الكتاب: مسند أبي حنيفة
المؤلف: أبو نعيم الأصبهاني
الجزء:
الوفاة: ٤٣٠
المجموعة: مصادر الحديث السنية ـ القسم العام
تحقيق: نظر محمد الفاريابي
الطبعة: الأولى
سنة الطبع: ١٤١٥ - ١٩٩٤ م
المطبعة:
الناشر: مكتبة الكوثر - الرياض
ردمك:
ملاحظات:

مسند
الإمام أبي حنيفة
(رحمه الله)
1

حقوق الطبع محفوظة
الطبعة الأولى
1415 ه‍ - 1994 م
مكتبة الكوثر
الرياض - هاتف 4545132
2

مسند
الإمام أبي حنيفة
(رحمه الله)
تأليف
الإمام أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني
(ت 430 ه‍)
تحقيق وتعليق
نظر محمد الفاريابي
مكتبة الكوثر
3

بسم الله الرحمن الرحيم
4

بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا،
وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
وبعد:
فإن كتاب مسند الإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت رحمه الله (ت 150 ه‍)
الذي من تأليف وجمع الإمام الحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الإصبهاني رحمه الله
(ت 430 ه‍) يتميز بمزايا لا تتوافر في المسانيد المطبوعة الأخرى للإمام أبي حنيفة
رحمه الله تعالى، وذلك أن أبا نعيم رحمه الله بذل جهودا كثيرة لجمع طرق الحديث
وذكر المتابعات، والشواهد، مع بيان الاختلاف، والعلل الواردة في الحديث.
وقد عشت مع الكتاب ردحا من الزمن باحثا عن نسخ أخرى له، ولكن هذه
النسخة التي اعتمدت عليها هي النسخة الوحيدة التي ظفرت بها، ولا تخلو من
تحريفات، وأخطاء، وبذلت جهدي في مراجعتها راجيا من الله أن يجعل عملي هذا
خالصا لوجهه الكريم، وينفع به المشتغلين بالسنة المشرفة، ومحبيها، والله الموفق.
نظر محمد الفاريابي
1 محرم 1415 ه‍
5

الإمام الحافظ أبو نعيم الإصبهاني
رحمه الله
اسمه، ونسبه:
هو أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران، المهراني،
الإصبهاني.
7

ولادته:
ذكرت معظم المصادر التي ترجمت له، أن ولادته كانت في رجب 77
سنة (336 ه‍) بإصبهان، وذكر ابن خلكان قولا آخر بصيغة التمريض، فقال
: وقيل: سنة أربع وثلاثين.
ونقل ياقوت الحموي، عن يحيى بن منده: أن مولده كان في رجب
سنة (330 ه‍).
نشأته:
نشأ أبو نعيم رحمه الله منذ صباه وسط جو علمي في بلدته إصبهان التي تعج
بالعلماء، والبيت الذي درج فيه بيت علم، أبوه كان من العلماء، فقد ترجم له
أبو نعيم في كتابه ذكر أخبار إصبهان.
وقد اعتني به أبوه عناية فائقة، وساعده على ذلك، استعداده الكامل، وذاكرته
القوية، ورغبته في العلم مما أبلغه في النهاية المبلغ الذي وصل إليه،
فالأسباب والعوامل مهيئة له مما لم يتيسر مثل ذلك لغيره.
قال الذهبي: وتهيأ له من لقي الكبار ما لم يقع لحافظ، وكانت وفاة أبيه بعد أن
بلغ مبلغ الرجال، حيث كان عمره عند وفاة أبيه تسعا وعشرين سنة.
8

رحلاته العلمية:
الرحلة في طلب الحديث أمرها عند المحدثين معروف، وهي أمر لازم لابد منه
لطلبة العلم، وقد مضى أبو نعيم على سنن المحدثين قبله في طلب العلم خارج بلده
وكان أول رحلة له في سنة ست وخمسين وثلاثمائة - أي كان عمره
عشرين عاما -.
سمع ببغداد: أبا بكر بن الهيثم ومن هم في طبقته.
وبالبصرة: فاروق بن عبد الكبير الخطابي، ومن هم في طبقته.
وبالكوفة: أبا بكر عبد الله بن يحيى الطلحي، ومن هم في طبقته.
وبنيسابور: أبا أحمد الحاكم ومن هم في طبقته.
وبمكة: أبا بكر الآجري ومن هم في طبقته.
ولا يبعد أن تكون هناك بلدان أخرى قد ذهب إليها أبو نعيم رحمه الله، ويظهر
ذلك في اتساع رواياته، وكثرة شيوخه وتلامذته الذين انتشروا في شتى أنحاء العالم
الإسلامي ذلك الوقت.
مكانته وثناء العلماء عليه:
قال الذهبي: كان حافظا مبرزا، عالي الإسناد، تفرد في الدنيا بشئ كثير من
العوالي، وهاجر إلى لقيه الحفاظ.
9

وقال الخطيب البغدادي: لم أر أحدا أطلق عليه اسم الحفظ غير رجلين:
أبو نعيم، وأبو حازم العبدويي.
وقال حمزة بن العباس العلوي: كان أصحاب الحديث يقولون: بقي أبو نعيم
أربع عشرة سنة بلا نظير، لا يوجد شرقا، ولا غربا أعلى منه إسنادا، ولا أحفظ منه
وكانوا يقولون: لما صنف كتاب (الحلية) حمل الكتاب إلى نيسابور حال حياته،
فاشتروه بأربعمائة دينار.
وقال ابن النجار: هو تاج المحدثين، وأحد أعلام الدين.
وفاته:
قضى أبو نعيم رحمه الله في أجل وأسمى وظيفة، فلم يزل بين التعلم، والتعليم
والتأليف، حتى وافاه الأجل في العشرين من المحرم سنة (430 ه‍) عن أربع
وتسعين سنة، وهذا القول هو الذي ذهب إليه الأكثر، ودفن بمردبان،
رحمه الله أبا نعيم رحمة واسعة، وجعل مثواه في جنات النعيم.
10

التعريف بالكتاب
المسانيد التي رويت عن الإمام أبي حنيفة رحمه الله خمسة عشر مسندا،
بعضها مطبوعة، وبعضها لم يتم العثور عليها حتى الآن، وقد جمعها الإمام أبو المؤيد
محمد بن محمود الخوارزمي في كتاب أسماه (جامع المسانيد) رتبها على الأبواب
وحذف المكرر، ثم أورد الحديث، وذكر وجوده في هذه المسانيد، ومن أي
طريق روى عنهم، والمسانيد الخمسة عشرة هي:
المسند الأول: مسند أبي محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي
البخاري، عن أبي حنيفة.
المسند الثاني: مسند أبي القاسم طلحة بن محمد بن جعفر العدل
- المعروف - بالنفار عن أبي حنيفة.
المسند الثالث: مسند أبي الحسن محمد بن محمد بن المظفر بن موسى بن
عيسى بن محمد، عنه.
المسند الرابع: مسند أبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الإصبهاني، عنه.
المسند الخامس: مسند أبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله
الأنصاري - المعروف - بقاضي بيمارستان، عنه.
المسند السادس: مسند أبي أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني الحافظ، عنه.
المسند السابع: مسند الحسن بن زياد اللؤلؤي صاحب أبي حنيفة، عنه.
المسند الثامن: مسند القاضي أبي الحسن الأسناني، عنه.
المسند التاسع: مسند أبي بكر أحمد بن محمد بن خالد بن خلي الكلاعي،
عنه.
المسند العاشر: مسند أبي عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو البلخي،
عنه.
11

المسند الحادي عشر: مسند أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي، صاحب أبي
حنيفة، عنه.
المسند الثاني عشر: مسند محمد بن الحسن الشيباني عن شيخه أبي حنيفة.
المسند الثالث عشر: مسند حماد بن أبي حنيفة، عنه.
المسند الرابع عشر: مسند محمد بن الحسن الشيباني، رواية ثانية.
المسند الخامس عشر: مسند أبي القاسم عبد الله بن محمد بن أبي العوام السعدي.
هذه هي المسانيد التي رويت عن أبي حنيفة رحمه الله، ولكنها عرفت بأسماء
جامعيها، وهذا المسند الذي هو من جمع وتأليف الحافظ أبي نعيم الإصبهاني ينشر
لأول مرة، وقد تميز عن سائر المسانيد المطبوعة بذكر المتابعات، والشواهد، وجمع
الطرق، وبيان العلل الواردة فيه.
ويوجد للكتاب نسخة واحدة فيما أعلم، وكنت أسأل الباحثين والمحققين الذين
يشتغلون في تحقيق التراث عن وجود نسخ أخرى للكتاب، فلم أهتد إليها حتى الآن
سوى هذه النسخة التي اعتمدنا في التحقيق لإخراجها إلى النور.
وهذه النسخة من محفوظات مكتبة سراي أحمد الثالث بتركيا
برقم (365) وتوجد نسخة مصورة منها في مكتبة العلامة المحدث بقية
السلف حماد بن محمد الأنصاري حفظه الله، وبارك في عمره.
عدد أوراقها: 60 ورقة
عدد أسطرها في كل صفحة: 27 سطرا
تاريخ النسخ: سنة 540 ه‍
الناسخ: أحمد بن محمد الظاهري، كما جاء في آخر المخطوطة.
12

صورة من الصفحة الأولى للمخطوطة
13

صورة من الصفحة الأخيرة للمخطوطة
14

مسند
الإمام أبي حنيفة
(رحمه الله)
تأليف
الإمام أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني
(ت 430 ه‍)
تحقيق وتعليق
نظر محمد الفاريابي
15

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الإصبهاني:
ذكر ما انتهي إلينا من مسانيد حديث الإمام أبي حنيفة النعمان بن الثابت الكوفي
فقيه أهل العراق ومفتيهم رحمه الله تعالى.
كان أبو حنيفة مولى تيم الله بن ثعلبة بن بكر بن وائل، ويقال: مولى لبني بغل
وكان أول أمره خزازا، يبيع الخز بالكوفة، وكان حينئذ يذكر عنه إقبالا على العبادة
والصلاة الكثيرة، ثم أقبل على التفقه، فلزم حماد بن أبي سليمان، وضرباءه من
أصحاب إبراهيم النخعي، فعلم علم الشريعة، وتفقه في أصول الأحكام.
وكان ممن سلم له دقة النظر، وغوص الفكر، ولطف الحيل ولى القضاء للمنصور
والصحيح أنه امتنع، وتوفي ببغداد ودفن بمقبرة الخيزرانية، وتقدم في الصلاة عليه
الحسن بن عمارة النخعي الكوفي، وذلك سنة خمسين ومائة.
* حدثنا بذلك أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان
بن أبي شيبة، قال: قال أبي، وعمي أبو بكر: مات أبو حنيفة النعمان بن
الثابت التيمي - تيم ربيعة - مولى لهم، توفي ببغداد سنة مائة وخمسين.
* حدثنا محمد بن أحمد، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا نصر بن
عبد الرحمن، قال: سمعت أبا نعيم يقول: سمعت زفر بن الهذيل، يقول: كان
أبو حنيفة رحمه الله يجهر بالكلام أيام إبراهيم جهرا شديدا، فجاء كتاب أبي جعفر
- يعني - المنصور، إلى عيسى بن موسى، أن أحمل أبا حنيفة إلى بغداد
فحمل، فعاش أياما ثم مات، في سنة خمسين ومائة، في شعبان، توفي وهو ابن
سبعين سنة.
17

قال: وقال أبو نعيم: يقولون: أنه سقاه شربة.
وقال بشر بن الوليد: فيما أخبرنيه عنه: إن أبا حنيفة مات في السجن، إذ
أراده أبو جعفر أن يوليه، فأبى، فحلف عليه ليفعلن، فحلف أبو حنيفة أن لا يفعل،
فحلف أبو جعفر ثانية، فحلف أبو حنيفة أنه لا يفعل، فقيل لأبي حنيفة، ألا ترى
أمير المؤمنين يحلف، فقال: أمير المؤمنين أقدر على كفارة أيمانه، فأمر به إلى الحبس
فلم يزل في الحبس بهذه الحال، حتى توفي فيه.
* حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن (ق 2 / أ) عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي
ثنا يوسف بن موسى، ثنا أبو نعيم، قال: ولد أبو حنيفة سنة ثمانين، وكان له
يوم مات سبعين سنة، ومات في سنة خمسين ومائة، وهو النعمان بن الثابت.
* حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي، قال:
سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: مات أبو حنيفة النعمان بن الثابت مولى تيم الله بن
ثعلبة في سنة خمسين ومائة، وأخبرت أنه كان له سبعين سنة.
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن عبد الله بن رسته، ثنا محمد بن
عبد الله أبو زيد عبد الرحمن بن مصعب، قال: مات النعمان سنة خمسين ومائة،
وكان أحد من يدعو إلى موالاة بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإلى نصرتهم
وإلى متابعتهم لذلك.
18

* حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا
أبو نعيم، قال: سمعت عمار بن رزيق يقول: كان أبو حنيفة يكتب إلى إبراهيم -
يعني - ابن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب، فحثه على القدوم
إلى الكوفة، بعد منصرفه.
* حدثنا أبو أحمد الغطريفي، قال: سمعت الساجي، يقول: سمعت محمد بن
معاوية الزيادي يقول: سمعت أبا جعفر يقول: كان أبو حنيفة اسمه: عتيك بن
زوطرة، فسماه نفسه: النعمان وأباه ثابتا.
19

ومن أخباره
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا الجوهري، ثنا
أبو نعيم، قال: كان أبو حنيفة صاحب غوص في المسائل.
* حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله، حدثنا أبو العباس السراج، قال: سمعت
محمد بن بندار الشيباني يقول: سمعت النضر بن الشميل يقول: سمعت بن عون
يقول: بلغني أن بالكوفة رجل يجيب في المعضلات - يعني - أبا حنيفة.
* حدثنا أبو محمد بن حيان فيما قرئ عليه، ثنا أبو العباس الحمال، حدثني أحمد
بن أبي سريح يقول: سمعت الشافعي يقول: سأل مالك بن أنس هل رأيت أبا حنيفة
وناظرته؟ قال: نعم رأيت رجلا لو نظر في هذه السارية، وهي من الحجارة،
فقال: إنها من ذهب لقام بحجته - لفظ الشافعي -.
* حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة الحراني يقول: سمعت سلمة بن شبيب
يقول: سمعت عبد الرزاق يقول: سمعت ابن المبارك يقول: إن كان أحدا ينبغي أن
يقول برأيه، فأبو حنيفة ينبغي له أن يقول برأيه.
* حدثنا أبو مسعود عبد الله بن محمد بن أحمد، ثنا أبو العباس الهروي، ثنا
أبو حاتم السجستاني، ثنا المقرئ قال: قال أبو حنيفة: إني لأروى الناس
للحديث.
20

* حدثنا علي بن أحمد بن (ق 3 / 1) أبي غسان الدقيقي البصري، ثنا جعفر
بن محمد بن موسى النيسابوري الحافظ، قال: سمعت علي بن مسلم العامري
يقول: سمعت أبا يحيى الحماني يقول: ما رأيت رجلا قط خيرا من أبي حنيفة.
* أخبرنا القاضي محمد بن عمر بن سلم، وأذن لي في الرواية عنه، حدثني
إبراهيم بن محمد بن داود، ثنا إسحاق ابن بهلول، قال: سمعت سفيان بن عيينة
يقول: ما مقلت عيني مثل أبي حنيفة.
* وحدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا إبراهيم بن محمد بن علي، ثنا السري بن
مهران، ثنا عبد الحميد الحماني، ثنا سلم بن سالم عن أبي الجويرية، قال:
سمعت حماد بن أبي سليمان، وعلقمة بن مرثد، ومحارب بن دثار، وعون بن
عبد الله بن عتبة، وأبا حنيفة، فما كان في القوم أحسن ليلا من أبي حنيفة، صحبته
ستة أشهر، فما رأيته ليلة واحدة وضع فيه جنبيه، ونام في الطريق.
* أخبرنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس فيما أجاز لي، ثنا هارون بن
سليمان، ثنا علي بن المديني، قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول:
ح -
* وحدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا علي بن رستم، ثنا هارون ابن سليمان، ثنا
علي بن المديني، قال: سمعت سفيان يقول: كان أبو حنيفة له مروءة، وصلاح
في أول زمانه.
21

قال سفيان الثوري: اشتري أبي مملوكا فأعتقه، وكان له صلاة من الليل
في داره، فكان الناس ينتابونه فيها يصلون معه الليل، فكان أبو حنيفة فيمن يجئ
يصلي.
* حدثنا محمد بن إبراهيم بن علي، قال: سمعت حمزة بن علي، قال:
سمعت حمزة بن علي البصري، يقول: سمعت الربيع يقول: سمعت الشافعي،
يقول: الناس عيال على أبي حنيفة في الفقه.
* حدثنا أبو عبد الله أحمد بن بندار، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا الحسن بن
علي، ثنا نعيم بن حماد، قال: سمعت ابن المبارك يقول: سمعت أبا حنيفة، يقول:
ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقدم عليه أحد، وما جاء عن أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم اخترنا.
* حدثنا محمد بن إبراهيم بن علي من أصله، حدثنا فقير ابن موسى بن فقير،
ثنا علي بن عبد الرحمن، ثنا علي بن معبد، ثنا عبيد الله بن عمر قال: كنت عند
الأعمش، فسئل عن مسألة، فنظر في وجه القوم، ثم قال لأبي حنيفة: أجبه
يا نعمان، فأجابه. قال له: من أين قلت هذا؟ قال بحديث حدثتنا به أنت. فقال
الأعمش: أنتم الأطباء، ونحن الصيادلة.
* حدثنا محمد بن إبراهيم من أصله، ثنا أحمد بن محمد ابن سلامة الطحاوي،
ثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان، ثنا سليمان ابن أبي شيخ، ثنا محمد بن
(ق 3 / ب) عمر، عن أبي حماد الكوفي، قال: قال لي الأعمش: كيف ترك
22

صاحبك قول ابن مسعود في بيع الأمة وطلاقها، قال: قلت: تركه لحديثك الذي
حدثته، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، أن بريرة حين أعتقت خيرت،
قال: فقال: إن أبا حنيفة لفطن، وأعجبه.
* أخبرنا الحسين بن منصور إجازة، وحدثني عنه محمد بن إسحاق، ثنا
محمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن محمد بن علي، قال: سمعت يحيى بن معين،
وذكر أبو حنيفة عنده، فقال: هو أنبل من أن يكذب.
* حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا عثمان بن عبد الله الطلحي، ثنا إسماعيل بن
محمد الطلحي، ثنا سعيد بن سالم البصري، سمعت أبا حنيفة، يقول: لقيت
عطاء بمكة، فسألته عن شئ فقال: من أين أنت؟ قلت: من أهل الكوفة، قال:
أنت من الذين فارقوا دينهم وكانوا شيعا، قلت: نعم. قال: فمن أي الأصناف
أنت؟ قلت: ممن لا يسب السلف، ويؤمن بالقدر، ولا يكفر أحدا بذنب، قال لي
عطاء: عرفت، فألزم.
* حدثنا أبو بكر أحمد بن موسى، ثنا خالد بن أبي النضر، سمعت عبد الواحد
بن غياث، يقول: كان أبو العباس الطوسي سئ الرأي في أبي حنيفة، وكان أبو
حنيفة يعرف ذلك، فدخل أبو حنيفة على أمير المؤمنين أبي جعفر، فكبر الناس،
فقال البواب: أقبل أبا حنيفة، فأقبل عليه، فقال: يا أبا حنيفة، إن أمير المؤمنين يدعو
الرجل منا، فيأمره بضرب عنق الرجل، لا يدري ما هو؟ أيسعه أن يضرب عنقه؟
فقال له: يا أبا العباس أمير المؤمنين يأمر بالحق أو بالباطل؟ قال: بالحق. قال: انفذ
الحق حيث كان، ولا تسأل عنه، ثم قال أبو حنيفة: إن هذا أراد أن يوثقني، فربطته.
23

ذكر من رأى من الصحابة وروى عنهم
أنس بن مالك، وعبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، ويقال: عبد الله بن أبي
أوفي الأسلمي رضي الله عنهم.
واختلفوا في وفاة أنس بن مالك، فقيل إنه: مات سنة تسعين، وقيل: سنة
ثلاث وتسعين، وقيل: سنة أربع وتسعين.
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا زياد بن أيوب،
ويوسف بن موسى، قالا: ثنا أبو نعيم، قال: توفي أنس بن مالك، سنة ثلاث
وتسعين، وولد أبو حنيفة سنة ثمانين، وكان بين مولده إلى وفاة أنس، ثلاث
عشرة سنة.
وروى عن أبي حنيفة من التابعين: الأحوص بن حكيم الشامي، والأحوص لقي
أنس بن مالك، ورآه يطوف بين الصفا والمروة.
* حدثنا محمد بن عمر بن (ق 4 / أ)... إملاء، وحدثني محمد بن
إبراهيم عنه، حدثني محمد بن عمر بن البراء، ثنا أحمد بن موسى بن عمران
الحجلي من كتابه، ثنا محمد بن سعيد، ثنا أبي، ثنا أبو يوسف، عن أبي
حنيفة، قال: رأيت أنس بن مالك، قائما يصلي.
* حدثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن أحمد المؤذن الحبلي، ثنا إبراهيم بن
محمد بن عمرويه، ثنا أحمد بن أبي الصلت بن المغلس، ثنا بشر بن الوليد، ثنا
يعقوب بن إبراهيم، عن أبي حنيفة، سمعت أنس بن مالك، يقول: سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول: طلب العلم فريضة على كل مسلم.
24

وأما روايته عن
عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي
له صحبة سكن مصر، لقيه بمكة، وسمع منه، وهو ابن ستة عشر سنة.
* حدثنا محمد بن عمر بن سلم في الأمالي، وسمع منه، وهو مجلس القاضي
محمد بن عمر بن سلم البغدادي، وكتبت عنه غير حديث، وكان فيما قرئ عليه،
وأذن لي في الرواية عنه بهذا الحديث خاصة، أبو بكر محمد بن أحمد بن عمرو،
ومحمد بن إبراهيم بن علي، قالا: ثنا محمد بن عمر بن سلم، حدثني عبيد الله
بن جعفر الرازي أبو علي من كتاب أبيه، عن محمد بن سماعة، عن أبي يوسف،
قال: سمعت أبا حنيفة، يقول: حججت مع أبي سنة ست وتسعين ولي ستة عشر
سنة، فإذا أنا بشيخ قد اجتمع عليه الناس، فقلت لأبي يا أبه: من هذا الشيخ؟ قال:
هذا رجل قد صحب محمدا صلى الله عليه وسلم، يقال له: عبد الله بن الحارث بن
جزء الزبيدي، فقلت فأي شئ عنده؟ قال: أحاديث سمعها من النبي صلى الله
عليه وسلم، فقلت له: قدمني إليه، حتى أسمع منه، فتقدم بين يدي فجعل يفوح
الناس، حتى دنا منه، فسمعته يقول، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من
تفقه في دين الله كفاه الله عز وجل ورزقه من حيث لا يحتسب.
هذا لا يعرف له مخرج، إلا من هذا الوجه، عن عبد الله بن الحارث بن جزء، وهو
مما تفرد به محمد بن سماعة، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة.
حدثناه في الأمالي، ووقفت على سماعي، وقد روي عن النبي صلى الله عليه
وسلم، من طريق آخر ما يجانس هذا المتن، وهذا أيضا حديث غريب.
* حدثناه أبو الحسين محمد بن علي أحمد بن حبيش المقرئ ببغداد، ثنا محمد بن
25

القاسم بن هاشم، ثنا أبي، ثنا يونس بن عطاء، ثنا سفيان الثوري، عن أبيه، عن
جده، عن زياد بن الحرب الصيداني، قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: من طلب العلم يكفل الله برزقه.
هذا الحديث من مفاريد يونس، عن الثوري، لا أعرف له راويا غيره.
26

من اسمه محمد
بدأنا بذكره تشرفا بذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنهم:
أبو حنيفة عن
أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
رضي الله عنهم.
* حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسين، ثنا بشر بن موسى، ثنا
أبو عبد الرحمن المقرئ، ثنا أبو حنيفة، عن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
طالب: أنه دخل على عمر بعد موته، وهو مسجى على سريره، فقال: رحمة
الله عليك، والله ما كان أحد أحب إلي من أن ألقى الله بصحيفته...
هذا حديث وإن أرسله أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين، يعد من صحاح
حديث علي وجياده، رواه عنه عبد الله بن العباس، فجوده.
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان، وأبو أحمد محمد بن أحمد، قالا: ثنا الحسن بن
سفيان، ثنا إسحاق بن إبراهيم المكي، ثنا عيسى بن يونس، ثنا عمر بن
سعيد بن أبي حسين النوفلي، ثنا ابن أبي مليكة، أنه سمع ابن عباس رضي الله
عنه، يقول: إن الناس يترحمون على عمر بن الخطاب، وكنت فيهم، وضع على
سريره، فجاء رجل من ورائي فوضع يده على منكبي، فالتفت فإذا علي بن أبي
طالب رضي الله عنه، يترحم عليه، فقال: ما حلفت أحد أحب إلي من أن
ألقى الله، بمثل عمله منك، وإني كنت لأظن ليجعلنك الله مع صاحبيك.
زاد أبو أحمد: فإني كنت أظن أن أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:
كنت أنا، وأبو بكر، وعمر، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر.
27

حدث بهذا الحديث محمد بن إسماعيل في جامعه، من حديث عيسى بن يونس
عن عمر بن سعيد هكذا. وله من حديث محمد بن علي أصل، فإن جعفر رواه
عن جابر، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
* حدثنا الطلحي، ثنا عبيد بن محمد بن صبيح، ثنا محمد ابن عمر بن وليد،
ثنا إسحاق بن منصور، عن سفيان بن عيينة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن
جابر، قال: وقف علي، على عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، وهو مسجا،
فقال: رضي الله عنك، ما أحب أن ألقى الله عز وجل، إلا بصحيفة هذا
المسجى.
28

أبو حنيفة عن
أبي الزبير محمد بن مسلم
ابن تدرس المكي، مولى حكيم بن حزام. سمع: جابر بن عبد الله، وابن عمر.
وكان حافظا.
حدث عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وأيوب السختياني، ومالك بن أنس
وشعبة، ومسعر.
توفي في ولاية مروان، سنة خمس وعشرين ومائة.
* حدثنا أبو علي محمد بن أحمد، وسليمان بن أحمد، قالا: ثنا بشر بن
موسى، ثنا أبو حنيفة، عن أبي الزبير (ق 5 / أ)، عن جابر بن عبد الله الأنصاري،
أن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي، قال: يا رسول الله، أخبرنا عن ديننا هذا
كأننا خلقنا له الساعة في أي شئ (نعمل؟ أفي شئ) تثبت فيه المقادير، وجرت
فيه الأقلام، أم في أي شئ يستقبل فيه العمل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: لا بل شئ يثبت به المقادير، وجرت به الأقلام، قال سراقة
رضي الله عنه: ففيم العمل إذا يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: اعملوا فكل ميسر لما خلق له، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فأما
من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى، لا إله إلا الله، وأما من
بخل واستغنى، وكذب بالحسنى، يقول: لا إله إلا الله، فسنيسره للعسرى.
ورواه زفر أيضا، عن حماد بن أبي حنيفة، وأبو يوسف، ومحمد بن الحسن بن
زياد، وحمزة الزيات، وسعيد بن أبي الجهم، وأيوب بن هانئ،
والحسن بن الفرات، ومحمد بن عمير بن أبي العريف.
29

وهذه الزيادة في هذا التفسير لم يروه عن أبي الزبير، غير أبي حنيفة، ولا عنه إلا
المقرئ، حدث به ابن عيينة، عن بشر بن موسى، عنه.
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا أحمد بن رسته، ثنا محمد بن المغيرة
ثنا الحكم بن أيوب، ثنا زفر بن الهذيل، عن أبي حنيفة، عن أبي الزبير، عن جابر،
أن سراقة بن مالك قال: يا رسول الله حدثنا عن ديننا، كأننا ولدنا له، أو نعمل
بشئ، قد جرت به المقادير، وجفت به الأقلام، أم لشئ نستقبل؟ قال: بل لما
جرت به المقادير، وجفت به الأقلام، قال: ففيم العمل؟ قال: اعمل، فكل
ميسر لما خلق له، ثم قرأ: (فأما من أعطى واتقى وصدق) إلى آخر الآيتين.
رواه محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، نحوه.
* حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو، ثنا
محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، نحوه.
ح -
* وثنا القاضي أبو أحمد، ثنا أحمد بن رسته، ثنا محمد ابن المغيرة، ثنا الحكم بن
أيوب، ثنا زفر، عن أبي حنيفة، عن أبي الزبير.
ح -
* وثنا محمد بن أحمد، ثنا أحمد بن إبراهيم بن بنت نصر بن زياد، ثنا خارجة،
عن أبي حنيفة، عن أبي الزبير، عن جابر، أن سراقة بن مالك، قال: يا رسول الله
أرأيت عمرتنا هذه لعامنا، أم للأبد؟ قال: بل للأبد.
لفظهما سواء.
30

* حدثنا سعيد بن محمد الصيرفي، ثنا أحمد بن خالد بن خلي الحمصي، ثنا أبي
ثنا بقية بن الوليد، ثنا يوسف بن زيد، عن النعمان بن ثابت، عن أبي الزبير عن جابر
أنه سمعه، يقول: قال سراقة بن مالك، فذكره. وهذا الحديث من صحاح حديث
أبي الزبير (ق 5 / ب) وعيونه، وافق فيه أبو حنيفة المتقنين الأثبات.
* حدثناه الخطابي فاروق بن عبد الكبير، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا أبو الوليد، ثنا
إبراهيم بن معاوية، ثنا أبو الزبير، عن جابر، قال: جاء سراقة بن مالك، فقال:
يا رسول الله بين لنا ديننا، أرأيت عمرتنا هذه لعامنا، أم للأبد؟ قال: بل للأبد.
وممن روى هذا الحديث عن أبي حنيفة:
حماد بن أبي حنيفة، وأبو يوسف، ومحمد بن الحسن، والحسن بن زياد،
وأسد، وأيوب بن هانئ، وحمزة الزيات والحسين بن الفرات، والقاسم بن معن
والمقرئ، وخلف ابن ياسين.
قال الشيخ: محمد بن المغيرة الراوي، عن الحكم بن أيوب، هو محمد بن
مغيرة بن عبد الله بن أبي مريم، يكنى أبا عبد الله إصبهاني كذا رأيته بخط ابن
عقدة وقرأته منه.
* وحدثنا الطلحي، ثنا علي بن العباس، ثنا أبو كريب، ثنا وكيع، عن أبي حنيفة
عن أبي الزبير، عن جابر.
ح -
* وثنا سليمان بن أحمد، ثنا عثمان بن خالد بن عمرو الحمصي، ثنا أبي، ثنا
عكرمة بن إبراهيم، حدثني الأبيض ابن الأغر، عن أبي حنيفة، عن أبي الزبير، عن
جابر.
31

ح -
* وثنا أبو بكر العاصمي، ثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا أسيد بن عاصم ثنا
محمد بن المغيرة، ثنا عثمان بن عبد السلام، عن أبي حنيفة، عن أبي الزبير، عن
جابر.
ح -
* وثنا الحسن بن علي، قال: يحيى بن صاعد، ثنا محمد ابن صالح بن النطاح
ثنا الحسين بن حبيب بترمذ، ثنا أبو حنيفة، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: من باع نخلا مؤبرة فثمرته للبائع، إلا أن يشترط
المشتري.
لفظ وكيع، والأغر، نحوه.
ورواه حمزة الزيات، وأبو يوسف، ومحمد، ونحوه.
وأسد، والحماني، وأيوب بن هانئ، وسعيد بن أبي الجهم، وإسماعيل بن
محمد، وعبد العزيز بن خالد، وعون بن العلاء وعبد الكريم، والحسين بن الفرات،
وعمرو بن الهيثم، ومندل بن علي، ومحمد بن الحسن، والحسين بن زياد.
ورواه أصحاب أبي حنيفة: عن أبي حنيفة، عن زيد بن أبي أنيسة، عن أبي الوليد
عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
* حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا علي بن جعفر بن محمد ابن حبيب
التمار، ثنا علي بن أشكاب، ثنا إسحاق الأزرق، عن أبي حنيفة، عن أبي الزبير،
عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان له إمام، فقراءة الإمام
له قراءة.
كذا في أصل أبي الزبير، عن جابر.
32

* وفيما كتب إلي أبي عبد الله محمد بن أحمد بن حبيب الأرجاني، وحدثني عنه
عبد الرزاق، وعبد الله بن الحسن بن علي ابن أحمد بن معمر، ثنا الحسن بن علي
بن بحر بن بري، ثنا (ق 6 / أ) عاصم بن علي، ثنا أبو حنيفة، ثنا أبو الزبير عن
جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو منطلق إلى بني المصطلق
فأتيته وهو يصلي على بعيره، فلما صلى قال: ما فعلت فيما أرسلتك فيه،
فإنه لم يمنعني عن أن أكلمك، إلا أني كنت أصلي.
وهذا حديث جيد، من حديث أبي الزبير، ورواه الليث بن سعد، وهشام بن
حسان، وزهير بن معاوية، عن أبي الزبير عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم.
وأما حديث الليث بن سعد:
* حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يونس بن محمد ثنا
الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني
في حاجة، ثم أدركته فسلمت عليه فأشار إلي فلما فرغ دعاني، فقال: إنك
سلمت علي، وأنا أصلي، وهو حينئذ قبل المشرق.
وأما حديث هشام:
* فإن أبا حفص فاروق بن عبد الكبير، ثنا أبو مسلم الكشي، قال: ثنا مسلم
بن إبراهيم، ثنا هشام، ثنا أبو الزبير، عن جابر، قال: بعثني النبي صلى الله
عليه وسلم في حاجة، فلما جئت سلمت عليه، فلم يرد علي، وكان يصلي، فلما
فرغ من صلاته قال: إني لم يمنعني أن أرد عليك، إلا أني كنت أصلي.
وأما حديث زهير:
* فحدثناه أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي، ثنا حسن
حدثنا زهير، ثنا أبو الزبير، عن جابر، قال: أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم
33

وهو ينطلق إلى بني المصطلق، فأتيته وهو يصلي على بعيره، فكلمته، فقال بيده
هكذا [وأشار زهير بكفه، ثم كلمته، فقال بيده هكذا]، وأنا أسمعه يقرأ في تأنيته
فلما فرغ، قال: ما فعلت في الذي أرسلتك فيه، إنه لم يمنعني، من أرد عليك،
إلا أنني كنت أصلي.
* حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن الحسن المصري الأيلي، ثنا أبو عاصم ثنا
أبو حنيفة، عن أبي الزبير، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أن سائلا سأل
رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الصلاة في الثوب الواحد، فقال: كلكم يجد
ثوبين؟.
كذا رأيته في كتاب بعض أصحابنا، عن سليمان، عن المقبري، عن أبي الزبير،
ولا أدري هو في جملة ما سمعته منه، أم لا؟
وهذا خطأ، فإن هذا لا أصل له من حديث سعيد بن المسيب والواهم فيه
المصري، فيما أرى.
* وقد حدثنا العباس بن محمود، ثنا عبد الله بن وهب، حدثني محمد بن الوليد
القرشي، ثنا أبو عاصم، أنبأ أبو حنيفة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي
هريرة، أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر مثله سواء.
34

* حدث به عبد الباقي بن قانع (ق 6 / ب) عن المقبري فقال: أبو حنيفة،
عن الزهري، تبين أن الوهم عن سليمان عنه، فقد تبين أن الوهم فيه عن غير أبي
عاصم.
وكان سليمان ابن أحمد حافظا متقنا، ولم يكن ممن يذهب عليه مثل هذا، فدل أن
الواهم فيه المصري، أو غير سليمان، والحديث فهو من مشاهير حديث الزهري،
وعيونه، ولا أعرف له أصلا من حديث أبي الزبير.
* حدثنا محمد بن بدر، ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا مالك، عن
ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أن سائلا سأل النبي
صلى الله عليه وسلم، عن الصلاة في ثوب واحد؟ فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: أو لكلكم ثوبان؟
فقد تابع أبو قرة، موسى بن طارق:
* ثنا عاصم بن علي بن زياد، ثنا أبو قرة، سمعت أبا حنيفة، يذكر عن الزهري
عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أن رجلا قال: يا رسول الله، هل يصلي
الرجل في الثوب الواحد؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أو لكلكم ثوبان؟
ولأبي حنيفة في هذا الحديث رواية أخرى تؤيد ما رويناه عن: محمد بن
الوليد، عن أبي عاصم، وعن أبي قرة وذلك:
* أنا محمد بن حيان، ثنا غير مرة، ثنا سلم بن عصام، عن عمه محمد بن
المغيرة، ثنا الحكم بن أيوب، عن زفر، عن أبي حنيفة، عن أبي العطوف، عن
الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه
سئل عن الصلاة في ثوب واحد قال: أوكلكم يجد ثوبين؟
35

روايته عن
محمد بن المنكدر
ابن عبد الله بن الهدير بن عبد العزيز بن الحارث بن حارثة بن سعيد بن تيم بن مرة.
روى عنه: الثوري، وشعبة، ومالك رضي الله عنهم.
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا عباس بن محمد بن مجاشع، ثنا محمد بن أبي
يعقوب الكرماني، ثنا حسان، ثنا النعمان.
ح -
* وثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا الحسن بن أخت عبد الله ابن أحمد بن عبد الرحمن
الدشتكي، حدثني أبي، عن إبراهيم بن طهمان، عن النعمان أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أبو النضر شافع بن أبي عوانة، ثنا أحمد بن سعدان الواسطي، ثنا شعيب بن
أيوب، ثنا أبو يحيى الحماني، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر: ثنا عمرو بن أبي عمرو ثنا
محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا محمد بن أحمد، ثنا عبد الرحمن بن
عبد الله، قال: ثنا محمد بن الحسن، عن عثمان بن عتي بن طلحة، قال: تذاكرنا
لحم الصيد يأكله المحرم، ونبي الله صلى الله عليه وسلم نائم، فارتفعت أصواتنا،
فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: فيما تتنازعون؟ قلنا: في لحم الصيد
(ق 7 / أ) أنأكله، فأمرنا بأكله.
36

هذا لفظ إبراهيم بن طهمان، ولفظ شعيب، عن الحماني مثله، حدث به ابن
عقدة، عن أبي الهياج.
ورواه زفر، فقال: عن محمد بن عثمان، عن طلحة. ورواه إسحاق الأزرق،
وأبو الهياج، ومحمد بن الحسن، وشعيب بن إسحاق، والحسن بن الفرات
وسعيد بن الحكم، وأسد بن عمرو، وأيوب هانئ، والحسن بن زياد، فقالوا
كلهم: عن عثمان بن محمد. وقال أبو يوسف: مثل قول زفر، عن عثمان.
قال الحجاج في بعض الروايات: عن عثمان بن محمد بن طلحة ابن عبد الله لقول
محمد بن الحسن، وصححه ما رواه ابن جريج فيما حدثناه:
* جعفر بن الهيثم، ثنا ابن أبي العوام، ثنا أبو عاصم، ثنا ابن جريج، عن معاذ
بن عبد الرحمن بن عثمان، عن أبيه، قال: كنا مع طلحة، ونحن محرمون، فأهدي
لنا لحم صيد، وهو راقد فمنا من أكل، ومنا من تورع فلم يأكل، فاستيقظ طلحة
فوفق من أكله، وقال: أكلناه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولأبي حنيفة فيه طريق آخر، رواه عن: محمد بن المنكدر، عن محمد بن أبي
قتادة، قال: خرجت في رهط من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ما منهم
إلا محرم غيري، فصيدت نعامة وثور إلى فرس، فركبتها وعملت عن سوطي،
فقلت لهم ناولوني، فأبوا، فنزلت عنها، وأخذت سوطي، فطلبت الغابة، فأصبت
فيها حمارا فأكلت وأكلوا.
رواه حسان بن إبراهيم في آخرين، عن أبي حنيفة.
37

روايته عن
محمد بن مسلم الزهري
ويختلف في لقائه مع الزهري.
* حدثنا الحسن بن علان، ثنا عبد الله بن أبي داود، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا
سعد بن معاذ، ثنا أبو حنيفة، عن الزهري.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا المفضل الجندي، ثنا علي بن زياد، ثنا أبو قرة،
قال: سمعت أبا حنيفة يذكر عن الزهري.
ح -
* وثنا أبو علي بن علان الوراق، حدثنا إسحاق بن سعيد بن سالم، عن أبي
حنيفة، عن الزهري، كلهم: قال عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن
النبي صلى الله عليه وسلم، أن سائلا سأله: أأصلي في ثوب واحد؟ فقال:
أو كلكم يجد ثوبين؟.
وقد تقدم اختلاف الرواة من أصحاب أبي حنيفة عنه، في إسناد هذا المتن، وقد
قالوا فيه ثلاثة أقاويل:
فقال الجماعة عن: الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.
وقال أحمد بن الحسن المصري، عن أبي حنيفة، عن أبي الزبير، عن سعيد، عن
أبي هريرة، وهو وهم.
* حدثنا الحسن بن علان، ثنا الحسين، عن محمد بن عمر النيسابوري، ثنا
أبو المغيرة، ثنا القاسم بن أبي (ق 7 / ب) الحكم، ثنا أبو حنيفة، عن الزهري، عن
محمد بن عبيد الله.
38

ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن عمران، ثنا القاسم ابن أبي الحكم، ثنا
أبو حنيفة، عن الزهري، عن محمد بن عبيد الله.
ح -
* وثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق السراج ثنا الحسن بن سلام
كلهم، قال: عن سبرة الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن متعة
النساء.
تابع معمر على هذه الرواية، ورواه ابن عقبة، عن الحسن بن سلام، عن عيسى
عن محمد بن الحسن، وهي في النسخة الذي رواه، فأدخل رجلا بين الزهري،
وبين غيره محمد بن عبيد الله، ورواه الجم الغفير عن الزهري، فخالفوه.
* حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا عبد الرزاق، عن معمر
عن الزهري، عن الربيع بن سبرة، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم
متعة النساء.
تابع معمر على هذه الرواية: سفيان بن عيينة، وعقيل، ويونس وإسماعيل بن
أمية، وبحر السقا، فقالوا: عن الزهري، عن الربيع، عن عمر بن عبد العزيز، عن
الربيع ابن سبرة، عن أبيه.
* حدثنا سليمان، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا علي بن المديني ثنا وهب بن جرير عن
أبيه، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عمر بن عبد العزيز، عن الربيع بن
39

سبرة، عن أبيه، عن سعيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم: نهى عن المتعة يوم
الفتح.
ولأبي حنيفة رحمه الله أيضا رواية في هذا المتن، رواه أحمد بن علي الزهري
وهو ما حدثناه:
* أبو محمد بن حيان، وعلي أحمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي بمكة، قالا، ثنا ابن
جعفر الحمال، ثنا عبد السلام بن عاصم، ثنا الصباح بن محارب، عن أبي حنيفة،
عن الزهري، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة.
تفرد به الصباح، عن أبي حنيفة وأخطأ فيه، وقد روي عن أبي حنيفة في تحريم
المتعة إسناد آخر.
* حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو جعفر بن زهير، ثنا أبو نعامة، ثنا عبيد الله
بن موسى، عن أبي حنيفة، عن (يونس، عن أبيه، قال:) عن الربيع بن سبرة،
عن أبيه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة، عن متعة النساء.
ويونس هذا، هو يونس بن أبي إسحاق فيما قيل.
40

أبو حنيفة عن
محمد بن عبد الرحمن بن زرارة مدني
* * *
أبو حنيفة عن
محمد بن إسحاق
صاحب المغازي، مولى قيس بن مخرمة.
* حدثنا أبو يعلى الحسين بن محمد الزبيري، ثنا محمد بن محمد بن أبي خراسان
ثنا فارس بن مردويه البلخي، ثنا نصر بن يحيى قاضي بلخ، ثنا أبو معاذ النحوي،
عن أبي حنيفة، عن محمد بن إسحاق، عن (ق 8 / أ) عاصم بن عمر ابن قتادة،
عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: أسفروا بالفجر، فإنه أعظم للأجر.
ما كتبته فيما أعلم.
رواه عن محمد بن إسحاق عدة، منهم: شعبة، والثوري، وزائدة، وابن
شهاب ويزيد بن زريع، وابن المبارك، وجرير بن عبد الحميد، وعيسى بن يونس.
وأما حديث شعبة:
* فحدثناه سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن يحيى القزاز قال: ثنا حفص بن
عمر الحوضي، ثنا شعبة، عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن
محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
41

أسفروا بالفجر، فإنه أعظم للأجر.
وأما حديث الثوري:
* فحدثناه أبو محمد بن حيان، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث، ثنا محمد بن
المغيرة، ثنا النعمان بن عبد السلام، عن سفيان، عن محمد بن إسحاق، عن عاصم
بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج، قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: أسفروا بالفجر، فإنه أعظم للأجر.
وأما حديث زائدة:
* فإن أبا القاسم الطبراني ثنا، قال: ثنا العباس بن حمدان الحنفي، ثنا موسى
المسروقي، ثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن
عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن رافع، عن النبي صلى الله عليه وسلم،
مثله.
وأما حديث ابن المبارك:
* فحدثناه محمد بن أحمد بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا حبان بن
موسى، ثنا ابن المبارك، عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن
محمود بن لبيد، عن رافع، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
42

وأما حديث ابن شهاب:
* فإن حبيب بن الحسن، ثنا يوسف القاضي ثنا (......) أنبأ ابن شهاب، عن
محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن
خديج، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: مثله.
وأما حديث يزيد بن زريع:
* فحدثناه سليمان، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، عن
محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد، عن رافع،
عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأما حديث جرير، وعيسى:
* فإن أبا عمرو بن حمدان الحيري، قال: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا إسحاق
الحنظلي، أنبأ جرير، وعيسى بن يونس عن محمد ابن إسحاق، عن عاصم، مثله.
أبو حنيفة عن
محمد بن عمرو بن علقمة
عن: عبد الله بن عمرو، من حديث شعيب بن إسحاق.
قال الجعالي: وهو وهم، وإنما هو محمد، عن عمرو بن شعيب.
43

أبو حنيفة (ق 8 / ب) عن
أبي عون محمد بن عبيد الله
ابن سعيد، الثقفي.
روى عنه: الثوري، وشعبة، ومسعر.
* حدثنا أبو بكر القاضي، أنبأ الحسين بن محمد بن حماد، ثنا عمرو بن سعيد
بن زاذان، أنبأ أبو يوسف القاضي، أنبأ أبو حنيفة، عن أبي عون الثقفي.
ح -
* وثنا ابن حيان، ثنا أبو بكر بن معدان، ثنا عبد الرحمن ابن عبد الصمد، ثنا
جدي شعيب بن إسحاق، ثنا أبو حنيفة، عن أبي عون.
ح -
* وحدثنا الحسن بن علان، ثنا محمد بن أحمد بن عيسى الرازي، ثنا الحسين
بن إسحاق، ثنا محمد بن مقاتل الرازي ثنا أبو مطيع البلخي، والصباح بن محارب
التيمي، عن أبي حنيفة، عن أبي عون.
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا إبراهيم بن محمد بن عبد الباري ثنا
أنس بن مهران، ثنا عبد الحميد الحماني، ثنا أبو حنيفة، ومسعر، وسفيان،
عن أبي عون، قالوا: كلهم، عن عبد الله بن شداد، عن ابن عباس، قال:
حرمت الخمر بعينها، والمسكر من كل شراب.
تابع أبو حنيفة على هذا، مسعر بن كدام:
44

* حدثنا أبو علي بن الصواف، ثنا بشر بن موسى، ثنا خلاد بن يحيى، عن مسعر
عن أبي عون، عن عبد الله بن شداد، عن ابن عباس رضي الله عنه، قال:
حرمت الخمر بعينها القليل منها، والكثير، والمسكر من كل شراب.
ورواه شعبة، عن مسعر، عن أبي عون:
* ثناه محمد بن أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل، حدثني أبي
ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن مسعر، عن أبي عون.
وممن روى هذا الحديث، عن أبي حنيفة:
حمزة الزيات والحسن بن زياد، وأبو يوسف، وأسد بن عمرو، وعبيد الله بن
موسى، وهودة بن خليفة، وأيوب بن هانئ، وسعيد بن أبي الجهم، وحماد بن أبي
حنيفة، والقاسم بن معن، وحبان بن علي، وعائذ بن حبيب، والأبيض بن الأغر،
والنضر ابن محمد، ويحيى، وهياج، وبسطام، وأبو قطن.
أبو حنيفة عن
أبي عبد الله محمد بن سوقه
ويقال: أبا بكر، وهو الأشهر مولى لخالد، كوفي.
أبو حنيفة عن
محمد بن عبد الله بن أبي ليلى
45

يكنى: أبا عيسى، الأنصاري، أحد فقهاء الكوفة.
* * *
أبو حنيفة عن
محمد بن السائب الكلبي
حديث طويل في قصة وحشي، وإسلامه.
* * *
أبو حنيفة عن
محمد بن قيس المرهبي
(ق 9 / أ) الهمداني، الكوفي.
* حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، ثنا..... العباس، ثنا إسحاق بن محمد
بن مروان، ثنا أبي، ثنا نصر بن مزاحم، عن الأبيض بن الأغر، عن أبي حنيفة،
عن محمد بن قيس، عن عامر، وإبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله، أن الأسود
ذكرت له جارية، فقال: إن تزوجتها، فهي طالق، فسألت أهل الحجاز، فلم يرو
بذلك بأسا، فتزوجها، فلقي عبد الله، فذكر ذلك له، فأخبره أنها أملك بنفسها،
ففارقها.
46

أبو حنيفة عن
محمد بن عبيد الله العرزمي
يكنى: أبا عبد الرحمن الفزاري، كوفي.
* * *
أبو حنيفة عن
محمد بن مالك الهمداني
وهو ابن باسل، وهو جد هارون بن إسحاق الهمداني.
قاله: أبو العباس ابن عقدة: حدث عن، أبيه، عن أبي ذر، حديث أبي حنيفة.
أبو حنيفة عن
محمد بن الزبير
الحنظلي التميمي، بصري، ولد بالكوفة.
* حدثنا أبو بكر الحنظلي، ثنا أبو الخريش، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا محمد بن
قيس، عن سفيان، وعن أبي حنيفة عن محمد بن الزبير.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو بن أبي
عمرو، ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة.
47

ح -
* وثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الجرجاني، ثنا القاسم بن أبي زكريا، ثنا
شعيب بن أيوب، نا أبو يحيى الحماني، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا أبو بكر العاصمي، ثنا مكحول البيروتي محمد بن عبد الله، ثنا محمد بن
غالب الأنطاكي، ثنا سعيد بن مسلم، ثنا أبو حنيفة، كلهم، قال عن: ابن الزبير.
وقال محمد بن الحسن: ثنا أبو حنيفة، ثنا محمد بن الزبير، عن الحسن، عن
عمران، ابن حصين، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا نذر في معصية الله،
ولا في غضب، وكفارته كفارة يمين.
قال محمد: وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة.
واختلف على محمد بن الزبير في هذا الحديث
فأما أبو حنيفة: فتابعه سفيان الثوري، وغير واحد من الكوفيين:
* حدثنا الطبراني سليمان، ثنا محمد بن الحسن بن كيسان، ثنا أبو حذيفة، ثنا
سفيان، عن محمد بن الزبير، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا نذر في معصية الله، وكفارته كفارة يمين.
وأهل البصرة يخالفون الكوفيين في روايتهم عن الحسن، فجعلوا مكان الزبير أنا
محمد بن الزبير، اتفق على ذلك يحيى بن أبي كثير، وحماد بن زيد، وجرير بن
حازم، وعبد الوارث.
48

فأما (ق 9 / ب) حديث حماد:
* فحدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، حدثنا المقدمي، ثنا
حماد عن محمد بن الزبير، عن أبيه، عن عمران بن حصين، أن النبي صلى الله
عليه وسلم، قال: لا نذر في معصية الله، ولا في غضب، وكفارته كفارة يمين.
وأما حديث يحيى بن أبي كثير:
* فإن أبا المعالي الزبيري ثناه، حدثنا أبو حامد بن الشرقي، ثنا
عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، ثنا أحمد بن
روح بن القاسم، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن الزبير، عن أبيه، عن
عمران بن حصين بمثله. ورواه سعيد بن أبي عروبة، عن يحيى أيضا.
وأما حديث جرير بن حازم:
* فأنبأه أبو عمر بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا حرملة، ثنا أبان وهب
أنبأ جرير بن حازم، عن محمد بن الزبير التيمي، عن أبيه، عن عمران، مثله.
وأما حديث عبد الوارث بن سعيد:
* فأنبأه عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا عبد الوارث عن
محمد بن الزبير، عن أبيه، عن عمران بن حصين، أن النبي صلى الله عليه وسلم،
قال: لا نذر في غضب، وكفارته كفارة يمين.
وممن يروي هذا الحديث، عن أبي حنيفة:
حمزة الزيات، والحسن بن زياد، وأبو يوسف، وأسد، والفضل بن
موسى، والحماني، ومحمد بن يزيد الواسطي.
49

باب الألف
إبراهيم بن عبد الرحمن
أبو إسماعيل، السكسكي، كوفي.
روي عن: ابن أبي أوفى، وأبي بردة بن أبي موسى. ضعفه شعبة رحمه الله.
* * *
إبراهيم بن محمد
ابن المنتشر بن الأجدع، والمنتشر أخو مسروق بن الأجدع.
حدث عنه: الثوري، وشعبة، ومسعر.
* حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، ثنا عباد بن
العوام، عن النعمان بن ثابت.
ح -
* وثنا عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطي، ثنا أحمد ابن علي بن المثنى
الموصلي، ثنا داود بن رشيد، ثنا عباد بن العوام، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن عبد الله بن رسته، ثنا أيوب، ثنا عباد
بن العوام، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا أبو علي بن الصواف، ثنا الحسين بن أبي الأحوص، ثنا أبي، ثنا يونس بن
بكير، حدثني النعمان.
50

كلهم: عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال:
ما أخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ركبتيه بين يدي جليس له قط، ولا
نازل يده قط، فتركها حتى يكون هو (ق 10 / أ) يتركها، وما
جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد، فقام حتى يقوم، وما وجدت شما
قط أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم.
لفظ أبي بكر بن أبي شيبة، ويونس بن بكير نحوه، ومعاوية بن قرة، ويزيد
الرقاشي.
ورواه زفر، فقال: عن إبراهيم، عمن حدثه، عن أنس بن مالك، قال: لم
أجد ريحا أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولقد تابع أبو حنيفة على هذا المتن من حديث أنس بن مالك، رواه ثابت البناني،
وعلي بن زيد، وغيرهما.
* حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبد الرحمن بن واقد
ثنا عدي بن الفضل، ثنا يونس بن عبيد، عن ثابت، عن أنس، قال: كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم، من أشد الناس لطفا بالناس، ما سأله سائل قط إلا
أصغى إليه، فلم ينصرف حتى يكون هو الذي ينصرف عنه، وما تناول أحدا بيده
قط، إلا ولباه، فلم ينزع يده، حتى يكون هو الذي ينزعها منه.
* حدثنا أبو بكر الطلحي، حدثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا غندر
عن شعبة، عن علي بن زيد قال: قال أنس: إن كانت الوليدة من ولائد أهل البيت
لتجئ، فيأخذ بيد النبي صلى الله عليه وسلم، فما ينزع يده من يدها حتى يذهب
51

به حيث شاءت.
رواه زيد العمي، عن معاوية بن قرة، عن أنس، مثل حديث ابن المنتشر.
* حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عثمان بن خالد بن عمر الحمصي، ثنا أبي.
ح -
* وثنا محمد بن حميد، وأحمد بن محمد بن مقسم، قالا: ثنا علي بن زيد،
ثنا الأبيض بن الأغر، عن أبي حنيفة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن
حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان يقرأ
في العيدين، والجمعة، بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية.
ورواه محمد بن مسروق، وأيوب بن هانئ، والحسن بن زياد، والحسن بن
الفرات، وأبو يوسف سعيد بن أبي الجهم.
* حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الرحيم الإيذجي، ثنا محمد بن
روح ثنا العباس بن الفضل، ثنا يحيى بن غيلان، ثنا عبد الله بن بزيغ، ثنا
أبو حنيفة.
* وثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا محمد بن أحمد بن معدان، ثنا
عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق، ثنا جدي شعيب، عن أبي حنيفة
عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن
بشير، أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان يقرأ في الجمعة بسبح اسم ربك
الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية.
رواه، عن أبي حنيفة (ق 10 / ب) على هذا: القاسم بن الحكم، والحماني،
52

وإسحاق بن زيد في كلتا الروايتين، فتوبع أبا حنيفة عليها.
فأما روايته عن إبراهيم بن حبيب نفسه، فتابعه عليه، الفرات ابن خالد، ويحيى
بن سعيد الأموي، عن مسعر.
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا إبراهيم بن محمد الرازي حدثني موسى بن
نصير، ثنا الفرات بن خالد، عن مسعر، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن
حبيب، عن النعمان، قال: ربما اجتمع العيدان، فذكر نحوه.
وممن تابعه على الرواية الأخرى، التي قال فيها: عن أبيه، عن حبيب، عن الثوري
وشعبة، ومسعر في الرواية الأخرى وجرير بن عبد الحميد.
فأما حديث الثوري:
* فإن سليمان بن أحمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم الأموي، أنبأ عبد الرزاق، عن
الثوري، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن
النعمان بن بشير، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان يقرأ في الجمعة، وفي
العيدين، بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية.
وأما حديث شعبة:
* فإن أبا بكر بن خلاد ثنا، قال: ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة،
ثنا شعبة، قال: سمعت إبراهيم بن محمد بن المنتشر، يحدث أنه سمع أباه،
يحدث عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، عن النبي صلى الله عليه
وسلم: أنه كان يقرأ في صلاة الجمعة، بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث
53

الغاشية، وربما اجتمع العيدان، فقرأ بهما.
وأما حديث مسعر، في الرواية التي، وافق فيها الثوري، وشعبة:
* فحدثناه الطلحي، ثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن
مسعر، وسفيان، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب، عن
النعمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأما حديث جرير:
* فحدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عثمان ابن أبي شيبة
وعمرو بن زرارة، قالا: أنبأ جرير عن إبراهيم ابن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن
حبيب بن سالم، عن النعمان، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في
العيدين، والجمعة بهما.
* حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو
بن أبي عمرو، ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، عن إبراهيم بن محمد بن
المنتشر، عن أبيه، عن مسروق، أنه كان إذا حدث، عن عائشة، قال: حدثتني
الصديقة بنت الصديق، حبيبة حبيب الله عز وجل.
هذا الحديث يقال: من مفاريد أبي حنيفة بهذا الإسناد، ورواه الفضل بن
(ق 11 / أ) موسى، عن أبي حنيفة، مثله.
54

روايته عن
أبي إسحاق إبراهيم بن مسلم
الهجري، تابعي.
يروي عن: ابن أبي أوفى، عداده في الكوفيين.
وممن روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، واسم أبي خالد: هرمز، وقيل: سعد
يكنى: أبا عبد الله، كوفي.
يجمع على ثقاته، وتوثقه، عداده في تابعي أهل الكوفة، لقي جماعة من
الصحابة.
روى عنه: الثوري، وشعبة، ومسعر.
* حدثنا محمد بن عمر بن سلم، والحسن بن علان، قالا: ثنا علي بن الفضل
بن طاهر، ثنا أحمد بن محمد بن الحسن، ثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب،
قال: قرأت على أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا جابر بن عبد الله
النهشلي بمكة، ثنا شقيق بن إبراهيم البلخي، ثنا حماد بن أبي حنيفة، عن أبيه،
عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله، قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سترون ربكم يوم القيامة، كما ترون
هذا القمر، الحديث.
وهذا مما يشارك أبو حنيفة فيه الجم الغفير، والعقد الكبير من الرواة، عن إسماعيل
عن قيس، عن جرير، استغنى عن الاستشهاد بمتابعة غيره عليه.
55

* حدثنا محمد بن إسحاق، ثنا عبد الله بن محمد بن الحارث البخاري، ثنا
أبو عبد الله محمد بن خزيمة، ثنا جابر بن عبد الله النهشلي، أنبأ شقيق بن إبراهيم، ثنا
حماد، عن أبيه، مثله.
قال حماد: وثنا إسماعيل بن أبي خالد، وبيان بن بشر، عن قيس، عن
جرير.
وروى عن إسماعيل بن عبد الله بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي، ثقة نزل
الكوفة.
روى عنه: الثوري، وابن جريج، وابن عيينة.
قتله داود بن علي.
وروى عن: إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة الشيباني إصبهاني الأصل،
عداده في الكوفيين، مولى زينب بنت قيس.
* * *
روايته عن
إسماعيل بن عبد الملك
ابن أبي الصغير، كوفي، ليس بالقوي.
يكنى: أبا عبد الملك.
حدث عنه: سفيان الثوري.
ويقال: إنه ابن أخي عبد العزيز بن رفيع.
56

* حدثنا أبو علي بن غيلان، ثنا أحمد بن محمد بن القاسم المؤدب، ثنا محمد بن
الحسين بن يحيى البلخي، ثنا أبو جعفر محمد بن هاشم بن قاسم، ثنا أبو مقاتل، عن
أبي حنيفة، عن إسماعيل بن عبد الملك، عن أبي صالح، عن أم هانئ، قالت: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: العلم ميراثي، وميراث الأنبياء قبلي، فمن كان
يرثني فهو في الجنة.
وقد روى أبو الدرداء بعض هذا اللفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم:
* حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الكديمي، الخريثي، ثنا عاصم ابن رجاء، حدثني
داود بن جميل، عن كثير بن قيس، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما، وإنما ورثوا العلم، فمن
أخذه، فقد أخذ بحظ وافر.
هو عندي محمد بن القاسم، أبو جعفر الطالقاني، ليس بشئ، متروك.
روى عنه: مقاتل، عن أبي حنيفة، بهذا الإسناد نحو حديث العشرة.
وإسماعيل بن مسلم لا يدري أهو المكي؟ أو البصري؟ أو العبدي؟ ويحتمل أن
يكون هو: المكي مولى بني مخزوم، الذي يروي عن: سعيد بن جبير، وعطاء،
وإسماعيل بن عياش الحمصي أبو عتبة، روايته عن الشاميين، وأما ما روى عن
الحجازيين، وأهل العراق، ففيه نظر.
وآدم بن محمد البكري، تابعي عداده في الكوفيين، من بني شيبان بن ثعلبة،
روى عنه: الثوري، وشعبة، ومسعر.
* * *
روايته عن
أيوب بن أبي تميمة السختياني
57

واسم أبي يحيى: كيسان بن يحيى، أبا بكر، من تابعي أهل البصرة.
روى عنه: الثوري، وشعبة، ومحمد بن سيرين.
* * *
روايته عن
أيوب بن عائذ
الطائي، كوفي.
روى عن: الشعبي، وقيس بن مسلم.
* * *
روايته عن
إياد بن لقيط
السدوسي، كوفي تابعي.
سمع: البراء..........
روى عنه: مسعر، والثوري، وعلي بن عمار.
* * *
روايته عن
إسماعيل بن أبي حكيم
وقيل اسمه: معبد، وإسماعيل لقب، كوفي.
حدث عن: الشعبي.
وكان يروى له مسند إبراهيم النخعي.
58

روايته عن
أبان بن أبي عياش البصري
واسم أبي عياش: فيروز، وقيل: دينار، يكنى: أبا إسماعيل.
كان من عباد أهل البصرة وتابعيهم، رأى أنس بن مالك.
جرحه شعبة وتركه.
وحدث عنه: الثوري.
متروك الحديث.
* حدثنا أبو بكر الطلحي، ومحمد بن علي بن عياش بن حنش، ومحمد بن
عبد الله بن بشير، قالوا: ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا مالك بن الفديك،
ثنا أبو حنيفة، عن أبان، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: لم يقنت النبي
صلى الله عليه وسلم إلا شهرا، حارب حيا من أحياء العرب، فقنت يدعوا عليهم.
ورواه ابن عقدة، عن الحضرمي.
وتابع ميمون، أبا حمزة، وقال على هذه الرواية، فحدث من مثله، عن إبراهيم.
* حدثنا (ق 12 / أ) سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو غسان
مالك بن إسماعيل، ثنا شريك بن عبد الله، ثنا أبو حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة،
عن عبد الله قال: لم يقنت النبي صلى الله عليه وسلم، إلا شهرا، لم يقنت قبله،
ولا بعده.
رواه أبو حنيفة أيضا عن: حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله مثله.
59

* حدثنا الحسن بن علي، ثنا محمد بن عثمان بن ثابت، ثنا إسماعيل بن محمد
بن أبي كثير، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا أبو حنيفة، عن أبان.
ح -
وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا الحسن بن أبي معشر، ثنا عمرو بن أبي عمرو، ثنا
محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، ثنا أبان.
ح -
* وثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا الحسين بن الصامت، ثنا داود بن علي السمسار ثنا
يحيى بن نصر بن حاجب، ثنا أبو حنيفة، عن أبان.
ح -
* وثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا عبد الله بن إسحاق المدائني، ثنا أبو فروة
الرهاوي، ثنا أبي، ثنا سابق البربري ثنا أبو حنيفة، ثنا أبان، كلهم: قال: عن أبي
نضرة، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اغتسل يوم
الجمعة، فقد أحسن، ومن لم يغتسل فيها ونعمت.
لفظ مكي، ويحيى، وأحمد.
وقال محمد بن إسحاق: من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل
أفضل.
تابعه شريك، عن ابن عيينة.
* حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عثمان بن أبي
شيبة، ثنا شريك، عن أبان، عن أبي نضرة، عن جابر، قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فهو
أفضل.
60

وروى هذا الحديث عن أبي حنيفة:
الحسن بن زياد، ومحمد بن مسروق، والحسن بن الفرات، وحمزة الزيات،
وزفر، ومحمد بن الحسن، وشعيب بن إسحاق، وأبو يوسف، وأسد،
وسعيد ابن أبي الجهم.
فأما الحسن بن زياد:
فإنه روى عنه في إحدى الروايتين، عن أبان، عن أنس، وفي الرواية الأخرى
عن أبي نضرة، عن جابر.
61

باب الباء
روايته عن
بلال بن أبي بلال
النصيبي، الخزرجي، وقيل: أبو بلال ابن مرداس.
تفرد بالرواية عنه، فيما أعلم.
* حدثنا عمر بن أحمد بن عمر القاضي، ثنا علي بن العباس البجلي، ثنا علي
بن سعيد بن مسروق، ثنا أبي، عن أبي حنيفة، عن بلال، عن وهب بن كيسان.
ح -
* وحدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا سلم بن معاذ، عن عبيد، ثنا الحكم
بن أيوب، عن عمرو، عن أبي حنيفة، عن بلال، عن وهب بن كيسان.
ح -
* وثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن علي (ق 12 / ب) البربهاري، ثنا
أبو سليمان الجوزجاني، ثنا محمد بن الحسن عن أبي حنيفة، عن بلال، عن وهب
بن كيسان.
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا ابن ناجية، ثنا الحسين الزعفراني، ثنا أسد بن
عمرو، ثنا أبو حنيفة، عن بلال، عن وهب بن كيسان.
ح -
* وحدثنا إبراهيم بن عبد الله، والحسين بن عبد الله، والحسن بن علان، قالوا:
ثنا الحسن بن الصامت، ثنا عبد الله بن أحمد ابن عبد الرحمن، حدثني أبي، عن
62

إبراهيم ابن طهمان، عن النعمان بن الثابت، عن بلال، عن وهب بن كيسان،
كلهم: عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان يعلمهم
التشهد، والتكبير، كلما رفعوا، وسجدوا، كما يعلمهم السورة من القرآن.
لفظ سعيد بن مسروق، وإبراهيم بن طهمان، وسعيد بن مسلمة مثله.
ولفظهم: كبروا كلما رفعتم، وسجدتم، ورفعتم، ويعلمنا التشهد كما يعلمنا
السورة من القرآن فحسب.
ورواه عن أبي حنيفة:
الأغر بن الأبيض، وحماد بن أبي حنيفة، والقاسم بن معن، وأسد بن عمرو،
ومحمد بن مسروق، وعبد الحميد، والفضل ابن موسى، والحسين بن زياد، وقال
الأبيض بن الأغر، عن أبي حنيفة، عن بلال، ولا أعلم في روايته متابعا على هذا.
والمشهور من حديث جابر ما يجانس هذا المعنى حديث محمد ابن المنكدر، عن
جابر، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من
القرآن.
وحديث أبي الزبير، عن جابر: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد
كما يعلمنا السورة من القرآن.
وأما حديث أبي الزبير، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمر، كما يعلمنا السورة من القرآن.
وأما حديث أبي الزبير:
* فإن حبيب بن الحسن ثنا، قال: ثنا أبو مسم الكشي، ثنا أبو عاصم، عن أيمن
بن نابل، ثنا أبو الزبير، عن جابر، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يعلمنا التشهد، كما يعلمنا السورة من القرآن.
63

* وحدثنا أبو علي بن علان، ثنا أحمد بن محمد بن عبيدة النيسابوري، ثنا أحمد
بن حفص، حدثني أبي، ثنا إبراهيم ابن طهمان، عن أبي حنيفة، عن بلال، عمن
حدثه، عن جابر ابن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسودة
حين طلقها: اعتدي.
وصحب من حديث أبي حنيفة ما حدثناه أبو علي بن الصواف، ثنا بشر بن
موسى ثنا أبو حنيفة، عن القاسم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسودة:
اعتدي.
* * *
روايته عن
بكير بن عطاء
الليثي، مديني. (ق 13 / أ).
* * *
روايته عن
بيان بن بشر
البجلي، كوفي، تابعي.
سمع من: أنس بن مالك.
روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، والثوري، وشعبة، ومسعر.
64

باب الثاء
روايته عن
ثابت بن صفية
واسم أبي صفية: دينار، كوفي، يكنى: أبا حمزة الثمالي.
حكى عنه، ولم يسند عنه.
* * *
روايته عن
ثابت بن زوطرة بن ماه
* أخبرنا محمد بن العباس العاصمي إجازة، أنبأ أبو عبد الله البيروتي، ثنا محمد
بن علي بن الحسن الحافظ، ثنا محمد بن خلف بن عبد الله، ثنا إبراهيم بن حكيم،
عن هلال بن سويد بن سعيد بن سعد بن معاذ، قال: سمعت أبي يقول: سألت
أبا حنيفة، عن الغسل يوم الجمعة، فحدثني عن أبيه ثابت بن زوطرة بن ماه، وهو
عبد لبني نعل عن محمد ابن سيرين، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم أوصى بغسل يوم الجمعة، وبصوم ثلاثة أيام من كل شهر، وأن لا أنام إلا على
وتر.
65

باب الجيم
أبو حنيفة عن
جعفر بن محمد
ابن علي الصادق حكاية له معه.
* حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا الحسن محمد فهد المالكي،
ثنا هشام بن عمار، حدثنا محمد بن عبد العزيز، ثنا ابن شبرمة، قال: دخلت أنا
وأبو حنيفة، [وابن أبي ليلى] على جعفر بن محمد بن علي، فقال لأبي حنيفة: اتق
الله ولا تقيسن للدين برأيك، فإن أول من قاس إبليس، إذ أمره بالسجود لآدم،
فقال: (أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين) وذكر كلاما.
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن عبد الله بن الحسين، ثنا سلمة
بن شبيب، ثنا عبد العزيز بن يحيى المدني، حدثني محمد بن سليمان بن سليط،
قال: قال جعفر ابن محمد لأبي حنيفة: يا نعمان: أيهما أكبر الصلاة، أم
الصيام؟ قال: بل الصلاة، قال: فيما كان الحائض تقضي ما أفطرت، ولا تقضي
ما تركت الصلاة، إن دين الله ليس بالقياس، إنما هو الاتباع.
66

أبو حنيفة عن
جامع بن شداد
أبو صخرة المحاربي، كوفي، تابعي.
سمع من: طارق بن عبد الله.
روى عنه: الأعمش، والشيباني، والثوري، وشعبة، ومسعر.
مات سنة ثمان عشرة.
* * *
أبو حنيفة عن
جابر بن يزيد
ابن الحارث الجعفي (ق 13 / ب) أبو عبد الله، وقيل: أبو محمد ويقال:
أبو يزيد.
روى عنه: الثوري، وشعبة، ومسعر، وزيد بن أبي أنيسة.
* * *
أبو حنيفة عن
جواب التيمي
هو: جواب بن عبد الله الأعور، كوفي.
روى عنه: الشيباني، ومسعر.
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أحمد بن رسته، ثنا محمد ابن المغيرة حدثنا
الحكم بن أيوب، عن زفر، عن أبي حنيفة، عن جواب التيمي، عن الحارث بن
67

سويد، أن رجلا قال لمعاذ: أوصني حين حضره الموت، فقال: اتق زلة العالم،
وعليك بابن أم عبد، فأتى ابن مسعود، وكنا مع أصحابه ذات يوم، فقال:
(....) أنت، قال: نعم، قال: من أهل الجنة، قال: أرجو ذلك، فلما جاء
ابن مسعود، قال: أخبره الحسين، فقال: هلا سألتموه، أمن أهل الجنة هو، أم لا؟
قالوا: قد فعلنا، بينما هو لذلك أخبره الرجل، فقالوا: هو ذا الرجل يا أبا
عبد الرحمن، فلما جاء ابن مسعود، قال: أمؤمن؟ قال: نعم. قال: أمن أهل
الجنة؟ قال: أرجو ذلك، ثم بكا، فقال له عبد الله: ما يبكيك؟ قال: أبكي لأن
معاذا قال لي: اتق زلة العالم، وهذه منك زلة، هل تعلم أن الناس، كانوا على
عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمن في السر، مؤمن في العلانية، وكافر في
السر، كافر في العلانية حرب لله ورسوله، مؤمن في العلانية، كافر في السر، من
أي هؤلاء أنت؟ قال: كنت مؤمنا في السر، مؤمنا في العلانية، واستغفر الله من
العلانية.
* * *
أبو حنيفة عن
الجراح بن منهال
أبي العطوف الجزري، في حديث ليزيد.
ورأيت في كتاب العباس بن عقدة، في ترجمة الميم المنهال ابن الجراح أبي
العطوف.
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا سلم بن عصام، ثنا عمى، ثنا الحكم بن
أيوب، عن زفر، عن أبي حنيفة، عن أبي العطوف، عن الزهري، عن سعيد بن
المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: عن الصلاة في ثوب
واحد، فقال: أو كلكم يجد ثوبين؟
68

وقد تقدم الكلام على هذا الحديث، في ترجمة حديث أبي حنيفة، عن أبي الزبير
ورواه حماد، عن أبي حنيفة، والقاسم بن معن، وأبو يوسف، وعبد الله بن الزبير،
والمقرئ.
* * *
أبو حنيفة عن
جامع بن أبي راشد الكاهلي
حسل بن سحيم البكري.
69

باب الحاء
أبو حنيفة عن
حبيب بن أبي ثابت
ابن يحيى الكاهلي الكوفي، ويقال: الأسدي مولى لهم، واسم أبي ثابت: قيس
بن دينار، ويقال: (ق 14 / أ) هندي.
سمع ابن عمر، وابن عباس.
روى عنه: أبو الزبير، والأعمش، وشعبة، ومسعر.
* * *
أبو حنيفة عن
الحكم بن عتيبة
أبي محمد الكندي، مولى الكندة.
سمع: زيد بن أرقم، وأبا جحيفة.
ولى قضاء الكوفة، بعد محارب.
روى عنه: الأعمش، ومنصور، وفطر، ومسعر، وشعبة.
توفي سنة خمس عشرة ومائة.
* حدثنا محمد بن المظفر، ومحمد بن أحمد بن بالويه النيسابوري، قالا: ثنا
أحمد بن خيثمة الدمشقي، ثنا محمد بن هاشم بن سعيد ثنا سويد بن عبد العزيز.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن أبي المعلى بن أبي حنظل الصيدلاني،
70

ثنا محمد بن صدقة، ثنا سويد بن عبد العزيز، ثنا الحجاج بن أرطاة وعبد الله بن
شبرمة، وشعبة، وأبو حنيفة، كلهم: عن الحكم بن عتيبة، عن عراك ابن مالك،
عن عائشة، وقال: شعبة وحجاج، عن عراك، عن عروة، عن عائشة رضي الله
عنها أن أفلح بن أبي القعنس.... علي، فاحتجبت منه، فقال: أتحتجبين مني وأنا
عمك، قلت: ومن أين؟ قال: أرضعت بلبن ابن أخي، فسألت عائشة عن ذلك
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: صدق، يحرم من الرضاع، ما يحرم من
النسب، فكانت لا تحتجب عنه بعد.
ورواه عبد الله بن بزيع قاضي تستر، يجمع بين الحسن بن عمارة، وأبي حنيفة،
وقال فيه: عروة، كما قال شعبة، وحجاج.
* أخبرنا سليمان بن أحمد، ثنا إسحاق بن داود الصواف، ثنا يحيى بن عبد الله،
ثنا عبد الله بن بزيغ، عن الحسن بن عمارة، وأبي حنيفة، وقال فيه عروة، كما
قال شعبة وحجاج.
* أخبرنا سليمان بن أحمد، ثنا إسحاق بن داود الصواف ثنا يحيى بن غيلان،
ثنا عبد الله بن بزيغ، عن الحسن بن عمارة، وأبو حنيفة، عن الحكم بن عتيبة.
ح -
* وثنا ابن حيان، ثنا أحمد بن سعيد، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا الحماني، ثنا
أبو حنيفة، عن الحكم بن عتيبة، عن عراك بن مالك، عن عروة بن الزبير، عن
عائشة رضي الله عنها، قالت: دخل علي أفلح بن أبي القعنس، فاحتجبت منه،
فقال: أتحتجبين مني، وأنا عمك، فقلت: وكيف ذاك؟ فقال: إنك أرضعت بلبن
ابن أخي، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال:
أو ما علمت أنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب.
جوده شعبة، وحجاج، فقالا: عن عراك، عن عروة.
71

وكذلك أبو حنيفة في رواية ابن بزيغ، في مقارنة الحسن بن عمارة، وفي رواية
الحماني مثله.
فأما حديث شعبة:
* فحدثناه أبو العباس الصرصري، ثنا يوسف القاضي، ثنا عمرو بن مرزوق
(ق 14 / ب) ثنا شعبة، عن الحكم، عن عراك، عن عروة، عن عائشة.
وممن روى عن الحكم من أهل الكوفة غير من ذكرنا: محمد ابن عبد الرحمن بن
أبي ليلى.
* حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا معاذ، ويوسف، قالا: ثنا محمد بن كثير، ثنا
سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن عراك بن مالك، عن عروة، عن عائشة
رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: يحرم من الرضاع ما
يحرم من النسب.
وتابع الحكم على هذا يزيد بن أبي حكيم:
* حدثناه أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا قتيبة، ثنا الليث، عن
شريك، عن عراك، عن عروة، عن عائشة، الحديث.
* حدثناه سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن رسته، ثنا محمد ابن المغيرة، ثنا الحكم
بن أيوب، عن زفر، عن أبي حنيفة، عن الحكم ابن عتيبة، عن القاسم بن مخيمرة
عن شريح بن هانئ، قال: سألت عائشة رضي الله عنها، عن المسح على الخفين
فقالت: سل عليا، فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألت
عليا، فقال: امسح.
تابعه على هذا عن الحكم، الأعمش، والأجلح، وابن أبي غنية وعمرو بن قيس.
رواه أبو يوسف، وأسد، وشيبة، وعبد الرحمن بن إسحاق، وزفر، والحماني،
وأبو مقاتل السمرقندي، وسعيد بن المرزبان.
72

فأما حديث الأعمش:
* فإن أبا بكر الطلحي ثناه، ثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا
أبو معاوية، عن الأعمش، عن الحكم، عن القاسم ابن مخيمرة، عن شريح بن
هانئ الحارثي، قال: سألت عائشة، عن المسح على الخفين، فقالت: إيت عليا،
فإنه أعلم بذلك مني، فاسأله، فأتيت عليا، فسألته، فقال: كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم يأمر بمسح المقيم يوم وليلة، والمسافر ثلاثا.
وأما حديث الأجلح:
* فحدثناه أبو الحسن هياج بن محمد البهري الكوفي، ثنا محمد بن الحسين بن
حفص المعمر الخثعمي الشماني، ثنا علي بن سعيد، ثنا عبد الله بن الأجلح، عن أبيه
عن الحكم، عن القاسم ابن شريح، نحوه.
وأما حديث ابن أبي غنية:
* فإن أبا عمرو بن حمدان ثنا، قال: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا دحيم، ثنا الوليد،
ثنا ابن أبي غنية، عن الحكم، عن القاسم ابن مخيمرة، عن شريح بن هانئ، أنه
سأل علي بن أبي طالب، فذكر نحوه.
وأما حديث عمرو بن قيس:
* فحدثناه سليمان بن أحمد، ثنا عمرو بن ثور، ثنا ابن أبي مريم، قالا: ثنا
الفريابي، ثنا سفيان، عن عمرو بن قيس، عن الحكم، عن القاسم بن مخيمرة، عن
شريح بن هانئ، قال: أتيت عائشة أسألها عن المسح على الخفين، فقالت:
عليك (ق 15 / أ) بابن أبي طالب، فسأله، فذكر نحوه.
وأما حديث سعيد بن المرزبان:
* فحدثناه ابن حيان، ثنا إسحاق بن أحمد الفارسي، ثنا الحسن بن علي المناطقي
ثنا أبو زهير، ثنا أبو سعيد البقال عن الحكم.
73

روايته عن
حماد بن أبي سليمان
أبي إسماعيل الأشعري، كوفي، مولى إبراهيم بن أبي موسى وأبوه اسمه: مسلم
كان من سبي إصبهان، فقيه الكوفة.
وعنه أخذ أبو حنيفة الفقه، وأتى أنس بن مالك، وسمع منه.
روى عنه: الثوري، وشعبة، ومسعر.
مات سنة عشرين ومائة.
* * *
حماد عن
إبراهيم بن يزيد النخعي
أبو عمران، دخل على عائشة، وهو غلام.
وسمع: أنس بن مالك، وروى عنه.
* حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا بشر بن موسى، ثنا
المقرئ، ثنا أبو حنيفة، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، عن عائشة
أنها كانت تغسل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي حائض، وهو
معتكف يخرج رأسه من المسجد.
رواه: حماد بن أبي حنيفة، والقاسم بن معن، والحسن بن زياد، وأبو يوسف،
وأسد بن عمرو، وسعيد بن أبي الجهم، وعبد الله ابن الزبير.
* حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، ثنا عمرو بن أبي عمرو، ثنا أبو يوسف
عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت:
74

كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم، من إناء واحد، يتنازع فيه
الغسل.
* وحدثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن المتيم الرصافي، ثنا عبد الله بن يزيد بن
سنان بن أبي فروة الرهاوي، ثنا أبي ثنا سابق، ثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم وبعض أزواجه كانا يغتسلان من إناء
واحد.
ورواه محمد بن الحسن، وحمزة الزيات، وعبد الله بن الزبير، وسعيد بن أبي
الجهم، والحسن بن الفرات، وأبو يوسف، وأسد وأيوب بن هانئ.
وحديثها في ترجيلها رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي حائض.
فإن منصور بن المعتمر، والأثبات رووه عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة،
وليس بمنكر رواية إبراهيم، عن عائشة فإن إبراهيم قد رأى عائشة، ودخل عليها مع
خاله الأسود بن يزيد.
* حدثنا بذلك أبو حامد الصانع، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا الجوهري،
ثنا محمد بن الصباح، ثنا سويد، ثنا سليمان بن بشير، عن إبراهيم، قال: أدخلني
الأسود على عائشة (ق 15 / ب) وغدا وصاح.
ومن كان مسروق عم أبيه، والأسود خاله، فليس يتعذر دخوله على عائشة،
وروايته لها، وسماعه منها، لاختصاصهما بعائشة (....) منها، وعائشة توفت
سنة ثمان وخمسين، ومات إبراهيم سنة خمس وتسعين، وهو ابن تسع وخمسين،
وكان مولده سنة ست وثلاثين، فما بين مولده ووفاتها، إلا اثنان وعشرون سنة.
* حدثنا أبو بكر محمد بن حميد، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، حدثني
عبد الله بن بهلول بهذا كتاب جدي إسماعيل ابن حماد (...) فيه، ثنا أبي، عن
أبي حنيفة، ومسعر، عن حماد.
75

ح -
* وحدثني محمد بن أبان، عن حماد، عن إبراهيم، عن عائشة، قالت:
خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخترناه، فلم نعده طلاقا.
* حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن الحسن بن سماعة
ثنا إبراهيم، ثنا النعمان بن ثابت أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، أن جرير بن
عبد الله بال ومسح على خفيه، فقال له رجل: تمسح وأنت صاحب رسول الله صلى
الله عليه وسلم؟ فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح، وإنما صحبه
جرير في العام الذي قبض فيه.
ورواه محمد بن الحسن، ومحمد بن صبيح بن السماك:
* حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن سعيد بن موسى المصيصي، ثنا محمد
بن داود المصيصي، ثنا محمد بن صبيح بن السماك، عن أبي حنيفة، عن حماد،
عن إبراهيم، قال: توضأ جرير فمسح، فقيل له: تمسح وأنت صاحب رسول الله
صلى الله عليه وسلم، فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح بعد
نزول المائدة.
رواه زفر، وأبو يوسف، والأبيض بن الأغر، وإسحق الأزرق وشعيب بن إسحاق.
* حدثناه أبو بكر العاصمي، ثنا الحسين بن محمد بن مودود، ثنا عمرو بن شعيب
بن زاذان، ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، عن إبراهيم، عمن رأى جرير بن
عبد الله يوما فتوضأ، فمسح على خفيه، فلما سأل سائل عن ذلك، قال: رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم صنعه، وإنما صحبته بعد نزول المائدة.
* وحدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر قالا: ثنا عمرو بن أبي
عمرو، ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن الشعبي، عن إبراهيم
بن أبي موسى الأشعري، عن المغيرة بن شعبة، أنه خرج مع رسول الله
76

صلى الله عليه وسلم في سفر، فقضى حاجته، ثم رجع وعليه جبة رومية،
ضيقة الكمين، ففتقها، وضيق كمها، قال: فجعلت أصب عليه
الماء، فتوضأ وضوءه للصلاة (ق 16 / أ) ومسح على خفيه، ولم
ينزعهما، ثم تقدم فصلى.
* * *
حماد، عن إبراهيم، عن الأسود
* حدثنا محمد بن أحمد، ثنا محمد بن الحسن بن سماعة، ثنا أبو نعيم، ثنا
أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، عن النبي صلى الله
عليه وسلم، قال: هون علي منيتي، فإني رأيت عائشة في الجنة.
كذا ثناه عن أبي نعيم، عن إبراهيم عن (....)، عن عائشة، وجوده أبو معاوية
الضرير، وهو حديثه.
* حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله ابن يوسف.
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا يوسف بن الحكم، ثنا محمد بن مجاشع.
ح -
* وثنا محمد بن حميد، ثنا أبو الربيع.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو يعلى، ثنا أبو الربيع، قالوا: ثنا أبو معاوية، ثنا
أبو حنيفة النعمان بن ثابت، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة،
قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه: ليهون علي
الموت إني رأيتك زوجتي في (........).
77

تفرد به محمود، وأبو معاوية، وتابع أبو حنيفة سفيان على هذا:
* حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا الحسن بن العباس الرازي، ثنا سعيد بن عنبسة
الرازي، ثنا أبو معاوية، ثنا مسعر، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة
قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله سواء.
* حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن إبراهيم الشبوي، ثنا محمد بن
عمران، ثنا القاسم بن الحكم، ثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن
الأسود، عن عائشة، قالت: كأني أنظر إلى وبيض الطيب في مفرق رسول الله
صلى الله عليه وسلم، وهو محرم.
ورواه زفر عن أبي حنيفة، فقال: عن إبراهيم، عن عائشة، ولم يذكر الأسود،
ورواه أبو يوسف، وأسد، والحسن بن زياد وأيوب بن هانئ.
* حدثنا محمد بن المظفر، ومحمد بن إبراهيم، قالا: ثنا أبو عروبة، ثنا
أحمد بن بكار بن أبي ميمونة، ثنا سليمان بن عبد الرحمن، عن سعد بن سنان، عن
أبي حنيفة عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: أهدي
رسول الله صلى الله عليه وسلم ضب، فلم يأكله، فأردنا أن يطعمه سائلا، فمنعنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: لا تطعموهم ما لا يأكلون.
تفرد به سعيد بن سنان، مجودا.
* حدثنا محمد بن طاهر بن قبيصة النيسابوري، ثنا الليث بن محمد بن
الليث، ثنا عبد الله بن محمود (...........)، ثنا عبد الله بن صالح،
ثنا الليث بن سعد، عن الأحوص، عن أبي حنيفة (........)، عن إبراهيم،
عن الأسود، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي،
وأنا معترضة بينه وبين القبلة، كاعتراض الجنازة.
78

والأحوص هذا فيما أرى، هو الأحوص بن حكيم بن عمير العنبسي دمشقي.
حدث عنه: عيسى بن يونس، وابن عيينة، وأبو عبد الله بن بسر المازني.
وهذا الحديث بهذا الإسناد ما كتبته فيما أعلم إلا هكذا.
* حدثنا علي بن أحمد بن أبي غسان، وسليمان بن أحمد قالا: ثنا عبد الرحمن
بن خلاد، عن عروة البارقي، ثنا سعدان بن زكريا، ثنا إسماعيل بن يحيى، عن أبي
حنيفة، عن حماد.
عن إبراهيم، عن الأسود، عن عمر بن الخطاب، قال: سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم، يقول: اللهم إني أعوذ بك من أئمة الجرح الذين
يخرجون بأمتي إلى الظلم.
تفرد به إسماعيل، عن أبي حنيفة.
* حدثنا القاضي عمر بن أحمد بن عمرو، وأبو محمد بن حيان، قالا: ثنا علي
بن العباس البجلي، ثنا زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ثنا إسماعيل بن
يحيى، عن أبي حنيفة، عن سفيان الثوري، عن حماد، عن إبراهيم، عن مسروق،
عن عبد الله، قال: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الغنم
في كل أربعين شاة، شاة، فإذا زادت، فجاءت المائة ففيها شاتان، إلى عشرين
ومائة، فإذا زادت واحدة، ففيها ثلاث شاة، فإذا كثرت الغنم ففي كل مائة
شاة، شاة، وفرض رسول الله صلى الله عليه وسلم في البقر في كل ثلاثين تبعة أو
تبيع، وليس فيها شئ إلى أن يصير أربعين ففيها مسن أو مسنة، ثم ليس فيها
شئ إلى ستين، فإذا بلغت الستين ففيها تبيعان، ثم ليس فيها شئ، إلى
سبعين، فإذا بلغت السبعين ففيها مسنة وتبيع، ثم ليس فيها شئ إلى
ثمانين فإذا بلغت ثمانين، ففيها مسنتان، ثم ليس فيها شئ، إلى تسعين،
فإذا بلغت تسعين، ففيها ثلاثة أتبعة، فإذا كثرت البقر، فعلى حساب ذلك.
79

السياق للقاضي، ولفظ أبي محمد بن حيان مختصر.
* حدثنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا محمد بن إبراهيم ابن عامر، حدثني
أبي وعمي، محمد بن عامر، ثنا أبي، ثنا أبو غالب النضر بن عبد الله الأزدي، عن
أبي حنيفة عن حماد، عن إبراهيم، عن عبد الله بن مسعود، قال: كنا مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم قعود إذ اقبل شاب حسن اللمة حسن الوجه،
حسن الثياب، طيب الريح، فذكر مثل حديث يحيى في الإيمان، رواه نوح بن أبي
مريم، عن أبي حنيفة، وقال فيه: عن علقمة، عن عبد الله.
* حدثنا سعد بن محمد الناقد، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا ضرار بن
صرد، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود،
قال: كان عبد الله يعلمنا التشهد، كما يعلمنا السورة من القرآن يأخذ علينا الألف
واللام، والواو.
* حدثنا محمد بن المظفر، ثنا حاجب بن أركين، ثنا محمد ابن خالد بن خلي،
ثنا يحيى بن صالح، ثنا محمد بن الحسن، ثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن
الأسود، عن عبد الله بن مسعود، قال: اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم
من يهودي طعاما نسيئة، ورهن درعه.
* * *
إبراهيم عن
علقمة
* حدثنا محمد بن أحمد، ثنا بشر بن موسى، ثنا المقرئ ثنا أبو حنيفة، عن
حماد، عن إبراهيم، عن عبد الله بن مسعود.
80

* وثنا محمد بن المظفر، ثنا الحسين بن الحسن بن عبد الرحمن القاضي، ثنا أحمد
بن عبد الله بن محمد الكندي بمصر، ثنا إبراهيم بن الجراح، عن أبي يوسف،
عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله: في امرأة توفي
عنها زوجها، ولم يفرض لها صداقا، ولم يكن دخل بها فقال: لها صدقة نسائها
ولها الميراث، وعليها العدة، فقام معقل بن سنان الأشجعي، فقال: أشهد أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في بردع بنت واشق، مثل ما قضيت.
هذا لفظ أبي يوسف، ولم يذكر المقرئ علقمة في حديثه.
* حدثنا محمد بن عمر بن سلم، ثنا أحمد بن الحسين بن إسحاق، ثنا مالك بن
إسماعيل الألهاني، ثنا إسماعيل بن عياش، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم
عن علقمة، عن عبد الله، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمر، كما يعلم أحدنا السورة من القرآن، اللهم إني
أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك، فإنك تقدر ولا أقدر،
وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب، اللهم إن كان في هذا الأمر خيره في ديني
ودنياي وعاقبة أمري فقدره لي، وإن كان غير ذلك خيرا لي، فسهل لي: الخير حيث
كان، واصرف عني السوء ورضني بقضائك.
تفرد به إسماعيل بن عياش، عن أبي حنيفة.
* حدثنا سليمان بن أحمد في المعجم، ثنا هاشم بن مرثد، ثنا محمد بن إسماعيل
بن عياش حدثني أبي، ثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن
عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم، عن يمينه، وعن يساره.
* حدثنا محمد بن المظفر إملاء ثناء أبو القاسم أيوب بن يوسف بن أيوب، ثنا
يوسف بن سعيد بن مسلم، ثنا يحيى بن عتبة، ثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن
81

إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: لا يجتمع على مسلم خراج وعشر.
* ثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، أن النبي
صلى الله عليه وسلم اغتسل من جنابة، فرأى لمعة في جسده، لم يصبها الماء،
فأومى إلى بلل شعره، فبله فأجزاه ذلك.
* حدثنا محمد بن المظفر، ثنا يحيى بن الحسين بن عبد الرحمن القاضي، ثنا
أحمد بن عبد الله بن محمد الكندي بمصر، ثنا محمد بن إسرائيل البلخي، ثنا
أبو معاذ النحوي، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن
علقمة، قال: رأيت عبد الله بن مسعود أكل طعاما، ثم دعا بنبيذ فشربه، فقلت:
رحمك الله تشرب النبيذ، والأمة يقتدي بك، فقال ابن مسعود: رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يشرب النبيذ ولولا أني رأيته يشرب، ما شربته.
* حدثنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن صالح السبيعي الحافظ، ثنا الحسين بن
عبد الله القطان، ثنا هشام بن عمار، حدثنا شعيب بن إسحاق، ثنا النعمان بن ثابت
عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم إنما قنت شهرا واحدا.
* حدثنا محمد بن المظفر، ثنا الحسين بن الحسن، ثنا أحمد ابن عبد الله الكندي
ثنا علي بن معبد، عن أبي يوسف عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن
علقمة، عن عبد الله، أنه قال: لم يقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
الفجر إلا شهرا، حارب حيا من المشركين، فقنت يدعو عليهم.
* حدثنا أبو علي محمد بن أحمد، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا جندل
بن والق، ثنا، مندل، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، قال:
جمع عمر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألهم عن التكبير على الجنائز
فقالوا: آخر جنازة صلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر أربعا.
82

* حدثنا محمد بن أحمد، ثنا بشر بن موسى، ثنا المقرئ، ثنا أبو حنيفة، عن
حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: ما قنت أبو بكر، ولا عمر، ولا عثمان،
وما قنت علي حتى حارب أهل الشام، وكان يقنت على معاوية.
* حدثنا الحسن بن علان، ثنا ابن أبي داود، ثنا علي بن الحسين بن المكتب، ثنا
إسماعيل بن يحيى، ثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن
عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لقد
هممت أن آمر فتية من قريش ليجمعوا لي حزما من حطب، ثم آمر رجلا يصلي
بالناس، ثم أحرق بيوتا على أهلها، ممن يتخلف عن صلاة الجماعة.
* * *
حماد عن
أبي وائل
* حدثنا سليمان، ثنا أحمد بن رسته، ثنا محمد بن المغيرة، ثنا الحكم بن أيوب
ثنا زفر، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن المظفر، ثنا أحمد بن الحسن الكرخي، ثنا الحسن بن شبيب، ثنا
أبو يوسف، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا محمد بن سهل التستري، ثنا يحيى بن
علان، ثنا عبد الله بن بزيع، ثنا أبو حنيفة.
83

وثنا ابن حيان، ثنا محمد بن أحمد بن معدان، ثنا عبد الرحمن بن عبد الصمد
ثنا جدي شعيب بن إسحاق، ثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن شقيق، عن عبد الله،
قال: كنا نقول في التشهد السلام على الله، السلام على جبرائيل، السلام على
ميكائيل، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقولوا السلام على الله،
فإن الله هو السلام، ولكن قولوا: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك
أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله
إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله.
لفظ أبي يوسف، وأسد بن عمرو، وعبد الله بن الزبير، وإسحاق الأزرق.
* حدثنا محمد بن علي بن عياش، وأبو بكر الطلحي، قالا: ثنا أحمد بن حماد
بن سفيان، ثنا عبد الرحمن بن الفضل بن موسى، ثنا أبو يحيى الحماني، عن أبي
حنيفة، عن حماد، عن شقيق، عن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه
التشهد.
كذا في كتابي.
* حدثنا سعد بن محمد الصيرفي، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا
سالم بن نوح بن دراج، ثنا محمد بن أحمد، قال: في كتابي، ومحمد بن
عثمان، حدثني سالم بن نوح، ثنا أبي، عن أبي حنيفة، عن حماد بن أبي سليمان،
عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: ما أحد أغير من الله، ولذلك حرم الفواحش، ما
ظهر منها، وما بطن، وما أحد أحب إليه المدح من الله، ولذلك مدح نفسه.
* حدثنا عبد الوهاب بن العباس بن عبد الله بن علي بن داود ابن عبد الله بن عباس
الهاشمي ببغداد، ثنا أحمد بن الحسن الصيرفي الصغير، ثنا بشر بن الوليد، ثنا
أبو يوسف، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن أبي وائل، عن المغيرة بن شعبة، أن
النبي صلى الله عليه وسلم بال في سباطة قوم قائما.
84

حماد عن
الشعبي
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا سلم بن عصام، عن عمه، ثنا الحكم، عن زفر،
عن أبي حنيفة، عن حماد، عن عامر.
ح -
* وثنا محمد بن المظفر، ثنا أحمد بن الحسن الكرخي، ثنا الحسن بن شبيب، ثنا
أبو يوسف القاضي، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن عامر.
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أبان بن خلف، ثنا موسى ابن نصر، ثنا محمد بن
الحسن.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو بن أبي
عمرو ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن عامر.
ح -
* وثنا عبد العزيز بن محمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن محمد ابن ناجية، ثنا الحسن
الزعفراني، ثنا أسد بن عمرو، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن عامر.
ح -
* وثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا علي بن سعيد، ثنا المثنى بن الصلت، ثنا
القاسم بن الحكم، ثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن عامر، كلهم، قال: عن المغيرة
بن شعبة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه مسح على الخفين وعليه جبة ضيقة
الكمين، فأخرج يده من أسفل الجبة.
85

لفظ زفر والباقون نحوه، ومثله.
قال محمد بن الحسن في حديثه: عن عامر، عن إبراهيم بن موسى الأشعري،
عن المغيرة بن شعبة، وقال شعبة بن إسحاق، عنه مثله.
* حدثنا محمد بن المظفر، ثنا أحمد بن علي بن شعيب، ثنا أحمد بن عبد الله
اللجلاج، ثنا إبراهيم بن الجراح، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة، ثنا حماد، عن
عامر الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم
يصيب من وجوهنا، وهو صائم أيضا.
حديث حماد عن إبراهيم:
* حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا المقرئ، ثنا
أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم.
ح -
* وثنا أبو بكر العاصمي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا محمد ابن عمران، ثنا
القاسم بن الحكم، ثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم.
ح -
* وثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أبو بكر بن راشد، ثنا عبد الرحمن بن عبد الصمد بن
شعيب بن إسحاق، ثنا جدي شعيب، ثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو بن أبي عمرو
ثنا محمد بن الحسن، ثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم.
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أبو يعلى الموصلي، قال: قرئ على بشر بن الوليد
86

عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، كلهم، قال: عن
عبد الله الجزلي، عن خزيمة ابن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه مسح على
الخفين فوقت فيها يوما وليلة، وثلاثة أيام ولياليها للمسافر، والباقون لم يقولوا مسح
وذكروا التأهب.
ورواه القاسم بن معن، وحماد بن أبي حنيفة، ومكي، ويونس ابن بكير،
وشعيب بن إسحاق، وخلف بن ياسين الزيات، وخارجة، وأصرم بن حوشب،
وزفر.
* حدثنا الحسن بن علان، ثنا عبد الله بن أبي داود، ثنا محمد ابن مصفا، ثنا
عبد الله بن يزيد، ثنا النعمان بن ثابت، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي عبد الله
الحربي، عن خزيمة ابن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاز شهادته بشهادة
رجلين.
رواه محمد بن إسحاق، ومكي بن إبراهيم، وشعيب بن إسحاق، والحماني،
ومحمد بن الحسن.
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أحمد بن الحسين بن حميد، ثنا أحمد بن حفص،
ثنا أبي، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي حنيفة، عن حماد.
ح -
* وثنا أبو بكر العاصمي، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن شاذان، ثنا الفسوي، ثنا
محمد بن عمران، ثنا القاسم بن الحكم، ثنا أبو حنيفة، عن حماد.
ح -
* وثنا الحسن بن علان، ثنا محمد بن عبد الله بن عبده النيسابوري، ثنا
محمد بن تمام، ثنا سهل بن عمار، ثنا داود بن زيد، ثنا أبو حنيفة، عن حماد،
كلهم: عن إبراهيم، عن أبي عبد الله الحربي، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو، قال
87

الجارود في حديثه، وأبي موسى أنهما قالا: أوتر النبي صلى الله عليه وسلم من أول
الليل، وآخره، وأوسطه، ليكون واسعا على المسلمين في بأي ذلك أخذوا به كان
صوابا.
هذا لفظ إبراهيم بن طهمان، ولم يذكر هؤلاء القاسم وأبا موسي، وجمعهما
الجارود فحسب.
ورواه زفر، وعبد الله بن الزبير.
وجمع زفر بين عقبة، وأبي موسى، في رواية محمد بن المغيرة، عن الحكم بن
أيوب.
* * *
إبراهيم عن
شريح بن الحارث الكندي
* حدثنا محمد بن المظفر، ثنا يعقوب بن إسحاق بن خالد البالسي بها، ثنا
أبي، ثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي، ثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن
إبراهيم، عن شريح بن الحارث الكندي، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أنه
قضى بالبينة على المدعي، واليمين على المدعى عليه، إذا أنكر.
88

ومن مراسيل إبراهيم
* حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر ابن موسى، ثنا
المقرئ، ثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، أن رجلا مر بأبي ذر
بالربذة، فرآه يصلي صلاة خفيفة وحده، وكثر فيها الركوع، والسجود،
فلما فرغ أبو ذر قال له الرجل: أتصلي هذه الصلاة، وقد صحبت رسول الله
صلى الله عليه وسلم، فقال له أبو ذر: أتراني أكثر الركوع والسجود، قال له
الرجل: بلى. قال أبو ذر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من سجد
لله سجدة، رفعه الله بها درجة في الجنة، فلذلك أكثر الركوع والسجود.
* حدثنا محمد بن (....)، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا الحسن ابن عرفة، ثنا
داود بن الزبرقان، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي سعيد الخدري،
وأبي هريرة، مثل حديث قبله، عن محمد، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال: لا يسئام الرجل على سوم أخيه، ولا يخطب على خطبته.
زاد أبو حنيفة في حديثه، ومن استأجر أجيرا فليعلمه أجره.
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا سلم بن عصام، عن عمه، ثنا الحكم بن أيوب،
عن زفر، عن أبي حنيفة، عن جابر، عن إبراهيم، عن أبي سعيد، عن أبي هريرة،
أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا يسئام الرجل على سوم أخيه، ولا ينكح
على خطبته، ولا تبايعوا بإلقاء الحجر، ولا تناجشوا، ولا تنكح الولد على
عمتها، ولا على خالتها، ولا تسأل المرأة طلاق أختها، لتكفي ما في صحفتها
فإن الله هو رازقها، وإذا استأجرت أجيرا، فأعلمه أجره.
* حدثناه أبو أحمد الغطريفي، ثنا محمود الواسطي، ثنا وهب بن بقية، ثنا
خالد، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي سعيد الخدري، وعن
أبي هريرة، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من استأجر أجيرا، فليعلمه
أجرته.
89

* حدثناه شافع بن أبي عوانة، ثنا المحاملي، ثنا يحيى بن السري، ثنا هشام بن
عبد الله، ثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله
عليه وسلم، قال: إذا استأجرت أجيرا، فأعلمه أجره.
* وحدثناه أبو بكر الطلحي، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عبد الله بن عمر
بن أبان، ثنا عبد الرحمن، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن سعيد بن جبير، عن ابن
عباس، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ح -
* وثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عبد الله ابن عمر الجعفي،
ثنا عبد الرحمن بن سليمان، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن سعيد بن جبير، عن
ابن عباس قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعفة أهله من
جمع بليل، وقال: لا ترموا جمرة العقبة، حتى تطلع الشمس.
لفظهما سواء، ورواه: القاسم بن معن، وحماد بن أبي حنيفة، مثله.
* حدثنا عبد الوهاب بن العباس الهاشمي، ثنا أحمد بن الحسن الصوفي، ثنا بشر
بن الوليد، ثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن
النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم.
تفرد به أبو يوسف، ورواه أبو مقاتل السمرقندي.
* حدثنا الحسن بن علان، ثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن بهلول، ثنا جدي
ثنا أبي، ثنا أسد بن عمرو، ثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن سعيد بن جبير، عن
ابن عباس (ق 20 / أ)، أن رجلا سأل عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
في الكعبة، فقال: صلى في الكعبة أربع ركعات، قال: فقلت له: أرني المكان
الذي صلى فيه، قال: فبقيت فوليته، فكأني قبضته، قال:... فإنه من صالح المتاع
ثم ذهب فأراني تحت الأسطوانة الوسطى.
90

* حدثنا أحمد بن محمد بن عبد المنعم، ثنا محمد بن نوح، ثنا العباس، ثنا يحيى
بن غيلان، ثنا عبد الله بن بزيع، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن سالم بن عبد الله،
عن أبيه، أنه كان يزارع بالنصف والثلث، والربع، حتى حدثه رافع ابن
خديج، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه، فتركه.
* حدثنا سعيد بن يحيى، ومحمد الصيرفي، قالا: ثنا محمد ابن عثمان بن
أبي شيبة، ثنا الوليد بن حماد، ثنا الحسن بن زياد، ثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن
عكرمة، عن ابن عباس، عن علي قال: يعتق من المكاتب بقدر ما أدى منه، ويرق
منه بقدر ما بقي.
ورواه أيوب، عن عكرمة، فرفعه.
* حدثنا علي بن أبي الجلد، ثنا أسلم بن سهل، ثنا تميم بن المنتصر، ثنا يزيد بن
هارون، ثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: يؤدي المكاتب بقدر ما أدى، ويقام عليه الحد
بقدر ما عتق، ويرث بقدر ما عتق.
* * *
أبو حنيفة عن
حصين بن عبد الرحمن
ابن أبي الهذيل، كوفي تابعي.
سمع: جابر بن سمرة، وعمار بن ربيعة.
روى عنه: الأعمش، ومنصور، وسليمان التيمي، والثوري وشعبة، ومسعر.
91

أبو حنيفة عن
الحسن بن سعيد
مولى علي بن أبي طالب.
روى عنه: المسعودي، وأبو العنبس.
كوفي.
* * *
أبو حنيفة عن
حميد بن قيس
الأعرج، مكي، أبو صفوان، مولى بني أسد بن عبد العزى.
أخو عمرو بن قيس.
* حدثنا الحسن بن علان، ثنا عبد الوهاب بن عصام، ثنا إسماعيل بن يزيد، ثنا
أبو عبد الرحمن، عن النعمان بن ثابت.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم بن علي، ثنا محمد بن محمود الواسطي، ثنا عبد العزيز
بن عبد الله بن عبيد الله الهاشمي، ثنا يحيى بن نصر بن عمرو القرشي، ثنا أبو حنيفة
قالوا: عن حميد الأعرج، عن رجل، عن أبي ذر، أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم نهى عن إتيان النساء في أعجازهن.
رواه حمزة، وزفر، والحسن بن الفرات، وأيوب بن هاني، ومحمد ابن الحسن،
والحسن بن زياد، وسعيد بن أبي الجهم.
92

أبو حنيفة عن
الحسن بن الحر
ابن أبي الحكم الكوفي، جعفي.
حدث عنه: محمد بن عجلان، وابن ثوبان.
* حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا الحسن ابن سلام، ثنا
معلى بن منصور، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبو حنيفة، ثنا الحسن بن الحر، عن
القاسم بن مخيمرة قال: أخذ علقمة بيدي، وذكر أن عبد الله بن مسعود أخذ بيده
وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد عبد الله، فعلمه التشهد في
الصلاة، فقال: قل: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي
ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فإذا فعلت هذا، أو قلت هذا، فقد قضيت
صلاتك، فإن شئت أن تقوم، فقم، وإن شئت أن تقعد، فاقعد.
يرويه الحسن، عن معلى، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة.
وصححه زهير بن معاوية، لأن زهيرا كنيته أبو خيثمة، فقدر الراوي أنه أبو حنيفة.
* حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا زهير، عن
الحسن بن الحر، عن القاسم بن مخيمرة، قال: أخذ علقمة بيدي، وذكر أن ابن
مسعود أخذ بيده، وذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخذ بيده، فعلمه
التشهد، فذكر مثله.
* * *
أبو حنيفة عن
الحارث بن عبد الرحمن
93

الهمداني، أبي هند.
ويقال: هو النخعي، أخو سلم.
* حدثنا الحسن بن علان، ثنا القاسم بن زكريا، ثنا يعقوب بن يوسف أبو عمر
القزويني، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا عيسى بن يونس، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا محمد ابن عبد الرحمن، ثنا
الضحاك بن مزاحم، أن عليا توضأ، فغسل يديه ثلاثا، وتمضمض واستنشق،
وغسل وجهه وذراعيه ثلاثا ثلاثا، ثم أخذ ملأ كفيه ماء فوضعه على رأسه وقال:
هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم.
* حدثنا القاضي محمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن الحسن المصري، ثنا
أبو عاصم، ثنا أبو حنيفة، عن الحارث، عن أبي صالح، عن أم هانئ.
ح -
* وثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم، ثنا المفضل بن محمد الجندي، ثنا علي بن
زياد اللخمي، ثنا أبو قرة، قال: سمعت أبو حنيفة يذكر.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام، ثنا محمد بن
غالب الأنطاكي، ثنا سعيد بن مسلمة، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا أبو بكر الطلحي، ثنا أبو الحرش الكلابي، ثنا أبو كريب، ثنا مصعب بن
المقدام، ثنا أبو حنيفة.
ح -
94

* وثنا إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الصباح، ثنا عبد الله ابن عبد الرحمن بن
أحمد، حدثني أبي، ثنا إبراهيم ابن طهمان، عن النعمان بن ثابت أبو حنيفة، عن
الحارث، عن أبي صالح، عن أم هانئ، أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع لأمته
ودعا بماء، فصب عليه، ثم توشح بثوب واحد، ثم صلى متوشحا.
لفظ أبي قرة.
ولم يذكر أبو عاصم الفتح، ووضع لأمته، واقتصر على قصة الغسل، والتوشح
في الصلاة.
* حدثنا ابن حيان، ثنا سلم بن عصام، عن عمه، ثنا الحكم ابن أيوب، عن زفر
عن أبي حنيفة، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي الخلاس (بالخاء معجمة)،
عن علي رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: بين
يدي الساعة ثلاثون كذابا.
رواه القاسم بن معن، وأبو يوسف، وعبد الله بن إبراهيم.
وقال هشام بن عبد الله الرازي: عن أبي يوسف، عن أبي الخلاس الجامعي.
* * *
أبو حنيفة عن
حكيم بن جبير
الأسدي، أبو عبد الله، ويقال: أموي، كوفي.
حدث عنه: الثوري.
95

أبي حنيفة عن
الحسن بن عبيد الله النخعي
* * *
أبو حنيفة عن
الحجاج بن أرطاة النخعي
أول من ولي القضاء بالبصرة.
* حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا إسحاق بن سلمة الكوفي، ثنا محمد
بن عمر الرومي، ثنا أسد بن عمرو، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن المظفر، ثنا أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي، ثنا محمد
بن خزيمة، ثنا أسد بن عمرو، عن أبي حنيفة، عن الحجاج، عن عطاء، عن
ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، انه قال: عمرة في رمضان تعدل حجة.
رواه ابن عقدة، عن علي بن محمد بن زياد، عن أبي محمد بن الرومي.
* * *
أبو حنيفة عن
الحسين بن الحارث
يكنى: أبا القاسم الجندي، كوفي.
روى عن: النعمان بن بشير.
96

أبو حنيفة عن
حكيم بن صهيب
الصيرفي، أبو بشر بن حكيم، كوفي. * * *
أبو حنيفة عن
حوط العبدي
كوفي.
يحدث عن: زيد بن أرقم.
97

باب الخاء
أبو حنيفة عن
خالد بن علقمة بن وجيه
كوفي.
روى عنه: الثوري، وشعبة وزائدة، وشريك، وأبو عوانة.
* حدثنا مخلد بن جعفر، ثنا الحسين بن أبي الأحوص، ثنا أبي، ثنا عبد الحميد،
عن أبي حنيفة، عن خالد بن علقمة، عن عبد خير.
ح -
* وثنا ابن حيان، ثنا سلم بن عصام، عن عمه، عن الحكم ابن أيوب، عن زفر
عن أبي حنيفة، عن خالد بن علقمة.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا المفضل بن محمد الجندي، ثنا علي بن زياد، ثنا
أبو قرة، ثنا أبو حنيفة، عن خالد بن علقمة.
ح -
* وثنا الحسن بن علان، أخبرني عثمان بن علي (....)، ثنا محمد بن عبد الله
بن مسلم التستري مندويه، ثنا إبراهيم بن سعيد بن مهران، ثنا أبو مطيع الحكم، عن
أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أبو بكر العاصمي، ثنا مكحول البيروتي، ثنا محمد بن غالب الأنطاكي،
ثنا سعيد بن مسلمة، ثنا أبو حنيفة، عن خالد.
98

ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا محمد ابن عمران، ثنا
القاسم بن الحكم، ثنا أبو حنيفة.
كلهم: عن خالد بن علقمة، عن عبد خير، عن علي رضي الله عنه أنه توضأ
فغسل يديه ثلاثا، وتمضمض واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، ومسح برأسه
ثلاثا، وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا، وقال: من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله
صلى الله عليه وسلم، فلينظر إلى هذا.
ورواه عن أبي حنيفة: الحسن بن الفرات، والمقرئ، وخارجة بن مصعب،
وحماد بن أبي حنيفة، والحسن بن زياد، وإسحاق.
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله، والحسن بن علان، قالا: ثنا الحسن بن الصاحب،
حدثني داود بن علي السمسار، ثنا يحيى بن نصر بن حاجب، ثنا أبو حنيفة، عن
خالد بن علقمة، عن عبد الله بن الحارث، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه
وسلم، قال: فناء أمتي بالطعن والطاعون، قالوا يا رسول الله هذا الطعن
قد عرفناه، فما الطاعون؟ قال: وخذ أعدائكم من الجن، وفي كل شهيد.
وهذا حديث كثير الاختلاف:
ولأبي حنيفة فيه رواية أخرى عن زياد بن علاقة، عن عبد الله بن الحارث، عن أبي
موسى، وافقه عليها مسعر بن كدام، فيما تفرد به عنه إسماعيل بن زكريا.
والحديث مختلف فيه، عن أبي موسى:
فمنهم من قال: رواه عن زياد بن علاقة، عن كردوس بن عباس، عن أبي موسى.
ومنهم (من قال): زياد بن علاقة، عن قطبة بن مالك، عن أبي موسى.
ومنهم من قال: عن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك، عن أبي موسى.
ومنهم من قال: عن زياد بن علاقة، عن رجل، عن أبي موسى غير أن مسعرا،
99

قال: عن يزيد بن الحارث.
وقال الثوري: عن زياد، عن رجل من قومه.
وقال إسماعيل بن زكريا: عن الثوري، عن زياد، عن يزيد بن الحارث.
وقال زائدة، وشيبان، عن زياد، عن رجل من قومه.
وقال يحيى بن أبي كثير: عن النهشلي، عن زياد، عن أسامة بن شريك في روايته
ببغداد، وفي روايته بالكوفة، عن النهشلي، عن زياد، عن قطبة بن مالك.
وحدث الحماني عن: النهشلي، عن زياد، عن أسامة، وقطبة يجمعهما.
وحدث الحجاج بن أرطأة عن: زياد، عن كردوس.
وحدث أصحاب أبي حنيفة عن: زياد بن الحارث، عن عبد الله.
وحدث الحماني عن: محمد بن زياد عن زياد بن علاقة، عن أبي حنيفة، عن
زياد بن علاقة، عن يزيد بن الحارث.
* * *
أبو حنيفة عن
خارجة بن عبد الله
ابن نافع، الأنصاري
كوفي، مولى جهينة.
روى عنه: شريك.
* حدثنا محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بالكوفة، ثنا علي بن أحمد بن
حاتم، ثنا يحيى بن حسان، ثنا وكيع، ثنا أبو حنيفة، عن خارجة بن عبد الله، عن
سعيد بن المسيب، قال: لباس بالصبيان للمحرم.
100

أبو حنيفة عن
خصيف بن عبد الرحمن
ابن عون، الجزري.
سكن حران، مولى بني أمية.
* * *
أبو حنيفة عن
خثيم بن عراك بن مالك
101

باب الدال
أبو حنيفة عن
داود بن نصير
ابن سليمان، الطائي
كان من أقرانه في الفقه، ثم اشتغل بالعبادة.
* * *
أبو حنيفة عن
داود بن عبد الرحمن العطار
أبو سليمان المكي، مولى لبني عبد مناف.
ثقة.
* حدثنا ابن حيان، ثنا سلم بن عصام، عن عمه، ثنا الحكم بن أيوب، عن زفر
عن أبي حنيفة، عن داود بن عبد الرحمن، عن شرحبيل، عن أبي سعيد
الخدري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم: أكل عندهم لحما
مشويا، ثم غسل يديه وفمه، ثم صلى، ولم يتوضأ.
هكذا ثناه أبو محمد من روايته، عن أبي حنيفة، عن داود ابن عبد الرحمن.
وتابعه غير داود: عبد الله بن الزبير، وأبو يوسف، وقال عامة أصحاب أبي حنيفة:
محمد بن الحسن، وأبو عاصم، ومكي بن إبراهيم، وسعيد بن مسلمة، وغيرهم:
أبو حنيفة، عن عبد الرحمن بن زياد بن شرحبيل، هذا الحديث بعينه.
102

باب الذال
روايته عن
ذر بن عبد الله المرهبي
همداني، كوفي.
روى عنه: ابنه عمر، ومنصور، وحبيب بن أبي ثابت.
103

باب الراء
روايته عن
ربيعة بن أبي عبد الرحمن
مولى التميميين
مدني، يكنى: أبا عثمان، واسم أبيه: فروخ.
* حدثني محمد بن عبد الرحمن، ثنا أحمد بن محمد بن الحارث المصري، ثنا
إسماعيل بن الحسن، ثنا أحمد - يعني - ابن صالح، ثنا عنبسة بن خالد، ثنا يونس
- يعني - ابن يزيد، قال: رأيت أبا حنيفة عند ربيعة بن أبي عبد الرحمن، وكان
مجهود أبي حنيفة، أن يحفظ ما يقول ربيعة.
* حدثني محمد بن عبد الرحمن بن مخلد، أخبرني أحمد ابن علي ابن شعيب،
ثنا أحمد بن عبد الله بن محمد اللجلاج، ثنا أحمد بن عبد الله البصري، ثنا هلال بن
يحيى، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة.
والحجاج بن أرطأة، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن عبد الرحمن البيلماني،
عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
قتل نفسا بمعاهد، وقال: أنا أحق من وفا بذمته.
* * *
أبو حنيفة عن
رباح بن عبد الله
كوفي.
104

باب الزاي
روايته عن
زيد بن علي
ابن الحسين بن علي بن أبي طالب
أبي الحسن، لم يسند عنه.
* * *
أبو حنيفة عن
زياد بن علاقة
أبي مالك التغلبي، كوفي، ابن أخي قطبة بن مالك.
سمع: المغيرة، وجريرا.
روى عنه: أبو إسحاق السبيعي، والثوري، وشعبة، ومسعر.
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا محمد بن أحمد ابن معدان، ثنا
عبد الرحمن بن... عبد الصمد، حدثني شعيب بن إسحاق، عن أبي حنيفة.
ح -
* وحدثني محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر قالا: ثنا عمرو بن أبي
عمرو، ثنا محمد بن الحسن، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن الحسين بن محمد بن أبي الحسين، ثنا عبد الله ابن زيدان، ثنا
الحسن بن عفان، ثنا أبو يحيى الحماني، عن أبي حنيفة.
105

ح -
* وثنا محمد بن إسحاق الأهوازي، ثنا عبدان، ثنا أحمد ابن إسحاق بن
عيسى، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى، ثنا محمد بن عيسى
ثنا محمد بن إسحاق، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا أبو الأحوص، عن زياد بن علاقة.
ح -
* وثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا يحيى ابن طلحة، ثنا
شريك، عن زياد بن علاقة، عن عمرو، عن عائشة.
ح -
* وثنا عبد الله بن محمد، بن جعفر، ثنا أحمد (23 / أ) ابن محمد بن معدان،
ثنا معدان بن عبد الصمد، حدثني جدي شعيب بن إسحاق، عن أبي...، عن زياد
عن عبد الله بن الحارث.
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا سلم بن عصام، عن عمه، ثنا الحكم بن أيوب،
عن زفر، عن أبي حنيفة، عن زياد بن علاقة، عن عبد الله بن الحارث.
ح -
وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا الحسين بن محمد الحراني، ثنا عمرو ابن سعيد، ثنا
محمد بن الحسن، ثنا أبو حنيفة، عن زياد بن علاقة، عن عبد الله بن الحارث.
ح -
* وثنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا مفضل الجندي، ثنا يوسف بن يعقوب الشاشي،
106

ثنا المقري، ثنا أبو حنيفة، عن زياد بن علاقة، عن عبد الله بن الحارث.
ح -
* وثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا علي بن سعيد، ثنا أبو فروة، ثنا أبي، ثنا
سابق، ثنا أبو حنيفة، عن زياد بن علاقة، عن عبد الله بن الحارث، كلهم:
قال: عن أبي موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فناء أمتي بالطعن
والطاعون، قيل له يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه، فما الطاعون؟، قال: وجز
أعدائكم من الجن، وفي كل شهادة.
لفظ سعيد بن الصلت، والباقون مثله.
وقد تقدم اختلاف أصحاب أبي موسى في هذا الحديث في ترجمة خالد بن علقمة
رواه: حمزة والحسن بن الفرات، وأبو يوسف، وأسد بن عمرو، والحماني،
وسعيد بن أبي الجهم، وأيوب بن هانئ، وسابق، ويونس بن بكير.
* حدثنا ابن المقرئ، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا علي ابن المبارك الصنعاني، ثنا
ابن أبي غسان، ثنا الحماني، عن أبي حنيفة، عن زياد بن علاقة، عن عبد الله بن
الحارث، عن أبي موسى، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:
يا رسول الله أتزوج بفلانة؟ فلم يأمره، ثم أعاد عليه الثانية، فلم يأمره، ثم أعاد عليه
الثالثة، فقال: سوداء ولود، أحب إلي من عاقر جهينيا، إني مكاثر حتى أن السقط
ليكون محتبطا على باب الجنة، يقال له: ادخل الجنة، فيقول: لا. إلا ووالدي
معي.
وروى معقل بن يسار، ومعاوية بن حيدة، مثله.
ورواه أبو حنيفة أيضا عن: ابن أبي خالد، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه
وسلم مثله.
107

روايته عن
أبي معشر زياد بن كليب
النخعي.
روى عنه: شعبة، ومسعر، ولم يذكر الثوري.
* * *
روايته عن
زبيد بن الحارث اليامي
أبي عبد الرحمن.
وقيل: أبا عبد الله، كوفي، عداده في التابعين.
روى عنه الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وعمرو بن قيس الملائي، ومغيرة،
وسفيان، وشعبة، (ق 23 / ب) ومسعر.
توفي سنة إحدى وعشرين ومائة.
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا سلم بن عصام، عن عمه، ثنا الحكم، عن زفر،
عن أبي حنيفة، عن زبيد، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن، عن أبيه.
ح -
* وثنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا بهلول بن إسحاق، عن أبيه، قال: ثنا أسد
بن عمرو، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أبو بكر العاصمي، ثنا مفضل الجندي، ثنا علي ابن زياد، ثنا أبو قرة،
قال: سمعت أبا حنيفة يذكر، عن زبيد، عن ذر، عن عبد الرحمن بن أبزي، عن
108

أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان: يقرأ في الركعة الأولى من الوتر
بسبح اسم ربك الأعلى، وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون، وفي الثالثة بقل هو الله
أحد.
لفظهما سواء، غير أن أبا قرة قال: عن عبد الرحمن بن أبزي، عن أبيه، ولم يذكر
سعيدا.
وجوده محمد بن ميسر الصنعاني أبو سعيد، رواه أسد، وأبو يوسف، والنضر بن
محمد.
* حدثنا الحسن بن علان، ثنا عمرو بن إسحاق البخاري، ثنا محمد بن أحمد
بن يعقوب الجوزجاني، ثنا عمر بن نوح، ثنا محمد بن ميسر أبو سعيد،
والنعمان بن ثابت، عن زبيد، عن ذر، عن سعيد، عن عبد الرحمن بن أبزي،
وعلي روايته، عن أبي ابن كعب.
فأما روايته عن ابن أبزي، عن أبيه، عن أبي بن كعب، أن النبي صلى الله
عليه وسلم، كان: يوتر بثلاث ركعات، يقرأ في الأولى بسبح اسم ربك الأعلى،
وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون، وفي الثالثة بقل هو الله أحد.
فتوبع أبا حنيفة على كلتي الروايتين على روايته التي اقتصر فيها، على عبد الرحمن
بن أبزي، وعلى روايته عن أبي بن كعب.
فأما روايته عن ابن أبزي: فتابعه عليه محمد بن طلحة بن مصرف، عن زبيد،
عن سعيد بن عبد الرحمن، عن أبيه، أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم الوتر،
فذكر نحوه.
وكذلك شعبة، والثوري، وجرير بن حازم.
فأما حديث شعبة:
* فحدثناه الخطابي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا شعبة، قال: سمعت ذرا
109

يحدث عن عبد الرحمن بن أبزي، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يقرأ به.
وأما حديث الثوري:
* فإن سليمان بن أحمد ثنا، قال: ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان
عن زبيد، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن، روايته، عن النبي صلى الله عليه
وسلم.
وأما حديث جرير بن حازم:
* فحدثناه فاروق بن عبد الكبير، حدثنا إبراهيم بن عبد الله الكشي، ثنا
محمد بن الفضل عارم، ثنا جرير بن حازم، عن أبيه، عن جده، عن سعيد بن
عبد الرحمن، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان يوتر بسبح اسم ربك
الأعلى، وقل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد.
ومن تابعه عليه على الرواية الأخرى التي ذكر فيها أبي بن كعب سليمان الأعمش،
وسفيان الثوري في إحدى الروايتين، والحسن ابن عمارة.
وأما حديث الثوري:
* فحدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا علي بن ميمون العطار
ثنا مخلد بن يزيد الحراني، عن سفيان، عن زبيد، عن الحارث، عن سعيد بن
عبد الرحمن بن أبزي، عن أبيه، عن أبي بن كعب، أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم: كان يوتر بثلاث يقرأ فيهن الحديث.
وأما حديث الأعمش:
* فحدثناه أبو محمد بن حيان، ثنا الفريابي، ثنا عثمان ابن أبي شيبة، ثنا
أبو حفص الأبار، عن الأعمش، عن زبيد، عن طلحة، عن ذر، عن سعيد بن
عبد الرحمن بن أبزي، عن أبيه، عن أبي بن كعب، أن النبي صلى الله عليه
110

وسلم: كان يوتر بثلاث بسبح اسم ربك الأعلى، وقل يا أيها الكافرون، وقل هو
الله أحد.
ورواه أبو جعفر الرازي، عن الأعمش، مثله.
وأما حديث الحسن بن عمارة:
* فإن أبا علي الحسين بن علي ثناه، ثنا علي بن الحسن القافلاي، ثنا عمار بن
خالد، ثنا محمد بن الحسن، عن الحسن بن عمارة، عن أسد، عن سعيد بن
عبد الرحمن بن أبزي، عن أبيه، عن أبي ابن كعب، أن النبي صلى الله عليه
وسلم: كان يقرأ في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى، وفي الثانية قل يا أيها
الكافرون، وفي الثالثة قل هو الله أحد.
وممن روى هذا الحديث عن ذر غير زبيد: حصين بن عبد الرحمن وسلمة بن
كهيل، وغيرهما.
فأما حديث حصين:
* فحدثناه حبيب بن الحسين، ثنا يوسف القاضي، ثنا محمد بن كثير، ثنا
سليمان بن كثير، عن حصين، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي.
وأما حديث سلمة بن كهيل:
* فإن حبيب بن الحسين ثنا، (قال: ثنا) يوسف بن يعقوب، ثنا أبو الربيع،
ثنا جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن سلمة بن كهيل، عن سعيد بن
عبد الرحمن بن أبزي، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان يوتر.
ورواه أيضا شعبة: عن قتادة، عن عروة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي
عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان يوتر.
* حدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن المثنى،
ثنا يحيى، عن شعبة، عن قتادة سمعت عروة يحدث، عن سعيد بن
111

عبد الرحمن بن أبزي، عن أبيه، عن (ق 24 / ب) النبي صلى الله عليه وسلم: أنه
كان يقرأ، الحديث.
في هذا الحديث اختلاف كثير: فإنه روى عن قتادة، عن زرارة، عن عبد الرحمن
بن أبزي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان يقرأ بهن.
ورواه عنه أبو داود.
وروى عنه: شبابة، وسعيد، عن قتادة، عن زرارة، عن عمر، أن النبي صلى
الله عليه وسلم: كان يوتر.
ويجوده من حديث قتادة، وعيسى بن يونس.
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، حدثنيه القرقساني، ثنا
عيسى بن يونس، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن
أبزي، عن أبيه، عن أبي بن كعب، أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان يوتر بثلاث
ركعات، يقرأ في الأولى بسبح اسم ربك الأعلى، وفي الثانية قل يا أيها الكافرون،
وفي الثالثة قل هو الله أحد.
وحجاج بن أرطأة يخالف أصحاب قتادة، فرواه عن زرارة، عن أبي هريرة.
* حدثناه أبو محمد بن حيان، ثنا الطوسي، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا حفص
بن غياث، عن حجاج، عن قتادة، عن زرارة، عن أبي هريرة، أن النبي صلى
الله عليه وسلم: أوتر بثلاث ركعات بسبح اسم ربك الأعلى، وقل يا أيها
الكافرون، وقل هو الله أحد.
112

روايته عن
زيد بن أبي أنيسة
كوفي بها، من أرض الجزيرة.
روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد.
ثبت صدوق.
* حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا محمد بن عبد الرحمن الدعولي، ثنا
خارجة بن مصعب، ثنا يحيى بن نصر ابن حاجب، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا إبراهيم بن عبد الله، والحسن بن علان، قالا: ثنا الحسن بن الصباح، ثنا
داود بن علي السمسار، ثنا يحيى بن نصر بن حاجب، ثنا أبو حنيفة، قال: ثنا زيد
بن أبي أنيسة، عن أبي الوليد، عن جابر.
ح -
* ثنا عبد الله بن عمرو الرقي، ثنا حكيم بن سيف، ثنا عبد الله بن عمرو، عن زيد
بن أبي أنيسة، عن أبي الوليد، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: نحوه.
ورواه سويد بن عبد العزيز، عن أبي حنيفة، فقال: عن زيد، عن أبي الزبير، بدلا
من أبي الوليد.
* حدثناه نصر بن أبي نصر الطوسي، ثنا وجيه بن أبي الحسن، ثنا إسماعيل بن
الحسين، ثنا هيثم بن عباد، ثنا سويد بن عبد العزيز، عن أبي حنيفة، عن زيد بن أبي
أنيسة عن أبي الزبير، عن جابر: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة،
والمزابنة، واستبرأ.
......... رواه أيوب، وابن جريج، وغيرهم، عن أبي الزبير، عن جابر.
113

* حدثناه حبيب الحسن، ثنا يوسف القاضي، ثنا سليمان بن حرب
(ق 25 / ب)، ومسدد، ثنا حماد بن زيد، ثنا أيوب، وسعيد بن مينا، عن أبي
الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
* * *
أبو حنيفة عن
زيد بن أسلم
أبي أسامة، مولى عمر
توفي سنة ست وثلاثين ومائة.
روى عنه: مالك بن أنس، وسفيان الثوري.
* * *
أبو حنيفة عن
زياد بن فياض
أبي الحسن الخزاعي، كوفي، تابعي.
يروى عن: ابن أبي أوفى.
روى عنه: الثوري، وشعبة، ومسعر.
روايته عن
زياد بن أبي زياد
أبي محمد، البصري.
114

روى عن: الحسن، وأنس، وابن سيرين، وعلي بن زيد.
* حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق القاضي، ثنا الحسن ابن عيسى، ثنا
دحيم بن الهيثم، ثنا أبو يزيد الحوطي، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن أبي حنيفة، عن
زياد الجصاص، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سمرة، قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: لا تسأل الأمارة. الحديث.
رواه يزيد بن هارون، عن زياد الجصاص.
* حدثنا علي بن حميد، ثنا أسلم بن سهل، ثنا يزيد - يعني - ابن
هارون، عن زياد الجصاص، ثنا الحسن، قال: قدم علينا عبد الرحمن بن سمرة،
فسمعته يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تتمنين الأمارة، الحديث.
أبو حنيفة عن
زياد بن ميسرة الكوفي
* * *
أبو حنيفة عن
زكريا بن أبي زائدة، كوفي.
* * *
أبو حنيفة عن
زكريا بن الحارث، كوفي.
* * *
115

باب السين
أبو حنيفة عن
أبي إسحاق سليمان بن فيروز
كوفي، تابعي.
سمع: ابن أبي أوفى.
روى عنه: سليمان التيمي، والثوري، وشعبة، ومسعر.
* حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إسحاق بن داود الصواف التستري، ثنا يحيى بن
عبدان، ثنا عبد الله بن بزيع، عن أبي حنيفة، عن أبي إسحاق الشيباني، عن عامر
الشعبي، عن مسروق، عن عائشة رضي الله تعالى عنها، قالت: أعطيت سبعا لم يعطهن نساء النبي صلى الله عليه وسلم، كنت من أحب الناس إليه نفسا، وأحب
الناس إليه أنا، وتزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا، ولم يتزوج بكرا
غيري، وكان لي يومين وليلتين، وكان لنسائه يوما وليلا، وأنزل في عذري من
السماء، كاد أن يهلك في فئام من الناس، وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
بين سحري ونحري.
* * *
روايته عن
سلمة بن دينار
* * *
116

روايته عن
أبي محمد سليمان بن مهران
الكاهلي، الأعمش، عداده في التابعين.
يروى عن: أنس، وابن أبي أوفى.
روى عنه: السبيعي، والجهم، وزيد بن الحارث، وسليمان التيمي، وسهيل بن
أبي صالح، والثوري، وشعبة، ومسعر.
* حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطي وما كتبته عنه، ثنا
أبو يعلى، ثنا بشر بن الوليد، ثنا أبو يوسف، عن أبي حنيفة، عن سليمان بن مهران
الأعمش، عن أبي وائل، عن ميسرة....... قال: خرج علينا رسول الله صلى الله
عليه وسلم وكنا نسمي السماسرة، الحديث.
* حدثنا محمد بن المظفر في الفوائد، ثنا محمد بن أحمد ابن الهيثم، ثنا
عبد الرحمن بن خالد بن نجيح، ثنا أبي، ثنا الوليد بن محمد الموقري، عن الضحاك
بن هدير مولى سليمان بن عبد الملك، قال: صليت إلى جنب أبي حنيفة فسمعني
التشهد، فقال: يا هذا، حدثني سليمان بن مهران، عن إبراهيم، عن علقمة،
عن عبد الله، قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد: التحيات لله،
والصلوات، والطيبات، السلام عليك.
قال ابن المظفر: قال ابن عقدة.
* * *
روايته عن
أبي يحيى سلمة بن كهيل
ابن مادح بن أسد الحضرمي، تابعي.
117

سمع من: جندب بن عبد الله البجلي، وأبا جحيفة.
روى عنه: منصور، والأعمش، وسفيان الثوري، وشعبة، ومسعر.
توفي سنة إحدى وعشرين ومائة.
* حدثنا محمد بن إسحاق القاضي، وسليمان بن أحمد، قالا: ثنا عبيد....
ثنا أبو كريب، ثنا عبد الحميد الحماني وقال ابن إسحاق: ثنا ابن رستم، عن مسعر
عن أبي حنيفة عن سلمة بن كهيل، عن أبي الزعراء، عن عبد الله، قال:
يعذب الله قوما من أهل الإيمان، فتخرجهم شفاعة محمد رسول الله صلى الله
عليه وسلم، لا يبقى منهم أحد، إلا من يذكر الله في القرآن: (ما سلككم في
سقر...) الآية.
لفظ القاضي مختصر، ورواه: ابن معن، وحماد بن أبي حنيفة، وحمزة الزيات،
والحسن بن الفرات، وسعيد الجريري، وابن أبي نجيح، ومحمد بن مسروق،
وأيوب بن هانئ، وأسد بن عمرو، ومسلم بن سالم، ومحمد بن القاسم.
* حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا الحسين بن أبي معشر، ثنا عمرو بن سعيد، ثنا
محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، عن سلم بن كهيل، بإسناده مثله.
* وحدثنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا محمد بن عمران، ثنا
القاسم بن الحكم، ثنا أبو حنيفة، ثنا سلمة ابن كهيل، عن أبي الزعراء، مثله.
تابعه إسماعيل بن أبي خالد.
* حدثنا الطلحي، ثنا عبيد بن غنام، ثنا علي بن خلي، ثنا أبو إدريس، عن أبي
حازم، عن سلمة بن كهيل، عن عبد الله بن هانئ أبي الزعراء، عن عبد الله، قال:
لا تبقي في النار إلا أربعة، ثم قرأ: (ما سلككم في سقر).
118

وكذلك الثوري.
* حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن
سلمة، عن أبي الزعراء، عن عبد الله، قال: ما ترك أحد فيه، خبر عبد الله: (ما
سلككم في سقر).
* * *
روايته عن
سماك بن حرب
البكري، أبو المغيرة، تابعي
روى عن: عدة من الصحابة، منهم: النعمان بن بشير، وجابر بن سمرة، وسويد
بن قيس.
روى عنه: داود بن أبي هند، وأبو حازم، والثوري، وشعبة، ومسعر.
* حدثنا القاضي أبو القاسم نذير بن خداج المحاربي الكوفي، ثنا إسحاق بن
محمد بن مروان، ثنا أبي، ثنا إسحاق بن الربيع، ثنا أبو حنيفة، عن سماك، عن
محمد بن الحسن بن منتشر، قال: جاء رجل إلى عبد الله بن عباس، فقال: إني
نذرت...... قال: إن كانت نفسا مؤمنة قتلتها، دخلت النار، وإن كانت
119

كافرة، عجلتها إلى النار، ولكن خذ كلبا سمينا، فاذبحه فإن ذلك يجزيك، فرجع
إلى عبد الله بن عباس، فأخبره، فقال: وأنا آمرك، بمثل ما أمرك مسروق.
* * *
روايته عن
سعيد بن مسروق
ابن حبيب بن عبد الله بن......... بن ثعلبة بن ثور كندة، وقيل: ثور همدان.
كوفي، ثقة.
روى عنه: ابنه سفيان، وشعبة، وزياد، وأبو عوانة، وأبو الأحوص.
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا سلم بن عصام عن عمه، ثنا الحكم بن أيوب
عن زفر بن الهذيل، عن أبي حنيفة، عن سعيد بن مسروق، عن عباية، عن أبيه.
ح -
* وثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبدان بن أحمد، ثنا أحمد ابن الحباب الحميري،
ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا أبو حنيفة، عن سعيد بن مسروق، ثنا عباية، عن محمد بن
عباية، عن ابن رفاعة، عن رافع بن خديج، عن أبيه.
ح -
* وثنا ابن حيان، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن راشد، ثنا عبد الرحمن بن
عبد الصمد، حدثني جدي شعيب بن إسحاق، ثنا أبو حنيفة، عن سعيد بن مسروق
عن عباية، عن رافع بن خديج: إن بعيرا من إبل الصدقة رماه رجل بسهم، فأصاب
مقتلع، فقتله، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن لها أوابد كأوابد
120

الوحش، فإذا فعل ذلك فافعلوا بها كما فعلتم، وكلوا.
لفظ زفر.
تابعه على هذا الجم الغفير:
سفيان الثوري، وشعبة، وزائدة، وأبو عوانة.
رواه: ضمرة، وعبيد الله بن موسى، ومحمد بن مسروق، ومحمد بن الحسن،
وعلي بن مسهر، وإسحاق الرازي.
* * * روايته عن
سليمان بن أبي المغيرة
العبسي، كوفي.
حدث عنه: الثوري.
* * *
روايته عن
أبي سعيد سعيد بن المرزبان
الأعور، البقال.
كوفي، مولي حذيفة.
روى عن: أنس بن مالك، وابن أبي عوف.
روى عنه: الأعمش، وابن عون.
* حدثنا محمد بن المظفر، ثنا أحمد بن (...)، ثنا أحمد ابن عبد الله اللجلاج
ثنا علي بن معبد، ثنا محمد بن الحسين ثنا أبو حنيفة، ثنا سعيد بن المرزبان، عن
121

عبد الله بن أبي أوفى: أنه كبر على....، فكبر أربعا، ولم يعد الركعة قليلا، فلما
انصرف قال: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعل مثل ما فعلت. رواه القاضي أبو أحمد، حدثني أحمد بن محمد بن (...)، ثنا محمد بن عبيد،
بن ثعلبة، ثنا عبد الحميد الحماني، أنبأ أبو سعد البقال الأعور، قال: رأيت عبد الله بن
أبي أوفى صلى على ابنة له، فكبر عليها أربعا، وقام بعد الركعة قليلا، فلما
انصرف قال: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت في
جنازة.
* * *
روايته عن
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
* * *
روايته عن
سالم بن عجلان الأفطس
عراقي، يكنى: أبا عمر.
* * *
روايته عن
سهيل بن أبي صالح المدني
* حدثنا أحمد بن عبدان في كتابه، ثنا عبد الله بن سلمة بن شاهين،
حدثني محمد بن منصور السلمي، ثنا الحسين بن الوليد، عن أبي حنيفة، عن سهيل
بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: من كان مصليا بعد الجمعة، فليصل أربعا.
122

قال الشيخ كتب إلي أحمد، وقد جالست أحمد بن عمران في جامع الأهواز أياما
وذاكر به، وذلك في سنة ست وخمسين، ولم أروق سماع منه سماع لهذا
الحديث.
قال أحمد بن حمدان: لكم ولجميع المسلمين من أهل السنة أن يرووا عني جميع ما
صح عندهم من سماعي.
* * *
روايته عن
سفيان بن سعيد الثوري
* حدثنا أبو العباس الهاشمي، ثنا عبد الله بن إسحاق ببغداد، ثنا أبو روق
الهراني، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا أبو يحيى الحماني، ثنا أبو حنيفة، ثنا سفيان الثوري
عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، قال: رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يتوضأ مرة مرة.
كذا ثنا الحماني، ثنا أبو حنيفة، ثنا سفيان، عن زيد.
123

باب الشين
(ق 27 / أ)
أبو حنيفة عن
شداد بن عمران
التستري.
ويقال: ابن عبد الرحمن بن فطر، البصري.
روى عنه: جامع بن مطر.
وقيل: شداد بن عبد الرحمن.
* حدثنا سليمان بن أحمد، وعبد الله بن محمد بن جعفر، قالا: ثنا أحمد
بن رسته، ثنا محمد بن المغيرة، ثنا الحكم بن أيوب، عن زفر، عن أبي حنيفة، عن
ابن رومية.
ح -
* وثنا ابن المقرئ، ثنا أبو بشر الدواليبي شعيب بن أيوب، ثنا يحيى الحماني،
ثنا أبو حنيفة، عن شداد بن عبد الرحمن، قال: سمعت أبا سعيد الخدري، يقول:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: (عسى أن يبعثك ربك مقاما
محمودا).
124

قال: يخرج الله قوما من النار من أهل الإيمان، والقبلة بشفاعة محمد
صلى الله عليه وسلم. فذلك المقام المحمود.
وقال محمد بن الحسن في حديثه، عن شداد بن عبد الرحمن.
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا سلم بن عصام، عن محمد بن الحكم، ثنا
الحكم، عن زفر، عن أبي حنيفة عن (...)، عن أبي سعيد، عن النبي
صلى الله عليه وسلم، قال: من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار.
رواه أحمد، والحسن بن الفرات، وسعيد بن إبراهيم، وأيوب ابن هانئ،
وأبو يوسف، وبشر بن عروة، وعبد الله ابن الزبير، وحماد بن أبي حنيفة.
* * *
روايته عن
أبي معاوية شيبان بن عبد الرحمن
النحوي، بصري.
سكن بالكوفة، ثم انتقل إلى بغداد.
* حدثنا الحسن بن علان، ثنا الحسن بن حاجب، ثنا الحسين بن إدريس، ثنا
خالد بن الهياج بن بسطام، ثنا أبي، عن أبي حنيفة، عن شيبان.
ح -
125

* وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا سلم بن عصام، عن عمه، ثنا الحكم، عن زفر،
عن أبي حنيفة، عن شيبان البصري.
ح -
* وثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن مقسم، ثنا عبد الله ابن يزيد الرهاوي، ثنا
أبي، ثنا سائق بن عبد الله، ثنا أبي حنيفة، عن شيبان البصري.
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا يعقوب بن يوسف، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا
الحماني، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا عبد الله بن محمد، ثنا بهلول بن إسحاق، عن أبيه، ثنا أسد،
عن أبي حنيفة، عن شيبان، كلهم: عن يحيى بن أبي كثير، عن المهاجر، عن
عكرمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لا تنكح البكر
حتى تستأمر، ورضاها سكوتها، ولا تنكح الثيب حتى تستأذن ".
لفظ الهياج.
ورواه حمزة، والحسن بن الفرات، وسعيد، وأيوب بن هانئ وأسد، والمقرئ،
والحسن بن زياد، وخالد بن سليمان.
* حدثنا (27 / ب) أبو علي بن علان، ثنا الحسن بن الحاجب، ثنا الحسن بن
إدريس، ثنا خالد بن الهياج، ثنا أبي
ح -
* وثنا أبو محمد، ثنا سلم، عن عمه، ثنا الحكم، عن زفر.
ح -
126

* وثنا محمد بن أحمد، ثنا عبد الله بن محمد بن يزيد الرهاوي، ثنا أبي، ثنا
سابق، قالوا: عن أبي حنيفة، قال سابق: ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا عبد الله بن محمد، ثنا بهلول بن إسحاق، عن أبيه، ثنا أسد.
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا يوسف بن يعقوب الخلال، ثنا شعيب بن أيوب،
ثنا الحماني، قالوا: ثنا أبو حنيفة، عن شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن المهاجر،
عن عكرمة، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان إذا ذكر إحدى
بناته أتأخذ بها، ويقول أن فلانا يذكر فلانة، ثم يزوجها.
رواه عنه المتقدمون: عبد الله بن الزبير، ورواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة
عن أبي هريرة.
ح -
* وثنا أحمد بن يحيى بن يوسف، ثنا يوسف القاضي، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا
هشام، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله
عليه وسلم، قال: لا تنكح البكر حتى تستأمر، ولا الثيب حتى تستأذن، فإذا
سكتت فهو رضاها.
وتابع شيبان، هشام على هذه الرواية:
ح -
* حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد، ثنا القاسم بن زكريا، ثنا زهير بن محمد،
ثنا الحسين بن محمد، ثنا شيبان عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة،
عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله.
127

روايته عن
شيبة بن مساور
وقيل: ابن مسور.
روى عنه: عبد الكريم.
* * *
روايته عن
شيبة بن فرقد السلمي
كوفي، أسند عنه.
روى عنه: الثوري، وشعبة، ومسعر، وسفيان بن عيينة.
* * *
روايته عن
شعبة بن الحجاج
أبي البسطام العتكي، حكاية.
128

باب الصاد
روايته عن
الصلت بن بهرام
ابن هاشم، الكوفي.
يذكر بالإرجاء.
حدث عنه: الثوري.
* * *
روايته عن
صالح بن صالح
ابن أخي الهمداني أبو......
يروي عنه: الثوري.
129

باب الطاء
روايته عن
طريف بن شهاب
أبي نصر السعدي، الأشل، بصري.
روى عنه: الثوري.
* حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر ابن موسى، ثنا المقرئ
ثنا أبو حنيفة، عن أبي سفيان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الوضوء مفتاح الصلاة، والتكبير
تحريمها، والتسليم تحليلها، وفي كل (ق 28 / أ) ركعتين تسليم، ولا تجزئ
صلاة إلا بفاتحة الكتاب، ومعها غيرها.
قلت لأبي حنيفة: ما معنى في كل ركعتين تسليم؟
قال: يعني به التشهد.
رواه: زفر، والحسن بن الفرات، وأبو يوسف، وإسحاق الأزرق، والحماني،
وسعيد بن أبي الجهم، وسعيد بن الصلت وعبد الله بن المبارك، وأسد، وأيوب بن
علي، والحسن بن زياد، ومحمد بن مسروق.
* حدثنا محمد بن حميد، ثنا أحمد بن خالد بن عزيز، ثنا أبي، ثنا إسماعيل
بن عياش، حدثني أبو حنيفة.
ح -
* وحدثني أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن سهل التستري، ثنا يحيى بن غيلان
ثنا عبد الله بن بزيع، ثنا أبو حنيفة.
ح -
130

* وثنا أحمد بن محمد بن عبد الرحيم، ثنا محمد بن نوح، ثنا الفضل بن عباس
ثنا يحيى بن غيلان، ثنا عبد الله بن بزيع.
ح -
* وثنا أبو بكر العاصمي، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر الخزاعي، قالا: ثنا عمرو بن
أبي عمرو، ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم ثنا إسحاق بن إبراهيم الضميري، ثنا إبراهيم بن إسحاق
القاضي، ثنا محمد بن يعلى السلمي، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أحمد بن محمد بن مقسم، ويوسف بن إبراهيم الأشجعي، قالا: ثنا
محمد بن الحسين بن محمد، ثنا الخضر ابن أبان، ثنا عبد الحميد الحماني، عن أبي
حنيفة.
ح -
* وثنا ابن المقرئ، ثنا إسحاق بن إبراهيم السنوسي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم
التستري، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا أبو حنيفة، كلهم، قالوا: عن أبي سفيان، عن
أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: الوضوء مفتاح
الصلاة، والتكبير تحريمها، والتحليل تسليمها...
رواه: أبو يوسف، والحسن بن الفرات، والمقرئ، وابن المبارك، وسعيد بن
الصلت، وإسحاق الأزرق، وسعيد بن أبي الحسن بن راشد، والحسن بن زياد،
وسعيد بن مسلمة.
* حدثنا محمد بن المظفر، ثنا يحيى بن صاعد، ثنا إسماعيل ابن محمد بن كثير
ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا أبو حنيفة، عن أبي سفيان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد،
131

عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا تجزئ صلاة إلا بفاتحة الكتاب، ومعها
غيرها.
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا الحسن بن علوية، ثنا ابن أبي سمينة، ثنا أسباط
ثنا الحسن بن عياش، عن أبي حنيفة، عن أبي سفيان، عن عبد الله بن مغفل، عن
أبيه، قال: صليت خلف رجل فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، فلما انصرف،
قال: اغرب عني كلمتك، فإني قد صليت خلف رسول الله صلى الله عليه
وسلم، وأبي بكر، وعمر، فلم أسمعها منهم.
* حدثنا الحسن بن علان (ق 28 / ب) ثنا المحاملي، ثنا محمد بن سعيد، ثنا
أسباط، ثنا الحسن بن عياش، ثنا أبو حنيفة، مثله.
ح -
* وثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا سلم بن عصام، عن عمه، ثنا الحكم، عن
زفر، عن أبي حنيفة، عن أبي سفيان.
ح -
* وثنا أبو بكر الطلحي، ثنا أحمد بن حماد بن سفيان، ثنا إبراهيم بن إسحاق،
ثنا جعفر بن عون، ثنا أبو حنيفة، عن أبي سفيان.
ح -
* وثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عقبة ابن مكرم، ثنا يونس
- يعني - ابن بكير، ثنا أبو حنيفة، عن أبي سفيان، عن يزيد بن عبد الله بن مغفل،
عن أبيه، قال: صلى خلف إمام فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، فقال: صليت
خلف النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، فلم أسمعها، من أحد منهم.
132

رواه الحسن بن الفرات، وسعيد بن أبي الجهم، وإسحاق الأزرق، وأبو يوسف،
وأسد بن عمرو، ومحمد بن مسروق.
* * *
روايته عن
طلحة بن نافع
أبي سفيان.
يروي عن: خالد بن عبد الله، وأنس.
* حدثنا محمد بن يعقوب، ثنا عبد الله بن محمد بن الحارث، ثنا عباس بن يزيد
ثنا بكر بن يحيى، ثنا أسد بن عمرو، عن أبي حنيفة، عن أبي سفيان، عن أنس بن
مالك، قال: احتجم النبي صلى الله عليه وسلم، بعد ما قال: أفطر الحاجم
والمحجوم.
* * *
روايته عن
طلحة بن مصرف اليامي
أبي محمد، الكوفي.
سمع من: ابن أبي أوفى، وأنس بن مالك.
روى عنه: أبو إسحاق، وزبيد، والأعمش، وشعبة، ومسعر.
* * *
133

روايته عن
طلق بن حبيب
المقبري،. بصري.
يروي عن: جابر بن عبد الله.
كان يرى الإرجاء.
* * *
روايته عن
طاوس
* حدثنا محمد بن إسحاق، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن صالح،
عن عبد الله، ثنا الحسين بن أبي يزيد، ثنا إسماعيل بن يحيى، عن عبد الله
عن أبي حنيفة، عن طاوس، عن ابن عباس، أو غيره من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم، قال: أوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسجد
على سبعة أعظم.
134

باب العين
روايته عن
عطاء بن أبي رباح
واسم أبي رباح: أسلم.
يكنى أبا محمد، مولى لبني جمح، ويقال: لبني فهد.
سمع: جابر بن عبد الله، وابن عمر، وأبا هريرة، وابن عباس.
روى عنه: الزهري، وعمرو بن دينار، وقتادة.
* حدثنا عبد الرحمن بن العباس البغدادي من لفظه، ثنا إبراهيم الحربي
(ق 29 / أ) ثنا أبو نعيم، ثنا أبو حنيفة، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما،
قال: ليس في الوضوء.
* حدثنا أبو علي محمد بن أحمد، ثنا بشر بن موسى، ثنا المقرئ، ثنا أبو حنيفة
عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر أنه رآه يصلي في قميص واحد خفيف، ليس عليه
إزار، ولا رداء، ولا أظنه صلى فيه، إلا ليرينا أنه لا بأس في الصلاة في الثوب الواحد.
كذا ثناه موقوفا.
ورواه أبو يوسف عنه، فقال: عطاء بن يسار.
وكذلك النضر بن محمد، عن عبد الله بن الزبير.
وقد روى الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر مرفوعا.
وكذلك أبو جعفر محمد بن علي، عن جابر.
* - حدثناه سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان،
ح -
135

* وثنا حبيب بن الحسن، ثنا يوسف القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا
عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان الثوري، عن أبي الزبير، قال: رأيت جابر بن
عبد الله يصلي في ثوب واحد متوشحا به، وقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
صلى في ثوب واحد متوشحا به.
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عباد، ثنا أبو الأحوص
عن ليث، عن أبي حفص، قال: صلى جابر في ثوب واحد، وقال: لقد رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد.
قال: حكى فعله.
* حدثنا محمد بن أحمد، ثنا بشر بن موسى، ثنا المقرئ، ثنا أبو حنيفة، عن
عطاء بن أبي رباح، أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان يتنفل قائما وقاعدا.
هكذا ثناه عن المقرئ مرسل. ووصله غيره من حديث جابر.
* حدثناه أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن يعقوب المقرئ ببغداد، ثنا الحسين بن
القاسم الكوكبي، ثنا محمد بن موسى الدولابي، ثنا عباد بن صهيب، ثنا أبو حنيفة
عن عطاء بن أبي رباح، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن
يمينه، وعن يساره.
ووصله غيره من حديث جابر.
* حدثنا عبد الله بن أحمد المقرئ، ثنا الحسين بن القاسم، ثنا محمد بن
بشر الدولابي، ثنا عباد بن صهيب، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر،
أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان ينصرف عن يمينه، وعن يساره.
* حدثنا محمد بن المظفر، ثنا أبو علي أحمد بن علي بن شعيب، ثنا أحمد بن
علي اللجلاج، ثنا نعيم بن حماد، ثنا ابن المبارك، ثنا أبو حنيفة، عن عطاء بن أبي
رباح، عن أبي هريرة، قال: نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة
136

إلا بفاتحة الكتاب.
* حدثنا أحمد بن موسي اللخمي فيما أذن لي، ثنا أحمد ابن محمد بن شعيب
حدثني (ق 39 / ب) أبو محمد سليمان بن داود الطوسي، ثنا أبو صلت
سهل بن إسماعيل المرادي، ثنا إبراهيم بن موسي أبو مطيع الجرجاني سمعت أبا حرب
نصر بن طريف، سمعت المنصور يحدث، عن أبي حنيفة، عن عطاء، عن
ابن عباس رضي الله عنهما، في قوله: (وإنه لذكر لك ولقومك) قال: هذا
القرآن شرف لك، ولقومك، ولبني هاشم سهم ليريقون يحكمون في الأرض،
يسلم أحدهم... إلى عيسى بن مريم، إذا نزل لهلاك الدجال، فسوف يعلمون
معاشرا خلقا.
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، وأبو أحمد الجرجاني، قالا: ثنا أحمد
بن عبد الله بن يوسف....، ثنا أبو أسامة، ثنا الضحاك بن حجر، ثنا أبو قتادة
الحراني ثنا أبو حنيفة، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: رأيت على رسول الله
صلى الله عليه وسلم قلنسوة خماسية طويلة.
تفرد به الضحاك، عن أبي قتادة.
* حدثنا محمد بن إسحاق القاضي، ثنا الحسين بن يوسف الواسطي، ثنا إسحاق
بن شاهين، ثنا خالد بن عبد الله، ويزيد بن عبد الله، قالا: ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا أحمد بن إبراهيم البلدي بمثله.
* ثنا جعفر بن محمد الفريابي، ثنا أبو أمية الواسطي، ثنا يزيد بن هارون، ثنا
أبو حنيفة.
137

ح -
* وثنا الحسن بن علان، ثنا محمد بن سليمان الكاهلي ثنا الحسين بن عبد الرحمن
ثنا وكيع، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا أبو بكر المقرئ، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو بن أبي
عمرو، حدثنا أبو يوسف، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أبو سعيد بن جعفر المقرئ......، ثنا محمد بن القاسم الجمحي، ثنا
أحمد بن محمد بن أبي أبزة، ثنا المقرئ، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا جعفر ابن عون، ثنا
أبو حنيفة، كلهم، قال: عن عطاء، عن أبي هريرة.
وقال ابن المقرئ، ثنا أبو حنيفة، أخبرني عطاء بن أبي رباح، أنه سمع أبا هريرة
يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: إذا طلعت الثريا غدوة،
ارتفعت العاهة عن كل بلد.
رواه القاسم بن معن، ويونس بن بكير، والصلت بن الحجاج، وجعفر بن عون.
ورواه عسل بن سليمان، عن عطاء.
* حدثنا أبو بكر بن شاذان، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي،
ثنا وهيب، ثنا عسل بن سليمان، عن ابن أبي رباح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى
الله عليه وسلم، قال: إذا طلع النجم صباحا، لا تكون عاهة إلا رفعت، إلا حذف
عنهم.
138

* حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو بشر الدواليبي، ثنا شعيب (30 / أ) ابن أيوب
ثنا أبو يحيى، ثنا أبو حنيفة، ثنا عطاء، عن الفضل بن العباس، عن النبي صلى الله
عليه وسلم: أنه لبى حتى رمي جمرة العقبة.
رواه عن أبي حنيفة: القاسم بن معن، وأبو قتادة، وابن الحماني.
* حدثنا أحمد بن محمد بن مقسم، ثنا أحمد بن محمد الدينوري، ثنا العباس
بن الفضل الأنصاري، ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، عن عطاء، عن أبي
هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: زر غبا تزدد حبا.
* حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا طلحة بن
عمرو، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا
أبا هريرة زر غبا تزدد حبا.
* * *
روايته عن
عطاء بن يسار
* أخبرني الحسن بن عبد الله بن سعيد..... في كتابي، وأكثر ظني أنني سمعته
منه، ثنا الحسن بن عثمان، ثنا يحيى بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيع، ثنا أبو حنيفة،
وروح ابن القاسم، والحسن ابن عمارة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار،
عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة
إلا المكتوبة.
* * *
روايته عن
عطاء بن السائب
139

ابن يزيد الثقفي، ويقال: أبو محمد، كوفي.
عداده في التابعين.
روى عن: أنس بن مالك.
روى عنه الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، والثوري.
* حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا الحسين بن أبي معشر، ثنا عمرو بن أبي عمرو
ثنا محمد بن الحسن، ثنا أبو حنيفة، عن عطاء بن السائب، عن أبيه.
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن أحمد بن راشد، ثنا عبد الرحمن بن
عبد الصمد، حدثني جدي شعيب بن إسحاق، ثنا أبو حنيفة، عن عطاء.
ح -
* وثنا نصر بن الأمير الصوفي، ثنا أبو التقي أحمد بن محمد بن مخلد بن يحيى،
حدثني أبي، عن أبيه خالد بن خلي، عن محمد بن خالد الوهبي، عن أبي حنيفة،
عن عطاء، عن أبيه، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا أبو بشر محمد بن أحمد ابن حماد، ثنا شعيب
بن أيوب، ثنا أبو يحيى، ثنا أبو حنيفة، ثنا عطاء بن السائب، عن أبيه.
ح -
* وثنا الحسن بن علان، ثنا إسحاق بن حمدان البلخي، ثنا إسحاق بن عبد الله
بن رزيق، ثنا حفص بن غيلان، ثنا أبو حنيفة، عن عطاء، عن أبيه، كلهم: عن
سعد بن أبي وقاص، قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم يعودني في مرضي،
فقلت: يا رسول الله، أوصي بمالي كله، قال: لا. قلت: بالنصف، قال: لا.
140

قلت: الثلث. قال: الثلث، والثلث كثير، ولا تدع أهلك يتكففون الناس.
ورواه جرير، وخالد بن عبد الله (ق 30 / ب) الواسطي، وغيرهما، قالوا:
عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، عن سعد بن مالك نحوه.
ورواه حمزة الزيات، وحماد بن أبي حنيفة، وعبد الله بن الزبير، والحسن بن
زياد.
* حدثنا أبو علي محمد بن أحمد، حدثني بشر بن موسى، ثنا المقرئ، ثنا
أبو حنيفة، عن عطاء بن السائب، عن أبيه.
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا سلم بن عصام، عن عمه، ثنا الحكم بن أيوب،
عن زفر، عن أبي حنيفة، عن عطاء، عن أبيه.
ح -
* وثنا محمد بن عبيد، ومحمد بن إبراهيم، قالا: ثنا المفضل الجندي، ثنا علي
بن زياد، ثنا أبو قرة، سمعت أبا حنيفة يذكر، عن عطاء بن السائب، عن أبيه.
ح -
* وثنا ابن المقرئ، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام، ثنا محمد بن غالب
الأنطاكي، ثنا سعيد بن سلمة، ثنا أبو حنيفة، عن عطاء، عن أبيه.
ح -
* وثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا أبو بكر بن معدان ثنا عبد الرحمن بن
عبد الصمد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا أبو حنيفة، عن عطاء، عن أبيه.
ح -
141

* وثنا الحسن بن علان، ثنا عمر بن الحسن القاضي، ثنا عبيد ابن كثير، ثنا الوليد
بن حماد، عن الحسن بن زياد، عن أبي حنيفة، عن عطاء بن السائب، عن أبيه
كلهم، قال: عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: انكسفت الشمس يوم مات
إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم فقال ناس من الناس: انكسفت الشمس
لموت إبراهيم، فقام، فأطال القيام، حتى ظننا أن لا يركع، ثم ركع، وكان ركوعه
قدر قيامه، ثم رفع رأسه من الركوع قدر ركوعه، ثم سجد فكان سجوده قدر
قيامه، ثم رفع رأسه من السجود، ثم سجد الثانية على مثل ذلك، ثم صلى
الركعة الثانية على مثل ذلك، فلما كان في السجدة الأخيرة بكى فاشتد بكائه،
فسمعناه وهو يقول: اللهم إنك تعدني أن لا تعذبهم وأنا فيهم، ثم جلس فتشهد، ثم
انصرف فأقبل علينا بوجهه، وقال: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا تنكسفان
لموت أحد، ولا لحياته، فإذا كان ذلك فعليكم بالصلاة ولقد رأيتني أدنيت الجنة حتى
لو شئت أتناول من أغصانها فعلت، ولقد رأيتني أدنيت من النار، حتى جعلت ألقي
لهبها علي وعليكم، ولقد رأيت مشارق.... رسول الله صلى الله عليه وسلم يعذب
في النار، ولقد رأيت فيها........... حتى إذا خفي له شئ ذهب، يقولون:
ذهب عليه. قال:.......... ولقد رأيت فيها امرأة طويلة.... تعذب في هرة لها
ربطتها فلم تطعمها، ولم تسقها، ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض.
إسناد (ق 31 / أ) بشر بن موسى، عن المقرئ.
ورواه الحسن بن الفرات، وأبو يوسف، وأسد بن عمرو، وسعيد ابن إبراهيم،
وأيوب بن هانئ، والحسن بن زياد، وشعيب بن إسحاق، وعبد الله بن الزبير.
تابعه: زيد بن أبي أنيسة، عن عطاء بن السائب، مثله بطوله.
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا حكيم بن يوسف، ثنا
عبد الله بن عروة، ثنا زيد بن أبي أنيسة، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن
عبد الله بن عمرو كله.
142

ورواه سعيد: عن عطاء نحوه مختصرا.
ورواه الثوري: عن عطاء بطوله، نحوه.
* حدثنا سليمان بن أحمد،......، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن عطاء بن
السائب، عن عبد الله بن عمرو، نحوه.
* وحدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو بشر محمد بن أحمد ابن حماد، ثنا سلمة بن
عبد الجليل، ثنا مروان بن ثوبان، ثنا أبو حنيفة، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن
عبد الله ابن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ما يمنع أحدكم أن يسبح دبر
الصلاة عشرا، ويكبر عشرا، ويحمد عشرا، فتلك خمسون ومائة على اللسان
وألف وخمسمائة في الميزان، ويسبح الله إذا أدنى إلى فراشه ثلاثا وثلاثين،
ويحمده ثلاثا وثلاثين، ويكبره أربعا وثلاثين، فتلك مائة على اللسان، وألف في
الميزان، قال: ورفع رسول الله صلى الله عليه وسلم - يعني - صوته تلك ألفان
وخمسمائة، فإنكم يعمل في اليوم والليل ألفين وخمسمائة سيئة.
وتابعه على هذا الحديث الجم الغفير، منهم: الثوري، وشعيب، وأيوب
فاختصروه، وذكروا فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيده،
والباقون تابعوه في اللفظ، وذكروه بطوله.
وأما الثوري:
* فحدثناه سليمان بن أحمد، ثنا فضيل بن محمد، ثنا أبو نعيم، ثنا الثوري.
وأما شعبة:
* فحدثناه أبو علي بن الصواف، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
محمد بن جعفر، ثنا شعبة.
وأما حديث حماد بن زيد:
143

* فحدثناه حبيب، ثنا يوسف القاضي، ثنا أبو الربيع، ثنا حماد بن زيد.
وأما مسعر:
* فحدثناه أبو محمد بن حيان، ثنا حاجب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد العزيز
بن المغيرة، ثنا مسعر، كلهم: قال: عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله
بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه.
* * *
روايته عن
علقمة بن مرثد
كوفي، تابعي.
روى عن: ابن عمر.
سمع: عطاء، وسليمان بن بريدة.
روى عنه: الثوري، وشعبة.
مات في ولاية خالد الفسوي (ق 31 / ب).
* حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا مالك بن أبي
فديك، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا ابن حيان، ثنا سلم بن عصام، عن عمه، ثنا الحكم، عن زفر، عن أبي
حنيفة.
ح -
144

* وثنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا مكحول، ثنا محمد بن غالب، ثنا سعيد بن
مسلمة، ثنا أبو حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: أراه
ماعز بن مالك، أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأقر بالزنا
عنده، فرده، ثم عاد، فرده، فأقر الرابعة، فأمر به
فرجم.
* حدثنا محمد بن عبد الله بن.....، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا مالك
بن الهذيل، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا الحسين بن حمويه بن الحسين الخثعمي بالكوفة، ثنا محمد بن عبد الله
الحضرمي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، عن أبي حنيفة، كلهم، عن
علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، قال: أرجم مالك بن ماعز، قالوا
له يا رسول الله ما يصنع به، قال: اصنعوا به كما تصنعوا بموتاكم في غسله وكفنه
والحنوط والصلاة عليه.
لم يذكر مالك الحنوط، وذكره أبو معاوية.
ورواه القاسم بن معن، وحمزة الزيات، والحسن بن الفرات وأبو يوسف، وأسد،
وسعيد، وأيوب، والحسن بن زياد، وابن مسروق.
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا سلم بن عصام، عن عمه، ثنا الحكم، عن زفر
عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا ابن المقرئ، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو بن أبي عمرو،
ثنا محمد بن الحسن، ثنا أبو حنيفة.
ح -
145

* وثنا محمد بن حميد، ثنا القاسم بن زكريا، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا مصعب
بن المقدام، عن داود الطائي، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا ابن المقرئ، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا إسماعيل بن محمد التستري، ثنا
مالك بن إبراهيم، ثنا أبو حنيفة، كلهم: عن علقمة بن مرثد.
وقال محمد بن الحسن: ثنا علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه، أن النبي
صلى الله عليه وسلم، قال: نهيناكم عن زيارة القبور، فزوروها، ولا تقولوا هجرا،
فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاثة
أيام، فامسكوا ما بدا لكم وتزودوا، فإنا إنما نهيناكم ليسع متسعكم على فقيركم،
وعن النبيذ في الدباء، والحنتم، والمزفت، فاشربوا في كل ظرف، فإن الظرف
لا يحل شيئا، ولا يحرمه، ولا تشربوا مسكرا.
هذا لفظ محمد بن الحسن.
قال محمد: وبه نأخذ.
وقد روى عن علقمة بن مرثد، النفر الكثير: حمزة الزيات، وعبيد الله بن
موسى وأبو عبد الله الخراساني، وإسماعيل بن محمد، والنضر بن محمد،
وأبو يوسف، وسعيد بن أبي الجهم، وأيوب بن (32 / أ) هانئ، وأسد، والحسن
بن زياد.
* حدثنا أبو بكر بن حميد، ومحمد بن إبراهيم، قالا: ثنا أبو يعلى، قال: قرئ
على بشر بن الوليد، وأنا أسمع، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أحمد بن عبدوس التستري بها، ثنا عبد الواحد، ثنا أحمد بن إسحاق، ثنا
المقرئ، ثنا أبو حنيفة.
146

ح -
وثنا ابن المقرئ، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو بن أبي عمرو، ثنا
محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، كلهم: عن علقمة بن مرثد.
وقال محمد بن الحسن: ثنا علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي
صلى الله عليه وسلم: أنه إذا كان بعث جيشا، قال: اغدوا على اسم الله، وفي
سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، لا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا،
وإذا حاصرتم حصنا، أو مدينة، فادعوهم إلى الإسلام، فإن أسلموا فأخبروهم أنهم
من المسلمين، لهم ما لهم، وعليهم ما عليهم، وادعوهم إلى الدخول إلى دارنا، فإن
أبوا فادعوهم إلى الجزية، فإن أعطوا الجزية، فأخبروهم أن لهم ذمة، فإن لم يعطوا
الجزية، فانبذوا إليهم، ثم اقتلوهم، وإذا أرادوا أن يجروهم على حكم الله، فلا
تنزلوهم على حكم الله، فإنكم ما تدرون ما حكم الله فيهم، ولكن أنزلوهم على
حكمكم، ثم احكموا فيهم، وإن أرادوا منكم أن يعطوهم ذمة الله، فلا تعطوهم،
ولكن أعطوهم ذمتكم، وذمة أنا لكم، فإنكم إن تحقروا ذمتكم خير من أن
تحقروا ذمة الله.
لفظ محمد بن الحسن، قال: وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة.
وقد روى هذا الخبر عن علقمة بن مرثد، غير واحد من الأعلام والمشهورين زيادة
على عشرة أنفس.
رواه زفر، وأبو يوسف، وأسد، والحسن بن زياد، ومحمد بن مسروق، وحماد
بن أبي حنيفة، والقاسم بن معن، وخارجة ابن مصعب، وحمزة.
* حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن عبد الغفار التستري، ثنا يحيى بن
غيلان، ثنا عبد الله بن بزيع، عن أبي حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن
بريدة، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم: نهى عن المثلة.
147

هذا هو الحديث الذي قبله، إلا أنه اختصره.
* حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن رسته، ثنا محمد بن المغيرة، ثنا الحكم
بن أيوب، عن زفر بن الهذيل، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا ابن حيان، ثنا سلم بن عصام، عن عمه، حدثنا الحكم بن أيوب، عن زفر
بن الهذيل، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا أبو بشر، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا أبو يحيى، ثنا
أبو حنيفة.
ح -
* وثنا إبراهيم بن محمد (ق 32 / ب) ابن يحيى النيسابوري، ثنا محمد بن
عبد الرحمن الدعولي، ثنا خارجة بن مصعب، ثنا المغيث بن بديل، عن أبي حنيفة،
عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة، عن أبيه: أن رجلا من الأنصار مر برسول الله
صلى الله عليه وسلم وهو... كان الرجل إذا........ يجتمع إليه ودخل
مسجده يصلي فينما هو كذلك، إذ نعس، فأتاه آت في النوم، فقال: علمت ما
جريت له، فذكر الأذان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قد أخبرنا بذلك أبو بكر
فأمروا بلالا أن يؤذن بذلك.
هذا لفظ أحمد بن رسته.
ولفظ مسلم فأتاه آت في المنام، فقال: علمت ما...... رسول الله صلى الله
عليه وسلم، قال: لا. قال: فهو هذا الناقوس، قال: فأته فمره، أن يأمر بلالا أن
يؤذن، قال: فعلمه الأذان: الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله مرتين،
أشهد أن محمدا رسول الله مرتين، حي على الصلاة مرتين، حي على الفلاح مرتين
148

الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله. ثم علمه الإقامة في آخر ذلك، قد قامت
الصلاة مرتين، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، فأذن للناس، وإقامتهم.
قال: فغدا الأنصاري يقعد على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمر
أبو بكر، فقال: استأذن لي فدخل أبو بكر رضي الله عنه، فأخبر النبي صلى الله عليه
وسلم بما رأى مثل ذلك، ثم استأذن الأنصاري، فدخل، فأخبر النبي صلى الله
عليه وسلم أنه رأى مثل ذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أخبر أبو بكر
بمثل ذلك، فمر بلالا أن يؤذن بذلك.
تفرد به أبو حنيفة، عن علقمة.
لفظ خارجة مثله بطوله، رواه: أسد بن عمرو، وعبد الله بن الزبير، وأبو يوسف.
* حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا إسماعيل بن محمد
الفسوي، ثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا أبو حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة،
عن أبيه، قال: استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في زيارة قبر أمه، فأذن له،
فانطلق معه المسلمون، حتى انتهى إلى قريب من القبر، فمكث المسلمون،
ومضى النبي صلى الله عليه وسلم إلى قبرها، فمكث طويلا، ثم اشتد بكاؤه،
حتى ظننا أنه سكت، فأقبل وهو يبكي، فقال له عمه: ما أبكاك يا نبي الله بأبي
أنت وأمي، فقال: استأذنت في زيارة قبر أمي، فأذن لي، واستأذنته في الشفاعة
فأبى علي، فبكيت رحمة لها، فبكى المسلمون رحمة للنبي صلى الله عليه
وسلم.
* حدثنا محمد بن عبد الله بن (ق 33 / أ)....، ثنا محمد بن عبد الله
الحضرمي، ثنا مالك بن الهذيل، ثنا أبو حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة،
عن أبيه، قال: قال قوم هلك وأهلك، وقال آخرون: إنما برحوا أن يكون توبته،
فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: لقد تاب توبة، لو تابها أهل المدينة،
لقبل منهم.
149

مالك بن الهذيل، يكنى: أبا السري.
رواه حمزة الزيات، وأبو يوسف، والمقرئ، ومحمد بن الحسن، والحسن بن
زياد، والحسن بن الفرات، وسعيد، وأيوب بن هانئ، ومحمد بن مسروق.
* حدثنا الحسين بن حمويه الخثعمي، ومحمد بن عبد الله ابن.........، قالا:
ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا حسين بن عبد الأول، ثنا مصعب بن المقدام
عن النعمان بن ثابت، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدال على الخير، كفاعله.
* حدثنا أحمد بن عبدوس التستري، ثنا عبدان بن أحمد، ثنا بندار.
ح -
* وثنا إبراهيم بن محمد بن أحمد، بن محمد بن.....، ثنا أحمد بن محمد بن
سهل، ثنا أبو موسى.
ح -
* وثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن بشار العنبري.
ح -
* وثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا إسحاق
بن فلان.
ح -
* وحدثنا أبو طلحة تمام بن محمد، ثنا إسماعيل بن العباس.
ح -
* وثنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم، قال: ثنا عبد الله ابن علي العمري، قال:
ثنا عمر بن شبه.
150

ح -
* وثنا الحسن بن علان، ثنا محمد بن أحمد بن أبي شيخ الأقط، ثنا إسماعيل
بن إبراهيم بن هود الواسطي، قالوا: ثنا إسحاق الأزرق، ثنا أبو حنيفة، عن علقمة
بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
قال: الدال على الخير، كفاعله.
قال عبد الله بن أحمد قال أبي، حدثنيه عن إسحاق، ثنا أبو فلان ولم يسمه
على عهدة.
وثنا غيره، فسماه - يعني - أبا حنيفة، وتابعه الثوري عليه.
* حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إبراهيم بن هاشم، ثنا الشاذكوني، ثنا يحيى بن
اليمان، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان، عن أبيه، قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدال على الخير، كفاعله، والله تعالي يحب
إغاثة اللهفان.
تفرد به الشاذكوني.
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أحمد بن رسته، ثنا محمد بن المغيرة، ثنا الحكم
بن أيوب، عن زفر بن الهذيل، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا عبد الله الحضرمي، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا (ق 33 / ب) مصعب
بن المقدام، عن داود الطائي، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا ابن المقرئ، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر قالا: ثنا عمرو ابن أبي عمرو، ثنا
محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة.
ح -
151

* وحدثنا القاضي عمر بن أحمد بن عمر، ثنا أبو علي بن محمد ابن حاتم، عن
السري بن نوح، ثنا موسى بن نصر، ثنا بشار بن قيراط، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا أبو سعيد الجندي، ثنا يوسف بن يعقوب
القاضي، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، ثنا أبو حنيفة، كلهم: عن علقمة بن مرثد،
عن يحيى بن معمر، قال: دخلت المسجد، فإذا عبد الله بن عمر جالس، فقلت
لصاحبي انطلق بنا إليه، فجلسنا معه، فقلت له: يا أبا عبد الرحمن أنا منقلب في
هذه الأرضين، ونلقى قوما يقولون: لا قدر فغضب غضبا شديدا، فقال: آتهم،
فأخبرهم أن عبد الله بن عمر منهم برئ، وإنهم مني براء، ثلاث مرات، ولو أجد
أعوانا لجاهدتهم عليه، ثم أنشأ يحدثنا، قال: بينا أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم
في أناس من أصحابه، إذ دخل عليه شاب حسن الوجه، طيب الريح، حسن الثياب
حسن الهيئة، فقال: السلام عليك يا نبي الله قال: فرد النبي صلى الله عليه وسلم،
السلام، ورددنا، ثم قال: أدنو يا رسول الله؟ قال: نعم. فدنا حتى ألصق ركبته
بركبة النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: ما الإيمان، قال: الأيمان بالله وملائكته
وكتبه ورسله، والقدر خيره وشره من الله، قال: صدقت، فعجبنا من قوله:
صدقت، مع توقيره إياه، كأنه يعلم، ثم قال: ما شرائع الإسلام؟ قال: إقام
الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان، والاغتسال من
الجنابة، قال: صدقت. فعجبنا من قوله، صدقت. قال: ما الإحسان؟ قال:
أن تعمل لله، كأنك تراه، فإن لم تكن تراه، فإنه يراك. قال: متى الساعة؟ قال:
ما المسؤول عنها بأعلم من السائل، قال: صدقت. ثم قام: فانطلق، فقال
: رسول الله صلى الله عليه وسلم: علي بالرجل، قال: فطلبناه وهو بين أظهرنا،
فكأنما التقمه الأرض، فما وجدناه، ولا رأينا شيئا، فأخبرنا النبي صلى الله عليه
وسلم فقال: هذا جبريل أتاكم ليعلمكم معالم دينكم، ما جاءني في صورة، إلا وأنا
أعرف فيها، إلا اليوم في هذه الصورة.
152

هذا سياق زفر، والباقون نحوه، ومثله.
ورواه: حمزة الزيات، والحسن بن الفرات، وأبو يوسف، وسعيد بن أبي الجهم،
ويونس بن بكير، ومشروح بن شهاب، وأيوب بن هانئ، والحسن بن زياد.
وقيل: روى هذا الحديث جماعة عن عبد الله بن (34 / أ) بريدة، عن يحيى بن
معمر، كلهم قالوا: عن ابن عمر، عن عمر، وعلقمة بن مرثد، كذا رواه عن ابن
عمر، أنه قال: بينما نحن عند النبي صلى الله عليه وسلم.
ولم يذكر أباه عمر في هذا الحديث.
وتابع أبا حنيفة على هذا الحديث سفيان الثوري:
* حدثناه أبو علي محمد بن أحمد بن الحسين، ثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا أبو نعيم، وأبو أحمد - يعني - الزبيري، قالا: ثنا سفيان، عن
علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن ابن معمر، قال: قلت لابن عمر: إنا
نسافر في الآفاق، فنلقى قوما، فيقولون: لا قدر. قال ابن عمر: إذا لقيتموهم،
فأخبروهم، أن عبد الله بن عمر منهم برئ، وأنهم منه براء، ثم أنشأ يحدث. بينما
نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء رجل فذكر الحديث.
وذكر أبو نعيم أيضا غسل الجنابة، كما ذكره أبو حنيفة.
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن جمعة بن
عبد الله، حدثنا حفص بن سالم، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا الحسن بن علان، ثنا علي بن الفضل بن طاهر، ثنا محمد بن قدامة بن
شيبان، ثنا صالح بن محمد الترمذي ثنا أبو مقاتل، عن حفص بن سالم السمرقندي
عن أبي حنيفة، عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: تذاكروا الشؤم
عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فقال: الشؤم في ثلاث: في
153

الدار، والفرس، والمرأة، شؤم الدار.... لها جيران سوء، وشؤم الفرس أن
يكون جموح يمنع ظهره، وشؤم المرأة أن تكون سيئة الخلق، عاقر.
وحديث أبو مقاتل ينفرد به، وما كتبته عاليا إلا عنه، فيما أعلم، رواه عبد الله
بن الزبير، عن أبي حنيفة، ولم يوصله، وأرسله عن أبي هريرة، ورواه أبو يوسف
عنه، فلم يجاوز به علقمة.
ورواه ابن عقدة، عن الحسن بن حاجب، عن إسماعيل بن.....، عن صالح
المروزي، عن ابن مقاتل.
وقد روى عن بريدة الأسلمي بعض ما يجانس هذا المعنى في ذكر الطيرة، والحدود
والتفاؤل، وسنذكره إن شاء الله.
* حدثنا علي بن حميد الواسطي، ثنا أسلم بن سلم، ثنا محمد بن خالد، ثنا
أبو حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: كنا يوما مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم في جنازة إذ أتى على قبر فوقف عليه وبكى، ثم أقبل على
الناس، فقال: إني استأذنت ربي في زيارة قبر أمي، فأذن لي، واستأذنته في الشفاعة
لها، فأبى علي، وذكر الحديث.
كذا في كتابي.
تابعه الثوري:
* حدثناه سليمان بن أحمد، ثنا ابن أبي مريم، ثنا الفريابي، ثنا سفيان،
عن (ق 34 / ب) علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، قال: أتى
النبي صلى الله عليه وسلم قبر، فذكر نحوه.
* أخبرنا محمد بن المظفر إجازة، ثنا أحمد بن علي بن شعيب، ثنا أحمد بن
عبد الله اللجلاج، ثنا إبراهيم بن الجراح، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة، عن
علقمة بن مرثد، عن سعيد ابن المسيب، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله
154

صلى الله عليه وسلم: المتلاعنان لا يجتمعان أبدا.
* * *
روايته عن
عامر بن عبد الله بن قيس
أبي بردة، الأشعري.
حدث عن: أبيه، وعن علي، وابن عمر، ومعاوية، وعائشة.
* حدثنا الحسن بن علان، ثنا يوسف بن يعقوب بن بهلول، ثنا جدي، ثنا
عبد الرحمن بن محمد بن جعفر الفراء أبي الشيخ عبد الله بن محمد بن أسد،
وحدثني محمد بن تراب، قالا: ثنا عون بن جعفر الضبي، ثنا أبو حنيفة، عن أبي
بردة، عن أبي موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أمتي أمة
مرحومة، عذابها بأيديها في الدنيا، فإن كان يوم القيامة أعطي كل رجل منهم
يهوديا أو نصرانيا، قيل له هذا فداؤك من النار.
لفظهما سواء تفرد به عون بن أبي جعفر، وهو أبو محمد المكتب.
* * *
روايته عن
عامر بن شراحيل
أبو عمرو.
لقي من الصحابة العدد الكثير، توفي سنة أربع ومائة.
وأبو حنيفة يومئذ ابن أربع وعشرين سنة.
155

* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أحمد بن......، ثنا أبي، ثنا، عن النعمان
أبو حنيفة، عن عامر، عن مسروق، عن عائشة، قالت: كان النبي صلى الله عليه
وسلم يصيب من وجهي، وهو صائم.
* حدثنا أبو القاسم بن بالويه النيسابوري، ثنا بكر بن محمد بن عبد الله الحبال
الرازي، ثنا علي، ثنا علي بن محمد بن روح ابن أبي الحرش المصيصي، سمعت
أبي يحدث، عن أبيه روح بن أبي الحرش، سمعت أبا حنيفة يقول: الشعبي يقول
سمعت البراء بن عازب، يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح
الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه، لا يعود يرفعهما حتى يسلم من صلاته.
* * *
روايته عن
أبي إسحاق عمرو بن عبد الله
السبيعي، الهمداني.
لقي ثلاثين نفسا من الصحابة، منهم من رآه، ومنهم من سمعه.
وممن روى عنه: قتادة، وسليمان التيمي، والأعمش، ومنصور، والثوري،
وشعبة، ومسعر.
* حدثنا محمد بن أحمد، ثنا بشر بن موسى، ثنا المقرئ، ثنا أبو حنيفة، ثنا
أبو إسحاق، عن عمرو بن ميمون (ق 35 / أ) أن عمر بن الخطاب، قال: إن
للمسلمين حرورا لطعامهم، وألفين منها لآل عمر.
ورواه: الحسن بن زياد، والحسن بن الفرات، وسعيد، وأبو يوسف وأسد.
* فيما أذن لي محمد بن عمر بن سلم أن أحدث عنه، حدثني محمد بن عبد الله
بن الناس العسكري، ثنا محمد بن الصباح الفارسي، ثنا عبد الله بن الجراح، حدثنا
156

داود بن سليمان، عن أبي حنيفة، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة،
قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام حينما يؤذن المؤذن، فيوقظه
للصلاة.
* حدثنا الطلحي، ثنا محمد بن معاذ الهروي، ثنا علي ابن خشرم، ثنا عيسى بن
يونس، عن أبي حنيفة، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة، قالت: كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي أهله، ثم ينام كهيئته، ولم يمس ماء.
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا سلم بن عصام، عن عمه، ثنا الحكم بن أيوب،
عن زفر، عن أبي حنيفة، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها
أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان يصيب من أهله، ثم ينام ولا يمس ماء، حتى
يستيقظ، فإما أن يعود، وإما أن يغتسل.
* حدثنا ابن حيان، ثنا أحمد بن الحسن، مثله.
* حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو بن أبي
عمرو، ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، ثنا أبو إسحاق، عن الأسود، عن
عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصيب من أهله من أول الليل
ولا يصيب ماء، فإذا استيقظ آخر الليل عاد واغتسل.
* حدثنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا محمد بن عمران، ثنا القاسم ابن الحكم، ثنا
أبو حنيفة، حدثني أبو إسحاق، عن الأسود، عن عائشة، قالت: كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يصيب من أهله أول الليل ولا يصيب ماء، فإذا استيقظ من آخر
الليل عاد واغتسل.
* حدثنا محمد بن جعفر بن يوسف، وعبد الله بن محمد ابن الحجاج، قالا:
ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا أحمد ابن منيع، ثنا أبو قطن، عن النعمان بن ثابت
عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
كان يغشى أهله من أول الليل، ثم ينام، ولا يحدث وضوءا، فإذا استيقظ عاد
157

واغتسل.
رواه الفضل بن موسى، ويحيى بن أيوب، وأسد، والحسن ابن الفرات، وسعيد
بن أبي الجهم، والمقرئ، وإسحاق الأزرق، وأيوب بن هانئ، وعلي بن عاصم،
والحسن بن زياد، ومحمد بن مسروق.
* حدثنا الحسن بن علان، ثنا عبد الله بن أبي داود، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا
سعيد بن الصلت، ثنا أبو حنيفة، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة،
قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصيب من أهله من أول الليل، ثم
ينام، ولا يصيب ماء، فإذا استيقظ من آخر الليل عاد واغتسل.
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا الحسن بن علان، ثنا الوليد بن داود
الربذي، ثنا معافا بن عمران، عن أبي حنيفة، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن
عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصيب من أهله، ثم ينام،
وما يمس ماء، فإذا استيقظ عاد واغتسل.
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن أحمد بن معدان، ثنا عبد الرحمن بن
عبد الصمد، ثنا شعيب بن إسحاق، عن أبي حنيفة، نحوه.
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أحمد بن الحسن الكرخي، ثنا الحسن بن
شهاب، ثنا أبو يوسف، ثنا أبو حنيفة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأسود، عن
عائشة، قالت: ربما أراد النبي صلى الله عليه وسلم من الليل، فيقضيها، ثم يضع
رأسه، ثم يفيض عليه الماء.
* حدثنا الحسن بن علان، ثنا الحسن بن إسحاق القاضي الصابوني، ثنا أحمد بن
محمد بن عبد الله الكندي......، ثنا علي بن معبد بن شداد، ثنا محمد بن الحسن
عن أبي حنيفة، ثنا أبو إسحاق السبيعي، عن عبد الله بن يزيد الخطمي، عن أبي أيوب
الأنصاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء، يجمع بأذان
وإقامة.
158

رواه الناس عن: عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي أيوب، أن النبي
صلى الله عليه وسلم صلى يجمع المغرب والعشاء.
* * *
روايته عن
أبي عبد الله عمرو بن مرة
ابن عبد الله بن طارق بن الحارث، الجملي.
كوفي، تابعي.
سمع: عبد الله بن أبي أوفى.
ويروي عنه: الأعمش، والثوري، وشعبة، ومسعر.
توفي سنة ست عشرة.
* حدثنا أبو علي محمد بن أحمد، ثنا بشر بن موسى، ثنا المقرئ، ثنا أبو حنيفة،
عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة ابن عبد الله، عن عبد الله بن مسعود، أنه قال في
رجل.... امرأته، فلم تفه لها حتى مضت أربعة أشهر، قال: ثلاث منه بواحدة،
ولا يخطبها أحد في عدتها.
* حدثنا الحسن بن علان، ثنا الحسن بن حاجب، ثنا الحسين بن إدريس، ثنا خالد
بن الهياج، ثنا أبي، عن أبي حنيفة، عن عمرو بن مرة، مثله.
وزاد فيه، وكان خاطبا في العدة.
* حدثنا محمد بن إسماعيل بن (ق 36 / أ) العباس، ثنا إسحاق بن محمد بن
مروان، ثنا أبي، ثنا نصر بن مزاحم، عن الأبيض بن الأغر، عن أبي حنيفة، عن
عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن علي، قال: تمام العمرة والحج، أن يحرم
لهما من جوف......
159

* حدثنا محمد بن أحمد، ثنا بشر بن موسى، ثنا المقرئ، ثنا أبو حنيفة، عن
عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن علي رضي الله عنه، قال: إذا سرق
السارق قطعت يده، فإن عاد قطعت رجله، فإن عاد......، فإني لأستحيي من الله
أن لا أدع له يدا يأكل بها........ ورجلا يمشي عليها.
* * *
روايته عن
عمرو بن شعيب
أبو إبراهيم المكي، من بني سهم.
سمع أباه: شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص.
روى عنه: قتادة، وأيوب بن عبد الله بن عمرو، وموسى بن أبي عائشة، وداود
بن أبي هند، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن عجلان، وابن جريج.
* حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد المقرئ، وسليمان بن أحمد، قالا: ثنا
أبو عبد الله بن أيوب المقرئ، ثنا محمد بن سليمان الذهلي، ثنا عبد الوارث بن سعيد
قال: دخلت مكة فوجدت بها أبا حنيفة، وابن أبي ليلى، وابن شبرمة، فسألت
أبا حنيفة، فقلت: ما تقول في رجل باع بيعا وشرط شرطا؟ قال: البيع باطل،
والشرط باطل. ثم أتيت ابن أبي ليلى، فسألته، فقال: البيع جائز، والشرط
باطل، فأتيت ابن شبرمة، فسألته، فقال: البيع جائز، والشرط جائز.
فقلت: سبحان الله، ثلاثة من الفقهاء، من أهل العراق، اختلفوا علي في مسألة
واحدة. فأتيت أبا حنيفة، فأخبرته، فقال: ما أدري ما قالا؟ حدثني عمرو بن
شعيب، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع وشرط.
160

البيع باطل، والشرط باطل.
رواه ابن عقدة، عن الحسن بن القاسم البجلي.
* حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، قال: وجدت في كتاب جدي
عبد الوارث، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن عمر الصفار التستري، ثنا يحيى
بن غيلان، ثنا عبد الله بن بزيع، عن أبي حنيفة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه،
عن جده، أن سائلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم، أيوجب الماء، إلا الماء، قال:
إذا التقى الختانان، وغابت الحشفة، فقد وجب الغسل، أنزل أو لم ينزل.
تفرد به يحيى بن غيلان.
161

روايته عن
عمرو بن دينار
أبي محمد المكي، مولى الجمحيين.
سمع: جابرا، وابن عمر، وابن (36 / ب) عباس.
روى عنه: قتادة، وأيوب، وعبد الله بن عمر، والثوري، وشعبة، ومسعر.
* حدثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد، ثنا الحسن بن عثمان التستري، ثنا
يحيى بن غيلان، ثنا عبد الله بن بزيع، ثنا أبو حنيفة، وروح بن القاسم، والحسن ابن
عمارة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة.
* * *
روايته عن
عبد الملك بن عمير
ابن سويد بن جارية، القبطي.
مولى اللخمي، أبي عمرو، وقيل: أبي عمر.
سمع: المغيرة، وجندب، وابن أبي أوفى، وجابر بن سمرة.
روى عنه: الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، والثوري، وشعبة، ومسعر.
* حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا محمد بن زياد، ثنا
النعمان بن عبد السلام، ثنا سفيان، وشعبة، وأبو حنيفة، عن عبد الملك.
ح -
162

* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا زكريا بن يحيى البلخي، ثنا عبد الصمد بن الفضل
ثنا شداد بن حكيم، عن زفر، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن سهل بن حماد، ثنا الحسن بن علان، ثنا
عبد الله بن بزيع، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا أحمد بن محمد بن عبد الرحيم، ثنا محمد بن نوح، ثنا الفضل بن العباس
ثنا الحسن بن علان، ثنا عبد الله بن بزيع، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا ابن المقرئ، ثنا المفضل بن محمد الجندي، ثنا علي بن زياد، ثنا أبو قرة
ثنا أبو حنيفة.
* وثنا أبو بكر المقرئ، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام، ثنا محمد بن غالب
ثنا سعيد بن سلمة، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا الطلحي، ثنا جعفر بن أحمد بن عمران، ثنا محمد بن العلاء، ثنا مصعب
بن المقدام، ثنا أبو حنيفة، كلهم: عن عبد الملك بن عمير، عن قزعة، عن أبي
سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صلاة بعد الفجر، حتى تطلع
الشمس، وبعد العصر، حتى تغرب الشمس، وعن صيام يومين يوم الفطر، ويوم
النحر. وقال: لا تسافر امرأة ثلاثة أيام فصاعدا، إلا مع زوجها أو ذي محرم.
هذا لفظ أبي يوسف، وزفر، ولفظ القاسم مثله، وزاد: ولا تشد الرحال إلا إلى
ثلاثة مساجد، مسجدي، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى.
163

ذكر أبو قرة: المساجد، والنهي عن صوم يوم الفطر والنحر، وسفر المرأة، ولم
يذكر الصلاة.
وذكر المقدام: سفر المرأة فحسب.
وذكر ابن بزيع: شد الرحال.
ورواه إسحاق بن الفرات، وسعيد بن أبي الجهم، وأيوب ابن هانئ، وأسد،
وإسحاق الأزرق (ق 37 / أ) ومحمد بن مسروق، ومحمد بن الحسن، والحسن
بن زياد، والعلاء بن الحصين، والحماني، وحماد بن أبي حنيفة، وأبو فروة،
والقاسم بن معن، والمقرئ، ومحمد بن الزبرقان والصباح ابن محارب.
* حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب الشيباني، والحسن ابن إسحاق بن
إبراهيم، قالا: ثنا أحمد بن محمد بن السكن، ثنا سليمان بن عمر الأقطع، ثنا بقية
عن محمد بن عبد الرحمن التستري.
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، وثنا حاجب بن أبي بكر، ثنا محمد بن خالد بن
خلي، ثنا أبي، ثنا بقية، عن محمد، حدثني النعمان بن الثابت، عن عبد الملك بن
عمير، عن قزعة، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: لا يبتاعن أحدكم عبدا ولا أمة فيه شرط لأحد، فإنه فيه عقدة في الرق.
* حدثنا محمد بن الفتح الحنبلي، ثنا الحسين بن أبي الحسين القاضي، ثنا أحمد
بن عبد الله الكندي بمصر، ثنا إبراهيم بن الجراح، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة
عن عبد الملك بن عمير، عن عطية القرظي، قال: عرضت على النبي صلى الله
عليه وسلم يوم قريظة، الحديث.
164

* حدثنا أبو........ محمد بن إسحاق، ثنا عبد الله بن محمد بن لحارث البخاري
ثنا محمد بن القاسم البلخي، ثنا سليمان بن أحمد بن عيسى الواسطي، ثنا
مروان بن سالم الجزري، عن أبي حنيفة، عن عبد الملك، عن عمرو بن حريث،
عن سعيد بن زيد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إن الكماة من المن
وماؤها شفاء للعين.
* * *
روايته عن
عبد الملك بن ميسرة
الهلالي، كوفي.
سمع من: طاوس، وعمرو بن دينار.
روى عنه: منصور، والأعمش، وشعبة، ومسعر، وزيد بن أبي أنيسة.
* * *
روايته عن
عبد الملك بن إياس
الشيباني.
كان من...... اعتزل عن الناس.
* * *
روايته عن
عبد الملك بن أبي حفص
165

ابن عمر بن سعيد الزهري.
روى عنه: محمد بن إسحاق.
* حدثنا محمد بن حميد، ثنا صالح بن أبي مقاتل، ثنا محمد بن معاوية الأنماطي
ثنا محمد بن الحسن، ثنا أبو حنيفة، عن عبد الملك بن أبي بكر.
ح -
* وثنا محمد بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق السراج، ثنا محمد بن عثمان بن
كرامة، ثنا عبيد الله بن موسى، عن أبي حنيفة، عن عبد الملك بن أبي بكر.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو بن أبي عمرو
ثنا محمد بن الحسن، ثنا أبو حنيفة، ثنا عبد الملك بن أبي بكر.
ح -
* وثنا محمد بن (ق 37 / ب) حميد، ثنا محمد بن مختار، ثنا أحمد بن
محمد موسى الأصطخري، ثنا إسماعيل بن يحيى، ثنا الليث بن حماد، ثنا
أبو يوسف، عن أبي حنيفة، عن عبد الملك. كلهم: عن نافع، عن ابن عمر،
قال: أتى كعب مالك النبي صلى الله عليه وسلم، فسأله، عن راعية كانت له في
غنمه فتخوفت على شاة منها الموت، فذبحها...... فأمره النبي صلى الله عليه وسلم
بأكلها.
قال محمد: وبه نأخذ.
لفظ الحسن رواه عن أبي حنيفة: حمزة الزيات، والحسن بن الفرات، وأبو يوسف
ومحمد بن مسروق، وأيوب بن هانئ والمقرئ، وأسد، وسعيد بن أبي الجهم،
وخلف بن ياسين.
166

ورواه: عبيد الله بن عمر، والليث بن سعد، ومالك بن المثنى، وصخر بن جويرية
في آخرين، عن نافع، عن ابن كعب، عن أبيه.
ورواه ابن أبي عروبة، عن عبيد الله، عن أبي حنيفة.
وقال عبد الملك بن جريج:
* حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا عبد الله بن إسحاق المدائني، ثنا أحمد
بن حازم، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا أبو حنيفة، عن عبد الملك بن جريج، عن نافع
عن ابن عمر، أن كعب بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فسأله عن راعية
كانت له في غنمه.
كذا في كتابي عبد الملك بن جريج، وهو عندي خطأ.
* * *
روايته عن
عبد الكريم بن مالك
ابن جزي، الجزري.
ومالك يكنى: أبا المخارق.
رأى: أنس بن مالك، وسعيد بن جبير.
روى عنه: مالك بن أنس، وابن جريج، والثوري، ومسعر.
* حدثنا محمد بن عبد الله.....، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا ضرار بن
مرة، ثنا يعقوب، عن النعمان بن ثابت، عن عبد الملك بن أبي المخارق، عن المسور
بن مخرمة، عن سعد. ح -
167

* وثنا أحمد بن محمد بن موسى، ثنا عبدان بن أحمد، ثنا زيد ابن الحريش، ثنا
عبد الله بن بزيع قاضي تستر، عن أبي حنيفة، عن عبد الملك بن أبي المخارق.
ح -
* وثنا الحسن بن علان، ثنا محمد بن أحمد بن أبي القيس، ثنا محمد بن حمدان
النيسابوري، ثنا عمران بن سهل البلخي، ثنا شداد بن حكيم، عن زفر بن
الهذيل، عن أبي حنيفة، عن عبد الكريم أبي أمية، عن المسور بن مخرمة، عن
سعد بن مالك، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: الجار أحق
بسقيه.
ذكر زفر في حديثه كلاما.
ورواه زفر، وأبو يوسف، والمقرئ.
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله، والحسن بن علان، قالا: ثنا الحسن بن الحاجب، ثنا
عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن، حدثني أبي، ثنا (ق 38 / أ) أبو نعيم، عن ابن
طهمان، عن النعمان بن ثابت، عن عبد الكريم، عن المسور بن مخرمة، عن نافع،
قال: عرض علي سعد بيتا، فقال خذه: فإني قد أعطيت أكثر مما تعطي، ولكنك
أحق به. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: الجار أحق بسقيه.
ورواه: حمزة الزيات، والحسن بن الفرات، وسعيد بن أبي الجهم، وهياج،
وحماد بن أبي حنيفة، وأسد، وعبد الله بن الزبير، ومحمد بن زكريا، وأبو مطيع.
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا سلم بن عصام، عن عمه، عن زفر، عن أبي
حنيفة، عن عبد الكريم أبي أمية.
ح -
* وثنا الحسن بن علان، أخبرني محمود بن محمد الواسطي، ثنا وهب بن بقية،
ثنا خالد بن عبد الله، عن أبي حنيفة، عن عبد الكريم.
168

ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو بن أبي
عمرو، ثنا أبو يوسف، عن أبي حنيفة، ثنا عبد الكريم أبو أمية، عن....، عن
جرير: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين بعد نزول المائدة.
* حدثنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا الجندي، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا
المقرئ، ثنا أبو حنيفة، مثله.
رواه الأبيض بن الأغر، وإسحاق الأزرق، وعبد الله بن الزبير.
* حدثنا الحسن بن علان، ثنا الحسين بن الحسن، ثنا أحمد بن عبد الله الكندي،
ثنا علي بن سعيد، ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، عن عبد الكريم بن أبي
المخارق، عن ابن سيرين، عن أم عطية، قالت: كان يرخص النساء في الخروج في
العيدين الأضحى والفطر.
* * *
روايته عن
عبد العزيز بن رفيع
أبي عبد الله، المكي.
سمع من: ابن عباس، وأنس، وابن الزبير.
يعد في الكوفيين.
* حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إبراهيم بن مالك، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، ثنا
أبو حنيفة النعمان بن ثابت، عن عبد العزيز بن رفيع.
ح -
169

* وثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد، ثنا أبو بكر ابن أبي عاصم، ثنا
خليفة بن خياط، ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد، ثنا أبو حنيفة، عن عبد العزيز.
ح -
* وثنا الحسن بن علان، ثنا عبد الله بن أبي داود السجستاني، ثنا عبد الله بن
محمد بن النعمان، ثنا سهل بن سعد، ثنا العنبري، عن أبي حنيفة، عن
عبد العزيز.
ح -
* وثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا الحسن بن الحاجب، عن عبد الله بن أحمد بن
عبد الرحمن، ثنا أبي، عن ابن طهمان، عن أبي حنيفة (ق 38 / ب) عن
عبد العزيز.
ح -
* وثنا محمد بن حميد، ثنا محمد بن محمد بن سليمان، ثنا محمد بن مصفا،
ثنا بقية، ثنا عمر بن عيسى، عن النعمان بن ثابت، عن عبد العزيز.
ح -
* وثنا محمد بن حميد بن عبد الرحيم، ثنا الحسين بن محمد الحسين، ثنا الحسن
بن الربيع، ثنا عبد الحميد بن يحيى الحماني، عن عبد العزيز، كلهم: قال: عن
مصعب بن سعد، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من
نفس إلا وقد كتب الله مدخلها، ومخرجها، وما هي لاقية، فقال رجل من
الأنصار: ففيم العمل يا رسول الله؟ قال: من كان من أهل الجنة يسر لعمل أهل
الجنة، ومن كان من أهل النار يسر لعمل أهل النار، فقال الأنصاري: الآن حق
العمل يا رسول الله.
170

السياق لهارون، عن المقرئ، والآخرون مثله.
رواه: حمزة الزيات، وزفر، والحسن بن الفرات، وأبو يوسف، وحماد بن أبي
حنيفة، وسائق البربري، وأيوب بن هانئ، وأسد والحسن بن زياد، ومحمد بن
مسروق، وسفيان بن عمر الحضرمي.
* حدثنا أبو زرعة بن أبي عصمة العسكري، ثنا إبراهيم ابن سهل الصيدلاني، ثنا
سوادة بن علي، ثنا أحمد بن الحارث الزهري، ثنا محمد بن الحسن، ثنا
أبو حنيفة، عن عبد العزيز ابن رفيع، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، عن
النبي صلى الله عليه وسلم، في قوله تعالى: (عسى أن يبعثك ربك مقاما
محمودا) قال: هذا المقام الذي يشفع فيه لأمته.
* حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا عبد الله بن زيدان، ثنا أبو كريب، ثنا مصعب المقدام،
ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا يوسف بن يعقوب الهاشمي، حدثنا يعقوب بن غيلان، ثنا أبو كريب،
ثنا مصعب بن المقدام، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أبو أحمد الجرجاني، ثنا محمد بن نوح، ثنا محمد ابن عبدك، ثنا عبد الله
بن رسته، ثنا عبد الله بن بزيع، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا مفضل، ثنا يوسف بن يعقوب الهاشمي، ثنا
المقرئ، ثنا أبو حنيفة، كلهم: عن عبد العزيز بن رفيع، عن مجاهد، عن ابن عباس
171

أن امرأة توفي زوجها ولها ابن عم ولدها إلى أمها يعرف بينهما، زوجها ابن عم
ولدها.
ورواه شعبة، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي سلمة، عن أم سلمة نحوه.
ورواه أنس، ويونس بن بكير.
* * *
روايته عن
عبد الله بن الحسن بن الحسن
ابن علي بن أبي طالب، أبي محمد.
حدث عنه: الثوري.
* حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو، ثنا
محمد بن الحسن، ثنا أبو حنيفة (ق 39 / أ) ثنا عبد الله بن الحسن، قال: أقبل زيد
بن حارثة برقيق من اليمن، واحتاج إلى نفقة ينفق عليهم، فباع غلاما من الرقيق
بأربعمائة، فلما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وبصر بالأمر، فقال: ما لي
أرى هذه والهة، قال: احتجنا إلى نفقة فبعنا أما لها فأمره أن يرجع، فيرده.
ورواه حمزة الزيات، والحسن بن الفرات، وأبو يوسف، وسعيد ابن أبي الجهم،
وعبيد الله بن موسى، وأيوب بن هانئ، وأسد، والحسن بن زياد.
* * *
روايته عن
عبد الله بن أبي نجيح
172

أبي يسار، واسم أبي نجيح: يسار.
مكي، مولى الثقفي.
* * *
روايته عن
عبد الله بن دينار المدني
* * *
روايته عن
عبد الله بن عبد الرحمن
ابن أبي حسين النوفلي، القرشي، مكي.
روى عنه: عبد الملك، والثوري، وشعبة، وابن عيينة.
* * *
روايته عن
عبد الله بن أبي المجالد
الكوفي، تابعي.
يروي عن: ابن أبي أوفى،.
روى عنه: شعبة.
173

روايته عن
عبد الله بن عمر بن حفص
ابن عاصم بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الرحمن المديني.
* حدثنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد، ثنا ابن جعفر الزيبقي،
ثنا محمد بن الخراساني، ثنا الحسن ابن سليمان العلوي، ثنا الحسن
بن قتيبة، ثنا أبو حنيفة، عن معمر بن عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الناس أكفاء، بعضهم لبعض، إلا حائكا
وحجاما.
* حدثنا بن محمد بن مقسم، ثنا عبد الباقي، ثنا إسماعيل بن الفضل، ثنا
محمد بن حفص بن موسى، ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، ثنا عبد الله بن
عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن رجلا، قال: رأيتك تتوضأ في النعل، قال:
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله.
رواه أبو يوسف، فقال: عن سعيد بن أبي سعيد، بدل نافع.
* * *
روايته عن
عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد
المدني، أبي عباد، مدني.
* حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو بشر محمد بن ابن حماد، ثنا محمد
بن شجاع، ثنا الحسن بن زياد، ثنا أبو حنيفة، عن عبد الله بن سعيد المقرئ، عن
أبيه، عن عمه، عن ابن عمر، أن رجلا سأله، فقال: يا أبا عبد الرحمن رأيتك حين
أردت أن تحرم وكنت رأيتك فاستقبلت القبلة، ثم أحرمت. فقال: رأيت رسول الله
174

صلى الله عليه وسلم يفعله.
رواه المقرئ عن عبد الملك بن (ق 39 / ب) ابن جريج، عن ابن عمر.
ورواه حسان بن إبراهيم، والحسن بن زياد.
* * *
روايته عن
عبد الله بن حميد بن يزيد
الأنصاري، كوفي.
* * *
روايته عن
عبد الله بن أبي حنيفة
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا سلم بن عصام، عن عمه، ثنا الحكم، عن
زفر عن أبي حنيفة، عن عبد الله بن أبي حنيفة، سمعت أبا الدرداء.
ح -
* وثنا ابن المقرئ، ثنا بشر الرواسي، ثنا مصعب بن عبد الله الواسطي، ثنا يزيد
بن هارون، ثنا أبو حنيفة، ثنا عبد الله بن أبي حنيفة، قال: قال أبو الدرداء، كنت
رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا أبا الدرداء من شهد أن لا إله إلا الله
مخلصا وجبت له الجنة قلت: وإن زنى وإن سرق، فقال: وإن رغم أنف أبي
الدرداء.
وزاد الحماني، ويزيد بن هارون في حديثيهما: وكان أبو الدرداء يقوم كل
جمعة عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيقولها ويضع أصبعه على أنفه.
175

روايته عن
عبد الله بن قدامة
العنبري، أبي السوار القاضي، بصري.
روى عنه: توبة العنبري.
* حدثنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن كوثر، ثنا محمد بن شاذان الجوهري
ثنا... بن خليفة، ثنا أبو خليفة، عن أبي السوار.
ح -
* وثنا محمد بن إسحاق القاضي، ثنا عبد الله بن، ثنا عبد الملك بن
.....، ثنا أبو عاصم، عن أبي حنيفة، عن أبي السوار.
ح -
* وثنا إبراهيم بن عبد الله، والحسن بن علان، قالا: ثنا الحسن بن الحاجب، ثنا
عبد الله بن بن عبد الرحمن، حدثني أبي، عن إبراهيم بن طهمان، عن النعمان
بن ثابت، عن أبي السوار.
ح -
* وثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا محمد بن سهل التستري، ثنا
يحيى بن غيلان، ثنا عبد الله بن بزيع، ثنا أبو حنيفة، عن أبي السوار.
ح -
* وثنا ابن حيان، ثنا أبو بكر بن معدان، ثنا عبد الرحمن بن عبد الصمد، حدثني
شعيب بن إسحاق، ثنا أبو حنيفة، عن أبي السوار، كلهم: قال عن أبي السوار،
عن ابن حاجب، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم
محرم.
176

لم يقل هوذة في حديثه عن ابن حاجب، عن أبي السوار، عن ابن عباس،
احتجم النبي صلى الله عليه وسلم...... وهو صائم محرم.
ولم يذكر أبا حاجب.
وقال يحيى بن غيلان: أبو السوار، عن ابن عباس، وهو أيضا يعرف من نقض....
* * *
روايته عن
عبد الله بن نافع
مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، مدني.
* حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن مسلم، ثنا محمد بن يوسف بن يعقوب
الدارمي (ق 40 / أ) ثنا حفص بن عمر المهرجاني، ثنا حمزة بن إسماعيل،
عن أبي حنيفة، عن عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: نهى رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن القزع، والقزع أن يحلق بعض رأس الصبي، ويترك
بعضه.
* * *
روايته عن
عبد الله بن عثمان
ابن خثيم، أبو عثمان القارئ، مكي.
سمع: أبا الطفيل، ومجاهد، وسعيد بن جبير.
روى عنه: الثوري.
177

* حدثنا الحسين بن بن أبي المخارق، ثنا محمد بن الحسن بن سماعة، ثنا
أبو نعيم ثنا أبو حنيفة، عن ابن خثيم.
ح -
* وثنا محمد بن الحسن بن أبي الحسين الكوفي من كتاب جده محمد بن
الحسين بن أبي الحسين، ثنا أبو نعيم، ثنا أبو حنيفة، عن أبي خثيم أو ابن خثيم،
عن يوسف بن ماهك، عن حفصة قالت: أتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم،
فقالت: إن زوجها يأتيها وهي.....، فقال: لا بأس.... في صمام واحد، لفظ
سائق.
رواه حمزة الزيات، والحسن بن الفرات، وأبو يوسف، وسعيد بن أبي
الجهم، وأسد بن عمرو، وعبيد الله بن موسى وخلف بن ياسين، والحسن بن زياد،
وإسماعيل بن محمد.
* * *
روايته عن
عبد الله بن داود
* * *
روايته عن
عبد الله بن سعيد
ابن أبي سعيد المقبري.
* * *
178

روايته عن
أبي عثمان عبيد الله بن عمر
ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب.
سمع منه: الثوري، وشعبة.
* حدثنا الحسن بن علان، ثنا الحسن بن الحاجب، ثنا عبد الصمد بن
الفضل، ثنا شداد بن حكيم، عن زفر، عن أبي حنيفة، عن عبيد الله بن عمر.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى البلخي قاضي دمشق، ثنا
عبد الصمد بن الفضل، ثنا شداد ابن حكيم، عن زفر، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا ابن المقرئ، ثنا أبو بشر الدولابي، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا أبو يحيى
الحماني، ثنا أبو حنيفة، عن عبيد الله بن عمر.
كلهم: عن سعيد بن أبي سعيد، عن عبيد الله بن عمر، قال: قال له رجل: رأيتك يا
أبا عبد الرحمن تصنع أربعا، قال: وما هن؟ قال: رأيتك حين أردت أن تحرم ركبت
راحلتك واستقبلت القبلة، وأجريت حين انبعثت بعيرك، ورأيتك إذا طفت البيت لم
تجاوز الركن اليماني، حتى تستلمه، ورأيتك تلون لحيتك بالصفرة، ورأيتك
تتوضأ في النعال السبتية، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
ذلك.
لفظ الحماني.
ولم يذكر زفر: تلون اللحية، والوضوء في النعال.
179

* حدثنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو بن أبي
عمرو، ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، ثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع،
عن ابن عمر، قال رجل: يا أبا عبد الرحمن، رأيتك تصنع أربعا، فقال: فذكره.
لم يروه عن عبيد الله، عن نافع، إلا محمد بن الحسن.
ورواه مجودا: أبو نعيم، عن عبد الرحمن بن هانئ، عن أبي حنيفة، عن عبد الله
بن سعيد المقبري، عن عبيد بن جريج، عن ابن عمر.
* حدثنا (ق 40 / ب) بن عبد الرحيم، ثنا عبد الرحمن بن
الحنبلي، ثنا ابن عبيد الله بن إدريس النرسي، ثنا أبو نعيم، عن عبد الرحمن بن
هانئ، ثنا أبو حنيفة، عن عبيد الله ابن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد، عن عبيد
بن جريج، عن ابن عمر، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصفر لحيته.
رواه: محمد بن الحسن، والصلت بن الحجاج الكوفي، وأيوب ابن هانئ،
وحماد بن أبي حنيفة، وهياج بن بسطام، والمقرئ، وشعيب بن إسحاق، ومحمد
بن مسروق، وأسد بن عمرو، والحسن بن الفرات، والحسن بن زياد، وسعيد بن
أبي الجهم، كلهم: عن سعيد، عن ابن عمر، ولم يذكروا محمدا، وعبيد ابن
جريج.
* حدثنا أبو بكر الجرجاني الوراق، ثنا محمد بن مخلد بن الحسين المطوعي، ثنا
محمد بن حازم البصري، ثنا جامع بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن إبراهيم الصيدلاني،
ثنا محمد بن منصور الكرماني، ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني، عن أبي حنيفة،
عن عبيد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، قالت: كان
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا يأتون الجمعة من أرضهم بأيديهم أثر الطين
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من أتى منكم الجمعة، فليغتسل.
مشهور من حديث يحيى بن سعيد، عن عمرة.
180

غريب من حديث عبيد الله.
* * *
روايته عن
عبيد الله بن أبي زياد
هو القداح، مكي.
سمع: أبا الطفيل، والقاسم بن محمد.
روى عنه: الثوري.
* حدثنا الحسن بن علان، ثنا الحسن بن الحاجب، ثنا إسحاق بن الصلت، ثنا
القاسم بن الحكم، ثنا أبو حنيفة، عن عبيد الله بن أبي زياد.
ح -
* وثنا الحسن، ثنا الحسن بن محمد بن عمرو، ثنا محمد ابن المغيرة، ثنا القاسم
بن الحكم، ثنا أبو حنيفة، عن عبيد الله بن أبي زياد، قال محمد بن المغيرة: عن أبي
نجيح.
ويقال: (....) عن أبي نجيح، عن عبيد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: حرام مكة، وحرام بيع رباعها، وحرام أجر بيوتها.
رواه زفر، ومحمد، وعبد الله بن الزبير، وأسد.
* أخبرنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو بن أبي
عمرو، ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، قال: ثنا عبيد الله بن أبي زياد، عن
أبي نجيح، عن عبيد الله بن عمر، أن أسماء بنت عميس أتت النبي صلى الله
عليه وسلم ولها ابن من أبي بكر، وابن من جعفر، فقالت: يا رسول إني أخاف
على ابن أخيك أفارقته، قال: نعم. فلو كان شيئا يسبق القدر سبقته العين.
181

تابعه: عبد الله الزبير، وعمر بن عيسى وحماد بن أبي حنيفة، كذا قال
ابن أبي زياد (ق 41 / أ).
ولهذا الحديث أصل من حديث عبيد الله بن أبي زياد:
* حدثناه أحمد بن بندار، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا ابن الصباح العطار، ثنا مكي
بن إبراهيم، ثنا عبيد الله بن أبي زياد، عن مجاهد، عن أسماء بنت عميس: أنها
أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله إن الناس يصلون بني أخيك
محمد بن أبي بكر، وعبد الله بن جعفر بالعين، قال: استرقي لهما. وقال: إن كان
شئ سابق القدر، لسبق العين.
وخالف ابن المبارك، مكيا في هذا:
* حدثناه أبو عبد الله الشعار، ثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، قال: ثنا أسد
بن عاصم، ثنا أبو سفيان، عن النعمان، عن ابن المبارك، عن عبيد الله بن أبي زياد،
سمعت مجاهدا، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لو قلت أن شيئا يسبق القدر، لقلت: العين.
* * *
روايته عن
عبيد الله بن يزيد
وأراه الطائفي.
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أحمد بن رسته، ثنا محمد بن المغيرة، ثنا الحكم
عن زفر، عن أبي حنيفة، عن عبيد الله بن يزيد، رفعه إلى عبد الله بن عمر، أن
أسماء بنت عميس، قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: ألا أسترقي ابن أخي من العين
قال: لو كان شئ يسبق القدر، لسبقه العين.
182

وقد روى محمد بن إسحاق: عن عبد الله بن أبي نجيح، فخالفه.
* حدثناه محمد بن أحمد، ثنا محمد بن عثمان ابن أبي شيبة، ثنا عون بن
سلمة، ثنا زهير بن معاوية عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن
عبد الله بن.....، عن أسماء بنت عميس، أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم:
إن العين أسرع إلى بني جعفر، فأسترقي لهم، فلو قلت إن شيئا لم يسبق القدر،
لقلت إن العين تسبقه.
والصواب من هذا كله، ما ثناه:
* محمد بن أحمد، ثنا محمد بن عثمان، ثنا سعيد بن عمر الأشعثي، ثنا سفيان
بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عروة بن عامر، عن عبد الله بن رفاعة، أن أسماء
بنت عميس، قالت يا رسول الله، فذكره.
* * *
روايته عن
عبد الرحمن بن رذاذ
مدني
* حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو بن أبي
عمرو، قال: ثنا محمد....، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا الحسن بن علان، ثنا علي بن المفضل بن طاهر، ثنا أبو محمد السلمي، ثنا
مكي بن إبراهيم، قال: ثنا أبو حنيفة.
ح -
183

* وحدثنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا أبو بشر الدولابي، أنبأ إسماعيل بن كثير القاضي
ثنا مكي بن إبراهيم البلخي، قال: ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام، ثنا محمد بن
غالب الأنطاكي، ثنا سعيد بن مسلمة، عن أبي حنيفة، كلهم: عن عبد الرحمن
(ق 41 / ب) ابن الرذاذ، عن شرحبيل، عن أبي سعيد الخدري، قال: دخل النبي
صلى الله عليه وسلم بيتي فأتيه بلحم مشوي، فأكل منه ثم دعا بماء، فغسل كفيه
وتمضمض، ثم صلى ولم يحدث وضوءا.
لفظ مكي، رواه ابن علان.
* * *
روايته عن
أبي عمرو عبد الرحمن بن عمرو
الأوزاعي، إمام أهل الشام.
* حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا عبد الرحمن بن الفضل
بن موفق، ثنا أبي، أنبأ إسرائيل عن النعمان، عن الأوزاعي، عن سالم، عن سديسة
مولاة حفصة، عن حفصة، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم،
يقول: وقد نذرت أن أضرب بالدف إن قدم من مكة، فبينا أنا كذلك، إذ استأذن
عمر، فانطلقت بالدف إلى جانب البيت فغطيته بكساء، فقلت إن نبي الله أحق أن
يهاب، فقال: إن الشياطين لا يلقى عمر منذ أسلم، إلا خر لوجهه.
184

قال سليمان: لم يروه عن الأوزاعي، إلا النعمان، وهو أبو حنيفة ولا روى عنه
إلا إسرائيل، تفرد به الفضل.
ورواه إسحاق بن سيار، عن الفضل، (عن إسرائيل، عن الأوزاعي)، ولم يذكر
النعمان.
ورواه عن الفضل، عبيد بن يعيش:
185

* حدثنا محمد بن حميد، ثنا محمد بن محمد بن سليمان، ثنا محمد بن
يحيى بن أبي عمر الطلحي، قال: ثنا عبيد بن يعيش، أنبأ الفضل بن موفق بن أبي
المتئد، عن إسرائيل، عن النعمان أبي حنيفة، عن الأوزاعي، عن سالم ابن عبد الله،
عن سدوسية مولاة حفصة، قالت: سمعني النبي صلى الله عليه وسلم وقد نذرت
أن أضرب بالدف إن قدم مكة، فذكر مثله، ولم يذكر حفصة.
وروى إبراهيم بن عبد السلام الرهاوي: عن عبد الرحمن بن الفضل، وذكر
أبا حنيفة، ولم يذكر الأوزاعي.
* حدثنا الحسن بن علان، قال: ثنا إسحاق بن عبدوس، ثنا إبراهيم بن عبد السلام
ثنا عبد الرحمن بن الفضل بن موفق، ثنا أبي، عن إسرائيل، عن أبي حنيفة، عن
سالم، عن سدوسية، عن حفصة، قالت: نذرت امرأة أن تضرب على رأس رسول
الله صلى الله عليه وسلم بالدف، فقال لها: في نذرك.
* * *
روايته عن
أبي قيس عبد الرحمن بن ثروان
الأودي، كوفي.
روى عنه: الثوري، وشعبة، والشيباني.
* * *
روايته عن
أبي يعقوب عبد الرحمن بن عبيد
ابن نسطاس، الثعلبي، العامري، كوفي.
روى عنه: الثوري.
186

روايته عن
عبد الرحمن بن هارون
* * *
روايته عن
عبد الرحمن بن عبد الله السبيعي
* * *
روايته عن
عبد الأعلى القاضي
(42 / أ)، كوفي، تيمي.
* * *
روايته عن
عكرمة مولى ابن عباس
* حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا عبد العزيز بن منيب
أبو الرحاب.
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أحمد بن جعفر بن نصر، ثنا أحمد بن الخليل
قالا: ثنا سعيد بن ربيعة المروزي، ثنا الحسن بن رشيد، عن أبي حنيفة، حدثني
عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيد الشهداء
يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب، ورجل قام إلى إمام جائر، فأمره ونهاه، فقتله.
187

وذكر في الحديث قصة لإبراهيم الصائغ، في رواية أحمد بن الخليل.
* * *
روايته عن
عاصم بن كليب
ابن شهاب، كوفي.
ويقال إنه تابعي.
روى عنه: الثوري، وشعبة، ومسعر.
* حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا أبو عاصم عن أبي حنيفة،
عن عاصم بن كليب.
ح -
* وثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا الحسن بن الحاجب، حدثني عبد الله بن عبد الرحمن
حدثني أبي، عن إبراهيم بن طهمان، عن النعمان بن ثابت، عن عاصم بن كليب.
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن معدان، ثنا عبد الرحمن بن عبد الصمد،
ثنا جدي شعيب بن إسحاق، ثنا أبو حنيفة، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن
رجل، قال ابن طهمان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دعا النبي
صلى الله عليه وسلم إلى طعام فانطلقنا معه، فجاؤوا بالطعام، فأخذ النبي صلى الله
عليه وسلم قطعة فأكلها فرمى بها ولم يسغها.
كذا قال أبو عاصم، وإبراهيم بن طهمان، عن أبيه، عن رجل.
وروى مثله: حمزة، والحسن بن الفرات، وسعيد بن أبي الجهم، وأيوب بن
هانئ، ومحمد بن مسروق.
188

ورواه أبو يوسف، عن أبي حنيفة، فقال: عن عاصم، عن أبي بردة عن أبي
موسى.
* حدثنا القاضي أبو أحمد، قال ثنا محمد بن الحسن بن مكرم.
ح -
* وثنا أحمد بن السري، وابن حبيش، قالا: ثنا عمر بن أيوب.
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن الحسن بن مكرم قال: أنبأ بشر بن
الوليد، ثنا أبو يوسف القاضي، عن أبي حنيفة عن عاصم بن كليب، عن أبي
بردة، عن أبي موسى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار قوما من الأنصار في
دارهم، فذبحوا له شاة، وصنعوا طعاما، فأخذ من اللحم شيئا ليأكله، فمضغه
ساعة لا يسيغه، فقال: ما شأن هذا اللحم، فقالوا شاة لفلان ذبحناها، حتى يجئ
صاحبه فنرضيه من ثمنها، فقال: اطعموها للأسارى.
تفرد به أبو يوسف.
ورواه محمد بن سعيد العوفي، عن أبي يوسف، مثله سواء.
* * *
روايته عن
أبي بكر عاصم
ابن بهدلة، الأسدي.
وكنيته بهذا (ق 42 / ب) أبو النجود، عداده في التابعين.
روى عنه: الأعمش، والشيباني، والثوري، وشعبة، ومسعر.
189

* حدثنا محمد بن عمير بن غالب، ثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة، ثنا محمد
بن بكر بن خلف، ثنا عبد الرزاق، ثنا الثوري عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن حميد، ثنا أحمد بن محمد بن عبد الخالق، ثنا مهنا بن يحيى
أنبأ عبد الرزاق، ثنا سفيان، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا الحسن بن علان، ثنا علي بن محمد بن حاتم القرشي، ثنا نصر بن الحكم
أنبأ نصر بن عمران المروزي، ثنا خارجة، عن أبي حنيفة، عن عاصم، عن أبي
رزين، عن ابن عباس، في المرأة ترتد، قال: لا تقتل ولا تحبس، وهو قول إبراهيم
النخعي.
وقال خارجة: لا تقتل، ولكن تحبس.
* حدثنا حدثنا أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي بمكة، ثنا سعيد بن عجب، ثنا
إبراهيم بن سلام، أنبأ مروان بن معاوية، عن عيسى بن يونس، عن أبي حنيفة، عن
عاصم، عن أبي بكر بن وائل، عن عمر بن الخطاب، قال: ليس على من أتى بهيمة
حد.
* * *
روايته عن
أبي عبد الرحمن عاصم بن سليمان
الأحول التيمي، مولى عثمان بن عفان.
سمع: من أنس بن مالك، وعبد الله بن سرجس.
وروى عنه: قتادة، وسليمان التيمي، والثوري، وشعبة، ومسعر.
190

* حدثنا أبو علي محمد بن أحمد، ثنا بشر بن موسى، ثنا المقرئ، ثنا أبو حنيفة،
عن عاصم الأحول، عن محمد بن سيرين، قال: سألت عبد الله بن عمر بن الخطاب
في خوط الميت، فقال: أوليس من أطيب عليكم.
ورواه ابنه ابن عمر، وعلي بن زيد.
* حدثناه جعفر بن محمد بن الحسن، أنبأ أحمد ابن محمد الوراق
من أصله، ثنا إدريس بن سليمان أبو هاشم، ثنا محرر بن علي بن أبي جوادة، أنبا
المعافا بن عمران، عن أبي حنيفة، عن عاصم، عن الشعبي، عن جابر بن
عبد الله الأنصاري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا تنكح المرأة على عمتها،
ولا على خالتها.
تابعه الثوري، وغيره:
* حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم ثنا محمد بن
يوسف الفريابي، ثنا سفيان الثوري، عن عاصم، عن الشعبي رحمه الله.
* * *
روايته عن
عدي بن ثابت
ابن قيس بن الحكم، كوفي.
كان من قضاة الشيعة.
روى عنه: الأعمش، ومسعر، وشعبة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ولم يلقه
الثوري.
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله، أخبرنا الحسن بن الحاجب، أنبأ عبد الصمد بن
الفضل، ثنا مكي بن إبراهيم، أنبأ أبو حنيفة.
191

ح -
* أخبرنا الحسن بن علان، ثنا أحمد بن محمد بن أبي الرجال الطلحي، ثنا
أبو فروة...... بن محمد (ق 43 / أ) ابن سنان، ثنا أبي، ثنا سابق، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا القاسم بن إبراهيم ابن عيسى العطار بدمشق،
ثنا عبد الرحمن بن عبد الصمد ابن شعيب بن إسحاق، ثنا جدي شعيب، عن
أبي حنيفة، كلهم: عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي الشعثاء، عن أبي
هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه نهى عن صوم الوصال، وعن صوم
الصمت.
ورواه: إبراهيم بن طهمان: عن أبي حنيفة، عن أبي حازم، وهو خطأ من بعض
النقلة، فأسقط منه عدي.
ورواه: حمزة الزيات، والحسن بن الفرات، وأبو يوسف، وسعيد بن أبي الجهم،
وسعيد بن الصلت، وأيوب بن هانئ، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن
الحسن، وأسد، والحسن بن زياد، وعبيد الله بن موسى، والمقرئ، وأبو مقاتل
السمرقندي، والحارث بن زيد، وأبو سعيد الصغاني.
* حدثنا محمد بن أبي يعقوب، حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب، ثنا
إسماعيل بن بشر، ثنا أسلم بن أبي يحيى، حدثنا سفيان، عن أبي حنيفة، عن عدي
بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: من قرأ مائة آية في ليلة، لم يكتب
من الغافلين، ومن قرأ مائتي آية كتب من القانتين.
* * *
روايته عن
عطية بن سعد
192

ابن الحسن، العوفي.
روى عن: أبي سعيد، وابن عمر.
روى عنه: الأعمش، ومطرف بن طريف، وفراس بن يحيى، وإسماعيل بن أبي
خالد، وقرة بن خالد، ومسعر، ومالك بن المغول.
* حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا عبيد بن عمير التمار، ثنا يحيى بن الحسن، ثنا زياد
بن الحسن، عن أبي حنيفة، عن عطية، عن أبي سعيد.
ح -
* وثنا محمد بن طاهر بن قبيصة، ثنا ليث بن محمد ابن ليث، ثنا محمد بن
علي بن نعيم السجستاني، ثنا عبد الرحمن بن الحكم، ثنا علي بن الحسن بن سفيان،
أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن طاهر، ثنا أبو نصر الليث بن محمد، ثنا عبد الله بن يحيى، ثنا
الحسن بن المبارك، أخبرنا إسماعيل بن عياش، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا عبد الله بن إسحاق المدائني، أخبرنا أبو فروة
الرهاوي، ثنا أبي، ثنا سابق، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن الحسن بن أبي الحسين، قال: ثنا علي ابن إسماعيل بن يونس،
ثنا المعلى بن سالم الحذاء، ثنا أبو قطن عمرو ابن الهيثم، ثنا أبو حنيفة.
ح -
193

* وثنا محمد بن العباس بن معافا، ثنا أحمد بن عيسى الوشاء، ثنا موسى بن
الفضل أبو عبد الرحمن، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا أبو أحمد الجرجاني، أخبرنا قاسم بن نصر بن زكريا، أخبرنا سعيد بن
أيوب أخبرنا أبو يحيى اليماني، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا أبو حامد أحمد بن محمد الصائغ، ثنا محمد ابن داود الأنصاري
ثنا محمد بن نصر، ثنا محمد بن الحسن، ثنا (ق 43 / ب) أبو حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو بن أبي
عمرو، ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أبو إسحاق بن المبارك المزكي، ثنا محمد بن عبد الرحمن الدولفي، ثنا
خارجة بن مصعب، ثنا يحيى بن نصر ابن حاجب، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن أحمد ابن حماد، ثنا
إسحاق بن إبراهيم بن شاذان، عن محمد بن عمران الهمداني، ثنا القاسم بن
الحكم، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبيد بن أبي الرجال، ثنا أحمد بن صالح، ثنا
أبو عبد الرحمن المهري، ثنا أبو حنيفة.
194

ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن أحمد بن راشد، ثنا عبد الرحمن بن
عبد الصمد، ثنا جدي شعيب بن إسحاق، ثنا أبو حنيفة.
ح -
وثنا عبد الرحمن بن محمد بن جعفر، ثنا محمد بن سعيد التاجر، ثنا يعقوب بن
إسحاق، ثنا هشام - يعني - ابن عبيد الله، عن أبي الهذيل، عن أبي حنيفة، كلهم
قال: عن عطية، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من
كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
روى: محمد بن الحسن، ومحمد بن نصر، وشعيب بن إسحاق، والقاسم بن
الحكم، وأبو عبد الرحمن المقرئ من رواية ابن معافا.
ورواه: حمزة الزيات، وسعيد بن أبي الجهم، وأبو يوسف، وأيوب بن هانئ،
وعلي بن زيد، وإسماعيل بن يحيى، والحسن ابن زياد، والصلت بن الحجاج،
والحارث بن عبد الرحمن العنبري قال: وسألته عن هذه الآية: (ومن الليل فتهجد
به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا) قال: المقام المحمود الشفاعة
التي وعد الله محمدا صلى الله عليه وسلم يعذب الله قوما من أهل الإيمان، ثم
يخرجهم بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم فيرتابهم إلى نهر، يقال له الحيوان،
فيغتسلون فيه غسل الطهارة، ثم يدخلون الجنة، يسمون الجهنميون، فيسألون الله
فيرفع عنهم ذلك.
رواه: حمزة الزيات، وأبو يوسف، وأسد، وأيوب، والحسن بن الفرات بن زياد
وسعيد بن أبي الجهم، وحماد بن أبي حنيفة، وعبد الله بن الزبير، وشيبة
أبو عبد الرحمن، وسعد ابن الصلت.
195

ورواه الحسن بن الحسن عن: عطية، ومحمد بن بشر.
* حدثنا سليمان بن أحمد، وأبو محمد بن حيان، قالا: ثنا أحمد بن رسته، قال
: ثنا محمد بن المغيرة، قال: ثنا الحكم بن أيوب، عن زفر، عن أبي حنيفة، حدثني
عطية، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في قوله تعالى: (ومن
الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا) قال:
الشفاعة.
مثل حديث ابن رسته، عن أبي سعيد.
* حدثنا محمد بن إبراهيم، قال: ثنا أبو بشر الدولابي، قال: ثنا أحمد بن
عبد الله بن مغفل، قال: ثنا إسحاق (ق 44 / أ) الأزرق، قال: ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا المفضل بن محمد الجندي، ثنا علي بن زياد، ثنا
أبو قرة، قال: سمعت أبا حنيفة.
ح -
* وثنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن أبي الحنين، أخبرنا عبد الله بن زيدان،
أخبرنا الحسن بن عمان، قال: ثنا أبو يحيى الحماني، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن أحمد بن حماد، ثنا إسحاق بن إبراهيم
بن شاذان، ثنا إسماعيل بن محمد بن أبي كثير، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا
أبو حنيفة، كلهم: عن عطية، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: الذهب بالذهب مثلا بمثل، والفضل ربا، والحنطة بالحنطة مثلا بمثل
196

والفضل ربا، والشعير بالشعير مثلا بمثل والفضل ربا، والملح بالملح مثلا بمثل والفضل
ربا.
لفظ الحماني رواه: حمزة الزيات، والحسن بن الفرات، وابن هانئ، وعبيد الله
بن موسى، وأبو يوسف، وأسد، والحسن بن زياد، ومحمد بن مسروق، والحسن
بن نصر.
* حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن عمر الصفار التستري، ثنا يحيى بن
غيلان، ثنا عبد الله بن بزيع، عن أبي حنيفة، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري،
قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزوج المرأة على عمتها، أو على
خالتها.
تفرد به يحيى بن غيلان.
* * *
روايته عن
أبي حصين عثمان بن عاصم
ابن الحسين، الأسدي، الكوفي.
روى عن: أنس بن مالك، وعبد الله بن عامر بن ربيعة.
سمع من: زر بن حبش، وسويد بن غفلة.
وروى عنه: الثوري، وشعبة، ومسعر.
* حدثنا أبو علي محمد بن أحمد، ثنا الحسن بن عمر بن أبي الأحوص، ثنا أبي،
ثنا أبو يوسف، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا عبد الوهاب بن العباس الهاشمي، ثنا أحمد بن الحسن الصوفي، ثنا بشر بن
197

الوليد، ثنا أبو يوسف، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبدان، ثنا أحمد بن سليمان بن عبد الجبار، ثنا
عبد الله بن موسى، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا الحسن بن الحاجب، ثنا داود ابن علي السمسار،
ثنا يحيى بن نصر بن حاجب، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا المفضل الجندي، ثنا علي ابن زياد، ثنا أبو قرة،
قال: ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا الحسن بن علان، ثنا الحسن بن الحاجب، ثنا الحسن بن إدريس، ثنا خالد
بن الهياج بن بسطام، حدثني أبي، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا الحسن بن الحاجب، ثنا عبد الله بن أحمد بن
مسكين حدثني أبي، عن إبراهيم بن طهمان، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أحمد بن محمد بن عبد الرحيم، ثنا محمد بن نوح، ثنا الفضل بن
العباس، ثنا يحيى بن غيلان، ثنا عبد الله بن بزيع، ثنا أبو حنيفة.
198

ح -
* وثنا (ق 44 / ب) سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن رسته الإصبهاني،
ثنا محمد بن المغيرة، ثنا الحكم بن أيوب، عن زفر بن الهذيل عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا الحسن بن علان، ثنا القاسم بن زكريا، ثنا محمد ابن شهاب بن عمار
بن يحيى بن يعلى، ثنا إسماعيل بن يزيد، ثنا أسد بن عمرو، ثنا أبو حنيفة، كلهم:
عن أبي حصين، عن عمامة بن رافع، عن أبيه، قال: مر النبي صلى الله عليه
وسلم على حائط فأعجبه، فقال: لمن هذا؟ فقلت: استأجرته، فقال: لا تستأجر
بشئ منه.
لفظ أبي يوسف، والباقون مثله.
رواه: حمزة، والحسن بن الفرات، وسعيد بن أبي الجهم، وأيوب والمقرئ،
والحسن بن زياد، ومحمد بن مسروق.
وتابع أبا حنيفة: قيس بن الربيع، عن أبي حصين، وبينهما أبو رافع:
* حدثنا سليمان بن أحمد، وسعيد بن أحمد، قالا: ثنا محمد بن عثمان بن
أبي شيبة، ثنا جبارة بن مغلس، (وعبادة) ابن زياد، قالا: أخبرنا قيس بن
الربيع، عن أبي حصين، عن قيس بن رفاعة، عن جده رافع نحوه.
والصحيح المجود ما رواه: أبو عوانة، عن أبي حصين، عن مجاهد، حدثني ابن
رافع بن خديج، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم: نهى أن يستأجر الأرض أو
تعمل ببعض خراجها.
199

روايته عن
عثمان بن راشد
السلمي.
روى عنه: الثوري، وأبو بكر.
* حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد، ثنا أبو بكر بن النعمان، ثنا أبو نعيم، ثنا
إبراهيم، ثنا أبو حنيفة، ثنا عثمان بن راشد.
ح -
* وثنا أبو يوسف أحمد بن.... بن شيبان، ثنا سعيد بن الجليل ابن مروان، ثنا علي
بن محمد بن يحيى وغيره، عن يعقوب.....، ثنا أبو حنيفة، ثنا عثمان بن راشد،
عن عائشة بنت عمرو، عن ابن عباس: في الرجل يغتسل من الجنابة، فينسى
المضمضة والاستنشاق، قال: يعيد.
قال أبو نعيم: يعني إذا صلى..
ورواه أيضا: أبو عاصم، عن أبي حنيفة.
* * *
روايته عن
عثمان بن عبد الله بن موهب
القرشي، كوفي، مولى طلحة.
روى عنه: الثوري.
* * *
200

روايته عن
عثمان بن عبد الرحمن
* * *
روايته عن
عون بن أبي جحيفة
السوائي، تابعي.
سمع: أباه.
روى عنه: الثوري، وشعبة، ومسعر.
* حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا عبد الله بن إسحاق المدائني.
ح -
* وثنا الحسن بن علان، ثنا أحمد بن محمد بن أبي الرجال، ثنا أبو فروة، ثنا أبي
سابق، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن متم، ثنا عبد الله بن محمد بن زيد الرهاوي،
ثنا أبي، ثنا سابق، ثنا أبو حنيفة، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبي الأسود، عن
أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء
والكتم (ق 45 / أ).
* * *
روايته عن
عبد الله بن عتبة بن مسعود
201

الهذلي.
سمع: ابن عمر، وأبا هريرة.
يكنى أبا عبد الله.
روى عنه: أبو الزبير، والشيباني، ومسعر.
* حدثنا أبو علي محمد بن أحمد، ثنا بشر بن موسى، ثنا أبو عبد الرحمن
المقرئ، ثنا أبو حنيفة، عن عون بن عبد الله، عن عبد الله بن مسعود، قال: يقوم
الناس يوم القيامة على ثلاث دواوين، ديوان فيه النعم، وديوان فيه الحسنات،
قال: فيقابل الحسنات بالنعم، فلا تجئ حسنة، إلا جاءت نعمة، حتى يستوفى
بالنعم الحسنات، ويبقى السيئات ففيه المشيئة.
... عليها، وإن شاء غفرها.
* وفيما أذن لي الحسن بن إسحاق بن إبراهيم، أن أحدث عنه ثنا أحمد بن خالد
بن خلي، ثنا أبي، عن جدي، عن محمد بن خالد المرهبي، عن أبي حنيفة، عن
عون بن عبد الله، عن الشعبي، عن عائشة قالت: سبع خصال ما هن في إحدى
من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم: تزوجني بكرا ولم يتزوج بكرا غيري، وأتاه
جبريل بصورتي قبل أن يتزوجني ولم يأت بصورة أحد غيري، وكان جبريل يأتيه
وأنا معه في شعاره ولم يكن يأتيه وهو مع أحد من أزواجه في شعاره غيري، وكنت
أحب إليه نفسا وأحبها إليه أنا، وأنزل في عذري، ومات في يومي وليلتي وبين
سحري ونحري.
رواه أبو يوسف، والمقرئ.
* * *
روايته عن
عمر بن بشير
202

الهمداني، أبي هانئ، كوفي.
سمع: الشعبي، وعمر بن ذر الهمداني.
* * *
روايته عن
عمر بن سعيد النخعي
كوفي، أبو يحيى.
سمع منه: الأعمش، ومسعر، وحجاج.
* * *
روايته عن
عباد بن كثير
* وهو ما حدثنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا
أحمد بن معاوية، ثنا الحسين بن حفص، ثنا إبراهيم ابن طهمان، عن النعمان، عن
عباد، أخبرني ابن عقيل، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: من زادت حسناته على سيئاته مثقال دخل الجنة، ومن زادت سيئاته
على حسناته مثقال دخل النار، ومن استوت حسناته وسيئاته فأولئك من أصحاب
الأعراف: (لم يدخلوها وهم يطمعون).
النعمان: إن لم يكن ابن عبد السلام فما أراه إلا أبو حنيفة، والنعمان بن
203

عبد السلام يروي عن: عباد بن كثير غير حديث، والله أعلم.
* * *
روايته عن
عمران بن عمير
مولى ابن مسعود، الكوفي.
* * *
روايته عن
علي ابن الأقمر الوادعي
الهمداني، كوفي.
سمع منه: أبو حنيفة.
وروى عنه: منصور (ق 45 / ب) والثوري، ومسعر، ورقبة بن مصقلة.
* حدثنا أبو الفرج محمد بن الطيب الوراق بالأهواز، ثنا الحسن بن القاسم بن
حفص الكوكبي، ثنا محمد بن موسى ابن حماد،...... ابن عبد الله الدولابي
ثنا عباد بن صهيب، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وحدثنا أبو علي بن علان، ثنا عبد الباقي بن قانع، ثنا الحسن بن جعفر الأقمر
ثنا محمد بن موسى الدولابي، ثنا عباد بن صهيب، عن أبي حنيفة، عن
علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: أما أنا فلا
آكل شيئا.
* حدثنا عبد الباقي في كتابه عنه، ثنا الحسن بن علان، ثنا أحمد بن محمد بن
204

أبي الرجال الطلحي، ثنا الحسين بن علي الأزدي، ثنا بشر بن المنذر، ثنا القاسم بن
غصن، عن النعمان بن ثابت.
ح -
* وثنا محمد بن حميد، ثنا عبد الله بن أحمد، ثنا عفان، ثنا جعفر بن محمد
القلانسي، ثنا محمد بن عبد العزيز، أخبرنا القاسم بن غصن، عن النعمان بن
ثابت، عن علي ابن الأقمر، عن مسروق، عن عائشة، قالت: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأى أحدكم يضع خشبة على حائط جاره فلا يمنعه.
* حدثنا أبو محمد بن أبي عثمان، ثنا محمد بن جعفر الرملي، قال: ثنا جعفر بن
محمد القلانسي، ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي، ثنا القاسم بن غصن، ثنا النعمان
بن ثابت، عن علي بن الأقمر، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة، أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لا يمنع أحدكم جاره أن يغرس خشبة في
جداره.
لم يذكر ابن علان، وابن.....، أبا الضحى.
* * *
روايته عن
علي بن الحسين
ابن الحسن الزراد.
ويقال: علي أبو الحسن.
ويقال: جعفر أبو علي.
وقيل: أبو يعلى.
* حدثنا...... قال: ثنا أبو كريب، وعلي بن سعيد، قالا: ثنا أسد بن عمرو
205

عن أبي حنيفة، عن أبي الحسن الزراد، عن جابر، عن جعفر بن أبي طالب أن ناسا
من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم
قلحا، فقال: مالي أراكم قلحا استاكوا، فلولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك
عند كل صلاة.
رواه زفر ومحمد بن الحسن، وأسد، ومكي، وعبد الله بن الزبير، والحسن بن
زياد، ونوح بن أبي مريم.
* * *
روايته عن
عبيد بن مغيث
الضبي، كوفي.
روى عنه: شعبة، والثوري.
* * *
روايته عن
أبي روق عطية بن الحارث
كوفي، همداني.
سمع: الشعبي.
ورأي أنسا.
روى عنه: الثوري، وعبد الواحد بن زياد.
* حدثنا الحسن بن علان، ثنا محمد بن مخلد، ثنا محمد ابن الجارود، ثنا
) ق 46 / أ) يحيى بن نصر بن حاجب، ثنا أبو حنيفة، عن أبي روق، عن
206

إبراهيم بن يزيد، عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم، أنه كان يتوضأ للصلاة، ثم يقبل، ولا يحدث وضوءا.
تفرد به محمد بن نصر.
* * *
روايته عن
عبدة بن أبي لبابة
أبي القاسم، كوفي الأصل، نزل الشام، مولى لبني عاصرة.
سمع من: ابن عمر، وأبي وائل، وسويد بن غفلة.
* * *
روايته عن
عمار بن عبد الله بن يسار
الجهني، كوفي.
يروي عن: ابن أبي ليلى، والشعبي.
* * *
روايته عن
عيسى بن عبد الرحمن
ابن أبي ليلى الأنصاري، كوفي.
أخو محمد بن عبد الرحمن.
207

روايته عن
عيسى الصيقل، أبو علي.
* * *
روايته عن
عبيد بن عبد الله بن عتبة
ابن مسعود الهذلي، أبو العميس.
أخو المسعودي، كوفي.
* * *
روايته عن
العلاء بن زهير بن أبي زهير
الأزدي.
أخو المصعب بن زهير.
208

باب الغين
روايته عن
غالب بن الهذيل
أبي الهذيل، كوفي.
* حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا البختري بن محمد البختري، ثنا محمد بن
سماعة، ثنا أبو يوسف القاضي، أخبرنا أبو حنيفة، عن أبي الهذيل، عن ابن عمر،
أن النبي صلى الله عليه وسلم: رخص للنساء في الخروج لصلاة الغداة، وصلاة
العشاة.
رواه بشر بن الوليد، عن أبي حنيفة، عن أبي الهذيل، عن ابن عمر.
209

باب الفاء
روايته عن
فراس بن يحيى
أبو يحيى المكتب، الهمداني، كوفي.
روى عنه: الثوري، وشعبة، ومسعر، ومعمر بن راشد.
* * *
روايته عن
فرات بن عبد الرحمن
أبو الحسن القزاز، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله، سكن الكوفة.
* حدثنا الحسن بن علان، ثنا أبو داود، وإسحاق بن إبراهيم، ثنا سعد بن الصلت
حدثنا أبو حنيفة، عن أبي الحسن، عن عبد الله بن شداد، عن جابر بن عبد الله،
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى خلف إمام، فقراءة الإمام
قراءة له.
هذا عندي، هو موسى بن أبي عائشة، وسنذكره باختلاف رواياته، في ترجمة
موسى إن شاء الله تعالى.
* * *
210

روايته عن
فضيل بن سعد
* (ق 36 / ب) حدثنا أبو علي بن علان، ثنا علي بن الحسن بن أحمد بن
عمران بن الجنيد، عن عثمان بن سعيد، عن أبي حنيفة النعمان بن ثابت، عن
فضيل بن سعد بن جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه، قال: سمعت عليا عليه
السلام، يقول: أنا عبد الله وأخو رسوله ما قالها أحد بعدي، ولا يقولها
بعدي إلا كذاب.
211

باب القاف
روايته عن
قيس بن مسلم
الجندي، أبو عروة الكوفي، من قيس غيلان، تابعي.
سمع: طارق بن شهاب.
وروى عنه: الثوري، وشعبة، ومسعر.
* حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا أبو حصين القاضي، ثنا يحيى الحماني، ثنا ابن
المبارك ووكيع، وأبي، قالوا: عن أبي حنيفة.
ح -
وثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسين، ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية،
ثنا محمد بن عمير، ثنا عمر ابن حماد بن أبي حنيفة، وأيوب بن عائذ الطائي.
ح -
* وثنا محمد بن المظفر، ثنا محمد بن الحسين بن جعفر، ثنا محمد بن عبيد
المحاربي، ثنا عمر بن حماد بن أبي حنيفة، عن أبيه، عن أبي حنيفة، وأيوب بن عائذ
الطائي، عن قيس مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله بن مسعود، قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تداووا عباد الله، فإن الله لم ينزل داء، إلا
أنزل له شفاء، إلا السام، وهو الموت، فعليكم بألبان البقر، فإنها يحبط من كل
خسيس الشجر.
212

* حدثنا محمد بن حميد، ثنا أحمد بن عبد الجبار الصنعاني، ثنا عبد الرحمن بن
صالح، ثنا أبو أسامة، عن النعمان بن ثابت، عن قيس، عن طارق، عن عبد الله،
وذكر الحديث.
ورواه: حاجب بن سليمان، عن المقرئ، عن أبي حنيفة، مثله.
ورواه: حمزة، والحسن بن الفرات، وسابق، وأيوب بن هانئ، وأسد،
ومحمد بن ربيعة، والحسن بن زياد، والصباح بن محارب، والمعافا بن عمران،
ويحيى بن نصر.
* حدثنا الحسن بن علان، ثنا القاسم بن زكريا، ثنا سفيان بن وكيع.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو يعلى، ثنا محمد بن يزيد بن ربيعة، قالا: ثنا
أبو أسامة، عن أبي حنيفة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن
عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل الحج
العج والفج.
ورواه: حاتم بن إسماعيل، وخلف بن ياسين مرفوعا.
ورواه: زفر، والحسن بن الفرات، وسعيد بن أبي الجهم، وأيوب بن هانئ.
* * *
روايته عن
القاسم بن عبد الرحمن
ابن عبد الله بن مسعود، ولى قضاء الكوفة.
يروي عن: جابر بن سمرة، وعن أبيه.
روى عنه: الأعمش، والمسعودي، ومسعر.
213

* حدثنا أبي، ومحمد بن المظفر، وعبد الله بن محمد الواسطي، قالوا: ثنا محمد
بن علي بن مهدي، ثنا يعقوب ابن إبراهيم أبو الأسباط الهاشمي، قالوا: ثنا أبو يحيى
الحماني، عن أبي حنيفة، عن القاسم، عن أبيه، عن عبد الله وسفيان، عن أبي
إسحاق، عن أبي عبيدة بن عبد الله المسعودي، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال
: علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الصلاة - يعني - التشهد، وخطبة
النكاح - يعني النكاح -: إن الحمد لله نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور
أنفسنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته
ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون) (آل عمران: 102). (واتقوا الله الذي تساءلون به
والأرحام) (النساء: 1). (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا
سديدا) (الأحزاب: 70).
لفظ والدي رحمة الله عليه.
* حدثنا أبو محمد بن أبي عثمان، ثنا أحمد بن محمد ابن خالد بن خلي، ثنا
أبي، عن جدي، عن محمد بن خالد الوهبي، عن أبي حنيفة، عن القاسم بن
عبد الرحمن، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود، أنه قال في خطبة النكاح: الحمد لله
نستعينه ونستغفره، الحديث.
* حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة وأبو معشر قالا: ثنا عمرو بن أبي
عمرو، قال: ثنا أبو يوسف، ثنا أبو حنيفة، عن القاسم بن عبد الله، عن ابن مسعود،
مثله.
* حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن نوح بن حرب، ثنا خالد بن مهران،
ثنا أبو مطيع البلخي، عن أبي حنيفة، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن
214

عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا قطع إلا في عشرة
دراهم.
تفرد به أبو مطيع الحكم بن عبد الله.
* حدثنا أبو بكر الطلحي قال في كتابي، عن أبي العباس ابن سعيد، ثنا محمد بن
عبيد الله بن الصباح، ثنا أحمد بن يعقوب، وعبد العزيز بن خالد، عن أبي حنيفة،
عن القاسم، عن أبيه، عن ابن مسعود، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إذا
اختلف البايعان، الحديث.
* * *
روايته عن
أبي الخطاب قتادة بن دعامة
ابن قتادة بن عزيز السدوسي، البصري.
سمع: أنسا، وأبا الطفيل.
روى عنه: أيوب، والتيمي، وعاصم الأحول، وشعبة، ومسعر.
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا سلم بن عصام، عن عمه، ثنا الحكم بن
أيوب، عن زفر، عن أبي حنيفة، عن قتادة.
ح -
215

* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة (47 / ب) وأبو معشر، قالا:
ثنا عمرو بن أبي عمرو، ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، عن
قتادة، كلهم: عن أبي قلابة، عن أبي ثعلبة الخشني، أنه سأل النبي صلى الله
عليه وسلم: إنا بأرض فيها المشركون، أفنأكل في آنيتهم، قال: إذا لم تجدوا
فيها شيئا فاغسلوها بالماء، وكلوا فيها، قال: إنا بأرض صيد، قال: كل ما أمسك
عليك كلبك وسهمك، أو قوسك، إذا كان عالما.
قال: ونهانا عن الصيد، وعن كل ذي ناب من السباع، ومخلب من الطير، وأن
لا تعطى حبالى الفئ، وأن لا تأكل لحم الحمر الأهلية.
السياق لزفر.
* حدثنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا المفضل بن محمد، ثنا علي بن زياد، ثنا أبو قرة
قال: ثنا أبو حنيفة، عن بعض من.... قتادة، عن أبي قلابة، نحوه.
رواه: حمزة الزيات، والحسن بن الفرات، وسعيد، وأبو يوسف، وعبيد الله بن
موسى، وأيوب بن هانئ، وحماد بن أبي حنيفة، والقاسم بن معن،
والحسن بن زياد، ومحمد بن مسروق، وخلف بن سليمان.
* حدثنا أبو يعقوب يوسف بن يعقوب، ثنا يعقوب بن غيلان، ثنا أبو كريب، ثنا
عبد الحميد الحماني، عن أبي حنيفة، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي ثعلبة
الخشني، قال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء.
كذا ثناه في كتاب النكاح.
ليعقوب ولأبي حنيفة في تحريم المتعة أسانيد عشر:
منها: الزهري، عن أنس.
ومنها: الزهري، عن الربيع بن سبرة.
ومنها: أبو حنيفة، عن نافع، عن ابن عمر.
216

روايته عن
القاسم بن محمد
الأسدي، الكوفي.
* * *
روايته عن
أبي سهيل القاسم
ابن محمد، الضبي، كوفي.
روى عنه: الثوري.
217

باب الكاف
روايته عن
كرار بن عبد الرحمن
كوفي، سلمي.
* * *
روايته عن
كثير بن رباح
كوفي.
218

باب اللام
روايته عن
ليث بن سليمان
ابن أبي بكر، الكوفي.
روى عنه: الثوري، ومسعر.
219

باب الميم
روايته عن
منصور بن المعتمر
ابن عبد الله بن ربيعة.
ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن فرقد السلمي، أبو عتاب كوفي.
عداده في التابعين.
يروى عن: أنس بن مالك، وزيد بن وهب، أبي وائل.
روى عنه: (ق 48 / أ) سليمان التيمي، والأعمش، والثوري، وشعبة،
ومسعر.
* حدثنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو بن أبي
عمرو، قال: ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا مفضل الجندي، ثنا علي بن زياد اللخمي، ثنا
أبو قرة، أخبرنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا أبو بكر بن المقرئ، أنبأ محمد بن عبد الله بن مكحول البيروتي، أنبأ
محمد بن غالب الأنطاكي، ثنا سعيد ابن مسلمة، ثنا أبو حنيفة، كلهم: قال: عن
منصور بن المعتمر، عن سالم بن أبي الجعد، عن عبيد بن نسطاس، عن عبد الله بن
مسعود، قال: السنة في حمل الجنازة بجوانب السرير الأربع، فما زاد على ذلك
فهو نافلة.
220

وممن رواه هذا: زفر، والحسن، وأبو يوسف، ويونس بن بكير، وأيوب بن هانئ
وشعيب بن إسحاق، والمقرئ، وسعيد بن أبي الجهم، والحسن بن زياد، ومحمد
بن مسروق. روى عنه: عبيد الله بن موسى، مجودا، كما رواه الثوري، ومسعر،
وزاد فيه حديثه عن الحكم.
* حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن إبراهيم الزنداني، ثنا أحمد بن حارثة
ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا أبو حنيفة، عن منصور بن المعتمر، عن عبيد بن نسطاس،
عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود، قال: من السنة حمل السرير
بجوانبه الأربع، وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم التشهد، والتكبير،
كلما سجدوا وركعوا، كما يعلمهم السورة من القران.
* حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، أنبأ أبو نعيم، قال: ثنا سفيان
عن منصور، عن عبيد بن نسطاس العامري، عن أبي عبيدة بن عبد الله، عن عبد الله
ابن مسعود، قال: إذا اتبع أحدكم الجنازة، فليأخذ بحمائلها الأربع، فإنه من السنة
(ثم) ليتطوع بعد (أو ليدع).
وأما حديث مسعر:
* فحدثناه أبو محمد بن حيان، ثنا العباس بن حمدان، وأحمد بن علي بن
الجارود، قالا: ثنا محمد بن عمر بن هياج، ثنا عبيد الله بن موسى، عن مسعر، عن
منصور، عن عبيد، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، نحوه.
* حدثناه محمد بن المظفر، ثنا أحمد بن علي بن شعيب، ثنا أحمد بن عبد الله
221

اللجلاج، ثنا إبراهيم بن الجراح، ثنا أبو يوسف، عن أبي حنيفة، عن منصور،
عن الشعبي، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يجوز للمغيرة
طلاق، ولا بيع، ولا شراء.
* حدثنا أبو سعد عبد الرحمن بن محمد بن محمد الأردشتي بجرجان، ثنا خلف
بن محمد الخيام البخاري، ثنا سهل بن سارويه البخاري، ثنا شعيب بن الليث
أبو صالح، ويوسف بن علي الأبار، قالوا: أخبرنا علي بن حكيم السعدي ثنا سلم
بن مسلم الخشاب، ثنا مكي، عن أبي حنيفة، عن منصور (48 / ب) عن أبي
وائل، عن حذيفة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتى سباطة قوم، فبال
قائما.
* * *
روايته عن
منصور بن دياب
الضبي، كوفي.
* * *
روايته عن
منصور بن زاذان الواسطي
سمع من: أنس، والحسن، ومحمد بن سيرين.
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا سلم بن عصام، عن عمه محمد بن المغيرة، ثنا
الحكم، عن زفر، عن أبي حنيفة، عن منصور بن زاذان.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا إسماعيل بن محمد، ثنا
222

مكي بن إبراهيم، ثنا أبو حنيفة، عن منصور بن زاذان، كلهم: قال: عن الحسن،
عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم: بينما هو في الصلاة إذ أقبل أعمى
يريد الصلاة فوقع في روية، فاستضحك بعض القوم حتى قهقه، فلما انصرف،
قال النبي صلى الله عليه وسلم: من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة.
هذا لفظ زفر، والآخرون مثله.
ورواه أسد بن عمرو وغيره وليست....، فقال: سعيد بن صبيح.
* * *
روايته عن
أبي النضر محارب بن دثار
ابن كردوس بن فراس بن معاوية بن صخر السدوسي، ولى قضاء الكوفة.
سمع: جابرا، وابن عمر.
وروى عنه: الثوري، وشعبة، ومسعر.
* حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن الفضل،......، ثنا مهدي بن حفص
ثنا إسحاق الأزرق، عن أبي حنيفة، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر،
قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من صلى العشاء في جماعة، وصلى
أربع ركعات قبل أن يخرج من المسجد، كان كعدل ليلة القدر.
لم يروه عن ابن عمر إلا محارب، ولا عنه إلا أبو حنيفة.
تفرد به إسحاق، عن...... ابن عون، مرفوعا.
223

ورواه جماعة من أصحابه، منهم الحسن بن الفرات، وأبو يوسف، وأسد، وسعيد
بن أبي الجهم، وأيوب، والصلت ابن حجاج الكوفي، وعبد الحميد الحماني،
وعبد الله بن الزبير، ومحمد بن الحسن.
* * *
روايته عن
أبي عبد الله محمد بن كيسان
الأعور الضبي، الملائي، كوفي.
سمع من: أنس بن مالك، ومجاهد، وأبي وائل.
وروى عنه: الثوري.
* حدثنا محمد بن المظفر، ومحمد بن إبراهيم، قالا: أخبرنا القاسم بن عيسى
القصاب، ثنا عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق، عن جدي، عن أبي
حنيفة، عن مسلم الأعور عن أنس بن مالك، قال: كنا مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم في رمضان يريد.... فصام، حتى إذا كان ببعض الطريق شكا إليه
بعض أصحابه (ق 49 / أ) الجهد فدعا بماء، فأفطر وأفطر المسلمون معه.
* حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا عبد الله بن إسحاق المدائني، حدثني
أبو فروة الرهاوي، ثنا أبي، ثنا سابق، ثنا أبو حنيفة، عن مسلم، عن أنس بن مالك،
مثله سواء.
ورواه حمزة، والحسن بن الفرات، وسعيد بن الجهم، وأبو يوسف، وأيوب بن
هانئ، وحماد بن أبي حنيفة، وعبيد الله بن موسى، ومحمد بن الحسن، وأسد،
والحسن بن زياد، وسعيد بن مسروق الكندي، وإبراهيم التيمي، وخلف ابن
نوفل.
224

روايته عن
مسلم بن سالم
أبي فروة الجهني، كوفي.
روى عنه: الثوري.
* حدثنا أبو محمد بن حيان، قال: ثنا سلم بن عصام، عن عمه، ثنا الحكم بن
أيوب، عن زفر، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا المفضل بن محمد الجندي، ثنا علي بن زياد، ثنا
أبو قرة، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو بن أبي
عمرو، قال: ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، عن أبي فروة، عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: نزلنا مع حذيفة على دهقان بالمدائن فأتانا بطعام
يطعمنا منه، ثم دعا حذيفة بشراب، فأتاه بشراب في إناء من فضة، فأخذ الإناء
فصوب به وجهه فساءنا ما صنع، فقال: هل تدرون لم صنعت هذا، قالوا: لا.
وقد ساءنا، قال: إنني نزلت به العام الماضي، فأتانا بشراب في إناء من فضة،
فأخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نأكل في الذهب والفضة، وأن
يشرب فيهما، وأن يلبس الديباج والحرير، فإنهما محرمان علينا في الدنيا، وهما لنا
في الآخرة.
لفظ أبي قرة.
ورواه محمد بن خالد الوهبي، عن أبي حنيفة.
225

ولفظ زفر مختصر.
ورواه الحسن بن الفرات، وعبيد الله بن موسى، وأبو يوسف، وسعيد بن أبي
الجهم، وأيوب بن هانئ، وأسد والحسن بن زياد، ومحمد بن مسروق.
* * *
روايته عن
أبي الحسن موسى بن أبي عائشة
كوفي، همداني، مولى آل جعدة ابن هبيرة.
روى عن: عمرو بن حريث.
روى عنه: الثوري، وشعبة، ومسعر، ووائل.
* حدثنا عمر بن أحمد بن عمر القاضي، ثنا علي بن أبي عامر البجلي، ثنا علي
بن سعيد بن مسروق، ثنا أبي، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أبو بكر الطلحي، قال: ثنا جعفر بن أحمد بن عمران، ثنا أبو كريب،
قال: ثنا أسد بن عمرو البجلي، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أحمد بن يعقوب بن المهرجان، قال: ثنا محمد بن الحسين بن حميد،
ثنا عمر بن علي الواسطي، قال: ثنا أبو يوسف، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أبو عمرو بن حمدان، قال: ثنا (ق 49 / ب) الحسن بن سفيان، قال:
ثنا عقبة بن مكرم، ثنا يونس - يعني - ابن بكير، ثنا أبو حنيفة، والحسن بن
226

عمارة.
ح -
* وثنا محمد بن حميد، قال: ثنا سدي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب،
ثنا ابن وهب، ثنا الليث بن سعد، عن يعقوب بن إبراهيم، عن النعمان أبي حنيفة.
ح -
* وثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا الحسن بن الحاجب، قال: حدثني عبد الله بن
أحمد بن عبد الرحمن، قال: أخبرنا أبي، عن إبراهيم بن طهمان، عن النعمان أبي
حنيفة.
ح -
* وثنا الحسن بن علان، قال: ثنا عبد الله بن أبي داود، ثنا إسحاق بن إبراهيم،
ثنا سعيد بن الصلت، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، قال: ثنا عبدان بن أحمد، قال: ثنا زيد الحرشي، ثنا
.....، عن أبي حنيفة.
ح -
وثنا أبو الحسن بن يوسف بن إبراهيم بن الحسين الأشجعي، ثنا إبراهيم بن نجيح،
ثنا أحمد بن محمد الطلحي، ثنا أبو يحيى الحماني، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا الحسن بن علان، ثنا عبد الوهاب بن عصام، ثنا محمد ابن إبراهيم بن
الرماح، ثنا مكي بن إبراهيم، قال: ثنا أبو حنيفة.
ح -
227

* وثنا أبو بكر ابن المقرئ، ثنا مفضل الجندي، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا المقرئ،
ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن خطلباء، قال: ثنا أبو أحمد بن ياسين بن
الغصن، قال: ثنا إبراهيم بن..... البلخي، قال: ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا النعمان بن
ثابت، كلهم، قال: عن أبي الحسن، وقال أبو يوسف، وإبراهيم بن طهمان،
والمقرئ، والليث، عن أبي حنيفة، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن
شداد، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى ورجل من خلفه نفر،
فجعل رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاه عن القراءة خلف
نبي الله صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى خلف
الإمام فإن قراءة الإمام له قراءة.
هذا لفظ عمرو بن عون، عن أبي يوسف، وقال ابن ياسين، عن مكي، عن أبي
الحسن موسى بن أبي عائشة.
واختلف أصحاب أبي حنيفة عليه في هذا الإسناد، فقال بعضهم: عن عبد الله بن
شداد، عن أبي الوليد، عن جابر.
وممن رواه كروايته أبي يوسف.
وممن تفرد زفر من روايته عن ابن حكيم، وإسحاق الأزرق، ويونس بن بكير،
وجابر، ومصعب، وخلف بن ياسين.
* حدثنا أبو محمد بن حيان، قال: ثنا محمد بن عمرو بن شهاب، ثنا أبي، ثنا
محمد بن المغيرة، أخبرنا الحكم بن أيوب، عن زفر، عن أبي حنيفة، عن موسى بن
أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد، عن أبي الوليد، عن جابر، عن النبي صلى الله
عليه وسلم، نحوه.
228

ورواه أبو أسد، عن الفضل بن موسى، وعبد الله بن (ق 50 / أ)
الزبير، وقال بعضهم: عن أبي الحسن، عن أبي الوليد، عن جابر، ولم يذكر
ابن شداد.
* حدثنا الحسن بن علان، ثنا عبد الله بن أبي داود، قال: أنا إسحاق بن إبراهيم،
أنا سعيد بن الصلت، قال: أنا أبو حنيفة، عن أبي الحسن، عن أبي الوليد، عن
جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه انصرف من صلاة الظهر أو العصر،
فقال: من يقرأ منكم بسبح اسم ربك الأعلى، فسكت القوم، حتى قال ذلك
مرارا، فقال رجل من القوم، أنا يا رسول الله قرأتها، فقال: لقد رأيتك نازعتني أو
خالجتني ما في القران.
ورواه سعيد بن مسلمة، عن أبي حنيفة، عن أبي الحسن، عن أبي علي، عن جابر
عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه.
* حدثناه محمد بن إبراهيم، ثنا مكحول بن محمد بن عبد الله، قال: ثنا
محمد بن غالب، قال: ثنا سعيد بن سلم، قال: ثنا أبو حنيفة، عن أبي الحسن، عن
أبي علي، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وهذا الحديث رواه جماعة من الحفاظ، عن موسى بن أبي عائشة، والثوري،
وشعبة، وقيس بن الربيع، وزهير بن معاوية، وجرير بن عبد الحميد، ولم يذكروا
جابرا.
* * *
روايته عن
موسى بن طلحة
ابن عبيد الله التيمي، أبي عيسى.
روى عن: أبيه، وعن أبي أيوب الأنصاري.
229

كان من الفقهاء، مات سنة أربع ومائة.
روى عنه: أبو إسحاق، وسماك بن حرب.
* أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن أبي الحسن السكوني، أنا أحمد بن وكيع
ثنا أبو حنيفة، عن موسى ابن طلحة، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة،
قال: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: أوصاني بصيام ثلاثة أيام من كل
شهر، والوتر قبل النوم، وركعتي الفجر.
* حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن عمران، قال: ثنا
القاسم بن الحكم، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا جعفر بن محمد بن عمرو، ثنا أبو حصين القاضي، أنا يحيى بن عبد الحميد
الحماني، أنا عبد الله بن المبارك، ووكيع، عن أبي حنيفة، عن موسى بن طلحة،
عن ابن الحوتكة، قال: سئل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن لحم الأرنب، لولا
أن أتخوف أن أزيد في الحديث شيئا، أو...... شيئا لحدثتكم، ولكن نرسل إلى
بعض من شهد ذلك المجلس، فأرسل إلى عمار بن ياسر، يحدث، فقال: أهدى
أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم أرنبا مشويا، فأمرنا النبي صلى الله عليه
وسلم بأكله وأمر الأعرابي يأكل، فقال: إني صائم يا رسول الله، فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم صوم ماذا؟ (ق 50 / ب) فقال: صوم ثلاثة أيام من الشهر،
فقال: أفلا جعلتهن البيض، فقال: إني رأيت، وما قال ليس بشئ.
فقيل لأبي حنيفة ما يعني الأعرابي رأيت؟ وما قال يعني به حيض الأرنب.
رواه: حمزة، والحسن بن الفرات، وسعيد، وأيوب، وعبيد الله بن
موسى، وأسد، وإبراهيم بن الأحوص الثقفي جد الحسين، والصلت بن حجاج
ومحمد بن مسروق.
230

ورواه إبراهيم بن طهمان، عن أبي حنيفة، عن الهيثم، عن موسى بن طلحة، عن
ابن الحوتكة، عن عمر، بمثله.
* * *
روايته عن
موسى بن مسلم
الصغير الطحان، كوفي، أبي عيسى.
يروي عن: عبد الرحمن بن سابط.
* * *
روايته عن
مقسم مولى ابن عباس
* * *
روايته عن
أبي الحسن منهال بن عمرو
الأسدي، كوفي.
روى عنه: شعبة، ومسعر، ولم يلقه الثوري.
* * *
روايته عن
المنهال بن خليفة أبي قدامة
كوفي.
231

روايته عن
المنهال بن الجراح
وهو خطأ، إنما هو الجراح بن المنهال، أبو العطوف، خوري.
* * *
روايته عن
مزاحم بن زفر الكلبي
كوفي.
روى عنه: الثوري، وشعبة.
يحدث عن: مجاهد، وعطاء.
* * *
روايته عن
مجالد بن سعيد
ابن عمرو بن ذي مران، الهمداني.
يروي عن: الشعبي، وقيس بن أبي حازم.
* حدثنا أبو علي محمد بن أحمد، ثنا بشر بن موسى، ثنا المقرئ، ثنا أبو حنيفة
عن مجالد، عن الشعبي، عن شريح، قال كتب عمر بن الخطاب يأمرني أن لا أورث
الحمل إلا ببينة.
* حدثنا محمد بن أحمد، ثنا بشر بن موسى، ثنا المقرئ، أنا أبو حنيفة، عن
مجالد، عن الشعبي، قال: إذا أقر مولده طرفة عين، فليس له أن ينفيه.
232

روايته عن
ميمون بن مهران الجزري
أبي أيوب، مولى بني أسد.
روى عنه: جعفر بن برقان.
تابعي، سمع: ابن عباس، وغيره.
* * *
روايته عن
ميمون أبي حمزة
الأعور، كوفي، يعرف بالقصاب، وبالتمار.
روى عن: إبراهيم، والشعبي، والحسن.
حدث عنه: الثوري، ومسعر، وقتادة، وحماد بن زيد.
* * *
روايته عن
ميمون بن سعيد البصري
سمع من: أنس بن مالك، وجندب.
* * *
روايته عن
مكحول أبي عبد الله
الشامي، مولى......... (ق 51 / أ)
233

من فقهاء الشام، وعنه أخذ الأوزاعي الفقه.
* * *
روايته عن
مسعر بن كدام
ابن ظهير الهلالي، أبي سلمة.
روى عنه: شعبة، والثوري.
عاش بعد أبي حنيفة عشر سنين، ومات سنة خمس وخمسين.
* حدثنا الحسن بن علان، قال: حدثني الحسين بن داود العلوي، قدم حاجا،
ثنا أحمد بن محمد بن أحمد ابن أبي حمويه المروزي.
ح -
* وأنا علي بن فرزدق، ثنا علي بن مسعدة، وأبو مقاتل، ثنا حفص بن سلم، ثنا
أبو حنيفة، عن مسعر بن كدام، عن إبراهيم السكسكي، عن عبد الله بن أبي
أوفى، قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول
الله! إني لا أستطيع أن أتعلم القران، فعلمني ما تجزئني من القران، قال:
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
قال الرجل، هذا لله فما لي، وذكر الحديث هكذا ثنا.
* حدثنا محمد بن إسحاق القاضي، ثنا الحسن بن عيسى ابن الحسن ابن السميدع
ثنا موسى بن أيوب، عن سعيد بن أبي إسحاق، عن أبي حنيفة، عن مسعر، عن
حماد، عن إبراهيم، عن أنس بن مالك، قال: أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم
هدية، فقال: اللهم إنني بأحب خلقك إليك، فجاء علي، فأكل معه.
* حدثنا أبو أحمد الجرجاني، قال: حدثني محمد بن الفضيل الحافظ
234

النيسابوري، ثنا محمد بن يوسف بن نبهان، ثنا أحمد بن إبراهيم الرملي، ثنا
أشعث بن عطاف، ثنا سفيان الثوري، قال: جاءني أبو حنيفة يوما، فقال لي:
مررت برجل يقال له مسعر، فسمعته يحدث، عن قتادة، عن أنس أن، النبي
صلى الله عليه وسلم قال: البزاق في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها، فهذا حق
قلت: إن هذا حق، كما أن هذا النهار حق.
* حدثنا أبو أحمد، قال: ثنا محمد بن الفضل، ثنا محمد بن يوسف، قال: ثنا
أبو عمرو النصر آبادي، قال: ثنا أبو زهير، قال: حدثني فتي يقال له: مسعر، عن
سماك، عن عكرمة، عن عائشة، قالت: رأيتني وأنا أفتل قلائد هدي رسول الله
صلى الله عليه وسلم، يتوجه بها ثم يمكث في أهله حلالا.
* * *
روايته عن
معن بن عبد الرحمن بن عبد الله
ابن مسعود، كوفي، أخو القاسم.
سمع: أباه، وجعفر بن محمد.
حدث عنه: الثوري، ومسعر.
* حدثنا محمد بن إبراهيم، أنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو بن أبي
عمرو، قال: ثنا محمد بن الحسين، عن أبي حنيفة، ثنا معن بن عبد الرحمن، عن
ابن مسعود، قال:..... (ق 51 / ب) منذ أسلمت ما كذبت إلا كذبة
فقيل: ما هي يا أبا عبد الرحمن؟ قال: كنت أرجل لرسول الله صلى الله عليه
وسلم، فأتي برجل من الطائف، يرجل له، فقال الرجل: من كان يرجل لرسول
الله صلى الله عليه وسلم؟ فقيل: ابن أم عبد، فأتاني، فقال لي: أي الرجل
كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقلت: الصائفة المركبة، قال:
235

فرجل بها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مروا ابن أم عبد، فليرجل لنا عادت الرجلة إلي.
ورواه أبو يوسف، عن أبي حنيفة، عن القاسم، عن عبد الله ابن مسعود.
* حدثنا علي بن أبي غسان، أنا أبو يعلى، ثنا أبو الربيع، عن يعقوب بن إبراهيم
ثنا أبو حنيفة، عن القاسم قال: قال عبد الله ابن مسعود، فذكر، مثله.
ورواه أبو معاوية، عن أبي حنيفة، عن سفيان، عن أبيه، قال: قال عبد الله، فذكر
نحوه.
وكذلك رواه حماد بن أبي حنيفة، وعبد الله بن الزبير، كرواية أبي معاوية، عنه.
* * *
روايته عن
مالك بن أنس بن أبي عامر
..... الأصبحي
إمام أهل الحجاز.
حدث عنه: الزهري، ويحيى بن سعيد، والأوزاعي، والليث بن
سعد، والثوري، وشعبة، وحماد بن زيد.
* أخبرنا محمد بن المظفر، وعبد الله بن موسى الهاشمي، وعبد الوهاب بن
العباس الهاشمي، قالوا: أنا أبو محمد بن الضحاك بن عمرو بن أبي عاصم،
قال: ثنا عمران بن عبد الرحيم، قال: ثنا بكار بن الحسن، عن إسماعيل بن حماد
بن أبي حنيفة، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن مالك، عن عبد الله بن الفضل، عن
نافع بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله
236

عليه وسلم: الأيم أحق بنفسها من وليها، الحديث.
* حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر بن سلم، ومحمد بن إسحاق
الأهوازي، قالا: ثنا محمد بن محمد بن عرفة، ثنا صفوان ابن المغلس، ثنا
أبو سليمان الجوزجاني، ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة رضي الله عنه، حدثني
مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم، قال: من راح إلى الجمعة، فليغتسل.
* * *
روايته عن
معاوية بن إسحاق
ابن يحيى بن طلحة بن عبيد الله.
* حدثنا أبو بكر الطلحي، قال: حدثني أحمد بن محمد ابن أحمد بن سعيد، ثنا
عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري، قال: وفيما كتب إلي زكريا بن يحيى،
وحدثني عنه قبيصة الطبري، قال: ثنا عثمان بن عبد الله الأموي، ثنا سلمة بن
سفيان، ثنا أبو حنيفة، سمعت معاوية بن إسحاق، عن زر، عن صفوان، أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم، قال: يفتح بابا (ق 52 / أ) في المشرق مسيرة سبعمائة
خريف للتوبة.
237

باب النون
روايته عن
نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب
يكنى: أبا عبد الله.
مات سنة تسع عشرة.
* حدثنا عبد الله، وعبد الرحمن، أنبأ محمد بن جعفر، قالا: ثنا
محمد بن إبراهيم بن سعيد، أنا زيد بن الحريش، ثنا عبد الله بن
بزيع، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن محمد الخيمي، ثنا عبد الله بن زيدان، ثنا
أبو كريب، ثنا يونس بن بكير، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا الحسن بن علان، ثنا أحمد بن عيسى بن السكين، قال: ثنا أحمد بن
منصور، ثنا عبد الرحمن بن يونس، قال: ثنا الحسن ابن عثمان، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا سهل بن إسماعيل الواسطي، ثنا جعفر بن أحمد بن سنان، ثنا عمرو بن
علي، قال: ثنا....... ابن عون، ثنا إسحاق بن يونس، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا مخلد بن جعفر، أنا أبو سعيد الحسن بن علي البزاز، قال: ثنا الحسن بن
الحكم، أنا عباد بن صهيب، أنا أبو حنيفة.
238

ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا أبو يعقوب إسماعيل بن
محمد التستري، ثنا مكي بن إبراهيم، أنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن حميد، قال: ثنا صالح بن أبي مقاتل، قال: ثنا أحمد بن
إسحاق بن صالح، ثنا خالد بن خريش، أنا جبريل الصفار، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أبو أحمد الجرجاني، ثنا أبو العباس بن شريح الفقيه، ثنا محمد بن عمران
الصائغ، ثنا زكريا، ثنا الحسن ابن دينار، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أبو القاسم بن بالويه، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، حدثنا سهل بن حماد
ثنا الجارود، عن بريدة، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا بهلول بن إسحاق، عن أبيه، ثنا أسد بن
عمرو، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن شاذان الفارسي بالسنوس،
ثنا أحمد بن حازم، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا الحسن بن علان، ثنا الحسن بن الحاجب، ثنا الحسين بن إدريس، ثنا خالد
بن الهياج، ثنا أبي، عن أبي حنيفة.
239

ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن أحمد بن معدان، ثنا عبد الرحمن بن
عبد الصمد، ثنا شعيب بن إسحاق، انا أبو حنيفة، كلهم عن نافع، عن ابن عمر،
قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر........
وقال موسى بن بكير، والجارود بن زيد، ومكي بن إبراهيم، وعبيد الله بن موسى
والهياج، حديثهم: عن لحوم الحمر الأهلية، ولم يذكره الباقون.
ورواه: حمزة (ق 52 / ب) الزيات، وأبو قطن، والفضل ابن موسى،
وخاقان بن الحجاج، ويحيى بن نصر بن حاجب، وزفر بن الهذيل، وأبو يوسف،
ومحمد، وأسد بن عمرو، والحسن بن زياد، والحماني، وأبو هانئ، وعثمان
بن دينار، والمقرئ، وأبو خيثمة الأنصاري، وسعيد بن أبي الجهم، وإبراهيم بن
الأخو (...) الثقفي.
* حدثنا محمد بن أحمد بن يوسف الصرصري، والحسن ابن علان، قالا:
ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، قال: ثنا محمد بن مدرك البلخي، ثنا مكي بن
إبراهيم، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا أبو أحمد بن محمد بن أحمد بن حمدان المولدي العدل النيسابوري،
والحسن بن علان، ومحمد بن إبراهيم، قالوا: أنبأ محمد بن مخلد، ثنا عبدوس
بن الحسن، قال: ثنا أبو يوسف، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا داود بن محمد، قال: ثنا خالد بن عبد الله بن أحمد المروزي، ثنا محمد
بن أحمد بن إسحاق، ثنا عبد الصمد بن الفضل، ثنا شداد بن حكيم، ثنا زفر بن
الهذيل، ثنا أبو حنيفة، كلهم: عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه
240

وسلم، قال: من أتى الجمعة، فليغتسل.
* حدثنا أبو علي محمد بن أحمد، ثنا محمود بن محمد المروزي، ثنا علي بن
حجر، ثنا داود بن الزبرقان، قال: سمعت أبا حنيفة يقول: حدثني نافع أن ابن عمر
خلطهما - يعني - نبيذ العنب، والتمر.
* حدثنا محمد بن حميد، ثنا صالح بن أبي مقاتل، ثنا أحمد ابن إسحاق بن
صالح، ثنا خالد بن حواس، ثنا جبريل الصفار، عن أبي حنيفة، عن نافع، عن ابن
عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا....
* حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو بكر بن راشد، قال: ثنا عبد الرحمن بن
عبد الصمد، ثنا جدي شعيب بن إسحاق، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن عمران،
ثنا القاسم بن الحكم، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: ثنا أحمد بن جعفر الحمال، ثنا عيسى
بن ماهان، أنا الحكم بن عبد الله الخراساني، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا الحسن بن علان، قال: حدثني عثمان بن علي الوكيل، قال: ثنا محمد
بن مسلمة الجنديسابوري مندويه، قال: ثنا إبراهيم بن سعيد بن مهران الرازي، ثنا
أبو مطيع الحكم بن عبد الله، ثنا أبو حنيفة، عن نافع، عن ابن عمر، أن كعب بن
مالك سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن راعية في غنمه خافت على شاة الموت،
فاتخذ سكينا فذبحتها بمروة، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بأكلها.
241

ورواه محمد بن الحسن.
ورواه أصحاب أبي حنيفة عنه، عن عبد الملك، عن نافع، عن ابن عمر.
* * *
روايته عن
نافع بن درهم
أبي الهيثم العبدي، كوفي.
بياع القصب.
روى عنه: الثوري.
* * *
روايته عن
ناصح بن عبد الله
ويقال: هو ناصح (ق 53 / أ) ابن عجلان، الشامي.
* حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا الحسين بن جعفر القتات، ثنا جعفر بن حميد.
ح -
* وثنا أحمد بن يعقوب بن المهرجان العدل ببغداد، والحسن بن علان،
وأبو محمد بن حيان، قالوا: أنا محمد بن جعفر القتات، ثنا جعفر بن حميد، ثنا
علي بن غسان، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو بن أبي
عمرو، قال: ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة.
242

ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا محمد ابن عثمان، ثنا
القاسم بن الحكم، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا أبو علي بن علان، ثنا الحسن بن محمد بن عمر، ثنا محمد بن المغيرة، ثنا
القاسم بن الحكم، ثنا أبو حنيفة، كلهم: عن ناصح، قال علي بن غسان، ثنا ناصح
بن عبد الله، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس مما عصى الله به أعجل عقابا من البغي،
وما من شئ أطبع الله عنه أسرع من الصلة، واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع.
السياق لعلي بن غسان.
ورواه حماد بن أبي حنيفة، عن رجل، عن يحيى بن أبي كثير، ولم يسمه.
ورواه هشام بن حسان، عن يحيى بن أبي كثير، مثله.
* حدثنا سليمان بن أحمد إملاء، قال: ثنا محمد بن علي المروزي، ثنا الحسين
بن سعد بن علي بن الحسين، حدثني أبي، عن جده، حدثني هشام - يعني -
ابن حسان، حدثني يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن نبي الله
صلى الله عليه وسلم، قال: نحوه.
وتابع محمد بن عمرو بن علقمة، يحيى بن أبي كثير (...) عن أبي سلمة.
* حدثنا سليمان بن أحمد، قال: ثنا جعفر الفيريابي، ثنا أبو الدهماء البصري،
عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: كان أعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم، وذكر الحديث نحوه.
243

روايته عن
النعمان غير منسوب
وهو فيما أري النعمان بن قيس، كوفي.
الذي روى عنه: الثوري.
* * *
روايته عن
نصر بن طريف
البصري.
ضعيف، ذاهب.
* * *
روايته عن
أبي معبد مولى ابن عباس
واسمه نافد.
* حدثنا محمد، ثنا عبد الله بن محمد بن أحمد بن أبي مقاتل، ثنا الحسن بن
سلام، ثنا سعيد بن محمد، ثنا أبو حنيفة، عن أبي سعيد، عن ابن عباس، أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم، قال: لا تسافر المرأة إلا مع محرم، أو زوج.
244

باب الواو
(ق 53 / ب)
روايته عن
الوليد بن سريع الكوفي
عداده في التابعين.
سمع: مولاه عمرو بن حريث.
روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، ومسعر، والمسعودي.
* حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن الحنفي بالكوفة، قال: ثنا عبد الله بن زيدان
ثنا الحسن بن عمار، ثنا أبو يحيى الحماني، ثنا أبو حنيفة، عن الوليد بن
سريع، عن
أنس بن مالك، أنه كان يشرب الطلاء المصحف.
* * *
روايته عن
واصل بن حيان
الأسدي، وهو الأحدب.
كوفي.
سمع: أبا وائل، والمعرور بن سويد.
روى عنه: أبو إسحاق الشيباني، وسعيد بن مسروق، والثوري، وشعبة،
ومسعر.
245

روايته عن
واصل بن سليمان التيمي
الكوفي.
روى عنه: الثوري، وجرير.
* * *
روايته عن
وفدان أبي يعقوب العبدي
كوفي.
سمع من: ابن أبي أوفى، وأنس بن مالك، وعرفجة.
روى عنه: الثوري، وشعبة.
* * *
روايته عن
الوليد بن عبد الرحمن الزهري
246

باب الهاء
روايته عن
هشام بن عروة
ابن الزبير بن العوام.
عداده في التابعين.
روى عنه: ابن عمر، وابن أبي....
روى عنه: أيوب، والثوري، وشعبة، ومسعر.
* حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو الحسين بن الحسن الحضرمي، ثنا أبو نعيم، ثنا
أبو حنيفة.
ح -
* وثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن رسته، ثنا محمد بن المغيرة، ثنا الحكم
بن أيوب.
ح -
* وثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا سلم بن عصام، عن عمه، ثنا الحكم بن
أيوب، عن زفر، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو جعفر بن سلامة الطحاوي، ثنا صالح بن
عبد الرحمن المقرئ، ثنا أبو حنيفة، كلهم: قال: عن هشام بن عروة، عن أبيه
عن عائشة، عن عاتكة بنت أبي جحش، قالت: يا رسول الله! إني أحيض الشهر
والشهرين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن ذلك ليس بحيض، إنما
247

هذا عرق،.....، فإذا أقبلت الحيضة، فدعي الصلاة، وإذا أخبرت فاغتسلي لطهرك
وتقضي لكل صلاة.
هذا لفظ أبي علي بن أبي المخارق، عن الحضرمي، رواه الحسن بن الفرات،
وأبو يوسف، وأسد، وأيوب، وسعيد بن أبي الجهم، ومحمد بن مسروق.
* وحدثنا محمد بن حميد، والحسن بن علان، وإبراهيم ابن عبد الله، قالوا: أنا
الحسن بن الحاجب، ثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن، حدثني جدي، حدثني
أبي، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن النعمان أبي حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو بن
أبي (ق 54 / أ) عمرو، ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو زرعة بن أبي عصمة، ثنا جدي عبد الوهاب بن
أبي عصمة، ثنا إسماعيل بن بريدة، ثنا عبد الله بن المقرئ، عن النعمان بن ثابت،
كلهم: قال: عن هشام ابن عروة، عن أبيه عروة، قال: كنا نحمل لحم الصيد
نأكله، ونحن محرمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
رواه زفر، والحسن بن فرات، وهياج بن بسطام، وأسد، وأبو يوسف،
وأيوب، والحسن بن زياد، وأبو بكر بن يعقوب الحافظ الجوزجاني.
* حدثنا جعفر بن أحمد، ثنا محمد بن سليمان بن عابد الكوفي، ثنا أبو يحيى
الحماني، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أبو القاسم بن بالويه، حدثني أحمد بن موسى، ثنا الحسين بن محمد بكر
الرازي، قال: ثنا إدريس بن يونس......، ثنا الحسن بن زياد اللؤلؤي، ثنا
248

أبو حنيفة، قالا: عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: إن الله لا يقبض العلم، الحديث.
* * *
روايته عن
هشام بن عابد
ابن مصعب، الأسدي.
كوفي.
يحدث عن: أبيه، وإبراهيم النخعي، وأبي صالح السمان. روى عنه: الثوري، ويحيى بن سعيد، وابن المبارك، ووكيع.
* * *
روايته عن
الهيثم بن حبيب الصيرفي
ويقال له: ابن أبي الهيثم.
كوفي.
روى عنه: مسعر، والمسعودي.
* حدثنا الحسن بن أحمد بن صالح السبيعي، والحسن ابن علان، قالا: ثنا
أحمد بن الحباب الحميدي، ثنا مكي ابن إبراهيم بن عيسى القصار بدمشق، ثنا
عبد الرحمن ابن عبد الصمد بن شعيب، أخبرني جدي شعيب، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أبو النضر شافع بن محمد، ثنا أبو العباس بن عقدة، ثنا أحمد بن يحيى بن
249

المنذر، ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي، ثنا خالد العبدي، عن أبي حنيفة، قالوا:
كلهم: عن الهيثم بن حبيب الصيرفي، عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم: سافر لليلتين خلتا من رمضان، حتى إذا أتى قريبا
فشكا إليه الناس، فدعا بماء، فأفطر، فأفطر الناس معه.
ورواه خالد العبدي، عن أبي حنيفة مختصرا.
رواه حماد بن أبي حنيفة، والقاسم بن الصلت بن الحجاج الكوفي، ومحمد بن
الحسن، والحسن بن الحسن بن عطية العوفي.
قال الشيخ أسعده الله:
أفطار النبي صلى الله عليه وسلم بالقديد لا خلاف، متفق عليه، من رواية
الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس.
وأما حديث أنس: في فطر النبي صلى الله عليه وسلم في السفر فمستفيض
(ق 54 / ب) وإن لم يذكر عنه المكان الذي أفطر فيه.
رواه حميد، وثابت، ومرزوق العجلي وغيرهم، عن أنس.
ورواه مقسم، عن ابن عباس، وسمي قديدا.
* حدثنا حسين بن الحسن، ثنا يوسف القاضي، أنا سليمان ابن حرب، ثنا شعبة
عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: خرج
في شهر رمضان زمن الفتح، فصام حتى إذا كان بقديد أفطر وأفطر أصحابه، حتى
قدموا مكة.
وأما حديث أنس: فإن أبا بكر الطلحي ثنا، قال: ثنا أبو حصين، قال: ثنا أحمد
بن عبد الله بن زائدة، عن حميد، عن أنس، قال: سافرت مع النبي صلى الله عليه
وسلم فصام بعضنا، وأفطر بعضنا، فلم.... الصائم على المفطر، ولا المفطر على
الصائم.
250

* حدثنا أبو علي محمد بن أحمد، ثنا بشر بن موسى، حدثنا أبو عبد الرحمن
المقرئ، ثنا أبو حنيفة، عن الهيثم الصيرفي، عن محمد بن سيرين، عن علي بن
أبي طالب، أنه قال: ليس في العوامل والحمائل صدقة قيل: إن العوامل الخيل،
والبغال، والحمير، والحوامل الرفيق، وغير السائمة.
وقد روى معنى هذا الحديث، عن علي مرفوعا، وإن كان اللفظ بخلافه.
* حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا يوسف القاضي، أنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن
أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله
عليه وسلم، قال: غيرت عن الخيل والرقيق، هاتوا صدقة الرقة.
ورواه الحارث، عن علي، مثله مرفوعا.
ومن حديث أبي هريرة ما يقتضي معناه أيضا.
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا
عبد العزيز الدراوردي، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قيل لرسول الله
صلى الله عليه وسلم ما الخير؟ قال: ما أنزل الله علي فيها شئ إلا هذه الآية
: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره)
* حدثنا محمد بن محمد بن غالب، قال: ثنا محمد بن عثمان ابن أبي شيبة،
ثنا ضرار بن صرد، قال: ثنا أبو يوسف، عن أبي حنيفة، عن الهيثم الصيرفي، عن
محمد ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن
يبال في الماء الدائم، ويتوضأ منه.
ورواه يحيى بن عتيق، عن محمد بن سيرين، مثله.
251

* حدثنا أبو علي محمد بن أحمد، قال: ثنا بشر بن موسى، ثنا أبو عبد الرحمن
المقرئ، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* حدثنا أبو علي محمد بن أحمد، قال ثنا بشر بن موسى، ثنا أبو عبد الرحمن بن
المقرئ، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن إسماعيل بن العباس، قال: ثنا إسحاق بن محمد بن مروان،
حدثني أبي، ثنا نصر بن مزاحم، عن الأبيض، عن الأغر، عن (ق 55 / أ) أبي
حنيفة عن الهيثم، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك، قال: وقال لي اعمل
على صدقات البصرة التي استعملني عليها عمر، قال: فقلت: لا. حتى تكتب لي
العهد الذي كتب لك، قال: فكتب لي أن يأخذ من المسلمين ربع العشر، ومن أهل
الذمة نصف العشر، ومن أهل الحرب العشر.
هذا لفظ الأبيض، والمقرئ يقاربه.
* حدثنا أبو القاسم بن بالويه النيسابوري، ثنا محمد بن عبد الله الحنائي، ثنا
أبي، ثنا مقاتل بن الفضل، ثنا سليمان، عن منصور بن عمار، ثنا بشير بن زاذان،
عن محمد بن كثير، عن أبي حنيفة، عن الهيثم، عن ابن سيرين، عن أنس بن
مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نضر الله امرأ سمع مقالتي ثم
حفظها وأوعاها إلى من هو أوعى لها منه، فرب مبلغ أوعى من سامع، ورب
حامل فقه، لا فقه له، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه.
وهذا الحديث كله من حديث أنس بن مالك.
فرواه عنه عقبة بن وساج، وزيد بن أسلم، ومحمد بن عجلان، وعبد الوهاب
بن...
252

* حدثنا أبو القاسم بن أبي حصين، ثنا عبيد بن غنام، ثنا عبد الجبار بن عاصم،
حدثني هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عبلة، عن إبراهيم بن أبي عبلة، حدثني
عقبة بن وساج، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها.
ثم لم يزد في الحديث، نحوه.
* حدثنا أبو علي محمد بن أحمد، ثنا بشر بن موسى، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ
ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا سلم، عن عمه، عن الحكم ابن أيوب، عن زفر،
عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا الحسن بن علان، ثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا شعيب بن أيوب
الصريفيني، ثنا أبو يحيى، عن أبي حنيفة، كلهم، قال: عن الهيثم، عن السبيعي،
عن رجل من بني سلمة أنه أصاب أرنبا، فأخذ يتخوف عليها أن يموت، فلم يجد
سكينا، فذبحها بمودة، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره بأكلها.
لم يذكر زفر....، وذكره المقرئ، ورواه حمزة، والحماني، ومكي، ومحمد،
وعبيد الله بن موسى، ومحمد بن مسروق، ووصله من حديث إبراهيم بن طهمان.
* حدثنا محمد بن إسحاق، ثنا عبد الله بن محمد بن الحارث، قال: ثنا محمد
بن أشرس، ثنا حفص بن عبد الله، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي حنيفة، عن
الهيثم الصيرفي، عن الشعبي، عن جابر، قال: اصطاد غلام من الأنصار
أرنبا فذبحها بحجر، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بأكلها.
253

وقد روى هذا الحديث داود (ق 55 / ب) عن أبي هند، عن الشعبي،
وسمى الرجل السائل عن الذكاة بالمروة وهو: محمد بن صفوان الأنصاري من بني
سلمة.
* حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يوسف بن مروان،
وعبد الوهاب بن عطاء، قالا: داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن محمد بن
صفوان، أنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم بأرنبين معلقهما، فقال: يا رسول
الله! اصطدت هذين الأرنبين، فلم أجد حديدة أذبحهما، فذبحتهما بمودة فآكل
منهما، قال: كل.
حدث به أبو بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون.
* حدثنا أبو علي بن الصواف، ثنا بشر بن موسى، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا
إسرائيل، عن جابر، عن عامر، عن جابر ابن عبد الله قال: أتى من بني سلمة إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله رأيت أرنبان فحذفتهما،
فذبحتهما، ولم أجد حديدة، قال: كل.
* حدثناه سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن رسته بن محمد، ثنا محمد بن المغيرة،
ثنا الحكم بن أيوب، عن زفر ابن الهذيل، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا سلم بن عصام، عن عمه، ثنا الحكم، عن زفر،
عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا الحسن بن علان، ثنا القاسم بن زكريا.
ح -
254

* وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا ابن أبي داود، قالا: ثنا شعيب بن أيوب، ثنا
أبو يحيى الحماني، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو بن أبي عمرو
قال: ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن الحسن بن محمد الحنيني، أنا عبد الله بن زيدان، ثنا إسحاق بن
إبراهيم، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى، ثنا أبو سليمان الجوزجاني، ثنا محمد بن
الحسن، عن أبي حنيفة، كلهم، قال: عن الهيثم بن حبيب الصيرفي، عن
عامر الشعبي، عن مسروق، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان
يصيب من وجوهنا، وهو صائم - يعني بذلك - القبلة.
هذا سياق حديث زفر، ولم يذكر عروة، في حديثه عن محمد بن الحسن، عن
عامر الشعبي.
وقال الهيثم: عن مسروق، وذكر الجوزجاني، واسم موسى سليمان، أبو سليمان
الجوزجاني، ووافق فيه زفر، والحماني، والنضر بن محمد.
ولأهل الكوفة فيه حديث صحيح، في تجويز القبلة للصائم يروونها عن عائشة.
ومنها: روايتهم عن مسروق، وتابعهم عليه من حديث مسروق أبو الضحى مسلم
بن صبيح، عن مسروق.
* وحديث علقمة يرويه الأعمش، وابن عون أيضا عن إبراهيم عن الأسود، عن
عائشة.
ومنها حديث عمرو بن ميمون: يرويه زياد بن علاقة (ق 56 / أ) عن عمرو بن
ميمون، ولكل رواية مما ذكرنا غير طريق صحيح، مجمع عليه.
255

* حدثنا محمد بن إبراهيم بن علي، ثنا أبو العباس يحيى بن علي بن هاشم الحلبي
ابن بنت محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة، أنا جدي محمد بن إبراهيم، ثنا محمد
بن الحسن، أنا أبو حنيفة، عن الهيثم، عن الشعبي، عن فاطمة بنت قيس، قالت:
طلقني زوجي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجعل لي السكنى، ولا نفقة.
رواه الجم الغفير، عن الشعبي، ومن حديث الهيثم، فلم أكتبه إلا هكذا،
تفرد به ابن أبي سكينة.
* حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن الجوزجاني، ثنا أيوب، ثنا
أبو زرعة محمد بن الحسن بن حمدان الأستراباذي، قال: ثنا علي بن محمد بن
داود، قال: ثنا علي بن محمد بن عواد الجرجاني، ثنا محمد بن الحسن، عن أبي
حنيفة، عن الهيثم الصريفي، عن الشعبي، عن فاطمة بنت قيس، قالت: خرج
علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصعد المنبر، فقال: حدثني تميم الداري،
بقصة الجساسة.
وهذا مما لا أكتبه، إلا عنه فيما أذكر.
* حدثنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا يحيى بن قاسم الحلبي، حدثنا محمد بن
إبراهيم بن أبي سكينة، ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، عن الهيثم، عن عامر
الشعبي، عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه مسح على الخفين،
وعليه جبة شامية ضيقة الكمين، فأخرج يده من أسفل الجبة صلى الله عليه وسلم.
كذلك رواه ابن أبي سكينة، عن محمد، عن أبي حنيفة، عن الهيثم.
وأصحاب أبي حنيفة يخالفونه زفر، وأبو يوسف، وأسد بن عمرو والحمال،
وغيرهم.
256

وقالوا: عن أبي حنيفة، عن حماد، عن الشعبي، عن المغيرة.
ولمحمد بن الحسن أيضا رواية عنه، عن حماد، ويدخل بين الشعبي، والمغيرة،
إبراهيم بن موسى.
* حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، ثنا عمرو بن أبي عمرو، ثنا محمد بن
الحسن، عن أبي حنيفة، ثنا حماد، عن الشعبي، عن إبراهيم بن أبي موسى
الأشعري، عن المغيرة بن شعبة.
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، قال: ثنا عبد الله بن محمد ابن ناجية، ثنا أحمد بن
محمد بن سعيد، ومحمد بن شوكة، قالا: ثنا القاسم بن الحكم، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن حميد، والحسن بن علان، قالا: ثنا يحيى بن صاعد، ثنا
محمد بن شوكة بن رافع، والقاسم بن الحكم، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا سلم بن عصام، عن عمه، ثنا الحكم بن أيوب،
عن زفر، عن أبي حنيفة، قالوا: عن الهيثم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وقال زفر: عن ذكوان فيما أحسب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه
وسلم، قال: من قال حين يصبح: أعوذ بكلمات الله التامات من شر (ق 56 / ب)
ما خلق لم يضره عقرب، حتى يمسي، ومن قال حين يمسي، لم يضره حتى يصبح.
لفظ ابن شوكة.
* وحدثنا أبو الحسن بن مقسم، ثنا عبيد الله بن محمد العثماني، ثنا سعيد بن
سيف، ثنا القاسم بن الحكم، عن أبي حنيفة، مثله.
257

ورواه أبو يوسف عنه، فقال: الهيثم، عن ابن ذكوان، فيما أحسب، عن أبي
هريرة. ورواه: عبد الله بن الزبير، وهو من حديث أبي صالح مشهور.
رواه سهيل، عن أبيه، وغيره عن أبي صالح.
رواه الثوري، وجرير، وعبد الله بن محمد وغيرهم، عن سهيل.
ورواه عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: لدغ رجل من
الأنصار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه
وسلم: لو قال حين أمسى أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق لم
يضره عقرب، حتى يصبح.
* حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن حسان البصري، ثنا أبو يعلى الموصلي، قال:
ثنا أبو الربيع، قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبو حنيفة، عن الهيثم، قال: قال
عبد الله بن مسعود ما كذبت منذ أسلمت إلا كذبة كنت أرجل لرسول الله صلى الله
عليه وسلم، فأتي برجل من الطائف، فقال: أي الراجل أعجب إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم؟ فقلت: الطائفية المركبة، وكان يكرهها، الحديث.
كذا ثناه من حديث أبي حنيفة، عن الهيثم.
ورواه محمد بن الحسن يخالفه، وقال: عن أبي حنيفة، ثنا معن بن عبد الرحمن،
عن ابن مسعود، مثله.
* حدثنا محمد بن حميد، قال: ثنا عبيد الله بن الوادي، ثنا محمد بن سعد،
ثنا محمد بن سماعة، عن محمد بن الحسن، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة،
عن الهيثم بن حبيب، عن الزهري، عن مالك بن أوس، عن عمر بن
الخطاب رضي الله عنه، قال: كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله، مما لم
يوجف المسلمون عليه.......، ولا رقاب، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يأخذ منه ما يكفي أهله، ويجعل ما بقي في الكراع والسلاح.
258

وهذا حديث رواه عن الزهري، غير واحد.
وقد رواه عن..... أهل الكوفة أيضا، عن الزهري، عن عبد الملك بن عمير.
* وحدثنا أبو محمد بن حيان، والحسن بن علان، قالا: ثنا الهيثم بن خالد،
قال: ثنا أبو موسى الأنصاري، ثنا إسحاق بن موسى، ثنا فليح بن سليمان، ثنا
عبد الملك بن عمير، عن الزهري، عن مالك بن أوس بن الحدثان، قصة العباس،
وعلي بن أبي طالب في الميراث، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث بطوله.
* وحدثنا الحسن بن (ق 57 / أ) علان، ثنا الحسن بن داود العلوي، قال: ثنا
محمد بن علي بن أبي كبشة، ثنا محمد بن..... السلمي، ثنا نصر بن
حاجب، ثنا أبو حنيفة، عن الهيثم، عن الحسن، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: الأمارة أمانة وهي يوم القيامة خزي وندامة، إلا من أخذ
بحقها وأدى الذي عليه فيها.
وقد روى هذا الحديث عن أبي ذر:
* فيما ثناه محمد بن أحمد، ثنا بشر بن موسى، ثنا سعيد بن منصور، ثنا فرح
بن فضالة، عن يحيى بن سعيد، عن الحارث بن يزيد، عن أبي ذر، قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر إنك لضعيف، وإنها أمانة، وندامة، وحسرة
يوم القيامة، إلا من أخذها بحقها، وأدى الذي عليه فيها.
ورواه النعمان بن عبد السلام، ومكي بن إبراهيم وغيرهما، عن أبي حنيفة، عن
أبي غسان، عن الحسن، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
* حدثنا محمد بن المظفر وما كتبته إلا عنه، ثنا أحمد بن علي ابن شعيب،
ثنا أحمد بن عبد الله اللجلاج، قال: ثنا علي بن سعيد، ثنا محمد بن الحسن، ثنا
أبي حنيفة، عن الهيثم، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: رخص رسول الله
صلى الله عليه وسلم.... الصيد.
259

باب الياء
روايته عن
يزيد بن صهيب
الفقيه، كوفي، تابعي.
سمع: جابر بن عبد الله، وابن عمر.
بصري الأصل نزل الكوفة.
روى عنه: الحكم، والعوام بن حوشب.
* حدثنا سليمان بن أحمد إملاء، وأبو محمد بن حيان، قالا: ثنا أحمد بن رسته
ثنا محمد بن المغيرة، ثنا الحكم بن أيوب، عن زفر، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا الحسن بن علان، ثنا حامد بن بلال، ثنا محمد بن عبد الله المقرئ، ثنا
يحيى بن النضر، ثنا عيسى بن موسى، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو، ثنا محمد
بن الحسن، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا محمد بن عمران، ثنا
القاسم بن الحكم، ثنا أبو حنيفة، كلهم، قالوا: عن يزيد بن صهيب الفقيه، عن
جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: يخرج قوم من النار من أهل
الإيمان بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم، قال يزيد:، فقلت: إن الله يقول
260

: (وما هم بخارجين منها). قال جابر: اقرأ ما قبلها: (إن الذين كفروا)
إنما هي في الكفار.
هذا لفظ زفر، وأبو يوسف، مثله.
وقال القاسم: يعذب الله قوما من أهل الإيمان، ثم يخرجهم بشفاعة محمد
صلى الله عليه وسلم (ق 57 / ب).... الباقي، مثله.
رواه الحماني، والنضر بن محمد، وأسد بن عمرو، وعبد الله ابن المبارك، وحمزة
الزيات، والمقرئ، وأبو سعد الصاغاني، والحسن ابن الفرات، وسعيد بن أبي
الجهم، وأيوب بن هانئ، والقاسم بن الحكم، والحسن بن زياد، ومحمد بن
مسروق، ومحمد بن الحسن، وحماد بن أبي حنيفة. * * *
روايته عن
يزيد بن أبي زياد
ابن عبد الله، الكوفي، مولى عبد الله بن الحارث الهاشمي.
روى عنه: الثوري، وشعبة، ومسعر.
* * *
روايته عن
يزيد بن عبد الرحمن
261

ابن خالد الدولابي، واسطي، انتقل إلى الكوفة.
روى عنه: الثوري.
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا سلم بن عصام، عن عمه، ثنا
الحكم بن أيوب، عن زفر، عن أبي حنيفة، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن الحسن،
أن أبا بكر رضي الله عنه........ رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك
الليلة، فلما جاء أبو بكر، والنبي صلى الله عليه وسلم مسجى يكشف الثوب عن
وجهه، ثم قال: ما كان الله......... على الله من ذلك.
رواه حماد بن أبي حنيفة، ويقال: إن يزيد هنا هو غير الدولابي، وهو تابعي.
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا الحسن بن الحاجب، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن
حدثني أبي، عن إبراهيم بن طهمان، عن أبي حنيفة، عن يزيد، عن أنس بن
مالك، قال: كأني أنظر إلى لحية أبي قحافة، إنها مرآة من الحناء والكتم.
* * *
روايته عن
يزيد بن ربيعة
* حدثنا الحسن بن علان، ثنا عبد الله بن أبي داود، ثنا محمود بن آدم، ثنا
الفضل بن موسى، أنا أبو حنيفة، عن يزيد بن ربيعة، عن الوليد، عن جابر،
قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة، والمزابنة، وأن يشتري الثمر
حتى يشقح، وأن يشتري الفحل لسنة أو سنتين.
رواه محمود بن آدم، عن الفضل.
ورواه أصحاب أبي حنيفة عنه، عن زيد بن أبي أنيسة، عن الوليد، عن جابر،
مثله سواء.
262

روايته عن
أبي حباب يحيى بن أبي خيثمة
الكلبي، كوفي.
مات سنة خمسين ومائة.
روى عنه: الثوري.
* * *
روايته عن
يحيى بن عبد الله
ابن الحارث بن الجابر، الكوفي.
روى عنه: الثوري.
فتفرد بالرواية عن أبي ماجدة.
* حدثنا عبد الملك بن الحسن المعدل السقطي ببغداد (ق 58 / أ)
ثنا أحمد بن يحيى الحلواني، ثنا خلف ابن هشام، ثنا أبو شهاب، عن شعبة، وأبي
حنيفة، عن يحيى الجابر، عن أبي ماجدة شك، ثنا خلف قال: جاء رجل إلى
ابن مسعود...... سكران، فاستنكهه ثم حصبه حتى صحا، ثم قال للجلاد:
اجلد، واعط كل عضو حقه، ولا يزيغ...
قال أبو حنيفة: غير الرأس والفرج، فلما ضربه ثمانين، قال: ما
أدبته صغيرا، ولا سترته كبيرا، ثم أنشأ يحدث، فقال: إن أول حد أقيم في
الإسلام لسارق أتي به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه فرأى إلى
وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل....، فقالوا يا رسول الله كأنه شق
عليك، فقال: وما لي لا يشق علي أن يكونوا أعوان الشياطين على أخيكم، قالوا:
263

فهلا خليت سبيله، فقال: العفو عنكم.
* * *
روايته عن
يحيى بن عمرو
ابن سلمة الهمداني، البرازعي، الكوفي.
روى عنه: الثوري، وشعبة.
* * *
روايته عن
يحيى بن عبد الله
ابن معاوية، الكندي، الأجلح.
يكنى أبا جحيفة، كوفي.
روى عنه: الثوري.
* حدثنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو بن أبي
عمرو، ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، ثنا أبو جحيفة، عن ابن بريدة، عن
أبي الأسود الدؤلي، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إن من
أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم.
كذا ذكره أبو جحيفة، عن ابن بريدة.
رواه المقرئ، والمعافا.
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله، والحسن بن علان، قالا: ثنا الحسن بن الحاجب،
حدثني عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن، حدثني أبي، عن إبراهيم بن طهمان، عن
264

النعمان بن ثابت، عن أبي جحيفة، عن أبي الأسود، عن أبي ذر، عن النبي صلى
الله عليه وسلم، قال: من أحسن ما غيرتم به الشعر الحناء، والكتم.
كذا ذكره أبو جحيفة، عن ابن بريدة.
ورواه حمزة،.......، ومحمد بن مسروق، وإبراهيم بن معاذ....، وأبو يوسف،
وأسد، وأيوب، والحسن بن زياد.
* * *
روايته عن
يحيى بن عبيد الله بن موهب التيمي
يروي عن: أبيه.
وهو من أهل المدينة، سكن الكوفة.
* حدثنا محمد بن حميد، ثنا الحسن بن الحاجب، ثنا عبد الصمد بن الفضل، ثنا
شداد بن حكيم، عن زفر بن الهذيل، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن حيان، ثنا سلم بن عصام، عن عمه، عن الحكم بن أيوب، عن
زفر، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا محمد بن عبد الله مكحول ثنا محمد بن غالب
الأنطاكي، ثنا سعيد (ق 58 / ب)....، أنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا محمد ابن عمران، ثنا
القاسم بن الحكم، ثنا أبو حنيفة، قالوا، كلهم: عن يحيى بن عبيد الله، عن أبيه،
265

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم: سمع صوت صبي فأحببت أن أسرع
أمه له، فأيكم أم الناس، فليصل صلاة خفيفة كاملة، فإن خلفه الضعيف، والمريض
وذو الحاجة.
لفظ شداد، عن زفر.
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا الحسن بن الحاجب، ثنا داود بن علي السمسار
ثنا يحيى بن نصر بن حاجب، ثنا أبو حنيفة، عن يحيى بن عبد الله، عن أبيه،
عن أبي هريرة، قال: قيل يا رسول الله! إن أولادنا الذين لم يبلغوا الحلم، يعملوا
خيرا فيثابوا عليه، وإن عملوا شرا فيجزوا، قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: بما كانوا عاملين.
* حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد العمادي، حدثني محمد بن حامد، ثنا
عبد الله بن محمد بن يعقوب، ثنا الحسين بن حبيب الفرغاني، ثنا أبو معاذ، ثنا
أبو حنيفة، عن يحيى بن عبيد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: وكل الله ملكا، فإذا قرأ العبد القران، ولم يقومه، قومه
ومعه......
* * *
روايته عن
يحيى بن عامر
الحميري، كوفي.
* حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا إسحاق بن الحسن، ثنا الحسن ابن الربيع، ثنا
عبد الله بن المبارك، عن أبي حنيفة.
ح -
* وثنا أبو علي محمد بن أحمد، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا يحيى
266

الحماني، ثنا عبد الله بن المبارك، عن أبي حنيفة.
ح -
* وحدثنا أبو الهيثم أحمد بن محمد بن عون، ثنا محمد بن أحمد المستملي، ثنا
أحمد بن داود، ثنا إسحاق الأزرق، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا أحمد بن محمد بن عبد الرحيم، ثنا محمد بن نوح، ثنا الفياض بن
الفضل، ثنا يحيى بن عباد، ثنا عبد الله بن بزيع، عن أبي حنيفة، عن يحيى بن
عامر.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو بن أبي عمرو
ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، ثنا يحيى بن عامر، عن رجل، عن عتاب
بن أسيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى أهل مكة، فقال: انطلق
إلى أهل مكة أنههم عن أربع خصال: عن بيع ما لم يقبضوا، وعن ربح ما لم
يضمنوا، وعن شرطين في بيع، وعن بيع وشرط.
رواه عبيد الله بن موسى.
* * *
روايته عن
يحيى بن سعيد بن قيس
ابن فهد الأنصاري، أبو سعيد.
روى عنه: الثوري، ومالك، والليث بن سعد.
267

* حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا عبد الله بن إسحاق المدائني، قال: ثنا
أبو فروة (ق 59 / أ) الرهاوي، ثنا أبي، ثنا سابق، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا الحسن بن علان، قال: ثنا محمد بن مسلمة، ثنا محمد بن الجارود،
ثنا يحيى بن نصر بن الحاجب، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا ابن حميد الجرجاني، ثنا قاسم بن زكريا، ثنا شعيب ابن أيوب، ثنا
أبو يحيى الحماني، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* أبو بكر بن المقرئ، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن مكحول، ثنا محمد
بن غالب الأنطاكي، ثنا سعيد بن مسلمة، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن أحمد بن معدان، ثنا عبد الصمد بن
عبد الرحمن، ثنا جدي شعيب بن إسحاق، أنا أبو حنيفة، كلهم، عن يحيى بن
سعيد، عن عمرة، عن عائشة، قالت: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه
وسلم يصالحون أرضهم......، وكان الرجل يتزوج....
زاد يحيى بن نصر: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من راح إلى الجمعة،
فليغتسل.
رواه حمزة الزيات، وأبو يوسف، ومحمد بن الحسن، والحسن بن زياد، وحماد
بن محمد النصيبي، ومحمد بن مسروق، والمقرئ والحماني.
268

* حدثنا أبو القاسم بن بالويه، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن علوية، ثنا
عبد الصمد بن الفضل، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا أبو سعد الإدريسي، ثنا محمد بن نصر البخاري، ثنا عبد الرحمن بن
محمد، ثنا عبد الصمد، ثنا مكي، ثنا أبو حنيفة، عن يحيى بن سعيد، عن محمد
بن إبراهيم، عن علقمة بن وقاص، عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: الأعمال بالنيات، الحديث.
* * *
روايته عن يونس بن أبي إسحاق السبيعي
وقيل: إنه يونس بن عبد الله.
وقال أبو العباس بن عقدة: هو يونس بن عبد الله بن أبي فروة المدني.
* حدثنا أبو أحمد الجرجاني، وأبو محمد بن حيان، قالا: ثنا يحيى بن صاعد،
قال: ثنا محمد بن عثمان بن كرامة، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو زهير، ثنا ابن كرامة، ثنا عبيد الله، عن أبي
حنيفة.
ح -
* وثنا الحسن بن علان، ثنا الحسن بن الحاجب، ثنا الحسن بن إدريس، ثنا خالد
بن الهياج، ثنا أبي، عن أبي حنيفة.
269

وثنا أبو القاسم بن بالويه، ثنا أحمد بن محمد بن شعيب، ثنا سهل بن عمار، ثنا
الجارود بن زيد، عن أبي حنيفة، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن الربيع بن
سبرة الجهني، عن سبرة الجهني، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
متعة النساء يوم فتح مكة.
وقال الجارود في حديثه: يونس بن عبد الله.
* * *
روايته عن
يعلى بن عطاء
الطائفي، مكي، واسطي ومات بها.
حدث عنه: الثوري، وشعبة، وهشيم.
* * *
روايته (ق 59 / ب) عن
يونس بن عبد الله بن أبي فروة المدني.
* * *
روايته عن
يونس بن عبد الرحمن
* حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، وعلي بن محمد ابن أحمد
العسكري، ومحمد بن عمر بن سلم......، قالوا: ثنا جعفر الفريابي، ثنا
يعقوب بن كاسب.
270

ح -
* وأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مخلد، ثنا عبد الله ابن أحمد بن إبراهيم
الدورقي، ثنا يعقوب بن كاسب، ثنا حاتم بن إسماعيل، ثنا النعمان بن ثابت،
عن يعلى بن عطاء، عن عمارة ابن حديد، عن صخر الغامدي، أن النبي صلى الله
عليه وسلم، قال: اللهم بارك لأمتي في بكورها.
تفرد به يعقوب، عن حاتم.
وما كتبناه إلا من حديث جعفر.
وحدث به عن جعفر أبو العباس بن عقدة.
271

باب الكنى
روايته عن
أبي بكر بن عبد الله بن أبي جهم
الفرضي، العدوي.
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أحمد بن جعفر.....، ثنا محمد بن مقاتل، ثنا
محمد بن الحسن.
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان، قال: ثنا زياد بن مخلد، ثنا موسى بن
نصر، ثنا محمد بن الحسن، أنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: عمرو ابن أبي عمرو
ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، ثنا أبو بكر ابن عبد الله بن أبي الجهم، عن
عبد الله بن عمر قال: حديث العراق.... فلولا.... سعد بن أبي وقاص يمسح على
الخفين، فقلت: ما هذا يا سعد؟ قال: إذا لقيت أمير المؤمنين فسأله، قال: فلقيت
عمر، فأخبرته بما صنع، فقال: صدق سعد، رأينا رسول الله صلى الله عليه
وسلم يصنعه، فصنعنا.
وهذا أبو موسى يرويه عن عقبة بن الحارث، وغيرهما، عن أبي النضر، عن أبي
سلمة بن عبد الرحمن، وعبد الله بن عمر، عن سعد مرفوعا به.
رواه أسد، وأبو سعد البقال، وأبو مقاتل السمرقندي.
272

روايته عن
أبي غسان
واسمه فيما أرى: مختار، كوفي.
وقيل: الهيثم.
* حدثنا الحسن بن علان، ثنا علي بن الفضل بن طاهر، ثنا أحمد السلمي.
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا إسماعيل بن محمد، قال:
ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا أبو حنيفة.
ح -
* وثنا الحسن بن علان، ثنا أحمد بن محمد بن عقدة، ثنا النضر بن هشام بن
أسلم الأصبهاني، ثنا أبو محمد إبراهيم بن أيوب، عن النعمان بن عبد السلام، عن
أبي حنيفة، قالوا: عن أبي غسان.
وقال النعمان: عن أبي حنيفة.
* ثنا أبو غسان، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
الإمارة ندامة وهي (ق 60 / أ) يوم القيامة خزي وندامة، إلا من أخذها بحقها،
وأدى الذي عليه منها.....
رواه النضر بن محمد، والحماني، ويحيى بن الحسين بن نصر، وأبو مقاتل،
ونصر العتكي.
273

روايته عن
أبي السوار
واسمه: عبد الله بن أبي قلابة، وقد تقدم حديثه في الأسامي.
* * *
روايته عن
أبي عمرو
يروي عن: سعيد بن جزي.
* * *
روايته عن
أبي خالد
* أنا محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن يوسف الهروي بدمشق، ثنا إسماعيل بن
محمد بن يوسف العبسي، ثنا رواد، ثنا أبو حنيفة، عن أبي خالد، عن ابن
عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
....
ولأبي حنيفة في هذا رواية أخرى، يرويه عن: زياد بن علاقة، عن عبد الله بن
الحارث، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
* * *
روايته عن
أبي روق الهمداني
274

اسمه: عطية بن الحارث، كوفي.
* حدثنا أبو علي بن علان، ثنا محمد بن مخلد، ثنا محمد بن الجارود، ثنا يحيى
بن نصر بن حاجب، ثنا أبو حنيفة، عن أبي روق، عن إبراهيم بن يزيد، عن
حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان
يتوضأ للصلاة، ثم يصلي....، ولا يحدث وضوءا.
* * *
روايته عن
أبي الهذيل
واسمه: غالب وقد تقدم.
* * *
روايته عن
أبي بكر الزهري
ويقال: إنه الهذلي.
ويقال: إنه أبو بكر بن حفص الزهري، الكوفي.
* * *
روايته عن
أبي أمية
وهو: عبد الكريم الجزري، وقد تقدم.
275

روايته عن
أبي محمد
* * *
روايته عن
أبي سعيد
* حدثنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا أحمد بن محمد بن سعدان الواسطي، ثنا شعيب
بن أيوب، ثنا مصعب، عن داود الطائي، عن أبي حنيفة، عن أبي سعيد، عن
الحسن، أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان يصلي، وهو محرم.
* * * * *
* * *
*
276

روايته عن
رجال غير مسمين
روايته عن
رجل، عن أبي بكر المكي
* * *
روايته عن
رجل، عن أنس بن مالك
* * *
روايته عن
رجل، عن الشعبي
* أخبرنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو بن أبي
عمرو، ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، عن رجل، عن عامر الشعبي، عن
مسروق، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يصيب من وجوهنا، وهو صائم.
* * *
روايته عن
رجل، عن شريح
277

روايته (ق 60 / ب) عن
رجل، عن ابن.....
* * *
روايته عن
رجل، عن عطاء
* * *
روايته عن
رجل، عن الضحاك
* * *
آخره، والحمد لله، حق حمده، وصلواته على خير خلقه، محمد النبي وآله
وصحبه وسلم تسليما كثيرا، وحسبنا الله ونعم الوكيل
سمع الكتاب جميعه، بقراءة الشيخ الإمام الحافظ أبي العلاء أحمد بن محمد بن
الفضل، على الشيخ الأصيل المتقن أبي الفضائل الحسن بن الحسن بن أحمد الحداد،
بسماعه من الحافظ أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن مردويه، بسماعه من
الحافظ أبي نعيم أحمد المصنف رحمه الله، صاحب الشيخ الإمامين الفقيه أبو الحسن
علي بن الحسن بن صاعد المنبجي القضاعي، والشيخ أبو البركات محمد بن الحسين
بن سعيد....، ومحمد بن حامد بن....، والشيخ السديد محمد بن أبي زيد بن
محمد بن أبي القاسم، في حادي عشر شهر الله رجب سنة أربعين وخمسمائة
بإصبهان نقله على الوجه أحمد بن محمد الطاهري عفا الله عنه.
278