الكتاب: رجال ابن داود
المؤلف: ابن داوود الحلي
الجزء:
الوفاة: ٧٤٠
المجموعة: أهم مصادر رجال الحديث عند الشيعة
تحقيق: تحقيق وتقديم : السيد محمد صادق آل بحر العلوم
الطبعة:
سنة الطبع: ١٣٩٢ - ١٩٧٢ م
المطبعة:
الناشر: منشورات مطبعة الحيدرية - النجف الأشرف
ردمك:
ملاحظات: منشورات الرضي - قم - ايران

رجال ابن داود
1

1392 ه‍ - 1972 م
منشورات
المطبعة الحيدرية - النجف
2

كتاب الرجال
لتقى الدين الحسن بن علي بن داود الحلي قدس سره
المولود سنة 647 ه‍ والمتوفى بعد سنة 707 ه‍
حققه وقدم له
العلامة السيد محمد صادق آل بحر العلوم
3

بسم الله الرحمن الرحيم
4

ترجمة حياة المؤلف:
بقلم: العلامة السيد محمد صادق بحر العلوم
الشيخ تقي الدين أبو محمد الحسن بن علي بن داود الحلي، وقد يسمى
في بعض المعاجم الرجالية الحسن بن داود نسبة إلى الجد، وهو متعارف.
ولد - رحمه الله - خامس جمادى الآخرة سنة (647) كما أرخ
هو بذلك في ترجمة نفسه في القسم الأول من كتابه - هذا.
كان عالما فاضلا جليلا فقيها صالحا محقق متبحرا أديبا موصوفا في
الإجازات وفي المعاجم الرجالية بسلطان العلماء والبلغاء وتاج المحدثين
والفقهاء.
نشأ نشأة صالح وتربى في أحضان العلماء الفطاحل في عصره من
أساطين الحلة يوم صارت الحلة مركزا علميا لشيعة تشد إليها الرحال من
كل حدب وصوب الارتواء من منهلها الصافي العذب وبنيت فيها المدارس
العلمية، حتى برز من عالي مجلس الشيخ نجم الدين الحلي صاحب
(الشرايع) أكثر من أربعمائة مجتهد جهابذة، وفيها بيوت خرج منها
علماء فضلاء أعلام، مثل بني طاووس وبني نما وبني سعيد وبني المطهر
وآل معية، وغيرهم، فلا غرو أن صار المترجم له خريج هذه المدارس
العالية علما من الاعلام يشار إليه بالبنان واشتهر صيته ونبغ في عصره
ووصف في المعاجم بكل وصف جميل، فقد برع في كل العلوم والفنون
كالفقه والأصول والتفسير والأدب والنحو والصرف والمعاني والبيان
والبديع والعروض براعة متخصص فنان في كل واحد منها.
كان المترجم له معاصرا للعلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر،
وشريكا له في الدرس عند المحقق الحلي صاحب (الشرايع) جعفر بن
5

سعيد - رحمه الله - والعلامة الحلي أصغر منه بسنة فان العلامة - كما
ذكر في ترجمة نفسه في الخلاصة - ولد تاسع وعشرين شهر رمضان سنة
648 ه‍، وابن داود ولد - كما عرفت - في خامس جمادى الآخرة سنة
647 ه‍، ويعبر عنه ابن داود في رجاله - عند انتقاده له - في بعض
التراجم بقوله: (بعض أصحابنا) ولم يصرح باسمه.
ومن الغريب أن ابن داود ترجم للعلامة الحلي في كتاب رجاله في
القسم الأول منه ولكن العلامة لم يذكره في (خلاصته) مع أنه معاصره
وشريكه في الدرس عند المحقق الحلي - كما عرفت - وذلك مما يستدعي
الغرابة. ولم يذكر أرباب المعاجم أسبابا لذلك، ولعلهم لا يعرفونها.
مشايخه:
تلمذ على السيد جمال الدين أحمد ابن طاووس - رحمه الله - كما
ذكر هو نفسه في ترجمته من القسم الأول فقال: (أحمد بن موسى
ابن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد الطاووس
العلوي الحسني، سيدنا الطاهر الامام المعظم. فقيه أهل البيت جمال الدين
أبو الفضائل مات سنة 673 ه‍، مصنف مجتهد، كان أورع فضلاء زمانه،
قرأت عليه أكثر (البشرى) و (الملاذ) وغير ذلك من تصانيفه ورواياته.
رباني وعلمني وأحسن إلي، وأكثر فوائد هذا الكتاب - يعني كتاب
الرجال - ونكته من إشاراته وتحقيقاته) ويريد بالبشرى (بشرى
المحققين) في الفقه ست مجلدات، وبكتاب (الملاذ) الذي هو في الفقه
أربع مجلدات.
وتلمذ أيضا على ولده السيد عبد الكريم ابن السيد أحمد ابن
طاووس. صاحب كتاب (فرحة الغري)، وقد ترجم له في كتابه في
6

القسم الأول منه، فمما قال: (وكان أوحد زمانه، حائري المولد،
حلي المنشأ، بغدادي التحصيل، كاظمي الخاتمة، ولد في شعبان سنة
648 ه‍، وتوفي شوال سنة 693 ه‍، وكان عمره خمسا وأربعين سنة
وشهرين وأياما كنت قرينه طفلين إلى أن توفى - قدس الله روحه - ما رأيت
قبله ولا بعده كخلقه وجميل قاعدته ثانيا، ولا لذكائه وقوة حافظته
مماثلا.، ما دخل في ذهنه شئ فكاد ينساه، حفظ القرآن في مدة يسيرة
وله إحدى عشرة سنة، استقل بالكتابة، واستغنى عن المعلم في أربعين
يوما، وعمره إذ ذاك أربع سنين ولا تحصى مناقبه وفضائله...).
وتلمذ - أيضا - على الامام نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن
ابن يحيى بن سعيد الحلي - رحمه الله - وقد ترجم له في كتابه وقال:
(قرأت عليه ورباني صغيرا. وكان له علي إحسان عظيم والتفات،
وأجازني جميع ما صنفه وقرأ ورواه. وكل ما تصح روايته عنه، توفى
في شهر ربيع الآخر سنة (676)..)
وعلى الشيخ مفيد الدين محمد بن علي بن محمد بن جهيم الأسدي،
كما صرح به عند ذكر طرقه في أول كتابه - هذا -.
تلامذته الراوون عنه:
يروي عنه: رضي الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن يحيى المزيدي
الحلي المتوفى سنة 757 ه‍، والشيخ زين الدين علي بن أحمد بن طراد
المطار آبادي المتوفى بالحلة سنة 762 ه‍ يوم الجمعة أول رجب، كما ذكره
الشهيد الثاني في إجازته الكبيرة للشيخ حسين بن عبد الصمد - والد
الشيخ البهائي - التي ذكرها المجلسي في كتاب الإجازات الملحق بآخر
كتاب بحار الأنوار (ص 84) وذكرها أيضا الشيخ يوسف البحراني
في كشكوله (ج 2 - ص 201) من طبع النجف الأشرف، ويروي عنه
7

- أيضا - السيد تاج الدين أبو عبد الله محمد ابن السيد جلال الدين أبي جعفر
القاسم بن الحسين العلوي الحسني الديباجي الحلي المعروف بابن معية،
الذي عبر عنه الشهيد الأول - رحمه الله - في بعض إجازاته بأنه أعجوبة
الزمان في جميع الفضائل والمآثر، قال الشهيد الأول في (مجموعته) التي
هي بخط الشيخ محمد بن علي الجبعي (جد الشيخ البهائي): (إن هذا
السيد المذكور مات في (8) ربيع الثاني سنة (776) ه‍، بالحلة وحمل إلى
مشهد أمير المؤمنين عليه السلام)
وتوجد في (مكتبة دانشكاه بطهران) نسخة من كتاب (بناء
المقالة العلوية في نقض الرسالة العثمانية) التي هي للجاحظ، ونقضها
السيد جمال الدين أبو الفضل أحمد بن موسى ابن طاووس الحسني الحلي
- طاب ثراه - المتوفى سنة 673 ه‍. كتب هذه النسخة بخط الجيد تلميذه
ابن داود الحلي (المترجم له) وقد فرغ من كتابتها في شوال سنة 665 ه‍.
وكان قد قرأها على أستاذه ابن طاووس المذكور وعلى ظهر النسخة وآخرها
قصائد بخطه أيضا لأستاذه المذكور في أهل البيت - عليهم السلام - منها
قصيدتي التي أنشأها عند عزمه مع تلميذه ابن داود على التوجه إلى
مشهد أمير المؤمنين - عليه السلام - لعرض كتابه (بناء المقالة العلوية)
على الامام - عليه السلام - مستجديا سبب يديه، وهي ثمانية أبيات،
مطلعها:
أتينا تباري الريح منا عزائم * إلى ملك يستثمر الغوث آمله -
ومنها: قصيدته التي أنشأها حين تأخرت السفينة التي يتوجه فيها
إلى الحضرة المقدسة الغروية، وهي سبعة أبيات مطلعها:
لئن عاقني عن قصد ربعك عائق * فوجدي لأنفاسي إليك طريق -
وكتب ابن داود - أيضا في آخر النسخة التي بخطه ما هذا نصه:
" ومما سطره - أجل الله به أولياءه - عند قراءتنا هذا الكتاب -
8

يعني (بناء المقالة العلوية - لدى الضريح المقدس عند الرأس الشريف
- صلى الله عليه - لما قصدنا مشهد مولانا أمير المؤمنين - صلوات الله عليه -
إبان الزيارة الرجبية النبوية عرضنا عليه هذا الكتاب قارئين له بخدمته،
لائذين بحرم رأفته. مستهطلين سحاب إغاثته، في خلوة من الجماعات،
المتكاثراث الشاغلات، وأنشد مجده بعض من كان معنا ما اتفق من
مخاطباتنا ومناقشاتنا، وغير ذلك من كلام يناسب حالنا في مقام حاثين
عزائمه على مبراتنا، وإجابة دعواتنا ولجأنا إليه التجاء الجدب الداثر إلى
السحاب، والمسافر المبعد إلى الاقتراب، والمريض إلى زوال الأوصاب.
وذي الحريض إلى إماطة مخاطر الفناء والذهاب، ومن فعل ذلك من بعض
أتباع مولانا - صلوات الله عليه - خليق باقتطاف ثمرات البغية من دوح
يديه، فكيف وهو الأصل الباذخ، والملك العدل السامق الشامخ، غير
مستغش في خيبة سائليه، وإرجاء رجاء آمليه، بل البناء على أن المسائل
ناجحة وإن تأخرت، والفواضل سانحة لدينه وإن تبعدت:
يلوح بآفاق المناجح سعدها * وإن قذفت بالبعد عنها العوائق
كما الغيث يزجي في زمان وتارة * تخاف عزاليه الدواني الدوافق "
أقوال العلماء فيه:
قال الخوانساري في روضات الجنات - بعد إطرائه -: " يروي عنه
الشهيد بواسطة الشيخ علي بن أحمد المزيدي وابن معية وأمثالها ".
وفي أمل الآمل للحر العاملي! " الحسن بن علي بن داود الحلي.
كان عالما فاضلا جليلا صالحا محقق متبحرا من تلامذة المحقق نجم الدين
الحلي يروي عنه الشهيد بواسطة ابن معية ".
وقال الشهيد الثاني في إجازته للحسين بن عبد الصمد العاملي
(والد الشيخ البهائي) عند ذكر ابن داود: " الشيخ الفقيه الأديب
9

النحوي العروضي، ملك العلماء والشعراء والأدباء، تقي الدين الحسن
ابن علي ابن داود الحلي. صاحب التصانيف الغزيرة، والتحقيقات الكثيرة
التي من جملتها (كتاب الرجال) سلك فيه مسلكا لم يسبقه أحد من
الأصحاب. ومن وقف عليه علم جلية الحال فيما أشرنا إليه، وله من
التصانيف في الفقه نظما ونثرا مختصرا ومطولا. وفي العربي والمنطق
والعروض وأصول الدين نحو من ثلاثين مصنفا كلها في غاية الجودة ".
وقال الشهيد في إجازته للشيخ محمد بن عبد علي بن نجدة - عند
ذكره -: " الشيخ الامام سلطان الأدباء. ملك النظم والنثر المبرز في
النحو والعروض ".
وقال الشيخ علي بن عبد العالي الكركي في إجازته الكبيرة للقاضي
صفي الدين عيسى " الشيخ الامام سلطان الأدباء والبلغاء. تاج المحدثين
والفقهاء تقي الدين الحسن بن داود، صاحب كتاب الرجال وغيره ".
وذكره السيد مصطفى التفريشي في (نقد الرجال) فقال:
" الحسن بن علي بن داود من أصحابنا المجتهدين شيخ جليل من تلاميذ
الامام المحقق نجم الدين أبي القاسم الحلي، والامام المعظم، فقيه أهل
البيت، جمال الدين ابن طاووس رحمه الله، له أزيد من ثلاثين
كتابا نظما ونثرا، وله في علم الرجال كتاب معروف حسن الترتيب إلا
أن فيه أغلاطا كثيرة، غفر الله له " ونقل الميرزا محمد الاسترآبادي في
(الوسيط) عن التفريشي عين ما ذكره ولم يزد عليه.
وذكره المحقق الكركي أيضا في إجازته للشيخ الجليل الشيخ علي
ابن عبد العالي الميسي. وولده الشيخ إبراهيم بن علي. ونعته بالشيخ
الامام سلطان الأدباء والبلغاء، تاج المحدثين والفقهاء تقي الدين الحسن
ابن داود، أنظر الإجازة المذكورة في كتاب الإجازات الذي ألحقه المجلسي
في آخر كتابه البحار ص (56) وانظر العبارة المذكورة في نعته (ص 51)
10

وفي مستدرك الوسائل للحاج ميرزا حسين النوري - رحمه الله في
الخاتمة (ص 442): " الفاضل الأديب تقي الدين الحسن بن علي بن
داود الحلي، المعروف بابن داود، صاحب التصانيف الكثيرة التي منها
كتاب الرجال (الخ). ".
وفي رياض العلماء للميرزا عبد الله أفندي: " الشيخ تقي الدين
أبو محمد الحسن بن علي بن داود الحلي. الفقيه الجليل، رئيس أهل الأدب،
ورأس أرباب الرتب العالم الفاضل الرجالي النبيل المعروف بابن داود
صاحب كتاب الرجال. وقد يعبر عنه بالحسن بن داود اختصارا، من
باب النسبة إلى الجد، وهذا الشيخ حاله في الجلالة أشهر من أن يذكر،
وأكثر من أن يسطر، وكان شريكا، في الدرس مع السيد عبد الكريم
ابن جمال الدين أحمد بن طاووس الحلي عند المحقق وغيره، وله سبط
فاضل وهو الشيخ أبو طالب بن رجب ".
وأبو طالب - هذا - يقال: هو العالم الذي ينقل عنه دعاء الجوشن
الكبير وشرحه، كذا ذكره شيخنا العلامة المحدث الشيخ عباس القمي
- رحمه الله - عند ترجمته. في الكنى والألقاب.
وفي سماء المقال في تحقيق علم الرجال. للعلامة أبي الهدى
الكلباسي الأصفهاني (ص 91): " قطب دائرة العلم والكمال. ومركز
محيط الفضل والافضال، مالك أزمة الفاضل بالقض والقضيض، وممتد
الباع في السجع والقريض، الفاتح لباب الفضل المسدود، الحسن بن
علي بن داود ".
وفي الكنى والألقاب لشيخنا العلامة المتبحر (ج 1 - ص 271):
" تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي. الشيخ العالم الفاضل الجليل
الفقيه المتبحر صاحب كتاب الرجال ونظم التبصرة وغيرهما مما ينوف على
الثلاثين ".
11

وأطراه جل أهل المعاجم الرجالية، ونعتوه بالعلم والفضل والأدب.
مؤلفاته:
ذكر جملة من مؤلفاته في ترجمة نفسه من الكتاب، ولولاها
لضاعت أسماؤها كما ضاعت هي نفسها، فإنه لا يعرف منها اليوم غير
كتاب الرجال، قال: منها في الفقيه (تحصيل المنافع)، قال صاحب
(رياض العلماء): " لعله شرح على الشرايع أو المختصر النافع،
وسماه سبط الشيخ علي الكركي في رسالة اللمعة في تحقيق أمر الجمعة -
إيضاح المنافع " قال سيدنا المحسن الأمين - رحمه الله - في أعيان الشيعة:
توجد نسخته في مكتبة السد أسد الله بأصفهان.
ثم ذكر المؤمن بقية مؤلفاته في ترجمة نفسه، فراجعها، ولعل له
تآليف أخرى بعد تاريخ تأليفه لكتاب الرجال.
قال سيدنا المحسن الأمين - قدس سره - " وجدنا له منظومة في
الإمامة وهي حسنة الأسلوب جيدة النظم، سهلة الفهم، ويمكن أن
تكون الواقعة المذكورة فيها حقيقية، ويمكن أن تكون خيالية تصويرية.
ولعلها إحدى المنظومات التي ذكرها في مؤلفاته. قال فيها - بعد الحمد
والصلاة والشكر على نعمة مجاورة قبر أمير المؤمنين عليه السلام:
وقد جرت لي قصة غريبة * قد نتجت قضية عجيبة
فاعتبروا فيها ففيها معتبر * يغني عن الاغراق في قوس النظر
حضرت في بغداد دار علم * فيها جبال نظر وفهم
في كل يوم لهم مجال * تدنو به الأوجال والآجال
لابد أن يسفر عن جريح * بصارم الحجة أو طريح
لما اطمأنت بهم المجالس * ووضعت لاماتها الفوارس
12

واجتمع المدرسون الأربعة * في خلوة آراؤهم مجتمعة
حضرت في مجلسهم فقالوا * أنت فقيه وهنا سؤال
ماذا ترى أحق بالتقدم * بعد رسول الله هادي الأمم
فقلت فيه نظر يحتاج * أن يترك العناد واللجاج
وكلنا ذووا عقول ونظر * وفكرة صالحة ومعتبر
فلنفرض الآن قضى النبي * واجتمع الدني والقصي
وأنتم مكان أهل العقد * والحل بل فوقهم في النقد
فالتزموا قواعد الانصاف * فإنها من شم الاشراف
لما قضي النبي قال الأكثر * إن أبا بكر هو المؤمر
وقال قوم ذاك للعباس * وانقرضوا وقال باقي الناس
ذاك علي والجميع مدعي * أن سواه للمحال يدعي
فهل ترون أنه لما قضى * نصل على خليفة أم فوضا
ترتيبه بعد إلى الرعايا * ليجمعوا على الامام رأيا
إلى (108) بيتا في المحاججة برهن فيها على رأيه في إمامة علي
أمير المؤمنين - عليه السلام - ورد مخالفيه، راجعها في أعيان الشيعة
(ج 22 - ص 323 - 349).
التعريف بكتاب الرجال:
قد عرفت قول الشهيد الثاني رحمه الله - في إجازته للشيخ حسين
ابن عبد الصمد العاملي - عند ذكره رجال ابن داود -: " سلك فيه
مسلكا لم يسبقه أحد من الأصحاب ".
وقال صاحب أمل الآمل: " سلوكه في كتاب الرجال أنه رتبه على
الحروف الأول فالأول في الأسماء وأسماء الآباء والأجداد، وجمع جميع
13

ما وصل إليه من كتب الرجال مع حسن الترتيب وزيادة التهذيب، فنقل
ما في فهرستي الشيخ والنجاشي، والكشي، وكتاب الرجال للشيخ،
وكتاب ابن الغضائري، والبرقي والعقيقي، وابن عقدة، والفضل بن
شاذان، وابن عبدون، وغيرها، وجعل لكل كتاب علامة، بل لكل
باب حرفا أو حرفين، وضبط الأسماء، ولم يذكر من المتأخرين عن
الشيخ إلا أسماء يسيرة ".
ومر قول صاحب النقد: " إن كتاب الرجال حسن الترتيب إلا
أن فيه أغلاطا كثيرة ".
وقد أحصى الأغلاط العلامة المحقق أبو الهدى الكلباسي الأصفهاني
- رحمه الله - في (ص 92) من كتابه (سماء المقال في تحقيق علم
الرجال) المطبوع بإيران (قم) سنة 1372 ه‍، فراجعه.
وفي أمل الآمل قال: " وكأنه - أي صاحب النقد - أشار إلى
اعتراضاته على العلامة وتعريضاته به، ونحو ذلك مما ذكره ميرزا محمد في
كتاب الرجال ونبه عليه ".
ولكن الأغلاط الكثيرة التي أشار إليها ليست هي ما ظنه صاحب
الامل، فان اعتراضاته على العلامة ربما كان مصيبا في أكثرها، ولا يقال
في مثلها أغلاط، سواء أكانت حقا أم باطلا، بل المراد بالأغلاط أنه
كثرا ما يذكر الكشي ويكون الصواب النجاشي، أو ينقل عن كتاب ما
ليس فيه، واشتباه رجلين بواحد، وجعل الواحد رجلين، أو نحو ذلك
من الأغلاط في ضبط الأسماء. وغير ذلك. وقد بينها أصحاب كتب
الرجال، ومنهم صاحب النقد التفريشي. ولم يتعرض لشئ مما ظنه
صاحب الامل، ونعم ما قال صاحب النقد من أن كتابه حسن الترتيب
إلا أن فيه أغلاطا كثيرة - غفر الله له - فكتابه في الحقيقة ليس فيه
شئ من الحسن زائدا على غيره، بل هو دون غيره، وليس فيه إلا حسن
14

الترتيب على حروف المعجم في الأسماء. وأسماء الآباد والأجداد، فإنه أول
من سلك هذا المسلك من أصحابنا، وتبعه من عبده إلى اليوم. وقال
في أول كتابه: " وهذه لجة لم يسبقني أحد من أصحابنا - رضوان الله
عليهم - إلى خوض غمرها. وقاعدة أنا أبو عذرها ".
وهو كمال قال: والرجاليون منا ومن غيرنا وإن رتبوا كتبهم على
حروف المعجم إلا أن ذلك الترتيب كان ناقصا. فهم يذكرون حسن
قبل حسان. وحسن بن علي قبل حسن بن أحمد، وهو أول من التفت
ة لي هذا النقص وتداركه من أصحابنا. أما من غيرنا فلست أعلم أول
من فعل ذلك، وهذا يدل على جودة قريحته وحسن تفكيره. ثم هو أول
من رمز إلى أسماء الكتب والرجال في كتب الرجال من أصحابنا وتبعه
من بعده إلى اليوم طلبا لاختصار. ولكن قد يوقع في الاشتباه ويحتمل
أن يكون بعض الأغلاط التي وقعت في كتابه. منشؤه ذلك، فهو وإن أحسن
في ذلك الترتيب وأتى بما لم يسبق إليه لكنه وقع في تلك الأغلاط
بسبب قلة المراجعة وامعان النظر، قال ذلك سيدنا المحسن الأمين
في الأعيان.
واعتذر صاحب (رياض العلماء) عنه (بان نقله من كتب
الأصحاب ما ليس فيها لي مما فيه طعن عليه إذ أكثر ذلك نشأ من
اختلاف النسخ وزياد المؤلفين في كتبهم بعد اشتهار بعض نسخها بدون
تلك الزيادة كما يشاهد في مؤلفات معاصرينا أيضا، ولا سيما كتب الرجال
التي يزيد فيها مؤلفوها الأسامي والأحول يوما فيوما. ورأيت نظير ذلك
في فهرست منتجب الدين، وفهرست الشيخ الطوسي. ورجال النجاشي
وغيرها، حتى أني رأيت في بلدة (ساري) نسخة من خلاصة العلامة
كتبها تلميذه في عصره وعليها خطه. وفيها اختلاف شديد مع النسخ
المشهورة. بل لم يكن فيها كثير من الأسامي والأحوال المذكورة في
15

النسخ المتداولة).
واعترض سيدنا المحسن الأمين - رحمه الله - على ما ذكره صاحب
(رياض العلماء) بقوله: " الناظر في كتاب ابن داود يعلم أن منشأ
تلك الأغلاط ليس هو اختلاف النسخ، مع أن اختلاف النسخ ليس
بالنسبة إلى ابن داود وحده فلماذا وقعت تلك الأغلاط الكثيرة في كتابه
ولم تقع في كتب غيره ".
وفي كتاب رجال سيدنا الحجة (بحر العلوم) نقلا عن كتاب
إيجاز المقال في معرفة الرجال للشيخ فرج الله بن محمد بن درويش بن
الحسين بن حماد بن أكبر الحويزي معاصر المحدث الحر العاملي - بعد
ترجمة لصاحب الكتاب - قال: وقد طعن على كتابه بعض المتأخرين
- يريد صاحب النقد التفريشي - ولعمري:
ما أنصف الصهباء من * ضحكت إلى وقد عبس
ثم قال السيد بحر العلوم - قدس سره -:
قد أنصف الصهباء من * عنها يزيل ما التبس
وقال العلامة المحدث النوري - رحمه الله - في خاتمة مستدرك
الوسائل (ص 442): " إن الناس في هذا الكتاب بين غال ومفرط
ومقتصد (فمن الأول) الشيخ حسين بن عبد الصمد (والد البهائي)
فقال في كتاب درايته " وكتاب ابن داود في الرجال مغن لنا عن جميع
ما صنف في هذا الفن، وإنما اعتمادنا الآن في ذلك عليه، (ومن
الثاني) المولى عبد الله التستري فقال في شرحه على التهذيب، في شرح
سند الحديث الأول منه في جملة كلام له: " ولا يعتمد على ما ذكره
ابن داود في باب محمد بن أورمة، لان كتاب ابن داود لم أجده صالحا
للاعتماد، لما ظفرنا عليه من الخلل الكثير في النقل عن المتقدمين وفى
نقد الرجال والتمييز بينهم، ويظهر ذلك بأدنى تتبع للمولود التي نقل
16

ما في كتابه منها "، (ومن الثالث) جل الأصحاب فتراهم يسلكون
بكتابه سلوكهم بنظائره ".
قال سيدنا المحسن الأمين - بعد أن نقل هذا الكلام - عن المحدث
النوري: " قد عرفت أن أحسن ما وصف به هذا الكتاب هو كلام صاحب
النقد (أي السيد مصطفى التفريشي) ومنه يعلم أن كلام صاحب إيجاز
المقال جزاف من القول، وكذا كلام والد البهائي فإنه لا يغني عن غيره
أصلا، وأن كلام التستري ليس بعيدا عن الصواب. وصاحب النقد
هو تلميذه ".
وقال المولى أبو علي الحائري في (منتهى المقال في الرجال) - بعد
أن ذكر كلام صاحب نقد الرجال من أن في كتاب رجال ابن داود أغلاطا
كثيرة، وكلام صاحب أمل الآمل من قوله: " وكأنه أشار إلى اعتراضه
على العلامة وتعريضاته به ونحو ذلك " ما هذا نصه: " ليس الامر كما
ذكره بل مراده رحمه الله - ما في كتابه من الخبط وعدم الضبط فإنك
تراه كثيرا ما يقول: (جش) والذي ينبغي (كش) أو يقول: (كش)
وهو (جخ) أو يقول: (جخ) وليس فيه منه أثر، وربما يستنبط
المدح بل الوثاقة مما لا رائحة منه فيه، وربما يستنبط من مواضع آخر
وينسبه إليها إلى غير ذلك، ولعله خطه كان رديا. وكان كل ناسخ يكتب
حسبما يفهمه منه، ولم تعرض النسخة عليه فبقيت سقيمة ولم تصحح.
وأما اعتراضاته وتعريضاته (أي بالعلامة) فهي في تراجم الكلمات
لا غير، وهو يصيب في جلها لم نقل في كلها كما يظهر من (التوضيح)
- أي العلامة - وغيره، فلا اعتراض عليه من جهتها، ولا هي أغلاط.
فافهم ".
وما ذكره صاحب منتهى المقال من قوله: (لعل خطه كان رديا)
لا يوافقه عليه أحد من أرباب المعاجم. فأن خط ابن داود كان حسنا
17

وغير ردئ فأن صاحب (رياض العلماء) يقول في ترجمة ابن داود ما
هذا نصه: " إني رأيت خطه الشريف ولا يخلو من جودة " ويحدثنا
العلامة المحدث النوري في خاتمة مستدرك الوسائل بما نصه: " وعندي
كتاب نقض العثمانية للسيد الاجل أحمد بن طاووس، بخط هذا الشيخ
وخطه كأسمه حسن جيد وقد قرئ عليه وتاريخ الكتابة سنة 665 ".
ومثله قال الشيخ عباس القمي - رحمه الله - الفوائد الرضوية
(ص 109) عند ترجمته لابن داود " رأيت كتاب نقض العثمانية
(يريد كتاب بناء المقالة العلوية في نقض الرسالة العثمانية للسيد الاجل
أحمد ابن طاووس) بخط هذا الشيخ، وخطه كأسمه حسن، وقد قرئ
عليه، وتاريخ كتابته سنة 665 ه‍ " كأنه يشير إلى النسخة التي نوهنا
عنها سابقا والتي وهي في (مكتبة دانشكاه بطهران) والتي على ظهرها
وآخرها قصائد بخطه الجيد لأستاذه ابن طاووس في أهل البيت عليهم السلام.
والذي يترجح في النظر أن تبدل رمز (جش) برمز (كش)
وكذا بعض التغييرات جاء من اختلاف النسخ. فان ابن داود حين تأليفه
للكتاب كانت عنده المصادر التي ينقل عنها في كتابه وقد نقل في أكثر
التراجم عن الكتابين المذكورين نقلا صحيحا ومن المستبعد ان يغفل عن
النقل الصحيح ويغير رمز (جش) إلى رمز (كش) وكذا بعض
التغييرات، والحق أن نسبة الخبط وعدم الضبط إليه كلية إجحاف بحقه،
ولا ننكر ان فيه بعض الخبط منه. ونحن رجعنا إلى المصادق التي ينقل
عنها صاحب الكتاب وأبدلنا رمز (كش) برمز (جش) في بعض الموارد
التي جاء فيها الاشتباه، كما أنا حققنا الكتاب تحقيقا دقيقا وصححناه
بالرجوع إلى المصادر الصحيحة التي بأيدينا. وعلقنا عليه بعض التعليقات
المهمة. فجاءت هذه النسخة غاية في الصحة وتمتاز عن النسخة المطبوعة
بمطبعة (دانشكاه طهران سنة 1383 ه‍)، والتي جاء فيها تحريفات
18

وتصحيفات كثيرة.
ذكرنا - آنفا - أن ابن داود قد أكثر في رجاله من الايراد على
العلامة في توضيح الألفاظ والأنساب، معبرا عنه في موارد عديدة ببعض
الأصحاب، حتى أنه كثيرا ما ينبه إلى الوهم والغلط.
(فمن الأول): ما قاله في زر بن حبيش: " بالحاء والمهملة المضمومة
والباء المفردة والياء المثناة من تحت والشين العجمة. ومن أصحابنا
من صحفه بالسين المهملة. وهو وهم " - أنظر رجال العلامة - الخلاصة -
(ص 76) رقم (1) طبع النجف الأشرف، وقال في زريق بن مرزق ثقة
وبعض أصحابنا التبس عليه حاله فتوهم انه (رزيق) بتقديم المهملة وأثبته
في باب الراء " - أنظر رجال العلامة (ص 73 - رقم 9).
(ومن الثاني): ما ذكره في خالد بن نجيح الجوان " بالجيم والنون،
بياع الجون،، ورأيت في تصنيف بعض أصحابنا: خالد الحوار، وهو
غلط " - أنظر رجال العلامة (ص 65 - رقم 4) وذكر في داود ابن
أبي مزيد ": " اسمه (زنكان) بالزاي والنون المفتوحتين، أبو سليمان
النيشابوري، واشتبه اسم أبي يزيد على بعض أصحابنا فأثبته (زنكار)
بالراء بعد الألف وهو غلط " - أنظر رجال العلامة (ص 68 -
رقم 4) ونحوها غيرها من المواضع المتعددة.
ومن الغريب ما ذكره في داود بن فرقد من أنه " اشتبه على بعض
الأصحاب اسم أبيه، فقال: " (ابن مرقد) بالميم، وهو غلط " مع أن
عبارة (خلاصة العلامة) المخطوطة والمطبوعة (ص 68 - رقم 2) بالفاء،
بل صرح العلامة في (إيضاح الاشتباه) - ص 36 - طبع إيران " بفتح
الفاء وإسكان الراء والقاف والدال المهملة ".
كما أن من الغريب ذكره (عبد الله بن شبرمة الكوفي) في القسم
الأول من كتابه الموضوع للموثقين، مع أن الظاهر - كما صرح به في
19

منتهى المقال - أنه من العامة، كما ذكره ابن حجر العسقلاني في
(تهذيب التهذيب - ج 5 - ص 250) طبع حيدر آباد دكن، فقال:
".. وقال عبد الله بن داود عن الثوري: فقهاؤنا ابن شبرمة وابن أبي
ليلى، وقال العجلي: كان قاضيا على السواد لابي جعفر (أي المنصور
الدوانيقي) وكان الثوري إذا قيل له: من مفتيكم؟ يقول: ابن
أبي ليلى وابن شبرمة " ولد سنة 72 ه‍، وتوفي سنة 144 ه‍ كما قاله
ابن حجر.
ولقد أجاد العلامة الحلي - رحمه الله - حيث ذكره في القسم الثاني
من الخلاصة - أنظر (ص 236 - رقم 5).
وعده الملجسي - رحمه الله - في الوجيزة (ص 156) من الضعاف،
وكذا غيرهما من أصحابنا الامامية، وأرباب المعاجم الرجالية،
إن ابن داود في كتاب رجاله - هذا - له مسك خاص، وذلك
أنه إن رمز بحروف (لم جخ) أراد بذلك عد الشيخ الطوسي الرجل
المترجم له في رجاله ممن لم يرو عن الأئمة - عليهم السلام - وإن رمز
بحرفي (لم) فقط، كان ذلك منه إشارة إلى خلو رجال النجاشي من
نسبة الرواية عن الامام - عليه السلام - إلى الرجل، فكل من لم ينسب
النجاشي إليه الرواية عن إمام - عليه السلام - رمز له ابن داود بحرفي
(لم) مجردا عن حرفي (جخ) وقد خفي ذلك على بعض أرباب المعاجم
كالميرزا محمد الاسترآبادي في (منهج المقال) والشيخ أبي علي الحائري في
(منتهى المقال) وغيرهما، وقد كثر منهم الاعتراض على ابن داود في
موارد عديدة رمز فيها بحرفي (لم) مع خلو رجال الشيخ - رحمه الله)
عن ذلك، ولم يلتفتوا إلى أنه إذا رمز بحرفي (لم) مجردا عن حرفي
(جخ) لم يرد أن الشيخ عده ممن لم يرو عنهم - عليهم السلام - وإنما
يريد ذلك حيث عقب حرفي (لم) بحرفي (جخ) فقال (لم جخ).
20

ويؤيد ما ذكرناه ما أورده المحقق الميرداماد رحمه الله في الراشحة
السابعة عشرة من كتابه (الرواشح السماوية) - طبع إيران سنة 1311 ه‍.
فقال ما نصه: " إن الشيخ أبا العباس النجاشي قد علم من ديدنه
الذي هو عليه في كتابه، وعهد من سيرته التي قد التزمها فيه: أنه إذا
كان لمن يذكره من الرجال رواية عن أحدهم - عليهم السلام - فإنه يورد
ذلك في ترجمته أو في ترجمة رجل آخر غيره، إما من طريق الحكم به
أو على سبيل النقل عن نافل، فمهما أهمل القول فيه فذلك آية أن
الرجل عنده من طبقة من لم يرو عنهم - عليهم السلام - وكذلك كل
من فيه مطعن وغميزة فإنه يلتزم ايراد ذلك البتة إما في ترجمة الرجل
أو ذكره من دون ارداف ذلك بمدح أو ذم أصلا كان ذلك آية ان الرجل
سالم عنده عن كل مغمز ومطعن فالشيخ تقي الدين بن داود حيث أنه
يعلم هذا الاصطلاح فكلما رأى ترجمة رجل في كتاب النجاشي خالية
عن نسبته إليهم - عليهم السلام - بالرواية عن أحد منهم - عليهم السلام -
أورده في كتابه، وقال (لم جش) وكلما رأى ذكر رجل في كتاب
النجاشي مجردا عن إيراد غمز فيه أورده في قسم الممدوحين من كتابه
مقتصرا على ذكره، أو قائلا: [جش] ممدوح، والقاصرون عن تعرف
الأساليب والاصطلاحات كلما رأوا ذلك في كتابه اعترضوا عليه بان
النجاشي لم يقل [لم] ولم يأت بمدح أو ذم، بل ذكر الرجل وسكت
عن الزائد عن أصل ذكره، فإذا قد استبان لك أن من يذكره النجاشي
من غير ذم ومدح يكون سليما عنده عن الطعن في مذهبه، وعن القدح
في روايته، فيكون بحسب ذلك طريق الحديث من جهته قويا لا حسنا
ولا موثقا، وكذلك من اقتصر الحسن بن داود على مجرد ذكره في قسم
الممدوحين من غير مدح وقدح يكون الطريق بحسبه قويا ".
21

وله أيضا ملك آخر في كتابه - هذا - فإنه كثيرا ما يلخص
الترجمة من الكشي والنجاشي وفهرست الشيخ ورجاله، ويزيد عليها، بعض
الجمل منه، وربما يستقل بالترجمة وحده، وهذا لا يخفى على من سبر
كتابه بدقة، وقد صرح بذلك في مقدمته.
وذكر صاحب الكتاب في آخر القسم الأول بعنوان خاص جماعة
قال النجاشي في كل منهم [ثقة ثقة] مرتين عدتهم أربعة وثلاثون
رجلا، مرتبين على حروف الهجاء، وقد ذكرهم في أبوابهم من الكتاب.
ثم قال: " وقد ذكر ابن الغضائري في كتابه خمسة رجال زيادة
على ما قاله النجاشي كل منهم ثقة ثقة مرتين، وهم: علي بن حسان
الواسطي، محمد بن قيس أبو نصر الأسدي، محمد بن الحسن بن الوليد
أبو جعفر، محمد بن محمد بن رباط، هشام بن سالم الجواليقي "
ولكن محمد بن الحسن بن الوليد أبا جعفر هو بعينه الذي ذكره في
عدة النجاشي بعنوان محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد نزيل قم، ونسبه
الغضائري إلى جده الثاني، وهو متعارف.
ثم ذكر خمسة فصول لا غنى للباحثين عنها، كل فصل معنون
بعنوان خاص،
ثم ذكر في آخر القسم الثاني سبعة عشر فصلا لا يستغني عنها
الباحثون كل فصل معنون بعنوان خاص أيضا.
ثم أورد تنبيهات تسعة يحتاج إليها الباحثون في علم الرجال.
شعره:
هو مكثر من نظم الأراجيز الشعرية في جملة من الفنون العلمية.
وذلك إن دل على شئ فإنما يدل على أنه ذو قريحة في النظم جيدة.
22

وملكة قوية فيه، وقد ذكر هو في ترجمة نفسه وفي عداد مؤلفاته جملة
منه، كاللمعة في فقه الصلاة نظما، وعقد الجواهر في الأشباه والنظائر
نظما، واللؤلؤة في خلاف أصحابنا نظما، والرائض في الفرائض نظما.
وعدة الناسك في قضاء المناسك نظما، والدر الثمين في أصول الدين نظما،
والخريدة العذراء في العقيدة والغراء نظما، والجوهرة في نظم التبصرة.
أولها:
الحمد لله الذي تقادما * سلطانه وشأنه معظما
ومنظومة في الكلام في (108) بيتا أوردنا شطرا منها عند ذكر
مؤلفاته، وله قصيدة يرثي بها الشيخ شمس الدين أبا محمد محفوظ بن
وشاح بن محمد الأسدي المتوفى سنة 690 ه‍، بالحلة، ذكرها الشيخ الحر
في أمل الآمل في ترجمة المؤلف، قال فيها:
لك الله أي بناء تداعى * وقد كان فوق النجوم ارتفاعا
وأي علاء دعته الخطوب * فلبى ولولا الردى ما أطاعا
وأي ضياء ثوى في الثرى * وقد كان يخفى النجوم التماعا
لقد كان شمس الهدى كاسمه * فأرخى الكسوف عليه قناعا
فوا أسفا أين ذاك اللسان * إذا رام معنى أجاب اتباعا
وتلك البحوث التي ما تمل * إذا مل صاحب بحث سماعا
فمن ذا يجيب سؤال الوفود * إذا عرضوا أو تعاطوا نزاعا
ومن لليتامى ولابن السبيل * إذا قصدوه عراة جياعا
ومن للوفاء وحفظ الأخاء * ورعي العهود إذا الغدر شاعا
سقى الله مضجعه رحمة * تروي ثراه وتأبى انقطاعا
وله من قصيدة في يوم الغدير، ذكرها صاحب (الحجج القوية
في إثبات الوصية):
أفما نظرت إلى كلام محمد * يوم الغدير وقد أقيم المحمل
23

من كنت مولاه فهذا حيدر * مولاه لا يرتاب فيه محصل
نص النبي عليه نصا ظاهرا * بخلافة غراء لا تتأول
ولم يذكر أصحاب المعاجم له شعرا أكثر من ذلك، كما لم نظفر
على بقية القصيدة التي ذكر منها ثلاثة أبيات صاحب الحجج القوية.
وفاته:
لم يضبط تاريخ وفاته، ومحلها وموضع دفنه إلا أنه كان حيا سنة
693 كما عرفت من ذكره لوفاة السيد عبد الكريم ابن طاووس في رجاله
وأنها كانت في شوال 693 ه‍، وذكر شيخنا الحجة المغفور له الشيخ آغا
بزرك الطهراني - قدس سره - في الذريعة عند ذكر رجاله (ج 6 - ص 87)
أنه " ألف رجاله في سنة 707 ه‍ " كما ذكر في مصفى المقال في مصنفي
علم الرجال (ص 126) أنه " فرغ من رجاله سنة 707 ه‍ " فيكون
المؤلف قد أدرك شطرا من القرن الثامن، ولا نعلم كم عاش بعد
هذا التاريخ،
وذكر سيدنا المحسن الأمين العاملي - رحمه الله - في أعيان الشيعة
(ج 22 ص 335) - نقلا عن الطليعة في شعراء الشيعة لشيخنا المغفور
له الشيخ محمد السماوي " أنه توفى سنة نيف و (740) ثم قال: " ولم
أجد أحدا أرخ وفاته، وفي التاريخ المذكور نظر، فإنه إن صح يكون
عمره نحو المائة، فيكون من المعمرين، ولو كان لذكروه، والله أعلم ".
محمد صادق بحر العلوم
24

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي وفقني للتخلي عن الحركات الدنيوية، والنظر في المهمات
الأخروية، وصرف عزمي عن الوجه الذي انقضى عليه أكثر العمر من
الاعراض عن الجواهر الحقيقية إلى الاعراض المجازية، وذلك من أعظم
المنح الربانية والهبات الإلهية. وصلى الله على سيدنا محمد أشرف البرية،
وآله العترة العلوية.
وبعد، فاني لما نظرت في أصول الفتاوى الفقهية وفروعها النظرية،
وحاولت الخلاص من الشبهات التقليدية واتباع ما نشأت عليه من الفتاوي
المحكية، اضطررت إلى سبر الأحاديث المروية عن الأئمة المهدية، والدخول
بين مختلفها على الطريقة المرضية في القواعد الأصولية، واعتبار ما استنبطه
الأصحاب منها من الفتاوي الفرعية، لاصطفي الموافق للحق في الروية.
وأطرح المخالف بالكلية، رأيت من لوازم هذه القضية النظر في الأحاديث
الامامية ورجالها المرضية وغير المرضية، فصنفت هذا المختصر جامعا
لنخب كتاب (الرجال) للشيخ أبي جعفر رحمه الله، و (الفهرست)
له، وما حققه الكشي والنجاشي، وما صنفه البرقي والغضائري وغيرهم
وبدأت بالموثقين، وأخرت المجروحين، ليكون الوضع بحسب الاستحقاق
والترتيب بالقصد لا بالاتفاق ورتبته على حروف المعجم في الأوائل
والثواني، فالآباء، على قاعدة تقود الطالب إلى بغيته، وتسوقه إلى
غايته، من غير طول وتصفح للأبواب، ولا خبط في الكتاب. وضمنته
رموزا تغني عن التطويل، وتنوب عن الكثير بالقليل. وبينت فيها المظان
التي أخذت منها، واستخرجت عنها، فالكشي (كش) والنجاشي (جش)
25

وكتاب الرجال للشيخ (جخ) والفهرست (ست) والبرقي (قي) وعلي
ابن أحمد العقيقي (عق) وابن عقدة (قد) والفضل بن شاذان (فش)
وابن عبدون (عب) والغضائري (غض) ومحمد بن بابويه (يه) وابن
فضال (فض). وبينت رجال النبي (صلى الله عليه وسلم) والأئمة " عليهم السلام " فكل من أعلمت
عليه برمز واحد منهم فهو من رجاله، ومن روى عن أكثر من واحد
ذكرت الرمز بعددهم، فالرسول (صلى الله عليه وسلم) (ل) وعلي " عليه السلام " (ي) والحسن " عليه السلام "
(ن) والحسين " عليه السلام " (سين) وعلي بن الحسين " عليه السلام (ين) ومحمد بن علي
الباقر " عليه السلام " (قر) وجعفر بن محمد الصادق " عليه السلام " (ق) وموسى بن جعفر
الكاظم " عليه السلام " (م) وعلي بن موسى الرضا " عليه السلام " (ضا) ومحمد بن علي الجواد " عليه السلام "
(د) وعلي بن محمد الهادي " عليه السلام " (دي) والحسن بن علي العسكري (كر)
ومن لم يرو عن واحد منهم عليهم السلام (لم).
وهذه لجة لم يسبقني أحد من أصحابنا رضي الله عنهم إلى خوض
غمرها، وقاعدة أنا أبو عذرها. فالله تعالى يوفقني لاتمام المرام، ويجعله
وسيلة إلى سلامة دار السلام بمحمد وآله الكرام.
وقبل الخوض في المقصود من هذا الكتاب يجب أن أقدم مقدمة تبين
بها طريقي إلى المشائخ الآتي ذكرهم:
فطريقي إلى الشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي رحمه الله
شيخنا الامام نجم الدين أبو القاسم جعفر بن الحسن بن سعيد رحمه الله
عن أبيه عن جده عن عربي بن مسافر العبادي، عن إلياس بن هشام
الحائري، عن أبي علي الحسن بن محمد عن أبيه الشيخ أبي جعفر محمد بن
الحسن الطوسي رحمه الله.
وطريقي إلى الشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي
رحمه الله شيخنا نجم الدين أيضا، عن الشيخ الصالح تاج الدين الحسن
ابن الدربي والسيد محي الدين محمد بن عبد الله بن زهرة، عن الفقيه
26

رشيد الدين محمد بن شهرآشوب المازندراني، عن محمد وعلي ابني عبد الصمد،
عن الشيخ أبي عبد الله أبيهما، عن أبي البركات علي بن ا لحسين الجوزي،
عن الشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه رحمه الله -.
وطريقي إلى المفيد محمد بن محمد بن النعمان رحمه الله شيخنا نجم الدين
المذكور، عن الشيخ تاج الدين الحسن بن الدربي وعن والده الحسن
ابن سعيد، عن أبيه، وعن الشيخ نجيب الدين محمد بن نما، عن الشيخ
محمد بن إدريس جميعا، عن عربي بن مسافر، عن إلياس بن هشام
الحائري، عن أبي علي الحسن بن محمد الطوسي، عن الشيخ السعيد أبي جعفر
محمد بن الحسن الطوسي عن المفيد رحمه الله.
وطريقي إلى الشيخ سلار بن عبد العزيز رحمه الله شيخنا نجم الدين
أيضا، عن شيخه نجيب الدين محمد بن نما، والسيد شمس الدين فخار
ابن معد الموسوي، عن الشيخ محمد بن إدريس، والشيخ الصالح تاج الدين
الحسن ابن الدربي جميعا عن عربي بن مسافر العبادي، عن إلياس
ابن هشام الحايري، عن الشيخ أبي علي الحسن بن محمد الطوسي عن سلار
رحمهم الله تعالى.
وطريقي إلى السيد المرتضى علم الهدى - رحمه الله - شيخنا
نجم الدين أيضا، عن الحسن بن الدربي والسيد محي الدين محمد بن زهرة
الحسيني، عن الفقيه رشيد الدين أبي جعفر محمد بن شهرآشوب المازندراني،
عن السيد أبي الصمصام ذي الفقار بن معبد الحسني المروزي، عن
أبي عبد الله محمد بن علي الحلواني، عن السيد علم الهدى رحمه الله.
وطريقي إلى أبي الصلاح تقي بن نجم الدين الحلبي. شيخنا
نجم الدين أيضا، عن السيد الفقيه شمس الدين فخار بن معد الموسوي،
عن الفقيه شاذان بن جبرئيل القمي، عن الشيخ الفقيه عبد الله بن عمر
27

العمري الطرابلسي، عن القاضي عبد العزيز بن أبي كامل، عن أبي
الصلاح الحلبي. وطريقي إلى النجاشي شيخنا نجم الدين أيضا، والشيخ مفيد الدين
محمد بن جهيم رحمهما الله جميعا عن السيد شمس الدين فخار، عن
عبد الحميد بن التقي، عن أبي الرضا فضل الله بن علي الراوندي العلوي
الحسني، عن ذي الفقار العلوي، عن النجاشي المصنف
وطريقي إلى الكشي شيخنا نجم الدين أيضا، والشيخ مفيد الدين
محمد بن جهيم جميعا عن السيد شمس الدين فخار، عن أبي محمد قريش
ابن سبيع بن مهنا بن سبيع الحسيني، عن الحسين بن رطبة السوراوي،
عن أبي علي عن أبيه أبى جعفر الطوسي، عن عدة من أصحابنا، عن أبي
محمد هارون بن موسى التلعكبري، عن الكشي رحمه الله تعالى.
28

الجزء الأول من الكتاب
[في ذكر الممدوحين ومن لم يضعفهم الأصحاب فيما علمته]
(باب الهمزة)
1 - آدم بن إسحاق بن آدم بن عبد الله الأشعري لم (جش)
قمي ثقة.
2 - آدم بن الحسين النخاس (ق) (جش، جخ) كوفي ثقة. روى
عنه إسماعيل بن مهران. ومن أصحابنا من أثبته في كتاب له " النجاشي "
وهو غلط.
3 - آدم بن المتوكل أبو الحسين بياع اللؤلؤ ق (جش) كوفي مهمل (1)
4 - أبان بن تغلب، بنقطتين فوق فمعجمة، ابن رباح، بنقطة
تحت الباء، أبو سعيد البكري الجريري، بالجيم المضمومة والمهملتين،
مولى بني جرير ين، قر، ق (كش) ثقة جليل القدر سيد عصره وفقيهه
وعمدة الأئمة عليهم السلام، روى (2) عن الصادق " عليه السلام " ثلاثين ألف
حديث. قال له أبو جعفر " عليه السلام ": " اجلس في مسجد الكوفة وافت الناس،
إني أحب أن يرى في شيعتي مثلك). وكان إذا دخل على أبي عبد الله
ثنى له وسادة وصافحه، وكان إذا قدم المدينة تقوضت إليه الحلق وأخليت
له سارية (3) النبي " صلى الله عليه وآله. قال أبو عبد الله " عليه السلام " لسليم بن أبي حبة لما

(1) نسب إهمال آدم بن المتوكل إلى (جش) مع أنه قال في ترجمته:
" ثقة روى عن أبي عبد الله عليه السلام ذكره أصحاب الرجال له أصل ".
(2) روى ذلك النجاشي في رجاله.
(3) سارية النبي صلى الله عليه وآله هي الأسطوانة التي كان يعتمد عليها.
29

ودعه: " إئت أبان بن تغلب فإنه سمع مني حديثا كثيرا، فما روى لك
عني فاروه عني " مات سنة إحدى وأربعين ومائة. وترحم عليه أبو عبد الله
عليه السلام وقال: " لقد أوجع قلبي موت أبان " وكان قد أخبره بموته
موقتا.
5 - أبان بن عبد الملك ق (جش) شيخ من أصحابنا.
6 - أبان بن عثمان الأحمر لم (1) (كش) من الستة الذين
أجمعت العصابة على تصديقهم، وهم: جميل بن دراج، عبد الله بن
مسكان، عبد بن بكير، حماد بن عيسى، حماد بن عثمان، أبان بن
عثمان. وجميل بن دراج أفقههم وقد ذكر أصحابنا أنه كان ناووسيا فهو
بالضعفاء أجدر لكن ذكرته هنا لثناء الكشي (عليه) وإحالته على الاجماع
المذكور (2).
7 - أبان المحاربي ل (جخ) روى حديثا واحدا على قول البغوي.
8 - أبان بن عمر الأسدي ختن آل ميثم بن يحيى التمار لم (جش)
شيخ من أصحابنا ثقة، لم يرو عنه إلا عبيس بن هشام الناشري.
9 - أبراهم بن أبي البلاد، بالباء المفردة تحت ق، م، ضا (جخ)
كوفي ثقة، ويكنى أبو البلاد أبا إسماعيل. واسم أبي البلاد يحيى بن
سليم.
10 - إبراهيم بن أبي حفص الكاتب، أبو إسحاق كر (ست)
ثقة وجيه.
11 - إبراهيم بن أبي الكرام الجعفري ضا ذكر بعض أصحابنا أنه

(1) ذكرنا في مقدمة الكتاب التي وضعناها ما اصطلح عليه ابن داود في
رمز (لم) وحده، فراجعه.
(2) اثنى عليه الكشي في عنوان: تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد الله
الصادق عليه السلام.
30

كان خيرا.
12 - إبراهيم أبو رافع ل، ي (جخ) عتيق رسول الله (صلى الله عليه وآله) صاحب
أمير المؤمنين بعده، ثقة.
13 - إبراهيم بن أبي محمود الخراساني ضا (جخ) ثقة.
14 - إبراهيم الحارثي ق (كش) ممدوح (1).
15 - إبراهيم بن الحكم بن ظهير (بالضم) الفزاري، أبو إسحاق،
صاحب التفسير عن السدي لم (جخ) صنف كتبا.
16 - إبراهيم بن حماد (ست) له كتاب.
17 - إبراهيم بن خالد العطار (ست) له كتاب
18 - إبراهيم بن رجا الجحدري، بالجيم المفتوحة والحاء والدال
المهملتين لم (جخ) ثقة بصري، له مجلس يصف فيه أبا محمد العسكري
عليه السلام.
19 - إبراهيم بن زياد أبو أيوب (2) الخراز، بالخاء المعجمة والراء
المهملة والزاي وقيل: ابن عيسى وقيل: ابن عثمان ق، م (كش، جش)
ثقة ممدوح.
20 - إبراهيم بن سلام ضا نيشابوري وكيل، ومن أصحابنا من
ذكر أنه سلامة، والحق الأول، ومنهم من قال: إنه من أصحاب الكاظم

(1) الموجود في رجال الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام الحارثي
ولكن الموجود في (كش) المخارقي وفي بعضها الخارقي.
(2) الموجود في (كش) و (جش) إبراهيم بن عيسى أبو أيوب وقيل ابن
عثمان، والموجود في رجال الشيخ في باب أصحاب الصادق عليه السلام: إبراهيم
ابن زياد أبو أيوب الخزاز، ثم ذكر فيه إبراهيم بن عيسى الخزاز ثم قال:
ويقال: ابن عثمان، ولم يذكره في باب أصحاب الكاظم عليه السلام ولكن
النجاشي ذكر أنه روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام.
31

عليه السلام ومنهم من أورده في رجال الجواد عليه السلام والحق أنه من
أصحاب الرضا " عليه السلام ".
21 - إبراهيم بن سليمان بن داحة المزني بالزاي، ومنهم من يقول:
المدني فيحرفه. و " داحة " اسم أمه، وقيل: جارية أبيه. ومنهم من
يقول: ابن أبي داحة، والحق الأول، مولى آل طلحة ق (جخ) وجه
من أصحابنا، متكلم أديب.
22 - إبراهيم بن سليمان بن عبد الله (1) بن حيان بالياء المثناة
تحت، النهمي، بالنون المكسورة وسكون الهاء، بطن من همدان، بسكون
الميم والدال المهملة، الخزاز بالمعجمات، الكوفي لم (جخ) أبو إسحاق
ثقة في الحديث، وربما قيل تيمي لسكناه في تيم، وربما قيل هلالي
لسكناه في بني هلال. وضعفه (غض)
23 - إبراهيم بن صالح الأنماطي قر (ست) ثقة انقرضت كتبه وله
كتاب " الغيبة ".
24 - إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب
الهاشمي ق (جخ) قتل سنة خمس وأربعين ومائة لخمس بقين من
ذي القعدة.
25 - إبراهيم بن عبد الله القاري منسوب إلى قارة، وهو أيثع -
بفتح الهمزة والياء المثناة تحت المسكنة والثاء المثلثة المفتوحة والعين
المهملة، وقيل: ييثع بالياء عوض الهمزة - بن مليح بن الوهن بن خزيمة
ابن مدركة ي، من خواصه.
26 - إبراهيم بن عبدة النيشابوري كر (كش) وكله أبو محمد " عليه السلام "
وأمر بطاعته.
27 - إبراهيم بن عثمان الخراز، بالراء والزاي، المكنى بأبي أيوب

(1) ابن عبيد الله (خ ل).
32

لم (ست) ثقة له أصل (1).
28 - إبراهيم بن علي الكوفي لم (جخ) راو مصنف عالم زاهد.
29 - إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى أبو إسحاق مولى بني أسلم بن
أفصى، بالفاء والصاد المهملة، مدني كان خاصا بحديثنا قر، ق (جخ،
ست) والعامة تضعفه لذلك.
30 - إبراهيم بن محمد الأشعري م، ضا (كش) قمي ثقة.
31 - إبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال، ومنهم من يقول: بن
هليل، بفتح الحاء وكسر اللام، والحق الأول، بن عاصم الثقفي،
أصله كوفي يكنى أبا إسحاق لم (جخ) كان زيديا ثم رجع وصنف كتابا
في المناقب والمثالب فاستعظمه الكوفيون فقال: أي البلاد أبعد من
الشيعة؟ فقالوا: إصفهان فحلف لا يرويه إلا بها.
32 - إبراهيم بن محمد بن فارس لم (كش) لا بأس به في نفسه
ولكن بعض من يروي هو عنه.
33 - إبراهيم بن محمد بن العباس الختلي، بضم الخاء وفتح التاء المثناة
فوق لم (جخ) كان رجلا صالحا.
34 - إبراهيم بن محمد بن معروف أبو إسحاق المذاري بالذال المعجمة
لم (جش) شيخ من أصحابنا ثقة.
35 - إبراهيم بن محمد الهمذاني كر (كش) كان وكيلا له " عليه السلام ".
36 - إبراهيم بن مسلم بن هلال الضرير، ذكره بعض مشائخنا،
قال: ذكره شيوخنا وأصحاب الحديث، ثقة.
37 - إبراهيم بن معاذ بالضم قر، ق (جخ). روى عن أبي

(1) راجع: إبراهيم بن زياد أبو أيوب الخراز المتقدم مع هامشنا هناك،
ولم يكن إبراهيم بن عثمان ممن لم يرو عنهم - عليهم السلام - حتى يرمز إليهم
صاحب الكتاب برمز (لم) ولا ذكره الشيخ في باب من لم يرو عنهم، فلاحظ.
33

عبد الله حديث التعاقد بين القوم.
38 - إبراهيم بن مهزم، بكسر الميم وفتح الزاي، الأسدي من بني
نصر يعرف بابن أبي بردة قر، ق (جش) ثقة، عمر طويلا.
39 - إبراهيم بن مهزيار أبو إسحاق الأهوازي لم (كش) ممدوح.
40 - إبراهيم بن نصير، بالتصغير والصاد المهملة، الكشي لم (جخ)
ثقة مأمون كثير الرواية.
41 - إبراهيم بن نصر بن القعقاع الجعفي. قال ابن سماعة:
بجلي، وقال ابن عقدة: فزاري ق (جخ، جش) ثقة صحيح الحديث.
42 - إبراهيم بن نعيم - بالضم - أبو الصباح العبدي، نزل كنانة
فقيل: الكناني قر، ق (جخ، كش، جش) قال له الصادق " عليه السلام ":
" أنت ميزان لا عين فيه " مات بعد السبعين والمائة وهو ابن نيف
وسبعين سنة.
43 - إبراهيم بن هاشم أبو إسحاق القمي، أصله كوفي انتقل إلى
قم د (كش) (1) تلميذ يونس بن عبد الرحمن من أصحاب الرضا " عليه السلام "
(جش): وفي قول الكشي نظر، قال أصحابنا: هو أول من نشر حديث
الكوفيين بقم.
44 - إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم الكندي الطحان م (جش) ثقة.
45 - أبي بن ثابت بن المنذر بن حزام أخو حسان ل (جخ) شهد
بدرا وقتل يوم بئر معونة (2).

(1) لا يوجد في (كش) وإنما يوجد في (جش) وهو الذي نقل عن
(كش)، ولم يذكر الشيخ في رجاله أنه من أصحاب الجواد عليه السلام كما
رمز إليه صاحب الكتاب.
(2) بئر معونة في قبلي نجد تنسب غزوة من غزوات النبي صلى الله عليه وآله كانت بعد
ستة وثلاثين شهرا بعد الهجرة.
34

46 - أبي بن عمارة، بكسر العين الأنصاري ل صلى معه القبلتين.
47 - أبي بن قيس ل، ي قتل يوم صفين.
48 - أبي بن كعب بن قيس بن عبيد يكنى أبا المنذر ل (جخ)
شهد العقبة مع السبعين، وكان يكتب الوحي. آخى بينه وبين سعيد بن زيد
ابن عمرو بن نفيل، شهد بدرا والعقبة الثانية وبايع لرسول الله (صلى الله عليه وآله).
49 - أبي بن مالك الجرشي بالجيم والشين المعجمة ل (جخ) مهمل.
50 - أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن المعلى بن أسد العمي، بالعين
المهملة المفتوحة وتشديد الميم، البصري يكنى أبا بشر لم (جش، ست)
واسع الرواية كان ثقة فقيها حسن التصنيف، وكان مستملي أبي أحمد
الجلودي، بفتح الجيم وضم اللام وبالدال المهملة.
51 - أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع الصيمري، بالصاد المفتوحة
المهملة وفتح الميم. ومن أصحابنا من قال: بضم الميم والحق الأول، والصيمر
- بفتح الميم - بلدة من أرض مهرجان على خمس مراحل من الدينور،
والصيمر أيضا بالبصرة على فم نهر معقل. أبو عبد الله من ولد عبيد بن
عازب أخي البراء بن العازب الأنصاري لم (جش، ست) كوفي سكن
بغداد صحيح العقيدة ثقة.
52 - أحمد بن أبي زاهر، واسم أبي زاهر موسى - أبو جعفر
الأشعري القمي مولى (جش) كان وجها بقم وحديثه ليس بذلك النقي
(من الاخلاط).
53 - أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن داود بن حمدون الكاتب
النديم دى، كر (جخ، ست) شيخ أهل اللغة.
54 - أحمد بن إبراهيم بن علان يعرف بعلان - بفتح العين وتشديد
اللام ومن أصحابنا من قال: عليان، والحق الأول، الكليني، بضم الكاف
وتخفيف اللام لم (جخ) خير فاضل من أهل الري.
35

55 - أحمد بن إبراهيم أبو حامد المراغي (كش) ممدوح عظيم
الشأن.
56 أحمد بن أبي عوف، أبو عوف من أهل بخارى لم (جخ)
لا بأس به.
57 - أحمد بن بن إدريس أبو علي الأشعري القمي لم (ست، جش).
ثقة صحيح الحديث فقيه مات بالقرعاء في طريق مكة سنة ست وثلاثمائة.
58 - أحمد بن إسحاق الرازي دي (جخ) ثقة.
59 - أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن سعد بن مالك بن الأحوص
بالحاء والصاد المهملتين - الأشعري، أبو علي القمي د، دي، كر كان
خاص أبي محمد " عليه السلام " ثقة، ورأى صاحب الزمان " عليه السلام ".
60 - أحمد بن إسماعيل الفقيه صاحب كتاب الإمامة لم (جخ)
(مهمل).
61 - أحمد بن إسماعيل بن سمكة بن عبد الله أبو علي لم (ست)
بجلي عربي من أهل قم، فاضل أديب عليه قرأ أبو الحسن محمد بن الحسين
ابن العميد، وله كتب عدة لم يصنف مثلها، كان من أصاحب أحمد
ابن أبي عبد الله البرقي وممن تأدب عليه.
62 - أحمد بن أصفهبذ بن العباس القمي الضرير المفسر مصنف
كتاب تعبير الرؤيا لم (جخ) مهمل، ومنهم من ينسب كتابه إلى الكليني
وليس له.
63 - أحمد بن الحسن الاسفرايني أبو العباس الضرير المفسر لم
(ست). له كتاب المصابيح في ذكر ما نزل من القران في أهل البيت
عليهم السلام، وعندي أنه أحمد بن الأصفهبذ الذي قبله.
64 - أحمد بن الحسن الخزاز بالمعجمات (ست) له كتاب التفسير.
65 - أحمد بن الحسن الرازي أبو علي لم (جخ) خاصي.
36

66 - أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم بن عبد الله
التمار، أبو عبد الله صنا (ست) كوفي صحيح الحديث سليمه.
67 - أحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي، لم (ست) ثقة،
وليس هو بابن المعرف بالحسن بن الحسين اللؤلؤي، كوفي وله كتاب
" اللؤلؤ ".
68 - أحمد بن الحسين بن سعيد بن عثمان القرشي، أبو عبد الله
(ست) له نوادر.
69 - أحمد بن الحسين بن عبد الملك أبو جعفر الأودي، ومنهم
من يقول " الأزدي " وليس بشئ، و " أود " بفتح الهمزة اسم رجل
وإليه ينسب الأفوه الأودي لم (ست) كوفي ثقة مرجوع إليه، بوب
كتاب المشيخة (1).
70 - أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد الصيقل أبو جعفر ق، م
(جش) ثقة. جده عمر بن يزيد بياع السابري.
71 - أحمد بن حمزة بن اليسع بن عبد الله القمي دي (جخ)
روى أبوه عن ضا ثقة.
72 - أحمد بن حمزة لم (كش) كان (من) عداد الوزراء.
73 - أحمد بن داود بن سعيد الفزاري أبو يحيى الجرجاني لم
(جخ، ست) كان من جملة أصحاب الحديث من العامة واستبصر وصنف
في الاحتجاج عليهم.
74 - أحمد بن داود بن علي أبو الحسين القمي أخو شيخنا الفقيه

(1) قال النجاشي: جمع كتاب المشيخة وبوبه على أسماء الشيوخ، وقال
الشيخ في الفهرست: بوب كتاب المشيخة بعد أن كان منشورا فجعله على أسماء
الرجال، والمراد بكتاب المشيخة هو مشيخة الحسن بن محبوب السراد الذي
يرويه عنه صاحب الترجمة.
37

القمي لم (ست، جش) ثقة ثقة كثير الحديث، صحب أبا الحسن علي
ابن بابويه.
75 - أحمد بن رباح، بالباء المفردة تحت، بن أبي النصر السكوني
لم (جش) مولى روى عن الرجال.
76 - أحمد بن رزق الغمشاني بجلي لم (جش، ست) ثقة.
77 - أحمد بن زياد بن جعفر الهمذاني بالذال المعجمة لم ثقة.
78 - أحمد بن سليمان الحجال لم (جش، ست). له كتاب.
79 - أحمد بن إسماعيل بن سمكة بن عبد الله (1) أبو علي لم
(ست) بجلي عربي من أهل قم، فاضل أديب، قرأ عليه أبو الفضل
محمد بن الحسين بن العميد، له كتب نفيسة.
80 - أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن. (ست) له كتاب.
81 - أحمد بن صبيح - بالصاد المهملة المفتوحة والباء المفردة تحت
المكسورة - أبو عبد الله الأسدي لم (جش، ست) كوفي ثقة، والزيدية
تدعيه وليس منهم. ومنهم من ضم الصاد وفتح الباء وليس بشئ.
82 - أحمد بن عائذ - بالذال المعجمة - بن حبيب الأحمسي
البجلي ق (جخ، جش، كش). مولى ثقة، كان صحب أبا خديجة
سالم بن مكرم وأخذ عنه وعرف به وكان حلالا ببغداد (2).
83 - أحمد بن عامر أبو الجعد بن سليمان بن صالح بن وهب بن
عامر ضا (جش) قتل جده عامر مع الحسين " عليه السلام ".
84 - أحمد بن عبد العزيز الجوهري (ست) له كتاب.
85 - أحمد بن عبد الله بن أحمد جلين بالجيم المضمومة وتشديد

(1) هذا هو المتقدم بعنوان أحمد بن إسماعيل بن سمكة بن عبد الله أبو
علي، فجاء مكررا.
(2) بالمهملة والمشددة. والحل الشيرج. صرح به المصنف فيما يأتي.
38

اللام المكسورة والياء المثناة تحت، الدوري، أبو بكر الوراق لم
(جخ، ست) ثقة في حديثه، له كتاب رد الشمس (جش): ثقة
مسكون إلى روايته وما يتحقق بأمرنا مع اختلاطه بالعامة.
86 - أحمد بن عبد الله بن أحمد الرفاء لم (جش): أخونا،
مات قريب السن.
87 - أحمد بن عبد الواحد بن أحمد البزاز أبو عبد الله لم (جش)
شيخنا المعروف بابن عبدون كان عالما بالأدب وعبر عنه الشيخ بأحمد بن
عبدون المعروف بابن الحاشر، بالحاء المهملة والشين المعجمة.
88 - أحمد بن عبد الله بن جعفر الحميري (لم) له مكاتبة.
89 - أحمد بن عبد الله بن مهران - بالكسر - المعروف بابن
خانبة، بالخاء المعجمة والنون المكسورة والباء المفردة، أبو جعفر لم
(جش، ست) كان من أصحابنا الثقات وما ظهر له رواية، وله كتاب
" التأديب " وهو كتاب يوم وليلة.
90 - أحمد بن عبد الله الكرخي لم (كش) كان كاتب إسحاق
ابن إبراهيم ثم تاب وأقبل على التصنيف، وكان أحد غلمان يونس بن
عبد الرحمن معروفا به.
91 - أحمد بن عبد الله بن عيسى بن مصقلة بن سعيد القمي
الأشعري لم (جش) ثقة.
92 - أحمد بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان لم (جش) ذكره
أصحابنا في المصنفين.
93 - أحمد بن عبدوس - بالضم - الخلنجي، بالخاء المعجمة والنون
والجيم أبو عبد الله (جش) له كتاب " نوادر ".
94 - أحمد بن عبدون، يعرف بابن الحاشر، بالحاء المهملة والشين
المعجمة، أبو عبد الله كثير الرواية لم (ست): سمعنا منه وأجاز لنا.
39

95 - أحمد بن عبيد (ست) بغدادي له كتاب.
96 - أحمد بن علي بن أحمد بن العباس بن محمد بن عبد الله بن
إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن النجاشي الذي ولي الأهواز مصنف كتاب
الرجال (ثقة) لم (جش) معظم كثير التصانيف.
97 - أحمد بن علي البلخي لم (جخ) الرجل الصالح، أجاز
التلعكبري.
98 - أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان الفامي القمي. لم (جخ، جش).
شيخنا الفقيه، حسن المعرفة (1).
99 - أحمد بن علي القمي المعروف بشقران، بضم الشين المعجمة،
كان أشل دوارا لم (جخ) مهمل.
100 - أحمد بن علي الفائدي أبو عمر القزويني لم (جخ، ست، جش)
شيخ ثقة وجه من أصحابنا.
101 - أحمد بن علي بن العباس بن نوح السيرافي نزيل البصرة
لم (جش) ثقة في حديثه متقن لما يرويه، فقيه بصير في الحديث
والرواية، وهو شيخنا.
102 - أحمد بن علي بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن الحسين بن
علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب - عليهم السلام - العلوي العقيقي،
كان مقيما بمكة (جش) سمع (من) أصحابنا وأكثر عنهم.
103 - أحمد بن علوية الأصفهاني الرحال، بالحاء المهملة والتضعيف،
لم (جش) سمي الرحال لأنه رحل خمسين رحلة من حج إلى غزوة
(ست) (2) يعرف بابن الأسود الكاتب، روى عن إبراهيم بن محمد

(1) لا يوجد هذا الاسم في رجال الشيخ في باب من لم يرو عنهم عليهم
السلام، فراجع.
(2) لا يوجد هذا الاسم في (ست) وإنما ذكره الشيخ في رجاله في باب -
40

الثقفي كتبه كلها، روى عنه الحسين بن محمد بن عامر، وله دعاء الاعتقاد
تصنيفه.
104 - أحمد بن علي الكوفي أبو الحسين لم (جخ) روى عن
الكليني، قال: أخبرنا به عنه علي بن الحسين المرتضى رحمه الله.
105 - أحمد بن عمر بن أبي شعبة الحلبي، م، ضا (جش، كش):
ثقة ممدوح وهو ابن عم عبيد الله وعبد الأعلى وعمران ومحمد الحلبيين.
106 - أحمد بن عمر الخلال بالخاء المعجمة - كان يبيع الخل، وفي
نسخة بالمهملة: كان يبيع الحل - أي الشيرج، واختارها الشيخ (رحمه الله)
(ست، جخ). قال روى عنه محمد بن عيسى اليقطيني ذكر ذلك في باب
" من لم يروعن الأئمة " عليهم السلام " " وذكر في رجال الرضا " عليه السلام ": " أحمد
ابن عمر الخلال - بالخاء المعجمة، وقال: إنه كوفي ردئ الأصل ثقة "
فالظاهر، أنهما رجلان: فابن الخلال بالمعجمة ضا والذي بالمهملة لم.
أقول: لا يضر رداءة أصله مع ثبوت ثقته.
107 - أحمد بن عمرو بن المنهال (جش) لا أعرف غير هذا.
108 - أحمد بن حمزة بن بزيع لم (كش) قال ابن حمدويه عن
أشياخه إنه في عداد الوزراء هو وأخوه إسماعيل (1).

- من لم يرو عنهم عليهم السلام، والنجاشي في رجاله، وأحمد بن علوية - هذا -
هو صاحب القصيدة النونية في مدح الإمام علي أمير المؤمنين عليه السلام المشهورة
بالألفية والمحيرة وهي ثمانمائة ونيف وثلاثون بيتا وقد عرضت على أبي حاتم
السجستاني فقال: يا أهل البصرة غلبكم والله شاعر إصفهان بهذه القصيدة في
إحكامها وكثرة قوافيها، مطلعها:
ما بال عينك ثرة الأجفان * عبرى اللحاظ سقيمة الانسان -
توفى سنة 320 ه‍، وذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء وغيره.
(1) أحمد بن حمزة هذا هو المتقدم قريبا بعنوان أحمد بن حمزة -
41

109 - أحمد بن عيسى بن جعفر العلوي العمري لم (جخ) ثقة
من أصحاب العياشي، بالياء المنقوطة تحت نقطتين والشين المعجمة.
110 - أحمد بن فارس بن زكريا (ست) له كتب.
111 - أحمد بن فضل الخزاعي لم (جش) له كتاب " النوادر ".
112 - أحمد بن القاسم لم (جش) رجل من أصحابنا له نوادر.
113 - أحمد بن المبارك لم (جش) مهمل.
114 - أحمد بن محمد بن أحمد بن طرخان الكندي الكاتب أبو الحسين
الجرجاني لم (جش) ثقة صحيح السماع.
115 - أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة أبو عبد الله، وهو ابن
أخي أبي الحسن علي بن عاصم المحدث. يقال له " العاصمي " لم (جش)
ثقة، أصله كوفي وسكن بغداد.
116 - أحمد بن محمد بن أحمد أبو علي الجرجاني لم (جش) نزيل
مصر كان ثقة في حديثه ورعا لا يطعن عليه.
117 - أحمد بن محمد أبو بشر السراج لم (جش) مهمل.
118 - أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، بالباء المفردة تحت
المفتوحة والزاي المفتوحة والنون الساكنة والطاء المهملة - مولى السكون
م، ضا (جخ، ست، كش، جش) ثقة جليل عندهما - عليهما السلام -،
له كتاب " الجامع ".
119 - أحمد بن محمد بن جعفر أبو علي الصولي لم (ست) روى
عنه المفيد رحمه الله، ثقة في حديثه مسكون إلى روايته، له كتب
(جش). بصري صحب الجلودي - كالعروضي - عمر، وقدم بغداد سنة
ثلاث وخمسين وثلثمائة وسمع الناس منه، وكان ثقة في حديثه مسكونا
إلى روايته، وقيل: كان يروي عن الضعفاء.

- الذي قال فيه: إنه كان من عداد الوزراء.
42

120 - أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دؤل القمي لم (جش)
له مائة كتاب، توفي سنة خمسين وثلاثمائة.
121 - أحمد بن محمد بن الحسين بن سعيد القرشي أبو عبد الله لم
(جخ) مهمل.
122 - أحمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي
البرقي، أبو جعفر، أصله كوفي وكان جده محمد بن علي حبسه يوسف بن
عمر بعد قتل زيد ثم قتله، وكان خالد صغير السن فهرب مع أبيه
عبد الرحمن إلى " برق رود " وقيل " برقة رود " د (جخ، ست، جش)
كان ثقة في نفسه يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل، صنف كثيرا.
أقول وذكرته في الضعفاء لطعن (غض) فيه، ويقوي (عندي)
ثقته مشي أحمد بن محمد بن عيسى في جنازته حافيا حاسرا تنصلا مما
قذفه به.
123 - أحمد بن محمد بن الربيع الأقرع الكندي صاحب كتاب
النوادر لم (جش) كان عالما بالرجال.
124 - أحمد بن محمد بن زيد الخزاعي لم (جخ) (مهمل).
125 - أحمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن
أعين بن سنسن - بالمهملتين المضمومتين والنونين - الزراري، يكنى أبا غالب
لم (جخ، ست، جش) جليل القدر كثير الرواية، كان شيخ أصحابنا
في عصره وأستاذهم وثقتهم، صنف كتبا وكانوا يعرفون بالبكيريين إلى أن
خرج توقيع أبي محمد " عليه السلام " يقول عن أبي طاهر الزراري " فأما الزراري
رعاه الله " فعرفوا بالزراريين، وبعض فضلاء أصحابنا أثبته في تصنيفه
" أبو غالب الرازي " وأن الامام " عليه السلام " قال: " وأما الرازي " وهو غلط
وانما هو الزراري نسبة إلى زرارة بن أعين رحمه الله مات أحمد بن
محمد سنة ثمان وستين وثلاثمائة.
43

126 - أحمد بن محمد بن عاصم أبو عبد الله العاصمي لم (ست) ثقة
في حديثه، سالم الجنبة، له كتب.
127 - أحمد بن محمد بن عبيد الله الأشعري القمي د (جخ، جش)
شيخ من أصحابنا ثقة.
128 - أحمد بن محمد بن عمار الكوفي لم (جخ، ست، جش)
ثقة جليل القدر من أصحابنا صنف كتبا.
129 - أحمد بن محمد بن عمر بن الجراح بن موسى، ومنهم من
يقول: ابن عمران بن موسى، وعمر أصح، أبو الحسن المعروف بابن
الجندي لم (جش) أستادنا رحمه الله، ألحقناه بالشيوخ في زمانه له كتاب
" عقلاء المجانين "
130 - أحمد بن محمد بن عمرو بن أبي نصر وأخوه إسماعيل بن
مهران بن أبي نصر لم (جش) كانا من أولاد السكون ولم يزك
ولم يمدح.
131 - أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله بن سعد بن مالك بن
الأحوص بن السائب بن مالك بن عامر الأشعري، من بني ذخران - بالذال
المضمومة والخاء الساكنة المعجمتين - (بن) عوف بن الجماهر - بالضم -
ابن الأشعث، أبو جعفر القمي ضا (ست، جخ) شيخ قم ووجهها
وفقيهها غير مدافع، له كتب (كش): عن نصر بن الصباح: ما كان
أحمد بن محمد يروي عن ابن محبوب من أجل أن أصحابنا يتهمون ابن
محبوب في أبي حمزة الثمالي ثم تاب ورجع عن هذا القول كان شيخ
القميين ورئيسهم وفقيههم، لقي أبا جعفر الثاني عليه السلام وأبا الحسن
الثالث عليه السلام.
132 - أحمد بن محمد بن عيسى القسري أبو الحسن لم (جخ) روى
عن أبي جعفر محمد بن العلا بشيراز وكان أديبا فاضلا.
44

133 - أحمد بن محمد بن مسلمة الرماني البغدادي أبو علي لم
(جش) يروي عن زياد بن مروان.
134 - أحمد بن محمد بن موسى بن الحارث بن عون بن عبد الله
ابن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم لم (جش) له كتاب
نوادر كبير.
135 - أحمد بن محمد بن هيثمة العجلي ثقة.
136 - أحمد بن محمد بن يحيى العطار القمي لم (جخ) مهمل.
137 - أحمد بن محمد بن يحيى الفارسي لم (جخ) مهمل.
138 - أحمد بن معافي د (جخ) ثقة (1).
139 - أحمد بن معروف لم (جش، ست) قمي له كتاب " نوادر ".
140 - أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن
أحمد بن محمد بن محمد الطاووس العلوي الحسني سيدنا الطاهر الامام المعظم.
فقيه أهل البيت جمال الدين أبو الفضائل مات سنة ثلاث وسبعين
وستمائة، مصنف مجتهد كان أورع فضلاء زمانه قرأت عليه أكثر
" البشرى " و " الملاذ " وغير ذلك من تصانيفه، وأجاز لي جميع تصانيفه
ورواياته، وكان شاعرا مصقعا بليغا منشيا مجيدا، من تصانيفه كتاب
" بشرى المحققين " في الفقه ست مجلدات، كتاب " الملاذ " في الفقه
أربع مجلدات، كتاب " الكر " مجلد، كتاب " السهم السريع " في
تحليل المبايعة مع القرض مجلد، كتاب " الفوائد العدة " في أصول
الفقه مجلد، كتاب " الثاقب المسخر على نقض المشجر " في أصول الدين،
كتاب " الروح " نقضا على ابن أبي الحديد، كتاب " شواهد القرآن "
مجلدان، كتاب " بناء المقالة العلوية في نقض الرسالة العثمانية " مجلد،

(1) لا يوجد أحمد بن معافى في رجال الشيخ من أصحاب الجواد
عليه السلام حتى ينسب إليه التوثيق في حقه.
45

كتاب " المسائل " في أصول الدين مجلد، كتاب " عين العبرة في غبن
العترة " مجلد، كتاب " زهرة الرياض " في المواعظ مجلد، كتاب
" الاختيار في أدعية الليل والنهار " مجلد، كتاب " الأزهار " في شرح
لامية مهيار مجلدان، كتاب " عمل اليوم والليلة " مجلد، وله غير ذلك
تمام اثنين وثمانين مجلدا من أحسن التصانيف وأحقها، وحقق الرجال
والرواية والتفسير تحقيقا لا مزيد عليه، رباني وعلمني وأحسن إلى وأكثر
فوائد هذا الكتاب ونكته من إشاراته وتحقيقاته جزاه الله عني أفضل
جزاء المحسنين.
141 - أحمد بن ميثم بن أبي نعيم المفضل بن عمر، لقبه دكين،
بالدال المهملة المضمومة والكاف المفتوحة، روى عنه حميد بن زياد كتاب
" الملاحم " وكتاب (الدلالة) وغيرهما (ست، جش) من ثقات
أصحابنا الكوفيين وفقهائهم.
142 أحمد بن النضر، بالنون والضاد المعجمة، الخزاز،
بالمعجمات، أبو الحسن الجعفي لم (ست، جش) مولى كوفي ثقة.
143 - أحمد بن وهيب بن حفص الأسدي الجريري لم (جش) مهمل.
144 - أحمد بن يحيى بن حكيم الأودي الصوفي كوفي، أبو جعفر، ابن
أخي ذبيان، بالذال المعجمة المضمومة والباء المفردة والياء المثناة تحت،
لم (جش) ثقة.
145 - أحمد بن حمزة بن اليسع بن عبد الله القمي لم (جش)
روى أبوه عن الرضا " عليه السلام " ثقة ثقة.
146 - أحمد بن يوسف مولى بني تيم الله ضا (جخ) ثقة كوفي
الأصل بصري المنزل بغدادي الوفاة.
147 - الأحنف بن قيس التميمي أبو بحر اسمه الضحاك ل، ي،
ن (كش) قاتل مع علي عليه السلام بصفين ممدوح.
46

148 - إدريس بن زياد الكفرتوثي بالكاف المفتوحة والفاء والمفتوحة
وقيل الساكنة والراء والتاء المثناة فوق المضمومة والثاء المثلثة، منسوب
إلى " كفرتوثا " ومن أصحابنا من صحفه فتوهم أنه بثاءين مثلثين، والحق
الأول، قرية بخراسان، أبو الفضل لم (جش) ثقة أدرك أصحاب
الصادق عليه السلام.
149 - إدريس بن عبد الله بن سعد الأشعري لم (جش) ثقة.
150 - إدريس بن عيسى الأشعري القمي ضا (جخ) روى عنه
حديثا واحدا.
151 - إدريس بن الفضل بن سليمان الخولاني أبو الفضل الكوفي
لم (جش، جخ) ثقة.
152 - أديم بضم الهمزة وفتح الدال بن الحر الجعفي ق (جش،
جخ) ثقة كوفي (كش): " أديم بن الحر الحذاء روى عنه عليه السلام
أربعين حديثا " وقال الشيخ في كتاب الرجال: إنه خثعمي.
153 - أرطاة بن بن حبيب الأسدي كوفي ق (جش) ثقة.
154 - أرقم بن أبي أرقم المخزومي ل (جخ) أبو عبد الله، شهد
بدرا واسم أبيه عبد مناف.
155 - أسامة بن حفص م (كش، جخ) ممدوح وكان قيما له
عليه السلام.
156 - أسامة بن زيد بن شراحيل، بالشين المعجمة والحاء المهملة
الكلبي، مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله)، أمه أم أيمن اسمها بركة، بالمفردة
تحت، مولاة رسول الله، كنيته أبو محمد، وقيل: أبو زيد ل، ي (كش)
مدح بعد الذم، وكفنه الحسن " عليه السلام " (1) في حبرة وقال الباقر " عليه السلام "

(1) لعل الصحيح وكفنه (الحسين عليه السلام) لان الحسن عليه السلام
توفى سنة 49 وتوفى أسامة بن زيد سنة (54) كما ذكره أرباب المعاجم.
47

فيه: " إنه قد رجع فلا تقولوا فيه إلا خيرا " وكتب أمير المؤمنين " عليه السلام "
إلى والي المدينة: " لا تعطين سعدا ولا ابن عمر من الفئ شيئا، فأما
أسامة بن زيد فاني قد عذرته في اليمين التي كانت عليه ".
157 - أسباط بن سالم بياع الزطي ق (ست) له كتاب.
158 - إسحاق بن آدم بن عبد ربه (1) بن سعد الأشعري القمي
ضا (جش) مهمل.
159 - إسحاق بن إبراهيم الحضيني بالحاء المهملة المضمومة والضاد
المعجمة المفتوحة ضا، د (جخ) كان وكيل الرضا " عليه السلام ".
160 - إسحاق بن إسماعيل النيسابوري كر (كش، جخ) ثقة
ممدوح.
161 - إسحاق بن بريد بالباء المفردة تحت والراء المهملة، ومن
أصحابنا من صحفه فقال " يزيد " بالياء المثناة تحت والزاي المعجمة
والحق الأول، ابن إسماعيل الطائي أبو يعقوب ق (جخ، جش)
مولى ثقة.
162 - إسحاق بن جندب، بالجيم المضمومة أبو إسماعيل الفرائضي
ق (جش) ثقة ثقة.
163 - إسحاق بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري ق، م
(جش) قمي ثقة وابنه أحمد مشهور.
164 - إسحاق بن عمار بن حيان مولى بني تغلب، أبو يعقوب
الصيرفي م (جش، كش) ثقة هو وإخوته (ست): فطحي ولكنه ثقة
يعتمد عليه.
165 - إسحاق بن غالب الأسدي ق (جش) والبي عربي ثقة، وأخوه
عبد الله كذلك.

(1) في [جش] إسحاق بن آدم بن عبد الله، روى عن الرضا " ع ".
48

166 - إسحاق بن محمد لم (جخ) ثقة.
167 - أسد بن عفير بضم العين المهملة (جش)، من شيوخ
أصحاب الحديث الثقات (1).
168 - أسد بن كرز القسري، بالقاف المفتوحة والسين المهملة،
المزني، ويقال الجهني الغفاري ل (جخ) وكان مؤذنا.
169 - أسيد، بالفتح فالكسر، ابن حضير، بالحاء المهملة المضمومة،
وقيل: المعجمة فالضاد المعجمة المفتوحة، بن سماك، بالسين المهملة
المسكورة والكاف، أبو يحيى ويقال أبو عتيك، بالعين المهملة المفتوحة
والتاء المثناة فوق المكسورة، ل (جخ) اخى رسول الله بينه وبين
زيد بن حارثة
170 - أسد بن معلى بن أسد العمي البصري لم (جش) رجل
من أصحابنا.
171 - أسعد بن زرارة أبو أمامة الخزرجي ل (جخ) وهو من
النقباء الثلاثة ليلة العقبة. وله أخوان: عثمان وسعد أبناء زرارة.
172 - إسماعيل بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري لم (جش)
وجه من القميين ثقة.
173 - إسماعيل بن إبراهيم القصير بن برة، بفتح الباء المفردة
والراء المهملة ق (جخ، ست، جش) ثقة كوفي.
174 - إسماعيل بن أبي خالد محمد بن مهاجر بن عبيد الأزدي ق
(جش، ست) ثقة هو وأبوه.
175 - إسماعيل بن أبي زياد يعرف بالسكوني الشعيري ق (جش)
له كتاب، مهمل، واسم أبي زياد مسلم البزاز الأسدي.
176 - إسماعيل بن أبي زياد السلمي (جش) كوفي ثقة.

(1) ذكره النجاشي في ترجمة ابنه داود بن أسد.
49

177 - إسماعيل بن بزيع، بالباء المفردة تحت والزاي المكسورة
والياء المثناة تحت ضا، د (كش) ثقة. (1).
178 - إسماعيل بن بكير (جش) كوفي ثقة.
179 - إسماعيل بن جابر (جخ) الخثعمي الكوفي أبو محمد القرشي
ثقة ممدوح، له أصول قر، ق (جش): عوض الخثعمي: الجعفي.
180 - إسماعيل بن الحكم الرافعي من ولد أبي رافع مولى رسول الله
صلى الله عليه وآله (جش، ست)، له كتاب.
181 - إسماعيل بن الخطاب لم (كش) ثقة.
182 - إسماعيل بن دينار لم (جش) ثقة.
183 - إسماعيل بن زيد الطحان كوفي لم (جش) ثقة، روى عن
محمد بن مروان ومعاوية بن عمار ويعقوب بن شعيب عن ق.
184 - إسماعيل بن سعد الأحوص بالمهملتين الأشعري القمي ضا
(جخ) ثقة.
185 - إسماعيل بن سهل (ست) له كتاب.
186 - إسماعيل بن شعيب العريشي، بالعين المهملة المفتوحة والياء
المثناة تحت والشين المعجمة لم (جخ، ست) ثقة قليل الحديث
187 - إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه بن أبي ميمونة بن
يسار، بالياء المثناة تحت والمهملة، مولى بني أسد قر، ق، م (جش،
كش) وجه من وجوه أصحابنا فقيه من فقهائنا هو وعمومته شهاب
وعبد الرحيم ووهب وأبوه عبد الخالق كلهم ثقات.
188 - إسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي قر، ق (جخ)
تابعي مات في حياة الصادق " عليه السلام " وترحم عليه وكان فقيها.

(1) لا يوجد إسماعيل بن بزيع في رجال الشيخ من أصحاب الرضا
والجواد عليهما السلام ولا في رجال الكشي.
50

189 - إسماعيل بن عبد الرحمن حقيبة، بالحاء المهملة المفتوحة
والقاف المكسورة والياء المثناة تحت و (الباء) المفردة، وقيل بالجيم
المضمومة والفاء المفتوحة والياء المثناة تحت والنون ق (جخ، كش) ثقة.
190 - إسماعيل بن عثمان بن أبان (ست) له أصل، مهمل.
191 - إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت،
بالنون المضمومة والباء المفردة المفتوحة والخاء المعجمة الساكنة والتاء
المثناة فوق، أبو سهل لم (ست) شيخ المتكلمين من أصحابنا ببغداد
حسن التصنيف.
192 - إسماعيل بن علي العمي، بالعين المهملة والميم المشددة،
أبو علي البصري لم (ست) أحد شيوخنا البصريين ثقة له كتب.
193 - إسماعيل بن الفضل بن يعقوب بن الفضل بن عبد الله بن
الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي قر، ق (جخ،
كش) ثقة بصري.
194 - إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن
الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام لم (جش) ثقة روى عن
جده إسحاق بن جعفر وعن عم أبيه علي بن جعفر صاحب المسائل.
195 - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن هلال المخزومي أبو محمد لم
(ست، جش) وجه من أصحابنا المكيين ثقة له كتب.
196 - إسماعيل بن محمد الحميري السيد الشاعر المعظم ق (جخ)
أخباره تأليف الصولي.
197 - إسماعيل بن موسى الكاظم - عليه السلام - م (ست) سكن
مصر وحدث بها، له كتب.
198 - إسماعيل بن مهران، بكسر الميم، بن محمد بن أبي نصر
السكوني ضا (ست) ثقة ونسب إليه الغضائري الاضطراب والرواية عن
51

- الضعفاء فذكرته هناك والأقوى الاعتماد عليه.
199 - الأعلم الأزدي ي ثقة.
200 - إسماعيل بن همام بن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ميمون
البصري مولى كندة. يكنى أبا همام ضا (جخ، جش) ثقة هو وأبوه وجده.
201 - الأسود بن رزين أبو عبد الله المزني ق (جش) ذكره
أصحاب الرجال.
202 - الأسود بن سريع السعدي أبو عبد الله ل (جخ) شاعر
جاهلي قاص في الاسلام، وهو أول من قص في المسجد.
203 - الأسود بن عرفجة السكسكي بالمهملتين المفتوحتين والكافين
ي (جخ) هرب من معاوية ولجاء إليه " عليه السلام ".
204 - الأصبغ، بالصاد المهملة والباء المفردة والغين المعجمة، بن
نباته بالضم، النهمي الحنظلي ي (ست) من خواصه " عليه السلام ".
205 - أصرم بن حوشب (ست) له كتاب.
206 - أمية بن عمرو الشعيري لم (ست، جش) كوفي، أكثر
كتابه عن إسماعيل السكوني
207 - أنس مولى النبي (صلى الله عليه وآله) ل (جخ) شهد بدرا وقيل قتل بها
وقيل بقي إلى أحد
208 - أنس بن أبي مرثد بالراء المهملة والثاء المثلثة كلنان، بفتح
الكاف وتشديد اللام والنونين، بن خضير بالخاء المضمومة والضاد المفتوحة
المعجمتين، الغنوي ل (جخ) حليف حمزة بن عبد المطلب، وقيل
أنيس وهو أصح.
209 - أنس بن الحارث ل، ي، ن، سين (جخ) قتل مع الحسين
عليه السلام.
210 - أنس بن ظهير، بضم الظاء المعجمة الأنصاري ل (جخ) مهمل.
52

211 - أنس بن عياض أبو ضمرة الليثي عربي من بني ليث بن بكر
ابن عبد مناف بن كنانة، مدني (جش، ست) ثقة صحيح الحديث.
212 - أنيس بن قتادة ل (جخ) قتل يوم أحد.
213 - أنس بن مالك أبو حمزة ل (جخ) خادم رسول الله (صلى الله عليه وآله)
الأنصاري.
214 - أنس بن مالك القشيري وقيل: العجلاني، هو الكعبي
أبو أمية ل (جخ).
215 - أنس بن معاذ بن أنس بن قيس الأنصاري ل (جخ) شهد
بدر وأحدا.
216 - أنس بن معاذ بن قيس (سين) (جخ) قتل معه " عليه السلام ".
217 - أوس بن ثابت ل (جخ) شهد بدرا والعقبة مع السبعين،
أخي رسول الله بينه وبين عثمان بن عفان.
218 - أويس القرني بالقاف والراء المفتوحتين والنون ي (جخ،
كش) من أفضل أصحابه، عن، أبي جعفر أنه خير التابعين أو من خير
التابعين، قتل معه.
219 - إياس بن أبي البكير ل (جخ) شهد بدرا وأحدا والخندق
والمشاهد كلها.
220 - إلياس بن عمرو البجلي ق (جخ) وهو جد الحسن بن علي
ابن بنت إلياس، الصيرفي خير.
221 - أيمن بن أم أيمن ل (جخ) قتل يوم أحد وهو من الثمانية
الصابرين.
222 - أيوب بن الحر الجعفي ق، (جخ، ست، جش) مولى
ثقة يعرف بأخي أديم.
223 - أيوب بن عطية الأعرج الكوفي أبو عبد الرحمن الحذاء ق
53

(جخ) ثقة.
224 - أيوب بن نوح بن دراج النخعي مولاهم ضا، د، دي (جخ،
ست، كش، جش) ممدوح كوفي كان وكيلا لهما (1) عظيما ورعا ثقة
وكان أبوه قاضيا بالكوفة صحيح الاعتقاد وأخوه جميل بن دراج لقي
الهادي عليه السلام.
(باب الباء)
225 - بائس مولى حمزة بن اليسع الأشعري ضا (جخ) ثقة.
226 - بجير بن أبي بجير، بضم الباء وفتح الجيم فيهما، الجهني
ل (جخ) شهد بدرا وأحدا.
227 - البراء بن عازب ل: ي (جخ، كش) شهد " عليه السلام " له بالجنة.
وذلك بعد أن روت العامة أنه دعا عليه علي - عليه السلام - لكتمانه
الشهادة بيوم غدير خم فعمي.
228 - البراء بن مالك الأنصاري أخو أنس ل (جخ) شهد أحدا
والخندق وقتل يوم تستر، بالتاءين المثناتين فوق بينهما سين مهملة.
229 - البراء بن محمد لم (جش) كوفي ثقة.
230 - البراء بن معرور الأنصاري الخزرجي ل (جخ) توفي في
حياة النبي (صلى الله عليه وآله)، من النقباء ليلة العقبة. ومنهم من اشتبه عليه اسم
أبيه فقال: ابن معروف، وهو غلط.
231 - برد الإسكاف ق (جش، ست) مولى مكاتب له كتاب
يرويه ابن أبي عمير (جخ) روى عن قر، ق.
232 - بريد، بضم الباء المفردة والراء المهملة المفتوحة والياء

(1) يعني لابي الحسن الهادي ولأبي محمد الحسن العسكري عليهما السلام
كما في النجاشي.
54

المثناة تحت، بن معاوية العجلي يكنى أبا القاسم (جش) قر، ق وجه
من وجوه أصحابنا فقيه، له محل عند الأئمة عليهم السلام (كش)
مدح أولا ثم ذم، مات في حياة أبي عبد الله " عليه السلام ".
أقول: هو أحد الخمسة المخبتين الذين اتفقت العصابة على توثيقهم
وفقههم وهو أيضا عند الجمهور وجه، ذكره الدارقطني في المؤتلف
والمختلف وأنه روى حديث خاصف النعل عن النبي (صلى الله عليه وآله)
233 - بريدة بن الخصيب الأسلمي الخزاعي ي (جخ) مدني عربي
من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين " عليه السلام ".
234 - برية، بضم الباء وسكون الراء وفتح الياء المثناة تحت،
العبادي، بالكسر، وذكره الجوهري بالفتح ورد عليه، الحيري، بكسر
الحاء المهملة ق (جخ، جش) أسلم علي يده.
أقول: في قول النجاشي نظر (1)، لان الذي أسلم على يده
- عليه السلام - برية النصراني وهو غير العبادي، وقد ذكرهما الشيخ
في الفهرست.
ومن الناس من ظنه بريه بفتح الراء وسكون الياء تصغير إبراهيم
وليس به. له كتاب أخبرنا به ابن عبدون
235 - برية النصراني (ست) له كتاب.
236 - بسر السلمي أبو رافع ل (جخ) مهمل.
237 - بسطام بن الحصين بن عبد الرحمن الجعفي، ابن أخي خيثمة
وإسماعيل ق (جخ، جش) كان وجها في أصحابنا وأبوه وعمومته، وكان أوجههم إسماعيل، وهم بيت بالكوفة من جعفي يقال لهم بنو

(1) لم يقل النجاشي إنه أسلم على يده (أي على يد الصادق عليه السلام)
وإنما الذي قال ذلك الشيخ في رجاله في باب أصحاب الصادق عليه السلام،
فراجعه.
55

أبي سبرة.
238 - بسطام بن سابور الزيات، ومنهم من يقول: ابن الزيات،
والحق الأول، أبو الحسن الواسطي ق (جخ، ست) ثقة، ومنهم (1)
من يقول: أبو الحسين والحق الأول
239 - بسطام بن سابور (جش، ست) له كتاب.
240 - بسطام بن علي أبو علي لم وكيل من أهل همذان.
241 - بسطام بن مرة (جش) له كتاب.
242 - بسام الصيرفي قر: ق (كش) ممدوح.
243 - بشار، بالباء المفردة والشين المعجمة، بن يسار، بالياء
المثناة تحت والسين المهملة، العجلي الكوفي ق (جخ، وجش) ثقة
(كش) قال علي بن الحسن هو خير من أبان وليس به بأس.
244 - بشير بن أبي مسعود الأنصاري ي (جخ) صحابي قتل
يوم الحرة.
245 - بشر بن البراء بن معرور ل (جخ) شهد بدرا وأحدا والخندق
والحديبية وخيبر وأكل مع النبي (صلى الله عليه وآله) يوم خيبر من الشاة المسمومة وقيل:
إنه مات منه.
246 - بشير بن سعد الأنصاري ل (جخ) شهد بدرا وقتل في خلافة
أبي بكر باليمن في إمارة خالد بن الوليد.
247 - بشير الدهان. وقيل بالباء المثناة من تحت والسين المهملة
ق، م (جخ) (مهمل).
248 - بشر بن سحيم الغفاري ل (جخ) مهمل.
249 - بشر بن سلام (جش) مهمل.

(1) الذي كناه بأبي الحسين النجاشي والشيخ في الفهرست.
56

250 - بشر بن سلمة ق (جش) (1) كوفي ثقة.
251 - بشر بن سليمان البجلي (حش) كوفي له كتاب.
252 - بشر بن طرخان النخاس ق (كش) دعا " عليه السلام " له بنماء
الولد والمال فأكثر منهما.
253 - بشر بن عاصم له (جخ) صاحب النبي (صلى الله عليه وآله).
254 - بشير بن عبد المنذر أبو لبابة، بضم اللام والباءين المفردتين
من تحت، الأنصاري ل (جخ) شهد بدرا والعقبة الأخيرة
255 - بشر بن مسلمة يكني أبا صدقة ق ثقة.
256 - بشير النبال قر، ق (كش) ممدوح، وقال (جخ):
" بشير بن ميمون الوابشي النبال الكوفي ".
257 - بكار بن أحمد لم (ست) له كتاب الجنائز.
258 - بكر بن أحمد بن زياد لم (ست) له كتاب.
259 - بكر بن الأشعث أبو إسماعيل م (جش) كوفي ثقة.
260 - بكير بن أعين بن سنسن، بالمهملتين المضمومتين والنونين، أبو
عبد الله ويقال: أبو الجهم له ستة أولاد ذكور: عبد الله والجهم وعبد الحميد
وعبد الأعلى وعمر وزيد قر: ق (جخ) مات مستقيما (كش) روى
أن الصادق " عليه السلام " قال فيه بعد موته: لقد أنزله الله بين رسوله وبين
أمير المؤمنين " عليه السلام ".
261 - بكر بن جناح أبو محمد (جش) مولى كوفي ثقة.
262 - بكر بن صالح الرازي الضبي مولى بائس (2) مولى حمزة بن

(1) الذي في رجال النجاشي (بشر بن مسلمة) وكذا في رجال الشيخ،
بالميم في أوله، وهو الذي يأتي قريبا.
(2) تقدم ذكر بائس مولى حمزة، وكون بكر مولى بائس سهو من صاحب
الكتاب، والذي أوقعه في هذا الاشتباه أن الشيخ رحمه الله في رجاله ذكر -
57

اليسع الأشعري، ثقة.
263 - بكر بن محمد الأزدي ابن أخي سدير الصيرفي م، ضا (كش) ممدوح.
264 - بكر بن محمد بن حبيب بن بقية، أبو عثمان المازني
الشيباني، شيخ الفضلاء لم (جش) كان إماميا ثقة.
265 - بكر بن محمد (1) بن عبد الرحمن الأزدي، بالزاي، الغامدي
بالغين المعجمة، أبو محمد، وجه جليل ثقة كوفي.
266 - بلال بن رباح، بالباء المفردة مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) ل، ى
كان صالحا (جخ) وقال (كش): روى عن النبي (صلى الله عليه وآله) حسب، شهد
بدرا وتوفي في دمشق بالطاعون، كنيته أبو عبد الله وقيل أبو عمرو،
وقيل أبو عبد الكريم.
267 - بنان، بضم الباء والنون، بن محمد بن عيسى أخو أحمد بن
محمد بن عيسى (كش) مهمل.
268 - بندار، بضم الباء وسكون النون، بن محمد بن عبد الله لم
(ست) إمامي متقدم له كتب.
269 - بيان، بالباء المفردة والياء المثناة تحت، الجزري أبو أحمد
كوفي مولى (جش) قال محمد بن عبد الحميد: كان خيرا فاضلا.
(باب التاء المثناة فوق)
270 - تقي بن نجم الدين الحلبي أبو الصلاح عظيم القدر من
علماء مشائخ الشيعة لم (جخ) قال الشيخ: قرأ علينا وعلى المرتضى
وحاله شهير.

- بائس هذا بعد بكر بن صالح فتوهم صاحب الكتاب أن لفظة مولى أضيف إلى
بائس وأنه صفة لبكر.
(1) هذا هو بكر بن محمد الأزدي المتقدم.
58

271 - تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي ق (جش) لم أقف
على جرحه ولا تعديله لكن روى ابن عقدة عن ابن نمير أنه قال: لا
أعتمد بما روى تليد عن (أبي) الحجاف مع أن (أبا) الحجاف ثقة.
وهذا ليس جرحا لجواز أن يكون المانع من اعتداده تاريخا ينافي الرواية
عنه أو غير ذلك.
272 - تميم مولى خداش بن الصمة لم (جخ) آخى رسول الله
صلى الله عليه وآله بينه وبين جناد مولى عتبة بن غزوان، شهد
بدرا وأحدا.
273 - تميم بن حذيم، بكسر الحاء المهملة وسكون الذال المعجمة
وفتح الياء المثناة تحت، الناجي ى (جخ) شهد معه وكان من خواصه،
كذا أثبته الشيخ بخطه ورأيت بعض أصحابنا قد أثبته " حذلم " وهو
أقرب، قال الجوهري: " تميم بن حذ لم من التابعين " ورأيت هذا
المصنف قد أثبت هذا الاسم بعينه في خواص أمير المؤمنين " عليه السلام ": " تميم
ابن خزيم بالخاء المعجمة والزاي " وهو وهم.
274 - تميم بن عمرو أبو حبش ى (جخ) عامله على المدينة حتى
قدم سهل بن حنيف.
(باب الثاء المثلثة)
275 - ثابت البناني بالباء المضمومة والنونين بينهما ألف، منسوب
إلى بنانة وهم (من) ولد سعد بن لؤي. يكنى أبا فضالة ي (جخ) من
أهل بدر قتل معه عليه السلام بصفين.
276 - ثابت بن جرير (جش) له كتاب.
277 - ثابت بن دينار أبو حمزة الثمالي واسم دينار أبو صفية
ين، قر، ق (جخ، ست) ثقة له كتاب.
59

278 - ثابت بن زيد أبو زيد أبو زيد ل (جخ) وهو أحد الستة الذين
جمعوا القرآن على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله).
279 - ثابت بن شريح أبو إسماعيل الصائغ الأنباري مولى الأزد ق
(جخ، جش) ثقة، أكثر عن أبي بصير وعن الحسين بن أبي العلاء.
280 - ثابت الضرير (ست) له كتاب.
281 - ثابت بن الضحاك بن خليفة الأنصاري ل (جخ) كان قد
بايع تحت الشجرة.
282 - ثابت بن قيس بن الشماس الخزرجي ل (جخ) خطيب
الأنصار، سكن المدينة، قتل يوم اليمامة.
283 - ثابت بن هرمز أبو المقدام الفارسي الحدادي، ين (جخ،
كش) مهمل وفيه غمز ذكر لاجله في الضعفاء.
284 - ثبيت بن محمد أبو محمد العسكري صاحب أبي عيسى الوراق
لم (جش) متكلم حاذق من أصحابنا العسكريين كان له اطلاع بالحديث
والرواية والفقه.
285 - ثعلبة بن راشد الأسدي الكوفي ق (جخ).
286 - ثعلبة بن ميمون (مولى) بني أسد ق، م (جخ، جش)
كان وجيها في أصحابنا قارئا فقيها لغويا زاهدا.
287 - ثوير بن أبي فاخته أبو جهم، واسم أبي فاختة سعيد بن
علاقة لم (جش، كش) روى عن أبيه، ممدوح.
(باب الجيم)
288 - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حزام الأنصاري ل، ى،
ن، سين، ين، قر (جخ) عظيم الشأن قال الصادق " عليه السلام " " إنه كان
آخر من بقي من أصحاب رسول الله (يصلى الله عليه وآله) وكان منقطعا إلينا أهل
60

البيت) وكان يقعد في مسجد رسول الله وهو معتم بعمامة سوداء، روي
أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال له: " إنك تلقى الباقر من ولدي فقل له كذا
وكذا " شهد بدرا وثماني عشرة غزاة مع النبي (صلى الله عليه وآله) مات سنة ثمان
وسبعين.
289 - جابر المكفوف ق (كش) قال له الصادق " عليه السلام ": أما
يصلونك؟ فقال: ربما فعلوا، قال: يا جابر كم من عبد إن غاب
لم يفقدوه وإن شهد لم يعرفوه، في أطمار، لو أقسم على الله لأبر قسمه.
290 - جابر بن يزيد الجعفي قر (كش) مدحه، روى عن
الصادق " عليه السلام " أنه قال: (رحم الله جابرا كان يصدق علينا) وذمه
النجاشي وسيأتي في المجروحين.
291 - جارود بن المنذر أبو المنذر الكندي النخاس، كوفي ق
(جش) ثقة ثقة.
292 - جارية بن قدامة ى (كش) ممدوح.
293 - جبرئيل بن أحمد الفاريابي، يكنى أبا محمد، كان مقيما بكش
لم (جخ) كثير الرواية عن العلماء بالعراق وقم وخراسان.
294 - جبير بن مطعم (كش) انه من حواري ين، ولم أره في
كتب الشيخ رحمه الله.
295 - جحدر بن المغيرة الطائي ق (جش) مهمل.
296 - جراح المدائني ق (جش) مهمل.
297 - جرير بن عبد الله، أبو عمرو ويقال أبو عبد الله، البجلي،
سكن الكوفة وقدم الشام برسالة أمير المؤمنين " عليه السلام " إلى معاوية ى (جخ)
أسلم في السنة التي قبض فيها النبي (صلى الله عليه وآله) وقيل: كان طوله ستة أذرع.
298 - جعفر بن أبي طالب ل (جخ) قتل بمؤتة.
299 - جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن
61

أبي طالب ق (جخ) ثقة.
300 - جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي يقال له " ابن
التاجر كذا رأيته بخط الشيخ رحمه الله (جخ، جش) كان صحيح
الحديث والمذهب، روى عنه محمد بن مسعود العياشي.
301 - جعفر بن أحمد بن وندك، بالنون والدال المهملة والكاف،
الرازي، أبو عبد الله لم من أصحابنا المتكلمين.
302 - جعفر بن أحمد بن يوسف الأودي أبو عبد الله (جش)
كوفي ثقة.
303 - جعفر بن بشير، بالباء المفردة تحت المفتوحة والمعجمة،
أبو محمد، البجلي الوشاء ضا (جخ، كش، جش) من زهاد أصحابنا
وعبادهم ونساكهم وثقاتهم، له مسجد بالكوفة باق في بجيلة. قال
النجاشي: وإنا وأصحابنا إذا وردنا الكوفة نصلي فيه مع المساجد التي
نرغب في الصلاة فيها، مات بالأبواء (1)، بالباء المفردة، موضع قريب
من مكة، كان ملقبا بقفة العلم، روى عن الثقات،
304 - جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلي شيخنا نجم الدين
أبو القاسم المحقق المدقق الامام العلامة، واحد عصره وكان ألسن أهل
زمانه وأقومهم بالحجة وأسرعهم استحضارا، قرأت عليه ورباني صغيرا،
وكان له علي إحسان عظيم والتفات، وأجازني جميع ما صنفه وقرأه ورواه وكل
ما تصح روايته عنه، توفى في شهر ربيع الآخر سنة ستة وسبعين وستمائة، له
تصانيف حسنة محققة محررة عذبة، فمنها كتاب " شرائع الاسلام " مجلدان،
كتاب " النافع " في مختصره مجلد، كتاب " المعتبر " في شرح المختصر لم
يتم مجلدان، كتاب " نكت النهاية " مجلد، كتاب " المسائل الغرية "
مجلد كتاب " المسائل المصرية " مجلد، كتاب " المسلك " في أصول

(1) مات بالأبواء سنة ثمان ومائتين، كذا ذكر النجاشي.
62

الدين مجلد، كتاب " المعارج " في أصول الفقه مجلد، كتاب " الكهنة "
في المنطق مجلد، وله كتب غير ذلك ليس هذا موضع استيفائها، فأمرها
ظاهر، وله تلاميذ فقهاء فضلاء، رحمه الله تعالى.
305 - جعفر بن الحسين بن علي بن شهريار، أبو محمد المؤمن القمي
لم (جش) شيخ من أصحابنا القميين ثقة، انتقل إلى الكوفة وأقام بها.
306 - جعفر بن خلف م (كش) ممدوح.
307 - جعفر بن سليمان القمي أبو محمد لم (جش) ثقة.
308 - جعفر بن سليمان الضبعي، بالضاد المعجمة والباء المفردة
المفتوحتين والمهملة، البصري ق (جخ) ثقة.
309 - جعفر بن سهيل الصيقل كر (جخ) وكيل أبي الحسن
وأبي محمد وصاحب الزمان " عليه السلام ".
310 - جعفر بن عبد الرحمن الكاهلي لم (جش) مهمل.
311 - جعفر بن عبد الله رأس المذري بن جعفر الثاني بن عبد الله
ابن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب " عليه السلام " أبو عبد الله لم (جش)
كان وجها فقيها وأوثق الناس في حديثه، روى عن أخيه محمد عن أبيه
عبد الله بن جعفر.
312 - جعفر بن عثمان بن زياد الرواسي (كش) ممدوح (1).
313 - جعفر بن عثمان بن شريك بن عدى الكلابي الوحيدي ابن
أخي عبد الله بن شريك وأخوه الحسين بن عثمان ق (جش، كش)
ممدوح (2).

(1) ذكره الكشي في ترجمة حماد الناب وجعفر والحسين أخويه بني عثمان
ابن زياد الرواسي وقال: (كلهم فاضلون خيار ثقات).
(2) لا يوجد هذا الاسم في (كش) وجزم بعضهم باتحاده مع سابقه،
فلاحظ.
63

314 - جعفر بن عثمان الطائي شاعر أهل البيت ق (كش) ممدوح.
315 - جعفر بن علي بن أبي طالب قتل مع أخيه الحسين " عليه السلام "
أمه أم البنين.
316 - جعفر بن علي بن أحمد القمي المعروف بابن الرازي لم
(جخ) أبو محمد ثقة مصنف (1).
317 - جعفر بن علي بن حسان (جش) له نوادر (جخ ست)
البجلي له نوادر.
318 - جعفر بن علي بن سهل بن فروخ، بفتح الفاء وبالخاء المعجمة الدقاق
الدوري الحافظ بغدادي لم (جخ) يكنى أبا محمد روى عنه التلعكبري.
319 - جعفر بن عمرو المعروف بالعمري لم (كش) ممدوح (2).
320 - جعفر بن عيسى بن يقطين دى (كش) ممدوح.
321 - جعفر بن مازن الكاهلي الطحان أبو عبد الله لم (جش) مهمل.
322 - جعفر بن المثنى بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن نعيم
الأزدي العطار لم (جش) ثقة من وجوه أصحابنا الكوفيين.
323 - جعفر بن (محمد بن) إبراهيم بن عبد الله بن موسى الكاظم
عليه السلام المصري لم (جخ) روى عنه التلعكبري (3).
324 - جعفر بن محمد بن إسحاق بن رباط أبو القاسم البجلي لم

(1) جعفر بن علي بن أحمد القمي وإن ذكره الشيخ في رجاله في باب
من لم يرو عنهم عليهم السلام إلا أنه لم يوثقه، ولم يقل فيه إلا أنه صاحب
المصنفات، ولعل توثيقه من صاحب الكتاب.
(2) سماه الكشي حفص بن عمرو، ولا يوجد فيه جعفر بن عمرو،
وسيأتي ذكر حفص بن عمرو.
(3) وسمع منه سنة (360) وله منه إجازة روى عن حميد، كذا في
رجال الشيخ في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام.
64

(جش) شيخ ثقة كوفي من أصحابنا.
325 - جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن المثنى،
أبو عبد الله والد أبي قيراط، وابنه يحيى بن جعفر (جش) روى
الحديث كان وجها في الطالبيين متقدما ثقة سمع فأكثر وعمر نيفا وتسعين
سنة، ومات في ذي القعدة من سنة ثمانين وثلاثمائة.
326 - جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه أبو القاسم،
شيخ المفيد يلقب أبوه مسلمة لم (ست، جش) ثقة جليل مصنف، كل
ما يوصف به الناس من جميل وثقة وفقه فهو فوقه، مات سنة ثمان
وستين وثلاثمائة، ذكره الشيخ في كتاب الرجال، وبعض أصحابنا قال:
مات سنة تسع وستين، والأظهر الأول
327 - جعفر بن محمد بن رباح بالباء المفردة ق (جخ) مهمل.
328 - جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي (ست) له كتاب.
329 - جعفر بن محمد بن عبيد الله (ست) له كتاب.
330 - جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب " عليه السلام "
قر ولده الإمام أبو عبد الله الصادق " عليه السلام "، لاتسع الصحف ذكر مناقبه
وعلو مقامه فالأدب يقتضي الوقوف دونها.
331 - جعفر بن محمد الدوريستي أبو عبد الله لم (جخ) ثقة.
332 - جعفر بن محمد بن عون الأسدي لم وجه، روى عنه أحمد
ابن محمد بن عيسى. 333 - جعفر بن محد بن مسعود العياشي، بالعين المهملة والياء المثناة
تحت والشين المعجمة لم (جخ) فاضل.
334 - جعفر بن محمد بن يونس الأحول د (جخ) ثقة لغوي فاضل.
335 - جعفر بن محمد السنجاري لم (جش) لم يسمع منه حميد
إلا حديثا واحدا.
65

336 - جعفر بن معروف أبو محمد من أهل كش لم (جخ) وكيل
مكاتب.
337 - جعفر بن ورقاء أبو محمد أمير بني شيبان بالعراق ووجههم لم
(جش) صحيح المذهب.
338 - جعفر الوراق (ست) له نوادر.
339 - جعفر بن هارون أبو عبد الله ق (جخ) ثقة.
340 - جعفر بن الهذيل، بالذال المعجمة وضم الهاء لم (جش)
له نوادر.
341 - جعفر بن يحيى بن العلاء أبو محمد الرازي لم (جش) ثقة
وأبوه أيضا، روى أبوه عن ق وهو أخلط بنا من أبيه وأدخل فينا،
وكان أبوه يحيى بن العلاء قاضيا بالري.
342 - جعيدة، بضم الجيم وفتح العين وتاء التأنيث، الهمذاني ى
(جخ) من خواصه.
343 - جفير بالجيم المضمومة والفاء، ابن الحكم العبدي، أبو المنذر
ق (جخ) عربي ثقة.
344 - جلبة بالجيم المضمومة والباء المفردة، بن حيان بن الأبجر
بالباء المفردة والجيم، الكناني لم (جش) يروي عن جميل بن دراج.
345 - جلبة بن العياض أبو الحسين الليثي، أخو أبي ضمرة لم
(جش) ثقة قليل الحديث.
346 - جميل بن دراج ودراج يكنى أبا الصبيح بن عبد الله.
أبو علي النخعي ق، م (جش، كش) قال ابن فضال: أبو محمد شيخنا
ووجه الطائفة ثقة، وأخوه نوح بن دراج القاضي كان أيضا من أصحابنا
وكان يخفى أمره، وهو من الستة الذين أجمعت العصابة على تصحيح
ما يصح عنهم، ومقدمهم وثقتهم.
66

347 - جميل بن صالح الأسدي ق، م (جش) ثقة وجه.
348 - جميل بن عبد الله بن نافع الخياط الكوفي، حكى ابن عقدة
عن ابن نمير توثيقه.
349 - جندب، بضم الدال وفتحها، بن جنادة أبو ذر الغفاري،
وقيل جندب بن السكن، بالفتحتين، وقيل اسمه برير، بالباء المفتوحة
والراء المكسورة والياء المثناة تحت والراء، مات في زمن عثمان بالربذة
بالراء والباء المفردة والذال المعجمة المفتوحات ل، ى (جخ، ست)
أحد الأركان الأربعة.
350 - جون مولى أبي ذر سين (كش) الظاهر أنه قتل معه
بكربلاء مهمل.
351 - جويرية، بالجيم والباءين المثناتين تحت والراء بينهما، بن
مسهر العبدي (كش) ممدوح.
352 - جهم بن حكيم لم (جش) كوفي ثقة.
353 - جهيم بن أبي جهم ويقال ابن أبي جهمة (جش) روى عنه
سعدان بن مسلم نوادر.
(باب الحاء المهملة)
354 - الحارث بن أبي جعفر محمد بن نعمان الأحول مولى بجيلة
ق (جش) كذا.
355 - الحارث بن أبي رسن الأودي، بالواو، الكوفي لم (عق)
أول من ألقى التشيع في بني أود.
356 - الحارث بن أنس الأشهلي بالمعجمة الأنصاري ل (جخ)
قتل بأحد.
357 - الحارث الأعور ي (كش) ممدوح.
67

358 - الحارث بن أقبش، بالقاف الساكنة والباء المفردة والشين
المعجمة ق (جخ) روى حديثا واحدا.
359 - الحارث بن أوس بن معاذ بن النعمان الأنصاري ل (جخ)
أخي رسول الله (صلى الله عليه وآله) بينه وبين عامر بن فهيرة مولى أبي بكر شهد بدرا
وقتل بأحد.
360 - الحارث بن الربيع ى (جخ) يكنى أبا زياد، عامله " عليه السلام "
على المدينة أحد بني مازن النجار.
361 - حارثة بسراقة الأنصاري النجاري ل (جخ) شهد بدرا
وأحدا وقتل بها.
362 - الحارث بن عمران الجعفري الكلابي الكوفي ق (جخ،
جش) ثقة.
363 - الحارث بن غضين، بالغين المضمومة والضاد المفتوحة
المعجمتين، كذا رأيت بخط الشيخ أبي جعفر - رحمه الله - ورأيت
في تصنيف بعض الأصحاب بالصاد المهملة، أبو وهب الثقفي ق (جخ)
وثقة ابن عقدة توفى في سنة ثلاث وأربعين ومائة.
364 - الحارث بن قيس بن خالد بن مخلد الأنصاري الخزرجي كنيته
أبو خالد ل (جخ) شهد بدرا والعقبة في السبعين وما بعدها من الغزوات
واليمامة ومات في خلافة عمر.
365 - الحارث بن قيس بن عميرة الأسدي، بفتح العين وكسر الميم
ل (جخ) كان له ثماني نسوة حين أسلم فأمره النبي (يصلى الله عليه وآله) أن يختار
منهن أربعا ويترك باقيهن.
366 - الحارث بن قيس ي، ن (جخ، كش) ممدوح قطعت
رجله بصفين.
367 - الحارث بن المغيرة النصري بالنون والصاد المهملة قر، ق،
68

م ثقة (كش) مذموم.
368 - الحارث بن نعمان بن أمية الأنصاري ل (جخ) شهد
بدرا وأحدا.
369 - حارثة بن نعمان، كنيته أبو عبد الله، الأنصاري ل، ى
(جخ) شهد بدرا وأحدا وما بعدهما من المشاهد وذكر هو أنه رأى
جبرئيل " عليه السلام " دفعتين على صورة دحية الكلبي: أولهما حين خرج رسول الله
إلى بني قريظة، والثاني حين رجع من حنين، وشهد مع أمير المؤمنين
عليه السلام القتال وتوفى في زمن معاوية.
370 - حارثة بن وهب الخزاعي ل (جخ) سكن الكوفة.
371 - الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي ل (جخ) أسلم يوم
الفتح سكن المدينة وخرج في خلافة عمر إلى الشام فلم يزل بها حتى
مات، وقيل قتل يوم اليرموك.
372 - الحارث بن همام النخعي ى (جخ) صاحب لواء الأشتر
يوم صفين.
373 - الحارث الهمداني، بالمهملة، الحالقي ى (جخ) مهمل.
374 - حبابة الوالبية ن، سين، ين، قر (كش) ممدوحة.
375 - حبة، بالحاء المهملة والباء المفردة، بن جوين، بالجيم
المضمومة وقيل بن جوية العرني، بالعين المهملة المضمومة والراء المفتوحة
والنون، منسوب إلى عرينة بن عرين بن بدر بن قسر، كنية حبة أبو
قدامة كوفي ى، ن (جخ، كش) ممدوح (1).
376 - حبيب بن أوس أبو تمام الطائي لم كان إماميا وله في أهل
البيت " عليهم السلام " مدائح كثيرة.
377 - حبيب السجستاني ين، قر، ق (جخ، كش) كان

(1) لم يذكر (حبة) الكشي في رجاله، فلاحظ.
69

شاريا (1) ثم دخل في مذهبهما وانقطع إليهما.
378 - حبيب بن مظاهر وقيل مظهر، بفتح الظاء وتشديد الهاء
وكسرها، والأول بخط الشيخ رحمه الله ى، سين (جخ، كش) قتل
مع الحسين " عليه السلام " وكان من السبعين الذين نصروه وصبروا على البلاء حتى
قتلوا بين يديه، رحمهم الله تعالى.
379 - حبيب بن المعلل الخثعمي المدائني ق، م، ضا (جش،
جخ، ست) ثقة ثقة صحيح لكن روى (عق) الطعن فيه ولم يثبت.
380 - حبيب بن النعمان الأعرابي (جش) رجل من بني أسد من
أهل البادية.
381 - حبيب بن النعمان الهمداني الكوفي ق (جخ) مهمل.
382 - حبيش بن مبشر، أخو جعفر بن مبشر، أبو عبد الله لم
(جش) كان من أصحابنا، واسمه محمد، روى من أحاديث العامة فأكثر.
383 - حجاج دينار (ست، جش) له كتاب.
384 - حجاج بن رفاعة أبو علي الخشاب ق (جخ، ست، جش)
كوفي ثقة له كتاب.
385 - حجر بن زائدة ق (جخ، ست) وثقه (جش) وضعفه
(كش).
386 - حجر بن عدي ى، ن (جخ، كش) من عظماء أصحابه،
أمره محمد بن يوسف أن يلعن عليا " عليه السلام فقال: إن الأمير قد أمرني أن
ألعن عليا فالعنوه لعنه الله.
387 - حديد بن حكيم، بالفتح، أبو علي الأزدي، بالزاي، المدائني
ق، م (جخ، ست، جش) ثقة وجه متكلم.
388 - حذيفة بن أسيد الغفاري أبو سريحة وفي نسخة أبو سرعة

(1) الشاري واحد الشراة وهم الخوارج، سموا به لقولهم: شرينا أنفسنا.
70

ل (جخ).
389 - حذيفة بن منصور بن كثير بن سلمة بن عبد الرحمن
الخزاعي أبو محمد قر، ق، م (جخ، ست، كش) ممدوح (جش)
ثقة (غض) حديثه غير نقي يروي الصحيح والسقيم. ولذلك ذكرته
في الضعفاء.
390 - حذيفة بن اليمان العبسي أبو عبد الله ل، ى (شهد بدرا
وأحدا) أحد الأركان الأربعة، أنصاري سكن الكوفة ومات بالمدائن بعد
بيعة أمير المؤمنين بأربعين يوما.
391 - حريث، بضم الحاء المهملة وفتح الراء، بن زيد الأنصاري
ل (جخ) شهد بدرا وأحدا.
392 - حريز بن عبد الملك البقباق ق (كش) ممدوح (1).
393 - حريز بن عبد الله السجستاني كوفي وسافر إلى سجستان
كثيرا فعرف بها ق (جخ) ثقة، وروى (جش) أن (ق) حجبه عنه
وعلى تقدير صحة الرواية لا يقتضي الجرح لجواز غيره.
394 - حسان بن مهران الجمال مولى بني كاهل، أسدي، وقيل مولى
لغني، أخو صفوان ق، م، (جخ ست، جش) ثقة ثقة أصح من
صفوان وأوجه، وعندي أنهما اثنان: صفوان الجمال الكاهلي أسدي،
والآخر مولى، وقد فصل بينهما الشيخ أبو جعفر في كتاب الرجال.
395 - الحسن بن أبي سارة النيلي ق (جخ) ثقة.

(1) الذي في كش هو حريز بن عبد الله السجستاني وفضل بن عبد الملك
البقباق، وان عبد الرحمن بن الحجاج سأل أبا العباس فضل بن البقباق لحريز
الاذن على أبي عبد الله عليه السلام فلم يأذن له، فسبق قلمه الشريف وخلط
بينهما، وليس من حريز بن عبد الملك اثر في الكتب فإذا هو حريز بن عبد الله
السجستاني الآتي.
71

396 - الحسن بن أبي العرندس الكندي الكوفي ق (جخ) مهمل.
397 - الحسن بن أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي أبو محمد (جش)
ثقة من وجوه أصحابنا، وأبوه وجده ثقتان، رازي ثم كوفي.
398 - الحسن بن أحمد بن ريذويه، (براء مكسورة وياء بالنقطتين
تحت، والذال المعجمة المفتوحة، والواو الساكنة والياء المنقوطة تحتها
نقطتين المفتوحة) القمي (جش) ثقة.
399 - الحسن بن أيوب (جش) له كتاب أصل.
400 - الحسن بن بشار، بالباء المفردة والشين المعجمة المدايني م،
ضا (جخ) ثقة صحيح، كان واقفيا ثم رجع.
401 - الحسن بن جعفر بن الحسن (بن الحسن) بن علي بن أبي طالب
أبو محمد المدائني ق (جش) ثقة.
402 - الحسن بن جهم بن بكير بن أعين أبو محمد الشيباني م، ضا
(جخ، جش) ثقة صحيح.
403 - الحسن بن الحسن الحسني الرازي الأسود، أبو عبد الله لم
(جخ) أبو عبد الله فاضل.
404 - الحسن بن الحسين اللؤلؤي لم (جخ) روى عنه محمد بن أحمد
ابن يحيى وضعفه ابن بابويه (جش) وذكر مما يدل على نزاهته، وقد
ذكرته في الضعفاء.
405 - الحسن بن الحسن بن الحسن بن أبي طالب المثلث قر (جخ)
هو أخو عبد الله وإبراهيم، أمهم فاطمة بنت الحسين السبط " عليه السلام ".
406 - الحسن بن الحسين العرني، بالعين المهملة المضمومة والراء
المفتوحة والنون، النجار (جش) له كتاب عن الرجال عن ق.
407 - الحسن بن الحسين الجحدري الكندي ق (جش) عربي ثقة.
408 - الحسن بن الحسين السكوني لم (جش) عربي كوفي ثقة.
72

409 - الحسين بن حماد بن ميمون العبدي ق (جش)
410 - الحسن بن خالد بن محمد بن علي البرقي أبو علي أخو محمد بن
خالد لم (جش، ست) ثقة مصنف.
411 - الحسن بن خنيس بالخاء المعجمة والنون المفتوحة والسين
المهملة ق (جخ، كش) ثقة وهو غير الحسن بن حبيس، بالحاء المهملة
والباء المفردة، ذاك روى عن قر، ق.
412 - الحسن بن راشد أبو علي مولى لآل المهلب د (جخ)
بغدادي ثقة.
413 - الحسن بن رباط البجلي كوفي ق (جش) وإخوته إسحاق
ويونس وعبد الله، له كتاب رواية الحسن بن محبوب.
414 - الحسن بن زرارة بن أعين الشيباني ق (جخ) مهمل.
415 - الحسن بن زياد العطار مولى بني ضبة ق (جخ، ست،
كش، جش) ممدوح.
416 - الحسن بن زيدان الصرمي، بكسر الصاد المهملة لم (جش)
له نوادر.
417 - الحسن بن زيد بن علي بن الحسين عليه السلام أبو عبد الله
ق، م (جش) ذو الدمعة كان أبو عبد الله عليه السلام تبناه ورباه وزوجه
بنت الأرقط (1).
418 - الحسن بن السري العبدي الأنباري الكاتب الكرخي وأخوه
علي ق (جخ، ست، جش) ثقتان.
419 - الحسن بن سعيد بن حماد بن مهران مولى علي بن الحسين
عليه السلام أبو محمد الأهوازي ضا (جخ، ست، جش) ثقة، روى
جميع ما صنفه أخوه الحسين بن سعيد عن جميع شيوخه وزاد عليه بروايته

(1) ينبغي ذكره فيما يأتي فيمن اسمه الحسين (مصغرا).
73

عن زرعة عن سماعة، والباقي هما متساويان فيه، أخوه يروي عنه عن
زرعة عن سماعة. يقال إن للحسن خمسين مصنفا.
420 - الحسن بن سعيد الهمداني ق (جخ) مهمل.
421 - الحسن بن سعيد البجلي الأحمسي الكوفي ق (جخ) مهمل.
422 - الحسن بن سيف بن سليمان التمار لم وثقه أبن عقدة.
423 - الحسن بن شجرة بن ميمون بن أبي أراكة لم ثقة.
424 - الحسن بن صالح الأحول، كوفي (جش) له كتاب
مختلف روايته.
425 - الحسن بن صدقة المدائني، أخو مصدق بن صدقة ق، م
(جخ) ثقة.
426، 427 - الحسن والحسين ابنا الصباح (كش) ممدوحان (1).
428 - الحسن بن طريف بن ناصح لم (ست، جش) كوفي ثقة
مصنف، سكن بغداد، وأبوه قبل.
429 - الحسن بن عبد ربه لم (كش) كان وكيلا.
430 - الحسن بن عبد الصمد بن محمد بن عبد الله الأشعري لم (جش)
ثقة من أصحابنا القميين.
431 - الحسن بن عبيد الله بن سهل لم (جخ) له كتاب المتعة مهمل
432 - الحسن بن عطية الحناط ق (جخ، ست) كوفي ثقة.
433 - الحسن بن عطية الدغشي، بالدال المهملة والغين والشين
المعجمتين، أبو ناب الكوفي ق (جخ) ثقة، وذكر بعض الأصحاب أنه هو الحناط
الذي قبله، وفيه نظر لان الشيخ ذكرهما في كتاب الرجال مختلفي النسبة
وفصل بينهما وذكر الأول في الفهرست دون الثاني، وهذا يدل على تغايرهما.
434 - الحسن بن علي بن أبي عقيل، أبو محمد العماني الحذاء وذكر

(1) لم يذكر الحسن والحسين ابني الصباح الكشي في رجاله.
74

الشيخ أنه الحسن بن عيسى أبو علي وهو الأشبه لم (جخ، ست، جش)
من أعيان الفقهاء وجلة متكلمي الإمامية، له كتب منها كتاب " التمسك
بحبل آل الرسول " وكتاب " الكر والفر " في الإمامة وغيرهما.
435 - الحسن بن علي بن بقاح، بالباء المفردة والقاف المشددة
والحاء المهملة لم (جش) كوفي صحيح الحديث.
436 - الحسن بن علي بن أبي المغيرة الزيدي الكوفي قر، ق (جش)
ثقة هو وأبوه
437 - الحسن بن علي أبو محمد الحجال لم (جش) ثقة قمي.
438 - الحسن بن علي الخياط، بالخاء المعجمة والياء المثناة تحت
لم (جخ) فاضل.
439 - الحسن بن علي بن داود مصنف هذا الكتاب مولده خامس
جمادي الآخرة سنة سبع وأربعين وستمائة، له كتب منها في الفقه
كتاب (تحصيل المنافع) وكتاب (التحفة السعدية) وكتاب (المقتصر
من المختصر) وكتاب (الكافي) وكتاب (النكت) وكتاب (الرائع)
وكتاب (خلاف المذاهب الخمسة) وكتاب (تكملة المعتبر) لم يتم،
وكتاب (الجوهرة في نظم التبصرة) وكتاب (اللمعة) في فقه الصلاة
نظما، وكتاب الرائض في الفرائض نظما وكتاب (عقد الجواهر في الأشباه
والنظائر) نظما، وكتاب (اللؤلؤة) في خلاف أصحابنا نظما لم يتم
وكتاب (عدة الناسك في قضاء المناسك) نظما، وكتاب (الرجال)
وهو هذا الكتاب. وله في الفقه غير ذلك. ومنها في أصول الدين وغيره
(الدر الثمين في أصول الدين) نظما، وكتاب (الخريدة العذراء
في العقيدة الغراء) نظما. وكتاب (الدرج) وكتاب (إحكام القضية
في أحكام القضية) في المنطق، وكتاب (حل الاشكال في عقد الاشكال) في
المنطق، وكتاب (البغية) في القضايا، وكتاب (الإكليل التاجي في العروض)
75

وكتاب (قرة عين الخليل في شرح النظم الجليل) لابن الحاجب في العروض
أيضا، وكتاب (شرح قصيدة صدر الدين الساوي) في العروض أيضا
وكتاب (مختصر الايضاح) في النحو، وكتاب (حروف المعجم) في النحو
وكتاب (مختصر أسرار العربية) في النحو.
440 - الحسن بن علي الزيتوني الأشعري أبو محمد لم (جش) له
كتاب النوادر.
441 - الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة البجلي مولى جندب بن
عبد الله أبو محمد لم (جش) من أصحابنا الكوفيين ثقة. ثقة
442 - الحسن بن علي بن فضال ضا (كش) ممدوح معظم، كان
فطحيا فرجع قبل موته (ست) أبو علي بن فضال التيملي، بن ربيعة
ابن بكير، مولى تيم الله بن ثعلبة، كان خصيصا بالرضا عليه السلام جليل
القدر عظيم المنزلة زاهدا ورعا، له كتب، مات سنة أربع وعشرين
ومائتين.
443 - الحسن بن علوان الكلبي مولاهم ق (ست) كوفي ثقة (1).
444 - الحسن بن علي بن النعمان مولى بني هاشم، أبوه علي النعمان
الأعلم كر (جش، ست) ثقة.
445، 446 - الحسن بن علي بن يقطين وأخوه الحسين ضا (جخ)
ست) ثقتان. 447 - الحسن بن عمر بن سليمان ق، م (جش) ممدوح.
448 - الحسن بن عمرو بن منهال مقلاص (جش) كوفي ثقة
هو وأبوه.

(1) سماه الشيخ في الفهرست الحسن بن علي الكلبي وسماه النجاشي الحسن
ابن علوان وذكره في ترجمة أخيه الحسين، واما الشيخ فلم يذكر في أصحاب
الصادق عليه السلام من رجاله سوى الحسين بن علوان الكلبي.
76

449، 450 - الحسن بن عمر بن يزيد وأخوه الحسين ضا (جخ)
ثقتان.
451 - الحسن بن عنبسة، بالنون والباء المفردة المفتوحة، الصوفي
لم (جخ، ست، جش) كوفي ثقة روى عنه حميد بن زياد.
452 - الحسن بن قدامة الكناني الحنفي ق (جش) ثقة.
453 - الحسن بن متيل، بضم الميم وتضعيف التاء المفتوحة والياء
المثناة تحت القمي لم (جش، كش) وجه من وجوه أصحابنا كثير الحديث
454 - الحسن بن محبوب السراد بالمهملة وقيل الزراد، أبو علي م
ضا (جخ، ست) ثقة جليل (القدر) يعد في الأركان الأربعة في
عصره، وروي عن الرضا " عليه السلام " وستين رجلا من أصحاب أبي عبد الله عليه
السلام (كش) أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه والاقرار له
بالفقه مات سنة أربع وعشرين ومائتين عن خمس وسبعين سنة.
455 - الحسن بن محمد بن الجمهور العمي لم ثقة، لكن لروايته عن
الضعفاء ذكرته فيهم.
456 - الحسن بن محمد الحضرمي ابن أخت أبي مالك الحضرمي لم ثقة
457 - الحسن بن محمد بن حمزة الحسيني الطبري أبو محمد لم (ست،
جخ) المرعشي، بفتح الميم وكسر العين المهملة، زاهد عالم أديب فاضل
كثير المحاسن (جش) مات سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة (جخ) إنه سمع
منه الحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون والمفيد في سنة أربع وستين
وثلاثمائة، وبينهما تهافت.
458 - الحسن بن محمد بن خالد الطيالسي أبو العباس التميمي لم
جخ (1) ثقة.

(1) لم يذكره الشيخ - رحمه الله في رجاله في باب من لم يرو عنهم - عليهم
السلام في النسخ المخطوطة، فراجع.
77

459 - الحسن بن محمد أبو علي القطان الكوفي ق (جخ) وثقه ابن
عقدة.
460 - الحسن بن محمد بن الفضل بن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن
الحارث بن عبد المطلب أبو محمد، شيخ من الهاشميين ضا (جش) وروى
أبوه عن ق، م.
461 - الحسن بن محمد النهاندي أبو علي لم متكلم فاضل له كتب
462 - الحسن بن محمد بن هارون بن عمران الهمداني وكيل.
463 - الحسن بن موسى النوبختي، بالنون المضمومة والباء المفردة
المفتوحة والخاء المعجمة والتاء المثناة فوق، ابن أخت أبي سهل بن نوبخت
أبو محمد لم (جخ، ست) متكلم فقيه فيلسوف إمامي حسن الاعتقاد
(جش) شيخنا المتكلم المبرز على نظرائه، تصانيفه عظيمة ظاهرة.
464 - الحسن بن موسى بن سالم الحناط أبو عبد الله، مولى بني أسد
ثم بني والبة ق (جش، جخ، ست).
465 - الحسن بن موسى الخشاب ضا (جخ، جش) من وجوه
أصحابنا كثير العلم والحديث.
466 - الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي شيخ الطائفة وعلامة وقته
وصاحب التحقيق والتدقيق كثير التصانيف، انتهت رياسة الإمامية إليه
في المعقول والمنقول، مولده سنة ثمان وأربعين وستمائة، وكان والده
قدس الله روحه فقيها محققا مدرسا عظيم الشأن.
467 - الحسين (1) بن أبي قتادة علي بن محمد بن عبيد بن حفص
ابن حميد، مولى السائب بن مالك الأشعري ق، م (جش) قتل (حميد)
يوم المختار معه، ويكنى الحسين أبا محمد وكان شاعرا أديبا.

(1) اتفقت المراجع على أن اسمه (الحسن) مكبرا، وذكره النجاشي وقال
روى عن الصادق والكاظم - عليهما السلام -.
78

468 - الحسين بن أبي العلاء الخفاف أبو علي الأعور، وقيل الخصاف
وقيل مولى لبني عامر ق (كش) فيه نظر عندي لتهافت الأقوال فيه،
وقد حكى سيدنا جمال الدين رحمه الله في (البشري) تزكيته، وأخواه
علي وعبد الحميد رويا عنه عليه السلام وكان هو أوجههم.
469 - الحسين بن أبي الخطاب (كش) مهمل.
470 - الحسين بن أحمد بن ريذويه القمي (جش) ثقة (1).
471 - الحسين بن إسكيب، بكسر الهمزة والسين المهملة كر (جخ)
قيل: إنه خادم القبر.
472 - الحسين بن أسد البصري دى (جخ) ثقة صحيح إلا أن
(غض) قال: يروي عن الضعفاء وليس له شئ صالح إلا كتاب علي
ابن إسماعيل بن شعيب بن ميثم وقد رواه عنه غيره (2).
473 - الحسين بن إشكيب، بالشين المعجمة والياء المثناة تحت والباء
المفردة، المروزي المقيم بسمرقند وكش لم (ست) (3) عالم فاضل مصنف
متكلم (جش) شيخ لنا خراساني ثقة ثقة، قال الكشي: هو القمي
خادم القبر (4).
474 - الحسين بن أبي ثوير (5) بالثاء المثلثة والتصغير، كذا

(1) هذا هو الحسن مكبرا ابن احمد السابق وهو الذي ذكره (جش).
(2) لا يخفى ان الغضائري انما طعن بالحسن بن أسد البصري لا بالحسين
الا ان يقال باتحادهما كما هو رأي بعضهم.
(3) لم يذكر الحسين بن اشكيب في (ست) فراجع.
(4) إلى هنا عبارة النجاشي، وهو الذي نقل عن الكشي انه القمي خادم
القبر ولم يوجد في اختيار الكشي والظاهر أن النجاشي نقله عن الكشي الكبير
الذي لا يوجد اليوم. وكثيرا ما ينقل النجاشي عنه.
(5) في (جش وست وق جخ) الحسين بن ثوير بدون زيادة أبي، فراجعها
79

ذكره الشيخ في الرجال والفهرست، ابن أبي فاختة سعيد بن حمران
مولى أم هاني قر، ق (جخ، جش) ثقة.
475 - الحسين بن الجهم بن بكير بن أعين م: ضا (جخ) ثقة.
476 - الحسين بن الحسن بن أبان كر (جخ) ولم أعلم أنه روى
عنه عليه السلام، في طبقة الصفار وسعد بن عبد الله وهو أقدم منهما لأنه
روى عن الحسين بن سعيد ولم يرويا عنه.
477 - الحسين بن الحسن بن محمد بن موسى بن بابويه لم (جخ)
كان فقيها عالما روى عن خاله علي بن الحسين بن بابويه.
478 - الحسين بن حمزة الليثي الكوفي ابن بنت أبي حمزة الثمالي
بالثاء المثلثة المضمومة ق (جش) ثقة، وخاله محمد بن أبي حمزة
روى عنه أيضا، كذا رأيته بخط الشيخ أبي جعفر الطوسي رحمه الله
وقال الكشي (الحسن بن أبي حمزة) والأول أظهر.
479 - الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران الأهوازي أخو الحسن
ضا، د، دى (جخ، ست) ثقة عظيم الشأن صاحب المصنفات، أصله كوفي
وانتقل مع أخيه الحسن إلى الأهواز ثم إلى قم وتوفي بها، وله ثلاثون
كتابا.
480 - الحسين بن شاذويه أبو عبد الله الصفار لم (جش) كان
صحافا ثقة وحكى (غض) طعن القميين فيه ولم يثبت.
481 - الحسين بن الصباح (كش) ممدوح.
482 - الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم الغضائري أبو عبد الله لم (جش
جخ، ست) (1) كثير السماع عالم بالرجال شيخنا، روى عنه الشيخ
سماعا وأجازه وكذا النجاشي، مات سنة إحدى عشرة وأربعمائة.

(1) لم يذكره الشيخ في (ست) مع أنه ذكر في باب من لم يروي عنهم عليهم
السلام في رجاله: أن له تصانيف ذكرناهما في الفهرست.
80

483 - الحسين بن عبد الله بن جعفر له مكاتبة.
484 - الحسين بن عبيد الله بن حمران الهمداني المعروف بالسكوني
لم (جش) من أصحابنا الكوفيين ثقة.
485 - الحسين بن عبد الرحمن ق (جخ) مهمل.
486 - الحسين بن عثمان بن شريك بن عدي العامري التوحيدي ق
م (جخ، (جش) ثقة.
487 - الحسين بن عثمان الأحمسي البجلي ق، م (جخ، جش)
ثقة.
488 - الحسين بن علي بن (الحسين بن) موسى بن بابويه القمي
أبو عبد الله لم (كش (1) جخ، جش) ثقة روى عن أبيه إجازة وأخيه
رحمهما الله.
489 - الحسين بن علي بن الحسين (بن علي) بن أبي طالب، ين،
قر، ق (جخ).
490 - الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن صاحب فخ ق (جخ) مهمل
491 - الحسين بن علي الخزاز القمي أبو عبد الله لم (جخ) روى
عن حمزة بن القاسم وغيره.
492 - الحسين بن القاسم بن محمد بن أيوب بن شمون أبو عبد الله
الكاتب م (كش (2)) ممدوح بعد الذم (جش) كان أبوه القاسم من
جلة أصحابنا.
493 - الحسين بن مالك القمي دى (جخ) ثقة واشتبه على بعض
أصحابنا فأثبته في باب الحسن وليس كذلك، وانما هو الحسين بن مالك
494 - الحسين بن محمد بن علي الأزدي أبو عبد الله لم (جش) ثقة

(1) لم يذكره الكشي في رجاله.
(2) سماه الكشي في رجاله الحسن " مكبرا ".
81

من أصحابنا كوفي غلب عليه علم الأدب والشعر.
495 - الحسين بن محمد بن الفرزدق بن بجير بن زياد الفزاري أبو
عبد الله القطعي بياع الخز، ق لم (جش) ثقة.
496 - الحسين بن المختار أبو عبد الله القلانسي ق، م (جش،
جخ) مهمل.
497 - الحسين بن موفق لم (جش) شيخ من أصحابنا ثقة قليل
الحديث.
498 - الحسين بن المنذر بن أبي طريفة، بالطاء المهملة المضمومة
والراء المهملة المفتوحة والفاء، البجلي ق (جخ، كش) كبير ممدوح،
قال فيه الصادق عليه السلام: من فراخ الشيعة.
499 - الحسين بن نعيم، بضم النون وفتح العين المهملة، الصحاف
مولى بني أسد ق (جخ) ثقة وأخواه علي ومحمد.
500 - الحسين بن يزيد المتطبب النوفلي ضا (جخ) روى عن
السكوني مهمل.
501 - حفص ابن البختري بالخاء المعجمة بعد الباء المفردة المفتوحة
مولى بغدادي، أصله كوفي ق: م (جخ، جش) ثقة قال النجاشي:
كان بينه وبين آل أعين نبوة فغمزوا عليه (بلعب) الشطرنج.
502 - حفص أخو بسطام، بن سابور لم ثقة.
503 - حفص بن سالم أبو ولاد (1) الحناط، بالحاء المهملة والنون
قال ابن فضال: (حفص بن يونس مخزومي) وكذا أورده الشيخ ق
(جخ ثقة) وقيل من موالي جعفي.

(1) أورد الشيخ أولا " حفص بن يونس أبو ولاد الحناط الآجري " ثم ذكر
" حفص بن سالم أبو ولاد الحناط مولى جعفي كوفي راجع باب أصحاب الصادق
- عليه السلام - من رجاله.
82

504 - حفص بن سوقة العمري مولى عمرو بن حريث المخزومي
ق، م.
505 - حفص بن عاصم أبو عاصم السلمي المدني ق (جخ) ثقة.
506 - حفص بن العلا لم (جش) كوفي ثقة.
507 - حفص بن عمرو المعروف بالعمري وكيل أبي محمد عليه السلام
508 - حفص بن وهب الأفزعي قر (جخ) مهمل (جش) ثقة.
509 - حفص بن يونس أبو ولاد الحناط وعندي أنه المذكور أنه
حفص بن سالم.
510 - حكم بن حكيم (بضم الحاء المهملة) أبو خلاد الصيرفي
كوفي ق (جخ، جش) ثقة. قال ابن بابويه: إنه ابن أخي خلاد.
511 - حكم بن سعد الأسدي الناشري لم (جش) قليل الحديث
وهو أخو مشمعل ومشمعل أكثر رواية منه.
512 - الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم (عق) خيار ثقة ثقة
513 - الحكم القتات، بالقاف والتاءين المثناتين فوق قر، ق كوفي
قليل الحديث.
514 - حكم بن مسكين أبو محمد، مولى ثقيف، المكفوف ق (جش)
515 - حماد بن أبي طلحة بياع السابري كوفي ثقة ثقة.
516 - حماد بن أبي حنيفة النعمان ق (جخ) مهمل.
517 - حماد بن سليمان ق (جخ) تابعي (كوفي) أستاد أبي حنيفة
518 - حماد بن السمندري ق (كش) ممدوح، ولم أر في رجال
الصادق عليه السلام إلا حماد بن عبد العزيز السمند لي باللام بخط الشيخ
رحمه الله.
519 - حماد بن شعيب الحماني بكسر الحاء والتشديد ق (جخ)
ممدوح.
83

520 - حماد بن صمحة، بالمهملة وتسكين الميم والحاء المهملة،
الكوفي، كذا رأيته في خط بعض مشائخنا، وبعض أصحابنا ضبطه
بالمعجمتين ق (جخ) ثقة.
521 - حماد بن عثمان الناب ق، م، ضا، د (جخ، ست)
يعرف بالناب (1) (كان يسكن عرزم فنسب إليها، هو وأخوه عبد الله
ثقتان، رويا عن أبي عبد الله " عليه السلام " واختص حماد بروايته عن الكاظم
والرضا " عليه السلام " مات سنة تسعين ومائة بالكوفة) والحسين أخوه خير
فاضل، وحماد ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه.
522 - حماد بن عثمان بن عمرو بن خالد الفزاري مولاهم كوفي
ثقة هو وأخوه عبد الله ق، م، ضا.
523 - حماد بن عيسى أبو محمد الجهني ق، م، ضا أصله كوفي بقي
إلى زمن الرضا " عليه السلام " ذهب السيل به في طريق مكة بالجحفة ثقة مولى
وقيل عربي (جش) لم يحفظ عنه رواية عن الرضا " عليه السلام " ولاعن
أبي جعفر " عليه السلام " (كش) دعا له أبو الحسن الأول " عليه السلام " بالدار والزوجة
والولد والخادم والحج خمسين سنة فبلغ ذلك، فلما حج في الحادية
والخمسين غرق بالوادي حيث أراد الغسل للاحرام، عاش نيفا وتسعين
سنة ومات سنة تسع ومائتين بوادي قناة بالمدينة وهو وادي يسيل من
الشجرة إلى المدينة.
524 - حمدان بن أحمد (كش) هومن خاصة الخاصة، أجمعت
العصابة على تصحيح ما يصح عنه والاقرار له بالفقه في آخرين.
525 - حمدان بن سليمان أبو سعيد النيسابوري يعرف بابن التاجر (2)

(1) لا يخفى أن ما بين الهلالين يتعلق بحماد بن عثمان بن عمرو الآتي
ذكره، وقد سبق قلمه الشريف فخلط أو هو من صنع النساخ كما هو الظاهر.
(2) الذي في رجال الشيخ في أصحاب الهادي عليه السلام: (المعروف -
84

دى، كر (جخ، جش) ثقة من وجوه أصحابنا، ورأيت بخط الشيخ
رحمه الله في باب من لم يرو عن أحد من الأئمة " عليهم السلام " ما صورته:
(حمدان بن سليمان النيسابوري روى عنه محمد بن يحيى العطار) وهذا
مناقض لكونه روى عن الهادي والعسكري " عليهما السلام " إلا أن يكون غيره
526 - حمدان بن المعافي أبو جعفر الصبيحي من قصر صبيح مولى
جعفر بن محمد " عليه السلام " م، ضا (جش).
527 - حمدويه بفتح الحاء والدال المهملتين والصوت، بن نصير،
بالفتح، بن شاهي، بالمعجمة، أبو الحسن لم (جخ) أوحد زمانه
لا نظير له.
528 - حمران بن أعين أخو زرارة قر، ق (كش) ممدوح معظم.
529 - حمزة بن بزيع ضا (كش) ممدوح وترحم عليه الرضا " عليه السلام "
530 - حمزة بن حمران بن أعين الشيباني ق (جش) هو وأخوه
عقبة بن حمران.
531 - حمزة بن القاسم بن علي بن حمزة العلوي العباسي أبو يعلي
لم (جش) ثقة جليل القدر من أصحابنا كثير الحديث.
532 - حمزة بن اليسع القمي ق (جخ) مهمل.
533 - حمزة بن يعلي الأشعري أبو يعلى القمي ضا، د (جش)
ثقة وجه.
534 - حمزة الطيار قر، ق (كش، جخ) ممدوح كذا في خط
الشيخ رحمه الله وبعض أصحابنا أثبته: (حمزة بن الطيار) وهو التباس،
والظاهر أنه رأى في كتاب الرجال (حمزة بن محمد الطيار) فظنه صفة
أبيه وهوله، ترحم عليه الصادق " عليه السلام ".
535 - حميد، بضم الحاء بن حماد بن حوار، بضم الحاء المهملة

- بالتاجر) لا بابن التاجر.
85

والراء، التميمي الكوفي لم (عق) ثقة.
536 - حميد، بضم الحاء، بن زياد من أهل نينوى قرية إلى جانب
الحائر لم (جخ) مصنف ثقة فاضل إلا أن النجاشي قال: إنه واقفي
وقد أثبته في الضعفاء لذاك.
537 - حميد بن شعيب السبيعي الهمداني ق (كش) روى
عن جابر.
538 - حميد، بالضم أيضا، ابن المثنى العجلي، أبو المغراء بالغين
المعجمة والراء الممدودة مفتوح الميم، الصيرفي ق (جخ، ست) ثقة
له أصل.
539 - حنظلة بن زكريا بن يحيى بن حنظلة بن خالد التميمي
أبو الحسين القزويني لم (جش) لم يكن بذاك (جخ) خاصي.
540 - حيان بالياء المثناة تحت، بن علي العنزي ق (جخ) ثقة.
541 - حيدر بن شعيب بن عيسى الطالقاني لم (جخ) خاصي
نزيل بغداد، أبو القاسم، روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة ست
وعشرين وثلاثمائة.
542 - حيدر بن محمد بن نعيم السمرقندي لم (جخ، ست) جليل
القدر ثقة روى ألف كتاب من كتب الشيعة، روى عنه التلعكبري
وسمع منه سنة أربعين وثلاثمائة.
(باب الخاء المعجمة)
543 - خالد بن أبي إسماعيل (جش) كوفي ثقة.
544 - خالد بن أبي دجانة ل، ى (جخ) من أهل بدر.
545 - خالد بن أبي كريمة قر ذكره ابن نوح (1).

(1) هذه عبارة النجاشي في ترجمته فإنه قال: " روى عن الباقر عليه -
86

546 - خالد بن جرير، بالجيم، بن يزيد بن جرير، بالجيم، بن
عبد الله البجلي وأثبته الشيخ في كتاب الرجال: (خالد بن يزيد بن
جرير) ق (جخ) هو وأخوه إسحاق (جخ، كش) مدحه.
547 - خالد بن حماد القلانسي الكوفي ق، م (جش) مولى ثقة.
548 - خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري الخزرجي ل (جخ) مهمل.
549 - خالد بن زيد (1) أبو خالد القماط ق (جخ) مهمل.
550 - خالد بن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي (جش) لم يذكر
له أكثر من هذا (ست) عن محمد بن بابويه أن كتابه موضوع.
551 - خالد بن سعيد أبو سعيد القماط ق (كش) كوفي ثقة.
552 - خالد بن سعيد الأسدي الكوفي ق، (جخ) مهمل.
553 - خالد بن سعيد الأموي الكوفي ق (جخ) مهمل.
554 - خالد بن صبيح، بالصاد المهملة المفتوحة (جش) كوفي ثقة.
555 - خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم العطار ق (عق) ثقة ثقة.
556 - خالد بن ماد، بتشديد الدال المهملة، القلانسي ق، م
ثقة، واشتبه على بعض الأصحاب فقال: خالد بن زياد ثم رآه في نسخة
أخرى بغير زاي فتوهم الميم باء فقال ابن باد وكلاهما غلط وقد ذكره
الشيخ في كتابه كما قلناه.
557 - خالد بن نجيح الجوان، بالجيم والنون بياع الجون ق، م
(جش، كش) ورأيت في تصنيف بعض الأصحاب (خالد الحوار)
وهو غلط. 558 - خالد بن يحيى بن خالد. مهمل.

- السلام ذكره ابن نوح ".
(1) الذي في رجال الشيخ في باب أصحاب الصادق عليه السلام " خالد
ابن يزيد " بالياء في أوله.
87

559 - خالد بن يزيد أبو يزيد العكلي ق (جش) كوفي ثقة.
560 - خالد بن يزيد بن جبل م (جش) كوفي ثقة.
561 - خباب بن الأرت بفتح الراء وتشديد التاء المثنات فوق ل
(جخ) مهمل.
562 - خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين ل (جخ) قتل مع أمير
المؤمنين عليه السلام.
563 - خزيمة بن يقطين م (جخ) مهمل.
564 - حضر بن عمرو النخعي له نوادر ق (جش).
565 - خضر بن عيسى م (جخ، ست، جش) رجل من الجبل
لا بأس به له نوادر.
566 - خضيب بن عبد الرحمن الوابشي الكوفي الزاهد ق
(جخ) مهمل. 567 - خطاب بن سلمة بالفتح ق (جخ، جش) كوفي ثقة.
568 - خلف بن حماد بن ناشر (1) بن المسيب م (كش، جش)
كوفي ثقة (غض) أمره مختلط. ذكرته في الضعفاء.
569 - خلف بن خلف م (جخ) مجهول.
570 - خلف بن عيسى لم (جش) له كتاب يرويه عن سليمان بن
جعفر عن الصادق " عليه السلام ".
571 - خلاد بن أبي مسلم الصفار (جخ، عق) ثقة ثقة.
572 - خلاد السدي البزاز كوفي ق (جخ) وقال (جش):
قيل إنه خلاد بن خلف المقري خال محمد بن علي الصيرفي أبي سمينة.
573 - خليد بن أوفى، أبو الربيع الشامي العنزي ق (جش) مهمل.

(1) الذي في (جش) ياسر بدل ناشر ولكن العلامة في الخلاصة سماه
ناشر كما ضبطه كذلك في إيضاح الاشتباه.
88

574 - الخليل بن أحمد شيخ الناس في علوم الأدب فضله وزهده
أشهر من أن يخفى، كان أمامي المذهب.
575 - خليل العبدي ق (كش) كوفي ثقة.
576 - خوات، بتشديد الواو والتاء المثناة فوق، بن جبير، بضم
الجيم، ى (جخ) بدري.
577 - خيثمة، بالخاء المعجمة المفتوحة والياء المثناة تحت والثاء
المثلثة، بن عبد الرحمن الجعفي ق (جخ، جش) قريب الحال لان
العقيقي قال: (إنه فاضل) وهو أمارة لعدالته.
578 - خيران الخادم القراطيسي دى (جخ، كش) محمود
الطريقة ثقة.
(باب الدال المهملة)
579 - داود بن أبي يزيد الكوفي العطار ق، م (جخ، ست)
مولى ثقة.
580 - داود بن أبي يزيد (1) اسمه زنكان، بالزاي والنون
المفتوحتين، أبو سليمان النيسابوري، واشتبه اسم أبي يزيد على بعض
أصحابنا فأثبته (زنكار) بالراء وهو غلط، دى (جخ) في النجارين
في سكة طرخان في دار سحتويه (صادق) اللهجة ثقة.
581 - داود بن أسد بن عفير (2) بن الأحوص البصري (جش)
شيخ جليل فقيه متكلم ثقة ثقة وأبوه أسد مثله.

(1) في جميع النسخ: أبي زيد بدل أبي يزيد كما في الفهرست ورجال
الشيخ في باب أصحاب علي الهادي عليه السلام وفي باب أصحاب الحسن العسكري
عليه السلام.
(2) في النجاشي: أعفر.
89

582 - داود بن بلال بن أحيحة، بضم الهمزة والحاءين المهملتين
المفتوحتين بينهما ياء مثناة تحت، أبو ليلى الأنصاري ى (عق) من
الأصفياء.
583 - داود بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب قر (جخ)
معظم الشأن.
584 - داود بن حصين الأسدي مولاهم ق، م (جش) كوفي ثقة،
وقيل واقفي وهو زوج خالة علي بن الحسن بن فضال.
585 - داود بن زربي، بالزاي المضمومة ورأيت بخط الشيخ أبي
جعفر (الزربي) بكسر الزاي فالراء، وقيل بالعكس، والباء المفردة
ق، م (كش) هو أبو سليمان الخندفي بالفاء منسوب إلى خندف وهي
امرأة إلياس بن مضر بن نزار نسب ولد إلياس إليها، البندار، كان
أخص الناس بالرشيد، وكان معتقدا في أبي عبد الله " عليه السلام " أهمله الشيخ
ووثقه (جش).
586 - داود بن سرحان العطار ق، (جخ، ست، جش) ثقة.
587 - داود بن سليمان أبو سليمان الحمار، بفتح الحاء المهملة
وتشديد الميم ق (جخ، جش) كوفي ثقة.
588 - داود بن سليمان بن جعفر أبو أحمد القزويني ضا (جش)
ذكره ابن نوح له كتاب.
589 - داود بن سليمان القرشي (جش) ذكره ابن نوح، له كتاب.
590 - داود بن عطار المقري، له كتاب نوادر (جش) ذكره
ابن نوح.
591 - داود بن علي اليعقوبي الهاشمي أبو علي بن داود م (جخ)
ضا (جش) ثقة له كتاب.
90

592 - داود بن فرقد (1) بفتح القاف ق، م (جخ، كش، جش)
مولى (آل) أبي السمال، باللام، الأسدي النصري يكنى أبا يزيد كوفي
ثقة واشتبه على بعض أصحابنا اسم أبيه فقال (بن مرقد) بالميم وهو
غلط. وفرقد يكنى أبا يزيد.
593 - داود بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي
طالب أبو هاشم الجعفري ضا، د، دى، كر (جخ، كش) عظيم المنزلة
شريف القدر ثقة.
594 - داود بن كثير الرقي مولى بني أسد ق (جخ) وثقه الشيخ
والكشي وابن فضال، وطعن فيه النجاشي وسيأتي في الضعفاء.
595 - داود بن كورة، بالضم والراء المهملة لم (جخ، ست،
جش) أبو سليمان القمي وهو الذي بوب كتاب النوادر لأحمد بن محمد
ابن عيسى، وكتاب المشيخة للحسن بن محبوب السراد على معاني الفقه.
مهمل.
596 - داود بن مافنة الصرمي بالصاد المهملة والراء الساكنة.
مولى بني قرة ثم بني صرمة منهم، كوفي يكنى أبا سليمان ضا وبقي إلى
أيام كر (ست، جخ) له مسائل.
597 - داود بن محمد النهدي ابن عم الهيثم بن أبي مسروق لم
(جخ، ست، جش) كوفي ثقة.
598 - داود بن النعمان مولى بني هاشم أخو علي بن النعمان،

(1) ذكر التفريشي في نقد الرجال في ترجمة داود بن أبي يزيد الكوفي العطار:
" يظهر من باب الأغسال من زيادات التهذيب أن داود بن أبي يزيد العطار
هذا هو داود بن فرقد حيث قال: داود بن أبي يزيد العطار وهو داود بن
فرقد... " فراجعه، وقد صرح الشيخ بمثله في باب أوقات الصلاة أيضا من
التهذيب.
91

وداود هو الأكبر (جخ، كش) ضا (جش) م وقيل ق خير فاضل (1)
599 - داود بن يحيى بن بشير الدهقان (جش) كوفي يكني أبا
سليمان ثقة. 600 - دارم بن قبيصة (بالصاد المهملة) بن نهشل بن مجمع،
أبو الحسن التميمي الدارمي السائح ضا (جش) مهمل.
601 - دعبل، بكسر الدال المهملة والباء المفردة تحت، بن (علي
بن) رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل بن ورقاء
الخزاعي، الشاعر المشهور ضا (جخ) وفد عليه بخراسان وأنشده قصيدته
التي يقول فيها شعرا:
ألم تر أني مذ ثلاثين حجة * أروح وأغدو دائم الحسرات
أرى فيئهم في غيره متقسما * وأيديهم من فيئهم صفرات
فدخل الرضا عليه السلام وبعث إليه بخرقة خز فيها ستمائة دينار
وقال للجارية: اعتذري إليه، فقال دعبل: لا والله ما أردت هذا ولا
له خرجت، ولكن تهب لي ثوبا من ثيابك، فردها عليه أبو الحسن عليه
السلام وبعث إليه بجبة من ثيابه فخرج دعبل حتى ورد قم فنظروا إلى
الجبة فأعطوه بها ألف دينار فأبى عليهم، وقال: لا والله ولا خرقة منها
بألف دينار ثم خرج عن قم فاتبعوه وقد أجمعوا له وأخذوا الجبة فرجع
إلى قم وكلمهم فيها، فقالوا: ليس إلى هذا سبيل ولكن إن شئت فهذه
ألف دينار، فقال نعم وخرقة منها.
(باب الذال المعجمة)
603 - ذريح، بالذال المعجمة المفتوحة والراء المكسورة والياء

(1) عبارة النجاشي: " روى عن أبي الحسن موسى وقيل أبي عبد الله
عليه السلام " وجملة " خير فاضل " من الكشي.
92

المثناة تحت والحاء المهملة، بن محمد بن يزيد أبو الوليد المحاربي عربي
من بني محارب بن حفصة ق (جخ، ست كش) ممدوح له أصل وذكر
ابن عقدة وابن نوح أنه روى عن الكاظم عليه السلام أيضا.
(باب الراء المهملة)
603 - الرازي (كش) ممدوح (1)
604 - رافع بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي مولاهم
كوفي ق (جخ، جش) ثقة من بيت الثقات.
605 - ربيع بن أبي مدرك أبو سعيد كوفي ق (جخ، جش) يقال
له المصلوب كان صلب بالكوفة على التشيع ثقة.
606 - الربيع بن خيثم ى (كش) زاهد ممدوح (2).
607 - ربيع بن سليمان بن عمرو لم (جش) كوفي صحب السكوني
وأخذ عنه، قريب الامر في الحديث (غض) طعن عليه، ويجوز أن
يخرج شاهدا.
608 - ربيع بن محمد بن عمرو بن حسان الأصم المسلي ومسلية
قبيلة من مذحج (جش) له كتاب.
609 - ربعي، بالكسر، بن خراش بالخاء المعجمة المكسورة والراء

(1) ذكر الرازي الكشي (ص 481) طبع النجف الأشرف في ترجمة
إسحاق بن إسماعيل النيسابوري وأصحابه الستة وتنصرف هذه النسبة إلى احمد
إسحاق الوكيل.
وهو ثقة عدل لكونه وكيل الناحية المقدسة للامام أبي محمد الحسن
العسكري عليه السلام.
(2) ذكره الكشي في رجاله عند تعداده الزهاد الثمانية ولكن بتقديم
الثاء على الياء، توفي ربيع هذا سنة 61 ه‍، وقيل: سنة 63 ه‍.
93

المهملة والشين المعجمة.
610 - ربعي، بكسر الراء وسكون الباء المفردة، بن عبد الله بن
الجارود بن أبي سبرة الهذلي أبو نعيم بصري ق، م (جش) ثقة، اختص
بالفضيل بن يسار وأخذ عنه.
611 - رجاء بن يحيى بن سامان أبو الحسين العبرتائي، بفتح
العين المهملة والباء المفردة وسكون الراء المهملة والتاء المثناة فوق والمد،
الكاتب كر (جش، جخ) دى روى عنه أبو المفضل محمد بن عبد الله
الشيباني، أخبرنا عنه جماعة من أصحابنا.
612 - رزيق (1) بن الزبير الخلقاني ابن أبي الزرقاء، يكني أبا
العوام ق (جش) ذكره ابن نوح.
أقول - كذا ذكره النجاشي والذي نقلته أنه رزيق بن الزبير،
بالراء المهملة المضمومة فالمعجمة المفتوحة فالياء المثناة تحت فالقاف،
وقد ذكره الشيخ في كتاب الرجال.
613 - رزام، بكسر الراء فالزاي ابن مسلم مولى خالد بن عبد الله
القسري كوفي ق (جخ، كش) علمه الصادق عليه السلام دعاء خلص
به من العذاب.
614 - رشد، بفتح الراء والشين المعجمة، ومن أصحابنا من أثبته
بياء بعد شين، ورأيته بخط الشيخ في عدة مواضع بغير ياء والأقرب
الأول، بن زيد الجعفي لم (جخ، ست، جش) كوفي ثقة قليل الحديث (2)

(1) كان في نسخة الأصل (رزبي) وقال بعد ذلك: (كذا ذكره النجاشي)
ثم قال: (والذي نقلته أنه رزيق) ولكن الذي في النجاشي (رزيق) ولعل
نسخة النجاشي التي كانت عند صاحب الكتاب كانت مغلوطة.
(2) الموجود في النجاشي وفهرست الشيخ ورجاله في باب من لم يرو عنهم
- عليهم السلام - (رشيد) بالياء بعد الشين.
94

615 - رشيد، بضم الراء وفتح الشين المعجمة، (الهجري) بفتحتين ورأيت
بعض أصحابنا قد ضبطه (الهجري) بضم الجيم وهو اشتباه عليه ى،
ن، سين، ين (كش، جخ) صاحب أمير المؤمنين عليه السلام، كان
يسميه رشيد البلايا، قال له: (أنت معي في الدنيا والآخرة) وأخبره
بما جرى له مع عبيد الله بن زياد، فلما قال له بأي ميتة قال لك تموت؟
قال له: أخبرني أنك تدعوني إلى البراءة منه فلا أبرأ فتقطع يدي ورجلي
ولساني، فقال: لأكذبنه، فقطع أطرافه وأبقى لسانه، فقالت ابنته:
كنت أسأله هل يؤلمك ذلك؟ فيقول: كما يؤلم زحام الناس. ثم شرع
يحدث الناس فأرسل الحجام فقطع لسانه، رحمه الله.
616 - رفاعة بن محمد الحضرمي ق (جخ) ثقة.
617 - رفاعة بن موسى الأسدي النخاس ق (جخ، جش) ثقة
مرضي لا غمز فيه.
618 - رقيم بن إلياس بن عمرو البجلي كوفي ق (جش) ثقة.
619 - روح بن عبد الرحيم، شريك المعلى بن خنيس ق (جخ،
جش) ثقة.
620 - رومي بن زرارة بن أعين الشيباني ق (جخ، جش) ثقة
قليل الحديث.
621 - رهم، بضم الراء، الأنصاري م (جخ، كش) ممدوح.
622 - الريان، بالراء والياء المثناة تحت، بن شبيب، خال المعتصم
لم (جش) ثقة سكن قم وروي عنه أهلها.
623 - الريان بن الصلت الأشعري القمي أبو علي ضا، دى (جخ
ست) كان ثقة صدوقا خراسانيا.
95

باب الزاي المعجمة
624 - زاهر الأسلمي أبو مجزاة، بفتح الميم والزاي وسكون الجيم
ل (جخ) من أصحاب الشجرة.
625 - الزبير بن العوام ل (جخ)
626 - زحر، بفتح الزاي والسكون الحاء المهملة، بن عبد الله أبو
الحصين الأسدي قر، ق (جش) ثقة.
627 - زحر بن قيس ى (جخ) رسول علي بن أبي طالب عليه
السلام إلى الري ثم إلى الخوارج.
628 - زحر بن النعمان الأسدي أبو الخطاب ق (جخ) مولى
كوفي ثقة.
629 - زرارة بن أعين الشيباني مولاهم أبو علي قر، ق، م (جخ)
ست، كش) (1) اسمه عبد ربه، وكان أعين بن سنسن - بالمهملتين
المضمومتين والنونين - عبدا روميا لرجل من بني شيبان، تعلم القرآن
ثم أعتقه فعرض عليه أن يدخله في نسبه فأبي أعين ذلك وقال (أقرني
على ولائي) وكان سنسن راهبا في بلاد الروم. له عدة أولاد: الحسن
والحسين ورومي وعبيد وعبد الله ويحيى بنو زرارة، وله أخوة: حمران
النحوي وله ابنان حمزة ومحمد، وبكير أبو الجهم له عبد الله بن بكير،
وعبد الله بن أعين، وعبد الملك بن أعين وابنه ضريس. وزرارة كان أصدق
أهل زمانه وأفضلهم، قال فيه الصادق عليه السلام: (لولا زرارة لقلت
إن أحاديث أبي عليه السلام ستذهب) وروى الكشي عن أبي عبد الله
عليه السلام أنه قال: (أحب الناس إلي أحياء أو أمواتا أربعة: بريد بن

(1) وترجم لزرارة النجاشي أيضا في رجاله وقال: مات سنة 150 ه‍،
بعد أبي عبد الله الصادق عليه السلام.
96

معاوية، بالباء المفردة المضمومة والراء المفتوحة البجلي، وزرارة ومحمد
ابن مسلم وأبو مسلم وأبو بصير) وقال عليه السلام لشخص: (إذا أردت حديثنا
فعليك بهذا الجالس) وأومأ إلى رجل من أصحابه، فسألت عنه فقيل
زرارة. وقال عليه السلام في الأربعة المذكورين: (إنهم من الذين قال
الله تعالى: السابقون السابقون أولئك المقربون) وحال زرارة أوضح من
أن يحتاج ألى ايضاح.
630 - زربن حبيش، بالحاء المهملة المضمومة والباء المفردة المفتوحة
والياء المثناة تحت والشين المعجمة ى (جخ) كان فاضلا، ومن أصحابنا
من صحفه فقال بالسين المهملة وهو وهم.
631 - زريق بن مرزوق (ست، جش) كوفي ثقة، وبعض
أصحابنا التبس عليه حاله فتوهم أنه (رزيق) بتقديم المهملة وأثبته
في باب الراء وهو وهم، وقد ذكره الشيخ أبو جعفر في الفهرست في
باب الزاي (1).
632 - زفر بن النعمان أبو الأزهر العجلي كوفي ق (جخ) مهمل.
633 - زفر بن سويد الجعفي مولاهم ق (جخ) مهمل.
634 - زكار بن الحسن الدينوري (جش) شيخ من أصحابنا ثقة.
635 - زكريا بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي ضا،
د (جخ، ست، كش) فقيه جليل عظيم القدر عنده، قال للرضا
عليه السلام إني أريد الخروج عن أهل بيتي فقد كثر سفاههم، فقال عليه
السلام له: (لا تفعل فان الله تعالى يدفع عنهم بك كما يدفع عن أهل
بغداد بابي الحسن الكاظم عليه السلام) وسأل علي بن المسيب الرضا
عليه السلام فقال: إن شقتي بعيدة فلست أصل إليك في كل وقت فممن
آخذ معالم ديني؟ فقال: (من زكريا بن آدم القمي المأمون على الدين

(1) ولكن النجاشي ذكره (رزيق) بتقديم الراء على الزاي.
97

والدنيا) وحج زميله من المدينة (1)
646 - زكريا بن إدريس بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي أبو
جرير، بضم الجيم وفتح الراء (جش) قيل ق، م، ضا.
أقول: إنه مذكور في (جخ) في رجال الصادق والرضا عليهما
السلام.
637 - زكريا بن الحر الجعفي أخو أديم، بضم الهمزة وفتح الدال
المهملة، وأيوب، كان وجها.
638 - زكريا بن سابور الأزدي مولاهم الواسطي (جخ) ق
(كش) ممدوح.
639 - زكريا بن سابق ق (كش) ممدوح.
640 - زكريا بن عبد الله الفياض أبو يحيى ق، م (جش) ابن
نوح. قر.
641 - زكريا بن عبد الصمد القمي أبو جرير، بالجيم والراءين
م، ضا (جخ) ثقة.
642 - زكريا كوكب الدم، أبو يحيى الموصلي ق، م (جخ، كش)
شيخ من الاخبار (غض) ضعيف. وقد ذكرته في الضعفاء
643 - زكريا بن يحيى التميمي لم (جش) كوفي ثقة.
644 - زكريا بن يحيى الواسطي ق (جخ، جش) ذكر ابن
نوح ثقة.
645 - زميلة بضم الزاي وفتح الميم ى (كش) ثقة والتبس على
بعض أصحابنا فأثبته في الراء المهملة وهو وهم، وقد ذكره الشيخ في
باب الزاي من كتاب الرجال.

(1) المراد أن الرضا - عليه السلام - حج وكان زكريا بن آدم زميله من
المدينة إلى مكة، كذا ذكره العلامة في الخلاصة.
98

646 - زهير بن القين سين (جخ) قتل بكربلا - رحمه الله -
عظيم الشأن.
647 - زياد بن أبي رجاء، بالجيم، واسم أبي رجاء منذر قر،
ق (جخ) كوفي ثقة صحيح.
648 - زياد بن أبي الحلال، بفتح الحاء المهملة، كوفي مولى ق
(جخ، ست، جش) ثقة.
649 - زياد بن أبي غياث، واسم أبي غياث مسلم مولى آل دغش
ابن محارب بن خصفة ق (جش) ذكره ابن عقدة وابن نوح ثقة.
650 - زياد بن الجعدي (جخ) من خواصه.
651 - زياد بن سابور أخو بسطام الواسطي ق (جخ) ثقة.
652 - زياد بن سوقة ق (ثق).
653 - زياد بن عبيدي (جخ) عامله على البصرة.
654 - زياد بن عيسى أبو عبيدة الحذاء قر، ق وقيل: (زياد بن
رجا) مات في زمن أبي عبد الله عليه السلام، وقف أبو عبد الله - عليه
السلام - على قبره بعد دفنه ودعا له فقال: (اللهم برد على أبي عبيدة
اللهم نور له قبره، اللهم ألحقه بنبيه).
655 - زيد بن أرقم ل، ى، ن، سين (جخ) قال الفضل بن
شاذان: إنه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام.
656 - زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب، فيه نظر.
657 - زيد بن ثابت ل (جخ).
658 - زيد بن حارثة، بالحاء المهملة والثاء المثلثة (جخ) قتل
بمؤتة.
659 - زيد بن ربيعة يكنى أبا معبد ى (جخ).
660 - زيد الزراد الكوفي ق (جخ، جش).
99

661 - زيد بن صوحان، بضم الصاد المهملة، كان من الابدال
ى (جخ) قتل يوم الجمل بين يدي أمير المؤمنين عليه السلام فقال له لما
صرع: (رحمك الله يا زيد كنت خفيف المؤونة عظيم المعونة) وقيل إن
عائشة استرجعت يوم قتل زيد وهو أخو صعصعة، وزيد الأكبر.
662 - زيد بن عبد الله الحناط، يكنى أبا حكيم بالفتح. كوفي
جمحي أصله مدني ق (جخ) ثقة.
663 - زيد بن علي بن الحسين ين، قر، ق (جخ) قتل سنة
إحدى وعشرين ومائة، وله اثنتان وأربعون سنة. شهد له الصادق
عليه السلام بالوفاء وترحم عليه.
664 - زيد بن محمد بن يونس، أبو أسامة الشحام قر، ق (جخ
ست) ثقة أثبته الشيخ في رجال الباقر عليه السلام كذا وأثبته في رجال
الصادق عليه السلام: (زيد بن يونس) فحذف اسم أبيه وأثبته في
الفهرست: (زيد الشحام) والجميع واحد. وقال بعض أصحابنا:
وقيل: ابن موسى وذلك غيره واقفي.
665 - زيد بن المستهل بن الكميت الأسدي ق (جخ) مهمل.
666 - زيد بن وهب الجهني ى من خواص أمير المؤمنين عليه السلام
667 - زيد النرسي، بالنون. ق (ست، جش): ق، م مهمل
هو وزيد الزراد لهما أصلان لم يروهما محمد بن علي بن بابويه، وقال في
فهرسته: لم يروهما محمد بن الحسن بن الوليد، وقال هما موضوعان،
وكذلك كتاب خالد بن عبد الله بن سدير، وضع هذه الأصول محمد بن
موسى الهمداني.
(باب السين المهملة)
668 - سالم بن سلمة أبو خديجة الرواجني ق (جخ) مهمل (جش) ثقة ثقة.
100

أقول: وهذا غير سالم بن مكرم، وذاك أيضا أبو خديجة وهو
الجمال مولى بني أسد، ذاك من الضعفاء.
669 - سالم العطار ق (جخ) خادمه.
670 - سالم بن أبي الجعدي (جخ) من خواصه - عليه السلام -
671 - سيحان بن صوحان أخو صعصعة، العبدي.
672 - سدير بن حكيم، بالفتح، أبو الفضل قر، ق (جش، كش)
ممدوح وقال علي بن أحمد العقيقي: سدير الصيرفي اسمه سلمة كان
مخلطا.
673 - سري بن عبد الله بن يعقوب السلمي ق (جش) كوفي ثقة.
674 - سعد بن أبي خلف يعرف بالزام مولى بني زهرة بن كلاب
ق، م (جخ، جش) كوفي ثقة.
675 - سعد بن أبي وقاص ل.
676 - سعد أبو سعيد الخدري ل، ى (عق) من الأصفياء.
677 - سعد بن حميد أبو عمارة الهمداني (جخ) أصيبت عينه
يوم صفين.
678 - سعد بن سعد الأحوص، بالحاء والصاد المهملتين، بن سعد
ابن مالك الأشعري القمي ومن أصحابنا من أثبته (سعد بن سعد بن
الأحوص) والأحوص أبوه لأجده ضا، (كش، جخ) ثقة.
679 - سعد بن الصلت الكوفي القاضي ق (جخ) مهمل.
680 - سعد بن طريف الحنظلي وقيل الدئلي مولاهم ضا (كش)
الجميع واحد (1).

(1) نقل الكشي في ترجمة سعد الإسكاف عن حمدويه: أن سعد الإسكاف
وسعد الخفاف وسعد بن طريف واحد، وعبارة صاحب الكتاب قاصرة عن
أداء ذلك.
101

وقيل (1) كان ناووسيا ولم يثبت.
681 - سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي أبو القاسم
(جش) شيخ الطائفة وفقيههما ووجهها، سمع من حديث العامة شيئا
كثيرا، لقي مولانا أبا محمد العسكري عليه السلام، وبعض أصحابنا يضعف
لقاءه له، ويقال حكايته (2) موضوعة (جخ): عاصره ولم أعلم أنه
روى عنه، مات سنة ثلاثمائة وقيل قبلها بسنة، وقيل بعدها بسنة
في ولاية رستم.
682 - سعد بن معاذ ل (جخ).
683 - سعيد بن أبي الجهم القابوسي اللخمي أبو الحسين من ولد
قابوس بن النعمان بن المنذر ق، م (جخ) وروى عن أبان بن تغلب
كان ثقة وجها بالكوفة.
684 - سعيد الأعرج ق (جش).
685 - سعيد بن أحمد بن موسى أبو القاسم الغراد الكوفي لم
(جش) كان ثقة صدوقا.
686 - سعيد بن بيان، بالباء المفردة والياء المثناة تحت، أبو
حنيفة سائق الحاج، والتبس على بعض أصحابنا فأثبته أبو خفيفة وهو
غلط (3) الهمداني بالمهملة (كش) مذموم ق (جخ) مهمل (ج ش) ثقة
687 - سعيد بن جبير أبو محمد الوالبي مولاهم ين (جخ) تابعي،

(1) قاله حمدويه كما ذكر الكشي، فقال عنه " وكان ناووسيا وقف على
أبي عبد الله عليه السلام ".
(2) ذكر الحكاية الصدوق رحمه الله في إكمال الدين وهي طويلة، فراجعها
(3) يريد ببعض الأصحاب العلامة ولكن الموجود في الخلاصة أبو حنيفة
لا كما ذكر صاحب الكتاب وكذا في باب الكنى منها وكذا في إيضاح الاشتباه
له، ولعل نسخة صاحب الكتاب من الخلاصة كانت مغلوطة.
102

قال الفضل بن شاذان كان يأتم بعلي بن الحسين عليه السلام وكان يثني عليه
وما كان سبب قتل الحجاج له إلا هذا الامر وكان مستقيما.
688 - سعيد بن جناح الأزدي مولاهم كوفي نشأ ببغداد ومات بها
ضا (جش) ثقة.
689 - سعيد خادم أبي دلف العجلي ضا (جش).
690 - سعيد بن سعد بن سليمان بن العباس بن شريك العبسي
لم (جش).
691 - سعيد بن عبد الرحمن - وقيل: ابن عبد الله الأعرج السمان
أبو عبد الله التيمي مولاهم ق (جخ، جش) كوفي ثقة.
692 - سعيد بن غزوان الأسدي مولاهم كوفي أخو فضيل ق (جش)
وابنه محمد روى أيضا عنه.
693 - سعيد بن فيروز، ي من خواصه.
694 - سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان دمشقي
ق (جخ، جش) مهمل له كتاب.
695 - سعيد بن المسيب بن حزن أبو محمد المخزومي ين (جش، كش)
من الصدر الأول رباه أمير المؤمنين عليه السلام.
696 - سعدان بن مسلم واسمه عبد الرحمن، أبو الحسن العامري
مولى أبي العلا كرز بن حفيد (1) العامري من عامر بن ربيعة ق، م
(جش) عمر طويلا.
697 - سعيدة مولاة جعفر عليه السلام ق (كش) قال لها أبو
عبد الله: أسأل الذي عرفنيك في الدنيا أن يزوجنيك في الآخرة.
698 - سعيد بن يسار بن عجل الحناط الضبعي، بضم الضاد وفتح
الباء، مولى بني ضبيعة ق، م (جش) كوفي ثقة.

(1) في بعض نسخ النجاشي (جعيد) بدل حفيد.
103

699 - سفيان بن أبي ليلي الهمداني ن (كش) ممدوح من أصحابه
عليه السلام عاتب الحسن عليه السلام بقوله (يا مذل المؤمنين!) واعتذر
له بأنه قال ذلك محبة وفيه نظر.
700 - سفيان بن سعيد بن مسروق أبو عبد الله الثوري ق (جخ)
أسند عنه.
701 - سفيان بن صالح (جش) مجردا.
702 - سفيان بن عيينة، بالياءين المثناتين تحت والنون، ابن أبي
عمران الهلالي كان جده أبو عمران عاملا من عمال خالد القسري ق
(كش) ممدوح.
703 - سفيان بن يزيد ى (جخ) أخذ رايته عليه السلام ثم
أخوه عبيد، ثم أخوه كرب، ثم عميرة بن بشر، ثم أخوه الحارث بن
بشر فقتلوا جميعا
704 - سكين، بضم السين وفتح الكاف، مشترك بين جماعة، منهم:
705 - سكين بن إسحاق النخعي.. و..
706 - سكين بن عمارة أبو محمد الثقفي الرحال مولاهم كوفي. و.
707 - سكين بن عبد ربه المحاربي الكوفي مولاهم. و..
708 - سكين بن فضالة الأزدي الكوفي. و..
709 - سكين بن عبد العزيز البصري و.
710 - سكين بن أبي فاطمة الجعفي وكلهم رووا عن الصادق
عليه السلام.
711 - سلار بن عبد العزيز الديلمي أبو يعلى فقيه جليل معظم
مصنف من تلامذة المفيد والسيد المرتضى، من تصانيفه كتاب (الأبواب
والفصول) في الفقه والرسالة التي سماها (المراسم) وغير ذلك قدس
الله سره.
104

- 712 - سلام بن أبي عمرة الخراساني قر، ق (كش) ثقة سكن
الكوفة.
713 - سلام بن عبد الله الهاشمي (جش) له كتاب.
714 - سلام بن الوليد، قال محمد بن مسعود، لا بأس به.
715 - سلم أبو الفضيل، مصغر، الحناط، بالحاء المهملة والنون. و..
716 - سلم أبو الفضل - مكبر - الخياط بالخاء المعجمة والياء المثناة
تحت، كلاهما رويا عن ق (جخ).
717 - سلامة بن محمد بن إسماعيل الأرزني بالراء والزاي فالنون
لم (جخ) نزيل بغداد، سمع منه التلعكبري سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة
وله منه إجازة، يكنى أبا الحسن شيخ من أصحابنا ثقة جليل روى عن
ابن الوليد وعلي بن بابويه.
718 - سلمان الفارسي مولى رسول الله صلى الله عليه وآله ل،
ى أبو عبد الله أول الأركان الأربعة أجل من أن يوضح حاله.
719 - سلمة بن جناح الكوفي ق (جخ) مهمل.
720 - سلمة بن محمد، أخو منصور كوفي م (جش) مهمل.
721 - سلمة بن كهيل ى (جخ) البرقي: من خواصه.
722 - سلمة بن كهيل بن الحصين أبو يحيى الحضرمي الكوفي ين
قر، ق (جخ) مهمل.
723 - سليمان بن بلال ضا (جخ) ثقة (1).
724 - سليمان بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن
جعفر الطيار أبو محمد الطالبي الجعفري م، ضا (جخ) ست، كش،
جش) ممدوح ثقة.

(1) لم يذكره الشيخ في رجاله من أصحاب الرضا عليه السلام بل ذكره
في أصحاب الصادق عليه السلام، وقد توفي سنة 192 ه‍.
105

725 - سليمان بن سفيان أبو داود المسترق، بكسر الراء وتشديد
القاف، المنشد، مولى كندة ثم بني عدي منهم لم (جش) إنما سمي
المسترق لأنه كان يسترق الناس بشعر السيد الحميري يحدث عن سفيان
عن مصعب عن أبي عبد الله عليه السلام، عاش سبعين سنة ومات سنة
ثلاثين ومائة.
726 - سليمان بن سماعة الضبي الكوزي، بالزاي، من بني كوز
ابن كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة، أو إلى
كوز بن موئلة بن همام بن ضب بن كعب لم (جش) ثقة.
727 - سليمان بن صالح الجصاص بالجيم ق (جخ، جش) كوفي ثقة
728 - سليمان مولى طربال، ذكره ابن نوح (جش) ق روى
عنه عباد بن يعقوب الأسدي.
729 - سليمان بن مهران أبو محمد الأعمش الأسدي الكوفي مولاهم
ق (جخ) مهمل.
730 - سليمان بن مسهر، بكسر الميم وفتح الهاء ى (جخ) كان
يروي عن خرشة، بالخاء المعجمة والراء والشين المعجمة المفتوحات، بن
الحر، بالحاء المهملة المضمومة وتشديد الراء، وكانا جميعا مستقيمين.
731 - سليمان مولى الحسين عليه السلام سين (جخ) قتل معه،
وكفى بذلك فخرا.
732 - سليم بن قيس، صاحب الكتاب، الهلالي ى، ن سين،
ين قر، (قي) من الأولياء (كش) روى تصديقه (غض) كتابه موضوع
وفيه أن الأئمة ثلاثة عشر وأسانيده مختلفة.
733 - سليم الفراء (1) كوفي ق، م (جخ، ست، جش) ثقة.
734 - سنان أبو عبد الله بن سنان ق (جخ، كش) ممدوح.

(1) سليم الفراء لم يذكره الشيخ في الفهرست.
106

735 - سنان بن عبد الرحمن مولى بني هاشم الكوفي ق (جخ)
ممدوح، وليس هو أبا عبد الله.
736 - سندي بن الربيع البغدادي م (جش) مهمل.
737 - سندي بن عيسى الهمداني لم (جش) ثقة كوفي.
738 - سندي بن محمد، واسمه أبان ويكنى أبا بشر د (جخ، ست
جش). صليب من جهينة (1) وقيل من بجيلة، وهو الأشهر وهو ابن
أخت صفوان بن يحيى كان ثقة وجها من أصحابنا الكوفيين.
739 - سويد بن غفلة، بالعين المهملة والفاء المفتوحتين ى، ن
(جخ، عق): من الأولياء
740 - سورة بن كليب قر، ق (كش) ممدوح وهواسم لاثنين.
النهدي والأسدي، وكلاهما كوفي، ولم يذكر الشيخ هذا الاسم ممن روى
عن الباقر عليه السلام.
741 - سويد بن محمد بن مسلم (جش) له كتاب (2)
742 - سويد بن مسلم القلا ق (جخ، ست، عب) ثقة.
743 - سهل بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن سهل الديباجي أبو
محمد (جش) لا بأس به، كان يخفى أمره ثم تشاهر بالدين آخر عمره
(غض) مشتبه الحديث.
744 - سهل بن حنيف، بالحاء المهملة المضمومة والنون المفتوحة
ل، ى (جخ، كش) كبر عليه أمير المؤمنين عليه السلام خمسا وعشرين
تكبيرة. 745 - سهل بن زاذويه أبو محمد القمي (جش) ثقة جيد الحديث
نقي الرواية حكايته عن ابن نوح.

(1) الصليب من القوم الخالص منهم الذي لم يكن انتسابه إليهم بالولاء.
(2) الذي في (جش) وكذا في (ست) سويد مولى محمد بن مسلم.
107

746 - سهل بن الهرمزان، بضم الهاء وسكون الراء، وضم الميم
والزاي لم (جش) قمي ثقة قليل الحديث.
747 - سهل بن اليسع بن عبد الله بن سعد الأشعري م، ضا (جخ
جش) قمي ثقة ثقة (1)
748 - سيابة، بفتح السين والياء المثناة تحت والياء المفردة، بن
ناجية المدني، ذكره سعد بن عبد الله، له كتاب.
749 - سيف بن سليمان التمار أبو الحسن كوفي ق (جخ، جش)
ثقة وابنه الحسن بن سيف روى عنه أيضا.
750 - سيف بن عمارة الجعفي ق (جخ) مهمل.
751 - سيف بن عميرة، بالفتح، النخعي ق، م (جخ، جش)
عربي كوفي ثقة.
752 - سيف بن مصعب العبدي أبو محمد الشاعر (كش): قال
الصادق عليه السلام يا معشر الشيعة علموا أولادكم شعر العبدي فإنه
على دين الله.
753 - السيد (2) بن محمد الحميري ق (كش) مادح أهل البيت
عليهم السلام ترحم عليه الصادق عليه السلام، روى أنه اسود وجهه
عند الموت فقال: هكذا يفعل بأوليائكم يا أمير المؤمنين؟! فابيض وجهه
كأنه القمر ليلة البدر. وكان كيسانيا فرجع وقال بأبي جعفر عليه السلام.

(1) الموجود في رجال النجاشي توثيقه مرة لا مرتين لكن ذكر صاحب
الكتاب في آخر هذا القسم أنه ممن قال فيهم النجاشي ثقة مرتين، فراجعه.
(2) سبق ذكره بعنوان إسماعيل بن محمد الحميري، وإنما كرر ذكره هنا
لشهرته بلقب (السيد).
108

(باب الشين المعجمة)
754 شجرة بن ميمون بن أبي أراكة الوابشي مولاهم النبال قر
ق (جخ، كش) مهمل.
755، 756 - شرحبيل، بضم الشين وفتح الراء وسكون الحاء
المهملة والباء المفردة والباء المثناة تحت، وشتير، بضم الشين وفتح التاء
المثناة فوق والياء المثناة تحت ساكنة ويقال شمير، وهبير، وكريب وبريد
إخوة قتلوا (بصفين، كل واحد يأخذ الراية بعد الاخر حتى قتلوا.
وبعض) المصنفين (1) أثبت ستير، بالسين المهملة، (وهو وهم) وقد أثبته
الشيخ أبو جعفر في باب الشين المعجمة، وأمره ظاهر.
757 - شعيب بن أعين الحداد ق (جخ، كش) كوفي ثقة.
758 - شعيب بن يعقوب العقرقوفي أبو يعقوب، ابن أخت أبى
بصير يحيى بن القاسم ق، م (جخ، ست، كش) ثقة عين.
759 - شعيب مولى علي بن الحسين ين (كش) ممدوح
760 - شهاب بن عبد ربه بن أبي ميمونة مولى بنى نصر بن قعين
من بنى أسد قر، ق (جخ، كش) كان موسرا ذا حال.
(باب الصاد المهملة)
761 - صابر مولى بسام بن عبد الله الصيرفي مولى بنى أسد ق (جش)
762 - صالح أبو خالد القماط (جش) له كتاب (2)
763 - صالح أبو مقاتل الديلمي (جش) له كتاب الاحتجاج.
764 - صالح الحذاء كوفي (جش) مهمل.

(1) هو العلامة ذكره في باب الكنى من الخلاصة بالسين المهملة.
(2) الذي في (جش) صالح بن خالد القماط.
109

765 - صالح بن خالد المحاملي أبو شعيب الكناسي مولى علي بن
الحكم بن الزبير مولى بنى أسد م (جش).
766 - صالح بن رزين كوفي ق (جش).
767 - صالح بن سعيد أبو سعيد القماط مولى بني أسد (جخ)
أحد أركان النسب ق (جش) كوفي مهمل.
768 - صالح بن سهل قر، ق (كش) ممدوح.
769 - صالح بن محمد الصرمي (1) شيخ أبى الحسن الجنيد ى (جش)
770 - صالح بن محمد الهمذاني دى (جخ) ثقة.
771 - صالح بن موسى الجواربي، بالجيم المفتوحة والراء والباء
المفردة ق (جخ) أحد أركان النسب، ومن أصحابنا من توهمه (الخواربي)
- بالخاء - وهو تصحيف.
772 - صالح بن ميثم قر، ق (جخ، عق) قال له أبو جعفر
عليه السلام: " إني أحبك وأحب أباك حبا شديدا ".
773 - صباح بن صبيح الحذاء الفزاري مولاهم، إمام مسجد دار
اللؤلؤ بالكوفة، وبعضهم قال: " دار اللؤلؤة " وإنما هي " دار اللؤلؤ "
ق (جش) ثقة (عين).
774 - صباح بن موسى الساباطي أخو عمار الساباطي ق (جخ) ثقة
775 - صباح بن نصر الهندي (2) ضا (جش) له مسائل عنه.
776 - صباح بن يحيى بن محمد المزني قر، ق (جش) كوفي ثقة
777 - صبيح أبو الصباح مولى بسام بن عبد الله الصيرفي (جش)
له كتاب.
778 - صبيح الصايغ أبو على (جش) كوفي ثقة.

(1) في النجاشي الصرائي، والجندي.
(2) وفي نسخة النهدي.
110

779 - صدقة بن بندار القمي أبو سهل قديم السماع (جش) مات
سنة إحدى وثلاثمائة، كان ثقة خيرا.
780 - صعصعة بن صوحان، بضم الصاد المهملة، العبدي ى
(جخ، كش) روى عهد مالك بن الحارث الأشتر، قال الصادق عليه
السلام، (ما كان مع أمير المؤمنين عليه السلام من يعرف حقه إلا صعصعة
وأصحابه) وهذا مقنع في شرفه.
781 - صفوان بن مهران بن المغيرة الأسدي مولاهم ثم مولى بني
كاهل منهم ق (جش، جخ، ست، كش) كوفي ثقة يكنى أبا محمد كان
سكن بنى خزام بالكوفة وأخواه الحسين ومسكين، وكان صفوان جمالا
فباع جماله امتثالا لامر الكاظم عليه السلام.
782 - صفوان بن يحيى مولى بجيلة أبو محمد البجلي بياع السابري
كوفي ضا، د (كش، جخ، ست) ثقة ثقة عين، روى أبوه عن ق
وكان له عنده منزلة شريفة، توكل للرضا ولأبي جعفر - عليهما السلام -
وسلم مذهبه من الوقف، وكان شريكا لعبد الله بن جندب وعلي بن النعمان
وكان كل منهم يصلى إحدى وخمسين ركعة، وتعاهدوا على أن من بقي
منهم يصلى عن الماضي صلاته ويزكى زكاته ويصوم صومه، فتأخر صفوان
عنهما فصار يصلى كل يوم مائة وثلاثة وخمسين ركعة، ويصوم في السنة
ثلاثة أشهر، ويزكى زكاته ثلاث دفعات، وكل ما تبرع لنفسه يعمل لهما
مثله، واستأذن جماله في استيداع دينارين لبعض أصحابه ورعا.
783 - صيفي بن فسيل، بالفاء المهملة والياء المثناة تحت ى من
خواصه عليه السلام.
(باب الضاد المعجمة)
784 - ضريس بن عبد الملك بن أعين الشيباني الكناسي، كان يتجر
111

بالكناسة، وكان تحته بنت حمران ق (كش) كان خيرا فاضلا.
785 - الضحاك أبو مالك الحضرمي م (جش، جخ) ق أيضا،
كوفي عربي كان متكلما ثقة ثقة في الحديث.
786 - الضحاك بن سعد الواسطي (جش) له كتاب.
(باب الطاء المهلة)
787 - طاوس بن كيسان أبو عبد الله اليماني ين (جخ) مهمل.
788 - طاهر بن حاتم بن ماهويه (القزويني) أخو فارس بن حاتم
(جش، جخ) كان صحيحا ثم خلط وسيجئ في الضعفاء.
789 - طاهر غلام أبى الجيش (ست) (1) كان متكلما وله كتب
قرا عليه الشيخ أبو عبد الله المفيد رحمه الله.
790 - طلاب، أبو رويم، بن حوشب (بن) يزيد بن الحارث
ق (جخ، جش) كوفي ثقة.
791 - طلحة بن عبيد الله ل (جخ) مهمل.
792 - الطفيل بن الحارث بن عبد المطلب ل، ى (جخ) صحابي
بدري.
793 - الطرماح بن عدي (بن حاتم) ى، سين (جخ).
(باب الظاء المهملة)
794 - ظالم بن ظالم، وقيل بن عمرو أبو الأسود الدئلي ن، سين
ين (جخ).
795 - ظالم بن سراق، بضم السين المهملة، يكنى ابا الصفرة،

(1) في بعض نسخ الفهرست أبي الحبيش بالحاء ثم الباء الموحدة كما في
رجال النجاشي.
112

والد المهلب ى (جخ) كان شيعيا، وقدم بعد الجمل فقال لعلي عليه
السلام: أما والله لو شهدتك ما قاتلك أزدي، فمات بالبصرة وصلى عليه
أمير المؤمنين عليه السلام.
796 - ظريف بن ناصح لم (ست) له كتاب الديات، ذكره
مهملا (جش) كوفي نشأ ببغداد وكان ثقة صدوقا.
797 - ظفر بن حمدون أبو منصور البادرائي لم (جش) من
أصحابنا له كتاب (غض): في مذهبه ضعف.
(باب العين المهملة)
798 - عاصم بن حميد الحنفي مولاهم الحناط، بالمهملة والنون ق
(جخ، ست، كش) ثقة عين صدوق.
799 - عاصم بن ضمرة السلولي ى.
800 - عاصم الكوزي، بضم الكاف وبالزاي من كوز ضبة وقيل
من كوز بني مالك بن أسد ق (جش) ثقة.
801 - عامر بن الأصقع الزبيدي ى (جخ) رسوله إلى معاوية.
802 - عامر بن حزم، بالحاء المهملة المفتوحة والزاي الساكنة ل،
ى عامل رسول الله صلى الله عليه وآله على نجران.
803 - عامر بن شرحبيل، بضم الشين المعجمة وفتح الراء وسكون
الحاء المهملة، أبو عمرو الفقيه ى (جخ) رآه عليه السلام.
804 - عامر بن عبد الله بن جذاعة ق (جخ، كش) من حواري
الباقر والصادق عليهما السلام.
805 - عامر بن عبد قيس ى (كش) من الزهاد الثمانية من
أصحابه - عليه السلام -.
806 - عامر بن واثلة الكناني بالثاء المثلثة يكنى أبا الطفيل أدرك
113

ثماني سنين من حياة النبي صلى الله عليه وآله ولد عام أحد ى، ين
(جخ) من خواصه - عليه السلام -.
807 - عباد أبو سعيد العصفري (جش): هو عباد بن يعقوب.
808 - عباد بن سليمان (جش) مهمل.
809 - عباس بن زيد مولى جعفر بن محمد ق (جخ، جش) مهمل.
810 - عباس بن عامر بن رباح أبو الفضل الثقفي القصباني لم
(جخ، جش) شيخ صدوق ثقة.
811 - العباس بن عبد المطلب - رضي الله عنه - ل، ى.
812 - عباس بن علي بن أبي سارة (جش) كوفي ثقة.
813 - عباس بن عيسى الغاضري، أبو محمد كوفي سكن بني غاضرة
(جش) مهمل.
814، 815 - العباس وعبد الله ابنا علي عليه السلام سين أخواه
قتلا معه بكربلا أمهما أم البنين.
816 - العباس بن الفضل يكنى ابا الفضل سين (جخ) روى عنه
خطبته.
817 - العباس بن معروف أبو الفضل الوراق (جش) نزل بغداد
ومات بها، وكان من أصحاب يونس.
818 - العباس بن موسى النخاس، بالنون والخاء المعجمة والسين
المهملة م (جخ) ثقة.
819 - العباس بن الوليد بن صبيح ق (ست) كوفي ثقة.
820 - العباس بن هشام أبو الفضل الناشري الأسدي (جش) عربي
ثقة جليل مثير الرواية كسر اسمه فقيل عبيس.
821 - عباس بن يزيد الخريزي، بالخاء المعجمة والراء فالياء المثناة
تحت فالزاي لم ثقة.
114

822 - عباية بن رفاعة، بالباء المفردة والياء المفردة والياء المثناة تحت، بن رافع
ابن خديج الأنصاري ى (جخ) من اهل اليمن، ومن أصحابنا (1) من
ذكره في كتابه: " عابد بن رفاعة بن رافع بن جذيمة " وهو اشتباه وقد
حققه الشيخ أبو جعفر بخطه كما ذكرته.
823 - عبد الله بن أبي أويس بن مالك بن (أبي) عامر الأصبحي
حليف بنى تميم بن مرة أبو أويس ق (جش) له نسخة عنه - عليه
السلام -.
824 - عبد الله بن أبي بكر بن أبي قحافة - رضي الله عنه - ل
(جخ) (2).
825 - عبد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري
(جش) (3). ضعيف
826 - عبد الله بن أبي طلحة ى (جخ) هو الذي دعا له رسول الله
يوم حملت به أمه.
827 - عبد الله بن أبي محمد بن خالد بن عمر الطيالسي أبو
العباس التميمي (جش) من أصحابنا ثقة سليم الجنبة وكذلك أخوه
أبو محمد.
828 - عبد الله بن أبي العلاء المذاري، بالذال المعجمة، أبو محمد
ثقة من وجوه أصحابنا.

(1) هو العلامة وقد ذكره في باب الكنى من القسم الأول من الخلاصة.
(2) الموجود في باب أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله من رجال الشيخ (عبد الله بن
عثمان يكنى أبا بكر بن أبي قحافة) ولعل نسخة صاحب الكتاب من رجال الشيخ
كانت مغلوطة.
(3) الموجود في النجاشي (عبيد الله) بالتصغير وقال بعد ترجمته وتكنيته
بأبي طالب: " مات بواسط سنة 356 ه‍ ".
115

829 - عبد الله بن أبي يعفور العبدي، واسم أبى يعفور " واقد "
وقيل " وقدان " بالقاف، يكنى أبا محمد ق (جش) جليل ثقة ثقة كريم
على أبي عبد الله " عليه السلام " ومات في أيامه، كان قارئا يقرأ في مسجد الكوفة
وروي (1) أن الصادق " عليه السلام " قال: (ما وجدت أحدا يقبل وصيتي ويطيع
أمري إلا عبد الله بن أبي يعفور).
830 - عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري حليف الأنصار،
سكن مزينة بالمدينة، فتارة يقال الغفاري وتارة يقال الأنصاري.
831 - عبد الله بن إبراهيم بن (الحسين بن) علي زين العابدين
عليه السلام (جش) له نسخة يرويها عن آبائه " عليهم السلام ".
832 - عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر
ابن أبي طالب أبو محمد لم (جش) ثقة صدوق، روى أبوه عن
أبي جعفر وأبي عبد الله " عليه السلام "، وروى أخوه جعفر عن أبي عبد الله
عليه السلام.
833 - عبد الله أبو هريرة ل (جخ).
834 - عبد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان بن صالح بن وهب
ابن عامر، وهو الذي قتل مع الحسين " عليه السلام " بكربلا، ابن حسان
المقتول بصفين مع أمير المؤمنين " عليه السلام " يكنى أبا القاسم لم (جش) روى
عن أبيه عن الرضا " عليه السلام ".
835 - عبد الله بن أحمد بن نهيك أبو العباس لم (ست، جش)
الشيخ الصدوق الثقة. وآل نهيك بالكوفة بيت من أصحابنا منهم عبد الله
ابن محمد وعبد الرحمن.
836 - عبد الله بن أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري أبو طالب

(1) الراوي هو الكشي في ترجمته.
116

لم (جخ) خاصي (1).
837 - عبد الله بن أيوب بن راشد الزهري بياع الزطي (جش)
مهمل.
839، 840 - عبد الله بن بديل وأخوه عبد الرحمن، هما
وأخوهما محمد رسل النبي (صلى الله عليه وآله) إلى اليمن ى (جش) قتلا معه بصفين.
841 - عبد الله بن بسطام أبو عتاب أخو الحسين بن بسطام (جش)
مهمل.
842 - عبد الله بن بكير بن أعين بن سنسن أبو علي الشيباني مولاهم
ق (جش) وقال (كش): ليس هومن أولاد أعين، له ابن اسمه
الحسين وهو ممدوح. وقال (كش) في موضع آخر: (عبد الله بن بكير
فطحي) وسيأتي في الضعفاء.
834 - عبد الله بن جبلة بن حيان بن الحر الكنائي أبو محمد لم
(جش) عربي صليب ثقة، روى عن أبيه عن جده حيان (جش):
كان واقفيا.
844 - عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ل، ى، ن (جخ)
قليل الرواية.
845 - عبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك بن جامع الحميري
أبو العباس القمي شيخ القميين ووجههم، قدم الكوفة سنة نيف وتسعين
ومائتين، وسمع أهلها منه.
846 - عبد الله بن جندب م، ضا (جخ، كش) كان مجتهدا جليل
القدر ثقة قال له أبو الحسن (عليه السلام): إني راض عنك والله ورسوله،
وقال إنه من المخبتين.

(1) تقدم هذا الاسم آنفا بعنوان عبد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب
ويأتي في القسم الثاني.
117

847 - عبد الله بن الحجاج البجلي أخو عبد الرحمن (جش)
مولى ثقة.
848 - عبد الله بن حجل ي من خواصه عليه السلام.
849 - عبد الله بن الحسن بن الحسن (عليه السلام) أبو محمد قر، ق (جخ)
شيخ الطالبيين (1).
850 - عبد الله بن حبيب السلمي.
851 - عبد الله بن الحسن بن علي (عليه السلام) سين (جخ) قتل معه
بكربلا.
852 - عبد الله بن الحسن بن سعيد الشيباني أخو محمد بن الحسن
الفقيه ق (جخ) مهمل.
853 - عبد الله الحلبي لم (جخ، ست) شيخ له كتاب (2).
854 - عبد الله بن الحسين بن سعد القطربلي بضم القاف وسكون
الطاء المهملة وضم الراء وتشديد الباء وضمها، أبو محمد الكاتب كر
(جش) كان من خواص سيدنا أبي محمد (عليه السلام) ومن وجوه أهل الأدب.
855 - عبد الله بن الحسين القاساني أبو محمد الضرير لم (جش)
حافظ حسن الحفظ.
856 - عبد الله بن الحسين بن محمد بن يعقوب الفارسي أبو محمد لم
(جش) شيخ من فقهاء أصحابنا رأيته ولم أسمع منه.
875 - عبد الله بن حماد الأنصاري لم (جش) من وجوه أصحابنا
يكني أبا محمد (غض) يعرف حديثه وينكر.

(1) هذا هو عبد الله المحض ابنه محمد الملقب بالنفس الزكية ابن الحسن
المثنى ابن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام قتل محمد بن عبد الله بالمدينة
سنة 145 ه‍، كما يأتي في حرف الميم.
(2) لم يذكر هذا الاسم في رجال الشيخ ولا الفهرست ولا في غيرهما.
118

858 - عبد الله بن حمدويه البيهقي لم (كش) ممدوح (1).
859 - عبد الله بن خباب، بالخاء المعجمة والباءين المفردتين الأولى
مشددة، بن الأرت، بالراء والتاء المثناة فوق المشددة ى (جخ) قتله
الخوارج قبل واقعة النهروان.
860 - عبد الله بن ختيل، بالخاء المعجمة المضمومة والتاء المثناة
فوق المفتوحة والياء المثناة تحت الساكنة، الجمحي ى (جخ) قتل معه
بصفين (2).
861 - عبد الله بن رباط، بالراء والباء المفردة ثقة.
862 - عبد الله بن الزبير، بالضم معروف ل.
863 - عبد الله بن الزبير، بفتح الزاي، الأسدي ق (جش) روى
عنه نوادر.
864 - عبد الله بن زرارة بن أعين الشيباني ق (كش، جش) ثقة
865 - عبد الله بن زيد ي (جخ) قتل يوم الحرة (3).
866، 867 - عبد الله بن سعيد بن حيان، بالياء المشددة المثناة
تحت، بن أبجر، بالباء المفردة والجيم، الكناني، بالنونين، أبو عمرو
الطبيب (جش) شيخ ثقة من أصحابنا، وأخوه عبد الملك بن سعيد
(جش) ثقة، عمر إلي سنة أربعين ومائتين.
868 - عبد الله بن سعيد أبو شبل الأسدي مولاهم ق (جش)
كوفي بياع الوشي ثقة.

(1) وذكره الشيخ في رجاله في باب أصحاب الحسن العسكري " ع ".
(2) سماه الشيخ في باب أصحاب علي " ع " من رجاله عبد الرحمن.
(3) عبد الله - هذا - هو ابن زيد بن عاصم من بني النجار، شهد أحدا
ويوم الحرة هو يوم مقاتلة يزيد بن معاوية مع أهل المدينة سنة 63، و عبد الله
هو قائل مسيلمة الكذاب مشاركا في ذلك وحشيا.
119

869 - عبد الله بن سلام ل (جخ).
870 - عبد الله بن سلمة، ومن أصحابنا من أثبته (عبد بن سلمة)
والأظهر الأول، الذي قال: ما يسرني أن لم أشهد صفين، ولوددت أن
كل مشهد شهده علي شهدته ى (جخ).
871 - عبد الله بن سليمان الصيرفي ق (جخ) مولى كوفي.
872 - عبد الله بن سنان بن ظريف مولى بني هاشم، ويقال مولى
بني أبي طالب ويقال مولى بني العباس ق وقيل م أيضا (كش) ولم يثبت،
كان خازنا للمنصور (1) والمهدي والهادي والرشيد كوفي ثقة جليل منزه
عن الطعن (ست) ثقة.
873 - عبد الله بن شبرمة، بالشين المعجمة والباء المفردة الساكنة
والراء المضمومة الضبي الفقيه أبو شبرمة ين، قر (جخ) كان قاضيا
للمنصور على سواد الكوفة، كان فقيها شاعرا.
874 - عبد الله بن شداد بن الهادي الليثي، منسوب إلى الليث بن
بكير بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة ى (كش) من خواصه. عاده
الحسين " عليه السلام " ففارقته الحمى.
875 - عبد الله بن شريك العامري قر، ق (جخ، كش) روى
عنه (2) أنه قال: (كأني بعبد الله بن شريك العامري عليه عمامة
سوداء وذؤابتاها بين كتفيه مصعدا في لحف الجبل بين يدي قائمنا أهل
البيت، في أربعة آلاف يكبرون).
876 - عبد الله بن الصامت، ابن أخي أبي ذري (جخ) ممن أقام
بالبصرة وكان شيعيا (3).

(1) من قوله: كان خازنا إلى قوله: منزه عن الطعن مأخوذ من النجاشي
(2) يعني عن أبي جعفر الباقر عليه السلام.
(3) لا يخفى أن المذكور في رجال الشيخ باب أصحاب أمير المؤمنين -
120

877 - عبد الله بن الصلت أبو طالب القمي مولى بني تيم اللات
ابن ثعلبة ضا (جخ، كش) ثقة.
878 - عبد الله بن طاوس ضا (جخ) عاش مائة سنة باخبار
الرضا عليه السلام،
879 - عبد الله بن طاهر النقار لم (جخ) ثقة صالح حلواني
ورع من أصحاب العياشي، ومنهم من أثبته (النقاب) وهو غلط بل
هو النقار.
880 - عبد الله بن العباس ل، ى رضي الله عنه حاله أعظم من
أن يشار إليه في الفضل والجلالة ومحبة أمير المؤمنين عليه السلام وانقياده
إلى قوله.
881 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عتيبة بالتاء المثناة فوق فالياء
المثناة تحت فالباء المفردة، الأسدي ق (جخ، جش) كوفي ثقة يكني
أبا أمية.
882 - عبد الله بن عتيك، بفتح العين المهملة والتاء المثناة فوق
والياء المثناة تحت ى بدري.
883 - عبد الله بن عثمان بن عمر بن خالد الفزاري ق ثقة.
884 - عبد الله بن عطا قر، ق (كش) ممدوح.
885 - عبد الله بن عقيل بن أبي طالب ين.
886 - عبد الله بن العلا المذاري أبو محمد (جش) ثقة من وجوه
أصحابنا (1).

- علي عليه السلام (عبادة بن الصامت) وسيأتي ذكره قريبا، ولا يوجد فيه
(عبد الله).
(1) هذا هو الذي يوجد في رجال النجاشي فقط، وقد سبق آنفا ذكره
بعنوان (عبد الله بن أبي العلا) فراجعه، فإنهما واحد.
121

887 - عبد الله بن علي بن زين العابدين " عليه السلام " ين (جخ).
888 - عبد الله بن عمر بن بكار الحناط، بالحاء المهملة، كوفي ثقة.
889 - عبد الله بن علي بن أبي طالب " عليه السلام " أمه أم البنين سين
(جخ) أخوه قتل معه بكربلا عليه السلام.
890 - عبد الله بن علي بن أبي رافع مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) ل
(جخ). 891 - عبد الله بن غالب الأسدي الشاعر الفقيه أبو علي قر، ق
م (جش) ثقة ثقة، وأخوه إسحاق بن غالب. أثنى على عبد الله أبو
عبد الله " عليه السلام " بأن ملكا يلقي عليه الشعر وإني أعرف ذلك الملك.
892 - عبد الله بن الفضل بن عبد الله بن ببه، بالباءين المفردتين
والتشديد، كذا في النسخة والصواب أن عبد الله هو (ببه) ثقة ق (جش)
893 - عبد الله بن الفضل بن محمد بن هيكل النبهاني أبو عيسى
أصله كوفي انتقل إلى مصر (جش) (1).
894 - عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري ل (جخ)
895 - عبد الله بن كثير السراج سين (جخ) كان من دعائه.
896 - عبد الله بن محمد الأسدي مولاهم كوفي الحجال، بالحاء المهملة
والجيم، المزخرف، أبو محمد، وقيل من موالي بني تميم لم (جش، ست)
ثقة ثقة ثبت.
897 - عبد الله بن محمد الأسدي أبو بصير الكوفي قر (جخ) مهمل.
898 - عبد الله بن محمد بن الحسين الحصيني بالحاء المهملة المضمومة
والصاد المهملة المفتوحة والياء المثناة تحت والنون، الأهوازي، كذا
ضبطه الشيخ أبو جعفر رحمه الله بخطه في كتاب الرجال، ورأيت في

(1) هذا هو عبيد الله بن الفضل بن محمد بن هليل (هلال) الآتي، ولم
يذكره (كش) بل ذكره (جش) فراجعه.
122

الفهرست بخطه أيضا عبد الله بن محمد الخصيبي، بفتح الخاء المعجمة
وكسر الصاد المهملة والياء المثناة تحت والباء المفردة ولم يقل (بن
الحصين) ولا (الأهوازي) فيجوز أن يكون غيره ضا (جش) ثقة ثقة.
899 - عبد الله بن محمد أبو بكر الحضرمي ق، م (جخ) سمع
من أبي الطفيل تابعي (كش) جرت له مناظرة جيدة مع زيد مدحها
أبو عبد الله " عليه السلام " (1).
900 - عبد الله بن محمد بن خالد بن عمر الطيالسي أبو العباس
ويكني أبوه أبا عبد الله التميمي (كش) قال محمد بن مسعود: ما علمته
إلا خيرا ثقة.
901 - عبد الله بن محمد، أبو محمد الحذاء الدعلجي منسوب إلى موضع
خلف باب الكوفة ببغداد يقال له الدعالجة لم (جش): كان فقيها
عارفا عليه تعلمت المواريث.
902 - عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين " عليه السلام " ق (جخ).
903 - عبد الله بن محمد بن علي بن العباس بن هارون التميمي الرازي
(جخ) كذا (2).
904 - عبد الله بن محمد بن الفضل بن هلال الطائي أبو عيسى
المصري لم (جخ) خاصي.
905 - عبد الله بن محمد النهيكي، بفتح النون (جش) ثقة قليل
الحديث جمعت نوادره.
906 - عبد الله بن مسعود ل (جخ) معروف.

(1) لا يظهر من المناظرة التي جرت مع زيد ان الامام أبا عبد الله " ع "
مدحها ولم يذكر هذا المدح عند ذكره في باب الكنى.
(2) لا يوجد هذا الاسم في (جخ) وانما هو موجود في (جش) وقال بعد
عنوانه بما ذكر: " له نسخة عن الرضا " ع " ثم ذكر طريقه إليها، فراجع.
123

907 - عبد الله بن مسكان أبو محمد فقيه عين معظم من الستة الذين
أجمعت العصابة على تصديقهم وثقتهم ق (كش) وقال (جش): م
وقيل عن ق ولم يثبت. مات في أيام أبي الحسن قبل الحادثة.
908 - عبد الله بن مسلم بن عقيل سين (جخ) قتل معه بكربلا.
909 - عبد الله بن المغيرة أبو محمد البجلي مولى جندب بن عبد الله بن
سفيان العلقي، بفتح العين المهملة واللام وكسر القاف، منسوب إلى
علقة بن عبقر بن أنمار بن أراس بن عمرو بن الغوث بطن من بجلية
م (جش، جخ) ثقة ثقة لا يعدل به أحد علما ودينا وورعا (كش)
كان واقفيا، قال: فلما حججت تعلقت بالملتزم وسألت الله هدايتي فوقع
في نفسي أن آتي الرضا عليه السلام فأتيت المدينة فوقفت ببابه فسمعت
نداءه: ادخل يا عبد الله بن المغيرة: فلما نظر إلي قال قد أجاب الله دعوتك
وهداك لدينك، فقلت: أشهد أنك حجة الله وأمينه على خلقه.
910 - عبد الله بن ميمون الأسود القداح مولى بني مخزوم، يبري
القداح ق (جخ، كش) ممدوح ثقة، وروى أبوه عن قر، ق.
911 - عبد الله بن النجاشي بن غنيم بن سمعان أبو بجير الأسدي
النصري ق (كش).
912 - عبد الله بن نضلة (1) بالنون والضاد المعجمة الخزاعي، قال
ابن الأعمش لأبيه: على من قرأت القرآن؟ قال: على يحيى بن وثاب
وقرأ يحيى على عبد الله بن نضلة ى (جخ).
913 - عبد الله بن وضاح أبو محمد م (جخ) كوفي ثقة من الموالي،
صاحب أبا بصير يحيى بن القاسم كثيرا، وعرف به.
914 - عبد الله بن الوليد السمان النخعي مولى كوفي ق (جش) ثقة

(1) الموجود في رجال الشيخ باب أصحاب علي عليه السلام عبيد بن نضلة
الخزاعي، فراجع.
124

915 - عبد الله بن هارون أبو محمد الزبيري (جش) كذا.
916 - عبد الله بن هليل (جش) كذا.
917 - عبد الله الهيثم (جش) كوفي، كذا.
918 - عبد الله بن يحيى أبو محمد الكاهلي ق، م (جخ، ست، كش)
عربي أخو إسحاق رويا عنهما عليه السلام كان عبد الله وجيها عند أبي
الحسن عليه السلام ووصى به علي بن يقطين فقال له: (اضمن لي الكاهلي
وعياله أضمن لك الجنة) وقيل إنه تميمي النسب قال له أبو الحسن
عليه السلام: اعمل في سنتك هذه خيرا فقد دنا أجلك، فبكى فقال:
ما يبكيك؟ فقال: جعلت فداك نعيت إلي نفسي، فقال: أبشر فإنك
من شيعتنا وأنت إلى خير. فمات بعد ذلك رحمه الله.
919 - عبد الله بن يحيى الحضرمي ى (جخ).
920 - عبد الله بن يقطر، يقال بالياء المثناة تحت، ويقال بالباء
المضمومة المفردة تحت والقاف والطاء المهملة المضمومة سين (جخ) رضيعه
عليه السلام، أرسله إلى الكوفة فرمي به من أعلى القصر فتكسر فقام
إليه عمرو الأزدي فذبحه، ويقال إنما فعل ذلك عبد الملك بن عمير اللخمي
921 - عبيد (الله)، بالتصغير، ابن أبي رافع ى (جخ) كاتبه
عليه السلام.
922 - عبيد الله بن علي بن أبي شعبة الكوفي الحلبي ق (جخ، ست)
له كتاب معمول عليه، وقيل إنه عرض على الصادق عليه السلام فاستحسنه
وقال ليس لهؤلاء مثله. قال البرقي: (كان متجره إلى حلب فغلب عليه
هذا اللقب) وآل أبي شعبة بيت كبير في الكوفة أخيار وهو أول من
صنف للامامية ثقة.
923 - عبيد بن الحسن الكوفي لم (جش) ثقة.
924 - عبيد بن زرارة بن أعين الشيباني ق ثقة ثقة لا لبس فيه
125

ولا شك.
925 - عبيد (1) بن عبد الله، أبو عبد الله الجدلي وقيل إنه كان
تحت راية المختار ى (جخ).
926 - عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
القرشي ق (جخ) تابعي.
927 - عبيد الله بن الفضل بن محمد بن هليل (2) النبهاني أبو عيسى
أصله كوفي انتقل إلى مصر (جش).
928 - عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ق (جخ).
929 - عبيد الله بن ا لوليد الوصافي، بالصاد المهملة، منسوب إلى
الوصاف رجل من سادات العرب سمي الوصاف لحديث له، قاله
الصغاني (3) في التكملة ومن أصحابنا من التبس عليه فقال بالضاد المعجمة
عربي قر، ق (جخ، جش) ثقة يكنى أبا سعيد.
930 - عبادة بن الصامت ل، ى (جخ) هو ابن أخي أبي ذر
ممن أقام بالبصرة (4) ورجع إلى أمير المؤمنين عليه السلام وكان شيعيا.
931 - عبدان بن محمد الجويمي، بالجيم المضمومة وفتح الواو، منسوب

(1) هذا هو عبيد بن عبد الآتي قريبا، فلاحظ.
(2) في (جش) هلال بالألف، وتقدم بعنوان عبد الله بن الفضل بن محمد
ابن هيكل.
(3) الصغاني هو الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر العدوي العمري الملقب
رضي الدين المولود سنة 577 في لاهور (الهند) والمتوفى ببغداد سنة 650، ومن
مؤلفاته (التكملة) ست مجلدات، جعلها تكملة لصحاح الجوهري في اللغة،
ومنها (مجمع البحرين) مجلدان في اللغة. نقل عنه صاحب الكتاب في ترجمة
(عبدان بن محمد الجويمي) الآتية قريبا.
(4) تقدم بعنوان عبد الله بن الصامت، أنظر تعليقتنا هناك.
126

إلى جويم مدينة بفارس يقال لها (جويم أبي أحمد) قاله الصغاني في
مجمع البحرين (أبو معاد) كر (جش) له نسخة يرويها عنه عليه السلام
932 - عبد الأعلى بن علي بن أبي شعبة أخو محمد بن علي الحلبي،
ثقة لا يطعن عليه (1).
933 - عبد الأعلى مولى آل سام بن لؤي بن غالب، وسام بطن
منهم، ذكره الحازمي في العجالة ق (كش) ممدوح.
934 - عبدا لباقي بن قانع له كتاب السنن عن أهل البيت عليهم
السلام. 935 - عبد الجبار بن أعين أخو زرارة ق (جخ) هو وأخواه عبد
الملك وعبد الرحمن محمودون.
936 - عبد الجبار بن المبارك النهاوندي ضا، د (كش) عتيق د
- عليه السلام - وقد كان سباه أهل الضلال، ممدوح.
937 - عبد الحميد بن أبي العلاء بن عبد الملك الأزدي ق (جخ،
جش) ثقة يقال له السمين.
938 - عبد الحميد بن سعد (جش) بجلي كوفي.
939 - عبد الحميد بن سالم العطار ق (جخ) ثقة.
940 - عبد الحميد بن غواض، بالغين والضاد المعجمتين، قر، ق
(جخ) ثقة.
941 - عبد الخالق بن عبد ربه ق (كش) من موالي بني أسد.
942 - عبد الخالق ق (كش) ممدوح (2).
943 - عبد خير الخيواني، بالخاء المعجمة والياء المثناة تحت الساكنة

(1) وثقه (جش) في ترجمة أخيه محمد بن علي، فراجع.
(2) هذا هو عبد الخالق بن عبد ربه السابق ولم يذكر الكشي غيره فكأنه
تكرار لما سبق.
127

والواو والنون، منسوب إلى خيوان بن همدان بالدال المهملة، وقال الدارقطني
: الخيراني بالراء المهملة، والأظهر الأشهر بالواو ى (جخ) من
خواصه - عليه السلام -
944 - عبد الرحمن بن أبي عبد الله، واسم أبي عبد الله ميمون
البصري ق (جخ) مولى بني شيبان ختن الفضيل بن يسار (عق):
روى عنه سبعمائة مسألة، ثقة. 945 - عبد الرحمن بن أبي ليلى ى (كش، جخ) ضربه الحجاج
حتى اسودت كتفاه، شهد مع علي عليه السلام مشاهده عربي كوفي.
946 - عبد الرحمن بن أبي نجران، بالنون المفتوحة والجيم والراء
واسمه عمرو بن مسلم التميمي، مولى كوفي، أبو الفضل ضا، د (جخ
ست، جش) ثقة ثقة.
947 - عبد الرحمن بن أحمد بن جبرويه، بالجيم والباء المفردة
والراء والياء المثناة تحت، أبو محمد العسكري لم (جش) متكلم من
أصحابنا حسن التصنيف.
948 - عبد الرحمن بن أعين الشيباني قر، ق (جخ، ست، كش)
قليل الحديث مات على الاستقامة (عق) عارف.
949 - عبد الرحمن بن الحجاج البجلي مولاهم كوفي بياع السابري
سكن بغداد ورمي بالكيسانية ق، م (جخ، ست، كش) بقي بعد أبي
الحسن عليه السلام ورجع إلى الحق الرضا عليه السلام وكان ثقة
ثقة، شهد له الصادق عليه السلام بالجنة.
950 - عبد الرحمن بن عبد ربه (كش) ممدوح.
951 - عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن الأشل الكوفي العطار
أخو عبد الحميد بن سالم (جش) له كتاب.
952 - عبد الرحمن بن عمر العائذي، من عائذة قريش كوفي،
128

والكوفيون يقولون " العيذي " وهو عائذ الله بن سعد العشيرة من مذحج
(جش) وربما كان هذا النسب أصح لان عائذة قريش ليس لها بالكوفة
خطة والخطة لعائذة اليمن.
953 - عبد الرحمن بن عمران (جش) له كتاب.
954 - عبد الرحمن بن محمد بن أبي هاشم البجلي أبو محمد (ست،
جش) جليل القدر من أصحابنا ثقة ثقة.
955 - عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي الفزاري أبو محمد
كذا وجدته بخط الشيخ أبى جعفر - رحمه الله في كتابيه: كتاب
الرجال والفهرست ومن أصحابنا أثبته " الرزمي " وفيه نظر ق (جخ،
ست جش) ثقة.
956 - عبد السلام بن سالم البجلي (جش) كوفي ثقة.
957 - عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي ضا ثقة صحيح
الحديث.
958 - عبد السلام بن عبد الرحمن ق (كش) ممدوح.
959 - عبد الصمد بن بشير العرامي العبدي مولاهم كوفي ق (جش)
ثقة ثقة ممدوح.
960 - عبد العزيز بن عبد الله بن يونس الموصلي لم (جخ) روى
عنه التلعكبري ووثقه.
961 - عبد العزيز بن المهتدي بن محمد بن عبد العزيز القمي الأشعري
ضا (جخ، ست، كش) ثقة كان صالحا، ودعا له الجواد عليه السلام
962 - عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي الأزدي
البصري أبو أحمد (جش) شيخ البصرة وهو منسوب إلى (جلود) بالجيم
المفتوحة واللام المضمومة والواو الساكنة والدال المهملة، ومن أصحابنا
من وهم في ذلك فقال باللام الساكنة والواو المفتوحة والحق الأول، قرية
129

في البحر، وقيل بطن من الأزد ولا يعرف النسابون ذلك. له كتب
كثيرة لم (ست): إمامي المذهب له كتب كثيرة في السير والاخبار
والفقه.
963 - عبد العظيم بن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن
ابن علي بن أبي طالب " عليه السلام " أبو القاسم (جش) عابد ورع كان مرضيا.
964 - عبد الغفار بن حبيب الطائي الجازي، بالجيم والزاي، من
أهل الجازية قرية بالنهرين، ورأيت بخط الشيخ أبي جعفر في كتاب
الرجال " عبد الغفار بن حبيب الحارثي " بالحاء المهملة والراء والثاء
المثلثة ق (جخ، جش) ثقة.
965 - عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن فهد أبو مريم الأنصاري
قر: ق (جخ، جش) ثقة.
966 - عبد الكريم بن أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد
ابن محمد بن أحمد بن محمد بن طاوس الحسيني العلوي سيدنا الامام المعظم
غياث الدين الفقيه النسابة النحوي العروضي الزاهد العابد أبو المظفر
قدس الله روحه، انتهت رياسة السادات وذوي النواميس إليه، وكان
أوحد زمانه، حائري المولد، حلي المنشأ، بغدادي التحصيل، كاظمي
الخاتمة، ولد في شعبان سنة ثمان وأربعين وستمائة وتوفي في شوال سنة
ثلاث وتسعين وستمائة، وكان عمره خمسا وأربعين سنة وشهرين وأياما
كنت قرينه طفلين إلى أن توفي قدس الله روحه ما رأيت قبله ولا بعده
كخلقه وجميل قاعدته وحلو معاشرته ثانيا، ولا لذكائه وقوة حافظته
مماثلا، ما دخل في ذهنه شئ فكاد ينساه، حفظا لقرآن في مدة يسيرة
وله إحدى عشرة سنة، استقل بالكتابة واستغنى من المعلم في أربعين
يوما وعمره إذ ذاك أربع سنين و، ولا تحصى مناقبه وفضائله. له كتب
كثيرة منها " كتاب الشمل المنظوم في مصنفي العلوم " ما لأصحابنا مثله
130

ومنها كتاب " فرحة الغري بصرحة الغري " وغير ذلك.
967 - عبد الكريم بن عتبة، بضم العين المهملة والتاء المثناة فوق
والباء المفردة، الهاشمي ق، م (جخ) ثقة.
968 - عبد الكريم بن هليل، وفى خط الشيخ أبي جعفر: بن هلال
الجعفي الخزاز، بالخاء والزايين المعجمات، مولى ق (جش) كوفي ثقة
عين، يقال له الخلقاني بالخاء المعجمة والقاف والنون.
969 - عبد الملك بن أعين أخو زرارة ق (كش) ممدوح.
970 - عبد الملك بن حكيم، بفتح الحاء الخثعمي كوفي ثقة ق،
م (جش) ثقة عين.
971 عبد الملك بن سعيد ثقة.
972 عبد الملك بن عبد الله (عق) قوى الايمان.
973 - عبد الملك بن عتبة الصيرفي النخعي الكوفي قر، ق (جخ،
جش) ثقة.
974 - عبد الملك بن عتبة اللهي، بكسر اللام وسكون الهاء،
منسوب إلى لهب بن أحجن بن كعب بن الحارث، قبيلة تعرف بالقيافة
والزجر ق م (جش، جخ) ثقة. وذكره أبو العباس بن سعيد فيمن
روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام.
975 - عبد الملك بن عطا قر، ق (كش) كان ثقة نجيبا (1)
976 - عبد الملك بن عمرو (كش) ثقة.
977 - عبد الملك بن ميسرة، وكنية أبيه أبو سليمان، الفزاري
مولاهم تابعي ق (جخ).
978 - عبد الملك بن الوليد (ست) كوفي ثقة قليل الحديث له كتاب.

(1) الذي في (كش) أن عبد الملك بن عطا نجيب براوية نصر بن الصباح
ولم يصدر منه التوثيق في حقه.
131

979 - عبد المؤمن بن القاسم بن قيس بن قيس بن فهد الأنصاري
قر، ق (جش) وأخوه (1) أبو مريم عبد الغفار ثقة.
980 - عبد الواحد بن عبد الله بن يونس الموصلي أخو عبد العزيز لم
(جخ) روى عنهما التلعكبري ووثقهما.
981 - عبد الوهاب المادرائي أبو محمد صاحب كتاب " الغيبة "
(جش) كذا.
982 - عبدوس بن إبراهيم بغدادي (جش) ذكره ابن بطة هكذا
983 - عبيد بن زرارة بن أعين الشيباني (2) ق (جخ، ست،
جش) ثقة ثقة لا لبس فيه ولا شك.
984 - عبيد مصغرا، بن عبد مكبرا أبو عبد الله الجدلي، بالجيم
والدال المهملة المفتوحتين ى (جخ) وقيل إنه كان تحت راية المختار (3)
985 - عبيدة السليماني ى ثقة.
986 - عتيق، بفتح العين المهملة، بن معاوية بن الصامت الأنصاري
الخزرجي أبو العباس الذرقي، بالذال المعجمة والراء المهملة المفتوحتين
والقاف ل، ى (جخ) فارس رسول الله صلى الله عليه وآله (4)
987 - عتيبة، بضم العين المهملة وفتح التاء المثناة فوق والياء
المثناة تحت والباء المفردة، بن ميمون بياع القصب مولى بجيلة ثقة عين
988 - عثمان بن جعفر المحاربي (جش، جخ) كذا.

(1) في (جش): ثقة هو وأخوه وهو أخو أبي مريم عبد الغفار بن القاسم
توفي سنة (147) وهو ابن إحدى وثمانين سنة.
(2) تقدم عبيد بن زرارة، فراجعه.
(3) تقدم هذا الاسم، فراجعه.
(4) ذكر عتيق بن معاوية الشيخ في باب أصحاب علي عليه السلام وكناه
بابي عياش الزرقي (بالزاي) ولم يذكره في باب أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله
132

989 - عثمان بن حامد، أبو سعيد الوجيني، يضم الواو وفتح الجيم
والياء المثناة تحت والنون، الكشي لم (جخ) ثقة.
990 - عثمان بن حنيف، بالحاء المهملة المضمومة والنون المفتوحة
والياء المثناة تحت والفاء ى (جخ، كش) من السابقين الذين رجعوا
إليه عليه السلام.
991 - عثمان بن سعيد العمري السمان الزيات يكنى أبا عمرو دى
كر (جخ) جليل القدر ثقة خدم الهادي عليه السلام وله إحدى عشرة
سنة وله إليه عهد معروف، وتوكل للعسكري عليه السلام.
992 - عجلان بن صالح ق (كش) روي أن أبا عبد الله عليه
السلام قال له: (كأني) أنظرك إلى جنبي والناس يعرضون علي)
993 - عدي بن حاتم الطائي ل (جخ، كش) من الذين رجعوا
إلى أمير المؤمنين عليه السلام.
994 - عرفة الأزدي بالزاي دعا له النبي صلى الله عليه وآله فقال
له: " اللهم بارك في صفقته " ى (جخ).
995 - عروة القتات، بالقاف والتاءين المثناتين فوق، مشددة الأولى
(كش) ممدوح.
996 - عطية بن الحارث أبو روق الهمداني الكوفي تابعي (عق)
كان يتولى أهل البيت عليهم السلام.
997 - عقبة بن عمرو الأنصاري ل، ى (جخ) صاحب رسول الله
صلى الله عليه وآله وخليفة علي عليه السلام على الكوفة.
998 - عقبة بن محرر، بالراءين المهملتين بكسر الأولى وتشديدها
كذا رأيته بخط شيخنا أبي جعفر رحمه الله، وفى نسخة النجاشي " محرز "
بالراء المخففة والزاي ق (كش، جش) وأخوه عبد الله أيضا (1)

(1) لا يوجد عقبة بن محرز في (كش) وذكره الشيخ في (ست).
133

999 - عقبة بن عمرو أبو مسعود ي (جخ) بدري.
1000 - العقيلي ى (جخ) ترجمان الحديث يرويه كما سمعه (1)
1001 - عقيل بن أبي طالب ى (جخ) أخوه عليه السلام معظم.
1002 - العلاء بن رزين القلاء كان يقلى السويق مولى يشكر ق
(جش) ثقة تفقه على محمد بن مسلم معظم.
1003 - العلا بن فضيل بن يسار أبو القاسم النهدي، بالنون،
منسوب إلى نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة
بطن من قضاعة (جخ، جش) مولى بصري ثقة.
1004 - العلاء بن المقعد كوفي ق (جش) ثقة.
1005 - العلاء بن يحيى، المكفوف (جش) ثقة.
1006 - علباء، بالباء المفردة، بن دراع، بالدال المهملة، الأسدي
قر، ق (كش) ضمن له الجنة.
1007 - علقمة بن قيس ى (جخ) قتل بصفين هو وأخوه أبي.
1008 - علي بن أبي جهمة كوفي (جش) مولى ثقة.
1009 - علي بن أبي حمزة الثمالي ق (كش) ممدوح.
1010 - علي بن أبي راشد، لم يذكر بثناء ولا ذم.
1011 - علي بن أبي رافع ى كان كاتبا له عليه السلام.
1012 - علي بن شجرة، بالشين المعجمة والجيم، بن ميمون بن أبي
أراكة النبال مولى كندة (جش) روى أبوه عن قر، ق واخوه
الحسن بن شجرة وكلهم ثقات.
1013 - علي بن أبي شعبة الحلي ثقة.

(1) العقيلي اسمه (عوف) وقد ذكره الكشي في رجاله (ص 90) طبع
النجف الأشرف، وروى بسنده عن فرات بن أحنف: أن العقيلي كان من
أصحاب أمير المؤمنين - عليه السلام -
134

1014 - علي بن أبي شعيب المدائني، لم أقف له على ثناء ولا ذم.
1015 - علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم أمير المؤمنين
عليه السلام سيد الأوصياء.
1016 - علي بن أبي المغيرة ثقة.
1017 - علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبيد الله
ابن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو الحسن الجواني
(جش) ثقة صحيح الحديث.
1018 - علي بن إبراهيم بن هاشم القمي أبو الحسن لم (جش)
ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب.
1019 - علي بن أحمد بن الحسين الطبري الآملي أبو الحسن لم (جش)
شيخ كثير الحديث من أصحابنا ثقة.
1020 - علي بن إسحاق بن عبد الله بن سعد الأشعري (جش) ثقة
1021 - علي بن إسماعيل الدهقان لم (جخ) زاهد خير فاضل من
أصحاب العياشي.
1022 - علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار.
أبو الحسن الميثمي مولى بني أسد أول من تكلم على مذهب الإمامية (جش)
كوفي سكن البصرة، وكان من وجوه المتكلمين من أصحابنا كلم أبا الهذيل
والنظام.
1023 - علي بن بلال بغدادي د (جخ) ثقة.
1024 - علي بن بلال بن أبي معاوية أبو الحسن المهلبي الأزدي شيخ
من أصحابنا بالبصرة لم (جخ) سمع فأكثر.
1025 - علي بن جعفر دى (جخ) وكيله ثقة كان في حبس المتوكل
وخاف القتل والشك في دينه فوعده ان يقصد الله فيه، فحم المتوكل فأمر
بتخلية من في السجن مطلقا وتخليته التخصيص.
135

1026 - علي بن جعفر بن محمد بن الحسين أبو الحسن العريضي
ولد الصادق عليه السلام ق، م معظم سكن العريض من نواحي المدينة
فنسب ولده إليها. له كتاب في الحلال والحرام عن أبيه وأخيه الكاظم
عليهما السلام.
1027 - علي بن حاتم أبو الحسن القزويني بن أبي حاتم لم (جخ)
له كتب جيدة (جش) يروى عن الضعفاء.
1028 - علي بن حامد المكفوف (كش) لا بأس به (1)
1029 - علي بن حسان الواسطي أبو الحسن القصير المعروف بالمنمس
عمر أكثر من مائة سنة (كش) مدحه (جش): لا بأس به (غض):
ثقة ثقة. 1030 - علي بن الحسن بن رباط البجلي أبو الحسن ضا (جخ، ست
جش) كوفي ثقة.
1031 - علي بن الحسن البصري (جش) عن ابن بطة هكذا.
1032 - علي بن الحسين بن عبد الله كر (كش) كان وكيلا قبل
أبى علي بن راشد، مات بالخزيمية سنة تسع وعشرين ومائتين.
1033 - علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام زين
العابدين الإمام السجاد ذو الثفنات، تقصير العبارة وتضيق الأوراق عن
مناقبه.
1034 - علي بن الحسين الأصغر أخوه عليه السلام قتل بكربلا.
1035 - علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
عليهم السلام ق (جخ) معظم.
1036 - علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم

(1) لا يوجد علي بن حامد هذا في الكشي الموجود في الأيدي ولعله في
الكشي الكبير ونقل عنه صاحب الكتاب وكان عنده.
136

ابن موسى بن جعفر عليه السلام أبو القاسم المرتضى علم الهدى ذو
المجدين، أفضل أهل زمانه وسيد فقهاء عصره، حال فضله وتصانيفه
شهير، قدس الله روحه. توفي في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين
وأربعمائة، وكان مولده في رجب سنة خمسين وثلاثمائة عن ثمانين
سنة وثمانية أشهر وأيام.
1037 - علي بن الحسين الهمداني دى (جخ) ثقة.
1038 - علي بن الحسين بن علي: المسعودي أبو الحسن لم له كتاب
" إثبات الوصية لعلي عليه السلام وهو صاحب " مروج الذهب ".
1039 - علي بن الحسين بن علي يكنى أبا الحسن، ابن أبي طاهر الطاهري
السمرقندي لم (جخ) ثقة وكيل.
1040 - علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي أبو الحسن لم
(جخ، ست) الفقيه الجليل المعظم الثقة الورع المصنف قدم العراق
واجتمع مع أبي القاسم الحسين بن روح - رحمه الله - وسأله مسائله
ثم كاتبه بعد ذلك على يد علي بن جعفر بن الأسود يسأله أن يوصل له
رقعة إلى الصاحب عليه السلام يسأله فيها الولد فكتب عليه السلام إليه
" قد دعونا الله لك وسترزق ولدين ذكرين خيرين " فولد (له) أبو
جعفر وأبو عبد الله من أم ولد، فكان أبو جعفر رحمه الله يفتخر ويقول
أنا ولدت بدعوة صاحب الامر عليه السلام. ومات علي رحمه الله سنة
تسع وعشرين وثلاثمائة وهي السنة التي تناثرت فيها النجوم.
1041 - علي بن الحسن بن الحجاج الكوفي أبو الحسن لم (جخ)
خاصي.
1042 - علي بن الحسن الحدادي أبو الحسن، صاحب كتب الفضل
ابن شاذان لم (جخ) روى عنه التلعكبري.
1043 - علي بن حسنويه، بفتح الحاء المهملة والسين المهملة والنون
137

والصوت، الرماني من تلامذة أبي النصر محمد بن مسعود العياشي.
1044 - علي بن الحكم بن الزبير النخعي أبو الحسن الضرير مولى
لم (جش) له ابن عم يعرف بعلى بن جعفر الزبير روى عنه.
1045 - علي بن الحكم الكوفي لم (ست) ثقة جليل القدر.
1046 - علي بن الحكم الأنباري (كش) هو ابن أخت داود بن
النعمان بياع الأنماط وهو تلميذ ابن أبي عمير، ولقي من أصحاب أبي
عبد الله كثيرا مثل ابن فضال وابن بكير، ولم يذكر له ثناء ولا ذم.
1047 - علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي
ابن أبي طالب عليه السلام أبو محمد (جش) ثقة.
1048 - علي بن خليد، بالخاء المعجمة المضمومة لم (كش) يعرف
بالمكفوف أبي الحسن ليس به بأس.
1049 - علي بن رئاب الكوفي لم (ست) ثقة جليل القدر، له
أصل كبير.
1050 - علي بن ربيعة الوالبي الأسدي ى (جخ) كان من العباد.
1051 - علي بن الريان بن صلت، الأشعري القمي د ى ثقة وكيل.
1052 - علي بن السري الكرخي ق (جخ، كش) مجهول الحال
(عق، جش) ثقة.
1053 - علي بن سعيد بن رزام القاشاني من قرية من سواد قاشان
لم (جش) ثقة يروى عن أحمد بن محمد بن عيسى وابن أبي الخطاب.
1054 - علي بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين أبو
الحسن الزراري وبعض الأصحاب أثبته " الرازي " وهما بناء على الوهم
الأول وقد ذكرناه (1) (جش) كان له اتصال بصاحب الامر عليه
السلام وخرجت إليه توقيعات وكانت له في أصحابنا منزلة وكان ورعا

(1) ذكره في ترجمة أحمد بن محمد سليمان الزراري، فراجعه.
138

ثقة فقيها لا مطعن عليه.
1055 - علي بن سويد السائي، ينسب إلى قرية من المدينة يقال
لها " ساية " م (جش، جخ، كش، ست) وقيل عن ق ولم يثبت.
1056 - علي بن سيف بن عميرة النخعي أبو الحسن مولى كوفي
ضا (جش) ثقة هو أكبر من أخيه الحسين.
1057 - علي بن شيرة، بكسر الشين المعجمة والياء المثناة تحت
والراء د ى (جخ) ثقة.
1058 - علي بن الصلت النهاوندي (1) (فض، جش، ست).
1059 - علي بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين عليه السلام
أبو الحسن م، ضا (كش، جش) كان أزهد آل أبي طالب وأعبدهم في
زمانه واختص بهما عليهما السلام واختلط بأصحابنا وكان لما أراده محمد
ابن إبراهيم طباطبا لان يبايع له أبو السرايا بعده أبي عليه ورد الامر
إلى محمد بن محمد بن زيد بن علي. كان الرضا عليه السلام يسميه الزوج
الصالح، لان زوجته كانت بنت عبد الله بن الحسين الأصغر.
1060 - علي بن عبد الله بن مروان (كش) قال أبو النضر لم أسمع
منه إلا خيرا.
1061 - علي بن عبد الله بن مسكان (جش) له كتاب.
1062 - علي بن عبد الله بن الحسين العطار القمي لم ثقة من أصحابنا
1063 - علي بن عبد الله العلوي (2) أبو طالب صاحب مسجد الرضا
عليه السلام بممطير من أرض طبرستان لم (جخ).
1064 - علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن عروة بن الجراح القناني
أبو الحسن الكاتب (جش) كان سليم الاعتقاد صحيح الرواية.

(1) النهاوندي إنما هو علي بن ريدويه لا علي بن الصلت، راجع النجاشي.
(2) لا توجد نسبة العلوي له في رجال الشيخ في (لم).
139

1065 - علي بن عبد العزيز (بط) (1)
1066 - علي بن عقبة بن خالد الأسدي أبو الحسن ى (جخ، ست
جش) مولى كوفي ثقة ثقة.
1067 - علي بن عمران الخزاز، بالمعجمات، الكوفي الفقيه المعروف
بشفا ثقة قليل الحديث (2)
1068 - علي الخزاز، بالمعجمات، الرازي لم (ست) متكلم جليل
القدر له كتب في الكلام كان مقيما بالري وبهامات.
1069 - علي بن عمرو من أهل نهاوند (بط).
1070 - علي بن الفضل الخزاز أبو الحسن (جش) كوفي.
1071 - علي بن مالك لم (جخ) روى عنه ابن همام دعاء الصحيفة
1072 - علي بن محمد بن إبراهيم بن أبان المعروف بعلان أبو الحسن
(جش) ثقة عين.
1073 - علي بن محمد بن أبي القاسم عبد الله بن عمران البرقي المعروف
أبوه ماجيلويه، أبو الحسن (جش) ثقة فاضل فقيه تأدب على جده لامه
أحمد بن محمد البرقي.
1074 - علي بن محمد بن إبراهيم الهمذاني وكيل الناحية.
1075 - علي بن محمد بن حفص بن عبيد مولى السائب بن مالك
الأشعري أبو قتادة القمي ق (جش) ثقة.
1076 - علي بن محمد بن شيران أبو الحسن الابلي كان أصله من
كازرون سكن أبوه الابلة (جش) شيخ من أصحابنا ثقة صدوق.
1077 - علي بن محمد بن عبد الله أبو الحسن القزويني القاضي لم (جش)
وجه من وجوه أصحابنا ثقة في الحديث، قدم بغداد سنة ست وخمسين

(1) أي ذكره ابن بطة.
(2) ذكره النجاشي ولم يصفه بالفقيه ولكن قال: إنه كوفي.
140

وثلاثمائة ومعه قطعة من كتب العياشي.
1078 - علي بن محمد بن علي الخزاز، بالمعجمات، أبو القاسم (جش)
ثقة كان في أصحابنا وجيها.
1079 - علي بن محمد الخلقي بفتحتين، قيل بالفاء وقيل بالقاف
والخاء المعجمة فيهما، السمرقندي لم (جخ) ثقة فاضل.
1080 - علي بن محمد بن العباس بن فسانجس، بضم الفاء والسينين
المهملتين والنون الساكنة والجيم المضمومة (جش) كان عالما بالاخبار
والآداب وكان معتزليا وعاد مجردا في المذهب.
1081 - علي بن محمد ابن العدوي الشمشاطي أبو الحسن من عدي
ابن تغلب لم (جش) كان شيخا بالجزيرة فاضل أهل زمانه وأديبهم.
1082 - علي بن محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور أبو الحسن
يلقب أبوه ممله، روى الحديث ومات حديث السن.
1083 - علي بن محمد بن فيرزان، بالفاء والياء المثناة تحت والراء
والزاي، أبو الحسن القمي لم (جخ) كثير الرواية مقيم بكش.
1084 - علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري (جش) عليه اعتمد
(كش) في كتاب الرجال، أبو الحسن صاحب الفضل بن شاذان.
1085 - علي بن محمد الكرخي أبو الحسن (جش) كان فقيها متكلما
من وجوه أصحابنا.
1086 - علي بن محمد المنقري كذا أثبته الشيخ دى (جخ، ست) ثقة
1087 - علي بن محمد بن يوسف بن مهجور أبو الحسن الفارسي المعروف
بابن خالويه (جش) شيخ من أصحابنا ثقة.
1088 - علي بن المسيب ضا (جخ) عربي همذاني، بالمعجمة، ثقة
1089 - علي بن معبد (جش) له كتاب.
1090 - علي بن منصور أبو الحسن كوفي سكن بغداد متكلم من
141

أصحاب هشام.
1091 - علي بن مهزيار الأهوازي أبو الحسن دورقي الأصل مولى
كان أبوه نصرانيا فأسلم، وقيل إن عليا أيضا أسلم وعرف وتفقه ضا،
د، دى (جش) اختص بأبي جعفر الثاني عليه السلام وتوكل له، وكذلك
أبو الحسن الثالث عليه السلام خرجت، فيه توقيعات بكل خير وكان
ثقة لا مطعن عليه معتقدا (كش): كان إذا طلعت الشمس لا يرفع
رأسه حتى يدعو لألف من إخوانه (ست): علي بن مهزيار جليل القدر
واسع الرواية ثقة، له ثلاثة وثلاثون كتابا.
1092 - علي بن مهدي بن صدقة بن هشام بن غالب بن محمد الرقي
الأنصاري أبو الحسن ضا (جش).
1093 - علي بن ميسرة نهاوندي (بط).
1094 - علي بن ميمون الصائغ، بالعين المعجمة، أبو الحسن لقبه
أبو الأكراد ق، م (جش، غض) حديثه يعرف وينكر.
1095 - علي بن النعمان الأعلم النخعي أبو الحسن مولاهم كوفي
ضا (جخ، ست، جش) وأخوه داود أعلى منه وابنه الحسن بن علي
وابنه أحمد رويا الحديث وكان ثقة وجها ثبتا صحيحا واضح الطريقة.
1096 - علي بن النعيم ثقة.
1097 - علي بن وصيف أبو الحسن الناشي الشاعر المتكلم.
1098 - علي بن يحيى بن الحسن مولى علي بن الحسين عليه السلام
ضا (جخ) كوفي ثقة ومنهم من أثبته:، (علي بن يحيى بن الحسين)
والحق الأول.
1099 - علي بن يقطين بن موسى، البغدادي سكنها وهو كوفي الأصل
مولى بني أسد أبو الحسن، وكان أبوه يقطين بن موسى داعية طلبه مروان
فهرب وولد علي بالكوفة سنة أربع وعشرين ومائة وهربت أمه به وبعبيد
142

أخيه إلى المدينة حتى ظهرت الدولة (الهاشمية) ورجعت، مات في أيام
موسى عليه السلام سنة اثنتين وثمانين ومائة ببغداد وهو عليه السلام
محبوس في سجن هارون مدة أربع سنين (جش) عن ق حديثا واحدا
وعن م كثيرا (كش) ضمن له أبو الحسن عليه السلام الجنة (ست):
كان جليل القدر عظيم المنزلة عند أبي الحسن عليه السلام عظيم المكان
في الطائفة وكان أبوه يقطين في خدمة أبي العباس وأبى جعفر المنصور
ومع ذلك يتشيع ويقول بالإمامة وكذلك ولده، يحمل الأموال إلى
الصادق عليه السلام توفي علي بمدينة السلام سنة اثنتين وثمانين ومائة،
وسنه سبع وخمسون سنة، وصلى عليه ولي العهد محمد بن الرشيد وكانت
وفاته وأبو الحسن عليه السلام في الحبس، وبقي عليه السلام بعد موته
في الحبس أربع سنين وروى الكشي عن أبي الحسن عليه السلام أنه قال:
" ما عرض في قلبي أحد في الموقف إلا علي بن يقطين فإنه ما زال معي حتى
أفضت " ولعلي كتب.
1100 - عمارة بن زيد الخيواني الهمداني مدني لم (جش) لا يعرف
من أمره غير هذا.
1101 - عمار أبو اليقظان الأسدي (جش) له كتاب.
1102 - عمار بن مروان مولى بني ثوبان بن سالم مولى بني يشكر
وأخوه عمرو ق (ست، جش) ثقتان.
1103 - عمار بن ياسر رحمه الله صاحب رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم روى حمران بن أعين عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت
ما تقول في عمار بن ياسر - رحمه الله -؟ قال: رحم الله عمارا - ثلاثا -
قاتل مع أمير المؤمنين فقتل شهيدا ل، ى (كش)
1104 - عمر بن أبان الكلبي أبو حفص مولى كوفي، ومن أصحابنا
من أثبته (الكليني) وهو تصحيف ق (جخ، جش) كذا.
143

1105 - عمر أبو حفص الزبالي ق (جش) كذا.
1106 - عمر أبو حفص الرماني ق (جش) وعن رجل عنه.
1107 - عمر بن أبي زياد الابزاري ق (جخ، ست، جش).
1108 - عمرو بن إبراهيم الأزدي ق (جخ، جش) كوفي ثقة.
1109 - عمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز الحذاء (1) مولى بني
عجل ين، قر، ق (كش) ممدوح، وروي أن أبا عبد الله عليه السلام
شهد له بأنه من الحاج.
1110 - عمرو بن أبي نصر واسمه زيد وقيل زياد مولى السكون
ثم مولى زيد بن فرات، الشرعبي، بالشين المعجمة المفتوحة والراء
الساكنة والعين المهملة المفتوحة والباء المفردة المكسورة، منسوب
إلى شرعب بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل ق
(جش) ثقة. 1111 - عمرو بن أذينة كوفي (2) ويقال إن اسمه محمد بن عمرو
فغلب عليه اسم أبيه لم (كش جخ ست) هرب من المهدي ومات في
اليمن فلذلك لم يرو عنه كثيرا، وهو عبد لبني القيس.
1112 - عمرو بن حريث، بالحاء المهملة المضمومة والراء المفتوحة
والياء المثناة تحت والثاء المثلثة ق (جخ، كش، جش) أبو أحمد
الصيرفي الأسدي كوفي مولى ثقة.
1113 - عمرو بن حريث أبو خلاد الكوفي ق (جخ) مهمل.
1114 - عمرو بن حريث أبو محمد الأشجعي الكوفي ق (جخ) مهمل
1115 - عمرو بن حسان الأزدي ق (جخ) ثقة.

(1) في المعاجم الرجالية الحداد بدل الحذاء.
(2) الموجود في رجال الشيخ في بابي أصحاب الصادق والكاظم - عليهما
السلام، وفي فهرسته (عمر) بدون الواو، وكذا في الكشي والنجاشي، فراجع
144

1116 - عمرو بن حفص الرماني ق (جخ) كوفي ثقة.
1117 - عمرو بن الحمق صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله
شهد له الحسين عليه السلام بالصلاح والعبادة ل، ى، ن (جخ، كش)
1118 - عمرو بن حنظلة الكوفي العجلي ق (جخ).
1119 - عمرو بن خالد الحناط، بالحاء المهملة والنون، لقبه
الأفرق ق (جش) مولى ثقة عين.
1120 - عمرو بن دينار المكي قر، ق (جخ) أحد أئمة التابعين
فاضل.
1121 - عمرو بن دينار الكوفي ق (جخ) مهمل.
1122 - عمرو بن الربيع أبو أحمد البصري ق (جش) ثقة.
1123 - عمرو بن سالم صاحب السابري وأخوه حفص ق (جخ،
ست، جش) ثقتان.
1124 - عمرو بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي لم (جش) روى
عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين عليه السلام.
1125 - عمرو بن عبيد الله الأزرق أبو علي ق (جش).
1126، 1127 - عمرو بن عثمان الثقفي الخراز بالراء فالزاي وقيل
الأزدي أبو على لم (جش) ثقة نقي الحديث صحيح الحكايات، ومن
أصحابنا من أثبته: (عمرو بن غياث) والأول بخط الشيخ أبي جعفر
- رحمه الله - وأما عمرو بن غياث فإنه أبو الأسود الحضرمي، ذاك من
رجال الصادق عليه السلام.
1128 - عمرو بن علي بن أبي طالب ى (جخ) معروف.
1129 - عمرو بن علي بن الحسين الأشرف ين (جخ) معروف.
1130 - عمرو بن محمد بن سليم بن البراء يكنى أبا بكر المعروف بابن
الجعابي، بالجيم المكسورة والعين المهملة والباء المفردة، والتبس على بعض
145

الأصحاب فقال بابن المعاني والحق الأول لم (جخ) خرج إلى سيف
الدولة فقربه واختص به، وكان عارفا بالرجال من العامة والخاصة.
1131 - عمرو بن محمد بن عبد الرحمن بن أذنية بن سلمة بن الحارث
ق (جخ، جش) شيخ من أصحابنا البصريين ووجههم، روايته مكاتبة.
1132 - عمرو بن محصن يكنى أبا أحيحة بالمهملتين ى (جخ)
أصيب بصفين وهو الذي جهز أمير المؤمنين - عليه السلام - إلى الجمل بمائة
ألف درهم.
1133 - عمرو بن محمد بن يزيد أبو الأسود بياع السابري مولى ثقيف
ق، م (جخ، ست، جش) ثقة جليل.
1134 - عمرو بن مروان (جخ، جش) كوفي ثقة خزاز، بالمعجمات
1135 - عمرو بن منهال بن مقلاص القيسي ق، م (جش) له
ولدان أحمد والحسن من أهل الحديث.
1136 - عمرو بن إلياس البجلي كوفي قر، ق (جخ، جش) هو
أبو إلياس بن عمرو البجلي. أيضا ابن ابن الأول ق (جش) ثقة روى
عن الطاطري، وأخواه يعقوب ورقيم ثقتان.
1137 - عمر بن يزيد بياع السابري م (جخ، ست) ثقة له
كتاب.
1138 - عمرو بن يزيد الثقفي مولاهم البزاز ق (جخ) مهمل.
1139 - عمر بن يزيد بن ذبيان الصيقل أبو موسى مولى بني نهد
ق (جخ، جش) ثقة.
1140 - عمرو بن اليسع كوفي (جش) له كتاب.
1141 - عمران بن إسماعيل قال ابن بطة: حدثنا البرقي عنه بكتابه.
1142 - عمران بن الحصين ى (كش) من الذين رجعوا إليه
- عليه السلام -.
146

1143 - عمران بن حمران الأذرعي من أهل أذرعات ق (جش)
1144 - عمران بن شفاء الأصبحي كوفي ق (جش).
1145 - عمران وعيسى ابنا عبد الله القميان ممدوحان دعا أبو عبد الله
عليه السلام لعمران حيث خاط له المضارب فقال: أسأل الله أن يصلي
على محمد وآل محمد وأن يظلك وعترتك يوم لا ظل إلا ظله. وقال فيه أيضا
إن بالباب رجلا منا أهل البيت. ثم قال: هو منا حيا وميتا.
1146 - عمران بن علي بن أبي شعبة أبو الفضل الحلبي ثقة
لا مطعن عليه.
1147 - عمران بن قطن ق (جش) له كتاب.
1148 - عمران بن محمد بن عمران بن عبد الله بن سعد الأشعري
القمي ضا (جخ، ست) ثقة.
1149 - عمران بن مسكان أبو محمد (جش) كوفي ثقة.
1150 - عمران بن موسى الزيتوني (جش) قمي ثقة.
1151 - عمران بن ميثم بن يحيى الأسدي قر، ق (جش)
مولى ثقة.
1152 - العمركي بن علي بن محمد البوفكي، و (بوفك) قرية من
قرى نيسابور، شيخ من أصحابنا ثقة. وكان سيدنا جمال الدين قدس
الله روحه يقول: في رواية صحيحة ان اسمه علي بن البوفكي، له كتب
1153 - عنبسة بن حماد خير فاضل قر، ق (جش).
1154 - عنبسة بن بجاد، بالباء المفردة، العابد مولى بني أسد
كان قاضيا ق (جخ، جش) ثقة.
1155 - عنبسة بن مصعب العجلي ق، م (جخ).
1156 - عوف بن الحارث ى (جخ) بدري.
1157 - عون بن جعفر بن أبي طالب ى (جخ).
147

1158 - عون بن جرير، صاحب عمرو بن هارون الثقفي ذكره
ابن بطة (جش، ست).
1159 - عون بن سالم (جش) ثقة قليل الحديث كوفي.
1160 - عون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب سين (جخ)
استشهد معه عليه السلام.
1161 - العوام بن حوشب بن يزيد بن أديم، وبعض الأصحاب
أثبته (بن رويم) الشيباني ق (جش) ممدوح، هو أكبر من أخيه
طلاب.
1162 - عيسى بن أي منصور شلقان ق (جخ، كش، جش)
ممدوح، روي أن أبا عبد الله عليه السلام كان يقول إذا رآه: (من أحب
أن يرى رجلا من أهل الجنة فلينظر إلى هذا) كان خيرا فاضلا. وأعلم
أن هذا غير عيسى بن صبيح العرزمي وإن كان أبو منصور اسمه صبيح
لكنه غير شلقان، ومن أصحابنا من توهمه إياه والشيخ رحمه الله قد
بين اختلافهما.
1163 - عيسى بن أحمد بن عيسى بن المنصور أبو موسى السر
من رائي دى (جش).
1164 - عيسى بن أعين الجريري، بضم الجيم والراءين المهملتين
منسوب إلى جرير بن عباد، بالضم والتخفيف، بن ضبيعة بن قيسر بن
ثعلبة الأسدي ق (جش) مولى كوفي ثقة، وروى عن عبيد بن عيسى
ابن أعين صاحب السبوب وهي الثياب البيض من القز.
1165 - عيسى بن حمزة المدايني الثقفي ق (جش).
1166 - عيسى بن جعفر بن عاصم العاصمي م (كش) ممدوح
ضرب ثلاثمائة سوط ورمي به في الدجلة، قال محمد بن الفرج: كتبت
إلى أبي الحسن - عليه السلام - أسأله عنه فدعا له.
148

1167 - عيسى بن داود النجار م (جش) كوفي من أصحابنا
قليل الرواية.
1168 - عيسى بن راشد ق (جش) يعرف بابن كازر.
1169 - عيسى بن روضة صاحب المنصور كان متكلما جيد الكلام
(جش) له كتاب في الإمامة، وصفه أحمد بن أبي طاهر في كتاب
بغداد (1).
1170 - عيسى بن السري أبو اليسع الكرخي بغدادي ق (جش،
ست، كش، جخ) مدحاه.
1171 - عيسى بن صبيح العرزمي بالراء فالزاي ق (كش) عربي
ثقة صليب.
1172 - عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب لم
(جش) له كتاب.
1173 - عيسى بن عبد الله القمي ق (جخ، كش) ثقة، قبل الصادق
عليه السلام بين عينيه وقال: أنت منا.
1174 - عيسى بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري ق، م
(جخ، كش، عق) كان وجها عند أبي عبد الله عليه السلام.
1175 - عيسى بن ماهان أبو جعفر الرازي ق (جخ).
1176 - عيسى بن المستفاد أبو موسى البجلي الضرير قر (جخ،
ست، جش) لم يكن بذاك.
1177 - عيسى بن مهران المستعطف أبو موسى لم (جخ، ست،
جش) له كتب.

(1) هو أحمد بن طيفور أبي طاهر الخراساني المولود سنة 204 والمتوفى
ببغداد سنة 280، له تاريخ بغداد طبع منه المجلد السادس.
149

1178 - عيسى مولى الأنصار من أهل خراسان ق (جخ) خدمه
عليه السلام.
1179 - عيسى بن الوليد الهمداني (جش) كوفي ثقة.
1180 - عيسى بن هشام (جش) له كتاب.
1181 - العيص، بالعين المهملة المكسورة والياء المثناة تحت والصاد
المهملة، بن القاسم هو وأخوه الربيع ابنا أخت سليمان بن خالد الأقطع
ق (جخ، كش) ممدوح ثقة عين.
(باب الغين المعجمة)
1182 - غالب بن عثمان الهمداني الشاعر المشاعري ق (جخ) (1)
كوفي يكنى أبا سلمة مهمل.
1183 - غالب بن عثمان المنقري مولاهم السمال، بالسين المهملة
واللام بمعنى الكحال ق (جخ) كوفي.
1184 - غياث بن كلوب بن فيهس البجلي (جش، جخ) له كتاب
ذكره مهملا.
(باب الفاء)
1185 - فارس بن حاتم بن ماهويه القزويني (كش) شاذ الحديث
1186 - فارس بن سليمان أبو شجاع الارجاني لم (جش) شيخ
من أصحابنا كثير الأدب والحديث.
1187 - الفاكهة بن سعد ى (جخ) قتل بصفين
1188 - فايد الحناط كوفي، قال ابن فضال: ف، م - عليهما السلام

(1) وزاد الشيخ في رجاله في باب أصحاب الصادق عليه السلام أنه مات
سنة 166 ه‍، وله ثمان وسبعون سنة.
150

1189 - فرج السندي (جش) له كتاب.
1190 - الفرزدق، مادح علي بن الحسين عليهما السلام في وجه
هشام حتى حبسه ين (كش، جخ) ممدوح، يكنى أبا فراس.
1191 - فضالة بن أيوب الأزدي م، ضا (جخ، جش) عربي
صميم سكن الأهواز، فقيه من فقهائهما.
1192 - الفضل بن أبي قرة التميمي السمندي - بلد من أذربايجان -
انتقل إلى أرمينية ق (جش) لم يكن بذاك.
1193 - الفضل بن إسماعيل لم (جش) ثقة من أصحابنا قليل
الحديث.
1194 - الفضل بن الحارث لم (كش) ممدوح.
1195 - الفضل بن الربيع ق (جخ) مهمل.
1196 - الفضل بن الزبير الرسان قر، ق (كش) ممدوح.
1197 - الفضل بن سليمان الكاتب البغدادي كان يكتب للمنصور
والمهدي على ديوان الخراج ق، م (جش) مهمل.
1198 - الفضل بن سنان ضا (جخ) نيسابوري وكيل.
1199 - الفضل بن سهل ذو الرياستين ضا (جخ) مهمل.
1200 - الفضل بن شاذان النيسابوري أبو محمد، دى، كر (جخ
ست) متكلم فقيه جليل القدر (جش) كان أبوه من أصحاب يونس
وروى عن أبي جعفر الثاني، وقيل عن الرضا عليه السلام أيضا وكان
أحد أصحابنا الفقهاء العظام والمتكلمين حاله أعظم من أن يشار إليها
قيل: إنه دخل على أبي محمد العسكري عليه السلام فلما أراد أن يخرج
سقط منه كتاب من تصنيفه فتناوله أبو محمد عليه السلام ونظر فيه وترحم
عليه، وذكر أنه قال: (أغبط أهل خراسان لمكان الفضل وكونه بين
أظهرهم) وكفاه بذلك فخرا. وروى الكشي ما ينافي ذلك ولا التفات إليه
151

1201 - الفضل بن عبد الرحمن لم (جش) بغدادي متكلم.
1202 - الفضل بن عبد الملك أبو العباس البقباق، بالباءين المفردتين
والقافين ق (جخ) كوفي ثقة عين.
1203 - الفضل بن عثمان المرادي كذا رأيته في بعض كتب أصحابنا
ورأيت بخط الشيخ أبي جعفر رحمه الله في كتاب الرجال: (الفضيل)
مصغرا، الكوفي أبو محمد الصايغ، بالياء المثناة تحت والغين المعجمة ق
(جخ، جش) مولى ثقة وهو ابن أخت علي بن ميمون المعروف بأبي
الأكراد.
1204 - الفضيل بن محمد بن راشد مولى الفضل البقباق (قي) كوفي
ثقة، كذا رأيته في كتب بعض الأصحاب ورأيت بخط الشيخ: (الفضل
مولى محمد بن راشد).
1205 - الفضيل بن يسار، بالياء المثناة تحت والسين المهملة.
النهدي أبو القاسم قر، ق (جخ، جش) مات في أيام أبي عبد الله عليه
السلام قال ابن نوح. يكنى أبا مسور (كش) روي أن أبا عبد الله
كان إذا رآه قال: (بشر المخبتين، من أحب أن يرى رجلا من أهل
الجنة فلينظر إلى هذا).
1206 - الفضيل بن يسار (1) (بالياء المثناة تحت) ق، دى،
كر (جخ) بصري مولى ثقة.
1207 - الفيض بن المختار الجعفي الكوفي كذا رأيته في خط الشيخ
أبي جعفر رحمه الله، وبعض أصحابنا أثبته الخثعمي، والأول أثبت
قر، ق، م (جش) ق.

(1) هذا هو الفضيل بن يسار النهدي السابق، ولم يذكره الشيخ في رجاله
من أصحاب الهادي والعسكري - عليهما السلام - لأنه مات في أيام أبي عبد الله
الصادق عليه السلام.
152

(باب القاف)
1208 - القاسم البرسي (1) بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل بن
إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام لم (جش).
1209 - القاسم بن بريد، بالباء المفردة المضمومة والراء المفتوحة
ابن معاوية، العجلي ق، م (جخ، جش) ثقة. 1210 - القاسم بن بهرام أبو همدان ق (جخ) قاضي هيت.
1211 - القاسم بن خليفة لم (جش) كوفي قليل الحديث.
1212 - القاسم بن الربيع لم (جش) له كتاب.
1213 - القاسم بن سليمان البغدادي لم (جش) له كتاب.
1214 - القاسم بن عروة أبو محمد مولى أبي أيوب الخزري البغدادي
وبهامات ق (كش) كان وزير أبي جعفر المنصور ممدوح.
1215 - القاسم بن عوف الشيباني ين (كش) ممدوح (جخ،
قي) كان يختلف بين علي بن الحسين ومحمد ابن الحنفية.
1216 - القاسم بن الفضيل بن يسار النهدي البصري ق (جش،
جخ) أبو أحمد ثقة، وقيل أبو محمد.
1217 - القاسم بن محمد بن أبي بكر ين (جخ) (2).

(1) وفي نسخة القاسم الرسي.
(2) القاسم بن محمد - هذا - جد الإمام الصادق عليه السلام لامه وابن خالة
الإمام السجاد - عليه السلام - وأمه وأم القاسم بنتا يزدجرد بن شهريار آخر
الأكاسرة، وتزوج الحسين عليه السلام بإحداهما ومحمد بن أبي بكر بالأخرى،
وكان القاسم فقيها فاضلا، ذكره ابن خلكان في تاريخه فقال (إنه كان من سادات
التابعين وفقهاء الشيعة وكان أفضل أهل زمانه، وكان يقول مالك بن أنس انه
من فقهاء هذه الأمة، مات سنة (101) وله اثنتان وسبعون سنة).
153

1218 - القاسم بن محمد بن أيوب بن ميمون من جلة أصحابنا وليس
هو كاسولا.
1219 - القاسم بن محمد الجوهري م (جش) كوفي سكن بغداد.
وقال نصر بن الصباح: لم يلق أبا عبد الله " عليه السلام "، وقيل كان واقفيا أقول:
إن الشيخ ذكر القاسم بن محمد الجوهري في رجال الكاظم عليه السلام
وقال: كان واقفيا، وذكر في باب من لم يروعن الأئمة: (القاسم
ابن محمد الجوهري روى عنه الحسين بن سعيد) فالظاهر أنه غيره والأخير ثقة
1220 - القاسم بن محمد الخلقاني لم (جخ، ست) كوفي قريب الامر
1221 - القاسم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد الهمداني وكيل
الناحية.
1222 - القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود
المسعودي ق (جخ) أسند عنه.
1223 - القاسم بن الوليد القرشي عماري ق (جخ، جش) مهمل
1224 - القاسم بن هشام اللؤلؤي كر (جخ، كش) قال محمد بن
مسعود: رأيته خيرا فاضلا روى عن الحسن بن محبوب.
1225 - قتيبة بن محمد الأعشى المؤدب أبو محمد المقري الكوفي مولى
الأزد ق (جخ) مهمل (جش) ثقة عين.
1226 - قثم بن العباس بن عبد المطلب ل (جخ).
1227 - قدامة بن مظعون ل (جخ) شهد بدرا.
1228 - قنبر مولى أمير المؤمنين عليه السلام ى (كش) قتله الحجاج
على حبه عليه السلام (جخ) لم يعثر له على رواية عنه.
1229 - قنيز، بالنون والياء المثناة تحت فالزاي، وفي نسخة بالنون
فالباء المفردة تحت، وبهذا قيده الشيخ أبو جعفر بخطه، ابن علي بن
شاذان يكنى أبا نصر لم (جخ) روى عن أبيه عن الفضل بن شاذان
154

وروى أيضا عن حمزة بن محمد العلوي جليل القدر.
1230 - قيس بن رمانة قر، ق (كش) ممدوح (جخ).
1231 - قيس بن أبي مسلم الأشعري الكوفي، وأمه رمانة، يكني
أبا المفضل.
1232 - قيس بن سعد بن عبادة ل، ى، ن (كش) من جملة
العشرة الذين نصروا رسول الله صلى إليه وآله وسلم (جخ) وهو ممن
لم يبايع أبا بكر.
1233 - قيس بن عبادة بن ثعلبة بن قيس البكري ى (جخ، كش)
ممدوح.
1234 - قيس أخو عمار الساباطي ثقة.
1235 - قيس بن عمار بن حيان قريب الامر.
1236 - قيس بن عوف ين (كش) ممدوح.
1237 - قيس بن قهدان لم (كش) ممدوح.
1228 - قيس بن مسهر الصيداوي سين (جخ).
(باب الكاف)
1239 - كافور الخادم م (جخ) ثقة (1)
1240 - كثير بن طارق أبو طارق القنبري من ولد قنبر مولى
أمير المؤمنين عليه السلام لم (جش) روى عن زيد وغيره.
1241 - كثير الطويل (عق) عرف هذا الامر.
1242 - كثير بن كلثمة، كذا رأيته بخط الشيخ أبي جعفر في

(1) لم يذكره الشيخ في رجاله من أصحاب الكاظم عليه السلام وإنما
ذكره من أصحاب الهادي عليه السلام.
155

رجال الصادق عليه السلام أبو الحارث وقيل: أبو الفضل قر، ق (جخ
جش) كوفي ثقة.
1243 - كعب بن عبد الله ى (جخ) حضر وقعة الجمل وصفين
وغيرهما.
1244 - كعب بن عبد الله مولى بني طرفة ق (كش، جخ) كوفي ثقة
1245 - الكلح الضبي ى (جخ) كان على رجالته عليه السلام بصفين
1246 - كليب بن معاوية بن جبلة الصيداوي الأسدي أبو محمد.
وقيل أبو الحسين قر: ق (جخ، جش) وابنه محمد بن كليب ق (كش)
أنه عليه السلام قال في حقه: إني أحبه ولم أره.
1247 - الكميت بن زيد الأسدي أبو المستهل قر، ق (جخ) مات
في حياة أبي عبد الله عليه السلام (كش) قال له الباقر عليه السلام لما
أورده: (من لقب متيم مستهام): لا تزال مؤيدا بروح القدس ما دمت
تقول فينا (1).
1248 - كميل بن زياد النخعي ى، ن (جخ) من خواصهما (2)
1249 - كنكر، بالنون والراء المهملة أبو خالد القماط وهو الكابلي
ين، قر (جخ، جش) كوفي.
1250 - كيسان بن كليب أبو صادق ى، ن، سين ين (جخ).

(1) ولد الكميت بن زيد سنة 60 ه‍، وتوفي سنة 126 في حياة الصادق عليه
السلام لان وفاته عليه السلام سنة 148.
(2) قال ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب (ج 8 - ص 448) بعد
أن ترجم له نقلا عن خليفة: قتله الحجاج سنة 82، ونقل عن ابن أبي خيثمة أنه
سمع يحيى بن معين يقول: مات كميل سنة 88 وهو ابن سبعين سنة.
156

(باب اللام)
1251 - لوط بن يحيى الأزدي يكنى أبا مخنف ى (كش) قال
الشيخ أبو جعفر الطوسي: وعندي ان هذا غلط لأنه لم يلق أمير المؤمنين
- عليه السلام - وإنما كان أبوه يحيى من أصحابه، ولوط بن يحيى
روى عن ن، سين ق (ست) والصحيح أن أباه كان من أصحابه عليه
السلام وهو لم يلقه (جش) قيل إنه روى عن أبي جعفر عليه السلام
ولم يصح.
1252 - ليث بن البختري المرادي، بالخاء المعجمة، وهو أبو بصير
الأصغر، وقد ذكرناه في الكنى.
(باب الميم)
1253 - مالك بن أعين الجهني قر، ق (كش) أن القمي كان
يقول: هو ابن أعين، وليس من إخوة زرارة وهو بصري.
1254 - مالك بن الحارث الأشتر النخعي ى (جخ، كش) جليل
القدر، حاله أشهر من أن ينبه عليهما. لما بلغ أمير المؤمنين عليه السلام
موته تأوه حزينا وقال: (رحم الله مالكا، وما مالك عز على هالكا، ولو
كان صخرا لكان صلدا، ولو كان جبلا لكان فندا وكأنه قدمني قدا)
ويكفيه شرفا قوله عليه السلام: لقد كان لي كما كنت لرسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم.
1255 - مالك بن عطية الأحمسي أبو الحسين البجلي الكوفي ق
(جش) ثقة.
1256 - المتوكل بن عمر بن المتوكل لم (ست، جشر) روى عن
يحيى بن زيد دعاء الصحيفة.
157

1257 - مثنى بن الحضرمي لم (جش) له كتاب.
1258 - مثنى بن راشد لم (جش) له كتاب.
1259 - مثنى بن عبد السلام لم (كش) لا بأس به.
1260 - مثنى بن الوليد الحناط ق (كش) مولى كوفي.
1261 - محسن بن أحمد القيسي من موالي قيس عيلان ضا (جش)
1262 - محفوظ بن نصر الهمداني لم (جش) كوفي ثقة.
1263 - محمد بن أبي بكر همام بن سهل الكاتب الإسكافي لم (جش)
شيخ من أصحابنا ومقدمهم عظيم المنزلة كثير الحديث.
1264 - محمد بن أبي بكر ل، ى (جخ) ولد في حجة الوداع وقتل
بمصر سنة ثمان وثلاثين من الهجرة في خلافة علي عليه السلام فكان
عاملا عليها من قبله خاصا به (كش) هومن جملة الخمسة الذين كانوا
من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام وهم محمد بن أبي بكر، وهاشم بن
عتبة بن أبي وقاص المرقال وجعدة بن هبيرة المخزومي ومحمد بن أبي حذيفة
بن عتبة بن ربيعة، والخامس أبو الربيع بن أبي العاص بن ربيعة صهر
النبي صلى الله عليه وآله سلف أمير المؤمنين عليه السلام.
1265 - محمد بن أبي حذيفة بن عتبة المذكور ى (جخ) كان عامله
على مصر (كش) من أنصاره عليه السلام مات في سجن معاوية على
البراء من أمير المؤمنين عليه السلام وسبه ولم يفعل وقابله بالعظائم، ولم
يأخذه في الله لومة لائم.
1266 - محمد بن أبي الحسين بن أبي الخطاب أبو جعفر الزيات الهمداني
واسم أبى الخطاب زيد لم (جش) جليل من أصحابنا عظيم القدر ثقة
عين حسن التصانيف صحيح الرواية.
1267 - محمد بن أبي حمزة التيملي ق (جخ) ثقة فاضل.
1268 - محمد بن أبي حمزة ثابت بن أبي صفية الثمالي، بالثاء المثلثة
158

المضمومة ق (جخ، ست) مهمل (كش) ممدوح (جش) له كتاب.
1269 - محمد بن أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن
عمرو بن مخزوم ل، ى (جخ) شهد مع علي عليه السلام هو وأخوه
سلمة وأمهما أم سلمة زوجة النبي صلى الله عليه وآله أتت بهما إلى علي
عليه السلام فقالت: (هما عليك صدقة فلو يصلح لي الخروج لخرجت
معك) وقيل: سلمة وعمرو ابنا أبي سلمة، قال ابن عقدة: هذا أصح
1270 - محمد بن أبي الصهبان عبد الجبار دى، كر (جخ) قمي ثقة
1271 - محمد بن أبي عمر الطبيب ق (جخ) روى كتاب الديات
وهو المنسوب إلى ظريف بن ناصح لأنه طريقه.
1272 - محمد بن أبي عمير البزاز بياع السابري ق، ضا (جخ)
ثقة (ست) يكنى أبا أحمد من موالي الأزد واسم أبي عمير زياد بن
عيسى من أوثق الناس عند الخاصة والعامة وأنسكهم وأورعهم وأعبدهم
وقد ذكره الجاحظ في كتابه في فخر قحطان على عدنان بذلك، وذكر أنه
(كان أوحد أهل زمانه في الأشياء كلها) أدرك من الآثمة ثلاثة: أبا
إبراهيم موسى بن جعفر عليه السلام ولم يرو عنه، وروى عن أبي الحسن
الرضا والجواد عليهما السلام، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى كتب
مائة رجل من رجال أبي عبد الله عليه السلام وله مصنفات كثيرة، وذكر
ابن بطة أنها أربعة وتسعون كتابا (كش، جش) حبس بعد الرضا عليه
السلام ونهب ماله وذهبت كتبه، وكان يحفظ أربعين جلدا فلذلك أرسل
أحاديثه. وكان قد سعي به أنه يعرف أسماء الشيعة ومواضعهم، فأمره
السلطان بتسميتهم فأبى فضرب ضربا عظيما - وقبل: كان ذلك ليلي
القضاء - قال: (فلما بلغ بي الضرب ذلك كدت أسميهم فسمعت نداء
محمد بن يونس بن عبد الرحمن يقول! يا محمد بن أبي عمير: اذكر موقفك
بين يدي الله! فتقويت بقوله وصبرت ولم أخبرهم والحمد لله) وقيل إنه
159

أدى مائة وأحد وعشرين ألف درهم حتى خلص، وكان ممولا وكان مولى
بني أمية وقيل مولى المهلب بن أبي صفرة، بغدادي الأصل والمقام، لقي
الكاظم عليه السلام وسمع منه أحاديث كناه في بعضها فقال عليه السلام:
يا أبا أحمد! تعظيما له رحمه الله.
1273 - محمد بن أبي عمران موسى بن علي بن عبد ربه أبو الفرج
القزويني الكاتب لم (جش) ثقة صحيح الرواية والطريقة.
1274 - محمد بن أبي القاسم عبيد الله (1) بن عمران الخبابي، بالخاء
المعجمة المفتوحة والباءين المفردتين، البرقي الملقب بما جيلويه وأبو القاسم
ملقب بندار لم (جش) سيد من أصحابنا فقيه فاضل في الآداب والغريب
وهو صهر أحمد بن أبي عبد الله البرقي علي ابنته، وابنه علي بن محمد منها
وكان أخذ عنه العلم والأدب.
1275 - محمد بن أبي يونس تسنيم بن الحسن بن يونس أبو طاهر
الوراق الحضرمي الكوفي لم (جش) ثقة عين، حديثه صحيح روى عنه
العامة والخاصة وكان وراق أبى نعيم الفضل بن دكين.
1276 - محمد بن إبراهيم بن أبي البلاد وأخوه يحيى مولى بني عبد الله
ابن غطفان لم (جش) ثقة قليل الحديث، وأخوه يحيى أكثر حديثا منه
1277 - محمد بن إبراهيم علان الكليني لم (جخ) خير.
1278 - محمد بن إبراهيم بن جعفر أبو عبد الله الكاتب النعماني
المعروف بابن زينب لم (جش) شيخ من أصحابنا عظيم القدر شريف
المنزلة صحيح العقيدة كثير الحديث قدم بغداد وخرج إلى الشام ومات بها
1279 - محمد بن إبراهيم بن محمد الهمداني لم (كش) كان أبوه
وكيل أبي الحسن عليه السلام.
1280 - محمد بن إبراهيم الحضيني بالحاء المهملة المضمومة والضاد

(1) وفي نسخة عبد الله بن عمران.
160

المعجمة المفتوحة والياء المثناة تحت والنون، الأهوازي د (جش، كش)
ممدوح.
1281 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن
عبد المطلب ق (جش)
1282 - محمد بن إبراهيم بن يوسف، وقيل: ابن سيف، الكاتب
يكنى أبا الحسن المعروف بالشافعي لم (ست، جش) كان على الظاهر
يتفقه على مذهب الشافعي ويرى رأي الامامية وكان فقيها على المذهبين
1283 - محمد بن أحمد بن أبي عوف لم (جخ) من أهل بخاري
لا بأس به.
1284 - محمد بن أحمد بن أبي قتادة أبو جعفر ثقة من القميين
عين مولى.
1285 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان (1) أبو الفضل الجعفي
المعروف بالصابوني لم (جش) سكن مصر وكان زيديا ثم عاد إلينا
وكانت له منزلة بمصر.
1286 - محمد بن أحمد بن إسماعيل بن بزيع (2) م، ضا، د
(كش، جخ، ست) ثقة صحيح كوفي.
1287 - محمد بن أحمد بن جعفر القمي العطار كر (جخ) كان
وكيله - عليه السلام - (كش) ليس له ثالث في الأرض.
1288 - محمد بن أحمد بن الجنيد يكنى أبا على لم (جخ) كان جيد
التصنيف حسنه إلا أنه كان يرى القول بالقياس فتركت كتبه لذلك ولم
يتعول عليها (جش)، سمعت بعض شيوخنا يذكر أنه كان عنده مال

(1) في بعض نسخ النجاشي (سليم) بدل (سليمان).
(2) هذا هو محمد بن إسماعيل الآتي، ولم يذكر أحد من أرباب المعاجم
أنه ابن أحمد بن إسماعيل.
161

للصاحب عليه السلام وسيف.
1289 - محمد بن أحمد بن الحارث (1) الخطيب بساوة لم (جخ) له
كتاب في الإمامة.
1290 - محمد بن أحمد بن حماد المروزي المحمودي د (كش)
ممدوح.
1291 - محمد بن أحمد بن خاقان النهدي أبو جعفر القلانسي (كش)
كوفي خير (غض) ضعيف، وسيأتي في الضعفاء.
1292 - محمد بن أحمد بن داود القمي لم (جش) شيخ هذه الطائفة
وعالمها وشيخ القميين في وقته وفقيههم، حكى أبو عبد الله الحسين بن
عبيد الله أنه لم ير أحدا أحفظ ولا أفقه منه ولا أعرف بالحديث. ورد
بغداد فأقام بها وحدث (ست) يكنى أبا الحسن، له كتب، مات سنة
ثمان وستين وثلاثمائة ودفن بمقابر قريش.
1293 - محمد بن أحمد بن روح، بفتح الراء، الطرسوسي كذلك
لم (جش) أبو أحمد له كتاب.
1294 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن مهران بن خانبة، بالخاء
المعجمة والنون والباء المفردة، الكرخي لم (جش) لوالده مكاتبة إلى
الرضا عليه السلام.
1295 - محمد بن أحمد بن عبد الله أبو عبد الله البصري الملقب بالمفجع
لم (جش) جليل من وجوه أهل الأدب واللغة والحديث، صحيح المذهب
حسن الاعتقاد، له شعر كثير في أهل البيت عليهم السلام يتفجع عليهم
ولذلك سمى المفجع. ومن شعره:
إن يكن قيل لي المفجع نبزا فلعمري أنا المفجع هما
1296 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان بن مهران

(1) هذا هو محمد بن أحمد بن محمد بن الحارث الآتي قريبا.
162

الجمال المعروف بالصفواني أبو عبد الله لم (جخ، ست) له مصنفات
كثيرة وهو خاصي، وقيل إنه كان أميا، له كتب أملاها من ظهر قلبه
ثقة ثقة. باهل قاضي الموصل في الإمامة بين يدي ابن حمدان، فحم
قاضي الموصل من ساعته وانفلج كفه التي باهله بها واسودت ومات من
الغد، فعظمت منزلة أبي عبد الله الصفواني عند الملوك بذلك (غض)
فيه كلام يأتي في الضعفاء. ولست أتردد في ثقته، وأمره ظاهر لا يؤثر
فيه تردد الغضائري، ولو لم يكن له إلا مباهلته لقاضي الموصل
في الإمامة وهلاك القاضي من الغد واسوداد كفه التي باهله بها لكفى.
1297 - محمد بن أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن عيسى بن المنصور
عباسي هاشمي يكنى أبا الحسن لم (جخ) روى عن عمه أبي موسى (1)
عيسى بن أحمد بن عيسى بن المنصور عن أبي محمد صاحب العسكر
معجزات ودلائل.
1298 - محمد بن أحمد بن علي الفتال النيسابوري المعروف بابن
الفارسي أبو علي لم (جخ) (2) متكلم جليل القدر فقيه عالم زاهد ورع
قتله أبو المحاسن عبد الرزاق رئيس نيشابور الملقب بشهاب الاسلام.
1299 محمد بن أحمد يكنى أبا الحسين الزاهد من أهل طوس لم (جخ)

(1) أبو موسى عيسى بن أحمد هو عم أبيه، وهذا متعارف.
(2) لا يخفى أنه وقع سهو لصاحب الكتاب هنا فان المترجم له لا يوجد له
ذكر في جميع نسخ رجال الشيخ لأنه متأخر زمانه عن زمان الشيخ بكثير فان
قاتله عبد الرزاق أبا المحاسن هو ابن عبد الله بن علي بن إسحاق شهاب الدين
الطوسي المتوفى سنة 515 ه‍، بنيسابور هو وزير السلطان سنجر شاه السلجوقي
المولود سنة 479 والمتوفى سنة (552) ه‍، وابن أخي نظام الملك، راجع النجوم
الزاهرة لنغري بردي (ج 5 - ص 333) والكامل لابن الأثير في حوادث سنة
515 ه‍، وحوادث سنة (552).
163

1300 - محمد بن أحمد بن قيس بن عيلان ضا (جخ) كوفي ثقة
له كتاب.
1301 - محمد بن أحمد النعيمي أبو المظفر لم (جش) أخباري من
أصحابنا.
1302 - محمد بن أحمد بن محمد أبو جعفر الجريري، بالجيم المضمومة
والراءين المهملتين قبل الياء المثناة تحت وبعدها، المعروف بابن البصري
لم (جش) رجل من أصحابنا له رواية.
1303 - محمد بن أحمد بن محمد بن الحارث أبو الحسن الخطيب
بساوة المعروف بالحارثي لم (جش) وجه من أصحابنا ثقة.
1304 - محمد بن أحمد بن محمد بن رجا البجلي أبو جعفر لم
(جش) كوفي سكن طاقات عرينة.
1305 - محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الهمداني يكنى
أبا نعيم لم (جخ) جليل القدر عظيم الحفظ.
1306 - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي الثلج لم (جخ
ست) بغدادي خاصي يكنى أبا بكر له كتاب " التنزيل " في أمير المؤمنين
عليه السلام.
1307 - محمد بن أحمد بن نعيم الشاذاني، بالشين والذال المعجمتين
والنون، لم (كش) قال محمد: اجتمع عندي مال للغريم (1) فأنفذت به
إليه وزدته من مالي فورد الجواب: " وقد وصل إلي ما أنفذته إلي من
خاصة مالك وهو كذا وكذا فقبل الله منك " ممدوح.
1308 - محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري لم (جخ) صاحب

(1) الغريم هو الإمام العسكري عليه السلام لأنه كان وكيله، ولقبه
بالغريم تقية.
164

" نوادر الحكمة " (ست) جليل القدر كثير الرواية لكن قيل: إنه
كان لا يبالي عمن روى.
1309 - محمد بن إسحاق صاحب الشقاق ق (جخ) كوفي.
1310 - محمد بن إسحاق بن عمار بن حيان التغلبي، بالتاء المثناة
فوق والغين المعجمة، الصيرفي لم (جش) ثقة عين (يه) واقفي.
1311 - محمد بن إسحاق شعر، بالشين المعجمة والعين المهملة
المفتوحتين، ضا (كش) ممدوح.
1312 - محمد بن إسحاق بن يسار المدني قر، ق (جخ) أسند
عنه يكنى أبا بكر صاحب المغازي من سبي عين التمر وهو أول سبي دخل
المدينة، وقيل كنيته أبو عبد الله.
1313 - محمد بن إسماعيل بن أحمد بن بشير البرمكي المعروف
بصاحب الصومعة أبو عبد الله لم (جش) سكن قم وليس أصله منها،
ذكر ذلك أبو العباس بن نوح وكان ثقة مستقيما، وضعفه الغضائري،
والثقة أرجح.
1314 - محمد بن إسماعيل بن بزيع بالباء المفردة والزاي المعجمة
أبو جعفر مولى المنصور أبى جعفر (جش) كان من صالحي هذه الطائفة
وثقاتهم كثير العمل (1)
1315 - محمد بن إسماعيل الجعفري لم (ست، جش) له كتاب.
1316 - محمد بن إسماعيل بن خيثم الكناني لم (جش).
1317 - محمد بن إسماعيل ميمون الزعفراني أبو عبد الله لم
(جش) ثقة عين روى عن الثقات ولقي أصحاب أبي عبد الله عليه السلام
1318 - محمد بن أصبغ الهمداني (ست) كوفي له كتاب.
1319 - محمد بن بدران بن عمران أبو جعفر الرازي سكن الكوفة

(1) هذا هو محمد بن أحمد بن إسماعيل بن بزيع المتقدم.
165

وجاور بقية عمره، يسكن إلى روايته وهو عين (1).
1320 - محمد بن بديل بن ورقاء ى (جخ) عداده في الكوفيين،
أصله حجازي نزل الكوفة هو وأخوه عبد الله، قتلا معه بصفين، وهما
رسولا رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم كتب إلى أبيهما بديل بن ورقاء.
1321 - محمد بن بشر السوسنجردي، بالسين المهملة قبل الواو وبعدها
والنون والجيم والراء والدال المهملتين، ومن أصحابنا من قال عوض النون
التاء المثناة فوق، وعوض الراء الزاي، وهو وهم. ويعرف بالحمدوني
لم (جخ) له كتاب في الإمامة (جش) متكلم صحيح الاعتقاد، حج
على قديمه خمسين حجة.
1322 - محمد بن بشير لم (جش) هو وأخوه علي ثقتان كوفي
مات بقم.
1323 - محمد بن بكران بن عمران أبو جعفر الرازي لم
(جش) سكن الكوفة وجاور بقية عمره، عين من الأعيان مسكون
إليه (2).
1324 - محمد بن بندار بن عاصم الذهلي القمي لم (جخ) ثقة عين.
1325 - محمد بن البهلول لم (جش) كوفي له كتاب.
1326 - محمد بن تميم النهشلي التميمي البصري لم (جش)
له كتاب.
1327 - محمد بن ثوابا، بالثاء المثلثة والباء المفردة لم (جش)
كوفي ثقة قليل الحديث له كتاب.

(1) ذكره النجاشي بعنوان محمد بن بكران وكذا العلامة في الخلاصة،
والمجلسي في الوجيزة.
(2) هذا هو محمد بن بدران السابق، فلاحظ.
166

1328 - محمد بن جبرئيل الأهوازي لم (جش) له كتاب.
1329 - محمد بن جبير بن مطعم ين (جخ، كش) (1) لم يكن
في زمن علي بن الحسين عليه السلام في أول أمره إلا خمسة، ذكر من
جملتهم محمد بن جبير بن مطعم.
1330 - محمد بن جرير، بالجيم والراءين المهملتين ابن رستم الطبري
الآملي أبو جعفر لم (جخ، ست، جش) جليل من أصحابنا كثير
العلم حسن الكلام ثقة في الحديث صاحب كتاب " المسترشد " في الإمامة
رحمه الله، وهو غير صاحب التاريخ ذاك عامي.
1331 - محمد بن جزك، بالجيم والزاي الجمال دى ثقة.
1332 - محمد بن جعفر بن أحمد بن بطة المؤدب أبو جعفر القمي
لم (جش) كبير المنزلة بقم كثير الأدب والفضل والعلم يتساهل في
الحديث ويعلق الأسانيد بالإجازات وفي فهرست ما رواه غلط كثير، كان
ابن الوليد يقول: كان مخلطا ضعيفا.
1333 - محمد بن جعفر بن أبي طالب ل، ى سين (جخ) قدم
على علي عليه السلام الكوفة قتل بكربلا (2).
1334 - محمد بن جعفر بن محمد بن الفتح الهمداني المعروف بالمراغي
لم (جش) كان عالما بالأب متكلما صحيح الرواية فيما نقله، وكان
أبو الحسن السمسمي أحد غلمانه.
1335 - محمد بن جعفر الأسدي الرازي ي لم (جخ) يكنى أبا
الحسين كان أحد الأبواب.

(1) ذكره الكشي ضمن ترجمة سعيد بن المسيب.
(2) الذي قتل مع الحسين عليه السلام بكربلا هو محمد بن عبد الله بن جعفر
الآتي وأمه الخوصاء بنت حفصة.
167

1336 - محمد بن جعفر الأسدي لم (ست) له كتاب الرد على
أهل الاستطاعة.
1337 - محمد بن جعفر بن محمد بن عون الأسدي أبو الحسين الكوفي
ساكن الري يقال له محمد بن أبي عبد الله لم (جش) كان ثقة صحيح
الحديث غير أن فيه طعنا أوجب ذكره في الضعفاء.
1338 - محمد بن جعفر ضا (جخ) ابن عمه عليه السلام.
1339 - محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله النحوي أبو بكر
المؤدب لم (جش) عالم بالعربية والحديث.
1340 - محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين يلقب ديباجة
لم (جش) له نسخة.
1341 - محمد بن جميل بن صالح الأسدي لم (جش) عربي
صميم ثقة.
1342 - محمد الحداد صاحب المعلى بن خنيس لم (جش) له كتاب
1343 - محمد بن حرب الهلالي ق (جخ) أمير مكة.
1344 - محمد بن الحسن بن أبي سارة أبو جعفر مولى الأنصار
يعرف بالرواسي قر، ق (جش) أصله كوفي سكن هو وأبوه قبله النيل
1345 - محمد بن الحسين بن أبي الخطاب أبو جعفر الزيات، واسم
أبي الخطاب زيد الهمداني بالمهملة د دى (جخ) ثقة.
1346 - محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد أبو جعفر شيخ
القميين وفقيههم ومتقدمهم لم (جش) يقال إنه نزيل قم ولم يكن أصله
منها ثقة ثقة عين.
1347 - محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري أبو يعلى لم (جش)
خليفة الشيخ أبي عبد الله بن النعمان المفيد، متكلم فقيه مات رحمه الله
يوم السبت سادس شهر رمضان سنة ثلاث وستين وأربعمائة ودفن
168

في داره (1).
1348 - محمد بن الحسن بن زياد العطار لم (جش) كوفي ثقة.
1349 - محمد بن الحسن بن زياد الميثمي الأسدي مولاهم أبو جعفر
ضا (جش) ثقة عين.
1350 - محمد بن الحسين بن سفرجلة أبو الحسن الخزاز، بالخاء
والزايين المعجمات، الكوفي لم (جش) ثقة عين من أصحابنا واضح الرواية
1351 - محمد بن الحسين بن سعيد بن عبد الله بن سعيد الطبري يكنى
أبا جعفر لم (جخ) خاصي.
1352 - محمد بن الحسن الصيرفي لم (ست) له كتاب (التحريف
والتبديل) مهمل.
1353 - محمد بن الحسن الصفار كر (جخ، ست) له كتب مثل
كتب الحسين بن سعيد وزيادة (2).
1354 - محمد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن الحسن بن
محمد بن عبد الله بن (3) الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
الجواني أبو عبد الله لم (جش) ساكن آمل طبرستان كان فقيها وسمع
الحديث.
1355 - محمد بن الحسن بن علي الطوسي أبو جعفر شيخنا شيخ الطائفة
وعمدتها، قدس الله روحه (لم) أوضح من أن يوضح حاله، ولد في شهر
رمضان سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، وقدم العراق سنة ثمان وأربعمائة

(1) هكذا في نسخ النجاشي من أن وفاة المترجم له سنة 463 ه‍، ولكن
ذلك لا يتفق مع كون وفاة النجاشي سنة 450 ه‍ كما ذكره العلامة في الخلاصة
إلا أن يكون ما ذكره العلامة غلطا.
(2) هذا هو محمد بن الحسن بن فروخ الصفار الآتي.
(3) في بعض نسخ النجاشي (عبيد الله مولى الحسين بن علي الخ).
169

وتوفي ليلة الاثنين ثاني عشري المحرم من سنة ستين وأربعمائة بالمشهد
الشريف الغروي ودفن بداره.
1356 - محمد بن الحسن بن علي أبو المثنى لم (جش) كوفي ثقة
عظيم المنزلة في أصحابنا.
1357 - محمد بن الحسن بن علي بن شاذان أبو الحسن لم (جخ)
فاضل جليل القدر.
1358 - محمد بن الحسن بن علي أبو عبد الله المحاربي، بالحاء المهملة
والراء والباء المفردة، جليل من أصحابنا عظيم القدر عالم بأمور أصحابنا
وأنسابهم.
1359 - محمد بن الحسن بن فروخ (1) بالفاء المفتوحة والراء والخاء
المعجمة، الصفار، مولى عيسى بن موسى بن طلحة بن عبد الله بن السايب
ابن مالك بن عامر الأشعري أبو جعفر الأعرج لم (جش) كان وجها في
أصحابنا القميين ثقة عظيم القدر راجحا قليل السقط في الرواية، توفى
بقم سنة تسعين ومائتين.
1360 - محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم
ابن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
عليهم السلام أبو الحسن الرضي نقيب العلويين ببغداد، أخو سيدنا
المرتضى علم الهدى، حاله أشهر من أن يخفى. كان ميلاده سنة تسع
وخمسين وثلاثمائة، وتوفى في السادس من المحرم سنة ست وأربعمائة
لم (جش).
1361 - محمد بن الحسن القمي لم (جخ) وليس بابن الوليد إلا
أنه نظيره روى عن جميع مشائخه.
1362 - محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد القمي جليل القدر بصير.

(1) هذا هو محمد بن الحسن الصفار المتقدم.
170

بالفقه ثقة (1).
1363 - محمد بن الحسن الواسطي ق (جخ، كش، عق، فش)
كان كريما على أبي جعفر وأبي الحسن عليهما السلام أنفذ نفقته في مرضه
وكفنه وأقام مأتمه عند موته.
1364 - محمد بن حفص بن عمرو أبو جعفر وهو ابن العمري كر
(جخ) وكيل.
1365 - محمد بن حكيم الخثعمي أبو جعفر م (كش) كان يناظر
الناس بالمدينة ويسأله أبو الحسن موسى عليه السلام فيخبره فيرضى بمناظرته
1366 - محمد بن حماد بن زيد الحارثي، بالحاء المهملة والراء
والثاء المثلثة، أبو عبد الله لم (جش) ثقة، روى أبوه عن الصادق
عليه السلام.
1367 - محمد بن حمران النهدي أبو جعفر ق (جش) ثقة كوفي
الأصل نزل جرجرايا، وليس بابن أعين.
1368 - محمد بن حمران بن أعين، مولى بني شيبان ق (جخ) مهمل
1369 - محمد بن خالد البرقي أبو عبد الله مولى أبى موسى الأشعري
م، ضا (جخ، ست) ثقة (غض): حديثه يعرف وينكر يروي عن
الضعفاء كثيرا.
1370 - محمد بن خالد الأحمسي البجلي لم (جش) كوفي ثقة.
1371 - محمد بن خالد الأصم لم (جش) كذا.
1372 - محمد بن خالد الأشعري لم (جش) قمي قريب الامر.
1373 - محمد بن الخليل بن أسد الثقفي، وقيل النخعي لم (جش)
كوفي من أصحابنا ثقة يكنى أبا عبد الله.

(1) هذا هو الذي تقدم آنفا بعنوان (محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد
أبو جعفر) فلاحظ.
171

1374 - محمد بن الخليل بن جعفر المعروف بالسكاك، صاحب هشام
ابن الحكم وتلميذه لم (ست) وكان متكلما، وخالف هشاما في أشياء
لا في أصل الإمامة، له كتب (جخ) إمامي (جش) له كتاب في التشبيه
1375 - محمد بن خلف، أبو بكر الرازي لم (جش) متكلم
جليل من أصحابنا.
1376 - محمد بن الريان، بالراء والياء المثناة تحت والنون، بن الصلت
الأشعري القمي دى (جخ) كر (جش) له مسائل (ينقل) عنه ثقة.
1377 - محمد بن زرارة بن أعين الشيباني ق (جخ) مهمل.
1378 - محمد بن رزقان، صاحب موسى بن جعفر بن الحباب،
صاحب جعفر بن محمد عليه السلام لم (جش) كذا وجدت.
1379 - محمد بن زكريا بن دينار مولى بني غلاب أبو عبد الله وبنو
غلاب قبيلة بالبصرة من بني نصر بن معاوية لم (جش) قيل: إنه
ليس بغير البصرة منهم أحد، كان وجها من وجوه أصحابنا بالبصرة
أخباريا واسع العلم. مات سنة ثمان وتسعين ومائتين.
1380 - محمد بن زياد العطار لم (جش) ثقة روى أبوه عن أبي
عبد الله عليه السلام.
1381 - محمد بن زيد الزرابي خادم الرضا عليه السلام ضا (جش)
1382 - محمد بن سالم بن أبي سلمة الكندي السجستاني لم (جش)
مهمل (كش) مدحه.
1383 - محمد بن سالم بن شريح، بالشين المعجمة والحاء المهملة،
الأشجعي. بالشين المعجمة، الكوفي ق (جخ) ثقة يكنى أبا إسماعيل
ويقال سالم الحذاء الكوفي الأشجعي وسالم بن أبي واصلة ثقة.
1384 - محمد بن السائب الكلبي قر، ق (جخ) مهمل.
1385 - محمد بن سعيد بن عقيل بن أبي طالب سين (جخ).
172

1386 - محمد بن سعيد بن غزوان لم (جش) له كتاب.
1387 - محمد بن سعيد بن كلثوم المروزي دى (جخ) كان متكلما
(كش) كان من جملة المتكلمين بنيسابور، وذكر أبو عبد الله علي
الجرجاني أن محمد بن سعيد كان خارجيا ثم تشيع بعد مبايعته على الخروج
بالسيف.
1388 - محمد بن سعيد الكشي أبو الحسن لم (جخ) مستقيم المذهب.
1389 - محمد بن سكين بن عمار النخعي الجمال لم (جش) روى
أبوه عن أبي عبد الله عليه السلام ومن أصحابنا من قال إنه روى عن
أصحاب أبي عبد الله عليه السلام ولم أجده في رجاله.
1390 - محمد بن سليمان الأسدي الكوفي ق (جخ).
1391 - محمد بن سلمة بن أرتبيل أبو جعفر اليشكري لم (جش)
جليل من أصحابنا الكوفيين عظيم.
1392 - محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين.
أبو طاهر الزراري كر (جش) حسن الطريقة ثقة عين، له إلى مولانا
أبي محمد عليه السلام مسائل وجوابات مات سنة إحدى وثلاثمائة، وبعض
أصحابنا أثبته (الرازي) وهو غلط، إنما هو الزراري.
1393 - محمد بن سليمان بن رجاء الأنصاري مولاهم ق (جخ).
1394 - محمد بن سليمان بن سويد الكلابي الجعفري أبو عمرو ق
(جخ) مهمل.
1395 - محمد بن سليمان بن عبد الله الأزرق ق (جخ)
1396 - محمد بن سليمان بن عبد الله الأصبهاني الكوفي ثقة ق (جخ)
مهمل (جش).
1397 - محمد بن سليمان بن عثمان ق (جخ) مهمل.
1398 - محمد بن سليمان بن عطية الهمداني ق (جخ) كوفي مهمل.
173

1399 - محمد بن سليمان بن ظريف الهاشمي ق (جخ).
1400 - محمد بن سليمان بن عمار أبو عمارة ق (جخ) مهمل.
1401 - محمد بن سليمان القمي ق (جخ) مهمل.
1402 - محمد بن سليمان بن مسلم أبو زينبة ق (جخ) مهمل.
1403 - محمد بن سماعة بن موسى بن رويد، بالراء المضمومة ابن
نشيط، بالنون والشين المعجمة، الحضرمي مولى عبد الجبار بن وائل بن
حجر، أبو عبد الله والد الحسن وإبراهيم وجعفر وجد معلى بن الحسن لم
(جش) كان ثقة في أصحابنا وجها.
1404 - محمد بن سماعة العنزي الكوفي ق (جخ) مهمل.
1405 - محمد بن سنان أبو جعفر الزاهري من ولد زاهر مولى
عمرو بن الحمق الخزاعي، وهو محمد بن الحسن بن سنان مات أبوه الحسن
وهو طفل وكفله جده فنسب إليه ضا (جش) وقال (كش): م، ضا
(ست): محمد بن سنان له كتب وقد طعن عليه وضعف، وكتبه مثل
كتب الحسين بن سعيد (غض): (محمد بن سنان أبو جعفر الهمداني
ضعيف غال) وسيأتي في الضعفاء.
1406 - محمد بن سوقة البجلي المرضي الخراز تابعي ثقة ق (جخ)
1407 - محمد بن سهل بن اليسع بن عبد الله بن سعد بن مالك بن
الأحوص الأشعري القمي ضا، د (جش).
1408 - محمد بن شريح الحضرمي أبو عبد الله ق (جش) ثقة.
1409 - محمد بن الصامت لم (جش) لم يذكر له ثناء ولا ذما.
1410 - محمد بن صالح بن محمد الهمداني وكيل، الدهقان كر
(جخ).
1411 - محمد بن الصباح لم (جش) كوفي ثقة.
1412 - محمد بن صدقة العنبري البصري أبو جعفر م، ضا.
174

1413 - محمد بن طلحة بن عبيد الله (1) بن عثمان بن عمرو بن
كعب بن تيم بن مرة، يكنى أبا القاسم وقيل أبا سليمان ى (جخ)
قتل يوم الجمل في عسكر أهل البصرة.
1414 - محمد بن العباس بن عيسى أبو عبد الله لم (جش) كان
يسكن بني غاضرة روى عن أبيه والحسن بن علي بن أبي حمزة وعبد الله
ابن جبلة.
1415 - محمد بن العباس بن علي بن مروان بن الماهيار أبو عبد الله
لم (جش، ست) البزاز، بالمعجمتين، المعروف بابن الجحام، بالجيم
المضمومة فالحاء المهملة، ثقة ثقة من أصحابنا عين من أعيانهم كثير
الحديث سديده.
1416 - محمد بن عبيد الله بن أبي رافع لم (جش).
1417 - محمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن سليمان بن الحسن
ابن الجهم بن بكير بن أعين أبو طاهر الزراري لم (جش) كان أديبا
وسمع وهو ابن ابن أبي غالب شيخنا.
1418 - محمد بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب حين (جخ)
قتل معه عليه السلام.
1419 - محمد بن عبد الله بن جعفر بن الحسين بن جامع بن مالك
الحميري أبو جعفر القمي لم (جش) كان ثقة وجها، كاتب صاحب
الامر عليه السلام وسأله مسائل في الشريعة، قال أحمد بن الحسين:
وقعت هذه المسائل إلى في أصلها والتوقيعات بين السطور. وكان له إخوة
جعفر والحسين وأحمد وكل منهم كان له مكاتبة.
1420 - محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي
طالب عليه السلام أبو عبد الله المدني الملقب بالنفس الزكية قتل سنة

(1) لا ينبغي ذكر محمد بن طلحة في هذا القسم الموضوع للممدوحين.
175

خمس وأربعين ومائة بالمدينة ق (جخ).
1421 - محمد بن عبد الله الحضرمي لم (جخ) له كتاب.
1422 - محمد بن عبد الله الجملي المرادي الكوفي ق (جخ) مهمل.
1423 - محمد بن عبد الله بن رباط، بالراء والباء المفردة والطاء المهملة
البجلي لم (جخ) روى أبوه عن أبي عبد الله عليه السلام وكانا ثقتين.
1424 - محمد بن عبد الله بن سعيد بن حيان بن أبحر الكناني أبو
الحسن ق (جخ).
1425 - محمد بن عبد الله السجاد الكوفي الأشجعي أبو إسماعيل ق
(جخ).
1426 - محمد بن عبد الله بن سهل ق (جخ) أسند عنه.
1427 - محمد بن عبد الله بن سوادة الهمداني الخارقي ق (جخ) مهمل
1428 - محمد بن عبد الله، مولى فزارة، الطيار ق (جخ، كش)
ممدوح.
1429 - محمد بن عبد الله القلاعي أخو دارم مولى بني تيم الكوفي
ق (جخ).
1430 - محمد بن عبد الله بن عمرو بن سالم بن لاحق، أبو عبد الله
اللاحقي الصفار ضا (جش).
1431 - محمد بن عبد الله الأعلم الكوفي ق (جخ).
1432 - محمد بن عبد الله ق (جخ) روى عنه أبان بن عثمان ولم
يثبت معرفته.
1433 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب
أبو جعفر المدني ق (جش).
1434 - محمد بن عبد الله المسلي، بضم الميم وسكون السين المهملة
واللام المخفقة المكسورة لم (جش) كوفي ومسلية قبيلة من مذحج. كان
176

ثقة قليل الحديث.
1435 - محمد بن عبد الله بن مملك الأصبهاني لم (جش) أصله
جرجان وسكن إصبهان أبو عبد الله، جليل في أصحابنا عظيم القدر والمنزلة
كان معتزليا ورجع على يد عبد الرحمن بن جبرويه رحمه الله.
1436 - محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني، يكنى أبا المفضل لم (جخ)
1437 - محمد بن عبد الله بن نجيح أبو عبد الله الكوفي المعروف
بالشخير لم (جش) من أصحابنا قليل الحديث.
1438 - محمد بن عبد الله الهاشمي لم (جش) له كتاب يرويه
القميون.
1439 - محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار أبو جعفر لم (جش)
روى عبد الحميد عن أبي الحسن موسى عليه السلام.
1440 - محمد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي أبو جعفر لم (جش)
متكلم عظيم القدر حين العقيدة كان معتزليا وانتقل وأخذ عنه ابن بطة
1441 - محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار أبو جعفر روى أبوه
عن أبي الحسن الكاظم عليه السلام وكان ثقة من أصحابنا الكوفيين.
1442 - محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري القاضي الكوفي
ممدوح.
1443 - محمد بن عبد الرحمن السهمي البصري (قد) وثقة.
1444 - محمد بن عبد الملك بن أعين الشيباني أبو علي ق (جخ) مهمل
1445 - محمد بن عبد الملك بن محمد التبان، بالتاء المثناة فوق
والباء المفردة، يكنى أبا عبد الله كان معتزليا ثم أظهر الانتقال مات
لثلاث بقين من ذي العقدة سنة تسع عشرة وأربعمائة.
1446 - محمد بن عبد المؤمن لم (جش) المؤدب قمي ثقة.
1447 - محمد بن عبيد الكاتب وجه من الكوفيين ثقة عين.
177

1448 - محمد بن عثمان أخو حماد (قد) عن (عين) ثقة (1)
1449 - محمد بن عثمان بن سعيد العمري يكنى أبا جعفر وأبوه يكنى
أبا عمرو جميعا وكيلان من جهة صاحب الزمان عليه السلام ولهما منزلة
عظيمة جليلة عند الطائفة لم (جخ) كان محمد قد حفر لنفسه قبرا وسواه
بالساج فسئل عن ذلك فقال: للناس أسباب، ثم سئل بعد ذلك فقال
قد أمرت أن أجمع أمري فمات بعد ذلك بشهرين في جمادى الأولى سنة
خمس وثلاثمائة، وقيل: سنة أربع وثلاثمائة، وقال عند موته! امرت
أن أوصي إلى أبي القاسم بن روح، وأوصي إليه، وأوصى أبو القاسم
ابن روح إلى أبي الحسن علي بن محمد السمري فلما حضرت السمري الوفاة
سئل أن يوصي، فقال: لله أمر هو بالغه. والغيبة الثانية هي التي وقعت
بعد السمري.
1450 - محمد بن عذافر، بضم العين، بن عيسى الخزاعي الصيرفي
الكوفي مولاهم ق، م (جخ) ثقة عمر إلى أيام الرضا عليه السلام ومات
وله ثلاث وتسعون سنة.
1451 - محمد بن عطية ل (جخ) روى عنه صلى الله عليه وآله
أنه قال: من أشراط الساعة أن يخرب العامر ويعمر الخراب.
1452 - محمد بن علي بن أبي شعبة الحلي أبو جعفر لم (جش)
وجه من أصحابنا، والثقة الذي لا مطعن عليه، هو وإخوته عبيد الله وعمران
وعبد الأعلى.
1453 - محمد بن علي بن بلال كر (جخ) ثقة، وقال الشيخ في
كتاب الغيبة: إنه من المذمومين، فوجب التوقف في روايته.
1454 - محمد بن علي بن جاك، بالجيم والكاف، قمي يكنى أبا طاهر

(1) (قد) رمز لابن عقدة، و (عين) رمز لعلي بن الحسن بن فضال،
يعني: قال ابن عقدة عن علي بن الحسن: إنه ثقة.
178

لم (جش) ثقة قليل الحديث من أهل القرآن فاضل.
1455 - محمد بن علي بن الحسين بن بابويه لم (جخ، ست، جش)
أبو جعفر جليل القدر حفظة بصير بالفقه والاخبار شيخ الطائفة وفقيهها
ووجهها بخراسان، كان ورد بغداد سنة خمس وخمسين وثلاثمائة، سمع
منه شيوخ الطائفة وهو حديث السن، له مصنفات كثيرة لم ير في القميين
مثله في الحفظ وفي كثرة علمه، له نحو من ثلاثمائة مصنف، مات بالري
سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة.
1456 - محمد بن علي الحلبي ق (ست) ثقة.
1457 - محمد بن علي بن حمزة بن الحسين بن عبيد الله بن العباس
ابن علي بن أبي طالب أبو عبد الله دى، كر (جش) له اتصال مكاتبة
وفي داره حصلت أم صاحب الامر بعد وفاة الحسن عليه السلام.
1458 - محمد بن علي بن عبدك، بالكاف، أبو جعفر الجرجاني
لم (جش) جليل من أصحابنا فقيه متكلم له كتب.
1459 - محمد بن علي بن عيسى القمي كان وجها بقم وأميرا عليها
من قبل السلطان، وكذلك كان أبوه، يعرف بالطلحي كر (جش)
له مسائل.
1460 - محمد بن علي بن الفضل بن تمام لم (ست) الدهقان
الكوفي يكنى أبا الحسين كثير الرواية (جش) هو ابن سكين بن بندار
لقب بسكين بسبب إعظامهم له، وكان ثقة عينا صحيح الاعتقاد حسن
التصنيف.
1461 - محمد بن علي بن محبوب الأشعري القمي أبو جعفر لم
(جش، جخ، ست) شيخ القميين في زمانه ثقة عين فقيه صحيح
المذهب، له كتب.
1462 - محمد بن علي بن مهزيار، بالزاي والياء المثناة تحت والراء
179

دى (جخ) ثقة.
1463 - محمد بن علي بن النعمان بن أبي طريفة البجلي مولى بجيلة
الأحول. أبو جعفر، كوفي صيرفي يلقب مؤمن الطاق وكان دكانه في طاق
المحامل بالكوفة يرجع إليه في النقد فيرد ردا يخرج كما يقول فيقال
شيطان الطاق م (جش، كش) له في العلم وحسن الخاطر والفضل والدين
منزلة عالية (جش) وقد نسب إليه أشياء لم تثبت عندنا، وقد ذكرناه
في الكنى في أبي جعفر الأحول.
1464 - محمد بن علي بن يعقوب بن إسحاق بن أبي قرة، بالقاف
المضمومة والراء، القناني، بالقاف المضمومة والنونين، الكاتب كان ثقة
وسمع كثيرا.
1465 - محمد بن عمار بن ياسر ل (جخ) عاده النبي صلى الله
عليه وآله وسلم في مرضه ودعا له.
1466 - محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب بن (جخ) وقيل
ليس له عنه رواية.
1467 - محمد بن عمرو بن حزم ل، ى (جخ) شهد مع علي
عليه السلام.
1468 - محمد بن عمرو، بالفتح، بن سعيد الزيات المدائني ضا
(جش) ثقة عين.
1469 - محمد بن عمر، بالضم، الزيدي لم (ست) له كتاب
الفرائض عن الصادق عليه السلام.
1470 - محمد بن عمرو بن عبد الله بن عمر بن مصعب بن الزبير بن
العوام لم (جش) متكلم حاذق من أصحابنا له كتاب في الإمامة.
1471 - محمد بن عمر، بالضم، بن عبد العزيز الكشي أبو عمرو
بالفتح، له كتاب الرجال لم (جخ، ست): هومن غلمان العياشي
180

ثقة بصير بالرجال والاخبار مستقيم الطريقة (جش) روى عن الضعفاء
كثيرا، وصحب العياشي وأخذ عنه وتخرج عليه في داره التي كانت مرتعا
للشيعة وأهل العلم له كتاب الرجال كثير العلم وفيه أغلاط كثيرة.
1472 - محمد بن عمر بن عبيد الأنصاري العطار الكوفي مولاهم،
وهو ابن أبي حفص أسند عنه ق (جخ) وقيل: إنه كان يعدل بألف
رجل، مات سنة ست وسبعين ومائة.
1473 - محمد بن عمر بن محمد بن سالم بن البراء بن سبرة بن يسار
القاضي التميمي يكنى أبا بكر المعروف بابن الجعابي، وبعض أصحابنا
توهم " سالما " حيث رآه بغير ألف " سلما " حتى أوقعه هذا الوهم إلى
أن قال: " سلم بغير ميم قبل السين " كأنه احتراز أن يتوهم مسلما
بالميم وأثبت جده سيار وإنما هو يسار بتقديم الياء المثناة تحت لم (جخ)
كان من العلماء الحفاظ الناقدين للحديث.
1474 - محمد بن عمر بن يزيد بياع السابري م (جش).
1475 - محمد بن عوام الخلقاني، بالخاء المعجمة والقاف والنون ق
كوفي ثقة قليل الحديث.
1476 - محمد بن عيسى بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري أبو
على ضا، د (جش) شيخ القميين ووجه الأشاعرة متقدم عند السلطان.
1477 - محمد بن فرج الرخجي، بالراء المهملة المضمومة والخاء المعجمة
المفتوحة والجيم ضا (جخ) ثقة.
1478 - محمد بن فضيل بن عطاء الكوفي المدني ق (جخ).
1479 - محمد بن الفضل الأزدي م، ضا (جخ) ثقة.
1480 - محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن
ق (جخ) ثقة.
1481 - محمد بن فضيل بن كثير الصيرفي الأزدي الرقي أبو جعفر
181

الأزرق ق، م، ضا (جخ، جش)
1482 - محمد بن القاسم أبو بكر لم (جش) متكلم عاصر
ابن همام.
1483 - محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي أبو عبد الله الكوفي
يعرف بالسوداني لم (جش) ثقة من أصحابنا عمر طويلا.
1484 - محمد بن القاسم بن فضيل بن يسار النهدي ضا (جخ)
ثقة هو وأبوه وعمه العلاء وجده الفضيل.
1485 - محمد بن قيس أبو عبد الله البجلي كوفي قر، ق (جش)
1486 - محمد بن قيس البجلي كوفي أسند عنه ق (جخ، ست)
له مسائل يرويها عنه عاصم بن حميد.
1487 - محمد بن قيس أبو نصر، بالنون، ومنهم من أثبته نصير
بالنون والباء، والأول بخط الشيخ أبي جعفر رحمه الله، الأسدي أحد
بني نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد قر، ق (جش)
وجه من وجوه العرب بالكوفة وكان خصيصا بعمر بن عبد العزيز ثم يزيد
ابن عبد الملك وكان أحدهما أنفذه إلى الروم في فداء المسلمين (جخ)
ثقة ثقة.
1488 - محمد بن قيس بن مخرمة الزهري ل (جخ).
1489 - محمد بن قيس الأنصاري قر (ست) له كتاب.
1490 - محمد بن مارد التميمي ق، م (ست) عربي صميم ثقة
عين، ختن محمد بن مسلم.
1491 - محمد بن المثنى بن القاسم أبو القاسم لم (جش) كوفي ثقة
1492 - محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن رباط الكوفي البجلي
سكن بغداد وعظمت منزلته بها، كان ثقة ثقة صحيح العقيدة لم (جش)
1493 - محمد بن محمد بن الأشعث، بالثاء المثلثة، أبو علي الكوفي
182

ثقة من أصحابنا سكن مصر.
1494 - محمد بن محمد بن نصر بن منصور أبو عمرو السكوني لم
(جش) ثقة فقيه بصري شيخ من أصحابنا في وقته
1495 - محمد بن محمد بن النعمان المفيد لم (جش) فقيه الطائفة
وشيخها غير مدافع، أبو عبد الله، يعرف بابن المعلم لم (ست، جخ)
شيخ متكلمي الإمامية وفقهائها، انتهت رياستهم إليه في وقته في العلم،
فقيه حسن الخاطر دقيق الفطنة حاضر الجواب، وحاله أعظم من الثناء
عليه، له قريب من مائتي مصنف مات، قدس الله روحه، ليلة الجمعة
لثلاث خلون من شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وأربعمائة. وكان مولده
حادي عشر ذي القعدة من سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، وصلى عليه السيد
المرتضى رحمه الله بميدان الأشنان وضاق على الناس مع كبره، ودفن
بداره ونقل إلى المشهد الشريف الكاظمي على مشرفه السلام ودفن قريبا
من رجلي الجواد عليه السلام إلى جانب شيخه أبى القاسم جعفر بن محمد
ابن قولويه.
1496 - محمد بن مرارة بالراءين المهملتين ابن حكيم، بفتح الحاء
الساباطي الأزدي لم ثقة، روى أبوه عن ق، م (1)
1497 - محمد بن مروان أبو عيسى الوراق لم (جش) له كتاب.
1498 - محمد بن مروان الجلاب دى (جخ) ثقة.
1499 - محمد بن مروان الحناط، بالحاء المهملة والنون، المدني لم
(جش) ثقة قليل الحديث.
1500 - محمد بن مروان الشعيري ق، قر (كش) ممدوح.

(1) سمى والد محمد هنا (مرارة) وضبطه، وترجم لوالده فيما يأتي مرازم
كما هو المتفق عليه في المعاجم الرجالية ولم يبد الخلاف في اسمه وإنما في اسم
أبيه وهو الحكم أو الحكيم، وبعد ذلك من سهو صاحب الكتاب، فلاحظ.
183

1501 - محمد بن مسعود الطائي ق، م كوفي عربي صميم ثقة.
1502 - محمد بن مسعود بن محمد بن عياش، بالياء المثناة تحت والشين
المعجمة السلمي السمرقندي أبو النضر، بالضاد المعجمة المعروف بالعياشي
لم (جخ، جش) ثقة صدوق غير أنه يروي عن الضعفاء، كان عاميا
فاستبصر، قيل: إنه أنفق في العلم تركة أبيه وهي ثلاثمائة ألف دينار
وكانت داره كالمدرسة للمشتغلين، صنف أكثر من مائتي كتاب.
1503 - محمد بن مسلمة، بفتح الميم، ثقة روى عنه الطاطري علي
ابن الحسين وغيره.
1504 - محمد بن مسلم بن رياح، بالياء المثناة تحت، الثقفي مولاهم
أبا جعفر الطحان الأعور ق، م (جخ) من أروى الناس عنه العلاء
ابن رزين، انتقل إلى الكوفة، والعامة تروي عنه (كش) إن الصادق
عليه السلام قال لعبد الله بن أبي يعفور: " ما يمنعك من محمد بن مسلم
فإنه قد سمع من أبي وكان عنده وجيها " صحب قر، ق وروى عنهما
وكان من أوثق الناس.
1505 - محمد بن مسلم الحميري، مولاهم كوفي ق (جخ).
1506 - محمد بن مسلم الزهري ق (جخ) تابعي مهمل.
1507 - محمد بن مسلم العبدي كوفي ق (جخ).
1508 - محمد بن مسلم بن هرمز الطائفي ق (جخ).
1509 - محمد بن مصبح بن صباح لم (جش) كوفي ثقة.
1510 - محمد بن معروف الخزاز الهلالي ق (جش) عمر ولقيه
- عليه السلام - وروى عنه أحاديث رواها عبد الله بن محمد بن خالد
الطيالسي عنه.
1511 - محمد بن مفضل بن إبراهيم بن قيس بن رمانة الأشعري
لم (جش) عربي يكنى أبا جعفر ثقة كوفي.
184

1512 - محمد بن منصور بن يونس بزرج، بضم الزاي وبعدها
راء ساكنة وجيم لم (جش) كوفي ثقة.
1513 - محمد بن موسى المتوكل ثقة.
1514 - محمد بن موسى أبو جعفر لقبه خورا، بضم الخاء المعجمة
والراء لم (جش) كوفي ثقة.
1515 - محمد بن مهاجر بن عبيد الأزدي ثقة.
1516 - محمد بن ميسر، بالياء المثناة تحت والسين المهملة، بن
عبد العزيز النخعي بياع الزطي ق (جش) كوفي ثقة وروى أبوه عن
قر، ق.
1517 - محمد بن نافع كوفي لم (جش) ثقة قليل الحديث.
1518 - محمد بن نصير بضم النون والصاد المهملة المفتوحة، من
أهل كش لم (جخ) ثقة جليل القدر كثير العلم.
1519 - محمد بن نعيم الخياط، بالخاء المعجمة والياء المثناة تحت لم
(جخ) أمي إلا أنه كان حافظا.
1520 - محمد بن وهبان بن محمد أبو عبد الله الدبيلي، بالدال المهملة
المضمومة والباء المفردة المفتوحة والياء المثناة تحت، ساكن البصرة لم
(جش) ثقة من أصحابنا واضح الرواية قليل التخليط.
1521 - محمد بن هارون أبو عيسى الوراق لم (جش) كذا.
1522 - محمد بن هشام الخثعمي لم (جش) روى عن كرام وعلاء
ابن رزين وغيرهما.
1523 - محمد بن همام البغدادي لم (جخ) ثقة، جليل القدر
وهمام يكنى أبا بكر، ومحمد يكنى أبا علي البغدادي الكاتب الإسكافي.
قال أبو علي: كتب أبي إلى أبي محمد الحسن العسكري عليه السلام يعرفه
أنه ما صح له حمل بولد، ويعرفه أن له حملا ويسأله الدعاء بصحته
185

وسلامته، وأن يجعله ذكرا نجيبا من مواليهم، فوقع عليه السلام على
رأسها بخط يده: " قد وقع ذلك " فصح الحمل ذكرا. قال هارون بن
موسى: رأيت الرقعة والخط وكان محققا ومات أبو علي حادي عشر جمادي
الآخرة من سنة ست وثلاثين وثلاثمائة وكان مولده سادس ذي الحجة
سنة ثمان وخمسين ومائتين.
1524 - محمد بن همام التميمي الحنظلي ق (جخ).
1525 - محمد بن همام العبدي أبو شهاب ق (جخ).
1526 - محمد بن الهيثم بن عروة التميمي كوفي ثقة لم (جش)
روى أبوه عن أبي عبد الله عليه السلام.
1527 - محمد بن الهيثم العجلي ثقة.
1528 - محمد بن يحيى أبو الحسن الفارسي لم (جخ) روى عن
خلق كثير وطاف الدنيا وجمع كثيرا من الاخبار.
1529 - محمد بن يحيى الخثعمي ق (جخ) مهمل.
1530 - محمد بن يحيى الخزاز، بالمعجمات لم (جش) كوفي ثقة
عين، روى عن أصحاب أبي عبد الله عليه السلام.
1531 - محمد بن يحيى بن سليمان الخثعمي أخو مغلس ق (جش)
كوفي ثقة.
1532 - محمد بن يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي
ابن أبي طالب - عليه السلام - ق (جخ).
1533 - محمد بن يحيى أبو جعفر العطار لم (جخ) روى عنه
الكليني وهو (قمي) كثير الرواية ثقة.
1534 - محمد بن يحيى القرشي ق (جخ).
1535 - محمد بن يحيى بن كحلان الليثي المدني ق (جخ) مهمل
1536 - محمد بن يحيى المغيثي لم (جش) كوفي ذكره ابن سعد
186

في " طبقات الشيعة ".
1537 - محمد بن يزداد، بالياء المثناة تحت والزاي والذال
المعجمة الزاري كر (كش) قال ابن مسعود: لا بأس به.
1538 - محمد بن يعقوب بن إسحاق أبو جعفر الكليني، بالياء
المثناة تحت والنون لم (جش، جخ، ست) شيخ من أصحابنا في وقته
ووجههم، كان أوثق الناس في الحديث وأثبتهم، صاحب " الكافي " صنفه
في عشرين سنة (جخ) توفي ببغداد في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة
(جش) سنة تسع وعشرين، سنة تناثر النجوم ودفن بباب الكوفة
بمقبرتها (عب): دفن في صراط (1) الطائي.
1539 - محمد بن يوسف الصنعاني، بالصاد المهملة والنونين المكتنفين
للعين المهملة ق (جش) ثقة عين.
1540 - محمد بن يوسف بن يعقوب الجعفري، الدين الزاهد، من
أصحاب العياشي لم (جخ).
1541 - محمد بن يونس م (جخ) ثقة.
1542 - المختار بن زياد العبدي د (جخ) بصري ثقة.
1543 - مخنف بن سليم الأزدي ى (جخ) من خواصه عربي كوفي
1544 - مرازم بن الحكم الأزدي، وفي نسخة بن حكيم، بفتح
الحاء المهملة وكلاهما (جخ) يذكر في ق: بن حكيم، وفي رجال
م: بن الحكم (جخ، ست، ق، م) ثقة (جش): مرازم بن حكيم
الأزدي المدائني مولى ثقة ق، م ومات في أيام ضا وهو أحد من بلي
باستدعاء الرشيد هو وأخوه، أحضرهما مع عبد الحميد بن عواض فقتله
وسلما.
1545 - مرزبان بن عمران بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي

(1) صراة (خ ل).
187

ضا (كش) قال له الرضا عليه السلام! " اسمك مكتوب عندنا ".
1546 - مروان بن قيس الدينوري القرشي لم (جش) له كتاب
1547 - مروان بن مسلم كوفي لم (جش) ثقة.
1548 - مروك، بفتح الميم وسكون الراء وفتح الواو والكاف،
ابن عبيد بن سالم بن أبي حفصة مولى بني عجل، وقال بعض أصحابنا:
إنه مولى عمار بن المبارك العجلي، واسمه صالح واسم أبي حفصة زياد
د (جخ، كش) ثقة صدوق.
1549 - مسافر مولى أبي الحسن م (كش) ممدوح.
1550 - مسروق بن محمد الكوفي ق (جخ).
1551 - مسروق بن موسى كوفي ثقة.
1552 - مسطح بن أنانة، بنونين ى (جخ) بدري.
1553 - مسعدة بن زياد الربعي ق (جش) ثقة عين.
1554 - مسعدة بن صدقة العبدي أبو محمد وقيل أبو بشر، ق، م
وقال الكشي: بتري وسيأتي في الضعفاء لذلك.
1555 - مسعدة بن الفرج الربعي لم (جش).
1556 - مسعود بن أوس ى (جخ) بدري.
1557 - مسعود بن خراش ى من خواصه عليه السلام.
1558 - مسكين بن الحكم بن مسكين (جش) كوفي ثقة.
1559 - مسكين قر (جخ) ثقة.
1560 - مسلم بن شهاب الزهري (1) أحد أئمة الحديث ين (جخ)
يكنى أبا بكر.
1561 - مسلم بن عوسجة سين (جخ) قتل معه بكربلاء.

(1) الموجود في رجال الشيخ في أصحاب علي بن الحسين - عليه السلام -
محمد بن شهاب الزهري لا مسلم، فراجع.
188

1562 - مسلم بن عقيل بن أبي طالب ن و، سين (جخ)، قتل
بالكوفة قتله عبيد الله بن زياد وكان رسول الحسين (عليه السلام) إلى أهل الكوفة.
1563 - مسلم مولى أبي عبد الله عليه السلام ق (كش) ممدوح.
1564 - مسمع بن عبد الملك، وقيل: ابن مالك بن مسمع أبو
سيار بالسين المهملة والياء المثناة تحت، الملقب بكردين، بكسر الكاف
قر، ق (جخ، كش) بصري شيخ بكر بن وائل بالبصرة وسيد المسامعة
قال له أبو عبد الله عليه السلام: إني لأعدك لامر عظيم يا أبا سيار.
1565 - المسور بن مخرمة الزهري ى (جخ) رسوله إلى معاوية
1566 - المسيب بن جرى يكنى أبا سعيد ى (جخ) أوصى إلى
أمير المؤمنين عليه السلام.
1567 - المشمعل بن سعد الأزدي الناشري ق (جخ، جش) ثقة
من أصحابنا، لم يرو عنه إلا عبيس، بضم العين المهملة وفتح الباء
المفردة والياء المثناة تحت والسين المهملة، بن هشام الناشري وروى أيضا
عن أبي بصير.
1568 - مصادف ق، م (كش) لم يصرح عنه بوصف.
1569 - مصبح بن الهلقام، بكسر الهاء والقاف، بن علوان العجلي
قريب الامر.
1570 - مصعب بن سلام كوفي لم (جش).
1571 - مصعب بن يزيد الأنصاري لم (جش) قال أبو العباس
لم يكن بذاك.
1572 - مطلب بن زياد الزهري القرشي مولاهم المدني ق (جخ
جش) ثقة.
1573 - مظفر بن محمد بن أحمد أبو الجيش البلخي لم (جش)
متكلم مشهور الامر من غلمان أبي سهل النوبختي سمع وأكثر، مات سنة
189

سبع وستين وثلاثمائة.
1574 - معاذ بن مسلم الهراء النحوي قر، ق ممدوح، روى الكشي
باسناده عنه أبي عبد الله عليه السلام قال: بلغني أنك تقعد في الجامع
فتفتي الناس؟ قلت: نعم وأردت أن أسألك عن ذلك قبل أن أخرج،
إني أقعد في المسجد فيجئ الرجل فيسألني عن الشئ فإذا عرفته بالخلاف
لكم أخبرته بما يفعلون، ويجئ الرجل أعرفه بمحبتكم ومودتكم فأخبره
بما جاء عنكم، ويجئ الرجل لا أعرفه ولا أدري من هو فأقول: جاء
عن فلان كذا، فأدخل قولكم فيما بين ذلك قال: فقال: اصنع كذا
فأني كذا أصنع.
1575 - معتب، بضم الميم وفتح العين وكسر التاء المثناة فوق
المشددة والباء المفردة، مولى أبي عبد الله ق، م (جخ، كش) قال فيه
" هم عشرة خيرهم وأفضلهم معتب " يشير إلى مواليه.
1576 - معروف بن خربوذ، بالخاء المعجمة وتشديد الراء والباء
المفردة والذال المعجمة قر (جخ، كش) ممدوح أورد الكشي فيه مدحا
وقدحا وثقته أصح.
1577 - معلى بن عثمان وقيل، ابن زيد الأحول كوفي ق (جش) ثقة 1578 - معلى بن موسى الكندي الكوفي ق (جش) ثقة عين، هو
جد الحسن بن محمد بن سماعة وإبراهيم أخوه.
1579 - المعلى بن الخنيس المدني ق (جخ) مولاهم.
1580 - معلى بن محمد بن البصري لم (ست) له كتب.
1581 - معمر بن خلاد بن أبي خلاد (أبو خلاد) ضا (جش)
بغدادي ثقة.
1582 - معمر بن يحيى بن المسافر العجلي كوفي عربي صميم ثقة
أقول: الذي أعرفه معمر بن يحيى بن بسام بالباء المفردة والسين المهملة
190

المشددة وكذا رأيته بخط الشيخ أبي جعفر رحمه الله.
1583 - معن بن خالد ضا (جخ) له كتاب، ثقة.
1584 - معن بن عبد السلام لم (جش) له كتاب.
1585 - معوية بن حكيم، بضم الحاء ابن معاوية بن عمار
الدهني ضا ثقة جليل القدر (كش): معاوية بن حكيم فطحي وسيأتي
في الضعفاء.
1586 - معاوية بن سعيد ضا (جش) له مسائل عنه. و..
1587 - معاوية بن صالح القاضي الأندلسي ق (جخ) مهملان.
1588 - معاوية بن عمار أبي معاوية بن خباب بن عبد الله الدهني،
بضم الدال المهملة وإسكان الهاء وفتحها والنون، مولاهم كوفي، ودهن
من بني بجيلة، كان وجها في أصحابنا مقدما كبيرا لشأن ق، م (كش)
عاش مائة وخمسا وسبعين سنة وأبوه عمار أيضا ثقة، يكنى أبا معاوية
وأبا القاسم وأبا حكيم. وكان لمعاوية من الولد القاسم وحكيم ومحمد (عق)
لم يكن مستقيما، كان ضعيف العقل مأمونا في حديثه، مات سنة خمس
وسبعين ومائة.
1589 - معاوية بن ميسرة بن شريح بن الحارث الكندي القاضي
من ولده عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن معاوية بن ميسرة أبو محمد ق
(جش، جخ) روى عنه ابن أبي الكرام.
1590 - معاوية بن وهب البجلي أبو الحسن عربي صميم (جخ)
ق (جش) م، ق ثقة صحيح.
1591 - المغيرة بن توبة المخزومي ق (كش) ممدوح.
1592 - المغيرة بن شعبة ل (جخ).
1593 - مفضل بن سعيد بن صدقة الحنفي أبو حماد كوفي ق
(جش).
191

1594 - المفضل بن قيس بن رمانة، بالراء المضمومة وتشديد الميم
قر، ق (كش) ممدوح.
1595 - مفضل بن مزيد، بالزاي، أخو شعيب الكاتب (كش) شيعي
1596 - المقداد بن عمرو بن الأسود كذا في خط الشيخ أبي جعفر
في رجال النبي صلى الله عليه وآله وسلم والحق ما قاله في رجال أمير المؤمنين
عليه السلام أن الأسود تبناه فنسب إليه، وإنما أبوه عمر والبهراني،
بالباء المفردة، منسوب إلى " بهرا " قبيلة على غير قياس إذ القياس بهراوي
ل، ى (جخ) عظيم المنزلة من خواص أمير المؤمنين عليه السلام يكنى
أبا معبد ثاني الأركان الأربعة.
1597 - مكي بن علي بن شختويه، بفتح الشين المعجمة والخاء
المعجمة الساكنة والتاء المثناة فوق والواو المفتوحة، فاضل لم (جخ)
1598 - منبه بن عبد الله أبو الجوزاء، بالجيم والزاي التيمي لم
(جش) صحيح الحديث.
1599 - منجح مولى الحسين عليه السلام سين قتل معه.
1600 - مندل بن علي العتري (1) واسمه عمرو وأخوه حيان ثقتان
(جش) كلاهما.
1601 - منذر بن جفير بن حكم العبدي عربي صميم لم (جش)
روى أبوه عن أبي عبد الله عليه السلام.
1602 - منذر بن محمد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم القابوسي
بالقاف والباء المفردة أبو القاسم، من ولد قابوس بن النعيمان بن المنذر
ناقلة إلى الكوفة لم (جش) من بيت جليل، ثقة من أصحابنا.
1603 - منصور بن (أبي) الأسود الليثي ق كوفي ثقة.

(1) نسبة إلى العتر: بكسر العين المهملة والتاء المثناة من فوق ثم الراء
وهو جبل بالمدينة في جهة القبلة يقال له: المستدير الأقصى.
192

1604 - منصور بن حازم، بالحاء المهملة والزاي، أبو أيوب البجلي
ق، م (جش) كوفي ثقة عين صدوق من جلة أصحابنا وفقهائهم.
1605 - منصور بن محمد بن عبد الله الخزاعي هو وأخوه سلمة بن محمد
ق ثقتان.
1606 - المنهال بن عمرو الأسدي سين (جخ) مهمل.
1607 - موسى بن أبي حبيب كوفي لم (جش) له كتاب صغير.
1608 - موسى بن إبراهيم المروزي أبو حمران م (جش) له
كتاب، وذكر أنه سمعه وأبو الحسن عليه السلام محبوس عند السندي بن
شاهك وهو معلم ولد السندي.
1609 - موسى بن إسماعيل لم (جش).
1610 - موسى بن أكيل، بالضم، النميري ق (جش) كوفي ثقة.
1611 - موسى بن بكر الواسطي ق، م (كش) وروى عن الرجال
ممدوح.
1612 - موسى بن جعفر بن وهب البغدادي أبو الحسن لم (جش)
له نوادر.
1613 - موسى بن الحسن بن عامر بن عمران بن عبد العزيز بن
سعد الأشعري القمي أبو الحسن لم (جش) ثقة جليل صنف ثلاثين
كتابا.
1614 - موسى بن الحسن بن محمد بن العباس بن إسماعيل بن أبي
سهل بن نوبخت أبو الحسن المعروف بابن كبرياء لم (جش) كان دينا
عالما منجما مصنفا في النجوم.
1615 - موسى بن بريد أخو القاسم لم (جش) له كتاب.
1616 - موسى بن سلمة ضا (جش) له كتاب.
1617 - موسى بن طلحة لم (جش) قريب الامر.
193

1618 - موسى بن عمر، بالضم مكبر، ابن بزيع لم (جش،
جخ) مولى المنصور ثقة (1).
1619 - موسى بن عمر بن يزيد بن ذيبان الصيقل مولى نهد أبو علي
لم (جش) له ابن اسمه علي وبه يكنى.
1620 - موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب ضا (جخ) عربي
بجلي كوفي ثقة (ست) له ثلاثون كتابا أصل (2) كتبه الحسين بن سعيد
(جش) ثقة ثقة واضح الحديث حسن الطريقة.
1621 - موسى بن محمد الأشعري القمي المؤدب ساكن شيراز، ابن
بنت سعد بن عبد الله لم (جش) ثقة من أصحابنا.
1622 - المهدي مولى عثمان ى (جخ) كان محمودا، بايع أمير
المؤمنين عليه السلام على البراءة من أعدائه بحضور محمد بن أبي بكر.
1623 - مهران بن محمد بن أبي نصر السكوني لم (جش) له كتاب
ذكره ابن بطة.
1624 - ميثم، بكسر الميم وفتح الثاء المثلثة، التمار صاحب
أمير المؤمنين عليه السلام قال له: يا ميثم! كيف أنت إذا دعاك دعي
بني أمية عبيد الله بن زياد إلى البراءة مني؟ قال فقلت: يا أمير المؤمنين
أنا والله لا أبرأ منك، فقال إذن والله يقتلك ويصلبك. قلت: أصبر
فذاك في الله قليل. فقال يا ميثم إذن تكون معي في درجتي - فأخبر أهله
بأنه يفعل ذلك على باب دار عمرو بن حريث - فإذا كان: اليوم الرابع
ابتدر منخراك دما عبيطا. وكان هناك نخلة في سبخة يمر بها فيضرب

(1) موسى بن عمر بن بزيع - هذا - ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب
الجواد والهادي عليهما السلام.
(2) الذي جاء في الفهرست في ترجمته: " إن له ثلاثين كتابا مثل كتب
الحسين بن سعيد ".
194

بيده عليها ويقول يا نخلة ما غذيت إلا لي وما غذيت إلا لك. وكان يمر
بعمرو بن حريث فيقول له: يا عمرو إذا جاورتك فأحسن جواري،
فيتوهم عمرو أنه يشتري دارا في جواره أو ضيعة فيقول له: ليتك فعلت
ذلك، فلما دعاه ابن زياد إلى البراءة من أمير المؤمنين عليه السلام أبى
فقال له، لأقتلنك فقال أخبرني مولاي انك تقتلني على باب دار عمرو
ابن حريث وأن منخري في اليوم الرابع يفيضان دما عبيطا، فصلبه حيث
قال. قال: فصار يحدث الناس فأرسل إليه من ألجمه بلجام من شريط
وهو أول من الجم وهو مصلوب ى (كش) أنه قطع يديه ورجليه ولسانه
ثم صلبه وكذلك كان أمير المؤمنين عليه السلام قد أخبره ى، ن، سين
(جخ).
1625 - ميسر بن عبد العزيز بضم الميم وفتح الياء المثناة تحت
وكسر السين المهملة وقيل بفتح الميم قر، ق (جخ، كش) ممدوح.
(باب النون)
1626 - ناحية بن عمارة وبخط الشيخ ابن أبي عمارة الصيداوي
منسوب إلى صيدا بطن من بني أسد قر، ق (كش) ليس بمعروف الحال
ويقال أنه نجبة القواس.
1627 - ناصح البقال كوفي ق (جش) ثقة.
1628 - نافع بن هلال الجملي سين (جخ).
1629 - نجبة، بالنون والجيم المفتوحتين والباء المفردة، ابن
الحارث لم (كش) كوفي صادق صديق علي بن يقطين.
1630 - نجم بن أعين (عق) ق كان مجاهدا في الرجعة.
1631 - نجيح بن قبا الغافقي، بالغين المعجمة والفاء والقاف،
منسوب إلى الغافق بن العاض، بالضاد المعجمة المشددة، ابن عمرو بن
195

مازن بن الأزد بن الغوث. أو إلى غافق بن الشاهد بن عك بن عدنان
ابن عبد الله، بطن من الأزد وعامتهم في مصر وبلاد المغرب لم (جش)
1632 - نشيط بن صالح بن لفافة، بكسر اللام والفاءين، مولى
بني عجل (جش، كش، جخ) ق، م ثقة.
1633 - نصر بن عامر بن وهب أبو الحسن السنجاري لم (جش)
من ثقات أصحابنا.
1634 - نصر بن قابوس بالمهملة، اللخمي القابوسي (جش) ق
م، ضا (كش) قر، ق (جخ) ق، م وكان ذا منزلة عندهم عليهم
السلام قال الشيخ في كتاب " الغيبة ": كان وكيل أبي عبد الله عليه
السلام عشرين سنة، ولم يعلم أنه كان وكيلا، وكان خيرا فاضلا.
1635 - نصر، بالمهملة بن مزاحم المنقري، بكسر الميم وبالنون
وفتح القاف، العطار، أبو الفضل قر (جش) كوفي مستقيم لكنه
يروي عن الضعفاء.
1636 - النضر، بالضاد المعجمة، بن سويد الصيرفي كوفي ثقة
صحيح (جش، جخ) م.
1637 - النضر بن محمد الهمداني بالمهملة دى (جخ).
1638 - النعمان بن بشير ل (جخ).
1639 - النعمان بن الصهبان ى (جخ) قال عليه السلام يوم الجمل
من دخل داره فهو امن.
1640 - النعمان بن عجلان من بني زريق، بالزاي المضمومة والراء
المفتوحة، ومن أصحابنا من ذكره وقدم الراء على الزاي وهو وهم، فبنو
زريق بتقديم الزاي منسوبون إلى زريق بن عبد حارثة، قال صاحب
العجالة: وبنو زريق جماعة من الأنصار ومن أولادهم، وعامتهم بالمدينة
ى (جخ) وكان عامله إلى البحرين وعمان.
196

1641 - نفيع يكنى أبا بكرة ل (جخ).
1642 - نميلة الهمداني يكنى أبا مارية ى (جخ) من خواصه
عليه السلام.
1643 - نوح بن الحكم أبو اليقظان الهمداني، بالمهملة، المرهبي
بالراء ورأيته بخط الشيخ أبي جعفر: الموهبي بالواو، ينسب إلى مرهبة
ابن دعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان ق كوفي ثقة.
1644 - نوح بن دارم مولاهم الكوفي القاضي ق (جخ).
1545 - نوح بن دراج كان قاضي وعندي فيه توقف.
(باب الواو)
1646 - واصل الخراساني م (كش) طلي أبا الحسن عليه السلام
بالنورة وسد مخرج الماء من الحمام إلى البئر ثم جمع ذلك الماء وتلك
النورة وشرب الجميع.
1647 - وحشي بن حرب ل (جخ).
1648 - وردان أبو خالد الكابلي الأصغر، والأكبر كنكر، بالنون
والراء المهملة، ورأيته بخط الشيخ أبي جعفر - رحمه الله - وقال بعض
الأصحاب: " وردان أبو خالد الكابلي ولقبه كنكر " والحق الأول وقد
تقدم في باب الكاف قر، ق.
1649 - وريزة بن محمد الغساني ضا (جش).
1650 - الوليد بن سعيد (1) مولى أبي الحسن موسى عليه السلام
م (جخ).
1651 - الوليد بن صبيح أبو العباس كوفي ق (كش) ثقة، ترحم
عليه أبو عبد الله عليه السلام.

(1) في رجال الشيخ رحمه الله (سعد) بدون باء.
197

1652 - الوليد بن العلاء الوصافي كوفي عجلي لم (جش).
1653 - وهب بن جميع مولى إسحاق بن عمار لم (كش) ممدوح.
1654 - وهيب بن حفص النخاس لم (جش) له كتاب ذكره سعد.
1655 - وهيب، بالتصغير، بن خالد البصري ق (جش) ثقة.
1656 - وهب بن عبد ربه بن أبي ميمونة بن يسار، بالياء المثناة
تحت والسين المهملة، الأسدي مولى بني نصر بن قعين أخو شهاب بن
عبد ربه وعبد الخالق قر، ق ممدوحون.
1657 - وهب بن محمد البزاز، بالمعجمات، أبو نصر، بالنون والصاد
المهملة لم (جش) ثقة عين.
(باب الهاء)
1658 - هارون بن الجهم بن ثوير بن أبي فاختة سعيد بن جهمان
مولى أم هانئ بنت أبي طالب، كذا رأيته بخط الشيخ أبي جعفر ق
(جش) كوفي ثقة.
1659 - هارون الجبلي قر (جخ) مجهول.
1660 - هارون بن الحسن بن محبوب بن وهب بن جعفر بن وهب
البجلي مولى بني جرير بن عبد الله د (جخ، جش) روى عن أبيه
وعن الرجال.
1661 - هارون بن خارجة، بالخاء المعجمة والجيم، الصيرفي ق
(جخ) كوفي ثقة.
1662 - هارون بن حمزة الغنوي، بالغين المعجمة والنون الصيرفي
ق (جخ) كوفي ثقة.
1663 - هارون بن عبد العزيز أبو علي الأراجني الكاتب مصري،
كان وجها في زمانه وذكر أنه كان له ابن اسمه علي وكان حسن التخصيص
198

بمذهبنا، وهو جد أبي الحسن علي بن الحسين المغربي الكاتب والد الوزير
أبي القاسم لم (جش) له كتاب الرد على الواقفة.
1664 - هارون بن عمر بن عبد العزيز بن محمد أبو موسى المجاشعي
ضا (جش) صحبه عليه السلام له كتب.
1665 - هارون بن عيسى لم (جش) ذكره ابن بطة.
1666 - هارون بن موسى بن أحمد بن سعيد أبو محمد التلعكبري
من بني شيبان لم (جخ، جش) جليل القدر كان وجها في أصحابنا ثقة
معتمدا لا مطعن عليه، عظيم المنزلة واسع الرواية روى جميع الأصول
والمصنفات، مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
1667 - هاشم بن إبراهيم العباسي المشرقي ضا (جش).
1668 - هاشم بن عتبة، بالعين المهملة المضمومة والتاء المثناة فوق
الساكنة، ابن أبي وقاص، المرقال ى (جخ) سمى المرقال لارقاله في
الحرب (1).
1669 - هاشم بن هانئ الهمداني وبخط الشيخ: المرادي دى (جخ)
كان أبو إسحاق يروي عنه.
1670 - هاشم بن أبي هاشم قر (جخ) مجهول.
1671 - هاشم (الرماني) قر (جخ) مجهول.
1672 - هاشم بن المثنى الحناط، بالحاء المهملة والنون ق (جخ،
جش) كوفي ثقة.
1673 - هبة الله أحمد بن محمد الكاتب أبو نصر المعروف بابن برنية
كان يذكر أن أمه كلثوم بنت أبي جعفر محمد بن عثمان العمري، سمع
حديثا كثيرا، وكان يتعاطى الكلام ويحضر مجلس ابن الشبيه العلوي
الزيدي المذهب، فعمل له كتابا وذكر أن الأئمة ثلاثة عشر مع زيد

(1) الارقال في الحرب الاسراع فيه.
199

- ابن علي واحتج بحديث في كتاب سليم بن قيس الهلالي أن الأئمة اثنا
عشر من ولد أمير المؤمنين عليه السلام لم (جش) أقول: وبهذه العقيدة
ألحقته بالضعفاء وسيأتي معهم.
1674 - هشام بن الحكم أبو محمد مولى كندة، انتقل من الكوفة
إلى بغداد سنة تسع وتسعين ومائة وقيل فيها مات، كان يتجر في الكرخ
داره عند قصر وضاح ق، م (كش) كان يرى رأي الجهمية ثم استبصر
(جخ، ست) روي عنهما عليهما السلام فيه مدائح جليلة، وكان ممن
فتق الكلام في الإمامة وهذب المذهب بالنظر، وكان حاذقا بصناعة الكلام
حاضر الجواب، سئل يوما عن معاوية أشهد بدرا؟ قال: نعم من ذلك
الجانب! وكان منقطعا إلى يحيى بن خالد البرامكي، وكان القيم لمجالس
نظره وكلامه، وكان نزوله بدرب الجنب من الكرخ. توفي بعد نكبة
البرامكة بمدة يسيرة متسترا، وقيل في خلافة المأمون وكان لاستتاره
قصة (قي): " في كتاب سعد أنه كان من غلمان أبي شاكر الزنديق
وهو جسمي ردئ " وسيأتي في الضعفاء مع أني لا أستثبت ما قاله البرقي
قدحا فيه لان حال عقيدته معلوم وثناء الأصحاب عليه متواتر، وكونه
تلميذ الزنديق لا يستلزم اتباعه في ذلك، فان الحكمة تؤخذ حيث وجدت
وقوله " وهو جسمي ردئ " يحتمل عوده إلى أبي شاكر لا إليه.
1675 - هشام بن حيان الكوفي مولى بني عقيل أبو سعيد المكاري ق (جخ)
1676 - هشام بن سالم الجواليقي مولى بشر بن مروان، أبو الحكم
ق، م (جخ) ثقة ثقة.
1677 - هشام بن عتبة بن أبي وقاص المرقال سمي المرقال لأنه
كان يرقل في الحرب ي (جخ) (1).

(1) هذا هو هاشم بن عتبة المرقال المتقدم، وليس في رجال الشيخ غير
هاشم، فلاحظ، ولا يوجد هذا الاسم في بعض نسخ الكتاب.
200

1678 - هشام بن محمد بن السائب أبو المنذر الناسب الفاضل ق
(جش) قال: مرضت فنسيت علمي فجلست إلى جعفر بن محمد عليهما
السلام فسقاني العلم في كأس فعاد إلي علمي، وكان أبو عبد الله عليه
السلام يقربه ويدنيه ويبسطه.
1679 - هلال بن إبراهيم أبو الفتح الدلفي الوراق لم (جش)
لا بأس به، سمع الحديث وكان ثقة.
1680 - همام بن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ميمون البصري ثقة.
1681 - هند بن الحجاج لم (جخ، جش) ممدوح.
1682 - هيثم بن أبي مسروق أبو محمد، واسم أبي مسروق عبد الله
النهدي كوفي لم (جخ) روى عنه سعد بن عبد الله (جش) قريب
الامر فاضل.
1683 - الهيثم بن عبد الله الرماني كوفي م، ضا (جش).
1684 - الهيثم بن عبد الله أبو كهمش كوفي عربي لم (جش).
1685 - هيثم بن عروة التميمي كوفي قر، ق (جش).
1686 - هيثم بن محمد الثمالي لم (جش) ثقة.
1687 - هيثم بن واقد الجزري ق (جش) ثقة.
(باب الياء)
1688 - يا سر خادم الرضا عليه السلام (جش، جخ) هو مولى
حمزة بن اليسع.
1689 - ياسين الضرير الزيات البصري م (جش) لقيه بالبصرة
وصنف الكتاب المنسوب إليه.
1690 - يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد، واسم أبي البلاد يحيى
مولى بني عبد الله بن غطفان لم (جش، ست) ثقة هو وأبوه أحد القراء
201

كان يتحقق بأمرنا هذا.
1691 - يحيى بن أبي بكر بن مهرويه القزويني لم (جش) له
نوادر.
1692 - يحيى بن أحمد بن سعيد شيخنا الامام العلامة الورع
القدوة كان جامعا لفنون العلوم الأدبية الفقهية والأصولية وكان أورع
الفضلاء وأزهدهم، له تصانيف جامعة للفوائد، منها كتاب " الجامع
للشرائع " في الفقه وكتاب " المدخل " في أصول الفقه وغير ذلك. مات
في ذي الحجة سنة تسعين وستمائة، قدس الله روحه.
1693 - يحيى بن أبي القاسم يكنى أبا بصير، مكفوف، واسم
أبي القاسم إسحاق قر، ق (جخ).
1694 - يحيى بن أم الطويل ين " جخ، كش " روى عنه " أن
الناس ارتدوا بعد قتل الحسين عليه السلام إلا ثلاثة: أبو خالد والكابلي
ويحيى بن أم الطويل وجبير بن مطعم، ثم إن الناس لحقوا وكثروا "
وزاد فيه يونس عن حمزة: وجابر بن عبد الله الأنصاري أمه وشيكة
ظئر علي بن الحسين عليهما السلام كان يدعوها " اما! " وهي التي زوجها
فعابه عبد الملك بن مروان بأنه زوج أمه. توهما أنها والدته، وكانت
والدته شهربانويه قد توفيت وهو طفل.
1695 - يحيى بن الجرار، بالجيم والراءين المهملتين، كذا رأيته
بخط الشيخ أبي جعفر، هو الذي روى أن عثمان قتل بنت رسول الله
صلى الله عليه وآله وروى عنه الأعمش وغيره وكان مستقيما.
1696 - يحيى بن الحجاج الكرخي بغدادي ق (جش) ثقة هو
وأخوه خالد.
1697 - يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن
علي بن أبي طالب عليه السلام أبو الحسين، العلامة الصدوق المصنف
202

ضا (ست، جش).
1698 - يحيى بن خالد الوابشي الهمداني لم (جش) ثقة كوفي.
1699 - يحيى الخزاز، بالمعجمات، التبريزي ق (جخ) ثقة.
1700 - يحيى بن خلف الوابشي بالباء المفردة والشين المعجمة،
منسوب إلى وابش بن زيد بن عدوان بطن من بني منصور الهمداني لم
ثقة كوفي.
1701 - يحيى بن زرارة بن أعين الشيباني ق (جخ).
1702 - يحيى بن زكريا بن شيبان أبو عبد الله الكندي العلاف
الشيخ الثقة الصدوق ضا (1) (جخ، جش) روى عن أبيه، وروى
أبوه عن الحسين بن أبي العلاء ومحمد بن حمران وكليب بن معاوية وصفوان
ابن يحيى.
1703 - يحيى بن زيد بن علي بن الحسين، والد البيوتات السبعة
وأولاده عيسى ومحمد ويحيى وداود وعلي وأحمد ق، م (جخ).
1704 - يحيى بن سعيد فروخ القطان أبو سعيد البصري ق (جخ)
كان من أئمة الحديث.
1705 - يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري المدني تابعي أسند عنه
يكنى أبا سعيد أحد بنى مالك بن النجار. توفي بالهاشمية وكان قاضيا
لها لأبي جعفر ق (جخ).
1706 - يحيى صاحب الديلم العالم الشهيد ابن عبد الله بن الحسن
بن الحسن بن علي بن أبي طالب - عليهم السلام - مدني ق (جخ).
1707 - يحيى بن عباس الوراق ضا (جخ) مجهول.

(1) لا يوجد يحيى بن زكريا بن شيبان في أصحاب الرضا عليه السلام في
رجال الشيخ، فراجعه.
203

1708 - يحيى بن عبد الحميد (1) لم (جش) له كتاب وفي نسخة:
يحيى بن العلاء الرازي.
1709 - يحيى بن عبد الرحمن الأزرق ق، م كوفي ثقة.
1710 - يحيى بن عبد الحميد الحماني لم (ست) له كتاب المناقب.
1711 - يحيى بن العلاء البجلي الرازي أبو جعفر ق (جخ، جش)
ثقة أصله كوفي.
1712 - يحيى بن عليم، بضم المهملة الكلبي العليمي ق (كش (2)
جش) ثقة عن (غض) ضعيف، والأرجح ثقته.
1713 - يحيى بن عمران بن علاء بن أبي شعبة الحلي ق، م
(جخ، ست) كانت تجارته إلى حلب فنسب إليها، ثقة ثقة صحيح
الحديث (3)
1714 - يحيى بن هاشم لم (جش) كوفي ثقة قليل الحديث.
1715 - يحيى اللحام الكوفي ق (جش) ثقة.
1716 - يحيى بن أبو محمد العلوي بني زيارة لم (جخ، جش، ست)
من أهل نيسابور جليل القدر عظيم الرئاسة متكلم حاذق زاهد ورع له
كتب كثيرة في الإمامة وغيرها.
1717 - يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن

(1) هذا هو يحيى بن عبد الحميد الحماني الآتي الذي نسب الشيخ إليه في
باب الألقاب من " ست " أن له كتاب المناقب.
(2) يحيى بن عليم لم يذكره الكشي، ولعله جاء (كش) زيادة من
النساخ.
(3) في رجال النجاشي ذكره بعنوان يحيى بن عمران بن علي بن أبي
شعبة الحلبي.
204

الحسين بن علي بن أبي طالب لم (جش) كان فقيها عالما متكلما سكن
نيسابور.
1718 - يحيى بن وثاب، بالثاء المثلثة والياء المفردة، قرأ على
عبيد بن نضلة، كان يقرأ عليه كل يوم آية ففرغ من القرآن في سبع
وأربعين سنة، وكان مستقيما.
1719 - يحيى بن هاشم كوفي قليل الحديث ثقة (1).
1720 - يحيى بن يحيى الحنفي لم (جش) له كتاب.
1721 - يحيى بن يعقوب أبو طالب القاضي، خال أبي يوسف
القاضي ق (جخ).
1722 - يزيد أبو خالد القماط مولى بني عجل بن لجيم ق (جش) ثقة كوفي.
1723 - يزيد بن إسحاق بن السخف الغنوي أبو إسحاق يلقب
شعر لم (جخ، (2) كش) مدحه.
1724 - يزيد بن الحسن لم (جش) له نوادر.
1725 - يزيد بن حماد الأنباري السلمي أبو يعقوب الكاتب ثقة.
1726 - يزيد بن خليفة الحارثي ق (كش) أن أبا عبد الله عليه
السلام قال له: أنت نجيب من حارث بن كعب.
1727 - يزيد بن سليط الزيدي م (كش) حديثه طويل.
1728 - يزيد بن نوبرة، بالنون والواو المفتوحة والياء المثناة
تحت ى (جخ) قتل يوم النهروان. قال له رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم: من جاوز هذا التل فله الجنة، فقال: يا رسول الله ما بيني

(1) هذا هو يحيى بن هاشم المتقدم برقم 1714 وجاء ذكره مكررا.
(2) ذكره الشيخ في باب أصحاب الصادق عليه السلام من رجاله لا في
باب من لم يرو عنهم عليهم السلام.
205

وبين الجنة إلا التل؟ فقال له: نعم، فضرب بالسيف حتى جاوزه فقال
له ابن عمه: إن أنا جاوزت التل فلي مثل ماله؟ فقال: نعم، فجاوزه
واختصما على قتيل قتلاه، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وآله:
ابشرا فكل منكما قد استوجب الجنة.
1729 - يعقوب بن إسحاق بن السكيت، أبو يوسف صاحب
" إصلاح المنطق " كان متقدما عند أبي جعفر الثاني وأبي الحسن عليهما
السلام وكانا يختصانه، قتله المتوكل لاجل التشيع، كان صدوقا عالما
بالعربية لا مطعن عليه د، دى (جش).
1730 - يعقوب بن سالم الأحمر أخو أسباط بن سالم ق (جخ،
جش).
1731 - يعقوب السراج م (جش) كوفي ثقة (غض) ضعيف
وثقته أصح.
1732 - يعقوب بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار مولى بني أسد
أبو محمد ق (جش) ثقة ذكره ابن سعد وابن نوح.
1733 - يعقوب بن نعيم بن قرقارة الكاتب أبو يوسف كان
جليلا في أصحابنا ضا (جش) ثقة.
1734 - يعقوب بن إلياس ثقة.
1735 - يعقوب بن يزيد بن حماد الأنباري السلمي أبو يوسف
القمي من كتاب المنتصر د (جخ، جش) انتقل إلى بغداد وكان
ثقة صدوقا.
1736 - يعقوب بن يقطين ضا (جخ) ثقة.
1737 - يوسف بن ثابت بن أبي سعدة أبو أمية كوفي ق (جخ،
جش) ثقة.
1738 - يوسف بن عقيل البجلي لم (جش) كوفي ثقة قليل الحديث
206

1739 - يوسف بن علي القطان أبو عبد الله، كان ينزل الكوفة
طاق حيان قريب الامر.
740 - يوسف بن عمار بن حيان ثقة.
1741 - يونس بن رباط البجلي مولاهم ق (جش) كوفي ثقة.
1742 - يونس بن الصباح ق (كش) ممدوح (1).
1743 - يونس بن عبد الرحمن مولى علي بن يقطين بن موسى مولى
بني أسد أبو محمد م ضا (جش) كان وجها في أصحابنا متقدما عظيم
المنزلة، ولد في أيام هشام بن عبد الملك ورأى جعفر بن محمد عليه السلام
بين الصفا والمروة ولم يرو عنه، وكان الرضا عليه السلام يشير إليه في
العلم والفتيا، وكان ممن بذل له على الوقف مال جليل فامتنع من أخذه
وثبت على الحق. وهو أحد الأربعة الذين يقال فيهم انتهى إليهم علم
الأنبياء - عليهم السلام - وهم: سلمان الفارسي، وجابر، وسعيد،
ويونس بن عبد الرحمن، وروى عبد العزيز ابن المهتدي قال: سألت الرضا
عليه السلام عمن أخذ معالم ديني؟ فقال: خذ عن يونس بن عبد الرحمن
ولما عرض كتابه " عمل اليوم والليلة " على أبي الحسن العسكري عليه
السلام قال: أعطاه الله تعالى بكل حرف نورا يوم القيامة (جخ):
طعن فيه القميون وهو عندي ثقة.
1744 - يونس بن يعقوب ق، م (جخ) ثقة (جش، به) فطحي
وسيأتي في الضعفاء.
(ذكر جماعة قال النجاشي في كل منهم ثقة مرتين)
إبراهيم بن مهزم الأسدي، أحمد بن اليسع بن عبد الله القمي
أحمد بن داود بن علي القمي، إسحاق بن جندب أبو إسماعيل الفرائضي

(1) لا يوجد في (كش) هذا الاسم معنونا، فراجع.
207

أبو خديجة سالم بن مكرم، أبو يحيى الجرجاني داود بن سعيد الفزاري
جارود بن المنذر، الحارث بن المغيرة النصري، حبيب بن المعلل الخثعمي
الحسين بن إشكيب، الحسين بن علي بن المغيرة البجلي أبو محمد (1) حميد
ابن المثنى أبو المغراء العجلي، داود بن أسد بن عفير بن الأحوص المصري
داود بن فرقد مولى آل أبي السمال، سماعة بن مهران بن عبد الرحمن
الحضرمي، سهل بن اليسع بن عبد الله بن سعد الأشعري، صفوان بن
يحيى أبو محمد البجلي بياع السابري الكوفي، الضحاك أبو مالك الحضرمي
الكوفي، عبد الله بن أبي يعفور بالفاء والراء، عبد الله بن المغيرة، عبد الله
ابن غالب الشاعر، عبيد بن زرارة بن أعين الشيباني، عبد الله بن
محمد الأسدي، عبد الله بن محمد بن حصين الحصيني الأهوازي، عبد الرحمن
ابن أبي نجران واسمه عمرو بن مسلم التميمي، عبد الرحمن بن الحجاج
بياع السابري، عبد الرحمن بن محمد بن أبي هاشم البجلي، أبو محمد عبد الصمد
ابن بشير العرامي، علي بن عقبة بن خالد الأسدي أبو الحسن، الفضل
ابن عثمان المرادي، محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد نزيل قم محمد بن
العباس بن علي بن مروان بن الماهيار أبو عبد الله البزاز المعروف بابن
حجام، موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب البجلي، أبو عبد الله يحيى
ابن عمران بن علي بن أبي شعبة الحلبي، رحمهم الله تعالى أجمعين، و
عدتهم أربعة وثلاثون رجلا، وقد ذكرناهم في أبوابهم.
أقول: وقد ذكر ابن الغضائري في كتابه خمسة رجال زيادة على
ما قاله النجاشي كل منهم ثقة ثقة مرتين وهم علي بن حسان الواسطي،

(1) لا يوجد هذا الاسم في النجاشي، وانما المذكور فيه الحسن بن علي بن
عبد الله بن المغيرة أبو محمد البجلي مولى جندب بن عبد الله، وقد نقل صاحب الكتاب
نفسه فيما تقدم عن النجاشي أنه ثقة ثقة، ولعل هنا وقع تصحيف من النساخ
فلاحظ.
208

محمد بن قيس أبو نصر الأسدي، محمد بن الحسن بن الوليد أبو جعفر (1)
محمد بن محمد بن رباط، هشام بن سالم الجواليقي.
1 - (فصل)
أجمعت الصحابة على ثمانية عشر رجلا فلم يختلفوا في تعظيمهم
غير أنهم يتفاوتون ثلاثة درج.
الدرجة العليا لستة منهم من أصحاب أبي جعفر عليه السلام أجمعوا
على تصديقهم وإنفاذ قولهم والانقياد لهم في الفقه وهم زرارة بن أعين،
معروف بن خربوذ، بريد بن معاوية، أبو بصير ليث بن البختري، الفضيل
ابن يسار، محمد بن مسلم الطائفي
الدرجة الوسطى فيها ستة أجمعوا على تصحيح ما يصح عنهم وأقروا
لهم بالفقه وهم من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام: يونس بن عبد الرحمن
صفوان بن يحيى بياع السابري، محمد بن أبي عمير، عبد الله بن المغيرة
الحسن بن محبوب، أحمد بن محمد بن أبي نصر.
الدرجة الثالثة فيها ستة أجمعوا على تصديقهم وثقتهم وفضلهم وهم
جميل بن دراج، عبد الله بن مسكان، عبد الله بن بكير، حماد بن عيسى
حماد بن عثمان، أبان بن عثمان. وأفقههم جميل بن دراج.
2 - (فصل)
في ذكر جماعة قال النجاشي إنهم ثقات في روايتهم مع أن مذاهبهم
مضطربة غير صحيحة:
أحمد بن أبي بشير السراج ثقة واقفي.

(1) هذا هو محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، الذي ذكره سابقا، ونسبه
هنا لا جده الوليد، فلاحظ.
209

أحمد بن الحسن بن إسماعيل ثقة واقفي.
أحمد بن محمد بن علي بن رباح السواق أبو الحسن ثقة واقفي.
أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الهمداني جليل ثقة زيدي
جارودي.
إسحاق بن بشير أبو حذيفة الكاهلي الخراساني ثقة عامي.
جعفر بن محمد بن سماعة الحضرمي ثقة واقفي.
الحسين بن أحمد بن المغيرة أبو عبد الله البوشنجي عراقي مضطرب
المذهب ثقة في روايته.
الحسن بن محمد بن سماعة أبو محمد الكندي الصيرفي فقيه من فقهاء
الواقفة ثقة.
حميد بن زياد بن حماد بن زياد الدهقان واقفي ثقة.
عباد بن صهيب قال الكشي كان مرجئا وقال النجاشي: كان ثقة.
علي بن محمد بن علي بن قيس بن سالم أبو الحسن الوساق، ويقال
القلاء، روى عن عمر بن رباح عن أبي عبد الله عليه السلام، قال النجاشي
ويقال عمر بن رباح القلاء، وقيل في كنيته أبو القاسم كان ثقة في
الحديث واقفيا في المذهب معتمدا.
محمد بن عبد الله بن غالب أبو عبد الله الأنصاري البزاز ثقة في روايته
على مذهب الواقفة.
هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب، قال النجاشي: ثقة وجه
وكان له مذهب في الجبر والتشبيه.
يحيى بن سالم الفراء قال النجاشي كوفي زيدي ثقة.
يحيى بن سعيد القطان أبو زكريا قال النجاشي عامي ثقة.
210

3 - (فصل)
في ذكر جماعة قال النجاشي في كل واحد منهم إما (ليس بذاك)
أو (لا بأس به) أو (قريب الامر) أوردتهم نسقا ليحفظوا.
أحمد بن أبي زاهر قال فيه: حديثه ليس بذلك النقي.
أحمد بن علي أبو العباس، قال أصحابنا لم يكن بذاك، وقيل فيه غلو
حنظلة بن زكريا بن بجير بن حنظلة بن خالد التميمي أبو الحسين
القزويني، لم يكن بذاك.
سالم بن أبي سلمة الكندي السجستاني حديثه ليس بالنقي وإن كنا
لا نعرف منه إلا خيرا.
علي بن أبي صالح بزرج أبو الحسن الحناط لم يكن في المذهب
والحديث بذاك وإلى الضعف ما هو.
عيسى بن المستفاد، لم يكن بذاك.
الفضل بن أبي قرة التميمي، لم يكن بذاك.
القاسم بن محمد الخلقاني كوفي قريب الامر.
مثنى بن عبد السلام، قال الكشي: لا بأس به.
محمد بن خالد الأشعري، قال النجاشي: قريب الامر.
محمد بن يزداد الرازي، قال ابن مسعود: لا بأس به.
مصعب بن يزيد الأنصاري، قال أبو العباس ليس بذاك
موسى بن طلحة، قال النجاشي: قريب الأمر.
هلال بن إبراهيم أبو الفتح الدلفي الوراق، قال النجاشي: لا بأس
به سمع الحديث وكان ثقة.
القاسم بن أبي مسروق أبو محمد، قال النجاشي: كان قريب الامر
وأثنى الكشي عليه بالفضل.
211

4 - (فصل)
في ذكر جماعة ضبطت روايتهم بالعدد:
علي بن يقطين لم يروعن الصادق عليه السلام إلا حديثا واحدا.
عبد الله بن مسكان لم يرو عنه إلا حديث (من أدرك المشعر فقد
أدرك الحج).
حريز لم يرو عنه إلا حديثين.
حماد بن عيسى لم يرو عنه إلا عشرين حديثا، وقفت منها على
تسعة عشر حديثا في كتاب حريز مفردة.
إدريس بن عبد الله الأشعري روى عن الرضا عليه السلام حديثا
واحدا وهو ثقة.
مسمع بن عبد الله كردين روى عن أبي جعفر عليه السلام رواية يسرة
يعقوب بن شعيب روى عن أبي عبد الله عليه السلام خمسة آلاف
حديث
آبان بن تغلب روى عنه ثلاثين ألف حديث.
5 - (فصل)
في ذكر جماعة اشتهرت كناهم وخفيت أسماؤهم:
عبد الرحمن بن أبي نجران، هو عمرو بن مسلم.
محمد بن أبي عمير هو زياد.
محمد بن الحسين بن أبي الخطاب هو زيد قاله محمد بن بابويه.
علي بن أبي حمزة، هو سالم.
عبد الرحمن بن أبي عبد الله، هو ميمون
عبد الله بن أبي يعفور، في بعض الكتب قيس بن منصور، وقيل
212

واقد، وقيل وقدان.
إسماعيل بن أبي زياد، مسلم.
أحمد بن أبي نصر، زيد.
أبو علي الأشعري، أحمد بن إدريس.
أبو جرير هو زكريا بن إدريس.
أبو مالك الحضرمي، هو الضحاك.
علي بن الحسين، هو المسعودي (1).
أبو المغرا، هو حميد.
أبو ولاد، هو حفص بن سالم.
أبو خالد القماط هو خالد بن يزيد.
أبو مريم هو عبد الغفار.
أبو خديجة، هو سالم بن مكرم.
أبو جميلة، هو مفضل بن صالح.
سليمان بن سفيان هو أبو داود المسترق بتشديد القاف وكسر الراء
البقباق هو الفضل بن عبد الملك.
أبو عبيدة الحذاء، هو زياد بن عيسى.
أبو أيوب الخراز، بالراء المهملة قبل الألف والمعجمة بعدها، هو
إبراهم بن عثمان وقيل: ابن عيسى.
ثوير بن أبي فاختة هو سعيد بن جهمان
ابن حمدون الكاتب، هو أحمد بن إبراهيم.
الصفواني هو محمد بن أحمد بن أبي عبد الله بن قضاعة.
الحجال هو عبد الله بن محمد.

(1) ليس للمسعودي والبقباق محل لذكرهما هنا إذ ليسا من الكنى كما
لا يخفى.
213

الوشاء هو الحسن بن علي (1)
باب الكنى
1 - أبو الأحوص المصري كذا بخط الشيخ أبي جعفر، وفي بعض
النسخ البصري والأول أقوى، من جملة متكلمي الإمامية وله مع الجبائي
مجلس في الإمامة بحضرة أبي القاسم بن محمد الكرخي، له كتب.
2 - أبو الأسود الدئلي ل، ى (جخ).
3 - أبو أمامة له صحبة، وكان معاوية وضع عليه الحرس لئلا
يهرب إلى علي عليه السلام ى (جخ).
4 - أم الأسود بنت أعين عارفة، قال علي بن أحمد العقيقي:
وهي التي أغمضت زرارة.
5 - أبو أيوب خالد بن زيد هو الأنصاري ل، ى (كش) عظيم الشأن
6 - أبو بصير مشترك بين أربعة، منهم:
ليث ابن البختري، بالخاء المعجمة والتاء المفتوحة المثناة فوق المرادي
وقيل: أبو محمد قر، ق (جخ كش) ثقة عظيم الشأن قال فيه الباقر
عليه السلام: بشر المخبتين بالجنة: بريد، بالباء المضمومة والراء المهملة
المفتوحة، بن معاوية العجلي، وأبو بصير ليث ابن البختري المرادي،
ومحمد بن مسلم، وزرارة، أربعة نجباء أمناء الله على حلاله وحرامه
لولا هؤلاء لانقطعت آثار النبوة واندرست). و...
7 - أبو بصير يحيى بن أبي القاسم المكفوف. و...
8 - أبو بصير يوسف بن الحارث بتري، و...
9 - أبو بصير عبد الله بن محمد الأسدي وهؤلاء الثلاثة رووا عن الباقر (عليه السلام)

(1) لا وجه لذكر ابن حمدون والصفواني والحجال والوشاء هنا إذ ليست
من الكنى كما لا يخفى.
214

10 - أبو بكر بن حزم الأنصاري ى (جخ) من خواصه عربي يمني
11 - أبو بكر بن علي بن أبي طالب سين (جخ) أخوه قتل معه
أمه ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمة بن جندل
ابن نهشل الدارمية.
12 - أبو بكر الحضرمي ق (كش) (1) ثقة، جرت له مناظرة
حسنة مع زيد.
13 - أبو الجحاف (قد) ثقة (2).
14 - أبو جحيفة بضم الجيم وهب (3) بن عبد الله السوائي، بالسين
المهملة ى (جخ) من خواصه.
15 - أبو جرير بضم الجيم وبالمهملتين، القمي ضا (كش) ترحم
له عليه السلام، اسمه زكريا بن إدريس بن عبد الله.
16 - أبو جعفر الأحول (4) ق (كش) مدحه وهو أحد الأركان
الأربعة الذين قال فيهم أبو عبد الله عليه السلام -: (هم أحب الناس
إلي أمواتا وأحياء) ولقب مؤمن الطاق فلقبه العامة (شيطان الطاق)
قال له أبو حنيفة بعد موت أبي جعفر عليه السلام: يا أبا جعفر: إن
إمامك قد مات، فقال له أبو جعفر: لكن إمامك من المنظرين إلى يوم
الوقت المعلوم.
17 - أبو جعفر البصري د (جخ، كش) ثقة فاضل صالح.

(1) تقدم في باب العين أن اسمه عبد الله بن محمد، ولم يصدر من (كش)
التوثيق له.
(2) اسمه داود بن أبي عوف، ولم يذكر في الأسماء هناك.
(3) لم يتقدم في الأسماء هناك.
(4) اسمه محمد بن علي بن النعمان تقدم في الأسماء.
215

18 - أبو جميلة ق (1)
19 - أبو جند بن عبد ى عقر الجمل.
20 - أبو جوشاء، بالجيم والواو والشين المعجمة، كذا رأيته بخط
الشيخ أبي جعفر رحمه الله في كتاب الرجال، صاحب راية أمير المؤمنين
عليه السلام يوم خرج من الكوفة إلى صفين، ودفع راية المهاجرين إلى
نوح بن الحارث بن عمرو المخزومي، ودفع راية الأنصار إلى قرظة بن
كعب، ودفع راية كنانة إلى عبد الله بن بكير، ودفع راية هذيل إلى
عمرو بن أبي عمرو الهذلي ودفع راية همدان إلى رفاعة بن أبي رفاعة
الهمداني، وخرج على مقدمته أبو ليلى بن عمرو
21 - أبو الحسين بن أبي طاهر الطبري وقيل اسمه علي بن الحسين
من غلمان العياشي لم له كتاب.
22 - أبو الحسين بن الحصين دى نزل الأهواز ثقة.
23 - أبو الحسين البلدي لم من أهل سرخس، من أهل الأدب
والمعرفة في وقت الطاهرية.
24 - أبو الحسين بن هلال دى ثقة.
25 - أبو الحصين بن الحصين الحصيني د، دى (جخ) ثقة.
26 - أبو الحمراء خادم رسول الله صلى الله عليه وآله ل، ى.
27 - أبو حمزة الثمالي (2) بضم الثاء المثلثة، بن دينار أبو صفية
عربي أزدي ين، قر، ق (كش، جش) ممدوح قال عنه الرضا عليه
السلام: (أبو حمزة الثمالي في زمانه كلقمان في زمانه) مات سنة
خمسين ومائة.

(1) أبو جميلة: اسمه المفضل بن صالح يأتي ذكره في القسم الثاني.
(2) اسمه ثابت تقدم في الأسماء.
216

28 - أبو حنيفة سائق الحاج (1) لم (ست) له كتاب.
29 - أبو حيان بالياء المثناة تحت (قد) ثقة.
30 - أبو حية، بالحاء المهملة والياء المثناة تحت، طارق بن شهاب
الأحمسي كوفي ى (جخ) من خواصه عليه السلام
31 - أبو خالد الزبالي من أهل زبالة.
32 - أبو خالد السجستاني، بفتح الجيم وكسرها ضا (جخ،
كش) كان واقفيا ورجع وخالف قومه.
33 - أبو خالد القماط ق، م (جخ، كش) مهمل
34 - أبو الخطاب زحر، بالزاي المفتوحة والحاء والراء المهملتين،
ابن نعمان الأسدي ق (جخ).
35 - أبو خالد الكابلي سين (كش) كان كيسانيا ورجع على يده
36 - أبو خلف العجلي كر (جخ) روى عنه علي بن الحسين بن
بابويه عن أبي محمد الحسن بن علي عليه السلام.
37 - أبو داود ل (كش) ممدوح.
38 - أبو ذر ل (كش) قال فيه، (ما أظلت الخضراء ولا أقلت
الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر، يعيش وحده، ويموت وحده
ويبعث وحده، ويدخل الجنة وحده).
39 - أبو الربيع الشامي (2) ق (جخ، ست) مهمل.
40 - أبو زكريا الأعور م (جخ) ثقة.
41 - أبو زيد المكي ضا مجهول.
42 - أبو زيد مولى عمرو بن حريث ى (جخ) شهد مع علي
عليه السلام.

(1) اسمه سعيد بن بيان تقدم في الأسماء.
(2) اسمه خليد بن أوفى في الأسماء.
217

43 - أبو ساسان وأبو عمرة (1) بالهاء، الأنصاري ى، (كش)
بإسناده عن أبي بصير قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: ارتد الناس
إلا ثلاثة، أبو ذر والمقداد وسلمان؟ فقال أبو عبد الله عليه السلام:
فأين أبو ساسان وأبو عمرة الأنصاري؟
44 - أبو سعيد الخدري (2) ل، ى (كش) من السابقين الذين
رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام كان مستقيما - رحمه الله -.
45 - أبو سعيد الخراساني ضا مجهول.
46 - أبو سعيد المكاري لم اسمه هشام (3) له كتاب.
47 - أبو سعيد (4) عقيصان، بضم العين ثم القاف ى
من خواصه
(جخ) سين، لكنه أورده (عقيصا) بغير نون.
48 - أبو السفاح البجلي ى (جخ) وهو أول قتيل قتل يوم صفين
من أصحابه.
49 - أبو سلمة وقيل اسمه خلف بن خلف م (جخ) خادم أبي
الحسن عليه السلام.
50 - أبو الشداخ له كتاب مجهول.
51 - أبو شعبة الحلبي ثقة (5).
52 - أبو شعيب المحاملي (6) بالحاء المهملة م (جخ جش) كوفي

(1) اسم أبي ساسان الحصين بن المنذر، واسم أبي عمرة ثعلبة بن عمرو
ولم يتقدما في الأسماء.
(2) اسمه سعد وقد تقدم في الأسماء.
(3) هو هشام بن حيان وقد تقدم في الأسماء.
(4) اسمه دينار ولم يذكره في الأسماء.
(5) هو جد عبيد الله بن علي بن أبي شعبة ولم يذكروا اسمه ولا اسم أبيه.
(6) اسمه صالح بن خالد وقد تقدم في الأسماء.
218

ثقة، مولى علي بن الحكم بن الزبير الأنباري.
53 - أبو شمر بن أبرهة بن الصباح الحميري، كان من أهل الشام
ومعه رجال من أهل الشام لحقوا بأمير المؤمنين عليه السلام يوم صفين.
54 - أبو صادق (جخ) هو أبو عاصم بن كليب الجرمي ى (جخ).
عربي كوفي.
55 - أبو الصلت عبد السلام بن صالح (كش، جش) ممدوح.
56 - أبو طالب القمي عبد الله بن الصلت قر (كش) ممدوح.
57 - أبو طاهر بن حمزة بن اليسع الأشعري دى (جخ) قمي ثقة.
58 - أبو الطيب الرازي لم (جخ، ست) من جلة المتكلمين من
أصحابنا، كان أستاد أبي محمد العلوي لكنه كان مرجئا وسيأتي في الضعفاء
59 - أبو ظبيان، بالظاء المعجمة والباء المفردة والياء المثناة تحت
الجنبي، بالجيم والنون والباء المفردة ى من خواصه.
60 - أبو عامر بن جناح ثقة.
61 - أبو العباس الحميري لم (كش) كان أستاد أبي الحسن، واسمه
عبد الله بن جعفر، وزاد في (جش) في نسبه: ابن الحسين بن مالك بن
جامع، القمي شيخ القميين ووجههم، قدم الكوفة سنة نيف وتسعين
ومائتين وسمع أهلها منه فأكثروا، وصنف فأكثر.
62 - أبو عبد الله الجدلي (1) ى (كش) ممدوح.
63 - أبو عبد الله الجرجاني (2) (كش) كان خارجيا ورجع إلى
التشيع بعد أن كان بايع على الخروج وإظهار السيف.
64 - أبو عبيدة زياد الحذاء ق (كش) ممدوح ترحم عليه الصادق
بعد دفنه فقال: اللهم برد على أبي عبيدة اللهم نور له قبره، اللهم

(1) اسمه عبيد بن عبد وقد تقدم في الأسماء.
(2) اسمه الفتح بن يزيد، يذكر في القسم الثاني.
219

ألحقه بنبيه.
65، 66 - أبو علي بن بلال وأبو علي بن راشد (كش) ممدوحان.
67 - 68 - أبو علي وأخوه أبو الحسين، اسمه محمد بن محمد بن يحيى
من بني زبارة لم (جخ) معروفان جليلان من أهل نيسابور.
69 - 70 - 71 - أبو علي الوارثي، وأبو عمر والحناط، وأبو نصر
الخلقاني كلهم من أصحاب العياشي.
72 - أبو عمرة الأنصاري ى (جخ).
73 - أبو عمرو الفارسي زاذان، بالزاي والذال المعجمتين ى (جخ)
خاص به.
74 - أبو عمرو ابن أخي السكوني اسمه أحمد بن محمد بن أبي نصر
السكوني بصري لم له مصنفات كثيرة كان فقيها.
75 - ابن عبدك لم من أهل جرجان، يكنى أبا محمد بن علي العبدكي
من أكابر المتكلمين في الإمامة، له تصانيف كثيرة كان يذهب إلى الوعيد
76 - أبو فاختة مولى بنى هاشم ى (جخ) خاص به.
77 - أبو الفضل الخراساني ضا (كش) ممدوح.
78 - أبو الفضل الصابوني له كتب كثيرة.
79 - أبو قرة القاضي الكندي ى (جخ).
80 - أبو لبابة الأنصاري (1) شهد بدرا والعقبة الأخيرة ل (جخ)
81 - أبو ليلى متردد بين ثلاثة أحدهم ذكره البرقي أنه من
الأصفياء وهم:
82 - أبو ليلى بن عمرو. و..
83 - أبو ليلى بن حارثة. و..
84 - أبو ليلى بن عبد الله الجراح.

(1) اسمه بشير بن عبد المنذر، تقدم في الأسماء.
220

85 - أبو المحتمل، بالمهملة والتاء المثناة فوق م (جخ) كوفي ثقة.
86 - أبو مسروق وفي نسخة أبو مرزوق ق (كش) ممدوح.
87 - أبو مصعب م (جخ) الزيدي ثقة.
88 - ابن مملك الأصفهاني أبو عبد الله (1) متكلم له مع أبي علي
الجبائي مجلس في الإمامة بحضرة أبي القاسم بن محمد.
89 - أبو منصور الصرام، بالمهملتين والتشديد لم (ست) من
جملة المتكلمين، له كتب كثيرة في الفقه والإمامة وغيرهما من الاخبار.
90 - أبو موسى البناء قر، ق (كش) ممدوح.
91 - أبو ناب الدغشي، الحسن بن عطية المحاربي ق (جش)
ثقة وأخواه محمد وعلي رووا عنه، ومن ولده علي بن إبراهيم بن الحسن
روى عن أبيه عن جده.
92 - أبو نجران، أبو عبد الرحمن بن أبي نجران قر (كش) (2)
93 - أبو نصر (3) بن يحيى الفقيه من أهل سمرقند لم (جخ)
ثقة خير فاضل كان يفتي العامة بفتياهم والحشوية بفتياهم الشيعة بفتياهم.
94 - أبو ولاد حفص بن سالم، ق (ست) ثقة له أصل.
95 - أبو هارون قر (جخ) شيخ من أصحابنا وليس المكفوف.
96 - أبو هاشم داود بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن
أبي طالب د، دى، كر (جش) ثقة روى أبوه عن أبي عبد الله عليه السلام
توفي سنة إحدى وستين ومائتين، وكان أفقه الهاشميين في وقته.
97 - أبو الهيثم (4) بن التيهان، بالتاء المثناة من فوق والياء

(1) اسمه محمد بن عبد الله بن مملك، تقدم في الأسماء.
(2) وأبو نجران اسمه عمرو بن مسلم.
(3) أبو نصر اسمه أحمد.
(4) أبو الهيثم اسمه مالك كما ذكره الجزري في أسد الغابة.
221

المثناة تحت المشددة المفتوحة، من السابقين الذين رجعوا إليه - عليه
السلام - أيضا ى (جخ).
98 - أبو يحيى الجرجاني أحمد بن داود بن سعيد الفزاري دى
(جخ، كش، جش) مدحاه وعظماه، وهو (1) أخو شيخنا الفقيه
القمي كان ثقة ثقة محققا كثير الحديث، صحب أبا الحسن علي بن الحسين
ابن بابويه، وله كتاب نوادر.
99 - أبو يحيى حكيم بن سعيد الحنفي كان من شرطة الخميس.
100 - أبو اليسر، بالياء المثناة تحت والمهملة ابن عمرو الأنصاري
ل، ى هو الذي لما نزل قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله
وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين قال: وذرنا، فلما نزل: (فلكم
رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون.) قال: قد رضينا، فلما نزل:
(وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة) قال: قد أنظرنا، فلما نزل
(وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون) قال قد تصدقنا.
101 - أبو يعقوب الأسدي إمام بني الصيدا ق (جخ).
102 - الرازي، والبلالي، والمحمودي والدهقان والعمري، بالفتح
(كش) حكى بعض الثقات بنيسابور توقيعا ورد من الجهة الشريفة
يتضمن العتب على إسحاق بن إسماعيل وذم سيرته في أيام الماضي - عليه
السلام - وإقامة إبراهيم بن عبدة، والدعاء له وأمر ابن عبدة بحمل
حقوقه إلى الرازي وفيه: (يا أبا إسحاق إقرأ كتابنا على البلالي فإنه
الثقة المأمون العارف بما يجب عليه، وعلى المحمودي عافاه الله فما
أحمدنا له لطاعته: فإذا وردت بغداد فاقرأه على الدهقان وكيلنا وثقتنا

(1) سبق قلمه الشريف، ومن هنا إلى آخر ما ذكره انما هو لأحمد بن داود
ابن علي أبي الحسين القمي، الذي تقدم في الأسماء بعد أحمد بن داود بن سعيد
المذكور.
222

والذي يقبض من من موالينا ومنه، فلا تخرجن من البلد حتى تلقى العمري
رضي الله عنه برضاي عنه وتسلم عليه وتعرفه ويعرفك فإنه الطاهر الأمين
العفيف القريب منا وإلينا).
(فصل)
في ذكر أسماء النساء اللواتي لهن روايات غير مقفيات.
1 - فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله ل.
2 - عائشة بنت أبي بكر ل.
3 - حفصة بنت عمر ل.
4 - أم حبيبة ل.
5 - ميمونة ل.
6 - جريرة بنت الحارث ل.
7 - زينب بنت جحش ل.
8 - صفية بنت حيي ل
9 - سودة بنت زمعة ل
10 - أسماء بنت أبي بكر ل.
11 - أم هانئ بنت أبي طالب اسمها فاختة ل.
12 - أم الفضل اسمها لبابة ل.
13 - زينب بنت أبي سلمة ل.
14 - نضرة الأزدية، روت عن ى أنه قال: (ما رمدت عيني
تفل فيها رسول الله صلى الله عليه وآله).
15 - فاطمة بنت حبابة الوالبية ن، سين على ما قال سعد بن عبد الله
16 - خديجة بنت محمد بن علي بن الحسين، الباقر عليه السلام.
(قر) أبيها.
223

17 - أم الخير بنت عبد الله بن الإمام الباقر عليه السلام.
18 - سالمة مولاة أبي عبد الله عليه السلام ق.
19 - مغيرة مولاة أبي عبد الله عليه السلام ق.
20 - جوهرة جارية أبي عبد الله عليه السلام ق.
21 - كلثم الكرخية (دي) روى عنها أبو عبد الرحمن الشعيري،
وهو أبو عبد الرحمن أحمد بن داود البغدادي.
22 - فاطمة بنت هارون بن موسى بن الفرات، روى عنها التلعكبري
قال: سمعت جدي موسى بن الفرات يقول: حدثني محمد بن أبي عمير
بكتاب عبيد الله (بن علي) الحلبي. لم يسمع منها غير هذا.
تم الجزء الأول من كتاب رجال ابن داود
ويتلوه الجزء الثاني منه المختص
بالمجروحين والمجهولين.
224

(الجزء الثاني من رجال ابن داود)
بسم الله الرحمن الرحيم
أما بعد، حمدا لله تعالى على إفضاله، والصلاة على سيدنا محمد النبي
وآله فاني لما أنهيت الجزء الأول من كتاب الرجال المختص بالموثقين
والمهملين وجب أن أتبعه بالجزء الثاني والمختص بالمجروحين والمجهولين (1)
إذ بمعرفتهم يتم غرض الناظر في الأحاديث ليتقي السقيم ويعمل بالسليم
وهذا القصد وإن كان منهيا عنه لقوله تعالى: (إن الذين يحبون ان
تشيع الفاحشة في الذين آمنوا) فهو في هذا الماقط (2) مأمور به إذ
الغرض منه الوقوف على الحق والبعد عن الشبهة في الفتيا لا قذف الرواة
وبيان نقصهم لذاته، وإن حصل ذلك بالعرض، فأن أحدا ما منع من
البحث عن الشهود في الاحكام، ولا فسق الجارحين، ولا نهي الحاكم
عن سماع قدحهم فيهم، حيث كان طريقا إلى تحقيق الحق وإبطال الباطل
فلا سبيل على قاصد ذلك لأنه محسن وليس على المحسنين من سبيل.
(باب الهمزة)
1 - آدم بن محمد القلانسي البلخي، قيل كان يقول بالتفويض
لم (جخ).
2 - أبان بن أبي عياش، بالياء المثناة تحت والشين المعجمة،

(1) هذا هو الذي سار عليه في الكتاب بقسميه، ونرى أنه ذكر في مقدمة
القسم الأول ما نصه: " وبدأت بالموثقين وأخرت المجروحين... "
(2) الماقط: رشاء الدلو.
225

فيروزين (جخ غض) ضعيف، قيل إنه وضع كتاب سليم بن قيس.
3 - أبان بن عثمان الأحمر، كوفي المسكن، بصري الأصل لم
(كش) كان ناووسيا.
4 - إبراهيم بن أبي بكر بن الربيع يكنى أبا بكر بن أبي سمال،
باللام وتخفيف الميم، ومنهم من كان يشددها ويفتح السين والأول
أصح، هو وأخوه إسماعيل م (جخ، كش، جش) كانا واقفيين.
5 - إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق الأحمري النهاوندي لم (جش)
كان ضعيفا في حديثه (غض) في مذهبه ارتفاع، وأظنه مخلطا (ست)
ضعيف الحديث متهم في دينه، صنف كتبا قريبة من السداد
6 - إبراهيم بن رجاء الشيباني المعروف بان هراسة، بالسين المهملة
وهراسة اسم أمه لم (كش) عامي.
7 - إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن حيان النهمي ذكرناه في
الثقات لتوثيق الكشي والنجاشي والشيخ له، ولكن الغضائري ضعفه،
والتوثيق أظهر.
8 - إبراهيم بن شعيب م (جخ) واقفي (كش) وفي رجوعه
خلاف.
9 - إبراهيم بن صالح الأنماطي الأسدي (جش، جخ) كان
واقفيا ثقة.
10 - إبراهيم بن عبد الحميد م (ست) واقفي ثقة. وعندي أن
الثقة من رجال الصادق عليه السلام وهو الذي ذكر في الفهرست،
والواقفي من رجال الكاظم عليه السلام وليس بثقة.
قال سعد بن عبد الله: أدرك الرضا عليه السلام ولم يرو عنه فتركت
روايته لذلك (فش) صالح
11 - إبراهيم بن عبد الله بن العلاء المدني (غض) لا نعرفه إلا
226

بما ينسب إليه عبد الله بن محمد البلوي وينسب إلى أبيه عبيد الله بن علاء
عمارة بن زيد، وما يسند إليه إلا الفاسد المتهافت
12 - إبراهيم بن عمر الصنعاني قر، ق (جخ، غض) ضعيف
جدا (جش) ثقة.
13 - إبراهيم بن يزيد المكفوف ق (جش) ضعيف يقال إن في
مذهبه ارتفاعا، وذكر (كش) أبا هارون المكفوف فان يكن هو إبراهيم
هذا فقد روى عن الصادق عليه السلام لعنه لكذبه عليه.
14 - أحكم بن بشار غال لا شئ.
15 - أحمد بن أبي بشر السراج أبو جعفر م (ست، جش)
واقفي ثقة.
16 - أحمد بن أبي زاهر، ومنهم من رد على الشيخ (ست)
وأصلحها بالدال فقال داهر، والذي أنقله بالزاي، واسم أبي زاهر موسى
يكنى أبا جعفر لم (ست جش) كان وجها بقم غير أن حديثه ليس بذلك
النقي.
17 - أحمد بن الحارث م (جخ) واقفي (جش) غمز أصحابنا
فيه وكان من أصحاب المفضل بن عمر.
18 - أحمد بن الحارث الأنماطي م (كش) واقفي.
19 - أحمد بن حارث الزاهد ضا (جخ) عامي.
20 - أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمار (1)
بكسر الميم م (جخ، كش) واقفي (جش) وهو على كل حال ثقة
صحيح الحديث معتمد.
21، 22 - أحمد بن الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران. بكسر
الميم. وأحمد بن بشير الرقي، بالباء المفردة والشين المعجمة والياء

(1) تقدم في القسم الأول بهذا العنوان، فراجع.
227

المثناة تحت، روى عنهما (1) أحمد بن محمد بن يحيى لم (جخ) ضعيفان
ذكر ذلك محمد بن بابويه (ست، جش) ذكر أصحابنا القميون أن أحمد
ابن الحسين بن سعيد ويعرف بدندان، بكسر الدال المهملة والنون الساكنة
غال (غض) رأيته سالما.
23 - أحمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن فضال أبو عبد الله
وقيل أبو الحسين لم (جش) فطحي إلا أنه ثقة في الحديث، مات سنة
ستين ومائتين (كش، جش، ست)
24 - أحمد بن الحسن القزاز البصري لم (جش) له كتاب
(الصفة) في مذهب الواقفة.
25 - أحمد بن حماد المروزي (كش) ضعيف.
26 - أحمد بن رشيد بن خيثم الهلالي لم (غض) زيدي ضعيف.
27 - أحمد بن زياد الخزاز، بالمعجمات م (جخ) واقفي
28 - أحمد بن سابق (كش) لعنه الرضا عليه السلام.
29 - أحمد بن السري م (جخ) واقفي.
30 - أحمد بن عبد الله الأصفهاني الحافظ أبو نعيم، قال محمد بن
علي بن شهرآشوب: إنه عامي.
31 - أحمد بن عبد الملك المؤذن أبو صالح، قال ابن شهرآشوب
أيضا إنه عامي.
32 - أحمد بن علي أبو العباس وقيل أبو علي الرازي الإيادي
الخضيب، بالخاء والضاد المعجمتين لم (جخ، جش، ست) لم يكن بذاك
متهم بالغلو (غض) حدثني أبي أنه كان في مذهبه ارتفاع.
33 - أحمد بن علي بن كلثوم السرخسي لم (جخ) ورأيت بعض
أصحابنا قد ذكر عليا، والذي في كتاب الرجال بخط الشيخ أبي جعفر

(1) عنهما: أي عن الامامين الباقر والصادق عليهما السلام.
228

غير مكرر، متهم بالغلو.
34 - أحمد بن الفضل الخزاعي م (جخ) واقفي.
35 - أحمد بن الفضل (كش) واقفي.
36 - أحمد بن القاسم بن الطرخان أبو السراج (غض) ضعيف
37 - أحمد بن محمد بن خالد البرقي أصله كوفي هرب إلى برقة فأقام
بها د (جخ) ثقة (ست، جش) في نفسه غير أنه أكثر الرواية عن
الضعفاء واعتمد المراسيل (غض) لا يبالي عمن أخذ والطعن فيه لا في
من أخذ عنه وكان أحمد بن محمد بن عيسى أبعده عن قم ثم أعاده
واعتذر إليه.
38 - أحمد بن محمد بن جعفر أبي علي الصولي بصري (جش) ثقة
في نفسه غير أنه يروي عن الضعفاء.
39 - أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن زياد
ابن عبد الله بن عجلان يعرف بابن عقدة لم (جخ) زيدي جارودي روى
جميع كتب أصحابنا وصنف لهم وكان حفظة يقول: أحفظ مائة وعشرين
ألف حديث بأسانيدها وأذاكر بثلاث مائة ألف حديث (ست) أمره
في الجلالة أشهر من أن يذكر (جش): هذا رجل جليل القدر في
أصحاب الحديث إلا أنه كان زيد يا جاروديا (حتى) مات سنة ثلاث
وثلاثين وثلاثمائة.
40 - أحمد بن محمد بن سيار أبو عبد الله الكاتب لم (جخ، ست)
كان من كتاب آل طاهر زمن أبي محمد عليه السلام ويعرف باليساري (ست
جش) ضعيف الحديث فاسد المذهب مجفو الرواية كثير المراسيل (غض) حكى عنه محمد بن علي بن محبوب أنه كان يقول بالتناسخ.
41 - أحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسين بن عياش، بالياء المثناة
تحت والشين المعجمة، ابن إبراهيم بن أيوب الجوهري أبو عبد الله لم (جخ
229

ست) كثير الرواية إلا أنه اختل في آخر عمره (جش) اضطرب في
آخر عمره، رأيته وكان لي صديقا ولوالدي، وسمعت منه شيئا كثيرا
ورأيت شيوخنا يضعفونه فلم أرو عنه شيئا وتجنبته، وكان غزير العلم
حسن الخط والشعر، مات سنة إحدى وأربعمائة.
42 - أحمد بن محمد أبو عبد الله الآملي الطبري ضعيف جدا لم
(جش) لا يلتفت إلى روايته.
43 - أحمد بن محمد بن علي بن (عمر بن) رباح القلاء، بالراء
المهملة المفتوحة والباء المفردة والحاء المهملة، السواق لم (جخ) ثقة
واقفي وهم ثلاثة إخوة: هذا أبو الحسن أكبرهم، وأبو الحسين محمد أوسطهم
ليس من أهل العلم، وأبو القاسم علي أصغرهم (ست) وجده عمر بن
رباح القلاء السواق روى عن الصادق عليه السلام ووقف وكل أولاده
واقفة وآخرهم أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر بن رباح، وكان شديد
العناد في المذهب (جش) كان مولى آل سعد بن (أبي) وقاص، هو
وجميع ولده واقفية.
44 - أحمد بن محمد بن نوح البصري السيرافي أبو العباس لم (جخ)
ثقة (ست) إلا أنه حكي عنه مذاهب فاسدة في الأصول مثل القول
بالرؤية وغيرها.
45 - أحمد بن هلال أبو جعفر العبرتائي بالعين المهملة المفتوحة
والباء المفردة المفتوحة والراء الساكنة والتاء المثناة فوق والمد منسوب إلى
(عبرتا) قرية بناحية إسكاف (جش) صالح الرواية يعرف منها وينكر
وقد روي فيه ذموم كثيرة من سيدنا أبي محمد العسكري عليه السلام (كش)
مذموم ملعون (ست) غال متهم في دينه (غض) أرى التوقف في حديثه
إلا فيما رواه عن الحسن بن محبوب من كتاب المشيخة ومحمد بن أبي عمير
من نوادره وقد سمع هذين الكتابين منه جلة أصحابنا واعتمدوه فيهما
230

ولد سنة ثمانين ومائة ومات سنة سبع وستين ومائتين.
46 - إسحاق بن بشير أبو حذيفة الكاهلي الخراساني ق (جش)
عامي ثقة.
47 - إسحاق بن جرير، بالجيم والراءين المهملتين، بن يزيد بن
(جرير بن) عبد الله البجلي أبو يعقوب ق، م (جخ) واقفي.
48 - إسحاق بن الحسن بن بكران بن الحسين العقرائي التمار
لم (جش) ضعيف في مذهبه
49 - إسحاق بن عبد العزيز البزاز ق (غض) يعرف حديثه تارة
وينكر أخرى ويجوز أن يخرج شاهدا.
50 - إسحاق بن عمار ق، م (ست) فطحي إلا أنه معتمد عليه
51 - إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان بن مرار (جش) هو
معدن التخليط (غض) فاسد المذهب كذاب وضاع للحديث.
52 - إسحاق بن محمد البصري أبو يعقوب د (كش) إنه كان غالبا
(غض) فاسد المذهب.
53 - أسد بن أبي العلاء (كش) يروي المناكير.
54 - إسماعيل بن أبي زياد السكوني الشعيري كان عاميا (1)
55 - إسماعيل بن أبي السمال باللام (كش) واقفي.
56 - إسماعيل بن سهل الدهقان (جش) ضعيف.
57 - إسماعيل بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن
بديل بن ورقاء الخزاعي، أبو القاسم، ابن أخي دعبل (جش) مختلط
الامر في الحديث مخلط، حديثه يعرف منه وينكر (غض) كان وضاعا
للحديث كذابا.
58 - إسماعيل بن عمر بن أبان الكلبي لم (جش) واقفي

(1) تقدم في القسم الأول، فراجعه.
231

59 - إسماعيل بن قتيبة مجهول د (جخ) ولم يذكره (جخ)
في رجال الرضا عليه السلام.
60 - إسماعيل القصير (ست) له كتاب.
61 - إسماعيل بن محمد القمي يقال له قنيرة (ست) له كتب.
62 - إسماعيل بن مهران بن محمد بن أبي نصر السكوني ضا (ست)
ثقة (غض) يضطرب تارة في حديثه ويصلح أخرى ويروي عن الضعفاء
كثيرا وحكى الكشي عن محمد بن مسعود أن علي بن الحسين رماه بالغلو
ورد عليه محمد بن مسعود وقال كان ثقة خيرا فاضلا.
63 - إسماعيل بن يسار الهاشمي (جش) ذكره أصحابنا بالضعف
64 - أسلم المكي مولى محمد بن الحنفية (كش) مذموم
65 - أشعث بن قيس أبو محمد ل، ى (جخ) ارتد بعد النبي صلى
الله عليه وآله وسلم في ردة أهل ياسر ثم صار خارجيا ملعونا، زوجه أبو
بكر أخته أم فروة فولدت له محمدا وكانت عوراء، وبعض المصنفين التبس
عليه فكتب: (كانت عذراء) وهو وهم.
الأشاعثة (كش) مذمومون.
66 - أصرم بن حوشب البجلي ق عامي ثقة.
67 - الأقرع بن حابس ل (جخ) هو المنادي من وراء الحجرات
68 - أفلح بن يزيد ضا، د (جخ) مجهول.
69 - أمية بن علي القيسي الشامي قيل روى عن ق (غض) أبو
محمد قمي ضعيف.
70 - أمية بن عمرو م (جخ) واقفي
71 - أهبان، بالضم فالسكون فالمفردة تحت، ابن صيفي، سئ
الرأي في أمير المؤمنين عليه السلام.
232

(باب الباء)
72 - بريد، بالباء المفردة المضمومة والراء المهملة المفتوحة، بن
معاوية، أبو القاسم العجلي، مدحه النجاشي وذمه الكشي وقال: (مدح
أولا ثم ذم) ويقوى عندي أن ذمه إنما هو لاطباق العامة على مدحه
والثناء عليه فساء ظن بعض أصحابنا فيه فقال الكشي ما قال، وإلا فقد
أسلفنا (1) أنه من الستة الذين أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح
عنهم وتصديقهم وإنفاذ قولهم والانقياد لهم في الفقه في الطبقة العليا مع
زرارة بن أعين ومعروف بن خربوذ وأبي بصير ليث بن البختري والفضيل
ابن يسار ومحمد بن مسلم الطائفي. وإني لأنفس به أن يذكر بين الضعفاء
ولولا التزامي أن أذكر كل من غمز فيه أحد من الأصحاب مطلقا لما
ذكرته هنا.
73 - بزيع، بالباء المفردة والزاي والياء المثناة تحت والعين
المهملة (كش) لعنه ق.
74 - بسر بن أرطاة، بضم الباء المفردة والسين المهملة، وقيل:
ابن أبي أرطاة القرشي ى (جخ) لعنه الله هو الذي قتل ابني عبد الله بن العباس
75 - بشار بن زيد بن النعمان ى (2) والذي رأيته بخط الشيخ،
رحمه الله: بشر بن زيد، مجهول.
76 - بشار الشاعر الشعيري ق (كش) لعنه الصادق عليه السلام
وتبرأ منه وقال: اخرج فلا يظلني وإياك سقف!.
77 - بشر بن الربيع بتري.
78 - بشير يكني أبا محمد المستنير الجعفي الأزرق بياع الطعام قر

(1) أسلف ذكره في القسم الأول باب الباء، فراجعه.
(2) عده الشيخ في رجاله من أصحاب الباقر عليه السلام.
233

(جخ) مجهول
79 - بكر بن أحمد بن إبراهيم الأشج أبو محمد الذي يقال له أشج
بني أعصر، بالمهملتين المفتوحتين، منسوب إلى أعصر بن عمرو بن عوف
ابن جذيمة بن عوف الوارد على النبي صلى الله عليه وآله في وفد
عبد القيس (جش) ضعيف يروي الغرائب ويعتمد المجاهيل وأمره مظلم.
80 - بكر بن صالح الرازي مولى بني ضبة (جش) م (جخ) لم
ضعيف (غض) كثير. التفرد ضعيف جدا (1)
81 - بكر بن عبد الله بن حبيب المزني (جش) يعرف وينكر.
سكن الري.
82 - بكر بن محمد بن جناح م (جخ، كش) واقفي
83 - بنان، بضم الباء المفردة والنونين (كش) لعنه الصادق
عليه السلام.
(باب التاء)
84 - تميم بن عبد الله بن تميم القرشي الذي روى عنه أبو جعفر
محمد بن بابويه (غض) ضعيف.
(باب الثاء المثلثة)
85 - ثابت بن قيس بن الشماس خطيب الأنصار ل (جخ) قتل
يوم اليمامة وهو قتال البحرين مع مسيلمة الكذاب (2).
86 - ثابت بن هرمز الفارسي أبو المقدام العجلي الحداد مولى بني
عجل، في بعض نسخ الفهرس: زيدي بتري ى، ين، قر، ق (جخ).

(1) تقدم ذكره في القسم الأول وقال هناك: إنه ثقة.
(2) تقدم كل من ثابت بن قيس وثابت بن هرمز في القسم الأول.
234

(باب الجيم)
87 - جابر بن يزيد الجعفي (1) قر (كش) مدحه (جش) ذمه
وقال: روى عنه جماعة (غمز فيهم) وضعفوا، منهم: عمرو بن شمر
ومفضل بن صالح، ومنخل بن جميل، ويوسف (بن يعقوب) وكان
في نفسه مختلطا، وكان شيخنا المفيد يشير إلى اختلاطه، وقلما يورد عنه
شيئا في الحلال والحرام (غض) ثقة ولكن جل من يروي عنه ضعيف،
وتوقف فيما يرويه مطلقا إلا ما اخرج شاهدا.
88 - جعفر بن إسماعيل المقري (غض) كان غاليا كذابا.
89 - جعفر بن سماعة م (جخ) واقفي.
90 - جعفر بن ميمون (كش) من أصحاب أبي الخطاب من
أهل النار.
91 - جعفر بن المثنى الخطيب ضا (جخ) نزل ثقيف كوفي واقفي
92 - جعفر بن محمد بن حكيم (كش) ذمه.
93 - جعفر بن محمد بن مالك لم (جخ) ثقة وضعفه قوم، ويكنى
أبا القاسم، صاحب مصنفات كثيرة (غض) هو أبو عبد الله كذاب يروى
عن الضعفاء والمجاهيل ويضع الحديث غير معتمد عليه لا في شاهد ولا في
غيره (جش) قال أحمد بن الحسين: يضع الحديث وضعا ويروي عن
المجاهيل، وقيل كان فاسد المذهب ولا أدري كيف روى عنه شيخنا النبيل
الثقة أبو علي بن همام وشيخنا الجليل الثقة أبو غالب الزاري.
94 - جعفر بن محمد بن مفضل يروي عنه الغلاة (غض) ليس
بشئ جملة.
95 - جعفر بن معروف السمرقندي أبو الفضل (غض) مرتفع

(1) تقدم جابر بن يزيد الجعفي في القسم الأول.
235

المذهب يعرف حديثه وينكر.
96 - جعفر بن واقد، بالقاف (كش) لعنه قر عليه السلام
97 - جماعة بن سعد الجعفي الصايغ ق (غض) ليس بشئ له
عدة أحاديث، خرج مع أبي الخطاب وقتل.
98 - جندب بن أيوب ق، م (جخ) واقفي
99 - جويرية بن أسماء ق (كش) عن محمد بن مسعود قال الصادق
عليه السلام إنه زنديق لا يرجع أبدا.
100 - جهيم بن جعفر بن حيان م (جخ) واقفي
(باب الحاء المهملة)
101 - حاتم بن إسماعيل مولى بني عبد الدار بن قصي (جش) عامي
102 - الحارث بن عمر البصري ق (جخ) أبو عمر ضعيف الحديث
103 - الحارث بن المغيرة النصري بالنون (كش) ذمه (جش) وثقه.
104 - الحارث الشامي ى (كش) عن أبي عبد الله عليه السلام.
الحارث وحمزة البربري ملعونان.
105 - الحارث بن الحسن الطحان، قريب الامر عامي الرواية.
106 - الحارث بن عبد الله التغلبي ضعيف.
107 - حبيب بن جري العبسي قر، ق (جخ) مشكوك فيه.
108 - حجر بن زائدة الحضرمي ثقة صحيح المذهب صالح من هذه
الطائفة (كش) دعا عليه الصادق عليه السلام وقال عنه وعن عامر بن
جذاعة: لا غفر الله لهما.
109 - حذيفة بن الخزاعي مولاهم ق، م (غض) يروي عن
الصحيح والسقيم.
110 - حذيفة بن شعيب السبيعي الهمداني رمي بالتخليط وخاصة
236

فيما رواه عن جابر وأمره مظلم.
111 - حذيفة بن منصور بن كثير بن سلمة الخزاعي (غض)
حديثه غير نقي يروي الصحيح والسقيم وأمره ملتبس، ونقل عنه أنه
ولي من قبل بني أمية، ووثقه النجاشي
112 - حرب بن الحسن الطحان (جش) كوفي قريب (الامر في
الحديث) عامي الرواية.
113 - حريز بن عبد الله السجستاني أبو محمد الأزدي (جش) قيل
(ثقة) يروي عن الصادق عليه السلام وقال يونس: لم يسمع من أبي
عبد الله إلا حديثين. وقيل عن م ولم يثبت، وكان ممن شهر السيف في
قتال الخوارج بسجستان في حياة أبي عبد الله عليه السلام وروي أنه جفاه
وحجبه عنه (كش) كان فقيها عظيم الشأن. والله أعلم (ست) ق
مولى الأزد ثقة.
114 - الحسن بن أحمد بن القاسم بن محمد بن علي بن أبي طالب
عليه اسلام (جش) رأيت بعض أصحابنا يغمز في بعض رواياته
115 - الحسن بن بشير، بالباء المفردة والشين المعجمة ضا (جخ)
مجهول وما رأيته في رجال الكاظم عليه السلام في (جخ) (1).
116 - الحسن بن الحسين اللؤلؤي لم (جخ) ضعفه (يه) وحكى
(جش) كان محمد بن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمد بن أحمد
ابن يحيى ما رواه عن جماعة، وعد من جملتهم ما تفرد به الحسن بن
الحسين اللؤلؤي.
117 - الحسن بن حذيفة، بالحاء المهملة والذال المعجمة، بن
منصور الكوفي من همدان بياع السابري ق (جخ، غض) ضعيف جدا

(1) قوله (ما رأيته الخ) إشارة إلى ما ذكره العلامة رحمه الله من انه
من رجال الكاظم عليه السلام.
237

لا ينتفع به.
118 - الحسن بن أسد الطغاوي (جش، غض) ضعيف
119 - الحسن بن خرزاد، بالخاء فالراء الساكنة فالزاي المعجمة
قمي لم (جخ) من أهل كش، قيل إنه غلافي آخر عمره. 120 - الحسن بن الراشد مولى بني العباس ق (غض) ضعيف
جدا. البرقي: كان وزير المهدي. أقول: إني رأيته بخط الشيخ أبي
جعفر في كتاب الرجال: (حسين بن راشد مولى بني العباس) وأما
الحسن بن راشد أبو علي مولى آل المهلب فمن رجال الجواد عليه السلام
وهو بغدادي ثقة وربما التبس الحسين بن راشد بالحسن بن الراشد، ذاك
مولى بني العباس وهذا مولى آل المهلب، وذاك من رجال الصادق عليه السلام وهذا من رجال الجواد عليه السلام.
121 - الحسن بن صالح بن حي الثوري الكوفي قر، ق (جخ)
زيدي إليه ينسب الصالحية.
122 - الحسن بن عباس بن الحريش، بالحاء المهملة فالراء فالياء
المثناة تحت فالشين المعجمة، الرازي أبو علي د (جش) ضعيف جدا.
123 - الحسن بن عبد الله القمي يرمي بالغلو.
124 - الحسن بن علي بن أبي حمزة واسمه سالم، البطائني (كش)
طعن عليه وروى أنه كذاب ملعون (جش) كان من وجوه الواقفة (غض)
متروك الرواية.
125 - الحسن بن علي بن أبي عثمان سجادة د (جخ) قال (كش)
عليه لعنة الله ولعنة اللاعنين والملائكة والناس أجمعين، لقد كان من
العليائية الذين يقعون في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليس له في
الاسلام نصيب كان يفضل محمد بن أبي زينب على محمد بن عبد الله صلى الله
عليه وآله وسلم لان الله عاتبه بقوله (ولولا أن ثبتناك) ولم يعاتب محمد
238

ابن أبي زينب.
126 - الحسن بن علي بن الحسن بن عمر بن علي بن الحسين بن علي
ابن أبي طالب أبو محمد الأطروش كان معتقدا للإمامة.
127 - الحسن بن علي بن زكريا البزوفري العدوي (غض)
ضعيف جدا.
128 - الحسن بن علي بن فضال كوفي يكني أبا محمد (كش، جش)
كان فطحيا ورجع عند موته.
129 - الحسن بن عمارة قر عامي.
130 - الحسن بن محمد بن الجمهور العمى أبو محمد بصري (جش)
ثقة في نفسه لكن يروي عن الضعفاء ويعتمد على المراسيل.
131 - الحسن بن محمد بن سماعة أبو محمد الكندي الصيرفي م (جخ)
واقفي (ست) إلا أنه جيد التصانيف، نقي الفقه، حسن الانتقاء (كش)
من شيوخ الواقفة فقيه ثقة كان يعاند في الوقف ويتعصب له، وسماعة
هذا ليس ابن مهران، مات الحسن ليلة الخميس لخمس خلون من جمادي
الأولى سنة ثلاث وستين ومائتين بالكوفة وصلى عليه إبراهيم بن محمد العلوي
ودفن في جعفي.
132 - الحسن بن محمد بن سهل النوفلي ضعيف.
133 - الحسن بن محمد بن يايا، بالياءين المثناتين تحت دي، كر
(جخ، جش) غال.
134 - الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن
الحسين بن (علي بن الحسين) بن علي بن أبي طالب عليه السلام صاحب
النسب ابن أخي طاهر أبو محمد لم (غض) كان كذابا يضع الحديث مجاهرة
(ست) (1) من العامة (جش) ضعفه أصحابنا روى عن المجاهيل.

(1) لا يوجد هذا في الفهرست، وليس هو من العامة بل الخاصة.
239

135 - الحسين بن أبي سعيد، وفي نسخة الحسن، واسم أبي سعيد
هاشم بن حيان المكاري أبو عبد الله كان هو وأبوه وجهين في الواقفة مع
أنه ثقة (كش، غض) في جملة الواقفة وذكر (كش) فيه ذموما.
136 - الحسين بن أحمد المنقري التميمي أبو عبد الله ق (جش)
روايته شاذة وكان ضعيفا روى عن داود الرقي وأكثر
137 - الحسين بن أحمد بن المغيرة أبو عبد الله البوشنجي (جش
غض) عراقي مضطرب المذهب، ثقة في روايته.
138 - الحسين بن أحمد المقري م (جخ) ضعيف.
139 - الحسين بن أسد البصري د، دى (غض) يروي عن الضعفاء
140 - الحسين بن حمدان الخصيبي، بالخاء المعجمة والصاد المهملة
والياء المثناة تحت والباء المفردة، كذا رأيته بخط أبي جعفر، وبعض
أصحابنا قال: (الحضيني) بالحاء المهملة والضاد المعجمة والياء المثناة
تحت والنون، مات في شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة،
الجنبلاني، بالجيم المضمومة والنون الساكنة والباء المفردة، أبو عبد الله
(جش) كان فاسد المذهب.
141 - الحسين بن عبد الله القمي دى (جخ) يرمى بالغلو.
142 - الحسين بن عبد الله السعدي أبو عبد الله بن عبيد الله بن سهل
قمي يرمي بالغلو (جش، كش).
143 - الحسين بن عبد الله المحرر، روي أنه أخرج من قم مع
المتهمين بالغلو.
144 - الحسين بن علوان الكلبي، مولاهم ق (جش) كوفي عامي
145 - الحسين بن (علي) الخواتيمي (كش) غال.
146 - الحسين بن علي بن زكريا بن صالح بن زفر العدوي أبو سعيد
البصري لم (غض) ضعيف جدا كذاب.
240

147 - الحسين بن قياما، بالقاف والياء المثناة تحت م (كش)
كان يجحد أبا الحسن الرضا عليه السلام.
148 - الحسين بن قاسم بن محمد بن أيوب بن شمون (كش) ضعفوه
(غض): وهو عندي ثقة (1)
149 - الحسين بن كيسان م (جخ) واقفي.
150 - الحسين بن محمد بن سهل النوفلي (جش) ضعيف.
151 - الحسين بن المختار القلانسي م (جش) ضعيف واقفي (2)
152 - الحسين بن مسكان (غض) ليس بشئ ولا بمعروف غير
أن جعفر بن محمد بن مالك روى عنه أحاديث فاسدة، وما عند أصحابنا
من هذا الرجل علم.
153 - الحسين بن موسى م (جخ) واقفي.
154 - الحسين بن مهران بن محمد بن أبي نصر السكوني (جش)
كان واقفيا.
155 - الحسين بن مياح، بالياء المثناة تحت المشددة والحاء المهملة
المدائني (غض) م ضا ضعيف غال.
156 - الحسين بن يزيد بن عبد الملك النوفلي من نوفل النخع (كش)
رمي بالغلو (جش) وما رأينا له رواية تدل على هذا (3)
157 - الحصين بن مخارق، بالخاء المعجمة وضم الميم، بن جنادة
السلولي، باللامين، ومن أصحابنا من أثبته (السكوني) وهو وهم فان
السلولي منسوب إلى سلول أم بني جندل بن مرة بن صعصعة بن معاوية

(1) تقدم في القسم الأول، فراجعه.
(2) تقدم في القسم الأول، فراجعه.
(3) لم يذكر الحسين النوفلي هذا في (كش) وإنما ذكر في (ست) و (جش)
وفي (ضا) من رجال الشيخ، وتقدم في القسم الأول، فراجعه.
241

بن (بكر بن) هوازن، وولد جندل بها يعرفون، وهي سلول بنت ذهل
ابن شيبان، وقد ذكره الحازمي (1) في العجالة (جش) قيل فيه بعض
القول وضعف بعض التضعيف ق، م (جخ) واقفي (غض) ضعيف
قال ابن عقدة: كان يضع الحديث وهو من الزيدية.
158 - حفص ابن البختري (2) بالخاء المعجمة مولى بغدادي أصله
كوفي (جش) كان بينه وبين آل أعين نبوة فغمزوا عليه بلعب الشطرنج
159 - حفص بن سالم، قال ابن عقدة إنه خرج مع زيد بن علي
وما ظهر من الصادق عليه السلام تصويبه لذلك
160 - حفص بن غياث بن طلق بن معاوية أبو عمرو القاضي كوفي
ولي القضاء بشرقي بغداد لهارون ثم ولاه القضاء بالكوفة (كش) عامي (3)
قر، ق (ست) له كتاب معتمد عليه.
161 - حفص بن ميمون (كش) عن الصادق عليه السلام قال:
كان يأتيني هو وصاحبه - يشير إلى ابن الأشيم - فأخبرهم الحق فيخرجون
من عندي إلى ابن أبي الخطاب فيخبرهم بخلاف قولي فيأخذون قوله
ويذرون قولي.
162 - الحكم بن بشار غال لا شئ (4).

(1) الحازمي هذا هو أبو بكر محمد بن موسى بن عثمان بن حازم الملقب بزين
الدين، له مؤلفات عديدة منها (العجالة في النسب) ولد سنة 548 وتوفي ببغداد
سنة 584 ه‍. ترجم له ابن خلكان في وفيات الأعيان، وغيره.
(2) تقدم في القسم الأول، فراجعه.
(3) حفص بن غياث - هذا - ذكره (كش) في ترجمة محمد بن إسحاق
صاحب المغازي.
(4) الحكم بن بشار تقدم في هذا القسم في باب الهمزة بعنوان أحكم بن
بشار فراجعه.
242

163 - الحكم بن عتيبة، بالتاء المثناة فوق والياء المثناة تحت
والباء المفردة، أبو محمد وقيل أبو عبد الله الكندي ين، قر، ق (جخ،
كش) زيدي بتري دخل زرارة على أبي عبد الله عليه السلام فقال له:
إن الحكم بن عتيبة روى عن أبيك أنه قال: (صل المغرب دون مزدلفة)
فقال له أبو عبد الله عليه السلام بأيمان ثلاث: (ما قال هذا أبي قط، كذب
الحكم بن عتيبة على أبي) وروى أبو بصير (قال) سألت أبا جعفر عن
شهادة ولد الزنا أتجوز؟ قال لا، فقلت إن الحكم بن عتيبة يزعم أنها
تجوز، فقال: اللهم لا تغفر ذنبه (كش) قيل: كان من فقهاء العامة
وقيل كان مرجئا.
164 - حماد بن يزيد ق (جخ) عامي.
165 - حمزة بن عمارة البريري (كش) عن قر أنه ملعون (1)
166 - حمدان أبو جعفر (غض) ضعيف (2)
167 - حميد بن زياد بن حماد بن زياد هوار الدهقان أبو القاسم
كوفي سكن سورا وانتقل إلى نينوى، قرية على العلقمي إلى جانب الحائر
على صاحبه السلام (جش) واقفي (3).
168 - حنان بالحاء المهملة المفتوحة والنونين، بن سدير بن حكيم
ابن صهيب، أبو الفضل الصيرفي كوفي ق، م (جش) كان دكان حنان
في سدة الجامع على بابه في موضع البزازين، وعمر طويلا (كش)
سمعت حمدويه عن أشياخه أنه واقفي (جخ، ست) ثقة.

(1) ذكره (كش) في ترجمة محمد بن أبي زينب مقلاص المعروف بابي
الخطاب البراد الأجدع.
(2) تقدم في القسم الأول بعنوان اسمه محمد بن أحمد بن خان النهدي،
وحمدان لقبه.
(3) تقدم في القسم الأول ذكر حميد بن زياد هذا، فراجعه.
243

169 - حنظلة بن زكريا بن يحيى بن حنظلة بن خالد العيار
التميمي أبو الحسين القزويني (جش) لم يكن بذلك.
170 - حيان السراج، بالحاء المهملة والياء المثناة تحت المشددة
والنون (كش) كيساني.
(باب الخاء)
171 - خالد الخواتيمي (كش) غال (1).
172 - خالد بن طهمان أبو العلاء السلولي (جش) عامي.
173 - خالد بن عبد الله بن سدير (ست) له كتاب، ذكر أبو
جعفر محمد بن علي بن بابويه عن محمد بن الحسن بن الوليد أنه قال لا أرويه
لأنه موضوع، وضعه محمد بن موسى الهمداني.
174 - خلف بن خلف م (جخ) مجهول (2)
175 - خيبري بن علي الطحان (جش) كوفي ضعيف في مذهبه،
يقال في مذهبه ارتفاع، روى عنه محمد بن إسماعيل بن بزيع.
(باب الدال المهملة)
176 - دارم بن قبيصة، بفتح القاف والباء المفردة والياء المثناة
تحت والصاد المهملة، بن نهشل أبو الحسن السائح ضا (غض) لا يؤنس
بحديثه ولا يوثق به (3).

(1) لم يذكره الكشي في رجاله ولكن العلامة في القسم الثاني من الخلاصة
نقل عن الكشي أنه من أهل الارتفاع.
(2) تقدم خلف بن خلف في القسم الأول، فراجعه.
(3) تقدم دارم بن قبيصة في القسم الأول.
244

177 - داود بن الحصين ق، م (جخ) واقفي (جش) ثقة (1)
178 - داود بن عطاء أبو سليمان المدني (قد) ليس بشئ
179 - داود بن كثير الرقي ق، م (غض) فاسد المذهب (جخ)
ثقة (جش) ضعيف جدا والغلاة تروي عنه. قال أحمد بن عبد الواحد
قل ما رأيت له حديثا سديدا (2).
180 - درست، بالضمتين، بن أبي منصور ق، م (كش، جخ)
واقفي.
181 - الدهقان (كش) ملعون (3)
(باب الراء)
182 - ربيع بن زكريا الوراق كوفي (جش) طعن عليه بالغلو،
له كتاب فيه تخليط ذكره أبو العباس بن نوح (غض) ضعيف.
183 - ربيعة بن عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي المدني الفقيه
قر (جخ) عامي.
184، 185 - رزين الابزاري ورزين الأنماطي قر (جخ) مجهولان
(باب الزاي المعجمة)
186 - زافر بن عبد الله الأنباري ق عامي.
187 - زرعة بن محمد بن الحضرمي ق، م (جخ، ست) واقفي.
188 - زفر بن الهذيل (أبو الهذيل) التميمي العنبري الكوفي

(1) تقدم داود بن الحصين في القسم الأول.
(2) تقدم داود بن كثير الرقي في القسم الأول.
(3) الدهقان هو عروة بن يحيى البغدادي، ذكره (كش) في ترجمة
أحمد بن هلال العبرتائي.
245

ق، م (قي) عامي.
189 - زكريا بن محمد أبو عبد الله المؤمن ق، م (جش) لقي الرضا
عليه السلام وحكي عنه ما يدل على الوقف، مختلط الامر في حديثه.
190 - زكريا أبو يحيى كوكب الدم (غض) ضعيف وقد وثقه
الكشي وغيره (1)
191 - زياد بن الأسود النجار قر (جخ) مجهول.
192 - زياد بن مروان القندي، بالقاف والنون، أبو الفضل ق
م (جخ) واقفي.
193 - زياد بن المنذر أبو الجارود (2) الهمداني بالمهملة الكوفي
الحوفي، بالحاء المهملة والفاء، ومن أصحابنا من أثبته (الخارقي) بالخاء
المعجمة والراء والقاف (ومنهم من قال: الحرقي بالحاء المهملة والراء
والقاف) والأول المعتمد وهو خيرة الشيخ أبي جعفر رحمه الله، تابعي
قر، ق (جخ) زيدي أعمى ينسب إليه الزيدية الجارودية.
194 - زيد الاجري قر، ق (جخ) مجهول
195 - زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب ق (جخ) فيه نظر.
196 - زيد بن موسى م (جخ) واقفي.
197، 198 - زيد النرسي (3) وزيد الزراد (ست) لهما أصلان
لم يروهما محمد بن بابويه، وقال في فهرسته! هما موضوعان وكذلك كتاب
خالد بن عبد الله بن سدير، وضع هذه الأصول محمد بن موسى الهمداني.

(1) تقدم زكريا أبو يحيى في القسم الأول، فراجعه.
(2) تقدم في القسم الأول بعنوان زياد بن أبي رجا.
(3) تقدم زيد النرسي وزيد الزراد في القسم الأول.
246

(باب السين المهملة)
199 - سالم بن أبي حفصة قر (كش) زيدي بتري، كان يكذب
على أبي جعفر عليه السلام لعنه الصادق عليه السلام.
200 - سالم بن أبي سلمة الكندي السجستاني (جش) حديثه
ليس بالنقي وان كنا لا نعرف منه إلا خيرا.
201 - سالم قر (جخ) مجهول.
202 - سالم بن مكرم أبو خديجة الجمال الكوفي مولى بني أسد ق
(ست) ضعيف، ومكرم يكنى أبا سلمة
203 - سعد بن أبي عمران م واقفي أنصاري.
204 - سعد الحداد كذا ذكره الشيخ أبو جعفر رحمه الله، ورأيت
بعض أصحابنا قد أثبته في باب سعيد قر (جخ) مجهول.
205 - سعد بن الحسن الكندي قر (جخ) مجهول.
206 - سعد بن خلف م واقفي. 207 - سعد بن طريف، بالطاء المهملة، الحنظلي وقيل الدئلي وهو
الإسكاف، ويقال الخفاف ين، قر، ق (كش) قال حمدويه: كان
ناووسيا وقف على أبي عبد الله عليه السلام حديثه يعرف وينكر (غض)
في حديثه نظر وهو يروي عن الأصبغ بن نباتة.
208 - سعد بن عبد الله بن أبي خلف (1) الأشعري القمي، أبو
القاسم كر (جش) رأيت بعض أصحابنا يضعف لقاءه أبا محمد عليه السلام
ويقول: حكايته موضوعة عليه.
209 - سعد بن عمران الأنصاري م (جخ) واقفي (2)

(1) تقدم في القسم الأول، فراجعه.
(2) هذا هو سعد بن أبي عمران الأنصاري السابق ولا يوجد سعد بن عمران
في رجال الشيخ من أصحاب الكاظم عليه السلام.
247

210 - سعد بن مسلم لا نعرفه.
211 - سعيد بن بيان وثقه (جش) وذمه (كش) روى فيه عن أبي
عبد الله عليه السلام أنه قال لما ذكر عنده أبو حنيفة سائق الحاج وأنه
يسير في أربعة عشر يوما فقال: (لا صلاة له).
212 - سعيد بن خيثم بالخاء المعجمة والياء المثناة تحت والثاء
المثلثة أبو معمر (الهلالي) قر، ق.
213 - سعيد بن منصور زيدي.
214 - سعيد بن معتوق (كش) مذموم زيدي.
215 - سفيان بن عيينة، بالعين المهملة المضمومة والياءين المثناتين
تحت والنون، ليس من أصحابنا ولا من عدادنا.
216 - سفيان الثوري، ليس من أصحابنا
217 - سفيان بن مصعب مجهول.
218 - سلمة بن خطاب أبو الفضل البراوستاني، قرية قريبة من
قم، الأزد ورقاني قرية من سواد الري (جش) كان ضعيفا في حديثه
(غض) ضعيف.
219 - سلمة بن صالح الأحمر الواسطي ق (جخ) أصله كوفي مخلط
220 - سلمة بن كهيل، بالضم، قر، ق (كش) مذموم بتري
221 - سليمان بن خالد أبو الربيع الهلالي كوفي مولاهم ق (جخ)
خرج مع زيد فقطعت إصبعه، ولم يخرج من أصحاب أبي جعفر عليه
السلام غيره، صاحب قرآن (قي): خرج معه وأفلت، وفي كتاب سعد
أنه تاب من ذلك ورجع إلى الحق قبل موته، ورضي عنه أبو عبد الله عليه
السلام بعد سخطه، وتوجع لموته.
222 - سليمان بن داود المنقري لم (غض) ضعيف.
223 - سليمان بن عبد الله الديلمي ق (غض) ليس بشئ
248

224 - سليمان بن (عمرو بن) داود النخعي لم (غض) إنه
كذاب النخع.
225 - سليمان بن معلي بن خنيس (غض).
226 - سليم بن قيس الهلالي ى، ن، سين، ين (جخ) ينسب
إليه الكتاب المشهور وهو موضوع بدليل أنه قال: إن محمد بن أبي بكر
وعظ أباه عند موته. وقال فيه: إن الأئمة ثلاثة عشر مع زيد. وأسانيده
مختلفة (غض): لم يرو عنه إلا أبان بن أبي عياش وفي الكتاب مناكير
مشتهرة، وما أظنه إلا موضوعا.
227 - سماعة بن مهران مولى حضرموت ويقال مولى خولان ق،
م (جخ) واقفي.
228 - سهل بن أحمد بن عبد الله الديباجي أبو محمد (غض) كان
يضع الأحاديث ويروي عن المجاهيل (جش) لا بأس به (1)
229 - سهل بن زياد الادمي أبو سعيد الرازي د، دى، كر (ست)
ضعيف (غض) ضعيف فاسد الرواية وكان أحمد بن محمد بن عيسى أخرجه
من قم ونهى الناس عن السماع عنه (جش) كان أحمد بن محمد بن عيسى
يشهد عليه بالغلو والكذب وأخرجه من قم إلى الري.
230 - سهيل، بالتصغير، بن زياد الواسطي أبو يحيى لم (جخ
غض) يعرف حديثه تارة وينكر أخرى. وروى عنه البرقي.
(باب الشين المعجمة)
231 - شبث بن ربعي ى (جخ) رجع إلى الخوارج
232 - شريف بن سابق، بالسين المهملة والباء المفردة، ضعيف
مضطرب.

(1) تقدم ذكر سهل بن أحمد الديباجي - هذا - في القسم الأول، فراجعه.
249

(باب الصاد المهملة)
233 - صالح بن أبي حماد أبو الخير الرازي، واسم أبي الخير زاد به
بالزاء والدال المهملة والباء المفردة كر (جش) كان أمره ملتبسا يعرف
وينكر.
234 - صالح بن الحكم النيلي الأحول ق (جش) ضعيف روى
عنه ابن بكير وجميل بن دراج.
235 - صالح بن سعيد الأحول م (جخ) مجهول (غض) ضعيف
236 - صالح بن سهيل، بالتصغير، الهمداني بالمهملة ق (جخ،
غض) ليس بشئ روى عنه الغلاة (كش) كان يعتقد في الصادق عليه
السلام الربوبية وأنه دخل عليه فأقسم أنه ليس برب.
237 - صالح بن عقبة بن سمعان مولى رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم ق (غض) ليس حديثه بشئ، كذاب غال كثير المناكير.
238 - صالح بن علي بن عطية الأضخم أبو محمد بصري كان أخباريا
وهو ضعيف. 239 - صائد النهدي (كش) لعنه الصادق عليه السلام.
240 - صباح بن بشير بن يحيى المقري أبو محمد قر، ق (غض) زيدي
241 - صهيب مولى رسول الله صلى الله عليه وآله ل (كش)
روى هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام أنه كان عبد سوء.
(باب الضاد المعجمة)
242 - الضحاك بن سعد الواسطي أبو عاصم (1) النبيل الشيباني

(1) سبق قلمه الشريف، والكنية وبعدها للضاك بن محمد الحضرمي، راجع
النجاشي.
250

البصري لم (جش) عامي كذا رأيته بخط الشيخ أبي جعفر رحمه الله.
(باب الطاء المهملة)
243 - طاهر بن حاتم بن ماهويه، بفتح الهاء والواو، القزويني
أخو فارس بن حاتم ق، م، ضا (جش) كان صحيحا ثم خلط (ست)
تغير وأظهر القول بالغلو (غض) كان فاسد المذهب ضعيفا.
244 - طلحة بن زيد أبو الخزرج النهدي الشامي ويقال الجزري
ق (جش) عامي (جخ) ق، قر بتري (ست) عامي المذهب وكتابه
معتمد عليه.
(باب الظاء المعجمة)
245 - ظفر بن حمدون (غض) في مذهبه ضعف، أبو منصور
البادرائي (1)
(باب العين المهملة)
246 - عاصم بن الحسين، وفي تصنيف بعض الأصحاب ابن الحسن.
وخط الشيخ كما ذكرت م (جخ) مجهول
247 - عامر بن جذاعة ق (كش) روى عن أبي عبد الله عليه السلام.
أنه قال عنه وعن حجر بن زائدة: لا غفر الله لهما.
248 - عامر بن كثير السراج سين (جخ) كان من دعائه عليه
السلام (جش) زيدي كوفي ثقة.
249 - عامر بن واثلة ل، ى، ين (كش) كان كيسانيا يقول
بحياة محمد ابن الحنيفة وخرج تحت راية المختار (2)

(1) تقدم في القسم الأول ظفر بن حمدون.
(2) تقدم في القسم الأول عامر بن واثلة.
251

250 - عامر بن مسلم سين (جخ) مجهول.
251 - عباد بن جريح، بالمعجمتين، قر (جخ) عامي.
252 - عبادة بن زياد الأسدي (جش) زيدي كوفي ثقة.
253 - عباد بن صهيب قر، ق (جخ) عامي (كش) مرجي.
254 - عباد بن قيس ين (جخ) صاحب الترهات.
255 - عباد بن كثير الكاهلي الثقفي ق (جخ) شيخ قديم كان
سفيان الثوري يكذبه.
256 - عباد بن يعقوب الرواجني لم (ست) عامي المذهب.
257 - العباس بن صدقة (كش) غال (فش) من الكذابين
المشهورين بالكذب.
258 - عبد الله بن أبي الدنيا لم (ست) عامي
259 - عبد الله بن أبي زيد الأنباري لم (جخ) ضعيف (1) ورأيت
بعض المصنفين قد أثبته (الأنصاري) وانما هو الأنباري ورأيته بخط
الشيخ أبي جعفر رحمه الله في كتاب الرجال له كذلك.
260 - عبد الله بن إبراهيم الغفاري ق (غض) يلقي عليه الفاسد
261 - عبد الله بن أحمد بن أبي زيد الأنباري أبو طالب لم (ست)
قيل إنه كان من الناووسية. ويقوي في نفسي أنه الذي قبله وأن أبا زيد
جده (2).
262 - عبد الله بن أيوب راشد الزهري، بياع الزطي ق (جش)
ثقة وفيه تخليط (غض) ذكره الغلاة ورووا عنه لا نعرفه.

(1) تقدم في القسم الأول بعنوان عبد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن
نصر الأنباري.
(2) الصواب أن أبا زيد كنية لأحمد وجده يعقوب وقد تقدم في القسم
الأول بعنوان عبد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري.
252

263 - عبد الله بن بشير السرخسي نفاه إسماعيل بن أحمد صاحب
خراسان عن البلد.
264 - عبد الله بن بحر لم روى عن أبي بصير والرجل ضعيف
مرتفع القول.
265 - عبد الله بن بكر الارجاني، بالراء والجيم والنون ق (جخ
كش) مرتفع القول ضعيف.
266 - عبد الله بن بكير الشيباني (ست) فطحي ثقة يكني أبا
عتبة (1).
267 - عبد الله البرقي ين (كش) عامي (2)
268 - عبد الله بن جريج، بالضمتين والجيمين قر (جخ، كش)
عامي (3).
269 - عبد الله بن الحارث أخو مالك الأشتر ى (كش) روى بريد
العجلي عن أبي عبد الله عليه السلام أن قوله: (هل أنبئكم على من تنزل
الشياطين) نزلت في سبعة هو أحدهم.
270 - عبد الله بن الحكم الأرمني ق (جش) ضعيف.
271 - عبد الله بن خداش أبو خداش المهري (4)، بفتح الميم وسكون
الهاء، و (مهرة) قبيلة من طئ وقال (جخ): مهرة محلة بالبصرة
ق، م (جخ، جش) ضعيف جدا، في مذهبه ارتفاع. لكن رأيته في

(1) تقدم في القسم الأول، ولكن في (ست) أن كنيته أبو علي لا أبو عتبة
(2) ذكر هذا الاسم (كش) ضمن ترجمة شعيب مولى علي بن الحسين
عليه السلام.
(3) لم يذكر (كش) عبد الله بن جريج وإنما ذكر عبد الله بن جريح في
ترجمة محمد بن إسحاق صاحب المغازي.
(4) ذكره (كش) ضمن ترجمة محمد بن أبي زينب.
253

(كتاب) الرجال للشيخ بخطه في رجال الصادق عليه السلام: (عبد الله
ابن خراش، بالراء، البصري) وفي رجال الكاظم عليه السلام (عبد الله
بن خداش، بالدال، أبو خداش المهري).
272 - عبد الله بن داهر بن يحيى الأحمري (جش) ضعيف.
273 - عبد الله الرقي عامي
274 - عبد الله بن الزبير الرسان، بتشديد السين المهملة والنون
(كش) في جملة من أصيب مع زيد.
275 - عبد الله بن زرعة قر (جخ) مجهول
276 - عبد الله بن زيد الأنباري.
277 - عبد الله بن سالم ق (جخ، كش) (1) مرتفع القول
ضعيف لا يعبأ به.
278 - عبد الله بن سبا ي (جخ) رجع إلى الكفر وأظهر الغلو
(كش) كان يدعي النبوة وأن عليا عليه السلام هو الله، فاستتابه عليه
السلام (ثلاثة أيام) فلم يرجع فأحرقه في النار في جملة سبعين رجلا
ادعوا فيه ذلك.
279 - عبيد الله بن عبد الله الدهقان الواسطي (جش) ضعيف.
280 - عبيد الله بن العباس ى (جخ) لحق بمعاوية.
281 - عبد الله بن عبد الرحمن الأصم المسمعي بصري لم (جش)
ضعيف غال ليس بشئ روى عن مسمع كر دين (غض مخلط).
282 - عبد الله بن عثمان الخياط م (جخ) واقفي.
283 - عبد الله بن عمرو قر (جخ) مجهول، كذا رأيته بخط الشيخ
(أبي جعفر) في كتاب الرجال، وبعض أصحابنا قال عبد الله (بن)
عمر، بضم العين.

(1) عبد الله بن سالم لم يذكره الكشي ولا النجاشي.
254

284 - عبد الله بن القاسم الحارثي، كان ضعيفا غاليا، صحب معاوية
ابن عمار ثم خلط وفارقه وكان متروك الحديث.
285 - عبد الله بن القاسم الحضرمي المعروف بالبطل م (جخ) واقفي (جش)
كذاب غال يروي عن الغلاة لا خير فيه ولا يعتد به (غض) ليس بشئ البتة
286 - عبد الله القصير م (جخ) واقفي.
287 - عبد الله بن الكواء، بفتح الكاف وتشديد الواو ى (جخ)
خارجي ملعون.
288 - عبد الله بن محمد البلوي، بفتح الباء المفردة واللام ينسب إلى
بلي (كعلي، قبيلة بمصر، وقال الحازمي في (العجالة): منسوب إلى
بلي) بن عمرو بن الحاف بن قضاعة قبيل منهم جماعة من الصحابة
والتابعين ومن بعدهم، كان واعظا فقيها لم (جخ، ست) له كتب (غض)
كذاب وضاع للحدث، سئل: من عمارة الذي تروى عنه؟ فقال: رجل
من السماء نزل فحدثني ثم عرج، قال أصحابنا: هو اسم ليس تحته أحد أقول:
وعمارة المذكور هو عمارة بن زيد أبو زيد الخيواني المدني حليف الأنصار.
289 - عبد الله بن محمد الجعفي ضعيف.
290 - عبد الله بن محمد الشامي (جش) ضعيف.
291 - عبد الله بن مسعود (جخ، كش، فش) خلط.
292 - عبد الله ابن النجاشي م (كش) واقفي.
293 - عبد الله بن وهب الراسبي منسوب إلى راسب بن جدعان بن
مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث ى (جخ) رأس الخوارج ملعون.
294 - عبيد بن كثير بن محمد وقيل عبيد بن محمد بن كثير العامري
الكلابي الوحيدي يكني أبا المحجل (غض) طعن أصحابنا عليه وذكروا
أنه يضع الحديث.
295 - عبد الحميد بن أبي الديلم وهو ابن عم معلى بن خنيس
255

(غض) ضعيف.
296 - عبد الرحمن بن أبي حماد أبو القاسم كوفي صيرفي انتقل
إلى قم وسكنها وهو صاحب دار أحمد بن عبد الله البرقي (جش) رمي بالضعف
والغلو. يكنى (1) أبا محمد، فيه ضعف جدا لا يلتفت إليه، في مذهبه غلو
297 - عبد الرحمن بن أبي عبد الله قيل فيه لا يعرف منه إلا أنه له
حظا من عقل وقال بعض أصحابنا أنه ظفر بتزكيته، وكذا ابنه أبو همام
ولم يذكرهما (جش) ولا (كش).
298 - عبد الرحمن بن أحمد بن نهيك السمرقندي الملقب بدحمان
وأثبته بعض أصحابنا (السمرقندي الملقب بدحان) بغير ميم، كوفي الأصل
(جش) لم يكن في الحديث بذاك وينكر (غض) ليس بشئ.
299 - عبد الرحمن بن بدر أبو إدريس (جش) كوفي ليس بالمتحقق بنا
300 - عبد الرحمن بن الحجاج البجلي مولاهم كوفي بياع السابري
سكن بغداد م، ضا (جش) رمي بالكيسانية وبقي بعد أبي الحسن عليه
السلام ورجع إلى الحق ولقي الرضا عليه السلام وكان ثقة ثقة (كش)
شهد له أبو عبد الله بالجنة أقول: الأقوى عندي ثقته.
301 - عبد الرحمن بن زرعة، بالزاي المضمومة والراء قر
(جخ) مجهول.
302 - عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن الأشل لم (جش)
ضعيف (2).
303 - عبد الرحمن بن عثمان الحناط (كش) واقفي.
304 - عبد الرحمن بن كثير الهاشمي مولى عباس بن محمد بن علي بن

(1) من هنا إلى آخره كلام الغضائري فيه.
(2) لم يضعفه (جش) وإنما ضعفه (غض) فكأن صاحب الكتاب أخذ
التضعيف منه، وقد تقدم هذا الاسم في القسم الأول.
256

عبد الله بن العباس (جش) كان ضعيفا غمز أصحابنا فيه وقالوا: كان
يضع الحديث.
305 - عبد الرحمن بن الهلقام، بكسر الهاء، أبو محمد ق (جخ) ضعيف
306 - عبد السلام بن صالح الهروي أبو الصلت ضا (جخ) عامي
307 - عبد العزيز بن أبي ذئب المدني وهو عبد العزيز بن عمران
ق (جخ) ضعفه ابن نمير.
308 - عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر الزيدي البقال الكوفي
الهمداني بالمهملة لم (جخ) كان زيديا يكني أبا القاسم، سمع منه
التلعكبري سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
309 - عبد العزيز العبدي ق (جش) كوفي ضعيف ذكره ابن نوح
310 - عبد الكريم بن عمرو بن صالح الخثعمي لقبه كرام كوفي
م (جخ) واقفي خبيث (جش) كان ثقة ثقة ق، م ثم وقف على أبي
الحسن عليه السلام.
311 - عبد الملك بن جريح (كش) عامي (1)
312 - عبد الملك بن المنذر القمي (جش) بصري ضعيف (غض)
الواقفية تدعيه وتروي عنه كثيرا وأرى ترك حديثه إلا في شاهد.
313 - عبد الملك بن هارون بن عنترة الشيباني لم (جش) كوفي ثقة
عين، روى عن أصحابنا ورووا عنه ولم (يكن) متحققا بأمرنا.
314 - عبد النور بن (عبد الله بن) سنان الأسدي ق (جخ) دخل
البصرة وأسند عنه ولم يعرفه علي بن الحسن (2)
315 - عبد الواحد بن عمرو بن محمد بن أبي هاشم أبو طاهر المقري
لم (ست، جش) عامي له كتاب قراءة أمير المؤمنين عليه السلام وحروفه

(1) ذكره الكشي في ترجمة محمد بن إسحاق صاحب المغازي.
(2) يعني علي بن الحسن بن فضال.
257

316 - عبيد بن كثير، بالثاء المثلة، بن محمد، وقيل عبيد بن محمد
ابن كثير بن عبد الواحد بن عبد الله بن شريك العامري الوحيد الكلابي
أبو سعيد، طعن أصحابنا فيه وذكروا أنه يضع الحديث مجاهرة ولا يحتشم
الكذب الصراح.
317 - عثمان بن عيسى الرؤاسي العامري م (جخ، ست) واقفي
له كتاب (المياه) رأيته في كتاب (العجالة) الرؤاسي، بضم الراء
والهمزة المفتوحة بعدها منسوب إلى الرؤاس بن كلاب بن ربيعة (بن)
عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن، ورأيت في تصنيف بعض
أصحابنا (الرواسي) بفتح الراء وتشديد الراء (جش) والصحيح
أنه مولى بني رؤاس كان شيخ الواقفة ووجهها وأحد الوكلاء المعتمدين
بمال موسى عليه السلام (كش) سخط عليه الرضا عليه السلام ثم تاب
وبعث بمال أبيه إليه، وكان يروي عن أبي حمزة الثمالي، رأى في منامه
أنه يموت بالحير فخرج إليه فمات فيه ورجع أبناؤه إلى الكوفة.
318 - عروة بن (يحيى) الدهقان النخاس دى (جخ) ملعون
غال (كش) كان يكذب على أبي الحسن الرضا وعلى أبي محمد عليهما السلام
حتى لعنه أبو محمد عليه السلام وأمر شيعته بلعنه.
319 - عطاء بن رياح، بالياء المثناة تحت ى (جخ) مخلط كذا
بخط الشيخ رحمه الله، ورأيته في تصنيف بعض أصحابنا: ابن أبي رياح
320 - عطية بن ذكوان، بالذال المعجمة قر (جخ) مجهول.
321 - عطية بن رستم ضا (جخ) مجهول.
322 - عقبة بن قيس قر (جخ) مجهول.
323 - عكرمة مولى ابن عباس (كش) ضعيف. روى زرارة عن
أبي جعفر عليه السلام أنه قال: لو كنت أدركت عكرمة عند الموت
لنفعته. قيل لابي عبد الله عليه السلام بم كان ينفعه؟ قال يلقنه ما أنتم عليه.
258

324 - العلاء بن المسيب بن رافع الكاهلي ق (جخ) فيه نظر.
325 - علي بن أبي حمزة البطائني قائد أبي بصير يحيى بن أبي القاسم
ق، م (جخ، ست) واقفي (كش) قال له أبو الحسن (عليه السلام): أنت وأصحابك
أشباه الحمير وقال الرضا عليه السلام: سئل علي بن أبي حمزة في قبره
عني فوقف فضرب على رأسه ضربة فامتلأ قبره نارا وقال (عنه) أبو
الحسن عليه السلام (أما استبان لكم كذبه؟ أليس هو الذي يروي أن
رأس المهدي يهدى إلى عيسى بن مريم؟) وهو صاحب الشيباني (جش)
هو أحد عمد الواقفة (غض) لعنه الله هو أشد الخلق عداوة للمولى (1)
بعد أبي إبراهيم عليه السلام.
326 - علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني أبو الحسن
(جش) ثقة لكنه يروي عن الضعفاء (2).
327 - علي بن أبي صالح محمد، يلقب بزرج، بضم الباء المفردة
فالزاي فالراء فالجيم، يكنى أبا الحسن (جش) كوفي حناط، بالمهملة، لم
يكن بذاك في المذهب والحديث وإلى الضعف ما هو.
328 - علي بن أبي العلاء بن سيابة، بالمهملة والياء المثناة تحت
والباء المفردة ق (جخ) فيه نظر.
329 - علي بن أحمد بن أشيم، بالهمزة المفتوحة والشين المعجمة
الساكنة والياء المثناة تحت، وفي نسخة بضم الهمزة وفتح الشين المعجمة
وسكون الياء المثناة تحت ضا (جخ) مجهول.
330 - علي بن أحمد أبو القاسم الكوفي لم (ست) كان إماميا مستقيم
الطريقة وصنف كتبا كثيرة سديدة ثم خلط وأخذ بمذهب المخمسة ومعنى
ذلك أن الغلاة، لعنهم الله، يقولون إن الخمسة هم الموكلون بمصالح

(1) يعني بالمولى الرضا عليه السلام.
(2) تقدم في القسم الأول.
259

العالم وهم: سلمان الفارسي والمقداد وعمار وأبو ذر وعمرو بن أمية
الضمري. وصنف كتابا في الغلو والتخليط، وله مقالة تنسب إليه
(غض، جش) هو مدع العلوية كذاب غال صاحب بدعة رأيت له كتبا
كثيرة خبيثة.
331 - علي بن أحمد العقيقي، بقافين لم (جخ) مخلط روى عنه ابن
أخي طاهر، في حديثه مناكير.
332 - علي بن نصر البندليجي أبو الحسن سكن الرملة
ضعيف متهافت لا يلتفت إليه.
333 - علي بن أسباط أبو الحسن المقري الكوفي (كش) ضا، د
فطحي (جش) أنه جرى بينه وبين علي بن مهزيار رسائل في ذلك رجعوا
بها إلى أبي جعفر الثاني (عليه السلام)، قال: فرجع علي بن أسباط عن ذلك
المذهب وتركه، وروى عن الرضا عليه السلام قبل ذلك وكان من أوثق الناس
وأصدقهم لهجة (كش) أن الرسالة التي عملها علي بن مهزيار لم ينجع
ذلك فيه ومات على مذهبه أقول: والأشهر ما قال النجاشي لان ذلك شاع
بين أصحابنا وذاع فلا يجوز بعد ذلك الحكم بأنه مات (على) المذهب
الأول والله أعلم بحقيقة الامر.
334 - علي بن جعفر بن العباس الخزاعي المروزي كر (جخ
كش) واقفي.
335 - علي بن جعفر الهماني منسوب إلى (همينيا) قرية من سواد
بغداد (جش) يعرف منه وينكر.
336 - علي بن حديد بن حكيم ضا (جخ) كوفي مولى الأزد كان
منزله ومنشأه بالمدائن، قال الشيخ في باب المياه من الاستبصار: إنه
ضعيف (كش) كان فطحيا.
337 - علي بن حزور كان يقول بمحمد ابن الحنيفة إلا أنه من
260

وراء الناس
338 - علي بن الحسن الطاطري الكوفي سمي بذلك لكثرة بيعه
الثياب الطاطرية م (جخ، ست) واقفي شديد العناد صعب العصبية
على الإمامة وله كتب كثيرة في نصرة مذهبه.
339 - علي بن حسان بن كثير الهاشمي مولى عباس بن محمد بن عبد الله
ابن عباس (جش) ضعيف جدا ذكره بعض أصحابنا في الغلاة، فاسد
الاعتقاد (كش) قال ابن فضال: إنه كذاب واقفي لم يدرك ابا الحسن
موسى عليه السلام (غض) مخلط رأيت له كتاب سماه (تفسير الباطن)
لا يتعلق من الاسلام بسبب.
340 - علي بن الحسن بن علي بن فضال أبو الحسن (جش) كان
فقيه أصحابنا بالكوفة ووجههم وعارفهم بالحديث والمسموع قوله فيه،
سمع منه شئ كثير ولم يعثر أحد على زلة فيه ولا ما يشينه وقلما روى
عن ضعيف إلا أنه كان فطحيا.
341 - علي بن حسكة (كش) غال.
342 - علي بن حماد الأزدي متهم غال.
343 - علي بن خطاب لم (جخ) واقفي (كش) كان واقفيا ثم
استبصر. قال الحسن: وأجده مات على شكه.
344 - علي بن رميس البغدادي دى (جخ) ضعيف.
345 - علي بن سعيد المكاري لم (جخ) ضعيف.
346 - علي بن صالح بن محمد بن يزداد بن علي بن جعفر الواسطي
العجلي الرفاء أبو الحسن لم (جخ، جش) سمع وأكثر ثم خلط في مذهبه
347 - علي بن العباس الجراذيني، بالجيم والراء والذال المعجمة،
الرازي لم (جش) رمي بالغلو وغمز عليه، ضعيف جدا.
348 - علي بن عبد الله بن عمران القرشي أبو الحسن المخزومي
261

المعروف بالميموني لم (جش) كان غاليا فاسد المذهب والرواية وكان
عارفا بالفقه.
349 - علي بن عبد الله بن محمد بن عاصم بن زيد بن عمرو بن عوف
ابن الحارث (بن هالة بن أبي هالة) أبو الحسن المعروف بالخديجي
وهو الأصغر لم (جش) ولنا الخديجي الأكبر. علي بن عبد المنعم بن
هارون (جش) روى عنه. وإنما قيل له الخديجي لان أم هالة بن أبي
هالة خديجة بنت خويلد. كان ضعيفا فاسد المذهب.
350 - علي بن عبد الله بن مروان لم (كش) قال محمد بن مسعود
إن الغلاة يعتبرون في أوقات الصلاة ولم أعتبره في وقت الصلاة ولم أسمع
منه إلا خيرا.
351 - علي بن عمر الأعرج الكوفي أبو الحسن (جش) كان واقفيا
ضعيفا في الحديث.
352 - علي بن عمر السناني لم (جخ) العسكري عالم زيدي.
353 - علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة، بالعين المهملة فالنون فالباء
المفردة فالسين المهملة، الحداد العسكري لم (جخ، جش) مضطرب
الحديث.
354 - علي بن محمد بن شيرة القاشاني أبو الحسن كان فقيها مكثرا
فاضلا. واضطرب كلام الشيخ فيه فذكره مرتين: تارة في أصحاب الرضا
عليه السلام وقال ضعيف وتارة في أصحاب الجواد عليه السلام وقال ثقة
(جش) غمز عليه أحمد بن محمد بن عيسى، وذكر أنه سمع منه مذاهب
منكرة، وليس في كتبه ما يدل على ذلك.
355 - علي بن محمد المدائني لم (ست) عامي المذهب.
356 - علي بن محمد بن علي بن عمر بن رباح بن قيس بن سالم مولى
عمر بن سعد بن أبي وقاص أبو الحسن السواق ويقال القلاء (جش)
262

روى عمر بن رباح عن أبي عبد الله عليه السلام وكان ثقة إلا أنه
كان واقفيا.
357 - علي بن وصيف أبو الحسن الناشي، كان متكلما شاعرا مجودا
فقيها على مذهب أهل الظاهر (1).
358 - علي بن وهبان م (كش) واقفي
359 - عمارة بن زيد أبو زيد الخيواني المدني الهمداني (2) بالخاء
المعجمة والياء المثناة تحت الساكنة، وقيل الخيراني، بالراء، والأول
أصح، وقد ذكره في العجالة (غض) روى عنه عبد الله بن محمد البلوي
المصري وهما ضعيفان وقال إنه اسم على غير مسمي.
360 - عمار بن موسى الساباطي أبو الفضل مولى، وأخواه قيس
وصباح قر، ق (جخ، كش) كان فطحيا (كش) قيل إن أبا الحسن
عليه السلام قال: قد استوهبته من ربي فوهبه لي.
361 - عمران الزعفراني مجهول.
362 - عمرو، بالواو، كذا بخط الشيخ رحمه الله، ابن أبي المقدام
ثابت بن هرمز، بالراء والزاي العجلي مولاهم (جخ) ق (غض) ين
قر، ق طعنوا عليه من جهة وليس عندي كما زعموا، وهو عندي ثقة.
363 - عمر بن توبة أبو يحيى الصنعاني ق (جش) في حديثه
بعض الشئ يعرف وينكر.
364 - عمرو بن جميع الأسدي البصري أبو عثمان قاضي الري قر
(جخ، كش) بتري (جش) ضعيف الحديث.
365 - عمرو بن حريث ى (جخ) عدو الله ملعون.

(1) تقدم هذا الاسم في القسم الأول.
(2) تقدم هذا الاسم في القسم الأول.
263

366 - عمرو بن (خالد) الواسطي أبو خالد قر (جخ) بتري
(كش) عامي.
367 - عمر أخو عذافر مذموم (كش) كذبه ق روى عنه.
368 - عمر بن رياح الأهوازي القلاء ق، م (جخ) واقفي (كش)
كان مستقيما ثم رجع وصار بتريا وكان عذره أنه سأل أبا جعفر عليه
السلام عن مسألة في عام فأجابه بجوابين مختلفين فأخبر بذلك محمد بن قيس
فحضر عند أبي جعفر عليه السلام فأخبره بذلك فقال: أني أجبته تقية
369 - عمرو بن سعيد المدائني (جش) ثقة (كش) فطحي.
370 - عمرو بن شمر أبو عبد الله الجعفي ق (جش) عربي ضعيف
جدا، زاد أحاديث في كتب جابر الجعفي ينسب بعضها إليه والامر ملتبس
(غض) ضعيف
371 - عمرو بن عبد العزيز، أبو حفص بن أبي بشار يلقب بزحل
لم (جخ، ست، جش) عربي بصري مخلط.
372 - عمر بن فرات الكاتب ضا (جخ) بغدادي غال (كش)
ذو مناكير (1).
373 - عمر بن قيس الماصر قر (جخ) بتري ويقال عمرو.
374 - عمرو بن قيس المشرقي (جخ) ن (كش) دعاه الحسين
عليه السلام لنصرته فاعتذر بتجارته. وكفاه ذلك ذما.
375 - عمر بن المختار الخزاعي ذكره الغلاة لا يعرف.
376 - عمر بن موسى الوجيهي، بالياء المثناة تحت بعد الجيم،
كذا ضبط الشيخ رحمه الله في الفهرست بخطه لم (ست) زيدي.
377 - عمرو النبطي قر (كش) كان يضع عليه الحديث
378 - عمرو بن هلال. وقيل عمر، والأول بخط شيخنا أبي جعفر

(1) ذكره (كش) تحت عنوان الواقفة ولم يذكر أنه ذو مناكير.
264

قر (جخ) مجهول.
379 - عمر بن يحيى قر (جخ) مجهول.
380 - عنبسة بن مصعب (كش) واقفي ناووسي.
381 - عيسى بن عثمان ضا (جخ) مجهول.
382 - عيسى بن عمر السنائي لم (جخ) عالم زيدي، ذكر بعض
أصحابنا في تصنيفه أنه الشيباني والذي نقلته ضبط الشيخ بخطه.
383 - عيسى بن عيسى الكلابي مولى بني عامر وليس بالرؤاسي
ضا (جخ) كوفي واقفي
384 - عيسى بن المستفاد أبو موسى البجلي الضرير قر (جش)
لم يكن بذلك (1).
(باب الغين المعجمة)
385 - غالب بن عثمان الهمداني الشاعر المشاعري يكنى أبا سلمة
ق (جخ) مهمل (جش) زيدي (2).
386 - غالب بن عثمان م (جخ، ست) واقفي
387 - غياث بن إبراهيم أبو محمد التميمي الأسدي قر، ق (جخ)
بتري فاسد العقيدة.
(باب الفاء)
388 - فارس بن حاتم القزويني ضا، دى غال ملعون (غض) فارس
ابن حاتم القزويني، نزيل العسكر، فسد مذهبه وبرئ منه وقتله بعض
أصحاب أبي محمد الحسن بالعسكر، لا يلتفت إلى حديثه وله كتاب كلها

(1) ذكره في القسم الأول.
(2) ذكره في القسم الأول.
265

تخليط (كش): فارس بن محمد القزويني وفارس بن حاتم الفهري غاليان
في زمن علي بن محمد العسكري عليه السلام.
389 - الفتح بن يزيد، بالياء المثناة تحت والزاي، الجرجاني
صاحب المسائل لابي الحسن عليه السلام واختلف (هل هو الرضا أم
الثالث عليهما السلام والرجل مجهول.
390 - فرات بن الأحنف العبدي ين (جخ) يرمى بالغلو والتفويض
في القول (غض) كوفي ين، قر، ق غال كذاب
391 - الفضل بن أبي قرة التميمي السمندي بلد من أذربايجان
انتقل إلى الإرمينية ق (جش) ضعيف لم يكن بذاك.
392 - الفضل بن الحارث د (جخ) مجهول الحال (1)
393 - الفضيل بن عياض ق (جش) بصري ثقة عطيم المنزلة
لكنه عامي.
394 - فضيل بن غياث قر (جخ) مجهول.
395 - الفضل بن يونس الكاتب م (جخ) واقفي، وأصله كوفي
تحول إلى بغداد (جش) ثقة.
(باب القاف)
396 - القاسم بن أسباط ضا (جخ) مجهول.
397 - القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين بن موسى أبو محمد مولى
بني أسد سكن قم (جش) كان ضعيفا (كش) كان غاليا (غض) حديثه
يعرف وينكر، وذكر القميون أن في مذهبه ارتفاعا والأغلب عليه الخير.
398 - القاسم بن الربيع الصحاف، وفي تصنيف بعض الأصحاب:

(1) لم يذكر الشيخ في رجاله من أصحاب الجواد وانما ذكره من أصحاب
العسكري عليه السلام، وقد تقدم هذا الاسم في القسم الأول.
266

الصواف لم (غض) ضعيف جدا غال يروي عن محمد بن سنان.
399 - القاسم الشعراني اليقطيني دى (جخ) يرمى بالغلو يدعي
أنه باب وانه نبي.
400 - القاسم بن عوف الشيباني ين (جخ) كان يختلف بين علي
ابن الحسين عليه السلام ومحمد ابن الحنفية.
401 - القاسم بن محمد الجوهري م (جخ) واقفي (كش): قال
نصر بن الصباح: إنه لم يلق أبا عبد الله عليه السلام وقيل كان واقفيا
402 - القاسم بن محمد القمي يعرف بكاسولا (جش) لم يكن
بالمرضى (كش) (1) غال (غض) حديثه يعرف وينكر.
403 - القاسم بن الهروي مجهول.
404 - القاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد مولى المنصور ضا (جخ)
روى عن (جده) ضعيف.
405 - القافي خادم أبي الحسن عليه السلام م (جخ) مجهول.
406 - قعنب بن أعين (كش) عن علي بن الحسن بن فضال:
كان مرجعا.
407 - قيس بن الربيع (جخ) قر (كش) بتري.
408 - قيس بن قرة وبعض أصحابنا قال في تصنيفه (قيس بن
مرة) وهو اشتباه ى (جخ، كش) هرب إلى معاوية.
(باب الكاف)
409 - كامل الرصافي قر (جخ) مجهول.
410 - كثير بن طارق القنبري من ولد قنبر مولى علي بن أبي طالب

(1) لا يوجد القاسم بن محمد القمي في (كش) حتى ينسب إليه الغلو.
267

عليه السلام لم (جش) روى عن زيد، ففيه توقف (1).
411 - كثير بن عياش، بالياء المثناة تحت والشين المعجمة خرج أيام
أبي السرايا وجرح، وكان قطانا.
412 - كثير بن كاروند، بالراء والواو المفتوحتين والنون الساكنة
والدال المهملة، أبو إسماعيل، النواء قر، ق (جخ، كش) بتري
(قي) عامي.
413 - كرام بن عمرو، هو عبد الكريم (كش) واقفي.
414 - الكلبي (كش) عامي وقيل مستو.
415 - كلثوم بن سليم (كش) وقف على الرضا عليه السلام (2)
(باب اللام)
416 - ليث بن أبي سليم قر (جخ) مجهول.
(باب الميم)
417 - مالك بن أعين قر، ق (كش) هو وأخوه قعنب ليسا من
هذا الامر في شئ (عق) كان مخالفا (3)
418 - مبرور بن إسماعيل م (جخ) مجهول، وقيل، مسرور،
بالسين المهملة، وبخط الشيخ الأول.
419 - محبوب بن حكيم لم (غض) لا نعرفه.
420 - محمد بن أحمد بن خاقان النهدي وهو حمدان القلانسي (جش)

(1) تقدم ذكر كثير بن طارق هذا في القسم الأول.
(2) الصحيح كلثوم بنت سليم، ولم يذكرها الكشي، نعم قال النجاشي:
روت عن الرضا (ع) كتابا ولم يذكر أنها وقفت على الرضا عليه السلام.
(3) تقدم مالك بن أعين في القسم الأول.
268

مضطرب (كش) فقيه (ثقة) خير (1)
421 - محمد بن أحمد بن قضاعة أبو عبد الله بن صفوان بن مهران،
أبو عبد الله الصفواني (غض) ما أنكرت منه شيئا إلا ما يرويه (عن
أبيه) عن جده عن الصادق عليه السلام فإنه شئ غير معروف. وقد
رأيت فيه مناكير مكذوبة عليه، وأظن الكذب من قبل أبيه.
422 - محمد بن أحمد بن محمد بن سنان أبو عيسى لم (غض) نسبه
وحديثه مضطرب.
423 - محمد بن أحمد الجاموراني، بالجيم والراء والنون، الرازي
ضعفه القميون في مذهبه ارتفاع.
424 - محمد بن أحمد النطنزي، بالنونين والطاء المهملة بينهما والزاي
لم عامي.
425 - محمد بن إدريس الحنظلي الرازي أبو حاتم لم (جخ)
عامي المذهب.
426 - محمد بن إدريس العجلي الحلي كان شيخ الفقهاء بالحلة متقنا
في العلوم كثير التصانيف لكنه أعرض عن أخبار أهل البيت (بالكلية) (2)
427 - محمد بن إسحاق المدني صاحب السير قر، ق (جخ) عامي.
428 - محمد بن إسحاق بن عمار بن حيان التغلبي م (جش) ثقة
(يه) واقفي.
429 - محمد بن إسحاق خاصف النعل (كش) عامي غير أن له

(1) تقدم في القسم الأول.
(2) لم يعرض ابن إدريس عن أخبار أهل البيت عليهم السلام بالكلية
كما يظهر من كتابه (السرائر) وإنما أعرض عن اخبار الآحاد التي لا تفيد العلم
ولا المقرونة بقرائن تفيد العلم كما يصرح بذلك في كتبه الفقهية، فهو كالسيد
المرتضى في ذلك.
269

محبة وميلا.
430 - محمد بن أسلم الطبري الجبلي بالجيم والباء المفردة، وفي نسخة
الحلبي، واختار الشيخ الأول، أبو جعفر أصله كوفي كان يتجر إلى
طبرستان ضا (جش) يرمى بالغلو فاسد الحديث.
431 - محمد بن أورمة، بضم الهمزة وسكون الواو قبل الراء المضمومة
أبو جعفر القمي لم (جخ) ضعيف روى عنه الحسين بن الحسن بن أبان
وهو ثقة (ست) في رواياته تخليط (يه) طعن عليه بالغلو، فكل ما كان
في كتبه مما يوجد في كتب الحسين بن سعيد وغيره فإنه يعتمد عليه، وكل
ما تفرد به لم يجز العمل عليه ولا يعتمد (غض): اتهمه القميون
بالغلو، وحديثه نقي لافساد فيه، ولم أر شيئا ينسب إليه تضطرب فيه
النفس إلا أوراقا في تفسير الباطن وأظنها موضوعة عليه، ورأيت كتابا
خرج عن أبي الحسن عليه السلام إلى القميين في براءته مما قذف به (جش)
غمز القميون عليه ورموه بالغلو حتى دس عليه من يفتك به فوجده يصلي
من أول الليل إلى آخره فتوقفوا عنه.
432 - محمد بن بحر الرهني، وفي نسخة بالدال المهملة لم (جخ)
يرمى بالغلو والتفويض (غض) ضعيف، في مذهبه ارتفاع (جش) قيل
في مذهبه ارتفاع وحديثه قريب من السلامة ولا أدري من أين قيل ذلك
433 - محمد بن بشير م (جخ) غال ملعون (كش) كان واقفيا مشعبذا
صاحب مخاريق روى (كش) عن ضا أنه كان يكذب على م فأذاقه الله
حر الحديد.
434 - محمد بن بكر بن جناح م (جخ) واقفي وبعض أصحابنا أثبته
محمد بن بكران والحق الأول.
435 - محمد بن جرير، بالجيم والراءين المهملة، أبو جعفر الطبري
صاحب التاريخ لم (ست جش) عامي أقول: هذا غير الشيخ المعظم
270

- محمد بن جرير بن رستم الطبري الآملي مصنف كتاب (المسترشد) في الإمامة
ذاك من أعيان أصحابنا عظيم الشأن حسن التصنيف، قدس الله روحه.
436 - محمد بن جعفر بن بطه (1) المؤدب أبو جعفر القمي (جش)
كان كبير المنزلة بقم كثير الأدب والفضل، متشاغلا في الحديث ويعلق
الأحاديث بالإجازات، وفي فهرست ما رواه غلط كثير. قال ابن الوليد
كان مخلطا ضعيفا.
437 - محمد بن جعفر بن عون الأسدي (2) أبو الحسين الكوفي ساكن
الري يقال له محمد بن أبي عبد الله لم (جش) كان ثقة صحيح الحديث إلا
أنه روى عن الضعفاء وكان يقول بالجبر والتشبيه.
438 - محمد بن جعفر بن عنبسة الأهوازي الحداد يعرف بابن ريذويه
بالراء المهملة المكسورة فالياء المثناة تحت فالذال المعجمة، مولى بني هاشم
لم (جش) يكنى أبا عبد الله مختلط الامر.
439 - محمد بن جمور أبو عبد الله العمي ضا (كش) (3) ضعيف
الحديث فاسد المذهب (جش) قيل فيه أشياء الله أعلم بها من عظمها
(جخ) عربي بصري غال (غض) غال فاسد الحديث، رأيت له شعرا
يحلل فيه حرمات الله تعالى.
440 - محمد بن الحجاج المدني ق (جخ) منكر الحديث.
441 - محمد بن حسان الرازي أبو عبد الله الزيدي (جش) يعرف
وينكر بين بين، يروي عن الضعفاء كثيرا (غض) ضعيف جدا.
442 - محمد بن الحسن بن جمهور ضا (كش) كان ضعيفا في
الحديث غاليا.

(1) تقدم في القسم الأول بعنوان محمد بن جعفر بن أحمد بن بطة.
(2) تقدم في القسم الأول بعنوان محمد بن جعفر بن عون.
(3) لم يذكره الكشي، وبعض ما نسب إليه من النجاشي.
271

443 - محمد بن الحسن بن شمون كر (جخ) غال (غض، كش)
وقف ثم غلا، ضعيف مهافت لا يلتف إلى مصنفاته وسائر ما ينسب إليه
(جش) عاش مائة وأربع عشرة سنة ومات سنة ثمان وخمسين ومائتين
444 - محمد بن الحسن بن عبد الله الجعفري (جش) ذكره بعض وغمز
عليه روى عنه البلوي، والبلوي ضعيف مطعون عليه.
445 - محمد بن الحسين بن سعيد الصايغ لم (جش) كوفي نزل في
بني ذهل أبو جعفر ضعيف جدا، قيل إنه غال.
446 - محمد بن حصين الفهري بالفاء قبل الهاء دى (جخ) ملعون
منسوب إلى فهر مالك بن النضر بن كنانة.
447 - محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن علي البرقي (1) أبو عبد الله
مولى أبي موسى الأشعري ينسب إلى (برقة رود) من سواد قم على واد
هناك لم (غض) حديثه يعرف وينكر، ويروي عن الضعفاء كثيرا
(جش) ضعيف في الحديث مع أدبه وعلمه (كش) قال نصر بن الصباح
لم يلق البرقي أبا بصير، بينهما القاسم بن حمزة، ولا إسحاق بن عمار
وينبغي أن يكون صفوان قد لقيه.
448 - محمد بن زيد قر (جخ) بتري.
449 - محمد بن سالم بن عبد الحميد لم (كش) فطحي.
450 - محمد بن سالم بياع القصب زيدي.
451 - محمد بن سالم الكندي السجستاني لم ضعيف (2)
452 - محمد بن سليمان الديلمي أبو عبد الله، م، ضا (جخ) يرمى
بالغلو (غض) ضعيف في حديثه (جش) ضعيف جدا لا يعول عليه
في شئ.

(1) تقدم في القسم الأول.
(2) تقدم في القسم الأول.
272

453 - محمد بن سليمان النصري، بالنون م (جخ) يرمى بالغلو.
454 - محمد بن السريعي كر (جخ) غال.
455 - محمد بن سنان ين، م ضا، د (جخ) ضعيف (غض)
غال (ست) قد طعن عليه، ضعيف، وروي عنه أنه قال عند موته.
(لا ترووا عني مما حدثت شيئا فإنما هي كتب اشتريتها من السوق).
والغالب على حديثه الفساد.
456 - محمد بن شهاب الزهري ين (جخ) عدو.
457 - محمد بن صدقة ضا (جخ) بصري غال (1)
458 - محمد بن عبد الله الجعفري لم (غض) لا نعرفه إلا من جهة
علي بن محمد صاحب الزنج ومن جهة عبد الله بن محمد البلوى وما يحمل عليه
فسائره فاسد.
459 - محمد بن عبد الله الجلاب، بالجيم والباء البصري م (جخ) واقفي
460 - محمد بن عبيد، بالضم، بن صاعد (جش) كوفي يكنى أبا
عبد الله.
461 - محمد بن عبد الله بن غالب أبو عبد الله الأنصاري البزاز (جش)
ثقة في الرواية على مذهب الواقفة.
462 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن البهلول بن همام، أبو
الفضل لم (جش) كان سافر في طلب الحديث عمره، أصله كوفي كان
أول عمره ثبتا ثم خلط، يغمزه جل أصحابنا ويضعفونه.
463 - محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني يكنى أبا المفضل لم (جخ
ست) كثير الرواية إلا أنه ضعفه قوم من أصحابنا (غض) وضاع
للحديث كثير المناكير رأيت كتبه وفيها الأسانيد من دون المتون والمتون
من دون الأسانيد وأرى ترك ما تفرد به.

(1) تقدم في القسم الأول.
273

464 - محمد بن عبد الله بن مهران د، دى (كش، غض) ضعيف
يرمى بالغلو وضاع للحديث.
465 - محمد بن عبد العزيز الزهري (قد) منكر الحديث.
466 - محمد بن عبد الملك الكوفي ق (جخ) نزل معه بغداد ضعيف
467 - محمد بن عطية الحناط، بالحاء المهملة والنون، أخو الحسن
وجعفر ق (جخ) ضعيف كوفي.
468 - محمد بن علي الهمداني كر (جخ) ضعيف، روى عنه محمد
ابن أحمد بن يحيى.
469 - محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى أبو جعفر القرشي مولاهم
صيرفي ابن أخت خلاد بن عيسى المقري، لقبه أبو سمينة (جش) ضعيف
جدا فاسد الاعتقاد لا يعتمد عليه في شئ، ورد قم وقد اشتهر (بالكذب
بالكوفة، ونزل على أحمد بن محمد بن عيسى مدة ثم تشهر) بالغلو فخفي
وأخرج من قم والله أعلم (كش) كان يرمى بالغلو. وذكر الفضل بن
شاذان في بعض كتبه أن الكذابين المشهورين أبو الخطاب ويونس بن
ظبيان ويزيد الصايغ وأبو سمينة أشهرهم (غض) غال يضع الحديث.
470 - محمد بن علي بن بلال أبو طاهر لم (جخ) في كتاب الغيبة
أنه من المذمومين (1)
471 - محمد بن علي الشلمغاني يعرف بابن أبي العزاقر لم (ست)
له كتب وروايات وكان مستقيم الطريقة ثم تغير وظهرت منه مقالات
منكرة إلى أن أحذه السلطان فقتله وصلبه ببغداد وكان سبب تغييره الحسد
لابي القاسم ابن روح حتى خرجت فيه توقيعات أوجبت ما عمل به.
472 - محمد بن عمر الجرجاني (جش) مختلط الامر.
473 - محمد بن عمر م (جخ) واقفي.

(1) تقدم في القسم الأول مع التوثيق.
274

474 - محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين بن موسى مولى بني أسد بن
خزيمة أبو جعفر جليل في أصحابنا دى، كر (جخ) ضعيف (ست) استثناه (يه) من رجال نوادر الحكمة وقال: لا أروي ما يختص بروايته
وقيل: كان يذهب مذهب الغلاة وحكي عن ابن الوليد أنه قال: ما تفرد
به محمد بن عيسى من كتب يونس وحديثه لا يعتمد عليه (جش) ورأيت
أصحابنا ينكرون هذا ويقولون: من مثل أبي جعفر محمد بن عيسى؟
(كش) أنه كان أصغر سنا من أن يروي عن ابن محبوب أقول: لا يستلزم
عدم الاعتماد على ما تفرد به محمد بن عيسى عن يونس الطعن في محمد بن
عيسى، لجواز أن يكون العلة في ذلك أمر آخر كصغر السن المقتضي
للواسطة بينهما فلا تنافي بين قول ابن بابويه وقول من عداه.
475 - محمد بن الفرات الجعفي (جش) كوفي ضعيف (كش) كان
غاليا يشرب الخمر ويكذب على الرضا عليه السلام (غض) ضعيف ضعيف
لا يكتب حديثه والله أعلم.
476 - محمد بن قيس أبو أحمد قر ضعيف ذكره (جخ) ووصفه
بالأنصاري وأهمله.
477 - محمد بن الفضيل الأزدي الصيرفي ضا (جخ) يرمى بالغلو.
478 - محمد بن القاسم ويقال ابن أبي القاسم المفسر الاسترآبادي لم
روى عنه أبو جعفر ابن بابويه، كذاب.
479 - محمد بن مسكان ق (كش) مجهول (1).
480 - محمد بن مصادف مولى ق (غض) ضعيف، ثقة، في موضعين.
481 - محمد بن مظفر أبو دلف الأزدي (جش) كان سمع كثيرا
ثم اضطرب عقله.

(1) لم يذكره الكشي في رجاله الذي بأيدينا، وإنما ذكره الشيخ في أصحاب
الصادق عليه السلام وقال: " ذكره الكشي وقال: إنه مجهول ".
275

482 - محمد بن مقلاس، بالسين، وبعض أصحابنا أثبته بالصاد المهملة
والأول اختاره شيخنا أبو جعفر رحمه الله، الأسدي الكوفي ق (جخ)
غال ملعون ويكنى مقلاس بأبي زينب الزراد (البزاز) البراد (غض):
محمد بن أبي زينب أبو الخطاب الأجدع البراد، وفي نسخة السراد، بالسين
المهملة مولى بني أسد، لعنه الله، أمره مشهور (كش) يكنى أبا إسماعيل
وأبا الظبيان كان يكذب على أبي عبد الله عليه السلام ويشنع عليه ما لم يقله
ويخوفه، وروى عمران بن علي قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:
(لعن الله أبا الخطاب، ولعن من قتل معه، ولعن من بقي منهم، ولعن
من دخل في قلبه لهم رحمه) وفي رواية كان أبو الخطاب أحمق فكنت
أحدثه وكان لا يحفظ شيئا وكان يزيد من عنده.
483 - محمد بن منصور الأسقف الأشعري ضا (جخ) مجهول.
484 - محمد بن نصير، بالنون المضمومة والصاد المهملة المفتوحة
النميري كر (جخ) غال (غض) إليه ينسب النصيرية.
485 - محمد بن المنكدر (كش) عامي.
486 - محمد بن موسى بن عيسى، أبو جعفر الهمداني السمان
(جش) ضعفه القميون بالغلو وكان (ابن الوليد يقول إنه كان) يضع
الحديث (غض): قريب القصة.
487 - محمد بن ميمون أبو نصر الزعفراني ق (جش) عامي.
488 - محمد بن الوليد الصيرفي (غض) ضعيف.
489 - محمد بن هارون كر (جخ) ضعيف روى عن محمد بن يحيى
490 - محمد بن الوليد البجلي الخزاز، بالمعجمات، أبو جعفر
الكوفي (جش) ثقة عين نقي الحديث روى عن يونس بن يعقوب وحماد
ابن عثمان ومن في طبقتهما، وعمر حتى لقيه محمد بن الحسن الصفار
وسعيد، لكن (كش) قال: إنه فطحي.
276

491 - محمد بن بحر الرهني، بضم الراء وفتح الهاء وبالنون،
يرمى بالتفويض.
492 - محمد بن يحيى المعاذي بالميم المضمومة والذال المعجمة كر
(جخ) ضعيف روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى.
493 - المختار بن أبي عبيدة الثقفي ين (كش) غمز فيه بعض
أصحابنا بالكيسانية واحتج على ذلك برد مولانا زين العابدين عليه السلام
هديته وليس ذلك دليلا لما روي عن أبي جعفر الباقر عليه السلام أنه
قال: (لا تسبوا المختار فإنه قتل قتلتنا وطلب بثأرنا وزوج أراملنا
وقسم فينا المال على العسرة) ولما أتاه أبو الحكم ولد المختار أكرمه
وقربه حتى كاد يقعده في حجره فسأله أبو الحكم عن أبيه وقال: إن
الناس قد أكثروا في أبي والقول قولك، فمدحه وترحم عليه وقال: سبحان
الله! أخبرني أبي والله أن مهر أمي كان مما بعث به المختار، رحم الله
أباك، يكررها، ما ترك لنا حقا عند أحد إلا طلبه، قتل قتلتنا وطلب بدمائنا
وأما أبو عبد الله عليه السلام فروي عنه أنه قال: ما امتشطت فينا
هاشمية ولا اختضبت حتى بعث المختار إلينا برؤوس الذين قتلوا الحسين
عليه السلام.
وأما علي بن الحسين عليه السلام فروي عنه أنه قال لما أرسل المختار
برأس عبيد الله بن زياد خرسا جدا وجزى المختار خيرا، وما روي فيه
مما ينافي ذلك قال الكشي نسبته إلى وضع العامة أشبه، فمنه أن الصادق
عليه السلام قال: كان المختار يكذب على علي بن الحسين. ومنه أن
علي بن الحسين عليه السلام رد هداياه وقال: لا أقبل هدايا الكذابين وأنه
الذي دعا الناس إلى محمد ابن الحنيفة وسموا الكيسانية والمختارية وكان
لقبه الكيسان، وهذا تشنيع العامة على المختار، وأما رد الهدية فقد
روى الكشي عن محمد بن مسعود يرفعه إلى عمر بن علي أن المختار أرسل
277

إلى زين العابدين بعشرة ألاف فقبلها وبنى بها دار عقيل بن أبي طالب
ودارهم التي هدمت، ثم بعد ذلك بعث إليه بأربعين ألف دينار فردها
وهذا الانفاذ يستلزم الاعتقاد وأما رد الثانية فلعله لعلة عارضة اقتضت
ذلك وهو لا ينافي صحة عقيدة المختار وأما تعليل رده إياها بقوله (لا يقبل
هدايا الكذابين) فبعيد، إذ هذه العلة موجودة في الأولى وحاشا الإمام عليه السلام
من هذا القول بعد قبول الأولى. أما نسبة الكيسانية إلى
المختار لان ذلك لقبه، وقد روي أنهم نسبوا إلى كيسان مولى علي بن
أبي طالب عليه السلام ولو سلمنا أن ذلك لقبه وأنهم بالخروج معه سموا
الكيسانية فلا يلزم أن يكون كيسانيا.
494 - المرداس بن أثبيه ى (جخ) خارجي لحق بمعاوية 495 - المرقع بالقاف، بن قمامة الأسدي ى (جخ) كيساني.
496 - مروان بن يحيى ضا (جخ) مجهول.
497 - مسروق ى (كش) كان عشارا لمعاوية ومات بعمله ذلك
في موضعه بأسفل واسط على دجلة، كان مرائيا (1)
498 - مسعدة بن صدقة قر، ق (جخ) عامي (كش) بتري (2)
499 - مسلم مولى الحسين عليه السلام سين (جخ) مجهول.
500 - مصادف مولى أبي عبد الله عليه السلام ق (غض) ليس بشئ
وابنه محمد ثقة. 501 - مصدق بن صدقة (كش) فطحي.
502 - مصعب بن يزيد الأنصاري ى (جش) ليس بذلك.
503 - مصقله بن هبيرة ى (جخ) هرب إلى معاوية.
504 - المعتقل بن عمر الجعفي أبو عبد الله لم (غض) هو عندي

(1) ذكره (كش) في ضمن تعداد الزهاد الثمانية.
(2) تقدم ذكره في القسم الأول.
278

في نفسه ثقة لكن أحاديثه كلها مناكير وليس يخلص من حديثه شئ يجوز
أن يعول عليه.
505 - معلى بن خنيس (1) بضم الخاء وفتح النون وسكون الياء
المثناة تحت والسين المهملة، أبو عبد الله مولى الصادق عليه السلام ومن
قبله كان مولى بنى أسد ق (جش) كوفي بزاز بالمعجمتين، ضعيف جدا
لا يعول عليه (كش) إن الصادق عليه السلام شهد له بالجنة، ولما قتله
داود بن علي كان قد أشهد الناس قبل قتله أن جميع ما تركه لابي عبد الله
عليه السلام وقتل قاتله إسماعيل ولد الصادق عليه السلام بأمره (غض)
الغلاة يضيفون إليه كثيرا ولا أرى الاعتماد على شئ من حديثه ونزهه
الشيخ في كتاب الغيبة.
506 - معلى بن راشد العمى بصري ضعيف غال.
507 - معلى بن محمد البصري، بالباء المفردة لم (جش) مضطرب
الحديث والمذهب (غض) يعرف حديثه وينكر ويروي عن الضعفاء (2)
508 - معمر قر (كش) من دعاة زيد.
509 - معاوية بن حكيم (كش) فطحي.
510 - المغيرة بن سعيد قر (كش) كوفي مذموم، روي عن
الرضا عليه السلام أنه قال: كان يكذب على أبي جعفر، وروي عن أبي
عبد الله أنه قال: المغيرة بن سعيد، لعنه الله، دس في كتب أصحاب أبي
أحاديث لم يحدث بها أبي، فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف
قول ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وآله فانا إذا حدثنا قلنا قال الله
عز وجل قال رسول الله صلى الله عليه وآله (غض) خرج عليه أبو
جعفر - عليه السلام - فقال: إنه كان يكذب علينا، وكان يدعو إلى محمد

(1) تقدم في القسم الأول.
(2) تقدم معلى بن محمد البصري في القسم الأول.
279

ابن عبد الله بن الحسن في أول أمره.
511 - المفضل بن صالح أبو جميلة السكوني وقيل الأسدي مولاهم
النخاس، بالخاء المعجمة والسين المهملة ق، م كان يضع الحديث. حدثنا
أحمد بن عبد الواحد، عن علي بن محمد بن الزبير، قال حدثنا علي بن
الحسن بن فضال قال: سمعت أبا جميلة يقول: أنا وضعت رسالة
معاوية إلى محمد بن أبي بكر (جخ) مات في حياة الرضا عليه السلام
(ست) كان نخاسا يبيع الرقيق، ويقال إنه كان حداد.
512 - المفضل بن عمر ق، م (غض) ضعيف متهافت خطابي
(جش): مفضل بن عمر أبو عبد الله وقيل أبو محمد الجعفي كوفي فاسد
المذهب مضطرب الرواية لا يعبأ به، وقيل كان خطابيا (كش) روى
عن أبي الحسن عليه السلام أنه الوالد بعد الوالد وروى عن الصادق عليه
السلام الثناء عليه والدعاء على حجر بن زائدة وعامر بن جذاعة حيث
عاباه عنده حتى قال عليه السلام: (لا غفر الله لهما! أما إني لو كرمت
عليهما لكرم عليهما من يكرم علي، ولقد كان كثير عزة في مودته لها
أصدق منهما في مودتهما لي حيث يقول: لقد علمت بالغيب أني أحبها * إذا أنا لم يكرم علي كريمها
ثم قال (كش): إنه رجع خطابيا بعد استقامته وحمل ما ورد
في مدحه على حال استقامته أولا والله أعلم.
513 - مقاتل بن سليمان البجلي وقيل البلخي صاحب التفسير قر،
ق (جخ، كش) بتري (قي) عامي.
514 - مقاتل بن مقاتل بن قياما ضا (جخ) واقفي خبيث.
515 - ممويه بن معروف كر (جخ) (1) ضعيف روى عنه محمد

(1) لم يذكره الشيخ في أصحاب العسكري عليه السلام بل فيما لم يرو عنهم
عليهم السلام.
280

ابن أحمد بن يحيى.
516 - منخل بن جميل الأسدي بياع الجواري ق، م (جش)
ضعيف فاسد الرواية (كش) متهم بالغلو (غض) أضاف إليه الغلاة
أحاديث كثيرة.
517 - مندل بفتح الميم، بن علي العتري بالعين، المهملة والتاء
المثناة فوق الساكنة (1) وقال بعض أصحابنا المفتوحة والأقوى عندي
السكون، منسوب إلى عتر بن جشم بن ودم بن ذبيان بن هميم بن ذهل
ابن هيئ بن بلي بطن من بلي ق (جش) ثقة (قي) عامي.
518، 519 - منذر بن أبي طريفة ومنذر السراج قر (جخ) مجهولان
520 - منصور بن العباس أبو الحسن الرازي لم (جش) سكن بغداد
ومات بها، كان مضطرب الامر.
521 - منصور بن المعتمر قر (جخ) بتري.
522 - منصور بن يونس القرشي مولاهم يكنى أبا يحيى، يقال له
بزرج، بضم الباء والزاي وإسكان الراء بعدها جيم ق، م (جخ) واقفي
(جش) ثقة وغمز فيه (كش).
523 - موسى بن أشيم، بالشين المعجمة والياء المثناة تحت قر
(جخ) غال خبيث.
524 - موسى بن جعفر الكمنذاني، بضم الكاف والميم وسكون
النون والذال المعجمة والنون بعد الألف أبو علي (جش) من قرية من
قرى قم، كان مرتفعا في القول ضعيفا في الحديث.
525 - موسى بن حماد الطيالسي (جش) واقفي ذكره ابن نوح
وقال ذكره محمد بن الحسين بن أبي الخطاب وقال هو موسى بن حماد الذراع.
526 - موسى بن رنجويه، بالراء والنون والجيم، أبو عمران

(1) تقدم في القسم الأول.
281

الأرمني لم (جش) ضعيف له كتاب أكثره عن عبد الله بن الحكم.
527 - موسى بن سعدان الحناط، بالحاء المهملة والنون م (جش)
ضعيف في الحديث كوفي
528 - موسى السواق (كش) غال.
529 - موسى بن عمير الهذلي ق (جش) عامي
530 - مياح، بالياء المثناة تحت وكسر الميم وقيل بفتحها المدائني
(جش) ضعيف جدا، له رسالة طريقها أضعف منها.
531 - ميمون القداح ين، ق (جخ) ملعون
(باب النون)
532 - نصر بن الصباح أبو القاسم من أهل بلخ لما (كش، غض) غال
533 - نصر بن مزاحم المنقري العطار أبو الفضل (جش) كوفي
مستقيم لكنه يروي عن الضعفاء (1)
534 - النضر، بالضاد المعجمة، ابن عثمان، النواء (عق)
مات متحيرا.
535 - نفيع بن الحارث أبو داود السبيعي الهمداني قر (غض)
روى مناكيره وتوقف في حديثه.
536 - نوفل بن فروة بالفاء والراء والواو الأشجعي ى (جخ)
خارجي ملعون، ومن أصحابنا من قال: إنه ابن قرة وهو وهم.
(باب الواو)
537 - الوليد بن بشير قر (جخ) مجهول.
538 - وهب بن وهب بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن

(1) تقدم ذكره في القسم الأول.
282

أسد بن عبد العزي، أبو البختري، بالخاء المعجمة قر، ق (ست) ضعيف
عامي المذهب تزوج أبو عبد الله عليه السلام بأمه، كان قاضي القضاة ببغداد
(غض) كذاب عامي قضي لهارون (جش) كان كذابا له أحاديث مع
الرشيد في الكذب (كش) عن الفضل بن (شاذان) أنه قال: كان
أبو البختري من أكذب البرية.
(باب الهاء)
539 - هارون الجبلي، بالجيم والباء المفردة قر (جخ) مجهول (1)
540 - هارون بن سعد العجلي (كش) زيدي.
541 - هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب السر من رائي، كان
نزلها وأصله الأنبار، ويكنى أبا القاسم (جش) ثقة وجه كان له مذهب
في الجبر والتشبيه دى، كر.
542 - هاشم بن أبي هاشم قر (جخ) مجهول (كش) ملعون (2)
543 - هبة الله أحمد بن محمد (3) الكاتب أبو نصر يعرف بابن
برنية، بالباء المفردة والراء الساكنة والنون المكسورة والياء المثناة تحت
المشددة لم زيدي يقول: إن الأئمة ثلاثة عشر مع زيد بن علي.
544 - هشام بن إبراهيم العباسي، بالباء المفردة والسين المهملة
صاحب يونس (غض) طعن عليه، والطعن عندي في مذهبه لا في ثقته.
545 - هشام الرماني قر (جخ) مجهول (4).

(1) تقدم هذا الاسم في القسم الأول.
(2) تقدم في القسم الأول.
(3) تقدم في القسم الأول.
(4) الذي في رجال الشيخ من أصحاب الباقر عليه السلام هاشم لا هشام
وقد تقدم في القسم الأول.
283

546 - هشام بن الحكم (1) لا مراء في جلالته لكن البرقي نقل فيه
غمزا لمجرد كونه من تلاميذ أبي شاكر الزنديق، ولا اعتبار بذلك وان
كان قد وقع في ألفاظه شئ يؤول يخرجه عن الطعن لبعده عن الشبهة
(باب الياء)
547 - يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين م (جخ) واقفي
548 - يحيى بن زكريا النرماشيري أبو الحسين (جش) كان مضطربا
في مذهبه ارتفاع.
549 - يحيى بن سالم الفراء (جش) كوفي زيدي ثقة.
550 - يحيى بن سعيد القطان أبو زكريا ق (جش) عامي ثقة.
551 - يحيى بن عباس الوراق (2) ضا (جخ) مجهول، ومن
أصحابنا من أنبته ابن مياس وهو تحريف.
552 - يحيى بن أبي القاسم (3) أبو بصير الأسدي وقيل أبو محمد
الحذاء ق، م (جش) قر، ق (كش) واقفي (جش) ثقة وجه
(غض): أما الغلو فلا ولكن كان مخلطا. واسم أبي القاسم إسحاق.
553 - يحيى بن يحيى التميمي ضا (جخ) عامي.
554 - يزيد بن خليفة الحارثي (4) وليس من بني الحارث ولكنه
من بني إخوة الحارث، وعدادهم فيهم (كش) أمه تحت بلحارث بن
كعب (5)

(1) تقدم في القسم الأول. (2) تقدم في القسم الأول.
(3) تقدم في القسم الأول.
(4) تقدم في القسم الأول.
(5) ليس في (كش) عبارة (أمه تحت بلحارث) ولعله تصحيف (إنه
نجيب) كما ذكره (كش).
284

555 - يزيد الصائغ، بالغين المعجمة ق م (جخ) واقفي.
556 - يعقب بن شيبه، بالباء المفردة والياء المثناة تحت، صاحب
حديث، من العامة غير أنه صنف مسند أمير المؤمنين عليه السلام.
557 - يوسف بن الحارث يكنى أبا بصير قر (جخ، كش) بتري
558 - يوسف بن حماد قيراط (جش) كوفي ضعيف.
559 - يوسف بن السخت، بالسين المهملة والخاء المعجمة البصري
لم (جخ، غض). 560 - يوسف بن يعقوب الجعفي (جخ) م (جش) ق كوفي
(غض) مرتفع القول.
561 - يونس بن بهمن، بالباء المفردة (غض) غال كوفي يضع
الحديث.
562 - يونس بن خباب قر (جخ) مجهول.
563 - يونس بن ظبيان ق (جخ، غض) كوفي كذاب وضاع
الحديث (جش) مولى ضعيف جدا لا يلتفت إلى روايته، كل كتبه تخليط
(كش) عن محمد بن مسعود: متهم غال. وروى أن الكاظم عليه السلام
لعنه ألف لعنة يتبعها ألف لعنة، كل لعنة منها تبلغه قعر جهنم.
564 - يونس بن عبد الله فطحي روى عن الكاظم عليه السلام في
في تعظيمه والترحم عليه والشهادة له بحسن الخاتمة ما ينافي ذلك.
565 - يونس بن عبد الرحمن مولى علي بن يقطين م، ضا (جخ)
طعن عليه القميون وهو عندي ثقة (يه) سمعت محمد بن الحسن بن الوليد
يقول: كتب يونس التي هي بالروايات صحيحة، معتمد عليها إلا ما يتفرد
به محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس ولم يروه غيره فإنه لا يعتمد عليه ولا
يفتى به (كش) فطحي.
285

(فصل)
في ذكر جماعة من الواقفة ذكرتهم نسقا ليتحفظوا ويستحصروا.
1 - إبراهيم بن أبي بكر بن الربيع بن أبي السمال وأخوه إسماعيل.
2 - إبراهيم بن شعيب (كش).
3 - إبراهيم بن صالح الأنماطي (جش).
4 - إبراهيم بن عبد الحميد (ست)
5 - أحمد بن أبي بشر السراج أبو جعفر.
6 - أحمد بن الحارث الأنماطي.
7 - أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمار.
8 - أحمد بن الحسن القزاز البصري.
9 - أحمد بن زياد الخزاز بالمعجمات.
10 - أحمد بن السري.
11 - أحمد بن الفضل الخزاعي (جخ).
12 - أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن رباح القلاء
13 - إسحاق بن جرير (جخ).
14 - أمية بن عمرو (جخ).
15 - بكر بن محمد بن جناح (كش).
16 - جعفر بن سماعة (جخ).
17 - جندب بن أيوب (جخ).
18 - الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني.
19 - الحسن بن محمد بن سماعة.
20 - الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيان المكاري (غض).
21 - الحسين بن المختار القلانسي (جخ).
286

22 - الحسين بن موسى (جخ).
23 - الحسين بن مهران بن محمد بن أبي نصر السكوني (جش).
24 - حصين بن مخارق (جخ).
25 - حميد بن زياد (جش).
26 - حنان بن سدير.
27 - داود بن حصين.
28 - درست بن أبي منصور (كش، جش).
29 - زرعة بن محمد الحضرمي.
30 - زكريا بن محمد أبو عبد الله المؤمن (كش).
31 - زياد بن مروان القندي (جخ).
32 - زيد بن موسى (جخ).
33 - سعد بن أبي عمران الأنصاري.
34 - سلمة بن حيان (جخ).
35 - سماعة بن مهران.
36 - عبد الله بن جبلة بن الحر الكناني.
37 - عبد الله بن القاسم الحضرمي المعروف بالبطل (جخ).
38 - عبد الله القصير (جخ).
39 - عبد الله بن عثمان الخياط (كش).
40 - عبد الكريم بن عمرو بن صالح الخثعمي لقبه كرام (جخ).
41 - عثمان بن عيسى الرؤاسي العلوي (ست).
42 - علي بن أبي حمزة البطائني (ست).
43 - علي بن جعفر العباس الخزاعي (جخ، كش).
44 - علي بن الحسين الطاطري الكوفي (ست).
45 - علي بن الخطاب (جخ، كش) بتري ثم استبصر.
287

46 - علي بن سعيد المكاري (جخ).
47 - علي بن عمر الأعرج أبو الحسن الكوفي (كش).
48 - علي بن محمد بن عمر بن رباح أبو الحسن السواق ويقال القلاء
(جش).
49 - عمر بن رباح (جخ) واقفي (كش) بتري.
50 - عيسى بن عيسى الكلابي (جخ).
51 - غالب بن عثمان (ست).
52 - الفصل بن يونس الكاتب (جخ).
53 - القاسم بن محمد الجواهري (جخ).
54 - كرام بن عبد الكريم (كش) (1)
55 - كلثوم بن (2) سليم (كش) وقف على الرضا عليه السلام
56 - محمد بن جناح (جخ).
57 - محمد بن عبد الله الجلاب (جخ).
58 - محمد بن عبيد بن صاعد (جش).
59 - محمد بن عبد الله بن غالب.
60 - محمد بن عمرو (جخ).
61 - منصور بن يونس القرشي مولاهم بزرج (جخ).
62 - موسى بن بكر الواسطي (جخ).
63 - موسى بن حماد الطيالسي (كش).
64 - يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين (جخ).

(1) وقع هنا اشتباه فان كرام لقب عبد الكريم بن عمرو، وقد تقدم
قبيل هذا.
(2) الصحيح: بنت سليم، ولم يذكرها الكشي، بل ذكرها النجاشي وقال
وت عن الرضا - عليه السلام - ولم يذكر أنها وقفت عليه.
288

65 - يحيى بن أبي القاسم أبو بصير الأسدي وقيل أبو محمد الحذاء
(كش).
66 - يزيد بن خليفة (جخ).
2 - (فصل)
في ذكر جماعة من الفطحية نسقا:
1 - أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن فضال أبو عبد الله وقيل:
أبو الحسين.
2 - إسحاق بن عمار (ست).
3 - الحسن بن علي بن فضال.
4 - عبد الله بن بكير الشيباني (ست).
5 - علي بن أسباط أبو الحسن المقري (كش).
6 - علي بن حديد بن حكيم (كش).
7 - علي بن الحسن بن علي بن فضال (جش).
8 - عمار بن موسى الساباطي.
9 - عمار بن سعيد المدائني (كش).
10 - محمد بن سالم بن عبد الحميد (كش).
11 - محمد بن الوليد البجلي الخزاز أبو جعفر (كش).
12 - مصدق بن صدقة (كش).
13 - معاوية بن حكيم (كش).
14 - يونس بن عبد الله (كش).
15 - يونس بن عبد الرحمن (كش).
16 - يونس بن يعقوب.
289

3 - (فصل)
في ذكر جماعة من الزيدية نسقا:
1 - أحمد بن رشيد بن خيثم الهلالي.
2 - أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن يعرف بابن عقدة
أبو العباس.
3 - ثابت بن هرمز الفارسي أبو المقدام العجلي الحداد.
4 - الحسن بن صالح بن حي (جخ).
5 - الحكم بن عتيبة أبو محمد الكندي.
6 - زياد بن المنذر أبو الجارود الهمداني (جخ).
7 - سالم بن أبي حفصة (كش).
8 - سعيد بن معتوق (كش).
9 - سلمة بن كهيل (كش).
10 - عامر بن كثير السراج (جش).
11 - عبادة بن زياد الأسدي (جش).
12 - عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر الزيدي البقال الهمداني (جخ).
13 - علي بن عمر السناني (جخ).
14 - عمرو بن جميع البصري أبو عثمان قاضي ري (كش).
15 - عمر بن رباح.
16 - عمرو بن سعيد المدائني.
17 - عمرو بن موسى الوجيهي (ست).
18 - غالب بن عثمان الهمداني الشاعر المشاعري أبو سلمة (جش)
19 - غياث بن إبراهيم أبو محمد التميمي الأسدي (جخ).
20 - قيس بن الربيع (كش).
290

21 - كثير النواء (جخ).
22 - محمد بن يزيد (جخ).
23 - مقاتل بن سليمان صاحب التفسير (كش).
24 - منصور بن المعتمر (جخ).
25 - هارون بن سعد العجلي (كش).
26 - يحيى بن سالم الفراء (جش).
27 - يوسف بن الحارث أبو بصير (كش).
4 - (فصل)
في ذكر جماعة من العامة نسقا:
1 - إبراهيم بن رجاء الشيباني المعروف بابن هراسة وهراسة
أمه (جش).
2 - أحمد بن الحارث الزاهد.
3 - أحمد بن بشير أبو حذيفة الكاهلي الخراساني (جش) (1).
4 - إسحاق بن بشير أبو حذيفة الكاهلي.
5 - أهبان، بالضم، بن صيفي كان سيئ الظن في أمير المؤمنين
عليه السلام (جخ).
6 - حاتم بن إسماعيل (جش).
7 - حرب بن حسن الطحان (جش).
8 - الحسين بن علوان الكلي (كش).
9 - حفص بن غياث بن طلق بن معاوية أبو عمر القاضي (كش)
10 - حماد بن يزيد (جخ).
11 - خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف السلولي.

(1) هذا هو إسحاق بن بشير الآتي وتسميته بأحمد اشتباه.
291

12 - ربيعة بن عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي.
13 - زفر بن هذيل التميمي العنبري (قي).
14 - الضحاك بن سعد الواسطي أبو عاصم الشيباني البصري (جش)
15 - طلحة بن زيد أبو الخزرج النهدي (جش، ست).
16 - عباد بن جريح (جش). 17 - عباد بن صهيب (جخ).
18 - عباد بن يعقوب الرواجني (ست).
19 - عبد الله بن أبي الدنيا.
20 - عبد الله البرقي (كش).
21 - عبد السلام بن صالح الهروي أبو الصلت (جخ).
22 - عبد الملك بن جريح (كش).
23 - عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم أبو طاهر المقري (جش)
24 - علي بن محمد المدائني (ست).
25 - عمرو بن خالد الواسطي أبو خالد (جخ).
26 - الفضيل عياض (كش).
27 - الكلبي (كش).
28 - محمد بن إدريس الحنظلي الرازي أبو حاتم (جخ).
29 - محمد بن إسحاق صاحب السير (جخ).
30 - محمد بن إسحاق خاصف النعل (كش).
31 - محمد بن جرير الطبري (جش).
32 - محمد بن المنكدر (كش).
33 - محمد بن ميمون أبو النصر الزعفراني (كش).
34 - مسعدة بن صدقة (جخ).
35 - موسى بن عمير الهذلي (جش).
292

36 - وهب بن وهب أبو البختري (ست)
37 - يحيى بن سعيد القطان (كش)
38 - يحيي بن يحيى التميمي (جخ)
39 - يعقوب بن شبية
5 - (فصل)
في ذكر جماعة من الكيسانية نسقا:
1 - حيان السراج (كش).
2 - عامر بن واثلة (كش)
3 - عبد الرحمن بن الحجاج البجلي مولاهم كوفي بياع السابري (جش)
4 - علي بن حزور (كش)
5 - المختار بن أبي عبيدة في الأشهر (جش)
6 - المرقع بن قمامة (جش)
6 - (فصل)
في ذكر جماعة من الناووسية نسقا:
1 - أبان بن عثمان الأحمر (كش)
2 - سعيد بن طريف الحنظلي الإسكاف، وقيل الدئلي وقيل الخفاف
(كش).
3 - عبد الله بن أحمد بن أبي زيد الأنباري أبو طالب (ست)
7 - (فصل)
في ذكر جماعة من الغلاة نسقا:
1 - إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق الأحمري النهاوندي (غض)
293

2 - إبراهيم بن يزيد المكفوف
3 - ابن أبي الزرقاء.
4 - أبو السمهري
5 - أبو العباس الطرناني.
6 - أبو عبد الرحمن الكندي المعروف بشاه رئيس.
7 - أحمد بن الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران.
8 - أحمد بن بشير الوقي (جش).
9 - أحمد بن علي أبو العباس الرازي الإيادي الخضيب (غض)
10 - أحمد بن علي بن كلثوم السرخسي (جخ).
11 - إسحاق بن محمد البصري أبو يعقوب.
12 - إسحاق بن أبي سمال (كش)
13 - إسماعيل بن عمر بن أبان الكلي (جش).
14 - الحسن بن خرزاد (جش).
15 - الحسين بن علي بن أبي عثمان سجادة (جخ)
16 - الحسين بن عبد الله القمي (جخ).
17 - الحسين بن عبد الله السعدي أبو عبد الله بن عبيد الله بن سهل
القمي (كش).
18 - الحسين بن علي الخواتيمي (كش).
19 - الحسين بن محمد بن يايا (جخ).
20 - الحسين بن محمد بن سهل النوفلي.
21 - الحسين بن يزيد بن محمد عبد الملك النوفلي (كش).
22 - خيبري بن علي الطحان (جش).
23 - ربيع بن زكريا الوراق (جش).
24 - سهل بن زياد الآدمي (جش).
294

25 - طاهر بن حاتم بن ماهويه (ست).
26 - العباس بن صدقة (كش).
27 - عبد الله بن خداش أبو خداش المهري (جش).
28 - عبد الله سبا (جخ).
29 - عبد الله بن عبد الرحمن الأصم المسمعي بصري (جش)
30 - عبد الرحمن بن أبي حماد أبو القاسم (جش)
31 - علي بن أحمد أبو القاسم (غض).
32 - علي بن حسكة (كش).
33 - علي بن حماد الأزدي (كش) 34 - علي بن العباس الجراذيني الرازي (جش).
35 - عمر بن فرات الكاتب (جخ).
36 - فارس بن حاتم القزويني (جخ).
37 - فارس بن محمد القزويني (كش).
38 - فارس بن حاتم الفهري (كش) (1)
39 - فرات بن الأحنف العبدي (جخ).
40 - القاسم بن الحسين بن علي بن يقطين بن موسى أبو محمد (جش)
41 - القاسم الشعراني اليقطيني (جخ).
42 - القاسم بن محمد القمي كاسولا (كش).
43 - محمد بن أسلم الطبري.
44 - محمد بن بحر الرهني (جخ).
45 - محمد بن بشير (جخ، كش) كان واقفيا.
46 - محمد بن جمهور أبو عبد الله العمي (جخ).
47 - محمد بن الحسن بن شمون (جخ).

(1) لا يوجد هذا الاسم بهذا اللقب في الكشي.
295

48 - محمد بن الحسين بن سعيد الصائغ (جش).
49 - محمد بن سليمان الديلمي أبو عبد الله (جخ).
50 - محمد ابن السريعي (جخ).
51 - محمد بن سنان (جخ).
52 - محمد بن صدقة (جخ).
53 - محمد بن عبد الله بن مهران (جش).
54 - محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى أبو جعفر المقري الصيرفي،
ابن أخت خلاد بن عيسى المقري كنيته أبو سمينة (جش، كش، غض)
55 - محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين أبو جعفر (ست).
56 - محمد بن فرات الجعفي (كش).
57 - محمد بن أبي زينب وهو مقلاس (غض).
58 - محمد بن موسى السريعي (1)
59 - محمد بن نصير النميري (كش).
60 - منخل بن جميل الأسدي (جش).
61 - منصور بن المعتمر (جخ).
62 - موسى بن جعفر الكمنداني (جش).
63 - موسى السواق (كش).
64 - نصر بن الصباح أبو القاسم (غض).
65 - يوسف بن بهمن (غض).
فهؤلاء كلهم قد وردت فيهم روايات تدل على أنهم غلاة، وبعضهم
اختلف فيه، وبعضهم وردت لعنته عن الأئمة عليهم السلام وقد بينا ذلك
في أبوابه من الكتاب مفصلا.

(1) هو محمد بن السريعي المتقدم قبيل هذا.
296

8 - (فصل)
في ذكر جماعة أطلق عليهم الضعف:
1 - إبراهيم بن عمر الصنعاني قر (جخ، غض).
2 - أحمد بن القاسم أبو السراج (غض).
3 - أحمد بن محمد بن سيار.
4 - أحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسين بن عياش (جش)
اضطرب في آخر عمره.
5 - أحمد بن محمد أبو عبد الله الآملي الطبري (جش).
6 - إسحاق بن الحسن بن بكران بن الحسين التمار (جش).
7 - إسماعيل بن سهل الدهقان (جش).
8 - إسماعيل بن يسار الهاشمي (جش).
9 - إسماعيل المكي مولى محمد ابن الحنفية الأشاعثة (كش).
10 - بكر بن أحمد بن إبراهيم الأشج (جخ).
11 - بكر بن صالح الرازي مولى بني ضبة (جخ، غض).
12 - الحارث بن عمر البصري (جخ).
13 - الحارث بن المغيرة النصري (كش).
14 - الحبيب بن جري العبسي (جخ) مشكوك فيه.
15 - حريز بن عبد الله السجستاني (جش) جفاه الصادق عليه
السلام وحجبه عنه.
16 - الحسن بن الحسين اللؤلؤي.
17 - الحسن بن أسد الطغاوي (غض).
18 - الحسن بن راشد مولى بني العباس (غض).
19 - الحسن بن العباس بن الحريش (جش).
297

20 - الحسن بن علي بن زكريا البزوفري العدوي (غض).
21 - الحسين بن أحمد المنقري (جخ).
22 - حمدان أبو جعفر.
23 - خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف السلولي (جش).
24 - سالم بن مكرم أبو خديجة الجمال (جخ).
25 - سلمة بن الخطاب أبو الفضل البراوستاني (غض).
26 - سليمان بن داود المنقري (غض).
27 - صالح بن الحكم النيلي الأحول (جش).
28 - عبد الله بن أبي زيد الأنباري (جخ).
29 - عبد الله الحكم الأرمني (جش).
30 - عبد الله بن داهر بن يحيى الأحمري.
31 - عبيد الله بن الدهقان الواسطي (جش).
32 - عبد الله بن الهلقام (جخ).
33 - عبد العزيز بن أبي ذئب، وهو عبد العزيز بن عمران ضعفه
ابن نمير.
34 - عبد العزيز العبدي (جش).
35 - عبد الملك بن المنذر القمي (جش).
36 - عكرمة مولى ابن عباس (كش).
37 - علي بن حسان بن كثير الهاشمي (جش) ضعيف جدا
(كش) واقفي (غض) مخلط.
38 - علي بن رميس البغدادي (جخ).
39 - علي بن محمد القاشاني (جخ).
40 - عمارة بن زيد أبو زيد الخيواني المدني (غض).
41 - عمرو بن شمر أبو عبد الله الجعفي (جش).
298

42 - القاسم بن الربيع الصحاف (غض).
43 - محمد بن أورمة (جخ، غض) اتهم بالغلو.
44 - محمد بن عبد الملك كوفي (جخ).
45 - محمد بن علي الهمداني (جخ).
46 - محمد بن الفضيل الأزدي كوفي (جخ).
47 - محمد بن هارون (جخ).
48 - محمد بن يحيى المعاذي (جخ).
49 - معلى بن خنيس مولى أبي عبد الله (جش) ممويه (جخ).
50 - موسى بن رنجويه أبو عمران الأرمني (جش).
51 - موسى بن سعدان الخياط (جش).
52 - مياح المدائني (جش).
53 - يوسف بن حماد كوفي (كش).
54 - يوسف بن السخت البصري (غض).
55 - يوسف بن يعقوب الجعفي (كش).
9 (فصل)
فيمن قيل إنه مخلط أو مضطرب:
1 - إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان (جش) هو معدن التخليط
2 - إسماعيل بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن بديل
ابن ورقاء الخزاعي أبو القاسم، ابن أخي دعبل (جش).
3 - إسماعيل بن مهران بن محمد بن أبي نصر السكوني (غض).
4 - جابر بن يزيد الجعفي (جش).
5 - سلمة بن صالح الأحمر الواسطي (جخ).
6 - عطاء بن رباح (جخ).
299

7 - علي بن أحمد العقيقي.
8 - علي بن صالح بن محمد بن يزداد الرفاء (جش).
9 - علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة الحداد العسكري (جش)
مضطرب الحديث.
10 - عمرو بن عبد العزيز (جش).
11 - محمد بن أحمد بن محمد بن سنان (غض) نسبه وحديثه مضطرب
12 - محمد بن جعفر بن بطة المؤدب القمي (جش).
13 - محمد بن جعفر بن عنبسة الأهوازي الحداد يعرف بابن ريذويه
(جش).
14 - محمد بن عبد الله بن البهلول بن همام أبو الفضل (جش).
15 - محمد بن عمر الجرجاني (جش).
16 - محمد بن المظفر أبو دلف الأزدي (جش).
17 - معلى بن محمد البصري (جش).
18 - منصور بن العباس أبو الحسن الرازي (جش).
19 - يحيى بن زكريا النرماشيري أبو الحسن (جش).
10 - (فصل)
فيمن قيل يعرف حديثه تارة وينكر أخرى:
1 - سهيل بن زياد الواسطي أبو يحيى (غض).
2 - صالح بن أبي حماد، أبو الحسين الرازي (جش).
3 - عبد الرحمن بن أحمد بن نهيك السمرقندي الملقب بدحمان
(جش).
4 - علي بن جعفر الهماني (جش).
5 - محمد بن حسان الرازي أبو عبد الله الزيدي (جش).
300

6 - محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن علي البرقي (غض).
11 - (فصل)
فيمن طعن عليه بفساد مذهبه:
1 - أحمد بن محمد بن نوح البصري السيرافي (ست): حكي عنه
مذاهب فاسدة في الأصول كالرؤية وغيرها.
2 - الحسين بن أحمد بن المغيرة أبو عبد الله البوشنجي (غض).
3 - الحسين بن حمدان الخصيبي الجنبلاني أبو عبد الله (جش).
4 - الحسين بن قياما (كش).
5 - داود بن كثير الرقي (غض).
6 - علي بن عبد الله بن محمد بن عاصم المعروف بالخديجي (جش).
7 - علي بن محمد بن شيرة القاشاني أبو الحسن (جش).
8 - فارس بن حاتم بن ماهويه القزويني (غض).
9 - قعنب بن أعين (كش) كان مرجئا.
10 - المفضل بن عمر (جش).
11 - هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب السر من رائي (جش)
12 - هشام بن إبراهيم العباسي (غض).
12 - (فصل)
فيمن قيل إنه ثقة لكنه يروي عن الضعفاء:
1 - أحمد بن محمد بن خالد البرقي (جش، غض).
2 - أحمد بن محمد بن جعفر أبو علي الصولي (جش).
3 - حذيفة الخزاعي (غض).
4 - الحسن بن محمد بن جمهور العمي (جش).
301

5 - الحسين بن أسد البصري (غض).
6 - علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني أبو الحسن (جش)
7 - محمد بن جعفر بن عون الأسدي أبو الحسن ساكن الري يقال
له محمد بن أبي عبد الله (جش).
8 - نصر بن مزاحم المنقري العطار أبو الفضل (جش).
13 - (فصل)
فيمن قيل إنه يضع الحديث:
1 - أبان بن أبي عياش (غض).
2 - الحسن بن محمد بن الحسن.
3 - جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن
أبي طالب صاحب النسب (غض).
4 - عبد الله بن محمد البلوي (غض).
5 - عبيد بن كثير بن محمد، وقيل عبيد بن محمد بن كثير، المكاري
الكلابي الوحيدي يكنى أبا المحجل (غض).
6 - عبد الرحمن بن كثير الهاشمي (جش).
7 - محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني يكنى أبا المفصل (غض).
8 - المفضل بن صالح أبو جميلة السكوني وقيل الأسدي النخاس
(غض).
9 - يونس بن ظبيان (غض).
(وممن أطلق عليه الكذب)
1 - جعفر بن محمد بن مالك (غض).
2 - سليمان بن عمرو بن داود النخعي كذاب النخع (غض)
3 - عمر أخو غذافر (كش) كذبه الصادق عليه السلام.
302

4 - المغيرة بن سعيد (كش).
14 - (فصل)
فيمن وردت فيه اللعنة:
1 - أبو هارون المكفوف.
2 - أحمد بن هلال أبو جعفر العبرتائي (كش).
3 - أشعث بن قيس أبو محمد (جخ).
4 - بسر بن أرطاة، وقيل ابن أبي أرطاة القرشي (ست).
5 - بشار الشعيري الدهقان (كش).
6 - عبد الله بن الكواء (جخ).
7 - عبد الله بن ميمون القداح المكي (جخ).
8 - عبد الله بن وهب رأس الخوارج (جخ).
9 - عروة بن يحيى الدهقان النخاس (كش) لعنه أبو محمد عليه
السلام وأمر شيعته بلعنه.
10 - عمرو بن حريث من رجال أمير المؤمنين عدو الله ملعون (جخ)
11 - محمد بن أبي زينب وهو ابن مقلاس، لعنه أبو عبد الله عليه السلام.
12 - المغيرة بن سعيد، لعنه أبو عبد الله عليه السلام.
13 - ميمون القداح (جخ).
14 - نوفل بن فروة الأشجعي (جخ).
15 - يونس بن ظبيان (كش) لعنه الكاظم عليه السلام ألف لعنة
يتبعها ألف لعنة كل لعنة تبلغه قعر جهنم.
15 - (فصل)
من دعا عليه الإمام عليه السلام:
303

1 - حجر بن زائدة الحضرمي (كش) ق: لا غفر الله له.
2 - الحكم بن عتيبة (كش) ق: اللهم لا تغفر ذنبه.
3 - عامر بن جذاعة مع حجر بن زائدة ق: لا غفر الله لهما.
16 - (فصل)
فيمن قيل فيه إنه ليس بشئ:
1 - جعفر بن محمد بن مفضل (غض).
2 - جماعة بن سعد الجعفي (غض).
3 - الحسين بن مسكان (غض).
4 - سعيد بن خيثم (غض) أبو معمر الهلالي.
5 - سليمان بن عبد الله الديلمي (غض).
6 - صالح بن سهيل الهمداني (غض).
7 - صالح بن عقبة بن سمعان مولى رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم (غض). 8 - مصادف (غض).
17 - (فصل)
في ذكر من أطلق عليه بأنه مجهول:
1 - إسماعيل بن قتيبة (جخ).
2 - أفلج بن يزيد (جخ).
3 - بشير المستنير الجعفي الأزرق بياع الطعام (جخ).
4 - الحسن بن بشير.
5 - خلف بن خلف (جخ).
6 - رزين الأبرازي (جخ).
304

7 - رزين الأنماطي (جخ).
8 - زياد بن الأسود النجار (جخ).
9 - زيد الآجري (جخ).
10 - سالم (جخ).
11 - سعد بن الحسن الكندي (جخ).
12 - سعيد بن حماد (جخ).
13 - صالح بن سعيد الأحول (جخ).
14 - عاصم بن الحسين (جخ).
15 - عامر بن مسلم (جخ).
16 - عبد الله بن زرعة (جخ).
17 - عبد الله بن عمرو (جخ).
18 - عطية بن ذكوان (جخ).
19 - عطية بن رستم (جخ).
20 - علي بن أحمد بن أشيم (جخ).
21 - عمرو بن هلال (جخ).
22 - عمر بن يحيى (جخ).
23 - الفضل بن غياث (جخ).
24 - القاسم بن أسباط (جخ).
25 - القافي خادم أبي الحسن عليه السلام (جخ).
26 - كامل الرصافي (جخ).
27 - ليث بن أبي سليم.
28 - محمد بن ثابت (جخ).
29 - محمد بن مسكان (كش).
30 - محمد بن منصور الأسقف الأشعري (جخ).
305

31 - مروان بن يحيى (جخ).
32 - منذر بن أبي طريفة ومنذر السراج (جخ).
33 - الوليد بن بشير (كش).
34 - هارون الجبلي (جخ).
35 - هاشم بن أبي هاشم (جخ، كش).
36 - هاشم الرماني (جخ).
37 - يحيى بن عباس.
38 - يونس بن خباب.
(تنبيهات)
1 - منها: إذا وردت رواية عن محمد بن يعقوب عن محمد بن إسماعيل
بلا واسطة ففي صحتها قول لان في لقائه له إشكالا فتقف الرواية لجهالة
الواسطة بينهما، وإن كانا مرضيين معظمين. وكذا ما يأتي عن الحسن بن
محبوب عن أبي حمزة.
2 - ومنها: إذا وردت رواية عن موسى بن القاسم عن عبد الرحمن
قال بعض أصحابنا: إنها في الصحيح، لان عبد الرحمن متعين أن يكون
ابن أبي نجران وهو ثقة، لان موسى بن القاسم معاصر علي بن جعفر
وهو يروي عن الكاظم عليه السلام وعبد الرحمن بن أبي نجران من أصحاب
الرضا عليه السلام.
أقول: وفي هذا نظر، لان عبد الرحمن بن الحجاج من رجال الرضا
عليه السلام وقد رمي بالكيسانية، على أن ابن الحجاج قد ورد رجوعه
إلى الحق وترحم عليه الرضا عليه السلام
3 - ومنها: إذا وردت رواية يروي فيها موسى بن القاسم عن
حماد فلا تتوهمها مرسلة لكون حماد من رجال الصادق عليه السلام لان
306

حماد إما ابن عثمان وقد بقي إلى زمن الرضا عليه السلام وروى عن
الصادق والكاظم والرضا عليهم السلام وأما ابن عيسى فقد عمر مذ من
الصادق عليه السلام إلى زمن أبي جعفر الثاني عليه السلام لكنه لم يرو
عن الرضا ولاعن أبي جعفر عليهما السلام شيئا، وعندي في أنه روى
عن الكاظم تردد لأني لم أقف له على ذلك. مات سنة تسع ومائتين
غريقا عن نيف وسبعين سنة.
4 - ومنها: إذا ورد عليك الاسناد من إبراهيم بن هاشم إلى حماد
فلا تتوهم أنه حماد بن عثمان، فان إبراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن
عثمان بل حماد بن عيسى.
5 - ومنها: أن كل رواية يرويها محمد بن يعقوب وأبو جعفر
ابن بابويه عن جميل بن دراج، أو جميل بن صالح. أو معاوية بن
عمار فهي صحيحة إذا كان ما بعد ذلك من الرجال مستقيمين، فإن كان
عن جميل أو معاوية بغير تقييد فيها فهي محتملة للصحة وعدمها، فإن كان
معاوية بن وهب، فإن كان يروي عن أبي عبد الله عليه السلام بلا
فصل فهي صحيحة لأنه البجلي، وان كان بينهما آخر أشكل حالها لعدم
تحتمه.
6 - ومنها: كل رواية رواها شيخنا أبو جعفر رحمه الله عن ابن
محبوب، أو عن محمد بن علي بن محبوب أو عن أحمد بن محمد بن عيسى،
أو عن علي بن جعفر، أو عن محمد بن أبي عمير، أو الصفار فطريق الشيخ
إلى كل واحد منهم واحد.
7 - ومنها: كل رواية يروي فيها سعد بن عبد الله عن أبي جعفر
فالمراد بأبي جعفر هذا أحمد بن محمد بن عيسى.
8 - ومنها: أن كل رواية يروي فيها الحسن بن محبوب عن أبي
القاسم فالمراد بأبي القاسم هذا معاوية بن عمار.
307

9 - ومنها: أن كلا من الشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي
والشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن بابويه روى عن رجال لم يلقهم لكنه
بينه وبينهم رجال فمنهم الثقات المستقيمون مذهبا فذاك السند صحيح.
ومنهم الموثقون مع فساد مذهبهم فذاك عنده قوي، ومنهم المجروحون
فذاك السند ضعيف وقد أوردت كلا من الأنواع الثلاثة إجمالا ليضبطوا
ويراعى:
أما الصحيح مما يتعلق بالشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي فما
رواه في التهذيب والاستبصار عن محمد بن يعقوب الكليني. وعن علي بن
إبراهيم بن هاشم. وعن محمد بن يحيى العطار. وعن أحمد بن إدريس
وعن الحسين بن محمد. وعن محمد بن إسماعيل. وعن حميد بن زياد وعن
أحمد بن محمد بن عيسى. وعن أحمد بن محمد بن خالد. وعن الفضل بن
شاذان. وعن الحسين بن سعيد. وعن محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري
وعن محمد بن علي بن محبوب. وعن سعد بن عبد الله. وعن محمد بن الحسن
ابن الوليد. وعن أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه. وعن أبي القاسم
جعفر بن محمد بن قولويه. وعن موسى بن القاسم. وعن يونس بن
عبد الرحمن. وعن علي بن مهزيار، وعن أحمد بن أبي عبد الله البرقي.
وعن أبي عبد الله الحسين بن سفيان البزوفري. وعن أبي طالب الأنباري
وأما الحسن: فما رواه في الكتابين عن الحسن بن محبوب.
وأما القوي: فما رواه عن الحسن بن محمد بن سماعة، لان حميد
ابن زياد في الطريق إليه وهو واقفي إلا أنه ثقة.
وأما لصحيح: مما يتعلق بالشيخ أبي جعفر محمد بن بابويه رحمه
الله فما رواه عن كردويه. وعن سعد بن عبد الله بن أبي خلف. وهشام
ابن سالم الجواليقي. وعمر بن يزيد. وزرارة بن أعين. وحريز بن
عبد الله. وحماد بن عيسى. وعبد الرحمن بن أبي عبد الله. وإسماعيل
308

- ابن جابر. وزرعة، إلا أن زرعة واقفي ثقة. وعن محمد بن علي الحلي
وعبد الله بن أبي يعفور. وحكم بن حكيم. وإبراهيم بن أبي محمود.
وحنان بن سدير. وعبد الله بن علي الحلبي. ومعاوية بن ميسرة بن شريح
القاضي. وعبد الرحمن بن أبي نجران. ومحمد بن حمران. وجميل بن
دراج. وعبد الله بن سنان. وأحمد بن أبي نصر البزنطي. وسعدان بن
مسلم. ومحمد بن الحسن الصفار. ومنصور بن حازم. والفضيل بن
عثمان الأعور المرادي الكوفي. وصفوان بن مهران الجمال. وهشام بن
الحكم. وحفص ابن البختري ومعمر بن يحيى. وعائذ الأحمسي.
ومسعدة بن صدقة الربعي. ومعاوية بن وهب أبي القاسم البجلي الكوفي
وبكر بن محمد الأزدي. وإسماعيل بن رياح الكوفي. وحريز بن عبد الله
السجستاني. وعبد الأعلى مولى آل سام. وعامر بن نعيم القمي. وحبيب
ابن معلى (1) الخثعمي. وعبد الرحمن بن الحجاج البجلي الكوفي. والعيص
ابن قاسم. وسليمان بن جعفر الجعفري. وإسماعيل بن عيسى. وداود
الصرمي. وإبراهيم بن مهزيار. ومحمد بن إسماعيل بن بزيع. وعلي
ابن يقطين. ورفاعة بن موسى النخاس. وزياد بن سوقة. وحماد بن
عثمان. وياسر الخادم. والحسين بن محبوب. وداود بن فرقد. ومعاوية
ابن عمار. وخالد بن نجيح الجوان. والحسن بن السري. والحارث بن
المغيرة النصري. وأبي بكر عبد الله بن محمد الحضرمي. وكليب الأسدي
ومحمد بن أبي عمير. والعلاء بن رزين. وعبد الله بن مسكان الكوفي.
وعمر بن أذينة. وأيوب بن نوح. وإبراهيم بن زياد الكرخي. وأبي
زكريا الأعور. وحفص بن سالم. ومعاوية بن شريح. وسليمان بن داود
المنقري الشاذكوني. وربعي بن عبد الله. وداود بن سرحان الكوفي العطار

(1) راجع حبيب بن المعلل في القسم الأول واحتمل بعض أرباب المعاجم
اتحاده مع حبيب بن معلى هذا.
309

وإبراهيم بن أبي البلاد. وأبي أيوب الخزاز وهو إبراهيم بن عثمان،
وقيل إبراهيم بن عيسى. وحفص بن سالم. ومحمد بن خالد البرقي.
وزكريا بن آدم. وعلي بن عطية إن كان علي بن حسان هو الواسطي وان
كان الهاشمي فالطريق إلى علي بن عطية ضعيف. وهارون بن حمزة الغنوي
وجعفر بن بشير البجلي. وموسى بن القاسم البجلي. وأبي الحسن يونس
ابن عمار بن الفيض الصيرفي التغلبي الكوفي، أخي إسحاق بن عمار.
ومحمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري. ومحمد بن عبد الجبار
وهو ابن أبي الصهبان. ويعقوب بن شعيب بن ميثم الأسدي. ودرست
ابن أبي منصور الواسطي. والقاسم بن سليمان. وأبي الورد. والحسن
ابن علي الوشاء وأبان بن عثمان الأحمر. ومنصور بن يونس. والقاسم
ابن عورة. وعبد الكريم بن عمرو الخثعمي ولقبه كرام وعبد الكريم
واقفي ثقة. وعيسى بن أبي منصور. ومحمد بن حكيم. وعلي بن الحكم
وعلي بن سويد. ومحمد بن حمران. والحسين بن سعيد. وغياث بن
إبراهيم وهو بتري ثقة. وعيسى بن عبد الله بن علي بن عمر بن علي بن
الحسين بن علي بن أبي طالب. وإبراهيم بن عمر الثمالي. والحسن بن
علي بن فضال. والنضر بن سويد. وشهاب بن عبد ربه. وعلي بن أسباط
وعمار بن مرزوق. وعبد الله بن ميمون القداح المكي. وجعفر بن القاسم
وعلي بن ميسرة. وخالد بن أبي العلاء الخفاف. وعبد الله بن يحيى.
الكاهلي. وأبي الحسن النهدي. وعمران الحلبي أبي الفضل. وأحمد بن
محمد بن مطهر. وسويد القلاء. وجعفر بن ناجية. وكليب بن معاوية
الأسدي. وعبد الله بن جعفر بن جامع الحميري. ومحمد بن عثمان العمري
وأحمد بن عائذ. والعلاء بن سيابة. وياسين الضرير البصري. ومحمد
ابن عذافر الصيرفي. وأيوب بن الحر. وعبد الحميد بن عواض الطائي
وعبد الله بن محمد الجعفي. وصباح سيابة أخي عبد الرحمن بن سيابة
310

الكوفي. وإبراهيم بن هاشم. ومحمد بن علي بن محبوب. وعبد الله بن جبلة
وثعلبة أبو إسحاق بن ميمون. وإدريس بن عبد الله القمي. وإدريس بن
زيد. ومحمد بن سعيد. ومنهال القصاب. ومسعدة بن زياد. وداود بن
أبي يزيد. وثوير بن أبي فاخته. ومحمد بن حسان. وأحمد بن محمد بن
عيسى. وعلي بن حسان. وعلي بن إسماعيل. ويعقوب بن زيد. والحسن
ابن علي بن النعمان. ومحمد بن أسلم البجلي. ومحمد بن الحسين بن أبي
الخطاب. والعباس بن معروف. ومعاوية بن حكيم. وأبي الجوزاء المنبه
ابن عبد الله.
وأما الحسن من طرق ابن بابويه: فطريقه إلى سماعة بن مهران
وسماعة واقفي. وإلى محمد بن نعمان. وأبي الأعز النخاس. والريان بن
الصلت. والحسن بن الجهم. وعلي بن بلال. وسليمان بن خالد البجلي
الأقطع الكوفي. وبكير بن أعين. وصفوان بن يحيى. وموسى بن عمر
ابن بزيع. وجعفر بن محمد بن يونس. وهاشم الحناط. ويحيى بن أبي
عمران. وعلي بن ريان. وهشام بن إبراهيم. وعبد الله بن حبيب.
وإبراهيم بن عبد الحميد الكوفي. وعبد الله بن المغيرة. ومرازم بن حكيم
وسهل بن اليسع. وأبي الجرير صاحب الكاظم عليه السلام ومعروف بن
خربوذ. ومعمر بن خلاد. وعلي بن الفضل الواسطي صاحب الرضا عليه
السلام. وعاصم بن حميد. وإبراهيم بن محمد الهمداني. ومحمد بن قيس
ومنذر بن جيفر. ويحيى بن حنان الأزرق. وأبي عبد الله الخراساني.
وذريح بن محمد بن المحاربي. وحمدان الديواني. ومحمد بن الوليد الكرماني.
وأما القوى من طرقه فما رواه عن عبد الله بن بكير. وأبي مريم
الأنصاري. والفضل بن عبد الملك. وأبي حمزة الثمالي. وعلي بن مهزيار
وعبد الكريم بن عتبة. والحسين بن حماد. وأبي حبيب بن ناجية وأبي
المغراء حميد بن المثنى العجلي. وسعيد بن عبد الله الأعرج. وعبد الملك
311

ابن عتبة. وإبراهيم بن أبي يحيى المدائني. والحسين بن هارون. ومثنى
ابن عبد السلام.
وأما الضعيف من طرقه فما رواه عن أبي بصير. والحسين بن أبي
العلاء. ويحيى بن عنان المكي. وابن أبي النمير مولى الحارث. والمفضل
ابن عمر الجعفي. ومحمد بن يحيى الخثعمي. والأصبغ بن نباتة. وعبد الله
ابن فضالة. ونعمان الرازي. ومبارك العقرقوفي وهارون بن مسلم.
وإدريس بن هلال. وبشير النبال. وسعيد النقاش. وعيسى بن يونس
وحذيفة بن منصور. وحماد النواء. وإبراهيم بن سفيان. ويوسف بن
إبراهيم. وعلي بن محمد الحضيني. والنعمان بن سعيد. وعبد الله بن الحكم
وعلي بن مطر. والقاسم بن بريد بن معاوية العجلي. وعبد الله بن حماد
الأنصاري. وبشار بن بشار. وعمرو بن أبي المقدام. ويوسف بن
يعقوب أخي يونس بن يعقوب. وكانا فطحيين. ومحمد بن منصور. وداود
ابن إسحاق.
(باب كنى الضعفاء)
1 - أبو جعدة م (جخ) واقفي.
2 - أبو جنادة الأعمى، بالجيم والنون م (جخ) واقفي.
3 - أبو حبل بالحاء المهملة والباء المفردة م واقفي.
4 - أبو الحسن المدائني لم (ست) عامي كثير التصانيف.
5 - أبو الحسن الميموني (كش، جخ) (1) مضطرب جدا.
6 - أبو خالد الذيال، بالذال المعجمة والياء المثناة تحت م
(جخ) مجهول.

(1) هو علي بن عبد الله بن عمران القرشي الذي تقدم في القسم الثاني،
ولم يذكره (كش) وانما ذكره (جش) و (ست).
312

7 - أبو رويم، بالراء المضمومة والياء المثناة تحت، الأنصاري
(عق) ضعيف الامر.
8 - أبو زيد المكي ضا (جخ) مجهول.
9، 10، 11 - ابن السراج وابن أبي حمزة وابن أبي سعيد المكاري
لم (جش) من أهل الضلال.
12 - السري (كش) ملعون.
13 - أبو سعيد الخراساني ضا (جخ) مجهول.
14 - أبو السمهري (كش) لعنه أبو جعفر الثاني (عليه السلام) وتبرأ منه.
15 - أبو الصلت الخراساني الهروي ضا (جخ) عامي، روى عنه
بكر بن الصالح.
16 - أبو الضبار، بالضاد المعجمة والباء المفردة، زيدي.
17 - أبو طالب الأزدي البصري الشعراني، بالشين المعجمة والراء
والنون قبل الياء لم (ست) مجهول.
18 - أبو العباس الطرباني بالطاء المهملة والباء المفردة والنون
بعد الألف (فش) كذاب مشهور رمي بالغلو.
19 - أبو عبد الله الرازي الجاموراني (1) بالجيم والراء والنون لم
(جخ) ضعيف.
20 - أبو عبد الله السياري، لم (جش) ضعيف.
21 - أبو علي النيسابوري لم (جش) ضعيف.
22 - أبو عون الأبرش (كش) مذموم.
23 - أبو عيسى مطعون فيه.
24 - أبو الغمر بالمعجمة المفتوحة (كش) ملعون.
25 - الفهري، بالفاء (كش) ملعون.

(1) هو محمد بن أحمد المتقدم في القسم الثاني.
313

26 - أبو الفرج الأصفهاني صاحب كتاب الأغاني الكبير لم
(ست) زيدي.
27 - أبو محمد الأنصاري لم (كش) مجهول. روى عنه محمد بن عيسى
العبيدي وعبد الله بن إبراهيم.
28 - أبو محمد التفليسي ضا (جخ) مجهول.
29 - أبو محمد بن خلاد عامي.
30 - أبو مخلد الخياط بالخاء المعجمة فالياء المثناة تحت قر (جخ) مجهول
31 - أبو مسلم ى كان فاجرا (1)
32 - أبو المقدام (2) وأصحابه، وهم الحكيم بن عتيبة، بالتاء المثناة
فوق فالياء المثناة تحت فالباء المفردة، وسلمة وكثير التمار (كش) قر
إنهم أضلوا كثيرا ممن ضل من هؤلاء.
33 - أبو نجوان، بالجيم بعد النون والواو، وقيل بالراء (كش)
ذم بشرب النبيذ.
34 - أبو هارون المكفوف قر (كش) طعن فيه طعنا عظيما.
35 - أبو يعقوب المقرئ (كش) زيدي (3)
تم الانتساخ بعون الله تعالى والحمد الله وحده في الثاني وعشرين
من شهر جمادي الأولى سنة 1036 ه‍
صحح على نسخة مكتبة آية الله الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء
تغمده الله تسلسل المخطوطة 817

(1) هو أهبان بن صيفي المتقدم في القسم الثاني.
(2) هو ثابت بن هرمز الفارسي الحداد المتقدم في القسم الثاني.
(3) هو عمرو بن خالد أبو خالد الواسطي ذكره (كش) في ترجمة محمد بن
إسحاق صاحب المغازي، وفي ترجمة هارون بن سعيد العجلي ومحمد بن سالم بياع
القصب وغيرهم من الزيدية في طريق روايته.
314