الكتاب: تفسير مجاهد
المؤلف: مجاهد بن جبر
الجزء: ٢
الوفاة: ١٠٤
المجموعة: مصادر التفسير عند السنة
تحقيق: عبد الرحمن الطاهر بن محمد السورتي - مجمع البحوث الإسلامية - إسلام آباد
الطبعة:
سنة الطبع:
المطبعة:
الناشر:
ردمك:
ملاحظات:

تفسير مجاهد 2
تفسير مجاهد
للامام المحدث المقرئ المفسر اللغوي
أبي الحجاج مجاهد بن جبر التابعي المكي المخزومي
رحمه الله
قدم له وحققه وعلق حواشيه
عبد الرحمن الطاهر بن محمد السورتي
مجمع البحوث الاسلامية - اسلام آباد
(باكستان)
المجلد الثاني
418

[تفسير] سورة الحج
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله كتب الله عليه أنه من تولاه يقول
من تولى الشيطان أي من اتبع الشيطان
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله مخلقة وغير مخلقة
قال هو السقط مخلوق وغير مخلوق
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ونقر في الأرحام
ما نشاء يعني التمام
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ثاني عطفه
يعني رقبته (1)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
419

ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يعبد الله على حرف
يعني على شك
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل
فإن أصابه خير يعني رخاء (1) اطمأن به يعني استقر
وإن أصابته فتنة يعني عذابا ومصيبة لا انقلب على وجهه
يقول ارتد على وجهه كافرا
انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولبئس (2) العشير
يعني الوثن (3)
420

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يصهر به
قال يذاب به إذابة (1)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا قيس بن الربيع عن أبي حصين قال قلت لسعيد بن جبير
أعتكف في المسجد الحرا قال أنت معتكف ما دمت بمكة لأن
الله عز وجل يقول سواء العاكف فيه والباد
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله سواء العاكف
فيه يعني الساكن بمكة والباد يعني الجانب يقول حق الله
عز وجل عليهما سواء (3)
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ومن يرد فيه
بإلحاد بظلم يقول بعمل سئ ويقا أيضا بالشرك (4)
421

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
في قوله عز وجل وأذن في الناس قال
لما أمر الله عز وجل إبراهيم عليه السلام أن يؤذن في الناس
بالحج قال يا أيها الناس إن ربكم اتخذ بيتا وأمركم أن
تحجوه فاستجاب له ما سمعه من حجر أو شجر أو أكمة أو
تراب أو شئ (1) فقالوا لبيك اللهم لبيك
انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ليشهدوا منافع
لهم قال يعني الأجر في الآخرة والتجارة في الدنيا (2)
422

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
شيبان عن عاصم بن أبي النجود عن أبي رزين في قوله
ليشهدوا منافع لهم قال يعني الأسواق (1)
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ثم ليقضوا تفثهم
قال التفث حلق الرأس والعانة وقص اللحية والشارب
والإظفار ورمي الجمار (2)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وليوفوا نذورهم
يعني نذر الحج والهدي وما نذر الانسان من شئ يكون في الحج
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال بالبيت العتيق
أعتقه الله عز وجل من الجبابرة (3) أن يدعيه
أحد منهم (4)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
423

نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ومن يعظم حرمات الله
قال الحرمة مكة والحج والعمرة وما نهى الله عنه
من معاصيه
انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله واجتنبوا قول
الزور يعني الكذب (1)
انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ومن يعظم شعائر
الله يعني استعظام البدن واستسمانها واستحسانها
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لكم فيها منافع
في البدن في لحومها وألبانها وأشعارها وأصوافها وأوبارها إلى أجل
مسمى إلى أن تسمى بدنا (2)
424

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل ولكل أمة
جعلنا منسكا يعني إهراقة الدماء (1)
انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وبشر المخبتين
قال المطمئنين (2) أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله صواف
قال قائمة (3) أو صواف (4)
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فإذا وجبت جنوبها
يقول إذا سقطت إلى الأرض
425

أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قا
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله القانع الطامع
المعتر الذي يعتر عند البدن (1) من غني أو فقير (2)
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أذن للذين
يقاتلون قال خرج ناس مؤمنون مهاجرون من مكة إلى المدينة
فاتبعهم كفار قريش فأذن الله لهم في قتالهم فأنزل الله
عز وجل أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا فقاتلوهم (3)
انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولولا دفع
الله الناس بعضهم ببعض يقول يدفع بعضهم
بعضا في الشهادة وفي الحق وفي مثل هذا (5) يقول لولا هذا (6)
426

لأهلكت هذه الصوامع وما ذكر معها
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الصوامع
صوامع الرهبان والبيع والكنائس (1) والصلوات والمساجد (2)
لأهل الكتاب وأهل الاسلام بالطريق
انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وقصر مشيد
قال يعني (3) بالقصة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله والذين سعوا (4)
في آياتنا معاجزين يعني مبطئين يقول يبطئون عن
اتباع محمد صلى الله عليه وسلم
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إذا تمنى
قال يعني إذا قال (5)
427

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد منسكا هم ناسكوه (1) قال
يعني به الدماء دماء الهدي (2)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يكادون يسطون
يعني يتسطون الرحمن (3) يعني به كفار قريش
انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله هو سماكم المسلمين يقول الله سماكم
المسلمين من قبل يعني من قبل
الكتب (4) كلها ومن قبل الذكر وفي هذا يعني القرآن
428

[تفسير] سورة المؤمنين (1)
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا شيبان عن جابر عن مجاهد قال أن الله عز وجل غرس
جنات عدن بيده فلما تكاملت أغلقت فهي تفت في كل
سحر فينظر الله عز وجل إليها فتقول (2) قد أفلح
المؤمنون (3)
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
429

نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ثم أنشأناه
خلقا آخر يعني استوى شبابا (1)
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولقد خلقنا فوقك
سبع طرائق يعني سبع سماوات
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد تخرج من طور سيناء
قال الطور الجبل وسيناء يعني المبارك أخبرنا (2)
عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
تنبت بالدهن قال يعني تثمر (3)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقل ر ب أنزلني منزلا
مباركا يقول الرب عز وجل لنوح عليه السلام
حين نزل من السفينة
430

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فجعلناهم غثاء
يعني كالرميم الهامد الذي يحمله السيل (1) يعني به ثمود
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ثم أرسلنا رسلنا
تترى يقول يتبع بعضهم بعضا (2)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وآويناهما (3) إلى ربوة
قال الربوة الأرض المستوية
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ذات قرار
ومعين قال المعين الماء الجاري
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فتقطعوا أمره
بينهم زبرا يعني الكتب (4) فرقوها قطعا
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد كل حزب بما لديهم
431

فرحون يعني كل قطعة وهؤلاء أهل الكتاب (1)
انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أيحسبون أنما نمدهم
به من مال أي نعطيهم من مال وبنين نسارع لهم في
الخيرات بل لا يشعرون يقول أيحسبون أن
ما نعطيهم من مال وبنين ونريد بهم الخير أي
بل نملي لهم ولكن لا يشعرون هذا لقريش
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
هشيم عن العوام بن حوشب قال ثنا أبو جعفر الأشجعي عن
عائشة أم المؤمنين في قول الله عز وجل وقلوبهم وجلة
قالت هم الذين يخشون الله ويطيعونه (4)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله بل قلوبهم في
غمرة من هذا يعني في عمى من هذا القرآن
432

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولهم أعمال من دون ذلك
يعني خطايا (1) من دون ذلك (2) لا بد لهم (3) أن
يعملوها (4)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تنكصون
قال تستأخرون
انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله مستكبرين به
يعني بمكة بالبلد سامرا يعني بالليل (5)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله حتى إذا فتحنا
عليهم بابا ذا عذاب شديد يعني كفار قريش من
433

الجوع وما قبله (1) مما كان ابتلاهم به
انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله قل من بيده
ملكوت كل شئ يعني خزائن كل شئ (2)
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ومن ورائهم
برزخ إلى يوم يبعثون قال البرزخ الحاجز
بين الموت (3) والرجوع إلى الدنيا
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال البرزخ هي هذه
القبور التي بينكم وبين الآخرة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله غلبت
علينا شقوتنا يعني التي كتبت عليهم
434

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فاسأل العادين
قال العادون هم الملائكة
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لا برهان له
يقول لا بينة (1) له به
435

[تفسير] سورة النور
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله سورة أنزلناها
وفرضناها يقول فرضنا فيها الأمر بالحلال والنهي
عن الحرام (1)
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله الزاني لا ينكح
إلا زانية أو مشركة قال هم رجال كانوا يريدون
نكاح نساء زوان بغايا متعالمات (3) كان كذلك في الجاهلية
436

فقيل لهم هذا حرام فنزلت فيهم هذه الآية فحرم الله نكاحهن (1)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن قال يعني الزاني المجلود في
الزنا ليس له أن يتزوج إلا مجلودة في الزنا مثله ليس له أن
يكون (2) هو أنجسها ثم يتبع المحصنات (3)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله والذي تولى كبرة
منهم قال هو عبد الله بن أبي بن سلول بدأه (4)
يقول الله عز وجل إذ تلقونه بألسنتكم
437

يقول يرويه (1) بعضكم عن بعض (2) وقال إن الذين يحبون
أن تشيع الفاحشة يعني تظهر وتتحدث بها في شأن
عائشة (3)
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا يأتل أولو الفضل منكم وذلك أنه حلف أبو بكر الصديق
رضي الله عنه أن لا ينفع يتيما كان في حجره أشاع (4) ذلك فلما أنزل الله عز وجل ولا يأتل أولو
الفضل منكم إلى قوله ألا تحبون أن يغفر الله لكم قال أبو بكر رضي الله عنه
فأنا (5) أحب أن يغفر الله لي ولأكونن ليتيمي خير مما (4)
كنت له قط
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
438

نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله الخبيثات للخبيثين
قال القول السئ للخبيثين من الرجال والنساء أولئك مبرؤون
مما يقولون ما قال الكافرون من كلمة حسنة فهي
للمؤمنين وما قال المؤمنون من كلمة خبيثة فهي للكافرين كل
برئ مما لا يحق له من الكلام (1)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله حتى تستأنسوا
يعني تتنحنحوا تتنخموا (2)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فإن لم يجدوا فيها
439

أحدا فلا يدخلوها يقول إذا (2) لم يكن لكم
فيها متاع فلا تدخلوها إلا بإذن
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كانوا يضعون بطريق المدينة
أقتابا وأمتعة (2) في بيوت ليس فيها أحد فأحل لهم (3) أن يدخلوها
بغير إذن (4)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا عقبة الأصم عن عطاء بابي رباح عن عائشة أم المؤمنين
إلا ما ظهر منها قالت ما ظهر منها الوجه والكفين (5)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أو التابعين غير أولي الأربة
من الرجال قال هو الذي لا يهمه إلا بطنه ولا يخاف
على النساء (6)
440

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أو الفضل الذين
لم يظهروا على عورات النساء يقول لا يدرون ما النساء
من الصغر (1)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن مغيرة عن إبراهيم في قوله فكاتبوهم
إن علمتم فيهم خيرا قال وفاء وصدقا (2)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يقول كاتبوهم
كائنة أخلاقهم ودينهم ما كان (3)
أنا عبد الرحمن قال ثنا [إبراهيم قال ثنا] (4) آدم
قال نا المبارك عن الحسن قال أداء وفاء أمانة
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن
علي رضي الله عنه في قوله الله عز وجل وآتوهم من مال
الله الذي آتاكم قال هو الربع (5)
441

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا تكرهوا
فتياتكم يعني إماءكم على البغاء يعني على
الزناء (1) وذلك أن عبد الله بن أبي سلول أمر أمة له
بالزنا فزنت فجاءته ببرد فأعطته فقال لها ارجعي فازن
على آخر فقالت والله لا أرجع (2) فقال الله عز وجل فإن
الله من بعد إكراههن يعني للمكرهات على الزنا غفور رحيم
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله كمشكاة
يعني الصفر الذي في جوف القنديل (3)
442

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله نور على نور
قال يعني النار على الزيت ضوئه وجودته وصفائه
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله في بيوت أذن الله
أن ترفع قال مساجد تبنى (1)
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله والذين كفروا وكان
أعمالهم كسراب بقيعة يعني السراب يكون بقاع من
الأرض والسراب عمل الكافر
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله حتى إذا
جاءه قال اتيانه إياه موته وفراقه الدنيا ووجد الله عنده
فراقه الدنيا فوفاه حسابه
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ألم تر أن الله يسبح
له من في السماوات والأرض والطير صافات كل قد علم صلاته
وتسبيحه قال الصلاة للإنس (2) والتسبيح لما سوى
443

ذلك (1) من خلقه (2)
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أن يضعن
ثيابهن يعني جلابيبهن وأن يستعففن خيرا لهن
يقول أن يلبسن جلابيبهن خير لهن (3)
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أن
تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم إلى آخر الآية
قال كان رجال زمني وعميا وعرجا أولي حاجة يستتبعهم رجال
إلى بيوتهم فإن لم يجدوا في بيوتهم طعاما ذهبوا بهم إلى
بيوت آبائهم وبيوت أمهاتهم ومن عد معهم (4) من البيوت فكره
444

ذلك المستتبعون وقالوا يذهبون بنا إلى بيوت غير بيوتهم فأنزل
الله عز وجل في ذلك لا جناح عليكم في ذلك وأحل لهم
الطعام حيث وجدوه (1)
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء قال نا المبارك بن (2) عبد الله عن ابن
جريج في قوله أو ما ملكتم مفاتحه يعني
مشارب وخزائن لأنفسهم ليست لغيرهم (3)
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا شيبان عن قتادة في قوله فأذن لمن شئت منهم
قال رخص له ههنا بعد ما قال له عفا الله عنك لم أذنت لهم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لا تجعلوا
دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قال أمرهم
أن يقولوا (4) يا رسول الله في لين وتواضع ولا يقولوا يا محمد
في تجهم
445

أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن المبارك بن عبد الله عن ابن جريج (1) في قوله لواذا
يعني خلافا (2)
446

[تفسير] سورة الفرقان
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وأعانه عليه قوم آخرون
قال يهود تقوله (1)
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فقد جاؤوا ظلما وزروا
قال الظلم الكذب (2)
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أفلا يستطيعون
سبيلا يقول لا يستطيعون مخرجا يخرجهم من الأمثال التي
ضربوا لك
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إن شاء
جعل لك خيرا من ذلك يعني خيرا مما قالوا جنات تجري
447

من تحتها الأنهار قال الجنات حوائط
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ويجعل لك
قصورا يعني بيوتا مبنية مشيدة (1) وكانت قريش
ترى البيت من الحجارة كائنا ما كان فتسميه قصرا
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ويوم نحشرهم وما
يعبدون من دون الله فيقول أأنتم أضللتم عبادي هؤلاء يعني أنه
يقول لعيسى وعزير والملائكة أأنتم أضللتم عبادي هؤلاء
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وكانوا قوما
بورا يعني هالكين (2)
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فقد
كذبوكم بما تقولون قال يقول الله عز وجل للمشركين الذين
عبدوا عيسى وعزير والملائكة حين قال عيسى وعزير والملائكة أنت
ولينا من دونهم فقال الله عز وجل للذين عبدوهم فقد كذبوكم
448

بما تقولون يقول كذبكم عيسى وعزير والملائكة حين يكذبون
المشركين (1) فما يستطيعون صرفا يقول المشركون لا يستطيعون
صرفا ولا نصرا (2)
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يوم يرون الملائكة
يعني يوم القيامة (3)
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل
حجرا محجورا يعني عوذا معاذا (4) الملائكة تقوله
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقدمنا إلى ما عملوا
يقول وعمدنا
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد هباء منثورا
قال هو شعاع الشمس من الكوة (5)
449

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن
مهران عن ابن عباس في قول الله عز وجل ويوم تشقق السماء
بالغمام (1) ونزل الملائكة تنزيلا قال ينزل أهل السماء
الدنيا (2) وهم أكثر ممن في الأرض من الجن والإنس (3) فيقول
لهم أهل الأرض أفيكم ربنا وجل (4) فيقولون لا وسيأتي
ثم تشقق السماء الثانية (5) فينزل أهلها وهم أكثر من أهل السماء
الدنيا ومن أهل الأرض جنهم وإنسهم فيقولون أفيكم
ربنا فيقولون لا وسيأتي ثم تشقق السماوات كذلك كل
سماء أكثر ممن تحتهم من ملائكة السماوات ومن أهل الأرض ثم
تشقق السماء السابعة وينزل أهلها وهم أكثر من أهل
السماوات الست ومن أهل الأرض جنهم وإنسهم فيقولون أفيكم ربنا
عز وجل فيقولون لا وسيأتي ثم ينز الرب عز وجل في
الكروبيين (6) وهم أكثر من أهل السماوات السبع ومن أهل الأرض
450

في حملة العرش لهم كعوب ككعوب القنا ما بين (1) أخمص
أحدهم إلى كعبه مسيرة خمس مائة عام ومن كعبه إلى ركبتيه
مسيرة خمس مائة عام ومن ركبتيه إلى أرنبته مسيرة خمس مائة
عام ومن أرنبته إلى ترقوته مسيرة خمس مائة عام ومن ترقوته
إلى موضع القرط مسيرة خمس مائة عام (2)
أنبأ أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبيد بن عبد الملك الهمذاني القاضي قال ثنا أبو
إسحاق إبراهيم بن الحسين بن علي الهمذاني ثنا آدم بن أبي
إياس ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
ويوم يعض الظالم على يديه قال نزلت في عقبة
بن أبي معيط وذلك أنه دعا مجلسا فيهم النبي صلى الله عليه وسلم
فقال (3) النبي صلى الله عليه وسلم لا آكل حتى تشهد أن لا إله
إلا الله وأني (4) رسول الله ففعل عقبة فلقيه أبي (5) بن
451

خلف فقال له (1) أصبوت فقال له عقبة إن أخاك على ما تعلم
ولكنه (2) أبى أن يأكل حتى أقوله له فقلته وليس في (3) نفسي
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد يا ويلتي ليتني (4) لم أتخذ فلانا
يعني به الشيطان
أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد اتخذوا هذا القرآن مهجورا
يقول يهجرون (5) فيه بالقول يقولون هو سحر (6)
أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن المغيرة
عن إبراهيم في قوله اتخذوا هذا القرآن مهجورا
قال يعني قالوا فيه غير الحق ألا (7) ترى أن المريض إذا
452

تكلم بغير عقل قيل (1) إنه ليهجر
أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد ألم تر إلى ربك كيف مد الظل
قال (2) مده من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس
أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولو شاء لجعله ساكنا
يقول لو شاء لجعل الظل لا تصيبه الشمس ولا تزول (3)
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آجم ثنا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله دليلا قال تحويه
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا مبارك بن فضالة
عن الحسن ثم جعلنا الشمس عليه دليلا يقول
تتلوه (4)
453

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله ثم قبضناه يعني
حوى الشمس إياه (2)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
نجيح عن مجاهد في قوله وجعل النهار نشورا قال
ينتشرون فيه (3)
وعن مجاهد في قوله مرج البحرين
قال أفاض أحدهما في (4) الآخر
أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد قال البرزخ المحبس
البر
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا شيبان عن
جابر عن مجاهد قال البرزخ أنهما (5) يلتقيان
فلا يختلطان
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
454

نجيح عن مجاهد حجرا محجورا قال يقول
لا يختلط المر (1) بالعذب (2)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله وكان الكافر على ربه ظهيرا
قال يعني معينا (3)
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
نجيح عن مجاهد في قوله جعل الليل والنهار خلفة
قال يعني أسود وأبيض (4)
أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله أو أراد شكورا يعني
يشكر نعمة ربه عليه (5)
أخبرنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم حدثنا آدم ثنا ورقاء
455

عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يمشون على الأرض هونا
قال يعني بالسكينة والوقار (1)
انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله يلق آثاما قال
يعني به واديا في جهنم يدعى أثاما
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا مبارك بن فضالة
عن الحسن في قوله إن عذابها كان غراما قال الغرام
اللازم (2) الذي لا يفارق صاحبه أبدا وكل عذاب يفارق صاحبه
فليس بغرام
أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي
نجيح عن مجاهد في قوله وإذا مروا باللغو مروا كراما
يقول إذا أوذوا مروا كراما يقول صفحوا (3)
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن
456

أبي نجيح عن مجاهد والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا
عليها صما وعميانا يقول يسمعون (1) فلا يبصرون
ولا يفقهون حقا (2)
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
نجيح عن مجاهد في قوله ما يعبأ بكم ربي
يقول ما يفعل بكم ربي لولا دعاؤكم إياه وأن تعبدوه (3)
وتطيعوه
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد فسوف يكون لزاما فكان
اللزام يوم بدر
457

[تفسير] سورة الشعراء
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد (1) في قوله من كل زوج كريم
يعني من نبات الأرض مما يأكل (2) الناس
والأنعام
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولهم عذاب
قال من قتل النفس (3) التي قتل فيهم (4)
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
نجيح عن مجاهد في قوله وإنا من الضالين قال
يعني من الجاهلين
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
459

نجيح عن مجاهد في قوله وفعلت فعلتك التي فعلت
يعني به قتل النفس
أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم نا ضمرة عن
عثمان بن عطاء عن أبيه قال كانوا ستمائة ألف ليس فيهم
أكثر من ابن الستين ولا أصغر من عشرين فهلكوا في التيه إلا
رجلين يوشع بن نون وكالب بن يوفنا (1)
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله أن عبدت بني إسرائيل
يعني قهرتهم واستعبدتهم روى (2) واستعملتهم
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا محمد بن الفضل
عن عبد العزيز بن رفيع عن خيثمة عن كعب الأحبار قال
كانت السحرة سبعة عشر ألفا أصبحوا كفارا
وأمسوا شهداء
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا إسرائيل عن أبي إسحاق
الهمذاني عن أبي عبيدة عن ابن مسعود قال خرج أهل
يوسف من مصر وهم ستمائة ألف وسبعون ألفا فقال فرعون إن
هؤلاء لشرذمة قليلون
460

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
نجيح عن مجاهد قال كانوا ستمائة ألف وكان لا يحصى عدد
أصحاب فرعون
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا إسرائيل عن
أبي إسحاق الهمذاني عن الأسود بن يزيد أنه قرأها حاذرون
قال يقول وأدون (1) مستعدون (2)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
نجيح [عن] مجاهد في قوله فأتبعوهم مشرقين
قال خرج أصحاب موسى ليلا وكسف القمر تلك الليلة وأظلمت
الأرض فقال أصحاب موسى إن يوسف صلى الله عليه وسلم أخبرنا
461

أننا سننجي (1) من فرعون وأخذ علينا العهد لنخرجن بعظامه
معنا فخرج موسى من ليلته يسأل عن قبره فوجد عجوزا
بيتها على قبر يوسف فسألها عنه فأخبرته على حكمها (2)
فكان حكمها أن قالت احملني وأخرجني معك فجعل موسى عظام
يوسف في كسائه (3) ثم حمل العجوز على كسائه وحمله (4) على
رقبته وخرج به قال وخيل فرعون في (5) ملء أعنتها حضرا (6)
في أعينهم (7) ولا تبرح حبست عن موسى وأصحابه حتى برزوا (8)
أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله والذي أطمع أن يغفر لي
خطيئتي يوم الدين قال هو قوله إني سقيم
462

وقوله فعله كبيرهم هذا
وقوله لسارة أنها أختي حين أراد فرعون من الفراعنة أن يأخذها
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
نجيح عن مجاهد في قوله الفلك المشحون
الفلك المشحون المفروغ منه مملوءا (1
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله بكل ريع
قال بكل فج (2)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح في قوله تعبثون (3) يعني بنيانا
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
نجيح عن مجاهد في قوله وتتخذون مصانع يعني
قصورا مشيدة وحصونا وبيوتا مخلدة (4)
463

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
نجيح عن مجاهد في قوله إن هذا إلا خلق (1) الأولين
يعني كذب (2) الأولين
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله طلعها هضيم
يقول يتهشم (3) تهشما (4)
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إنما أنت من المسحرين
يعني من المسحورين (5) أي سحرت
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا إسرائيل عن عبد العزيز
464

ابن رفيع عن أبي الطفيل قال قالت ثمود لنبي الله صالح فأت
بآية إن كنت من الصادقين فقال لهم صالح
اخرجوا فخرج بهم إلى هضبة من الأرض فإذا هي تمخض كما
تمخض الحامل فانفرجت فخرجت الناقة من وسطها فقال لهم
صالح هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها
بسوء فيأخذكم عذاب يوم عظيم قال فلم
ملوها عقروها قال عبد العزيز بن رفيع فحدثني
رجل قال فقال صالح لهم آية العذاب أن يصبحوا غدا خضرا واليوم الثاني صفرا
واليوم الثالث سودا
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله وتذرون ما خلق لكم ربكم من
أزواجكم يقول تركتم أقبال النساء إلى أدبار
الرجال وأدبار النساء
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
نجيح عن مجاهد في قوله والجبلة الأولين قال
يعني خليقة الأولين (2)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
نجيح عن مجاهد في قوله عذاب يوم الظلة
465

قال يعني ظل العذاب الذي أتاهم (1)
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد أن يعلمه علماء ولم بني إسرائيل
يعني عبد الله بن سلام وغيره من علمائهم (2) من أسلم منهم
انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله وتقلبك في الساجدين
يعني في المصلين وكان يقال يرى (3) من خلفه في الصلاة
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا حماد بن سلمة عن
حميد الطويل قال قرأت على الحسن القرآن ففسره على الا ثبات
فوقفته على قوله كذلك سلكناه في قلوب المجرمين
قال الشرك يسلكه الله في قلوبهم (4)
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء
466

عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وتقلبك في الساجدين
يعني في المصلين وكان يقال يرى من خلفه في الصلاة (1)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله أفاك قال يعني
كذابا من الناس
أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
نجيح عن مجاهد في قوله يلقون السمع يقول الشيطان
ما سمعه ألقاه على كل أفاك أي كذاب (2)
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله والشعراء يتبعهم الغاوون
قال الغاوون هم الشياطين
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله ألم تر أنهم في كل واد يهيمون
قال في كل فن يفتنون (3)
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد وانتصروا من بعد ما ظلموا
يعني ابن رواحة وأصحابه
467

[تفسير] سورة النمل
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يعمهون قال
فهم في ضلالهم يترددون
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد نودي أن بورك من في النار قال بوركت النار
قال مجاهد وكذلك قال ابن عباس
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن عطاء بن
السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله نودي أن بورك
من في النار قال يقول بوركت النار ناداه الله
وهو في النور
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
نجيح عن مجاهد ولم يعقب قال يقول لم يرجع
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله ثم بدل حسنا بعد سوء يقول
469

تاب من بعد إساءة (1) فإني غفور رحيم
أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال كان
كرسي سليمان بن داود يوضع على الريح ومن سار معه من الجن
والإنس فتحملهم الريح وتظلهم الطير من فوقهم فعطش ذات
يوم فطلب الماء فسأل عنه الجن والإنس فلم يعلموا بمكانه
فتفقد الطير عند ذلك فلم يجدوا الهدهد فأوعده وقال
لأعذبنه عذابا شديدا يعني أن ينتف ريشه ويشمسه أو
لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين يعني بعذر
بين فلما جاء الهدهد استقبلته الطير فقالت له قد أوعدك سليمان
فقال لهم الهدهد هل استثنى قالوا نعم قد قال
إلا أن يجئ بعذر بين فجاءه بالعذر الذي في القرآن فلما
أقبلت بلقيس ملكة سبأ فكانت من سليمان على قدر فرسخ
ذكر سليمان السرير فقال أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني
مسلمين فأتي به فأمر به سليمان فغير فلما
جاءت قيل لها أهكذا عرشك قالت كأنه هو فقيل
لها ادخلي الصرح فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها فإذا
امرأة شعراء فقال سليمان ما يذهب بهذا
470

الشعر فقيل له النورة فاتخذت النورة يومئذ
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد لأعذبنه عذابا شديدا يقول
أنتف (1) ريشه كله
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله يخرج الخب ء
قال يخرج الغيث (2) أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وإني
مرسلة إليهم بهدية قال أرسلت بجوار (3) لباسهن لباس
الغلمان وبغلمان بين لباسهم لباس الجواري (4)
أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله أيكم يأتيني بعرشها
قال سريرا (5) في أريكة
471

أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
حصين عن مجاهد قال خرج السرير من نفق تحت الأرض
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله أنا آتيك به قبل أن تقوم
من مقامك يعني من مقعدك (1)
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله الذي عنده علم من الكتاب
قال كان عنده الاسم الذي إذا دعى به أجاب وهو يا
ذا الجلال والإكرام (2)
أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد نكروا لها عرشها
يقول غيروه (3)
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن
472

ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وأوتينا العلم من قبلها
قال هذا
قول سليمان صلى الله عليه وسلم (1)
أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله وصدها ما كانت تعبد من دون الله قال يعني كفرها بقضاء
الله عنه غير الوثن (2)
صدها أن تهتدي للحق
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد ننظر أتهتدي أم تكون من الذين
لا يهتدون يعني أتعرفه
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله
الصرح قال الصرح بركة من ماء ضرب عليها سليمان عليه السلام قوارير
ألبسها القوارير (3) وكانت بلقيس هلباء (4) شعراء قدمها
حافر حمار وكانت أمها جنية (5)
473

أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد فريقان يختصمون
قال يقول مؤمن وكافر قال بعضهم صالح
مرسل من ربه وقال بعضهم ليس بمرسل
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله لم تستعجلون بالسيئة قبل
الحسنة قال السيئة العذاب والحسنة الرحمة (6)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد أنهم أناس يتطهرون
من أدبار النساء والرجال استهزاء بهم
أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تقاسموا بالله
قال تحالفوا على هلاكهم (2) فلم يصلوا إليه حتى هلكوا وقومهم
أجمعون
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد ذات بهجة الفقاح (3)
مما يأكل الناس والأنعام
474

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله بل إدارك علمهم في الآخرة (1)
يقول الله بل هم في شك منها
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله ردف لكم
يقول عجل (2) لكم
انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله وإذا وقع القول عليهم
يقول وإذا حق القول عليهم (3)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله ويوم نحشر من كل أمة فوجا يعني
زمرة (4)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
475

أبي نجيح عن مجاهد في قوله أتقن كل شئ
قال أترص أهل (1) كل شئ أي أحسن [و] (2) أبرم
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد من جاء بالحسنة قال هي
كلمة الإخلاص هي لا إله إلا الله ومن جاء بالسيئة
قال هو الشرك
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد من جاء بالحسنة قال قي كلمة الإخلاص هي لا إله إلا الله ومن جاء بالسيئة قال هو الشرك أنا عبد الرحمن إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله سيريكم آياته فتعرفونها
قال يعني في أنفسكم وفي السماء والأرض والرزق
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا حماد بن سلمة
عن حبيب بن الشهيد عن الحسن البصري في قوله من جاء
بالحسنة قال لا إله إلا الله ومن جاء بالسيئة
قال الشرك
476

[تفسير] سورة القصص
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله وجعل أهلها شيعا
قال يعني فرق بينهم
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم حدثنا آدم ثنا أبو جعفر
الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية الرياحي في قوله
ونري فرعون وهامان وجنودهما منهما كانوا يحذرون
قال إن فرعون ملكهم أربع مائة سنة فقالت له الكهنة إنه
يولد العام في مصر غلاما يفسد عليك ملكك ويكون هلاكك على
يديه فبعث فرعون في مصر نساء قوابل ينظرون (1)
فإذا ولدت امرأة غلاما أتي به فرعون فقتله فكان يستحى
الجواري فلما ولد موسى أوحى الله إلى أمه أن أرضعيه فإذا خفت
عليه فألقيه في اليم وهو البحر فقيل لها اتخذي
تابوتا واجعليه فيه ثم اقذفيه في البحر ففعلت ذلك وكان
لفرعون قوم سيارة (2) يغوصون في البحر فلما رأوا التابوت
477

في البحر قالوا هذه هدية جاءت من السماء لربنا يعنون فرعون
فأخذوا التابوت فانطلقوا به إلى فرعون فنظر فرعون فإذا هو
غلام فقال فرعون إني أراه من الأعداء أي من مولودي
مصر فأراد قتله فقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك
لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا قال
وكان فرعون لا يولد له إلا البنات فتركه فقالت أم موسى
لأخته قصية يعني قصي الأثر فقصت الأثر
حتى رأته عند فرعون فبصرت به عن جنب
يعني مجانبة تخاف وتتقي (1) فدعى له المراضع فلم يقبل
ثدي امرأة منهن (2) فذهبت أخت موسى فأخبرت أمها وقالت
اذهبي فقولي لهم هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم
له ناصحون فانطلقت أخت موسى فقالت لهم ذلك
فقالوا لها نعم فقبل موسى ثديها فلم يزل عندهم ترضعه
وهم لا يعلمون أنها أمه حتى أتمت الرضاع ثم ذهبت فتركته
عندهم فبينما موسى ذات يوم عند فرعون إذ لطم فرعون فقال
فرعون قد قلت لكم إنه من الأعداء وأراد قتله فقالت
امرأة فرعون إنه صبي لا يعقل فجربه إن شئت اجعل في
الطست ذهبا وجمرة فانظر على أيهما يقبض ففعل فرعون
ذلك فأراد موسى أن يقبض على الذهب فضرب الملك الذي
478

وكل به يده فصرفها إلى الجمرة فقبض عليها موسى
فألقاها في فيه فقالت امرأة فرعون ألم أقل لك
إنه لا يعقل قال وكان إيمان امرأة فرعون من قبل امرأة خازن
فرعون وكان إيمان
خازن فرعون من أثر يوسف وأن امرأة خازن فرعون مشطت ابنة فرعون يوما فوقع منها المشط فقالت
تعس من كفر بالله فقالت لها بنت فرعون ألك رب غير أبي
فقالت ربي ورب أبيك وربك ورب كل شئ الله فلطمتها ابنة (1) فرعون وضربتها وأخبرت أباها فأرسل إليها فرعون فقال لها
أتعبدين ربا غيري فقالت ربي وربك ورب كل شئ الله
وإياه أعبد فكذبها فرعون وأوتد لها أوتادا فشد يديها ورجليها
وأرسل عليها الحيات وكانت كذلك فأتى (2)
عليها يوما فقال لها أما أنت منتهية فقالت له
ربي وربك ورب كل شئ الله فقال لها فإني ذابح ابنك في
فيك إن لم ترجعي فقالت له اقض ما أنت قاض فذبح ابنها
في فيها وأن روح ابنها بشرها فقال لها اصبري يا أمه
فان لك عند الله من الثواب كذا وكذا فصبرت ثم أتى عليها
فرعون يوما آخر فقال لها مثل ذلك فقالت له مثل ذلك
فذبح ابنها الأصغر في فيها فبشرها روحه أيضا وقال لها اصبري
يا أمه فإن لك عند الله من الثواب كذا وكذا وذلك كله بعين
479

امرأة فرعون وسمعت كلام روح ابنها الأكبر ثم الأصغر فآمنت
امرأة فرعون وقبض روح امرأة خازن فرعون وكشف الغطاء
عن ثوابها ومنزلتها وكرامتها في الجنة لامرأة فرعون حتى
رأته فازدادت إيمانا ويقينا وتصديقا واطلع فرعون على
إيمانها فخرج إلى الملأ فقال لهم ما تعلمون من آسية بنت
مزاحم فأثنوا عليها فقال لهم فإنها تعبد ربا غيري فقالوا له
اقتلها فأوتد لها أوتادا وشد يديها ورجليها فدعت آسية ربها
فقالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله
ونجني من القوم الظالمين فكشف لها الغطاء
فنظرت إلى بيتها بينا في الجنة ووافق ذلك أن حضرها فرعون
فضحكت حين رأت بيتها بينا في الجنة فقال فرعون ألا
تعجبون من جنونها إنا نعذبها وهي تضحك فقبض روحها
وأن مؤمنا من آل فرعون (1) كان يتعبد في جبل فرآه رجل فأتي فرعون فأخبره فدعاه
فرعون فقال له ما هذا الذي بلغني عنك
فقال لهم المؤمن يا أيها الملأ من ربكم فقالوا فرعون
قال فإني اشهد أن ربي وربكم واحد فكذب فرعون الرجل
الذي أتاه فأخبره عنه بإيمانه فقتله
أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
480

ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله قصيه يقول
اتبعي أثره ما (1) يصنع به
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولم يعقب
ولم يرجع
أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فبصرت به عن جنب
قال عن بعيد
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله وهم لا يشعرون
قال لا يشعر آل فرعون أنه عدو لهم وأن هلاكهم على يديه
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله حرمنا عليه المراضع من
قبل قال لم يقبل ثدي امرأة حتى رجع (3)
إلى أمه
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد ولما بلغ أشده
481

يعني ثلاثا وثلاثين سنة واستوى يعني (1)
أربعين سنه
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن جاهد في قوله آتيناه حكما وعلما
قال يعني الفقه والعقل والعلم (2) قبل النبوة
أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد فاستغاثه الذي من شيعته
قال يعني من قومه بني إسرائيل قال وكان فرعون من فارس
من إصطخر
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله فوكزه موسى
قال يعني بجمع كفه (3)
انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عسى ربي أن يهديني سواء
السبيل قال يعني الطريق إلى مدين
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا إسرائيل عن
أبي إسحاق الهمذاني عن عمرو بن ميمون الأزدي عن عمر بن
الخطاب في قوله ولما ورد ماء مدين قال إن
482

موسى لما ورد ماء مدين وجد عليه أمة (1) من الناس يسقون
فلما فرغوا أعادوا الصخرة على البئر وكان
لا يطيق رفعها عن البئر إلا عشرة رجال وإذا هو ب (امرأتين تذودان) فقال لهما ما خطبكما فقالتا
لا نقدر على أن نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير
فرفع موسى الحجر وحده فلم يستق إلا دلوا واحدا
حتى رويت الغنم ثم انطلق إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت
إلي من خير فقير فرجعت المرأتان إلى أبيهما
فحدثتا عنده بما كان فجاءته إحداهما تمشي على استحياء
يعني واضعة ثوبها على وجهها ليست بخراجة ولا ولاجة (2)
فقالت له إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا
فقال لها موسى أمشي خلفي وصفي لي الطريق فإني أخاف أن
تصيب (3) الريح ثيابك فتصف لي جسدك فلما انتهت إلى أبيها
قالت له يا أبت استأجره إن خير من استأجرت (4) القوي الأمين
فقال لها أبوها وما علمك بقوته وأمانته فقالت
أما قوته فإنه رفع الحجر وحده ولا يطيق رفعه إلا عشرة وأما أمانته
فقوله أمشي خلفي وصفي لي الطريق لا تصف لي الريح جسدك
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن
483

ابن أبي نجيح عن مجاهد إني لما أنزلت إلي من خير فقير
قال شمن طعام (1)
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا أبان العطار
عن أبي عمران الجوني قال قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم
إن سألوك أي الأجلين قضى موسى فقل أفضلهما وأكرمهما
وإن سألوك أي الجاريتين تزوج موسى فقل أصغرهما وكان
اسمها صفوريا
أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا حبان عن
سعد بن طريف عن مقسم أبي عبد الرحمن قال قلت للحسين بن علي
أي الأجلين قضى موسى قال أكثرهما قلت فما كان اسم امرأته
قال بلا قيس أخبرنا
أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقا عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد قال أما قوله القوي
فإنه نحى (2) لهما الحجر عن البئر فسقى (3) لهما
وأما أمانته فغض طرفه عنهما حتى سقى لهما
فصدرتا (4)
484

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن
ابن المبارك عن ابن جريج في قوله فلا عدوان علي والله على
ما نقول وكيل قال يعني شهيد (1) أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا حماد بن سلمة نا أبو جمرة
عن ابن عباس قال كان اسم ختن موسى ثيربي (2)
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قضى (3) موسى عشر سنين
ثم مكث بعد ذلك عشر سنين أخرى
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أو جذوة من النار
قال الجذوة أصل شجرة
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله نودي من شاطئ الوادي
الأيمن (4) يعني عند الطور عن يمين موسى (5)
485

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله من الرهب
يعني من الفرق
انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله برهانان من ربك
قال العصا واليد (1)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد ردءا قال عونا
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
نجيح عن مجاهد ونجعل لكما سلطانا
قال يقول نجعل لكما حجة بآياتنا فلا يصلون إليكما (3)
أنتما ومن اتبعكما الغالبون ح
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن المبارك عن ابن جريج في قوله فأوقد لي يا هامان
على الطين قال يعني على المدر (3) يقول
اطبخه يعني الآجر (4)
486

أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لولا لو أوتي مثل ما
أوتي موسى قالت (1) يهود تأمر (2) قريشا أن
تسأل محمدا مثل ما أوتي موسى فقال الله لمحمد قل لقريش
فليقولوا لليهود أولم يكفروا بما أوتي موسى من قبل (3)
انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ساحران
قال يعني موسى ومحمد صلى الله عليهما وسلم (4) هذا قول اليهود
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إنا بكل كافرون فقالت اليهود نكفر أيضا بما أوتي محمد
عليه السلام
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولقد وصلنا لهم القول
يعني لقريش يقول تابعنا عليهم الموعظة (5)
487

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله الذين آتيناهم الكتاب
من قبله هم به يؤمنون إلى قوله سلام عليكم
لا نبتغي الجاهلين في مسلمي (1) أهل الكتاب (2)
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لأبي طالب قل كلمة الإخلاص أجادل بها عنك يوم القيامة قال
يا ابن أخ (3) ملة الأشياخ (4) فأنزل الله عز وجل
إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم
بالمهتدين يعني لمن قدر له الهدى والضلالة
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد ثم هو يوم القيمة من المحضرين
يعني بمحضر النار (5)
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
488

أبي نجيح عن مجاهد في قوله فعميت عليهم الأنباء
يومئذ يعني الحجج فهم لا يتساءلون بالأنساب (1)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أرأيتم إن جعل الله
عليكم الليل سرمدا يعني دائما لا ينقطع
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد هاتوا برهانكم
أي حجتكم بما (2) تعبدون
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ونزعنا من كل أمة
شهيدا يعني رسولا
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وضل عنهم ما كانوا
يفترون ما كانوا يعبدون ويقولون
أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لتنوء بالعصبة قال
العصبة ما بين العشرة إلى خمسة عشر وأولي القوة
489

خمسة عشر (1)
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إن الله لا يحب الفرحين
يعني المتبذخين الأشرين البطرين الذين
لا يشكرون الله فيما (2) أعطاهم
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا تنس نصيبك من
الدنيا يقول لا تنس العمل فيها بطاعتي (3)
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون
قال هو كقوله يعرف المجرمون بسيماهم
يعني زرقا سود الوجوه يقول الملائكة
لا تسأل عنهم قد عرفتهم (4)
490

أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إن الذي فرض عليك القرآن
يعني أعطاكه (1)
انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا حماد بن
سلمة عن علي بن زيد بن جدعان (2) قال نا عبد الله بن
الحارث بن نوفل قال كان قارون يؤذي موسى بكل أذى
وكان ابن عمه فقال لامرأة بغي إذا اجتمع الناس عند
غد فتعالي فقولي إن موسى راودني عن نفسي ولك
كذا وكذا فلما كان الغد واجتمع الناس عند قارون جاءت
المرأة فقالت إن قارون أمرني أن أقول إن موسى راودني عن
نفسي وإن موسى لم يقل لي ذلك فبلغ موسى قوله وهو في
المحراب فسجد فقال يا رب إن قارون قد بلغ أذاه
أن قال كذا وكذا فأوحى الله إليه أن يا موسى إني
قد أمرت الأرض أن تطيعك وقد أمرت السماء أن تطيعك
وقد أمرت الجبال أن تطيعك وقد أمرت البحار أن تطيعك
فأتى موسى قارون وهو في غرفة قد ضرب عليها صفائح الذهب
فقال يا قارون أقلت كذا وكذا يا ارض خذيهم فأخذتهم
إلى أكعبهم فقال له قارون ومن معه يا موسى ادع
491

لنا ربك فينجينا معا ونؤمن بك فقال يا أرض خذيهم
فأخذتهم إلى ركبهم فقالوا له مثل ذلك فقال يا أرض
خذيهم فأخذتهم إلى أنصافهم فقالوا مثل ذلك
فلم يزل يقول ذلك ويقولون له يا موسى ادع لنا ربك
ينجينا ونؤمن لك حتى تطابقت (1) عليهم وهم يهتفون
فأوحى الله إليه ما أفظك يا موسى اما وعزتي لو دعوتني دعوة
واحدة لرحمتهم ولأنجيتهم (2)
492

تفسير] سورة العنكبوت
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وهم لا يفتنون
يقول لا يبتلون في أموالهم وأنفسهم ولقد فتنا
يعني ابتلينا
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد ان يسبقونا قال يعني (1)
يعجزونا
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد فإذا أوذي في الله جعل فتنة
الناس كعذاب الله إلى قوله وليعلمن المنافقين
قال هم أناس آمنوا بألسنتهم فإذا أصابهم
بلاء من الناس (2) أو مصيبة في أنفسهم أو في أمواله
افتتنوا فجعلوا ما أصابهم (3) في الدنيا كعذاب الله في الآخرة
493

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله اتبعوا سبيلنا ولنحمل
خطاياكم قال هذا قول كفار قريش بمكة لمن
آمن منهم قالوا لا نبعث نحن ولا أنتم فاتبعونا فإن كان
عليكم شئ فهو علينا (1)
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم
قال هو كقوله (2) ليحملوا أوزارهم كاملة
يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم (3)
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد ويأتون في ناديكم المنكر
يعني في مجالسهم والمنكر أتوهم (4) الرجال
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وتخلقون إفكا
494

قال تقولون كذبا (1)
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد ولقد تركنا منها آية بينة
يعني عبرة
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد وكانوا مستبصرين
يعني في الضلالة
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن
عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي
عن ابن عباس في قوله ولذكر الله أكبر قال
يقول ذكر الله إياكم أكبر من ذكركم إياه
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يقول ذكر الله عبده
أكبر من ذكر العبد ربه في الصلاة (2) وغيرها
495

أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا تجادلوا بكر أهل الكتاب
إلا بالتي هي أحسن يقول إن قالوا شرا فقولوا خيرا
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد إلا الذين ظلموا منهم يعني
أنهم قالوا مع الله إله (1) وقالوا له ولد (2) وله شريك (3)
ويده مغلولة (4) هو فقير تبارك وتعالى وأوذي محمد
صلى الله عليه وسلم (5) وهم (6) أهل الكتاب فقال الله
عز وجل إلا الذين ظلموا منهم يقول فانتصروا منهم
أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا شريك عن
سالم الأفطس عن سعيد بن جبير في قوله إلا الذين ظلموا
منهم قال هم أهل الحرب ومن لا عهد له
يقول جاهدوهم (7) بالسيف
496

أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وقولوا قد آمنا بالذي
أنزل إلينا وأنزل إليكم يعني لمن لم يقل
هذا من أهل الكتاب
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إذا لارتاب المبطلون
يعني قريشا (1)
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يا عبادي الذين آمنوا وفي
إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون يقول هاجروا وجاهدوا
أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وكأين من دابة لا تحمل
رزقها الله يرزقها قال منها (2) البهائم والطير
لا تحمل رزقها
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وإن الدار الآخرة
لهي الحيوان يقول لا موت فيها
497

[تفسير] سورة الروم
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله آلم غلبت
الروم قال ذكر غلبة فارس الروم (1)
وإدالة الروم على فارس وفرح المؤمنين (2) بنصر الله (3)
أهل الكتاب على (4) أهل الأوثان قال والبضع ما بين
الثلاث إلى العشر (5)
أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد وأثاروا الأرض يقول
حرثوا الأرض (6)
أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد يبلس المجرمون
499

يعني يكتئب (1)
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وهو أهون عليه
قال الإعادة والبداءة عليه هين (2)
انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يحبرون
ينعمون
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فطرة الله التي
فطر الناس عليها قال الفطرة الدين الاسلام (4)
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا حماد بن
سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس في قوله لا تبديل
لخلق الله قال هو الإخصاء (5)
500

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد يعني لدين الله
أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
المغيرة عن إبراهيم مثله قال لا تبديل لدين الله
أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد فلا يربو عند الله
يعني من أعطى هدية يبتغي أفضل منها فلا أجر فيها (1)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ظهر الفساد في البر والبحر
قال اما في البر فقتل ابن آدم أخاه وأما
في البحر فأخذ الملك السفينة (2) غصبا
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فلأنفسهم يمهدون
يعني يسوون المضاجع (3)
501

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يرسل الرياح مبشرات
يعني به المطر
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فقوله وليذيقكم
من رحمته يعني القطر
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد فترى الودق
يعني القطر
502

[تفسير] سورة لقمان
بسم الله الرحمن الرحيم
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ومن الناس من يشتري
لهو الحديث قال هو اشتراء المغني والمغنية بالمال
الكثير والاستماع إليهم وإلى مثله من الباطل (1)
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح في قوله ويتخذها هزوا قال
يتخذ سبيل الله هزوا (2)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله كأن في أذنيه وقرا
يعني ثقلا (3)
503

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد ولقد آتينا لقمان الحكمة
يعني الفقه والعقل والإصابة في القول
في غير نبوة (1)
أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وهنا على وهن
يعني المشقة وهن الولد (2)
أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا أبو جعفر
الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية في قوله إن
تك (3) مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات
أو في الأرض يأت بها الله إن الله لطيف خبير
قال لطيف باستخراجها خبير بمكانها (4)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا أبو
جعفر عن الربيع عن أبي العالية في قوله وأمر
504

بالمعروف وانه عن المنكر قال من دعا إلى
الإيمان ونهى عن عبادة الأوثان فقد أمر بالمعروف ونهى
عن المنكر
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا تصعر خدك للناس
قال هو الصدود والإعراض بالوجه عن الناس (1)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد إن الله لا يحب كل مختال
فخور يعني كل متكبر
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فخور
قال هو الذي يعدد ما أعطاه (2) وهو لا يشكر الله (3)
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد وما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس
واحدة قال يقول القليل والكثير عليه سواء
إنما يقول له كن فيكون (4)
505

أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد ونا آدم نا شيبان
عن جابر عن مجاهد قال الختار الغدار (1)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح
عن مجاهد ولا يغرنكم بالله الغرور
قال الغرور الشيطان
أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إن الله عنده علم الساعة
قال جاء رجل من أهل البادية إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال له إن امرأتي حبلى فأخبرني
ماذا تلد وبلدنا جدبه محل (2) فأخبرني متى ينزل الغيث
وقد علمت أين (3) ولدت فأخبرني أين (4) أموت فأنزل
الله هذه الآية قال مجاهد وهن (5) مفاتح الغيب لا يعلمها
إلا هو
506

أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا سليمان بن حرب
عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد
ابن المسيب قال كان لقمان الحكيم خياطا
507

[تفسير] سورة آلم تنزيل السجدة (1)
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد الذي أحسن كل شئ خلقه
قال يقول أتقن كل شئ خلقه (2)
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد في قوله من ماء مهين
قال يعني ضعيفا وهو نطفة الرجل
509

أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أإذا (1) ضللنا في
الأرض يقول أإذا (2) كنا عظاما ورفاتا
هلكنا في الأرض أإنا (3) لفي خلق جديد
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد يتوفاكم ملك الموت قال
حويت له الأرض فجعلت له مثل الطست ينال (4)
منها حيث يشاء
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا حماد بن سلمة
عن عاصم بن أبي النجود عن شهر بن حوشب عن معاذ بن جبل
قال تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية تتجافى جنوبهم
عن المضاجع فقال هو قيام العبد من الليل
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كانوا يصلون من الليل (5) أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
510

ابن أبي نجيح عن مجاهد العذاب الأدنى ما أصابهم من
القتل والجوع (1) هذا لقريش والعذاب الأكبر يوم
القيامة (2) أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا إسرائيل عن
أبي إسحاق الهمذاني عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود في
قوله العذاب الأدنى قال سنون أصابت
قوما قبلكم
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فلا تكن في مرية من
لقائه يعني من أن تلقى موسى وكتابه (3)
أنا عبد الرحمن إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن من حدثه عن ابن عباس في قوله الأرض
الجرز يعني الأرض التي لا تمطر إلا مطرا
لا يغني عنها شيئا إلا ما يأتيها من السيول (4)
511

[تفسير] سورة الأحزاب
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ما جعل الله لرجل من
قلبين في جوفه قال قال رجل من بني فهر إن
في جوفي لقلبين أعقل بواحد منهما (1) أفضل من عقل محمد
صلى الله عليه [وسلم] وكذب
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وما جعل أدعياءكم
أبنائكم قال نزلت في زيد بن حارثة (2) وكان
النبي صلى الله عليه [وسلم] تبناه
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ليس عليكم جناح فيما
أخطأتم به قال هذا قبل النهي في هذا وغيره ولكن ما
تعمدت قلوبكم قال العمد ما أتى بعد البيان والنهي (3)
513

انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد النبي أولى بالمؤمنين
من أنفسهم قال هو أب لهم
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم
معروفا قال يعني إلى حلفائكم الذين والى بينهم
رسول الله من المهاجرين والأنصار كان (1) ذلك في الكتاب
مسطورا قال يعني العقل والنصر بينهم
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم
ومنك يعني النبي صلى الله عليه [وسلم] ومن
نوح يعني في ظهر آدم
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ليسأل الصادقين عن
صدقهم قال يعني المبلغين المؤدين من الرسل
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن عاصم في قوله إذ جاءتكم جنود
قال الأحزاب عيينة بن بدر وأبو سفيان بن حرب وقريظة (2)
514

أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وأخذنا منهم ميثاقا
غليظا قال أخذ منهم من الميثاق أغلظ مما أخذ من
النبيين كلهم يعني ممن سمى في هذه الآية
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وأرسلنا عليهم ريحا
قال يعني ريح الصبا أرسلت على الأحزاب يوم الخندق حتى كفأت (1) قدورهم على أفواهها
ونزعت فساطيطهم حتى أظعنتهم وجنود لم تروها
يعني الملائكة قال ولم تقاتل الملائكة يومئذ
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد إذ جاؤوكم كل من فوقكم
يعني عيينة بن بدر في أهل نجد ومن أسفل منكم
أبو سفيان بن حرب مواجهتكم (2) قريظة
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
515

ابن أبي نجيح عن مجاهد هنالك ابتلي المؤمنون
قال محصوا
أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد إذ يقول المنافقون والذين في
قلوبهم مرض تكلمهم بالنفاق يومئذ وتكلم
المؤمنين (1) بالحق والإيمان فقالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله
أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إن بيوتنا عورة
قالوا نخشى عليها السرق
أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أشحة عليكم قال
يعني بالخير يقول يشحون عليكم بالخير وهم المنافقون
انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يحسبون الأحزاب لم يذهبوا
يقول يحسبونهم قريبا
أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يسألون عن أنبائكم قال
يعني عن أخباركم
أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء
516

عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فمنهم من قضى نحبه
يعني عهده فقتل أو عاش ومنهم من ينتظر يقول
ينتظر يوما فيه جهاد (1) فيقضي نحبه يعني عهده بقتل
أو صدق في لقاء العدو
انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد ورد الله الذين كفروا بغيظهم
لم ينالوا خيرا قال يعني الأحزاب
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأنزل الذين ظاهروهم من
أهل الكتاب يعني قريظة (3) من صياصيهم يعني من قصورهم
أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إن كنتن تردن الحياة الدنيا
وزينتها قال اعتزلهن (4) رسول الله ثم
خيرهن وذلك في زينب بنت جحش وكراهيتها لنكاح زيد بن
517

حارثة حين أمرها به رسول الله (1)
أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ودع اذاهم يقول
أعرض عنهم
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي
آتيت أجورهن يعني صدقاتهن
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد وامرأة مؤمنة يعني
بغير صداق لم يكن ضرب ذا حل (2) له ذلك خاصة دون
المؤمنين (3)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا حماد بن
سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن
518

عائشة قالت لما نزلت ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك
من تشاء (1) إلى آخر الآية قالت يا رسول الله
ما أرى ربك إلا سارع في هواك
أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ترجي من تشاء منهن
يقول تعزل (2) بغير طلاق من أزواجك من تشاء وتؤوي
إليك من تشاء يقول ترد (3) إليك من شئت
ممن أرجيت
أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا أن تبدل
بهن من أزواج قال يعني أن تبدل بالمسلمات من
غيرهن من (4) النصارى واليهود والمشركين (5)
أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد غير ناظرين (6) إناه
519

يعني غير متحينين نضجه
أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ومستأنسين لحديث
يعني بعد أن تأكلوا
أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لا جناح عليهن في آبائهن
ولا أبنائهن يعني أزواج النبي صلى الله عليه
[وسلم] أن يراهن آباؤهن وأبناؤهن فلا ومن ذكر معهم (7)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا أبو جعفر
الرازي ثنا الربيع بن أنس عن أبي العالية إن
الله وملائكته يصلون على النبي قال صلاة الله عليه
ثناؤه عليه عند الملائكة وصلاة الملائكة عليه الدعاء له
أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله والذين يؤذون المؤمنين
والمؤمنات يقول يقفون (2) المؤمنين والمؤمنات
بغير ما اكتسبوا يعني ما عملوا
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
520

ابن أبي نجيح عن مجاهد يدنين عليهن من جلابيبهن
يقول يتجلببن حتى يعلم أنهن حرائر لا (1)
يعرض لهن فاسق بأذى من قول أو ريبة
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا شيبان عن
جابر عن عكرمة عن أبي هريرة قال قرأ رسول الله يا أيها الذين آمنوا
لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا
فقال إن بني إسرائيل كانوا يقولون أن موسى
آدر فانطلق موسى إلى النهر فاغتسل ووضع ثيابه على حجر
فاشتد الحجر بثيابه قال أبو هريرة فإني أنظر إلى النبي يحكي
موسى يحرك يديه ويقول ثيابي يا حجر ثيابي يا حجر
فمر على بني إسرائيل فنظروا فلم يرو (2) شيئا
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا المبارك بن
فضالة عن الحسن في قوله قولا سديدا يعني
صدقا
أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يعني قولا سدادا
521

[تفسير] سورة سبأ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لا يعزب عنه مثقال
ذرة يقول لا يغيب عنه
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد يا جبال أوبي معه
يقول سبحي معه
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد وقدر في السرد
يقول قدر المسمار (1) والحلق لا تدق المسامير
فتسلسل منه (2) ولا تجلها فتفصم (3)
523

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد يعملون له ما يشاء من محاريب
قال المحاريب بنيان دون (1) القصور والتماثيل من النحاس
وجفان كالجواب يعني كحياض الإبل وقدور راسيات
يعني العظام
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله دابة الأرض قال هي
الأرضة تأكل منسأته يعني عصاه
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد فأرسلنا عليهم سيل العرم
وهو السيل (2) ماء أحمر أرسله الله في السد
524

فشقه وهدمه وحفر الوادي فارتفعتا عن الجنتين (1) وغار
عنهم الماء فيبستا ولم يكن الماء الأحمر في السد
ولكنه كان عذابا أرسله الله عليهم من حيث يشاء (2)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وهل نجازي (3) إلا الكفور يقول هل نعاقب
إلا الكفور
أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد وجعلنا بينهم وبين القرى التي
باركنا فيها يعني قرى الشام قرى ظاهرة
يعني الشراة (4)
525

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا حماد بن
سلمة ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبى عن ابن
عباس في قوله حتى إذا فزع عن قلوبهم قال كان لكل
قبيل من الجن مقعد من السماء يستمعون منه (1) وكان
إذا نزل الوحي سمع له صوت كامرار السلسلة على الصفوان (2)
فلا ينزل على أهل سماء إلا صعقوا فإذا (3) فزع عن قلوبهم
قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير
ثم يقول يكون العام كذا ويكون كذا فيسمعه الجن
فيخبرون الكهنة فيخبر الكهنة الناس به يكون كذا
وكذا فيجدونه كذلك فلما بعث الله محمد صلى الله عليه
وسلم دحروا (4) فقالت العرب حين لم يخبرهم الجن بذلك
هلك من في السماء فجعل صاحب الإبل ينحر للجن كل يوم
بعيرا وجعل صاحب البقر ينحر كل يوم بقرة وصاحب الغنم
شاة حتى أسرعوا في أموالهم فقالت ثقيف وكانت أعقل
526

العرب أيها الناس أمسكوا على (1) أموالكم فإنه لم
يمت من في السماء وإن هذا ليس بانتشار (2) ألستم ترون
معالمكم من النجوم كما هي والشمس والقمر والليل والنهار قال
فقال إبليس لقد حدث اليوم في الأرض حدث فائتوني
من تربه كل أرض فأتوه بها فجعل يشمها فلما شم تربة
مكة قال من ههنا جاء الحدث فنظروا (3) فإذا رسول
الله قد بعث
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا المسعودي وقيس
ابن الربيع وسليمان بن حيان عن الأعمش عن أبي الضحى
عن مسروق عن ابن مسعود في قوله حتى إذا فزع عن قلوبهم
قال إذا تكلم الله تبارك وتعالى بالوحي
سمع أهل السماوات صلصلة كصلصلة السلسلة على الصفوان فيرون
أن ذلك من الساعة فيفزعون له ويصعقون فإذا ذهب عنهم
الروع سألوا من فوقهم ماذا قال ربكم فيقولون الحق وهو العلي
الكبير (4)
وفي حديث سليمان بن حيان فيخرون سجدا ويصعقون
527

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
نجيح عن مجاهد في قوله حتى إذا فزع عن قلوبهم
قال يعني حتى إذا كشف الغطاء عنه يوم القيامة (1)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله زلفى
قال قربى (2)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إنما أعظكم بواحدة
يعني بطاعة الله أن تقوموا لله مثنى وفرادى
يقول واحدا (3) واثنين
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وقالوا: آمنا به
يعني بالله
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
528

ابن أبي نجيح عن مجاهد وأنى لهم التناوش يعني الرد
إلى الدنيا (1) ومن مكان بعيد يعني من
الآخرة إلى الدنيا
انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ويقذفون بالغيب من مكان
بعيد قال هو قولهم محمد ساحر بل هو
شاعر بل هو كاهن (2)
انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد وحيل بينهم وبين ما يشتهون
قال يعني من مال وولد وزهرة (3)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد (4) كما فعل بأشياعهم من قبل
أي من الكفار من قبلهم كما فعل بأمثالهم (5)
529

[تفسير] سورة الملائكة
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد من كان يريد العزة
يعني بعبادة الأوثان (2)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد إليه يصعد الكلم الطيب والعمل
الصالح يرفعه يقول العمل الصالح هو الذي
يرفع الكلم (3 الطيب
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله ما يملكون من قطمير
قال القطمير لفافة النواة (4)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وإن تدع مثقلة [أي
531

مثقلة ذنوبا] (1) إلى حملها لا يحمل منه شئ
قال هو كقوله لا تزر وازرة وزر أخرى
أنا عبد الرحمن [نا إبراهيم] نا آدم نا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الظالم لنفسه
أصحاب المشأمة والمقتصد أصحاب الميمنة والسابق
بالخيرات السابقون من الأمم (4) كلها
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا محمد بن
إسماعيل بن أبي فديك عن إبراهيم بن الفضل عن ابن أبي
حسين المكي عن عطاء عن ابن عباس قال
رسول الله صلى الله عليه [وسلم] إذا كان يوم القيامة قيل [
أين أبناء الستين] (2) وهو العمر الذي قال الله عز وجل
أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر
قال ابن أبي فديك وحدثه الحسن بن عبد لله بن عطية
عن من حدثه عن ابن عباس قال يعني به الشيب
532

36 [تفسير] سورة ياسين (1)
بسم الله الرحمن الرحيم
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فهم مقمحون (2)
قال يقول رافعو (3) رؤوسهم وأيديهم موضوعة على أفواههم (4)
يعني أغلالهم
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وجعلنا من بين أيديهم
سدا يعني عن الحق فهم يتردون في الضلال
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ونكتب ما قدموا يعني
533

أعمالهم (وآثارهم) يعني خطاهم ()
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فعززنا بثالث
يعني شددنا (2)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله قيل ادخل الجنة قال
لما قيل له ادخل الجنة (3) قال يا ليت قومي يعلمون
بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وذلك
حين رأى الثواب
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد وما أنزلنا على قومه من بعده من جند
من السماء قال يعني رسالة
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد يا حسرة على العباد
قال كان حسرة عليهم استهزاؤهم بالرسل (4)
534

أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن الأسود لا الشمس ينبغي لها أن تدرك
القمر قال يقول لا يسبق وأحدهما ضوء الآخر (1) ولا
ينبغي لهما ذلك ولا الليل سابق النهار يقو
يطالبان (2) حثيثين ينسلخ (3) أحدهما من الآخر ويجري كل
واحد منهما في فلك يسبحون يعني يجرون (4)
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد وخلقنا لهم من مثله ما يركبون
قال يعني من الأنعام ما يركبوا
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وإذا قيل لهم اتقوا ما بين
أيديكم وما خلفكم يعني من الذنوب
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يا ويلنا من بعثنا من
مرقدنا قال هذا قول الكفار فقال المؤمنون يومئذ هذا
535

ما وعد الرحمن يعني ما بين (1) المؤمنين يقولون
هذا عند (2) البعث
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في شغل يعني من النعمة (3)
فاكهون أي معجبون (4)
ثنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد هم وأزواجهم
يعني حلائلهم (5)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقا عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد على الأرائك قال
الأرائك من لؤلؤ وياقوت (6)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد جبلا كثيرا
يعني خلقا كثيرا
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
536

ابن أبي نجيح عن مجاهد فاستبقوا الصراط
يعني الطريق
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد فأنى يبصرون
يقول كيف يبصرون (1) وقد طمسنا على أعينهم
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد وهم لهم جند محضرون
قال يعني عند الحساب (2)
أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد وضرب لنا مثلا
قال هو أبي بن خلف (2)
537

[تفسير] سورة الصافات (1)
بسم الله الرحمن الرحيم أنا القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد الهمذاني
قال نا إبراهيم بن الحسين بن علي الكسائي قال نا آدم
ابن أبي إياس قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
في قوله والصافات غير صفا قال يعني الملائكة
فالزاجرات زجرا قال يعني الملائكة فالتاليات
ذكرا قال يعني الملائكة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ويقذفون
قال يرمون من كل جانب يعني من كل
مكان دحورا قال يعني مطرودين أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله واصب
قال يعني دائم
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
539

نا ورقا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فقوله أهم أشد
خلقا أم من خلقنا يعني السماوات والأرض
والجبال
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لازب
قال يعني لازم (1)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا قيس بن الربيع قال نا سماك بن حرب عن النعمان بن
بشير قال سمعت عمر بن الخطاب يقول في قوله احشروا
الذين ظلموا وأزواجهم قال الصالح مع الصالح
والطالح مع الطالح (2)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأزواجهم
قال يعني أشباههم (3)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
540

ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إنكم
كنتم تأتوننا عن اليمين قال يعني عن الحق
الكفار يقولونه للشياطين
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لا فيها
غول يقول ليس فيها وجع بطن
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا هم عنها
ينزفون يقول لا تذهب عقولهم أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله قاصرات
الطرف عين يقول قاصرات الطرف (1) على
أزواجهن فلا يبغين (2) غير أزواجهن (3)
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن قال يقول
قصر طرفهن على أزواجهن فلا يردن غيرهم والله ما هن متبرجات
ولا متطلعات
541

أنا عبد الرحمن قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إني
كان لي قرين يعني الشيطان
انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إنا
جعلناها فتنة للظالمين قال هو قول أبي جهل
إنما الزقوم التمر والزبد نتزقمه (1)
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
يهرعون يعني كهيئة الهرولة أي يهرولون (2)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وتركنا
عليه في الآخرين يقول جعلنا لسان صدق
للأنبياء كلهم
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وإن
من شيعته لإبراهيم قال يعني على منهاجه وسنته (3)
542

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فاقبلوا
إليه يزفون يعني النسلان في المشي (1)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا المبارك بن فضالة عن علي بن زيد بن جدعان عن يوسف
بن مهران عن ابن عباس قال الذبيح إسماعيل وهو قوله
فبشرناه بغلام حليم يعني إسماعيل (2)
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن عن الأحنف بن قيس
عن العباس بن عبد المطلب قال الذبيح إسحاق (3)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فلما
543

بلغ معه السعي قال يعني العمل قال لما عمل
مثل عمل إبراهيم (1)
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم (2) قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فلما
أسلما قال سلما (3) ما أمرا به
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال [نا آدم
قال] ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وتله
للجبين قال وضع وجهه الأرض (4) فقال
يا أبة (5) لا تذبحني وأنت تنظر في (6) وجهي عسى أن
ترحمني فلا تحيز (7) علي وأوثق (8) يدي إلى رقبتي
ثم ضع وجهي الأرض (9)
544

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وفديناه
بذبح عظيم قال بكبش متقبل (1)
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
أتدعون بعلا يعني ربا
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
فساهم فكان من المدحضين يقول كان من المسهومين
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وهو
مليم يعني مذنب
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين قال يعني
شجرة غير ذات أصل مثل الدباء ونحوه (2)
545

أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
قوله وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون يعني
قوم يونس الذين أرسل إليهم قبل أن يلتقمه الحوت
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله واجعلوا
بينه وبين الجنة نسبا قال قالت كفار قريش الملائكة بنات
الله عز وجل فقال لهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه
فمن أمهاتهم قالوا بنات سروات الجن (1) فقال الله عز
وجل ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
يقول إنها ستحضر الحساب والجنة هي الملائكة
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وما منا إلا له
مقام معلوم وإنا لنحن الصافون يعني الملائكة
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال نا شيبان عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قبل أن يسلم
من صلاته سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على
المرسلين والحمد لله رب العالمين
546

[تفسير] سورة ص
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله بل الذين
كفروا في عزة يعني معازين (1)
انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة يعنون ملة قريش (2)
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إن هذا
إلا اختلاق قال الاختلاق الكذب
انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فليرتقوا في
547

الأسباب يعني في طرق السماء في أبوابها (1)
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد جند ما هنالك
مهزوم من الأحزاب يعني قريشا (2)
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
مالها من فواق قال من رجوع
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عجل لنا قطنا
أي عذابنا قبل يوم الحساب
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
ذا الأيد قال يعني ذا القوة في طاعة الله (3)
والبصر في الحق
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
إنه أواب قال الأواب الراجع عن الذنب المنيب (4)
548

أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا المسعودي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس في قوله فقال أكفلنيها قال
ما زاد على أن قال لصاحبها تحول لي عنها (1)
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عرض
عليه بالعشي الصافنات الجياد يعني صفن (2)
الفرس يعني رفع إحدى رجليه (3) حتى يكون
على طرف الحافر
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الجياد
السراع
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولقد فتنا سليمان
وألقينا على كرسيه جسدا يقول شيطانا يقال له
549

آصف فقال لسليمان كيف تفتنون الناس فقال له
آصف أرني خاتمك أخبرك فلما أعطاه سليمان وذهب
ملكه وقعد آصف على كرسيه ومنع الله آصف نساء
سليمان فلم يقربهن فأنكرته أم سليمان وكان يستطعم
ويقول لو عرفتموني أطعمتموني أنا سليمان فيكذبونه
فأعطته امرأة يوما حوتا ينظف لها بطنه فوجد خاتمه
في بطنه فرجع إليه ملكه ودخل آصف في البحر فارا
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن
المسيب قال احتجب سليمان بن داود عن الناس ثلاثة أيام
فأوحى الله عز وجل إليه يا سليمان احتجبت عن الناس ثلاثة أيام
فلم تنظر في أمور عبادي ولم تنصف لي مظلوما من
ظالم وكان ملك سليمان في خاتمه وكان إذا دخل الحمام
وضعه تحت فراشه فدخل الحمام يوما ووضع خاتمه تحت
فراشه فأخذ الشيطان فألقاه في البحر وجلس في مجلسه
550

على فراشه وأقبل الناس نحو الشيطان وجاء سليمان فجعل
يقول للناس أنا سليمان أنا نبي الله فيدفعونه
فسأل في كفه أربعين يوما ثم أتى أهل سفينة فأعطوه
حوتا فشقه فإذا هو بالخاتم فتختم به فجاء فأخذ
بناصية ذلك الشيطان فعند ذلك قال رب هب لي ملكا
لا ينبغي لأحد من بعدي وكان أول من أنكره
نساؤه فقال بعضهن لبعض أتنكرون ما ننكر
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن نوف البكالي
قال كان سليمان بن داود يأوي إلى عجوز فإذا نام بالنهار
جاءت حية بيضاء تذب عن وجهه
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله رخاء
قال الرخاء الطيبة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله حيث
أصا ب يعني حيث شاء
وبإسناده في قوله فامنن قال اعط
551

أو أمسك بغير حساب قال يعني بغير حرج
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن نوف البكالي
قال كان الشيطان الذي سلط على أيوب اسمه
مسو
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
ذا الكفل قال كان ذو الكفل رجلا صالحا
ولم يكن نبيا وكان تكفل لنبي أن يكفيه قومه ويقضي
بينهم بالعدل فلذلك سمي ذا الكفل
552

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال أتراب
يعني أمثالا
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله اتخذناهم
سخريا يقول أخطأناهم أم زاغت عنهم الأبصار
فلا نراهم
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن المبار ك عن ابن جريج في قوله
فالحق والحق أقول
قال يقول الحق مني والحق أقول
553

[تفسير] سورة الزمر
بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ما
نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى قال هذا قول
قريش تقوله للأوثان ومن قبلهم يقولونه للملائكة ولعيسى
ولعزير
انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل
قال يقول يدهور الليل على النهار ويدهور بعد النهار على الليل
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج يعني من
الإبل والبقر والغنم والضأن والمعز
555

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله خلقا من
بعد خلق قال نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم
عظاما حتى يتم خلقه
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله في
ظلمات ثلاث قال ظلمة البطن والرحم
والمشيمة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله آناء الليل
يعني ساعات الليل أوله وأوسطه وآخره
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وأرض
الله واسعة يقول فهاجروا واعتزلوا عبادة الأوثان
556

أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله والذين
اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها يعني الشيطان
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله الله نزل
أحسن الحديث يعني القرآن
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
أفمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة
قال يجر على وجهه في النار وهو كقوله أفمن يلقى
في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
قرآنا عربيا غير ذي عوج يعني غير ذي لبس
557

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما
لرجل قال مثل آلهة الباطل وإله الحق
انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ويخوفونك
بالذين من دونه يعني يخوفونك بالأوثان التي
يعبدون مدون الله عز وجل
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله اعملوا
على مكانتكم قال على ناحيتكم
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
قل لله الشفاعة جميعا يقول لا يشفع عنده
أحد إلا بإذنه
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
558

ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وإذا
ذكر الله وحده اشمأزت يعني انقبضت قلوب الذين
لا يؤمنون بالآخرة وذلك يوم قرأ رسول الله
صلى الله عليه وسلم النجم عند باب الكعبة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ثم إذا
خولناه يعني أعطيناه
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إنما أوتيته
على علم يقول إنما أعطيته على شرف
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل
يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم يعني من
قتل الأنفس في الجاهلية
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله يعني على
ما ضيعت من أمر الله
559

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
له مقاليد السماوات قال يعني مفاتيح السماوات
وهي بالفارسية
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال نا حماد بن سلمة عن أبي سنان عن وهب بن منبه قال
ما الخلق كله والأرضون في قبضة الله عز وجل إلا كخردلة
ها هنا من أحدكم في العقد الثاني من باطن البنصر
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الصور
كهيئة البوق
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا عمر الصنعاني عن زيد بن أسلم قال الذين استثنى
الله عز وجل اثنا عشر جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك
الموت وحملة العرش ثمانية أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
560

قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد سلام
عليكم طبتم يعني كنتم طيبين
بطاعة الله عز وجل
561

[تفسير] سورة حم المؤمن
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن قال بلغ عمر بن
الخطاب عن رجل شئ كرهه قال فكتب إليه من عبد الله
عمر أمير المؤمنين إلى فلان أما بعد حم تنزيل
الكتاب من الله العزيز العليم بما أصنع غافر الذنب وقابل
التوب شديد العقاب الآية فلما أتاه الكتاب قال حم
تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم بما أصنع غافر الذنب
أي استغفرت غفر لي قابل التوب أي ان تبت تاب علي
وقبل توبتي شديد العقاب أي إن لم أفعل ليعاقبني يقول ذي
الطول أي ذي الأيادي والنعم علي لا إله إلا هو إليه
المصير أي إليه مصيري لا بد من الرجوع إليه قال فحسنت
توبته وقال صدق الله ونصح عمر
انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ذي
563

الطول قال ذي إنعام
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل
لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم قال مقتوا أنفسهم
حين رأوا أعمالهم الخبيثة فقال الله لهم لمقت الله
إياكم في الدنيا حين تدعون إلى الإيمان فتكفرون أكبر
من مقتكم أنفسكم اليوم
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وأنذرهم
يوم الآزفة قال يعني يوم القيامة
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
خائنة الأعين قال يعني نظر الأعين إلى ما نهي
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يوم
تولون مدبرين يعني فارين غير معجزين
564

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إلا في تباب
يعني في خسار وضلال
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مالي
أدعوكم إلى النجاة يعني الإيمان بالله عز وجل
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لا جرم
إنما تدعونني إليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة
يعني الوثن يقول ليس هو بشئ ليس له دعوة في
الدنيا ولا في الآخرة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأن المسرفين هم
أصحاب النار قال يقول إن السفاكين الدماء بغير
حقهم فهم أصحاب النار
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يعرضون
565

عليها غدوا وعشيا يعني ما كانت الدنيا
انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إن في صدورهم
إلا كبر يعني عظمة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ثم في
النار يسجرون قال يقول توقد بهم النار
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وبما
كنتم تمرحون يقول تبطرون وتأشرون
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولتبلغوا
عليها حاجة في صدوركم يعني حاجاتكم في
الأسفار ما كانت
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد كانوا الذي أكثر
منهم وأشد قوة وآثارا في الأرض يعني المشي
566

في الأرض بأرجلهم
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فرحوا بما عندهم
من العلم قال هو قولهم للرسل نحن أعلم
منكم لن نبعث ولن نعذب
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وحاق بهم أي حل
بهم ما كانوا به يستهزئون يعني
بما جاءتهم به رسلهم من الحق يقول استهزؤوا به
567

[تفسير] سورة حم السجدة
بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
وقالوا قلوبنا في أكنة يعني كالجعبة للنبل
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله غير
ممنون قال غير محسوب
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وقدر
فيها أقواتها يعني أرزاقها يعني المطر
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وأوحى
569

في كل سماء أمرها يقول مما أمر به وأراد
انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
صرصرا قال يعني ريحا شديدة الشؤم
عليهم
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أيام نحسات
قال يعني أيام مشائيم
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
وما كنتم تستترون قال يقول ما كنتم تتقون أن
يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقيضنا لهم
قرناء قال يعني شياطين
انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وألفوا فيه
570

قال يعني بالمكاء والتصفير والتخليط في
المنطق على رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ القرآن
قريش تفعله
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
تتنزل عليهم الملائكة قال ذاك عند الموت
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله اهتزت
يعني بالنبات وربت يقول ارتفعت
قبل أن تنبت
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إن الذين
يلحدون في آياتنا يعني بالمكا والتصدية
ونحو هذا
571

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لولا
فصلت آياته يقول لولا فصلت آياته فجعلت
عربيا يقول الله عز وجل أأعجمي الكلام وعربي الرجل
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال
يقول رجل عربي ولسان أعجمي
انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
وما تخرج من ثمرات من أكمامها يعني حين تطلع
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
ليقولن هذا لي أي بعلمي وأنا محقوق بهذا مستحق
572

[تفسير] سورة حم عسق
بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وما اختلفتم
فيه من شئ فحكمه إلى الله يقول يحكم فيه
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يذرؤكم فيه
يعني نسلا بعد نسل
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله له مقاليد
السماوات والأرض مفاتيح السماوات والأرض
وهي بالفارسية
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله شرع
573

لكم من الدنيا ما وصى به نوحا يقول
وأوصاك به يا محمد وأنبياءه كلهم بالإسلام دينا واحدا
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يجتبي إليه
من يشاء قال يقول الله عز وجل يستخلص
لنفسه من يشاء
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لا حجة بيننا وبينكم يقول لا خصومة
بيننا أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والذين يحاجون
في الله من بعد من استجيب له قال طمع ورجاء
أن تعود الجاهلية
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان قال
574

الميزان هو العدل أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
قوله ولولا كلمة الفصل يعني يوم القيامة
يقول أخروا إلى يوم القيامة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله قل
لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى يقول
إلا أن تتبعوني وتصدقوني وتصلوا قرابتي ورحمي
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا شريك عن خصيف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أسئلكم عليه أجرا
إلا أن تودوني في نفسي لقرابتي وتحفظوا لي القرابة
التي بيني وبينكم
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وهو الذي
ينزل الغيث من بعد ما قنطوا يقول من بعد
ما يئسوا
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
575

نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ومن
آياته خلق السماوات والأرض وما بث فيهما من دابة
يعني من الناس والملائكة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ومن
آياته الجوار يعني السفن كالأعلام يعني
كالجبال
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أو
يوبقهن بما كسبوا يهلكهن بما عملوا
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الكبائر
الموجبات
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن قال الكبائر كل شئ
وعد الله عز وجل عليه بالنار
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله فمن عفا
وأصلح قال إذا جثت الأمم بين يدي الله
عز وجل نادى مناد ليقم كل من كان أجره على الله فلا
576

يقوم إلا من عفي الدنيا
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد من طرف خفي
يقول ذليل
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
قوله عز وجل مالكم من ملجأ يومئذ يعني محرزا وما لكم
من نكير يعني من ناصر ينصر لكم
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أو
يزوجهم ذكرانا وإناثا يقول يخلط بينهم
بالتزويج يقول تلد المرأة غلاما ثم تلد جارية ثم تلد غلاما
ثم تلد جارية
577

[تفسير] سورة الزخرف
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
أفنضرب عنكم الذكر صفحا يقول أتكذبون
بالقرآن ثم لا تعاقبون عليه
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ومضى
مثل الأولين يقول ينصر الله أنبياءه
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن منصور عن إبراهيم قال وضع علقمة بن قيس
رجله في الغرز فقال بسم الله فلما قعد على ظهرها قال
الحمد لله فلما نهض قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له
مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وما كنا له مقرنين
579

يعني الإبل والخيل والبغال والحمير
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وجعلوا له من
عباده جزءا يعني ولدا بنات من الملائكة
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل
أو من ينشأ في الحلية يعني الجواري يقول
جعلتموهن للرحمان ولدا فكيف تحكمون عز وجل عن ذلك
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمان مثلا يعني
البنات
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لو شاء
الرحمن ما عبدناهم يعنون الأوثان يقول الله عز وجل ما لهم بذلك من علم يعني
الأوثان إنهم لا يعلمون
580

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إن هم إلا
يخرصون يقول لم يعلموا قدرة الله عز وجل
على ذلك
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إنا وجدنا
آباءنا على أمة أي على ملة وإنا على آثارهم
مقتدون أي نقتدي بفعلهم
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله في عقبه
يعني ولده
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لولا نزل هذا
القرآن على رجل من القريتين عظيم عتبة بن
ربيعة بمكة وابن عبد يا ليل بالطائف
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
581

ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يا أيها
الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك أي لئن آمنا
ليكشفن عنا العذاب
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أو جاء معه
الملائكة مقترنين يقول يمشون معا
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فلما
آسفونا يعني أغضبونا
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
فجعلناهم سلفا يعني قوم فرعون يقول جعلنا
قوم فرعون سلفا لها ولا يقول كفار قوم فرعون سلف لكفار
أمة محمد صلى الله عليه وسلم ومثلا للآخرين
يقول عبرة لمن بعدهم
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
582

قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إذا قومك
منه يصدون قال يعني يضجون قال قالت
قريش إنما يريد محمد أن نعبده كما عبد قوم عيسى عيسى
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لو نشاء لجعلنا
منكم ملائكة لأن في الأرض يخلفون يقول لو نشاء
لجعلنا منكم ملائكة يعمرون الأرض بدلا منكم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وإنه
لعلم للساعة آية للساعة وقال يعني نزول
عيسى بن مريم قبل يوم القيامة
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز
وجل ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه
قال يعني به تبديل اليهود التوراة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد الأخلاء وقد
قال يعني في الدنيا على معصية الله يومئذ يعني يوم
القيامة بعضهم لبعض عدو إلا المتقين يعني
583

معادين يوم القيامة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أم أبرموا
أمرا فإنا مبرمون يقول أم أجمعوا أمرا فإنا مجمعون
يقول إن كادوا شرا كدناهم مثله
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قل إن كان للرحمن
ولد يقول إن كان له ولد كما تقولون فأنا أول
العابدين يقول أنا أول المؤمنين بالله عز وجل
فقولوا ما شئتم
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا يملك الذين
يدعون من دونه الشفاعة يعني عيسى وعزير والملائكة يقول
لا يشفع عيسى وعزير والملائكة إلا لمن شهد بالحق وهم يعلمون
أي علم الحق
584

أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وقيله
يا رب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون قال يأثر
الله عز وجل قول محمد صلى الله عليه وسلم
585

[تفسير] سورة الدخان
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة
عن أبي عبد الرحمن السلمي قال يفرق في ليلة القدر أمر
السنة إلى مثلها من قابل
انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في ليلة
القدر يفرق كل امر يكون في السنة إلى مثلها
من السنة الأخرى حتى من المعاش والمصائب كلها إلا الحياة
587

والموت
أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فارتقب يوم تأتي السماء
بدخان مبين يعني الجدب وإمساك المطر عن
كفار قريش
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أنى لهم الذكرى
يعني التوبة بعد وقوع البلاء وقد تولوا عن
محمد صلى الله عليه وسلم وقالوا معلم مجنون
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله البطشة
الكبرى يعني يوم بدر
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أن
أدوا إلي عباد الله يقول أرسلوا معي بني إسرائيل
قال هذا قول موسى عليه السلام
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله واترك
588

البحر رهوا يقول يعني طريقا يابسا كهيئته بعد
ما ضربه يقول لا تأمره أن يستوي اتركه حتى
يدخله آخرهم
انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولقد اخترناهم
على علم على العالمين يقول على من بين
ظهريه
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
فاعتلوه يقول ادفعوه
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
589

قوله وزوجناهم بحور عين يقول أنكحناهم
حورا عينا اللاتي يحار فيهن الطرف باد
مخ سوقهن من وراء ثيابهن فينظر الناظر
وجهه في كبد إحداهن كالمرآة من رقة الجلد وصفاء اللون
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ضمرة بن ربيعة عن عثمان بن عطاء عن أبيه
في قوله حور عين قال يعني سوداء الحدقة عظيمة العين
590

[تفسير] سورة الجاثية
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل
يغفروا للذين لا يرجون أيام الله يقول لا يبالون
نعم الله لا يشكرونها لا يعرفونها
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال نا عقبة الأصم عن مالك بن دينار قال سمعت
عكرمة يقول في قوله الحكم والنبوة قال
الحكم اللب
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد سواء
محياهم ومماتهم يقول المؤمن في الدنيا
مؤمن والكافر في الدنيا والآخرة كافر
591

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وما يهلكنا
إلا الدهر يعني إلا الزمان
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله جاثية
قال يعني على الركب مستوفزين
انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن مقسم عن ابن
عباس إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون
قال يستنسخ الحفظة فإن من أم الكتاب ما يعمل بنو آدم فإنما
يعمل الانسان على ما استنسخ له الملك من أم الكتاب
592

[تفسير] سورة الأحقاف
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أو إثارة
من علم قال يقول أو أحد يأثر علما
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله هو
أعلم بما تفيضون فيه يعني بما تقولون
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله قل ما كنت
بدعا من الرسل قال يقول ما كنت أول من الرسل
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وشهد
شاهد من بني إسرائيل على مثله قال هو عبد الله
بن سلام
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد حملته أمه كرها
593

ووضعته كرها يعني حملته بمشقة ووضعته بمشقة
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فاليوم
تجزون عذاب الهون يعني الهوان
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الأحقاف
خساف من حسمي
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وإذ صرفنا
594

إليك نفرا من الجن قال لقيهم النبي صلى الله
عليه وسلم ليلتئذ بنخلة
595

[تفسير] سورة محمد صلى الله عليه وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
وأصلح بالهم قال يعني شأنهم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا شريك عن سالم الأفطس عن مجاهد حتى تضع
الحرب أوزارها يعني نزول عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يعني حتى ينزل
عيسى بن مريم فيسلم له كل يهودي وكل نصراني وكل
صاحب ملة وتأمن الشاة الذئب ولا تقرض فأرة جرابا
وتذهب العداوة من الأشياء كلها وذلك ظهور الاسلام على الدين
597

كله وينعم الرجل المسلم حتى تقطر رجلاه وما إذا
وضعهما من النعمة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا الربيع ابن صبيح عن محمد بن سيرين عن عائشة قالت
يوشك أن ينزل عيسى بن مريم عليه السلام إماما مهديا
وحكما عدلا فيقتل الخنزير ويكسر الصليب وتوضع الجزية
وتضع الحرب أوزارها
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
الجنة عرفها لهم قال يمشي أهلها إلى بيوتهم
ومساكنهم وما قسم الله عز وجل لهم فيها
لا يخطئون شيئا منها كأنهم ساكنوها منذ خلقوا
لا يستدلون عليها أحدا
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل
598

دمر الله عليهم وللكافرين أمثالها يقول للكافرين
مثل ما دمرت به القرون الأولى عند أمر الله لهم
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فأولى
لهم طاعة وقول معروف قال يقول امر الله المتقين بذلك
فإذا عزم الأمر يقول فإذا جد الأمر
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فلا تهنوا
يقول فتضعفوا
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن مجاهد وأنتم الأعلون يعني
الغالبين مثل يوم أحد أي تكون عليهم الدائرة
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال [نا آدم قال]
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولن يتركم
أعمالكم يقول لن ينقصكم أعمالكم
599

أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يستبدل
قوما غيركم قال يستبدل من يشاء بمن
يشاء
600

[تفسير] سورة الفتح
بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
قوله إنا فتحنا لك فتحا مبينا يعني نحره
بالحديبية وحلقه رأسه
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وأنزل السكينة قال
السكينة من الله عز وجل كهيئة
الريح لها رأس مثل رأس الهرة وجناحان
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله سيقول
لك المخلفون من الأعراب شغلتنا أموالنا وأهلونا
يعنى اعراب المدينة جهينة ومزينة وذلك أنه استتبعهم
لخروجهم إلى مكة فقالوا نذهب معه إلى قوم جاؤوه فقتلوا أصحابه
601

فنقاتلهم في ديارهم فاعتلوا بالشغل فأقبل النبي صلى الله
عليه وسلم معتمرا فأخذ أصحابه ناسا من أهل الحرم
غافلين فأرسلهم النبي صلى الله عليه وسلم فذلك الأظفار
ببطن مكة وهو قوله ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم
ورجع النبي صلى الله عليه وسلم وقد وعده
الله عز وجل مغانم كثيرة وعجل له خيبر
وقال له المخلفون ذرونا نتبعكم وهي
المغانم التي قال الله عز وجل إذا انطلقتم إلى مغانم لتأخذوها
ذرونا نتبعكم وعرض عليهم قتال أولي
بأس شديد وهم فارس والروم وأما المغانم
الكثيرة التي وعدوا فما يأخذون حتى اليوم
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
602

قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وكنتم
قوما بورا يقول كنتم قوما هالكين
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أول
بأس شديد قال هم فارس والروم
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله كلمة
التقوى قال هي كلمة الإخلاص لا إله إلا الله
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا المبارك بن فضالة عن الحسن قال هم فارس والروم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال
أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالحديبية أنه دخل
مكة وأصحابه آمنين محلقين رؤوسهم ومقصرين فقال له
أصحابه حين نحر بالحديبية أين رؤياك يا رسول الله
فأنزل الله عز وجل لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق
إلى قوله فجعل من دون ذلك فتحا قريبا يعني
النحر بالحديبية ثم رجعوا ففتحوا خيبر ثم اعتمر بعد ذلك
فكان تصديق رؤياه في السنة المقبلة
603

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل
ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل قال يقول مثلهم
كزرع أخرج شطأه يعني ما يخرج بجنب الحقل فيتم
الأول ويتم الآخر فآزره يعني فشده وأعانه
فاستغلظ فاستوى على سوقه يقول فلحق
بأصحابه
604

[تفسير] سورة الحجرات
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
لا تقدموا بين يدي الله ورسوله قال يقول
لا تفتاتوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بشئ حتى
يقضيه الله عز وجل على لسانه
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا تجهروا
له بالقول كجهر بعضكم لبعض يقول لا تنادوه
باسمه نداء ولكن قولوا قولا لينا يا رسول الله
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى يقول
أخلص الله قلوبهم
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
605

ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إن
الذين ينادونك من وراء الحجرات قال يعني
أعراب من بني تميم
انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أرسل رسول الله
صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة بن أبي معيط إلى بني المصطلق
ليصدقهم فتلقوه بالهدية فرجع إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال إن بني المصطلق جمعوا لك
ليقاتلونك النبي فأنزل الله عز وجل إن جاءكم فاسق بنبأ
فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا قال يعني الأوس
والخزرج اقتتلوا بينهم بالعصي
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
لا يسخر قوم من قوم لا يستهزئ قوم بقوم
606

يقول أن يكون رجلا غنيا أو فقيرا إن تفضل
عليه رجل
بشئ فلا يستهزئ به
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا [ورقاء] عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا تلمزوا
أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب يقول لا يطعن
بعضكم على بعض
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا تنابزوا
بالألقاب يقول لا يدعي المسلم بالكفر بعد الاسلام يقول
الله عز وجل بئس الاسم الفسوق هذا بعد الإيمان
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال هو قول الرجل لأخيه
يا فاسق
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لما نزلت
أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا قالوا
607

نكره ذلك قال فاتقوا الله في الغيبة
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الشعوب
النسب البعيد والقباء دون ذلك يقول جعلنا هذا لتعرفوا
فلان بن فلان من كذا وكذا
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله قالت
الأعراب آمنا قال نزلت هذه الآية في الأعراب
أسد بن خزيمة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لا يلتكم من أعمالكم
شيئا يقول لا ينقصكم من أعمالكم شيئا
ولا يظلمكم
608

[تفسير] سورة
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله قد علمنا
ما تنقص الأرض منهم يعني من عظامهم
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
أمر مريج يعني في أمر متلبس
أنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
ما لها مفروج يقول ما لها من شق
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد تبصرة
يعني بصيرة
609

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وحب الحصيد
يعني الحنطة
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد الباسقات
الطوال
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أفعيينا
بالخلق الأول قال يقول أفأعيا علينا حين
أنشأناكم وأنشأنا خلقكم
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله بل
هم في لبس من خلق جديد يقول يمترون في
البعث
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ونحن أقرب
إليه من حبل الوريد يعني الذي في الحلق
610

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
رقيب عتيد يعني رصدا عليه
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آد م قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله سائق وشهيد
قال يعني به الملكين كاتب وشهيد
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فكشفنا عنك
غطاءك يعني به الكافر كشف الغطاء عنه
يوم القيامة
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقال قرينه
قال الشيطان الذي قيض له
611

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ما يبدل
القول يقول قد قضيت ما أنا قاض
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله هل من
مزيد قال وعدها الله ليملأها فيقول لها هل
وفيتك فتقول هل من مسلك
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
فنقبوا في البلاد يقول ضربوا في البلاد
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أو ألقى السمع
يقول لا يحدث نفسه بغيره وهو شهيد يعني شاهد
القلب
أنا عبد الرحمن قال نا [إبراهيم قال نا آدم قال
نا] ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وما مسنا
612

من لغوب قال اللغوب النصب يقول اليهود
أنه أعيا بعد ما خلقهما عز وجل
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا المسعودي عن أبي إسحاق الهمذاني عن الحارث عن علي
قال أدبار السجود الركعتان بعد المغرب
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمذاني عن الحارث عن علي مثله
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن علي مثله
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قال ابن عباس
أمره أن يسبح في أدبار الصلوات كلها
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وما أنت عليهم
بجبار يقول لا تتجبر عليهم يا محمد
613

[تفسير] سورة الذاريات
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله والذاريات
ذروا قال الرياح فالحاملات وقرا
قال السحاب يحمل المطر فالجاريات يسرا
قال السفن فالمقسمات أمرا قال الملائكة
ينزلها على ما يشاء
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل
إنما توعدون لصادق يقول إن [يوم] القيامة لكائن
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وإن الدين لواقع
قال إن الحساب لكائن
615

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس في قوله والسماء ذات الحبك قال
يعني استواءها في حسنها
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يعني المتقن
البنيان
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يؤفك عنه قال يؤفن عنه
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله قتل
الخراصون أي لعن الكذابون الذين يخرصون
الكذب يقولون لا نبعث ولا يوقنون بالبعث وهي مثل قوله
في عبس قتل الانسان ما أكفره أي لعن
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في غمرة ساهون
616

يقول قلبه في مثل كنانة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يسئلون أيان
يوم الدين قال يقولون متى يوم الحساب متى
يوم الدين أيكون يوم الدين
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز
وجل يفتنون يعني يحرقون أي كما
يفتن الذهب في النار ذوقوا فتنتكم يعني
حريقكم
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا شيبان عن منصور عن مجاهد في قوله كانوا قليلا
من الليل ما يهجعون قال يقول كانوا قليلا من الليل ما ينامون
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن الحسن قال يقول كانوا قليلا من الليل
ما يهجعون قال ينامون كانوا يمد والصلاة
617

إلى الأسحار فإذا كان السحر أخذوا في الاستغفار
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وبالأسحار
هم يستغفرون قال يصلون
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وفي أموالهم حق
للسائل والمحروم قال يعني سوى
الزكاة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال المحروم
المحارف
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وفي السماء رزقكم
يعني الجنة قال يقول الجنة في السماء وما توعدون
قال يعني الخير والشر
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد المكرمين
618

قال يقول أكرمهم إبراهيم عليه السلام
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فجاء بعجل
يقول حسيل
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وبشروه
بغلام عليم قال يعني إسماعيل
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فأقبلت امرأته
في صرة قال في صيحة
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فصكت وجهها
قال جبهتها
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله مسومة
قال يعني معلمة
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية في
قوله العذاب الأليم قال الموجع
619

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فتولى بركنه
يقول يعضده بأصحابه
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال العقيم
التي ليس فيها رحمة ولا تلقح شيئا
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ما تذر من شئ
أتت عليه إلا جعلته كالرميم يعني الشئ
الهالك
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فعتوا
يقول علوا
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فأخذتهم الصاعقة
وهم ينظرون قال يعني فجأة
620

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والسماء
بنيناها بأيد قال بقوة
أنبأ عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
أي يا محمد
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
ذنوبا يعني سبيلا مثل ذنوب أصحابهم مثسبيل أصحابهم
621

[تفسير] سورة الطور
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله والطور
قال الطور الجبل بالسريانية
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال حدثنا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وكتاب
مسطور يعني صحفا مكتوبة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في رق
منشور يعني في صحف
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت البناني عن أنس
ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت
المعمور في السماء السابعة يدخله كل يوم سبعون
623

ألف ملك ثم لا يعودون إليه حتى تقوم الساعة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا شيبان قال نا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن
معدان بن طلحة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال البيت
المعمور بيت في السماء بحيال الكعبة لو سقط
سقط عليها يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك والحرم حرم
بحياله إلى العرش وما من السماء موضع إهاب إلا وعليه ملك
ساجد أو قائم
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن خالد بن
عرعرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال السقف
المرفوع السماء
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
قال نا ورقاء عن أبي أبي نجيح عن مجاهد والبحر
المسجور قال يعني الموقد أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال تسجر حتى يذهب
624

ماؤها فلا يبقى فيها قطرة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن سعيد بن
المسيب قال قال علي بن أبي طالب عليه السلام ليهودي
أين جهنم فقال اليهودي تحت البحر قال علي صدق ثم
قرأ والبحر المسجور
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يوم
يدعون إلى نار جهنم دعا قال يقول يدفعون
إليها دفعا
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وما ألتناهم
يقول ما نقصنا الآباء للأبناء شيئا
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال اللغو السب
يقولا يستبون ولا تأثيم يقول ولا يأثمون
ولا يؤثمون
625

أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله نتربص
به ريب المنون يعني حوادث الدهر
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عذابا
دون ذلك يعني الجوع
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
وسبح بحمد ربك حين تقوم يعني من كل مجلس
626

[تفسير] سورة النجم
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والنجم إذا
هوى يعني الثريا إذا سقط مع الفجر
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ذو مرة
يعني ذا قوة يعني جبريل عليه السلام
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شيبان عن عاصم بن أبي النجود عن ابن رزين قال
ألقاب القيد والقوس يقول قيد ذراعين
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فكان قاب قوسين
627

يقول حيث الوتر من القوس يعني ربه من
جبريل عليه السلام
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا المبارك بن فضالة عن علي بن زيد بن جدعان عن
يوسف بن مهران عن ابن عباس ما كذب الفؤاد ما رأى
قال رأى ربه عز وجل بفؤاده
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن زيد
عن ابن مسعود قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل
في حلة رفرف أخضر قد ملأ ما بين السماء والأرض
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن موسى بن سالم قال
لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام
في صورته إلا مرة واحدة رآه وعليه ثياب خضر فيها الدر
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن حصين بن عبد الرحمن عن مرة الهمذاني
628

قال ما أتى جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه
وسلم في صورة الملائكة إلا مرتين أتاه في خضر معلق
به الدر
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن زر
ابن حبيش عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم رأيت جبريل عليه السلام له ستمائة جناح يتناثر
من ريشه التهاويل الدر والياقوت
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا المبارك بن فضالة عن هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة قالت من زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى
ربه عز وجل فقد كذب
629

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا شيبان قال نا قتادة عن أنس بن مالك قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عرج بي إلى السماء رفعت
إلى سدرة المنتهى فرأيت عندها نورا عظيما
وإذا ورقها مثل آذان الفيول وإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا
أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت
ما هذا يا جبريل قال أما الباطنان فنهران
في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إذ يغشى
السدرة ما يغشى قال كان أغصان السدرة من
لؤلؤ وياقوت وزبرجد فرآها محمد صلى الله عليه وسلم
بقلبه
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله قسمة
630

ضيزى قال عوجاء
أنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ذلك مبلغهم من
العلم يعني مبلغ رأيهم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال
حدثنا عقبة الأصم قال سمعت الحسن يقول اللمم
الخطرة من الزنا والخطرة من شرب الخمر ثم يتوب
أخبرنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد هو أعلم
بكم إذ أنشأكم من الأرض قال هو كقوله
هو أعلم بالمهتدين
أنبأ عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فقوله وأعطى
قليلا وأكدى يعني الوليد بن المغيرة أعطى
631

ثم أكدى يقول قطع عطاءه
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا حماد بن سلمة قال حدثنا جعفر عن القاسم عن أبي
أمامة قال تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية
وإبراهيم الذي وفى قال أتدرون ما وفى فقلنا
الله ورسوله أعلم قال وفى عمل يومه بأربع ركعات من
أول النهار
أنبأ عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يقول وفى
ما فرض عليه
أخبرنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا آدم
قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أغني
يقول مول وأقني وسلم يعني رضي
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال حدثنا آدم
قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأنه هو
رب الشعرى يعني مرزم الجوزاء
632

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا
آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
قوله والمؤتفكة أهوى قال جبريل رفعها
إلى السماء ثم قلبها والمؤتفكة قوم لوط
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا
آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
قوله أزفت الآزفة يقول اقتربت الساعة
أخبرنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا
آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أفمن
هذا الحديث تعجبون يقول أفمن هذا القرآن
تعجبون
أخبرنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا
آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن عكرمة
وأنتم سامدون قال يعني تتغنون عنه وهي بالحميرية
أخبرنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا
آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
633

مجاهد وأنتم سامدون قال البرطمة
وهو العابس وجهه
634

[تفسير] سورة اقتربت
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد
الهمذاني قراءة عليه قال حدثنا إبراهيم بن الحسين بن علي
الكسائي الرازي قال ثنا آدم بن أبي إياس قال ثنا ورقاء
عن حصين بن عبد الرحمن عن محمد بن جبير بن مطعم عن
أبيه عن جده في قوله اقتربت الساعة وانشق القمر
قال انشق القمر ونحن بمكة
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ويقولوا سحر
مستمر أي سحر ذاهب
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ما فيه
635

مزدجر قال يعني موعظة يعني متناهي
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا
آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
وازدجر يعني استطير جنونا
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال للدسر
أضلاع السفينة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد جزاء
لمن كان كفر قال يقول كفر يقول
جزاء من الله
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولقد يسرنا
636

القرآن للذكر قال هونا قراءته
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إنا إذا لفي
ضلال وسعر قال السعر الضلال أيضا
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد كل شرب
محتضر يقول يحضرون هم الماء إذا غبت
الناقة فإذا جاءت فشربت الماء حضروا هم اللبن
637

[تفسير] سورة الرحمن
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد الشمس
والقمر بحسبان قال يعني بحسبان كحسبان
الرحى
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال أما النجم
فيعني نجوم السماء والشجر الشجر
يسجدان بكرة وعشيا
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والسماء رفعها
639

ووضع الميزان قال يقول وضع العدل
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
والأرض وضعها للأنام يعني للخلق
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال العصف
ورق الحنطة والريحان الرزق
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد من صلصال
كالفخار يقول كما يصنع الفخار
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال المارج
اللهب الأصفر والأخضر الذي يعلو النار إذا أوقدت
640

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد رب المشرقين
قال مشرق الشمس في الشتاء ومشرقها في الصيف ورب
المغربين قال مغرب الشمس في الشتاء
ومغربها في الصيف
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لا يبغيان
لا يختلطان
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا إسرائيل عن جابر الجعفي عن عبد الله بن يحيى عن علي
ابن أبي طالب عليه السلام قال اللؤلؤ الصغار منه
والمرجان العظام أ
نبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال
المنشآت ما قد رفع قلعه من السفن فأما
ما لم يرفع قلعه فليس بمنشأ يعني شراعه
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
641

ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد كل يوم هو في
شأن قال كل يوم من أيام الدنيا هو في
شأن يقول يجيب داعيا ويكشف كربا ويجيب مضطرا
ويغفر ذنبا
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لا تنفذون
إلا بسلطان يعني بحجة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد شواظ
قال يعني لهب من نار
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله كالدهان قال تصير السماء
كالدهن
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فيومئذ لا
يسئل عن ذنبه إنس ولا جان يقول لا تسأل
642

الملائكة عن المجرم إنسا ولا جانا يقول يعرفون بسيماهم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وبين حميم آن
يقول حميم قد بلغ إناه
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مدهامتان
يعني سوداوان من الري أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال يعني
خضراوين
643

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال المقصورات
المحبوسات في الخيام لا يبرحنها إن
والخيمة لؤلؤة وفضة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال
الرفرف رياض الجنة والعبقري عتاق الزرابي
644

[تفسير] سورة الواقعة
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إذا رجت الأرض
رجا يعني إذا زلزلت
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وبست الجبال
بسا يقول فتت فتا
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا شيبان عن منصور عن مجاهد قال البس اللت
كما يلت السويق أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمذاني عن الحارث عن علي
عليه السلام قال الهباء المنبث رهج الدواب
645

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم ثنا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد على سرر موضونة
يعني مرمولة بالذهب
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شيبان عن جابر عن عكرمة قال هي المرافق بين الفرش
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يطوف عليهم ولدان
مخلدون يقول لا يموتون ولا يكبرون
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله يطوف عليهم
ولدان مخلدون قال لم يكن لهم حسنات
فيجزون بها ولا سيئات فيعاقبون عليها فوضعوا بهذا الموضع
646

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لا يسمعون فيها لغوا
قال لا يستبون
انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وطلح منضود
الموز [المتراكم] وذلك [أنهم كانوا] يعجبون [بوج]
وظلاله [من طلحه]
وسدره
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا حماد بن زيد والمهدي بن ميمون عن شعيب بن الحبحاب
قال خرجت أنا وأبو العالية الرياحي فلما كنا بالجبان
وذلك قبل طلوع الشمس قال نبئت أن الجنة هكذا ثم تلا
وظل ممدود
انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا شيبان عن جابر الجعفي عن يزيد بن مرة عن سلمة
ابن يزيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
في قوله عز وجل إنا أنشأناهن إنشاء يعني
الثيب والأبكار اللاتي من في الدنيا
647

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم لا تدخل الجنة العجوز قال فبكت عجوز
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروها أنها ليست يومئذ
بعجوز وأنها يومئذ شابة إن الله عز وجل يقول إنا
أنشأناهن إلا إنشاء
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا المبارك بن فضالة عن الحسن قال العرب
المعشقات لبعولتهن والأتراب المستويات بسن واحد
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال المحببات
إلى أزواجهن وأما قوله أترابا فيقول أمثالا
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ثلة من الأولين
يعني أمة وثلة من الآخرين يعني أمة
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
648

ثنا أبو هلال الراسبي عن محمد بن سيرين ثلة من
الأولين وثلة من الآخرين قال كانوا يقولون
كلهم من هذه الأمة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وظل من يحموم
قال يقول ظل من دخان جهنم أسود هو اليحموم
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وكانوا يصرون
على الحنث يقول كانوا يدمنون
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الحنث
الذنب
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فشاربون شرب الهيم
قال الهيم الإبل الظماء
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا شيبان عن جابر عن مجاهد قال هو داء يكون في الإبل
649

تشرب فلا تروى
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح نحن قدرنا بينكم الموت
يعني المتأخر منكم والمستعجل
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وننشئكم في مالا
تعلمون قال في أي خلق شاء
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولقد علمتم
النشأة الأولى يعني إذ لتكونوا شيئا
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إنا لمغرمون
قال يقول إنا ملقون للشر بل نحن محرومون
أي محدودون
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
650

نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال المزن
السحاب
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد نحن جعلناها تذكرة
يعني النار الكبرى يقول تذكرون بها
نار جهنم
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد للمقوين
يعني للمستمتعين للناس أجمعين
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا شريك عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس بمواقع النجوم نجوم القرآن
وذلك أنه نزل القرآن إلى السماء الدنيا جميعه جملة واحدة
ثم نجم على النبي صلى الله عليه وسلم نجوما فرقا قطعا
الآية والآيتان وأكثر
651

أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يعني بمواقع
النجوم في السماء ويقال أيضا مطلعها
ومساقطها
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا شريك عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم يقول هذا القرآن
قسم عظيم
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لقرآن كريم
قال يقول القرآن من كتابي
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا شريك عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
لا يمسه إلا المطهر ويعني الكتاب الذي في
السماء يقول لا يمسه إلا الملائكة
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
652

المطهرون هم الملائكة
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أنكم تكذبون
قال هو قولهم في الأنواء مطرنا بنوء كذا وكذا
يقول قولوا هو من عند الله هو من رزق الله عز وجل
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد غير مدينين
يقول غير محاسبين
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الروح
خير ورجاء والريحان الرزق
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إن هذا لهو
حق اليقين قال يعني الجزاء المبين
653

[تفسير] سورة الحديد
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا شيبان قال نا قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون ما هذه التي
فوقكم قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنها الرقيع سقف
محفوظ وموج مكفوف هل تدرون كم بينكم وبينها قالوا
الله ورسوله أعلم قال بينكم وبينها مسيرة خمس مائة
سنة وبينها وبين السماء الأخرى مثل ذلك حتى عد سبع
سماوات وغلظ كل سماء مسيرة خمس مائة عام ثم قال
هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله أعلم قال فوق
ذلك العزيز وبينه وبين السماء السابعة مسيرة خمس مائة
سنة ثم قال هل تدرون ما هذه التي تحتكم قالوا الله
ورسوله أعلم قال فإنها الأرض وبينها وبين الأرض التي
تحتها مسيرة خمس مائة عام حتى عد سبع أرضين وغلظ
كل أرض مسيرة خمس مائة عام ثم قال والذي نفس محمد
بيده لو أنكم دليتم أحدكم بحبل إلى الأرض السابعة فهب
655

على الله عز وجل ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
هو الأول والآخر والظاهر والباطن
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأنفقوا مما
جعلكم مستخلفين فيه يعني معمرين فيه بالرزق
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وقد
أخذ ميثاقكم قال يعني في ظهر آدم عليه السلام
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ليخرجكم من
الظلمات إلى النور قال يعني من الضلالة إلى الهدى
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لا يستوي
منكم من أنفق قال يقول ليس من أنفق
وهاجر كمن لم ينفق ولم يهاجر
656

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وكلا وعد الله
الحسنى يعني الحسنة والحسنى وهي الجنة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يوم يقول المنافقون
قال إن المنافقين كانوا مع المؤمنين
في الدنيا يناكحونهم ويعاشرونهم ويكونون معهم أمواتا
ويعطون النور جميعا يوم القيامة فيطفأ نور المنافقين إذا
بلغوا السور يماز بينهم حينئذ والسور
كالحجاب في الأعراف فيقولون انظرونا نقتبس من نوركم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وغركم بالله
الغرور قال الغرور الشيطان
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
657

قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فطال
عليهم الأمد يقول طال عليهم الدهر
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أولئك هم
الصديقون والشهداء عند ربهم قال يشهدون على
أنفسهم بالإيمان بالله عز وجل
انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأنزلنا الحديد
فيه بأس شديد ومنافع للناس قال يقول فيه جنة وسلاح
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يؤتكم كفلين
من رحمته يعني ضعفين من الأجر
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمذاني عن أبي الأحوص عن
أبي موسى الأشعري في قوله يؤتكم كفلين من رحمته
قال ضعفين وهو بلسان الحبشة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ويجعل لكم نورا
يعني هدى تهتدون به
658

[تفسير] سورة المجادلة
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فإطعام
ستين مسكينا قال كنا نطعم في كفارة اليمين
لكل مسكين مدين
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن
عبد الله بن عمرو بن العاص قال جاءت اليهود إلى النبي
صلى الله عليه وسلم فقالوا له السلام عليك يريدون بذلك
شتمه وقالوا في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول
يعنون ألا يعذبنا الله بما نقول حين نشتم فيه محمدا فأنزل الله
عز وجل حسبهم جهنم يصلونها فبئس المصير
659

أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إذا قيل
لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يعني مجلس
النبي صلى الله عليه وسلم خاصة
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وإذ قيل انشزوا
فانشزوا يعني إلى كل خير إلى قتال عدو
أو أمر بمعروف أو حق ما كان فانشزوا
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا
آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
مجاهد يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول
قال نهوا عن مناجاة النبي صلى الله عليه وسلم حتى يقدموا
صدقة فلم يناجه أحد إلا علي بن أبي طالب عليه السلام
فإنه قدم دينارا فتصدق به وناجى النبي صلى الله عليه
وسلم فسأله عن عشر خصال ثم نزلت الرخصة
فقال أأشفقتم يقول أشق عليكم
660

تقديم الصدقة فوضعت عنهم وأمروا بمناجاته عليه السلام
بغير صدقة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إن الذين يحادون
الله ورسوله قال يعني يعادون يشاقون
661

[تفسير] سورة الحشر
بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل
ما قطعتم من لينة يعني من نخلة قال ونهى
بعض المهاجرين بعضا عن قطع النخل وقالوا إنما هي مغانم
للمسلمين وقال الذين قطعوا بل هو غيظ للعدو فنزل القرآن
بتصديق من نهى عن قطعه وتحليل من قطعه من الإثم فقال
إنما قطعه وتركه بإذن الله عز وجل
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد 6 فما أوجفتم عليه من
خيل ولا ركاب قال يذكرهم ربهم أنه نصرهم
بغير كراع ولا عدة في قريظة وخيبر
663

أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والذين تبوؤوا الدار
والإيمان من قبلهم وهم الأنصار من قبلهم من
قبل المهاجرين ثم نعت سخاوة أنفسهم عندما زوى عنهم ذلك الفئ وإيثارهم المهاجرين
بذلك الفئ ولم يصبر الأنصار من ذلك الفئ شيئا
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا المبارك بن فضالة عن الحسن ولو كان بهم خصاصة
يعني فاقة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والذين جاؤوا من
بعدهم قال هم الذين أسلموا نعتوا أيضا منهم
عبد الله بن نبتل وأوس بن قيظي
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ألم تر إلى الذين
نافقوا يعني عبد الله بن أبي بن سلول ورفاعة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
664

ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل
تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى قال المنافقون يخالف
دينهم دين بني النضير
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا [إبراهيم] قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء ن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله كمثل
الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال أمرهم يعنى كفار
قريش يوم بدر
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا
آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إذ
قال للإنسان اكفر قال يعني الناس عامة
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال المهيمن 6
الشاهد على ما قبله من الكتب
665

[تفسير] سورة الممتحنة
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل
قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه
إلا قول إبراهيم قال نهوا أن يتأسوا باستغفار
إبراهيم لأبيه فيستغفروا للمشركين
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقا يقول ربنا لا تعذبنا بأيديهم ولا بعذاب من
عندك فيقولوا لو كان هؤلاء على حق ما أصابهم هذا وما
سلطنا عليهم
667

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لا ينهاكم الله عن
الذين لم يقاتلوكم في الدين يقول أن تستغفروا لهم وتبروهم
وتقسطوا صلى إليهم وهم الذين آمنوا بمكة ولم يهاجروا
وبه عن مجاهد إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين
قال هم كفار قريش
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل
فامتحنوهن قال يقول سلوهن ما جاء بهن فان كا
بهن غضب على أزواجهن أو غيرة أو سخط ولم يؤمن
فارجعوهن إلى أزواجهن وإن جئن مؤمنات بالله عز وجل ورسوله
فأمسكوهن وآتوا أزواجهن يعني صدقاتهن وانكحوهن
إن شئتم وأصدقوهن
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا تمسكوا بعصم
الكوافر قال أمر أصحاب رسول الله صلى الله عليه
وسلم بطلاق نسائهم كن كوافر بمكة قعدن مع الكفار بمكة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
668

ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد واسألوا ما أنفقتم وليسألوا ما أنفقوا يقول ما ذهب من أزواج أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم إلى الكفار فليعطهم الكفار
صدقاتهن وليمسكوهن وما ذهب من أزواج الكفار إلى أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم فليعط أزواجهن من الكفار صدقاتهن
وليمسكوهن فكان هذا في صلح كان بين النبي صلى الله عليه
وسلم وبين قريش ثم قال وإن فاتكم شئ من أزواجكم
إلى الكفار الذين ليس بينكم وبينهم عهد
(فعاقبتم) يقول أصبتم مغنما من قريش أو غيرهم فآتوا الذين
ذهبت أزواجهم مثل ما أنفقوا يعني صدقاتهن عوضا
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا حماد بن سلمة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين
عن أم عطية قالت أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على
النساء أن لا ينحن فقالت امرأة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
إن فلانة أسعدتني أفلا أسعدها فقبض رسول الله
صلى الله عليه وسلم يده ولم يبايعها
669

أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا شيبان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد ولا يعصينك
في معروف قال هو النوح فنهاهن رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن النوح
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قد يئسوا من
الآخرة يعني بكفرهم كما يئس الكفار من أصحاب
القبور يقول كما يئس من مات منهم من ثواب الآخرة
ومن رحمة الله حين تبين لهم أعمالهم الخبيثة
670

[تفسير] سورة الصف
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم قال
قال نفر من الأنصار في مجلس لهم وفيهم عبد الله بن رواحة
لو نعلم أي العمل أحب إلى
الله لعملنا به حتى نموت فأنزل الله عز وجل هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم
إلى قوله وبشر المؤمنين قال ابن رواحة لا أزال
حبيسا في سبيل الله حتى أموت فقتل شهيدا
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد من أنصاري إلى الله
يقول من يتبعني إلى الله عز وجل
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
671

ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فأصبحوا ظاهرين ى
عني من آمن مع عيسى عليه السلام وقومه
672

[تفسير] سورة الجمعة
بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وآخرين منهم لما
يلحقوا بهم قال يعني مردف الاسلام من الناس
كلهم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد الأسفار
الكتب يقول كمثل الحمار يحمل كتبا يدري
ما فيها ولا يعقلها
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
673

ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله فاسعوا
قال إنه والله ليس سعى على الأقدام وحده ولكنه سعي بالنية
وسعي بالرغبة وسعي القلوب
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية قال كان
أبي بن كعب وعبد الله بن مسعود يقرآنها فامضوا إلى
ذكر الله
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن أنه كره الشراء والبيع يوم
الجمعة بعد زوال الشمس حتى تقضى لصلاة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كانوا يقومون إلى
نواضحهم وقال وإلى السفر يقدمون يبتغون التجارة وينظرون
إلى اللهو ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فأنزل الله
عز وجل وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا أنه إليها وتركوك قائما
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
674

نا ورقاء عن عبد الله قال آدم لا أدري ابن من عن إبراهيم
ابن أبي بكر عن مجاهد في قول الله عز وجل قل ما عند
الله خير من اللهو قال اللهو الطبل
675

[تفسير] سورة المنافقين
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد اتخذوا أيمانهم
جنة يقول يجتنون بها أنفسهم
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لووا رؤوسهم
يعني عبد الله بن أبي بن سلول قيل له تعال
يستغفر لك رسول الله فلوى رأسه وقال ماذا قلت
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمداني عن زيد بن أرقم قال
كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن أبي يقول لأصحابه لا تنفقوا
على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله وقال
لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل
677

قال فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلى الله عليه وسلم
فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عبد الله بن أبي وأصحابه
فحلفوا بالله ما قالوا فصدقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكذبني فأصابني غم لم يصبني مثله قط وجلست ف ي بيتي
فأنزل الله عز وجل إذا جاءك المنافقون إلى قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا إلى
قوله ليخرجن الأعز منها الأذل
فأرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها علي
وقال إن الله عز وجل صدقك
678

[تفسير] سورة التغابن
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ذلك يوم
التغابن قال غبن أهل الجنة أهل النار
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يا أيها الذين آمنوا
إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال يحمل أحدكم حب ولده وزوجته على قطيعة الرحم أو على معصية ربه
ولا يستطيع مع حبه إلا أن يطيعه فنهى الله عن طاعتهم في ذلك
679

[تفسير] سورة الطلاق
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إلا أن يأتين
بفاحشة مبينة قال يقول إلا أن يزنين فيخرجن
للرجم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إن ارتبت
يقول إن لم تعلموا أتحيض أم لا تحيض
فالتي قعدت عن المحيض والتي لم تحض بعد فعدتها
ثلاثة أشهر
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
681

نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أسكنوهن من حيث
سكنتم من وجدكم يعني سعتكم
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا تضاروهن
لتضيقوا عليهن يعني في المسكن
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لينفق ذو سعة من
سعته يعني على المطلقة إذا أرضعت له
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فذاقت وبال أمرها
يعني جزاء أمرها
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يتنزل الأمر بينهن
يعني من السماء السابعة إلى الأرض السابعة
682

[تفسير] سورة المتحرم
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد الأياسي وهو عن مجاهد قال
كنا نرى أن قول فقد صغت قلوبكما شئ
هين حتى وجدناه في قراءة ابن مسعود فقد زاغت قلوبكما
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوا أنفسكم
وأهليكم نارا قال يقول اتقوا الله عز وجل
وأوصوا أهليكم بتقوى الله وأدبوهم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال التوبة النصوح
أن يهجر العبد الذنب وهو يحدث نفسه أن لا يعود إليه أبدا
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد التوبة النصوح أن
683

تستغفر من الذنب ثم لا تعود إليه
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمذاني عن أبي الأحوص عن ابن
مسعود قال التوبة النصوح أن يتوب العبد من الذنب ثم
لا يعود إليه أبدا
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا أبو عمر الصنعاني عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار
عن أبي سعيد الخدري في قوله عز وجل نورهم يسعى بين
أيديهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يمر المؤمنون على الصراط بنورهم فمنهم من يمر كطرف العين
وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الركاب فناج مسلم
ومخدوش مرسل ومكدوس في النار
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يقول المؤمنون
ربنا أتمم لنا نورنا حين طفئ نور المنافقين
684

[تفسير] سورة تبارك الذي بيده الملك
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فامشوا
في مناكبها يعني في أطرافها وفجاجها أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فوقهم صافات
قال الصافات بسط أجنحتهن وتلذعهن صلى الله عليه وسلم وقبضهن
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بل لجوا في عتو
685

ونفور قال النفور الكفور
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مكبا على وجهه
يعني في الضلالة أمن يمشي سويا على صراط مستقيم
يعني على الحق المستقيم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فلما رأوه زلفة
يقول رأوه قد اقترب
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شيبان عن جابر عن عكرمة فمن يأتيكم بماء معين
قال المعين الظاهر
686

[تفسير] سورة نون
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
حدثنا شريك عن أبي اليقظان عن يحيى بن الجزار عن ابن
عباس في قوله ن والقلم قال النون الدواة والقلم
القلم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن أبي الضحى عن ابن عباس
قال أن أول ما خلق الله عز وجل القلم قال له اكتب ما هو
كائن إلى يوم القيامة فكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة
ثم خلق النون وهو الحوت فكبس عليه الأرض فذلك
قوله نون يعني الحوت
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا سليمان ابن حبان عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن
687

عباس مثله
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمذاني عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس عتل بعد ذلك زنيم قال هو
الرجل يعرف بالشر كما تعرف الشاة بزنمتها
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
688

ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن مجاهد في قوله أن لا يدخلنها إذا
اليوم عليكم مسكين قال اضمروا في أنفسهم
أن لا يدخل عليهم مسكين
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا شيبان عن قتادة وغدوا على حرد قادر يقال
يعني على جد في أنفسهم
أخبرنا عبد الرحمن قال نا آدم قال ثنا أبو عمر الصنعاني
عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد
الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
يكشف ربنا عز وجل عن ساقه فلا يبقى من سجد
له في الدنيا من تلقاء نفسه إلا أذن له بالسجود ولا يبقى من
689

سجد له اتقاء أو رياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما
أراد أن يسجد خر على قفاه
690

[تفسير] سورة الحاقة
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شيبان عن جابر عن عكرمة في قوله عز وجل الحاقة
القيامة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا شيبان عن
منصور عن مجاهد في قوله حسوما قال
يعني متتابعة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير والملك
على أرجائها فقال يقول الملك على ما لم يهي منها
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
691

نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال على ما
لم ينشق منها فهم على حافتيه كقوله على أرجاء البئر
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير ويحمل
عرش ربك قال أرجلهم في تخوم الأرضين السابعة
يحملون العرش ما منهم أحد يرفع طرفه
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال
العدوي عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبي موسى
الأشعري قال ينشر الله كنفه يوم القيامة على المؤمنين هكذا قال
بيده فوقه فيقول أي ابن آدم هذه حسنة عملتها في مكان
كذا وكذا ساعة كذا وكذا وقبلتها منك ثم يسجد المؤمن
ثم يقول يا ابن آدم هذه سيئة عملتها يوم كذا وكذا
فقد غفرتها لك فيسجد المؤمن فيقول الخلق طوبى لهذا العبد
الذي لا يرى في كتابه إلا الحسنات من كثرة ما يسجد فإذا
فرغ قال هاؤم اقرؤوا كتابيه إني ظننت أني ملاق حسابيه
أي أيقنت
692

[تفسير] سورة سأل سائل
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس
في قوله كان مقداره خمسين الف سنة يقول لو
قدرتموه لكان خمسين ألف سنة في أيامكم قال يعني يوم القيام
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا حماد بن سلمة عن حميد الطويل قال سألت الحسن عن قوله
693

عز وجل خلق هلوعا قال اقرأ ما بعدها
فقرأت إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا
قال هذا الهلوع هكذا خلق الانسان
694

[تفسير] سورة انا أرسلنا نوحا
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن
مهران عن ابن عباس في قوله وجعل القمر فيهن نورا
قال القمر وجهه إلى السماوات وقفاه إلى أهل الأرض
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
حماد بن سلمة قال ثنا عبد الجليل عن شهر بن حوشب أن
رجلا سأل عبد الله بن عمرو بن العاص عن الشمس والقمر أين
695

وجوههما وأين أقفيتهما فقال عبد الله ابن عمرو
وجوههما إلى العرش وأقفيتهما إلى الأرض
696

[تفسير] سورة قل أوحي
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا المسعودي عن قتادة عن أبي المليح بن أسامة قال كتبت إلى
أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود أسئلة أين قرأ رسول الله صلى
الله عليه وسلم على الجن فكتب إلي أنه قرأ عليهم بشعب يقال
له الحجون
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله تعالى جد ربنا
قال غني ربنا
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله القاسطون
697

قال هم الظالمون أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شيبان عن جابر عن عكرمة مثله
698

[تفسير] سورة المزمل
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قثنا آدم قال
ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمذاني عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس في قوله عز وجل إن ناشئة الليل قال
يعني قيام الليل والناشئة بالحبشية إذا قام الرجل قالوا نشأ
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
حماد بن سلمة عن سعيد الحريري عن علي بن حسين قال
إن ناشئة الليل قيام ما بين المغرب والعشاء
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال كل صلاة بعد
العشاء الآخرة فهي ناشئة الليل
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شريك عن منصور عن مجاهد قال ناشئة الليل
699

قيام الليل
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
قال هي أشد مواطأة للقرآن أشد موافقة
لسمعه وبصره وقلبه
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شيبان عن منصور عن مجاهد وتبتل إليه تبتيلا
يقول أخلص إليه إخلاصا
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا المبارك عن الحسن قال الأنكال قيود
من نار
700

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا شيبان عن جابر عن الشعبي عن مسروق بن الأجدع قال
هذه الآية خير لأمة محمد صلى الله عليه وسلم من أن
يعطى كل رجل منهم مثل الدنيا قوله فاقرؤوا ما تيسر من
القرآن وهذه الآية نسخت قم الليل إلا قليلا
701

[تفسير] سورة المدثر
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني إبراهيم بن
محمد بن عبد الله بن قارط الزهري أن جابر بن عبد الله الأنصاري
أخبره قال إن أول شئ نزل من القرآن يا أيها المدثر
قال جابر فسمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول جاورت في حراء فلما قضيت جواري أقبلت
في بطن الوادي فناداني مناد فنظرت عن يميني وشمالي وخلفي
وأمامي فلم أر شيئا فنظرت فوقي فإذا جبريل عليه السلام ج
الس على عرش بين السماء والأرض فخشيت منه فأقبلت إلى
خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء باردا
ونزل يا أيها المدثر قم فأنذر
703

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا شريك عن جابر عن عكرمة قال الناقور
الصور
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا حماد بن سلمة قال ثنا الأزرق بن قيس عن رجل من بني
تميم قال كنا عند أبي العوام فقرأ هذه الآية عليها تسعة
704

عشر فقال ما تقولون أتسعة عشر ملكا أو تسعة عشر
ألف ملك فقلت انا بل تسعة عشر ألفا قال ومن
أين علمت ذلك فقلت لأن الله عز وجل يقول وما جعلنا
عدتهم إلا فتنة للذين كفروا فقال أبو العوام
صدقت وبيد كل ملك منهم مرزبة من حديد لها شعبتان
فيضرب بها الضربة يهوي بها سبعين ألفا بين منكبي كل
منهم مسيرة كذا وكذا
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا حبان عن الأعمش عن زاذان عن علي بن أبي طالب عليه
السلام كل نفس بما كسبت رهينة يعني مرتهنة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
705

ثنا حبان عن الأعمش عن زاذان عن علي عليه السلام
إلا أصحاب اليمين قال هم ولدان
المسلمين
706

[تفسير] سورة لا أقسم بيوم القيامة
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا إسرائيل عن إسحاق الهمداني عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس في قوله يسأل أيان يوم القيامة قال
هذا قول الكافر الذي لا يؤمن بالبعث فبين له متى يوم
القيامة فقال إذا برق البصر وخسف القمر وجمع
الشمس والقمر أي فهو يوم القيامة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمداني عن سعيد بن جبير
333 عن ابن عباس بل يريد الانسان ليفجر أمامه
يقول سوف أتوب سوف أعمل
707

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله عز وجل وجوه
يومئذ ناضرة قال حسنة إلى ربها ناظرة
قال تنظر إلى ربها حسنها الله بالنظر إليه وحق لها أن تنضر
وهي تنظر إلى ربها عز وجل
708

[تفسير] سورة هل أتى على الانسان
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا قيس بن الربيع عن سعيد بن مسروق عن عكرمة قال
الأمشاج ماء الرجل وماء المرأة مشج أحدهما بالآخر
711

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا
آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال يقول مشج
ماء الرجل بماء المرأة فخلق منهن خلقا
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن ولقاهم نضرة وسرورا
قال يقول إذا سر الرجل بقلبه طار السرور حتى
يرى في وجهه فالنضرة في الوجه والسرور في القلب
وهو الفرح
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب في قوله
وذللت قطوفها تذليلا قال يقول ذللت لهم
يقطفون منها كيف شاؤوا
712

[تفسير] سورة والمرسلات
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا المسعودي عن سلمة بن كهيل عن أبي العبيدين قال سألت
ابن مسعود عن المرسلات عرفا قال الريح فقلت
فالعاصفات عصفا فقال الريح فقلت فالناشرات
نشرا قال الريح فقلت فالفارقات فرقا
قال حسبك
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن خالد بن
عرعرة قال سمعت علي بن أبي طالب عليه السلام في قوله
عز وجل فالعاصفات عصفا قال يعني الريح
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فقوله فجعلناه
715

في قرار مكين قال يعني في الرحم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال أما قوله
كفاتا أي أحياء فيقول يكونون عليها أحياء
ويغيبون فيها ما أرادوا وأما قوله أمواتا
فإنهم يدفنون فيها
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأسقيناكم ماء
فراتا قال يعني ماء عذبا
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إلى ظل ذي ثلاث
شعب يعني عن دخان جهنم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الجمالات
716

الصفر حبال الجسور
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال [ثنا] آدم
قال ثنا ورقاء عن أبي أبي نجيح عن مجاهد إنها ترمي
بشرر كالقصر يقول كأنها جذم الشجر
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي الضحى
قال جاء ابن الأزرق وعطية إلى ابن عباس فقالا له أرأيت
قول الله عز وجل هذا يوم لا ينطقون ولا يؤذن لهم
فيعتذرون وقال ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون وقال في مكان آخر
ولا يكتمون الله حديثا وقال والله ربنا ما كنا
مشركين فقال له ابن عباس ويحك يا ابن
الأزرق إنه يوم طويل فيه مواقف كثيرة فيأتي عليهم ما شاء
الله وهم لا ينطقون ثم يؤذن لهم فيختصمون ثم يأتي عليهم حال
فيجحدون شركه ويظنون أن ذلك ينفعهم فيختم الله
على ألسنتهم وتنطق جوارحهم فتشهد عليهم بأعمالهم ثم
تنطق ألسنتهم فتقر بما عملوا فلا يكتمون الله حديثا فيقولون
717

قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شئ
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وإذا قيل لهم اركعوا
لا يركعون يقول إذا قيل لهم صلوا لا يصلون
718

[تفسير] سورة عم يتساءلون
بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عم يتساءلون
عن النبأ العظيم يعني القرآن
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا [آدم قال
ثنا] ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وجعلنا النهار
معاشا يقول يبتغون فيه من فضل الله عز وجل
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وجعلنا سراجا وهاجا
قال يتلألأ
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأنزلنا من المعصرات
ماء ثجاجا قال المعصرات الرياح
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الثجاج المنصب
719

يقول ماء منصبا
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وجنات ألفافا
قال يقول جنات ملتفة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فتأتون أفواجا
زمرا زمرا
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
شيبان عن جابر عن الشعبي وعطاء بن أبي رباح وعكرمة
قالوا السراب كهيئة الآل
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي
هريرة قال الحقب ثمانون سنة اليوم منها كسدس الدنيا
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا شيبان عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي هريرة
قال الحقب ثمانون سنة ستة أيام منها كالدنيا كلها
720

أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال ليس للأحقاب
أجل ولا غاية كلما مضى حقب دخل حقب
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد جزاء وفاقا
يقول وافق الجزاء العمل
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إنهم كانوا لا يرجون
حسابا قال لا يبالون الحساب ولا يخافونه
ولا يصدقون بالغيب والبعث
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إن للمتقين
721

مفازا يقول فازوا بأن نجوا من النار
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا شيبان عن جابر عن مجاهد وكأسا
قال الكأس كل شئ يشرب فيه الخمر
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله دهاقا
قال يعني الملأى المتتابعة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله جزاء من
ربك عطاء بما عملوا
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لا يملكون منه
خطابا يقول لا يملكون له كلاما حتى يأذن لهم
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا هشيم عن أبي بشر عن مجاهد عن ابن عباس قال الروح
أمر من أمر الله خلق من خلق الله صورهم على
722

صور بني آدم ما نزل من السماء ملك إلا معه واحد من الروح
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقال صوابا
قال حقا في الدنيا وعمل به
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح مثله
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله يوم ينظر المرء ما
قدمت يداه قال ذاك المؤمن الكيس الحذر علم أن
له معادا فقدم وقدم فلما قدم عليه نظر إلى ما قدم واغتبط
ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا لأنه لا يقدم
خيرا فيقول يا ليتني كنت ترابا فلا يكون ترابا
723

[تفسير] سورة والنازعات
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن أحمد بن محمد
الهمذاني قراءة عليه قال ثنا إبراهيم بن الحسين بن علي
الكسائي قال ثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني قال ثنا شيبان عن
قتادة عن الحسن في قوله والنازعات غرقا قال
يعني النجوم والناشطات نشطا قال يعني النجوم والسابحات سبحا قال يعني النجوم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يوم ترجف
الراجفة قول ترجف الأرض والجبال وهي
725

الزلزلة تتبعها الرادفة يقول دكتا دكة واحدة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أإنا لمردودون
في الحافرة قال الحافرة الأرض يقولون انبعث
خلقا جديدا
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أإذا كنا
عظاما نخرة قال يعني عظاما مرفوتة
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فإنما هي زجرة واحدة قال صيحة
واحدة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
حدثنا حماد بن سلمة عن سلمة عن وهب بن منبه أنه قرأ
فإذا هم بالساهرة وهو يومئذ ببيت المقدس فقال
ها هنا الساهرة يعني بيت المقدس
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
726

نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فإذا هم بالساهرة
قال بالمكان المستوي
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد طوى
قال طوى اسم الوادي
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا سلام بن مسكين قال سألت الحسن عن قوله فأراه الآية الكبرى
قال يعني يده وعصاه
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ثم أدبى يسعى
قال يقول يسعى بالفساد كقوله
ويسعون في الأرض فسادا وليس هو الشد
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا قيس بن الربيع عن ابن حصين عن أبي الضحى
عن ابن عباس فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
يقول أخذه الله بكلمتيه كلتيهما أما كلمته الأولى قوله
ما عملت لكم من إله غيري وأما الآخرة
727

فقوله أنا ربكم الأعلى
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله رفع سمكها
يعني بنيانها بغير عمد
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس وأخرج ضحاها يقول أخرج نهارها
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يقول أخرج نورها
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فأما من طغى
728

يعني من عصى أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فيم أنت من
ذكراها يعني من ذكر الساعة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا شريك عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس وأغطش ليلها يقول أظلم ليلها
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله
729

[تفسير] سورة عبس
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أن جاءه الأعمى
قال الأعمى ابن أم مكتوم وهو رجل من بني فهر
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأما من استغنى
يعني رجلا من قريش وأمية بن خلف
أنبأ عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ثم السبيل يسره
قال هو مثل قوله إنا هديناه السبيل
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
730

ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد كلا لما يقض
ما أمره يقول لا يقضي أحد أبدا كل ما فرض
عليه
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الحدائق الجنان والغلب الملتفة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وفاكهة وأبا
قال الفاكهة ما يأكل الناس والأب ما يأكل
الأنعام
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال الفاكهة ما يأكل بنو
آدم والأب ما يأكل الأنعام
731

[تفسير] سورة إذا الشمس كورت
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن إذا الشمس كورت
يقول تكور حتى يذهب ضوؤها فلا يبقى لها ضوء
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وإذا العشار عطلت
قال العشار هي الإبل عطلها أربابها
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
قال نا آدم قال نا شيبان عن جابر عن عكرمة في قوله وإذا
البحار سجرت قال أفيضت
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا المبارك بن فضالة عن كثير أبي محمد عن ابن عباس
732

قال تسجر حتى تصير نارا
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شيبان عن جابر عن مجاهد قال يقول أوقدت
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا حماد بن سلمة قال ثنا سماك بن حرب قال سمعت
النعمان بن بشير يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول ما تقولون
في قوله وإذا النفوس زوجت فسكتوا
فقال عمر ولكني أعرفه هو الرجل يزوج نظيره من أهل الجنة
والرجل يزوج نظيره من أهل النار يوم القيامة ثم قال احشروا
الذين ظلموا وأزواجهم
أنبأ عبد الرحمن قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد قال يقول يزوج الأمثال الأشباه من
الناس يجمع بينهم
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
733

ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد كشطت
يعنى اجتبذت
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن فلا اقسم بالخنس الجوار
الكنس قال هي الكواكب
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعر قال
سمعت علي بن أبي طالب عليه السلام يقول الخنس الجوار
الكنس من النجوم تجري بالليل
وتخنس بالنهار
734

أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا إسرائيل عن ابن إسحاق الهمذاني عن عمرو بن شرحبيل قال
هي بقر الوحش
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إذا عسعس
يعني إذا أدبر
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن الشعبي ولقد رآه بالأفق
المبين قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
جبريل عليه ثياب خضر قد سد الأفق
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وما هو على الغيب
بضنين يعني ببخيل يقول لا يضن عليكم بما يعلم
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لمن شاء منكم أن يستقيم يعني أيتبع الحق
735

[تفسير] سورة إذا السماء انفطرت
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شريك عن سعيد بن مسروق عن منذر الثوري عن الربيع
بن خيثم في قوله وإذا البحار فجرت قال فاضت
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في أي صورة
ما شاء ركبك يقول أي شبه شاء صورك شبه
الأب أو الأم أو الخال أو العم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بل تكذبون بالدين
بالحساب
736

[تفسير] سورة المطففين
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهذلة عن خيثمة عن
عبد الله بن عمرو بن العاص قال يشتد كرب ذلك اليوم حتى
بلجم الكافر العرق فقيل له فأين المؤمنون قال على
كراسي من ذهب ويظلل عليهم الغمام
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا هشيم قال ثنا العوام بن حوشب عن القاسم بن عوف
الشيباني عن كعب الأحبار قال المرقوم المكتوب
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بل ران على
737

قلوبهم قال نبتت الخطايا على القلب حتى غمرته
وهو الران الذي قال الله عز وجل بل ران على قلوبهم
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج قال نا
عبد الوارث بن سعيد أبو عبيدة قال نا عمرو بن عبيد عن
الحسن قال لا يبقى أحد من خلقه يؤمن إلا رآه
ثم يحجب عنه الكافرون ويراه المؤمنون فذلك قوله
عز وجل كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون
738

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إن كتاب الأبرار
لفي عليين قال العليون السماء السابعة
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يسقون من رحيق
مختوم قال الرحيق الخمر
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ختامه مسك
يقول طيبه مسك
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا شيبان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن زيد العيسى قال
سألت علقمة بن قيس ختامه مسك قال
خلطه مسك
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا شيبان عن جابر عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي الدرداء
في قوله ختامه مسك قال هو شراب أبيض مثل
الفضة يختمون به آخر شرابهم لو أن رجلا من أهل الدنيا
أدخل يده فيها ثم أخرجها لم يبق ذو روح إلا وجد ريح طيبها
739

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال التسنيم
يعني بتسنيم يعلو شراب أهل الجنة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد على الأرائك
ينظرون قال أرائك من لؤلؤ وياقوت
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شيبة عن عطاء قال التسنيم اسم العين التي تمزج
بها الخمر
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد هل ثوب الكفار
ما كانوا يفعلون يقول هل جوزي الكفار
بما كانوا يفعلون
740

[تفسير] سورة إذا السماء انشقت
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وأذنت لربها
وحقت قال سمعت لربها وأطاعت
وأما قوله وحقت فيقول حق لها أن تفعل
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وألقت ما فيها وتخلت
قال أخرجت ما فيها من الموتى وتخلت منهم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن عبد الله بن أبي
مليكة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حوسب عذب قالت فقلت أليس
يقول الله عز وجل
فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال يا عائشة ذاكم
العرض ولكن من نوقش الحساب عذب
741

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأما من أوتي
كتابه وراء ظهره قال يجعل شماله وراء
ظهره فيأخذ كتابه
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إنه ظن أن لن
يحور أن لن يرجع إلينا
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فلا أقسم بالشفق
قال الشفق النهار كله
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال والليل وما وسق
يقول وما جمع
أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شيبان قال قال منصور عن مجاهد والليل وما وسق
قال يقول والليل وما لف عليه
742

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والليل وما وسق
يقول وما جمع يعني ما أوى إليه
من دوابه
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والقمر إذا اتسق
يعني إذا استو
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شيبان عن منصور عن مجاهد مثله
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شيبان عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس لتركبن طبقا
عن طبق قال يقول لتركبن من الأمور يا محمد
حالا بعد حال
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا شريك عن السدي عمرة عن ابن مسعود قال هي السماء
تكون ألوانا كالمهل وتكون وردة كالدهان
743

وتكون واهية وتشقق
وتكون حالا بعد حال
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شريك عن موسى بن أبي عائشة عن مرة عن ابن مسعود مثله
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا إسرائيل وشيبان عن جابر عن أبي الضحى عن مسروق
أنه قرأها لتركبن قال يقول يا محمد لتركبن سماء
بعد سماء
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والله أعلم بما
يوعون يقول بما يكتمون
744

[تفسير] سورة والسماء ذات البروج
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا محمد بن طلحة عن زيد الايامي عن مجاهد في قوله
والسماء قال السماء موج مكفوف
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي بن أبي طالب
قال اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد
يوم الجمعة والمشهود يوم النحر
يوم الحج الأكبر
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن المغيرة عن شباك قال حدثني من سمع ابن عمر
وابن الزبير يقولان الشاهد يوم الجمعة والمشهود
يوم الذبح
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
745

ثنا ورقاء عن المغيرة عن إبراهيم قال كان أصحابنا يقولون
الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم الذبح
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن المغيرة عن شباك قال حدثني من سمع الحسين بن
علي بن أبي طالب عليهما السلام يقول الشاهد
محمد صلى الله عليه وسلم والمشهود يوم القيامة ثم قرأ
وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ثم قرأ وذلك
يوم مشهود
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الشاهد
عيسى عليه السلام ويقال أيضا الشاهد الانسان
والمشهود يوم القيامة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
746

ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال كان أصحاب الأخدود
خدوا الخدود وملؤها نارا فألقوا فيها من آمن بالله
وتركوا من كفر فألقوا بضعة وثمانين مؤمنا حتى أتوا على
عجوز كبيرة وابنها خلفها صبي صغير فلما رأت النار
كيف تأخذهم جزعت قالت يا بني أما ترى قال لها ابنها
يا أمتاه امضي ولا تنافقي فمضت واقتحم ابنها على اثرها
قال الحسن كانت لذعة النار ثم لا نار عليهم آخر ما عليهم
ثم قال يا سبحان الله ما أصبر الله إنهم يعذبون أولياءه بالنار
وهم يدعوهم إلى التوبة ثم قرأ إن الذين فتنوا المؤمنين
والمؤمنات يقول أحرقوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا
أي فلو تابوا لتاب الله عز وجل عليهم
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الأخدود
شق في الأرض بنجران كانوا يعذبون الناس
فيها
747

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إن الذين فتنوا المؤمنين
يعني عذبوا
748

[تفسير] سورة والسماء والطارق
بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله النجم الثاقب
الذي يتوهج
أنبأ عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال نا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
الترائب أسفل من التراقي
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا ورقاء عن ابن
أبي نجيح عن مجاهد إنه على رجعه لقادر قال
يقول أنه لعلى رجع النطفة في الإحليل لقادر
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ضمرة عن ربيعة عن سفيان الثوري في قوله فماله من
قوة ولا ناصر قال القوة العشيرة والناصر الحليف
749

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والسماء ذات الرجع
يعني ذات السحاب يقول تمطر ثم ترجع
بالمطر
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والأرض ذات الصدع
قال الصدع مثل المأزم غير الأودية وغير الجرف
أنبأ عبد الرحمن قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن
ابن أبي نجيح عن مجاهد وما هو بالهزل
يقول ما هو باللعب
750

[تفسير] سورة سبح
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
محمد بن الفضل عن زيد العمي عن مرة الهمذاني ثنا عن أبي
هريرة قال قلنا يا رسول الله كيف نقول في سجودنا
فأنزل الله عز وجل سبح اسم ربك الأعلى
فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقول في سجودنا
سبحان ربي الأعلى وترا
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال أما قوله قدر
فيقول قدر للإنسان الشقاء والسعادة وأما
قوله هدى فيقول هدى الأنعام لمراتعها
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الغثاء
غثاء السيل والأحوى اليابس
751

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم يتذكر القرآن في نفسه مخافة أن ينسى
فقال الله عز وجل سنقرئك فلا تنسى
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
ورقاء عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس
إن هذا لفي الصحف الأولى يقول إن هذه
السورة سبح اسم ربك الأعلى وقوله وإبراهيم
الذي وفى إلى آخره من صحف إبراهيم وموسى
752

[تفسير] سورة الغاشية
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد تسقى من عين آنية
يقول قد بلغ أناها وحان شربها
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال كانت العرب تقول
للشئ إذا انتهى حره حتى لا يكون شئ أحر منه قد أتى
حره فقال الله عز وجل من عين آنية يقول
أوقد الله عليهم جهنم منذ خلقت فأنى حرها
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا
آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال
الضريع الشبرق اليابس
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
753

ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لا تسمع فيها
لاغية يقول لا تسمع فيها شتما
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لست عليهم
بمسيطر يقول لست عليهم بجبار
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال كان شريح يقول لأصحابه
اخرجوا بنا ننظر إلى الإبل كيف خلقت
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إلا من تولى وكفر
يقول فحسابه على الله
754

[تفسير] سورة الفجر
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا قيس بن الربيع عن الأغر عن خليفة بن حصين عن أبي
نصر عن ابن عباس في قوله والفجر قال
هو الفجر الذي ترون من المشرق يقول فجر النهار
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا قيس بن الربيع عن الأغر عن خليفة عن أبي نصر عن
ابن عباس والشفع والوتر الوتر يوم عرفة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كل شئ خلقه
755

الله فهو شفع السماء شفع والأرض شفع والبر والبحر
والشمس والقمر والإنسان هذا كله شفع والوتر هو الله الواحد
القهار
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا قيس بن
الربيع عن الأغر عن خليفة بن حصين عن أبي نصر عن ابن
عباس هل في ذلك قسم لذي حجر لذي
عقل لذي رأي لذي قدرة لذي نهى
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إرم
يعني القديمة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ذات العماد
قال كانوا أهل عمود لا يقيمون
756

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فصب عليهم ربك
سوط عذاب قال يعني الذي عذبوا به
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد حبا جما
قال الجم الكثير أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يا أيتها النفس المطمئنة
يعني المخبتة المطمئنة إلى ربها
757

[تفسير] سورة لا أقسم بهذا البلد
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا شيبان عن منصور وورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
في قوله عز وجل وأنت حل بهذا البلد يعني
مكة يقول لا تؤاخذ بما عملت فيه ليس عليه فيه
ما على الناس من الإثم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ووالد وما ولد
قالوا الوالد آدم وما ولد يعني ولده
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شريك عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قال أما
758

الوالد فهو الذي يولد وأما ما ولد فالعاقر به الذي
لا يولد له من الرجال والنساء
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لقد
خلقنا الانسان في كبد يعني في شدة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شيبان عن منصور عن إبراهيم قال يعني منتصبا
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مالا لبدا
قال مالا كثيرا
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا
شريك عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس وهديناه
النجدين قال هديناه السبيلين سبيل الخير
وسبيل الشر يقول عرفناه سبيل الخير وسبيل الشر
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
759

قال ثنا شريك عن عاصم بن أبن النجود عن زر عن ابن
مسعود قال يقول هديناه سبيل الخير وسبيل الشر
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا قيس عن زياد بن علاقة عن أبي عمارة عن علي بن أبي
طالب عليه السلام مثله
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك مثله
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أو إطعام في يوم
ذي مسغبة قال ذي مجاعة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن في يوم ذي مسغبة
قال يقول في يوم الطعام فيه عزيز
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل مسكينا
ذا متربة قال يقول هو المسكين الساقط في التراب
760

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
ورقاء عن حصين عن مجاهد قال هو الترب الذي لا يقيه من
التراب شئ
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شريك عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي
هريرة عليهم نار مؤصدة قال يعني نارا مطبقة عليهم
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله
761

[تفسير] سورة والشمس وضحاها
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا ورقاء
عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والشمس وضحاها
قال يعني ضوؤها
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والقمر إذا تلها
يعني إذا تبعها
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والنهار إذا جلها
يعني إذا أضاء
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والسماء وما بناها
762

يقول الله عز وجل بنى السماء
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله والأرض وما
طحاها يعني وما دحاها
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
حماد بن سلمة قال نا حنظلة بن أبي حمزة عن سعيد بن جبير
فألهمها فجورها وتقواها قال ألزمها الفجور والتقوى
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال عرفها الشقاء والسعادة
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بطغواها
قال يعني بمعصيتها
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقد خاب من دساها
763

يعني خاب من أغواه الله عز وجل
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا يخاف عقباها
قال إن الله لا يخاف عقباها أي لا يخاف عقاب أحد
764

[تفسير] سورة والليل إذا يغشى
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا سليمان بن حبان عن داود بن أبي هن عن عكرمة عن ابن
عباس وصدق بالحسنى قال يقول صدق بالخلف
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وما يغني عنه ماله
إذا تردى يعني إذا مات
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد نارا تلظى
يقول توهج
أنبأ عبد الرحمن قال
ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا أبو فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة في قوله
الذي كذب وتولى يقول كذب بما جاء به
محمد صلى الله عليه وسلم وتولى عنه
765

[تفسير] سورة الضحى
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والليل إذا سجى
يقول إذا استوى
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا حبان عن سعيد بن طريف عن مقسم أبي عبد الرحمن قال
أتيت حسن بن علي فصافحني ثم قال هذا تقبيل المؤمن
المؤمن فقلت أرأيت قوله وأما بنعمة ربك فحدث قال
هو العمل الصالح يعمله الرجل فيحدث به إخوانه من أهل ثقاته
ليستن به ويعمل مثله
766

[تفسير] سورة ألم نشرح
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ووضعنا
عنك وزرك قال ذنبك في الجاهلية
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد الذي أنقض ظهرك ظهرك
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فإن مع العسر
يسرا يقول اتبع العسر يسرا اتبع العسر يسرا
767

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فإذا فرغت فانصب
قال يقول إذا قمت إلى الصلاة فانصب في
حاجتك إلى ربك أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن منصور عن مجاهد قال يقول إذا فرغت من أمر
الدنيا فقمت إلى الصلاة فاجعل رغبتك ونيتك إلى الله عز
وجل
768

[تفسير] سورة والتين والزيتون
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والتين والزيتون
قال هما التين والزيتون الذي يأكل الناس
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وطور سينين
قال الطور الجبل والسينين المبارك
769

أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا قيس بن الربيع وشيبان عن عاصم بن أبي النجود
عن أبي رزين عن ابن عباس في أحسن تقويم
قال يعني في أعدل خلق ثم رددناه أسفل سافلين
يعني إلى أرذل العمر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم
أجر غير ممنون يقول غير منقوص يقول فإذا بلغ
المؤمن أرذل العمر وكان يعمل في شبابه عملا صالحا كتب
الله له الأجر مثل ما كان يعمل في صحته وشبابه ولم يضره
ما كان يعمل في كبره ولم يكتب عليه الخطايا
التي يعمل بعد ما يبلغ أرذل العمر
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا قيس بن الربيع عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس مثله وزاد فيه ولا يؤاخذ بما عمل في كبره
بعد ما يرد إلى أرذل العمر من الخطايا
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في أحسن تقويم
770

يعني في أحسن خلق ثم رددناه أسفل سافلين
يعني إلا من آمن
771

[تفسير] سورة اقرأ باسم ربك
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أرأيت
الذي ينهى عبدا إذا صلى 6 قال يعني أبا جهل
ابن هشام كان ينهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فليدع ناديه
يعني عشيرته يعني أبا جهل
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد سندع الزبانية
قال الزبانية الملائكة
772

[تفسير] سورة القدر
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا الزنجي بن خالد قال ثنا ابن أبي نجيح عن مجاهد
قال بلغني أنه كان في بني إسرائيل رجل لبس السلاح في
سبيل الله ألف شهر فلم يضعه عنه فذكر ذلك
رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه فعجبوا من قوله فأنزل الله
عز وجل ليلة القدر خير من ألف شهر يقول الله
ليلة القدر خير لكم من تلك الألف شهر التي لبس ذلك الرجل
فيها السلاح في سبيل الله فلم يضعه عنه
773

[تفسير] سورة لم يكن
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال [
ثنا] ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد منفكين
يعني منتهين يقول لم يكونوا ليؤمنوا حتى
يتبين لهم الحق
774

[تفسير] سورة إذا زلزلت
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأخرجت الأرض أثقالها
قال يقول أخرجت من في القبور
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يومئذ تحدث
أخبارها تحدث بأخبار الناس بما عملوا عليها من
خير أو شر
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بأن ربك أوحى لها
يقول أمرها فألقت ما فيها وتخلت
منهم
775

[تفسير] سورة العاديات
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والعاديات ضبحا
يعني الخيل تضبح
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فالموريات
قدحا يعني مكر الرجال
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فالمغيرات صبحا
قال يعني الخيل قال وذاك في القتال
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن مسعود في
قوله فالمغيرات صبحا قال يعني الخيل قال
وذاك في الحج
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
776

ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فوسطن به جمعا
قال هؤلاء وهؤلاء
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن ملك النكري عن أبي الجوزاء
عن ابن عباس قال الكنود الكفور
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال
حدثنا شيبان عن منصور عن مجاهد قال الكنود
الكفور
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الكنود
الكفور
777

[تفسير] سورة القارعة
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا المبارك بن فضالة عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا مات العبد تلقى روحه أرواح المؤمنين فيقولون
له ما فعل فلان فإذا قال مات قبلي قالوا ذهب به
إلى أمه الهاوية وبئست الأم وبئست
المربية
778

[تفسير] سورة ألهاكم
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال نا حبان بن علي قال ثنا ابن طريف عن الأصبع بن نباتة
عن علي بن أبي طالب عليه السلام ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم
قال النعيم هو العافية
779

[تفسير] سورة العصر بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا أبو داود الواسطي عن أبي علي عن كعب إن الانسان لفي
خسر قال يعني آدم وبنيه
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لفي خسر
يعني لفي ضلال ثم استثنى فقال إلا من آمن
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا أبو داود الواسطي عن أبي علي عن كعب وتواصوا
بالحق قال الحق هو الله عز وجل والإيمان به
وتواصوا بالصبر قال الصبر على فرائض الله وحكمه
780

[تفسير] سورة ويل لكل همزة
بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن المبارك عن ابن جريج قال الهمزة بالعين
والشدق واليد واللمزة باللسان
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا سليمان بن حبان قال ثنا موسى بن عبيدة
الربذي قال سمعت محمد بن كعب القرظي في قوله عز وجل
التي تطلع على الأفئدة يقول الحطمة يقول
تأكله النار إلى فؤاده فإذا بلغت فؤاده أنشأ خلقه
781

[تفسير] سورة الفيل
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شيبان عن جابر عن عكرمة طيرا أبابيل
يعني زمرا زمرا
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شيبان عن جابر عن عبد الرحمن بن سابط قال يعني
الكثير
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد طيرا أبابيل
يعني من شتى مجتمعة متتابعة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا حماد بن سلمة عن أيوب السختياني وحميد الطويل
عن عكرمة ترميهم بحجارة من سجيل قال هي
782

بالفارسية سنك وكل يعني حجرا وطينا
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن عكرمة قال هي بالفارسية
والنبطية
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شريك عن جابر عن عبد الرحمن بن سابط عن عبيد بن عمير
الليثي قال الأبابيل المتتابعة خرجت الطير
من البحر كأنهم
أمثال رجال الهند سود معها حجارة أعظمها أمثال الإبل البزل وأصغرها أمثال رؤوس الرجال لا تريد شيئا
إلا أصابته ولا تصيب أحدا إلا قتلته
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
نا شريك عن جابر عن مجاهد قال هي العنقاء المغربة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا شيبان عن جابر عن [مجاهد قال هي مثل طير
تصيب منهم لم تر قبلهم] ولا بعدهم ترميهم بحجارة
783

صغار مثل البلسان من الصغر لا تصيب منهم شيئا إلا
أفصلته هذا حتى ينفذ
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شيبان عن جابر عن عكرمة قال هي العنقاء المغربة ترميهم
بحجارة مثل التين تخرج من مخالبها وأفواهها لا تصيب منهم شيئا
إلا حرقته حتى كان يموت منهم في اليوم مائة ألف
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا شريك عن حصين عن عكرمة قال هي طير بيض
كأن وجوهها وجوه السباع
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله كعصف مأكول
العصف ورق الحنطة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال العصف
هو الهبور
784

[تفسير] سورة لايلاف
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لإيلاف
قريش قال كانوا ألفوا ذلك فلا تشق
عليهم رحلة شتاء ولا صيف
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وآمنهم من خوف
قال آمنهم من كل عدو في حرمهم
785

[تفسير] سورة أرأيت
بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد الذي يدع اليتيم يقول يدفع
اليتيم عن حقه ويظلمه
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
نا شيبان عن عاصم بن أبي النجود عن مصعب بن سعد بن
أبي وقاص في قوله الذين هم عن صلاتهم ساهون
قال سألت أبي فقلت أهو حديث أحدنا يحدث نفسه في
صلاته فقال لا كلنا يحدث نفسه في صلاته ولكنه
السهو عنها ترك وقتها
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا هشيم عن المغيرة عن إبراهيم قال في قراءة ابن مسعود
786

عن صلاتهم لاهون
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا عقبة قال سمعت الحسن يقول السهو عنها تأخيرها عن
وقتها
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال هو الذي إن صلى
صلى رياء وإن فاتته لم يندم
أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شيبان عن جابر قال حدثني من سم أبا برزة الأسلمي
يقول لما نزلت الذين هم عن صلاتهم ساهون
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر هذه خير
لكم من أن يعطى كل واحد منكم مثل جميع الدنيا هو الذي إن
صلى لم يرج خير صلاته وإن تركها لم يخف ربه
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا عقبة قال سألت أبا العالية عن هذه الآية فقال هو الذي
إذا صلى صنع هكذا وهكذا يلتفت عن يمينه وعن شماله
787

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شيبان عن جابر قال سألت أبا جعفر قال
نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان عن جابر قال
سألت عنها عكرمة ومجاهدا فقالا السهو عنها تركها فلا يصليها
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
حدثنا أبو عوانة عن السدي عن أبي صالح عن علي في قوله
يمنعون الماعون قال الزكاة المفروضة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا المسعودي عن سلمة بن كهيل عن أبي العبيدين عن ابن
مسعود قال هو منع الفأس والدلو والقدر وما يتعاطى الناس
بينهم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شيبان عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن ابن
مسعود قال كنا نعد الماعون عارية الدلو والقدر والفأس
وما تتعاطون بينكم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال
الماعون متاع البيت
788

[تفسير] سورة الكوثر
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا شيبان عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم لما عرج بي إلى السماء أتيت على نهر حافتاه
قباب اللؤلؤ المجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا
الكوثر الذي أعطاك ربك فأهوى الملك بيده واستخرج من طينه
مسكا أذفر
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن ابن
عمر قال لما نزلت إنا أعطيناك الكوثر قال
لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هو نهر في الجنة حافتاه
من ذهب يجري على الدر والياقوت تربته أطيب ريحا
من المسك وماؤه أشد بياضا من الثلج وطعمه أشد حلاوة من العسل
789

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا عيسى ابن ميمون قال ثنا محمد بن كعب القرظي عن
ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتيت
الكوثر أنيته عدد النجوم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا عيسى ابن ميمون عن القاسم بن محمد عن عائشة عن
النبي صلى الله عليه وسلم مثله
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال سألت
عائشة أم المؤمنين عن الكوثر فقالت هو نهر أعطي نبيكم
صلى الله عليه وسلم في الجنة شاطئاه در مجوف عليه
من الآنية عدد النجوم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا هشيم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس قال الكوثر الخير الكثير
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الكوثر
790

الخير كله
أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إن شانئك هو
الأبتر قال نزلت في العاص بن وائل وذلك
أنه قال إني شانئ محمد فقال الله عز وجل من
شنأه من الناس كلهم فهو الأبتر
791

[تفسير] سورة الفتح
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
إذا جاء نصر الله والفتح قال يعني
فتح مكة
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يدخلون في دين الله
أفواجا قال يعني زمرا زمرا فعند ذلك موتك يا محمد
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد واستغفره إنه كان
توابا قال له اعلم أنك ستموت عند ذلك
792

[تفسير] سورة تبت
بسم الله الرحمن الرحيم
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ماله وما كسب
يعني ولده
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وامرأته
حمالة الحطب قال يعني حمالة النميمة تمشي
بالنميمة
793

[تفسير] سورة الصمد بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا قيس بن الربيع قال ثنا الأعمش وعاصم بن أبي
النجود عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال قالت قريش
للنبي صلى الله عليه وسلم انسب لنا ربك فأنزل الله هذه
السورة فقال يا محمد انسبني إلى هذا
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا حبان عن الأعمش عن شقيق بن سلمة قال الصمد
السيد الذي قد انتهى سؤدده
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الصمد
الذي لا جوف له
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا أبو معشر عن محمد بن كعب القرظي قال الصمد
794

الآية هو الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له
كفوا أحد
795

[تفسير] سورة الفلق
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الفلق
الصبح
أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ومن شر
غاسق إذا وقب قال الغاسق هو الليل إذا وقب
يعني إذا دخل يعني غروب الشمس
796

[تفسير] سورة الناس
بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
قال ثنا حبان عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس في قوله
الوسواس الخناس قال الوسواس هو الشيطان يولد المولود والوسواس على قلبه فهو
يصرفه () الله عز وجل خنس وإذا
غفل جثم على قلبه فوسوس
أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا
آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال
الوسواس الشيطان فمه على قلب الانسان فإذا ذكر
الله عز وجل خنس فذلك قوله الخناس
797

أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
ثنا أبو فضالة قال ثنا عروة بن رويم اللخمي أن عيسى ابن
مريم عليه السلام دعا ربه تبارك وتعالى أن يريه موضع
إبليس من بني آدم فتجلى له إبليس فإذا رأسه مثل
رأس الحية واضعا رأسه على ثمرة القلب فإذا ذكر العبد ربه
عز وجل خنس إبليس برأسه وإذا ترك الذكر مناه وحدثه
يقول الله عز وجل من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس
في صدور الناس
والحمد لله رب العالمين وصلاته على خير خلقه محمد النبي
الأمي وآله وسلم
798