الكتاب: التاريخ الكبير
المؤلف: البخاري
الجزء: ٢
الوفاة: ٢٥٦
المجموعة: أهم مصادر رجال الحديث عند السنة
تحقيق:
الطبعة:
سنة الطبع:
المطبعة:
الناشر: المكتبة الإسلامية - ديار بكر - تركيا
ردمك:
ملاحظات: طبع تحت مراقبة : الدكتور محمد عبد المعيد خان

كتاب التاريخ الكبير
تأليف
الحافظ النقاد شيخ الاسلام جبل الحفظ وإمام الدنيا أبي عبد الله إسماعيل بن إبراهيم الجعفي البخاري
المتوفي سنة 256 هجرية - 869 ميلادية
القسم الثاني من الجزء الأول
أحمد - حسين
طبع تحت مراقبة
الدكتور محمد عبد المعيد خان
بسم الله الرحمن الرحيم
باب احمد
1477 - أحمد بن بشير أبو بكر مولى آل عمرو بن حريث
المخزومي القرشي الكوفي سمع هارون بن عنترة وابن شبرمة، قال
لي يحيى بن سليمان هو شيباني يقال مولى امرأة عمرو بن حريث الشيبانية.
1478 - أحمد بن موسى أبو عبد الله صاحب اللؤلؤ البصري
سمع ابن عون وعاصما الجحدري وأبان بن تغلب وأباه سمع منه معلى
ابن أسد.
1479 - أحمد بن موسى [بن الزبير السلمي - 1] سمع ضفار (2)
ابن حميد سمع منه يعقوب بن محمد، حجازي.
1480 - أحمد بن إسحاق الحضرمي البصري أبو إسحاق
أخو يعقوب سمع يحيى بن سعيد القطان يقول عمر بن أبي سلمة أحب
إلى من محمد بن عمرو، سمع منه أحمد بن سعيد قال وكان بينهما قريب
في الموت.

(1) " بن الزبير " من قط و " السلمي " من كو وستأتى ترجمة ضفار في باب
الضاد المعجمة وفيها " أحمد بن موسى بن الزبير السلمي " - ح (2) قط " صفار "
خطأ - ح.
1

1481 - أحمد بن عطية العبسي سمع عبد الله بن أبي مليكة
عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، سمع منه منصور بن سلمة.
1482 - أحمد بن أيوب السمرقندي سمع أبا حمزة السكري
سمع منه إسحاق بن إبراهيم.
1483 - أحمد بن خالد الوهبي الحمصي سمع محمد بن إسحاق
والمسعودي، كنيته أبو سعيد، الكندي.
1484 - أحمد بن حميد القرشي مولاهم ختن عبيد الله بن
موسى الكوفي سمع عبيد الله الأشجعي.
1485 - أحمد بن يعقوب أبو يعقوب الكوفي سمع إسحاق (1)
ويزيد بن المقدام.
1486 - أحمد بن الحارث الغساني يعرف بالغنوي
أبو عبد الله البصري سمع ساكنة بنت الجعد، فيه بعض النظر.
1487 - احمد عن الوليد التياس عن الحسن، منقطع، سمع منه
أبو نعيم.
1488 - أحمد بن يزيد بن إبراهيم أبو الحسن الحراني، قال
لي محمد بن يوسف حدثنا احمد قال ثنا زهير (2) قال ثنا عثمان الطويل
عن انس بن مالك قال اهدى للنبي صلى الله عليه وسلم طائر كان يعجبه

(1) هو إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص صرح به في التهذيب
(1 / 91) ونحوه عند ابن أبي حاتم - ح (2) هو ابن معاوية كما يؤخذ من
كتاب ابن أبي حاتم وغيره - ح.
2

فقال اللهم ائتنى بأحب خلقك إليك يأكل هذا الطير فاستأذن على فسمع
كلامه فقال ادخل، ولا يعرف لعثمان سماع من انس، وقال إسحاق
ابن يوسف عن عبد الملك هو ابن أبي سليمان عن انس شهد النبي
صلى الله عليه وسلم - بهذا، مرسل.
1489 - أحمد بن الحجاج أبو العباس المروزي البكري
الذهلي الشيباني سمع ابن المبارك وابن أبي حازم، مات أول سنة
ثنتين وعشرين ومائتين يوم عاشوراء.
1490 - أحمد بن عبد الملك بن واقد أبو يحيى الحراني
أخو سعيد سمع زهيرا وحماد بن زيد.
1491 - أحمد بن أبي شعيب أبو الحسن الحراني سمع موسى
ابن أعين وزهيرا، قال لي الحسن بن أحمد مات في ولاية الواثق،
وهو أحمد بن عبد الله بن مسلم مولى عمر بن عبد العزيز الأموي
القرشي.
1492 - أحمد بن محمد بن الوليد أبو محمد الأزرقي المكي
سمع داود بن عبد الرحمن وابن عيينة وإبراهيم بن سعد (1) فارقناه
سنة اثنتي عشرة ومائتين، ويقال الزرقي.
1493 - أحمد بن سليمان هو ابن أبي الطيب أبو سليمان مولى

(1) زاد في قط " قال " والعبارة الآتية من كلام المؤلف صرح به في التهذيب
(1 / 79) وصاحب الترجمة من شيوخ المؤلف - ح.
3

سمع هشيما وابن علية، كان بمرو.
1494 - أحمد بن اشكاب أبو عبد الله الصفار الكوفي سمع
محمد بن فضيل بن غزوان عن محمد بن سعد الأنصاري عن حبيب بن
سالم [ان حبيبا - 1] قال ثنا أبو هريرة قال قال النبي صلى الله عليه
وسلم انى (2) خاتم النبيين ولا نبي بعدي، قال أبو عبد الله آخر ما لقيته
بمصر سنة سبع (3) عشرة.
1495 - أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي البصري سمع أباه
أبو عبد الله.
1496 - أحمد بن داود أبو سعيد الحداد الواسطي سمع خالد
ابن عبد الله، مات سنة إحدى أو ثنتين وعشرين ومائتين.
1497 - أحمد بن عثمان أبو عثمان وهو حمدويه بن
أبي الطوس (4) سمع ابن المبارك مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
1498 - أحمد بن عبيد الله بن سهيل الغداني البصري سمع
جريرا.

(1) من كو (2) قط " انا " (3) هكذا في كو ومثله في التاريخ الصغير
للمؤلف ص 235 وهكذا حكاه في التهذيب عن المؤلف (1 / 16) وحكى
ان احمد توفى سنة 17 أو سنة 18، ووقع في قط " تسع " خطأ - ح (4) كذا
في قط وكتاب ابن أبي حاتم ووقع في كو والثقات " الطوسي " وفى الكنى
للدولابي (2 / 27) " المطوس " والله أعلم - ح.
4

1499 - أحمد بن شبويه المروزي أبو الحسن الخزاعي سمع
وكيعا وأبا أسامة، مات سنة ثلاثين ومائتين وهو ابن ستين سنة.
1500 - أحمد بن عاصم البلخي أبو محمد، مات قبل الأضحى
بثلاثة أيام سنة سبع وعشرين ومائتين.
1501 - أحمد بن أسد أبو عاصم ابن بنت مالك بن مغول
بجلي كوفي سمع يحيى بن اليمان.
1502 - أحمد بن عبد الله بن يونس أبو عبد الله اليربوعي
الكوفي سمع الثوري وزهيرا وإسرائيل مات في ربيع الآخر سنة
تسع وعشرين بالكوفة.
1503 - أحمد بن عبد الله بن أيوب وهو أحمد بن أبي رجاء
أبو الوليد الحنفي الهروي سمع يحيى القطان.
1504 - أحمد بن المفضل أبو علي الكوفي سمع أسباط بن
نصر قال زعم السدى عن مصعب بن سعد عن أبيه قال: لما كان يوم
فتح مكة امن رسول الله الناس الا أربعة نفر وامرأتين وقال:
اقتلوهم.
1505 - أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال أبو عبد الله الشيباني
سكن بغداد مات سنة إحدى وأربعين ومائتين، الذهلي من ربيعة
سمع إبراهيم بن سعد وابن عيينة.
1506 - أحمد بن أبي بكر أبو مصعب الزهري القرشي سمع
5

مالكا، مات سنة ثنتين وأربعين ومائتين.
1507 - أحمد بن نصر أبو عبد الله النيسابوري مات أراه سنة
خمس وأربعين [ومائتين - 1].
1508 - أحمد بن منيع أبو جعفر بغدادي سمع هشيما
مات.... (2).
1509 - أحمد بن إبراهيم الدورقي أبو عبد الله مات سنة
ست وأربعين ومائتين، البغدادي.
1510 - أحمد بن صالح أبو جعفر المصري مات في ذي القعدة
سنة ثمان وأربعين ومائتين سمع ابن وهب وعنبسة بن خالد.
1511 - أحمد بن سعيد أبو عبد الله المروزي سمع أبا داود،
مات أيام زلزلة طوس.
1512 - أحمد بن عيسى التستري أبو عبد الله سمع ابن وهب.
1513 - أحمد بن محمد أبو العباس المروزي يقال له مردويه
سمع عبد الله بن المبارك وجريرا.
باب أمية
1514 - أمية بن مخشى الخزاعي الأزدي (3) قال لنا على عن

(1) من قط (2) بياض في الأصلين - وفى التاريخ الصغير للمؤلف ص 145
" سنة أربع وأربعين ومائتين... لثلاث بقين من شوال يوم الأحد " - ح.
(3) مثله في الثقات والتهذيب وهو ظاهر لان خزاعة من الأزد ووقع بهامش
كو " خ ق - الأودي " كذا - ح.
6

يحيى بن سعيد قال حدثني جابر بن صبح قال حدثني المثنى بن عبد الرحمن
الخزاعي وصحبته إلى واسط قال حدثني أمية بن مخشى وله صحبة قال
سمعته يقول كان رجل يأكل والنبي عليه السلام ينظر إليه حتى كان في
آخر طعامه لقمة فقال بسم الله أوله وآخره فقال ما زال الشيطان يأكل
معه حتى سمى فما بقى في بطنه شئ الا (1) قاءه. مسدد قال حدثنا يحيى
وقال: مخشى [قال مسدد - 2] وبعضهم يقول مخشى (3).
1515 - أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد أخو خالد سمع
ابن عمر روى عنه عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن، وقال ابن مهدي
عن سفيان عن أبي إسحاق عن أمية بن خالد بن عبد الله ابن أسيد
عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال أبو عبيد هو عندي أمية بن عبد الله
ابن خالد، وقال وكيع هنيدة، وهو وهم، وروى الزهري عن خالد
ابن عبد الله بن خالد بن أسيد، هو أمية القرشي أخو خالد (4)، وروى
السفاح بن مطر وكلثوم بن جبر عن عبد العزيز بن خالد بن عبد الله
ابن أسيد (5) عن النبي عليه السلام، مرسل، حديثا آخر.

(1) كو " حتى " وبهامشها " الا " (2) من قط (3) كو " وبعضهم قال مخش "
كأن هذه الرواية الثانية تقوله بتخفيف الياء ويجوز حينئذ اثباتها وحذفها كما
في " قاضى " - ح (4) يريد ان أمية صاحب هذه الترجمة هو أخو خالد الذي
روى عنه الزهري وسيأتى في ترجمة خالد " هو أخو أمية وموسى " - ح.
(5) كذا وقع هنا وسيأتى في ترجمة السفاح " عن عبد العزيز بن عبد الله بن
خالد " ونحوه في الإصابة في ترجمة عبد العزيز من القسم الرابع من باب العين
وهو الصواب وهو عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد له ترجمة في كتاب
بن أبي حاتم والتهذيب وغيرهما فهو الأخ الآخر لامية - ح.
7

1516 - أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية (1)
الجمحي المكي القرشي سمع جده وأبا بكر بن أبي زهير روى عنه ابن
جريج وابن عيينة ونافع بن عمر، وروى شريك عن عبد العزيز بن
رفيع عن أمية بن صفوان بن أمية (2) عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم
استعار منه، وقال إسرائيل عن عبد العزيز عن ابن أبي مليكة عن
عبد الرحمن بن صفوان بن أمية: استعار النبي صلى الله عليه وسلم من
صفوان، وقال أبو الأحوص حدثنا عبد العزيز عن عطاء بن أبي رباح
عن ناس من آل صفوان: استعار النبي صلى الله عليه وسلم.
1517 - أمية بن عبد الله بن عمرو عن عكرمة قال [لي - 3]
أحمد بن عاصم حدثنا عبد الله بن هارون قال حدثني أبي قال حدثني
ابن إسحاق قال حدثني أمية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبيه عبد الله
ابن عمرو قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث مروان وهو
أمير المدينة قال: خلق الله الملائكة لعبادته [أصنافا - 4]، وقال لي
حسين بن حريث حدثنا يحيى بن سليم سمع أمية بن عبد الله بن عمرو بن

(1) كذا نسبه ابن أبي حاتم أيضا ومثله في التقريب ووقع في التهذيب سهو - ح.
(2) في التهذيب (1 / 371) عد هذا رجلا آخر غير صاحب الترجمة - ح (3) من قط.
(4) من كو.
8

عثمان سمع عمر بن عبد العزيز - قوله، حديث آخر، وهو أخو محمد
ابن عبد الله القرشي الأموي، حجازي.
1518 - أمية بن محمد بن عبد الله بن مطيع القرشي العدوي
الحجازي عن أبيه روى عنه عطاف.
1519 - أمية بن هند قال لنا عبد الله بن صالح حدثني الليث
قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أمية بن هند عن أبي أمامة
بن سهل قال دخلت (1) على عائشة فقالت قال النبي صلى الله
عليه وسلم: مهلا يا عائشة! لا تحصى فيحصى الله عليك، حدثني محمود
حدثنا وكيع حدثنا أبي عن عبد الله بن عيسى عن أمية بن هند بن سعد
ابن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عامر بن ربيعة: خرج سهل بن
حنيف ومعه عامر بن ربيعة - فذكر حديثا قال النبي صل الله عليه
وسلم: العين حق، وروى ابن إسحاق (2) سمع هند بن سعد بن سهل ان
سهلا توفى بالعراق.
1520 - أمية الأزدي (3) عن جابر بن زيد قوله، روى
عنه حسان بن إبراهيم في غسل الميت.
1521 - أمية بن مسلم، قال ابن المثنى حدثنا يوسف بن يعقوب

(1) قط " دخلنا " (2) هكذا في كو ومثله في التهذيب (1 / 373) نقلا عن
هذا الكتاب ووقع في قط " أشجع " كذا - ح (3) نسبه في التهذيب (1 / 371)
" أمية بن زيد الأزدي البصري " (4) زاد ابن أبي حاتم " بن أبي عثمان ".
9

عن شعبة عن خالد الحذاء عن أمية بن مسلم عن امه عن عائشة: كانت
تكره ان تصلى المرأة بغير ازار، وقال النضر بن شميل هو أبو أمية،
وقال غندر حدثنا شعبة عن خالد عن أمية بن مسلم عن امه سمعت عائشة،
وقال الجارودي حدثنا شعبة عن خالد سمعت مسلم بن أمية عن معاذة
عن عائشة - بهذا، حديثه في البصريين.
1522 - أمية بن يزيد (1) القرشي الشامي عن أبي المصبح
عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الدين النصيحة - قاله لي
الحسن بن واقع عن أيوب بن سويد عن أمية، قال أبو عبد الله: وأيوب
يتكلمون فيه، وقال يحيى بن حسان: هو أمية بن أبي عثمان - وذكر من
فضله، قتله صالح بن علي أو عبد الله بن علي يوم نهر أبى فطرس (2).
1523 - أمية القرشي (3) عن مكحول، روى عنه ابن
المبارك، مرسل.
1524 - أمية بن خالد بن الأسود بن هدبة الأزدي البصري
من بنى قيس أبو عبد الله، سمع شعبة وحماد بن سلمة، سمع منه مسدد مات
سنة إحدى ومائتين.

(1) زاد ابن أبي حاتم " بن أبي عثمان " (2) موضع مشهور قتل فيه بنو العباس
قوما من بنى أمية، ووقع في قط " بن فطرس " وبهامشها " صوابه أبى قاله الشيخ ".
(3) أفرده ابن حبان أيضا وقال " لست أدرى من هو " ولم يفرده ابن أبي حاتم
بل ذكر في شيوخ الذي قبله مكحولا وفى الرواة عنه ابن المبارك - ح.
10

1525 - أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي الأموي
أخو موسى وسعيد ومحمد.
1526 - أمية بن شبل الصنعاني اليماني، سمع الحكم بن ابان
وابن طاوس، روى عنه هشام بن يوسف وإبراهيم بن خالد
وعبد الرزاق.
1527 - أمية بن بسطام البصري، سمع يزيد بن زريع.
باب أسيد
1528 - أسيد بن رافع (1) الأنصاري المديني، روى عنه
بكير بن الأشج ان أخا رافع (2) اتى عشيرته - قاله لي أحمد بن عيسى
عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث.
1529 - أسيد بن أبي أسيد (3) الساعدي الأنصاري المديني،

(1) سيأتي ما يتعلق به في باب أسيد (بضم أوله) في ترجمة " أسيد ابن اخى
رافع " وفى التهذيب (1 / 348) " أسيد بن رافع بن خديج ان أخا رافع... قال
الدارقطني الصواب فيه أسيد بالضم وقد ذكره البخاري على الوجهين " اما
ابن أبي حاتم فتبع المؤلف فذكر ترجمتين في البابين وكذا ابن حبان والله أعلم
- ح (2) قال ابن مأكولا في الاكمال " قول البخاري ان أخا رافع خطأ وإنما
هو أن أباه رافعا اتى عشيرته، كذلك رواه إبراهيم الحربي عن أحمد بن عيسى
وكذلك رواه جماعة " أقول في التهذيب حكايته عن النسائي كما قال المؤلف
- ح (3) قال عبد الغنى في المؤتلف ص 3 "... وقال جماعة أسيد بن أبي أسيد
بالضم فيهما وهو أشهر ولكن البخاري ذكره بالفتح " وسيشير المؤلف إلى
ذلك وزعم جماعة ان هذا ليس هو ابنا لأبي أسيد مالك بن ربيعة الساعدي
الصحابي المشهور وإنما هو أسيد بن أبي عبيد أو ابن علي بن عبيد الآتي رقم
(1533) وسنوضحه هناك إن شاء الله تعالى فأما أبو أسيد الساعدي الصحابي
المشهور ففي ترجمته من الإصابة " قال الدوري عن ابن معين الضم أصوب "
وذكره ابن مأكولا فيمن هو بالضم وقال " ذكر أحمد بن حنبل عن ابن مهدي
عن سفيان عن أبي الزناد عن أبي سلمة عن أبي أسيد الساعدي وقال
أبو عبد الله وقال عبد الرزاق ووكيع أبو أسيد وهو الصواب " - ح.
11

عن أبيه، سمع منه ابن الغسيل، وقال بعضهم أسيد بن أبي أسيد.
1530 - أسيد بن المتشمس بن معاوية ابن عم الأحنف بن
قيس السعدي البصري، قال لنا عثمان حدثنا عوف عن الحسن سمع
أسيد بن المتشمس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم: بين
يدي الساعة الهرج، وقال لنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع سمع يونس
عن الحسن عن أسيد سمع أبا موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال
لنا موسى بن إسماعيل عن مبارك مثله، وقال لنا موسى حدثنا حماد
عن يونس وحميد عن الحسن عن حطان بن عبد الله، ولم يصح حطان،
وقال لنا حجاج حدثنا حماد عن علي بن زيد عن حطان عن أبي موسى
عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لي ابن أبي الأسود حدثنا معتمر
حدثني حميد سمع الحسن عن حطان سمع أبا موسى: كنا نحدث فلم يرفعه.
1531 - أسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أخو
عبد الحميد العدوي القرشي وهو ابن سودة، سمع ابن عمر، روى عنه
رياح بن عبيدة وزيد بن أبي عتاب المدني سمع منه زيد، وقال لي
12

احمد حدثنا أبي حدثنا إبراهيم عن عباد بن إسحاق عن أسيد بن عبد الرحمن
ابن زيد عن عبد الله بن عمر وعبد الله جده: كنا في عهد النبي صلى الله
عليه وسلم وبعده نقول خير أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر
ثم عمر ثم عثمان.
1532 - أسيد بن أبي أسيد البراد [مدني - 1] عن عبد الله
ابن أبي قتادة روى عنه ابن أبي ذئب وسليمان بن بلال وعبد العزيز
ابن محمد وزهير بن محمد، قال يحيى بن سعيد القرشي حدثنا ابن جريج
عن شريك بن أبي نمر وأسيد بن سليمان الساعدي (2): قال سعد بن
عبادة للنبي صلى الله عليه وسلم في صدقة الماء، ولا أدرى هذا هو
الأول أم لا.
1533 - أسيد بن أبي عبيد (3) مولى أبى أسيد الساعدي

(1) من قط (2) كو " الساعديين " كذا وفى الاكمال لابن مأكولا حكاية هذه
العبارة عن المؤلف ولكن وقع في نسختنا منه " الصاعدي " وحكاها المزي
في تهذيبه ولكن وقع عنده " وأسيد بن علي الساعدي " وتبعه الحافظ في
تهذيب التهذيب ولم يراجع التاريخ بدليل انه جعل آخر العبارة وهو قوله
" ولا أدرى... " من قول المزي وإنما هي من تمام عبارة المؤلف كما ترى ح
(3) بهامش كو " في أخرى أسيد بن علي بن عبيد " وبهامش قط " في أكثر
النسخ أسيد بن علي بن عبيد " أقول وهو المعروف في عامة كتب الرجال
والحديث والله أعلم، وبهامش قط حاشية أخرى " قال أبو بكر بن ثابت أسيد
ابن علي بن عبيد وأسيد بن أبي أسيد الساعدي واحد وهم البخاري في
التفرقة بينهما " أقول وكذا قال ابن مأكولا، وقد ذكر ابن حبان أسيد بن أبي
أسيد في التابعين ولكن وقع في نسختنا " أمية بن أبي أسيد ويقال له أسيد "
وذكر أسيد بن علي بن عبيد في اتباع التابعين، وعلى كل فقد فرق بينهما فأما
ابن أبي حاتم فقال " أسيد (بياض) بن أسيد الساعدي روى عن (بياض) روى
عنه (بياض) " ثم ذكر أسيد بن علي بن عبيد على حدة وكأنه بناء على هذا قال
الحافظ " وأقر البخاري على التفرقة أبو زرعة وأبو حاتم " وفرق بينهما عبد الغنى
في المؤتلف وقال بعد ذكر أسيد بن أبي أسيد " وقال جماعة... " كما تقدم في
ما علقناه على تلك الترجمة رقم (1529) وقال بعد ذكر أسيد بن علي " وقال
جماعة أسيد بن أبي أسيد بالضم " والله أعلم - ح.
13

الأنصاري مدني، روى عنه موسى الزمعي وابن الغسيل (1)، روى
عن أبيه، قال أبو نعيم أسيد (2).
1534 - أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي الفلسطيني
[ابن أسيد بن عبد الرحمن 3] عن فروة بن مجاهد وابن

(1) مثله في الثقات والمؤتلف لعبد الغنى والاكمال لابن مأكولا وكتاب
ابن أبي حاتم مع قوله " سمعت أبي يقول ذلك " ولكن في التهذيب
عن أبي حاتم وأبى زرعة انهما " انكرا على البخاري ذكر رواية موسى
ابن يعقوب عنه وقالا انما روى موسى عن ابن الغسيل عنه " والله أعلم.
(2) بهامش قط " قال ابن ثابت وأما ما حكاه عن أبي نعيم في ضم الهمزة في
أسيد فقد رويناه عن أبي نعيم بالفتح كالجماعة وإنما الحفظ بالضم عن موسى
ابن يعقوب الزمعي عن أسيد لا عن أبي نعيم " أقول أبو نعيم شيخ المؤلف
فهو أدرى به ولا مانع أن يقول أبو نعيم مرة كذا ومرة كذا ح.
(3) هذه الزيادة ثابتة في الأصلين ولم أجدها في شئ من كتب الرجال
والمشتبه والله أعلم - ح.
14

محيريز (1)، روى عنه الأوزاعي.
1535 - أسيد بن يزيد المديني عن الأعرج ومسلم بن
جندب مراسيل، حدثنا موسى قال ثنا هارون النحوي عن أسيد سمع
عكرمة في القراءات.
1536 - أسيد بن زيد أبو محمد مولى صالح بن علي القرشي
الكوفي سمع شريكا وليث بن سعد وهشيما.
1537 - أسيد بن طارق عن امه عمرة (2) عن عائشة، يعد
في البصريين، روى عنه عمران بن الجارود.
1538 - أسيد الجعفي (3): كتب النبي صلى الله عليه وسلم
إلى أهل الطائف، قاله حكام عن عنبسة عن الزبير بن عدي (4).
باب أوس
1539 - أوس بن حذيفة الثقفي والد عمرو بن أوس ويقال

(1) مثله في كتاب ابن أبي حاتم والثقات وغيرها لكن في التهذيب (1 / 346)
" رد ذلك الخطيب وقال إنه خطأ وإنه ما روى عن ابن محيريز إلا بواسطة
خالد بن دريك والله أعلم " ح (2) كذا في الأصلين ومثله في الثقات
ذكر أسيدا هذا في اتباع التابعين ولكن في كتاب ابن أبي حاتم والميزان
" عن امه عن عمرة " ولعله الصواب ح (3) ذكره ابن أبي حاتم أيضا في
باب أسيد بفتح أوله وكذلك ذكره ابن مأكولا ووقع ذكره في الإصابة في
باب أسيد بالضم والله أعلم ح (4) في هامش كو " آخر الجزء الثالث من
نسخة أبى الفتح بن أبي الفوارس الحافظ بخطه ومنها نقلت بلغ العرض
بالأصل فصح. بلغت سماعا بقراءتي على الشيخ أبى الحسين بن يوسف
وعرضا بالأصل فصح ".
15

أوس بن أبي أوس ويقال أوس بن أوس (1) له صحبة، قال لي يوسف
ابن بهلول حدثنا سليمان بن حيان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى عن
عثمان بن عبد الله بن أوس بن حذيفة عن جده أوس بن حذيفة قال:
وفدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف فأبطأ ليلة فقال: طرأ
على حزبي من القرآن فكرهت ان أجئ حتى أتمه، وقال لي محمد بن
حوشب ثنا شعيب بن حرب سمع محمد بن مسلم عن عثمان بن عبد الله
ابن أوس عن عمه عمرو بن أوس عن المغيرة بن شعبة انه استأذن لرجل
على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فاتني الليلة
جزئي القرآن (2)، وقال لي علي بن إبراهيم حدثنا يعقوب بن محمد قال ثنا
مروان بن معاوية قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عثمان
ابن عبد الله بن أوس عن أبيه عن جده قال: لما وفدت بنو مالك على
النبي صلى الله عليه وسلم ضرب عليهم قبة فذكر الحديث.
1540 - أوس بن عبد الله الربعي أبو الجوزاء البصري
سمع عبد الله بن عمرو روى عنه بديل بن ميسرة قال يحيى بن سعيد: قتل
أبو الجوزاء سنة ثلاث وثمانين في الجماجم، وقال لنا مسدد عن جعفر
ابن سليمان عن عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء قال: أقمت

(1) ثم صحابي آخر اسمه أوس بن أوس وقيل فيه ابن أبي أوس أيضا روى عنه
الشاميون أفرده ابن أبي حاتم وراجع الإصابة ح (2) قط " جزء من القرآن ".
16

مع ابن عباس وعائشة اثنتي عشرة سنة ليس من القرآن آية الا
سألتهم عنها، قال محمد: في اسناده نظر.
1541 - أوس بن عبد الله (1) سمع عبادة بن الصامت عن
النبي صلى الله عليه وسلم: من لقى الله لا يشرك به دخل الجنة، قال موسى
ابن إسماعيل (2) سمع محمد بن مسلم عن عثمان بن عبد الله بن أوس سمع
أوسا.
1542 - أوس بن عبد الله بن بريدة بن حصيب الأسلمي
سكن مرو، فيه نظر.
1543 - أوس بن ضمعج الحضرمي سمع أبا مسعود وعائشة،
روى عنه إسماعيل بن رجاء وأبو إسحاق الكوفي وابن أبي خالد
والسدي، نسبه شبابة عن شعبة، وقال بعضهم من حديث السدى (3)
عن أوس بن ضبعج (4) قال لي على حدثنا مروان عن عمران بن أوس

(1) أفرده ابن أبي حاتم ولم يذكر من روى عنه وذكره ابن حبان في التابعين
وقال " روى عنه ابنه عبد الله بن أوس " وعسى أن يكون أوس هذا هو
أوس بن حذيفة المتقدم أول الباب رقم (1529) فان عثمان الآتي هو ابن
عبد الله بن أوس بن حذيفة كم تقدم في ترجمة جده والله أعلم ح (2) بهامش
كو " في أخرى موسى بن مسعود بدل إسماعيل " (3) قط " الزبيدي ".
(4) كذا في قط وهامش كو وكتب عليه " صح " وفى أصل كو " ضمعج "
وضبب عليه ولم يذكر في التهذيب وكتاب ابن أبي حاتم والثقات هذا الاختلاف
فلعل بعض الرواة أخطأ فقاله " ضبعج " فذكره المؤلف رحمه الله ح.
17

ابن ضمعج الحضرمي سمع أباه ان النبي صلى الله عليه وسلم اكل عند
عائشة ثم صلى ولم يتوضأ، وقال عقيل عن الزهري حدثني سعيد بن
خالد عن عروة عن عائشة: قال النبي صلى الله عليه وسلم توضؤا مما
غيرت النار.
1544 - أوس بن العمانية سمع أبا موسى الأشعري: [يأتي - 1]
زمان يرق فيه بأسهم: قاله لي الصلت بن محمد عن مسلمة عن داود عن
زياد بن عبد الله، وكان أوس شجاعا.
1545 - أوس بن نعام سمع علي بن أبي طالب قوله روى عنه
مشمرج بن حمران، حدثني محمد بن معمر حدثنا سهل بن حماد حدثنا
نصر ابن علي أبو علي اخبرني المشمرج عن أبي السهيل أوس بن نعام:
صليت خلف على.
1546 - أوس بن ثريب التغلبي، قال لي زكريا بن يحيى حدثنا
أبو أسامة قال حدثني أبو طلق (2) بن حنظلة قال حدثني أبي عن أوس
ابن ثريب التغلبي: أكريت جرير بن عبد الله في الحج فقدم على عمر
وسأله، وضرب عمر بين كتفي ابن مسعود فقال: لقد جعل الله في
قلبك من العلم غير قليل.
1547 - أوس بن خالد، سمع أبا محذورة وسمرة وأبا هريرة،
قال لنا حجاج حدثنا حماد عن علي بن زيد عن أوس: مات أبو هريرة

(1) من كو (2) اسم أبى طلق عدى صرح به ابن أبي حاتم.
18

ثم مات أبو محذورة ثم مات سمرة.
1548 - أوس بن بشر المعافري، يعد في المصريين، صحب
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه عامر بن يحيى (1) وواهب
ابن عبد الله، سمع عقبة بن عامر.
1549 - أوس الكلابي (2)، سمع الضحاك بن سفيان،
روى عنه حاجب ابنه.
1550 - أوس بن ثابت الأنصاري، قال لنا آدم حدثنا
شعبة سمع أوس بن ثابت الأنصاري سمع حكيم بن عقال القرشي عن علي
في ابني عم أحدهما أخ لام (3) للزوج النصف وللأخ السدس
وما بقى بينهما، وروى عنه عبد الوارث البصري وسمع منه هشيم.
1551 - أوس بن عبد الله السلولي، بصرى، سمع عمه بريد
ابن أبي مريم، سمع منه مسلم بن إبراهيم.

(1) كو " لحى " وبهامشها " ص يحيى " وعليه " صح " ولعامر بن يحيى المعافري
ترجمة عند ابن أبي حاتم ذكره فيمن اسمه عامر وأول اسم أبيه ياء آخر الحروف
كتابه (3 / 1 / 329) - ح (2) وقع في الأصلين " الكلاعي " وكتب فوقها في
كو " خ الكلاحي " كذا وفى كتاب ابن أبي حاتم والثقات " الكلابي " وهو
الصواب فسيأتي في ترجمة الضحاك "... معلى بن حاجب الكلابي... اخبرني
أبى عن أبيه أوس الكلابي قال الضحاك... " وكذلك يأتي في ترجمة حاجب
وترجمة معلى - ح (3) يعنى والآخر زوج، راجع سنن البيهقي
(6 / 239) - ح.
19

باب أسامة
1552 - أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن
عبد العزى أبو زيد المدني مولى النبي صلى الله عليه وسلم ويقال انه من
كلب من اليمن (1)، قال شعبة عن سعد بن إبراهيم عاش أسامة بعد عثمان،
قال لي يحيى بن بكير حدثنا عبد الله بن سويد عن عياش بن عباس (2)
عن عيسى بن موسى بن محمد بن اياس بن البكير عن أسامة بن زيد
قال: سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة فكان إذا فاء الفئ
إن كان بيده عمل ألقاه وأقبل على الصلاة، حدثنا موسى حدثنا
حماد عن هشام عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم اخر الإفاضة
بعض التأخير من أجل أسامة بن زيد ذهب يقضى حاجته فلما جاء
جاء غلام أفطس اسود فقال أهل اليمن ما حبسنا بالإفاضة اليوم الا من
أجل هذا! قال عروة انما كفرت اليمن بعد وفاة النبي صلى الله عليه
وسلم من أجل أسامة.
1553 - أسامة بن شريك الكوفي أحد بنى ثعلبة، له صحبة
قال لنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني زياد بن علاقة عن
أسامة بن شريك قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسلمت - قال عباد الله
لا حرج الا امرأ اقترض امرأ ظلما فذلك الذي حرج وهلك.

(1) كو " من النمر " وراجع ما علقناه على ترجمة محمد بن أسامة رقم (12) - ح.
(2) هو القتباني مشهور ووقع في قط " عياش بن عياش " خطأ - ح.
20

1554 - أسامة بن عمير الهذلي والد أبى المليح البصري
من مضر له صحبة، قال لنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن خالد
عن أبي قلابة عن أبي المليح عن أبيه قال: مطرنا مع النبي صلى الله عليه
وسلم زمن الحديبية فلم يبل (1) أسفل نعالنا فأمر مناديه ان صلوا في
رحالكم، وقال ابن علية عن خالد مثله، وقال أبو داود عن شعبة عن
خالد - مثله، وقال يزيد بن زريع وبشر بن المفضل وابن المبارك
وعبد الوهاب عن خالد عن أبي المليح.
1555 - أسامة بن خريم عن مرة البهزي قال عبد الله بن
شقيق وكان يغازيني.
1556 - أسامة بن سلمان هو النخعي الشامي، سمع أبا ذر وابن
مسعود، قال لنا عاصم بن علي حدثنا عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن
مكحول عن عمر بن نعيم عن أسامة بن سلمان عن أبي ذر عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: إن الله عز وجل يقبل توبة عبده ما لم يقع الحجاب
أو يموت (2) وهو مشرك.
1557 - أسامة بن مالك بن قهطم أبو العشراء الدارمي - قاله
احمد، وقال بعضهم: عطارد بن بلز (3) ويقال سيار (4) بن بلز بن

(1) قط " تبل " (2) قط " ان يموت " (3) هكذا ضبطه في كو - وفى كتاب
ابن أبي حاتم " برز " وفى التهذيب انه يقال هذا وهذا - ح (4) بهامش كو
" خ يسار " وفى التقريب " قيل يسار وقيل سنان " كذا.
21

مسعود بن خولي بن حرملة بن قتادة من بنى مولة بن عبد الله بن فقيم
ابن دارم البصري، قال لنا آدم عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه
قلت: يا رسول الله! أما تكون الذكاة إلا في اللبة؟ قال: لو طعنت في
فخذها لأجزأك، قال أبو عبد الله: في حديثه واسمه وسماعه من
أبيه نظر.
1558 - أسامة بن اساف الغفاري عن عقيل (1) بن بأقل
الحجري، روى عنه سعيد بن أبي أيوب يعد في المصريين.
1559 - أسامة بن أبي عطاء، قال لي مخلد حدثنا يحيى بن
سعيد الأموي قال حدثنا عبيدة عن أسامة على: قال لي النبي
صلى الله عليه وسلم: عليك بكتاب الله، ويقال عن عطاء الخفاف عن
أسامة بن أبي عطاء قال لي مسلمة بن عبد الملك: يا أسامة (2).
1560 - أسامة بن زيد مولى الليثيين مديني، كان يحيى بن
سعيد القطان يسكت (3) عنه، يروى عن نافع والزهري، روى
عنه الثوري وابن المبارك ووكيع.

(1) ستأتي ترجمته في باب عقيل بفتح أوله وكذلك ذكره غيره وكذلك ضبطه
ابن مأكولا في الاكمال; وشكل في الأصلين هنا بضم العين مصغرا وبهامش
كو " خ - عقيل بدل عقيل " وشكل الأول بالفتح وهو الصواب - ح.
(2) قط " حدثنا أسامة " كأن حرف النداء وقع في النسخة بدون نقط فتوهمه
الناسخ " نا " التي هي اختصار حدثنا والله أعلم - ح (3) قط " قال يحيى بن سعيد
نسكت " كذا - ح.
22

1561 - أسامة بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب
القرشي العدوي المدني، قال لنا عبد الله بن مسلمة أخبرنا أسامة بن
زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن ابن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه
وسلم يقول: من فارق امامه وعاد أعرابيا بعد هجرته فلا حجة له،
وقال لي علي بن المديني: هو ثقة، وأثنى عليه خيرا، وقال لي على: أدركت
أحدهما - أسامة أو عبد الله بن زيد.
1562 - أسامة بن محمد بن أسامة بن زيد بن حارثة بن
شراحيل بن عبد العزى مولى النبي صلى الله عليه وسلم، روى محمد بن
إسحاق عن محمد بن أسامة عن أبيه عن جده أسامة.
1563 - أسامة بن حفص المديني، عن هشام بن عروة، سمع
منه محمد بن عبيد الله.
باب أسلم
1564 - أسلم أبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم، مات
قبل علي بن أبي طالب - قاله لنا مالك بن إسماعيل عن شريك عن أبي
اليقظان، وقال لي يحيى بن سليمان عن ابن وهب عن عمرو عن بكير
ابن الأشج عن الحسن بن أبي رافع: ان أبا رافع كان قبطيا، صحب النبي
صلى الله عليه وسلم، حديثه في أهل المدينة.
1565 - أسلم مولى عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني
أبو خالد كان من سبى اليمن، سمع عمر روى عنه القاسم بن محمد وزيد
23

ابن أسلم، قال لي الحزامي عن زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم:
توفى أسلم وهو ابن أربع عشرة ومائة وصلى عليه مروان بن الحكم،
وقال لي محمد بن مهران عن محمد بن سلمة عن ابن إسحاق: بعث
أبو بكر عمر بن الخطاب سنة إحدى عشرة فأقام للناس الحج وابتاع
فيها أسلم.
1566 - أسلم بن زرعة الكلابي، سمع أبا موسى قوله،
روى عنه عبد الله بن بريدة، يعد في البصريين.
1567 - أسلم العجلي الربعي، رأى أبا موسى يمسح على
قلنسوته - قاله لي محمد بن سعيد الخزاعي عن عبد الاعلى عن سعيد عن
أشعث بن أسلم عن أبيه، البصري، وعن بشر بن شغاف وأبى مراية (1)
روى عن سليمان التيمي.
1568 - أسلم أبو عمران مولى تجيب، سمع عقبة بن عامر، روى عنه يزيد بن أبي حبيب المصري.
1569 - أسلم المنقري، يعد في الكوفيين، سمع سعيد بن جبير
وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي، روى عنه الثوري، قال لنا أبو نعيم

(1) قط " قال أبو مراية " وجعل ابن أبي حاتم لاسلم العجلي الراوي عن بشر
ابن شغاف وأبى مراية ترجمة على حدة اما ابن حبان فقال في التابعين " أسلم العجلي
الربعي يروى عن أبي موسى الأشعري روى عنه سليمان التيمي وابنه أشعث
ابن أسلم " وقال في اتباع التابعين " أسلم يروى عن بشر بن شغاف عن عبد الله
روى عنه سليمان التيمي " والله أعلم - ح.
24

حدثنا سفيان عن أسلم قال: سألت عطاء عن محرم لطم عبده قال:
يستغفر الله، قال جرير (1) عن أسلم أبي سعيد المنقري.
1570 - أسلم عن كهمس وأبى حرة، روى عنه ابن عيينة
مراسيل، حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن أسلم عن مطرف الشقري
عن الحسن قوله.
1571 - أسلم بن بشر أبو زيد الحنفي البخاري، سمع خازم بن
خزيمة وعيسى بن موسى (2).
باب أيمن
1572 - أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي، سمع أباه وعمه،
روى عنه الشعبي.
1573 - أيمن الحبشي من أهل مكة مولى ابن أبي عمرو
المكي المخزومي، سمع عائشة، قال لنا موسى عن أبي عوانة، وتابعه
شيبان عن منصور عن الحكم عن مجاهد وعطاء عن أيمن الحبشي قال:
يقطع السارق في ثمن المجن فما فوقه وثمنه يومئذ دينار، سمع منه ابنه
عبد الواحد بن أيمن، وقال لنا أبو الوليد [عن شريك عن منصور عن

(1) هو ابن عبد الحميد صرح به المزي في تهذيبه - ح (2) بهامش كو " آخر
السابع وأول الثامن من اجزاء ابن عبدان وأبى احمد الغندجاني، وآخر
السابع أيضا من نسخة ابن النرسي. بلغ الجماعة بالموصل " وبهامش قط " نجز
الجزء السابع من اجزاء الشيخ أبي ذر عبد بن أحمد ".
25

مجاهد وعطاء عن أيمن بن أم أيمن، قال 1] أبو الوليد رفعه: لا يقطع
السارق إلا في مجن أو حجفة قيمته دينار (2) وهو يومئذ يساوى دينارا،
قال أبو عبد الله: والأول أصح بارساله، وقال لي عياش حدثنا عبد الاعلى
حدثنا ابن إسحاق قال حدثني أيوب بن موسى عن عطاء ان ابن عباس
قال: لا يقطع السارق فيما دون ثمن المحن وثمنه عشرة، وقال لنا على حدثنا
يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني عمرو بن شعيب ان شعيبا
حدثه ان عبد الله بن عمرو كان يقول، وحدثني (3) ان مجاهدا اخبره
ان عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثه ان ثمن المجن يومئذ عشرة، وحدثني (3)
ان عطاء بن أبي رباح حدثه ان ابن عباس كان يقوله. وقال الوليد بن
كثير حدثني من سمع عطاء عن ابن عباس - مثله، وقال عبد الملك عن
عطاء عن أيمن عن تبيع عن كعب - بحديث آخر، حدثني عبد الله بن
يوسف قال أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم، قال أبو عبد الله:
وهذا أصح.
1574 - أيمن بن عبد الله أبو المختار وكان يسكن الربذة،
سمع أبا ذر، سمع منه عقبة بن وهب، منقطع.
1575 - أيمن أبو ثابت مولى بنى ثعلبة، سمع ابن عباس ويعلى

(1) من كو (2) في كو " قيمة درا " وضبب عليه (3) القائل " وحدثني " هو
ابن إسحاق يريد " وحدثني عمرو بن شعيب " - ح.
26

ابن مرة سمع منه أبو يعفور عبد الرحمن بن عبيد الكوفي، حدثنا موسى
ابن إسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا أبو يعفور قال حدثنا
أبو ثابت قال سمعت ابن عباس وسئل: إلى منى يشرب العصير؟ قال:
ما دام طريا.
1576 - أيمن، حدثنا موسى [بن إسماعيل - 1] حدثنا همام
حدثنا قتادة عن أيمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
طوبى لمن رآني ثم آمن بي وطوبى لمن لم يرنى وآمن بي سبعا،
ولم يذكر قتادة سماعه من أيمن ولا أيمن من أبى امامة.
1577 - أيمن بن نابل أبو عمران المكي، سمع قدامة بن عبد الله
وطاوس والقاسم بن محمد، سمع منه الثوري وأبو نعيم ووكيع.
1578 - أيمن، قال لي الهيثم بن خارجة حدثنا إسماعيل عن
شرحبيل بن مسلم عن الوليد بن أيمن عن أبيه عن أبي الدرداء انه
لم ير بلبس البرانس بأسا.
باب انس
1579 - انس بن مالك أبو حمزة النجاري الأنصاري
الخزرجي خادم النبي صلى الله عليه وسلم سكن البصرة، قال لي
عبد الله بن محمد عن ابن عيينة عن الزهري عن انس: قدم النبي صلى الله
عليه وسلم المدينة وأنا ابن عشر سنين، قال أبو نعيم: مات انس

(1) من قط.
27

وجابر بن زين؟؟ في جمعة في سنة ثلاث وتسعين، حدثني إبراهيم بن
المنذر قال حدثني معن عن ابن لأنس بن مالك قال: توفى انس سنة
ثنتين وتسعين، وقال معتمر عن حميد: ان انسا عاش مائة سنة إلا سنة
ومات سنة إحدى وتسعين، حدثني أحمد بن سليمان عن ابن علية (1)
قال: هلك انس سنة ثلاث وتسعين، وقال لي نصر بن علي أخبرنا
نوح بن قيس عن خالد بن قيس عن قتادة: لما مات انس بن مالك
قال مورق: ذهب اليوم نصف العلم، قيل: كيف ذاك يا أبا المعتمر؟ قال:
كان الرجل من أهل الأهواء إذا خالفنا في الحديث قلنا: تعالى إلى من
سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم.
1580 - انس بن ظهير الأسدي الأنصاري، قال لي إبراهيم
ابن المنذر حدثنا محمد بن طلحة بن الطويل عن حسين بن ثابت بن انس
ابن ظهير وعن أخته سعدى بنت ثابت عن أبيهما عن جدهما قال: لما
كان يوم أحد حضر رافع بن خديج مع النبي صلى الله عليه وسلم
فكأن النبي صلى الله عليه وسلم استصغره وقال: هذا غلام صغير وهم
ان يرده فقال عم رافع بن خديج ظهير بن رافع: يا رسول الله! ان ابن اخى
رجل رام فأجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصيب يوم أحد بسهم
في لبته - أو في صدره - شك ابن طلحة - فانتصل النصل فيه فجاء به عمه
ظهير إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما شئت ان أحببت ان نخرجه

(1) هكذا في كو والتهذيب ووقع في قط " ابن عيينة " كذا - ح.
28

أخرجته (1) وإن أحببت ان ادعه فان مات وهو به مات شهيدا، قال:
دعه! فكان رافع إذا سعل شخص النصل من وراء اللحم حتى ينظر إليه،
قال ابن طلحة: هلك رافع في زمان معاوية، قال أبو عبد الله: ان لم يكن
أخا أسيد بن ظهير فلا أدرى.
1581 - انس بن مالك الكعبي، وكعب اخوة قشير، له
صحبة، سكن البصرة، قال لنا قبيصة ومحمد بن يوسف عن سفيان عن
أيوب عن أبي قلابة عن انس بن مالك الكعبي قال: أتيت النبي صلى الله
عليه وسلم وهو يتغدى فقال: تعال أحدثك: ان الله عز وجل وضع عن
المسافر والمرضع الصوم، قال لي يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق
أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بنى عامر أن رجلا يقال
له انس حدثه انه قدم المدينة - نحوه، وقال لي يحيى حدثنا عمر بن
يونس قال ثنا يحيى بن عبد العزيز عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة
ان رجلا اخبره ان أبا أمية اخبره انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم في
سفر وهو صائم فقال: ان الله عز وجل وضع عن المسافر الصيام ونصف
الصلاة، وقال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيى عن أبي قلابة
عن أبي أمية انه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم من سفر فأراد ان يرجع
فقال: ألا تفطر؟ قال: انى صائم، قال: إن الله عز وجل وضع عن
المسافر شطر الصلاة والصوم.

(1) في قط " أخرجه ".
29

1582 - انس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي حليف عثمان
ابن عبيد الله التيمي القرشي المدني عن أبيه: كنت اكتب المصاحف،
سمع منه ابنه مالك.
1583 - انس بن الحارث قتل مع الحسين بن علي، سمع النبي
صلى الله عليه وسلم - قاله محمد حدثنا سعيد بن عبد الملك بن واقد
الحراني (1) حدثنا عطاء بن مسلم الخفاف عن الأشعث بن سحيم عن أبيه
عن انس، قال أبو عبد الله: وسعيد بن عبد الملك يتكلمون فيه.
1584 - انس بن أبي مرثد، ويقال أنيس بن أبي مرثد الأنصاري،
قال ابن وهب حدثني الليث عن يحيى بن سعيد عن خالد بن أبي عمران
ان الحكم بن مسعود النجراني حدثه ان أنيس بن أبي مرثد الأنصاري
حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: تكون فتنة عمياء صماء، وقال
إسماعيل بن عياش حدثنا عبد الرحمن بن البيلماني ان الحكم بن مسعود
حدثه ان انس بن أبي مرثد حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه،
وقال لي الحسن حدثنا أبو توبة حدثنا معاوية عن زيد سمع أبا سلام
حدثني السلولي هو أبو كبشة عن سهل بن الحنظلية انهم ساروا مع
النبي صلى الله عليه وسلم قال: من يحرسنا؟ قال انس بن أبي مرثد الغنوي: انا.

(1) هكذا في أصل كو ومثله في الإصابة وكتاب ابن أبي حاتم في ترجمة سعيد
وكذا في لسان الميزان وغيرها ووقع في قط " الخزرجي " كذا وفى هامش
كو " خ - الخزري " كذا - ح.
30

1585 - انس بن جندل، قال لنا محمد الرقاشي حدثنا معتمر
قال سمعت أبي قال ثنا أبو عثمان (1) عن انس بن جندل يحدثه انه سمع
من أبى موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم: تكون فتنة القائم (2)
فيها خير من الجالس، والجالس خير من القائم، والقائم خير من الساعي
- أو كما قال. وقال لنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن داود عن أبي
عثمان عن سعد (3): حذرنا فتنة - نحوه.
1586 - انس القيسي، حدثنا عمرو قال حدثنا معتمر اخبرني
أبى حدثتني امرأة من بنى قيس أسماء عن انس رجل من قيس (4)

(1) سيأتي ما فيه (2) كذا في الأصلين والظاهر " النائم " وقد مر نحو هذا
الحديث في أوائل الكتاب رقم (36) وفيه " النائم " ووقع هناك في نسخة
كو " القائم " وأغفلنا هناك اثبات هذه النسخة وفى سنن أبي داود " كتاب
الفتن باب النهى عن السعي في الفتنة " نحو هذا الحديث من حديث أبي بكرة
وفيه " انها ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس " (3) هو سعد
ابن أبي وقاص والحديث في المستدرك (4 / 441) من طريق " هشيم عن داود
ابن أبي هند عن أبي عثمان النهدي عن سعد بن مالك " فذكره بنحوه، ووقع
في كتاب ابن أبي حاتم في ترجمة انس هذا " روى عنه أبو عثمان سعد وليس
بالنهدي " كذا قال كأنه كان في نسخته من هذا الكتاب " عن داود عن أبي
عثمان سعد " بسقوط كلمة " عن " فتوهم ان المراد " عن أبي عثمان سعد
عن انس بن جندل " وفي الثقات " روى عنه أبو عمران الجوني " وأخشى
أن يكون تصحف في نسخته من هذا الكتاب " أبو عثمان " فصار " أبو عمران "
والله أعلم - ح (4) قط " من بنى قيس ".
31

سمع ابن عباس سمع النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحنتم، وعن
يزيد بن هارون أخبرنا سليمان عن أسماء بنت يزيد عن ابن عم لها يقال
له انس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله.
1587 - انس بن سيرين [هو - 1] أخو محمد بن سيرين
مولى انس بن مالك الأنصاري، خزرجي، أبو حمزة، سمع ابن عمرو ابن
عباس وأنسا، روى عنه ابن عون وأيوب وحماد بن زيد، وقال لي
بيان عن يزيد بن هارون حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن انس بن
سيرين: دخلنا على زيد بن ثابت.
1588 - انس أبو القاسم: كنا مع عبد الرحمن بن الأسود
فأكل (2)، سمع منه سهل بن حماد، حدثني زيد بن أخزم قال حدثنا
أبو داود قال ثنا انس بن مالك قال ثنا عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه
عن عائشة: كأني انظر إلى وبيص الطيب في مفرق النبي صلى الله عليه
وسلم وهو محرم.
1589 - انس بن سعد الفزاري (3)، يعد في الكوفيين،
قال لي عمرو بن محمد ثنا هشيم أخبرنا مغيرة عن انس بن سعد قال: كان
سعيد بن جبير إذا جاء ولم يكونوا في صلاة الفجر دخل المسجد فصلى
ركعتين، روى عنه ابن عيينة، وقال ابن جريج اخبرني انس بن

(1) من قط (2) قط " نأكل " (3) هكذا في الأصلين وكتاب ابن أبي
حاتم وغيرهما وبهامش كو " في أخرى - القرادي - ن الفزاري "
وفى الثقات " المرادي ".
32

سعيد (1) انه اعتمر فأصاب أهله قبل ان يقضى (2) فقال سعيد:
اهرق دما.
1590 - انس بن عبيد سمع الحسن قوله، وعن صفية بنت
شيبة، سمع منه محمد بن حمران.
1591 - انس بن عياض أبو ضمرة المدني الليثي، سمع ربيعة
ابن أبي عبد الرحمن وشريك بن أبي نمر قال لي عبد الرحمن بن شيبة:
مات انس سنة مائتين.
1592 - انس بن أبي أنيس (3) العذري سمع عبد الرحمن
ابن خشاش أو خشاش سمع فضالة بن عبيد قوله - قاله يحيى بن
حسان (4) قال ثنا صدقة بن خالد ثنا انس.
1593 - انس بن حكيم الضبي البصري، قال لنا موسى بن
إسماعيل ثنا ابان عن قتادة عن الحسن عن انس بن حكيم عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أول ما يحاسب به العبد صلاته وقال
لنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث سمع يونس عن الحسن سمع انس بن

(1) كذا في الأصلين ولم ينبه عليه ابن أبي حاتم ولا ابن حبان - ح (2) قط
" يقصر " (3) في قط " انس بن أنيس " وبهامش كو " في أخرى انس بن أنيس
ليس فيه أبى " وفى كتاب ابن أبي حاتم " انس بن أنيس... غير أن الوليد
قال ابن أبي أنيس " - ح (4) قط " قاله لي يحيى بن حسان " وهو خطأ فسيأتي
في ترجمة يحيى (4 / 2 / 269) " مات سنة ثمان ومائتين أو نحوها " وذلك
قبل خروج البخاري من وطنه - ح.
33

حكيم الضبي سمع أبا هريرة قوله، وقال لي عبد الله الجعفي حدثنا
ابن علية أخبرنا يونس - نحوه، قال يونس وأحسبه ذكر النبي صلى الله
عليه وسلم، وقال لنا أبو نعيم حدثنا علي بن علي سمع الحسن قال قال
أبو هريرة قوله، وقال لي الحسن عن جرير عن ليث عن سلم بن
عطية (1) عن صعصعة بن معاوية التميمي - أو معاوية بن صعصعة - عن أبي
هريرة قوله، وقال موسى حدثنا موسى بن خلف [ثنا أبي - 2]
حدثنا قتادة عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم،
وقال لي عمرو بن منصور القيسي حدثنا أبو الأشهب ثنا الحسن: لقى
أبو هريرة رجلا بالمدينة فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، حدثنا
موسى قال ثنا حماد عن حميد عن الحسن عن رجل من بنى سليط عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن ثابت عن رجل عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحدثنا موسى حدثنا مبارك قال
وحدثنا (3) الحسن حدثنا (4) رجل من أهل البصرة: كنت أجالس

(1) بهامش كو " في حاشية قال ألح (الحافظ) ابن عبدان هو شمر بن
عطية وكذا في أصل الغندجاني " أقول لهم سلم بن عطية وشمر بن عطية
وستأتى ترجمة كل منهما في بابه وترجمة سلم بن عطية في التهذيب (4 / 132)
وفيها في الرواة عنه ليث بن أبي سليم - ح (2) من كو وأراها وهما فستأتي
ترجمة موسى بن خلف (4 / 1 / 282) وفيها " سمع قتادة.. روى عنه ابنه خلف
وموسى بن إسماعيل " وكذا ذكر غيره والله أعلم - ح (3) قط " قال نا ".
(4) قط " قال ".
34

أبا هريرة بالمدينة قوله، وقال عباد بن ميسرة حدثنا الحسن قال ثنا
أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو عبد الله ولا يصح
سماع الحسن من أبي هريرة في هذا.
1594 - انس بن يزيد الضمري، عن جده، روى عنه
كثير ابن زيد [الحجازي - 1].
باب اصبغ
1595 - اصبغ بن نباتة أبو القاسم الحنظلي التميمي المجاشعي
الدارمي الكوفي، سمع عليا، روى عنه يحيى بن أبي الهيثم.
1596 - اصبغ مولى عمرو بن حريث المخزومي القرشي
الكوفي، قال ابن المبارك: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن اصبغ
وأصبغ حي في وثاق قد تغير.
1597 - اصبغ بن علقمة بن علي الحنظلي، عن سعيد بن
المسيب وسمع عكرمة، روى عنه عيسى وابن المبارك، هو أبو المقدام
اليربوعي المروزي، كناه ابن حميد عن أبي تميلة.
1598 - اصبغ بن زيد الجهني الوراق، سمع القاسم بن أبي
أيوب، سمع منه يزيد بن هارون وإسحاق بن يوسف، من أهل
واسط يكتب المصاحف، مات سنة تسع وخمسين ومائة، قال محمد
ابن وزير (2) أول خلافة المهدى، حدثني الحسن بن علي قال ثنا

(1) من كو (2) قط " رزين " وبهامشها " وزير " وعليه " صح ".
35

يزيد قال ثنا اصبغ أبو عبد الله.
1599 - اصبغ بن محمد، سمع جعفر بن برقان، روى عنه
عمرو بن عثمان الكلابي، قال لي ابن حجر: مات اصبغ بن محمد
أبى اخى عبيد الله بن عمرو الأسدي الرقي سنة إحدى أو ثنتين
وثمانين ومائة.
1600 - اصبغ بن الفرج المصري، سمع عبد الله بن وهب،
يقال القرشي أبو عبد الله.
باب إدريس
1601 - إدريس رأى ابن الحنفية، روى عنه عبد العزيز بن
رفيع، مرسل.
1602 - إدريس الصنعاني، سمع همذان (1) قال عمر: المصلون
أحق بالسواري من المتحدثين إليها، روى عنه ربيعة بن عثمان.
1603 - إدريس بن أبي إدريس الخولاني الشامي، عن
أبيه قوله.
1604 - إدريس ابن بنت وهب بن منبه، عن وهب،
روى عنه أبو بكر بن عياش، وقال معافى: إدريس بن سنان أبو الياس

(1) هكذا ضبطه في كو - وسيأتى في ترجمته " همدان " على أنه بسكون الميم
وبالدال المهملة وقد قيل فيه كذا وكذا كما في مقدمة ابن الصلاح وغيرها
وهمذان أرجح والله أعلم - ح.
36

اليماني سمع مجاهدا.
1605 - إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الكوفي
والد عبد الله بن إدريس، سمع أباه وعلقمة بن مرثد وهو أخو داود بن
يزيد، روى الثوري (1) عن أبي عبد الله عن فضيل بن عمرو، وهو
إدريس، روى عنه جرير ويعلى.
1606 - إدريس (2)، قال لنا محمد بن سلام عن جرير بن
عبد الحميد عن إدريس قال: قيل للحسن: ان لنا إماما يلحن، قال: أخروه.
1607 - إدريس بن محمد بن يونس بن محمد بن انس بن فضالة
الظفري، سمع جده يونس، سمع منه يعقوب بن محمد المدني.
1608 - إدريس بن قادم (3)، روى عنه شبابة، منقطع.
باب آدم
1609 - آدم بن علي العجلي، ويقال: البكري، وقال إبراهيم
ابن طهمان: الشيباني، سمع ابن عمر، روى عنه الثوري ويونس بن أبي
إسحاق وشعبة، يعد في الكوفيين. بكري و عجلي واحد فأما
شيباني فليس منهم (4)

(1) قط " روى عنه الثوري " كذا (2) قال ابن أبي حاتم " إدريس الأعمى
البصري... هو إدريس بن جويرية.. حدثني أبي ثنا جعفر بن مسافر
ثنا يحيى بن حسان ثنا إدريس بن جويرية قال قيل للحسن... " فذكره.
(3) زاد ابن أبي حاتم " المدائني " (4) كأنه يريد ليس من عجل فأما من
بكر فنعم فالتنافي بين " عجلي " و " شيباني " وبنو عجل بطن من بكر بن وائل
وكذلك بنو شيبان بطن آخر من بكر بن وائل راجع انساب السمعاني
الورقة 342 الوجه الثاني والورقة 385 الوجه الأول. وقاله ابن أبي حاتم
" آدم بن علي العجلي الشيباني " كذا - ح.
37

1610 - آدم بن سليمان مولى خالد بن خالد (1) وهو والد
يحيى بن آدم، الكوفي، عن سعيد بن جبير، روى عنه الثوري ويونس
ابن أبي إسحاق.
1611 - آدم بن أبي اوفى، روى عنه معمر (2)، مرسل.
1612 - آدم بن الزبرقان أبو شيبة (3) الكوفي، قال لي
احمد [بن عثمان - 4] حدثنا ابن وهب اخبرني سعيد بن أبي أيوب
قال حدثني آدم بن الزبرقان قال: سمعت الشعبي قال: غزوت مع ناس
من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فكنا إذا انتهينا إلى أهل قرية
فان كانوا أهل كتاب اكلنا من طعامهم، وشربنا من حلال شرابهم
وإن كانوا غير أهل كتاب انتفعنا بآنيتهم وغسلناها.

(1) بهامش قط " قال ابن السكن - آدم بن سليمان مولى خالد بن خالد بن
عمارة بن الوليد بن عقبة القرشي " (2) شكله في كو بفتح الميم وسكون العين
ويوافقه قول ابن حبان في الثقات " معمر بن راشد " لكن قال ابن أبي حاتم
" معمر بن سليمان الرقي " وهذا بضم الميم وفتح العين وتشديد الميم الثانية
مفتوحة والله أعلم - ح (3) هكذا في كو وكتاب ابن أبي حاتم وغيره
وذكره الدولابي في الكنى (2 / 2) ووقع في قط " أبو سمية " كذا - ح
(4) من كو - ولا أدرى ما صحتها ولولاها لكان الظاهر أنه أحمد بن عبد الرحمن
وهو ابن اخى ابن وهب يروى عن عمه وعنه المؤلف والله أعلم - ح.
38

1613 - آدم بن عبد الرحمن بن محمد وهو ابن أبي اياس
أبو الحسن، سكن عسقلان، أصله خراساني، مولى بنى تيم أو تميم (1)،
مات سنة عشرين ومائتين.
1614 - آدم بن الحكم (2) صاحب الكرابيس، سمع هشام
ابن زياد بن مطر عن ابن عمر، سمع منه موسى بن إسماعيل، يعد في
البصريين، وقال عبد الصمد حدثنا آدم بن الحكم سمع أبا غالب - في
الوضوء، وروى أبو سعيد عبد الرحمن بن عبد الله عن آدم أبى عباد
عن أبي غالب - في الوضوء، وقال لنا موسى أيضا وحدثنا آدم بن الحكم
سمع أيوب بن أبي كثير سمع الحسن قوله.
باب أبى
1615 - أبي بن كعب أبو المنذر من بنى عمرو بن مالك بن
النجار الأنصاري يقال: شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم،
مدني، قال أبو داود حدثنا شعبة عن حبيب بن الزبير مولى لبنى هلال
سمع عبد الله بن أبي الهذيل عن عبد الرحمن بن أبزي عن عبد الله بن خباب
ابن الأرت عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال الدجال عينه خضراء
حدثني محمد بن يوسف قال ثنا سفيان عن أسلم المنقري عن عبد الله بن

(1) في كتاب ابن أبي حاتم والثقات " مولى بنى تميم " بلا شك (2) هكذا في
كو وكتاب ابن أبي حاتم والميزان واللسان ووقع في قط " آدم بن الحسن "
وبهامشها " خ - آدم بن الحكم ".
39

عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه: قلت لأبي لما وقع الناس في أمر عثمان:
أبا المنذر. حدثني عبيد بن يعيش قال ثنا محمد بن بشر عن طلحة بن يحيى
عن أبي بردة قال عمر لأبي: يا أبا الطفيل. قال أبو عبد الله: وله ابن يقال
له: الطفيل.
1616 - أبي بن مالك العامري، حدثنا عمرو حدثنا شعبة
عن قتادة قال سمعت زرارة بن اوفى عن رجل من قومه من بنى عامر
يقال له: أبي بن مالك سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أدرك والديه
أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله. وقال لنا آدم حدثنا شعبة - مثله
وقال لنا آدم حدثنا شعبة حدثنا علي بن زيد عن زرارة بن اوفى عن
رجل من قومه يقال له: مالك - أو أبو مالك - عن النبي صلى الله عليه
وسلم - مثله، ويقال: عمرو بن مالك.
1617 - أبي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي الأنصاري
المدني، عن أبيه، سمع منه زيد بن الحباب.
1618 - أبي بن أبي عتبة الكندي، قال ابن المبارك عن صفوان
ابن عمرو حدثني [أبى - 1] بن أبي عتبة الكندي قال: كنا نختلف
إلى نوف البكالي إذ أتاه رجل وأنا عنده فقال: يا أبا يزيد! رأيت
رؤيا كأنك تسوق جيشا ومعك رمح طويل في سنانه شمعة تضئ
للناس، قال: لئن صدقت رؤياك لأستشهدن، فلم يكن إلا أن خرجت

(1) من قط.
40

البعوث مع محمد بن مروان على الصائفة فقتل.
1619 - أبي بن عبد الله النخعي قال: جاءنا كتاب عمر بن
عبد العزيز، روى عنه حفص بن غياث.
باب أشرس
1620 - أشرس بن عبيد عن يحيى بن سعيد بن العاص، ويقال
عن أبي نعيم عن أشرس [انه مولى سعيد بن العاص، حديثه في
البصريين - 1].
1621 - أشرس بن أبي الأشرس عن معاوية بن قرة، روى
خلاد عن الثوري قال: نظرت في القضاء فإذا القضاء ما عرف، قال
أبو عبد الله: وحدثنا أيضا خلاد عن الثوري عن أشرس بن أبي الأشرس،
قال على: ذكر سفيان أبا شعيب روى عنه أبو عبد الملك عن ابن عمر
في الحمة (2)، يقال: هو أخو أبى الأشرس وله ولد بصنعاء، وكان

(1) من كو وقال ابن أبي حاتم " وهو ابن عبيد بن صهيب مولى سعيد بن
العاص " وأسند عن ابن معين " أشرس بن عبيد بن صهيب صالح " (2) هكذا
في كو وكتب بهامشها " أآلهتنا في الحصا وفى حاشية خ الجمة " وفى قط " الخطا "
وفى هامشها " الحما مكان الخطا " وفى باب الكنى من كتاب ابن أبي حاتم
" أبو شعيب رأى عبد الله بن عمر يحلق عنه الشعر روى عنه وكيع عن عبيد بن
عبد الملك عنه " وفى طبقات ابن سعد (ج 4 ق 1 ص 113 - 114) " أخبرنا
الفضل بن دكين قال حدثنا عبيد بن عبد الملك الأسدي قال حدثني أبو شعيب
الأسدي قال رأيت ابن عمر بمنى قد حلق رأسه والحلاق يحلق ذراعيه فلما رأى
الناس ينظرون إليه قال اما انه ليس بسنة ولكني رجل لا ادخل الحمام، فقال
رجل ما يمنعك من الحمام يا أبا عبد الرحمن؟ قال انى أكره ان ترى عورتي،
قال فإنما يكفيك من ذلك ازار، قال فانى أكره ان ارى عورة غيري " فيظهر
من هذا ان الصواب " الحمام " ولكن قد تأتى الحمة بالكسر بمعنى الاستحمام
والله أعلم - ح.
41

أشرس بن أبي الأشرس جالس وهب بن منبه وحفظ منه كلاما
حسنا بصنعاء.
1622 - أشرس (1) أبو شيبان، سمع الحسن وثابتا ومالك بن
دينار، سمع موسى بن سلمة وهو الهذلي وعن أبي ظلال، يعد في
البصريين، سمع منه موسى بن إسماعيل ويزيد بن هارون وزيد بن
حباب وعبيد الله بن موسى.
1623 - أشرس بن الحسن المازني، سمع يزيد الرقاشي، روى
عنه ابن المبارك، وقال لي إسحاق عن معتمر [عن الصباح - 2] عن أشرس
ابن الحسن: سئل ابن عباس عن المد والجزر.
باب أنيس
1624 - أنيس بن أبي يحيى أخو محمد وعبد الله مولى أسلم
ويقال: مولى خزاعة، المدني، سمع أباه، سمع منه يحيى القطان (3) ومكي
ابن إبراهيم وكان يحيى يثبته.

(1) سماه ابن أبي حاتم " أشرس بن ربيعة " وقال " روى عنه مسلم بن إبراهيم
ونسبه " (2) من كو ومثله في لسان الميزان (1 / 449) حكاية عن هذا الكتاب
- ح (3) هكذا في قط والثقات والتهذيب; وقال ابن أبي حاتم " يحيى بن
سعيد وهو إذا اطلق يتوجه إلى القطان ووقع في كو " العطار " ويحيى بن سعيد
العطار شامي يروى عن الشاميين والصواب ههنا " القطان " والله أعلم - ح.
42

1625 - أنيس بن سوار الجرمي أخو قتادة البصري (1)، سمع
أباه، سمع منه عبد الله بن أبي الأسود.
1626 - أنيس بن خالد، سمع المسيب بن رافع وجامع بن أبي
راشد ومحاربا، روى عنه زيد بن حباب.
1627 - أنيس بن عمران أبو يزيد اليافعي، سمع منه المقرى،
مرسل.
1628 - أنيس أبو العريان (2)، رأى الحسن بن محمد بن علي،
وعن ابن عباس قوله - قاله (3) ابن علية عن خالد الحذاء.
باب أغر
1629 - أغر المزني، قال لنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة
قال اخبرني عمرو بن مرة قال سمعت أبا بردة انه سمع رجلا يقال له:
الأغر يحدث ابن عمر انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: توبوا
إلى الله! فانى أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة، وقال لنا حجاج حدثنا
حماد قال أخبرنا ثابت عن أبي بردة عن الأغر أغر مزينة ان النبي صلى الله
عليه وسلم قال: إنه ليغان على قلبي حتى استغفر الله مائة مرة، وقال لنا
أبو نعيم حدثنا مغيرة بن أبي الحر عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن

(1) قط " النصري " وهو خطأ كما يظهر من المشتبه - ح. (2) هكذا في كو
وكتاب ابن أبي حاتم وذكره الدولابي في الكنى (2 / 30) ووقع في قط
" أبو العربان " كذا - ح (3) كو " قال ".
43

أبى موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم، والأول أصح.
1630 - أغر أبو مسلم، سمع أبا هريرة وأبا سعيد، روى عنه
أبو إسحاق الهمداني، حديثه في الكوفيين، قال احمد حدثنا حجاج عن
شعبة: كان الأغر قاصا من أهل المدينة رضا لقى أبا هريرة وأبا سعيد،
ويقال عن ابن أبجر عن أبي إسحاق عن أغر بن سليك عن أبي سعيد
وأبي هريرة وكانا اشتركا في عتقه.
1631 - أغر بن سليك، يعد في الكوفيين، روى عنه سماك
ابن حرب وعلي بن الأقمر، قال أبو الأحوص عن سماك: [أغر - 1]
ابن حنظلة.
1632 - أغر بن صباح المنقري مولى لآل قيس بن عاصم
عن خليفة بن حصين عن أبيه ان قيس بن عاصم أسلم فأمره النبي صلى الله
عليه وسلم ان يغتسل - قاله وكيع وأخبرنا قبيصة عن سفيان،
ولم يقل خلاد عن سفيان " عن أبيه " وحديثه في الكوفيين.
باب أهبان
1633 - أهبان بن أوس الأسلمي له صحبة يعد في الكوفيين

(1) ليس في قط ووقع في أصل كو " عن ابن حنظلة " وبهامشها " أغر بن
حنظلة " وعليه " صح " وفى كتاب ابن أبي حاتم " وقال أبو الأحوص عن
أغر بن حنظلة " وفى التهذيب (1 / 364) " قال أبو حاتم سماه أبو الأحوص
يعنى عن أبي إسحاق - الأغر بن حنظلة " كذا قال - ح.
44

قال لي خالد بن يزيد حدثنا إسرائيل عن مجزأة بن زاهر عن ابن
أوس وكان من أصحاب الشجرة، وقال محمد بن إسماعيل الهاشمي حدثني
أبو طلحة سفيان بن حمزة الأسلمي سمع عبد الله بن عامر الأسلمي عن ربيعة
ابن أوس عن أنيس بن عمرو عن أهبان بن أوس: كنت في غنم لي
فكلمه الذئب فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم، ويقال: أهبان
أبو مسلم (1)، قال أبو عبد الله: وإسناده ليس بالقوى.
1634 - أهبان بن صيفي الغفاري، اتاه على بالبصرة ليخرج
معه كان اتخذ سيفا من خشب فقال: ان شئت خرجت معك بهذا فان
خليلي وابن عمك امرني إذا كان قتال بين فئتين من المسلمين ان اتخذ
سيفا من خشب، فاستل بعضه وهو في حجره فانصرف، قال لنا عثمان
المؤذن عن عبد الله بن عبيدة عن عائشة بنت أهبان عن أبيها.
1635 - أهبان ابن أخت أبي ذر، قال لي الصلت بن محمد
اخبرني ابن مهدي سمع أبا عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد بن
عبد الرحمن عن أهبان ابن أخت أبي ذر: سألت أبا ذر أي الرقاب أزكى؟
قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أغلاها (2) [ثمنا - 3]

(1) في الإصابة وغيرها ان هذه كنية أهبان بن صيفي الآتي قال ابن أبي حاتم
" نا عباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول أهبان بن صيفي كنيته
أبو مسلم " ووقع في قط " أهبان بن مسلم " كذا - ح (2) كتب في كو تحت
الغين " ع " وفوقها " معا " يريد انه يروى " أغلاها " بالمعجمة و " أعلاها "
بالمهملة - ح (3) من قط.
45

وخير الليل جوفه وأفضل الشهور المحرم، وقال لنا مسدد عن أبي
عوانة عن عبد الملك عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أبي عوانة عن أبي بشر
عن حميد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة والمحرم،
وقال ابن المبارك وغندر عن شعبة عن أبي بشر عن حميد عن
النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل.
باب أرقم
1636 - أرقم بن أبي الأرقم القرشي المخزومي حجازي، له
صحبة، قال لي إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثنا يحيى بن عمران بن
عثمان بن الأرقم بن أبي الأرقم قال حدثني أبي عن جدي قال: كان
أبو أسيد قد تنفل سيف ابن عائذ يوم بدر يقال له " المرزبان " فأمر
رسول الله صلى الله عليه وسلم برد الأنفال فرد السيف مع الأنفال التي
وضعت فمر به الأرقم بن أبي الأرقم فرفعه فسأله رسول الله صلى الله
عليه وسلم فأعطاه إياه.
1637 - أرقم بن شرحبيل أخو هزيل الأودي، كوفي، سمع
ابن مسعود، روى عنه أبو قيس وأبو إسحاق ولم يذكر أبو إسحاق
سماعا [منه - 1].
1638 - أرقم بن يعقوب، روى عنه أبو إسحاق السبيعي،

(1) من كو.
46

يعد في الكوفيين.
1639 - أرقم بن أبي أرقم، حدثني عمرو بن علي حدثنا
أبو قتيبة حدثنا حميد الخياط عن أرقم بن أبي أرقم: سئل ابن عباس
رأى محمد ربه؟ قال: نعم - مرتين، هو شيخ مجهول لا يعرف إلا بهذا.
باب أسيد
1640 - أسيد بن حضير أبو يحيى الأنصاري الأشهلي، له صحبة،
مدني، مات في عهد عمر - قاله عبيد الله عن نافع عن ابن عمر، وقال لي
عبد العزيز بن عبد الله عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن يحيى
ابن عباد عن أبيه عن عائشة قالت: ثلاثة من الأنصار لم يكن أحد يعتد
عليهم فضلا كلهم من بنى عبد الأشهل: سعد بن معاذ وأسيد بن حضير
وعباد بن بشر. وقال احمد حدثنا عفان عن حماد بن سلمة عن ثابت عن
ابن أبي ليلى ان أسيد بن حضير أبو عتيك.
1641 - أسيد بن ظهير الحارثي الأنصاري، مدني، له صحبة،
قال لي عبد الله بن أبي شيبة العبسي حدثنا حماد بن أسامة عن عبد الحميد
ابن جعفر قال حدثني أبو الأبرد مولى بنى خطمة عن أسيد بن ظهير
وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه
وسلم: من اتى مسجد قباء فصلى فيه كانت كعمرة.
1642 - أسيد ابن اخى رافع بن خديج الأنصاري (1)، قال

(1) راجع ترجمة أسيد بن رافع رقم (1528) - ح
47

لنا موسى عن عبد الواحد (1) عن سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي عن مجاهد
عن أسيد عن رافع بن خديج - في الزرع، وقال منصور عن مجاهد
عن أسيد بن ظهير عن رافع، وقال خصيف عن مجاهد عن ابن رافع
عن أبيه، وقال أبو حصين عن مجاهد: قال رافع بن خديج، وقال لنا عبد الله
حدثني الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز سمع أسيد
أو أسيد بن رافع بن خديج الأنصاري انهم منعوا المحاقلة، وقال لي احمد
حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو، سمع بكيرا ان أسيد بن رافع حدثه ان
أخا رافع اتى عشيرته فقال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الحقل، وقال
لي قيس بن حفص حدثنا خالد بن الحارث سمع عبد الحميد بن جعفر سمع
أباه عن رافع بن أسيد بن ظهير عن أبيه: نهانا النبي صلى الله عليه وسلم،
وقال لي محمد أخبرنا عبد الله سمع سعيد بن يزيد سمع عيسى بن سهل بن
رافع سمع رافعا [جده - 2] نحوه.
باب أسيد (3)
1643 - أسيد حدثنا موسى حدثنا هارون عن أسيد سمع
عكرمة وعن الأعرج في القراءة

(1) هو ابن زياد يروى عن سعيد الزبيدي ويروى عنه موسى بن إسماعيل
شيخ البخاري ووقع في قط " عبد الرحمن " كذا - ح (2) من كو (3) كذا
ثبت هذا العنوان والترجمة في الأصلين وكأنه سهو فقد تقدم باب أسيد بالفتح
وفيه هذه الترجمة رقم (1535) بلفظ " أسيد بن يزيد المديني... " - ح.
48

باب أسد
1644 - أسد بن كرز، قال لي أحمد بن عاصم حدثنا
عبد السلام (1) بن محمد ولقبه سليم قال حدثني بقية قال حدثني ارطاة
ابن المنذر السكوني قال حدثني مهاصر بن حبيب الزبيدي عن أسد
ابن كرز قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أسد بن كرز!
لا تدخل الجنة بعمل ولكن برحمة الله ولا انا إلا أن يتلافاني الله -
أو يتغمدني منه برحمة، شك عبد السلام، حدثني سعيد بن النضر قال
حدثنا هشيم قال حدثنا سيار عن خالد القسري عن أبيه عن جده ان
النبي صلى الله عليه وسلم قال لجده: يا يزيد بن أسد! (2) أحب للناس
ما تحب لنفسك.
1645 - أسد بن موسى المصري، سمع معاوية بن صالح،
مشهور الحديث يقال له " أسد السنة ".
1646 - أسد بن عمرو أبو المنذر البجلي، صاحب رأى لين،
سمع إبراهيم بن حديد (3).
1647 - أسد بن وداعة الشامي، روى عنه إسماعيل بن عياش،

(1) بهامش كو " خ الغندجاني عبد الصمد " وضبب عليه وهو خطأ
ولعبد السلام ترجمة عندهم ح (2) هو يزيد بن أسد بن كرز ولد صاحب
الترجمة ولكل منهما صحبة وستأتى ترجمة يزيد (4 / 2 / 317) - ح.
(3) تقدمت ترجمته رقم (908).
49

هو الطائي الحمصي يحدث عن أبي بحرية الكندي، قال لنا عبد الله بن
صالح حدثني معاوية قال: كان أسد مرضيا.
1648 - أسد بن عبد الله البجلي وأثنى عليه سعيد بن خثيم
خيرا، سمع ابن يحيى بن عفيف عن جده، أخو (1) خالد القسري،
الكوفي، لم يتابع ابن عفيف في حديثه، ويقال: كان أسد على خراسان.
باب الأحنف
1649 - الأحنف بن قيس السعدي البصري أبو بحر يعرف
بالأحنف واسمه الضحاك - قاله لي ابن أبي الأسود عن الحسن بن كثير،
وقال لي مسدد حدثنا معتمر عن قرة بن خالد حدثني أبو الضحاك انه
أبصر مصعب بن الزبير يمشى في جنازة الأحنف بن قيس بغير رداء،
وقال لنا حجاج حدثنا حماد عن علي بن زيد عن الحسن عن الأحنف:
بينا انا أطوف (2) بالبيت زمن عثمان اخذ بيدي رجل من بنى ليث فقال:
ألا أبشرك؟ قلت: نعم، قال: أما تذكر إذ بعثني النبي صلى الله عليه
وسلم إلى قومك من بنى سعد فجعلت اعرض عليهم الاسلام فقلت: انه
يدعو إلى خير ويأمر بالخير، فبلغت النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
اللهم اغفر للأحنف! فقال الأحنف: ما عمل أرجى إلي منه.

(1) قط " أبو " وهو خطأ فإنه أسد بن عبد الله أمير خراسان أخو خالد بن
عبد الله القسري الأمير المشهور - ح (2) قط " بينا بغير رداء " وهو خطأ
انتقل نظر الناسخ إلى ما تقدم - ح.
50

1650 - الأحنف أبو بحر الهلالي، وقال وكيع: العبسي، روى
عنه مسعر (1)، حدثنا موسى حدثنا عبد الواحد سمع الفرات بن أحنف
سمع أباه سمع عبد الله [بن بشير - 2] الهلالي سمع ابن مسعود: ان شاء
بدأ في الوضوء بيساره، وقال موسى بن هارون وحدثنا عبدة سمع
فرات بن أحنف عن أبيه عن عبد الله بن بشير الهلالي ان ابن مسعود
اتاهم، وقال لي حسين بن حريث أخبرنا مروان بن معاوية سمع
فرات بن أحنف عن أبيه أحنف بن مشرح (3) عن عبد الله بن بشير:
أتانا ابن مسعود.
1651 - الأحنف (4) جد محمد بن قيس الكوفي، روى
عنه هشيم عن محمد بن قيس عن أبيه عن جده.
1652 - الأحنف من آل أبي المعلى عن عروة عن عائشة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بطحان على ترعة من ترع الجنة -
قاله لي أحمد بن أبي بكر عن مغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سعيد

(1) قط " مسعود " - كذا وفى كتاب ابن أبي حاتم " روى عنه شعبة ومسعر
والمسعودي " - ح (2) من كو - وسيأتى كذلك باتفاق الأصلين وفى كتاب
ابن أبي حاتم " عبد الله بن بشر " هنا وفى ترجمة عبد الله وكذا في ترجمة الأحنف
من التعجيل ص 25 (3) هكذا ضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 121 وغيره
ووقع في قط " مشرج " خطأ - ح (4) هذه الترجمة من قط وأعلم عليه وكتب
بالهامش " سقط المعلم عليه للعذرى " وذكره ابن أبي حاتم - ح.
51

ابن أبي هند - أو الجعيد، [وقال حاتم عن الجعيد - 1] اخبرني رجل
من آل أبي المعلى عن عروة عن عائشة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم،
وقال المكي حدثنا الجعيد عن رجل أحنف من آل أبي المعلى عن
عروة عن عائشة أخبرته سمعت النبي صلى الله عليه وسلم (2).
باب أفلح
1653 - أفلح أبو كثير مولى أبى أيوب الأنصاري، يعد
في أهل المدينة، رأى عثمان وعبد الله بن سلام وأبا أيوب، سمع منه محمد
ابن سيرين وأبو بكر بن عمرو بن حزم وعبد الله بن الحارث أبو الوليد،
قال لي إبراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف عن معمر قال ابن
سيرين: قتل كثير بن أفلح وأبوه وكانا موليين لأبي أيوب الأنصاري
يوم الحرة فلقيته في المنام فقلت: أشهداء أنتم؟ قال: لا، وقال موسى
عن جرير سمعت محمدا اخبرني أفلح مولى أبى أيوب: قال لي معاذ بن
عفراء في زمن عمر: بع هذه الحلة! كناه يزيد بن هارون.
1654 - أفلح [بن سعيد - 3] الأنصاري من أهل قباء
مدني، سمع عبد الله بن رافع (4)، سمع منه زيد بن حباب.

(1) من كو (2) بهامش كو " بلغ الجماعة في الموصل بدار الحديث. بلغ
العرض بالأصل فصح. بلغ الجماعة بدار الحديث باربل " (3) من كو ومثله
في كتاب ابن أبي حاتم والتهذيب (1 / 367) (4) زاد في التهذيب " مولى
أم سلمة " ووقع في كتاب ابن أبي حاتم " عبد الله بن نافع " - ح.
52

1655 - أفلح بن حميد بن نافع مولى صفوان بن أوس
النجاري (1) الأنصاري المدني، سمع القاسم بن محمد، سمع منه وكيع
وأبو نعيم، قال أبو عبد الله حدثنا أبو نعيم وعبد الله بن مسلمة عنه.
باب أسباط
1656 - أسباط بن نصر الهمداني أبو نصر (2) الكوفي،
سمع سماك بن حرب والسدي، سمع منه عمرو بن محمد وعمرو بن
طلحة القناد.
1657 - أسباط بن محمد بن عبد الرحمن أبو محمد، قال لنا
قتيبة [حدثنا - 3] أسباط بن محمد بن عبد الرحمن (4) الكوفي سمع
مطرفا والشيباني.
1658 - أسباط أبو اليسع البصري، سمع شعبة، سمع منه
محمد بن عبد الله بن حوشب.
1659 أسباط بن زرعة (5).
باب أعين
1660 - أعين أبو يحيى البصري، سمع انس بن مالك، روى

(1) قط " البخاري " خطأ - ح (2) في كتاب ابن أبي حاتم " أبو يوسف "
وفى التهذيب (1 / 211) " أبو يوسف ويقال أبو نصر " - ح (3) من كو.
(4) كو ".. بن أبي عبد الرحمن " كذا وفى التهذيب " أسباط بن محمد بن
عبد الرحمن " ولم يذكر اختلافا فالله اعلم - ح (5) زاد ابن أبي حاتم " روى
عن مجاهد روى عنه إسرائيل ".
53

عنه الضحاك بن شراحيل (1)
1661 - أعين بن عبد الله العقيلي، سمع الحسن وأبا المليح،
روى عنه أمية بن خالد، وحدثنا موسى بن إسماعيل عنه.
1662 - أعين الخوارزمي (2): سقانا انس بن مالك نبيذا
حلوا، سمع منه موسى بن إسماعيل، أراه كان من سبى خوارزم،
حدثنا موسى عنه.
باب أسماء
1663 - أسماء بن الحكم الفزاري، سمع عليا، روى عنه على
ابن ربيعة، يعد في الكوفيين، قال (3): كنت إذا حدثني رجل عن
النبي صلى الله عليه وسلم حلفته فإذا حلف لي صدقته، ولم يرو عن أسماء
ابن الحكم إلا هذا الواحد وحديث آخر ولم يتابع عليه، وقد روى
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم عن بعض فلم يحلف بعضهم
بعضا، وقال بعض الفزاريين: ان أسماء السلمي ليس بفزاري.

(1) كذا في الأصلين وقال ابن أبي حاتم " شرحبيل " وسيأتى كذلك في ترجمة
الضحاك وهو " الضحاك بن شرحبيل بن عبد الله بن نوف الغافقي " التهذيب
(4 / 445) وذكر قبله " الضحاك بن شراحيل ويقال بن شرحبيل " وهو آخر -
ح (2) أفرده ابن أبي حاتم أيضا وقال ابن حبان في ترجمة أعين أبى يحيى
الماضي أول الباب " وأحسبه الذي يقال له أعين الخوارزمي الذي روى عنه
التبوذكي وكان من سبى خوارزم " (3) أي قال علي رضي الله عنه - ح.
54

1664 - أسماء بن خارجة، في الكوفيين، سمع منه ابنه
مالك، حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن أبي إسحاق سمع أبا الأحوص
قال قال أسماء بن خارجة: انا ابن الأشياخ الكرام، فقال عبد الله: ذاك
يوسف بن يعقوب.
1665 - أسماء بن عبيد بن مخراق الضبعي البصري، قال
لي عبد الله بن محمد بن أسماء: مات سنة إحدى وأربعين ومائة، وقال
لنا موسى بن إسماعيل حدثنا مهدى بن ميمون قال حدثنا أسماء بن
عبيد قال: سألت الشعبي عن الصلاة في السفر، فقال: سألت ابن عمر
فقال: أي الأمصار عندك أعظم؟ قلت: المدينة، قال: فإذا أتيتها وأنت
مسافر فصل ركعتين، وقال سعيد بن عامر عن أسماء بن عبيد قال لي
يونس بن عبيد: يا أبا المفضل.
باب أويس
1666 - أويس القرني أصله من اليمن، في اسناده نظر، [المرادي - 1].
1667 - أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي حليف بنى تيم
من قريش، المدني، عن أبيه، هو جد إسماعيل بن عبد الله [بن عبد الله - 2]
ابن أويس وهو عم مالك بن انس، وقال لنا معلى حدثنا وهيب عن

(1) من كو (2) من كو وصحح على كلا الاسمين وهو صواب كما مر في ترجمة
إسماعيل رقم (1152).
55

مصعب بن محمد عن أويس بن مالك عن أبيه عن عثمان في الخطبة،
وقال إسماعيل: أكبر ولد مالك (1) انس ثم أويس ثم نافع ثم الربيع.
باب إسرائيل
1668 - إسرائيل أبو موسى وكان نزل الهند، قال لي على:
لقيه حسين الجعفي بمكة، وإنما ثبت عندنا سماع الحسن من أبى بكرة
بحديث إسرائيل، قال لي على قال سفيان قلت لأبي موسى: كان فيكم
رجل يرحل الناس إلى الآخرة، قال: إنه بدأ فرحل نفسه.
1669 - إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني السبيعي
الكوفي أخو عيسى بن يونس، سمع مجزأة بن زاهر وأبا إسحاق جده
وسماكا، قال أبو نعيم: مات سنة ستين ومائة، وقال لي أحمد بن أبي
الطيب عن وكيع: ولد إسرائيل سنة مائة.
باب اصرم
1670 - اصرم بن غياث النيسابوري أبو غياث، عن مقاتل
ابن حيان الخراساني، منكر الحديث.
1671 - اصرم بن حوشب، متروك الحديث.
باب اشهب
1672 - اشهب الضبعي عن يزيد بن بشير أو بشير بن

(1) في كو ههنا بياض وبهامشها " خ - ثم " وفى قط " مالك بن " وكلاهما
خطأ مالك هو ابن أبي عامر والأربعة الآتون بنوه - ح.
56

يزيد (1)، سمع منه محمد بن سواء البصري.
1673 - اشهب (2) أراه ابن عبد العزيز، سمع مالكا، يعد
في المصريين.
باب أزور
1674 - أزور بن عياض الكعبي البصري، روى عنه
عبد الصمد وأبو داود وأبو عمر الحوضي، سمع مروح بن سبرة قال:
أتيت عمر فقال: أنبأني خليلي أبو القاسم ان خير الإبل مائة، حدثنا عبدة
حدثنا عبد الصمد قال ثنا أزور بن عياض الحبطي قال حدثني مروح ابن
سبرة النهشلي: كلمت أبا بكر - أو عمر - عن حق ابل مائة - فذكره.
1675 - أزور بن غالب، منكر الحديث، عن سليمان التيمي،
سمع منه يحيى بن سليم.
باب ارطاة
1676 - ارطاة بن المنذر السكوني الشامي، سمع ضمرة بن
حبيب، سمع منه عصام بن خالد، قال احمد: كنيته أبو عدي، وسمع
غيلان المقرئي وأبا عون وأبا الحجاج.
1677 - ارطاة بن الحسين البصري البناني، سمع تميم بن

(1) ستأتي ترجمته في باب بشير فيمن أول اسم أبيه ياء " بشير بن يزيد " - ح.
(2) قط " وأشهب " جعلها من تتمة الترجمة الماضية وهو خطأ، هما رجلان
كما في كتاب بن أبي حاتم وغيره - ح.
57

عبد الرحمن، سمع منه خليفة بن خياط ومحمد بن عقبة.
1678 - ارطاة بن أبي ارطاة، منقطع (1).
1679 - ارطاة الفزاري، قال لي هلال بن بشر قال حدثنا
أبو عتاب سهل حدثنا اياس بن دغفل حدثنا الحسن حدثنا عدى بن
ارطاة ان أباه حدثه انه كان من قومه رجل يشتم فسكت ونفض ثوبه،
حدثني مخلد حدثنا حجاج بن محمد قال ثنا مبارك بن فضالة عن بكر
ابن عبد الله المزني عن عدى بن ارطاة: كان رجل من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم إذا زكى قال: اللهم! لا تؤاخذني بما يقولون.
باب أحوص
1680 - الأحوص بن حكيم بن عمير الشامي، سمع أباه
وأنسا، سمع منه عيسى بن يونس، قال لنا على: كان ابن عيينة يفضل
الأحوص على ثور في الحديث وأما يحيى فلم يرو عن الأحوص.
1681 - الأحوص بن جواب [الضبي - 2] أبو الجواب
عن سليمان بن قرم، قال لي محمد بن حسين حدثنا أبو الجواب الأحوص
ابن جواب حدثنا عمار بن رزيق عن الأعمش [عن شعبة 3] عن
ثابت عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا

(1) قال ابن أبي حاتم " روى عن عكرمة روى عنه الحجاج بن أبي عثمان
الصواف " (2) من كو، ومثله في كتاب ابن أبي حاتم وغيره (3) من كو
58

يفتتحون الصلاة بالحمد لله، قال أبو عبد الله: وحدثنا أصحاب شعبة عن
شعبة عن قتادة عن انس.
باب أبيض
1682 - أبيض بن حمال المأربي - ناحية اليمن، له صحبة، قال
لي صدقة أخبرنا محمد بن يحيى بن قيس عن أبيه عن ثمامة بن شراحيل
عن سمى (1) بن قيس عن شمير بن عبد المدان عن أبيض بن حمال قال:
خرجت وافدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستقطعته الملح الذي
بمأرب فأقطعنيه فلما ولى قال رجل: تدرى ما قطعت له؟ انما قطعت
الماء العد، فرجع عنه، وسألت النبي صلى الله عليه وسلم ما يحمى من
الأراك؟ فقال: ما لا تناله أخفاف الإبل، وقال لي ابن حجر: حدثنا
ابن عياش سمع عمرو بن يحيى (2) بن قيس المأربي عن أبيه عن أبيض

(1) ستأتي ترجمته في بابه " سمى بن قيس عن شمير روى عنه ثمامة بن شراحيل "
وكذا ذكره ابن أبي حاتم وغيره، ووقع في قط " شمر " وبهامش كو
" في نسخة شمر بن قيس " كذا - ح (2) كذا في الأصلين ولم يذكروا ليحيى
ابن قيس ابنا يروى عنه إلا محمدا وكنيته " أبو عمرو " أو " أبو عمر " وقد
تقدمت ترجمته رقم (746) وهذا الحديث من رواية محمد عن أبيه في سنن أبي داود
" كتاب الخراج.. " " باب في اقطاع الأرضين " وله ترجمة في
التهذيب (6 / 521) فيها رواية إسماعيل بن عياش عنه، وابن حجر شيخ
المؤلف هو علي بن حجر يروى عن إسماعيل بن عياش وعنه المؤلف كما في
التهذيب (7 / 293) فيمكن أن يكون الصواب هنا " سمع أبا عمرو - أو سمع
محمدا " والله أعلم.
59

عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه.
1683 - أبيض، له صحبة وقد بينا في كتاب أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم.
1684 - أبيض بن الصباح (1) عن مجاهد، روى عنه مروان
ابن معاوية.
1685 - أبيض بن ابان عن عطاء (2) عن أبي عبد الرحمن عن
عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في العطاس - قاله لنا أحمد بن
يونس وتابعه الرقاشي عن جعفر بن سليمان، ولم يرفعه الثوري ووهيب،
وقال أبو شهاب عبد ربه حدثنا أبيض بن ابان عن محمد بن علي
عن ابن الحنفية سمع عليا يقول: فرض الله عز وجل على الأغنياء
ما يكفي الفقراء، قال لنا موسى حدثنا أبو شهاب اخبرني أبو عبد الله
الثقفي (3) عن أبي جعفر سمع ابن الحنفية سمع عليا - مثله.
باب أذينة
1686 - أذينة العبدي، سمع عمر، روى عنه ابنه عبد الرحمن،

(1) زعم ابن أبي حاتم انه أبيض بن الأغر بن الصباح نسبه مروان إلى جده
وأنه انما روى عن رجل عن مجاهد لكن أفرده ابن حبان عن أبيض بن
الأغر بن الصباح فذكره كما هنا وقال " ومن زعم أن هذا هو الأبيض بن
الأغر فقد وهم " - ح (2) بهامش قط " هو عطاء بن السائب " وصرح به
ابن أبي حاتم - ح (3) في كتاب ابن أبي حاتم " وروى أبو شهاب عن أبي
عبد الرحمن عن محمد بن علي فلا ندري أبو عبد الرحمن هو أبيض أم لا
سمعت أبي يقول ذلك " والله أعلم - ح.
60

ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل.
1687 - أذينة، سمع ابن عباس، روى عنه عمرو بن دينار
ومحمد بن الحارث، قال ابن عيينة: وكان من أهل عمان.
1688 - أذينة أبو العالية البراء - قاله لي نصر بن علي سمع أباه
عن الحسن بن أبي الحسناء عن أذينة أبى العالية البصري، وقال عاصم:
عن أبي العالية زياد بن فيروز.
باب الواحد
1689 - الأعشى المازني، له صحبة، قال لي محمد بن أبي بكر
حدثنا أبو معشر يوسف البراء قال حدثني صدقة بن طيسلة قال حدثني
معن بن ثعلبة المازني والحي بعد قال حدثني الأعشى المازني قال: أتيت
النبي صلى الله عليه وسلم فأنشدته:
يا مالك الناس وديان العرب * انى لقيت ذربة من الذرب
خرجت ابغيها الطعام في رجب * أخلفت العهد ولطت بالذنب
وهن شر غالب لمن غلب
قال: فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يتمثلها وهو يقول:
وهن شر غالب لمن غلب
1690 - أسمر بن مضرس (1)، له صحبة، قال لي محمد بن

(1) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم والإصابة والتهذيب وغيرها وذكروا انه
أخو عروة بن مضرس الآتي (4 / 1 / 31) ووقع في كو " أسمر من مضرس " كذا - ح.
61

بشار (1) قال ثنا عبد الحميد بن عبد الواحد البصري قال حدثتني
أم جنوب (2) بنت نميلة (3) عن أمها سويدة بنت جابر عن أمها عقيلة
بنت أسمر بن مضرس عن أبيها أسمر بن مضرس قال: بايعت النبي
صلى الله عليه وسلم فقال: من كان على ماء لم يسبق إليه مسلم فهو له،
فجعل الناس يتعادون بالرماح فيتخاطون، قال محمد بن بشار: يعنى
من الخطط، حديثه في البصريين.
1691 - احمر بن جزى (4) السدوسي الربعي بصرى، له
صحبة، قال لنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا عباد بن راشد قال حدثنا الحسن

(1) هكذا في كو وسنن أبي داود ساق الحديث بسند المؤلف - في كتاب
الخراج باب اقطاع الأرضين وصرح ابن مأكولا في الكلام على نميلة انه
محمد بن بشار بندار ووقع في قط " يسار " خطأ - ح (2) هكذا في قط
وسنن أبي داود والتهذيب وغيرها ووقع في كو " أمي جنوب " وقبل
كلمة " أمي " علامة كأنها علامة الحاق وبالهامش " ح ص - أم " والصواب
" أم جنوب " - ح (3) هكذا في أصل كو ومثله في سنن أبي داود وكذلك
ضبطه ابن مأكولا ووقع في قط " تميلة " وبهامش كو " ح - تميلة بتاء " وهو
تصحيف - ح (4) هكذا ضبطه في كو وما كان هكذا فأصله جزئ بهمزة
بعد الياء وقد تسهل فتصير الياء مدغمة كما في التبصير وفيه " قال الدارقطني
أهل الحديث يكسرون الجيم " وبهامش قط " قال الدارقطني احمر بن جزى
بكسر الجيم والزاي " وقد قيل احمر بن جزء بفتح فسكون فهمزة كذا ضبطه
في التقريب وذكر في الإصابة ان منهم من يقول كذا ومنهم من يقول كذا
وقد ذكره عبد الغنى في المؤتلف ص 27 " احمر بن جزى " والله أعلم - ح.
62

قال ثنا احمر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم: كان النبي صلى الله
عليه وسلم إذا سجد جافى عضديه عن جنبيه حتى نأوى له.
1692 - أخرم (1)، حديثه عن الكوفيين، حدثني خليفة
حدثنا عمرو بن المنخل حدثنا يحيى بن اليمان عن رجل من بنى تيم الله (2)
عن عبد الله بن الأخرم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
يوم ذي قار أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم وبي نصروا.
1693 - أسعد أبو أمامة بن سهل بن حنيف بن واهب
الأنصاري سماه النبي صلى الله عليه وسلم - قاله لي إبراهيم بن المنذر،
يروى عن أبيه وعمر، روى عنه الزهري وابناه - محمد وسهل -
وعثمان بن حكيم.
1694 - أقرع مؤذن عمر بن الخطاب، سمع عمر قوله، روى
عنه عبد الله بن شقيق، حديثه عن البصريين.
1695 - أربدة (3) التميمي، سمع ابن عباس، قال لي محمد
ابن مهران عن عيسى بن يونس عن زكريا عن أبي إسحاق عن رجل
من أهل البصرة من بنى تميم كان يجالس البراء.
1696 - أيفع، قال لي محمد بن مهران حدثنا معتمر قال
قرأت على فضيل بن ميسرة عن أبي حريز حدثنا أيفع حدثه عن عبد الله

(1) زاد في الإصابة " الهجيمي " (2) زاد في الإصابة " اسمه عبد الله " (3) قال
ابن أبي حاتم " ومنهم من يقول أربد بدون هاء ".
63

ابن عمر أن نبي الله صلى الله عليه وسلم عاد امرأة من خثعم فقال لها:
كيف تجدينك؟ قالت: لا أظن إلا لما بي، قال: وددت انك (1)
لم تفارقي الدنيا حتى تعولي يتيما أو تجهزي [غازيا - 2]، وعن أيفع
أو أيمع (3) عن ابن عمر: لا أبالي أعانني رجل على طهوري أو ركوعي،
وهذا منكر لان مجاهدا وعباية قالا: وضينا ابن عمر.
1697 - أوسط بن عمرو أبو إسماعيل البجلي، وقال سويد
ابن جبلة: عن أوسط بن عامر، سمع أبا بكر الصديق، سمع منه سليم
ابن عامر، ويقال: أوسط بن إسماعيل.
1698 - الأسقع بن الأسلع، قال لي محمد بن سلام: أخبرنا
عبد الاعلى عن داود عن سويد بن حجير أبى قزعة عن الأسقع
ابن الأسلع عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما
تحت الكعبين من الازار في النار، وقال عبد الوهاب ومسلمة
ابن علقمة وابن أبي عدى عن داود - نحوه، حديثه في البصريين.
1699 - ارطبان مولى مزينة جد ابن عون، نسبه النضر بن
شميل، يعد في البصريين، قال لنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن
ابن عون عن أبيه عن جده قال: أتيت عمر فقال: أعتقت؟.
1700 - أحزاب بن أسد (4) الظهري (5) أبو رهم السمعي.

(1) قط " وددت انه أي " (2) من كو (3) بهامش كو " ح - أنفع بالنون " ووقع
في قط " وعن أيفع أو أيفع " كذا (4) بهامش كو " ح - أسيد " وفى التهذيب
" أسيد بفتح الهمزة ويقال بالضم قاله البخاري " (5) هكذا في كو والإصابة
ووقع في قط " الطهوي " وبهامش كو " رأيت بخط ابن ناصر رحمه الله في
الحاشية - في نسخة ابن النرسي شيخنا التي كتبها من نسخة الغندجاني - أحزاب بن
أسد الطهوي بالواو، وفى الحاشية في نسخة الظهري بالراء - وهو الصواب " - ح.
64

ويقال السماعي، سمع أبا أيوب، سمع منه خالد بن معدان، روى عنه
أبو الخير ومكحول، روى عنه أهل الشام ومصر.
1701 - الأخنس، سمع ابن مسعود، روى عنه ابنه بكير،
ولم يصح حديثه، رواه أبو جناب.
1702 - أخشن، قال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد المؤمن
ابن عبيد الله قال ثنا أخشن السدوسي قال سمعت انس بن مالك - ينبذ
في الجر: ولو لم تخطئوا لجاء الله بقوم يخطئون ثم يغفر لهم، حديثه
في البصريين.
1703 - أكيل (1) مؤذن إبراهيم النخعي الكوفي عن
إبراهيم والشعبي، روى عنه مالك بن مغول، وقال لنا خلاد حدثنا
سفيان عن الزبير عن أكيل عن سويد بن غفلة: مسح علي على نعليه.
1704 - أدهم (2) السدوسي أبو بشر، قال حجاج الأعور
عن شعبة: هو مولى شقيق بن ثور، سمع عبد الله بن بريدة، روى عنه

(1) أسند ابن أبي حاتم عن أبي نعيم قال " اسمه معبد ولقبه أكيل " وقال ابن
مأكولا في الاكمال " أكيل أبو حكيم كوفي مؤذن مسجد إبراهيم النخعي " - ح.
(2) زاد ابن أبي حاتم " بن طريف " وقال " انا عبد الله بن أحمد بن محمد بن
حنبل فيما كتب إلى قال سمعت أبي يقول أدهم بن طريف ثقة ثقة ".
65

شعبة وهشيم، حديثه في البصريين.
1705 - أسير (1) بن جابر العبدي عن ابن مسعود وعمر، روى
عنه أبو نضرة، قال لي بيان قال حدثنا النضر بن شميل أخبرنا أبو عامر
أخبرنا أبو عمران اخبرني أسير بن جابر العبدي قال سلمان: قلت
لأبي بكر: أعهد إلي يا خليفة رسول الله! وروى الأنصاري عن أبي
عامر الخزاز بلا خبر.
1706 - أسير بن الربيع بن عميلة (2) الفزاري، روى عنه
شعبة حديثه في الكوفيين.
1707 - اخضر بن عجلان الشيباني التيمي، هو تيم بنى شيبان
أخو الشميط البصري، روى عنه معتمر، وقال لي عون بن عمارة
حدثنا اخضر عن أبي بكر الحنفي عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم:
باع فيمن يزيد، وهو عم عبيد الله بن شميط، قال أبو عاصم: رأيته طحانا.
1708 - أمي بن ربيعة الصيرفي أبو عبد الرحمن، يعد في
الكوفيين، سمع الشعبي، سمع منه ابن عيينة، قال لي إسماعيل بن موسى

(1) كو " يسير " وقد قيل ذلك ويقال ان أسير بن جابر هو يسير بن عمرو
الآتي في باب يسير (4 / 2 / 422) كما سيأتي هناك - ح (2) ذكره ابن حبان في
الثقات وزاد " يروى عن أبيه.. وقد قيل يسير " وذكره ابن مأكولا في
الاكمال وقال " روى عن أبيه وأبى الأحوص " اما ابن أبي حاتم فقال بعد ما
ذكره " سمعت أبي يقول هذا غلط انما هو الربيع بن الركين بن الربيع بن عميلة "
وستأتى ترجمة الربيع بن الركين في بابه والله أعلم - ح.
66

حدثنا شريك عن أمي الصيرفي عن أبي قبيصة عن طارق بن شهاب
عن علي قال: والله! ما وجدت من القتال (1) بدا، وقال لنا قتيبة
حدثنا هشيم بن ساسان (2) عن أمي بن ربيعة الصيرفي قال: حججت
سنة مائة فلقيت طاوسا والحسن وعطاء، قال أبو عبد الله: أبو قبيصة
لا أدرى من هو.
1709 - اوفى بن دلهم عن نافع وحجير بن الربيع ومعاذة (3)
روى عنه عمر بن منبه (4) وحسين بن واقد وقرة بن خالد، يعد
في البصريين، قال النضر حدثنا عوف عن اوفى بن دلهم العدوي.
1710 - أفلت بن خليفة أبو حسان، قال لنا موسى حدثنا
عبد الواحد: عن أفلت بن خليفة أبو حسان عن جسرة بنت دجاجة قالت
سمعت عائشة: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا أحل المسجد لحائض
ولا لجنب إلا لمحمد وآل محمد، وقال يحيى بن سعيد: عن سفيان عن
فليت العامري، وقال ابن مهدي: عن سفيان عن فليت الذهلي سمع
جسرة بنت دجاجة ودهثمة [وعند جسرة عجائب - 5]، وقال عروة

(1) قط " القيل " كذا (2) قال قتيبة وغيره يقول " هشيم بن أبي ساسان "
كما يأتي (4 / 2 / 243) - ح (3) هي العدوية صرح به في التهذيب ووقع في
قط ونسخة كتاب ابن أبي حاتم " معاذ " كذا - ح (4) هو السعدي صرح
به ابن أبي حاتم والمزي وكنيته أبو المنبه ويقال له عمر بن مزيد له ترجمة عند
ابن أبي حاتم (3 / 1 / 135) ووقع في كو " عمر بن نبيه " كذا - ح (5) من قط.
67

وعباد بن عبد الله عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: سدوا هذه
الأبواب إلا باب أبى بكر! وهذا أصح.
1711 - الأجلح بن عبد الله بن حجية الكندي أبو حجية
الكوفي، سمع عبد الله بن أبي الهذيل وابن بريدة والشعبي وعكرمة،
روى عنه الثوري وابن المبارك، ويقال: الأجلح اسمه يحيى.
1712 - استبرق مولى آل عمر بن سعد، سمع سالم بن عبد الله
قوله، روى عنه محمد بن عبيد، حديثه عن الكوفيين.
1713 - الأسوار (1) بن أبي الوضاح عن جعفر بن برقان،
روى عنه الليث، منقطع.
1714 - أثان عن نعيم (2) بن نهشل شهد عليا رجم، روى
عنه رزام بن سعيد، يعد في الكوفيين.
1715 - أشهل بن حاتم أبو حاتم، كناه محمد بن عمرو،
قال أحمد بن إسحاق: أشهل أبو عمر (3) يحدث عن ابن عون،
وقال لي إسماعيل بن أبي أويس عن ابن وهب: مولى لبنى جمح،
هو البصري.

(1) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم ووقع في كو " الأسود " وبهامشها
" الأسوار " وعليه " صح " وهو الصواب وقد تقدم باب الأسود - ح.
(2) وقع في كو " أثان بن نعيم " وفى قط " ابان عن نعيم " وكلاهما خطأ كما
أوضحته في التعليق على ترجمة نعيم (4 / 2 / 98) - ح (3) ويقال " أبو عمرو "
كما في التهذيب (1 / 360) ووقع في قط " بن عمرو " كذا - ح.
68

1716 - الأزرق بن قيس الحارثي من بلحارث بن كعب
البصري، سمع أبا برزة وأنسا وابن عمر وعسعسا، روى عنه التيمي
وشعبة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد، وقال مسدد: كان الأزرق
يختلف إلى قصص فاستقبله حملة من قصب فصدمته فمات منها.
1717 - الأسلع بن حي الضبي، سمع أبا هريرة قوله
[بالمدينة - 1]، روى عنه المغيرة بن مقسم.
1718 - اياد بن لقيط السدوسي عن البراء بن قيس (2)،
روى عنه الثوري ومسعر وابنه عبيد الله، كوفي، حدثني حسن بن
مدرك قال ثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير
عن اياد بن لقيط [العجلي - 3] عن أبي رمثة التيمي.
1719 - أثال (4) بن قرة، قال النضر بن محمد حدثنا عكرمة
قال حدثنا أثال وشعيب بن أبي المنيع عن شهر سمع أم سلمة ان فاطمة
جاءت وهى متوركة الحسن أو الحسين آخذة بيد آخر (5) معها
برمة فيها سخينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أين أبو حسن؟ فقالت:

(1) من قط (2) ستأتي ترجمته وفيها رواية اياد عنه وكذلك ذكره
ابن أبي حاتم ولكن وقع عنده في ترجمة اياد " البراء بن عازب " وهو صحيح
أيضا قال المزي " روى عن البراء بن عازب والبراء بن قيس السكوني " - ح.
(3) من كو (4) مثله في الثقات ونسخة كتاب ابن أبي حاتم ولكنه عقد
لهذا ولا ثان المتقدم بابا واحدا كما ذكرته في التعليق على ترجمة نعيم بن نهشل
(4 / 2 / 98) - ح (5) كو " أحد " وبهامشها " آخر " وعليه " صح ".
69

في البيت، فأرسل إليه، قال اللهم! هؤلاء أهل بيتي، قال أبو عبد الله:
شهر يتكلمون فيه.
1720 - أغلب بن تميم بن النعمان الكندي: حدثني معاذ
ابن عبد الله عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم، منكر الحديث،
سمع منه زيد بن حباب، وقال يزيد بن هارون: أخبرنا أغلب بن تميم
أبو حفص.
باب الباء
من اسمه بشر - الألف
1721 - بشر بن آدم البغدادي، سمع علي بن مسهر، قال
لي إسحاق: حدثنا بشر بن آدم أبو عبد الله سمع حبان بن علي.
1722 - بشر مولى أبان بن عثمان: صلى ابن عمر على جنازة
فقال: اللهم! اورده حوض رسولك - قاله لنا إسماعيل عن أخيه
عن سليمان.
باب الباء
1723 - بشر بن بشير بن معبد، رأى أباه، روى عنه ابنه
محمد بن بشر.
1724 - بشر بن بكر التنيسي الشامي، سمع الأوزاعي وابن
جابر، سمع منه الحميدي.
70

باب الحاء
1725 - بشر بن حيان الخشني، سمع واثلة عن النبي صلى الله
عليه وسلم: من بنى لله مسجدا بنى لله له بيتا في الجنة - قاله لي الهيثم
ابن خارجة عن الحسن بن يحيى عن بشر.
1726 - بشر بن الحسين أبو محمد الأصبهاني الهلالي، سمع
الزبير بن عدي، سمع منه أبو سليمان احمد، كناه يحيى بن أبي بكير،
فيه نظر، نسبه (1) محمد بن زياد بن زبار.
1727 - بشر بن حميد بن أبي مريم، سمع عروة في بيع الطعام
قوله - قاله لي ابن أبي أويس عن أخيه عن سليمان عن بشر، وقال إبراهيم
ابن طهمان عن عباد بن إسحاق عن بشر بن حميد: ارسل معي عمر
ابن عبد العزيز سنتين (2).
1728 - بشر بن حلال، أراه مروزيا، منقطع (3).
1729 - بشر بن حرب أبو عمرو الندبي، قال أبو عبد الله:
رأيت علي بن المديني يضعفه، يروى عن ابن عمر، قال على: وكان يحيى
لا يروى عنه، وهو بصرى، والندب حي من الأزد، ويقال: مات
في ولاية يوسف بن عمر بالعراق وكانت ولاية يوسف سنة إحدى

(1) قط " شبه " كذا وقد ذكر ابن أبي حاتم وغيره رواية محمد بن زياد عن
بشر هذا - ح (2) كذا وبهامش كو " ح - سبى " (3) قال ابن أبي حاتم
" روى عن الحسن البصري روى عنه عيسى بن عبيد المروزي ".
71

وعشرين ومائة إلى سنة أربع وعشرين ومائة.
1730 - بشر بن حسن أبو مالك أخو حسين بن الحسن
البصري، عن ابن جريج (1).
1731 - بشر بن حاتم أبو حاتم الرقي، سكن البصرة، سمع
عبيد الله بن عمرو، مات في جمادى الأولى سنة إحدى وعشرين
ومائتين (2).
باب الخاء
1732 - بشر الخولاني، قال لنا عبد الله بن صالح حدثني
الليث حدثني جعفر بن ربيعة ان ابني الخولاني تريحا (3) وبشرا

(1) قال ابن أبي حاتم " روى عنه عمر بن شبة " (2) مثله في التاريخ الصغير
للمؤلف ص 236 - 237 ذكره فيمن توفى " عشرة إلى ثلاثين ومائتين "
ووقع في كو " ومائة " خطأ - ح (3) كذا في الأصلين وضبطه في قط بضم
أوله وفى كو بفتح أوله وبهامشها " ح - تريح " بضم أوله; وفى سنن البيهقي
(9 / 254) " ويذكر عن مريخ وبشر ابني الخولاني " كذا قال. وفى
الثقات " بشر بن مرفح الخولاني.. " وفى لسان الميزان (2 / 32)
" بشر بن مريخ الخولاني يروى عن أبي أيوب الأنصاري فيه نظر قاله أبو سعيد
ابن يونس " وفى اكمال ابن مأكولا " وأما مريح بضم الميم وكسر الراء
فهو زياد بن مريح الخولاني شهد فتح مصر يروى عنه.. وبكر بن سوادة
قاله ابن يونس وأخوه عبد الرحمن بن مريح.. " وفى ترجمة بكر بن سوادة
من تهذيب المزي ذكر روايته عن زياد بن مريح; لكن وقع في النسخة
" مربح " وبالجملة فالصواب " بشر بن مريح " وسيأتى ما يؤيده - ح.
72

أحدهما أو كلاهما قال: اكل أبو أيوب وأبو صرمة الأنصاري
الطافي، قال أبو عبد الله: الطافي يعنى السمك، وقال ابن المبارك عن ليث
عن جعفر عن بكر (1) ان ابني مريح (2) الخولانيين أو أحدهما اخبره
مثله، وقال لي يحيى بن بكير: ان ابني مريح (3) الخولاني أحدهما
أو كلاهما اخبراه.
1733 - بشر بن خالد بن عطية بن الحارث (4)، روى عنه

(1) جعفر هو ابن ربيعة كما تقدم وبكر هو ابن سوادة كما ظهر مما نقلناه في
الحاشية قبل هذه والمعنى ان عبد الله بن صالح جعل الأثر من رواية جعفر بن
ربيعة عن ابني الخولاني وسمى أحدهما تريحا وخالفه ابن المبارك فجعله من
رواية جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن ابني مريح الخولاني; وقال ابن أبي
حاتم " بشر الخولاني.. روى عنه جعفر بن ربيعة سمعت أبي يقول
ذلك سمعت أبي يقول روى ابن المبارك عن ليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة
فقال عن بكر الخولاني بدل بشر " كذا قال فكأنه أراد تلخيص عبارة المؤلف
فوهم فأما الترجيح في هذا الخلاف فابن المبارك امام ضابط وعبد الله
ابن صالح وإن كان ملازما لليث فقد تكلموا فيه مع أن رواية ابن المبارك
زادت وتابعه يحيى بن بكير كما يظهر فالراجح ان هذا من رواية جعفر عن بكر
عن بشر بن مريح أو أخيه زياد والله أعلم - ح (2) قط " تريح " (3) اخشى
أن يكون سقط بعد " بكير " شئ يمكن أن يكون " عن ليث عن جعفر
عن بكر " فان يحيى ابن بكير روى عن الليث ولم يدرك جعفر بن ربيعة فضلا
عمن قبله مات جعفر سنة 136 وولد يحيى سنة 154 وهو يحيى بن عبد الله
ابن بكير ينسب كثيرا إلى جده راجع التهذيب (11 / 237) و (2 / 90)
وقوله هنا " ابني مريح " وقع في قط " تريح " وبهامش كو " ح - تريح ".
(4) هكذا في الأصلين والثقات - 4 - وزاد " يروى عن أهل الكوفة
المراسيل " اما ابن أبي حاتم فقال " بشر بن خالد روى عن عطية بن الحارث "
والله أعلم - ح.
73

حماد الخياط.
باب الدال
1734 - بشر بن دينار (1): رأى انسا عليه خز، قال لي محمد
ابن عقبة حدثنا محمد بن عثمان قال: ثنا بشر.
1735 - بشر بن دويد (2) أبو دويد (3): عن عقيصا التيمي
سمع عليا قوله، سمع منه محمد بن الفضل (4).
باب الراء
1736 - بشر بن رافع اليماني أبو أسباط الحارثي، سمع

(1) راجع ترجمة " نسر عن انس " في هذا الكتاب ج 4 ق 2 رقم
(2463) والتعليق عليها - ح (2) وقع في الأصلين " دريد " وبهامش كل
منهما " دويد " على أنه نسخة أخرى وفى الثقات " دريد " وفى كتاب ابن أبي حاتم
" دويد " وفى اكمال ابن مأكولا في دويد بالواو " وبشر بن دويد كوفي حدث
عن عطية العوفي روى عنه أبو إبراهيم محمد بن القاسم الأسدي " وأظنه هذا فان
العصر واحد والبلد واحد والله أعلم - ح (3) كذا في الأصلين وبهامش كو
" في أخرى ابن دويد بن دريد " ولم يذكره ابن أبي حاتم ولا ابن حبان ولا
صاحب الاكمال ويمكن أن يكون الأصل " بشر بن دويد أو دريد " أو " بشر
ابن دريد أو دويد " على الشك - ح (4) كذا في الأصلين وبهامش قط " خ -
فضيل " وفى كتاب ابن أبي حاتم " روى عنه ابن فضيل " ووقع في نسخة
الثقات " روى عنه فضيل بن غزوان " وقد مرت ترجمة محمد بن فضيل بن غزوان
رقم (652) وهو الذي يطلق عليه " ابن فضيل " والله أعلم - ح.
74

أبا عبد الله ابن عم أبي هريرة ويحيى بن أبي كثير، روى عنه أيضا يحيى
ابن أبي كثير وحاتم بن إسماعيل وصفوان بن عيسى، وقال ابن أبي
إسرائيل حدثنا عبد الرزاق حدثنا بشر امام أهل نجران ومفتيهم.
باب الزاي
1737 - بشر بن زيد بن معاوية عن أبيه، سمع حذيفة وابن
مسعود قولهما - قاله أبو داود سمع المسعودي سمع بشرا - في الجمل
نراه (1) العبسي الكوفي.
1738 - بشر بن زياد عن سليمان بن عبد الله بن عتريس،
روى عنه ابن جابر حديثه عن الشاميين.
باب أآلهتنا
1739 - بشر بن سحيم الغفاري، له صحبة.
1740 - بشر بن سعيد الكندي، سمع أبا امامة، حدثنا
عبد الله [يعنى ابن صالح - 2] عن معاوية بن صالح عن بشر (3) قال إن
الله تبارك وتعالى يبتلى العبد بالعطايا والنقصان، يعد في الشاميين.
1741 - بشر بن السرى أبو عمرو الأفوه البصري، سكن
مكة، قال لي محمود: مات سنة خمس و تسعين ومائة، سمع معاوية
ابن صالح وحماد بن سلمة.

(1) قط " براة " كذا (2) من قط (3) بهامش قط " خ - عن بشر عن أبي أمامة
".
75

باب ش
1742 - بشر بن شغاف الضبي البصري، روى عنه أسلم
العجلي، قال لنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا مهدى عن محمد بن أبي يعقوب
عن بشر عن عبد الله بن سلام قال: أكرم الخليقة على الله عز وجل
أبو القاسم صلى الله عليه وسلم.
1743 - بشر بن شعيب بن أبي حمزة أبو القاسم الحمصي
مولى بنى أمية، تركناه حيا سنة اثنتي عشرة ومائتين [قال أبو عبد الله - 1]
ومات بعدنا.
باب ص
1744 - بشر بن صحار بن عياذ (2) بن عبد عمرو (3)
الأزدي، سمع معارك بن بشر بن عياذ (4) والحسن وسليط بن
عبد الله (5) بن يسار، سمع منه أبو عاصم وحدثنا عنه موسى بن إسماعيل،
يعد في البصريين.
باب العين
1745 - بشر بن عاصم صاحب النبي صلى الله عليه وسلم.

(1) من كو (2) وقع في الأصلين " عباد " والصواب عياذ راجع ترجمته
في باب عياذ من هذا الكتاب (4 / 1 / 372) وما علقناه عليها - ح.
(3) بهامش قط " ح - عبد بن عمرو " كذا (4) وقع في الأصلين عباد وراجع
ترجمة عياذ (4 / 1 / 372) ومعارك (4 / 2 / 28) - ح (5) ستأتي ترجمته
وتقدمت ترجمة أيوب بن عبد الله بن يسار رقم (1340) وفيها " هو أخو
سليط " ووقع في كو " عبيد الله " كذا - ح.
76

1746 - بشر بن عاصم عن عبد الله بن عمرو قوله في
الذكر - قاله هشيم أخبرنا يعلى بن عطاء (1)، وقال كثير بن هشام
حدثنا أبو الربيع السمان عن يعلى بن عطاء عن بشر بن عاصم عن أبيه
عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم: ذكر الله بالغداة
والعشي أفضل.
1747 - بشر بن عاصم الليثي سمع عقبة بن مالك الليثي، سمع
منه حميد بن هلال.
1748 - بشر بن عاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي
حجازي أخو عمرو، قال لي على: مات بشر بعد الزهري، ومات
الزهري سنة أربع وعشرين ومائة، يروى عن أبيه، سمع منه
ابن عيينة وعمر بن سعيد بن أبي حسين ونافع بن عمر، حدثني
أبو ثابت قال حدثنا الدراوردي عن ثور بن زيد عن بشر بن عاصم
ابن عبد الله بن سفيان سمع أباه عن جده سفيان عامل عمر.
1749 - بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان
ابن الحكم القرشي الأموي، وقال لي موسى بن عمر: ارى كنيته
أبو سلمة، عن أبيه ان عمر بن عبد العزيز اوصى إلى ابنه عبد الله - قاله
لي موسى بن عمر بن عمرو بن ميمون، سمع أباه سمع بشرا، وروى
شجاع بن الوليد سمع بشرا سمع إبراهيم بن عمر وسفيان مولى إبراهيم.

(1) ستأتي ترجمته (4 / 2 / 415) ووقع في قط " عطارد " خطأ - ح.
77

1750 - بشر بن عبد الله بن يسار الشامي السلمي سمع عبادة
ابن نسى، سمع منه أبو المغيرة وإسماعيل بن عياش.
1751 - بشر بن عقربة الفلسطيني، قال لي عبد الله بن عثمان
ابن عطاء حدثنا حجر بن الحارث الغساني قال سمعت عبد الله بن عوف
القارى قال سمعت بشر بن عقربة يقول: استشهد أبى مع النبي صلى الله
عليه وسلم في بعض غزواته فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ابكى
فقال لي: اسكت! أما ترضى ان أكون أبوك وعائشة أمك؟ قلت:
بلى بأبي أنت وأمي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم! قال لي ابن عثمان (1)
وبشر معروف بفلسطين وقال سعيد بن منصور: بشير [بن عقربة - 2]
[في - 3] من رأيا رأيا الله به، وقال محمد بن المبارك: بشر.
1752 - بشر بن عائذ، يعد في البصريين قال لنا آدم حدثنا
شعبة قال حدثنا قتادة حدثني بكر بن عبد الله وبشر بن المحتفز (4)
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم - في الحرير، قال ابن مهدي

(1) هو عبد الله بن عثمان كما تقدم أول السند وكنيته أبو عبد الرحمن
ووقع في قط " أبو عثمان " خطأ ح - (2) من كو (3) من قط (4) لم يفرد
المؤلف لبشر بن المحتفز ترجمة كأنه يشير إلى احتمال أن يكون هو بشر بن عائذ
وفى التهذيب (1 / 454) " فيحتمل ان يكونا واحدا فقد رأيت من نسبه بشر
ابن عائذ بن المحتفز " وفرقهما ابن أبي حاتم وابن حبان وهو الظاهر من قولهم
في ابن عائذ " المنقري " وفى ابن المحتفز " المزني " وقد رفع في الثقات نسب
ابن المحتفز إلى مزينة والله أعلم - ح.
78

حدثنا همام عن قتادة عن بكر وبشر (1) بن عائذ عن ابن عمر عن النبي
صلى الله عليه وسلم، وقال عبد الرحمن بن المبارك حدثنا الصعق عن
قتادة عن علي البارقي عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال
عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا السكن بن خالد
عن مجاهد: استعمل عمر بشر بن المحتفز على السوس، ويقال: ان بشرا
قديم الموت لا يشبه ان قتادة أدركه.
1753 - بشر بن عروة عن عبد الله بن أبي اوفى، سمع منه الحسن
ابن عبيد الله ورأى علقمة، وقال بعضهم: بشير، والصحيح: بشر،
حديثه في الكوفيين.
1754 - بشر بن العلاء بن زبر، قال إسحاق أخبرنا محمد بن
مبارك قال أخبرنا يحيى بن حمزة حدثني بشر سمع حرام (2) بن حكيم
عن أبي ذر أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: ذهب بالأجور أهل
الدثور - بطوله، وهو أخو عبد الله بن العلاء.
1755 - بشر بن عقبة أبو عقبة الكوفي سمع يونس بن خباب
عن أبي علقمة عن أبي هريرة: من قال كل يوم سبعين مرة أو سبعا " اللهم
اجرني من النار " اجاره الله، سمع منه محمد بن مقاتل حدثني عنه، قال
جرير وابن إدريس عن ليث عن يونس بن خباب عن أبي حازم عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: من استجار سبعا، وقال لنا آدم

(1) قط " بشير " كذا (2) ستأتي ترجمته في بابه ووقع في قط " حرام " خطأ - ح.
79

حدثنا شعبة حدثني يونس بن خباب: عن علقمة الأنصاري: سمعت
أبا هريرة قوله، ويقال عن أبي داود وشاذان عن شعبة: أبو علقمة
جندل عن يحيى بن يعلى عن يونس: عن أبي علقمة عن أبي الدرداء، قال
أبو عبد الله: أبو الدرداء لا يصح ههنا.
1756 - بشر بن أبي العالية، سمع ابن سيرين [قوله - 1]،
روى عنه كهمس وأبان بن خالد.
1757 - بشر مولى عبد الرحمن القرشي كوفي رأى حسين
ابن علي روى عنه السدى.
1758 - بشر بن عمر الزهراني الأزدي أبو محمد البصري
سمع مالك بن انس، مات آخر سنة ست ومائتين وأول سنة سبع
ومائتين (2) - قاله لي أحمد بن سعيد.
1759 - بشر بن عمارة عن أبي روق والأحوص، روى عنه
محمد بن الصلت، تعرف وتنكر.

(1) من قط (2) مثله في التاريخ الصغير للمؤلف ص 227 وعبارة الثقات " مات
ليلة الأحد في آخر سنة ست ومائتين أو أول سنة سبع وقد قيل سنة تسع في
شعبان " وقال ابن سعد " توفى بالبصرة في شعبان سنة تسع ومائتين وصلى
عليه يحيى بن أكثم وهو يومئذ يلي القضاء بالبصرة " الطبقات (7 / 522) كذا
وقع فيها " تسع " ويشهد له قول ابن حبان ولكن وقع في التهذيب حكاية
عن الطبقات " سبع " فالله اعلم - ح.
80

باب الغين
1760 - بشر الغنوي، قال لي محمد بن العلاء قال: حدثنا زيد
ابن حباب حدثنا الوليد بن المغيرة المعافري عن عبيد بن بشر الغنوي
عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لتفتحن القسطنطينية
ولنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش، فدعاني مسلمة بن
عبد الملك فحدثته فغزاها حدثني عبدة قال: ثنا زيد قال ثنا الوليد عن
عبيد الله بن بشر الغنوي حدثني أبي سمعت النبي صلى الله عليه وسلم -
مثله، وتابعه ابن أبي شيبة.
1761 - بشر بن غالب الأسدي سمع حسين بن علي قوله
روى عنه عبد الله بن شريك وابن أشوع، هو أخو بشير بن غالب،
حديثه في الكوفيين.
باب الفاء
1762 - بشر بن الفضيل عن أبيه عن خالد عن انس بن سيرين
عن أبي عثمان عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تباشر
المرأة المرأة، ويذكر هذا عن أبي داود (1).
باب القاف
1763 - بشر بن قحيف العامري، سمع عمر (2) قال وكيع
عن سفيان وإسرائيل عن سماك عن بشر بن قحيف: بايع عمر رجلا.

(1) بهامش كو " بلغ الجماعة من لفظي بالموصل " (2) يعنى ابن الخطاب
صرح به ابن أبي حاتم وسيأتى ما يوافقه ووقع هنا في كو " عمير " كذا - ح.
81

فقال: فيما استطعت وتابعه شعبة عن سماك وقال غندر والنضر حدثنا
شعبة عن سماك سمع بشر بن قحيف سمع (1) عمر: في الأرنب حمل -
يعنى إذا اصابه المحرم. أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن سماك عن النعمان
ابن حميد: قضى به عمر، قال أبو عبد الله: حديث النعمان أصح.
حدثنا مسدد قال حدثنا أبو الأحوص قال حدثنا سماك عن بشر بن
قحيف: كنا في بيت المغيرة فقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مسح.
1764 - بشر بن قيس، سمع عمر، روى عنه زياد بن علاقة -
قاله ابن مهدي عن سفيان، وقال ابن المبارك عن سفيان حدثني من
سمع بشر بن قيس، وقال شيبان: عن زياد عن بشر بن قيس التغلبي
وقال لنا موسى بن إسماعيل عن المفضل بن فضالة عن زياد عن بشر.
1765 - بشر بن قرة الكلبي، قال لي ابن أبي الأسود عن عمر
ابن علي: عن إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن بشر عن أبي بردة عن أبيه
قال: قدم رجلان من الأشعريين فخطبا فأخذا يعرضان العمل فتغير وجه
النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ان أخونكما (2) عندي من يطلبه
وقال لنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام: عن إسماعيل عن أخيه عن
قرة بن بشر عن أبي بردة، وقال لنا مسدد عن يحيى عن سفيان: حدثني
إسماعيل عن أخيه عن أبي بردة عن أبيه، وقال ابن طهمان عن شعبة: عن
إسماعيل عن أبيه عن بشر بن قرة عن أبي بردة: جاء رجلان مع أبي موسى

(1) قط " عن " (2) الحديث في سنن أبي داود في الباب الثاني من كتاب الحراج
وفيه " ان أخونكم " - ح.
82

إلى النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، ولا يصح فيه: عن أبيه.
باب الكاف
1766 - بشر بن كثير بن عمر (1) الأسدي (2)، سمع منه
أبو سعيد مولى بني هاشم والنضر بن شميل سمع عبد الله بن شقيق،
ويقال: بشير (3) فلا أدرى هو أخوه أو وهموا فيه.
باب الميم
1767 - بشر بن معاوية بن ثور البكائي، حجازي، قال لنا
الحسن حدثنا يعقوب بن محمد قال حدثني عمران بن ماعز بن العلاء بن
بشر بن معاوية بن ثور قال حدثني أبي [عن أبيه - 4] عن بشر بن
معاوية انه قدم مع أبيه معاوية بن ثور وافدين على رسول الله
صلى الله عليه وسلم.

(1) كذا في الأصلين لكن في الثقات وإكمال ابن مأكولا في الكلام على
بشير " عمير " وفى كتاب ابن أبي حاتم " بشر بن كثير ويقال ابن عبيد
ابن عمير " (2) هكذا في قط والثقات وكتاب ابن أبي حاتم والكنى للدولابي
(2 / 17) ووقع في كو " الأسيدي " بتشديد الياء ومثله بلا تشديد في كتاب
ابن أبي حاتم في أثناء الترجمة وكنية هذا الرجل " أبو طلحة " ويقال له
" الصيرفي " ذكره ابن أبي حاتم - ح (3) في اكمال ابن مأكولا في باب
بشير بالفتح " وبشير بن كثير بن عمير أبو طلحة روى عن عبد الله بن شقيق
ومطرف روى عنه النضر بن شميل " ولم يذكر خلافا، وفى نسخة الثقات
" ومن قال إنه يسير فقد وهم " (4) من كو ومثله في الإصابة.
83

1768 - بشر بن مبشر الواسطي قال محمد بن وزير: مات
سنة تسع وتسعين.
1769 - بشر بن المفضل بن لاحق أبو إسماعيل البصري
يقال: مولى رقاش (1) سمع داود بن أبي هند، قال لي محمد بن محبوب:
مات سنة سبع وثمانين معتمر بشهرين ومات معتمر في المحرم.
1770 - بشر بن منصور السليمي البصري وسليمة من
ولد مالك بن فهم من الأزد، أبو محمد، قال لنا على: مات سنة ثمانين
ومائة، سمع ابن جريج ومغيرة بن زياد، سمع منه عبد الرحمن بن مهدي.
1771 - بشر بن محمد بن أبان بن مسلم البصري السكري
ببغداد أبو أحمد، قال لي عمرو بن زرارة ثنا بشر قال ثنا عبد الملك
ابن وهب المذحجي عن الحر بن صياح (2) النخعي عن أبي معبد
الخزاعي: خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة هاجر من مكة إلى
المدينة وأبو بكر وعامر بن فهيرة قال أبو عبد الله: الحر ما أدرى
أدرك أبا معبد؟ أبو معبد قتل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم.
1772 - بشر بن محمد المروزي السختياني، سمع ابن المبارك.
باب ن
1773 - بشر بن نمير القشيري البصري، عن القاسم

(1) قط " مولى بنى رقاش " (2) ضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 79
وغيره ووقع في قط " صباح " خطأ - ح.
84

أبى عبد الرحمن روى عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع وعبد الوارث
ابن سعيد، نسبه يزيد بن هارون، مضطرب، تركه على.
1774 - بشر أبو نصر قال عبد الله بن بكر السهمي -
مولى للحي (1): ان عبد الملك بن مروان دخل على معاوية، قال
أبو عبد الله: السهمي (2) قبيلة.
باب الواو
1775 - بشر بن وضاح البصري أبو الهيثم سمع بشير بن
عقبة وعباد بن منصور، قال لنا بشر حدثنا بشير عن أبي نضرة سألت
أبا سعيد الخدري عن خاتم النبوة فقال: كان بضعة ناشزة، وقال لنا
مسلم بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن ميسرة سمع عتابا سمع أبا سعيد
يقول: كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم بين كتفيه لحمة ناتئة (3)
وقال بعضهم: غياث، ولا يصح غياث.
[باب الياء - 4]
1776 - بشر بن يوسف البصري، سمع فضيل بن سليمان
مات سنة ست عشرة ومائتين، كنيته أبو يوسف السدوسي.

(1) لفظ ابن أبي حاتم " بشر أبو نصر روى عن عبد الله بن بكر قال حدثني
مولى الحسن... " كذا - ح (2) قط " السهم " وهو سهم بن عمرو بن ثعلبة
أبو فصيلة من باهلة ينسب إليه عبد الله بن بكر وغيره راجع شرح القاموس
وأنساب السمعاني الورقة 319 الوجه الأول - ح. (3) كو " نابتة " بهامشها
" خ أآلهتنا ناتئة " هذا العنوان من زيادتنا وفاء بالعادة.
85

[ومن افناء الناس - 1]
1777 - بشر سمع أبا الدرداء وابن الحنظلية - قاله لنا أبو نعيم
عن هشام بن سعد عن قيس بن بشر سمع أباه وكان جليسا لأبي الدرداء،
وقال ابن شيبة (2) اخبرني ابن أبي الفديك وقال: قيس بن بشر التغلبي
من أهل قنسرين (3).
1778 - بشر عن انس (4) عن النبي صلى الله عليه وسلم: أيما
داع دعا في شئ كان موقوفا معه ثم قرأ " وقفوهم انهم مسؤولون " -
قاله لي مسدد عن معتمر عن ليث، وقال لي طلق بن غنام عن حفص
عن ليث: عن بشر عن انس " عما كانوا يعملون " قال: عن لا إله إلا الله
، وقال ابن إدريس عن ليث: عن بشير عن انس.
1779 - بشر، حدثني إسحاق قال أخبرنا بقية عن ارطاة بن
المنذر عن بشر عن مجاهد أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

(1) هذا العنوان من زيادتنا وفاء بالعادة (2) هو عبد الرحمن بن عبد الملك
ابن شيبة يروى عن محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك وعنه المؤلف كما في
التهذيب (6 / 222) ووقع في قط " بن أبي شيبة " كذا - ح (3) وقع في قط
" من قيس " وفى كو " من أهل قيس " وضبب عليه وبالهامش " نسخة في ح
قنسرين وفى خ ابن النرسي مثله بنى قيس وفى الحاشية - صوابه قنسرين وستأتى
ترجمة قيس في بابه (4 / 1 / 155) وفيها " من أهل قنسرين " ومثله في كتاب ابن أبي
حاتم - ح (4) راجع ترجمة " نسر عن انس " من هذا الكتاب ج 4 ق 2 رقم
(2463) وما علقناه عليها - ح.
86

قال: الكذب بقدر (1)، لا يتابع عليه، قال أبو عبد الله [هو - 2]
حديث منكر.
باب بكر
الألف
1780 - بكر بن أمية الضمري أخو عمرو بن أمية، قال
لي شهاب بن معمر حدثنا بكر بن سليمان عن ابن إسحاق قال حدثني
الحسن بن الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه عن
عمه بكر بن أمية قال: كانت (3) لنا في بلاد بنى ضمرة جار من
جهينة في أول الاسلام وكنا على شركنا وفينا رجل خارب (4)
خبيث يقال له ريشة وكنا قد خلعناه من خبثه (5).
1781 - بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجي البصري،
[سماه - 6] إسحاق، قال يحيى بن كثير: هو كذاب، سمع منه
وكيع.

(1) قط " هدر " وفى لسان الميزان (2 / 36) " قال البخاري حدثنا إسحاق
.. عن النبي صلى الله عليه وسلم في المكذب بالقدر " (2) من قط.
(3) ضبب عليه في كو (4) كو " محارب " وبهامشها " نسخة خارب في
الحاشية بخط ابن ناصر قال ابن ناصر وهو الصواب الخارب بالخاء سارق
الإبل خاصة وكذا في نسخة ابن النرسي محارب وفى الحاشية نسخة خارب "
(5) بهامش كو " ح و أأدخل لخبثه باللام " (6) من قط وضبب في كو على
موضعها.
87

باب الباء
1782 - بكر بن بكار أبو عمرو القيسي سمع الوليد بن جميع
وقيس بن سليم وعيسى بن المسيب وعبد الله بن النعمان وشعبة.
1783 - بكر بن بشر هو الترمذي، سمع عبد الحميد بن
سوار عن اياس بن معاوية بن قرة عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: الحياء والعمل من الايمان، سمع منه محمد بن أبي السرى.
باب الحاء
1784 - بكر بن حمران، سمع اياس بن دغفل حدثنا شيبة
الكاتب عن عمر بن عبد العزيز قوله، سمع منه عفان بن مسلم.
1785 - بكر بن حبيب السهمي الباهلي، عن سلم بن قتيبة
سمع ابن هبيرة الأكبر قوله سمع منه ابنه عبد الله بن بكر.
1786 - بكر بن الحكم أبو بشر التميمي اليربوعي صاحب
البصري، سمع عبد الملك بن عطاء ويزيد الرقاشي، سمع منه حرمي بن
عمارة، وحدثنا موسى بن إسماعيل عنه وقال لي أحمد بن سعيد حدثنا
حبان قال حدثنا بكر المزلق (1) قال حدثنا عبد الله بن عطاء مولى بني هاشم
عن محمد بن علي: سألت عائشة أكان النبي صلى الله عليه وسلم
يتعطر؟ قالت: نعم، بذكارة العطر - المسك والعنبر، وقال أبو عبد الرحمن

(1) المزلق لقب لبكر راجع انساب السمعاني الورقة 526 الوجه الثاني
ووقع في قط " بكر بن المزلق " كذا - ح.
88

ابن هانئ أخبرنا حرمي قال حدثني أبو بشر صاحب البصري عن عبد الله
ابن عطاء المكي وليس بابن أبى رباح عن محمد بن علي: سألت عائشة -
بهذا.
باب الخاء
1787 - بكر بن خنيس عن أبي بدر (1) الحلبي.
1788 - بكر بن خوط اليشكري، عن سهلة بنت شراحة،
سمع منه نصر بن علي.
باب الدال
1789 - بكر بن داب الليثي، روى عنه أسامة بن زيد،
حديثه في أهل المدينة.
باب ز
1790 - بكر بن زرعة الخولاني، سمع أبا عنبة، سمع منه
جراح البهراني الشامي.
باب أآلهتنا
1791 - بكر بن سوادة الجذامي المصري سمع عبد الرحمن

(1) وقع في الأصلين " ذر " وبهامش كل منهما " خ - بدر " وذكره المؤلف
في باب الباء من الكنى رقم (125) لكن وقع هناك " أبو بدد " وفى الكنى
من كتاب ابن أبي حاتم " أبو بدر " - ح.
89

ابن غنم وعبد الرحمن بن جبير (1) والزهري سمع منه جعفر بن ربيعة
وعبد الرحمن بن زياد.
1792 - بكر بن سليم المديني (2) سمع حميدا الخراط، سمع
منه إبراهيم بن المنذر.
1793 - بكر بن سليمان أبو يحيى البصري الأسواري، سمع
محمد بن إسحاق، سمع منه شهاب بن معمر.
باب ش
1794 - بكر بن شرود (3)، صنعاني، قال ابن معين: رأيته
ليس بثقة.
باب العين
1795 - بكر بن عبد الله بن عمرو بن هلال أبو عبد الله المزني
البصري، مات قبل الحسن بقليل، سمع ابن عمر وأنسا - قاله لي عياش
ابن الوليد عن عبد الاعلى عن حميد، وهو أخو علقمة (4)، وقال احمد
ابن حنبل عن عبيد الله بن محمد: مات بكر سنة ست - يعنى ومائة،

(1) هو المصري الفقيه له ترجمة في التهذيب (6 / 154) فيها رواية بكر بن سوادة
عنه ووقع في قط " كثير " وبهامشها " خ - جبير " - ح (2) في كتاب ابن أبي
حاتم " الطائفي " وفى الثقات " المدني " - ح (3) ذكره ابن أبي حاتم في
باب العين " بكر بن عبد الله بن شروس يقال ابن شرود " - ح (4) وافقه أبو حاتم
وغيره وخالفهم أبو داود وغيره راجع ترجمة عبد الله بن سنان من الإصابة.
90

وقال لنا مسلم عن نوح بن قيس حدثنا محمد بن سيف أبو رجاء عن
بكر قال: أدركت ثلاثين من فرسان مزينة منهم عبد الله بن مغفل
ومعقل بن يسار.
1796 - بكر بن عبد الرحمن المزني عن عبد الله بن هلال (1)
المزني - قاله محمد بن جعفر عن كثير بن عبد الله قال لي إبراهيم
ابن منذر حدثنا معن قال ثنا كثير بن عبد الله عن بكر بن عبد الرحمن
ابن سيار (2): كان شعار مزينة يوم الفتح يا حرام فأمرهم النبي صلى الله
عليه وسلم يا حلال (3).
1797 - بكر بن عمرو المعافري المصري، عن عبد الله بن

(1) مثله عند ابن أبي حاتم وذكر لعبد الله بن هلال ترجمة في بابه وقال
" صاحب النبي صلى الله عليه وسلم في رواية كثير بن عبد الله المزني عن بكر
ابن عبد الرحمن المزني عنه " اما ابن حبان فقال في الثقات " عن عبد الله
ابن عمرو بن هلال المزني وله صحبة روى عنه جعفر بن ربيعة وكثير
ابن عبد الله " وراجع في الإصابة ترجمة عبد الله بن هلال وترجمة عبد الله
ابن عمرو بن هلال - ح (2) قط " يسار " والله أعلم - ح (3) بهامش كو
" رأيت بخط ابن ناصر في الحاشية في حاشية نسخة شيخنا ابن النرسي بخطه
غفل البخاري رحمه الله تعالى في (عن) هذه الترجمة وقرأته عليه فأقر به،
بكر بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي روى عن عيسى بن مختار بن عبد الله
روى عنه أبو كريب " وذكره ابن أبي حاتم وابن حبان وله ترجمة في
التهذيب (1 / 485) " بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن
عبد الرحمن بن أبي ليلى " - ح.
91

يزيد الحبلى، روى عنه حياة وسعيد بن أبي أيوب.
1798 - بكر بن عبد الله بن ليث عن روح بن القاسم عن
مطر عن عكرمة عن ابن عباس في النباش قال: ليس عليه قطع عليه
شبيه بالقطع، سمع منه على، حديثه في البصريين.
1799 - بكر بن عثمان البرساني والد محمد، عن سالم
والحسن ومحمد (1) بن سيرين ومحمد بن كعب وعكرمة في بيع
الزيادة في العطاء.
1800 - بكر بن عيسى، يعد في البصريين، كنيته
أبو بشر، قال: حدثنا أبو عوانة قال ثنا أبو مالك الأشجعي سمعت أبي
يقول: كان خضابنا مع النبي صلى الله عليه وسلم الورس والزعفران،
سمع منه أحمد بن حنبل.
1801 - بكر بن عياض عن محمد بن أبي ذئب، روى عنه
جعفر بن ربيعة، مرسل.
1802 - بكر أبو عتبة الأعنق (2) سمع عطاء قوله، روى عنه
عبد الصمد ويزيد بن هارون، عن بكر بن عبد الله، وروى

(1) مثله في كتاب ابن أبي حاتم وغيره ووقع في قط " والحسن بن محمد "
خطأ - ح (2) ذكره ابن أبي حاتم " بكر بن رستم أبو عتبة الأعنق ".
(3) لفظ ابن أبي حاتم في ترجمة بكر هذا " روى عن بكر المزني "
فالظاهر أنه بكر بن عبد الله بن عمرو الذي تقدم رقم (1795) ووقع في قط
" عبيد الله " كذا - ح.
92

أبو عبيدة الحداد عن بكر بن الأعنق (1) عن رجل عن الشعبي قوله،
حدثني عمرو بن علي قال ثنا النضر بن كثير ثقة أبو سهل قال حدثنا
بكار (1) الأعنق عن ثابت عن انس: كنت أوضئ النبي صلى الله
عليه وسلم فقال: صل الضحى، لا يتابع عليه.
باب الفاء
1803 - بكر بن أبي الفرات المديني مولى أشجع، روى عنه
يحيى بن سعيد الأنصاري وابن الهاد، مرسل، وسمع سعيد بن المسيب
قوله.
باب القاف والكاف
1804 - بكر بن قيس أبو الصديق الناجي البصري (2)
سمع أبا سعيد، روى عنه الوليد (3) وأبو بشر وقتادة، قال لي عبد السلام
حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس قال النبي صلى الله عليه وسلم:
أهل الجنة من لا يموت حتى تملأ مسامعه مما يحب، وقال لنا سليمان
حدثنا حماد عن ثابت عن أبي الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم،
وقال احمد وإسحاق: بكر بن عمرو.
1805 - بكر بن قيس أبو قيس الجرمي عن ابن سيرين قوله،
روى عنه الثوري.

(1) كذا في الأصلين كأنه من اختلاف الرواة - ح (2) هكذا في كو
وكتاب ابن أبي حاتم والثقات ووقع في قط " النظري " كذا - ح.
(3) هو الوليد بن مسلم صرح به في التهذيب (1 / 486).
93

1806 - بكر بن قرواش (1) سمع منه أبو الطفيل، قال
لي على لم اسمع بذكره إلا في هذا وحديث قتادة: قال على: ما تقول
فيها يا بكر بن قرواش؟ قال أبو عبد الله: وفيه نظر.
1807 - بكر بن كليب، عن جعفر بن أبي كثير، روى عنه
أبو رجاء قتيبة، وقال لنا موسى ومسدد: جعفر بن كثير، يروى عن
أبيه، مرسل، بصرى.
باب الميم
1808 - بكر بن مبشر بن جبر (2) الأنصاري من بنى عبيد،
مدني قال لي ابن أبي مريم أخبرنا إبراهيم بن سويد قال حدثني أنيس
ابن أبي يحيى قال اخبرني إسحاق بن سالم مولى بنى نوفل بن عدي قال
اخبرني بكر بن مبشر الأنصاري قال: كنت اغدو إلى المصلى يوم الفطر
والأضحى فنسلك بطن بطحان حتى نأتى المصلى فنصلى مع النبي صلى الله
عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان إلى بيوتنا.
1809 - بكر بن ماعز الكوفي، عن عبد الله بن يزيد والربيع
ابن خثيم، روى عنه أبو إسحاق الهمداني ويونس بن أبي إسحاق ونسير
ابن ذعلوق وسعيد بن مسروق.

(1) له ترجمة في التعجيل ص 54 وفيها " ذكره العجلي في الثقات فقال ثقة
تابعي من كبار التابعين من أصحاب على كان له فقه وذكره ابن حبان في ثقات
التابعين " - ح (2) هكذا في الأصلين ويقع في بعض الكتب " خير " ولم يذكره
ابن مأكولا والله أعلم - ح.
94

1810 - بكر بن ميمون: قرأ الحسن، سمع منه حماد بن زيد.
1811 - بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان المصري
مولى شرحبيل بن حسنة القرشي أبو محمد، كناه لنا قتيبة وأثنى عليه
خيرا، وقال ابن بكير يحيى: مات بكر (1) يوم عرفة سنة أربع
وسبعين (2) ومائة، قال ابن بكير وكنيته أبو عبد الملك (3).
1812 - بكر بن معبد [العبدي - 4] أبو يحيى قال لنا موسى
ابن إسماعيل حدثنا بكر قال حدثني العوام بن المقطع رجل من كلب ان
أباه حدثه ان عليا مر بشط (5) الفرات فإذا كدس (6) طعام لرجل
من التجار ليغلى به فأحرقه، قال أبو عبد الله: هذا لا يتابع عليه.
1813 - بكر بن مبشر، عن أبي يحيى، روى عنه محمد بن أبي
يحيى، حجازي، كذا في كتاب العتيق.
باب الواو
1814 - بكر بن وائل بن داود الليثي الكوفي، عن الزهري،

(1) يعنى ابن مضر صاحب الترجمة كما هو واضح ونحوه في التاريخ الصغير
للمؤلف ص 200 ووقع في قط " بكير " خطأ - ح (2) هكذا في قط والتهذيب
والتاريخ الصغير للمؤلف ص 200 فيمن مات " ما بين عشر إلى الثمانين " ووقع
في كو " تسعين " خطأ - ح (3) هكذا في قط والتاريخ الصغير وذكره
الدولابي في الكنى (2 / 71) ووقع في كو " أبو عبد الله " خطأ - ح (4) من
قط ومثله في كتاب ابن أبي حاتم (5) قط " بشاط " (6) ضبطه في كو بضمتين
وبهامشها " أآلهتنا - كدس " وضم الكاف وفتح الدال - ح.
95

روى عنه أبوه وائل وقريش بن حيان (1).
باب بشير
[باب الألف والباء - 2]
1815 - بشير الأسلمي له صحبة يعد في الكوفيين، قال
لي طلق بن غنام حدثنا محمد بن بشر بن بشير الأسلمي عن بشر بن بشير
عن أبيه انه اتى بأشنان يغسل يده فأخذه بيده اليمنى قال: انا لا نأخذ
الخير إلا بأيماننا.
1816 - بشير الأودي، عن ابن مسعود، روى الشيباني
عن عطاء البزاز.
1817 - بشير بن أبي بشير مولى الربيع (3)، سمع جابرا،
روى عنه محمد بن إسحاق.
باب التاء
1818 - بشير بن تيم بن مرة عن عكرمة - قاله لنا الحميدي
عن ابن عيينة مرسل.
باب الثاء
1819 - بشير بن ثابت الأنصاري، يعد في البصريين، عن

(1) بهامش كو " بلغ العرض بالأصل " (2) زدناه وفاء بالعادة (3) كذا
وقع في الأصلين وقال ابن أبي حاتم " مولى الزبير " ومثله في التعجيل ص 52
وفى الثقات " مولى الزبير بن العوام " - ح.
96

حبيب بن سالم، سمع منه أبو بشر وشعبة.
[باب الجيم - 1]
1820 - بشير بن أبي الجعد، سمع الحسن وعن ابن المنكدر،
مرسل، روى عنه حسن بن حبيب، حديثه في البصريين.
[باب الحاء - 1]
1821 - بشير أحد بنى الحارث بن كعب، قال محمد بن
مسلم حدثنا سعيد بن مروان أبو عثمان الرهاوي - وأثنى عليه خيرا -
وعميرة بن عبد المنذر أبو سماعة الرهاوي مولى لهم سمع (2) عصام
ابن بشير عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم سماه بشيرا وكان اسمه
أكبر، قال سعيد: وكان عصام بلغ سنة عشرا ومائة (3) وأظن أنه
حدثنا بهذا منذ خمسين سنة.
[باب الخاء - 1]
1822 - بشير بن الخصاصية السدوسي قال قتادة: هاجر (4)
إلى النبي صلى الله عليه وسلم، من بكر بن وائل، قال لنا سليمان بن حرب
حدثنا اسود بن شيبان قال حدثنا خالد بن سمير قال حدثني بشير بن
نهيك قال حدثنا بشير وقد اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما اسمك؟

(1) زدناه وفاء بالعادة (2) كذا في الأصلين والظاهر " سمعا " (3) في
الإصابة عن هذا الكتاب " وكان عصام بلغ مائة وعشر سنين " ووقع في
قط " بلغ سنة عشر ومائة " كذا - ح (4) كو " وهاجر ".
97

فقال: زحم فقال: بل أنت بشير، وقال إسحاق: بشير بن معبد وهو
ابن الخصاصية. [باب الراء - 1]
1823 - بشير بن ربيعة البجلي، عن رافع بن سلمة، سمع منه
عبيد الله بن موسى وروى عنه معافى.
[باب الزاي - 1]
1824 - بشير بن زيد رفعه (2) إلى علي قوله، روى عنه
حفص بن صبيح (3).
باب السين
1825 - بشير بن سعد الأنصاري، له صحبة، مديني وهو
والد النعمان، قال لي عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا إبراهيم بن سعد
عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني محمد بن النعمان
ابن بشير ان أباه اخبره ان عمر قال يوما في مجلس وحوله المهاجرون
والأنصار: أرأيتم لو ترخصت في بعض الامر ما كنتم فاعلين؟
فسكتوا فعاد مرتين أو ثلاثا، قال بشير بن سعد: لو فعلت قومناك

(1) زدناه وفاء بالعادة - ح (2) قط " يرفعه " وقال ابن أبي حاتم " روى عن
ابن عباس وعن علي مرسل " - ح (3) بهامش كو " أول التاسع من نسخة
ابن النرسي ومن اجزاء الغندجاني ومن احزاء ابن عبدان. آخر الثامن
من نسخة ابن النرسي بخطه وأول التاسع " وفى قط " نجز الجزء الثامن من
اجزاء الشيخ ".
98

تقويم القدح! قال عمر: أنتم إذا أنتم.
1826 - بشير بن سلمان مولى صفية بنت عبد الرحمن،
[حدثني - 1] إبراهيم بن المنذر قال حدثنا معن بن عيسى قال حدثنا
خارجة بن عبد الله بن زيد عن حسين بن بشير بن سلمان مولى صفية
بنت عبد الرحمن عن أبيه قال: قدم علينا الحجاج حين قتل ابن الزبير
فضيع الصلاة فخرجت مع محمد بن حسين - أو محمد بن علي - حتى
جئنا جابر بن عبد الله.
1827 - بشير بن سلمان أبو إسماعيل النهدي الكوفي،
سمع عكرمة وأبا حازم وسيارا أبا الحكم والقاسم بن صفوان، سمع
منه وكيع وحدثنا أبو نعيم أيضا عنه.
1828 - بشير بن سعد المدني عن محمد بن المنكدر، سمع
منه سعيد بن أبي أيوب.
[باب الصاد - 2]
1829 - بشير بن صالح عن عطاء قوله، روى عنه ضمرة،
حديثه عن الشاميين.
[باب الطاء - 2]
1830 - بشير بن طلحة الخشني الشامي، سمع خالد بن دريك،
سمع منه بقية والهيثم بن خارجة والوليد بن النضر.

(1) من قط (2) زدناه وفاء بالعادة.
99

باب العين
1831 - بشير بن عبد الله بن مكنف بن محيصة الأنصاري
المدني، سمع سهل بن أبي حثمة، روى عنه محمد بن يحيى بن سهل.
1832 - بشير بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري
عن كعب، السلمي، قال الزبيدي وشعيب عن الزهري، وقال لي
الهباري عبيد بن إسماعيل قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن بشير
ابن عبد الرحمن بن كعب بن مالك: اقبل الزبير بكعب بن مالك
يوم خيبر جريحا لو مات لورثه الزبير، يقول: آخى النبي صلى الله
عليه وسلم بينه وبين الزبير.
1833 - بشير بن عقبة أبو عقيل الأزدي، نسبه هشيم ويقال
الدورقي السامي (1) سمع ابن سيرين وأبا نضرة، سمع منه مسلم،
حدثنا عنه مسلم، حديثه في البصريين.
1834 - بشير بن عياض عن صالح بن ذكوان، روى عنه
إسماعيل بن زكريا.
1835 - بشير بن أبي عمرو، سمع أبا فراس، سمع منه حياة،
يعد في المصريين.

(1) ضبطه في التقريب وغيره ووقع في الأصلين " الشامي " وبهامش كو
ح - السامي - صح " وفى الثقات " أصله من دورق سكن البصرة "
ودورق بلد بخوزستان كما في معجم البلدان - ح.
100

[باب الغين - 1]
1836 - بشير بن غالب الأسدي، عن أخيه بشر، روى عنه
يزيد بن أبي زياد، يعد في الكوفيين، منقطع.
[باب الدال - 1]
1837 - بشير أبو دعامة الغبرى، سمع الحسن سمع منه
عبد الصمد منقطع، في البصريين.
باب الكاف
1838 - بشير بن كثير بن عمير، سمع عبد الاعلى بن عبد الله
ومطرفا، مرسل، روى عنه النضر بن شميل، هو الأسيدي (2)
قال لي إسحاق ثنا النضر بن شميل أخبرنا بشير بن عمر بن كثير
الأسيدي عن عبد الله بن شقيق احسبه عن أبي هريرة: نهى النبي
صلى الله عليه وسلم عن الحرير، قال أبو عبد الله: ويقال كنيته
أبو طلحة.
باب الميم
1839 - بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي رأى انسا، حدثنا
خلاد قال ثنا بشير بن المهاجر قال: سمعت عبد الله بن بريدة عن أبيه قال
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: رأس مائة سنة يبعث الله ريحا

(1) زدناه وفاء بالعادة (2) كذا شكل في كو وشكل في قط بسكون الياء
والله أعلم - ح.
101

باردة يقبض فيها روح كل مسلم قال أبو عبد الله: يخالف في بعض
حديثه هذا.
1840 - بشير بن المهلب عن عمر بن عبد العزيز: جناية المدبر
على سيده - قاله ابن أبي ذئب.
1841 - بشير بن محرر (1)، قال لي عبد الله بن يوسف ثنا
الليث قال حدثني سعيد المقبري: عن بشير بن محرر (1) عن سعيد بن
المسيب ان رجلا سب أبا بكر فسكت ثم انتصر فقام النبي صلى الله
عليه وسلم، وقال ابن عجلان عن سعيد: عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم، والأول أصح.
1842 - بشير مولى معاوية سمع عشرة من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم أحدهم (2) فروة (3) في رؤية الهلال -

(1) وقع في الأصلين " محرز " وعلى الكلمة في كوحك ومحاولة اصلاح،
والصواب " محرر " كما ضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 119 وغيره - ح.
(2) هكذا في كو وكتاب ابن أبي حاتم وغيره ووقع في قط " آخرهم " كذا - ح.
(3) في كتاب ابن أبي حاتم أحدهم أبو فوزة " أقول اما عبد الله بن صالح كاتب
الليث فرواه عن معاوية بن صالح وقال " فروة " وإليه استند المؤلف رحمه الله
تعالى هنا وفى باب فروة (4 / 1 / 127) " فروة له صحبة " وفى الكنى ترجمة
أبى عمرو الأزدي رقم (475)، ولكن قد رواه ابن وهب عن معاوية بن صالح
فقال " أحدهم حدير أبو فروة " هكذا في كنى الاستيعاب رقم (294) وفى
عمل اليوم والليلة لابن السني الطبعة الثانية ص 175 والكنى للدولابي
(2 / 82 - 83) ذكره في باب " من كنيته أبو فراس وأبو الفرات وأبو فروة... "
وذكر معه جماعة يكنون أبا فروة اتفاقا. وقد روى عثمان بن أبي العاتكة نحو
هذا الحديث عن شيخ فسئل من الشيخ فقال ".. أبو فروة حدير السلمي "
كذا وقع في كتاب ابن السني لكن في ترجمة حدير من الإصابة ان ابن منده
رواه من طريق عثمان بن أبي العاتكة وفيه " أبو فوزة " وجزم ابن عبد البر
في الاستيعاب بأن هذا هو حدير السلمي الذي روى عنه العلاء بن الحارث، أقول
وسيأتى في باب حدير " حدير السلمي... العلاء بن الحارث سمع أبا فوزة
حديرا مولى بنى سليم قوله.. يونس بن ميسرة عن أبي فوزة حدير... "
وذكر ابن حبان في الثقات حديرا في التابعين بنحو ما ذكره البخاري ولكن
وقع في النسخة " أبو نوزة " وذكر الدولابي (1 / 81) بابا آخر " من كنيته
أبو فاطمة.. وأبو فروة... وأبو فروة حدير السلمي " ثم ذكر بالسند
الذي ذكره المؤلف في ترجمة حدير إلى يونس بن ميسرة " عن أبي فروة حدير
السلمي... " كذا ولم يذكر في هذا الباب أحدا يكنى بنحو هذه الكنية وإنما
ذكر المكنين أبا فروة في باب آخر كما مر وذلك يدل انه وقع في النسخة تحريف
وقد نقل ابن مأكولا عن كتاب الدولابي فذكر انه فيها " أبو فورة " قال " هو
هكذا في هذه المواضع بتقديم الواو على الراء " وقال الحافظ في التبصير " فروة
جماعة وبتقديم الواو أبو فورة حدير السلمي كذا ضبطه ابن مأكولا والذي
اعرفه انه بالزاي كذا رأيته في تاريخ البخاري وغيره " والذي يترجح انه
" حدير السلمي أبو فوزة " والله أعلم - ح.
102

قاله لنا عبد الله بن صالح عن معاوية عن أبي عمرو الأزدي (1).
1843 - بشير مولى معاوية بن بكر: امرني عمر بن عبد العزيز

(1) كذا في عامة المواضع ووقع في الكنى للدولابي (2 / 83) " الأردني "
والله أعلم - ح.
103

اخصى (1) له بغلا في خلافته - قاله عبد الله بن يحيى قال ثنا نافع
ابن يزيد عن بشير.
1844 - بشير بن أبي ميمونة سمع عليا: البرق مخاريق من
نار - قاله أسباط عن السدى.
1845 - بشير بن أبي مسعود الأنصاري وهو بشير بن
عقبة بن عمرو، سمع أباه، روى عنه عروة بن الزبير وزياد بن جبر (2).
1846 - بشير بن مسلم الكندي عن رجل عن عبد الله
ابن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر
أو غاز (3) - قاله [لنا - 4] محمد بن صباح سمع صالح بن عمر سمع مطرفا،
وقال لي أبو الربيع ثنا إسماعيل بن زكريا عن مطرف حدثني بشير (5)
أبو عبد الله (6) الكندي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله

(1) هكذا في كو وكتاب ابن أبي حاتم ووقع في قط " أحضر " كذا - ح (2) كذا
وقع في الأصلين وبهامش كو " في أخرى وقال ابن جبر " كذا واضحا وعد المزي في
الرواة عن بشير هلال بن جبر، وستأتى ترجمة هلال بن جبر (4 / 2 / 206) رقم
(2728) وفيها " رأى سعيد بن جبير وبشير بن أبي مسعود " فالصواب إذا " وهلال
ابن جبر " والله أعلم - ح (3) كو " غازي " (4) من قط (5) بهامش كو " في نسخة
بشر " وسيأتى ما فيه (6) قط " أبو عبيد الله " والحديث في سنن أبي داود كتاب
الجهاد " باب في ركوب البحر في الغزو حدثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن
زكريا عن مطرف عن بشر أبى عبد الله عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو "
لكن ذكره المزي من طريق " سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن زكريا عن مطرف
ابن طريف عن بشير أبى عبد الله عن عبد الله بن عمرو " ثم قال رواه =
104

عليه وسلم، ولم يصح حديثه، وقال أبو حمزة عن مطرف عن بشير
أبى عبد الله (1) عن عبد الله بن عمرو (2).
1847 - بشير بن ميمون أبو صيفي (3) واسطى عن عكرمة
وسعيد المقبري ومجاهد منكر الحديث.
[باب النون - 4]
1848 - بشير بن نهيك أبو الشعثاء، سمع أبا هريرة، روى
عنه النضر بن انس، كناه أبو أسامة، يعد في البصريين، أراه سدوسيا.
[باب الهاء - 4]
1849 - بشير الهمداني سمع الشعبي قوله، روى عنه ابنه عمر
حديثه في الكوفيين.
[باب الياء - 4]
1850 - بشير بن يزيد الضبعي حدثني خليفة قال حدثنا

= أبو داود عن سعيد بن منصور الا انه زاد في اسناده عن بشر أبى عبد الله بين
مطرف وبشير " والله أعلم - ح.
(1) كو " عن بشير بن عبد الله " وفى التهذيب (1 / 467) " بشير بن مسلم
الكندي أبو عبد الله " وفى الكنى للدولابي (2 / 53) " وأبو عبد الله بشير بن
مسلم " وقال ابن حبان في الثقات " بشير بن مسلم الكندي كنيته أبو عبد الله " - ح.
(2) قال ابن أبي حاتم " بشير بن مسلم الكندي انه بلغه عن عبد الله بن عمرو
وقال بعضهم عن رجل عن عبد الله بن عمرو " وفى الثقات " يروى عن رجل
عن عبد الله بن عمرو " ذكره في اتباع التابعين - ح (3) ذكره الدولابي في
الكنى (2 / 14) ووقع في قط " الوصيفي " وبهامشها " أبو صيفي هكذا ذكره
الدارقطني ومسلم " (4) زدنا وفاهء بالعادة - ح.
105

محمد بن سواء قال حدثنا الأشهب الضبعي: عن بشير بن يزيد وكان
أدرك الجاهلية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذي قار:
اليوم أول يوم انتصفت (1) فيه العرب من العجم، وقال خليفة مرة:
يزيد بن بشير (2).
باب بلال
1851 - بلال بن رباح أبو عبد الكريم ويقال أيضا:
أبو عمرو، ويقال أيضا: أبو عبد الله، مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم، مولى
أبى بكر الصديق، قال أبو عاصم وعبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني
أبو بكر قال: اخبرني أبو عبد الرحمن عن أبي عبد الله سمع عبد الرحمن بن
عوف يسأل بلالا: كيف مسح النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: تبرز ثم
دعاني بمطهرة فغسل وجهه ويديه ومسح على خفيه وخماره للعمامة،
وقال لنا أبو الوليد وتابعه النضر عن شعبة عن أبي بكر بن حفص:
سمعت أبا عبد الله مولى بنى مرة عن أبي عبد الرحمن سمع عبد الرحمن
يسأل بلالا - نحوه.
1852 - بلال بن الحارث المزني، يقال: كنيته أبو عبد الرحمن
عداده في أهل المدينة، قال لي عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا محمد بن بشر
قال: ثنا محمد بن عمرو قال حدثني أبي عن أبيه علقمة قال سمعت بلال

(1) قط " انتصف " (2) بهامش كو " بلغت سماعا بقراءتي على ألح (الحافظ)
أبى الحسين بن يوسف وعرضا بالأصل فصح ".
106

ابن الحارث صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله
عليه وسلم: ان أحدكم يتكلم بالكلمة ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله
به رضوانه إلى يوم يلقاه، وقال مالك: عن محمد بن عمرو عن أبيه عن
بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم والأول أصح، وقال لنا عبد الله
ابن عثمان عن ابن المبارك: عن موسى بن عقبة عن علقمة بن وقاص قال
لي بلال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال لي إبراهيم
ابن طهمان: عن موسى بن عقبة عن محمد بن عمرو عن أبيه.
1853 - بلال بن أبي الدرداء الأنصاري أمير الشام قال
لي محمد بن عبيد الله حدثنا ابن وهب سمع سعيد بن أبي أيوب عن حميد
ابن مسلم: سمع بلال بن أبي الدرداء قال أبو الدرداء: حبك الشئ يعمى
ويصم، وقال لي إبراهيم بن المنذر حدثنا الوليد سمع أبا بكر بن أبي مريم:
عن بلال بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم
[- مثله، حدثني عصام قال ثنا أبو بكر عن خالد بن محمد الثقفي: عن بلال
ابن أبي الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم - 1].
1854 - بلال بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي عن أبيه،
قال لنا المقرى عن سعيد بن أبي أيوب عن كعب بن علقمة عن بلال
عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تمنعوا النساء حظوظهن
من المساجد.

(1) من كو.
107

1855 - بلال بن عبد الله بن أنيس الجهني، عن أخيه عطية
حديثه عن أهل المدينة.
1856 - بلال بن يسار بن زيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم
سمع أباه عن جده سمع النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه عمرو
ابن مرة، حديثه في البصريين.
1857 - بلال بن سعد بن تميم السكوني الشامي أبو عمرو (1)،
وقال بعضهم: الكندي، وقال حماد بن سلمة: هو الأشعري أبو عمرو،
كناه بقية، سمع أباه، سمع منه الأوزاعي وعمرو بن شراحيل
وعبد الله بن العلاء.
1858 - بلال بن بقطر (2)، عن أبي بكرة، روى عنه عطاء
ابن السائب هو البصري.
1859 - بلال بن المنذر، عن عدى بن حاتم، روى عنه
أيوب بن جابر (3).
1860 - بلال بن يحيى العبسي الكوفي، عن حديفة، روى

(1) هكذا في كو وكتاب ابن أبي حاتم وهكذا ذكره الدولابي في الكنى
(2 / 43) ووقع في قط " أبو عبد الله " كذا - ح (2) هكذا ضبطه ابن مأكولا
وشارح القاموس ووقع في قط " يقطر " وفتح الياء وبهامشها " خ - يقطر "
وضم الياء وكلاهما خطأ - ح (3) حديثه في جزء القراءة للمؤلف عن أيوب
عن بلال وقال ابن أبي حاتم " روى أيوب بن جابر عن صدقة بن سعيد عنه "
والله أعلم - ح.
108

عنه حبيب بن سليم وسعد بن أوس، قال إسحاق عن جرير عن ليث
عن بلال العبسي وكان يصحب صلة وشتير بن شكل.
1861 - بلال بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي القرشي،
حجازي، عن أبيه عن جده قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى
الهلال قال: اللهم! أهله علينا بالأمن والايمان والسلامة والاسلام
ربى وربك الله - قاله لنا إسحاق وعبد الله بن محمد عن أبي عامر العقدي
عن سليمان بن سفيان عن بلال.
1862 - بلال مؤذن مسجد بيت المقدس. قال لنا آدم حدثنا
ضمرة قال ثنا محمد بن ميمون عن بلال سمع عبادة بن الصامت " فضرب
بينهم بسور " وبكى.
1863 - بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري كان على
البصرة، سمع أباه، روى عنه قتادة، هو أخو سعيد بن عامر بن عبد الله
ابن قيس.
1864 - بلال بن مرداس الفزاري (1)، عن خيثمة
البصري، روى أبو عوانة عن عبد الاعلى الثعلبي عن بلال، وقال لنا
إسحاق عن جرير عن ليث عن بلال الفزاري (2) عن النبي صلى الله

(1) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم والثقات والتهذيب (1 / 504)
وغيرها ووقع في كو " الغفاري " كذا - ح (2) أفرد ابن أبي حاتم هذا بترجمة
أخرى غير ترجمة بلال بن مرداس.
109

عليه وسلم: الاسلام بدأ غريبا - مرسل، وقال محمد أبو يحيى أخبرنا
علي بن ثابت الدهان أخبرنا أسباط عن السدى عن بلال بن مرداس
عن شهر بن حوشب عن أم سلمة قال النبي صلى الله عليه وسلم: هؤلاء
أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس.
1865 - بلال بن صيفي، سمع الحسن، روى عنه سلام بن
مسكين، يعد في البصريين، مرسل.
1866 - بلال أبو علقمة (1) سمع عائشة قولها - قاله لنا ابن أبي
مريم حدثنا سليمان عن علقمة بن أبي علقمة المدني.
1867 - بلال بن أبي مسلم مولى الفهريين، حجازي (2)
روى عنه معن بن عيسى.
1868 - بلال أبو زرعة.
1869 - بلال مؤذن (3) ابن أبي عتيق القرشي التيمي،
مديني، حدثني محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا منصور بن سلمة قال

(1) ذكره ابن حبان في الثقات كما هنا ولم أجده في كتاب ابن أبي حاتم،
والمعروف ان علقمة بن أبي علقمة يروى عن امه عن عائشة كما يأتي في ترجمته
وكذلك في كتاب ابن أبي حاتم والتهذيب لم يذكروا في ترجمته روايته عن
أبيه وإنما ذكروا روايته عن امه عن عائشة فيمكن أن يكون تحرف على بعض
الرواة " عن امه " فصارت " عن أبيه " فذكره المؤلف رحمه الله تعالى على
الاحتمال - والله أعلم (2) زاد ابن أبي حاتم " روى عن أبان بن عثمان ".
(3) في الثقات " مولى ".
110

حدثنا سحبل (1) بن أبي يحيى حدثنا بلال أبو سليمان بن بلال: حضرت
القاسم بن محمد يقول: انا لا نعلم كل شئ.
1870 - بلال بن موسى (2)، روى عنه عبد الملك بن يزيد
ابن الحكم.
1871 - بلال بن سهل بن مسافر، روى عنه يحيى
ابن أيوب.
باب بكير
1872 - بكير بن عطاء الليثي، يعد في الكوفيين، سمع
عبد الرحمن بن يعمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الحج عرفة، وعن
حريث رأى عليا أهل بهما جميعا رواهما لنا محمد بن يوسف عن
سفيان، وقال عبد الرزاق قال الثوري: كان عند بكير حديثان سمع
شعبة أحدهما ولم يسمع الآخر، وروى شبابة عن شعبة عن بكير عن
ابن يعمر: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجر، ولم يصح
1873 - بكير بن فيروز سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: من خاف أدلج ومن أدلج بلغ - قاله لي عبيد الله بن سعيد
سمع هاشم بن القاسم سمع أبا عقيل عن يزيد بن سنان عن بكير، حدثني
محمد قال حدثنا الربيع بن روح قال ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن

(1) سحبل لقب واسمه عبد الله بن محمد بن أبي يحيى كما في التقريب وغيره -
ح (2) هذه الترجمة والتي تليها من قط وأعلم عليها وكتب بالهامش " المعلم "
عليه سقط للعذرى " والله أعلم - ح.
111

يزيد الرهاوي عن بكير بن فيروز قال: جلست إلى حلقة بالكوفة
فأشرف البراء فقال: لموقف وقفه أحدهم مع النبي صلى الله عليه وسلم
خير من عمل أحدكم عمره.
1874 - بكير بن الأخنس ويقال: ابن فيروز، قال محمد بن أبي
بكر: هو الليثي، قال لنا أبو نعيم قال ثنا أبو عوانة عن بكير بن
الأخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال: فرض الله عز وجل على لسان
نبيكم صلاة السفر ركعتين روى عنه أيوب بن عائذ.
1875 - بكير بن وهب الجزري سمع انسا - قاله غندر
عن شعبة عن علي أبى أسد (1) قال النبي صلى الله عليه وسلم: الامراء
من قريش، وقال إبراهيم بن سعيد عن أبيه عن انس بن مالك عن
النبي صلى الله عليه وسلم، وقال يزيد بن هارون أخبرنا العوام حدثني
أبو إسحاق الشيباني عن رجل من آل انس بن مالك عن انس عن النبي
صلى الله عليه وسلم وقال محمد بن عبيد حدثنا موسى الجهني عن منصور
ابن المعتمر [عن انس - 2] عن النبي صلى الله عليه وسلم، هذا مرسل

(1) يعنى " عن بكير عن انس " والحديث في الكنى للدولابي (1 / 106) فيمن
كنيته أبو أسد رواه " ثنا محمد بن بشار قال ثنا غندر قال ثنا شعبة عن علي
أبى الأسد قال قال لي بشر (الصواب انس) بن مالك.. " وفى ترجمة على
من التهذيب (7 / 397) ان شعبة قال " على أبو الأسود " فكأنه هكذا في غير
رواية غندر والله أعلم - ح (2) من كو ولا ينافيه قوله " هذا مرسل " فان
مراده بالارسال الانقطاع لان منصورا لم يسمع من انس والله أعلم - ح
112

أيضا، حدثني عيسى بن عثمان قال حدثني عمى يحيى بن عيسى: عن الأعمش
عن سهل الحنفي (1) عن بكير الجزري عن انس سمع النبي صلى الله
عليه وسلم، وقال جرير: عن الأعمش عن بكير عن سهل عن انس،
وقال وكيع: ثنا الأعمش قال ثنا سهل أبو أسد (2) عن بكير الجزري
عن انس: أتانا النبي صلى الله عليه وسلم حدثني احمد قال حدثنا وهب
ابن بقية قال ثنا قران بن تمام: عن الأعمش عن سهل الحلبي عن بكير
الجزري: نزل بنا انس - سمع النبي صلى الله عليه وسلم، وقال مروان:
حدثنا عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة سمع انسا سمع النبي صلى الله عليه
وسلم، قال أبو عبد الله: وعمر هذا يتكلمون فيه.
1876 - بكير بن عبد الله بن الأشج، قال لي يحيى بن بكير
عن مالك: هلك في زمن هشام وكان من صلحاء الناس ويقال: ان
هشاما استخلف لخمس بقين من شعبان سنة خمس ومائة وكانت
خلافته تسع عشرة [سنة - 3] وأحد عشر شهرا، وقال مصعب:
هو مولى أشجع.
1877 - بكير بن عبد الله الطائي، نسبه يحيى بن سلمة، يعد
في الكوفيين، وهو الضخم، وروى إسماعيل بن سميع عن بكير الطويل

(1) كتب عليه في كو " صح " وبهامشها " ح ص - متن الجعفي " وضبب عليه.
(2) وقع في الأصلين " أبو أسيد " وبهامش كو " في أخرى أسد " وهو الصواب
فسيأتي كذلك في ترجمة سهل بهذا السند نفسه وكذلك ذكره غيره ولم يذكروا
خلافا - ح (3) من قط.
113

عن مجاهد وقال لي زكريا حدثنا يزيد بن هارون قال: ثنا أشعث (1)
عن بكير بن أبي عبد الله: قال لي سعيد بن جبير: لان أكون حمارا
يستقى على أحب إلى من أن اشرب نبيذ زبيب يعتق، وقال وكيع
عن الحسن بن صالح: عن أشعث عن بكير الضخم عن سعيد (2) -
مثله، وقال لنا على: هو الطويل الضخم.
1878 - بكير بن شهاب (3) يعد في الكوفيين عن
صالح ابن سلمان، روى عنه مبارك بن سعيد، قال لي أبو نعيم حدثنا
عبد الله بن الوليد: عن بكير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: أقبلت
يهود فقالوا: يا أبا القاسم! أخبرنا عما حرم إسرائيل على نفسه، قال:
كان يسكن (4) البدو فاشتكى عرق النساء فلم يجد شيئا يلاومه (5)
إلا لحوم الإبل وألبانها فلذلك حرمها، قالوا: صدقت، وقال الثوري:
عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قوله، قال أبو عبد الله:

(1) هو أشعث بن سوار صرح به ابن أبي حاتم وغيره وقد مرت ترجمته في بابه
ووقع هنا في قط " اشعب " خطأ - ح (2) هو ابن جبير كما مر ووقع في كو
" سعيد الضخم " كذا - ح (3) زاد ابن أبي حاتم " وليس بالدامغاني " ولبكير
ابن شهاب الدامغاني ترجمة في التهذيب (1 / 490) ذكره تمييزا بينه وبين
هذا - ح (4) قط " سكن " (5) كذا في الأصلين والمعنى " يوافقه "
وقد ذكر في النهاية كلمة مثلها جاءت في حديث آخر ثم قال " أصله الهمز
من الملاءمة وهى الموافقة يقال هو يلائمني بالهمز ثم يخفف فيصير ياء
وأما الواو فلاوجه له.. ".
114

حدثناه محمد بن يوسف وغير واحد عن سفيان (1).
1879 - بكير بن عتيق - قاله وكيع عن سفيان، وقال
محمد بن فضيل: بكير بن عتيق العامري، يعد في الكوفيين عن سعيد
ابن جبير قوله، وقال إسماعيل بن زكريا: المحاربي، قال لي ضرار ثنا
صفوان بن أبي الصهباء عن بكير بن عتيق عن سالم بن عبد الله بن عمر
عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يقول الله عز وجل:
من شغله ذكرى عن مسألتي أعطيته أفضل ما اعطى السائلين.
1880 - بكير بن عامر البجلي الكوفي، سمع أبا زرعة
والشعبي، سمع منه وكيع وأبو نعيم.
1881 - بكير بن مسمار أخو مهاجر مولى سعد بن أبي وقاص،
القرشي المديني، قال لي أحمد بن حجاج وإبراهيم بن حمزة حدثنا حاتم:
عن بكير عن عامر بن سعد عن سعد: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
يوم خيبر: لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله - أو يحبه الله
ورسوله، فتطاولنا فقال: ادعوا عليا! وسمع الزهري (2)، روى عنه
أبو بكر الحنفي، فيه بعض النظر، أبو بكر.
1882 - بكير بن فائد بن بكير العبسي الكوفي، قال لي

(1) سقط من قط من هنا إلى قوله " عن سفيان " في أول الترجمة الآتية.
(2) عند ابن حبان ان الذي يروى عن الزهري ويروى عنه أبو بكر الحنفي
هو رجل آخر غير صاحب الترجمة راجع التهذيب (1 / 495) - ح.
115

يحيى بن موسى ثنا سعيد بن محمد قال ثنا حلام قال: حدثني بكير عن
أبيه قال: دخلت مع حذيفة المسجد وابن النباح يؤذن ويهوى بيده
فقال حذيفة: من شاء أن يجعل رزقه في صوته (1) جعله، ثم أقيمت الصلاة
فصلى، قال أبو عبد الله: وسعيد بن محمد هذا يتكلمون فيه.
1883 - بكير بن أبي السميط أو ابن أبي السميط (2) سمع
قتادة - قاله لنا مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل، وقال حبان: ابن أبي
السميط (3) البصري، وتابعه عبد الصمد، وقال الأسود بن عامر:
حدثنا بكير المسمعي، وقال لي يوسف بن راشد حدثنا سلم قال: ثنا
بكير بن أبي السميط مولى المسامعة.
1884 - بكير بن زياد، عن سليمان الأحول روى عنه
ابن المبارك.
1885 - بكير أبو نهيك، رأى زياد بن حدير - عن عمر، سماه
جرير بن عبد الحميد سمع بكيرا في السواك، يعد في الكوفيين، وقال
عبدان اخبرني أبى: عن شعبة عن بكير - نحوه، وقال لنا أبو نعيم حدثنا
سفيان: عن أبي نهيك، وقال لنا آدم: حدثنا شعبة قال: ثنا أبو بكير
سمع زيادا، ويقال (4) القاسم بن محمد الأسدي، روى عنه منصور.

(1) قط " صرته " (2) ضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 71 بالفتح وكذلك
ابن مأكولا وغيره وفى التقريب " بفتح المهملة ويقال بالضم " - ح (3) كو
" السمط " وبهامشها " ح - السميط " (4) زاد ابن أبي حاتم " ان اسمه " يعنى
اسم أبى نهيك.
116

1886 - بكير بن معروف أبو معاذ قاضى نيسابور قال
احمد: ما ارى به بأسا يروى عن مقاتل بن حيان.
باب البراء
1887 - البراء بن مالك الأنصاري أخو أنس بن مالك من
أبيه قتل زمن عمر.
1888 - البراء بن عازب أبو عمارة الأنصاري الحارثي، نزل
الكوفة، حدثنا عبد الله بن رجاء قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال
حدثنا البراء قال: غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم خمس عشرة
غزوة، وقال لنا أبو نعيم عن زهير عن أبي إسحاق عن البراء قال:
استصغرت انا وابن عمر يوم بدر.
1889 - البراء بن قيس أبو كبشة (1) السكوني (2) سمع
حذيفة وسعدا، يعد في الكوفيين قال لنا أبو نعيم حدثنا مسعر عن
اياد بن لقيط عن البراء: عن حذيفة سئل عن مس الذكر فقال: انما هي

(1) زعم عبد الغني في المؤتلف ص 109 أنه " أبو كيسة " ثانيه ياء مشددة
مكسورة وثالثه سين مهملة، وخطأه ابن مأكولا وغيره - راجع التهذيب
(12 / 21) - ح (2) هكذا في الأصلين وغيرهما وبهامش قط " في بعض النسخ
السلولي ووقع في رواية ابن الحداد البراء بن قيس أبو كبشة السكوني
أو السلولي " أقول أبو كبشة السلولي آخر ذكره المؤلف في الكنى رقم (591)
وذكره ابن أبي حاتم في الكنى أيضا وبين انه لا يعلم أنه سمى وذكر البراء
ابن قيس هنا وراجع التهذيب - ح.
117

مثل انفي أو أنفك وقال لنا عمرو بن عاصم عن همام قال ثنا قتادة عن أبي
حسان عن مخارق بن أحمد (1): عن حذيفة - نحوه، كناه أبو نعيم
عن عبيد الله بن اياد.
1890 - البراء بن قبيصة ذكر تميم بن سلمة قال: خاصم
البراء بن قبيصة إلى شريح، ويقال عن يحيى بن سليم عن ابن خثيم عن
مجاهد: عن ابن أبي قبيصة الخزاعي قوله، ويقال البراء بن قبيصة بن أبي
عقيل الثقفي.
1891 - البراء بن ناجية الكاهلي، قال لي ابن أبي شيبة عن
قبيصة: هو المحاربي وقال ابن عيينة: الكاهلي عن ابن مسعود،
ولم يذكر سماعا من ابن مسعود (2).
1892 - البراء السليطي، عن نقادة (3)، يعد في البصريين.
1893 - البراء بن زيد ابن ابنة انس بن مالك عن انس، روى
عنه عبد الكريم.
1894 - البراء بن نوفل أبو هنيدة عن والآن روى عنه
أبو نعامة وسليمان التيمي، ويقال اسمه حريث بن مالك.

(1) كذا وراجع ما علقته على ترجمة مخارق (4 / 1 / 432) فإنه وقع في بعض
الكتب " احمر " وأراه الصواب - ح (2) روى عن البراء هذا ربعي بن
حراش لم يذكروا غيره، اما ابن حبان فقال في الثقات " روى عنه ابن عيينة " كذا قال وأظن رواية ابن عيينة عنه بواسطة والله أعلم - ح (3) زاد ابن أبي
حاتم " روى عنه سيار بن سلامة الرياحي ".
118

1895 - البراء بن يزيد الهمداني الفراء، سمع الشعبي، سمع
منه أبو نعيم.
1896 - البراء بن يزيد (1) العابد (2) الغنوي عن أبي شجرة (3)
سمع أبا هريرة قوله، وعن أبي مدرة سمع ابن عمر قوله، يعد في البصريين -
قاله لنا موسى بن إسماعيل، وقال مسلم وسعيد بن سليمان: ثنا البراء بن
يزيد قال ثنا أبو نضرة (4) عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه
وسلم يتعوذ في دبر الصلاة من الأربع: من عذاب القبر وعذاب النار
وشر الفتن ما ظهر منها وما بطن ومن الأعور الكذاب، وقال لي

(1) في التهذيب (1 / 426) " البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوي.. وربما
نسب إلى جده " ولم يذكر المزي روايته عن أبي شجرة ولا أبى مدرة ولا رواية
موسى بن إسماعيل عنه، اما ابن أبي حاتم فعنده ترجمتان الأولى " براء بن يزيد
العابد الغنوي... روى عن أبي شجرة عن أبي هريرة، روى عن أبي مدرة عن
ابن عمر روى عنه موسى بن إسماعيل " الثانية " براء بن عبد الله الغنوي أبو يزيد
روى عن عبد الله بن شقيق والحسن وأبى نضرة " وفى الترجمة عن ابن معين
" البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوي يحدث عن عبد الله بن شقيق والحسن ليس
حديثه بذلك " وفى التهذيب " وفرق ابن عدي.. فقال في الراوي عن أبي نضرة
هو قليل الرواية عنه ولا يروى عن غيره " ثم حكى عن غيره التفرقة أيضا والله أعلم
- ح (2) مثله في كتاب ابن أبي حاتم ووقع بهامش كو " في أخرى العابدي "
كذا (3) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم وفى كنى التابعين من الثقات
" أبو شجرة يروى عن أبي هريرة روى عنه البراء بن يزيد " ووقع في كو " بن شجرة "
كذا - ح (4) هكذا في كو والتهذيب وكتاب ابن أبي حاتم إلا أنه أفرد هذا
بترجمة كما مر ووقع في قط " أبو نصر " كذا - ح.
119

إسحاق حدثنا ابن شميل قال: حدثنا البراء أبو يزيد (1) الغنوي قال
ثنا أبو نضرة - بهذا وقال أبو نعيم: حدثنا البراء بن عبد الله الغنوي
القاص (2) البصري وقال احمد: البراء بن عبد الله الغنوي أحب إلى
من عقبة الأصم.
1897 - البراء بن سليم (3) الضبي، سمع الشعبي وعطاء ونافعا
قوله، سمع منه ابن المبارك ومحمد بن يوسف.
1898 - البراء بن عبد الرحمن (4)، عن فروة بن مسيك.
باب بكار
1899 - بكار بن سلام العتري (5)، عن علي قوله، روى
عنه محمد بن قيس.
1900 - بكار، سمع عكرمة، روى عنه سحبل، مرسل.

(1) هكذا في الأصلين وقال ابن أبي حاتم في الترجمة الثانية " البراء بن عبد الله
الغنوي أبو يزيد " كما مر وبهامش كو " في أخرى ابن يزيد " (2) كتب
عليه في كو " صح " وبهامشها " أآلهتنا القاضي بضاد معجمة " (3) هكذا
في قط وكتاب ابن أبي حاتم ووقع في كو " سلمان " وبهامشها " سليمان "
وفى حاشية أخرى " ح المتن سليم " وعليه " صح " ووقع في نسخة الثقات
".. سلمى.. وقد قيل سليمان " كذا - ح (4) هذه الترجمة من قط وقبالتها
بالهامش " ليس في رواية العذري " (5) هكذا ضبطه عبد الغنى في مشتبه النسبة
ص 58 وابن مأكولا وغيره وهو في كتاب ابن أبي حاتم بغير نقط وفى الثقات
" الغنوي ويقال العتري " وفى قط " العبدي " وفى كو " الغبرى " وعليه
" صح " وبهامشها " في ح ص - العنزي " كذا - ح.
120

1901 - بكار بن عبد الله اليماني، سمع وهب بن منبه قوله،
سمع منه ابن المبارك وعبد الرزاق.
1902 - بكار بن عبد الله ابن اخى همام بن يحيى البصري،
سمع سلام بن مسكين وحمادا الأبح، حدثنا عنه خليفة.
1903 - بكار بن عبد الله بن عبيدة الربذي عن عمه موسى
ابن عبيدة - قاله على عن يحيى بن سعيد: كنا نتقى موسى تلك الأيام،
هو الحميري.
1904 - بكار بن عبد الرحمن البكراوي البصري سمع الحسن:
إذا قطع رأس الذبيحة أو نسى ان يسمى فإنه يأكل، روى عنه موسى
ابن إسماعيل وحدثنا عنه.
1905 - بكار بن ماهان، حدثني عبدة قال ثنا عبد الصمد
قال ثنا بكار بن ماهان قال: ثنا انس بن سيرين عن انس بن مالك:
صلى النبي صلى الله عليه وسلم على ناقته تطوعا في السفر، وعن بكار
ابن ماهان: عن سيار بن سلامة، وعن بكار: عن طلحة الخزاعي قال:
كنا مع ابن عمر فنصوم.
1906 - بكار أراه ابن عثمان: رأيت جابر بن عبد الله مر على
حمار له شيخ أبيض اللون كلون القناة (1) - قاله لي إبراهيم بن حمزة
سمع موسى بن شيبة، كان في كتابي ابن عثمان فلم يقرأه (2) إبراهيم.

(1) قط " الفتاة " - كذا (2) قط " يقره ".
121

1907 - بكار الثقفي، عن محمد بن علي، روى عنه عبد الله التوأم.
1908 - بكار بن سقير البصري المازني، سمع أباه والحسن،
روى عنه موسى بن إسماعيل وعبد الله بن أبي الأسود وعلى، وأثنى
عليه عبد الرحمن بن المبارك خيرا، قال أبو عبد الله: وحدثنا هؤلاء
كلهم عنه.
1909 - بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة الثقفي أبو بكرة
البصري، عن أبيه وعمته كيسة (1) سمع منه أبو عاصم وموسى
ابن إسماعيل، قال أبو عبد الله: حدثنا كلاهما (2) عنه.
1910 - بكار بن جارست وهو ابن محمد المديني، روى
عنه ابن أبي الفديك، قال لي إبراهيم بن المنذر حدثني بكار قال: حدثني
موسى قال سمعت أم خالد بنت خالد بن سعيد: لما قدم بي من ارض
الحبشة رأيت النبي صلى الله عليه وسلم.
1911 - بكار من ولد ابن سيرين (3)، مولى انس بن مالك
الأنصاري، يتكلمون فيه.

(1) لها ترجمة في التهذيب وضبطها عبد الغنى في المؤتلف ص 109 وابن مأكولا
وقال " غيره تصحيف " ووقع في الأصلين " كبشة " وبهامش كو " في أخرى
كيسة " - ح (2) كتب عليه في كو " صح " وبهامشها " و أأدخل - كليهما وهو
لحن - وص متن كلهم " وضبب عليه (3) نسبه في لسان الميزان (2 / 44)
" بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين.
122

باب بسر
1912 - بسر بن ارطاة ويقال ابن أبي ارطاة القرشي، يعد في
الشاميين قال لي هشام بن عمار ثنا محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس
أبو بكر الجبلاني قال سمعت أبي يقول سمعت بسر بن ارطاة يقول:
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم! أحسن عاقبتنا في الأمور
كلها، وقال إسحاق: كنيته أبو عبد الرحمن وقال أبو النضر إسحاق
حدثنا صدقة بن خالد قال ثنا إبراهيم بن أبي شيبان عن يزيد بن (1)
أبى يزيد عن بسر بن أبي ارطاة كان يدعو فقال له يزيد (2) أو بعض
أهله: يا أبا عبد الرحمن.
1913 - بسر بن جحاش القرشي، قال لنا علي بن عياش حدثنا
حريز قال حدثني عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر
ابن جحاش القرشي: ان النبي صلى الله عليه وسلم بزق يوما على كفه.
1914 - بسر بن سعيد مولى الحضرميين، مديني، عن أبي
هريرة، قال لي عبيد الله بن سعيد عن إبراهيم بن أبي الوزير عن مالك
ابن انس قال: مات رجل من بنى أمية من مترفيهم ومات يومئذ بسر
ابن سعيد فقال عمر بن عبد العزيز: إن كان المدخلان واحدا فعيش فلان
أحب إلينا، فقال مزاحم: انك لا تزال توغر - أو نحوها - من أخيك -

(1) هو مولى بسر ذكره المزي في الرواة عنه ووقع بهامش كو " في أخرى
يزيد أو " كذا - ح (2) كو " زيد " كذا.
123

أو من ابن أبيك [عليك - 1]، فقال: انى إذا رأيت الحق قلته، روى عنه
يزيد بن خصيفة وعثمان بن سراقة، وسمع زيد بن خالد وأبا جهيم قال لي
أبو سعيد الجعفي عن ابن وهب اخبرني عمرو أن يحيى بن لقيط حدثه
ان بكيرا حدثه عن بسر بن سعيد قال: كنا نجالس سعد بن أبي وقاص
وكان يحدث حديث الناس ولا يقص وكان يساقط في ذلك الحديث
عن النبي صلى الله عليه وسلم ويذكر الجهاد والأخلاق، قال بكير
وكذلك كان القاسم بن محمد وضرباؤه، وقال يحيى [بسر أحب إلى
من عطاء بن يسار، وزعم يحيى ان بسرا كان يذكر بخير - 1].
1915 - بسر بن محجن الديلي عن أبيه روى عنه زيد بن
أسلم، حجازي - قاله مالك وغيره وقال لنا أبو نعيم: قال سفيان مرة:
بشر، وبلغني (3) انه رجع عنه.
1916 - بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي سمع أبا إدريس،
سمع منه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
باب بسطام
1917 - بسطام بن النضر [ويقال - 4] أبو النضر، روى
عنه عمرو (5) بن فروخ هو الكوفي قال: تضيفنا اعرابي فحدثنا عن

(1) من كو (2) سقط من قط (3) قط " ثم بلغني " (4) من كو ومثله في كتاب
ابن أبي حاتم وفى تعجيل المنفعة ص 50 حكاية عن المؤلف - ح (5) كذا وقع
في الأصلين والثقات، وضبب عليه في كو والصواب " عمر " هكذا حكاه في
التعجيل عن المؤلف وكذلك هو في كتاب ابن أبي حاتم وغيره وذكروا ترجمة
عمر في بابه وفيها روايته عن بسطام هذا وانظر آخر هذه الترجمة - ح.
124

أبيه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم - قاله لنا موسى بن إسماعيل،
وقال لنا أبو نعيم: عن عمر عن بسطام (1) بن النضر.
1918 - بسطام (2) قال لي احمد عن أشهل بن حاتم
أبى حاتم (3) سمع ابن عون: كنت مع الشعبي في جهينة فقام فجاء بسطام
فقال: نهاني بن عمر عن الصرف.
1919 - بسطام بن مسلم البصري (4)، سمع أبا رجاء العطاردي،
روى عنه جعفر بن سليمان ووكيع، قال لي ابن أبي الأسود حدثنا
إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب: ذكر ابن أبي مليكة زيارة القبور
والأوعية فقلت: يا أبا بكر! من حدثك؟ قال: حدثني أبو الزناد عن
بعض الكوفيين، وحدثني أمية قال ثنا يزيد بن زريع عن بسطام:
حدثنا أبو التياح حدثنا ابن أبي مليكة: سألت عائشة - عن النبي
صلى الله عليه وسلم - نحوه، قال أبو عبد الله: والأول بارساله أصح.

(1) في كتاب ابن أبي حاتم " عن عمر بن بسطام " وفى الثقات " عن عمرو
ابن بسطام " وحكاه في التعجيل عن المؤلف على الصواب " وقال لنا أبو نعيم
عن عمر عن بسطام بن النضر " ومقصود المؤلف ان أبا نعيم قال " بسطام
ابن النضر " (2) أفرده ابن أبي حاتم وابن حبان وذكر في التعجيل حاصل
العبارة الآتية في الترجمة الماضية - ح (3) قط " أشهل بن حاتم بن حاتم " كذا
وقد تقدمت ترجمة أشهل - ح (4) هكذا في كو ونحوه في كتاب ابن أبي حاتم
وغيره ووقع في قط " قال صرى " كذا - ح.
125

1920 - بسطام بن حريث أبو يحيى الأصفر البصري عن
أشعث الحداني عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (1): شفاعتي
لأهل الكبائر من أمتي - قاله لنا سليمان بن حرب عن [بسطام، قال
أبو عبد الله قلت لسليمان: أشعث أدرك انسا؟ قال: نعم - 2].
1921 - بسطام بن جميل عن يوسف بن عمر عن (3) ابن
الخطاب قوله - قاله الربيع بن نافع عن محمد بن مهاجر، وسمع منه بقية.
1922 - بسطام بن وائل سمع وهبا سمع ابن عمر: لا تؤدى
الجزية إلى كافر (4) سمع منه عبد الصمد، وسمع عثمان بن عصام.
باب بحر
1923 - بحر بن سعيد، يعد في البصريين، قال لنا حرمي
ابن حفص حدثنا عبيدة بن عبد الرحمن قال ثنا بحر بن سعيد عن بشير
ابن نهيك عن أبي هريرة قال: ربما اخذ النبي صلى الله عليه وسلم بجنبي فقال:
أحبوا بنى سدوس أبا القاسم، فوالله! ان نتجتم من مثله (5) فيه نظر.
1924 - بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي
ويقال: مرار - بلا تشديد قال يحيى القطان: رأيت بحرا خلط (6)، وقال

(1) كو " فقال " (2) سقط من قط (3) زاد ابن أبي حاتم " عمر " (4) هكذا
في قط وكتاب ابن أبي حاتم ووقع في كو " لا يؤدى الجزية إلا كافر " والله أعلم
- ح (5) بهامش كو " ح أآلهتنا - إن فيكم مثله " (6) بهامش كو " خ - اختلط "
وفى التهذيب (1 / 420) " وقال البخاري قال القطان رأيته قد خلط " ثم حكى
عن غير البخاري " ان يحيى بن سعيد قال رأيته قد خولط ".
126

لنا مسلم: حدثنا الأسود بن شيبان حدثنا بحر بن مرار عن عبد الرحمن
ابن أبي بكرة قال (1) حدث أبو بكرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم:
صاحبي القبرين يعذبان بلا كبير - الغيبة والبول، وقال لنا الجعفي: حدثنا
عبد الصمد قال ثنا الأسود ثنا بحر بن مرار عن (2) عبد الرحمن بن أبي
بكرة قال حدث (3) أبو بكرة، حدثني إسحاق قال: أخبرنا عبد الصمد
قال ثنا الأسود سمعت بحر بن مرار عن عبد الرحمن بن أبي بكرة حدثنا
أبو بكرة: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، وقال الأسود مرة:
حدث بحر بن عبد الرحمن عن أبيه - نحوه.
وقال حامد بن عمر [حدثنا أبو داود الطيالسي: حدثنا الأسود
ابن شيبان عن بحر بن مرار - 4] حدث أبو بكرة، قال حامد: كنية
بحر أبو معاذ، البصري، وقال إسحاق أخبرنا وهب أخبرنا شعبة: عن
بحر بن مرار عن الحكم بن الأعرج سمع ابن عمر: إذا كان الوهم الأجرد
فأعد الصلاة! قال أبو عبد الله: حديث النبي صلى الله عليه وسلم أصح -
إذا صلى ثلاثا أو أربعا ولا يدرى كم صلى يجعلها ثلاثا.
1925 - بحر بن زياد سأل نافعا عن ابن عمر قوله، روى
عنه يحيى بن أبي كثير.
1926 - بحر بن موسى أبو مودود سمع الحسن قوله، روى
عنه موسى (5) والثوري وروى عنه مؤمل، يعد في البصريين.

(1) كو " فقال " (2) قط " بن " (3) قط " حدثني " (4) من كو (5) زاد
ابن أبي حاتم بن زياد بن بحر بن موسى وهو ابن أبي مودود " وراجع ترجمة
موسى هذا (4 / 1 / 284) - ح.
127

1927 - بحر بن كنيز أبو الفضل السقاء الباهلي، بصرى، عن
الحسن والزهري، قال لي عمرو بن علي: مات سنة ستين ومائة وليس
عندهم بقوى، قال لي عمرو: روى عنه الثوري فقال: أبو الفضل.
1928 - بحر بن سالم (1) مرسل.
باب بشار
1929 - بشار بن أبي سيف، عن الوليد بن عبد الرحمن، روى
عنه واصل مولى أبى عيينة وجرير بن حازم، وقال على: بشار بن أبي
سيف الجرمي الشامي، ويقال المخزومي ولا يصح.
1930 - بشار بن كدام، يقال أخو مسعر (2)، الهلالي الكوفي،

(1) هذه الترجمة في قط وقبالتها في الهامش " ليس في رواية العذري " وفى
لسان الميزان (2 / 3) " بحر بن سالم ارسل حديثا ذكره البخاري في الضعفاء
ولم يزد ويقال بحير سيأتي " وقال في ص 4 " بحير بن سالم أبو عبيد..
ويقال بجير بجيم... " أقول سيأتي في باب بجير وهناك ذكره ابن أبي حاتم
أيضا وكذلك ضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 13 وغيره ولم يقم دليل على أنه
وهذا واحد - ح (2) جزم به ابن حبان وبهامش قط " قال الدارقطني قال
لنا أبو العباس بن سعيد ليس بين بشار بن كدام هذا وبين مسعر نسب وهو من
بنى سليم ومسعر من بنى هلال ولم يسند بشار غير هذا الحديث " ونحوه في
التهذيب (1 / 440) وفيه " وقال الدارقطني قال البخاري هو أخو مسعر،
ولم يصنع شيئا " أقول لم يقل البخاري " هو أخو مسعر " وإنما قال " يقال أخو مسعر "
كما ترى وبين العبارتين بون لا يخفى قال ابن حجر " وقول البخاري منقول
أيضا عن أبي معاوية.. فان صح فيحتمل أن يكون الذي نسب بشارا
سلميا وهم " أقول سيأتي في باب الكاف (4 / 1 / 244) " كدام بن عبد الرحمن
السلمي عن أبي كباش " ووقع في نسخة زيادة " هذا أبو مسعر " الزيادة كأنها
كانت حاشية علقها بعض الناظرين بوهمه فأدرجها بعض النساخ في الأصل
فسيأتي في باب مسعر (4 / 2 / 13) " مسعر بن كدام بن ظهير أبو سلمة الهلالي
العامري من قيس عيلان " فان صح ان بشارا سلمى فكأنه ابن كدام بن
عبد الرحمن المذكور والله أعلم - ح.
128

قال لي محمد بن سلام حدثنا أبو معاوية عن بشار بن كدام: عن محمد بن
زيد بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
الحلف حنث أو ندم، وقال لنا أحمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد بن
زيد قال: سمعت أبي يقول قال عمر بن الخطاب: اليمين آثمة أو مندمة (1)، قال أبو عبد الله: وحديث عمر أولي بارساله.
1931 - بشار بن عبد الملك، يعد في البصريين، قال لنا موسى
ابن إسماعيل حدثنا بشار بن عبد الملك قال: حدثتني أم حكيم سمعت
مولاتها أم إسحاق الغنوية قالت: هاجرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
1932 - بشار بن سلمان (2) أبو بلال، يعد في البصريين،
سمع صالحا (3) الدهان، سمع منه على.
1933 - بشار بن الحكم أبو بدر الضبي سمع ثابتا عن انس قال

(1) هكذا ضبطت في قط بفتح فسكون ففتح - ح (2) في نسخة
كتاب ابن أبي حاتم " سليمان " كذا (3) كو " صالح ".
129

النبي صلى الله عليه وسلم: يكفر الله بطهوره - قاله لي محمد حدثنا معلى
ابن أسد سمع بشارا.
1934 - بشار بن إبراهيم أبو عون النمري (1) قال: أخبرنا
غيلان - يعنى ابن جرير عن انس قال النبي صلى الله عليه وسلم: أكمل
المؤمنين ايمانا أحسنهم خلقا - قاله لي فضل بن سهل سمع معلى بن أسد
حدثنا بشار، ولم يقل: النمري (2).
1935 - بشار الخفاف (3)، منكر الحديث، كان ببغداد.
باب بزيع
1936 - بزيع (4)، سمع الضحاك، روى عنه محمد بن سلام
وأبو معاوية، كنيته أبو خازم (5)، كوفي مولى يحيى بن عبد الرحمن
من سبى ناحية بخارا [بحو بكر - 6]، كان أبو نعيم يتكلم فيه،
سكن الكوفة.
1937 - بزيع أبو الهيثم سمع عكرمة، روى عنه عيسى

(1) هكذا في الأصلين وكتاب ابن أبي حاتم وبهامش قط " للدارقطني - النميري ".
(2) قط " النميري " (3) بهامش قط " هو بشار بن موسى بن عثمان الخفاف ".
(4) هو ابن عبد الله اللحام كما في لسان الميزان (2 / 12) وغيره - ح (5) هكذا
في الضعفاء الصغير للمؤلف ص 6 وغيره وهكذا ضبطه ابن مأكولا وغيره ووقع
في الأصلين " أبو حازم " كذا - ح (6) من كو وضبطها هكذا وضبب عليها
وبالهامش " رأيت بخط ابن ناصر رحمه الله ما صورته - وكذا في نسخة شيخنا
ابن النرسي - وفى حاشية النسخة - الصواب غونكن، قرية من سواد بخارا ".
130

أبو أحمد وعلي بن الحسن، سمع أبا مجلز، هو المروزي.
1938 - بزيع بن عبد الرحمن عن سوادة روى عنه إسماعيل
ابن عياش، وعن معبد السمان عن عمرو بن عبيد.
1939 - بزيع العطار، رأى الحسن، روى عنه موسى بن إسماعيل،
يعد في البصريين.
1940 - بزيع أبو عمرو مولى بنى مخزوم، سمع عبيد الله (1)
ابن عمرو يحيى بن سعيد وعن قيس بن سعد والرقاشي روى عنه معتمر.
1941 - بزيع الضبي، سمع الحجاج، منقطع، روى عنه
المقدمي (2). (3)
1942 - بزيع بن حسان (4)، سمع هشام بن عروة (5)،
روى عنه عبد الرحمن بن المبارك.
باب بشير
1943 - بشير السلمي، حجازي (6)، قال لنا أبو عاصم اخبرني

(1) هكذا في كو وكتاب ابن أبي حاتم والثقات ووقع في قط " عبد الله "
كذا - ح (2) قط " المغيرة " والله أعلم (3) بهامش كو " بلغ الجماعة من لفظي
بدار الحديث بالموصل " (4) هذه الترجمة من قط وأشار عليها " لا - إلى " وبالهامش
" ليس في رواية العذري " وله ترجمة في كتاب ابن أبي حاتم والميزان وكذا في
اللسان (2 / 11) - ح (5) قال ابن أبي حاتم " حديث شبه الموضوع.. سمعت أبي
يقول ذلك وهو ذاهب الحديث " (6) في هذا الباب ذكره ابن أبي حاتم
وفى اسمه اختلاف راجع التعجيل ص 51 وقال ابن أبي حاتم " له صحبة "
وكذا قال ابن حبان في الصحابة لكن وقع في النسخة " حديثه عند ابنه
بشر بن بشير " والمعروف ان ابنه رافع وأخرج حديثه في صحيحه كما في التعجيل
ومع ذلك اعاده في التابعين وقال " من زعم أن له صحبة فقد وهم " وحديثه
في مسند الإمام أحمد (3 / 443) " حديث بشر أو بسر عن النبي صلى الله
عليه وسلم " والله أعلم - ح.
131

عبد الحميد سمع عيسى بن علي عن رافع بن بشير السلمي عن أبيه: عن
النبي صلى الله عليه وسلم: تخرج نار من حبس سيل.
1944 - بشير بن كعب أبو أيوب العدوي عن أبي ذر
وأبى الدرداء روى عنه طلق بن حبيب كناه لي محمد بن المثنى عن
معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن العلاء بن زياد: عن أبي أيوب بشير،
وقال الحسن بن واقع حدثنا ضمرة عن الحكم بن سليمان حدثنا ابن أبي
غيلان: لما كان طاعون الجارف احتفر بشير بن كعب العدوي
قبرا فقرأ فيه القرآن فلما مات دفن فيه.
1945 - بشير بن يسار المدني، سمع انسا وسويد بن النعمان،
سمع منه يحيى بن سعيد الأنصاري وروى يونس بن بكير (1) عن
ابن إسحاق: عن بشير بن أبي كيسان (2) مولى بنى حارثة عن سهل

(1) قط " يونس عن بكير " خطأ - ح (2) هكذا في الأصلين وأفرد
ابن حبان بشير بن أبي كيسان بترجمة غير ترجمة بشير بن يسار، وفى سنن البيهقي
(8 / 120) " وروى محمد بن إسحاق بن يسار عن الزهري وبشير بن أبي كيسان "
ووقع في ترجمة بشير في التهذيب (1 / 472) " كناه محمد بن إسحاق في روايته
عنه أبا كيسان " ونحوه في باب القسامة من فتح الباري فالله اعلم - ح.
132

ابن أبي حثمة في القسامة.
1946 - بشير بن عبد الله عن جده بشير بن يسار عن جابر بن
عبد الله - قاله لي الأويسي عن إبراهيم بن جعفر المديني، حدثني محمد بن
عبادة قال ثنا يعقوب قال حدثنا إبراهيم بن جعفر: عن بشير بن عبد الله
ابن بشير بن يسار عن جده عن جابر بن عبد الله عن عبادة بن الصامت:
بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطاعة، هو مولى بنى حارثه
الأنصاري.
باب بيان
1947 - بيان بن بشر أبو بشر الكوفي الأحمسي المعلم، قال
لي صدقة أخبرنا إسحاق الأزرق عن شريك عن بيان: عن قيس عن
المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أبردوا بالظهر! وقال
لنا موسى عن أبي عوانة عن طارق عن قيس عن عمر قوله، وقال وكيع
عن ابن أبي خالد: عن قيس: كان يقال، وسمع انسا، روى عنه الثوري
وشعبة وأبو عوانة.
1948 - بيان أبو سعيد بن جندب الرقاشي، يعد في البصريين،
قال لي قيس بن حفص: حدثنا معتمر قال سمعت بيانا أبا سعيد الرقاشي
قال: سألت انسا كيف كان وقت النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: كان
يصلى الظهر عند دلوك الشمس، نسبه علي بن بحر قال: حدثنا معتمر،
وقال قيس: روى شعبة عن هذا فغير اسمه، وقال لي عمرو بن منصور
133

وتابعه حجاج (1) بن محمد: حدثنا شعبة عن أبي صدقة مولى انس
ابن مالك قال: سألت انسا - مثله، حدثني محمد بن بشار قال ثنا غندر
وأبو عامر قالا: حدثنا شعبة عن أبي صدقة العجلي سألت انسا - مثله،
ولا يصح العجلي.
1949 - بيان بن عمرو أبو محمد، بخارى، سمع القطان
وابن مهدى مات سنة ثنتين وعشرين ومائتين حدثني بيان قال: ثنا
سالم بن نوح قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن انس قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصابر الصابر عند الصدمة الأولى.
باب برد
1950 - برد مولى [آل - 2] الزبير قال: لم يزل ابن الزبير
لا يدعو بالخلافة حتى هلك يزيد قاله لنا عبد الله بن محمد عن وهب
ابن جرير سمع جويرية بن أسماء سمع بردا.
1951 - برد بن سنان أبو العلاء الشامي، سمع مكحولا وعبادة
ابن نسى والزهري، روى عنه الثوري، قال لي عمرو بن علي: مات سنة
خمس وثلاثين ومائة، قال أبو عبد الله: كان برد بن سنان قدم البصرة.
1952 - برد مولى سعيد بن المسيب القرشي المخزومي المديني
قوله، روى عنه عبد الرحمن بن حرملة.
1953 - برد بياع الحرير، عن حبيب بن أبي ثابت، روى عنه
محمد بن عبيد، يعد في الكوفيين، روى مروان عن برد رأى انسا.

(1) بهامش كو " في أخرى حدثنا حجاج " (2) من كو.
134

1954 - برد بن أبي زياد أبو عمر ويقال: أبو عمرو أيضا،
أخو يزيد بن أبي زياد مولى بني هاشم الكوفي، عن المسيب بن رافع،
روى عنه عبثر، قال لي إبراهيم بن موسى أخبرنا جرير: عن برد بن أبي
زياد - أخو يزيد - عن أبي فاختة قال حدثتني أم هانئ قالت: أهديت
للنبي صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فأعطاها عليا فقال: لم أكسك لتلبسها
لا ارضى لك ما لا ارضى لنفسي هي خمر للفواطم، وقال لنا عمرو بن
عون حدثنا خالد: عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة مولى أم هانئ
قال حدثني جعدة بن هبيرة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم -
نحوه، وقال أبو عوانة: عن يزيد بن أبي زياد - مثله.
1955 - برد بن عرين (1)، حديثه في البصريين، حدثني بشر
ابن آدم قال: حدثنا روح بن عبادة قال ثنا عثمان بن غياث عن برد بن عرين
عن عمته زينب بنت منجل (2): سألنا عائشة عن الجراد فقالت: زجر
النبي صلى الله عليه وسلم صبياننا وكانوا يأكلونه (3)، حدثني عبد الاعلى
قال: ثنا أبو عوانة عن السدى عن عبد الله البهى: رأيت عائشة تأكل
الجراد، تابعه عبيد الله عن إسرائيل عن السدى - نحوه، حدثني محمود

(1) هكذا في الأصلين، وضبطه ابن مأكولا بضم العين ثم قال " وقاله عبد الغنى
بفتح العين عرين وكذا قال عباس الدوري عن ابن معين في تاريخه " - ح.
(2) في اكمال ابن مأكولا " قال ابن معين صحف فيه روح وإنما هي بنت منخل
بالخاء المعجمة، وذكره عبد الغنى بالجيم " - ح (3) كو " يأكلون ".
135

قال ثنا أبو النضر قال حدثنا شيبان عن زياد عن حسان (1) بن انس
الثعلبي (2): كنت عند ابن أخت عائشة فأرسلت إليه بجراد، قال
أبو عبد الله: وهذا أكثر وهذا أصح، حدثنا أبو الوليد قال: ثنا
شعبة عن أبي يعفور قال سمعت عبد الله بن أبي اوفى يقول: غزوت مع
النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أو ست غزوات نأكل الجراد.
باب بختري
1956 - بختري (3)، روى عنه شعبة، مرسل.
1957 - بختري الأنصاري (4)، قال سفيان: كان يجالسنا،
روى عنه قوله.
1958 - بختري بن المختار العبدي سمع أبا بردة وأبا بكر
ابني أبى موسى، قال لي على عن وكيع: كان ثقة، وسمع عبد الرحمن بن

(1) ستأتي ترجمة حسان في بابه وفيها رواية زياد بن علاقة عنه ووقع هنا في
قط " عن زياد بن حسان " خطأ - ح (2) هكذا في قط وفى ترجمة حسان
من الثقات وقد يستأنس له بأن زياد بن علاقة ثعلبي ضبطه عبد الغنى وغيره
ووقع في كو وغيرها " التغلبي " والله أعلم - ح (3) زاد ابن أبي حاتم " روى
عن الشعبي " ولم يقل " مرسل " وفى اكمال ابن مأكولا " البختري بن زيد
السكسكي وقيل الأنصاري عن الشعبي حدث عنه شعبة " وفى الثقات " البختري "
ابن زيد بن حارثة الأنصاري كان يجالس الثوري وشعبة روى عنه داود بن يزيد
الأودي " فعنده ان هذا والذي بعده واحد وقد قال ابن أبي حاتم في ترجمة
الذي بعده " روى عنه داود بن يزيد " - ح (4) راجع الحاشية قبل هذه - ح.
136

معقل (1) المزني، يخالف في حديثه (2) وبيناه في باب محمد بن إسحاق (3).
1959 - بختري بن عزرة: ان عمر بن الخطاب، سمع منه سعيد
ابن أبي أيوب.
1960 - بختري بن أبي البختري عن النبي صلى الله عليه وسلم،
مرسل، روى عنه محمد بن إسحاق.
باب بحير
1961 - بحير بن ريسان: قال (4) لنا مسلم حدثنا ابان حدثنا
يحيى بن أبي كثير قال: ثنا أبو سفيان رجل من أهل الشام (5) عن بحير
ابن ريسان عن عبادة بن الصامت انه زجر (6) ناسا يصلون بعدما
يتروح الامام فلم ينتهوا فضربهم.
1962 - بحير، رأى أبا هريرة، روى عنه ابنه سليمان.
1963 - بحير بن أوس، عن خالد بن الواشمة، روى عنه
ابن سيرين.
1964 - بحير بن سعد (7) الحمصي، سمع خالد بن معدان،

(1) هو ابن معقل بن مقرن له ترجمة في الكتب، ووقع في قط " مغفل "
خطأ - ح (2) بهامش قط " حديثه أمتي أمة مرحومة " (3) راجع رقم (60).
(4) قط " قاله " (5) هكذا في كو ونحوه في كتاب ابن أبي حاتم والثقات
وإكمال ابن مأكولا وقال المؤلف في الكنى رقم (337) " أبو سفيان الشامي
عن بحير بن ريسان " ووقع في قط " أبو سفيان عن رجل من أهل الشام "
كذا - ح (6) كو " ذكر " وبهامشها " زجر - صح " (7) وقع في بعض الكتب
المطبوعة " سعيد " وهو خطأ - ح.
137

روى عنه معاوية بن صالح وبقية.
1965 - بحير المعافري (1)، قال ابن وهب اخبرني إبراهيم
ابن نشيط عن علي بن بحير المعافري عن أبيه وكان من حرس عبد العزيز
ابن مروان: قال عبد العزيز بن مروان: اوصى أبو هريرة - قوله.
باب بدر
1966 - بدر بن خالد، يعد في الكوفيين، قال لنا سعيد
ابن سليمان حدثنا صالح بن عمر قال ثنا عاصم بن كليب عن أبي الجويرية
عن بدر بن خالد قال: كنت عند عثمان إذ جاءه شيخ فقال: هذا أبو ذر
فقال: مرحبا وأهلا بأخي! فقال: خرجت إلى النبي صلى الله عليه وسلم
متوجها إلى حائط بنى فلان فأتيته بطهور.
1967 - بدر بن الخليل (2) الأسدي الكوفي، قال لنا
أحمد بن يونس حدثنا شريك قال: ثنا بدر سمع أبا وائل سمع عبد الله

(1) ذكره ابن أبي حاتم ثم ذكر ترجمة أخرى " بحير بن ذاخر يحدث عن عبد الله
ابن عمرو.. روى عنه ابن لهيعة سمعت أبي يقول ذلك " وقال ابن مأكولا
" بحير بن ذاخر بن عامر المعافري ثم الناشري حدث عن عمرو بن العاص وابنه
ومسلمة بن مخلد وعقبة بن نافع حدث عنه الأسود بن مالك الحميري وابن لهيعة
... وروى أيضا عن عبد العزيز بن مروان روى عنه ابنه على... وجعل
الدارقطني الذي روى عن عبد العزيز غير بحير بن ذاخر وهو وهم وذكره
ابن يونس على الصحة " - ح (2) بهامش قط " ابن حليل بالحاء المهملة هكذا
قيده ابن الفرضي ولم يذكره عبد الغنى في باب حليل وذكره الدارقطني بالخاء
المعجمة " أقول وضبطه ابن مأكولا " الخليل " كما هنا - ح.
138

يقول: انا إذا أحمق من الذي يدع الغسل يوم الجمعة، سمع منه وكيع
وأبو أسامة.
1968 - بدر بن عثمان، سمع عكرمة، قال لنا أبو نعيم حدثنا
بدر قال: حدثني أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه
وسلم انه صلى الصلوات وقتين وقتين، وقال محمد حدثنا النفيلي حدثنا
مخلد بن يزيد قال ثنا بدر بن عثمان مولى عثمان بن عفان: سمع عكرمة.
1969 - بدر بن فلان (1)، سمع الشعبي قوله، سمع منه
ابن عيينة وعبد الله بن داود، وهو كوفي.
1970 - بدر بن حسان (2)، روى عنه بكر بن بكار.
باب بجير
1971 - بجير بن أبي بجير سمع عبد الله بن عمرو، روى عنه
إسماعيل بن أمية، يعد في أهل الحجاز.
1972 - بجير بن سالم أبو عبيد، قال عمرو حدثنا هشيم سمع
يعلى عن بجير: رأى ابن عمر ينحر بدنته قائمة (3).
1973 - بجير بن احمر، عن ابن عباس، روى عنه داود بن

(1) في كتاب ابن أبي حاتم والثقات " بدر بن حويزة " وكذلك ذكر
أصحاب المشتبه وذكره عبد الغنى في المؤتلف ص 40 ولكن وقع في النسخة
" زيد " والصواب " بدر " قال " يقال حوز قال ذلك علي بن عمر " - ح.
(2) هذه الترجمة من قط وأشار عليها " لا - إلى " وكتب بعدها " ليس في
رواية العذري " (3) قط " قائما ".
139

أبى هند في القبلة قوله، ويقال عن هلال بن حق عن الجريري: عن بجير
ابن حمران (1)، وروى عنه الجريري وعمران بن حدير، ويروى عن أبي
العالية، ويقال عن علي: هو والد عبد الله بن بجير بن حمران القيسي
البصري.
باب بريد
1974 - بريد بن اصرم، قال لنا عفان ثنا جعفر بن سليمان
عن عتيبة عن بريد بن اصرم: سمع عليا يقول: مات رجل من أهل
الصفة وترك دينارا أو درهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلوا
على صاحبكم، قال أبو عبد الله: اسناده مجهول.
1975 - بريد بن أبي مريم السلولي البصري، واسم أبى مريم
مالك بن ربيعة، سمع أباه، روى عنه عطاء بن السائب وأوس بن
عبيد الله (2) وشعبة وأبو إسحاق.
1976 - بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري
أبو بردة، كوفي، روى عنه الثوري، قال لي إبراهيم الرمادي عن
ابن عيينة عن بريد: عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله
عليه وسلم: كلكم راع وهو وهم، كان ابن عيينة يرويه مرسلا.

(1) أفرده ابن مأكولا ثم قال " وقال البخاري بجير بن احمر وحمران واحد -
وقد ذكرناهما في الأغلاط " - ح (2) تقدمت ترجمته وكذا ذكره ابن أبي
حاتم وغيره، ووقع في كو " عبد الله " خطأ - ح.
140

باب بريدة
1977 - بريدة بن حصيب (1) الأسلمي له صحبة، نزل
البصرة، قال لي عياش حدثنا عبد الاعلى قال ثنا الجريري عن أبي نضرة
قال: كنت بسجستان فإذا بريدة الأسلمي فجلست إليه قال لي محمد
ابن مقاتل أخبرنا معاذ حدثنا عبد الله بن مسلم السلمي من أهل مرو
سمعت عبد الله بن بريدة يقول: مات والدي بمرو وقبره بجصين (2)
وقال: هو قائد أهل المشرق يوم القيامة ونورهم، وقال ابن بريدة قال
النبي صلى الله عليه وسلم: أيما رجل من أصحابي مات ببلدة فهو قائدهم
ونورهم يوم القيامة، فقال: مات في خلافة يزيد بن معاوية ومات
بعده الحكم بن عمرو الغفاري ودفن إلى جنبه.
1978 - بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي، روى عنه محمد
ابن إسحاق وأفلح بن سعيد المدني فيه نظر.
باب بديل
1979 - بديل بن ورقاء الخزاعي، حدثني سعيد بن يحيى قال
حدثني أبي عن ابن إسحاق فحدثني ابن أبي عبلة عن ابن بديل بن ورقاء
عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر بديلا ان يحبس السبايا
والأموال بالجعرانة حتى يقدم عليه فحبسه (3).

(1) قط " حصير " خطأ - ح (2) قال ياقوت " أبو سعيد يقوله بفتح الجيم وأبو نعيم
الحافظ بكسرها والصاد عندهما مكسورة مشددة وياء ساكنة ونون وهى
محلة بمرو " معجم البلدان (3 / 157) - ح (3) قط " فحبست ".
141

1980 - بديل بن ميسرة العقيلي البصري، سمع عبد الله بن شقيق
وأبا الجوزاء قال لي عمرو بن علي: مات سنة ثلاثين ومائة، روى عنه
شعبة وحماد بن زيد، وقال لنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد
قال: مات بديل وعبد الله الرومي (1) في يوم واحد فدعى أيوب
ليغسلهما فسكت ثم قال: جارى جارى فغسله (2) فجاء وقد غسل بديل
فأتى قبره فدعا، وقال لي محمد بن محبوب عن عبد الواحد: عن ليث عن
بديل بن ميسرة عن امرأة منهم قالت: جاورت عمر بن الخطاب سنين (3)
بالمدينة فنهانا عن النقش والتطاريف وقال لنا سليمان بن حرب عن
حماد بن زيد: عن بديل عن عمر وقال حماد بن سلمة عن بديل: عن
[عمه وقال حماد بن سلمة عن بديل: عن - 4] عطية، وقال إسحاق عن
جرير: عن ليث عن بديل العقيلي عن امرأة منهم: جاورت عمر
سنة - بهذا.
1981 - بديل قال أوصانا الضحاك - قوله، روى عنه الثوري
عن أبي فروة، يعد في الكوفيين.
باب بهز
1982 - بهز بن حكيم بن معاوية القشيري البصري، سمع

(1) كو " الندبي " وفى التاريخ الصغير للمؤلف ص 150 " عبد الله بن رومي ".
(2) في التاريخ الصغير " جارى جارى فبدأ بعبد الله بن رومي " (3) قط " سنتين ".
(4) هذه زيادة مضافة بهامش كو وكتب بعدها " صح " وضبب على كلمة
" عمه " وأظنها تكرارا من بعض النساخ وكلمة " عمه " محرفة عن " عمر " - ح.
142

أباه، روى عنه الثوري وحماد بن سلمة ومعمر وأبو عاصم ومروان
وابن المبارك.
1983 - بهز بن أسد البصري أبو الأسود أخو معلى، العمى،
وقال لنا قتيبة قال حدثنا بهز بن أسد قال: ثنا حماد بن سلمة عن ثابت
عن انس ان أبا طلحة قال: لا أتأمر على اثنين ولا أؤمهما.
باب بابى
1984 - بابى مولى عباس بن عبد المطلب الهاشمي، سمع (1)
عباسا وكعبا في زمزم، روى عنه قاسم بن عباس الحجازي، وقال محمد
ابن إبراهيم بن دينار عن ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس: عن
نابى (2).
1985 - بابى مولى عائشة حجازي، سمع سعد بن أبي وقاص،
قال لنا عبد الله بن محمد عن وهب بن جرير سمع أباه سمع محمد بن إسحاق
عن عبد الله بن بابى مولى عائشة عن أبيه قال: كنا نصلى مع عمر الجمعة
فرأينا هلال شوال فقال: لا اسمع برجل أفطر قبل الليل إلا أوجعته
وعن ابن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن عن بابى مولى عائشة: رأيت
عثمان بن عفان (3).

(1) كو " يسمع " كذا (2) هكذا في قط ويظهر من كو أنها كتبت فيها أولا
كذلك " نابى " ثم شك الكاتب فحك نقطة النون فصارت فتحة وضبب على
الكلمة وراجع أواخر هذا الكتاب (4 / 2 / 130) حيث ذكر المؤلف " نابى
مولى عباس " وما علقنا عليه - ح (3) بهامش كو " بلغ العرض بالأصل فصح ".
143

باب بسام
1986 - بسام بن عبد الله الأسدي الكوفي الصيرفي (1)
قال أبو أسامة: مولى عبد رب، سمع عكرمة وأبا جعفر، عنده مراسيل
سمع منه وكيع، وقال أبو النضر حدثنا بسام بن عبد الله الأسدي: سمع
أبا الطفيل وعبد الله بن يامين
1987 - بسام (2) أبو محمد سمع انسا في ركعتي المغرب (3) -
قاله قرة بن حبيب عن الحكم بن عطية، وضعف أبو الوليد الحكم.
باب باذام
1988 - باذام أبو صالح مولى أم هانئ الهاشمي، كوفي قال
لي محمد بن بشار: ترك ابن مهدي حديث أبي صالح، وقال لي محمد عن
حكم بن بشير عن عمرو بن قيس الملائي قال: كان مجاهد ينهى عن تفسير
أبى صالح، ويقال: باذان، قال لي أحمد بن سليمان حدثنا ابن عيينة عن
محمد بن قيس عن حبيب بن أبي ثابت قال: كنا نسمى أبا صالح باذام
" دروغزن "، حدثني إسحاق قال حدثنا حسين عن زائدة عن منصور
حدثني أبو صالح مولى أم هانئ عن ابن عباس في التهلكة.
1989 - باذام سمع اياس بن معاوية، قال لي زكريا حدثنا
يزيد بن هارون عن باذام قال: شهدت اياس بن معاوية ولى

(1) مثله في كتاب ابن أبي حاتم والتهذيب وغيره، ووقع في قط " الصارفي "
كذا (2) بهامش قط " هو بسام بن عبد الرحمن " (3) قط " الفجر ".
144

سكر بثق (1) بواسط.
باب بهلول
1990 - بهلول بن راشد المغربي (2) عن يونس عن الزهري
عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: فيما أخرجت الأرض
العشر ونصف العشر، سمع منه عبد الله بن مسلمة.
1991 - بهلول بن حكيم القرقيسي الشامي، سمع منه محمد
ابن سلام.
باب بيهس
1992 - بيهس عن كعب قوله، روى عنه ابنه اياس،
الباهلي، وروى الجريري عن بيهس الباهلي قوله.
1993 - بيهس مولى المفضل (3) بن المهلب الأزدي
البصري، سمع جابر بن زيد قوله، رواه حبان عن حماد بن زيد.
1994 - بيهس بن فهدان البصري الأزدي، سمع أبا شيخ
الهنائي، سمع منه وكيع وشعبة.

(1) السكر بفتح فسكون سد النهر، والبثق كذلك الموضع المنبثق أي المنفجر
من النهر، ووقع في قط " سكر بلق " وضبط سكر بفتحتين وضبب عليه
وبالهامش " يعنى خراج " كذا (2) زاد ابن أبي حاتم " الإفريقي " ووقع في
كو " المغرى " وبهامشها " في أخرى المقرى " (3) مثله في كتاب ابن أبي حاتم
وغيره، ووقع في قط " الفضل ".
145

باب الواحد
1995 - بر بن عبد الله أبو هند الداري أخو تميم، كان بالشام
سمع النبي صلى الله عليه وسلم.
1996 - بديح مولى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي
عن عبد الله بن جعفر ان النبي صلى الله عليه وسلم سمى المدينة طيبة -
قاله لنا عمر بن عبد الوهاب عن جويرية، وعن عيسى بن عمر
ابن موسى، قال عمر: عن بديح إن شاء الله.
1997 - بجالة بن عبد (1) كاتب جزى بن معاوية التميمي
قال: جاءنا كتاب عمر، يعد في أهل البصرة، سمع منه عمرو بن دينار،
وقال قشير بن عمرو وعباد العنبري: عن بجالة بن عبدة، وروى غندر
عن شعبة عن محمد بن أبي يعقوب عن أبي نصر الهلالي (2): عن بجالة
ابن عبد أو عبد بن بجالة سمع عمران بن حصين.
1998 - بجاد بن موسى بن سعد أراه ابن أبي وقاص الزهري:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: لسعد في الجنة - مرسل - قاله لنا موسى
حدثنا حماد عن بجاد.

(1) مثله في كتاب ابن أبي حاتم، والأكثر عبدة بفتحين كما يأتي، كذلك ضبطه
عبد الغني في المؤتلف ص 88 وغيره - ح (2) بهامش كو رأيت بخط
ابن ناصر رحمه الله - في نسخة شيخنا ابن النرسي عن أبي نصر الالهاني - وعليه
مضبب وفى الحاشية - الهلالي، وهو الصواب " - ح.
146

1999 - باب بن عمير الحنفي عن نافع روى عنه يحيى بن أبي
كثير والأوزاعي وقال حبان عن أبان بن يزيد قال ثنا يحيى بن أبي
كثير عن زيد بن أسلم عن باب بن عمير: قال النبي صلى الله عليه
وسلم: كبروا بتكبير أمرائكم.
2000 - باذان أبو إسحاق سمع سعيد بن جبير قوله، سمع منه
نوح بن ربيعة.
2001 - برذعة بن عبد الرحمن عن أبي الخليل عن سلمان عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: سميت - يعنى الحسن والحسين - باسم
ابني هارون - قاله لنا مالك بن إسماعيل عن عمرو بن حريث عن
برذعة; اسناده مجهول.
2002 - بركة أبو الوليد المجاشعي، قال لنا موسى بن إسماعيل
ثنا وهيب عن خالد عن بركة أبى الوليد عن ابن عباس قال: قال
النبي صلى الله عليه وسلم: قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم
فأكلوا أثمانها، وقال طاوس وسعيد عن ابن عباس: عن عمر عن النبي
صلى الله عليه وسلم، وقال هشام أبو يحيى: سمع بركة عن ابن عمر في الماء.
2003 - بركة الأردني (1) الشامي، سمع مكحولا قوله،
روى عنه محمد بن مهاجر.
2004 - برير (2) بن ضمرة الباهلي قال لنا الحميدي ثنا مروان

(1) هكذا ضبطه ابن مأكولا وغيره، ووقع في كو " الأزدي " خطأ - ح.
(2) هكذا ضبطه عبد الغني في المؤتلف ص 18 وغيره، ووقع في الأصلين
" برين " وبهامش كو " برير " وعليه " صح " - ح.
147

ابن معاوية عن حاتم بن أبي صغيرة عن برير (1) بن ضمرة الباهلي: سمع
ابن عباس وذكر عذاب يوم الظلة.
2005 - بركان أبو صالح مولى عثمان بن عفان القرشي
الأموي، عن أبي هريرة، قال لنا يحيى بن عبد الله أخبرنا عبد الله عن أبي
معن قال ثنا أبو عقيل عن أبي صالح: قال عثمان: سمعت النبي صلى الله
عليه وسلم يقول: يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه.
2006 - بلج (2) المهري عن أبي شيبة (3) المهري عن ثوبان
ان النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر - قاله لنا مسلم عن شعبة عن أبي
الجودي [اسناده ليس بذاك - 4].
2007 - بلخي (5) بن اياس أبو صخر المروزي.

(1) في الأصلين " برين " خطأ كما مر - ح (2) زاد في الثقات " بن عبد الله " -
ح (3) هكذا في قط والثقات ومسند أحمد (5 / 276) وغيره ولأبي شيبة
ترجمة في الكنى من كتاب ابن أبي حاتم وغيره فيها رواية بلج هذا عنه وذكره
ابن حبان في ثقات التابعين ووقع في كو " بلج المهري ثنا شيبة " كذا - ح.
(4) من كو وفى التعجيل ص 56 " قال البخاري اسناده ليس بمعروف " ومثله
في لسان الميزان (3 / 63) والله أعلم - ح (5) كذا وقع في الأصلين، ووقع في
الثقات " بلج " كالذي قبله وكذا عند ابن أبي حاتم عقد لهما بابا واحدا وزاد في
هذا " روى عن ابن بريدة روى عنه أبو تميلة يحيى بن واضح سمعت أبي يقول
ذلك " والله أعلم - ح.
148

2008 - بهدل أبو الوضاح الشيباني روى عنه يونس
ابن أبي إسحاق (1) مرسل (2) حديثه في الكوفيين.
2009 - برمة بن ليث بن جارية بن برمة الأسدي سمع
قبيصة بن برمة الأسدي سمع منه نصير بن عمر بن يزيد بن قبيصة
ابن برمة.
2010 - بعجة بن عبد الله (3) بن بدر الجهني سمع أبا هريرة
وأباه، روى عنه أبو حازم ويحيى بن أبي كثير ومات قبل القاسم بن
محمد - قاله لي إبراهيم بن حمزة عن عبد العزيز بن محمد عن معاوية بن
بعجة وكان يسكن البادية الزمان والزمان المدينة ومات بالمدينة
قال غير إبراهيم: مات القاسم سنة إحدى ومائة.
2011 - بريه بن عمر بن سفينة مولى النبي صلى الله عليه وسلم
[عن أبيه - 4]، سمع منه ابن أبي فديك; اسناده مجهول.

(1) هكذا في الأصلين وكتاب ابن أبي حاتم والثقات وغيرها، وفى هامش
كو " في خ ابن النرسي موسى - بن أبي إسحاق وفوقه نسخة يونس " - ح.
(2) عند ابن أبي حاتم " روى عن شريح " وفى الثقات " يروى عن العراقيين "
وفى الكنى للدولابي (2 / 147) من طريق عيسى بن يونس عن أبيه " عن بهدل
أبى الوضاح ان عليا رضي الله عنه مر باللحامين.. " ومن طريق أخرى عن
يونس بن أبي إسحاق " عن بهدل أبى الوضاح قال مر علي عليه السلام... "
وظاهره انه تابعي ولكن ابن حبان ذكره في اتباع التابعين - ح (3) قط
" عبيد الله " وبهامش كو " خ - عبيد " الصواب عبد الله كما في كتاب ابن أبي
حاتم وغيره ولعبد الله هذا ترجمة عندهم في بابه وهو صحابي - ح (4) من كو.
149

2012 - بقية بن الوليد أبو يحمد الكلاعي من أنفسهم
الحمصي، سمع بحير بن سعد ومحمد بن زياد قال لي إبراهيم بن موسى عن
رباح الكوفي عن ابن المبارك قال: إذا اجتمع بقية وإسماعيل بن عياش
فبقية أحب إلى، وقال يزيد بن عبد ربه: مات بقية سنة سبع وتسعين
ومائة.
2013 - بدل بن المحبر أبو المنير البصري سمع شعبة وعباد
ابن راشد.
2014 - بلبل بن حرب أبو بكر، يعد في البصريين، قال لي
عبيد الله بن سعيد حدثنا بلبل قال: حدثنا فيض بن محمد ثنا ضوء بن
ضوء انه سمع جده هريم بن تليد الظالمي يقول: اختصموا هم وبنو غبر
في مسيل المطر فقال ابن عباس: المطر غرب والمسيل شرق (1) قال:
فأجرينا (2) بقضاء ابن عباس.
2015 - بربري: قال عمر - مرسل، سمع منه شعبة.
باب التاء
منهم تميم
2016 - تميم بن أوس أبو رقية الداري، قال لنا أبو اليمان قال
ثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر الكلاعي عن تميم الداري قال:
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ليبلغن هذا الامر ما بلغ الليل،

(1) قط " أشرق " كذا (2) كتب عليه في كو " صح " وبهامشها " خ - فأخذنا ".
150

وقال لنا زكريا حدثنا الحكم بن المبارك قال اخبرني الوليد عن عبد الرحمن
ابن يزيد عن سليم بن عامر انه سمع المقداد بن الأسود قال: سمعت النبي
صلى الله عليه وسلم يقول: لا يبقى على ظهر الأرض - نحوه، نزل الشام
أخو أبى هند الداري.
2017 - تميم بن أسيد أبو رفاعة العدوي، يعد في البصريين،
وقال لنا موسى بن إسماعيل عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال
عن صلة بن أشيم قال: رأيت في النوم كأن أبا رفاعة على ناقة سريعة
وأنا على جمل ثقيل آخذ اثره فيعرجها علي حتى أقول: الآن سمعت
الصوت، ثم يسرحها فتنطلق وأنا آخذ اثره وأولت إن شاء الله آخذ
طريق أبى رفاعة وأنا اكد العمل بعده كدا، المقرى قال حدثنا سليمان
عن حميد بن هلال عن أبي رفاعة العدوي قال: انتهيت إلى النبي صلى الله
عليه وسلم وهو يخطب فعلمني مما علمه الله ثم أتم خطبته.
2018 - تميم بن نذير أبو قتادة ويقال: الزبير، العدوي
البصري، سمع منه حميد بن هلال ومورق، يروى عن عمر وعبادة
ابن قرص.
2019 - تميم بن طرفة الطائي الكوفي سمع عدى بن حاتم
وجابر بن سمرة، روى عنه سماك وقال ابن المبارك عن سفيان عن
الأعمش عن مسيب: عن تميم بن سلمة في الصلاة، وهو وهم،
والصحيح في هذا الحديث: تميم بن طرفة.
151

2020 - تميم بن حذلم أبو سلمة الضبي كوفي كناه أبو عوانة
عن المغيرة عن أبي الخير بن تميم وقال لي عبد الله بن محمد العبسي قال
ثنا ابن أبي عبيدة قال ثنا أبي عن الأعمش عن العلاء بن بدر عن تميم عن
حذلم قال: أدركت أبا بكر وعمر وأصحاب محمد عليهم السلام فما رأيت
أحدا أزهد في الدنيا ولا ارغب في الآخرة ولا أحب إلي ان أكون
في مسلاخه مثل عبد الله بن مسعود (1)، وقال عمرو بن عباس حدثنا
عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن ركين الضبي وليس بابن الربيع: سمعت
تميم بن حذلم وكان من أصحاب عبد الله.
2021 - تميم بن حذيم أبو حذيم (2) كوفي، كناه لي عبيد بن

(1) بهامش كو " ح أآلهتنا - منك يا عبد الله بن مسعود " (2) كذا أفرده، وغيره
يقول إنه هو الأول اختلف في اسم أبيه وفى كنيته قال ابن أبي حاتم " تميم بن
حذلم.. روى عن عبد الله بن مسعود روى عنه إبراهيم النخعي والركين
وأبو الخير ابنه " وفى الثقات " تميم بن حذلم الضبي كنيته أبو سلمة.. وقد قيل
كنيته أبو حذلم " وقال ابن مأكولا في الاكمال " تميم بن حذلم.. سمع
أبا بكر وعمر بن الخطاب قرأ على عبد الله بن مسعود روى عنه أبو الخير
وإبراهيم النخعي.. وقد يقال فيه ابن حذيم " وقال المؤلف في صحيحه في
أبواب سجود القرآن " باب من سجد لسجود القارى وقال ابن مسعود لتميم بن
حذلم وهو غلام فقرأ عليه سجدة.. " قال الحافظ في الفتح " حذلم بفتح المهملة
واللام بينهما معجمة ساكنة " ولم يذكر نسخة أخرى لكن بهامش المتن المطبوع
الإشارة إلى أنه وقع في بعض النسخ " حذيم " وفى التهذيب (1 / 512) " تميم بن حذلم
الضبي أبو سلمة الكوفي من أصحاب ابن مسعود وأدرك أبا بكر وعمر رضي الله عنهما
روى عنه إبراهيم النخعي... وابنه أبو الخير... قلت ينبغي ان يرقم له تعليق
البخاري فإنه قال في سجود القرآن وقال ابن مسعود لتميم بن حذلم.. وقد
وصله في التاريخ من طريق مغيرة عن إبراهيم قال قرأ تميم بن حذلم.. " ولم ينبه
على ما وقع هنا من التفرقة والله أعلم - ح.
152

يعيش، قال لنا مسدد عن أبي الأحوص: عن مغيرة عن إبراهيم (1):
قال تميم بن حذيم الضبي: قرأت على عبد الله، وقال لنا أحمد بن يونس
قال ثنا محمد بن عبد العزيز: عن مغيرة عن إبراهيم قال: قرأ تميم بن حذيم
[على عبد الله فقرأ السجدة، وقال ابن طهمان: عن المغيرة عن الزهري
عن تميم بن حذيم - 2]: قرأت على عبد الله.
2022 - تميم بن مسيح الغطفاني سمع عليا - فعله، وقال
إسرائيل: مسلم بن مسيح، ولا يصح، روى عنه ذهل الكوفي.
2023 - تميم بن غيلان بن سلمة الثقفي [عن أبي الدرداء
قوله في عذاب القبر - قاله لنا صدقة عن حجاج ومحمد بن جعفر عن
شعبة عن يعلى حدثني سعيد بن يحيى قال ثنا أبي قال ثنا ابن جريج عن
تميم بن غيلان الثقفي - 3] عن عبد الرحمن بن عوف قال النبي صلى الله
عليه وسلم: يا عبد الرحمن! لا تغلبن على اسم العشاء.
2024 - تميم بن عبد الله البصري، سمع أبا ذر بالشام قال له:
من أين أنت؟ قال: من أهل البصرة - قاله لنا موسى عن تميم بن شريك
عن أبيه عن جده.
2025 - تميم بن سلمة الكوفي، رأى عبد الله بن الزبير، سمع

(1) كو " مغيرة بن إبراهيم " خطأ - ح (2) سقط من كو (3) سقط من قط.
153

منه الأعمش.
2026 - تميم بن حويص الأزدي، سمع ابن عباس وأبا زيد،
سمع منه شعبة، نسبه ابن المبارك، يعد في البصريين.
2027 - تميم بن محمود، عن عبد الرحمن بن شبل، روى عنه
جعفر بن عبد الله في حديثه نظر.
2028 - تميم بن عبيد بن عامر البصري المرأي قال: سمعت
الحسن يقول: كل من صيد الصقر، سمع منه موسى بن إسماعيل.
2029 - تميم بن فرع (1) المهري، سمع عمرو بن العاص
وعقبة (2) وأبا بصرة قولهم، روى عنه حرملة بن عمران.
2030 - تميم بن يزيد مولى بنى زمعة، عن رجل له صحبة
روى عنه عثمان بن حكيم.
2031 - تميم بن عبد الرحمن، قال لي خليفة حدثنا ارطاة بن
الحسين (3) قال ثنا تميم بن عبد الرحمن قال: سمعت عدى بن حاتم قال
قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: يا عدى! لا تزدري أصحابي.
2032 - تميم بن عبد الرحمن (4) سمع عطاء وابن جبير، منقطع،

(1) بهامش قط " فرع بكسر الفاء وفتح الراء قيده عبد الغنى " (2) هو ابن عامر
صرح به ابن أبي حاتم، ووقع في قط " عتبة " وبهامشها " عقبة في أخرى " -
ح (3) وقع في الأصلين " الحسن " وفى كتاب ابن أبي حاتم " الحسين "
وكذلك تقدم في ترجمة ارطاة رقم (1677) - ح (4) هذه الترجمة من
قط وأشار عليها " لا - إلى " وكتب بالهامش " سقط من رواية العذري "
وذكره ابن أبي حاتم - ح.
154

وروى عنه معمر وعمران أبو الهذيل، قال يحيى عن هشام بن يوسف:
تميم خال أمي.
2033 - تميم بن شريك بن تميم بن عبد الله البصري عن أبيه
عن جده، روى عنه أبو سلمة ونوح بن قيس، منقطع.
2034 - تميم أبو خلف، سمع الشعبي، روى عنه عبيد الله
الأشجعي قوله.
2035 - تميم بن سحيم وكان اتى عمر بن عبد العزيز وافدا،
عن عمر بن عبد العزيز سمع منه سعيد بن أبي أيوب.
2036 - تميم بن عطية قال لي أحمد بن سليمان قال ثنا الوليد
ابن مسلم: حدثني تميم بن عطية قال: سمعت مكحولا يقول: اختلفت إلى
شريح ستة أشهر لم أسأله عن شئ اكتفى بما أسمعه يقضى وقال يحيى
ابن حمزة: ثنا تميم سمع عمير بن هانئ مرسل.
2037 - تميم بن حدير أبو المعارك السليمي، يعد في البصريين،
سمع جابر بن زيد قوله وعن الرباب، سمع منه عرعرة، هو الأزدي.
2038 - تميم بن مالك قوله، قال مبشر عن صفوان بن عمرو.
باب توبة
2039 - توبة بن كيسان أبو المورع العنبري، كناه على،
سمع الشعبي وعكرمة بن خالد ونافعا، سمع منه الثوري وشعبة، وقال
155

لي إبراهيم: هو ابن أبي أسد البصري جد عباس بن عبد العظيم وروى
أبو بشر عن توبة بن أبي أسد عن عطاء بن يسار، مرسل، وهو
مولاهم.
2040 - توبة الهلالي (1) روى عنه شعبة مرسل
2041 - توبة بن سالم، كوفي، سمع زر بن حبيش وقال محمد
ابن عبيد: [توبة أبو سالم المكتب مكتب النخع، وقال لي عبد الله
ابن مسلمة حدثنا مروان بن معاوية قال: ثنا - 2] توبة بن سالم قال
حدثنا إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص: كان سعد يخرج بعد العشاء
فيقول: الحقوا بأهليكم.
2042 - توبة بن نمر (3) المصري قال لي احمد قال ثنا ابن
وهب اخبرني عمرو سمع توبة بن نمر [سمع - 4] أبا عفير عريف بنى
سريع (5) عن عبد الله بن عمرو أن عمر حمل على فرس في سبيل الله فقال
النبي صلى الله عليه وسلم: إذا تصدقت فأمضها، روى عنه الليث.
2043 - توبة روى عنه ابنه ربيع - قاله أبو الأشهب،

(1) زاد ابن أبي حاتم " كان يقرأ قراءة عبد الله " (2) سقط من قط (3) بهامش
قط " توبة بن نمر يكنى أبا محجن توفى سنة عشرين ومائة " (4) سقط من كو،
وقال ابن أبي حاتم في ترجمة توبة " روى عن أبي عفير " وقال المؤلف في الكنى
رقم (559) " أبو عفير عريف بنى سريع.. روى عنه ابن نمير " والصواب
" نمر " ضبطه ابن مأكولا ورفع نسبه وقال " يكنى أبا محجن وأبا عبد الله..
مات سنة عشرين ومائة " - ح (5) كو " عريف بن سريع " خطأ - ح.
156

منقطع، حديثه في البصريين.
باب تمام
2044 - تمام بن عباس بن عبد المطلب، قال لي محمد بن محبوب
حدثنا عمر بن عبد الرحمن: عن منصور عن أبي على عن جعفر بن تمام عن
أبيه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تدخلون على قلحا
استاكوا! وقال الثوري: عن منصور عن أبي على الصيقل عن تمام بن
عباس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال جرير: عن
منصور عن أبي على عن جعفر بن تمام بن عباس عن النبي صلى الله عليه
وسلم - نحوه حديثه في الكوفيين.
2045 - تمام بن أبي الحكم، عن الحسن، روى عنه حماد بن
سلمة، منقطع، حديثه في البصريين.
2046 - تمام بن نجيح الأسدي سمع عون بن عبد الله، روى
عنه مبشر بن إسماعيل، فيه نظر، حديثه في الشاميين.
2047 - تمام بن بزيع أبو سهل السعدي (1) مولاهم، سمع
محمد بن كعب والحسن والعاص بن عمر (2) كناه معلى بن أسد،
يتكلمون فيه، سمع منه موسى بن إسماعيل ومحمد بن أبي بكر البصري.

(1) مثله في ترجمة سهل بن تمام من التهذيب وغيره ووقع في قط
" السعيدي " وبهامشها " خ السعدي " وهو الصواب فإنه طفاوي وطفاوة
قبيلة من بنى سعد بن قيس عيلان كما في التاج وغيره - ح (2) ويقال " عمرو "
كما في كتاب ابن أبي حاتم وقد نبهنا عليه في ترجمة العاص (4 / 1 / 92) - ح.
157

باب الواحد
2048 - تلب (1) بن ثعلبة العنبري وقال بعضهم:
الثلب (2) وهو التميمي، قال لنا موسى قال حدثنا غالب بن حجرة
قال حدثني ملقام بن التلب ان التلب حدثه انه اتى النبي صلى الله عليه
وسلم: قلت استغفر لي! فقال: اللهم اغفر للتلب وارحمه - ثلاثا.
2049 - تواب أو ثواب (3) بن حجيل، يعد في البصريين،
سمع الحسن، قال لنا موسى بن إسماعيل قال ثنا تواب بن حجيل قال:
سمعت ثابتا قال قال انس قال النبي صلى الله عليه وسلم: أول ما تفقدون
من دينكم الأمانة، وفى كتاب الايمان: ثواب.
2050 - تليد أبو إدريس المحاربي الكوفي قال لي يحيى بن

(1) هكذا شكله في قط وكذلك ضبطه ابن مأكولا وغيره وشكل في كو
بفتح فسكون ثم ضرب على الفتحة ووقع في ترجمة ملقام (4 / 2 / 72)
بكسر التاء فيصلح وفى الإصابة ان آخره " موحدة خفيفة وقيل ثقيلة "
يعنى مشددة - ح (2) قائلة شعبة كما في الاكمال والإصابة وفى الاكمال " قال
يحيى بن معين وهو خطأ " وفى الإصابة " والأول أصح قال احمد كان في
لسان شعبة لثغة " - ح (3) كذا شكل في قط ويشهد له ان ابن أبي حاتم
ذكره في باب الثاء مع ثواب بن عتبة في باب واحد وابن عتبة بالتشديد اتفاقا،
اما ابن مأكولا فضبط ابن عتبة بالتشديد وهذا بالتخفيف، ولم يذكرا انه قد قيل
فيه تواب بالمثناة فكأن الشك من المؤلف رحمه الله وسيأتى في آخر الترجمة
ما يدل عليه - ح.
158

موسى قال ثنا هشيم بن أبي ساسان: حدثني تليد بن سليمان عن داود بن أبي
الجحاف عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله
عليه وسلم: ان لكل نبي وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل
الأرض وإن وزيري من أهل السماء جبريل وميكائيل وإن وزيري من
أهل الأرض أبو بكر وعمر; تكلم يحيى بن معين في تليد ورماه.
2051 - تبيع ابن امرأة كعب أبو عبيد (1) عن كعب
قوله، روى عنه مجاهد يقال: من حمير حديثه في الشاميين وروى
عنه عدة من أهل الأمصار أيضا.
باب الثاء
منهم ثابت (2)
2052 - ثابت بن أسلم أبو محمد البناني البصري سمع ابن
عمر وابن الزبير سمع منه شعبة قال لنا سليمان بن حرب عن حماد بن
زيد عن أبيه قال انس: ان ثابتا لمفتاح من مفاتيح الخير وقال لي محمد بن

(1) بهامش قط " قال أحمد بن محمد بن عيسى في تاريخ الحمصي (الحمصيين)
تبيع أبو عبيدة وكناه الدارقطني أبو حمير (كمنبر) ورواه عن مفضل بن
غسان الغلابي عن يحيى بن معين " وفى الاكمال وغيره ان ابن يونس قال
" تبيع بن عامر الكلاعي.. يكنى أبا غطيف ناقلة من حمص توفى
بالإسكندرية سنة 101 " هذه عبارة التهذيب (1 / 508) لكن قال ابن حجر
" يغلب على ظني ان الذي ذكره ابن يونس غير ابن امرأة كعب " - ح.
(2) التراجم في هذا الباب مرتبة على الحروف في أسماء الآباء ولكن لم تثبت
لذلك أبواب كالعادة - ح.
159

محبوب قال ثنا أبو سلمة رجل من أصحاب الحديث عن جعفر بن سليمان
قال: مات ثابت سنة ثلاث وعشرين ومائة ويقال عن محمد بن ثابت:
مات سنة سبع وعشرين وهو ابن ست وثمانين سنة وقال علي بن
الحسين عن أبيه عن ثابت: حدثني عبد الله بن مغفل - في الحديبية
وقال: صحبت انسا أربعين سنة ما رأيت أعبد منه ويقال بنانة الذي (1)
منهم ثابت هم (2) بنو سعد بن لؤي بن غالب وأم سعد بنانة ويقال:
انهم [بنو - 3] سعد بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار ويقال: هم في ربيعة
باليمامة وبنو الحارث بن لؤي أيضا باليمامة وهو (4) في ربيعة.
2053 - ثابت بن انس بن ظهير الأنصاري أخو (5) سعدى
بنت ثابت المدني روى عنه ابنه حسين.
2054 - ثابت (6) الأحنف الأعرج مولى عبد الرحمن بن
زيد بن الخطاب القرشي العدوي المديني سمع أبا هريرة وابن عمر
وابن الزبير سمع منه عمرو بن دينار وعبيد الله بن عمر ومالك بن انس

(1) بهامش كو " خ الذين " (2) كو " هو " (3) من كو (4) قط " وهم ".
(5) كذا في الأصلين، والصواب " أبو " أو يكون قوله " أخو سعدى بنت
ثابت " بعد قوله " حسين " وقد تقدم في ترجمة انس بن ظهير رقم (1580)
" عن حسين بن ثابت بن انس بن ظهير وعن أخته سعدى بنت ثابت عن
أبيهما عن جدهما " ويأتي في باب حسين " حسين بن ثابت بن انس بن ظهير
الأنصاري المدني عن أخته سعدى عن أبيهما " والله أعلم - ح (6) هو ابن
عياض كما يأتي، وقال ابن سعد " ثابت بن الأحنف بن عياض " حكاه في
التهذيب (2 / 11) - ح.
160

ويحيى بن سعيد حدثني إسحاق بن نصر قال ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا
ابن جريج عن زياد قال: أخبرنا ثابت بن عياض مولى عبد الرحمن
ابن زيد سمع أبا هريرة.
2055 - ثابت الأنصاري قال شريك عن عثمان أبى اليقظان
عن عدى بن ثابت عن أبيه: عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم في
المستحاضة: تجلس أيام أقرائها، وعن عدى عن أبيه: عن علي - مثله
ولا يتابع عليه; وتكلم شعبة في أبى اليقظان وقال لي عبد الله بن أبي
شيبة العبسي حدثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش قال: سمعت عدى بن
ثابت يقول: انا من القرن الذين دعا لهم النبي صلى الله عليه وسلم.
2056 - ثابت بن ثوبان ويقال: العنسي (1) أو العبسي سمع
مكحولا روى عنه الأوزاعي ويحيى بن حمزة الشامي قال أبو داود: حدثنا
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان سمع أباه عن مكحول ان ابن نعيم اخبره:
ان أبا ذر (2) اخبره سمع النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقبل
توبة عبده ما لم يقع الحجاب - ان تخرج (3) النفس وهى مشركة

(1) جزم به في الخلاصة وكذلك في التقريب في ترجمة عبد الرحمن بن ثابت
- ح (2) الحديث ذكره المؤلف عن أبي داود وهو الطيالسي وقد رواه الإمام أحمد
عن أبي داود فزاد بعد ابن نعيم " حدثه عن أسامة بن سلمان ان أبا ذر "
مسند أحمد (5 / 174) - ح (3) كو " الحجاب أو تخرج " كذا وفى مسند أحمد
" الحجاب قالوا يا رسول الله وما الحجاب قال إن تموت.. " وفى نسخة
المسند تحريف في السند - ح.
161

وقال لنا علي بن عياش قال: ثنا ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن
عمر بن نعيم: عن أسامة بن سلمان عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه
وسلم - بهذا.
2057 - ثابت بن أبي ثابت مولى بنى ضبة (1) بلغه عن النبي
صلى الله عليه وسلم - قاله عوف.
2058 - ثابت بن جابان روى عنه أبو سنان - قاله لي على
يحدث عن الضحاك بن مزاحم قوله يقال: عجلي نزل الري.
2059 - ثابت بن الحجاج عن عبد الله بن سيدان وأبى بردة
روى عنه جعفر بن برقان.
2060 - ثابت بن رفيع الأنصاري قال عبيد الله بن موسى
أخبرنا إسرائيل عن زياد المصفر عن الحسن قال حدثني ثابت بن رفيع
من أهل مصر وكان يؤمر على السرايا قال: سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول: إياكم والغلول.
2061 - ثابت بن زيد بن أرقم الأنصاري قال لي إسحاق
الواسطي عن خالد بن عبد الله الواسطي عن يزيد بن أبي زياد عن
ثابت بن زيد بن أرقم (2) احسبه عن أم سلمة قولها.

(1) كو " مولى ضبة " وبهامشها حاشية ممحوة، وفى كتاب ابن أبي حاتم " مولى
ابن صيفة " وفى لسان الميزان (2 / 75) " مولى بنى صعبة " والله أعلم - ح.
(2) سقط من كو من هنا إلى قوله " أرقم " في أوائل الترجمة الآتية - ح.
162

2062 - ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم الأنصاري
روى عنه سعيد بن أبي عروبة وجرير الرازي (1) قال لي قيس بن
حفص قال حدثنا معتمر سمع ثابت بن زيد عن أزهر عن أنيسة ان زيدا
دخل على المختار فقال [له - 2]: يا أبا عامر.
2063 - ثابت بن زياد عن ابن سيرين عن عائشة مرسل
روى عنه مالك بن مغول.
2064 - ثابت أبو زهير ويقال: ابن زهير عن الحسن ونافع
منكر الحديث روى عنه موسى البصري.
2065 - ثابت مولى سفيان بن أبي مريم سمع معاوية روى
عنه أبو بكر بن أبي مريم يعد في الشاميين.
2066 - ثابت بن سعد الطائي (3) عن معاوية بن أبي سفيان
وجبير روى عنه المحرى (4) يعد في الشاميين.

(1) كو " الداري " كذا (2) من قط (3) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم
والتهذيب وغيرها وقال ابن حبان " الطائفي وقد قيل الطائي " ووقع في
كو " الألهاني " كذا - ح (4) كذا شكله في كو وعليه " صح " وهكذا ضبطه
في التبصير وبهامش كو " أخرى - محمد المحرى " وفى قط " المحدى " وفى
الثقات " محمد بن عمر المحرمي " وفى كتاب ابن أبي حاتم " أبو خالد محمد
ابن عمر المحرى " وتقدم في ترجمة محمد بن عمر رقم (535) المحررى كانوا
من المحررين " وفى التقريب " الحربي بمهملة وراء " والظاهر أن كلمة " الحربي "
تحريف من النساخ وفى الخلاصة " المحرمي بفتح الميم وإسكان المهملة
الأولى وبعد الثانية ياء نسبة " وهذا الضبط يدل ان الكلمة عنده
" المحرى " وحرفها النساخ " المحرمي " وسيأتى له ذكر في ترجمة معاوية
(4 / 1 / 327) - ح.
163

2067 - ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال المأربي حديثه
في أهل اليمن سمع أباه روى عنه فرج (1) بن سعيد.
2068 - ثابت الشقري (2) سمع جابر بن زيد قوله روى
عنه حماد بن زيد (3) وجرير بن حازم.
2069 - ثابت أبو سعيد عن يحيى بن يعمر مرسل قال ابن مهدي
حدثنا محمد بن أبي الوضاح: لقيت ثابتا بالري.
2070 - ثابت بن سهل القرشي سمع أبا الحارث أو الحويرث
روى عنه يوسف بن راشد (4).
2071 - ثابت أبو سلمة الدوسي عن سالم المحاربي قال لي

(1) ستأتي ترجمته في بابه (4 / 1 / 134) وضبطه ابن مأكولا وغيره وفى
هامش كو " رأيت بخط ابن ناصر رحمه الله - خ - فرح قال لنا أبو الغنائم
النرسي هذا فرج بن سعيد " - ح (2) في الثقات " السعدي " وهو الظاهر لان
المؤلف التزم الترتيب في هذا الباب فتدبر - ح (3) مثله في الثقات ووقع في
قط " حماد بن نصر " (4) في الثقات " يوسف بن يزيد " وفى كتاب ابن أبي
حاتم " أبو معشر يوسف بن يزيد البراء " وفى ترجمة أبى الحارث أو الحويرث
من الكنى للمؤلف رقم (179) " أبو معشر يوسف " وأبو معشر يوسف بن يزيد
البراء مشهور تأتى ترجمته في بابه (4 / 2 / 385) فالظاهر أن كلمة " راشد "
تحريف من النساخ والصواب " يزيد " والله أعلم - ح.
164

سليمان: عن الوليد بن مسلم سمع ثابتا رأى واثلة وبلال بن أبي الدرداء
امراء (1) عليها وقال أبو قدامة (2) ثنا الوليد عن ثابت بن سرج
أبى سلمة.
2072 - ثابت بن أبي صفوان روى عنه محمد بن إسحاق، المدني
2073 - ثابت بن أبي صفية أبو حمزة الثمالي، كوفي مولى
المهلب عن زاذان وعكرمة وأبى جعفر (3) سمع منه أبو نعيم ووكيع،
قال أبو عبد الله: حدثنا أبو نعيم عنه وقال سعيد بن سليمان: حدثنا عاصم
ابن حميد سمع ثابت بن دينار أبا حمزة حدثنا أبو جعفر.
2074 - ثابت بن الضحاك الأنصاري، وقال بعضهم
الكلابي، له صحبة، وأخوه أبو جبيرة بن الضحاك.
2075 - ثابت الطائفي حدثني محمد بن مرداس قال حدثنا
عمر بن علي المقدمي سمعت محمد بن عبد الله بن مهاجر عن ثابت الطائفي:
رأيت جابر بن عبد الله اتى عقبة بن عامر فقال: الحديث الذي ذكرته
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من ستر على مؤمن عورة
ستره الله يوم القيامة.
2076 - ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي،
وقال إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن أبيه عن ثابت بن عبد الله

(1) قط " أميرا " (2) زاد في كو " قال " (3) هو الباقر صرح به في التهذيب
ووقع في قط " وابن جعفر " خطأ - ح.
165

ابن الزبير: عن سعد بن أبي وقاص: رأيتني مع النبي صلى الله عليه وسلم
في ماء من السماء وإني لأدلك ظهره وأغسله.
2077 - ثابت بن عبد الله (1) الأنصاري يعد في الكوفيين
سع زيد بن ثابت وابن عمر روى عنه ابن سيرين والأعمش قال لي
الأويسي: حدثني سليمان عن يحيى بن سعيد عن عبد ربه بن سعيد عن
ثابت بن عبيد مولى زيد بن ثابت عن اثنى عشر من أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم: الايلاء لا يكون طلاقا حتى يوقف حدثني عبيد الله قال ثنا
ابن عيينة: عن يحيى عن سليمان بن يسار عن اثنى عشر - مثله حدثني
عارم قال ثنا حماد بن زيد: عن يحيى عن سليمان: أدركت - نحوه.
2078 - ثابت بن عجلان الأنصاري الشامي سمع عطاء بن أبي
رباح والقاسم أبا عبد الرحمن وسعيد بن جبير وأنس بن مالك
سمع منه بقية.
2079 - ثابت بن عمارة البصري الحنفي سمع غنيم بن قيس
روى عنه وكيع ويحيى بن سعيد القطان وقال حسين بن حريث سمع
النضر بن شميل قال شعبة: تأتوني وتدعون (2) ثابت بن عمارة

(1) مثله في الثقات وسيأتى " ثابت بن عبيد " ومثله في طبقات ابن سعد
(6 / 205) والتهذيب (2 / 9) وفيه " وفرق أبو حاتم بين ثابت بن عبيد
الأنصاري وبين ثابت بن عبيد مولى زيد بن ثابت روى عن اثنى عشر رجلا ".
(2) مثله في التهذيب (2 / 11) نقلا عن هذا الكتاب ووقع في قط " يأتوني
ويدعون " - ح.
166

2080 - ثابت بن عمر، عن يونس بن عبيد، روى عنه ابن
المبارك، منقطع.
2081 - ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري له صحبة
قال لي الأويسي عن عبد العزيز بن محمد بن سهيل عن أبيه عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: نعم الرجل أبو بكر! نعم
الرجل عمر! نعم الرجل أبو عبيدة! نعم الرجل أسيد بن حضير! نعم
الرجل ثابت بن قيس بن شماس! نعم الرجل معاذ بن جبل! نعم الرجل
معاذ بن عمرو بن الجموح! قال لي سليمان بن عبد الرحمن عن الوليد
عن ابن جابر عن عطاء الخراساني عن بنت ثابت: عن ثابت بن قيس
وسالم مولى أبى حذيفة وكانا فيمن قاتل يوم مسيلمة فقاتلا حتى قتلا.
وذلك في عهد أبى بكر، اسناده ليس بقوى.
2082 - ثابت بن قيس الزرقي الأنصاري سمع أبا هريرة
قال لي محمد بن سلام أخبرنا مخلد بن يزيد أخبرنا ابن جريج قال
اخبرني زياد ان ابن شهاب اخبره قال: اخبرني ثابت بن قيس ان
أبا هريرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: الريح من روح الله.
2083 - ثابت بن قيس أبو الغصن مولى بنى غفار المديني
رأى انسا وأبا سعيد المقبري (1) سمع منه ابن مهدي وإسماعيل
ابن أبي أويس حدثنا عنه.

(1) في التهذيب (2 / 13) " رأى أبا سعيد الخدري وروى عن انس ونافع
ابن جبير بن مطعم وسعيد المقبري " فتأمل - ح.
167

2084 - ثابت بن أبي قتادة السلمي الأنصاري المديني وهو
ثابت بن الحارث بن ربعي قال لي عبد الله بن يوسف حدثنا الليث
قال حدثني يزيد بن أبي حبيب سمع مصعب بن ثابت ان أباه قال له
اغتسل يوم الجمعة.
2085 - ثابت بن قطبة المدني كوفي سمع ابن مسعود
روى عنه أبو إسحاق والشعبي حدثني ابن محبوب قال ثنا أبو عوانة:
عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثابت بن قطبة الثقفي: قال
عبد الله: إذا اغتسل بالخطمي فحسبه ولم ينسبه لنا موسى عن أبي عوانة
قال أبو عبد الله وحدثنا محمد بن يوسف عن الثوري: عن الأعمش
عن سالم عن سارية عن عبد الله وقال لنا عبدان: عن أبي حمزة
سارية بن عبد الله.
2086 - ثابت بن قيس روى عنه أبو زرعة (1) وإبراهيم
النخعي، يعد في الكوفيين.
2087 - ثابت بن مشحل (2) الدوسي قال لي يحيى بن
صالح قال حدثنا فليح عن ثابت بن مشحل مولى أبي هريرة قال:

(1) هو أبو زرعة بن عمرو بن جرير كما في التهذيب (2 / 13) ونسب هذا
الرجل " ثابت بن قيس بن منقع النخعي أبو المنقع الكوفي " ووقع في قط " روى
عنه زرعة " خطأ - ح (2) هكذا ضبطه ابن مأكولا ووقع بهامش كو
" خ ثابت بن مسحل بسين غير معجمة ".
168

كان أبو هريرة يكون بالشجرة فتحضر الجمعة فلا ينزل إليها وعنده
دواب وهو الدوسي حديثه في أهل المدينة.
2088 - ثابت بن معبد [عن عمر - 1] روى عنه عبد الملك
ابن عمير، منقطع، حديثه في الكوفيين.
2089 - ثابت بن معبد المحاربي (2) روى مسعر عن عياش
الكليبي (3) قوله ليس في العتيق مقيد (4).
2090 - ثابت بن معبد (5) روى عنه الأوزاعي منقطع.

(1) من قط ومثله في التابعين من الثقات وزاد " بن الخطاب " ثم اعاده في
اتباع التابعين لكن قال " روى عن عمه " وكذا حكاه عنه في لسان الميزان
(2 / 79) - ح (2) يمكن أن يكون هو والآتي واحدا لأنه قد قيل في الآتي
" المحاربي " كما يأتي - ح (3) وقع في الأصلين ونسخة كتاب ابن أبي حاتم
" الكلبي " وبهامش كو " ح وص - الكليبي - صح " وسيأتى في باب عياش
(4 / 1 / 47) " عياش الكلبي " كذا ولم يزد وفى كتاب ابن أبي حاتم
(3 / 2 / 5) " عياش الكليبي روى عن عبد الله بن باباه روى عنه شعبة " وهذا
ذكره ابن مأكولا وزاد انه " روى عن انس بن مالك " قال " وقال البخاري
احسبه عياشا العامري " وذكره ابن السمعاني في الأنساب الورقة 486 الوجه
الثاني " الكليبي " بالتصغير والله أعلم - ح (4) بهامش كو " خ - معبد " كذا -
وقوله " ليس في العتيق مقيد " من كلام المؤلف أو الراوي عنه يريد ان
هذا الاسم يعنى الترجمة ليس مقيدا في الكتاب العتيق وقد جاء نحو هذا في
غير موضع منها ما تقدم في ترجمة بكر بن مبشر رقم (1813) " كذا في
كتاب العتيق " - ح (5) زاد ابن أبي حاتم " روى عن تميم الداري مرسل..
كان واليا على بعض كور الشام " وفى تهذيب تاريخ ابن عساكر (3 / 371)
ثابت بن معبد المحاربي سمع أبا امامة الباهلي وروى عن تميم الداري
مرسلا وأبى إدريس الخولاني وجابر المحاربي وروى عنه الأوزاعي..
وكان ثابت وأخوه عطية من سكان داريا.. وولى هو وأخوه الساحل
أربعين سنة " وفى لسان الميزان (2 / 79) " وروى أبو عبيد في المواعظ عن أبي
مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز ثنا ثابت بن معبد وكان من خيار الناس
وولى هو وأخوه الساحل أربعين سنة " - ح.
169

2091 - ثابت بن محمد أبو إسماعيل الشيباني العابد الكوفي
وقال بعضهم الكناني سمع الثوري وزائدة قال لنا ثابت قال:
ثنا عمار بن سيف عن أبي معان عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال:
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تعوذوا بالله من جب الحزن!
قيل. من يسكنه؟ قال: المراؤون بأعمالهم وأبو معان لا يعرف له
سماع من ابن سيرين وهو مجهول
2092 - ثابت بن وديعة الأنصاري ويقال: ثابت بن يزيد
له صحبة وحدثنا أبو الوليد حدثنا أبو عوانة عن حصين: عن زيد
ابن وهب عن ثابت بن وديعة الأنصاري قال: أصبنا حمر الأهلية يوم
خيبر فاطبخ (1) الناس فمر النبي صلى الله عليه وسلم والقدور تغلى فقال:
اكفؤوها فكفأناها وقال أبو الوليد قال ثنا أبو عوانة عن
حصين عن زيد بن وهب أبى سليمان قال حدثني ثابت بن وديعة
الأنصاري قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جيش خيبر وغيرها
فاشتوى الناس ضبابا واشتويت ضبا فوضعت بين يدي فقال النبي

(1) كو " فاصطبح " كذا.
170

صلى الله عليه وسلم: أمة مسخت من بني إسرائيل دواب فلا أدرى
أي الدواب هي فلم يأكله ولم ينه عنه وقال لي صدقة أخبرنا محمد
ابن جعفر عن شعبة عن عدى بن ثابت: عن زيد بن وهب عن ثابت بن
وديعة عن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا اتاه بضباب قد احترشها (1)
فجعل ينظر إلى ضب منها فقال: أمة مسخت وعن شعبة عن الحكم:
عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب عن ثابت بن وديعة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: أمة مسخت - والله أعلم، وقال الأعمش: عن
زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة عن النبي صلى الله عليه وسلم،
وحديث ثابت أصح، وفى نفس الحديث نظر، قال ابن عمر عن النبي
صلى الله عليه وسلم: لا آكله ولا أحرمه وقال ابن عباس: لو كان
حراما لم يؤكل في مائدة النبي صلى الله عليه وسلم.
2093 - ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري
سمع أباه.
2094 - ثابت بن هرمز أبو المقدام الحداد مولى بكر بن
وائل الكوفي والد عمرو، سمع سعيد بن المسيب وحبة [العرني - 2]
وزيد بن وهب وسعيد بن جبير سمع منه الثوري وقال لنا آدم
حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ثابت ثم لقيت ثابتا.
2095 - ثابت بن هريمز (3) عن عباد عن علي وعن الحسن

(1) قط " احتشها " (2) من قط (3) أفرده ابن أبي حاتم ولم أر في الثقات
ترجمة للذي قبله وإنما رأيت فيها ترجمة لهذا مجملة قال فيها " يروى عن علي
(كذا والترجمة في اتباع التابعين فكأنه سقط - عباد عن -) روى عنه أهل العراق
ومن زعم أنه ثابت بن هرمز فإنما تورع عن التصغير " وفى النسخة
تحريف وذكر المزي ترجمة أبى المقدام الذي قبل هذا ولم يتعرض
لما يفيد انه وهذا واحد فزاد ابن حجر " وقال مسلم بن الحجاج في شيوخ
الثوري مسلم بن هرمز ويقال هريمز وقال ابن حبان.. من زعم.. "
التهذيب (2 / 16) والله أعلم - ح.
171

ابن علي روى عنه مغيرة بن مقسم قال احمد: هو ثابت بن هرمز
ويقال: هريمز.
2096 - ثابت بن يزيد الخولاني عن ابن عمر - قاله عبد الله عن
الليث: عن خالد بن يزيد ان النبي صلى الله عليه وسلم خرق زقاق
الخمر وقال سعيد بن أبي مريم أخبرنا نافع بن يزيد سمع خالد بن
يزيد سمعت ثابت بن يزيد عن ابن عمه سمع ابن عمر عن النبي
صلى الله عليه وسلم وسمع أيضا ابن عباس وقال ابن وهب: اخبرني
عمرو عن ثابت بن يزيد ان رجلا حدثه سمع عبد الله بن عمرو، منقطع.
2097 - ثابت بن يزيد أبو زيد سمع عاصما (1) الأحول
وهلال بن خباب كناه لنا موسى بن إسماعيل وهو ثابت الأحول،
يعد في البصريين، وقال أبو داود: عن ثابت بن زيد - أبو زياد (2) والأول أصح.
2098 - ثابت بن يزيد أبو السرى الأودي، سمع عمرو بن

(1) كو " عاصم " (2) قط " أبو زيد ".
172

ميمون عن عمر قوله روى عنه يحيى بن سعيد القطان ويعلى بن عبيد
نسبه أبو عبيد القاسم بن سلام، يعد في الكوفيين.
2099 - ثابت، قال لنا على عن ابن عيينة عن عمرو عن ثابت:
عن ابن عباس قرأ السراط. (1)
باب ثعلبة
2100 - ثعلبة بن الحكم الليثي، له صحبة، قال لنا عبيد الله بن
موسى عن زكريا بن أبي زائدة: عن سماك عن ثعلبة بن الحكم قال: قال
النبي صلى الله عليه وسلم: لا تحل النهبة، وتابعه زهير وشعبة، وقال
أسباط: عن سماك عن ثعلبة عن ابن عباس، ولا يصح ابن عباس،
وقال: يوم حنين (2) وقال لي محمد حدثنا الجدي عن شعبة: عن سماك
عن ثعلبة بن الحكم ان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أسروه وهو
غلام شاب حدثنا موسى قال ثنا أبو عوانة: عن سماك عن ثعلبة بن
الحكم: انتهبوا يوم خيبر، وهذا أصح.
2101 - ثعلبة بن زهدم الحنظلي التميمي، أبا مسعود

(1) بهامش كو " آخر الجزء التاسع من أصل ابن عبدان والغندجاني -
وآخر التاسع من نسخة ابن النرسي أيضا - وأول العاشر من نسخته "
وبهامش قط " نجز الجزء التاسع من اجزاء الشيخ أبي ذر عبد بن أحمد ".
(2) قط " يوم خيبر " والظاهر أنه خطأ هنا فسيأتي في رواية أخرى " يوم
خيبر " وقول المؤلف " هذا أصح " فاقتضى ذلك أنه وقع في هذه الرواية
" يوم حنين " - ح.
173

الأنصاري وحذيفة روى عنه أشعث بن سليم، وقال الثوري: له
صحبة، ولا يصح، حديثه في الكوفيين.
2102 - ثعلبة بن أبي مالك القرظي المديني كان كبيرا امام
بني قريظة سمع عمر وحارثة بن النعمان وعن ابن عمر، سمع منه ابن الهاد
والزهري وابنه مالك، نسبه الليث عن عمر مولى غفرة.
2103 - ثعلبة بن يزيد الحماني، سمع عليا روى عنه حبيب
ابن أبي ثابت، يعد في الكوفيين، فيه نظر - قال النبي صلى الله عليه
وسلم لعلى: ان الأمة ستغدر بك، ولا يتابع عليه.
2104 - ثعلبة بن عباد العبدي البصري وقال إسرائيل:
الليثي، سمع سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - في الكسوف، قاله
أبو غسان مالك بن إسماعيل (1) عن زهير سمع الأسود بن قيس عن ثعلبة.
2105 - ثعلبة أبو بحر، يقال: إنه مولى انس، نزل البصرة،
أصله كوفي، سمع منه الحسن بن عبيد الله والقاسم بن شريح وابن أبي
ليلى، قال لي محمد ثنا سعيد بن سليمان حدثنا منصور قال: ثنا الحسن
ابن عبيد الله عن ثعلبة البصري: قال لنا انس: كنا عند النبي صلى الله عليه
وسلم فضحك، حدثنا احمد قال حدثنا معاوية بن يزيد حدثنا حفص بن
غياث: عن الحسن عن ثعلبة بن مالك، وعن أشعث: حدثنا ثعلبة بن
مالك عن انس سمع النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لنا (2) عبد الواحد بن

(1) زاد في قط " الليثي " كذا وأبو غسان نهدى - ح (2) كو " ثنا " كذا - ح.
174

عمرو قال ثنا عبد الرحيم: عن الحسن بن عبيد الله عن ثعلبة بن الحكم.
2106 - ثعلبة الأسلمي سمع عبد الله بن بريدة - قاله لي
احمد عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال وثبات
ابن ميمون عن ثعلبة.
2107 - ثعلبة بن سهيل، سمع جعفر بن أبي المغيرة وعن
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي، روى عنه جرير بن عبد الحميد وسمع منه
أبو أسامة قال أبو أسامة: كنيته أبو مالك الطهوي، وقال محمد بن
يوسف حدثنا ثعلبة أبو مالك: عن ليث عن مجاهد: كنت مع ابن عمر.
2108 - ثعلبة بن مسلم الخثعمي، يعد في الشاميين، عن أبي
عمران الأنصاري عن أم الدرداء روى عنه إسماعيل بن عياش.
2109 - ثعلبة أبو الكنود الحمراوي عن عائشة زوج
النبي صلى الله عليه وسلم، قال المقرى عن سعيد بن أبي أيوب عن
سليمان بن أبي زينب.
2110 - ثعلبة بن الفرات بن عبد الرحمن بن أسامة بن قيس،
وكانت لجده صحبة مع النبي صلى الله عليه وسلم [سمع يعقوب بن حميد،
سمع منه زيد بن الحباب - 1].
2111 - ثعلبة بن بلال العبدي الأعمى قال ثنا عبيد الله بن أبي
بكر بن انس عن أبيه عن انس: شرب النبي صلى الله عليه وسلم

(1) من قط ونحوه في كتاب ابن أبي حاتم.
175

اللبن وكان يصيب ثوبه ولا يتوضأ، سمع منه القواريري، ولا يتابع
عليه.
باب ثمامة
2112 - ثمامة بن بجاد، قال زهير عن أبي إسحاق وقال شعبة
رجل من عبد القيس له صحبة قال لي يحيى بن موسى حدثنا أبو داود
عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن ثمامة بن بجاد
قال: كان يقول لقومه: أنذرتكم سوف (1)، حديثه عن الكوفيين.
2113 - ثمامة بن عدي القرشي وكان على صنعاء، قال لنا
موسى قال ثنا وهيب قال ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث ان
ثمامة القرشي كان على صنعاء وله صحبة فلما جاءه قتل عثمان بكى فأطال
ثم قال (2): اليوم نزعت الخلافة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم
وصارت ملكا وجبرية، من غلب على شئ اكله.
2114 - ثمامة بن حزن القشيري، سمع عائشة، سمع منه
الأسود بن شيبان البصري والجريري ورأى عبد الله بن عمر
وأبا الدرداء وقال لي علي بن نصر قال ثنا سهل بن حماد أبو عتاب

(1) في الإصابة عن الزهد للإمام أحمد " أنذرتكم سوف سوف " والمعنى
التحذير من التسويف في عمل الخير يقول أحدهم: سوف أتوب سوف أحسن
سوف أصلح، انما ينبغي له ان يبادر إلى الخير ولا يرجئه - ح (2) كو " وقال "
وفى الإصابة " بكى وطال بكاؤه فلما افاق قال.. ".
176

حدثنا القاسم بن الفضل قال ثنا ثمامة بن حزن القشيري: قدمت على
عمر وأنا بن خمس وثلاثين سنة.
2115 - ثمامة بن عقبة المحلمي سمع زيد بن أرقم روى عنه
الأعمش وهارون ابن سعد الكوفي.
2116 - ثمامة بن عبد الله بن انس الأنصاري قاضى (1)
البصرة، سمع انسا سمع [منه - 2] حماد بن سلمة وابن عون
وعبد الله بن المثنى.
2117 - ثمامة بن شفى أبو علي الهمداني ويقال: الأصبحي
سمع عقبة بن عامر وفضالة بن عبيد وقبيصة بن ذؤيب سمع منه محمد
ابن إسحاق وعبد الرحمن بن حرملة وعمرو بن الحارث وأبو إبراهيم
السباى (3) ومحمد بن عبد الرحمن بن القارة (4)، يعد في المصريين.
2118 - ثمامة بن شراحيل، سمع ابن عباس وسمى (5) بن قيس

(1) بهامش كو " خ - قاص " خطأ وتولى ثمامة القضاء مشهور - ح (2) سقط
من كو ولابد منه - ح (3) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم هنا وفى
ترجمة أبى إبراهيم وهو الظاهر لأنه مصري وعامة السبأيين بمصر كما ذكر
ابن مأكولا، ووقع في كو " الشيباني " وبهامشها " خ - الشيرازي " وفى الكنى
للمؤلف رقم 9 " الشيباني أو السنباني " كذا - ح (4) تقدمت ترجمته رقم (474)
وفيها روايته عن صاحب الترجمة ووقع في قط " القارظ " خطأ - ح
(5) ستأتي ترجمته في بابه وفيها رواية ثمامة هذا عنه، ووقع في كو " وسمير "
وبهامشها " ح و أأدخل - وسمى " - ح.
177

وابن عمر روى عنه يحيى بن قيس.
2119 - ثمامة بن قيس بن رفاعة الرافعي من بنى عبد الله (1)
المديني عن هرمى بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجمعة،
روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار، مرسل.
2120 - ثمامة بن عبيدة العبدي ضعفه على ونسبه إلى
الكذب، من ناحية البصرة، قال محمد بن عقبة: كنيته أبو خليفة،
البصري، يروى عن أبي الزبير.
2121 - ثمامة بن كلاب سمع أبا سلمة عن عائشة: قال النبي
صلى الله عليه وسلم: لا تنبذوا التمر والزبيب جميعا - قاله لي عبد الله
ابن محمد سمع أبا عامر العقدي سمع علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير،
وقال ابن رجاء حدثنا حرب عن يحيى حدثني ثمامة - مثله، وقال
أبو داود عن حرب عن يحيى عن كلاب بن علي، وكلاب وهم ههنا.
باب ثور
2122 - ثور الكندي قال لنا عبد الله حدثني معاوية
عن عمرو بن قيس عن ثور الكندي ان عمر بن الخطاب كان يعس
المدينة من الليل.

(1) كذا في الأصلين، وقال ابن أبي حاتم " الواقفي من عبيد الله " ومثله في
ترجمة هرمى من تهذيب المزي إلا أنه قال " من بنى عبيد الله " واراه الصواب،
وفى الصحابة كما في الإصابة " قيس ابن رفاعة الواقفي من بنى واقف بن امرئ
القيس.. " فالظاهر أنه والد هذا - ح.
178

2123 - ثور بن قدامة: جاءنا كتاب عمر روى عنه
إبراهيم العقيلي.
2124 - ثور، قال لي محمد عن ابن المبارك عن معمر عن
خلاد عن شقيق بن ثور عن أبيه: عن أبي هريرة قال يقال: أفطر الحاجم
والمحجوم ولو احتجمت ما باليت، وروى معمر الرقي عن عبد الله بن
بشر: عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم: أفطر الحاجم والمحجوم وروى إبراهيم بن طهمان: عن الأعمش
عن أبي صالح عن أبي هريرة - قوله، وقال لي عمرو بن علي عن معتمر
عن أبيه عن محمد بن عبد الرحمن عن أبيه: عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم - مثله، وروى عمرو بن دينار عن عطاء: عن رجل عن أبي
هريرة - قوله، ورفعه بعضهم، ولا يصح، وقال ليث عن عطاء:
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يصح، وقال لنا المكي عن
المثنى عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم - وعن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه
وسلم - مثله، وروى محمد بن الزبرقان: عن يونس عن الحسن أراه
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عياش عن عبد الاعلى:
عن يونس عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لي عمران
ابن ميسرة حدثنا عبد الوارث عن أبي عصام: عن الحسن عن ثوبان
عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى الليث: عن قتادة عن الحسن عن
179

ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله وقال لنا محمد بن سلام ثنا
عبد الوهاب: عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم، وقال أبو زيد حدثنا خازم بن خزيمة: زعم خليد عن الحسن
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم [مثله - 1]، وقال لي
هلال حدثنا عمر بن إبراهيم: عن قتادة عن الحسن عن علي عن النبي
صلى الله عليه وسلم وقال همام وسعيد بن بشير: عن قتادة عن الحسن
عن علي - قوله، وقال لنا عبد الله حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد
عن سعيد بن أبي هلال عن أبي أمية البصري عن محمد بن سيرين عن أبي
هريرة - قوله، حدثني يحيى بن سليمان قال ثنا ابن وهب أخبرنا مخرمة
عن أبيه عن أم علقمة: كنا نحتجم عند عائشة ونحن صيام وبنو أخي
عائشة فلا تنهاهم، وقال لي حامد حدثنا حماد عن أيوب عن محمد:
كره للحاجم والمحجوم، حدثني عثمان بن أبي شيبة قال ثنا طلحة بن
يحيى عن يونس عن ابن شهاب: سألت (2) سعيد بن المسيب: يحتجم
وهو صائم؟ قال: لا بأس انما كره الناس ذاك لانهم يخافون الضعف
واحتج احمد في هذا بحديث أبى قلابة ان أبا أسماء حدثه عن ثوبان
حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو عاصم عن أشعث عن الحسن
عن أسامة عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله قال أبو عبد الله (3):
والحسن لا يعرف له سماع من أسامة.

(1) من كو (2) قط " سألنا " (3) قط " قال أبو الوليد عبد الله " كذا - ح.
180

2125 - ثور بن زيد الديلي المدني سمع عكرمة وأبا الغيث،
روى عنه مالك بن انس وسليمان بن بلال وعبد العزيز بن محمد.
2126 - ثور بن يزيد أبو خالد الكلاعي الشامي، نسبه محمد
ابن إسحاق، كناه لنا أبو عاصم، سمع خالد بن معدان وراشد بن سعد،
وقال لي عمرو بن علي: مات سنة خمسين ومائة وقال لي إبراهيم بن
موسى: سمعت عيسى بن يونس يقول: كان ثور من أثبتهم، قال يحيى
ابن بكير: مات سنة خمس وخمسين ومائة ببيت المقدس.
2127 - ثور الهمداني، يعد في الكوفيين، قال لنا محمد بن
يوسف قال ثنا وكيع عن مسعر عن ثور الهمداني عن إبراهيم التيمي
قال قال أبو وائل: ألم أنبأ انكم كذا - يعنى صنفين لقد رأيتني مع
مسروق يرى رأيا وأرى غيره ما نتناكر شيئا منه، قال وكيع كان
أبو وائل مع علي وكان مسروق لم يخرج.
باب ثوبان
2128 - ثوبان أبو عبد الله مولى النبي صلى الله عليه وسلم،
قال إسحاق بن إبراهيم بن العلاء حدثنا أبو المغيرة حدثنا إسماعيل بن
عياش حدثنا راشد بن داود الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: مالي ولبني فلان جعلوا أمتي شيعا وألبسوا
أمتي السواد البسهم الله ثياب النار! قال أبو عبد الله: راشد فيه نظر،
ويقال: من العرب من حكم بن سعد.
181

2129 - ثوبان بن شهر، سمع كريب بن أبرهة (1)
وعبد الملك، حديثه في الشاميين - قاله لنا أبو اليمان: عن حريز (2) بن
عثمان عن سعيد سمع عبد الرحمن بن حوشب، وقال ابن معين قال ثنا
علي بن عياش قال: ثنا حريز حدثني سعيد بن مرثد الرحبي عن
عبد الرحمن بن حوشب عن ثوبان بن شهر الأشعري.
باب ثبيت
2130 - ثبيت (3) مولى سويد بن غفلة الجعفي الكوفي،
روى عنه محمد بن طلحة بن مصرف، منقطع.
2131 - ثبيت (4) الضبي سمع يحيى بن سعيد سمع سعيد بن
المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: حضرموت قوم ميامين -
قاله عبد الله بن يوسف عن يحيى بن حمزة عن ثبيت.
باب الواحد
2132 - ثروان بن ملحان التيمي الكوفي قال لنا عبد الله
ابن رجاء حدثنا إسرائيل: عن سماك عن ثروان بن ملحان قال: مر علينا

(1) ستأتي ترجمته في بابه (4 / 1 / 231) وفيها رواية ثوبان هذا عنه، ووقع
في قط " ابره " وبهامشها " أبرهة قال الشيخ وهو الصواب " - ح (2) قط
" جرير " خطأ - ح (3) وافقه ابن أبي حاتم، وبهامش قط " ذكر الدارقطني
عن بعض شيوخه نبيت مولى سويد بن غفلة بالنون " وعبارة الدارقطني كما
حكاه ابن مأكولا في الاكمال " كذا ضبطناه عن أبي سعيد الإصطخري
بالنون " - ح (4) زاد ابن مأكولا " بن كثير ".
182

عمار بن ياسر فقمنا إليه فسألناه عن حديث رسول الله صلى الله عليه
وسلم فأخبرنا أنه يكون ناس يأخذون المال ثم يقتل عليه بعضهم بعضا،
وقال شعبة: ملحان بن ثروان، وقال عمرو بن طلحة حدثنا أسباط:
عن سماك عن ملحان بن مخارق التميمي (1) وقال لنا قبيصة حدثنا
سفيان: عن سماك عن ثروان بن ملحان: قلت لعمار - في الفطر.
2133 - ثميل (2) الأشعري صاحب أبى الدرداء، روى عنه
عمر (3) بن يزيد النصري.
2134 - ثبات بن ميمون عن ثعلبة الأسلمي، قال ابن وهب
عن عمرو بن الحارث، قال أبو عامر: ثبات - بالتشديد (4) يروى عن
عبد الله بن يزيد بن هرمز ونافع، روى عنه عمر بن طلحة وأيوب بن ثابت.
2135 - ثهلان بن قبيصة أبو قبيصة السعدي البصري سمع
ابن سيرين، روى عنه ابنه حنظلة.
2136 - ثوير بن أبي فاختة أبو جهم الكوفي، واسم ابن فاختة
سعيد بن علاقة، كناه أبو نعيم، يروى عن ابن عمرو ابن الزبير [وأبيه - 5]،

(1) كذا (2) زاد ابن أبي حاتم " بن عبيد الله " - ح (3) في الأصلين " عمرو "
وبهامش كو " في أخرى عمر بن يزيد " وفى حاشية أخرى " قال ابن ناصر كذا وقع
في الأصل عمرو بن يزيد النصري وهو عمر بن يزيد وقد ذكره في ترجمته على
الصواب " ولعمر هذا ترجمة في بابه عند ابن أبي حاتم (3 / 1 / 142) وفيها روايته
عن ثميل والله أعلم - ح (4) زاد ابن أبي حاتم " ويقال ثابت " (5) من كو.
183

روى عنه الثوري وإسرائيل وكان ابن عيينة يغمزه، مولى أم هانئ
بنت أبي طالب، الهاشمي، وقال لنا موسى حدثنا حماد عن حجاج: عن
ثوير مولى جعدة بن هبيرة، وأما جعدة فهو مخزومي، وقال أبو صفوان
الثقفي سمعت سفيان الثوري يقول: كان ثوير من أركان الكذب
وكان يحيى وابن مهدى لا يحدثان عنه.
2137 - ثواب (1) بن عتبة المهري البصري، سمع عبد الله
ابن بريدة، سمع منه أبو عاصم ومسلم وأبو الوليد.
2138 - ثويب، قال ابن بشار حدثنا ابن مهدي قال: حدثنا
سفيان عن أبي الزناد عن أبي سلمة عن ثويب: سألنا أبا هريرة عما
القى البحر فقال: كلوه! فأرسل مروان إلى زيد - مثله، وقال خالد عن
عبد الرحمن بن إسحاق: عن أبي الزناد عن أبي سلمة عن ثوبان عن زيد
ابن ثابت - مثله، حدثني يحيى قال حدثنا وكيع: عن سفيان عن أبي
الزناد عن أبي سلمة عن زيد وأبي هريرة، حدثني ابن يوسف أخبرنا
مالك: عن أبي الزناد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ان ناسا من أهل الحجاز
قدموا فسألوا مروان فقال: اذهبوا إلى زيد وأبي هريرة - فسألوهما،
حدثنا محمد قال حدثنا عبد الله قال أخبرنا معمر: عن أبي الزناد عن أبي
سلمة ان صاحب الجار - أو قال: إن ناسا من الجار - سألوا مروان أمير

(1) ضبطه ابن مأكولا وغيره بالتشديد وهكذا قال ابن حجر في التبصير ثم
كأنه سها فقال في التقريب " بتخفيف الواو " - ح.
184

المدينة فأرسل إلى زيد وأبي هريرة - مثله; حدثني عارم قال حدثنا
أبو عوانة عن عمر (1): عن أبيه عن أبي هريرة: قدمت البحرين فقلت:
لا بأس (2) فسألت عمر فقال - مثله حدثني حبان قال ثنا عبد الله أخبرنا
عبد الملك بن حسن اخبرني عبد الرحمن بن أبي سعيد الجاري (3): حلف
مرة بن أبي مريم (4) الحارثي لزياد بن ثويب فاختصموا إلى عمر بن
عبد العزيز وهو على المدينة. (5)
باب الجيم
منهم جعفر
الألف
2139 - جعفر بن أبي طالب أبو عبد الله الهاشمي، قتل في
حياة النبي صلى الله عليه وسلم، هاجر إلى الحبشة ثم هاجر إلى المدينة
فقتل يوم مؤتة.

(1) في كو " عن أبي صالح " وعلم عليه وكتب بالهامش " عمر - صح " وهو عمر
ابن أبي سلمة - ح (2) يعنى لا بأس بما القى البحر ووقع في قط " لا ناس "
كذا - ح (3) بهامش قط " خ - الجباري " كذا (4) قط " مرة بن مرة ".
(5) بهامش كو " بلغ الجماعة سماعا من لفظي بدار الحديث المعمورة بالموصل "
وبهامش قط حاشية كتبها مقابل أول ترجمة ثويب وهذا موضعها قال " زاد
الدارقطني ثويب الكلاعي أبو حامد عن خالد بن معدان حدث عنه حمزة
ابن زياد الطوسي، وثويب أبو رشيد شيخ من أهل حمص معروف بكنيته
وهو بكالي وروى عنه خالد بن صبح الجبلاني " وذكرهما ابن مأكولا في
الاكمال - ح.
185

2140 - جعفر بن إبراهيم (1) من ولد ذي الجناحين، من ولد
عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي الحجازي، قال لي عبد الله بن أبي
شيبة العبسي حدثنا زيد بن حباب قال ثنا جعفر بن إبراهيم من ولد
ذي الجناحين قال: حدثني علي بن عمر عن أبيه عن علي بن حسين انه رأى
رجلا يجئ إلى فرجة كانت عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيدخل فيها فيدعو فدعاه فقال: ألا أحدثك حديثا سمعته من أبى عن
جدي عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا تتخذوا قبري عيدا.
2141 - جعفر بن اياس وهو ابن أبي وحشية اليشكري،
سمع عباد بن شرحبيل وسعيد بن جبير، روى عنه شعبة والأعمش
وأيوب وأبو عوانة، يعد في البصريين، قال أبو نعيم: مات سنة
أربع - أو ثلاث - وعشرين ومائة.
باب الباء
2142 - جعفر بن برد الخراز، يعد في البصريين، سمع أم سالم
بنت مالك سمعت عائشة تقول: عليك بهذا العود من الأراك فاستاكي
به! وروى نصر بن علي عن جعفر الخراز وكان ثقة سمع ابن سيرين في
الرؤيا، وعن النبي صلى الله عليه وسلم: في اللبن بركة، سمع منه يزيد بن
هارون وقال زيد بن الحباب: الراسبي. حدثني إسحاق قال حدثنا حرمي
ابن عمارة قال: ثنا جعفر بن برد الدباغ.

(1) زاد ابن أبي حاتم " بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر ".
186

3143 - جعفر بن برقان الجزري أبو عبد الله، سمع ميمون بن
مهران والزهري، روى عنه الثوري ووكيع، قدم الكوفة
ويقال: الكلابي، مات سنة أربع وخمسين ومائة، يقال: كان أميا.
باب التاء
2144 - جعفر بن تمام بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي عن
أبيه عن عباس، روى منصور عن أبي على، وقال لي عبد الله بن محمد
حدثنا أبو داود سمع ابن أبي ذئب عن جعفر بن تمام: عن جده عباس
ابن عبد المطلب قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الوسم في الوجه
فوسم في الجاعرتين، حدثني عبدة قال ثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن
ابن عبد الله هو ابن دينار حدثنا أبو حازم: عن جعفر بن تمام عن
ابن عباس رفعه: أتاني جبريل فأمرني ان أعلن التلبية.
باب الثاء
2145 - جعفر بن أبي ثور عن جده جابر بن سمرة وجابر سوائي
عامري، روى عنه أشعث بن سليم وعثمان بن موهب ومحمد بن قيس
الأسدي وقال سفيان وزكريا وزائدة: عن سماك عن جعفر بن أبي ثور
[ابن جابر - 1] عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم: في لحوم الغنم وضوء (2)،

(1) من قط ومثله في التهذيب (2 / 87) نقلا عن هذا الكتاب - ح (2) قط
" وضوءا " كذا والحديث في صحيح مسلم " ان رجلا سأل رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم: أتوضأ من لحوم الغنم؟ قال إن شئت فتوضأ وإن شئت
فلا تتوضأ قال أتوضأ من لحوم الإبل؟ قال نعم فتوضأ من لحوم الإبل.. "
187

وقال حماد بن سلمة: عن سماك عن جعفر بن أبي ثور عن جده جابر عن
النبي صلى الله عليه وسلم وقال النضر: عن شعبة عن سماك سمعت أبا ثور
ابن عكرمة (1) بن جابر بن سمرة عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم،
وقال أهل النسب: ولد جابر بن سمرة خالد وطلحة [وسلمة - 2] وهو
أبو ثور، وقال روح: حدثنا شعبة قال حدثنا سماك وأشعث بن سليم
عن أبي ثور بن عكرمة عن جده جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم.
2146 - جعفر بن أبي ثروان الحارثي نسبه ابن المبارك،
حدثني عمرو بن عباس قال ثنا ابن مهدي قال ثنا سفيان عن أبي جعفر
الفراء عن جعفر بن أبي ثروان عن ابن النباح (3) قال قلت لعلى:
أكاتب وليس لي مال؟ قال: نعم.
[باب ج - 4]
2147 - جعفر بن جرفاس التيمي، يقال عن علي (5).

(1) في التهذيب " قال أبو حاتم بن حبان جعفر بن أبي ثور هو أبو ثور بن
عكرمة فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم انهما رجلان مجهولان " - ح.
(2) سقط من قط وفى التهذيب (2 / 86) " جعفر بن أبي ثور واسمه عكرمة
وقيل مسلمة وقيل مسلم " - ح (3) ستأتي ترجمته في الأبناء (4 / 2 / 448)
وفيها " سمع عليا روى عنه جعفر بن أبي ثروان " ونحوه في كتاب ابن أبي حاتم
ولكنه قال في ترجمة جعفر " روى عن علي " كذا قال وذكر ابن حبان ترجمة
جعفر في اتباع التابعين - ح (4) من قط (5) زاد ابن أبي حاتم " روى عنه
ابن المبارك ".
188

2148 - جعفر بن أبي جعفر الأشجعي (1) عن أبيه، هو
ضعيف منكر الحديث.
[باب الحاء - 2]
2149 - جعفر بن حذيفة، سمع عليا، روى عنه الحسن بن سعد
2150 - جعفر بن حيان أبو الأشهب العطاردي البصري،
قال وكيع: السعدي، سمع أبا رجاء العطاردي والحسن وقال لي محمد
ابن محبوب: مات سنة خمس وستين ومائة في آخر يوم من شعبان،
روى عنه يحيى القطان، يقال: مولاهم، وقال عبد الصمد: حدثنا
جعفر بن حيان العطاردي الحذاء وما رأيته إلا أعمى.
2151 - جعفر بن الحارث الواسطي النخعي أبو الأشهب،
عن منصور، وقال يزيد بن هارون: كان ثقة صدوقا.
[باب خ - 3]
2152 - جعفر بن خارجة، سمع انسا، روى عنه مغيرة
ابن عبد الرحمن.
2153 - جعفر بن خالد بن سارة المخزومي المكي، سمع
أباه، روى عنه ابن جريج وابن عيينة.
2154 - جعفر بن خالد بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي

(1) ذكره ابن أبي حاتم في الميم " جعفر بن أبي جعفر أبو الوفاء الكوفي واسم
أبى جعفر ميسرة " وله ترجمة في لسان الميزان (2 / 129) - ح (2) زدناه وفاء
بالعادة وهو ثابت في كتاب ابن أبي حاتم - ح (3) من قط.
189

قال لي خالد بن مخلد: حدثنا جعفر بن محمد بن خالد بن الزبير بن العوام
سمع عبد الله بن عروة وهشام بن عروة، وقال معن: عن جعفر بن خالد.
[باب ر - 1]
2155 - جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة القرشي
المصري، سمع الأعرج وبكر بن سوادة، روى عنه الليث ويحيى بن
أيوب، قال ابن بكير: مات سنة ست وثلاثين أو نحوها، وقال
حياة حدثنا بكر بن عمرو (2): سمع جعفر بن شرحبيل بن حسنة
بلغه ان معاوية، واراه هو الأول. (3)
باب الزاي
2156 - جعفر بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي،
مديني (4) عن ابن الزبير، روى عنه ابن أبي ذئب وأم عروة (5).
2157 - جعفر بن زيد بن صحار، روى عنه أبو إسحاق الهمداني،
منقطع، وصحار المعروف أيضا عبدي، قال لي علي بن نصر حدثنا

(1) من قط (2) أراه المعافري، تقدمت ترجمته رقم (1797) وفيها رواية حياة
عنه لكن لم يذكر ابن أبي حاتم وغيره في الرواة عن جعفر إلا بكر بن مضر
ولم يذكروا في ترجمة بكر بن مضر رواية حياة عنه فالله اعلم - ح (3) بهامش كو
حاشيتان هكذا " بلغ العرض بالأصل. آخر الجزء الرابع من نسخة
أبى الفتح بن أبي الفوارس الحافظ بخطه ومنها نقلت " (4) فوقها في كو
" خ - مدني " (5) هي ابنته أعني ابنة صاحب الترجمة كما في الثقات والتهذيب
(2 / 62) وراجع طبقات ابن سعد (5 / 2 / 61 - 62) ووقع في كتاب
ابن أبي حاتم " أم جعفر " والله أعلم - ح.
190

أبو عاصم عن جعفر بن زيد العبدي عن أبيه: كان على يسقيهم (1)
وقال لي على هو جعفر بن زيد الشني من عبد القيس وهو ابن طلق (2)
وجعفر بن زيد الذي روى عنه صالح المري (3) وعطاء السليمي من
بنى زهرة (4) من عبد القيس، وصحار قبره بالبصرة.
2158 - جعفر بن زيد (5)، سمع انسا، روى عنه سلام بن
مسكين (6) وروى معتمر عن ليث عن زيد عن جعفر العبدي عن
النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، وقال ابن المبارك حدثنا المستلم بن
سعيد الواسطي سمع حماد بن جعفر بن زيد (7) سمع أباه: كنا مع صلة
ابن أشيم.

(1) كو " على سقيهم " وبهامشها " يسقيهم - صح (2) سيأتي في الطاء " جعفر
ابن طلق بن زيد العبدي " (3) ذكر ابن أبي حاتم صالحا المري في الرواة عن
صاحب الترجمة الآتية - ح (4) قط " مرة " وبهامش كو " قال الحافظ أبو أحمد
البصري صوابه من بنى نكرة " وقال ابن مأكولا في الاكمال " باب بكرة ونكرة
.. وأما نكرة أوله نون مضمومة.. ونكرة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس
قبيلة " - ح (5) زاد ابن أبي حاتم " العبدي " وسيأتى في ترجمة حماد ولد هذا الرجل
" أراه العبدي " - ح (6) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم والثقات على تخليط
في النسخة ووقع في كو " سلام بن سليمان " كذا - ح (7) وقع في كتاب ابن أبي
حاتم في الرواة عن صاحب الترجمة " وحماد بن زيد " وستأتى ترجمة حماد بن
جعفر بن زيد في بابه وفيها " أراه العبدي سمع أباه سمع منه مستلم بن سعيد " وذكره
ابن أبي حاتم لكن قال " روى عن عطاء السليمي روى عنه المستلم " والله أعلم - ح.
191

2159 - جعفر بن زياد الأحمر أبو عبد الله الكوفي، عن بيان
ومنصور قال أبو نعيم: مات سنة سبع وستين ومائة، روى عنه
ابن عيينة ومالك بن إسماعيل، كناه وكيع.
2160 - جعفر بن الزبير الشامي، عن القاسم تركوه (1).
باب السين
2161 - جعفر بن سليمان الحرشي البصري وكان ينزل بنى
ضبيعة سمع ثابتا ومالك بن دينار، وقال لي عبد الله بن أبي الأسود: مات
سنة سبع وسبعين (2) ومائة، روى عنه ابن المبارك وقال أبو قدامة
حدثنا عبد الرحمن: عن أبي سليمان جعفر، قال عبد الله: يخالف في
بعض حديثه.
2162 - جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب الفزاري عن

(1) بهامش كو مقابل هذا الموضع " ح - الصواب نكرة " وأظن هذه كانت
حاشية على قوله " زهرة " في ترجمة جعفر بن زيد بن صحار السابقة رقم (2157)
فقد تقدم نحوها هناك وأما هنا فلا وجه لها فان جعفرا هذا مشهور وعبارة
المؤلف في الضعفاء الصغير ص 7 " متروك الحديث تركوه " وفى التاريخ الصغير
ص 176 " أدركه وكيع ثم تركه " - ح (2) كو " وتسعين " وبهامشها
" وسبعين - صح " بقى ان في التاريخ الصغير للمؤلف ص 202 " حدثني عبد الله
ابن أبي الأسود قال مات جعفر بن سليمان وعبد الله بن جعفر المديني سنة
ثمان وسبعين ومائة " وفى التهذيب (2 / 97) " قال ابن سعد مات سنة 178 "
ولم يذكر خلافا والله أعلم - ح.
192

خبيب (1) بن سليمان روى عنه محمد بن إبراهيم بن خبيب (2).
2163 - جعفر بن سعد بن عبيد الله الكاهلي، عن أبيه وعن
سلام الكاهلي، روى عنه عبد الجبار بن عباس ومروان بن معاوية.
2164 - جعفر بن سلمة أبو سعيد البصري، سمع حماد بن
سلمة سمع منه هلال بن بشر.
[باب ط - 3]
2165 - جعفر بن طلق بن زيد (4) العبدي البصري، قال
نصر بن علي حدثنا عباس بن جعفر بن طلق بن زيد العبدي البصري:
عن أبيه عن جده عن علي - وقد سمع منه - ان النبي صلى الله عليه
وسلم زوجه فاطمة.
[باب العين - 3]
2166 - جعفر بن عمرو بن حريث المخزومي القرشي الكوفي
عن أبيه، روى عنه مساور الوراق.
2167 - جعفر بن عمرو بن أمية، سمع أباه، سمع منه الزهري
وأبو سلمة، يعد في أهل المدينة، الضمري.

(1) ستأتي ترجمته في بابه وفيها رواية جعفر هذا عنه، ووقع في قط " حبيب "
خطأ - ح (2) تقدمت ترجمته رقم (29) وفيها روايته عن جعفر هذا ووقع
في قط " حبيب " خطأ - ح (3) من قط (4) ستأتي ترجمة ابنه عباس (4 / 1 / 3)
" عباس بن جعفر بن طلق بن زيد الشني العبدي... وراجع ترجمة جعفر
ابن زيد بن صحار رقم (2157) - ح.
193

2168 - جعفر بن عمرو بن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري،
روى عنه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع - قاله لنا على (1) قال لي محمد
حدثنا عبد العزيز بن يحيى قال ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن
جعفر بن عمرو: عن أبي سلمة حدثني جعفر بن عمرو عن أبيه ان النبي
صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين، وقال لي يحيى بن بكير حدثني
بكر عن جعفر بن ربيعة عن الزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري
عن أبي سلمة عن جعفر بن عمرو عن أبيه: رأى النبي صلى الله عليه وسلم.
2169 - جعفر بن عبد الله بن أسلم مولى عمر بن الخطاب
القرشي العدوي، روى عنه محمد بن إسحاق، يعد في أهل المدينة ابن اخى
زيد بن أسلم، سمع عاصم بن عمر بن قتادة، سمع منه يزيد بن الهاد.
2170 - جعفر بن عبد الله بن عثمان (2) بن حميد القرشي، حجازي،
قال لي محمد بن بشار ثنا أبو داود قال: ثنا جعفر بن عثمان القرشي سمع
عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن أبيه عن أبي ذر سمع النبي صلى الله
عليه وسلم يقول: كأني أعاين الامر معاينة، سمع منه أبو عاصم، (3)

(1) في التهذيب (2 / 100) " روى إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن جعفر ابن
عمرو بن أمية الضمري عن أبيه عن جده حديثا فقال ابن المديني في العلل جعفر
ابن عمرو هذا ليس هو جعفر بن عمرو بن أمية لصلبه بل هو جعفر بن عمرو
ابن فلان بن عمرو بن أمية.. " (2) زاد في الثقات " بن كثير " وستأتى
الإشارة إليه - ح (3) بهامش كو " أول الخامس من نسخة ابن خيرون وآخر
الرابع من اجزائه ".
194

حدثني عمرو بن علي قال: ثنا أبو عاصم قال: هو جعفر بن عبد الله بن
كثير بن حميد من بنى أسد وأمه بنت عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب
يكنى أبا عبد الله وقال عمرو بن علي: وسمعت عبد الله بن داود: حدثنا
جعفر المخزومي - فأنكره أبو عاصم والقول ما قال أبو عاصم قال لي
علي بن نصر: هو جعفر بن عبد الله الحميدي الأسدي وأما عياش بن
عبد الله بن كثير بن حميد - من بنى أسد بن عبد العزى.
2171 - جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان (1)
الأنصاري الأوسي المدني، رأى انسا، وعن علباء السلمي، روى عنه ابنه
عبد الحميد بن جعفر، قال لنا عبد الله حدثنا الليث حدثني خالد عن
سعيد بن أبي هلال عن جعفر بن عبد الله الأنصاري: عن الحكم بن
مسلم ان ابن هرمز حدثه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم
كان يقبل وهو صائم.
2172 - جعفر بن عبد الله بن مهزم الكندي، عن قرط
ابن عبادة (2).

(1) قال ابن أبي حاتم " ورافع بن سنان هو جده أبو أمه " وفى التهذيب
(2 / 99) " وجزم ابن يونس ان رافع بن سنان جده لامه " (2) مثله في كتاب
ابن أبي حاتم، وفى الثقات " قرط بن عمارة " ولم أجد لقرط ترجمة عندهم
ولم أجده في كتاب ابن مأكولا ونظرت فيما قد يشتبه بكلمة قرط فلم أظفر بشئ
والله أعلم، وفى الصحابة عبادة بن قرط ويقال قرص فقد يجوز أن يكون
هو هذا انقلب أو يكون هذا ابنه فان ابن حبان ذكر جعفرا في اتباع التابعين
هذا ولم يذكروا من روى عن جعفر هذا، اما ابن أبي حاتم فقال " روى عنه
وبيض " وأما ابن حبان فقال " روى عنه أهل الحجاز ".
195

2173 - جعفر بن عبد الرحمن بن خارجة بن العوام سمع
أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: تأتى سنيات (1) يؤتمن الخائن -
قاله لي يوسف بن محمد سمع يحيى بن سليم: عن ابن خثيم، وقال ابن حميد
حدثنا هارون: عن ابن خثيم عن ابن خارجة بن العوام سمع أبا هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لنا على ثنا الفضل بن العلاء: عن ابن خثيم
عن جعفر بن عبد الرحمن عن خارجة بن العوام (2) سمع أبا هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم، وقال القاسم بن يحيى: عن ابن خثيم عن جعفر
ابن عبد الرحمن بن خارجة سمع أبا هريرة قوله.
2174 - جعفر بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الأنصاري قال
لي قيس ثنا عبد الواحد قال: ثنا الأعمش قال ثنا جعفر بن عبد الرحمن
أبو عبد الرحمن الأنصاري شيخ لقيته بواسط قال: حدثتني أم طارق ان
النبي صلى الله عليه وسلم اتى سعد بن عبادة فقال: السلام عليكم - فسلم ثلاثا،
وقال أبو إسحاق الفزاري: عن الأعمش عن جعفر بن عبد الرحمن وقال
يعلى: عن الأعمش عن جعفر بن عبد الرحمن عن أم طارق، وقال عثمان

(1) قط " سنينات " كذا (2) كذا وقع في هذه الرواية وسيأتى كذلك في ترجمة
خارجة واعتمد ابن حبان هذه الرواية فذكر خارجة في التابعين وجعفرا في
اتباع التابعين ولفظه " جعفر بن عبد الرحمن يروى عن خارجة بن العوام عن أبي
هريرة.. " وخالفه ابن أبي حاتم فقال " جعفر بن عبد الرحمن بن خارجة بن
العوام يروى عن أبي هريرة.. " ولم أر في كتابه ترجمة لخارجة والله أعلم - ح.
196

حدثنا جرير عن الأعمش: عن حفص (1) بن يزيد عن أم طارق، وعن
جرير عن الأعمش: عن جعفر بن عبد الرحمن البجلي عن حكيم بن سعد
عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم " انما يريد الله ليذهب عنكم
الرجس "، وقال عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش: عن حكيم عن
أم سلمة.
2175 - جعفر بن عياض، سمع أبا هريرة روى عنه إسحاق
ابن عبد الله بن أبي طلحة، حديثه عن أهل المدينة.
2176 - جعفر بن عطية أبو عمرو الذهلي البصري الخراز،
سمع ابن سيرين ويونس وثابتا، روى عنه نصر بن علي - قاله بشر بن
الحكم.
2177 - جعفر بن عمران، سمع الحسن، روى عنه ابن المبارك
قوله، حديثه في البصريين.
2178 - جعفر بن علي بن أبي رافع عن عمه، روى عنه
خلف ابن خليفة.
2179 - جعفر بن عون (2) بن عمرو بن حريث أبو عون
المخزومي الكوفي القرشي الحريثي، قال عبد الصمد: مات سنة سبع
ومائتين (3)، سمع أبا العميس ويحيى بن سعيد وهشام بن عروة

(1) بهامش قط " خ - جعفر " والله أعلم - ح (2) زاد في الثقات والتهذيب
" بن جعفر " - ح (3) مثله في التاريخ الصغير للمؤلف ص 228 ووقع
في التهذيب (2 / 101) " قال البخاري مات سنة 206 " كذا - ح.
197

وكليب بن وائل.
[باب ك - 1]
2180 - جعفر بن كيسان أبو معروف البصري سمع معاذة
العدوية وعمرة بنت قيس، روى عنه عبد الملك بن عمرو، وهو مولى
بنى عدى قال: حدثتني عمرة سمعت عائشة: الفرار من الطاعون كالفرار
من الزحف - عن النبي صلى الله عليه وسلم.
2181 - جعفر بن أبي كثير المدني مولى بنى زريق الأنصاري
والد إسماعيل، عن عثمان بن صهيب عن أبيه في الدين - قاله لي
إبراهيم بن المنذر عن كثير بن جعفر سمع أباه.
2182 - جعفر بن أبي كثير (2) عن أبيه - قاله لنا قتيبة:
عن بكر بن كليب، وقال مسدد وغيره موسى بن إسماعيل: عن
بكر عن جعفر بن كثير، مرسل، حديثه في البصريين.
[باب م - 1]
2183 - جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب
الهاشمي المدني أبو عبد الله الهاشمي، سمع أباه والقاسم وعطاء، سمع منه
مالك والثوري وشعبة، قال أبو نعيم: مات سنة ثمان وأربعين ومائة،

(1) من قط (2) مثله في الثقات وسيأتى " جعفر بن كثير " وقال ابن أبي
حاتم جعفر بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة يروى عن أبيه ".
198

وقال لي عياش بن المغيرة: ولد سنة الجحاف سنة ثمانين، وقال لي
عبد الله بن أبي الأسود عن يحيى بن سعيد: كان جعفر إذا أخذت منه
العفو لم يكن به بأس وإذا حملته حمل على نفسه.
2184 - جعفر بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي، حجازي، عن
أبيه، روى عنه محمد بن سليمان المسمولي [و - 1] ذكره عن عبد الرزاق
عن معمر.
2185 - جعفر بن المطلب بن أبي وداعة السهمي القرشي
المكي أخو كثير، عن عمرو بن العاص، روى ابن جريج عن ابن جعفر
وسعيد بن كثير عن جعفر، وقال عبد الرزاق قال ابن جريج: امرت
سعيد بن جعفر ان يسأل أباه جعفر بن المطلب بن أبي وداعة: هل أدركت
أحدا يجمع في الحجر؟ فأخبرني سعيد انه سأل أباه فقال: أدركت عتبة
ابن أبي سفيان يجمع في الحجر.
2186 - جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الحارثي الأنصاري
المديني، سمع جابرا، سمع منه إبراهيم (2)، وروى عنه ابن أخيه سليمان
ابن محمد.
2187 - جعفر بن مصعب، سمع عروة بن الزبير، سمع منه
الزبير بن عبد الله، يعد في الحجازيين، أراه ابن الزبير بن العوام أخا عمر
أو عمرو (2).

(1) من قط (2) يعنى ابنه تقدمت ترجمته رقم (894) - ح (3) ذكر ابن أبي حاتم
عمر بن مصعب (3 / 1 / 134) وعمرو بن مصعب (3 / 1 / 261) - ح.
199

2188 - جعفر بن معبد حدثنا أبو الوليد وحفص بن عمر
قالا حدثنا شعبة اخبرني جعفر بن معبد: سمعت انس بن مالك يقول: كنا
إذا بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم يلقننا: فيما استطعت.
2189 - جعفر بن مضر (1) سمع سعيد بن جبير قال
الوسوسة محض الايمان - قاله لنا أبو نعيم عن فطر.
2190 - جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي عن سعيد بن جبير
روى عنه مطرف وأشعث القمي ويعقوب القمي.
2191 - جعفر بن ميمون أبو علي البصري بياع الأنماط سمع
أبا عثمان، روى عنه الثوري ويحيى بن سعيد الفطان ووهيب بن خالد،
قال لي على ثنا أزهر بن سعد سمع جعفر بن ميمون عن أبي تميمة: عن أبي
عثمان عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى العشاء
فأقام ببطحاء مكة فخط عليه فإذا انا برجال كأنهم الزط، قال لي
أبو النعمان ثنا معتمر عن أبيه قال اخبرني أبو تميمة: عن عمرو - ولعله أن يكون
البكالي - حدثه عمرو عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه
وسلم - بهذا وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ عليهم، ولا يعرف
لعمرو سماع من ابن مسعود، وقال لنا على حدثنا يعقوب بن إبراهيم

(1) في الثقات " جعفر بن نصر " ومثله في كتاب ابن أبي حاتم ذكره في باب
النون وسيأتى في باب النون - ح.
200

ابن سعد قال حدثنا أبي عن صالح عن أبي عبيدة قال اخبرني طلحة بن
عبد الله بن عمرو: عن ابن لعبد الله بن مسعود ان أباه حدثه ان النبي
صلى الله عليه وسلم اجتهد ليلة الجن حتى خرج من البيوت وهو بمكة
ثم خط فقال: اجلس ولا تفرق وقال: من هؤلاء الذين سمعتهم
يكلمونك؟ قال: وفد جن جزيرة (1)، ولا يعرف لطلحة سماع من ابن
عبد الله (2) وقال لنا موسى ثنا وهيب عن داود عن عامر عن علقمة
قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع النبي صلى الله عليه وسلم
ليلة الجن؟ فقال: ما كان منا معه أحد - فقدناه ليلة بمكة فقلنا:
اغتيل استطير، فانطلقنا نطلبه في الشعاب فأقبل من قبل حرى فقلنا
أشفقنا عليك فبتنا بشر ليلة فقال: أتاني داعى الجن فذهبت أقرئهم
فإذا آثارهم وآثار نيرانهم، وقال شعبة عن عمرو بن مرة قال قلت
لأبي عبيدة: أكان أبوك مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن؟ قال
لا، وقال عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبد الله: كنت مع
النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن، ولا يصح.
2192 - جعفر بن المعذل، روى عنه أسامة بن زيد، يعد في
أهل الحجاز، منقطع.
[باب ن - 3]
2193 - جعفر بن نجيح، عن عبد الرحمن بن القاسم وعطاء.

(1) ضبب عليه في كو (2) قط " لعبد الله " (3) من قط.
201

قولهما، روى حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن أبيه، يقال عن علي قال:
هو جدي، السعدي.
2194 - جعفر بن نصر (1) سمع سعيد بن جبير قال: الوسوسة
محض الايمان.
[باب الياء - 2]
2195 - جعفر بن يحيى بن ثوبان، سمع عمه عمارة بن ثوبان،
سمع منه أبو عاصم، يعد في أهل الحجاز، وقال عبيد بن عقيل: حدثنا
جعفر بن يحيى القواس سمع عطاء وعبد الله بن عبيد.
باب جابر (3)
[باب الألف]
2196 - جابر بن أسامة الجهني، قال لي الحزامي حدثني
عبد الله بن موسى قال حدثني أسامة عن معاذ بن عبد الله عن جابر
ابن أسامة: لقيت النبي صلى الله عليه وسلم بالسوق.
2197 - جابر بن آزاذ المقرأي (4) سمع عمرا البكالي، روى

(1) هذه الترجمة بهامش قط وكتب بعدها " ليس للعذرى " وقد تقدم باسم
" جعفر بن مضر " رقم (2189) وعلقنا عليه هناك - ح (2) زدناه وفاء
بالعادة - ح (3) تراجم هذا الباب مرتبة على ترتيب الحروف في أسماء
الآباء ولكن لم تثبت في الأصلين الأبواب الضمنية كقوله " باب الألف " إلى
آخره فأضفناها أسوة ببقية الكتاب - ح (4) وقع في الأصلين " المقرى " وفى
كتاب ابن أبي حاتم " المقرأي " وكذلك ضبطه ابن السمعاني في الأنساب
الورقة 540 الوجه الأول - ح.
202

صفوان بن عمرو عن امه عن جابر، وصفوان عن حوشب عن شداد
ابن أفلح (1).
2198 - جابر بن إسماعيل عن عقيل، يعد في المصريين، سمع
منه ابن وهب.
[باب الجيم]
2199 - جابر الجهني عن أبيه سمع أبا قتادة: إذا شرب فليمط
الأذى ثم يتنفس، حدثنيه (2) ابن منصور قال حدثنا روح قال حدثنا
ابن جريج قال: اخبرني جابر:
[باب الحاء]
2200 - جابر الحذاء سأل ابن عمر قوله، قال عارم حدثنا
أبو هلال قال نا محمد قال نا جابر الحذاء: الحمد لله الذي لم يجعلني مولى
ولا عربيا وقال عارم: كان عبدا.
[باب الراء]
2201 - جابر بن رستم البصري (3)، عن شيبة بن نصاح

(1) قال ابن أبي حاتم " جابر.. روى عن عمرو البكالي روى عنه شداد بن
أفلح " وأظنه انما توهم ذلك من صنيع المؤلف هنا وسيأتى في ترجمة شداد " سمع
عمرا البكالي " وذكر ابن أبي حاتم في ترجمة شداد نحو ما ذكر المؤلف ولم يزد
شيئا والظاهر أن المعنى هنا ان صفوان روى عن امه عن جابر وعن حوشب
عن شداد كلاهما عن عمرو والله أعلم - ح (2) قط " حدثه " (3) هكذا
في كو وكتاب ابن أبي حاتم ووقع في قط " المصري ".
203

روى عنه زيد بن حباب، كذا في العتيق.
[باب الزاي]
2202 - جابر بن زيد أبو الشعثاء الأزدي اليحمدي الجوفي (1)
ناحية عمان (2) قال أبو نعيم: مات سنة ثلاث وتسعين، وقال لنا على عن
ابن عيينة سمع عمرا يقول اخبرني عطاء سمع ابن عباس يقول: لو أن أهل البصرة
نزلوا عند قول جابر بن زيد لأوسعهم علما عما في كتاب الله
وقال لنا على حدثنا سفيان: قلت لعمرو: سمعت من أبى الشعثاء من (3)
أمر الأباضية [أو - 4] شيئا مما يقولون؟ فقال: ما سمعت منه شيئا قط
وما أدركت أحدا اعلم بالفتيا من جابر بن زيد ولو رأيته قلت: لا يحسن
شيئا وقال لي صدقة عن الفضل بن موسى عن ابن عقبة عن الضحاك عن جابر
ابن زيد قال: لقيني ابن عمر فقال: يا جابر! انك من فقهاء [أهل - 5]
البصرة وستستفتى فلا تفتين إلا بكتاب ناطق أو سنة ماضية.

(1) بهامش قط " الجوفي بالجيم والواو والفاء في كتاب ابن أبي خيثمة
قال عمرو بن علي هو من درب الجوف بالبصرة " أقول ذكر ياقوت ان في
عمان موضعا يقال له الجوف فإذا صح فلعل جابرا وبعض أصحابه كانوا منه
ولما نزلوا البصرة قيل للموضع الذي نزلوه درب الجوف أي درب أهل
الجوف فيتفق القولان - ح (2) شكله في كو بفتح العين وتشديد الميم
وبهامشها قال " الحافظ أبو أحمد البصري صوابه عمان بالتخفيف " أي وضم
العين (3) كو " في " (4) من قط (5) من كو.
204

2203 - جابر بن زكريا عن عمر بن عبد العزيز قوله، روى
عنه صمرة، حديثه في الشاميين.
[باب السين]
2204 - جابر بن سمرة السوائي، نزل الكوفة، قال لي محمد
ابن صباح عن شريك عن سماك عن جابر قال: جالست النبي صلى الله
عليه وسلم أكثر من مائة مرة.
2205 - جابر بن سليم أبو جرى الهجيمي حديثه في البصريين،
قال لي عبد الله بن أبي شيبة العبسي نا خالد بن مخلد سمع عبد الملك بن
حسن الحارثي (1) سمع [سهم 2] بن المعتمر عن الهجيمي (3): انه لقى
النبي صلى الله عليه وسلم وإذا هو متزر بازار قطن، وقال لنا موسى بن
إسماعيل: حدثنا عبد السلام بن غالب - وقال موسى: وخالفنا بعضهم فقال:
عبد السلام (4) بن عجلان - سمع عبيدة سمع جابرا أبا جرى الهجيمي

(1) كذا في الأصلين " الحارثي " وبهامش كو " حاشية بخط ابن ناصر
كذا في الأصل وفى نسخة - الجاري - بالجيم " أقول في ترجمة عبد الملك من
كتاب ابن أبي حاتم " الجاري " وكذلك سيأتي في ترجمة سهم بن المعتمر لكن
في التقريب " الجاري بالجيم " ويقال الحارثي بالمهملة وزيادة المثلثة " ح.
(2) من قط وهو صحيح ستأتي ترجمة سهم في بابه - ح (3) هكذا في كو
ومثله في قط في ترجمة سهم ووقع فيها هنا " الهجيم " كذا - ح (4) كو " عبد الله "
وبهامشها " عبد السلام - صح " وفى كتاب ابن أبي حاتم في باب عبد السلام
(3 / 1 / 46) " عبد السلام بن عجلان أبو الخليل ويقال ابن غالب والصحيح
ابن عجلان ".
205

قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه بردة له من صوف فقال:
لا تحقرن من الخير شيئا ولو تصب فضل دلوك في اناء المستسقى وقال
لنا موسى: حدثنا يونس بن أبي الفديك سمع محمد بن سيرين عن الهجيمي:
ان النبي صلى الله عليه وسلم احتبى ببرده (1) وهدبتها (2) على قدميه،
وقال لنا موسى: حدثنا عيسى بن المنهال سمع غالبا عن الحسن ان النبي
صلى الله عليه وسلم قال: يا جابر بن سليم! لا تحقرن شيئا من المعروف
وقال الحكم بن المبارك: حدثنا داود سمع حبيب (3) المعلم عن أبي رجاء
العطاردي عن سليم بن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم - مثله
والأول أصح وقال لنا موسى: حدثنا سلام بن مسكين عن عقيل
ابن طلحة السلمي حدثني أبو جرى قال قال [لي - 4] النبي صلى الله
عليه وسلم: لا تحقرن من المعروف وقال وكيع: عن سلام عن
عقيل عن أبي جزى (5) وهو وهم حدثني عمرو بن علي قال
نا عبد العزيز بن عبد الصمد قال نا يونس بن عبيد عن عبيدة عن جابر
ابن سليم: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم.
2206 - جابر بن سعر (6) الدؤلي الكناني الحجازي سمع

(1) كذا والظاهر " ببردة " (2) كو " وهدبيها " وبهامشها " حاشية بخط
ابن ناصر رحمه الله وفى نسخة ابن النرسي وهدبتها بالتاء وكذا كان في هذه
النسخة فأصلحته من نسخة خ - يعنى ابن خيرون ". (3) كذا في الأصلين
والظاهر: حبيبا (4) من كو (5) قط " عن ابن جرى " والله أعلم - ح.
(6) وقع في الأصلين ونسخة كتاب ابن أبي حاتم وغيرها " سعد "
والصواب " سعر " فستأتي ترجمة سعر والد جابر في باب سعر والراجح
في سعر انه بكسر السين وضبط في بعض الكتب بفتحها، راجع الجزء الرابع
القسم الأول حاشية ص 74 و 257 - ح.
206

أباه - قاله ابن المبارك عن عمرو بن أبي سفيان، يختلفون فيه، بيناه في
باب سعر (1). [باب الصاد]
2207 - جابر بن صبح أبو بشر الراسبي البصري، سمع منه
يحيى بن سعيد القطان ويوسف البراء وقال يحيى: جابر أحب إلى من
المهلب بن أبي حبيبة.
[باب العين]
2208 - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام أبو عبد الله
السلمي الأنصاري المدني قال لنا مسدد عن أبي عوانة عن الأعمش
عن أبي سفيان عن جابر قال: كنت امنح (2) أصحابي الماء يوم بدر،
وقال لي عبد الله بن أبي الأسود عن حميد بن الأسود عن [حجاج
الصواف قال حدثني - 3] أبو الزبير عن جابر انه حدثهم قال: غزا
النبي صلى الله عليه وسلم إحدى وعشرين بنفسه شهدت منها تسع
عشرة غزوة.

(1) سيأتي في باب سعر ووقع في قط " سعد " وفى كو " سفيان " وبهامشها
" في خ سعد مكان سفيان " - ح (2) كو " اميح " وكتب عليه " بالياء في ح
و أأدخل " وبالهامش " في ص امنح " (3) سقط من كو وألحق بالهامش " الحجاج
يعنى حدثنا " وزاد في قط بعد هذا " الصواف قال حدثني " وهو تكرار
من الناسخ - ح.
207

2209 - جابر بن عبد الله بن رئاب حدثني عمرو بن زرارة
قال ثنا زياد: قال ابن إسحاق حدثني مولى لزيد بن ثابت عن سعيد بن
جبير وعكرمة عن عبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله ان أبا ياسر بن
اخطب مر بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يتلو " ألم ذلك الكتاب "
وقال سلمة: حدثني ابن إسحاق قال حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة
أو سعيد عن ابن عباس " ألم ذلك الكتاب " - بطوله وعن
ابن إسحاق: كان ممن نزل فيه القرآن من الأحبار فيما حدثني الكلبي
عن أبي صالح عن ابن عباس عن جابر بن عبد الله بن رئاب:
مر أبو ياسر بن اخطب بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يتلو " ألم "
بطوله - في الحساب، وقال على: ما خرجنا من الري حتى رمينا
بحديث سلمة.
2210 - جابر بن عوف (1) والد حكيم الأحمسي
الكوفي، له صحبة.
2211 - جابر بن عمير الأنصاري، له صحبة، يعد في أهل الحجاز.
2212 - جابر بن عتيك المعاوي الأنصاري المدني، قال لنا
أحمد بن عاصم حدثنا سعيد بن الحكم أخبرنا نافع بن يزيد قال حدثني
أبو سفيان بن جابر بن عتيك (2) عن أبيه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم

(1) سماه في الإصابة " جابر بن طارق بن أبي طارق بن عوف " قال " وقد ينسب
إلى جده فيقال جابر بن عوف " (2) يقال إن جابر بن عتيك والد أبي سفيان
هو آخر من بنى عبد الأشهل راجع الإصابة - ح.
208

يقول: من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة [قال سعيد:
كان أبو سفيان قدم مصر - 1] حدثني أحمد بن يحيى الأودي قال
نا إسحاق بن منصور قال لنا داود هو الطائي عن عبد الملك بن عمير عن
جبر (2) انه دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم على ميت فقال جبر (3):
اسكتن! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا وجب فلا تبكين (4).
2213 - جابر بن عبد الرحمن بن عمرو السلمي، عن أبيه،
سمع كعبا.
2214 - جابر بن عمرو الراسبي البصري أبو الوازع، سمع
أبا برزة، سمع منه أبان بن صمعة وشداد بن سعيد.
2215 - جابر العلاف، سمع ابن الزبير، روى عنه إبراهيم
ابن مهاجر.
[باب الغين]
2216 - جابر بن غراب النمري سمع هرم بن حيان (5)
قوله، روى عنه أبو نضرة وحديثه في البصريين.
2217 - جابر بن غانم الحمصي عن سليم بن عامر سمع منه
يحيى بن صالح، حدثنا [عنه - 6] يحيى.

(1) من كو ومثله في ترجمة جابر بن عتيك الأشهلي من الإصابة نقلا عن هذا
الكتاب - ح (2) هكذا في الأصلين وهو صحيح هكذا يقوله عبد الملك بن عمير
وجاء من غير طريقة " جابر " فقيل انهما واحد وقيل بل اخوان - ح (3) قط
" جابر " كذا (4) قط " يبكين " (5) قط " حبان " خطأ - ح (6) من كو.
209

[باب القاف]
2218 - جابر بن قطن أبو عقبة الهلالي روى ثابت البناني
قوله يعد في البصريين.
[باب الميم]
2219 - جابر المحاربي روى الأوزاعي عن ثابت بن
معبد قوله.
[باب النون]
2220 - جابر بن نوح الحماني يعد في الكوفيين سمع
الأعمش.
{باب الياء]
2221 - جابر بن يزيد بن الأسود الخزاعي سمع أباه سمع
منه يعلى بن عطاء.
2222 - جابر بن يزيد بن رفاعة العجلي سمع الشعبي سمع
منه أبو داود.
2223 - جابر بن يزيد الجعفي الكوفي تركه عبد الرحمن
ابن مهدي قال أبو نعيم: مات سنة ثمان وعشرين ومائة يروى عن
القاسم وعطاء قال على: أراه أبا يزيد، قال لي بيان: سمعت يحيى بن سعيد
يقول: تركنا جابرا قبل ان يقدم علينا الثوري وقال لي أبو سعيد الحداد:
سمعت يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد قال قال الشعبي: يا جابر!
210

لا تموت حتى تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إسماعيل:
ما مضى الأيام والليالي حتى اتهم بالكذب حدثني حسين قال ثنا
محمد بن ابان قال نا غندر عن شعبة: عن جابر بن يزيد أبى محمد.
2224 - جابر (1)، روى عنه ابنه مزيدة، قال لنا (2)
سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن مزيدة عن أبيه: عن علي
[هي - 3] على ما بقى من الطلاق، حديثه في الكوفيين.
باب جرير
2225 - جرير بن عبد الله أبو عمرو البجلي، نزل الكوفة،
وقال لنا أبو نعيم حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن المغيرة بن شبيل بن
عوف: عن جرير بن عبد الله قال: لما دنوت من المدينة أنخت راحلتي
وحللت (4) عيبتي فلبست حلتي فدخلت والنبي صلى الله عليه وسلم
يخطب وقال يزيد بن هارون حدثنا هشام عن حماد عن إبراهيم: عن
جرير بن عبد الله وكان اتى النبي صلى الله عليه وسلم في العام الذي
توفى فيه.
2226 - جرير الضبي قال لي أبو نعيم حدثنا عبد السلام بن
شداد قال حدثني غزوان بن جرير عن أبيه: ان عليا كان لا يبالي عن

(1) زاد ابن أبي حاتم " بن الحداني " كذا، ولعل كلمة " بن " من زيادة
الناسخ وفى ترجمة مزيدة بن جابر من الثقات " من أهل هجر " - ح (2) قط
" انا " (3) من كو (4) كو " ثم حللت ".
211

يمينه انصرف أو شماله، حديثه في البصريين.
2227 - جرير بن حيان وهو ابن أبي الهياج الأسدي
الكوفي، روى عنه يونس بن خباب وسيار أبو الحكم.
2228 - جرير بن زيد عم جرير بن حازم الأزدي البصري
سمع تبيعا روى عنه يزيد وجرير ابنا حازم، ويروى أيضا عن عامر
ابن سعد قال لي (1) عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير قال نا
أبى عن عمه جرير بن زيد (2): كنت مع سالم بن عبد الله بن عمر
على باب داره فقال: سمعت أبا هريرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
بينما رجل يمشى في حلة معجبة به نفسه إذ خسف الله به الأرض
[فهو - 3] يتجلجل فيها إلى يوم القيامة وقال يونس وابن مسافر
عن الزهري عن سالم ان ابن عمر حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم
[مثله - 3] ولم يرفعه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن سالم عن
ابن عمر، وقال سليمان [بن حرب - 4] حدثنا حماد بن زيد عن يزيد بن
حازم عن سليمان بن يسار أنه قال لعمى (5) جرير: يا أبا سلمة.
2229 - جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي
قال لي إبراهيم بن موسى انا ابن المبارك قال أخبرنا عيسى بن يزيد عن

(1) قط " لقى " كذا وقد اخرج المؤلف الحديث في صحيحه وفيه " حدثنا
عبد الله بن محمد " (2) وقع في الأصلين " يزيد " كذا وبهامش كو " زيد -
صح " وهو في الصحيح " زيد " - ح (3) من كو (4) من قط.
(5) بهامش كو " أآلهتنا - لعمه ".
212

جرير بن يزيد سمع أبا زرعة بن عمرو عن أبي هريرة ان النبي صلى الله
عليه وسلم قال: حد يقام في الأرض خير من أن يمطروا أربعين صباحا
وقال لي محمد حدثنا جرير عن جرير بن يزيد بن جرير - نحوه، وقال لي
يحيى بن بشر عن ابن علية عن يونس: عن جرير، ولم يرفعه.
2230 - جرير بن أبي عطاء مولى بنى زهرة القرشي حجازي
سمع ابن عمر قوله - قاله لنا عبد الله بن صالح عن الليث عن عقيل عن
الزهري.
2231 - جرير بن عطية سمع شريحا روى عنه عبد الواحد
ابن زياد قوله.
2232 - جرير بن رياح (1) روى عنه سماك يروى عن
أبيه عن عمار قوله.
2233 - جرير بن عبد الله (2) سمع معاوية بن قرة قال لنا
موسى حدثنا جرير بن عبد الله سمع موسى بن دهقان رأى ابن عمر أجاب
دعوة وهو صائم يعد في البصريين.
2234 - جرير بن حازم أبو النضر الأزدي العتكي البصري

(1) وقع في الأصلين " رباح " خطأ ستأتي ترجمة رياح والد جرير في باب
رياح وكذلك ضبطه ابن مأكولا وغيره - ح (2) ذكره ابن حبان في اتباع
التابعين من الثقات اما ابن أبي حاتم فقال " جرير بن عبد الله رأى ابن عمرو روى
عن موسى بن دهقان.. " فلا أدرى اوهم أم وقع كذلك في رواية; وإنما
الذي رأى ابن عمر شيخه موسى بن دهقان كما يأتي - ح.
213

سمع أبا رجاء وابن سيرين روى عنه الثوري وابن المبارك قال لي
ابن محبوب: مات سنة سبعين (1) ومائة في آخرها، وقال لنا سليمان بن
حرب عن وهب بن جرير عن أبيه قال: اختلف إلى الحسن ثمان سنين،
وقال وهب بن جرير سمعت شعبة يقول: ما رأيت بالبصرة احفظ من
رجلين - من هشام الدستوائي وجرير بن حازم وقال وهب عن أبيه:
مات انس بن مالك سنة تسعين وأنا ابن خمس سنين.
2235 - جرير بن عبد الحميد أبو عبد الله الضبي الرازي،
أصله كوفي، سمع منصورا ومغيرة، وقال لنا على: مات سنة سبع
وثمانين ومائة، وقال ابن حميد: سنة ثمان وقال جرير: ولدت سنة
مات الحسن سنة عشر ومائة ويقال: سنة ثمان أصح.
2236 - جرير بن عتبة أو (2) عتبة بن جرير سأل عبادة بن
الصامت عن اكل ما ذبح النصارى لموتاهم (3) فقال: لا بأس به - قاله
لنا عبد الله بن صالح (3): عن معاوية بن صالح عن أبي الحكم وقال لي
الحسن بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيى قال: نا معاوية عن أبي الحكم

(1) هكذا في كو والتاريخ الصغير للمؤلف ص 104 ذكره فيمن توفى بعد
الستين إلى السبعين وكذا في كتاب الجمع بين رجال الصحيحين ص 74
وتهذيب المزي ووقع في تهذيب التهذيب (2 / 171) " سنة - 175 " خطأ
ووقع في قط " سبع " خطأ - ح (2) قط " أبو " خطأ وعبارة ابن أبي حاتم
" ويقال " وعبارة ابن حبان " وقد قيل " (3) بهامش كو " ص - لموببهم "
وضبب عليه (3) قط " يحيى " وهو سبق نظر مما يأتي - ح.
214

عن عبيدة (1) بن جرير أو جرير بن عبيدة عن عبادة - مثله.
2237 - جرير أبو عروة، سمع عطاء بن يسار - قاله لنا
إسماعيل عن سليمان بن بلال.
2238 - جرير بن أيوب البجلي الكوفي، عن جده أبى زرعة
ابن عمرو بن جرير، سمع منه وكيع، منكر الحديث قال حجاج نا
سهل قال نا جرير بن أيوب أبو عمرو.
باب جميل
2239 - جميل بن زيد الطائي، سمع ابن عمر روى عنه الثوري
وعباد بن العوام قال احمد عن أبي بكر بن عياش عن جميل: هذه
أحاديث ابن عمر ما سمعت من ابن عمر شيئا انما قالوا: اكتب أحاديث
ابن عمر! فقدمت المدينة فكتبتها.
2240 - جميل بن عبد الرحمن، سمع سعيد بن المسيب وعمر بن
عبد العزيز قولهما، روى عنه مالك ويحيى بن سعيد الأنصاري
هو المؤذن المديني ويقال: جميل بن عبد الرحمن بن سوادة مولى بنت
غزوان أخت عتبة بن غزوان وأمه بنت سعد القرظ وبهذا النسب (2)
اذن جميل.
2241 - جميل بن سنان، عن علي، روى عنه عبد القاهر، منقطع.
2242 - جميل بن مرة الشيباني سمع أبا الوضئ روى عنه

(1) قط " عن أبي عبيدة " كذا (2) بهامش كو " ح - السبب ".
215

هشام بن حسان وحماد بن زيد يعد في البصريين.
2243 - جميل بن عامر (1) سمع سالم بن عبد الله روى
عنه إسماعيل بن نشيط فيه نظر.
2244 - جميل بن بشير، قال عبد الصمد سمع عمرو (2) بن أبي
وهب سمع جميل بن بشير: عن أبي هريرة: من افضى بيده -
يقول: إلى ذكره - فليتوضأ، وقال لنا مسدد حدثنا أمية قال ثنا
ابن أبي وهب الخزاعي عن جميل: عن أبي وهب عن أبي هريرة.
2245 - جميل بن أبي ميمونة قال لي محمد بن عبيد ويحيى
ابن يوسف أخبرنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن جميل بن أبي ميمونة:
عن ابن أبي زكريا قال حدثني سلمان الفارسي انه سمع النبي صلى الله
عليه وسلم يقول: رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه.
2246 - جميل بن عبيد الطائي قال لي عبد الله بن محمد
العبسي (3) ثنا زيد بن حباب عن جميل بن عبيد الطائي: عن ثمامة عن
انس قال: نادى منادى النبي صلى الله عليه وسلم: قد حولت القبلة إلى
المسجد الحرام! وقد صلوا ركعتين فاستداروا قال العكلي:
كنيته أبو النضر.

(1) زاد ابن أبي حاتم " الوادعي ويقال ابن عمارة أراه كوفي " (2) بهامش كو
" صوابه عمر " وهو في الثقات " عمر " ولعمر بن أبي وهب ترجمة في كتاب
ابن أبي حاتم (3 / 1 / 140) وفيها رواية عبد الصمد عنه - ح (3) هو ابن أبي
شيبة ووقع في قط " العنسي " خطأ - ح.
216

2247 - جميل بن عبيد (1)، سمع أبا خلدة، رأى عليا وسمع
جميل اياسا وموسى بن انس، يعد في البصريين، سمع منه موسى
ابن إسماعيل.
2248 - جميل الحذاء (2)، روى عنه عمرو بن الحارث.
2249 - جميل (3)، عن سالم (4) روى عنه خلف بن خليفة
وقال سعيد بن سليمان ثنا خلف قال: حدثنا جميل بن بشر المزني في
بيع الصبرة (5).
2250 - جميل روى عنه ابن عون يروى عن أبي المليح عن
نبيشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في العتيرة حديثه عن البصريين.
باب جبلة
2251 - جبلة بن حارثة بن شراحيل أخو زيد بن حارثة
ويقال: انهم من كلب اليمن مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال لي

(1) في كتاب ابن أبي حاتم والثقات ما يفيد ان هذا هو عندهما الطائي
الذي قبله - ح (2) زاد ابن أبي حاتم " الأسلمي روى عن أبي هريرة وسهل
ابن سعد " (3) زاد ابن أبي حاتم " بن بشر المزني كوفي " ونحوه في الثقات
وسيأتى آخر الترجمة ما يوافقه ثم ذكر ابن أبي حاتم ترجمة أخرى " جميل بن
سالم كوفي روى عن (بياض) روى عنه خلف بن خليفة سمعت أبي يقول
ذلك وسمعته يقول هو مجهول " وتبعه صاحب الميزان وصاحب اللسان
والظاهر أنه هذا " جميل عن سالم " تحرفت " عن " فقرئت " بن " والله أعلم - ح
(4) لفظ ابن أبي حاتم " روى عن سالم بن عبد الله " ونحوه في الثقات - ح.
(5) كو " الصبر " وسكن الباء، كذا - ح.
217

محمد بن رومي ثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي عمرو
الشيباني قال حدثني جبلة بن حارثة: انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: ابعث معي اخى زيدا! فقال: هو ذا! ان أراد ذلك لم امنعه قال:
لا والله! يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اختار عليك أحدا.
2252 - جبلة بن عمرو الأنصاري أخو أبى مسعود عقبة،
قال لي أحمد بن عيسى ثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن بكير بن الأشج
ان سليمان بن يسار حدثه انهم كانوا مع معاوية بن حديج في غزو
بالمغرب فقفل الناس ومعنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد
ذلك غير جبلة بن عمرو الأنصاري وقال وكيع عن هزان بن موسى
الهمداني: عن ثابت بن عبيد الأنصاري: دخلت على جبلة بن عمرو
الأنصاري اخى أبى مسعود عقبة وهو يقطع البسر من التمر ينبذه (1)،
حدثنا موسى قال ثنا أبو عوانة عن علي بن عبيد الله: عن ثابت بن
عبيد: دخلت على أبى مسعود الأنصاري - نحوه.
2253 - جبلة، له صحبة، روى عنه ابن سيرين، مرسل،
قال أبو عبد الله: ونراه صاحب مصر الأول.
2254 - جبلة بن الأزرق [قال لنا عبد الله بن صالح حدثني
معاوية عن راشد بن سعد عن جبلة بن الأزرق - 2] وكان من
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم

(1) قط " ينبذ " (2) من كو.
218

إلى جانب جدار ظهرا أو عصرا.
2255 - جبلة بن سحيم التيمي أبو سريرة (1) الكوفي
سمع ابن عمر، روى عنه مسعر، نسبه على، قال يحيى القطان: كان ثقة
كان سفيان وشعبة يوثقانه، وقال يحيى بن ضريس عن سفيان: عن
جبلة بن سحيم الشيباني.
2256 - جبلة بن حممة قال لي إسماعيل بن زياد حدثنا
الجعفي عن زائدة عن سفيان عن عبد الله بن بشر الخثعمي عن جبلة
ابن حممة: أصبت ركازا فقال على: لنا الخمس.
2257 - جبلة بن أبي سليمان أبو عاصم قال لنا حجاج بن
منهال ثنا حماد بن سلمة قال اخبرني جبلة بن أبي سليمان الشقري: رأى
انسا حديثه في البصريين.
2258 - جبلة بن سليمان (2) امام مسجد سعيد بن جبير
الأسدي قوله (3) - قاله علي بن مسهر ومروان بن معاوية، وقال
محمد بن مصعب: عن جبلة بن أبي سليمان حديثه في الكوفيين.
2259 - جبلة بن عطية قال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد
ابن سلمة سمع جبلة: عن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من غزا في سبيل الله لا ينوى إلا

(1) هكذا شكله في كو وكذلك ضبطه في التبصير، ووقع بهامش كو " في
أخرى أبو سريرة " وشكله بفتح السين - ح (2) زاد ابن أبي حاتم " ويقال ابن أبي
سليمان الوالبي " وليس فيه " الأسدي " (3) قال ابن أبي حاتم " روى عن سعيد ".
219

عقالا (1) فله ما نوى وقال حماد عن جبلة: سمع ابن محيريز سمع معاوية
سمع النبي صلى الله عليه وسلم: من يرد الله به خيرا يفقهه [الله في الدين - 2].
2260 - جبلة عن عكرمة قوله روى عنه حصين بن
عبد الرحمن، حديثه عن الكوفيين.
2261 - جبلة بن أبي رواد أبو مروان مولى عتيك، قتله
أبو مسلم بنيسابور سنة إحدى أو ثنتين وثلاثين ومائة.
2262 - جبلة بن دعلج عن سعيد بن جبير قال: المحلل
ملعون - قاله وكيع عن موسى بن نافع، حديثه عن الكوفيين.
2263 - جبلة بن أبي جليسة الحرشي سمع جعفر بن أبي جعفر
عن عكرمة سمع منه عبد الصمد وسمع أيضا الحسن قوله.
2264 - جبلة بن مطر، قال لي حسن بن عبد العزيز ثنا يحيى
ابن حسان [قال ثنا الحسن بن يحيى - 3] الخشني قال ثنا جبلة بن
مطر قال: سمعت فضالة بن عبيد يقول: كل ما رد عليك قوسك
وصويلجانك، قال عبد الله بن يوسف: الصويلجان المعراض،
حديثه في الشاميين (4)

(1) مثله في سنن النسائي روى الحديث من طريق أخرى عن حماد ووقع في
قط " عضاما " كذا - ح (2) من كو (3) من كو ونحوه في كتاب ابن أبي
حاتم والثقات - ح (4) بهامش كو " بلغ الجماعة بدار الحديث بالموصل ".
220

باب جندب
2265 - جندب بن جنادة أبو ذر الغفاري. مات في زمن
عثمان، هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، حجازي، ومات بالربذة،
قال لنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث قال ثنا الجريري قال ثنا أبو العلاء
عن نعيم بن قعنب: سمع أبا ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المرأة
ضلع فان تقمها تكسرها.
2266 - جندب بن عبد الله وهو ابن سفيان أبو عبد الله البجلي
العلقي وعلق من بجيلة، كان بالكوفة ثم صار إلى البصرة ثم خرج
منها سمع منه سلمة بن كهيل والأسود بن قيس والحسن; قال لنا
الحميدي عن وكيع عن حماد بن نجيح عن أبي عمران [الجوني - 1]
عن جندب قال: كنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم غلمانا حزاورة
تعلمنا (2) الايمان قبل ان نتعلم القرآن ثم تعلمنا القرآن فازددنا به ايمانا
وقال أبو الوليد حدثنا حماد عن أبي عمران سمع جندبا قال: كنت
غلاما حزورا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم.
2267 - جندب بن مكيث الجهني، قال لنا يوسف بن
بهلول حدثنا ابن إدريس قال ثنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة
عن مسلم بن عبد الله بن خبيب الجهني عن جندب بن مكيث قال:
بعث النبي صلى الله عليه وسلم غالبا (3) الليثي ثم أحد بنى كعب بن عوف

(1) من قط ووقع فيها " الجويني " كذا (2) قط " يعلمنا " (3) من قط وفى
كو والمطبوع " غالب ".
221

في سرية وكنت (1) فيهم فأمره ان يشن الغارة على بنى الملوح
بالكديد بطن من بنى ليث حديثه في أهل الحجاز.
2268 - جندب بن كعب قاتل الساحر، وقال الأعمش عن
إبراهيم أراه عن عبد الرحمن بن يزيد: ان جندبا قتل الساحر زمن
الوليد بن عقبة، حدثنا إسحاق حدثنا خالد الواسطي: عن خالد الحذاء
عن أبي عثمان: كان عند الوليد رجل يلعب فذبح انسانا وأبان رأسه
فعجبنا فأعاد رأسه فجاء جندب الأزدي فقتله حدثني عمرو بن محمد
حدثنا هشيم: عن خالد عن أبي عثمان عن جندب البجلي انه قتله،
حدثنا موسى قال ثنا عبد الواحد عن عاصم عن أبي عثمان: قتله جندب
ابن كعب.
2269 - جندب بن سلامة، قال لي عبيد حدثنا يونس قال
ثنا ابن إسحاق عن مسلم بن جندب عن جندب بن سلامة قال: كنا
تجارا في هذا السوق فقال عمر: لا نخلى بينكم وبين هذه التي تأتينا
تحتكرونها، قال مسلم بن جندب الهذلي: هو رجل من قومي، قال
أبو عبد الله: سمع مسلم جندبا، حديثه في أهل المدينة.
2270 - جندب الأزدي (2)، سمع سلمان قوله، روى عنه
عبد الله بن شريك، حديثه في الكوفيين.

(1) كو " فكنت " (2) عند ابن أبي حاتم ان هذا هو جندب بن كعب
المتقدم رقم (2268) - ح.
222

2271 - جندب بن الحجاج (1) روى عنه يوسف
ابن سعد.
2272 - جندب بن سلمان البارقي قال لنا أبو نعيم حدثنا
سفيان عن شبيب هو ابن غرقدة عن جندب: سمع ابن عباس سأله
رجل أيوصى المملوك؟ [قال: لا - 2] إلا بإذن أهله.
2273 - جندب قال لي إسماعيل حدثني ابن وهب قال
عمرو أخبرني بكير ان جندبا حدثه: عن الحارث بن حرمل عن عبد الله
ابن عمرو: لتجمعن (3) جعاب الروم في أزقة إيليا.
باب جبير
2274 - جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف
القرشي والد محمد ونافع، قال لنا محمد بن كثير أخبرنا سليمان بن كثير:
عن حصين عن محمد بن طلحة بن ركانة عن جبير بن مطعم: عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: صلاة في مسجدي أفضل من الف فيما سواه
غير الكعبة، وقال هشيم وخالد الواسطي: عن حصين - مثله.
2275 - جبير بن نفير الحضرمي أبو عبد الرحمن سمع أبا الدرداء
وأبا ذر كناه شريح وأبو حياة (4)، سكن الشام، قال لنا عبد الله

(1) زاد ابن أبي حاتم " روى عن عمران بن حصين " (2) سقط من قط.
(3) قط " ليجمعن " (4) كذا وقع في الأصلين " شريح وأبو حياة " وضبب
في كو على الواو وكتب بالهامش في أخرى " شريح أبو حياة " أقول
وأبو حياة اسمه شريح فالله اعلم - ح.
223

ابن صالح عن معاوية عن سليم بن عامر عن جبير بن نفير قال لقد:
استقبلت الاسلام من أوله فلم أزل ارى في الناس صالحا وطالحا،
وقال لنا على حدثنا زيد بن حباب عن معاوية سمع أبا الزاهرية: عن
جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمي وكان جاهليا اسلاميا.
2276 - جبير بن حية الثقفي سمع النعمان بن مقرن قال لي
إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله (1) عن أبيه عن زياد بن جبير عن أبيه:
عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود
في نواصيها الخير إلى يوم القيامة.
2277 - جبير بن محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل
القرشي حجازي أخو عمر وسعيد قال لي عبد الله بن محمد (2) وعلى:
حدثنا وهب بن جرير قال ثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن يعقوب
ابن عتبة عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم: عن أبيه عن جده عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله عز وجل على عرشه وعرشه فوق
سماواته وقال لي محمد بن بشار وغيره: حدثنا وهب عن أبيه عن
ابن إسحاق عن يعقوب وجبير (3). عبدان أخبرنا عبد الله قال أخبرنا

(1) تقدمت ترجمة إسماعيل في بابه رقم (1129) ووقع في قط " عبد الله "
كذا - ح (2) في كو " يحيى " وفوقه " محمد " وعليه " صح " (3) اخرج أبو داود
في السنن هذا الحديث عن جماعة منهم " أحمد بن سعيد الرباطي قالوا ثنا وهب
ابن حرير قال احمد كتبناه من نسخته.. عن يعقوب ابن عتبة عن محمد
ابن جبير... " ثم حكى ان محمد بن بشار وغيره قالوا " عن يعقوب بن
عتبة وجبير " قال والحديث باسناد أحمد بن سعيد هو الصحيح ووافقه عليه
جماعة منهم يحيى بن معين وعلي بن المديني " - ح.
224

ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن انه كان هو وجبير بن محمد بن
جبير بن مطعم في سفر مع محمد بن جبير.
2278 - جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم بن عدي بن
نوفل القرشي، روى وكيع عن عبادة بن مسلم عن جبير: عن ابن عمر:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: أعوذ بك ان اغتال من تحتي -
يعنى الخسف.
2279 - جبير أبو صالح (1) سمع أبا هريرة: من صلى على
جنازة فله قيراط - قاله لي يوسف بن عيسى سمع ابن فضيل عن يزيد
ابن أبي زياد.
2280 - جبير بن أبي صالح (2) روى عنه ابن أبي ذئب
يحدث عن الزهري، حديثه في أهل المدينة.
2281 - جبير (3) قال لي يحيى بن سليمان حدثني ابن وهب

(1) في كتاب ابن أبي حاتم والثقات " جبير بن أبي صالح " وكذا وقع في
مسند أحمد كما في تعجيل المنفعة ص 52 - وذكر انه زاد فيه " وكان يقال له ابن
نفيلة " وذكر انه وقع في بعض نسخ المسند " بشير بن أبي صالح " وحكى عن
هذا الكتاب " جبير أبو صالح " كما في الأصلين والله أعلم - ح (2) مثله في
كتاب ابن أبي حاتم والثقات والتهذيب وغيرها ووقع بهامش كو " في
أخرى بن صالح " - ح (3) ذكره ابن أبي حاتم أيضا فقال " روى عن أبي
النضر عن نافع عن ابن عمر روى عنه عمرو بن الحارث سمعت أبي
يقول ذلك وسمعته يقول هو مجهول " وتبعه صاحب الميزان ثم صاحب
اللسان ويظهر لي ان هذا الاسم تصحف على بعض الرواة والصواب " حنين "
وهو حنين بن أبي حكيم فإنه يروى عن سالم أبى النضر ويروى عنه عمرو بن
الحارث كما في التهذيب (3 / 64) - ح.
225

قال اخبرني عمرو بن الحارث: ان بكيرا حدثه عن نافع انه لم ير ابن
عمر إذا اضطجع على ظهره الا رافعا إحدى رجليه على الأخرى قال
عمرو: وحدثني جبير (1) عن أبي النضر عن نافع - مثله.
2282 - جبير (2) أبو سفيان عن محمد بن زياد وكان مرضيا
ان رجلا في ليالي صفين رأى أن هاتفا هتف (3) في وسط القبور -
قاله لنا عبد الله عن معاوية عن (4) جبير.
باب جراح
2283 - جراح بن عبد الله الحكمي (5) أبو عقبة، شامي
الأصل والى خراسان ولاه يزيد بن المهلب وهو من (6) سعد العشيرة

(1) انظر الحاشية قبل هذه - ح (2) زاد ابن أبي حاتم " بن سقا " وفى الميزان
واللسان " بن شفا " والله أعلم - ح (3) قط " رأى هاتفا يهتف " (4) قط " بن "
خطأ ومعاوية هو ابن صالح صرح به ابن أبي حاتم وغيره وجبير هو
صاحب الترجمة - ح (5) قط " الحكيمي " وبهامشها " خ - الحكمي " وهو
الصواب هو من الحكم بن سعد العشيرة كما يأتي - ح (6) كتب عليها في قط
" بن - صح " وعليه فالمعنى ان الحكم الذي نسب إليه جبير هو الحكم بن سعد
العشيرة والامر سهل - ح.
226

من اليمن، روى عنه ابن سيرين قوله.
2284 - جراح بن عبد الله (1) روى عنه صفوان بن
عمرو قوله.
2285 - جراح (2) حدثني ابن عبادة حدثنا يعقوب بن محمد
قال ثنا جراح بن عبد الله الحكمي (3): عن ابن زبيد الأيامى (4) عن
أبيه عن أبي بردة: كتب عمر إلى أبى.
2286 - جراح بن مليح بن عدي بن فرس من (5) قيس
عيلان أبو مليح الكوفي الرؤاسي عن أبي إسحاق سمع منه ابنه وكيع
قال لي محمد بن معمر حدثنا سهل بن حماد حدثنا أبو وكيع قال: ثنا
الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة: قال رجل للنبي صلى الله عليه
وسلم: كنت اصلى فدخل رجل فسرني فقال: لك اجران (6) السر
والعلانية وقال لنا عمر بن حفص ثنا أبي قال: ثنا الأعمش قال حدثني
أبو صالح أراني سمعت منه ست مرات وإلا أكون (7) سمعته فقد

(1) لم يذكره ابن أبي حاتم ولكن قال في الذي قبله " روى عن ابن سيرين
روى عنه يحيى بن عطية وصفوان بن عمرو " فكأنهما عنده واحد ويحتمل
أن يكون كل من ابن سيرين والجراح روى عن الآخر اما ابن حبان فتبع
المؤلف ذكر الأول في التابعين والثاني في اتباع التابعين - ح (2) لم يذكره
ابن أبي حاتم (3) قط " الحكيمي " (4) قط " الأباضي " خطأ - ح (5) بين
فرس وقيس عيلان عدد من الآباء ووقع في قط " بن " كذا - ح.
(6) زاد في هامش كو " اجر " وعليه " خ " (7) كذا.
227

سمعته من حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح قال: ذكر رجل للنبي
صلى الله عليه وسلم قال لنا أبو نعيم حدثنا سفيان: عن حبيب عن أبي
صالح عن النبي صلى الله عليه وسلم، [وقال لي إسحاق حدثنا أبو داود
عن أبي سنان قال: حدثني حبيب عن أبي صالح عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم - 1].
2287 - الجراح بن مليح البهراني الشامي، سمع بكر بن
زرعة سمع منه الهيثم بن خارجة.
2288 - جراح بن الضحاك الكندي، أصله كوفي قال
أبو نعيم: هو جارنا - وأثنى عليه خيرا، روى عنه إسحاق بن سليمان قال
لي علي بن مجاهد حدثنا الجراح بن الضحاك بن قيس الكندي: عن
علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: أقبلت امرأة بابنها
وزوجها قتيلين فقالت للنبي صلى الله عليه وسلم: اخبرني عنهما! وقال
لي الجعفي عن معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق عن سفيان: عن علقمة
عن عمر بن عبد العزيز: جاءت امرأة بابنيها النبي صلى الله عليه وسلم -
فذكر نحوه، قال أبو عبد الله: وهذا أصح بارساله وانقطاعه.
2289 - جراح بن المنهال أبو العطوف الجزري، سمع الحكم
ابن عتيبة والزهري روى عنه يزيد بن هارون وهو منكر الحديث.
باب جهم
2290 - جهم بن فضالة عن أبي أمامة - في الظلم - قاله لنا

(1) من كو.
228

إسحاق عن روح سمع حسين المعلم: عن أيوب السختياني وروى
قزعة بن سويد عن أبيه: عن جهم بن فضالة سمع أبا امامة بحمص
قلت: المصدقون يتعدون قال: قال الصدقة حق وتباعها في النار -
قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أبو عبد الله: قزعة يتكلمون
فيه ليس بحافظ عندهم وجهم بن فضالة حديثه عن البصريين.
2291 - جهم بن أبي الجهم (1) عن عبد الله بن جعفر، روى
عنه محمد بن إسحاق وقال: وكيع عن الوليد بن جميع عن جهم بن أبي
جهم: سمع ابن نيار: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تذهب الدنيا حتى
تكون للكع ابن لكع، وقال يزيد عن الوليد بن جميع: عن جهم
ابن عبد الرحمن بن موهب: قلت لابن صائد.
2292 - جهم بن أبي الجهم مولى الحارث بن حاطب القرشي،

(1) ستأتي عقب هذه الترجمة ترجمة أخرى كما ترى ولم يذكر ابن أبي حاتم
وابن حبان إلا واحدا لم يذكرا روايته عن ابن نيار ولا رواية ابن جميع عنه
قال ابن أبي حاتم " جهم بن أبي الجهم ويقال له ابن الجهم مولى الحارث بن
حاطب.. روى عن عبد الله بن جعفر.. والمسور بن مخرمة روى عنه
محمد بن إسحاق وعبد الله العمرى " والوليد بن عبد الله بن جميع معروف
بالرواية عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي الجهم وأبو بكر معروف بالرواية عن
عبد الله بن نيار بن مكرم الأسلمي وعبد الله تابعي لكن ذكر ابن حبان في
الصحابة " عبد الله بن نيار الأسلمي " وفى التهذيب (6 / 58) انه وقع في
نسخته من الثقات " الأسلمي الأنصاري " وأنه ضبب فيها على " الأسلمي "
وبالجملة فالوليد قال فيه العقيلي " في حديثه اضطراب " والله أعلم - ح.
229

قال عثمان بن أبي شيبة حدثنا جعفر قال أخبرنا الوليد: عن أبي بكر
عن عبد الله (1) [بن أبي الجهم - 2] عن أبي بردة بن نيار سمع النبي صلى الله
عليه وسلم وقال لي حسين بن حريث أخبرنا الفضل بن موسى قال
حدثنا الوليد قال: حدثنا جهم بن أبي الجهم سمع ابن نيار الأسلمي
سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال لنا أبو نعيم حدثنا الوليد قال:
حدثني أبو بكر بن أبي الجهم القرشي قال ابن نيار من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم سمع النبي صلى الله عليه وسلم.
2293 - الجهم بن الجارود عن سالم عن أبيه قال: اهدى عمر
بختية (3) له فأعطى بها ثلاثمائة دينار فقلت للنبي صلى الله عليه وسلم:
أبيعها وأشتري بثمنها بدنا فأنحرها؟ قال: لا! ولكن انحرها (4)،
قال لي محمد بن سلام اخبرني محمد بن سلمة (5) قال: ثنا أبو عبد الرحيم (6)
عن جهم، قال أبو عبد الله: ولا يعرف لجهم سماع من سالم.
2294 - جهم بن دينار، سمع إبراهيم، روى عنه أبو هاشم

(1) كو " عن أبي بكر وعبد الله " كذا - ح (2) من كو (3) بهامش كو
" في أخرى نجيبة " وفى سنن أبي داود " نجيبا " وفى نسخة فيها " بختيا ".
(4) زاد في سنن أبي داود " إياها " (5) مثله في سنن أبي داود وفى ترجمة
أبى عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد في هذا الكتاب وغيره وتقدمت ترجمة
محمد بن سلمة رقم (302) ووقع في قط " مسلمة " خطأ - ح (6) قال
أبو داود " أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد خال ابن سلمة " وستأتى ترجمة
خالد في بابه ووقع في قط " أبو عبد الرحمن " كذا - ح.
230

وأشعث بن سوار، هو ابن أبي سبرة وقال وكيع عن ابن أبي خالد
عن جهم بن دينار (1): عن عمرو بن الحارث بن المصطلق: سافرت مع
ابن مسعود إلى المدينة فلم ينزع خفيه ثلاثا، وقال لنا الحسن بن
الربيع حدثنا محمد بن عبد العزيز عن مغيرة: عن إبراهيم قال عمرو بن
الحارث: صحبت ابن مسعود وقال لنا عمر بن حفص حدثنا أبي سمع
الأعمش: سمع إبراهيم عن أبي عبيدة عن عبد الله - مثله وعن الأعمش:
حدثني شقيق عن عمرو أنه سافر مع ابن مسعود - مثله، وقال قرة
ابن خالد: عن إبراهيم أبى إسماعيل الكوفي عن أبي وائل: قال
ابن مسعود; وقال لنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى: كتب إلي أبو عبيدة
عن عبد الله - مثله وقال لنا مسدد حدثنا ابن داود عن رميح (2)
عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه: عن عبد الله - مثله.
2295 - جهم الأسود (3).

(1) قط " عن جهم بن خالد " كذا وأراه سبق قلم - ح (2) ضبب عليه في كو
وستأتى ترجمته في الافراد من باب الراء لكن وقع هناك " رمح بن نفيل " ومثله
في كتاب ابن أبي حاتم هناك وكذلك في الثقات ووقع في الميزان " ربيح
ابن نوفل " وقال ابن حجر في اللسان (2 / 443) " ابن أبي حاتم سماه رمحا
بضم الراء وإسكان الميم.. لكن المؤلف (يعنى الذهبي) تبع صاحب الحافل
في تسميته مع أنه خالفه في تسمية أبيه فذكره على الصواب وأما صاحب
الحافل فسماه نفيلا.. " كذا قال والله أعلم - ح (3) في كتاب ابن أبي حاتم
" جهم بن الأسود روى عن أبي سعيد الخدري روى عنه عبد الله بن مغيرة بن
معيقيب سمعت أبي يقول ذلك " ونحوه في الثقات والله أعلم - ح.
231

2296 - جهم بن أوس، قال لنا عبد الله بن عثمان أخبرنا ابن
المبارك قال حدثنا جهم بن أوس: سمع عبد الله بن أبي مريم ومر به
عبد الله بن رستم في موكبه فقال لابن أبي مريم: انه يسرني مجالستك
وحديثك، فلما مضى قال ابن أبي مريم: سمعت أبا هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: لا تغبطن فاجرا بنعمة! ان له عند الله قاتلا
لا يموت فبلغ ذلك وهب بن منبه فأرسل إليه أبا داود الأعور: ما
قاتل لا يموت؟ قال ابن أبي مريم: النار.
باب جنادة
2297 - جنادة بن أبي أمية الدوسي واسم أبى أمية كبير (1)
قال لي عمرو بن علي: مات جنادة سنة سبع وستين وقال لي محمد بن
المثنى عن ابن أبي عدى عن ابن عون عن مجاهد: كان علينا جنادة في البحر
ست سنين فخطبنا يوما، نسبه منصور عن مجاهد وقال عمرو بن
الحارث في حديثه: أتيت (2) النبي صلى الله عليه وسلم في وفاته، قال
أبو عبد الله: في قصة وفاته نظر، أكثر حديثه عن المصريين والشاميين.
2298 - جنادة بن مالك الأزدي، قال لي محمد بن العلاء

(1) وقع في الأصلين " كثير " وقال عبد الغنى في المشتبه ص 108 " وأما كبير
بالباء معجمة بواحدة قبل ياء معجمة باثنتين فهو كبير أبو أمية والد جنادة.. "
ونحوه في مشتبه الذهبي وغيره ولم يذكروا خلافا والله أعلم - ح (2) قط
" آتينا "
232

حدثني يحيى بن عبد الرحمن عن عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد
عن مصعب بن عبيد الله بن (1) جنادة الأزدي عن أبيه عن جده: عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: من الجاهلية النياحة على الميت، قال
أبو عبد الله: في اسناده نظر حدثني محمد بن سلام حدثنا محمد بن سلمة (2)
عن ابن إسحاق [عن - 3] ابن أبي حبيب (4) عن حذيفة الأزدي عن
جنادة الأزدي (5): دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم تاسع

(1) وقع في الأصلين هنا " عن " وهو من تحريف النساخ فسيأتي في باب
مصعب (4 / 1 / 353) " مصعب بن عبيد الله بن جنادة بن مالك.. "
وكذا في كتاب ابن أبي حاتم وغيره هنا ونحوه في ترجمة عبيد الله وغيرها
- ح (2) قط " سلامة " خطأ - ح (3) من كو ولا بد منها - ح (4) اخرج
ابن سعد في الطبقات (7 / 2 / 194) الحديث " أخبرنا عبد الله بن نمير
عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن
حذيفة الأزدي... " وقال ابن أبي حاتم " جنادة الأزدي له صحبة بصرى
روى الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن حذيفة الأزدي عن
جنادة الأزدي " وأبو الخير هو مرثد بن عبد الله اليزني ستأتي له ترجمتان
الأولى في باب مرثد (4 / 1 / 416) والاخرى في باب يزيد (4 / 2 / 344)
سمى هناك " يزيد " سهوا كما نبهنا عليه هناك وفى هذه الأخيرة ".. اليزني
عن حذيفة الأزدي عن جنادة الأزدي قال دخلت.. روى عنه يزيد بن أبي
حبيب " فقد سقط هنا من السند رجل كما ترى - ح (5) أفرده ابن أبي
حاتم عن جنادة بن مالك وعن جنادة بن أبي أمية السابق وكذا حكى في
الإصابة ان جماعة أفردوا هذا وقال بعضهم فيه " جنادة بن أبي أمية " أيضا
وقد جاء ذلك في مسند أحمد (5 / 375) وغيره فتحرر انهم ثلاثة جنادة
ابن أبي أمية الأزدي صحابي وجنادة بن أبي أمية الدوسي ويقال الأزدي
وهو الذي تقدم أول الباب، وجنادة بن مالك والله أعلم - ح.
233

تسعة (1).
2299 - جنادة بن أبي خالد عن أبي شيبة: قلنا لعمرو بن
عبسة (2) قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من صام يوما في
سبيل الله بعده الله من النار سبعين خريفا قاله لي عمرو بن محمد سمع
العلاء بن هلال سمع عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة (3) عن
جنادة، ويقال: كان على الطراز مع هشام بن عبد الملك واسمه على
الرقم (4).
2300 - جنادة بن سلم العامري السوائي الكوفي، سمع
مجالدا وحجاجا، سمع [منه - 5] عمران بن ميسرة ومحمد بن مقاتل،
حدثني عمران عنه ومحمد بن مقاتل.
2301 - جنادة بن محمد بن أبي يحيى أبو عبد الله المري
الدمشقي، سمع عيسى بن يونس ومخلد بن حسين ومحمد بن حرب
وعبد الحميد بن أبي العشرين، قال أبو عبد الله: [كتبنا نحن - 6]

(1) في طبقات ابن سعد " دخلت... في سبعة نفر من الأزد انا ثامنهم " ونحوه
في رواية الليث كما في الإصابة - ح (2) قط " عنبسة " خطأ - ح (3) قط
" زيد بن أنيسة " خطأ - ح (4) مثله في تهذيب تاريخ ابن عساكر (3 / 406)
ووقع في قط " على الرقمي " كذا ح (5) من قط ومثله في كتاب ابن أبي
حاتم والسياق يعينه - ح (6) من كو ويوافقه ما في التهذيب وغيره من
رواية المؤلف عن جنادة ووقع في قط بدلها " حدثنا يحيى " كذا - ح.
234

عن جنادة.
باب جنيد
2302 - جنيد (1) قال لي أبو حفص حدثنا عثمان بن عمر
عن مالك بن مغول عن جنيد: عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: لجهنم سبعة أبواب.
2303 - جنيد أبو حازم (2) عن بعض أهل عبد الله بن مسعود
عن ابن مسعود قال: بعث الله عز وجل نوحا فما أهلك أمته إلا الزنادقة
ثم نبي فنبي والله! لا يهلك هذه الأمة إلا الزنادقة، قال محمد حدثني به محمد
ابن صباح عن أبي عقيل عن جنيد عن بعض أهل عبد الله بن مسعود
عن ابن مسعود روى عنه يحيى بن المتوكل وروى أبو أسامة عن
جنيد بن العلاء أبى حازم أو أبى خازم قال لي ابن عبادة حدثنا يزيد
أخبرنا أبو عقيل يحيى (3) عن جنيد بن أبي دهرة: عن أبي حازم عن أبي
الدرداء، وقال ابن الأصبهاني حدثنا عبد الرحيم الرازي عن جنيد

(1) لفظ " جنيد " من قط، وجنيد هذا ذكره ابن حبان في التابعين من الثقات،
اما ابن أبي حاتم فقال " جنيد روى عن ابن عمر مرسل روى عنه مالك بن
مغول وأبو معاوية.... " (2) بهامش قط " هذا يقول البخاري ومسلم
أبو حازم بالحاء غير معجمة وقال الدارقطني هو بالخاء معجمة وقال هو المحفوظ
كناه أبو أسامة " أقول سيأتي في الترجمة الشك فيه ونسبه ابن أبي حاتم " جنيد
ابن العلاء بن أبي دهرة التيمي " وسيأتى ذلك في أثناء الترجمة - ح (3) أظنه
ابن المتوكل، ووقع في قط " ويحيى " كذا - ح.
235

ابن أبي دهرة التيمي: عن إبراهيم بن عقبة سمع كريبا سمع أسامة:
انطلقت مع سباق قريش إلى منى.
2304 - جنيد أبو عبد الله الحجام الكوفي، سمع زيدا
أبا أسامة.
2305 - جنيد بن العلاء أبو العلاء عن مجاهد قال أبو أسامة:
كان صاحبي أوثق (1) منى.
باب جارود
2306 - جارود بن المعلى وقال بعضهم: ابن العلاء أبو غياث
سيد عبد القيس قدم على عمر من البحرين فشهد على قدامة بن مظعون،
وقال بعض النسابين (2): اسم الجارود بشر بن عمرو بن حنش بن
معلى وقتل حجاج عبد الله بن الجارود وقال لي عبد الله بن أبي
الأسود: حدثني رجل من ولد الجارود بن المعلى قال: قتل الجارود
في خلافة عمر بأرض فارس. حمدان قال ثنا علي بن مسهر عن أشعث
ابن سوار عن ابن سيرين عن الجارود العبدي قال: أتيت النبي صلى الله
عليه وسلم أبايعه، مرسل (3).

(1) قط " وأوثق " (2) قط " الشيبانيين " وبهامشها " خ - النسابين " (3) ذكر
في الإصابة ترجمة للجارود بن المعلى ثم ذكر ترجمة أخرى " الجارود بن المنذر
العبدي آخر فرق البخاري بينه وبين الذي قبله في كتاب الوحدان قاله
ابن منده وجعل هذا هو الذي يروى عنه ابن سيرين.. والصواب انهما اثنان
لان الجارود بن المنذر قد بقى حتى اخذ عنه الحسن وابن سيرين " - ح.
236

2307 - جارود بن أبي سبرة الهذلي، يعد في البصريين
روى عنه قتادة وعمرو بن أبي حجاج يروى عن انس بن مالك.
2308 - جارود بن يزيد (1) النيسابوري منكر الحديث
كان أبو أسامة يرميه يروى عن بهز بن حكيم وعمر بن ذر.
باب جارية
2309 - جارية بن قدامة السعدي ثم التميمي عم الأحنف
قال لنا موسى ثنا وهيب: عن هشام عن أبيه عن الأحنف بن قيس:
عن بعض عمومته قال قلت يا رسول الله! قل لي في الاسلام قولا
وقال لي محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد: عن هشام قال اخبرني أبى
عن الأحنف بن قيس عن جارية بن قدامة ان رجلا سأل النبي صلى الله
عليه وسلم - نحوه.
2310 - جارية بن ظفر قال لي هدبة بن خالد حدثنا
أبو بكر بن عياش عن دهثم (2) بن قران عن نمران بن جارية: عن أبيه
ان قوما اختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في خص فبعث معهم
حذيفة يقضى بينهم فقضى به للذي يلي القمط فرجع إلى النبي صلى الله
عليه وسلم فأخبره فقال: أصبت قال أبو عبد الله: اسناده ليس بمشهور،
وقال لي أبو بكر بن عبد الله حدثنا مروان بن معاوية أخبرنا دهثم بن
قران العكلي سمع عقيل بن دينار مولى جارية بن ظفر: عن جارية بن

(1) قط " بريد " خطأ - ح (2) قط " دهيم " خطأ - ح.
237

ظفر عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه.
2311 - جارية بن سليمان المسلى الحارثي، قال لنا الحميدي
حدثنا مروان بن معاوية: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد (1) عن جارية بن
سليمان سمع ابن الزبير " مدهامتان " خضراوان من الري، وقال وكيع:
عن إسماعيل عن جارية بن سليم (2) عن ابن الزبير - مثله: وقال عبدة:
سليمان عن جارية.
2312 - جارية بن هرم أبو بلج التميمي (3) رأى لبى
ابن لبا (4) روى عنه محمد بن يزيد الواسطي.
2313 - جارية بن هرم أبو شيخ الفقيمي، عن يعقوب بن
عطاء وإسماعيل بن مسلم، منقطع، وابن عون وسمع عبيد الله بن عمر
وعباد بن راشد، هو التميمي الدارمي نسبه لي محمد بن عقبة وسمع منه،
هو البصري (5).
باب جعدة
2314 - جعدة الجشمي، قال لي عبد الله بن محمد حدثنا

(1) قط " خلف " خطأ، وبهامشها " خالد عند الدارقطني " (2) ضبب عليه
في كو - والله أعلم (3) بهامش قط " قال الدارقطني هكذا قال البخاري
جارية بن هرم في أبى بلج التميمي (كذا وضبب عليه) وانما هو جارية
ابن بلج وجارية بن هرم هو أبو شيخ الفقيمي " (4) ضبطه في كو بالتشديد
وبهامشها " لبا بالتخفيف أجود " (5) بهامش كو " بلغ العرض بالأصل
فصح " " بلغ الجماعة بدار الحديث بالموصل ".
238

عبد الصمد حدثنا شعبة قال ثنا أبو إسرائيل في بيت قتادة قال: سمعت
جعدة وهو مولى أبى إسرائيل قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
ورجل يقص عليه رؤيا - فذكر من عظمه وسمنه فقال النبي صلى الله
عليه وسلم: لو كان هذا في غير هذا كان خيرا [منه - 1].
2315 - جعدة بن هبيرة بن أبي وهب ابن أم هانئ والد
يحيى، القرشي المخزومي، مات في زمن معاوية، سمع عليا، روى عنه سعيد
ابن علاقة.
2316 - جعدة من ولد أم هانئ عن أبي صالح عن
أم هانئ، روى عنه شعبة، لا يعرف الا بحديث فيه نظر (2).
باب جعد
[أخبرنا الشيخ أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الهروي
في باب الندوة في شهر (بياض) سنة خمس عشرة وأربعمائة قال أخبرنا
أبو بكر أحمد بن عبدان بن محمد بن الفرج بن جامع الحافظ الشيرازي
قرأت عليه قال أخبرنا أبو الحسن محمد بن سهل المقرى قال نا محمد بن
إسماعيل البخاري قال - 3].
2317 - جعد بن دينار أبو عثمان اليشكري البصري، سمع
انسا وأبا رجاء، سمع منه يونس وشعبة وحماد بن زيد قال حجاج

(1) من قط (2) بهامش قط " آخر الجزء العاشر من اجزاء الشيخ أبي ذر
عبد بن أحمد الهروي " (3) هذا السند من قط.
239

حدثنا حماد: عن جعد أبى عثمان صاحب الحلى.
2318 - جعد بن عبد الرحمن بن أوس المديني ويقال: جعيد
سمع السائب بن يزيد ويزيد بن خصيفة، سمع منه يحيى القطان وقال
لي ابن أبي أويس: هو الكندي وقال المكي: سمعت من الجعيد
وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وهاشم بن هاشم سنة أربع وأربعين،
وقال منصور بن سلمة عن سليمان بن بلال: عن جعيد التيمي عن
السائب بن يزيد.
2319 - جعد بن الصلت المحلمي عن عكرمة وعائذ الجعفي
وقال بعضهم: محلم بن تميم (1) روى عنه محمد بن ربيعة منقطع.
2320 - جعد بن ذكوان الكوفي، سمع شريحا قوله
روى عنه الثوري.
2321 - جعد الهمداني - قاله حكام حدثنا عنبسة عن الزبير
ابن عدي عن جعد الهمداني عن النبي صلى الله عليه وسلم منقطع.
باب جامع
2322 - جامع بن شداد أبو صخرة المحاربي الكوفي، سمع

(1) وقع في الأصلين " محل بن تميم " وبهامش كو " خ - محلم بن تميم - صح "
ومثله في انساب السمعاني ولفظه " المحلمي... هذه النسبة إلى محلم بن تميم
والمشهور بالانتساب إليه الجعد بن الصلت " الأنساب الورقة 511 الوجه
الثاني ووقع في الثقات " جعد بن الصلت... روى عنه محمد بن ربيعة وهو
الذي يقال له محلم بن تميم " ولا يخفى ما فيه - ح.
240

طارق بن عبد الله والأسود بن هلال وسمع حمران بن ابان بالبصرة
وسمع صفوان بن محرز، سمع منه الثوري قال أبو نعيم: مات سنة ثمان
عشرة ومائة.
2323 - جامع بن أبي راشد الصيرفي الكوفي أخو الربيع،
عن أبي وائل وزيد بن أسلم، روى عنه الثوري وزيد بن أسلم، وقال
على عن سفيان: جامع أحب إلي من عبد الملك بن أعين.
2324 - جامع بن مطر (1) الحبطي الجحدري البصري سمع
علقمة بن وائل سمع منه يحيى بن سعيد قال لنا حفص بن عمر حدثنا
جامع بن مطر: عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال: حرمت الخمر
ونحن نشرب الفضيخ.
باب جويرية
2325 - جويرية بن قدامة التميمي (2)، قال لنا آدم حدثنا
شعبة قال حدثنا أبو جمرة سمعت جويرية بن قدامة التميمي قال: سمعت
عمر يخطب قال: رأيت ديكا نقرني نقرة أو نقرتين فما كان [إلا - 3]
جمعة أو نحوها حتى أصيب.
2326 - جويرية بن أسماء بن عبيد بن مخراق أبو مخراق الضبعي
البصري سمع نافعا، قال لي عبد الله بن محمد بن أسماء: مات سنة.

(1) قط " قطر " كذا (2) في التهذيب انه يحتمل انه جارية بن قدامة يعنى
الذي تقدم أول باب جارية رقم (2309) والله أعلم - ح (3) من قط.
241

ثلاث وسبعين.
2327 - جويرية بن بشير البصري الهجيمي عن الحسن وسمع
أبا خلدة سمع منه العقدي ويزيد بن هارون وموسى بن إسماعيل.
باب جميع
2328 - جميع بن عمير التيمي من تيم الله يعد في الكوفيين،
سمع ابن عمر وعائشة، روى عنه العلاء بن صالح وصدقة بن المثنى (1)
[فيه نظر - 2].
2329 - جميع بن عبد المقرأي (3) عن غير واحد (4)
مرسل عن ابن قرط، سمع منه ابن المبارك.
2330 - جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي يقال أبو بكرة
أو أبو بكر الكوفي، عن يزيد بن عمر عن أبيه عن الحسن بن علي قال:
سألت هند بن أبي هالة وكان وصافا للنبي صلى الله عليه وسلم - قاله
عمرو بن محمد سمع مجالدا، سمع منه القاسم بن عمرو ومالك بن إسماعيل

(1) بهامش قط " قال الدارقطني هكذا قال البخاري صدقة بن المثنى ووهم
وإنما روى عنه صدقة بن سعيد الحنفي والد أبى حماد الفضل بن صدقة ".
(2) من كو (3) وقع في الأصلين " المقرى " وفى كتاب ابن أبي حاتم
والثقات " المقرأي " وهكذا ضبطه ابن السمعاني في الأنساب الورقة (540)
الوجه الأول ولكن وقع هناك " جميع بن عبيد " كذا - ح (4) قال ابن أبي
حاتم " روى عن عمر بن عبد العزيز " وقال ابن حبان " يروى عن أهل الشام
" ووقع في قط " عن عبد الواحد " واراه تحريفا - ح.
242

حدثنا عنه، وقال قاسم العنقزي: حدثنا جميع بن عمر أبو جعفر.
2331 - جميع (1) بن ثوب الشامي، عن خالد بن معدان
وحبيب بن عبيد ويزيد بن خمير، منكر الحديث.
باب جبر
2332 - جبر بن نوف أبو الوداك البكيلي الكوفي، وقال
بعضهم: أبو الفداك، والأول أصح، سمع أبا سعيد الخدري، سمع منه
أبو التياح وأبو إسحاق الهمداني ويونس بن أبي إسحاق قال يحيى
القطان: أبو الوداك أحب إلي من عطية.
2333 - جبر بن عبيدة عن أبي هريرة قال: وعدنا النبي
صلى الله عليه وسلم غزوة الهند - قاله هشيم عن سيار أبى الحكم
واسطى (2) هو.
2334 - جبر بن حبيب، سمع أم كلثوم، روى عنه شعبة
والجريري حديثه عن البصريين.
باب جرى
2335 - جرى بن الحارث مولى عثمان بن عفان القرشي،

(1) لم يذكره ابن أبي حاتم في هذا الباب بل ذكره في باب الواجد وضبطه
عبد الغنى في المؤتلف ص 26 بفتح الجيم ثم قال " ويقال جميع والصواب
بالفتح " وقال ابن مأكولا " اما جميع بفتح الجيم وكسر الميم فهو جميع بن
ثوب حمصي كذا يقول أهل بلده.. وذكره البخاري بضم الجيم " - ح.
(2) كو " الواسطي ".
243

حجازي سمع عثمان قوله روى عنه هانئ مولى عثمان.
2336 - جرى بن كليب النهدي أراه والد حبيب سمع
عليا وبشير (1) بن الخصاصية، قال لي أحمد بن عبد الله حدثنا هاشم
ابن القاسم حدثنا أبو جعفر عن قتادة عن جرى بن كليب وكان يثنى
عليه خيرا حديثه في أهل المدينة.
2337 - جرى (2) بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم القرشي
الأموي عن أخيه زبان بن عبد العزيز قلت: لعمر بن عبد العزيز، يقال
عن المقرى عن موسى بن علي.
باب جراد
2338 - جراد بن طارق وهو ابن نشيط (3) التيمي، سمع منه
فيل بن عرادة، يعد في البصريين.

(1) تقدمت ترجمته في بابه رقم (1822) ووقع في كو " بشر " خطأ - ح.
(2) كذا وقع هذا الاسم هنا والمعروف ان هذا الرجل " جزى " بالزاي
المعجمة وهكذا ضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 27 وغيره ولم ينبهوا على
خلاف - ح (3) كذا وقع في الأصلين وشكله في كو بفتح النون وبهامشها
" في أخرى نشيط " بضم النون وفى كتاب ابن أبي حاتم " شييط " وقال
ابن مأكولا في الاكمال " وأما شييط أوله شين معجمة مكسورة وياء معجمة
باثنتين من تحتها مكررة فهو جراد بن شييط وهو جراد بن طارق روى
عنه فيل بن عرداة " وقال ابن أبي حاتم " جراد بن طارق بن شييط روى عن
عمر بن الخطاب ويقال له العائشي... عن يحيى بن معين قال جراد بن
طارق بن شييط ليس به بأس " - ح.
244

2339 - جراد بن مجالد الضبي عن رجاء بن حياة سمع منه
شعبة وأبو بكر بن عياش قال إسحاق حدثنا يحيى بن حماد حدثنا شعبة
عن رجل من بنى تميم يقال له: جراد.
باب جناح
2340 - جناح الشامي مولى الوليد (1)، سمع واثلة، روى
عنه عثمان بن حصن (2) الشامي.
2341 - جناح مولى ليلى بنت سهل (3) القرشية النجار
المديني روى عنه عمر بن زياد، قال لي إسماعيل بن أبي أويس حدثني
صالح بن حسين (4) بن صالح عن أبيه: عن جناح مولى ليلى بنت
سهل عن عائشة بنت سعد انها قالت: أين تسكن؟ قلت: عند البلاط،
قالت: سمعت أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما بين بيتي - أو قال
مسجدي - وبين مصلاي روضة من رياض الجنة.
باب جسر
2342 - جسر بن الحسن سمع نافعا، روى عنه الأوزاعي

(1) في تهذيب تاريخ ابن عساكر (3 / 406) " جناح أبو مروان مولى الوليد
ابن عبد الملك وكاتبه وصاحب خاتمه " (2) في الثقات " محصن " وفى كتاب
ابن أبي حاتم " حفص ولعله عثمان بن حصين بن عبيدة بن علاق " هكذا
هو في أكثر الكتب ووقع في التهذيب (7 / 110) " حصن " - ح (3) بهامش
كو " أخرى سهيل " وفى كتاب ابن أبي حاتم " ليلى بنت سهيل " والله أعلم -
ح (4) ستأتي ترجمته في بابه ووقع في كو " جبير " خطأ - ح.
245

وعكرمة بن عمار، الفزاري (1).
2343 - جسر بن فرقد أبو جعفر، عن الحسن، وليس
بذاك.
باب جندل
2344 - جندل، سمع عمر بن الخطاب، روى ليث عن عيسى
ابن موسى منقطع.
2345 - جندل بن والق أبو علي الكوفي، سمع عبيد الله بن
عمرو الرقي.
باب جواب
2346 - جواب بن عثمان الأسدي قوله روى عنه إسماعيل
ابن سالم.
2347 - جواب بن عبيد الله الأعور التيمي الكوفي، سمع
يزيد بن شريك، روى عنه الشيباني ومسعر، وقال سفيان
الثوري: رأيته.
باب جهضم
2348 - جهضم بن الضحاك قال: رأيت رجلا بالبادية وهو
يقول: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حسن السبلة وأنا يومئذ غلام

(1) عكرمة عجلي وجسر لم ينسبوه بل ذكروا في الرواة عنه أبا إسحاق
الفزاري ويمكن أن يكون الصواب "... والفزاري " - ح.
246

يفعة، فأخرج إلينا كتابا فإذا فيه: هذا ما اقطع النبي صلى الله عليه وسلم
وسلم فلان بن فلان - يعنى عمه، قاله لي عبدة حدثنا عبد الصمد
حدثنا جهضم.
2349 - جهضم (1) أبو معاذ، سمع عكرمة قوله، روى عنه
محمد بن يزيد وعباد بن العوام وقال معافى بن عمران حدثنا جهضم
ابن عبد الرحمن التميمي سمعت عكرمة: قالت عائشة: لو شئت ان أخبركم
بكل شبعة شبعها النبي صلى الله عليه وسلم لفعلت.
2350 - جهضم بن عبد الله اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير
ومحمد بن إبراهيم وعبد الله بن بدر، روى عنه الثوري وابن مهدى
ومحمد بن سنان، هرب من خراسان زمن أبى مسلم إلى اليمامة.
2351 - جهضم أبو رؤبة الباهلي قال ابن عبادة حدثنا
يزيد عن عبد الصمد (2) حدثنا مجرر بن قعنب حدثنا جهضم.
باب جرموز
2352 - جرموز القريعي التميمي، قال لي بيان عن سلم بن
قتيبة عن عبيد الله بن هوذة سمع جرموزا قال قلت للنبي صلى الله عليه

(1) زاد ابن أبي حاتم " بن عبد الرحمن " وسيأتى ما يوافقه وقال ابن حبان
" جهضم بن عبد الرحمن التميمي يروى عن عكرمة روى عنه المعافى بن
عمران وأحسبه جهضما أبا معاذ الذي روى عنه عباد بن العوام " (2) بهامش
كو " صوابه يزيد وعبد الصمد ".
247

وسلم أوصني: قال: أنهاك أن تكون لعانا، وقال لي عبد الله بن محمد
عن عبد الصمد والعقدي سمعا عبيد الله عن جرموز الهجيمي القريعي
قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: أوصني! قال: لا تكون لعانا، حديثه
عن البصريين - يعنى القريعي.
2353 - جرموز الكوفي (1) رأى عليا روى عنه ابنه حر.
باب الواحد
2354 - جرهد بن خويلد (2) الأسلمي المديني قال لي
إسماعيل حدثني ابن أبي الزناد عن أبيه عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد

(1) عند ابن أبي حاتم وغيره ان هذا هو الأول الصحابي - ح (2) زاد في
الإصابة " بن بجرة بن عبد يا ليل بن زرعة بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن
ابن الحارث بن سلامان بن أسلم بن افصى " وقال ابن سعد عن ابن الكلبي
" جرهد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم
ابن افصى " الطبقات (4 / 2 / 33) وقد ذكر ابن مأكولا في الاكمال في
" رزاح " نسب حمزة بن عمرو الأسلمي فقال " حمزة بن عمرو بن عويم بن الحارث
ابن الأعرج بن سعد بن رزاح " ثم كمل النسب كما تقدم فثبت بذلك ان رزاحا
جاهلي قديم هو الجد الاعلى لحمزة بن عمرو ولجرهد فقد نسب ابن الكلبي
ومن وافقه جرهدا إلى جده الاعلى، وجعل ابن أبي حاتم جرهدا اثنين عقد
لهما بابا قال في أحدهما " جرهد بن خويلد.. روى عنه ابنه مسلم وابنه
عبد الرحمن " وقال في الآخر " جرهد بن رزاح يكنى أبا عبد الرحمن وكان
من أهل الصفة " وفى الاستيعاب رقم (30) 6 " وجعل ابن أبي حاتم.. "
فحكى ذلك ثم قال " ذكر ذلك عن أبيه وهذا غلط وهو رجل واحد "
ورزاح بكسر أوله - ح.
248

الأسلمي عن جده جرهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له الفخذ
عورة، قال أبو الزناد حدثني نفر سوى زرعة مثله وقال لي صدقة
عن ابن عيينة عن أبي الزناد عن آل جرهد عن جرهد وعن سالم
أبى النضر عن زرعة بن مسلم بن جرهد عن جرهد عن النبي صلى الله
عليه وسلم - مثله وهذا لا يصح وقال لي يحيى بن بكير عن مالك
عن سالم عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الأسلمي عن أبيه وكان
من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (عن النبي صلى الله عليه وسلم - 1)
وقال لي عبد الرحمن بن يونس عن ابن أبي الفديك عن الضحاك بن
عثمان عن أبي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن جده عن
النبي صلى الله عليه وسلم.
2355 - جهجاه بن سعيد الغفاري المديني عن النبي صلى الله عليه
وسلم (2) مات بعد عثمان بن عفان بأقل من سنة، ولم يصح حديثه. (3)
2356 - جعيل، قال رافع بن زياد بن الجعد بن أبي الجعد
الأشجعي البصري حدثني أبي عن عبد الله بن أبي الجعد اخى سالم بن أبي
الجعد قال حدثني جعيل قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم وانا في
أخريات الناس.

(1) من كو (2) قال ابن أبي حاتم " روى عنه عطاء بن يسار وسليمان بن يسار
ونافع " (3) بهامش كو " آخر الجزء العاشر من نسخة ابن النرسي والغندجاني
وابن عبدان وأول الحادي عشر من اجزائهم ".
249

2357 - جرهم ويقال جرثوم بن ناشم ويقال ناشب ويقال
عمرو - أبو ثعلبة الخشني، نزل الشام، قال لنا عبد الله حدثني معاوية عن
عبد الرحمن بن جبير عن أبيه جبير بن نفير عن أبي ثعلبة الخشني صاحب
النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: سمعته وهو بالقسطنطينية في خلافة
معاوية وكان معاوية اغزى الناس القسطنطينية قال: إن الله لا يعجز
هذه الأمة من نصف يوم وقال حجاج الأزرق عن ابن وهب عن
معاوية رفعه ولم يثبت رفعه والمقدمي قال ثنا معتمر سمعت ليثا عن
عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه
وسلم - فقام إليه عمرو بن جرثوم، في قصة أهل الكتاب، وروى
الأوزاعي وحبيب المعلم وعبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب في
حديثه ان أبا ثعلبة سأل النبي صلى الله عليه وسلم في قصة الصيد.
2358 - جندرة بن خيشنة أبو قرصافة الكناني من بنى
عمرو بن الحارث بن مالك بن كنانة نزل الشام.
2359 - جمهان مولى الأسلميين، عن عثمان وسعد روى عنه
عروة بن الزبير وكنيته أبو العلاء كناه يحيى، يعد في أهل المدينة
قال لي علي بن عبد الله: هو جدي من قبل أمي، أمي بنت عباس (1) بن
جمهان (2) قال على وكان أراه من السبي ولا أراه الذي روى عنه موسى

(1) قط " عياش " وبهامش كو " في ح ص - عياش بالشين المعجمة " (2) " كو
جهمان " كذا.
250

ابن عبيدة (1).
2360 - جزى بن بكير العبسي، سمع حذيفة، منكر الحديث،
حديثه عن الكوفيين.
2361 - جعونة: كتب إلى عمر (2) بن عبد العزيز في
البراذين، سمع منه عمرو بن ميمون.
2362 - جيلان بن أبي فروة - ويقال: ابن فروة - أبو الجلد
الأسدي البصري، قال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا صدقة أبو المغيرة
عن أبي عمران عبد الملك بن حبيب الجوني: عن أبي الجلد جيلان بن أبي
فروة - قوله.
2363 - جروة بن حميل (3) قال لنا أبو نعيم حدثنا شريك:
عن زيد بن جبير عن جروة بن حميل (3) عن أبيه: رأى عمر ركز عنزة
صلى إليها، وعن إسرائيل: عن زيد عن جروة عن أبيه عن عمر - مثله.
2364 - جهيم (4) الفهري، سمع عثمان وسعدا وعمارا

(1) ستأتي ترجمة عباس شيخ موسى في بابه (4 / 1 / 5) - ح (2) هكذا
شكل في كو فعمر هو الكاتب إلى جعونة وشكل في قط بما يفيد عكسه.
(3) وقع في الأصلين " جميل " وبهامش كو " في أخرى حميل " وستأتى
ترجمة والد جروة في باب حميل من الحاء المهملة وفى اكمال ابن مأكولا عن
وكيع " قال إسرائيل جروة بن جميل.. وقال شريك جروة بن حميل
وهو الصحيح " - ح (4) زاد ابن أبي حاتم " بن الصلت ويقال جهم " - ح.
251

وعبد الرحمن بن عوف، روى عنه أبو عون محمد وحصين، حديثه
عن الكوفيين.
2365 - جدار العذري قوله سمع منه حسان بن عطية.
2366 - جون بن قتادة التميمي، عن سلمة بن المحبق، سمع
منه الحسن، يعد في البصريين.
2367 - جبار الطائي سمع ابن عباس في البكاء قال: إن الله هو
اضحك وأبكى، روى عنه أبو إسحاق الهمداني حديثه في الكوفيين.
2368 - جلاس بن عمرو، عن ابن عمر، روى عنه أبو جناب
ولا يصح حديثه وقال المحاربي عن أبي جناب: عن جلاس (1) بن
محمد [الكلبي - 2]: لقيت ابن عمر.
2369 - جحادة أبو محمد الأيامى الكوفي عن عائشة: قرأ
النبي صلى الله عليه وسلم انه عمل غير صالح - 3 "، قال لنا مالك
ابن إسماعيل عن إبراهيم بن الزبرقان عن أبي روق عن محمد بن جحادة:
عن أبيه، وقال سليمان بن حرب حدثنا حماد قال ثنا محمد بن جحادة
قال: مات أبى في طريق مكة فجاءنا طلحة بن مصرف يعزينا.

(1) كتب عليه في كو " صح " وبالهامش " خ ص - خلاس " وضبب عليه
وفى اكمال ابن مأكولا " والجلاس بن عمرو يروى عن ابن عمر... وقال
البخاري هو الجلاس بن محمد " - ح (2) من قط والله أعلم - ح (3) هكذا
ضبط في كو وكذلك ذكره أهل التفسير والقراءات عن عائشة
رضي الله عنها - ح.
252

2370 - جحش بن زياد (1)، أراه الضبي يعد في الكوفيين
سمع الأحنف وعن تميم بن حذلم، روى عنه الثوري وأبو بكر
ومحمد بن فضيل بن غزوان.
2371 - جبريل بن احمر أبو بكر الجملي كناه أبو نعيم عن
شريك، قال لي عمرو بن خالد حدثنا شريك عن جبريل بن احمر: عن
ابن بريدة عن أبيه قال: مات رجل من خزاعة فأتى النبي صلى الله عليه
وسلم بميراثه فقال: اطلبوا له وارثا أو ذا رحم! فلم يجدوا، قال: ادفعوا
إلى كبراء خزاعة! روى عنه عباد بن العوام.
2372 - جوثة بن عبيد المدني، قال لي محمد بن عبيد الله حدثني
ابن وهب قال: حدثني عياش عن جوثة بن عبيد المدني سمع انسا يقول:
يقرأ القرآن رجال لا يجاوز حناجرهم، وقال اصبغ اخبرني ابن وهب:
عن عمرو سمع يزيد بن أبي حبيب حدثه جوثة بن عبيد [الليثي - 2]
سمع انسا - في الشفاعة، وقال يعقوب بن محمد: ثنا عمر بن طلحة حدثنا
جوثة بن عبيد الديلي رأى أبا (3) سلمة; وقال ابن المثنى حدثنا حماد بن
مسعدة عن ابن عجلان: عن حوثة (4) بن عبيد عن انس عن النبي

(1) هكذا في الأصلين وكتاب ابن أبي حاتم والثقات ووقع بهامش قط
" صوابه رئاب " وهذا وهم انما جحش بن رئاب أسدي جاهلي والد عبد الله
ابن جحش الصحابي وأخته زينب أم المؤمنين - ح (2) من قط (3) بهامش كو
" في ص - أبو " (4) هكذا في كو، وقال ابن مأكولا في الاكمال " وقال حماد
ابن مسعدة عن ابن عجلان حوثة بحاء مهملة قاله البخاري في التاريخ عن أبي
موسى وقال الصحيح جوثة بالجيم " ووقع في قط " جوثة " كذا - ح.
253

صلى الله عليه وسلم - في الشفاعة، والصحيح: جوثة حدثني محمد بن
عبيد الله: حدثنا عمر بن طلحة عن جوثة بن عبيد الديلي رأى أبا سلمة،
ويقال أيضا عن ابن عجلان: عن جوثة.
2373 - جلاح أبو كثير مولى عمر بن عبد العزيز بن مروان
ابن الحكم القرشي، سمع حنشا الصنعاني وسعيد بن سلمة روى عنه
عبيد الله بن أبي جعفر وعمرو بن الحارث، حديثه عن المصريين (1).
2374 - جحشة (2) بن العلاء، قال لي محمد بن مقاتل عن ابن
المبارك أخبرنا عيسى بن عمر سمع جحشة (2) بن العلاء عن زفر بن
الحارث قال: بعثني معاوية إلى عائشة فقالت: لا فوت عليه إلى نصف
الليل - في العشاء.
2375 - جرثومة يقال ابن عبد الله (3) النساج مولى بلال
ابن أبي بردة الأشعري البصري، سمع الحسن وبكرا ورأى انسا على بغل
وغلام يقوده قال لنا موسى حدثنا جرثومة قال: سمعت ثابتا قال: حدثني
مولى أم هانئ عن أم هانئ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: سبحي
مائة عدل مائة رقبة; وقال لي عبد السلام بن مطهر ثنا موسى بن خلف
عن عاصم بن بهدلة: عن أبي صالح [مولى أم هانئ - 4] عن أم هانئ

(1) قط " البصريين " خطأ - ح (2) كذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم
والثقات، ووقع في كو " جحشنة " والله أعلم - ح (3) لفظ ابن أبي حاتم
" جرثومة بن عبد الله أبو محمد " ومثله في لسان الميزان (2 / 10) - ح.
(4) من قط.
254

عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح هذا عن أم هانئ.
2376 - جهير (1) بن يزيد أبو حفص العبدي من عبد القيس
النكري (2) البصري (3) عن ابن سيرين، كناه أبو أسامة.
2377 - جحدب (4) التيمي قال لنا على: حدثنا يحيى بن
اليمان عن سفيان عن جحدب (5) التيمي قال سمعت عطاء: قالت عائشة:
علي اعلم الناس بالسنة. وقال لي زكريا حدثنا الحكم: ثنا ابن اليمان عن

(1) هكذا ضبط في الأصلين وقال ابن حجر في التعجيل ص 75 " جهير بصيغة
التصغير وقيل بوزن عظيم " - ح (2) وقع في الأصلين " البكري " وبهامش
كو " - خ النكري - صح " وهو الصواب نسبة إلى نكرة بن لكيز بن افصى
ابن عبد القيس ولا وجه للبكري - ح (3) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم
والثقاب وغيرها، ووقع في كو " النصري " كذا - ح (4) كذا وقع في الأصلين
وتحت الحرف الثاني حاء صغيرة بيانا لأنها حاء مهملة، وسيأتى عن كو " وجخدب
أصح " وقال ابن مأكولا في الاكمال " اما جخدب بعد الجيم خاء معجمة فهو
جخدب بن جرعب أبو الصقعب أبو الصلت كوفي نسابة روى عن عطاء..
روى عنه سفيان الثوري " وبالهامش نسخة على " جرعب " " خرعب "
وضرب على قوله " أبو الصلت " " لا - إلى " وفى مشتبه الذهبي ص 94 " وبخاء
معجمة جخدب بن جرعب أبو الصعب " وعليه نسخة " أبو الصلت " وفى التبصير
" وبخاء معجمة جخدب بن جرعب أبو الصقعب " وفى القاموس (ج خ د ب)
وكجعفر اسم أبى الصلت الكوفي النسابة قال شارحه " كذا في النسخ والصواب
أبى الصقعب كما قيده الحافظ وغيره ابن جرعب بن أبي قرفة بن زاهر بن عامر
بن قاشة بن وائلة " ووالده جرعب بوزن جعفر ضبطه صاحب القاموس في
(ج ر ع ب) - ح (5) قد مر ما فيه - ح.
255

سفيان عن [ابن جرعب - 1] [جحدب بن جرعب - 2] عن عطاء،
وجخدب (3) أصح وروى ابن فضيل عن عمرو بن ثابت عن أبي
جخدب (4): عن أبي جهضم عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا أدرى
ما هذا من الأول.
2378 - جرز (5) بن جابر الخثعمي سمع كعبا قوله - قاله
أبو اليمان عن شعيب عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن وقال
عبد الرزاق عن معمر: جريز (6) بن جابر الخثعمي، وقال يونس وابن
اخى الزهري والزبيدي: جزؤ (7) وقال إسماعيل عن أخيه عن
سليمان عن ابن عتيق: جرو بن جابر.
2379 - جهور بن سفيان بن الحارث أبو الحارث الجرموزي
الأزدي البصري سمع أباه.
2380 - جعشم بن سعد (8) عن عطاء الخراساني عن النبي

(1) ضرب عليه في كو (2) من كو إلحاقا (3) قط وجحدب ووقع في نسخة
كتاب ابن أبي حاتم أول الترجمة " جندب التيمي ويقال جحدب كذا والظاهر أنه
وقع للمؤلف في السند " جحدب " وصحح انه جخدب كما هو المعروف - ح.
(4) قط " عن أبي جحدب " والله أعلم - ح (5) في نسخة كتاب ابن أبي حاتم
" جز " والله أعلم (6) قط " جرير " وفى نسخة كتاب ابن أبي حاتم " جزى "
قال " وهو وهم " (7) بهامش قط " صوابه جرو " وبهامش كو " في أخرى
جرو " وزعم ابن أبي حاتم ان الزبيد تابع معمرا ثم قال " وقال بعضهم حرن "
كذا في النسخة والله أعلم - ح (8) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم
والثقات، ووقع في كو " سعيد " وبهامشها " خ سعد " - ح.
256

صلى الله عليه وسلم، مرسل - قاله ابن إسحاق.
2381 - جابان قال [لي - 1] الجعفي ثنا وهب سمع شعبة:
عن منصور عن سالم عن نبيط عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: لا يدخل الجنة ولد زنا، وتابعه غندر ولم
يقل جرير والثوري: نبيط، وقال عبدان عن أبيه عن شعبة: عن
يزيد عن سالم عن عبد الله بن عمرو - قوله، ولم يصح; ولا يعرف
لجابان سماع من عبد الله [بن عمرو - 1] ولا لسالم من جابان ولا
من نبيط.
2382 - جلد بن أيوب البصري، عن معاوية بن قرة، قال
لنا عبد الله بن عثمان قال ابن المبارك: أهل البصرة يضعفون حديث الجلد،
وقال لي صدقة كان ابن عيينة يقول: جلد ومن جلد؟ ومن كان جلد -
وروى (2) عبد الله بن محمد عن وهب بن جرير سمع أباه حدثني الجلد
ابن أيوب عن أبيه عن جده قال لي كعب بن سور: اركب معي حتى
نطوف في الأسد - أيام الجمل.
2383 - جويبر بن سعيد البلخي، عن الضحاك، قال لي على قال
يحيى: كنت اعرف جويبرا بحديثين يعنى ثم اخرج هذه الأحاديث
بعد، فضعفه، وقال عبد الرحمن بن مغراء لجويبر: جابر بن سعيد الأزدي.

(1) من قط (2) زاد في قط " عن " والله أعلم.
257

باب الحاء
منهم الحارث
2384 - الحارث بن عوف أبو واقد الليثي مديني، شهد
بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم وقال لنا أحمد بن يونس حدثنا
داود بن عبد الرحمن عن ابن خثيم عن نافع بن سرجس عن أبي واقد
قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة في تمام.
2385 - الحارث بن هشام المخزومي القرشي الحجازي.
2386 - الحارث بن مالك ابن برصاء (1) الليثي حجازي
قال لنا عمر بن عبد الوهاب حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم
عن إسماعيل بن أمية عن عمر بن عطاء بن أبي الخوار عن عبيد بن جريج:
عن الحارث بن برصاء قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
من اخذ شيئا من مال أخيه بيمين فاجرة فليتبوأ بيتا في النار.
2387 - الحارث بن ربعي أبو قتادة الأنصاري السلمي ويقال:
نعمان، قال لي أبو الوليد حدثنا عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة
عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: خير فرساننا أبو قتادة وخير
رجالتنا سلمة، حدثني إبراهيم بن حمزة قال حدثني موسى بن شيبة عن
ولد كعب بن مالك عن [عبد الله بن - 2] عبد الرحمن بن عبد الله بن

(1) البرصاء أم حارث وقيل أم أبيه كما في الإصابة - ح (2) من قط
والله أعلم - ح.
258

كعب بن مالك ان مروان ارسل إلى أبى قتادة وهو على المدينة ان اغد
معي حتى تريني مواقف النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فانطلق مع
مروان حتى قضى حاجته وقال لي الحميدي حدثنا عبد الله بن رجاء عن
عبد الرحمن بن فروخ عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: من قال: لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذل -
أو يذل (1) بها لسانه واطمأن بها قلبه لم تطأه النار.
2388 - الحارث بن زياد الأنصاري قال لنا أبو نعيم حدثنا
عبد الرحمن بن غسيل (2) عن حمزة بن أبي أسيد عن الحارث بن زياد
قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهو يبايع الناس على
الهجرة.
2389 - الحارث بن عمرو ويقال له: أبو بردة، خال البراء
ويقال: عم البراء بن عازب، وخال أصح، والمعروف اسم أبى بردة
هانئ بن نيار.
2390 - الحارث بن عمرو السهمي ثم الباهلي قال لنا موسى
ابن إسماعيل حدثنا سهل بن حصين بن مسلم الباهلي قال ثنا عبد الله بن
الحارث عن الحارث قال: شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة

(1) في أصل كو " قول أو قول " وبهامشها " ح فذل أو يذل - صح " وفى قط
" فذل " فقط. ح (2) سيأتي في ترحمة حمزة " سمع منه ابن الغسيل " وهو
عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر يقال لحنظلة غسيل
الملائكة ووقع في قط " عسيل " خطأ - ح.
259

الوداع قال: من شاء عتر ومن شاء لم يعتر، وقال لنا أبو معمر حدثنا
عبد الوارث قال ثنا عتبة بن عبد الملك (1) السهمي قال حدثني زرارة
ابن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي سمع الحارث بن عمرو سمع
النبي صلى الله عليه وسلم حديثه عن البصريين وقال أبو هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم: لا فرع ولا عتيرة، وهذا أصح.
2391 - الحارث (2) الأشعري سمع النبي صلى الله عليه وسلم،
قال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان بن يزيد حدثنا يحيى عن زيد ان
أبا سلام حدثه ان الحارث الأشعري حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم
قال: ادعوا بدعوى الله التي سماكم الله المسلمين المؤمنين عباد الله.
2392 - الحارث بن حسان البكري الذهلي وفى حديث قيلة (3):

(1) وقع في الأصلين " عتبة بن عبد الرحمن " وبهامش كو " في أخرى عتبة
بن عبد الملك " ويأتي في ترجمة زرارة "... عبد الوارث ثنا عتبة بن
عبد الملك السهمي قال حدثني زرارة. " ونحوه في باب عتبة من كتاب
ابن أبي حاتم (3 / 1 / 373) والتهذيب (7 / 98) وغيرهما - ح
(2) نسبه في التهذيب والإصابة " الحارث بن الحارث " قال في الإصابة
" والحارث هذا يكنى أبا مالك وقد خلطه غير واحد بأبي مالك الأشعري
فوهموا.. " وقد قيل إن اسم أبى مالك الأشعري المشهور كعب بن
عاصم وسيأتى في باب كعب (4 / 1 / 221) وقيل آخر والله أعلم - ح.
(3) هي قيلة بنت مخرمة معدودة في الصحابيات ولها قصة في هجرتها فيها انها
رافقت حريث بن حسان الشيباني وأحد بكر بن وائل والقصة في ترجمتها في
الإصابة وجاء ما يوافقها عن الحارث بن حسان في مسند أحمد (3 / 481) - ح.
260

حريث بن حسان، حدثني أبو بكر (1) قال ثنا سلام بن سليمان
أبو المنذر القارئ قال حدثني عاصم عن أبي وائل عن الحارث بن حسان
ابن كلدة (2) البكري قال: دخلت المسجد فرأيت النبي صلى الله عليه
وسلم قائما على المنبر يخطب وفلان قائم متقلد السيف فإذا رايات
سود تخفق! قلت: ما هذا؟ قالوا: عمرو بن العاص قدم من جيش
ذات السلاسل.
2393 - الحارث بن عبد شمس الخثعمي.
2394 - الحارث بن ضرار الخزاعي، له صحبة.
2395 - الحارث بن أقيش، يعد في البصريين قال لنا حجاج
حدثنا حماد بن سلمة حدثنا داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس عن
الحارث بن أقيش عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن من أمتي لمن
يشفع لأكثر من ربيعة ومضر قال أبو عبد الله: اسناده ليس بذاك
المشهور، قال شعبة: الحارث بن وقيش.
2396 - الحارث بن الحارث العائذي (3) يعد في الشاميين

(1) قط " أو بشر " وبهامشها " خ أبو ياسر " كذا (2) وقع في الأصلين " كندة "
وبهامش كو " خ - كلدة " ومثله بهامش قط وفى كتاب ابن أبي حاتم والثقات
والتهذيب " كلدة " وكذلك ضبطه الفتني في المغنى وشارح القاموس
(ك ل د) - ح (3) كذا وقع هنا وسينبه المؤلف في آخر الترجمة انه قيل فيه
" الغامدي " وجزم به ابن أبي حاتم وابن عبد البر وغيرهما وفى الثقات
" الغامدي " ثم قال وقد قيل " العابدي " كذا وقع في النسخة - ح.
261

وقال لنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا عبد الغفار بن
إسماعيل المخزومي قال حدثني الوليد بن عبد الرحمن الجرشى قال حدثني
الحارث بن الحارث العائذي قال: قلت لأبي: ما هذه الجماعة؟ قال:
اجتمعوا على صاب لهم فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يدعو إلى توحيد الله
والايمان وقال لي عتبة بن سعيد حدثنا إسماعيل عن ضمضم عن شريح
ابن عبيد عن الحارث بن الحارث وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود
وأبى امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم: خيار أئمة (1) قريش خيار
أئمة الناس وروى خالد بن معدان: عن الحارث بن الحارث الغامدي،
قال أبو عبد الله اما العائذ فمن قريش.
2397 - الحارث بن قيس بن عميرة (2) الأسدي، يعد في
الكوفيين قال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن قيس
ابن عبد الله بن الحارث قال: أسلم جدي وعنده ثمان نسوة فذكر للنبي
صلى الله عليه وسلم فقال: اختر منهن أربعا! ورواه حميضة (3) بن الشمردل
عن الحارث بن قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصح اسناده.

(1) قط " أمة " كذا (2) قد قيل فيه قيس بن الحارث وذكره ابن أبي حاتم
في البابين " الحارث بن قيس بن عميرة " في باب الحارث وقيس " بن الحارث
الأسدي " في باب قيس وذكره في الإصابة " الحارث بن قيس ويقال قيس
ابن الحارث يأتي في باب القاف " وقال في باب قيس " قيس بن الحارث بن
حذاف الأسدي وقيل الحارث بن قيس كذا جاء بالتردد والثاني أشبه لأنه
قول الجمهور.. " والله أعلم - ح (3) قط " خميصة " خطأ - ح.
262

2398 - الحارث بن عبد الله بن أوس (1) الحجازي قال
لنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن الوليد بن
عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الله بن أوس قال: سألت عمر عن
الحائض تطوف ثم تنفر؟ قال: يكون آخر عهدها بالبيت قال الحارث:
كذلك أفتاني النبي صلى الله عليه وسلم قال: سألتني عما سألت عنه
النبي صلى الله عليه وسلم أربت (2) يدك وقال لنا سعيد بن سليمان ثنا
عباد عن الحجاج قال اخبرني عبد الملك بن المغيرة الطائفي عن عمرو بن
عبد الله (3) بن أوس عن الحارث بن أوس قال: سمعت النبي صلى الله
عليه وسلم يقول: من حج فليكن آخر عهده بالبيت، فقال عمر:
سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم ولم تخبرني (4) به؟.
2399 - الحارث بن شريح بن ربيعة بن عامر (5)، وفد إلى
النبي صلى الله عليه وسلم في [بنى - 6] نمير.
2400 - الحارث بن مسلم أبو المغيرة المخزومي القرشي
الحجازي، له صحبة.

(1) مثله في كتاب ابن أبي حاتم وغيره وسيتكرر كذلك في الترجمة ووقع
في قط هنا " أويس " كذا - ح (2) بهامش كو " أي سقطت ".
(3) هو أخو صاحب الترجمة صرح به ابن أبي حاتم وله ترجمة في بابه ووقع
في قط " عبد الملك " خطأ - ح (4) كو " يجترى " والظاهر " تجتزئ " - ح.
(5) في الإصابة " الحارث بن شريح ابن ذؤيب بن ربيعة بن الحارث
ابن نمير بن عامر " - ح (6) من قط ومثله في كتاب ابن أبي حاتم وغيره - ح.
263

2401 - الحارث بن حاطب أخو محمد الجمحي القرشي أمير
مكة قال الزهري: ولد الحارث بن حاطب بن الحارث بأرض الحبشة.
2402 - الحارث والد عبد الله بن الحارث، ان لم يكن
ابن نوفل فلا أدرى (1).
باب الألف
2403 - الحارث بن أوس النجاري ثم المازني الأنصاري،
قال محمد بن إسحاق: وكان من علماء الأنصار عن عثمان سمع منه
عاصم بن عمر بن قتادة المديني - قاله لي زهير بن حرب عن يعقوب
ابن إبراهيم عن أبيه.
2404 - الحارث بن الأزمع العبدي وقال أبو إسحاق: هو
الوادعي الأعرج الهمداني سمع عمر وابن مسعود وعمرو بن العاص،
سمع منه الشعبي، قال احمد: هو أخو شداد وقال أبو عبد الله: ولم يصح
عندي هذا القول.

(1) سماه ابن أبي حاتم " الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن
هاشم.. مات في آخر خلافة عثمان بالبصرة سمعت أبي يقول ذلك "
ولم يذكر له رواية ولا انه والد عبد الله، وفى الصحابة من الثقات نحو ذلك
وزاد " والد عبد الله بن الحارث " وسيأتى في باب النون " الحارث بن نوفل
عن عائشة.. " وأفرده ابن أبي حاتم وكذا ابن حبان ذكره في التابعين
كل ذلك استبعادا لرواية الصحابي الذي توفى في آخر خلافة عثمان عن
عائشة ولا بعد في ذلك ومثله كثير والله أعلم - ح.
264

2405 - الحارث بن أنعم، عن شرحبيل بن أيمن وروى ثور
عن زهير، حديثه في الشاميين.
2406 - الحارث الأزدي، سمع عليا قوله، روى القاسم بن
الفضل عن أبيه، حديثه عن البصريين.
2407 - الحارث الأزدي سمع ابن الحنفية قوله روى عنه
الثوري، في الكوفيين.
باب الباء
2408 - الحارث بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
هشام المخزومي القرشي، حجازي، عن أبيه، روى عنه محمد بن إسحاق،
هو أخو عمر وعبد الملك، وروى أيضا ابن إسحاق قال ثنا يعقوب
ابن عتبة عن الحارث بن أبي بكر عن أبيه: انى لقائم انظر وعثمان
محصور.
2409 - الحارث بن بدل النصري (1) عن عمرو بن قيس
وعن رجل من قومه شهد النبي صلى الله عليه وسلم، وروى الوليد
ابن مسلم وصدقة عن الشعيثي، حديثه في (2) الشاميين.

(1) وقع في الأصلين " البصري " وبهامش قط " خ النصري " وبالنون ضبطه
عبد الغني في مشتبه النسبة ص 5 وغيره وسيأتى قول المؤلف " حديثه في
الشاميين " وفى تهذيب تاريخ ابن عساكر (3 / 435) " الحارث بن بدل
ويقال ابن سليمان بن بدل النصري من أهل دمشق " فالصواب النصري
بالنون - ح (2) قط " عن ".
265

باب الثاء
2410 - الحارث بن ثوب (1) الأسدي، رأى عليا، روى
عنه عباس بن ذريح، يعد في الكوفيين.
2411 - الحارث بن ثقف، عن الحسن روى عنه يحيى بن
اليمان ومحمد بن يوسف قوله.
باب الجيم
2412 - الحارث بن جمهان أبو كثير الزبيدي - قاله لي على،
وقال ابن المبارك عن مسعر: ان الحارث بن جمهان رأى عليا حديثه
في الكوفيين.
2413 - الحارث بن جميلة عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن من أثقل الأعمال يوم القيامة حسن
الخلق - قاله يحيى بن أيوب وجعفر بن سليمان عن عبد الله بن أبي حسين
عن الحارث.
2414 - الحارث بن الجارود عن الحارث العكلي عن
إبراهيم قوله، روى عنه أبو عوانة، حديثه عن أهل العراق.
باب الحاء
2415 - الحارث بن حرمل، عن علي، روى عنه رجاء بن

(1) مثله في كتاب ابن أبي حاتم وغيره وكذلك ضبطه ابن مأكولا وغيره
ووقع في قط " ثور " خطأ - ح.
266

حياة وجندب وسمع كعبا (1)
2416 - الحارث بن حبيش الأسدي: بعثني سعيد بن
العاص إلى علي - قوله روى عنه شقيق بن سلمة حديثه عن
الكوفيين.
2417 - الحارث بن أبي الحارث (2) عن علي قوله، روى
عنه سماك بن حرب في الكوفيين.
2418 - الحارث بن حصيرة الأودي (3) الكوفي، سمع
زيد بن وهب نسبه الثوري.
2419 - الحارث بن الحكم الضمري، عن أبي عمرو بن
حماس، مرسل، روى عنه ابن أبي ذئب، يعد في أهل المدينة.
باب الخاء
2420 - الحارث بن خفاف بن إيماء بن رحضة (4) الغفاري،
حدثني أبو الربيع قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال: ثنا محمد بن عمرو

(1) زاد في قط " الحارث بن حرمل آخر " وكتب بالهامش " سقط من
موضعه هذا وثبت في حرف الراء من الآباء في الصفح الآخر أظنهما رجلا
واحدا " وستأتى هذه الترجمة آخر باب الراء من الآباء - ح (2) زاد ابن أبي
حاتم وابن حبان في الثقات " الأزدي " - ح (3) هكذا في الأصلين
ووقع في كتاب ابن أبي حاتم وغيره " الأزدي " والله أعلم - ح (4) هكذا
شكل في الأصلين وكذلك ضبط في ترجمة رحضة من الإصابة وذكر شارح
القاموس انه قد قيل بسكون الحاء مع فتح الراء وقيل مع ضمها - ح.
267

عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف عن أبيه قال:
ركع النبي صلى الله عليه وسلم وحدثني يوسف قال ثنا فضل بن موسى
قال: أخبرنا محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله عن حرملة بن الحارث
ابن خفاف عن خفاف حدثنا موسى بن إسماعيل عن حماد: عن محمد
عن خالد عن خفاف حديثه في أهل الحجاز.
2421 - الحارث الخولاني عن عبد الله بن عمرو، روى
سعيد بن أبي أيوب عن عبد الله بن الوليد حديثه في المصريين.
باب الراء
2422 - الحارث بن أبي ربيعة الحجازي روى عنه سعيد
ابن جبير ومجاهد والشعبي والزهري حدثنا قتيبة قال حدثنا جرير
عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله ابن القبطية: دخل الحارث بن أبي
ربيعة وعبد الله بن صفوان على أم سلمة وأنا معهما أيام ابن الزبير
قال لي عمرو حدثنا أبو عاصم قال حدثنا ابن جريج: سمعت عبد الله
ابن عبيد بن عمير والوليد بن عطاء بن خباب يحدثان عن الحارث بن
عبد الله بن أبي ربيعة انه وفد على عبد الملك - قال: سمعت عائشة عن
النبي صلى الله عليه وسلم - في بناء البيت وروى ابن جريج عن عبد الله
ابن أبي أمية سمع الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة حدثني محمد بن
غرير (1) قال ثنا يعقوب عن أبيه عن صالح: عن ابن شهاب حدثنا

(1) تقدمت ترجمته في بابه ووقع بهامش كو " خ - نمير " كذا - ح.
268

الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة: قضى معاوية - في امرك بيدك قال
ابن غرير (1): حدث الحارث حدثني يحيى قال حدثنا عبد الرزاق عن
ابن جريج: اخبرني ابن شهاب: سمعت ابن أبي ربيعة يحدث - قوله.
2423 - الحارث بن رافع بن مكيث الجهني ثم الربعي
يعد في المدنيين سمع جابر بن عبد الله روى عنه ابنه خارجة.
2424 - الحارث بن الرحيل عن أبيه سمع بلالا وعمر
روى عنه ابنه عبد الملك حديثه عن المصريين.
2425 - الحارث بن حرمل (2)، قال ضمرة عن رجاء بن أبي
سلمة ان الحارث بن حرمل قال لرجاء بن حياة.
باب السين
2426 - الحارث بن سويد أبو عائشة التيمي الكوفي
عن ابن مسعود نسبه وكيع وكناه لي على عن جرير عن أبي حيان،
وقال لي عبد الله بن أبي شيبة العبسي حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش
عن إبراهيم التيمي قال: إن كان الرجل من الحي ليجئ إلى الحارث
ابن سويد فيسبه فيسكت ويدخل.
2427 - الحارث بن سعد بن أبي ذباب الدوسي الحجازي،
بعثه عمر مصدقا، وسمع أبا هريرة، روى عنه يزيد بن هرمز حدثنا
عبد الله قال حدثني الليث قال حدثنا يونس عن ابن شهاب سمع أبا سلمة:

(1) تقدمت ترجمته في بابه ووقع بهامش كو " خ - نمير " كذا - ح (2) بهامش
قط " موضعه في باب الحاء وكتب في الغرة التنبيه عليه ".
269

قال الحارث بن أبي ذباب ابن عم أبي هريرة (1): انك حدثتنا، وحدثنا
أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري ثنا أبو سلمة قال: الحارث بن أبي
ذباب من الدوس.
2428 - الحارث بن سليمان، أراه الكندي، عن كردوس
سمع منه وكيع.
2429 - الحارث بن سليمان رأى عطاء بن السائب، منقطع.
باب الشين
2430 - الحارث بن شبيل بن عوف البجلي يقال: أخو المغيرة
ابن شبيل ويقال ابن شبل عن عبد الله بن شداد، قال لي مسدد
حدثنا يحيى عن إسماعيل بن أبي خالد عن الحارث بن شبيل عن أبي عمرو
الشيباني عن زيد بن أرقم قال: كنا نتكلم على عهد النبي صلى الله
عليه وسلم في الصلاة حتى نزلت " وقوموا لله قانتين " فأمرنا بالسكوت
روى عنه سعيد بن مسروق، حديثه عن الكوفيين.
2431 - الحارث بن شبل، عن أم النعمان (2) سمع منه هلال

(1) يعنى قال الحارث لأبي هريرة والحديث في صحيح مسلم في أبواب الطب
والمرض والرقى فيه " ثم صمت أبو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوى وأقام
على أن لا يورد ممرض على مصح قال فقال الحارث بن أبي ذباب وهو ابن عم
أبي هريرة قد كنت أسمعك يا أبا هريرة.. " - ح (2) هكذا في قط وكتاب
ابن أبي حاتم والثقات ولسان الميزان (2 / 152) وزاد " الكندية " ووقع
في كو " عن ابن النعمان " خطأ - ح.
270

ابن فياض; ليس بمعروف الحديث.
باب العين
2432 - الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب الدوسي، سمع
يزيد بن هرمز وعطاء بن يسار (1) قال لي على حدثنا صفوان بن
عيسى قال: اخبرني الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب قال اخبرني منير
ابن عبد الله عن أبيه عن سعد بن أبي ذباب: قدمت على النبي صلى الله
عليه وسلم فأسلمت ثم استعملني أبو بكر ثم عمر، حدثني الصلت بن
محمد قال حدثنا انس بن عياض قال: حدثنا الحارث بن عبد الرحمن
ابن أبي ذباب عن منير بن عبد الله عن أبيه عن سعد وكان من أهل
السراة - مثله - فكلمت قومي في العسل فأتيت عمر فجعل ثمنه في
صدقات المسلمين، حدثنا القعنبي قال ثنا يزيد بن زريع عن عبد الرحمن
ابن إسحاق: عن ابن أبي ذباب عن أبيه عن جده: فرض عمر في العسل
العشر، قال أبو عبد الله: والأول أصح.
2433 - الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب (2) الدوسي
المديني، عن عمه وعبد الرحمن بن مهران، روى عنه حاتم بن إسماعيل،

(1) بهامش كو " في أخرى مينا بدل يسار " وجمعهما المزي فقال في شيوخ
الحارث " وعطاء بن ميناء وعطاء بن يسار " - ح (2) هكذا أفرده المؤلف
وجعله ابن أبي حاتم مع الأول واحدا قال " روى عن عمه وعبد الرحمن بن
مهران ويزيد بن هرمز... روى عنه ابن جريج وحاتم بن إسماعيل.
وصفوان بن عيسى " ونحوه في التهذيب وغيره - ح.
271

وقال لنا المكي حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن: عن الحارث بن عبد الرحمن
ابن عبد الله بن سعد سمع عياضا عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه
وسلم - في النخاعة، وقال أبو الأصبغ (1) حدثنا محمد بن سلمة عن محمد
ابن إسحاق: عن الحارث بن عبد الرحمن بن مغيرة بن أبي ذباب عن أبي
سلمة (2) عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أكملكم ايمانا
أحسنكم خلقا، قال أبو عبد الله: حدثني صاحب لنا عن أبي الأصبغ.
2434 - الحارث بن عبد الرحمن خال ابن أبي ذئب، حجازي،
عن أبي سلمة وسالم: قال لي عمرو بن علي ثنا أبو داود قال ثنا ابن أبي
ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن خاله عن محمد بن جبير بن مطعم عن
أبيه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في طريق مكة والمدينة
فقال: يوشك ان يطلع عليكم أهل اليمن كأنهم قطع سحاب خيار
من في الأرض إلا أنتم، كلمة ضعيفة.
2435 - الحارث بن عبد الرحمن (3)، عن أبي الجلاس عن

(1) بهامش كو " هو عبد العزيز بن يحيى " (2) قال المزي في ترجمة خال ابن أبي
ذئب الآتي " وقد روى ابن إسحاق عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة
عن عائشة حديث أكملكم ايمانا أحسنكم خلقا والظاهر أنه خال ابن أبي ذئب "
تعقبه ابن حجر فقال " وأما الحديث.. فإنه ابن أبي ذباب لا هذا وقد نسبه
البخاري في تاريخه.. " أقول لعل الوهم في النسب من الراوي عن ابن سلمة
والله أعلم (3) هذه الترجمة ثابتة في أصل كو وألحقت في قط بالهامش وبعدها
" ليس للعذرى وثبت لغيره " وذكره ابن أبي حاتم أيضا - ح.
272

على، روى عنه هارون بن صالح; [حديثه عن الكوفيين - 1].
2436 - الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة والد
عبد الرحمن المخزومي القرشي قال لي محمد بن رداد (2) حدثني أبي عن
الزهري اخبرني إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة ان
الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة اخبره ان عبد الله بن عياش
اخبره انه سمع عمر بطريق مكة في خلافته ترنم ببيت، وقال ابن
إسحاق عن يزيد بن أبي زياد: كان الحارث بن عبد الله بن عياش يأمرنا
في السهو.
2437 - الحارث بن عبد الله أبو زهير الهمداني الخارفي (3)
الأعور الكوفي، قال لنا ابن يونس عن زائدة عن إبراهيم انه اتهم
الحارث، كناه النضر بن شميل عن يونس بن أبي إسحاق، وقال بعضهم:
الحارث بن عبيد، قال أبو أسامة حدثنا مفضل عن مغيرة سمعت
الشعبي: حدثنا الحارث وأشهد انه أحد الكذابين.
2438 - الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن اياس الليثي،
عن القاسم بن يزيد، سمع منه معن بن عيسى.
2439 - الحارث بن عبد المطلب سمع نافع بن جبير: عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلى على جنازة فله قيراط -

(1) من كو (2) هو محمد بن هلال بن رداد - ح (3) قط " الخارقي "
خطأ - ح.
273

قاله لي إبراهيم عن هشام بن يوسف: عن ابن جريج وهذا أصح
وقال أبو عاصم عن ابن جريج: عن الحارث بن عبد الملك، وقال لي محمد
ابن المثنى ثنا العقدي سمع عبيد الله بن إسحاق سمع أباه: عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله وقال لي محمد بن بشار حدثنا
عبد الاعلى سمع هشاما عن الحسن: عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم; وعن روح سمع الأشعث عن الحسن عن عبد الله بن مغفل:
عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لنا موسى حدثنا أبو عوانة سمع
عبد الملك بن عمير عن سالم البراد: عن أبي هريرة - قوله; وقال ابن أبي
خالد سمع سالما أبا عبد الله البراد: سمع ابن عمر عن النبي صلى الله
عليه وسلم - مثله وهذا لا يصح لان الزهري قال عن سالم: ان ابن
عمر أنكر على أبي هريرة حتى سأل عائشة، وقال لنا المقرى حدثنا
حياة سمع أبا صخر سمع يزيد بن قسيط سمع داود بن عامر بن سعد:
سمع ابن عمر خبابا صاحب المقصورة وذكر عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم - مثله - فأنكر ابن عمر حتى ارسل إلى عائشة
فصدقت أبا هريرة.
2440 - الحارث بن عبيدة الحمصي (1)، سمع الزبيدي، قال

(1) ذكره ابن أبي حاتم وذكر في شيوخه الزبيدي وعبد الله بن عثمان بن
خثيم والرواة عنه ثم قال " قلت لأبي رحمه الله البخاري جعلهما اثنين فقال هما
واحد " كذا قال فكأنه كان في نسخته ففي الطبقة الثالثة من الثقات " الحارث
ابن عبيد المصري كنيته أبو وهب.. مات في ذي القعدة سنة ست وثمانين
ومائة وهو الذي يقال له الحارث بن عميرة الكلاعي عداده في أهل الشام
سكن مصر " وقال في الطبقة الرابعة " الحارث بن عبيدة شيخ يروى عن
الزبيدي.. " وحكى صاحب تعجيل المنفعة ص 97 عبارة ابن أبي حاتم ثم قال
" قلت ولم أر في تاريخ البخاري الا واحدا " وستأتى ترجمة " الحارث بن عتبة "
ولم يذكره ابن أبي حاتم ويأتي هناك قول ابن حجر انه يظنه هذا والله أعلم - ح.
274

لي إسحاق أخبرنا يزيد بن عبد ربه الزبيدي قال: حدثنا أبو وهب الحارث
ابن عبيدة الكلاعي سمع الزبيدي، وقال يزيد بن عبد ربه: مات
الحارث بن عبيدة أبو وهب سنة ست وثمانين في ذي القعدة -
يعنى ومائة.
2441 - الحارث بن عبيد الأيادي أبو قدامة البصري سمع
عبد الملك بن حبيب وثابتا وعامرا الأحول، سمع منه مالك بن إسماعيل
وموسى بن إسماعيل ومسلم بن إبراهيم حدثونا كلهم عنه، وقال ابن مهدي
: وهو من شيوخنا وما رأيت الا خيرا (1).
2442 - الحارث بن عميرة الحارثي، سمع معاذا، روى شريك
عن أبي خلف.
2443 - الحارث بن عبيد الله الأنصاري، يعد في الشاميين،
قال لنا زكريا حدثنا حكم بن المبارك سمع الوليد بن مسلم قال حدثنا

(1) مثله في كتاب ابن أبي حاتم وغيره، ووقع في قط " وما رأيت
أحدا " كذا - ح.
275

الحارث بن عبيد الله قال: رأيت أم الدرداء تعود (1) رجلا من أهل
المسجد من الأنصار.
2444 - الحارث بن عميرة عن مسروق قوله - قاله جرير
عن الأعمش عن طلحة، حديثه في الكوفيين.
2445 - الحارث بن عمير أبو الجودي قال (2) مغيرة بن
سلمة عن أبي عوانة، وقال لنا على: هو الشامي، قال أبو عبد الله:
واراه هو الذي روى عنه شعبة عن أبي (3) الجودي عن بلج.
2446 - الحارث بن عمير أبو عمير البصري عن أيوب عن أبي
قلابة ان أبا بكر كتب في رجل قد أحدث حدثا ان يحمل في
وثاق، قال لي عبيد الله عن أبي أسامة، سمع منه إبراهيم بن عيسى
الطالقاني وأبو أسامة; ويقال ابنه حمزة.
2447 - الحارث بن عمرو الهذلي، سمع ابن مسعود روى عنه
مسلم بن جندب، يعد في أهل المدينة (4).
2248 - الحارث بن عمرو حديثه في أهل المدينة، حدثني
القاسم بن أحمد قال حدثنا ابن أبي فديك عن الحارث بن عمرو: عن

(1) كو " تعوذ " وبهامشها " تعود - صح " (2) كو " قال حدثنا " (3) زاد في
كو " بلج " خطأ - ح (4) في كتاب ابن أبي حاتم " يعد في الكوفيين " وسقط
من كو من هنا إلى قوله " المدينة " في أوائل الترجمة الآتية فاندرج قوله فيها
" حدثني القاسم.. " في هذه الترجمة - ح.
276

جناح مولى ليلى (1) عن عائشة بنت سعد عن أبيها: قال النبي صلى الله
عليه وسلم: ما بين مسجدي ومصلاي روضة من رياض الجنة.
2449 - الحارث بن عمرو ابن اخى المغيرة بن شعبة الثقفي،
عن أصحاب معاذ عن معاذ، روى عنه أبو عون، ولا يصح، ولا يعرف
الا بهذا، مرسل.
2450 - الحارث بن عكرمة عن أبيه: استعمل النبي صلى الله
عليه وسلم قيس بن سعد - قاله عبد الله المخرمي عن عباد بن إسحاق.
2451 - الحارث بن عنبسة أو ابن عتبة (2)، سمع عمر بن
عبد العزيز قوله، سمع منه صدقة بن عبيد الله.
2452 - الحارث بن عتبة (3) الحمصي، عن عبد الرحمن بن
سلمة سمع منه الوليد بن مسلم.
2453 - الحارث بن أبي العباس، سمع أبا الطفيل، روى عنه (4)
عبد الرحيم بن عبد ربه، منقطع.

(1) وقع في كو " مولى لعلى " وبهامشها " خ أآلهتنا مولى ليلى " وتقدم كذلك
في ترجمة جناح - ح (2) مثله في الثقات ووقع في هامش كو " في أخرى - بن
عتيبة أو ابن عتبة " وفى كتاب ابن أبي حاتم " الحارث بن عتبة " ولم يذكر
خلافا - ح (3) هكذا في قط والثقات وكذا حكاه عن الثقات في
لسان الميزان (2 / 155) ردا على ما وقع في الميزان " عيينة " ووقع في كو
" عتيبة " (4) سقط من قط من هنا إلى قوله " الحارث بن " أول الترجمة الآتية
وقع فيها " روى عنه - عمران الجعفري.. " - ح.
277

2454 - الحارث بن عمران الجعفري، عن حنظلة (1) روى
عنه أحمد بن سليمان.
2455 - الحارث بن عطية، بصرى خرج هو وعلي بن بكار
ومخلد بن حسين من البصرة، يروى عن الأوزاعي سمع منه حسن
ابن صباح.
2456 - الحارث أبو العنبس عن أبي العدبس روى عنه
مسعر، سماه احمد.
[باب الغين - 2]
2457 - الحارث بن غسان المزني قال لي عبد الله بن عبد الوهاب
حدثنا الحارث بن غسان قال: حدثني أبو عمران الجوني عن انس بن
مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل: لا أتقبل
الا ما ابتغى به وجهي.
2458 - الحارث بن غصين أبو وهب الثقفي عن عطاء بن
السائب: كان ميمون بن مهران إذا قدم ينزل على سالم البراد فقدم
قدمة فلم يلقه فقالت له امرأته: ان أخاك قرأ " أفمن وعدناه وعدا حسنا
فهو لاقيه كمن متعناه " فشغل - قاله لي إسحاق سمع حسين الجعفي.

(1) مثله في كتاب ابن أبي حاتم والتهذيب (2 / 152) وزاد " بن أبي سفيان "
ووقع في قط " الجعفري من بنى حنظلة " كأنها تحرفت أولا " عن " فصارت
" من " ثم زاد الناسخ باجتهاده " بنى " - ح (2) من زيادتنا وفاء بالعادة.
278

2459 - الحارث الغنوي عن بكير بن الأخنس عن مجاهد
عن ابن عباس: صلاة الخوف ركعة - قاله لي علي بن مسلم عن هشيم
وقال أبو عوانة وغيره: على لسان نبيكم.
[باب الفاء - 1]
2460 - الحارث بن فضيل الخطمي الأنصاري المديني، عن
سفيان (2) بن أبي العوجاء، روى عنه محمد بن إسحاق وابنه عبد الله
وابن عجلان والمخرمي وعبد العزيز بن محمد.
[باب القاف - 1]
2461 - الحارث بن قيس الجعفي الكوفي، عن عبد الله بن
مسعود، قال لنا أبو نعيم عن شريك عن محمد بن عبد الله المرادي عن
عمرو بن مرة عن خيثمة ان أبا موسى صلى على الحارث بعدما صلى عليه
وقال لي أحمد بن إبراهيم الدورقي عن شبابة عن شعبة عن الأعمش
قال قال لي خيثمة: لقد رأيت الحارث بن قيس إذا اجتمع عنده رجلان
قام وتركهما.
2462 - الحارث بن قيس أبو موسى، رأى عليا، روى عنه
محمد بن قيس الكوفي.

(1) من زيادتنا وفاء بالعادة (2) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم وغيره
وستأتى ترجمة هذا الرجل في باب سفيان، ووقع في كو " شقيق " وبهامشها
" في أخرى - سفيان " - ح.
279

2463 - الحارث بن قيس، عن أزهر، روى ثور عن أبي عون
مرسل، حديثه في الشاميين.
[باب اللام - 1]
2464 - الحارث بن لقيط النخعي، شهد عمر، شهد القادسية،
يعد في الكوفيين وقال لنا أبو نعيم: عن حنش (2) عن أبيه: عن علي -
في الغار ولم يرفعه بعضهم عن أبي أسامة، وقال عبد الصمد بن النعمان:
عن حنش عن أبيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم. (3)
[باب الميم - 4]
2465 - الحارث بن معاقب (5) قال لي إسماعيل - أو بلغني عنه
حدثنا أبو الغصن ثابت عن الحارث بن معاقب: ان النبي صلى الله عليه
وسلم قال في صلاة من الصلوات: بسم الله الرحمن الرحيم غفار غفر الله
لها وأسلم سالمها الله وشئ من جهينة وشئ من مزينة، وعصية
عصوا الله ورسوله ورعل وذكوان - ما انا قلته الله قاله قال الحارث
فاختصم فيه ناس من أسلم وغفار فقال الأسلميون: بدأ بأسلم وقالت
غفار: بدأ بغفار، فقال الحارث: فسألت أبا هريرة فقال: بدأ بغفار.

(1) من زيادتنا وفاء بالعادة (2) ستأتي ترجمته في بابه " حنش بن الحارث بن
لقيط النخعي.. " (3) بهامش كو " بلغت سماعا بقراءتي على الشيخ أبى الحسين
ابن يوسف وعرضا بالأصل فصح " (4) من قط (5) ذكره ابن أبي حاتم
وابن حبان أيضا وقد لا يبعد أن يكون هو الحارث بن معيقيب ويقال معيقب
ابن أبي فاطمة الدوسي يروى الحارث عن أبيه ولأبيه صحبة - ح.
280

2466 - الحارث بن مخمر (1) أبو حبيب قاضى (2) أهل عمان
الشامي، عن أبي سعيد روى عنه القاسم بن مخيمرة وحريز بن عثمان.
2467 - الحارث بن مخلد الزرقي الأنصاري عن أبي هريرة،
روى عنه سهيل بن أبي صالح يعد في أهل المدينة; وقال لي يحيى
ابن بكير حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن يعقوب بن
الأشج عن بسر بن سعيد عن الحارث بن مخلد عن عمر قال: إذا رفع
رأسه من السجدة قبل الامام فليسجد فإذا رفع الامام فليمكث قدر
ما رفع.
2468 - الحارث بن معاوية، رأى عمر، روى عنه سليم بن
عامر الشامي; وقال مسلم بن مشكم قال الحارث بن معاوية الكندي:
ان شئتم لأحلفن لكم ان أبا الدرداء لم يحمله شغل ان يؤخر الصلاة.

(1) ضبط في كو بفتح الميم الثانية وفى قط بضم الأولى وكسر الثانية وفى
هامشها " كذا وقع بخط هذا الشيخ - مخمر بضم الميم والصواب مخمر بالكسر "
أقول في اكمال ابن مأكولا " اما مخمر بكسر الميم الأولى.. وابن يونس
يقول مخمر بضم الميم الأولى وكسر الثانية فهو ذو مخمر... ويقال فيه
مخبر بالباء وعبيد... والحارث بن مخمر أبو حبيب.. " وفى تهذيب
تاريخ ابن عساكر (3 / 457) " قال العسكري وأما مخمر فقد رأيت من أصحاب
الحديث الحفاظ من يقوله بكسر الميم وفيهم من يقوله بفتح الميم الأولى وكسر
الثانية والخاء ساكنة ومنهم الحارث بن مخمر بالفتح.. " (2) كو " قاص "
وفى الثقات " القاضي.. ولاه عبد الملك القضاء بعمان " وقال ابن أبي حاتم
" قاضى حمص " ومثله عند ابن عساكر - ح.
281

2469 - الحارث مولى ابن سباع عن أبي سعيد الخدري -
قاله ربعي ابن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن عبد الرحمن
ابن معاوية.
2470 - الحارث بن ميناء، قال لي عبيد الله بن سعيد حدثنا
[به - 1] يونس بن بكير قال ثنا محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن
إبراهيم عن الحارث بن ميناء قال: كان عمر لا يزال يدعوني واتى بقباء
من أقبية الشرك فقال: انزع هذا الذهب منها; حديثه في أهل المدينة.
2471 - الحارث بن منقذ، يعد في البصريين; قال لنا موسى
عن الحارث سمع ابن سيرين يقول لأيوب: لو نتفت من لحيتك
أعطيتك من لحيتي وزنا بقضاء شريح، وسمع الحسن قوله.
2472 - الحارث بن أبي منصور، سمع مجاهدا قوله روى عنه
موسى الصغير.
2473 - الحارث بن مقسم قوله سمع منه الحكم بن ابان العدني.
2474 - الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي عن أبيه روى
عنه عبد الرحمن بن حسان قال أبو عبد الله: يختلفون في الحارث (2)
وبيناه في مسلم بن الحارث (2)، حديثه في الشاميين.

(1) من كو (2) قط " الحرب " منقوطا كذا وسيأتى البيان في ترجمة مسلم
والد " الحارث " (4 / 1 / 253) - ح.
282

2475 - الحارث بن مرة بن مجاعة اليمامي أبو مرة الحنفي سمع
نفيسا (1)، سمع منه أحمد بن حنبل وعلي بن عبد الله والنفيلي، وسمع شيبان
ابن زهير وهشام بن إسماعيل.
2476 - الحارث بن محمد عن (2) أبى الطفيل ولم يذكر سماعا
منه، سمع منه زافر بن سليمان (3); لا يتابع في حديثه.
[باب ن - 4]
2477 - الحارث بن نوفل، عن عائشة، روى عنه أبو مجلز
وابنه عبد الله الهاشمي (5) حدثنا حجاج قال حدثنا حماد قال حدثنا عمار
ابن أبي عمار عن عبد الله بن الحارث ان أباه كان على مكة [فقدم عمر - 6]
فاستقبله أبى وأنا معه، وسمع أبي بن كعب; وقال عبيد الله عن إسرائيل
عن أبي إسحاق: انه اتى حلقة بنى عبد المطلب بالمدينة: فسألت أشياخهم
قلت: كم أسر منكم يوم بدر؟ قالوا: العباس وعقيل والحارث بن نوفل.

(1) ستأتي ترجمته في باب الواحد من باب النون (4 / 2 / 128) وفيها " سمع
منه الحارث بن مرة " ووقع هنا في الأصلين " يعيشا " كذا وكتب عليه في كو
" صح أآلهتنا " وبهامشها " ح ص نفيسا " - ح (2) وقع في الأصلين " بن " خطأ
كما يبينه السياق وفى التابعين من الثقات " الحارث بن محمد يروى عن أبي
الطفيل ان سمع منه " وراجع الميزان واللسان (2 / 156) ح (3) بين العقيلي
كما في الميزان واللسان ان زافرا انما قال " عن رجل عن الحارث " ولكن
رواه محمد بن حميد عن زافر حدثنا الحارث فأفسده - ح (4) من قط.
(5) راجع ترجمة الحارث والد عبد الله رقم (2402) (6) الحقها بهامش كو
وصورته هكذا " في خ فقدم عمر - صح ".
283

2478 - الحارث بن نوفل بن عروة بن المغيرة بن شعبة وكان
من اشراف أهل الكوفة عن الشعبي (1) - قاله ابن عيينة.
2479 - الحارث بن النعمان الليثي، سمع انسا، روى عنه سعيد
ابن عمارة; حديثه عن البصريين.
2480 - الحارث بن النعمان الفراسي (2) ان عثمان، مرسل،
سمع منه نوح بن قيس، ويقال: فراس من بنى ليث حديثه عن
البصريين.
2481 - الحارث بن نبهان الجرمي عن عاصم بن بهدلة
والأعمش، نسبه مسلم بن إبراهيم; منكر الحديث.
[باب الواو - 3]
2482 - الحارث بن وهب عن الصنابحي عن النبي صلى الله
عليه وسلم، مرسل، روى عنه الصلت بن بهرام حديثه عن الكوفيين.
2483 - الحارث والد مالك، سمع أبا موسى، روى عنه ابنه
مالك يعد في الكوفيين - قوله.
2484 - الحارث بن وجيه الراسبي البصري، سمع مالك
ابن دينار، سمع منه زيد بن حباب ونصر بن علي، فيه بعض المناكير;
نسبه نصر بن علي.

(1) عبارة ابن أبي حاتم " لحارث بن نوفل روى عن عروة بن المغيرة والشعبي
كان من اشراف أهل الكوفة " (2) لم يذكره ابن أبي حاتم وستأتى الإشارة
إلى احتمال انه هو الليثي الماضي (3) زدناه وفاء بالعادة - ح.
284

[باب الياء - 1]
2485 - الحارث بن يعقوب المصري الأنصاري روى عنه
ابنه عمرو ويعقوب بن الأشج قال لي سعيد بن تليد حدثني ابن وهب
قال حدثني بكر بن مضر عن الحارث بن يعقوب سمع سهل بن سعد
الساعدي قال: الغابن (2) من بورك له; نسبه إسحاق.
2486 - الحارث بن يمجد (3) الأشعري عن عبد الله بن
عمرو روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قوله; حديثه عن الشاميين.
2487 - الحارث بن يزيد مولى الحكم عن جابر عن النبي
صلى الله عليه وسلم: لا تمنوا الموت قاله أبو أحمد الزبيري عن كثير
ابن زيد، وقال عيسى وحاتم عن كثير: عن الحارث بن أبي يزيد مولى
الحكم وقال وكيع عن كثير عن سلمة بن أبي يزيد قال أبو عبد الله:
وسلمة لا يصح ههنا; وقال يحيى عن محمد بن يحيى سمع الحارث بن أبي
يزيد سمع جابرا عن النبي صلى الله عليه وسلم: المدينة كالكير.
2488 - الحارث بن يزيد العكلي الكوفي التميمي عن إبراهيم
روى عنه (4) مغيرة.

(1) زدناه وفاء بالعادة - ح (2) كو " الفائز " وبهامشها " الغابن " وكتب
عليه " معا " (3) هكذا شكله في كو وعليه " صح " وبهامشها " ح ص - يمجد
بكسر الجيم وضم الياء " وشكله في قط " بفتح الياء والجيم " وعليه " صح ".
(4) كو " عن " خطأ - ح.
285

2489 - الحارث بن يزيد الحضرمي عن علي بن رباح روى
عنه يحيى بن سعيد الأنصاري.
2490 - الحارث بن يزيد السكوني الحمصي، عن عمرو بن
قيس روى عنه الوليد بن مسلم والوليد بن قحذم بن سليمان. (1)
باب الحسن
2491 - الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم
أبو محمد الهاشمي سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال لي أحمد بن سعيد
عن أبي قتيبة من ولد أبى بكرة قال: أخبر أبو بكرة بموت الحسن
ابن علي فاسترجع وماتا في سنة إحدى وخمسين وقال لنا سعيد بن
سليمان عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد قال: كان بين الحسن
والحسين طهر واحد وقال لي أحمد بن أبي الطيب حدثنا يحيى بن أبي
بكير عن شعبة عن أبي بكر بن حفص قال: توفى الحسن بن علي بعد
ما مضى من امارة معاوية عشر سنين.
[باب الألف - 2]
2492 - الحسن بن أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل
مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه انه طرق النبي صلى الله عليه وسلم

(1) بهامش كو " بلغ العرض بالأصل فصح - بلغ الجماعة بدار الحديث
بالموصل " (2) ترك في الأصلين فزدناه عملا بما جرى عليه المؤلف في سائر
الكتاب - ح ".
286

لبعض الحاجة ليلة - قاله لي عبد الرحمن بن شيبة عن ابن أبي فديك
عن موسى بن يعقوب عن عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر عن
مسلم بن أبي سهل النبال; حديثه عن أهل المدينة.
2493 - الحسن بن أيوب بن عبد الله سمع عبد الله بن بسر
وابن ناصح (1) سمع منه هشام بن سعيد وعصام بن خالد وأثنى عليه
يحيى بن صالح خيرا; حديثه في الشاميين.
2494 - الحسن بن أبي إبراهيم أبو حاتم ختن وهيب عن
فرقد: عن إبراهيم عن النبي صلى الله عليه وسلم: كنت نهيتكم عن
زيارة القبور روى عنه موسى وقال بعضهم عن فرقد: عن مسروق
عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم; وهو منقطع.
2495 - الحسن بن إسحاق بن زياد أبو علي المروزي يتولى
بنى ليث، مات يوم النحر سنة إحدى وأربعين ومائتين.
[باب الباء - 2]
2496 - الحسن بن بشر بن سلم بن المسيب أبو علي الكوفي،
أراه بجليا، سمع زهيرا ومعافى مات سنة إحدى وعشرين ومائتين.
[باب الثاء - 2]
2497 - الحسن بن ثوبان الهمداني، عن هشام بن أبي رقية

(1) كو " وابن وناسج " وفى كتاب ابن أبي حاتم " وعبد الله بن ناسج الحضرمي "
وراجع ما علقناه على ترجمة " ناشج " من هذا الكتاب (4 / 2 / 135) - ح.
(2) من زيادتنا وفاء بالعادة - ح.
287

وموسى بن وردان روى عنه الليث بن سعد; يعد في المصريين.
2498 - الحسن بن ثابت بن الزرقاء (1) أبو علي التغلبي الأحول
الكوفي، سمع الأعمش وهشام بن عروة، روى عنه يحيى بن آدم
وقال لي علي بن عبد الله: كتبت عنه.
[باب الجيم - 2]
2499 - الحسن بن جابر أبو عبد الرحمن الكندي الشامي سمع
المقدام بن معديكرب روى عنه معاوية بن صالح; قال عبد الرحمن
عن معاوية: عن الحسن اللخمي.
2500 - الحسن بن أبي جعفر الجفري (3) البصري وهو الحسن
ابن عجلان عن أبي الزبير منكر الحديث يقال: أبو سعيد قال لنا
موسى: مات حماد بن سلمة والجفرى سنة سبع وستين ومائة بينهما
ثلاثة أشهر; قال إسحاق: ضعفه احمد.
2501 - الحسن بن أبي الجعد (4) أبو محمد اليربوعي، عن الحسن

(1) كذا في الأصلين والمعروف " ابن الروزجار " كما في كتاب ابن أبي حاتم
والتهذيب وغيرها وكذلك ضبطه ابن السمعاني في الأنساب الورقة (262)
الوجه الثاني قال " بضم الراء وسكون الزاي بينهما الواو والجيم المفتوحة ثم
الألف وفى آخرها الراء... وهو روزكار يعنى يعمل بالنهار " لكن في
التهذيب (2 / 258) " زاد النسائي في نسبه ابن الزرقاء " وزعم ابن حبان انه
الحسن أبو علي الآتي في العين فالله اعلم - ح (2) زدناه وفاء بالعادة - ح (3) قط
" الجعفي " وبهامشها " الجعفري - صح " وهو الصواب ضبطه عبد الغني وغيره
- ح (4) ستأتي له ترجمة أخرى في الفاء " الحسن بن أبي الفرات " - ح.
288

قوله، سمع منه موسى بن إسماعيل.
[باب الحاء - 1]
2502 - الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي عن
أبيه الحسن روى عنه الحسن (2) بن محمد وإبراهيم بن الحسن (3)
وروى خالد عن سهيل بن أبي صالح عن حسن بن حسن عن النبي
صلى الله عليه وسلم (4)، مرسل.
2503 - الحسن بن أبي الحسن أبو سعيد البصري واسم أبى
الحسن يسار مولى زيد بن ثابت الأنصاري قال لنا أبو نعيم: مات سنة
عشر ومائة وقال لنا الحميدي عن ابن عيينة عن إسرائيل أبى موسى (5)
قال سمعت الحسن يقول: ولدت لسنتين بقيتا من خلافة عمر وقال لي
إبراهيم [بن موسى - 6] عن عيسى بن يونس عن الفضيل أبى محمد قال
سمعت الحسن يقول: انا يوم الدار ابن أربع عشرة سنة جمعت القرآن
انظر إلى طلحة بن عبيد الله وقال لي الصلت بن محمد حدثنا مهدى عن
محمد بن أبي يعقوب سمعت مورقا العجلي: قال لي أبو قتادة العدوي

(1) زدناه وفاء بالعادة - ح (2) هكذا في كو وكتاب ابن أبي حاتم والتهذيب
ولفظه " ابن عمه الحسن بن محمد بن علي " وستأتى ترجمة الحسن بن محمد بن علي
في موضعها ووقع في قط " الحسين " خطأ - ح (3) هو ابن صاحب
الترجمة صرح به ابن حبان وغيره وقد مرت ترجمته في بابه ووقع في قط
" الحسين " خطأ - ح (4) زاد في كو " مثله " (5) تقدمت ترجمته في بابه رقم
(1668) ووقع في قط " إسرائيل بن يونس " وهو وهم - ح (6) من قط.
289

يا مورق الزم هذا الشيخ فخذ منه! فانى والله! ما رأيت رجلا أشبه
بعمر منه، قال أبو عبد الله: يعنى الحسن، وقال لنا موسى عن حماد بن زيد
عن عقبة بن أبي ثبيت قال دخلنا على بلال قال حدثني أبي قال: لم أر أحدا
لم يصحب النبي صلى الله عليه وسلم أشبه بأصحابه من الحسن وقال
لنا موسى عن أبي عوانة عن قتادة قال: ما جلست إلى أحد ثم جلست إلى
الحسن الا عرفت فضل الحسن عليه وقال لي على ثنا قريش بن انس
وكان ثقة عن حبيب بن الشهيد قال لي محمد بن سيرين: سل الحسن
ممن سمع حديث العقيقة! فسألته فقال: سمعته من سمرة قال على: وسماع
الحسن من سمرة صحيح - وأخذ بحديثه: من قتل عبده قتلناه حدثني
عمرو بن علي قال ثنا سعيد بن عامر قال ثنا همام عن مطر الوراق قال:
كان رجل (1) أهل البصرة جابر بن زيد فلما ظهر الحسن جاء رجل كأنما
كان في الآخرة فهو يخبر عما رأى وعاين; حدثني خالد بن يوسف بن
خالد عن يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن: نبئت ان رجلا اتى
الزبير - في الفتك.
2504 - الحسن بن الحر الكوفي أبو الحكم النخعي أو الجعفي
خال حسين الجعفي سمع الشعبي والقاسم بن مخيمرة وحبيب بن أبي
ثابت، كناه يزيد بن هارون، روى عنه محمد بن عجلان وزهير بن
معاوية وحميد الرؤاسي.

(1) في كو بياض هنا قدر كلمة، لعلها " من ".
290

2505 - الحسن بن حصين العنبري أبو عبيد الله بن الحسن
البصري رأى علي بن حسين وسعيد بن جبير، سمع منه عبد الصمد
ومعاذ بن معاذ التميمي، وسمع نصر بن حسان; هو ابن أبي الحر
ابن الخشخاش.
2506 - الحسن بن الحكم النخعي الكوفي، سمع الشعبي،
سمع منه أبو أسامة.
2507 - الحسن بن الحكم بن طهمان (1).
2508 - الحسن بن حكيم أبو حكيم وأمه مولاة لأبي
برزة، قال ابن المبارك: هو الثقفي قال لنا على عن وكيع عن الحسن
عن امه: كان أبو برزة يأمر أهله ان يفطروا على ما تيسر; حديثه
عن البصريين.
2509 - الحسن بن حكيم بن الحارث نسيب ابن سيرين،
سمع أباه، روى عنه موسى بن إسماعيل; البصري.
2510 - الحسن بن حميد قال لي يوسف بن يعقوب ثنا وهب
ابن إسماعيل الأسدي قال ثنا الحسن بن حميد عن أبي سعيد الأسدي
صاحب الفساطيط: أدخلت (2) مع مولاي سهيل بن ذريح على سمرة
ابن جندب فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخذف.

(1) زاد ابن أبي حاتم " الحنفي البصري أبو سعيد وهو ابن عزة، الدباغ
بصرى سكن الري روى عن هشام الدستوائي وداود بن أبي عاصم وحماد
ابن سلمة روى عنه هشام الرازي وعبد الله بن الجهم.. " (2) قط " دخلت ".
291

2511 - الحسن بن أبي الحسناء أبو سهل القواس يعد في
البصريين سمع أبا العالية والحسن سمع منه أبو نعيم كناه روح.
2512 - الحسن بن حبيب بن ندبة البصري أبو سعيد
الكوسج سمع الحجاج بن فرافصة.
باب الدال
2513 - الحسن بن دينار، هو ابن واصل (1) أبو سعيد التميمي
مولاهم عن الحسن، تركه يحيى وابن مهدى ووكيع وابن المبارك
وقال زيد بن حباب حدثنا أبو سعيد التميمي: عن علي بن زيد عن
الحسن عن الأحنف عن العباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذبيح
إسحاق، وقال قرة (2) حدثنا الحسن بن دينار: عن الحسن عن الأحنف
عن العباس، وقال حماد: عن علي بن زيد عن الحسن أراه عن الأحنف
عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال الثوري: أبو سعيد السليطي (3).

(1) قال في التهذيب (2 / 275) " دينار زوج امه " اما ابن أبي حاتم فقال
" الحسن بن دينار وهو الحسن بن دينار بن واصل ويقال ان أبا داود الطيالسي
نسبه إلى جده لكيلا يفطن له " وبهامش نسخته حاشية من كلام ابن حجر
لفظها " دينار زوج امه واسم أبيه واصل قاله ابن معين والفلاس والجوزجاني
وابن حبان وغيرهم قال ابن الصلاح (في علوم الحديث) كأن هذا خفى على
ابن أبي حاتم حيث قال فيه الحسن بن دينار بن واصل فجعل واصلا جده قال
شيخنا العراقي وقد جعل بعضهم دينارا جده رواه أبو العرب في كتاب
الضعفاء عن... قال الحسن بن واصل بن دينار ودينار جده " (2) كو
" مرة " وبهامشها " أآلهتنا قرة " (3) لفظ ابن أبي حاتم " وكان سفيان الثوري
يقول ثنا أبو سعيد السليطي يعنى حسن بن دينار " يريد ان الثوري كان
يصنع ذلك تدليسا - ح.
292

باب الذال
2514 - الحسن بن ذكوان، قال لي محمد بن مقاتل أخبرنا
عبد الله قال: ثنا الحسن بن ذكوان عن سليمان الأحول عن عطاء عن أبي
هريرة قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن السدل في الصلاة، وقال
لي عمرو حدثني ميمون بن زيد قال: أخبرنا الحسن بن ذكوان عن عطاء
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله وروى عنه أيضا
يحيى القطان.
باب الراء
2515 - الحسن بن أبي رافع (1) مولى النبي صلى الله عليه
وسلم، حديثه في أهل المدينة، حدثني محمد بن بشار قال ثنا أبو بكر الحنفي
قال ثنا الضحاك بن عثمان قال حدثني الحسن بن أبي رافع عن أبيه أبى
رافع قال: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب، حدثني إبراهيم

(1) قال ابن أبي حاتم " الحسن بن رافع بن أبي رافع ويقال ابن علي بن أبي
رافع ويقال ابن هانئ بن أبي رافع روى عن جده أبى رافع... " وفى
الثقات " الحسن بن علي بن أبي رافع " ولم يذكر خلافا ومثله في التهذيب
(2 / 295) الا أنه قال " روى عن جده وقيل عن أبيه عن جده " - وسيأتى
في العين " الحسن بن علي بن أبي رافع.. " وفى الترجمة " الحسن بن هانئ
ابن أبي رافع " والله أعلم - ح.
293

ابن المنذر قال ثنا ابن أبي الفديك عن الضحاك عن الحسن بن أبي رافع
عن أبيه: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب، وقال جابر
عن النبي صلى الله عليه وآله: لولا أن الكلاب أمة من الأمم
لأمرت بقتلها، وهذا بعد ما أمر بقتلها وقد بينه (1) جابر عن النبي
صلى الله عليه وسلم; حدثني يحيى بن سليمان عن ابن وهب عن عمرة عن
بكير بن الأشج عن الحسن بن أبي رافع ان أبا رافع كان قبطيا
صحب النبي صلى الله عليه وسلم.
2516 - الحسن بن الربيع أبو علي الكوفي سمع إبراهيم
الفزاري وابن إدريس، مات سنة عشرين ومائتين أو نحوها; قال
يوسف بن راشد: هو بجلي.
باب الزاي
2517 - الحسن بن زيد بن حسن بن علي بن أبي طالب
الهاشمي، عن أبيه وعكرمة، روى عنه محمد بن إسحاق وزيد بن حباب
وابن أبي الزناد ومالك، حدثني عمرو بن علي قال حدثنا عبيد الله بن
عبد المجيد قال ثنا ابن أبي ذئب قال حدثني الحسن بن زيد قال: حدثني
مولى بن عباس، وهو عكرمة; حديثه في أهل المدينة.
باب أآلهتنا
2518 - الحسن بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري

(1) كو " ثبته ".
294

القرشي المديني عن ابن عمر، روى عنه يزيد بن أبي زياد، لا أدرى
سمع من ابن عمر أم لا.
2519 - الحسن بن سعد بن معبد الكوفي مولى علي بن أبي
طالب الهاشمي، عن أبيه، روى عنه المسعودي وعتبة بن عبد الله.
2520 - الحسن بن سالم بن أبي الجعد مولى غطفان الأشجعي
الكوفي، سمع نعيم بن أبي هند روى عنه عيسى بن يونس.
باب الصاد
2521 - الحسن بن صالح بن حي الكوفي، سمع سماك بن
حرب قال أبو نعيم: مات سنة سبع وستين ومائة، قال لي أحمد بن أبي
الطيب عن وكيع: ولد سنة مائة، وقال عبد الواحد بن زياد: عن
صالح بن حي الهمداني، وهو الحسن بن صالح بن صالح [وجده
صالح بن حي الهمداني، قال لنا مالك بن إسماعيل حدثنا الحسن بن
صالح بن صالح - 1] بن مسلم بن حيان يقال: حي لقب، هو من
ثور همدان; أبو عبد الله، كناه شعيب بن حرب.
2522 - الحسن بن صباح بن محمد أبو علي البزار، بغدادي،
مات سنة تسع وأربعين ومائتين في شهر ربيع الآخر يوم الاثنين.
باب العين
2523 - الحسن بن عبد الرحمن بن عوف القرشي (2)، قال

(1) سقط من قط (2) في الثقات " الزهري " وقال ابن أبي حاتم " ليس
بابن عبد الرحمن بن عوف الزهري (أحد العشرة) ولكنه آخر بصرى
وترجم الحافظ في الإصابة لوالد هذا الرجل " عبد الرحمن بن عوف آخر
فرق أبو حاتم بينه وبين الزهري.. قال ابن أبي حاتم سألت أبى عنه
فقال ليس هذا عبد الرحمن بن عوف الزهري وكذا قال إبراهيم بن يعقوب
الجوزجاني في تاريخه في ترجمة عبد الرحمن بن عوف ".
295

لنا مسلم حدثنا كثير بن عبد الله اليشكري سمع الحسن بن عبد الرحمن
القرشي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الرحم تنادى: ألا من
وصلني وصله الله! وقال محمد بن العلاء حدثنا زيد بن حباب سمع
كثير بن عبد الله اليشكري: سمع حسن بن عبد الرحمن بن عوف
عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله - قلت لكثير: منذ كم
سمعت هذا؟ قال: منذ ستين سنة، قلت: كم اتى على الحسن؟ قال:
أظنه تسعين سنة، وقال لنا موسى بن إسماعيل حدثنا رشيد بن إبراهيم
قال: ثنا الحسن بن عبد الرحمن بن عوف انه سأل الحسن - يعنى ابن أبي
الحسن - وليس الأول.
2524 - الحسن بن عبد الرحمن (1)، عن كثير بن مرة،
روى عنه قتادة.
2525 - الحسن بن عبد الرحمن الكاتب، سمع الشعبي روى
عنه عبد الواحد بن زياد وعيسى بن يونس.
2526 - الحسن بن عبد الرحمن بن العريان أبو محمد الحارثي
البصري سمع ابن عون (2).

(1) زاد ابن أبي حاتم " السامي " (2) في كتاب ابن أبي حاتم " روى "
عن ابن عون وعن أبيه روى عنه نعيم بن حماد وعبيد الله بن عمر القواريري
سمعت أبي يقول ذلك ".
296

2527 - الحسن بن عبد الله بن مالك بن الحويرث الليثي،
عن أبيه عن جده روى عنه عمران بن ابان الواسطي.
2528 - الحسن بن عبيد الله النخعي الكوفي، سمع إبراهيم
وأبا الضحى والشعبي، سمع منه الثوري وابن عيينة وعبد الله بن إدريس،
وقال لي علي بن مسلم: سمع عبادا سمع الحسن بن عبيد الله أبا عروة.
2529 - الحسن بن علي بن أبي رافع (1) مولى النبي صلى الله
عليه وسلم قال لي يحيى بن سليمان (2) [وأحمد - 3] حدثنا (4) ابن
وهب اخبرني عمرو حدثه بكير: حدثه الحسن بن علي بن أبي رافع عن أبي
رافع كنت في بعث فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ائتنى بميمونة!
حدثني اصبغ: أخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو حدثنا بكير قال:
أخبرنا الحسن بن هانئ بن أبي رافع: ان أبا رافع اخبره انه اقبل بكتاب
قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
2530 - الحسن بن علي بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي

(1) راجع ترجمة الحسن بن أبي رافع رقم (2515) وما علقناه عليها وقد
قالوا إنه هو هذا - ح (2) ستأتي ترجمته (4 / 2 / 280) وفيها " سمع ابن وهب "
وفى التهذيب (11 / 227) " روى عنه البخاري " ووقع في كو " سليم " خطأ
- ح (3) من قط والظاهر أنه أحمد بن عبد الرحمن بن وهب يروى عن عمه وعنه
المؤلف - ح (4) كو " أخبرنا ".
297

عن أبيه، سمع منه عبد الرحمن بن أبي الموال، حديثه في أهل المدينة.
2531 - الحسن بن علي بن حسن بن أبي حسن أبو علي البراد
المديني عن الزبير بن أبي أسيد (1) وسمع أبا مودود سمع منه إبراهيم
ابن المنذر وأبو موسى (2) الأنصاري.
2532 - الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب
الهاشمي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه محمد
ابن أبي سارة.
2533 - الحسن بن علي الهاشمي (3)، سمع الأعرج (4)،
منكر الحديث.
2534 - الحسن بن علي الهزاني سمع الصهباء بنت كريم
عن عائشة - قولها، سمع منه عبد الصمد، حديثه في البصريين.
2535 - الحسن بن عمرو الفقيمي التميمي (5) الكوفي
سمع أخاه فضيلا، وقال لنا أبو نعيم عن سفيان عن الحسن بن عمرو عن

(1) كذا قال البراد كما يأتي في ترجمة الزبير والراجح انه الزبير بن المنذر بن أبي
أسيد نسبه البراد إلى جده - ح (2) اسمه إسحاق بن موسى صرح به ابن أبي
حاتم - ح (3) زاد ابن أبي حاتم " النوفلي " وفى التهذيب (2 / 304)
عن ابن حبان " هو الحسن بن علي بن محمد بن ربيعة بن نوفل بن الحارث
ابن عبد المطلب " - ح (4) قال ابن أبي حاتم " روى عنه سلم بن قتيبة وابنه
أبو جعفر الشاعر " (5) قط " التيمي " خطأ فان بنى فقيم من تميم كما هو
معروف في الأنساب.
298

إبراهيم قال: ما خاصمت أحدا قط.
2536 - الحسن بن عمرو العبدي (1)، بصرى، يروى عن علي
بن سويد وأبى نعامة، كذاب.
2537 - الحسن بن عمر أبو المليح الرقي، سمع ميمون بن مهران
والزهري، روى عنه ابن المبارك وعمرو بن خالد، وقال لنا يحيى بن
صالح: ثنا الحسن بن عمر وهو الفزاري وقال لي الفضل بن يعقوب
حدثنا عبد الله بن جعفر قال: مات أبو المليح سنة إحدى وثمانين ومائة
ومات عبيد الله بن عمرو سنة ثمانين وقال لي إسحاق عن بقية: عن
الحسن بن عمر الغفاري [الفزاري - 2].

(1) هذه الترجمة ملحقة بهامش قط وكتب بعدها " سقط للعذرى " وذكره
ابن أبي حاتم " الحسن بن عمرو بن سيف البصري العبدي.. " وله ترجمة
في التهذيب (2 / 311) " الحسن بن عمرو بن سيف العبدي ويقال الباهلي
ويقال الهذلي البصري أبو علي... قال البخاري كذاب... قلت قال ابن
الجوزي في كتاب الضعفاء كذبه ابن المديني وقال البخاري كذاب..
وقرأت بخط الذهبي العبدي أيضا لم أجده في الضعفاء للبخاري قلت قال العقيلي
ثنا عبد الرحمن بن الفضل ثنا محمد بن إسماعيل ثنا الحسن بن عمرو بن سيف كذاب،
ففهم ابن الجوزي ان محمد بن إسماعيل هذا هو البخاري ويحتمل أن يكون غيره "
أقول هذا يدل ان هذه الترجمة لم تكن في نسخهم من هذا الكتاب وربما
يستدل على زيادتها بأن البخاري رحمه الله تعالى لا يكاد يطلق الكلمة الآتية
" كذاب " لكن في كتاب ابن أبي حاتم " قال أبى كان علي بن المديني يتكلم
فيه يكذبه " والله أعلم - ح (2) من كو.
299

2538 - الحسن بن عمر بن شقيق البصري، سمع عبد الوارث
وجعفر بن سليمان.
2539 - الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
القرشي، يعد في أهل المدينة، عن عامر بن سعد قال لي أحمد بن أبي
بكر حدثني سعيد بن يحيى بن الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن
عوف قال اخبرني جدي قال: رأيت عبد الله بن الزبير إذا صلى صف
قدميه وضمهما، وعن الحسن سمع أبا سلمة والمسور بن مخرمة، حديثه
في أهل المدينة.
2540 - الحسن بن عمران أبو عبد الله العسقلاني قال عيسى
ابن يونس: عن شعبة عن أبي عبد الله [عن - 1] معاوية حدثني
علي بن نصر قال ثنا أبو عاصم: عن شعبة أخبرنا الحسن بن عمران
أبو عبد الله سمع عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه: صلى خلف
النبي صلى الله عليه وسلم بمنى (2) وكبر النبي صلى الله عليه وسلم إذا
خفض ورفع، حدثني محمود قال: حدثنا أبو داود قال: ثنا شعبة عن
الحسن بن عمران سمعت سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه انه
صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان لا يتم التكبير قال أبو داود:
وهذا عندنا لا يصح، وعن شعبة عن الحسن بن عمران العسقلاني:
سألت مكحولا عن العزل. حدثني محمد بن بشار قال: حدثني

(1) إضافة بهامش كو وكتب عليها " في أخرى " (2) في قط " قمنا ".
300

أبو داود عن شعبة عن الحسن بن عمران الشامي عن ابن عبد الرحمن بن
أبزي عن أبيه: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يتم التكبير،
وعن الحسن بن عمران قال: صليت خلف عمر بن عبد العزيز فلم يتم
التكبير وهذا لا يصح، وعن الحسن بن عمران: سألت مكحولا
عن العزل ويقال (1) عن يحيى بن حماد: عن شعبة عن الحسن بن
عمران عن [عبد الله بن - 2] عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه: صليت
مع النبي صلى الله عليه وسلم.
2541 - الحسن بن عطية الكوفي، مات سنة إحدى عشرة
أو نحوها، سمع إسرائيل عن إسماعيل بن سلمان عن دينار (3): عن ابن
الحنفية عن علي قال: لا عرفة الا بعرفات قال أبو عبد الله: قاله لي
الحسن بن عطية سمع إسرائيل، وقال وكيع عن إسماعيل الأزرق
عن أبي عمر: عن ابن الحنفية - قوله.
2542 - الحسن بن عطية بن سعد العوفي أخو محمد وعمرو
عن أبيه، ليس بذاك.
2543 - الحسن بن عقبة أبو كيران المرادي، سمع الضحاك

(1) قط " فقال " كذا (2) من قط (3) بهامش قط " في أخرى عن عمر
ابن دينار " والصواب " عن أبي عمر دينار " سيأتي في آخر الترجمة بلفظ
" عن أبي عمر " وسيأتى في باب دينار " دينار أبو عمر... سمع ابن الحنفية
... وروى عنه إسماعيل بن سلمان " وراجع ترجمة إسماعيل بن سلمان
رقم (1132).
301

ابن مزاحم سمع منه عبيد الله بن موسى وأبو نعيم.
2544 - الحسن بن عميرة قال حكام (1) حدثنا الحسن بن
عميرة: قال مسلم بن يسار: شهدت الجماجم فما رميت ولا طعنت
برمح فقال أبو قلابة: أبا عبد الله! لعل فئاما من الناس رأوك واقفا
فقالوا: هذا مسلم بن يسار، فقتلوا في سببك، فانتحب فبكى.
2545 - الحسن بن عطاء المدني عن أبيه سمع عثمان قوله - قاله
لنا موسى عن مجمع (2) سمع الحسن.
2546 - الحسن بن عياش مولى بنى أسد الكوفي أخو أبى
بكر، سمع الثوري.
2547 - الحسن بن عيسى (3) أبو علي مولى، سمع ابن
المبارك وجريرا، سكن نيسابور ومات بالثعلبية سنة تسع وثلاثين
ومائتين.
2548 - الحسن أبو علي (4) عن جدته رأت عليا - قاله لنا
محمد بن يوسف عن سفيان، وقال لنا قبيصة: عن سفيان عن علي (5) عن
جدته: رأى الحسن على ابن له طوقا من ذهب فأتى الصائغ فكسره،
وعن أبي على: رأيت عبد الله بن معقل يتفلى في المسجد وقال وكيع:

(1) زاد في كو والمطبوع " و " (2) بهامش كو " خ جميع " (3) زاد ابن أبي حاتم
" ابن ماسرجس " وذكر رجلين آخرين يقال لكل منهما " الحسن بن عيسى ".
(4) زعم ابن حبان في الثقات ان هذا هو الحسن بن ثابت بن روزجار الذي
تقدم في التاء رقم (2498) - ح (5) كذا.
302

عن سفيان عن حسن أبى على - مثله وقال لنا سليمان بن حرب:
حدثنا شعبة عن أبي الحسن عن مولاة للحسن ان الحسن كان يعزل
وقال عبد الصمد: حدثنا شعبة عن الحسن أبى على عن أم ولد لعلى ان عليا
رأى على الحسين بن علي سوارين، حديثه في الكوفيين، قال
أبو عبد الله: هذا على المثال الأول الذي قال: فكسره.
2549 - الحسن بن عمارة أبو محمد مولى بجيلة عن الحكم بن
عتيبة كان ابن عيينة (1) يضعفه قال لي أحمد بن سعيد سمعت النضر
ابن شميل عن شعبة: أفادني الحسن بن عمارة عن الحكم - قال احمد:
احسبه سبعين حديثا - فلم يكن لها أصل وقال لي عبد الله بن محمد:
قيل لابن عيينة: أكان الحسن بن عمارة يحفظ؟ فقال: كان له فضل
وغيره احفظ منه، وقال يحيى بن بكير: مات سنة ثلاث
وخمسين ومائة.
[باب الغين - 2]
2550 - الحسن بن غالب التميمي، عن سلمان، روى عنه
الحكم أبو مضر.
باب الفاء
2551 - الحسن بن الفضل (3) بن عمرو بن أمية الضمري،
عن أبيه، روى عنه ابن إسحاق، حديثه في أهل الحجاز.

(1) قط " عتيبة " خطأ - ح (2) من زيادتنا وفاء بالعادة (3) زاد ابن أبي
حاتم وغيره " بن الحسن " ويأتي كذلك في ترجمة الفضل (4 / 1 / 114) - ح.
303

2552 - الحسن بن الفرات بن أبي عبد الرحمن التميمي القزاز
سمع أباه روى عنه ابنه زياد ووكيع ويروى عن ابن أبي مليكة،
يعد في الكوفيين.
2553 - الحسن بن أبي الفرات أو ابن أبي الجعد (1) أبو محمد
اليربوعي عن الحسن قوله يعد في البصريين حدثنا عنه موسى.
2554 - الحسن بن أبي فاطمة القيسي عن ابن شهاب قوله
روى عنه معن، حديثه في أهل الحجاز.
[باب القاف - 2]
2555 - الحسن القردوسي عن الحسن روى عنه عكرمة
ابن عمار.
2556 - الحسن بن أبي القاسم سمع شريكا سمع منه عبد الله
ابن أبي الأسود.
باب الكاف
2557 - الحسن بن كثير (3) عن عكرمة بن خالد عن

(1) هذه الترجمة ملحقة بهامش قط وكتب بعدها " ليس في رواية العذري "
وقد تقدمت ترجمة لهذا الرجل في باب الجيم رقم (2501) وذكره ابن أبي حاتم
هنا فقط - ح (2) من قط (3) زاد ابن أبي حاتم " العجلي الكوفي روى عن
حميد بن أبي عطاء عن عبد الله بن عمرو روى عنه ليث بن أبي سليم.. وروى
عبيد الله بن موسى عن الحسن بن كثير عن أبيه عن علي... وروى بن
المبارك وعبد الوهاب بن الورد عن الحسن بن كثير عن عكرمة بن خالد "
وفى ثقات ابن حبان رجلان " الحسن بن كثير شيخ يروى عن عكرمة
ابن خالد روى عنه عبد الوهاب بن الورد الحسن بن كثير الأحمسي البجلي
من أهل الكوفة يروى عن أبيه عن علي روى عنه ابن المبارك "
304

ابن عباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يتناجى اثنان دون الثالث -
قاله لي محمد قال حدثنا ابن المبارك حدثنا (1) عبد الوهاب بن الورد عن
الحسن قال أبو عبد الله: قال ابن المبارك بالري عن ابن عباس وكان
في كتابه مرسل والآخرون لا يسندونه عن (2) ابن المبارك.
2558 - الحسن الكوفي (3) عن عبد الله بن عباس - قاله
معتمر عن ليث (4).
2559 - الحسن الكوفي (5) عن حميد بن أبي عطاء عن
عبد الله بن عمر قوله قاله معتمر وجرير عن ليث.
باب الميم
2560 - الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي أخو
عبد الله سمع جابرا وعبيد الله بن أبي رافع وأباه سمع منه عمرو بن
دينار والزهري مات في زمان عبد الملك بن مروان - قاله سعيد
ابن يحيى ثنا أبي عن عثمان بن إبراهيم الحاطبي.

(1) قط " أخبرنا " (2) قط " غير " (3) أفرده ابن أبي حاتم وكذا ابن حبان
وقال " لا أدرى من هو ولا ابن من هو " (4) زاد في كو " عن " وأدرج
الترجمة الآتية في هذه كذا - ح (5) هذا عند ابن أبي حاتم هو الحسن بن
كثير المتقدم رقم (2557) كما يعلم مما نقلناه عنه هناك ولم يفرده - ح.
305

2561 - الحسن بن محمد العبدي سمع أبا زيد روى عنه
علي بن المبارك البصري.
2562 - الحسن بن محمد الأنصاري يروى عن رجل (1) عن
صهيب روى عنه عبد الحميد بن جعفر.
2563 - الحسن بن محمد المروزي عن عبد الله بن بريدة
سمع منه نعيم بن حماد.
2564 - الحسن بن محمد الطنافسي الكوفي ابن أخت يعلى
سمع محمد بن فضيل بن غزوان.
2565 - الحسن بن مسلم بن يناق المكي سمع مجاهدا
وطاوسا قال أحمد بن أبي الطيب عن ابن عيينة: مات الحسن (2) قبل
طاوس سمع منه ابن جريج.
2566 - الحسن بن مسلم الهذلي سمع مكحولا قوله روى
عنه شعبة ويقال ابن عمران مرسل.
2567 - الحسن بن موسى الأشيب أبو علي سمع حماد بن
سلمة وشريكا ويقال من أبناء خراسان مات بالري سنة تسع
ومائتين.
2568 - الحسن بن مهران الكرماني سمع فرقدا صاحب
النبي صلى الله عليه وسلم سمع منه محمد بن سلام.

(1) زاد ابن أبي حاتم " من التمر بن قاسط " (2) يريد صاحب الترجمة - ح.
306

باب الواو
2569 - الحسن بن وهب (1) سمع عطاء قوله روى عنه
الثوري.
2570 - الحسن بن وقاص الأنصاري سمع امه مدينة (2)
وسمع عبد الملك عن أبي هريرة يعد في البصريين - قاله موسى وقال
القواريري حدثنا أبو معشر البراء حدثنا الحسن بن وقاص حدثتني
مولاتي مدينة بنت سليمان (3) سمعت عائشة سمعت النبي صلى الله عليه
وسلم: أوجب الله لها الجنة بالتمرة التي شقتها بين بنتيها (4)، حديثه
في البصريين.
2571 - الحسن بن واقع أبو علي أصله سرخسي سكن
الرملة سمع ضمرة بن ربيعة.
باب الهاء
2572 - الحسن بن هادية قال مسلم ووهب بن جرير
حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن الخريت عن الحسن بن هادية
قال: لقيت ابن عمر فقال: انى لاعلم أرضا ينضح بجانبها البحر الحجة
منها أفضل من حجتين من غيرها - وذكر عمان.

(1) زاد ابن أبي حاتم " المكي الجمحي قاضى مكة " (2) شكلت في قط بفتح
فكسر وفى كو بالتصغير ووقع في نسخة كتاب ابن أبي حاتم " مدينة " (3) كو
" سلمان " وبهامشها " خ ص - سليمان " وفى كتاب ابن أبي حاتم " سلمان "
والله أعلم " - ح (4) كو " صبيها " كذا.
307

2573 - الحسن بن همام سمع سعيد بن زرعة سمع منه
الزبيدي حديثه في الشاميين.
باب الياء
2574 - الحسن بن يزيد أبو يونس القوى الضمري، عن
مجاهد وسعيد بن جبير روى عنه الثوري قال أبو عاصم: انما سمى
أبا يونس القوى لعبادته قدم علينا فطاف في يوم واحد سبعين طوافا
سمع أبا سلمة.
2575 - الحسن بن يزيد السعدي أحد بنى بهدلة روى
عنه أبو الصديق قال يحيى حدثنا الحكم عن محمد بن سلمة عن أبي
واصل: عن أبي الصديق الناجي عن الحسن عن أبي سعيد الخدري عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: يخرج رجل تمتلئ (1) عدلا وقال مطر
وزيد العمى وعوف: عن أبي الصديق عن أبي سعيد عن النبي صلى الله
عليه وسلم وقال مسلم حدثنا القاسم بن الفضل سمع ابن عمير الهجري:
عن أبي الصديق قال لي أبو سعيد: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم. 2576 - الحسن بن يزيد العجلي، قال محمد بن يوسف عن
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن الحسن بن يزيد العجلي عن ابن مسعود
" يتلون آيات الله اناء الليل " قال: صلاة العتمة وروى عمر بن ذر
عن الحسن بن أبي يزيد العجلي مرسلا.

كأنه يريد الأرض - وفى قط " يمتلئ " - ح.
308

2577 - الحسن بن أبي يزيد الهمداني الكوفي سمع الشعبي
وأبا الفضل بياع الخمر (1) سمع منه وكيع وأبو غسان.
2578 - الحسن بن يزيد أبو علي الأصم الكوفي القرشي
عن السدى عن أوس بن ضمعج أو ضبعج (2) - شك أبو عبد الله.
2579 - الحسن بن يحيى المروزي عن الضحاك وكثير بن
زياد سمع منه ابن المبارك مرسل.
2580 - الحسن بن يحيى أبو عبد الملك الشامي الخشني سمع
بشر بن حيان سمع منه الهيثم بن خارجة وسليمان بن عبد الرحمن.
[ومن افناء الناس - 3]
2581 - الحسن أبو عبد الله قال عبد الله الجعفي حدثنا محمد
ابن بشر قال ثنا أيوب بن النجار قال ثنا أبو عبد الله الحسن: عن جده المزني
انه كانت عنده قطيفة (4) النبي صلى الله عليه وسلم فلما استخلف
عمر ابن عبد العزيز ارسل إليه فأتى بها في أديم احمر فجعل يمسح بها
وجهه.
2582 - الحسن العبدي (5) قال حسن بن عمر حدثنا جرير
عن ليث عن الحسن: عن زيد بن وهب عن حذيفة عن النبي صلى الله

(1) بهامش كو " الحمر " (2) راجع ترجمة أوس رقم (1543).
(3) زدناه وفاء بالعادة (4) بهامش قط " قال ابن أبي حاتم كان عنده كتاب
قطيعة النبي صلى الله عليه وسلم " (5) مثله في كتاب ابن أبي حاتم ووقع في
قط " الغنوي ".
309

عليه وسلم: تكون فتنة قالوا: يا رسول الله! بعدها جماعة؟ قال
نعم. (1)
باب حبيب
2583 - حبيب بن مسلمة الفهري القرشي نزل الشام
له صحبة، قال ابن مقاتل عن ابن المبارك عن سعيد بن عبد العزيز
عن مكحول قال: صلى حبيب على شرحبيل بن السمط.
2584 - حبيب بن فديك (2) رأى النبي صلى الله عليه
وسلم، مرسل.
2585 - حبيب بن وهب أبو جمعة ويقال حبيب بن سباع (3)
ويقال جنيد قال أبو المغيرة عبد القدوس حدثنا الأوزاعي عن أسيد
ابن عبد الرحمن: سمع صالح بن محمد سمع أبا جمعة قال: تغذينا مع النبي
صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة فقال: يا رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - هل أحد خير منا؟ قال: نعم قوم آمنوا بي ولم يروني، وقال محمد
ابن يزيد وأحمد بن أبي الطيب حدثنا ضمرة عن مرزوق بن نافع:
عن صالح (4) بن جبير عن أبي جمعة الكناني قال: يا رسول الله - مثله،

(1) بهامش كو " بلغ العرض بالأصل فصح " (2) كتب عليه في كو " صح "
وبهامشها " في ص فويك " وضبب عليه وفى الإصابة " حبيب بن فويك
بفاء وواو مصغر ويقال بدل الواو دال ويقال راء " وفى الترجمة احتمال
انه حبيب بن فويك بن عمرو السلاماني ينسب إلى جده - ح (3) قال
ابن أبي حاتم " والصحيح حبيب بن سباع " (4) زاد في قط " عن معاوية
عن صالح " وهو سبق نظر مما يأتي - ح.
310

وقال عبد الله بن صالح عن معاوية: عن صالح بن جبير قال: قدم علينا
أبو جمعة الأنصاري فقال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ومعنا معاذ
ابن جبل عاشر عشرة فقلنا: هل أحد أعظم اجرا منا؟ قال: نعم
نحوه، وقال حرملة حدثنا بشر بن بكر قال ثنا الأوزاعي قال ثنا أسيد
قال ثنا صالح بن محمد (1) قال حدثني أبو جمعة حبيب بن سباع: قال
أبو عبيدة - مثله.
2586 - حبيب السلمي (2) والد أبى عبد الرحمن الكوفي
قوله، روى عنه ابنه عبد الله. (3)
باب الألف
2587 - حبيب بن أوس قال يوسف حدثنا ابن إدريس:
عن محمد بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن راشد مولى
حبيب عن حبيب قال: حدثني عمرو بن العاص قال: لما خرجنا نريد
الاسلام من عند النجاشي لقيت خالدا قلت (4) أين تريد؟ قال لقد
استبان ان هذا الرجل نبي، قلت: وأنا ما جئت الا للاسلام فجئنا
المدينة فتقدم خالد وأسلمنا قلت: أبايعك على أن يغفر لي ما تقدم،

(1) كذا وقع في هذه الرواية كما يأتي في ترجمة صالح بن جبير - ح (2) ذكره
في الإصابة " حبيب بن ربيعة بالتشديد السلمي.. " (3) في قط " نجز الجزء
الحادي عشر من اجزاء الشيخ أبي ذر " (4) قط " ففلت ".
311

قال بايع! فان الاسلام يحت (1) ما قبله وإن الهجرة تحت (2) ما قبلها
وقال الجعفي (3) حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي: عن ابن إسحاق
قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن راشد مولى حبيب بن أبي أوس عن
حبيب بن أبي أوس قال: حدثني عمرو - مثله. محمد بن عبد الرحمن
قال حدثنا صدقة: قرأت على ابن إسحاق حدثني [يزيد بن أبي حبيب
عن راشد مولى حبيب بن أبي أوس عن حبيب بن أبي أوس الثقفي
قال: حدثني - 4] عمرو - بهذا.
2588 - حبيب الأعور مولى عروة بن الزبير القرشي
الحجازي، قال إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام: عن معمر عن الزهري
عن حبيب عن عروة: سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل؟
قال: ايمان بالله، وقال عبد الله بن يوسف عن مالك: عن ابن شهاب
عن حبيب عن عروة عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله [وقال الجعفي
عن عبد الرزاق: أخبرنا معمر عن الزهري عن حبيب عن عروة عن أبي
مراوح الغفاري عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه - 5]
وقال محمد بن المثنى ثنا يحيى قال ثنا هشام: اخبرني أبى ان أبا مراوح
الغفاري اخبره ان أبا ذر اخبره انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم - مثله،

(1) قط " يجب " (2) قط " تجب " (3) هو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن
جعفر الجعفي الذي يقال له المسندي من شيوخ المؤلف روى عن يعقوب كما
في التهذيب (11 / 380) ووقع في قط " الجعدي " كذا - ح (4) سقط من
قط (5) مؤخر في قط عن السند الذي يليه والخطب سهل - ح.
312

وقال إسماعيل حدثني ابن أبي الزناد عن أبيه: عن عروة عن أبي مراوح
[يعنى الغفاري - 1] عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه
وقال مالك عن هشام: عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
ولا يصح عائشة ههنا وروى بعضهم عن مالك ولم يذكر عائشة
وقال أيوب بن سليمان حدثني أبو بكر عن سليمان عن ابن عجلان
عن يزيد بن رومان: عن عروة (2) عن أبي مراوح عن أبي ذر عن
النبي صلى الله عليه وسلم.
2589 - حبيب أبو الأشعث عن ابن سيرين قوله روى
عنه همام.
2590 - حبيب بن أبي الأشرس وهو حبيب بن حسان
الكوفي (3) عن سعيد بن جبير منكر الحديث.
2591 - حبيب مولى أسيد بن الأخنس قال: بعثني عثمان
روى عنه عباد بن إسحاق.
ض [باب الثاء - 4]
2592 - حبيب بن أبي ثابت وهو حبيب بن قيس بن دينار
أبو يحيى مولى لبنى أسد الكوفي، سمع ابن عباس وابن عمر سمع منه
الأعمش والثوري وعطاء بن أبي رباح وقال أحمد بن سليمان سمعت

(1) من قط (2) بهامش كو " في خ أآلهتنا - عن يزيد بن رومان عن عكرمة -
وفى الحاشية - في نسخة عن عروة " (3) نحوه في كتاب ابن أبي حاتم وغيره
ووقع في كو " زنوبى " كذا (4) من زيادتنا وفاء بالعادة.
313

أبا بكر بن عياش يقول: مات في رمضان سنة تسع عشرة ومائة قال
احمد قال ابن عون: حدثنا إسماعيل السدى وحبيب بن أبي ثابت جميعا
أعورين.
باب ج
2593 - حبيب بن جرى النهدي الكوفي عن أبي جعفر
محمد بن علي، مرسل، قال أبو عبد الله: ان لم يكن ابن كليب
فلا أدرى (1) ويقال الأسدي.
2594 - حبيب بن أبي جزيرة، سمع جدته، سمع منه مسلم
ابن إبراهيم وموسى بن إسماعيل.
2595 - حبيب بن أبي جبيرة (2) عن يعلى بن سيابة (3) -

(1) عبارة الثقات " احسبه ابن جرى بن كليب " وتقدمت ترجمة جرى بن
كليب رقم (2336) وفيها " أراه والد حبيب " وقد ذكر ابن أبي حاتم حبيب
ابن جرى هذا قال " روى عن عطاء وأبى جعفر روى عنه وكيع وعبد الله
ابن داود الخريبي وأبو نعيم.. " ثم أسند إلى ابن معين قال " حبيب بن جرى
العبسي رجل صالح " وقصر ابن حجر فقال في لسان الميزان (2 / 166) " حبيب
ابن جرى العبسي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن
الصادق ويقال انه أدرك الباقر رحمه الله تعالى " لم يزد على هذا - ح (2) وقع
في الأصلين " جسرة " وبهامش كو " في أخرى جبيرة بدل جسرة " وفى كتاب
ابن أبي حاتم وغيره " جبيرة " وفى التعجيل ص 83 - " جبيرة بفتح الجيم
الموحدة بوزن عظيمة " (3) هذا شكله في كو بفتح السين وهو قضية ما في
القاموس وضبطه في التعجيل بالكسر والله أعلم - ح
314

قاله حماد بن سلمة عن عاصم وقال ابان عن عاصم: عن محمد بن أبي
جبيرة عن يعلى.
باب ح
2596 - حبيب بن أبي حبيب أبو عميرة قال قتيبة عن
عمرو بن محمد العنقزي: أبو كشوثا (1) سمع انسا روى عنه خالد
أبو العلاء.
2597 - حبيب بن أبي حبيب صاحب الأنماط وهو جد
عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب عن عمرو بن هرم وقال
أبو داود الطيالسي: حبيب بن يزيد البصري سمع منه يزيد بن هارون
وابن مهدى وداود بن شبيب، ويقال: الجرمي قال أبو عبد الله:
فلا أدرى هو الذي روى عنه موسى أم لا (2) وقال حبان: حدثنا
حبيب بن أبي حبيب الجرمي ثقة سمع الحسن وابن سيرين قولهما وقتادة
سمع منه موسى.
2598 - حبيب بن حمان (3) الأسدي، سمع عليا، روى

(1) هكذا ضبطه في التقريب وشكل في كو بضم فسكون فضم كذا - ح.
(2) يريد موسى بن إسماعيل وقد عده ابن أبي حاتم في الرواة عن صاحب الترجمة
ثم قال " سمعت أبي يقول ذلك " - ح (3) هكذا في قط ووقع في كو " حماز "
بكسر الحاء وكتب على الميم " خف " أي انها مخففة وعلى الحرف الأخير
" زاى " وبالهامش " قال ابن ناصر - في ح أآلهتنا بن حمان بنون وكذا كان
في هذه النسخة فأصلحته بالزاي وهو الصواب وفى خ ابن خيرون بالنون "
أقول وضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 34 بالزاي وكذلك ابن مأكولا
والذهبي في المشتبه وابن حجر في التبصير ولكن قال في التعجيل ص 84
" حبيب بن حمان.. وقال ابن سعد حبيب بن حماز بالزاي كذا قال عبيد الله
ابن موسى عن إسرائيل عن سماك واما أبو عوانة فقال عن سماك حبيب
ابن جمان بالنون " كذا وقع في النسخة " جمان " وهذا الرجل في طبقات
ابن سعد (6 / 162) " حبيب بن حماز الأسدي هكذا قال عبيد الله
ابن موسى عن إسرائيل عن سماك واما أبو عوانة فقال حبيب بن حماز " كذا
وقع في النسخة وشكل حماز الأول بكسر الحاء والثاني بفتحها وتشديد الميم
وفي نسخة كتاب ابن أبي حاتم ونسخة الثقات " حمان " بالنون والله أعلم - ح.
315

عنه سماك وعبد الله بن الحارث يروى عن أبي ذر.
2599 - حبيب مولى حبة (1) بنت المطلب روى عنه عمار
ابن أبي عمار (2) وهو يروى عن حبة.
2600 - حبيب (3) بن حجر وقال احمد قال حدثنا روح
ابن عبادة القيسي قال حدثنا حبيب بن حجر قال: حدثنا ثابت البناني

(1) هذه الترجمة من كو وكذا وقع فيها حبة بالموحدة في الموضعين وضبطها
ابن مأكولا بالمثناة من تحت والله أعلم - ح (2) في كتاب ابن أبي حاتم " روى
عنه حماد بن سلمة " (3) ضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 47 بالتشديد يعنى
بضم ففتح فتشديد مع كسر وذكره ابن أبي حاتم في باب حبيب بالتشديد
وذكر ابن مأكولا انه اختلف فيه ويؤخذ من عبارته ان وكيعا ويزيد بن
هارون قالا حبيب بالتشديد وأن موسى بن إسماعيل قاله بالتخفيف قال " وقال
ابن المبارك حبيب أو حبيب " وفسره في التعجيل ص 85 قال " تردد هل
هو بالتشديد أو كالجادة " - ح.
316

سمعت عدى بن حاتم - لقيته بالكوفة - قال: يوشك الرجل يشق
عليه ان يؤدى زكاة ماله أو صدقة ماله.
2601 - حبيب أبو الحسن عن أبي البختري روى عنه
عمر بن حسين (1)
[باب الخاء - 2]
2602 - حبيب بن خالد قال: قلت لأبي إسحاق السبيعي -
قوله، روى عنه محمد بن مقاتل وقال إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا
حبيب بن خالد الأسدي: عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة:
ما من السنة ان يشهر السلاح على السلطان.
[باب الزاي - 2]
2603 - حبيب مولى الزبير سمع الزبير وطلحة وعليا (3).
2604 - حبيب بن الزبير قال آدم عن شعبة: هو الأصبهاني،
وقال غيره: مولى لبنى هلال سمع منه عمر بن فروخ، يحدث عن
ابن أبي الهذيل.

(1) كذا في قط، وفى الثقات " روى عنه عمرو بن حنبل " كذا وقع في
النسخة ووقع في كو " روى عمر بن حسين " وعلى روى عمر نسخة " رأى
عمر " وعلى حسين نسخة " حسن " وكتب بالهامش أيضا " في أخرى عمر بن
نسل " وقال ابن أبي حاتم " روى عنه (بياض) سمعت أبي يقول ذلك "
والله أعلم - ح (2) من زيادتنا وفاء بالعادة - ح (3) قال ابن أبي حاتم " روى
عنه (بياض) سمعت أبي يقول ذلك " ولم يذكره ابن حبان وقال في ترجمة
حبيب بن شداد الآتي رقم (2613) " احسبه مولى الزبير " - ح.
317

2605 - حبيب بن زيد الأنصاري (1) روى عنه شريك
وقال شعيب بن حرب عن شعبة: جده الذي ارى الاذان، المديني
باب السين
2606 - حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير الأنصاري، عن
النعمان، روى عنه أبو بشر وبشير بن ثابت ومحمد بن المنتشر وخالد
ابن عرفطة وإبراهيم بن مهاجر وهو كاتب النعمان فيه نظر.
2607 - حبيب بن سبيعة، قال موسى بن إسماعيل: حدثنا حماد
ابن سلمة عن ثابت عن حبيب بن سبيعة عن رجل حدثه انه كان إلى
جنب النبي صلى الله عليه وسلم فمر به رجل فقال رجل انى لأحبه في
الله قال: قم فأعلمه وقال الصلت بن محمد ثنا عمارة بن زاذان: عن
ثابت عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقال يحيى بن
موسى حدثنا ابن إسحاق (2): حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن
ابن سبيعة عن الحارث قال: مر رجل بالنبي صلى الله عليه وسلم - نحوه،
وقال إسحاق ثنا سليمان بن حرب قال: ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن
حبيب بن سبيعة الضبعي عن الحارث عن رجل حدثه سمع النبي

(1) في التهذيب (2 / 183) " حبيب بن زيد بن خلاد الأنصاري روى عن
عباد بن تميم وأنيسة بنت زيد بن أرقم وليلى مولاة جدته أم عمارة.. ".
(2) بهامش قط " يحيى بن إسحاق " وهو صحيح هو يحيى بن إسحاق صاحب
ابن المبارك عده المزي في شيوخ يحيى بن موسى - ح.
318

صلى الله عليه وسلم. مسلم قال ثنا مبارك قال: ثنا ثابت عن انس عن
النبي صلى الله عليه وسلم - بهذا. بشر قال اخبرني عبد الله قال: أخبرنا
حماد بن سلمة عن ثابت عن سبيعة بن حبيب الضبعي عن النبي صلى الله
عليه وسلم - بهذا.
2608 - حبيب بن سليم (1) الذي كان يقدم الناس إلى
شريح روى عنه الشيباني والأعمش نسبه جرير يعد في الكوفيين.،
منقطع.
2609 - حبيب بن سليم العبسي الكوفي، سمع بلال بن
يحيى، سمع منه أبو نعيم وعبيد الله بن موسى.
2610 - حبيب بن سليم (2) أبو محمد المؤذن الباهلي عن
بكر بن عبد الله روى عنه معتمر يعد في البصريين.
2611 - حبيب بن سندر عن عبد الله بن صمعج روى عنه
خالد بن يزيد.
2612 - حبيب بن سنان، روى عنه الأعمش.
باب الشين
2613 - حبيب بن شداد (3)، رأى طلحة بن عبيد الله، روى
طلحة بن يحيى عن أبي بردة.

(1) هكذا في كو وكتاب ابن أبي حاتم وغيره ووقع في قط " سليمان "
خطأ - ح (2) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم وغيره ووقع في كو
" سليمان " خطأ - ح (3) راجع ما علقناه على ترجمة حبيب مولى الزبير
رقم (2603) - ح.
319

2614 - حبيب بن شهاب العنبري، سمع أباه، يعد في
البصريين، سمع منه يحيى القطان والمكي بن إبراهيم.
2615 - حبيب بن الشهيد (1) البصري سمع الحسن وابن
سيرين وعكرمة سمع منه قريش بن انس والأنصاري ويحيى وقال
إسحاق بن إبراهيم: مات حبيب أبو محمد - وكان مرة كنيته أبو شهيد
فتركها - سنة خمس وأربعين، صلى عليه سوار في أوسط أيام التشريق
يوم جاءت هزيمة إبراهيم بن عبد الله بن حسن، هو مولى الأزد حدثني
حسن قال ثنا عبد الله بن يحيى قال أخبرنا سعيد بن أبي أيوب عن محمد
ابن عبد الرحمن عن حبيب بن الشهيد أبى مرزوق: قال عمر (2).

(1) زاد ابن أبي حاتم " أبو مرزوق " كأنه اخذه من الرواية الآتية آخر
الترجمة وسيأتى ما فيها - ح (2) في التهذيب ترجمة لحبيب بن الشهيد البصري
في بابه وبعدها ترجمة أخرى " حبيب بن الشهيد أبو مرزوق التجيبي المصري
يأتي في الكنى " وفى الكنى منه (12 / 228) " أبو مرزوق التجيبي ثم القتيري
مولاهم المصري اسمه حبيب بن الشهيد وقيل ربيعة بن سليم وقيل إنهما اثنان...
وروى البخاري في ترجمة حبيب بن الشهيد البصري من طريق سعيد بن أبي أيوب
عن محمد بن عبد الرحمن عن حبيب بن الشهيد أبى مرزوق قال قال عمر بن
عبد العزيز وتبعه ابن أبي حاتم في خلط البصري بالمصري وقد روى ابن
يونس في تاريخه القصة بعينها من حديث ابن وهب عن سعيد بن أبي أيوب
عن محمد بن القاسم المرادي عن أبي مرزوق حبيب بن الشهيد مولى نجيب...
فهذا صريح في أنه غير البصري والله أعلم " أقول وقد ذكر البخاري في الكنى
" أبو مرزوق التجيبي " ولم يزد على ذلك وكذا صنع ابن أبي حاتم الا انه زاد
" سمعت أبي يقول ذلك " وذكرا في باب ربيعة " ربيعة بن أبي سليم مولى
عبد الرحمن التجيبي... " وزاد ابن أبي حاتم " ويقال ربيعة بن سليم ويكنى
بأبي مرزوق " فالله اعلم - ح.
320

باب الصاد
2616 - حبيب بن صهبان الأسدي سمع عمارا، روى عنه
الأعمش وأبو حصين والمسيب الكوفي أبو مالك كناه احمد
هو الكاهلي ويقال عن عمر بن حفص عن أبيه عن الأعمش: عن أبي
مالك (1).
2617 - حبيب بن صالح الطائي الشامي، سمع علي بن أبي
طلحة (2) ويزيد بن شريح، سمع منه بقية، وقال محمد حدثنا أبو المغيرة
قال حدثنا حريز: سمعت أبا موسى حبيب بن صالح.
باب العين.
2618 - حبيب بن عبيد الرحبي الشامي عن غضيف بن الحارث
قال عبد الله عن معاوية: عن حبيب بن عبد الرحمن (3) عن عائشة:
الشؤم سوء الخلق، وإنما هو حبيب بن عبيد الرحبي، وروى عنه
حريز، وقال يزيد بن عبد ربه: سمعت بقية عن ابن أبي مريم ان حبيب

(1) يريد أن الأعمش في هذه الرواية كنى حبيبا هذا بأبي مالك كما يعلم مما مر
وقال ابن أبي حاتم " حبيب بن صهبان أبو مالك... " ووقع في قط " عن
مالك " كذا - ح. (2) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم وغيره ووقع في كو
" طالب " وبهامشها " طلحة " صح " (3) ضبب عليه في كو وكتب بالهامش " في
أخرى حبيب بن عبد الرحمن مضبب عليه " أقول هو صحيح هنا: أخطأ عبد الله
ابن صالح فقال " عبد الرحمن " وإنما هو " عبيد " كما سيصرح به المؤلف - ح.
321

ابن عبيد الرحبي أدرك سبعين رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه
وسلم وسمعت بقية يقول: نزل حمص من أصحاب النبي صلى الله عليه
وسلم ومن بنى سليم أربعمائة.
2619 - حبيب بن عمرو - أو عمرو بن حبيب - عن أبي
جعفر مرسل روى عنه قتادة.
2620 - حبيب بن أبي عمرة القصاب أبو عبد الله، يعد في
الكوفيين قال محمد حدثنا محمد بن سعيد أبو سعيد التغلبي حدثنا
أبو إسحاق الفزاري عن سفيان بن سعيد عن حبيب بن أبي عمرة: عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر
لما نزلت " ألم غلبت الروم " ألا قلت (1): البضع دون العشرة كناه
الحسن بن الربيع قال ثنا المفضل بن مهلهل وقال ابن معين: هو
مولى بنى حمان.
2621 - حبيب بن عمر الأنصاري المديني، عن أبيه، روى
عنه بقية.
2622 - حبيب أبو عمر سمع مرضية عن عائشة: كنت أفرك المنى - قاله محمد سمع عثمان بن عمر حدثنا حبيب.
2623 - حبيب بن عائذ وهو والد عائذ الكوفي (2)
2624 - حبيب بن أبي العالية (3) سمع منه عبد الواحد

(1) قط " يغلب " كذا - وبهامش كو " خ جعلت " (2) زاد ابن أبي حاتم
" روى عن رجل من بكر بن وائل روى عنه ابنه عائذ بن حبيب سمعت أبي
يقول ذلك (3) زاد ابن أبي حاتم " روى عن مجاهد روى عنه جعفر بن زياد
الأحمر... " وروى عن أبيه ويحيى بن معين توثيقه وعن أحمد انه
سئل عنه فقال ما أدرى أحاديثه كأنه ضعفه - ح.
322

ويحيى مراسيل.
2625 - حبيب بن عيسى، عن مكحول، سمع منه سعيد
ابن أبي أيوب، هو المصري.
[باب الفاء - 1]
2626 - حبيب ابن أبي فضالة المالكي سمع عمران بن حصين
وأنسا روى عنه زياد بن أبي مسلم وسلام بن مسكين وصرد
البصري وعوف.
[باب القاف - 1]
2627 - حبيب بن قيس [قال عبد الله بن محمد العبسي ثنا
يزيد بن هارون عن التيمي عن حبيب بن قيس - 2] عن ابن أبي
محذورة عن أبيه انه كان يؤذن قال: الصلاة خير من النوم في الاذان
الأول في الفجر.
2628 - حبيب بن أبي قريبة (2) أبو محمد المعلم البصري،
عن محمد بن سيرين وعطاء، روى عنه حماد بن زيد وحماد بن سلمة،

(1) زدناه وفاء بالعادة - ح (2) من كو (3) مثله في كتاب ابن أبي حاتم
والتهذيب وبهامش كو " قريبة صح " وضم القاف وفتح الراء وفى حاشية
أخرى " في خ أآلهتنا ذكر ابن عبدان انه ينبغي أن يكون بن أبي تقية " أقول
سيأتي " ويقال ابن أبي بقية " بالباء الموحدة ومثله في التهذيب والله أعلم - ح.
323

يقال: حبيب بن زيد (1) مولى معقل بن يسار المزني، ويقال: ابن أبي
بقية قال ابن حميد حدثنا هارون بن المغيرة حدثنا عمرو بن أبي قيس:
عن حبيب بن أبي قريبة عن عمرو بن شعيب.
2629 - حبيب القناد، سمع منه أيوب منقطع - قاله حماد بن زيد.
[باب الكاف - 2]
2630 - حبيب بن أبي كثير سمع ابن عمر وابن عباس في
الصرف - قاله حبان قال ثنا حماد بن زيد قال: ثنا حبيب.
[باب الميم - 2]
2631 - حبيب بن مهران التيمي أبو مالك، سمع ابن أبي
اوفى وماهان، سمع منه عبد الواحد وابن نمير، منقطع.
2632 - حبيب بن أبي مليكة النهدي سمع ابن عمر، روى عنه
كليب بن وائل عن هانئ بن قيس (3) ويقال: هو أبو ثور الحداني (4)

(1) ويقال " بن زائدة " وبه جزم ابن أبي حاتم - ح (2) زدناه وفاء
بالعادة (3) يريد روى كليب عن هانئ عن حبيب كما يتضح من ترجمة
هانئ ستأتي (4 / 2 / 232) - ح (4) بهامش قط " الحداني تصحيف وصوابه
الحدأى بحاء مفتوحة وهمزة (كذا) مفتوحة وهمزة بعد الدال وحذف
النون كذا قيده عبد الغنى ووجد بخط أبى بشر الدولابي بطرح الألف
وإثبات الهمزة بعد الدال وفتح الحاء " أقول عبارة عبد الغنى في مشتبه النسبة
ص 21 كما مر الا انه ليس فيها " وهمزة مفتوحة " وزاد " وحدأ بطن من مراد "
وتبعه ابن مأكولا وابن السمعاني في الأنساب والذهبي في المشتبه وابن حجر في
التبصير ولكن قال في التقريب " أبو ثور الأزدي الحداني بضم المهملة
والتشديد " وقد جاء نسبة أبي ثور إلى الأزد في الأسانيد كما في سنن الترمذي
وغيره وذلك يؤيد انه " حداني " منسوب إلى حدان بوزن رمان وهم الأزد
أو حي منهم ووقع في كنى ابن أبي حاتم " الحراني كوفي ويقال الحداني والحداني
أصح " وأما حدأ بوزن جبل فحى من مراد وليس مراد من الأزد ولا الأزد
من مراد فالله اعلم. بقى ما قيل إن حبيبا هو أبو ثور الحداني فقد اقتصر المؤلف
على قوله " ويقال " وكذا قال أبو داود وعبد الغنى وابن مأكولا وغيرهم
وجزم ابن حبان انه هو قال " حبيب بن أبي مليكة النهدي الحداني كنيته أبو ثور "
كذا قال وجزم به أيضا الترمذي ويرده ان حبيبا نهدى وأبا ثور أزدي حداني
أو حدأي وهما مختلفان كما يعلم من مراجعة الأنساب اما ابن أبي حاتم فذكر
حبيبا هنا وأبا ثور الحداني في الكنى ولم يتعرض لما قيل إنهما واحد وصنيعه
صريح في أنهما اثنان ثم رأيت الدولابي أسند في الكنى (1 / 123) عن أحمد
" ان أبا ثور الحداني اسمه حبيب بن أبي مليكة " وأسند إلى زائدة " ثنا حبيب
ابن أبي مليكة أبو ثور " وكذا ذكر غيره في السند ان حبيبا كنيته أبو ثور كما
في التهذيب للمزي وغيره فالذي يترجح انهما اثنان كلاهما يكنى أبا ثور فلما رأى
بعضهم ذلك ورأى اتحاد بعض شيوخهما والرواة عنهما وقع له انهما واحد هذا
وقد فرق بينهما مسلم والحاكم أبو أحمد وغيرهما كما في التهذيب والله أعلم - ح.
324

روى عنه أبو البختري والشعبي.
2633 - حبيب بن أبي مرزوق، قال عبد الله بن محمد الجعفي
حدثنا حسين الجعفي عن جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق (1)
قال سألت نافعا مولى عبد الله بن عمر: انا وامرأتي محرمين فآخذ
بيدها فأنزلها؟ فقال: ومن أحق بذاك (2) منك.
2634 - حبيب بن مهاجر عن عطاء قوله - قاله موسى

(1) قط " مروان " كذا (2) قط " بذلك ".
325

عن حماد وقال زياد بن أيوب حدثنا هشيم أخبرنا منصور عن حبيب
ابن مهاجر: قلت لأنس (1): أقنت أبو بكر في الصبح بعد الركوع؟
قال: قنت خير من أبى بكر.
2635 - حبيب أبو محمد يعد في البصريين قال حفص بن
عمر حدثنا يزيد بن يزيد الخثعمي حدثنا حبيب أبو محمد سمع الحسن قال: الأواه الذي قلبه معلق عند الله موسى
قال ثنا حماد بن عطية من
بلعدوية عن حبيب أبى محمد هو العجمي - قوله.
[باب النون - 2]
2636 - حبيب بن النعمان أحد بنى عمرو بن أسد، عن خريم
ابن فاتك، روى عنه دينار.
2637 - حبيب بن نجيح، عن عبد الرحمن بن غنم (3) روى
عنه جراح بن منهال ولم يصح جراح.
[باب الهاء - 2]
2638 - حبيب بن هرم (4) عن عمه (5) سمع النبي صلى الله

(1) كذا في الأصلين وقضيته أن يكون حبيب تابعيا وإنما ذكره ابن حبان
في اتباع التابعين وقال ابن أبي حاتم " روى عن الحسن وعطاء "
والله أعلم - ح (2) من زيادتنا (3) مثله في كتاب ابن أبي حاتم وغيره ووقع
في قط " عثمن " خطأ - ح (4) هذه الترجمة من كو وذكره ابن أبي حاتم
وابن حبان (5) في أصل كو " عمر " وبهامشها " عمه - صح " وفى كتاب ابن أبي
حاتم والثقات " عمه " زاد في الثقات " لا أدرى من عمه " - ح.
326

عليه وسلم روى عنه عون بن ذكوان.
2639 - حبيب بن هند بن أسماء بن هند بن حارثة الأسلمي،
عن أبيه وعروة روى عنه عمرو بن أبي عمرو وعبد الله بن أبي بكر،
هو حجازي.
2640 - حبيب الهذلي عن أبي هريرة روى عنه مسلم
ابن جندب.
[باب الياء - 1]
2641 - حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم وسويد بن غفلة
سمع منه يوسف بن صهيب قال عبيد بن يعيش حدثنا جعفر بن عون
عن زكريا بن يحيى الكندي سمع حبيب بن يسار: عن أبي رملة عبد الله
ابن أبي أمامة وروى مصعب بن سلام: عن الزبرقان عن حبيب،
ويقال: اختلط على مصعب بن سلام فقال: الزبرقان مكان يوسف بن
صهيب وقال عيسى عن أبي حمزة عن الصباح بن يحيى: عن يوسف
عن حبيب بن يسار الكندي سمع زيد بن أرقم.
2642 - حبيب بن يزيد، سمع زيد بن أرقم، روى عنه عمارة
الأحمر.
[ومن افناء الناس - 2]
2643 - حبيب، سمع مورقا، روى عنه قتادة، منقطع،

(1) من قط (2) من زيادتنا.
327

في البصريين.
2644 - حبيب عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم روى
عنه ابنه هرماس، العنبري.
2645 - حبيب عن القاسم وزيد بن أسلم منقطع، سمع منه
سليمان التيمي وقال: حدثني حبيب انه سأل عطاء فلا أدرى هو المعلم أم لا.
باب الحكم
2646 - الحكم بن عمرو الغفاري البصري قال مسدد حدثنا
يحيى بن سعيد عن التيمي عن أبي تميمة السلي (1) - أو كما قال -

(1) هكذا شكلت هذه الكلمة في كو وهكذا ضبطه ابن السمعاني في الأنساب
الورقة 305 الوجه الثاني، والمؤلف رحمه الله تعالى يرى أو يجوز أن يكون
أبو تميمة هذا غير أبى تميمة الهجيمي واسمه طريف بن مجالد فإنه ذكر الهجيمي في
الأسماء وذكر السلى في من لا يعرف اسمه من الكنى رقم (126) ووقع هناك
" السلمي " خطأ وكذا صنع ابن أبي حاتم وابن حبان وصنيعهم هنا وفى ترجمة
دلجة يشعر بالتفرقة أيضا وكذا في ترجمة طريف الا ان المؤلف قال فيها " وقال
ابن يحيى عن علي ان أبا تميمة طريف بن مجالد السلى من بنى سلان فلا أدرى
أيهما المحفوظ " كذا في النسخة وقال ابن السمعاني في الأنساب " السلى..
هذه النسبة إلى بنى سلى (بوزن حتى كما في التاج).. أبو تميمة طريف بن
مجالد الهجيمي السلى.. وقال أبو علي الغساني في كتاب تقييد المهمل وتمييز
المشكل.. وقال عمرو بن علي كان أبو تميمة رجلا من أهل اليمن من العرب
فباعه عمه.. فقال والله لا الحق بقوم باعوني ابدا فكان ولاؤه لبنى الهجيم "
وجعله في التهذيب واحدا ولم يشر إلى التفرقة فالله اعلم - ح.
328

عن دلجة (1) بن قيس ان الحكم الغفاري قال لرجل: تذكر حين (2)
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء (3)؟ قال: نعم وأنا اشهد.
2647 - الحكم بن سفيان الثقفي، يعد في أهل الحجاز قال
محمد بن يوسف: حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد: عن الحكم بن
سفيان قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ و (4) نضح فرجه
بالماء، وقال ابن المبارك: أو سفيان بن الحكم وقال وكيع: رجل من
ثقيف وقال فروة عن عبيدة: عن منصور - وعلي بن الحكم عن أبي
عوانة: عن منصور عن مجاهد: عن الحكم أو أبى الحكم وقال
معلى عن وهببب: أبو الحكم بن سفيان الثقفي عن أبيه، وقال ابن
المبارك عن معمر: [عن مولى - 5] الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم:
كان النبي صلى الله عليه وسلم، وقال مسدد حدثنا سلام بن أبي مطيع:
عن منصور - نحو حديث محمد بن يوسف - الحكم بن سفيان وقال
عثمان حدثنا جرير: الحكم أو أبى الحكم بن سفيان الثقفي: رأيت النبي

(1) كذا شكلت هذه الكلمة في كو، وفى مسند الإمام أحمد (4 / 213) " قال
أبو عبد الرحمن (هو عبد الله بن أحمد بن حنبل) حدثني بعض أصحابنا قال سمعت
عارما يقول تدرون لم سمى دلجة قلنا لا قال ادلجوا به إلى مكة فوضعته امه في
الدلجة في ذلك الوقت فسمى دلجة " (2) مثله في مسند أحمد (4 / 213) ووقع
في كو " خبر " كذا (3) لفظ احمد في المسند " عن النقير والمقير أو أحدهما
وعن الدباء والحنتم " فالمعنى النهى عن الانتباذ في هذه الآنية كما هو معروف
في أحاديث أخرى - ح (4) قط " ثم " (5) من قط.
329

صلى الله عليه وسلم وقال على: حدثنا سفيان حدثنا منصور حدثنا (1)
مجاهد: عن الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم: رأيت النبي صلى الله
عليه وسلم، وقال منصور حدثنا مجاهد: عن الحكم بن سفيان أو سفيان
ابن الحكم عن أبيه، وقال ابن أبي نجيح: عن مجاهد: عن رجل من
ثقيف عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قيل لسفيان: منصور أيضا
عن أبيه؟ قال: نعم كلاهما عن أبيه وقال يحيى أخبرنا (2) النضر قال
أخبرنا شعبة: عن منصور عن مجاهد: سمعت رجلا من ثقيف اسمه الحكم
أو يكنى أبا الحكم عن أبيه: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، وقال
عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن بشر (3) قال حدثني (3) زكريا بن أبي زائدة:
حدثني منصور عن مجاهد: عن الحكم بن سفيان الثقفي رأى النبي
صلى الله عليه وسلم وقال ابن كثير: أخبرنا سفيان عن منصور عن
مجاهد: عن الحكم أو سفيان بن الحكم وقال بعض ولد الحكم بن
سفيان: لم يدرك الحكم النبي صلى الله عليه وسلم.
2648 - الحكم بن سعيد (4) قال محمد بن يوسف حدثنا
عبيد بن عبد الرحمن أبو سلمة البصري قال حدثني عمرو بن يحيى بن
سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن جده سعيد بن عمرو قال
حدثني الحكم بن سعيد قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال:

(1) قط " عن " (2) قط " حدثنا " (3 - 3) كو " أن " (4) زاد ابن أبي حاتم
" بن العاص بن أمية ".
330

ما اسمك؟ قال: انا الحكم قال: بل أنت عبد الله قلت: فأنا عبد الله
قال أبو عبد الله: عبيد [لي - 1] فيه بعض النظر.
2649 - الحكم بن حزن الكلفي يقال: كلفة من تميم
قال بدل بن محبر ثنا شهاب بن خراش قال حدثني شعيب بن رزيق
قال: جلست إلى رجل له صحبة يقال له الحكم بن حزن فقال: وفدت
سابع سبعة أو تاسع تسعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
2650 - الحكم بن حارث السلمي قال محمد بن عقبة حدثنا
محمد بن حمران قال حدثني عطية الدعاء البصري: عن الحكم بن الحارث
وكان قد غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا.
2651 - الحكم بن أبي العاص الثقفي أخو عثمان، يعد في
البصريين قال أبو نعيم ثنا القاسم بن الفضل سمع معاوية بن قرة قال
حدثني الحكم بن أبي العاص الثقفي قال: قال لي عمر: في يدي مال يتيم
قد كادت الصدقة تأتى عليه.
2652 - الحكم بن مسعود (2) الثقفي قال بشر بن محمد

(1) من كو (2) سيأتي في أواخر الترجمة " وقال بعضهم مسعود بن الحكم
ولا يصح " وخالفه ابن أبي حاتم فقال " وهو الصحيح " وفى الإصابة " الحكم
ابن مسعود الثقفي ابن مسعود بن عمرو الثقفي أخو أبى عبيد شهد الجسر مع
أخيه واستشهد به وسيأتى ذكره في ترجمة أخيه من الكنى " ويوم الجسر
كان في أوائل خلافة عمر ووهب بن منبه لم يدرك ذلك ولا قارب فان
مولده سنة 34 والله أعلم - ح.
331

أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا معمر سمع سماك بن الفضل الخولاني عن
وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر بن
الخطاب أشرك الاخوة من الأب والام والاخوة (1) من الام فقال له
رجل: قضيت عام أول فلم (2) تشرك قال: تلك على ما قضينا وهذه
على ما قضينا وقال عبد الله الجعفي حدثنا هشام: حدثنا معمر - مثله
وقال بعضهم: مسعود بن الحكم ولا يصح، ولم يتبين سماع وهب
من الحكم. (3)
2653 - الحكم بن عبد الله بن الأعرج عم حاجب بن عمر
الثقفي سمع ابن عباس وأبا هريرة روى عنه خالد الحذاء وحاجب بن
عمر ويونس بن عبيد البصري وقال بعضهم عن أبي الوليد: عن
حاجب سمع الحكم بن عبد الله بن إسحاق، قال أبو عبد الله: ولم يذكر
لي أبو الوليد انه ابن إسحاق حدثني عبدة قال ثنا عبد الصمد قال حدثنا أبي
قال: ثنا الجريري قال: حدثني الحكم بن الأعرج سمعت أبا هريرة
يقول: لا تجوز صلاة الا بقراءة وقال إسحاق حدثنا خالد: عن
الجريري عن: الحكم بن أيوب عن أبي هريرة - مثله.
2654 - الحكم بن عتيبة (4) مولى امرأة من كندة من

(1) قط " مع الاخوة " (2) قط " ولم " (3) بهامش كو " آخر الجزء
الحادي عشر من أصل ابن عبدان والغندجاني وأبى الغنائم النرسي وأول
الثاني عشر من اجزائهم " وبهامش قط " آخر الجزء الحادي عشر من اجزاء
الشيخ " (4) قط " عتبة " خطأ - ح.
332

بنى عدى وقال معقل بن عبيد الله: كنيته أبو محمد الكوفي سمع
أبا جحيفة ورأى زيد بن أرقم سمع منه شعبة ومنصور وقال أبو نعيم:
مات سنة خمس عشرة ومائة وقال محمد بن محبوب عن قريش بن انس:
مات سنة ثلاث عشرة ومائة وقال ابن أبي غنية: كنيته أبو عبد الله
وقال يحيى القطان قال شعبة: الحكم عن مجاهد كتابة (1) الا ما قال
سمعت وقال بعض أهل النسب (2) الحكم بن عتيبة بن النهاس
واسمه عبدل من بنى سعد بن عجل بن لجيم فلا أدرى حفظه أم لا (3).

(1) كو " كتاب " (2) بهامش قط " هو قول ابن الكلبي " أقول وتبعه جماعة كما
يأتي - ح (3) بهامش قط " قال ابن ثابت (الخطيب) هذا الكلام الأخير وهم
لان الحكم بن عتيبة بن النهاس العجلي غير الحكم بن عتيبة الكندي وليس يروى
عنه شئ من الحديث وإنما كان قاضيا بالكوفة وجعلهما محمد بن سعد في
الطبقات رجلين وجعلهما في الطبقة الرابعة " قال مصححه لم أجد في الطبقات
المطبوع الا ترجمة واحدة في ج 6 ص 131 وهى في الطبقة الثالثة لا الرابعة
وهى لصاحب هذه الترجمة الفقيه المشهور ولم يرفع نسبه. واعلم أن في هذه
القضية أقوالا الأول احتمال أن يكون صاحب الترجمة الفقيه المشهور هو
الحكم بن عتيبة بن النهاس الخ وهذا فهموه من صنيع المؤلف رحمه الله تعالى
الثاني الجزم بذلك قال في التهذيب (2 / 435) " خلطهما ابن حبان في
الثقات وأبو أحمد الحاكم " وعبارة ابن حبان في ترجمة الفقيه المشهور " الحكم
ابن عتيبة بن النهاس مولى امرأة من كندة.. " ونحوه في الجمع بين رجال
الصحيحين لابن طاهر (1 / 100) وفى آخر الترجمة عنده شئ يتعلق بالتي
بعدها فلا تغتر به، وصوبه ابن حجر في لسان الميزان (2 / 336) فإنه حكى
عبارة ابن الجوزي الآتية ثم قال " وقد اتفق أهل النسب على أن الحكم
ابن عتيبة بن النحاس (كذا) بن حنظلة بن.. بن عجل كذا قاله ابن الكلبي
في الجمهرة وأبو عبيد القاسم وابن دريد وابن حزم فالصواب مع البخاري "
وجزم به ابن مأكولا في باب سيار وسنان الخ قال " والحكم بن عتيبة
ابن النهاس أبو محمد وقيل أبو عبد الله الكوفي سمع أبا جحيفة.. " وله
قول آخر يأتي. الثالث الجزم بأن الفقيه المشهور ليس هو ابن عتيبة بن النهاس
وأنه يحتمل أن يكون هناك آخر وهذا رأى أبى حاتم فيما يظهر فان ابنه
ذكر ترجمة الفقيه المشهور فلم يرفع نسبه ثم ذكر ترجمة أخرى " الحكم بن عتيبة
ابن النهاس كوفي سمعت أبي يقول هو مجهول لا يعرف " الرابع الجزم بأن
هناك آخر هو الحكم بن عتيبة بن النهاس قاضى الكوفة وهذا قول ابن ثابت
وحكاه عن ابن سعد كما مر وتبعه ابن الجوزي قال كما في التهذيب واللسان
" انما قال أبو حاتم مجهول لأنه ليس يروى الحديث وإنما كان قاضيا بالكوفة
وجعل البخاري هذا والحكم بن عتيبة الامام المشهور واحدا من أوهامه "
الخامس الجزم بأن الفقيه المشهور ليس هو ابن عتيبة بن النهاس وأنه ليس
هناك آخر وهذا قول ابن مأكولا فيما يظهر قال في الاكمال " باب وعتيبة عيينة
اما عتيبة بتاء.. وعتيبة بن النهاس كان مع خالد بن الوليد باليمامة..
وقال ابن الكلبي اسم النهاس عبدل بن حنظلة.. والحكم بن عتيبة أبو محمد
وقيل أبو عبد الله الكوفي مولى امرأة من كندة.. وقال البخاري قال
بعض أهل النسب.. وقال الدارقطني وهذا عندي وهم قلت الامر على ما قاله
الدارقطني وقد ذكره ابن الكلبي وذكر انه الحكم بن عتيبة بن النهاس واسمه
عبدل.. والمغيرة بن عتيبة بن النهاس كان قاضى الكوفة فالهاء في قوله
ذكره تعود إلى المتقدم وهو الفقيه المشهور فالمعنى ان ابن الكلبي غلط،
ثم لم يذكر ابن مأكولا آخر فظهر من ذلك أنه ليس هناك آخر وإنما غلط
ابن الكلبي في نسب الفقيه المشهور وأما قول الدارقطني " هذا عندي وهم "
فيحتمل كلا من الأقوال الثلاثة الأخرى فاعلم أولا ان عتيبة بن النهاس
العجلي عربي مخضرم مشهور كانت له مشاهد في حروب الردة وغيرها راجع
عبارة ابن مأكولا وترجمة عتيبة في الإصابة في القسم الثالث من باب العين
والأغاني (2 / 45) ويظهر من ذلك أنه كان سيد قومه فكيف مع هذا
يكون ابنه مولى لامرأة من كندة؟ فالفقيه المشهور ليس بابن عتيبة بن النهاس
جزما. واعلم ثانيا ان العربي الذي يكون قاضيا على الكوفة في عهد التابعين
يبعد أن لا يذكر بشئ من العلم فليس لعتيبة بن النهاس ابن يقال له الحكم كان
قاضيا على الكوفة وإنما ذلك المغيرة بن عتيبة بن النهاس كما ذكره ابن مأكولا
وله ترجمة في كتب الرجال ذكره المؤلف في بابه (4 / 1 / 322) ووقع هناك
في النسخ تحريف نبهنا على بعضه في التعاليق ويستدرك الباقي من هنا فلعل
بعضهم غلط في الاسم فقال الحكم وإنما هو المغيرة بقى أن يكون لعتيبة
ابن النهاس ابن يقال له الحكم وكان خاملا فهذا محتمل فأما المؤلف
رحمه الله تعالى فغاية ما يؤخذ من عبارته القول الأول كما مضى وليس هذا
بوهم منه فان من قال " لا أدرى " لا يقال له هذا من أوهامك ولهذا لم يصرح
أحد بتوهيمه الا ابن الجوزي وقد علمت أن ابن الجوزي هو الواهم هو من
وافقه بل من عرف عادة المؤلف لا يستبعد أن يكون المؤلف جازما بأن
الفقيه المشهور ليس هو الحكم بن عتيبة النهاس وإنما شك في الحكم بن عتيبة بن
النهاس أموجود هو أم لا؟ وهذا هو الذي تحقق كما علمت والله أعلم.
333

2655 - الحكم بن عمر (1) رأى عبد الله بن بسر وعمر بن
عبد العزيز.
2656 - الحكم بن سنان أبو عون الباهلي القربى البصري
عن مالك بن دينار عنده وهم يقال: مات سنة تسعين ومائة ليس
له كبير اسناد.
2657 - الحكم بن سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي من

(1) مثله في الثقات والذي في كتاب ابن أبي حاتم وتاريخ ابن عساكر
(4 / 399) " عمرو " وفي لسان الميزان (2 / 336) " عمرو.. ويقال عمر ".
335

مضر، وروى أبو عاصم عن ابنه حفص بن الحكم (1) يعد في
البصريين، منقطع.
2658 - الحكم بن أبي إسحاق سمع أبا سلمة والحسن وابن
المسيب مرسل روى عنه أبو هلال محمد بن سليم.
2659 - الحكم بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي
مديني، سمع أباه روى عنه اخوه عبد العزيز.
2660 - الحكم بن أيوب عن أبي هريرة: لا صلاة الا
بقراءة - قاله إسحاق سمع خالدا عن الجريري.
2661 - الحكم بن جحل الأزدي نسبه إسرائيل هو البصري
سمع منه ديلم بن غزوان سمع عطاء وقال بعضهم: سمع عليا. حدثني
عبدة قال ثنا عبد الصمد قال حدثنا ديلم العطار العبدي قال حدثني
الحكم بن جحل: حدثتني أم الكرام انها حجت فلقيت امرأة بمكة
فقالت: كان جدي عند النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه وعلى قرطان
من ذهب فقال النبي صلى الله عليه وسلم: شهابان من نار سمع منه
أبو عاصم العباداني.
2662 - الحكم بن ابان العدني أبو عيسى سمع عكرمة
وعن طاوس سمع منه ابن جريج ويزيد بن أبي حكيم ومعتمر قال

(1) يعنى " عنه " صرح به في الثقات ووقع في كتاب ابن أبي حاتم " روى
عنه أبو عاصم سمعت أبي يقول ذلك.
336

على عن ابن عيينة: سألت يوسف بن يعقوب كيف كان الحكم بن
ابان؟ فقال: ذاك سيدنا مات سنة أربع وخمسين ومائة وهو ابن
أربع وثمانين، وقدم عكرمة اليمن سنة مائة قال على: مات معمر
سنة أربع وخمسين ومات الحكم بعده بسنة.
2663 - الحكم بن عبد الله النصري عن الحسن وأبي إسحاق
روى عنه الثوري وابن عيينة ومعاوية (1) بن سلمة وخلاد الصفار.
2664 - الحكم أبو عمرو (2) قال إسماعيل بن ابان حدثنا
محمد بن طلحة (3) عن الحكم أبى عمرو: عن ضرار بن عمرو عن أبي
عبد الله الشامي عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الجمعة
واجب الا على امرأة أو صبي أو مريض أو مسافر أو عبد ولم يتابع عليه.
2665 - الحكم بن مسلم بن الحكم السالمي سمع الأعرج
روى عنه ابن أبي ذئب قال عبد الله حدثني الليث قال حدثني خالد بن
يزيد عن ابن أبي هلال عن جعفر بن عبد الله عن الحكم بن مسلم بن
الحكم ان ابن هرمز حدثه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم
كان يقبل وهو صائم.

(1) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم والتهذيب وستأتى ترجمة معاوية
ابن سلمة النصري (4 / 1 / 334) ووقع في كو " ومغيرة " كذا - ح.
(2) مثله في الثقات وذكره ابن أبي حاتم فيمن أول اسم أبيه عين " الحكم
ابن عمرو " وفى لسان الميزان (2 / 337) " الحكم بن عمرو الجزري أبو عمرو " - ح.
(3) هو محمد بن طلحة بن مصرف صرح به ابن أبي حاتم وغيره - ح.
337

2666 - الحكم بن محمد أبو مروان الطبري سمع سفيان بن
عيينة قال: أدركت مشيختنا منذ سبعين سنة منهم (1) عمرو بن دينار
يقولون: القرآن كلام الله وليس بمخلوق، قال أبو عبد الله: لقيناه
سنة اثنتي عشرة أو إحدى عشرة ومائتين أو نحوها.
2667 - الحكم بن فروخ أبو بكار الغزال سمع عكرمة
وأبا المليح روى عنه حماد بن زيد ويحيى بن سعيد بصرى.
2268 - الحكم بن مسلمة السعدي سمع عمرو بن نصر،
روى عنه جرير بن عبد الحميد قوله.
2669 - الحكم بن أبي خالد (2)، روى عنه مروان بن معاوية.
2670 - الحكم بن مصعب القرشي سمع محمد بن علي بن
عبد الله بن عباس سمع منه الوليد بن مسلم.
2671 - الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي الكوفي
قال أبو نعيم حدثنا الحكم: عن عبادة [بن الوليد - 3] عن أبيه الوليد
أن عبادة جده بايع النبي صلى الله عليه وسلم ان لا أخاف في الله لومة
لائم وقال يحيى بن بكير حدثنا الليث عن ابن الهاد: عن عبادة عن

(1) قط " فيهم " (2) هذه الترجمة ملحقة بهامش قط وكتب بعدها " ليس
في رواية العذري " ويأتي ترجمة الحكم المكي والحكم بن ظهير ويقال انه واحد
وفى التهذيب (2 / 425) " يحيى بن معين يقول كان مروان بن معاوية يغير
الأسماء يعمى على الناس كان يقول حدثنا الحكم بن أبي خالد وإنما هو الحكم
ابن ظهير " - ح (3) من كو.
338

أبيه قال حدثني أبي قال: بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم - مثله وقال
عبد الله حدثني الليث قال حدثني يحيى بن سعيد: عن عبادة عن أبيه
الوليد عن عبادة - مثله وقال إسماعيل: عن مالك عن يحيى - مثله،
وقال ابن يوسف: أخبرنا مالك عن يحيى اخبرني عبادة اخبرني أبى: بايعت
النبي صلى الله عليه وسلم وقال ابن المثنى عن عبد الوهاب: سمع يحيى -
مثله، وقال صدقة أخبرنا ابن عيينة: سمع يحيى عن عبادة بن الوليد عن
عبادة - مثله قال أبو عبد الله: والأول أصح.
2672 - الحكم بن الفضيل الواسطي، عن يعلى بن عطاء وأبى
هاشم الرماني وخالد الحذاء، سمع منه هاشم بن القاسم وزيد بن
حباب.
2673 - الحكم بن الوليد الوحاظي سمع عبد الله بن بسر:
بعثتني أمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بقطف من عنب فأكلته فقالت
أمي: اتاك عبد الله بقطف؟ قال: لا فكان إذا رآني قال: غدر غدر! سمع
منه عبد الله بن عبد الجبار الخبائري امام مسجد حمص.
2674 - الحكم بن طهمان وهو الحكم بن أبي القاسم
أبو معاذ وهو أبو عزة الدباغ عن أبي الرباب - قاله موسى بن
إسماعيل.
2675 - الحكم بن الصلت المؤذن من (1) أهل، المدينة سمع

(1) قط " مولى " كذا.
339

أباه (1) سمع أبا هريرة (2) وسمع عبد الملك بن المغيرة (3) ومحمد بن
عبد الله بن مطيع سمع منه عبد الله بن مسلمة وقال إبراهيم بن المنذر
حدثنا محمد بن صدقة قال حدثني الحكم بن الصلت الأعور: عن يزيد بن
شريك الفزاري قال: قدم علينا مسلمة بن مخلد في زمن عمر فأخذ
الصدقة من اغنيائنا ورد في فقرائنا وسمع يزيد بن شريك.
2676 - الحكم بن عبد الملك سمع قتادة وأبا صادق سمع
منه مالك بن إسماعيل والحسن بن بشر.
2677 - الحكم بن الخزرج، يعد في البصريين قال حبان:
هو الصريمي (4)، وقال حجاج بن منهال وموسى: حدثنا الحكم بن
الخزرج سمع جدته الجنوب بنت سعيد (5) قالت: سمعت أبا موسى

(1) لم أجد لأبيه ترجمة (2) يعنى روى عن أبيه عن أبي هريرة كما هو ظاهر
وقال ابن أبي حاتم " روى عن أبيه وعراك.. ووقع في الثقات " من
أهل المدينة يروى عن أبي هريرة " لكن في التهذيب (2 / 427) عن الثقات
" يروى عن أبيه عن أبي هريرة " ووقع في تهذيب المزي ان الصلت يروى عن أبي
هريرة وشك فيه ابن حجر - ح (3) جعل في الثقات عبد الملك راويا عن
الصلت قال " روى عنه عبد الملك بن المغيرة والقعنبي " وشك فيه ابن حجر
وأراه وهما - ح (4) بهامش كو " خ الحضرمي " وليس في الثقات ولا كتاب
ابن أبي حاتم هذه النسبة ولكن عند ابن أبي حاتم ترجمة أخرى " الحكم الصريمي
روى عن (بياض) روى عنه (بياض) " ثم أسند إلى ابن معين أنه قال
" الحكم الصريمي صالح " - ح (5) مثله في اكمال ابن مأكولا تحت عنوان
" جنوب والخنوت " ووقع في كتاب ابن أبي حاتم " جدته أم الجنوب بنت
احمر " والله أعلم - ح
340

على منبر البصرة: لا تضحوا بعوراء.
2678 - الحكم بن هشام الثقفي الكوفي سمع عبد الملك بن
عمير وهشام بن عروة سمع منه عبد الله بن يوسف وروى يحيى بن
اليمان عن الحكم بن هشام: عن قتادة وروى أيضا كثير بن هشام (1).
2679 - الحكم الثقفي سمع ابن خاله سمع انسا (2) عن النبي
صلى الله عليه وسلم في الدية - قاله النضر بن محمد عن عكرمة بن
عمار.
2680 - الحكم أبو سعيد (3) عن رجل من أهل الشام -
قاله معاذ بن هشام قال ثنا أبي (4).
2681 - الحكم بن سعيد الأموي المديني قال إبراهيم بن
حمزة: حدثنا الحكم بن سعيد الأموي عن الجعيد بن عبد الرحمن عن نافع
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم - أو عن أبيه عن النبي صلى الله
عليه وسلم [قال القدرية مجوس أمتي، وقال - 5] يعقوب بن محمد:

(1) أي " عنه " كثير بن هشام يروى عن الحكم وصرح به ابن أبي حاتم - ح.
(2) في نسخة الثقات " يروى عن عمرة بن خالد عن انس " كذا وفى كتاب
ابن أبي حاتم " روى عن خاله عن ابن عباس " والله أعلم (3) مثله في الثقات
ووقع في قط " الحكم بن سعيد " ويأتي مثله عن ابن أبي حاتم والله أعلم - ح.
(4) في الثقات " روى عنه هشام الدستوائي " وهو موافق لما هنا اما ابن أبي حاتم
فذكر هذه الترجمة فيمن يقال له الحكم وأول اسم أبيه سين " الحكم بن سعيد روى
عن رجل من أهل الشام روى عنه معاذ بن فضالة سمعت أبي يقول ذلك "
والله أعلم - ح (5) من كو.
341

حدثنا الحكم بن سعيد حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: من قال: يا رب يا رب، منكر.
2682 - الحكم بن عبد الله أبو النعمان البصري كان يحفظ
سمع شعبة حديثه معروف - قاله عبيد الله بن سعيد حدثني ابن بشار
قال: ثنا الحكم بن عبد الله أبو النعمان.
2683 - الحكم المكي (1) عن عمر بن أبي ليلى سمع منه ابن
المبارك ومحمد بن مقاتل وروى مروان عن الحكم بن أبي خالد مولى
بنى فزارة: عن عمر بن أبي ليلى: قال الحسن بن علي وعن الحكم بن أبي
خالد: عن الحسن عن جابر - في الجنة (2) فلا أدرى ما هذا من ذاك.
2684 - الحكم بن يعلى بن عطاء (3) المحاربي (4) الكوفي
سمع عباد بن عبد الصمد قال لي سليمان بن عبد الرحمن: رأيته (5) بدمشق

(1) راجع ترجمة " الحكم بن أبي خالد.. " وقد مرت رقم (2669) وترجمة
" الحكم بن ظهير.. " وستأتى رقم (2694) - ح (2) سيأتي في ترجمة " الحكم
ابن ظهير بلفظ " إذا دخل أهل الجنة الجنة " ووقع في كو " الحية " وبهامشها
" الجنة " (3) هذه الترجمة ملحقة بهامش قط وكتب بعدها " ثبت لغير العذري "
وله ترجمة في لسان الميزان (2 / 341) فيها " وقال البخاري في التاريخ الكبير
قال لي سليمان... " ساق العبارة الآتية وذكره ابن أبي حاتم وله ترجمة في
تاريخ ابن عساكر راجع تهذيبه (4 / 412) - ح (4) مثله عند ابن عساكر
وفى لسان الميزان ووقع في كتاب ابن أبي حاتم " الرعيني " وزاد في لسان
الميزان " ويعرف بأبي محمد الدغثني " وعند ابن عساكر " المحاربي المعروف
بالدغشي " والله أعلم - ح (5) هكذا في لسان الميزان نقلا عن هذا الكتاب كما مر
ونحوه عند ابن عساكر ووقع في الأصل " وابنه " وهو تحريف - ح.
342

عنده عجائب منكر الحديث ذاهب تركت انا حديثه (1).
2685 - الحكم بن بشير بن سلمان أبو محمد النهدي، سمع عمرو
ابن قيس الملائي وأبا سنان سعيدا، سمع منه محمد وابنه عبد الرحمن
وبشر بن الحكم.
2686 - الحكم بن ميناء قال إبراهيم بن المنذر حدثنا ابن أبي
فديك ومحمد بن فليح قالا: حدثنا الضحاك بن عثمان عن عبد الله
ابن أبي بكر عن شبيث (2) بن الحكم بن ميناء عن أبيه انه رأى بلال
ابن رباح بدمشق مسح على الخفين، وقال عبد الله بن عثمان عن ابن
المبارك: عن الضحاك عن شبيث يعد في أهل المدينة، سمع أبا هريرة،
وسمع منه الضحاك بن عثمان، وقال موسى حدثنا إبراهيم حدثنا أبي
عن الحكم بن ميناء: عن مسور بن مخرمة عن عمر - قوله، وعن حكم
ابن ميناء: عن زيد بن جارية سمع معاوية سمعت النبي صلى الله عليه وسلم:
من أحب الأنصار أحبه الله.
2687 - الحكم عن ابن عباس: لا يكون في النكاح أقل
من أربعة خاطب وشاهدان والذي ينكح، قاله قبيصة عن سفيان

(1) من هامش قط، وقد سقطت هذه الترجمة من كو (2) ضبب عليه في كو
وسيأتى هكذا " شبيث " في باب الواحد من حرف الشين وهكذا ضبطه
أصحاب المشتبه عبد الغني فمن بعده وهكذا ذكره ابن أبي حاتم في باب الواحد
من حرف الشين لكن وقع في كتابه هنا " شبيب ويقال شبث (بلا نقط)
ويقال شبيث " كذا والله أعلم - ح.
343

عن أبي يحيى عن رجل يقال له الحكم.
2688 - الحكم بن دينار، عن أبي الزبير، مرسل، روى عنه
فضل بن موسى، وقال عيسى بن موسى عن الحكم بن دينار القرشي:
سألت عمرو بن دينار.
2689 - الحكم بن المبارك مولى باهلة الخاشتي (1) البلخي
أبو صالح، سمع الوليد بن مسلم وحماد بن زيد، مات سنة ثلاث عشرة
ومائتين.
2690 - الحكم عن رجل عن انس بن مالك قال: نزلت
" تتجافى جنوبهم عن المضاجع " في صلاة العشاء - قاله عبد الله بن
صالح عن معاوية بن صالح.
2691 - الحكم بن نافع أبو اليمان الحمصي البهراني، سمع
صفوان بن عمرو وشعيب بن أبي حمزة وحريزا، مات سنة ثنتين
وعشرين ومائتين.
2692 - الحكم بن موسى أبو صالح البغدادي، سمع يحيى
ابن حمزة.
2693 - الحكم بن عطية العيشي البصري عن ثابت وابن
سيرين، كان أبو الوليد يضعفه.

(1) هكذا شكل في كو وهكذا ضبطه ابن السمعاني في الأنساب الورقة 185
الوجه الثاني ووقع في قط " الحاشتي " خطأ - ح.
344

2694 - الحكم بن ظهير (1) أبو محمد الفزاري الكوفي
عن السدى وعاصم تركوه منكر الحديث، قال يحيى كان مروان
يقول الحكم بن أبي ليلى، وهو ابن ظهير (2) حدثنا محمد بن عبد العزيز
قال ثنا مروان: عن الحكم بن أبي خالد مولى بنى فزارة عن عمر بن أبي
ليلى النميري: قال الحسن بن علي لرجل من قريش وعن الحكم بن أبي
خالد: عن الحسن عن جابر: إذا دخل أهل الجنة الجنة وروى ابن
المبارك وابن مقاتل: عن الحكم المكي عن عمر بن أبي ليلى فلا أدرى
ما هذا من ذاك.
2695 - الحكم بن عبد الله بن سعد مولى الحارث بن الحكم
ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأيلي أبو عبد الله أخو
سعد (3) تركوه، كان ابن المبارك يوهنه، ونهى احمد عن حديثه.
باب حميد
2696 - حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي المدني
يقال: كنيته أبو عبد الرحمن سمع عثمان وأبا هريرة - قاله يونس عن
الزهري وقال بعض ولد عبد الرحمن بن عوف: كنيته أبو إبراهيم،
مات قبل عمر بن عبد العزيز هو أخو إبراهيم وأبى سلمة وأم حميد

(1) راجع ترجمة الحكم بن أبي خالد رقم (2669) وترجمة الحكم المكي
رقم (2683) - ح (2) قط " ظهيرة " كذا (3) ستأتي ترجمته في باب سعد
ووقع في كو " سعيد " وبهامشها " أآلهتنا - سعد - صح "
345

بنت عبد الرحمن سمعت عائشة.
2697 - حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري عن أبي هريرة
وابن عباس قال أحمد بن إبراهيم حدثني حجاج بن محمد قال ثنا شعبة
عن منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين قال: كان حميد اعلم أهل
المصرين قبل ان يموت بعشرين سنة حدثني عبدة قال ثنا عبد الصمد
قال ثنا أبي عن داود عن عزرة عن حميد بن عبد الرحمن: حدثني سعد
ابن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
2698 - حميد بن عبد الرحمن بن حميد أبو عوف الرؤاسي
الكوفي عن الأعمش والحسن بن الحر وسلمة بن نبيط سمع منه
محمد بن سلام وقال يحيى بن موسى: مات سنة تسع وثمانين في
آخر السنة.
2699 - حميد بن عبد الرحمن الكوفي عن الضحاك قوله
روى وكيع عن أخيه (1).
2700 - حميد بن هلال العدوي البصري أبو نصر سمع انسا
وأبا قتادة العدوي وأبا الدهماء روى عنه أيوب وابن عون وقال
شعبة: الهلالي وقال موسى بن إسماعيل سمعت أبا هلال قال سمعت
قتادة (2): ما كان بالبصرة أحد أعلم من حميد بن هلال ما استثنى

(1) أي عنه وعبارة ابن أبي حاتم " روى عنه مليح بن الجراح أخو وكيع ".
(2) ذكر ابن أبي حاتم الأثر الآتي ولم يذكر قتادة ولفظ " نا أبى نا أبو سلمة
(هو موسى بن إسماعيل) قال سمعت أبا هلال الراسبي يقول ما كان بالبصرة
.. " وتبعوه قال في التهذيب (3 / 52) " وقال أبو هلال الراسبي ما كان
بالبصرة. "
346

الحسن ولا ابن سيرين (1)، قال أبو عبد الله: يقال عدى من تميم (2)
2701 - حميد بن نافع أبو أفلح مولى صفوان الأنصاري
ويقال: (3) حميد صفيرا، سمع ابن عمر روى عنه عبد الرحمن بن القاسم
وصخر وأفلح المدني. (4)
2702 - حميد بن نافع المدني سمع زينب بنت أبي سلمة سمع
منه يحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب بن موسى وشعبة و عبد الله
ابن أبي بكر، قال أبو عبد الله: يقال عن شعبة: ان هذا هو حميد صفيرا
هو الأول وقال على: هما اثنان.
2703 - حميد بن مالك بن خثيم (5) سمع أبا هريرة روى

(1) زاد ابن أبي حاتم في هذا الأثر " غير انى (كذا) السادة (كذا بلا نقط)
ضرته " (2) وافقه ابن السمعاني في الأنساب الورقة 386 الوجه الثاني عد حميد
ابن هلال من المنسوبين إلى عدى بن (عبد) مناة بن أد بن طابخة وهؤلاء هم كما
في التاج عدى الرباب والرباب من تميم ويشهد لذلك ان في شيوخ حميد جماعة
من عدى هذا وبذلك يرد على من زعم أنه من عدى بن كعب وعدي بن
كعب من قريش رهط عمر بن الخطاب رضي الله عنه - ح (3) كو " وقال "
كذا وصفيرا لقب حميد كما في التهذيب ولكن وقع فيه " صغير " وأراه
تحريفا - ح (4) بهامش كو " آخر الخامس من نسخة ابن خيرون " (5) بهامش
قط " الصواب خثم " وفى التهذيب (3 / 47) " ذكره البخاري في التاريخ
فضبطه في الرواة عنه بضم المعجمة وفتح المثناة الخفيفة وضبطوه في رواية
ابن القاسم في الموطأ كذلك لكن بالمثلثة وضبطه مسلم كذلك لكن بتشديد
المثناة وضبطوه في الاحكام لإسماعيل القاضي بتشديد المثلثة " والله أعلم.
347

عنه بكير بن الأشج ومحمد بن عمرو بن حلحلة.
2704 - حميد بن أبي حميد الطويل البصري أبو عبيدة أو أبو
عبيد كناه ابن محبوب، وقال غيره أبو عبيدة، ويقال هو حميد بن
عبد الرحمن، ويقال هو حميد بن داود، ويقال ابن تيرويه، وقال حماد
ابن مسعدة: ابن تير، وقال محمد بن يوسف عن إبراهيم بن حميد (1):
مات أبى سنة ثلاث وأربعين ومائة وأنا ابن عشر أو نحوها، وقال
الأصمعي: رأيت حميدا ولم يكن بطويل ولكن كان طويل اليدين،
ويقال: مولى طلحة الطلحات الخزاعي.
2705 - حميد بن ربيعة القرشي الشامي، سمع المقدام وأبا امامة
قولهما روى عنه محمد بن حرب.
2706 - حميد بن زاذويه عن انس قال: امرنا ان لا نزيد
أهل الكتاب على وعليكم - قاله وكيع: عن ابن عون وقال محمد حدثنا
أزهر: عن ابن عون عن حميد بن زاذويه عن انس - مثله - أو نهينا
وباسناده: نهينا ان يبيع حاضر لباد، حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا

(1) مثله في التاريخ الصغير للمؤلف ص 167 ونحوه في التهذيب
ولإبراهيم بن حميد الطويل ترجمة عند ابن أبي حاتم وغيره ووقع في قط " عن
إبراهيم عن ابن حميد " كذا - ح.
348

سفيان عن ابن عون عن حميد الأزرق عن انس: امرنا ان لا نزيد أهل الكتاب
على وعليكم.
2707 - حميد بن جبير (1) مولى ابن عباس، عن ابن عباس،
روى عنه عيسى بن عبد الرحمن.
2708 - حميد الضبعي والد أبى التياح البصري، روى عنه
أبو التياح يزيد بن حميد وقال الحسن بن عبد العزيز حدثنا أيوب بن
سويد عن ابن شوذب عن يزيد بن حميد: هلك أبى في زمان الجارف
يريد طاعون البصرة، قال أبو عبد الله: اما أيوب فليس بقوى.
2709 - حميد بن عقبة القرشي ويقال: الفلسطيني سمع ابن عمر،
روى عنه الوليد بن سليمان بن أبي السائب ويحيى السيباني ويروى
عن إبراهيم هو الأصفر (2) وعبد العزيز اخى حذيفة (3) وروى
أبو المغيرة عن أبي بكر بن أبي مريم عن حميد بن عقبة بن رومان: عن

(1) هكذا في قط والثقات وكتاب ابن أبي حاتم ذكره فيمن يقال له حميد
وأول اسم أبيه جيم ووقع في كو " حمير " وعليه " صح " وبالهامش " خ حمير
وفوقه كتب جبير " - ح (2) مثله في التعجيل ص 106 ووقع في كو
" الأصغر " كذا (3) لعبد العزيز ترجمة عند ابن أبي حاتم في بابه قال " عبد العزيز
ابن اليمان أخو حذيفة " وذكره في الإصابة في القسم الرابع من باب العين وبين
انه وقع في رواية " عن عبد العزيز اخى حذيفة " وفى أخرى عند احمد وأبى
داود " عن عبد العزيز ابن اخى حذيفة عن عمه حذيفة " وقال " قال أبو نعيم
هذا هو الصواب " ح.
349

أبى الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم: من كتبت له حسنة دخل
الجنة وروى ابن إسحاق عن حميد بن رومان بن زرارة، قال احمد حدثنا
أبو المغيرة: سألت أبا بكر فقلت: حميد بن عقبة أراه كبيرا وأنت
تحدث عنه عن أبي الدرداء؟ قال: حدثني ان (1) كل شئ حدثني
عن أبي الدرداء سمعه من أبى الدرداء.
2710 - حميد بن أبي عطاء (2) عن عبد الله بن عمرو قوله -
قاله معتمر عن ليث عن الحسن الكوفي وتابعه جرير عن ليث.
2711 - حميد عن سعيد بن العاص (3) روى حرملة بن
عمران عن سليمان بن حميد: عن أبيه، حديثه عن المصريين.
2712 - حميد بن زياد أبو صخر الخراط المديني مولى بني هاشم
سمع نافعا ومحمد بن كعب وعمار الدهني وابن قسيط وقال
بعضهم: حماد سمع منه ابن وهب وحياة بن شريح وقال بعضهم:
حميد بن صخر.

(1) مثله في التعجيل ص 106 ووقع في كو " أبى " كذا - ح (2) مثله في
كتاب ابن أبي حاتم والثقات ووقع في قط " حميد بن عطاء " كذا - ح.
(3) وقع عند ابن أبي حاتم " حميد بن سعيد بن العاص " ذكره في من عرف
أبوه وقال " روى عن (بياض).. سمعت أبي يقول ذلك ويقول هو
مجهول " وتبعه صاحب الميزان وصاحب اللسان وقال ابن حبان في الثقات
" حميد والد سليمان بن حميد يروى عن سعيد بن العاص عداده في أهل مصر
روى عنه سماك بن حرب " فهو هذا - ح.
350

2713 - حميد الأوزاعي (1) روى عنه شعبة، مرسل عن أبي
الدرداء.
2714 - حميد الفزاري روى عنه عمرو بن مرة مرسل.
2715 - حميد بن عبيد الله (2) الكوفي عن أبيه ان عمر دفع
إليه مالا مضاربة روى عنه ابنه عبد الله الأنصاري - قاله (3) أبو نعيم،
يعد في الكوفيين روى عنه ليث بن أبي سليم الكوفي.
2716 - حميد بن يعقوب (4) المدني سمع سعيد بن المسيب
سمع منه إبراهيم بن طريف، وقال ابن عيينة: أتيته بالمدينة فإذا
هو مريض.
2717 - حميد بن يعقوب بن سيار (5) قال ابن إسحاق: وكان
ثقة عن سعيد بن المسيب في غسل المحرم - قاله (6) زهير عن يعقوب
ابن إبراهيم عن أبيه عن ابن إسحاق عن حميد قال أبو عبد الله: أراه
هو الأول.
2718 - حميد بن نعيم (7) قال الحسن بن واقع حدثنا

(1) مثله في كتاب ابن أبي حاتم والثقات ولسان الميزان وغيرها ووقع
بهامش كو " في أخرى - الأعرج بدل الأوزاعي " (2) في كتاب ابن أبي حاتم
والثقات وتعجيل المنفعة " حميد بن عبيد الأنصاري " وذكروا أباه فيمن اسمه
" عبيد " بلا إضافة - ح (3) كو " قال " كذا (4) زاد ابن أبي حاتم وابن حبان
" بن يسار " جعلاه والآتي بعده واحدا وسينبه المؤلف رحمه الله تعالى على
ذلك - ح (5) كذا في الأصلين وفى كتاب ابن أبي حاتم والثقات " يسار "
كما مر - ح (6) كو " قال " (7) ذكره ابن أبي حاتم قال " حميد بن نعيم
ابن عبد الله كاتب عمر بن عبد العزيز روى عن عمر يعنى ابن عبد العزيز
روى عنه رجاء بن أبي سلمة سمعت أبي يقول ذلك " وذكر في باب عبد الله
" عبد الله بن نعيم.. " وانه روى عن عمر بن عبد العزيز وابن محيريز
وروى عنه جماعة، وسمى هذا في التهذيب (5 / 56) " عبد الله بن نعيم بن
همام القيني.. " وذكر انه كان من كتاب عمر بن عبد العزيز وفى
التهذيب أيضا (10 / 464) " نعيم بن عبد الله بن همام.. " روى عن عمر بن
عبد العزيز وكان من كتابه وروى عنه أبو المقدام رجاء بن أبي سلمة.. "
ويظهر من مجموع ما تقدم انه يروى عن رجاء عن حميد بن نعيم بن عبد الله
كاتب عمر بن عبد العزيز، وعن نعيم بن عبد الله بن همام كاتب عمر بن
عبد العزيز وعن عبد الله بن أبي نعيم فلم يذكر المؤلف رحمه الله تعالى الوجه
الأول وهو الموافق للترجمة واقتصر على الأخيرين والمعروف المشهور من
رواية غير رجاء انما هو عبد الله بن نعيم بن همام فالله اعلم - ح.
351

ضمرة: عن رجاء بن أبي سلمة: عن عبد الله بن أبي نعيم (1) عن ابن
محيريز قال: دعى عمر بن الخطاب إلى وليمة ثم قال: لوددت انى لم احضرها
لانى ارى ان صاحبها انما صنعها رئاء وقال محمد بن مقاتل اخبرني عبد الله قال ثنا حماد بن سلمة: عن رجاء أبى المقدام من أهل الرملة:
عن نعيم بن عبد الله كاتب عمر بن عبد العزيز ان عمر بن عبد العزيز
قال: يمنعني كثرة الكلام مخافة المباهاة.
2719 - حميد بن قيس أبو صفوان مولى بنى أسد بن
عبد العزى الأعرج المكي من قريش أخو عمر بن قيس سمع
مجاهدا وعطاء، روى عنه مالك بن انس والثوري كناه ابن

(1) كو " نعم " وبهامشها " في أخرى نعيم ".
352

أبى الأسود عن بكار بن سقير، وقال ابن معين: مولى منطور بن سيار
الفزاري، قال أبو عبد الله أراه انا (1) من قبل امه (2).
2720 - حميد بن هانئ أبو هانئ الخولاني المصري سمع أبا عبد
الرحمن الحبلى وعمرو بن مالك سمع منه حياة وابن وهب (3).
2721 - حميد بن أبي حكيم (4) ويقال: الأعرج مروزي
، رأى يحيى بن يعمر يقضى في الطريق - قاله لي علي بن حجر عن ابن
المبارك، وروى عنه أبو تميلة.
2722 - حميد بن علي (5) العقيلي عن الضحاك مرسل
سمع منه مروان بن معاوية.
2723 - حميد بن علي الرقاشي (6) قال محمد حدثنا هارون بن
معروف قال ثنا مروان بن معاوية قال ثنا حميد بن علي الرقاشي: عن
عمران بن حيان الأنصاري عن أبيه: نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان

(1) قط " أبا " كذا (2) يريد ان حميدا مولى منظور من قبل امه يعنى ان امه
كانت مولاة لمنظور فأما هو أو أبوه فمولى بنى أسد كما في أول الترجمة - ح.
(3) مثله في كتاب ابن أبي حاتم والتهذيب وغيره ووقع في قط " موهب ".
(4) مثله في كتاب ابن أبي حاتم وكذا في التهذيب (3 / 37) نقلا عن هذا
الكتاب ووقع بهامش كو " في أخرى ابن أبي حميد " (5) زاد ابن أبي حاتم
" أبو عكرشة " (6) لم أجده في كتاب ابن أبي حاتم وفى التعجيل ص 107
" ذكره البخاري عقيب العقيلي.. فلعلهما واحد " أي لاتفاقهما في الاسم
واسم الأب واتحاد الراوي وهو مروان بن معاوية وكان من شأنه تغيير
الأسماء كما تقدم في ترجمة الحكم بن أبي خالد رقم (2669) والله أعلم.
353

يباع سهم من مغنم حتى يقسم.
2724 - حميد بن علي (1) الأعرج الكوفي عن عبد الله بن
الحارث روى عنه خلف بن خليفة منكر الحديث قال إسحاق أخبرنا
عيسى: عن حميد بن عطاء ان عبد الله بن الحارث.
2725 - حميد بن طرخان سمع عبد الله بن شقيق - فعله
روى عنه حماد بن زيد.
2726 - حميد بن مهران الخياط وهو حميد بن أبي حميد
الكندي سمع ابن سيرين وقتادة وسيف المازني سمع منه مسلم بن
إبراهيم البصري وأبو داود وأبو عاصم وقال الوليد بن عبد الرحمن:
ثنا حميد بن مهران أبو عبد الله الخياط المالكي سمع خالدا الربعي وأبا
غالب وسعد بن أوس والحسن وعن صالح الغداني.
2727 - حميد أبو سفيان عن مسلم بن أبي بكرة عن أبي بكرة
قوله سمع منه أبو بحر البكراوي حدثني محمد بن أبي بكر قال ثنا
أبو معشر قال حدثنا حميد بن مهران سمع مسلم بن أبي بكرة: شرب
أبو بكرة قائما.
2728 - حميد بن سليمان، سمع مجاهدا، روى عنه عبد الله
ابن نمير قوله في الكوفيين.
2729 - حميد بن عبد الله سمع عبد الرحمن بن أبي عوف

(1) ويقال " حميد بن عطاء " كما يأتي واختاره ابن أبي حاتم ويقال ابن
عبد الله ويقال ابن عبيد كما في التهذيب (3 / 53) - ح.
354

ومالك بن أبي رشيد، سمع منه محمد بن الوليد الزبيدي وصفوان بن
عمرو وعمر (1) الأحموسي.
2730 - حميد بن عبد الله الكندي روى عنه دلهم بن
صالح وقال بعضهم: حميد بن عبد الرحمن منقطع.
2731 - حميد بن عبد الله الأصم الكوفي سمع الوليد بن
عتبة قال أبو نعيم ثنا حميد سمع الوليد قال: صمنا على عهد علي عليه السلام
ثمانية وعشرين يوما فأمرنا (2) بقضاء يوم.
2732 - حميد أبو المليح الفارسي المديني سمع أبا صالح (3) سمع
أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: ليس شئ أكرم على الله من
الدعاء، سمع منه أبو عاصم ووكيع سماه بعضهم عن أبي عاصم قال
أبو عبد الله: ويقال صبيح (4) الدارمي سماه.
2733 - حميد الكندي قال محمد بن عبد الله بن حوشب
ثنا أبو بكر سمع حميدا: عن عبادة بن نسى عن أبي ريحانة عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا أو كرما

(1) هكذا في قط، وفى تعجيل المنفعة ص 313 ان البخاري وابن أبي حاتم
" ذكراه فيمن اسمه عمر بضم أوله " ووقع في كو " عمرو " ح (2) قط " فأمر "
(3) زاد ابن أبي حاتم " الخوزي " ومثله في التهذيب ولأبي صالح الخوزي
ترجمة في كنى التهذيب (12 / 131) - ح (4) سيأتي في باب صبيح بضم
الصاد مصغرا " صبيح أبو المليح سمع أبا صالح.. " وكذلك ضبطه
عبد الغنى في المؤتلف ص 81 وغيره ووقع هنا في الأصلين " صبح "
والله أعلم - ح.
355

فهو عاشرهم في النار، قال أبو عبد الله: لا أراه الا مرسلا (1).
2734 - حميد، حدثنا حسن بن مدرك قال حدثنا ابن حماد
قال أخبرنا أبو عوانة عن مغيرة عن عمارة عن حميد مولى بنى عجل قال:
خرج إبراهيم مع مغيرة بن عبد الله يستسقى فصلى المغيرة وانصرف
إبراهيم.
2735 - حميد بن أبي غنية الأصبهاني: لما افتتح أبو موسى
تستر أتيته (2)، وهو والد عبد الملك منقطع (3).

(1) يريد والله أعلم ان الظاهر أن عبادة بن نسى لم يدرك أبا ريحانة وقد
ذكر المؤلف رحمه الله في تاريخه الصغير ص 60 أبا ريحانة في " ذكر من كان
بعد خمسين إلى الستين " وذكر عبادة بن نسى ص 132 قال " مات عبادة
ابن نسى سنة ثمان عشرة ومائة " وترجمة عبادة بن نسى في الثقات في طبقة
اتباع التابعين وقال " يروى عن جماعة من التابعين " ثم ذكر وفاته وقال إنه
مات وهو شاب. ومع ذلك ذكر ترجمة حميد هذا في الطبقة نفسها وقال
" شيخ يروى عن عبادة بن نسى " ولم يذكر غيره وفى ترجمة عبادة بن نسى
من التهذيب روايته عن جماعة من الصحابة وبعضهم قديم الوفاة ولم ينبه على أن
روايته عنهم منقطعة فالله اعلم - ح (2) هكذا في كو، ووقع في قط " الأصبهاني
لما افتتح أبو موسى نسبوا إليه " وفى تهذيب المزي قال البخاري هو أصبهاني
لما فتحها أبو موسى انتسبوا إليه " زاد ابن حجر في التهذيب (3 / 46) " قلت
بقية كلامه وهو والد عبد الملك منقطع " وترجمة حميد في الثقات في طبقة
اتباع التابعين وقال " يروى المراسيل " وفتح تستر كان على يد أبى موسى فأما
فتح أصبهان فقيل كان على يده وقيل على يد غيره ولكنه حضر عقبه وشهد
كتاب الصلح فالله اعلم - ح (3) هذا شاهد لصحة ما في كو " لما افتتح
أبو موسى تستر أتيته " يريد والله أعلم ان حميدا لم يدرك فتح تستر فيظهر
انه حكى ذلك عن غيره فيكون منقطعا - ح.
356

2736 - حميد بن الأسود [أبو الأسود - 1] صاحب
الكرابيس سمع ابن عون سمع منه ابن المبارك وابن ابنه عبد الله بن أبي
الأسود (2).
2737 - حميد (3) ابن أخت صفوان بن أمية عن صفوان
ابن أمية روى عنه سماك حدثني محمد بن مسكين قال ثنا عمارة بن
عقبة قال ثنا يزيد هو ابن عطاء عن سماك: عن جعيد بن حجير (4):
سرقت من صفوان بن أمية.
2738 - حميد بن خوار (5) التميمي الكوفي قال محمد بن
معمر: حدثنا حميد بن حماد بن أبي الخوار وقال محمود (6): ثنا حميد بن
حماد قال ثنا الأعمش عن أبي وائل قال: قدم علينا مصدق النبي صلى الله
عليه وسلم فأخرجنا له شاة فقال: لم يأمرني النبي صلى الله عليه وسلم ان

(1) من كو وهو صحيح (2) هو عبد الله بن محمد بن أبي الأسود حميد ينسب
كثيرا إلى جده كما هنا - ح (3) سيأتي ما يستفاد منه ان اسم أبيه حجير - ح.
(4) في ترجمة حميد صاحب الترجمة من التهذيب (3 / 55) " سماه البخاري
حميد بن حجير وقال إن زائدة صحفه فقال جعيد بن حجير " كذا ولم يجزم
المؤلف بذلك هنا فالله اعلم - ح (5) في كتاب ابن أبي حاتم " حميد بن حماد
ابن خوار " ومثله في التهذيب (3 / 39) وزاد " ويقال ابن أبي الخوار " وسيشير
المؤلف إلى ذلك - ح (6) هو ابن غيلان ذكره ابن أبي حاتم وغيره في الرواة
عن حميد ومحمود بن غيلان من شيوخ المؤلف ووقع في كو " محمد " كذا - ح.
357

آخذ فحل شاة (1) مسلم وسمع حمزة الزيات وتغلب بنت الخوار
وعائذ بن شريح والأعمش، كنيته أبو الجهم، الكوفي.
2639 - حميد بن الحكم سمع الحسن قوله سمع منه موسى
ابن إسماعيل، يعد في البصريين.
2740 - حميد بن جابر الراسبي، يعد في البصريين سمع
كبشة بنت طهمان، روى عنه موسى بن إسماعيل.
2741 - حميد بن مخراق الأنصاري قال عبد الله بن يزيد
ثنا سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني حميد بن مخراق الأنصاري انه رأى
انس بن مالك بقباء مسح ظاهر خفيه بكفه مسحة واحدة، سمع منه
عمرو بن الحارث.
2742 - حميد بن مسلم الدمشقي القرشي أبو عبيد الله رأى
مكحولا وبلالا (2) سمع منه سعيد بن أبي أيوب.
2743 - حميد بن الصعبة (3) عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل (4)

(1) كذا (2) هو بلال بن أبي بردة تقدمت ترجمته رقم (1853) وفيها رواية
حميد بن مسلم عنه - ح (3) كذا في الأصلين وبهامش كو " في أخرى - الضعبة "
كذا وفى كتاب ابن أبي حاتم " حميد بن أبي الصعبة " ذكره فيمن أول اسم
أبيه صاد مهملة وكذلك ضبطه ابن مأكولا في الاكمال وقال " حميد بن أبي
الصعبة " وسيأتى ما وقع في الثقات - ح (4) قال ابن أبي حاتم " روى عن
سعد بن عبادة " ونحوه عند ابن مأكولا وزاد " مرسلا " يريد ان حميدا
لم يدرك سعدا وذكر ابن مأكولا آخر قال " وحميد بن أبي الصعبة مصري
حدث عنه عبيد الله بن أبي جعفر قاله ابن يونس " وخلطهما ابن حبان فقال
في الطبقة الثالثة من الثقات " حميد بن أبي الصعبة يروى عن عبد الله بن زرير
الغافقي عن علي روى عنه عمارة بن غزيه وأهل مصر " والله أعلم - ح.
358

قاله (1) عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزية.
2744 - حميد بن حبان (2) بن أربد الجعفري رأى سالم بن
عبد الله روى عنه ابن عيينة.
2745 - حميد بن وهب القرشي عن ابن طاووس في الخضاب،
منكر الحديث روى عنه محمد بن طلحة الكوفي.
2746 - حميد بن عبد الله بن وهب المصري، عن أبيه.
باب حفص
2747 - حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي
المدني، سمع ابن عمر، وهو جد عبيد الله بن عمر بن حفص روى عنه
القاسم وسالم وبكير بن الأشج قال إسحاق بن محمد حدثنا إسماعيل
ابن جعفر: عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن بن اساف عن
حفص بن عاصم بن عمر عن أبيه عن جده عمر عن النبي صلى الله عليه
وسلم: من قال مثل ما يقول المؤذن ثم قال عند الصلاة والفلاح
لا حول ولا قوة الا بالله وإذا قال: لا إله إلا الله قال مثله - من نفسه
دخل الجنة وروى أبو ثابت عن الدراوردي: عن عمارة عن خبيب
ابن عبد الرحمن بن اساف عن حفص بن عاصم عن النبي صلى الله عليه

(1) كو " قال " كذا (2) ضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 32 وغيره ووقع
في قط " حيان " خطأ - ح.
359

وسلم في الاذان.
2748 - حفص بن الفرافصة الحنفي سمع عروة بن الزبير
وابن عمر سمع منه يحيى بن أبي كثير - قولهما.
2749 - حفص الليثي، سمع عمران بن حصين سمع منه
أبو التياح.
2750 - حفص بن عبيد الله بن انس سمع منه يحيى بن سعيد
الأنصاري ويحيى بن أبي كثير وقال بعضهم: عبيد الله بن حفص
ولا يصح عبيد الله.
2751 - حفص بن عبد الله بن أبي طلحة (1) ابن اخى انس
الأنصاري سمع منه خلف بن خليفة وروى النضر بن محمد عن
عكرمة بن عمار قال: حدثني حفص بن عمر بن أبي طلحة: صحبت
انس بن مالك إلى الشأم فرأى قوما يتطوعون في السفر حدثنا
عمرو بن علي قال ثنا يعقوب بن محمد قال: ثنا عبد الله بن حفص بن
محمد بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري عن أبيه عن انس: قال النبي
صلى الله عليه وسلم: قال جبرئيل: من صلى عليك له عشر حسنات
وقال هلال بن جهم: ثنا حفص بن عمر ابن اخى انس خرجت مع

(1) اختلف في نسبه كما يأتي اما ابن أبي حاتم فجزم بأنه " حفص بن عمر بن
عبد الله بن أبي طلحة " وذكر في التهذيب وجوه الاختلاف ثم قال " فيترجح
ان اسم أبيه عمر ".
360

انس في سفر، وقال جهضم: حدثنا حفص أبو عمر: كنت مع انس
حين خرج إلى الشأم، حدثني محمد بن معمر قال حدثنا عمر بن يونس
قال ثنا محمد بن موسى اليمامي: عن حفص الأنصاري، سمع عمه انسا: قال
النبي صلى الله عليه وسلم: أنت مع من أحببت، حدثني محمد بن معمر قال
ثنا عمر بن يونس قال حدثنا سابق قال: حدثنا أبو عمر حفص: خرجنا
مع انس إلى الوليد.
2752 - حفص بن عبد الله بن صيفي، سمع عبد الرحمن بن
المطلب بن أبي وداعة قوله - قاله (1) روح حدثنا السائب قال
ثنا حفص.
2753 - حفص بن عبد الله أبو عمرو السلمي النيسابوري
قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان أبو سعيد عن أبي إسحاق الهمداني عن
عبد الله بن بصير عن أبي: صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم.
2754 - حفص بن عنان الحنفي، سمع أبا هريرة سمع منه
يحيى بن أبي كثير، هو اليمامي، وسمع نافعا روى عنه ابنه عمر.
2755 - حفص، سمع أبا رافع عن أبي بكر سمع منه موسى
ابن أبي عائشة، فيه نظر، رواه حسين الأشقر عن زهير.
2756 - حفص بن أبي صفية (2)، عن سعيد بن جبير قوله،

(1) قط " قال " (2) قط " صفنة " وبهامشها " هو ابن أبي صفية ولا أدرى
ما هذا الضبط الذي ضبط هذا الشيخ " أقول وهو في نسخة كتاب ابن أبي
حاتم بلا نقط وفى الثقات " حفص بن أبي الصعبة " كذا في نسختنا وفى
لسان الميزان (2 / 324) " حفص بن أبي صفية.. وذكره ابن حبان في الثقات
لكن في النسخة حفص بن أبي صعبة " وقال ابن مأكولا في الاكمال " باب
صفية وصعبة اما صفية بالفاء فجماعة وأما صعبة.. " فذكر جماعة لم يذكر
هذا فيهم - ح.
361

روى محمد بن سلمة عن عبيدة بن حسان.
2757 - حفص بن عثمان (1)، حدثني محمد بن عبادة قال ثنا
يزيد أبو خالد قال: ثنا أبو عقيل عن حفص بن عثمان: عن عكرمة عن
ابن عباس: انى لأصب على عمر وضوءا وقال سعيد بن سليمان: حدثنا
أبو عقيل قال حدثنا حفص بن عثمان: عن قدامة بن موسى بن قدامة
عن أبيه عن عمه: اعتمر عثمان بن مظعون وعمر مع النبي صلى الله عليه
وسلم.
2758 - حفص بن جابر الراسبي: قال لي انس: لا تكن
رجبيا - قاله إسحاق حدثنا زيد بن حباب قال ثنا يزيد بن عبد الله
الشيباني حدثنا حفص.
2759 - حفص بن جابر (2) سمع القاسم روى عنه عكرمة
ابن عمار.
2760 - حفص بن خالد بن جابر، سمع أباه عن جده: قال

(1) في الثقات " حفص بن عثمان بن محمد بن عرادة " والله أعلم - ح.
(2) زاد ابن أبي حاتم " اليمامي ".
362

الحسن بن علي: قتل علي ليلة نزل القرآن، سمع منه سكين بن عبد العزيز.
2761 - حفص بن أبي حمزة (1)، عن جدته، سمع منه أبو نعيم.
2762 - حفص بن دينار الضبعي، سمع ابن أبي مليكة
هو مولى أبى حمزة، نسبه عفان قال: ثنا حماد بن زيد حدثنا حفص.
2763 - حفص بن عامر، قال (2) حدثنا حماد بن زيد قال
ثنا واصل عن حفص: سمع سعيد بن المسيب: لو شهدت على أحد
انه من أهل الجنة لشهدت على ابن عمر.
2764 - حفص بن سليمان البصري المنقري، عن الحسن،
روى عنه حماد بن زيد، والتميمي يقال مولى بنى منقر. قال يحيى: مات
قبل الطاعون بقليل ومات عطاء بن أبي ميمونة بعد الطاعون.
2765 - حفص بن سليمان الأزدي، روى عنه خليد بن حسان.
2766 - حفص بن سليمان، سمع معاوية بن قرة عن حذيفة،
مرسل، روى عنه عيسى بن يونس، ويقال: سليمان بن حفص، يعد في
البصريين.
2767 - حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر القارئ، عن
علقمة بن مرثد وعاصم، تركوه، وهو حفص بن أبي داود الكوفي.

(1) ستأتي ترجمة أخرى " حفص بن سعيد القرشي عن جدته سمع منه أبو نعيم "
وعليه اقتصر في الثقات وكذا ابن أبي حاتم وزاد " وهو حفص بن أبي
حمزة بن عبد الله الأعور " كذا (2) لا أدرى من القائل والأثر نسبه في
الإصابة إلى مسند البغوي وقال إن سنده حسن - ح.
363

2768 - حفص الطائفي، روى عنه الثوري قال: رأيت شيطانا
يقص - أو نحوه (1).
2769 - حفص بن غيلان أبو معيد الهمداني الدمشقي، عن
مكحول ونصر بن علقمة، روى عنه الوضين (2).
2770 - حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري
القرشي قتله المختار مع أبيه عمر بعد حسين بن علي حدثني إسحاق
قال ثنا خالد عن يزيد بن أبي زياد عن أبي بكر بن حفص عن أبيه:
قدم معقل بن يسار العراق فابتاع جبة فقدم المدينة فرآه (3) عمر.
2771 - حفص بن عمر بن سعد المؤذن القرظ عن بعض
أهله روى عنه الزهري، مولى بنى مخزوم.
2772 - حفص بن عمر بن ذكوان سمع سالما عن أبيه قصر
بمكة - قاله ابن عيسى عن ابن وهب عن مخرمة عن أبيه ونسبه
بعضهم إلى الأنصار لأنه نازل فيهم.
2773 - حفص بن عمر بن نبيه الخزاعي، عن أبيه، روى (4)
موسى بن إسماعيل عن محمد بن راشد.

(1) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم ووقع في كو " أو يحدث " (2) ستأتي
ترجمة نصر بن علقمة (4 / 2 / 102) وفيها ".. عن الوضين بن عطاء وحفص
ابن غيلان عن نصر بن علقمة " ووقع هنا في قط " عن مكحول روى عنه
الوضين ونصر بن علقمة " والله أعلم (3) قط " فرده " (4) زاد في قط " عنه "
والمعنى ان موسى روى عن محمد بن راشد عن حفص - ح.
364

2774 - حفص بن عمر (1) الشني، سمع أباه روى عنه موسى
ابن إسماعيل، يعد في في البصريين.
2775 - حفص بن عمر مولى علي بن أبي طالب الهاشمي
سمع علي بن حسين، روى عنه أبو علقمة الفروي.
2776 - حفص بن عمر عن رجل من آل زيد بن الخطاب
عن حفصة: نام النبي صلى الله عليه وسلم عندي، روى عنه ارطاة
ابن المنذر.
2777 - حفص بن عمر بن كيسان وهو عمر بن أبي يزيد
الصنعاني عن ابن الزبير، روى [عنه - 2] عبد الله بن إبراهيم بن عمر.
2778 - حفص بن عمر العدني، سمع الحكم بن ابان، قال
أبو عبد الله (3).
2779 - حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري،
عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف روى عنه يوسف بن الحكم.
2780 - حفص بن عمر الدمشقي مولى قريش، قال ابن بكير:
رأيته بمصر، عن عقيل، سمع [منه - 4] ابن وهب، قال أبو عبد الله:
لا يتابع في حديثه.
2781 - حفص بن عمر الأنصاري الحلبي، قال محمد بن عبيد

(1) زاد ابن أبي حاتم " بن ميسرة " (2) من كو ومثله في كتاب ابن أبي حاتم
وغيره - ح (3) كذا في الأصلين لم يذكر مقول القول وضبب بعد هذه
العبارة في كو - ح (4) من قط ومثله في كتاب ابن أبي حاتم وغيره - ح.
365

حدثنا أبو سعد (1) بن حفص بن عمر الأنصاري عن أبيه: عن خالد
ابن معدان الكلاعي عن عبد الرحمن بن عمرو قال: آتينا عرباض بن
سارية قال: صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم يوما فلما قضى صلاته
وانصرف اقبل علينا بوجهه فوعظ القوم، قال أبو عبد الله: هو من
رهط عبد الله بن رواحة، وقال داود بن رشيد ثنا أبو سعد عمر بن
حفص عن أبيه: عن العلاء بن اللجلاج، قال أبو عبد الله: هو ابن عمر
ابن ثابت بن الحارث (2).
2782 - حفص بن عمر أبو عمر الحوضي الحوضي البصري سمع شعبة
وهشاما الدستوائي، مات سنة خمس وعشرين ومائتين، قال
أبو عبد الله: هو النمري من النمر بن عثمان (3) الأزدي.
2783 - حفص بن عمر: استشار (4) عمر بن عبد العزيز في
رد مظالم الحجاج سمع منه أيوب بن سويد وروى ضمرة عن حفص
ابن عمر السكوني: كتب عمر بن عبد العزيز - في جور السلطان.
2784 - حفص بن عمر بن حفص بن أبي السائب قاضى

(1) ذكره الدولابي في الكنى (1 / 186) فيمن كنيته أبو سعد قال " وأبو سعد
عمر بن حفص بن عمر بن ثابت بن الحارث الأنصاري " ووقع بهامش كو " خ
ص أبو سعيد " (2) مر مثله عن الكنى للدولابي ووقع هنا في قط " بن أبي
الحارث " وبهامش كو " في أخرى - ابن مرة بن الحارث " كذا - ح (3) في
التهذيب " غيمان " والله أعلم - ح (4) في كتاب ابن أبي حاتم " استشارني ".
366

البلقاء مدينة الشراة (1) سمع عامر (2) بن يحيى سمع منه الهيثم بن
خارجة منقطع، وقال محمد بن المبارك: حدثنا حفص بن عجلان مولى
بني هاشم سمع عمار بن يحيى عن أبي حميد.
2785 - حفص بن عبد الرحمن ابن اخى محمد بن سوقة
الكوفي الغنوي عن أبي السوداء عن أبي مجلز عن عمر، مرسل - قاله
ابن عيينة.
2786 - حفص بن عبد الرحمن أبو عمر النيسابوري أصله
بلخي.
2787 - حفص بن عمر بن أبي العطاف المديني عن أبي الزناد،
منكر الحديث [رماه يحيى بن يحيى النيسابوري بالكذب - 3].
2788 - حفص بن عمر أبو عمران الامام الواسطي، سمع
شعبة وعبد الحميد بن جعفر، يتكلمون فيه، قال ابن بشر هو الرازي
سكن البصرة، وقال قتيبة حدثنا حفص بن عمر النجار قال أبو عبد الله:
أراه انا هو الامام (4)، سمع نعيم بن ميسرة.

(1) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم ومعجم البلدان عند ذكر البلقاء
وقال في " الشراة " " صقع بالشام بين دمشق ومدينة الرسول صلى الله عليه
وآله وسلم " ووقع في كو " السراة " - ح (2) مثله في الثقات ووقع في كتاب
ابن أبي حاتم وتهذيب تاريخ ابن عساكر " عمار " وسيأتى ما قد يوافقه
ولم أجد من يقال له " عمار بن يحيى " فالله اعلم - ح (3) من كو (4) جزم به
ابن أبي حاتم وغيره.
367

2789 - حفص أبو عمر الكوفي عن أبي الزعراء عن أبي
الأحوص قوله، سمع منه أبو نعيم.
2790 - حفص بن المعتمر المدني عن أبيه - قاله عيسى بن
يونس، وقال ابن المبارك: ابن أبي المعتمر.
2791 - حفص بن الحكم بن سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي
روى عنه أبو عاصم وقال موسى بن إسماعيل عن حفص بن الحكم
ابن عبد الحميد بن سنان بن سلمة الهذلي سمع أباه وجده وأبا المليح،
يعد في البصريين، وسمع أبا عبيدة الهذلي يحدث الضحاك بن قيس.
2792 - حفص بن أبي منصور أبو الخطاب، سمع الشعبي،
روى عنه وكيع وعيسى بن يونس، كناه وكيع.
2793 - حفص بن أبي حفص السراج، عن شهر، سمع منه
العقدي وأبو الوليد وموسى بن إسماعيل، وهو أبو معمر كناه
موسى، يقال: التميمي وقال سكن بن سليمان حدثنا حفص بن سليمان
عن شهر، وهو حفص بن أبي حفص. (1)
2794 - حفص بن سعيد القرشي (2)، عن جدته، سمع منه
أبو نعيم.

(1) بهامش كو " آخر الجزء الخامس من نسخة أبى الفتح بن أبي الفوارس
الحافظ ومنها نقلت وهى بخطه " وبعده " بلغ العرض بالأصل فصح "
(2) تقدمت ترجمة أخرى رقم (2761) بلفظ " حفص القرشي " فراجعها - ح.
368

2795 - حفص بن صالح الخشني (1) عن حسان بن منصور،
سمع منه سعيد بن أبي أيوب.
2796 - حفص بن أسلم المسمعي الأصفر البصري ويقال:
الجحدري، عن ثابت، سمع منه سليمان بن حرب وحرمي بن عمارة،
عنده عجائب.
2797 - حفص بن النضر البصري السلمي (2)، سمع منه
موسى بن إسماعيل وعلي بن عبد الله وقتيبة بن سعيد.
2798 - حفص بن الوليد الحضرمي أمير مصر، عن ابن شهاب،
روى عنه الليث ويزيد بن أبي حبيب.
2799 - حفص بن ميمون، سمع الشعبي روى عنه مروان
ابن معاوية قوله.
2800 - حفص بن ميسرة أبو عمر الصنعاني صنعاء الشام (3)

(1) مثله في الثقات ووقع في نسخة كتاب ابن أبي حاتم " الجشمي ".
(2) زاد ابن أبي حاتم " روى عن امه رملة بنت حصين " (3) خالفه ابن أبي
حاتم فقال " الصنعاني من صنعاء اليمن سكن عسقلان " وفى تهذيب تاريخ
ابن عساكر (4 / 385) " قال احمد والبخاري انه من صنعاء الشام وقال
ابن أبي حاتم انه من صنعاء اليمن " وفى ص 386 " وقال رأيت على باب
وهب بن منبه... ووهب بن منبه كان يسكن اليمن قال ابن وهب مستدلا
على أن حفصا كان يمانيا وكذلك قال محمد بن عبد العزيز وقال النسائي كان
من صنعاء الشام " وفى التهذيب (2 / 420) " وكونه من صنعاء الشام عليه
الأكثر كالفلاس ومحمد بن المثنى ويعقوب بن سفيان وغيرهم وصنيع
أبى داود يدل انه عنده من صنعاء اليمن " أقول إن لم يكن للقائلين انه من
صنعاء الشام حجة الا انه كان من سكان الشام ولا لمخالفهم حجة الا انه روى
عن وهب بن منبه فالامر محتمل - ح.
369

سمع زيد بن أسلم وموسى بن عقبة - قاله احمد.
2801 - حفص بن صبيح، عن بشير بن زيد رفعه إلى علي
قوله، روى عنه ابن فضيل.
2802 - حفص بن خالد الأحمسي الكوفي، سمع إسماعيل
ابن أبي خالد، سمع منه محمد بن سلام.
2803 - حفص أبو محمد، عن ابن أبي خالد، يعد في الكوفيين.
2804 - حفص بن غياث بن طلق بن معاوية أبو عمر النخعي
الكوفي قاضى الكوفة، سمع الأعمش، قال محمد بن المثنى: مات
سنة ست وتسعين ومائة، سمع منه ابنه عمر.
2805 - حفص بن خرزاذ عن المثنى بن صباح، روى عنه
إبراهيم بن طهمان.
باب حجاج
2806 - حجاج بن عمرو بن غزية، له صحبة، الأنصاري
المديني.
2807 - حجاج بن علاط السلمي حجازي، له صحبة، روى
عنه انس بن مالك.
2808 - حجاج بن عامر الثمالي، ويقال: ابن عبد الله نزل
370

الشام له صحبة (1).
2809 - حجاج بن مالك الأسلمي الحجازي قال عمرو بن
خالد ثنا الليث عن هشام عن عروة (2) عن الحجاج بن الحجاج
الأسلمي عن أبيه انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما يذهب عنى مذمة
الرضاع؟ فقال الغرة العبد أو الأمة، وقال محمد بن المثنى ثنا يحيى عن
هشام اخبرني أبى - مثله (3) وقال ابن المبارك عن هشام عن أبيه - نحوه
وقال إسماعيل حدثني ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن
حجاج بن حجاج بن مالك الأسلمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم
انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم - مثله وقال عبد العزيز بن عبد الله
حدثني ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن حجاج بن حجاج الأسلمي
انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم - مثله.
2810 - حجاج بن حجاج الأسلمي (4)، قال محمد بن بشار

(1) خالفه ابن أبي حاتم فقال " من التابعين " وفى ترجمة الحجاج من الإصابة
ما يثبت قول المؤلف رحمه الله تعالى - ح (2) قط " هشام بن عروة "
وبهامشها " بن عروة عن أبيه " (3) قط " بمثله " (4) أفرده أيضا ابن أبي حاتم عن
حجاج بن حجاج بن مالك الأسلمي الآتي بعد ترجمة ولأبيه ترجمة في الإصابة
بلفظ " الحجاج الباهلي.. روى احمد من طريق شعبة سمعت الحجاج بن
الحجاج الباهلي يحدث عن أبيه - وكان قد حج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم -
عن ابن مسعود " وعندهم ترجمة أخرى للحجاج بن الحجاج الباهلي ستأتي
ولم يذكروا رواية شعبة عنه وفى التهذيب (2 / 199) ترجمة لحجاج بن حجاج بن
مالك الأسلمي وبعدها ترجمة لهذا " حجاج بن حجاج الأسلمي وكان امامهم
... وعنه شعبة وهو متأخر عن الذي قبله " فالله اعلم - ح.
371

ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن حجاج بن حجاج الأسلمي وكان
امامهم [عن أبيه - 1] وكان قد حج مع النبي صلى الله عليه وسلم عن
رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - أراه عبد الله - عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: أبردوا بالصلاة.
2811 - حجاج بن مالك المهري، يعد في البصريين، سمع
انس مالك، روى عنه شبيب أبو الحارث.
2812 - حجاج بن حجاج بن مالك الأسلمي عن أبيه،
يعد في أهل الحجاز، قال إسماعيل حدثني اخى عن سليمان بن بلال عن
ابن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن ابن شهاب عن عروة عن حجاج
الأسلمي انه استفتى أبا هريرة فقال لا يحرم الا ما فتق الأمعاء وقال موسى
حدثنا وهيب سمع هشاما عن أبيه عن حجاج بن حجاج الأسلمي
انه سأل أبا هريرة - مثله، وقال ابن المبارك عن هشام عن أبيه عن
حجاج عن أبي هريرة - مثله وقال محمد حدثنا جرير عن محمد بن
إسحاق عن إبراهيم بن عقبة: كان عروة يحدث عن حجاج بن حجاج
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا يحرم الرضاعة الا
ما فتق الأمعاء من اللبن، ولا تحرم المصة ولا المصتان (2).
2813 - حجاج بن حجاج الأحول الباهلي البصري عن

(1) من قط ومثله في كتاب ابن أبي حاتم وغيره - ح (2) قط " المصة والمصتان ".
372

سويد بن حجير روى عنه يزيد بن زريع ومحمد بن جحادة وقال
ابن طهمان عن حجاج حدثنا قتادة وعن حجاج بن حجاج عن حجاج
ابن ارطاة.
2814 - حجاج والد شعبة الأزدي مولى عتيك وهو
ابن الورد قال عثمان بن محمد حدثنا ابن مهدي عن شعبة عن أبيه قال:
كان انس يشرب الطلاء على النصف.
2815 - حجاج بن مهاجر، حدثني حسن بن مدرك، قال
حدثنا يحيى بن حماد قال أخبرنا أبو عوانة عن أبي بشر عن الحجاج بن
مهاجر عن زييد (1) عن أبي أيوب الأنصاري: كان النبي صلى الله
عليه وسلم إذا اهدى له طعام اكله ثم بعث به إلي.
2816 - حجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل
الثقفي أبو محمد.

(1) كو " زبيد " فأما زييد تصغير زيد فالمعروف بهذا الاسم زييد بن
الصلت وهو تابعي ولكن لم تذكر له رواية عن أبي أيوب وأما زبيد
بالموحدة ثم المثناة مصغرا فالمعروف به زبيد اليامي لم تذكر له رواية عن أحد
من الصحابة، وكأنه للاشتباه عدل ابن حبان في الثقات عن تسمية هذا
الرجل فقال " حجاج بن مهاجر روى عن شيخ يروى عن أبي أيوب "
اما ابن أبي حاتم فترك هذه الرواية البتة وقال " حجاج بن مهاجر الخولاني
شامي روى عن ابن خارجة عن أبيه عن عبد الله.. روى عنه محمد بن
الوليد " فالله اعلم - ح.
373

2817 - حجاج بن يسار (1)، عن ابن عمر، روى عنه ليث،
منقطع.
2818 - حجاج (2)، موسى حدثنا جرير عن حجاج
سألت جابر بن زيد عن " الجوار الكنس " فقال: البقر والظباء
الوحشية.
2819 - حجاج بن أبي زياد الأسود قال إبراهيم بن موسى:
أخبرنا عيسى بن يونس، سمع الحجاج بن أبي زياد الأسود قال حدثني
أبو نضرة - أو أبو الصديق الناجي شك الحجاج - عن أبي ذر عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: انكم اليوم في زمان كثير علماؤه قليل
خطباؤه، وقال إسحاق حدثنا المؤمل، سمع حماد بن سلمة، سمع حجاج
الأسود يحدث ثابتا عن أبي الصديق عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: انكم في زمان [من ترك - 3] - نحوه، وقال احمد:

(1) مثله في كتاب ابن أبي حاتم ذكر حجاجا هذا فيمن أول اسم أبيه ياء آخر
الحروف ووقع في قط " سيار " وبهامشها " خ - يسار " ح (2) بعد هذا في
كو بخط غير خط الأصل " بن " وهو خطأ - ح (3) من كو ولكن الكلمة
مشتبهة فيها كأنها " من نزل " وضبب عليها وهى قطعة من الحديث الذي
تقدم أوله في الرواية الأولى وقد رواه الإمام أحمد " ثنا مؤمل ثنا حماد ثنا
حجاج الأسود قال مؤمل وكان رجلا صالحا قال سمعت أبا الصديق يحدث
ثابتا البناني عن رجل عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وآله قال إنكم
في زمان علماؤه كثير وخطباؤه قليل من ترك فيه عشير ما يعلم هوى أو قال
هلك... " المسند (5 / 155) ح.
374

هو القسملي، وقال سيار ثنا جعفر قال ثنا حجاج الأسود القسملي
وسمع شهر بن حوشب.
2820 - حجاج بن دينار الواسطي، يقال: التيمي (1)، ويقال
مولى أشجع البطيخي (2)، سمع منصورا وعن أبي غالب وأبى هاشم
روى عنه شعبة وإسماعيل بن زكريا ويعلى، وقال محمد بن سلام حدثنا
عبدة ثنا حجاج الواسطي.
2821 - حجاج بن فرافصة الباهلي، نسبه النضر بن شميل
يحدث عن يحيى بن أبي كثير، روى عنه الثوري، وقال ابن طهمان
عن حجاج بن فرافصة عن أيوب بن أبي تميمة عن أبي معشر - قوله
إذا خاف السلطان.
2822 - حجاج بن أبي عثمان أبو الصلت الصواف، واسم
أبى عثمان ميسرة كناه ابن أبي عدى، سمع يحيى بن أبي كثير، روى عنه
أبو عاصم وقال يحيى القطان هو فطن صحيح كيس، ويقال أيضا:
اسم أبى عثمان سالم بن شهاب مولى التوأمة بنت أمية بن خلف بن
عمرو الوليدي (3).
2823 - حجاج بن عثمان السكسكي قوله، يعد في الشاميين،

(1) في كتاب ابن أبي حاتم والتهذيب " السلمي " (2) وافقه في الثقات على أن
الحجاج البطيخي الذي روى عنه شعبة هو الحجاج بن دينار هذا اما ابن أبي
حاتم فأفرده والله أعلم - ح (3) كو " الوائدي " كذا.
375

روى عنه صفوان بن عمرو.
2824 - حجاج عن الشعبي، سمع منه إسماعيل بن أبي خالد
قوله.
2825 - حجاج بن السائب بن أبي لبابة بن عبد المنذر
الأنصاري المديني، عن أبيه عن جدته الخنساء بنت خذام، قاله محمد بن
سعيد أخبرنا عبد الرحيم عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن عبيد قال ثنا
محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن حجاج بن السائب بن أبي لبابة قال:
كانت خنساء بنت خذام آمت من زوجها، فقال النبي صلى الله
عليه وسلم لأبيها: الحقها بهواها فولدت السائب أبا صاحب هذا
الحديث، وروى الزهري عن أخيه حسين.
2826 - حجاج بن أبي مجلز قوله - قاله عبدة حدثني
عبد الصمد قال ثنا حمام قال ثنا قتادة قال ثنا حجاج.
2827 - حجاج بن أبي يزيد، عن مجاهد، روى عنه
الثوري، مرسل.
2828 - حجاج بن أبي يونس، عن طاوس روى عنه
هشام بن حسان قوله.
2829 - حجاج بن أبي زينب أبو يوسف الواسطي السلمي
الصيقل (1)، قال محمد بن المثنى ثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حجاج

(1) كو " السيقل ".
376

ابن أبي زينب عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: جعل الله الرحمة مائة رحمة، وقال خليفة حدثنا بشر بن
المفضل ومعتمر سمعا التيمي، سمع أبا عثمان عن سلمان عن النبي صلى الله
عليه وسلم - نحوه، وقال موسى بن إسماعيل ثنا عبد الواحد سمع عاصما
عن أبي عثمان قال [عن - 1] سلمان: انا نجد في التوراة - نحوه، وقال
عبد الله بن عثمان أخبرنا يزيد بن زريع عن داود عن أبي عثمان
أراه عن سلمان - قوله، وقال ابن عثمان أخبرنا عبد الله عن الجريري
عن أبي عثمان عن سلمان - قوله، وقال ابن عثمان أخبرنا نوح بن قيس
عن أشعث بن جابر عن أبي عثمان عن سلمان - قوله، كناه يزيد،
سمع أبا عثمان وأبا سفيان، سمع منه هشيم ومحمد بن الحسن الواسطي.
2830 - حجاج بن شداد (2) الصنعاني (3) سمع أبا صالح
سعيدا الغفاري روى عنه حياة، يعد في المصريين.
2831 - حجاج أبو خليفة بن عتاب (4) العبدي البصري،
قال موسى عن محمد بن سليم عن أبي خليفة عن عبد الله بن معبد الزماني

(1) من كو (2) وقع في الأصلين " حجاج بن سعيد " وبهامش كو " في
أخرى - شداد أبو سعيد " وفى كتاب ابن أبي حاتم والثقات والتهذيب
وغيرها " حجاج بن شداد " ولم يذكروا له كنية فالله اعلم - ح (3) زاد في
الثقات " من صنعاء الشام " (4) أبو خليفة كنيته وهو حجاج بن عتاب كما
في الثقات والكنى للدولابي وغيرها ووقع في كتاب ابن أبي حاتم " حجاج
ابن خليفة بن عتاب أبو خليفة " ذكره فيمن أول اسم أبيه خاء كذا - ح.
377

عن أبي هريرة: أدنى أهل الجنة يروح عليه عشرة آلاف (1) خادم،
هو والد عمر بن أبي خليفة.
2832 - حجاج الوراق، روى عنه معتمر.
2833 - حجاج بن أبي عيينة، عن هند بنت المهلب روى
عنه حماد بن زيد وسعيد بن عامر، منقطع، يعد في البصريين، هو ابن
المهلب (2)، المهلبي أخو محمد بن أبي عيينة.
2834 - حجاج بن زيد السامي القرشي البصري، سمع
أبا المتوكل قوله، روى عنه عرعرة (3).
2835 - حجاج بن ارطاة أبو ارطاة الكوفي النخعي، سمع
عطاء، سمع منه شعبة والثوري قال ابن المبارك: كان الحجاج يدلس
يحدثنا (4) عن عمرو بن شعيب بما يحدث محمد العرزمي، والعرزمي
متروك لا نقربه.
2836 - حجاج بن عبد الله الحميري، عن بكير بن الأشج،
روى عنه الليث.

(1) في الأصلين " الف " كذا (2) يريد هو حجاج بن أبي عيينة بن المهلب
كما صرحوا به (3) هو عرعرة بن البرند صرح به ابن أبي حاتم وابن
حبان في الثقات وغيرهما ووقع في قط " عزرة " كذا - ح (4) هكذا في
قط والتاريخ الصغير للمؤلف ص 176، وفى الضعفاء الصغير له ص 9 " مدلسا
يحدثنا بالحديث " وفى التهذيب (2 / 197) " يدلس فكان يحدثنا بالحديث "
ووقع في كو " يدلس حديثا فحدثنا " كذا - ح.
378

2837 - حجاج بن حسان التيمي (1)، سمع أبا محمد الحنفي،
سمع منه يحيى بن سعيد ويزيد بن هارون وموسى بن إسماعيل، وسمع
عكرمة وعبد الله بن بريدة وأنس بن مالك، يعد في البصريين، قال
احمد هو العيشي، وقال عبد الصمد هو العائشي يقال: العيشي من
تيم الله بن (2) ثعلبة، أراه من ربيعة حدثني إسحاق قال ثنا أبو عاصم
قال ثنا حجاج بن حسان التيمي.
2838 - حجاج بن عاصم قاضى الكوفة (3) المحاربي.
2839 - حجاج بن صفوان المديني (4).

(1) سيسنده المؤلف إلى أبى عاصم ويذكر أنه قد قيل العائشي والعيشي،
وفى الثقات " التيمي من تيم الله بن ثعلبة بن ربيعة وهو الذي يقال له العائشي
والعيشي من أهل البصرة حدثنا ابن قتيبة ثنا ابن أبي السرى ثنا معتمر بن
سليمان ثنا حجاج بن حكيم (كذا) التيمي قال سئل أبو مجلز... " وفى
كتاب ابن أبي حاتم " القيسي وليس بالتميمي ولا بالباهلي " كذا فأما العيشي
والعائشي فواحد نسبة إلى عائش بن مالك ابن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن
صعب بن علي بن بكر بن وائل وقد عرف بهذا ان كل عائشي فهو من ولد
تيم الله المذكور فيصح ان يقال تيمي وكذا قول المؤلف " من ربيعة " فان
بكر بن وائل من ربيعة واما " قيسي " فأكثر ما يقع نسبة إلى قيس بن ثعلبة
ابن عكابة عم جد عائش وقد يتسامح بالنسبة إلى عم الجد والله أعلم - ح.
(2) كو " من " (3) زاد ابن أبي حاتم " في دهر أبى بردة وغيلان بن جامع
وكانا قاضييها روى عن أبي الأسود المحاربي روى عنه شعبة.. " (4) زاد
ابن أبي حاتم " روى عن أسيد بن أبي أسيد وعن أبيه.. روى عنه
أبو ضمرة والقعنبي ".
379

2840 - حجاج بن محمد الأعور المصيصي وأصله ترمذي،
سمع ابن جريج (1) وشعبة قال احمد: مات حجاج ويزيد بن هارون
سنة ست ومائتين، يقال مولى سليمان بن مجالد مولى أبى جعفر
الهاشمي، قال الفضل: مات سنة خمس ومائتين ببغداد، أبو محمد.
2841 - حجاج بن المنهال أبو محمد الأنماطي البصري، سمع
شعبة وحماد بن سلمة، مات سنة سبع عشرة ومائتين.
2842 - حجاج بن إبراهيم الأزرق أبو محمد، سكن طرسوس
وسمع ابن وهب - قاله عبد العزيز.
2843 - حجاج بن أبي منيع (2) الشامي سمع جده عبيد الله
ابن أبي زياد، عن الزهري اخبرني عقبة بن سويد سمع أباه: اقبلنا
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة حنين فلما بدا له أحد قال:
الله أكبر جبل يحبنا ونحبه - قاله عمرو بن محمد.
2844 - حجاج بن عبيد (3).
2845 - حجاج بن نصير أبو محمد الفسطاطي البصري (4)
عن شعبة، يتكلم فيه بعضهم، مات سنة ثلاث أو أربع عشرة ومائتين.

(1) قط " حديج " خطأ - ح. (2) زاد في التهذيب " وهو ابن يوسف بن أبي
منيع " (3) ويقال ابن أبي عبد الله ويقال ابن يسار تقدم ما يتعلق به في
ترجمة إسماعيل بن إبراهيم السلمي رقم (1073) - ح (4) في الثقات " من
أهل البصرة " ووقع في قط " النصري " خطأ - ح.
380

باب حسين
2846 - حسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله الهاشمي،
وقال أحمد بن سليمان عن عطاء بن مسلم عن الأعمش: قتل الحسين وهو
ابن تسع (1) وخمسين، وقال أبو نعيم: قتل الحسين يوم عاشوراء،
وقال فروة بن أبي المغراء عن القاسم بن مالك عن عاصم بن كليب
عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فذكرته لابن
عباس فقال: أذكرت حسين بن علي حين رأيته؟ قلت: نعم، والله!
ذكرت (2) تكفيه حين رأيته يمشى قال: إنا كنا نشبهه بالنبي صلى الله
عليه وسلم، وقال عبد الله بن محمد ومحمد بن الصلت قالا حدثنا سفيان
ابن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه، قال: قتل حسين بن علي وهو
ابن ثمان وخمسين.
2847 - حسين بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب
الهاشمي المدني أخو عمر ومحمد، سمع وهب بن كيسان سمع منه ابن المبارك.
2848 - حسين بن علي أبو عبد الله مولى الجعفيين الكوفي،
سمع القاسم بن الوليد وزائدة وأخاه الوليد، قال أحمد بن أبي رجاء:
مات سنة ثلاث ومائتين.
2849 - حسين بن عبد الرحمن الأشجعي، وقال بعضهم

(1) بهامش كو " كذا وقع في الرواية - تسع - وهو خطأ من قائله
والصواب سبع وخمسين، قاله ابن ناصر رحمه الله " (2) قط " ذكرته ".
381

عبد الرحمن بن حسين (1) عن سعد.
2850 - حسين بن الحارث الجدلي أبو القاسم، سمع الحارث
ابن حاطب وابن عمرو النعمان بن بشير وعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب،
سمع منه أبو مالك الأشجعي وحجاج وزكريا، يعد في الكوفيين.
2851 - حسين بن بشير بن سلمان مولى صفية بنت
عبد الرحمن عن أبيه، روى عنه خارجة بن عبد الله.
2852 - حسين بن خارجة (2)، سمع سعدا - قوله، قال
أبو معمر حدثنا عبد الوارث قال ثنا ابن جحادة عن نعيم بن أبي هند
عن أبي حازم (3).
2853 - حسين بن أبي سفيان السلمي، سمع انسا، روى عنه

(1) زاد في التهذيب (2 / 343) " ويقال حسيل بن عبد الرحمن " (2) وقع
في الأصلين " حسين بن خازم " وبهامش كو " في أخرى خارجة بن خازم "
كذا ولعله " خارجة بدل خازم " وفى كتاب ابن أبي حاتم والثقات
والإصابة في القسم الثالث في باب الحاء " حسين بن خارجة " وقصته في
المستدرك (4 / 452) قال في الإصابة " وهو غير حسيل بن خارجة المذكور
في القسم الأول فيما يظهر لي " وذكر في القسم الأول " حسيل بالتصغير..
ويقال بالتكبير ابن خارجة وقيل ابن نويرة الأشجعي.. وحكى ابن منده انه
يقال فيه حسين بالنون أيضا والذي يظهر انه اخوه كما يأتي في القسم الثالث " - ح.
(3) مثله في المستدرك ونحوه في الثقات والإصابة وهو أبو حازم الأشجعي
اسمه سلمان ووقع في كو " عن ابن خازم " وضبب عليه اما ابن أبي حاتم
فقال في ترجمة حسين هذا " روى عنه نعيم بن أبي هند " كذا - ح.
382

عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة (1)، حديثه فيه نظر.
2854 - حسين بن شفى بن ماتع الأصبحي المصري، سمع
عبد الله بن عمرو وتبيعا، روى عنه النعمان بن عمرو وحياة، قال
عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني النعمان بن عمرو بن
خالد عن حسين بن شفى قال: كنا عند عبد الله بن عمرو فأقبل تبيع،
فقال عبد الله: اتاكم اعلم من عليها.
2855 - حسين أبو سفيان بن حسين (2) الواسطي السلمي
قال: املى على الحسن (3) كتاب (4)، كناه شعبة وهاشم بن البريد (5)

(1) أبو شيبة كنية عبد الرحمن بن إسحاق ووقع في قط " وأبو شيبة " خطأ
- ح (2) قوله " أبو سفيان " يحتمل وجهين الأول ان هذه كنيته فيكون
قوله عقبه " ابن حسين " من صفة المترجم كأنه قال " حسين بن حسين كنيته
أبو سفيان " الثاني ان المراد والد سفيان.. فيكون قوله عقبه " بن حسين "
من صفة سفيان كأنه قال حسين الواسطي والد سفيان بن حسين ويؤيد
الأول قوله فيما يأتي " كناه... " وعليه جرى ابن حبان في الثقات قال
" حسين بن حسين الواسطي أبو سفيان السلمي... " اما ابن أبي حاتم فقال
" حسين بن أبي حسين الواسطي والد سفيان بن الحسين " وسيأتى قول
المؤلف " ويقال حسين بن حسن " ومثله في الثقات وعليه جرى في التهذيب
في ترجمة سفيان والله أعلم - ح (3) في الثقات " يروى عن الحسن " ونحوه
في كتاب ابن أبي حاتم فالمراد الحسن البصري ووقع في قط " الحسين "
كذا - ح (4) كذا في الأصلين مع ضبط " املى على " كما مر فيحتمل انه
أراد " هو كتاب " (5) ضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 15 وغيره ووقع
في قط " اليزيد " خطأ - ح.
383

وسمع انسا (1) ويقال حسين بن حسن.
2856 - حسين الأيلي (2) عن ابن شهاب، روى عنه (3)
ابن أبي ذئب، مرسل.
2857 - حسين بن رستم الأيلي، سمع محمد بن المنكدر،
روى عنه سعيد بن أبي أيوب.
2858 - حسين بن حازم، رأى عمر بن عبد العزيز بالمدينة،
قال إبراهيم بن حمزة سمع الدراوردي: (4)، وقال محمد بن صالح بن
عمر حدثنا حسين بن حازم: وقف علينا عمر بن عبد العزيز ونحن
نبيع البز.
2859 - حسين بن أبي عائشة، عن أبي خالد الوالبي، روى
عنه عمران بن زائدة (5).

(1) عبارة ابن أبي حاتم " روى عن انس والحسن.. سمعت أبي يقول
ذلك " اما ابن حبان فقال " من زعم أنه سمع انس بن مالك فقد وهم ".
(2) هو حسين بن رستم الأيلي الآتي عقبه ذكر ابن أبي حاتم ترجمة واحدة
" الحسين بن رستم الأيلي روى عن الزهري وابن المنكدر روى عنه ابن أبي
ذئب وسعيد بن أبي أيوب سمعت أبي يقول ذلك " ونحوه في ثقات ابن
حبان والأيلي بفتح الهمزة وسكون المثناة من تحت ضبطه هكذا عبد الغنى في
مشتبه النسبة ص 3 وغيره ووقع في قط " الابلى " كذا - ح (3) سقط من
قط من هنا إلى قوله " روى عنه " في الترجمة الآتية (4) يعنى ان إبراهيم
روى عن الدراوردي عن حسين صاحب الترجمة أنه قال رأيت ابن عمر
الخ هكذا يتضح من كتاب ابن أبي حاتم وغيره - ح (5) هو عمران بن
زائدة بن نشيط صرح به ابن أبي حاتم وغيره وستأتى ترجمة زائدة بن
نشيط في بابه ووقع في قط " عمران بن أبي زائدة " كذا - ح.
384

2860 - حسين بن ميمون الخندقي (1) أو الجندي، عن أبي
الجنوب الأسدي، روى عنه عبد الرحمن بن غسيل قال ابن نمير عن محمد
ابن عبيد عن هاشم بن بريد عن حسين بن ميمون عن عبد الله بن
عبد الله قاضى الري عن ابن أبي ليلى قال: سمعت عليا قال: سألت النبي
صلى الله عليه وسلم ان يوليني الخمس فأعطاني ثم أبو بكر فأعطاني ثم
عمر، وهو حديث لم يتابع عليه.
2861 - حسين بن الحسن الكندي، روى عنه شريك،
أراه يروى عن ابن بريدة، يقال قاضى الكوفة.
2862 - حسين بن حسن أبو عبد الله، سمع زهير بن معاوية
ويعقوب القمي، فيه نظر هو الأشقر، سمع منه احمد.
2863 - حسين بن حسن صاحب ابن عون، حسن الهيئة،
سمع منه ابن المثنى.
2864 - حسين بن السائب بن أبي لبابة، [قال محمد
حدثنا - 2] محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن الحسين بن السائب
[ابن أبي لبابة - 3] عن أبيه قال لما تاب الله على أبى لبابة قال أبو لبابة

(1) ضبطه ابن السمعاني في الأنساب الورقة 206 الوجه الأول ووقع في
قط " الجندقي " وبهامشها " الحندفي " كذا - ح (2) من كو وفى قط بدلها
" قال حدثناه عبد الله قال انا " (3) من قط.
385

جئت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت انى أهجر دار قومي التي أصبت
بها الذنب وأنخلع من مالي صدقة لله ورسوله، فقال: يجزى عنك
الثلث وقال سليمان بن عبد الرحمن عن سعدان بن يحيى عن ابن أبي
حفصة عن الزهري عن حسين بن السائب بن أبي لبابة أو غيره -
نحوه، وقال عبد الله حدثني الليث حدثني يونس عن ابن شهاب
اخبرني بعض بنى السائب بن أبي لبابة ان أبا لبابة - نحوه وروى ابن
إسحاق عن حجاج بن السائب اخى هذا.
2865 - حسين بن حسن أبو عبد الله بن يسار البصري من
آل مالك بن يسار، قال أبو عبد الله: أراه هو الأول حسن الهيئة (1)
حدثنا أحمد بن ثابت حدثنا بشر بن الحسن أبو مالك أخو حسين.
2866 - حسين بن صالح عن جناح مولى ليلى، يعد في أهل المدينة، روى عنه ابنه صالح.
2867 - حسين بن الرماس العبدي، سمع عبد الرحمن بن
مسعود، سمع سلمان: امرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان لا نتكلف
للضيف ما ليس عندنا وان نقدم ما حضر - قاله محمد، سمع حسين بن
محمد سمع حسين بن رماس.
2868 - حسين بن إسماعيل من أهل تيماء، سمع درباس (2)،

(1) يعنى صاحب ابن عون تقدم قبل ترجمة وراجع التهذيب (2 / 335)
- ح (2) هكذا في قط ونحوه في كتاب ابن أبي حاتم والثقات وغيرها
وسيأتى في ترجمة دجاجة " قال أحمد بن سليمان أخبرنا حسين بن إسماعيل
قال حدثني درباس. " ووقع في كو ".. تيماء طودرماس " كذا - ح.
386

روى عنه أحمد بن سليمان.
2869 - حسين بن ذكوان المعلم المكتب البصري العوذي
سمع عبد الله بن بريدة ويحيى بن أبي كثير، سمع منه شعبة وعبد الوارث
وابن المبارك.
2870 - حسين بن عمران الجهني، عن عمران بن مسلم عن
خيثمة: كنت عند ابن عباس - في النذر - قاله محمد بن عقبة قال ثنا
روح بن عطاء قال ثنا حسين بن عمران، وروى عمران القطان عن
حسين عن الشيباني (1)، فلا أدرى هو هذا أم لا، ولا يتابع في حديثه

(1) زاد في قط " قال " كذا والحديث في سنن ابن ماجة أوائل أبواب الاحكام
" حدثنا أحمد بن سنان ثنا محمد بن بلال عن عمران القطان عن حسين يعنى
ابن عمران عن أبي إسحاق الشيباني " وأخرجه الطبراني كما في تهذيب المزي من
طريق " محمد بن بلال قال حدثنا عمران القطان عن حسين بن عمران عن أبي
إسحاق الشيباني " وأخرجه الترمذي في أوائل أبواب الاحكام من جامعه
من طريق " عمرو بن عاصم ثنا عمران القطان عن أبي إسحاق الشيباني " ثم قال
الترمذي " هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث عمران القطان " وكذلك
أخرجه الحاكم في المستدرك (4 / 93) من طريق " عمرو بن عاصم الكلابي
ثنا أبو العوام عن أبي إسحاق الشيباني " قال الحاكم " أبو العوام هذا عمران بن
داود القطان والاسناد صحيح ولم يخرجاه " وأقره الذهبي وكذلك أخرجه
البيهقي في السنن (10 / 134) من طريق " عمرو بن عاصم ثنا عمران القطان عن
الشيباني " قال المزي " رواه الترمذي. عن عمرو بن عاصم عن عمران القطان
عن أبي إسحاق الشيباني ولم يذكر الحسين بن عمران في اسناده " والله أعلم - ح
387

وقال أبو ضمرة قال حدثنا حسين بن عمران عن الزهري مناكير.
2871 - حسين بن عبد الله العنزي، سمع الشعبي قوله، روى
عنه جرير بن عبد الحميد.
2872 - حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشمي،
عن كريب وعكرمة، قال على: تركت حديثه، قال شريك عن
حسين عن عكرمة عن ابن عباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم في أم
إبراهيم: أعتقها (1)، ولم يصح وقال عمرو عن عطاء عن ابن عباس:
ما أمهات الأولاد الا بمنزلة شاتك أو بعيرك قال أبو عبد الله: وهذا
المعروف من فتيا ابن عباس.
2873 - حسين بن عبد الله بن ضميرة واسم ضميرة سعد (2)
الحميري من آل ذي يزن مديني عن أبيه عن جده، منكر الحديث،
وعن عبد الرحمن بن يحيى بن عباد، روى عنه زيد بن حباب، حدثني
أحمد بن عيسى قال ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني ابن أبي ذئب عن

(1) تمامه " ولدها " كما في سنن البيهقي (10 / 346) وغيره يستدلون به في شأن
أمهات الأولاد - ح (2) بهامش قط " قال ابن أبي حاتم حسين بن عبد الله بن
ضميرة بن أبي ضميرة واسم أبى ضميرة سعد " أقول وقع في نسخة كتاب ابن أبي
حاتم التي عندنا " سعيد " ومثله في الميزان وغيره وراجع الإصابة
ترجمة ضميرة رقم (4198) وقع هناك " سعيد " وترجمة أبى ضميرة الحميري
وقال هناك " وقد قيل إن اسمه سعد وقيل روح " والله أعلم.
388

حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده: ان النبي صلى الله عليه
وسلم مر بأم ضميرة وهى تبكى قالت: يفرق بيني وبين ابني (1) فقال:
لا يفرق بين الوالدة وولدها، ثم ارسل إلى الذي ضميرة عنده فدعاه
فابتاعه منه ببكر.
2874 - حسين بن عقيل العقيلي الكوفي، سمع الضحاك
قوله، سمع منه أبو نعيم.
2875 - حسين أبو عبد الله جليس لكعب، سمع منه عتبة
ابن أبي حكيم الشامي قوله.
2876 - حسين اليمامي، روى عنه ابن المبارك، يروى عن
يحيى بن أبي كثير قوله.
2877 - حسين بن واقد أبو علي قاضى مرو مولى عبد الله
ابن عامر بن كريز القرشي، سمع عبد الله بن بريدة، روى عنه الأعمش
قال زيد بن حباب قال لي حسين بن واقد: كانت الفتنة عندنا بخراسان
زمن (2) الكرماني وأبى مسلم فما سألت عنها ولا سئلت حتى مضت،
قال علي بن حسين: مات أبى سنة تسع وخمسين ومائة، ويقال: سبع
وخمسين ومائة (3).

(1) بهامش كو " خ ص - ولدى " (2) قط " زمان " (3) بهامش كو " في
حاشية نسخة ابن خيرون - قال ألح يعنى ابن عبدان حدثني دعلج بن أحمد عن
شيخ نسبه قال سمعت إسحاق بن راهويه يقول سمعت حفص بن حميد يقول
سمعت ابن المبارك يقول الحسين بن واقد ليس بالحافظ ولا يترك حديثه ".
389

2878 - حسين بن محمد، سمع حجاج بن حسان، سمع منه
موسى بن إسماعيل، وروى ابن مهدي عن حسين بن محمد عن شعبة
فلا أدرى هو هذا أم لا (1).
2879 - حسين بن محمد أبو أحمد البغدادي التميمي (2)
المعلم، سمع يزيد بن عطاء وجرير بن حازم ومحمد بن مطرف، سمع منه
عبد الله بن محمد (3).
2880 - حسين أبو المنذر، عن الرقاشي (4)، سمع منه معتمر،
ولم تصح روايته.
2881 - حسين بن زياد، عن عكرمة مولى ابن عباس عن
النبي صلى الله عليه وسلم: تظهر معادن - قاله موسى حدثنا جرير بن
حازم قال ثنا حسين بن زياد.

(1) جزم في الثقات بأنه هو اما ابن أبي حاتم فعنده ترجمتان " الحسين بن محمد
ابن عربي روى عن شعبة وعيينة بن عبد الرحمن وعبد ربه بن أبي راشد
(كذا) روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وأبو داود الطيالسي والحسين بن
محمد روى عن حجاج بن حسان روى عنه زيد بن الحباب وموسى بن إسماعيل
سمعت أبي يقول ذلك ويقول هو مجهول " - ح (2) هكذا في قط وكتاب
ابن أبي حاتم والتهذيب ووقع في كو " التيمي " كذا - ح (3) بهامش قط
" أراه أبا بكر بن أبي شيبة كذا قال مسلم في الكنى " وقال ابن أبي حاتم في
الرواة عنه " وأبو بكر بن أبي شيبة " - ح (4) في لسان الميزان (2 / 318)
عن العقيلي " روى عن يزيد الرقاشي عن انس رفعه كاد الحسد أن يغلب
القدر وكادت الفاقة أن تكون كفرا.. ".
390

2882 - حسين بن زياد أبو علي المروزي، سمع فضيل بن
عياض، سكن طرسوس، أصله مروزي أحاديثه مشهورة، ومات
بطرسوس، مولى ابن علاقة (1) - سنة عشرين ومائتين.
2883 - حسين بن سعد الجهني البطين، يعد في البصريين،
سمع عطاء وابن أبي مليكة وزيد بن أسلم، روى عنه عبد الرحمن مولى
بني هاشم وموسى بن إسماعيل.
2884 - حسين بن حفص، قال سعيد بن سليمان حدثنا حسين
ابن حفص الأصبهاني قال حدثنا سفيان الثوري قال قال محارب بن
دثار: إني لأدع لبس الثوب الجديد مخافة ان يظهر في جيراني حسد
لم يكن.
2885 - حسين بن الوليد أبو علي النيسابوري القرشي
مات سنة ثلاث ومائتين، قال لي علي بن سلمة سمعت حسين
أبو عبد الله (2) عن شيخ ذكره: كان نافع مولى ابن عمر من سبى
نيسابور.
2886 - حسين عن الحكم بن عتيبة، قال موسى حدثنا حماد
بن يزيد بن مسلم عن عمه حسين.

(1) كو " مولى بنى علاقة " وفى التاريخ الصغير للمؤلف ص 236 " مات
حسين بن زياد أبو علي مولى ابن علاقة بطرسوس مروزي سنة عشرين
ومائتين " (2) كذا وأبو عبد الله كنية الحسين بن الوليد صاحب الترجمة
اقتصر عليها بن أبي حاتم وفى التهذيب (2 / 274) " أبو علي ويقال
أبو عبد الله " - ح.
391

2887 - حسين (1) أخبرنا (2) محمد بن عبادة قال حدثنا
يعقوب حدثتنا كرامة (3) بنت حسين عن أبيها عن أبي عياش عن
جابر بن عبد الله: قال النبي صلى الله عليه وسلم: المعتدى في الصدقة
كمانعها.
2888 - حسين بن ثابت بن انس بن ظهير الأنصاري المديني
عن أخته سعدى (4) عن أبيها.
2889 - حسين بن منصور أبو علي النيسابوري، مات سنة
ثمان وثلاثين ومائتين، سمع حماد بن أسامة.
2890 - حسين بن عطاء (5)، عن زيد بن أسلم عن ابن عمر
عن أبي ذر رفعه في صلاة الضحى، روى عنه عبد الحميد بن جعفر،
وروى موسى بن يعقوب عن الصلت بن سالم مولى طلحة أو ابن
عثمان (6) بن عبيد الله التيمي عن مولى لعمر عن عبد الله بن عمرو

(1) جعله ابن أبي حاتم والذي قبله واحدا " حسين والد كرامة بنت الحسين
روى عن الحكم بن عتيبة وروى عن أبي عياش.. روى عنه ابن أخته (كذا)
حماد بن يزيد بن مسلم وكرامة سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول هو مجهول ".
(2) قط " قال " (3) مثله في كتاب ابن أبي حاتم كما مر وكذا في الميزان
واللسان ووقع بهامش كو " في أخرى كريمة " كذا - ح (4) تقدم مثله
في ترجمة انس بن ظهير رقم (1580) وترجمة ثابت رقم (2053) ووقع
هنا في كو " سعيدي " كذا - ح (5) زاد ابن أبي حاتم " بن يسار " وسيأتى
التنبيه عليه - ح (6) بهامش كو " في أخرى طلحة بن عثمان بلا شك " أقول
وفى ترجمة الصلت من كتاب بن أبي حاتم " هو مولى طلحة بن محمد بن
عبيد الله التيمي ".
392

ابن العاص عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال الصلت
فأخبرنيه سليمان بن ثعلبة الأنصاري، وقال الشعبي عن ابن عمر: صلاة
الضحى بدعة ونعمت البدعة، وهذا أصح، يقال حسين بن عطاء
ابن يسار.
2891 - حسين بن حريث أبو عمار الخزاعي المروزي، سمع
الفضل بن موسى، وهو الحسين (1) بن ثابت بن قطبة مولى عمران
ابن حصين الخزاعي.
2892 - حسين بن قيس أبو علي الرحبي، ويقال له حنش (2)،
عن عكرمة، ترك احمد حديثه.
2893 - حسين بن عيسى أبو علي البسطامي مات سنة سبع
وأربعين ومائتين، سمع عبد الصمد.
2894 - حسين بن عبد الأول أبو عبد الله النخعي الكوفي
الأحول.
في خاتمة هذا الجزء من
نسخة كوپر يلي
آخر الجزء الأول من كتاب التاريخ الكبير تأليف أبى
عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله.

(1) قط " وهو ابن الحسين " كذا وفى كتاب ابن أبي حاتم " وهو الحسين
ابن حريث بن ثابت بن قطبة " - ح (2) هو لقبه كما في التهذيب (2 / 364).
393

يتلوه في الجزء الثاني إن شاء الله تعالى " باب حصين " والحمد
لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد النبي صلى الله عليه وسلم.
كتبه بعون الله تعالى لنفسه الحسين بن عمر بن نصر بن
حسين بن سعد بن باز الموصلي ببغداد وفرغ منه في يوم الأربعاء
سادس عشر شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
تعاليق وسماعات وغيرها في آخر هذا
المجلد من نسخة كوپر يلي
بلغت من أول الكتاب إلى هنا مقابلة بالأصل المنقول منه
على الحافظ أبى احمد البصري هو ينظر في الأصل وأنا أصح هذه،
وكانت نسخة الأصل بخط أبى الفتح بن أبي الفوارس الحافظ.
بلغت سماعا بقراءتي على الشيخ أبى الحسين... بن
عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف... أبى الغنائم
ابن النرسي وعرضا بالأصل فصح ذلك... بباب الأزج وثبت.
شاهدت على غاشية الجزء الخامس من الأصل المنقول منه
بخط عبد الخالق بن يوسف ما صورته، سمع جميعه وما قبله من أول
الكتاب على ألح الحافظ أبى الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي من
كتابه بقراءة عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف -
ابنه أبو الحسين عبد الحق ووالدة عبد الحق فاطمة بنت المبارك بن علي
ابن نصر وأبو سعيد هبة الله بن علي بن عبد الباقي الخياط سبط ابن
394

يوسف ومثقال وشفيع الحبشيان الخصيان فتيا ابن يوسف في جمادى
الآخرة من سنة ثلاث وخمسمائة. ونقل السماع إلى هذه في شهر
رمضان سنة اثنى عشرة (كذا) وخمسمائة. نقلته من خطه انا على
الوجه حرفا حرفا.
وشاهدت أيضا سماع أبى الحسين بن يوسف في جميع الأجزاء
التي قبله وبعده إلى آخر العاشر وكانت النسخة المنقول منها بخط
الحافظ أبى الفتح محمد بن أبي الفوارس من وقف ألح أبى الفضل بن
ناصر رحمه الله وقابل ابن ناصر بها أصل أبى النرسي.
قرأ على الشيخ حسين بن عمر بن نصر بن حسن بن باز الموصلي
من أول كتاب التاريخ للبخاري قراءة من الأصل إلى آخر هذه
الكراسة وهو ربع الكتاب في مجالس آخرها سادس عشر ذي الحجة
من سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة وكتب عبد الحق بن عبد الخالق
ابن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف.. الله تعالى.
بلغ الجماعة سماعا من لفظي بدار الحديث المعمورة بالموصل
في مستهل ربيع الأول سنة أحد عشر (كذا) وستمائة.
بلغ الجماعة سماعا.. المعمورة بالموصل.. سابع...
سمع جميع هذه المجلدة من أولها إلى آخرها على الشيخ الأجل
الثقة أبى الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر
ابن محمد بن يوسف بروايته لها عن الشيخ الحافظ أبى الغنائم محمد بن
395

علي بن ميمون النرسي عن أبي احمد عبد الوهاب بن محمد بن موسى
الغندجاني عن أبي بكر أحمد بن عبدان بن محمد بن الفرج الحافظ
الشيرازي عن أبي الحسن محمد بن سهل الفسوي عن الامام أبى عبد الله
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الجعفي البخاري رحمه الله بقراءة الحسين
ابن عمر بن نصر بن حسن بن سعد بن باز الموصلي وهذا خطه - أبو
محمد عبد الله بن أبي الحسين بن أبي الفرج الجبائي الشامي وأبو الحسن
علي بن منصور بن محمد الجوهري الخياط وأبو القاسم عبد الرحيم
وأبو صالح نصر ابنا عبد الرزاق بن عبد القادر بن أبي صالح الجيلي
وأبو محمد عبد الرزاق بن فيروز بن عبد الله المقرى المعروف بقيصر
وصح ذلك لهم. وسمع من أول الجزء الرابع من نسخة أبى الفتح
ابن أبي الفوارس إلى آخر هذه المجلدة أبو الفتح المبارك بن سعد الله
ابن وهب الخباز وولده أبو محمد عبد الله وآخرون في الأصل بفوات
وذلك في مجالس آخرها يوم الاثنين سادس عشر ذي الحجة سنة
ثلاث وسبعين وخمسمائة ببغداد بالجانب الشرقي بباب الأزج بمسجد
درب العجم وصح وثبت والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد
النبي وآله وسلم.
سمع جميع هذا المجلد وهو الأول من تاريخ البخاري الكبير
المرتب على حروف المعجم من لفظ ألح (1) الامام العالم ثقة الدين

(1) كذا صورته في الأصل في المواضع ويمكن انه " الشيخ ".
396

أبى عبد الله الحسين بن عمر بن نصر بن باز الموصلي بها بدار الحديث
المظفرية في مجالس آخرها مستهل ربيع الأول سنة إحدى عشرة
وستمائة - ولده أبو حامد محمد وألح الامام العالم جلال الدين أبو إسحاق
إبراهيم بن عثمان بن عيسى الماراني والح الامام خلف بن محمد بن خلف
المكنزي والح إبراهيم بن يوسف بن بركة المقرى وولده محمد
وعبد الكريم بن محمود بن سبكتكين التبريزي وولده محمد
وأبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن غالب الخوزي وأبو عبد الله محمد
ابن أبي بكر بن بركة الأزجي وأبو الفتح عبد الرحمن ابن المظفر المبارك
ابن طاهر الخزاعي وأبو الحسن علي بن الحسين بن محمد الخطيري
وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن يوسف الهاشمي الطنجي وأبو عبد الله
محمد بن يوسف بن أحمد المراغي والسراج عبد الغفار بن محمد بن
عبد الواحد القومسائي الأعلمي وأبو إسحاق إبراهيم بن نفيس بن
إبراهيم سبط ابن الباقلاني الواسطي وأبو الثناء محمود بن مسعود
ابن محمود بن بلدجي ومحمد بن المظفر بن محمد الأنصاري ومحمد بن
محمود بن الحسن الخباز التكريتي والح أبو حفص عمر بن محمد بن أبي بكر
ابن أبي الحسن بن معمر المدني الموصلي وولده أبو عمر وعثمان وأحمد
ابن عبد الرحمن بن عبد الرزاق وكاتب الأسماء ومثبتها الفقير إلى الله تعالى
محمود بن أبي العز بن أحمد بن إبراهيم بن ظفر الشيباني السنجاري في
التاريخ المتقدم المذكور والحمد لله وحده وصلواته على محمد وآله.
397

خاتمة الطبع
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وعلى
آله وصحبه والتابعين لهم باحسان إلى يوم الدين.
اما بعد، قال أبو العباس بن سعيد " لو أن رجلا كتب ثلاثين
الف حديث لما استغنى عن كتاب تاريخ محمد بن إسماعيل " - تهذيب
التهذيب (9 / 48).
لما كان هذا السفر الجليل محتويا على أهم مواد التاريخ ومشتملا
على أعظم فوائد علم الرجال ومتضمنا لأدق أصول الجرح والتعديل
عزمت على طبعه جمعيتنا العلمية وتفحصت عن نسخ هذا الكتاب
الكبير.
ذكر النسخ الخطية من هذا الكتاب مما
يتعلق بهذا الجزء
1 - نسخة قسطنطينية: كاتبنا فيه المستشرق الجليل سالم
الكرنكوى وانه بذل العناية التامة في التفحص عن نسخ هذا
الكتاب وكاتب الدكتور ه‍ - ريتر الذي كان يشتغل في أخذ
العكوس من النسخ الخطية المحفوظة في خزائن اسلامبول حتى فاز
في مرامنا الدكتور ه‍ - ريتر وأرسل إلينا عكوس هذا الكتاب
وفى آخرها " كمل جميع كتاب التاريخ الكبير لأبي عبد الله محمد بن
إسماعيل البخاري رحمه الله وذلك بمدرسة سبتة حاطهما الله وحرسهما
398

في صبيحة يوم الأربعاء الثامن عشر لمحرم سنة ثنتين وسبعمائة ".
وعلى لوح هذه النسخة " رواية أبى الحسن محمد بن سهل بن
عبد الله المقرى عنه " وعلامتها في هوامش هذا المطبوع " قط ".
2 - نسخة محفوظة بالخزانة المصرية تحت رقم (1890)
تفضلت علينا الحكومة العلية المصرية بارسال عكوس شمسية عنها
كعادتها أيدها الله تعالى وحماها في اسداء المساعدة العلمية لجمعيتنا في
كل مهمة.
وهذه النسخة وإن كانت منقولة بالتصوير عن النسخة
الأولى لكننا استفدنا منها كثيرا لان نقولها كانت أوضح من
النسخ التي بين أيدينا في كثير من المواضع ولا سيما في الحواشي فان
نقولنا لم يظهر فيها كثير من الحواشي وهى ظاهرة في النسخة
المصرية وفى النقول المرسلة إلينا منها.
3 - نسخة كوپريلى وهى نسخة جليلة محفوظة بخزانة
كوپريلى في اسلامبول الموجود منها من أول الكتاب إلى آخر
باب حسين تحصلت جمعيتنا على عكوس شمسية من هذه النسخة
بالواسطة المتقدمة، وبآخر هذا المجلد تعليقات وسماعات أثبتناها في
محلها والنسخة مع وضوح خطها وجودته جيدة الضبط صححت
وقوبلت على عدة أصول وقرئت على الشيوخ الأجلة غير مرة كما
يعلم من الكتابات في أول المجلد وآخره وحواشيه وقد أثبتنا ذلك
399

كله في مواضعه وعلامة هذه النسخة في حواشي هذا المطبوع " كو ".
فقد تم بحمد الله تعالى طبع النصف الثاني من المجلد الأول من
التاريخ الكبير لامام المحدثين شيخ الاسلام أبى عبد الله محمد بن
إسماعيل البخاري رحمه الله تعالى يوم الخميس تاسع عشر ذي القعدة
سنة 1362 ه‍ في العهد الميمون والزمن المسعود والأيام الذهبية
لجلالة الملك مظفر الممالك نظام الملك سلطان العلوم أمير المسلمين
النواب مير عثمان على خان بهادر آصف جاه السابع ملك الدولة
الاسلامية الآصفية بحيدر آباد الدكن أدام الله أيامه وخلد الله ملكه
وسلطنته. وأحيا الله تعالى بحسن نيته المعالم الشرعية والمدارس الدينية
شرقا وغربا.
وأطال الله عمر ولى عهده الأعظم الدكتور النواب أعظم جاه
وابنه المعظم الدكتور النواب معظم جاه بهادر ووفقهما لتشييد أركان
الدين آمين وحفظ الله حفيده المكرم النواب مكرم جاه بهادر.
وذلك في عهد وزارة صاحب المعالي النواب الحافظ السير
احمد سعيد خان رئيس جهتارى ورئيس الوزراء في الدولة الآصفية
أبقاه الله لرقي المملكة الآصفية إلى منازل عالية ونشر علوم القرآن
في معالم الدين " ان الله لا يضيع اجر المحسنين ".
وهذه الجمعية تحت رياسة الأديب الجليل الدكتور النواب
مهدى يارجنك بهادر وزير المعارف ونائب أمير الجامعة العثمانية
400

ونيابة الشهم الغيور السيد عبد العزيز وزير العدلية والشرعية
ونائب الرئيس وتحت اعتماد الحسيب النسيب الحاج السيد محيي الدين،
وذي المجد والكرم النواب ناظر يارجنك بهادر شريك العميد
للجمعية، أبقاهم الله في خدمة العلم والدين!
وقد اعتنى بتصحيح هذا الكتاب وتعليق الحواشي المفيدة
الأستاذ الفاضل العلامة الشيخ عبد الرحمن بن يحيى اليماني ولله دره
فقد اجتهد في تصحيح الأسماء والأنساب والمشتبهات واستوعب
النظر في الاختلافات من حيث علم الرجال ونقد الروايات من جهة
الجرح والتعديل وساعده مولانا الفاضل السيد احمد الله الندوى
ومولانا الشيخ محمد طه الندوى ومولانا محمد عادل القدوسي
ومولانا السيد حسن جمال الليل المدني وأنا الحقير الكاتب في
المقابلة والتصحيح.
وفى الختام ندعو الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لاتمام هذا
السفر الجليل ويجعله حرزا لجميع المسلمين والأئمة المهديين
والعلماء المحدثين وملوك الاسلام الموفقين - وآخر دعوانا ان
الحمد لله رب العالمين.
خادم العلم
السيد هاشم الندوى
مدير دائرة المعارف
401

تمت الطبعة الثانية من القسم الثاني للجزء الأول من
التاريخ الكبير للامام البخاري رحمه الله يوم
الخميس التاسع من شهر جمادى الآخرة
سنة 1382 ه‍ = 8 نوفمبر
سنة 1962 م
وصلى الله تعالى على خير خلقه
سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه أجمعين
402