الكتاب: معالم العلماء
المؤلف: ابن شهر آشوب
الجزء:
الوفاة: ٥٨٨
المجموعة: أهم مصادر رجال الحديث عند الشيعة
تحقيق:
الطبعة:
سنة الطبع:
المطبعة:
الناشر: قم
ردمك:
ملاحظات:

حياة المؤلف
بقلم سماحة العلامة الجليل
السيد محمد صادق آل بحر العلوم
هو الحافظ أبو عبد الله محمد على بن شهرآشوب بن كياكي - المكنى
بأبي نصر بن أبي الجيش السروي المازندراني، الفقيه المحدث المفسر
المحقق، والأديب البارع الجامع لفنون الفضائل وجلالة قدره وشأنه
ومركزه الاجتماعي في حوزة الدين والمذهب كل ذلك يغنينا عن التوسع
في وصفه، وناهيك أنه اشتهر بلقب (شيخ الطائفة) وهذا اللقب العالمي
لم يفز به غيره بعد الشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي المتوفى
سنة 460 هج‍، وهو مع ذلك معظم عزيز الجانب عند المخالفين له وعند
الأجانب، ولشيخنا الامام الشيخ محمد محسن الشهير بالشيخ آغا بزرك
الطهراني صاحب كتاب الذريعة رسالة خاصة في حياة المؤلف العظيم،
1

كتبها إجابة لبعض الاعلام كي تطبع في مقدمة كتابه {متشابه القرآن}
ولكن حال دون طبعها حائل وأخيرا فقدت.
ولادته
لم نظفر على من صرح بسنة ولادته من أرباب المعاجم، غير أن
كل من ترجمه ذكر أنه توفي في شعبان سنة 588 ه‍ سنة 1192 م، وله من
العمر تسع وتسعون سنة وشهران، فتكون على ذلك ولادته في جمادي
الثانية سنة 489 ه‍
إطراء أرباب المعاجم له
ذكره صلاح الدين الصفدي في الوافي بالوفيات {ج 4 ص 164}
قائلا: " محمد بن علي بن شهرآشوب أبو جعفر السروي المازندراني رشيد
الدين الشيعي أحد شيوخ الشيعة حفظ القرآن وله ثمان سنين وبلغ
3

النهاية في أصول الشيعة. كان يرحل إليه من البلاد ثم تقدم في علم القرآن
والغريب والنحو، ووعظ على المنبر أيام المقتفي ببغداد فأعجبه وخلع عليه
وأثني عليه كثيرا، وذكره ابن أبي طي في تاريخه وأثنى عليه ثناء بليغا،
وكذلك الفيروزآبادي في كتاب البغة في تراجم أئمة النحو واللغة، وزاد:
إنه كان واسع العمل كثيرا العبادة دائم الوضوء. ثم قال: إنه عاش مائة
سنة إلا عشرة أشهر ومات سنة 588 ه‍،
ويقول شمس الدين محمد بن علي بن أحمد الداوودي المالكي تلميذ عبد
الرحمن السيوطي في طبقات المفسرين ما نصه: محمد بن علي بن شهرآشوب
ابن أبي نصر، أبو جعفر السروي المازندراني رشيد الدين أحد شيوخ
الشيعة، اشتغل بالحديث ولقي الرجال ثم تفقه وبلغ النهاية في فقه أهل
مذهبه ونبغ في الأصول حتى صار رحلة، ثم تقدم في علم القرآن والقراءات
والتفسير والنحو، وكان إمام عصره وواحد دهره أحسن الجمع والتأليف،
وغلب عليه علم القرآن والحديث، وهو عند الشيعة كالخطيب البغدادي
لأهل السنة في تصانيفه وتعليقات الحديث ورجاله ومراسيله ومتفقه
ومتفرقه إلى غير ذلك من أنواعه، واسع العلم كثير الفنون مات في شعبان سنة 588 ه‍، قال ابن أبي طئ: ما زال الناس بحلب لا يعرفون الفرق بين
ابن بطة الحنبلي وابن بطة الشيعي حتى قدم الرشيد فقال: ابن بطة الحنبلي
بالفتح والشيعي بالضم
وذكره السيوطي في بغية الوعاة في باب المحمد ين وأثنى عليه ثناء حسنا
وذكره ابن حجر العسقلاني في (لسان الميزان): ج 5 ص 310
4

نقلا عن ابن أبي طي في تاريخه قائلا " اشتغل بالحديث ولقي الرجال ثم تفقه
وبلغ النهاية في فقه أهل البيت ونبغ في الأصول ثم تقدم في القراءات والقرآن
والتفسير والعربية، وكان مقبول الصورة مليح العرض على المعاني، وصنف
في المتفق والمفترق والمؤتلف والمختلف والفصل والوصل، وفرق بين رجال
الخاصة ورجال العامة يعني أهل السنة والشيعة كان كثير الخشوع،
مات في شعبان سنة 588 ه‍ "،
وذكره الشيخ الحر العاملي في أمل الآمل في باب المحمدين قائلا: " رشيد
الدين محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني السروي، كان عالما فضلا ثقة محدثا
محققا عارفا بالرجال والاخبار أديبا شاعرا جامعا للمحاسن، له كتب
منها كتبا مناقب آل أبي طالب، كتاب مثالب النواصب، كتاب
المحزون المكنون) في عيون الفنون، كتاب إعلام الطرائق في الحدود
والحقائق، كتاب فائدة الفائدة، كتاب المثال في الأمثال،
كتبا الأسباب والنزول على مذهب آل الرسول صلى الله عليه وآله كتاب الحاوي،
5

كتاب الأوصاف، كتاب المنهاج، وغير ذلك ".
وأورده الزر كلي في الاعلام في باب المحمدين، وكذا عمر كحالة في معجم
المؤلفين، وترجمه أيضا كل من شيخنا الامام الشيخ آغا بزرك الطهراني
في مؤلفاته، الذريعة، ومصفي المقال، والثفات والعيون في سادس القرون
والشيخ عباس القمي في سفينة البحار (ج 1 ص 721)، وفي الكنى
والألقاب ج 1 والشيخ ميرزا محمد الاسترآبادي في منهج المقال،
والشيخ أبو علي الحائر في منتهي المقال، والسيد مصطفى التفريشي في نقد
الرجال، وذكر في نامه دانشوران ناصري الفارسي (ج 1 ص 529
ص 530) وذكره محمد علي التبريزي المدرس في ريحانة الأدب (ج 6
ص 47 وص 48) والخوانساري في روضات الجنات، وغير هؤلاء،
وفي أخريات أيامه ها جر من العراق وسكن حلب من بلاد سوريا وذلك
في عهد أمراء آل حمدان الإماميين، وفي مدة إقامته في حلب إلى أن توفي
فيها كان مشغولا بالتأليف والوعظ والارشاد والتدريس في علوم شتى،
وتخرج عليه هناك جماعة من الاعلام.
تلامذته
حضر في مجلس درسه فطاحل العلماء أيام كان في العراق وسكن حلب
واستفادوا من علمه الفياض واستجاز وا منه الرواية، وقد ذكرهم أرباب
6

المعاجم فمنهم بل من مشاهيرهم:
{1} العلامة الشهير أبو حامد نجم الدين السيد محمد بن أبي القاسم
عبد الله بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي المتوفى بعد سنة 585 ه‍، وهو صاحب
كتاب الأربعين الذي ألفه في حقوق الاخوان، ومنه نقل الشهيد الثاني
رحمه الله في رسالته كشف الريبة رسالة الإمام الصادق عليه السلام
إلى النجاشي والى الأهواز، وكانت أمه بنت الفقيه محمد بن إدريس الحلي
صاحب السرائر رحمه الله، وبنو زهرة الحلبيون بيت جليل لهم مكانة
سامية في العلم والتأليف، ذكروا في المعاجم الرجالية وقد كتب العلامة
الحلي رحمه الله لخمسة منهم إجازة الرواية عن مشايخه والإجازة كبيرة
مبسوطة تاريخها الخامس والعشرون من شعبان سنة {723} حكاها
العلامة المجلسي رحمه الله في إجازات البحار فراجعها،
{2} الشيخ جمال الدين أبو الحسن على بن شعرة الحلي الجامعاني،
وقد كتب له بخطه إجازة برواية جميع مؤلفاته ومنها {معالم العلماء}
وتاريخ الإجازة (15) جمادى الثانية سنة 581 ه‍، ومن هذا نتبين ان
تاريخ تأليف {معالم العلماء} كان قبل سنة 581 ه‍، حيث أنه ذكر
أستاذ القطب الرواندي في {هذا الكتاب} والقطب توفي سنة 573 ه‍
والظاهر أن تأليف {هذا الكتاب} كان بعد وفاة أستاذه المذكور
فستظهر من ذلك أن تأليف {معالم العلماء} كان قبل سنة 581 ه‍،
وبعد سنة {573} ه‍،
7

مشاهير أساتذته
تلمذ على كثير من علماء زمانه وأساتذتهم، وأشهرهم:
1 فخر خوارزم جار الله الزمخشري المعتزلي المولود سنة 467 ه‍، والمتوفى
سنة 538 ه‍، فقد قرأ عليه مؤلفاته التي منها تفسير الكشاف، {المطبوع}
والفائق في غريب الحديث {المطبوع}، وربيع الأبرار {المخطوط}،
وقد أجازه أستاذه المذكور بروايتها عنه.
2 أبو عبد الله محمد بن أحمد النطنزي العامي المذهب، صاحب
كتاب {الخصائص العلوية على سائر البرية والمآثر العقلية لسيد الذرية}
وقد ترجمه ابن شهرآشوب في {معالم العلماء} في آخر تراجمهم المحدين
وبعد (1) ذكره في المعالم ختمهم بترجمة نفسه، وفي بعض نسخ
8

{المعالم سقطت عنها هذه الترجمة، يقول شيخنا الامام الشيخ آغا بزرك
الطهراني في {ج 7 ص 170} من كتابه الذريعة ما نصه {ومن
النسخ الموجودة فيها هذه الترجمة نسخة الشيخ أبى علي الحائري التي نقل عنها
في رجاله {المطبوع} وكذا في نسختي التي استنسختها لنفسي عن نسخة
استعرتها من شيخنا العلامة المحدث محمد الحسين النوري وكانت في مكتبته،
والرجل المذكور من أهل القرن السادس وليست له ترجمة في الأصول
الرجالية، نعم ترجمه العلامة الحلي رحمه الله في القسم الثاني من الخلاصة
المؤلف سنة 693 ه‍ وكذا ترجمه ابن داود بعنوان محمد بن أحمد النطنزي
(بالنونين بينهما طاء مهملة بعدها الزاي) موصوفا بأنه عامي المذهب،
ولم يذكرا كتابه (الخصائص العلوية) كما هو ديدنهما من عدم التعرض
للكتب والتصانيف إلا نادرا، نعم ينقل عن هذا الكتاب عن هذا الكتاب مؤلف فرائد
السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين، وهو الشيخ صدر الدين
إبراهيم بن الشيخ سعد الدين محد بن المؤيد الحموي المتوفي سنة 722 ه‍،
وكان فراغه من تأليف كتابه سنة 716 ه‍، وذكر انه يروي الخصائص
9

المذكور عن جماعة من مشايخه بالحلة وبغداد وواسط والقدس كلهم عن
السيد النقيب شرف الدين أبى طالب عبد الرحمان بن عبد السميع الهاشمي
الواسطي عن الشيخ أبى الفضل شاذان بن جبرائيل القمي، عن الشيخ أبى
عبد الله محمد بن عبد العزيز القمي، عن المصنف، وقد ترجم أبا عبد الله
القمي هذا الشيخ منتجب الدين الذي توفي بعد سنة 585 ه‍، ترجمه في
الفهرست لكنه لم يترجم النطنزي صاحب الخصائص العلوية، وممن نقل عن
هذا التناب - أي الخصائص - السيد رضى الدين على بن طاووس المتوفي
سنة 664 ه‍، في كتابه اليقين المرتب على مائتين وعشرين بابا والذي
ألفه بعد سنة 660 وقبل وفاته} أنظر تفصيل التحقيق عن كتاب
الخصائص العلوية هذا في (ج 7 ص 170 - ص 173) من (الذريعة)
لتعرف طبقة مؤلفه النظزي، وأنه عامي المذهب أو شيعي، ولكن الذي
يظهر من رواياته عن بعض مشايخة الذي توفوا في آخر القرن الخامس أنه من
أهل أواخر القرن الخامس وأوائل النصف الأول من القرن السادس فلاحظ
- 3 السيد ناصح الدين أبو الفتح عبد الواحد التميمي الآمدي المولود
سنة 510 ه‍ صاحب كتاب غرر الحكم ودرر الكلم (المطبوع) بصيدا،
ولم يذكر كل من ترجمه تاريخ وفاته،
ومن مشايخه الذين ذكر هم هو في (معالم العلماء):
- 4 أبو منصور أحمد بن علي بن طالب الطبرسي صاحب الاحتجاج
" المطبوع " بإيران سنة 1268
هو سنة 1300 ه‍ وفي النجف الأشرف
سنة 1350 ه‍، وهو من أهل المائة الخامسة الذين أدركوا المائة السادسة
10

أيضا، أنظر (ص 25 - رقم 125).
- 5 أبو الحسين سعيد من هبة الله المعروف بالقطب الراوندي المتوفي
سنة 573 ه‍، كما صرح به في " معالم العلماء " عند ترجمته له في باب -
السين (ص 55 - رقم 368).
- 6 أبو على الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي، صاحب مجمع
البيان (المطبوع) المتوفي سنة 548 ه‍، أنظر (ص 135 - رقم 920).
- 7 الشيخ جمال الدين أبو الفتوح الحسين بن علي الرازي صاحب -
تفسير روض الجنان وروح الجنان الفارسي (انظر ص 141 - رقم 987)
- 8 أبو على محمد بن الحسن الفتال الواعظ النيشابوري صاحب كتاب
روضة الواعظين " المطبوع " والمتوفي " شهيدا " سنة 508 ه‍. {انظر
ص 116 - رقم 769}.
- 9 أبو الحسن فريد خراسان علي بن أبي القاسم زيد بن الحاكم الامام
أميرك محمد بن الحاكم أبى على الحسين بن أبي سليمان الامام فندق ابن الإمام
أيوب بن الحسن بن أحمد بن عبد الرحمان بن عبيد الله بن عمر بن
الحسن بن عثمان بن أيون بن خزيمة بن عمرو بن خزيمة بن ثابت ذي -
الشهادتين صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله ابن الفاكه بن ثعلبة بن
ساعدة بن عامر بن عنان بن عامر بن خطة بن جشم بن مالك بن الأوس.
هكذا ذكر نسبه هو في كتابه {مشارب التجارب} على ما ذكره
الحموي في " معجم الأدباء " {ج 5 - ص 208} من طبعة مصر الثانية
سنة 1928، وكان ابن شهرآشوب قد أخذ من أستاذه هذا كتاب حلية
11

الاشراف تأليف والده زيد بن محمد بن الحسين البيهقي المذكور، كما ذكر ذلك
في مقدمة كتابه (المناقب) وقد توفي أبو الحسن فريد خراسان هذا سنة 565
انظر (ص ا 5 - رقم 343) من، كتاب (معالم العلماء) فقد أورده هناك
ومن مشايخه الذين روى عنهم وأجازوه
" 1 " الشيخ الجليل أبو منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي
صاحب الاحتجاج وهو الذي ذكرناه آنفا، قال تلميذه ابن شهرآشوب في
" هذا الكتاب ": شيخي أحمد بن أبي طالب الطبرسي له الكافي في
الفقه حسن، الاحتجاج، مفاخر الطالبية، تاريخ الأئمة، فضائلي الزهراء
عليهم السلام انظر " ص 25 - رقم 125 ".
" 2 " الشيخ العفيف أبو جعفر محمد بن الحسن الشوهاني نزيل مشهد -
الرضا عليه السلام، فقيه صالح، ذكره الشيخ منتجب الدين في الفهرست
والحر العاملي في أمل الآمل.
" 3 " الشيخ محمد بن علي بن المحسن الحلبي، قال الشيخ الحرفي أمل
الآمل " كان فاضلا ماهرا من مشايخ ابن شهرآشوب ".
" 4 " الشيخ ركن الدين أبو الحسن على بن علي بن عبد الصمد
السبزواري النيسابوري التميمي الفاضل العالم المحدث، وهو الذي تنتهي إليه
رواية حرز الإمام الجواد عليه السلام المشهور، ذكره الحر في أمل الآمل
قائلا: " الشيخ أبو الحسن على بن عبد الصمد النيسابور التميمي، فاضل
عالم يروي عنه أين شهرآشوب "
12

" 5 " اخوه الجليل محمد بن علي بن عبد الصمد النيسابوري ترجمه الحر
العاملي في أمل الآمل قائلا " فاضل جليل من مشايخ ابن شهرآشوب " ويروي
عن هذا أيضا عماد الدين الطبري صاحب (بشارة المصطفى) المطبوع وروايته
عنة بنيشابور في شوال سنة 514 عن أبيه على بن عبد الصمد عن أبيه
عبد الصمد بن محمد التميمي.
(6) والده الشيخ على بن شهرآشوب العالم الفاضل الفقيه المعروف، قال
في أمل الآمل: فاضل عالم يروى عنه ولده محمد، وكان فقيها محدثا " وقد
سمع من أبيه في صغره، ما ذكره هو للسيد حيدر بن محمد زيد الحسيني
الراوي عنه وذكره السيد حيدر في اجازته سنة 629 لتلميذه الشيخ حسن
ابن محمد بن يحيى.
(7) جده الجليل شهرآشوب كما نص عليه في أول كتابه المناقب
{المطبوع}، وجده هذا يروي عن الشيخ الطوسي شيخ الطائفة محمد بن
الحسن المتوفي سنة 460 ه‍، وعن الشيخ أبى المظفر عبد الملك السمعاني
صاحب كتاب الفضائل المشهور، كما يستفاد من كتابه (المناقب).
(8) الشيخ الجليل أبو الفتاح أحمد بن علي الرازي، في أمل الآمل
" كان عالما فاضلا فقيها روي عنه ابن شهرآشوب ".
(9) الشيخ العالم الرشيد أبو سعيد عبد الجليل بن عيسى بن عبد الوهاب
الرازي صاحب كتاب مراتب الافعال نقض كتاب التصفح لأبي الحسين
أنظر ص 145 رقم (1021).
(10) السيد أبو الفضل الداعي بن علي بن الحسن الحسيني، وقد يعبر عنه
13

بابي الفضل الداعي، وكان عالما فاضلا، قرأ كتاب تفسير التبيان للشيخ الطوسي
على الشيخ أبى الوفاء عبد الجبار بن عبد الله بن علي الرازي فأجازه وولده
أبا القاسم بخطه، وصورة الإجازة كما يلي: {قرأ على هذا الجزء وهو
السابع من التفسير إلى آخر صورة (لقمان) ولدي أبو القاسم على بن
عبد الجبار وأجزت له روايته عنى مصنفه الشيخ السعيد أبى جعفر محمد
ابن الحسن بن علي الطوسي رحمة الله عليه، كيف شاء وأحب، وسمع
قراءته السيد الموفق أبو الفضل داعي بن علي بن الحسن الحسيني أدام الله
(توفيقهما).
{11} الشيخ الفاضل الجليل أبو المحاسن مسعود بن علي بن محمد الصواني
ذكر ه في الامل.
{12} الشيخ أبو على محمد بن الفضل الطبرسي، في أمل الآمل: إنه
كان عالما صالحا عابدا.
{13} الشيخ الجليل الفقيه الحسن بن أحمد بن طحال المقدادي،
ذكره الحرفي أمل الآمل قائلا: " عالما جليلا روى عنه ابن
شهرآشوب، وقال منتجب الذي عند ذكره، فقيه صالح قرأ على الشيخ
أبى على الطبرسي ".
{14} الشيخ أبو على الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي (المتقدم
ذكره المفسر الفقيه الجليل صاحب تفسير مجمع البيان الذي عكف عليه
المفسرون، قال السند التفريشي في نقد الرجال " إنه رحمه الله انتقل من
المشهد الرضوي إلى سبزوار سنة 523 ه‍، وانتقل منها إلى دار الخلود سنة
14

548 ه‍ " وكانت وفاته في ليلة النحر من السنة المذكورة ثم نقل نعشه من
سبزوار إلى المشهد الرضوي المقدس ودفن به في المقبرة المعروفة بقتلكاه،
وقبره معروف يزار ويتبرك به (انظر ص 135 - رقم (920).
{15} الشيخ الامام جمال الدين أبو الفتوح الحسين بن علي بن محمد
ابن أحمد الخزاعي الرازي النيسابوري المفسر الأديب الكامل المعروف
بأبي الفتوح الرازي - المتقدم ذكره - والمنتهي نسبه إلى عبد الله بن بديل
ابن ورقاء الخزاعي الذي كان أبوه من الصحابة، وهو صاخب التفسير
الكير الفارسي، ويقال إن الفخر الرازي أخذ جملة من تفسيره من هذا
التفسير الفارسي، وهو مما لا نظير له في وثاقة التحرير وعذوبة التقرير
ودقة النظر، يقول العلامة النوري في خاتمة مستدرك الوسائل - ج 3 ص
488 - إنه لم يتحقق تاريخ وفاته إلا أن قبره الشريف في صحن السيد حمزة
ابن موسى بن جعفر عليها السلام في مزار السيد عبد العظيم الحسنى رحمه
الله خارج بلدة طهران من إيران أنظر ص 141 رقم 987.
{16} الشيخ الإمام أبو الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي
المعروف بالقطب الراوندي المتقدم ذكره العالم المتبحر المفسر والفقيه
المحدث المحقق صاحب المؤلفات الرشيقة التي منها الخرائج والجرائح وقصص
الأنبياء وفقه القرآن، ولب اللباب، والدعوات، وشرح نهج البلاغة
المسمى بالمعراج، وله شعر لطيف في أهل البيت عليهم السلام، أورده
العلامة النوري في خاتمة مستدرك الوسائل (ج 3 ص 489 وص 490)
فارجع إليه، وكان تلميذ السيد أبي السعادات المعروف يا بن الشجري المتوفى
15

سنة 522 ه‍ {، أنظر (ص 55 رقم 368)، توفي سنة 573 ه‍} كما أرخه
الشهيد رحمه الله بخطه، وقبره بقم {من إيران} قريب من مزار السيدة
فاطمة (ع) معروف يزار ويتبرك به.
{17} الأستاذ أبو جعفر بن كميح.
{18} الأستاذ أبو القاسم بن كميح، قال في كتاب المناقب: {وأما
أسانيد كتب المفيد فعن أبي جعفر وأبي القاسم اني كميح عن أبيهما عن
ابن البراج عن الشيخ، ومن طريق أبي جعفر الطوسي أيضا عنه}.
{19} السيد الجليل المنتهي بن أبي زيد بن كيابكي الكجي الجرجاني
ذكره الشيخ الحر العاملي في {أمل الآمل} وقال: {عالم فقيه} وذكره
السيد على بن طاووس في المهج وقال: {وحدث أيضا الشيخ السعيد العالم
التقي نجم الدين كمال الشرف ذو الحسين أبو الفضل المنتهي بن أبي زيد
ابن كيابكي الحسيني في داره يجرجان في ذي الحجة من سنة 53} وذكره
هو في المناقب في ذكر طرقه إلى كتب الشيخ الطوسي رحمه الله قائلا:
{وحدثنا به أيضا المنتهي بن أبي زيد بن كيابكي الحيني الجرجاني، ومحمد
ابن الحسن الفتال النيشابوري، وجدي شهرآشوب عنه أيضا سماعا وقراءة
ومناولة وإجازة بأكثر كتبه ورواياته عن أبيه أبي زيد عن السيد المرتضى
والسيد الرضي}.
{20} السيد عماد الدين أبو الصمصام وأبو الوضاح ذو الفقار بن
محمد بن معبد بن الحسن بن أبي جعفر أحمد الملقب بحميدان أمير اليمامة
ابن إسماعيل قتيل القرامطة بن يوسف بن محمد بن يوسف الأخيصر
16

ابن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن السبط الزكي
الحسن بن علي عليهما السلام، المروزي، ذكره السيد علي خان في الدرجات
الرفيعة وأثنى عليه، ومما قال: إنه كان فقيها عالما متكلما، وكان ضريرا
وقال الشيخ منتجب الدين في الفهرست إنه {عالم دين يروي عن السيد
الاجل المرتضى أبي القاسم علي بن الحسن الموسوي، والشيخ الموفق أبي
جعفر محمد بن الحسن قدس الله روحهما، وقد صادفته وهو ابن مائة سنة
وخمس عشرة سنة} ووصفه صاحب عمدة الطالب بقوله: الفقيه العالم
المتكلم الضرير (الخ)، وذكره الشيخ الحر في الامل عن فهرست
منتجب الدين.
{21} القاضي السيد ناصح الدين أبو الفتح عبد الواحد بن محمد المحفوظ
ابن عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد التميمي الآمدي (المذكور آنفا)
قال لميرزا عبد الله أفندي في كتاب رياض العلماء " المخطوط " إنه (فاضل
عالم محدث إمامي شيعي، وقد عده جامعة من الفضلاء من جملة أجلة العلماء
الامامية، منهم ابن شهرآشوب في أوائل كتاب المناقب حيث قال في أثناء
كتب الخاصة وبيان أسانيد تلك الكتب: وقد أذن لي الآمدي في
رواية غرر الحكم)، وذكره أيضا ابن شهرآشوب في (هذا الكتاب)،
ص 81 رقم 549، ففيه: " عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد الآمدي
التميمي له غرر الحكم ودرر الكلم يذكر فيه أمثال أمير المؤمنين عليه السلام
وحكمه "، طبع كتاب غرر الحكم بمطبعة العرفان في صيدا سنة 1349، ه‍
سنة 1930 م، في 270 صفحة، وقد شرح هذا الكتاب العالم المحقق
17

جمال الدين الخونساري بالفارسية بأمر سلطان عصره الشاه سلطان حسين
الصفوي في مجلدين كبيرين (لم يطبعا).
{22} القاضي عماد الدين أبو محمد الحسن الاسترآبادي، ذكره الأفندي
في رياض العلماء بقوله " فاضل عالم فقيه جليل، وهو من مشايخ ابن
شهرآشوب ".
{23} الشيخ الشهيد السعيد العالم النبيل أبو علي محمد بن الحسن بن علي
ابن أحمد بن علي الحافظ الواعظ الفارسي النيسابوري، المدعو تارة بالفتال
وأخرى بابن الفارسي، والمنسوب إلى أبيه الحسن مرة وإلى جده علي ثانية
وإلى جده أحمد ثالثة، والكل تعبير عن شخص واحد كما يظهر بالتأمل
في عبارة ابن شهرآشوب في المناقب، والفتال هذا هو مولف روضة
الواعظين (المطبوع مرتين بإيران) وقد استشهد سنة 508 ه‍.
{24} السيد العالم مهدي بن أبي حرب الحسيني شيخ الطبرسي صاحب
الاحتجاج، صرح هو بذلك في المناقب.
{25} العالم المتبحر أبو الحسن علي بن الشيخ أبي القاسم زيد بن
الحسين البيهقي الفاضل المتكلم الجليل المعروف بفريد خراسان صاحب تاريخ
بيهق الفارسي المطبوع بإيران، وتتمة صوان الحكمة وغيرهما، ذكره في
(معالم العلماء) ص 51 رقم (343) في ذيل ترجمة والده أبي القاسم
زيد بن الحسين بقوله: " ولابنه أبي الحسن فريد خراسان كتب
18

منها تلخيص مسائل من الذريعة للمرتضى رضي الله عنه، والإفادة للشهادة
وجواب يوسف اليهودي العراقي، وهو أول من شرح نهج البلاغة كما
صرح هو بذلك في مقدمة شرحه، بقوله: (ولم يشرح قبلي من كان من
الفضلاء السابقين هذا الكتاب (إلى أن قال) وخدمت بهذا الكتاب خزانة
كتب الصدر الاجل السيد العالم عماد الدولة والدين جلال الاسلام والمسلمين
ملك النقباء في العالمين أبي الحسن علي بن محمد بن يحيى بن هبة الله الحسيني)
وذكر في هذا الشرح بعض طرفه إلى السيد الرضي رحمه الله فقد قال:
(قرأت كتاب نهج البلاغة على الإمام الزاهد الحسن بن يعقوب بن أحمد
القاري، وهو وأبوه في فلك الأدب قمران، وفي حدائق الورع ثمران،
في شهور سنة 516 وخطه شاهد لي بذلك والكتاب سماع له عن
الشيخ جعفر الدوريستي الفقيه، والكتاب سماع لي عن والدي الامام أبي
القاسم زيد بن محمد البيهقي وله إجازة عن الشيخ جعفر الدوريستي وخط
الشيخ جعفر شاهد عدل بذلك، وبعض الكتاب أيضا سماع لي عن رجال
لي رحمة الله عليهم، والرواية الصحيحة في هذا الكتاب رواية أبي الأغر
محمد بن همام البغدادي تلميذ الرضي وكان عالما باخبار أمير المؤمنين (ع)
ولفريد خراسان هذا مؤلفات أخرى في تفسير القرآن، فقد نقل الحموي
في " معجم الأدباء " (ج 5 ص 208 ص 208) من طبع مصر،
سنة 1928 م عن كتابه " مشارب التجارب " ترجمة أحواله مفصلا،
وعد تفسيره في أول تصانيفه معبرا عنه بكتاب (أسئلة القرآن مع الأجوبة)
مجلد، كتاب " إعجاز القرآن " مجلد، كتاب " قرائن آيات القرآن " مجلد
19

وعدد بقيد مصنفاته، فراجعها.
وقد ولد فريد الدين هذا يوم السبت سابع عشرين شعبان سنة 499،
في قصبة السابزوار من ناحية بيهق كما ذكره هو في مؤلفه (مشارب التجارب)
على ما نقله الحموي في معجم الأدباء، وتوفي سنة 565 ه‍، انظر كتاب
الذريعة لشيخنا الامام الشيخ آغا بزرك الطهراني (ج 4 ص 266).
" 26 " أبو القاسم البيهقي والد الشيخ أبي الحسن السابق ذكره، قال
ابن شهرآشوب في المعالم (ص 51 تحت رقم 343) " أبو القاسم زيد
ابن الحسين البيهقي له حلية الاشراف، هي في أن أولاد الحسين (ع)
أولاد النبي صلى الله عليه وآله " وقد توفي أبو القاسم هذا آخر شهر
جادي الثانية سنة 517 كما ذكر ذلك ولده أبو الحسن فريد خراسان في
كتابه (مشارب التجارب)، وقال ابن شهرا شوب في أول كتابه (المناقب)
في أثناء أسانيده إلى كتب الخاصة: " وناولني أبو الحسن البيهقي
حلية الاشراف ".
وقد ذكر أبو الحسن علي المذكور نسبه في أول كتابه {تاريخ بيهق}
الفارسي المطبوع كما بلي: " أبو الحسن علي بن الإمام شمس الاسلام أبي،
القاسم زيد بن شيخ الاسلام جمال القضاء والخطباء أبي سليمان أميرك محمد
ابن الإمام المفتي فخر القضاء أبي علي الحسن ابن القاضي الامام إمام الآفاق
أبي سليمان فندق بن الإمام أيوب ابن الإمام الحسن بن عبد الرحمان بن
القاضي أحمد بن عبيد الله بن عمر بن الحسن بن عثمان بن أيوب بن خزيمة
ابن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت ذي الشهادتين صاحب رسول الله
20

صلى الله عليه وآله " وقد أنهي نسبه إلى نبي الله آدم أبي البشر
عليه السلام، فراجعه.
فيكون ما ذكر في بعض التراجم من نسبة زيد إلى الحسن نسبة إلى الجد
كما عرفت، وهو شايع، وأما ما ذكره الشيخ منتجب الدين في الفهرست
بعنوان: " الشيخ أبو الحسن زيد بن الحسن بن محمد البيهقي فقيه صالح "
فمن غلط النساخ فان أبا الحسن فريد خراسان في كتابيه تاريخ بيهق
ومشارب التجارب وغيرهما، ذكر اسم جده الحسين مصغرا وأن كنية
والده أبو القاسم، فلاحظ.
" 27 " السيد الإمام ضياء الدين أبو الرضا فضل الله بن علي بن عبيد الله
الحسني الراوندي القاساني، إلى آخر النسب المنتهي إلى الامام السبط الحسن
ابن علي عليهما السلام، فإنه كان علامة زمانه وعميد أقرانه وأستاذ أئمة
عصره وله تصانيف منها ضوء الشهاب في شرح الشهاب ذكره الشيخ
منتجب الدين في الفهرست، وكتاب الشهاب هذا هو من مؤلفات القاضي
أبي عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون المغربي القضاعي
المحدث المعروف المعاصر للشيخ الطوسي رحمه الله وأضرابه والمتوفى سنة
454 وهو من فقهاء أصحاب الإمام الشافعي، والكتاب مقصور على الكلمات
الوجيزة النبوية، وقد شرحه ولخصه جماعة من علماء الفريقين، انظر
تفصيل ذلك في كتاب كشف الظنون في أسماء الفنون للجلبي تحت عنوان
شهاب الاخبار، وفي خاتمة مستدرك الوسائل للعلامة النوري ج 3
ص 367)، وقد ذكر القضاعي هذا ابن شهرآشوب في معالم العلماء
21

(ص 118 رقم 787) فراجعه، والامام أبو الرضا فضل الله المذكور
كان حيا سنة 548 ه‍، كما في الدرجات الرفيعة للسيد علي خان، لكن الذي
يظهر من خريدة القصر عدم حياته سنة 547، انظر (ج 1 ص 423) من الذريعة.
وأورد ابن شهرآشوب في مقدمة كتابه (المناقب) طرق رواياته
للصحاح الستة وغيرها من كتبا علماء السنة، كما أورد طرق رواياته
لكتب علماء الشيعة كالشيخ المفيد، والشيخ الطوسي والسيد بن الشريفين
الرضي المرتضى وابن بابويه الصدوق، والكليني وابن شاذان، وابن فضال
وابن الوليد، وابن الحاشر، وعلي بن إبراهيم، والحسن بن حمزة،
والصفواني والعبدكي، والفلكي وغيرهم، ثم قال ابن شهرآشوب (وحدثني
الفتال بالتنوير في معاني التفسير، وبكتاب روضة الواعظين وبصيرة
المتعظين، وأنبأني الطبرسي بمجمع البيان لعلوم القران، وبكتاب إعلام
الورى بأعلام الهدى، وأجاز لي أبو الفتوح رواية روض الجنان وروح
الجنان في تفسير القرآن، وناولني البيهقي حلية الاشراف، وقد أذن لي
الآمدي في رواية غرر الحكم، ووجدت بخط أبي طالب الطبرسي كتاب
الاحتجاج وذلك مما يكثر تعداده ولا يحتاج إلى ذكره لاجتماعهم عليه،
وما هذا إلا جزء من كل، ولا أنا علم الله تعالى إلا معترف بالعجز
والتقصير كما قال أبو الجوائز.
رويت وما رويت من الرواية وكيف وما انتهيت إلى نهاية
وللأعمال غايات تناهي وإن طالت وما للعلم غاية "
22

ومن رجع إلى مقدمة كتاب المناقب اطلع على كثير من مشايخ ابن
شهرآشوب واتضح له عظمته العلمية وسعة اطلاعه على فنون العلم.
مؤلفاته
أورد هو رحمه الله أسماء مؤلفاته التي كان قد ألفها قبل (معالم العلماء)
في ترجمة نفسه في {باب الميم} من المعالم ص 119 رقم 791 وهي
{1} مناقب آل أبي طالب، وقد ذكر في أول الكتاب هذا ما نصه.
" قال محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني: لما رأيت كفر العداة
والشرائة بأمير المؤمنين عليه السلام ووجدت الشيعة والسنة في إمامته مختلفين وأكثر الناس عن ولاء أهل البيت عليهم السلام ناكصين، وعن ذكرهم
هاربين، وفي علومهم طاعنين، ولمحبتهم كارهين، انتهبت من نومة الغافلين
وصار لي ذلك لطما إلى كشف الأحوال، والنظر في اختلاف الأقوال
فإذا هو ما روته العامة من أحاديث مختلفة، وأخبار مضطربة، عن
الناكثين والقاسطين والمارقين، والخاذلين والواقفين، والضعفاء والمجروحين
والخوارج والشاكين (وما آفة الاخبار إلا رواته)، فإذا هم مجتمعون
على إطفاء نور الله تعالى) إلى أن قال فنظرت بعين الانصاف،
ورفضت مذهب التعصب في الخلاف وكتبت على نفسي أن أميز الشبهة
من الحجة، والبدعة من السنة، وأفرق بين الصحيح والسقيم، والحديث
والقديم، وأعرف الحق من الباطل، والمفضول من الفاضل، وانصر الحق
23

وأتبعه، وأقهر الباطل وأقمعه، وأشهر ما كتموا، وأجمع ما فرقوا، واذكر
ما اجمعوا عليه واختلفوا فيه على ما أدته الرواية، وأشير إلى ما رواه الخاصة
(أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أمن أسس بنيانه على
شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم) فاستصوبت من عيون كتب العامة
والخاصة معا، لأنه إذا اتفق المتضادان في النقل على خبر فالخبر حاكم عليهما
وشاهد للمحق في اعتقاده منهما، وإذا اعتقدت فرقة خلاف ما روت،
ودانت بضد ما نقلت وأخبرت، فقد أخطأت.. فوفقت في جمع هذا
الكتاب، مع أني أقول مالي وللتصنيف والتأليف مع قلة البضاعة، وعظم
شأن هذه الصناعة، إلا أنني في ذلك بمنزلة رجل وجد جوهرا منثورا،
فاتخذ له عقدا منظوما وكم دنف نجا وصحيح هوى، وربما أصاب الأعمى
قصده، وأخطأ البصير رشده، وذلك بعد ما أذن لي جماعة من أهل العلم
والديانة بالسماع والقراءة والمناولة المكاتبة والإجازة، فصح لي الرواية
عنهم بان أقول حدثني، وأخبرني، وأنبأني، وسمعت، واعترف لي بأنه
سمعه ورواه كما قرأته، وناولني من طرق الخاصة " ثم ذكر طرق رواياته
الصحاح الستة وغيرها من كتب علماء السنة، وطرق رواياته لكتب علماء
الشيعة وأسناد كل منها إلى مؤلفيها ثم قال: " وقد قصدت في هذا
الكتاب من الاختصار، على متون الاخبار، وعدلت عن الإطالة والاكثار
والاحتجاج من الظواهر، والاستدلال على فحواها ومعناها، وحذفت
أسانيدها لشهرتها، وأشرت إلى رواتها وطرقها والكتب المنتزعة منها
لتخرج بذلك عن حد المراسيل وتلحق بباب المسندات، وربما تداخل
24

الاخبار بعضها في بعض، أو نختصر منها موضع الحاجة، أو نختار ما هو أقل
لفظا، أو جاءت غريبة من مظان بعيدة، أو وردت مفردة محتاجة إلى
التأويل، (فمنها) ما وافقه القرآن، (ومنها) ما رواه خلق كثير حتى صار
علما ضروريا يلزمهم العمل به (ومنها) ما بقيت آثارها رؤية أو سمعا
" ومنها " ما نطقت به الشعراء والشعرورة لتبذلها، فظهرت مناقب أهل
البيت عليهم السلام باجماع موافقيهم، وإجماعهم حجة على ما ذكر في غير
موضع واشتهرت على ألسنة مخالفيهم على وجه الاضطرار.. ثم وشحت
هذه الأخبار بشواهد الاشعار، وتوجتها بالآيات، فرحم الله امرءا اعتبر
وأحسن لنفسه النظر، فالرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل،
ولإن تكون تابعا في الخير خير من أن تكون متبوعا للشر، فخير العمل
ما أصلحت به رشادك، وشره ما أفسدت به معادك، وافتتحت ذلك
بذكر سيد الأنبياء والمرسلين، ثم بذكر الأئمة الصادقين، وختمته بذكر
الصحابة والتابعين وسميته " بمناقب آل أبي طالب " ونظمته للمعاد لا
للمعاش، وادخرته للدين لا للدنيا ".
والذي يظهر من آخر كلامه (ثم يذكر الأئمة الصادقين.. الخ) أن
كتاب المناقب يتضمن أحوال الحجة محمد بن الحسن عليه السلام، إلا أن
الموجود منه في الأيدي هو في أحول الأئمة عليهم السلام إلى الإمام العسكري
(ع) فقط، قال العلامة الخبير الحجة الميرزا محمد حسين النوري
رحمه الله في خاتمة مستدرك الوسائل {ج 3 ص 484} ما نصه: {لم
نعثر على أحوال الحجة عليه السلام منه ولا نقله من تقدمنا من سدنة
25

الاخبار كالمجلسي والشيخ الحر وأمثالهما)، وربما يتهم أنه لم يوفق لذكر
أحواله عليه السلام إلا أنه قال في {معالم العلماء} في ترجمة المفيد محمد بن
محمد بن النعمان أنه لقبه به صاحب الزمان عليه السلام قال وقد
ذكرت ذلك في مناقب آل أبي طالب والظاهر أنه كتبه في جملة أحوال
الحجة عليه السلام، وهذا الباب سقط من هذا الكتاب، والله العالم.
وبالجملة فهذا الكتاب من نفس كتب المناقب ولم يؤلف مثله، ولم يظهر
من آخر أجزائه ما يشعر بختام، وهذا مما يؤيد أن له بابا آخر في أحوال
الحجة محمد بن الحسن عليه السلام، كما ذكره العلامة النوري في عبارته
السابقة التي أوردناها عن خاتمة مستدرك الوسائل، وذكر ذلك غيره أيضا
من أرباب المعاجم، فلاحظ.
وقد طبع كتاب المناقب أولا في بمبي، سنة 1313 في أربعة أجزاء
طبعة رديئة جدا، ثم طبع في إيران مرتين في جزءين سنة 1317 ه‍ طبعة
غير خالية من الأغلاط، ثم بادر الشيخ محمد كاظم الكتبي حفظه الله فجدد طبعه
بمطبعته الحيدرية في ثلاثة أجزاء طبعة متقنة، قام بتصحيحه وشرحه
ومقابلته على نسخ خطية لجنة من أساتذة النجف الأشرف، وذلك سنة
26

1375 ه‍ سنة 1956 م، وفقه الله لخدمة الدين وطبع آثار الأئمة
الطاهرين.
(2) مثالب النواصب، قال شيخنا في الذريعة (القسم المخطوط): توجد نسخته المخطوطة في خزانة السيد ناصر حسين الهندي، وهي بحجم
مناقبه، وتوجد نسخة أخرى مخطوطة في طهران في مكتبة السيد محمد
المحيط، على ما في بعض الفهارس. {3} المخزون المكنون في عيون الفنون نقل عنه مؤلفه في كتابه
المناقب. {4} الطرائق في الحدود والحقائق، ذكره شيخنا في الذريعة بعنوان
(إعلام الطرائق الخ) في (ج 2 ص 239).
{5} مائدة، ذكره مؤلفه في بعض إجازاته، كما ذكره الأفندي
في (الرياض).
{6} المثال في الأمثال، ذكره مؤلفه في بعض إجازاته، كما ذكره
الأفندي في الرياض).
، {7} معالم العلماء (وهو هذا الكتاب يتضمن (1021) ترجمة،
وفي آخرها (فصل) فيما جهل مصنفه وباب في بعض شعراء أهل البيت
عليهم السلام، وهم أربع طبقات المجاهرون والمقتصدون، والمتقون،
والمتكلفون وذكر في مقدمته ما نصه: هذا الكتاب (معالم العلماء)
27

في فهرست كتب الشيعة وأسماء المصنفين منهم قديما وحديثا، وإن
كان قد أجمع شيخنا أبو جعفر الطوسي رضي الله عنه
في ذلك العصر ما لا نظير له إلا أن هذا المختصر فيه زوائد وفوائد فيكون إذن
تتمة له، وقد زادت فيه نحوا من ستمائة مصنف وأشرت إلى المحذوف
من كتابه، وإن كانت الكتب لا تعد ولا تحد.. ثم أنى عقبت بعد ذلك
بأسماء شعراء أهل البيت عليهم السلام المعروفين منهم بقدر وسعي وطاقتي)
ولفهرست الشيخ الطوسي رحمه الله تكملة وتتميم آخر هو كتاب " أسماء
مشايخ الشيعة ومصنفيهم " ويعرف بفهرست الشيخ منتجب الدين
وهو تأليف منتجب الدين على بن موفق الدين عبيد الله بن شمس الاسلام
أبي محمد الحسن المدعو بحسكا بن الحسين بن الحسن بن الفقيه أبي عبد الله
الحسين أخي الشيخ الصدوق أبى جعفر محمد الذي توفي سنة 381 ه‍، وهما
ابنا الشيخ الأجل أبى الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي
الشهير بالشيخ منتجب الدين المولود سنة 504 ه‍، والمتوفى بعد سنة 585 ه‍
كما أرخه تلميذه الرافعي في كتابه، التدوين في تاريخ قزوين " وحكى
عنه الآقا رضي الدين في، ضيافة الاخوان " وكتاب الفهرست هذا
28

أدرجه العلامة المجلسي رحمه الله في آخر مجلدات البحار بتمامه، وقد أورد
في الفهرست المتأخرين عن الشيخ الطوسي ومعاصريه غير المذكورين في
فهرسته كما صرح به في أوله، والشيخ الطوسي رحمه الله كتب (الفهرست)
بأمر أستاذه الشيخ المفيد رحمه الله الذي توفي سنة 413 ه‍، وفي حياته كما
صرح في أوله، فالشيخ منتجب الدين أورد في فهرسته هذا من هو في عصر
المفيد رحمه الله إلى عصره المتجاوز عن مائة وخمسين سنة تقريبا، وقد
أخذ الفهرست هذا الشيخ الحر العاملي رحمه الله وفرق رجاله في كتابه
(أمل الآمل) مع ضم تراجم أخر استفادها من سائر الإجازات كما صرح
بذلك في الامل ". وهذا {الفهرست} كتبه الشيخ منتجب
الدين بأمر عز الدين يحيى بن أبي الفضل محمد الشريف المرتضى نقيب
قم والري وآبة، وبما أن عز الدين يحيى هذا قتله علاء الدين تكش الخوارز
مشاهي سنة 592 ه‍، كما ذكره المؤرخون فيظهر لنا أن تاريخ تأليف هذا
الفهرست قبل سنة 592 ه‍، وبما أن صاحب الفهرست قد أورد فيه ترجمة
القطب الراوندي المشهور والمتوفى سنة 573 ه‍، وترحم عليه بصيغة (رحمه
الله) فيظهر لنا ثانيا أن تاريخ تأليفه للفهرست كان بين سنة 573. و 592،
ونكاد ونقطع بأن الشيخ منتجب الدين عند تأليفه لفهرسته إما أنه لم يكن مطلعا
على معالم العلماء بابن شهرآشوب. حيث صرح في الفهرست بأن عز الدين
يحيى المذكور قال له إنه لم يؤلف أحد في الرجال المؤلفين بعد الشيخ الطوسي
وإما أن يكون ابن شهرآشوب بعد لم يؤلف مؤلفه معالم العلماء هذا.
وعلى كل فمعالم العلماء وفهرست الشيخ منتجب الدين متقاربا التأليف
29

كلاهما ذيلان ومتممان لفهرست الشيخ الطوسي رحمه الله.
ومعالم العلماء " هذا " أصبح من المدارك المهمة لعلماء الرجال أمثال
العلامة الحلي صاحب خلاصة الرجال والشيخ الحر العاملي صاحب أمل الآمل
والمير مصطفى التفريشي، والميرزا محمد الاسترآبادي، والعلامة المجلسي،
والشيخ أبي على الحائري والآقا محمد باقر الخونساري صاحب روضات الجنات
وغيرهم، وهؤلاء أساطين الفن قد أوردوا جميع ما في، معالم العماء، في
مؤلفاتهم الرجالية كما لا يخفى على المطلع.
وقد طبع أولا، معالم العلماء، هذا بطهران سنة 1353 ه‍ في (141) صفحة يتضمن (990) ترجمة وقد حقق وعلق عليه الأستاذ المرحوم
عباس إقبال وقدم له مقدمة ولكن النسخة المخطوطة التي طبع عليها كانت
كثيرة الأغلاط وقد ذكر هو في مقدمتها أنها لم تصحح، وان طبعتنا هذه
خالية عن الأغلاط نوعا ما وقد طبعت على نسخة خطية صحيحة وفيها زيادة
" 31 " ترجمة سقطت من النسخة المطبوعة بإيران كما هو غير خفى على من
لاحظ وقد رمزنا في هامشها ب‍ " جش " لكتاب الرجال للنجاشي
وب‍ " ست " لفهرست الشيخ الطوسي وب‍ (الفهرست) لفهرست الشيخ
منتجب الدين.
{8} الأسباب والنزول على مذهب آل الرسول، ذكره شيخنا في
الذريعة (ج 2 ص 12).
{9} الحاوي، ذكره شيخنا في الذريعة " ج 6 ص 236 ".
{10} متشابه القرآن، طبع هذا التفسير بطهران 1369 ه‍ بعنوان
30

" متشابه القرآن ومختلفة " في جزءين، الأول " في (261) صفحة،
والثاني) في (287) صفحة، وقد كتب في آخر الجزء الثاني العلامة
السيد هبة الدين الشهرستاني كلمة حول الكتاب ذكر في أولها: (أن هذا
الكتاب القيم جديد الطبع حديث الوضع قديم التأليف حسن السبك
والأسلوب، اسمه موضوعه. وموضوعه الغاية المطلوبة جدا جدا لدى
العلماء في مختلف الاعصار والأمصار، وربما كان هذا الكتاب الفذ هو الأول
من نوعه، وفي موضعه وطبعه وهو ممتاز عن سائر تفاسير القرآن الحكيم.
أولا بعظمة شخصية مؤلفه في الواحي الدينية، والعلمية والأدبية،
كما يتضح لمن راجع المعاجم، وطالع التراجم.
ثانيا بحسن أسلوبه وتبويبه، وبداعة ترتيبه، إذ صاغ المصنف العلامة
المتقن على دوائر العلوم الاسلامية فوزع آي القرآن المتشابهات على ذاك
النسق، مبتدئا من أبواب التوحيد وصفات الله، فأبواب العدل والتنزيه،
إلى أبواب الإمامة، فالمعاد يوم القيامة، ثم أبواب الفقه والتشريع حسب
كتبه المعروفة. وفصولها المتعاقبة، وأحكام فقه القرآن المتناسبة ثم الفنون
الأدبية والعربية، وهذا الوضع البديع نادر غير مسبوق، يعين الطالب في
تسهيل تناول المطالب قول فوائدها الأخرى.
ثالثا حسن أسلوبه وسبكه البديع في انتقاء المعاني المهمة، وانتخاب
المطالب الفذة والشعر الجيد، والنقل الصحيح. والنقد النزيه.
رابعا فصاحة لفظ تعانق بلاغة المعنى بايجاز واختصار، جعلتا
- بالإضافة إلى ما سبق هذا السفر النفيس جديرا للمصاحبة والتدريس
31

سواء لطلبة الصفوف العالية، أو صنوف المدارس المتوسطة).
ويقول العلامة النوري في خاتمة المستدرك (ج 3 584) بعد أن
وصف " المناقب " من مؤلفاته ما نصه: {ولابن شهرآشوب مؤلفات حسنه
غير المناقب اعتمد عليها لأصحاب، وعندنا منها كتاب (متشابه القرآن)
أهداه شيخنا الحر إلى العلامة المجلسي، وفي ظهر الكتاب خطهما، وهو
كتاب عجيب ينبئ عن طول باعه وكثرة تبحره، وكفاه فخرا إذعان
فحول أعلام السنة جلالة قدره وعلو مقامه} ثم ذكر إطراء العلماء له
وأقوالهم، ثم ذكر شيوخ روايته، فراجعه.
11 الأوصاف، ذكره شيخنا في الذريعة ج 2 ص 476.
12 المنهاج، ذكره شيخنا في الذريعة في القسم المخطوط.
وذكره له السيوطي في بغية الوعاة كتاب الفصول في النحو وكذا
الفيروز آبادي في البلغة، وزاد له كتاب الجديدة وقال جمع فيه فوائد
وفرائد جمة، ونسب له المير مصطفى التفريشي في نقد الرجال كتاب
أنساب آل أبي طالب، وكذا شيخنا الامام الشيخ آغا بزرك الطهراني في
ج 2 ص 378 من الذريعة نسب الكتاب له نقلا عن صاحب
كشف الحجب المطبوع في الهند، للمير إعجاز حسين أخ المير حامد حسين
الهندي، ونسب له صاحب ريحانة الأدباء كتاب الأربعين في مناقب سيدة
النساء فاطمة الزهراء عليها السلام.
32

وكذلك المولى باقر الواعظ الكجوري في كتابه (الخصايص الفاطمية)
شعره
يقول الشيخ الحر العاملي في أمل الآمل " نقلا عن السيد مصطفى
التفريشي في كتابه (نقد الرجال) إن ابن شهرآشوب: " كان شاعرا
بليغا منشئا " ولا ريب أنه من المقلين في الشعر وليس من المكثرين لأنه
كان يصرف أكثر أوقاته في العلوم الأخرى كما عرفت ولا ريب أيضا
أن شعره كما ستسمع ليس من الطبقة العليا وشأنه شأن سائر العلماء
الذين لا يتخذون الشعر ديدنا لهم حتى يتخصصوا فيه ويجيدوا كل الإجادة،
وهاك أنموذجا من شعره ظفرنا به في كتابه (المناقب) مفرقا في أجزائه،
وتراه كله في أهل البيت عليهم السلام.
قال في الرد على الغلاة أورده في الجزء الثاني منه في باب إمامة
أمير المؤمنين عليه السلام:
فلا تدخلن في علي الأنبياء وفي الأوصياء يجهل غلوا
ولا تنسين الذي قاله (جعلنا لكل نبي عدوا)
وقال أيضا في الرد على فرقة خاصة من الغلاة أورده في {الجزء
الثاني} أيضا:
ذل قوم (نصير) انتصروا وعملوا في أمرهم ما نظروا
33

أسرفوا في بغيهم وانهمكوا ربحا فيما ترى أو خسروا
فاقرأن في حقهم ما قاله (كيف يهدي الله قوما كفروا
وقال أيضا في أهل البيت عليهم السلام أورده في {الجزء الثاني} أيضا
ألا إن خير الناس بعد نبينا علي ولي الله وابن المهذب
به قام للدين الحنيف عموده وصار رفيعا ذا رواق مطنب
ومن بعده نجلاه سبطا محمد وريحانتا من أطائب طيب
فسيدنا السجاد أكرم من مشى على الأرض طرا من تقي ومعرب
وباقر علم الدين والصادق الذي به يهتدى في كل عمياه غيهب
وموسى أمين الله ثم ابنه الرضا زكي نجار قد علا كل منصب
فسيد سادات الأنام محمد
أبو جعفر الزاكي التقي المطيب
وخير البرايا العسكريان بعده إمامان مهديان في كل مشعب
وقائمنا المهدي لابد قاتل عداة أبيه بالحسام المشطب
يقول على اسم الله قدحان أمره فيملأ عدلا كل شرق ومغرب
بهم أتولى مؤمنا متيقنا وأشنأ من أعدائهم كل مذهب
وقال أيضا في أهل البيت عليهم السلام وقد أورده {في الجزء الرابع}
قلبي المخمور من صهبائكم فاقشعوا ذا الخمر من مخموركم
طور سينا أنتم يا سادتي يا متى ميعادنا في طوركم
يا أمير المؤمنين المرتضى أنظروا طولا إلى مأموركم
34

وقال أيضا في أهل البيت عليهم السلام وقد أورده في {الجزء
السادس}:
بعد النبي أئمة لمعاشر وأئمتي من بعده أولاده
إن كان قد شرفت به أصحابه فبنوه ما شرفوا وهم أكباده
وفاته
قلنا: إن ابن شهرآشوب كان مشغولا بالتأليف والوعظ والارشاد
ببغداد أيام المقتفي " 530 555 " وكان الخليفة المذكورة معجبا بفصاحته
وبلاغته، وأخريات أيامه هاجر من العراق إلى حلب من بلاد سوريا
وسكن بها، وذلك في عهد أمراء آل حمدان الاماميين إلى أن توفي بها
في " 22 شهر شعبان سنة 588 ه‍ 1192 م " ودفن في سفح جبل هناك
يقال له {جوشن}، وهي مقبرة لدفن كبار علماء الشيعة في حلب، ويرى
شيعة حلب أن هذا المحل هو مشهد محسن السقط ابن الإمام أبي عبد الله
الحسين ابن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام.
يقول الحموي في معجم البلدان بمادة {جوشن} ما نصه: {جوشن}
بالفتح ثم السكون وشين معجمة ونون.. جبل مطل على حلب في غربيها
في سفحه مقبرة مشاهد للشيعة، وقد أكثر شعراء حلب من ذكره جدا
فقال منصور بن المسلم بن أبي الخرجين النحوي الحلبي من قصيدة:
35

عسى مورد من سفح (جوشن) نافع
فانى إلى تلك الموارد ظمآن
وما كل ظن ظنه المرء كائن
يحوم عليه للحقيقة برهان
وقرأت في ديوان شعر عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان الخفاجي عند قوله
يا برق طالع من ثنية (جوشن) * حلبا وحي كريمة من أهلها
وشأله هل حمل النسيم تحية * مها فان هبوبه من رسلها
ولقد رأيت فهل رأيت كوقفة للبين * يشفع هجرها في وصلها
ثم قال: جوشن جبل في غربي حلب، ومنه كان يحمل النحاس الأحمر وهو
معدنه، ويقال: " إنه بطل منذ عبر عليه سبي الحسين بن علي، رضي الله عنه
ونساؤه، وكانت زوجة الحسين حاملا فأسقطت هناك فطلبت من الصناع
في ذلك الجبل خبزا وماءا فشتموها ومنعوها، فدعت عليهم فمن
الان من عمل فيه لا يربح، وفى قبلي الجبل مشهد يعرف بمشهد السقط،
ويسمى مشهد الدكة، والسقط يسمى محسن بن الحسين، رضي الله عنه،.
هذه نبذة من حياة المؤلف رحمه الله.
محمد صادق بحر العلوم
36

معالم العلماء
في
فهرست كتب الشيعة وأسماء المصنفين منهم قديما وحديثا
* (تتمة كتاب الفهرست للشيخ أبى جعفر الطوسي) *
تأليف
الحافظ الشهيد محمد بن علي بن شهرآشوب الازندراني
المتوفى سنة 58
الطبعة الثانية
وفيها زيادات مهمة على الأولى
طبع لي نفقة
محمد كاظم الكبنى
صاحب المكتبة والمطبعة الحيدرية في النجف الأشرف
المطبعة الحيدرية - النجف
1380 ه‍ 1961 م
37

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وآله الطاهرين وسلم تسليما.
قال الشيخ الامام الاجل الأوحد رشيد الدين فخر العلماء محمد بن علي بن
شهرآشوب المازندراني السروي هذا كتاب معالم العلماء في فهرست
كتب الشيعة وأسماء المصنفين قديما، وحديثا، وإن كان
جمع شيخنا أبو جعفر الطوسي رضي الله عنه في ذلك العصر ما لا نظير
له إلا أن هذا المختصر فيه زوائد وفوائد، فيكون إذن تتمة له، وقد
زدت فيه نحوا من ستمائة مصنف وأشرت إلى المحذوف من كتابه،
وإن كانت الكتب لا تعد ولا تحد،
قال الغزالي، أو كتاب صنف في الاسلام كتاب ابن جريح
الآثار، وحروف التفاسير عن مجاهد، وعطاء بمكة ثم كتاب معمر بن
راشد الصنعاني باليمين، ثم كتاب الموطأ بالمدينة لمالك بن أنس، ثم جامع
سفيان الثوري. بل الصحيح ان أول من صنف فيه أمير المؤمنين عليه
السلام جمع كتاب الله جل جلاله، ثم سلمان الفارسي رضي الله عنه، ثم
أبو ذر الغفاري رحمه الله، ثم الأصبغ بن نباته، ثم عبيد الله بن أبي رافع
ثم الصحيفة الكاملة عن زين العابدين عليه السلام.
38

وقال الشيخ المفيد أبو عبد الله محمد بن النعمان البغدادي رضي الله عنه
وقدس روحه: صنف الامامية من عهد أمير المؤمنين علي عليه السلام إلى عهد
أبي محمد الحسن العسكري صلوات الله عليه أربع ماية كتاب تسمى الأصول
وهذا معنى قولهم: أصل، ثم أنى عقبت بعد ذلك بأسماء شعراء أهل البيت
عليهم السلام المعروفين منهم بقدر وسعي وطاقتي وما توفيقي إلا بالله
عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.
باب الألف
{فصل في: إبراهيم} 1 {إبراهيم) بن محمد بن سعيد الثقفي الكوفي: سكن
أصفهان له كتاب المغازي، المبتدأ، الاحداث، التاريخ، السقيفة، الشورى
اخبار عمر، اخبار عثمان، الدار، مقتل عثمان، النهروان، الردة بيعة أمير
المؤمنين عليه السلام، الجمل، صفين الغارات، حرورا {مقتل
أمير المؤمنين رسائل أمير المؤمنين عليه السلام واخباره وحروبه
قيام الحسن بن علي عليه السلام، مقتل الحسين عليه السلام. البوابون،
عين الوردة، المودة في ذي القربى، ما نزل من القرآن في أمير المؤمنين
عليه السلام، الحجة في فضل المكرمين، فدك، السرائر، المعرفة، الحوض
39

والشفاعة، الجنائز الجامع الكبير في الفقيه، الجامع الصغير، فضل الكوفة ومن
نزلها من الصحابة، الوصية في الإمامة صغير، في الإمامة كبير، المتعتان،
الاستنصار والغارات السيرة، اخبار المختار، التفسير، كتاب زيد واخباره، كتاب محمد وإبراهيم ومن قتل من آل محمد عليهم السلام،
كتاب ابن الزبير، الرؤيا، الخطب الأشربة الصغير، الأشربة الكبير. المعربات
2 {إبراهيم} بن سلمان بن عبد الله بن حيان التيمي
الهمداني الخزاز الكوفي له كتب: النوادر، الخطب الدعاء،
المناسك، اخبار ذي القرنين ارم ذات العماد، الدفاين، خلق السماوات
اخبار جرهم، قبض روح المؤمن والكافر.
3 {إبراهيم} بن هاشم القمي: أصله كوفي {وهو} أول
من نشر حديث القميين بقم ولقي على بن موسى الرضا عليه السلام، من
كتبه كتاب النوادر، كتاب القضايا يعني قضايا أمير المؤمنين عليه
السلام. 4 {إبراهيم} بن محمد بن أبي يحيى المدني: مولى أسلم،
40

له: كتاب المبوب في الحلال والحرام عن الصادق عليه السلام.
5 {إبراهيم} بن صالح الأنماطي الكوفي ثقة له: كتاب
الغيبة.
6 {إبراهيم} بن أبي حفص الكتاب: من أصحاب أبي محمد
عليه السلام، من تصانيفه: كتاب الرد على الغالية وأبي الخطاب وأصحابه
7 {إبراهيم} بن مهزم الأسدي له أصل.
8 {إبراهيم} بن سليمان بن أبي داحة المدني مولى آل طلحة
له تصانيف يحكي عنه الجاحظ.
9 {إبراهيم} بن الحكم بن ظهير الفزاري، ابن صاحب
التفسير: يروي عن السدى من كتبه كتاب الملاحم، الخطب.
10 {إبراهيم} بن رجاء الجحدري البصري: من كتبه كتاب
الفائل.
11 {إبراهيم} بن محمد الأشعري: له كتاب بينه وبين أخيه
الفضل بن محمد.
41

12 {إبراهيم} بن عثمان أبو أيوب الخزاز الكوفي له أصل
وكتاب في الصلاة.
13 {إبراهيم} بن العجمي: من نهاوند له كتاب.
14 {إبراهيم} بن علي الكوفي له تصانيف قطن بسمر قند.
15 {إبراهيم} بن حماد: له كتاب.
16 {إبراهيم} بن يوسف: له كتاب.
17 {إبراهيم} بن أبي البلاد له أصل.
18 {إبراهيم} بن أبي بكر بن أبي سماك له كتاب.
19 {إبراهيم} بن خالد العطار له كتاب.
20 {إبراهيم} بن يحيى. له أصل.
21 {إبراهيم} بن صالح: له كتاب
22 {إبراهيم} بن عمير اليماني وهو الصنعاني: لقي الباقر
عليه السلام له أصل.
42

23 {إبراهيم} بن نصير: له كتاب.
24 {إبراهيم} بن هراسة له كتاب.
25 {إبراهيم} بن قتيبة: من أصفهان، له كتاب.
26 {إبراهيم بن أبي محمود له مسائل. (رسائل)
27 {إبراهيم} بن إسحاق النهاوندي: متهم وكتبه سداد
منها كتاب الصيام، المتعة، الدواجن، جواهر الاسرار كبير كتاب
النوادر، مقتل الحسين عليه السلام
28 {إبراهيم} بن عبد الحميد: ثقة من أصحاب الكاظم عليه
السلام إلا أنه واقفي، له أصل وكتاب النوادر.
29 {إبراهيم} بن أحمد بن محمد المقري العدل الطبري:
له كتاب المناقب.
{فصل في: إسماعيل}
30 {إسماعيل} بن أبي خالد: روى أبوه عن أبي جعفر وروى
هو عن أبي عبد الله عليهما السلام له كتاب القضايا.
31 {إسماعيل} بن موسى بن جعفر الصادق عليه السلام:
سكن مصر وولده بها، له كتب: الطهارة، الصلاة، الزكاة، الصوم
43

الحج، الجنائز، النكاح. الطلاق الحدود الديات، الدعاء السنن
والآداب، الرويا.
32 {إسماعيل} بن مهران بمحمد أبي نصر السكوني: ثقة
كوفي مولى لقي الرضا عليه السلام، ثواب القرآن. وله:
أصل.
33 {إسماعيل} بن شعيب العريشي: ثقة، من كتبه: كتاب
الطب.
34 {إسماعيل} بن علي العمي أبو علي البصري، من
كتبه: كتاب ما اتفقت عليه العامة والشيعة من أصول الفرائض.
35 {إسماعيل} بن محمد بن إسماعيل بن هلال المخزومي المكي،
له كتاب التوحيد، المعرفة، اثبات الإمامة، الصلاة التجمل والمروة.
36 {إسماعيل} بن علي بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت، أبو
سهل المتكلم البغدادي: مقدم النوبختين، مصنفاته: الاستيفاء في
الإمامة حسن، اثبات الإمامة، التنبيه في الإمامة الصفات، الرد على ابن
أبي العتاهية في التوحيد، الشعر، الخصوص والعموم والأسماء والاحكام
الانسان، (الأنساب خ ل)، الرد على ابن الراوندي، التوحيد، الأنوار
44

في تواريخ الأئمة " الأطهار " عليهم السلام، الرد على الواقفة، الرد على
الغلاة، الا رجاء النفي والاثبات مجالسة أبي علي بالأهواز، استحالة
رؤية القديم تعالى، الرد على المجبرة في الخلق (و) المخلوق والاستطاعة،
مجالس ثابت بن قرة وأبي سهل، الخواطر، المعرفة، نقض مسألة عيسى
ابن ابان في الاجتهاد، نقض مسألة أبي عيسى الورابق في قدم الأجسام
مع اثباته الاعراض، الصفات، الرد على ابن أبي الطاطري في الإمامة،
نقض رسالته الشافعي، تثبيت الرسالة، حدوث العالم {الرد على أصحاب
الصفات، الحاكية والمحكي، نقض نعت الحكمة لابن الراوندي، نقض
كتاب التاج على ابن الراوندي وهو كتاب الشك، نقض اجتهاد الرأي
على ابن الراوندي.
37 {إسماعيل بن علي بن علي بن رزين بن عثمان الخزاعي أبو
القاسم ابن أخي دعبل {مختلط الامر. له تاريخ الأئمة عليهم السلام،
38 {إسماعيل بن أبي زياد السكوني ويعرف بالشعيري أيضا واسلم أبى زياد مسلم له كتاب كبى، وله كتاب النوادر.
39 {إسماعيل} بن عبد الخالق، له كتاب.
40 {إسماعيل} بن ابان، له أصل.
41 {إسماعيل} بن محمد القمي من كتبه كتاب المعرفة.
45

42 {إسماعيل بن جابر، له كتاب وله أصل.
43 {إسماعيل بن مهران، له أصل، وله: كتاب الملاحم.
44 و 45 {إسماعيل} بن دينار، وإسماعيل بن بكير، لهما: أصلان.
46 {إسماعيل} القصير، له كتاب.
47 {إسماعيل} بن سهل له: كتاب.
48 {إسماعيل} بن محمد، له: أصل.
49 {إسماعيل} بن الحكم، له كتاب.
50 {إسماعيل} بن عثمان بن أبان، له: أصل.
51 {إسماعيل} بن عباد صاحب الكافي، له: كتاب
الشواهد التذكرة، التعليل، وديوان شعر.
52 {إسماعيل} بن عمار: من أصحاب الصادق عليه السلام
وكان فطيحا إلا أنه ثقة أصل.
فصل في: احمد
53 {احمد} بن محمد بن أبي نصر مولى السكوني أبو جعفر،
46

وقيل أبو علي البزنطي الكوفي: لقي الرضا عليه السلام، له كتب كتاب
الجامع، النوادر.
54 {أبو جعفر احمد} بن أبي السراج الكوفي: مولى ثقة الا انه
واقفي له كتاب النوادر.
55 {احمد} بن محمد بن خالد الكوفي سكن برحبة
قم مصنفاته: كتاب المحاسن وقد زيد فيها ونقص منها فمن ذلك:
الابلاغ التراحم والتعاطف، أدب النفس، المنافع، أدب المعاشرة،
المعيشة المكاسب، الرفاهية، المعاريض، السفر، السنن "، الأمثال،
الشواهد من كتاب الله، النجوم، المرافق الدواجن، السوم، الزينة،
الأركان، الري، الطلاق. اختلاف الحديث الطبيب، المآكل " الفهم
الاخوان. الثوب. العلل. تفسير الا حديث وأحكامه، العقل.
التخويف. التحذير التهذيب التسلية التاريخ، مكارم الأخلاق. مذام
الأخلاق. مذام الافعال، الناس المآثر والأنساب أنساب الأمم.
الشعر والشعراء. العجايب. الحقايق. المواهب والحظوظ. الحبوة.
47

التبصرة النور. الرحمة الزهد والمواعظ، البعير. التأويل. المحاويل.
الفروق المعاني التخويف. العقاب. الامتحان، العقوبات. الفتن.
الخصايص النحو. العيافة والقيافة. الزجر والفأل. الطيرة المراشد.
الأفانين. الغرايب الحيل، الصيانة. الفراسة. العويص. النوادر،
ثواب القرآن. مصابيح الظلم. المنتخبات، الدعاء الدعابة
والمزاح، الرغيب، الصفوة. الرؤيا الحبوبات والمكروهات.
خلق السماء والأرض. يده خلق إبليس والجن. الدواجن والرواجن.
مغازي النبي صلى الله عليه وآله، الأجناس، الحيوان، الغري، المحاسن.
وزاد محمد بن بطة على ذلك: طبقات الرجال * كتاب الأوايل *
الطب * التبيان * الجمل * الرياضة * ما خاطب الله به خلقه * جداول
الحكمة * ذكر الكعبة * الاشكال * القراين * التهاني * التعازي.
56 {احمد} بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم بن عبد
الله التمار أبو عبد الله الكوفي: مولى بني أسد، روى عن الرضا عليه السلام
له: كتاب النوادر:
57 {احمد} بن الحسين بن سعيد مولى علي بن الحسين عليهما
السلام، أبو جعفر دندان الا أهوازي: من كتبه كتاب الاحتجاج.
الأنبياء * المثالب المختصر في الدعوات.
48

58 {احمد} بن صبيح. أبو عبد الله الأسدي الكوفي: ثقة.
من كتبه كتاب التفسير * النوادر.
59 {احمد} بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي وليس بابن المعروف
بالحسن بن الحسين اللؤلؤي كوفي ثقة له كتاب اللؤلؤة.
60 {احمد} بن محمد بن يسار أبو عبد الله الكاتب البصري
اليساري. مجفو الرواية. كتبه. ثواب القرآن * الطب القراءات.
النوادر.
61 {احمد} بن الحسين بن عبد الملك أبو جعفر الأزدي الكوفي
ثقة بوب كتاب المشيخة بعد أن كان منثورا.
62 {احمد} بن الحسن بن محمد بن علي بن فضال مولى عكرمة
. من كتبه كتاب الوضوء * الصلاة.
63 {احمد} بن علي بن محمد بن جعفر العلوي العقيقي المكي. من
كتبه كتاب المعرفة * فضل المؤمن. * تاريخ الرجال * الوصايا.
64 - {أبو عبد الله احمد} بن عبدوس الخليجي له كتاب
49

النوادر. 65 {احمد} بن محمد بن عيسى الأشعري القمي من بني ذخران
له كتاب: الملاحم.
66 {أبو جعفر احمد القمي} لقي الرضا عليه السلام من تصانيفه
كتاب التوحيد * فضل النبي عليه السلام، المتعة، النوادر وكان غير
مبوب فبوبه داود بن كوره، الناسخ والمنسوخ، المبوب الملاحم.
67 {احمد} بن أبي زاهر موسى أبو جعفر الأشعري القمي، له
كتب كتاب البداء، النوادر، صفة الرسل والأنبياء الصالحين، الزكاة.
أحاديث الشمس والقمر، الجمعة والعيدان، الجبر والتفويض.
68 {احمد} بن ميثم بن أبي نعيم الكوفي، لقبه دكين مولى آل
طلحة، من مصنفاته كتاب الدلائل. المعجز، المتعة النوادر، الملاحم،
الشراء والبيع. 69 {احمد} بن إسحاق بن عبد الله الأشعري القمي، من خواص
أبي محمد عليه السلام ولقي صاحب الزمان صلوات الله عليه، من كتبه
كتاب علل الصلاة كثير. مسائل الرجال لأبي الحسن الثلث عليه
السلام.
70 {ابن خانبه احمد} بن عبد الله بن مهران، له كتاب
50

التأديب وهو كتاب في عمل اليوم والليلة.
71 {احمد} بن الحسين بن سعد بن عثمان القرشي أبو
عبد الله: له كتاب النوادر ويعد من الأصول.
72 {احمد} بن إدريس أ بو علي الأشعري القمي، ثقة،
له كتاب النوادر، وهو كتاب كثير الفائدة، وكتاب المفت والتوبيخ.
73 {احمد} بن محمد بن علي السواق أبو الحسن، مولى آل سعد
ابن أبي وقاص واخوه أبو القاسم علي، ما وافق تصانيفهما، كتبا الصيام،
الدلائل، سقطات العجلية. ما روي في أبي الخطاب محمد بن أبي زينب.
74 {أبو عبد الله احمد} بن إبراهيم بن إسماعيل الكاتب النديم.
شيخ أهل اللغة وأستاذ أبي العباس وابن الأعرابي وكان خصيصا بالحسن
بن علي الأخير عليه السلام وأبي الحسن عليه السلام قبله. وله معه مسائل
وكتبه كتاب أسماء الجبال والمياه والأودية. بنو مرة بن عوف. كتاب
بنو النمر كتاب بنو عوف. كتاب بن قاسط. كتاب بنو عقيل: كتاب بنو
عبد الله بن غطفان. كتاب طي. كتبا شعر العجير الساولي كتاب
شعر ثابت بن قطنه.
75 {احمد} بن الحسن الأسفرايني أبو العباس الضرير المفسر.
51

له كتاب المصابيح في ذكر ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم
السلام حسن.
76 {احمد} بن محمد بن عاصم بن عبد الله العاصي المحدث الكوفي
ثقة سكن بغداد من كتبه كتاب النجوم.
77 {احمد} بن محمد بن سعيد ثقة زيدي الا أنه مصنف
52

لأصحابنا مثل كتاب التاريخ كتاب السنن قيل إنه حمل بهيمة لا يجتمع
لاحد، كتاب من روى عن أمير المؤمنين عليه السلام ومسنده، كتاب
من روى عن الحسن والحسين عليهما السلام، كتاب من روى عن
علي بن الحسين عليه السلام واخباره، كتاب من روى عن أبي جعفر
عليه السلام واخباره، ومن روى عن زيد بن علي عليه السلام ومسنده.
كتاب الرجال وهو كتاب من روى عن جعفر بن محمد عليهما
السلام، كتاب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، اخبار أبي حنيفة ومسنده
الولاية، كتاب من روى غدير خم، فضل الكوفة، من روى عن علي
عليه السلام انه قسيم الجنة والنار، كتاب الطائر التسمية في فقه أهل البيت
عليهم السلام بالاخبار، مسند عبد الله بن بكير بن أعين، حديث الراية،
الشورى، ذكر النبي والصحرة والراهب، طريق الآداب مشتمل على
كتب منها كتاب المحاسن، طريق تفسير قوله تعالى انما أنت منذر،
طريق حديث النبي عليه السلام أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه
لا نبي بعدي، تسمية من شهد مع أمير المؤمنين عليه السلام حروبه من
الصحابة والتابعين، كتاب الشيعة من أصحاب الحديث، كتاب من
روى عن فاطمة عليها السلام من أولادها، كتاب يحيى بن الحسين،
كتاب زيد واخباره. 78 {احمد} بن داود بن علي بن الحسين القمي ثقة له كتاب
53

79 {احمد} بن محمد بن عمار أبو علي الكوفي، له: كتاب
العلل، أخبار آباء النبي عليه السلام وفضائلهم، كتاب ايمان أبي طالب
، المبيضة.
80 {احمد} بن علي الفايدي أبو عمرو القزويني، ثقة له
كتاب النوادر كبير.
81 {احمد} بن إبراهيم بن أحمد بن المعلى بن أسد العمي البصري
والعم هو مرة بن مالك. تصانيفه: كتاب التاريخ الصغير، التاريخ الكبير،
مناقب أمير المؤمنين عليه السلام، كتاب اخبار صاحب الزنج. كتاب الفرق
حسن. كتاب اخبار السيد. كتاب شرع السيد كتاب عجايب العالم
82 {احمد} بن علي أبو العباس. وقيل أبو علي الرازي
الخضيب الأيادي، يتهم بالعلو، له: كتاب الجلاء، الشفاء في الغيبة
حسن، الفرائض، كتاب الآداب.
83 {احمد} بن اصفهبد القمي الضرير المفسر، له: كتاب تعبير
الرؤيا والناس يعزونه إلى الكليني.
84 {احمد} بن إسماعيل بن سمكة أبو علي البجلي، سكن قم،
54

من كتبه: كتاب العباسي وهو عشرون الف ورقة في اخبار الخلفاء
والدولة العباسية كتاب الرسالة إلى أبي الفضل بن العميد في القصيدة
ورسائل أخر.
85 {احمد} بن محمد بن سليمان أبو غالب الزراري، نزيل
بغداد وقطن بالري وكان شيخ أصحابنا في عصره، له كتاب التاريخ ولم
يتمه وقد خرج نحو الف ورقة، كأب أدعية السفر، كتاب الافضال،
مناسك الحج صغير، مناسك الحج كبير، الرسالة إلى ابن ابنه أبي طاهر
في ذكر آل أعين.
86 {احمد} بن محمد بن جعفر أبو علي الصولي، بصري
، من كتبه: كتاب أخبار فاطمة عليها السلام كتاب كبير. 87 {احمد} بن إبراهيم بن أبي رافع الصيمري، أبو عبد الله
الكوفي، ابن أخي البراء بن عازب، سكن بغداد له: الكشف كتاب في ما يتعلق بالسقيفة، الأشربة وما حلل منها وما حرم، الفضايل،
55

السراير، الضياء في تاريخ الأئمة عليهم السلام، النوادر من؟؟.
88 {احمد} بن عبد الله بن أحمد بن جلين الدوري، أبو بكر
الوراق، له كتاب في طريق من روى رد الشمس.
89 {احمد} بن محمد بن عمرو أبو الحسن بن الجندي تصنيفه
كتاب الأنواع حسن كبير، كتاب عقلاء المجانين، كتاب الهواتف.
90 {احمد} بن محمد بن عبيد الله بن سليمان أبو عبد الله الجوهري
، له كتب مقتضب الأثري في عدد الأئمة الاثني عشر، الأغسال
، اخبار أبي هاشم الجعفري، شعر أبي هاشم الجعفري، اخبار
جابر بن حيان بن يزيد الجعفي، الاشتمال على معرفة أحوال الرجال منه
فيه من روى عن امام، مختصر ما نزل من القرآن في صاحب
الزمان، ذكر الشجاج، عمل رجب، عمل شعبان، عمل شهر رمضان،
اخبار السيد. عمل اللؤلؤ وصنعته وأنواعه كتاب ذكر من روى الحديث
من بني ناشرة كتاب اخبار وكلاء الأئمة الأربعة مختصرا.
56

91 {احمد} بن النضر الخزاز الجعفي له: كتب.
92 {احمد} بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان له، مجلس يصف
فيه أبا محمد العسكري عليه السلام.
93 {احمد} بن عمر الحلال له كتاب.
94 {احمد} بن عبيد الله البغدادي، له كتاب.
95 {احمد} بن الحسن الخزاز أبو عبد الله صاحب التفسير.
96 {أحمد بن زرق العمشاني له كتاب.
97 {احمد} بن هلال العبرنائي كان غاليا. وعبرتا
قرية {بناحية اسكاف ست) وقد روى أكثر أصول أصحابنا.
98 {احمد} بن معروف له كتاب.
99 {احمد} بن فارس بن زكريا له كتاب المعاش. الكسب
57

الميزة. كتاب ما جاء في أخلاق المؤمن.
100 {احمد} بن عبد العزيز الجوهري. له السقيفة.
101 {احمد} بن شعيب. أبو عبد الرحمن. له العشرة.
102 {احمد} بن الحارث. له كتاب الدعوات.
103 {احمد} بن رياح له كتاب.
104 {احمد} بن مبارك له كتاب.
105 و 106 {احمد} بن يوسف وأحمد بن عمرو. لهما روايات
107 {احمد} بن محمد بن نوح أبو العباس السيرافي. سكن
البصرة حكي عنه القول بالرؤية وهو ثقة له، كتاب الرجال في الذين
رووا عن أبي عبد الله عليه السلام. وله كتاب في الفقه على ترتيب الأصول
وذكر الاختلاف فيها. كتاب اخبار الأبواب.
108 {احمد} بن سليمان الحجال أبو يحيى.
109 {أحمد بن داود بن سعيد الفزاري الجرجاني،
كان عاميا ثم استبصر. له: كتاب خلاف عمر برواية الحشوية محنة النابة
58

يصف فيها فضايح الحشوية مفاخرة البكرية والعمرية. الرد على الاخبار
الكاذبة يشرح فيها كلما رووه من الفضائل لسلفهم، مناظرة الشيعي
والمرجئ في المسح على الخفين وأكل الجري وغير ذلك، الغوغاء من
أصناف الأمم من المرجئة والقدرية والخوارج، المتعة والرجعة والمسح على
الخفين وطلاق المتعة، التسوية يبين فيها خطأ من حرم تزويج العرب في
الموالى كتاب الصهاكي، فضايح الحشوية، التفويض، الأوائل، طلاق
المجنون، استنباط الحشوية، الرد على الحنبلية، الرد على السجزي في
نكاح السكران. 110 {احمد} بن علوية الأصفهاني بن الأسود الكاتب، له كتب
منها كتاب دعاء وله النونية المسماة بالافية والمحبرة وهي ثمان
ماية ونيف وثلاثون بيتا، وقد عرضت على أبي حاتم السجستاني فقال
يا أهل البصرة غلبكم والله شاعر أصفهان بهذه القصيدة في أحكامها
وكثرة قوايفها.
111 {أبو العباس احمد} بن الحسن بن علي الفلكي الطوسي
المفسر، له منار الحق وهو ابانه ما في التنزيل من مناقب آل الرسول
صولات الله عليهم، وشرح التهذيب في الإمامة.
59

112 {احمد} بن محمد بن عيسى، من كتبه: كتاب
نوادر الحكمة في التفسير.
113 {احمد} بن الحسين بن عبد الله المهراني الابي، له كتاب
ترتيب الأدلة فيما يلزم خصوم الامامية دفعه عن الغيبة، والغايب، المكافاة
في المذهب كتاب في النقض على أبي خلف.
114 {احمد} بن يعقوب الشيباني، من غلمان العياشي، له
تصانيف.
115 {احمد} بن محمد الأشعري القمي، له كتب.
116 - {احمد} بن المساعي الفقيه، صاحب كتاب الإمامة لعلي
ابن محمد الجعفري.
117 {أبو سعيد احمد} بن رميح المروزي، له: اثبات الوصية
لأمير المؤمنين عليه اسلام، في كتاب ذكر قائم آل محمد عليه السلام.
118 {احمد} بن داحوس، له: كتاب الدعوات.
119 {أبو العباس احمد} بن يحيى بن إسحاق، له: كتاب
الاستقصاء في الإمامة.
60

120 {احمد} بن الحسين بن أسباط، له: كتاب الصلاة
121 " احمد " بن محمد بن حمزة الطايفاني، له: روضة المتهجد
ونزهة المتعبد.
122 " احمد " بن الحسين بن حفص الخثعمي، له: كتاب
القضايا.
123 " الحافظ أبو نعيم احمد " بن عبد الله الأصفهاني: عامي
المذهب إلا أن له: كتاب منقبة المطهرين ومرتبة الطيبين وما نزل من
القرآن في أمير المؤمنين عليها السلام.
124 " أبو صالح احمد " بن عبد الملك المؤذن، عامي المذهب إلا
أن له: كتاب الأربعين في فضائل الزهراء عليها السلام.
125 " شيخي احمد " بن أبي طالب الطبرسي، له: كتاب
الكافي في الفقه حسن، الاحتجاج، مفاخرة الطلبية، تاريخ الأئمة عليهم
السلام، فضائل الزهراء عليها السلام، كتاب الصلاة.
فصل: في أسماء شتى
126 " آدم " بن إسحاق بن آدم، له كتاب.
61

127 {آدم} بياع اللؤلؤ، له كتاب.
128 {آدم} بن المتوكل، له كتاب.
129 {إدريس} بن أبي عبد الله، له مسائل.
130 {إدريس} بن زياد، له روايات.
131 {أيوب} بن نوح بن دراج، له كتاب وروايات
ومسائل عن أبي الحسن الثالث عليه السلام.
132 {أيوب} بن الحسين، له كتاب وهو ثقة.
133 {إسحاق} بن عمار، ثقة من أصحاب الصادق عليه
السلام وكان فطحيا له أصل.
134 {إسحاق} بن جرير له أصل.
62

135 {إسحاق} بن آدم، له كتاب.
136 {إسحاق} القمي، له كتاب.
137 {إدريس} بن عياض، له كتاب.
138 {الأصبغ} نباتة، روى عهد مالك الأشتر ووصية
أمير المؤمنين عليه السلام إلى محمد بن الحنفية.
139 {أبان} بن تغلب بن رياح، لقي السجاد والباقر
والصادق عليهم السلام صنف: كتاب الغريب في القرآن، وهذبه عبد
الرحمن بن محمد الأزدي الكوفي بعده فجمع منه ومن كتاب الكلبي وأبي
روق بن عطية بن الحرث فجعله كتابا واحدا بأقوالهم وله قراءة مفردة
، واصل.
140 " أبان " بن عثمان الأحمر البجلي، أبو عبد الله، مولى كتوفي
سكن البصرة اخذ عنه أبو عبيدة القاسم بن سلام وهو يروي عن أبي
عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، من مصنفاته: كتاب ما يجمع المبدأ
والمبعث المغازي والوفاة والسقيفة والردة.
63

141 {اصرم} بن جوشب، له كتاب.
142 - " أسباط " بن سالم بياع الزطي ". "، له أصل.
باب من الباء إلى الطاء
{فصل في حرف الباء}
143 {بكر} بن محمد الأزدي، من أصحاب أبي عبد الله
عليه السلام له أصل.
144 {بكر} بن صالح الرازي، له: كتاب درجات الايمان
وكتاب وجوه الكفر، كتاب الاستغفار، كتاب الجهاد.
145 {بكر} بن أحمد بن زياد، له كتاب الطهارة،
وكتاب الصلاة.
146 {بكار} بن أحمد، من كتبه: كتاب الطهور، الجنائز
الزكاة، الحج، الجامع.
147 {بشير} بن مسلمة، له أصل.
64

148 {بشار} بن يسار، له أصل.
149 {بسطام} بن سابور، له كتاب.
150 {بسطام الزيات} أبو الحسين الواسطي، له كتاب.
151 {برية النصراني}، له كتاب.
152 {بريه العبادي}: له كتاب.
153 {بندار} بن محمد بن عبد الله (بضم الباء) متقدم، له:
كتب منها: الطهارة الصلاة على نسق الأصول، الإمامة من جهة الخبر،
المتعة، العمرة.
154 {برد الاسكاف}، من أصحاب زين العابدين عليه السلام
له كتاب.
{فصل في حرف التاء} 155 {أبو الصلاح تقي} بن نجم الحلبي من تلامذة المرتضى
قدس الله روحه، له: كتب كتاب البداية في الفقه، الكافي في الفقه،
كتاب شرح الذخيرة للمرتضى رضي الله عنه.
{فصل في حرف الثاء}
156 {ثابت} بن أبي صفية، أبو حمزة الثمالي الأزدي الكوفي
65

، روى عن السجادي والباقر والصادق صلوات الله عليه، له كتاب
وله: كتاب النوادر والزهد، تفسير القرآن.
157 {ثابت} الضرير، له كتاب.
158 {ثبات} بن شريح الصايغ، له كتاب.
159 {ثعلبة} بن ميمون، روى عن الصادق عليه السلام.
{فصل} في حرف الجيم}
160 {جعفر} بن محمد بن قوليه أبو القاسم القمي، روى عن
الكليني وعن ابن عقدة له تصانيف على عدد كتب الفقه، وله: كتاب
مداواة الجسد الحياة الأبد، الجمعة والجماعة، الفطرة، كتاب الصرف،
الوطي بملك اليمين، الرضاع، الاضاح، فهرست ما رواه من
الكتب والأصول، الأربعين، القضاء وكتاب آداب الحكام.
161 {جعفر} بن محمد بن مالك، له كتاب النوادر.
162 {جعفر} بن بشير الحلي، له كتاب، وكتاب
66

ينسب إلى الصادق عليه السلام وكتاب رواية الرضا عليه السلام.
163 {جعفر} بن علي بن حسان البلخي، له نوادر
وروايات. 164 {جعفر} المدني، له كتاب النوادر.
165 {جعفر} الوراق، له كتاب النوادر.
167 {جعفر} بن محمد بن يونس، له كتاب.
168 {جعفر} بن محمد بن عبيد الله، له كتاب. 169 {جعفر} بن عثمان صاحب أبي نصر، له كتاب.
170 {جعفر} الأزدي، أبو محمد، له كتاب.
171 {جعفر} بن محمد بن أوين بن محمد التاجر السمرقندي
متكلم، له كتب.
67

172 {أبو الفضل جعفر} بن الفرات المعروف باين خنزابة
له كتاب الغرر.
173 {أبو عبد اله جعفر} بن محمد بن أحمد الدوريستي، له الرد
على الزيدية.
174 {جميل} بن رباح {دراج}، له أصل
175 {جميل} بن صالح، له أصل.
176 {جهم} بن الحكم القمي البصري. له كتاب.
177 {جهم} بن الحكم المدايني له كتاب.
178 {جابر} بن يزيد الجعفي، له أصل، وكتاب التفسير
179 {جارود} بن المنذر، له كتاب.
180 {جندب} بن جناذة أبو ذر الغفاري رحمه الله. له خطبة
يشرح فيا الأمور بعد النبي صلى الله عليه وآله.
فصل في حرف الحاء
181 {الحسن} بن موسى النوبختي، أبو محمد فيلسوف
68

امامي له، كتاب الآراء والديانات ولم يتمه، الرد على أصحاب التناسخ
والغلاة، التوحيد وحدوث العالم، نقض كتاب أبو عيسى في القريب
المشرقي، اختصار الكون والفساد لارسطاطاليس، الاحتجاج
لعمر بن عباد ونصرة مذهبه، الجامع في الإمامة الانسان، الواضح في
الخارجين على أمير المؤمنين عليه السلام في الحروب الثلاثة.
182 {أبو علي الحسن} بن محبوب السراد أو الزراد الكوفي
مولى بجيلة، روى عن الكاظم وعن الرضا عليهما السلام، كتبه
كتاب المشيخة معرفة رواه الاخبار، الحدود، الديات، الفرائض
النكاح، الطلاق، النوادر نحو ألف ورقة التفسير، المزاج العتق،
183 " الحسن " بن الجهم بكير بن أعين، له: مسائل
184 " الحسن: بن علي فضال التيملي: ثقة كان خصيصا
بالرضا عليه السلام، كتبه كتاب الصلاة، الديات، التفسير، الأنبياء،
المبتداء الطب البشارات، الرد على الغالية. 185 " الحسن " بن علي بن عثمان سجادة له كتاب.
69

186 " الحسن " بن علي بن يقطين البغدادي: له كتاب.
187 {الحسن} طريف بن ناصح: له كتاب.
188 {الحسن} بن شبرة البغدادي: له كتاب.
189 {الحسن} بن خالد البرقي: أخو محمد بن خالد من
كتبه: تفسير العسكري من املاء الإمام عليه السلام ماية وعشرون مجلدة،
190 {الحسن} بن العباس العريشي له كتاب.
191 {الحسن} بن موسى الخشاب، له كتاب.
192 {الحسن} بن موسى: له أصل.
193 {الحسن} العطار، له أصل. 194 {الحسن} بن السري الكاتب، له كتاب 195 {الحسن} بن صالح بن حي، له أصل
70

196 و 197 {الحسن} بن علي الكلي، والحسن بن حسين
لهما روايات. 198 {الحسن} الرياطي، له أصل.
199 {الحسن} بن علي بن عبد الله بن المغيرة له كتاب
200 " الحسن: بن علي بن أبي حمزة، له كتاب.
201 " الحسن " بن أيوب أبي عقيلة. له كتاب النوادر.
202 " الحسن " بن عنبسة الصوفي، له كتاب النوادر.
203 {الحسن} بن محمد الداعي بالخير، له نوادر.
204 {الحسن} بن محمد السراج، له كتاب النوادر.
205 {الحسن} بن علي بن المغيرة له كتاب.
206 {الحسن} بن أيوب، له كتاب.
207 {الحسن} بن علي بن علي بن أبي حمزة له: كتاب الدلائل،
فضايل القرآن.
208 و 209 " الحسن " بن الموفق، والحسن بن عمرو بن المنهال،
71

لهما روايات.
210 {الحسن} بن عطية الخياط. له كتاب.
211 {الحسن} بن زياد له كتاب.
212 {الحسن} بن علي اللؤلؤي. له كتاب.
213 {الحسن} بن محمد بن سماعة الكوفي، واقفي وله
ثلاثون كتابا حسانا {منها}: كتاب الطهور. الصلاة على ترتيب
كتب الفقه، وفاة أبي عبد الله عليه السلام. الزهد. البشارات. الدلائل
، العبادات الغيبة.
214 {الحسن} بن علي الحضرمي، له كتب وروايات.
215 {أبو محمد الحسن} بن حمزة العلوي الطبري المرعشي
، له تصانيف كالمبسوط والمفتخر، والغيبة. 216 {الحسن} بن راشد، له كتاب.
217 {الحسن} بن سعيد بن حماد الأهوازي، ثقة
72

218 {الحسن} بن العباس بن حريش الرازي {بن جريش
الرازي} له كتاب ثواب إنا أنزلناه،
219 " الحسن " بن الراشد، له كتاب الراهب والراهبة.
220 {الحسن} بن علي بن النعمان له كتاب:
221 {الحسن} بن علي بن الخزاز الوشاء الكوني ابن بنت الياس
، البغدادي له كتاب
222 {الحسن} بن عيسى أبو علي المعروف ابن أبي عقيل
العسماني المتكلم له كتب كتاب التمسك بحل آل
الرسول عليهم السلام كتاب في الفقه كبير، كتاب الكر والفر في الإمامة
223 {الحسن} بن جعفر بن قحوان، له كتاب النهروان.
224 {الحسن} بن الحسن بن الحكم الحري، له كتاب المسند.
225 {أبو محمد الحسن} بن محمد بن جمهور العمي، له
كتاب الوحدة.
226 {أبو علي الحسن} بن أبي جعفر محمد بن الحسن
73

الطوسي، له كتاب المرشد إلى سبيل المتعبد. 227 {الحسن} بن الفقيه، له كتاب في أسامي أمير المؤمنين
عليه السلام.
228 {الحسن} بن أبي جعفر النيسابوري له كتاب المختصر
في الأصول.
229 {أبو طالب الحسن} بن مهدي، له كتاب المفتاح.
230 {الحسين} بن أبي العلاء، له كتاب يعد في الأصول
231 {الحسين} بن المختار القلانسي الواقفي له كتاب
232 {الحسين} بن أحمد بن بكير الصيرفي البغدادي التمار
، له كتاب عيون مناقب أهل البيت عليهم السلام.
233 {الحسين} بن علوان، له كتاب.
234 {الحسين} بن الحسن الفارسي القمي، له كتاب.
235 {الحسين} بن سيف البغدادي له كتاب.
236 {الحسين} بن مخلد، له كتاب.
237 {الحسين} بن محمد بن سليمان، له كتاب
238 " الحسين " بن عثمان. له كتاب
74

239 {الحسين} بن أحمد، له كتاب.
240 " الحسين " بن أبي حمز، له كتاب.
241 - {الحسين} بن المبارك، له كتاب.
242 {الحسين} الأحمسي. له كتاب
243 {الحسين} بن نعيم الصحاف له كتاب.
244 {الحسين} بن ماذويه، الصفار، له كتاب.
245 {الحسين} بن عبد الله بن سهل. له كتاب المتعة.
246 {الحسين} بن زياد، له كتاب الرضاع.
247 {الحسين} بن حمدان بن الخصيب، له كتاب أسماء النبي
والأئمة عليهم السلام.
248 {الحسين} بن أيوب، له كتاب
249 {الحسين} بن هذيل، له روايات.
75

250 {الحسين} بن مهران، له كتاب.
251 {الحسين} بن عثمان الرواسي، له كتاب.
252 {الحسين} بن أحمد المنقري: له كتاب.
253 {الحسين} بن حماد، له كتاب.
254 " الحسين " بن زيد، له كتاب.
255 " الحسين " بن مخارق السلولي، له التفسير، جامع العلم.
256 {الحسين} بن مصعب، له كتاب.
257 {الحسين} بن سعيد بن حماد الكوفي، روى عن الرضا عليه
السلام وله ثلاثون كتابا - منها -: كتاب الوضوء، الصلاة، الزكاة على
نسق الفقه، وله كتاب التقية، الخمس، المروة، التجمل، المناقب،
المثالب، التفسير، المؤمن، الملاحم، المزار الدعاء، الرد على الغالية.
76

258 {الحسين} بن ثوير، - له كتاب -.
259 {الحسين أبو على} بن الفرج بن أبي قتادة البغدادي:
له كتاب في صفة النبي صلى الله عليه وآله.
260 {الحسين} بن الزبرقان يكنى ابالخزرج له كتاب.
261 {الحسين} بن يزيد النوفلي، له كتاب.
262 {الحسين} بن أبي غندر، الكوفي: له أصل.
263 {الحسين} بن علي بن سفيان البزوفري: له كتب، منها
كتاب المسائل.
264 {الحسين} بن أشكيب المروزي {المقيم بسمر قند، متكلم
فقيه صاحب تصانيف من أصحاب الحس العسكري عليه السلام.
260 {الرئيس أبو عبد الله الحسين} بن محمد بن أحمد الحلواني
، له كتاب اللوامع كتاب السقيفة وكتاب الدار وكتاب الجمل وكتاب
صفين. وله مثالب الأدعياء.
266 {أبو عبد الله الحسين} بن خالويه النحوي له
كتاب الآل.
77

267 {الحسين} بن الجعل المتكلم البصري، له مصنف في
جواز رد الشمس.
268 {أبو عبد الله الحسين} بن داود الكردي البشنوي، له
كتاب رسائل البشنوية. وكتاب الدلائل.
269 {الحسين} بن علي بن فضال، له كتاب أصفياء أمير المؤمنين
عليه السلام.
270 {أبو عبد الله الحسين} بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المعروف
بابن قارورة البصري، له كتب منها كتاب الفقه.
271 {الحسين} بن القاسم بن علي بن شمون الكوفي
له كتاب أسماء أمير المؤمنين عليه السلام.
272 {الحسين} العلوي له له كتاب المفتخر.
273 {الحسين} بن محمد بن الحسن، له كتاب نزهة الناظر
وتنبيه الخاطر.
274 {حميد} بن مثنى العجلي الكوفي أبو المعزاء الصيرفي، ثقة
وله أصل.
275 {حميد} بن الربيع له كتاب البحث وكتاب التميز.
78

276 {حميد بن زياد، من أهل نينوى ثقة، له: أصل
وكتاب الملاحم، وكتاب الدلالة، وكتاب الأصول.
277 {حميد} بن شعيب. له كتاب.
278 {حماد} بن عثمان الناب الكوفي، ثقة له كتاب.
279 " حماد " بن عيسى الجهني البصري، من أصحاب
الصادق عليه السلام، له: كتاب النوادر وكتاب الصلاة وكتاب الزكاة.
280 " حفص " بن غياث القاضي عامي المذهب، له كتاب
معتمد 281 " حفص " بن البختري، له أصل.
282 " حفص " بن سوقة، له أصل.
79

283 {حفص} بن محكم، له كتاب.
284 {حفص} بن عبد الله السجستاني، ثقة كوفي سكن
سجستان من أصحاب الصادق عليه السلام. له كتب، منها: كتاب -
الصلاة، الزكاة، الصيام. النوادر. وتعد كلها في الأصول.
285 {حمدان} بن سليمان النيسابوري، له كتاب.
286 {خجر} بن زائد ة، له كتاب.
287 {حديد} والد على بن حديد. له كتاب.
288 {حبيب} الخثعمي، له أصل.
289 {حنان} بن سدير، ثقة له كتاب.
290 {الحارث} بن الأحول، له أصل.
291 {حسان} بن مهران الجمال، له كتاب.
80

292 {حبشي} بن جنادة، له كتاب.
293 {حمزة} بن حمران، له كتاب.
294 {حيدرة} بن محمد بن نعيم السمرقندي. من مصنفاته كتاب
تنبيه عالم قتله علمه الذي معه كتاب النور لمن تدير.
295 {أبو تراب حيدر} بن الحسن بن أسامة الخطيب، له كتاب
الحدائق في مناقب أمير المؤمنين عليه السلام.
296 {حجاج} الخشاب، له كتاب. 297، {حجاج} بن دينار. له كتاب.
298 {حذيفة} بن منصور. له كتاب.
299 {حاتم} بن إسماعيل. له كتاب.
300 {حاتم} بن حنظلة الكاتب، روى كتابا للنبي صلى الله
عليه وآله وسلم.
81

301 {حارث} ب المغيرة النضري، له كتاب.
302 {أبو يعلى حمزة} بن علي، له كتاب الاعتقاد -
الشريف.
303 {حمزة} بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي. له كتاب قبس
الأنوار في نصرة العترة الأخيار. وغنية النزوع حسن.
{فصل: في الخاء والدال والذال والراء والزاي}
304 {خالد} بن ماد القلانسي، له كتاب.
305 {خالد} بن نصيح، له أصل.
306 {خالد بن إسماعيل له أصل.
307 " خالد " بن عبد الله بن سدير. له كتاب طعن فيه محمد بن
الحسن بن الوليد.
308 خلاد بن خاد المقرى، له كتاب
82

309 {خلاد} السندي، له كتاب.
310 {خلف} بن حماد الأسدي، له كتاب.
311 {خلف} بن عيسى، له كتاب.
312 {الخضر} بن عيسى. له كتاب.
313 {خليل} العبدي، له كتاب.
باب المال
314 {داود} بن الحصين، له كتاب.
315 {داود} بن القاسم. الجعفري، أبو هاشم البغدادي
، شاهد جماعة من الأئمة عليهم السلام. له كتاب.
83

316 {داود} الصرفي، لقي زبن العابدين عليه السلام. له
كتاب مسائل.
317 {داود} بن محمد النهدي. له كتاب.
318 {داود} بن زربي. له أصل.
319 {داود} بن كثير الرقي، له أصل.
320 {داود} بن كورة القمي، بوب كتاب النوادر
لأحمد بن محمد بن عيسى، وله: كتاب الرحمة مثل كتاب سعد بن
عبد الله.
321 {داود} بن أبي زبد النيسابوري من
84

أصحاب على بن محمد عليه السلام، له كتب.
322 {داود} بن فرقد، ثقة له كتاب.
323 {داود} بن سرجان، له كتاب.
324 {داود} الحمار، له كتاب.
325 {داود} بن أبي يزيد له كتاب.
326 {درست} الواسطي بن أبي منصور، له كتاب:
باب الدال
327 {ذريج} المحاربي ثقة له أصل.
50 باب الراء
328 {ربيع} بن محمد المسلى. له كتاب.
329 {ربيع} الأصم، له أصل.
330 " ربيع " بن أبي مدرك له كتاب.
331 " ربيع " بن سليمان له كتاب.
332 " ربعي " بن عبد الله بن الجارود، له أصل.
333 " الريان " بن الصلت، له كتاب.
334 - " رفاعة " بن موسى النخاس، ثقة له أصل.
335 {رشيد} بن زيد الجعفي، له كتاب.
85

336 {الشريف الرضى} الموسوي. وهو أبو الحسن محمد
ابن الحسن بن محمد بن السين، له كتاب نهج البلاغة حقائق التأويل في
متشابه التنزيل، تلخيص البيان من مجازات القرآن معاني القرآن يتعذر وجود
مثله، مجازات الآثار النبوية، خصايص الأئمة. ديوانه أربع مجلدات.
باب الزاي المعجمة
337 {زيد} الشحام، أبو أسامة، ثقة له كتاب.
338 و 339 {زيد} النرسي وزيد الزراد، لهما أصلان
لم يروهما ابن بابويه ولا ابن الوليد بل طعنا عليهما.
340 {زيد} بن وهب كله كتاب خطب أمير المؤمنين عليه -
السلام على المنابر في الجمع والأعياد وغيرهما.
341 " ابن الباس زيد " بن محمد بن جعفر الكوفي كله كتاب
الفضائل.
342 " زيد " بن سهل النحوي المرزكي الموصلي. له شرح الصدور
343 {أبو القاسم زيد} بن الحسين البيهقي. له حلية الاشراف
وهي ان أولاد الحسين عليه السلام أولاد النبي عليه السلام. أولاد النبي عليه السلام. ولابنه أبى
86

الحسن فريد خراسان كتب منها: تلخيص مسائل من الذريعة للسيد
المرتضى رضي الله عنه، والإفادة للشهادة، وجواب يوسف اليهودي العراقي
344 {أبو الفضل زياد} بن مردان القندي، واقفي،
له كتاب.
345 {أبو الجارود زياد} بن المندر الهمداني، كوفي تابعي
زيدي واليه تنسب الجارودية. وله أصل. وله التفسير عن أبي جعفر
عليه السلام.
346 {زياد} بن أبي الحلال، له كتاب عن الصادق عليه السلام.
347 - {زكريا} بن محمد بن المؤمن، له كتاب.
348 {زكريا} بن الحر، له كتاب.
87

349 {زكريا} بن آدم القمي، من أصحاب موسى بن
جعفر عليهما السلام له مسائل وله كتاب.
350 {زكريا} بن أويس، أبو جعفر القمي، له كتاب
351 {أبو الحسن زكريا} بن يحيى البصري له كتاب المحنة
والوظايف وشمس المذهب.
352 {زريق} الخلفاني له كتاب.
353 {زريق} بن مرزوق - له كتاب -.
354 {أبو الحسن زرارة} بن أعين واسمه عبد ربه
وزرارة لقب له وكان أعين بن سنسن عبدا روميا، من تصانيفه: كتاب
الاستطاعة وكتاب الجبر وكتاب العهود
88

355 {زرعة} بن محمد الحضرمي، واقفي له أصل،
356 {زكار} بن يحيى الواسطي، له كتاب الفضائل و - له -
أصل.
357 {زهير} بن محمد جمال تعلم العلم، له كتاب الأشربة.
باب السين المهملة
358 {أبو القاسم سعد} بن عبد الله بن أبي خلف القمي
، ثقة، من كتبه: كتاب الرحمة مشتمل على كتب جماعة كالطهارة
والصلاة والزكاة والصوم والحج وجوامع الحج وكتاب الضياء في الإمامة
، مقالات الامامية. مناقب رواة الحديث فضل قم والكوفة. - كتاب -
في فضل أبى طالب وعبد المطلب وعبد الله، بصائر الدرجات، كتاب
المنتخبات نحو من ألف ورقة، فهرست كتب ما رواه
359 {سعد} بن سعد الأشعري، له كتاب.
360 {سعد} خادم أبى دلف - العجلي -، له مسائل عن الرضا
عليه السلام.
361 {أبو القاسم سعد} بن عبد الله الأحوص القمي
89

الأشعري، له كتاب
362 {سعد} بن أبي خلف الزام صاحب أبى عبد الله " ع "، له أصل. 363 {سعد} بن طريف الاسكاف، له كتاب
364 {سعيد} بن يسار له أصل.
365 {سعيد} الأعرج، له أصل.
366 {سعيد} بن غزوان، له أصل.
367 {سعيد} بن مسلمة، له أصل.
368 {شيخي أبو الحسين سعيد} بن هبة الله الراوندي، له كتب
منها: كتاب ضياء الشهاب. ومشكلات النهاية، وجنى الجنتين في ذكر
ولد العسكريين.
369 {سليمان} بن داود المنقري، له كتاب.
90

370 {سليمان} الديلمي، له كتاب.
371 {سليمان} بن جعفر الجعفري ثقة له كتاب.
372 {سليمان} بن الحسن بن محمد الصهر شتى، له شرح مالا
يسع تنبيه الفقيه عمدة الولي، والنضير في نفض كلام صاحب التفسير
يعني القاضي أبا يوسف القزويني، وله: الانفرادات بالفتوى.
374 {سويد} القلا. له كتاب.
375 {سويد} مولى محمد بن مسلم. له كتاب.
376 {سيف} التمار، له كتاب.
377 {سيف} بن عميره، ثقة من أصحاب الكاظم عليه
السلام واقفي، له كتاب.
91

378 {سلمة} من الخطاب البراوستاني، من كتبه: كتاب
السهو، القبلة. كتاب ثواب الأعمال كتاب عقاب الا عمال كتاب ثواب
الحج كتاب مقتل الحسين (ع) كتاب الحيض. النوادر، الصيام، الحج
379 {سلمة} بن محمد، له كتاب.
380 {سعدان} بن مسلم العامري بن عبد الرحمن، له أصل
381 {أبو خديجة سالم} بن مكرم. ضعيف له كتاب.
382 {سلمان} الفارسي رحمه الله، روى خبر الجائليق.
383 {سهل} بن زياد الآدمي أبو سعيد الرازي، ضعيف
له كتاب. 384 {سهل} بن هر مزان، له كتاب.
92

385 {أبو يحيى سهيل} بن زياد الواسطي، له كتاب.
386 " سهل " بن زياد السندي بن محمد له كتاب.
387 " السرى " بن سلامة الأصفهاني، له كتاب.
388 " السري " بن عاصم، له كتاب الديباج.
389 " سفيان " بن صالح، له أصل.
390 " سليم " بن قيس الهلالي، صاحب الأحاديث له كتاب
391 " سلام " بن عمرو، له كتاب.
392 " سليم " بن محمد الأزرقي، له مناسك الحج.
393 " السندي " بن الربيع له كتاب.
394 " السندي " بن محمد، اخباره تأليف الصولي.
395 {سيابة} بن ناجية المدني، له كتاب.
396 {سماعة} الصير في، له: كتاب البشارات للشيعة.
باب الشين
397 {شعيب} بن يعقوب العقرقوفي، له أصل.
93

398 {شعيب} المحارمي، له كتاب.
399 {شعيب} بن أعين الحداد، له أصل.
400 {شريف} بن سابق التفليسي، له كتاب.
401 {شهاب} بن عبد ربه، له أصل.
باب الصاد
402 {صفوان} بن يحيى، مولى بحيلة أبو محمد بياع السابري
، روى عن الرضا وأبي جعفر عليهما السلام وله كتب مثل كتب الحسين
ابن سعيد، وله مسائل عن أبي الحسن موسى عليه السلام، من كتبه:
كتاب الشراء والبيع، التجارات، المحبة، كتاب
الوظائف، الفرائض، الوصايا، الآداب، بشارات المؤمنين.
94

403 {صفوان} بن مهران الجمال، له كتاب.
404 {صالح} بن السندي، له كتاب.
405 {صالح} بن أبي حماد له كتاب.
406 {صالح} بن رزين، له أصل.
407 {صالح} بن الأسود، له كتاب.
408 {صالح} بن عقبة، له كتاب.
409 {صالح} بن سعيد القماط، له كتاب.
410 {صالح} الحذاء، له كتاب.
411 {أبو محمد صالح} له روايات.
412 {صاح} بن يحيى الزني، {له كتاب
413 {صباح} الحذاء، له كتاب.
95

باب الضاد المعجمة
414 {الضحاك} بن سعد الواسطي، له كتاب.
باب الطاء المهملة
415 {طاهر} بن حاتم بن ماهويه غال، له روايات
416 {طاهر} غلام أبي الجيش، متكلم له كتاب.
417 {طاهر} بن عيسى الوراق، من أهل كش صاحب كتب
روى عنه الكشي.
418 {طاهر} بن زكريا. له كتا ب الجامع.
419 {طلحة} بن زيد. عامي المذهب له كتاب معتمد.
باب الظاء المعجمة
420 " ظريف " بن ناصح، له: كتاب الديات الحدود.
96

باب العين
{فصل في: علي}
421 {علي} بن إسماعيل بن ميثم التمار، صاحب
أمير المؤمنين عليه السلام أول من صنفه في الإمامة وسماه الكامل، وله:
المناسك والاستحقاق. 422 {علي} بن رئاب، الكوفي، له أصل كبير.
423 {علي} بن الحكم الكوفي، ثقة له كتاب. 424 {علي} بن إبراهيم بن هشام القمي. له كتب
منها: التفسير. الناسخ والمنسوخ المغازي، الشرايع قرب الاسناد، المناقب، كتاب اختيار القران ورواياته. كتاب تزويج المأمون أم
الفضل.
425 {علي} بن محمد بن علي بن سعد الأشعري، له كتاب.
97

426 {علي} بن معبد. له كتاب. 427
{علي} بن مهزيار الأهوازي، ثقة، له ثلاثة وثلاثون
كتابا ثلاثون منها مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة. منها: كتاب
حروف القرآن، الأنبياء، الخصال البشارات، الوضوء، الصلاة الحج
، المثالب، وفاة أبي ذر رحمه الله، حديث الأشعرية.
428 {علي} من حديد المدايني، له كتاب.
429 {علي} بن وصيف أبو الحسين الناشئ، متكلم
شارع بغدادي، له كتب.
430 {علي} بن أسباط الكوفي له أصل وروايات وجامع.
431 {علي} بن عقبة له كتاب. 432 و 433 {علي} ومحمد ابنا الريان بن الصلت، لهما
كتاب مشترك بينهما. 434 {علي} بن الحسن بن رباط. له كتاب.
98

435 {علي} بن يقطين. ثقة له منزلة عند أبي الحسن موسى
عليه السلام، من كتبه: ما سأله عنه الصادق عليه السلام من الملاحم،
مناظرة الشاك بحضرته، وله مسائل عن أبي الحسن موسى عليه السلام
436 {علي} بن أحمد الكوفي، أبو القاسم. من كتبه:
أصل الأوصياء، كتاب في الفقه علي ترتيب كتاب المزني ثم خلط وأظهر
مذهب الخمسة وصنف في الغلو والتخليط، وله مقالة تنسب إليه، ومن
كتبه: كتاب البدع المحدثة في الاسلام بعد النبي عليه السلام، الرد علي
أهل التبديل والتحريف فيما وقع من أهل التأليف.
437 {علي} بن الحسن الطاطري الكوفي، وافقي من كتب
كتاب الحيض، المواقيت، القبلة، فضايل أمير المؤمنين عليه السلام،
الصداق، النكاح، الولاية. المعرفة، الفطرة، الصلاة، حجج الطلاق.
99

438 {علي} بن الحسن بن فضال الكوفي. فطحي، كتبه
حسنة وقيل إنها ثلاثون كتابا منها: كتاب الطب، الدلائل، فضل
الكوفة. المعرفة، المواعظ، التفسير، البشارات الجنة والنار، الحيض،
الوضوء الصلاة، الزكاة، الصوم، الرجال، الأوصياء. الزهد،
الحج، العقيقة، الخمس النكاح، الطلاق، الجنائز. صفات النبي صلى الله
عليه وآله، المثالب. اخبار بني إسرائيل. الأصفياء {
439 {علي} بن الحسن بن موسى بن بابويه القمي:
من كتبه: كتاب الوضوء الصلاة، الجنائز، الإمامة والتبصرة من
الحيرة، الاملاء النطق، الاخوان، النساء والولدان، الشرايع. الرسالة إلى
ابنه محمد بن علي رضي الله عنهما، التفسير، النكاح، مناسك الحج، قرب
الاسناد، التسليم، التمييز، الطب، المواريث، الحج لم يتمه. النوادر.
440 {علي} بن حسان الواسطي، له كتاب.
100

441 {علي} بن الحسن البصري، له كتاب.
442 {علي} بن ميسرة، له كتاب.
443 {علي} بن رويدة من نهاوند، له كتاب.
444 {علي} بن إسحاق بن سعد القمي، له كتاب
445 {علي} بن عيسى الرامشكي، له كتاب.
446 {علي} بن ميمون الصائغ له كتاب.
447 {علي} بن أبي جهمة، له كتاب.
448 {علي} بن شجرة، له كتاب.
449 {علي} بن جندب، له كتاب النوادر.
450 {علي} بن عبيد الله بن محمد، له كتاب الأقضية.
451 {علي} بن سويد السابي، له كتاب.
101

452 {علي} بن الحسن بن الحسين، له كتاب القضايا.
453 و 454 {علي} بن محمد الأشعث وعلي بن الفضل
لهما روايات.
455 {علي} بن عمر. له كتاب.
456 {علي} بن معمر، له كتاب
457 {علي} بن بلال المهلبي، له كتاب الغدير، المسح
على الرجلين، فضل العرب، كتاب في ايمان أبي طالب رحمه الله
وغير ذلك.
458 {علي} بن أبي حمزة البطايني، أنصاري قايد
أبي بصير، واقفي له أصل.
459 {علي} بن الحسن الصيرفي، له كتاب.
460 {علي} بن عطية، له كتاب.
102

461 {علي} بن سويد الصنعاني، له كتاب.
462 {أبو القاسم علي} بن محمد بن رباح النحوي، له
كتاب النوادر.
463 {علي} بن النعمان، له كتاب.
464 {علي} بن الصلت، له كتاب.
465 {علي} بن وهبان، له كتاب.
466 {علي} بن محمد المنقري له كتاب.
467 {أبو الحسن علي} بن كردين، له كتاب.
468 {علي} بن إبراهيم بن يعلى، له كتاب.
469 {علي} بن أحمد العقبقي العلوي، من كبته: كتاب
المدينة المسجد بين المسجدين، النسب، الرجال.
470 {أبو الحسن على} بن محمد بن علي العلوي العمري،
المعروف بابن الصوفي له: كتاب الرسائل، العيون الشافي، المجدي.
471 {أبو الحسن علي} بن أبي حاتم القزويني الحاتمي، له
103

كتبه معتمدة نحو من ثلاثين كتابا علي ترتيب كتب الفقه منها: الوضوء
، الصلاة إلى آخر الفقه، وله كتاب عمل شهر رمضان، التوحيد، علل
الفقه، صفات الأنبياء والمرسلين.
472 {على} بن عبد الله بن غالب، له كتاب.
473 {علي} بن حسان الهاشمي مولى لهم، له كتاب
474 {علي} بن حبشي بن قوني، له كتاب الهدايا.
475 {علي} بن مهرويه القزويني، له كتاب.
476 {علي بن العباس المقانعي. له كتاب فضل الشيعة.
477 {الشريف أبو القاسم على} بن الحسين بن موسى بن محمد
ابن موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر عليه السلام المرتضى علم الهدى
مقدم في العلوم، مولده في رجب سنة خمس وخمسين وثلاثمائة وتوفى إلى
رضوان الله في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين وأربعماية عاش ثمانين
سنة وثمانية أشهر وأياما وله ديوان شعري يزيد على عشرين ألف بيت اختاره
من شعره، كتبه منها: الشافي في الإمامة حسن الملخص في الأصول لم يتمه
حسن الذخيرة في الأصول جمل العلم والعمل، الغرر والدور حسن،
تكملة الغرر التنزيه في عصمة الأنبياء المسائل الموصلية الأولية الثلاث،
وهي المسائل في الوعيد والقياس والاعتماد، مسائل أهل الموصل الثانية،
104

مسائلهم الثالثة، المقنع في الغيبة صنعه للوزير ابن المغربي مسائل الخلاف
في الفقه لم يتمه، مسائل الخلاف في أصول الفقه لم يتمها، ما تفرد به الإمامية
من المسائل الفقهية، مسائل مفردات في أصول الفقه، المصباح في الفقه لم
يتمه. المسائل الطرابلسية الأولة. المسائل الطرابلسية الأخيرة، المسائل
الحلبية الأولة، مسائلهم الأخيرة، المسائل الديلمية في الفقه، المسائل
الناصرية في الفقه، المسائل الجر جانية، المسائل الطوسية لم يتمها، المسائل
الصيداوية، المسائل التبانيات، الذريعة إلى أصول الشريعة حسن الموضح
عن وجه اعجاز القرآن، أوصاف طيف الخيال، المرموق في أوصاف
البروق، الشيب والشباب، تتبع الأبيات التي تكلم عليها ابن حنى في
اثبات المعاني للمتنبي، النقض على ابن جني في الحكاية والمحكى، تفسير
القصيدة المذهبة عن الحميري، الفقه الملكي مختص، الفرائض في نقض
الرؤية وابطال القول بالعدد، الرسالة الباهرة في العترة الطاهرة المسائل
السلارية، مسائل آيات، مسائل ميافارفين وهي خمس وستون مسألة،
المسائل الرازية وهي أربع عشرة مسألة مسائل مفردات نحو من ماية في
فنون شتى نحو المنع من تفضيل الملائكة على الأنبياء، نقض مقالة يحيى بن عدي
النصراني المنطقي فيما لا يتناهي، جواب الملحدة في عدم العالم في أقوال
المنجمين، إنكاح أمير المؤمنين (ع) ابنته من عمر، تتمة أنواع الاعراض
105

من جمع أبى رشيد النيسابوري، الخطبة، المقمصة، الحدود والحقايق،
انقاذ البشر من القضاء والقدر.
478 {علي} بن محمد بن علي الخزاز الرازي ويقال له
القمي، له كتب في الكلام وفي الفقه، من كتبه: كتاب الأحكام
الشرعية علي مذهب الإمامية، الايضاح في الاعتقاد، الكفاية في النصوص
479 {علي} بن جعفر الصادق عليه السلام، له كتاب
مسائل.
480 {علي} بن شئ يروي عنه ثواب إنما أنزلناه.
481 {على} بن أحمد الفنجكردي الأديب النيسابوري، له
كتاب تاج الاشعار سلوة الشيعة وهي أشعار أمير المؤمنين عليه السلام.
482 {أبو الحسن علي} بن مهدي المامطيري، زيدي إلا ان له كتاب نزهة الابصار ومحاسن الآثار.
483 {الفقيه علي} القمي، له كتاب النجاة في الدعوات.
106

484 {علي} بن حمزة الحاني، له كتاب الآداب العلوية عن
العترة المهدية.
485 {علي} بن عيسى النحوي، عامي المذهب له مسألة في المسح
على الرجلين
486 {علي} بن محمد المدايني، عامي المذهب، كتبه حسنة منها
السيرة في مقتل الحسين عليه السلام.
{فصل} في عبد الله وعبيد الله ما يقرب منهما
487 {عبد الله} بن سنان، من أصحاب الكاظم عليه السلام. ثقة له كتاب.
488 {عبد الله} بن الأهتم ويقال إبراهيم الأنصاري
له كتاب.
489 {عبد الله} بن إبراهيم الغفاري، له كتاب
107

490 {عبد الله} بن محمد الحصيني كتاب.
491 {عبد الله} بن الحكم، له كتاب
492 {عبد الله} محمد الزحزف الحجال، له كتاب.
493 {عبد الله} بن جعفر الحميري القمي، أبو العباس
ثقة من كتبه: كتاب الدلائل، الطب الإمامة، التوحيد الاستطاعة
، الأفاعيل والبداء. قرب الاسناد، المسائل التوفيعات
الغيبة، مسائله عن العمري، الفترة والحيرة فضل العرب.
108

494 {عبد الله} بن مسكان، ثقة، له كتاب.
495 {عبد الله} بن يحيى الكاهلي، له كتاب
496 {عبد الله} بن ميمون القداح المكي، من أصحاب
الصادق عليه السلام، له كتاب.
497 {أبو القاسم عبد الله} بن أحمد بن عامر الطائي،
كتبه كتاب القضايا والاحكام من كتبه كانت القضايا وأحكام
498 {عبد الله} بن محمد البلوي، من بلى قبيلة من أهل مصر
من كتبه: كتاب الأبواب المعرفة الدين وفرايضه.
499 " أبو طالب عبد الله " بن أحمد بن أي زيد الأنباري سكن
109

بواسطة وقيل إنه من الناووسية. له ماية وأربعون كتابا ورسالة
، منها: كتاب البيان عن حقيقة الانسان، الشافي في علم الدين، الإمامة،
الانتصار، المطالب الفلسفية.
500 " عبد الله " بن حماد الأنصاري، من أصحاب الكاظم
عليه السلام له كتاب.
501 " عبد الله " بن أحمد النهكيي، له كتاب.
502 " أبو طالب عبد الله " بن الصلت، له كتاب.
503 " عبد الله " بن الوليد، له كتاب.
504 {عبد الله} بن أيوب، له كتاب.
505 {أبو عقيبة الله}، له كتاب.
110

506 {عبد الله} بن أحمد بن أبي الدنيا، عامي المذهب له مقتل
الحسين عليه السلام.
507 {عبد الله} بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن علي
عليه السلام،..
508 {عبد الله} بن أيوب بن راشد، له كتاب.
509 {عبد الله} بن عطاء له كتاب.
510 {عبد الله} بن جبلة، له روايات.
511 {عبد الله} بن الوليد المنقري له كتاب.
512 {عبد الله} بن إدريس: له كتاب.
513 {عبد الله} بن عمرو الأشعث، له كتاب.
514 {عبد الله} بن علي بن الحسين، (له كتاب).
515 {عبد الله} بن يحيى، له كتاب عن أبي البختري وهب
ابن وهب القاضي، ضعيف.
111

516 {عبد الله} بن القاسم له كاتب.
517 {عبد الله} بن بكير ثقة الا انه فطحي له كتاب
518 {عبد الله} بن القاسم الحضرمي، له كتاب.
519 {عبد الله} بن محمد بن قيس له كتاب.
520 {عبد الله} بن محمد بن ثنان الخفاجي، له كتاب العادل
في الإمامة، سر الفصاحة.
521 {عبد الله} بن صالح، الأزدي، له كتاب المثالب.
522 {عبد الله} بن المغيرة الخزاز الكوفي مولى نبي نوفل،
من أصحاب الكاظم عليه السلام له كتاب.
523 {عبد الله} بن علي الحلبي، له كتاب معول عليه.
524 {عبد الله} بن أبي رافع، كاتب أمير المؤمنين عليه السلام
له كتاب قضايا أمير المؤمنين عليه السلام، تسمية من شهد مع أمير المؤمنين
الجمل وصفين والنهروان من الصحابة
112

525 {عبيد الله} بن عبد الله الدهقان، له كتاب.
526 {عبيد الله بن} أحمد بن يعقوب الأنباري
له تصانيف. 527 {الحاكم أبو القاسم عبيد الله} بن عبد الله الحسكاني، له كتاب
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل حسن، خصايص علي بن أبي طالب
عليه السلام في القرآن، مسألة في تصحيح رد الشمس وترغيم النواصب
الشمس.
528 {عبيد الله} بن عبد الله الاسترآبادي، له كتاب عيون
البلاغة في أنس الحاضر ونقلة المسافر، المقنع في الإمامة.
529 {عبد الرحمان} بن أبي هاشم، له كتاب.
113

530 {عبد الرحمان} بن محمد العرزمي له روايات.
531 {عبد الرحمان} بن الحجاج له كتاب.
532 " عبد الرحمان " بن كثير الهاشمي له كتاب.
533 " عبد الرحمان " بن أبي نجران، له كتاب.
534 " عبد الرحمن " بن حماد، له كتاب.
535 " عبد الرحمان " بن أعين، له كتاب.
536 " عبد الرحمان " بن عمران، له كتاب.
537 " عبد الرحمان " بن سليمان، له: كتاب المسند، التجمل.
538 " عبد الكريم " بن عمر الخثعمي، ولقبه كرام، كوفي
واقفي من أصحاب الكاظم عليه السلام.
539 " عبد الكريم " بن هلال القرشي، له كتاب.
540 " عبد الملك " ين عنترة الشيباني له كتاب.
114

541 " عبد الملك " بن منذر البصري، له كتاب.
542 {عبد الملك} بن الوليدة له كتاب.
543 {عبد الملك} بن حكيم، له كتاب.
544 {عبد الملك} بن عتبة الهاشمي الصيرفي، من أصحاب
الصادق عليه السلام له كتاب.
545 {أبو القاسم عبد العزيز} بن نحرير بن عبد العزيز المعروف
بابن البراج، من غلمان المرتضى رضي الله عنه، له كتاب في الأصول
والفروع، فمن الفروع: كتاب الجواهر المعالم، المنهاج الكامل،
روضة النفس في أحكام العبادات الخمس، المقرب، المهذب، حسن،
التعريف شرح جمل العلم والعلم للمرتضى رضي الله عنه.
546 {عبد العزيز} بن المهتدى، له كتاب.
547 {عبد العزيز} بن يحيى بن أحمد الجالودي.
115

البصري، له كتب في السير والاخبار وله كتب في الفقيه فمن
كتبه كتاب الرشيد والمستر شد، المتعة وما جاء في تحليلها،
ما نزل من القرآن في أمير المؤمنين عليه السلام.
548 {أبو القاسم عبد العزيز} بن إسحاق بن جعفر، له كتاب
طبقات الشيعة، أخبارهم أبي رافع.
549 {عبد الواحد} بن محمد بن عبد الواحد الآمدي التميمي،
له كتاب غرر الحكم ودرر الكلم، يذكر فيه أمثال أمير المؤمنين عليه
السلام وحكمه.
550 {عبد الواحد} بن عمر، أبو طاهر المقري، عامي الا أن له
كتابا في قراءة أمير المؤمنين عليه السلام وحروفه وتصنيفه.
551 {عبد العظيم} الحسنى نزيل الري، له كتاب.
116

552 {عبدا لباقي} بن قانع، له كتاب السنن عن أهل البيت
عليهم السلام.
553 {عبد الغفار} الجازي، له كتاب.
554 {عبد الصمد} بن بشير، له كتاب.
555 {عبد المؤمن} بن قاسم، له كتاب.
556 {عبيد} بن زرارة، له كتاب.
557 {عبيد} بن محمد بن قيس البجلي، له كتاب. 558 {عبيد} بن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي، له كتاب.
559 {أبو سعيد عبيد} بن كثير العامري، له كتاب
المختار، الأرج الأنوار، تفسير غريب الصادقين عليهم السلام، وله
117

مشاتمة الاشراف، التجريح في الشيصبان وولده.
{فصل: في أسماء شتى}
560 {عمرو} بن سعيد الزيات المدايني، له كتاب.
561 {عمرو} بن جميع، له كتاب.
562 {عمرو} بن عثمان الخراز، له كتاب.
563 {عمرو} بن خالد الأعشى، له كتاب.
564 {عمرو} بن حريث، له كتاب.
565 {عمرو} بن ميمون،: له كتاب حديث الشورى
يرويه عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام. كتاب المسائل التي أخبر بها
أمير المؤمنين عليه السلام اليهودي.
566 {عمرو} بن ابن نصر، له كتاب.
118

567 {عمرو} بن سالم، له كتاب.
568 {عمرو} بن اليسع، له كتاب.
569 {عمرو} بن سمر: له كتاب.
570 {عمرو} بن إبراهيم، له كتاب.
571 {عمرو} بن الأفرق، له كتاب.
572 {عمرو} بن بحر الجاحظ، عثماني إلا ان له: كتاب
الإمامة ووجوبها، وكتاب فضل بني هاشم على بني أمية وغير ذلك.
573 {العلاء} بن رزين القلا، ثقة، له كتاب الصلاة
574 {العلاء} بن الفضيل، له كتاب
575 {العلاء} بن المقعد، له كتاب
576 {عمر} بن إسماعيل، له كتاب.
577 {عمر} بن محمد بن سلام بن البراء، أبو بكر الجبيبي، له
كتب.
119

578 {عمر} بن أبي خالد، له روايات.
579 {عمر} بن أبان الكلبي، له كتاب.
580 {عمر} بن الربيع البصري، له كتاب.
581 {عمر} بن موسى الوجيهي، زيدي، له كتاب قراءة زيد
عن أبيه عن أمير المؤمنين عليه السلام.
582 {عمر} بن سالم، له كتاب.
583 {عمر} بن منهال، له كتاب.
584 {عمر} بن بزيد، ثقة من أصحاب الكاظم عليه السلام، له
كتاب
585 {عمر} بن أذينة، ثقة من أصحاب موسى بن جعفر (ع)
له كتابان والفرايض.
586 {عمر} بن عبد العزيز الملقب يزحل، له كتاب.
587 {عمر} بن عاصم. ظله كتاب.
588 {عمر} بن علي بن عمر، له كتاب.
120

589 {عمر} بن أبي زياد الابزاري له كتاب.
590 {أبو حفص عمر} باليماني، وقيل الرماني، له كتاب.
591 {عيسى} بن عبد الله القمي له مسائل.
592 {أبو موسى عيسى} بن عبيد الله بن محمد بن عمر
ابن علي بن أبي طالب عليه السلام. له كتاب.
593 {عيسى} بن مهران، أبو موسى، له: كتاب الوفاة
، مقتل عثمان، الفرق بين الأمة والآل، المحدثون، له، السنن المشتركة،
الكشف، الفضايل، الديباج، المهدي، الوفاء.
594 {عيسى} بن المستفاد، له كتاب.
595 {عيسى} بن أعين، له كتاب.
596 {أبو اليسع عيسى} بن السري، له كتاب.
121

597 {عيسى} بن ضبيح له كتاب.
598 {عيسى} بن عبد الله الهاشمي، له كتاب.
599 {عيسى} بن يونس برزخ، من أصحاب الكاظم عليه
السلام، له كتاب.
600 {عمار} بن مروان، له كتاب.
601 {عمار} بن موسى الساباطي، لقي الصادق عليه
السلام فطحي، له كتاب كبير.
602 {العباس} بن عامر القصباني. له كتاب.
603 {العباس} بن معروف، له كتب، عدة.
604 {العباس} بن عيسى، له كتاب.
605 {العباس} بن لوليد، له كتاب يرويه عن الوليد
ابن صبيح عن أبي عبد الله عليه السلام.
606 {عقبة} بن خالد، له كتاب.
122

607 {عقبة} بن محرز، له كتاب.
608 {عمران} بن محمد بن عمران الأشعري، له كتاب
609 {عمران} بن حمران، له كتاب.
610 {عمران} بن مسكان، له كتاب النوادر.
611 {أبو سعيد عباد} العصفري، له كتاب.
612 {بعاد} بن يعقوب الرواجني، عامي، له اخبار المهدي
ويسميه المسند.
613 {عباد} بن صهيب، له كتاب.
614 {عاصم} بن حميد الحناط، له كتاب.
615 {عنبسة} بن بجاد العابد، له كتاب.
616 {عثمان} بن عيسى العامري، وقيل الرواسي، واقفي له كتاب المياه.
123

617 {عبيس} بن هشام الناشري: له النوادر.
618 {العيص} بن القاسم، وليس في العرب عيص غير
هذا، له كتاب.
619 {عبدوس} بن إبراهيم البغدادي، له كتاب.
620 {عتبة} بياع القصب، له كتاب.
621 {عمارة} بن زياد، له كتاب.
622 {عامر} بن جداعة، له كتاب.
623 {عون} بن جرير، صاحب عمر وبن هارون الثقفي، له كتاب.
باب من الغين إلى الميم
باب الغين المعجمة
624 {غياث} بن إبراهيم، له كتاب يسمى الجامعة
124

ومقتل أمير المؤمنين عليه السلام.
625 {غياث} بن كلوب بن قيس البجلي، له كتاب عن إسحاق
بن عمار.
626 {غالب} بن عثمان، له كتاب.
باب الفاء
627 {أبو محمد الفضل} بن شاذان بن جبرئيل النيسابوري
، لقي علي بن محمد التقي عليه السلام، دخل الفضل على أبى محمد
عليه السلام فلما أراد أن يخرج سقط منه كتاب من تصنيفه فتناوله أبو
محمد عليه السلام ونظر فيه وترحم عليه وذكر أنه قال أغبط أهل خراسان
مكان الفضل بن شاذان وكونه بين أظهرهم وله ماية وستون مصنفا
(منها): كتاب الفرايض الصغير، الفرايض الكبير الطلاق، المسائل
الأربعة في أمر الإمامة، الرد على ابن كرام، المسائل والجوابات، النقض
على الإسكافي أستاذ أبى علي الجبائي في الجسم، المتعتان متعة الحج
ومتعة النساء، الوعيد، المسائل في العالم وحدوثه، الاعراض والجواهر،
العلل، الايمان، الرد على المنانية، المسح على الخفين، الرد على الغلاء،
تبيان أهل الضلالة ل، التوحيد من كتب الله المنزلة الأربعة وهو الرد
125

على يزيد الخارجي، الرد على أحمد بن يحيى، الرد على الأصم، الوعد
والوعيد، كتاب الحسنى الرد على يمان بن رباب الخارجي،
الرد على من يدعي الفلسفة في التوحيد والاعراض والجواهر والجزء،
الرد على الدامغة في الثنوية، اثبات الرجعة، الرد على المرجئة، الرد على
الباطنية والقرامطة، النقض على أبي عبيد في الطلاق، الديباج في مسائل
الشافعي وأبي ثور والأصفهاني، ومسائل البلدان، التنبيه من الحيرة والتيه.
628 {الفضل} بن يونس الكاتب، له كتاب.
629 {الفضل} بن إسماعيل الكندي، له كتاب.
630 و 631 {الفضل} وإبراهيم ابنا محمد الأشعري، لهما
كتاب مشترك بينهما.
632 {الفضل} بن أبي قرة، له كتاب.
633 {الفضل} الأعور، له كتاب.
634 {فضيل} بن عثمان الصيرفي، له كتاب.
126

635 {فيض} بن المختار، له كتاب.
636 {فضالة} بن أيوب له كتاب.
637 {فيهس}، له أخبار.
638 {فتح} بن يزيد الجرجاني، له كتاب.
{فصل: في القاف والكاف واللام}
باب القاف
639 " القاسم " بن يحيى الراشدي، له كتاب فيه آداب
أمير المؤمنين عليه السلام.
940 " القاسم " بن محمد الخلقاني، له روايات.
641 " القاسم " بن محمد الجوهري الكوفي، له كتاب.
642 " القاسم " بن أبي عورة المكي، لقي الصادق عليه السلام، له كتاب
643 " القاسم " بن سليمان له كتاب.
127

644 " القاسم " بن هشام، له كتاب النهي.
645 " قتيبة " الأعشى، له كتاب.
باب الكاف
646 " كليب " بن معوية الصيداوي " وصيدا بطن من
بنى أسد، له كتاب.
647 " أبو سيار كردين " بن مسمع بن عبد الملك، له كتاب.
648 " أبو سعيد كرامة " الجشمي، له: كتاب جلاء الابصار
في متون الاخبار، رسالة إبليس إلى المجبرة.
باب اللام
649 " أبو مخنف لوط " بن يحيى الأزدي، أبوه من
128

أصحاب أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهم السلام، له كتب كثيرة
في السير كمقتل الحسين عليه السلام، مقتل محمد بن أبي بكر، مقتل عثمان
الجمل وصفين، خطبة الزهراء،
650 {ليث} المرادي، أبو بصير، روى عن الباقر عليه
السلام، له كتاب.
باب الميم
{فصل في محمد}
651 {محمد} بن علي الحلبي، ثقة له كتاب
652 {محمد} بن أسلم الجبلي، له كتاب.
653 {محمد} بن عيسى الطلحي، له أدعية الطلحي.
654 {محمد} بن فصيح بن هلقام، له كتاب.
655 {محمد} بن قيس البجلي، له كتاب قضيا أمير
المؤمنين عليه السلام، رسالة أبي جعفر الثاني عليه السلام إلى أهل البصرة
129

656 {محمد} بن سليمان الديلمي البصري، يرمي بالغلو، له
كتاب.
657 {محمد} بن عمر الزيات، له كتاب.
658 {محمد} بن علي بن النعمان الأحول، مؤمن الطاق،
ملئ بحيلة تلقبه العامة بشيطان الطاق وذلك انهم شكوا في درهم فعرضوه
عليه وكان صيرفيا فقال ستوق فقالوا ما هو إلا شيطان الطاق،
من أصحاب الصادق عليه السلام والباقر عليه السلام {وكان متكلما، من
كتبه، كتاب الإمامة، المعرفة، الرد على المعتزلة في امامة الفضول،
في أمر طلحة والزبير وعايشة واثبات الوصية، افعل لا تفعل.
659 {محمد} بن الخيل السكاك، صاحب هشام بن
الحكم وكان متكلما، له كتب منها: كتاب المعرفة، الاستطاعة، كتاب
في الإمامة، الرد على من أبي وجوب الإمامة بالنص.
660 {حمد} بن عبد الرحمن بن قبة الرازي أبو جعفر، المتكلم
الفحل، له كتب في الإمامة منها: كتاب الانصاف، المستثبت نقض
كتاب المسترشد للبلخي، التعريف في مذهب الإمامية وفساد مذهب
130

الزيدية نقض كتاب الاشهاد لأبي يزد العلوي.
661 {محمد} بن بشر السوسنجردي الحمدوني، من علمان
أبي سهل النوبختي، من كتبه: كتاب الانقاذ في الإمامة.
662 {أبو الحسين محمد} بن بحر الرهني السجستاني المتكلم،
يتمهم بالغلو وله نحو من خمسماية مصنف ورسالة. وكتبه بخراسان فمنها:
كتاب الفرق بين الآل والأمة، البرهان السديد من عون المديد، الطلاق
المبسوط في الصلاة، التكليف والتوصيف، اثبات الإمامة، الرد على من
أنكر الاثني عشر ومعجزاتهم كتاب الحجة في ابطاء القائم عليه السلام،
مجلس الرهني، المساواة والمقابلة، التلخيص والتلخص في التفسير، المثل
والسير والخراج، القواعد، ومرج البهاء وروض الضياء المناسك،
663 {محمد} بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة. أبو عبد الله الصفواني
، له كتب، منها: كتاب الكشف، الحجة، انس العالم
يوم. وليلة، النازل، تحفة الطالب وبغية الراغب، المتعد وتحليلها،
131

والرد على من حرمها، محبة آل الرسول عليهم السلام وذكر إحن
أعدائهم، تعريف في الفقه والدين، الإحن والمحن، مسائل الصباح
الهندي.
664 {أبو الحسن محمد} بن إبراهيم بن يوسف الكاتب
وكان على الظاهر يفتي على مذهب الشافعي تقية، من كتبه كتاب
كشف القناع، العدة الاستعداد، الا نصار نقض العباسية، المعتل،
المفيد في الحديث، الطريق.
665 {أبو علي محمد} بن أحمد ن الجنيد، كان يرى
القول بالقياس، له تهذيب الشيعة لاحكام الشريعة عشرون عن أبي الحسن
الجنيدي، النوادر. سبيل الفلاح لأهل النجاح. نور اليقين
132

وبصيرة العارفين، تبصرة العارف ونقد الزائف، الاسفار
وهو الرد على المرتدة، حدائق القدس في الا حاكم التي أختارها
لنفسه. تنبيه الساهي بالعلم الإلهي، استخراج المراد من مختلف الخطاب،
الشهب المحرقة بالألسن المشرقة يرد فيه على أبي القاسم البقال كتاب
المتوسط الزيدي، الافهام لأصول الاحكام. إزالة الران عن قلوب
الاخوان في الغيبة، قدس الطور وينبوع النور في معنى الصلاة على
النبي وآله، الفسخ على من أجاز النسخ، تفسح العرب في لغاتها وإشاراتها إلى
مرادها، في معين الإشارات إلى ما يكره العوام وغيرهم
من الأسباب. الارتياع في ترحيم القناع، الافصاح والايضاح للفرايض
والمواريث.
133

666 " محمد " بن يعقوب الكليني، أبو جعفر الأعور
عالم بالاخبار، له كتاب الكافي يشتمل على ثلاثين كتابا منها: العقل،
فضل العلم التوحيد، الحجة. الايمان والكفر، فضل القرآن، الدعاء،
الطهارة، الحيض، الصلاة. الزكاة إلى آخر كتب الفقه، لوه الدواجن
والرواجن. الزي والتجمل، الروضة، الوسائل، الرد على القرامطة،
تعبير الرؤيا.
667 {محمد} بن أحمد بن داود القمي، له كتاب المزار
الكبير كتاب حسن الممدوحين والمذمومين. كتاب الذخائر.
668 {محمد} بن مسعود العياشي، من أهل سمرقند وقيل إنه
من بتي تميم ويقال أبو النضر أفضل أهل المشرق علما، كتبه تزيد
على مأتي مصنف، منها: كتاب التفسير. العالم والمتعلم، الدعوات،
التقية الأجوبة المسكتة سجود القرآن، القول بين القولين، معرفة
الناقلين، الطب الرؤيا، النجوم والفأل والقيافة والزجر، القرعة، الملاهي
، معاريض الشعر، السبق والرمي المعاقد، الأجناس، الطاعة،
134

الاحتجاج المعجزة الغيبة، الحث على النكاح، فداء الأسارى والغلول
، الأنبياء صلوات الله عليهم والأئمة والأوصياء، المدراة، الاستخارة،
دلائل الأئمة، الجمع بين الصلاتين، المساجد المآتم، فرض طاعة
العلماء والصدقة غير الواجبة، الكعبة، ما أبيح قتله للمحرم، باطن القرآن
، الجنة والنار، المتعة، البر والصلاة، محاسن الأخلاق، حقوق الاخوان
، عشرة النساء، اليمين مع الشاهد، صنايع المرعوف، الرجعة، الصفة
والتوحيد، الصلاة على الأئمة عليهم السلام، الرد على من صام فأفطر قبل
رؤية الهلال الثياب واللباس، امامة علي بن الحسن عليه السلام. من
تكره مناكحته، اثبات مسح القدمين. جوابات مسائل وردت من عدة
بلدان صوم السنة والنافلة. معرفة البيان. الملاحم المرؤة التنزيل. فضايل
القرآن، الغسل. الحمس، النوادر. عمل يوم وليلة مختصر علم يوم
وليلة. محنة الأوصياء (ابتداء (فرض الصلاة البداء، مختصر الطهارات
الشهادات الوضوء، التيمم، تطهير الثياب. مختصر الصلاة مختصر المختصر
على نسق كتب الفقه إلى آخره. ومما صنفه من رواية كتب العامة:
سيرة أبي بكر. سيرة عمر. سيرة عثمان سيرة معاوية. معيار الاخبار.
الموضح.
669 {محمد} بن إسماعيل بن بزيع، له كتاب في الحج
135

670 {محمد} بن عمر بن يزيد له كتاب
671 {محمد} بن الحسين بن أبي الخطاب الكوفي، له كتاب
اللؤلؤة وكتاب النوادر.
672 {محمد} بن مسلم بن أبي سلمة السجستاني، له كتاب
673 {محمد} بن بندار بن عاصم الذهلي، له كتاب
المثالب.
674 {أبو يعلى محمد} بن الحسن بن حمزة الجعفري الطالبي
له كتاب، نزهة الناظر وتنبيه الخاطر، النكت في الإمامة أخبار المختار
675 {محمد} بن أرومة، له كتب ويرمي بالغلو
676 {محمد} بن عيسى بن عبيد اليقطيني، ضعيف، له: كتاب
الوصايا، تفسير القرآن، التجمل والمرؤة الآمل والرجاء.
677 {أبو علي محمد} بن همام بن سهيل الإسكافي، ثقة، له
كتاب الأنوار.
678 {محمد} بن مروان الذهلي، له كتاب.
679 {محمد} أبو عمرو بن محد بن عمير بن عبد العزيز الكشي
136

من غلمان العياشي له: كتاب معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين عليهم
السلام.
680 {محمد} بن شريح، له كتاب.
681 {محمد} بن يحيى الخثعمي، له كتاب.
682 {أبو أحمد محمد} بن أبي عمير، من مولى أزد أدرك
أبا إبراهيم وأبا الحسن عليهما السلام، له أربعة وتسعون كتابا، منها:
كتاب النوادر حسن كبير. الاستطاعة والأفاعيل. الرد على أهل القدر
والجبر. البداء. الإمامة. المتعة. مسائله عن أرضا عليه السلام.
كتاب فيه ماية رجل من رجال أبى عبد الله عليه السلام.
638 {محمد} بن علي الهمداني له كتاب.
684 {أبو سمينة محمد} بن سنان. له كتب مثل كتب
الحسين بن سعيد والنوادر وقد طعن عليه.
685 {محمد} بن الحسن الصفار القمي. له كتب مثل
كتب الحسين بن سعيد و (زيادة كتاب) بصائر الدرجات في علوم آل
محمد عليهم السلام ومسائل كتبها إلى الحسن بن علي عليهما السلام مسائل
137

يلقب مملوة.
686 {محمد} بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري القمي
له كتاب نوادر الحكمة مشتمل على اثنين وعشر بنت كتابا، كتاب التوحيد
، الأنبياء مناقب الرجال فضل العجم، فضل العرب والعربية، والوضوء
، الصلاة على نسق كتب الفقه.
876 {محمد} بن علي بن محبوب الأشعري القمي، من
تصانيفه: الجامع وهو يشتمل على عدة كتب، العبادات - وله: الفتيا
، والنوادر في الإمامة، الزمردة، (النور) في الحكومات، الثواب
، الاحكام من النكاح والطلاق على النسق، الضياء.
688 {أبو سمينة محمد} بن علي الصيرفي الكوفي، له كتب
م ل كتب الحسين بن سعيد.
689 {محمد} بن الحسن بن جمهور العمى البصري، له كتاب
الملاحم والفتن. والواحدة، صاحب الزمان الرسالة المذهبة عن الرضا -
138

صلوات الله عليه في الطب، وقت خروج القائم، تاريخ مواليد الأمة
وأعمارهم.
690 {محمد} بن علي الشلمغاني، أبو جعفر بن أبي العزاقر، له
كتب وروايات في حال الاستقامة، منها كتاب التكليف ثم فغير.
691 {محمد} بن حسان الرازي، له كتاب ثواب القران
692 {أبو حاتم محمد} بن إدريس الحنظلي، له كتاب.
693 {حمد} بن أبي الصهبان. له روايات.
694 {محمد} بن سهل بن اليسع. له مسائل عن الرضا
عليه السلام.
695 {محمد} بن القسيم بن بشار له كتاب.
696 {محمد} بن الفضيل الأزرق. له كتاب
697 {محمد} بن يحيى الصيرفي له كتاب. 698 {محمد} بن الوليد الخزاز. له كتاب.
139

699 {محمد} بن علي المقري. له مصنفات.
700 {محمد} بن حمران بن أعين، له كتاب.
701 {محمد} بن عذافر، له كتاب.
702 {أبو عبد الله محمد} بن خالد البرقي، من أصحاب
موسى بن جعفر عليه السلام له: كتاب النوادر، التحريف والتبديل.
703 {محمد} بن علي الطلحي، له مسائل.
704 {محمد} بن أبي حمزة، له كتاب.
705 {محمد بن ميسرة، له كتاب.
706 {محمد} بن يحيى الخثعمي، له كتاب.
707 {محمد} بن مبشر، له كتاب.
708 {محمد} بن قيس، له كتاب.
709 {محمد} بن مارد. له كتاب.
140

710 {محمد} بن حكيم، له كتاب.
711 {محمد} بن خالد الطيالسي، له كتاب.
712 {محمد} بن حماد الكوفي، له كتاب.
713 {محمد} بن أحمد بن محمد الخطيب بساوة، له
كتاب في الإمامة.
714 {محمد} بن الحسن العطار، له كتاب.
715 {أبو جعفر محمد} بن جرير بن يزيد الطبري، صاحب.
التاريخ. عامي. له كتاب غدير خم وشرح أمره وسماه كتاب الولاية
716 {أبو جعفر محمد} بن جرير بن رستم الطبري الكبير
دين فاضل، وليس هو صاحب التاريخ، من كتبه المسترشد في اثبات -
الإمامة، دلائل الإمامة الفاضح.
141

717 {أبو بكر محمد} بن عمر بن مسلم الجعابي، أحد
الحفاظ، وله من الكتب: كتاب الموالى، تسمية من روى الحديث،
المسند.
718 {محمد} بن عومل " غورك "، له روايات.
719 {محمد} بن خالد الاجمسي، له كتاب.
720 {محمد} بن سكين، له كتاب.
721 {محمد} بن عبد الله الحضرمي، له كتاب الصلاة.
722 {أبو الحسن محمد} بن جعفر الأسدي. له كتاب
الرد على أهل الاستطاعة.
723 {محمد} بن الحسن الصيرفي، له {كتاب} في التحريف
والتبديل.
724 {محمد} بن عمر الزيدي، له كتاب الفرائض عن
الصادق عليه السلام.
142

725 {محمد} بن أحمد بن أبي الثلج الكاتب، له التنزيل
في أمير المؤمنين، البشري والزلفي والشيعة وفضلهم. أسماء أمير المؤمنين
عليه السلام في كتاب الله.
726 {محمد} بن منصور بن يونس بن بزرج. له كتاب
727 {محمد} بن الحسين الصائغ له نوادر.
728 {محمد} بن شريح، له كتاب.
729 {محمد} بن الخليل بن أسد النخعي، له نوادر
730 {محمد} بن إسماعيل الجعفري، له كتاب.
731 {محمد} بن بشير، له كتاب.
732 {محمد} بن عصام، له كتاب.
733 {محمد} بن عبد الله المسلي، له نوادر.
143

734 {محمد} بن القاسم المثنى، له كتاب.
357 و 736 {محمد} بن بكر وبن حماد ومحمد بن العباس بن
مرزوق لهم روايات.
737 {محمد} بن مسعود، له كتاب.
738 {محمد} بن حكيم له كتاب.
739 {محمد} بن إسحاق بن عمار، له كتاب.
740 {محمد} بن فضيل، له كتاب.
741 {محمد} بن زيد الخزاز، له كتاب.
742 " محمد " بن أبي عبد الله، له كتاب.
743 " محمد " بن علي الصيرفي، له كتاب.
744 {محمد} بن بكر الأزدي، له كتاب.
745 و 746 {محمد} بن مروان ومحمد بن الصباغ
لهما روايات.
747 {محمد} بن عبد الحميد، له كتاب.
748 " محمد " بن خالد، له كتاب.
144

749 " محمد " بن بشير، له كتاب.
750 " محمد " بن عبد الله بن مهران، له كتاب.
752 " محمد بن الأصبغ له كتاب.
752 " محمد " بن عمر الجرجاني، من أهل بغداد - له كتاب -
753 " محمد " بن الحسن بن شمون البصري له كتاب أسامي
أمير المؤمنين عليه السلام.
754 " محمد " بن إسحاق القمي، له كتب في الكلام وفي الاخبار
755 " محمد بن يحيى، له كتاب.
756 " محمد بن الوليد الخزاز، له كتب - منها -: الايضاح
في أصول الدين، أحقاد الامامية.
757 " محمد " بن عمرو الزيات، له كتاب.
758 " محمد " بن الهيثم التميمي، له كتاب.
145

759 " محمد " بن مرازم بن حكيم، له كتاب.
760 {محمد} بن مبشر، له كتاب وصية محمد بن الحنفية.
761 {محمد} بن علي بن عيسى، له قرب الاسناد ومسائل.
762 {محمد} بن عبد الله بن جعفر الحميري، له مصنفات
وروايات.
763 {محمد} بن الحسن بن الوليد القمي، جليل،
من كتبه كتاب الجامع، التفسير.
764 {أبو جعفر محمد} بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه
، مبارز القميين له نحو من ثلثماية مصنف منها: كتاب - دعايم -
الاعتقاد، المقنع، المرشد، الفضائل، الزهد لكل واحد من الأمة
عليهم السلام، المواعظ والحكم، السلطان، (فضل) العلوية، المصادقة.
الخواتيم، غريب حديث النبي والأئمة عليهم السلام، الحذاء والخف،
146

حذول النعل بالنعل، مقتل الحسين عليه السلام. رسالة في أركان الاسلام
كتاب إلى أهل المعرفة والدين. المحافل. علل الوضوء علل الحج.
الطرائف. نوادر النوادر - كتاب في أبى طالب وعبد المطلب وعبد الله
وآمنه رضوان الله عليهم، الملاهي، العلل غير مبوب، رسالة في الغيبة
إلى أهل الري، مدينة العلم عشرة اجزاء، التوحيد، التفسير
ولم يتمه، الرجال ولم يتمه، المصباح لكل واحد من الأئمة عليهم السلام،
ثواب الأعمال، عقاب الأعمال، معاني الأخبار، الغيبة، دين الإمامية،
المصباح، المواريث، الوصايا، المعرفة كتاب الفضايل، المعراج،
النبوة تسعة أجزاء، صفات الشيعة. العوض عن المجالس. الفوائد. صلاة
الحاجات. الزيارات. مولد فاطمة عليها السلام. علل الشرائع والاحكام
والأسباب. التعريف الخصال. عيون أخبار الرضا عليه السلام. دلائل
الأئمة النهج. الإمامة. الأمالي. الاعتقاد النص. كمال الدين.
765 {الشيخ المقيد} أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الحارثي
البغدادي العكبري. ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاثماية وتوفي
147

لليلتين خلتا من شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وأربعماية وقرأ على أبى جعفر
ابن قولويه وعلى أبى القاسم على بن محمد الرقاء وعلى أبى الجيش البلخي
ولقبه بالشيخ المفيد صاحب الزمان صلوات الله عليه وقد ذكرت سبب ذلك
في مناقب آل أبي طالب، له قريب مائتي مصنف كبار وصغار
منها: رسالة المقنعة، الأركان في الفقه رسالته في الفقه إلى ولده ولم يتمها
، الايضاح في الإمامة، الافساخ، النقص على ابن عباد في الإمامة
، النقض على على بن عيسى الرمان في الإمامة، النقض على ابن قتيبة في
الحكاية والمحكى، {كتاب} في أحكام أهل الجمل، المبين في الإمامة،
المسائل الصاغانية، المسائل الجرجانية، المسائل الدينورية الفصول من -
العيون والمحاسن، المسألة الكافية في تفسيق الغرفة الخاطية، النصرة
لسيد العترة في أحكام البغاة عليه، بالبعرة الشيخ الضال فيه
جوابات عشر مسائل وكتاب فضائح أبي حنيفة، الارشاد المسائل -
الواردة من خوزستان، المسائل السروية، الاقتصار على الثابت في الفنيا
، الموضح في الوعيد من املاء الشيخ المفيد، رد العدد، اقسام المولى،
148

جواب أبى جعفر الخرساني، المسائل المنثورة نحو من مائة مسألة. التواريخ
الشرعية. الفضائل. الاعلام مما اجتمعت عليه الإمامة. تقرير الاحكام.
مصابيح النور في أوائل الشهور. الرد على ابن بابويه. مناسك المزار.
الأجوبة عن المسائل العشر، الكامل في علوم الدين. الأركان في دعائم
الدين، عقود الدين، المسألة المقنعة في اثبات النص، اختيار الشعراء،
نهج البيان إلى سبيل الايمان، رسالة في المتعة، مختصر الفرائض،
أوائل المقالات والمذاهب المختارات، النكت في مقدمات الأصول،
الاشراق في نعت أهل البيت عليهم السلام، رسالة في كتابة النبي عليه -
السلام، ايمان أبى طالب رحمه الله، أطراف الدلائل في أوائل المسائل،
لرد على ثعلب في آيات القران، التمهيد الافتخار.
766 {أبو جعفر محمد} بن الحسن بن علي الطوسي رضي الله عنه
، قرأ على الشيخ المفيد، وعلى جماعة وتوفي بمشهد أمير المؤمنين عليه السلام
في آخر محرم سنة ثمان وخمسين وأربعماية له: كتاب التبيان
في تفسير القران عشرة أجزاء، تهذيب الأحكام في شرائع الاسلام تسعة
أجزاء، الاستبصار فيما اختلف من الاخبار، المبسوط ثمانية أجزاء حسن
. مسائل الخلاف مع الكل في الفقه خمسة اجزاء حسن. النهاية في مجرد -
الفقه والفتاوي حسن. المفصح في الإمامة. تلخيص الشافي في الإمامة.
149

العدة في أصول الفقه. ما لا يسع المكلف تركه تعليق ما لا يسع، كتاب
الرجال، من روى عن النبي والأمة الاثني عشر عليهم السلام ومن تأخر
عنهم، اختيار الرجال، فهرست كتب الشيعة وأصولهم وأسماء
المصنفين منهم وأصحاب الأصول مقدمة في المدخل إلى صناعة الكلام،
رياضة العقول وهو شرح المقدمة، الجمل والعقود في العبادات حسن، مسألة
في الأحوال الا يجاز في الفرائض حسن مسألة في تحريم الفقاع، المسائل
الجنبلانية وعشرون مسألة المسائل الرجبية، المسألة الرازية في الوعيد
، مسألة في الفرق بين النبي عليه السلام والامام، مسألة في مواقيت الصلاة
، المسائل الحلبية، النقض على ابن شاذان في مسألة الغار، عمل يوم وليلة
، كتاب الغيبة. مناسك الحج، مجرد العمل والأدعية. مصباح المتهجد
، عمل السنة، انس، الوحيد. مجموع الاقتصاد فيما يجب على العباد، مسائل
ابن البراج، المسائل الالياسية، ماية مسألة في فنون مختلفة مختصر -
اخبار المختار المسائل الجبرية نحو من من ثلاثمائة مسألة هداية المسترشد
وبصيرة المتعبد، المجالس في الاخبار قريب من خمسة وعشر بن ألفا من
شيوخهم، مسألة في وجوب الجزية على اليهود كتاب المنتمين إلى الحبابرة مختصر
في مقتل الحسين عليه السلام الكافي في الكلام غير تام، المسائل القمية.
767 {محمد} بن علي بن حاتم، له كتاب الدعوات.
768 {أبو بكر محمد} بن إسحاق بن خزيمة له كتاب الدعوات
150

769 {محمد} بن الحسن الفتال الفارسي النيسابوري، له.
كتاب التنوير في معاني التفسير، روضة الواعظين وبصيرة المتعظين.
770 {محمد} بن سلام الكوفي، أبو عبد الله، له كتب.
771 {محمد} بن خداش، هل كتاب المسند.
772 {محمد} بن حمزة الحسيني، من كتبه كتاب المجالس - ويقال
له ثلاثة أحمال من الكتب. 773 {محمد} بن هارون، كتبه أزيد من كتب محمد بن حمزة
774 {أبو سعيد محمد} بن أحمد النيسابوري، له كتاب التفهيم
في بيان التقسيم، الرسالة الواضحة في بطلان دعوى الناصبة، كتاب ما لا بد من معرفته.
775 {أبو عبد الله محمد} بن وهب الدبيلي. له كتاب
اعلام نبوة النبي عليه السلام.
776 {محمد} بن بحر الشيباني، له كتاب الفروق بين
151

الأباطيل والحقوق.
777 {أبو جعفر محمد} بن جعفر بن أمير كالكهلاني السروي، له عدة
كتب منها: كتاب المجالس، مجموع السروي مجلدات.
778 {أبو الحسن محمد} بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي، له كتاب ايضاح دفائن النواصب وكتاب رد الشمس
على أمير المؤمنين عليه السلام.
779 {محمد} بن القاسم الطوسي، له كتاب الملاحم والفتن وما
أصاب السلف ويصيب الخلف من المحن.
780 {محمد} بن زكريا الغلابي، له كتاب الحكمين والجمل
والناهضين إلى وقعته، أخبار صفين.
781 {محمد بن علي المكي له كتاب الرد على من طعن على علي عليه
السلام في فضله وامامته وأمر الحكمين.
782 {أبو على محمد} بن محمد بن عبد الله، له اخبار عيون بنى
هاشم، فضائل أهل بيت رسول الله صلى الله عليهم، فضل قريش على
كافة العرب.
152

783 {محمد} بن إبراهيم، أبو عبد الله النعماني، من كتبه
كتاب الغيبة.
784 {أبو بكر محمد} بن مؤمن الشيرازي كرامي له نزول القرآن
في شأن أمير المؤمنين عليه السلام.
785 {محمد} بن الصلت، له أصول مذاهب الشيعة.
786 {أبو عبد الله محمد} بن عمران المرزباني، له كتاب
ما نزل من القرآن في علي بن أبي طالب عليه السلام.
787 {القاضي أبو عبد الله محمد} بن سلامة القضاعي، عامي
المذهب له كتاب دستور الحكم في مأثور معالم الكلم وهو مجموع من كلام
أمير المؤمنين عليه السلام.
788 {القاضي أبو الفتح محمد} بن علي بن عثمان الكراجكي
153

له كتاب أخبار الآحاد، التعجب في الإمامة حسن، ومسألة في المسح
، ومسألة في كتابة النبي عليه السلام والمنهاج في معرفة مناسك الحجاج
، المزار، مختصر زيارة إبراهيم الخليل عليه السلام، كتاب الوزيري،
شرح جمل العلم للمرتضى رضي الله عنه، وشرح الاستبصار في النص على
الأئمة الأطهار المشجر، معارضة الأضداد باتفاق الاعداد، الاستطراف
في ذكر ما ورد في الفقه في الانصاف، كتاب التلقين لأولاد المؤمنين،
جواب رسالة الأخوين.
789 {محمد} بن القاسم الكجي الطبري، له كتاب البشارات
790 {أبو عبد الله محمد} بن أحمد النظري، عامي، له كتاب
الخصائص العلوية سائر البرية وكتاب المآثر العلوية لسيد الذرية.
791 {محمد} بن علي بن شهرآشوب مصنف هذا الكتاب
، له: كتاب مناقب آل أبي طالب، مثالب النواصب، المخزون المكنون
في عيون الفنون، الطرايق في الحدود والحقايق، مائدة الفائدة، المثال
في الأمثال، معالم العلماء، الأسباب والنزول على مذهب آل
الرسول، الحاوي، متشابه القرآن، الأوصاف، المنحاج.
154

{فصل: في أسماء شتى}
792 " موسى " بن سعدان، له كتاب.
793 " موسى " التميري. له كتاب.
794 " موسى " بن بكر الواسطي، واففي، له كتاب
795 {موسى} بن القاسم بن معوية بن وهب البجلي، له ثلاثون
كتابا مثل كتب الحسين بن سعيد، زيادة كتاب الجامع.
796 {موسى} بن جعفر البغدادي، له كتاب.
797 {موسى} بن يزيد (زيد)، له كتاب.
798 {موسى} بن عمر بن زيد الصيقل، له كتاب.
799 {موسى} بن إبراهيم المروزي، له روايات عن موسى بن
جعفر عليه السلام.
800 {موسى} بن إسماعيل، له كتاب الصلاة، الوضوء، جامع
التفسير.
801 {موسى} بن سابق، له كتاب.
155

802 {موسى} بن أبي حبيب، له كتاب.
803 {موسى} بن طلحة، له كتاب.
804 {موسى} بن عمر، له كتاب النوادر.
805 " موسى " بن عامر، له كتاب الحج.
806 " موسى " بن عيسى " مختلط، له كتاب الخصال الملوك.
807 {منصور} بن محمد، له كتاب.
808 {منصور} بن حازم، له كتاب.
809 {منصور} بن يونس بن بزرج، واففي، له كتاب
810 {منصور} بن العباس، له كتاب.
811 {المعلى} بن عثمان الأحول، له كتاب عن المعلى
ان خنيس. 812 {المعلي} بن محمد البصري، له (كتب) منها:
كتاب الايمان ودرجاته ومنازله وزيادته ونقصانه، الكفر ووجوهه،
156

الدلائل، الإمامة، الملاحم.
813 {المعلى} بن موسى، له كتاب.
814 {معوية} بن حكيم بن معوية بن عمار، له كتاب
وله: كتاب الطلاق، الحيض. الفرائض.
815 {معوية} بن عمار الدهني، كتبه: كتاب الحج.
الزكاة، يوم وليلة.
816 {معوية} بن وهب البجلي، له كتاب.
817 {معوية} بن شريح، له كتاب.
818 {معوية} بن وهب بن فضال، له كتاب.
819 {معوية} بن وهب الميثمي، له كتاب.
820 {معوية} بن ميسرة، له كتاب.
821 {معوية} السجزي، له كتاب في طرق من كنت مولاه، والولاية
157

822 {مسعدة} بن صدقة، له كتاب.
823 {مسعدة} بن زياد، له كتاب.
824 {مسعدة} بن اليسع، له كتاب.
825 {مسعدة} بن الفرج الربعي، له كتاب.
826 {مثني} بن الوليد الحناط، له كتاب.
827 {مثنى} بن الحضرمي، له كتاب.
828 {مثنى} بن عبد السلام، له كتاب.
829 {مثنى} بن راشد، له كتاب.
830 {مالك} بن أنس، له كتاب.
831 {مالك} بن عطية، له كتاب.
832 " محسن " بن أحمد، له كتاب.
833 " مروك " بن عبيد، له كتاب.
158

834 " المطلب " بن زياد، له كتاب.
835 " معاذ "، بن ثابت الجوهري، له كتاب.
836 " المفضل " بن عمر، له كتاب الوصية، وله كتاب.
الإهليلجة من املاء الصادق عليه السلام في التوحيد.
837 {المنخل} بن جميل، له كتاب.
838 {المظفر} بن محمد، أبو الجيش البلخي، له كتب
في الإمامة منها، كتاب المثالب سماه فلا تلم كبير، نقض كتاب العثمانية
للجاحظ. وكتاب الإمامة، خصال الكمال، وكتاب نقض ما روي من
مناقب الرجال.
839 {المعافي} بن عمر، له كتاب.
840 {معن} بن عبد السلام، له كتاب.
841 {معن} بن خالد ثقة، له كتاب.
159

842 {معمر} بن خلاد، له كتاب الزهد.
843 {أبو جميلة المفضل} بن صالح، له كتاب وكان حدادا
أو نخاسا.
844 {مرازم} بن حكيم، له كتاب.
845 {منذر} بن جفير العبدي، له كتاب.
846 {محفوظ} بن نصر، له كتاب.
847 {المتوكل} بن عمير بن المتوكل، روى عن يحيى بن زيد
ابن علي دعاء الصحيفة ويلقب بزبور آل محمد عليهم السلام.
848 {مصعب} بن سلام، له كتاب.
849 {مشمعل} بن سعد الناشري، له كتاب.
160

باب من النون إلى الياء
{فصل في النون}
850 {النضر} بن سويد، من أصحاب الكاظم عليه السلام
851 {نصر} بن مزاحم المنقري، من مصنفاته: كتاب
الجمل، صفين، مقتل الحسين عليه السلام، عين الوردة، اخبار
المختار بن أبي عبيد، المناقب.
852 {نشيط} بن صالح، له كتاب.
853 {ابن فياض القاضي النعمان} بن محمد} ليس بامامي وكتبه
حسان، منها: شرح الاخبار في فضائل الأئمة الأطهار، ذكر المناقب
إلى الصادق عليه السلام، الاتفاق والافتراق، المناقب والمثالب، الإمامة،
أصول المذاهب، الدولة، الايضاح.
854 {الناصر} للحق، امام الزيدية له كتب كثيرة منها
161

كتاب الظلامة الفاطمية.
855 " أبو اليقظان نوح "، له كتاب.
856 " ناصح " البقال، له كتاب.
{فصل في الواو}
857 " وهب " بن عبد ربه، له أصل
858 " أبو نضر وهب " بن محمد البزاز " له كتاب.
859 " أبو البختري وهب " بن وهب، صاحب المغازي،
القاضي ببغداد لقي الصادق عليه السلام له كتاب مولد أمير المؤمنين
وخبره مع رسول الله صلى الله عليه وآله.
860 " وهيب " بن حفص، له كتاب.
861 " الوليد " بن العلاء الوصافي، له كتاب.
162

{فصل في الهاء}
862 " أبو محمد هشام " بن الحكم الشيباني، كوفي تحول
إلى بغداد ولقي الصادق والكاظم عليهما السلام وكان ممن فتق الكلام في
الإمامة وهذب المذهب بالنظر ورفعه الصادق عليه السلام في الشيوخ وهو
غلام وقال: " هذا ناصرنا بقلبه ولسانه ويده " وقوله عليه السلام:
" هشام بن الحكم رائد حقنا وسائق قولنا المؤيد لصدقنا والدامغ لباطل
أعدائنا من تبعه وتبع أثره تبعنا ومن خالفه وألحد فيه فقد عادانا
وألحد فينا ". من كتبه: كتاب الدلالات على حدوث الأشياء
، الرد على الزنادقة، الرد على أصحاب الاثنين، التوحيد، الرد على هشام
الجواليقي، الرد على أصحاب الطبائع، الإمامة، الشيخ والغلام، التدبير
، الميزامن، الميدان، الرد على من قال بامامة المفضول، اختلاف الناس في
الإمامة، الوصية والرد على من أنكرها، الجبر والقدر، الحكمين، الرد على
المعتزلة في أمر طلحة والزبير، القدر، الألطاف، المعرفة، الاستطاعة،
الثمانية. الأبواب. كتاب الرد على شيطان الطاق. كتاب الاخبار.
كتاب الرد على ارسطاطليس في التوحيد. كتاب التمييز وأثبات الحجج
على من خالف الشيعة تفسير ما يلزم العباد الاقرار به.
163

863 هشام} بن سالم، له أصل.
864 {هارون} بن الجهم، له كتاب.
865 {هارون} بن مسلم، له كتاب وروايات.
866 {هارون} بن همزة الغنوي، له كتاب.
867 " هارون " بن خارجة، له كتاب.
868 {الهيثم} بن أبي مسروق، (له كتاب النوادر).
869 {الهيثم} بن أبي محمد الثمالي، له كتاب.
870 {هباد} بن السري، له كتاب المسند.
{فصل في الياء}
871 {يحيى} بن عمران بن علاء الحلبي، من أصحاب
164

الكاظم عليه السلام، له كتاب.
872 {يحيى} بن عبد الحميد الحماني، له كتاب.
873 {يحيى} بن محمد بن عليم، له كتاب.
874 {يحيى} بن إبراهيم بن أبي البلاد، له كتاب.
875 {يحيى} بن أبي بكر بن مهرويه القزويني، له كتاب
876 " يحيى " اللحام له كتاب.
877 " يحيى بن حجاج، له كتاب.
879 {أبو بصير يحيى} بن القاسم، له كتاب ومناسك الحج
880 {يحيى} بن عبد الرحمن الأزرق، له كتاب.
881 {يحيى} بن أبي العلاء الرازي، له كتاب.
882 {يحيى} بن هاشم، له كتاب.
165

883 {يحيى} بن الحسن العلوي، له كتاب المسجد
884 {يحيى} بن زكريا اللؤلؤي، له كتاب.
885 {أبو محمد يحيى} بن أحمد العلوي النيسابوري، من
بني زيارة متكلم زاهد، من كتبه. المسح على الرجلين كبير حسن
، ابطال القياس، التوحيد وسائر أبوابه وله كتب كثيرة في الإمامة.
886 {يحيى} بن علي بن محمد بن الحسين الرقي، يروي عن
الصادق عليه السلام، له الدعاء المعروف بإنجيل أهل البيت عليهم السلام
887 {يعقوب} بن يزيد الكاتب الأنباري، من كتبه
كتاب النوادر
888 {يعقوب} السراج، له كتاب
889 {يعقوب} بن شعيب، من أصحاب الكاظم
عليه السلام له كتاب.
166

890 {يعقوب} بن شيبة، عامي المذهب، له كتاب تفضيل
الحسن والحسين عليهما السلام، ومسند أمير المؤمنين عليه السلام واخباره
في الجمل وصفين والنهروان وفضايل علي عليه السلام وتسمية من روى
عنه من أصحابه.
891 {يوسف} بن عقيل، له كتاب.
892 {يوسف} بن ثابت، له كتاب البشارات.
893 {يونس} بن عبد الرحمن، مولى آل يقطين، له
ثلاثون كتابا وقيل إنها مثل كتب الحسين بن سعيد، وزيادة كتاب
جامع الآثار. الشرايع. العلل. واختلاف الحديث ومسائله عن أبي
الحسن موسى عليه السلام.
894 {يونس} بن يعقوب. من أصحاب الكاظم عليه السلام
له كتاب. 895 {يزيد} بن ظبيان. له كتاب.
896 {يزيد} بن إسحاق. له شعر وكتاب.
897 {يزيد} بن الحسنين. له نوادر.
898 {يزيد} بن محمد الثقفي. له كتاب.
899 {ياسين} الضرير البصري. له كتاب.
900 {يعلي} بن حسان الواسطي. له روايات.
901 {ياسر} الخادم. له مسائل عن الرضا عليه السلام.
باب جامع
فصل
فيمن عرف بكنيته
902 {أبو عبد الله) النيسابوري الشيخ المفيد، له الأمالي،
ومناقب الرضا عليه السلام.
167

904 {أبو عبد الله محمد} بن إبراهيم، له تفسير القرآن لأهل
البيت عليهم السلام.
905 {أبو عبد الله} القزاز، له كتاب.
906 {أبو عبد الله} بن عبد الله الطرابلسي، له كتاب
الواسطة بين النفي والاثبات، ومالا يسع المكلف اهماله وعمل يوم ولية،
الزهرة في أحكام الحج والعمرة الأنوار، الصول والفصل المسائل
الصيداوية
907 {أبو عبد الله} بن محمد، له كتاب.
908 {أبو عبد الله} الجاموراني، له كتاب المرشد.
909 {أبو عبد الله} البصري، أستاذ القاضي عبد الجبار المعتزلي
، له كتاب الدرجات في تفضيل أمير المؤمنين عليه السلام.
910 {أبو عبد الله} المسعودي، له كتاب.
911 {أبو عبد الرحمان} المسعودي له كتاب
912 " أبو عبد الرحمان " العرزمي، له كتاب.
913 " أبو عبد الرحمان " الأعرج له كتاب.
914 " أبو محمد " الأسدي، صاحب أبي مريم الأنصاري،
168

له كتاب.
915 " أبو محمد " الحجال، له كتاب.
916 " أبو محمد " الخزاز " له أصل.
917 " أبو محمد " الغزاري، له كتاب.
918 " القاضي أبو محمد " بن خلاد الكرخي، عامي المذهب له
كتاب في مناقب أهل البيت عليهم السلام.
919 " أبو محمد " الواسطي، له كتاب.
920 " شيخي أبو علي " الطبرسي، له كتاب مجمع البيان
في معاني القرآن حسن، الكاف الشاف من الكشاف، النور المبين، الفائق
حسن أعلام الوري باعلام الهدي، الآداب الدينية الخزانة المعينية.
921 {أبو الفضل} الجواني، له كتاب.
922 {أبو الفضل} الصابوني واسمه: محمد بن أحمد الجعفي، من
كتبه: كتاب المخير، التخيير، الفاخر. 923 {أبو يعلى سلار} بن عبد العزيز الديلمي، قرأ علي المرتضى
رضي الله عنه. له المراسم العلوية في الاحكام النبوية، المقنع في المذهب،
التقريب في أصول الفقه، الرد على أبي الحسين البصري في نقض الشافي،
169

الذكرة في حقيقة الجوهر والعرض وغير ذلك،
924 {أبو الحسن} المدايني عامي المذهب كثير التصانيف في
السير، له كتاب الخولة لأمير المؤمنين عليه السلام وغير ذلك.
925 {أبو الحسن} النهدي، له كتاب وله الصلاة.
926 {أبو الحسن} البصري، له كتاب المفيد.
927 {أبو الحسن} الليثي، له كتاب.
928 {أبو الحسن} بن أبي طاهر الطبري، وقيل اسمه علي بن
الحسين، من غلمان العياشي له: كتاب المداواة الجسد لحياة الأبد.
929 {أبو الحسين} بن المعمر الكوفي، له كتب منها كتاب
قرب الاسناد.
930 أبو طالب} الأزدي الشعراني، له كتاب.
931 {أبو طالب} البصري، له كتاب النجيب.
932 {أبو طالب} الاسترآبادي، له كتاب مناسك الحج،
الأبواب والفصول لذوي الألباب والعقول، المقدمة، الحدود.
933 {أبو همزة} الغنوي، له كتاب.
934 {أبو العباس} صاحب عمار بن مروان، له كتاب.
935 {أبو أيوب} الأنباري المدني، تحول إلي بغداد، له كتاب
170

936 {أبو يحيى} المكفوف، له كتاب.
937 {أبو يحيى} الحناط، له كتاب.
938 {أبو يحيى} الواسطي، له كتاب.
939 {أبو سليمان} البجلي، له كتاب.
940 {أبو سليمان} الحمار، له كتاب.
941 {أبو إسماعيل} الفراء، له كتاب.
942 {أبو إسماعيل} البصري، له كتاب
943 {أبو إبراهيم} له كتاب الصلاة.
944 {أبو داود} المسترق، له كتاب
945 {أبو هارون} المكفوف، له كتاب.
946 {أبو هارون} السبخي، له كتاب.
947 {أبو يعقوب} الفقيه، له كتاب الدعوات.
948 {أبو يعقوب} الجعفي، له كتاب.
949 {أبو عيسى} الوارق، له كتاب المقالات، وكتاب
الإمامة، وأبو عيسى مطعون فيه وقال المرتضى في كتاب الشافي انه رماه
المعتزلة ما رموا ابن الراوندي.
171

950 " أبو القاسم " بن نافع: له كتاب النيات.
951 {أبو القاسم} محفوظ البستي زيدي له كتاب المراتب.
952 {أبو القاسم} المغربي الوزير، له كتاب المصابيح
في تفسير القرآن.
953 {أبو مريم} الأنصاري، له كتاب، وله الصلاة.
954 {أبو شعيب} المحاملي، له كتاب.
955 {أبو شعيب} النيسابوري، له البداية في الهداية.
956 {أبو بكر} بن أبي شيبه، له كتاب الصلاة، الفرائض
957 {أبو بكر} بن مردويه الأصفهاني واسمه احمد، عامي المذهب
له كتاب كبير في مناقب أمير المؤمنين عليه السلام.
958 {أبو حفص} الرماني، له كتاب.
959 {أبو سعيد}، له كتاب الطهارة.
960 {أبو سعيد} النيسابوري، له الرسالة الواضحة في بطلان
دعوى الناصبة.
172

961 {أبو زيد} الرطاب، له كتاب.
962 {أبو عثمان} الأحول، له كتاب.
963 {أبو عامر} الطحان. له روايات.
964 {أبو عمرو} ابن أخي السكوني البصري، من مصنفاته
كتاب في المذي.
965 {أبو عمرو الضرير}، له كتاب النوادر.
966 {أبو شبل}، له كتاب.
967 {أبو الطيب} الرازي، متكلم من كتبه زيارة الرضا
عليه السلام وفضله ومعجزاته وله كتب في الإمامة والفقه وكان مرجئا
968 {أبو الأحوص} البصري، متكلم لقي الحسن النوبختي
وأخذ عنه، له كتاب الرد على العثمانية.
969 {أبو خالد} القماط الكابلي، اسمه كنكر، وقيل وردان
وقيل كفكير، ينتمي إليه الغلاة وله كتب.
970 " أبو الصباح " الكناني اسمه إبراهيم بن نعيم، له كتاب.
971 " أبو الربيع " الشامي، له كتاب.
972 " أبو همام "، له مسائل.
173

973 " أبو حيون "، له كتاب الملاحم.
974 " أبو بدر "، له كتاب.
975 " أبو مالك " الجهني، (له كتاب).
976 " أبو حنيفة " سابق الحاج. له كتاب.
977 {أبو الحصين} بن الحسن الميموني، له الحجج.
978 {أبو سلمة} البصري، له كتاب.
979 {أبو خالد} بن عمرو بن خالد الواسطي، له كتاب.
980 {أبو منصور} الزيادي، له كتاب الحج.
981 {أبو منصور} الصرام النيسابوري، متكلم، له كتاب
البيان في الأصول، ابطال القياس، تفسير القرآن كبير حسن.
زيارة الرضا عليه السلام وفضله.
982 {أبو غسان} الذهلي، له كتاب.
983 {أبو مخلد} السراج، (له كتاب).
984 {أبو الفضل} الصابوني المعروف بابن أبي العساف العامري،
له كتب كثيرة 985 " أبو الفرج " السندي، له كتاب.
174

986 {أبو الفرج على بن الحسين الأصفهاني، زيدي له
كتاب الأغاني الكبير، مقاتل الطالبيين، التنزيل في أمير المؤمنين
وأهله عليهم السلام، وكتاب فيه، كلام فاطمة عليها السلام في فدك،
987 {شيخي أبو الفتوح} بن علي الرازي، عالم له كتاب
روح الجنان، وروح الجنان في تفسير القرآن فارسي الا أنه عجيب، شرح
الشهاب.
988 {القاضي أبو المحاسن} الروياني، عامي المذهب له كتاب
الجعفريات.
989 {أبو حاتم} بن حيان البستي، له كتاب وصف
أهل البيت والآل عليهم السلام.
990 {القاضي أبو القاسم} البستي، زيدي، له كتاب الدرجات
991 " أبو زرعة " الفارسي، له الرد على الأحدب المعتزلي في ما
ذهب إليه من ابطال النص.
992 " أبو المفضل " الشيباني واسمه: محمد بن عبد الله بن عبد
المطلب، ضعيف، له كتاب أفضل أهل البيت في الحال ونعت
175

أكملهم في الحال والمال، المزار، الفرائض، الولادات الطيبة، الأمالي
كبير.
993 {أبو المفضل محمد} بن عبد الله بن محمد الكاتب الشيباني
له كتاب المقنعة، القنوت.
فصل
فيمن عرف بلقب أو قبيلة أو بلد
994 " ابن أبي أويس "، له كتاب.
995 " ابن عصام "، له نوادر.
996 " ابن وضاح "، له كتاب التفسير.
997 " ابن أذينة ". له كتاب.
998 " ابن مملك " الأصفهاني أو عبد الله. متكلم وله مع
أبي على الجبائي مجلس في الإمامة.
999 " التقي " بن داب. له واقعات العلويين.
176

1000 " ابن النديم أو الفرج محمد " بن إسحاق. له كتاب
الفهرست
1001 " ابن غراب علي " بن عبد العزيز. له كتاب.
1002 {ابن رزبك} الملك الصالح، له الاعتماد في الرد على أهل
العناد.
1003 {ابن أبي هراسة} بن هودة واسمه: أحمد بن أبي نصر
الباهلي، له الايمان والكفر والتوبة.
1004 " ابن الحجام أبو عبد الله محمد " بن علي بن مروان
. له كتاب تأويل ما نزل في النبي وآله عليهم السلام وتأويل ما نزل
في شيعتهم، كتاب تأويل ما نزل في أعدائهم، التفسير الكبير، الناسخ
والمنسوخ، قراءة أمير المؤمنين عليه السلام، قراءة أهل البيت عليهم
السلام، الأصول، الدواجن، الأوايل، المقنع في الفقه.
1005 " ابن عبدك أبو محمد " محمد بن علي العبدكي الجرجاني،
امامي، الا انه كان يذهب إلى الوعيد، من تصانيفه كتاب التفسير عشرة
اجزاء، مطالع الهداية، الرد على الإسماعيلية، الكلام على الفرقة المثبتة لرؤية
الله تعالى.
177

1006 " ابن عين " زربي، من غلمان المرتضى رضي الله عنه، له
كتاب عيون الأدلة اثنا عشر جزءا في الكلام.
1007 " ابن الراوندي "، مطعون فيه جدا وقال المرتضى
في كتاب الشافي انه علم الكتب التي شنع بها عليه منالطة للمعتزلة ليبين
لهم عن استقصاء نقضها وكان يتبرأ منها تبرءا ظاهرا وينتفي من عملها
ويضيفها إلى غيره وله كتب سداد مثل كتاب الإمامة وكتاب العروس
1008 " الحماني "، له كتاب المناقب.
1009 " الخبيري "، له كتاب
1010 * الغفاري *، له كتاب.
1011 * الأشعري * القمي، له كتاب الضياء في الرد على
المتحيرين في الإمامة.
1012 * الإسكافي *: له كتاب الإمامة.
1013 * الزبيري *، له كتاب الإمامة وآثار الصحابة والتابعين
1014 * السراجي *، له كتاب الدعوات المأثور.
1015 * الحيري *، له كتاب ما نزل من القرآن في أهل
البيت عليهم السلام.
178

1016 * الرمادي *، له كتاب المسند.
1017 * الحلبي *، له المسائل عن الصادق عليه السلام وله كتاب
1018 * الكرجي *، له كتب منها كتاب الإمامة كتاب نقض
الإمامة على الجبائي.
1019 * العجلي * له كتاب البيان.
1020 * المفجع محمد * بن أحمد بن عبد الله له كتاب المنقذ
ويقال له المنقذة، وقصيدته في أهل البيت عليهم السلام.
1021 (شيخي الرشيد عبد الجليل) بن عيسى بن عبد الوهاب.
الرازي، له كتاب مراتب الافعال نقض كتاب التصفح عن أبي
الحسين ولم يتمه.
فصل
فيما جهل مصنفه
عيون الفوائد وزين القلائد في فضل أمير المؤمنين عليه السلام، حلية.
الأولياء في مناقب أمير المؤمنين عليه السلام، كتاب مناقب علي بن أبي
طالب عليه السلام، فضائل أمير المؤمنين عليه السلام، الإمامة في
ايجاب النص وافساد الاختيار، ما نزل في أعداء آل محمد عليهم السلام
من القرآن، الكفاية في الإمامة، في أن الزمان لا يخلو من ممكن، الهداية
إلى الأئمة الهادية، الوسائل إلى نيل الفضائل، الأدلة على الأهلة، هداية
179

النظر إلى دراية الغرر، المستدرك لما لا يدرك، الدليل إلى ما ليس إلى
لقائه سبيل، الافتخار بذي الفقار، هداية الرشيد ونزهة الفريد في
في دلائل الأئمة عليهم السلام، تلقين أولاد أمير المؤمنين (ع)، رسالة
الشطح، مصائب الشيعة، الانتفاع بما حسن الرقاع. امتحان الفقهاء حسن
ثم الفهرست، والكتب غير منحصرة.
باب
في
بعض شعراء أهل البيت عليهم السلام
وهم على أربع طبقات: المجاهرون، والمقتصدون، والمتقون،
والمتكلفون.
فصل
في المجاهرين
السيد أبو هاشم إسماعيل بن محمد بن مزيد بن محمد بن وداع بن مفرغ
الحميري، من أصحاب الصادق ولقي الكاظم عليهما السلام وكان في بدء
الامر خارجيا ثم كيسانيا ثم أماميا، وقيل لأبي عبيدة النحوي من أشعر
الناس؟ قال من شبه رجلا بريح عاد، يريد قوله:
180

إذا أتى معشرا يوما أنامهم إنامة الريح في تدميرها عادا
وقال بشار لولا أن هذا الرجل شغل عنا يمدح بني هاشم لأتعبنا،
وسمع مروان بن أبي حفصة القصية المذهبة فقال لكل بيت سبحان الله
ما أعجب هذا الكلام، وقال الثوري لو قرأت القصيدة التي فيها (ان يوم
التطهير يوم عظيم) على المنبر ما كان بذلك بأس، وقال بعضهم جمعت من
شعره ألفين وما بتي قصيدة وزعمت أنه لم يذهب على منه شئ فبينا أنا
ذات يوم أنشد شعرا فقلت لمن هذا؟ قالوا للسيد الحميري فقلت في نفسي
ما أراني في شئ. بعد الذي جمعته. وذكر ابن المعتز في طبقات الشعراء
انه رأى في بغداد حمالا مثقلا فسأله عن حمله فقال ميميات السيد الحميري
وقيل له لم لا تقول فيه شعرا غريبا فقال أقول ما بفهمه الصغير والكبير
ولا يحتاج إلى التفسير ثم أنشأ:
أيا رب انى لم أرد بالذي به مدحت عليا غير وجهك فارحم
(أبو الحسين علي) بن حماد بن عبيد العبدي الاخباري البصري، قال
بعض الصادقين عليه السلام: تعلموا شعر العبدي فإنه على دين الله ويقال
انه لم يذكر بيتا إلا في أهل البيت.
(أبو محمد طلحة) بن عبد الله بن عبيد الله بن محمد بن أبي عون
العتاب المعروف بالعوني، قد نظم أكثر المناقب ويتهمونه بالغلو.
181

(على بن محمد بن عمار البرقي، حرقوا ديوانه وقطعوا لسانه.
(الأمير أبو عبد الله محمد) بن عبد الله بن عبد العزيز بن محمد السوسي
(أبو القاسم، الحسن بن هاني الأزدي المقرى المصري، ينسب إلى
الغلو ولما توجه المتنبي نحو مصر سمع منشدا يقول
تقدم خطا وتأخر خطا فان الشباب مشى القهقري
قال المتنبي سد ابن هاني علينا طريق المنرب انصرف.
(أبو الحسين علي) بن وصيف بن يوسف الناشي المتكلم، بغدادي
من باب الطاق وحرقوه بالنار.
(أبو القاسم) الزاهي الشامي، وصاف
(أبو الحسين مهيار) بن مردويه الديلمي البغدادي، من غلمان الشريف
الرضى رضي الله عنه، جمع بين فصاحة العرب وماني العجم، وقال له
أبو القاسم بن برهان انتقلت باسلامك إلى النار قال كيف ذاك، قال
لأنك كنت مجوسيا فأسلمت فصرت تسب السلف في شعرك فقال لا
أسب الا من سبه الله ورسوله.
(الصاحب كافي الكفاة إسماعيل) بن عباد الأصفهاني، وزير فخر الدولة
شهنشاه: متكلم كاتب شاعر نحوي.
(الرئيس أبو العباس احمد) بن إبراهيم الضي، من أجلاء الكتاب
{الأديب أبو بكر} بن دريد الأزدي، أحمد بن علوية الأصفهاني
182

(ابن الحجاج (، أو عبد الله الحسين بن أحمد بن الحجاج الكاتب
المحتسب البغدادي قرأ علي ابن الرومي وكان من بلاد العجم.
(أبو هريرة) العجلي، قال أبو نصر قال أبو عبد الله عليه السلام من
ينشدنا شعر أبي هريرة؟ قلت جعلت فداك انه كان يشرب فقال رحمه الله
ذنب يغفره الله لولا بغض على.
(القاضي أبو القاسم) بن محمد التنوخي، الأمير أبو فراس الحرث بن
سعيد الحمداني التغلبي، الصقر البصري، أبو عبد الله الحسين بن داود
اليشنوي الكردي، سلامة بن الحسين الموصلي، أبو نصر بن طوطي الواسطي
ابن مدلل، احمد الحيزي.
(أبو الحسن) الخينبي، وكان أعمى نفي من الموصل.
(أبو الحسن) بن السمري.
(أبو الفتح محمود) بن الحسين بن السندي بن شاهك المعروف بكشاجم
وكان شاعرا منجما متكلما.
(أبو الفتح محمد) النيسابوري، أو البركات البصري، أبو الفضل
التميمي، ابن الصباح الرياحي، الأمير أبو الشول فارس بن عدنان، أبو
الحسين فإذ شاه الناصر العلوي، أبو الفضل سليمان بن محمد الإسكافي، محمد
ابن نعمان الخطيب الباهر، الفزار، المطيري، كشواد بن ايلاس السروجي
يونس الديلمي، الملك الصالح بن رزبك، أبو النجيب الطاهر الجوزي،
183

أبو محمد بعد السلام من رغبان، ديك الجن.
فصل
في المقتصدين
والمقتصدون ثلاث فرق:
منهم السادات، نحو: زيد بن علي بن الحسنين عليهم السلام، والشريف
الرضى الموسوي رضي الله عنه، وقالوا انه أفصح قريش لأنه مكثر مجيد
والشريف الاجل المرتضى علم الهدى رضي الله عنه، وأبو الحسن علي بن
محمد الحماني المعروف بالأفوه، زيدي، قال الناصر لو جاز قراءة شعر في
الصلاة لكان شعر الحماني، أبو مقاتل ابن الداعي العلوي، علي بن محمد بن
الحسن البرقعي ملك البصرة أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد الحسيني،
عبيد الله الحسيني، الحسن بن حمزة. المرعشي الطبري، أبو جعفر محمد بن
الحسين الطبري، أبو هاشم الجعفري، محمد الموسوي.
ومنهم الصحابة والتابعون. نحو: الفصل بن العباس، عبد الله بن أبي
سفيان بن الحرث بن عبد المطلب، ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب،
الفضل بن عتبة بن أبي لهب، كعب بن زهير، كعب المالك النابغة
الجعدي صعصة بن صوحان، قيس بن سعد بن عباده خزيمة بن ثابت
. أبو الأسود الدؤلي، الأحنف بن قيس، أبو إسماعيل العبدي وخزيمة بن
فاتك الأسدي. النجاشي، الحرث بن كعب، جرير بن عبد الله البجلي
184

ومن أصحاب الأئمة وغيرهم، الفرزدق بن غالب أبو فراس من
أصحاب زين العابدين عليه السلام دعبل الخزاعي من أصحاب
الكاظم، الرضا عليهما السلام الكميت بن زيد الأسدي من أصحاب الباقر
عليه السلام، وروي أنه رفع يده وقال: اللهم غفر للكميت اللهم اغفر
للكميت. أبو عبد الله المفجع الكاتب البصري عبد المحسن الصوري. أبو
نواس الحسن بن هاني. الأديب المرزوق محمد بن حرب المضئ عبيد
الله بن غالب الأسدي من أصحاب الباقر عليه السلام وهو الذي قال له
أبو عبد الله عليه السلام: أرى ملكا يلقى الشعر عليك واني لأعرف ذلك
الملك الشجاع بن منصور التهامي. الأمير أبو الحسين بن عضد الدولة.
نصر بن المنتصر الوزير أبو العلاء محمد بن حول الرازي، المشتق أبو
بكر الصنوبري أبو العباس الرومي محمد بن حجر الوراق القمي. سفيان
ابن مصعب العبدي، أبو عبد الله من أصحاب الصادق
قدامة السعيدي. محمد بن غالب بن الهذيل الكوفي من أصحاب الصادق
عليه السلام أبو الغمر عبد الملك البعلبكي. أبو طالب القمي من أصحاب
الرضا عليه السلام أحمد بن يوسف الكاتب، سديف بن ميمون بن
مهران، مولى زين العابدين عليه السلام الخطيب المنجبي أبو عيينة المهلبي
عقبة عمر والسمي. على بن نصر التميمي الموصلي محمد بن الحسن
الكلامي قس بن ساعدة الأيادي في أيام الجاهلية (أبقراط بن اشوط
النصراني. الوافق).
185

فصل
في المتقين
والمتقون منهم نحو: كثير عزة ولما مات رفع جنازته الباقر عليه السلام
وعرقه يجرى وكان من أصحابه، أبو ذهيل الجمحي، سليمان بن قتبة التميمي
منصور بن الزبر قان التمري وقد نبشوا قبره أبو تمام حبيب بن أوس،
الطائي مسلم بن الوليد الأنصر المقلب بصريع الغواني. الخالديان
الموصليان السري الرفاء الموصلي.
عبد الله بن علي الحراني من أصحاب الرضا عليه السلام.
أبو محمد عبد الله بن أيوب الخزيني كان انقطاعه إلى
الرضا عليه السلام. أبو الغوث الطهوي المتبحر شاعر آل محمد عليه السلام
أبو هريرة الابار المادح للصادق عليه السلام محمد إسماعيل بن صالح
الصيمري مادح أبي الحسن الثالث عليه السلام. أبو الفتح على من
البستي أبو العلاء محمد بن إبراهيم القاري السروي، أبو بكر محمد بن العباس
الخوارزمي الطبري أو الفرج محمد بن هندا والرازي عبدان الأصفهاني.
أبو بكر الصولي أبو علي البصير، أبو العينا البصري الشريف بن طباطبا النسابة
الأصفهاني القاضي ابن شبرمة الضبي الكوفي من أصحاب زين العابدين عليه
السلام المنذر الجاورد، عبد الله بن همام السلولي عقبة الأسدي. أبو المولى
الأنصاري داود سلم عبد الله بن المبارك، عبد الله بن دانية مالك بن
الجهني من أ صحاب الباقر عليه السلام. هارون البصري الشيخ المدني
186

سعيد بن أحمد المعروف بابن المكي الحسن بن محمد المتجعفر.
فصل
في المتكلفين
ومن المتكلفين نحو: حسان بن ثابت، ومروان بن أبي حفصة وابنه
محمود، والأشجع السلمي، وأبو بديل التميمي، وإبراهيم بن العباس ومنصور
الفيه والمغربي وذلك حزب عظيم والله المشكور.
والحمد الله تعالى أولا وآخرا وظاهرا وباطنا وصلى الله على خير خلقه
محمد وآله الطاهرين.
{صورة النسخة التي صححنا عليها} نسخ هذا الكتاب المسمى
{معالم العلماء} من نسخة يخط السيد عبد الكريم بن
طاووس الحسيني وقد نسخها من نسخة بخط الشيخ محمد بن يحيى من نسخة
بخط السيد يحيى بن سعيد وقد نسخه من نسخة يخط السيد عبد الكريم بن
طاوس الحسيني وقد نسخه من نسخة يخط الشيخ محمد بن يحيى بن أحمد
ابن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي وقد نسخة يخط السيد
الفاضل شمس الدين بن شاذان بن جبرئيل القمي وقد نسخها من نسخة
بخط مؤلفها ابن شهرآشوب المازندراني المتوفي سنة 588 ه‍
فرغ من تحريرها في اليوم السابق والعشرين من شهر شعبان من
شهور السنة الثانية والخمسين والثلثمائة والألف هجرية 1353 ه
187