبي عن قتادة عن الحسن عن بن عمر أن النبي عليه السلام
قال لا ينظر الله إلى امرأة لا تؤدى حق زوجها ولا تستغنى عنه
وقال سرات بن محشر العنزي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن
الحسن وسعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو عن النبي عليه السلام
نحوه
وقال بن المبارك عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن
عبد الله بن عمرو عن النبي عليه السلام نحوه
قال هارون قال هشام الدستوائي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن
عبد الله بن عمرو موقوف نحوه وهذا أولى
(436) خليل بن زكريا
بصري يحدث بالبواطيل عن الثقات
منها ما حدثناه إبراهيم بن يوسف قال حدثنا داود بن حماد بن فرافصة
قال حدثنا الخليل بن زكريا قال حدثنا حبيب بن الشهيد عن الحسن
عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في
بكورها
حدثنا إبراهيم قال حدثنا داود بن حماد قال حدثنا الخليل حدثنا
حبيب بن الشهيد عن الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال اتقوا الخروج بالليل إذا هدأت الرجل فإن لله دوابا يبثهم في
الأرض فإذا سمعتم نهيق الحمار ونباح الكلاب فتعوذوا بالله من الشيطان
الرجيم فإنهم يرون مالا ترون وافعلوا ما تؤمرون
وكلا الحديثين يروى بغير هذا الاسناد من طريق صالح وافعلوا ما تؤمرون لا
أحفظه الا في هذا
20

(437) خليفة بن قيس مولى خالد بن عرفطة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال خليفة بن قيس مولى
خالد بن عرفطة عن خالد بن عرفطة قال البخاري يعفي الكوفيين لم
يصح حديثه روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق
وهذا الحديث حدثناه بشر بن موسى قال حدثنا إسماعيل بن خليل
الخزاز قال حدثنا علي بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن خليفة
بن قيس عن خالد بن عرفطة عن عمر بن الخطاب قال انتسخت كتابا
من أهل الكتاب فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم في يدي فقال ما هذا
الكتاب يا عمر فقلت انتسخت كتابا من أهل الكتاب لنزداد به علما إلى
علمنا قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمرت عيناه
فقالت الأنصار يا معشر الأنصار السلاح السلاح غضب نبيكم صلى الله عليه
وسلم فجاءوا حتى أحدقوا بمنبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أوتيت جوامع الكلم وخواتمه واختصر
لي الحديث اختصارا ولقد أتيتكم بها بيضاء نقية فلا تهيكوا ولا يغرنكم
المتهيكون فقال عمر رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبك رسولا ثم
نزل
وفى هذا رواية أخرى من غير هذا المعنى بإسناد فيه أيضا لين
(438) خليفة بن حميد
بصري مجهول في النقل حديثه غير محفوظ
حدثنا أحمد بن داود بن موسى المكي بمصر قال حدثنا إبراهيم بن زكريا
العبدسي قال حدثنا فديك بن سلمان قال حدثنا خليفة بن حميد عن
إياس بن معاوية عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم من كبر تكبيرة عند غروب الشمس على ساحل البحر رافعا صوته أعطاه
الله من الاجر بعدد كل قطره في البحر حسنات
21

ولا في هذا الباب شئ صحيح يثبت قال ولا في رباط الإسكندرية شئ
يثبت
(439) خليفة بن خياط البصري
يعرف بشباب العصفري بصري
حدثني زكريا بن يحيى الساجي قال حدثنا الحسن بن يحيى الأزدي
قال سمعت علي بن المديني يقول في دار عبد الرحمن بن عمر بن جبلة
وشباب بن خياط شجر يحمل الحديث
44) خلف بن مبارك
كوفي لا يتابع على حديثه وهو مجهول بالنقل
حدثناه إبراهيم بن عبد الله الفارسي قال حدثنا محمد بن يحيى بن
الضريس الفيدي قال حدثنا خلف بن مبارك قال حدثنا شريك عن أبي
إسحاق عن الحارث عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول أعطيت في علي خمس خصال لم يعطها ربي في أحد قبلي أما
خصلة منها فإنه يقضي ديني ويواري عورتي واما الثانية فإنه الذائد
عن حوضي واما الثالثة فإنه متكئ لي في طريق الحشر يوم القيامة وأما
الرابعة فإن لوائي معه يوم القيامة وتحته آدم وما ولد وأما الخامسة فإني لا
أخشى أن يكون زان بعد إحصان ولا كافر بعد إيمان ليس له من حديث أبي
إسحاق أصل ولا من حديث شريك وقد روى بإسناد لين
(441) خلف بن خليفة الأشجعي
مولى لهم واسطي
22

حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا عبد الله بن سندل الختلي
قال حدثنا خلف بن خليفة قال رأيت عمرو بن حريث صاحب النبي عليه
السلام وأنا بن ست سنين
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول قال رجل لسفيان
بن عيينة يا أبا محمد عندنا رجل يقال له خلف بن خليفة زعم أنه رأى
عمرو بن حريث فقال كذب لعله رأى جعفر بن عمرو بن حريث
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا زكريا بن يحيى بن حمويه قال
سمعت خلف بن خليفة يقول فرض لي عمر بن عبد العزيز وأنا بن ثمان
سنين وفرض لأخ لي وهو بن ست سنين وألحقنا بموالينا
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي قال رأيت خلف بن خليفة
وهو كبير فوضعه انسان من يده فلما وضعه صاح يعنى من الكبر فقال له
انسان يا أبا أحمد حدثكم محارب بن دثار وقص الحديث فتكلم بكلام
خفي وجعلت لا أفهم فتركته ولم أكتب عنه شيئا
(442) خلف بن ياسين بن معاذ الزيات
عن المغيرة بن سعيد كليهما مجهولين بالنقل والحديث غير محفوظ
حدثنا أسحق بن أحمد الخزاعي ومحمد بن علي بن زيد قال حدثنا يحيى بن
سعيد بن سالم القداح قال حدثنا خلف بن ياسين بن معاذ عن أبي الفضل
المغيرة بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن
عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خرج من بيته يريد
الطواف فإنما يخوض الرحمة فإذا دخله غمرته ثم لا يدفع قدما ولا يضع
قدما الا كتب الله له بكل خطوة قدم خمس مائة حسنة ومحيت عنه خمس
مائة سيئة ورفع له خمس مائة درجة فإذا فرغ من سبعة صلى ركعتين خلف
مقام إبراهيم خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وشفع في سبعين من أهل بيته
وكتب له أجر عشر رقاب من ولد إسماعيل واستقبله ملك عند الركن فقال له
استأنف العمل فيما بقي فقد كفيت ما مضى قال لا يصح
23

(443) خلف بن أيوب العامري بلخي
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا أبي قال حدثنا خلف بن
أيوب العامري عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا صفر ولا هامة
قال عبد الله وقد كنت سألت أبى عن هذا الشيخ خلف بن أيوب فلم يثبته
وعرضت عليه حديثا لأبي معمر وأبى كريب من حديث خلف فلم يثبته فلما
حدثني بحديث خلف قلت له قد كنت سألتك عن خلف هذا فلم تثبته
قال إنما أحفظه عن حفظ وإنما ذكرته عند حديث عبد الاعلى أو كما قال
أبى
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية قال سمعت يحيى قال
خلف بن أيوب بلخي ضعيف
قال أما الحديث الأول فإسناده مستقيم ولكن حدث خلف هذا عن قيس
وعوف بمناكير لم يتابع عليها وكان مرجئا
ومن حديثه عن عوف بن محمد بن داود ما حدثناه محمد بن العلاء الهمداني
قال حدثنا خلف بن أيوب عن عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن
النبي عليه السلام قال خصلتا لا يجتمعان في منافق حسن سمت ولا فقه في
الدين
ليس له أصل من حديث عوف وإنما يروى هذا عن أنس بإسناد لا يثبت
(444) خطاب بن عمير الثوري
عن الحسن ولا يتابع على حديثه ولا يعرف الا بهذا الحديث
24

حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا محمد بن إسحاق الصنعاني قال حدثنا
يونس بن محمد المؤدب قال حدثنا عمران بن زيد قال حدثنا الخطاب بن
عمير الثوري عن الحسن بن الحسن البصري قال حدثني أنس بن مالك
قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من البيت إلى المسجد فإذا
قوم جلوس في المسجد رافعي أيديهم يدعون الله فقال يا أنس هل ترى ما
بأيدي القوم قال قلت ما أرى قال بأيديهم نور قلت أدع الله أن
يرينيه قال فدعا الله فرأيته فقال أسرع حتى تنشر يدك مع القوم قال
فأسرعنا فنشرنا أيدينا مع القوم
(445) خطاب بن عمر الهمداني
ولا يتابع عليه في حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن أبان البلخي قال حدثنا
خطاب بن عمر الهمداني قال حدثني محمد بن يحيى المازني عن موسى بن
عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
أربع محفوظات وست ملعونات فأما المحفوظات فمكة والمدينة
وبيت المقدس ونجران وأما الملعونات فبرذعة وصعدة وأيافث
وظهر ويكلا ودلان
(446) خارجة بن مصعب بن الحجاج الخرساني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال خارجة بن مصعب
تركه وكيع كان يدلس عن غياث بن إبراهيم ولا يعرف صحيح حديثه
25

حدثنا عبد الله بن أحمد قال نهاني أبى أن أكتب من حديث خارجة بن
مصعب شيئا
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال خارجة بن
مصعب ليس بثقة وفي موضع آخر خارجة ليس بشئ
(447) خثيم بن مروان السلمي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال خثيم بن مروان
السلمي عن عمر لا يتاب عليه
وهذا الحديث حدثناه يحيى بن أحمد المخرمي قال حدثنا سعيد بن يحيى الأموي قال حدثنا أبي عن خثيم بن مروان قال كتب عمر لا يغزون
رجل حتى يأخذ ما فضل من لحيته لا يتابع عليه لا يعرف إلا به
(448) خازم بن خزيمة البصري
من تيم الرباب يخالف في حديثه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا المقرى قال حدثنا عبد الجبار بن
عمر الأيلي قال حدثنا خازم بن خزيمة البصري من تيم الرباب عن
مجاهد عن أبي هريرة قال كنا نحرس رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض
مغازيه فجئت ذات ليلة إلى المكان الذي يكون فيه رسول الله صلى الله عليه
وسلم وهو مضطجع فيه فلم أجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في
مضجعه فعلمت أن رسول الله إنما أقام الصلاة فتطلعت ورميت ببصري
يمينا وشمالا فإذا برسول الله صلى الله عليه وسلم قائما إلى شجرة يصلى فهويت
نحوه فإذا رجل قد أخرجه مثل الذي أخرجني فقمنا أنا وهو خلف رسول الله
26

صلى الله عليه وسلم نصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ما
شاء الله أن يصلى حتى إذا كان بين ظهراني صلاة سجد سجدة ظننا أن قد
قبض فيها فابتدرناه فجلسنا بين يديه أنا وصاحبي فساءلنا رسول الله وسألنا
ثم قال هل أنكرتم من صلاة الليلة شيئا قلنا نعم سجدت بين ظهراني
صلاتك سجدة ظننا أن قد قبضت فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
انى أعطيت فيها خمسا لم يعطهن نبي قبلي بعثت إلى الناس كافة أحمرهم
وأسودهم وكان النبي قبلي يبعث إلى أهل بيته أو إلى قريته ونصرت على
عدوى بالرعب مسيرة شهر أمامي وشهر خلفي وأحلت لي الغنائم
والأخماس ولم تحل لنبي قبلي كانت الأخماس إنما تؤخذ وتوضع فتنزل عليها
نار من السماء بيضاء فتحرقها وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا أصلى
فيها حيث أدركتني الصلاة وأعطيت دعوة أخرتها شفاعة لامتي يوم القيامة
قال مجاهد قال أبو هريرة قال لي صاحبي وكان أفضل منى نسيت
أفضلها أو خيرها قول النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أرجو أن تنال من لا
يشرك بالله وذكر أبو هريرة أن صاحبه كان أبا ذر الغفاري قال هكذا أخبرنا به
الصائغ عن المقرى عن أبي عمر عبد الجبار بن عمر الأيلي عن خازم بن خزيمة
في وسط أحاديث عبد الجبار بن عمر
وحدثنيه محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد
المقرى فقال حدثنا أبي حدثنا يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر
ا بن الخطاب قال حدثني خازم بن خزيمة البصري من تيم الرباب عن مجاهد
المكي عن أبي هريرة فذكر مثله سواء إلى آخره
وقال المسعودي عن مزاحم بن زفر عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي فذكر
نحوه
27

وقال محمد بن فليح عن عبد الله العمرى عن مزاحم بن زفر عن
مجاهد عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
وقال عمر بن ذر عن مجاهد عن أبي ذر نحوه
وقال شعبة عن واصل الأحدب عن مجاهد عن أبي ذر نحوه
وقال أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن عبيد بن عمير عن أبي
ذر نحوه
وقال أبو عوانة وعبثر بن القاسم عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن
عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
وقال بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد ومقسم عن بن عباس
عن النبي صلى الله عليه وسلم مسلم نحوه
قال هذه الأحاديث مضطربة كلها والحديث ثابت من غير هذا الوجه في
قوله جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا
(449) خلاس بن عمرو
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وأحمد بن علي قالا حدثنا عقبة بن
مكرم قال حدثنا أبو الوليد بن خالد بن صخر أبو العباس الأعرابي عن
شعبة قال قال لي أيوب لا تروى عن خلاس فإنه صحفي ثم قال انى أراه
صحفيا
28

حدثنا محمد بن سعيد بن بلج قال حدثنا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير
بن سلمان قال حدثنا جرير عن مغيرة قال ما أحب أن لي كتب خلاس
بشئ قال أبو عبد الله خلاس عن علي كتاب وقتادة قد سمع من خلاس
حدثنا عبد الله بن أحمد قال أبي كان يحيى لا يحدث عن قتادة عن
خلاس عن علي شيئا يعنى كأنه لم يسمع منه وكان يحدث عن قتادة عن
خلاس عن غيره عن عمارة كان يتوقى حديث خلاس عن علي وحده يقول
ليس هي صحاح أو لم يسمع منه
حدثنا عبد الله قال سألت أبى عن خلاس عن علي سمع منه شيئا فقال
بعضهم يقول قد سمع منه وكان خلاس من شرطة علي كان في الشرطة
45) خيثمة البصري عن الحسن
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين
يقول خيثمة البصري ليس بشئ
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال حدثنا
جرير عن منصور قال حدثني خيثمة بن أبي خيثمة البصري عن الحسن
البصري عن عمران بن حصين قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول إذا قرأ أحدكم القرآن فليسأل الله به فإن بعدكم قوما يقرأون
القرآن يسألون به الناس
قال لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
(451) الخصيب بن جحدر
بصري أحاديثه مناكير لا أصل لها منها ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا سعيد بن سليمان قال
حدثنا عبد الصمد بن سليمان الأزرق قال
29

حدثنا خصيب بن جحدر عن حبيب بن حبان عن أبي سعيد الخدري أن
مخنثا أتى به إلى النبي صلى الله عليه وسلم مخضوب اليدين والرجلين فجعل
أصحاب النبي يخفقونه بنعالهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
احذروهم على نسائكم قالوا أفلا نقتله يا رسول الله قال انى نهيت عن
قتل المصلين
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا الحسن بن شجاع قال سمعت علي
بن عبد الله قال سمعت يحيى بن سعيد وذكر عنده خصيب بن جحدر
فقال كان يروى ثلاثة عشرة أو أربعة عشرة حديث قال يحيى فحدثت بها
شعبة فقال في نفسي من حديثه هذا شئ فلما كثرت قال لي شعبة ألم
أقل لك
حدثنا محمد بن موسى بن حماد قال حدثنا المفضل بن غسان الغلابي قال
حدثنا عبد السلام بن هاشم قال استعدى شعبة على خصيب بن جحدر
حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا المفضل بن غسان قال حدثنا يحيى
بن معين عن يحيى بن سعيد قال كان الخصيب بن جحدر فذمه ذما
شديدا
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال الخصيب بن حجدر
قال يحيى بن سعيد خصيب كذاب واستعدى عليه شعبة
حدثنا محمد بن عبدوس قال حدثنا عبد الله بن عمر القواريري قال كان
يحيى بن سعيد لا يحدث عن خصيب بن جحدر
حدثنا محمد بن عيسى قال سمعت يحيى يقول كان خصيب بن جحدر
كذابا
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا أحمد بن خالد الخلال حدثنا شبابة
عن شعبة أنه كان يقع في الخصيب بن جحدر يقول رأيته في الحمام بغير
مئزر
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن خصيب بن جحدر فقال
له أحاديث مناكير وهو ضعيف الحديث
30

(452) خضر بن جميل
مجهول بالنقل عن حفص بن عبد الرحمن مجهول أيضا عن عاصم الأحول
حديثهم غير محفوظ
حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم الأصبهاني قال حدثنا سلمة بن شبيب
قال حدثنا خضر بن جميل قال حدثنا حفص
بن عبد الرحمن عن عاصم الأحول عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال المغرب كفارة لكل ذنب
قد روي بغير هذا الاسناد من وجه لين
(453) خصيف بن عبد الرحمن الجزري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا علي
قال قلت ليحيى أيما أعجب إليك خصيف عن مجاهد عن بن عباس الحج
عرفة أو قتادة عن زرارة عن بن عباس قال قتادة عن زرارة
قلت ليحيى سمع زرارة من بن عباس قال ليس فيها شئ سمعت
ولكنها إسناد قلت فمجاهد عن بن عباس قال من دون مجاهد قلت
خصيف قال لو كان دونه منصور انه خصيف ثم قال يحيى ما كتبت عن
سفيان عن خصيف بالكوفة شيئا إنما كتبت عنه عن خصيف بآخرة كأن
يحيى ضعف خصيبا
حدثنا محمد قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال سمعت
عبد الرحمن يقول حدثني حسين بن عربي عن زائدة قلت لخصيف حدثك
أبو عبيدة عن عبد الله أنه قال في خمس وعشرين ابنة مخاض قال نعم
قال عبد الرحمن فسألت سفيان عنه فعرض فيه
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا الحسن بن شجاع قال قلت لعلي
كيف كتبت عن يحيى قال قال لي يحيى وقلت له زرارة عن بن عباس أحب
31

إليك أو خصيف عن مجاهد عن بن عباس قال الحج عرفة فقال
زرارة قال فقال لي يحيى ليكن يكتب حديث خصيف في ذلك الزمان
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال سمعت يحيى
يقول كنا تلك الأيام نجتنب خصيفا
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا أحمد بن حميد قال سمعت جريرا
يقول كان خصيف متمكنا في الارجاء
حدثنا عبد الله بن أحمد قال وسألت أبى عن خصيف فقال ليس هو
بقوي في الحديث قال وسمعته مرة أخرى يقول خصيف ليس بذاك
وسمعت أبي يقول خصيف شديد الاضطراب في المسند
32

باب الدال
(454) داود بن أبي صالح
مديني عن نافع لا يتابع عليه ولا يعرف الا به
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال داود بن أبي صالح
عن نافع ولا يتابع عليه
وهذا الحديث حدثناه محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا مالك بن
عبد الواحد أبو غسان المسمعي قال حدثنا أبو قتيبة عن داود بن أبي
صالح عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يمشى الرجل
بين المرأتين
(455) داود بن عبد الجبار أبو سليمان الكوفي
حدثنا محمد بن عيسى الهاشمي قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى
يقول داود بن عبد الجبار ليس بثقة
وقال في موضع آخر داود بن عبد الجبار كان ينزل عند باب الطاق وقد
رأيته كان يكذب
وحدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال داود بن عبد الجبار
كوفي منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه الحسن بن علي بن خالد الليثي قال حدثنا سعيد بن
سليمان قال حدثنا داود بن عبد الجبار قال كنت مع إبراهيم بن جرير
33

فرأى حية فقال أخبرني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
رأى حية فلم يقتلها فرقا منها فليس منا
حدثنا محمد بن أيوب قال حدثنا محمد بن عقبة السدوسي قال حدثنا
داود بن عبد الجبار أبو سليمان الكوفي قال حدثنا أبو الجارود عن حبيب بن
يسار عن بن عباس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل العنب
خرطا
لا يتابع عليهما أما قتل الحية ففيه رواية صحيحة وأما الثاني فلا
أصل له
(456) داود بن الزبرقان
حدثنا محمد بن عبد الحميد السهمي قال حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي
قال سألت يحيى بن معين عن داود بن الزبرقان فقال ليس بشئ
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى يقول
داود بن الزبرقان ليس بشئ
(457) داود بن عطاء المديني
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن داود بن عطاء شيخ من أهل
المدينة قال قد رأيته ليس حديثه بشئ
34

حدثنا عبد الله قال سمعت عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق الأذرمي
وسأله أبى مر أخرى عن داود بن عطاء فقال لا تحدث عنه ليس بشئ وقد
رايته
حدثني آدم قال سمعت البخاري يقول داود بن عطاء منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثنا به أحمد بن محمد بن موسى قال حدثنا إبراهيم بن المنذر
الحزامي قال حدثنا داود بن عطاء عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن
عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان جبريل إذا جاء بالوحي كان
أول ما يلقي عليه بسم الله الرحمن الرحيم
قال أبو جعفر الرواية في هذا الباب فيها لين وضعف
(458) داود بن محبر بن قحذم البكراوي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن داود بن المحبر فضحك
وقال شبه لا شئ كان يدرك ذاك أيش الحديث
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال داود بن محبر منكر
الحديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى
يقول داود بن المحبر ليس بكذاب ولكنه كان رجلا قد سمع الحديث
بالبصرة ثم صار إلى عبادان فصار من الصوفية فعمل الخوص والأسل
فنسي الحديث وجفاه ثم قدم بغداد فجاء أصحاب الحديث فجعل يخطئ في
الحديث لأنه لم يجالس أصحاب الحديث ولكنه كان في نفسه ليس يكذب
قال يحيى وقد كتبت عن أبيه المحبر بن قحذم
(459) داود بن حصين مديني
حدثنا محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا الحصين بن شجاع قال سمعت
35

علي بن المديني يقول مرسل الشعبي وسعيد بن المسيب أحب إلي من داود
بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس
46) داود بن منصور قاضي المصيصة
يخالف في حديثه
حدثنا أحمد بن داود القومسي قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري
قال حدثنا داود بن منصور قال حدثنا قيس بن الربيع عن غيلان بن
جامع وابن أبي ليلى وجابر عن عدي بن أبي ثابت عن عبد الله بن يزيد عن
خزيمة بن ثابت قال كان صلى الله عليه وسلم يجمع المغرب والعشاء بأذانين
وإقامة واحدة
وقال مالك وحماد بن زيد وحماد بن سلمة وغيرهم عن يحيى بن سعيد
عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد وعن أبي أيوب
وقاله سفيان عن جابر عن عدي وشعبة عن عدي نفسه نحوه هذه
أولى
(461) داود بن عبد الله الجعفري
في حديثه وهم مديني
حدثنا يحيى بن الحسن العلوي قال حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا
داود بن عبد الله الجعفري قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يحيى بن
سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن أبي هريرة قال سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول أخبرت بقرية تأكل القرى يثرب وهي
بالمدينة تنفى شرار الناس كما ينفى الكير خبث الحديد
36

وقال مالك وابن عيينة وعمرو بن الحارث عن يحيى بن سعيد عن أبي
الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي عليه السلام نحوه
قال وهو أولى
(462) داود بن أبي عوف أبو الجحاف
حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا الحميد قال حدثنا سفيان قال
حدثنا أبو الجحاف وكان من الشيعة
(463) داود بن عبد الحميد الكوفي
عن عمرو بن قيس الملائي بأحاديث لا يتابع عليها قال منها ما حدثنا به عبيد
بن حاتم قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم البغوي قال حدثنا داود بن
عبد الحميد الكوفي وسمعت منه بالموصل قال أخبرنا عمرو بن قيس
الملائي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم يا فاطمة قومي إلى أضحيتك فاشهديها فان لك في كل قطرة
تقطر من دمها أن يغفر لك ما سلف من ذنوبك قالت يا رسول الله هذا لنا
أهل البيت خاصة أم للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة
وله رواية أخرى من غير هذا الوجه لينة أيضا
(464) داود بن عثمان الثغري
كان يحدث بمصر عن الأوزاعي وغيره بالبواطيل منها ما
حدثناه يحيى بن عثمان بن صالح قال حدثنا داود بن عثمان الثغري قال
حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن أبي معاذ عن أبي هريرة قال قال
37

رسول الله صلى الله عليه وسلم شرف المؤمن صلاة بالليل وعزه في النهار
استغناؤه عما في أيدي الناس
هذا يروى عن الحسن وغيره من قولهم وليس له أصل مسند
(465) داود بن عجلان عن أبي عقال
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين يقول داود بن عجلان مكي عن أبي عقال وما أظنه بشئ
قال وهذا الحديث حدثناه أبو يحيى بن أبي مرة قال حدثنا محمد بن حرب
بن سليم وحدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد قالا حدثنا
داود بن عجلان بن سليم البزاز قال كنت مع أبي عقال في الطواف في يوم
مطير فقال ألا أحدثكم بحديث تسرون به قلنا نعم قال طفت مع
أنس بن مالك في يوم مطير فلما فرغنا من طوافنا قال لنا استأنفوا العمل
ثم قال انا طفنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في يوم مثل هذا فقال
استأنفوا العمل حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا نعيم بن داود بن عجلان عن
بن عقيل طفت مع أنس بن مالك والحسن بن الحسن في مطر فأتينا
وراء المقام فصلينا ركعتين فأقبل علينا أنس ثم ذكر نحوه ولا يتابع داود بن
عجلان ولا أبو عقال ولا يعرف الا به
(466) داود الطفاوي
بصري حديثه باطل لا أصل له
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد قال حدثنا معاوية بن صالح قال
سمعت يحيى بن معين يقول داود الطفاوي الذي روى عنه المقرى حديث
القرآن ليس بشئ
38

حدثناه إبراهيم بن محمد قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال حدثنا داود
بن بحر الطفاو عن مسلم بن أبي مسلم عن مورق العجلي عن عبيد بن
عمير الليثي أنه سمع عبادة بن الصامت يقول من صلى منكم من الليل
فليجهر بقراءته فان الملائكة تصلى وتسمع لقراءته وان مسلمي الجن الذين
يكونون في الهواء وجيرانه الذين يكونون في مسكنه يصلون بصلاته
ويستمعون لقراءته فإنه يطرد بجهره قراءته عن داره ومن نزلها من فساق
الشياطين ومردة الجن وما من رجل يعلم كتاب الله عن ظهر قلبه يريد به
وجه الله ثم صلى به من الليل ساعة معلومة إلا أمرت به الليلة الماضية
الليلة المستأنفة أن تكون عليه خفيفة وأن ينبه في ساعته فإذا مات صور
القرآن صورة حسنة جميلة ثم جاء فوقف على رأسه وأهله يغسلونه لا يفارقه حتى
يفرغ من جهازه فإذا وضع على سريره دخل حتى يكون على جهازه ودون
الكفن فإذا وضع في لحده وتولى عنه أصحابه وجاءه منكر ونكير جاء
حتى يكون بينه وبينهما فيقولان له إليك عنا حتى عنا نسأله فيقول كلا ورب
الكعبة لا أفارقه حتى أدخله الجنة فينظر القرآن إلى صاحبه فيقول له أسكن
وأبشر فإنك ستجدني من الجيران جار صدق ومن الأصحاب صاحب صدق
ومن الأخلاء خليل صدق قال فيقول من أنت فيقول أنا القرآن الذي
كنت تجهر بي وتخفي بي وتسر بي وتعلن بي وكنت تحبني وأنا أحبك
اليوم ومن أحببته أحبه الله ليس عليك بعد مسألة منكر ونكير من غم ولا هم
فإذا سألاه منكر ونكير وصعدا عنه بقي هو والقرآن في القبر فيقول القرآن
لأفرشنك فراشا لينا ومهدا وثيرا ودثارا دفيئا حسنا جميلا جزاء لك بما أسهرت
ليلك ومنعت شهوتك وعينيك وأذنيك وسمعك وبصرك قال فينظر إلى السماء
أسرع من الطرف فيسأل له فراشا ودثارا فيعطيه الله ذلك فينزل به ألف ملك
من مقربي ملائكة السماء السابعة وتجئ الملائكة فتسلم عليه فيقول له القرآن
هل استوحشت بعدي ما زلت منذ فارقتك أن كلمت الهي الذي أخرجت منه
لك بفراش ودثار ومصباح فهذا قد جئتك به فقم حتى تفرشه الملائكة قال
فيرفع في قبر من قبل لحده ثم يرفع من جانبه الآخر فيتسع عليه مسيرة أربع
مائة عام ويوضع له فراش بطائنه من حريرة خضراء وحشوه المسك الأزفر في
لين الخز والقز وتوضع له مرافق عند رأسه ورجله من السندس والاستبرق
ويوضع له سراج من نور في مسرجة من ذهب عند رأسه ورجله يزهران إلى يوم
39

القيامة ثم تضجعه الملائكة على شقه الأيمن على فراشه مستقبل القبلة ثم ينفخ
أولئك الألف في وجهه فيسلمون ويزودونه ياسمين من الجنة ثم يصعدون إلى
السماء فينظر إليهم الانسان وهو مضطجع على فراشه حتى يلجوا في السماء ثم
يأخذ القرآن الياسمين الذي زودته الملائكة فيضعه عند رأسه فيشم غضا
طريا حتى يبعث ويرجع القرآن إلى أهله فيجيئه بخبرهم كل يوم وليلة ويتعاهد
تربيته كما يتعاهد الوالد ولده بالخير فإذا تعلم أحد من ولده القرآن بشره بذلك
في قبره وان كان عقبه عقب سوء أتاهم كل غدوة وعشية فيطأ صاحبه في
داره ويدعو لعقبه بالخير والاقبال كما قال قال وهذا حديث باطل
(467) داود بن فراهيج مدني
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة قال حدثنا أبو رفاعة عبد الله بن محمد بن
عمر بن حبيب البصري قال حدثنا حجاج بن نصير قال حدثنا شعبة
قال حدثنا داود بن فراهيج بعد ماكبر وافتقر وافتتن
حدثنا محمد قال حدثنا صالح بن أحمد حدثنا علي قال سمعت يحيى
وذكر داود بن فراهيج فقال كان شعبة يضعفه
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين يقول داود
بن فراهيج ضعيف الحديث
(468) داود بن يزيد الأودي كوفي
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال سمعت
محمد بن عبيد يقول كنت جالسا يوما في المسجد الأعظم وإني يومئذ بن ثمان
عشرة سنة قال فجاء داود بن يزيد الأموي حتى وقف عند أبواب كندة
40

قال فجعل ينظر يمينا وشمالا قال فقال إسماعيل ترى هذا قلت
نعم قال كان الشعبي يحلف أنه لا يموت حتى يكوى في رأسه قال فحدثني
من أسر إليه بن إدريس أنه كوى في رأسه
حدثنا جعفر بن محمد السوسي قال حدثنا عيسى بن يونس الفاخوري
قال حدثنا ضمرة عن نصير بن إسحاق عن السدي بن إسماعيل قال
قال الشعبي لداود بن يزيد الأودي ولجابر الجعفي لو كان لي عليكما سبيل ولم
أجد الا الأبر لسبكتها ثم غللتكما بها
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا عمران بن أبان
قال قال لي حفص حدثني شريك عن داود الأودي عن الشعبي عن
علاء يعنى عن علي لا مهر أقل من عشرة دراهم قلت نعم قال جعفر
فأنا شاهد لداود حين لقن هذا الحديث
حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة قال حدثنا سعيد بن منصور قال
حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين قال انتهينا إلى الشعبي وهو مغضب
فقيل لمالك يا أبا عمرو فقال إن هذا المارق يعنى داود بن يزيد الأودي
سألني عن الرجل يعطس في الخلاء قلت فما تقول يا أبا عمر قال يحمد الله
في نفسه
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال قال على لا أروى عن داود
بن يزيد عن عبد الرحمن الأودي وكان أبوه ثبتا
حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى بن معين يقول
وذكر عنده داود بن يزيد الأودي قال ضعيف وهو عم عبد الله بن
إدريس
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال حدثنا يحيى قال قال
سفيان الثوري أبو بسطام يعنى شعبة يحدث عن داود بن الأودي تعجبا منه
وكان شعبة حمل عن داود قديما
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول داود بن يزيد الأودي عم بن إدريس
ضعيف الحديث
41

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثني صالح قال حدثنا على قال سمعت
يحيى قال قال لي سفيان الثوري شعبة يروى عن داود بن يزيد قال تعجبا
منه حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى ولا
عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن داود بن يزيد الأودي شيئا قط
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى
وعبد الرحمن لا يحدثان عن داود بن يزيد الأودي وهو عم عبد الله بن
إدريس وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين
يقول داود بن يزيد الأودي ليس بشئ
حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني
قال سمعت أحمد بن حنبل يقول داود الأودي واه
(469) دينار أبو سعيد عقيصا كوفي
يقال التيمي كان من الرافضة
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا أحمد بن سنان القطان قال حدثنا
على بن أنس قال قال أبو بكر بن عياش يحدثهم عن أبي حصين ويجيئهم بأبي
سعيد عقيصا ماص بظر أمه يشتم عثمان
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال حدثنا
أبو بكر بن عياش قال رأيت ذاك الماص بظر أمه أبا سعيد عقيصا كان وجهه
وجه النعجة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى
يقول رشيد الهجري وحبة العرني والأصبغ بن نباتة ليس يساوى هؤلاء
كلهم شيئا وأبى سعيد عقيصا شر منهم
42

47) دهثم بن قران
كوفي لا يتابع عليه ولا يعرف الا به عنه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن دهثم بن قران فقال كان
شيخ ليس به بأس حدث عنه أبو بكر بن عياش ثم أخرج كتابا عن يحيى بن أبي
كثير فترك حديثه متروك الحديث
حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى بن معين وذكر له حديثا عن أبي
بكر بن عياش عن دهثم بن قزان قال كان دهثم كوفيا ولا يكتب حديثه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول دهثم
بن قران ضعيف وفي موضع أخر ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه روح بن الفرج قال حدثنا يوسف بن عدي قال
حدثنا أبو بكر بن عياش عن دهثم بن قران عن عمران بن حارثة عن أبيه
أن رجلا ضرب رجلا بالسيف فقطع ساقه من عند المفصل فاستعدى عليه
النبي عليه السلام فقضى له بالدية وقال خذها بارك الله لك فيها
(471) دراج أبو السمح البصري
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول دراج أبو السمح أحاديثه
مناكير
حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا أبو الأسود قال حدثنا بن لهيعة عن
دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد قال النبي صلى الله عليه وسلم
الشباع حرام يعنى المفاخرة بالجماع لا يعرف الا به
43

(472) دلهم بن صالح
عن حجيز عن عبد الله بن بريدة كوفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عبد قال سمعت يحيى قال دلهم
بن صالح ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا
دلهم بن صالح قال حدثني حجين عن عبد الله بن بريدة أن أباه أهدى
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خفين أسودين ساذجين أهداهما له
النجاشي قال فمسح عليهما وصلى
المسح على الخفين ثابت صحيح من غير وجه وأما الراوية في خفي النجاشي
الذي أهداهما إلى النبي ففيهما لين
(473) ديلم بن الهوشع أبو وهب الجيشاني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول ديلم بن الهوشع أبو
وهب الجيشاني وجيشان باليمن سمع الضحاك روى عنه يزيد بن أبي
حبيب قال البخاري في إسناده نظر
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل الصائغ قال حدثنا يحيى بن معين
قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب
يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز
الديلمي عن أبيه قال قلت يا رسول الله إني أسلمت وتحتي أختان
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق أيهما شئت لا يحفظ الا عنه
44

(474) درست بن حمزة البصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال درست بن حمزة
البصري عن مطر عن قتادة عن أنس عن النبي عليه السلام في
المتحابين قال البخاري لا يتابع عليه
وهذا الحديث حدثناه محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا خليفة بن
خياط قال حدثنا درست بن حمزة قال حدثنا مطر الوراق عن قتادة
عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبدين متاحبين في الله
استقبل أحدهما صاحبه فيتصافحان ويصليان على النبي صلى الله عليه وسلم
الا لم يفترقا حتى يغفر لهما
وقد روى بإسناد آخر فيه لين أيضا
وأما الرواية في المتحابين في الله ففيهما أحاديث صالحة الاسناد بخلاف هذا
اللفظ
(475) دجين بن ثابت أبو الغصن مديني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا على بن
عبد الله قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي وسئل عن دجين بن ثابت الذي
يروى عنه عن أسلم مولى عمر فقال عبد الرحمن قال لنا مرة حدثني مولى
لعمر بن عبد العزيز فقلنا له إن مولى لعمر بن عبد العزيز لم يدرك النبي عليه
السلام فما زالوا يلقنونه حتى قال أسلم مولى عمر بن الخطاب ثم قال
عبد الرحمن فلا تعتد به
قال وكان يتوهمه ولا يدرى ما هو ويقول مولى لعمر بن عبد العزيز
45

حدثنا علي قال حدثنا الحسن بن شجاع قال حدثنا علي بن
المديني قال قال لي عبد الرحمن بن مهدي كان الدجين يقول حدثني أسلم
مولى عمر بن عبد العزيز فلما كان بآخرة لقنوه مولى عمر بن الخطاب فكان
يقول حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
عبد الرحمن يحدث عن دجين أبى الغصن
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين يقول
الدجين بن ثابت ليس حديثه بشئ
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا مسلم بن إبراهيم
قال حدثنا الدجين بن ثابت أبو الغصن قال حدثنا أسلم مولى عمر
قال كنا نقول لعمر حدثنا عن النبي عليه السلام فيقول انى أخشى ان أزيد
أو أنقص وقد سمعت النبي عليه السلام يقول من كذب علي فليتبوأ مقعده من
النار
وفى هذا الباب أحاديث صحاح من غير هذا الوجه عن جماعة من أصحاب
النبي عليه السلام
(476) درمك بن عمرو عن أبي إسحاق
لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به كوفي
حدثنا موسى بن إسحاق قال حدثنا عبد الحميد بن صالح حدثنا محمد
بن أبان عن درمك بن عمرو عن أبي إسحاق عن البراء أن رجلا شكى
إلى النبي عليه السلام الوحشة فقال للرجل قل سبحان الملك القدوس رب
الملائكة والروح جللت السماوات والأرض بالعزة والجبروت وقالها الرجل
فأذهب الله عنه الوحشة
(477) داهر بن يحيى الرازي
كان ممن يغلو في الرفض لا يتابع على حديثه
46

حدثنا علي بن سعيد قال حدثني عبد الله بن داهر بن يحيى التازي
قال حدثني أبي عن الأعمش عن عباية الأسدي عن بن عباس عن النبي
عليه السلام انه قال لام سلمة يا أم سلمة ان عليا لحمه من لحمي ودمه من
دمى وهو منى بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي
وبإسناده عن بن عباس قال ستكون فتنة فإن أدركها أحد منكم فعليه
بخصلتين كتاب الله وعلي بن أبي طالب فإني سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول وهو آخذ بيدي علي هذا أول من آمن بي وأول من
يصافحني يوم القيامة وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهو
يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الأكبر وهو بابي الذي
أوتى به وهو خليفتي من بعدي
حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا الجارود بن معاذ قال سمعت أبا معاوية
يقول كان عباية بن ربعي يشرب الذي وجده
وأما أنت منى بمنزلة هارون من موسى فصحيح من غير هذا الوجه رواه
يحيى بن سعد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص عن النبي عليه
السلام رواه على بن سعد ومصعب بن سعد وإبراهيم بن سعد عن سعد
47

باب الذال
(478) ذواد بن علبة الحارثي
حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى بن معين وسئل عن ذواد بن
علبة فقال كان ضعيفا
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين
يقول ذواد بن علبة ليس بشئ
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول ذواد بن علبة
الحارثي الكوفي عن ليث ومطرف يخالف في بعض حديثه
وهذا الحديث حدثناه جدي رحمه الله قال حدثنا عبد العزيز بن
الخطاب قال حدثنا ذواد بن علبة الحارثي عن ليث عن مجاهد عن أبي
هريرة قال دخل النبي عليه السلام وأنا أشكو في البطن فقال يا أبا
هريرة أشكم درد قلت نعم قال فصل فإن في الصلاة شفاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام قال حدثنا محمد بن إسماعيل
قال حدثنا بن الأصبهاني قال حدثنا الحارثي عن ليث عن مجاهد
قال قال لي أبو هريرة يا فارسي أشكم درد قال قال بن الأصبهاني رفعه داود
ليس له أصل أبو هريرة لم يكن فارسيا إنما مجاهد فارسي
حدثنا أحمد بن محمد عن عاصم قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال
حدثنا شريك عن ليث عن مجاهد قال قال لي أبو هريرة أشكنب درد
قال إذا شكيت بطنك فقم فصل الموقوف أولى
48

باب الراء
(479) ربيع بن عبد الله بن خطاف
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح أحمد قال سألت يحيى بن
سعيد عن الربيع بن عبد الله بن خطاف الذي روى عن الحسن وعن الحفص
المنقري قلت ليحيى ان عبد الرحمن يثنى عليه قال يحيى أنا أعلم
وجعل يحيى يضرب بيده تعجبا من عبد الرحمن قال علي فقلت ليحيى لا
أروى عن هذا الشيخ حديثا واحدا قال أجل فلا ترو عنه شيئا فأنا أعلم
به كنت أختلف ثم أقرأ القرآن
حدثنا محمد قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال سألت
عبد الرحمن بن مهدي عن الربيع بن عبد الله الذي روى عن الحسن وعن
حفص عن الحسن فقال كان عندي ثقة في حديث قلت لعبد الرحمن كان
يرى القدر قال كان يجالس عمرو بن فايد يوم الجمعة
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال ربيع بن عبد الله بن
خطاف أبو محمد الأحدب المنقري البصري قال البخاري قال علي يحيى لا
يروى عنه
48) ربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك الكوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن ربيع بن حبيب فقال
حدث عنه عبيد الله أحاديث مناكير
49

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال سألت
يحيى عن الربيع بن حبيب أبى سلمة فقال تعرف وتنكر وقال بيده
قلت نحو عمر بن الوليد قال هو نحوه حدثني آدم قال سمعت
البخاري قال ربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك منكر الحديث
قال البخاري قال بن معين هو أخو عائذ
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن يوسف قال حدثنا محمد بن عثمان بن
كرامة قال حدثنا عبد الله بن موسى عن الربيع بن حبيب عن نوفل بن
عبد الملك عن أبيه عن علي قال نهانا النبي عليه السلام أن ننزي الحمر
على الخيل وأن ننظر في النجوم وأمر باسباغ الوضوء
قال وقد روى عن النبي عليه السلام أنه نهى أن ننزى الحمر على
الخيل بأسانيد أصلح من هذا
وإما اسباغ الوضوء ففيه أحاديث صحاح وأما النظر في النجوم ففيه رواية
الغالب عليها اللين
(481) ربيع بن مالك
عن خولة روى عنه حجاج بن أرطاة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال ربيع بن مالك عن
خولة روى عنه حجاج بن أرطاة قال البخاري لم يثبت حديثه
قال ومن حديثه ما حدثناه محمد بن سنان الشيزري قال حدثنا عمر بن
عبد الرحمن أبو حفص الابار قال حدثنا حجاج بن أرطاة عن الربيع بن
مالك عن خولة عن النبي عليه السلام قال من نزل منزلا فقال
أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق لم يضره في منزله ذلك
شئ حتى يظعن
50

في هذا رواية من غير هذا الوجه بأسانيد جياد
(482) ربيع بن سهل بن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري كوفي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال ربيع بن سهل بن
الربيع بن عميلة الفزاري عن سعيد بن عبيد قال البخاري يخالف في
حديثه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول الربيع بن
سهيل الفزاري كان ها هنا وقد سمعت أنا منه وليس هو بشئ وينبغي أن
يكون من آل الركين بن الربيع
من حديثه ما حدثناه أحمد بن داود القومسي قال حدثنا إسماعيل بن
موسى قال حدثنا الربيع بن سهل الفزاري عن سعيد بن عبيد عن علي
بن أبي ربيعة الوالبي قال سمعت عليا على منبركم هذا يقول عهد إلي
النبي عليه السلام أنى مقاتل بعده القاسطين والناكثين والمارقين
قال الأسانيد في هذا الحديث عن علي لينة الطرق والرواية عنه في
الحرورية صحيح
51

(483) ربيع بن صبيح بصري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا بشر بن
عمر قال ذهبت إلى شعبة يوما فإذا هو يقول تبلغون عنى ما لم أتكلم به
من سمعني منكم أقع في الربيع بن صبيح والله لأحدثكم بحديث حتى تأتون
الربيع بن صبيح فتكذبون أنفسكم إن في الربيع خصالا تكون في الرجل
الخصلة الواحدة منها فيسود بها
حدثنا محمد بن أيوب قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا
أبو داود قال شعبة لقد بلغ الربيع بن صبيح ما لم يبلغ الأحنف قال محمود
يعنى في الارتفاع
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال قال لي أبو الوليد
كان الربيع يدلس وكان المبارك أشد تدليسا منه
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى
حدث عن الربيع بن صبيح شيئا قط وكان عبد الرحمن يحدث عنه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أحمد بن إبراهيم الدقيقي قال حدثنا
حجاج قال سألت شعبة فقلت أيهما أحب إليك مبارك أو الربيع بن
صبيح فقال مبارك أحب إلى منه
حدثنا إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا علي
جهدت بيحيى أن يحدث بحديث الربيع فأبى علي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان عبد الرحمن
يحدث عن الربيع بن صبيح وكان يحيى لا يحدث عنه حدثنا محمد بن عيسى قال
حدثنا عمرو بن علي قال سمعت عفان يقول أحاديث الربيع مقلوبة كلها
52

(484) الربيع بن بدر التميمي السعدي ويقال عليه البصري
حدثنا محمد بن عثمان قال سئل يحيى وأنا أسمع عن الربيع بن بدر
فقال كان ضعيفا
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال الربيع بن بدر ضعفه قتيبة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول ربيع
بن بدر ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه بشر بن موسى الأسدي قال حدثنا يحيى بن إسحاق
قال حدثنا الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عن أبي موسى قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم الاثنان فما فوقهما جماعة
وفي فضل الجماعة أحاديث ثابتة بألفاظ مختلفة
(485) الربيع بن برة بصري
كان يرى القدر ويدعو إليه
حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا سعيد بن أو س أبو زيد النحوي قال
حدثنا الربيع بن برة قال سمعت الحسن يقول لو نسي عبد حجته يوم
القيامة للقنه الله حتى يخبر بها
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت معاذ بن
معاذ يقول صليت خلف الربيع بن بدر أنا وعمر بن الهيثم الرقاشي
فأخبرني عمر أنه أدركته الصلاة معه مرة أخرى قال فصليت فلما سلم
قعدت أدعو فقال لعلك ممن يقول اللهم اعصمني قال معاذ فأعدت تلك
الصلاة عشرين سنة
53

قال وليس يعلم للربيع مسند وانما يروى عنه مقطعات عن الحسن وكلام
له في القصص
(486) ربيع بن سليمان صاحب لمازة بصري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى
بن معين قال ربيع بن سليمان صاحب لمازة ليس بشئ
(487) ربيعة بن النابغة عن أبيه عن علي بصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال ربيعة بن النابغة عن
أبيه عن علي عن البخاري لا يصح حديثه وهذا الحديث حدثناه محمد
بن إسماعيل قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا
علي بن زيد عن ربيعة بن النابغة عن أبيه عن علي قال نها رسول
الله صلى الله عليه وسلم عن زيارة القبور وعن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة
أيام ثم رخص فيها بعد
قال وفي هذا الحديث رواية من غير هذا الوجه بأسانيد صالحة وفي هذه
الرواية أسانيد أصلح من هذا
(488) راشد أبو الكميت
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال راشد أبو الكميت
رآى بن عمر يعرف بحديث واحد
54

حدثنا الحسن بن علي بن زياد الرازي حدثنا يحيى بن المغيرة حدثنا
جرير قال قال أبو الكميت دخلت على خالد بن عبد الله فقال حاجتك
أبا الكميت فقلت له ما سألت عربيا حاجة قط
قال جرير كان أبو الكميت قذافا
(489) راشد بن معبد الثقفي عن أنس بصري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين
قال راشد بن معبد ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن خزيمة قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال
أخبرنا راشد بن معبد الثقفي عن أنس بن مالك قال ما كان لباسنا وفراشنا
على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الجلود قال لا يحفظ إلا عنه
49) راشد أبو مسرة العطار ولا يتابع على حديثه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا
سعيد بن سلام حدثنا أبو مسرة العطار قال سمعت قتادة يحدث قال
سمعت أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ولى
أحدكم أخاه فليحسن كفنه فإنهم يبعثون أو قال يتزاورون في أكفانهم
قال ليس له من حديث قتادة أصل وهذا الحديث حدثناه بن أبي مسرة
وفي هذا رواية بإسناد جيد من غير هذا الوجه عن جابر وغيره
55

(491) روح بن غطيف الجزري
حدثني عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال حدثنا أحمد بن عبد الله
بن بشير المروزي قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سألت بن المبارك
عن روح بن غطيف صاحب الدم قدر الدرهم عن النبي عليه السلام قال
جلست إليه مجلسا فجعلت استحيي من أصحابي أن يروني جالسا معه كراهية
وهذا الحديث حدثنا به روح قال حدثنا
يوسف بن عدي قال حدثنا القاسم بن مالك عن روح بن غطيف عن الزهري عن أبي سلمة عن
أبي هريرة يدفعه
قال تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم
حدثني آدم قال سمعت البخاري يقول هذا الحديث باطل وروح هذا
منكر الحديث
(492) روح بن أسلم أبو حاتم الباهلي بصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال روح بن أسلم
يتكلمون فيه
ومن حديثه ما حدثناه زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم
الصواف قال حدثنا روح بن أسلم قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت
البناني وعلي بن زيد وعطاء بن السائب عن أبي عثمان النهدي عن أبي
موسى الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا أدلك على كنز من
كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله
ولا يتابع عليه
56

والحديث من حديث أبي عثمان عن أبي موسى صحيح رواه جماعة عن أبي
عثمان عن أبي موسى
(493) روح بن مسافر أبو بشر كوفي
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال حدثنا أحمد بن عبد الله
بن بشير المروزي قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سألت عبد الله بن
المبارك عن روح بن مسافر لم تركت حديثه فأثنى عليه خيرا ثم قال حدثنا
عن علقمة بن مثرد في التسليم على الجنازة تسليمتين فنظرة في كتاب له
دارس فوجدت فيه تسليمة ثم انتسخ بعد كتابا جديدا فرأيته بعد ذلك في
أيدي الناس فيه حديث علقمة مرفوعا إلى النبي عليه السلام يسلم تسليمتين
فخفت أن يكون حمل الرجل على شئ وكان مشغولا بالتجارة
حدثنا الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال قال أبو عبد الله لأبي
الأحوص كيف حديث روح بن المسافر عن أبي إسحاق هي مقاربة فقال أبو
الأحوص ما أدري ما تركت له عندي حرف واحد إلا رميته به
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين
قال روح بن مسافر ضعيف
(494) روح بن عطاء بن أبي ميمونة بصري
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت يحيى بن معين عن روح بن
عطاء بن أبي ميمونة قال حدث عنه أبو داود هو ضعيف الحديث
57

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول روح
بن عطاء بن أبي ميمونة ضعيف
ومن حديثه ما حدثنا به حمزة بن محمد الجرجاني قال حدثنا نعيم بن حماد
قال حدثنا روح بن عطاء بن أبي ميمونة قال حدثنا أبي عن الحسن عن
سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم في
الصلاة تسليمة قبالة وجهه فإذا سلم عن يمينه سلم عن يساره والحديث في
تسليمه أسانيدها لينة والأحاديث الصحاح عن بن مسعود وغيره في
تسليمتين
(495) روح بن عبد الواحد القرشي
عن موسى بن أعين عن ليث بن أبي سليم ولا يتابع على حديثه
شامي
حدثناه محمد بن أحمد الأنطاكي قال حدثنا روح بن عبد الواحد القرشي
قال حدثنا موسى بن أعين عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن بن
عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل
مسلم
والرواية في هذا الباب فيها لين
58

(496) روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي بصري
حدثنا محمد بن يحيى بن الضريس قال أخبرنا حفص بن عمر قال
سمعت أبا الوليد يقول أعرف روح بن عبادة منذ أربعين سنة لم أره عند عالم
قط وكان وراقا
وقال عارم رأيته مرة عند حماد بن زيد
حدثني الحسين بن عبد الله الدارع قال سمعت أبا داود السجستاني
قال سمعت عباس العنبري قال ذهب سليمان الشاذكوني إلى روح بن
عبادة في مرضه فقال حديث هشام عن الحسن في المرأة تموت والولد يركض
في بطنها قال فقال حدثنا هشام عن الحسن قال قال له حديث زكريا بن
إسحاق عن عمرو عن جابر بن زيد مثله قال فقال حدثنا زكريا بن
إسحاق فقال حدثني بهما قال فلما خرج سليمان قال لو كان يوما
يكذب ما كان في هذا الوقت قال أبو داود فإنما كان يعرف هذا الحديث عن قرة
بن سليمان عن هشام عن الحسن
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت عبد الوهاب الخفاف قال استعار
مني روح كتاب بن أبي ذئب فلم يرده علي قال أبى فذكرت ذلك لروح فقال
بلى قد بعثت به مع أخيه وابن أخيه
(497) روح بن جناح عن الزهري
قصة البيت المعمور لا يتابع عليه شامي
حدثنا أحمد بن داود قال حدثنا صفوان بن صالح قال حدثنا الوليد
59

بن مسلم قال حدثنا روح بن جناح عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن
أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في السماء الدنيا بيت يقال
له البيت المعمور حيال هذه الكعبة وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان
يدخل فيه جبريل كل يوم فينغمس فيه اغتماسة ثم يخرج فينتفض انتفاضة
فيخر عنه سبعون ألف قطرة فيخلق الله عز وجل من كل قطرة ملكا ثم
يؤمرون أن يأتوا البيت المعمور فيصلون فيه ثم يخرجون فلا يعودون إليه
أبدا فيولي عليهم أحدهم ثم يؤمر أن يقف بهم من السماء موقفا يسبحون الله
فيه إلى يوم القيامة
لا يحفظ من حديث الزهري إلا عن روح بن جناح هذا وفيه رواية من غير
هذا الوجه بإسناد صالح في ذكر البيت المعمور
(498) رجاء أبو يحيى الجرشي صاحب السقط
عن يحيى بن أبي كثير ولا يتابع عليه بصري
حدثنا جدي أبو يزيد بن محمد بن حسان العقيلي رحمة الله قال حدثنا
يحيى حدثنا أبو يحيى رجاء صاحب السقط قال سمعت يحيى بن أبي كثير
يحدث أيوب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم من شفع شفاعة حال دون حد من حدود الله ضاد الله في حال ملكه
ومن أعان على خصومه لا يدري أحق أم باطل فهو في سخط الله حتى ينزع
ومن مشى مع قوم يرى أنه شاهد وليس بشاهد فهو شاهد زور وقتال المسلم
كفر وسبابه فسوق
وهذا الحديث يروى بأسانيد مختلفة صالحة من غير هذا الطريق
60

(499) رجاء بن حارث أبو سلام حديثه ليس بالقائم
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال رجاء بن حارث
حديثه ليس بالقائم
حدثناه محمد بن يعقوب قال حدثنا الحسين بن حريث أبو عمار قال
حدثنا الفضل بن موسى قال حدثنا رجاء بن الحارث عن مجاهد عن بن
عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرهن أيسرهن صدقا
ولا يتابع عليه
وقد روى نحو هذا اللفظ بإسناد فيه لين أيضا
والرواية الصحيحة حديث محمد بن سيرين عن أبي العجفاء عن
عمر
50) رباح بن عبيد الله العمري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول رباح بن عبيد الله
العمري قال البخاري لم يتابع على حديثه
قال وقال أحمد منكر الحديث
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا هشام بن
يوسف قال حدثنا ربيح بن عبد الله عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه
عن أبي هريرة عن النبي عليه السلام قال بئس الشعب جياد تخرج منه الدابة
فتصرخ ثلاث صرخات
قال لا يحفظ إلا عن رباح هذا
61

(501) رباح بن أبي معروف عن عطاء مكي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى
وعبد الرحمن لا يحدثان عن رباح بن أبي معروف وكان عبد الرحمن يحدث عنه
ثم تركه
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن شعيب قال أخبرنا حفص بن عمر المهرقاني
قال حدثنا أبو أحمد الزبيري قال حدثنا رباح بن أبي معروف عن عطاء
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم
والمحجوم
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج
قال أخبرني عطاء عن أبي هريرة قال أفطر الحاجم والمستحجم وزعم أنه
لم يسمعه منه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا روح قال حدثنا شعبة قال حدثنا
عمرو بن دينار عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة قال أفطر الحاجم
والمحجوم قال الموقوف أولى
62

(502) ركين الضبي كوفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا علي بن
عبد الله قال سألت جرير عن ركين الضبي الذي روى عن شقيق فقال
قد رأيته هو ركين بن عبد الاعلى قال لم يكن ممن يؤخذ عنه الحديث وكان
عريفا ولم يكن يرتفع بحديثه وكان مغفلا
(503) رشيد الهجري روى عن أبيه عن عبد الله بن عمر كوفي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال رشيد الهجري عن أبيه
يتكلمون في رشيد
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا
عبد الرحمن بن صالح قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن حبيب
بن صهبان قال أبو بكر وكان ناسكا قال سمعت عليا على المنبر يقول إن
دابة الأرض تأكل بفيها وتحدث بإستها فقال رشيد الهجري أشهد أنك
تلك الدابة فقال له علي قولا شديدا
قال عبد الرحمن فقلت لمنصور بن أبي نويرة أي شئ قال وقد كان يسمع
الحديث من أبي بكر قال له ما أنكرك
حدثنا محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا
إسماعيل بن محمد العسكري قال حدثنا بن أبي زائدة قال قلت
للشعبي ما لك تعيب أصحاب علي وإنما علمك عنهم قال عمن
قلت عن الحارث وصعصعة قال أما صعصعة فكان رجلا خطيبا تعلمت
منه الخطب وأما الحارث فكان رجلا حاسبا تعلمت منه الحساب وأما رشيد
63

الهجري فإني أخبركم عنه إنه قال لي رجل اذهب بنا إلى رشيد فذهبت معه
فلما رآني قال للرجل هكذا وأشار سهل بيده هكذا يقول من هذا قال
فقال الرجل بيده هكذا وعقد ثلاثين قال سهل يقول كأنه منا قال فقال
رشيد أتينا الحسن بن علي بعد ما مات علي قال فقلنا له أدخلنا على أمير
المؤمنين يعني عليا وهو يعنى الحسن قال إن أمير المؤمنين قد مات قال
لا ولكنه حيي يعرق الآن من تحت الدثار فقال إذا عرفتم هذا فأدخلوا
عليه ولا تهيجوه قال الشعبي فما الذي أتعلم من هذا أو قال من
هؤلاء
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول قد
رأى الشعبي رشيد الهجري وحبة العرني والأصبغ بن نباتة ليس يساوى
هؤلاء كلهم شيئا
(504) رؤبة بن رؤيبة مجهول بالنقل ويزيد أبو خالد نحوه ويونس بن
أرقم ضعيف الحديث والحديث غير محفوظ بصري
حدثنا معاذ بن المثنى قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا
يونس بن أرقم قال حدثنا يزيد أبو خالد عن رؤبة بن رؤيبة عن أبي
قتادة عن معاذ بن جبل عن النبي عليه السلام قال إنه كائن بعدي قوم
يكذبون بالقدر فمن أدركهم فليقتلهم اني منهم برئ وهم منى برؤاء
وفي هذا رواية من غير هذا الوجه فيها لين أيضا
(505) رؤبة بن العجاج الشاعر عن أبيه ولا يتابع عليه
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن مرزوق قال حدثنا عبد الله
64

بن حرب الليثي قال حدثنا معمر بن المثني قال حدثني رؤبة بن العجاج
الشاعر عن أبيه أنه سأل أبا هريرة ما تقول في هذا
طاف الخيالان فهاجا سقما
خيال تكني وخيال يكتما
قامت تريك رهبة أن تصرما
ساقا يخنداة وكعبا أدوما
فقال أبو هريرة كان يحدا بهذا أو بنحو هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلا يعيبه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال قال لي
يحيى دع رؤبة العجاج قلت كيف كان قال اما أنه لم يكن يكذب
لا يحفظ هذا الكلام عن رؤبة وكا شاعرا ليس له رواية يختبر بها
(506) رفدة بن قضاعة الغساني شامي ولا يتابع على حديثه
حدثني عبدوس بن ديزويه قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا رفدة
بن قضاعة الغساني قال حدثنا الأوزاعي عن عبد الله بن عبيد بن عمير
الليثي عن أبيه عن جده قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع
يده مع كل تكبيرة
الرواية في هذا الباب ثابتة عن جماعة من أصحاب النبي عليه السلام فأما هذا
الاسناد فلا يعرف إلا من حديث رفدة هذا
(507) رفاعة بن الهرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج مديني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول رفاعة بن الهرير بن
عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري المديني قال البخاري فيه نظر
65

وحدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا يعقوب بن محمد الزهري قال
حدثنا رفاعة بن الهرير قال حدثنا جدي عن أبيه قال كنا مع النبي صلى
الله عليه وسلم في سفر فنام عن الصبح حتى طلعت الشمس ففزع الناس
فقال النبي عليه السلام انا لا نعبد الشمس ولا القمر ولكنا نعبد الله تبارك
وتعالى فصلاها متأخرا
قال وفي النوم عن الصلاة أحاديث جيدة الأسانيد من غير هذا الوجه ولا
يحفظ انا لا نعبد شمسا ولا قمرا الا في هذا الحديث
(508) رشدين بن كريب مولى بن عباس كوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن رشدين بن كريب مولى بن
عباس فكأنه ضعفه
حدثني الخضر بن داود قال أخبرني أحمد بن محمد قال قلت لأبي
عبد الله محمد بن كريب ورشدين بن كريب أخوان قال نعم قلت
فأيهما أحب إليك قال كلاهما عندي منكر الحديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين
قال رشدين بن كريب ليس بشئ
وقال في موضع آخر رشدين بن كريب ليس بثقة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال رشدين بن كريب
عنده مناكير
(509) رشدين بن سعد أبو الحجاج المهري
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول رشدين بن سعد
كذا وكذا
66

حدثني محمد بن عبد الرحمن قال أخبرنا المهري البصري عبد الملك بن
عبد الحميد الميموني قال سمعت عبد الله يقول رشدين ليس يبالي عمن روى
ولكنه رجل صالح يوثقه هيثم بن خارجة وكافي المجلس فتبسم من ذلك
أبو عبد الله
ثم قال أبو عبد الله رشدين بن سعد ليس ببأس في حديث الرقائق
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سألت يحيى بن معين
عن رشدين بن سعد قال ليس بشئ
حدثني موسى بن هارون قال حدثني محمد بن أحمد بن الجنيد قال سمعت
يحيى بن معين وسئل عن رشدين بن سعد فقال ليس من جمال
المحامل
51) رزق الله بن سلام الطبري
عن بن عيينة ولا يتابع على حديثه
حدثنا موسى بن إسحاق قال حدثنا رزق الله بن سلام الطبري قال
حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس أن أسيد بن حصين أتى النبي عليه
السلام فقال بينما أنا أقرأ البارحة على ظهر بيتي إذ غشيني كالغمامة وامرأتي
حامل وفرسي مربوط فخشيت أن ينفر فرسي وأن تضع امرأتي فسلمت
فقال اقرأ أسيد ثلاثا فان ذلك ملك يسمع القرآن
وليس لهذا الحديث أصل من حديث الزهري ولا عن بن عيينة ولا عن
غيره
وروي عن أسيد بن حصين من غير هذا الطريق بإسناد جيد
(511) رزق الله بن الأسود القرشي عن ثابت حديثه منكر غير محفوظ
بصري
67

حدثناه إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن أحمد الحواري قال
حدثنا بكر بن محمد قال حدثنا رزق الله بن الأسود القرشي قال حدثنا
ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الولد للفراش
وللعاهر الحجر
لا يحفظ عن ثابت الا عن هذا الشيخ
والحديث قد رواه عن النبي عليه السلام جماعة من أصحابه بأسانيد جياد
(512) رزق الله بن موسى في حديثه وهم بغدادي
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا رزق الله بن موسى قال حدثنا يحيى بن
سعد القطان قال حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر أن
النبي عليه السلام كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من
الركوع ولم يتابع على رفعه
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع أن
عبد الله بن عمر كان إذا ابتدأ الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه وإذا رفع من
الركوع رفعهما دون ذلك وهذا أولى
(513) رواد بن الجراح العسقلاني أبو عصام
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن رواد بن جراح أبو عصام
68

فقال لا بأس به صاحب سنة الا أنه حدث عن سفيان بأحاديث مناكير
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد الأنطاكي قال حدثني أبي قال حدثنا
ا رواد أبو عصام عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن حذيفة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم في المائتين الخفيف الحاذ
قيل يا رسول الله وما الخفيف الحاذ قال الذي لا أهل له ولا ولد
خفيف المؤنة
مختصر من حديث طويل في الملاحم
وحدثني هارون بن سليمان قال حدثنا عبد الملك بن مروان قال حدثنا رواد
عن سفيان الثوري عن منصور عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم إذا كان سنة خمسين ومائة فلان يربي أحدكم جرو
كلب خير من أن يربي ولدا في ذلك الزمان
حدثني أيوب بن إبراهيم قال حدثنا عصام بن رواد قال حدثني أبي قال
حدثني مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم عن عائشة وعن
سمى مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال السفر قطعة من العذاب وذكر الحديث ولا يصح ربيعة في هذا
الحديث وأما حديث سمي فمعروف
وأما حديث سفيان الثوري فباطل
69

(514) رحمة بن مصعب أبو مصعب واسطي
محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول رحمة
بن مصعب ليس بشئ هو جرشي
حدثني أسلم بن سهل الواسطي قال حدثنا القاسم بن عيسى الصافي
قال حدثنا رحمة بن مصعب عن عزرة بن ثابت عن أبي الزبير عن جابر
قال رأيت عمر يقبل الحجر ويقول انى أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع
ولولا أنى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك
ولا يتابع عليه
هذا الحديث عن عمر عن النبي عليه السلام صحيح من غير
طريق
رواه عنه من الصحابة عبد الله بن عمر ويعلي بن أمية و عبد الله بن
سرجس ومن التابعين أسلم مولى عمر وهشام بن حبيش الخزاعي
وسويد بن غفلة وعايش بن ربيعة وليس يحفظ من حديث أبي الزبير عن جابر
الا من حديث رحمة هذا
70

باب الزاي
(515) زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة الأنصاري المديني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال زيد بن جبيرة بن
محمود بن أبي جبيرة منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة قال حدثنا المقرى
قال حدثنا يحيى بن أيوب عن زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن
نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في
سبع مواطن المقبرة والمزبلة والمجزرة وقارعة الطريق وظهر بيت الله
ومعاطن الإبل والجادة
وحدثنا يحيى بن عثمان قال وحدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني
الليث عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر عن النبي عليه
السلام نحوه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا بن أبي قريم قال حدثنا الليث بن
سعد قال هذه نسخة رسالة من عبد الله بن نافع مولى بن عمر إلى الليث بن
سعد أما بعد فانى أوصيك بتقوى الله وحده لا شريك له وطاعته وطاعة
رسوله نسأل الله التوفيق ذكرت أن نافعا رحمه الله يحدث عن بن عمر عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يصلى في سبعة مواطن في معاطن
الإبل والمجزرة والمزبلة وفى مصلى قبلته مرحاض وقارعة الطريق
والمقبرة وظهر بيت الله العتيق فلا أعلم الذي حديث بهذا عن نافع الا قد
قال عليه الباطل
فأما ما ذكرت عن مصلى قبلته المرحاض فإنما جعلت السترة لتستر من المرحاض وغيره
وقد حدثني نافع أدار بن عمر التي هي وراء جدار قبلة النبي عليه السلام
كانت مرتدا لأزواج النبي عليه السلام يذهبن فيه ثم أبت عنه حفصة فاتخذته
دارا
71

وأما ما ذكر من معاطن الإبل فقد بلغنا أن ذلك يكره وقد كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم يصلى على راحلته وقد كان بن عمر ومن أدركنا من
خيار أهل أرضنا يعرض أحدهم ناقته بينه وبين القبلة يصلى إليها وهي تبعر
وتبول
وأما ما ذكرت من الصلاة في المقبرة فان أبى حدثني أن عبد الله بن عمر صلى
على رافع بن خديج في المقبرة وهو إمام الناس يومئذ
(516) زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب مديني ولا
يتاب على حديثه ولا يعرف الا به حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال زيد بن عبد
الرحمن بن زيد بن أسلم منكر الحديث قال وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل
ومحمد بن أيوب وعلي بن المبارك وغيرهم قالوا حدثنا إسماعيل بن أبي
أويس قال حدثنا زيد بن عبد الرحمن بن أسلم عن أبيه عن جده عن
أسلم مولى عمر بن الخطاب أنه قال خرجت سفرا فلما رجعت قال لي
عمر من صحبت قلت رجلا من بني بكر فقال عمر أما سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول قال أخوك البكري ولا تأمنن لا يتابع عليه ولا
يعرف الا به
(517) زيد أبو عمر عن أنس بصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال زيد أبو عمر عن أنس
سكتوا عنه
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن داود قال حدثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي
كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أنيسة
72

عن زيد أبى عمر قال سمعت أنس بن مالك قال اشهد على النبي عليه
السلام سمعت منه بأذني هاتين يقول ليخرجن قوم من النار فيدخلون الجنة
فيسمون الجهنميون
وقد روى هذا المتن بغير هذا الاسناد بأسانيد جياد
(518) زيد بن حبان
الرقي حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يذكر عن أبي جعفر السويدي
عن معمر الرقي قال سمعت من زيد بن حبان قبل أن يفسد أو يتغير قال
أبى كان زيد بن حبان يشرب يعنى المسكر
سألت أبى مرة أخرى عن زيد عن حبان الرقي فقال حدثنا عنه معمر بن
سليمان تركنا حديثه ثم قال كان معمر يقول حدثنا زيد قبل أن يفسد
يعنى بن حبان ومن حديثه ما حدثناه روح بن الفرج قال حدثنا يوسف
بن عدي قال حدثنا عمر بن سليمان بن زيد عن حبان عن مسعر عن محمد
بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما يخشى
أحدكم إذا رفع رأسه قبل الامام أن يحول الله رأسه رأس حمار
لا يتابع عليه وليس له أصل من حديث مسعر
وهو معروف من حديث غير مسعر عن محمد بن زياد رواه شعبة وحماد بن
سلمة وجماعة
73

(519) زيد بن أبي أنيس حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال قلت لأبي
عبد الله زيد بن أبي أنيسة كيف هو عندك فقال إن حديثه لحسن مقارب
وأن فيها لبعض النكارة وهو على ذلك حسن الحديث
52) زيد العمى بصري
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا زياد بن أيوب قال حدثنا علي بن
محمد قال سمعت وكيع يقول حديث زيد العمى عن أبي الصديق
الناجي ليس بشئ
حدثني جعفر بن أحمد قال حدثنا محمد بن إدريس عن كتاب أبى الوليد
بن أبي الجارود عن يحيى بن معين قال زيد العمى وأبو الصديق الناجي
يكتب حديثهما وهما ضعيفان
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا عمرو بن مرزوق
قال حدثنا شعبة عن زيد العمى عن أبي الصديق عن أبي سعيد قال
كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا المتن
يرويه غير زيد بإسناد جيد
74

(521) زيد بن عياض أبو عياض بصري حدثنا محمد بن إبراهيم بن جناد قال حدثنا بن عائشة قال حدثنا سلام
بن أبي مطيع قال حدث رجل أيوب يوما حديثا فأنكره أيوب فقال أيوب
من حدثك بهذا قال محمد بن واسع قال بخ ثقة قال عمن قال عن
زيد بن عياض قال لا تزده
ومن حديثه ما حدثناه على بن عبد العزيز قال حدثنا عارم قال حدثنا
أحمد بن سلمة عن علي بن زيد عن زيد بن عياض عن عيسى بن حطان
الرقاشي عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
أولاد الزنا يحشرون يوم القيامة في صورة القردة والخنازير
وحدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن الربيع البوراني قال
حدثنا حماد بن واقد الصفار قال حدثنا بحر السقاء عن ميمون الخياط
عن ضبة بن جوين عن أبي عياض عن حذيفة قال بينما أنا في المسجد إذ
أغفيت قال فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على منكبي فقال ما
هذا فرفعت رأسي فقلت يا رسول الله علي في هذا وضوء قال لا حتى
تضع جنبك
حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا يحيى بن إسحاق السالجيني قال حدثنا
قزعة بن سويد عن بحر السقاء عن ميمون الخياط عن أبي عياض عن
حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
جميعا لا يحفظان من وجه يثبت
(522) زياد بن بيان الرقي عن علي بن نفيل
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال زياد بن بيان
الرقي عن علي بن نفيل جد النفيلي قال البخاري في إسناده نظر
75

وهذا الحديث حدثناه هارون بن كامل قال حدثنا على بن معبد بن شداد
قال حدثنا أبو المليح عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن
المسيب عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهدى
من ولد فاطمة
وفى المهدى أحاديث صالحة الأسانيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج
منى رجل ويقال من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمى واسم أبيه اسم
أبى
فأما من ولد فاطمة ففي إسناده نظر كما قال البخاري
(523) زياد بن الربيع اليحمدي أبو خداش
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال حدثنا زياد بن الربيع
اليحمدي أبو خداش في إسناده نظر
ومن حديثه ما حدثناه جدي رحمه الله قال حدثنا عارم قال حدثنا زياد بن
ربيع اليحمدي قال حدثنا هارون بن سوادة البجلي عن بعض أصحابه أن
جرير بن عبد الله قال أسلمت بعد نزول المائدة فرأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يتوضأ ويمسح على الخفين
وقد روى عن جرير في المسح بأسانيد جياد من غير هذا الطريق
(524) زياد بن أبي حسان النبطي واسطي
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول زياد بن أبي حسان
النبطي قال البخاري كان شعبة يتكلم فيه
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا حفص بن عمر الجدي
قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمى قال حدثنا زياد بن أبي حسان عن
76

أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أغاث ملهوفا كتب الله له
ثلاثا وسبعين مغفرة واحدة منها إصلاح أمره كله واثنتان وسبعون درجات له
يوم القيامة لا يعرف الا به
(525) زياد بن مالك عن بن مسعود وعلى كوفي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال زياد بن مالك عن بن مسعود
وعلي قال البخاري لا يعرف سماع زياد من عبد الله وعلى ولا الحكم
منه
وهذا الحديث حدثناه مسعدة بن سعد العطار قال حدثنا سعيد بن
منصور قال حدثنا هشيم قال أخبرنا منصور عن الحكم عن بن مالك عن
علي و عبد الله أنهما قالا القارن يطوف طوافين ويسعى سعيين
(526) زياد بن ميمون أبو عمار البصري صاحب الفاكهة عن أنس
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال زياد بن ميمون
تركوه
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أحمد بن إبراهيم قال
سمعت أبا داود الطيالسي قال أتينا زياد بن ميمون فسمعته يقول استغفر
الله وضعت هذه الأحاديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا علي بن نصر قال بشر بن عثمان
قال سألت زياد بن ميمون أبا عمار عن حديث رواه عن أنس فقال ويحكم
احسبوني يهوديا أو نصرانيا أو مجوسيا قد رجعت عما كنت أحدث به عن
أنس لم أسمع من أنس شئ
حدثنا محمد بن إسماعيل وأحمد بن علي الابار قالا حدثنا الحسن بن
علي قال سمعت يزيد بن هارون وذكر زياد بن ميمون فقال حلفت أن لا
أروى عنه شيئا وقال لقيت زياد بن ميمون مرة فسألته عن حديث فحدثني به
77

عن بكر بن عبد الله المزني ثم عدت إليه فحدثني به عن مورق ثم عدت إليه
فحدثني به عن الحسن فذكر يزيد نحو هذا وكان يرميه بالكذب
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمود بن غيلان قال قلت لأبي
داود قد أكثرت عن عباد بن منصور فما لك لم تسمع منه حديث العطارة الذي
رواه النضر بن شميل لنا فقال اسكت فأنا لقيت زياد بن ميمون
وعبد الرحمن بن مهدي فسألناه فقلنا هذه الأحاديث التي ترويها عن أنس بن
مالك فقال أرأيتما من تاب أليس يتوب الله عليه قال قلنا نعم قال
ما سمعت من أنس من ذا قليلا ولا كثيرا فأنتما لا تعلمان أنى لم ألق أنسا إذا لم يعلم
الناس قال أبو داود فبلغنا بعد أنه يروى فأتيناه أنا وعبد الرحمن فقال
أيوب قال ثم بلغنا أنه يحدث وتركناه
حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال سمعت عبد الصمد وذكر عنده زياد
بن ميمون فقال انى أخاف انى أكون قد أيمت في ذكره حين ذكرت ونسبه إلى
الكذب
حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال سمعت أبا الوليد أو أخبرت عنه
قال أتيت زياد بن ميمون فقال هب الناس لا يعلمون أنت لا تعلم انى لم
ألق أنسا
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول زياد أبو
عمار ليس بشئ
(527) زياد أبو عمر بصري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا على قال
قلت ليحيى أن عبد الرحمن يثبت شيخين من أهل البصرة قال من هما قلت
زياد أبو عمر فحرك يحيى رأسه فقال كان يروى حديثين ثلاثة ثم
جاءت بعد أشياء وكان شيخا مغفلا قلت ليحيى والآخر القاسم بن
الفضل الحداني قال ذاك منكر وجعل يثنى عليه
78

حدثنا محمد قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال قلت ليحيى ان
عبد الرحمن زعم أن زيادا أبا عمر كان ثبتا فعوج يحيى فمه قال كان شيخا
لا بأس به وأما الحديث فلا
(528) زياد بن أبي زياد الجصاص واسطي
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
عبد الرحمن يحدث عن زياد الجصاص
حدثنا محمد بن عيسى قال سمعت عباس قال سمعت يحيى يقول
زياد بن أبي زياد الجصاص واسطي ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه عبد الوارث بن إبراهيم قال حدثنا أمية بن بسطام
قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال أخبرنا زياد الجصاص عن علي بن
زيد عن مجاهد قال قال عبد الله بن عمر لغلامه انظر المكان الذي فيه بن الزبير
مصلوبا فلا تمر بي عليه فسهى الغلام فإذا بن عمر ينظر إلى بن الزبير
مصلوبا فقال يغفر الله لك ثلاثا والله ما علمتك الا كنت وصولا
للرحم أما والله انى لأرجو مع مساوئ ما أصبت ألا يعذبك الله بعدها أبدا
ثم التفت إلي فقال سمعت أبي بكر يقول قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم من يعمل سوءا يجز به في الدنيا
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا عبد الاعلى بحماد قال أخبرنا أبو عاصم
العباداني عن زياد الجصاص عن سالم بن عبد الله بن عمر
عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
كلاهما غير محفوظين وهذا يروى بإسناد صالح من غير هذا الوجه
(529) زياد بن عبد الله البكائي كوفي
حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا محمد بن يحيى قال قال على بن
المديني لا أروى عن زياد بن عبد الله البكائي
79

حدثنا محمد بن عثمان قال سألت يحيى بن معين عن زياد بن عبد الله
البكائي فقال كان زياد بن عبد الله بن البكائي ضعيفا
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى قال زيد بن
عبد الله البكلي ليس بشئ قد كتبت عنه المغازي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سئل أبى عن عبيدة بن حميد والبكائي
فقال عبيدة أحب إلى وأصلح حديثا منه
قال أبى كان البكائي يحدث بحديث منصور عن حبيب بن أبي ثابت عن
سعيد بن المسيب في دية اليهودية والنصراني وأنما هو عن ثابت الحداد
أخطأ فيه
وحدثني آدم قال سمعت البخاري قال قال لي بن عقبة السدوسي وعن
وكيع هو أشرف من أن يكذب
53) زياد أبو هشام مولى عثمان بن عفان عن محجن مديني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال زياد أبو هشام مولى عثمان
بن عفان عن محجن روى عنه ابنه هشام وحذيفة ليس بالمرضي
وهذا الحديث حدثناه محمد بن علي بن شعيب قال حدثنا الحسن بن بشر
بن مسلم قال حدثنا العباس بن الفضل الأنصاري أبو الفضل قال حدثنا
هشام بن زياد قال حدثني أبي عن محجن مولى عثمان بن عفان أن عثمان
بن عفان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أظل الله في ظله
يوم لا ظل الا ظله من أنظر معسرا أو ترك لغارم
حدثني جدي رحمه الله قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا هشام بن
زياد أبو المقدام عن أبيه عن محجن مولى عثمان قال كنت مع عثمان في
أرض فدخلت عليه أعرابية بضر فقالت تراني قد زنيت فقال أخرجها
يا محجن فأخرجتها ثم رجعت فقالت انى قد زنيت فقال أبعدها
80

ويحك فأبعدتها ثم رجعت الثالثة فقالت انى قد زنيت فقال عثمان
ويحك يا محجن انى أراها بضر وان الضر يحمل على الشر فاذهب بها فضمها
إليك فأشبعها واكسها فذهبت بها ففعلت بها ذاك حتى رجعت إليها
نفسها ثم قال عثمان أوقر لها حمارا من تمر ودقيق وزبيب ثم اذهب بها إلى
ضرار فإذا مر قوم ينوون بادية أهليها فضمها إليهم ثم قل لهم يودونها إلى
أهلها
قال ففعلت ذلك فبينا أنا أسير بها إذ قلت لها أتقرين بما أقررت به بين
يدي أمير المؤمنين فقالت لا إنما قلت ذاك قال من ضر أصابني
لا يتابع عليهما
فاما من أنظر معسرا فقد روى بإسناد جيد من غير هذا الوجه
وأما الثاني فليس له أصل إلا عن هذا الشيخ
(531) زائدة بن أبي الرقاد أبو معاذ الباهلي بصري عن زياد النميري
حدثني محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت على بن المديني قال
زائدة بن أبي الرقاد روى مناكير
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال زائدة بن أبي
الرقاد عن زياد النميري منكر الحديث
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا عبيد الله بن عمر
القواريري قال حدثنا زائدة بن أبي الرقاد عن زياد النميري عن أنس بن
مالك أن أبا بكر دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو كئيب فقال له
النبي عليه السلام مالي أراك كئيبا فقال يا رسول الله كنت عند بن عمى
البارحة وهو يكيد بنفسه قال فهلا لقنته لا إله إلا الله قال قد فعلت
قال فقالها قال نعم قال وجبت له الجنة قال أبو بكر يا رسول الله
فكيف هي للاحياء قال هي أهدم لذنوبهم لا يتابعه الا من هو دونه
81

(532) زائدة مولى عثمان مديني مجهول بالنقل سمع سعدا وعليا لا
يتابع على حديثه ولا يعرف الا به
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال زائدة مولى عثمان سمع
سعدا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال البخاري قال له أبو عفان الأموي
المديني عن بن أبي الزناد وهو حديث لم يتابع عليه حديث منكر
وهذا الحديث حدثناه أحمد بن إبراهيم البسري قال حدثنا حامد بن يحيى
البلخي قال حدثنا أبو عفان المديني من ولد عثمان بن عفان قال حدثنا
بن أبي الزناد عن أبيه عن زائدة مولى عثمان بن عفان قال أرسل عثمان
بن عفان إلى علي بن أبي طالب فأتاه فتناجيا ساعة بينهما فقام على كالمغضب
قال فأخذ عثمان بأسفل ثوبه ليجلسه قال فأبى على فضرب بيده فمضى
قال فقال الناس سبحان الله لقد استخف بحق أمير المؤمنين فقال عثمان
دعوه فما يجد حلاوتها هو ولا أحد من ولده قال زائدة فأتيت سعد بن أبي
وقاص فذكرت له ذلك كالمتعجب مما قال فقال سعد وما تعجبك من ذلك
انا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يجد حلاوتها هو ولا أحد
من ولده
قال حامد لم يقل لا يليها هو ولا أحد من ولده لأنه قال الذي يلي من
ولده لا يجد حلاوتها
لا يتابع عليه ولا يعرف الا به
(533) زبرقان بن عبد الله العبدي أبو الورقاء الكوفي عن كعب
حدثني آدم قال سمعت البخاري يقول زبرقان بن عبد الله العبدي أبو
الورقاء الكوفي عن كعب بن عبد الله قال البخاري وهم فيه
وهذا الحديث حدثناه موسى بن إسحاق قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة
قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن الزبرقان عن كعب بن عبد الله عن
حذيفة قال لا يقطع الصلاة شئ وادرأوا ما استطعتم
82

وفى هذا رواية من غير هذا الوجه فيها لين وضعف
(534) زميل بن عباس
عن عروة روى عنه يزيد بن الهاد مدني
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال زميل بن عباس عن عروة روى عنه
يزيد بن الهاد قال البخاري ولا يعرف لزميل سماع من عروة ولا يزيد سماع
من زميل فلا تقوم به الحجة
وهذا الحديث حدثناه الحسين بن إسحاق حدثنا يحيى بن سليمان
الجعفي قال حدثنا بن وهب عن حياة بن شريح عن يزيد بن عبد الله بن
الهاد عن زميل مولى عروة عن عروة عن عائشة قالت أهدي لي ولحفصة
طعام وكنا صائمتين فقالت إحدانا لصاحبتها هل لك أن تفطري فأفطرنا
فدخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله أنه أهديت لنا هدية
فاشتهيناها فأفطرنا فقال لا عليكما صوما يوما واحدا
وهذا الحديث يروى من حديث الزهري عن عروة عن عائشة وهو من
معلول حديثه رواه سفيان بن حصين وصالح بن أبي الأخضر وعبد الله بن
عمر العمرى وجعفر بن بر قال وحجاج بن أرطاة وإسماعيل بن إبراهيم
بن عقبة ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري ومعمر وعبيد الله بن عمر ويونس
وابن عيينة وبكر بن وائل عن الزهري أن عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين
وقال القعنبي وروح عن مالك عن الزهري هكذا وقال بن أخي
جويرة عن جويرة عن مالك عنه عن الزهري انه بلغه أن عائشة وحفصة
قال بن جريج قلت للزهري أحدثت عن عروة عن عائشة أن من أفطر في
تطوعه فليقضه فقال لم أسمع من عروة في ذلك شيئا ولكن حدثني في
خلافة سليمان بن عبد الملك
ناس عن بعض من كان يسأل عائشة
83

(535) زربي أبو يحيى مولى هشام بن حسان
سمع أنس بن مالك بصري
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال زربي أبو يحيى مؤذن هشام بن
حسان سمع أنسا قال البخاري فيه نظر
وهذا الحديث حدثناه اليمان بن عباد التيمي قال حدثنا موسى بن
إسماعيل قال حدثنا زربى عن أنس قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويعرف حق صغيرنا
وقروي بغير هذا الاسناد بإسناد صالح
(536) زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي مديني
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال زكريا بن منظور ليس هو
عندهم بالقوي منكر للحديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
زكريا بن منظور ليس بشئ فراجعته فيه مرارا فزعم أنه ليس بشئ وقال
كان طفيليا
حدثنا محمد بن عيسى في موضع آخر قال حدثنا عباس قال سمعت
يحيى قال زكريا بن منظور قد ولى القضاء فقضى على حماد البربري
فلذلك حمله هارون إلى الرقة بذلك السبب وليس بثقة
84

(537) زكريا بن عطية الحنفي مجهول النقل عن سعد بن محمد بن المسور
ولا يتابع عليه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا زكريا
بن عطية الحنفي قال حدثني سعد بن المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن
عوف قال حدثتني عائشة بنت سعد بن أبي وقاص عن سعد بن أبي وقاص
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قرأ قل هو الله
أحد فكأنما قرأ ثلث القرآن يروى في قل هو الله أحد أنها تعدل ثلث القرآن
أحاديث جياد من غير هذا
الوجه
(538) زكريا أبو يحيى الكوفي
عن الشعبي يقال له البدي
حدثني أحمد بن محمد الهروي حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى
بن معين عن زكريا بن يحيى الكوفي عن الشعبي من زكريا هذا قال ليس
بشئ قلت بن من هو قال بن يحيى (539) زكريا بن يحيى
بن الخطاب الطائي
عن أبي هلال ولا يتابع عليه
حدثنا أحمد بن محمد النصيبي قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري
أبو عبد الله قال حدثنا زكريا بن يحيى بن الخطاب الطائي قال حدثنا
أبو هلال قال حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال أمرنا رسول الله صلى الله
عليه وسلم أن نغتسل في كل أسبوع يوما يعنى يوم الجمعة
وهذا يروى من غير هذا الوجه من وجه جيد
85

54) زكريا بن يحيى الكسائي كوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت يحيى بن معين قلت شيخ
بالكوفة يقال له زكريا بن يحيى الكسائي فقال يحيى رجل سوء يحدث
بأحاديث سوء قلت ليحيى انه قد قال لي إنك كتبت عنه فحول يحيى
وجهه إلى القبلة وحلف بالله مجتهدا أنه لا يعرفه لا أتاه ولا كتب عنه الا أن
يكون رآه في طريق وهو لا يعرفه ثم قال يحيى يستاهل ان يحفر له بئر فيلقى
فيها
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عثمان قال حدثنا زكريا بن يحيى بن سالم قال
حدثنا أشعث بن عم حسن بن صالح قال حدثنا مسعر عن عطية العوفي عن
جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مكتوب على باب الجنة
لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عثمان بن أبي شيبة العبسي قال حدثنا زكريا
بن يحيى الكسائي قال حدثنا إسماعيل بن أبان عن الصباح المزني عن
حبيب بياع الملا عن زاذان أبى عمر قال قال علي بن أبي طالب لأبي مسعود
عقبة أنت المحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين
قال أو ليس كذاك قال اقبل المائدة أو بعدها قال لا أدري قال
لا دريت انه من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم متعمدا فليتبوأ
مقعده من النار قال الحديثان لا أصل لهما ولا يتابع عليهما
قال أبو جعفر هذا الحديث باطل
حدثنا صالح بن شعيب قال حدثنا جميل بن الحسن قال حدثنا أبو
همام محمد بن الزبرقان قال حدثنا هدبة بن المنهال عن سليمان الأعمش
عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال بال جرير ومسح على الخفين
فضحكوا فقال ما يضحككم قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسح على خفيه وكان إسلامي بعد نزول المائدة قال إبراهيم فكان أصحاب
عبد الله يعجبهم هذا الحديث لأنه كان إسلامه بعد نزول المائدة
قال هذا أولى من حديث الصباح المزني
86

(541) زكريا بن يحيى أبو يحيى الوقاد مصري
حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني قال حدثنا أبو يحيى الوقاد قال حدثنا
بشر بن بكر عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي
سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بنا صلاة فلما قضاها قال
هل قرأ أحد منكم معي بشئ من القرآن فقال رجل من القوم أنا يا رسول
الله فقال إني أقول ما لي أنازع القرآن إذا أسررت بقراءتي فاقرؤوا معي
وإذا جهرت فلا يقرأن معي أحد
قال أبو يحيى فصرنا إلى أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح فذكروا له
الحديث فقال هذا باطل ثم قام يجر إزاره حتى دخل إلى بيته فاخرج
كتاب بشر بن بكر فإذا فيه حدثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي
كثير أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم أو عن الأوزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو يحيى أنا شككت فقال انظروا كيف وصله
فجعله عن أبي سلمة عن أبي هريرة واغتاظ من ذلك
قال أبو يحيى زكريا بن يحيى وسمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الرحيم
البرقي قال ما أقبلت على أحد قط إلا عليه فإنه حدثنا بالإسكندرية بأحاديث
فجعلت كلام هذا لهذا وكلام هذا لهذا فقرأ علي ما أقلبته وكلاما نحو
هذا
حدثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى قال حدثنا أبو يحيى الوقاد قال حدثنا بن
وهب قال حدثنا سفيان الثوري قال مجالد قال أبو الوداك قال أبو سعيد
الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى آدم وموسى عليه السلام
فذكر الحديث
قال أبو يحيى ونظرت إليه في أصل بن وهب قال سفيان الثوري بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال التقى آدم وموسى قال أبو جعفر وهذا الحديث يروى بأسانيد جياد من غير هذا
الوجه
87

والحديث الأول أيضا يروى بغير هذا الاسناد عن أبي هريرة
وعمران بن حصين وليس فيه الكلام الأخير إذا أسررت بقراءتي فاقرؤوا معي
إذا جهرت فلا يقرأن معي أحد
(542) زكريا بن أبي مريم الخزاعي
عن أبي أمامة واسطي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا على قال
سمعت عبد الرحمن بن مهدي وذكر زكريا بن أبي مريم الذي روى عنه هشيم
قال قلنا لشعبة لقيت زكريا بن أبي مريم سمع من أبى امامة فجعل
يتعجب ثم ذكره فصاح صيحة
وهذا الحديث حدثنا بشر بن موسى الاسرى قال حدثنا خلف بن الوليد
قال حدثنا هشيم عن زكريا بن أبي مريم الخزاعي قال سمعت أبا أمامة قال إن
بين شفير جهنم إلى قعرها سبعين خريفا من صخرة تهوى أو حجر يهوى
عظيم عظيم عشر حلقات عظام سمان قال فقال له رجل هل تحت ذلك من
شئ قال نعم عي وآثام
(543) زكريا بن حكيم البدي ويقال الحبطي كوفي
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول زكريا بن حكيم
البدي كوفي وليس بثقة وفى موضع آخر زكريا بن حكيم الحبطي ليس بشئ
88

وفى موضع آخر زكريا البدي يحدث عنه أبو على الحنفي ليس حديثه بشئ
حدثنا أحمد بن محمد زكريا قال حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا زكريا
بن حكيم الحبطي عن أبي رجاء العطاردي عن بن عباس قال لا تقولوا قوس
قزح فإن قزح هو الشيطان ولكن قولوا قوس الله أمان لأهل الأرض
(544) زكريا بن أبي عبيدة الناجي عن بهى بن حكيم
حديثه غير محفوظ ولا يعرف زكريا الا بهذا الحديث
حدثني أحمد بن ذكير الحضرمي قال حدثنا أحمد بن عبد المؤمن قال حدثنا
زكريا بن أبي عبيدة الناجي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس
يروى بغير هذا الاسناد بإسناد صالح
(545) الزبير بن سعيد الهاشمي نزل المدائن
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين يقول الزبير بن سعيد سمع من جرير بن خالد أبو عاصم النبيل
ليس بشئ
وفى موضع آخر الزبير بن سعيد كان ينزل المدائن وكان ضعيفا
وحدثناه محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
قال الزبير بن سعيد ضعيف الحديث
ومن حديثه ما حدثناه جدي رحمه الله قال عارم قال حدثنا جرير
بن حازم قال حدثنا الزبير بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن علي بن يزيد
89

بن ركانة قال حدثني أبي عن جدي أنه طلق امرأته البتة فأتى رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال ما نويت قال واحدة قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم هو ما نويت
حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال
حدثنا الزبير بن سعيد الهاشمي عن زياد بن إسماعيل السهمي أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يسترضع بلبن الحمقاء وقال اللبن يشتبه
عليه
لا يتابع عليهما ولا يعرفان الا به
(546) الزبير بن الشعشاع الشني
أبو خثرم عن علي بصري
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال الزبير بن الشعشاع الشني أبو خثرم
قال البخاري ولا يصح لان عليا روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى
عن أكل لحوم الحمر الأهلية
حدثنا بهذا الحديث محمد بن إسماعيل الصايغ قال حدثنا مسلم بن إبراهيم
قال حدثنا طلحة بن الحسين العبدي قال حدثنا الزبير بن الشعشاع أبو
خثرم الشني عن أبيه قال سألت عليا عن أكل لحوم الحمر الأهلية فقال
على كلها هكذا وهكذا وهكذا
ولا يتابع عليه ولا يعرف الا به
وقد روى عن علي بإسناد جيد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل
لحوم الحمر الأهلية
رواه الزهري عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي عن
النبي صلى الله عليه وسلم
90

(547) الزبير بن عيسى الحميدي الأسدي مكي
والد عبد الله بن الزبير بن الحميدي عن هشام عن عروة حديثه غير محفوظ
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا خليل بن يزيد الباقلاني دلنا عليه
الحميدي قال عنده عن أبي حديثين قال حدثنا الزبير بن علي الحميدي
قال ذكره هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قلت يا رسول الله متى
لا نأمر بالمعروف ولا ننهى عن المنكر قال إذا كالبخل في خياركم وإذا كان العلم في رذالكم وإذا
كان الادهان في كباركم وإذا كان الملك في
صغاركم
لا يتابع عليه ولا يعرف الا به
(548) زهير بن إسحاق السلولي بصري
حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي
قال حدثنا زهير بن إسحاق السلولي عن يونس بن الحسن قال يجزئ من
الصرم السلام
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال ذكرت ليحيى بن معين هذا
الحديث عن زهير بن إسحاق فقال ليس هذا بشئ وضعفه وقال
ليس يسوى فلسا يعنى زهير بن إسحاق
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى
بن معين سئل عن زهير بن إسحاق عن يونس عن الحسن يجزئ من الصرم
السلام قال يحيى وزهير ليس بشئ قال يحيى ومن روى هذا الحديث فاتهمه
قال يحيى قد دلس هشيم هذا الحديث عن يونس عن الحسن وهذا
الحديث ليس يرويه ثقة
91

(549) زهير بن محمد أبو المنذر التميمي الخراساني
حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني
قال سمعت أحمد بن حنبل قال زهير بن محمد مقارب الحديث
حدثني أحمد قال سمعت البخاري قال زهير بمحمد روى أهل الشام
عنه أحاديث مناكير قال أحمد كان يروى عنه أهل الشام زهير آخر فقلب
اسمه
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى قال
زهير بن محمد خراساني ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد النصيبي قال حدثنا إسحاق بن زيد
الخطابي قال حدثنا محمد بن سليم قال حدثنا زهير بن محمد أبو المنذر
قال حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال اغزوا تغنموا وصوموا تصحوا وسافروا تصحوا
لا يتابع عليه الا من وجه فيه لين
55) زهدم بن الحارث الطائي
عن بهز بن حكيم لا يتابع عليه ولا يعرف الا به بصري
حدثناه محمد بن الحجاج الحميري الصنعاني قال حدثنا زيد بن أخرم
الطائي قال حدثنا يحيى بن الحارث الطائي عن أخيه زهدم بن الحارث
الطائي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن النبي عليه السلام لعن قاطع
السدر ولا يحفظ هذا الحديث عن بهز الاعن هذا الشيخ وقد روى بغير هذا
الاسناد وفى إسناده لين واضطراب
(551) زهدم بن الحارث المكي
عن حفص بن غياث ولا يتابع على حديثه
92

حدثنا محمد بن علي قال حدثنا زهدم بن الحارث قال حدثنا حفص بن
غياث قال حدثنا ليث عن مجاهد عن بن عباس عن أبي بن كعب
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل فقال يا محمد أتيتك
بكلمات لم آت بهن أحدا قبلك قل يا من أظهر الجميل وستر القبيح ولم
يأخذ بالجريرة ولم يهتك الستر ويا عظيم العفو ويا حسن التجاوز ويا واسع
المغفرة ويا باسط اليدين بالرحمة ويا صاحب كل نجوى ويا منتهى كل شكوى
ويا عظيم المنن ويا كريم الصفح ويا مبتدى النعم قبل استحقاقها ويا رباه
ويا سيداه ويا أملاه ويا غاية رغبتاه أسألك أن تغفر لي ولا تشوى خلقي
بالنار
ولا يتابع عليه ولا يعرف الا به
(552) زيادة بن محمد الأنصاري
عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد مدني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال زيادة بن محمد
الأنصاري عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد روى عنه
الليث قال البخاري منكر الحديث
وهذا الحديث حدثناه يحيى بن عثمان بن صالح قال حدثنا أبو صالح
قال حدثني الليث قال حدثني زيادة بن محمد الأنصاري عن محمد بن
كعب عن فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالى في آخر ثلاث ساعات يبقين من الليل
فينظر الله في الساعة الأولى منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه أحد غيره فيمحو
ما يشاء ويثبت وينظر في الساعة الثانية في عدن وهي مسكنه التي يسكن فيها
الا يكون معه فيها الا الأنبياء والشهداء والصديقين وفيها ما لم يره أحد ولم يخطر
على قلب بشر ثم يهبط في آخر ساعة من الليل فيقول ألا مستغفر يستغفر
لي فأغفر له ألا سائل يسألني فأعطيه ألا داعي يدعوني فأستجيب له حتى
يطلع الفجر
93

قال أبو جعفر والحديث في نزول الله عز وجل إلى السماء الدنيا ثابت
فيه أحاديث صحاح الا أن زيادة هذا جاء في حديثه بألفاظ لم يأت بها الناس
ولا يتابعه عليها منهم أحد
(553) زمعة بن صالح المكي
أصله من الجند يماني يروى عن سلمة بن وهرام وابن طاوس وهشام
بن عروة والزهري
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول زمعة بن صالح المكي
يروى عن سلمة بن وهرام وابن طاوس قال البخاري يخالف في حديثه
وقال تركه بن مهدي أخير
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبى عن زمعة بن صالح
اليماني فقال ضعيف الحديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
زمعة بن صالح ضعيف
وقال في وضع آخر لم يكن زمعة بالقوي وهو أصلح حديثا من صالح بن أبي
الأخضر
(554) زاذان أبو عمر الكندي كوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبو سعيد الأشج قال حدثنا بن
94

إدريس عن شعبة قال سألت الحكم وسلمة بن كهيل عن زاذان
فقال الحكم أكثر وقال سلمة بن كهيل أبو البحتري أعجب إلى منه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا أمية بن خالد
قال حدثنا شعبة قال قلت للحكم مالك لم تحمل عن زاذان قال كان
كثير الكلام
(555) زافر بن سليمان أبو سليمان القهستاني كان يكون بالري
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال زافر بن سليمان أبو سليمان
القهستاني كان يكون بالري عنده مراسيل ووهم
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد بن منصور قال حدثنا يحيى بن
المغيرة قال حدثنا زافر بن سليمان الأيادي عن بن سنان عن عمرو بن
مرة عن مرة عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو على ناقته المخضرمة وهو بعرفات أو بمنى قال تدرون أي يوم هذا
وأي شهر هذا وأي بلد هذا قالوا هذا بلد حرام وشهر حرام ويوم
حرام فقال ألا إن أموالكم ودمائكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا وكحرمة
شهركم هذا وكحرمة بلدكم هذا ألا وإني فرطكم على الحوض ألا
وإني أكاثر بكم الأمم فلا تسودوا وجهي ألا وانى مستنقذ أناسا ومستنقذ منى
أناس فأقول ربي أصحابي فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك
وحدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن عمرو بن
مرة قال سمعته يعنى مرة يحدث في غرفتي بهذا الحديث عن رجل من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه
وسلم على ناقة حمراء مخضرمة قال هل تدرون أي يوم يومكم هذا قالوا يوم
النحر قال صدقتم يوم الحج الأكبر قال هل تدرون أي شهر شهركم هذا
قالوا ذو الحجة قال صدقتم شهر الله الأصم قال هل تدرون أي بلد بلدكم
هذا قالوا المشعر الحرام قال صدقتم قال فإن دماءكم وأموالكم عليكم
حرام ثم ذكر نحوه
95

(556) زبان بن فائد مصري
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي قال زبان بن فايد أحاديثه
مناكير
ومن حديثه ما حدثناه جدي رحمه الله قال حدثنا يحيى بن بسطام قال
حدثني بن لهيعة قال حدثنا زبان بن فايد عن سهل بمعاذ عن أبيه
معاذ بن أنس وكانت له صحبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ
قل هو الله أحد حتى يختمها عشر مرات بنى الله له بها قصرا في الجنة فقال
عمر إذا يستكثر قصورا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الله أكبر وأطيب
(557) زرارة بن أعين كوفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا على
قال سمعت سفيان يقول وقيل له روى زرارة بن أعين عن أبي جعفر كتابا
فقال سفيان ما رأى هو أبا جعفر ولكنه كان يتبع حديثه ثم قال سفيان كانوا
ثلاثة أخوة عبد الملك بن أعين وحمران بن أعين وزرارة بن أعين وكانوا
شيعة قيل لسفيان فسالم بن أبي حفصة قال كانوا فوقه في هذا الامر
وكان أشدهم في هذا الامر حمران بن أعين
ومن حديثه ما حدثناه يحيى بن إسماعيل الحديدي قال حدثنا يزيد بن محمد
أبو خالد الثقفي قال حدثنا عبد الله بن خليد الصيدي عن أبي الصباح وهو
الكناني عن زرارة بن أعين عن محمد بن علي عن بن عباس قال قال
يا علي لا يغسلني أحد غيرك
وحدثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مرة قال حدثني سعيد بن
منصور قال حدثنا بن السماك قال خرجت إلى مكة فلقيني زرارة
بن أعين بالقادسية فقال لي إن لي إليك حاجة وأرجو أن أبلغها بك
96

وعظمها فقلت ما هي فقال إذا لقيت جعفر بن محمد فأقرئه منى السلام
وسله أن يخبرني أمن أهل الجنة أنا أم من أهل النار فأنكرت ذلك عليه
فقال لي إنه يعلم ذلك فلم يزل بي حتى أجبته فلما لقيت جعفر بن
محمد أخبرته بالذي كان منه فقال هو من أهل النار فوقع في نفسي شئ
مما قال فقلت ومن أين علمت ذاك فقال من ادعى على أنى أعلم هذا فهو
من أهل النار فلما رجعت لقيني زرارة بن أعين فسألني عما عملت في حاجته
فأخبرته بأنه قال لي إنه من أهل النار فقال كان لك يا عبد الله من جراب
النورة فقلت وما جراب النورة قال عمل معك بالتقية
حدثنا بشر قال حدثنا الحميدي قال سمعت رافضيا يقال له زرارة بن
أعين
(558) زنفل العرفي عن بن أبي مليكة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سألت يحيى عن زنفل العرفي
فقال ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل وإبراهيم بن محمد قالا حدثنا
محمد بن عمر المعيطي قال حدثنا زنفل العرفي عن بن أبي ملكية عن
عائشة عن أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو اللهم خر لي واختر
لي
وقد روى في الاستخارة أحاديث صالحة الأسانيد
(559) زفر بن الهذيل كوفي صاحب رأى
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
عبد الرحمن يحدث عن زفر بن الهذيل شيئا قط
97

حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا بشر
بن السري قال ترحمت يوما على زفر وأنا مع الثوري فأعرض بوجهه عنى
حدثنا محمد بن أبي عتاب المؤدب قال حدثنا محمد بن خلف العسقلاني
قال حدثنا مؤمل قال كان سفيان ينهى عن أبي حنيفة وعن زفر وعن هذا
البابة
وحدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلمة الرازي قال حدثنا عبد الرحمن بن
عمر الأصبهاني رسته قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول حدثني معاذ
بن معاذ قال كنت عند سوار بن عبد الله فجاء الغلام فقال زفر بالباب
فقال زفر الرأي لا تأذن له فإن مبتدع فقال له بعض جلسائه بن عمك قدم
من سفر لم تأته ومشى إليك لو أذنت له فأذن له فدخل فسلم فما رأيته رد
عليه وأراه مد يده إليه فلم يناوله يده وما رأيته نظر إليه حتى قام وخرج
حدثنا عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا عبد الرحمن بن عمر قال سمعت
عبد الرحمن بن مهدي يقول حدثني عبد الواحد بن زياد قال قلت لزفر
بن الهذيل عطلتم حدود الله كلها فقلنا ما حجتكم فقلتم ادرؤا الحدود
بالشبهات حتى إذا صرتم إلى أعظم الحدود قول النبي صلى الله عليه وسلم
لا يقتل مؤمن بكافر قلتم يقتل مؤمن بكافر فقبلتم ما نهيتم عنه ومن كتم
ما أمرتم به هذا أو نحوه من الكلام
باب السين
56) سعيد بن أنس مجهول في النقل بصري
حدثني محمد بن علي الصيرفي قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا
عبد المؤمن قال حدثنا سعيد بن أنس عن عكرمة عن بن عباس قال
مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسي بيده ودعا لي وقال إذا كانت
لك حاجة فسل الله فقد جف القلم بما هو كائن لو جهد الخلق أن ينفعوك بغير
ما كتب الله لك لم يقدروا ولو جهدوا أن يضروك لم يقدروا
98

حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال سعيد بن أنس روى حديثا
لا يتابع عليه
ولهذا الحديث عن بن عباس طرق فيها لين متقاربة الأسانيد
(561) سعيد بن إياس الجريري بصري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى بن
سعيد يقول أتيت الجريري سمعته يقول حدثنا عبد الله بن بريرة عن
عبد الله بن عمرو قال بين كل أذانين صلاة فلما خرجت قال لي رجل إنما
هو عند عبد الله بن مغفل فرجعت إليه فقلت له قال عن عبد الله بن مغفل
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثني يحيى بن سعيد
قال قال لي كهمس أنكرناه يعنى الجريري أيام الطاعون
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا على
عن بن علية عن كهمس أنكرنا الجريري قبل الطاعون
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال قال لي
بن أبي عدى كنا نأتي الجريري وهو مختلط لا يكذب الله فنلقنه الحديث مثل
ما هو عندنا فيجئ به مثل ما هو عندنا أو نحوا من هذا الكلام
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال قال عيسى بن
يونس قد سمعت من الجريري ولكن نهاني يحيى بن سعيد يعنى أنه كان
مختلطا قال وسمع يزيد بن هارون من الجريري وهو مختلط
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا أبو إبراهيم الزهري قال سمعت يحيى
بن معين يقول سمعت عيسى بن يونس وسألوه عن حديث الجريري
فقال لست أحدث عنه نهاني عنه فتى من أهل البصرة يقال له يحيى بن
سعيد أن أحدث عنه لست أحدث عنه
قال يحيى وإنما سمع من عيسى في الاختلاط
99

حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن قال يزيد بن هارون يقول
لقيت الجريري سنة اثنتين وأربعين ومائة
(562) سعيد بن بشير البخاري
عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال سعيد بن بشير
البخاري عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني روى عنه الليث بن سعد
قال البخاري لا يصح حديثه
وهذا الحديث حدثناه يحيى بن عثمان بن صالح قال حدثنا عبد الله بن
صالح قال حدثنا الليث بن سعد عن سعيد بن بشير البخاري عن محمد
بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن عبد الله بن عباس عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم أنه قال من قال حين يصبح سبحان الله حين
تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين
تظهرون الآية كلها أدرك ما فاته في يومه ومن قالها حين يمسي أدرك ما فاته
في ليلته
(563) سعيد بن بشير مولى بنى نصر عن قتادة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال سعيد بن بشير مولى
بنى نصر عن قتاد روى عنه الوليد بن مسلم ومعن يتكلمون في حفظه
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا على بن ميمون الرقي قال حدثنا
أبو خليد قال سألني سعيد بن عبد العزيز ما الغالب على علم سعيد بن بشير
قال قلت له التفسير قال خذ عنه التفسير ودع ما سوى ذلك فإنه
كان حاطب ليل
100

حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال سمعت
عبد الرحمن حدث عن سعيد بن بشير الدمشقي وكان حدث عنه ثم تركه
بآخرة فيما بلغني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان عبد الرحمن
يحدثنا عن سعيد بن بشير ثم تركه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سألت يحيى بن معين
عن سعيد بن بشير فقال ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه يوسف بن يزيد قال حدثنا يعقوب بن إسحاق بن أبي
عباد القلزمي قال حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس قال
ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الانسان والأجل والأمل فجعل الامل
أمامه والأجل إلى جانبه فبينما هو ينظر إلى ما أمامة إذ أتاه أجله فاختلجه
حدثنا الحسين بن عبد الله الذارع قال حدثنا أبو داود قال سألت أحمد بن
حنبل عن سعيد بن بشير فقال كان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه
هذا الحديث يروى بغير هذا الاسناد من غير هذا الوجه من وجه صالح
(564) سعيد بن بشير المصري
حدثنا عنه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ولا يتابع على حديثه
حدثنا أحمد بن محمد المهدي قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
قال حدثنا سعيد بن بشير القرشي المصري وكان يلزم المسجد وذكر من
فضله قال حدثنا عبد الله بن حكيم الكناني رجل من أهل اليمن من مواليهم
عن قيس بن كلاب الكلابي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول وهو على ظهر العقبة ينادي الناس ثلاثا إن الله حرم دماءكم
101

وأموالكم وأولادكم كحرمة هذا اليوم من هذا الشهر وكحرمة هذا البلد من
السنة اللهم هل بلغت الله هل بلغت
قال أبو جعفر هذا الكلام يروى بغير هذا الاسناد من غير وجه عن جماعة من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد ثابتة
(565) سعيد بن أبي بكر بن أبي موسى
حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا بهذا و عبد الله بن عبد الجبار مجهول
حدثني عبيد الملقب قال حدثنا أحمد بن محمد بن نيزك قال حدثنا داود
بن المحبر قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن عبد الجبار القرشي عن سعيد بن أبي
بكر بن أبي موسى عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم صلوا قراباتكم ولا تجاوروهم فإن الجوار يورث بينكم الضغائن
حديث منكر لا يحفظ الا عن هذا الشيخ ولا أصل له
(566) سعيد التمار عن أنس
روى عنه مروان بن نهيك
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال سعيد التمار
عن أنس روى عنه مروان بن نهيك قال البخاري فيه نظر
وهذا الحديث حدثناه عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا الهيثم
بن خارجة قال حدثنا شهاب بن خراش عن مروان بن نهيك عن سعيد
التمار عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
مات وهو يرى السيف على أمتي لقي الله مكتوبا في كفه آيس من رحمة الله
وقد روى بغير هذا الاسناد بإسناد صالح
(567) سعيد بن خالد بن أبي طويل شامي لا يتابع على حديثه
حدثنا المطلب بن شعيب قال حدثنا عمران بن هارون قال حدثنا
102

محمد بن شعيب قال حدثني سعيد بن خالد بن أبي طويل أنه سمع أنس
بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرس ليلة على ساحل
البحر أفضل من عمل رجل في أهله ألف سنة
وقد روى من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا
(568) سعيد بن دينا التمار
عن الربيع بن صبيح لا يتابع على حديثه وليس بمعروف بالنقل
حدثنا آدم بن موسى الحواري قال حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا
سعيد بن دينار الدمشقي قال حدثنا الربيع بن صبح عن الحسن عن
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أهل الجنة
الجنة اشتاقوا إلى الاخوان فيسير سرير هذا إلى
سرير هذا وسرير هذا إلى سرير هذا حتى يلتقيا فيتكئ هذا ويتكئ هذا فيحدثان بما كانا في الدنيا
حتى يقول أحدهما لصاحبه تدرى يوم غفر الله لنا يوم كنا في موضع كذا وكذا
فدعونا الله فغفر لنا لا يتابع عليه ولا يعرف الا به
(569) سعيد بن داود أبو عثمان الزبيري مدني
ويقال بن أبي زنبر حدثنا أحمد بن علي الابار قال سألت مجاهد بن موسى عن سعيد بن داود
الزبيري قال سألت عبد الله بن نافع الصائغ فقلت يا أبا محمد زعم
سعيد بن داود أن المهدى أمر مالك بن أنس حين أخرج الموطأ يصير في صندوق
حتى إذا كان أيام الموسم حمل الناس عليه فأرسل به إلى العراق فقيل لمالك بن
أنس انظر فان أهل العراق يستجمعون فان كان فيه شئ فأفصله فقرأه على
أربعة أنفس أنا فيهم فقال كذب سعيد أنا والله أجالس مالك بن أنس منذ
103

ثلاثين سنة أو خمس وثلاثون سنة بالغداة والعشي وربما هجرت ما رأيته
قرأه على إنسان قط
حدثنا أحمد بن علي قال ذكرت لمجاهد بن موسى سعيد بن داود
الزبيري فقال لا يدري أي شئ يحدث قال سفيان عن عمرو عن
نخالة يريد بجالة
(570) سعيد بن دهثم المقدسي شامي
حديثه غير محفوظ ولا يصح في متنه شئ
وعبد الله بن نمير ليس بمعروف بالنقل
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا سعيد بن
دهشم المقدسي قال حدثنا عبد الله بن نمير الرحبي عن مجاهد عن ابن
عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملائكة تفرح بخروج
الشتاء قالوا ولم قال لحال المساكين
(571) سعيد بن عبد الرحمن أخو أبى حرة بصري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال سمعت
يحيى بن سعيد وقيل له في سعد بن عبد الرحمن أخي أبى حرة أن عبد الرحمن
يقول كان أتيت شيخنا بالبصرة قال يحيى أيش أقول لك كأنه يضعفه
(572) سعيد بن ذي لعوه عن عمر في النبيذ كوفي
حدثني آدم قال سمعت البخاري يقول سعيد بن ذي لعوه عن عمر
في النبيذ قال البخاري يخالف في حديثه لا يعرف
104

وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو نعيم قال
حدثنا يونس بن إسحاق عن أبي إسحاق وابن أبي السفر عن سعيد بن
ذي لعوة قال شرب أعرابي نبيذا من أداوة عمر فسكر فأمر به فجلد
فقال انى شربت نبيذا من أداوتك فقال عمر رضي الله عنه إنما نجلدك على
السكر قال البخاري وقال بعضهم سعيد بن ذي حران وهو وهم
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول سعيد بن ذي لعوة
بمرة يضعف
(573) سعيد بن راشد السماك
عن عطاء والزهري بصري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين قال
سعيد بن راشد السماك يروي من أذن فهو يقين ليس حديثه بشئ
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا قرة بن حبيب الغنوي قال حدثنا سعيد
بن راشد السماك أبو محمد قال حدثنا عطاء بن أبي رباح عن بن عمر
قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فطلب بلالا ليؤذن فلم
يوجد فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فأذن فجاء بلال بعد ذلك
فأراد أن يقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يقيم من أذن
وقد روى هذا المتن بغير هذا الاسناد من وجه صالح
(574) سعيد بن زيد
أخو حماد بن زيد الأزدي بصري
105

حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا العباس بن عبد العظيم قال
حدثنا على بن عبد الله قال سمعت يحيى ضعف سعيد بن زيد أخا حماد بن
زيد في الحديث جدا وأخذ شيئا من الأرض فقال ما يسوى هذه وقال قد
حدثني وكلمته
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن سعيد بن زيد أخي حماد بن زيد
فقال ليس به بأس وكان يحيى بن سعيد لا يستمرئه
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سألت يحيى بن معين عن سعيد
بن زيد فقال ضعيف
(575) سعيد بن زون بصري عن أنس
حدثني محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن
معين يقول سعيد بن زون بصري ضعيف
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول سعيد بن زون
بصري عن أنس لا يتابع في حديثه
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن محمد التمار بصري قال حدثنا محمد بن
سعيد الأثرم كان ينزل بنى جحدر قال حدثنا سعيد بزون قال دخلنا
على أنس بن مالك في الزاوية وقلنا له يا أبا حمزة حدثنا ما سمعت من رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنس
سلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك يا أنس صلى صلاة الضحى فإنها
صلاة الأوابين قبلك يا أنس سلم إذا دخلت على أهل بيتك يكثر خير بيتك
وهذا المتن لا يعرف له طريق عن أنس يثبت
(576) سعيد بن زربى أبو عبيدة عن ثابت
حدثني آدم قال سعيد بن زربي عن ثابت وغيره عنده عجائب
106

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا مسلم بن إبراهيم
قال حدثنا سعيد بن زربي عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال لقد أوتى أبو موسى مزمارا من مزامير آل داود
ولا يتابع عليه من حديث ثابت وقد روى هذا بإسناد ثابت من غير هذا
الوجه
(577) سعيد بن سنان أبو سنان الشيباني كوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال عن أبيه قال أبو سنان سعيد بن
سنان ليس بقوي في الحديث روى عنه الثوري وزيد بن حباب وهو الذي
روى عن ثابت بن جابان عن الضحاك وكان أبو سنان هذا يختلف إلى الضحاك
مع ثابت فيشهد وربما غاب أبو سنان فكان أبو سنان يأخذها بعد عن ثابت عن
الضحاك قال أبى وقد سمع أبو سنان من الضحاك وحدث عنه
(578) سعيد بن سنان أبو المهدى الحمصي الكندي
عن أبي الزاهرية
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال سعيد بي سنان أبو المهدى
الحمصي الكندي عن أبي الزاهرية منكر الحديث
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال سعيد بن سنان
أبو المهدى ليس بثقة
حدثنا محمد بن عثمان قال حدثنا سعيد بن سابق قال حدثنا مسلمة بن علي
عن أبي مهدي سعيد بن سنان عن حدير بن كريب عن كثير بن مرة
عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اشتراط
107

الساعة أن يركب المنظور ويلبس المشهور ويبنى المسدور ويصبح الناس اخوان
العلانية أعداء السريرة
لا يتابع عليه ولا يعرف الا به
(579) سعيد بن سالم بن أبي الهيفاء القداح المكي
حدثنا أحمد بن علي قال سمعت محمد بن عبد الله المقرى يقول كان
سعيد بن سالم القداح مرجئا وقد كتبت عنه وكان عبد المجيد يقول لا أحدث
من أتى هؤلاء الشكاك سفيان بن عيينة وأبو عبد الرحمن المقرى
حدثنا حاتم بن منصور وبشر بن موسى قال حدثنا الحميدي قال
حدثنا يحيى بن سليم قال قال سعيد بن سالم القداح لابن عجلان أرأيت
أن أنا لم أرفع الأذى عن الطريق أكون ناقص الايمان فقال بن عجلان من
يعرف هذا هذا مرجئ
قال يحيى فلما قمنا من عند بن عجلان عاتبته في ذلك فرد على القول
فقلت له هل لك أن أقف أنا وأنت على الطواف فتقول أنت يا أهل الطواف
أن طوافكم ليس من الايمان وأقول ان طوافكم من الايمان فننظر ما
يصنعون قال تريد أن تشهرني فقلت ما تريد إلى قول إذ أنت أظهرته
شهرك
58) سعيد بن سلام العطار بصري
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير
يقول سعيد بن سلام بصري كذاب يحدث عن الثوري
حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام قال حدثنا محمد بن إسماعيل
قال سعيد بن سلام العطار يذكر بوضع الحديث عن سفيان وهشام بن سعد
108

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن خزيمة قال حدثنا سعيد بن سلام العطار
قال حدثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا على انجاح الحوائج بالكتمان لها
فان كل ذي نعمة محسود
لا يتابع عليه ولا يعرف الا به
(581) سعيد بن زكريا المدائني
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن سعيد بن زكريا المدائني
فقال كتبنا عنه أحاديث زمعة وعرضتها بعد على أبي داود الطيالسي فأجاب
فيها الا بشئ يسير أربعة أحاديث أو خمسة أو أقل أو أكثر ما به بأس إن شاء الله
حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال قلت لأبي عبد الله
سعيد بن زكريا قال المدائني قلت نعم فقال هذا قد كتبنا عنه ثم
تركناه قلت له لم قال لم يكن به أرى في نفسه بأس ولكن لم يكن
بصاحب حديث
(582) سعيد بن سليمان الواسطي
حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال سمعت أبا عبد الله
يسأل عن سعيد بن سليمان ترى الكتابة عنه فقال أعفني عن المسألة عن
هؤلاء وذلك في حياة سعيد وذلك بعد المحنة
حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي
قال حدثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم عن أنس قال أتى رسول
الله صلى الله عليه وسلم قوم يبايعونه فيهم رجل عليه أثر خلوق فجعل
109

يبايعهم وأخره ثم قال إن طيب الرجال ما خفي لونه وظهر ريحه وطيب
النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه لا يتابع عليه
وهذا يروى عن عاصم عن أبي عثمان النهدي من قوله
(583) سعيد بن عبد الرحمن أبو شيبة
سمع مجاهدا وابن أبي مليكة
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال سعيد بن عبد الرحمن أبو شيبة
سمع مجاهدا وابن أبي مليكة روى عنه عبد الواحد بن زياد قال البخاري
لا يتابع على حديثه
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا عفان قال حدثنا
عبد الوهاب بن زياد قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا بن أبي
مليكة قال قلت لعائشة رجل طلق امرأته ثلاثا فتزوجت زوجا آخر
فألقت خمارها بيديه وطلقها أتحل للأول قالت سئل رسول الله صلى
الله عليه وسلم عن مثل الذي سألتني عنه فقال لا حتى يذوق عسيلتها
وهذا يروى بغير هذا الاسناد من وجه صالح
(584) سعيد بن كثير بن عفير
حدثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد قال سمعت أخي يقول
كنت عند أصبغ بن الفرج في المسجد فمر به سعيد بن كثير بن عفير فقال
والله لولا أبوك وابن بكير لعلم هذا ما أصنع به
(585) سعيد بن عبد الجبار الزبيدي الحمصي أبو عثمان
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول سعيد بن عبد الجبار
الزبيدي الحمصي أبو عثمان قال قتيبة رأيته بالبصرة وكان جرير يكذبه
110

حدثني الفضل بن جعفر قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال حدثنا
على بن المديني قال أبو عثمان الشامي اسمه سعيد بن عبد الجبار ولم يكن
بشئ كان حدثنا بشئ وأنكرنا عليه بعد ذاك فجحد أن يكون حدثنا به
(586) سعيد بن مسلمة الأموي جزري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال سعيد بن مسلمة
الأموي منكر الحديث في حديثه نظر
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين
قال سعيد بن مسلمة كان عنده كتاب عن منصور فقال له رجل سمعت
هذا الكتاب من منصور فقال حتى يجئ ابني فأساله
(587) سعيد بن أبي عروبة واسم أبى عروبة مهران بصري
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قال أبى من سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل
111

الهزيمة فسماعه جيد ومن سمع بعد الهزيمة فكان أبى يضعفهم قلت كان
سعيد اختلط قال نعم ثم قال من سمع منه بالكوفة مثل محمد بن بشر
وعبيدة فهو جيد ثم قال قدم سعيد الكوفة مرتين قبل الهزيمة
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن قال سمعت يزيد بن هارون
يقول لقيت بن أبي عروبة قبل الأربعين بدهر ورأيته سنة ثنتين وأربعين
فأنكرته قال الحسن وقال القطان إلى خمس وأربعين
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول كان يحيى بن سعيد يوثقه
فمن سمع سعيد بن أبي عروبة قبل الهزيمة فسماعه صالح والهزيمة كانت سنة
خمس وأربعين ومائة قال أبي هذه هزيمة إبراهيم بن عبد الله بن حسين الذي
كان خرج على أبى جعفر
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يذكر عن يحيى بن سعيد قال جاء بن أبي
عدى إلى بن أبي عروبة بآخرة يعنى وهو مختلط
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي قال قلت لمحمد بن بكر البرساني
متى سمعت من سعيد بن أبي عروبة قال قبل الهزيمة
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال سعيد بن أبي عروبة مولى بنى
عدي بصري قال أبو نعيم كتبت عنه بعدما اختلط حديثين
حدثنا عبد الله بن أحمد قال كتب إلي أبو بكر بن خلاد سمعت يحيى
يقول كان بن أبي عروبة إذا سئل عن حديث جويرية قال تخالفوني فيه
دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم وهي صائمة يوم جمعة كأنه يتقيه
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا محمد بن عبد الرحيم صاعقة قال
سمعت علي يقول سمعت يحيى يقول قال بن أبي عروبة في أول ما تغير
حدثنا قتادة عن أنس قال الأذنان من الرأس
112

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال سمعت
يحيى يقول قال بن أبي عروبة في أول ما تغير حدثنا قتادة عن أنس قال
الأذنان من الرأس
قال يحيى فقال لي سفيان بن حبيب دعني أحمله على كتفه أو على كتفيه
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال سمعت
الأنصاري يقول سمعت سعيد بن أبي عروبة يقول دقك بالمنجان حب
الفلفل
حدثنا زكريا قال حدثنا محمد بن المثنى قال سمعت الأنصاري يقول
دخلت أنا و عبد الله بن سلمة الأفطس على سعيد بعد ما تغير فأستأذن عليه فأذن
لنا فسألناه فرفع رأسه فجعل ينظر في وجوهنا ولا يعرفنا
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال سمعت
الأنصاري يقول حدث سعيد بن أبي عروبة يوما حديثا عن عثمان ثم أقبل
على قائده عبد الحكم وكان يغلو في علي فقال أخزاك ربك وأصتبحت
بنبيذة خمر معتقة ببول عجوز ثم ضرب بيده على رأسه يعنى فقده
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا مسلمة
قال سمعت سعيد بن أبي عروبة يقول الأزدان وعريضة ذبحوا شاه
مريضة دعوني فأبيت ضربوني فبكيت
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا أبو حاتم السجستاني سهل بن محمد
قال حدثنا الأصمعي قال حدثنا زهير بن إسحاق السلولي أمام مسجد بنى
سلول قال سليمان التميمي لا والله مكنت أجيز شهادة سعيد بن أبي
عروبة لا والله ولا شهادة معلمة قتادة
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول لم يسمع سعيد بن أبي
عروبة من الحكم بن عتبة ولا من الأعمش ولا من حماد ولا من عمرو
بن دينار ولا من هشام بن عروة ولا من إسماعيل بن أبي خالد ولا من
عبيد الله بن عمر ولا من أبى بشر ولا من أبن عقيل ولا من زيد بن
أسلم ولا من عمر بن أبي سلمة ولا من أبى الزناد قال أبى وقد حدث عن
هؤلاء ولم يسمع منهم شيئا
113

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى
يقول لم يسمع سعيد بن أبي عروبة من يحيى بن سعيد الأنصاري ولا من
عبيد الله بن عمر ولا من هشام بن عروة ولا من حماد ولا من إسماعيل بن أبي
خالد وكنت أخاف ألا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى
يقول حدثنا سعيد بن أبي عروبة قال حدثنا عاصم بن بهدلة عن زر بن
حبيش عن علي قال إذا اختلف الختنان فقد وجب الغسل
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول سمع سعيد بن أبي عروبة عن
عاصم بن أبي النجود
حدثنا محمد قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا
سعيد قال حدثنا عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله أنه كان
يستفتح القراءة بالحمد لله رب العالمين
حدثنا محمد بن جعفر الرازي قال حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود عن
يحيى بن سعيد قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة سمع من عثمان البري
عن أبي جابر البياضي محمد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب في أمرك
بيدك القضاء ما قضيت فألقى سعيد عثمان البري وروى عن محمد بن
عبد الرحمن البياضي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال
حدثنا شعبة عن الحكم عن عمارة عن أمه عن عائشة عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه فكلوا من
أموالهم هنيئا
حدثنا عبد الله قال حدثنا أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال كان بن أبي
عروبة يحدث بهذا عن مطر عن الحكم عن بن عمر فأراه سمع عمارة
فظن أنه بن عمر يعني هذا الحديث
حدثنا محمد قال حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد قال لم يسمع
سعيد بن أبي عروبة من عبيد الله بن عمر ولا من عمرو بن دينار ولا من
هشام بن عروة ولا من حماد حديثا قط ولا من أبى التياح وكان يحدث عنهم
حدثنا محمد بن موسى بن حماد قال حدثنا المفضل بن غسان قال حدثنا بن
114

معين قال لم يسمع بن أبي عروبة من أبى التياح ولا من أبى بشر ولا من
هشام بن عروة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال سمعت
يحيى بن سعيد يقول لم يسمع بن أبي عروبة من عمر بن دينار قلت
ليحيى فأبو بشر قال ولا حرف علمته
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال سألت يحيى
عن حديث بن أبي عروبة عن أبي رجاء عن أبي موسى في القنوت فقال لم
يسمعه من أبى رجاء إنما هو حديث البراء الغنوي كأنه ليرضى البراء
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قلت لأبي سعيد بن أبي عروبة عن أبي عبيدة
عن سعيد بن جبير قال لا أعرفه
قلت لأبي سعيد عن أبي عتبة عن حماد قال لا أعرفه
سألت أبى عن حديث سعيد عن سالم الصفار دخلت على أبى قلابة من
سالم فقال لا أعرفه
(588) سعيد بن مرزبان أبو سعد البقال كوفي
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمود بن غيلان قال سمعت
وكيع سئل عن أبي سعيد البقال فقال نعم كان يروى عن أبو وائل وكان
أبو وائل ثقة
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا محمد بن داود
الحداني قال سمعت عيسى بن يونس قال قال لي أهل الشام إذا حدثتنا
فحدثنا عن أهل العطاء والديوان والأشراف ولا تحدثنا عن أبي سعد البقال
وأصحابه فضحك عيسى
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول أبو سعد
البقال سعيد بن المرزبان ليس بشئ
115

حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال أبو سعد البقال سعيد بن
المرزبان الأعور مولى حذيفة بن اليمان قال بن عيينة كان عبد الكريم أحفظ
منه
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول ما رأيت بن عيينة أملى علينا الا
حديثا واحدا حديث أبي سعد خاصم الروح الجسد قلت له لم قال
لضعف أبى سعد عنده
(589) سعيد بن واصل بصري سمع شعبة ووهيب
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال سعيد بن واصل
بصري يقال انه ذهب حديثه
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن أشكاب قال حدثنا محمد بن
سفيان الأبلي قال حدثنا سعيد بواصل قال حدثنا وهيب قال حدثنا
أيوب السختياني عن شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبي
بن كعب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل
أزكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما
كثر فهو أحب إلى الله
ولا يحفظ هذا الحديث من حديث أيوب السختياني الا عن هذا الشيخ سعيد
بن واصل والحديث من حديث شعبة صحيح
قالوا عن شعبة عن عبد الله بن أبي بصير عن أبي وقالوا عن أبيه عن أبي
وقالوا كلاهما سمع أبى وإنما أنكرناه من حديث أيوب عن شعبة
59) سعيد بن يزيد بن الصلت
عن أبن جريج ولا يتابع على حديثه وهو خطأ
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا سفيان بن زياد المخرمي قال
حدثنا سعيد بن يزيد بن الصلت قال حدثنا بن جريح عن عطاء عن
116

جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في
السفر
وهذا يرويه بن جريج عن الزهر عن صفوان عن عبد الله بن صفوان
عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري عن النبي عليه السلام
(591) سعيد بن محمد الوراق
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين
يقول سعيد بن محمد الوراق ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه جعفر بن محمد السوسي قال حدثنا محمد بن حرب
الواسطي قال حدثنا سعيد بن محمد الوراق عن يحيى بن سعيد
الأنصاري عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان السخي قريب من الله قريب من الناس
قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس
بعيد من الجنة قريب من النار والفاجر السخي أحب إلى الله من عابد
بخيل
ليس لهذا الحديث أصل من حديث يحيى ولا غيره
(592) سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري
أخو يحيى بن سعيد مدني
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قال سعد بن سعيد أخو يحيى بن سعيد
الأنصاري ضعيف الحديث
(593) سعد بن أبي سعيد المقبري مدني
حدثنا الحسين بن أحمد قال حدثنا أبو معمر قال حدثنا سفيان قال كان
سعد بن سعيد قدريا
117

(594) سعد بن سعيد الجرجاني
عن نهشل عن الضحاك حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري
قال سعد بن أبي سعيد الجرجاني عن نهشل ولا يصح حديثه
حدثنا أحمد بن داود القومسي قال حدثنا أبو معمر قال حدثنا سعد
الجرجاني عن نهشل عن الضحاك عن بن عباس قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكترثون للحساب ولا تفزعهم الصيحة ولا
يحزنهم الفزع الأكبر حامل القرآن المؤدية إلى الله بما فيه يقدم على ربه سيدا
شريفا حتى يوافق المرسلين ومؤذن أذن سبع سنين لا يأخذ على أذانه طمعا
وعبد مملوك أدى حق الله وحق مواليه من نفسه
لا يتابع عليه ولا يعرف الا به
(595) سعد بن شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي بصري
حدثني محمد بن مروان القرشي قال حدثنا السكن بن سعيد أبو عمرو
قال حدثنا سهل بن الحسام قال سمعت شعبة يقول سميت ابني
سعدا فما سعد ولا فلح
حدثنا محمد بن مروان قال حدثنا الحسن بن إسحاق قال حدثنا مسلم
بن إبراهيم قال كان شعبة يقول لابنه اذهب إلى هشام الدستوائي
فيقول اليوم أريد أن أرسل الحمام
(596) سعد بن سنان عن أنس
روى عنه يزيد بن أبي حبيب وقال بن لهيعة سنان بن سعد مصري
118

حدثنا محمد بن عيسى قال سمعت محمد بن علي الوراق قال سمعت
أحمد بن حنبل يقول في أحاديث يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن
أنس قال روى خمسة عشر حديثا منكرة كلها ما أعرف منها واحدا
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول سعد بن سنان تركت
حديثه ويقال سنان بن سعد وحديثه غير محفوظ حديث مضطرب
وسمعته مرة أخرى يقول يشبه حديثه حديث الحسن لا يشبه حديث أنس
(597) سعد بن طارق الأشجعي أبو مالك
حدثنا محمد بن إسماعيل وأحمد بن علي قالا حدثنا الحسن بن علي
الحلواني قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا القاسم بن معن قال سألت
بعض ولد أبى مالك ألقي أبو مالك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
لا فذكرت ذلك ليحيى بن سعيد فأمسك عن الرواية عنه يعنى أبا مالك
ومن حديثه ما حدثناه على بن عبد العزيز قال حدثنا محمد بن عبد الله بن
عمار الموصلي قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا أبو مالك الأشجعي سعد
بن طارق قال قلت لأبي يا أبه صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم
وخلف أبى بكر وخلف عمر فهل رأيتهم يقنتون قال فقال يا بنى هذه
محدثة
ولا يتابع عليه وانما أنكرنا سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم كما
حكى أبو الوليد والصحيح عندنا ان النبي صلى الله عليه وسلم قنت ثم
ترك وهذا يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقنت
119

(598) سعد بن طريف الاسكاف كوفي
حدثنا محمد بن سعيد بن بلج الرازي قال سمعت عبد الرحمن بن الحكم
بن بشير بن سلمان يسأل عن سعد بن طريف فقال هو الاسكاف قال
وكان فيه غلو في التشيع
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين
يقول سعد بن طريف ليس يحل لاحد أن يروى عنه
وقال في موضع آخر سعد بن طريف ليس بشئ
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال سعد بن طريف ليس بالقوي
عندهم
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن زكريا قال حدثنا يحيى بن موسى قال
حدثنا أبو الحارث الوراق قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم عن سعد بن
طريف عن الأصبغ بن نباتة عن علي قال بينما نحن مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم فآذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا البراغيث فنعم الدابة دابة توقظكم لذكر الله فبتنا تلك الليلة متهجدين
حدثنا أحمد بن محمود قال سمعت أبا بكر الأعين قال سمعت أبا الوليد
يضعف سعد بن طريف
ولا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في البراغيث شئ
120

(599) سليمان بن أرقم أبو معاذ
مولى قريظة أو النضير ويقال مولى قريش عن الحسن ويحيى بن أبي كثير
والزهري
قال البخاري تركوه آدم بن موسى عنه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا يزيد بن
هرمز قال أخبرنا شيخ من قريش عن الزهري عن عروة عن عائشة
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا الخير عند حسان الوجوه
وتسموا بخياركم وإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه
وقال الحسن فقيل ليزيد بن هارون من هذا الشيخ أو سمه فقال لا
تسألوا عن أشياء ان تبد لكم تسؤكم
قال الصائغ هو سليمان بن أرقم
وحدثنا على بن الحسن الأصبهاني قال حدثنا عامر بن سيار قال حدثنا
سليمان بن أرقم عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله
عليه وسلم نحوه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول سليمان بن أرقم ليس
بشئ
وفى موضع آخر قال سليمان بن أرقم أبو معاذ ليس يسوى فلسا
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان سفيان الثوري
يحدث عن أبي معاذ عن الحسن وهو سليمان بن أرقم قال محمد بن عبد الله
الأنصاري كنا ونحن شباب ننهى عن مجالسته وذكر منه أمرا عظيما
حدثنا عبد الله قال حدثنا أبي قال حدثنا عباد قال حدثنا شيخ
عن الزهري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الشئ الهدية بين يدي
الحاجة قال أبى يقولون أنه سليمان بن أرقم
121

قال أبى وسليمان لا يسوى حديثه شيئا
60) سليمان بن أحمد الواسطي
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال سليمان بن أحمد
الواسطي فيه نظر
ومن حديثه ما حدثناه الحسن بن إبراهيم التستري قال حدثنا سليمان بن
أحمد الواسطي قال حدثنا سويد بن عبد العزيز عن الأوزاعي عن
عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام على النار
وله غير حديث لا يتابع عليه ليس له من حديث الأوزاعي أصل وقد
روي من غير حديث الأوزاعي بإسناد صالح
(601) سليمان بن جنادة بن أبي أمية الدوسي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال سليمان بن جنادة أبي أمية
الدوسي عن أبيه عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجنازة قال
البخاري لم يتابع في هذا قاله صفوان بن عيسى عن بشر بن نافع وهو
حديث منكر
حدثناه محمد بن سعيد بن بلج قال حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء قال
حدثنا حاتم بن إسماعيل وحدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا العباس بن
122

عبد العظيم العنبري قال حدثنا صفوان بن عيسى قال حدثنا بشر بن نافع
وقال حاتم عن أبي الأسباط الحارثي وهو بشر بن نافع عن عبد الله بن
سليمان بن جنادة عن أبيه جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كان مع جنازة لم يجلس حتى توضع
فمر حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم خالفوهم
وقد روي هذا الكلام بغير هذا الاسناد من وجه أصلح من هذا وليس
فيه ذكر الخبر
(602) سليمان بن جعفر الأسدي
مجهول بنقل الحديث ولا يتابع على حديثه
حدثنا إبراهيم بن يوسف قال حدثنا محمد بن مصفى قال حدثنا بقية
قال حدثنا سليمان بن جعفر الأسدي عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من
أمتي لا يردون علي الحوض المرجئة والقدرية ولا يتابعه إلا من هو مثله أو
دونه
(603) سليمان بن الحجاج الطائفي
الغالب على حديثه الوهم
حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري قال حدثنا أبي قال حدثنا
عبد العزيز بن محمد عن سليمان بن الحجاج عن ليث عن مجاهد عن بن
عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طعام المتباهين وعن طعام
المتبارين
وحدثنا عبد الله بن الحسن قال حدثنا جدي قال حدثنا موسى بن أعين عن
بكر يعني بن خنيس عن سليمان بن الحجاج عن خالد بن سعيد عن أبي
123

حازم عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول ألا لكل شئ شيخا وشيخ الجهاد الرباط في سبيل الله
قال أبو جعفر الحديث الأول يروى عن الزبير بن خريت عن عكرمة
عن بن عباس رفعه بعضهم وأوقفه بعض على عكرمة الصحيح الموقوف
والآخر لا أصل له
(604) سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر كوفي
حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا الحسن بن شجاع عن أبي نعيم قال سئل
سفيان عن أبي خالد الأحمر فقال بن نمير رجل صالح
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى
قال قال لي حجاج الأعور كان حجاج قد انتقل إلى الكوفة ونزل في بني
جعفر عند أبي خالد الأحمر قال حجاج فكان أبو خالد يأخذ كتابي عن ليث بن
سعد عن بن عجلان يقرأها على سفيان بن عيينة قال أبو خالد قال لي
سفيان كم من حديث قد أصبته في صدري قال يحيى أراني حجاج الأعور
علامات فقال هذه علامات أبي خالد الأحمر كتبها عني
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت
يحيى يقول أبو خالد الأحمر ثقة وليس يثبت
أخبرني حجاج قال كان أبو خالد الأحمر يأخذ كتابي عن الليث بن سعد عن
بن عجلان وأراني حجاج علامته فيسأل عنه بن عيينة لم يسمع منها شيئا
فعرضها عليه ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة
قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن شقيق عن عبد الله
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما
ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديث والذهب والفضة وليس لحجة
مبرورة جزاء الا الجنة
124

وهذا يروى عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال العمر إلى العمرة يكفران ما بينهما والحج المبرور ليس له
جزاء الا الجنة
(605) سليمان بن حسان
مصري وقع بالري لا يتابع على حديثه
حدثنا جعفر بن محمد الزعفراني قال حدثنا يزيد بن عبد العزيز قال
حدثنا سليمان بن حسان عن حياة بن شريح عن عباس بن عباس العتباني
عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الاعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله
أحد
وتابعه يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة
وقد روى عن بن عباس وأبى بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يوتر بسبح اسم ربك والمعوذتين وبقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
واسناديهما أصلح من هذين على أن في حديث أبي بن كعب اختلاف وحديث
بن عباس صالح الاسناد
(606) سليمان الخوزي كوفي ولا يتابع على حديثه
حدثني عبيد بن حاتم قال حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة قال حدثنا
عبيد الله بن موسى قال حدثنا سليمان الخوزي عن أبي هاشم عن
إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناه أبا
عبد الرحمن ولم يولد له
125

حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا
مروان عن الحسن بن عمر عن فضيل بن عمرو قال قلت لإبراهيم
الرجل يكنى ولا يولد له قال ليس به بأس
قد كان علقمة قال يكنى أبا شبل وكان عقيما
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن مغيرة عن
إبراهيم عن عبد الله أنه كنى علقمة أبا شبل ولم يولد له
(607) سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن أبي كثير
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول سليمان بن داود
اليمامي عن يحيى بن أبي كثير منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا سعيد بن سليمان قال
حدثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنى لله بيتا يعبد فيه
من مال حلال بنى الله له بيتا في الجنة من در وياقوت
حدثنا عبد الرحمن بن أحمد قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا بن
العطار قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن محمود بن عمرو الأنصاري عن
أسماء بنت يزيد بن السكن ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول من بنى
لله مسجدا بنى الله له أوسع منه في الجنة
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو سلمة قال حدثنا أبان قال
حدثنا يحيى عن محمود بن عمرو عن أبي هريرة نحوه موقوف وهذا
أولى
(608) سليمان بن داود القرشي
عن بن أبي مليكة ولا يتابع عليه مجهول
126

حدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا زكريا بن يحيى بن حموية قال حدثنا
سليمان بن داود القرشي أبو أيوب قال حدثنا بن أبي ملكية عن عائشة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تغبطن فاجرا بنعمة رحب الذراعين
يسفك دماء المسلمين فان له عند الله قاتلا لا يموت وجهنم يصلاها سعيرا
هذا يروى بإسناد أصلح من هذا
(609) سليمان بن داود الخولاني
حدثني أحمد بن محمود حدثنا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى بن
معين سليمان بن داود الذي يروى حديث الزهري في الصدقات قال
ليس بشئ وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا الحكم بن موسى حدثنا
يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن أبي بكر
بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم
كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع
عمرو بن حزم وذكر الحديث بطوله
حدثني عبد الله بن علي حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو مسهر حدثنا
سعيد بن عبد العزيز عن الزهري قال جاءني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن
حزم برقعة من أدم فيها مكتوب هذا بيان من الله ورسوله
وحدثنا أبو اليمان عن شعيب عن الزهري قال قرأت صحيفة عند أبي
بكر محمد بن حزم ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتبها لعمرو بن
حزم حين أمره على نجران
قال محمد بن يحيى وحدثنا أبو صالح عن الليث بن سعد عن يونس
عن ابن شهاب قال قرأت في كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي
كتبه لعمرو بن حزم قال محمد بن يحيى لم يسند الحديث يونس
127

ولا شعيب ولا سعيد بن عبد العزيز وذكروا أنه كتاب غير أنهم نقصوا من
الحديث
ورواه سليمان بن داود بطوله وهو مجهول وقد روى عنه يحيى بن حمزة
أشياء عن عمر بن عبد العزيز من الرأي والحديث برواية يونس وشعيب
وسعيد
والكلام الذي في حديث سليمان بن داود لا أرفعه وهو عندنا ثابت محفوظ
إن شاء الله تعالى غير أنا نرى أنه كتاب غير مسموع عمن فوق الزهري والله
أعلم
61) سليمان بن داود المنقري الشاذكوني بصري
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول كان يحيى بن سعيد
يسمى الشاذكوني الخائب
حدثنا محمد بن عبد الحميد السهمي قال حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي
قال سألت يحيى بن معين عن سليمان الشاذكوني فقال لي ليس بشئ
(611) سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي كوفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين قال سليمان بن الحكم بن عوانة ليس بشئ
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عيسى بن محمد الكسائي وحدثنا
على بن عبد العزيز قال حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني قالا حدثنا
سليمان بن الحكم بن عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفخر والخيلاء والكبرياء في أهل
المشرق وفى ربيعه ومضر
ولا يتابع عليه من حديث الأعمش وقد روى من غير هذا الوجه بأسانيد
جياد
128

(612) سليمان بن زيد أبو إدام
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى
يقول أبو إدام كوفي ليس يسوى حديثه فلسا اسمه سليمان
حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا خلف بن الوليد قال حدثنا مروان بن معاوية
قال حدثنا سليمان بن زيد أبو إدام المحاربي قال حدثنا عبد الله بن أبي أوفى
الأسلمي قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
لا يجالسنا العشية قاطع رحم فقام فتى من الحلقة فأتى خاله له قد كان بينهما
بعض الشئ فاستغفر لها
ولا يتابع عليه ولا يعرف الا به وقد روى في قطيعة الرحم أحاديث جياد
بألفاظ مختلفة من غير هذا الوجه
(613 سليمان بن ذكوان القحذمي
عن أنس ولا يتابع عليه
حدثنا محمد بن صالح قال حدثني الوليد بن هشام القحذمي قال
حدثني المجبر بن قحذم عن جده أبى قحذم سليمان بن ذكوان عن أنس بن
مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم سالمها الله وغفار
غفر الله لها
في هذا الباب أحاديث صحاح عن جماعة من الصحابة من غير هذا
الطريق
129

(614) سليمان بن زياد الثقفي الواسطي
حدثنا محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا المفضل بن غسان الغلابي
قال حدثت يحيى بن معين عن سليمان بن زياد الواسطي عن شيبان عن
قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من طلب العلم
ليباهي به العلماء أو يمارى به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه فهو في
النار
قال الغلابي وذكرت بن يحيى بن معين حديثين آخرين من حديث هذا
الشيخ سليمان بن زياد فقال هذه الأحاديث بواطيل
قال أبو جعفر في هذا الباب أحاديث عن جماعة من أصحاب النبي صلى
الله عليه وسلم لينة الأسانيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
(615) سليمان بن شعيب بن الليث بن سعد
حديثه غير محفوظ ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
حدثناه أحمد بن داود القومسي قال حدثنا روح بن الفرج المخرمي قال
حدثنا سليمان بن شعيب بن الليث قال حدثنا عبد الله بن لهيعة قال حدثنا
عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال لما اشتبكت الحرب يعنى اشتدت
يوم خيبر قيل للنبي صلى الله عليه وسلم هذه الحرب قد اشتبكت فأخبرنا
بأكرم أصحابك عليك فان يكن أمر عرفناه وان تكن الأخرى أبيناه فقال
النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر وزيري يقوم في الناس مقامي من بعدي
وعمر بن الخطاب حين ينطق ينطق بالحق على لساني وأنا من عثمان وعثمان
منى وعلى أخي وصاحبي يوم القيامة
(616) سليمان بن عبد الله
عن معاذة العدوية عن علي حدثني آدم بن موسى قال سمعت
130

البخاري قال سليمان بن عبد الله عن معاذة العدوية عن علي أنا
الصديق الأكبر قال البخاري لا يتابع عليه ولا يعرف سماع سليمان من
معاذة
وهذا الحديث حدثناه على بن عبد العزيز قال حدثنا محمد بن عبد الله
الرقاشي قال حدثنا نوح بن قيس عن أبي فاطمة سليمان بن عبد الله
عن معاذة العدوية قالت سمعت عليا يقول وهو يخطب على منبر البصرة أنا
الصديق الأكبر آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر وأسلمت قبل أن يسلم
(617) سليمان بن عبيد الله أبو أيوب الرقي الحطاب
عن عبيد الله بن عمرو ولا يتابع عليه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا سليمان بن عبيد الله الرقي قال
حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن الأعمش عن أبي
صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ونفضل بعضها على
بعض في الاكل قال الدقل والفارسي والحلو والحامض
وهذا الحديث إنما يعرف بسيف بن محمد حدثناه يوسف بن يعقوب
السمسار قال حدثناه محمود بن خداش قال حدثنا سيف بن محمد
قال حدثنا الأعمش عن بن صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ونفضل بعضها على بعض في الاكل فذكر مثله
وأما عن عبيد الله بن عمرو عن زيد فلم يأت به غير سليمان
حدثني زكريا بن يحيى قال حدثنا أبو داود عن يحيى بن معين قال
سليمان بن عبيد الله الرقي ليس بشئ
131

(618) سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي
حدثنا محمد بن أحمد حدثنا معاوية بن صالح قال سألت يحيى بن
معين عن أبي أيوب سليمان بن عبد الرحمن فقال ليس بالمسكين بأس
إذا حدث عن المعروفين
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن إبراهيم حدثنا سليمان بن عبد الرحمن
قال حدثنا محمد بن غزوان قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير
عن سلمة عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
الوضوء بماء البحر فقال هو الحل ميتته الطهور ماؤه
حدثني إدريس بن عبد الكريم المقرى قال حدثنا الحكم بن موسى
قال حدثنا مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي قال حدثني عبد الله بن عامر
عن صفوان بن سليم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن
الوضوء من ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحلال ميتته
وقال مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة بن البراء
البراء الأزرق عن المغيرة بن أبي بردة من بنى عبد الدار عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وهو الصواب
132

(619) سليمان بن عطاء
عن مسلمة بن عبد الله
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال سليمان بن عطاء
سمع مسلمة بن عبد الله في حديثه بعض المناكير
ومن حديثه ما حدثنا به جعفر بن محمد بن الحسن قال حدثنا أبو وهب
الوليد بن عبد الملك الحراني قال حدثنا سليمان بن عطاء عن مسلمة بن
عبد الله الجهني عن عمه أبى مشجعة بن ربعي عن أبي الدرداء قال ذكرنا
زيادة العمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ان الله لا يؤخر نفسا إذا جاء أجلها ولكن زيادة العمر ذرية
صالحة يرزقها الله العبد فيدعون له من بعده فيلحقه دعاؤهم في قبره فذلك
زيادة العمر
لا يتابع عليه بهذا اللفظ وقد روى بمتن هذا الاسناد بلفظ الولد
الصالح يتركه الرجل فيدعو له فيلحقه دعاؤه من طريق صالح الاسناد
والكلام الأول في الحديث ليس بمحفوظ
(620) سليمان بن عمرو أبو داود النخعي
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال
حدثنا محمد بن داود الحداني قال سمعت عيسى بن يونس وسئل عن أبي
داود النخعي فقال هيه أخوه كان لي صديقا وكان فصيحا
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال سليمان بن عمرو
أبو داود النخعي الكوفي وقال قتيبة هو معروف بالكذب
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول أبو داود النخعي اسمه
سليمان بن عمرو وكان كذابا
134

سئل شريك بن عبد الله عنه فقال ذاك كذاب النخع
قال أبو داود حدثنا يزيد بن حبيب قال له رجل أنت سمعته منه
فقال يا مائق تراني قلت الا وقد أعددت له جوابا لقيته بالباب والأبواب قال
أبى ويزيد بن حبيب كان بمصر
حدثنا عبد الله بن محمد المروزي قال حدثنا إبراهيم بن يعقوب
الجوزجاني قال سمعت أحمد يقول وذكر أبا داود النخعي فقال أبوه
فقال فلان عن إبراهيم وفلان عن الشعبي ويزيد بن أبي حبيب عن
مكحول فقالوا له يا أبا داود يزيد بن أبي حبيب أين كتب عنه فقال يا أحمق
تراني قلته ولم أعد له جوابا رأيته بالباب والأبواب ثم يقول أحمد يزيد
ما كان يصنع بالباب والأبواب
حدثنا أحمد بن علي قال سألت مجاهد بن موسى عن أبي داود النخعي
فقال قلت له يزيد بن أبي حبيب أين لقيته قال ما حدثت عنه حتى
أعددت له الجواب لقيته بالباب والأبواب
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال أبو
داود النخعي اسمه سليمان بن عمرو وكان رجل سوء كذابا خبيثا قدريا
ولم يكن ببغداد رجل الا وهو خير من أبى داود النخعي كان يضع الحديث
سمعت يحيى يقول قال سمعت أبا داود النخعي وكان عند درب البقر
يقول سمعت خصيف وخصاف ومخصف كان أكذب الناس واسمه
سليمان بن عمرو
(621) سليمان العطار والد صلة واسطي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال بلغني عن بن معين أنه
قال والد صلة بن سليمان الواسطي وصلة ليس بثقة ولا أدرى كيف هو
(622) سليمان بن سفيان المديني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين قال حدثنا سليمان بن سفيان مديني ليس بثقة
135

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثني على بن عبد الله المديني
قال حدثنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي قال حدثنا سليمان بن
سفيان قال حدثني بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه عن جده
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال اللهم أهله علينا باليمن
والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله ولا يتابع عليه
وفى الدعاء لرؤية الهلال أحاديث هذا عندي من أصلحها إسنادا كلها
لينة الأسانيد
(623) سليمان بن أبي سليمان القافلاني
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول سليمان أبو محمد
القافلاني يحدث عن الحسن وابن سيرين ضعيف الحديث
قال أبى زعموا أنه كان يجئ إلى حماد بن سلمة فيقول حماد حدثنا
قيس عن عطاء قال فيكتبه ثم يقول أنا قد سمعته من عطاء
قال أبى وكان سمع من عطاء قال أبى ما أراه الا ليس بشئ
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباد قال سمعت يحيى بن معين قال
سليمان بن أبي سليمان القافلاني ضعيف وفى موضع آخر ليس بشئ
(624) سليمان بن معاذ الضبي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول سليمان
بن معاذ ليس بشئ
حدثنا أبو داود الطيالسي عنه
(625) سليمان بن قرم الضبي
حدثنا أبو موسى الأنصاري قال حدثنا محمد بن عوف بن سفيان قال
136

قيل لأحمد بن حنبل سليمان بن قرم قال لا أدري به بأسا ولكنه كان يفرط
في التشيع
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين
قال سليمان بن قرم كان ضعيفا
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل الصائغ قال حدثنا حسين بن
محمد المروزي قال حدثنا سليمان بن قرم الضبي عن أبي يحيى القتات
عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم مفتاح الجنة الصلاة ومفتاح الصلاة الوضوء
وقد روى عبد الله بن محمد بن عقيل عن بن الحنيفة عن علي عن النبي
صلى الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليها التسليم
وروى أبو سفيان السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري وكلاهما
اسنادين لينين وهما أصلح من حديث سليمان بن قرم
(626) سليما بن كثير أبو داود الواسطي
مضطرب الحديث حدثنا عبد الله بن علس قال سمعت محمد بن يحيى
يقول سمعت سليمان بن كثير العبدي سكن البصرة ما روى عن الزهري فإنه
قد اضطرب أشياء منها وهو في غير حديث الزهري أثبت
وقد روى سليمان بن كثير عن حصين وحميد الطويل أحاديث لا يتابع
عليها
منها ما حدثناه محمد بن أيوب قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سليمان
بن كثير قال حدثنا حميد الطويل عن زينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك
عن ضباعة بنت الزبير أنها قالت أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها
أن تشترط
137

ومنها ما حدثناه جدي رحمه الله قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا
سليمان بن كثير قال حدثنا حصين عن الشعبي عن عاصم بن عدي
قصة اللعان ولا يتابع عليهما
أما حديث ضباعة فقد روى عن بن عباس وجابر وعائشة عن النبي
صلى الله عليه وسلم بأسانيد صالحة
وأما حديث حصين عن الشعبي عن عاصم بن عدي فرواه الناس عن
حصين عن الشعبي مرسلا
(627) سليمان بن أبي كريمة
عن هشام بن حسان يحدث بمناكير ولا يتابع على كثير من حديثه
منها ما حدثناه بكر بن سهل قال حدثنا عمرو بن هاشم قال حدثنا سليمان
بن أبي كريمة عن هشام بن حسان عن الحسن عن أمه عن أم سلمة
قالت قلت يا رسول الله أخبرني عن قول الله عز وجل حور عين قال
حور بيض ضخام العيون
ولا يتابع عليه ولا يعرف الا به
(628) سليمان بن كراز الطفاوي بصري الغالب على حديثه الوهم
من حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد قال حدثنا سليمان بن كراز قال
حدثنا المبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم زر غبا تزدد حبا
وحدثنا إبراهيم بن محمد ومحمد بن زنجويه قالا حدثنا سليمان بن
كراز قال حدثنا عمر بن صهبان عن محمد بن المنكدر عن جابر بن
138

عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا الخير عند حسان
الوجوه
وليس في هذين البابين عن النبي صلى الله عليه وسلم شئ يثبت
(629) سليمان بن محمد الهاشمي
مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ
حدثنا الحسين بن إسحاق قال حدثنا الحسين بن أبي السرى قال حدثنا
سليمان بن محمد الهاشمي قال حدثنا شريك عن الأعمش عن أبي
صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر
الحاجم والمحجوم
وليس يعرف هذا الحديث من حديث شريك وانما رواه معمر بن سليمان
الرقي عن عبد الله بن بشير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعرف الا به حديث أبي هريرة في هذا الباب
معلول فيه اختلاف وأصلح الأحاديث في هذا الباب حديث شداد بن أوس
63) سليمان بن مسلم أبو المعلى الخزاعي
بصري مجهول عن سليمان التيمي عن نافع ولا يتابع على حديثه
حدثناه إدريس بن عبد الكريم قال حدثنا إسحاق بن حسان قال حدثني
سليمان بن مسلم أبو المعالي الخزاعي بصري عن سليمان التيمي قال حدثني
نافع عن بن عم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن الطابع معلق بقائم
العرش فإذا انتهكت الحرمة واجترئ على الرب عز وجل وعمل المعاصي
بعث الله الطابع فطبع على قلبه فلا يفعل بعد ذلك شيئا
وله حديثان آخران نحو هذا ولا يتابع عليه ولا يعرف الا به
139

(631) سليمان بن مسلم
مؤذن مسجد ثابت البناني ولا يتابع على حديثه ولا يعرف الا به
حدثنا محمد بن إبراهيم وإبراهيم بن محمد قالا حدثنا داود بن سليمان
بن مسلم قال أبو بكر وكان مؤذنا ونعم الشيخ كان قال أخبرني أبي سليمان
بن مسلم عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة
وقد روى في هذا الباب أحاديث متقاربة لينة
(632) سليمان بن موسى الدمشقي أبو أيوب
سمع عطاء وعمر بن شعيب ونافعا
حدثني أحمد بن محمود الهروي قال حدثنا محمد بن أحمد بن مسعر
قال سمعت على بن المديني يقول سليمان بن موسى مطعون عليه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب قال
حدثنا بن علية عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري في
حديث لا نكاح إلا بولي سألت الزهري عنه فلم يعرفه قال بن جريج
وكان سليمان يعنى في الفضل وقال البخاري عن إبراهيم بن موسى عن بن
عليه نحوه قال وقال بن جريج وكان سليمان يعنى من أهل الفضل قال
البخاري وعنده مناكير
(633) سليمان بن موسى أبو داود
كوفي عن دلهم ولا يتابع على حديثه ولا يعرف الا به
حدثنا على بن الحسين بن الجنيد التازي قال حدثنا صفوان بن صالح
140

قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا سليمان بن موسى أبو داود
كوفي قال حدثنا دلهم قال عن أبي إسحاق عن مسروق عن عائشة أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعدل صومه بصوم ألف يوم يعنى يوم
عرفة
المعروف في هذا الحديث أبى قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم تعدل
صوم عرفة كفارة سنتين
634) سليمان بن موسى
عن مظاهر بن أسلم ومظاهر منكر الحديث قاله البخاري
حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا سليمان
بن موسى الزهري قال حدثنا مظاهر بن أسلم قال حدثني سعيد بن سعيد
المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ عشر آيات من
أول سورة آل عمران كل ليلة
حدثنا محمد بن إدريس قال حدثنا أبو عاصم عن بن الجريج عن مظاهر بن
القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تطلق
الأمة تطليقتين وقرؤها حيضتين
جمعا غير محفوظين إلا عن مظاهر هذا
(635) سليمان بن مسافع الحجبي
عن منصور عن صفية ولا يتابع عليه
حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس قال حدثنا محمد بن عبد الله
بن أبي جعفر التازي قال حدثنا سليمان بن مسافع الحجبي عن منصور بن
صفية عن أمه قالت كنت عند عائشة فأهدى لها هريسة فنهشت السنور
منها فأكلت من موضع الذي نهشت السنور وقالت سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول هي كبعض أهل البيت
141

وهذا يرويه عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن
أمه عن عائشة وهو أصح من هذا الاسناد وروى مالك وغيره عن إسحاق بن
عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن
مالك عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم في سؤر الهرة انها ليست
بنجس إنما هي من الطوافين عليكم إسناد ثابت صحيح
وحدثنا محمد بن علي قال حدثنا زهدم بن الحرث قال حدثنا عبد الملك بن
مسافع الحجبي عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة أنها قالت الهرة
ليست بنجسة أنها من عيال البيت هذا أولى
(636) سليمان بن مرثد
عن عائشة وأبى الدرداء حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري
قال سليمان بن مرثد عن عائشة ولا يعرف له سماع من عائشة وروى عن أبي
الدرداء ولا يتبين فيه السماع
حدثنا جدي قال حدثنا عمرو بن أبي الوضاح قال حدثنا شعبة عن أبي
التياح عن سليمان بن مرثد عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يصلى من الليل تسع ركعات
حدثنا علي قال حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن سليمان
بن مرثد عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون
142

ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله
لا تدرون تنجون أو لا تنجون
حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا شعبة
قال أخبرني يزيد بن خمير قال أخبرني سليمان بن مرثد قال سمعت
ابنة أبى الدرداء عن أبي الدرداء قال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا
ولبكيتم كثيرا ولخرجتم إلى الصعدات تبكون لا تدرون تنجون أو لا
تنجون
(637) سليمان بن مرقاع الجندعي
منكر الحديث ولا يتابع عليه في حديثه مدني
حدثنا على بن المبارك الصنعاني قال حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال
حدثني محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني قال حدثنا سليمان بن مرقاع
الجندعي عن مجاهد عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول من رابط فواق ناقة حرمه الله على النار
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا محمد بن
عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني عن سليمان بن مرقاع الجندعي عن هلال عن
الصلت أن أبا بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة يس تدعى في
التوراة المنعمة قيل وما المنعمة قال تنعم صاحبها بخير الدنيا والآخرة وتكابد
عنه بلوى الدنيا وتدفع عنه أهاويل الآخرة وذكر الحديث
كلاهما منكران ولا يتابع عليهما ولا يعرفان إلا به
(638) سليمان بن وهب الأنصاري بصري يخالف في حديثه
حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية قال حدثنا أحمد بن سيار المروزي قال
143

حدثنا سليمان بن وهب الأنصاري عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال من مس فرجه فليتوضأ فحدثني جدي حدثنا مسلم
حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر قال من مس فرجه فليتوضأ
حدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع أن
عبد الله بن عمر كان يقول إذا مس الرجل فرجه فقد وجب عليه الوضوء
الموقوف أولى
(639) سليمان بن هرم
عن محمد بن المنكدر مجهول في الرواية حديثه غير محفوظ
حدثنا يحيى بن عثمان وبكر بن سهل قالا حدثنا عبد الله بن
صالح قال حدثني سليمان بن هرم وحدثنا زكريا بن شبل قال حدثنا
عبد الرحمن بن أبي جعفر الدمياطي عن أبيه قال كتب إلى الليث بن سعد
يقول حدثني سليمان بن هرم القرشي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن
عبد الله الأنصاري قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
خرج من عندي خليلي آنفا جبريل فقال يا محمد والذي بعثني بالحق إليك
أن لله لعبدا من عباده عبد الله خمس مائة سنة على رأس جبل عرضه وطوله
ثلاثون ذراعا في ثلاثين ذراعا بذراعه والبحر محيط به أربعة ألف فرسخ من كل
ناحية أخرج الله له عينا عذبة بعرض الإصبع تبض بماء عذب ويستنقع في
أسفل الجبل وشجرة رمان تخرج كل ليلة رمانة فإذا أمسى نزل فأصاب من
الوضوء وأخذ تلك الرمانة فأكلها ثم قام لصلاته فسأل ربه عند وقت الاجل
أن يقبضه ساجدا وأن لا يجعل للأرض ولا لشئ يفسده عليه سبيلا حتى
يبعثه وهو ساجد ففعل فنحن نمر عليه إذا هبطنا وإذا عرجنا فنجد في العلم
أنه يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله فيقول الرب عز وجل ادخلوا
ادخلوا عبدي الجنة برحمتي فنعم العبد كنت يا عبدي فيقول بل بعملي فيقول
ادخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول بل بعملي فيقول ادخلوا عبدي الجنة
برحمتي فيقول بل بعملي فيقول الله لملائكته قايسوا عبدي بنعمتي عليه
144

وبعمله فيجدوا نعمة البصر قد أحاطت بعبادة خمس مائة سنة وبقيت نعم
الجسد له فيقول أدخلوا عبدي النار فيجر إلى النار فينادى ربه برحمتك أدخلني
الجنة فيقول ردوا عبدي فيوقف بين يديه فيقول يا عبدي من خلقك ولم
تك شيئا فيقول أنت ربي فيقول أكان ذلك برحمتي فيقول نعم ربي
فيقول من قواك لعبادة خمس مائة سنة فيقول أنت ربي فيقول من أنزلك
في جبل وسط اللجة فأخرج لك الماء العذب من الماء المالح وأخرج لك كل ليلة
رمانة وإنما تخرج مرة في السنة وسألته ان يقبضك ساجدا ففعل ذلك بك
فيقول أنت ربي قال فذلك برحمتي وبرحمتي أدخلك الجنة أدخلوا عبدي
الجنة برحمتي فنعم العبد كنت يا عبدي وأدخله الله الجنة
قال إنما الأشياء برحمته يا محمد
64) سليمان بن يسير أبو الصباح الكوفي النخعي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى
قال روى شعبة عن أبي الصباح وهو سليمان بن يسير وهو ضعيف روى
عن همام بن الحارث أحاديث منكرة ولا أحفظ عن سفيان عنه شيئا
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
عبد الرحمن ولا يحيى حدثا عن سفيان عن سليمان بن يسير شيئا قط
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي قال سمعت
يحيى بن سعيد يقول سمعت سفيان يقول حدثني من رأى إبراهيم يرفع يديه تحت
الكساء في الصلاة فجعلت أسأله عن اسم الرجل فيمطلني ثم قال لي يوما حين
أضجرته حدثني أبو الصباح بن قسيم قال يحيى وأخطأ في اسمه إنما هو
سليمان بن يسير قال يحيى وإنما مطلني به لأنه علم أني لا أرضاه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول سليمان بن يسير لا
يسوي شيئا
145

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين
قال سليمان بن يسير ليس بشئ
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال سليمان بن يسير
أبو الصباح النخعي الكوفي ليس بالقوى عندهم
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو نعيم عبد الرحمن بن
هانئ النخعي قال حدثنا سليمان بن يسير عن إبراهيم عن علقمة
قال قال عبد الله كنا نمسح على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في
الحضر يوما وليلة وفى السفر ثلاثة أيام ولياليها
ولا يتابع عليه وفى التوقيت أحاديث ثابتة عن خزيمة بن ثابت وغيره
(641) سلمة بن عبيد الله بن محصن
مجهول في النقل ولا يتابع على حديثه ولا يعرف الا به
حدثنا إبراهيم بن يوسف قال حدثنا عمرو بن نافع قال حدثنا مروان
بن معاوية عبد الرحمن بن أبي شميلة عن سلمة بن عبد الله بن محصن
الأنصاري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصبح منكم
آمنا في سربه معافى في جسمه عنده طعام يومه فكأنما حيزت له الدنيا
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن سلمة بن عبد الله بن محصن
الأنصاري فقال لا أعرفه
قال أبو جعفر وقد روى مثل الكلام عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله
عليه وسلم بإسناد يشبه هذا في اللين
(642) سلمة بن وهرام جندي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن سلمة بن وهرام فقال روى
عنه زمعة أحاديث مناكير أخشى أن يكون حديثه حديث ضعيف
146

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن علي الصيرفي قال حدثنا محمد بن
عبد الاعلى الصنعاني قال حدثنا أبو عامر العقدي قال حدثنا زمعة بن
صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن أبن عباس أن النبي صلى
الله عليه وسلم قال ليلة القدر ليلة طلقة لا حارة ولا باردة تطلع الشمس
من يومها حمراء صافية
وله عن عكرمة أحاديث لا يتابع منها على شئ وفى ليلة القدر أحاديث
صحاح بخلاف هذا اللفظ
(643) سلمة بن نبيط بن شريط الأشجعي كوفي
حدثنا جعفر بن محمد السوسي قال حدثنا يزيد بن أخزم قال سمعت
البخاري قال سلمة بن نبيط الأشجعي يقال أنه كان اختلط في آخر
عمره
(644) سلمة بن وردان المديني
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول سلمة بن وردان منكر
الحديث وسألت أبى مرة أخرى عن سلمة بن وردان فقال ضعيف
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى
بن معين قال سلمة بن وردان ليس بشئ قال حدثنا محمد بن أحمد قال
حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى قال سلمة بن وردان الجندعي
حديثه ليس بذاك
(645) سلمة بن صالح الأحمر واسطي
حدثني أحمد بن أصرم بن خزيمة المزين من ولد عبد الله بن مغفل قال
سمعت أبا عبد الله وسئل عن سلمة بن صالح الأحمر وروح بن مسافر
فقال روح لا أخبره وسلمة بن صالح ليس بشئ
147

حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن سلمة بن صالح الأحمر فقال
ليس بشئ
وسمعت أبي يذكر عن أبي عمران الوركاني قال مررت بهشيم فقلت
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحرموا في المورد فقال هذا حديث
الكذابين
قال أبى وكان سلمة الأحمر يحدث به عن حماد عن إبراهيم أن أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم أحرموا في المورد
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول سلمة بن صالح
الأحمر ليس بشئ
وقال في موضع آخر سلمة بن صالح قاضي واسط ليس بثقة
ومن حديثه ما حدثناه العباس بن الربيع بن ثعلب قال حدثنا أبي قال
حدثنا سلمة بن صالح الأحمر عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال إن من شر الناس أو من شرار الناس من تركه
الناس اتقاء فحشه
وروى عن بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم رفع
اليدين لا يتابع عليهما وكلا الحديثين معروفان من غير هذا الوجه
(646) سلمة الضبي
مجهول بالنقل لا يعرف إلا بهذا الحديث ولا يتابع عليه
حدثنا محمد بن طاهر بن خالد البغدادي قال حدثنا عبيد الله بن محمد
التيمي قال حدثنا أبو معاوية الزبيري قال حدثنا سلمة الضبي عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه
وسلم أتدري من بن قضاعة قلت الله ورسوله أعلم قال هو قضاعة
بن معد وبهذا كان يكنى
148

(647) سلمة بن مسلم العبدي
عن عطاء في حديثه وهم ولا يتابع على غير حديثه
حدثنا محمد بن أحمد الأنطاكي قال حدثنا الهيثم بن جميل قال حدثنا سلمة بن
مسلم العبدي قال حدثنا عطاء بن أبي رباح عن بن عباس أن النبي
صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن عبد الله بن محرز عن
عطاء عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
ولا يتابع عليهما هذا يرويه قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة عن النبي
عليه السلام بإسناد صحيح وهو الصحيح
(648) سلمة بن تمام الشقري بصري
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن أبي عبد الله
الشقري فقال اسمه سلمة بن تمام قال ليس هو بقوي في الحديث
حدثني محمد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال
سألت أبا عبد الله عن سلمة بن تمام أبى عبد الله الشقري فقال ليس بالقوي
عندي هو ضعيف
(649) سلمة بن رجاء
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى
بن معين يقول سلمة بن رجاء كوفي ليس بشئ
149

ومن حديثه ما حدثناه على بن عبد العزيز قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا
سلمة بن رجاء عن الشعثاء امرأة من بنى دارم قالت دخلت علي بن أبي
أوفى فرأيته يصلى الضحى ركعتين فقلت له أراك إنما صليت ركعتين
فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما صلى الضحى ركعتين حين بشر
بالفتح وحين جئ برأس أبى جهل
والحديث في صلاة الضحى ثابت عن أم هانئ وصلاة ركعتين حين أتي
برأس أبى جهل لا يعرف الا من هذا الطريق
65) سلمة بن الفضل الأبرش رازي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال سمعت على بن المديني
يقول ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديث سلمة
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال سلمة بن الفضل أبو عبد الله
الأبرش عن محمد بن إسحاق وغيره في حديثه بعض المناكير
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
سلمة الأبرش رازي وكان يتشيع قد كتبت عنه وليس به بأس
(651) سالم أبو العلاء المرادي كوفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين قال
سالم أبو العلا ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن فضيل قال
حدثنا وكيع قال حدثنا سالم المرادي عن عمرو بن هرم عن ربعي بن
حراش وأبى عبد الله رجل من أصحاب حذيفة عن حذيفة قال كنا جلوسا
عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنى لست أدري ما قدر مقامي فيكم
فاقتدوا باللذين من بعدي وأشار إلى أبى بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار
وتمسكوا بعهد بن أم عبد
150

رواه عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه
وسلم فقال اقتدوا باللذين من بعدي فذكر نحوه
وقال بعضهم عن عبد الملك عن ربعي عن مولى لحذيفة عن حذيفة ورواه
إبراهيم بن سعد عن الثوري عن عبد الملك عن هلال مولى ربعي عن
ربعي عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا محمد بن يزيد الدهقان قال حدثنا يزيد بن
هارون قال حدثنا سالم بن عبيد عن أبي عبد الله عن مرة أنه سمع بن
مسعود يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوما فقال ألا
أخبركم بأفضل أهل الأرض عملا يوم القيامة رجل يقول كل يوم مخلصا لا إله إلا الله
وحده لا شريك له إلا من زاد عليه
لا يتابع عليه وأبو عبد الله لا يعرف
حدثنا يحيى قال حدثنا نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن
منصور عن ربعي عن بن مسعود نحوه موقوفا وهو أولى
(652) سالم بن عبد الله الخياط بصري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال ما سمعت يحيى ولا
عبد الرحمن يحدثان عن سالم الخياط بشئ قط وقد روى سفيان عنه
(653) سالم بن عجلان الأفطس
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول سالم الأفطس ما أصلح حديثه وهو
مرجئ
151

(654) سالم بن عبد الاعلى أبو الفيض كوفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى قال سالم
أبو الفيض ليس حديثه بشئ
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال سالم بن عبد الاعلى
أبو الفيض قال البخاري تركوه ومن حديثه ما حدثناه القاسم بن محمد
التميمي قال حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا الوليد بن القاسم الهمداني
عن سالم بن عبد الاعلى عن نافع عن بن
عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أشفق من الحاجة أن ينساها ربط في
يده خيطا ليذكرها
لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
(655) سالم بن أبي حفصة كوفي
حدثنا محمد بن الحسن الأصبهاني قال حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي قال
حدثنا محمد بن بشير العبدي قال رأيت سالم بن أبي حفصة ذا لحية طويلة أحمق بها
من لحية وهو يقول وددت انى كنت شريك علي في جميع ما كان فيه
حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي وحدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا
محمد بن حميد قال حدثنا جرير قال رأيت سالم بن أبي حفصة وهو يطوف
بالبيت وهو يقول لبيك مهلك بنى أمية لبيك زاد بن حميد فأجازه داود بن علي
بألف دينار
حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال سمعت
سالم بن أبي حفصة يقول كان الشعبي إذا رآني قال
يا شرطة الله قفي وطيري
كما تطير حبة الشعير
152

قال سالم يسخر بي حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا
سالم قال كلمت إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي بمثل ما كنت أكلم به الشعبي
فقص بي في قصصه
حدثنا محمد قال حدثنا صالح قال سمعت عليا قال سمعت سفيان
يقول قال عمر بن ذر لسالم بن أبي حفصة أنت قتلت عثمان فجزع وقال أنا
قال نعم أنت ترضى بقتله
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا سعيد بن منصور قال قلت لابن إدريس
رأيت سالم بن أبي حفصة قال نعم رأيته طويل اللحية وكان أحمقا وهو
يقول لبيك قاتل نعثل لبيك لبيك مهلك بنى أمية لبيك
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي وحدثناه محمد بن عيسى
قال حدثنا صالح قال حدثنا على بن المديني قال سمعت جرير يقول تركت
سالم بن أبي حفصة لأنه كان خصما لتشيعه قال على فما ظنك بمن تركه جرير
وقال بن عيسى فما ظنك بمن كان عند جرير يغلو
حدثني جدي قال حدثنا حجاج قال حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف
عن خلف بن حوشب عن سالم بن أبي حفصة وكان من رؤوس من ينتقص أبا بكر
وعمر
حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا سفيان قال
حدثنا سالم بن أبي حفصة عن منذر الثوري عن الربيع بن خثيم قال حرف
وأيما حرف من يطع الرسول فقد أطاع الله
قال أبو قدامة حدث به يحيى بن سعيد فقال عمن قلت عن سالم بن أبي حفصة
فقال سبحان الله حدثني سفيان عن أبي يونس ولم يسمه فلم أدر أنه سالم حتى
الآن
حدثنا محمد قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال سمعت أبا أحمد
قال حدثني شيخ بالكوفة وكان جليسا لسفيان يقال له يحيى بن علي قال كنا
نجالس سفيان وكان سالم بن أبي حفصة يجالس سفيان فكان سالم يقص أول
153

شئ فضائل أبي بكر وعمر ثم يأخذ في مناقب علي فكان سفيان إذا أخذ في
مناقب أبي بكر وعمر يقول سفيان احذروه فإنه يريد ما يريد
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى
وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة فسمعت يوما يحيى يقول حدثني
سفيان قال حدثني أبو يونس عن منذر الثوري فقال له رجل من أصحابنا هذا
سالم بن أبي حفصة فقال لا فقال بلى
حدثناه سفيان بن عيينة قال حدثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس بهذا
الحديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى قال سالم
بن أبي حفصة شيعي
(656) سهيل بن مهران القطعي أخو حزم
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال سهيل بن مهران
القطعي أخو حزم قال البخاري ليس بالقوي عندهم
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد الأنطاكي قال حدثنا محمد بن عيسى
بن الطباع قال حدثنا سهيل بن أبي حزم القطعي أبو سنان قال حدثنا
ثابت عن أنس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول هو أهل
التقوى وأهل المغفرة قال إن ربكم يقول أنا أهل
أن اتقي ان يجعل معي إلها
غيري ومن أتقى ان يجعل معي إلها معي غيري فانا أهل أن أغفر له
لا يتابع عليه ولا يعرف الا به
(657) سهيل بن ذكوان المكي سكن واسط
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال سهيل بن ذكوان المكي
سكن واسط أبو السندي سمع عائشة وابن الزبير سمع منه هشيم ويزيد
154

بن هارون قال البخاري قال عباد بن العوام كنا نتهمه بالكذب واتهمه
بن معين
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول عباد بن العوام كنا
نتهمه بالكذب يعنى سهيل بن ذكوان قال عباد قلت له صف لي عائشة
قال كانت أدماء قال أبى وكانت عائشة يقال شقراء بيضاء
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية قال سمعت يحيى قال سهيل
بن ذكوان واسطي روى عنه هشيم ويزيد ليس بشئ
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
قلنا لسهيل بن ذكوان رأيت عائشة قال نعم قيل صفها قال كانت
سوداء
(658) سهيل بن أبي الفرقد يمامي عن الحسن
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال سهيل بن أبي الفرقد
يمامي عن الحسن روى عنه عكرمة بن عمار قال البخاري منكر
الحديث
وهذا الحديث حدثناه محمد بن بشر بن محمد قال حدثنا أحمد بن جعفر
المقرئ قال حدثنا النضر بن محمد قال حدثنا عكرمة بن عمار قال
حدثني سهيل بن أبي الفرقد قال سمعت الحسن قال أدركت ثلاثمائة رجل
من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم سبعون بدريا كلهم روى عنه
الحديث
(659) سهيل بن ذكوان السمان مدني وهو بن أبي صالح
حدثنا محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا الحسن بن شجاع قال
سمعت على بن المديني قال سمعت يحيى وسئل عن سهيل بن أبي
صالح ومحمد بن عمرو فقال محمد أعلى منه
155

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سئل يحيى عن حديث
سهيل والعلاء قال حديثهما قريب من السواء وليس حديثهما بالحجة
وسمعت يحيى يقول سهيل بن أبي صالح صويلح وفيه لين مات سنة
أربعين ومائة
وسمعت يحيى في موضع آخر يقول العلاء وسهيل حديثهما قريب من السواء
وليس حديثهما بالحجة أو قريبا من هذا
ومحمد بن عمرو أكثر من هؤلاء الأربعة يعنى من سهيل والعلاء وعاصم بن
عبد الله وابن عقيل
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا محمد بن علي الوراق قال سمعت
أحمد بن حنبل سئل فقيل له سهيل بن أبي صالح كيف حديثه فقال
صالح قيل إن يحيى القطان يقدم محمد بن عمرو على سهيل فقال لم يكن
له بسهيل علم وقد كان جالس محمد بن عمرو
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا حجاج الأعور قال
قال بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من جلس في مجلس كثر فيه
لغطه ثم قال قبل ان يقوم سبحانك ربنا وبحمدك لا اله الا أنت أستغفرك
وأتوب إليك غفر له ما كان في مجلسه ذلك
حدثنا محمد بن إبراهيم بن جناد قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال
حدثنا وهيب قال حدثنا سهيل عن عون بن عبد الله قال من جلس
مجلسا فذكر نحوه وهذا أولى
66) سهل بن أبي الصلت السراج بصري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت
عبد الرحمن يحدث عن سهل السراج وسمعت يحيى وذكر سهل السراج
فقال روى شيئا منكرا روى أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور
156

قال وحدثنا الأشعث عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
نهى عن الصلاة بين القبور
وذكر حديث الحسن عن أنس أن عمر رضوا الله عليه رآه وهو يصلي
إلى قبر وقال روى الحسن أنه رأى عثمان وهو مظلل عليه وهو محرم
قال أبو حفص وقد روى أنكر من هذا سمعت عبد الصمد يقول حدثنا
سهيل السراج عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجز طلاق
المريض
حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبى بخطه قال يزيد بن هارون كان
سهل بن أبي الصلت معتزلا وكنت أصلي معه في المسجد ولا أسمع منه
وكنت أعرف ذاك فيه
(661) سهل بن سليمان الأسود بصري
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي قال كان سهل الأسود من
أصحاب الحديث أروى الناس عن شعبة ترك الناس حديثه
وسمعت أبي مرة أخرى يقول سهل الأسود كان من أصحاب شعبة
وكان من كبار أصحاب الحديث وكان أروى الناس عن شعبة ترك الناس
حديثه
(662) سويد بن عبد العزيز الدمشقي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن سويد بن عبد العزيز فقال
متروك الحديث
حدثنا محمد بن أحمد قال وحدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
يقول سويد بن عبد العزيز ضعيف حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا
عباس قال سمعت يحيى يقول سويد بن عبد العزيز حديثه ليس بشئ
157

وكان قاضيا بدمشق يقضى بين النصارى قلت له فالمسلمين قال كان
لهم قاض آخر
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال سويد بن عبد العزيز
الدمشقي سمع ثابت بن عجلان وحصين ويحيى بن سعيد الأنصاري هو
السلمي قاضي دمشق في حديثه بعض النظر
663) سويد بن إبراهيم أبو حاتم بصري
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا محمد بن موسى القطان قال
سألت أبا سلمة عن حديث لسويد أبى حاتم فقال لم يكن سويد بالصافي
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
عبد الرحمن يحدث عن سويد أبى حاتم
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا طالوت بن عباد قال
حدثنا سويد أبو حاتم عن قتادة عن أنس أن رجلا لعن برغوثا عند النبي صلى الله
عليه وسلم فقال لا تلعنه فإنه أيقظ نبيا من الأنبياء للصلاة
ولا يصح في البراغيث عن النبي صلى الله عليه وسلم شئ
(664) سلام بن سلم المدائني الطويل
عن زيد العمي ويقال التميمي الشقري
حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى بن معين وسئل عن سلام بن
سلم فقال يحيى كان ضعيفا
حدثني محمد بن عيسى قال سمعت عباس قال سمعت يحيى قال
سلام بن سلم ليس بشئ
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال حدثنا سلام بن سلم المدائني
الطويل عن زيد العمى تركوه
158

حدثنا أحمد بن محمود قال سمعت الأعين قال سمعت أبا نعيم ضعف سلام
بن سلم
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا طالوت بن عباد قال
حدثنا سويد أبو حاتم عن قتادة عن أنس أن رجلا لعن برغوثا عند النبي صلى
الله عليه وسلم فقال لا تلعنه فإنه أيقظ نبيا من الأنبياء للصلاة
حدثنا محمد قال حدثنا شبابة قال حدثنا سلام عن زيد العمي عن أبي
الصديق الناجي عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا سلام
قال حدثنا زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحم هذه الأمة بأهلها أبو بكر
وأقواهم في دين الله عمر وأفرضهم زيد بن ثابت وأقضاهم علي بن أبي طالب وأصدقهم حياء عثمان بن عفان وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن
الجراح وأقرأهم لكتاب الله عز وجل أبي بن كعب وأبو هريرة وعاء من
العلم وسلمان علم لا يدرك ومعاذ بن جبل أعلم الناس بحلال الله وحرامه
وما أظلت الخضراء ولا أقلت البطحاء أو قال الغبراء من ذي لهجة أصدق
من أبي ذر
قال أبو جعفر لا يتابع على هذه الأحاديث والغالب على حديثه الوهم والكلام
كله معروف بغير هذه الأسانيد ثابته جياد
(665) سلام بن أبي الصهباء أبو بشر العدوى بصري عن ثابت
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال سلام بن أبي الصهباء
العدوي سمع ثابتا قال البخاري منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد قال حدثنا عبد الله بن
عبد الوهاب قال حدثنا سلام بن أبي الصهباء عن ثابت عن أنس قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم تكونوا تذنبون لخشيت عليكم ما هو
أشد من ذلك العجب
159

ولا يتابع عليه عن ثابت وقد روى بغير هذا الاسناد بإسناد صالح
(666) سلام بن سليمان أبو المنذر القاري
عن ثابت ويونس بن عبيد ولا يتابع على حديثه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عفان قال حدثنا سلام أبو المنذر
قال حدثنا ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبب
إلي من الدنيا النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا معاوية بن عبد الله الزبيري قال
حدثنا سلام بن سليمان أبو المنذر القارئ قال حدثنا يوسف بن عبيد عن
الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذا أتيتم الصلاة فأتوها وعليكم سكينة والوقار فما أدركتم فصلوا
وما فاتكم فأتموا
قال أبو جعفر أما الحديث الأول ففيه رواية من غير هذا الوجه فيها لين
أيضا وأما الحديث الثاني فالرواية فيه ثابت بغير هذا الاسناد
(667) سلام بن أبي خبزة أبو سعيد البصري
حدثنا آدم من موسى قال سمعت البخاري قال سلام بن أبي خبزة أبو
سعيد البصري ضعفه قتيبة بن سعيد ولم يحدث عنه
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن زكريا قال حدثنا حسين بن معاذ قال
حدثنا سلام بن أبي خبزة أبو سعيد قال حدثنا ثابت عن أنس قال
كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ملحفة مورسة
وفيه رواية من غير هذا الوجه لينه أيضا
160

(668) سلام بن سليمان المدائني
في حديثه عن الثقات مناكير
حدثنا محمد بن زيدان الكوفي قال حدثنا سلام بن سليمان المدائني قال
حدثنا شعبة عن زيد العمى عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد
الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم معك يا علي يوم القيامة
عصا من عصا الجنة تذود بها الناس عن حوضي
ليس له أصل من حديث شعبة ولا من حديث ثقة
(669) سلام بن يزيد القاري ولا يتابع على حديثه بصري
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا داود بن المحبر قال حدثنا سلام
بن يزيد القاري عن جويبر عن الضحاك عن بن عباس قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم من علمه الله القرآن ثم شكى الفقر كتب الله
الفقر والفاقة بين عينه إلى يوم القيامة
وروى عن عمران بن مسلم عن نافع عن بن عمر قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم شر الطعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك الفقراء
وإذا دعى أحدكم فليجب ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله ومن أتاها من
غير أن يدعى جاء فاسقا وأكل حراما
ولا يتابع عليهما وقد روى أبان بن طارق وهو شيخ مجهول عن نافع عن
بن عمر بعض هذا الكلام وروى عنه درست بن زياد ولا يتابع درست
عليه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا القاسم بن أمية الحذاء قال حدثنا
درست بن زياد القزاز قال حدثنا أبان بن طارق عن نافع عن بن
عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دعى فلم يجب فقد
عصى الله ورسوله ومن دخل على غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا وشر
الطعام طعام الوليمة
161

يروى عن أبي هريرة من قوله بإسناد جيد والأول لا أصل له
67) سلام بن وهب الجندعي
عن بن طاوس لا يتابع عليه ولا يعرف الا به
حدثنا جعفر بن محمد السوسي قال حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي
قال حدثنا زيد بن مبارك الصنعاني قال حدثنا سلام بن وهب الجندعي
عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس أن عثمان بن عفان سأل رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقاما بينه وبين أسم الله
الأكبر الا كما بين سواد العين وبياضها من القرب
(671) سلام بن سوار
عن مسلمة بن الصلت عن الزهري شامي ولا أصل له من حديث
الزهري
حدثناه أحمد بن داود قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا سلام بن
سوار قال حدثنا مسلمة بن الصلت عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول شهر رمضان
رحمة ووسطه مغفرة وآخره عتق من النار
وفى فضل شهر رمضان أسانيد من غير هذا الوجه أصلح من هذا الاسناد
(672) سلام بن واقد المروزي
عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير
قال حدثني الفضل بن حمدان بن أشرس قال حدثنا إبراهيم بن محمد
بن يوسف قال حدثنا سلام بن واقد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن
162

عبيد بن عمير الليثي قال حدثني الزهري وغيره عن أنس قال حجم
أبو طيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاه أجره وبعث إلى مواليه أن
يخففوا عنه
حدثنا محمد بموسى قال حدثنا إبراهيم بن محمد الفاريابي قال حدثنا
سلام بن واقد المروزي قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن
أبيه عن عروة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول
ما يرفع من هذه الأمة الأمانة وأخر ما يبقى الصلاة ومن لم يصل فلا خلاق له
عند الله يوم القيامة
لا يتابع عليهما وليسا بمحفوظين فأما حديث أبي طيبة فقد روى بإسناد
جيد وأما الآخر فليس له رواية يثبت
(673) سلام بن رزين قاضي أنطاكية
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا أبي بحديث حدثنا به خالد بن
إبراهيم أبو محمد المؤذن قال حدثنا سلام بن رزين قاضي أنطاكية قال
حدثنا الأعمش عن شقيق عن بن مسعود قال بينما أنا والنبي صلى الله
عليه وسلم في بعض طرقات المدينة إذا برجل قد صرع فدنوت منه فقرأت في
أذنه فاستوى جالسا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قرأت في أذنه يا بن
أم عبد فقلت فداك أبي وأمي قرأت أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم
إلينا لا ترجعون فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق لو
قرأها موقن على جبل لزال
قال أبى هذا الحديث موضوع هذا حديث الكذابين
(674) سليم بن عيسى
مجهول في النقل حديثه منكر غير محفوظ
163

حدثناه يحيى بن عثمان قال حدثنا أبو صالح كاتب الليث قال حدثنا
سليم بن عيسى أبو يحيى عن سفيان الثوري عن جعفر بن برقان عن ميمون
بن مهران عن عائشة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أبغض العباد إلى الله عز وجل من كان ثوباه خير من عمله أن يكون ثيابه ثياب
الأنبياء وعمله عمل الجبارين
(675) سليم مولى الشعبي كوفي
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سليم مولى الشعبي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى
يقول سليم مولى الشعبي ضعيف
(676) سليم بن مسلم الخشاب مكي
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى ذكر سليم بن مسلم
المكي فقال كان ينزل مكة وكان جهميا خبيثا
(677) سلم العلوي بصري
حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا أبو سعيد الأشج وحدثنا عبد الله بن
أحمد قال حدثنا عمرو الناقد قالا حدثنا عبد الله بن إدريس قال
قلت لشعبة مالك ولأبان بن أبي عياش أخبرني مهدي بن ميمون عن سلم
العلوي أنه رأى أبان بن أبي عياش يكتب عند أنس في سبورجة فقال سلم
ذاك الذي يرى الهلال قبل أن يراه الناس بيومين لفظ عبد الله بن أحمد
وحدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال سلم العلوي
بصري يحدث عن أنس تكلم فيه شعبة
164

حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا
أبو سلمة قال حدثنا هارون بن موسى الأعور قال حدثنا سلم العلوي
قال قال لي الحسن خل بين الناس وبين هلالهم حتى يراه معك غيرك
(678) سلم بن سالم البلخي
حدثنا أحمد بن علي الابار قال سمعت عباس بن صالح يقول ذكرت
لأسود بن سالم سلم بن سالم البلخي فقال لا تذكره لي
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا نعيم بن
حماد قال سمعت بن المبارك وذكر عنده يوما حديثا عن سلمه بن سالم البلخي
فقال هذا من عقارب سلم قال وسمعت سلما يقول لو كان أبو حنيفة حيا
لم يجز لنا ان نبيت عند عيالنا
حدثنا عبد الله بن أحمد عن أبيه قال سلم بن سالم البلخي ليس بذاك في
الحديث كأنه ضعفه
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال سلم بن سالم
ليس بشئ
(679) سلم بن ميمون الخواص
حدث بمناكير لا يتابع عليها
منها ما حدثناه جعفر بن محمد السوسي قال حدثنا موسى بن سهل
قال حدثنا سلم بن ميمون الخواص قال حدثنا أبو خالد الأحمر سليمان بن
حيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن سهل بن أبي
حثمة قال بايع النبي صلى الله عليه وسلم أعرابيا فلما خرج من عنده قال
له على إن مات النبي صلى الله عليه وسلم فممن تأخذ حقك قال ما
أدرى قال فأرجع فسله فرجع الأعرابي فسأله فقال النبي صلى الله عليه
وسلم من أبى بكر فلما خرج قال له على فإن مات أبو بكر ممن تأخذ حقك
165

قال لا أدرى قال فأرجع فسله فسأله فقال من عمر فلما خرج قال
له على فان مات عمر قال لا أدرى قال أرجع فسله قال فرجع
فسأله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من عثمان فلما خرج قال له
على فإن مات عثمان ممن تأخذ حقك قال لا أدرى قال ارجع فسله
قال فرجع فسأله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إذا مات عثمان فان
استطعت أن تمت فمت
وفى هذا المتن رواية من غير هذا الوجه بنحو من هذا اللفظ في بعضها لين
وبعضها صالح الاسناد
68) سلم بن قتيبة أبو قتيبة الباهلي بصري
حدثنا محمد بن أحمد المقرى قال حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال
حدثنا سلم بن قتيبة قال حدثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن أنس
أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه
قال أبو حفص فقلت لأبي قتيبة إنما هذا حديث أبي مسلمة فقال حدثنا
شعبة عن أبي عمران عن أبي مسلمة قال أبو حفص فاتيت يحيى بن سعيد
القطان فقلت له تحفظ عن شعبة عن أبي عمران عن أنس أن النبي صلى الله
عليه وسلم صلى في نعليه قال حدثناه عن شعبة عن أبي عمران وأبى
مسلمة عن أنس قال من يقول هذا قلت أبو قتيبة
قال ليس أبو قتيبة من الجمال التي تحمل المحامل
(681) سلم بن سليمان الضبي أبو هشام بصري
عن أبي حرة في حديثه وهم لا يقيم الحديث
حدثني جدي قال حدثنا
166

سلم بن سليمان الضبي قال حدثنا أبو حرة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أن بغيا مرت بكلب يلهث فنزعت بموقها فاستقت له فسقته فغفر لها
وحدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا سلم بن سليمان الضبي قال حدثنا
أبو حرة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل
وهذا الحديث رواه الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن
الحسن عن جابر ورواه محمد بن حرب الزبيدي عن الضحاك بن حمرة عن
الحجاج بن أرطاة عن إبراهيم بن مهاجر عن الحسن عن أنس
ورواه أسباط بن محمد القرشي عن أبي بكر الهذلي عن الحسن ومحمد بن
سيرين عن أبي هريرة
ورواه شعبة وهمام وأبو عوانة عن قتادة عن الحسن عن سمرة وهو الصواب
وأما حديث أبي حرة عن محمد بن سيرين فرواه الناس موقوفا
(682) سوار بن داود أبو حمزة صاحب الحلي
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عبد الله بن بكر السهمي والمنهال
167

بن بحر أبو سلمة قال حدثنا سوار أبو حمزة عن عمرو بن شعيب عن
أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا بلغ أولادكم
سبع سنين فمروهم بالصلاة فإذا بلغوا عشرا فاضربوهم عليها وفرقوا بينهم
في المضاجع وإذا زوج أحدكم عبد أمته أو أجيره فلا يرين شيئا من عورته
فان من السرة إلى الركبة عورة
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا
سوار أبو حمزة عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل
المقداد بن الأسود على جريدة فلما قدم عليه قال له كيف رأيتهم
قال رأيتهم يرفعوني ويضعوني حتى ظننت أني لست ذاك فقال له النبي صلى الله عليه
وسلم هو كذاك فقال المقداد والذي بعثك بالحق لا أعمل على أحد ابدا
فكانوا يقولون له تقدم فصل بنا فأبى أن يتقدم
قال أبو جعفر فلا يتابع عليهما جميعا بهذا الاسناد فأما حديث المقداد فيروى
بغير هذا الاسناد بإسناد صالح
وأما الحديث الأول ففيه رواية فيها لين أيضا
(683) سوار بن مصعب المؤذن الأعمى
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين سئل عن
سوار بن مصعب فقال كان ضعيفا
وحدثني محمد بن عيسى قال حدثني عباس قال سمعت يحيى
قال سوار بن مصعب كوفي ليس بشئ قد رأيته وكان يجيئنا إلى منزلنا
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال سوار بن مصعب الأعمى منكر
الحديث
ومن حديثه ما حدثناه بشر بن موسى قال حدثنا إبراهيم بن إسحاق النصيبي
قال حدثنا سوار بن مصعب عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن
عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يخرج يوم الفطر حتى يطعم
168

ولا يتابع عليه ولا على كثير من حديثه وفي الاكل يوم الفطر قبل الصلاة
رواية صالحة عن أنس وغيره
(684) سوار الكوفي
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا مسلم قال حدثنا هشام
الدستوائي قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن سوار الكوفي أن بن مسعود
قال يعزل الرجل عن أمته ولا يستأمرها ولا يعزل عن امرأته إلا بأمرها
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا علي
قال سألت يحيى عن حديث يحيى بن أبي كثير عن سوار الكوفي عن بن
مسعود في العزل الذي رواه هشام الدستوائي فقال يحيى شبه لا شئ
(685) سوار بن محمد بن قريش العنبري
ولا يتابع على رفع حديثه بصري كان بمصر
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا سوار بن محمد بن قريش قال
حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن بن طاوس عن أبيه عن
بن عياض قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل فلا
رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج قال الرفث القرابة والتعريض
للنساء والفسوق المعاصي والجدال جدال الرجل لصاحبه
حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع قال
حدثنا إسماعيل بن علية قال حدثنا روح بن القاسم عن عبد الله بن طاوس
عن طاوس في قوله فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق قال هي
العرابة التعريض للنساء بالنكاح
حدثنا مسعدة بن سعد قال حدثنا سعيد بن منصور قال
169

حدثنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه قال سألت بن عباس عن قوله فلا
رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج قال الرفث هو التعريض بذكر النساء
وهن العرابة في كلام العرب هذا أولى
(686) سوار بن عبد الله بن قدامة قاضي البصرة العنبري
حدثنا الهيثم بن خان قال حدثنا عبد الملك بن محمد قال حدثنا
سليمان قال سمعت يحيى بن سعيد القطان قال سألت لسفيان عن سوار
بن عبد الله فقال ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن عمرو قال حدثنا محمد بن الحصين قال
حدثنا عبد الاعلى بن القاسم قال حدثني سوار بن عبد الله العنبري عن كليب
بن وائل عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب
بالقدر فقد كذب بما أنزل علي
قال أبو جعفر وقد روى في الايمان بالقدر أحاديث صحاح واما هذا اللفظ
فلا يحفظ الا عن هذا الشيخ
(687) سنان بن ربيعة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال سنان بن
ربيعة ليس هو بالقوي عندهم روى عنه السهمي
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا عبد الله بن بكر
قال حدثنا سنان بن ربيعة عن ثابت البناني عن عبيد بن عمير عن أنس
بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يبتلى ببلاء
في جسده الا كتب الله له عملا صالحا كان يعمل به في صحته في مرضه
قال أبو جعفر وفى هذا الباب أحاديث من غير هذا الطريق بأسانيد جياد
170

(688) سنان بن هارون البرجمي
حديثه غير محفوظ
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
سنان بن هارون وسيف بن هارون ضعيفان وسنان أعجبهما إلى
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا عبيد بن إسحاق
العطار قال حدثنا سنان بن هارون البرجمي عن حميد بن أنس قال قالت
أم حبيبة يا رسول الله المرأة منا يكون لها زوجان فتموت فتدخل الجنة وزوجاها
لأيهما تكون للأول أو للآخر قال أحسنهما خلقا كان معها في الدنيا يكون
زوجها في الآخرة يا أم حبيبة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والآخرة
ولا يحفظ الا من حديث سنان
(689) سيف بن وهب بصري
حدثنا عبد الله بن أحمد قال كتب إلى أبو بكر بن خلاد قال حدثت يحيى
بن سعيد بحديث سيف بن وهب عن أبي حرب بن أبي الأسود عن عميرة بن
يثربي عن أبي بن كعب قال إذا التقا ملتقاهما من وراء الختان وجب
الغسل عن سهل بن يوسف عن شعبة عن سيف بن هارون فقال يحيى
سألت شعبة عن سيف بن وهب فقال كان سيف فسلا
وحدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول سيف بن وهب الذي
روى عنه شعبة ضعيف الحديث
وهذا الحديث حدثناه موسى بن إسحاق قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة
قال حدثنا سهيل بن يوسف قال حدثنا شعبة عن سيف بن وهب عن أبي
حرب بن أبي الأسود عن عميرة بن يثربي عن أبي قال إذا التقا ملتقاهما من
وراء الختان وجب الغسل
وفى الغسل لالتقاء الختانين أحاديث جياد عن النبي صلى الله عليه وسلم
وعن الصحابة من غير هذا الوجه
171

69) سيف بن محمد بن أخت سفيان الثوري
عن عاصم هو أخو عمار بن محمد كوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول كان سيف كذابا
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول لا يكتب حديث سيف بن محمد
ليس سيف بشئ كان يضع الحديث
حدثنا عبد الله بن أحمد قال ذكر أبى حديث المحاربي عن عاصم عن أبي
عثمان عن جرير تبنى مدينة فقال كان المحاربي كاتبا لسيف وكان
سيف كذابا وأظن المحاربي سمعه منه
حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد قال
سمعت أحمد بن حنبل يقول قد حرقت حديث سيف بن محمد منذ حين
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول سيف بن
محمد ليس بثقة
وقال في وضع آخر سيف بن محمد بن أخت سفيان ليس بشئ
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال سيف بن محمد بن أخت سفيان
عن عاصم عن أبي عثمان لا يتابع عليه
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا حسين بن حسن
المروزي قال حدثنا سيف بن محمد بن أخت سفيان بن سعيد الثوري عن
عاصم عن أبي عثمان عن جرير بن عبد الله قال كنت معه بالبواريج
يريد الكوفة فلما انتهينا إلى موضع باب البصرة نظر إلى موضع قنطرة الصراة
فركض دابته فركضت على أثره فقلت يا أبا عبد الله لأي شئ ركضت
قال هذا المكان الذي يخسف به سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول تبنى مدينة يجتمع فيها جبابرة أهل الأرض يخسف بها فلهي في الأرض أشد
ذهابا من السكة توتد في الأرض
172

حدثنا على بن عبد العزيز قال ذكرت لأحمد بن منيع حديث عاصم عن أبي
عثمان عن جرير تبنى مدينة ففارقني ثم رجع إلى فقال ذهبت إلى أحمد
بن حنبل فأخبرته به فقال لي يا أبا جعفر ليس لهذا الحديث أصل
(691) سيف بن أبي المغيرة التمار
ولا يتابع على حديثه كوفي
حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال حدثنا سعيد بن محمد الجرمي وحدثنا
عبد الله بن أحمد قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال حدثنا محبوب
بن محرز قال حدثنا سيف بن أبي المغيرة التمار عن مجالد عن الشعبي
عن بن عباس رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إياكم وسادة الرجال فإنها تدفن العشرة وتظهر العورة
(692) سيف بن سليمان ويقال بن أبي سليمان
حدثنا حاتم بن منصور الشاشي قال حدثنا الحميدي قال حدثنا عبد الله
بن الحارث المخزومي قال حدثنا سيف عن قيس بن سعد عن عمرو بن
دينار عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد
أخبرني أحمد بن ذكير قال قال لنا إبراهيم بن سليمان سيف بن سليمان
كذاب شهد عندي شاهدان على يحيى بن معين وابن نمير أن سيف بن
سليمان كذاب
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول سيف بن سليمان وزكريا
بن إسحاق وإبراهيم بن نافع وأصحاب بن أبي نجيح قدرية عامتهم
ولكن ليس هم أصحاب كلام إلا أن يكون شيئا لا أدرى
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول سيف وشبل وزكريا ما أقربهم
173

قال العقيلي وإبراهيم بن سليمان الذي حدثنا عنه أحمد بن ذكير كان من
أصحاب الحديث مصري فان كان صح عنده هذه الرواية عن يحيى وابن نمير
فالجرح أولى وأحسن حديث في باب اليمين مع الشاهد عندنا حديث سيف
هذا وسائر الروايات فيها لين
(693) سيف بن هارون البرجمي
حدثنا عبد الله قال سألت يحيى بن معين عن سيف بن هارون
البرجمي وسنان بن هارون فقال سنان بن هارون أوثق من سيف وهو
فوقه فقلت له أن سيفا حدث عن التيمي عن أبي عثمان عن سلمان
عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضراء فقال ليس سيف بشئ
قلت لعبد الله من حدثك بحديث سيف عن التيمي قال حدثنا سعيد بن
يعقوب الطالقاني قال حدثنا سيف بن هارون قال حدثنا سليمان
التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان قال سئل رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن السمن والفراء والجبن فقال الحلال ما أحل الله في كتابه
والتحريم ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو ما عفا عنه
قال أبو جعفر ولا يحفظ إلا عنه بهذا الاسناد
حدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا أبو حفص عمر بن يزيد الشيباني
قال حدثنا حماد بن عبد الرحمن المالكي عن الحسن أن رجلا قام إلى النبي
صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما تقول في الجبن والفراء والسمن
فقال إن الحلال ما أحل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت
عنه فقد عفى عنه هذا أولى
174

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
سيف بن هارون وسنان بن هارون ضعيفين
(694) سيف بن عمر الضبي كوفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى
يقول سيف بن عمر الضبي يحدث عن البخاري هو ضعيف ومن حديثه ما
حدثناه على بن الحسين بن الجنيد قال حدثنا عبيد الله بن سعد قال حدثنا
عمي قال
حدثنا سيف بن عمر عن وائل أبي بكر عن الزهري عن عبيد الله
وعن عطية بن الحارث عن أبي أيوب عن علي وعن الضحاك عن بن
عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على القبائل
بمكة ويعدهم الظهور فإذا قالوا لمن الملك بعدك أمسك فلم يخبرهم
بشئ فإنه لم يؤمر في ذلك بشئ حتى أنزلت وانه لذكر لك ولقومك
فكان بعد إذا سئل قال لقريش فلا يجيبونه حتى قبلته الأنصار
ولا يتابع عليه ولا على كثير من حديثه ففي عرض النبي صلى الله عليه وسلم
نفسه على القبائل أحاديث فيها لين وأحسنها حديث جابر رواه داود بن
عبد الرحمن عن بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر
(695) سفيان بن الليل كوفي
كان ممن يغلو في الرفض ولا يصح حديثه
حدثني يحيى بن عثمان بن صالح قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا
محمد بن فضيل عن السري بن إسماعيل عن الشعبي قال حدثني سفيان
بن الليل قال لما قدم الحسن بن علي من الكوفة إلى المدينة أتيته فقلت
175

يا مذل المؤمنين قال تقل ذاك يا سفيان فإني سمعت أبي يقول سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك
رجل وهو معاوية والله ما أحب أن لي الدنيا وما فيها وانه يهراق في محجنة
من دم
وسمعت أبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من
أحبنا بقلبه وأعاننا بيده ولسانه كنت أنا وهو في عليين ومن أحبنا بقلبه
وأعاننا بلسانه وكف يده فهو في الدرجة التي تليها ومن أحبنا بقلبه وكف
عنا لسانه ويده فهو في الدرجة التي تليها
(696) سوادة عن أنس
مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ
حدثنا صالح بن شعيب قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله بزرارة قال
حدثنا على بن هاشم الكوفي قال حدثنا سوادة عن أنس أنه سمع رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تغتسلوا بالماء الذي يسخن في الشمس فإنه
يعدى من البرص
وليس في الماء المشمس شئ يصح مسند إنما يروى فيه شئ عن عمر رضي
الله تعالى عنه
(697) السرى بن إسماعيل الهمداني الكوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد النيسابوري قال حدثنا محمد بن إسماعيل
قال حدثنا عبيد الله بن سعيد قال سمعت يحيى بن سعيد القطان وذكر
السرى بن إسماعيل قال استبان لي كذبة في مجلسي
حدثنا محمد بن حفص الجوزجاني قال حدثنا أبو قدامة السرخسي قال
كان يحيى بن سعيد يضعف السرى بن إسماعيل
176

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى لا يحدث
عن السري بن إسماعيل
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني الحسن بن عيسى قال سمعت بن
المبارك يقول لا يكتب عن جرير بن عبد الحميد حديث السري بن إسماعيل
ومحمد بن سالم وعبيد بن معتب
وقال بن المبارك الحسن بن دينار وعمرو بن ثابت وأيوب بن خوط
ومحمد بن سالم والسري بن إسماعيل ترك الحديث عنهم
حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد قال
سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل وذكر السري بن إسماعيل فقال ترك الناس
حديثه
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول السرى بن إسماعيل أحب إلى
من عيسى
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا على قال
سمعت يحيى يقول ما كلمت السرى بن إسماعيل قط الا مرة فسمعته يقول
حدثنا عامر قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت النبي صلى الله
عليه وسلم يقول الخمر من خمس قال يحيى فتركته يعنى أنه ترك السرى
فلم يحمل عنه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول السرى
بن إسماعيل الكوفي ليس بشئ
(698) سلمى بن عبد الله أبو بكر الهذلي بصري
حدثني جعفر بن محمد السوسي قال حدثنا أبو هبيرة محمد بن الوليد قال
حدثنا أبو مسهر قال حدثنا مزاحم بن زفر قال قلت لشعبة بن الحجاج ما
تقول في أبى بكر الهذلي فقال دعني لا أقئ
177

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى بن
سعيد وذكر أبو بكر الهذلي فقال يقول حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي
بالكوفة أحدا يحدث عن أبي عبد الرحمن السلمي ولم يرضه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا المفضل بن غسان قال حدثنا يحيى
أبن معين عن غندر قال لم يكن أبو بكر الهذلي ثقة قال يحيى واسمه
سلمى بن عبد الله
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال لم اسمع يحيى
ولا عبد الرحمن حدثا عن أبي بكر الهذلي بشئ قط
حدثنا محمد قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يزيد بن زريع
يقول عدلت عن أبي بكر الهذلي وأبى هلال عمدا
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
عبد الرحمن يحدث عن أبي بكر الهذلي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى يقول
أبو بكر الهذلي ليس بشئ
وسمعته في موضع آخر يقول أبو بكر الهذلي لم يكن بثقة وكان يكون في
مسجد غندر وكان مسجد عند مسجد هذيل قال يحيى قال غندر كان أبو بكر
الهذلي كذابا
(699) سماك بن حرب كوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا حجاج قال قال
شعبة كانوا يقولون لسماك عكرمة عن بن عباس فيقول نعم قال
شعبة فكنت أنا لا أفعل ذلك به
قال سئل أبى عن سماك بن حرب وعطاء بن السائب فقال ما أقر بهما
سماك يرفعها عن عكرمة عن بن عباس وعطاء عن سعيد بن جبير عن بن
عباس
178

حدثنا عبد الله قال حدثنا أحمد بن الحسن بن خراش وحدثنا محمد بن
عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على بن عبد الله قال سمعت
أبا داود قال كنا عند شعبة فجاءه خالد بن طليق وأبو الربيع السمان فكان
خالد بن طليق الذي كان يسأله فقال يا أبا بسطام حدثني حديث سماك بن
حرب في اقتضاء الورق من الذهب فقال رفعه سماك وأنا أفرقه فقال
حدثني يا أبا بسطام فقال حدثني داود عن سعيد بن جبير عن بن عمر لم
يرفعه وحدثني قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عمر لم يرفعه وحدثني
أيوب عن نافع عن بن عمر لم يرفعه ورفعه سماك وأنا أفرقه
حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا إسماعيل بن أبي الحارث قال حدثنا
أحمد عن حجاج عن شعبة قال حدثني سماك أكثر من كذا كذا مرة يعنى
حديث عكرمة إذا بنى أحدكم فليدعم على حائط جاره وإذا اختلف في
الطريق وكان الناس ربما لقنوه فقالوا عن بن عباس فيقول نعم وأما أنا فلم
أكن ألقنه
حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا عفان قال
سمعت شعبة وذكر سماك بن حرب بكلمة لا أحفظها الا أنه غمزه
حدثنا محمد بن أيوب قال حدثنا يحيى بن المغيرة قال حدثنا جرير قال
أتيت سماك بن حرب فوجدته يبول قائما فتركته ولم أسمع منه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال سمعت محمد
بن عبيد يقول كان سماك بن حرب يجالس الشعبي وينشد الشعر فإذا جاء
أصحاب الحديث قال جاء الثقلاء
70) سدير الصيرفي وكان ممن يغلو في الرفض كوفي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال سدير بن حكيم
الصيرفي سمع أبا جعفر قال بن عيينة رأيته وكان يكذب
ومن حديثه ما حدثناه عبيد بن عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن عثمان الخزاز
قال حدثنا الحسن بن محبوب الزراد قال حدثنا مالك بن عطية الجهني
179

عن سدير الصيرفي عن أبي جعفر محمد بن علي عن أبي سعيد الخدري قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي أنت أخي وقد روى هذا
من غير هذا الوجه بأسانيد متقاربة
وأبو جعفر محمد بن علي لا يتصل بأبي سعيد الخدري
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان
قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال دخل علي على عمر وقد
سجى بثوب فقال صلى الله عليك ودعا له فما من الناس أحد أحب إلي أن
ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى
قال الحميدي قال سفيان فسمعت سدير الصيرفي وكان معنا يقول فوالله لما
في صحيفته خير مما في صحيفته قال سفيان يعني جعفر فرفعت يدي أريد ان
أضرب بها وجهه أو قال فمه قال فأمسكني الحسن بن عمارة وقال دعه
فإنه ضال
(701) سديف بن ميمون الشاعر المكي كان من الغلاة في الرفض
ومن حديثه ما حدثناه إسحاق بن يحيى الدهقان قال حدثنا حرب بن الحسن
الطحان قال حدثنا حنان بن سدير قال حدثنا سديف المكي قال حدثنا
محمد بن علي وما رأيت محمديا قط يشبهه أو قال يعدله قال حدثنا جابر بن
عبد الله قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته وهو يقول من
أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا قال قلت يا رسول الله فإن
صام وصلى وزعم أنه مسلم قال نعم وان صام وصلى وزعم أنه
مسلم إنما احتجز بذلك من سفك دمه وأن يؤدي الجزية عن يد وهو صاغر ثم
قال أن الله علمني أسماء أمتي كما علم آدم الأسماء كلها ومثل لي أمتي في
الطين فمر بي أصحاب الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته قال حنان فدخلت
مع أبي على جعفر بن محمد فحدثه أبى بهذا الحديث فقال جعفر بن محمد ما
كنت أرى أبي حدث بهذا الحديث أحدا ليس له أصل
180

حدثني أبو محمد الخزاعي يعنى نافع بن محمد قال حدثني عمى قال أخبرني
عبد الرحمن بن محمد الكندي قال أخبرني محمد بن داود العباسي وكان أمير
مكة قال لما خرج محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي
طالب بالمدينة مال إليه سديف وبايعه وكان من خاصته وجعل يطعن على أبى
جعفر ويقول فيه ويمتدح بنى علي ويتشيع بهم قال فقال يوما ومحمد بن عبد الله
على المنبر وسديف عن يمين المنبر يقول ويشير بيده إلى العراق يريد أبا جعفر
أسرفت في قتل البرية جاهدا
فاكفف يديك أظلها مهديها
فلتأتينك غارة حسنية
جرارة يحثثهما حسنها
حتى يصبح قرية كوفية
لما تغطرس ظالما حرميها
ويشير إلى محمد بن عبد الله قال فبلغ ذلك أبا جعفر فقال قتلني الله ان لم
أسرف في قتله قال فلما قتل عيسى بن موسى محمد بن عبد الله بعث
أبو جعفر إلى عمه عبد الصمد بن علي وكان عامله على مكة أن ظفر بسديف أن
يقتله فظفر به علانية على رؤوس الناس وكان يحفظ له ما كان من مدائحه
إياهم قبل خروجه فقال له ويحك يا سديف ليس لي فيك حيلة وقد أخذتك
ظاهرا على رؤوس الناس ولكن أعاود فيك أمير المؤمنين فكتب إلى أبى جعفر
يخبر بأمره فكتب إليه يأمره بقتله فجعل يدافع عنه ويعاوده في أمره فكتب
إليه والله لان لم تقتله لأقتلنك فلا يغرنك قولك أنا عمه فدافع بقتله حتى حج
المنصور فلما قرب من الحرم أخرج عبد الصمد سديفا من الحرم فضرب عنقه
ثم خرج للقاء المنصور فلما لقيه دنا منه وهو في قبته فسلم عليه فقال له
أبو جعفر من قبل أن يرد عليه السلام ما فعلت في أمر سديف قال قتلته يا أمير
المؤمنين قال وعليك السلام يا عم يا غلام أوقف فأوقف ثم أمره فعاد له
يعنى في المحمل
181

باب الشين
(702) شعيب بن كيسان عن أنس كوفي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال سمعت بن كيسان عن
أنس لا يعرف له سماع من أنس ولا يتابع عليه
ومن حديثه ما حدثناه جعفر بن محمد بن الحسن قال حدثنا إسحاق بن
إبراهيم بن راهويه قال حدثنا عمر بن عبيد الله قال حدثنا شعيب بن
كيسان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
استغفر للمؤمنين والمؤمنات رد الله عليه من آدم فمن دونه
حدثنا معاذ بن المثنى قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا أبو معاوية قال
حدثنا شعيب بن كيسان عن ثابت عن الضحاك في قوله يخرج من بطونها
شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس قالوا يعنى القرآن
حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن قال حدثنا
عثمان بن فايد قال حدثنا شعيب بن كيسان عن سعيد بن جبير عن بن
عباس عن الفضل قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب من
زمزم وهو قائم
قال أبو جعفر كل هذه الأحاديث لا يتابع عليها شعيب ولا تعرف الا به
(703) شعيب بن ميمون عن حصين
روى عنه شبابه وغيره واسطي
182

حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال شعيب بن ميمون
عن حصين بن عبد الرحمن وغيره فيه نظر
وهذا الحديث حدثناه على بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن عون قال
حدثنا شعيب بن ميمون صاحب البذور عن رجل سماه قال عمرو ولا أعلمه
إلا أبو جناب عن أبي وائل قال قيل لعلي الا تستخلف فقال لا إن
رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يستخلف فان يرد الله بالناس خيرا
يستجمعهم على خيرهم
كما جمعهم بعد نبيهم على خيرهم وقد روى عن صعصعة بن صوحان
عن علي نحو هذا بإسناد دون هذا
(704) شعيب بن حيان بن شعيب بن درهم بصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال شعيب بن حيان بن
شعيب بن درهم قال البخاري ولا يصح حديثه وهذا الحديث حدثناه أحمد
بن عمرو قال حدثنا إبراهيم بن المستمر قال حدثنا أبو حدير شعيب بن
حيان بن شعيب بن درهم قال حدثنا يزيد بن أبي معاذ عن مسلم بن
عقرب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف على مملوكه
ليضربنه فان كفارته أن يدعه له مع الكفارة خيرة
وقد روى هذا عن بن عباس موقوفا من طريق صالح
(705) شعيب بن بيان الصفار بصري
يحدث عن الثقات بالمناكير وكاد أن يغلب على حديثه الوهم
ومن حديثه ما حدثناه الحسين بن إسحاق التستري قال حدثنا إبراهيم بن
المستمر العروقي قال حدثنا شعيب بن بيان الصفار قال حدثنا شعبة
عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أن رجلا
أخذ ثوب رجل فلم يرده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترع أخاك
المسلم فان روعة المسلم ظلم عظيم
183

وقد روى هذا بغير هذا الاسناد بإسناد لين أيضا
(706) شجاع بن وليد أبو بدر السكوني كوفي
حدثنا محمد بن بدر الواسطي قال حدثنا شجاع بن الوليد السكوني
قال حدثنا قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن سلمان قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم يا سلمان لا تبغضني فتفارق دينك قال قلت
يا رسول الله كيف أبغضك وبك هدانا الله قال تبغض العرب فتبغضني
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول كنا عند حفص بن غياث
وذكر عنده أبو بدر شجاع بن الوليد فقلت لحفص حدث عن مغيرة وعطاء بن
لسائب قال لي حفص أيش حدث عن مغيرة قلت حدث عن مغيرة
بكذا وكذا فسكت تحفص فما تكلم بشئ والى جانب حفص رجل كان
يجالس حفصا من كندة فجعل يقع في أببدر ويتكلم فيه
وسمعت أبي يقول كنت أنا ويحيى بن معين فلقينا أبا بدر في الطريق فدنا
إليه يحيى فقال له يا شيخ كنت حدثتنا عن خصيف بواحد ثم قد حدثت بآخر
انظر لا يكون ابنك يجيئك بهذه الأحاديث قال أبى فدعا عليه فقال اللهم ان كان
يبهتني فافعل به ودعا عليه قال ثم لم آته بعد استحييت منه وذهب إليه
يحيى بعد ذلك
قلت لأبي وأيش الذي حدث به بعد عن خصيف قال قال أبو بدر سأل
زائدة خصيف قال أبي إنما كان يقول لنا ذكره سليمان بن مهران ولم يكن يقول
الأعمش وذكره مغيرة وذكره سعيد بن أبي عروبة ولم يكن يكاد يقول لنا
حدثنا فقلت لأبي فأبا خيثمة يروى عنه يقول أخبرنا عاصم بن كليب
قال أنا تركته حين لم آته سماعي منه قديم ثم كان بعد ذلك يقول حدثنا
موسى بن عقبة وحدثنا فلان ولم يكن يقول لنا الا ذكره مغيرة
حدثنا محمد بن هارون الأنصاري قال حدثنا الوليد بن شجاع قال
حدثنا أبي قال حدثنا شريك عن أبي
حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الحصاة لتناشد
184

صاحبها الذي يخرجها من المسجد وهذا من حديث الأعمش وأبى حصين عن أبي
صالح عن أبي هريرة موقوفا
(707) شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي بصري
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال شداد بن سعيد
أبو طلحة الراسبي قال البخاري ضعفه عبد الصمد ولكنه صدوق في
حفظه بعض الشئ
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال
حدثنا شداد بن سعيد عن أبي الوازع عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم ممن قوم اجتمعوا في مجلس وتفرقوا ولم يذكروا الله
عز وجل الا كان ذلك المجلس عليهم حسرة إلى يوم القيامة
لا يتابع عليه وله غير حديث لا يتابع على شئ منه والكلام يروى من غير
هذا الطريق بإسناد صالح
(708) شعبة مولى بن عباس مديني
حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا بشر
بن عم قال سألت مالك عن شعبة الذي روى عنه بن أبي ذئب فقال
ليس بثقة
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال شعبة مولى بن عباس ما أرى
به بأسا
وقال سمعت محمد بن سعيد يقول سألت مالك بن أنس عن شعبة مولى
بن عباس فقال مالك كان لا يشبه القراء
(709) شعبة بن عمرو عن أنس بصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول شعبة بن عمرو عن
أنس روى عنه خليل بن مرة قال البخاري أحاديثه مناكير
185

71) شقيق القاص الضبي كوفي
حدثنا الحسن بن مخلد المقرى قال حدثنا محمد بن هارون الناقد قال حدثنا
على بن عبد الحميد الشيباني قال حدثنا محمد بن عبد العزيز عن مفضل بن
مهلهل عن مغيرة عن شقيق الضبي قال قال بن مسعود لا خير في كلام ليس
له أصل ولا عمل لا يؤمه عقل
حدثني جدي قال حدثنا عارم أبو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد
قال أخبرنا عاصم بن بهدلة قال كنا نأتي أبا عبد الرحمن السلمي ونحن
غلمة أيفاع فيقول لا تجالسوا القصاص غير أبي الأحوص لا تجالسوا شقيقا
وليس بأبي وائل ولا سعد بن عبيدة
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا أبو توبة قال
حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود قال كنا نجالس أبا
عبد الرحمن السلمي قال فكان يقول لا يجالسنا حروري ولا من جالس
القصاص الا أبا الأحوص ولا من يجالس شقيق الضبي
حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا عاصم بن يوسف قال أبو بكر عن
عاصم قال كان أبو عبد الرحمن يقص فكان إذا جلس يقول لا يجالسني
حروري ولا رجل جالس شقيقا الضبي واتقوا القصاص الا أبا الأحوص
قال عاصم كان شقيق رأس الضلال الحروري
حدثنا أحمد بن محمد بن بكر قال حدثنا إسماعيل بن بهرام قال حدثنا
محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن عبد الرحمن بن الأصبهاني قال كان
أبو عبد الرحمن إذا خرج يقرئنا قال لا يجالسنا حروري ولا مرجئ ولا رجل
على دين شقيق الذواق الضبي
حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال حدثنا أبو توبة قال حدثنا أبو بكر بن
عياش عن أبي حصين قال طلب الخوارج شقيق الضبي قال وكان رجل
سوء قال فلقنوه قال فقالوا له ما أنت قال أنا مؤمن مهاجر
186

ومسلم معاون أو بن سبيل عابر قال فقالوا له أنت شقيق ولك الأمان
قال نعم قالوا أولى لك
(711) شرقي بن قطامي
حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي قال سمعت
يزيد بن هارون يقول حدثت شعبة يوما بحديث عن شرقي بن قطامي عن
عمر بن الخطاب أنه كان يبيت من وراء العقبة فقال شعبة حماري وإزاري في
المساكين صدقة إن لم يكن شرقي كذب على عمر قال قلت فلم تحدث
عنه
(712) شرقي الجعفي عن سويد بن غفلة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال شرقي الجعفي
عن سويد بن غفلة روى عن جابر قال البخاري حديثه ليس بالقائم
وهذا الحديث حدثناه محمد بن أيوب قال حدثنا عبد الرحمن بن المبارك قال
حدثنا أبو عوانة عن جابر الجعفي عن شرقي عن سويد بن غفلة قال
الحائك ملعون
لا يعرف الا به رواه أيضا شيبان النحوي عن جابر هكذا
(713) شرحبيل أبو سعد مديني
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا حجاج عن
بن أبي ذئب قال كان شرحبيل متهما
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي قال حدثنا يزيد
بن هارون قال قال بن أبي ذئب حدثنا شرحبيل هو شرحبيل بن سعد أنتم
تعرفونه
187

حدثنا عبد الله بن أحمد قال عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي حدثنا مروان
بن محمد حدثنا بن لهيعة وحدثنا محمد بن هارون قال حدثنا أبو همام حدثنا
الوليد قال حدثني بن لهيعة عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن القرشي أن
رجلا جاء إلى القاسم بن محمد فقال حدثني عن الطرائف وقال عبد الله عن
طرائف العلم قال عليك بشرحبيل بن سعد زاد عبد الله وأصحابه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال حدثنا يحيى
فقال سئل محمد بن إسحاق عن شرحبيل بن سعد أبى سعد فقال نحن لا
نروي عنه شيئا
حدثنا محمد قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال سمعت سفيان
سئل عن شرحبيل بن سعد فقال لم يكن بالمدينة أحد أعلم بالبدريين منه
وأصابته حاجة فكانوا يخافون إذا جاء الرجل فطلب منه شئ فلم يعطيه أن يقول
فيه لم يشهد أبو بدرا
حدثنا محمد قال حدثنا معاوية بن صالح سمعت يحيى يقول شرحبيل بن
سعد الأنصاري ضعيف
(714) شعبة بن عياش أبو بكر
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ذكرت لعبد الرحمن
بن مهدي حديث أبي بكر بن عياش عن منصور عن مجاهد عن سعيد بن المسيب
قال قال عمر لا يقطع الخمس الا في خمس وحديث مطرف عن الشعبي
قال قال عمر لا يرث قاتل خطأ ولا عمدا
حدثنا بها أبو بكر بن عياش جميعا فقلت أيهما أنكر عندك وكان حديث مطرف
عندي أنكر فقال حديث منصور فقال عبد الرحمن وقد سمعتهما منه منذ
أربعين سنة
حدثنا عبد الله عن أبيه قال أبو بكر بن عياش ثقة وربما غلط
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى بن سعيد
188

إذا ذكر عنده أبو بكر بن عياش كلح وجهه وأعرض وكان عبد الرحمن يحدث
عنه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال سمعت
يحيى يقول لو كان أبو بكر بن عياش بين يدي ما سألت عن شئ
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال سمعت
يحيى يقول إسرائيل فوق أبى بكر بن عياش
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن
عيسى قال شهد أبو بكر بن عياش عند شريك بشهادة فكأنه رأى منه
استخفافا فقال أبو بكر أعوذ بالله أن أكون جبارا قال فقال شريك ما
كنت أظن أن هذا الخياط هكذا أحمق
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا أبو هشام الرفاعي قال حدثنا أبو بكر بن
عياش قال قال بن عباس فأخذه الله نكال الآخرة والأولى ما بين كلمتيه
انا ربكم الاعلى وما علمت لكم من اله غيري وكان بينهما أربعون سنة فقال
أحمد بن حميد صديق له يا أبا بكر من ذكره أبو حصين قال من بين أبى
حصين وابن عباس قال علم هذا جدتك
ومن حديثه ما حدثناه العباس ابن الفضل الأسفاطي قال حدثنا أحمد بن
يونس قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن هشام عبن سيرين عن أبي
هريرة قال أتى رجل أهله فرأى ما بهم من الحاجة فقال فخرج إلى البرية
قال فقالت امرأة اللهم ارزقنا ما نعتجن ونختبز قال فإذا الجفنة ملئ
عجين فإذا الرحى تطحن وإذا التنور ملا جنوب شواء قال فجاز وجها فقال
عندكم شئ قالت نعم رزق الله قال فجاء الرجل إلى الرحا فكنس ما حولها
قال فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو تركها لدارت أو
لطحنت إلى يوم القيامة
يروى أبو بكر عن البصريين عن حميد وهشام غير حديث منكر
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال
حدثنا أبو أحمد الزبيري قال كنت عند سفيان الثوري وكان أبو بكر بن عياش
189

غائبا فجاء أخوه الحسن بن عياش فقال له سفيان أيش حال شعبة قدم بعد
يعنى أبا بكر بن عياش
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا
موسى بن بلال قال سمعت رجلا قال الحسن بن عياش ما اسم أبى بكر
قال اما انه لا يعرف اسمه أحد غيري وغيره قلت ما اسمه قال محمد
حدثنا عبد الله بن حمدويه البقلاني قال حدثنا على بن حشرم قال حدثني
إبراهيم بن أبي بكر بن عياش قال لم يكن لأبي اسم غير أبي بكر
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن قال سمعت يحيى بن آدم
قال قيل لأبي بكر بن عياش ان ها هنا رجل منجم حب فنظر في اسمك فقال
شعبة قال فضحك أبو بكر وقال من أين وقع على شعبة مالي اسما الا أبو بكر به
سميت حين ولدت
حدثني حسين بن جعفر القتات قال حدثنا يزيد بن مهران قال قلت
لأبي بكر بن عياش ما اسمك قال يوم ولدتني أمي سمتني أبا بكر
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سئل أبى عن حديث أبي حصين دخلت مع عمى
على بن عباس فقال كذا قال أبو بكر بن عياش نرى أنه وهم رواه غيره
أظن الثوري قال عن سعيد بن جبير قال دخلت مع عمى على بن
عباس
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول كان يحيى بن سعيد ينكر حديث أبي بكر
بن عياش عن أبي إسحاق بن عبد الرحمن بن يزيد قال ذكر عند عبد الله
بن مسعود امرأة فقالوا انها تغتسل يا أبا عبد الرحمن ثم توضأ فقال اما انها لو كانت
عندي لم تفعل ذلك
قال أبى أنكر يحيى هذا الحديث كما قال أبى ليروه عن أبي إسحاق غير أبى بكر
بن عياش نراه وهم إنما هذا يرويه الأعمش عن إبراهيم بن علقمة
190

(715) شبيب بن شيبة السعدي الخطيب بصري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى
بن معين يقول شبيب بن شيبة ليس بثقة
وحديثه حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا
شبيب بن شيبة السعدي الخطيب قال سمعت عطاء بن أبي رباح يحدث عن أبي
سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أنزل الله من داء أو
ما خلق الله من داء الا أنزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله الا السام
قيل وما السام قال الموت
ولا يتابع عليه وقد روى زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك عن النبي صلى
الله عليه وسلم نحو هذا بإسناد جيد
(716) شهر بن حوشب الأشعري بصري
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا هدية بن عبد الوهاب قال حدثنا
النضر بن شميل عن بن عون قال إن شهرا قد تركوه
حدثنا محمد بن حفص الجوزجاني قال حدثنا أبو قدامة قال سمعت
النضر بن شميل يقول سئل بن عون عن حديث شهر وهو قائم على أسكفة
الباب فقال إن شهرا تركوه إن شهرا تركوه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال سمعت
بعض أصحابنا يقول سئل بن عون عن حديث هلال بن أبي زينب عن شهر
بن حوشب فقال بن عون ان شعبة قد تكلم في شهر بن حوشب
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول يحكون عن بن عون
قال حدثنا هلال بن أبي زينب عن شهر بن حوشب وقد تركوه يعنى بذلك
رموه بشئ وضعفوه
191

حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا
أبو سلمة قال حدثنا أبو هلال عن قتادة قال جاء شهر بن حوشب يستأذن
على الأمير قال فخرج الاذن فقال إن الأمير يقول لا تأذن له فإنه
سبأي قال فقلت ان خادم البيت يخبرك بما في أنفسهم ثم قال قتادة لا غفر
الله لمن يستغفر لهما يعنى عليا وعثمان
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا مسلم
قال حدثنا زياد بن ربيع الحارثي قال حدثنا أعين الاسكاف وكان
يؤاجر نفسه إلى مكة كل سنة قال أجرت نفسي من شهر بن حوشب إلى مكة
وكان له غلام ديلمي يغنى وكان إذا نزل منزلا قال لغلامه ذاك صح فأحله
واستذكر غناك قال ثم يقبل علينا فيقول ان هذا ينفق بالمدينة
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا نصر
بن حماد قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن عطاء عن عقبة
بن عامر قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نتناوب رعية الإبل وذكر
الحديث
قال أبو إسحاق يعنى نصر بن حماد فحدثت بهذا الحديث شعبة فرفع يده
فلطمني لطمة وقال كنت عند أبي إسحاق فحدثنا بهذا الحديث وعنده
أصحابنا سفيان وغيره فقلت من حدثك قال عبد الله بن عطاء
فقلت سمعته من عبد الله بن عطاء فقال اسكت فقلت ما فيه
سكوت أسمعته من عبد الله بن عطاء فقال اسكت فحججت فقلت والله
لأرحلن في هذا الحديث فلقيت عبد الله بن عطاء فقلت حدثني بهذا
الحديث قال نعم حدثنيه سعد بن إبراهيم فرجعت إلى المدينة فقلت لسعد
حدثني بحديث كذا وكذا فقال هذا من عندكم جاء فقلت عمن قال
حدثنيه زياد بن مخراق قال قلت في نفسي والله انى بعد لفي ثقة فأتيت
زياد بن مخراق فقلت له حديث كذا وكذا فقال ذر هذا يا أبا بسطام فإنه
ليس من بابك قلت لم قال دعه قلت لم قال حدثنيه شهر بن حوشب عن
عقبة
(717) شملة بن هزال أبو حتروش بصري
حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى وذكر له أبو بديل أن يحيى
192

الحماني يحدث عن أبي حتروش شملة بن هزال فقال يحيى إنما هذا أبو
حتروش شملة وكان ضعيفا
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
أبو حتروش شملة بن هزال بصري ليس بشئ ومن حديثه ما حدثناه مسعدة
بن سعد قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا شملة بن هزال قال
سأل رجل طاوسا عن رجل أصاب امرأة حراما فولدت منه ثم تزوجها فولدت منه
من يرث منهما قال يرثه ولد الرشد ولا يرث الاخر منه شيئا
حدثني جدي قال حدثنا مسلم قال حدثنا شملة بن هزال أبو حتروش
الضبي قال حدثنا سعد الاسكاف قال خرجت إلى بن أشوع وإذا نفر على
بابه جلوس فخرج علينا فخرجت أمشي معه فسألته حديثا عن عائشة في
الواصلة فقال إنك لمتقن قال فاتبعته حتى دخل المسجد وانتهى إلى الحلقة التي
يجلس إليها فولاهم ظهره وأقبل علي فقال إنك سألتني عن الواصلة وان
عائشة قالت ليست الواصلة التي تعنون وما بأس ان كانت المرأة زعرا قليل
شعرها أن تصل رأسها بقرن صوف أسود الا ليست هذه بالواصلة ولكن
الواصلة التي يكون في شبيبتها بغى فإذا أسنت وصلته بالقيادة لا يعرف الا به
(718) شريك بن عبد الله النخعي القاضي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى بن سعيد لا
يحدث عن شريك ولا عن إسرائيل وكان عبد الرحمن يحدث عنهما
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى حدث عن
شريك وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا علي بن
عبد الله قال سمعت يحيى يقول قدم شريك مكة فقيل لي أتيه فقلت
لو كان بين يدي ما سألته عن شئ وضعف يحيى حديثه جدا قال يحيى أتيته
بالكوفة فأملى علي فإذا هو لا يدرى يعني شريك
193

حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سألت أحمد بن
حنبل عن شريك فقال كان عاقلا صدوقا محدثا عندي وكان شديدا على
أهل الريب والبدع قديم السماع من أبى إسحاق قبل زهير وقبل
إسرائيل فقلت له إسرائيل أثبت منه قال نعم قلت يحتج به قال
لا تسلني عن رأيي في هذا قلت إسرائيل يحتج به قال أي لعمري يحتج
بحديثه قال وولد شريك سنة خمس وسبعين قلت له كيف كان مذهبه في علي
وعثمان قال لا أدرى
حدثنا محمد بن عثمان العبسي قال حدثنا على بن حكيم الأودي قال
حدثنا على بن قادح قال جاء عتاب وآخر إلى شريك فقال له عتاب
الناس يقولوا إنك شاك قال يا أحمق كيف أكون شاكا لوددت أني كنت مع علي
فخضبت يدي بسيفي من دمائهم
حدثنا عبد الله بن حمدويه البغلاني قال حدثنا على بن خشرم قال
حدثني حفص بن غياث قال سمعت شريكا يقول قبض النبي صلى الله
عليه وسلم فاستخلف المسلمون أبا بكر فلو علموا أن فيهم أحدا أفضل منه
قالوا قد غشونا ثم استخلف أبو بكر عمر فقام بما قام به من الحق والعدل
فلما حضرته الوفاة جعل الامر شورى بين ستة نفر من أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم فاجتمعوا على عثمان فلو علموا أن فيهم أفضل منه كانوا قد
غشونا قال علي وأخبرني بعض أصحابنا من أهل الحديث أنه عرض هذا
الحديث على عبد الله بن إدريس فقال عبد الله بن إدريس أنت سمعت هذا
من حفص بن غياث قال قلت نعم قال الحمد لله الذي أنطق بهذا
لسانه فوالله إنه لشيعي وإن شريكا لشيعي
حدثنا محمد بن عثمان قال حدثنا عبد الله بن محمد بن سالم قال حدثنا
محمد بن سعيد قال ذكر قوم معاوية عند شريك فقال بعضهم كان حليما
فقال ليس بحليم من سفه الحق وقاتل علي بن أبي طالب
حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال سمعت أبا نعيم يقول شهد بن
إدريس بشهادة عند شريك أو تقدم إليه في شئ فأمر به شريك فأقيم ودفع في قفاه
أو وجئ في قفاه وقال شريك من أهل شيعتي ما علمت
194

حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال حدثنا يحيى بن أيوب قال كنا
عند شريك قال فظهر منه لأصحاب الحديث جفاء انتهر بعضهم فقال له
الشيخ إلى جنبه يا أبا عبد الله لو رفقت بهم فقال له شريك النيل عون على
الدين
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول قد كتبت عن يحيى بن
سعيد عن شريك على غير وجه الحديث يعنى في المذاكرة
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير
قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سألت بن المبارك عن حديث زيد بن
ثابت أنه قال في البيع بالبراءة يبرأ من كل عيب فقال جاء به شريك بن
عبد الله على غير ما كان في كتابه ولم نجد لهذا الحديث أصلا
حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال حدثنا نعيم بن حماد قال سمعت بن
المبارك يقول وأخبرنا عن شريك عن عطية الثقفي عن القاسم بن عبد الرحمن
أن عمر أتى بسارق قد سرق قال وتمم سرقته ثمانية دراهم فأمر بقطعه فقال عثمان
اما انه لا يسوى عشرة دراهم فتركه
قال بن المبارك نظرت في كتاب شريك في حديث عطية هذا فأنكر
شريك وأنكرته
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدث شريك عن مغيرة عن شباك أن
شريحا أجاز نكاح وصى وصى فرده عليه عامر أبو أبي عبيدة فقال يا أبا عبد الله
إنما هو سماك قال أي وقد أخطأ شريك فيه إنما هو سماك فقال شريك والله ما
أراه يدري ما شباك من سماك
حدثنا محمد بن موسى حدثنا أبو بكر الأعين حدثنا محمد بن يحيى بن سعيد
القطان قال قال أبي نظرت في أصول شريك فإذا الخطأ في أصوله
(719) شبابة بن سوار المدائني
حدثنا الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال سمعت أبا
195

عبد الله وذكر شبابه فقال روى عن شعيب عن قتادة عن الحسن عن أنس أن
النبي صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر وهذا ليس بشئ رواه غير واحد عن
شعبة عن قتادة عن أنس قلت لأبي عبد الله وروى عن شعبة عن بكير بن
عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي في الدباء فقال وهذا إنما روى شعبة
بهذا الاسناد حديث الحج قيل لأبي عبد الله روى عن شعبة عن قتادة عن
سعيد بن المسيب عن أبيه بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم فأنكره وقال
إنما هذا حديث طارق ما سمعت هذا من حديث قتادة ولا من حديث شعبة
قلت لأبي عبد الله شبابة أي شئ يقول فيه فقال شبابة كان يدعو إلى
الارجاء
وحكى عن شبابة قولا أخبث من هذه الأقاويل ما سمعت عن أحد بمثله
قال قال شبابة إذا قال فقد عمل قال الايمان قول وعمل كما تقولون فإذا
قال فقد عمل بجارحته أي بلسانه حين يتكلم به
قال أبو عبد الله هذا قول خبيث ما سمعت أحدا يقول ولا بلغني قلت
كيف كتبت عن شبابة فقال لي نعم كتبت عنه قديما شيئا يسيرا قبل أن نعلم أنه
يقول بهذا قيل له كنت كلمته في شئ من هذا قال لا
قال وحدثني بعض الأشياخ أن شبابة قدم من المدائن قاصدا للذي أنكر عليه
أحمد بن حنبل فكانت الرسل تختلف بينه وبينه قال فرأيته تلك الأيام
مغموما مكروبا قال ثم انصرف إلى المدائن قبل أن يصلح أمره عنده
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول حديث حدثناه هشيم عن نعيم بن
حكيم عن أبي مريم عن علي في الحج سجدتين فقال شبابة قد سمعت
من هذا الشيخ وأنكره أبى يعنى حديث نعيم عن شبابة
حدثنا عبد الله بن أحمد قال كان أبى ينكر حديث شبابة عن شعبة عن
مسعر كان ينتبذ لعبد الله في جر
72) شبوية المروزي عن بن المبارك
حديثه منكر غير محفوظ
196

حدثنا محمد بن خالد البردعي قال حدثنا على بن موفق قال حدثنا شبوية
المروزي قال حدثنا بن المبارك عن سفيان عن الزبير بن عدي عن أنس
قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعرفة يوم عرفة وكادت الشمس
أن تغرب فقال يا بلال أنصت لي الناس فقام بلال فقال يا معشر الناس
انصتوا فقال أتاني جبريل عليه السلام آنفا فأقرأني من ربي السلام وقال إن
الله قد غفر لأهل عرفات ما خلا التبعات أفيضوا بسم الله
قد روى في هذا المعنى بخلاف هذا اللفظ حديث العباس بن مرداس
وحديث عن بن عمر وغيره وأسانيدها لينة وفيه عن عائشة وجابر إسنادين
صالحين
(721) شيخ بن أبي خالد
عن حماد بن سلمة منكر الحديث لا يتابع على حديثه وهو مجهول بالنقل
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا محمد بن أبي السرى قال حدثنا
شيخ بن أبي خالد في مجلس رشدين بن سعد قال حدثنا حماد بن سلمة عن
عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم أهل الجنة جرد مرد الا موسى بن عمران فان له لحية إلى سرته
وبإسناده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان في خاتم
سليمان بن داود لا إله إلا الله محمد رسول الله
كلها مناكير ليس لها أصل الا من حديث هذا الشيخ
197

باب الصاد
(722) صالح بن أبي الأخضر بصري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت معاذ بن
معاذ وذكر صالح بن أبي الأخضر فقال سمعته يقول سمعت من الزهري
وقرأت عليه فلا أدري هذا من هذا فقال يحيى وهو إلى جنبه لو كان هذا
هكذا كان جيدا سمع والعرض ووجد شيئا مكتوبا فقال لا أدرى هذا من
هذا
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى
حدث عن صالح بن أبي الأخضر وسمعت عبد الرحمن يحدث عنه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا على قال
سمعت معاذا وذكر صالح بن أبي الأخضر فقال قال لي هذا الكتاب سمعته
من الزهري وقرأه على وقرأته عليه قلت لمعاذ ذكركم كان الكتاب
قال كان كبيرا قال معاذ وكان يقول حدثنا بن شهاب فقلت لمعاذ
فهو إذا أصح أصحاب الزهري سماعا قال فهو كذاك قال فأخبرت أنا معاذا
بقول يحيى فيه فقال معاذ إنما اجتمعوا عليه فقال لي قد أكثروا علي وأنا
خليق أن أطردهم قال معاذ قلت كيف قال ترى غدا فتكلم بشئ في
سماعه وذكر معاذ حديث الإفك والثلاثة الذين خلفوا فقلت لمعاذ فان معمرا
قرأ حديث الإفك على الزهري فقال معاذ قال لي بشر بن المفضل سألت
صالحا عن هذين الحديثين فقلت سمعتهما من الزهري قال نعم فلما كان
من العشي رحت أنا إلى يحيى بن سعيد فأخبرته بقول معاذ هذا في صالح بن أبي
الأخضر فقال يحيى ليتني عنده ثم قال يحيى قال لي عبد الله بن عثمان إن
198

صالحا يصحح هذا الحديث وهو مما سمع أن أبا بكر قال لو رأيت رجلا على
حد قال يحيى وكنا عند شعبة أنا وصالح بن أبي الأخضر وعبد الله بن
عثمان فسألته عنه فقال لي من غير أن يغضبه انسان لا أدرى سمعت من
الزهري أو قرأته قال يحيى ثم قال لنا بعد ذلك حدثني منه ما قرأت على
الزهري ومنه ما سمعت ومنه ما وجدت في كتاب فلست أفصل ذا من ذا
وكان قدم علينا قبل ذلك فكان يقول حدثنا الزهري
حدثنا الزهري حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى قال
صالح بن أبي الأخضر ليس بشئ
(723) صالح بن بشير أبو بشر المري القصاص بصري
حدثنا محمد بن إسماعيل وأحمد بن علي قالا حدثنا الحسن بن علي
الحلواني قال حدثنا عفان قال حديث حماد بن سلمة عن صالح المري
بحديث عن ثابت فقال كذب
قال وحدثه همام بحديث عن صالح المري فقال كذب
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا إبراهيم بن سعيد قال سمعت
عفان قال ذكر عند حماد بن سلمة صالح المري في حديث عن أيوب فقال
كذب
حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى بن معين وسئل عن صالح
المري فقال كان صالح المري ضعيفا
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو النضر هاشم بن
القاسم قال حدثنا صالح المري عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ان عمار بيوت الله هم أهل الله
حدثنا محمد قال حدثنا مسلم قال حدثنا صالح المري عن ثابت
عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله من على فيما من به
على أنى أعطيتك فاتحة الكتاب وهو من كنوز عرشي ثم قسمتها بيني وبينك
نصفين
199

لا يتابع عليهما وفى فضل فاتحة الكتاب أحاديث بخلاف هذا اللفظ
صالحة الاسناد والحديث الأول فيه رواية أخرى شبيهة بهذه في الضعف
(724) صالح بن بيان السيرافي
الغالب على حديثه الوهم ويحدث بالمناكير عمن لم يحتمل
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن موسى بن حماد قال حدثنا الفضل بن
سخيت قال حدثنا صالح بن بيان قال حدثنا المسعودي عن القاسم بن
عبد الرحمن عن أبيه عن بن مسعود قال جئت النبي صلى الله عليه
وسلم وهو جالس في المسجد فلما انتهيت إليه قلت لا حول ولا قوة الا
بالله فقال لي ألا أخبرك بتفسيرها يا بن أم عبد قلت بلى يا رسول الله
قال لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة على طاعة الله الا بتقوى
الله قال ثم ضرب منكبي ثم قال هكذا أخبرني جبريل يا بن أم عبد
لا يتابع عليه بهذا اللفظ الا ممن دونه أو مثله والحديث ثابت عن النبي
صلى الله عليه وسلم في لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة
(725) صالح بن حيان عن عبد الله بن بريدة
حدثنا جعفر بن محمد الضريابي قال حدثنا أحمد بن خالد الخلال قال قلت
لأحمد بن حنبل حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن صالح بن حيان عن
بن بريدة قال شربت مع أنس بن مالك الطلاء على النصف فغضب أحمد
وقال لا ترى هذا في كتاب الا حذفته أو حككته ما أعلم في تحليل النبيذ
حديثا صحيحا اتهموا حديث الشيوخ
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
صالح بن حيان ضعيف الحديث
200

حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
قال صالح بن حيان صاحب بن بريدة ليس هو بذاك
(726) صالح بن حسان الأنصاري المديني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال صالح بن حسان
الأنصاري المديني عن محمد بن كعب منكر الحديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى
قال صالح بن حسان مديني ليس حديثه بشئ
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد الأنطاكي قال حدثنا محمد بن عيسى
بن الطباع قال حدثنا سعيد بن محمد الوراق قال حدثنا صالح بن حسان
عن محمد بن كعب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم الكل دين خلقا وخلق الاسلام الحياء
وفى هذا رواية من وجه آخر أيضا فيه لين والصحيح عن النبي صلى الله
عليه وسلم أنه قال الحياء من الايمان والحياء خير كله أسانيدها
جياد
(727) صالح بن راشد شامي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال صالح بن راشد عن
عبد الله بن أبي مطرف روى عنه رفدة قال البخاري ولم يصح حديثه
وهذا الحديث حدثناه محمد بن أبي عتاب المؤدب قال حدثنا هشام بن عمار
201

قال حدثنا رفدة بن قضاعة قال حدثنا صالح بن راشد القرشي عن
عبد الله بن أبي مطرف قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من
تخطى الحرمتين فخطوا وسطه بالسيف
قال أبو جعفر ولا يحفظ هذا اللفظ الا به
وقد روى عن البراء عن عمه أبى بردة بن نيار قال بعثني النبي صلى الله
عليه وسلم إلى رجل عرس بامرأة أبيه أن يضرب عنقه بإسناد صالح
(728) صالح بن عبد الله أبو يحيى عن عمرو بن مالك بصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول صالح بن عبد الله
أبو يحيى عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء فيه نظر
وهذا الحديث حدثناه معاذ بن المثنى قال حدثنا عبيد الله بن محمد بن
حفص عن عائشة قال حدثنا صالح بن عبد الله أبو يحيى عن عمرو بن
مالك عن أبي الجوزاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال بن أخت القوم منهم
وفى هذا الباب أحاديث بأسانيد جياد من غير هذا الوجه
(729) صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد الليثي المدني
حدثنا محمد بن عيسى قال قال حدثنا صالح قال حدثنا علي
قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي قال أخبرني وهيب قال قدم علينا أبو واقد
الليثي البصرة يعنى صالح بن محمد بن زائدة قال فسمعته يحدث فلو شئت
أن أكتب عنه ما شئت قال فتركت
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول أبو واقد اسمه
صالح بن محمد بن زائدة ليس حديثه بذاك وفى موضع آخر صالح بن
محمد بن زائدة ضعيف
202

حدثنا محمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى يقول
صالح بن محمد بن زائدة مدني ضعيف الحديث
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال صالح بن محمد بن
زائدة أبو واقد الليثي المدني قال البخاري تركه سليمان بن حرب منكر
الحديث
73) صالح بن موسى الطلحي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين
قال صالح بن موسى ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثني محمد بن
عبيد المحاربي قال حدثنا صالح بن موسى الطلحي عن عبد العزيز بن
رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال إذا كانت ليلة باردة أمر رسول
الله صلى الله عليه وسلم المؤذن فأذن وأمره أن ينادى الصلاة في رحالكم
لا يتابع عليه ولا على غير شئ من حديثه
وفى الصلاة في الرحال أحاديث ثابتة جيدة الاسناد من غير هذا الوجه
(731) صالح بن عبد القدوس
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن
معين قال صالح بن عبد القدوس بصري ليس بشئ
(732) صالح بن رستم أبو عامر الخزاز
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين
قال صالح بن رستم أبو عامر الخزاز ضعيف
203

(733) صالح بن سرج
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول صالح بن سرج كان من
الخوارج
حدثنا عبد الله قال حدثنا أبي حدثنا أبو بكر بن عياش حدثني أسلم
المنقري قال دخلت على صالح بن سرج في الصلاة وهو يقرأ وعيناه
تسكبان دموعا
ومن حديثه ما حدثناه جدي رحمه الله حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا
عمرو بن العلاء اليشكري ولقبه جرز حدثنا صالح بن سرج الشيني عن
عمران بن حطان السدوسي أنه دخل على عائشة أم المؤمنين فتذاكروا
الحديث حتى ذكر القضاء فقالت عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول إن القاضي العدل ليجاء به يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب ما
يتمنى أن لا قضى بين اثنين في تمرة قط
وعمران بن حطان كان أيضا من الخوارج
(734) صالح بن نبهان مولى التوءمة مدني
حدثنا محمد بن إسماعيل وبشر بن موسى قالا حدثنا الحميدي قال
سمعت سفيان يقول لقيت صالحا مولى التوءمة سنة خمس أو ست وعشرين
ومائة أو نحوها وقد تغير ولقيه الثوري بعدي فجعلت أقول له أسمعت
من بن عباس أسمعت من أبي هريرة أسمعت من فلان ولا يجيبني بها
فقال شيخ عنده إن الشيخ قد كبر
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا سهل بن محمد أبو حاتم قال
حدثنا الأصمعي قال كان شعبة لا يحدث عن صالح مولى التوءمة وينهى
عنه
204

حدثنا عبد الله بن أحمد قال كتب لي أبو بكر بن خلاد سمعت يحيى
يقول سألت مالك عن صالح مولى التوءمة فقال لم يكن من القراء
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا بشر بن
عمر قال سألت مالك عن صالح مولى التوءمة فقال ليس بثقة
حدثنا عبد الله قال قلت لأبي إن عباس العنبري حدثنا عن بشر بن
عمر قال سألت مالك بن أنس عن صالح مولى التوءمة فقال ليس بثقة
فقال أبى مالك كان قد أدركه وقد اختلط وهو كبير ما أعلم به بأسا من
سمع منه من قديم وقد روى عنه أكابر أهل المدينة
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن صالح مولى التوءمة فقال
صالح الحديث
حدثناه محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول صالح مولى
التوءمة ثقة وكان خرف قبل أن يموت فمن سمع منه قبل أن يختلط فهو
ثبت
(735) صالح بن مسلم بن رومان عن أبي الزبير فيه نظر
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا صالح
بن رومان قال حدثنا أبو الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لو أصدقها ملء كف وذكر الطعام فرضيت به لكان صداقا ورواه يزيد بن
هارون عنه مرفوعا
حدثنا محمد قال حدثنا يونس بن محمد المؤبد قال حدثنا صالح بن مسلم
بن رومان قال حدثني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله لو أن رجلا أعطى
امرأة ملء كف طعاما كان لها صداقا
حديث يونس موقوف
205

(736) صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب
حدثني آدم موسى قال سمعت البخاري قال صالح بن يحيى
بن المقدام بن معدى كرب السلمي الكندي فيه نظر
وهذا الحديث حدثناه محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا إسحاق
بن راهويه قال حدثنا بقية بن الوليد قال حدثني ثور بن يزيد عن صالح
بن يحيى بن المقدام بن معدى كرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد أنه
سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل أكل لحم الخيل والبغال
والحمير
وقد روى عن جابر قال أطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم
الخيل ونهانا عن لحوم البغال والحمير
وروى عن أسماء ابنة أبى بكر قالت ذبحنا فرسا على عهد رسول الله صلى
الله عليه وسلم فأكلناه
إسنادهما أصلح من هذا الاسناد
(737) صدقة بن يزيد الخرساني
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول صدقة بن يزيد كان يكون
ناحية بيت المقدس حديثه حديث ضعيف وهو ضعيف
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال صدقة بن يزيد
الخرساني منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن بكر وأحمد بن داود قالا حدثنا هشام بن
عمار قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا صدقة بن يزيد الخرساني
206

قال حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال الله عز وجل ان عبدا صححته ووسعت عليه لم يزرني
في كل خمسة أعوام لمحروم
وفيه رواية عن أبي سعيد الخدري فيها لين أيضا
(738) صدقة بن عبد الله أبو معاوية الدمشقي يعرف بالسمين
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول صدقة بن عبد الله
السمين هو شامي الذي يروى عنه الوليد بن مسلم وهو أبو معاوية ليس
بشئ هو ضعيف الحديث أحاديثه مناكير ليس يسوى حديثه شيئا
وسألت أبى مرة أخرى عن صدقة الدمشقي فقال هذا صدقة السمين
ما كان من حديثه من مرفوع منكر وما كان من حديثه مرسل عن مكحول فهو
أسهل وهو ضعيف جدا
قال وسئل مرة أخرى عن صدقة بن عبد الله الدمشقي فقال ليس
بشئ
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال صدقة
السمين ضعيف
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي قال سمعت بن أبي السرى يقول صدقة بن
عبد الله السمين ضعيف
(739) صدقة بن رستم الاسكاف كوفي
حدثنا آدم بموسى قال سمعت البخاري قال صدقة بن رستم
الاسكاف لم يصح حديثه
207

وهذا الحديث ث حدثناه مسعدة بن سعد قال حدثنا سعيد بن منصور قال
حدثنا صدقة بن رستم الاسكاف قال سمعت المسيب بن رافع يقول
دخلت على شريح فقلت كيف أصبحت يا أبا أمية قال لا والله ما أدرى
كيف أصبحت من رجل أصبح نصف الناس على غضابا ونصف راضون
74) صدقة بن يسار كوفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال قيل
لسفيان كان صدقة بن يسار كوفيا قال كان أصله كوفي كان يقول المختار
أحب إلى من أبى وأمي
قلت نعم كان يقول هذا ثم ثبت عنه أنه رجع إلى أبيه وهو معه
حجة روى عنه مالك وشعبة
(741) صدقة بن موسى الدقيقي بصري
حدثني محمد بن أحمد قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا يونس
بن محمد المؤدب قال حدثنا صدقة بن موسى الدقيقي عن أبي عمران
الجوني عن أنس قال وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلق
العانة وتقليم الأظافر وقص الشارب أربعين يوما هذا لا يتابع على رفعه
وقد حدثنا محمد بن أحمد الأنطاكي قال حدثنا الهيثم بن جميل قال
حدثنا جعفر بن سليما قال حدثنا أبو عمران الجويني عن أنس قال
وقت لنا في تقليم الأظفار وحلق العانة وقص الشارب ونتف الإبط لا يترك
أكثر من أربعين يوما والرواية في هذا الباب متقاربة في الضعف وفى حديث
جعفر نظر
208

(742) الصلت بن سالم مدني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال الصلت بن سالم
مدني لا يصح حديثه
وهذا الحديث حدثناه على بن الصقر بن موسى قال حدثنا بشر بن عبيس
بن مرحوم قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن موسى بن
يعقوب عن الصلت بن سالم أن زيد بن أسلم أخبره عن عبد الله بن عمرو
السهمي عن أبي الدرداء يرفعه إلى النبي صلى
الله عليه وسلم قال من صلى صلاة الضحى سجدتين لم يكتب من الغافلين
وقد روى من غير هذا الوجه بأصلح من هذا الاسناد
(743) الصلت بن دينار أبو شعيب بصري
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال سمعت عفان عن
يحيى بن سعيد قال عاد عوف الصلت بن دينار فكأنه نال من على فقال
عوف مالك لا رفع الله جنبك لا شفاك الله
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى بن
سعيد يقول ذهبت أنا وعوف نعود الصلت بن دينار فذكر الصلت عليا
فنال منه فقال له عوف ما لك يا شعيب لا رفع الله صرعتك
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا إبراهيم
بن محمد قال حدثنا يحيى بن سعيد قال اكترى عوف حمارا بدرهم إلى
الصلت بن دينار وكان شاكيا قال فذكر عليا فتنقصه فقال عوف لا شفاك
الله أبا شعيب
حدثنا أحمد بن علي وعبد الله بن أحمد قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال
حدثنا بن إدريس قال قلت لشعبة هذا سفيان الثوري أي شئ تستطيع أن
تقول فيه قال قد روى عن أبي شعيب المجنون قال بن إدريس يعنى
الصلت بن دينار
209

حدثنا محمد بن أيوب ومحمد إسماعيل قالا حدثنا محمود بن غيلان قال
حدثنا شبابة عن شعبة قال إذا حدثكم سفيان عن رجل لا تعرفوه فلا
تقبلوا منه فإنما يحدثكم عن مثل أبى شعيب المجنون الصلت بن دينار
حدثنا محمد بن عيسى أخبرنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا
يحدثان عن الصلت بن دينار
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت يحيى عن الصلت بن دينار أبى شعيب
فقال بصري ليس بشئ
وسألت أبى عنه فقال متروك الحديث وسألت أبى مرة أخرى عن الصلت
بن دينار فقال ترك الناس حديثه متروك ونهاني أن أكتب من حديثه شيئا
وقال سفيان الثوري يكنيه أبا شعيب
(744) الصلت
بن عبد الرحمن
عن الثوري مجهول لا يتابع على حديثه
حدثنا جعفر بن محمد وأحمد بن إبراهيم قالا حدثنا سليمان بن
عبد الرحمن قال حدثنا الصلت بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان
الثوري عن بن عون عن الحسن عن عمران بن حصين قال بعث
عياض بن حمار المجاشعي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بفرس فقال إني
أكره زبد المشركين وقال أشعث بن سوار وأبو بكر الهذلي عن الحسن عن
عياض بن حمار المجاشعي وقال جرير بن حازم عن قتادة عن مطرف عن
عياض بن حمار نحوه
وكل هذه الأحاديث غير محفوظة وأسانيدها متقاربة
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن عدي الطائي قال حدثنا عمى
عبد الله بن سعيد قال حدثنا محمد بن مسلم الطائفي عن الصلت بن
عبد الرحمن عن عائذ عن الحسن بن ذكوان عن طاوس عن بن عباس
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من بكر وابتكر واغتسل وغسل
ومشى ولم يركب ودنا ولم يله واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عبادة
210

سنة صيامها وقيامها لا أدرى هو الأول أو غيره وهذا أيضا غير محفوظ بهذا
الاسناد ولا أعرف عائذا وقد روى هذا الكلام عن النبي صلى الله عليه
وسلم من غير هذا الوجه رواه أوس بن أوس الثقفي وغيره بإسناد صالح
(745) صفوان الأصم عن بعض أصحاب النبي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال صفوان الأصم عن
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه الغار بن جبلة ولا يتابع
على حديثه منكر في المكره
حدثناه يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا بقية عن الغار
بن جبلة عن صفوان بن الأصم الطائي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه
وسلم أن رجلا كان نائما مع امرأته فقامت فأخذت سكينا وجلست على صدره
ووضعت السكين على حلقه فقالت طلقني أو لأذبحنك فناشدها الله فأبت
فطلقها ثلاثا فذكر ذاك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي عليه السلام
فلا قيلولة في الطلاق
حدثنا مسعدة بن سعد قال حدثنا سعد بن منصور قال حدثنا إسماعيل بن
عياش قال حدثني الغار بن جبلة الجيلاني عن صفوان بن عمران الطائي أن
رجلا كان نائما مع امرأته فقامت فأخذت سكينا فجلست على صدره فوضعت
السكين على حلقه قال طلقني ثلاثا البتة أو لأذبحنك فناشدها الله فأبت عليه
فطلقها ثلاثا فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا قيلولة في
الطلاق
حدثنا محمد بن علي قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا الوليد بن
مسلم عن الغار بن جبلة الجيلاني أنه سمع صفوان بن الأصم يقول بينا رجل
نائم لم يرعه الا وامرأته جالسة على صدره واضعة السكين على فؤاده وهي تقول
211

لتطلقني أو لأقتلنك فطلقها ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر
ذلك له فقال لا قيلولة في الطلاق لا قيلولة في الطلاق لا قيلولة في الطلاق
(746) صفوان بن هبيرة المخدج
ولا يتابع على حديثه لا يعرف الا به بصري رحمه الله
حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا
صفوان بن هبيرة المخدج عن أبي مكين عن عكرمة عن بن عباس أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من الأنصار فقال تشتهى شيئا فقال
نعم خبز بر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان عنده شئ من
خبز بر فليأت به فجاء رجل بكسرة فأطعمها إياه ثم قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا اشتهى مريض أحدكم شيئا فليطعمه إياه
(747) صباح بن يحيى
عن الحارث بن حصيرة ويزيد بن أبي زياد كوفي من الشيعة
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال صباح بن يحيى عن الحارث
بن حصيرة روى عنه على بن هاشم فيه نظر
والحديث حدثناه أحمد بن محمد المهدى قال حدثنا سفيان بن بشر قال
حدثنا على بن هاشم عن صباح بن يحيى عن الحارث بن حصيرة عن جميع بن
عفان عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان
الناس من شجر شتى وكنت أنا وعلى من شجرة واحدة
(748) صباح بن سهل أبو سهل البصري
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال صباح بن سهل أبو سهل
البصري منكر الحديث
212

ومن حديثه ما حدثناه إدريس بن عبد الكريم المقرى قال حدثنا أبو إبراهيم
الترجماني إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا صباح بن سهل عن الجريري عن أبي
السليل عن عبد الله بن رتاج عن أبي بن كعب قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم أي آية في كتاب الله أعظم قلت آية الكرسي
قال فدفع في صدري ثم قال ليهنك العلم أبا المنذر
وفى آية الكرسي رواية من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا
(749) صباح بن مجالد شامي
مجهول بنقل الحديث لا يعرف الا بهذا
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا حياة
قال حدثنا بقية عن الصباح بن مجالد عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم إذا كان سنة خمس وثلاثين ومائة خرج مردة
الشياطين كان حبسهم سليمان بن داود في جزيرة العرب فذهب تسعة
أعشارهم إلى العراق يجادلونهم وعشر بالشام
ولا أصل لهذا الحديث
75) صباح بن محمد الأحمسي
في حديثه وهم ويرفع الموقوف كوفي
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن عمرو الفريعي قال حدثنا إبراهيم بن بشار
الرمادي قال حدثنا هارون بن معاوية قال أخبرنا أبان بن صالح النجدي عن
الصباح بن محمد بن أبي حازم بن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال من اكتسب مالا من حرام فأنفق منه لم يبارك له
فيه فإن تصدق به لم يقبل منه وان بقى منه شئ كان زاده النار
ورواه الثوري عن زيد عمرة عن عبد الله موقوفا حدثناه محمد بن موسى
عن قبيصة وهذا أولى
213

(751) صباح بن محارب كوفي
سكن الري يخالف في حديثه
حدثناه على بن الحسين بن الجنيد الرازي قال حدثنا سهل بن زنجلة قال
حدثنا الصباح بن محارب عن أبي سنان عن أبي إسحاق عن هبيرة بن بريم
عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقام
يقضى ما يقضى الرجل من الحاجة فقال ائتني بثلاثة أحجار فأتيته بحجرين
وروثة فأخذ الروثة فألقاها وقال هذه ركس واستنجى بالحجرين ثم
توضأ ولم يمس ماء
وقال شريك وحديج عن أبي إسحاق بن الأسود عن عبد الله
وقال زهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله
وقال إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله
وقال زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن
الأسود عن عبد الله
وقال معمر عن أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله
والحديث من حديث أبي إسحاق مضطرب وأحفظه من رواية زهير بن
معاوية
(752) صبيح بغدادي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى وأبا
خيثمة يقولان كان صبيح نزل الخلد وكان كذابا
214

(753) صلة بن سليمان العطار الواسطي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى قال
صلة بن سليمان ليس بثقة وفى موضع آخر قال صلة بسليمان كان واسطيا
وكان ببغداد وكان كذابا
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى قال
صلة بن سليمان ضعيف
وحدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال صلة بن سليمان ليس
بذاك القوى
ومن حديثه ما حدثناه الحسين بن إسحاق قال حدثنا سليمان بن أحمد قال حدثنا
صلة بن سليمان العطار قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله
أنه سمع معاذ بن جبل يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من
أمن رجلا ثم قتله وجبت له النار وان كان المقتول كافرا
حدثني محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن عبد الملك قال حدثنا صلة بن
سليمان قال حدثنا محمد بن عمر عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى
الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة
فلا يتابع عليهما ولا على كثير من حديثه
فأما الحديث الأول فيروى عن عمرو بن الحمق عن النبي عليه السلام بأسانيد
صالحة من أمن رجلا على دمه فقتله فأنا برئ من القاتل وان كان المقتول
كافرا
وأما الثاني ويروى عن عدي بن حاتم وغيره عن النبي عليه السلام بأسانيد
جياد
215

(754) صغدى بن عبد الله عن قتادة
حديثه غير محفوظ ولا يعرف الا به بصري
حدثنا محمد بن أيوب حدثنا غسان بن مالك قال حدثنا عنبسة بن
عبد الرحمن قال حدثنا صغدى بن عبد الله عن قتادة عن أنس قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم الشاة بركة
وفيه رواية من غير هذا الوجه فيها لين
(755) صغدى بن سنان أبو معاوية العقيلي يقال اسمه عمر بصري
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول صغدى بن سنان
ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن علي المروزي قال حدثنا محمد بن مرزوق جار
هدبة قال صغدى بن سنان اسمه عمر يلقب صغدى قال حدثنا
الجويري عن بن عباس الجشمي عن جندب ان النبي صلى الله عليه وسلم جاءه
اعرابي فنزل عن بعيره فعقله ثم نزل فصلى فلما فرغ نشط العقال ثم ركب
بعيره ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك معنا أحدا فقال النبي صلى الله
عليه وسلم لقد تحجرت رحمة واسعة ان الله خلق مائة رحمة فرحمة بها يتراحم
الخلق الإنس والجن والوحوش وتسعة وتسعين ليوم القيامة
لا يتابع عليه ولا على شئ من حديثه وأما المتن فقد روى بغير هذا الاسناد بأسانيد
صحاح
216

(756) صبيح بن دينار البلدي
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال حدثني صبيح دينار البلدي ببلد
سنة ثمان وعشرين قال حدثني يزيد بن بشار عن فطر عن أبي إسحاق عن البراد قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخير
وقال أبو القاسم سمعت كلام الحديث من حمد بن أبي سمينة عن صبيح
وحدثني صبيح بالاسناد هكذا قال صبيح عن يزيد بن بشار
وحدثناه على بن عبد العزيز ومحمد بن عبيد قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا
فطر عن أبي إسحاق قال وقف علينا عروة البارقي ونحن في مجلسنا فحدثنا قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخير معقود فنواصي الخيل إلى يوم
القيامة
رواه زهير بن معاوية عن أبي إسحاق كما رواه فطر ورواه شعبة عن أبي
إسحاق عن العيزار بن حريث عن عروة بن أبي الجعد عن النبي صلى الله عليه
وسلم بنحوه
(757) صاعد مولى الشعبي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول صاعد
مولى الشعبي ليس بشئ
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن صاعد أنه
سمع الشعبي سئل عن امام رأى شيئا قفز فوثب جدارا فذهب قال يعيد ولا
يعيدون
217

باب الضاد
(758) الضحاك بن مزاحم خراساني
حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا على بن
عبد الله قال سمعت يحيى يقول كان شعبة ينكر أن يكون الضحاك بن مزاحم
لقي بن عباس قط قال يحيى وكان الضحاك بن مزاحم عندنا ضعيف
حدثنا محمد قال حدثنا صالح قال سمعت يحيى قال كان
شعبة لا يحدث عن الضحاك بن مزاحم
حدثنا محمد قال حدثنا صالح حدثنا على قال سمعت أبا داود قال أخبرنا شعبة
قال سمعت عبد الملك بن ميسرة يقول الضحاك بن مزاحم لم يلق بن عباس إنما
لقي سعيد بن جبير فأخذ عنه التفسير
حدثنا محمد قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال سمعت سلم بن قتيبة
قال حدثني شعبة قال قلت لمشاش الضحاك سمع من بن عباس قال لا
ولا كلمة
(759) الضحاك بن يسار بصري
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى يقول
218

الضحاك
بن يسار بصري ضعيف
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول الضحاك بن يسار
البصري ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أيوب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا
الضحاك بن يسار اليشكري قال حدثنا أبو تميمة عن أبي موسى قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم من صام الدهر ضيقت عليه جهنم
وقد روى هذا عن أبي موسى موقوفا ولا يصح مرفوعا
76) الضحاك بن نبراس
عن ثابت بصري في حديثه وهم
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين قال الضحاك بن
نبراس ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا
الضحاك بن نبراس قال حدثنا ثابت البناني قال كنت مع أنس بن مالك في غرفته
بالزاوية إذ سمع الآذان فنزل فنزلت معه فلما استوى على الأرض مشى ثم
قارب في خطوه حتى دخلت معه المسجد فقال لي أتدري لم مشيت بك هذه
المشية قلت لا أدرى قال إن زيد بن ثابت مشى بي هذه المشية حتى دخلنا
المسجد وقال إن النبي صلى الله عليه وسلم مشى بي هذه المشية ثم قال لي
أتدري لم مشيت بك هذه المشية قلت الله ورسوله أعلم قال ليكثر عدد خطاك
في طلب الصلاة
حدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا حجاج قال حدثنا أحمد بن سلمة عن
ثابت قال مشيت مع أنس بن مالك إلى الصلاة وقد أقيمت الصلاة وكان يقرب بين
الخطأ فقال لي أتدري لم أفعل هذا فقلت لم تفعله قال كذا فعل بي زيد بن
ثابت ليكون أكثر لخطونا
حديث حماد أولى
219

في الخطأ إلى المساجد وفضلها أحاديث أسانيدها صالحة
من غير هذا الوجه
(761) الضحاك بن حمرة
شامي نزل واسط
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين قال
الضحاك بن حمرة واسطي كان أصله شاميا ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم قال حدثنا بقية قال
حدثنا الضحاك بن حمرة عن أبي نصير عن أبي رجاء العطاردي عن أبي بكر
الصديق وعمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الجمعة إلى الجمعة
كفارة لما بينهما والغسل يوم الجمعة كفارة والمشي إلى الجمعة كفارة عشرين سنة
فإذا فرغ من الجمعة أجيز بعمل مائتي سنة
وقد روى في فضل الجمعة أحاديث بأسانيد جياد في فضل المشي إليها والغسل
بخلاف هذا اللفظ وأما عشرين سنة ومائتي سنة فلا يحفظ الا في هذا الحديث
(762) الضحاك بن عباد
عن عكرمة مجهول والراوي عنه متروك
حدثنا محمد بن أبي عتاب قال حدثنا أبو كامل الفضيل بن الحسين الجحدري
قال حدثنا يوسف بن خالد السمتي عن الضحاك بن عباد عن عكرمة عن بن
عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الكلب خبيث وثمنه أخبث منه
وروى أبو سفيان عن جابر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب
والسنور
220

حدثناه على بن عبد العزيز قال حدثنا الحسن بن الربيع قال حدثنا حفص
بن غياث عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وهذا إسناد صالح
(763) الضحاك بن زيد الأهوازي
عن إسماعيل يخالف في حديثه
حدثنا سعيد بن عثمان الأهوازي قال حدثنا عبد الملك بن مروان الأهوازي
قال حدثنا الضحاك بن زيد الأهوازي عن إسماعيل بن أبي خلاد عن قيس بن أبي
حازم عن عبد الله بن مسعود قال قلنا يا رسول الله إنك تيهم قال مالي لا
أيهم ورفغ أحدكم بين ظفره وأنملته
حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا
إسماعيل عن قيس قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فلما قضى
صلاته قالوا يا رسول الله وهمت قال النبي صلى الله عليه وسلم ومالي لا أيهم
ورفغ أحدكم بن ظفره وأنملته وهذا أولى
(764) ضرار بن عمرو عن أبي عبد الله الشامي كوفي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال ضرار بن عمرو عن أبي
عبد الله الشامي روى عنه الحكم أبو عمرو قال البخاري فيه نظر
وهذا الحديث حدثناه محمد بن عبيد قال حدثناه مالك بن إسماعيل قال حدثنا
محمد بن طلحة عن الحكم أبى عمرو عن ضرار بن عمرو عن أبي عبد الله
الشامي عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حق الزوج على
المرأة أن لا تهجر فراشه وأن تبر قسمه وأن تطيع أمره وان لا تخرج الا بإذنه وأن
لا تدخل عليه من يكره
221

حدثني جدي قال حدثنا حجاج قال حدثنا محمد بن طلحة عن الحكم
أبى عمرو عن ضرار عن أبي عبد الله الشامي عن تميم الداري عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال الجمعة واجبة الا على امرأة أو صبي أو مريض أو عبد أو
مسافر
لا يتابع عليهما
أما الحديث الأول فقد روى بإسناد أجود من هذا بخلاف لفظه في حق الزوج
على المرأة وأما الثاني ففيه رواية أخرى نحوا من هذا اللين
(765) ضرار بن عمرو القاضي
حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا أبو همام قال كان سعيد بن عبد الرحمن قاضيا
على بغداد وكان ينزل عند السيب قال فجاء قوم فشهدوا على ضرار أنه زنديق
فقال قد أبحت دمه فمن شاء فليقتله قال فعزل سعيد وأمر لأبي يوسف بمائة ألف
قال فمر شريك عند الجسر ومنادي ينادى من أصاب ضرارا فله عشرة آلاف
فقال شريك ما يقولون قلت ينادون على ضرار فقال الساعة خلفته عند يحيى
بن خالد أراد أن يعلمهم أنهم ينادون عليه وهو عندهم
(766) ضرار بن صرد أبو نعيم الطحان كوفي
حدثنا آدم من موسى قال سمعت البخاري قال ضرار بن صرد أبو نعيم
الطحان متروك الحديث
(767) الضحاك بن مخلد أبو عاصم الشيباني
حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني حدثنا بشر بن آدم بن بنت أزهر قال
222

قيل لأبي عاصم ان يحيى بن سعيد القطان يتكلم فيك فقال لست يحيى ولا
ميت إذا لم أذكره
حدثنا عبد الله بن أحمد قلت لأبي تحفظ عن سفيان عن عبد الله عن أبي
بكر عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ألا أدلكم على شئ يكفر الخطايا ويزيد في الحسنات قالوا بلى
يا رسول الله قال إسباغ الوضوء على المكاره فقال أبى هذا باطل ليس هذا من
حديث عبد الله بن أبي بكر إنما هذا حديث بن عقيل وأنكره أبى أشد الانكار قال
أبو عبد الرحمن هذا حدثناه أبو حفص عن أبي عاصم عن سفيان
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول قلت لأبي عاصم مالك لا
تشبه بأصحابك بن عون وذلك أنه كان يجلس إلى هلال صاحب الرأي
223

باب الطاء
(768) طلحة بن نافع أبو سفيان واسطي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبو بكر بن خلاد قال سمعت يحيى بن
سعيد قال شعبة هذه التي يحدث بها أبو سفيان صاحب الأعمش كتاب
حدثنا عبد الله قال وحدثنا يحيى بن معين قال حدثنا وكيع قال سمعت
شعبة يقول حديث أبي سفيان عن جابر إنما هي صحيفة
(769) طلحة بن عمرو الحضرمي
حدثنا محمد بن عبد الحميد السهمي قال حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي
قال سألت يحيى بن معين عن طلحة بن عمرو الحضرمي المكي فقال ليس
بشئ
حدثنا محمد حدثنا معاوية قال سمعت يحيى قال طلحة بن عمرو
الحضرمي ضعيف
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن طلحة بن عمرو الحضرمي قال لا
شئ متروك الحديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن
لا يحدثان عن طلحة بن عمرو
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال طلحة بن عمرو لين
عندهم
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا طلحة
224

بن عمرو الحضرمي عن عطاء عن أبي هريرة قال قال لي رسول الله صلى الله
عليه وسلم زر غبا تزدد حبا
وتابعه يحيى بن سليمان المكي وهو دونه ورواه منصور بن إسماعيل الحراني عن بن
جريج وطلحة بن عمرو ولا يصح لمنصور عن بن جريج
ورواه محمد بن خليد الكرماني عن عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن عطاء
عن أبي هريرة مرفوعا ومحمد بن خليد يضع الحديث
حدثنا أحمد بن محمود قال حدثنا أبو بكر الأعين قال سمعت أبا عاصم يضعف
طلحة بن عمرو
حدثنا عبد الله قال حدثنا أبي حدثنا وكيع عن سفيان عمن سمع عطاء
كره أن يجامع ما استقبل القبلة قال أبي هذا طلحة بن عمرو وحدثناه حماد بن خالد
عن سفيان ولم يسمه وكيع
حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال سألت أحمد عن حنظلة
بن أبي سفيان فقال ثقة ثقة ولكن الاخر قلت من قال طلحة بن
عمرو
حدثنا محمد بن أحمد الأنطاكي حدثنا موسى بن داود حدثنا أبو مسعود عن
عطاء قال انطلقت أنا وعبيد بن عمير إلى عائشة فاستأذنا فأذنت لنا فأقبلت
على عبيد بن عمير فقالت له ما يمنعك من زيارتنا قال قول الأول زر غبا
تزدد حبا
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب حدثنا
أبو سمير حكيم بن خدام الأزدي عن أبي جناب عن عطاء بن أبي رباح قال قالت
عائشة لعبيد بن عمير ما يمنعك من زيارتنا قال لما قال القائل زر غبا تزدد
حبا وهذا أولى من رواية طلحة الحديث
77) طلحة بن زيد الشامي كان يكون بواسط
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال طلحة بن زيد الشامي
القرشي منكر الحديث
225

ومن حديثه ما حدثناه أسلم بن سهل قال حدثنا أحمد بن محمد بن ماهان
قال حدثني أبي محمد بن ماهان أبو حنيفة قال حدثنا طلحة بن زيد القرشي عن
عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لا يبرم أحدكم أمرا من أمر دين ولا دنيا حتى يشاور
ليس له أصل من حديث الزهري ولا غيره
(771) طلحة بن يحيى القرشي
حدثنا محمد عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا على قال
سمعت يحيى يقول لم يكن طلحة بن يحيى بالقوي قلت ليحيى هو أحب
إليك أو عمرو بن عثمان قال عمرو بن عثمان أحب إلى
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول طلحة بن يحيى وعمرو بن
عثمان عمرو بن عثمان أحب إلى من طلحة وطلحة صالح يعنى للحديث
وسألته مرة أخرى عن طلحة بن يحيى قال كذا وكذا وقال حدث عنه
يحيى
وسمعته يقول طلحة بن يحيى أحب إلي من بريد بن أبي بردة بن بريد يروى
أحاديث مناكير وطلحة حدث حديث عصفور من عصافير الجنة
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال حدثنا بن فضيل عن العلاء أو
حبيب بن أبي عمرة وما أراه سمعه الا من طلحة بن يحيى يعنى بن فضيل
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا
طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت دعي رسول
الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة غلام من الأنصار ليصلي عليه قلت يا رسول الله
طوبى له عصفور من عصافير الجنة قال يا عائشة أولا غير هذا إن الله خلق للجنة
أهلا وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا وخلقها لهم وهم في
أصلاب آبائهم
226

آخر الحديث فيه رواية من حديث الناس بأسانيد جياد وأوله لا يحفظ إلا من هذا
الوجه
(772) طلحة أبو اليسع بن طلحة
لا يتابع على حديثه
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا أبو اليسع بن طلحة
المكي قال حدثني أبي عن بن عباس أنه كان يقول إن الله عز وجل أوحى
إلى نبي من الأنبياء وشكى إليه الضعف فقال كل اللحم باللبن ولا يصح في
هذا رواية
(773) طارق بن عمار عن أبي الزناد
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال طارق بن عمار عن أبي
الزناد لا يتابع عليه وهذا الحديث حدثناه عبد الله بن أحمد قال حدثنا يحيى بن
محمد الحارثي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد بن عباد بن كثير عن طارق
عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال أنزل الله المعونة مع المؤنة فأنزل الصبر مع البلاء في هذا رواية من غير هذا
الوجه أصلح من هذا
(774) طارق بن عبد الرحمن
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي قال موسى الجهني أعجب إلي من طارق
وطارق في حديثه بعض الضعف
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول طارق بن عبد الرحمن ليس حديثه بذاك
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن داود القومسي قال حدثنا سعيد بن يحيى
227

الأموي قال حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش عن طارق بن عبد الرحمن عن
سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أذقت
أول قريش نكالا فأذق آخرهم نوالا
لا يتابع عليه وفيه رواية أخرى شبيهة بهذه
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان
عن طارق سألت الشعبي عن امرأة خرجت عاصية لزوجها قال لو مكثت
عشرين سنة لم يكن لها نفقة قال أبى قلت ليحيى أن الناس يروونه عن موسى
الجهني قال لو كان عن موسى الجهني كان أحب إلى أنا كيف أقطع على طارق
(775) طفيل بن عمرو التميمي بصري
لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال طفيل بن عمرو التميمي
عن صعصعة بن ناجية قال البخاري ولا يصح
وهذا الحديث حدثناه إبراهيم بن محمد قال حدثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك
بن أبي سوية قال حدثنا عباد بن كسيب أبو الحسناء عن طفيل بن عمرو عن
صعصعة بن ناجية المجاشعي وهو جد الفرزدق بن غالب قال قدمت على رسول
الله صلى الله عليه وسلم فعرض على الاسلام فأسلمت وعلمني آي من القرآن
فقلت يا رسول الله أنى عملت أعمالا في الجاهلية فهل فيها من أجر قال وما
عملت قلت ضلت لي ناقتين عشراوية فخرجت أبغيهما على جمل لي فرفع لي
بيتان في فضاء من الأرض فقصدت قصدهما فوجدت في أحدهما شيخا كبيرا فقلت
هل حسست من ناقتين عشراوين قال وما ناراهما قلت ميسم بنى دارم
قال قد وجدنا ناقتيك وأنتجناهما وظارناهما على ولدهما وقد يعش الله بهما أهل
أبيات من قومك من العرب فبينما الرجل يخاطبني إذ نادت امرأة من البيت الآخر قد
ولدت قد ولدت قال فقال وما ولدت إن كان غلاما فقد شركنا في قوتنا وان
كانت جارية دفناها فقلت ما هذه المولودة قال ابنة لي قلت إني أشتريها
منك قال يا أخا بني تميم تقول لي تبيع ابنتك وقد أخبرتك أنى رجل من مضر من
العرب قال قلت إني لا أشتري رقبتها منك إنما أشتري منك روحها لا تقتل
228

قال بم تشتريها قلت بناقتي هاتين وولديهما قال وتزيدني بعيرك هذا
قلت نعم على أن تبعث معي رسولا فإذا بلغت أهلي رددته إليك ففعل فلما
بلغت أهلي رددت إليه البعير فلما كان في بعض الليل تفكرت في نفسي فقلت إن هذه
لمكرمة ما سبقني إليها أحد من العرب فظهر الاسلام وقد أحييت ثلاثمائة وستين من
الموؤودة اشترى كل واحدة منهن بناقتين عشراوين وجمل فهل لي في ذلك من أجر
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا باب من البر ولك أجر إذا من الله عليك
بالاسلام
ومصداق قول صعصعة قول الفرزدق
وجدي الذي منع الوائدات فأحيا الوئيد فلم توأد
(776) طريف بشهاب أبو سفيان السعدي بصري
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قال أبى أبو سفيان السعدي ليس بشئ
لا يكتب عنه
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن المثنى وحدثنا محمد بن
عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان
عن أبي سفيان السعدي بشئ قط
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد قال حدثنا حسان بن حسان
قال حدثنا مندل قال حدثنا أبو سفيان عن أبي نضرة عن أبي سعيد
الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور
وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وبين كل ركعتين تسليمة ولا يجزئ صلاة
لا يقرأ فيها بأم القرآن وقرآن معها
حدثنا محمد بن منده قال حدثنا بكر بن بكار قال حدثنا حمزة
الزيات قال حدثنا أبو سفيان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علم الايمان الصلاة فمن فرغ لها قلبه
وحاد عليها بحدودها ووقتها وسنتها فهو مؤمن
229

وفى هذا الباب حديث بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي في مفتاح
الصلاة بإسناد أصلح من هذا على أن فيه لينا وفى القراءة بأم القرآن أسانيد
جياد وسائر ذاك لا يحفظ الا في هذا الحديث
(777) طريف بن سلمان أبو عاتكة بصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال طريف بن سلمان
أبو عاتكة بصري قال البخاري منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه جعفر بن محمد الزعفراني قال حدثنا أحمد بن
سريح قال حدثنا حماد بن خالد الخياط قال حدثنا طريف بن سلمان
أبو عاتكة قال سمعت أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
اطلبوا العلم ولو بالصين فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم
لا يحفظ ولو بالصين إلا عن أبي عاتكة وهو متروك الحديث وفريضة على
كل مسلم الرواية فيها لين أيضا متقاربة في الضعف
(778) طريف بن زيد الحراني
مجهول بنقل الحديث حديثه غير محفوظ عن بن جريج
حدثنا أحمد بن داود المكي قال حدثنا عباد بن عيسى قال حدثنا
طريف بن زيد الحراني عن بن جريج عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال لا تنتفوا الشيب فإنه من شاب شيبة في الاسلام كانت له
نورا يوم القيامة
وفى هذا أحاديث من غير هذا الوجه أسانيدها صالحة
230

(779) طريف روى عنه مسلم بن خالد
لا يعرف الا به لا يتابع عليه
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا سويد بن سعيد قال
حدثنا مسلم بن خالد قال حدثني طريف عن يحيى بن أبي كثير عن أبي
سلمة عن أبي هريرة أن عائشة حدثتهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
يصوم شعبان كله قلت يا رسول الله أرأيت شعبان أحب الشهور إليك أن
تصومه قال إن الله يكتب كل نفس قبضت في تلك السنة فأحب أن يأتيني
أجلى وأنا صائم
حدثنا يعقوب بن يوسف القزويني قال حدثنا محمد بن سعيد بن سابق
قال حدثنا عمرو بن أبي قيس عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي
سلمة قال سألت أم سلمة عن صيام النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما
رأيته يصوم شهرا إلا شعبان فإنه كان يصله برمضان وهذا أولى
78) طالب بن حبيب بن سهل
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال طالب بن حبيب بن
سهل يقال جده ضجيع حمزة قال البخاري فيه نظر
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل وعبد الله بن أحمد بن حنبل
قالا حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا طالب بن حبيب بن سهل بن
قيس قال سمعت عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله يحدث عن أبيه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من يموت من أمتي بالأنفس بعد
كتاب الله وقضائه
حدثنا أحمد بن رسته الأصبهاني قال حدثنا محمد بن المغيرة قال حدثنا
أبو داود عن طالب بن عمرو بن سهل الضجيع عن عبد الرحمن بن جابر
عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
231

وفى العين عن النبي عليه السلام رواية من غير هذا الوجه بأسانيد
جياد
(781) الطيب بن محمد اليمامي
عن عطاء يخالف في حديثه
حدثنا حاتم بن منصور قال حدثنا الحميدي قال حدثنا أيوب بن النجار
قال حدثنا الطيب بن محمد عن عطاء عن أبي هريرة قال لعن رسول
الله صلى الله عليه وسلم مخنثي الرجال المتشبهين بالنساء والمترجلات من النساء
المتشبهات بالرجال
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا يحيى بن موسى قال قال حدثنا
عبد الرزاق قال حدثنا عمرو بن حوشب الصنعاني عن عمرو بن دينار
عن عطاء بن أبي رباح قال حدثني رجل من هذيل قال رأيت عبد الله
بن عمرو وأقبلت امرأة قد تقلدت قوسا تمشي مشية الرجال فقلت هذه أم
سعيد بنت أبي جهل فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليس
منا من تشبه بالنساء من الرجال ولا من تشبه بالرجال من النساء وهذا
أولى
232

باب العين
(782) عبد الله بن إبراهيم الغفاري كان يغلب على حديثه الوهم
من حديثه ما حدثناه محمد بن علي المروزي قال حدثنا حاتم بن بكر بن
غيلان الضبي الذارع قال حدثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري قال حدثنا
المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم القناعة مال لا ينفد
وفيه رواية من وجه آخر فيها لين أيضا
(783) عبد الله بن إسحاق بن الفضل الهاشمي
له أحاديث لا يتابع منها على شئ منها ما حدثناه أحمد بن إبراهيم الطاحي
قال حدثنا محمد بن يحيى القطعي قال حدثنا عبد الله بن إسحاق بن
الفضل بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قال حدثني أبي عن صالح بن
خوات بن صالح بن خوات بن جبير عن أبيه عن جده خوات بن جبير عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر كثيره فقليله حرام
233

وفى هذا أسانيد من غير هذا الوجه من وجه جيد
(784) عبد الله بن إسماعيل الجوداني بصري
عن جرير بن حازم منكر الحديث لا يتابع على شئ من حديثه
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن سلمة بن يونس الأسواني قال حدثنا محمد
بن سنجر قال حدثنا عبد الله بن إسماعيل أبو مالك الجوداني قال حدثنا
جرير بن حازم الأزدي عن الحسن عن سمرة بن جندب الفزاري قال
جاء شاب من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبى
يأخذ مالي قال أنت ومالك لأبيك
وفى هذا الباب أحاديث من غير هذا الوجه وفيها لين وبعضها أحسن من
بعض ومن أحسنها حديث الأعمش بن منصور عن عمارة بن عمير وعمته
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أولادكم من كسبكم فكلوا
من كسب أولادكم
(785) عبد الله بن بسر الشامي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا على بن
عبد الله قال سمعت يحيى يقول رأيت عبد الله بن بسر كان ها هنا يعنى
عبد الله بن بسر الشامي الذي روى عنه يوسف السمتي ومحمد بن حمران
قلت ليحيى كيف كان قال لا شئ
ومن حديثه ما حدثنا محمد بن يوسف الضبي قال حدثنا محمد بن عقبة
السدوسي قال حدثنا محمد بن حمرا أبو سعيد قال حدثنا عبد الله بن
بسر عن أبي كبشة الأنماري قال رأيت كمام أصحاب النبي صلى الله عليه
وسلم بطح لا يحفظ الا عنه
234

(786) عبد الله بن بشر
يروى عن عبد السلام بن حرب
حدثنا أحمد بن محمود حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى عن
عبد الله بن بشر يروى عنه عبد السلام بن حرب وهو يروى عن الزهري
فقال ليس بذاك
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل وعلي بن عبد العزيز قالا حدثنا
أبو غسان مدرك بن إسماعيل حدثنا عبد السلام بن حرب عن عبد الله بن
بشر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان قال لما
قبض النبي صلى الله عليه وسلم وسوس ناس من أصحابه فكنت فيمن
وسوس فمر علي على عمر فسلم علي فلم يرد عليه فشكاني إليه فجاء
أبو بكر فقال سلم عليك أخوك فلم تسلم عليه قلت ما عملت
بتسليمة وإني عن ذلك لفي شغل فقال أبو بكر ولم فقلت قبض النبي
صلى الله عليه وسلم ولم أسأله عجلية هذا الامر فقال قد سألت عن
ذلك فقمت إليه فاعتنقته فقلت بأبي وأمي أنت أحق بذلك فقال
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نجاة هذا الامر فقال من قبل
الكلمة التي عرضتها على عمى فهي له نجاة وتابعه عمر بن سعيد التنوخي
عن الزهري فقال عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان عن أبي
بكر الصديق قال قلت يا رسول الله
حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا عمرو بن مالك الراسبي حدثنا فضيل بن
سليمان النميري حدثنا عمر بن سعيد التنوخي أخبرني الزهري عن سعيد
بن المسيب عن عثمان عن عفان عن أبي بكر الصديق قلت يا رسول
الله ما نجاة هذا الامر قال في الكلمة التي أردت عليها عمي فأباها
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا حامد بن يحيى البلخي حدثنا
محمد بن عمر بن واقد المديني عن بن أخي بن شهاب الزهري عن سعيد بن
المسيب عن عبد الله بن عمر وعن عثمان بن عفان عن أبي بكر الصديق
قال أنا سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ما النجاة مما نحن
فيه قال الكلمة التي عرضتها على عمي فأبى أن يقبلها شهادة ألا إله إلا
الله هي النجاة
235

وهذه أسانيد متقاربة في الضعف خالفهما الثقات من أصحاب الزهري
فحدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة حدثنا يعقوب بن محمد الزهري حدثنا
إبراهيم بن سعد وحدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علي حدثنا
يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن
شهاب قال أخبرني رجل من الأنصار من أهل الفقه غير متهم أنه سمع
عثمان بن عفان يحدث أن رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
حزنوا حتى كاد بعضهم أن يوسوس قال عثمان وكنت فيهم فبينما أنا جالس
في ظل أطم من الآطام مر علي عمر بن الخطاب فسلم علي فلم أشعر أنه مر
ولا سلم فانطلق عمر حتى دخل على أبي بكر فقال ألا أعجبك مررت
على عثمان فسلمت عليه فلم يرد السلام فأقبل أبو بكر في ولايته وعمر
حتى أتيا فسلما جميعا ثم قال أبو بكر جاءني أخوك عمر فزعم أنه مر
عليك فسلم فلم ترد عليه فما حملك على ذلك فقلت ما فعلت فقال
عمر بلى ولكنها عيبتكم يا بني أمية قال عثمان فوالله ما شعرت أنك
مررت ولا سلمت قال أبو بكر صدق عثمان وقد شغلك عن ذلك أمر فما
هو قال عثمان فقلت توفى الله تبارك وتعالى نبيه قبل أن أسأله عن نجاة
هذا الامر قال أبو بكر قد سألته عن ذلك فقال عثمان فقمت إليه
فقلت بأبي أنت وأمي أنت أحق بها وأولى مني قال أبو بكر قلت يا رسول
الله ما نجاة هذا الامر فقال من قبل مني الكلمة التي عرضت علي عمى
فردها فهي له نجاة لفظ أبي يحيى حدثنا الحسن بن علي بن خالد الليثي حدثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني
عقيل عن بن شهاب حدثني من لا أتهم عن رجل من الأنصار أخبره أن أمير
المؤمنين عثمان قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم حزنت عليه
رجال من أصحابه حتى كادوا أن يوسوسوا فذكر نحوه
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علي وعيسى بن محمد
الكسائي قالا حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب عن عبد الرزاق عن معمر
عن الزهري قال أخبرني رجل من الأنصار من أهل الفقه أنه سمع عثمان بن
عفان فذكر نحوه
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال
لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم كاد بعض أصحابه أن يوسوس
فذكره
ورواية صالح بن كيسان وشعيب وعقيل أولى من رواية عبد الله بن بشر
ومن تابعه
236

(787) عبد الله بن أحمد اليحصبي
عن بن جريج ولا يتابع على حديثه
حدثناه أحمد بن إبراهيم قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن قال حدثنا
عبد الله بن أحمد الحمصي عن بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الحية والعقرب في الصلاة وهذا
الحديث حدثناه محمد بن عبد الله قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان
عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم بن جرس عن أبي هريرة أن
النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة الحية
والعقرب هذا أولى
(788) عبد الله بن بارق الحنفي يماني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سألت يحيى عن
عبد الله بن بارق الحنفي قال ليس بشئ ويقال عبد ربه بن بارق
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن عبد الله بن بارق فقال هو
بن أخي سماك الحنفي وما به بأس
(789) عبد الله بن بكار الأشعري
مجهول في النسب والرواية حديثه غير محفوظ
حدثنيه عبيد الملقب قال حدثنا بشر بن بشار السمسار قال حدثنا
عبد الله بن بكار المقرى من ولد أبى موسى الأشعري عن أبيه عن جده
237

عن أبي موسى الأشعري قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أم حبيبة
ورأس معاوية في حجرها تقبله فقال لها أتحبينه فقالت وما لي لا أحب
أخي فقال النبي صلى الله عليه وسلم فإن الله ورسوله يحبانه
79) عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي
حدثنا الخضر بن داود حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال قلت لأبي
عبد الله ابني بريدة سليمان وعبد الله قال أما سليمان فليس في نفسي
منه شئ وأما عبد الله ثم سكت ثم قال كان وكيع يقول كانوا
لسليمان بن بريدة أحمد منهم لعبد الله بن بريدة أو شيئا هذا معناه
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول كان وكيع يقول إن سليمان أصح
حديثا يعنى ابني بريده قال أبى عبد الله بن بريدة الذي روى عنه حسين بن
واقد أحاديث ما أنكرها وأبو المنيب يقول أيضا كأنها من قبل هؤلاء
(791) عبد الله بن جابر
بصري مجهول بنقل الحديث يخالف في حديثه
حدثناه أحمد بن محمد بن سعيد المروزي قال حدثنا الحسن بن محمد بن
الصباح الزعفراني قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن هارون عن عبد الله
بن جابر عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد سمع النبي صلى
الله عليه وسلم يقرأها ضعف
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا يحيى بن أبي بكير وأبو نعيم قال حدثنا
فضيل بن مرزوق عن عطية عن بن عمر قال قرأت على النبي صلى الله
عليه وسلم الله الذي خلقكم من ضعف فقال لي ضعف هذا
أولى
238

(792) عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني أبو على بن المديني
حدثني الهيثم بن خلف الدوري قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت
أبا داود يقول قدم علينا عبد الله بن جعفر فأتيته أنا وعبد الصمد بن
عبد الوارث فقلنا سمعت من ضمرة بن سعيد شيئا فقال لا فقلنا له
سمعت من العلاء بن عبد الرحمن فحدثنا بأحاديث قليلة وعن عبد الله بن
دينار بأحاديث ثم خرج فعاد إلينا فقال حدثنا ضمرة بن سعيد وحدث
عن العلاء بأكثر من مائة حديث وعبد الله بن دينار قال أبو حفص فأتيت
عبد الصمد فقال لي كما قال أبو داود
قال أبو حفص عبد الله بن جعفر هذا أبو على بن المديني وهو ضعيف
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال كان وكيع إذا أتى على
حديث عبد الله بن جعفر أبي علي بن المديني قال أجز عليه
سمعت عبد الله بن أحمد يقول سمعت أبي يقول كنا نختلف إلى بهز بن
أسد أنا ويحيى بن معين وعلي وكان الذي ينتقى على وكان بهز يخرج إلينا
حديثه في غناديق وكراريس فأخرج يوما غنداقا وكراسة في أولها عن حماد بن
سلمة وفى آخرها عن عبد الله بن جعفر فلما رأى يحيى بن معين الفصل
تطاول ولمحته فعرفت ما يريد فنكست رأسي حتى مر الرجل فلما انقضى
حديث حماد قال يحيى يا أبا الحسن تجاوزها تجاوزها فوضع الغنداق أو
الكراسة من يده فأخذ شيئا آخر ينظر فيه قال أبى ولحقني من ذلك
حشمة فلما قمنا أقبلت على يحيى بن معين فقلت يا أبا زكريا أين الرجل وما
كان يضرنا أن نكتب منها خمسة أحاديث أو ستة فقال ما كنت أكتب من
حديثه شيئا بعد أن نبئت حاله
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عبد الله بن جعفر المديني ليس بشئ هو أبو علي
239

ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد بن الهيثم قال حدثنا داود بن
رشيد قال حدثنا عبد الله بن جعفر بن نجيح عن جعفر بن محمد عن
حميد الأعرج عن مجاهد عن بن عباس قال أتى فتيان من بنى الحارث بن
عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا استعملنا على الصدقة
فنصيب ما يصيب الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصدقة
لا تحل لمحمد ولا لآل محمد ولكن انظروا إذا أخذت بحلقة باب الجنة هل
أوثر عليكم أحدا
أما أول الحديث فقد روى بإسناد جيد وآخره لا يحفظ الا في هذا الحديث
وحدثنا القاسم بن زكريا حدثنا بشر بن معاذ العقدي حدثنا عبد الله بن
جعفر قال حدثني عبد الله بن دينار عن بن عمر قال كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم كثيرا ما كان يحدث عن غلام كان في الجاهلية مع أمه على
رأس جبل فقال لها من خلقك قالت الله قال فمن خلق أبي قالت
الله قال فمن خلقني قالت الله قال فمن خلق هذه الغنم قالت
الله قال فمن خلق هذا الجبل قالت الله قال فمن خلق السماء
قالت الله قال فمن خلق الأرض قالت الله قال إني لاسمع لله
شأنا ثم ألقى نفسه من الجبل فتقطع فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كثيرا ما يذكره وكان عبد الله كثيرا ما يحدث عنه وليس لهذا الحديث
أصل
(793) عبد الله بن حسين أبو حريز عوفي قاضي سجستان
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول أبو حريز اسمه عبد الله
بن حسين حديثه منكر
وروى معتمر عن فضيل عن أبي حريز أحاديث مناكير وكان قاضي
سجستان
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى قال
عبد الله بن حسين ضعيف هو أبو حريز قاضي سجستان
240

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن عبد الاعلى قال
حدثنا المعتمر بن سليمان قال قرأت على فضيل بن ميسرة عن أبي حريز في
الأشربة ان عامر الشعبي حدث عن النعمان بن بشير انه خطب الناس بالكوفة
فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخمر من العصير والتمر
والزبيب والبر والشعير ومن الذرة واني أنهاكم عن كل مسكر
وحدثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا
عثمان بن مطر عن أبي حريز واسمه عبد الله بن حسين عن الشعبي عن
النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
وقد روى هذا بغير هذا الاسناد من وجه أصلح من هذا
(794) عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهري ليس حديثه بشئ
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا سعيد بن سليمان
قال حدثنا عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهري عن يوسف بن صهيب عن
عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
تقربهم الملائكة السكران والمتخلق والجنب
حدثني جدي رحمه الله قال حدثنا فهد بن عوف قال حدثنا
أبو عوانة عن قتادة عن بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن بن عباس بهذا
موقوفا
قال أبو جعفر وأبو بكر هذا حدث بأحاديث لا أصل لها ويحيل على الثقات من
ذلك ما حدثناه يوسف بن يزيد قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا أبو بكر
الداهري عن سفيان عن أبي إسحاق وعن عاصم عن علي قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من جب الحزن أو وادى
241

الحزن فقيل يا رسول الله وما جب الحزن أو وادى الحزن قال وادى في
جهنم تعوذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة أعده الله للقراء المرائين وإن من شرار
القراء من يزور الامراء
حدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا أبو بكر
عن مسعر عن سعيد يعنى بن زيد بن عقبة عن أبيه عن سمرة أن النبي
صلى الله عليه وسلم نهى أن يقد الرجل السير بين أصبعيه
حدثنا على قال حدثنا عمرو قال حدثنا أبو بكر الداهري عن إسماعيل
بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المستورد الفهري أن رجلا أتى النبي
صلى الله عليه وسلم وبه النقرس فشكا إليه فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم كذبتك الهواجر قال عمر وقال أبو بكر يريد لو مشيت في الرمضاء لم
يصيبك النقرس
أما حديث جب الحزن فرواه عمار بن سيف عن أبي معان عن محمد بن
سيرين عن أبي هريرة قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال تعوذوا بالله من جب الحزن فذكر نحوه
وقال عمار لا أدرى محمد بن سيرين أو أنس بن سيرين
حدثنا به محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل
وثابت بن محمد العابد قال حدثنا عمار بن سيف وهذا أيضا إسناد فيه
ضعف وأبو معان هذا مجهول
وأما حديث سمرة فلا أصل له من حديث مسعر وقد روى عن قتادة عن
الحسن عن سمرة فلم يأت به أحد عن قتادة ممن ينسب إلى الحفظ والضبط
وحديث النقرس لا أصل له
(795) عبد الله بن حكيم
شامي مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه هذا
242

حدثنا على بن الحسين بن الجنيد الرازي قال حدثنا محمد بن أبي
السمين قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبد الله بن حكيم عن
محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال عاد رسول الله صلى الله
عليه وسلم جارا له يهوديا وقد روى هذا من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من
هذا
(796) عبد الله بن حكيم بن جبير الأسدي
هو وأبوه من الغلاة في الرفض
وهما ضعيفان في الحديث
ومن حديثه ما حدثناه القاسم بن محمد النهمي قال حدثنا إسحاق بن
إبراهيم الصيني قال حدثنا عبد الله بن حكيم بن جبير الأسدي عن حكيم
بن جبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال بعث رسول الله صلى
الله عليه وسلم أبا بكر إلى خيبر فرجع أبو بكر وانهزم الناس ثم بعث من
الغد عمر فرجع وقد جرح في رجله وانهزم الناس فهو يحبن الناس ويحبونه فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لأدفعن الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه
الله ورسوله ليس بفرار ولا يرجع حتى يفتح الله عليه وأصبحنا من الغد
متشوقين نرى وجوهنا رجاء أن يدعى رجل منا قال فدعى رسول الله صلى الله
عليه وسلم عليا فتفل في عينه ثم دفع الراية إليه ففتح الله عليه
وقد روى سعد بن أبي وقاص وسلمة بن الأكوع وغيرهما أن النبي صلى الله
عليه وسلم دفع إلى على رضوان الله عليه الراية يوم خيبر وأما قصة أبى بكر
وعمر رضي الله تعالى عنهما فليست بمحفوظة
(797) عبد الله بن خراش بن حوشب
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن خراش
243

بن حوشب عن العوام بن حوشب منكر الحديث ومن حديثه ما حدثناه
محمد بن عثمان قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون قال حدثنا عبد الله
بن خراش عن العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي عن بن عمر قال كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس قلنسوة بيضاء
حدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا عبد الغفار بن عبيد الله قال حدثنا
عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي عن أبيه
عن أبي ذر قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر النهار اثنتا عشرة
ساعة فاعد لكل ساعة منها ركعتين وسجدتين تدرأ عنك ما فيها
حدثنا على قال حدثنا عبد الغفار قال حدثنا عبد الله بن خراش عن العوام
بن حوشب أبى صادق عن علي قال نصب رسول الله صلى الله عليه وسلم
المنجنيق على أهل الطائف
كلها غير محفوظة ولا يتابعه عليها الا من هو دونه أو مثله
(798) عبد الله بن خليل الحضرمي
عن زيد بن أرقم في القرعة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن خليل
الحضرمي عن زيد بن أرقم في القرعة ولا يتابع عليه
وهذا الحديث حدثناه بشر بن موسى قال حدثنا سفيان قال حدثنا الأجلح
بن عبد الله عن الشعبي عن عبد الله بن خليل عن زيد بن أرقم قال قال
أتى علي بن أبي طالب وهو باليمن في ثلاثة نفر وقعوا على جارية لهم في طهر
واحد فجاءت بولد فقال علي لاثنين منهم أتطيبان به نفسا لصاحبكما قالا
لا قال للآخرين أتطيبان به نفسا لصاحبكما قالا لا ثم قال للآخرين
أتطيبان به نفسا لصاحبكما قالا لا قال أنتم شركاء متشاكسون إني مقرع
بينكم فأيكم أصابته القرعة ألزمته الولد وأغرمته لصاحبيه ثلثي ثمن الجارية
قال زيد بن أرقم فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرنا ذلك
له فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أعلم فيها الا ما قال علي
244

قال سفيان فهذا حديث أجلح إياي وأما حديث أبو سهل الأشمي فحدثنيه
عن الشعبي عن علي بن ذريح عن زيد بن أرقم خالف أجلح وأجلح
أحفظهما
حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا مسدد وحدثنا الحسن بن علي حدثنا العباس
بن أبي طالب قالا حدثنا خالد بن عبد الله جميعا عن الأجلح عن الشعبي
عن عبد الله بن أبي الخليل عن زيد بن أرقم قال أتى على وهو باليمن فذكر
نحوه وقال جعفر بن عون عن الأجلح كما قال بن عيينة عبد الله بن أبي
الخليل وقال الثوري عن أجلح عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن
أرقم وقال جرير عن الشعبي عن علي بن ذر عن زيد بن أرقم الحديث
مضطرب الاسناد متقارب في الضعف
(799) عبد الله بن خالد بن سلمة المخزومي بصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن خالد
بن سلمة المخزومي ينزل البصرة في بنى راشد عن أبيه روى عنه محمد بن عقبة
وغيره منكر الحديث
80) عبد الله بن خيران
بغدادي عن شعبة والمسعودي لا يتابع على حديثه
حدثنا عبد الله بن هارون الشيعي قال حدثنا عبد الله بن خيران قال
حدثنا شعبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه قال من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة
حدثنا عبد الله قال حدثنا عبد الله بن خيران قال حدثنا شعبة عن
قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال إنما كرهت الحجامة
للصائم من أجل الضعف
245

على بن أحمد قال حدثنا محمد بن علي بن أخت غزال قال
حدثنا عبد الله بن خيران البغدادي قال حدثنا المسعودي عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي
فجعل يأكل من جوانب القصعة قال رسول الله يا أعرابي سم الله وكل
مما يليك وكل بيمينك
هذا رواه الناس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلم أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال له هذا الكلام وبعضهم يدخل بين عروة وعمر
بن أبي سلمة رجلا من بنى وجزة وحديث شعبة عن أيوب صحيح موقوف
وحديث أبي المتوكل ليس من حديث قتادة إنما رواه حميد الطويل عن أبي
المتوكل
(801) عبد الله بن خلف الطفاوي
عن هشام بن حسان وغيره في حديثه وهم ونكارة
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا عثمان بن
طالوت قال حدثنا عبد الله بن خلف الكلابي عن هشام بن حسان عن
عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لولا أن أشق على أمتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت العشاء إلى
نصف الليل
حدثنا على بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا زيد بن المبارك الصنعاني
قال حدثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى السامي عن هشام بن حسان عن
عبيد الله بن شمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لامرتهم بالسواك عند
كل وضوء ولأخرت العشاء إلى نصف الليل
246

وهذا رواه بن المبارك وحماد بن سلمة عن عبيد الله وقال سليمان بن
بلال عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها
(802) عبد الله بن دينار مولى بن عمر
حدثنا محمد بن نصر بن منصور الصائغ قال حدثنا سريح بن يونس
قال حدثنا سفيان قال حدثنا عبد الله بن دينار ولم يكن بذاك ثم صار
حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال
حدثنا عبد الله بن دينار أشهد عليه فقيل لسفيان فإنهم يقولون ان شعبة
استحلف عبد الله بن دينار فضحك وقال لكنا لم نستحلفه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال
حدثنا عبد الله بن دينار سمعناه منه نعيده ونبديه أنه سمع بن عمر يقول
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته فقيل لسفيان
فإن شعبة استحلف عبد الله بن دينار عليه قال لكنا لم نستخلفه وقد
سمعناه منه مرارا ثم ضحك
حدثنا محمد قال حدثنا عفان قال حدثنا شعبة قال أخبرنا عبد الله
بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع
الولاء وعن هبته قال شعبة فقلت أنت سمعت من بن عمر قال نعم وسأله
ابنه حمزة
حدثنا الحسن بن أحمد بن الليث الرازي قال حدثنا عبد الله بن عمران
قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال قلت لعبد الله بن دينار
أسمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء
وعن هبته قال فحلف
وقد روى عن عبد الله بن دينار شعبة وسفيان الثوري ومالك بن
أنس وابن عيينة أحاديث متقاربة عند
شعبة عنه نحو عشرين حديثا وعند الثوري نحو ثلاثين حديثا وعند مالك نحوها وعند بن عيينة بضعة عشر
حديثا وأما رواية المشايخ عنه ففيها اضطراب
247

فمن ذلك ما حدثناه محمد بن أحمد بن الوليد قال حدثنا موسى بن داود
قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن عبد الله بن دينار عن
عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الذي لا يؤدى زكاة
ماله يمثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يلزمه أو يطوقه فيقول أنا
كنزك أنا كنزك
حدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله
بن دينار عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أنه كان يقول من كان له
مال لم يود زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يطلبه حتى يمكنه
يقول أنا كنزك حديث مالك أولى
حدثنا روح بن الفرج القطان قال حدثنا أبو سعيد الجعفي قال حدثنا
عبد الرحيم بن سليمان قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن دينار
قال الجعفي أراه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجم
الأسلمي الذي أخبره عن نفسه أنه زنا فرجمه قام في الناس فقال يا أيها الناس اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى الله عنها ومن ألم بها فليستتر بستر الله عز
وجل
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا أبو يعلى محمد بن الصلت التوزي
قال حدثنا أبو ضمرة عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن دينار عن بن
عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رجم الأسلمي خطب فقال يا أيها الناس
قدرنا لكم أن تنتهوا عن هذه القاذورة التي نهاكم الله عنها فمن ألم بشئ فليستتر
بستر الله فإنه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله
حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن
جريج وحدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا حسين بن حسن قال حدثنا
248

عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد وقال جريج أخبرنا
يحيى بن سعيد يقول أخبرني عبد الله بن دينار أنه بلغه أن النبي صلى الله
عليه وسلم لما رجم الأسلم فذكر نحوه
حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال
حدثنا بهذا الحديث يحيى بن سعيد عن عبد الله بن دينار
ثم سألت بن دينار عنه فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر اجتنبوا هذه
القاذورة فذكره
وروى سهل بن أبي صالح ومحمد بن عجلان ويزيد بن الهاد عن
عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال الايمان بضع وسبعون بابا ولم يتابعهم أحد ممن سمينا من الاثبات عليه
ولا تابع عبد الله بن دينار عن أبي صالح عليه أحد وقد روى موسى بن عبيدة
ونظراؤه عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير الا أن الحمل فيها عليهم
(803) عبد الله بن داود الواسطي
حدثني أبو محمد الواسطي قال سمعت البخاري قال عبد الله بن داود
الواسطي فيه نظر
ومن حديثه ما حدثناه الحسن بن عبد الحميد الموصلي قال حدثنا سهيل بن
إبراهيم الجارودي أو الخطاب قال حدثنا عبد الله بن داود الواسطي قال
حدثنا بن جريج عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت لما مرض رسول الله
صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه قال يا عائشة آتيني بسواك رطب
امضغيه ثم أتيني به أمضغه لكي يختلط ريقي بريقك لكي يهون به على عند
الموت
حدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا داود بن عمرو الضبي قال حدثنا
عيسى بن يونس قال حدثنا عمر بن سعيد بن أبي حسين المكي قال
حدثنا بن أبي مليكة أن أبا عمرو ذكوان مولى عائشة أخبره أن عائشة قالت إن
مما أنعم الله علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض في بيتي ويومي وبين
249

سحري ونحري وجمع الله بين ريقه وريقي عند الموت دخل على
عبد الرحمن أخي وأنا مسندة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صدري وبيده
سواك فجعل ينظر إليه وكنت أعرف أنه يعجبه السواك فقلت آخذه لك
فأومى برأسه أن نعم فناولته إياه فأدخل في فيه فاشتد عليه فناولنيه فقلت ألينه
لك فأومى برأسه نعم فلينته له
هذا أولى الكلام الأخير لا يحفظ الا عن هذا الشيخ ولا يتابع عليه
(804) عبد الله بن داهر الرازي رافضي خبيث
عن عبد الله بن عبد القدوس أشر منه كلاهما رافضيان
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا عبد الله بن
داهر قال حدثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش بن عطية عن أبي
سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنى تارك فيكم
الثقلين كتاب الله وعترتي فإنهما لن يزالا جميعا حتى يردا علي الحوض فانظروا
كيف تخلفوني فيهما
وحدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني
قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن
النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوم عرفة فقال في خطبته قد تركت فيكم
ما لم تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسؤولون عنى فما أنتم
قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال بأصبعه السبابة
يرفعها إلى السماء ويكبها إلى الناس اللهم اشهد
وحديث جعفر بن محمد أولى
حدثنا عبد الله قال سألت يحيى عن عبد الله بن داهر رجل من أهل الري
فقال ليس بشئ ما يكتب عنه انسان فيه خير وذكر أهل بغداد فقال
أشر قوم يكتبون عن كل أحد
حدثنا موسى بن إسحاق حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا صالح بن
موسى الطلحي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة
250

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد خلفت فيكم شيئين لن
تضلوا بعدهما أبدا ما أخذتم بهما أو عملتم بهما كتاب الله وسنتي ولن
يتفرقا حتى يردا علي الحوض
(805) عبد الله بن ذكوان السمان
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن ذكوان
السمان منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه على بن عبد العزيز قال حدثنا حجاج قال
حدثنا هشيم قال حدثنا عبد الله بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينك على ما يصدقك عليه
صاحبك
ولا يحفظ أعنه وتابعه عبد الله بن سعيد المقرى عن أبيه عن أبي
هريرة وهو دونه
(806) عبد الله بن ذكوان أبو الزناد
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال قال علي سمعت سفيان
قال جلست إلى إسماعيل بن محمد بن سعد فقلت حدثنا أبو الزناد وأخذ
كفا من حصى فحصبني به
وكان مالك بن أنس لا يرضى أبا الزناد
حدثنا مقدام بن داود قال حدثنا أبو زيد أحمد بن أبي الغمر والحارث بن
مسكين قال حدثنا عبد الرحمن بن القاسم قال سألت مالك عمن يحدث
251

بالحديث الذي قالوا أن الله خلق آدم على صورته وأنكر ذلك مالك إنكارا
شديدا ونهى أن يتحدث به أحد فقيل له أن ناسا ما أهل العلم يتحدثون
به فقال من هم فقيل محمد بن عجلان عن أبي الزناد فقال لم يكن
يعرف بن عجلان هذه الأشياء ولم يكن عالما
وذكر أبو الزناد فقال إنه لم يزل عامل هؤلاء حتى مات وكان صاحب
عمال يتبعهم
(807) عبد الله بن رجاء المكي
حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال قلت
لأبي عبد الله تحفظ عن عبد الله بن رجاء عن عبيد الله عن نافع عن بن
عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحلال بين والحرام بين فقال
هذا حديث منكر ما أرى هذا بشئ وقال لي أبو عبيد الله إن بن رجاء هذا زعم
أن كتبه كانت ذهبت فجعل يكتب من حفظه ولعله توهم هذا وقد روى
آخر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه دعي إلى جنازة فتيمم
وإنما هذا حديث إسماعيل بن مسلم عن عبيد الله
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن موسى قال حدثنا إبراهيم بن محمد
الشافعي قال حدثنا عبد الله بن رجاء عن عبيد الله بن عمر عن نافع
252

عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلال بين
والحرام بين وحدثناه محمد بن أيوب قال حدثنا أحمد بن شبيب بن سعيد
قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن
عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين
فمن ترك كان أنزه لدينه وعرضه ومن واقع فيهن يوشك أن يواقع الحرام كمرتع
إلى جنب الحمار يوشك أن يواقعه وهو لا يشعر
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول سمعت من عبد الله بن رجاء
المكي حديثين أحدهما عن عبيد الله بن عمر والآخر عن هشام عن
الحسن ومحمد قال أبى فقلت لابن رجاء قل حدثنا عبيد الله قال أبى
وكان يقول قال عبيد الله قال نافع قال بن عمر كذا كان يقول
وقد روى عامر الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي عليه السلام الحلال
بين والحرام بين بأسانيد جياد ثابتة
253

(808) عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المديني
حدثنا عمر بن عبد العزيز بن عمران بن مقلاص قال حدثنا أبي قال
حدثنا أبو زيد عبد الحميد بن الوليد قال حدثني بن القاسم قال سألت مالكا
عن بن سمعان فقال كذاب
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال سمعت إبراهيم بن سعد
يحلف بالله لقد كان بن سمعان يكذب قال أبى وسمعت إبراهيم بن سعد
يقول قلت لابن أخي بن شهاب وسألته هل رأيته عند عمك فقال والله
ما رأيته عنده ولا رأيته في حلقة من حلق الفقه قط
حدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا سليمان بن أحمد قال حدثني
أبو مسهر قال سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول قدم عبد الله بن زياد بن
سمعان العراق وزادوا في كتبه ثم دفعوها إليه فقرأها فقالوا كذاب
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن
بشير المروزي قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت بن المبارك
يقول بن سمعان هو عبد الله بن زياد بن سمعان أقمت عليه كذا وكذا وحملت
عنه فحدث يوما عن مجاهد عن بن عباس فقلت إنك كنت ذكرت هذا
عن مجاهد فقال أو ليس مجاهد يحدث عن بن عباس فكرهت حديثه
وتركته
254

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال حدثنا يحيى بن معين قال
قال حجاج الأعور قال أبو عبيد الله صاحب المهدى كان عندنا بن سمعان
فقال حدثنا مجاهد فقال محمد بن إسحاق أنا والله أكبر منه ما سمعت
من مجاهد
حدثنا محمد بن جعفر الرازي قال حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود قال
حدثنا إسماعيل بن علية عن عبد الله بن سمعان بحديث النعل عن أبي هريرة
فبلغ يحيى بن سعيد فأنكر عليه الرواية عن بن سمعان وأخبرت إسماعيل
بذلك فقال صدق غير أن هذا حديثا حدثناه أيوب عنه وكنا نرى أنه حفظه
حدثنا أحمد بن أصرم المزني قال سئل أبو عبد الله وأنا أسمع عن بن سمعان
في الحديث فقال ليس بشئ
حدثني عبيد بن محمد الكشوري قال سألت يحيى بن معين عن عبد الله بن زياد
بن سمعان فقال كذاب
قال وسألت أبا مصعب عنه فقال كان مرتدا
حدثني إدريس بن عبد الكريم قال حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح قال
حدثنا الوليد بن مسلم قال كتبت كتابا عن بن سمعان فإنه لفي يدي ليلة
إذ غلبتني عيني فنمت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقلت
يا رسول الله هذا بن سمعان حدثني عنك فقال قل لابن سمعان يتقى الله
ولا يكذب علي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال عبد الله بن زياد بن سمعان مولى أم
سلمة نسبه إبراهيم بن المنذر سكتوا عنه مالك يضعفه
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن أبي مرة قال حدثنا أبو جابر محمد
بن عبد الملك قال حدثنا عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان عن سعد بن
إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة أنها قالت ما كانت من أمة الا وفيها محدثون
قالت وكانوا يرون أن عمر من محدثي هذه الأمة
حدثنا روح بن الفرج قال حدثنا أبو مصعب قال حدثنا إبراهيم بن
سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
255

قال قد كان فيما خلا قبلكم ناس محدثون فإن يك في أمتي منهم أحد فإنه عمر
بن الخطاب هذا أولى
وحدثني إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن عبد الله بن زياد بن
سمعان قال حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري أنه سمع أبا هريرة يقول قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم في نعليه فأراد أن يخلعهما
فليخلعهما بين رجليه ولا يضعهما إلى جنبه يؤذي بهما أحدا
حدثنا محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا حميد بن مسعدة قال حدثنا
يزيد بن زريع قال حدثني روح بن القاسم قال حدثني عبد الله بن
سمعان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال إذا صلى أحدكم فليصل في نعليه فإن خلعهما فليخلعهما بين رجليه ولا
يؤذ بهما أحدا
حدثنا أبو يحيى بن أبي مرة قال حدثنا عمار بن عبد الجبار قال حدثنا
بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه قال سألت أبا هريرة فقلت ما أصنع بنعلي
إذا صليت قال اخلعهما بين رجليك لا تؤذى بهما مسلما أو ألبسهما فلا
بأس بذلك
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا شبابة قال حدثنا بن أبي ذئب
عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال إذا صلى أحدكم فليجعل نعليه بين رجليه
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد المنهال قال حدثنا يزيد بن
زريع عن روح بن القاسم عن عبد الله بن سمعان عن سعيد بن أبي سعيد
المقبري عن القعقاع بن حكيم عن أبيه عن عائشة قالت سألت رسول
256

الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يطأ بنعليه في الأذى قال التراب لهما
طهور
حدثناه محمد بن أحمد الأنطاكي قال حدثنا محمد بن كثير عن
الأوزاعي عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وطئ أحدكم الأذى
بخفه أو بنعله فليمسهما التراب
وحدثني أحمد بن داود القومسي قال حدثنا دحيم قال حدثنا بشر بن
بكر وحدثنا أحمد بن داود قال حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال حدثنا
الأوزاعي عن محمد بن الوليد الزبيدي عن سعيد بن أبي
سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحدا فليخلعهما بين رجليه أو ليصل
فيهما
ولعل الزبيدي أخذه عن بن سمعان ولا يصح بن عجلان فيه
ورواه مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن إبراهيم بن
الحارث التيمي عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أم سلمة
عن النبي عليه السلام في الذيل قال النبي صلى الله عليه وسلم يطهره ما
بعده
وهذا إسناد صالح جيد
(809) عبد الله بن زياد عن عكرمة بن عمار
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن زياد عن
عكرمة بن عمار منكر الحديث
وهذا الحديث حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا سعد بن
عبد الحميد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن زياد قال حدثنا عكرمة بن
عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال الربا سبعون بابا أصغرها كالذي ينكح أمه
257

ورواه عفيف بن سالم عن عكرمة هكذا
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي قال حدثنا
عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن
سلام قال الربا سبعون بابا أصغرها كالذي ينكح أمه
حدثناه محمد بن موسى البلخي قال حدثنا مكي بن إبراهيم قال حدثنا
بن جريج قال حدثني بن أبي مليكة أنه سمع عبد الله بن حنظلة بن الراهب
يحدث في الحجر عن كعب الأحبار أنه قال ربا درهم يأكله الانسان في بطنه
وهو يعلمه أعز عليه في الاثم يوم القيامة من ست وثلاثين زنية حديث بن
جريج أولى
81) عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد
المقبري أبو عباد مدني
حدثنا عبد الله بن أحمد النيسابوري قال حدثنا محمد بن إسماعيل
قال حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد قال جلست
إلى أبى عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وكنيته أبو عباد وكان الثوري
يروى عنه يقول حدثني أبو عباد والسري بن إسماعيل فاستبان لي كذبهما في
مجلس
حدثنا محمد بن حفص الجوزجاني قال حدثنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد
السرخي قال كان يحيى يضعف عبد الله بن سعيد المقبري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى
وعبد الرحمن يحدثان عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وكان
سفيان إذا حدث عنه قال حدثنا أبو عباد
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين يقول
عبد الله بن سعيد المقبري لا يكتب حديثه
258

حدثنا أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى عبد الله
بن سعيد المقبري قال ليس بشئ
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن أبي عباد عبد الله بن سعيد فقال
ليس هو بذاك
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن سعيد بن أبي
سعيد المقبري أبو عباد تركوه
حدثني الحسين بن عبد الله الذارع قال حدثنا أبو داود قال عبد الله وسعد
ابنا سعيد المقبري ضعيفان في الحديث
(811) عبد الله بن سعيد بن أبي هند
حدثنا عبد الله بن أحمد قال كتب إلي أبو بكر بن خلاد قال سألت يحيى
بن سعيد عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند قال كان صالحا يعرف
وينكر
حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا زيد بن أخزم قال سمعت عبد الله
بن داود يقول رأيت عبد الله بن سعيد بن أبي هند وما يبكى ثم رأيته يبكى
(812) عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن سليمان
بن جنادة بن أبي أمية روى عنه بشر بن رافع في حديثه نظر
وهذا الحديث حدثناه على بن الحسين القرجي قال حدثنا إبراهيم بن
موسى قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن أبي الأسباط الحارثي وهو بشر
برافع عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية عن أبيه عن جنادة بن
أبي أمية عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا
259

كان مع جنازة لم يجلس حتى توضع فمر حبر من اليهود وقال هكذا نفعل
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفوهم
ولا يحفظ هذا اللفظ الا في هذا الحديث وقد روى عن عامر بن ربيعة عن
النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد ثابت أنه قال إذا رأى أحدكم جنازة فليقم
حتى تخلفه أو توضع
وروى عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم
الجنازة فقوموا ومن تبعها فلا يقعد حتى توضع
وروى عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قام في الجنازة
ثم قعد فأما ذكر الحبر من اليهود فلا يحفظ الا في هذا
(813) عبد الله بن سلمة أبو العالية الهمداني الكوفي
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن
عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن سلمة يحدثنا وإنا لنعرف وننكر
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو بكر بن خلاد قال سمعت يحيى بن
سعيد قال كان شعبة إذا حدث عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن
سلمة وكان عبد الله يعرف وينكر
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال
سمعت أبا داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال كان عبد الله بن
260

سلمة يحدثنا وكان قد كبر فكنا نعرف وننكر قال شعبة والله لأخرجنه من عنقي
ولألقينه في أعناقكم
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال عبد الله بن سلمة كنيته أبو العالية
ما أعلم حدث عنه غير عمرو بن مرة وأبو إسحاق الهمداني
حدثني آدم بموسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن سلمة
أبو العالية الكوفي لا يتابع في حديثه
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا
شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن صفوان بن عسال أن
يهوديين قال أحدهما لصاحبه انطلق بنا إلى هذا النبي فقال لا تقل نبي فإنه
أن سمعك صارت له أربعة أعين فانطلقا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فسألاه عن قول الله عز وجل ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا
بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تمشوا ببرئ إلى ذي سلطان ليقتله ولا تأكلوا
الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من الزحف عليكم خاصة يهود ولا تعدوا
في السبت قال فقبلوا يده وقالوا نشهد أنك رسول الله قال فما يمنعكم أن
تتبعوني قالوا ان داود دعا أن لا يزال في ذريته نبي وإنا نخاف أن تبعناك أن
تقتلنا يهود
ولا يحفظ هذا الحديث من حديث صفوان بن عسال إلا من هذا الطريق
(814) عبد الله بن سلمة الأفطس بصري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمر بن علي قال حدثنا يحيى بن
سعيد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي مريم قال شرط ظفر لي وأنا
محرم فسألت سعيد بن المسيب فقال أقطعه فقلت ليحيى إن الأفطس قال
فيه سألت سالم بن عبد الله فنهاني فقال لو كان فيه وسألت سالم بن
عبد الله فنهاني كان حديث ولكنه كان وسألت سالما فلم يقل فيه شيئا فلم
أكتبه
261

حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن عبد الله بن سلمة الأفطس
فقال ترك الناس حديثه ثم قال كان يجلس إلى أزهر فيحدث أزهر
فيكتب على الأرض كذب وكذب وكان خبيث اللسان
وسمعت أبي يقول وذكر عبد الله بن سلمة الأفطس فقال كان من
أصحاب يحيى وكان سئ الخلق وتركنا حديثه وتركه الناس ثم قال أبى
خاصم الأفطس يحيى بن معين بمكة فقال دعوني فأنا له قرن هذا قول
الأفطس
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال كان يحيى بن سعيد
يقول عبد الله بن سلمة الأفطس ليس بثقة
(815) عبد الله بن سفيان الخزاعي واسطي
عن يحيى بن سعيد لا يتابع على حديثه
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي قال حدثني جدي وهب بن بقية الواسطي
قال حدثنا عبد الله بسفيان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس بن مالك
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين
فرقة كلها في النار الا فرقة واحدة قيل يا رسول الله ما هذه الفرقة قال من
كان على ما أنا عليه اليوم وأصحابي
ليس له من حديث يحيى بن سعيد أصل وإنما يعرف هذا الحديث من
حديث الإفريقي
حدثناه يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا عيسى بن
يونس وأبو أسامة وعبدة بن سليمان عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم
عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم
نحوه
262

(816) عبد الله بن سنان الزهري
كوفي كان ينزل القطيعة قطيعة الربيع ببغداد
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين
قال عبد الله بن سنان كوفي كان ينزل القطيعة قطيعة الربيع ليس حديثه
بشئ
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أيوب قال حدثنا أحمد بن حاتم الطويل
قال حدثنا عبد الله بن سنان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال قليل ما أسكر كثيره حرام وكثير ما أسكر قليله
حرام
وحدثني على بن عبد الله الفرغاني قال حدثنا صباح بن مروان الضبي
قال حدثنا عبد الله بن سنان الزهري عن زيد بن أسلم عن بن عمر قال
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة
وقال بن لهيعة عن الضحاك بن شرحبيل عن زيد بن أسلم عن أبيه عن
عمر رواه سفيان الثوري ومعمر وداود بن قيس الفراء وعبد العزيز بن
الدراوردي عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس عن النبي صلى
الله عليه وسلم وهذه الرواية أولى
وفيما أسكر كثيره فقليله حرام أحاديث بأسانيد صالحة
(817) عبد الله بن سراقة
عن أبي عبيدة بن الجراح حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال لا
يعرف سماع عبد الله بن سراقة من أبي عبيدة بن الجراح
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إبراهيم بن جناد قال حدثنا موسى بن
إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق
263

عن عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه
وأنى أنذركمو فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لعله سيدركه
بعض من رآني أو سمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ
أمثلها اليوم قال أو خير
وفى الدجال أحاديث ثابتة من غير هذا الوجه
(818) عبد الله بن سيف
عن مالك بن مغول حديثه غير محفوظ وهو مجهول بالنقل
حدثنا على بن الحسن بن أبي العنبر قال حدثنا عبد الله بن أيوب
المخرمي قال حدثنا عبد الله بن سيف الأزدي قال حدثنا مالك بن مغول
عن عطاء عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله
من سب أصحابي
وفى النهى عن سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث ثابتة
الأسانيد من غير هذا الوجه وأما اللعن فالرواية فيه لينة وهذا يروى عن عطاء
مرسل
(819) عبد الله بن أبي السري عن محمد بن المنكدر
عن محمد بن المنكدر لا يتابع عليه ولا يعرف الا به
وقد رواه غير خلف فأدخل بين عبد الله بن السرى ومحمد بن المنكدر رجلين
مشهورين بالضعف
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا خلف بن تميم قال حدثنا
عبد الله بن السرى عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لعنت آخر هذه الأمة أولها فمن كان
264

عنده علم فليظهره فان كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل الله عز وجل على
محمد عليه السلام
حدثناه أحمد بن محمد بن بكر النسائي قال حدثنا أحمد بن إسحاق البزاز
صاحب السلعة قال حدثنا عبد الله بن السرى عن عنبسة بن عبد الرحمن
عن محمد بن زاذان عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لعنت آخر هذه الأمة أولها فمن كان عنده
علم فليظهره فإن كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل الله على محمد صلى الله عليه
وسلم
وهذا الحديث بهذا الاسناد أشبه وأولى
82) عبد الله بن سيدان المطرودي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن سيدان
المطرودي قال البخاري لا يتابع على حديثه
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن كناسة
قال حدثنا جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن عبد الله بن سيدان
السلمي قال صليت الجمعة مع أبي بكر فكانت خطبته وصلاته قبل نصف
النهار ثم صليتها مع عمر فكانت خطبته وصلاته إلى أن يقول انتصف النهار
ثم صليت مع عثمان فكانت خطبته وصلاته إلى أن يقول زال النهار فلم أسمع
أحدا عاب ذلك عليه
(821) عبد الله بن شقيق العقيلي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا على
قال سمعت يحيى بن سعيد يقول كان التيمي سئ الرأي في عبد الله بن
شقيق قلت ليحيى سمعته منه قال نعم قلت فأبو المغيرة القواس
قال كان أشر عنده قال يحيى ولم أر أحدا عرف أبا المغيرة غيره
265

(822) عبد الله بن شريك الأسدي كوفي كان ممن يغلو
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على بن المديني
قال حدثنا سفيان قال جالسنا عبد الله بن شريك وهو بن مائة سنة
وكان ممن جاء إلى محمد بن علي بن الحنفية عليهم أبو عبد الله الجدلي
ومن حديثه ما حدثناه بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي قال حدثنا
سفيان عن عبد الله بن شريك قال قال حسين بن علي نبعث نحن
وشيعتنا كهاتين وأشار بالسبابة والوسطى
(823) عبد الله بن شبرمة
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال حدثنا عبد الله بن بشير
المروزي قال حدثنا سفيان بن عبد الملك أخبرنا جرير عن بن شبرمة
قال رخص إبراهيم في النبيذ الصلب وخالفته الأمة فقال عبد الله بن المبارك
لقيت بن شبرمة وجالسته حينا وما أروى عنه شيئا
(824) عبد الله بن صفوان بن كلبي الصنعاني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على بن المديني
قال سمعت هشام بن يوسف سئل عن عبد الله بن صفوان بن كلبي شيخ
من أهل صنعاء فقال كان ضعيفا لم يكن يحفظ الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا الحسن بن علي
الحلواني قال حدثنا غوث بن جابر بن غيلان بن منبه الصنعاني قال
حدثنا عبد الله بن صفوان بن بنت وهب بن منبه عن إدريس بن بنت وهب بن
منبه قال حدثني وهب بن منبه عن طاوس الجندي عن بن عباس ان النبي
صلى الله عليه وسلم قال لولا ما طبع الركن من أنجاس الجاهلية وأرجاسها
وأيدي الظلمة لأستشفي به من كل عاهة
266

وفى هذا الحديث رواية من غير هذا الوجه فيها لين أيضا
(825) عبد الله بن صالح العجلي المقرى
حدثنا الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال سمعت
أبا عبد الله سئل عن عبد الله بن صالح بن مسلم الذي كان يحدث ببغداد
ويقرئ فقال ما أدرى ما كتبت عنه وكأنه فيما ظننت لم يعجبه
(826) عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن عبد الله بن صالح كاتب
الليث فقال كان أول أمره متماسكا ثم فسد بآخرة وليس هو بشئ
وسمعت أبي مرة أخرى وذكر عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد
فذمه وكرهه وقال إنه روى عن الليث عن بن أبي ذئب كتابا أو أحاديث
وأنكر أن يكون ليث روى عن بن أبي ذئب شيئا
(827) عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن ظالم عن
سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح
267

وهذا الحديث حدثناه يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد قال
حدثنا بن إدريس عن حصين عن هلال بن سياف عن عبد الله بن ظالم
المازني قال لما قدم معاوية الكوفة أقام المغيرة بن شعبة خطباء يلعنون عليا
وفى الدار سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فأخذ بيدي فقال ألا ترى إلى
هذا الظالم الذي يأمر بلعن رجل من أهل الجنة فأشهد على التسعة أنهم في
الجنة ولو شهدت على العاشر لم آثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
على حراء أثبت حراء فليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال
قلت من التسعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر
وعلى وعثمان وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن
عوف قلت من العاشر فوقف هنيهة ثم قال أنا
وهكذا رواه هشام وخالد وأبو الأحوص وزائدة وشعبة وسفيان
الثوري في رواية الفريابي وأبى حذيفة عنه
ورواه وكيع عن سفيان عن منصور وحصين جميعا عن هلال بن
يساف عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد
حدثناه يحيى بن عثمان عن نعيم عنه ورواه عمرو الأودي عن وكيع
عن سفيان فقال عن منصور وحصين عن عبد الله بن ظالم وليذكر هلال
بن يساف وقال معاوية بن هشام عن سفيان عن منصور عن هلال عن
حيان بن غالب وقال أبو خالد القرشي وعبيد بن سعيد وقاسم الجرمي
عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن فلان بن حيان عن
عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد القصة
وقال أبو نعيم عن سفيان عن منصور عن هلال عن أبي ظالم عن
سعيد وبحسب أصحابي القتل ولم يذكر من هذا الحديث شيئا وحيان
بن غالب ليس بمشهور بالنقل
وقد روى هذا عن سعيد بن زيد بغير هذا الاسناد رواه إبراهيم بن طهمان عن
268

الحجاج بن الحجاج الباهلي عن علي بن زيد عن عدي بن ثابت عن المغيرة
بن شعبة عن سعيد بن زيد
ورواه الوليد بن جميع أبى الطفيل عن سعيد بن زيد
ورواه موسى بن يعقوب الزمعي عن عمرو بن سعيد بن سريح عن
عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن سعيد بن زيد ورواه شعبة عن الحر بن
الصياح عن عبد الرحمن الأخنس عن سعيد بن زيد
وروى صدقة بن المثنى عن جده رياح بن الحارث عن سعيد بن زيد وروى
صالح بن موسى الطلحي عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن
سعيد
ورواه محمد بن أنس عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن سعيد بن
زيد
ورواه زياد بن علاقة عن سعيد بن زيد ذكر بعضهم قصته حراء وبعضهم
يذكر عشرة في الجنة لا يذكر حراء وفى الباب عن عثمان بن عفان وعن أبي
هريرة وأنس وسهل بن سعد وعبد الله بن عباس
(828) عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية عن أبيه عن أم سلمة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن عبد الله
بن أبي أمية عن أبيه عن أم سلمة في إسناده نظر
وهذا الحديث حدثناه عبد الله بن محمد بن ناجية قال حدثنا عبد الله بن سعد
بن إبراهيم قال حدثني عمر قال حدثني أبي حدثني محمد بن إسحاق
قال حدثني هشام بن عروة أن عروة حدثه أن عبد الله بن عبد الله بن أبي
أمية حدثه أن أم سلمة حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى
في بيتها ملتحفا أو أنه رآه وهو يصلى في بيتها ملتحفا
حدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا سليمان بن داود الهاشمي قال
حدثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة قال أخبرني عبد الله بن أبي أميمة أنه
269

رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلى في بيت أم سلمة في ثوب واحد ملتحفا به
مخالفا بين طرفيه
فيهما جميعا نظر والرواية ثابتة من غير هذا الوجه
وقد روى في الصلاة بثوب واحد غير حديث بأسانيد جياد عن جابر
وأنس وعمر بن أبي سلمة
(829) عبد الله بن عبد الله بن أويس أبو أويس بن أبي عامر الأصبحي
المدني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول أبو
أويس صدوق وليس بحجة
وفى موضع آخر أبو أويس مثل فليح فيه ضعف
حدثنا محمد قال حدثنا معاوية قال سمعت يحيى قال أبو أويس ضعيف
مثل فليح
وفى موضع آخر أبو أويس وابنه ضعيفان
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال أبو أويس ما روى من أصل كتابه
فهو أصح
ومن حديثه ما حدثناه العباس بن الفضل قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي
أويس قال حدثني أبي عن يحيى بن سعيد وربيعة عن أنس أن النبي
صلى الله عليه وسلم أقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفى على رأس أربعين
سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء
270

وهذا الحديث من حديث ربيعة معروف فلا يحفظ عن يحيى بن سعيد وقد
تابع بن أبي أويس عن أبيه فليح فرواه عن يحيى بن سعيد وربيعة وجاء ببعض
هذا الكلام
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحجاج بن يوسف قال حدثنا
يونس بن محمد قال حدثنا فليح عن يحيى بن سعيد وربيعة بن أنس أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وما في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء
حدثنا أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قال سمعت يحيى يقول أبو
أويس ضعيف وفليح ضعيف ما أقربهما
83) عبد الله بن عبد الله الأموي
لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال حدثنا
عبد الله بن عبد الله الأموي قال حدثنا الحسن بن الحر أنه سمع يعقوب بن عتبة
قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اعتز بالعبيد أذله الله
(831) أبو بكر بن عبد الله بن عبيد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم بن
عبد العزى من بنى عامر بن لؤي السبري
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قال لي أبى أبو بكر بن أبي سبرة كان يضع
الحديث ثم قال قال حجاج قال لي أبو بكر السبري عندي سبعون ألف
حديث في الحلال والحرام قال أبى ليس حديثه بشئ كان يضع الحديث
ويكذب
271

حدثنا محمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى قال أبو بكر بن أبي
سبرة الذي يقال له السبري هو مدني وكان ببغداد وليس حديثه بشئ
وفى موضع آخر قال سئل يحيى عن أبي بكر بن أبي سبرة قال ليس
حديثه بشئ قدم هاهنا فاجتمع الناس عليه فقال عندي سبعون ألف حديث
أن أخذتم عنى كما أخذ بجريج والا فلا
قلت ليحيى يعنى عرضه قال نعم
(832) عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الثقفي الطائي
حدثنا أحمد بن محمود الهروي حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى بن
معين عن عبد الله بن عبد الرحمن فقال صويلح
(833) عبد الله بن عبد الرحمن عن بن مغفل
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن عبد الرحمن
عن بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا أصحابي غرضا في
إسناده نظر
وهذا الحديث حدثناه محمد بن عبدوس قال حدثنا محرز بن عون قال
حدثنا إبراهيم بن سعد عن عبيدة بن أبي رائطة عن عبد الله بن عبد الرحمن
عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله الله في
أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم
فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذى
الله فيوشك الله أن يأخذه
حدثنا أبو يحيى بن أبي مرة قال حدثنا الأزرقي قال حدثنا إبراهيم بن
سعد عن عبيدة بن أبي رائطة عن عبد الرحمن بن أبي زياد عن عبد الله بن
مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
272

حدثنيه جدي رحمه الله قال حدثنا حمزة بن رشيد الباهلي قال حدثنا
إبراهيم بن سعد عن عبيدة بن أبي رائطة عن عمر بن بشر عن أنس بن
مالك أو عن من حدثه عن أنس بن مالك إبراهيم يشك عن النبي صلى
الله عليه وسلم نحوه
وفى هذا الباب أحاديث جيدة الاسناد من غير هذا الوجه بخلاف هذا
اللفظ
(834) عبد الله بن عبد الرحمن بن أسيد الأزدي عن أنس
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن
عبد الرحمن بن أسيد الأزدي عن أنس قال البخاري فيه نظر
وهذا الحديث حدثناه إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي قال حدثنا
سعيد بن محمد الجرمي قال حدثنا أبو ثميلة يحيى بن واضح قال حدثنا
خالد بن عبيد أبو عصام الأزدي قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أسيد
الأزدي عن أنس بن مالك قال كان بالمدينة رجلان يحفران فلما قبض
النبي صلى الله عليه وسلم كان أحدهما يضرح والآخر يلحد فقلنا من سبق
فسبق أبو طلحة فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم
وقد روى هذا عن أنس وغيره من غير هذا الطريق بإسناد صالح
(835) عبد الله بن عبد الرحمن المسمعي
بصري لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا بشر بن عبد الملك الكوفي قال
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن المسمعي قال حدثني أبي عن العلاء بن
273

عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
وجه جعفر بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه إلى الحبشة شيعه وزوده كلمات
قال قل اللهم الطف لي في تيسير كل عسير فإن تيسير العسير عليك يسير
وأسألك اليسر والمعافاة في الدنيا والآخرة
(836) عبد الله بن عبيدة
أخو موسى بن عبيدة عن جابر
حدثني محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
قد روى موسى بن عبيدة عن أخيه عن جابر ولم يسمع من جابر شيئا
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا إسحاق بن سليمان
الرازي قال حدثنا موسى بن عبيدة عن أخيه عن عبد الله بن عبيدة
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قضى
نسكه وسلم المسلمون من لسانه ويده غفر له ما تقدم من ذنبه
وقد روي هذا عن جابر وغيره بأسانيد جياد من غير هذا الوجه
(837) عبد الله بن عبيد الله أبو عاصم العباداني
عن الفضل بن عيسى الرقاشي منكر الحديث وكان فضل يرى القدر وكاد
أن يغلب على حديثه الوهم
حدثنا أحمد بن محمد النصيبي قال حدثنا على بن مخلد الابلي القاصي قال
حدثنا أبو عاصم عبد الله بن عبيد الله العباداني عن الفضل بن عيسى الرقاشي
عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إن أهل الجنة بينا هم في نعيم إذ سطع نور فوق رؤوسهم أضاءت له أبصارهم فرفعوا
274

رؤوسهم فإذا رب العالمين قد أشرف عليهم فيقول السلام عليكم يا أهل الجنة
فذلك قوله سلام قولا من رب رحيم
لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
(838) عبد الله بن عبد الملك المسعودي أبو عبد الرحمن
كان من شيعة من ولد عبد الله بن مسعود في حديثه نظر
حدثنا محمد بن إبراهيم العامري قال حدثنا يحيى بن حسن بن الفرات
القزاز قال حدثنا أبو عبد الرحمن المسعودي عن عمرو بن حريث عن
طارق بن عبد الرحمن عن زيد بن وهب الجهني قال بينما نحن حول حذيفة بن
اليمان إذ قال كيف أنتم لو قد خرج أهل بيت نبيكم صلى الله عليه وسلم فرقتين
يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف قال فقلنا يا أبا عبد الله إن ذلك الكائن
قال أي والذي بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق إن ذلك لكائن قال
فقلت له فما أصنع إذا كان ذلك قال انظروا إلى الفرقة التي تدعو إلى علي بن أبي
طالب فالزموها ولا يتابع عليه
(839) عبد الله بن عبد الملك بن كرز القرشي
عن يزيد بن رومان وغيره منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا سريح بن النعمان
قال حدثنا عبد الله بن عبد الملك بن كرز بن جابر عن يزيد بن رومان عن
عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن السؤال لو صدقوا
ما أفلح من ردهم
لا يتابع عليه من جهة تثبت وفيه رواية من غيرها هذا الوجه بإسناد لين
275

84) عبد الله بن عبد العزيز الليثي المدني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال قال لي إبراهيم بن المنذر
الحزامي عن أبي ضمرة كان عبد الله بن عبد العزيز قد خلط
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن أبي مرة قال حدثنا يعقوب بن
محمد الزهري قال حدثنا عبد الله بن عبد العزيز الليثي عن الزهري عن عطاء
بن يزيد عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرس
غراسا فأثمر أعطاه الله من الاجر بقدر ما تخرج الثمرة
حدثني عبد الله بن علي قال حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري قال حدثنا
عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال حدثنا عبد الله بن خالد بن خازم قال
حدثنا عبد الله بن عبد العزيز عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي
أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أول من يختصم يوم القيامة الرجل
وامرأته فما ينطق لسانها ولا لسانه ولكن يداها ورجلاها بما كانت تغيب له ويداه
ورجلاه بما كان يوليها
حدثنا محمد بن علي قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد الله بن عبد
العزيز الليثي عن الزهري قال إن أول من يختصم فذكره لم يجاوز الزهري
قال لي عبد الله بن علي قال محمد بن يحيى الحديثان منكران جميعا والحمل
فيهما على عبد الله بن عبد العزيز وهو ضعيف الحديث
(841) عبد الله بن عبد العزيز الزهري
عن أخيه محمد بن عبد العزيز حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به وليس له
أصل من حديث الزهري
276

حدثنا جعفر بن محمد السوسي قال حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا
أبي قال حدثنا عبد الله بن عبد العزيز الليثي قال حدثني محمد بن عبد
العزيز عن بن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة وعن بن المسيب عن
عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان قاعدا وحوله نفر من المهاجرين
والأنصار وهم كثير إلى أن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس إنما مثل
أحدكم ومثل ما له ومثل أهله ومثل عمله كرجل له اخوة ثلاثة فقال لأخيه
الذي هو ما له حين حضرته الوفاة ونزل به الموت ماذا عندك فقد نزل بي ما قد
ترى فقال له أخوه الذي هو ماله ما عندي لك غناء ولا عندي لك نفع الا ما دمت
حيا فخذ مني الآن ما أردت فانى إذا فارقتك سيذهب بي إلى مذهب غير
مذهبك وسيأخذني غيرك فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه فقال
هذا أخوه الذي هو ما له فأي أخ ترونه قالوا لا نسمع طائلا يا رسول الله ثم قال
لأخيه الذي هو أهله قد نزل بي الموت وحضرني ما قد ترى فماذا عندك من الغناء
قال عندي أن أمرضك وأقوم عليك وأعانيك فإذا مت غسلتك وحنطتك
وكفنتك ثم حملتك في الحاملين وشيعتك أحملك مرة وأميط أخرى ثم أرجع عنك
فأثني بخير عند من سألني عنك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للذي هو أهله
أي أخ ترونه قالوا لا نسمع طائلا يا رسول الله ثم قال لأخيه الذي هو عمله ماذا
عندك وماذا لديك قال أشيعك إلى قبرك فأونس وحشتك وأذهب همك وأجادل
عنك وأقعد في كفنك وأشول بخطاياك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أي أخ تروا
هذا الذي هو عمله قالوا خير أخ يا رسول الله قال والامر هكذا
قالت عائشة فقام عبد الله بن كرز الليثي فقال يا رسول الله تأذن لي أن
أقول على هذا شعرا قال نعم قالت عائشة فما بات إلا ليلته تلك حتى غدا عبد الله
بن كرز واجتمع المسلمون لما سمعوا من تمثل رسول الله صلى الله عليه وسلم الموت
وما فيه
قالت عائشة فجاء بن كرز فقام على رأس النبي صلى الله عليه وسلم فقال
النبي صلى الله عليه وسلم ايه بن كرز فقال بن كرز
277

فإني ومالي وأهلي والذي قدمت * يدي كداع إليه صحبة ثم قائل
لأصحابه إذ هم ثلاثة اخوة * أعينوا على أمر بي اليوم نازل
فراق طويل غير ذي مثنوية * فماذا لديكم بالذي بي غائل
فقال امرؤ منهم أنا الصاحب الذي * أطيعك فيما شئت قبل النزائل
فأما إذا أجد الفراق فإنني * لما بيننا من خلة غير واصل
ابذل حينئذ فلا يستطيعني * كذاك أحيانا صروف التداول
فخذ ما أردت الآن منث فأنني * سيسلك بي مهيل من مهائل
فان تبقني لا أبق فاستيقننه * تعجل صلاحا قبل حتف معاجل
وقال امرؤ قد كنت جدا أحبه * وأوثره من بينهم بالتفاضل
غناي انى جاهد لك ناصح * إذا جد جد الكرب غير مقاتل
ولكنني باك عليك ومعول * ومثنى بخير عند من هو سائلي
ومتبع الماشين أمشي مشيعا * أعين برفق عقبة كل حامل
إلى بيت مثواك الذي أنت مدخل * ورجع حينئذ بما هو شاغلي
كأن لم يكن بيني وبينك خلة * ولا حسن ود مرة في التباذل
وذلك أهل المر ذاك غناؤهم * وليسوا وان كانوا حراصا بطائل
وقال امرؤ منهم أنا الأخ لا ترى * أخا لك مثلي عند جهد الزلازل
لدى القبر تلقاني هنالك قاعدا * أجادل عنك فرجاع التجادل
واقعد يوم الوزن في الكفة التي * تكون عليها جاهد في التثاقل
فلا تنسني واعلم مكاني فأنني * عليك شفيق ناصح غير خاذل
فذلك ما قدمت من كل صاح * تلاقيه ان أحسنت يوم التفاضل
قالت عائشة فما بقي عند النبي صلى الله عليه وسلم ذو عين تطرف إلا دمعت
قالت ثم كان بن كرز يمر على مجالس أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
يستنشدونه فينشدهم فلا يبقى من المهاجرين والأنصار أحد إلا بكى
278

824 - عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد
أخو عبد المجيد عن أبيه أحاديثه مناكير غير محفوظة ليس ممن يقيم الحديث
منها ما حدثنا به محمد بن الحسن البخاري قال حدثنا على بن مشكان بن
جبلة بساوة قال حدثنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه عن
نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمنون هينون مثل
الجمل الألف الذي ان قيد انقاد وان سيق انساق وان أنخته على صخرة استناخ
وحدث أحمد بن محمد بن سعيد المروزي قال حدثنا نصر بن داود بن طوق
قال حدثنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه عن نافع عن بن عمر
قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدفن الشعر والظفر والدم
قال أبو جعفر جميعا ليس لهما أصل عن ثقة
(843) عبد الله بن عبد القدوس
كوفي سكن الري
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت يحيى عن عبد الله بن عبد
القدوس فقال ليس بشئ رافضي خبيث
حدثنا أحمد بن علي الابار قال سألت زنيج شيخ رازي عن عبد الله بن عبد
القدوس فقال تركته لم أكتب عنه شيئا ولم يرضه
حدثنا الحسين بن أحمد بن منصور قال حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الله بن
عبد القدوس وكان خشبيا
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن الحسين القومسي قال حدثنا محمد بن حميد
قال حدثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم
279

بن أبي الجعد قال خطب عثمان بن عفان على الناس فقال إنكم قد عرفتم أن
النبي صلى الله عليه وسلم كان يعطى بنى هاشم ويؤثرهم وانى والله لو ملكت
مفاتيح الجنة لجعلتها في بنى أمية وقد ملكت مفاتيح الدنيا وسأعطيهم على رغم
أنف من رغم فذكر الحديث
ليس له أصل ولا يعرف الا به ومن هو في مثل حاله ومذهبه
(844) عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى لا يحدث
عن عبد الله بن عمر وكان عبد الرحمن يحدث عنه
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ذكرت لعبد الرحمن
بن مهدي حديثا حدثناه حفص بن غياث عن عبد الله بن عمر وكان عبد الرحمن
يحدث عنه
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ذكرت لعبد الرحمن بن مهدي
حديثا حدثناه حفص بن غياث عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن
بن عمر قال لما غسل عمر وجدنا في عقبه دما سائلا فقال بن عمر ارفع
فقال لا تحدث بهذا
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت يحيى عن عبد الله بن عمر العمرى
فقال ضعيف
حدثنا الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن هانئ قال قلت لأبي عبد الله حديث عبيد الله
عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى
الفارس ثلاثة أسهم ثبت هو قال نعم رواه الثقات سليم بن أخضر وغيره
قلت فإنهم يقولون إنما سمعه عبيد الله من أخيه عبد الله فقال ويرويه أخوه
قلت نعم فقال لو يرو عبيد الله عن أخيه شيئا ودفع ذلك وقال قد روى عبد
280

الله عن عبيد الله وقال أبو عبد الله كان عبد الله رجلا صالحا كان يسأل في حياة
عبيد الله عن الحديث فيقول أما وأبو عثمان حي فلا يريد عبيد الله قال فما
عرفت كنية عبيد الله إلا بهذا قلت فكيف حديث عبد الله فقال هو يزيد في
الأسانيد ويخالف وكان رجلا صالحا
(845) عبد الله بن عمر بن أبان القرشي مشكدانة كوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن حديث حدثناه عبد الله بن عمر
بن أبان قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن فرات القزاز عن
سعيد بن جبير عن بن عباس قال إذا اشتد الحر فأبردوا بالظهر فإن شدة
الحر من فيح جهنم
فقال ليس هذا بشئ هذا باطل وأنكره
قال أبو عبد الرحمن وسألت أبا بكر بن أبي شيبة عن عبد الله بن عمر بن أبان
فقال كنت أراه يسمع ويطلب الحديث فقلت له إنهم يقولون هذه كتب
العلاء بن عصيم فقال لا وأنكر هذا وقال رأيته يطلب ويسمع والحديث
الأول في الابراد عن النبي صلى الله عليه وسلم ثابت من غير وجه بأسانيد جياد
وإنما أنكر أبو عبد الله الاسناد
حدثنا محمد بن علي المري قال كان في عبد الله بن عمر بن أبان سلامة
شديدة سمعته وحكى له رجل من أهل الكوفة عن عثمان بن أبي شيبة أو بن
نمير أنه تكلم فيه وقال أن كتب العلاء بن عصيم صارت إليه فهذه الأحاديث
الكبار منها فقال وأيش يضرني كلام عثمان أو غيره
حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال مشكدانة ثقة
(846) عبد الله بن عثمان بن خثيم
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن
281

قلت له حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا بن خثيم عن سعيد بن جبير
عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكما بالإثمد فإنه
يشد البصر وينبت الشعر فقال أنت من هذا الضرب وكان يحدث عن
الرجل بالحديث لا يحدث بحديثه كله
وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن بن خثيم والرواية في هذا المعنى فيها
لين
(847) عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة
ولا يتابع على حديثه مضطرب الاسناد
حدثني جدي رحمه الله قال حدثنا عارم قال حدثنا جرير بن حازم
قال حدثنا رجل من بنى عبد المطلب يقال له الزبير بن سعيد قال حدثنا
عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة قال حدثني أبي عن جدي أنه طلق امرأته
البتة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما نويت قال واحدة
قال والله قال والله قال هو ما نويت
أخبرنا حاتم بن منصور قال حدثنا الحميدي قال حدثنا محمد بن
إدريس الشافعي عن عمه محمد بن علي عن عبد الله بن علي بن السائب
عن نافع بن عجير أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته سهيمة الأسلمية البتة
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أردت بالبتة قلت واحدة قال
والله الذي لا إله إلا هو ما أردت إلا واحدة قلت والله الذي لا إله هو ما
أردت الا واحدة قال فردها علي رسول الله صلى الله عليه وسلم
(848) عبد الله بن علي بن بعجة
عن أبيه في حديثه نظر حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة قال حدثنا أبي
قال حدثنا إبراهيم بن علي الرافعي قال سمعت على بن عبد الله بن علي بن
282

بعجة يحدث عن أبيه عن جده قال كأن أنظر إلى علي بن أبي طالب يوم
قتل عثمان مقبلا على بغلة النبي صلى الله عليه وسلم الدل دل وذكر الحديث
(849) عبد الله بن عامر الأسلمي
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال قال
أبو نعيم كتبت عن عبد الله بن عامر الأسلمي ها هنا بالكوفة قال وكان
وكان وحرك يده
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى
قال عبد الله بن عامر الأسلمي ليس بشئ
حدثنا عبد الله بن محمد المروزي قال حدثنا إبراهيم بن يعقوب
الجوزجاني قال سمعت أحمد بن حنبل يقول عبد الله بن عامر الأسلمي
ضعيف
حدثنا الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال سمعت أبا
عبد الله وذكر عنده التكبير في العيد فقلت له روى عبد الله بن عامر
الأسلمي عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
هذا الآن أضعفها كلها ليس فيها كلها أضعف من هذا روى هذا ثلاثة
ثقات أيوب وعبيد الله ومالك عن نافع عن أبي هريرة موقوف
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن عامر الأسلمي
قال يتكلمون في حفظه
85) عبد الله بن عمرو بن مرة الهمداني كوفي
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن المثنى قال قلت لعبد الرحمن
بن مهدي حدثنا حفص بن غياث قال حدثنا عبد الله بن عمرو بن مرة
عن أبيه عن أبي عبيدة عن عبد الله الايلاء في الغضب والرضا فقال لا
تحدث بهذا
283

(851) عبد الله بن عمرو الواقعي بصري
حدثنا عبد الله بن الحسن عن علي بن المديني قال عبد الله بن عمرو بن
حسان الواقعي كان يضع الحديث
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد قال حدثنا عبد الله بن عمرو
الواقعي قال حدثنا زهير بن معاوية عن جابر عن الشعبي عن مسروق
عن عائشة قالت سمعت أبا بكر الصديق يقول سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
لا يتابع عليه بهذا الاسناد من جهة تثبت
وقد روى شعبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه وسماك بن حرب عن
مصعب بن سعد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا لكلام
(852) عبد الله بن عميرة
عن الأحنف بن قيس حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري
يقول عبد الله بن عبد الله بن عميرة عن الأحنف بن قيس عن العباس بن
عبد المطلب ولا نعلم له سماعا من الأحنف وهذا الحديث حدثناه محمد بن
إسماعيل قال حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا الوليد بن أبي ثور عن
سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن الأحنف بن قيس عن العباس
بن عبد المطلب قال كنت في البطحاء في عصابة وفيهم رسول الله صلى الله
عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال
والعنان قالوا نعم قال كم ترون بينكم وبين السماء قالوا لا ندري قال
بينكم وبينها اما واحد أو اثنين أو ثلاث وسبعين سنة والسماء فوقها كذلك حتى
عد سبع سماوات ثم فوق السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى
سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهن وركبهن كما بين سماء إلى سماء
والله فوق ذلك
284

(853) عبد الله بن عصمة الجزري عن حماد بن سلمة
يرفع الأحاديث ويزيد في الحديث
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا على بن الحسين البزاز
قال حدثنا عبد الله بن عصمة عن حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي
صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن يأجوج ومأجوج
يحفرون السد حتى إذا أمسوا قالوا غدا نفتحه فيصبحون من الغد وقد أعاده الله
كما كان حتى إذا أراد الله فتحه قالوا نحن غدا نفتحه إن شاء الله فيصبحون من
الغد فيفتحونه ويتحصن الناس في حصونهم وآكامهم قال فيأتون على دجلة
والفرات فيشربون ما فيهما فيجئ آخرهم فيقول قد كان ها هنا مرة ماء
فيسلط الله عليهم دواب كأنها النغف
وقال حدثنا حماد بن سلمة بن قتادة عن أنس بنحوه
قال ثم يرمون بنبلهم في السماء فيرجع إليهم مخضبة بالدماء فيقولون
قتلنا من في الأرض ومن في السماء فيسلط الله عليهم النغف في أقفائهم
فيقتلهم
والنغف الذي يخرج في منخر البعير
حدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد عن
عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال يأجوج ومأجوج يحفرون كل
يوم السد وذكر الحديث مثله
قال وحدثنا حماد عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة بنحوه غير أنه
قال يرمون في السماء فترجع قبالهم مخضبة بالدماء فذكر الحديث
حديث حجاج أولى وليس لقتادة عن أنس أصل
(854) عبد الله بن عطية بن سعد
عن أخيه الحسن بن عطية لا يتابع على حديثه ولهم أخ ثالث يقال له
عمرو يقاربهما في الضعف وقلة الضبط
285

حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم قال حدثنا عبده بن عبد الرحيم
قال حدثنا إبراهيم بن عيينة قال حدثنا عبد الله بن عطية بن سعد العوفي
عن أخيه الحسن بن عطية عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال إن الرجل ليتبعه يوم القيامة أمثال الجبال من
الحسنات فيقول أنى هذا فيقول باستغفار ولدك لك من بعدك
وفى هذا رواية من غير هذا الوجه فيها لين أيضا
(855) عبد الله بن عيسى الجندي
عن محمد بن أبي محمد عن أبيه عن أبي هريرة إسناده مجهول فيه نظر
حدثنا محمد بن إسحاق الفاكهي قال حدثنا سلمة بن شبيب قال
حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا عبد الله بن عيسى عن محمد بن أبي محمد عن
أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حجوا قبل
أن لا تحجوا قالوا وما شأن الحج يا رسول الله قال تقعد أعرابها على
أذناب شعابها فلا يصل إلى الحج أحد ولا يعرف الا به
(856) عبد الله بن عيسى الخزاز أبو خلف بصري
عن يونس بن عبيد لا يتابع على أكثر حديثه
ومن حديثه ما حدثناه داود بن محمد قال حدثنا زكريا بن يحيى الخزاز
قال حدثنا عبد الله بن عيسى قال حدثنا يونس بن عبيد عن عكرمة
عن بن عباس أنه سمع عمر بن الخطاب يقول خرج رسول الله صلى الله عليه
وسلم عند الظهيرة فوجد أبا بكر في المسجد فقال ما أخرجك هذه الساعة
قال أخرجني الذي أخرجك يا رسول الله وجاء عمر بن الخطاب فقال
يا بن الخطاب ما أخرجك قال أخرجني الذي أخرجكما قال فقعد عمر
وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثهما ثم قال هل بكما من قوة فتنطلقان
إلى هذه النخل فتصيبان طعاما وشرابا وظلا قلنا نعم قال مروا بنا إلى
286

منزل أبى هيثم بن التيهان الأنصاري قال فتقدم رسول الله صلى الله عليه
وسلم بين أيدينا فسلم وأستأذن ثلاث مرات وأم الهيثم من وراء الباب تسمع
الكلام يريد أن يزيدها رسول الله صلى الله عليه وسلم من السلام فلما أراد أن
ينصرف خرجت أم هيثم تسعى خلفنا فقالت يا رسول الله قد والله سمعت
تسليمك ولكن أردت أن تزيدنا من سلامك فقال لها رسول الله صلى الله عليه
وسلم خيرا ثم قال أين أبو الهيثم لا أراه قالت هو يا رسول الله قريب
ذهب يستعذب لنا الماء ادخلوا فإنه يأتي الساعة إن شاء الله فبسطت لهم
بساطا تحت شجرة وجاء أبو الهيثم ففرح بهم وقرت عيناه بهم وصعد على
نخلة فصرم لهما أعذاقا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبك
أبا الهيثم قال يا رسول الله تأكلون من بسره ومن رطبه ومن تذنوبه ثم أتاهم
بماء فشربوا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا من النعيم الذي
تسألون عنه فقام أبو الهيثم ليذبح لهم شاة فقال له رسول الله صلى الله عليه
وسلم إياك واللبون فقامت أم الهيثم تعجن وتخبز لهم فوضع رسول الله صلى
الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رؤوسهم للقائلة فانتبهوا وقد أدرك طعامهم
فوضع الطعام بين أيديهم فأكلوا وشبعوا وحمدوا الله عز وجل ورد عليهم
أبو الهيثم بقية الأعذاق فأكلوا من رطبه ومن تذنوبه فسلم عليهم رسول الله
صلى الله عليه وسلم ودعا لهم
وقد روى في هذا الباب أحاديث من غير هذا الوجه صالحة الاسناد
(857) عبد الله بن عمران القرشي
عن مالك بن دينار لا يتابع على حديثه
حدثناه الحسين بن إسحاق التستري قال حدثنا على بن بحر القطان
قال حدثنا فضل بن حماد الواسطي قال حدثنا عبد الله بن عمران القرشي
قال حدثنا مالك بن دينار عن معبد الجهني عن عثمان بن عفان قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمى حظ كل مؤمن في الدنيا من النار
إسناده غير محفوظ والمتن معروف بغير هذا الاسناد
وقد روى في هذا أحاديث مختلفة في الألفاظ بأسانيد صالحة
287

(858) عبد الله بن عرارة السدوسي
يخالف في حديثه ويهم كثيرا حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مرة قال حدثنا
إسماعيل بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا عبد الله بن عرادة عن زيد بن
الحواري عن معاوية بن قرة عن عبيد بن عمير عن أبي بن كعب أن
النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم دعا بماء فتوضأ مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء
من لم يتوضأ لم يقبل الله له صلاة ثم توضأ مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء
من توضأ به أعطاه الله به كفلين من الاجر ثم توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا
وضوئي ووضوء المرسلين قبلي
حدثنا به على بن عبد العزيز قال حدثنا عمرو بن عون وحدثنا على
قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قال حدثنا عبد الرحمن بن زيد
العمى عن أبيه عن معاوية بن قرة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه
وسلم نحوه كلاهما فيه نظر
وقد روى الثوري عن موسى بن أبي عائشة عن عمرو بن شعيب عن
أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الكلام وهذا الاسناد
أصلح
(859) عبد الله بن الفضل الخراساني
أبو رجاء منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه جعفر بن محمد بن بريق قال حدثنا عبد الرحمن بن
نافع قال حدثنا أبو رجاء الخراساني عبد الله بن الفضل عن هشام بن
حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم موت الغريب شهادة
وفي هذا رواية من غير هذا الوجه شبيهة بهذه في الضعف
288

86) عبد الله بن فروخ خراساني
حدث عنه بن أبي مريم
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن فروخ
خراساني حدث عنه بن أبي مريم يعرف وينكر
ومن حديثه ما حدثناه يحيى بن عثمان قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال
حدثنا عبد الله بن فروخ قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن أنس بن
مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة في تمام
لا يتابع عليه وقد روى في هذا من غير هذا الوجه أحاديث ثابتة
(861) عبد الله بن قيس الرقاشي
عن أيوب حديثه غير محفوظ ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الله
بن قيس الرقاشي الخزاز قال حدثنا أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر
قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يطلع عليكم من
هذا الباب رجل من أهل الجنة قال فليس منا رجل الا هو يتمنى أن يكون من
أهل بيته فإذا سعد بن أبي وقاص قد طلع
(862) عبد الله بن قنبر عن أبيه عن علي لا يتابع على حديثه من جهة تثبت
وحديثه ما حدثناه محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا محمد بن عثمان
أبو جعفر الفراء الأسدي قال حدثنا عبد الله بن قنبر عن أبيه عن علي أن
289

النبي صلى الله عليه وسلم قال خيار أمتي أجداؤهم الذين إذا غضبوا رجعوا
وقد رجعت أنا أستغفر الله
وفى هذا رواية من غير هذا الوجه فيها لين أيضا
(863) عبد الله بن قبيصة الفزاري
كثير الوهم لا يتابع على كثير من حديثه
ومن حديثه ما حدثناه موسى بن عمر الجرجاني قال حدثنا أبو همام الوليد
بن شجاع قال حدثنا عبد الله بن قبيصة الفزاري عن هشام عن عروة
عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صاحب البدنة يأكل
منها ثلاث منا
حدثنا أحمد بن الحسين قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال حدثنا
عبد الله بن قبيصة عن ليث عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى
الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بياسين
جميعا غير محفوظين
(864) عبد الله بن كيسان المروزي
في حديثه وهم كثير
ومن حديثه ما حدثناه عيسى بن محمد المروزي قال حدثنا عمرو بن محمد
بن الحسين البخاري قال حدثنا أبي قال حدثنا عيسى بن موسى عن
عبد الله بن كيسان عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال عمر
أيكم يخبرني عن الفتنة فسكت القوم فقال حذيفة عن أيها تسأل يا أمير
المؤمنين قال حدثنا قال اما فتنة الرجل في المال والأهل والولد فإن كفارتها
الصوم والصلاة والزكاة قال لست عن هذا أسألك لا أسألك الا عن التي
تموج كموج البحر قال أما بينك وبينها يا أمير المؤمنين باب مغلق فقال عمر
290

أيفتح ذلك الباب أم يكسر فقال حذيفة لا بل يكسر فقال عمر إذا لا
يغلق
ليس بمحفوظ من حديث أبي هريرة وقد روى بغير هذا من حديث أبي هريرة
عن حذيفة عن عمر من جهة ليث وإنما هو منكر من جهة أبي هريرة
ولا يتابع عليه من حديث أبي هريرة وهذا يروى بغير هذا الاسناد عن
حذيفة عن عمر
وحدث عن محمد بن واسع عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة بأحاديث لا
يتابع عليها وعن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى
سجدتي السهو المرغمتين
وعن ثابت عن أنس أن معاذ دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
متكئ فقال له كيف أصبحت يا معاذ قال أصبحت بالله مؤمنا حقا قال
إن لكل قول مصداقا ولكل حق حقيقة فما مصداق ما تقول قال يا نبي
الله ما أصبحت صباحا قط الا ظننت اني لا أمسي وما أمسيت مساء قط الا
ظننت أنى أصبح ولا خطوت خطوة إلا ظننت أنى لا أتبعها أخرى وكأني
أنظر إلى كل أمة جاثية كل أمة تدعى إلى كتابها معها نبيها وأوثانها التي كانت
تعبد من دون الله وكأني أنظر إلى عقوبة أهل النار وثواب أهل الجنة قال
عرفت فالزم
وروى قصة حارثة أيضا عن ثابت يوسف بن عطية الصفار وليس لهما من
حديث ثابت أصل
وأصح الناس حديثا عن ثابت حماد بن سلمة وأنكرهم عن ثابت معمر
فحماد بن سلمة روى هذا الحديث عن برد أبى العلاء عن مكحول أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال يا حارثة كيف أصبحت
ومعمر رواه عن جعفر بن برقان عن صالح بن مسمار ان النبي صلى الله
عليه وسلم قال لحارثة
وكان الغالب على حديث عبد الله بن كيسان هذا الوهم والله أعلم
وأما الحديث الأول فقد روى عن حذيفة بإسناد صالح
291

(865) عبد الله بن كرز عن نافع
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن كرز
عن نافع روى عنه عبيدة بن حسان في حديثه نظر
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني قال
حدثنا خالد بن حبان البرقي عن عبيدة بن حسان عن عبد الله بن كرز عن
نافع عن بن عمر قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم المغرب فقرأ بالمعوذتين
ولا يتابع عليه
(866) عبد الله بن أبي لبيد مولى الأخنسي
مدني كان يرى القدر يخالف في بعض حديثه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال
حدثنا بن أبي لبيد وكان من عباد أهل المدينة وكان يرى القدر
وحدثنا جعفر بن محمد بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن محمد بن خلاد
قال حدثنا يعقوب بن محمد الزهري قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال
كان صفوان بن سليم لا تمر جنازة الا ذهب فصلى عليها فمرت به جنازة فاتكأ
على يدي فلما بلغ الباب سأل من هي قالوا عبد الله بن أبي لبيد فرجع ولم
يصل عليه
قال عبد العزيز كان والله مجتهدا في العبادة ولكنه كان يتهم بالقدر
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا قبيصة قال حدثنا
سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان نبي من الأنبياء يخط
فمن صادف مثل خطه علم
292

ورواه معاوية بن هشام ومحمد بن عبد الوهاب وأبو أحمد الزبيري عن
سفيان عن بن أبي لبيد هكذا
ورواه أبو همام الدلال عن سفيان عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار
عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا
ورواه الفريابي عن سفيان عن صفوان عن عطاء عن النبي صلى الله
عليه وسلم مرسلا
ورواه يحيى القطان عن سفيان بن صفوان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أو أثارة من علم قال الخط
وقد قال فيه بعضهم عن يحيى قال سفيان وأحسبه عن النبي صلى الله
عليه وسلم
ورواه الفريابي ومحمد بن عبد الوهاب القناد وأبو نعيم عن سفيان عن
صفوان عن أبي سلمة عن بن عباس موقوفا
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول كان بن لبيد يرى القدر سمع
منه سفيان الثوري بالكوفة وأصله مديني
(867) عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي المصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن لهيعة بن عقبة
الحضرمي مصري أبو عبد الرحمن ويقال الغافقي قاضي مصر قال
البخاري قال الحميدي عن يحيى بن سعيد كان لا يراه شيئا
حدثنا الصائغ قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا نعيم بن حماد
قال سمعت بن مهدي يقول ما أعتد بشئ سمعته من حديث بن لهيعة
إلا سماع بن المبارك ونحوه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال
293

سمعت عبد الرحمن بن مهدي وقيل له تحمل عن عبد الله بن يزيد القصير
عن بن لهيعة فقال عبد الرحمن لا أحمل عن بن لهيعة قليلا ولا كثيرا ثم قال
عبد الرحمن كتب إلى بن لهيعة كتابا فيه حدثنا عمرو بن شعيب قال
عبد الرحمن فقرأته على بن المبارك وأخرجه إلى بن المبارك من كتابه قال
أخبرني إسحاق بن أبي فروة عن عمرو بن شعيب
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
عبد الرحمن يحدث عن بن لهيعة شيئا قط
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال قال بن بكير احترق
منزل بن لهيعة وكتبه سنة سبعين ومائة
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال سألت أبى متى احترقت دار بن
لهيعة فقال في سنة سبعين ومائة قلت واحترقت كتبه كما يزعم العامة
فقال معاذ الله ما كتبت كتاب عمارة بن غزية إلا من أصل كتاب بن لهيعة بعد
احتراق داره غير أن بعض ما كان يقرأ منه احترق وبقيت أصول كتبه
بحالها قال بن عثمان قال أبى ولا أعلم أحدا أخبر بسبب علة بن لهيعة
منى أقبلت أنا وعثمان بن عتيق بعد انصرافنا من الصلاة يوم الجمعة نريد إلى
بن لهيعة فوافيناه أمامنا راكبا على حمار يريد إلى منزله فأفلج وسقط عن حماره
فبدر بن عتيق إليه فأجلسه وصرنا به إلى منزله فكان ذلك أول سبب علته
حدثنا حجاج بن عمران قال حدثنا أحمد بن يحيى بن الوزير قال حدثنا بشر
بن بكر قال لم أسمع من بن لهيعة بعد سنة ثلاث وخمسين ومائة شيئا
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد قال حدثنا أبي قال سمعت بن زهير
يقول لمسكين بن بكير الحذاء يا أبا عبد الرحمن أما كتب إليك بن لهيعة قال
كتب إلى يخبرني أن عقيلا أخبره عن بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم أمر بصوم آخر اثنين من شعبان فقال زهير يا أبا عبد الرحمن أمر رسول
الله صلى الله عليه وسلم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا محمد بن علي قال سمعت أبا
عبد الله وذكر بن لهيعة وقال كان كتب عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن
شعيب وكان بعد يحدث بها عن عمرو بن شعيب نفسه وكان الليث أكبر منه
بسنتين
294

حدثني محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني
قال سمعت أحمد يقول بن لهيعة كانوا يقولون احترقت كتبه وكان يؤتى
بكتب الناس فيقرأها
وحدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا خالد بن خراش
قال قال لي بن وهب ورأني لا أكتب حديث بن لهيعة أنى لست كغيري في بن
لهيعة فاكتبها وقال لي حديثه عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال لو كالقرآن في إهاب ما مسته النار ما رفعه لنا بن لهيعة في أول
عمره قط
حدثنا محمد بن عبد الحميد السهمي قال حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي
قال سألت يحيى بن معين عن عبد الله بن لهيعة فقال ليس بقوي في
الحديث
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن
معين يقول عبد الله بن لهيعة الحضرمي ضعيف
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين قال بن لهيعة لا يحتج
بحديثه
حدثنا جعفر بن أحمد بن محبوب قال حدثنا محمد بن إدريس عن كتاب أبى
الوليد بن أبي الجارود عن يحيى بن معين قال بن لهيعة يكتب عنه ما كان قبل
احتراق كتبه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال سمعت بن أبي
مريم يقول لم يسمع بن لهيعة من يحيى بن سعيد شيئا ولكن كتب إليه
يحيى وكان فيما كتب إليه يحيى هذا الحديث يعني حديث السائب بن يزيد بن
أخت نمر صحبت سعد بن أبي وقاص كذا وكذا سنة فلم أسمعه يحدث عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا واحدا وكتب في عقبه على أثره لا
يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق في الصدقة وظن بن لهيعة أنه من
حديث سعد أنه يعني بقوله إلا حديثا واحدا لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين
متفرق وإنما كان هذا كلام مبتدأ من المسائل التي كتب بها إليه
295

حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن
سعيد عن السائب بن يزيد أنه صحب سعدا من المدينة إلى مكة فلم يسمعه
يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى رجع
حدثنا أحمد بن زكريا العابدي قال حدثنا أبو جعفر ميمون بن الأصبغ
النصيبي قال سمعت بن أبي مريم يقول أخبرنا القاسم بن عبد الله بن
عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال إذا رأيتم الحريق فكبروا فإنه يطفئه
قال بن أبي مريم هذا الحديث سمعه بن لهيعة من زياد بن يونس الحضرمي
رجل كان يسمع معنا الحديث عن القاسم بن عبد الله بن عمر وكان بن لهيعة
يستحسنه ثم أنه بعد قال إنه يرويه عن عمرو بن شعيب
(868) عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد
عن أبيه عن جده رضي الله تعالى عنه
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن محمد بن
عبد الله بن زيد عن أبيه عن جده لم يذكر سماع بعضهم من بعض
وهذا الحديث حدثناه بشر بن موسى وعلي بن عبد العزيز قالا حدثنا
محمد بن سعيد بن الأصبهاني قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن أبي
العميس بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه عن جده قال أتيت
النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته كيف رأيت الاذان فقال ألقهن على
بلال فإنه أندى منك صوتا فلما أذن بلال قدم عبد الله فأمره رسول الله
صلى الله عليه وسلم فأقام الرواية في هذا الباب فيها لين وبعضها أفضل من
بعض
(869) عبد الله بن محمد بن عجلان
مدني منكر الحديث لا يتابع على هذين الحديثين
296

حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا محمد بن الحسن بن زبالة قال حدثنا
عبد الله بن محمد بن عجلان عن أبيه عن جده عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع لا يشبعن من أربع أرض من مطر ولا
أنثى من ذكر ولا العين من النظر ولا العالم من العلم
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري
قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عجلان عن أبيه عن جده عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال لا إله إلا الله تدفع عن أهل
لا إله إلا الله ما بالوا ما دخل عليهم في دينهم وإذا لم يبالوا ما دخل عليهم في
دينهم الا أن ينتقص من دنياهم فبالوا النقص لبعض دنياهم ثم قالوا لا إله
إلا الله قال الله كذبتم جميعا لا أصل لهما
حدثنا محمد بن صالح قال حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا
الفريابي قال حدثنا المغيرة بن خياط عن الحسن قال لا يزال لا إله إلا الله
يرد غضب الله عن العباد ما لم يبالوا ما نقص من دينهم إذا سلمت لهم دنياهم
فإذا فعلوا ذلك فقالوا لا إله إلا الله قيل كذبتم كذبتم
87) عبد الله بن محمد العدوي
سمع عمر بن عبد العزيز ولا يصح حديثه من هذا الطريق ويصح من
طريق آخر
حدثنا أحمد بن داود بن موسى وإبراهيم بن محمد ومحمد بن أيوب
قالوا حدثنا يونس بن موسى كريم قال حدثنا الحسن بن حماد الكوفي
قال حدثنا عبد الله بن محمد العدوى قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول على
المنبر حدثني عبادة بن عبادة بن عبد الله عن طلحة بن عبيد الله قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقبل الله صلاة إمام حكم
بغير ما انزل الله عز وجل ولا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من
غلول
والحديث معروف من حديث الناس بغير هذا الاسناد آخر الحديث معروف
بغير هذا الاسناد وأوله غير محفوظ
297

(871) عبد الله بن محمد العدوى عن علي بن زيد
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن محمد
العدوى عن علي بن زيد روى عنه الوليد بن بكير بن جناب منكر الحديث
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل وبشر بن موسى قالا حدثنا
عبد الله بن صالح العجلي قال حدثنا الوليد بن بكير عن عبد الله بن محمد
العدوى عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله
قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم على منبره يقول اعلموا أن ربكم
تبارك وتعالى قد افترض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في يومى
هذا في شهري هذا في عامي هذا إلى يوم القيامة على من وجد إليها
سبيلا فمن تركها في حياتي أو بعد وفاتي وله إمام جائر أو عادل فلا جمع الله له
شمله ولا بارك له في أمره ألا ولا صلاة له ألا ولا زكاة له ألا ولا صوم
له ألا ولا حج له ألا ولا بر له حتى يتوب فمن تاب تاب الله عليه
ألا لا تأمن امرأة رجلا ولا أعرابي مهاجرا ولا يؤمن فاجر مؤمنا إلا أن
يقهره بسلطان يخاف سيفه وسوطه
وقد روى هذا الكلام من وجه آخر بإسناد شبيه بهذا في الضعف
(872) عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب
حدثنا أحمد بن إبراهيم البسري قال حدثنا سعيد بن نصير قال قلت
ليحيى بن معين أن ابن عيينة كان يقول أربعة من قريش يمسك عن حديثهم
قلت من هم قال فلان وعلي بن زيد وزيد بن أبي زياد وعبد الله بن
محمد بن عقيل وهو الرابع فقال يحيى نعم قلت فأيهم أعجب إليك
قال فلان ثم على بن زيد ثم بن يزيد بن أبي زياد ثم بن عقيل
298

حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا على بن
عبد الله قال حدثنا بشر بن عمر قال كان مالك لا يروى عن عبد الله بن محمد
بن عقيل وكان يحيى بسعيد لا يروى عنه
حدثنا محمد قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى وعبد الرحمن
جميعا يحدثان عن عبد الله بن محمد بن عقيل والناس يختلفون فيه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال
حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل قال أتيت الربيع بنت معوذ بن عفراء وكان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ عندها فأخرجت لنا بكوز يكون مدا أو مدا
وربعا بمد بن هشام فقالت بهذا كنت أخرج لرسول الله صلى الله عليه وسلم
الوضوء فيبدأ فيغسل يديه قبل أن يدخلهما الاناء ثم يتمضمض ويستنثر
ثلاثا ويغسل وجهه ثلاثا ثم يغسل يديه ثلاثا ثلاثا ثم يمسح رأسه مقبلا
ومدبرا ويغسل رجليه ثلاثا
قال سفيان كان بن عجلان حدثنا عن بن عقيل عن الربيع فزاد في
المسح قال ثم مسح من قرنيه إلى عارضيه حتى بلغ لحيته فلما سألنا بن عقيل
عنه قص لنا في المسح وكان في حفظه شئ فكرهت أن ألقنه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سئل يحيى عن
حديث سهيل والعلاء وابن عقيل وعاصم بن عبيد الله فقال عاصم
وابن عقيل أضعف الأربعة
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى قال
عبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف الحديث
حدثنا محمد بن سعيد بن بلج الرازي قال سمعت أبا عبد الله بن
عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سليمان سئل عن عبد الله بن محمد بن عقيل
فقال خير فاضل ووصفه بالعبادة وقال إن كانوا يقولون فيه شئ ففي
حفظه
وقد روى الكلام الذي في حديثه الربيع من غير وجه بأسانيد جياد يشتمل على
الألفاظ كلها
299

(873) عبد الله بن محمد بن عبد الملك بصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن محمد بن
عبد الملك سمع عبد الملك بن مسلم سمع منه جعفر بن سليمان قال
البخاري فيه نظر
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا خالد بن أبي يزيد القرني
قال حدثنا جعفر بن سليمان عن عبد الله بن محمد عن جده عبد الملك بن
مسلم عن أبي جرو المازني قال سمعت عليا وهو يناشد الزبير فقال أنشدك
الله يا زبير أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنك تقاتلني وأنت
لي ظالم قال بلى ولكني نسيت
الأسانيد في هذا لينة
(874) عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير
عن هشام بن عروة لا يتابع على كثير من حديثه
من حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا إبراهيم بن المنذر
قال حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام بن عروة عن أبيه
عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا
استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الاناء حتى يغسلها فإنه لا يدرى أين
باتت يده ويسمى قبل أن يدخلها
وله غير حديث عن هشام بن عروة لا يتابع عليه مناكير
والحديث من حديث أبي هريرة صحيح الاسناد من غير وجه وليس فيه يسمى
قبل أن يدخلهما
(875) عبد الله بن محمد بن عمار
حدثنا أحمد بن محمود الهروي قال حدثنا عثمان بن سعيد قال قلت
300

ليحيى بن معين عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد وعمار وعمر بنى
حفص بن عمر بن سعد عن آبائهم عن أجدادهم كيف حال هؤلاء
قال ليسوا بشئ
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا إبراهيم بن المنذر قال
حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال حدثني عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد
وعمار وعمر ابنا حفص بن عمر بن سعد عن آبائهم عن أجدادهم أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين في الأول سبعا وفى الآخرة خمسا
وصلى قبل الخطبة وكان يكبر قبل القراءة ويذهب ماشيا ويرجع ماشيا
(876) عبد الله بن محمد بن المغيرة
كوفي سكن مصر عن الثوري ومسعر وكان يخالف في بعض حديثه
ويحدث بما لا أصل له
فمن حديثه الذي يخالف فيه ما حدثنا المقدام بن داود الرعيني قال حدثنا
عبد الله بن محمد بن المغيرة قال حدثنا سفيان الثوري عن محمد بن
المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
النوم أخو الموت لا ينام أهل الجنة
حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا قطبة بن العلاء وحدثناه محمد بن
موسى البلخي قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا سفيان الثوري
عن محمد بن المنكدر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ورواه الأشجعي
ومخلد بن يزيد وغير واحد هكذا مرسلا
وحدثنا المقدام قال حدثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة قال حدثنا كامل
أبو العلاء عن أبي صالح عن أبي هريرة قال تزوج رسول الله صلى الله عليه
وسلم ميمونة وهو محرم
حدثناه أبو يحيى بن أبي مرة قال حدثنا خلاد بن يحيى قال حدثنا كامل قال
سمعت عطاء يقول تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم
301

والرواية عن بن عباس في تزويج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم
ثابتة صحيحة من غير هذا الوجه
(877) عبد الله بن ميمون القداح
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن ميمون
القداح عن جعفر بن محمد ذاهب الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا إبراهيم بن المنذر
الحزامي قال حدثنا عبد الله بن ميمون مولى الحارث بن عبد الله بن أبي
ربيعة قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن النبي
صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه
الرواية في هذا الباب فيها لين
(878) عبد الله بن مسلم بن هرمز مكي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن
لا يحدثان عن بن مسلم بن هرمز
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول عبد الله بن مسلم بن
هرمز يحدث عن الثوري ضعيف ليس بشئ
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال عبد الله بن مسلم بن
هرمز ضعيف
(879) عبد الله بن المؤمل المخزومي مكي
لا يتابع على كثير من حديثه
302

حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول أحاديث عبد الله بن
المؤمل مناكير
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول عبد الله بن المؤمل
صالح الحديث
حدثنا محمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين
يقول عبد الله بن المؤمل ضعيف
حدثني أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى عن
عبد الله بن المؤمل فقال ضعيف ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أيوب
قال حدثنا محمد بن سنان العوفي قال حدثنا عبد الله بن المؤمل قال
حدثني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال قدمنا مع نبي الله صلى الله
عليه وسلم مكة فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم تمتعوا قال فكان
أحدنا يتمتع بالمرأة من الرواح إلى الغدو ومن الغدو إلى الرواح
وحدثنا بن أيوب قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا عبد الله بن
المؤمل عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ماء زمزم لما
شرب له ولا يتابع عليهما
88) عبد الله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر
عن أبيه ولا يتابع عليه ولا يعرف الا به
303

حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم البغدادي قال حدثنا جعفر بن أحمد بن
فليح قال حدثنا عبد الله بن محمد بن المنكدر عن أبيه المنكدر عن جده
محمد بن المنكدر عن
جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذا أمتي أبت أن يظلم ظالموها تودع الله منها وإذا أمتي تواكلت الامر
بالمعروف والنهى عن المنكر منعها الله منفعة الوحي من السماء وإذا أمتي سببت فيما
بينها سقطت من عين الله فكيف بكم إذا لم يرأف الله بكم ولم يرحمكم قالوا وكائن
ذلك يا رسول الله قال أي والذي بعث محمدا بالحق إذا استعمل عليكم شراركم
فقد تخلى الله عنكم
(881) عبد الله بن مسعر بن كدام
عن أبيه لا يتابع عليه ولا يعرف الا به
حدثناه القاسم بن محمد النهمي قال حدثنا أبو بلال الأشعري قال
حدثنا عبد الله بن مسعر عن أبيه عن وبر عن عبد الله بن عمر أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال لرجل تنقه وتوقه
(882) عبد الله بن المثنى الأنصاري عن ثمامة وغيره
ولا يتابع على أكثر حديثه يعنى عبد الله بن المثنى الأنصاري
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن خزيمة بن راشد قال
حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني أبي عن ثمامة عن أنس
قال كان قيس بن سعد عند النبي صلى الله عليه وسلم بمنزله صاحب الشرط
من الأمير يعنى ينظر في أموره
حدثنا الحسين بن عبد الله الذراع قال حدثنا أبو داود قال سمعت أبا
سلمة يقول حدثنا عبد الله بن المثنى ولم يكن في القريتين بعظيم وكان
ضعيفا منكر الحديث
(883)
304

عبد الله بن المطلب العجلي
مجهول وحديثه منكر غير محفوظ
حدثنا أحمد بن محمد بن صعصعة قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح
قال حدثنا عبد الله بن المطلب العجلي عن الحسن بن ذكوان عن يحيى بن أبي
كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم إن أهل البيت ليقل طعامهم فتستنير بيوتهم
(884) عبد الله بن معبد الزماني
روى عنه غيلان بن جرير
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن معبد
الزماني روى عنه غيلان بن جرير وقتادة يحدث عن أبي قتادة ولا يعرف
سماعه من أبى قتادة
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن بشير بن
سلم قال حدثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن عبد الله بن معبد
الزماني عن أبي قتادة قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
صومه فكره ذلك فقال له عمر يا رسول الله فصوم ثلاثة أيام من كل
شهر قال ذاك صوم الدهر وفى صوم ثلاثة أيام من كل شهر أحاديث ثابتة
الأسانيد
(885) عبد الله بن المسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب أبو جعفر الهاشمي
المدائني
روى عنه خالد بن أبي كريمة
حدثنا الحسن بن علي الرازي قال حدثنا يحيى بن المغيرة وحدثنا زكريا
305

بن يحيى الحلواني قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن
رقبة قال كان أبو جعفر الهاشمي المدائني يضع الحديث رآه الحسن بن علي
شيئا لا ينكر يشبه أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم فاحتملها الناس
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو الجواب قال
حدثنا عمار بن ذريق عن خالد بن أبي كريمة عن أبي جعفر المدائني قال
أبى اسمه عبد الله بن المسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب قال أبى
اضرب على أحاديثه فإنها أحاديث موضوعة وأبى أن يحدثنا عنه
حدثنا عبد الله بن أحمد مرة أخرى قال سمعت أبي يقول أحاديث
عبد الله بن المسور مناكير كأنها موضوعة
اضرب على أحاديثه
حدثنا عبد الله قال سألت أبى مرة أخرى عن عبد الله بن مسور فقال
هذا عبد الله بن المسور من ولد جعفر بن أبي طالب روى عنه عمرو بن مرة
وخالد بن أبي كريمة وعبد الملك بن أبي بشير قال قال جرير عن رقبة كان
عبد الله بن المسور يضع الحديث ويكذب قال أبى وقد تركت أنا حديثه
وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدثنا عنه
حدثنا محمد بن عبد الحميد السهمي قال حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي
قال سمعت يحيى بن معين يقول عبد الله بن المسور الهاشمي ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه محد بن إسماعيل قال حدثنا عفان قال حدثنا
عبد الواحد بن زياد قال حدثنا خالد بن أبي كريمة عن عبد الله بن المسور
قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ليس لي
ثوب أتوارى به فكنت أحق من شكوت إليه وذكرت ذلك له فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ألك جيران قال نعم قال فيهم أحد له ثوبان
قال نعم قال ويعلمان لا ثوب لك فقال نعم قال ولا يعود عليك
بأحد ثوبيه قال لا قال ما ذلك بأخيك
306

(886) عبد الله بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير الزبيري
يحدث عن هشام بن عروة بمناكير لا أصل لها
ومن حديثه ما حدثناه هارون بن العباس العباسي قال حدثنا سوار بن
عبد الله القاضي العنبري قال حدثنا عبد الله بن معاوية الزبيري عن هشام
بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم إن الله يحب الوالي الشهم ويبغض الوالي الركاكة
قال وربما قال الرككة
(887) عبد الله بن موسى التيمي
حدثني جعفر بن أحمد قال حدثنا محمد بن إدريس عن كتاب أبى الوليد بن
الجارود عن يحيى بن معين قال عبد الله بن موسى صدوق وهو كثير
الخطأ
من حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة قال حدثنا يعقوب بن
محمد الزهري وحدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا إبراهيم بن المنذر
قالا حدثنا عبد الله بن موسى التيمي قال حدثنا أسامة بن زيد عن أبي
عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال قلت للربيع ابنة معوذ بن عفراء صفي
لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لو رأيته لقلت الشمس طالعة ولا
يتابع عليه من هذا الوجه
حدثنا أحمد بن محمد بن بكر قال حدثنا أحمد بن أسد البجلي وحدثني
عبد الله بن أحمد بن إشكاب الأصبهاني قال حدثنا هناد بن السرى قالا
حدثنا عبثر بن القاسم الأسدي أبو زيد عن أشعث عن أبي إسحاق عن
جابر بن سمرة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة أضحيان في حلة
حمراء فجعلت أنظر إليه وإلى القمر فلهو كان أحسن في عيني من القمر
وهو أحسن من الاسناد الأول مخرجا
307

(888) عبد الله بن معاذ الصنعاني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن معاذ
الصنعاني قال بن معين كان عبد الرزاق يكذبه وقال هشام هو صدوق
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول رأيت عبد الله بن معاذ
الصنعاني بمكة ولم أكتب عنه شيئا
(889) عبد الله بن مكنف عن أنس
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن مكنف عن
أنس فيه نظر
وهذا الحديث حدثناه معاذ بن المثنى قال حدثنا يحيى بن معين قال
حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن مكنف عن
أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد جبل يحبنا ونحبه على
ترعة من ترع الجنة
لا يعرف إلا به ولم يرو عنه الا بن إسحاق وفي هذا الباب رواية ثابتة من
غير هذا الوجه عن جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي
صلى الله عليه وسلم
89) عبد الله بن ميسرة أبو إسحاق الكوفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى
بن سعيد قال له رجل إن يزيد بن هارون حدثنا عن عبد الله بن ميسرة عن أبي
غفار أن بن عمر كان يمسح على الخرقة فأنكره وجعل يضحك
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال أبو إسحاق
الكوفي الذي يروي عنه هشيم هو عبد الله بن ميسرة وهو ضعيف وربما قال
308

هشيم أبو عبد الجليل وربما قال أبو ليلى كان هشيم يحدث عنه يدلسه وهو
عبد الله بن ميسرة
حدثنا أحمد بن محمود الهروي قال حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت
يحيى عن أبي إسحاق الكوفي الذي يروى عنه هشيم قال هو عبد الله بن
ميسرة قلت فمن أبو إسحاق هارون الذي يروى عنه حماد بن زيد قال
هذا ليس ذاك هذا ثقة لو كان هذا مثل ذاك يعنى مثل بن ميسرة لهلك
(891) عبد الله بن أبي مرة الزوفي
عن خارجة بن حذافة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن مرة الزوفي
عن خارجة بن حذافة قال البخاري ولا يعرف سماع بعضهم من بعض
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا أبو صالح قال حدثني الليث قال
حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن أبي
مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال إن الله قد أمركم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم
الوتر جعله الله لكم فيما بين العشاء إلى أن يطلع الفجر
وفى الوتر أحاديث بأسانيد جياد وألفاظ مختارة من غير هذا الوجه
(892) عبد الله بن محرر الجزري
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا عبد الله بن
محرر الجزري عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل
قال أبو جعفر الصائغ لما قرأ علي أبو نعيم هذا الحديث قال ما تصنع بحديث
بن محرر هو ضعيف
309

حدثنا إسحاق بن إسحاق عن عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن
الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في
العسل العشر كلاهما منكران لا يتابع عليهما
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا محمد بن علي الوراق قال سأل
رجل أحمد بن حنبل عن أبي عبد الله بن محرر فقال ترك الناس حديثه
حدثنا محمد قال حدثنا معاوية قال سمعت يحيى قال عبد الله بن محرر
العامري ضعيف
حدثنا أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قال سمعت يحيى
يقول عبد الله بن محرر ليس بثقة
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال عبد الله بن محرر منكر
الحديث
فأما النكاح بولي ففيه رواية من غير هذا الوجه صالحة الاسناد
وأما الشاهدان فالرواية فيها لين
وأما زكاة العسل فليس يثبت فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم شئ وإنما
يصح عن عمر بن الخطاب فعله
(893) عبد الله بن نافع بن أبي العمياء
روى عنه عمران بن أبي أنس
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن نافع
بن العمياء روى عن عمران بن أبي أنس قال البخاري لم يصح حديثه
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا أبو صالح قال حدثنا الليث
عن عبد ربه بن سعيد عن عمران بن أبي أنس عن عبد الله بن نافع بن العمياء
عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه
310

وسلم قال الصلاة مثنى مثنى وتشهد في كل ركعتين وتضرع وتخشع
وتمسكن وتفتح يديك يقول ترفعهما إلى ربك مستقبلا ببطنهما وجهك
وتقول يا رب يا رب فمن لم يفعل ذلك فهي خداج
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا شبابة قال حدثنا شعبة عن
عبد ربه بن سعيد عن أنس بن أبي أنس عن عبد الله بن رافع بن العمياء
عن عبد الله بن الحارث عن المطلب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الصلاة مثنى فذكر نحو حديث الليث
في الاسنادين جميعا نظر والأسانيد ثابتة عن بن عمر عن النبي صلى الله
عليه وسلم في صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بركعة
(894)) عبد الله بن نافع الصائغ المدني
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن نافع
الصائغ أبو محمد المدني عن مالك يعرف وينكر في حفظه وكتابه أصح
(895)) عبد الله بن نافع مولى بن عمر عن أبيه
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن نافع مولى بن عمر
عن أبيه منكر الحديث
حدثني الفضل بن جعفر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا علي قال
سمعته يقول روى عبد الله بن نافع أحاديث منكرة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
عبد الله بن نافع ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة قال حدثنا يعقوب بن
محمد الزهري قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثنا عبد الله بن
311

نافع عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هدم
آطام المدينة فإنها من زينة المدينة
ولا يتابعه الا من هو دونه أو مثله
(896) عبد الله بن نجى الحضرمي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن نجى فيه
نظر
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن داود وزكريا بن يحيى قالا حدثنا أحمد بن
بديل قال حدثنا المفضل بن صالح عن جابر عن عبد الله بن نجى قال
سمعت عليا رضي الله تعالى عنه يقول ما ضللت ولا ضل بي وما نسيت ما عهد
إلي وإني لعلي بينة من ربي بينها لنبيه صلى الله عليه وسلم وبينها إلي وإني لعلي
الطريق
وفيه رواية من غير هذا الوجه تقارب هذه الرواية
(897) عبد الله بن واقد
عن أبي الزبير وقتادة
حدثني محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت
يحيى قال عبد الله بن واقد عن قتادة وأبى الزبير ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد بن الوليد قال حدثنا محمد بن كثير
قال حدثنا عبد الله بن واقد عن أبي الزبير عن جابر قال قام عبادة
بن الصلت فقال أيها الناس سمعت محمدا أبا القاسم صلى الله عليه وسلم
يقول سيليكم من بعدي أمراء يعرفون عليكم وتنكرون عليهم ما يعرفون فلا
طاعة لمن عصى الله
وقد روى في هذا رواية من غير هذا الوجه أصلح من هذه الرواية بخلاف هذا
اللفظ
312

(898) عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني عن بن جريج
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن واقد
أبو قتادة الحراني قال البخاري تركوه منكر الحديث
وحدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت يحيى يقول أبو قتادة عبد الله بن
واقد الحراني ليس بشئ
حدثنا عبد الله قال قلت لأبي إن يعقوب بن إسماعيل بن صبيح ذكر أن
أبا قتادة الحراني يكذب فعظم ذلك عنده جدا وقال هؤلاء يعنى أهل حران
يحملون عليه كان أبو قتادة يتحرى الصدق لربما رأيته يشك في الشئ وأثنى
عليه وذكره بخير وقلت له إنهم زعموا عن يعقوب وغيره أنه دفع إليه كتاب
مسعر لأبي نعيم أو غيره فقرأ عليهم حتى بلغ موضعا في الكتاب فيه شك
أبو نعيم فرمى الكتاب فقال لقد رأيته وهو يشبه
أصحاب الحديث أو يشبه الناس فأنكر هذا ودفعه ثم قال لعله كبر واختلط الشيخ وقد رأيته ما
كان يشبه الناس ما علمته الا كان يتحرى الصدق ثم قال خر أبو قتادة
إلى الأوزاعي فلما صار في بعض الطريق لقيه قوم قد رجعوا من عند الأوزاعي
فقال لهم أبو قتادة أسماع أم عرض قالوا له لتعلمن أظن مسكين أو غيره
الذي قال لأبي قتادة هذا قال أبى كان إذا حدثنا يقول في رجل قال لرجل حتى
ذكر الزاني من شدة ورعه يقول حتى ذكر الزاني قال أبى أظن أبا قتادة كان يدلس
والله أعلم
(899) عبد الله بن أبي هند عن أبي عبيدة كوفي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن أبي
هند عن أبي عبيدة بن عبد الله روى عنه أبو مالك الأشجعي قال
البخاري ولا يصح حديثه
وهذا الحديث حدثني جدي قال حدثنا عارم أبو النعمان سنة ثمان ومائتين
313

قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا أبو مالك الأشجعي قال حدثنا
عبد الله بن أبي هند عن أبي عبيدة بن عبد الله قال كان أبى يخرج إلى
المسجد الحرام والناس صفوف في صلاة الصبح فيجلس دونهم
90) عبد الله بن هانئ أبو الزعراء الكندي
سمع بن مسعود وفيه كلام ليس في حديث الناس
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال عبد الله بن هانئ أبو الزعراء الكندي
كوفي سمع بن مسعود سمع منه سلمة بن كهيل في الشفاعة ولا يتابع على
حديثه
وهذا الحديث حدثناه محمد بن عبيد بن أسباط وعلي بن عبد العزيز قالا
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعرا قال
ذكروا عند عبد الله الدجال فقال تفترقون أيها الناس ثلاث فرق فرقة
تتبعه وفرقة تلحق بأرض آبائها منابت الشيح وفرقة تأخذ شط هذا الفرات يقاتلهم
ويقاتلونه حتى يجتمع المؤمنون بعريتي من الشام فيبعثون إليه طليعة فيهم
فارس على فرس أشقر أو أبلق فيقتلون لا يرجع إليهم شئ
قال وحدثني أبو صادق عن ربيعة بن ناجذ عن عبد الله قال فرس
أشقر قال عبد الله ويزعم أهل الكتاب أن المسيح ينزل فيقتله ولم أسمعه
يحدث عن أهل الكتاب حديثا غير هذا حتى يخرج يأجوج ومأجوج فيموجون
في الأرض فيفسدون فيها ثم قرأ عبد الله وهم من كل حدب ينسلون ثم
يبعث الله عليهم دابة مثل هذه النغف فتلج أسماعهم ومناخرهم فيموتون
فتنتفي الأرض منهم فيرسل الله ماء فيطهر الأرض منهم ثم يبعث الله رحيا
فيها زمهرير بارد فلا يدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفتته تلك الريح ثم
تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين السماء إلى الأرض
فينفخ فيه فلا يبقى خلق في السماوات إلا مات إلا من شاء ربك ثم يكون
بين النفختين ما شاء الله أن يكون قال فليس من بني آدم خلق إلا في الأرض
منه شئ ثم يرسل الله تبارك وتعالى من تحت العرش ماء كمني الرجال
314

فينبت أجسادهم ولحمانهم من ذلك الماء كما ينبت البذر من الأرض ثم قرأ
عبد الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض
بعد موتها كذلك النشور ثم يقوم ملك بالصور بين السماء والأرض فينفخ
فيه فتنطلق كل نفس إلى جسدها حتى يدخل فيه فيقومون فيحيون تحية رجل
واحد قياما لرب العالمين ثم يتمثل الله تبارك وتعالى للخلق فيلقاهم فليس
أحد من الخلق يعبد من دون الله شيئا إلا هو مرتفع له يتبعه فيلقى اليهود
فيقول ما تعبد وقالوا نعبد عزيرا قال هل يسركم الماء قالوا
نعم فيريهم جهنم كهيئة السراب ثم قرأ عبد الله وعرضنا جهنم يومئذ
للكافرين عرضا
قال ثم يلقى النصارى فيقول ما تعبدون قالوا المسيح فيقول هل
يسركم الماء قالوا نعم فيريهم الله جهنم كهيئة السراب
وكذلك لمن كان يعبد من دون الله شيئا ثم قرأ عبد الله وقفوهم إنهم
مسؤولون حتى يمر المسلمون فيلقاهم فيقول من تعبدون فيقولون نعبد الله لا
نشرك به شيئا فينتهرهم مرة أو مرتين فيقولون نعبد الله لا نشرك به شيئا
فيقول هل تعرفون ربكم فيقولون سبحانه إذا اعترف لنا عرفناه فعند
ذلك يكشف عن ساق فلا يبقى مؤمن إلا خر لله ساجدا ويبقى المنافقون
ظهورهم طبق واحد كأنما فيها السفافيد فيقولون ربنا فيقول كنتم تدعون
إلى السجود وأنتم سالمون ثم يأمر بالصراط فيضرب على جهنم فيمر الناس
بأعمالهم زمرا أولهم كلمح البرق ثم تمر الريح ثم تمر الطير ثم تمر
البهائم قال ثم كذلك حتى يجئ الرجل سعيا ثم يجئ الرجل مشيا حتى
يكون آخرهم رجل يتلقى على بطنه فيقول يا رب أبطأت بي فيقول إنما
بطأ بك عملك
ثم يأذن الله في الشفاعة فيكون أول شافع يوم القيامة جبريل ثم إبراهيم
خليل الله ثم موسى أقال عيسى قال سلمة لا أدرى أيهما قال ثم يقوم
نبيكم صلى الله عليه وسلم رابعا لا يشفع أحد بعده فيما يشفع فيه وهو المقام
المحمود الذي وعده الله عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا فليس من نفس إلا
تنظر إلى بيت في الجنة وبيت في النار وهو يوم الحسرة قال فيرى أهل النار
البيت الذي في الجنة فيقال لو عملتم ويرى أهل الجنة البيت الذي في
315

النار فيقال لولا أن من الله عليكم ثم يشفع الملائكة والنبيون والشهداء
والصالحون والمؤمنون فيشفعهم الله ثم يقول أنا أرحم الراحمين فيخرج من
النار أكثر مما أخرج من جميع الخلق برحمته حتى ما يترك فيها أحدا فيه خير ثم
قرأ عبد الله قل يا أيها الكافرون ما سلككم في سقر وعقد بيده قالوا لم
نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا
نكذب بيوم الدين وعقد أربعا وقال سفيان بيده ضم أربع أصابعه ووصفه
أبو نعيم ثم قال ترون في هؤلاء أحدا فيه خير حتى ما يترك أحد فيه خير فإذا أراد
الله أن لا يخرج منها أحدا غير وجوههم وألوانهم فيجئ الرجل من المؤمنين
فيشفع فيقال له من عرف أحدا فليخرجه فيجئ الرجل فينظر فلا يعرف
أحدا فيقول الرجل للرجل يا فلان أنا فلان فيقول ما أعرفك فيقولون ربنا
أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون فيقول إخسؤوا فيها ولا تكلمون قال فإذا
قال ذلك طبقت عليهم فلم يخرج منهم بشر
(901) عبد الله بن يزيد الهذلي مدني
حدثنا آدم قال سمعت البخاري قال عبد الله بن يزيد الهذلي يقال
بن قنطس قال البخاري يقال حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس
و عبد الله بن يزيد بن قنطس متهمان بالزندقة
(902) عبد الله بن يسار
وهو بن أبي ليلى عن علي
حدثنا آدم قال سمعت البخاري قال عبد الله بن يسار وهو بن أبي
ليلى عن علي ولا يصح
وهذا الحديث حدثناه موسى بن إسحاق قال حدثنا أبو بكر بن أبي سعيد
وخالد بن مرداس قالا حدثنا أبو حفص الابار عن بن أبي ليلى عن
316

عبد الرحمن بن الأصبهاني عن المختار بن عبد الله بن أبي ليلى عن أبيه عن
علي قال من قرأ خلف الامام فليس على الفطرة ولا يتابع عليه
(903) عبد الله بن يسار وهو بن أبي نجيح
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن أبي
نجيح كان يهتم بالاعتزال والقدر
حدثنا أحمد بن علي الآبار قال حدثنا أبو غسان قال سمعت جرير
يقول رأيت بن أبي نجيح ولم أكتب عنه كان يرى القدر
حدثنا يحيى بن أحمد المخرمي قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا
مسلم بن خالد الزنجي عن بن جريج قال قال مجاهد لبعضهم ألم أرك مع ذاك
الحمار يعنى بن أبي نجيح
حدثنا معاذ بن المثنى قال سألت على بن المديني عبن أبى نجيح قال
كان يرى الاعتزال
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال قال أبي بن أبي نجيح كان يرى
القدر أفسدوه بآخرة وكان جالس عمرو بن عبيد فأفسدوه وكان قدريا
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال
سمعت يحيى يقول كان بن أبي نجيح من رؤوس الدعاة
وسمعت يحيى قال أخبرني مؤمل عن بن صفوان قال قال لي بن أبي
نجيح أدعوك إلى رأى الحسن قال على فسألت أنا مؤملا بعد عن هذه
القصة فحدثني مؤمل قال سمعت الحسن بن وهب وهو الجمحي قال كان
الذي بيني وبين بن نجيح خاص قال فانطلق بأهله إلى بئر ميمون وأرسل إلى
أن ائتني فأتيته عشية فبت عنده قال فهو في فسطاطه وبت أنا في
فسطاط آخر قال فجعلت أسمع صوته بالليل كله كأنه دوي النحل فلما
أصبحنا دعا بغداء فتغدينا ثم ذكر ما بيني وبينه من الاخاء والحق فقال
317

لي أدعوك إلى رأى الحسن وفتح لي أشياء من القدر قال فقمت من عنده
فما كلمته بكلمة حتى لقي الله قال فإني خارج يوما من الطواف وهو داخل أو أنا
داخل وهو خارج فأخذ بيدي قال يا أبا عمرو حتى متى حتى متى قال
فلم أكلمه قال فقال لي أرأيت لو أن رجلا قال أن تبت يدا أبى لهب ليست
من القرآن ما كنت قائلا له قال ونزعت يدي من يده
قال مؤمل فحدثت به سفيان بن عيينة فقال ما كنت أراه بلغ هذا كله
حدثنا محمد قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال سمعت يحيى
قال أيوب وأي رجل أفسدوا يعنى بن أبي نجيح
(904) عبد الله بن يحيى التوأم ويقال عبادة
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى يقول التوأم
عن بن أبي مليكة ضعيف
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا يوسف بن كامل
قال حدثنا التوأم العدوى قال وحدثناه يونس بن محمد المؤدب قال
حدثنا عبادة بن يحيى التوأم وحدثنا أبو غسان قال حدثنا عبد الله بن يحيى
التوأم قال حدثنا عبد الله بن أبي مليكة عن أمه عن عائشة قالت قام رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقام عمر خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر فقال
ماء توضأ به يا رسول الله ما أمرت كلما أكلت أن أتوضأ ولو فعلت كانت سنة
وقد روى عن بن عباس رضي الله تعالى عنه نحو هذا بخلاف هذا اللفظ وإسناده
أصلح من هذا الاسناد
(905) عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله بن يعلى بن مرة
الثقفي فيما روى ابنه عمر عنه فيه نظر
318

وروى عبد الرحمن بن إسحاق عنه فيه نظر
حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا أحمد بن أشكات قال حدثنا القاسم
بن مالك المزني عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الله بن يعلى قال حدثني أبي
أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر على امرأة قالت يا رسول الله
إن ابني به لمم قد منع من الرقاد فادع الله له وذكر الحديث
حدثنا إبراهيم بن يوسف قال حدثنا سهل بن زنجلة قال حدثنا
الصباح بن محارب عن عمر بن عبد الله بن يعلى عن أبيه عن جده وعن
أنس بن مالك قال أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم طيرا ما نراه الا
حبارى فأمر به أن يصلح وذكر الحديث
الحديث الأول يروى من طريق أصلح من هذا والثاني الرواية فيه
متقاربة في الضعف
(906) عبد الله الهمداني عن أبي موسى
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الله الهمداني ولا يصح
حدثنا بهذا الحديث على بن الحسن الحراني قال حدثنا المغيرة بن معمر
الحراني قال حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن ليث بن
الحجاج عن عبد الله الهمداني عن أبي موسى عن الوليد بن عقبة قال لما
فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة جعل أهل مكة يجيئونه بصبيانهم
فيمسح على رؤوسهم ويدعو لهم بالبركة قال فجئ بي إليه وأنا متضمخ
بالخلوق فلم يمسح على رأسي ولم يمنعه من ذلك الا أن أمي خلقتني فلم يمسحني
من أجل الخلوق
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا فياض بن محمد
الرقي عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج الكلابي عن عبد الله
الهمداني عن الوليد بن عقبة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
319

فلم يذكر له موسى في هذه الرواية أصلح وفى هذا الباب رواية من غير هذا
الوجه بإسناد أصلح من هذا
(907)) عبد الله والد منير عن سعد بن أبي ذباب
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال عبد الله والد منير ولم يصح
وهذا الحديث حدثنا به موسى بن إسحاق الأنصاري قال حدثنا أبو بكر بن أبي
شيبة قال حدثنا صفوان بن عيسى عن الحارث بن عبد
الرحمن عن منير بن عبد الله عن أبيه عن سعد بن أبي ذباب أنه قدم على قومه فقال لهم في العسل
زكاة فإنه لا خير في مال لا يزكى قال فقالوا كم ترى قال قلت العشر قال
فأخذ منهم العشر قال فقدم به على عمر فأخبره بما فيه قال فأخذه عمر وجعله في
صدقات المسلمين
وفيه رواية أخرى عن عمر أصلح من هذه الرواية من غير هذا الوجه
(908) عبد الرحمن بن إبراهيم
دمشقي يحدث عن الليث بن سعد مجهول النقل وحديثه موضوع لا أصل له
حدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي قال حدثنا عبد الرحمن بن عفان
قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي عن ليث بن سعد عن يزيد بن أبي
حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال النبي صلى الله عليه
وسلم لما عرج بي إلى السماء دخلت جنة عدن فوقعت في كفى تفاحة
فانفلقت عن حوراء مرضية كأن أشفار عينيها مقاديم أجنحة النسور فقلت
لمن أنت فقالت أنا للخليفة من بعدك المقتول عثمان بن عفان
(909) عبد الرحمن بن إبراهيم القاص بصري ويقال الكرماني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عبد الرحمن بن إبراهيم ليس بشئ
320

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا عفان قال حدثنا
عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي
هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول العبد مالي مالي وإنما
له من ماله ما أكل فأفنى ولبس فأبلى أو أعطى فأمضى وما سوى ذلك
فللوارث
حدثني إسماعيل بن محمود النيسابوري قال حدثنا محمد بن الأزهر
البلخي قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن
العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال اطلبوا الخير عند حسان الوجوه
قال أبو جعفر أما الاسناد الأول فقد روى من غير هذا الوجه بإسناد
جيد وأما الثاني فليس له طريق يثبت
91) عبد الرحمن بن إسحاق المدني القرشي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا محمد بن علي الوراق قال سمعت أحمد
بن حنبل يقول عبد الرحمن بن إسحاق المدني روى عنه بشر بن المفضل أو
يزيد بن زريع لا يعرف بالمدينة كان قدم عليهم البصرة كان يحيى لا يستمرئه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن عبد الرحمن بن إسحاق المدني
فقال ليس به بأس فقيل له أن يحيى بن سعيد يقول سألت عنه بالمدينة
فلم يجدوه فسكت
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على سمعت يحيى
يقول سألت عن عبد الرحمن بن إسحاق بالمدينة فلم أرهم يحمدوه
حدثنا محمد قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال وسمعت سفيان وسئل عن
321

عبد الرحمن بن أسحق فقال عبد الرحمن بن إسحاق كان قدريا فنفاه أهل المدينة
فجاءنا ها هنا مقتل الوليد فلم نجالسه وقالوا أنه قد سمع الحديث
حدثنا محمد قال حدثنا عباس سمعت يحيى قال عبد الرحمن بن إسحاق المدني
ثقة
ومن حديثه ما حدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا محمد بن عبد الله
الرقاشي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن
الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال إذا سمعتم المؤذن يتشهد فقولوا مثل ما يقول
وأصحاب الزهري يقولون عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد
عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وهذه الرواية أولى
(911) عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة الواسطي
حدثنا محمد بن عثمان قال سألت يحيى بن معين عن عبد الرحمن بن إسحاق
الواسطي فقال كان ضعيف الحديث وهو بن أخت النعمان بن سعد
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا محمد بن علي قال قلت لأبي عبد الله
عبد الرحمن بن إسحاق الذي يروى عنه النعمان بن سعد فقال لا هذا
واسطي روى عنه بن إدريس وعبد الواحد منكر الحديث
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبى عن عبد الرحمن بن
إسحاق الكوفي فقال هذا يقال له أبو شيبة هذا واسطي كان يروى عنه بن
إدريس وأبو معاوية وابن فضيل وهو الذي يحدث عن النعمان بن سعد عن
المغيرة بن شعبة أحاديثه مناكير ليس هو بذاك في الحديث
والمدني عبد الرحمن وهو عباد أعجب إلي من هذا الواسطي
حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك الميموني قال سألت يحيى بن
معين عن عبد الرحمن بن إسحاق فقال الكوفي ضعيف
322

حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال عبد الرحمن بن
إسحاق الكوفي ضعيف وقال في موضع آخر عبد الرحمن بن إسحاق صاحب
النعمان بن سعد ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة قال حدثنا العلاء بن
عبد الرحمن قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق
عن النعمان بن سعد قال سمعت المغيرة بن شعبة على المنبر يقول قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم شعار أمتي يوم القيامة على الصراط اللهم سلم
سلم حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عفان وأحمد بن إسحاق الحضرمي
قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق قال
سمعت النعمان بن سعد يقول سمعت عليا يقول قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها أما الحديث الثاني ففيه رواية
تثبت من هذا الوجه وأما الحديث الأول ففيه رواية من وجه لين
(912) عبد الرحمن بن أيوب السكوني
عن عطاف ولا يتابع عليه
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري قال حدثنا عبد الرحمن بن أيوب بن
سعد السكوني قال حدثنا العطاف بن خالد المخزومي عن نافع عن بن
عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن الله أذن لأهل الجنة
في الجنة بالتجارة لتبايعوا بينهم بالعطر واللبن ليس بمحفو من حديث عطاف
ولا من حديث نافع وإنما يروى هذا بإسناد مجهول
حدثناه اليمان بن عباد قال حدثنا عمر بن حفص الشيباني قال حدثنا
إبراهيم أبو إسحاق الرازي قال حدثنا إسماعيل بن نوح عن رجل من ولد
أبى بكر الصديق عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لو تبايع أهل الجنة ولن يتبايعوا ما تبايعوا إلا باللبن هذا أولى وليس له
إسناد يصح
323

(913) عبد الرحمن بن أبي أمية الثقفي كوفي في حديثه وهم
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا يوسف بن أبي أمية الثقفي
قال سمعت أخي عبد الرحمن بن أبي أمية الثقفي يذكر عن فضيل بن مرزوق
عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
احفظوني في أصحابي وأصهاري فمن حفظني فيهم كان عليه من الله حافظ
ومن لم يحفظني فيهم تخلى الله عنه ومن تخلى الله عنه أوشك أن يأخذه
هذا يروى عن فضيل بن مرزوق عن محمد بن خالد الضبي عن عطاء
مرسل
(914) عبد الرحمن بن بشر الغطفاني
مجهول في النسب والرواية حديثه غير محفوظ
حدثناه محمد بن زكريا بن دينار قال حدثنا العباس بن بكار قال
حدثنا عبد الرحمن بن بشر الغطفاني عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي
قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأشربة عام حجة الوداع
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم الله الخمر بعينها والسكر من كل
شراب
ليس له من حديث أبي إسحاق أصل
وهذا يعرف عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن بن عباس قوله
(915) عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الرحمن بن أبي
بكر المليكي منكر الحديث
324

وحدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية قال سمعت يحيى يقول
عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه علي بن عبد العزيز قال حدثنا أبو خذيفة قال
حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن زرارة بن مصعب عن أبي سلمة
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ آية الكرسي
وهو مؤمن عصمه من كل سوء قال أبو جعفر وهذا زرارة بن مصعب بن شيبة بن
جبير بن شيبة بن عثمان بن طلحة بن عثمان بن عبد الدار
حدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا محمد بن أبي نعيم الواسطي قال
حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن موسى بن
عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
أذن له منكم في الدعاء فتحت له أبواب الرحمة لا يتابع عليهما
حدثنا أبو يحيى قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر
المليكي التيمي عن القاسم عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أعطى حظه
من الرفق أعطى حظه من خير الدنيا
والآخرة
ومن حرم حظه من الرفق حرم حظه من خير الدنيا والآخرة أما الحديثان الأولان فلا يتابعه عليهما الا من هو دونه أو مثله
وأما الرفق فقد روى فيه أحاديث من غير هذا الوجه بأسانيد جياد بألفاظ
مختلفة
(916) عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الرحمن بن ثابت
بن الصامت عن أبيه عن جده قاله بن حبيب ولم يصح حديثه
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا إسماعيل بن أبي
325

أويس قال حدثني إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن
ثابت بن صامت عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام
يصلى في بنى عبد الأشهل وعليه كساء ملتف به يقيه برد الحصا
وقد روى عن أنس بن مالك في هذا والرواية فيها لين
(917) عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الشامي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا محمد بن علي قال سمعت أحمد بن
حنبل قيل له عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان كيف هو قال لم يكن بالقوي
في الحديث
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
يقول عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ضعيف قلت يكتب حديثه قال
نعم على ضعفه
حدثنا أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى عن
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال عبد الرحمن ضعيف وأبوه ثقة
ومن حديثه ما حدثناه يوسف بن يزيد قال
حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال حدثني عطاء بن قرة عن عبد الله
بن ضمرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهار
الجنة تخرج من تحت تلال أو من تحت جبال مسك
وبهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا ملعونة ملعون ما فيها
الا ذكر الله وما والاه وعالم أو متعلم
وبهذا الاسناد يؤتى بالدنيا يوم القيامة فينحام أكان لله منها ثم يقذف
سائرها في النار
ولا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله
326

918) عبد الرحمن بن ثابت عن أنس
مجهول بنقل الحديث لا يتابع على حديثه
حدثناه موسى بن علي الختلي قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال
حدثنا إسحاق بن سليمان عن عنبسة عن أبي مروان عن عبد الرحمن بن
ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من البر أن
تصل صديق أبيك وابن صديق أبيك
وقد روى يزيد بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه
وهذا الاسناد أجود من الأول
(919) عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن أبي قيس عبد الرحمن بن
ثروان فقال هو كذا وكذا أو حرك يده وهو يخالف في أحاديث
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن عبد الله قال حدثنا أبو عاصم عن
سفيان عن أبي قيس عن هذيل عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم مسح على جوربيه
والرواية في الجوربين فيها لين
92) عبد الرحمن بن حريز الليثي ويقال الفزاري
مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه
حدثنا هارون بن محمد قال حدثنا محمد بن بشير أبو جعفر الزاهد حدثنا
327

عبد الرحمن بن حريز بن عبيد بن حبيب بن يسار الليثي قال حدثنا أبو حازم
سلمة بن دينار قال سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم من اتقى ربه كل لسانه ولم يشف غيظه
وفيه رواية من وجه آخر نحو هذا أو يقاربه في الضعف
(921) عبد الرحمن بن حرملة المدني
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبو بكر بن خلاد قال سمعت
يحيى وسئل عن بن حرملة فضعفه ولم يرضه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا إبراهيم بن سعيد قال حدثنا على بن
عبد الله قال سمعت يحيى بن سعيد يقول محمد بن عمرو أحب إلى من
بن حرملة قال علي فقلت ليحيى وما رأيت من بن حرملة قال لو
شئت أن ألقنه أشياء
قال علي قلت ليحيى كان يلقن قال نعم
حدثنا محمد قال حدثنا صالح قال سمعت علي يقول راودت
يحيى في بن حرملة فقال ليس هو عندي مثل يحيى بن سعيد قال سمعت
سعيد بن المسيب
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول بن حرملة كذا وكذا
(922) عبد الرحمن بن خضير
حدثنا محمد بن إسماعيل ومحمد بن أيوب قالا حدثنا محمود بن
غيلان قال سمعت وكيعا وسئل عن عبد الرحمن بن خضير فقال نعم
كان يروى عن أبي نجيح وكان أبو نجيح ثقة
328

(923) عبد الرحمن بن حرملة عن بن مسعود
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الرحمن بن حرملة
عن بن مسعود روى عنه القاسم بن حسان ولا يصح حديثه
وهذا الحديث حدثناه عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة قال حدثنا خلاد بن
يحيى قال حدثنا سفيان عن الركين بن الربيع عن القاسم بن حسان عن
عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يكره عشر خصال الصفرة وتغيير الشيب والتختم بالذهب
وجر الآزار والتبرج بالزينة لغير حلها والضرب بالكعاب وعدل الماء عن
محله وجر الصبي غير محرمه وعقد التمائم والرقى إلا بالمعوذات
وبعض الألفاظ التي في هذا الحديث يروى بغير هذا الاسناد وفيه ألفاظ
ليس لها أصل
(924) عبد الرحمن بن حجوة عن عمرو بن رؤبة
حديثه غير محفوظ وليس بمشهور بالنقل
حدثناه عبد الرحمن بن محمد بن سلم الرازي قال حدثنا عبد الله بن جعفر
المقدسي الخزاعي قال حدثنا عبد الرحمن بن حجوة عن عمر بن رؤبة عن أبي
كبشة الأنماري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب على
فليتبوأ مقعده من النار
والرواية في هذا الباب ثابتة من غير هذا الوجه
(925) عبد الرحمن بن دينار أبو يحيى القتات كوفي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال قال لي يوسف بن
329

يعقوب الصفار سألت بن أبي يحيى القتات عن اسم أبى يحيى القتات
فقال اسمه عبد الرحمن بن دينار
قال يوسف قلت لأبي نعيم فاستطرفه وقال لم يكن هنا عندنا
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال قال أبى كان شريك يضعف أبا يحيى
القتات وكان زهير يقول أبو يحيى الكناس
حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال قلت لأبي
عبد الله أبو يحيى القتات قال روى عنه إسرائيل أحاديث مناكير جدا كثيرة
قال وأما حديث سفيان عنه فمقاربة قلت لأبي عبد الله فهذا من قبل
إسرائيل قال أي شئ أقدر أقول لإسرائيل ثم قال إسرائيل مسكين من
أين يجئ بهذه ثم قال هو ذا حديثه عن غيره أي أنه قد روى عن غير أبي
يحيى فلم يجئ بمناكير أي هذا من قبل أبى يحيى
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال قيل
ليحيى إن إسرائيل روى عن أبي يحيى القتات ثلاثمائة حديث وروى عن
إبراهيم بن مهاجر ثلاثمائة فقال لم يأت سند أي منهما وقال إبراهيم بن
مهاجر لم يكن بالقوي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
أبو يحيى القتات ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عيسى قال حدثنا يحيى بن أبي بكير
قال حدثنا إسرائيل عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أنبئكم بأهل الجنة قلنا بلى قال كل
ضعيف متضعف ذو طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره ألا أنبئكم
بأهل النار قلنا بلى يا رسول الله قال كل جعط جواظ
وفى هذا رواية من وجه آخر نحو هذا في اللين
330

(926) عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
قال روى حديثا منكرا حديث أحلت لنا ميتتان ودمان
حدثنا محمد بن عبد الحميد قال حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي قال
سمعت يحيى يقول عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ليس بشئ
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا إسحاق بن عيسى
الطباع قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يحدث عن أخيه أسامة بن
زيد عن أبيه عن بن عمر قال أحل لنا من الميتة ميتتان ثم سمعته يحدث
به عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثني محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد قال
سمعت أبا عبد الله يقول عبد الله بن زيد بن أسلم أثبت من عبد الرحمن
قلت أثبت قال نعم فقلت فعبد الرحمن قال كذا ليس مثله وضعف
من أمره قليلا
حدثني محمد قال حدثني عبد الملك قال قال لي خالد بن خداش
قال لي الدراوردي ومعن وعامة أهل المدينة لا تريد عبد الرحمن بن زيد بن
أسلم إنه كان لا يدرى ما يقول ولكن عليك بعبد الله بن زيد
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت
عبد الرحمن يحدث عن عبد الله بن زيد وأسامة بن زيد ولم أسمعه يحدث عن
عبد الرحمن بن زيد بشئ قط
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قاما سمعت
عبد الرحمن يحدث عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم شيئا قط
حدثنا إبراهيم بموسى قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
قال سمعت محمد بن إدريس الشافعي قال ذكر لمالك حديثا فقال من
331

حدثك فذكر إسنادا له منقطعا فقال اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد
يحدثك عن أبيه عن نوح
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال حدثنا أحمد بن عبد الله
بن بشير المروزي قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال قال لي عبد الله بن
المبارك كان عبد الله بن زيد بن أسلم أكبر من عبد الرحمن بن زيد
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
ضعفه علي جدا
ومن حديثه ما حدثناه على بن عبد العزيز قال حدثنا القعنبي قال
حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعده
الله عن النار سبعين خريفا
حدثني الحسين بن عبد الله الذارع قال أبو داود قال أولاد زيد بن
أسلم عبد الله وأسامة وعبد الرحمن كلهم ضعيف وعبد الله أمثلهم
(927) عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال
سمعت يحيى قال حدثت هشام بن عروة بحديث عن الإفريقي عن بن عمر
في الوضوء فقال هذا حديث مشرقي وضعف يحيى بن سعيد الإفريقي
قال قد كنت كتبت عنه كتابا بالكوفة
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا يعلى بن عبيد
قال حدثنا الإفريقي عن أبي غطيف الهذلي قال صلى بن عمر الظهر
ثم انصرف إلى مجلس له في داره وأنا معه فلما نودي بالعصر دعا بوضوء
فتوضأ حتى ذكر كل صلاة كان يدعو بوضوء فيتوضأ حتى ذكر الصلوات ثم
قال إن وضوئي لصلاة الصبح لكاف صلواتي كلها ما لم أحدث ولكني
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ على طهر كتب له عشر
حسنات فرغب في ذلك يا بن أخي
332

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى
وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
قال سألت يحيى يعنى بن سعيد عن عبد الرحمن الإفريقي فقال لا يسقط
حديثه وهو ضعيف
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين وسأله
محمد بن عبدوس عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم فقال هو ضعيف
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال عبد الرحمن بن
زياد الإفريقي ليس به بأس وفيه ضعف وهو أحب إلي من أبى بكر بن أبي
مريم الغساني
حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة قال حدثنا المقرى قال حدثنا عبد الرحمن
بن زياد بن أنعم عن عمارة بن راشد عن أبي هريرة سئل النبي صلى الله
عليه وسلم هل يجامع أهل الجنة قال نعم بذكر لا يمل وفرج لا يحفا
وشهوة لا تنقطع
حدثناه بشر بن موسى قال حدثنا خلف بن الوليد قال حدثنا مروان
بن معاوية قال حدثنا عبد الرحمن بن زياد قال حدثنا أبو إبراهيم الكناني
راشد قال سئل أبو هريرة هل يجامع أهل الجنة قال نعم بذكر لا يمل
وفرج لا يحفا وشهوة لا تزول
(928) عبد الرحمن بن سلمان عن عقيل
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الرحمن بن
سلمان عن عقيل سمع منه بن وهب قال البخاري فيه نظر
333

وهذا الحديث حدثناه أحمد بن إبراهيم الدميري قال حدثنا أحمد بن صالح
قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عبد الرحمن بن سلمان عن عقيل عن
المغيرة بن حكيم أنه سمع أبا هريرة يقول ما أحد أعلم بحديث رسول الله
صلى الله عليه وسلم منى الا عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب بيده
واستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب ما يسمع منه فأذن له فكان
يكتب بيده ويعي بقلبه وإنما انا كنت أعي بقلبي
وقد روى عن عبد الله بن عمرو في الكتاب أحاديث متقاربة الأسانيد في
اللين
(929) عبد الرحمن بن سليمان بن الأصبهاني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى
قال عبد الرحمن بن سليمان بن الأصبهاني ليس بشئ
روى عنه حمران بن الأصبهاني وغيره
93) عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل
حدثنا أحمد بن محمود الهروي قال حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت
يحيى بن معين عن عبد الرحمن بن الغسيل فقال صويلح
(931) عبد الرحمن بن ضباب الأشعري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الرحمن بن
ضباب الأشعري عن عبد الرحمن بن غنم قال البخاري فيه نظر
وهذا الحديث حدثناه عثمان بن أحمد الحراني قال حدثنا محمد بن عبيد بن
ميمون التيمي قال حدثنا محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن إسحاق
334

عن عبد الرحمن بن الحارث قال حدث عبد الرحمن بن ضباب الأشعري عن
عبد الرحمن بن غنم الأشعري وكانت له صحبة قال كنا جلوسا عند رسول
الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فقال بينما أنا جالس معكم إذ تبد إلي ملك
من هذا السحاب فسلم علي ثم قال لي إني أبشرك أنه ليس آدمي أكرم على
ربك منك
فقد روى نحو هذا بإسناد أصلح من هذا وفيه لين أيضا والأسانيد الجياد عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أنا خير ولد آدم يوم القيامة ولا فخر
(932) عبد الرحمن بن عثمان أبو بحر البكراوي الثقفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن عبد الرحمن بن عثمان
البكراوي فقال طرح الناس حديثه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول أبو بحر
البكراوي ضعيف الحديث
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال أبو بحر البكراوي
عبد الرحمن بن عثمان الثقفي قال أحمد طرح الناس حديثه
قال البخاري بعضهم يكتب عنه إلا أنه بلغني عن علي أنه تكلم فيه
ومن حديثه ما حدثناه خلف بن عمرو العكبري قال حدثنا غسان بن
المفضل الغلابي قال حدثنا عبد الرحمن بن عثمان أبو بكر البكراوي قال
حدثني عباد بن ميسرة المنقري قال قرأت على محمد بن المنكدر آخر سورة
الرحمن قال فبكى الشيخ بكاء غير متباك ثم قال حدثنا عبد الله بن عمر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأها وهو على المنبر فتحرك المنبر من تحته
مرتين
وقال الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر
بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ سورة الرحمن فقال الجن
كانوا أحسن منكم ردا ما قرأت عليهم هذه الآية فبأي آلاء ربكما تكذبان إلا
قالوا فبأي آلائك ربنا نكذب جميعا فيهما نظر
335

(933) عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود المسعودي
كوفي تغير في آخر عمره في حديثه اضطراب
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى
يقول رأيت المسعودي سنة رآه عبد الرحمن فلم أكلمه
حدثنا محمد قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت معاذ بن معاذ
يقول رأيت المسعودي سنة أربع وخمسين يطالع الكتاب يعني أنه قد تغير
حفظه
وقال حدثنا عمر وقال حدثنا أبو قتيبة قال رأيت المسعودي سنة ثلاث
وخمسين وكتبت عنه وهو صحيح ورايته سنة سبع وخمسين والذر يدخل في
أذنه وأبو داود يكتب عنه فقلت له أتطمع أن تحدث عنه وأنا حي
حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي قال حدثنا الهيثم بن
جميل قال رأيت المسعودي وعليه قبابان بكند وعليه سيف وفي وسطه
خنجر وعليه قلنسوة طولها أكبر من ذراع عليها مكتوب يا محمد يا منصور
حدثنا الهيثم بن خلف قال حدثنا أحمد بن عبد الله الزهيري قال حدثنا
أبو النضر قال حدثنا سفيان المسعودي ورأى عليه قلنسوة سوداء فقال له
لو كنت تنقل الجص من الحيرة إلى الكوفة لكان خيرا لك
حدثني محمد بن عيسى قال حدثنا محمد بن عمران بن زياد الضبي
قال قال لي أبو نعيم وسألته عن حديث عن المسعودي لو رأيت رجلا عليه قباء
أسود وشاشية وفي وسطه خنجر كنت تكتب عنه ثم قال رأيت المسعودي
هكذا ومكتوب بين كتفيه ببياض فسيكفيكهم الله
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال
سمعت معاذ بن معاذ قال قدم علينا المسعودي قدمتين البصرة يملي علينا
إملاء قال ثم لقيت المسعودي ببغداد سنة أربع وخمسين وما أنكر منه قليلا
ولا كثيرا فجعل يملي علي ثم أذن لي في بيته ومعي عبد الله بن عثمان ما
336

ننكر منه قليلا ولا كثيرا قال ثم قدمت عليه قدمة أخرى مع عبيد بن حسن
فقلت لمعاذ سنة كم قال سنة إحدى وستين فقال يحيى بن سعيد لمعاذ وهو
إلى جنبه خرجت قبل أن يقدم سفيان
فقال معاذ قبل سفيان بسنة أو نحو ذلك فقالوا دخل عليه فذهب
ببعض متاعه فأنكروه آنذاك قال معاذ فتلقانا يوما فسألته عن حديث
القاسم فأنكره وقال ليس من حديثي قال ثم رأيت رجلا جاءه بكتاب
عمرو بن مرة عن إبراهيم فقال كيف وفي كتابك قال عن علقمة
قال وجعل يلاحظ كتابه قال معاذ فقلت له إنك إنما حدثتناه عن عمرو
بن مرة عن إبراهيم عن عبد الله قال فهو عن علقمة فقال يحيى بن
سعيد وهو إلى حنب معاذ وذلك في صفر سنة تسعين ومائة آخر ما لقيت
المسعودي سنة سبع أو ثمان وأربعين ثم لقيته بمكة سنة ثمان وخمسين وكان
عبد الله بن عثمان ذاك العام معي وعبد الرحمن بن مهدي قال يحيى ولم
أسأله عن شئ
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين سئل عن
المسعودي فقال كان ثقة وكان يغلط فيما يحدث عن عاصم بن بهدلة وسلمة
يعني بن كهيل وكان صحيح الرواية فيما يحدث عن القاسم ومعن
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول من سمع من المسعودي بالكوفة
مثل وكيع وأبو نعيم وأما يزيد بن هارون وحجاج ومن سمع منه ببغداد
فهو في الاختلاط إلا من سمع بالكوفة
(934) عبد الرحمن بن أبي ليلى
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال حدثنا عبد الله
بن إدريس قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في الصبح وفي المغرب
فذكرت ذلك لإبراهيم فقال أهو كان صاحب عبد الله إنما كان صاحب
337

أمراء قال وتركت القنوت فتكلم أهل مسجدنا في ذلك فعدت للقنوت
قال فلقيني إبراهيم فقال أما هذا فرجل قد غلب على صلاته
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير أبو
أحمد الزبيري قال حدثنا سفيان عن عمرو بن مرة قال حدثنا إبراهيم
بحديث عن رجل فقال ذاك صاحب أمراء
(935) عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمرى المدني
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول عبد الرحمن بن عبد الله بن
عمر العمرى ليس يسوى حديثه شيئا حرقنا حديثه سمعت منه ثم تركناه
وسمعت أبي مرة أخرى يقول عبد الرحمن بن عبد الله العمرى ليس ممن
يروى عنه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى
يقول عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ليس بشئ وفي موضع آخر عبد الرحمن
بن عبد الله بن عمر العمرى ضعيف وقد سمعت منه كان يجلس في
المجلس فيقول حدثني أبي وعمي عبيد الله بن عمر سواء بسواء مثلا بمثل
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر
العمرى ليس ممن يروى عنه
ومن حديثه ما حدثناه جدي رحمه الله قال حدثنا قيس بن حفص
الدارمي قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمرى عن سهيل بن
أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم كلم الله بحر الشام فقال يا بحر ألم أخلقك فأحسنت خلقك
وأكثرت فيك من الماء قال بلى يا رب قال فكيف تصنع إذا حملت فيك
عبادي يسبحونني ويحمدونني ويكبرونني ويهللوني قال أغرقهم
قال فإني جاعل بأسك في نواحيك وحاملهم على يدي قال ثم كلم الله بحر
الهند فقال ألم أخلقك فأحسنت خلقك وأكثرت فيك من الماء قال بلى
يا رب قال فكيف تصنع إذا حملت فيك عبادي يسبحونني ويحمدونني
338

ويكبرونني ويهللونني قال أسبحك معهم وأهللك معهم وأحملهم بين
ظهري وبطني فأثابه الله عز وجل الحلية
حدثنا العباس بن السندي قال حدثنا أبو سلمة قال حدثنا وهيب قال حدثنا
سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال إن الله عز وجل كلم
البحر الغربي فقال إني خلقتك وأحسنت خلقك وأكثرت فيك من الماء وإني
حامل فيك عبادا من عبادي يسبحونني ويكبرونني ويحمدونني فكيف أنت صانع
بهم قال أغرقهم قال فإن بأسك في نواحيك وأحملهم على يدي وكلم
البحر الشرقي فقال يا بحر إني خلقتك وأحسنت خلقك وأكثرت فيك من الماء
وإني حامل فيك عبادا من عبادي يسبحونني ويحمدونني ويكبرونني فكيف
أنت صانع بهم
قال أكبرك معهم وأسبحك معهم وأحملهم بين ظهراني وهذه الرواية
أولى
(936) عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال لم أسمع عبد الرحمن
يحدث عن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار بشئ قط
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال حدث يحيى
القطان عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وفى حديثه عندي ضعف
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو النضر واسمه بن
القاسم قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي
صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الرحم شجنة
تعلقت بمنكبي الرحمن عز وجل فقال لها من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته
وقد روى هذا الحديث عن أبي هريرة من غير طريق أسانيدها أصلح من
هذا الاسناد
339

(937) عبد الرحمن بن عبد الله بن عطية
عن بن جريج مجهول بنقل الحديث لا يتابع على هذا
حدثناه أحمد بن محمد بن صدقة قال حدثنا عبيد الله بن جبلة قال حدثنا
بشر بن عبيد الله الدارسي قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عطية عن بن
جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما
عبد أنعم الله عليه نعمة فأسبغها ثم جعل إليه شيئا من حوائج الناس فتبرم بها
كان قد عرض تلك النعمة للزوال
وفى هذا الباب أحاديث متقاربة في الضعف ليس منها شئ يثبت
(938) عبد الرحمن بن أبي الزناد
واسم أبى الزناد عبد الله بن ذكوان المدني
حدثنا على بن أحمد بن سليمان قال حدثنا سليمان بن أيوب البغدادي
قال سمعت يحيى بن معين يقول إني لأعجب ممن يعد في المحدثين
فليحا وابن أبي الزناد
قال وسمعت على بن المديني وذكر بن أبي الزناد فقال كان عبد الرحمن
يتعجب منه ويقول أبى عن السبعة أبى عن السبعة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى
وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الرحمن بن أبي الزناد
حدثنا محمد بن عبد الحميد السهمي قال حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي
قال سألت يحيى بن معين عن بن أبي الزناد فقال لي ضعيف
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال بن أبي
الزناد وفليح وابن عقيل وعاصم بن عبيد الله لا يحتج بحديثهم
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن بن أبي الزناد فقال كذا
وكذا يعنى ضعيف
340

حدثني محمد بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الملك بن عبد الحميد قال
سألت أحمد بن حنبل عن بن أبي الزناد فقال هو ضعيف الحديث
(939) عبد الرحمن بن عبد الله أبو سعيد مولى بنى هاشم
حدثني الحضرمي بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال سئل أبو عبد الله
عن أبي سعيد مولى بنى هاشم ما كان اسمه قال عبد الرحمن بن
عبد الله فقال رجل كان يلقب جردقة فقال أبو عبد الله برأسه أي نعم
وسمعته يقول كان عبد الله بن رجاء الذي كان بالبصرة شريك أبى سعيد تولى
بنى هاشم في الحديث وكان أبو سعيد كثير الخطأ أيضا وكان عبد الله بن رجاء
زعموه رجلا صالحا ولم أره أنا قلت له أين كان أبو سعيد منه فقال كان
كثير الخطأ ولكني أرى أبا سعيد كان أيقظهما عينا
94) عبد الرحمن بن علي بن عجلان القرشي
عن بن جريج مجهول بنقل الحديث حديثه غير محفوظ الا عن عطاء من
قوله مجهول بالنقل
حدثنا أحمد بن إبراهيم القرشي قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن
قال حدثنا عبد الرحمن بن علي بن عجلان القرشي قال حدثني عبد الملك
بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم إن أول لمعة من الأرض موضع البيت ثم مدت منها الأرض وإن أول
جبل وضعه الله عز وجل على وجه الأرض أبو قبيس ثم مدت منه الجبال
حدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا الحارث بن زياد
الجعفي قال سمعت عطاء بن أبي رباح قال أول جبل وضع على الأرض
أبو قبيس
وحدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة قال حدثني أبي قال حدثنا سعيد بن سالم المقداح
341

عن أبي جريج عن مجاهد قال أول لمعة من الأرض موضع البيت مدت الأرض
منها
قال أبو جعفر هذه الرواية أولى
(941) عبد الرحمن بن قيس أبو معاوية الزعفراني
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبى عن عبد الرحمن بن
قيس الزعفراني فقال لم يكن حديثه بشئ
وسألت أبى مرة أخرى عن عبد الرحمن بن قيس الزعفراني فقال كان جارا لحماد
بن مسعدة يحدث عن ابن عون قد رأيته بالبصرة وقدم علينا إلى بغداد وكان
واسطي ولم يكن بشئ
حديثه حديث ضعيف ثم خرج إلى نيسابور ولم يكن بشئ متروك
الحديث
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال حدثنا
أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي قال حدثنا أبو معاوية الزعفراني قال
حدثنا سعيد عن عمرو بن دينار عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا روح قال حدثنا شعبة قال حدثنا
عمرو بن دينار عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة قال أفطر الحاجم
والمحجوم
وهذا أولى
حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا محمد بن محمد بن مرزوق قال حدثنا
عبد الرحمن بن قيس الضبي قال حدثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة
قال كانت لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالان ولأبي بكر وعمر
لا يتابع عليه
342

(942) عبد الرحمن بن أبي قيس
عن بن رفاعة بن رافع عن أبيه عن جده
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الرحمن بن أبي
قيس عن بن رفاعة بن رافع عن أبيه عن جده قال البخاري لا يتابع
على حديثه
وهذا الحديث حدثناه أحمد بن داود القومسي قال حدثنا هشام بن عمار
قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثني عتبة بن أبي حكيم أن عبد الرحمن بن
قيس حدثه عن بن رفاعة بن نافع عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله
أنا أكثر الأنصار أرضا قال أزرع قلت هي أكثر من ذلك قال وبور
قال العقيلي هذه اللقطة فبور لا نحفظها إلا في هذا الحديث
وقد روى في المحاقلة أحاديث صحاح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
إذا كان لأحدكم أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه
(943) عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمر بن حزم
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الرحمن بن محمد بن أبي
بكر بن محمد بن عمرو بن حزم مدني روى عنه الواقدي عجائب
ومن حديثه ما حدثناه الحسن بن علي قال حدثنا سعيد بن أبي مريم
قال حدثنا العطاف قال حدثني عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد
بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم وقد روى بغير هذا الاسناد
وفيه أيضا لين فيه شئ يثبت
343

(944) عبد الرحمن بن مسلمة عن أبي عبيدة بن الجراح
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الرحمن بن
مسلمة عن أبي عبيدة بن الجراح قال البخاري لا يصح
وهذا الحديث حدثناه الحسن بن علي بن زياد الرازي قال حدثنا إبراهيم بن
موسى الضراء قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن الحجاج عن الوليد بن أبي
مالك عن عبد الرحمن بن مسلمة عن أبي عبيدة بن الجراح قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يجير على المسلمين أدناهم
وهذا يروى بغير هذا الاسناد من وجه صحيح
(945) عبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى قال
أبو الحويرث ليس يحتج بحديثه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي وحدثنا عبد الله بن
أحمد قال حدثنا عباس بن عبد العظيم وحدثنا زكريا بن يحيى قال
حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا بشر بن عمر قال سألت مالكا عن أبي
الحويرث فقال ليس بثقة
قال عبد الله قال أبى روى عنه سفيان وشعبة وأنكر أبى هذا من قول
مالك
ومن حديثه ما حدثناه يحيى بن أيوب قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال
حدثنا موسى بن يعقوب من بنى أسد قال حدثنا أبو الحويرث عبد الرحمن بن
معاوية قال أخبرني نعيم بن عبد الله المجمر أن أنس بن مالك أخبره أن
344

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه فقد ذاق طعم الايمان
من كان لا شئ أحب إليه من الله ورسوله ومن كان أن يحترق بالنار أحب إليه
من أن يرتد عن دينه ومن كان يحب لله ويبغض فيه
(946) عبد الرحمن بن مالك بن مغول
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول خرقنا حديث عبد الرحمن بن
مالك بن مغول من دهر من الدهور ليس بشئ
قال أبى ومما حدثنا به عبد الرحمن بن مالك إن شاء الله عن محمد بن سوقة
عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم من عزى
مصابا فله مثل أجره
قال عبد الله وسمعت أبي وذكر حديثا عن عبد الرحمن بن مالك بن مغول عن أبي
حصين في المذاكرة على غير وجه الحديث فكتبه عنه وكان سئ الرأي فيه
جدا
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عبد الرحمن بن مالك بن مغول قد رأيته ليس هو بثقة
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا داود بن مهران
الدباغ قال حدثنا عبد الرحمن بن مالك بن مغول عن عبيد الله عن نافع
عن بن عمر قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبى بكر وعمر
فبينما هو قاعد إذ طلعا كل واحد منهما أخذا بيد صاحبه فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين الا النبيين
المرسلين لا تخبرهما يا علي
ليس بمحفوظ من حديث عبيد الله
وحدثنا داود بن محمد المروزي قال حدثنا أبو إبراهيم الترجماني قال
حدثنا عبد الرحمن بن مالك بن مغول عن سعيد بن سلمة الهمداني عن
الشعبي قال رأى أبو هريرة رجلا فأعجبه هيئته فقال ممن أنت قال من النبط
345

قال تنح عنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قتلة الأنبياء
وأعوان الظلمة فإذا اتخذوا الرباع وشيدوا البنيان فالهرب الهرب
أما الحديث الأول فيروى من غير هذا الطريق عن جماعة من أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي عليه السلام منهم علي بن أبي
طالب وأبو سعيد الخدري وأبو جحيفة وأنس بن مالك وابن عباس
وأما الثاني فلا أصل له عن ثقة
(947) عبد الرحمن بن مسهر
أخو على بن مسهر يقال كان قاضي ال الجبل يكنى أبا الهيثم
حدثنا محمد بن سعيد بن بلج الرازي قال سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن
بشير يذكر عن عبد الله بن إدريس قال عاتبت أبا يوسف في أخ لعلي بن مسهر
كان استقضاه وظهر منه خيانة وجور فقلت ما اتقيت الله وأتيت مثله
القضاء قال إنه شكا إلي الحاجة
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول كان لعلي بن مسهر أخ يقال له
عبد الرحمن بمسهر قال وكان أصحاب الحديث إذا جاءوا إلى علي يخرج
إليهم عبد الرحمن فيحدثهم فكان علي يخرج وهو يحدثهم فيقول يا صفيق
الوجه إنما جاءوا إلي لم يجيئوا إليك
قال أبى وبلغني أن أبا يوسف ولاه القضاء يعنى لعبد الرحمن بن مسهر قال
فخرج يثنى على نفسه عند هارون
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عبد الرحمن بن مسهر ليس بشئ
346

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أيوب قال حدثنا عيسى بن إبراهيم البركي
قال حدثنا عبد الرحمن بن مسهر أخو على بن مسهر قال حدثنا عبد الجبار
بن عباس الهمداني عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم من منامه فليقل الحمد لله الذي رد فينا
أرواحنا بعد إذ كنا أمواتا ومن نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها
حدثنا محمد بن عبيد بن أسباط ومحمد بن إسماعيل وعلي بن عبد العزيز
قالوا حدثنا أبو نعيم قال حدثنا عبد الجبار بن العباس عن عون بن أبي
جحيفة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفره الذي
ناموا فيه حتى طلعت الشمس فقال إنكم كنتم أمواتا فرد الله إليكم
أرواحكم فمن نام عن صلاة فليصلها إذا استيقظ ومن نسي صلاة فليصلها إذا
ذكرها
لم يقيمه عبد الرحمن بن مسهر وغير اللفظ وهذا الصواب
حدثنا محمد بن الربيع بن شاهين قال حدثنا عيسى بن إبراهيم البركي
قال حدثنا عبد الرحمن بن مسهر أخو على بن مسهر قال حدثنا عبد الله بن
زيد بن أسلم عن ربيعة بن عثمان عن خوات بن جبير قال كنت أصلى
فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خفف فإن لنا إليك حاجة
حدثنا محمد بن الربيع قال حدثنا عيسى قال حدثنا عبد الرحمن بن مسهر
عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال صلى على رسول الله
صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولا يتابع عليها كلها
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا خالد بن أبي يزيد القرني قال حدثنا
عبد الرحمن بن مسهر عن أبي خالد الواسطي عن أبي هاشم الرماني عن سعيد
بن جبير عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن رجل
قال يوم أتزوج فلانة فهي طالق ثلاثا قال طلق ما لا يملك
(948) عبد الرحمن بن محمد المحاربي
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال عرضت على أبى حديثا حدثناه على
347

بن الحسن أبو الشعثاء وأبو كريب قالا حدثنا المحاربي عن معمر عن
الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري قال سئل رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن التشبيه في الصلاة فقال لا ينصرف حتى يسمع
صوتا أو يجد ريحا فأنكره أبى واستفظعه ثم قال لي المحاربي عن معمر
قلت نعم فأنكره جدا
قال أبو عبد الله ولم نعلم أن المحاربي سمع من معمر شيئا وبلغنا أن
المحاربي كان يدلس
وهذا الحديث رواه بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب مرسلا
وعباد بن تميم عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم مسند ورواه سويد
بن عبد العزيز عن مرة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وعباد
بن تميم عن عمه أسنده عنهما جميعا
ورواه بن لهيعة وعثمان بن الحكم الجذامي عن عقيل عن الزهري عن
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا
عباد بن تميم وهكذا رواه إسحاق بن راشد وزمعة بن صالح في رواية أبى
عامر العقدي عنه
وقال على بن قادم عن زمعة عن الزهري عن أنس ولا يصح أنس
وقال أحمد بن عمرو بن السرح عن خاله عن عقيل
وعن عبد الرحمن بن جعفر المدني عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن
سعيد وأبى سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
وحدثنا عبد الله بن أحمد قال قيل لأبي ان المحاربي حدث عن عاصم
عن أبي عثمان عن جرير تبنى مدينة بين دجلة ودجيل فقال كان المحاربي
جليسا لسيف بن محمد بن أخت سفيان وكان سيف كذابا وأظن المحاربي سمعه
منه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن غيلان قال قيل لوكيع
مات عبد الرحمن المحاربي فقال رحمه الله ما كان أحفظه لهذه الأحاديث
الطوال
348

(949) عبد الرحمن بن أبي نصر
عن أبيه عن علي رضي الله تعالى عنه
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الرحمن بن أبي
نصر عن أبيه عن علي في القادر يطوف طوافين قال البخاري ولا يصح
وهذا الحديث حدثناه على بن عبد العزيز قال حدثنا القعنبي قال
حدثنا عيسى بن يونس عن محمد بن أبي إسماعيل عن عبد الرحمن بن أبي نصر
عن أبيه قال أهللت بالحج فأدركت عليا يلبى لعمرة وحجة فقلت إنما
خرجت لأقتدي بك قال وكيف تقتدي بي وقد أفردت الحج فقدم مكة فطاف
طوافين وسعى سعيين ثم أقام حراما حتى يوم النحر
95) عبد الرحمن بن نمر اليحصبي شامي عن الزهري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول بن نمر
الذي روى عن الزهري ضعيف
(951) عبد الرحمن بن هانئ أبو نعيم النخعي
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بصالح قال سألت أبا
نعيم عن أبي نعيم النخعي فقال من جالسه عرف ضعفه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول أبو نعيم النخعي ليس
بشئ وعرضت عليه حديثه عن شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن زياد
بن حدير عنه قال لين بقيت لنصارى بنى تغلب فقال ليس بشئ
هذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو نعيم عبد الرحمن بن هانئ
النخعي أخبرنا شريك بن عبد الله بن الحارث النخعي عن إبراهيم بن
349

مهاجر البجلي عن زياد بن حديد الأسدي قال قال علي لئن بقيت لنصارى
بنى تغلب لأقتلن المقاتلة ولأسبين الذرية فإني كتبت الكتاب بين النبي صلى الله
عليه وسلم وبينهم على أن لا ينصروا أبناءهم ولا يتابع عليه
(952) عبد الرحمن بن يزيد بن تميم
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبى عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم
فقال قلب أحاديث شهر بن حوشب صيرها فجعلها أحاديث الزهري
ضعفه
حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال سمعت الهيثم
بن خارجة وذكر أبا عبد الله عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فقال أبو عبد الله
حدثنا عنه الوليد بأحاديث وكان أبو عبد الله يستنكرها فقال الهيثم حدث
الوليد عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم عن مكحول حديث الناس فبلغ
ذلك وكيع فقال سوه شيخ مثل ذاك يحدث يمثل هذا الحديث
(953) عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري
مجهول بالنقل لا يقيم الحديث
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن موسى الأهوازي قال حدثنا
عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي قال حدثنا عمرو بن محمد من ولد الحسن بن أبي
الحسن وأثنى عليه خيرا قال حدثنا عبد الرحمن بن يحيى عن سعيد
الأنصاري عن أبيه عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من دعاء أحب إلى الله من قول العبد
اللهم اغفر لامة محمد رحمة عامة
حدثنا محمد بن هارون الأنصاري قال حدثنا على بن الحسين بن أشكاب
قال حدثنا عمرو بن محمد البصري قال حدثنا عبد الرحمن بن يحيى بن
سعيد الأنصاري عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم مثله وفى هذا رواية من غير هذا الوجه أيضا تقارب هذه الرواية
في الضعف
350

(954) عبد الرحمن بن يحيى العذري عن مالك
مجهول أيضا لا يقيم الحديث من جهته
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد بن سعيد المروزي قال حدثنا على بن
حرب الطائي قال حدثنا عبد الرحمن بن يحيى العذري قال حدثنا
مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قرأ القرآن فأعرب فيه كانت له
دعوة عند الله مستجابة إن شاء عجلها في الدنيا وإن شاء أخرها في الآخرة
وأخبرني على بن عبد الصمد وإبراهيم بن موسى قالا حدثنا عبد الرحمن بن
محمد بن منصور الحارثي قال حدثنا عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد
العذري قال حدثني مالك بن أنس عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد بن
ثابت عن أبيه قال جاء رجل من العرب إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم فسأله أرضا بين جبلين وكتب له بها فأسلم ثم أتى قومه فقال
لهم أسلموا فقد جئتكم من عند رجل يعطى عطية من لا يخاف الفاقة
ليس لهما جميعا أصل من حديث مالك ولا يتابع هذا الشيخ عليهما
فأما الحديث الأول فليس له أصل من حديث الناس عن ثقة
وأما الحديث الثاني فرواه حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن النبي
صلى الله عليه وسلم نحو هذا الكلام
(955) عبد الرحمن بن يوسف عن الأعمش
مجهول أيضا في النسب والرواية حديثه غير محفوظ ولا يعرف الا به
حدثنا أحمد بن داود القومسي وأبو إسحاق بن إبراهيم الأنماطي قالا
حدثنا دحيم قال حدثنا بن أبي فديك عن عبد الرحمن بن يوسف
عن
351

سليمان بن مهران عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن بن مسعود أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة
(956) عبد الرحمن بن يامين كوفي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الرحمن بن يامين
كوفي منكر الحديث
وقال أحمد عن أبي يحيى الحماني قال حدثنا عبد الرحمن أبو العلاء
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا يحيى بن
عبد الحميد قال حدثنا أبي عن عبد الرحمن بن يامين عن أبي جعفر عن
محمد بن الحنفية عن علي قال نهى النبي عليه السلام عن متعة النساء يوم
خيبر
وهذا يروى عن الزهري عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنيفة عن
أبيهما عن علي عن النبي عليه السلام وهذا الاسناد وهو أجود من حديث
الحماني
352