الكتاب: ضعفاء العقيلي
المؤلف: العقيلي
الجزء: ٣
الوفاة: ٣٢٢
المجموعة: أهم مصادر رجال الحديث عند السنة
تحقيق: الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي
الطبعة: الثانية
سنة الطبع: ١٤١٨
المطبعة: دار الكتب العلمية - بيروت
الناشر: دار الكتب العلمية . بيروت
ردمك:
ملاحظات:

كتاب الضعفاء الكبير
1

كتاب الضعفاء الكبير
تصنيف الحافظ
أبي جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي المكي
حققه ووثقه
الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي
السفر الثالث
منشورات
محمد علي بيضون
دار الكتب العلمية
بيروت. لبنان
الطبعة الثانية
1418 ه‍. 1998 م
2

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حق حمده
(957) عبد الرحمن السدي
عن داود بن أبي هند مجهول أيضا ولا يتابع على حديثه ولا يعرف
من وجه يصح
حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس قال حدثنا جندل بن والق
التغلبي قال حدثنا أبو مالك الواسطي عن عبد الرحمن السدي عن داود
بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
يقول الله اطلبوا الفضول من الرحماء من عبادي تعيشون في أكنافهم فإني
جعلت فيهم رحمتي ولا تطلبوها من القاسية قلوبهم فإني جعلت فيهم
سخطي
لا يتابع عليه من جهة تثبت
(958) عبد الرحمن مولى سليمان بن عبد الملك
عن أنس حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال
عبد الرحمن مولى سليمان بن عبد الملك عن أنس يعد في الشاميين قال
البخاري منكر الحديث
وهذا الحديث حدثناه جعفر بن محمد السوسي قال حدثنا موسى
بن سهل الرملي قال حدثنا سوار بن عمارة قال حدثنا عبد الرحمن مولى
3

سليمان بن عبد الملك عن أنس بن مالك قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقصعة
من لحم شوي وعنده أبو بكر الصديق ثم دخل عليهم عمر فأكلوا جميعا ثم
تمسحوا بخرقة ثم انتظروا ثم انتظروا حتى أتاهم المؤذن للمغرب فقاموا جميعا
فصلوا ولم يتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر
ولا يحفظ هذا اللفظ إلا في هذا الحديث
وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أكل مما مست النار ثم صلى
ولم يتوضأ
(959) عبد الرحمن بن أخي محمد بن المنكدر
عن عمه ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا
داود بن مهران قال حدثنا عبد الله بن داود التمار قال حدثنا عبد الرحمن
بن أخي محمد بن المنكدر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال
قال عمر ذات يوم لأبي بكر يا خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر
أما لئن قلت ذاك لقد سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس
على رجل خير من عمر
(960) عبد الرحمن الأصم حدثنا محمد بن عيسى قال
حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا على
4

سمعت يحيى يقول كان عبد الرحمن الأصم صاحب قدر
قال علي قلت ليحيى كان يرى القدر قال نعم كان بصريا وكان
يكون بالمدائن
باب عبد العزيز
(961) عبد العزيز بن بكار البكراوي
حديثه غير محفوظ
حدثنا أحمد بن محمد النصيبي قال حدثنا إبراهيم بن المستمر العروقي
قال حدثنا أحمد بن سعيد الجبيري قال حدثنا عبد العزيز بن بكار بن عبد العزيز
بن أبي بكرة عن أبيه عن جده عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يلي ولد العباس من كل يوم يليه بنو أمية يومين ولكل شهر شهرين
(962) عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي القرشي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال عرضت على أبي حديثا حدثناه إسماعيل
بن عبد الله بن زرارة الرقي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي
قال حدثنا خصيف عن أبي صالح عن أسماء بنت يزيد عن خزيمة
بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش وحسابهم على الله
مع أحاديث سمعتها من إسماعيل عن هذا الشيخ فقال أبي عبد العزيز
بن عبد الرحمن هذا الذي يروى عن خصيف اضرب على أحاديثه هي كذب
5

أو قال موضوعة أو كما قال عبد الرحمن فضربت على حديثه
قال أبو عبد الرحمن وحدثنا عنه لوين بعد دهر قال حدثنا عبد العزيز
بن عبد الرحمن قال أبو عبد الرحمن هو البالسي كان يكون ببالس وإنما أنكر
أبو عبد الله الاسناد لا المتن واما المتن فمعروف بغير هذا الاسناد عن عمرو
بن خارجة الجنبي وأبي هريرة وعبد الله بن عمر وجماعة من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال الولد للفراش
(963) عبد العزيز بن أبي رواد
واسم أبي رواد ميمون
حدثنا محمد بن أيوب قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا
مؤمل بن إسماعيل قال مات عبد العزيز بن أبي رواد فجئ بجنازته فوضعت
عند باب الصفا واصطف الناس وجاء الثوري فقال الناس جاء الثوري
جاء الثوري فجاء حتى خرق الصفوف والناس ينظرون إليه فجاوز الجنازة
ولم يصل عليها وذلك أنه كان يرى رأى الارجاء
حدثنا منصور قال حدثنا الحميدي قال سمعت مؤمل بن إسماعيل
يقول إن سفيان الثوري لم يصل على أبي رواد فقيل له والله اني لأرى الصلاة
على من هو دونه عندي ولكني أردت ان أرى الناس أنه مات على بدعة
حدثنا حاتم بن منصور قال حدثنا الحميدي قال حدثنا يحيى
بن سليم قال سمعت عبد العزيز بن أبي رواد يسأل هشام بن حسان وهو في
6

الطواف ما كان الحسن يقول في الايمان قال كان يقول قول وعمل
قال فما كان بن سيرين يقول فقال كان يقول آمنا بالله
وملائكته وكتبه ورسله الآية لا يزيد على ذلك
فقال بن أبي رواد كان بن سيرين كان بن سيرين فقال هشام
بن حسان بين أبو عبد الرحمن الارجاء بين أبو عبد الرحمن الارجاء يعني
بن أبي رواد
وحدثنا حاتم قال حدثنا الحميدي قال قال سفيان بن عيينة قدمت قدمة
لي من سفر إلى مكة فلقيني سفيان الثوري بالأبطح وكان قدم قبلي فقال لي
وأنا في المحمل يا بن عيينة عبد العزيز بن أبي رواد يفتى المسلمين قال
قلت وفعل قال نعم
حدثنا عبد الله بن محمد المروزي قال حدثنا سلمة بن شبيب قال
سمعت عبد الرزاق قال كنت جالسا مع سفيان الثوري بمكة إذ مر عبد العزيز
بن أبي رواد فقال سفيان أما إنه إذ كان شابا أفقه منه شيخا
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال قلت للنضر
بن شميل إن عبد العزيز بن أبي رواد كان إذا عرف الرجل بمجالسة بن عون
قال أفدنا من آداب بن عون قال لكن بن عون لا يقول أفيدونا من آداب
عبد العزيز يعنى الارجاء
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا أبو صالح
الفراء قال حدثنا يوسف بن أسباط قال كنت يوما عند عبد العزيز
بن أبي رواد قال فقال أخبر عطاء عن الحسن أنه كان يقول ثلاث من
كن فيه فهو منافق فقال عطاء رحمه الله أبا سعيد قد حدث إخوة يوسف
فكذبوا ووعدوا فأخلفوا واتمنوا فخانوا فمنافقين كانوا قال فصحت بهم
صيحة قال قلت أنت سمعت هذا من عطاء قال فاصفر لونه
7

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمر بن شبة أبو زيد النميري قال سمعت
أبا عاصم يقول جاء عكرمة بن عمار إلى بن أبي رواد فدق عليه الباب وقال
أين الضال
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا
أبو صالح الفراء قال حدثنا يوسف بن أسباط قال كان عبد العزيز
بن أبي رواد مرجئا
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول عبد العزيز
بن أبي رواد رجل صالح وكان مرجئا وليس هو في التثبت مثل غيره
حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال سمعت
أبا عبد الله يسأل عن عبد العزيز بن أبي رواد وأيمن بن نائل فقال هؤلاء قوم
صالحون يعنى في الحديث فيما أرى
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد العزيز
بن أبي رواد واسم أبو رواد ميمون خراساني سكن مكة كان يذهب إلى
الارجاء قال الحميدي كان يرى الارجاء
ومن حديثه ما حدثناه بشر بن موسى قال حدثنا خلاد بن يحيى قال
حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة
قال بصر يحيى بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن الحميدي بعبد الله بن عمر
فقال أحدهما لصاحبه لو كنا في قطر من أقطار الأرض كان ينبغي لنا أن نأتي إلى
هذا فنسأله قال فأتياه فقالا يا أبا عبد الرحمن إنا قوم نطوف هذه الأرضين
ونلقى قوما يختصمون في الدين ونلقى قوما يقولون لا قدر قال فإذا لقيتم
أولئك فأخبروهم أن عبد الله منهم برئ وأنهم منه برءاء ثلاث مرات يعيدها ثم
قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه شاب حسن الوجه حسن اللحية حسن
الثياب فقال أدنو يا رسول الله قال أدنه فدنا ثم قال أدنو يا رسول
الله قال ادنه ثم قال أدنو يا رسول الله قال ادنه فدنا حتى ظننا أن
8

ركبتيه قد مستا ركبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا رسول الله ما الايمان
قال الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والقدر خيره وشره قال
صدقت ثم قال فما شرائع الاسلام قال تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة
وتحج البيت وتصوم رمضان والاغتسال من الجنابة قال صدقت وذكر
الحديث
هكذا قال شرائع الاسلام وتابعه على هذه اللفظة أبو حنيفة وجراح
بن الضحاك وهؤلاء مرجئة
ورواه سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن
يحيى بن يعمر عن بن عمر قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل
فذكر من هيئته فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ادنه فدنا حتى كادت تمس ركبته
ركبته فقال يا رسول الله أخبرني ما الايمان أو عن الايمان قال تؤمن بالله
وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر
قال سفيان أراه قال خيره وشره قال فما الاسلام قال إقام
الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والغسل من
الجنابة كل ذلك يقول صدقت
ورواه حماد بن زيد عن مطر الوراق عن عبد الله بن بريدة عن يحيى
بن يعمر عن بن عمر عن عمر الحديث بطوله وقال فقال يا رسول الله
ما الاسلام قال تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة فذكره
ورواه سليمان التيمي عن يحيى بن يعمر عن بن عمر عن عمر
بينا نحن جلوس حول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء رجل عليه سيماء السفر
فتخطا فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الاسلام
ورواه كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة فذكره عن بريدة عن
يحيى بن يعمر عن بن عمر عن عمر هكذا
9

ورواه زهير بن معاوية عن عبد الله بن عطاء عن بن بريدة عن يحيى
بن يعمر عن بن عمر عن عمر هكذا
ورواه عثمان بن غياث عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن
بن عمر عن عمر هكذا
ورواه داود بن أبي هند عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر عن
بن عمر عن عمر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الاسلام
فذكره كما قال الثوري ولم يقل عن عمر
حدثنا أحمد بن محمود الهروي قال حدثنا العباس بن عبد العظيم عن
مؤمل بن إسماعيل عن خويل قال قلت لعبد العزيز بن أبي رواد ما تقول في
الايمان قال هو قول بلا عمل قال قلت إن أصحابنا لا يقولون هذا قال
ومن أصحابكم قلت أيوب وابن عون ويونس قال شكاك لا أكثر
الله في المسلمين مثل هؤلاء
(964) عبد العزيز بن أبي حازم
حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال سمعت
أبا عبد الله يسأل عن عبد العزيز بن أبي حازم فقيل كيف هو قال
أما روايته فيبدون أنه قد سمع من أبيه وأما هذه الكتب التي عن غير أبيه فيقولون
إن كتب سليمان بن بلال صارت إليه قلت له وكان يدلسها قال
ما أدرى أخبرك
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال ما رأيت
10

عبد الرحمن بن مهدي حدث عن بن أبي حازم بحديث
(965) عبد العزيز بن حوران
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا علي
بن عبد الله قال سمعت هشام بن يوسف وسئل عن عبد العزيز بن حوران
شيخ من أهل صنعاء روى عن وهب بن منبه فقال كان ضعيفا كان يشبه
القصاص
ومن حديثه ما حدثناه جدي رحمه الله قال حدثنا معاذ بن أسد أخبرنا
عبد الله بن المبارك أخبرنا رباح بن زيد قال حدثني عبد العزيز بن حوران
قال سمعت وهب بن منبه يقول إن مثل الدنيا والآخرة كمثل رجل له
ضرتان إن أرضى إحداهما أسخط الأخرى
(966) عبد العزيز بن المطلب عن الأعرج ولا يتابع عليه
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن عبد العزيز بن المطلب المخزومي
ومن حديثه ما حدثناه العباس بن الفضل الأسفاطي قال حدثنا إسماعيل
بن أبي أويس قال حدثني أبي عن عبد العزيز بن المطلب عن عبد الرحمن
بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله عليه وسلم من أريد ماله
ظلما فقاتل دونه فقتل فهو شهيد
11

(967) عبد العزيز بن جريج عن عائشة في الوتر
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد العزيز
بن جريج عن عائشة في الوتر روى عنه ابنه عبد الملك ولا يتابع عليه
وهذا الحديث حدثناه الحسن بن علي بن زياد قال حدثنا إبراهيم
بن موسى الفراء قال حدثنا هشام بن يوسف عن بن جريج عن أبيه
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر في الأولى بسبح اسم ربك
الاعلى وفى الثانية قل يا أيها الكافرون وفى الثالثة قل هو الله أحد
وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الثلاث ركعات الأواخر في الأولى
بسبح اسم ربك الاعلى فذكر نحوه
حدثنا أحمد بن محمد بن موسى قال حدثنا محمد بن الصباح قال
حدثنا محمد بن سلمة الحراني عن خصيف عن عبد العزيز بن جريج عن
عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا أبو صالح الحراني قال حدثنا محمد
بن سلمة قال حدثنا خصيف عن عبد العزيز بن جريج قال قدمت علينا
عائشة بمكة فسألتها عن وتر النبي صلى الله عليه وسلم فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يوتر بسبح اسم ربك الاعلى وفى الثانية بقل يا أيها الكافرون وفى
الثالثة قل هو الله أحد
والرواية عن أبي بن كعب وابن عباس في الوتر أصح من هذه الرواية
وأولى
12

(968) عبد العزيز بن عقبة بن سلمة بن الأكوع
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد العزيز بن عقبة
بن سلمة بن الأكوع جعل في أهل المدينة عن عبد الله بن رافع روى عنه
يزيد بن عمرو ولا يصح حديثه
وهذا الحديث حدثناه أحمد بن محمد بن عاصم قال حدثنا محمد
بن عباد المكي قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن عمرو الأسلمي
عن عبد العزيز بن عقبة بن سلمة بن الأكوع قال صليت مع عبد الله بن رافع
بن خديج العصر وهو بالضرية قال فأهل البادية يؤخرون العصر فأخرها
هو قال فقلت له لقد أخرت هذه الصلاة فقال بيديه وحركهما مالي
وللبدع مرتين أو ثلاثا هذه صلاة آبائي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولا يتابع عليه
والرواية في تأخير العصر فيها لين
(969) عبد العزيز بن عمران الزهري أبو ثابت
حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد العزيز
بن عمران لا يكتب حديثه منكر الحديث
13

ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد قال حدثنا يعقوب بن محمد
الزهري قال حدثنا عبد العزيز بن عمران عن عبد الرحمن بن حميد عن
أبيه عن أمه أم كلثوم قالت حدثتني بسرة بنت صفوان قالت قال لي
رسول الله صلى الله عليه وسلم من يخطب أم كلثوم قلت فلان وفلان قال فأين أنت
عن عبد الرحمن بن عوف وإنه سيد المسلمين وخيارهم أمثاله
حدثنا عبد الله قال سألت أبى عن شيخ من أهل المدينة يقال له
عبد العزيز بن عمران فقال ما كتبت عنه شيئا
حدثنا أحمد بن محمود الهروي قال حدثنا عثمان بن سعيد قال قلت
ليحيى بن عبد العزيز بن عمران من ولد عبد الرحمن بن عوف يقال له
بن أبي ثابت ما حاله قال ليس بثقة إنما كان صاحب شعر
(970) عبد العزيز بن حكيم الحضرمي
حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ قال حدثنا عباس بن عبد العظيم
العنبري وحدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قالا حدثنا
علي بن المديني قال سألت جريرا قلت رويت عن عبد العزيز بن حكيم
شيئا قال لا
ومن حديثه ما حدثناه علي بن عبد العزيز قال حدثنا حجاج بن المنهال
حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت عبد العزيز بن حكيم قال صليت
خلف زيد بن أرقم على ميت فكبر عليه خمسا
قال وحدثني من زعم أنه سمع زيد بن أرقم يقول هذه صلاة رسول الله
صلى الله عليه وسلم
14

وفى هذه رواية من غير هذا الوجه عن زيد بن أرقم أيضا وعن حذيفة
وأسانيدها متقاربة لينة
(971) عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان أبو سهل المروزي
عن الزهري وأيوب
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد العزيز
بن الحصين بن الترجمان أبو سهل المروزي عن الزهري وأيوب قال البخاري
ليس بالقوي عندهم
ومن حديثه عن الزهري ما حدثناه محمد بن أيوب وجعفر بن محمد
الزعفراني قالا حدثنا الهيثم بن يمان أبو بشر قال حدثنا عبد العزيز
بن الحصين بن الترجمان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي
صلى الله عليه وسلم قرأ مالك يوم الدين
حدثنا أحمد بن داود قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا خالد
بن مخلد عن عبد العزيز بن الحصين عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تسعة وتسعين اسما من أحصاها
دخل الجنة وسما الأحرف في الحديث
فلا يتابع عليهما جميعا
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال عبد العزيز
بن الحصين الترجمان خراساني ضعيف الحديث
وكلا الحديثين الرواية فيهما من غير هذا الوجه مضطربة فيها لين
15

وأما الرواية في تسعة وتسعين اسما مجملة بأسانيد جياد عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم
(972) عبد العزيز بن أبان أبو خالد القرشي
كوفي عن الثوري
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عبد العزيز بن أبان القرشي
أبو خالد قال حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن
أبيه أن رجلا سأل النبي عليه السلام عن مواقيت الصلاة فقال له صل معنا
هذين اليومين وذكر الحديث
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن عبد العزيز بن أبان قال
لم أخرج عنه في المسند شيئا وقد أخرجت عنه على غير وجه الحديث
لما حدث بحديث المواقيت تركته
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول قيل لجرير بن عبد الحميد إن
عبد العزيز بن أبان يقول إنك لم تسمع من منصور شيئا
16

قال فيقول ماذا قال يقول إنك عرضت عليه قال فرفع يديه يدعو عليه قال فأظنه
استجيب له
قيل لأبي إن عبد العزيز بن أبان روى عن سفيان عن عاصم عن
بن عثمان عن جرير تبنى مدينة بين دجلة ودجيل قال كل من حدث بهذا
عن سفيان فهو كذاب
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
عبد العزيز بن أبان ليس بشئ
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
يقول عبد العزيز بن أبان كذاب يدعى ما لم يسمع وأحاديث لم يخلقها الله
قط
حدثني أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قال سمعت يحيى
يقول عبد العزيز بن أبان ليس بثقة قيل فمن أين جاء ضعفه قال كان يأخذ
أحاديث الناس فيرويها
حدثني الحسين بن عبد الله الذارع قال حدثنا أبو داود قال سمعت
الحسن بن علي الحلواني قال سمعت يحيى بن آدم يسأل عن عبد العزيز بن أبان
فقال هو إلى الآن يكتب حديث سفيان قال وكان يحيى قليل الكلام في
الناس وقال كلاما معناه هذا من يحيى كثير
(973) عبد العزيز بن مسلم القسملي
في حديثه بعض الوهم
وحديثه ما حدثناه محمد بن إبراهيم بن جناد قال حدثنا حرمي
17

بن عثمان قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن محمد بن عجلان عن سعيد
بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خذوا
جنتكم قلنا يا رسول الله أمن عدو قد حضر قال لا جنتكم من
النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يأتين يوم
القيامة مقدمات ومعقبات ومجنبات وهن الباقيات الصالحات
حدثنا موسى بن إسحاق قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا
أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن عبد الجليل بن حميد عن خالد
بن أبي عمران قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا جنتكم فذكر نحوه
وحدثنا بشر بن موسى قال حدثنا خالد بن أبي يزيد القرني قال
حدثنا جعفر بن سليمان عن سهيل عن محمد بن عجلان عن رجل
بعسقلان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لأصحابه خذوا جنتكم فذكر
مثله
(974) عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان القرشي
حدثنا أحمد بن زكريا العابدي قال حدثنا ميمون بن الأصبغ
النصيبي قال قال أبو مسهر عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ضعيف
الحديث
18

(975) عبد العزيز بن يحيى المديني يحدث عن الثقات بالبواطيل ويدعى من الحديث ما لا يعرف به غيره من
المتقدمين عن مالك وغيره
من حديثه ما حدثناه محمد بن علي قال حدثنا عبد العزيز بن يحيى
قال حدثنا الليث بن سعد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
قالت كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم سرير مشبك بالبردى عليه كساء أسود قد
جلسناه على البردى ودخل عليه أبو بكر وعمر والنبي عليه السلام نائم
عليه فلما دخلا استوى النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فنظرا فرأيا أثر السرير في جنب
رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكى أبو بكر وعمر فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما يبكيكما قالا نبكي يا رسول الله أن هذا السرير قد أثر بجنبك خشونته
وكسرى وقيصر على فراش الديباج والحرير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عاقبة
كسرى وقيصر إلى النار وعاقبة سريري هذا إلى الجنة
حدثنا محمد بن علي قال حدثنا عبد العزيز بن يحيى قال حدثنا
الليث بن سعد عن داود عن بصرة بن أبي بصرة عن أبي سعيد عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال اطلبوا الخير عند ذوي الرحمة من عبادي فإن فيهم رحمتي فتعيشوا
في أكنافهم ولا تطلبوها من الفسقة فإن فيهم سخطي
أما الحديث الأول فيروى بغير هذا الاسناد وخلاف هذا اللفظ
وليس له من حديث الليث ولا غيره عن هشام بن عروة أصل والحديث
الثاني ليس له أصل عن ثقة
19

(976) عبد العزيز بن يحيى الحراني أبو الأصبغ
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد العزيز بن يحيى
أبو الأصبغ عن عيسى بن يونس عن بدر لا يتابع عليه
وهذا الحديث حدثناه علي بن الحسن الرازي قال حدثنا عبد العزيز بن
يحيى أبو الأصبغ الحراني قال حدثنا عيسى بن يونس عن بدر بن الخليل عن
سلم بن عطية عن عطاء بن أبي رباح عن بن عمر قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول من حق جلال الله على العباد إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل
القرآن بأن استرعاه الله إياه وطاعة الامام المقسط
وفى هذا رواية من غير هذا الوجه بألفاظ مختلفة أسانيدها أصلح من هذا
(977) عبد العزيز بن محمد الدراوردي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان عبد الرحمن
يحدث عن الرجل بالحديث والشئ لا يحدث بحديثه كله وأنه حدث عن
20

الدراوردي بحديث
حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال قيل
لأبي عبد الله الدراوردي يروى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرخى عمامته من خلفه فتبسم وأنكره أبي وقال
إنما هذا موقوف
وهذا الحديث حدثناه أبو يحيى بن أبي مسرة قال حدثنا يحيى بن محمد
الجابري قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن
بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه
(978) عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب حدثنا محمد قال
حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال عبد العزيز بن عبيد الله
بن حمزة بن صهيب ضعيف لم يحدث عنه إلا إسماعيل بن عياش
ومن حديثه ما حدثناه جعفر بن أحمد بن عاصم الأنطاكي قال حدثنا
هشام بن عمار قال حدثنا إسماعيل بن عياش قال حدثنا عبد العزيز
بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو
21

بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إنه كائن بعدي أمراء يعرفونكم
ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فلا طاعة لهم عليكم فلا تقتلوا
برأيكم
أما هذا اللفظ فلا تقتلوا إلا برأيكم فلا يحفظ إلا في هذا الحديث وقد
روي في هذا المعنى بخلاف هذا اللفظ رواية أحسن من هذا
باب عبد الملك
(979) عبد الملك بن الحسين أبو مالك النخعي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الملك بن الحسين
أبو مالك النخعي كوفي وقال عيسى بن يونس عبادة ليس بالقوي
عندهم
22

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن منك قال حدثنا بكر بن بكار قال
حدثنا عبد الملك بن الحسين النخعي قال حدثنا علي بن الأقمر عن
أبي جحيفة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل سادل فعطف عليه رداءه
وحدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا
عبد الملك بن الحسين أبو مالك النخعي عن عبد الملك بن بشير عن عكرمة
عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدا له في السفر
ولا يتابع عليهما
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال أبو مالك
النخعي ليس بشئ
وقد روي في السدل عن أبي رافع إسناد جيد
وعن أنس في الحداء قصة أنجشة بأسانيد جياد
23

(980) عبد الملك بن سليمان القرقساني عن عيسى
بن يونس
حديثه غير محفوظ
حدثنا الحسن بن علي بن شهريار قال حدثنا عبد الملك بن سليمان
القرقساني قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز
بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو
شهيد
ليس هذا من حديث شعبة إنما هذا مبارك أبو سحيم عن عبد العزيز
بن صهيب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المقتول دون ماله شهيد
حدثناه يوسف بن موسى المروزي قال حدثنا علي بن الحسين
الدرهمي قال حدثنا مبارك ولا يعرف عن عبد العزيز إلا من هذا الوجه
وفى هذا الباب عن جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث صحاح
24

(981) عبد الملك بن عبد الرحمن من ولد عتاب بن أسيد
عن بن جريج حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به
حدثنا الحسن بن علوية القطان قال حدثنا على بن سيابة الثقفي
قال حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن من ولد عتاب بن أسيد عن بن جريج
عن عطاء عن بن عباس قال أول من هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان
بن عفان كما هاجر لوط
قال ليس له من حديث بن جريج أصل وفيه رواية من غير هذا
الطريق من وجه يقارب هذا
(982) عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي
نزل بالبصرة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الملك
بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي نزل البصرة عن الأوزاعي وابن أبي عبلة
قال البخاري ضعفه عمرو بن علي جدا منكر الحديث
27

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عيسى قال حدثنا المفضل بن غسان
الغلابي قال حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي عن إبراهيم
بن أبي عبلة قال رأيت على بن أم حرام كساء خز وقد صلى مع النبي
صلى الله عليه وسلم القبلتين وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرموا الخبز فإن الله أكرمه وأخرجه
لكم من بركات السماء والأرض قال الفلاس قال يحيى بن معين أول هذا
الحديث حق وآخره باطل
حدثنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال سمعت عمرو بن علي قال
عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي كذاب
(983) عبد الملك بن أبي جمعة
المغني التمار بصري عن الحسن
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت نجيح قال
عبد الملك بن أبي جمعة بصري ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه جدي رحمه الله
قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا عبد الملك بن أبي جمعة المغني
التمار قال سمعت الحسن يقول اغد
عالما أو متعلما ولا تكن الثالث فتهلك فقيل يا أبا سعيد وما الثالث
قال مماري أو مكابر
28

(984) عبد الملك بن عبد الملك عن مصعب بن أبي ذئب
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الملك
بن عبد الملك عن مصعب بن أبي ذئب قال البخاري في حديثه نظر
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا سعيد بن منصور
حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن عبد الملك بن عبد الملك حدثه عن
المصعب بن أبي ذئب عن القاسم بن محمد عن أبيه أو عمه عن جده عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل الله تبارك وتعالى ليلة النصف من شعبان إلى السماء
الدنيا فيغفر لكل نفس إلا إنسانا في قلبه شحنا أو شرك بالله
وفى النزول في ليلة النصف من شعبان أحاديث فيها لين والرواية في
النزول في كل ليلة أحاديث ثابتة صحاح فليلة النصف من شعبان داخلة فيها
إن شاء الله
29

(985) عبد الملك بن قدامة الجمحي
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول عبد الملك بن قدامة
بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي يعرف وينكر عنده عن عبد الله
بن دينار مناكير
ومن حديثه ما حدثناه علي بن عبد العزيز قال حدثنا حجاج بن منهال
حدثنا عبد الملك بن قدامة الجمحي رجل من ولد قدامة بن مظعون عن
عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمرو عن إسحاق بن بكر عن سعيد
بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في ملا من أصحابه
إذ جاءه رجل فسلم عليه فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ورد الملا فقال
يا محمد ألا تخبرني ما الايمان وذكر الحديث بطوله لا يتابع عليه وله غير
30

حديث عن عبد الله بن دينار مناكير
(986) عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي عن عطاء
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا يعلى بن عبيدة قال حدثنا
عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفعة
قال إذا كان طريقهما واحدا ينتظرها وإن كان صاحبها غائبا
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول قال شعبة في حديث
31

عبد الملك بن أم سليمان عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفعة للجار
مثل هذا وهم
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبو بكر بن خلاد قال سمعت يحيى
يقول كان عبد الملك بن أبي سليمان فيه شئ مقطع يوصله وموصل يقطعه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا
أبو نعيم قال سمعت وكيع يقول سمعت شعبة يقول لو روى عبد الملك
بن أبي سليمان حديثا آخر مثل حديث الشفعة طرحت حديثه
حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم قال حدثنا محمد بن أبي صفوان
الثقفي قال حدثني أمية بن خالد قال قلت لشعبة مالك لا تحدث عن
عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي قال تركت حديثه قلت تحدث عن
محمد بن عبيد الله العرزمي وتدع عن عبد الملك بن أبي سليمان وكان حسن
الحديث قال من حسنها فررت
وفى الشفعة أحاديث من غير هذا الوجه صالحة الأسانيد
32

(987) عبد الملك بن محمد بن بشير عن عبد الرحمن بن علقمة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الملك بن محمد
بن بشير عن عبد الرحمن بن علقمة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثه في الكوفيين قال
البخاري لم يتبين سماع بعضهم من بعض
وهذا الحديث حدثناه علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد القاسم بن سلام
قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن يحيى بن هانئ قال أخبرني أبو حذيفة عن
عبد الملك بن محمد بن بشير عن عبد الرحمن بن علقمة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إن الصدقة يبتغى بها وجه الله وإن الهدية يبتغى بها وجه الرسول وقضاء
الحاجة
ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
(988) عبد الملك بن أعين
حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن عباد المكي قال
33

حدثنا سفيان قال حدثنا عبد الملك بن أعين وكان رافضيا
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن سفيان عن عبد الملك بن أعين وكان قد
حدث عنه ثم تركه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
حمران بن أعين وعبد الملك بن أعين ليسا بشئ
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن الحسين القومسي قال حدثنا محمد
بن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الملك بن أعين
عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي قال بعثني أبي إلى جندب بن عبد الله
البجلي قال سله ما حضرت من أمر أبي بكر وعلي قال جئ بعلي حتى
أقعد بين يديه فقيل له بايع قال فإن لم أفعل فذكر كلاما قال إذا أكون
عبد الله وأخو رسوله وذكر الحديث
حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان
قال حدثنا عبد الملك بن أعين وكان شيعيا رافضا صاحب رأي
(989) عبد الملك بن مهران
صاحب مناكير غلب على حديثه الوهم لا يقيم شيئا من الحديث
من حديثه ما حدثناه محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال حدثنا
حفص بن عمر الحلواني قال حدثنا مروان بن معاوية عن سهل بن عبد الله
34

المروزي عن عبد الملك بن مهران عن ذكوان أبي سهيل عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولع بأكل الطين فكأنما أعان على قتل نفسه
حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا بقية عن
عبد الملك بن مهران عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال إذا دخل
رسول الله عليه وسلم إن بي الناصور إذا توضأت سأل منى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا توضأت فسال من قرنك إلى قدمك فلا وضوء عليك
حدثنا محمد بن سنان الشيزري قال حدثنا موسى بن أيوب النصيبي
قال حدثنا عبد الملك بن مهران عن عبد الوارث عن هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقص الرؤيا على النساء
كلها ليس لها أصل ولا يعرف منها شئ من وجه يصح
(990) عبد الملك بن مسلم عن أبي جرو
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الملك
بن مسلم عن أبي جرو سمع عليا والزبير قال البخاري ولم يصح حديثه
وهذا الحديث حدثناه بشر بن موسى قال حدثنا خالد بن أبي يزيد القرني
قال حدثنا جعفر بن سليمان عن عبد الله بن محمد عن جده عبد الملك
بن مسلم عن أبي جرو المازني قال سمعت عليا وهو يناشد الزبير فقال
أنشدك الله يا زبير أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنك تقاتلني وأنت ظالم
قال بلى ولكني نسيت
وفي هذه الرواية من غير هذا الطريق تقارب هذه الرواية
35

(991) عبد الملك بن نافع بن أخي القعقاع بن شور
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الملك بن نافع
بن أخي القعقاع بن شور قال البخاري لا يتابع على حديثه وفي حديثه
اختلاف
وهذا الحديث حدثناه علي بن عبد العزيز
قال حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشام عن العوام بن حوشب عن عبد الملك بن نافع بن أخي
القعقاع بن شور عن بن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند هذا الركن
وأتاه رجل بقدح فيه نبيذ فقربه إلى فيه فقطب له وجهه ثم رده فقال
رجل أحرام هو قال فرده ثم قال إن هذه الأوعية تغتلمكم فما غلبكم
منها فاكسروه بالماء
36

ولا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله
(992) عبد الملك بن خشك الصنعاني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا علي
قال سألت هشام بن يوسف عن عبد الملك بن خشك قال كان فيه
ضعف قلت لهشام جالسته قال نعم
ومن حديثه ما حدثناه علي بن عبد الله بن المبارك الصنعاني قال حدثنا
زيد بن المبارك قال حدثنا يوسف بن زنجي اليماني عن عبد الملك
بن خشك عن أبيه قال لقيت أبا هريرة بمكة فقال من أنت فقلت
من أهل اليمن فقال سمعت حبيبي محمدا صلى الله عليه وسلم يحدث أن عامل جبلان وعاشر
عدن يأتيان يوم القيامة كل واحد منهما مثل أحد
ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
(993) عبد الملك بن خلج الصنعاني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا علي
قال سألت هشام بن يوسف عن عبد الملك بن خلج شيخ من أهل صنعاء
روى عن وهب بن منبه فضعفه
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد بن بره قال حدثنا محمد
بن الحسن بن سدوس الصنعاني قال حدثنا رباح بن زيد عن عبد الملك
37

بن خلج عن وهب بن منبه في قول الله تبارك وتعالى إليه يصعد
الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه قال العمل الصالح يبلغ الدعاء
لم يقع إلينا لهذا الشيخ رواية نختبر بها حاله وأهل بلده أعلم به
(994) عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول عبد الملك
بن الوليد بن معدان الضبعي فيه نظر
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد قال حدثنا بدل بن المحبر قال
حدثنا عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي قال حدثنا عاصم بن بهدلة
عن ذر وأبي وائل عن عبد الله قال ما أحصي ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقرأ في ركعتي الفجر وركعتي الغداة قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
ولا يتابع عليه بهذا الاسناد وقد روى المتن بغير هذا الاسناد
بإسناد جيد
(995) عبد الملك بن هارون بن عنترة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الملك
38

بن هارون بن عنترة كوفي منكر الحديث
حدثنا محمد بن أيوب قال حدثنا أبو غسان قال سألت بهز بن أسد
قلت عبد الملك بن هارون بن عنترة قال حدثنا عنه نحو من عشرين كذاب
منكر الحديث
حدثنا محمد بن أيوب قال حدثنا أبو غسان قال سألت بهز
بن أسد قلت عبد الملك بن هارون بن عنترة قال حدثنا عنه نحو من
عشرين كذاب
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول عبد الملك بن هارون
بن عنترة ضعيف الحديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عبد الملك بن هارون كذاب
ومن حديثه ما حدثناه سهل بن مردويه التستري قال حدثنا حماد
بن يحيى الجنديسابوري قال حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه
عن جده عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن البلاء
يوكل بالقول
ولا يتابع عليه ولا أصل له عن ثقة
39

باب عبد الحميد
(996) عبد الحميد بن سالم عن أبي هريرة
حدثني آدم بن سالم عن أبي هريرة من لعق العسل لا يعرف له سماع
من أبي هريرة
هكذا الحديث حدثناه إدريس بن عبد الكريم المقري قال حدثنا
أبو الربيع الزهراني قال حدثنا سعيد بن زكريا المدائني قال حدثنا الزبير
بن سعيد عن عبد الحميد بن سالم أبي سلام عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعق العسل ثلاث غدوات في كل شهر لم يصبه عظيم من
البلاء
ليس له أصل عن ثقة
(997) عبد الحميد بن يحيى
مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه
حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلمة قال حدثنا محمد بن هارون
القطان قال حدثنا عثمان بن اليمان قال حدثنا عبد الصمد بن سليمان عن
عبد الحميد بن يحيى عن عبد الله بن زيد عن زيد بن ثابت قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم غط رأسك من الناس وإن لم تجد إلا خيطا
40

ولا يعرف من غير هذا اللفظ بغير هذا الاسناد من وجه يثبت
(998) عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين أبو سعيد
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الحميد
بن حبيب بن أبي العشرين أبو سعيد قال البخاري ربما يخالف في حديثه
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن سعد الشاشي وأحمد بن داود وعبدوس
بن ديزويه قالوا حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا عبد الحميد بن حبيب
بن أبي العشرين قال حدثنا الأوزاعي قال حدثنا حسان بن عطية عن
سعيد بن المسيب أنه لقي أبا هريرة فقال أبو هريرة أسأل الله أن يجمع بيني
وبينك في سوق الجنة فقال سعيد أو فيها سوق قال نعم أخبرني رسول الله صلى
الله عليه وسلم ان أهل الجنة إذا دخلوها نزلوا فيها بفضل أعمالهم وذكر الحديث
بطوله
41

رواه غير عبد الحميد عن الأوزاعي عن حسان فقال حدثت عن
سعيد بن المسيب وليس مخرج الحديث بصحيح
حدثنيه يحيى بن أحمد المخرمي قال حدثنا عيسى بن مساور الجوهري
قال حدثنا سويد بن عبد العزيز السلمي قال حدثنا الأوزاعي قال حدثت
عن حسان بن عطية عن سعيد بن المسيب قال لقيت أبا هريرة فقلت
أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة وذكر الحديث بطوله
(999) عبد الحميد بن بهرام الفزاري
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال
42

حدثنا علي بن جعفر المدائني قال سمعت شعبة يقول نعم الشيخ عبد الحميد
بن بهرام ولكن لا تكتبوا عنه فإنه يروي عن شهر بن حوشب
حدثنا زكريا بن يحيى قال محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى
ولا عبد الرحمن يحدثنا عن عبد الحميد بن بهرام شيئا قط
ومن حديثه ما حدثناه يحيى بن عثمان قال حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح
قال عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب أنه قال سمعت أبا هريرة
يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشربوا ما طاب لكم فإذا خبث فذروه وكل
امرئ حسب نفسه
والرواية في هذا المعنى فيها لين
(1000) عبد الحميد بن جعفر الأنصاري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا على
بن عبد الله قال سمعت يحيى يقول كان سفيان بن سعيد يحمل على
عبد الحميد بن جعفر قال يحيى وكلمته فيه فقلت ما شأنه ثم قال يحيى
ما أدرى ما كان شأنه وشأنه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
43

كان يحيى بن سعيد يضعف عبد الحميد بن جعفر قلت ليحيى قد روى عنه
يحيى بن سعيد قال روى عنه وكان يضعفه وكان يروى يحيى عن قوم
ما كانوا يساوون عنده شيئا
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال عبد الحميد
بن جعفر ثقة وكان يرمى بالقدر
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن عبد الحميد
بن جعفر فقال ليس به بأس ثم قال سمعت يحيى يقول كان سفيان
يضعف عبد الحميد بن جعفر يعنى من أجل القدر
(1001) عبد الحميد بن يوسف الجزري
عن ميمون بن مهران
ولا يتابع على حديثه وليس بمشهور في النقل
حدثنا الهيثم بن خلف قال حدثنا بن سيابة الثقفي قال حدثنا عبد الله
بن داود الواسطي قال حدثنا عبد الحميد بن يوسف الجزري عن ميمون
بن مهران عن بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ظلم معاهدا كنت
خصمه يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته فقلت لعبد الله بن داود
يا أبا محمد أين لقيت عبد الحميد بن يوسف قال دلني عليه حماد بن عمرو
النصيبي
وهو يروى من طريق آخر يقارب هذا الطريق بهذا اللفظ
44

(1002) عبد الحميد بن سنان
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الحميد
بن سنان عن عبيد بن عمير في حديثه نظر
وهذا الحديث حدثناه محمد بن عيسى قال حدثنا نصر بن علي قال
حدثنا معاذ بن هانئ قال حدثنا حرب بن شداد أن يحيى بن أبي كثير
حدثه عن عبد الحميد بن سنان عن حديث عبيد بن عمير أنه حدثه أبوه وكان
من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الكبائر تسع أعظمهن
الاشراك بالله وقتل نفس المؤمن وفرار يوم الزحف والسحر وأكل مال
اليتيم وأكل الربا وقذف المحصنة وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال
البيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا
حدثنا محمد بن أيوب قال أخبرنا العباس بن الفضل الأزرق قال
حدثنا حرب بن شداد قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن عبيد
بن عمير عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
وفي الكبائر أحاديث من غير هذا الوجه صالحة الأسانيد
(1003) عبد الحميد بن الحسن الهلالي عن محمد بن المنكدر
لا يتابع على حديثه عن بن المنكدر
حدثناه عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن الصباح قال
حدثنا عبد الحميد بن الحسن الهلالي عن محمد بن المنكدر عن جابر
بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العائد في هبته كالعائد في قيئه
45

الاسناد غير معروف والمتن محفوظ وهذا اللفظ يروى عن
بن عباس وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد جياد
(1004) عبد الحميد بن سليمان أخو فليح
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عبد الحميد بن سليمان أخو فليح ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أبي مرة أحمد قال حدثنا يحيى
بن قزعة قال حدثنا عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم عن سهل
بن سعد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح
بعوضة ما سقى منها كافرا شربة ماء
تابعه زكريا بن منظور وهو دونه
46

(1005) عبد الحميد بن زياد بن صيفي بن صهيب
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الحميد
بن زياد بن صيفي بن صهيب عن أبيه عن جده ولا يعرف سماع بعضهم
من بعض
وهذا الحديث حدثناه بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي قال
حدثنا علي بن عبد الحميد بن زياد بن صيفي بن صهيب قال حدثني أبي عن
أبيه عن جده صهيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبغضوا صهيبا
ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
(1006) عبد الحميد بن قدامة عن أنس
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الحميد
بن قدامة عن أنس في الفاغية لا يتابع عليه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا
سليمان أبو داود عن عبد الحميد بن قدامة عن أنس قال كان أحب
الريحان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفاغية
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا روح بن عبادة حدثنا حجاج
الصواف عن حبان الأسدي عن أبي عثمان النهدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال إذا ناول أحدكم أخاه ريحانا فلا يرده فإنه من الجنة
47

هذا أولى
(1007) عبد الحميد بن زيد العمي
أخو عبد الرحيم حديثه غير محفوظ وليس بمشهور في النقل
حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن أعين قال حدثنا إسحاق
بن إبراهيم قال حدثنا يونس بن محمد المؤدب قال حدثنا عبد الحميد
بن زيد العمي عن أبيه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
جاوزتم الخمسين من مهاجري إلى المدينة فإنه سيكون جوار ورباط قالوا
يا رسول الله ويكون بمكة رباط قال والذي نفسي بيده ليجيئون عدوا
للكعبة ما تدرون من أي أرجائها يجيئون فما رباط تحت ظل السماء مشرق
ولا مغرب أفضل من رباط مكة
(1008) عبد الحميد بن الربيع اليمامي
عن عبد الله بن يحيى بن زيد مجهولين جميعا والحديث غير محفوظ
حدثنا يحيى بن محمد بن صدقة قال حدثنا محمد بن مسكين بن تميلة
اليمامي قال حدثنا عبد الحميد بن الربيع بن سليمان قال حدثنا عبد الله
بن محمد بن زيد قال حدثنا عكرمة بن غسان بن إياس بن سلمة عن أخيه
محمد بن سلمة عن سلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من يخرج عليكم
من هذه الخوخة رجل يمتع في دنياه ولا خلاق له في الآخرة
48

(1009) عبد الحميد بن موسى المصيعي يخالف في حديثه
حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي قال حدثنا عبد الحميد
بن موسى المصيعي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن يحيى بن سعيد عن
أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرئ لا يؤدي زكاة
ماله إلا ويجئ يوم القيامة شجاع أقرع ينهشه فيقول ما هذا فيقال هذا
كنزك الذي بخلت به
حدثنا هارون بن عيسى التجيبي قال حدثنا علي بن معبد بن شداد
قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن يحيى بن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن
جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وهذا أولى
49

باب عبد الواحد
(1010) عبد الواحد بن ثابت الباهلي
عن ثابت البناني لا يتابع على حديثه
حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم قال حدثنا محمد بن أبي بكر
المقدمي قال حدثنا عبد الواحد بن ثابت الباهلي قال حدثنا ثابت عن
أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تسحروا ولو بجرعة من ماء
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج
قال حدثنا عبد الواحد بن ثابت الباهلي عن ثابت عن أنس قال كان
النبي صلى الله عليه وسلم يفطر على تمرات أو شئ لم يمسه النار
وقد روى جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يفطر على التمر
وروى جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عنه بأسانيد جياد أنه قال تسحروا فإن في السحور بركة
50

وفى السحور أسانيد ثابتة
وأما اللفظتان اللتان جاء بهما هذا الشيخ ولو بجرعة من ماء أو شئ
لم يمسه النار فليس يتابعه عليهما ثقة
(1011) عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة المدني اليماني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الواحد
بن ميمون أبو حمزة المديني عن عروة روى عنه الواقدي وطلحة بن يحيى
منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن علي الابار قال حدثنا أحمد بن سعيد
الدارمي قال حدثنا أبو عامر العقدي قال حدثنا عبد الواحد بن ميمون
عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة على من شهد
الجمعة
لا يحفظ هذا اللفظ إلا في هذا الحديث
وفى غسل الجمعة أحاديث ثابتة صحاح بألفاظ مختلفة
(1012) عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الواحد
51

بن قيس عن أبي هريرة روى عنه الأوزاعي وهو والد عمر الشامي وكان
الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال
سمعت يحيى بن سعيد وذكر عنده عبد الواحد بن قيس الذي يروي عنه
الأوزاعي فقال كان شبه لا شئ
قال علي قلت ليحيى يعرف قال كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه
بعجائب
ومن حديثه ما حدثناه على بن سعيد بن داود الأزدي قال حدثنا على
بن الحسين الموصلي قال حدثنا عبيسة بن أبي صغيرة الهمداني عن
الأوزاعي قال حدثني عبد الواحد بن قيس قال سمعت أبا هريرة يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في رمضان هدة توقظ النائم وتقعد القائم وتخرج
العواتق من خدورها وفي شوال همهمة وفي ذي القعدة تميز القبائل بعضها من
بعض وفى ذي الحجة تراق الدماء وفى المحرم أمر عظيم وهو عند انقطاع ملك
هؤلاء قالوا يا رسول الله من هم قال الذين يأبون في ذلك
الزمان
52

ليس لهذا الحديث أصل من حديث ثقة ولا من وجه يثبت
(1013) عبد الواحد بن سليم
مجهول في النقل وحديثه غير محفوظ ولا يتابع عليه
حدثنا محمد بن جعفر بن محمد قال حدثنا علي بن الجعد قال
حدثنا عبد الواحد بن سليم عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال بينا أنا
رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال احفظ منى يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ
الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله رفعت
الأقلام وجفت الصحف والذي نفسي بيده لو جهدت الأمة ليضروك بغير ما كتب
الله لك ما قدرت عليه أو ما استطاعت
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى قال
عبد الواحد بن سليم بصري ضعيف
53

وقد روي هذا الكلام عن بن عباس من غير طريق أسانيدها لينة
وبعضها أصلح من بعض
(1014) عبد الواحد بن زيد البصري الزاهد
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الواحد بن زيد
البصري عن الحسن وعبادة بن نسي الكندي وعبد الله بن راشد وغيرهم قال
البخاري تركوه
وحدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين قال
عبد الواحد بن زيد ليس بشئ
حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا مكي قال حدثنا عبد الواحد
54

بن زيد عن عبد الله بن راشد قال حدثني مولاي عثمان بن عفان أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال إن لله مائة خلق وسبعة عشر خلقا من لقي الله منهن بواحدة
يوم القيامة أدخله الجنة
لا يتابع عليه ولا يعرف هذا اللفظ إلا من وجه لا يثبت
(1015) عبد الواحد بن زياد أبو بشر العبدي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال
سمعت يحيى بن سعيد يقول ما رأيت عبد الواحد بن زياد يطلب حديثا قط
بالبصرة ولا بالكوفة قال يحيى وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة
أذاكره حديث الأعمش لا يعرف منه حرفا
حدثنا محمد قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت أبا داود وذكر
عنده عبد الواحد بن زياد فقال عهد إلي نقل أحاديث كان يرسلها الأعمش
فوصلها كلها يقول حدثنا الأعمش قال حدثنا مجاهد في كذا وكذا
حدثنا أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى عن
عبد الواحد بن زياد فقال ليس بشئ
55

(1016) عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي
عن عطاء لا يتابع على حديثه وفى إسناده رجلان مجهولان
حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا سهيل بن إبراهيم الجارودي
أبو الخطاب قال حدثني يحيى بن محمد قال حدثني عبد الواحد
بن أبي عمرو الأسدي عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قام إليه رجل فقال يا رسول الله من خير الناس قال رسول الله قال ثم
من يا رسول الله قال إذا عد الصالحون فأنت بأبي بكر قال ثم من قال
رسول الله إذا عد المجاهدون فأنت بعمر بن الخطاب ثم قال عمر معي حيث
حللت وأنا مع عمر حيث حل ومن أحب عمر فقد أحبني ومن أبغض عمر
فقد أبغضني
وقد روى من غير هذا الطريق بإسناد دون هذا أو مثله
(1017) عبد الواحد بن عبيد عن يزيد الرقاشي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الواحد
بن عتبه عن الرقاشي روى عنه أبو معاوية ولم يصح حديثه
(1018) عبد الواحد الحجبي
عن أبيه عن وهب بن منبه ليس بمشهور بالنقل يضعف في حديثه من
أجل عبد العزيز بن يحيى المدني
56

حدثنا محمد بن عمرو بن خالد قال حدثنا عبد العزيز بن يحيى المدني
قال حدثنا عبد الواحد عن أبيه عن وهب بن منبه عن عبد الله بن عباس أنه
قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان بن حرب في الطواف فقال يا أبا سفيان كان
بينك وبين هند كذا وكذا فقال أبو سفيان أفشت علي سري لأفعلن بها
ولأفعلن فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من طوافه لحق أبا سفيان فقال
يا أبا سفيان لا تكلم هندا لأنها لم تفش من سرك فقال أبو سفيان أشهد إنك
رسول الله هذه هند ظننتها أن تكون أفشت سري من أنبأك بما في نفسي
ولا يتابع عبد العزيز عليه ثقة
باب عبد الاعلى
(1019) عبد الاعلى بن عامر الثعلبي من أهل الثعلبية
حدثنا محمد بن جعفر بن محمد قال حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود
57

قال سمعت يحيى بن سعيد قال سألت الثوري عن أحاديث عبد الاعلى عن
بن الحنفية فضعفها
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي قال عبد الاعلى عن بن الحنفية
عن علي شبه الريح كأنه لم يصححها
قلت لأبي قال وقع إليه كتاب الحارث الأعور
حدثنا عبد الله قال سئل أبي عن عبد الاعلى الثعلبي ضعيف هو
فقال قال عبد الرحمن سألت سفيان عن حديث عبد الاعلى فقال كنا نرى
أنها من كتاب حديث بن الحنفية ولم يسمع منه شيئا
قال أبي مرة أخرى عبد الاعلى الثعلبي ضعيف الحديث
وسئل أبي مرة أخرى عن عبد الاعلى الثعلبي فقال هو كذا وكذا
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على
بن المديني قال سألت يحيى عن عبد الاعلى الثعلبي فقال يعرف وينكر
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى
بن سعيد القطان يحدث عن سفيان عن عبد الاعلى الثعلبي وما سمعت عبد الرحمن
يحدث عنه شيئا قط
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى
لا يحدث عن عبد الاعلى الثعلبي
(1020) عبد الاعلى بن عبد الاعلى السامي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قال أبي عبد الاعلى بن عبد الاعلى
فقال كان يرى القدر
58

حدثنا محمد بن أحمد قال سمعت محمد بن بشار وحدثنا عن
عبد الاعلى بن عبد الاعلى فقال والله ما كان يدري عبد الاعلى بن عبد الاعلى أن
طرفيه أطول أو أن رجليه أطول
(1021) عبد الاعلى بن الحسين بن ذكوان المعلم
منكر الحديث حديثه غير محفوظ
حدثناه أحمد بن الخليل الجريري قال حدثنا أحمد بن هانئ الضبعي
قال حدثنا عبد الاعلى بن حسين بن ذكوان المعلم عن أبيه عن عمرو بن
شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو صدق المساكين
ما أفلح من ردهم
ولا يصح في هذا الباب شئ عن النبي صلى الله عليه وسلم
(1022) عبد الاعلى بن عبد الله بن قيس
لا يتابع على حديثه وليس بمشهور في النقل وإسماعيل مولى المزنيين
نحوه
حدثنا محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا محمد بن الحسين أبو جعفر
59

السمناني قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا بن أبي فديك عن
موسى بن يعقوب الزمعي عن عبد الاعلى بن عبد الله بن قيس أن إسماعيل مولى
المزنيين أخبره أن زيد بن أسلم أخبره أنه خرج مع عمر إلى الشام قال
فسمعت أبا عبيدة بن الجراح يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تسبوا
السلطان فإنه فئ الله في أرضه
وليس في هذا الباب شئ يرجع منه إلى صحته
(1023) عبد الاعلى بن حكيم
عن معاذ بن جبل حديثه غير محفوظ وهو مجهول بالنقل وأبو بكر
بن أبي سبرة متروك وسليمان الشاذكوني أيضا
حدثنا حجاج بن عمران قال حدثنا سليمان بن داود قال حدثنا
هشام بن يوسف قال حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن عمرو
بن أبي عمر وعن الوليد بن أبي الوليد عن عبد الاعلى بن حكيم عن معاذ
بن جبل قال لما بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قال لي إنك تأتي قوما أهل
كتاب فإن سألوك عن المجرة فأخبرهم أنها من عرق الأفعى التي تحت
العرش
(1024) عبد الاعلى بن أعين
عن يحيى بن أبي كثير جاء بأحاديث منكرة ليس منها شئ محفوظ
من حديثه ما حدثناه سهل بن سعد القزويني قال حدثنا على بن محمد
60

الطنافسي قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا عبد الاعلى بن أعين
عن يحيى بن أبي كثير عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الشرك أخفى من دبيب النمل على الصفا في الليلة الظلماء وأدناه أن نحب على شئ
من الجور ونبغض على شئ من الحق وهل الدين إلا الحب والبغض قال الله
تبارك وتعالى إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
وعبد الاعلى بن أعين هذا حدث عن يحيى بن أبي كثير بغير حديث
منكر لا أصل له
(1025) عبد الاعلى بن أبي المساور أبو مسعود الجرار
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت
يحيى يقول عبد الاعلى بن أبي المساور الجرار ليس بشئ
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الاعلى
بن أبي المساور أبو مسعود الجرار منكر الحديث
(1026) عبد الاعلى بن محمد التاجر
يروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري بواطيل لا أصول لها
حدثناه أحمد بن إبراهيم قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن قال حدثنا
61

عبد الاعلى بن محمد التاجر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن الزهري عن
القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تمام
العبادة أن تضع يدك على المريض وتقول كيف أصبحت وكيف
أمسيت
باب عبد الكريم
(1027) عبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي حدثنا داود
بن محمد قال حدثنا حجاج بن يوسف قالا حدثنا عبد الرزاق قال
أخبرنا معمر قال ما رأيت أيوب اغتاب أحدا قط إلا عبد الكريم فإنه ذكره
فقال رحمه الله كان غير ثقة لقد سألني عن حديث لعكرمة ثم قال سمعته
من عكرمة
62

حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال قال
معمر قال أيوب سألني عبد الكريم يعنى أبا أمية عن حديث لعكرمة فحدثته
ثم قال أخبرني عكرمة
قال معمر وسألني حماد عن فقهائنا فذكرتهم فقال قد تركت
أفقههم يعنى عبد الكريم أبا أمية قال أبي كان يوافقه على الارجاء
حدثنا عبد الله قال سألت أبي عن عبد الكريم أبي أمية قال بصري نزل
مكة وكان معلما وهو بن أبي المخارق وكان بن عيينة يستضعفه قلت
ضعيف قال نعم
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا سفيان عن عبد الكريم
أبى أمية عن مقسم عن بن عباس إذا أتى امرأته وهي حائض قيل
لسفيان يا أبا محمد هذا مرفوعا فأبى أن يرفعه وقال أنا أعلم به يعنى
أبا أمية
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا سفيان عن عبد الكريم
أبى أمية عن حسان بن بلال المزني قال سفيان لم يسمع من حسان حديث
عمار في تخليل اللحية
حدثنا عبد الله قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا
حماد بن زيد عن خالد قال لي أبو قلابة إياكم وفلان صاحب الأكسية
فحدثت به أبي فقال يعنى أبا أمية عبد الكريم
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا سفيان قال كان
أبو أمية يسأله الانسان عمن ذا فيقول معلمك إبراهيم وسيدك بن مسعود
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود وحدثنا محمد
بن الحسين قال حدثنا خلف بن سالم قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم يعنى
بن علية قال حدثنا خالد الحذاء قال كان عبد الكريم إذا سافر قال يقول
63

أبو العالية اللهم لا ترد علينا صاحب الأكسية
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى يقول قد
روى مالك عن عبد الكريم أبي أمية وهو بصري ضعيف
حدثنا محمود بن عيسى قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى
قال حدثنا هشام بن يوسف عن معمر قال أيوب لا تأخذوا عن عبد الكريم
أبي أمية فإنه ليس بثقة
حدثنا محمد قال حدثنا عباس في موضع آخر قال سمعت يحيى
قال عبد الكريم أبو أمية ضعيف
حدثنا محمد بن عثمان مولى بنى هاشم قال حدثنا عبد الواحد
بن غياث قال حدثنا أبو حاتم القطان عن حماد بن زيد قال عبد الكريم
أبو أمية يقول الحسن وابن سيرين ضالين
حدثنا أنس قال حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال قلت
لأيوب يا أبا بكر مالك لم تكثر عن طاوس قال أتيته لاسمع منه فرأيته بين
ثقيلين عبد الكريم أبي أمية وليث بن أبي سليم فذهبت وتركته
(1028) عبد الكريم بن كيسان
مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ
حدثنا صالح بن شعيب قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا أبو عاصم
العباداني قال حدثنا عبد الكريم بن كيسان عن سويد بن عمير قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم حوضي أشرب منه يوم القيامة ومن اتبعني من الأنبياء ويبعث
الله ناقة ثمود لصالح فيحلبها فيشربها والذين آمنوا معه حتى توافي بها الموقف معه
ولها رغاء قال فقال له رجل من القوم وأظنه معاذ بن جبل يا رسول الله
64

وأنت يومئذ على العضباء قال لا ابنتي فاطمة على العضباء واحشر أنا على
البراق واختص به دون الأنبياء قال ثم نظر إلى بلال فقال يحشر هذا على
ناقة من نوق الجنة فيقدمنا بالاذان محضا فإذا قال أشهد أن لا إله إلا الله
قالت الأنبياء مثلها ونحن نشهد أن لا إله إلا الله فإذا قال أشهد أن محمدا
رسول الله فمن مقبول منه ومردود عليه فيتلقى بحلة من حلل الجنة وأول
من يكسى يوم القيامة من حلل الجنة بعد الأنبياء الشهداء وصالح المؤذنين
باب عبد السلام
(1029) عبد السلام
روى عنه إسماعيل بن أبي خالد
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد السلام روى
عنه إسماعيل بن أبي خالد عن علي والزبير ولا يثبت سماعه منهما
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا يعلى بن عبيد
قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد السلام رجل من حيه قال خلا
على بالزبير يوم الجمل فقال أنشدتك بالله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت
لاوي يدي بسقيفة بنى فلان لتقاتلنه وأنت ظالم له ثم لينصرن عليك قال
قد سمعته لا جرم ولا أقاتلك
ولا يروى هذا المتن من وجه يثبت
65

(1030) عبد السلام بن أبي الجنوب
عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد السلام
بن أبي الجنوب عن الزهري قال علي بن المديني منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن موسى بن حماد قال حدثنا أحمد
بن جناب قال حدثنا عيسى بن يونس عن عبد السلام بن أبي الجنوب عن
الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت ثلاثة
أسباع جميعا ثم أتى المقام فصلى خلفه ست ركعات يسلم من كل ركعتين يمينا
وشمالا قال أبو هريرة أراه أنا أراد أن يعلمنا
وروى عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
نحو هذا في القران جميعا غير محفوظين
وقد حدثنا بن أبي مسرة قال حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا
نافع بن عمر الجمحي عن محمد بن عبد الرحمن الجمحي عن بن شهاب في
حديث رفعه قال سبع وركعتان وهذا أولى
حدثني محمد بن عبد الرحمن البغدادي قال حدثني أبو جعفر بن الفرج
قال سألت علي بن المديني عن عبد السلام بن أبي الجنوب فقال منكر
الحديث روى عنه محمد بن إسحاق وحفص بن غياث وجماعة هو كوفي
منكر الحديث
قال أبو جعفر وسألت عن الحديثين اللذين رواهما في القران في
الطواف عن الزهري فقال ليس بشئ
66

(1031) عبد السلام بن عبد القدوس شامي
عن بن جريج وهشام بن عروة لا يتابع على شئ من حديثه وليس
ممن يقيم الحديث
من حديثه ما حدثناه جعفر بن محمد السوسي قال حدثنا عمرو
بن عثمان قال حدثنا عبد السلام بن عبد القدوس قال حدثنا هشام
بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلكم راع
وكلكم مسؤول عن رعيته
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم قال حدثنا عبد السلام
بن عبد القدوس قال حدثني بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال من أهديت له هدية ومعه قوم جلوس فهم شركاؤه فيها
وقال مندل عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن بن عباس عن النبي
صلى الله عليه وسلم نحوه
ولا يصح في هذا الباب شئ عن النبي صلى الله عليه وسلم
وأما كلكم راع فقد روى عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد
صحاح
67

(1032) عبد السلام بن عبد الله المذجحي
عن أبي عمرو عن أنس إسناد مجهول غير محفوظ
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا على بن معبد بن شداد قال حدثنا
عبد السلام بن عبد الله المذجحي قال حدثنا أبو عمرو عن أنس قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أذن الله تبارك وتعالى لأهل السماء وأهل الأرض أن
يتكلموا لبشروا صوام رمضان بالجنة
(1033) عبد السلام بن علي السلامي
عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ولا يتابع على حديثه ولا يعرف
إلا به
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الأنماطي قال حدثنا دحيم قال حدثنا
الوليد بن مسلم قال حدثنا عبد السلام بن علي السلامي عن إسحاق
بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
درهم أعطيه في عقل أحب إلي من خمسة في غيره
68

(1034) عبد السلام بن موسى بن حميد الأنصاري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد السلام
بن موسى بن حميد الأنصاري عن أبيه عن أبي الحويرث عن أبي ذر
ولا يتبين سماع أبى الحويرث من أبي ذر
وهذا الحديث حدثناه يحيى بن عثمان بن صالح قال حدثنا سعيد
بن كثير قال حدثنا عبد السلام بن موسى بن حميد الأنصاري عن أبيه عن أبي
الحويرث عن أبي ذر قال بينما أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ مر رجل من بنى
ضمرة من بنى غفار بن مالك بن ضمرة فقالوا أتعرف هذا قلت نعم هذا
رجل من بنى ضمرة من بنى غفار بن مالك بن ضمرة قال فمر رجل يختال في
حلة فقال أتعرف هذا فقلت أمثلي يجهل هذا يا رسول الله أقبلت أثني
عليه لانتابه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا خير من هذا ملء
السماوات والأرض هذا وفرعون يوم القيامة في النار ووضع يديه إحداهما على
الأخرى
ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
(1035) عبد السلام بن حرب الملائي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني حسن بن عيسى قال سمعت
عبد الله بن المبارك وسألته عن عبد السلام بن حرب الملائي فقال قد عرفته
وكان إذا قال عرفته فقد أهلكه
69

حدثنا عبد الله قال قال أبى كنا ننكر من عبد السلام شيئا كان لا يقول
حدثنا إلا في حديث واحد أو حديثين سمعته يقول فيه حدثنا فقال أبي وقيل
لابن المبارك في عبد السلام فقال ما تحملني رجلي إليه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا محمد
بن عيسى قال حدثنا عنبسة القرشي قال ذكر عبد السلام بن حرب
عبد الله بن المبارك فقال ما تنقلني رجلي إليه
قال محمد بن عيسى وقال وكيع كل حديث حسن عبد السلام
بن حرب يرويه
(1036) عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي
كان رافضيا خبيثا
حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا عبد السلام بن صالح
70

أبو الصلت الهروي قال حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن
بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج العبد من دار الشرك قبل سيده
فهو حر وإن خرج بعد سيده رده إليه فإذا خرجت المرأة قبل زوجها
تزوجت من شاءت وإن خرجت من بعده ردت إليه
قال عبد الله بن أحمد قال لنا عبد السلام بن صالح قال لي علي بن حكيم
أنا سمعت من شريك هكذا قال عبد الله بن أحمد ولم نر هذا عند علي بن حكيم
ولا عند غيره ولا يحفظ من حديث شريك
وأبو الصلت غير مستقيم الامر
باب عبد الوهاب
(1037) عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر
حدثنا محمد بن سعيد بن خالد الرازي قال سمعت عبد الرحمن
بن الحكم بن بشير بن سليمان يقول سألت وكيع عن عبد الوهاب
بن مجاهد قال قال أبي قال جابر في حديث الطاعون قال فقلت
لعبد الوهاب سمعته من أبيك فذهب وتركني
حدثنا محمد بن سعيد قال سمعت عبد الرحمن يذكر عن مهران قال
مر عبد الوهاب فسألت سفيان عنه فأعرض بوجهه عني
71

حدثنا علي بن محمد بن سلمة قال حدثنا حمدان بن يوسف السلمي
قال حدثنا عبد الرزاق قال كان الثوري إذا أراد أن يسمع من بن مجاهد جاء
متقنعا ثم قام خلفه كأنه نائم وقد أمر إنسانا أن يسأله
حدثنا محمد بن زكريا وزكريا بن يحيى قالا حدثنا محمد بن المثنى
قال ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن عبد الوهاب بن مجاهد شيئا قط
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول عبد الوهاب بن مجاهد
ليس بشئ ضعيف الحديث
قال عبد الرزاق قال لي معمر سله عن حديث الثقفي يعنى
عبد الوهاب
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عبد الوهاب بن مجاهد ضعيف
حدثنا أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى
عبد الوهاب بن مجاهد قال ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد قال حدثنا خلاد قال حدثنا
عبد الوهاب بن مجاهد قال حدثني نافع بن جبير
بن مطعم أنه سمع جبيرا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا بني
عبد المطلب أو يا بني عبد مناف لا تمنعن مصليا عند هذا البيت في أي ساعة من
ليل أو نهار
وحدثنا أحمد بن بكر بن خلف قال حدثنا عثمان بن الهيثم قال
حدثنا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول
72

الله صلى الله عليه وسلم لقنوا أمواتكم لا إله إلا الله
لا يتابع عليهما ولا على كثير من حديثه
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا سفيان بن وكيع قال قال أبي
سألت عبد الوهاب بن مجاهد عن هذا الحديث لقنوا موتاكم لا إله إلا الله
فقال ذكروا عن جابر بن عبد الله قال وكيع فقلت له سمعته من أبيك
فذهب وتركني
وكلا الحديثين قد رويا من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا
(1038) عبد الوهاب بن نافع البناني
ويقال العامري عن مالك وغيره منكر الحديث لا يقيمه
73

حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا عبد الوهاب بن نافع الضامري
قال حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تكرهوا مرضاكم على الطعام فإن الله يطعمهم ويسقيهم
ليس له أصل من حديث مالك ولا رواه ثقة عنه وله رواية من غير
هذا الوجه فيه لين أيضا
(1039) عبد الوهاب بن همام أخو عبد الرزاق
حدثنا أحمد بن علي الابار قال قلت لمحمد بن رافع عبد الوهاب
بن همام أخو عبد الرزاق كان يعرف بالحديث قال لا وكان شديد التشيع
يفرط جدا ما رأيته صلى معنا جماعة
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عيسى قال حدثنا سلمة بن شبيب
قال حدثنا عبد الوهاب بن همام أخو عبد الرزاق قال حدثنا سفيان عن
سليمان التيمي عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال من كتم علما
عنده ألجم بلجام من نار
لا يتابع عليه من هذا الاسناد وقد روى عمارة بن زاذان وغيره
74

عن علي بن الحكم البناني عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا
الكلام
(1040) عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي
تغير في آخر عمره
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا عقبة بن مكرم قال كان
عبد الوهاب الثقفي قد اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع سنين
حدثنا الحسين بن عبد الله الذارع قال حدثنا أبو داود قال جرير
بن حازم وعبد الوهاب الثقفي تغيرا فحجب الناس عنهم
75

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحميدي قال
حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر
بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد قال جعفر قال أبى
وقضى به علي بالعراق
وقال مالك وابن جريج وسليمان بن بلال وعبد العزيز بن عبد المطلب
والداروردي ويحيى بن سليم وإسماعيل بن جعفر وأبو ضمرة ويحيى
بن سعيد القطان وعبد العزيز بن أبي حازم عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكروا جابرا
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا عبد الوهاب
قال حدثنا هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب كان
يورث الاخوة من الام من والديه قال أبى فقيل لعبد الرحمن إن معاذ
بن هشام يقول في كتاب أبى عن قتادة مرسل فقال عبد الرحمن هشام
إذا كان لا يحفظ الحديث مرتين
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال سمعت عفان يقول كنت
أكتب عن عبد الوهاب الثقفي فقال لي يوما عمن أنت تروى عن بن عون
قلت له عن سليم بن أخضر فقال جئ بكتابك فقلت له أنت هاهنا
قال فتركه
قال أبي قال عفان حكى عن خالد بن الحارث في عبد الوهاب الثقفي
76

(1041) عبد الوهاب بن هشام بن الغاز
عن أبيه ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا العباس بن الوليد بن يزيد قال حدثنا
أبي قال حدثني عبد الوهاب بن هشام بن الغاز عن أبيه عن بن عمر أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في ضعفه برا
وتيسير عسير أعين على إجازة الصراط يوم دحض الاقدام
حدثنا جعفر قال حدثنا عباس قال حدثنا محمد بن عبد الوهاب عن
أبيه عن جده عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
(1042) عبد الوهاب بن الحسن التميمي
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا أبي قال حدثنا محمد
بن ميمون قال حدثنا عبد الوهاب بن الحسن التميمي عن شيبان مولى
الضحاك قال عبد الله سألت أبي عن عبد الوهاب قال أحاديثه مناكير
ولا أعرفه
(1043) عبد الوهاب بن عطاء الخفاف
حدثني محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد
قال سمعت أحمد بن حنبل قال عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ضعيف
الحديث مضطرب
77

(1044) عبد الوهاب بن الضحاك الحمصي
شامي متروك الحديث
من حديثه ما حدثناه أحمد بن داود القومسي قال حدثنا عبد الوهاب
بن الضحاك قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن
عبد الرحمن بن جبير عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمرو قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله اتخذني خليلا ومنزلي ومنزل إبراهيم يوم القيامة في الجنة
تجاهين والعباس بيننا مؤمن بين خليلين
لا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله وليس للحديث أصل عن ثقة
باب عبد الرحيم
(1045) عبد الرحيم بن زيد العمي أبو زيد
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
عبد الرحمن يحدث عن عبد الرحيم بن زيد العمى شيئا قط
78

حدثني محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عبد الرحيم بن زيد العمي ليس بشئ
حدثني أحمد بن محمود الهروي قال حدثنا بن المعمر الصنعاني
قال سألت يحيى بن معين عن عبد الرحيم بن زيد العمي فقال
تركوه
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد بن إبراهيم قال حدثنا محمد
بن الهجيمي قال حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه عن الحسن
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى في حاجة أخيه المسلم
كتب الله له بكل خطوة سبعين حسنة ومحا عنه سبعين سيئة
لا يتابع عليه ولا على كثير من حديثه
(1046) عبد الرحيم بن عمر عن الزهري
روى عنه مسلم بن خالد الزنجي
حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به
حدثنا أحمد بن محمد بن موسى النوفلي قال حدثنا أحمد بن محمد
القواس قال حدثنا مسلم بن خالد الزنجي عن عبد الرحيم بن عمر عن
الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الخاصرة عرق الكلية
إذا تحرك أذى صاحبها فداؤها بالماء المحرق والعسل
79

(1047) عبد الرحيم بن داود
مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به قد ذكره في ترجمة
عمر بن بسطام على وجه آخر
حدثنا إبراهيم بن الحجاج الحميري قال حدثنا محمد بن عبد الله
بن عبيد بن عقيل قال حدثنا نصر بن القاسم أبو جزي قال حدثنا
عبد الرحيم بن داود عن صالح بن صهيب عن أبيه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم البركة في ثلاث في البيع إلى أجل والمقارضة وخلط الشعير بالبر
للبيت لا للبيع
(1048) عبد الرحيم بن خالد الأيلي
عن يونس مجهول بالنقل ولا يتابع على حديثه بهذا الاسناد
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة قال حدثنا علي بن أبي المضاء قال
حدثنا داود بن منصور قال حدثنا ليث بن سعد قال حدثني عبد الرحيم
بن خالد عن يونس بن زيد عن الأوزاعي عن أم كلثوم ابنة أسماء عن عائشة
قالت جئت النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو قائم يصلي في المسجد والباب مجاف
مما يلي القبلة متنحيا عن المسجد فاستفتحت فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوتي
أهوى بيده ففتح الباب ثم مضى في صلاته
وقد روي هذا عن عائشة بإسناد غير هذا أصلح من هذا الاسناد
80

(1049) عبد الرحيم بن حماد
عن معاوية بن يحيى روى عنه سليمان بن أحمد مجهول بالنقل حديثه
غير محفوظ
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا سليمان بن أحمد قال حدثنا
عبد الرحيم بن حماد عن معاوية بن يحيى الصدفي قال أخبرني الزهري عن
خارجة بن زيد قال قال أسامة بن زيد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجة
التي حجها حتى إذا كنا ببطن الروحاء نظر إلى امرأة تحمل صبيا فغنج رسول
الله صلى الله عليه وسلم راحلته فلما دنت منه قالت يا رسول الله هذا ابني والذي بعثك
بالحق ما أفاق من جنون من يوم ولدته وذكر حديثا بطوله
(1050) عبد الرحيم بن حماد الثقفي السندي كان بالبصرة
قال أنبأنا جدي رحمه الله قدم علينا من السند شيخ كبير كان
يحدث عن الأعمش وعن عمرو بن عبيد
وحديثه ما حدثناه جدي رحمه الله قال حدثنا عبد الرحيم بن حماد
الثقفي قال حدثنا الأعمش عن الشعبي عن عبد الله بن عباس أن رجلا
قال يا نبئ الله فقال رسول الله لست بنبئ الله ولكن أنا نبي الله
قال وحدثنا الأعمش عن الشعبي عن علقمة قال عبد الله بن العباس إن
النبي صلى الله عليه وسلم مر بامرأة زمنة ضعيفة لا تقدر أن تمتنع ممن أرادها ورآها عظيمة
البطن حبلى فقال لها ممن فذكرت رجلا أضعف منها فبعث إليه رسول الله
صلى الله عليه وسلم فأتي به فسأله عن ذلك فأقر مرارا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا
81

الأثاكيل مائة فاضربوه مرة واحدة
وعن الأعمش عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن عبد الرحمن
بن عوف قصة السقيفة بطوله وبه عن الأعمش مناكير وما لا أصل له من
حديث الأعمش
وأما حديث السقيفة فصحيح من حديث الزهري رواه الناس عن
الزهري وليس له من حديث الأعمش أصل
وأما الحديثين الأخيرين فقد روي أحدهما بإسناد لين حديث الهمز
والآخر معلول أسنده بعض وأرسله بعض والمرسل أصح
باب عبد الصمد
(1051) عبد الصمد بن سليمان الأزرق
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الصمد
82

بن سليمان الأزرق روى عنه سعدويه وغيره منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا جعفر
بن حميد الكوفي قال حدثنا عبد الصمد بن سليمان عن الخصيب
بن جحدر عن أبي صالح عن أبي هريرة قال كان رجل يشهد حديث النبي
صلى الله عليه وسلم فلا يحفظ فيسألني فأحدثه فشكى قلة حفظه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
له النبي صلى الله عليه وسلم استعن على حفظك بيمينك يعنى الكتاب
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم قال حدثنا بن عيينة عن
عمرو عن وهب بن منبه عن أخيه همام بن منبه عن أبي هريرة قال ليس
أحد أكثر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مني إلا عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب
ولا أكتب هذا أولى
(1052) عبد الصمد بن حبيب الأزدي العوذي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الصمد
بن حبيب الأزدي العوذي البصري قال البخاري لين الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن زنجويه قال حدثنا مسلم بن إبراهيم
قال حدثنا عبد الصمد بن حبيب الأزدي عن سنان بن سلمة عن أبيه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له حمولة إلى شبع وري فليقم رمضان حيث
أدركه
ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
83

(1053) عبد الصمد بن علي الهاشمي
عن أبيه عن جده حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به
قوله عن أبيه وجده دليل على أنه عبد الصمد بن علي
حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة قال حدثنا عبد الصمد بن علي الهاشمي
وكان أميرا علينا بمكة قال حدثني عمى إبراهيم بن محمد عن عبد الصمد
بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم أكرموا الشهود فإن الله يستخرج بهم الحقوق ويرفع بهم الظلم
(1054) عبد الصمد بن الفضل الربعي
عن بن وهب لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا أزهر بن رفد الحضرمي وأحمد بن نافع قالا حدثنا عبد الصمد
بن الفضل بن خالد الربعي أبو نصر قال حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني
بن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لعن الله الذين يأتون النساء في محاشهن قال أبو جعفر لم يأت به عن
بن وهب غيره
وحدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان
عن سلمة بن تمام الشقري قال سمعت أبا القعقاع الجرمي يحدث عن عبد الله
قال جاء رجل فقال آتي امرأتي أنى شئت وحيث شئت وكيف شئت
84

قال نعم فنظر له رجل فقال له إنه يريد الدبر فقال عبد الله محاش
النساء عليكم حرام
وهذا أولى
باب عبد الجبار
(1055) عبد الجبار بن الورد المكي
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الجبار بن الورد
المكي يخالف في بعض حديثه
ومن حديثه ما حدثناه يوسف بن يزيد قال حدثنا أسد بن موسى قال
حدثنا عبد الجبار بن الورد قال سمعت بن أبي مليكة يقول قالت عائشة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة إياك والفحش إياك والفحش فإن الفحش
لو كان رجلا لكان رجل سوء
وقد روي هذا بغير هذا الاسناد بأصلح من هذا وبألفاظ مختلفة في معنى
الفحش
85

(1056) عبد الجبار بن سعيد المساحقي
مديني في حديثه مناكير وما لا يتابع عليه
ومن حديثه ما حدثناه العباس بن الفضل الأسفاطي قال حدثنا
عبد الجبار يعنى بن سعيد المساحقي قال حدثنا يحيى بن محمد بن هانئ
عن هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي قبيل عن عبد الله
بن عمرو بن العاص قال كتب أبو بكر الصديق إلى عمرو بن العاص أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشاور في أمر الحرب فعليك به
وكتب إليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الأنصار اقبلوا من محسنهم
وتجاوزوا عن مسيئهم
الكلام يروى بإسناد أجود من هذا في الأنصار وفي المشاورة في الحرب
(1057) عبد الجبار بن عمر الأيلي أبو عمر
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الجبار بن عمر
الأيلي أبو عمر ليس بالقوي عندهم عنده مناكير
حدثنا محمد قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى قال
عبد الجبار بن عمر الأيلي ضعيف وفى موضع آخر عبد الجبار بن عمر
الأيلي ليس بشئ يروى عن بن وهب وغيره
86

ومن حديثه ما حدثناه يحيى بن عثمان قال حدثنا بن أبي مريم قال
حدثنا عبد الجبار بن عمر الأيلي عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن
عبد الله بن عمر أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جاءه رجل فسأله عن فأرة
وقعت في ودك لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطرحوها واطرحوا ما حولها إن كان
جامدا قالوا يا رسول الله وإن كان مائعا قال فانتفعوا به ولا تأكلوه
وقال معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة هكذا
رواه عبد الرزاق وعبد الواحد بن زياد وعبد الاعلى الشامي ويزيد بن زريع
ومحمد بن دينار الطائي عن معمر
ورواه عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن عون عن معمر عن الزهري
عن عبيد الله عن بن عباس عن ميمونة وهكذا رواه مالك وابن عيينة
ورواه الأوزاعي وعبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله
عن بن عباس ولم يذكر ميمونة
ورواه عقيل عن الزهري عن عبيد الله ولم يذكر بن عباس ولا ميمونة
ورواه الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن
بن شهاب قال قال بن المسيب بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة
والمحفوظ حديث الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن ميمونة رواية
مالك وابن عيينة وابن يوذوه عن معمر وقد قال محمد بن يحيى إن حديث
الزهري عن سعيد بن أبي هريرة صحيح
87

حدثني الحسين بن عبد الله الذارع قال سمعت أبا داود قال عبد الجبار
بن عمر الأيلي منكر الحديث
(1058) عبد الجبار بن العباس الشبامي كوفي
عن عون بن أبي جحيفة ولا يتابع على حديثه وكان يتشيع
من حديثه ما حدثناه محمد بن عبيد قال حدثنا أبو نعيم الفضل
بن دكين قال حدثنا عبد الجبار بن العباس الشبامي عن عون بن أبي جحيفة
عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة فليصلها إذا استيقظ ومن
نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها
لا يحفظ من حديث أبي جحيفة إلا عن هذا الشيخ وقد روي هذا عن
أبي قتادة وغيره بأسانيد جياد
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن عبد الجبار بن العباس
فقال هو الذي يقال له الشبامي رجل من أهل الكوفة أرجو أن لا يكون به
بأس حدثنا عنه وكيع وأبو نعيم ولكن كان يتشيع
88

حدثني الحسين بن عبد الله الذارع قال سمعت أبا داود قال
عبد الجبار بن العباس الشبامي كوفي ليس به بأس وهو يتشيع
(1059) عبد الجبار بن نافع الضبي
مجهول بنقل الحديث عن أيوب بن موسى لا يقيم الحديث حديثه غير
محفوظ
حدثنا أبو شبيل عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد قال حدثنا أبي
قال حدثنا العباس بن فضل الأنصاري قاضي الموصل عن عبد الجبار بن نافع
الضبي عن أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر قال قرأت على النبي
صلى الله عليه وسلم ضعف فقال لي اقرأ ضعف
هذا الحرف يعرف بفضيل بن مرزوق عن عطية عن بن عمر
(1060) عبد الجبار بن وهب
مجهول أيضا وحديثه غير محفوظ
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري
قال حدثنا عبد الجبار بن وهب قال حدثنا سعد بن طارق عن أبيه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمة الدار الدنيا لمن تزود فيها لآخرته ما يرضى به
ربه وبئست الدار الدنيا لمن صرعته عن آخرته وقصرت به عن رضا ربه
فإذا قال العبد قبح الله الدنيا قالت الدنيا أقبح الله أعصانا للرب
هذا يروى عن علي من قوله
89

(1061) عبد الجبار بن الحجاج بن ميمون
عن مكرم بن حكيم إسناده مجهول غير محفوظ
حدثناه إبراهيم بن عبد الوهاب الابزاري قال حدثنا إسحاق بن وهب
العلاف قال حدثنا الوليد بن الفضل قال حدثنا عبد الجبار بن الحجاج
بن ميمون عن مكرم بن حكيم عن منير بن سيف عن أبي الدرداء قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلوا خلف كل إمام وقاتلوا مع كل أمير
وليس في هذا المتن إسناد يثبت
(1062) عبد الجبار بن عمر العطاردي
في حديثه وهم كثير
من حديثه ما حدثناه محمد بن موسى قال حدثنا أحمد بن عبد الجبار
بن عمر بن العلاء بن العباس بن عمر بن عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي
قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو بكر النهشلي عن الأعمش عن عبد الملك
بن عمير عن فروة عن عائشة أنها قالت إن الالتفات في الصلاة اختلاس
يختلسه الشيطان من صلاة العبد
ليس بمحفوظ من حديث الأعمش إنما هذا من حديث أشعث
90

بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة رواه أبو الأحوص
وإسرائيل عنه ورفعاه
(1063) عبد الجبار بن المغيرة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الجبار
بن المغيرة عن أبي كثير عن علي في النفخ في الشاة
لا يتابع عليه
باب عبد المؤمن
(1064) عبد المؤمن بن عباد
عن سعيد بن أنس
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد المؤمن
بن عباد عن سعيد بن أنس عن عكرمة عن بن عباس لا يتابع
على حديثه وهذا الحديث حدثناه محمد بن علي الصيرفي قال حدثنا نصر
بن علي قال حدثنا عبد المؤمن بن عباد قال حدثنا سعيد بن أنس عن
عكرمة عن بن عباس قال مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسي بيده ودعا لي
91

وقال إذا كانت لك حاجة فاسأل الله عز وجل فقد جف القلم بما هو
كائن لو جهد الخلق أن ينفعوك بغير ما كتب الله لك لم يقدروا ولو جهدوا أن
يضروك لم يقدروا
أسانيد الخبر عن بن عباس لينة وقد روى عن غير بن عباس أيضا
بأسانيد فيها لين
(1065) عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري
أخو أبي مريم كان من الشيعة لا يتابع على كثير من حديثه
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن محمد بن ناجية قال حدثنا محمد
بن عمارة بن صبيح قال حدثنا إسماعيل بن أبان قال حدثنا عبد المؤمن
الأنصاري عن الحكم عن أبي صالح ذكوان عن أبي هريرة قال قال
النبي صلى الله عليه وسلم تفتح أبواب السماء والجنة كل اثنين وخميس فيغفر فيهما لكل مسلم
إلا رجل بينه وبين أخيه شحناء
وهذا يروى من غير هذا الوجه بأسانيد جيدة
92

(1066) عبد المؤمن بن سالم بن ميمون
بصري لا يتابع على حديثه
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا مطر بن محمد بن الضحاك قال
حدثنا عبد المؤمن بن سالم بن ميمون قال حدثنا هشام بن حسان عن محمد
بن سيرين عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب
علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
لا يحفظ هذا الحديث عن عمران بن حصين إلا عن هذا الشيخ فأما
المتن ففيه عن جماعة من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد صحاح
(1067) عبد المؤمن بن عبد الله العبسي كوفي
حديثه غير محفوظ
حدثنا الحسين بن محمد المخزومي قال حدثنا محمد بن حرب
الواسطي النشائي قال حدثنا عبد المؤمن العبسي عن الأعمش عن عطية
العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن داود سأل
ربه فقال يا رب إنه يقال رب إبراهيم وإسحاق ويعقوب فاجعلني
93

رابعهم حتى يقال ورب داود فقال يا داود إنك لم تبلغ ذلك إن إبراهيم
لم يعدل بي شيئا قط ألا ترى عليه إذ يقول قال أفرءيتم ما كنتم تعبدون أنتم
وآباؤكم الأقدمون فإنهم عدو لي ألا رب العالمين يا داود وأما إسحاق
94

فإنه جاد بنفسه لي في الذبح وأما يعقوب فإني ابتليته ثمانين سنة فلم يسئ بي
الظن ساعة قط فلن تبلغ ذلك يا داود
(1068) عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد أبو عبد الحميد
مولى الأزد
حدثني آدم بن موسى قال حدثنا البخاري قال عبد المجيد
بن عبد العزيز بن أبي رواد أبو عبد الحميد مولى الأزد خراساني سكن مكة كان
الحميدي يتكلم فيه كان يرى الارجاء
حدثنا أحمد بن علي قال سألت محمد بن يحيى بن أبي عمر عن
عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد فقال ضعيف
(1069) عبد القدوس بن حبيب الدمشقي
عن مجاهد
حدثني أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي
قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي قال حدثنا سفيان
بن عبد الملك قال سمعت بن المبارك يقول لان أقطع الطريق أحب إلي من
أن أروي عن عبد القدوس الشامي
حدثنا محمد بن عيسى قال عباس سمعت يحيى قال عبد القدوس
شامي ضعيف قال يحيى قال حجاج رأيت عبد القدوس في زمن أبى جعفر
على باب مدينة وهو مغلق وكان لا يفتح حتى يصبح الناس قال فجاء رجل
إلى عبد القدوس وهو واقف بباب المدينة فقال أصلحك الله الحديث الذي
حدثت به أعده علي أو نحو هذا من الكلام لا تتخذوا شيئا فيه الروح
96

غرضا فقال له الرجل أي شئ يعنى بهذا قال له عبد القدوس هو الرجل يخرج
من داره شبه القسطرون قلت ليحيى ما يعنى هذا قال أهل الشام يسمون
الروشن والكنيف يخرج مجراه إلى خارج القسطرون
حدثنا محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني
قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول اشتريت بعيرين فقدمت على عبد القدوس
الشامي قال فقال حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمر قلت إن أصحابنا
يروون هذا الحديث عن عبد الله بن عباس فقال بن عباس لم يرو عنه مجاهد
شيئا وكان مجاهد مولى بن عمر وكان لا يروي إلا عن بن عمر فقلت إنا
لله وفى سبيل الله على نفقتي وبعيري قال فرأيت عبد الله يتبسم
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد القدوس بن حبيب
الدمشقي عن مجاهد والشعبي ومكحول وعطاء قال البخاري أحاديثه
مقلوبة
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عمرو بن خالد قال حدثني أبي قال
حدثنا عبد القدوس بن حبيب الدمشقي عن مجاهد قال سمعت عبد الله
بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فوالذي بعثني بالحق
ما من عبد يكذب جادا ولا لاعبا إلا عذب أو عرف بكذبه يوم القيامة
(1070) عبد ربه بن نافع أبو شهاب الحناط
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا على
قال سمعت يحيى يقول لم يكن أبو شهاب الحناط بالحافظ ولم يرض يحيى
أمره
97

(1071) عبد ربه بن بارق الحنفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى قال
عبد ربه بن بارق الحنفي ليس بشئ
(1072) عبد الوارث بن غالب العنبري
عن ثابت حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به
حدثنا أحمد بن عبيد الله بن جرير بن جبلة قال حدثنا النضر بن طاهر
أبو الحجاج قال حدثنا عبد الوارث بن أبي غالب العنبري قال سمعت ثابت
البناني يحدث عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن لكل أمة مجوسا
وإن مجوس هذه الأمة القدرية
الرواية في هذا الباب فيها لين
(1073) عبد الوارث بن سعيد التنوري البصري
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا عبد الوارث بن غياث
98

أبو بحر قال حدثني عدي بن الفضل قال كلمت يونس بن عبيد في
عبد الوارث فقال رأيته على باب عمرو بن عبيد جالسا لا تذكره لي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا محمود بن غيلان قال قيل لأبي
داود ما لك لا تحدث عن عبد الوارث فقال أحدثك عن رجل كان يزعم أن
يوما من عمرو بن عبيد أكثر من عمر بن أيوب ويونس وابن عون
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا مشرف بن سعيد قال حدثنا
أبي قال حدثنا عبد الواحد بن زيد قال قال لي أيوب السختياني قل
للتنوري لا تصحبن عمرو بن عبيد فلقيته فأخبرته بما قال أيوب قال فقال
لي قل له إني أجد عنده أشياء لا أجدها عند غيره فأخبرت بذلك أيوب
فقال لي أيوب قل له من تلك الأشياء أخاف عليك
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا عفان قال
حدثنا عبد الوارث قال حدثنا على بن زيد عن سعيد بن المسيب عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن ربكم يقول يا بن آدم لك بكل
حسنة عشر حسنات إلى سبع مائة ضعف إلى أضعاف كثيرة والصوم لي وأنا
أجزي به والصوم جنة من عذاب الله وخلوف فم الصائم أطيب عند الله من
ريح المسك وإذا جهل على أحدكم جاهل فليقل إني صائم
حدثنا أحمد بن داود قال حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث
قال حدثنا على بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن
النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه بعد ما سلم وهو مستقبل القبلة فقال اللهم خلص الوليد
بن الوليد وعياش بن ربيعة وسلمة بن هشام وضعاف المسلمين الذين
لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا
فلا يتابع عليهما بهذا الاسناد وقد رويناهما من غير هذا الطريق بإسناد
صالح صحيح
حدثنا محمد بن أحمد حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت يحيى
99

وذكر له أن عبد الوارث قال سألت شعبة عن الخروج مع إبراهيم فأمرني به
فأنكر ذلك يحيى وقال كان شعبة لا يرى رأي سفيان ولا يرى الخروج مع
علي يرى الخروج مع إبراهيم قال علي قلت ليحيى سمعت أنت شعبة يقول
في هذا شيئا قال سمعته يقول ما أدرى أخطأوا أم أصابوا
(1074) عبد الغفار المديني
عن سعيد بن المسيب مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ ولا يعرف
إلا به
حدثنا محمد بن أيوب قال حدثنا عبد السلام بن صالح قال حدثنا
عباد بن العوام قال حدثنا عبد الغفار المديني عن سعيد بن المسيب عن
أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله عند كل بدعة كيد بها الاسلام
وأهله ولي يذب عنه ويتكلم بعلاماته فاغتنموا تلك المجالس بالذب عن
الضعفاء وتوكلوا على الله وكفى بالله وكيلا
(1075) عبد الغفار بن القاسم أبو مريم الأنصاري
كوفي
حدثنا محمد بن منده قال حدثنا علي بن يونس الأصبهاني قال
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال سمعت سماك الحنفي يقول لأبي مريم
في شئ ذكره كذبت والله
حدثنا زكريا بن يحيى وأحمد بن الحسين الصوفي قالا حدثنا الجراح
100

بن مخلد قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال
سمعت أبا مريم يروي عن الحكم عن مجاهد في قول الله عز وجل لرادك إلى
معاد قال يرد محمد صلى الله عليه وسلم إلى الدنيا حتى يرى عمل أمته قال
عبد الواحد فقلت له كذبت ما حدثك بهذا الحكم فقال اتق الله
تكذبني قال أبو داود أنا أشهد أن أبا مريم كذاب لأني قد لقيته وسمعت
منه واسمه عبد الغفار بن القاسم
حدثنا الفضل بن جعفر قال حدثنا جعفر بن محمد بن عامر قال
حدثنا عفان قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مقسم في الرجل إذا قتل
صيدا فلم يكن عنده جزاء قوم ذلك الصيد دراهم ثم قومت الدراهم طعاما
فيصوم لكل نصف صاع يوما فقال أبان هو عن بن عباس وشهد له
أبو مريم قال عفان يعنى أبان بن تغلب وبئس الشاهد يعنى أبا مريم
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا عفان قال
خرجت أنا وبهز إلى الكوفة فقال لي بهز اذهب بنا إلى أبي مريم فقلت لا
قال وسمعت أبي يقول كان أبو عبيدة إذا حدثنا عن أبي مريم يصيح
الناس يقولون لا نريده قال أبى ثم تركه أبو عبيدة بعد
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي
قال حدثنا شعبة عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن
عبد الله قال إذا قال الرجل لامرأته استفلحي بأمرك أو أمرك لك
أو وهبها لأهلها فهي تطليقة بائنة
قال عبد الرحمن قال شعبة فقال له فلان قال أبى هو أبو مريم لأبي
حصين حدثك يحيى بن وثاب أن مسروقا حدثه أن عبد الله حدثهم قال
نعم
101

حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال قال
أبو عبد الله روى أبو مريم حديث عدي بن ثابت عن البراء عن خالد فجاء
بقصة طويلة ذكر فيها أخذ المال ما أحسن ما جاء به فقلت له عبد الغفار
فقال لي نعم قلت له وترى الرواية عنه فضحك قال إنما ذكرت أنه
رواه فحسنه قلت فإن شعبة قد روى عنه قال شعبة عرفه قديما كان
يقول إنما كان ما نزل به بعد
قال أبو عبد الله ذكر أبو عبيدة في تصنيفه عن أبي مريم فكانوا يضجون
إذا قال أبو مريم وتبسم أبو عبد الله قلت لأبي عبد الله أبو مريم من أين جاء
ضعفه من قبل رأيه أو من قبل حديثه قال من قبل رأيه ثم قال وقد
حدث ببلايا في عثمان أحاديث سوء
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
أبو مريم الكوفي ليس بشئ
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
قال عبد الغفار أبو مريم الكوفي ليس بثقة
وبلغني عن أبي داود السجستاني أنه قال قلت لأحمد بن حنبل عمير
بن سعيد قال لا أعلم به بأسا فقلت له فإن أبا مريم قال يسلني عن عمير
الكذاب
قال وكان أبو مريم عالما بالمشايخ فقال أحمد حتى يكون أبو مريم ثقة
كان يحدث بلايا في عثمان وكان يشرب حتى يبول في ثيابه
(1076) عبد الجليل عن عمه عن أبي هريرة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول عبد الجليل عن
102

عمه عن أبي هريرة ولا يتابع عليه
وهذا الحديث حدثناه عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا
عبد الرزاق قال حدثنا داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن رجل يقال له
عبد الجليل عن عم له عن أبي هريرة في قوله والكاظمين الغيظ
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من كظم غيظا وهو يقدر على إنفاذه ملأه الله أمنا
وإيمانا
وقد روي من غير هذا الطريق بأسانيد صالحة
(1077) عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة
عن عباس بن سهل لا يتابع عليه ولا يعرف إلا بالواقدي
103

حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن عمر الواقدي قال
حدثنا عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة عن عباس بن سهل بن سعد عن
أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب أحدكم إلى الخلاء فلا يستقبل القبلة
ولا يستدبرها
وفى هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث ثابتة من غير هذا الوجه
(1078) عبد الحكيم بن منصور الواسطي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عبد الحكيم بن منصور واسطي كذاب وفى موضع آخر عبد الحكيم
بن منصور واسطي ليس حديثه بشئ
حدثنا محمد قال حدثنا معاوية قال سمعت يحيى قال عبد الحكيم
بن منصور ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا عفان قال
حدثنا عبد الحكيم بن منصور الخزاعي قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة
الرجل في جماعة أفضل على صلاته وحده خمس وعشرين درجة
والمتن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه
104

(1079) عبد الحكم القسملي بصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الحكم
القسملي عن أنس وأبى الصديق منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد الخزاعي قال حدثنا قرة
بن حبيب قال حدثنا عبد الحكم بن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسح
على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عفان قال حدثنا عبد الحكم
القسملي قال حدثنا أبو الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين إلى المساجد في الظلم بالنور التام يوم القيامة
فأما الحديث الأول في المسح فثابت من غير هذا الوجه
وأما الثاني فالرواية فيها لين
(1080) عبد الخالق بن زيد بن واقد عن أبيه
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول عبد الخالق
بن زيد بن واقد عن أبيه منكر الحديث
105

ومن حديثه ما حدثناه علي بن عبد العزيز
قال حدثنا سليمان بن أحمد قال حدثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد قال حدثني أبي أن عبد الملك
بن مروان حدثهم قال كنت أجالس بريدة بالمدينة قبل أن ألي هذا الامر
وكانت تقول لي يا عبد الملك إني أرى فيك خصالا لخليق أن تلي هذا الامر
فان وليته فاحذر الدماء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الرجل يدفع
عن باب الجنة بعد أن ينظر إليه بملء ء محجمة من دم يهريقه من مسلم بغير حق
وقد روي بهذا الاسناد نحو هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد أصلح من
هذا ليس عن بريدة
(1081) عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الشامي
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال سألت
هشيما عن عبد الرزاق بن عمر قال ذهبت كتبه خرج إلى بيت المقدس
فجعل كتبه في خرج جديد وثيابه في خرج خلق فجاء اللصوص فأخذوا
106

الخرج الجديد فذهبت كتبه وكان بعد ذلك إذا سمع حديثا من حديث
الزهري قال هذا مما سمعت
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عبد الرزاق بن عمر ليس بشئ
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
قال عبد الرزاق صاحب الزهري قال أبو مسهر سمعت سعيد يقول ذهبت
كتبه فخلط واضطرب
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الرزاق بن عمر
الدمشقي أبو بكر الشامي عن الزهري قال البخاري منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه يحيى بن عثمان بن صالح قال حدثنا أبو صالح
عبد الغفار بن داود الحراني قال حدثنا عبد الرزاق بن عمر الثقفي الدمشقي
عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد أبي عبيدة
بن الجراح فقال لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
وهذا يروى عن أنس من غير هذا الطريق بإسناد جيد عن أنس وعن غير
أنس أيضا
(1082) عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري الصنعاني
روى عنه أحمد بن يحيى وإسحاق بن الياس
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال قلت ليحيى بن معين روى
107

عنه أحمد بن يحيى وإسحاق بن الياس وعبد الرزاق تخشى أليس قال
أما حيث رأيناه فما كان بلغ الثمانين كان نحوا من سبعين ثم قال يحيى أخبر
أبو جعفر الوسيدي أن قوما من الخراسانية من أصحاب الحديث جاءوا إلى
عبد الرزاق بأحاديث للقاضي هشام بن يوسف فتلقطوا أحاديث عن معمر من
حديث هشام وأبى ثور قال يحيى وكان أبو ثور هذا ثقة فجاءوا بهذا إلى
عبد الرزاق فنظر فيها فقال هذه بعضها سمعتها وبعضها لا أعرفها
ولم أسمعها قال فلم يفارقوه حتى قرأها ولم يقل لهم حدثنا ولا أخبرنا
قال أبو زكريا أخبرني بهذه القصة أبو جعفر السويدي صاحب لنا
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت يحيى قال رأيت عبد الرزاق
بمكة يحدث فقلت له هذه الأحاديث سمعتها فقال بعضها سمعتها
وبعضها عرضا وبعضها ذكره وكل سماع قال لي يحيى ما كتبت عن
عبد الرزاق حديثا واحدا إلا من كتابه كله
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد الرزاق بن همام
108

ما حدث من كتابه فهو أصح
حدثنا محمد بن أيوب قال سألت محمد بن أبي بكر المقدمي عن
حديث لجعفر بن سليمان فقلت روى عنه عبد الرزاق فقال فقدت عبد الرزاق ما أفسد جعفر غيره
حدثنا أحمد بن محمود أبو الحسن الهروي قال حدثنا أبو زرعة الرازي
عبيد الله بن عبد الكريم قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال ودعت
بن عيينة قلت أريد عبد الرزاق قال أخاف أن يكون من الذين ضل سعيهم
في الحياة الدنيا
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت
يحيى بن معين يقول قال هشام بن يوسف عرض معمر هذه الأحاديث على
همام إلا أنه سمع منها نيفا وثلاثين حديثا
وسمعت عبد الرزاق يقول سمعنا وعرضنا
حدثني أحمد بن زكير الحضرمي قال حدثنا محمد بن إسحاق بن يزيد
البصري قال سمعت مخلد الشعيري يقول كنت عند عبد الرزاق فذكر
رجل عند معاوية فقال لا تقذر مجلسنا بذكر ولد أبي سفيان
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد سمعت محمد بن عثمان الثقفي البصري
قال لما قدم العباس بن عبد العظيم من صنعاء من عند عبد الرزاق وكان رحل
إليه للحديث أتيناه نسلم عليه فقال لنا ونحن جماعة عنده في البيت
ألست قد تجشمت الخروج إلى عبد الرزاق فدخلت إليه وأقمت عنده حتى
سمعت منه ما أردت والله الذي لا إله إلا هو إن عبد الرزاق كذاب ومحمد
بن عمر الواقدي أصدق منه
109

سمعت على بن عبد الله بن المبارك الصنعاني يقول كان زيد بن المبارك لزم
عبد الرزاق فأكثر عنه ثم خرق كتبه ولزم محمد بن ثور فقيل له في ذلك
فقال كنا عند عبد الرزاق فحدثنا بحديث معمر عن الزهري عن مالك بن أوس
بن الحدثان الحديث الطويل فلما قرأ قول عمر لعلي والعباس فجئت أنت
تطلب ميراثك من بن أخيك وجاء هذا يطلب ميراث امرأته من أبيها قال
عبد الرزاق انظروا إلى الأنوك يقول تطلب أنت ميراثك من بن أخيك
ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها ألا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زيد
بن المبارك فقمت فلم أعد إليه ولا أروى عنه حديثا أبدا
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي قلت عبد الرزاق كان يتشيع
ويفرط في التشيع قال فأما أنا فلم أسمع منه في هذا شيئا ولكن كان رجلا
يعجبه أخبار الناس والاخبار
حدثنا محمد بن أحمد قال سمعت أبا صالح محمد بن إسماعيل الضراري
يقول بلغنا ونحن بصنعاء عند عبد الرزاق أن أصحابنا يحيى بن معين وأحمد
بن حنبل وغيرهما تركوا حديث عبد الرزاق وكرهوه فدخلنا من ذلك غم
شديد وقلنا قد أنفقنا ورحلنا وتعبنا فلم أزل في غم من ذلك إلى وقت الحج
فخرجت إلى مكة فلقيت بها يحيى بن معين فقلت له يا أبا زكريا ما نزل بنا
من شئ بلغنا عنكم في عبد الرزاق قال ما هو قلت بلغنا أنكم تركتم
حديثه ورغبتم عنه قال لي يا أبا صالح لو ارتد عبد الرزاق عن الاسلام
ما تركنا حديثه
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا محمد بن سهل
بن عسكر قال حدثنا عبد الرزاق قال ذكر الثوري عن أبي إسحاق
110

عن زيد بن يثيع عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ولوا عليا فهاديا
مهديا فقيل لعبد الرزاق سمعت هذا من الثوري قال لا حدثني يحيى
بن العلاء وغيره ثم سألوه مرة ثانية فقال حدثنا النعمان بن أبي شيبة
ويحيى بن العلاء عن سفيان الثوري
(1083) عبد المنعم بن نعيم أبو سعيد البصري
منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا يونس بن
محمد المؤدب قال حدثنا عبد المنعم بن نعيم أبو سعيد عن يحيى
بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لبلال اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا بقدر ما يفرغ الآكل من أكله
والمقتضى من قضاء حاجته ولا تقوموا حتى تروني
حدثنا إبراهيم بن هاشم وحجاج بن عمران قالا حدثنا الأزرق
بن علي حدثنا حسان بن إبراهيم قال حدثنا عبد المنعم بن نعيم أبو سعيد قال
حدثنا الجريري عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم أشكر الناس لله أشكرهم للناس
111

ولا يتابع عليهما بهذا الاسناد فأما الحديث الأول فقد تابعه من هو
دونه وأما الثاني فقد روى بإسناد صالح عن أبي هريرة والأشعث بن قيس
وغيرهما
(1084) عبد المنعم بن إدريس بن بنت وهب بن منبه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال قدمنا اليمن في سنة ثمان
وتسعين فسألنا عن عبد المنعم فقالوا مات أبوه وله خمس أو ست سنين
وحدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت الصاغاني قال سمعت يحيى
بن معين يقول أخبرني من رأى عبد المنعم في سنة سبعين يشترى هذه
الكتب
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبد المنعم
بن إدريس من ولد وهب بن منبه كان ببغداد ذاهب الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن الحسين الأنماطي قال حدثنا عبد المنعم
بن إدريس من ولد وهب بن منبه كان ببغداد عن أبيه عن وهب بن منبه عن
بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما طار ذباب بين اثنين إلا بقدر
(1085) عبد المنعم بن بشير
كان بمصر
حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني قال حدثنا أحمد بن سعيد
112

بن أبي مريم قال ذاكرت يحيى بن معين يوما وهو بمصر عن أبي مودود عن
سليمان بن يسار قال مرضت فعادني بن عمر في يوم مهين قال أحمد
فأعجب يحيى هذا الحديث وقال لي أفدنيه عمن كتبته قال فصرت معه إلى
عبد المنعم فسأله يحيى أن يخرج له أصل كتابه فاعتل عليه في ذلك الوقت ووعده
مخرجه بالعشي قال أحمد فلما اجتمعنا للمصير إليه بالعشي ذكرت ليحيى
بن معين حديث بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد فقال لي
يحيى ما خلق الله من هذا شيئا قلت إنه عبد الله بن عمر العمري قال ليس
يحتمل هذا كله من حدثك به قلت هذا الشيخ الذي تريده أعني
عبد المنعم قال كفيتنا المؤنة ارجعوا بنا فرجع ولم يكتب عنه
قال أبو يحيى قيل لأبي جعفر أحمد بن سعيد سمعت هذا من هذا الشيخ
عن العمري قال نعم وأبى أحمد أن يحدثنا عن هذا الشيخ وقال
لا أحدث عنه فقلنا له إنما نريد أن نعلم أنه ضعيف فحدثنا عند ذلك
وهذا الحديث حدثناه الحسن بن علي بن خالد قال حدثنا عبد المنعم
بن بشير قال حدثنا عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد وأشار عليه بذلك جبريل
وابن بشير هذا ضعيف
(1086) عبد الغفور بن سعيد أبو الصباح الواسطي
قال يحيى ما حديثه بشئ
113

(1087) عبد النور بن عبد الله المسمعي
كان غاليا في الرفض ويضع الحديث خبيثا
(1088) عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد
مدني
114

قال بن معين هو ضعيف
(1089) عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس
لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به مدني
(1090) عبيد بن الأغر القرشي عن عطاء بن يسار
روى عنه موسى ولا يصح حديثه
(1091) عبيد بن إسحاق العطار كوفي يقال له عطار
المطلقات
قال يحيى هو ضعيف
115

(1092) عبيد بن أبي قرة عن الليث بن سعد حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به
(1093) عبيد بن القاسم كوفي
كان يكون في المسجد الجامع وكانت له هيبة وكان كذابا
116

(1094) عبيد بن الصباح الكوفي عن كامل
أبي العلاء
لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
(1095) عبيد الله بن أنس
روى عنه عبد الرحيم بن سليم الأنصاري كلاهما مجهول بالنقل
والحديث غير محفوظ
117

(1096) عبيد الله بن الأزور عن هشام بن حسان
ولا يتابع على لفظه
(1097) عبيد الله بن تمام أبو عاصم
عن خالد الحذاء واسطي كان عنده عجائب
(1098) عبيد الله بن أبي حميد الهذلي أبو الخطاب عن
أبي المليح
قال يحيى هو كوفي ضعيف الحديث
(1099) عبيد الله بن أبي زياد القداح مكي
كان يروي المراسيل ولا يقيم الحديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى
118

يقول عبيد الله بن أبي زياد القداح كان وسطا لم يكن بذلك ليس هو مثل
عثمان بن الأسود ولا سيف قال يحيى ومحمد بن عمرو أحب إلي منه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى
يقول سمعت عبيد الله بن أبي زياد قال حدثنا القاسم عن عائشة قالت
إنما جعل الطواف بالبيت فقلت ليحيى إن بن داود وأبا عاصم يرفعانه
فقال قد سمعت عبيد الله يحدث من قول علي ولكني أهابه مرفوعا ولكني
أهابه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن عبيد الله بن أبي زياد
فقال ليس به بأس
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
بن معين قال عبيد الله بن أبي زياد القداح مكي ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن يحيى قال حدثنا أبو عاصم قال
أخبرني عبيد الله بن أبي زياد القداح قال حدثني القاسم بن محمد عن
عائشة أن امرأة أبي حذيفة جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن سالما مولى
أبي حذيفة يدخل علي وأنا واضعة ثوبي فأجد في نفسي فقال أرضعيه يذهب
عنك الذي تجدين
وهذا الحديث يروى بغير هذا الاسناد من طريق أصلح من هذا
(1100) عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن القاسم
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى
119

يقول عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب مديني يروي عن القاسم وهو ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي
قال حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي قال حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن
بن موهب قال سمعت القاسم بن محمد يحدث عن عائشة أنها كان لها غلام
وجارية زوج فقالت يا رسول الله إني أريد أن أعتقها فقال لها رسول الله
صلى الله عليه وسلم إن أعتقتيها فابدئي الرجل قبل المرأة
لا يعرف إلا به
(1101) عبيد الله بن زحر
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى
يقول عبيد الله بن زحر ليس بشئ
حدثنا أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قال قلت
ليحيى فعبيد الله بن زحر كيف حديثه فقال كل حديثه عندي ضعيف
حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا أبو زيد بن أبي الغمر قال حدثنا
ضمام قال كان عبيد الله بن زحر إذا قعد في مجلس أكثر الأحاديث فألقينا فقال
له رجل وسمعه يكثر الكلام مالي أراك كأنك قاص تكثر الكلام فقال
للرجل الذي كلمه أنت رسول الشيطان بلغني أنه من كتم علما ألجمه الله
بلجام من نار
120

(1102) عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبيد الله بن سعيد
قائد الأعمش في حديثه نظر
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن علي قال المروزي حدثنا محمد
بن الليث أبو الصباغ قال حدثنا محمد بن عمرو بن الرومي قال حدثنا
عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله
بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا أهل الحجرات سعرت النار ولو تعلمون
ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
ولا يتابع على هذا ولا على غيره في حديثه عن الأعمش وهم كثير
أما هذا المتن فيروى من غير هذا الوجه بأسانيد صالحة جياد
(1103) عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب العتكي مروزي
لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
121

حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبيد الله بن عبد الله
أبو المنيب العتكي مروزي قال البخاري عنده مناكير روى عنه زيد
بن الحباب
من حديثه ما حدثناه محمد بن عثمان العبسي قال حدثنا الليث بن هارون
العتكي قال حدثنا زيد بن الحباب عن أبي المنيب عن بن بريدة عن أبيه
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي الرجل في السروال الواحد ليس عليه شئ
غيره
(1104) عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الخطمي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبيد الله بن عبد الله
بن الحصين الخطمي في حديثه نظر
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو نعيم قال
حدثنا عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله
الخطمي قال صلينا على جنازة مع جابر بن عبد الله ثم رجع من الجنازة
فجلسنا حوله في المسجد فقال ألا أخبركم كيف كان وضوء رسول
الله صلى الله عليه وسلم قلنا بلى فأهوى بيده إلى الحصباء فملأ كفيه ثم نضح على
قدميه ثم ألقى الحصباء على قدميه ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
122

وأدخل يده من تحت بطن رجله
وقد روى في صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث جياد عن عثمان
وعلى وغيره ثابتة الألفاظ بغير هذه الألفاظ
(1105) عبيد الله بن عبد المجيد أبو على الحنفي
حدثنا أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قال قلت
ليحيى عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي أخو أبي بكر ما حاله قال ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو علي عبيد الله
بن عبد المجيد الحنفي قال حدثنا أبو العوام القطان قال حدثنا قتادة وأبان
بن أبي عياش كلاهما عن خليد العصري عن أبي الدرداء قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم خمس من جاء بهن يوم القيامة مع إيمان دخل الجنة من حافظ على
الصلوات الخمس على وضوئهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن
وأعطى الزكاة من ماله طيب النفس بها قال وكان يقول وأيم الله لا يفعل
ذلك إلا مؤمن وصام رمضان وحج البيت إن استطاع إليه سبيلا وأدى الأمانة
قالوا يا أبا الدرداء وما أداء الأمانة قال الغسل من الجنابة فإن الله لم يأتمن
بن آدم على شئ من دينه غيرها
ولا يتابع عليه وإنما روى الناس عن قتادة عن خليد عن أبي الدرداء ان
النبي صلى الله عليه وسلم قال ما طلعت شمس إلا بجنبتيها ملكان
123

(1106) عبيد الله بن عبد الرحمن بن الأصم بصري
لا يتابع على حديثه من وجه يثبت ولا يعرف إلا به
حدثناه محمد بن زكريا قال حدثنا عبد المؤمن بن عثمان العنبري
بصري قال حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن الأصم عن أبيه عن محمد
بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أشد الناس
عذابا يوم القيامة نسطور صاحب النصارى ونواس صاحب اليهود وفرعون
موسى الذي قال أنا ربكم الاعلى ومكذب بالقدر
(1107) عبيد الله بن عمر بن موسى التيمي عم عبيد الله
بن عائشة
عن ربيعة ولا يتابع على حديثه
حدثنا العباس بن الفضل قال حدثنا عبيد الله بن محمد بن حفص
قال سمعت أبي محمد بن حفص بن عمر بن موسى قال سمعت عبيد الله
بن عمر بن موسى يقول حدثنا ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سعيد
بن المسيب عن عمرو بن عثمان قال قال لي أبي عثمان بن عفان أي بني
إن وليت من أمر الناس شيئا فأكرم قريشا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من
أهان قريشا أهانه الله
قد روي هذا اللفظ بغير هذا الاسناد ويقارب هذا
124

(1108) عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبيد الله
بن عكراش بن ذؤيب في إسناده نظر
وهذا الحديث حدثناه إبراهيم بن محمد قال حدثنا العلاء بن الفضل
بن عبد الملك بن أبي شبويه قال حدثنا عبيد الله بن عكراش عن
أبيه عكراش بن ذؤيب قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي
فأنطلق بي إلى منزل أم سلمة فقال هل من طعام فأتتنا بحفنة كثيرة الثريد
والوذم فأقبلنا نأكل منها ثم أتينا بماء فغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ومضمض
ومسح يبل بكفيه وجهه وذراعيه ورأسه وقال يا عكراش هذا الوضوء
مما غيرت النار
والرواية في الوضوء مما مست النار من غير هذا الوجه بأسانيد ثابتة وفي ترك
الوضوء مما مست النار أيضا وإنه الناسخ من حديث رسول الله ترك الوضوء
مما مست النار ثابت صحيح
125

(1109) عبيد الله بن غالب عن أبي المليح
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبيد الله
بن غالب ويقال هو عبيد الله بن أبي حميد فإن كان هو هو فهو ذاهب
ومن حديثه ما حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة قال حدثنا محمد
بن الليث الهدادي قال حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي قال حدثنا معتمر
بن سليمان عن خالد بن عقبة عن عبيد الله بن غالب عن أبي المليح عن
عمران بن حصين قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال لي ربي تبارك وتعالى فيم
يختصم الملأ الأعلى وذكر الحديث بطوله
والرواية في هذا الباب فيها لين واضطراب
126

(1110) عبيد الله بن موسى العبسي كوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قال أبي رأيت عبيد الله بن موسى بمكة
فما عرضت له لم يكن لي فيه رأى
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سألت يحيى
عن عبيد الله بن موسى فقال اكتب عنه فقد كتبنا عنه
سمعت محمد بن إسماعيل يقول سمعت أبي يقول أردت الخروج إلى
كوفة فأتيت أحمد بن حنبل أودعه فقال لي يا أبا محمد لي إليك حاجة لا تأت
عبيد الله بن موسى فإنه بلغني عنه غلوا قال أبي فلم آته
ومن حديثه ما حدثناه حمدان بن موسى قال حدثنا عبيد الله بن موسى
قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج
بميمونة وهو محرم ولا يتابع عليه
(1111) عبيد الله بن موسى بن معدان كوفي
مجهول بنقل الحديث حديثه منكر لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
حدثنا حبان بن محمد المروزي قال حدثنا إسحاق بن بذكويه
الترمذي قال حدثنا بشر بن عبيد الدارسي قال حدثنا عبيد الله بن موسى
بن معدان عن منصور بن المعتمر عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم من أصبح حزينا على الدنيا أصبح ساخطا على الله
127

(1112) عبيد الله بن النضر بن أنس
حدثنا عبد الله قال حدثنا أبي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي
عن عبيد الله بن النضر عن أبيه عن قيس بن عباد أنه كان يصلى العشاء مع
العتامة
قال عبد الرحمن فقدم علينا عبد الله بن المبارك بعد سنين فأتيناه فسألناه
عن هذا الحديث يعنى عبيد الله بن النضر فقال لا أحفظه فقلت أراك قد
تتمناه فقال أنا يومئذ أحفظ مني اليوم
(1113) عبيد الله بن الوليد الوصافي
في حديثه مناكير لا يتابع على كثير من حديثه
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن علي الابار قال حدثنا هشام بن عمار
قال حدثنا إسماعيل بن عياش قال حدثنا سفيان الثوري عن عبيد الله
بن الوليد الوصافي عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عباس قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أهل البيت إذا تواصلوا أجرى الله عليهم الرزق وكانوا في
كنف الرحمن
ولا يعرف إلا به
حدثنا محمد بن سعيد بن بلج قال سمعت عبد الرحمن بن حكم
بن بشير بن سليمان يذكر عن أبيه قال كنا ندخل على عبيد الله بن الوليد
128

الوصافي فلا يدعنا حتى نأكل ويقسم علينا وربما سأله إنسان عن حديث
فيقول إن أكلت وإلا فلا أحدثك
حدثنا أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى
بن معين عبيد الله بن الوليد الوصافي قال ليس بشئ
(1114) عبيدة بن معتب الضبي أبو عبد الكريم كوفي
حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا علي بن مسلم قال حدثنا
أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عبيدة قبل أن يتغير
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا
أسيد بن زيد الجمال قال سمعت زهير بن معاوية يقول ما اتهمت إلا عطاء
بن عجلان وعبيدة قال فذكرت ذلك لحفص بن غياث فصدقه في عطاء
بن عجلان وكره ما قال لعبيدة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى
وذكر حديث عبيدة بن معتب حديث أبي أيوب من صلى أربعا قبل الظهر
فرآني أكتبه فقال لا تكتبه لا تكتبه أما إنه من عتيق حديثه
129

قال أبو حفص كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبيدة الضبي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا الحسن بن علي قال قال
بن المبارك الحسن بن دينار وعمرو بن ثابت وأيوب بن حوط ومحمد
بن سالم وعبيدة والسري بن إسماعيل يعنى أترك حديثهم
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
يحيى ولا عبد الرحمن حدثنا عن سفيان عن عبيدة بن معتب الضبي شيئا
قط
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول ترك الناس حديث
عبيدة الضبي وهو عبيدة بن معتب قال رجل لعبيدة هذا رأي إبراهيم
قال لا إنما نسب على رأيه
حدثنا عبد الله قال سألت أبي عن عبيدة بن معتب وجويبر
ومحمد بن سالم فقال ما أقرب بعضهم من بعض في الضعف
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عبيدة ليس بشئ
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت
يحيى قال عبيدة بن معتب الضبي ضعيف
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول عبيدة
وجويبر ومحمد بن سالم وجابر الجعفي بعضهم قريب من بعض ضعفا
(1115) عبادة أبو يحيى سمع أبا داود عن أبي الحمراء
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عبادة أبو يحيى
130

سمع أبا داود عن أبي الحمراء قال البخاري وأبو داود كان قتادة يرميه بالكذب
وهذا الحديث حدثناه عبد الله بن محمد المروزي قال حدثنا الحسن
بن علي الحلواني قال حدثنا أبو عاصم عن عبادة أبو يحيى قال سمعت
أبا داود يحدث عن أبي الحمراء فقال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة
أشهر أو ثمانية أشهر يأتي إلى باب علي وفاطمة والحسن فيقول الصلاة
يرحمكم الله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
تطهيرا
أبو داود قال اسمه نفيع بن الحارث الدارمي كوفي وفي هذا رواية من
غير هذا الوجه فيها لين
(1116) عباد بن راشد التميمي البصري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان
عبد الرحمن يحدثنا عن عباد بن راشد وكان يحيى يقول إذا ذكره قد
رأيته
131

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عباد بن راشد وعباد بن منصور وعباد بن ميسرة المنقري وعباد بن كثير
كلهم ليس حديثهم بالقوي ولكنها تكتب
ومن حديثه ما حدثناه جدي رحمه الله قال حدثنا الحسن بن مالك
العنبري قال حدثنا عباد بن راشد عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال أول ما يحاسب به بن آدم صلاته قال فيقول الله جل جلاله
لملائكته انظروا في صلاة عبدي فإن وجدوها كاملة كتبوها كاملة فإن
وجدوها قد انتقص شيئا قال انظروا هل تجدون له تطوعا قال فتكمل
صلاته من تطوعه قال ثم تؤخذ الأعمال على قدر ذلك
ورواه أبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردي عن الحسن هكذا
ورواه على بن علي الرفاعي عن الحسن عن أبي هريرة موقوفا
ورواه مبارك بن فضالة عن الحسن عن رجل من أهل البصرة
وأبي هريرة موقوفا
ورواه أبان العطار عن قتادة عن الحسن عن حديث بن قبيصة عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قلت وقال موسى بن خلف عن قتادة
عن الحسن عن أبي هريرة لم يدخل بينهما أحدا
ورواه بن علية وعبد الوارث عن يونس بن عبيد عن الحسن عن
أنس بن حكيم عن أبي هريرة موقوفا
وقال بن المبارك وشريك عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن
بن صعصعة بن معاوية عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
وقال جرير عن ليث عن سالم عن عطية عن صعصعة
بن معاوية أو معاوية بن صعصعة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
وقال حماد بن مسلمة عن حميد عن الحسن عن رجل من بنى
132

سليط عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حماد وعن ثابت عن رجل
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الجدي وحده عن حماد عن الأزرق
بن قيس عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
(1117) عباد بن ميسرة المنقري البصري
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال عباد بن راشد وعباد
بن ميسرة المنقري قد روى عنهما بن مهدي جميعا وعباد بن راشد أثبت من
عباد بن ميسرة المنقري
حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد بن هاني قال
سمعت أبا عبد الله وذكر عباد بن ميسرة قال فكأن أبا عبد الله ضعف عباد
بن ميسرة
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال
حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال حدثنا عباد بن ميسرة عن الحسن
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من استمع إلى آية من كتاب الله عز
وجل كانت له نورا يوم القيامة
والرواية في هذا فيها لين من غير هذا الوجه أيضا
(1118) عباد بن أبي صالح السمان
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عباد بن أبي صالح
السمان قال البخاري قال علي عباد ليس بشئ
133

ومن حديثه ما حدثناه عمرو بن أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا
بن أبي مريم قال أخبرنا موسى بن يعقوب قال حدثني عباد بن أبي صالح
السمان مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني أنه سمع أباه يقول سمعت
أبا هريرة يقول قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتوضأ للصلاة فيمضمض
إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة تكلم بها لسانه وذكر الحديث
وهذا يروى بغير هذا الاسناد بإسناد صالح
(1119) عباد بن منصور الناجي بصري كان يرى
القدر
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ
بن معاذ العنبري قال حدثنا عمر بن الوليد الأغضف قال قلت لعباد
134

بن منصور من حدثك أن أبي بن كعب زاد بن مسعود عن حديثه في
القدر قال فقال حدثني رجل لا أعرفه
قال فقلت فأنا أعرفه قال من هو
قلت الشيطان
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال قال معاذ بن معاذ حدثنا عباد
بن منصور على قدرية فيه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا شجاع بن مخلد قال حدثنا معاذ
بن معاذ قال حدثنا عباد بن منصور قال معاذ ما أحب الرواية عنه من
أجل القدر
حدثنا عمر قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال قلت
ليحيى عباد بن منصور كان يغير قال لا أدري إلا أنا حين رأيناه نحن كان
لا يحفظ ولم أر يحيى يرضاه
حدثني جدي رحمه الله قال حدثنا حجاج بن منهال وحجاج
بن نصير قالا حدثنا شعبة قال حدثني عباد بن منصور قال سمعت
القاسم بن محمد يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله يقبل
الصدقة ويقبلها بيمينه ولا يقبل منها إلا طيبا ثم يربيها كما يربي أحدكم فلوه
أو فصيله حتى تكون اللقمة لصاحبها مثل أحد
حدثنا محمد بن أيوب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن
عباد بن منصور قال شعبة قبل أن ينكر
ورواه الثوري عن عباد بن منصور مرفوعا وموقوفا يختلف عنه فيه
حدثنا أحمد بن موسى الطرسوسي ببغداد قال حدثنا إبراهيم بن سعيد
135

قال سمعت عفان يحدث عن شعبة قال ذكرت لعبد الرحمن بن القاسم هذا
الحديث فقال ليس هذا من حديث القاسم
وقد روى هذا الحديث معمر عن أيوب عن القاسم بن محمد عن
أبي هريرة مرفوعا
حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب وحدثنا أحمد
بن موسى الطرسوسي قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا
محمد بن سنان قال حدثنا سلام بن أبي مطيع قال حدثني عباد
بن منصور قال وسمعت أيوب جميعا يحدث عن القاسم قال سمعت
أبا هريرة إن الله يقبل الصدقة فذكره موقوفا
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا
حماد بن زيد عن أيوب عن القاسم عن أبي هريرة قال إن الله يقبل
الصدقة موقوفا أيضا
ورواه الثقفي عن هشام بن حسان عن القاسم عن أبي هريرة مرفوعا
أيضا ولا يثبتن سماعهما فيه ولعلهما أخذاه جميعا عن عباد بن منصور
ورواه حماد بن سلمة عن ثابت عن القاسم بن محمد عن النبي صلى الله عليه وسلم
نحوه ولم يذكر أبا هريرة
وحدثنا محمد بن إسماعيل قال أخبرنا عباد بن منصور قال حدثنا
عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير ما اكتحلتم به الأثمد وكانت
لرسول الله صلى الله عليه وسلم مكحلة يكتحل بها عند النوم ثلاثا في كل عين فإن النبي صلى الله عليه وسلم
قال ما مررت بملا من الملائكة إلا قالوا مر أمتك بالحجامة
حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا محمد بن سليمان قال سمعت
أحمد بن داود الحداد يقول سمعت علي بن المديني يقول سمعت يحيى
بن سعيد القطان يقول قلت لعباد بن منصور الباجي سمعت ما مررت بملا
136

من الملائكة والنبي صلى الله عليه وسلم كان يكتحل ثلاثا فقال حدثني بن أبي يحيى عن
داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس حدثنا محمد قال
حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال عباد
بن منصور ليس بشئ
وفى موضع آخر عباد بن منصور كان قاضي البصرة وكان يرى القدر
حدثنا الحسين بن عبد الله الذارع قال سمعت أبا داود قال عباد
بن منصور ولي قضاء البصرة خمس مرات وليس هو بذاك وعنده أحاديث فيها
نكارة وقالوا تغير
(1120) عباد بن عبد الله الأسدي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عباد بن عبد الله
الأسدي عن علي سمع من بن عمر وفيه نظر
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد قال حدثنا نصر بن علي قال
حدثنا أبو أحمد قال حدثنا العلاء بن صالح قال حدثنا المنهال بن عمرو
عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي قال أنا عبد الله وأخو رسول الله
قال أنا الصديق الأكبر وما قالها أحد قبلي وما يقولها إلا كاذب مفتر ولقد
أسلمت وصليت قبل الناس سبع سنين
الرواية في هذا فيها لين
137

(1121) عباد بن عبد الصمد أبو معمر عن أنس
أحاديثه مناكير لا يعرف أكثرها إلا به
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عباد
بن عبد الصمد عن أنس منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه جبرون بن عيسى المغربي بمصر قال حدثنا يحيى
بن سليمان القرشي مولى لهم قال حدثنا أبو معمر عباد بن عبد الصمد
عن أنس بن مالك أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان أول يوم
من شهر رمضان نادى الله تبارك وتعالى رضوان خازن الجنة يقول يا رضوان
فيقول لبيك سيدي وسعديك فيقول زين الجنان للصائمين والقائمين من أمة
محمد صلى الله عليه وسلم ثم لا يغلقها حتى ينقضي شهرهم ثم إذا كان يوم الثالث أوحى الله
تبارك وتعالى إلى جبريل يا جبريل اهبط إلى الأرض فضلل مردة الشياطين وعتاة
الجن كي لا يفسدوا على عبادي صومهم ثم قال صلى الله عليه وسلم إن لله تبارك وتعالى
138

ملكا رأسه تحت عرش الرحمن ورجلاه في تخوم الأرض السابعة السفلى له جناحان
أحدهما بالمشرق والآخر بالمغرب أحدهما من ياقوت أحمر والآخر من زبرجد
أخضر ينادي في كل ليلة من شهر رمضان هل من تائب فيتاب عليه هل من
مستغفر فيغفر له هل من صاحب حاجة فيسعف بحاجته يا طالب الخير
أبشر ويا طالب الشر أقصر وأبصر ثم قال ألا وإن لله تبارك وتعالى في كل
ليلة عند السحور والافطار سبعة آلاف عتيق من النار قد استوجبوا العذاب من
رب العالمين ثم قال فإذا كان ليلة القدر هبط جبريل عليه السلام في كبكبة من
الملائكة له جناحان أخضران منضوضان بالدر والياقوت لا ينشرهما جبريل في كل
سنة إلا ليلة واحدة وذلك قوله تنزل الملائكة والروح فيها
أما الملائكة فمن تحت سدرة المنتهى وأما الروح فهو جبرائيل عليه السلام
فيمسح بجناحيه يسلم على القائم والنائم والمصلى من في البر ومن في البحر السلام
عليك يا مؤمن السلام عليك يا مؤمن حتى إذا طلع الفجر صعد جبرائيل عليه
السلام ومعه الملائكة يتلقاه أهل السماوات فيقولون يا جبرائيل ما فعل الرحمن
بالصائمين شهر رمضان فيقول جبريل عليه السلام خيرا ثم يسجد جبريل
ومن معه من الملائكة فيقول الجبار عز وجل يا ملائكتي ارفعوا رؤوسكم أشهدكم
أنى قد غفرت للصائمين شهر رمضان إلا لمن أبى أن يسلم عليه جبريل قال
وجبريل عليه السلام لا يسلم في تلك الليلة على مدمن خمر ولا عشار
ولا شاعر ولا صاحب طوية ولا عرطبة ولا عاق والديه ثم قال فإذا
كان يوم الفطر نزلت الملائكة فوقفت على أفواه الطريق يقولون يا أمة محمد
اغدوا إلى رب كريم فإذا صاروا إلى المصلى نادى الجبار فقال يا ملائكتي ما جزاء
الأجير إذا فرغ من عمله قالوا ربنا جزاؤه أن يوفى أجره قال فإن هؤلاء
عبادي وبنو عبادي أمرتهم بالصيام فصاموا وأطاعوني وقضوا فريضتي قال
فينادى مناد يا أمة محمد ارجعوا راشدين فقد غفر لكم
وله عن أنس فيها مناكير كثيرة
139

(1122) عباد بن عمرو العبدي عن أنس والحسن
لا يتابع عليه
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا نصر بن علي قال عبد المؤمن
بن عباد قال حدثنا والدي عباد بن عمرو قال حدثني أنس بن مالك
قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليك أيها النبي ورحمة
الله السلام عليك ثم ذهب فقعد فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا
فيه فقال رسول الله أيكم القائل كلمة كذا وكذا لقد رأيت اثنى عشر
ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها
وقد روي هذا المتن بغير هذا الاسناد بإسناد أصلح من هذا وفيه لين
(1123) عباد بن أبي موسى عن سالم بن زياد عن ميمونة
روى عنه يحيى بن سليم الطائفي حدثني آدم بن موسى
قال سمعت البخاري قال عباد بن أبي موسى عن سالم بن زياد عن
ميمونة روى عنه يحيى بن سليم قال البخاري إسناده مجهول
(1124) عباد بن كثير الثقفي بصري سكن مكة
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا أبو غسان قال كان جرير
يحدث عن عباد بن كثير فيقولون أعفنا عنه فيقول ويحكم كان
شيخا صالحا فيقولون اعفنا عنه
140

حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال عباد
بن كثير ليس بشئ
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عباد بن كثير
الثقفي بصري سكن مكة تركوه
حدثني عبد الله بن أحمد المروزي قال حدثنا محمد بن الليث المروزي
قال حدثنا رافع بن أشرس قال سمعت بن إدريس يقول كان شعبة
لا يستغفر لعباد بن كثير
(1125) عباد بن كثير الفلسطيني
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عباد بن كثير
الفلسطيني فيه نظر
141

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا عفان قال
حدثنا زياد بن الربيع قال حدثني رجل يقال له عباد بن كثير من أهل
فلسطين قال حدثتني امرأة منا يقال لها فسيلة أنها سمعت أباها يقول
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العصبية قال أن يعين الرجل قومه على الظلم
وهذا يروى عن واثلة بن الأسقع وغيره بإسناد أصلح من هذا
(1126) عباد بن جويرية بصري
ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا عبد الله قال سألت أبى عن شيخ بصري يقال له عباد
بن جويرية فقال كذاب أتيته أنا وعلي بن المديني وإبراهيم بن عرعرة
فقلنا له أخرج إلينا كتاب الأوزاعي فأخرجه فإذا فيه مسائل الأوزاعي عن
أبي إسحاق الفزاري سألت الأوزاعي وإذا هو قد جعلها عن الزهري وفيها
وقال خصيف يعنى عن الزهري فقلنا الأوزاعي عن خصيف فقال هذا
خصيف الكبير
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عباد بن جويرية
قال أحمد كذاب
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن هشام قال حدثنا عباد بن الوليد
قال حدثنا عباد بن جويرية عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
142

إن كان قاله في قوله خذوا زينتكم عند كل مسجد قال صلوا في
نعالكم
(1127) عباد بن ليث صاحب الكرابيس
ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن عباد بن الليث
صاحب الكرابيس فقال الذي يحدث عن عبد المجيد أبي وهب عن العداء
بن خالد بن هوذة قلت نعم قال ليس بشئ يعنى عباد بن ليث
وهذا الحديث حدثناه عبد الله بن موسى الناقد قال حدثنا إبراهيم
بن محمد بن عرعرة قال حدثنا عباد بن ليث صاحب الكرابيسي قال
حدثني عبد المجيد أبو وهب قال قال لي العداء بن خالد بن هوذة أقرئك
كتابا كتبه لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرج كتابا هذا ما اشترى العداء بن خالد
بن هوذة من محمد رسول الله اشترى منه عبدا وأمة لا داء ولا غائلة
ولا خبثة بيع المسلم المسلم
143

(1128) عبادة بن صهيب أبو بكر الكلبي
بصري كان يرى القدر
حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم قال حدثنا عباس العنبري قال
حدثنا على بن المديني قال قلت ليحيى بن سعيد إن في كتاب عباد بن
صهيب أحاديث عن الجعد بن أوس يقال فيها سمعت السائب بن يزيد فقال
يحيى أخذت أطرافها من حكيم فما صحح الجعد منها حرفا ولا وقف عليه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال
سمعت يحيى بن سعيد يقول أخذت من حكيم أطراف الجعد بن أوس أشياء
عن السائب بن يزيد قال يحيى فوقفت الجعد عليها فلم يقف منها على كل
حرف كان يقول حدثني يزيد بن خصيف عن السائب يعنى يحيى حكيم صاحب
الحنقان رجل كان يطلب الحديث مع عباد بن صهيب وكانت هذه الأحاديث
في كتاب عباد سمعت السائب
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن عباد بن صهيب
فقال قد رأيته بالبصرة غير مرة كانت قدرية منتحلة وما كان بصاحب
كذب وكان عنده من الحديث أمر عظيم وكان سمع من الأعمش حدثنا
محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
144

ما كتبت عن عباد بن صهيب وقد سمع عباد من أبي بكر
بن نافع وأبو بكر بن نافع قديم يروى عنه مالك بن أنس قلت ليحيى هكذا يقول لا يكتب عن
كل داعية قدري ورافضي وغير ذلك من الأهواء ممن هو داعية قال لا يكتب
عنهم إلا أن يكون ممن يظن به ذاك ولا يدعو إليه كهشام الدستوائي وغيره ممن
يرى القدر ولا يدعو إليه
سمعت جدي رحمه الله يقول كنا نختلف إلى عباد بن صهيب لموضع
الاسناد الذي كان عنده وكنا نلزم حجاج في المصنفات فقيل لحجاج إن ها هنا
قوما يكتبون عن عباد بن صهيب ويختلفون إليه فلما حضرنا المجلس وخرج حجاج
قام إليه رجل فقال يا أبا محمد أترضى أن يحضر مجلسك وليسمع منك من
يكتب عن القدرية فرأيت الحجاج اصفر لونه وانتفض ثم قال أقسم بالله على
رجل يحضر مجلسي ويسمع ويكتب عنى حديثا ممن يكتب عن عباد بن صهيب
قال جدي فلم أعد إلى عباد بعد ذلك
ومن حديثه ما حدثناه جدي قال حدثنا عباد بن صهيب قال حدثنا
شعبة عن أبي إسحاق عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحسان بن
ثابت هاجهم أو اهجهم وجبريل صلى الله عليه وسلم معك هكذا قال عن أبي
إسحاق وقال الناس عن شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء
ولا يتابع عباد عن أبي إسحاق أحد
باب عمر
(1129) عمر بن إبراهيم عن محمد بن كعب
لا يتابع على حديثه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا مكي بن إبراهيم قال حدثنا
145

هاشم بن هاشم عن عمر بن إبراهيم عن محمد بن كعب القرظي عن
المغيرة بن شعبة أنه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما وأخبرنا بما
يكون من أمته إلى يوم القيامة وعاه من وعاه ونسيه من نسيه
أما المتن فقد روي بغير هذا الاسناد بأسانيد جياد
(1130) عمر بن إبراهيم أبو حفص البصري عن قتادة
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن عمر بن إبراهيم العبدي
فقال روى عن قتادة وهو بصري فقلت له هو ضعيف فقال هاه له مناكير
كان عبد الصمد يحدث عنه
حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال سألت أبا
عبد الله عن عمر بن إبراهيم العبدي فقال قال عبد الصمد أخرج إلي كتابا
في لوح وكان عبد الصمد يحمده
قال أبو عبد الله يروي عن قتادة أحاديث مناكير ويخالف وقد روى
عنه عباد بن العوام حديثا منكرا رواه إنسان من أهل الري عنه
146

قلت له إبراهيم بن موسى فقال نعم فقلت حديث العباس
فقال نعم وهذا الحديث حدثناه محمد بن أيوب وجعفر بن محمد
الزعفراني قال حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء قال حدثنا عباد بن
العوام عن عمر بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن الأحنف بن قيس
عن العباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتي على الفطرة ما لم
يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا شاد بن فياض قال حدثنا عمر بن
إبراهيم عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر الأسود
من حجارة الجنة
وهذا يروى عن أنس موقوفا
وله غير حديث عن قتادة مناكير لا يتابع منها على شئ
فأما لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب فقد روي
بإسناد غير هذا أصلح من هذا
(1131) عمر بن أبان بن عثمان عن أبيه
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمر بن أبان بن
عثمان عن أبيه روى عنه أبو معشر البراء في حديثه نظر
وهذا الحديث حدثناه أحمد بن محمد بن عاصم قال حدثنا محمد بن أبي بكر
147

المقدمي قال حدثنا أبو معشر البراء قال حدثنا إبراهيم بن عمر بن أبان
قال حدثني أبي عن أبيه أبان بن عثمان قال سمعت عبد الله بن عمر يقول
قال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة والذي نفسي
بيده إن الملائكة تستحي من عثمان
والرواية في هذا الباب تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا
الطريق
(1132) عمر بن أبي الحجبي مولى لهم بصري
حدث عن بن جريج ببواطيل
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا عمر بن أبي الحجبي قال
حدثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
148

الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء
وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أعطيت في علي تسع خصال
ليس لهما من حديث بن جريج أصل ولا يعرفان إلا به وله أحاديث
لا يقيم منها شئ
فأما المتن فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم بغير هذا الاسناد بأسانيد جياد في
الحمى
وأما الآخر فلا يروى من وجه يثبت
(1133) عمر بن إسماعيل عن هشام بن عروة
روى عن أبو ثمامة كلاهما مجهول والحديث غير محفوظ
حدثناه أحمد بن يعقوب المقري قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا يحيى بن
عبد الرحمن قال حدثنا أبو ثمامة عن عمر بن إسماعيل عن هشام عن عروة عن أبيه
أن حسان بن ثابت ذكر عند عائشة فانتبهت له فقالت من يذكرون حسان
قالوا نعم فنهتهم ثم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحبه إلا
مؤمن ولا يبغضه إلا منافق
وقد روى في فضل حسان غير حديث بألفاظ مختلفة وأما هذا اللفظ
لا يحفظ إلا في هذا الحديث
(1134) عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت يحيى بن معين يقول كتبت
149

عن إسماعيل بن مجالد وليس به بأس وكنت أرى ابنه هذا عمر بن إسماعيل
شويطن ليس بشئ كذاب رجل سوء خبيث حدثنا عن بن معاوية بحديث
ليس له أصل عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنا مدينة العلم وعلى بابها
وهذا الحديث حدثناه محمد بن هشام قال حدثنا عمر بن إسماعيل بن
مجالد قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا مدينة العلم وعلى بابها فمن أراد
المدينة فليأتها من بابها ولا يصح في هذا المتن حديث
(1135) عمر بن بشير أبو هانئ عن الشعبي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى
يقول أبو هانئ ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي
قال حدثنا سليمان بن يزيد أبو داود مولى بني هاشم قال حدثنا على بن
يزيد الصداني عن أبي هانئ يعني عمر بن بشير عن عاصم الشعبي عن عدي
بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر المرأة فوق ثلاث
150

ليال إلا مع ذي محرم والحديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا
الوجه
(1136) عمر بن بسطام عن نصير بن القاسم
إسناد مجهول فيه نظر لا يعرف إلا به
حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية قال حدثنا يحيى بن محمد بن
السكن قال أخبرنا بشير بن ثابت قال قال حدثنا عمر بن بسطام عن
نصير بن القاسم عن داود بن علي عن صالح بن صهيب عن أبيه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث فيها البركة البيع إلى أجل والمعارضة
وإخلاط البر بالشعير للبيت لا للسوق
(1137) عمر بن بزيغ الأزدي
عن حارث بن الحجاج عن أبي معمر كلاهما مجهول والحديث غير
محفوظ ولا يعرف إلا به
حدثنا عبيد بن غنام بن حفص بن غياث قال حدثنا محمد بن العلاء
قال حدثنا عمر بن بزيغ الأزدي أبو سعيد قال حدثني الحارث بن
الحجاج بن أبي الحجاج الأزدي عن أبي معمر عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن
عمر بن الخطاب رفع الحديث قال من رفع يده في صلاة مكتوبة فلم يعبث
بشئ كان أفضل أجرا ممن تصدق بكذا وكذا من ذهب
151

(1138) عمر بن الحكم بن ثوبان
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمر بن الحكم بن
ثوبان ذاهب الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا مكي بن إبراهيم
قال حدثنا موسى بن عبيدة عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن عبد الله بن
عمرو بن العاص وعن أبي حازم عن سهيل بن سعد قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم دون الله تبارك وتعالى سبعون حجاب من نور وظلمة وما يسمع
من نفس شيئا من حسن ذلك الحجاب إلا زهقت نفسها وقد روي هذا من
غير هذا الوجه مرسلا فأسنده من هو نحو موسى بن عبيدة أو دونه
(1139) عمر بن حبيب القاضي بصري
حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال سمعت أبا
عبد الله ذكر عمر بن حبيب القاضي قال قدم علينا ها هنا ولم يكتب عنه
ولا حرف وكان مستخفا به جدا
152

حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال عمر بن
حبيب ضعيف
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمر بن حبيب
القاضي يتكلمون فيه
ومن حديثه ما حدثناه معاذ بن المثني قال حدثنا محمد بن المنهال
الضرير قال حدثنا عمر بن حبيب القاضي قال حدثنا خالد الحذاء عن
حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال يا رسول الله
هل رأيت ربك قال وكيف أراه هو النور أنى أراه
وقد روى هشام الدستوائي وهمام بن يحيى ويزيد بن إبراهيم عن
قتادة عن عبد الله بن شقيق عن أبي ذر هذا الكلام وهذه الرواية
أولى
(1140) عمر بن حمزة
حدث عنه أبو أسامة ومروان الفزاري
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول عمر بن حمزة
153

أحاديثه أحاديث مناكير
وحدثني أحمد بن محمود الهروي قال حدثنا عثمان بن سعيد قال
قلت ليحيى عمر بن حمزة الذي يروي عن سالم فقال ضعيف
ومن حديثه ما حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن قال حدثنا الحسن بن
سهل الخياط قال حدثنا أبو أسامة قال حدثني عمر بن حمزة قال
حدثني سالم قال أخبرنا عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يطوى الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أين
الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي الأرض ثم يأخذهن بشماله ثم يقول أنا
الملك أين الجبارون أين المتكبرون
وهذا الكلام يروى بغير هذا الاسناد بإسناد أصلح من هذا
(1141) عمر بن حفص بن محبر
عن عثمان بن عطاء روى عنه سليمان بن الربيع وسليمان وعمر
مجهولان والحديث غير محفوظ
حدثناه جدي رحمه الله قال حدثنا قيس بن حفص الدارمي قال
حدثنا سليمان بن الربيع قال حدثنا عمر بن حفص بن محبر عن عثمان بن
154

عطاء عن أبيه عن أبي سفيان الهذلي عن تميم الدارمي قال سألت رسول
الله صلى الله عليه وسلم عن المعانقة قال تحية الأمم ودهم وصالح ودع وإن أول من
عانق خليل الله إبراهيم خرج يرتاد لماشيته في بعض جبال بيت المقدس فسمع
مقدسا يقدس وذكر حديثا طويلا موضوعا
وقد تابعه من هو نحوه أو دونه وليس له رواية من طريق يثبت
(1142) عمر بن حفص أبو حفص العبدي عن ثابت
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن أبي حفص العبدي
فقال تركنا حديثه وحرقناه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عمر بن حفص أبو حفص العبدي ليس بشئ
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمر بن حفص
العبدي ليس بالقوي مات بعد المائتين
حدثنا عبدان بن أحمد المروزي قال حدثنا على بن حجر قال حدثنا
عمر بن حفص العبدي أبو حفص عن ثابت عن أنس قال وضأت رسول
الله صلى الله عليه وسلم فرأيته يخلل لحيته بأصابعه
وفى التخليل رواية من غير هذا الوجه أصلح من هذه
155

(1143) عمر بن أبي خليفة عن هشام بن حسان
منكر الحديث
قال عمر بن أبي خليفة صاحب حديث هشام عن محمد عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم آخر الكلام في القدر لشرار هذه الأمة
وهذا الحديث حديث منكر والحديث حدثناه يحيى بن عثمان قال
حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا عمر بن خليفة عن هشام عن محمد عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال آخر الكلام في القدر لشرار أمتي في آخر
الزمان
له رواية من غير هذا الوجه أيضا لينة
(1144) عمر بن داود
عن سنان بن أبي سنان كلاهما مجهول والحديث منكر غير محفوظ
ومعلى بن ميمون ضعيف
حدثناه إبراهيم بن محمد قال حدثنا أحمد بن عبيد الله الغداني وحدثنا
محمد بن يوسف قال حدثنا عبد الله بن عمر الخطابي قال حدثنا معلى بن
ميمون قال حدثنا عمر بن داود عن سنان بن أبي سنان عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السواك يزيد الرجل فصاحة
قال العقيلي ولا يعرف إلا به
156

(1145) عمر بن ذؤيب عن ثابت
مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ ولعله عمر بن حفص بن ذؤيب
حدثنا محمد بن الفضل بن جابر السقطي قال حدثنا إسماعيل بن عبد
الله بن زرارة الثقفي قال حدثنا عمر بن ذؤيب عن ثابت البناني عن أنس
بن مالك قال وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من وضوئه أدخل يده
فخلل لحيته وقال هكذا أمرني ربي
وقد روى التخليل من غير هذا الوجه بإسناد صالح
(1146) عمر بن راشد اليمامي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سألت يحيى عن عمر
بن راشد فقال ضعيف وفى موضع آخر سمعت يحيى قال عمر بن راشد
ليس بشئ
157

حدثنا عبد الله قال سألت أبي عن عمر بن راشد فقال هو يمامي
فقلت له هو ثقة فقال حديثه حديث ضعيف يحدث عن يحيى بن أبي كثير
أحاديث مناكير ليس حديثه حديث مستقيم
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه قال حدثنا إبراهيم بن يعقوب
الجوزجاني قال سمعت أحمد بن حنبل يقول عمر بن راشد حديثه لا يسوي
شيئا
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمر بن راشد
اليمامي حديثه عن يحيى بن أبي كثير مضطرب ليس بالقائم
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا على بن الجعد
قال حدثنا عمر بن راشد بن شجرة اليمامي قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن
أبي سلمة عن أبي هريرة أحسب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث
ملة ملة ولا تجوز شهادة ملة على ملة إلا أمتي فإنهم يجوز شهادتهم على من
سواهم
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا
جعفر بن عون قال حدثنا عمر بن راشد عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي
هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا بعثتم إلى رسولا فابعثوه حسن
الوجه حسن الاسم
ولا يتابعه الا من هو دونه أو مثله
(1147) عمر بن راشد المديني
عن يزيد بن عبد الملك النوفلي بن حرملة منكر الحديث
158

حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة قال حدثنا سليمان بن محمد
اليساري بن عمر عن مطرف بن عبد الله قال حدثنا عمر بن راشد قال
حدثني يزيد بن عبد الملك النوفلي عن أبيه عن جده المغيرة قال مررت بأبي ذر
وهو في قصره فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام ثلاثة أيام
من أوسط الشهر فقد صام الدهر وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلوا في
مراحها يعني الغنم وامسحوا دعامها فإنها دابة من دواب الجنة
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري قال حدثنا عمر بن خالد
المخزومي قال حدثنا عمر بن راشد عن بن حرملة عن سعيد بن المسيب
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبتغي الصنيعة إلا لذي
حسب أو دين
وله عن بن حرملة مناكير
فأما الصلاة في مراح الغنم فقد روى بإسناد جيد
فأما الغنم من دواب الجنة ففيه رواية من غير هذا الوجه فيها لين
وأما الحديث الآخر فلا يروى من وجه يثبت
(1148) عمر بن رؤبة التغلبي شامي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمر بن رؤبة
الثعلبي شامي فيه نظر
159

وهذا الحديث حدثناه محمد بن أحمد بن
الوليد قال حدثنا أحمد بن الوليد قال حدثنا أحمد بن المبارك الصوري قال حدثنا إسماعيل بن عياش
قال حدثني عمر بن رؤبة التغلبي سمع أبا كبشة الأنماري يقول سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول خيركم خيركم لأهله فأما المتن فقد روى من غير هذا
الوجه بإسناد جيد
(1149) عمر بن رياح أبو حفص الضرير
ويقال عمر بن أبي عمر العبدي ويقال السعدي عن بن طاوس
وهشام بن عروة لا يتابع عليهما ولا يعرفان إلا به
حدثني أحمد بن عمرو قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا عمر
بن رباح السعدي البصري قال حدثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رعف بنى على ما مضى من صلاته
قال أبو بكر قال عمرو بن علي عمر بن رياح أبو حفص الضرير دجال
وحدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال حدثنا سعيد بن أشعث بن
سعيد قال حدثني عمر بن أبي عمر العبدي عن هشام بن عروة عن أبيه
عن جده قال استقبل رسول الله جبريل عليه السلام فناوله يده فأبي أن
يتناولها فقال يا جبريل ما منعك أن تأخذ بيدي قال إنك أخذت بيد
بهوص فكرهت أن تمس يدي يدا قد مستها يد كافر قال فدعا رسول الله
صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ فناوله يده فأخذ بيده
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حق حمده
160

(1150) عمر بن زياد الهلالي كوفي
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال حمر بن زياد الهلالي
كوفي يعرف وينكر
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عبيد قال حدثنا أبو غسان قال
حدثنا عمر بن زياد الهلالي عن الأسود بن قيس عن جندب قال دخل
عمر بن الخطاب على النبي صلى الله عليه وسلم وهو على سرير قد أثر في جنبه فقال
يا رسول الله سرى وقيصر يعيشان في الحرير والديباج فقال أولئك قوم عجلت
لهم طيباتهم في حياتهم الدنيا
لا يتابع عليه بهذا الاسناد وقد روي هذا عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
بإسناد ثابت من غير هذا الطريق
(1151) عمر بن زرعة الخارفي كوفي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمر بن زرعة
الخارفي فيه نظر
حديثه حدثناه محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا محمد بن
عبد الله بن نمير قال حدثنا عمر بن زرعة عن سفيان عن بن جريج عن
عطاء قال إذا جامع في الحج فبدنه وإذا جامع في العمرة فشاة
161

(1152) عمر بن سعد البصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمر بن سعد
البصري لم يصح حديثه
وهذا الحديث حدثناه إبراهيم بن يوسف قال حدثنا إسماعيل بن موسى
قال حدثنا عمر بن سعد البصري عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن
أبيه عن جده يعلى بن مرة الثقفي قال أول من أسلم علي رضي الله تعالى عنه
ولا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله
(1153) عمر بن سعيد عن أبي سلمة
مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ
حدثناه الحسن بن علي بن زياد قال حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء
قال حدثنا بقية بن الوليد عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عمر بن سعيد
عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم المتم الصلاة في
السفر كالمفطر في الحضر
وليس في هذا المتن شئ يثبت فإنما روى هذا الحديث بأن الصائم في السفر
كالمفطر في الحضر فخالف هذا أيضا لفظ الحديث على ضعف الرواية فيه وقد
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد يثبت أنه سئل عن الصوم في السفر فقال
إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
162

(1154) عمر بن سعيد بن سريج
مولى عبد الرحمن بن عوف عن الزهري في حديثه خطأ واضطراب
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثنا
إبراهيم بن إسماعيل بن حبيبة عن عمر بن سعيد بن سريج عن الزهري عن
عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مس فرجه فليتوضأ
ورواه الوليد بن مسلم عن صدقة عن أبي وهب عن سليمان بن
موسى عن الزهري هكذا وقال معمر عن الزهري عن عروة عن مروان
عن بسرة
وقال يونس وعقيل وعبد الرحمن بن خالد بن سنان وشعيب بن أبي
حمزة وعبد الرحمن بن نصر عن الزهري عن عبد الله بن أبي بكر عن
عروة عن مروان عن بسرة
وقال بن جريج عن الزهري عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن
بسرة أو عن زيد بن خالد الجهني
وقال الأوزاعي عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
عن عروة عن بسرة
ورواه محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن زيد بن خالد
الجهني
وقال العلاء بن سليمان الرقي وابن لهيعة عن عقيل عن الزهري
163

عن زيد عن خالد الجهني وقال العلاء بن سليمان الرقي وابن لهيعة عن
عقيل عن الزهري عن سالم عن أبيه
وقال عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن
عبد الله بن أبي فروة عن عبد الله بن عبد القارئ عن أبي أيوب
والصواب ما رواه يونس وعقيل ومن تابعهما
(1155) عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول لم يسمع
شعبة من عمر بن أبي سلمة شيئا
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال
سمعت يحيى قال كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة
ومن حديثه ما حدثناه جدي رحمه الله قال حدثنا أبو ربيعة فهد بن
عوف قال حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبي هريرة أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رجل من بني إسرائيل تاجرا وكان ينقص مرة
ويزيد أخرى قال ما في هذه التجارة خير ولالتمس تجارة لا نقصان فيها فأتى
صومعة فترهب فيها وكان اسمه جريج وكان يريح إلى صومعته راعي ضأن
وراعية معزا فإن أم جريج أتته يوما فصرخت به وهو قائم يصلي فقالت
164

جريج فقال جريج أمي والصلاة ثم قالت جريج فقال جريج أمي
والصلاة قال فذهبت ثم أتته يوما آخر فقالت جريج فقال جريج أمي
والصلاة ثم قالت جريج فقال أمي والصلاة ولم يجبها فقال أمي
والصلاة فقالت أمه اللهم لا تمت جريجا حتى ينظر في وجوه المياميس
قال ويقع صاحب الضأن على صاحبة المعزا فأحبلها فقيل لها حين ولدت
ويحك ممن ولدت قالت من جريج قال فذهبوا إلى الملك فأخبروه فقال
أنزلوه واتوني به واكسروا صومعته فلما أنزلوه قالوا ويحك يا جريج كنا
نراك خير الناس فأحبلت هذه اذهبوا به فاصلبوه قال فخرج وخرج معه الناس
حتى إذا مشى وبرز قال أرأيتكم هذا الذي تزعمون أنه ابني أروني انظر إليه فأتي
بالمرأة والصبي فمه في ثديها فقال له جريج يا غلام من أبوك قال الغلام ونزع
فمه من الثدي قال أبي راعي الضأن قال فسبح الناس وعجبوا قال
فضحك فقالوا له ما تضحك قال ما ضحكت إلا من دعوة دعتها على
أمي فذهبوا إلى الملك وأخبروه قال ردوه فأتى به وقال يا جريج مرنا
فنصنعها لك من ذهب وفضة قال بل أعيدوها كما كانت فردوها ورجع
في صومعته
وفى هذا المتن رواية من وجوه فيها ما يثبت ويصح من غير هذا
الطريق
165

(1156) عمر بن سعيد الأبح عن سعيد بن أبي عروبية
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمر بن سعيد
الأبح بصري منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه صالح بن شعيب قال حدثنا موسى بن عبد
الرحمن المهراني قال حدثنا عمر بن سعيد الأبح قال حدثنا سعيد عن
قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يزوج العبد في الجنة
سبعين زوجة قال فقيل يا رسول الله يطيقهن قال يعطى قوة
مائة
حدثنا عبد الله بن أحمد والعباس بن الفضل الأسفاطي قال حدثنا
موسى بن عبد الله صاحب السلعة قال حدثنا عمر بن سعيد الأبح عن سعيد
بن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي
هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لأعرف ناسا ما هم بشهداء
ولا أنبياء فان الشهداء والأنبياء ليغبطونهم بمنان لهم قيل من هم يا رسول
الله قال قوم تحابوا بروح الله تبارك وتعالى على غير مال تعاطوه ولا نسب
قريب تواصلوا والذي نفسي بيده ما يحزنون إذا حزنوا ولا يفرحون إذا فرحوا
وإنهم لنور على نور
166

قال فكان قتادة إذا حدث بهذا الحديث قال اللهم اجعلنا منهم يا بار
يا رحيم
وكلا الحديثين يرويان من غير هذا الوجه بإسناد صالح
(1157) عمر بن سعيد الدمشقي أبو حفص
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عمر بن سعيد الدمشقي
قال كتبت منه وقد تركت حديثه وذلك أني ذهبت إليه أنا وأبو خيثمة
167

فأخرج إلينا كتابا عن سعيد بن بشير فإذا هي أحاديث سعيد بن أبي عروبة
وتركناه
(1158) عمر بن سفينة عن أبيه عن جده
حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمر بن سفينة عن
أبيه روى عنه ابنه بريه قال البخاري إسناده مجهول
من حديثه ما حدثناه أحمد بن داود قال حدثنا الفضل بن سهل
قال حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي قال حدثني إبراهيم ولقبه بريه
بن عمر بن سفينة عن أبيه عن جده قال أكلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
لحم حباري
(1159) عمر بن سليم القرشي
عن يوسف بن إبراهيم جميعا غير مشهورين بالنقل ويحدثان بمناكير
168

حدثنا محمد بن أحمد الأنطاكي قال حدثنا الهيثم بن جميل قال
حدثنا عمر بن سليم قال حدثنا يوسف بن إبراهيم قال سمعت أنس بن
مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من سئل عن علم فكتمه جاء يوم القيامة
يلجم بلجام من نار
وقد روى هذا المتن بإسناد أصلح من هذا
(1160) عمر بن سليم المزني أبو حفص بصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمر بن سليم
المزني أبو حفص بصري قال البخاري كناه بن مهدي ونسبه ولا يتابع وأبو
الوليد لا يعرف بالنقل
وهذا الحديث حدثناه سعيد بن عثمان أبو أمية الأهوازي قال حدثنا سهل
بن تمام قال حدثنا عمر بن سليم عن أبي الوليد قال سألت بن عمر في
الصفرة في المسجد فقال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبلة المسجد نخاعة
فقال غير ذا أحسن من ذا فسمعه الرجل فصفر مكانها فلما قضي رسول الله
صلى الله عليه وسلم الصلاة قال هذا أحسن من ذاك فصفر الناس مساجدهم
169

حدثنا محمد بن إسماعيل وعلي بن عبد العزيز قالا حدثنا أبو نعيم
قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عمر بن سليم عن أبي الوليد عن بن
عمر نحوه ولا يعرف إلا به
(1161) عمر بن سهل المازني
عن شعبة يخالف في حديثه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عمر بن سهل المازني قال حدثنا
شعبة عن أبي إسحاق عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
ولا يتابع على أبي إسحاق وإنما روى شعبة هذا عن الأعمش
ومنصور وزبيد عن أبي وائل عن عبد الله
170

(1162) عمر بن سيار الرقي
عن بن أخي الزهري ولا يتابع على حديثه
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن سنان الشيزري قال حدثنا سليمان بن
عمر بن سيار قال حدثني أبي عن بن أخي الزهري قال حدثنا الزهري
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينجو
فليلزم الصمت
وهذا الحديث إنما يعرف بالوقاصي ليس هو من حديث بن أخي الزهري
وقد حدث عمر بن سيار هذا عن بن أخي الزهري بما لا يعرف عنه ولا يتابع
عليه
وقد روى في الصمت أحاديث بأسانيد جياد بغير هذا اللفظ
اسم الوقاصي عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي الزهري
(1163) عمر بن شبيب المسلي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت
يحيى يقول عمر بن شبيب لم يكن بشئ قد رأيته
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن زيد بن الحريش الهوازي قال حدثنا
أبي قال حدثنا عمر بن شبيب المسلي قال حدثنا عمر بن قيس الملائي
171

عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن يزيد عن أبيه قال جاء قوم من
الاعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله علينا حرج في كذا
فقال وضع الله الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه فذلك حرج وهلك
ولا يتابع عليه وقد روى زياد بن علاقة عن أسامة بن زيد عن النبي
صلى الله عليه وسلم نحو هذا وهذه الرواية أولى
(1164) عمر بن شوذب
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت بن
داود يحدث عن عمر بن شوذب عن عمرة بنت الطبيح أنها مرت على علي
بجري فقال بكم أخذت هذا فقالت بكذا وكذا فقال رخيص
طيب وسمعت يحيى ذكره فقال حدثني من رآه سكرانا بالكوفة وكان
سفيان يحدث عنه
172

(1165) عمر بن صهبان
حدثني محمد بن أحمد بن حماد قال حدثنا معاوية بن صالح قال
سمعت يحيى بن معين قال عمر بن صهبان مديني حديثه ليس بذاك
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمر بن صهبان
قال إبراهيم بن أبي يحيى منكر الحديث
من حديثه ما حدثناه جدي رحمه الله قال حدثنا عبد العزيز بن
الخطاب قال حدثنا مندل بن علي عن عمر بن صهبان عن نافع عن بن
عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدوا يوم الفطر حتى يغدي أصحابه
من صدقة الفطر
وقد روى موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الامام وهذه الرواية أولى
(1166) عمر بن صالح
مدني مجهول بالنقل لا يعرف إلا بهذا ولا يتابع عليه
حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن
زرارة الرقي قال حدثنا عمر بن صالح بن المختار بن قيس الرهوي قال
173

حدثنا عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إنا نشبه عثمان بأبينا إبراهيم صلى الله عليه وسلم
وفى هذه رواية من غير هذا الوجه فيها لين أيضا
(1167) عمر بن صالح بن أبي الزاهرية الأزدي بصري
لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمر بن صالح بن
أبي الزاهرية الأزدي بصري منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه عبيد الملقب عبيد العجل وأحمد بن أصرم
ومحمد بن موسى وغيرهم قالوا حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا عمر بن
صالح بن أبي الزاهرية عن أبي جمرة عن بن عباس قال وفد على النبي
صلى الله عليه وسلم وفد من دوس وهم أزد شنوءة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مرحبا بالأزد أحسن الناس وجوها وأطيبهم أفواها وأعظمهم أمانة أنتم منى
وأنا منكم شعاركم يا مبرور
(1168) عمر بن صالح الواسطي
عن علي بن عاصم وغيره ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي قال حدثنا عمر بن صالح بن زياد
174

الواسطي قال حدثنا على بن عاصم عن عبيد الله بن زياد الواسطي قال
حدثنا على بن عاصم عن عبيد الله أبي حميد عن أبي المليح عن أبيه قال
قال النبي صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة
والرواية في هذا الباب ثابتة من غير هذا الوجه
(1169) عمر بن صالح العتكي
عن أبي غالب حديثه منكر وعمر هذا وسعيد بن الفضل الراوي عنه
مجهولين جميعا بالنقل ولا يتابع على حديثه ولا يثبت في هذا المتن شيئا
حدثنا أحمد بن داود القومسي قال حدثنا أبو همام يعنى الوليد بن
شجاع قال حدثني سعيد بن الفضل القرشي قال حدثنا عمر بن أبي صالح
العتكي عن أبي غالب عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
خلق الله العقل قال له أقبل فأقبل ثم قال له ادبر فأدبر ثم قال وعزتي
ما خلقت خلقا هو أعجب إلى منك بك آخذ وبك أعطى ولك الثواب
وعليك العقاب
(1170) عمر بن صبيح الكندي
عن الأحنف بن قيس حديثه ليس بالقائم وليس بمعروف بالنقل
ولا يبين سماعه من الأحنف
175

حدثنا أحمد بن داود قال سألت أبا كريب محمد بن العلاء قال حدثنا
عمرو بن حماد القناد قال حدثنا حسين بن عيسى عن أبيه عن عمر بن
صبيح الكندي عن الأحنف بن قيس عن أبي هريرة أنه قال أما اني أشهد
أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء
من ذي لهجة أصدق من أبي ذر وإن أردتم أن تنظروا إلى شبه الناس بعيسى بن
مريم زهدا وبرا ونسكا فعليكم به
وقد روى هذا الكلام بإسناد أصلح من هذا من غير وجه ما أقلت
الغبراء ولا أظلت الخضراء أصدق لهجة من أبي ذر رضي الله تعالى عنه
(1171) عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي كوفي
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا يوسف بن موسى القطان
قال سمعت جرير بن عبد الحميد يقول أردت أن أسأل عمر بن عبد الله بن
يعلى الثقفي عن أحاديث فقال لي زائدة لا تسأله عن شئ فإني رأيته يشرب
الخمر
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن
176

مرة فقال ضعيف الحديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا محمد بن علي قال سألت أحمد بن
حنبل عن عمر بن عبد الله بن يعلى فقال منكر الحديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
عمر بن عبد الله بن يعلى ضعيف
حدثنا أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قال قلت
ليحيى عمر بن عبد الله بن يعلى الذي يروى عنه إسرائيل ما حاله قال ليس بشئ
حدثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني قال حدثنا سهل بن زنجلة قال
حدثنا الصباح بن محارب عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن أبيه عن
جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كذب على شيئا
اعتمده ليضل به فليتبوأ مقعده من النار
حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا إبراهيم بن
المختار قال حدثنا عمر بن عبد الله بن يعلى عن أبيه عن جده يعلى بن مرة
قال قال التبي صلى الله عليه وسلم ثلاث يحبهن الله تعجيل الفطر وتأخير السحور
وضرب اليدين إحداهما على الأخرى في الصلاة
أما الحديث الأول قد روى بغير هذا الاسناد بأسانيد جياد والآخر
فيه رواية أصلح من هذا
177

(1172) عمر بن أبي زائدة
كان يرى القدر وفي الحديث مستقيم
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قال أبي عمر بن أبي زائدة أخو زكريا بن
أبي زائدة ليس به بأس وكان يرى القدر
حدثنا محمد بن صالح قال حدثنا على قال سمعت يحيى يقول قال
عمر بن أبي زائدة كتب أيوب بن أبي السفر وزكريا الشعبي يسألانه قال
يحيى وكان عمر بن أبي زائدة يرى القدر
(1173) عمر بن عبد الله مولى غفرة
حدثني جدي قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال حدثنا
إسماعيل بن عياش قال حدثني عمر بن عبد الله مولى غفرة عن بن عباس
قال كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب بيده على منكبي فقال
يا غلام ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن قلت بلى بأبي أنت وأمي يا نبي الله احفظ الله يحفظك
احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في
الشدة وذكر الحديث
178

حدثنا محمد بن زكريا قال إسحاق بن راهويه قال قال حدثني بن
يونس قلت لعمر مولى غفرة سمعت من بن عباس قال أدركت زمانه
وهذا المتن يروى عن بن عباس وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد
لينة
(1174) عمر بن علي المقدمي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت يحيى بن معين يذكر عمر بن علي
المقدمي فقال لم أكتب عنه شيئا وأصله واسطي نزل البصرة وكان يدلس
وما كان به بأس
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يذكره فأثنى عليه خيرا وقال كان
يدلس
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا محمد بن
أبي بكر المقدمي قال حدثنا عمر بن علي المقدمي عن الأعمش عن
179

أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لموضع سوط في
الجنة خير من الدنيا وما فيها
وقد روى هذا المتن بغير هذا الاسناد من طريق صالح
(1175) عمر بن عطاء بن وراز عن عكرمة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عمر بن عطاء بن وراز قال يحيى كل شئ عند بن جريج عن عكرمة فهو عن
عمر بن عطاء بن وراز وهم يضعفونه
ومن حديثه ما حدثناه الحسن بن علي بن زياد الرازي قال حدثنا إبراهيم
بن موسى الفراء قال حدثنا هشام بن يوسف عن بن جريج قال أخبرني
عمر بن عطاء بن وراز عن عكرمة عن بن عباس أنه قال يدفن كل إنسان
في التراب التي خلق منها
(1176) عمر بن عبيد أبو حفص الخزاز بصري
عن سهل بن أبي صالح في حديثه اضطراب
180

حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة قال حدثنا المقري قال حدثنا
عمر بن عبيد الخزاز عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال
كنا معشر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نقول أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو
بكر ثم عمر ثم عثمان
حدثنا محمد بن علي قال حدثنا زهدم بن الحارث قال عمر أبو
حفص الخزاز سنة تسع وسبعين ومائة قال حدثنا سهيل بن أبي صالح عن
أبيه عن بن عمر أو عن أبي هريرة شك زهدم قال كنا نتحدث أن خير
هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وعثمان ثم نسكت
قال حدثنا أبو جعفر الصائغ قال حدثنا أحمد بن يونس وزهير بن
حرب قالا حدثنا أبو معاوية عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن بن
عمر نحوه ولم نسكت
فالحديث عن بن عمر صحيح ثابت في تفضيل الثلاثة وإليه يذهب أحمد
بن حنبل
(1177) عمر بن عيسى القرشي
لعله عمر الحميدي عن بن جريج مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ
ولا يعرف إلا به
181

حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمر بن عيسى
عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس منكر الحديث
عمر بن عيسى القماش ثم الأسدي عن بن جريج عن عطاء بن أبي
رباح عن بن عباس قال جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب فقالت إن
سيدي اتهمني فأقعدني على النار حتى أحرق فرجي فقال لها عمر هل رأى عليك
ذلك قالت لا قال فاعترفت له بشئ قالت لا فقال عمر علي
به فلما رأى عمر الرجل قال أتعذب بعذاب الله قال يا أمير المؤمنين
اتهمتها في نفسها قال رأيت ذلك عليها قال الرجل لا قال فاعترفت
لك به قال لا قال والذي نفسي بيده لو لم أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول لا يقاد لمملوك من مالكه ولا ولد من والده لاقدتها منك قال
فأبرزه فضربه مائة سوط ثم قال اذهبي فأنت حرة لوجه الله وأنت
مولى الله ورسوله أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حرق بالنار
أو مثل به فهو حر وهو مولى الله ورسوله
قال الليث هذا أمر معمول به
(1178) عمر بن عامر السلمي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سئل أبي عن عمر بن عامر فقال
كان شعبة لا يستمرئه وقد حدثنا عنه معتمر بن سليمان وعباد بن العوام
182

وروى عنه سعيد بن أبي عروبة
حدثنا عبد الله في موضع آخر قال سألت أبي عن عمر بن عامر
السلمي فقال أبو حفص كنيته حدث عنه عن عمر بن أبي عروبة وعباد بن
العوام هو كذا وكذا حدث عنه يزيد بن زريع ويحيى ما حدث عنه ما كان
يرضاه
وحدثنا عبد الله في موضع آخر قال سمعت أبي يقول عمر بن عامر
حدث عنه عباد بن العوام ومعتمر بن سليمان وابن أبي عروبة ويزيد بن
زريع ويحيى بن سعيد أدركه أظنه كان لا يرضاه عباد أروى الناس عنه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال
سألت يحيى قلت حملت عن بن أبي عروبة عن عمر بن عامر شيئا فقال
لا ولا حرف ولا عن غيره يعني ولا عن غير سعيد بن أبي عروبة عن عمر بن
عامر شيئا
ومن حديثه ما حدثناه يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد قال
حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن قتادة عن الحسن عن سمرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحاط حائطا على أرض فهي له يعني
أرض الموات
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول عمر بن عامر ثبت ثقة في الحديث
إلا أنه كان مرجئا
183

وفى هذا رواية من غير وجه أصلح من هذا وفيها اضطراب
(1179) عمر بن غياث كوفي ويقال عمرو
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمر بن غياث
كوفي ويقال عمرو في حديثه نظر
وهذا الحديث حدثناه محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا
أبو كريب قال حدثنا معاوية بن هشام عن عمرو بن غياث عن عاصم
عن زر عن عبد الله مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن فاطمة أحصنت
فرجها فحرمها الله وذريتها على النار
قال أبو كريب هذا الحسن والحسين ولمن أطاع الله منهم
حدثنا محمد بن عمار بن عطية قال حدثنا أحمد بن موسى الأزدي
قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا عمرو بن غياث عن عاصم عن
زر عن عبد الله بن مسعود قال إن فاطمة أحصنت فرجها فحرمها الله
وذريتها على النار موقوفا هذا أولى
184

(1180) عمر بن فرقد الباهلي حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمر بن فرقد
الباهلي فيه نظر
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا جعفر
بن حميد قال حدثنا عبد الصمد بن سليمان عن عمر بن فرقد عن سالم
عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طعام الاثنين يكفي الأربعة
وطعام الأربعة يكفي الثمانية كلوا جميعا ولا تفرقوا
وهذا الكلام يروى بغير هذا الاسناد أصلح من هذا
185

(1181) عمر بن قيس المكي يعرف بسندل
حدثنا عبد الله قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال
حدثنا عمرو بن دينار قال أخبرني عطاء بن أبي رباح عن بن عباس أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى
يلعقها أو يلعقها قال سفيان فقال عمر بن قيس يا أبا محمد إنما حدثناه عطاء عن
جابر فقال عمرو والله لقد سمعته من عطاء يحدثه عن بن عباس قبل أن يقدم
علينا جابر مكة قال سفيان وإنما لقي عمرو وعطاء جابر في سنة جاور فيها
بمكة
حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال حدثنا خضر
بن اليسع قال شعبة لان أكتب عن بن عون أحب إلى من أن أكتب عن عمر
بن قيس أشهد أشهد قال وكان عمر يقول أشهد على عطاء قال أشهد
على بن عباس قال أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى
بن سعيد القطان يقول كنت قاعدا في المسجد ليلة وعمر بن قيس يحدث
وما حفل يحيى به قال يحيى سمعته يحدث عن عطاء عن عبيد بن عمير
في دية اليهود والنصارى وأعاجيب
186

حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي قال
سمعت عبد الرزاق يقول قال رجل لمندل ما تقول في درهمين في درهم
قال لا بأس به قال تعطي قال أنا أكيس من ذاك أن آخذ ولا أعطى
حدثنا محمد بن عبد الرحمن البلخي قال حدثنا ياسين وأبي زرارة
قال سمعت أبي يقول حج مالك بن أنس فلقيه عمر بن قيس المكي فقال
له أنت مالك أنت هالك جلست ببلدة رسول الله صلى الله عليه وسلم تضل حاج بيت
الله تقول أفرد أفرد أفردك الله يعنى إفراد الحج فأراد أصحاب مالك أن
يكلموه فقال مالك لا تكلموه فإنه يشرب الخندريس يعني النبيذ المسكر
حدثنا محمد بن عمرو المروزي السلمي قال حدثنا سليمان بن معبد أبو
داود السنجي قال حدثنا الأصمعي قال قال عمر بن قيس وكان يقال له
سندل لمالك بن أنس يا أبا عبد الله أنت مرة تخطئ ومرة تصيب فقال
مالك كذاك الناس ثم فطن فقال من هذا قيل له هذا أخو حميد بن
قيس فقال مالك لو علمت أن لحميد أخا مثل هذا ما رويت عن حميد
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال حدثنا
عبد الرزاق قال كان مالك إذا ذكر حميد بن قيس الأعرج أثني عليه قال
ليس مثل أخيه هذا الذي لا أدرى ما قال إلا أنه قضبه يعنى قطعه
حدثني محمد بن عمرو المروزي قال حدثنا أبو داود سليمان بن معبد
السنجي قال حدثنا الأصمعي قال قال عمر بن قيس ما ينصفنا أهل
العراق يأتيهم لسعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله والقاسم بن محمد بن
الطيب الصديق ويأتوا زعموا بنظرائهم بأبي التياح وأبي الجوزاء وأبي
قلابة وأبي جمرة أسماء المقاتلين المهارشين لو أدركنا الشعبي لشعب لنا القدور
ولو أدركنا النخعي لنخع لنا الشاة ولو أدركنا أبا الجوزاء لأكلنا بالتمر
187

حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال قال أبو عبد
الله قال سندل قاضي أهل عراق كم نجيز شهادة الهرة يقول إذا استبطرت
ودرت وجعل يتبسم
حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا يوسف بن سعيد قال حدثنا
محمد بن كثير عن عمر بن قيس المكي قال سمعته يقول نحن نحدثهم عن
عطاء بن أبي رباح عن بن عباس أنه كان لا يرى بالصرف بأسا وهم يحدثون
عن أسماء الشياطين عتريس بن يعقوب
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن عمر بن قيس فقال
ليس يسوى حديثه شيئا أحاديثه بواطيل
حدثنا محمد بن موسى بن حماد قال حدثنا المفضل بن غسان الغلابي
قال سمعت يحيى بن معين قال سندل بن قيس أخو حميد بن قيس الأعرج
ليس بثقة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عمر بن قيس لقبه سندل ضعيف
حدثنا محمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى يقول
عمر بن قيس أخو حميد بن قيس ضعيف وفي موضع آخر ليس بشئ
لا يروى عنه
(1182) عمر بن محمد
عن ثابت ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
حدثناه جدي رحمه الله قال حدثنا معلى بن أسد العمي قال
188

حدثنا عمر بن محمد عن ثابت عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال لا تعجزوا في الدعاء فإنه لا يهلك على الله إلا هالك
(1183) عمر بن المغيرة المصيصي
عن داود بن أبي هند ولا يتابع على رفعه
حدثنا بكر بن سهل قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا عمر
بن المغيرة المصيصي عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الاضرار في الوصية من الكبائر ثم قرأ تلك
حدود الله ومن يتعد حدود الله
هذا رواه الناس عن داود موقوفا لا نعلم رفعه غير عمر بن المغيرة
(1184) عمر بن مصعب بن الزبير
عن عروة ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال حدثنا العلاء بن الفضل بن عبد
الملك بن أبي سورة قال حدثنا العلاء بن جرير عن عمر بن مصعب عن
عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا تميما وضبة
فإنهما كانا مسلمين
189

(1185) عمر بن المثنى
عن قتادة روى عنه بقية حديثه غير محفوظ
حدثناه عمارة بن وثيمة قال حدثنا أبي قال حدثنا بقية عن عمر
بن المثنى قال حدثنا قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس بن مالك عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لرجل وهو يسأله أن يستعمله كما يستعمل فلانا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا لا نستعمل على عملنا من يحرص عليه
وفى هذا رواية من غير هذا الوجه ثابتة من حديث أبي موسى الأشعري
وأنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
(1186) عمر بن موسى الوجيهي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت
يحيى قال عمر بن موسى الوجيهي ليس بثقة
190

حدثنا أحمد بن داود القومسي قال حدثنا العباس بن الوليد الخلال
قال حدثني يحيى بن صالح عن عفير عن معدان قال قدم علينا عمر بن
موسى الوجيهي فاجتمعنا إليه فجعل يقول خبرنا شيخكم الصالح خبرنا
شيخكم الصالح فلما أكثر قلت من شيخنا الصالح فقال خالد بن معدان
قلت له وأين لقيته قال في غزوة أرمينية قلت اتق الله يا شيخ فلا تكذب
أنت إذا لقيته بعد موته بأربع سنين مات خالد بن معدان سنة أربع ومائة
وأزيدك أخرى أنه ما غزا أرمينية قط ما كان يغزو إلا الروم
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن داود قال حدثنا محمد بن سليمان لوين
قال حدثنا بقية عن عمر بن موسى الوجيهي عن القاسم عن أبي أمامة
قال قال رسول الله الاكل في السوق دناءة
ولا يثبت في هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم شئ
(1187) عمر بن مسكين عن نافع
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمر بن مسكين عن
نافع لا يتابع عليه
ومن حديثه ما حدثناه بشر بن موسى قال حدثنا عبد الله بن صالح
191

قال حدثني عمر بن مسكين عن نافع عن بن عمر عن عائشة أم
المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كان ليلة تسع عشرة من رمضان
شد المئزر وهجر الفراش حتى يفطر
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخلت العشر الأواخر شد
المئزر وأحيا الليل بإسناد أصلح من هذا
(1188) عمر بن معتب
حدثنا الفضل بن جعفر قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق عن علي
بن المديني قال عمر بن معتب منكر الحديث ويقال عمر بن أبي مغيث
(1189) عمر بن مساور العتكي عن أبي جمرة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمر بن مساور
ويقال بن مسافر العتكي عن أبي جمرة منكر الحديث
192

حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عفان قال حدثنا عمر بن
مساور عن أبي جمرة الضبعي عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
اللهم بارك لامتي في بكورها والمتن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا
الوجه
(1190) عمر بن نبهان عن قتادة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمر بن نبهان
عن قتادة ولا يتابع في حديثه
وهذا الحديث حدثناه محمد بن علي الصيرفي قال حدثنا العباس بن
عبد العظيم العنبري قال حدثنا مسلم بن قتيبة قال حدثنا عمر بن نبهان
عن قتادة عن أنس قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه وخفيه
ورأيته يدعو بباطن كفيه وبظاهرهما
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في خفيه ونعليه وأنه دعا بباطن
كفيه وبظاهرهما من غير هذا
الوجه بإسناد أصلح من هذا
193

(1191) عمر بن الوليد الشني
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي أبو حفص قال لم
يحدثنا يحيى عن عمر بن الوليد الشني وسمعت يحيى عن أبي مكين
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا علي
قال سمعت يحيى وذكر عمر بن الوليد الشني فقال بيده يحركها كأنه
لا يقويه فاسترجعت أنا فقال مالك قلت إذا حركت يديك فقد
أهلكته قال ليس هو عندي ممن أعتمد عليه ولكنه لا بأس به
(1192) عمر بن هارون البلخي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت
يحيى بن معين قال عمر بن هارون البلخي ليس بشئ
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمود بن غيلان قال سئل
وكيع وأنا أسمع عن عمر بن هارون البلخي فقال نعم رحمه الله بات
عندنا ليلة
194

حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمر بن هارون
البلخي تكلم فيه يحيى بن معين
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا هناد بن
السري قال حدثنا عمر بن هارون عن أسامة بن زيد عن عمرو بن
شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ من لحيته من طولها
وعرضها
ولا يعرف إلا به
وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد جياد أنه قال اعفوا اللحى
واحفوا الشوارب وهذه الرواية أولى
(1193) عمر بن يزيد الشيباني الرفاء شيخ بصري
مجهول بالنقل جاء عن شعبة بحديث معضل
حدثنا إبراهيم بن محمد وعلي بن عبد العزيز قالا حدثنا عمر بن يزيد
الشيباني قال علي الرفاء قال حدثنا شعبة عن عمر بن مرة عن شقيق بن
195

سلمة وقال علي سمعت أبا وائل شقيق بن سلمة قال سمعت عبد الله
وقال علي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما بال قوم يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق
هواهم وما خالف هواهم تركوه فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون
ببعض يسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر المقدور والأجل المكتوب والرزق
المقسوم ألا يسعون فيما لا يدرك إلا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي
المشكور والتجارة التي لا تبور ليس هذا الحديث من حديث شعبة أصل
وهذا الكلام عندي والله يعلم يشبه كلام عبد الله بن المسور الهاشمي المدايني وكان
يضع الحديث وقد روى عمرو بن مرة عنه فلعل هذا الشيخ حمله على رجل عن
عمرو بن مرة عن عبد الله بن المسور فأحاله على شعبة
(1194) عمر بن الهجنع
عن أبي بكرة لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به وعبد الجبار بن العباس
من الشيعة
حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا عبد الجبار بن
العباس الشبامي عن عطاء بن السائب عن عمر بن الهجنع عن أبي بكرة
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم هلكى لا يفلحون قائدهم
امرأة قائدهم في الجنة
(1195) عمر بن يزيد النصري عن الزهري يخالف في حديثه
حدثنا أحمد بن داود القومسي قال حدثنا هشام بن عثمان قال
حدثنا عمرو بن واقد عن عمرو بن يزيد النصري عن الزهري عن عائشة
196

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن ثلاثة دخلوا في مغارة وذكر الحديث بطوله وقال
بن عيينة وشعيب بن أبي حمزة وإسحاق بن راشد وعبيد الله بن أبي زياد
الوصافي عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
هذه الرواية أولى
(1196) عمر التميمي
عن الحسن بن علي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمر التميمي عن
الحسن بن علي قال البخاري لا أراه يصح
حدثنا موسى بن علي الختلي قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان
قال حدثنا عمرو بن محمد العنقزي قال حدثنا جميع بن عمر العجلي
قال حدثني يزيد بن عمر التميمي عن أبيه قال سمعت الحسن بن علي
قال سألت خالي هند بن أبي هالة التميمي عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان وصافا فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فخما مفخما يتلألأ وجهه تلألؤ
القمر ليلة البدر وذكر الحديث
حدثناه علي بن عبد العزيز قال حدثنا أبو غسان قال حدثنا جميع
بن عمر العجلي قال حدثني رجل بمكة عن بن لأبي هالة التميمي عن
الحسن بن علي قال سألت خالي هند بن أبي هالة التميمي فذكره
وقد روي من غير هذا الوجه بأسانيد فيها لين
197

باب عثمان
(1197) عثمان بن حفص بن خلدة الزرقي المديني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عثمان بن حفص بن
خلدة الزرقي المديني روى عن عباد بن إسحاق في إسناده نظر
وهذا الحديث حدثناه أحمد بن سعيد قال أخبرنا أحمد بن حفص
قال حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن عباد عن عثمان بن
حفص عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن جده
قال من قال يثرب مرة فليقل المدينة عشر مرات
(1198) عثمان بن خالد العثماني أبو عفان
عن مالك وابن أبي الزناد الغالب على حديثه الوهم
198

حدثنا روح بن الفرج ومحمد بن علي وأحمد بن محمد قالوا حدثنا
أبو مروان محمد بن عثمان العثماني قال حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن
بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لكل نبي رفيق في الجنة ورفيقي فيها عثمان
وحدثنا هارون بن العباس الهاشمي قال حدثنا القاسم بن بشير بن
معروف قال حدثنا عثمان بن خالد العثماني عن مالك عن نافع عن بن
عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخضب بالصفرة
وروى مالك عن جعفر عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى
باليمين مع الشاهد
هذا يرويه مالك في الموطأ عن جعفر عن أبيه
وأما خضاب الصفرة فقد رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم من طريق
صالح
199

وأما الحديث الأول فلا يعرف إلا به
(1199) عثمان بن دينار أخو مالك بن دينار
تروى عنه حكامه ابنته أحاديث بواطيل ليس لها أصل
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثتنا حكامة بنت عثمان بن دينار أخي
مالك بن دينار بالبصرة قالت حدثني أبي عثمان بن دينار عن أخيه مالك بن
دينار عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم
القيامة كنت أول من ينشق الأرض عني ولا فخر ويتبعني بلال المؤذن ويتبعه
سائر المؤذنين وهو واضع يده في أذنه وهو ينادي أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا
رسول الله أرسله بالهدي ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
وسائر المؤذنين ينادون معه ويتبعونه حتى يأتي أبواب الجنة فأكون أنا أول ضارب حلقة
باب الجنة ولا فخر وتلقانا الملائكة بخيول ونوق من ألوان الجوهر صهيلها التسبيح
حتى يسلم علينا ويقال ادخلوا بسلام آمنين هذا يومكم الذي كنتم توعدون
وذكر حديثا طويلا
أحاديث حكامة تشبه حديث القصاص ليس لها أصول
200

(1200) عثمان بن داود
مجهول بنقل الحديث لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا على بن عبد الله الصنعاني بن المبرك قال حدثنا زيد بن المبرك
قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان
قال حدثني عثمان بن داود عن الضحاك بن مزاحم عن بن عباس قال
قالوا يا رسول الله ما نسمع منك نحدث به كله فقال نعم إلا أن تحدثوا
قوما حديثا لا تدركه عقولهم فيكون على بعضهم فتنة فكان بن عباس ذكر
أشياء يقيسها إلى قوم
(1201) عثمان بن أبي راشد الأزدي
عن أبي راشد وله صحبة ولا يصح حديثه من أجل شاذان رمى الناس
بحديثه
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا النضر بن سلمة شاذان قال حدثنا
عبد الرحمن بن خالد بن عثمان بن محمد بن عثمان بن أبي راشد قال حدثني أبي
عثمان بن محمد عن جده عثمان بن أبي راشد الأزدي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنا وأخي أبو علكة من الأزد فأسلمنا جميعا وكتب لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا
إلى جميع الأزد من محمد رسول الله إلى من يقرأ عليه كتابي هذا من شهد أن لا إله
إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقام الصلاة فله أمان الله وأمان رسوله وكتب هذا
الكتاب العباس بن عبد المطلب
201

(1202) عثمان بن رواد مؤذن مسجد بنى عقيل بصري
في حديثه اضطراب ووهم
من حديثه ما حدثناه جدي رحمه الله قال حدثنا عثمان بن
رواد قال حدثنا الحسن بن أبي جعفر عن عاصم عن أبي وائل عن عبد
الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليتكلم بالكلمة
يضحك بها جلساؤه يهوي بها سبعين خريفا في جهنم
لا يتابع عليه وقد روي هذا المتن بغير هذا الاسناد من طريق يثبت عن
غير بن مسعود فأما عن بن مسعود فإنما يعرف عن إبراهيم الهجري عن أبي
الأحوص عن عبد الله
(1203) عثمان بن زائدة
عن نافع حديثه غير محفوظ
202

روى عنه عبد الملك بن مهران وعبد الملك متروك
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد قال حدثنا محمد بن المصفي قال
حدثنا بقية عن عبد الملك بن مهران عن عثمان بن زايدة عن نافع عن بن
عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السر أفضل من العلانية والعلانية
أفضل ممن أراد الاقتداء
(1204) عثمان بن سالم
بصري لا يتابع على حديثه
حدثنا محمد بن زنيح الترمذي قال حدثنا محمد بن عبد الملك القرشي
بن أبي الشوارب قال حدثنا قزعة بن سويد عن عثمان بن سالم عن زر بن
حبيش أن عائشة كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم يأكلان طعاما إذ جاء سائل
فقال تصدقوا يرحمكم الله فقالت عائشة يرزقك الله فقال النبي
صلى الله عليه وسلم لا تعودي إلى مثل هذا إذا وضع الطعام فجاء السائل فأطعميه
حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا
قزعة عن سويد عن عثمان بن سالم عن زيد بن الحسن عن عائشة فذكر
مثله
حديث عاصم أولى في قوله زيد بن الحسن والحديث منكر غير
محفوظ
203

(1205) عثمان بن ساج عن خصيف ولا يتابع عليه
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا عبيد بن عبيدة قال حدثنا
المعتمر عن عثمان بن ساج عن خصيف عن مجاهد وعكرمة وسعيد بن
جبير عن بن عباس أنه ذكر المسح على الخفين عند عمر سعد وعبد الله
بن عمر فقال عمر سعد أفقه منك فقال عبد الله بن عباس يا سعد إنا
لا ننكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مسح ولكن هل مسح منذ أنزلت سورة
المائدة قال فلم يتكلم أحد قال فإنها أحكمت كل شئ وكانت آخر
سورة أنزلت من القرآن إلا براءة
حدثنا معاذ بن المثنى قال حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر عن
عثمان بن ساج عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس قال خذ مثقالا
من كندر ومثقالا من سكر للحفظ على الريق
حدثنا أحمد بن داود قال حدثنا عمرو بن هشام الحراني أبو أمية
قال حدثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن بعض أصحابه فذكر نحوه هذا
أولى
وأما الحديث الأول فيروى بغير هذا الاسناد
(1206) عثمان بن سعد الكاتب
حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال سمعت أبا
عبد الله قيل عن عثمان بن سعد الكاتب يروي عن مجاهد قال كان روح
204

يكثر عنه يحدث عن أنس وقد حكوا عن يحيى بن سعيد القطان فيه شيئا شديدا
حدثنا محمد قال حدثنا صاح قال حدثنا على قال سمعت يحيى
يقول وذكر له عثمان بن سعد الكاتب فجعل يعجب من الرواية عنه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عثمان بن سعد الكاتب بصري ليس بذاك
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن موسى البلخي قال حدثنا مكي
بن إبراهيم قال حدثنا عثمان بن سعد الكاتب عن أنس بن مالك قال
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل منزلا ثم ارتحل عنه ودعه بركعتين
وقد روي هذا بإسناد أصلح من هذا
(1207) عثمان بن سماك عن أبي هارون العبدي
مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به
حدثنا أحمد بن داود قال حدثنا عثمان بن عمار قال حدثنا عبد
الرحمن الثقفي قال حدثنا عثمان بن سماك عن أبي هارون عن أبي سعيد
الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى خلق المعروف
وخلق له وجوها من خلقه حبب إليهم المعروف فذكر حديثا فيه طول
205

(1208) عثمان بن عبد الله العبدي
عن حميد الطويل حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به
حدثناه أحمد بن عبد الملك قال حدثنا محمد بن خالد بن خداش
قال حدثنا عبيد بن واقد قال حدثنا عثمان بن عبد الله العبدي عن حميد
الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوفد عبد القيس
خير تمركم البرني يذهب الداء ولا داء فيه
(1209) عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي الزهري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن
معين يقول عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي ضعيف
وقال في موضع آخر ليس بشئ
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عثمان بن عبد
الرحمن الوقاصي تركوه
206

ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد قال حدثنا خالد بن عبد
الرحمن المخزومي قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن عن محمد بن المنكدر عن
جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرتد في هبته كالمرتد في
قيئه
وهذا يروى عن بن عباس وغيره بأسانيد جياد من غير هذا
الوجه
(1210) عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عثمان بن عبد
الرحمن الطرائفي كان يسمع أحاديث طرائف فسمي بذلك يروى عن قوم
ضعاف
207

ومن حديثه ما حدثناه جعفر بن محمد قال حدثنا عمرو بن هشام
الحداني قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي قال حدثنا عبد الرحمن
بن ثابت بن ثوبان عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن أعظم الناس علينا منة في نفسه وذات يده أبو بكر ولو كنت متخذا
خليلا لاتخذته
فأما المتن فثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه
(1211) عثمان بن عبد الله الشحام
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال
سمعت يحيى وذكر أو ذكر عنده الشحام فقال تعرف وتنكر ولم يكن
عنده بذاك
208

(1212) عثمان بن عثمان القرشي
عن علي بن زيد في حديثه نظر
حدثنا يوسف بن يزيد قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا يوسف
بن يزيد قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا عثمان بن عثمان القرشي
209

عن علي بن زيد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول لقد رأيت عليا وعثمان
في هذا المقعد يتشاتمان بشئ لا أحدث به أحدا أبدا ثم رأيتهما من العشي في
ذلك المجلس يضحك أحدهما إلى صاحبه
(1213) عثمان بن عطاء الخراساني
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين يسأل عن
عثمان بن عطاء فقال كان ضعيفا
210

ومن حديثه ما حدثناه يحيى بن أيوب قال حدثنا سعيد بن أبي مريم
قال حدثنا يحيى بن أيوب قال حدثنا عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال
يا رسول الله إني أسمع منك أشياء أخاف أن أنساها فتأذن لي فأكتبها قال
نعم
وقد روي هذا عن عبد الله بن عمرو من غير طريق أسانيدها متقاربة
(1214) عثمان بن عمير أبو اليقظان كوفي
حدثنا محمد بن عيسى الهاشمي قال حدثنا إبراهيم الزهري قال
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال حدثنا أبو أحمد الزبيري قال كان
211

الحارث بن حصيرة وعثمان أبو اليقظان يؤمنان بالرجعة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال حديث يحيى
عن أبي معاوية عن الأعمش عن عثمان بن قيس عن زاذان عن علي في قول
الله عز وجل إلا أصحاب اليمين قال هم أطفال المسلمين
فاستحسنه ثم قال هذا عثمان أبو اليقظان ولم يرضه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى
وعبد الرحمن لا يحدثان عن عثمان أبي اليقظان
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال كان عبد الرحمن بن مهدي
ترك حديث أبي اليقظان عثمان بن عمير قال أبي أبو اليقظان خرج في
الفتنة مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن قال أبى وكانت الهزيمة سنة خمس
وأربعين ومائة
حدثنا عبد الله قال أبي عثمان بن عمير أبو اليقظان ويقال عثمان بن
قيس وهو ضعيف الحديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن
معين قال عثمان بن عمير أبو اليقظان حديثه ليس بشئ
(1215) عثمان بن فائد القرشي بصري
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عثمان بن فائد
القرشي بصري روى عنه سليمان بن عبد الرحمن في حديثه نظر
212

ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن إبراهيم البسري قال حدثنا سليمان بن
عبد الرحمن قال حدثنا عثمان بن فائد أبو لبابة قال حدثنا صالح بن أبي
الأخضر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي
صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بباكورة الرطب جعلها في فمه وعينيه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو غسان قال حدثنا جرير بن
حازم قال حدثني يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري قال كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا أتى بالباكورة وضعه على فمه وعينيه هذا أولى
(1216) عثمان بن غياث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال
سمعت يحيى يقول كان عند عثمان بن غياث كتابا عن عكرمة فلم يصححه
لنا
213

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل
قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا عثمان بن غياث قال حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال على جنبتي جسر جهنم ملائكة يقولون اللهم سلم
سلم هذا الكلام يروى بإسناد أصلح من هذا في حديث الشفاعة
214

(1217) عثمان بن موسى المزني
مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به
حدثناه أحمد بن داود بن موسى المكي قال حدثنا حمزة بن عبيد الله
الثقفي بصري قال حدثنا عثمان بن موسى المزني عن عطاء عن بن عباس
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ملعون من أحفظ كفيله
215

(1218) عثمان مؤذن بني أفصى
من الشيعة وبكير أيضا منهم
حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية قال حدثنا عباد بن يعقوب قال
حدثنا على بن عابس عن أبي الجحاف عن عمار الدهني عن بكير الطويل
عن عثمان مؤذن بنى أفصى قال سمعت عليا رضي الله تعالى عنه يقول والله
ما قوتل أهل هذه الآية بعد منذ نزلت * (وإن نكثوا أيمانهم من بعد
عهدهم) * الآية
وهذا إسناد شيعي من عباد بن يعقوب إلى عثمان
(1219) عثمان بن مطر الشيباني
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سئل يحيى بن معين وأنا أسمع
من عثمان بن مطر قال كان ضعيفا ضعيفا
216

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أيوب قال حدثنا عبد الرحمن بن
المبرك قال أخبرنا عثمان بن مطر قال حدثنا ثابت عن أنس قال جاء
جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن كفارة المجلس سبحانك اللهم وبحمدك
أستغفرك وأتوب إليك ولا يتابع عليه وهذا يروى بإسناد أصلح من هذا من
غير هذا الوجه
(1220) عثمان بن مقسم البري البصري
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عنبر البصري قال حدثنا نصر بن علي
قال حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة قال أفادني مرة عثمان البري عن قتادة حدثنا قال سألت
217

قتادة فلم يعرفه قال فجعل عثمان يقول بل
أنت حدثني فيقول لا فيقول بل أنت حدثني قال فقال قتادة هذا
يخبرني عن أن لي عليه ثلاثمائة درهم
حدثناه علي بن الحسن قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا مسلم
عن شعبة فذكر مثله
وقال فيه فأقبل قتادة على شعبة فقال هذا قد أسلفني ثلاثمائة درهم فمن
لقي يخبرني علي ويرد علي هذا الرد
حدثنا معاذ بن المثنى قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير عن يزيد بن
ذريع قال خالفني معمر في البري فجعلت أنا أضع البري وجعل معتمر
يرفعه فقلت اجعل بيني وبينك من شئت قال ترضى بأبي عوانة قال
قلت نعم قال فأتينا أبا عوانة أنا ومعتمر فقلت إن هذا يخالفني في البري
فما تقول قال ما عسى أن أقول فيه أقول عسل في جلد خنزير
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا مؤمل بن إهاب قال سمعت
مؤمل بن إسماعيل يقول سمعت عثمان البري يقول كذب أبو
هريرة
حدثنا معاذ بن المثنى قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثني
عبد الله بن مخلد قال كنا ذات يوم عند البري فذكرنا الميزان فقال ميزان
علف أو تبن قال وكنت قد سمعت منه قبل ذاك سماعا كثيرا قال فجعلت
218

أعطى الناس الكتاب وآخذ مكانه صحفا بيضا
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال سمعت
عفان يقول سمعت عثمان البري وذكر الميزان عنده فقال له كفتان ينكر
الميزان
حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية قال حدثنا محمد بن عمر بن علي
المقدمي قال سمعت محمد بن كثير يقول سمعت عثمان بن مقسم البري
يقول ليس بميزان إنما هو العدل قال بن كثير فوضعه الله يوم القيامة يعنى
عثمان بن مقسم
حدثنا محمد قال حدثنا الحسن قال سمعت عفان يقول كان
عثمان البري يرى رأي القدر وكان يغلط في الحديث وكان يجد في كتابه
الصواب فلا يرجع إلى كتابه وكان يحدث عشرين حديثا عن علي وعبد الله
وعمر وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقول هذا كله باطل ثم يحمد بن أبي
حماد فيقول هذا هو الحق وكان يقول اكتب زبيد بن الصلت في الناس
من يقول زبيد ويضحك
حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا أبو غسان زنج قال حدثنا عمر بن
هارون ألقيت من حديثي سبعين ألفا عشرين ألفا لأبي جزي ولعثمان البري
كذا وكذا
حدثنا عبد الله بن محمد المروزي قال حدثنا أحمد بن بشير المروزي
قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سألت بن المبارك عن عثمان البري
فقال كان قدريا وأكثر ما جاء به لا يعرف
حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن جبير الواسطي
قال حدثنا أبو قتيبة قال قلت لشعبة إن عثمان البري يحدث عن أبي
إسحاق عن أبي عبيدة سمع عبد الله قال شعبة إن كان أبو عبيدة يوم مات
عبد الله بن سبع سنين
219

حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا
عفان قال سمعت عثمان البري يقول قضايا شريح كلها باطل
قال عفان وحدثني عنه بقية أنه سأله عن تبت يدا أبي لهب في
أم الكتاب فقال إنما كان في الكتاب ت ب ت فأما يد أبي لهب فلم يكن
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يذكر عن عفان بن مسلم
قال قال عثمان البري حدثنا أبو إسحاق مكحول بن عمارة قال أبي وإنما
هو مدرك بن عمارة.
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبو بكر بن خلاد قال سمعت
يحيى يقول وذكر يوما البري فقال إنما حدث بشئ لم يكن زعم عن
نافع عن بن عمر عرفة كلها موقف
وحدثنا يحيى قال حدثنا بن جريج قال قلت لنافع سمعت بن
عمر يقول عرفة كلها موقف
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال سمعت
يحيى بن سعيد قال قال لي عبيد الله بن عمر ترك على البري قال فكان
يدخل علي نافع يسأله عن شئ قال يحيى أراه من القرآن فاتهمه
فأخرجه فكلمت له نافع فتركه ثم قدمت البصرة فجعل يلطفني فقال لي
أيوب إنه قد ترك بعدك
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال كان يحيى
وعبد الرحمن لا يحدثان عن عثمان بن مقسم البري
قال أبو موسى وسمعت عبد الرحمن يجزي البري في حديث الحجازيين
وقال حديثه عنهم متقارب
220

قال أبو موسى وسمعت يحيى بن سعيد أو حدث عنه أنه قال عبد
الرحمن يشتهي أن يحدث عنه يعنى البري
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت
يحيى قال عثمان البري ليس بشئ
وفى موضع آخر عثمان بن مقسم ضعيف
(1221) عثمان بن أبي العاتكة
حدثنا إبراهيم بن يوسف قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا
صدقة بن خالد قال حدثنا عثمان بن أبي العاتكة أبو حفص عن سليمان بن
حبيب المحارمي عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز
وجل يجلس يوم القيامة على القنطرة الوسطى بين الجنة والنار وذكر حديثا طويلا
لا يتابع عليه
حدثنا إبراهيم بن يوسف قال سمعت ميمون بن الأصبغ يقول
سألت أبا مسهر عن عثمان فقال عثمان بن أبي العاتكة قاص فإن كان وهم
فهو منه
حدثنا أحمد بن محمود الهروي قال حدثنا عثمان بن سعيد قال قلت
ليحيى بن معين عثمان بن أبي العاتكة قال ليس بشئ
قال عثمان وسمعت دحيم ينسبه إلى الصدق ويبنى عليه قال كان معلم
أهل دمشق يعني عثمان بن أبي عاتكة ويقال له أبو حفص القاص
221

(1222) عثمان البتي
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
بن معين قال عثمان البتي ضعيف
(1223) عثمان بن محمد بن أبي شيبة العبسي
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثت أبي بحديث حدثناه عثمان
بن محمد بن أبي شيبة عن جرير بن عبد الحميد عن الثوري عن بن عقيل
عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يشهد مع المشركين مشاهدهم قال
فسمع ملكين خلفه وأحدهما يقول لصاحبه اذهب حتى نقوم خلف رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال كيف نقوم خلفه وإنما عهده باستلام الأصنام قبل
قال فلم يقدم بعد ذلك يشهد مع المشركين مشاهدهم وقلت له حدثنا
عثمان قال حدثنا جرير عن شيبة بن نعامة عن فاطمة بنت الحسين بن
222

على عن فاطمة الكبرى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل بنى أب عصبة
ينتمون إليه إلا ولد فاطمة أنا عصبتهم
حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن الحسين
المختار قال حدثنا محمد بن عمرو بن عتبة الرازي قال حدثنا حسين
الأشقر قال حدثني جرير بن عبد الحميد عن شيبة بن نعامة عن فاطمة
بنت الحسين عن فاطمة بن علي قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كل
بنى أم ينتمون إلى عصبتهم إلا ولد فاطمة فأنا أبوهم وأنا عصبتهم
وحدثنا جعفر بن أحمد بن نعيم قال حدثنا محمد بن حميد قال
حدثنا محمد بن عمرو الرازي قال حدثنا حسين الأشقر بإسناد نحوه قال
عبد الله وقلت له يعنى لأبيه
حدثنا عثمان قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن ثور بن يزيد عن أبي
الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تسليم الرجل بأصبع واحدة
يشبهها فعل اليهود فأنكر أبي هذه الأحاديث مع عدة أحاديث من هذا النحو
أنكرها جدا وقال هذه الأحاديث موضوعة أو كأنها موضوعة قال كان
أخوه يعنى أبا بكر لا يطنف نفسه بشئ من هذه الأحاديث ثم قال نسأل
الله السلامة في الدين والدنيا وقال نراه يتوهم بهذه الأحاديث نسأل الله
السلامة اللهم سلم سلم
حدثنا عبد الله قال قلت لأبي إن ابني أي شيبة ذكروا أنهما يقدمان
بغداد فما ترى فيهم قال أبو بكر أحب إلي من عثمان قلت إن يحيى بن
معين يقول إن عثمان أحب إلي فقال أبي لا أبو بكر أعجب إلي من
عثمان
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثني
223

بعض أصحابنا قال قلت لأحمد بن حنبل مات عثمان بن أبي شيبة قال
مات أبو جعفر الجمال رحمه الله
باب على
(1224) علي بن الجند
مجهول في النسب والرواية حديثه غير محفوظ
حدثناه أحمد بن محمد الجذوعي قال حدثنا مسدد قال حدثنا على
بن الجند قال حدثنا عمرو بن دينار عن أنس بن مالك قال قال النبي
صلى الله عليه وسلم إذا دخلت بيتك فسلم على أهل بيتك يكثر خير بيتك وذكر
الحديث
وهذا الحديث يروى عن أنس من غير هذا الوجه بأسانيد لينة
(1225) على بن الجعد الجوهري
أحمد بن محمد بن صدقة قال حدثنا أبو يحيى الناقد قال سمعت أبا
224

غسان المروزي يقول كنت عند على بن الجعد فذكروا عنده حديث بن عمر
كنا نفاضل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنقول خير هذه الأمة بعد النبي
صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعثمان فيبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينكره فقال
على انظروا إلى هذا الصبي هو لم يحسن يطلق امرأته يقول كنا نفاضل
حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا أبو يحيى الناقد قال حدثني أبو
غسان قال كنت عند على بن الجعد فذكروا حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
للحسن إن ابني هذا سيد فقال من جعله سيدا
حدثنا أحمد بن الحسن قال حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال
قلت لعلي بن الجعد بلغني أنك قلت بن عمر ذاك الصبي قال لم أقل
ذلك ولكن معاوية ما أكره أن يعذبه الله
قلت لعبد الله بن أحمد بن حنبل لم لم تكتب عن علي بن الجعد فقال
نهاني أبي أن أذهب إليه فكان يبلغه عنه أنه تناول أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله بن أحمد قال وحدثني بعض أصحابنا عن علي بن
المديني قال وهم ترك حديثه عن شعبة علي بن الجعد وعدد جماعة فقالوا
لعلي بن المديني فعلم بن الجعد ماله قال رأيت ألفاظه عن شعبة تختلف
حدثنا يحيى بن زكريا النيسابوري قال سمعت زياد بن أيوب يقول
سأل رجل أحمد بن حنبل عن علي بن الجعد فقال الهيثم ومثله يسأل عنه
225

فقال أحمد أمسك أبا عبد الله فذكره رجل سني فقال أحمد ويقع في
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
وقال أبو هاشم زياد بن أيوب كنت عند على بن الجعد فسألوه عن
القرآن فقال القرآن كلام الله ومن قال مخلوق لم أعنفه قال أبو هاشم
فذكرت ذلك لأبي عبد الله أحمد بن حنبل فقال ما بلغني عنه أشد من هذا
(1226) على بن الحسين بن واقد المروزي
حدثني عبد الله بن أحمد بن عبد السلام قال سمعت البخاري قال
رأينا علي بن الحسن بن واقد في سنة عشر ومائتين وكان أبو يعقوب سئ
الرأي فيه في حياته لعلة الارجاء فتركناه ثم كتبت عن إسحاق عنه
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أحمد بن سعيد
الدارمي قال حدثنا على بن الحسين بن واقد قال حدثني أبي عن بريدة
عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها
لا يتابع عليه فأما المتن فيروى من غير طريق بأسانيد جياد
(1227) علي بن حزور ويقال علي بن أبي فاطمة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى قال
226

يحيى قال على بن حزور وعيسى بن قرطاس وسعد بن
طريف والنضر أبو عمر الخزاز ليس يحل لاحد أن يروي عنهم
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو خالد عبد العزيز
بن أبان قال حدثني على بن حزور قال سمع الأصبغ بن نباتة يقول
سمعت علي بن أبي طالب يقول إذا رفع أحدكم رأسه من السجدة الثانية فليلزق
أليته بالأرض ولا يفعل كما يفعل الإبل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
ذلك توفير الصلاة لا يتابع عليه
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال على بن الحزور
فيه نظر
(1228) علي بن بذيمة
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن علي بن بذيمة فقال
صالح الحديث ولكن كان رأسا في التشيع
227

حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا على بن عبد الله الدهان قال
حدثنا عيسى بن راشد عن علي بن بذيمة عن عكرمة عن بن عباس قال
ما ذكر الله في القرآن يا أيها الذين آمنوا إلا وعلي شريفها وأميرها ولقد
عاتب الله أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في آي من القرآن وما ذكر عليا إلا بخير
وقد روي هذا الكلام أيضا بإسناد غير هذا يقارب هذا الاسناد
(1229) على بن حميد السلولي
عن شعبة ولا يتابع على رفع حديثه
حدثناه أحمد بن محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن يحيى قال
حدثنا على بن حميد السلولي بمكة قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن
أبي الأحوص عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما أحد بأكسب من
أحد ولا عام بأمطر من عام ولكن الله يصرفه حيث يحب وإن الله يعطى المال
من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الايمان إلا من يحب فإذا أحب عبدا أعطاه
الايمان
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال حدثنا
شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال ما أحد
بأكسب من أحد ولا عام بأمطر من عام وذكر نحوه موقوفا وهو أولى
228

(1230) على بن ربيعة القرشي
مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ ولا يتابعه إلا من هو دونه
حدثنا جعفر بن محمد الزعفراني قال حدثنا عمر بن علي بن أبي بكر
الأشعري قال حدثنا على بن ربيعة القرشي المدني عن يحيى بن سعيد عن
سعيد بن المسيب عن ربيعة بن أكثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك
عرضا ويشرب مصا ويقول هو أهنأ وأمرأ
قال العقيلي ولا يصح
(1231) علي بن زيد بن جدعان
حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس قال قلت لأبي الوليد
الطيالسي كيف سمعت شعبة يقول حدثنا علي بن زيد بن جدعان وكان
رفاعا فقال لي مجيبا هذه غيبة ولم ينكره
حدثني الهيثم بن خلف قال حدثنا أبو بكر الأعين قال حدثنا أبو
الوليد عن شعبة قال حدثنا علي بن زيد وكان رفاعا
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة قال حدثنا أبو رفاعة عبد الله بن محمد
بن عمر بن حبيب البصري قال حدثنا مسلم قال سمعت شعبة يقول
حدثنا علي بن زيد وكان رفاعا
229

حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبو بكر بن خلاد قال سمعت
يحيى بن سعيد يقول سمعت شعبة يقول حدثنا علي بن زيد وكان رفاعا
حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام قال حدثنا أحمد بن سعيد
الدارمي قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا شعبة قال حدثنا علي بن
زيد وكان رفاعا
حدثنا أحمد بن أصرم المزني قال حدثنا أبو معمر قال كان بن عيينة
يضعف بن عقيل وعاصم بن عبيد الله وعلي بن زيد بن جدعان
حدثنا هيثم بن خلف قال حدثنا أبو بكر الأعين قال حدثنا سليمان
بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا علي بن زيد وكان يقلب
الأحاديث
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني عبيد الله بن معاذ قال حدثني
أبي عن شعبة عن علي بن زيد قبل أن يختلط
حدثني على بن عبد الصمد قال حدثنا أبو معمر قال قال سفيان
كتبت عن علي بن زيد كتابا كبيرا فتركته زهدا فيه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال
سمعت سفيان يقول وهبت لابن أخي عمرو كتاب بن جدعان فقيل
لسفيان لم وهبته قال كنت قد حفظته ولم أر أني أنساه قال سفيان
وكنت أريد أهزأ منه وقال بيده يقول أثبت منه وجمع يده
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال
سمع سفيان ح وحدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال
حدثنا أبو مسلم المستملي قال حدثنا سفيان قال قال بن جدعان لعمار
الدهني وسالم بن أبي حفصة قال سفيان وكان مذهبهم واحدا فقال لهم
أخبروني ولا تكتموني ولو كان في جسدي برص لأخبرتكم به
230

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمر بن علي قال كان يحيى يتقي
الحديث عن علي بن زيد فسألته مرة عن حديث حماد بن سلمة عن علي بن
زيد عن عقبة بن صئبان عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله من
الأولين فقال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عقبة بن صئبان
عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم تركه وكان عبد الرحمن يحدث عن علي بن
زيد
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول علي بن
زيد أحب إلي من عقيل وعاصم بن عبد الله
حدثنا محمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى يقول
على بن زيد بن جدعان بصري ضعيف
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي سمع الحسن عن سراقة
قال لا هذا علي بن زيد يعني يرويه كأنه لم يقنع به
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا سليمان بن حرب قال سمعت
حماد بن زيد يقول كان علي بن زيد يحدث بالحديث فيأتيه من الغد فيحدث به
كأنه حديث آخر
(1232) على بن سالم
عن علي بن زيد بصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال على بن سالم عن علي
بن زيد بصري لا يتابع على حديثه
وهذا الحديث حدثناه أبو جعفر محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو نعيم
231

قال حدثنا إسرائيل عن علي بن سالم عن علي بن زيد عن سعيد بن
المسيب عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الجالب مرزوق والمحتكر
ملعون
ولا يتابع عليه أحد بهذا اللفظ وقد روي بهذا الاسناد عن معمر بن عبد
الله العدوي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحتكر إلا خاطئ
(1233) علي بن أبي سارة
عن ثابت ولا يتابع عليه من جهة تثبت
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال علي بن أبي سارة
الشيباني في حديثه نظر
وهذا الحديث حدثناه محمد بن أيوب قال حدثنا عبد الله بن عبد
الوهاب الحجبي قال حدثنا علي بن أبي سارة الشيباني قال حدثنا ثابت
البناني عن أنس بن مالك قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم رجلا إلى رجل من
فراعنة العرب أن ادعه إلى الله فقال يا رسول الله إنه أعتى من ذلك قال
فاذهب إليه فادعه قال فأتاه فقال يدعوك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إيه وما الله أمن ذهب أو من فضة أو من نحاس
قال فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال قد أخبرتك أنه أعتى من ذلك
232

قال ارجع إليه فادعه قال فرجع إليه فأعاد عليه الكلام فرد عليه مثل
جوابه الأول فأتى النبي فأخبره فقال ارجع إليه فادعه فأتاه الثالثة
قال فبينما هما يتراجعان الكلام بينهما إذ بعث الله عز وجل سحابة حيال
رأسه رعدت فوقعت منها صاعقة فذهبت بقحف رأسه فأنزل الله عز وجل
ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد
المحال
ولا يتابعه إلا من هو مثله أو قريبا منه
(1234) علي بن صالح بن حي الهمداني
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
عبد الرحمن يحدث عن علي بن صالح شيئا قط
حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد
الميموني قال سمعت أحمد بن حنبل يقول على بن صالح صالح الحديث
ولكن أخوه حسن
233

(1235) علي بن ظبيان
عن عبيد الله بن عمر
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال علي بن
ظبيان ليس بشئ
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال علي بن ظبيان
عن عبيد الله بن عمر منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن موسى قال حدثنا محمد بن قدامة بن
أعين المصيصي قال حدثنا علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن رافع
عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المدبر من الثلث
ولا يعرف إلا به
(1236) علي بن أبي طلحة
حدثني محمد بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الملك بن عبد الحميد
قال قال لي أحمد بن حنبل علي بن أبي طلحة له أشياء منكرات وهو رجل
من أهل حمص
234

(1237) علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح
جنح إلى بن أبي داود والجهمية وحديثه مستقيم إن شاء الله
حدثنا أحمد بن محمد بن سليمان الرازي قال سمعت أزهر بن جميل
يقول كنا عند يحيى بن سعيد القطان وثم سهل بن حسان بن أبي جروبة
235

وابن المديني والشاذكوني وسليمان صاحب البصري والقواريري وسفيان
الرأس فجاء عبد الرحمن بن مهدي فسلم علي أبي سعيد وجلس إليه فقال له
يحيى مالي أراك خائر النفس قال رأيت البارحة رؤيا هالتني فقال
لا يكون إلا خيرا إن شاء الله فقال له علي بن المديني أي شئ رأيت يا أبا
سعيد قال رأيت قوما من أصحابنا أركسوا قال فقال علي أضغاث
أحلام فقال له عبد الرحمن اسكت فوالله يا علي إنك منهم فقال علي إن
الله يقول ومن نعمره ننكسه في الخلق فقال ليس هو والله بذاك
وقرأت على عبد الله بن أحمد كتاب العلل عن أبيه فرأيت فيه حكايات
كثيرة عن أبيه عن علي بن عبد الله ثم قد ضرب على اسمه وكتب فوقه حدثنا
رجل ثم ضرب على الحديث كله فسألت عبد الله فقال كان أبي حدثنا
عنه ثم أمسك عن اسمه وكان يقول يقول حدثنا رجل ثم ترك حديثه بعد
ذاك
حدثنا العباس بن السندي ومحمد بن أيوب قال أخبرنا علي بن عبد
الله بن جعفر المديني قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي عن
الأعمش قال حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمر قال أخذ النبي
صلى الله عليه وسلم ببعض جسدي فقال كن في الدنيا كأنك غريب أو كعابر سبيل
239

حدثناه محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا عمرو بن محمد بن بكير
الناقد قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي عن الأعمش عن مجاهد
عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم كن في الدنيا كأنك غريب أو
كعابر سبيل وعد نفسك في الموتى وقال الحضرمي قال لنا عمرو بن محمد وذكر
علي بن المديني وقال زعم المخذول في هذا الحديث أنه حدثنا مجاهد وإنما
يرويه الأعمش أخذه من ليث بن أبي سليم
(1238) علي بن علي الرفاعي
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول كان علي
بن علي يقول بالقدر
(1239) علي بن أبي علي اللهبي ويقال بن علي
حدثنا الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال سمعت أبا
عبد الله يسأل عن علي بن أبي علي اللهبي فلم أره يرضاه
240

حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال علي بن أبي علي
اللهبي منكر الحديث
حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي قال حدثنا علي بن أبي
علي اللهبي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال إن لله تبارك وتعالى ديكا رأسه في الأرض السابعة وعنقه منطوية بالعرش
فإذا كان هنيهة من الليل صاح سبوح قدوس فعند ذلك تصيح الديكة
حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة قال حدثنا يحيى بن محمد الجاري قال
حدثنا علي بن أبي علي اللهبي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن
النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
ليس في هذا المتن حديث يثبت
241

(1240) علي بن علقمة الأنماري كوفي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال علي بن علقمة
الأنصاري كوفي في حديثه نظر
242

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا يحيى بن عبد
الحميد قال حدثنا الأشجعي عن سفيان عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن
سالم بن أبي الجعد عن علي بن علقمة عن علي بن أبي طالب قال لما نزلت
يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجويكم
صدقة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقول دينار قلت
لا تطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال إنك لزهيد قال فنزلت
أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجويكم صدقات الآية قال فبي خفف عن
هذه الأمة فلم ينزل في أحد قبلي ولا ينزل في أحد بعدي
(1241) على بن عيسى الجندي
عن أبيه لا يتابع على حديثه
حدثنا أبو يحيى بن أبي مرة قال حدثنا علي بن عيسى الجندي قال
حدثنا أبي عن عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان
بن سعد عن علي رفعه قال نهى أن يقرأ الرجل وهو راكع قال أما
الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا فيه فقمن أن يستجاب لكم
243

وهذا يروى عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد جيد أجود من
هذا
(1242) علي بن عيسى الأصمعي
عن بن أبي عروبة
مجهول النقل وحديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به حدثناه أحمد بن الخليل
الحريري قال حدثنا بشر بن محمد أبي طالب القيسي قال حدثنا على بن
عيسى الأصمعي قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن الحسن عن أنس بن
مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا
في الجنة
فأما المتن فقد روى بأسانيد صالحة من غير هذا الوجه
(1243) على بن عابس الكوفي الأسدي عن العلاء بن المسيب
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال علي بن عابس
244

الأسدي كوفي عن العلاء بن المسيب عن أبيه ضعفه يحيى بن معين وقال قد
رأيته
وحدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
علي بن عابس ليس بشئ
وهذا الحديث حدثناه علي بن عبد العزيز قال حدثنا أبو غسان
وعمرو بن عون ومحمد بن الصلت قالوا حدثنا علي بن عابس عن العلاء
بن المسيب عن أبيه عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم بارك لامتي في بكورها
والمتن معروف بغير هذا الاسناد
(1244) علي بن عاصم بن صهيب أبو الحسن الواسطي
حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة يقول كنا عند
245

يزيد بن هارون أنا وأخي أبو بكر فقال يا أبا خالد بن عاصم إيش حاله
عندك قال حسبكم ما زلنا نعرفه بالكذب
حدثنا معاذ بن المثنى قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا
يزيد بن زريع قال حدثنا على بن عاصم عن خالد بتسعة عشر حديثا فسألنا
خالد عن حديث فأنكره ثم آخر فأنكره ثم ثالث فأنكره فأخبرنا فقال
كذب فاحذروه
حدثنا معاذ بن المثنى قال حدثنا محمد بن المنهال قال حدثنا يزيد
بن زريع قال جاء علي بن عاصم من واسط وخالد الحذاء أخي ونحن
وأصحابنا فطلب الحديث فأفادني خالد الحذاء أحاديث فأتيت خالدا مكاني قبل أن
أدخل البيت فسألته عنها فأنكرها كلها وما عرف منها حديثا قال ثم أفادني عن
هشام بن حسان يوما آخر حديثا فأتيت هشام فسألته فأنكرها وما عرفه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول سمعت هشيم
يقول إلى مثل إسماعيل بن علية فاذهبوا قال أبي يعرض بعلي بن عاصم
حدثنا على بن محمد بن سلم قال حدثنا أبو مسعود قال سمعت أبا
داود يقول قال شعبة لا تكتبوا عنه يعني علي بن عاصم
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح عن يحيى بن
معين قال رأيت علي بن عاصم ينظر لمد الرجلة في السنة مد الرجلة
فقلت له حديث خالد عن مطرف عن عياض بن حمار فقال حدثنا
خالد عن مطرف بن عبد الله بن عياض بن حمار عن أبيه قال فقلت له
246

هو مطرف بن عبد الله عن عياض بن حمار قال لا إنما هو مطرف غير
ذاك قال قلت انظر في كتابك قال لا إنما أحفظ من الكتاب قال
يحيى فقلت في نفسي كذبت
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن
معين قال قلت لعلي بن عاصم عن الحسن سمعت حديث مطرف عن
الشعبي من زوج كريمته من فاسق قطع رحمها فقال نعم والله لقد سمعته
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال حدثنا يحيى
قال قال على بن عاصم في حديث مطرف عن الشعبي من زوج كريمته
فاسقا قال حدثني والله مطرف ولم يسمعه منه ليس يرويه إلا الخليل بن
زرارة
قال يحيى وقد سمع على بن عاصم من عمر بن قيس الماصر وليس هو
ثقة
وسمعته في موضع آخر يقول علي بن عاصم ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه على بن عبد العزيز قال حدثنا عمرو بن عون
قال حدثنا علي بن عاصم عن محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود
عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عزى مصابا فله مثل أجره
لم يتابعه عليه ثقة
(1245) علي بن غراب أبو الحسن كوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن علي بن غراب المحاربي
247

قال ليس لي به خبرة سمعت منه مجلسا واحدا كان يدلس ما أراه إلا كان
صدوقا
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال على بن غراب
قال أحمد كان يدلس
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا علي بن
الحسن أبو الشعثاء قال حدثنا علي بن غراب عن صالح بن حيان عن أبي
بريدة عن أبيه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمى كلبا وكليبا
لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
(1246) على بن القاسم الكندي
عن نعيم بن ضمضم إسناد شيعي فيه نظر ولا يتابعه إلا من هو دونه أو
نحوه
حدثناه إبراهيم بن عبد الله قال حدثنا سعيد بن محمد الحرمي قال
248

حدثنا علي بن القاسم الكندي قال حدثنا نعيم بن ضمضم عن عمران بن
حميري الجعفي قال قال عمار بن ياسر ألا أحدثكم عن حبيبي رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال لي يا عمار إن الله تبارك وتعالى أعطى ملكا من الملائكة أسماع
الخلائق وهو قائم على قبري إذا أنا مت فليس أحد من أمتي يصلي علي صلاة إلا
سماه باسمه واسم أبيه يا محمد فلان بن فلان صلى عليك يوم كذا كذا
قال ويكفل الرب عز وجل أن يصلي على ذلك العبد عشرين بكل صلاة
(1247) على بن قتيبة الرفاعي بصري
يحدث عن الثقات بالبواطيل وما لا أصل له
من حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد وأحمد بن داود قالا حدثنا علي
بن قتيبة الرفاعي قال حدثنا مالك بن أنس عن أبي الزبير عن جابر قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بروا أباكم يبركم أبناؤكم وعفوا تعف نساؤكم
ومن تنصل إليه فلم يقبل لم يرد علي الحوض يوم القيامة
وحدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا على بن قتيبة قال حدثنا
مالك عن موسى الأحمر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لكل أمة فتنة وفتنة أمتي المال
ليس لهما أصل من حديث مالك ولا من وجه يثبت
(1248) علي بن قرين
كان يضع الحديث كان ببغداد
حدثني أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قال قال لي يحيى
249

بن معين لا تكتب عن علي بن قرين شيخ ببغداد فإنه كذاب خبيث
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن هارون الشعبي قال حدثنا علي بن
قرين قال حدثنا الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وفي قلبه بغض لعلي فليمت يهوديا أو
نصرانيا ليس بمحفوظ من حديث بهز ولا من حديث جارود وعلي بن قرين
وضع هذا الحديث ولا يعرف من حديث جارود إلا عن علي بن قرين
وجارود متروك الحديث وعلي وضعه على جارود
(1249) علي بن مسعدة الباهلي بصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال حدثنا علي بن
مسعد الباهلي بصري فيه نظر
وهذا الحديث حدثناه محمد بن أيوب قال أخبرنا محمد بن سنان
العوفي قال حدثنا على بن مسعدة قال حدثنا قتادة عن أنس قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاسلام علانية والايمان في القلب والتقوى ها هنا
التقوى ها هنا التقوى ها هنا وأشار إلى صدره
الكلام الأخير يروى بغير هذا الاسناد من قوله التقوى ها هنا
250

(1250) علي بن مسهر كوفي
حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال سمعت أبا
عبد الله يقول أما علي بن مسهر فلا أدرى كيف أقول ثم قال إن على بن
مسهر كان قد ذهب بصره وكان يحدثهم من حفظه
(1251) على بن مالك العبدي
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول على بن
مالك العبدي ليس حديثه بشئ
ومن حديثه ما حدثناه يوسف بن زيد قال حدثنا نعيم قال حدثنا
وكيع عن علي بن مالك عن الضحاك قال وكيع مرة عن بن عباس
قال النبيذ الذي إذا بلغ إبانة فسد
(1252) علي بن أبي محمد
عن عكرمة مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ
حدثنا محمد بن أحمد بن سفيان الترمذي قال حدثنا عبيد الله بن عمر
القواريري قال حدثنا مسلم بن خالد الزنجي قال سمعت علي بن أبي محمد
يحدث عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم حين أمر بإخراج بنى
النضير من المدينة جاءه ناس منهم فقالوا إن لنا ديونا تحل فقال لهم ضعوا
وتعجلوا
251

لا يعرف إلا به
(1253) علي بن المهاجر العيشي بصري
عن هيصم بن الشداخ كلاهما مجهول والحديث غير محفوظ
حدثناه عبد الوارث بن إبراهيم العسكري قال حدثنا علي بن المهاجر العبسي
قال حدثنا هيصم بن الشداخ قال حدثنا الأعمش عن يحيى بن وثاب عن
علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وسع على عياله
يوم عاشوراء أوسع الله عليه سنته
ولا يثبت في هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم شئ إلا شئ يروى عن إبراهيم بن
محمد بن المنتشر مرسلا به
(1254) علي بن مجاهد الكابلي
حدثنا أحمد بن علي قال سألت أبا غسان زنج عن علي بن مجاهد
الكابلي فقال تركته ولم يرضه
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن الحسن القومسي قال حدثنا محمد بن
حميد قال حدثنا على بن مجاهد الكابلي عن هلال بن هلال عن أبيه عن
عمرو بن رافع المدني قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم النحر بعد
الظهر على بغلته البيضاء ورديفه علي بن أبي طالب
وقد روى بعض هذا الكلام بغير هذا الاسناد
(1255) على بن قادم
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
252

بن معين يقول على بن قادم ضعيف
(1256) علي بن نافع
عن بهز بن حكيم مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا يحيى بن درست قال حدثنا علي
بن نافع قال قال حدثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال إن السقط ليظل محبنطئا بباب الجنة يقول الله ادخل الجنة
فيقول لا أدخل إلا أنا وأبواي فيقول الله تبارك وتعالى له ادخل أنت
وأبواك
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء ولود خير من حسناء لا تلد إني مكاثر
بكم
وهذان المتنان يرويان بغير هذا الاسناد بإسناد أصلح من هذا
(1257) علي بن نفيل الحراني هو جد النفيلي
عن سعيد بن المسيب في المهدي لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
253

حدثنا هارون بن كامل قال حدثنا علي بن معبد بن شداد قال
حدثنا أبو المليح عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب
عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهدى من ولد فاطمة
وفى المهدي أحاديث جياد من غير هذا الوجه بخلاف هذا اللفظ
(1258) علي بن يزيد بن ركانة
حدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل
قال حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد
بن ركانة عن أبيه عن جده أن ركانة طلق امرأته البتة فذكر أن النبي
صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك فقال ما أردت قال أردت به واحدة قال
قال إنما هي على ما أردت
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال علي بن يزيد بن
ركانة لم يصح حديثه
(1259) علي بن يزيد الألهاني
حدثني آدم قال قال سمعت البخاري قال على بن يزيد أبو عبد
الملك الألهاني عن القاسم شامي منكر الحديث
254

ومن حديثه ما حدثنيه جدي رحمه الله قال حدثنا أبو عمر
الضرير قال حدثنا فرج بن فضالة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله تبارك وتعالى بعثني رحمة للعالمين
وأمرني ربي بمحو الأوثان والصلب وكسر المعازف وهجر الجاهلية بيعهن حرام
وشراهن حرام وتجارة فيهن حرام وأكل أثمانهن حرام يعني المغنيات ولا يعرف
إلا به
(1260) علي بن هاشم بن البريد
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا
محمد بن داود الحراني قال سمعت عيسى بن يونس وسئل عن علي بن هاشم
بن البريد فقال أهل بيت تشيع وليس ثم كذاب
255

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إبراهيم العامري قال حدثنا عباد بن
يعقوب قال حدثنا علي بن هاشم بن البريد عن الصباح العطار عن ثابت
بن أبي صخرة عن المنذر الكندي عن سليمان قال إن أفضل الأنبياء نبينا وإن أفضل الأوصياء وصينا
وإن أفضل الأسباط سبطانا
(1261) علي بن يونس البلخي
عن هشام بن الغاز ولا يتابع على حديثه
حدثناه أحمد بن محمد المروزي قال حدثنا الفضل بن سهل قال
حدثنا على بن يونس البلخي قال حدثنا هشام بن الغاز عن نافع عن بن
عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشد المصلى إلا إلى ثلاثة مساجد
مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى
والمتن معروف بغير هذا الاسناد
باب عمرو
(1262) عمرو بن الأزهر العتكي
حدثنا أحمد بن علي الابار قال سمعت مجاهد بن موسى يقول قال
أبو سعيد الحداد كان عمرو بن الأزهر يكذب مجاوبه قال قالوا له تعرف
256

في الحائك يأخذ الخيوط فقال حدثنا هشام عن الحسن قال الخيوط
بالرقيق
وقيل له في الحجام يرى الرجل محاجمه فقال حدثنا هشام عن
الحسن قال لا بأس به قال أبو سعيد لا أكثر الله في المسلمين مثله
حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا علي بن شوكر قال سمعت أحمد بن
حنبل قال كان عمرو بن الأزهر يضع الحديث
حدثنا محمد قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى قال عمرو بن
الأزهر كان بواسط وهو بصري ضعيف
(1263) عمرو بن أبي بكر يماني
روى عنه همام بن نافع في حديثه نظر ولعله عمرو بن برق
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن أبيه عن عمرو بن أبي
بكر عن محمد بن كعب القرظي عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها سألت
النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب كيف بنا يا رسول الله لو أجمعت علينا اليمن مع
257

هوازن وغطفان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أولئك قوم ليس على أهل هذا الدين
منهم بأس
ولا يعرف إلا به
(1264) عمرو بن بكر السكسكي
عن أبي سنان الشيباني حديثه غير محفوظ
حدثناه محمد بن داود بن خزيمة الرملي قال حدثنا إبراهيم بن عمر وبكر
السكسكي قال حدثنا أبي عن أبي سنان الشيباني عن عمر بن عبد
العزيز عن أبي سلمة عن ربيعة بن كعب فقال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم أفضل طعام الدنيا والآخرة اللحم
ولا يعرف إلا به ولا يثبت في هذا المتن عن النبي صلى الله عليه وسلم شئ
(1265) عمرو بن بشر بن السرح
عن عنبسة بن سعيد بن غنيم منكر الحديث
من حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد قال حدثنا سليمان بن عبد
الرحمن قال حدثنا عمرو بن بشر بن السرح قال حدثنا عنبسة بن سعيد
بن غنيم عن عكرمة عن بن عباس ثم لتسألن يومئذ عن النعيم قال قال
258

بن عباس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم فسرها فقال أول جزء فيها الخصاف والماء
وفلق الخبز
بإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظت من نومك فقل
سبحان الذي يحيى الموتى وهو على كل شئ قدير فإنك إذا قلت اللهم اغفر لي
قال نعم نعم نعم
بإسناده أن أسماء بنت عميس أرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وربما
اعتكفت معه تسأله عن المستحاضة فأرسل إليها أن تغتسل لصلاة الفجر اغتسالة
ثم تؤخر الظهر والعصر تغتسل اغتسالة ثم تصلى وتؤخر المغرب وتقدم العشاء
وتغتسل لهما اغتسالة ثم تصلى فبعثت إليه إنه ليس بالدم العبيط ولكنه بالدم
البحراني فبعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدعي الصلاة ولو قعدت على كرسي
وتحتك طست فإنه عرق انفجر أو قرحة في الرحم
كل هذه الأحاديث غير محفوظة بهذا الاسناد
فأما قصة المستحاضة فقد روي بهذا الاسناد من طريق لين وروي
بخلاف هذا اللفظ من طريق صالح
(1266) عمرو بن برق وهو عمرو بن مسلم
حدثني محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد
قال سمعت أحمد بن حنبل يقول عمرو بن برق له أشياء مناكير ومعمر قد
روى عنه وكان عنده لا بأس به وكانت له علة ثم أشار أبو عبد الله بيده إلى فيه
أي يشرب
ومن حديثه ما حدثناه إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر
عن عمرو بن مسلم عن عكرمة أحسبه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
259

قال ضالة الإبل المكتومة غراسها ومثلها معها
وحدثنا عبيد بن محمد الكشوري قال حدثني حفص بن أبي الرغيش
قال حدثني عمي عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري عن هشام قال
حدثني معمر عن عمر وبرق عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
أيسر أهل النار عذابا رجل رجلاه على جمرتين تغلي منهما دماغ رأسه قيل
وما كان ذنبه يا رسول الله قال كانت له غنم وكان يفسد بها الزرع وإنما
حرمة الزرع قوته بحجر فلا تسحتوا لنعامكم ولا تعذبوا أنفسكم
أما حديث الضالة فيروى بغير هذا الاسناد من طريق أصلح من هذا وأما
حديث الزرع فلا يعرف إلا به
(1267) عمرو بن تميم عن أبيه عن أبي هريرة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمرو بن تميم عن
أبيه عن أبي هريرة في فضل شهر رمضان روى عنه كثير بن زيد في حديثه
نظر
وهذا الحديث حدثناه يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد قال
حدثنا بن المبارك قال أخبرنا كثير بن زيد قال أخبرني عمرو بن تميم عن
أبيه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أظلكم شهركم هذا
محلوف رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مر بالمسلمين شهر خير لهم منه ولا مر بالمنافقين
شهر شر لهم منه إن الله عز وجل كتب أجره ونوافله قبل أن يدخل وكتب
إصره وشقاؤه قبل أن يدخل
ولا يتابع عليه
260

وفي فضائل شهر رمضان أحاديث بغير هذا الاسناد وبخلاف هذا اللفظ من
وجه صالح
(1268) عمرو بن ثابت بن أبي المقدام
واسم أبي المقدام هرمز كوفي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمرو بن ثابت ليس
بالقوي عندهم
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمرو بن ثابت ليس
بالقوي عندهم حدثنا إبراهيم بن يوسف قال حدثنا هناد بن السري قال
كتبت عن عمرو بن ثابت قال حدثنا كثير فبلغني عنه أنه كان يوما عند
حبان بن علي قال هناد وأخبرني من سمعه وما أراه إلا نوفل يقول كفر الناس
بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أربعة قال قيل لحبان أقول هذا ولم تنكر عليه
قال فقال حبان هو جليسنا كأنه قال فكرهت أن أقل له شيئا قال
وكان حين تكلم بهذا الكلام يتناوم كأنه ينعس يعني حبان قال هذا ومات
عمرو بن ثابت فلما مر بجنازته فرآها بن المبارك دخل المسجد وأغلق عليه بابه
حتى جاوزته
261

حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا أبو همام الوليد بن
شجاع قال حدثنا علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت بن المبارك يقول
لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت فإنه كان يسب السلف
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال حدثنا أحمد بن عبد
الله بن بشير المروزي قال حدثنا سفيان عن عبد الملك قال سألت بن
المبارك قلت عمرو بن ثابت لم تركت حديثه قال كان يشتم السلف
فلذلك تركت حديثه
حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا أبو غسان قال كان جرير يخرج
حديث عمرو بن ثابت فيقولون لا نريده فيقول أدركته صالحا فيقولون
تغير بعدك
حدثنا عبد الله بن أحمد قال كتب إلي أبو بكر بن خلاد سمعت بن
عيينة يقول إنك حذرت عمن يطعن فيه ثم قال بن أبي المقدام فذكر
حديثا يعني عمرو
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سألت عبد
الرحمن بن مهدي عن حديث عمرو بن ثابت فأبى أن يحدث عنه وقال لو
كنت محدثا بحديث لحدثت بحديث أبيه عن سعيد بن جبير في التفسير
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال سمعت عبد
الرحمن يحدث عن عمرو بن ثابت بن أبي المقدام
حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى بن معين يقول كان عمرو بن
ثابت ضعيفا
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عمرو بن ثابت بن أبي المقدام ليس بشئ وفي موضع آخر ليس بثقة
ولا مأمون
262

حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت
يحيى قال عمرو بن ثابت لا يكذب في حديثه
(1269) عمرو بن جابر الحضرمي مصري
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول بلغني أن عمرو بن
جابر الأزدي حدث عنه بن لهيعة وسعيد بن أيوب كان يكذب قال أبي
يروى عن جابر أحاديث مناكير
حدثني يحيى بن عثمان قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال قلت لابن
لهيعة يا أبا عبد الرحمن من عمرو بن جابر هذا قال شيخ منا أحمق كان يزعم
أن عليا في السحاب
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال سمعت بن
أبي مريم عن بن لهيعة قال كان عمرو بن جابر الحضرمي غير حصيف كان
يجلس معنا فيبصر سحابة فيقول هذا علي بن أبي طالب قد مر في السحاب
ومن حديثه ما حدثناه عبد الملك بن أحمد بن أبي مسرة قال حدثنا
المقري قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثنا عمرو بن جابر
الحضرمي عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام شهر
رمضان وستة أيام من شوال فكأنما صام السنة
وهذا يروي عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد أصلح
من هذا
263

(1270) عمرو بن جميع كوفي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عمرو بن جميع كذاب خبيث كان قاضي حلوان
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عتاب بن المربع قال حدثنا سريح بن
يونس قال حدثنا عمرو بن جميع عن الأعمش عن بشر بن غالب عن
أخيه بشير بن غالب عن الحسن بن علي قال أخبرني أبي عن جدي أنه قال
ما من مدينة يكثر أذانها إلا قل بردها
ولا يعرف إلا به
(1271) عمرو بن جرير
عن إسماعيل بن أبي خالد عنده مناكير
264

حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال حدثنا داود بن سليمان المؤدب
قال حدثنا عمرو بن جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي
حازم في قوله عز وجل فإن له معيشة ضنكا قال رزقا في معصية
حدثنا أحمد بن داود القومسي قال حدثنا عبد الله بن محمد الأزدي
قال حدثنا عمرو بن جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن أبي
طلحة قال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة فذكر الحديث
أما حديث أبي طلحة فيروى من غير هذا الوجه بإسناد أصلح
وأما الحديث الأول فيه رواية من غير هذا الوجه قوله معيشة
ضنكا قال عذاب القبر
(1272) عمرو بن حمزة القيسي بصري
عن يونس بن عبيد وغيره لا يتابع على حديثه
حدثنا الحسن بن المثنى قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا
عمرو بن حمزة القيسي قال حدثنا يونس بن عبيد عن سعيد بن أبي سعيد
المقبري عن أبي هريرة قال إذا كان يوم القيامة نادى مناد من كان له
حق على الله عز وجل فليقم فيقوم العافون عن الناس
265

وحدثنا محمد بن خزيمة وإبراهيم بن محمد قالا حدثنا مسلم بن
إبراهيم قال حدثنا عمرو بن حمزة القيسي قال حدثنا خلف أبو الربيع عن
أنس بن مالك قال لما حضر شهر رمضان قال النبي صلى الله عليه وسلم
سبحان الله ماذا تستقبلون وماذا يستقبلكم قالها ثلاثا قال عمر بن
الخطاب يا نبي الله وحي نزل أو عدو حضر قال لا ولكن الله تبارك
وتعالى يغفر في أول ليلة من رمضان لكل أهل هذه القبلة قال وفى ناحية القوم
رجل يهز رأسه فقال بخ بخ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كأنه ضاق صدرك كلما
سمعت قال لا ولكن ذكرت المنافقين فقال النبي صلى الله عليه وسلم المنافق كافر
وليس لكافر في هذا شئ
واللفظ لإبراهيم لا يتابع عليهما قد روي في فضل شهر رمضان أحاديث
بأسانيد صالحة مختلفة وكذلك العفو عن الناس
(1273) عمرو بن حكام بن أبي الوضاح الأزدي أبو عثمان
بصري
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن عمرو بن
حكام فقال الزنجبيلي وسألته مرة أخرى عن عمرو بن حكام فقال كان
266

يروي عن شعبة نحو أربعة آلف حديث وترك حديثه فقلت له هو ثقة قال
ترك حديثه
وحدثنا عبد الله قال وحدثني بعض أصحابنا عن علي بن المديني
قال وممن ترك حديثه عن شعبة عمرو بن حكام
وحدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمرو بن حكام
ليس بالقوي عندهم ضعفه علي
حدثني محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا الحسن بن شجاع البلخي
قال سمعت علي بن عبد الله المديني يقول اتركوا حديث العمرين عمرو بن
حكام وعمرو بن مرزوق
ومن حديثه ما حدثناه جدي رحمه الله قال حدثنا عمرو بن
حكام قال حدثنا شعبة عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي المتوكل عن
أبي سعيد قال أهدى ملك الروم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدايا فكان فيما
أهدى إليه جرة زنجبيل فأطعم كل إنسان قطعة وأطعمني قطعة
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا أحمد بن عمر الوادي قال
حدثنا النضر بن محمد الجرشي قال حدثنا شعبة عن علي بن زيد عن أبي
المتوكل عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
قال الصائغ هذا حديث عمرو بن حكام وكان عند أحمد بن عمر
عن عمرو بن حكام وعن النضر بن محمد فانهدمت داره وتقطعت الكتب
فاختلط عليه حديث عمرو بن حكام في حديث النضر ولا يعرف إلا بعمرو وهذا
لأنهما جميعا يحدثان عن شعبة فحدث بهذا عن النضر بن محمد
267

(1274) عمرو بن خالد الواسطي
حدثنا يوسف بن يعقوب السمسار قال حدثنا الفضل بن سهل
قال حدثنا معلى بن منصور قال حدثنا أبو عوانة قال كان عمرو بن
خالد ليس بشئ متروك الحديث
حدثنا عبد الله قال ذكرت لأبي حديث عبد الصمد عن أبيه عن
الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن
عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمشي الرجل في نعل واحد أو خف
واحد فقال أبي هذا حديث منكر قيل له إن غير عبد الصمد يقول عن
عبد الوارث عن الحسن عمرو بن خالد عن حبيب قال أبي عمرو بن
خالد ليس يسوى حديثه شيئا ليس ثقة
حدثنا الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال قال أبو عبد
268

الله عمرو بن خالد الواسطي كذاب قلت له الذي يروى عنه إسرائيل
قال نعم الذي يروى حديث الزيدين ويروي عن زيد بن علي عن لبابة
أحاديث موضوعة يكذب
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عمرو بن خالد الواسطي ليس بشئ
حدثني أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قال سمعت يحيى
بن معين يقول عمرو بن خالد الذي يروي عنه أبو حفص الابار كوفي
كذاب يروى عن زيد بن علي عن آبائه عن علي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمرو بن خالد
الواسطي منكر الحديث وحديث الزيدين
حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا
إسرائيل بن يونس عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده
عن علي قال انكسر إحدى زندي فسألت رسول الله قال فأمرني أن
أمسح على الجبيرة
لا يعرف هذا الحديث إلا من حديث عمرو بن خالد هذا
(1275) عمرو بن دينار مولى آل الزبير أبو يحيى الأعور
حدثنا زكريا بن يحيى قال قال حدثنا زياد بن أيوب قال حدثنا
إسماعيل بن علية قال حدثنا عمرو بن دينار وكيل آل الزبير قال
269

إسماعيل لم يكن هذا الشيخ يحفظ الحديث قال وقد قال أكثر من هذا
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمرو بن دينار
مولى آل الزبير أبو يحيى الأعور عن سالم فيه نظر
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة قال حدثنا بدل بن
المحبر قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار مولى آل الزبير عن سالم
بن عبد الله عن أبيه عن عمر أنه قال من رأى مبتلى فقال الحمد لله الذي
عافاني مما ابتلاك به وفضلني عليك وعلى كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه
ذلك البلاء كائنا ما كان
وفيه رواية من غير هذا الوجه فيها لين أيضا وهي أصلح من هذه الرواية
حدثني أحمد بن محمود الهروي قال حدثنا عثمان بن سعيد قال
سألت يحيى بن معين عن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير فقال ليس
بشئ
270

(1276) عمرو ذو مر كوفي
روى عنه أبو إسحاق
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال قال عمرو ذو مر
روى عنه أبو إسحاق وحده لا يعرف
ومن حديثه ما حدثناه القاسم بن محمد النهمي قال حدثنا مخول بن
إبراهيم قال حدثنا جابر بن الحر عن أبي إسحاق عمر عمرو ذي مر عن
علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم
والي من والاه وعاد من عاداه
وقد روي هذا بإسناد أصلح من هذا الاسناد
(1277) عمرو بن الزبان كوفي مجهول في النقل
لا يعرف إلا بهذا ولا يتابع عليه
حدثنا بنان بن أحمد القطان قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان
قال حدثنا شعيب بن إبراهيم التيمي قال حدثنا سيف بن عمر قال
حدثنا عمرو بن الزبان عن عيسى بن موسى عن أبيه عن علي قال
ما غبطت أحدا غبطي العباس عام الفتح فإني رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم
بنهاب المشلل فوافيته بها فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد خلا به يناجيه يستشيره
271

في أهل مكة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أبي والعباس يقول له يا ابناه
يا ابناه
قال أبو داود ولا يعرف هذا الحديث إلا بهذا الشيخ وقد روي في
فضائل العباس أحاديث بأسانيد صالحة
(1278) عمرو بن سعيد الخولاني
عن أنس لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به ولا يتابعه إلا من هو دونه
حدثنا أحمد بن داود القومسي قال حدثنا هشام بن عمار قال
حدثنا أبي قال حدثنا عمرو بن سعيد الخولاني عن أنس بن مالك قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانت المرأة حاملا من زوجها وهو عنها راض
كان لها مثل أجر القائم الصائم في سبيل الله
(1279) عمرو بن أبي سلمة التنيسي أبو حفص
في حديثه وهم
ومن حديثه ما حدثناه جعفر بن محمد بن الحسن قال حدثنا دحيم
قال حدثنا أبو حفص عمرو بن أبي سلمة قال حدثنا زهير بن محمد عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يسلم
تسليمة واحدة
272

حدثنا جعفر قال حدثنا الوليد بن عتبة قال حدثنا الوليد بن
مسلم قال حدثنا زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
أنها كانت تسلم تسليمة واحدة قال الوليد فقلت لزهير بن محمد فهل بلغك
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شئ قال نعم أخبرني يحيى بن سعيد
الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة ورواية الوليد
أولى
(1280) عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص
السهمي
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا على بن ميمون الرقي قال
سمعت بن عيينة وسئل عن عمرو بن شعيب فقال غيره خير منه وقد
روى عنه ثقات الناس أيوب وعمرو بن دينار وقتادة وعبيد الله بن عمر
العمري
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا محمد بن
ثور عن معمر عن أيوب قال كنت إذا جئت إلى عمرو بن شعيب أغطي
رأسي حياء من الناس
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا عبد
الرزاق عن معمر قال سمعت أيوب يقول لليث بن أبي سليم شل يدك بما
سمعت من طاوس ومجاهد وإياك وجواليقك وهب بن منبه وعمرو بن
شعيب فإنهما صاحبا كتب
273

حدثنا آدم بن موسى قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا أحمد
بن سليمان قال سمعت معمر بن سليمان قال قال أبو عمرو بن العلاء
كان قتادة وعمرو بن شعيب لا يعاب عليهما بشئ إلا أنهما كانا لا يسمعان
بشئ إلا حدثا به
قال البخاري رأيت أحمد وعليا والحميدي وإسحاق يحتجون
بحديث عمرو بن شعيب
حدثني محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد
قال سمعت أحمد بن حنبل يقول عمرو بن شعيب له أشياء مناكير إنما
نكبت حديثه نعتبره فإما أن يكون حجة فلا
حدثنا محمد قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال سمعت يحيى
يقول حديث عمرو بن شعيب عندنا واه
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول عمرو بن
شعيب كذاب إنما هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن
العاص وهو يقول أبي عن جدي عن النبي صلى الله عليه وسلم فمن ها هنا
ضعف أو نحوا هذا من الكلام
(1281) عمرو بن زياد الثوباني
من ولد ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثني محمد بن يوسف الخواري قال حدثنا عمرو بن زياد بن عبد
274

الرحمن بن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا بن المبارك عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي النبي صلى الله عليه وسلم
تأدمي بالخل والزيت أكباد جائعة بيت ليس فيه تمر
حدثنا محمد قال حدثنا عمرو قال حدثنا بن المبارك عن
الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال
النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخاف الله العبد أخاف منه كل شئ فإذا لم يخف العبد
الله أخافه الله من كل شئ
قال لنا محمد بن يوسف قدم علينا هذا الشيخ من الري وذكر أنه كان
ببغداد وكان يذكر أحمد بن حنبل وأنه يعرفه وذكر أبا زرعة الرازي وأملى
علينا أحاديث فأنكرها بعض من كان معنا من أصحابنا فكتبنا إلى أبي زرعة
وبعثنا إليه بحديثه فكتب إلينا أبو زرعة إن هذه الأحاديث موضوعة وإن الرجل
كذاب
(1282) عمرو بن شمر أبو عبد الله الجعفي
حدثنا محمد بن أيوب قال حدثنا عبيد بن يعيش قال حدثنا خلاد
بن يزيد الجعفي قال جاءني سفيان بن سعيد إلى ها هنا فقال عمرو بن
شمر هذا أكثر عن جابر وما رأيته عنده قط
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال عمرو بن
شمر ليس بشئ
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت
يحيى قال عمرو بن شمر لا يكتب حديثه
275

حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمرو بن شمر
منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عثمان بن سعيد أبو عمرو الضرير قال
حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا عمرو بن شمر عن جابر عن الشعبي عن
مسروق عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يترك
قوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا عم الله القوم بعذاب
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عبد العزيز بن أبان قال
حدثنا عمرو أبو عبد الله الجعفي
وهذا المتن يروى بغير هذا الاسناد بإسناد أصلح من هذا
(1283) عمرو بن صفوان بن عبد الله المزني
عن عروة بن الزبير ولا يتابع على حديثه ولا يعرف بنقل الحديث
حدثنا أحمد بن داود القومسي قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري
قال حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا عمرو بن صفوان بن عبد الله
المزني قال حدثنا عروة بن الزبير عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
غدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
وهذا المتن يروى من غير هذا الوجه بأسانيد جياد
276

(1284) عمرو بن عبيد بن باب البصري أبو عثمان
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا أبو
داود عن شعبة عن يونس قال كان عمرو بن عبيد يكذب في الحديث
قال يحيى حدثنا نعيم قال سمعت بن المبارك وقيل له تركت عمرو بن
عبيد وتحدث عن هشام الدستوائي وسعيد وفلان وهم كانوا في عداده
قال إن عمرا كان يدعو
حدثنا أحمد بن الحسن قال حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا أبو
داود عن حماد بن زيد قال كنا نذكر عمرو بن عبيد عن أيوب
وما يروى عن الحسن فيقول كذب
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت أبا
داود يقول حدثنا همام قال سمعت الوراق يقول عمرو بن عبيد يلقاني
فيحلف لي على الحديث فأعلم أنه كاذب
قال العقيلي الوراق هو داود بن أبي هند
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عفان قال حدثنا همام عن
مطر قال والله ما أصدقه في شئ يعنى عمرو بن عبيد
277

حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا
حماد بن زيد قال حدثنا أيوب عن عمرو بن عبيد عن الحسن أن السكران
من النبيذ لا يجلد فقال كذب أنا سمعت الحسن يقول يجلد
حدثنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا مسلم قال حدثنا سلام بن أبي
مطيع قال حدثني المكتوم عمرو بن عبيد
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا
يزيد بن زريع قال حدثنا المكتوم عمرو بن عبيد عن الحسن كره تجصيص
القبور
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا أبو حاتم السجستاني قال حدثنا
الأصمعي قال سمعت حماد بن زيد أو حدثت عنه قال قال أيوب سألت
البري فقلت لم تأت عمرو بن عبيد قال إني أجد عنده أشياء غامضة
قال أيوب من الغامض أفرق
حدثنا محمد بن سفيان قال حدثنا عبيد الله بن عمرو القواريري
قال حدثنا حماد بن زيد قال كان رجل من أصحابنا يختلف إلى أيوب ثم
انقطع عنه واختلف إلى عمرو بن عبيد فجاء إلى أيوب يوما فقال له بلغني
أنك تختلف إلى ذلك الرجل قال نعم يا أبا بكر عنده غرائب قال من تلك
الغرائب نفر
حدثني جدي قال سمعت سعيد بن عامر وذكر عنده عمرو بن عبيد
في شئ قاله فقال كذب وكان من الكاذبين الآثمين وذكر سعيد يوما رجلا
لم يسمعه فقال كان المسكين بارا بأمه ولكن كان مبتدعا فقيل له عمرو
بن عبيد هو يا أبا محمد فقال لا ولا كرامة لعمرو وكان عمرو أقل من ذاك
وأرذل من ذلك
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال حدثنا نعيم قال سمعت معاذ بن
معاذ يصيح في مسجد البصرة يقول ليحيى بن سعيد القطان أما تتقى الله
278

تروى عن عمرو بن عبيد
وسمعته يقول لو كانت تبت يدي أبي لهب في اللوح المحفوظ لم يكن لله
على العباد حجة
حدثنا موسى بن هارون وأحمد بن القاسم قال حدثنا كامل بن
طلحة قال قلت لحماد بن سلمة يا أبا سلمة رويت عن الناس وتركت
عمرو بن عبيد قال إني رأيت كأن الناس يصلون يوم الجمعة إلى القبلة وهو
مدبر عنها فعلمت أنه على بدعة فتركت الرواية عنه
حدثنا عبد المؤمن بن سعيد قال حدثنا محمود بن غيلان قال سمعت
قريش بن أنس قال حدثنا عمرو بن عبيد ثم قال وما تصنع بعمرو بن
عبيد كف من تراب خير منه
حدثنا معاذ بن المثنى قال حدثنا أبي عن أبيه أنه سئل عن حديث
لعمرو بن عبيد فأبى أن يحدث به وقال للذي سأله ما تصنع بعمرو بن
عبيد كان قدريا معتزليا
حدثنا الحسن بن علي بن زياد قال حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء قال
حدثنا محمد بن ثور عن معمر قال كان أيوب يقول ما فعل المقيت
يعني عمرو بن عبيد
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا عفان قال
حدثنا حماد بن سلمة قال لي حميد لا تأخذن عن هذا الشيخ شيئا وإنه
يكذب عن الحسن يعني عمرو بن عبيد
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا أبو الخطاب قال حدثنا الهيثم بن
الربيع قال حدثنا سماك بن عطية قال كنت عند أيوب فحدثه رجل عن
عمرو بن عبيد أن الحسن قال لم يزل علي مسددا موفقا حتى حكم الحكمين
فقال أيوب كذب عمرو بن عبيد ما قال الحسن هذا قط فذهب الرجل ثم
279

رجع فقال أخبرت عمرا فقال أما إني لم أسمعه إنما حدثني به فلان قال قال
الهيثم فذكرته لحماد بن زيد فقال أنا شاهد لذلك اليوم
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى
يقول قلت لعمرو بن عبيد حدثنا الحسن عن سمرة في السكتتين فقال
ما تصنع بسمرة قبح الله سمرة
حدثنا محمد قال حدثنا عمرو قال سمعت معاذ بن معاذ قال
قلت لعمرو بن عبيد كيف حديث الحسن عن عثمان أنه ورث امرأة عبد الرحمن
بعد انقضاء العدة فقال إن عثمان لم يكن بسنته
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا
حماد بن زيد قال قلت لأيوب إن عمرو بن عبيد روى عن الحسن إذا
رأيتم معاوية على المنبر فاقتلوه فقال كذب عمرو
حدثنا محمد بن أحمد بن نصير قال حدثنا عبيد الله بن عمر
القواريري قال أتى معاذ بن معاذ وخالد بن الحارث ويحيى بن سعيد فنهياه
أن يحدث عن عمرو بن عبيد فقالا قد حركه علينا أهل البدع فتركه لقولهما
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى
وعبد الرحمن لا يحدثان عن عمرو بن عبيد وكان يحيى يحدث عنه ثم تركه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال
سمعت سفيان وذكر عمرو بن عبيد فقال كتبت عنه كتابا كثيرا فوهبت كتابه
لابن أخي عمرو بن دينار
حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا عباس بن أبي طالب قال حدثنا
موسى بن إسماعيل قال سمعت حزم يقول سمعت عاصم الأحول قال
كان قتادة يذكر عمرو بن عبيد ويقع فيه قال فجثوت على ركبتي
فقلت يا أبا الخطاب وإذا الفقهاء يقع بعضها في بعض فقال يا أحول رجل
280

ابتدع بدعة فنذكر بدعته خير من أن نكف عنها قال فرأيت عمرو بن عبيد
في المنام وهو معلق المصحف يحك آية من القرآن قلت ما تصنع قال إني
أعيدها قال فحكها قلت أعدها قال لا أستطيع
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا نعيم
قال حدثنا بن عيينة قال حدثنا عمرو كان مبتدعا
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال ترك يحيى عمرو بن
عبيد بآخرة
قال لنا عبد الله كان أبي يحدثنا عن عمرو بن عبيد وربما قال رجل
ولم يسمه ثم تركه بعد وكان لا يحدث عنه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
عمرو بن عبيد ليس بشئ
حدثنا محمد بن عبد الحميد السهمي قال حدثنا أحمد بن محمد
الحضرمي قال سألت يحيى بن معين عن عمرو بن عبيد فقال لا تكتب
حديثه فقلت له كان يكذب فقال كان داعية إلى دينه فقلت له فلم
وثقت قتادة وسعيد بن أبي عروبة وسلام بن مسكين فقال كانوا يصدقون
في حديثهم ولم يكونوا يدعون إلى بدعة
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال بلغني عن سفيان بن
عيينة قال قدم أيوب وعمرو بن عبيد مكة فطافا حتى أصبحا قال
وقدم بعد ذلك فطاف أيوب حتى أصبح وخاصم عمرو حتى أصبح
حدثنا خالد بن النضر القرشي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب
بن الشهيد قال حدثنا قريش بن أنس قال سمعت عمرو بن عبيد
يقول يؤتى بي يوم القيامة فأقام بين يدي الله فيقول لي أقلت أن القاتل في
النار فأقول أنت قلته ثم تلا هذه الآية ومن يقتل مؤمنا متعمدا
281

فجزاؤه جهنم حتى إذا فرغ من الآية فقلت وما في البيت أصغر
مني أرأيت إن قال لك أنا قلت إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون
ذلك لمن يشاء من أين علمت أني لا أشاء أن أغفر لهذا فما رد علي شيئا
حدثنا خالد بن النضر قال حدثنا علي بن النضر قال حدثنا العلاء
بن عبد الجبار قال حدثنا يونس بن المعلى بن الأعلم عن أبيه قال جاء
عمرو بن عبيد وإسماعيل المكي إلى بن سيرين فسألاه عن رجل رأى كأن
نصف رأسه مجزوزة ونصف لحيته فقال لهما اتقيا الله لا تظهروا أمرا وتسروا
خلافه قال فقال عمرو والله لا نأخذ عنه في اليقظة وكيف نأخذ عنه في
المنام
حدثنا الحسن بن علي بن شبيب قال حدثنا سليمان بن أيوب صاحب
البصرة قال حدثنا صاحب لنا إسماعيل أخو عبد الكريم عن حماد بن زيد
قال قال أيوب كنت أرى أن هارون له عقل حتى رأيته يعني هارون بن
دياب واقفا مع عمرو بن عبيد
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عفان قال حدثنا معاذ بن
معاذ عن صخر بن جويرية قال كلمني عمرو بن عبيد أن أكلم أيوب
يحدثه قال فكلمته فقال قل له يأتي فأتاه فحدثه قال صخر قلت
لأيوب كيف رأيته قال أهوج
حدثنا معاذ بن المثنى قال حدثنا محمد بن المنهال قال حدثنا يزيد بن
زريع قال حدثنا أبو عوانة غير مرة قال شهدت عمرو بن عبيد أتاه
واصل الغزال أبو حذيفة قال وكان خطيب القوم يعني المعتزلة فقال له
282

عمرو تكلم يا أبا حذيفة فخطب وأبلغ ثم سكت فقال عمرو ترون لو
أن ملكا من الملائكة أو نبيا من الأنبياء يزيد على هذا
حدثنا معاذ قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا حميد بن
إبراهيم أبو إبراهيم البصري قال كان عمرو بن عبيد يأتينا السوق أصحاب
البصري إلى دكان عبد الاعلى بن أبي حاضر فكان إذا قام كنت أتبعه أتعلم من
هيئته وسمته حتى إذا كان ذات يوم قام فاتبعته حتى إذا دخل مسجده فقعد فيه
وقفاه إلي فأتاه رجلان غريبان من أهل الجبال فدنوا إليه فقالا له يا أبا عثمان
ما ترى فيما يوطأ في بلادنا من الظلم قال موتوا كراما قال ثم التفت إلي
فقال لا تزال تغمنا
حدثنا معاذ قال حدثنا محمد بن المنهال قال حدثنا حميد بن
إبراهيم قال سألت عمرو بن عبيد عن هذه الآية ومن لم يحكم بما أنزل
الله فأولئك هم الفاسقون قال قلت هم أهل الشام قال نعم
حدثنا معاذ قال حدثنا محمد بن المنهال قال حدثنا يزيد بن زريع
قال لقي حوشب العابد عمر بن عبيد فقال له حوشب مالي أرى أصحابك
جانبوك وخالفوك قال كيف لو ترى رأسي على قناة
حدثنا يحيى بن عثمان
قال حدثنا إسماعيل بن مسلمة بن معتب بن مغيث قال حدثنا وهيب بن
خالد عن أيوب السختياني قال ما زال عمرو بن
عبيد رقيعا منذ كان
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا إسماعيل بن مسلمة بن معتب بن مغيث
أبي عبد الله الخراساني قال كان لعمرو بن عبيد من الحسن منزلة فلما بان له
ما بان أتى إلى الحسن فكلمه فيما بينه وبينه فقال الحسن لا ثم عاوده ثانية فقال
283

الحسن لا ولا كرامة قال فلما ولي عمرو قال الحسن والله لا يفلح
أبدا
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن أسد الخشني قال
حدثنا معاذ بن معاذ قال شهدت عمرو بن عبيد وذكر له أن أهل السجون
يركبون الفواحش وذكر أمورا قبيحة قال لو بدأنا بهؤلاء يعنى السلطان
يخرج عليهم بالسيف
حدثنا إبراهيم بن هاشم قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال
حدثنا أبو داود قال حدثني عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني قال لم يكن
أحد أحب إلي من عمرو بن عمرو بن عبيد قبل أن يحدث لقد كنت أشتهي
أن أنظر إليه فأول ما تكلم استوحشت منه فلقيته يوما في الطريق فأردت أن
أزوغ عنه فلم أقدر فقال لي مالك ليس ها هنا أيوب ولا يونس
حدثنا محمد بن مروان القرشي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يحيى
بن حبيب بن الشهيد قال حدثنا يحيى بن حميد الطويل عن يحيى بن
النضر قال مررت بعمرو بن عبيد فجلست إليه فذكر شيئا فقلت
ما هكذا يقول أصحابنا قال ومن أصحابك لا أبالك قلت أيوب
ويونس وابن عون والتيمي فقال أولئك أنجاس أرجاس أموات أحياء
حدثنا عبد الله بن موسى الرازي قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن
عرعرة قال حدثنا معاذ بن معاذ قال كنت عند عمرو بن عبيد فجاء عثمان
فمرخاش أخوا الشمري فقال يا أبا عثمان سمعت كلاما هو والله الكفر
فقال لا تعجل بالكفر فما سمعت قال كنت عند هاشم الأوقص فقال
إن تبت يدي أبي لهب وذرني ومن خلقت وحيدا في
284

اللوح المحفوظ فسكت عمرو ساعة ثم قال لان كانتا في اللوح المحفوظ
ما على أبي لهب من لوم ولا على الوحيد من لوم فقال عثمان هذا والله
الدين
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا الفرات بن محبوب
قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش قال قلت لعمرو بن عبيد كيف
الذي بينك وبين الناس قال أدعوهم إلى الهدى وأصبر على الأذى
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا أحمد بن معاوية الباهلي قال
سمعت النضر بن شميل يقول مر بن عون على عمرو بن عبيد ورجل جالس
معه فعرفه بن عون وقال السلام عليك يا فلان ما يجلسك ها هنا
حدثنا هارون بن العباس الهاشمي قال حدثنا مؤمل بن هشام قال
حدثنا إسماعيل بن علية قال حدثني اليسع أبو سعدة قال تكلم واصل يوما
فقال عمرو بن عبيد اسمعوا فما كلام الحسن وابن سيرين والنخعي والشعبي عندما
تسمعون إلا خرق حيض مطروحة
حدثنا هارون بن العباس قال حدثنا مؤمل بن هشام قال حدثنا
إسماعيل بن علية قال أول من تكلم في الاعتزال واصل بن عطاء الغزال ثم
دخل معه عمرو بن عبيد في ذلك وأعجب به وزوجه أخته فبلغنا أنه قال لها
قد زوجتك رجلا ما صلح إلا أن يكون خليفة
هذا واصل بن عطاء وصهر عمرو بن عبيد
حدثني جدي رحمه الله قال حدثنا سعيد بن عامر عن حرب بن
ميمون عن حويل ختن شعبة قال كنت عند يونس بن عبيد فجاء رجل
فقال يا أبا عبد الله تنهانا عن مجالسة عمرو بن عبيد وقد دخل عليه ابنك قبيل
قال ابني قال نعم فلم أبرح حتى جالسه فقال يا بنى ألم تعرف رأي
عمرو بن عبيد ثم تدخل عليه قال كان عنده فلان قال فجعل يعتذر
فقال يونس أنهاك عن الزنا والسرقة وشرب الخمر ولإن تلقى الله بهن أحب
285

إلي من أن تلقاه برأي عمرو وأصحاب عمرو
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا عبيد بن هشام قال حدثنا
عبيد الله بن عمرو قال دفع إلى أبي مالا وأشرك بيني وبين معتمر فقدمنا
البصرة فجاء بي المعتمر إلى أيوب فقال الزم هذا قال فمر بي عمرو بن عبيد
راكبا عليه الثياب والناس يعني معه فقمت وسمعت منه فقال لمعتمر أجمع
بيني وبين أيوب وتسمع من عمرو فلامني
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا
بكر بن حمران الرقا قال جلست إلى عمرو بن عبيد يوما في أصحاب
البصري فذكروا السارق وإنه لا يعفى عنه قلت فأين حديث صفوان
قال تحلف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا قلت فتحلف أنت أن النبي صلى الله عليه وسلم
لم يقله قال فحلف أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقله فكان بن عون يقول يا بكر حدث
القوم
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا نوح
بن قيس قال كان بين عمرو بن عبيد وبين أخي خالد بن قيس إخاء فكان
بين أن يزورنا فكان إذا صلى في المسجد يقوم كأنه عود قال فقلت لخالد أما
ترى عمرو ما أخشعه وأعبده فقال ما تراه إذا صلى في البيت كيف يصلى
قال فنظرت إليه إذا صلى في البيت يلتفت يمينا وشمالا
(1285) عمرو بن عبد الغفار الفقيمي
منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثنا أحمد بن جعفر التازي قال حدثنا محمد بن يزيد
286

النفلي قال حدثنا عمرو بن عبد الغفار قال حدثنا الأعمش عن أبي
وائل عن بن مسعود قال سمعت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تاركوا
الترك ما تركوكم ولا تجاوروا الأنباط في بلادهم فإنهم آفة الدين فإذا أدوا
الجزية فأذلوهم فإذا أظهروا الاسلام وقرأوا القرآن وتعلموا العربية واحتبوا في
المجالس وراجعوا الرجال الكلام فالهرب الهرب من بلادهم ولا تناكحوا الخوز
فإن لهم أصلا يدعوهم إلى غير الوفاء ولو كان هذا الدين معلقا بالثريا
لتناوله قوم من أبناء فارس
أول الحديث وآخره قوله تاركوا الترك ما تركوكم ولو كان هذا الدين
معلق قد روي بغير هذا الاسناد وسائر الحديث لا أصل له
(1286) عمرو بن عبد الجبار السنجاري
عن أبي شهاب ولا يتابع على حديثه
حدثنا داود بن أبي هيثم أبو شيبة قال حدثنا عبيد بن صدقة التغلبي
قال حدثنا عمرو بن عبد الجبار العبدي بن أخي عبيدة بن حسان عن أبي
شهاب عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم أميران وليسا بأميرين الرجل يتبع الجنازة فلا ينصرف
حتى يستأذن والمرأة تكون مع القوم فتحيض فلا تنفروا حتى تطهر
هذا يروى بإسناد معل
(1287) عمرو بن عثمان الكلابي الرقي
حدثنا أحمد بن علي الابار قال سألت علي بن ميمون الرقي عن
287

عمرو بن عثمان الكلابي فقال كان إنسان عندنا يقال له أبو مطر فجاءني ابنه
بكتبه لبيعها له فقال لي عمرو بن عثمان الكلابي جئني بشئ منها فجئت
فكان يحدث منها فلما مات عمرو بن عثمان ردوها على فرددتها على أهلها
(1288) عمرو بن عثمان الثقفي
عن الثوري ولا يتابع عليه
حدثنا أحمد بن منصور النيسابوري بالري قال حدثنا محمد بن عمرو
بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي قال حدثنا أبي قال حدثنا سفيان عن
سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال الصفقتان ربا وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسباغ الوضوء
حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن
سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه قال صفقتان في صفقة ربا
موقوف
هذا أولى
وأما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسباغ الوضوء فلا أصل له بهذا الاسناد من
حديث الثوري وقد روي بغير هذا الاسناد كأنه حديث دخل في حديث والمتن
يروى بغير هذا الاسناد بخلاف هذا اللفظ
(1289) عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله بن
حنطب
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت
288

يحيى يقول عمرو بن أبي عمرو لا يحتج بحديثه
حدثنا محمد قال حدثنا عباس في موضع آخر قال سمعت يحيى
قال كان مالك يروي عن عمرو بن أبي عمرو وكان يستضعفه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي سئل عن عمرو بن أبي عمرو
فقال ليس به بأس يروي عنه مالك بن أنس
حدثنا أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قال سمعت
يحيى قال عمرو بن أبي عمرو الذي يروي عن عكرمة ليس بالقوي
(1290) عمرو بن عطية الوادعي عن أبيه عن عكرمة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمرو بن عطية
الوادعي عن أبيه عن عكرمة في حديثه نظر
وهذا الحديث حدثناه محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا محمد بن
بشر قال حدثنا عمرو بن عطية الوادعي عن أبيه عن عكرمة عن بن
عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير
مدبر فهو شهيد
هذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد صالح
289

(1291) عمرو بن عطية العوفي حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمرو بن عطية
العوفي في حديثه نظر
حدثنا محمد بن عثمان قال حدثنا أحمد بن طارق الوابشي قال حدثنا
عمرو بن عطية عن أبيه عن عدي بن ثابت أن أبا سليمان الجهني حدثه
قال انطلقت ذات يوم أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا ذر
فقلت لبيك يا رسول الله جعلني الله فداك قال إن الأكثرين هم الأولون يوم
القيامة فأعادها ثلاث مرات فقال في الثالثة إن الأكثرين الأسفلين يوم القيامة
إلا من حثا يمينا وشمالا وقال هكذا وهكذا
وهذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد صالح
(1292) عمرو بن فائد الأسواري
كان يذهب إلى القدر والاعتزال ولا يقيم الحديث
290

حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا زياد بن يحيى الحساني قال حدثنا
مرحوم بن عبد الغفار العطار قال رأيت في المنام ليلة مات عمرو بن فايد
كأن سريره مروا به في المربد وعليه برد من حول البصرة وقائل يقول ويومئ
إليه الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم
ومن حديثه ما حدثناه على بن عبد العزيز قال حدثنا علي بن حماد
البزار قال حدثنا عمرو بن فائد الأسواري قال حدثنا يحيى بن مسلم
عن الحسن وعطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوموا حتى
تروني ولا يتابعه عليه إلا من هو دونه أو مثله بهذا الاسناد خاصة
وقد روي بغير هذا الاسناد عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد
أصلح من هذا
(1293) عمرو بن مسلم الجندي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قلت ليحيى شيخ روى عنه بن عيينة
ومعمر يقال له عمرو بن مسلم قال الجندي قلت نعم قال هو
أضعف من هشام بن حجير وضعف عمرو
قلت ليحيى هشام بن حجير أحب إليك من عمرو قال نعم
حدثنا عبد الله قال سألت أبي قلت له عمرو بن مسلم الجندي الذي
291

روى عنه بن عيينة ومعمر قلت هو أضعف من هشام بن حجير فقال
هو ضعيف
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال
سمعت يحيى وذكر عمرو بن مسلم صاحب طاوس فحرك يده فقال
ما أرى هشام بن حجير إلا أمثل منه
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال عمرو بن
مسلم صاحب طاوس ليس هو بالقوي
(1294) عمرو بن مرزوق الباهلي أبو عثمان
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا الحسن بن شجاع البلخي قال
سمعت على بن المديني يقول اتركوا حديث الفهدين والعمرين يعني فهد
بن عوف وفهد بن حيان وعمرو بن مرزوق وعمرو بن حكام
رأيت في أصل كتاب محمد بن مسلم بن وارة أخرجه إلي ابنه بالري
سألت أبا الوليد عن عمرو بن مرزوق فقال لا أقول لك فيه شيئا فجهدت
فأبى
حدثني إدريس بن عبد الكريم المقري قال حدثنا الفضل بن زياد
قال سمعت أبا عبد الله وسئل عن عمرو بن مرزوق فقال ما لي به علم
فقيل له إنهم يقولون كان مختلفا مع أبي داود فقال أبو عبد الله كم روى
عنه شعبة فقيل نحو ثلاثة آلاف فقال كان أبو داود يروي أكثر ثم ذكر
أبو عبد الله عمرو بن مرزوق فقال كان صاحب غزو وخبر
292

(1295) عمرو بن النضر
عن إسماعيل بن أبي خالد لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا إبراهيم بن محمد الشيباني قال حدثنا الوليد بن عمرو بن
سكين قال حدثنا عمرو بن النضر عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي
حازم عن خباب قال كنت أصنع القين لرسول الله صلى الله عليه وسلم
(1296) عمرو بن واقد الدمشقي حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمرو بن واقد
الدمشقي مولى بنى أمية منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن داود القومسي قال حدثنا هشام
بن عمار قال حدثنا عمرو بن واقد قال حدثني يونس بن ميسرة
بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصراط المستقيم كتاب الله
وروى هذا بإسناد أصلح من هذا
(1297) عمرو بن واقد بصري
عن محمد بن عمرو ولا يتابع على حديثه
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا عمرو
293

بن واقد قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولى عشرة جئ به يوم القيامة يده مغلولة
إلى عنقه إما أن يكفه العدل وإما أن يوبقه الجور
وهذا أيضا يروى بإسناد أصلح من هذا
(1298) عمرو بن هاشم الجنبي كوفي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمرو بن هاشم
الجنبي كوفي فيه نظر
ومن حديثه ما حدثناه على بن الحسين القرحى قال حدثنا أيوب
بن عروة قال حدثنا أبو مالك الجنبي عن عبيد الله بن نافع عن بن
عمر أظن رفعه لا نكاح إلا بولي وشاهدين
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال أبو مالك الجنبي
صدوق ولم يكن صاحب حديث ولا يتابع عمرو بن هاشم على هذا الحديث
وقد روى من غير هذا الوجه بإسناد أيضا لين
(1299) عمرو بن هاشم
عن بن عجلان مجهول النقل ولا يتابع على حديثه
حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثني صالح قال حدثنا على بن معبد
بن شداد قال حدثنا عمرو بن هاشم عن محمد بن عجلان عن نافع
294

عن بن عمرو قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشهد على جور وهذا
يروى عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم في النحل أنه قال
لا أشهد على جور بأسانيد جياد
(1300) عمرو بن يزيد التميمي أبو بردة كوفي
عن علقمة بن مرثد ولا يتابع على حديثه
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا عبيد بن إسحاق
قال حدثنا عمرو بن يزيد التميمي قال حدثني علقمة بن مرثد عن بن
بريدة عن أبيه قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل القبلة وألحد له
ونصب له اللبن أيضا
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال أبو بردة
الذي يحدث عنه محمد بن الصلت وأحمد بن يونس ضعيف ليس حديثه بشئ
وليس هو من ولد أبى موسى
وأما اللحد للنبي صلى الله عليه وسلم فقد روى بأسانيد جياد وسائر الكلام ليس
يعرف إلا في هذه الرواية وما يشبهها
295

(1301) عمران بن أوس بن ضمعج عن أبيه
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمران بن أوس
بن ضمعج عن أبيه ولا يتابع عليه ولا يتبين سماعه من عائشة
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا سعيد بن سليمان
قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا عمران بن أوس بن ضمعج عن أبيه
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بخبز ولحم فأكل ثم قام فصلى ولم
يتوضأ فقلت له يا رسول الله أكلت خبزا ولحما ولم تمس ماء قال
أتتوضأ من الأطيبين الخبز واللحم وفى ترك الوضوء مما مست النار أحاديث
بأسانيد جياد
(1302) عمران بن أنس أبو أنس
عن بن أبي مليكة ولا يتابع على حديثه
حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال حدثنا سعيد بن محمد الجرمي قال
حدثنا أبو تميلة قال حدثنا عمران بن أنس أبو أنس عن بن أبي مليكة
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لدرهم ربا أعظم حرجا عند الله من سبعة
وثلاثين زنية
296

وهذا يروى من غير هذا الوجه مرسلا والاسناد فيه من طريق
لينه
(1303) عمران بن أبان الواسطي
عن محمد بن مسلم ولا يتابع عليه ولا غير شئ من حديثه
حدثنا أحمد بن محمد النفيسي قال حدثنا القاسم بن محمد القيسي
قال حدثنا عمران بن أبان قال حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو
بن دينار عن المسور بن مخرمة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
من أخذ شبرا من الأرض ظلما طوقه الله يوم القيامة من سبع أرضين
وهذا يروى من غير هذا الوجه بأسانيد جياد
(1304) عمران بن حطان
عن عائشة ولا يتابع على حديثه وكان يرى رأى الخوارج ولا يتبين سماعه
من عائشة
297

حدثناه جدي رحمه الله قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال
حدثنا عمرو بن العلاء ولقبه جرز قال حدثنا صالح بن سرح عن عمران
بن حطان عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن القاضي
العادل ليجاء يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أن لا يكون قضى بين
اثنين في تمرة قط
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد قال حدثنا أبي قال حدثنا زهير
عن أبيه عن محارب بن دثار قال زاملت عمران بن حطان فما سأل
منا صاحبه عن شئ يعنى من الهواء
وقد روي أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد صالح من جعل
قاضيا فكأنما ذبح بغير سكين
فأما لفظ هذا فلا يعرف إلا من حديث عمران هذا
(1305) عمران بن ظبيان عن حكيم بن سعد
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمران بن ظبيان
كوفي عن حكيم بن سعد فيه نظر
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم عن محمد قال حدثنا نصر بن علي
298

قال حدثنا أبي قال حدثنا عبد الملك بن مسلم بن سلام عن عمران
بن ظبيان عن حكيم بن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا لقي العدو قال
اللهم بك أجول وبك أصول وبك أسير
هذا يروى من غير هذا الوجه بأصلح من هذا الاسناد
(1306) عمران بن أبي عطاء أبو حمزة القصاب واسطي
عن بن عباس لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا علي
قال سمعت سفيان يقول قدم علينا أبو حمزة صاحب بن عباس فلم آته
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول أبو حمزة عمران بن أبي عطاء
القصاب روى عنه شعبة وهشيم وأبو عوانة وهو صالح الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن خزيمة قال حدثنا فهد بن عوف
قال حدثنا أبو عوانة عن أبي حمزة القصاب قال سمعت بن عباس
يقول كنت غلاما أسعى مع الغلمان فالتفت فإذا أنا بنبي الله خلفي مقبلا
فقلت ما جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلا إلي قال فسعيت حتى أختبئ وتواريت
قال فلم أشعر حتى تناول بقفائي فحطأني حطأة فقال اذهب فادع
معاوية وكان كاتبه صلى الله عليه وسلم فسعيت فأتيت معاوية فقلت أجب النبي
صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث
299

(1307) عمران بن عبد الله المعافري
حدثنا أحمد بن عون قال حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى
بن معين عن عمران بن عبد الله فقال ضعيف حدث عنه الإفريقي
(1308) عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن
بن عوف أبو ثابت الزهري المديني حدثني آدم بن موسى قال
سمعت البخاري قال عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف
الزهري أبو ثابت منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة قال حدثنا
يعقوب بن محمد الزهري قال حدثنا عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد
الرحمن بن عوف قال حدثنا أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن جابر
بن عبد الله قال جاءني عبد الرحمن بن عوف في منزل ابني سلمة فقال
هل لك في هذا الوادي المبارك يعنى العقيق
وفي العقيق رواية من غير هذا الوجه بإسناد جيد
(1309) عمران بن داور القطان أبو العوام
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت يحيى بن معين عن عمران
300

القطان فقال أبو العوام بن داور ضعيف وقال أبي أرجو أن يكون صالح
الحديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان
عبد الرحمن يحدث عن عمران القطان وكان يحيى لا يحدث عنه وقد ذكره
يحيى يوما فأحسن عليه الثناء وذكر أنه كان بينه وبينه شركة
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
يحيى حدث عن عمران القطان وكان عبد الرحمن يحدث عنه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
لم يرو يحيى القطان عن عمران القطان
حدثنا محمد قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى قال كان
عمران القطان يرى رأي الخوارج ولم يكن داعية
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إبراهيم قال حدثنا عمرو بن مرزوق
قال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس شئ أكرم على الله من الدعاء
لا يتابع عليه ولا يعرف بهذا اللفظ إلا عن عمران وفى فضل الدعاء
أحاديث بألفاظ مختلفة من غير هذا الوجه
(1310) عمران بن عيينة أخو سفيان بن عيينة
عن عبد الملك بن عمير يخالف في حديثه وهم وخطأ
301

من حديثه ما حدثناه على بن عبد الله بن المبرك قال حدثنا زيد
بن المبرك قال حدثنا عمران بن عيينة قال حدثنا عبد الملك بن عمير
عن ربعي بن حراش قال خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال إن رسول
الله صلى الله عليه وسلم خطبنا في مثل هذا اليوم فقال أوصيكم بأصحابي خيرا ثم
الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى إن الرجل ليقول ما لم يعلم
ويشهد على الشهادة ما استشهد عليها فمن أراد بحبحة الجنة فليلزم الجماعة
فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ألا يخلون أحدكم بامرأة فإن ثالثهما
الشيطان ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن
وقال معمر ويونس بن إسحاق وأبو عوانة وحسين بن واقد
وقزعة بن سويد وغيرهم عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الزبير
عن عمر ورواه حماد بن سلمة عن عبد الله بن المختار عن عبد الملك
بن عمير عن عبد الله بن الزبير
وقال شيبان النحوي عن عبد الملك بن عمير عن رجل
عن أبي الزبير عن عمر
ورواه جرير بن حازم وجرير بن عبد الحميد ومحمد بن خبيث
الزهراني عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن عمر وقال
يحيى أبو المحياة التيمي عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر
عن عمر
302

(1311) عمران أبو الفضل
عن هشام بن عروة روى عنه إسماعيل بن عياش حديثه غير محفوظ وقد
روى مناكير
من حديثه ما حدثناه إبراهيم بن هاشم قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال
حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمران أبي الفضل عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره أن يوجد منه ريحا يتأذى منها
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال عمران
ابن أبي الفضل روى عنه إسماعيل بن عياش ليس بشئ
(1312) عمران بن قيس
عن بن عمر روى عنه حديث بن أبي مطر
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمران بن قيس
عن بن عمر روى عنه حريث بن أبي مطر قال البخاري ولم يصح
حديثه في الكوفيين
(1313) عمران بن مسلم الفزاري الأزدي (كوفي)
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا أبو إبراهيم الزهري قال حدثنا
303

إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال حدثنا أبو أحمد الديري قال كان عمران
بن مسلم الذي قال سألت مجاهدا عن السلام رافضي كأنه جرو كلب
ومن حديثه ما حدثناه يحيى بن عثمان بن صالح قال حدثنا نعيم
بن حماد قال حدثنا الفضل بن موسى الشيباني قال حدثنا عمران بن
مسلم عن عطية عن أبي سعيد الخدري في قوله إنما يريد الله ليذهب
عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
عليا وفاطمة والحسن والحسين ثم أدار عليهم الكساء فقال هؤلاء أهل بيتي اللهم
اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
وهذا يروى بإسناد أصلح من هذا
(1314) عمران بن مسلم
عن عبد الله بن دينار حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري
قال عمران بن مسلم عن عبد الله بن دينار روى عنه يحيى بن سليم منكر
الحديث
ومن حديثه ما حدثنا أحمد بن داود القومسي قال حدثنا محمد بن أبي
السرى قال حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن عمران بن مسلم عن عبد
الله بن دينار عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال
في السوق لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت
304

وهو على كل شئ قدير واحدة كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف
ألف سيئة وبنى له بيتا في الجنة
وقد روى هذا الحديث عمرو بن دينار القهرمان وغيره عن سالم والأسانيد
فيه فيها لين
(1315) عمران بن مسلم القصير بصري أبو بكر
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا على
قال سمعت يحيى يقول ربما رأيت عمران القصير عند بن أبي عروبة قد
جاء يكتب في الألواح قال يحيى وكان عمران يرى القدر وسمعت يحيى
يقول قال لي الحسن الجفري جاءني عمران وأصحاب له يتكلمون في القدر
فسئل يحيى كان الحسن الجفري يرى القدر فقال كان يعظني من إثبات
القدر ما لا يعظني إنسان
عمران القصير عن أنس روى عنه جعفر بن مروان حدثنا عبد الله
بن أحمد الخفاف قال حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال عمران
القصير فيحدث عن أنس قال يحيى القطان لم يكن به بأس ولم يكن من أهل
الحديث كتبت عنه أشياء فرميت بها
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا سعيد بن منصور
قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا جعفر بن برقان عن عمران القصير
عن أنس قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما أرسلني في حاجة
قط لم يتهيأ إلا قال ما قضى الله كان وما قدر كان وهذا يروى عن أنس
بأسانيد لينة
305

(1316) عمران بن ميثم
من كبار الرافضة يروي أحاديث سوء كذب
ومما حدثناه محمد بن أحمد العبدي قال حدثنا سفيان بن بشر قال
حدثنا علي بن هاشم بن البريد عن زياد بن المنذر عن عمران بن ميثم
عن مالك بن ضمرة عن أبي ذر قال لما نزلت هذه الآية يوم تبيض
وجوه وتسود وجوه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحشر أمتي يوم القيامة
على خمس رايات وذكر الحديث
(1317) عمران بن يزيد مولي قريش بصري
في حديثه وهم حدثناه محمد بن إبراهيم بن جناد قال حدثنا عبيد الله
بن محمد التيمي قال حدثنا عمران بن يزيد أبو محمد مولى كان للقرشيين
قال حدثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله عليه وسلم
الدال على الخير كفاعله
حدثناه أبو يحيى بن أبي مسرة قال حدثنا أبي قال حدثنا عبد الله
بن رجاء المكي قال حدثنا موسى بن عبيدة الربذي عن أبي حازم
عن طلحة بن عبيد الله بن كريز قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدال
على الخير كفاعله
هذا أولى
306

(1318) عمران بن يحيى العمي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا علي
قال سألت يحيى عن عمران العمي فقال لم يكن به بأس ولكن لم يكن
من أهل الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد بن الوليد قال حدثنا موسى
بن داود قال حدثنا عمران بن يحيى عن يزيد الرقاشي عن أنس
بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس ابكوا فإن لم تبكوا
فتباكوا فإن أهل النار يبكون في النار الدموع حتى ينقطع ثم يبكون الدماء حتى
يصير في خدودهم كأمثال الجداول ولو أجريت فيها السفن لجرت
هذا يروى بغير هذا الاسناد بإسناد أيضا لين
(1319) عامر بن هنى
عن محمد بن الحنفية
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عامر بن هني عن
محمد بن الحنفية كوفي قال البخاري لا يصح
وهذا الحديث حدثناه محمد بن علي
قال حدثنا زهدم بن الحارث قال حدثنا حكام بن السلم قال حدثنا عنبسة عن علي بن عبد الاعلى
عن أبيه عن عامر بن هني عن بن الحنفية قال أتى علي بغلام قد سرق
بيضة من حديد فشك في احتلامه فقطع بطون أنامله ثم قال له إن عدت
لأقطعنك
307

(1320) عامر بن خارجة بن سعد عن جده سعد
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عامر بن خارجة
بن سعد عن جده سعد قال البخاري في إسناده نظر
وهذا الحديث حدثناه يعقوب بن إسحاق المخرمي قال حدثنا عبيد الله
بن محمد التيمي قال حدثنا حفص بن النضر السلمي قال حدثنا عامر
بن خارجة عن جده سعيد بن مالك أن قوما شكوا إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم قحط المطر فقال اجثوا على الركب وقولوا يا رب يا رب
ففعلوا فسقوا حتى أحبوا أن يكشف عنهم
وفي الاستسقاء أحاديث بأسانيد جياد مختلفة الألفاظ
(1321) عامر بن صالح بن رستم الخزاز
عن أيوب بن موسى ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثناه يحيى بن عثمان بن صالح قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا
أبو بكر عامر بن أبي عامر الخزاز غلام يونس بن عبيد قال حدثنا
أيوب بن موسى عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما نحل والد
ولدا نحلة أفضل من أدب حسن
رأيت في كتاب محمد بن مسلم بن واره أخرجه إلي ابنه بالري سألت
أبا الوليد عن عامر بن أبي عامر الخزاز فقال كتبت عنه حديث أيوب بن
موسى عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما نحل فبينا نحن
308

عنده يوما إذ قال حدثنا عطاء بن أبي رباح أو سعيد بن عطاء بن أبي رباح
وسئل عن كذا وكذا فقلت في سنة كم قال في سنة أربع وعشرين
قلنا فإن عطاء توفى في سنة بضع عشرة
(1322) عامر بن صالح الزبيري
في حديثه وهم
حدثنا محمد بن عيسى قال الأعور استعار منى عامر كتب بن لهيعة
وقال في موضع آخر عامر بن صالح كان يكون عند مسجد خضر وكان
ضعيف الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا أحمد
بن حنبل قال حدثنا عامر بن صالح عن هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ببناء المسجد في الدور وأمر بها أن تطيب
حدثنا محمد قال حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي قال حدثنا قدان
بن تمام عن هشام بن عروة عن أبيه عن الفرافصة عن النبي
صلى الله عليه وسلم مثله
حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي قال حدثنا أبي قال حدثنا
وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه هذا أولى
309

(1323) عامر بن عبد الواحد الأحول
حدثنا محمد بن جعفر الرازي حميد بن الأسود قال سألت بن علية
عن عامر الأحول فقال سل جدك حميد بن الأسود فسألته فأوهنه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول عامر الأحول ليس
بالقوي هو ضعيف الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أيوب قال حدثنا محمد بن سنان
العوفي قال حدثنا همام عن عامر الأحول عن عطاء عن أبي هريرة
قال توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا ثلاثا
وقد روي هذا من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا
(1324) أبو بكر بن أبي مريم الغساني
اسمه عامر ويقال عمرو ويقال بكير
310

حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال سمعت إسحاق بن
راهويه يذكر عن عيسى بن يونس قال لو أردت أبا بكر
بن أبي مريم على أن يجمع لي فلانا وفلانا وفلانا لفعل يعنى بقوله عن راشد
بن سعد وضمرة بن حبيب وحبيب بن عبيد لفعل
وفى موضع آخر سئل عن أبي بكر بن أبي مريم قال
أبو بكر ضعيف وكان يجمع فلانا وفلانا وكان عيسى بن يونس لا يرضاه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
اسم أبي بكر بن أبي مريم الغساني عامر
وحدثنا محمد بن إبراهيم الدوري قال حدثنا القاسم بن هاشم
السمسار قال حدثنا أبو اليمان قال حدثنا أبو بكر بن أبي مريم اسمه بكير
(1325) عامر بن أبي الحسين الواسطي
عن يزيد بن عطاء لا يتابع على حديثه
حدثناه الحسن بن علي بن شبيب
قال حدثنا يعقوب بن إسحاق قال حدثنا عامر بن أبي الحسين الواسطي قال حدثنا يزيد بن عطاء
عن أبي إسحاق عن عروة بن أبي الجعد البارقي أن سعدا قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قتل دون ماله فهو شهيد
وهذا الحديث فيه رواية ثابتة من غير هذا الوجه
311

(1326) عامر بن عمرو مؤذن مسجد أرسوف
عن ثابت لا يتابع على حديثه
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال حدثنا عبد الله بن يوسف
قال حدثنا عامر بن عمرو مؤذن مسجد أرسوف قال حدثنا ثابت البناني
ويزيد الرقاشي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
ما من مسلم دعا الله تبارك وتعال إلا أعطي بها إحدى ثلاث إما أن يعطي
كالذي سأل وإما أن يدخر له في الآخرة وإما أن يصرف عنه من الشر
بقدرها
وعن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له
ابنتان فأقام فيهما أمر الله حتى يبينهما أو يقيمهما كنت أنا وهو في الجنة هكذا
وأشار بإصبعه المشيرة والتي تليها
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم أفرط ثلاثة لم يبلغوا الحنث
إلا أدخلهم الله بفضل رحمته إياهم الجنة
وهذه المتون تروى بإسناد أصلح من هذا
312

(1327) عمارة بن جوين أبو هارون العبدي
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا محمد بن موسى الواسطي قال
حدثنا خالد بن خراش قال حدثنا حماد بن زيد قال كان أبو هارون كذابا
يحدث بالغداة بشئ وبالعشي شيئا
حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا أحمد بن خالد الخلال قال حدثنا
شعيب بن حرب قال قال شعبة لان أقدم فيضرب عنقي أحب إلى
من أن أحدث عن أبي هارون العبدي
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا يحيى
بن آدم قال حدثنا معلى بن خالد قال لي شعبة لو شئت لحدثني أبو
هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري بكل شئ أرى أهل واسط يصدقونه
حدثني آدم بن موسى قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثني
أحمد بن سليمان عن آخر عن شعبة قال قال لي حماد بن زيد في نفسك
من أبي هارون شئ قلت يكفيني هذا منك
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قلت لأبي إن يحيى بن سعيد يقول
بشر بن حرب أحب إلى من أبي هارون العبدي فقال صدق يحيى
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا أبي
قال قيل ليحيى وأنا أسمع أيما أحب إليك بشر بن حرب أو أبو هارون
العبدي قال بشر بن حرب
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت
يحيى قال قال شعبة كنت أتلقى الركبان أيام الجراح وأسأل عن أبي هارون
313

العبدي فلما قدم أتيته فرأيت عنده كتابا فيه أشياء منكرة في علي فقلت
ما هذا الكتاب فقال هذا الكتاب حق
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى فقيل
له ما تقول في أبي هارون العبدي فقال كانت عنده صحيفة يقول هذه
صحيفة الوصي وكان عنده لا يصدق في حديثه حدثنا
محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى
ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن أبي هارون العبدي شيئا قط
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن أبي هارون العبدي فقال
ليس بشئ
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية قال سمعت يحيى قال
عمارة بن جوين ضعيف
حدثني الهيثم بن خلف الدوري قال حدثنا عبد العزيز بن منيب
قال حدثنا علي بن مهران قال حدثنا بهز قال سمعته يقول قابلت
أبا هارون فقلت أخرج إلي ما سمعت من أبي سعيد فأخرج إلي كتابا فإذا
فيه حدثنا أبو سعيد أن عثمان دخل حفرته وإنه لكافر قال قلت تؤمن بهذا
تقر بهذا قال هو على ما ترى قال فدفعت الكتاب في يده وقمت
(1328) عمارة بن أبي مطرف
عن زيد بن أبي مريم ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا محمد بن علي الصدفي قال حدثنا محمد بن يحيى الأزدي قال
حدثنا يحيى بن راشد قال حدثنا محمد بن حمران قال حدثنا عمار
بن أبي المطرف عن يزيد بن أبي مريم السلولي عن أبيه قال سمعت النبي
صلى الله عليه وسلم يقول شد حقوك ولو بعقال
314

حدثنا جدي رحمه حدثنا أبو عمر الحوفي قال حدثنا
يزيد بن طهمان وأبو المعتمر قال حدثنا قتادة قال قال عمر
بن الخطاب ليشد أحدكم حقوه ولو بعقال
هذا أولى
(1329) عمارة بن زاذان الصيدلاني
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمارة بن زاذان
الصيدلاني ربما يضطرب في حديثه
(1330) عمارة بن غزية
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال
قلت لسفيان كنت جالست عمارة بن غزية قال نعم جالسته كم من مرة فلم
أحفظ عنه شيئا ثم قال لي سفيان إيش روى قلت بن أبي سعيد
الخدري عن أبيه قال من سأل وله أوقية قال سفيان هذا وحدثناه عن زيد
بن أسلم عن عطاء بن يسار
315

(1331) عمارة بن فيروز مديني
عن بن عمر لا يتابع على حديثه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا يعقوب بن محمد الزهري قال
حدثنا محرز بن هارون قال سمعت عمارة بن فيروز يقول سمعت بن
عمر يقول كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فقال السلام
عليكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرا ثم جاء آخر فقال السلام عليكم
ورحمة الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرون ثم جاء آخر وقال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثون
وهذا يروى من غير هذا الوجه بأصلح من هذا الاسناد
(1332) عمارة بن عمار الأيلي
عن زفر بن واصل وزفر مجهول والحديث منكر
حدثنا روح بن الفرج قال حدثنا عبد الأول بن إسماعيل المرادي
قال حدثنا أبو أمية عمارة بن عمار عن زفر بن واصل عن أبي سلمة
بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كثر ضحكه
استخف بحقه ومن كثرت مزاحته ذهبت جلالته ومن كثرت دعابته ذهبت
مهابته
هذا يروى عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه من قوله
حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن أعين قال حدثنا عبيد الله بن محمد
بن عائشة قال حدثنا دريد بن مجاشع عن غالب القطان عن مالك
316

بن دينار عن الأحنف بن قيس قال قال لي عمر يا أحنف من كثر
ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن أكثر من شئ عرف به
ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياؤه ومن قل حياؤه قل
ورعه ومن قل ورعه مات قلبه
(1333) عمير بن إسحاق أبو محمد
حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال
حدثني محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني رجل قال قلت لمالك
بن أنس من عمير بن إسحاق قال لا أدري إلا أنه روى عنه رجل
لا نستطيع أن نقول فيه شيئا بن عون
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال عمير
بن إسحاق لا يساوي شيئا ولكنه يكتب حديثه
(1334) عمير بن سعيد
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال
سمعت يحيى يقول لم يكن عمير بن سعيد ممن يعتمد عليه
(1335) عمير بن المغلس شامي
عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير ولا يتابع عليه
ولا يعرف إلا به
317

حدثناه إبراهيم بن يوسف قال حدثنا محمد بن عوف الطائي قال
حدثنا محمد بن الحارث بن عوف قال حدثنا عمير بن المغلس
عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن جده
ولا أحسبه إلا ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنقطع دولة ولد فلان حتى
تغلظ عليهم أكباد أهل الشام فتكون كأكباد الإبل وذكر الحديث
(1336) عمير بن عمران الحنفي
عن بن جريج في حديثه وهم وغلط
حدثناه أحمد بن محمد بن صدفة قال حدثنا محمد بن حرب
الواسطي قال حدثنا عمير بن عمران الحنفي عن بن جريج عن عطاء
عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر
هذا رواه بن جريج عن الزهري عن صفوان بن عبد الله
عن أبي الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم
(1337) عمار بن سعد القرظ مديني
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمار بن سعد
القرظ لا يتابع على حديثه
318

وهذا الحديث حدثناه أحمد بن محمد بن موسى النوفلي قال حدثنا
يعقوب بن حميد بن كاسب قال حدثنا عبد الرحمن بن سعيد المؤدب
عن عمرو بن حفص بن عمار بن سعد عن أبيه عن جده أن النبي
صلى الله عليه وسلم كان يخرج إلى العيد في طريق دار هشام ويرجع على دار أبي هريرة
وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد أجود من هذا أنه كان يخرج يوم
العيد في طريق ويرجع من غيره
(1338) عمار بن هارون أبو ياسر
قال لنا محمد بن أيوب بن الضريس سألت على بن عبد الله المديني
عن هذا الشيخ فلم يرض يعنى عمار بن هارون
قال أبو جعفر العقيلي قال لي موسى بن هارون عمار أبو ياسر متروك
الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس قال حدثنا
عمار بن هارون قال حدثنا غندر بن الفضل ومحمد بن عنبسة عن عبيد
الله بن أبي بكر عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي
في بكورها
وهذا يروى بغير هذا الاسناد بإسناد جيد
(1339) عمار بن علثم
319

عن أمه أم سعيد إسناد مجهول ولا يتابع عليه
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمار بن علثم
المحاربي لا يتابع عليه
هذا الحديث حدثناه محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا بشر بن آدم
بن بنت أزهر السمان قال حدثني عمار بن علثم المحاربي عن أمه أم سعيد
بنت الأسود المحاربي عن أمها أنها أخبرتها أنها دخلت على أم سلمة فسألتها
عن الغيبة فأخبرتها أم سلمة أنها أصبحت يوم الجمعة وغدا رسول الله
إلى الصلاة فزارتها جارة لها من نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتابتا وضحكتا فلم
يبرحا على حديثهما من الفتنة حتى أقبل النبي صلى الله عليه وسلم منصرفا من الصلاة
فلما سمعتا صوته سكتتا حتى قام بفناء البيت فألقى طرف ردائه على أنفه ثم
قال أف أف اخرجا فاستقيا ثم تطهرا بالماء فخرجت أم سلمة ففعلت الذي
أمرها من الاستقاء فقاءت لحما كثيرا قد أصل فلما رأت كثرة اللحم فذكرت
أخذت لحما أكلته فوجدته في أول جمعتين مضيا أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم عضو
فلهست بعضه فسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم عما قاءت فأخبرته فقال ذاك
لحم ظللت تأكلينه فلا تعودي أنت ولا صاحبتك لما ظللتما فيه من الغيبة وأخبرتها
صاحبتها أنها قاءت مثل الذي قاءت من اللحم
وفى الغيبة أحاديث جياد بألفاظ مختلفة فأما نحو هذا فالمتن والرواية فيه
لينة
(1340) عمار بن أبي فروة عن الزهري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمار بن أبي
320

فروة عن الزهري لا يتابع على حديثه
وهذا الحديث حدثناه روح بن الفرج قال حدثنا يحيى بن عبد الله
بن بكير قال حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عمار
بن أبي فروة أن محمد بن مسلم حدثه أن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد
بن زرارة أن عائشة حدثتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت الأمة
فاجلدوها فإن زنت فاجلدوها ثم تبيعوها ولو بضفير
والضفير الحبل
وقال مالك بن أنس ومعمر بن راشد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد
الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد
وقال بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة
وزيد بن خالد وشبل
وقال عقيل عن الزهري عن عبيد الله عن شبل بن خليد المزني
عن مالك بن عبد الله الأويسي
وقال الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله عن شبل بن خليد المزني
عن عبد الله بن مالك الأويسي
وقال بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن عبيد الله عن شبل
بن خليد المزني عن عبد الله بن مالك الأويسي وقال فيه قال عبد الله
321

أخبرني زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
وقال بن أخي الزهري عن الزهري عن عبيد الله عن شبل بن خليد
المزني عن عبد الله بن مالك الأوسي قال جرير بن عبد الحميد
عن منصور عن الزهري عن زيد بن خليدة أو غيره عن أبي هريرة
وقال إسحاق بن راشد عن مالك عن حميد بن عبد الرحمن
عن أبي هريرة
والمحفوظ رواية معمر ومالك ويونس وعقيل وهما حديثان عند
الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وعن عبيد الله
عن شبل بن خالد عن عبد الله بن مالك الأويسي وسائر ذلك غير
محفوظ
322

(1341) عمار بن أبي معاوية الدهني
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري
قال سمعت أبا بكر بن عياش يقول مر بي عمار الدهني فدعوته فقلت
يا عمار تعال فجاء فقلت سمعت من سعيد بن جبير قال لا قلت
فاذهب
حدثني عبد الله بن أحمد قال حدثنا البخاري عن علي بن المديني
قال قال سفيان قطع بشر بن مروان عرقوبيه فقلت في أي شئ
قال في التشيع
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا عمرو بن سهل
المازني قال حدثنا شعبة عن جابر عن عمار الدهني عن سعيد
بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من بنى لله مسجدا بنى
الله له بيتا في الجنة
وهذا يروى عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي
صلى الله عليه وسلم بأسانيد صالحة
323

(1342) عمار بن عمارة أبو هاشم صاحب الزعفران
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عمار بن عمارة
أبو هاشم صاحب الزعفران فيه نظر
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو الوليد قال
حدثنا أبو هاشم صاحب الزعفران قال حدثني محمد بن عبد الله أن أنس
بن مالك حدثه أن فاطمة جاءت بكسرة خبز إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
ما هذه يا فاطمة قالت قرص خبزته فلم تطب نفسي حتى أتيتك بهذه الكسرة
فقال أما أنه أول طعام دخل في جوف أبيك منذ ثلاثة أيام
وقد روى نحو هذا بإسناد أصلح من هذا وبخلاف لفظه
(1343) عمار بن سيف الضبي
حدثنا جعفر بن محمد الأزهر قال حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي
قال حدثنا سليمان بن داود الهاشمي قال حدثنا محمد بن واصل عن عمار
324

بن سيف عن سفيان عن عاصم عن أبي عثمان قال كنا مع جرير
بن عبد الله فلما أتينا قطربل أسرع السير فقلت له رأيناك أسرعت السير
فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تبنى مدينة بين دجله ودجيل وقطربل
والصراة يجتمع إليها جباء الأرض وكنوزها يخسف الله بها أسرع في الأرض
من المعول في الأرض الرخوة
قال المخرمي سمعت يحيى بن معين يقول سمعت يحيى بن آدم
يقول إنما أصاب عمار بن سيف هذا الحديث على ظهر كتاب فرواه
(1344) عمار بن عمر بن المختار
عن أبيه ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال حدثنا عمار بن عمر بن المختار
حدثني أبي قال حدثني غالب القطان عن الأعمش عن أبي وائل
عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ شهد
الله أنه لا إله إلا هو والملائكة إلى قوله إن الدين عند الله
الاسلام فقال وأنا أشهد بما شهد الله به استودع الله هذه الشهادة
وهي لي عند الله عهدا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بصاحبها يوم القيامة
فيقول الله تعالى عبد عهد إلي وأنا أحق من وفى بالعهد أدخلوا
عبدي الجنة
325

(1345) عمار بن إسحاق أخو محمد بن إسحاق
عن محمد بن المنكدر ولا يتابع على حديثه وليس مشهور بالنقل
حدثنا الحسن بن علي بن شبيب قال حدثنا دحيم قال حدثنا عبد
الرحمن بن بشير قال حدثنا عمار بن إسحاق أخو محمد بن إسحاق
عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله
صلى الله عليه وسلم من رمي الجمار ماشيا فأمر بناقته فأنيخت فلما أخد بشعبتي
الرحل جاء رجل وأخذ بجديل الناقة فقال يا رسول الله أي الفضل أفضل
قال كلمة عند إمام جائر حل سبيل الناقة
وأما آخر الحديث فقد روي بإسناد أصلح من هذا في أفضل العمل كلمة
حق عند إمام جائر
326

(1346) عمار بن زربي أبو المعتمر
بصري الغالب على حديثه الوهم ولا يعرف إلا به
ومن حديثه ما حدثناه حجاج بن عمران السدوسي قال حدثنا عمار
بن زربي قال حدثني بشر بن منصور عن شعيب بن الحبحاب
عن أبي العالية عن مطرف عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقلوا
الدخول على الأغنياء فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله
(1347) عمار بن مطر الرهاوي
يحدث عن الثقات بمناكير
من حديثه ما حدثناه أحمد بن داود بن موسى قال حدثنا عمار
بن مطر الرهاوي قال حدثنا الليث بن سعيد عن صفوان بن سليم
عن سليمان بن يسار عن أبي عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا
بنو إسرائيل خبئوا اللحم ما خنز اللحم ولولا حواء خانت آدم في قولها
لإبليس ما خانت امرأة زوجها
حدثنا أحمد بن داود قال حدثنا عمار بن مطر قال حدثنا فضيل
بن مرزوق عن إبراهيم بن الحسن عن فاطمة بنت الحسين عن أسماء بنت
عميس قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوحى إليه ورأسه في حجر
علي ولم يكن علي صلى العصر فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن عليا كان في طاعتك
327

فاردد عليه الشمس قالت أسماء فوالله لقد رأيتها غابت ثم طلعت بعد
ما غابت
ولا يتابع عليهما بهذا الاسناد
فأما الحديث الأول فيروى عن أبي هريرة بإسناد صالح
وأما الثاني فالرواية فيه لينة وقد روى هشام بن حسان عن محمد
بن سيرين عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لم ترد الشمس إلا على
يوشع بن نون
(1348) عون بن عمارة العبدي بصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عون بن عمارة
تعرف وتنكر
328

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي
الحلواني قال حدثنا عون بن عمارة العبدي أبو محمد قال حدثنا عبد
الله بن المثنى عن أبيه عن جده أنس عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال الآيات بعد المائتين
ولا يعرف إلا به وقد يروى هذا عن بن سيرين من قوله
(1349) عتبة بن عويم بن ساعدة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عتبة بن عويم
بن ساعدة ولم يصح
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا إبراهيم بن المنذر
الحزامي قال حدثنا محمد بن طلحة التيمي قال حدثني عبد الرحمن
بن سالم بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويم بن ساعدة عن أبيه عن جده
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى بعثني بالهدى ودين الحق ولم
يجعلني زراعا ولا تاجرا ولا سخابا في الأسواق وجعل رزقي في ظل
رمحي
329

وقد روي بغير هذا الاسناد بإسناد أصلح من هذا الكلام
(1350) عتبة بن أبي عتبة الفزاري
عن عكرمة ولا يتابع عليه
روى عنه مالك بن الحسن وفي مالك نظر
حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا أيوب بن محمد الوزان قال
حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا مالك بن الحسن عن عتبة شيخ من بني
فزارة عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
أتاكم كريم قوم فأكرموه
وحدثنا محمد بن العباس الأخرم قال حدثنا عمر بن محمد بن الحسن
قال حدثنا أبي قال حدثنا عتبة أبو عمرو عن عامر الشعبي عن أنس
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن هذه الأرواح عارية في أجساد العباد فيقبضها الله
إذا شاء ويرسلها إذا شاء
هذا هو عند الفزاري ولا يتابع على الحديثين جميعا إلا من طريق تقارب
هذا
(1351) عتاب بن حرب أبو بشر المزني
حدثنا عبد الله بن أحمد النيسابوري قال حدثنا محمد بن إسماعيل
330

قال قال عمرو بن علي عتاب بن حرب المزني ضعيف جدا يحدث
عن صالح بن رستم
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن القاسم قال حدثنا إبراهيم بن محمد
بن عروة قال حدثنا عتاب بن حرب قال حدثني جدي أبو عامر
الخزاز عن بن أبي مليكة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بن أخت
القوم منهم
هذا يروى بأسانيد جياد من غير هذا الوجه
(1352) عتاب بن بشير الجزري
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سألت يحيى بن معين
عن عتاب بن بشير فقال كان يضعف
وحدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن عتاب بن بشير فقال
كذا وكذا
حدثني أحمد بن محمود الهروي قال حدثنا عثمان بن سعيد
السجستاني قال سمعت علي بن المديني يقول ضربنا على حديث عتاب
بن بشير
331

(1353) عتاب بن أعين عن الثوري
في حديثه وهم
حدثنا آدم بن بشير بن عبد الوهاب الطهارني قال حدثنا أبي قال
حدثنا هشام بن عبيد الله عن عتاب بن أعين عن سفيان الثوري عن يونس
بن عبيد عن الحسن عن أمه عن عائشة قي قول الله عز وجل ولله على
الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال سأل رجل رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال السبيل الزاد والراحلة
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا قبيصة وأبو حذيفة قالا حدثنا
سفيان عن إبراهيم بن يزيد الخوزي عن محمد بن عباد بن جعفر عن بن
عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
هذا أولى على ضعف أيضا
(1354) عتبة عن بريد بن أصرم
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عتبة عن بريد
بن أصرم سمع من جعفر بن سليمان الضبعي قال حدثنا عتبة عن بريد
بن أصرم قال سمعت رجلا قال مات رجل من أهل الصفة فقيل
يا رسول الله ترك دينارا أو درهما فقال كيتان صلوا على
صاحبكم
332

وهذا يروى بغير هذا الاسناد بإسناد أصلح من هذا
(1355) عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر
بن الخطاب رضي الله تعالى عنه
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا
عفان قال كان شعبة يقول عاصم بن عبيد الله لو قلت له من بنى
مسجد النبي لقال حدثني فلان عن فلان أن النبي صلى الله عليه وسلم بناه
حدثني أبو بكر بن صدقة قال حدثنا أبو رفاعة عبد الله بن محمد
بن حبيب البصري قال حدثنا مسلم قال سمعت شعبة يقول كان
عاصم بن عبيد الله لو قلت له رأيت رجلا راكبا حمارا لقال حدثني أبي
حدثني الفضل بن جعفر قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال
حدثنا علي قال قال سفيان أتاني شعبة فسألني عن عاصم بن عبيد الله
وذكره فقلت له قل ما سألناه إلا قال حدثني عبد الله بن عامر قال
حدثني سالم ثم قال سفيان ما كان أشد افتقاد مالك للرجال
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت بن عيينة يقول كان بعض
من الشيوخ ينقي حديث عاصم بن عبيد الله الذي يحدث عن عبد الله بن عامر
بن ربيعة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سئل
يحيى عن حديث سهيل والعلاء وعاصم بن عبيد الله وابن عقيل فقال
عاصم وابن عقيل أضعف الأربعة
333

حدثني أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى
عن عاصم بن عبيد الله فقال ضعيف
حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا الحسن بن شجاع قال حدثنا
على بن المديني قال ذكرنا عند يحيى القطان ضعف عاصم بن عبيد الله
فقال هو عندي نحو بن عقيل
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال
حدثنا يحيى بن معين قال عاصم بن عبيد الله بن عاصم ضعيف أدرك أمر بني
هاشم ومات في أول خلافة أبي العباس وكان قد وفد إليه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عاصم بن عبيد الله ضعيف وفي موضع آخر علي بن زيد أحب إلي من بن
عقيل ومن عاصم
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو نعيم قال
حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستاك وهو صائم ما لا أحصي
ولا يروى بغير هذا الاسناد إلا بإسناد لين والأسانيد الجياد عن النبي
صلى الله عليه وسلم خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
(1356) عاصم بن كليب الجرمي
حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال حدثنا علي بن حكيم قال حدثنا
334

شريك عن الحسن بن عبيد الله قال قلت لعاصم بن كليب الجرمي إنك
شيخ قد ذهب عقلك فقال أما أنا ربع من عقلي ما علم أنك خشبي قال
شريك وكان عاصم بن كليب مرجئا نسأل الله العافية
(1357) عاصم بن عمر أخو عبيد الله وعبد الله بن عمر
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت
يحيى يقول عاصم بن عمر صاحب حديث من أضحى للشمس
ضعيف
حدثنا محمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
يقول عاصم بن عمر بن حفص أخو عبيد الله بن عمر بن حفص ضعيف ليس
بشئ
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن عمر
الواقدي قال حدثنا عاصم بن عمر أخو عبد الله بن عمر قال حدثنا
عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن جابر بن عبد الله
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أضحى محرم يلبي حتى تغيب الشمس
إلا غابت بذنوبه فصار كما ولدته أمه
حدثنا أبو يحيى بن أبي مرة قال حدثنا مطرف بن عبد الله قال
حدثنا عبد الله بن عمر عن عاصم بن عبد الله عن عبد الله بن عامر
بن ربيعة عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
335

وقد روى هذا الحديث عن عبد الله بن عمر عن أخيه عاصم
ولا يتابعه إلا من هو مثله أو دونه
(1358) عاصم بن أبي النجود وهو بن بهدلة
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبو بكر بن خلاد قال حدثني
يحيى بن سعيد قال سمعت شعبة يقول حدثنا عاصم بن أبي النجود
وفي النفس ما فيها
(1359) عاصم بن سليمان الأحول
حدثني محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى
يقول كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن عاصم الأحول ويستضعفه
حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام قال سمعت أحمد بن سعيد
الدارمي قال سألت أحمد بن إسحاق قلت ما لوهيب لم يرو عن عاصم
الأحول قال رأى منه شيئا أو قال رأيت منه شيئا أو أنكر بعض سيرته
حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا المفضل بن غسان الغلابي قال حدثنا
أبو بكر بن أبي الأسود قال سمعت عبد الله بن إدريس قال رأيت
عاصم الأحول في السوق وهو يقول اضربوا رأس هذا النبطي لا أرو عنه
شيئا
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال
سمعت يحيى وذكر عنده عاصم الأحول فقال لم يكن بالحافظ
336

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا عفان قال
حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول قال حدثني حميد الطويل
عن أنس بن مالك أن عمر بن الخطاب نهى أن يجعل في الخاتم فصا من غيره
قال عاصم فلما أخبرني كان في يدي فص فقطعته وقلعته فقلت لحميد
فإن عاصما حدثني عنك بكذا وكذا فلم يعرف الذي قال
(1360) عاصم بن هلال البارقي
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
بن معين قال عاصم بن هلال البارقي بصري ضعيف
(1361) عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب
حدثنا محمد قال حدثنا معاوية قال سمعت يحيى يقول عاصم
بن علي بن عاصم ليس بشئ وفي موضع آخر على بن عاصم ليس بشئ
ولا ابنه عاصم ولا ابنه الحسن
(1362) عاصم بن سليمان الكوزي
غلب على حديثه الوهم
من حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد الأنطاكي قال حدثنا محمد
بن عيسى الطباع قال حدثنا عاصم الكوزي عن إسماعيل بن أمية
عن أبي الزبير عن جابر في قوله ومقام كريم قال المنابر لا يعرف إلا به
337

(1363) عاصم بن مضرس
عن جبلة بن سليمان حديثه غير محفوظ ولا يتابع عليه وجبلة لا بأس به
ولا يعرف هذا المتن إلا بعاصم بن مضرس
حدثنيه إبراهيم بن عيسى الفارسي قال حدثني الحسن بن عيسى
بن ميسرة الرازي قال حدثنا عاصم بن مضرس عن جبلة بن سليمان
عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما جعل الاذان
ليتيسر أهل الصلاة فإذا سمعتم الاذان فأسبغوا الوضوء وإذا سمعتم الإقامة
فأجيبوا داعي الفلاح
(1364) عاصم بن عبد العزيز الأشجعي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عاصم بن عبد
العزيز الأشجعي فيه نظر
ومن حديثه ما حدثنا على بن الحسين بن الجنيد الرازي قال حدثنا على
بن عبد الله بن جعفر قال حدثنا عاصم بن عبد العزيز الأشجعي قال
حدثنا أبو سهيل عن عمه عن عثمان بن عفان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا تبيعوا الذهب إلا مثلا بمثل
ليس له من حديث أبي سهيل أصل وقد رواه بن وهب عن مخرمة
بن بكير عن أبيه عن سليمان بن يسار عن مالك بن أبي عامر
عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدينار بالدينار ومالك يرويه
338

في الموطأ أنه بلغه عن مالك بن أبي عامر عن عثمان ولعله أخذه عن مخرمة
ومخرمة يقال لم يسمع من أبيه شيئا
(1365) عاصم بن مخلد
عن أبي الأشعث ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
حدثني محمد بن عبدوس بن كامل قال حدثنا أبو خيثمة زهير
بن حرب قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا قزعة بن سويد الباهلي
عن عاصم بن مخلد عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرض بيت شعر بعد العشاء الآخرة لم يقبل له صلاة
تلك الليلة
339

(1366) عصمة بن محمد الأنصاري
يحدث بالبواطيل عن الثقات ليس ممن يكتب حديثه إلا على جهة
الاعتبار
من حديثه ما حدثناه هارون بن علي المقري قال حدثنا الحسين
بن يزيد قال حدثنا عصمة بن محمد الأنصاري عن هشام بن عروة
عن أبيه عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اطلبوا الخير
عند حسان الوجوه
والرواية في هذا لينة
حدثنا عبيد الله بن محمد قال سمعت يحيى بن معين سئل عن عصمة
بن محمد الأنصاري فقال هذا كذاب يضع الحديث
(1367) عصمة بن المتوكل
عن شعبة وغيره قليل الضبط للحديث يهم وهما
من حديثه ما حدثناه عمرو بن أحمد العمي قال حدثنا موسى
بن محمد بن الحنفي قال حدثنا عصمة بن المتوكل قال سمعت شعبة
بن الحجاج عن أبي جمرة قال سمعت بن عباس يقول قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من تزوج امرأة فلا يدخل عليها حتى يعطيها شيئا ولو لم يجد
إلا أحد نعليه
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو النضر قال حدثنا شعبة
قال حدثني عاصم بن عبيد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أن امرأة من بنى
340

فزارة رفعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو انتهت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تزوجت على
نعلين فقال لها أرضيت من نفسك ومالك بنعلين فقالت إني رأيت ذلك
قال وأنا أرى ذلك المعروف عن شعبة هذا وليس لحديث أبي جمرة أصل
وحدثنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد
قال قيل لأبي عبد الله عصمة بن المتوكل كان يروي عن شعبة فقال أبو عبد
الله لا أعرفه
(1368) عصمة عن الأعمش
حدثنا عبد الله بن أحمد قال نهاني أبي أن أكتب من حديث رجل
يحدث عنه عباس الأنصاري في القرآن يقال له عصمة عن الأعمش شيئا
(1369) العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة
حدثني عبد الله بن أحمد قال سمعت يحيى بن معين وسئل عن العلاء
بن عبد الرحمن فقال مضطرب الحديث ليس حديثه بحجة
وسمعته مرة أخرى يقول هؤلاء الأربعة ليس حديثهم بحجة سهيل
بن أبي صالح والعلاء بن عبد الرحمن وعاصم بن عبيد الله وابن
عقيل فقيل ليحيى فمحمد بن عمرو قال محمد فوقهم
341

(1370) العلاء بن يزيد أبو محمد الثقفي الواسطي
حدثنا أحمد بن أصرم قال سمعت هارون المستملي يقول لأبي عبد الله
سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول كان العلاء أبو محمد الثقفي كذاب قال
عندي التفسير عن بن عمر وأنس
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال العلاء بن يزيد
أبو محمد الثقفي الواسطي منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن بحر الواسطي قال حدثنا يزيد
بن هارون قال حدثنا العلاء أبو محمد الثقفي عن أنس بن مالك قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فطلعت الشمس بنور وضياء وشعاع لم
نرها طلعت قبلها مثلها قلنا يا رسول الله رأينا الشمس طلعت بنور وضياء
لم نرها طلعت قبلها مثلها فقال لان معاوية بن معاوية الليثي مات اليوم
بالمدينة فبعث الله إليه سبعين ألف ملك يصلون عليه قال بماذا قال
بكثرة قراءة قل هو الله أحد يقرأ بها في صلاته وفي قيامه وفي ذهابه
وفي مجيئه فإن أحببت أن تصلي عليه قبضت لك الأرض قال فافعل قال
فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
والرواية في هذا فيها لين
342

(1371) العلاء بن زيدل عن أنس
منكر الحديث
من حديثه ما حدثناه إبراهيم بن مهدي الابلي قال حدثنا يوسف بن
عيسى القرشي قال حدثنا العلاء بن زيدل قال حدثنا أنس بن مالك
قال قال رسول الله عليه وسلم الفقراء مناديل الأغنياء يمسحون بهم
من ذنوبهم
حدثني الحسين بن عبد الله الذارع قال سمعت أبا داود قال
العلاء بن زيدل متروك الحديث
(1372) العلاء بن المنهال
عن هشام بن عروة لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا القطبة بن العلاء بن المنهال
الغنوي قال حدثني أبي العلاء بن المنهال عن هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من التمس محامد الناس بمعاصي
الله عاد حامده له ذاما
ولا يصح في الباب مسندا وهو موقوف من قول عائشة
343

(1373) العلاء بن خالد الأسدي
عن أبي وائل يضطرب في حديثه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال
سمعت يحيى يقول تركت العلاء بن خالد الأسدي علي عمد ثم كتبت
عن سفيان عنه
من حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل بن سالم قال حدثنا عمر
بن حفص بن غياث قال حدثنا أبي العلاء بن خالد الأسدي بن أبي وائل
عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يجاء بجهنم يوم القيامة تقاد بسبعين
ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك
حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا خلف بن الوليد قال حدثنا
مروان بن معاوية قال حدثنا العلاء بن خالد عن شقيق عن عبد الله
قال يجاء بجهنم فذكره موقوفا وهذا أولى
(1374) العلاء بن خالد الواسطي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال العلاء بن خالد
344

الواسطي قال موسى بن إسماعيل كان عنده أربعة أحاديث ورماه
بالكذب
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد قال حدثنا موسى
بن إسماعيل قال حدثنا العلاء بن خالد الواسطي قال حدثنا منصور
بن زاذان عن محمد بن سيرين عن حكيم بن حذام قال نهى رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن سلف وبيع وشرطين في بيع وبيع ما ليس عندك وربح
ما لم يضمن
هذا يروى بأسانيد أصلح من هذا
(1375) العلاء بن سليمان الرقي
عن الزهري ولا يتابع على حديثه
حدثنا روح بن الفرج قال حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا
العلاء بن سليمان الرقي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه
ولكن يقبضه بقبض العلماء فإذا ذهب العلماء اتخذ الناس رؤوسا جهالا فأفتوا
بغير علم فضلوا عن سواء السبيل
345

وقال معمر ويونس وإسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة
عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكروا سواء السبيل
قالوا فيضلوا ويضلوا
وحدثني عمر بن عبد العزيز بن عمران قال سمعت عمرو بن خلاد
قال كان في العلاء بن سليمان غفلة
(1376) العلاء بن الحارث
حدثنا محمد قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى قال
العلاء بن الحارث كان يرى القدر
(1377) العلاء بن ميمون
عن الحجاج الأسود لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا محمد بن أيوب قال حدثنا محمد بن جامع العطار قال حدثنا
العلاء بن ميمون عن الحجاج الأسود عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم قال
جزاؤه إن جاراه
(1378) العلاء بن محمد بن سيار
عن محمد بن عمرو ولا يتابع على حديثه وفي حديثه وهم كثير
346

من حديثه ما حدثناه محمد بن عيسى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم
الصواف قال حدثنا العلاء بن محمد بن سيار أبو سيار قال حدثنا محمد
بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سألت
عائشة قلت يا أم المؤمنين يوم تبدل الأرض غير الأرض فأين الناس
يومئذ قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا فقال لي يا عائشة الناس
يومئذ على الصراط
هذا يروى عن عائشة بأسانيد جياد من غير هذا الوجه
(1379) العلاء بن كثير
عن مكحول
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سألت أحمد
بن حنبل عن العلاء بن كثير قال حديثه ليس بشئ
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال العلاء بن كثير
عن مكحول منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو نعيم
347

عبد الرحمن بن هانئ قال حدثنا العلاء بن كثير عن مكحول
عن أبي الدرداء عن وائلة بن الأسقع وعن أبي أمامة كلهم يقول سمعنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم
وخصوماتكم ورفع أصواتكم وسل سيوفكم وإقامة حدودكم وجمروها
في الجمع واتخذوا على أبوابها مطاهر الرواية فيها لين
(1380) العلاء بن عمرو الحنفي
حدثنا أحمد بن علي الابار قال سمعت عبد الله بن عمر بن أبان قال
سمعت أنا والعلاء بن عمرو الحنفي حديثا من رجل عن سعيد بن مسلمة
فسألوا العلاء عنه بحضرتي فقال حدثنا سعيد بن مسلمة
ومن حديثه ما حدثناه الحسين بن إسحاق التستري قال حدثنا العلاء
بن عمرو الحنفي قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن نافع
عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ الجبار سماواته وأرضه
بيده ثم يقول أنا الملك
وهذا يروى بغير هذا الاسناد بإسناد أصلح من هذا
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا العلاء بن عمر الحنفي
قال حدثنا يحيى بن بريد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحبوا العرب لثلاث لأني عربي والقرآن عربي
وكلام أهل الجنة عربي
348

منكر لا أصل له
(1381) عياض بن سعيد المازني
مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ بهذا الاسناد
349

حدثناه يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا بقية
عن عياض بن سعيد المازني قال حدثني سعيد بن خالد بن أنس بن مالك
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحيا سنتي فقد
أحبني ومن أحبني كان معي في الجنة
وقد روي هذا بإسناد أصلح من هذا من غير هذا الوجه
(1382) عياض بن عبد الله الفهري حديثه غير محفوظ
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عياض بن عبد الله
بن سعد الفهري منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن خيرون المؤدب قال حدثنا محمد
بن سلمة المرادي قال حدثنا بن وهب عن عياض بن عبد الله عن مخرمة
بن سليمان عن كريب مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس أنه قال
بعثني أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بهدية فأتيته وهو في بيت ميمونة فذكر
الحديث
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا هارون بن سعيد قال
حدثنا بن وهب قال أخبرنا عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان
عن كريب عن بن عباس أن أم هانئ بنت أبي طالب حدثته أن رسول الله
350

صلى الله عليه وسلم عام الفتح أغتسل وتوشح بثوب فصلى ثماني ركعات قالت
أم هانئ فقلت يا رسول الله زعم بن أمي أنه قاتل من أجرت فقال
رسول الله قد أجرنا من أجرت
وهذان الحديثان يرويان من غير هذا الطريق بإسناد أصلح من هذين
(1383) عقبة بن يريم الدمشقي
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عقبة بن يريم
الدمشقي قال البخاري في صحته نظر
وهذا الحديث حدثناه يحيى بن أحمد المخرمي قال حدثنا سعيد
بن يحيى الأموي قال حدثنا أبي قال حدثنا يزيد بن سنان قال
حدثني عقبة بن يريم الدمشقي قال سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجع من غزاة أو سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين
وهذا يروى بإسناد أصلح من هذا
351

(1384) عقبة بن علي
عن هشام بن عروة ولا يتابع على حديثه وربما حدث بالمنكر
عن الثقات
من حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد قال حدثنا عتيق بن يعقوب
قال حدثنا عقبة بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت
قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصيبن أهل المدينة قارعة فمن كان على
رأس ميلين نجا
لا يتابع عليه
(1385) عقبة بن شداد بن أمية
عن عبد الله بن مسعود روى عنه عبد الله بن سلمة الربعي ليس
يعرف عقبة إلا بهذا وعبد الله بن سلمة منكر الحديث
حدثنا أحمد بن جعفر التازي قال حدثنا يحيى بن المعلى بن منصور
قال حدثنا محمد بن إسماعيل الجعفري قال حدثنا عبد الله بن سلمة
عن عقبة بن شداد بن أمية قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن آدم لا تكون عابدا حتى تكون ورعا ولا تكون
مؤمنا حتى تصل الرحم ولا تكون مسلما حتى تحب للناس ما تحب لنفسك
ولا تكون غنيا حتى تكون عفيفا ولا تكون زاهدا حتى تكون متواضعا
352

(1386) عقبة بن عبد الله الأصم
عن عطاء
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سئل أبي عن عقبة يعني الأصم فقال
البراء بن عبد الله الغنوي أحب إلي منه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
عقبة بن عبد الله الأصم ليس بشئ
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال حدثنا أبو سلمة التبوذكي
قال نظرنا في كتاب عقبة الأصم فإذا أحاديثه هذه التي تحدث بها عن عطاء
إنما في كتاب عن قيس بن سعد عن عطاء
من حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد قال حدثنا محمد بن عوف
الرمادي قال حدثنا عقبة بن عبد الله الأصم عن عطاء بن أبي رباح
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النظر
في النجوم
ولا يعرف إلا به ولا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله
(1387) عقبة بن عبد الله العنزي
عن قتادة مجهول بالنقل وحديثه منكر غير محفوظ ولا يعرف
إلا به ولا يتابعه إلا نحوه في الضعيف
353

حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا داود بن المحبر بن قحذم
قال نبأنا عقبة بن عبد الله العنزي عن قتادة عن أنس قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم السلطان ظل الله في الأرض فمن نصحهم ودعا اهتدى ومن غشهم
ودعا عليهم ضل
(1388) عقبة بن علقمة البيروني
عن الأوزاعي ولا يتابع عليه
حدثنا محمد بن هارون الأنصاري قال حدثنا محمد بن عقبة بن علقمة
البيروني قال حدثنا أبي قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني العلاء
بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا صيام بعد النصف من شعبان حتى يدخل رمضان
وقال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن عبد الحميد بن عبد
الرحمن عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى عليها مسكتين من ورق قد لوي
عليهما ذهب فقال ألا أخبرك بأحسن من هذا يا عائشة تنزعين هذا
الذهب وتجعلينها بزعفران فإذا كأنهما ذهب
الحديثان غير محفوظين من حديث الأوزاعي قد رويا من غير حديث
الأوزاعي
354

(1389) عقبة بن خالد السكوني يقال المجدر
عن عبيد الله ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثناه عبد الله بن أحمد قال حدثنا عقبة بن خالد السكوني قال
حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية
حدثنا عبد الله قال سألت أبي عن عقبة بن خالد السكوني فقال
يقال له المجدر فقلت هو ثقة فقال أرجو إن شاء الله
والحديث في السبق قد روي بإسناد جيد أن النبي صلى الله عليه وسلم سابق بين
الخيل
وليس يذكر هذه اللفظة فضل القرح غير عقبة
(1390) عطية بن بسر
عن عكاف بن وداعة ولا يتابع عليه
355

حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عطية بن بسر
عن عكاف بن وداعة لم يقم حديثه
وهذا الحديث حدثناه محمد بن خزيمة قال حدثنا محمد بن عمر
الرومي قال حدثنا أبو صالح العمي والعباس بن الفضل الأنصاري
ومسكين أبو فاطمة الطاحي كلهم عن برد بن سنان عن مكحول
عن عطية بن بسر الهلالي عن عكاف بن وداعة الهلالي أنه أتى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال يا عكاف ألك امرأة قال لا قال فجارية قال
لا قال وأنت صحيح موسر قال نعم قال فأنت إذا من إخوان
الشياطين إن كنت من رهبان النصارى فالحق بهم وإن كنت منا فإن من
سنتنا النكاح يا بن وداعة إن شراركم عزابكم وأراذل موتاكم عزابكم يا بن
وداعة إن المتزوجين المبرءون من الخنا أبا الشيطان تمرسون والذي نفسي بيده
ما للشيطان سلاح أبلغ وقال بعضهم أنفذ في الصالحين من الرجال
والنساء من ترك النكاح يا بن وداعة إنهن صواحب أيوب وداود
ويوسف وكرسف قال بأبي وأمي يا رسول الله وما كرسف قال رجل
عبد الله على ساحل البحر خمسمائة عام وقال بعضهم ثلاثمائة عام يقوم الليل
ويصوم النهار فمرت به امرأة فأعجبته فتنها وترك عبادة ربه وكفر بالله
وتدارك الله عز وجل بما سلف فتاب عليه قال بأبي وأمي يا رسول الله
زوجني قال زوجتك باسم الله والبركة زينب بنت كلثوم الحميرية
حدثناه إبراهيم بن يوسف قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا
الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيى عن سليمان بن موسى عن مكحول
عن عطية بن بسر قال جاء عكاف بن وداعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر
نحوه
356

(1391) عطية بن أبي عطية
عن عطاء بن أبي رباح
مجهول بالنقل وفى حديثه اضطراب ولا يتابع عليه
حدثناه جدي وإبراهيم بن عبد الله المكي قالا حدثنا حجاج
بن نصير قال حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني عن عطية بن أبي عطية
عن عطاء بن أبي رباح عن عمرو بن شعيب قال كنت عند سعيد
بن المسيب جالسا فذكروا أن أقول ما يقولون إن الله تبارك وتعالى قدر كل
شئ ما خلا الأعمال قال فوالله ما رأيت سعيدا غضب غضبا أشد منه حتى
هم بالقيام ثم سكن فقال أتكلموا به أما والله لقد سمعت فيهم بحديث كفاهم
به شرا ويحهم لو يعلمون قال قلت يرحمك الله يا أبا محمد وما هو قال
فنظر إلي وقد سكن بعض غضبه فقال حدثني رافع بن خديج أنه سمع رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال يكون قوم من أمتي يكفرون بالله وبالقرآن وهم لا يشعرون
كما كفرت اليهود والنصارى قال قلت جعلت فداك يا رسول الله وكيف
ذاك قال يقرون ببعض القدر ويكفرون ببعض قال قلت وما يقولون
قال يجعلون إبليس عدلا لله عز وجل في خلقه وقوته ورزقه
ويقولون الخير من الله والشر من إبليس فيقرءون على ذلك كتاب الله
فيكفرون بالقرآن بعد الايمان والمعرفة فما يلقى أمتي منهم من العداوة والبغضاء
والجدال أولئك زنادقة هذه الأمة في زمانهم يكون ظلم السلطان فياله من ظلم
وحيف وأثرة ثم يبعث الله تبارك وتعالى طاعونا فيفني عامتهم ثم يكون الخسف
357

فما أقل من ينجو منهم المؤمن يومئذ قليل فرحه شديد غمه ثم يكون المسخ
فيمسخ الله عامة أولئك قردة وخنازير ثم يجئ الرجال على أثر ذلك قريبا ثم بكى
رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بكينا لبكائه قلنا ما يبكيك يا رسول الله قال
رحمة لهم الأتقياء لان منهم المتعبد ومنهم المجتهد مع أنهم ليسوا بأول من سبق هذا
القول وضاق بحمله ذرعا إن عامة من هلك من بني إسرائيل بالتكذيب
بالقدر قال قلت جعلت فداك يا رسول الله فقل لي كيف الايمان
قال تؤمن بالله وحده وأنه لا يملك معه أحد ضرا ولا نفعا وتؤمن بالجنة
والنار وتعلم أن الله خلقهما قبل خلق الخلق ثم خلق خلقه فجعل من شاء منهم
إلى الجنة ومن شاء منهم إلى النار عدل ذلك منه فكل يعمل لما قد فرغ له منه وهو
صائر إلى ما قد خلق له قال قلت صدق الله وبلغ رسوله صلى الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا داود بن المحبر قال حدثنا بكر
بن عمر العبدي قال حدثنا عطية بن أبي عطية عن إبراهيم بن إسماعيل
عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن نافع بن خديج ذكره
حدثنا عمرو بن نصر الكاغذي قال حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو بن
يونس اليمامي قال حدثنا أبو داود سليمان بن فروخ اليمامي قال حدثنا
إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة قال حدثنا عمرو بن شعيب قال كنت
جالسا عند سعيد بن المسيب فذكر نحوه
حدثناه عبد الله بن أحمد قال حدثنا المقري قال حدثنا بن لهيعة
عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج فذكره
قال العقيلي فلم يأت به عن بن لهيعة غير المقري ولعل بن لهيعة أخذه
عن بعض هؤلاء عن عمرو بن شعيب
358

(1392) عطية بن سعد العوفي
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا محمد
بن عبيد قال حدثنا سالم المرادي قال كان عطية العوفي رجلا متشيعا
حدثنا موسى بن إسحاق قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا محمد
بن عبيد عن سالم المرادي قال عطية العوفي يتشيع
حدثنا عبد الله بن أحمد سمعت أبي ذكر عطية العوفي فقال هو
ضعيف الحديث بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير وكان
يكنيه بأبي سعيد فيقول قال أبو سعيد قال بن سعيد قال أبي وكان
هشيم يضعف حديث عطية
وحدثنا عبد الله في موضع آخر قال حدثني أبي قال حدثنا
أبو أحمد الزبيري قال سمعت الثوري قال سمعت الكلبي قال كناني
عطية بأبي سعيد وسمعت أبي يقول كان سفيان الثوري يضعف حديث
عطية العوفي
حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد قال سمعت أبا عبد الله
يقول كان هشيم يتكلم في عطية العوفي
حدثنا جعفر بن أحمد قال حدثنا محمد بن إدريس عن كتاب
أبي الوليد بن أبي الجارود عن يحيى بن معين قال كان عطية العوفي ضعيفا
359

(1393) عطية بن عامر
عن سلمان في إسناده نظر حدثنا محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي
قال حدثنا محمد بن الصباح الدولابي قال حدثنا سعيد بن محمد الوراق
قال حدثنا موسى الجهني عن زيد بن وهب الجهني عن عطية بن عامر
الجهني عن سلمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أكثر
الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة
(1394) عطية بن عارض
عن بن عباس
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عطية بن عارض
عن بن عباس روى عنه أبو خالد الدالاني ولم يصح حديثه
(1395) عباس بن الفضل الأزرق بصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عباس بن الفضل
بن الأزرق بصري ذهب حديثه
360

(1396) عباس بن الفضل الأنصاري نزل موصل
حدثنا أحمد بن أصرم المزني قال سمعت أحمد بن حنبل وسئل
عن العباس بن الفضل الأنصاري فقال روى حديثا شبيها بالموضوع
وضعفه به ولم يحمده
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي وذكر العباس بن الفضل
الأنصاري فقال ما أنكرت من حديثه إلا حديثا عن سعيد عن قتادة
عن عكرمة أو جابر بن زيد عن بن عباس عن كعب قال قال لي
يا بن عباس يلي من ولدك رجل وذكر الحديث
قال أبي أما حديثه عن يونس وخالد وداود وسعيد فصحيح
ما أرى بحديثه بأسا إلا هذا الحديث حديث سعيد هو عندي كذب باطل
حدثنا عبد الله قال سألت يحيى بن معين عن عباس الأنصاري
فقال ليس بثقة قلت لم يا أبا زكريا قال حدث عن سعيد عن قتادة
عن جابر بن زيد عن بن عباس إذا كانت سنة مائتين حديث موضوع ثم
قال ليس بثقة قلت ليحيى ما كان من القراءات عن عمران بن حديد
وعن الشيوخ فقال ليس بثقة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال العباس بن الفضل
الأنصاري نزل الموصل منكر الحديث
قال أحمد أنكرت من حديثه عن سعيد عن قتادة عن عكرمة
أو جابر بن زيد عن بن عباس قال لي كعب يلي من ولدك رجل هو
361

كذب وروى عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مغفل كنا
مع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا منكرا
(1397) عباس بن عبد الرحمن
عن نافع بن جبير مجهول بالنقل في إسناده نظر
حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة قال حدثنا خالد بن يزيد
العمري قال حدثنا يزيد بن عبد الملك الموصلي عن عباس بن عبد الرحمن
عن نافع بن جبير عن أبيه جبير بن مطعم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول أحد ساقي منبري على عقر الحوض
وهذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد صالح
(1398) عباس بن عتبة
عن عطاء روى عنه إسماعيل بن عياش لا يصح حديثه
362

حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا
إسماعيل بن عياش عن العباس بن عتبة عن عطاء بن أبي رباح عن بن عمر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طهروا هذه الأجساد طهركم الله فإنه ليس
من عبد يبيت طاهرا إلا بات معه في شعاره ملك لا يتقلب ساعة من الليل
إلا قال اللهم اغفر لعبدك فإنه بات طاهرا
وقد روي هذا بغير هذا الاسناد بإسناد لين أيضا
(1399) العباس بن بكار الضبي بصري
الغالب على حديثه الوهم والمناكير
من حديثه ما حدثناه محمد بن زكريا الغلابي قال حدثنا العباس
بن بكار الضبي قال حدثنا عبد الله بن المثنى قال حدثني ثمامة
بن عبد الله عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الغلاء والرخص
جندان من جنود الله اسم أحدها الرغبة والآخر الرهبة فإذا أراد الله
أن يغليه قذف في قلوب التجار الرغبة فحبسوا ما في أيديهم وإذا أراد الله
أن يرخصه قذف الله في قلوب التجار الرهبة فأخرجوا ما في أيديهم
إن هذا حديث باطل لا أصل له
(1400) عروة بن زهير العجلي
عن ثابت حديثه غير محفوظ
363

حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري عن عروة بن زهير
العجلي بصري عن ثابت منكر الحديث
وهذا الحديث حدثناه إبراهيم بن يوسف قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا الفرات بن خالد
قال حدثني عبد الحميد بن جعفر قال
حدثني عروة بن زهير العجلي عن ثابت البناني عن أنس بن مالك عن معاذ
بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال الحمد لله مائة
مرة وسبحان الله مائة مرة ولا إله إلا الله مائة مرة والله أكبر مائة مرة
ولا حول ولا قوة إلا بالله مائة مرة غفر الله له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر
(1401) عروة بن علي السهمي
عن أبي هريرة مجهول بالنقل وسلمة بن حبيب أيضا نحوه
والحديث حدثناه جعفر بن محمد قال حدثنا عمرو بن عثمان قال
حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج عن سلمة
بن حبيب عن عروة بن علي السهمي الهاشمي عن أبي هريرة قال نهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينتعل أحدنا وهو قائم أو يستنجي بعظم أو ما يخرج
من بطن
وقد روى كراهية الاستنجاء بالعظم والروث بأسانيد أصلح من هذا
الاسناد
364

(1402) عروة بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن
الزبير
عن بن أبي الزناد مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه
حدثناه عبد الله بن محمد بن ناجية قال حدثنا محمد بن محمد
بن مرزوق قال حدثنا عروة بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير
بالمدينة سنة ثلاث عشرة قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه
عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب قال صلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم التفت إلي فقال ادن مني يا أبي فدنوت منه فقال
انظر لي نفرا من الأنصار يعرفون قسم الأموال وشريها فاني أردت ان أقسم أموال
بني النضير بين المهاجرين الأولين وليس لهم معرفة بقسم الأموال وشريها
(1403) عنبسة بن مهران الحداد بصري
عن الزهري يهم في حديثه
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عنبسة بن مهران
الحداد بصري لا يتابع على حديثه
وهذا الحديث حدثناه محمد بن خزيمة قال حدثنا عبد الله بن رجاء
365

قال حدثنا عنبسة بن مهران الحداد عن الزهري عن سعيد بن المسيب
عن أبي هريرة قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آخر كلام في القدر
لشرار هذه الأمة ومراء في القرآن كفر
حدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا
عنبسة الحداد عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال آخر كلام
في القدر فذكره موقوفا
وحدثناه إبراهيم بن عبد الله ومحمد بن يحيى قال حدثنا أبو عاصم
عن عنبسة بهذا الاسناد رفعه محمد بن يحيى ووقفه إبراهيم نحوه
وحدثنا إبراهيم بن يوسف قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا
الأغلب بن تميم عن أبي خالد الخزاعي عن الزهري قال قال لي عمر
بن عبد العزيز رد علي حديث النبي صلى الله عليه وسلم في القدر فقال سمعت فلانا
الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أخر كلام في القدر لشرار
هذه الأمة في آخر الزمان
هذا أولى
(1404) عنبسة بن سعيد القطان
حدثني زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت
عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن عنبسة القطان
366

(1405) عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة القرشي
بصري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عنبسة بن
عبد الرحمن القرشي بصري تركوه
حدثنا أحمد بن محمود الهروي قال سمعت أبا بكر الأعين قال
سمعت عبد الصمد بن عبد الوارث يضعف عنبسة صاحب علاق
ومن حديثه ما حدثناه اليمان بن عباد قال حدثنا إبراهيم بن بشار
قال حدثنا محمد بن يعلى عن عنبسة بن عبد الرحمن عن أبيه
عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القنوت في صلاة الصبح
حدثنا الحضرمي قال حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا عنبسة
بن عبد الرحمن بن عنبسة القرشي عن علاق بن أبي مسلم عن أبان
بن عثمان عن عثمان بن عفان قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يشفع يوم القيامة
ثلاثة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء
جميعا لا يتابع عليهما
(1406) عنبسة بن سعيد أخو أبي الربيع السمان
حدثني محمد بن عيسى قال حدثني محمد بن عبد الله المخرمي قال
367

حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا عنبسة بن سعيد ذاك المجنون
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال عنبسة بن
سعيد بصري هو أخو أبي الربيع السمان وهو ضعيف
من حديثه ما حدثناه على بن عباس الرازي قال حدثنا محمد بن عمر
بن هياج الأرحبي قال حدثنا إسماعيل بن صبيح قال حدثنا عنبسة أخو
أبي الربيع السمان عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه
يهودي فقال يا رسول الله اعرض علي الاسلام فعرض عليه فأسلم فرجع
إلى منزله فأصيب في عينه وأصيب في بعض ولده فرجع إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال أقلني فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الاسلام لا يقال إنك
إن رجعت عن الاسلام ضربت عنقك مرتين إن الاسلام يسبك الرجال يخرج
خبثهم كما يخرج الكور أو قال الكير خبث الذهب والفضة والحديد إذا ألقي
فيه
وهذا يروى بغير هذا الاسناد وخلاف هذا اللفظ بإسناد أصلح
من هذا
368

(1407) عنبسة بن جبير
عن الربيع بن صبيح مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه
من حديثه ما حدثناه عبد الله بن محمد بن ناجية قال رجاء
بن الجارود قال حدثنا سعيد بن عثمان قال حدثنا عنبسة بن جبير قال
حدثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس قال كان
النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان شهر رمضان قام ونام وإذا كان أربع وعشرون لم يذق
غمضا
وقد روى نحو هذا بخلاف هذا اللفظ بإسناد صالح في اجتهاد النبي
في العشر الأواخر
369

(1408) عدي بن الفضل أبو حاتم مولى بني تيم بن مرة
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت
يحيى بن معين يقول عدي بن الفضل ليس بشئ
وفي موضع آخر عدي بن الفضل ضعيف
وفي موضع آخر قلت ليحيى يكتب حديث عدي بن الفضل
فقال لا ولا كرامة
حدثنا أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت
يحيى عن عدي بن الفضل فقال ليس بثقة
ومن حديثه ما حدثناه الفضل بن جعفر قال حدثني محمد
بن أحمد بن حميد بن نعيم بن الشماس المروزي قال وجدت في كتاب جدي
حميد بن نعيم حدثنا عدي بن الفضل عن أيوب عن عكرمة عن بن
عباس قال لما كان يوم الطائف قامت امرأة على حصن الطائف فتجردت
وقالت هذا حري فانتحروا قال فرماها رجل فما أخطأ أن فطرها
هذا يروى عن عكرمة مرسلا
(1409) عدي بن أبي عمارة الذارع بصري
في حديثه اضطراب
370

حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا قطن بن نسير قال حدثنا عدي
بن أبي عمارة الذارع قال حدثنا قتادة عن أنس بن مالك قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم الخلاء فليقل
باسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث والشيطان الرجيم
وتابعه إسماعيل بن مسلم على هذه الرواية وإسماعيل دونه
وقال معمر عن قتادة عن النضر بن أنس عن أنس قال شعبة
عن قتادة عن النضر بن أنس قال شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس
عن زيد بن أرقم
وقال سعيد وأبان عن قتادة عن القاسم الشيباني عن زيد
بن أرقم
وحدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن عدي بن أبي عمارة
البصري قلت كيف هو قال شيخ
(1410) عدي بن أرطأة بن الأشعث
عن أبيه بصري عن مجالد حديثه غير محفوظ
371

حدثناه أحمد بن الخليل الجويري قال حدثنا جعفر بن محمد مؤذن
مسجد بني رفاعة قال حدثنا عدي بن أرطأة بن الأشعث عن أبيه
عن مجالد عن الشعبي عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث
الله تبارك وتعالى العلماء يوم القيامة فيقول إني لم أجعل نوري في أفواهكم
وأنا أريد أن أعذبكم
الرواية في هذا فيها لين وضعف
(1411) عدى بن ثابت الأنصاري
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول عدي بن ثابت
الأنصاري حدث عن شعب والمسعودي يعني عدى بن ثابت
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا
عفان قال كان شعبة يقول عدي بن ثابت من الرفاعين
حدثنا محمد قال حدثنا العباس قال سمعته يقول قال
المسعودي ما رأيت أحدا أقول بقول الشيعة من عدي بن ثابت
سئل يحيى عن عدي بن ثابت فقال كان يفرط في التشيع
(1412) عكرمة بن خالد المخزومي عن أبيه
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عكرمة بن خالد
372

المخزومي عن أبيه منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد قال حدثنا مسلم بن إبراهيم
قال حدثنا عكرمة بن خالد المخزومي قال حدثنا أبي عن بن عمر
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تضربوا الرقيق فإنكم لا تدرون ما توافقون
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن ضرب المملوكين أحاديث
من وجوه تثبت بألفاظ مختلفة
(1413) عكرمة مولى بن عباس وكنيته أبو مجلد
حدثنا يوسف بن يعقوب قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا
حماد بن زيد قال قال رجل لأيوب أكان عكرمة يتهم فسكت ساعة ثم
قال أما أنا فلم أكن أتهمه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا علي بن سهل قال حدثنا عفان
قال حدثنا وهيب قال شهدت يحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب فذكرا
عكرمة فقال يحيى بن سعيد كان كذابا وقال أيوب لم يكن بكذاب
حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن أيوب قالا حدثنا يحيى بن المغيرة
قال حدثنا جرير عن يزيد بن زياد عن عبد الله بن الحارث قال دخلت
373

على علي بن عبد الله بن عباس فإذا عكرمة في وثاق عند باب الحسن فقلت
له ألا تتقي الله قال فإن هذا الخبيث يكذب على أبي
حدثنا روح بن الفرح أبو الزنباع قال حدثنا عمرو بن خلف قال
حدثنا بن لهيعة عن هشام بن سعد عن عطاء الخراساني أنه قال لسعيد بن
المسيب إن عكرمة يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج وهو محرم فقال
كذب مخبثان
حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم قال حدثنا أبو عبيدة أحمد بن عبد الله
بن محمد بن عبد الله بن سعيد أبو السفر قال حدثني سعيد بن عامر قال
حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت سعيد بن المسيب عن تفسير
آية من كتاب الله فقال ما أنا بجرئ عليه ولكن دونك من يزعم أنه لا يخفى
عليه منه حرف يعرض بعكرمة
حدثنا إبراهيم بن يوسف قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد
الحكم قال حدثنا الخصيب بن ناصح قال حدثنا خالد بن خداش قال
شهدت حماد بن زيد في آخر يوم مات فيه فقال أحدثكم بحديث لم أحدث به
قط وقال ما أحدثكم به إلا أكره أن ألقى الله ولم أحدث به سمعت أيوب
يحدث عن عكرمة قال إنما أنزل الله متشابه القرآن ليضل به
وممن مدح عكرمة رضي الله تعالى عنه وأثنى عليه
حدثنا عبد الله بن أحمد النيسابوري سنبر قال حدثنا يحيى بن يحيى
قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن عمرو بن دينار قال رفع إلي جابر
بن زيد مسائل سئل عنها عكرمة فجعل جابر بن يزيد يقول هذا مولى بن
عباس هذا البحر فاسألوه
حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن أعين قال حدثنا إسحاق بن
374

إسماعيل ح وحدثنا محمد بن عيسى قال إبراهيم بن سعد قالا حدثنا
سفيان عن عمرو قال أعطاني جابر بن زيد صحيفة فيها مسائل فقال
سل عنها عكرمة فجعلت كأني أتبطأ فانتزعها من يدي فقال هذا عكرمة مولى
بن عباس هذا أعلم الناس
حدثنا جعفر بن أحمد بن نعيم قال حدثنا محمد بن حميد قال
حدثنا يحيى بن واضح قال حدثنا ضماد بن عامر بن محمد القسملي قال
حدثنا الفرزدق بن حواس الحماني قال كنا مع شهر بن حوشب بجرجان
فقدم علينا عكرمة فقلت لشهر ألا تأتيه فقال ائتوه فإن لم يكن أمة
إلا كان بها حبرا وإن مولى بن عباس حبر هذه الأمة
حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا أبو معمر القطيعي قال حدثنا
بن فضيل عن عثمان بن حكيم قال رأيت عكرمة جاء إلى أبي أمامة
بن سهل بن حنيف فقال أنشدك بالله أما سمعت بن عباس يقول
ما حدثكم عكرمة عني فهو حق فقال أبو أمامة بلى
حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة
قال حدثنا علي بن الحسن بن شقيق وحدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا
نعيم قال حدثنا جرير عن مغيرة قال قيل لسعيد بن جبير هل تعلم
أحدا أعلم منك قال نعم عكرمة
حدثنا بشر بن موسى قال حدثني الحميدي قال حدثنا سفيان
قال سمعت أيوب يقول لو قلت لك إن الحسن ترك كثيرا من التفسير حين
دخل علينا عكرمة البصرة حتى خرج منها لصدقت
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا
375

حماد بن زيد قال قال رجل لأيوب أكان عكرمة يتهم قال أما أنا فلم
أكن أتهمه
حدثنا داود بن محمد قال حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة قال
حدثني حرمي بن عمارة قال حدثنا عبد الرحمن بن حسان قال سمعت
عكرمة يقول طلبت العلم أربعين سنة فكنت أفتي بالباب وابن عباس
بالدار
حدثنا محمد بن زريق المديني قال حدثنا إبراهيم بن المنذر قال
حدثنا هشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي قال سمعت بن أبي ذئب
يقول كان عكرمة مولى بن عباس ثقة
حدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا معلى بن أسد العمي قال
حدثنا حاتم بن وردان قال حدثنا أيوب قال اجتمع حفاظ بن عباس على
عكرمة فيهم سعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح فجعلوا يسألونه عن حديث
بن عباس فكلما حدثهم بحديث عقد سعيد بن جبير ثلاثين حتى سألوه عن
الحوت فقال كان يسايرهم في ضحضاح قال سعيد أشهد على بن عباس
أنه قال كان يحمله في مكتل قال أظن عطاء قال أراه كان يقول القولين
جميعا
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا الحسن بن علي حدثنا إسماعيل
بن عبد الكريم الصنعاني قال حدثنا عبد الصمد بن مغفل إن عكرمة قدم
على طاوس اليمن فحمله على نجيب وأعطاه ثمانين دينارا فقيل لطاوس في ذلك
فقال بل لا أشتري له علم عبد الله بن عباس لعبد الله بن طاوس بثمانين دينارا
376

(1414) عكرمة بن إبراهيم الأزدي الموصلي
عن عاصم وعبد الملك بن عمير يخالف في حديثه وفي حفظه اضطراب
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق
قال حدثنا عكرمة بن إبراهيم الموصلي عن عبد الملك بن عمير عن مصعب
بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال سألت رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هم الذين
يؤخرون الصلاة عن وقتها
وقال الثوري وحماد بن زيد وأبو عوانة وقيس بن الربيع
عن عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه موقوفا
وروى الأعمش عن مصعب بن سعد عن أبيه موقوفا أيضا
ورواه حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد
عن أبيه موقوفا أيضا والموقوف أولى
ورواه بن عيينة عن موسى الجهني عن مصعب بن سعد عن أبيه
موقوفا أيضا
وحدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت
يحيى قال عكرمة بن إبراهيم بصري وليس بشئ
حدثني أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت
377

يحيى عن عكرمة بن إبراهيم فقال ليس بشئ
(1415) عكرمة بن عمار اليمامي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قال أبي أحاديث عكرمة بن عمار
عن يحيى بن أبي كثير مضطربة ضعاف ليست بصحاح ولكنه أتقن حديث
إياس بن سلمة فقلت له من عكرمة أو من يحيى قال لا إلا من عكرمة
وسمعت أبي مرة أخرى يقول كان يحيى بن سعيد القطان يختار ملازم بن
عمرو على عكرمة بن عمار يقول هو أثبت حديثا قال أبي عكرمة بن
عمار مضطرب في يحيى وكان حديثه عن إياس بن سلمة صالحا
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عكرمة بن عمار
يضرب في حديث يحيى بن أبي كثير ولم يكن عنده كتاب
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل
قال حدثنا أبو حذيفة قال حدثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله تبارك وتعالى
صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
ورواه غسان بن عبيد عن عكرمة أيضا هكذا ولا يتابع عكرمة عليه
وقد روى هذا الحديث سليمان بن بلال وابن أبي حازم وغيرهما
378

عن كثير بن زيد عن وليد بن رباح عن أبي هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم وهذا أصلح من حديث عكرمة
ورواه سماك عن مصعب بن سعد عن أبي عمر وقتادة
عن أبي المليح عن أبيه جميعا عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
(1416) عكرمة بن أسد الحضرمي
عن عبد الله بن الحارث بن جزي في إسناده نظر
حدثنا الحسن بن علي بن خالد الليثي وأحمد بن محمد بن الحجاج قال
حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا بن لهيعة عن الحارث بن يزيد الحضرمي
عن عكرمة بن أسد الحضرمي عن عبد الله بن الحارث بن جزي الذبياني
عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أول
من يطلع عليكم من هذا الفج وذكر الحديث ولا يتابع عليه
379

(1417) عيسى بن شعيب بن ثوبان مديني
عن فليح لا يتابع على حديثه هذا وعبيد بن أبي عبيد مجهول
حدثنا محمد بن إسماعيل قال أخبرنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا
عيسى بن شعيب بن ثوبان مولى بني الدئل عن فليح عن عبيد بن أبي
عبيد عن أبي هريرة قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العتمة ثم
انصرفت فإذا امرأة عند بابي فسلمت ثم فتحت ودخلت فبينما أنا في مسجدي
أصلى إذ نقرت الباب فأذنت لها فدخلت فقالت إني جئت أسألك عن عمل
عملته هل له من توبة قالت إني زنيت وولدته وقتلته فقلت لها ولا نعمة
عين ولا كرامة فقامت وهي تدعو بالحيرة وتقول وا حسرتاه هذا الجسد
للنار قال ثم صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح من تلك الليلة ثم جلسنا
ننتظر الاذن عليه فأذن لنا فدخلنا ثم خرج من كان معي وتخلفت قال مالك
يا أبا هريرة ألك حاجة فقلت يا رسول الله صليت معك العتمة ثم انصرفت
فقصصت عليه ما قالت المرأة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما قلت لها قال قلت
لها ولا نعمة عين ولا كرامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس ما قلت لها
أما كنت تقرأ هذه الآية والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس
التي حرم الله إلا بالحق قال أبو هريرة فخرجت فلم أترك بالمدينة خصا
ولا دارا إلا وقعت عليها فقلت إن يكن منكم المرأة التي جاءت إلى أبي هريرة
البارحة فلتأتني ولتستبشر فلما أن صليت مع النبي العتمة فإذا هي عند بابي
فقلت لها أبشري فاني قد دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له ما قلت
وما قلت لك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس ما قلت لها أما تقرأ هذه الآية
فقرأتها عليها فخرت ساجدة وقالت الحمد لله الذي جعل لي مخرجا وتوبة
380

مما عملت إن هذه الجارية وابنها حران لوجه الله وإني قد تبت
مما عملت
(1418) عيسى بن عبد الرحمن الزرقي عن الزهري
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عيسى بن عبد
الرحمن الزرقي عن الزهري حديثه مقلوب
وهذا الحديث حدثناه روح بن الفرج قال حدثنا عمرو بن خالد
قال حدثنا بن لهيعة عن عيسى بن عبد الرحمن الزرقي عن بن شهاب عن
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحرم
من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء
ولا يتابع عليه من وجه يثبت
(1419) عيسى بن يزداذ اليماني عن أبيه ولا يعرف إلا به
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عيسى بن يزداذ
اليماني عن أبيه روى عنه زمعة بن صالح ولا يصح
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا روح قال حدثنا زمعة وذكر
381

بن إسحاق عن عيسى بن يزداذ عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا
بال ينتر ذكره ثلاث مرات
(1420) عيسى بن سليم
عن أبي وائل روى عنه أبو بكر بن عياش
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن عيسى بن سليم فقال
لا أعرفه
وهذا الحديث حدثناه يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد
ح وحدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أبو عبيد قالا حدثنا
أبو بكر بن عياش عن عيسى بن سليم عن أبي وائل قال خرجت مع عبد
الله بن مسعود ومعنا الربيع بن خيثم فمررنا على حداد فقال عبد الله لينظر
إلى حديدة في النار فنظر الربيع بن خيثم إليها فتمايل ليسقط ثم مررنا على أتون على
شط الفرات فلما نظر عبد الله إلى النار يلتهب فيه قرأ إذا رأتهم من مكان بعيد
سمعوا لها تغيظا وزفيرا إلى قوله تبورا فصعق الربيع فاحتملناه إلى أهله
ورابطه عبد الله في أهله بعد ما أفاق بعد المغرب ثم رجع عبد الله إلى أهله اللفظ
ليحيى بن عثمان
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال حدثنا يحيى بن آدم
قال سمعت حمزة الزيات قال لسفيان إنهم يروون عن ربيع بن خيثم أنه
صعق قال ومن يروي هذا إنما كان يرويه ذلك القاص فلقيته فقلت
عمن تروي أنت ذا منكرا له
382

(1421) عيسى بن جارية روى عنه يعقوب القمي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عيسى بن جارية روى عن يعقوب القمي حديثا ليس بذاك وفي موضع آخر
عيسى بن جارية عنده مناكير تحدث عنه يعقوب القمي وعنبسة قاضي الري
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن الربيع
البواري قال حدثنا يعقوب بن عبد الله القمي عن عيسى بن جارية
الأنصاري عن جابر بن عبد الله أن بن أم مكتوم جاء إلى النبي
صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن منزلي شاسع وأنا ضرير البصر وأنا أسمع
الاذان فقال فإذا سمعت الاذان فأجب ولو حبوا
هذا يروى بإسناد أصلح من هذا
(1422) عيسى بن سنان
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عيسى بن سنان ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه جدي رحمه الله قال حدثنا الحجاج
بن نصير قال حدثنا القاسم بن مطبب العجلي قال حدثنا عيسى
بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن أبي موسى أن
383

رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا ومسح على الجوربين والنعلين
والأسانيد في الجوربين والنعلين فيها لين
(1423) عيسى بن موسى
عن عمر عن يحيى بن أبي كثير وعيسى مجهول وعمر لا أدرى من
هو بن راشد أو غيره والحديث غير محفوظ
حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا عبدة بن عبد الرحيم المروزي
أبو سعيد قال حدثنا إبراهيم بن الأشعث قال حدثنا عيسى بن موسى
قال حدثنا عمر عن يحيى بن أبي كثير عن نافع عن بن عمر عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه
ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل
خيرا أو ليصمت
إن كان هذا عمر بن راشد فهو ضعيف وإن كان غيره فمجهول أول
الحديث معروف من قول عمر بن الخطاب وآخره يروى بإسناد جيد بغير هذا
الاسناد
384

(1424) عيسى بن سعيد أبو عمار شامي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عيسى بن سعيد
أبو عمار شامي قال البخاري لم يصح حديثه
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا المقري قال
حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني أبو عمار عيسى بن سعيد عن علي
بن يزيد الدمشقي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انقطع شسعه فأصلحه وانتعل
قائما
(1425) عيسى بن طهمان
عن أنس ولا يتابع على حديثه ولعله أتى من قبل خالد لان أبا نعيم وخلادا
يحدثان عنه أحاديث مقاربة
385

حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا خالد بن عبد الرحمن قال
حدثنا عيسى بن طهمان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من وسع لنا في مسجدنا هذا بنى الله له بيتا في الجنة فاشترى البيت
عثمان فوسع به المسجد
حدثنا عبد الله قال حدثنا خالد بن عبد الرحمن قال حدثنا عيسى
بن طهمان عن أنس بن مالك أن عثمان بن عفان ماتت زوجته ابنة رسول الله
صلى الله عليه وسلم فمر عليه عمر فعرض عليه بنته فلم يجبه فمر عليه رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال أزوجك خيرا من ابنة عمر ويتزوج ابنة عمر خيرا منك
فتزوج النبي عليه السلام بنت عمر وزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان
ابنته الثانية
وهذان الحديثان يرويان بإسناد أصلح من هذا
(1426) عيسى بن المسيب البجلي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت
يحيى قال عيسى بن المسيب ضعيف وفي موضع آخر عيسى بن المسيب ليس
بشئ كان أسد بن عمر ولاه القضاء بخراسان
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا محمد
بن أبان ومحمد بن الصباح قالا حدثنا وكيع قال حدثنا عيسى
386

بن المسيب عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم وذكر الهر فقال هي سبع فلا يتابعه إلا من هو مثله أو دونه
(1427) عيسى بن ميمون عن القاسم بن محمد بن كعب
القرظي
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال حدثنا أحمد بن سنان قال
سمعت عبد الرحمن بن مهدي قال استعديت على عيسى بن ميمون فقلت
هذه الأحاديث التي يحدث بها عن القاسم بن محمد عن عائشة فقال
لا أعود
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال قلت ليحيى عيسى
بن ميمون قال ليس حديثه بشئ
وحدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عيسى
بن ميمون عن محمد بن كعب القرظي منكر الحديث
فأما حديثه عن محمد بن كعب فحدثناه محمد بن إسماعيل قال
حدثنا شبابة قال حدثنا عيسى بن ميمون المدني قال حدثنا محمد بن كعب
القرظي قال حدثنا عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إن لكل شئ شرفا وشرف المجلس ما استقبل به القبلة وذكر الحديث
وأما عن القاسم فحدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي
قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا عيسى بن ميمون عن القاسم
387

عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى بها نعمة إذا تجالس
الرجلان أو تخالطا أو تصاحبا أو تجاورا أو تشاركا أن يتفرقا وكل واحد منهما
يقول لصاحبه جزاك الله خيرا
ولا يعرف هذا الحديث الآخر إلا بعيسى وأما الأول فقد تابعه من هو
نحوه في الضعف
(1428) عيسى بن ماهان أبو جعفر الرازي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول أبو جعفر الرازي ليس
بالقوي في الحديث ومن حديثه ما حدثناه موسى بن إسحاق قال حدثنا
إبراهيم بن حمزة الزبيري قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عيسى بن ماهان
عن إبراهيم بن مهاجر عن عامر بن سعد عن عائشة قالت طلقت امرأة
فمكثت ثلاثا وعشرين أو نيفا ثم وضعت فأتت النبي صلى الله عليه وسلم قال
استفلحي بأمرك يقول تزوجي
والأسانيد في هذا ثابتة في قصة سبيعة الأسلمية عن أم سلمة
وغيرها
388

(1429) عيسى بن أبي عزة عن الشعبي
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح بن أحمد قال حدثنا علي
قال سألت يحيى عن حديث عيسى بن أبي عزة عن الشعبي عن عبد
الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع اليد في كذا فضعف الحديث
وهذا الحديث حدثناه موسى بن إسحاق قال حدثنا أبو الحريز بن أبي
شيبة قال حدثنا بن مهدي عن سفيان عن عيسى بن أبي عزة
عن الشعبي عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع في خمس الدراهم
والرواية الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ربع دينار وثلاثة دراهم
وما خلا ذلك أسانيد فيها ضعف
390

(1430) عيسى بن يزيد المدني وهو بن داب
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عيسى بن يزيد
المدني هو بن داب منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني محمد
بن محرز التميمي قال حدثنا عيسى بن يزيد عن بن أبي ذئب عن يزيد
بن رومان عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب
من الليل فما يمس ماء حتى يصبح
ولا يحفظ من حديث بن أبي ذئب ولا من حديث يزيد بن رومان
إلا عن بن داب وما لا يتابع عليه من حديثه أكثر مما يتابع عليه
وهذا الحديث يروى بغير هذا الاسناد من جهة تثبت
391

(1431) عيسى بن أبي عيسى الحناط وهو بن ميسرة
حدثناه محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت
يحيى وذكر عيسى الحناط فلم يرضه وذكر حفظا سيئا
حدثناه في موضع آخر قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى
لا يحدث عن عيسى الحناط وقال كان منكر الحديث وذكر حفظا سيئا
حدثنا محمد قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال سمعت يحيى
ذكر له عيسى الحناط عن الشعبي عن ثلاثة عشر رجلا من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم هو أحق بهما ما لم يغتسل قال يحيى والله وحلف ما يسرني أنى
حدثت بهذا الحديث وإني تصدقت بمالي كله
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا يحيى
بن آدم قال حدثنا حماد بن يونس قال لو شئت أن يحدثني عيسى الحناط
بكل ما صنع أهل المدينة لحدثني به فقلت لأبي من حماد بن يونس هذا
قال هذا إنسان كيس كوفي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال عرضت على أبى أحاديث عن عيسى
الحناط فقال وقعت على عيسى تشفعه ليس يسوى عيسى الحناط شيئا
قلت له تراه مثل السرى بن إسماعيل قال لا السرى أمثل من عيسى
السرى أحب إلينا منه عيسى ليس بشئ
حدثنا عبد الله في موضع آخر قال قال أبى عيسى بن أبي عيسى
الحناط ليس يسوي حديثه شيئا
392

حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا إبراهيم بن سعيد قال سمعت يحيى
بن معين يقول عيسى بن أبي عيسى الحناط ضعيف
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت
يحيى يقول عيسى بن أبي عيسى مديني ليس حديثه بشئ
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى
وذكر عيسى الحناط فذكر حفظا سيئا وذكر أنه حدث عن الشعبي
عن عبد الله قال السيف بمنزلة الرداء
(1432) عيسى بن صدقة ويقال بن عباد بن صدقة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عيسى بن صدقة
ويقال بن عباد بن صدقة قال لي أبو الوليد هو ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه معاذ بن المثنى بن معاذ قال حدثنا أبو الوليد
قال حدثنا عيسى بن صدقة عن عبد الحميد بن أبي أمية قال شهدت أنس
بن مالك فقال له رجل يا أبا حمزة حدثنا حديثا ينفعنا الله به قال
من استطاع منكم أن يموت وليس عليه دين فليفعل فإني شهدت رسول الله
صلى الله عليه وسلم أتي بجنازة رجل يصلى عليه فقال عليه دين فقالوا نعم قال
فما ينفعكم أن أصلي على رجل روحه مرتهن في قبره لا تصعد روحه إلى الله
فلو ضمن رجل دينه قمت فصليت عليه فإن صلاتي تنفعه
حدثنا أحمد بن داود حدثنا شعيب بن أشعث قال حدثنا عيسى
بن صدقة بن عباد اليشكري ح وحدثنا على بن عبد العزيز قال حدثنا
393

معلى بن مهدي قال حدثنا عيسى بن عباد بن صدقة ح وحدثنا أحمد
بن محمد المروزي قال حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة قال حدثنا عبد الله
بن موسى قال حدثنا صدقة بن عيسى وحدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا
على بن مسلم قال حدثنا أبو داود قال حدثنا صدقة أبو محرم
عن أنس
وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه وبخلاف هذا اللفظ من جهة
تثبت
(1433) عيسى بن مسلم الأحمر
عن ميسرة بن عمار وميسرة مجهول حدثني الخضر بن داود قال
حدثنا أحمد بن محمد قال سمعت أبا عبد الله وذكر عيسى بن مسلم
الأحمر وقوله في الارجاء فقال نعم ذاك خبيث القول وحمل عليه
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد قال حدثنا عبد العزيز
بن الخطاب قال حدثنا عيسى بن مسلم عن ميسرة بن عمار عن عكرمة عن بن عباس أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو عند خديجة
فقال اقرئ خديجة السلام وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا أذى فيه
ولا نصب
394

وهذا الحديث يروى بأسانيد جياد من غير هذا الوجه
(1434) عيسى بن إبراهيم الهاشمي
حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
عيسى بن إبراهيم الذي يروي عنه كثير بن هشام ليس بشئ
حدثنا آدم بموسى قال سمعت البخاري قال عيسى بن إبراهيم
الهاشمي منكر الحديث روى عنه كثير بن هشام
حدثنا محمد بن علي بن زيد قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني
قال حدثنا كثير بن هشام قال حدثنا عيسى بن إبراهيم عن الحكم بن عبد
الله الأيلي عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال مر عمر بقوم يرمون
395

رشقا فقال بئس ما رميتم قالوا نحن متعلمين يا أمير المؤمنين فقال
لذنبكم في لحنكم أشد علي من ذنبكم في رميكم سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول رحم الله رجلا أصلح من لسانه
(1435) عيسى بن قرطاس
كان من الغلاة في الرفض
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال قال
أبو نعيم عيسى بن قرطاس وحمحم فيه
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عيسى بن قرطاس ليس بشئ وقال في موضع آخر ليس يحل الرواية عن عيسى
بن قرطاس
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو نعيم قال
حدثنا عيسى بن قرطاس قال حدثني عكرمة عن بن عباس قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليتم فارفعوا سبلكم فكل شئ أصاب الأرض
من سبلكم ففي النار
وقروي في كراهية السبل أحاديث من غير هذا الوجه صالحة
الأسانيد
396

(1436) عيسى بن لهيعة
عن عكرمة ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
حدثنا روح بن الفرج قال حدثنا يحيى بن بكير وعمرو بن خالد
قالا حدثنا بن لهيعة عن أخيه عيسى عن عكرمة عن بن عباس قال لما
نزلت سورة النساء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حبس بعد سورة
النساء
(1437) عيسى بن محمد القرشي
عن بن أبي مليكة مجهول بالنقل ولا يعرف إلا به ولا يتابع عليه
حدثناه محمد بن إسماعيل ومعاذ بن المثنى ومحمد بن الفضل قالوا حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا أبو شهاب قال حدثنا عيسى بن محمد
397

القرشي عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال أتيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى
الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك
وما أخطأك لم يكن ليصيبك فاعلم أن القلم قد جف بما هو كائن إلى يوم
القيامة وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن اليقين مع الصبر وأن الفرج مع
الكرب فإن مع العسر يسرا
الأسانيد في هذا لينة
(1438) عطاء بن السائب الثقفي
يقال إنه تغير بآخرة حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا عيسى بن عامر
قال حدثنا بن أبي الطيب قال حدثنا بن علية قال قال لي شعبة ما حدثك عطاء
بن السائب من رجاله عن زاذان وميسرة وأبي البختري
398

فلا تكتبه وما حدثك عن رجل بعينه فاكتبه
حدثنا أحمد بن محمد بن بكر قال حدثنا شجاع بن مخلد قال
حدثنا أبو قطن قال قال شعبة ثلاث في القلب منهم هاجس عطاء
بن سائب ويزيد بن أبي زياد ورجل آخر
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى
يقول ما سمعت أحدا من الناس يقول في عطاء بن السائب شيئا في حديثه القديم
قلت ليحيى ما حدث سفيان وشعبة أصحيح هو قال نعم
إلا حديثين كان شعبة يقول سمعتها بآخرة
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال
حدثنا علي بن المديني قال حدثنا بن علية قال قدم علينا عطاء بن السائب
البصرة وكنا نسأله قال فكان يتوهم قال فيقول له من فيقول
أشياخنا ميسرة وزاذان وفلان وفلان
قال علي قال وهيب قدم علينا عطاء بن السائب فقلت كم حملت
عن عبيدة قال أربعين حديثا قال علي وليس يروي عن عبيدة حرفا
واحدا فقلت فعلى ما يحمل هذا قال على الاختلاط إنه اختلط
قال علي قلت ليحيى وكان أبو عوانة حمل عن عطاء بن السائب قبل
أن يختلط فقال كان لا يفصل هذا من هذا وكذلك حماد بن سلمة
399

وكان يحيى لا يروي حديث عطاء بن السائب إلا عن شعبة وسفيان
قال يحيى قلت لأبي عوانة فقال كتبت عن عطاء قبل وبعد فاختلط
على
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود قال
سمعت إسماعيل بن علية يقول كان عطاء بن السائب إذا سئل عن الشئ
قال كان أصحابنا يقولون فيقال له من فيسكت ساعة ثم يقول أبو
البختري وزاذان وميسرة قال وكنت أخاف أن يكون يجئ بهذا على
التوهم فلم أحمل منها شيئا
حدثنا محمد قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال كنت
سمعت من عطاء بن السائب قديما ثم قدم علينا قدمة فسمعته يحدث بعض
ما كنت سمعت فخلط فيه فاتقيته واعتزلته
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا
أبو النعمان عن يحيى بن سعيد القطان قال عطاء بن السائب تغير حفظه
بعد وحماد يعنى بن زيد سمع منه قبل أن يتغير
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت يحيى بن معين عن عطاء
بن السائب فقال اختلط فمن سمع منه قبل الاختلاط فجيد ومن سمع منه
بعد الاختلاط فليس بشئ
حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا المفضل بن غسان قال قال
يحيى تغير عطاء بن السائب فمن سمع منه من الكبار صحيح مثل سفيان
400

وشعبة وأما جرير وأشباهه فلا
حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال عطاء بن
السائب قال من سمع منه قديما ومن سمع وقد تغير فليس هو بذاك
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن جعفر قال
حدثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن علي أنه قال في الحرام والبتة والبائنة
والخلية والبرية ثلاثا ثلاثا
قال شعبة قال لي ورقاء يحدث به عن زاذان فلقيت عطاء فقلت
من حدثك عن علي قال أبو البختري
حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثني أبي قال
حدثنا روح قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي
البختري وميسرة أن عليا قال في الحرام هي عليه حرام كما قال
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن فضيل
عن عطاء عن الحسن عن علي نحوه
(1439) عطاء الشامي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عطاء الشامي
عن أبي أسيد روى عنه عبد الله بن عيسى لم يقم حديثه
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا زهير بن حرب
401

قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن عطاء
الشامي عن أبي أسيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا الزيت وادهنوا
به فإنه يخرج من شجرة مباركة
وقد روي هذا بغير هذا الاسناد من وجه أيضا ضعيف
(1440) عطاء بن عجلان العطار
حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا
أسيد بن زيد قال سمعت زهير بن معاوية يقول ما أتهم إلا عطاء
بن عجلان
حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا يحيى بن أيوب قال حدثنا أبو المنذر
الكوفي قال كنا بمكة فقدم علينا عطاء بن عجلان من البصرة فأخذ في الطواف
فجاء غياث بن إبراهيم وكدام بن مسعر وآخر قد سماه فجعلوا يكتبون حديث
عطاء فإذا مروا بعشرة أحاديث أدخلوا حديثا من غير حديثه حتى كتبوا أحاديث
وهو يطوف قال فقال لهم حفص بن غياث ويلكم اتقوا الله فانتهروه
وماجوا به قال فلما فرغ كلموه أن يحدثهم فأخذ الكتاب فجعل يقرأ
حتى انتهى إلى حديث فمر فيه فقرأه قال فنظر بعضه إلى بعض ثم قرأ حتى
انتهى إلى الثالث فانتبه الشيخ واستضحكوا قال فقال لهم إن كنتم أردتم
شيني فعل الله بكم وفعل
402

حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا عوام بن إسماعيل قال سمعت
أبا بدر يقول جاء علي بن غراب والسهمي وأبو معاوية إلى عطاء
بن عجلان فقال تشكون في أمره وأخذوا فكتبوا أنفسهم عن الرجال
ورفعوا إليه فقرأ عليهم فقال أتشكون الآن في شئ قلت لعوام كيف كتبوا قال
كتبوا حدثنا أبو معاوية عن فلان وحدثنا السهمي
عن فلان
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عطاء بن عجلان ليس بثقة وقال في موضع آخر عطاء بن عجلان كوفي
كذاب وفي موضع آخر سئل عن عطاء بن عجلان فقال لم يكن بشئ
وكان يوضع له الأحاديث فيحدث بها
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عطاء بن عجلان
العطار نسبه عبد الوارث منكر الحديث
حدثنا عبد الله قال سألت أبي عن عطاء العطار فقال روى عنه
حماد بن سلمة وهشام بن حسان فقيل له كيف حديثه فقال وكم روى
شيئا يسيرا
(1441) عطاء بن أبي ميمونة وكان يرى القدر
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال سمعت يحيى
403

بن سعيد يقول عطاء بن أبي ميمونة مات بعد الطاعون وكان يرى القدر
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي قال حدثنا إبراهيم بن محمد
بن عرعرة حدثنا يحيى بن آدم قال قال حماد بن زيد كان عطاء
بن أبي ميمونة ممن ألقى إلى الحسن ذلك الرأي يعنى القدر
حدثنا محمد قال قال الحسن قال حدثنا يحيى بن آدم قال
حدثنا حماد بن زيد قال كان معبد الجهني أول من تكلم في القدر بالبصرة
وكان عطاء بن أبي ميمونة فكأن لسانه سحرا قال وقد رأيته وكان يرى
القدر قال وكانا يأتيان الحسن فيقولان يا أبا سعيد إن هؤلاء الملوك
يسفكون دماء المسلمين ويأخذون الأموال ويفعلون ويقولون إنما تجرى أعمالنا
على قدر الله قال فقال كذب أعداء الله قال فيتعلقون بمثل هذا وشبهه
عليه فيقولون يرى رأى القدر
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد قال حدثنا موسى بن إسماعيل
قال حدثنا عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني عن عطاء بن أبي ميمونة
عن أنس قال ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم رفع إليه شئ فيه قصاص إلا أمر فيه
بالعفو
لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
(1442) عطاء أبو محمد
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
عطاء أبو محمد روى عنه حسن بن صالح ضعيف
404

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا يحيى بن أبي بكير
حدثنا الحسن بن صالح حدثنا عطاء أبو محمد قال رأيت عليا اشترى ثوبا
سنبلانيا فلبسه ولم يغسله فصلى فيه
(1443) عطاء بن مسلم الخفاف
ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
بن معين قال عطاء بن مسلم الخفاف ليس به بأس وأحاديثه منكرات
ومن حديثه ما حدثناه بنان بن أحمد القطان وأحمد بن يحيى الحلواني
قالا حدثنا عبيد بن جناد الحلبي قال حدثنا عطاء بن مسلم الخفاف
عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال النبي
صلى الله عليه وسلم يا علي إنها ستكون فتن وستحاج قومك قال قلت يا رسول الله
فما تأمرني قال اتبع الكتاب أو قال الحكم بالكتاب
(1444) عطاء بن عبد الله الخراساني مولى المهلب
بن أبي صفرة
حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن
405

زيد قال حدثنا أيوب قال حدثني القاسم بن عاصم قال قلت لسعيد
بن المسيب إن عطاء الخراساني حدثني عنك أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الذي
واقع أهله في رمضان بكفارة الظهار فقال كذب ما حدثته إنما بلغني أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال له تصدق تصدق
حدثنا محمد بن علي قال حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل
بن إبراهيم بن خالد الحذاء عن القاسم بن عاصم قال قلت لسعيد
ما حديث حدثناه عنك عطاء الخراساني قال ما هو قلت في الذي وقع
على امرأته في رمضان قال أعتق رقبة أو اهد بدنه قال كذب عطاء إنما
ذاك فلان وأشار إلى منزله جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني وقعت
على امرأتي في رمضان فقال هل عندك تمر قال لا فقال اجلس فجيئ
بعرق فيه عشرون صاعا أو نحو منها فقال هاك هذا فتصدق به قال خالد
فيما أحسب قال ما لأهلي طعام قال فأطعمه أهلك حدثنا يحيى بن عثمان
حدثنا أبو صالح قال حدثني الليث قال
حدثني عمرو بن الحارث عن أيوب السختياني عن القاسم أنه قال لسعيد
بن المسيب إن عطاء بن رباح حدثني أن عطاء الخراساني حدث عنك
في الرجل الذي أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أفطر في رمضان أنه أمره بعتق
رقبة فقال لا أجدها قال فاهد جزورا قال ولا أجدها قال
فتصدق بعشرين صاعا من تمر قال سعيد كذب الخراساني إنما قال تصدق
تصدق
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا بهز حدثنا همام
قال حدثنا قتادة أن محمد بن عبيد وسعيد بن يزيد حدثاه قال همام فيما
أحسب قال قلنا لسعيد بن المسيب إن عطاء الخراساني قد حدثنا عنك
في الذي يقع بامرأته في رمضان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أعتق رقبة قال
كذب عطاء إنما قال له تصدق تصدق ثلاثا قال ما أجد شيئا قال فأتي
406

النبي صلى الله عليه وسلم بمكتل فيه تمر قريب من عشرين صاعا قال فقال تصدق
بهذا
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا عفان حدثنا همام
قال أخبرنا قتادة أن محمدا وعونا حدثاه أنهما قالا لسعيد بن المسيب
إن عطاء الخراساني حدثنا عنك في الذي وقع بأهله في رمضان أن النبي
صلى الله عليه وسلم أمره أن يعتق رقبة قال كذب عطاء ثم ذكر نحوه
407

(1445) عطاء بن يزيد مولى سعيد بن المسيب
عن سعيد بن المسيب ولا يصح إسناده
حدثنا أحمد بن عبد الملك الفارسي حدثنا الحسن بن محمد يعرف
بشعبة الحافظ حدثنا محمد بن مالك القيسي حدثنا عبد الصمد بن سليمان
الأزدي حدثنا عطاء بن يزيد مولى سعيد بن المسيب عن سعيد بن المسيب
عن صفية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتبع جنازة فله قيراط قلت
بأبي وأمي وما مثل القيراط قال مثل أحد
وهذا يروى بغير هذا الاسناد من جهة ثابتة
(1446) عقيل الجعدي
عن أبي إسحاق الهمداني حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول عقيل الجعدي
عن أبي إسحاق الهمداني منكر الحديث
وهذا الحديث حدثناه جدي رحمه الله ومحمد بن إسماعيل وعلى
408

بن عبد العزيز قالوا حدثنا عارم أبو النعمان قال حدثنا الصعق بن
حزن عن عقيل الجعدي عن أبي إسحاق الهمداني عن سويد بن غفلة
عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله
بن مسعود قال قلت لبيك رسول الله ثلاثا قال تدري أي عرى الايمان
أوثق قال قلت الله ورسوله أعلم قال الولاية في الله والحب فيه
والبغض فيه ثم قال يا أبا عبد الله بن مسعود قلت لبيك رسول الله ثلاث
مرات قال تدري أي الناس أفضل قال قلت الله ورسوله أعلم قال
فإن أفضل الناس أفضلهم عملا إذا فقهوا في دينهم ثم قال يا أبا عبد الله
بن مسعود قلت لبيك رسول الله ثلاث مرات قال تدري أي
الناس أعلم قلت الله ورسوله أعلم قال أعلم الناس أبصرهم بالحق إذا
اختلف الناس وإن كان مقصرا في العمل وإن كان يزحف على استه واختلف
من كان قبلنا على ثنتين وسبعين فرقة نجا منها ثلاث وهلك سائرها فرقة
آذت الملوك وقاتلتهم على دين الله ودين عيسى بن مريم عليه السلام حتى
قتلوا وفرقة لم يكن لها طاقة بمواذاة الملوك فأقاموا بين ظهراني قومهم
فدعوهم إلى دين الله ودين عيسى بن مريم فأخذتهم الملوك فقتلتهم وقطعتهم
بالمناشير وفرقة لم يكن لهم طاقة بمواذاة الملوك ولا بأن يقيموا بين ظهراني
قومهم فيدعونهم إلى دين الله ودين عيسى بن مريم فساحوا في الجبال وترهبوا فيها
فهم الذين قال الله عز وجل ورهبانية ابتدعوا ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء
رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم وكثير منهم
فاسقون فالمؤمنون الذين آمنوا بي وصدقوني والفاسقون الذين كذبوني
وجحدوني
وقد روي بعض هذا الكلام عن الربيع عن أنس عن أبي العالية
عن أبي بن كعب موقوفا
409

(1447) عائذ بن نسير عن عطاء منكر الحديث
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
عائذ بن نسير ليس به بأس ولكن روى الحديث مناكير
حدثني أحمد بن محمود الهروي قال حدثنا عثمان بن سعيد قلت
ليحيى بن معين عائذ بن نسير كيف حديثه قال ضعيف
ومن حديثه ما حدثنا محمد بن عبيد بن أسباط قال حدثنا محمد
بن سعيد بن الأصبهاني قال حدثنا يحيى بن اليمان عن عائذ بن نسير
عن عطاء عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات في طريق
مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه
حدثنا جدي رحمه الله حدثنا عبد العزيز بن الخطاب حدثنا مندل
عن عائذ بن نسير عن محمد البصري عن عطاء قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من مات في هذا الوجه ذاهب أو جائي بعثه الله فلم يحاسبه وأدخله
الجنة هذا أولى
(1448) عائذ بن أيوب الطوسي
عن إسماعيل بن أبي خالد روى عنه عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد
ولا يصح إسناده والرواية في هذا النحو فيها لين
حدثناه محمد بن موسى قال حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ
قال حدثنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد قال حدثنا عائذ بن أيوب
رجل من أهل طوس حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن بن
عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
410

حدثنا موسى بن إسحاق حدثنا أبو بكر حدثنا سفيان بن عيينة
عن أيوب بن عائذ عن الشعبي قال ما علمت أن أحدا كان أطلب للعلم
في أفق من الآفاق من مسروق هذا هو الحديث وعبد الله بن عبد العزيز أخطأ
في الاسناد والمتن وقلب اسم أيوب
(1449) عائذ بن حبيب
حدثنا محمد بن أحمد حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
يقول قد سمعت من عائذ بن حبيب أخي الربيع بن حبيب وكان عائذ
بن حبيب يقال إنه زيدي
(1450) عجلان بن هلال
عن عبد الغفور بن عبد العزيز روى عنه توبة بن علوان ولا يصح
إسناده والمتن معروف بغير هذا الاسناد
حدثناه علي بن المبارك قال حدثنا زيد بن المبارك حدثنا توبة
بن علوان قال حدثني عجلان بن هلال قال حدثني عبد الغفور بن عبد
العزيز الأنصاري قال حدثني عبد العزيز بن أمية عن خالد بن الوليد
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سلم المسلمون من لسانه ويده دخل الجنة
وهذا يروى عن جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي عليه
السلام بأسانيد جياد من غير هذا الوجه
411

(1451) عجلان بن سهل الباهلي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عجلان بن سهل
الباهلي عن أبي أمامة روى عنه سليمان بن موسى ولم يصح حديثه
(1452) عزرة بن قيس اليحمدي لا يتابع على حديثه
حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت
يحيى قال عزرة بن قيس اليحمدي أزدي بصري ضعيف
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عزرة بن قيس
اليحمدي لا يتابع على حديثه
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال أخبرني أحمد بن إسحاق
الحضرمي قال حدثنا عزرة بن قيس اليحمدي صاحب الطعام قال
حدثتني أم الفيض مولاة عبد الملك بن مروان قالت سمعت عبد الله
بن مسعود يقول ما من عبد ولا أمة دعا الله تبارك وتعالى ليلة عرفات بهذه
الدعوات وهي عشر كلمات ألف مرة إلا لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه
إلا قطيعة رحم أو مأثم سبحان الذي في السماء عرشه سبحان الذي
في الأرض موطئه سبحان الذي في البحر سبيله سبحان الذي في السماء
412

سلطانه سبحان الذي في الجنة رحمته
سبحان الذي في القبور قضاؤه سبحان الذي في الهواء روحه سبحان الذي رفع السماء سبحان الذي وضع
الأرض سبحان الذي لا منجى ولا ملجأ منه إلا إليه
قالت أم الفيض فقلت لعبد الله بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال نعم
(1453) عوام بن حمزة
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن العوام بن حمزة فقال
له أحاديث مناكير روى عن يحيى
حدثنا موسى بن إسحاق حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى
بن سعيد القطان عن العوام بن حمزة قال سألت أبا عثمان عن القنوت
فقال بعد الركوع فقلت عن من فقال عن أبي بكر وعمر وعثمان
(1454) عوسجة مولى بن عباس
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عوسجة مولى بن
عباس ولم يصح حديثه
وهذا الحديث حدثناه عبد الله بن أحمد قال حدثنا الحميدي
413

حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عوسجة عن بن عباس أن رجلا مات
على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يدع وارثا إلا عبدا هو أعتقه فأعطاه النبي
صلى الله عليه وسلم ميراثه
قال ولا يتابع عليه
(1455) عفان بن سيار الجرجاني ولا يتابع على رفع حديثه
حدثنا علي بن محمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم الاستراباذي
قال حدثنا عفان بن سيار الباهلي حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو
بن دينار عن عكرمة عن بن عباس أن العباس بن مرداس أتى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لبلال اقطع فقال يا نبي الله لا أعود
قال فانطلق به فأعطاه أربعين درهما وحلة
حدثناه بشر بن موسى حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان حدثنا
عمرو عن عكرمة قال أتى شاعر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا بلال اقطع
عني لسانه فأعطاه أربعين درهما وحلة فقال قطعت والله لساني قطعت والله
لساني
قال الحميدي يقال إنه عباس بن مرداس يعني الشاعر
حديث بن عيينة أولى
(1456) عريف بن إبراهيم الثقفي عن حميد بن كلاب
في إسناده نظر
حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة حدثنا يعقوب بن محمد الزهري حدثنا
414

عريف بن إبراهيم الثقفي حدثنا حميد بن كلاب الكلابي قال حدثنا عمى
قدامة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم عرفة وعليه حلة حمراء
ولا يتابع يعقوب عليه ولا يصح لقدامة إلا حديثا واحدا رواه أيمن بن نابل
عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي جمرة العقبة لا ضرب
ولا طرد ولا إليك إليك
(1457) عباية بن ربعي الأسدي
روى عنه موسى بن طريف كلاهما غاليان ملحدان
حدثنا على بن العباس حدثنا حسين بن نصر بن مزاحم حدثنا أبي
عن سفيان بن إبراهيم بن الجريري عن الأعمش عن موسى بن طريف
الأسدي عن عباية بن ربعي الأسدي أنه سمع عليا يقول إذا قسيم النار هذا
لي وهذا لك
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علي حدثنا شبابة حدثنا
ورقاء أنه انطلق هو ومسعر إلى الأعمش يعاتبانه في حديثين بلغهما عنه قول على
لنا قسيم النار وحديث آخر فلان كذا وكذا على الصراط قال ما رويت هذا
ولا قلت هذا قط
حدثنا محمد بن أيوب حدثنا محمد بن أبي سمينة حدثنا عبد الله
بن داود الخريب قال كنا عند الأعمش فجاءنا يوما وهو مغضب فقال
415

ألا تعجبون موسى بن ظريف يحدث عن عباية عن علي أنا قسيم النار
حدثنا محمد بن عيسى أبو إبراهيم الزهري حدثنا محمد بن عمرو بن أبي
صفوان الثقفي قال سمعت العلاء بن المبارك يقول سمعت أبا بكر
بن عياش قال قلت للأعمش أنت حين تحدث عن موسى بن ظريف
عن عباية عن علي أنا قسيم النار قال فقال والله ما رويته إلا على جهة
الاستهزاء قال قلت حمله الناس عنك في الصحف وتزعم أنك رويته على
جهة الاستهزاء
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا
محمد بن داود الحداني قال سمعت عيسى بن يونس يقول ما رأيت
الأعمش خضع إلا مرة واحدة فإنه حدثنا بهذا الحديث قال علي أنا قسيم النار
فبلغ ذلك أهل السنة فجاءوا إليه فقالوا أتحدث بأحاديث تقوي بها الروافضة
والزيدية والشيعة فقال سمعته فحدثت به فقالوا فكل شئ سمعته تحدث
به قال فرأيته خضع ذلك اليوم
حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا الجارود بن معاذ قال سمعت
أبا معاوية يقول كان عباية بن ربعي يشرب الدن وحده
حدثنا محمد بن موسى حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة قال سمعت
محمد بن بشير العبدي يذكر عن بسام الصيرفي قال قلت لجعفر إن ناسا
يزعمون أن عليا قسيم النار فقال أنا أكفر بهذا
حدثني إسحاق بن يحيى الدهقان حدثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي
حدثنا مخول عن سلام الخياط عن موسى بن طريف حدثني عباية عن علي
أنه قال والله لأقتلن ثم لأبعثن ثم لأقتلن وهي القتلة التي أموت فيها يضربني
يهودي بأريحا موضع بالشام بصخرة تقدع بها هامتي
416

(1458) عباءة بن كليب الليثي
عن جويرية بن أسماء ولا يتابع عليه
حدثناه محمد بن الحسن بن العباس بن عيسى الهاشمي قال حدثنا
أبو كريب حدثنا عباءة بن كليب قال حدثنا جويرية بن أسماء عن نافع
عن بن عمر أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن امرأتي
ولدت غلاما على فراشي أسود وإنا أهل بيت لم يكن فينا أسود قط فقال
ألك إبل قال نعم قال فهل فيها أورق قال نعم قال فأنا كان ذلك
كذلك قال عله أن يكون عرقا نزعه قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق
هذا يروى عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
عن النبي نحو هذا
(1459) عبيس بن ميمون أبو عبيدة التيمي البصري
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن أحاديث حدثنا بها خلف
بن هشام البزار عن عبيس بن ميمون فقال أبي أحاديث عبيس أحاديث
مناكير
حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت عبد
الرحمن يحدث عن عبيس بن ميمون
417

حدثنا أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى
بن معين عن عبيس بن ميمون التيمي كيف حديثه قال ضعيف
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عيسى بن ميمون
أبو عبيدة التميمي البصري منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا خلف بن هشام
البزار حدثنا عبيس بن ميمون حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة
بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
أيما نائحة ماتت قبل أن تتوب ألبسها الله سربالا من نار وأقامها للناس يوم
القيامة
ولا يتابع عليه
حدثني الحسين بن عبد الله الذراع قال سمعت أبا داود قال عبيس
بن ميمون البصري ضعيف كان يذهب إلى القدر
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن حديث حدثناه خلف
بن هشام البزار قال حدثنا عبيس بن ميمون عن ثابت البناني عن أنس
بن مالك قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إيما امرأة أقامت نفسها على
ثلاث بنات لها كانت معي في الجنة
وعن عبيس عن موسى بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة آل عمران وكذلك القرآن كله
وعن عبيس عن عون بن أبي شداد عن أبي عثمان النهدي
عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم من غدا إلى صلاة الصبح أعطي ربع الايمان
ومن غدا إلى السوق أعطي راية إبليس قال أبي هذه كلها مناكير
418

(1460) عائذ الله المجاشعي
عن أبي داود لا يعرف إلا به
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال عائذ الله المجاشعي
عن أبي داود روى عنه سلام بن مسكين لا يصح حديثه
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا عاصم بن علي حدثنا
سلام بن مسكين عن عائذ الله المجاشعي عن أبي داود عن زيد بن أرقم
قالوا يا رسول الله هذا الأضحى ما هو قال سنة أبيكم إبراهيم قالوا فما
لنا فيه قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف قال بكل شعرة
من الصوف
(1461) علوان بن داود البجلي
ويقال علوان بن صالح ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال علوان بن داود
البجلي ويقال علوان بن صالح منكر الحديث
وهذا الحديث حدثناه يحيى بن أيوب العلاف حدثنا سعيد بن كثير
بن عفير قال حدثنا علوان بن داود عن حميد بن عبد الرحمن بن حميد
عن عبد الرحمن بن عوف عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبد الرحمن
عن أبيه قال دخلت على أبي بكر أعوده في مرضه الذي توفي فيه فسلمت
وسألت عنه فاستوى جالسا فقلت أصبحت بحمد الله بارئا فقال أما إني
419

على ما ترى بي وجع وجعلت لي معشر المهاجرين شغلا مع وجعي
وجعلت لكم عهدا من بعدي واخترت لكم خيركم في نفسي فكلكم ورم
من ذلك أنفه رجاء أن يكون الامر له ورأيتم الدنيا قد أقبلت ولما تقبل وهي
جائية فتتخذون سنور الحرير ونفائد الديباج وتألمون من ضجائع الصوف الأذربي
حتى كان أحدكم على حسك السعدان والله لان يقدم أحدكم فتضرب عنقه في غير
حد خير له من أن يسيح في غمرة الدنيا وأنتم أول ضال بالناس تصفقون بهم
عن الطريق يمينا وشمالا يا هادي الطريق إنما هو الفجر أو البحر
قال فقال له عبد الرحمن لا تكثر على ما بك فوالله ما أردت إلا الخير
وإن صاحبك على الخير وما الناس إلا رجلان إما رجل رأى ما رأيت
فلا خلاف عليك منه وإما رجل رأى غير ذلك فإنما يشير عليك برأيه
فسكت وسكت هنيهة فقال له عبد الرحمن بن عوف ما أرى بك
بأسا والحمد لله فلا تأس على الدنيا فوالله إن علمناك إلا كنت صالحا مصلحا
فقال إني لا آسى على شئ إلا ثلاث فعلتهن وودت انى لم أفعلهن وثلاث لم
أفعلهن وودت انى فعلتهن وثلاث وددت أني سألت رسول الله
صلى الله عليه وسلم عنهن فأما اللاتي فعلتها وودت أنى لم أفعلها وددت اني لم أكن
كشفت بيت فاطمة وتركته وأن أغلق على الحرب وودت أني يوم سقيفة بنى
ساعدة كنت قذفت الامر في عنق أحد الرجلين أبي عبيدة أو عمر فكان أميرا
وكنت وزيرا وودت أنى كنت حيث وجهت خالد بن الوليد إلى أهل الردة
أقمت بذي القصة فإن ظفر المسلمون ظفروا وإلا كنت بصدد اللقاء أو مددا
وأما الثلاث التي تركتها ووددت أني فعلتها فوددت أني يوم أتيت بالأشعث
أسيرا ضربت عنقه فإنه قد خيل إلي أنه لا يرى شرا إلا أعان عليه وودت أني
يوم أتيت بالفجاءة لم أكن حرقته وقتلته سريحا أو أطلقته نجيحا وودت أني
حيث وجهت خالدا إلى الشام كنت وجهت عمر إلى العراق فأكون قد
بسطت يدي يميني وشمالي في سبيل الله عز وجل
420

وأما الثلاث التي وددت أنى سألت عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوددت
أني سألته فيمن هذا الامر فلا يتنازعه أهله وودت أني كنت سألته هل للأنصار
في هذا من شئ وودت اني سألته عن ميراث العمة وبنت الأخت فإن في نفسي
منهما حاجة
حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني علوان
بن صالح عن صالح بن كيسان أن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن
بن عوف أخبره أن عبد الرحمن بن عوف دخل على أبي بكر الصديق
رضي الله تعالى عنه في مرضه فذكر نحوه ح وحدثناه روح بن الفرج حدثنا
يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث حدثني علوان عن صالح
بن كيسان عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن أبي بكر
رضي الله تعالى عنه فذكر نحوه قال بن بكير ثم قدم علينا علوان بن داود
فحدثنا به كما حدثناه الليث
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن محمد بن ميسان الخولاني حدثنا محمد
بن رمح حدثنا الليث بن سعد عن علوان عن صالح بن كيسان
عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه أنه دخل على أبي بكر في مرضه
الذي توفي فيه فذكر الحديث
وحدثنا يحيى بن عثمان حدثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني علوان
بن صالح عن صالح بن كيسان أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنه
قدم المدينة أول حجة حجها بعد اجتماع الناس عليه فلقيه الحسن والحسين
ورجال من قريش فتوجه إلى دار عثمان بن عفان فلما دفع إلى باب الدار
صاحت عائشة ابنة عثمان وندبت أباها فقال معاوية لمن معه انصرفوا
إلى منازلكم فإن لي حاجة في هذه الدار فانصرفوا ودخل فسكن عائشة وأمرها
بالكف وقال لها يا بنت أخي إن الناس أعطونا سلطانا فأظهرنا لهم حلما
تحته غضب وأظهروا لنا طاعة تحتها حقد فبعناهم هذا وباعونا هذا فان
أعطيناهم غير ما اشتروا شحوا على حقهم ومع كل إنسان منهم شيعته
421

فإن نكثناهم نكثوا فينا ثم لا يدرى ألنا الدائرة أم علينا وأن تكوني بنت أمير
المؤمنين خير من أن تكوني أمة من إماء المسلمين ونعم الخلف أنا لك بعد أبيك
ولا يعرف علوان إلا بهذا مع اضطراب الاسناد ولا يتابع عليه
وأخبرنا يحيى بن عثمان أنه سمع سعيد بن عفير يقول كان علوان
بن داود زاقوليا من الزواقيل
(1462) عوين بن عمرو القيسي
عن الجريري وغيره ولا يتابع عليه ويقال عون
حدثنا إبراهيم بن هاشم حدثنا إسماعيل بن سيف حدثنا عون بن عمرو
أخو رباح القيسي حدثنا الجريري عن بن بريدة عن أبيه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إن القرآن نزل بحزن فاتلوه بحزن
حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا عون
بن عمرو القيسي قال سمعت أبا مصعب المكي يقول أدركت أنس
بن مالك وزيد بن أرقم والمغيرة بن شعبة فسمعتهم يتحدثون أن النبي
صلى الله عليه وسلم ليلة الغار أمر الله عز وجل شجرة فتنبت في وجه النبي صلى الله عليه وسلم
فسترته وأمر الله العنكبوت فنسجت في وجه النبي صلى الله عليه وسلم فسترته وأمر الله
تبارك وتعالى حمامتين وحشيتين فوقفتا بفم الغار وأقبل فتيان قريش من كل بطن
رجل بعصيهم وهراواتهم وسيوفهم حتى إذا كانوا من النبي صلى الله عليه وسلم قدر
أربعين ذراعا تعجل بعضهم ينظر إلى الغار فرأى حمامتين بفم الغار فرجع
إلى أصحابه فقالوا مالك لم تنظر في الغار قال رأيت حمامتين بفم الغار فعرفت
أن ليس فيه أحد فسمع النبي صلى الله عليه وسلم ما قال فعرفت أن الله عز وجل
422

قذ ذرأ عنهم بهما فدعا لهن وسمت عليهن وفرض جزاهم واتخذن في الحرم
ولا يتابع عليهما وأبو مصعب رجل مجهول
(1463) عطي بن مجدي الضمري
حديثه منكر ومحمد بن سليمان المسمولي رماه الحميدي بالكذب
والحديث غير محفوظ
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال عطاء من مجدي الضمري
ولم يصح حديثه
وهذا الحديث حدثناه جعفر بن محمد بن الحسن ومحمد بن زكريا
قالا حدثنا يحيى بن موسى البلخي حدثنا محمد بن سليمان المسمولي حدثنا
أبو المفرج عطي بن مجدي الضمري عن أبيه عن جده قال غزونا مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات فكان يعطي الرجل منا البكر والبكرين
والثلاث فجاءت عجوز شمطاء من قريش حدباء من الكبر تمس ذقنها ركبتها
فسألته فأعطاها ثلاثين بكرة
(1464) عوبد بن أبي عمران الجوني
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال عوبد
بن أبي عمران ليس بشئ
423

حدثني آدم قال سمعت البخاري قال عوبد بن أبي عمران الجوني
منكر الحديث
وهذا الحديث حدثناه يحيى بن زكريا الدقاق بغدادي حدثنا عبد الله
بن المثنى العنزي أخو أبو موسى حدثنا عوبد بن أبي عمران الجوني
عن أبيه عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله تعالى عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم زر غبا تزدد حبا
لا يتابع عليه والأحاديث في هذا الباب فيها لين
(1465) عصام بن طليق
عن شعيب عن أبي هريرة وشعيب مجهول بالنقل
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال عصام
بن طليق ليس بشئ وهذا الحديث حدثناه محمد بن عباس المؤدب
حدثنا سعيد بن عبد الحميد بن جعفر حدثنا عصام بن طليق
عن شعيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر الناس
ذنوبا أكثرهم كلاما فيما لا يعنيه
وقد تابعه من هو دونه أو مثله
424

(1466) عطاف بن خالد المخزومي أبو صفوان المديني
حدثنا أحمد بن علي حدثنا محمد بن عبد الرحمن القرمطي حدثني عبد
الرحمن بن عبد الملك الحزامي قال قيل لمالك بن أنس قد حدث عطاف
بن خالد قال قد فعل ليس هو من إبل القباب
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علي حدثنا أحمد بن صالح وحدثنا
مطرف بن عبد الله قال قال لي مالك بن أنس عطاف يحدث قلت
نعم فأعظم ذلك إعظاما شديدا ثم قال أدركت أناسا ثقات يحدثون
ما يؤخذ عنهم قلت وكيف وهم ثقات قال مخافة الزلل
حدثنا عبد الله قال سئل أبي عن عطاف فقال حكى أبو سلمة
الخزاعي عن عبد الرحمن بن مهدي أنه ذهب به إليه فلم يرضاه بن مهدي
يعني عطاف
حدثني محمد بن موسى حدثنا عبد الله بن أحمد بن شبويه قال
سمعت مطرف بن عبد الله المزني قال سمعت مالك بن أنس يقول ويكتب
عن مثل عطاف بن خالد لقد أدركت في هذا المسجد سبعين شيخا كلهم خير
من عطاف ما كتبت عن أحد منهم وإنما يكتب العلم عن قوم قد جرى فيهم
العلم مثل عبيد الله بن عمر وأشباهه
425

(1467) عسل بن سفيان اليربوعي التميمي
عن عطاء في حديثه وهم
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال عسل بن سفيان اليربوعي
عن عطاء فيه نظر
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن خزيمة حدثنا معلى بن أسد حدثنا
وهيب حدثنا عسل بن سفيان عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما طلع النجم صباحا قط وبقوم عاهة
إلا خفت عنهم أو رفعت عنهم
حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا علي بن أسد حدثنا عبد العزيز
بن المختار عن عسل عن عطاء عن أبي هريرة قال ما طلع النجم
لم يرفعه
حدثنا محمد بن زكريا حدثنا قتيبة بن سعد حدثنا عيسى بن ميمون
عن عسل عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من كتم علما ألجمه الله بلجام من نار
روى هذا قتادة وعلي بن الحكم وحجاج بن أرطأة عن عطاء
عن أبي هريرة
426

حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول عسل بن سفيان ليس
هو عندي بقوي في الحديث
(1468) عنطوانة عن الحسن
مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ روى عنه الربيع بن بدر والربيع
متروك
وهذا الحديث حدثناه محمد بن عبد الله بن غياث بن المربع حدثنا محمد
بن بكار حدثنا الربيع بن بدر عن عنطوانة عن الحسن
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنس إذا صليت فضع
بصرك حيث تسجد قال قلت يا رسول الله إن هذا لشديد وأخشى أن أنظر
كذا وكذا قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم في المكتوبة إذا يا أنس
ولا يعرف إلا به
(1469) عرفة عن أبي موسى
مجهول أيضا ولا يبين سماعه من أبي موسى رضي الله تعالى عنه
حدثناه عبيد بن حاتم المنقلب حدثنا عبد السلام بن عاصم الرازي
حدثنا إسحاق بن إسماعيل حيويه حدثنا المبارك بن سعيد الثوري عن عرفة
عن أبي موسى قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أنا وأصحابي أهل إيمان وعمل
إلى أربعين وأهل بر وتقوى إلى الثمانين وأهل تواصل وتراحم إلى العشرين
ومائة وأهل تقاطع وتدابر إلى الستين ومائة ثم الهرج الهرج الهرب الهرب
427

وفى هذا رواية من غير هذا الوجه فيها لين أيضا
(1470) عريف بن درهم الجمال
حدثنا محمد بن عيسى الهاشمي حدثنا عمرو بن علي حدثنا وكيع
حدثنا عريف بن درهم عن جبلة بن سحيم عن بن عمر قال قال
الجزور والبقرة عن سبعة
قال أبو حفص الفلاس سمعت يحيى يسأل عن حديث عريف بن درهم
الجمال فاقتمع به ثم حدثنا به عنه روى حديثا منكرا عن جبلة بن سخيم
عن بن عمر الجزور والبقرة عن سبعة
428

(1471) عوف بن أبي جميلة الأعرابي
حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا محمد بن أبي بحر المقدم قال سمعت
عمرو بن علي يقول رأيت عبد الله بن المبارك يقول لجعفر بن سليمان
رأيت أيوب وابن عون ويونس فكيف لم تجالسهم وجالست عوفا والله
ما رضي عوف ببدعة واحدة حتى كانت فيه بدعتان كان قدريا وكان
شيعيا
حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا محمد بن عبد
الله الأنصاري قال رأيت داود بن أبي هند يضرب عوفا الأعرابي
يقول ويلك يا قدري ويلك يا قدري
حدثنا محمد بن أحمد قال سمعت بندار وهو يقرأ علينا حديث
عوف فقال يقولون عوف والله لقد كان عوف قدريا رافضيا
شيطانا
429

(1472) عفير بن معدان
عن سليم بن عامر ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال عفير
بن معدان ليس بثقة
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد الأنطاكي حدثنا يحيى بن صالح
الوحاظي حدثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة
عن النبي صلى الله عليه وسلم إن العبد ليؤتي مالا وولدا وصحة فتشكوه الملائكة
قال فيقول مدوا له فيما هو فيه فإني ما أحب أن أسمع صوته
حدثني أحمد بن محمود حدثنا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى
عفير بن معدان قال ليس بشئ
(1473) عرعرة بن البرند بن النعمان الشامي بصري
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي قال كنا بالبصرة وعرعرة
حي فلم نكتب عنه شيئا
حدثنا العباس بن السندي قال سمعت علي بن عبد الله قال عرعرة
بن البرند ضعيف
430

باب الغين
(1474) غالب بن عبيد الله الجزري العقيلي
حدثني إدريس بن عبد الكريم المقري حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا
يحيى بن حمزة عن غالب بن عبيد الله العقيلي قال بن خارجة وكان غالب
ينزل حران وتوفي في آخر أيام المهدي سنة خمس وثلاثين ومائة وكان ضعيفا
في الحديث
حدثني يوسف بن يعقوب السمسار حدثنا الفضل بن سهل الأعرج
حدثنا زيد بن هارون حدثني خليفة بن موسى قال دخلت على غالب
بن عبيد الله فجعل يملي علي حدثني مكحول حدثني مكحول وأخذه
البول فقام فنظرت في الكراسة فإذا فيه حدثني أبان عن الحسن وأبان
عن فلان
حدثني عبد الله بن أحمد حدثني محمد بن عبد الله المخرمي قال
سمعت وكيع يقول رأيت غالب بن عبيد الله يطوف بالبيت فذكر من هيئته
وخضابه قال فسألته عن حديث فقال حدثنا سعيد بن المسيب
وسليمان الأعمش فتركته
حدثنا بن زكريا حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى ولا عبد
الرحمن يحدثان عن غالب بن عبيد الله الجزري شيئا قط
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول غالب
بن عبيد الله العقيلي ضعيف
431

حدثني آدم قال سمعت البخاري قال غالب بن عبيد الله منكر
الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن موسى التهرتيري حدثنا عبد الرحمن بن
أبي طاهر الأذني حدثنا موسى بن سليمان الواسطي حدثنا غالب بن عبيد
الله عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنظر
إلى صغر الخطيئة ولكن انظر من عصيت
ليس له أصل مسند ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به وانما يروى هذا
عن بلال بن سعد من قوله حدثناه بشر بن موسى حدثنا خلف بن الوليد
حدثنا بن المبارك عن الأوزاعي قال سمعت بلال بن سعد يقول لا تنظر
إلى صغر الخطيئة ولكن انظر من عصيت قال وهذا أولى من رواية غالب
(1475) غالب بن حبيب أبو غالب اليشكري
عن العوام بن حوشب حدثني آدم قال سمعت البخاري قال
غالب بن حبيب أبو غالب اليشكري عن العوام بن حوشب منكر
الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن زكريا البلخي حدثنا قتيبة بن سعيد
حدثنا حبيب بن غالب عن العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي عن بن
عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصل أحدكم في مسجده ولا يتبع
المساجد
432

حدثنا الفضل بن عبد الله الجوزجاني حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حبيب
بن غالب عن العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي عن جابر بن عبد
الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا نوافلكم في بيوتكم فإن الله عز
وجل يزدكم بها فضلا لكن ترجمه البخاري بغالب بن حبيب وقد حدثنا
عن قتيبة هذان الشيخان ما منهما إلا صاحب حديث ضابط فكلاهما قالا عنه
حبيب بن غالب ولا أحسب الخطأ إلا من البخاري وقد روى هذان
الحديثان بغير هذا الاسناد من وجه أصلح من هذا
(1476) غالب أبو الهذيل
حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عبد الله
بن إدريس عن أبيه عن غالب أبي الهذيل قال قلت له ما كان غالب أبي
الهذيل قال كان رافضيا
(1477) غالب بن غالب
عن أبيه عن جده إسناده مجهول لا يعرف إلا بهذا الحديث
حدثناه أحمد بن حماد بن زغبة حدثنا عمرو بن زياد الباهلي حدثنا
433

غالب بن غالب عن أبيه عن جده عن جندب عن خريم بن فاتك
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عدلت شهادة الزور بالشرك بالله تبارك
وتعالى
هذا يروى عن خريم بن فاتك بإسناد صالح من غير هذا الوجه
(1478) غالب بن وزير الغزي
عن بن وهب حديثه منكر لا أصل له ولم يأت به عن بن وهب غيره
ولا يعرف إلا به
حدثناه محمد بن أحمد بن الوليد الكرامشي حدثنا غالب بن وزير بغزة
حدثنا بن وهب عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير
عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أحببت رجلا
فلا تماريه ولا تشاربه ولا تجاريه ولا تسأل عنه فعسى أن توافق له عدوا
فيجيرك بما ليس
من كلام الحسن البصري
(1479) غالب بن فائد
عن شريك يخالف في حديثه صاحب وهم
ومن حديثه ما حدثناه عبد الرحمن بن محمد بن سلم حدثنا سهل
434

بن عثمان العسكري حدثنا غالب بن فايد عن شريك عن عبد الملك
بن عمير عن قبيصة بن جابر قال شكى أهل الكوفة سعدا إلى عمر
فبعث عمر فقال لسعد كيف تصلى بهم فقال أصلى بهم صلاة رسول الله
صلى الله عليه وسلم أركد بهم في الأولين وأخف بهم في الآخريين فقال عمر ذلك
الظن بك يا أبا إسحاق
ورواه بن عيينة وجرير وشيبان وهشيم وأبو عوانة عن عبد
الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن سعد وعمر وقال مسعر بن عبد
الملك بن عمير وابن عون عن جابر بن سمرة عن عامر وسعد
(1480) غالب بن الصعب العمي
عن بن عيينة مجهول بالنقل لا يعرف إلا به ليس بمحفوظ
حدثنا عطية بن محمد الضبعي حدثنا إبراهيم بن سلم البزار حدثنا
غالب بن الصعب العمى حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن
عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل بفلاة من الأرض فأتاه العباس
بكساء فستره فقال النبي عليه السلام اللهم استر العباس وولده
من النار
435

(1481) غيلان بن أبي غيلان مولى عثمان هو القدري
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا سعد
أبو عاصم قال حج مسلمة بن عبد الملك وأبوه الخليفة سنة ست ومائة
وكان سنة سبع ومائة ومعه غيلان يفتي الناس وكان محمد بن كعب معه
أبحر كل جمعة من قريته على ميلين من المدينة فلا يكلم أحدا حتى يصلي
العصر وغدا يوم السبت يحدثهم فقالوا يا أبا حمزة جاءنا رجل شككنا
436

في ديننا قال فأتوني به إن شئتم فقال أتى إليه غيلان فقال السلام
عليك يا أبا حمزة قال وعليك يا أبا مروان فقال محمد قال لا يكون
كلام حتى تشهد قبل قال غيلان ابدأ قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن
محمدا عبده ورسوله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره
المشركون من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له قال تشهد أنه
حق من قلبك قال حسبي قال إن القرآن ينسخ بعضه بعضا قال
لا حاجة لي في كلامك إما أن تقوم عني وإما أن أقوم عنك
حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني سوار بن عبد الله حدثنا معاذ
بن معاذ عن بن عون قال مررت بغيلان فإذا هو مصلوب على باب
الشام
حدثنا موسى بن علي الختلي حدثنا الحسن بن عبد العزيز
الحموي حدثنا أبو مسهر حدثنا عون بن حكيم حدثني الوليد بن
السائب أن رجاء بن حياة كتب إلى هشام بن عبد الملك بلغني يا أمير المؤمنين
أنه دخل عليك شئ من قتل غيلان وصالح وأقسم لك يا أمير المؤمنين أن قتلهما
أفضل من قتل ألفين من الروم والترك
حدثنا أحمد بن داود حدثنا هشام بن عمار حدثنا الهيثم بن عمران
حدثنا عمر بن يزيد النضري قال كتب نمير بن أوس إلى هشام بن عبد
الملك يا أمير المؤمنين إن قتل غيلان كان من فتوح الله العظام على هذه الأمة
حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا أبو سعيد
محمد بن مسلم بن أبي الوضاح عن محمد بن عبد الله الرعيثي
عن مكحول قال أتاه رجل فقال يا أبا عبد الله أتيت صديقا لك اليوم
أعوده فدفع في صدري دونه فقال من هو فكأنه كره أن يخبره فما زال به
437

حتى قال هو غيلان قال غيلان قال نعم قال إن دعاك غيلان
فلا تجبه وإن مرض فلا تعده وإن مات فلا تتبع جنازته قال عبد الله بن عمر
وذكر القدر فقال وقد أظهروه قالوا نعم فإني سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول هم نصارى هذه الأمة ومجوسها
(1482) غزوان بن يوسف المازني عن الحسن
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال غزوان بن يوسف المازني
بصري عن الحسن تركوه
ومن حديثه ما حدثناه على بن عبد العزيز حدثنا معلى بن أسد العمي
حدثنا غزوان بن يوسف قال رأيت الحسن قاعدا في مقبرة بنى نمير ينتظر
جنازة إذ نادى مؤذن بن سلول بصلاة الظهر وكان المسجد حديث عهد بالبناء
فقال رجل من أصحابه يا أبا سعيد هذا المؤذن قد أذن في مسجد بني سلول
قال لا ولكن إذا أذن في مسجد بني عامر فاعلموا فإنه أقدمهما وأحب المساجد
إلي أقدمها
(1483) غزوان بن عتبة بن غزوان
لا يعرف إلا بهذا ولا يتابع عليه
حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم حدثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة
حدثنا عمر بن الفضل حدثنا غزوان بن عتبة بن مروان عن أبيه عن جده
قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
438

والرواية في هذا ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه
(1484) غسان أبو عبد الرحمن السلمي
عن عون بن ذكوان مجهول بالنقل ولا يعرف إلا به ولا يتابع عليه
حدثنا محمد بن علي المقري المروزي حدثنا محمد بن محمد بن مرزوق
حدثنا غسان أبو عبد الرحمن السلمي حدثنا عون بن ذكوان أبو جناب
عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ يومئذ يوفيهم
الله دينهم الحق
(1485) غسان بن عوف المازني
عن الجريري لا يتابع على كثير من حديثه
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد حدثنا أحمد بن عبيد الله
الغداني حدثنا غسان بن عوف المازني عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي
سعيد قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق بلال فأهراق الماء ثم أتى
الغدير فغسل وجهه ويديه وأهوى إلى خفيه وعليه ثياب سفره وذلك
بعين رسول الله صلى الله عليه وسلم فناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال امسح
439

على الخفين والخمار فمسح
وقد روي هذا عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد أصلح
من هذا
(1486) غسان بن عبيدة الموصلي
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قال أبي غسان بن عبيد قدم علينا
ها هنا من الموصل وحرقت حديثه منذ حين وكان قد سمع من سفيان أحاديث
يسيرة وأنكر أن يكون قد سمع الجامع من سفيان
(1487) غياث بن عبد الحميد
مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حدثناه الحسن بن سعيد الموصلي حدثنا معلى بن مهدي حدثنا غياث
بن عبد الحميد عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال
رسول الله من سابق إلى الصلاة ليسبقها خشية أن تسبقه رجاء الله والدار
الآخرة أدخله الله عز وجل الجنة ومن تركها تهاونا بها واستخفافا بحقها
وأثرة عليها لم يدركها بمثل عمل سنة
440

(1488) غياث بن إبراهيم أبو عبد الرحمن كوفي
حدثناه محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين
يقول وذكر غيلان بن إبراهيم فقال يحيى كان ضعيفا
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال غياث
بن إبراهيم كذاب ليس في حديثه ثقة ولا مأمونا
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال غياث بن إبراهيم
تركوه
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن زيد حدثنا سلام بن سليمان حدثنا
غياث بن إبراهيم عن أبيه عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن بن عباس
قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الأغنياء باتخاذ الغنم وأمر المساكين باتخاذ
الدجاج
وقد تابعه من هو دونه أو مثله
(1489) غاز بن جبلة الجبلاني في طلاق المكره
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال غاز بن جبلة
الجبلاني حديثه منكر في طلاق المكره
وهذا الحديث حدثناه على بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد
441

القاسم بن سلام حدثنا إسماعيل بن عياش عن الغاز بن جبلة الجبلاني
عن صفوان بن غزوان الطائي أن رجلا كان نائما مع امرأته فقامت فأخذت
سكينا على صدره ووضعت السكين على حلقه وقالت له طلقني وإلا ذبحتك
فناشدها الله فأبت فطلقها فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي عليه السلام
لا قيلولة في الطلاق
حدثنا بكر بن سهل حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا محمد بن حمير
حدثنا الغاز بن جبلة حدثنا صفوان الأصم أنه أتى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال إن امرأتي وضعت السكين على بطني فذكر نحوه
باب الفاء
(1490) الفضل بن عيسى الرقاشي
كان يرى
القدر
حدثنا محمد بن أيوب حدثنا موسى بن إسماعيل قال سمعت سلام
بن أبي مطيع قال لو أن الفضل بن عيسى الرقاشي ولد أخرس كان خيرا له
حدثنا محمد بن موسى حدثنا مفضل بن غسان الغلابي حدثني
أبي عن معاذ بن معاذ قال أخبرني من حضر الفضل بن عيسى الرقاشي
وأتاه رجل وأخبره عن قوم غرقوا في البطيحة فقال فضل هبوب الريح
وشدة الموج وضعف الملاح
حدثنا الصائغ حدثنا الحسن بن علي قال سمعت أبا سلمة يقول
442

لم يكن أحد ممن تكلم في القدر أخبث قولا من الفضل بن عيسى الرقاشي وهو
خال المعتمر بن سليمان
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي حدثنا محمد بن يحيى
بن أبي عمر العدني حدثنا سفيان بن عيينة قال كان الفضل بن عيسى
الرقاشي قدريا وكان أهلا أن لا يروى عنه
حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى
ولا عبد الرحمن يحدثان عن الفضل بن عيسى الرقاشي شيئا قط
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال الفضل الرقاشي
رجل سوء قدري
حدثنا عبد الله قال قيل لأبي الفضل بن عيسى الرقاشي قال
ضعيف
(1491) الفضل بن عميرة الطفاوي
عن ميمون بن سياه ولا يتابع على حديثه
حدثنا محمد بن أيوب حدثنا عمرو بن الحصين حدثنا الفضل بن
عميرة القيسي عن ميمون بن سياه عن أبي عثمان النهدي قال سمعت عمر
بن الخطاب رضي الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له
443

وهذا يروى من غير هذا الوجه بنحو هذا اللفظ بإسناد أصلح
من هذا
(1492) الفضل بن جبير الوراق
واسطي ولا يتابع على حديثه ولا يعرف لمرثد رواية من وجه تصح
حدثناه يوسف بن يعقوب السمسار حدثنا مسلم بن سلام مولى خزاعة
أبو مالك حدثنا الفضل بن جبير الوراق عن خلف بن خليفة عن علقمة
بن مرثد عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا عائشة اطلبي لي رجلا أرسله إلى أبي بكر وأتيته بالرجل فقال انطلق
إلى أبي بكر فقل أنت خليفتي فصل بالناس فإن الله ورسوله والمؤمنين يأبون
أن يصلي بهم غيرك
ولا يتابعه من إلا من هو دونه أو مثله
(1493) الفضل بن العباس البصري
مجهول بالنقل عن ثابت لا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله
444

حدثنا جدي حدثنا بكار بن عدي العقيلي حدثنا الفضل بن العباس
أبو العباس حدثنا ثابت البناني قال سمعت أنس بن مالك يقول صببت
على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء بيدي فقال لي يا غلام أسبغ الوضوء يزد
الله في عمرك وسلم على من لقيت من أمتي يكثر حسناتك وسلم على أهل
بيتك إذا دخلت عليهم يكثر خير بيتك ووقر الكبير وارحم الصغير ترافقني غدا
في الجنة
الرواية في هذا متقاربة في الضعف
(1494) الفضل بن دلهم
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علي قال سمعت أحمد
بن حنبل يقول لا يحفظ الفضل بن دلهم قال وذكر أشياء مما أخطأ فيها
حدثنا عبد الله بن أحمد قال وجدت في كتاب أبي بخطه قال يزيد
بن هارون كان الفضل بن دلهم عندنا قصابا شاعرا معتزليا وكنت أصلى
معه في المسجد فلا أسمع ذلك منه وكنت أعرف ذاك فيه
(1495) الفضل بن معروف القطعي
يخالف في حديثه قليل الضبط
حدثناه إبراهيم بن هاشم البغوي حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي
حدثنا الفضل بن معروف حدثنا عون بن شداد عن عبد الله بن عبد رب الكعبة
445

عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان
يؤمن بالله واليوم الآخر فلتأته ميتته وهو يحب أن يأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى
إليه
رواه الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة
عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث بطوله وفيه هذا اللفظ
ورواه يونس بن إسحاق عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي
عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة عن عبد الله بن عمرو عن النبي
صلى الله عليه وسلم وهذه الرواية أولى
(1496) الفضل بن الربيع عن بن جريج
لا يتابع عليه من وجه يثبت
حدثناه جدي حدثنا عبد العزيز بن الخطاب حدثنا الحسن بن علي
النميري عن فضل بن الربيع عن بن جريج عن عطاء
عن بن عباس قال من لبس نعلا صفراء لم يزل ينظر في سرور ثم
قرأ بقرة صفراء إلى آخر الآية وقد تابعه من هو دونه
446

(1497) الفضل بن بكر العبدي
عن قتادة ولا يتابع عليه من وجه يثبت
حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أيوب بن عتبة
حدثنا الفضل بن بكر العبدي عن قتادة عن أنس عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال ثلاث مهلكات وثلاث منجيات فالمهلكات شح مطاع
وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه والمنجيات خشية الله في السر
والعلانية والقصد في الفقر والغنى والعدل في الرضا والغضب
وقد روي عن أنس من غير هذا الوجه وعن غير أنس بأسانيد فيها
لين
(1498) الفضل بن يسار
عن غالب القطان فلا يتابع من وجه يثبت
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي حدثنا يحيى بن خلف أبو سلمة
حدثنا الفضل بن يسار عن غالب عن الحسن عن أنس بن مالك قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي مناد يوم القيامة من كان له أجر على
447

الله عز وجل فليقم فليدخل الجنة قالوا ومن الذي أجره على الله عز
وجل قال العافين عن الناس ثم قرأ فمن عفا وأصلح فأجره على
الله
هذا يروى بغير هذا الاسناد من وجه أصلح من هذا
(1499) الفضل بن حماد الواسطي
عن عبد الله بن عمران في إسناده نظر
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري حدثنا على بن بحر القطان حدثنا
الفضل بن حماد الواسطي حدثنا عبد الله بن عمران القرشي حدثنا مالك
بن دينار عن معبد الجهني عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم الحمى حظ المؤمن في الدنيا من النار يوم القيامة
هذا يروي من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا
448

(1500) الفضل بن السكن الكوفي
لا يضبط الحديث وهو مع ذلك مجهول
حدثناه عيسى بن موسى الخبلي حدثنا عبيد الله بن جدير بن جبلة
حدثنا حجاج بن نصير حدثنا الفضل بن السكن الكوفي حدثني هشام
بن يوسف عن معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه على الجنازة في أول تكبيرة ثم لا يعد
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق حدثنا محمد بن سعيد
بن بلخ حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء حدثنا هشام بن يوسف جميعا
عن معمر عن بعض أصحابه أن بن عباس كان يرفع يديه في التكبيرة
الأولى ثم لا يرفع بعد
(1501) الفضل بن المختار منكر الحديث
حدثنا روح بن الفرج حدثنا إبراهيم بن مخلد حدثنا الفضل بن
المختار عن محمد بن مسلم الطائفي عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن حاتم
بن عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم يا معاذ إني مرسلك إلى قوم أهل الكتاب
فإذا سئلت عن المجرة التي في السماء فقل هي لعاب حية تحت العرش
وقد روي هذا بغير هذا الاسناد من وجه أيضا لا يثبت
449

(1502) الفضل بن عطاء
عن الفضل بن شعيب إسناده مجهول فيه نظر لا يعرف إلا من هذا
الوجه
حدثناه محمد بن جميع الأسواني بأسوان حدثنا إبراهيم بن محمد
بن يونس حدثنا أبي ح وحدثنا الفضل بن جعفر حدثنا جدي محمد
بن عبيد الله حدثنا يونس بن محمد المؤدب حدثنا الفضل بن عطاء
عن الفضل بن شعيب عن منظور عن أبي معاذ عن أبي كاهل قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا كاهل ألا أخبرك بقضاء قضاه الله على نفسه
قلت بلى يا رسول الله قال من لي أن أبقى حتى أخبرك به كله أحيا الله
قلبك فلا يميته حتى يميت بدنك اعلمن يا أبا كاهل أنه لم يغضب رب العزة على
من كان في قلبه مخافة ولا يأكل الله النار منه هدبة اعلم يا أبا كاهل أنه
من ستر عورته حياء من الله عز وجل سرا وعلانية كان حقا على الله عز
وجل أن يستر عورته يوم القيامة اعلمن يا أبا كاهل أنه من دخل حلاوة
الصلاة قلبه حتى يتم ركوعها وسجودها كان حقا على الله عز
وجل أن يرضيه يوم القيامة اعلمن يا أبا كاهل أنه من صلى أربعين يوما
وأربعين ليلة في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كان حقا على الله عز
وجل ان يرويه يوم العطش اعلمن يا أبا كاهل أنه من كف أذاه عن الناس
كان حقا على الله أن يكف عنه أذى القبر اعلمن يا أبا كاهل أن من بر والديه
حيا وميتا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة قال قلنا كيف يبر والديه
إذا كانا ميتين قال يبرهما أن يستغفر لوالديه ولا يسب والدي أحد فيسب
والديه أعلمن يا أبا كاهل أن من أدى زكاة ماله عند حولها كان حقا على الله
عز وجل أن يجعله من رفقاء الأنبياء أعلمن يا أبا كاهل أنه من قلت عنده
450

حسناته وعظمت عنده سيئاته كان حقا على الله عز وجل أن يثقل ميزانه
يوم القيامة أعلمن يا أبا كاهل أنه من أبى يزدد على حقه من الميراث كان حقا
على الله أن يجعله من ورثة الجنة أعلمن يا أبا كاهل أنه من سعى على امرأته
وولده وما ملكت يمينه يقيم فيهم أمر الله ويطعمهم من حلال كان حقا على الله
أن يجعله مع الشهداء في درجاتهم أعلمن يا أبا كاهل أنه من صلى علي كل يوم
ثلاث مرات وكل ليلة ثلاث مرات حبا لي وشوقا إلي كان حقا على الله
أن يغفر له ذنوبه تلك الليلة وذلك اليوم أعلمن يا أبا كاهل أنه من شهد
أن لا إله إلا الله وحده مستيقنا به كان حقا على الله أن يغفر له بكل مرة واحدة
ذنوب حول
اللفظ للفضل بن جعفر
(1503) الفضل بن صالح
عن عطاء بن السائب حديثه غير محفوظ والراوي عنه فيه مقال
حدثنا الحسن بن علي المقرى حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك حدثنا
إسماعيل بن عياش عن الوليد بن عياد عن الفضل بن صالح عن عطاء
بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم احثوا في وجوه المداحين التراب
وهذا يروى عن المقداد بن الأسود وغيره بإسناد يثبت من غير هذا
الوجه
451

(1504) الفضل بن يحيى السبخي بصري ليس ممن
يضبط الحديث
حدثناه محمد بن يوسف الضبي حدثنا الفضل بن يحيى بن المروج
السبخي حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال سئل رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن الضب فعافه وقال ليس من طعام قومي
هذا اللفظ في الموطأ عن مالك عن الزهري عن أبي
أمامة بن سهل عن بن عباس وفيه عن عبد الله بن دينار عن بن عمر
سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال لست بآكله ولا محرمه
وليس لحديث نافع من حديث مالك أصل
(1505) الفضل بن فرقد
عن محمد بن عمرو يخالف في حديثه
حدثناه على بن عبد الله القرغاني حدثنا عمر بن حفص الشيباني حدثنا
452

الفضل بن فرقد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الامام
أن يحول الله رأسه رأس حمار
حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا الخميس حدثنا سفر عن محمد
بن عمرو عن مليح بن عبد الله السعدي عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال الذي يرفع رأسه ويخفضه قبل الامام فإنما ناصيته بيد
الشيطان
ورواه مالك بن أنس في الموطأ عن محمد بن عمرو عن مليح
بن عبد الله السعدي عن أبي هريرة نحوه موقوفا
حدثناه علي حدثنا القعنبي عن مالك وهذا أولى
(1506) الفضل بن حرب البجلي
عن عبد الرحمن بن بذيل مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ لا يعرف إلا به
حدثنا موسى بن عمران الجرجاني حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي
إسرائيل حدثنا الفضل بن حرب البجلي بصري حدثنا عبد الرحمن
بن بذيل عن أبيه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا أنس لباس الملائكة إلى أنصاف سوقها قال وكان أبى رحمه الله يعنى
بذيل لباسه إلى نصف ساقيه
453

(1507) الفضل بن سلام
عن معاوية بن حفص منكر الحديث ومعاوية بن حفص مجهول
ولا يعرف إلا به
حدثناه إبراهيم بن محمد حدثنا الفضل بن سلام حدثنا معاوية
بن حفص حدثنا محمد بن ثابت عن أبيه عن أنس قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالحجامة يوم الخميس فإنها تزيد في الرب قيل يا رسول الله
وما الرب قال العقل
وليس ثابت في التوقيت في الحجامة يوما بعينه عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيها
أحاديث أسانيدها كلها لينة
(1508) الفضل بن زياد
عن شيبان لا يعرف إلا بهذا وفيه نظر
حدثنا موسى بن علي الختلي حدثنا داود بن رشيد حدثنا الفضل
بن زياد حدثنا شيبان عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة
بن الحر قال شهد رجل عند عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه بشهادة
فقال لست أعرفك ولا يضرك أن لا أعرف إيت بمن يعرفك فقال رجل
من القوم أنا أعرفه قال بأي شئ تعرفه قال بالعدالة والفضل قال
454

هو جارك الأدنى الذي تعرفه ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال
فعاملك بالدينار والدرهم الذي بهما يستدل على الورع قال لا فرفيقك
في السفر الذي يستدل به على مكارم الأخلاق قال لا قال لست تعرفه
ثم قال للرجل ايت بمن يعرفك
(1509) فضيل بن يحيى
روى عنه سيف بن هارون في إسناده نظر وسيف ضعيف ولا يعرف
إلا به
حدثناه محمد بن إبراهيم بن جناد حدثناه أبو معمر حدثنا سفيان
بن هارون عن فضيل بن يحيى عن عكرمة عن بن عباس قال إن إبليس
يأتي عليه الدهر فيهرم ثم يصبح وهو بن ثلاثين
(1510) فضالة بن حصين العطار
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال فضالة بن حصين العطار
مضطرب الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أيوب حدثنا عيسى بن إبراهيم
الشعيري حدثنا فضالة بن حصين العطار حدثنا محمد بن عمرو
عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع بين
يدي أحدكم طيبا فليتناول منه ولا يرده وإذا وضع الحلواء بين يدي أحدكم
فليتناول منه ولا يرده
455

وهذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد لين أيضا
(1511) فضالة بن مفضل أبو ثوابة القتباني
عن أبيه في حديثه نظر فأما المتن فيروى من غير هذا الوجه بأسانيد
جياد
حدثني يحيى بن عثمان وأحمد بن محمد المقرى قالا حدثنا فضالة بن
المفضل بن فضالة أبو ثوابة حدثني أبي فضالة بن فضالة عن بن عجلان
عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد قال سمعت أخي أبا خيثمة يقول
جئنا إلى فضالة بن مفضل بن فضالة لنسمع منه فإذا هو قاعد في المسجد يلعب
بالشطرنج فقلت يا شيخ جئناك من المسجد لنكتب عندك علم رسول الله
صلى الله عليه وسلم وأنت عاكف على هذا فقال يا بن أخي إلي إلي فذهبنا وتركناه
وسمعت أبا خيثمة يقول سمعت حامد بن يحيى بن هانئ يقول جئنا
إلى فضالة بن الفضل لنكتب عنه ومعنا جماعة من الغرباء فخرج إلينا سكرانا
في ملحفة معصفرة فوضعت يدي في حلقه فخنقته
456

(1512) فضالة بن دينار الشحام
منكر الحديث
حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم الرازي حدثنا عمار بن هارون حدثنا
فضالة بن دينار الشحام حدثنا ثابت عن أنس قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا بويع خليفتين فاقتلوا الاخر منهما
والرواية في هذا الباب غير ثابتة
(1513) فضالة بن سعيد بن زميل المأربي
عن محمد بن يحيى المأربي وحديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به
حدثناه سعيد بن محمد الحضرمي حدثنا فضالة بن سعيد بن زميل
المأربي حدثنا محمد بن يحيى المأربي عن بن جريج عن عطاء عن بن
عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زارني في مماتي كان كمن زارني
في حياتي ومن زارني حتى ينتهي إلى قبري كنت له شهيدا يوم القيامة
أو قال شفيعا
وهذا يروى بغير هذا الاسناد من طريق أيضا فيه لين
457

(1514) الفرات بن السائب
قال البخاري فرات بن سائب كوفي تركوه منكر الحديث
حدثني محمد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد قال
سمعت أحمد بن حنبل قال الفرات بن السائب قريب من محمد بن زياد
الطحان في ميمون يتهم بما يتهم ذاك
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال فرات
بن السائب جزري ليس بشئ
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن عبد الله حدثنا الحكم بن مروان
حدثنا الفرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن بن عمر رضي الله تعالى
عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخلى رجل تحت شجرة مثمرة
ونهى أن يتخلى الرجل عن صفة نهر جار
فيه رواية من غير هذا الوجه تقارب هذه الرواية
(1515) فرقد السبخي وهو فرقد بن يعقوب بصري
حدثنا محمد بن موسى حدثنا عمر بن شبة حدثنا يوسف بن عطية
458

حدثنا فرقد بن يعقوب السبخي ح وحدثنا جعفر بن أحمد بن نعيم حدثنا
محمد بن حميد حدثنا جرير عن مغيرة قال أول من دلنا على إبراهيم
فرقد السبخي وكان حائكا وكان من نصارى أرمينية
حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد
قال ذكر فرقد السبخي عند أيوب فقال فرقد لم يكن بصاحب حديث
حدثنا حماد وسألت أيوب عن فرقد السبخي فقال ليس بشئ
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علي حدثنا سليمان
بن حرب حدثنا حماد بن زيد قال ذكر فرقد عند أيوب فقال ليس
فرقد بصاحب حديث ح قال سليمان وحديث يزيد بن هارون فقال قد
سمعت من حماد بن زيد الحديث الذي يرويه عن فرقد في النبيذ ولكن لم اكتبه
حين كان عن فرقد
حدثني سهل بن محمد السجزي حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي
زرعة حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله بن المبارك عن جدير عن يعلى
بن حكيم قال دخل فرقد على الحسن فقال السلام عليك
يا أبا سعيد فقال الحسن من هذا قالوا فرقد قال ومن فرقد قالوا
إنسان يكون بالسبخة قال يا فريقد ما تقول فيمن يأكل الخبيص قال
لا أحبه ولا أحب من يحبه ولا أتولاه في الدنيا ولا في الآخرة فقال
الحسن أترونه مجنونا
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى
القطان يقول ما تعجبني الرواية عن فرقد السبخي فتبسم قال أي شئ
تنصبني لهذا
459

(1516) فائد بن عبد الرحمن العطار أبو الورقاء
عن بن أبي أوفى
ذكر البخاري أنه كوفي وقال غيره بصري
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا محمد
بن داود الخراشي حدثني أبو الفتح المغيرة من أهل البصرة قال كنا عند
عيسى بن يونس بمكة حدثنا حديث عن فائد العطار أبي الورقاء فقال المستملي
أو رجل هذا شيخ ضعيف يا أبا عمرو فقام وقال نهينا عن مجالسة
السفهاء
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سئل أبي عن فائد بن عبد
الرحمن أبو الورقاء فقال متروك الحديث حدثنا محمد
حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال فائد أبو الورقاء
ضعيف وقال في موضع آخر ليس بشئ
حدثنا محمد حدثنا معاوية قال سمعت يحيى قال فائد أبو الورقاء
ليس بثقة
حدثنا محمد بن أيوب قال سمعت مسلم بن إبراهيم وسألته
عن حديث لفائد أبي الورقاء فقال دخلت عليه وجاريته تضرب بين يديه
بالعود قلت ليحيى فلم كتبت عنه قال لما كتب عنه حماد بن سلمة
460

حدثني آدم قال سمعت البخاري قال فائد بن عبد الرحمن العطار
أبو الورقاء منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أيوب أخبرنا داود بن إبراهيم قاضي
قزوين حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا فائد العطار قال سمعت عبد الله
بن أبي أوفى يقول إن شابا حضره الموت فدعي له رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال قل لا إله إلا الله فقال لا أقدر أن أقولها قال ولم
قال كهيئة القفل على قلبي إذا أردت أن أقولها عدل فقال النبي صلى الله عليه وسلم له
والدان أو أحدهما قالوا أم فدعيت فقال أرض عن ابنك فقالت
أنشدك يا رسول الله إني عن ابني راضية فقال قل لا إله إلا الله فقال
لا إله إلا الله فقال الحمد لله الذي نجاه بي
ولا يتابعه إلا من هو نحوه
(1517) فرج بن يحيى كوفي
عن بن أبي ذئب يخالف في حديثه مضطرب الحديث
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا عبد الملك بن الوليد الطائي
حدثنا الفرج بن يحيى عن بن أبي ذئب عن صالح مولى التوءمة عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سبق إلا في نصل أو خف
أو حافر
461

هذا يرويه الناس عن بن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع عن أبي
هريرة وهو الصحيح
(1518) فرج بن فضالة الحمصي عن يحيى بن سعيد
حدثني آدم قال قال سمعت البخاري يقول فرج بن فضالة
منكر الحديث
حدثني محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال كان عبد الرحمن
يحدث عن فرج بن فضالة ويقول حديثه عن يحيى بن سعيد أحاديث
منكرة مقلوبة
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد بن الجعد حدثنا أحمد بن إبراهيم
الموصلي حدثنا فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن
عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعائي ودعاء الأنبياء قبلي عشية عرفة
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ
قدير
لا يتابع عليه
462

(1519) فهد بن حيان أبو بكر النهشلي بصري
حدثني محمد بن زكريا البلخي حدثنا الحسن بن شجاع قال سمعت
علي بن عبد الله المديني يقول اتركوا حديث الفهدين والعمرين يعنى فهد
بن حيان وفهد بن عوف والعمرين عمرو بن حكام وعمرو
بن مرزوق
ومن حديثه ما حدثناه جبير حدثنا فهد بن حيان أبو بكر النهشلي
حدثنا أبو العوام القطان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الصبر عند الصدمة الأولى
وهذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد جيد
(1520) فهد بن عوف أبو ربيعة العامري اسمه زيد بصري
حدثنا أحمد بن علي الابار حدثنا الحسن بن شجاع قال سمعت علي
بن المديني يقول فهد بن عوف أبو ربيعة صاحب أبي عوانة كذاب
463

(1521) فطر بن خليفة الحناط كوفي
حدثنا أحمد بن علي حدثنا عمرو بن هشام الحراني قال سمعت
أبا بكر بن عياش يقول ما تركت الرواية عن فطر إلا لسوء مذهبه
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول كان فطر عند يحيى ثقة ولكنه
كان خشبيا مفرطا
حدثنا عبد الله قال سألت أبي عن فطر بن خليفة فقال ثقة صالح
الحديث حديثه حديث رجل كيس إلا أنه كان يتشيع
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد قال سمعت أحمد
بن يونس يقول كنت أمر بفطر بن خليفة بالكناسة في أصحاب الطعام وكان أعرج
وكان يبكر عن أصحاب الطعام قال فلا أكتب عنه وكان
464

يتشيع فأمر وأدعه مثل الكلب
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علي قال حدثت
عن جرير قال كان الأعمش ومنصور ومغيرة يشربون فإذا أخذوا
في رؤوسهم سخروا بفطر بن خليفة
حدثنا عبد الله بن أحمد قال كتب إلي أبو بكر بن خلاد حدثني
يحيى قال حدثني فطر قال أخبرني أبو إسحاق حدثنا صالح قال
سمعت عمارا قال يحيى وكان فطر صاحب ذا سمت والمسعودي أحفظ
من فطر
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى بن
سعيد القطان يقول حدثنا فطر عن عطاء قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها أعظم المصائب
فقلت ليحيى قد حدثنا عطاء وقال وما ينتفع بقول حدثنا عطاء ولم يسمع
عن شعبة يقول حدثنا أبو خالد الوالبي قال أبو حفص ثم قدم علينا يزيد
بن هارون فحدثنا عن فطر عن أبي خالد الوالبي نفسه
حدثنا محمد حدثنا صالح حدثنا يحيى قال قلت ليحيى في حديث
فطر خرج علي وهم قيام فقال يحيى إنما هو فقال لي حدثنا أبو خالد
الوالبي قلت ليحيى إنهم يدخلون بينهما زائدة وابن نشيط قال يحيى فإنه
أيضا قد قال لي حدثنا أبو الفضل في حصى الجمار ثم أدخل بعد ذلك
فقال فيما بلغني بينهما رجلا قلت ليحيى فتعمد على قوله حدثنا فلان
قال حدثنا فلان موصول قال لا قلت كانت منه سجية قال نعم
ومن حديثه ما حدثناه الحسن بن محمد بن مصعب حدثنا عباد
بن يعقوب حدثنا حسن بن حماد حدثنا فطر بن خليفة عن أبي وائل
قال قال علي عليه السلام والله ما ظللت ولا ضل بي ولا نسيت
465

الذي قيل لي وإني لعلي بينة من ربي تبعني من تبعني وتركني من تركني
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين يقول فطر
بن خليفة ثقة وهو شيعي
(1522) فليح بن سليمان مديني
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت يحيى بن معين يقول كان
يقال ثلاثة يتقى حديثهم طلحة بن مصرف وأيوب بن عتبة وفليح
بن سليمان قلت له ممن سمعت هذا قال سمعته من أبي كامل المظفر
بن مدرك وكنت آخذ عنه هذا الشأن
حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت عبد
الرحمن عن فليح بن سليمان
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى وذكر فليح
بن سليمان فلم يقو أمره
حدثنا
أخبرنا عباس قال سمعت يحيى يقول فليح بن سليمان وابن
أبي الزناد وأبو أويس وابن الدراق
حدثنا محمد بن أحمد حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
466

قال فليح بن سليمان ضعيف
حدثني أحمد بن محمود حدثنا المعتمر بن سعيد قال سمعت يحيى
يقول فليح بن سليمان ضعيف
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا سعيد بن منصور
حدثنا فليح بن سليمان عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن عن سعيد
بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم علما
مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من عرض الدنيا لم يجد عرف
الجنة يعنى ريحها
الرواية في هذا الباب لينة
باب القاف
(1523) قيس بن عبد الله بن عبد الرحمن
بن أبي صعصعة عن سعد بن إبراهيم
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال قيس بن عبد الرحمن
بن أبي صعصعة عن سعد بن إبراهيم قال موسى بن عبيدة ولم يصح
حديثه
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا عيسى بن محمد
الكسائي حدثنا زيد بن حباب حدثنا موسى بن عبيدة أخبرني قيس بن عبد
الله بن عبد الرحمن بن صعصعة عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن
467

عوف عن أبيه عن جده عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد
فأطال السجود فقلت يا رسول الله أطلت السجود فقال سجدت شكرا
لربي عز وجل فيما أبلاني في أمتي من صلى علي صلاة كتبت له عشر
حسنات
وهذا يروى من وجه آخر بإسناد جيد
(1524) قيس أبو عمارة الفارسي مولى سودة بنت سعيد
مديني
عن عبد الله بن أبي بكر ومحمد بن عمرو بن حزم فيه نظر
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل بن أبي أويس حدثني قيس
أبو عمارة مولى سودة ابنة سعيد مولى بن ساعدة عن عبد الله بن أبي بكر
بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري عن أبيه عن جده أنه سمع رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول من عاد مريضا فلا يزال في الرحمة حتى إذا قعد عنده
استنقع فيها
حدثني عبد الله بن محمد السمري حدثنا بن إسحاق المسيبي حدثنا
أبي عن قيس الفارسي عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر
عن أبي هريرة قال قلت يا رسول الله من أولى
الناس بشفاعتك قال أولى الناس بشفاعتي أصحاب لا إله إلا الله
468

لا يتابع عليهما جميعا يرويان بإسناد أصلح من هذا
(1525) قيس بن ميناء
عن سليمان كوفي لا يتابع على حديثه وكان له مذهب سوء
حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا عبد العزيز بن الخطاب حدثنا على
بن هاشم عن إسماعيل عن جرير بن شراحيل عن قيس بن ميناء
عن سلمان قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وصيي علي بن أبي طالب رضي الله تعالى
عنه
(1526) قيس بن سالم أبو حذرة
عن أمامة بن سهل ولا يتابع عليه
حدثنا روح بن الفرج ويحيى بن أيوب قالا حدثنا سعيد بن عفير
حدثنا يحيى بن أيوب عن قيس بن سالم أبي حذرة قال سمعت أبا أمامة
بن سهل بن حنيف يقول سمعت أبا هريرة يقول قلنا يا رسول الله
ما كان يخاف القوم حين كانوا يقولون إذا أشرفوا على المدينة اللهم اجعل لنا فيها
رزقا وقرآنا قال كانوا يتخوفون جور الولاة وقحوط المطر
(1527) قيس بن الربيع أبو محمد الكوفي الأسدي
حدثني آدم بن موسى حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا علي
469

بن المديني قال كان وكيع يضعف قيس بن الربيع
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال سمعت أبا داود
يقول سمعت شعبة يقول من يعذرني من يحيى هذا الأحول لا يرضى قيس
بن الربيع
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول سمعت الربيع
بن الجراح غير مرة يقول حدثنا قيس بن الربيع والله المستعان
حدثنا محمد بن زكريا حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى
ولا عبد الرحمن يحدثا عن قيس بن الربيع شيئا قط
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن موسى الواسطي حدثنا المثنى
بن معاذ قال سمعت موسى بن هارون يقول ذكر قيس بن الربيع عند
أبي بكر بن عياش فقال كان لا يفرق بين أناس ذكرهم
حدثنا علي بن محمد بن مسلم حدثنا عمرو بن سعيد قال كنت
في مجلس أبي داود بالبصرة فذكر قيس بن الربيع فقالوا لا حاجة لنا
في قيس بن الربيع فقال لا تفعلوا فإني سمعت شعبة يقول كلما جالست
470

قيسا ذكرت أصحاب الذين مضوا فأبوا أهل المسجد فقالوا لا حاجة لنا
في قيس بن الربيع فقال اكتبوا فإن له في صدري سبعة آلاف تتجلجل
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال يحيى وعبد الرحمن
لا يحدثان عن قيس وكان عبد الرحمن حدثنا عنه قبل ذلك ثم تركه
حدثنا علي قال قال أبي وترك عبد الرحمن حديث قيس وجابر
حدثنا عبد المؤمن بن سعيد حدثنا محمود بن غيلان حدثنا محمد
بن عبيد قال كان قيس بن الربيع استعمله أبو جعفر على المدائن فكان يعلق
النساء بثديهن ويرسل عليهن الزنابير
حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن المثنى قال سمعت
محمد بن عبيد يقول لم يكن قيس بن الربيع عندنا بدون سفيان إلا أنه قد
استعمل فأقام على رجل الحد فمات فطغى أمره
حدثنا محمد بن عثمان أنه سأل يحيى بن معين عن قيس بن الربيع
فقال كان يضعف
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول قيس
بن الربيع ليس بشئ وفي موضع آخر قيس بن الربيع لا يساوي شيئا
حدثنا محمد قال حدثني عباس قال سمعت يحيى وسئل
عن قيس فقال قال عثمان أتيناه فكان يحدث فربما أدخل حديث مغيرة
في حديث منصور
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول مندل وحبان
فيهما ضعف وهما أحب إلي من قيس
471

حدثنا أحمد بن محمود حدثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى قيس
بن الربيع قال ليس بشئ
(1528) القاسم بن غصن كوفي
لا يتابع على حديثه
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال القاسم بن غصن كوفي
قال أحمد يحدث مناكير
وحدثنا عبد السلام قال سمعت أبي يقول القاسم بن غصن يحدث
بأحاديث مناكير
ومن حديثه ما حدثناه الحسن بن علي بن شبيب المعفري حدثنا محمد
بن جعفر الوركاني حدثنا القاسم بن غصن عن سعيد بن أبي عروبة
عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلى المغرب وهو صائم حتى يفطر ولو على شربة من ماء
(1529) القاسم بن عبد الله بن عمر العمري مديني
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن القاسم بن عبد الله
472

بن عمر بن حفص العمري فقال أقر أنه ليس بشئ
وسمعت أبي مرة أنه يقول القاسم بن عبد الله بن عمر العمري هو عندي
كان يكذب
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال القاسم
بن عبد الله ليس بشئ
حدثني آدم قال سمعت البخاري يقول القاسم بن عبد الله بن عمر
العمري سكتوا عنه
قال أحمد كان يكذب وأخوه عبد الرحمن ليس ممن يروى عنه
ومن حديثه ما حدثناه عمير بن مرداس حدثنا محمد بن كثير
الحضرمي حدثنا القاسم بن عبد الله بن عمر العمري عن محمد بن المنكدر
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ الماء أربعين قلة
لم يحمل الخبث
حدثنا محمد بن عبيد وعلي بن عبد العزيز قالا حدثنا أبو نعيم
حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو قال إذا كان
الماء أربعين قلة لم ينجسه شئ
حدثنا موسى بن إسحاق حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن علية
عن أيوب عن محمد بن المنكدر قال إذا بلغ الماء أربعين قلة لم ينجس
أو كلمة نحوها
473

حدثنا أحمد بن زكريا العباسي حدثنا ميمون بن الأصبغ قال سمعت
بن أبي مريم يقول القاسم بن عبد الله متروك الحديث
(1530) القاسم بن مهران
عن عثمان بن حصين ولا يثبت سماعه منه روى عنه موسى بن عبيدة
وموسى متروك
حدثناه محمد بن موسى حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا موسى
بن عبيدة عن القاسم بن مهران عن عمران بن حصين قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى يحب عبده المؤمن الفقير المتعفف
أبا العيال
ولا يعرف إلا به
(1531) القاسم بن عبد الله بن محمد بن عقيل
بن أبي طالب
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت يحيى بن معين عن القاسم
بن عبد الله بن محمد بن عقيل فقال ليس هو بشئ
ومن حديثه ما حدثناه جدي حدثنا عبد العزيز بن الخطاب حدثنا
474

القاسم بن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جده عن جابر بن عبد الله
رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترمسوا موتاكم لا تدفنوا بليل
وقد روى جابر بن عبد الله وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دفن بالليل
بإسناد أجود من هذا
(1532) القاسم بن غنام في حديثه اضطراب
حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة حدثنا القعنبي حدثنا عبد الله بن عامر
عن القاسم بن غنام عن بعض أمهاته عن أم فروة أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل
أي الأعمال أفضل قال الصلاة لأول وقتها
حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا أبو صالح حدثني الليث عن عبيد
الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن جدته أم فروة عن النبي
صلى الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن نصر بن منصور الصائغ حدثنا محمد بن إسحاق
المسيبي حدثنا بن فديك عن الضحاك بن عثمان عن القاسم بن غنام
475

الأنصاري عن امرأة من المبايعات قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال
أحب إلى الله قال إيمان بالله والصلاة في وقتها
(1533) القاسم أبو عبد الرحمن
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي وذكر القاسم
أبا عبد الرحمن قال فقال بعض الناس هذه الأحاديث المناكير التي يرويها
عنه جعفر بن الزبير وبشر بن نمير ومطرح فقال أبي على بن يزيد من أهل
دمشق حدث عنه مطرح ولكن يقولون هذه من قبل القاسم في حديث القاسم
مناكير ما يرويها الثقات يقولون من قبل القاسم
حدثني الخضر بن داود حدثنا أحمد بن محمد قال سمعت أبا عبد
الله وذكر له حديث عن القاسم الشامي عن أبي أمامة أن الدباغ طهور
فأنكره وحمل على القاسم وقال يروي على يزيد هذا عجائب وتكلم
فيها وقال ما أرى هذا الأثر قبل القاسم قال أبو عبد الله إنما ذهبت
رواية جعفر بن الزبير لأنه إنما كانت روايته عن القاسم
476

قال أبو عبد الله لما حدث بشر بن نمير عن القاسم قال شعبة
ألحقوه به قال القاسم ألحقوه به
ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن داود حدثنا هشام بن عمار حدثنا
عمرو بن واقد عن علي بن يزيد عن القاسم بن أبي أمامة قال خرج علينا
رسول الله صلى الله عليه وسلم فوعظنا موعظة بليغة فبكى سعد فقال يا ليتني لم أخلق
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت خلقت للجنة وخلقت لك لان يطول
عمرك ويحسن عملك خير لك وإن كنت خلقت للنار وخلقت لك النار
ما الذي تستعجل إليه
لا يعرف إلا به
(1534) القاسم بن عوف الشيباني
حدثنا محمد حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت يحيى وقيل له
تحفظ حديث قتادة إن هذه الحشوش محتضرة قال لا فقلت له إنما كان
شعبة يحدثه عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم وكان
بن أبي عروبة يحدثه عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد
بن أرقم فقال يحيى شعبة لو علم أنه عن القاسم بن عوف لم يحمله قلت
لم قال إنه تركه وقد رآه
(1535) القاسم بن الفضل الحداني
حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا القاسم
477

بن الفضل الحداني عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال بينما راع يرعى غنما
له إذ جاء ذئب فأخذ منها شاة فحال الراعي بين الذئب وبين الشاة فأقعى
الذئب على ذنبه ناحية ثم قال يا راعى ألا تتق الله تحول بيني وبين رزق رزقنيه
الله فقال له الراعي العجب ذئب يقعي على ذنب يتكلم كلام الانس فقال
الذئب إلا أحدثك بأعجب من ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحرة يحدث
الناس بأنباء ما قد سبق فساق الراعي غنمه حتى أتى المدينة فزواها ناحية ثم أتى
النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم صدق ثم قال النبي
صلى الله عليه وسلم ألا من أشراط الساعة أن يكلم السباع الانس والذي نفسي بيده
لا تقوم الساعة حتى يكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه
بما أحدث أهله بعده
حدثنا محمد بن أحمد المطرز حدثنا نصر بن علي حدثنا مسلم قال
كنت عند القاسم بن الفضل الحداني فأتاه شعبة فسأله عن حديث أبي نضرة
عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بينا راع يسوق غنمه عدا الذئب
قال فقال شعبة لعلك سمعته من شهر بن حوشب
قال بلى حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد فما سكت حتى سكت شعبة
وقد روى قصة الذئب بإسناد غير هذا وليس بالثابت
478

(1536) القاسم بن الحاكم الأنصاري
سمع أبا عبادة الزرقي
حدثني آدم بن موسى عن قتادة سمعت البخاري قال
القاسم بن الحكم الأنصاري سمعت أبا عبادة الزرقي قال البخاري ولم يصح
حديث أبي عبادة
وهذا الحديث حدثنا محمد بن علي بن شعيب حدثنا عبيد الله بن عمر
القواريري حدثني القاسم بن الحكم الأنصاري حدثنا أبو عبادة الزرقي
الأنصاري عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عثمان يوم حصر قال
يا طلحة أنشدك الله أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن لكل نبي رفيقا
من أمته فإن عثمان هو رفيقي في الجنة قال طلحة اللهم نعم فذكر
حديثا طويلا
هذا يروى بإسناد أصلح من هذا
479

(1537) القاسم بن سليمان
روى عنه الخليل بن مرة ولا يصح حديثه
حدثنا حجاج بن عمران حدثنا بشر بن هلال الصواف حدثنا جعفر
بن سليمان حدثنا الخليل بن مرة عن القاسم بن سليمان عن أبيه
عن جده قال سمعت عمار بن ياسر يقول أمرت بقتال الناكثين
والقاسطين والمارقين ولا يثبت في هذا الباب شئ
(1538) القاسم بن عثمان
عن أنس لا يتابع على حديثه حدث عنه إسحاق الأزرق أحاديث
لا يتابع منها على شئ
حدثناه محمد بن عيسى الواسطي حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار
حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرقي حدثنا القاسم عن أنس بن مالك قال
قال معاذ يا رسول الله أوصني قال أوصيك بلسانك قال يا رسول الله
أوصني قال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس على جهنم إلا حصائد
ألسنتهم
وفي هذا الباب عن معاذ وغيره أحاديث ثابتة من غير هذا الوجه
480

(1539) القاسم بن محمد بن أبي شيبة أخو أبي بكر
وعثمان
حدثني محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سألت يحيى عن عمي
القاسم فقال لي عمك ضعيف يا بن أخي
قال أبو جعفر ولو ظننت أنه يقول هذا لم أسأله
(1540) القاسم بن هانئ الأعمى مصري
لا يقيم الحديث
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا القاسم بن هانئ الأعمى حدثنا الليث
بن سعد عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من دفن ثلاثة من الولد كنت أنا وهو في الجنة كهاتين
لا يتابع عليه
فأما المتن فقد روي بغير هذا الاسناد بإسناد أصلح من هذا
(1541) القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط
عن أبيه عن عطاء يقال هو عطاء بن يسار
481

حدثناه محمد بن إسماعيل وإبراهيم بن صالح قال
حدثنا الحسين حدثنا معن بن عيسى حدثنا الحارث بن عبد الملك بن إياس الليثي
ثم الأشجعي عن القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبيه
عن عطاء عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحق
بعدي مع عمر حيث كان
حدثنا إبراهيم بن صالح حدثنا الحميدي حدثنا أبو سعيد مولى
بنى هاشم حدثنا الحارث بن عبد الملك بن إياس عن القاسم بن يزيد
بن عبد الله بن قسيط عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس
عن الفضل بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحق بعدي
مع عمر حيث كان
حدثنا يحيى بن إسماعيل بطوله حدثنا على بن المديني ح حدثنا روح
بن الفرج حدثنا عبد الرحمن بن يعقوب بن أبي عباد القلزمي قالا حدثنا
معن بن عيسى حدثنا الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن إياس الليثي
ثم الأشجعي عن القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبيه
عن عطاء عن بن عباس عن أخيه الفضل بن عباس قال جاءني رسول
الله صلى الله عليه وسلم فخرجت إليه فوجدته موعوكا قد عصب رأسه فأخذ بيدي
وأخذت بيده فأقبل حتى جلس على المنبر ثم قال ناد في الناس فصحت
في الناس فاجتمعوا إليه فقال أما بعد أيها الناس فإني أحمد إليكم الله الذي
لا إله إلا هو وإنه دنا مني خلوف بين أظهركم فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا
ظهري فليستقد منه ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه
ومن كنت أخذت له مالا فهذا مالي فليأخذ منه ولا يقولن رجل إني أخشى
الشحناء من رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا وان الشحناء ليس من طبيعتي
482

ولا شأني ألا وإن أحبكم إلي من أخذ حقا إن كان له أو حللني فلقيت الله
عز وجل
وأنا طيب النفس وإني أراني أن هذا غير مغن عني حتى
أقوم فيكم مرارا ثم نزل فصلى الظهر ثم رجع فجلس على المنبر فعاد لمقالته
الأولى في الشحناء وغيرها فقام رجل فقال يا نبي الله إن لي عندك ثلاثة
دراهم قال أما إنا لا نكذب قائلا ولا نستحلفه على يمين فيم كان لك
عندي قال تذكر يوم مر بك المسكين فأمرتني فأعطيته ثلاثة دراهم فقال
أعطه يا فضل فأمر به فجلس ثم قال من كان عنده شئ فليؤده ولا يقول
رجل فضوح الدنيا ألا وأن فضوح الدنيا أيسر من فضوح الآخرة فقام رجل
فقال عندي ثلاثة دراهم غللتها في سبيل الله قال فلم غللتها قال كنت
محتاجا قال خذها منه يا فضل ثم قال من حسن من نفسه شيئا فليقم أدع
له فقام رجل فقال يا نبي الله إني لكذاب وإني لفاحش وإني لنؤوم
فقال اللهم ارزقه صدقا واذهب عنه من النوم إذا أراد
ثم قام آخر فقال إني لكذاب وإني لمنافق وما شئ إلا قد جئته
فقام عمر فقال فضحت نفسك فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عمر فضوح
الدنيا أهون من فضوح الآخرة اللهم ارزقه صدقا وإيمانا تصير أمره إلى خير
فقال عمر كلمة فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عمر معي وأنا مع
عمر والحق بعدي مع عمر حيث كان
قال الصائغ قال علي بن المديني هو عندي عطاء بن يسار وليس لهذا
الحديث أصل من حديث عطاء بن أبي رباح ولا عطاء بن يسار وأخاف
أن يكون عطاء الخرساني لان عطاء الخراساني يرسل عن عبد الله بن عباس
والله أعلم
483

(1542) قبيصة بن حريث الأنصاري سمع سلمة بن المحبق
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال قبيصة بن حريث
سمع سلمة بن المحبق قال البخاري في حديثه نظر
وهذا الحديث حدثناه الحسن بن عبد الاعلى أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا
معمر عن قتادة عن الحسن عن قبيصة بن المحبق قال سئل رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن رجل يصيب جارية امرأته قال إن كان استكرهها فهي حرة
وعليه لسيدتها مثلها وإن كانت طاوعته فهي أمة وعليه لسيدتها مثلها
وفي هذا الحديث اضطراب
(1543) قدامة بن وبرة العجيفي بصري
عن سمرة
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال قدامة بن وبرة
العجيفي بصري عن سمرة ولم يصح سماعه من سمرة
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل وعلي بن عبد العزيز قالا
حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن سمرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن
لم يجد فنصف دينار
484

وحدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا بن أبي شيبة حدثنا يزيد
بن هارون حدثنا همام حدثنا قتادة عن قدامة بن وبرة رجل من بني
عجيف عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
(1544) قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل
حدثنا عبد الله بن محمد المروزي حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال
سمعت أحمد بن حنبل يقول قرة بن عبد الرحمن صاحب الزهري منكر
الحديث جدا
485

ومن حديثه ما حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا أبو عاصم
عن الأوزاعي عن قرة عن أبي شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل من أحب عبادي إلي
أعجلهم فطرا
ولا يتابع عليه وهذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا
(1545) قرة بن العلاء السعدي
عن أبي يونس الخصاف عن داود بن أبي هند وأبو يونس مجهول
والحديث غير محفوظ
وحدثناه الحسين بن محمد بن نصر حدثنا قرة بن العلاء بن قرة
السعدي حدثنا أبو يونس الخصاف عن داود بن أبي هند عن سعيد
بن جبير عن أبي هريرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم
قائما
والرواية في شرب النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم ثابتة من غير هذا الوجه
(1546) قطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي
عن أبيه وسفيان لا يتابع على حديثه
486

حدثني آدم قال سمعت العنزي قال قطبة بن العلاء بن المنهال
الغنوي عن أبيه وسفيان ليس بالقوي ومن حديثه ما حدثناه محمد
بن إسماعيل والقاسم بن محمد قالا حدثنا قطبة بن العلاء بن المنهال
الغنوي حدثنا سفيان حدثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ذئبان ضاريان في حظيرة وثيقة يأكلان ويفرسان
بأسرع فيهما من حب الشرف والمال في دين المرء المسلم
لم يتابع قطبة على هذه الرواية أحد عن الثوري
وقال عبد الملك الزماري عن سفيان عن أبي الجحاف
عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتابع الزماري
عليها أحد
والحديث محفوظ بغير هذا الاسناد وهذا يروى من غير هذا الوجه
بأسانيد صالحة
(1547) قزعة بن سويد بن حجير الباهلي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال قزعة بن سويد بن حجير
487

الباهلي بصري ليس بذاك
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى
بن معين يقول قزعة بن سويد ضعيف
حدثنا محمد بن عيسى قال سمعت عمرو بن علي يقول كنت عنده
حتى مات وكان من أهلي وصليت خلفه ما لا أحصي ولم أسمع منه شيئا
(1548) قتيبة بن سعيد التميمي
مجهول في النسب والرواية عن يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري حديثه
غير محفوظ وإسناده لا يصح إلا موقوفا
حدثناه الحسن بن أحمد بن سليمان حدثنا عيسى بن حماد حدثنا
رشدين عن أبيه عن بن سعيد التيمي قتيبة بن سعيد عن يحيى بن أبي
أنيسة عن بن شهاب عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت قال
أبصرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يبول قائما
حدثناه بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا
الزهري أخبرني قبيصة بن ذؤيب الهمداني أن زيد بن ثابت كان يبول قائما حتى
رأيت على قدميه مثل نضح الدواة هذا أولى
(1549) قنان بن عبد الله النهمي
حدثنا عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول سمعت يحيى بن آدم يقول
488

قنان ليس من أبتكم قال أبي كان يحيى قليل الذكر للناس ما سمعته ذاكرا أحدا
غير قنان
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا عفان حدثنا
عبد الواحد بن زياد بن قنان بن عبد الله النهمي عن عبد الرحمن بن عوسجة
عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفشوا السلام تسلموا
والمتن معروف بغير هذا الاسناد في إفشاء السلام بأسانيد جياد
(1550) قابوس بن أبي ظبيان الجنبي
حدثني أحمد بن علي قال سمعت يعقوب بن إبراهيم يقول سمعت
جرير بن عبد الحميد يقول قابوس نفق قابوس يعنى قابوس بن أبي ظبيان
حدثنا عبد الله بن أحمد قال أبي سئل جرير عن شئ من حديث
قابوس فقال نفق قابوس نفق قابوس فسألت أبي عنه فقال تغير الناس
عنه وسألناه مرة أخرى فقال ليس هو بذلك
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علي حدثنا محمد بن عيسى
حدثنا جرير قال لم يكن قابوس من الثقة الجيد
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى يحدث
عن سفيان عن قابوس وما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه بشئ قط
حدثنا بن زكريا حدثنا محمد بن المثنى قال سمعت يحيى يحدث
عن سفيان عن قابوس بن أبي ظبيان وما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئا
قط
489

حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت عن قابوس بن أبي ظبيان فقال
ضعيف الحديث
(1551) قطن بن سعير بن الخمس
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول قطن
بن سعير بن الخمس رجل سوء يتهم بأمر قبيح
(1552) قرط بن حريث مولى باهلة بصري
حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال قرط بن حريث
قدري أتيناه في منزله فقال لنا نزهوا الأمة عن هذه المعاصي وكان مولى
لباهلة.
تم الجزء الثالث من كتاب " الضعفاء الكبير " ويليه الجزء الرابع والأخير
وأوله (باب الكاف) كثير مولى ابن سمرة.
والله الفضل والحمد، والامر من قبل ومن بعد.
490