الكتاب: صحيح ابن حبان
المؤلف: ابن حبان
الجزء: ١٦
الوفاة: ٣٥٤
المجموعة: مصادر الحديث السنية ـ القسم العام
تحقيق: شعيب الأرنؤوط
الطبعة: الثانية
سنة الطبع: ١٤١٤ - ١٩٩٣ م
المطبعة:
الناشر: مؤسسة الرسالة
ردمك:
ملاحظات:

صحيح ابن
ابن بلبان
1

جميع الحقوق محفوظة
الطبعة الثانية
1414 ه‍ - 1993 م
طبعة جديدة مزيدة ومنقحة
مؤسسة الرسالة بيروت. شارع سوريا بناية صمدي وصالحة
هاتف، 603243 (815112) ص. ب 7460 برقيا بيوشران
2

صحيح ابن حبان
بترتيب
ابن بلبان
تأليف
الأمير عيلاء علي بن بلبان ان الفارسي
المتوفى سنة 739 ه‍
المجلد السادس عشر
حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه
شعيب الأرنؤوط
مؤسسة الرسالة
3

بسم الله الرحمن الرحيم
4

ذكر عائشة أم المؤمنين
رضي الله عنها وعن أبيها
أخبرنا بن خزيمة حدثنا محمد بن العلاء أبو كريب حدثنا
أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيتك في المنام
مرتين إذا رجل يحملك في سرقة حرير فيقول هذه امرأتك
فأكشفها فإذا هي أنت فأقول إن يك هذا من عند الله يمضيه \ 7092 \
5

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عائشة
زوجة المصطفى صلى الله عليه وسلم في الدنيا لا في الآخرة
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم
حدثنا عيسى بن يونس حدثنا عبد الله بن عمرو بن علقمة المكي عن
ابن خثيم عن بن أبي مليكة
عن عائشة قالت جاء بي جبريل عليه السلام إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم في خرقة حرير فقال هذه زوجتك في الدنيا والآخرة \ 7093 \
6

ذكر خبر ثان
يصرح بصحة ما ذكرناه
أخبرنا بن خزيمة حدثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني
أبي حدثني أبو العنبس سعيد بن كثير عن أبيه قال
حدثتنا عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فاطمة قالت فتكلمت انا
فقال أما ترضين ان تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة قلت بلى
والله قال فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة
أبو العنبس كوفي \ 7094 \
7

ذكر خبر ثالث يصرح بأن عائشة تكون في الجنة
زوجة المصطفى صلى الله عليه وسلم
أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب حدثنا محمد بن بكار بن
الريان حدثنا يوسف بن يعقوب بن الماجشون عن أبيه عن عبد الرحمن بن
كعب بن مالك
عن عائشة وثلاثمائة قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من أزواجك في الجنة
قال أما إنك منهن قالت فخيل إلي أن ذاك أنه لم يتزوج
بكرا غيري \ 7095 \
8

ذكر وصف زفاف عائشة أم المؤمنين
رضي الله عنها وعن أبيها
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا إبراهيم بن سعيد
الجوهري حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم لست سنين وبنى
بي وأنا بنت تسع سنين فقدم المدينة ووعكت فوفى شعري
جميمة فأتتني أم رومان وأنا على أرجوحة ومعي صواحب لي
فصرخت بي فأتيتها ما أدرى ماذا تريد فأخذت بيدي وأوقفتني
على الباب فقلت هه هه العطار المنبهرة فأدخلتني بيتا فإذا نسوة
من الأنصار فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني
إليهن فغسلن رأسي وأصلحنني فلم يرعني الا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ضحى فأسلمنني إليه \ 7096 \
9

ذكر البيان بأن جبريل عليه السلام
أقرأ عائشة رضي الله عنها السلام
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا علي بن المديني حدثنا
هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة
عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
هذا جبريل يقرأ عليك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله
11

وبركاته ترى ما لا نرى يا رسول الله \ 7097 \
12

ذكر إنزال الله جل وعلا الآي في براءة عائشة
رضي الله عنها عما قذفت به
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى والحسن بن سفيان
وعدة قالوا حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا فليح بن سليمان عن
ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن
وقاص وعبيد الله بن عبد الله
13

عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا
فبرأها الله منه
قال الزهري وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم
أوعى من بعض وأثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد
منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة وبعض حديثهم
يصدق بعضا
زعموا ان عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
أراد ان يخرج سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج
بها معه فأقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه
بعد ما أنزل الحجاب وأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه فسرنا حتى
إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك قفل ودنونا من المدينة
فآذن ليلة بالرحيل فقمت فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما
قضيت شأني أقبلت إلى الرحل فلمست عقدي فحبسني
ابتغاؤه فأقبل الذين يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه على
بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أنى فيه وكان النساء إذ ذاك
خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وإنما يأكلن العلقة من الطعام
فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية
حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر
الجيش فجئت منزلهم وليس فيه أحد فأقمت منزل الذي كنت
14

به وظننت أنهم سيفقدوني فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة غلبتني
عيناي فنمت
وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء
الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم وكان يراني
قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي
بجلبابي والله ما تكلمت بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير
استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطئ يجدها فركبتها فانطلق يقود
بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما معرسين في نحر الظهيرة
فهلك من هلك
وكان الذي تولى كبر الإفك عبد الله بن أبي بن سلول فقدمنا
المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون في قول أصحاب
الإفك ويريبني في وجعى أنى لا أرى من النبي صلى الله عليه وسلم اللطف الذي
كنت أرى منه حين أمرض إنما يدخل فيسلم ثم يقول كيف
تيكم ولا أشعر بشئ من ذلك حتى نقهت فخرجت أنا وأم
مسطح بنت أبي رهم قبل المناصع وكان متبرزنا لا نخرج إلا
ليلا إلى ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا
وأمرنا إلى العرب الأول في البرية أو في التبرز فأقبلت أنا وأم
15

مسطح بنت أبي رهم نمشي فعثرت في مرطها فقالت تعس
مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا
فقالت يا هناه ألم تسمعي ما قالوا فأخبرتني بما يقول أهل
الإفك فازددت مرضا على مرض
فلما رجعت إلى بيتي دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
كيف تيكم فقلت إئذن لي آتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن
استيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت أبوي
فقلت لأمي ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني على نفسك
الشأن فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها غنم
ضرائر إلا أكثرن عليها فقلت سبحان الله لقد تحدث الناس
بهذا قالت نعم فبت تلك اللية حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا
أكتحل بنوم
ثم أصبحت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب
وأسامة فأشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال أهلك
يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا وأما علي فقال يا رسول الله
لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية
تصدقك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رأيت فيها
شيئا ما يريبك فقالت لا والذي بعثك بالحق إن رأيت منها أمرا
16

أغمصه عليها أكثر من وثلاثمائة جارية حديثة السن تنام عن العجين فتأتي
الداجن فتأكله
فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن أبي بن
سلول فقال من يعذرني من رجل بلغ أذاه في أهلي ووالله
ما علمت على أهلي الا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا
خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ
فقال يا رسول الله وأنا والله أعذرك منه إن كان من الأوس ضربنا
عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا فيه أمرك
فقام سعد بن عبادة وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته
الحمية فقال كذبت لعمر الله لا تقتله على ذلك فقام
أسيد بن حضير فقال كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل
عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا ورسول
الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فجعل يخفضهم حتى سكتوا
ومكثت ينمى لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم فأصبح
عندي أبواي وقد بكيت ليلتي ويومي حتى أظن أن البكاء فالق
كبدي قالت فبينا هما جالسان عندي وانا ابكى إذ استأذنت امرأة
من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك إذ
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس ولم يجلس عندي من يوم قيل لي
ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحى إليه في شأني شئ قالت
17

فتشهد \ 7098 \ ثم قال
يا عائشة أما بعد فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت
بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت فاستغفري الله وتوبي
إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما
قضى رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه بقطرة
وقلت لأبي أجب عنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله ما أدرى
ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي أجيبي عنى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيما قال قلت والله ما أدرى ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وأنا
جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن فقلت إي والله لقد
علمت أنكم سمعتم ما تحدث الناس ووقر في أنفسكم وصدقتم به
ولئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أنى بريئة لا تصدقوني
بذلك وإن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أنى بريئة لتصدقني والله
ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف إذ قال فصبر جميل والله
المستعان على ما تصفون ثم تحولت على فراشي
وانا أرجو ان يبرئني الله ولكن والله ما ظننت ان ينزل في شأني
وحي ولأنا أحقر في نفسي من أن يتكلم بالقرآن في أمري ولكني
كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا تبرئني
فوالله ما رام في مجلسه ولا خرج أحد من البيت حتى أنزل
عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى إنه لينحدر منه مثل
الجمان من العرق في يوم شات فلما سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
18

وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أن قال يا عائشة
احمدي الله فقد برأك الله فقالت لي أمي قومي إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقلت لا والله لا أقوم إليه ولا أحمد الله فأنزل الله
تعالى إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم النور الآيات
فلما أنزل الله هذا في برأتي قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه
وكان ينفق على مسطح لقرابته منه والله لا أنفق على مسطح
شيئا أبدا بعدما قال لعائشة فأنزل الله ولا يأتل أولو الفضل منكم
والسعة إلى قوله والله غفور رحيم فقال أبو
بكر والله إني لأحب ان يغفر الله لي فرجع إلى مسطح بالذي
كان يجرى عليه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش عن
أمري فقالت يا رسول الله أحمى سمعي وبصرى وكانت تساميني
فعصمها الله بالورع
قال أبو الربيع وحدثنا فليح عن هشام بن عروة عن
عروة عن عائشة وعبد الله بن الزبير مثله \ 7099 \
19

قال أبو الربيع حدثنا فليح عن ربيعة بن أبي
عبد الرحمن ويحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد بن أبي بكر مثله \ 7100 ذكر تفويض عائشة الحمد إلى الباري جل وعلا
لما أنعم عليها مما برأها عما قذفت به
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا
أبو معمر القطيعي حدثنا هشيم حدثنا عمر بن أبي سلمة عن أبيه
عن عائشة قالت لما أنزل عذري من السماء قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم أبشري فقد أنزل الله عذرك قلت بحمد الله
لا بحمدك \ 7101 \
21

ذكر نفي عائشة رضي الله عنها معرفة النعمة
عن أحد من المخلوقين وإضافتها بكليتها
إلى خالق السماء وحده دون خلقه
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن
فضيل عن حصين عن شقيق عن مسروق قال
سألت أم رومان وهي أم عائشة أم المؤمنين أو قيل لها
ما أنزل الله عذرها يعنى عائشة قالت بينما أنا عند عائشة إذ
دخلت علينا امرأة من الأنصار وإذا هي تقول فعل الله بفلان كذا
فقالت لم قالت لأنه كان فيمن حديث الحديث فقالت عائشة
فأي حديث فأخبرتها قالت فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما أفاقت إلا وعليها حمى
نافض قالت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا قالت فقلنا
22

حمى أخذتها قال فلعله من أجل حديث تحدث به قالت
فقعدت فقالت والله أداء حلفت لا تصدقوني ولئن اعتذرت
لا تعذروني فمثلي ومثلكم مثل يعقوب وبنيه والله المستعان على
ما تصفون قالت وأنزل الله عليه ما أنزل فأخبرها
فقالت بحمد الله لا بحمد أحد \ 7102 \
23

ذكر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم للصديقة بنت الصديق
إنه لها كأبي زرع لام زرع
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هشام بن عمار
ومصعب بن سعيد وعلي بن حجر قالوا حدثنا عيسى بن يونس حدثنا
هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة
عن عائشة قالت جلس إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن
أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا \ 7103 \
25

قالت الأولى زوجي لحم جمل غث على رأس جبل
لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل
وقالت الثانية زوجي لا أبث خبره إني أخاف ان لا أذره
إن أذكره عجره وبجره
26

وقالت الثالثة زوجي العشنق إن أنطق أطلق وإن
أسكت أعلق
وقالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة
ولا سآمة
وقالت الخامسة زوجي إن دخل فهد وإن خرج أسد ولا
يسأل عما عهد
وقالت السادسة زوجي ان أكل لف وإن شرب اشتف وإن
27

اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث
وقالت السابعة زوجي غياياء أو عياياء طباقاء كل داء له داء
شجك أو فلك أو جمع كلا لك
28

وقالت الثامنة زوجي الشمس مس أرنب والريح
ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم
الرماد قريب البيت من الناد
29

قالت العاشرة زوجي مالك فما مالك مالك خير من ذلك
له إيل كثيرات المبارك قليلات المسارح إذا سمعن أصوات
المزاهر أيقن أنهن هوالك
قالت الحادية عشرة زوجي أبو زرع وما أبو زرع أناس
من حلي أذني وملأ من شحم عضدي فبجحني فبجحت إلي
نفسي وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل
وأطيط ودائس ومنق فعنده أقول فلا أقبح وأرقد فأتصبح
30

وأشرب فأتقمح
31

أم أبي زرع فما أم أبى زرع عكومها رداح وبيتها
فساح
بن أبي زرع فما بن أبي زرع مضجعه كمسل شطبة
ويشبعه ذراع الجفرة
وابنة أبى زرع فما ابنة أبي زرع طوع أبيها وطوع أمها
وملء كسائها وغيظ جارتها
جارية أبي زرع فما جارى أبي زرع لا تبث حديثنا
32

تبثيثا ولا تنفث ميرتنا تنقيثا ولا تملأ بيتنا تعشيشا
قالت خرج أبو زرع والأوطاب تمخض فلقي امرأة معها
ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين
33

فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا وأخذ
خطيا وأراح علي نعما ثريا وأعطاني من كل رائحة زوجا وقال
34

كلي أم رزع وميري أهلك
فلو جمعت كل شئ أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع
قالت عائشة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت لك كأبي زرع
لام زرع
قال هشام بن عمار سألت عيسى بن يونس عن الدائس
فقال هو الأندر والمنق الغربال
35

ذكر الأمر بمحبة عائشة إذ المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يحبها
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السرى
حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن
عائشة قالت اجتمع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلن فاطمة إلى
النبي صلى الله عليه وسلم فقلن قولي له إن نساءك قد اجتمعن إلي وهن
يسألنك العدل في بنت أبي قحافة قالت عائشة فدخلت على
النبي صلى الله عليه وسلم وهو معي في مرط فقالت له إن نساءك أرسلنني إليك
وقد اجتمعن وهو ينشدك العدل في بنت أبي قحافة فقال صلى الله عليه وسلم
أتحبيني قالت نعم قال فأحبيها فرجعت إليهن فأخبرتهن
بما قال لها فقلن إنك تصنعي شيئا فارجعي إليه فقالت لا
والله لا ارجع إليه فيها ابدا وكانت بنت أبيها حقا
فأرسلن زينب بنت جحش قالت عائشة وهي التي كانت
تساميني من بين أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن أزواجك أرسلنني
إليك وهن ينشدنك العدل في بنت أبي قحافة ثم أقبلت علي
38

فشتمتني فسكت أراقب النبي صلى الله عليه وسلم وأنظر إلى طرفه هل يأذن لي
أن أنتصر منها فلم يتكلم فشتمتني حتى ظننت انه لا يكره أن
أنتصر منها فاستقبلها فلم ألبث أن أفحمتها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم
إنها بنت أبي بكر قالت عائشة ولم أر امرأة قط أكثر خيرا وأكثر
صدقة وأوصل للرحم وأبذل لنفسها في شئ تتقرب به إلى الله
جل وعلا من زينب ما عدا سورة من غرب حدة كان فيها يوشك
منها الفيئة \ 7104 \
39

ذكر خبر وهم فتأويله من لم يحكم صناعة الحديث
أخبرنا بن خزيمة حدثنا علي بن حجر السعدي حدثنا
علي بن مسهر عن إسماعيل عن قيس
عن عمرو بن العاص قال قلت يا رسول الله أي الناس
أحب إليك قال عائشة فقلت إني لست أعنى النساء إنما
أعنى الرجال فقال أبو بكر أو قال أبوها \ 7105 ذكر الخبر الدال على أن مخرج هذا السؤال والجواب معا كان
عن أهله دون سائر النساء من فاطمة وغيرها
أخبرنا أبو عروبة بحران حدثنا المسيب بن واضح حدثنا
معتمر بن سليمان عن حميد عن الحسن
عن أنس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب الناس إليك
40

قال عائشة قيل له ليس عن أهلك نسألك قال فأبوها \ 7106 ذكر الخبر المصرح بصحة ما ذكرناه قبل أخبرنا الحسن بن سفيان
حدثنا الهيثم بن جناد الحلبي حدثنا يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن بن
أبي مليكه قال
جاء عائشة عبد الله بن عباس يستأذن عليها قالت لا حاجة
لي به قال عبد الرحمن بن أبي بكر إن بن عباس من صالحي
بنيك جاءك يعودك قالت فأذن له فدخل عليها فقال يا أماه
أبشري فوالله ما بينك وبين أن تلقى محمدا صلى الله عليه وسلم والأحبة إلا أن
تفارق روحك جسدك كنت أحب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه ولم
41

يكن يحب رسول الله الا طيبة قالت وأيضا قال هلكت قلادتك
بالأبواء فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجدوا ماء فتيمموا صعيدا
طيبا فكان ذلك بسببك وبركتك ما أنزل الله لهذه الأمة من الرخصة
فكان من أمر مسطح ما كان فأنزل الله براءتك من فوق سبع
سماوات فليس مسجد يذكر فيه الله إلا وشأنك يتلى فيه آناء الليل
وأطراف النهار فقالت يا بن عباس دعني منك ومن تزكيتك
فوالله لوددت أنى كنت نسيا منسيا \ 7107 \
42

ذكر البيان بأن الوحي لم يكن ينزل على المصطفى صلى الله عليه وسلم
وهو في بيت واحدة من نسائه خلا عائشة أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا
أبو كريب حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة عن عوف بن الحارث بن الطفيل عن رميثة أم
عبد الله بن محمد أبي عتيق
عن أم سلمة قالت كلمني صواحبي أن أكلم رسول الله صلى
الله عليه وسلم أن يأمر الناس فيهدوا له حيث كان فإن الناس يتحرون
43

بهداياهم يوم عائشة وإنا نحب الخير كما تحب عائشة فسكت
رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يراجعني فجاءني صواحبي فأخبرتهن انه لم
يكلمني فقلن والله لا ندعه قالت فكلمته مثل المقالة
الأولى مرتين أو ثلاثا كل ذلك يسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا
أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإني والله ما نزل الوحي علي وأنا في
بيت امرأة من نسائي غير عائشة قالت فقلت أعوذ بالله أن أسوءك
في عائشة \ 7108 \
44

ذكر البيان بأن جبريل عليه السلام كان
لا يدخل على المصطفى صلى الله عليه وسلم بيته
إذا وضعت عائشة ثيابها
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا محمد بن عبد
الله العصار حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني عبد الله بن كثير
أنه سمع محمد بن قيس بن مخرمة يقول
سمعت عائشة قالت ألا أحدثكم عنى وعن النبي صلى الله عليه وسلم قلنا
بلى قالت لما كان ليلتي انقلب صلى الله عليه وسلم فوضع نعليه عن رجليه
ووضع رداءه وبسط طرف إزاره على فراشه فلم يلبث إلا ريثما
ظن أنى قد رقدت ثم انتعل رويدا وأخذ رداءه رويدا ثم فتح الباب
فخرج وأجافه رويدا فجعلت درعي في رأسي ثم تقنعت بإزاري
فانطلقت في إثره حتى اتى البقيع فرفع يديه ثلاث مرات فأطال
القيام ثم انحرف فانحرفت فأسرع فأسرعت فهرول فهرولت فأحضر
فأحضرت فسبقته فدخلت فليس إلا أن اضطجعت دخل
فقال ما لك يا عائشة قلت لا شئ قال لتخبرني
أو ليخبرني اللطيف الخبير قلت يا رسول الله معبد أنت وأمي
فأخبرته الخبر قال أنت السواد الذي رأيت امامي قلت
45

نعم قالت فلهز في صدري لهزة أوجعتني ثم قال أظننت أن
يحيف الله عليك ورسوله قالت فقلت مهما يكتم الناس فقد
علمه الله قال فإن جبريل صلوات الله عليه أتاني حين رأيت ولم يكن
يدخل عليك وقد وضعت ثيابك فناداني فأخفى منك فأجبته
فأخفيته منك وظننت أنك قد رقدت وكرهت ان أوقظك وخشيت
ان تستوحشي فأمرني أن آتي أهل البقيع فاستغفر لهم قلت
كيف يا رسول الله قال قولي السلام على أهل الديار من
المؤمنين المسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن
شاء الله بكم لاحقون \ 7109 \
46

ذكر مغفرة الله جل وعلا ذنوب عائشة
ما تقدم منها وما تأخر
أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني حياة
أخبرني أبو صخر عن بن قسيط عن عروة عن
47

عائشة وثلاثمائة قالت لما رأيت من النبي صلى الله عليه وسلم طيب نفس قلت
يا رسول الله ادع الله لي فقال اللهم اغفر لعائشة ما تقدم من
ذنبها وما تأخر ما أسرت وما أعلنت فضحكت عائشة حتى سقط
رأسها في حجرها من الضحك قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أيسرك
دعائي فقالت وما لي لا يسرني دعاؤك فقال صلى الله عليه وسلم والله إنها
لدعائي لأمتي في كل صلاة \ 7110 \
48

ذكر العلامة التي بها كان يعرف المصطفى صلى الله عليه وسلم
رضا عائشة من غضبها
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا الوليد بن شجاع حدثنا علي
بن مسهر حدثنا هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم إذا
كنت عنى راضية وإذا كنت علي غضبى قالت وبم تعرف ذلك
يا رسول الله قال إذا كنت عنى راضية فحلفت قلت
لا ورب محمد وإذا كنت علي غضبى قلت لا ورب إبراهيم
قلت أجل ما أهجر إلا اسمك \ 7111 \
49

ذكر فضل عائشة على سائر النساء
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا سريج بن يونس
حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن عبد الرحمن
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة
على النساء كفضل الثريد على الطعام \ 7112 \
50

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر
ما رواه الا عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن بشار
حدثنا محمد حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة الهمذاني
عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كمل من
الرجال كثير ولم يكمل النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة
فرعون وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام \ 7113 \
51

ذكر خبر ثالث يصرح بأن أبا طوالة
لم يكن المنفرد برواية هذا الخبر
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا صفوان بن صالح حدثنا
الوليد بن مسلم حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على
النساء كفضل الثريد على سائر الطعام \ 7114 \
52

ذكر جمع الله بين ريق صفيه وبين ريق عائشة
رضي الله عنهما في آخر يوم من أيام الدنيا
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن
أبي شيبة حدثنا بن علية عن أيوب عن بن أبي مليكة
عن عائشة قالت مات رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وفي يومى
وبين سحري ونحري فدخل عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك
رطب فنظر إليه صلى الله عليه وسلم فظننت ان له فيه حاجة فأخذته فلقطته
ومضغته وطيبته ثم دفعته إليه فاستن كأحسن ما رأيته مستنا قط
ثم ذهب يرفعه إلي فسقط من يده فأخذت ادعو كان يدعو
به صلى الله عليه وسلم إذا مرض فلم يدع به في مرضه ذلك فرفع بصره إلى
السماء فقال الرفيق الأعلى الرفيق الأعلى ففاضت نفسه صلى الله عليه وسلم
الحمد لله الذي جمع بين ريقي وريقه في آخر يوم من الدنيا \ 7115 \
53

ذكر السبب الذي من أجله كانت
عائشة تكنى بأم عبد الله
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا
بكير حدثنا هشام بن عروة عن أبيه
54

عن عائشة قالت لما ولد عبد الله بن الزبير أتيت به
النبي صلى الله عليه وسلم فتفل في فيه فكان أول شئ دخل جوفه وقال هو
عبد الله وأنت أم عبد الله فما زلت أكنى بها وما ولدت قط \ 7116 \
55

ذكر القدر الذي مكثت فيه عائشة
عند النبي صلى الله عليه وسلم
أخبرنا أبو عروبة الحراني حدثنا زكريا بن الحكم حدثنا
الفريابي حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست وأدخلت
عليه وهي ابنة تسع ومكثت عنده تسعا
56

قال أبو حاتم إلى هاهنا هم المهاجرون من قريش وإنا
نذكر بعد هؤلاء حلفاء قريش إن الله يسر ذلك وسهله \ 7117 ذكر حاطب بن أبي بلتعة حليف أبي سفيان
أخبرنا أبو يعلى حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني
حدثنا بن فضيل عن حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن أبي
عبد الرحمن السلمي قال
سمعت عليا يقول وهو على المنبر بعثني النبي صلى الله عليه وسلم وأبا مرثد
السلمي وكلانا فارس قال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن
بها امرأة ومعها صحيفة من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين
فأتوني بها فأدركناها وهي على بعير لها حيث قال لنا رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقلت أين الكتاب الذي معك فقالت ما معي كتاب
قال فأنخنا بعيرها وفتشنا رحلها فقال صحابي ما نرى معها
شيئا فقلت له لقد علمت ما كذبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي يحلف به
لتخرجنه أو لأجزنك بالسيف فلما رأت الجد أهوت إلى
حجزتها وعليها إزار من صوف فأخرجت الكتاب فأتينا به
57

النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك على الذي
صنعت فقال يا رسول الله ما بي أن لا أكون مؤمنا بالله
ورسوله ولكني أردت أن يكون عند القوم يد يدفع الله بها عن
أهلي ومالي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق لا تقولوا له إلا خيرا
فقال عمر يا رسول الله إنه قد خان الله ورسوله والمؤمنين بشرطية
حتى اضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوليس من أهل بدر ما
يدريك يا عمر لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم
فقد وجبت لكم الجنة فدمعت عين عمر وقال الله ورسوله
اعلم \ 7118 \
58

ذكر نفى دخول النار عن حاطب بن أبي بلتعة
رضي الله عنه
أخبرنا بن قتيبة بعسقلان حدثنا يزيد بن موهب حدثني
الليث عن أبي الزبير
عن جابر أن عبدا لحاطب بن أبي بلتعة جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال يا رسول الله ليدخلن النار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
كذبت إنه لا يدخلها فإنه قد شهد بدرا والحديبية \ 7119 ذكر عتبة بن غزوان رضي الله عنه
أخبرنا أحمد بن علي حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا
سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن خالد بن عمير قال \ 7120 \
59

خطب عتبة بن غزوان فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما
بعد فإن الدنيا قد آذنت بصرم وولت حذاء وإنما بقي منها صبابة
كصبابة الإناء صبها أحدكم وإنكم منتقلون منها إلى دار لا زوال لها
فانتقلوا ما بحضرتكم يريد من الخير فلقد بلغني ان الحجر
يلقى من شفير جهنم فما يبلغ ها قعرا سبعين عاما وأيم الله
لتملأن أفعجبتم ولقد ذكر لي أن ما بين مصراعي الجنة مسيرة
أربعين عاما وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام ولقد رأيتني سابع
سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الشجر حتى قرحت
منه أشداقنا ولقد التقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد فأتزرت
بنصفيها واتزر سعد بنصفيها ما منا أحد اليوم حي الا مطرف أميرا
على مصر من الأمصار وأعوذ بالله ان أكون عظيما في نفسي صغيرا
عند الله وإنها لم تكن نبوة إلا تناسخت حتى تكون عاقبتها ملكا
ستبلون الأمراء بعدنا
60

قال الشيخ هكذا حدثنا أبو يعلى فقال عن حميد بن
هلال عن خالد بن عمير وإنما هو خالد بن سمير
61

ذكر سالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنه
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا
قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن
مسروق قال
كنا عند عبد الله بن عمرو فذكرنا حديثا عن عبد الله بن
مسعود فقال ذاك رجل ما أزال أحبه منذ شئ سمعته من رسول
الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرؤوا القرآن من أربعة
من بن أم عبد ومن أبي بن كعب ومن سالم مولى أبي حذيفة
ومن معاذ بن جبل \ 7121 ذكر سلمان الفارسي رضي الله عنه
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا أبو طاهر حدثنا
62

ابن وهب أخبرني مسلم بن خالد عن العلاء عن أبيه
عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية وإن تتولوا
يستبدل قوما غيركم ثم لا الريح أمثالكم قالوا يا
رسول الله من هؤلاء الذي إن تولينا استبدلوا بنا ثم لا الريح
أمثالنا فضرب على فخذ سلمان الفارسي ثم قال هذ وقومه لو
كان الذين عندد الثريا لتناوله رجال من فارس \ 7122 \
63

أخبرنا أبو يزيد خالد بن النضر بن عمرو القرشي بالبصرة
قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال أخبرنا
إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي قرة الكندي
عن سلمان قال كان أبي من أبناء الأساورة وكنت أختلف
إلى الكتاب وكان معي غلامان إذا رجعا من الكتاب دخلا على
قس فدخلت معهما فقال لهما ألم أنهكما أن تأتياني بأحد قال
فكنت أختلف إليه حتى كنت أحب إليه منهما فقال لي يا سلمان
إذا سألك أهلك من حبسك فقل معلمي وإذا سألك معلمك
من حبسك فقل أهلي وقال لي يا سلمان إني أريد ان
أتحول قال قلت أنا معك قال فتحول فأتى قرية فنزلها وكانت
امرأة تختلف إليه فلما حضر قال يا سلمان احتفر قال
إحلف فاستخرجت جرة من دراهم قال صبها على صدري
فصببتها فجعل يضرب بيده على صدري ويقول ويل للقس
64

فمات فنفخت في بوقهم ذلك فاجتمع القسيسون والرهبان
فحضروه وقال وهممت بالمال أن أحتمله ثم إن الله صرفني
عنه فلما اجتمع القسيسون والرهبان قلت إنه قد ترك مالا
فوثب شباب من أهل القرية وقالوا هذا مال أبينا كانت سريته
تأتيه فأخذوه فلما دفن قلت يا معشر القسيسين دلوني على
عالم أكون معه قالوا ما نعلم في الأرض أعلم من رجل كان
يأتي بيت المقدس وإن انطلقت الآن وجدت حماره على باب
بيت المقدس فانطلقت فإذا أنا بحمار فجلست عنده حتى خرج
فقصصت عليه القصة فقال اجلس حتى ارجع إليك قال فلم أره
إلى أحول وكان لا يأتي بيت المقدس الا في كل سنة في ذلك
الشهر فلما جاء قلت ما صنعت في قال وانك لها هنا بعد
قلت نعم قال لا اعلم في الأرض أحدا اعلم من يتيم خرج في
أرض تهامة وان تنطلق الآن توافقه وفيه ثلاث يأكل الهدية ولا
يأكل الصدقة وعند غضروف كتفه اليمنى خاتم نبوة مثل بيضة لونها
لون جلده وإن انطلقت إلى ن وافقته فانطلقت ترفعني أرض
وتخفضني أخرى حتى أصابني قوم من الاعراب فاستبعدوني
فباعوني أخرى حتى وقعت إلى المدينة فسمعتهم يذكرون النبي صلى الله عليه وسلم وكان
العيش عزيزا فسألت أهلي ان يهبوا لي يوما ففعلوا فانطلقت
فاحتطبت فبعته بشئ ثم جئت به فوضعته بين يديه
فقال صلى الله عليه وسلم ما هو فقلت صدقة فقال لأصحابه كلوا وأبى
65

ان يأكل قلت هذه واحدة ثم مكثت ما شاء الله ثم استوهبت
أهلي يوما فوهبوا لي يوما فانطلقت فاحتطبت فبعته بأفضل من ذلك
فصنعت طعاما فأتيته فوضعته بين يديه فقال ما هذا قلت
هدية فقال بيده باسم الله خذوا فأكل وأكلوا معه وقمت إلى
خلفه فوضع رداءه فإذا خاتم النبوة كأنه بيضة قلت أشهد انك
رسول الله قال وما ذاك قال فحدثته فقلت يا رسول الله
القس هل يدخل الجنة فإنه زعم أنك نبي قال لا يدخل
الجنة الا نفس مسلمة قلت يا رسول الله أخبرني انك نبي
قال لن يدخل الجنة الا نفس مسلمة \ 7123 \
66

ذكر حذيفة بن وابنه رضي الله عنه
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن
الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال
كنا عند حذيفة فقال رجل لو أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلت
معه فقال حذيفة أنت كنت تفعل ذلك لقد رأيتنا مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم ليلة الأحزاب وأخذتنا ريح شديدة وقر فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم الا رجل يأتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة قال
فسكتنا فلم يجبه منا أحد قم قال ألا رجل يأتينا بخبر القوم
جعله الله معي يوم القيامة قال فسكتنا فلم يجبه منا أحد ثم
قال فسكتنا فقال صلى الله عليه وسلم قم يا حذيفة فأتنا بخبر القوم ولا
تذعرهم فلما وليت من عنده جعلت كأنما أمشي في حمام حتى
أتيتهم فرأيت أبا سفيان يصلى ظهره بالنار فوضعت سهما في كبد
القوس فأردت أن أرميه فذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
67

تذعرهم ولو رميته لأصبته فرجعت وأنا أمشي في مثل الحمام
فلما أتيته صلى الله عليه وسلم أخبرته بخبر القوم فألبسني رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عباءة
كانت عليه يصلى فيها فلم أزل نائما حتى أصبحت فلما أصبحت
قال صلى الله عليه وسلم قم يا نومان \ 7124 ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم
لحذيفة بن وابنه بالمغفرة
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن
إبراهيم أخبرنا عمرو بن محمد العنقزي ويحيى بن آدم عن إسرائيل عن
ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش
عن حذيفة قال قالت لي أمي متى عهدك برسول
الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما لي به عهد مذ كذا أو كذا فنالت مني فقلت
68

فإني آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصلي معه ويستغفر لي ولك فأتيته
فصليت معه المغرب فصلى صلى الله عليه وسلم ما بينهما ثم مضى وتبعته فقال
لي من هذا فقلت حذيفة بن وابنه فقال ما جاء بك
فأخبرته بما قالت لي أمي فقال صلى الله عليه وسلم ورجاله الله لك ولأمك \ 7125 ذكر البيان بأن حذيفة كان صاحب سر المصطفى صلى الله عليه وسلم
أخبرنا أبو يعلى حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني حدثنا
جرير عن اني
عن إبراهيم قال اتى علقمة الشام فدخل المسجد فصلى
فيه ثم مال إلى حلقة فجلس فيها قال فجاء رجل فجلس إلى
جنبي فقلت الحمد لله انى لأرجو أن يكون الله قد استجاب
دعوتي قال وذلك الرجل أبو الدرداء فقال وما ذاك فقال
علقمة دعوت الله ان يرزقني جليسا صالحا فأرجو أن تكون أنت
فقال من أنت قلت من أهل الكوفة أو من أهل العراق ثم
69

من أهل الكوفة فقال أبو الدرداء ألم يكن فيكم صاحب السر
الذي لا يعلمه غيره أحد يعنى حذيفة قال ثم قال أتحفظ كما
كان عبد الله يقرأ قلت نعم قال والليل إذا يغشى والنهار
إذا تجلى قال علقمة فقلت والذكر
والأنثى فقال أبو الدرداء والله الذي لا إله إلا هو هكذا أقرأنيها
رسول الله صلى الله عليه وسلم من فيه إلى في فما زال هؤلاء حتى كادوا يردونني
عنها
قال الشيخ أبو حاتم إلى هاهنا حلفاء قريش وإنا نذكر بعد
هؤلاء الأنصار من هاجر منهم ومن لم يهاجر ان قضى الله
ذلك وشاء \ 7126 ذكر معاذ بن جبل رضي الله عنه
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد
حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم
عن مسروق قال ذكروا عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن
عمرو فقال ذاك رجل لا أزال أحبه بعدما سمعت من رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول استقرئوا القرآن من أربعة من بن مسعود
70

وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل \ 7127 ذكر شهادة المصطفى صلى الله عليه وسلم
لمعاذ بن جبل بالصلاح أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون حدثنا محمد بن الوليد
الزبيري? حدثنا بن أبي حازم عن سهيل عن أبيه
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل أبو
بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح نعم
الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح وبئس
الرجل حتى عد سبعة \ 7128 \
71

ذكر البيان بأن معاذ بن جبل كان ممن جمع
القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ
حدثنا أبي عن شعبة عن قتادة قال
سمعت أنس بن مالك يقول جمع القرآن على عهد رسول
الله صلى الله عليه وسلم كلهم من الأنصار معاذ بن جبل وأبي بن كعب
وزيد بن ثابت وأبو زيد رحمهم الله \ 7129 \
72

ذكر البيان بأن معاذ بن جبل كان من
أعلم الصحابة بالحلال والحرام
أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي حدثنا علي بن
المديني حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرحم أمتي
بأمتي أبو بكر وأشدهم في الله عمر وأصدقهم حياء عثمان
وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب وأفرضهم زيد بن ثابت
وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ألا وان لكل أمة أمينا
وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
74

قال أبو حاتم هذه ألفاظ أطلقت بحذيف ال من منها يريد
بقوله صلى الله عليه وسلم ارحم أمتي أي من أرحم أمتي وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم
وأشدهم في أمر الله يريد من أشدهم ومن أصدقهم حياء ومن
أقرأهم لكتاب الله ومن أفرضهم ومن أعلمهم بالحلال والحرام
يريد ان هؤلاء من جماعة فيهم تلك الفضيلة وهذا كقوله صلى الله عليه وسلم
للأنصار أنتم أحب الناس إلى يريد من أحب الناس من جماعة
أحبهم وهم فيهم \ 7130 \
75

ذكر أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام بالأبلة حدثنا العباس بن
عبد العظيم العنبري حدثنا النضر بن محمد اليمامي حدثنا عكرمة بن
عمار عن أبي زميل عن مالك بن مرثد عن أبيه
عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أظلت
الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق منك يا
أبا ذر
76

قال أبو حاتم يشبه أن يكون هذا خطابا خرج على حسب
الحال في شئ بعينه إذ محال أن يكون هذا الخطاب على عمومه
وتحت الخضراء المصطفى صلى الله عليه وسلم والصديق والفاروق رضي الله
عنهما \ 7131 ذكر البيان بأن أبا ذر كان من المهاجرين الأولين
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى وعدة قالوا
حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن
هلال عن عبد الله بن الصامت قال \ 7132 \
77

قال أبو ذر خرجنا في قومنا غفار وكانوا يحلون الشهر
الحرام فخرجت انا وأخي أنيس وأمنا فنزلنا على خال لنا
فأكرمنا خالنا وأحسن إلينا فحسدنا قومه فقالوا إنك إذا خرجت
عن أهلك خالفك إليهم أنيس فجاء خالنا فذكر الذي قيل له
فقلت أما ما مضى من معروفك فقد كدرته ولا حاجة لنا فيما
بعد قال فقدمنا صرمتنا فاحتملنا عليها فانطلقنا حتى نزلنا
بحضرة مكة
قال وقد صليت يا بن أخي قبل أن ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال قلت لمن قال لله قلت فأين توجه قال أتوجه حيث
يوجهني ربي أصلى عشيا حتى إذا كان من آخر الليل ألقيت
حتى تعلوني الشمس
قال أنيس ان لي حاجة بمكة فانطلق أنيس حتى أتى
مكة قال ثم جاء فقلت ما صنعت قال لقيت رجلا بمكة على
دينك يزعم أن الله أرسله قال قلت فما يقول الناس قال
يقولون شاعر كاهن ساحر قال فكان أنيس أحد الشعراء
قال أنيس لقد سمعت قول الكهنة وما هو بقولهم ولقد
78

وضعت قوله على اقراء الشعر فما يلتئم على اختلفوا أحد بعدي
أنه شعر والله انه صدق وإنهم لكاذبون
قال قلت فاكفني حتى اذهب فانظر فأتيت مكة
فتضيفت رجلا منهم فقلت أين هذا الذي تدعونه الصابئ قال
فأشار إلي وقال الصابئ قال فمال علي أهل الوادي بكل
مدرة وعظم حتى خررت مغشيا علي فارتفعت حين ارتفعت كأني
نصب احمر فأتيت زمزم فغسلت عنى الدماء وشربت من مائها
وقد لبثت ما بين ثلاثين من ليلة ويوم مالي طعام الا ماء زمزم
فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما وجدت على كبدي
سخفة جوع
79

قال
على أسمختهم فما يطوف بالبيت أحد وامرأتان منهم
تدعوان إسافا ونائلة قال فأتتا على في طوافهما فقلت أنكحا
أحدهما الآخر قال فما تناهتا عن قولهما فأتتا علي فقلت هن
مثل الخشبة فرجعتا تقولان لو كان هاهنا أحد فاستقبلهما
رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وهما هابطان فقال ما لكما قالتا
الصابئ بين الكعبة وأستارها قالا ما قال لكما قالتا أنه قال
لنا كلمة تملأ الفم
80

قال وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استلم الحجر ثم طاف
بالبيت هو وصاحبه ثم صلى فقال أبو ذر فكنت أول من حياه
بتحية الإسلام قال وعليك ورحمة الله ثم قال ممن أنت
فقلت من غفار قال فأهوى بيده ووضع أصابعه على جبهته
فقلت في نفسي كره انى انتميت إلى غفار قال ثم رفع رأسه
وقال مذمتي كنت هاهنا قال كنت هاهنا من ثلاثين بين يوم
وليلة قال فمن كان يطعمك قلت ما كان لي طعام الا ماء زمزم
فسمنت حتى تكسرت عكن بطني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها
مباركة إنها طعام طعم فقال أبو بكر يا رسول الله ائذن لي
في طعامه الليلة فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فانطلقت معهما
ففتح أبو بكر بابا فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف فكان ذلك
أول لطعام أكلته بها ثم غبرت ما غبرت ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال إنه قد وجهت لي أرض ذات نخل ما أراها الا يثرب فهل
أنت مبلغ عنى قومك عسى الله ان يهديهم بك ويأجرك فيهم
قال فانطلقت فلقيت أنيسا قال ما صنعت قلت
صنعت إني قد أسلمت وصدقت قال ما بي رغبة عن دينك
فإني قد أسلمت وصدقت قال فأتينا أمنا فقالت ما بي رغبة من
81

دينكما فإني قد أسلمت وصدقت فاحتلمنا حتى أتينا قومنا
غفارا فأسلم نصفهم وكان يؤمهم إيماء بن رحضة
وكان سيدهم وقال نصفهم إذا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أسلمنا
فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أسلم نصفهم الباقي وجاءت
أسلم فقالوا يا رسول الله إخواننا نسلم على الذي أسلموا
عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفار ورجاله الله لها واسلم
سالمها الله
82

ذكر البيان بأن أبا ذر رضي الله
عنه كان ربع الإسلام
أخبرنا أحمد بن الحسين بن عبد الجبار الصوفي حدثنا
عبد الله بن الرومي حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثني
أبو زميل عن مالك بن مرثد عن أبيه
عن أبي ذر قال كنت ربع الإسلام أسلم قبلي ثلاثة
وأنا الرابع أتت نبي الله صلى الله عليه وسلم فقلت له السلام عليك يا رسول
الله أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فرأيت
الاستبشار في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من أنت فقلت انى
جندب رجل من بنى غفار
83

قال الشيخ قول أبي ذر كنت رابع الإسلام أراد من قومه
لأن في ذلك الوقت أسلم الخلق من قريش وغيرهم \ 7133 ذكر اثبات الصدق والوفاء لأبي ذر
رضي الله عنه
أخبرنا محمد بن نصر بن نوفل بمرو حدثنا أبو داود السنجي
سليمان بن معبد حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا
أبو زميل عن مالك بن مرثد عن أبيه قال
قال أبو ذر قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقل الغبراء ولا تظل
الخضراء على ذي لهجة أصدق وأوفى من أبي ذر شبيه عيسى بن
مريم على نبينا وعليه السلام قال فقام عمر بن الخطاب رضي الله
عنه فقال يا نبي الله أفنعرف ذلك له قال نعم
فاعرفوا له \ 7134 ذكر زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا يوسف بن
موسى حدثنا جرير عن الأعمش عن ثابت بن عبيد
عن زيد بن ثابت قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحسن
السريانية قلت لا قال فتعلمها فإنه تأتينا كتب قال فتعلمتها
في سبعة عشر يوما
84

قال الأعمش كانت تأتيه كتب لا يشتهى ان يطلع عليها الا
من يثق به \ 7135 ذكر البيان بأن زد بن ثابت
كان من أفرض الصحابة
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن أبي بكر
85

المقدمي ومحمد بن خالد بن عبد الله ومحمد بن بشار وأبو موسى قالوا
حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد عن أبي قلابة
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرحم أمتي بأمتي
أبو بكر وأشدهم في أمر الله عمر وأصدقهم حياء عثمان
وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب ومنعني زيد بن ثابت
واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل أمة امين وامين
هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح \ 7136 ذكر جابر بن عبد الله الأنصاري
رضي الله عنه
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أحمد بن عبدة
حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار
عن جابر ان أباه هلك وترك تسع بنات أو سبع بنات قال
فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي تزوجت يا جابر قلت نعم قال
86

بكرا أو ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك
وتضاحكها وتضاحكك فقلت ان عبد الله مات وترك سبع بنات أو سبع
بنات وانى كرهت ان أجيئهن بمثلهن وأردت امرأة
تقوم عليهن فقال لي بارك الله لك \ 7137 \
87

ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم بالبركة
في جداد جابر
أخبرنا أبو عروبة حدثنا بندار حدثنا عبد الوهاب حدثنا
عبيد الله بن عمر عن وهب بن جلس
88

عن جابر قال توفى أبي وعليه دين فعرضت على غرمائه
ان يأخذوا التمر بما عليه فأبوا ولم يعرفوا ان فيه وفاء فأتيت
النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك فقال إذا جددته ووضعته فآذن
لي فلما جددت ووضعته في المسجد آذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
فجاء ومعه أبو بكر وعمر فجلس فدعا له بالبركة وقال ادع
غرماءك وأوفهم فما تركت أحدا له على أبي دين الا قضيته
وفضل لي ثلاثة عشر وسقا عجوة قال فوافيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلاة المغرب فذكرت ذلك له فضحك صلى الله عليه وسلم وقال أثبت أبا بكر
وعمر فأخبرهما فقالا قد علمنا إذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع
أن يكون ذلك \ 7138 ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لجابر بالمغفرة
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا الحارث بن
سريج حدثنا معتمر بن سليمان حدثني أبي عن أبي نضرة
عن جابر قال كنت في مسير مع النبي صلى الله عليه وسلم وأنا على
ناضح إنما هو في أخريات الناس فضربه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشئ
كان معه فجعل بعد ذلك يتقدم الناس يسارعني حتى انى لأكفه
89

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتبيعني بكذا وكذا والله يغفر لك قال
قلت هو لك يا رسول الله قال أتبيعنيه بكذا وكذا والله يغفر لك
قال قلت يا رسول الله هو لك \ 7139 ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لجابر بالمغفرة مرارا
مع ذكر وصف ثمن ذلك البعير الذي
باعه جابر من رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخبرنا أحمد بن الحارث بن محمد بن عبد الكريم العبدي
بمرو حدثنا خلف بن عبد العزيز بن عثمان بن جلبة بن أبي رواد العتكي
حدثني أبي عن جدي حدثني عبد الملك بن أبي نضرة يعنى عن أبيه
عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر
فقال ناضحك تبيعنيه إذا قدمنا المدينة إن شاء الله بدينار والله
90

يغفر لك قال قلت هو ناضحكم يا رسول الله قال تبيعنيه إذا
قدمنا المدينة
إن شاء الله بدينارين قال قلت ناضحكم يا رسول
الله فما زال يقول حتى بلغ عشرين دينارا كل ذلك يقول والله
يغفر لك فلما قدمنا المدينة جئت به أقوده قلت دونكم ناضحكم
يا رسول الله قال يا بلال أعطه من الغنيمة عشرين دينارا
وارجع بناضحك إلى أهلك \ 7140 ذكر عدد استغفار المصطفى صلى الله عليه وسلم
لجابر ليلة البعير
أخبرنا محمد بن المسيب بن إسحاق حدثنا إبراهيم بن
محمد الصفار حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير
عن جابر قال استغفر لي النبي صلى الله عليه وسلم ليلة البعير خمسا
91

وعشرين مرة \ 7141 ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم رد البعير على جابر
هبة له بعد ان أوفاه العجلي أخبرنا أبو عروبة بحران حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد
الوهاب الثقفي حدثنا عبيد الله بن عمر عن وهب بن جلس
عن جابر قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فأبطأ علي
جملي فأعيا علي فأتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا جابر
قلت نعم قال ما شأنك قلت أبطأ بي جملي وأعيا
فتخلفت فنزلت فحجنه بمحجنه صلى الله عليه وسلم قال اركب فركبته فلقد
92

رأيتني اكفه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم
قال بكرا أثيبا قال قلت ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها
وتلاعبك قلت إن لي أخوات أحببت ان أتزوج من تجمعهن
وتمشطهن وتقوم عليهن قال أما انك قادم فإذا قدمت
فالكيس الكيس ثم قال أتبيع جملك قلت نعم فاشتراه منى بأوقية
ثم قدم المسجد فوجدته على باب المسجد فقال الآن
قدمت قلت نعم قال فدع جملك وادخل المسجد فصل
ركعتين فدخلت فصليت فأمر بلالا ان يزن لي أوقية فوزن لي
قال فأرجح في الميزان قال فانطلقت حتى إذا وليت قال ادع لي
جابرا قلت الآن يرد على الجمل ولم يكن شئ أبغض إلي
منه قال خذ جملك ولك العجلي \ 7142 \
93

ذكر أبي بن كعب رضي الله عنه
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هدبة بن خالد حدثنا
همام حدثنا قتادة
عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بن كعب
ان الله أمرني ان اقرأ عليك القرآن فقال أبي الله سماني لك
قال الله سماك لي قال فجعل أبي يبكى \ 7143 \
94

ذكر حسان بن ثابت
رضي الله عنه
أخبرنا محمد بن عبد الله الأزدي حدثنا إسحاق بن
إبراهيم أخبرنا عبدة بن سليمان حدثنا هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة قالت استأذن حسان بن ثابت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
هجاء المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بنسبي قال حسان
لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين \ 7144 \
95

ذكر البيان بأن جبريل عليه السلام كان مع
حسان بن ثابت ما دام يهاجي المشركين أخبرنا محمد
ابن إسحاق بن إبراهيم حدثنا أبو يحيى محمد
ابن عبد الرحيم حدثنا أبو نعيم حدثنا عيسى بن عبد الرحمن الأسماء
حدثني عدى بن ثابت
عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان ان روح القدس
معك ما هاجيتهم \ 7145 \
96

ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ان روح الدس معك
أراد به يؤيدك
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أحمد بن عيسى المصري
حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن
مروان بن عثمان عن يعلى بن شداد عن أبيه
عن عائشة وثلاثمائة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان
ثابت ان روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله وعن
رسوله \ 7146 \
97

ذكر البيان بأن كون جبريل عليه السلام مع
حسان بن ثابت ما دام يهاجي المشركين
إنما كان ذلك بدعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم
أخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب
أن عمر مر بحسان بن ثابت وهو ينشد في المسجد فنظر إليه
فالتفت حسان إلى أبي هريرة فقال له أنشدك الله هل سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أجب عنى اللهم أيده روح القدس
قال نعم \ 7147 ذكر خزيمة بن ثابت رضي الله عنه
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى
حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب أخبرني خزيمة بن ثابت بن
98

خزيمة بن ثابت الذي جعل النبي صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين
ان خزيمة بن ثابت أرى في النوم فحدثه قال فاضطجع له رسول
الله صلى الله عليه وسلم ثم قال صدق رؤياك فسجد على جبهة رسول
الله صلى الله عليه وسلم \ 7148 \
99

ذكر أبي هريرة الدوسي
رضي الله عنه
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا
يعقوب بن إبراهيم الدروقي حدثنا بن علية يعنى عن الجريري
عن مضارب بن حزن قال بينا انا أسير من الليل إذا رجل
يكبر فألحقته بعيري قلت من هذا المكبر قال أبو هريرة
قلت ما هذا التكبير قال شكرا قلت على مه قال علي انى
100

كنت أجيرا لبسرة بنت غزوان بعقبة رجلي وطعام بطني فكان
القوم إذا ركبوا سقت لهم وإذا نزلوا خدمتهم فزوجنيها الله
فهي امرأتي اليوم فأنا إذا ركب القوم ركبت وإذا نزلوا
خدمت \ 7149 \
101

ذكر وصف جهد أب هريرة في أول
الإسلام مع المصطفى صلى الله عليه وسلم
أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا
ابن فضيل عن أبيه عن أبي حازم
عن أبي هريرة قال أصابني جهد شديد فلقيت عمر بن
الخطاب رضي الله عنه فاستقرأته آية من كتاب الله فدخل داره
وفتحها على قال فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد
فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على رأسي فقال يا أبا هريرة قلت لبيك
يا رسول الله وسعديك قال فأخذ بيدي فأقامني وعرف الذي
بي فانطلق إلى رحله فأمر لي بعس من لبن فشربت ثم قال
عد يا أبا هريرة فعدت فشربت حتى استوى بطني وصار
كالقدح قال ورأيت عمر فذكرت الذي كان من امرى وقلت
له من كان أحق به منك يا عمر والله لقد استقرأتك الآية ولأنا
أقرأ لها منك قال عمر والله لأن أكون أدخلتك أحب إلي من أن
يكون لي حمر النعم \ 7150 \
102

ذكر كثير الرواية أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم
أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه قال
سمعت أبا هريرة يقول ما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر
حديثا منى الا عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت
لا اكتب \ 7151 \
103

ذكر العلة التي من اجلها كثرت رواية أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب
أخبرنا يونس عن بن شهاب أخبرني عروة
ان عائشة قالت ألا يعجبك أبو هريرة جاء فجلس إلى باب
حجرتي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل
ان أقضي سبحتي ولو أدركته لرددت عليه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن
يسرد الحديث كسردكم
قال بن شهاب وقال بن المسيب ان أبا هريرة قال
يقولون إن أبا هريرة يكثر أو قال أكثر والله الموعد ويقولون
ما بال المهاجرين والأنصار لا يتحدثون بمثل أحاديث وسأخبركم
عن ذلك ان إخواني من الأنصار كان يشغلهم عمل أرضيهم وأما
104

والصعر من المهاجرين فكان يشغلهم الصفق بالأسواق وكنت
أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني فاشهد ما غابوا واحفظ إذا
نسوا ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما أيكم يبسط ثوبه فيأخذ
حديثي هذا ثم يجمعه إلى صدره إلى صدري فما نسيت بعد ذلك
اليوم شيئا حدثني به ولولا آيتان في كتاب الله ما حدثت شيئا
أبدا أن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى
إلى آخرة الآية
105

قال أبو حاتم قول عائشة ولو أدركته لرددت عليه أرادت به
106

سرد الحديث لا الحديث نفسه والدليل على هذا تعقيبها ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم \ 7152 ذكر الخبر الدال على أن محبة أبي هريرة
من الإيمان
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي بالبصرة حدثنا أبو الوليد
الطيالسي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا أبو كثير السحيمي
حدثنا أبو هريرة قال أما والله ما خلق الله مؤمنا يسمع بي
ويراني الا أحبني قلت وما علمك بذلك يا أبا هريرة قال إن
أمي كانت امرأة مشركة وكنت أدعوها إلى الإسلام فتأبى علي
فدعوتها يوما فأسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكره فأتيت رسول
الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكى فقلت يا رسول الله انى كنت ادعو أمي إلى
الإسلام فتأبى علي
وأدعوها فأسمعتني فيك ما أكره فادع
الله ان يهدى أم أبي هريرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم
اهدها فلما أتيت الباب إذا هو مجاف
فسمعت خضخضة الماء وسمعت خشف رجل أو رجل فقالت يا أبا هريرة كما أنت
وفتحت الباب ولبست درعها وعجلت على خمارها فقالت انى
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فرجعت إلى
107

رسول الله صلى الله عليه وسلم ابكى من الفرح كما بكيت من الحزن فقلت يا
رسول الله أبشر فقد استجاب الله دعوتك قد هدى الله أم أبي
هريرة وقال قلت يا رسول الله ادع ان يحببني أنا وأمي
إلى عباده المؤمنين ويحببهم إلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم
حبب عبيدك وأمه إلى عبادك المؤمنين وحببهم إليهما
أبو كثير السحيمي اسمه يزيد بن عبد الرحمن \ 7153 \
108

ذكر شهادة أبي بن كعب لأبي هريرة
بكثر السماع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي حدثنا إبراهيم
ابن سعيد الجوهري حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع حدثنا معاذ بن
محمد بن معاذ بن أبي بن كعب عن أبيه عن جده
عن أبي بن كعب قال كان أبو هريرة جريئا على النبي صلى الله عليه وسلم
يسأله عن أشياء لا نسأله عنها \ 7154 ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أبا هريرة
لم يصحب النبي صلى الله عليه وسلم الا سنة واحدة
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عبد الجبار بن
109

العلاء حدثنا سفيان حدثنا عثمان بن أبي سليمان عن عراك بن مالك
عن أبي هريرة قال قدمت المدينة فقرأ في الأولى كهيعص وفي
الثانية ويل للمطففين وكان عندنا رجل له مكيالان مكيال كبير
ومكيال صغير يعطى بهذا ويأخذ بهذا فقلت ويل لفلان \ 7155 \
110

ذكر أبي الدحداح الأنصاري رضي الله عنه
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود
حدثنا شعبة عن سماك بن حرب
عن جابر بن سمرة قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة أبي
الدحداح فلما صلى عليها اتى بفرس فركبه ونحن نسعى خلفه
فقال صلى الله عليه وسلم كم من عذق مدلى لأبي الدحداح في
111

الجنة \ 7156 ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن سماك بن حرب
لم يسمع هذا من جابر بن سمرة
أخبرنا سليمان بن الحسن العطار بالبصرة حدثنا عبيد الله
ابن معاذ بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن سماك
سمع جابر بن سمرة قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم على
112

أبي الدحداح ونحن شهود فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بفرس فركبه فجعل
يتوقص به ونحن نسعى حوله فقال كم من عذق لأبي
الدحداح معلق في الجنة \ 7157 ذكر السبب الذي من أجله قال صلى الله عليه وسلم هذا القول
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي حدثنا
أبو نصر التمار حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت
عن أنس بن مالك قال اتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
الله ان لفلان نخلة وأنا أقيم حائطي بها فمره يعطيني أقيم بها
حائطي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطه إياها بنخلة في الجنة فأتى فأتاه
أبو الدحداح النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انى قد ابتعت النخلة
بحائطي وقد أعطيتكما فاجعلها له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم
من عذق دواح لأبي الدحداح في الجنة مرارا فأتى
113

أبو الدحداح امرأته فقال يا أم الدحداح أخرجي من الحائط فقد
بعته بنخلة في الجنة فقالت ربح السعر \ 7158 ذكر عبد الله بن أنيس رضي الله عنه
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا
يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد
ابن جعفر بن الزبير عن بن عبد الله بن أنيس
عن أبيه قال دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد بلغني ان
ابن سفيان بن نبيح الهذلي جمع لي الناس ليعزوني وهو بنخلة
أو بعرنة فأته قال قلت يا رسول الله انعته لي حتى اعرفه قال
آية ما بينك وبينه انك إذا رأيته وجدت له قشعريرة قال فخرجت
متوشحا بسيفي حتى دفعت إليه وهو في ظعن يرتاد لهن منزلا حين
كان وقت العصر فلما رأيته وجدت ما وصف لي رسول الله صلى الله عليه وسلم من
114

القشعريرة فأخذت نحوه وخشيت أن يكون بيني وبينه محاولة
تشغلني عن الصلاة فصليت وانا أمشي نحوه وأومئ برأسي
فلما انتهت إليه قال ممن الرجل قلت رجل من العرب سمع
بك وبجمعك لهذا الرجل فجاء لذلك قال فقال انا في ذلك
فمشيت معه شيئا حتى إذا أمكنني حملت علي بالسيف حتى قتلته
ثم خرجت وتركت ظعائنه منكبات عليه فلما قدمت على رسول
الله صلى الله عليه وسلم ورأني قال قد أفلح الوجه قلت قتلته يا رسول الله
قال صدقت قال ثم قام معي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدخلني بيته
وأعطاني عصا فقال أمسك هذه العصا عندك يا عبد الله بن
أنيس قال فخرجت بها على الناس فقالوا ما هذه العصا
قلت أعطانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرني ان أمسكها قالوا أفلا
ترجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتسأله لم ذلك قال فرجعت إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لم أعطيتني هذه العصا
قال آية بيني وبينك يوم القيامة ان أقل الناس المتخصرون
يومئذ فقرنها عبد الله بسيفه فلم تزل معه حتى إذا مات أمر بها
فضمت معه في كفنه ثم دفنا جميعا \ 7159 \
115

ذكر عبد الله بن سلام رضي الله عنه
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا
زياد بن أيوب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد
عن أنس بن مالك ان عبد الله بن سلام أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
مقدمه المدينة فقال إني سائلك عن ثلاث خصال لا يعلمهن الا
نبي قال صلى الله عليه وسلم سل قال ما أول أمر الساعة أو أشراط الساعة
وما أول ما يأكل أهل الجنة ومم ينزع الولد إلى أبيه والى أمه
قال صلى الله عليه وسلم أخبرني جبريل عليه السلام بهن آنفا قال جبريل قال
نعم قال ذاك عدو اليهود من الملائكة قال صلى الله عليه وسلم
أما أول أشراط الساعة أو أمر الساعة نار تخرج من المشرق
تحشر الناس إلى المغرب وأما أول ما يأكل أهل الجنة فزيادة كبد
حوت واما ما ينزع الولد إلى أبيه والى أمه فإذا بق ماء الرجل ماء
المرأة نزع الولد إلى أبيه وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزع الولد
إلى أمه
فقال أشهد أن لا إله إلا الله وانك رسول الله قال يا
117

رسول الله ان اليهود قوم بهتة استنزلهم وسلهم أي رجل انا فيهم
قبل ان يعلموا بإسلامي فجاء منهم رهط فسألهم النبي صلى الله عليه وسلم
أي رجل عبد الله بن سلام قالوا أخبرنا وابن خيرنا وسيدنا
وابن سيدنا وأعلمنا وابن أعلمنا فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم أرأيتم إن
أسلم قالوا أعاذه الله من ذلك قال فخرج إليهم عبد الله بن
سلام وقال أشهد أن لا إله إلا الله فقالوا شرنا وابن شرنا
قال يقول عبد الله هذا الذي كنت أتخوف \ 7160 أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو نشيط محمد بن هارون
النخعي قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا صفوان بن عمرو قال حدثني
118

عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه
عن عوف بن مالك الأشجعي قال انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وانا
معه حتى دخلنا كنيسة اليهود بالمدينة يوم عيدهم وكرهوا دخولنا
عليهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر اليهود أروني اثنى عشر
رجلا يشهد ان لا إله إلا الله وانى رسول الله يحبط الله عن كل
يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي عضب عليه قال
فأمسكوا وما أجابه منهم أحد ثم رد عليهم فلم يجبه أحد ثم ثلث
فلم يجبه أحد فقال أبيتم فوالله انى لأنا الحاشر وأنا
العاقب وأنا المقفى آمنتم أو كذبتم ثم انصرف وانا معه حتى
دنا ان يخرج فإذا رجل من خلفنا يقول كما أنت يا محمد قال
فقال ذلك الرجل أي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود قالوا
ما نعلم أنه كان فينا رجل اعلم بكتاب الله ولا أفقه
منك ولا من أبيك من قبلك ولا من جدك قبل أبيك قال فإني اشهد له بالله
أنه نبي الله الذي تجدونه في التوراة قالوا كذبت ثم ردوا عليه
وقالوا له شرا فقال رسول الله كذبتم لن يقبل قولكم أما
آنفا فتثنون عليه من الخير ما أثنيتم واما إذا آمن كذبتموه وقلتم
119

ما قلتم فلن يقبل قولكم قال فخرجنا ونحن ثلاثة
رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا وعبد الله بن سلام فأنزل الله فيه قل أرأيتم
إن كان من عند الله وكفرتم به \ 7161 ذكر اثبات الجنة لعبد الله بن سلام
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الله بن
أحمد بن ذكوان حدثنا أبو مسهر وعبد الله بن يوسف قالا حدثنا مالك
قال سمعته يقول حدثني أبو النضر عن عامر بن سعد بن أبي وقاص
عن أبيه قال ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأحد يمشى
على الأرض إنه من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام \ 7162 \
120

ذكر خبر ثان يصرح بصحبة ما ذكرناه
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم
الحنظلي أخبرنا النضر بن شميل حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم
بن أبي النجود عن مصعب بن سعد عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم اتى بقصعة فأصبنا منها ففضلت
فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع رجل من هذا الفج يأكل
هذه القصعة من أهل الجنة فقال سعد وكنت تركت أخي عميرا
يتطهر فقلت هو أخي فجاء عبد الله بن سلام فأكلها \ 7163 \
121

ذكر البيان بأن عبد الله بن سلام
عاشر من يدخل الجنة
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى
حدثنا بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن
أبي إدريس الخولاني عن يزيد بن عميرة
ان معاذ بن جبل لما حضرته الوفاة قالوا يا أبا عبد
الرحمن أوصنا قال أجلسوني ثم قال إن العمل والإيمان
مظانهما من التمسهما وجدهما والعلم والإيمان مكانهما من
التمسهما وجدهما فالتمسوا العلم عند أربعة عند عويمر
أبي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود
وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم فإني سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه عاشر عشرة في الجنة \ 7164 \
122

ذكر شهادة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالاستمساك بالعروة
الوثقى لعبد الله بن سلام إلى أن مات
أخبرنا بن يعلى ثنا أبو خيثمة حدثنا جرير بن عبد
الحميد عن الأعمش عن سليمان بن
مسهر عن خرشة بن الحر قال كنت جالسا في حلقة في مسجد
المدينة فيها شيخ حسن الهيئة وهو عبد الله بن سلام فجعل
يحدثهم حديثا حسنا فلما قام قال القوم من سره ان ينظر إلى
رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا قال قلت والله لأتبعنه
فلأعلمن بيته قال فتبعته فانطلق حتى كاد ان يخرج من المدينة
دخل منزله فاستأذنت عليه فأذن لي فقال ما حاجتك يا بن أخي
قلت انى سمعت القوم يقولون لما قمت من سره ان ينظر إلى
رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا فأعجبني ان أكون معك
قال الله اعلم بأهل الجنة وسأخبرك مما قالوا ذلك انى بينا انا
123

نائم أتاني رجل فقال قم فأخذ بيدي فانطلقت معه فإذا انا
بجواد عن وأوصانا فأخذت لآخذ فيها فقال لي لا تأخذ فيها فإنها
طرق أصحاب الشمال قال وإذا جواد منهج عن يميني قال
لي خذ ها هنا فأتى بي جبلا فقال لي اصعد فوق هذا
فجعلت إذا أردت ان اصعد خررت على أستي حتى فعلته مرارا
ثم انطلق حتى اتى بي عمودا رأسه في السماء وأسفله في
الأرض وأعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هذا فقلت كيف
اصعد فوق هذا ورأسه في السماء فأخذ بيدي فزحل بي فإذا انا
متعلق بالحلقة ثم ضرب العمود فخر وبقيت متعلقا بالحلقة حتى
أصبحت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقصصتها عليه فقال اما الطريق الذي
رأيت على يسارك فهي طريق أصحاب الشمال وأما الطريق
الذي رأيت عن يمينك فهي طريق أصحاب الشمال واما الطريق الذي رأيت عن يمينك فهي طريق أصحاب اليمين والجبل هو منازل
الشهداء ولن تناله واما العمود فهو عمود الإسلام واما العروة فهي
عروة الإسلام ولن تزال مستمسكا بها حتى تموت
124

قال أبو حاتم الصواب فزجل والسماع فزحل بالحاء \ 7165 ذكر ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد
الله أخبرنا يونس عن بن شهاب عن إسماعيل بن ثابت
ان ثابت بن قيس الأنصاري قال يا رسول الله والله لقد
حشيت ان أكون قد هلكت قال لم قال قد نهانا الله عن أن
125

نحب ان نحمد بما لم نفعل وأجدني أحب الحمد ونهى الله عن
الخيلاء وأجدني أحب الجمال ونهى الله ان نرفع أصواتنا فوق
صوتك وانا امرؤ جهير الصوت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ثابت
الا ترضى ان تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة قال
بلى يا رسول الله قال فعاش حميدا وقتل شهيدا يوم مسيلمة الكذاب \ 7166 \
126

ذكر خبر يصرح بصحة ما ذكرناه
أخبرنا أبو يعلى حدثنا هدبة بن خالد حدثنا سليمان بن
المغيرة عن ثابت
عن أنس بن مالك قال لما نزلت هذه الآية يا أيها الذين
آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له
بالقول قعد ثابت بن قيس بن شماس في بيته
128

وقال انا الذي كنت ارفع صوتي وأجهر له بالقول وانا من أهل
النار ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال بل هو من أهل الجنة
قال أنس فكنا نراه يمشى بين أظهرنا ونحن نعلم أنه من
أهل الجنة فلما كان يوم اليمامة وكان ذلك الانكشاف لبس ثيابه
وتحنط وتقدم فقاتل حتى قتل \ 7167 \
129

ذكر حزن ثابت بن قيس عند نزول هذه الآية
أخبرنا بن خزيمة حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا
معتمر بن سليمان عن أبيه عن ثابت
عن أنس قال لما نزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا
ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي قال ثابت بن قيس انا والله
الذي كنت ارفع صوتي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا أخشى أن يكون
الله قد غضب علي فحزن واصفر ففقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل
عنه فقيل يا نبي الله أنه يقول انى أخشى ان أكون من أهل
النار انى كنت ارفع صوتي عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل
هو من أهل الجنة فكنا نراه يمشى بين أظهرنا رجل من
أهل الجنة \ 7168 \
130

ذكر أبي زيد بن عمرو بن اخطب رضي الله عنه
أخبرنا أحمد بن يحيى بتستر حدثنا زيد بن أخزم حدثنا
مسلم بن إبراهيم حدثنا قرة بن خالد عن أنس بن سيرين
عن أبي زيد بن اخطب ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا له بالجمال \ 7169 ذكر مسح المصطفى صلى الله عليه وسلم وجه أبي زيد حيث دعا له بما وصفنا
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا عمرو بن الضحاك
بن مخلد حدثنا أبي حدثنا عزرة بن ثابت حدثنا علباء بن احمر
عن أبي زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح وجهه ودعا له
بالجمال \ 7170 \
131

ذكر السبب الذي من أجله دعا المصطفى صلى الله عليه وسلم
لأبي زيد بالجمال أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي حدثنا أحمد بن
منصور زاج حدثنا علي بن الحسن بن شقيق وعلي بن الحسين بن حكى
قالا حدثنا الحسين بن حكى حدثني أبو نهيك
حدثني عمرو بن اخطب قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته
بإناء فيه وماء وفيه شعرة فرفعتها فناولته فنظر إلي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم
جمله
قال فرأيته وهو بن ثلاث وتسعين وما في رأسه ولحيته
شعرة بيضاء \ 7171 \
132

ذكر سلمة بن الأكوع رضي الله عنه
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة بن عمار حدثني إياس بن
سلمة بن الأكوع
عن أبيه قال قدمت المدينة زمن الحديبية مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم فخرجت انا ورباح غلامه انديه مع الإبل فلما كان
بغلس أغار عبد الرحمن بن عيينة على إبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل
راعيها وخرج يطرد بها وهو في أناس معه فقلت يا رباح اقعد
على هذا الفرس وألحقه بطلحة وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قد أغير
على سرحه قال وقمت على تل فجعلت وجهي قبل المدينة ثم
ناديت ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم معي سيفي ونبلي
فجعلت أرميهم وأرتجزهم وذلك حين كثر الشجر فإذا رجع إلي \ 7172 \
133

فارس جلست له في أصل شجرة ثم رميته ولا يقبل علي فارس
الا عقرت به فجعلت أرميه وأقول انا بن الأكوع واليوم يوم الرضع
فألحق برجل فأرميه وهو على رحله فيقع سهمي في
الرحل حتى انتظمت كتفه قلت خذها وانا بن الأكوع واليوم يوم الرضع
فإذا كنت في الشجر أرميهم بالنبل وإذا تصانيف الثنايا
علوت الجبل ورديتهم بالحجارة فما زال ذلك شأني وشأنهم
اتبعتهم وارتجز حتى ما خلق الله شيئا من ظهر النبي صلى الله عليه وسلم الا خلقته
وراء ظهري واستنقذته من أيديهم
ثم لم أزل أرميهم حتى ألقوا أكثر من
ثلاثين رمحا وأكثر من ثلاثين بردة يستخفون بها لا يلقون من ذلك شيئا الا جمعت عليه
الحجارة وجمعته على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا امتد الضحى
اتاهم عيينة بن بدر ها ممدا لهم وهم في ثنية ضيقة ثم
علوت الجبل قال عيينة وانا فوقهم ما هذا الذي أرى قالوا
134

لقينا من هذا البرح ما فارقنا منذ سحر حتى الآن وأخذ كل
شئ من أيدينا وجعله وراءه فقال عيينلولا ان هذا يرى وراءه
طلبا لقد ترككم فليقم إليه نفر منكم فقام إليه نفر منهم أربعة
فصعدوا في الجبل فلما أسمعتهم الصوت قلت لهم أتعرفوني
قالوا من أنت قلت انا بن الأكوع والذي كرم وجه محمد صلى الله عليه وسلم لا
يطلبني رجل منكم فيدركني ولا اطلبه فيفوتني فقال رجل
منهم أظن
قال فما برحت مقعدي حتى نظرت إلى فوارس رسول
الله صلى الله عليه وسلم يتخللون الشجر وإذا أولهم الأخرم الأسدي وعلى أثره أبو
قتادة وعلى أثره المقداد الكندي قال فولى المشركون مدبرين
فأنزل من الجبل فاعترض الأخرم فقلت يا أخرم احذرهم فإني
لا آمن أن وأفضلوا فاتئد حتى يلحق رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه قال
يا سلمة ان كنت تؤمن بالله واليوم الآخر وتعلم أن الجنة حق
وانا النار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة قال فخلى عنان
فرسه فلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد
الرحمن فاختلفا في طعنتين فعقر الأخرم بعبد الرحمن وطعنه عبد
الرحمن فقتله وتحول عبد الرحمن على فرس الأخرم فلحق أبو
135

قتادة بعبد الرحمن فاختلفا في طعنتين فعقر معبد قتادة وقتله
أبو قتادة وتحول أبو قتادة على فرس الأخرم ثم انى خرجت
أعدو في أثر القوم حتى ما أرى من غبار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
شيئا ويعرضون قبل غيبوبة الشمس إلى شعب فيه ماء يقال له ذو
قرد فأرادوا ان يشربوا منه فأبصروني اعدوا وراءهم فعطفوا عنه
وشدوا في الثنية ذي ثبير وغربت الشمس فألحق رجلا فأرميه
قلت خذها
وانا بن الأكوع واليوم يوم الرضع
قال يا ثكلتني أمي أأكوع بكرة قلت نعم أي عدو
نفسه وكان الذي رميته بكرة وأتبعته بسهم آخر فعلق فيه سهمان
وخلفوا فرسين فجئت بهما أسوقهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على
الماء الذي عند ذي قرد فإذا نبي الله صلى الله عليه وسلم في جماعة وإذا بلال
136

قد نحر جزورا مما خلقت وهو يشوى لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كبدها
وسنامها
فقلت يا رسول الله خلنى فانتخب من أصحابك مائة رجل
وآخذ على الكفار فلا أبقى منهم مخبرا الا قتلته فقال صلى الله عليه وسلم
أكنت فاعلا ذلك يا سلمة قلت نعم والذي أكرم وجهك
فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأيت نواجذه في ضوء النار
فقال صلى الله عليه وسلم انهم يقرون الآن إلى أرض غطفان فجاء رجل
من غطفان فقال نزلوا على فلان الغطفاني فنحر لهم جزورا فلما
أخذوا يكشطون جلدها رأوا غبرة فتركوها وخرجوا هرابا فلما
أصبحنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم أبو قتادة وخير
رجالتنا سلمة فأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم الراجل والفارس
جميعا ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اردفني وراءه على العضباء راجعين
إلى المدينة فلما كان بيننا وبينهم قريب من ضحوة وفي القوم
رجل من الأنصار كان لا يسبق فجعل ينادى هل من مسابق ألا
137

رجل يسابق إلى المدينة فعل ذلك مرارا وانا وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم
قلت يا رسول الله معبد أنت وأمي خلنى فلأسابق الرجل قال إن
شئت قلت اذهب إليك فطفر عن راحلته وثنيت رجلي
فطفرت عن الناقة ثم انى ربطت عليه شرفا أو شرفين يعنى
استبقيت نفسي ثم عدوت حتى الحقه فأصك بين كتفيه بيدي
وقلت سبقت والله حتى قدمنا المدينة
138

ذكر غزوات سلمة بن الأكوع مع المصطفى صلى الله عليه وسلم
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن عبد
الله بن نمير حدثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد
عن سلمة بن الأكوع أنه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
سبع غزوات ومع زيد بن حارثة تسع غزوات امره رسول الله صلى الله عليه وسلم
علينا \ 7173 \
139

أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا عكرمة
ابن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع
عن أبيه قال قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديبية ثم خرجنا
راجعين إلى المدينة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم
أبو قتادة وخير رجالتنا اليوم سلمة بن الأكوع ثم أعطاني رسول
الله صلى الله عليه وسلم سهم الفارس وسهل الراجل
قال أبو حاتم كان سلمة بن الأكوع في تلك الغزوة راجلا
فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم الراحل لما استحق من الغنيمة وسهم
الفارس من خمس خمسه صلى الله عليه وسلم دون أن يكون سلمة أعطى سهم
الفارس من سهام المسلمين \ 7174 ذكر البراء بن عازب رضي الله عنه
أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك حدثنا محمد بن عثمان
العجلي حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل
141

عن أبي إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
خمس عشرة غزوة انا وعبد الله بن عمر \ 7175 ذكر أنس بن مالك رضي الله عنه
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا
محمود بن غيلان حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
حدثني أنس بن مالك قال جاءت أم سليم إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم وقد أزرتني بخمارها وردتني ببعضه قالت يا رسول الله
142

هذا أنس اتيتك به ليخدمك فادع الله له قال اللهم أكثر ماله وولده
قال أنس فوالله انا مالي لكثير وان ولدى وولد ولدى يتعاقبون
على نحو المئة \ 7176 \
143

ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لأنس بن مالك
بالبركة فيما آتاه الله
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا بندار حدثنا
محمد حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك
عن أم سليم وثلاثمائة قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنس خادمك ادع
الله له قال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته \ 7177 \
144

ذكر المدة التي خدم فيها أنس رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخبرنا أبو يعلى من كتابه حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا وكيع عن عزرة بن ثابت عن ثمامة
عن أنس قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما بعثني في
حاجة لم تتهيأ الا قال لو قضى لكان أو لو قدر لكان \ 7178 ذكر أبي طلحة الأنصاري رضي الله عنه
أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي حدثنا محمد بن عبيد الله
145

بن المنادى حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة
حدثنا أنس بن مالك ان أبا طلحة قال غشينا النعاس ونحن
في مصافنا يوم بدر قال أبو طلحة فكنت فيمن غشيه النعاس
يومئذ فجعل سيفي يسقط من يدي وآخذه ويسقط وآخذه والطائفة
الأخرى المنافقون لهم هم الا أنفسهم أجبن قوم وأذله للحق يظنون
بالله غير الحق ظن الجاهلية أهل شك وريبة في أمر الله \ 7179 \
146

ذكر أتراس المصطفى صلى الله عليه وسلم معبد طلحة
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد
الله بن المبارك أخبرنا حميد الطويل
عن أنس ان أبا طلحة كان يرمى بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان
النبي صلى الله عليه وسلم يرفع رأيه من خلفه لينظر أين يقع نبله فيتطاول أبو
طلحة بصدره يقى به رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول هكذا يا نبي الله
جعلني الله فداك نحري دون نحرك \ 7180 ذكر تصدق أبي طلحة بأحب ماله إليه
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبي
بكر عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
انه سمع أنس بن مالك يقول كان أبو طلحة أكثر أنصاري
بالمدينة مالا وكان أحب أمواله إليه بيرحاء وكانت مستقبلة
148

المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب
قال أنس فلما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما
تحبون قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
يا رسول الله ان الله يقول في كتابه لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما
تحبون وان أحب أموالي إلى بيرحاء وانها صدقة لله أرجو
برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شئت فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ ذاك مال رابح بخ ذاك مال
رابح وقد سمعت ما قلت فيها وانى أرى ان تجعلها في
149

الأقربين قال أبو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في
أقاربه وبني عمه \ 7181 \
150

ذكر أسامي من قسم أبو طلحة ماله فيهم
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هدبة بن خالد حدثنا
حماد بن سلمة عن ثابت
عن أنس قال لما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى
تنفقوا مما تحبون قال أبو طلحة يا رسول الله ان الله يسألنا من
أموالنا فإني أشهدك أني قد جعلت أرضي وقفا قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت
وأبي بن كعب \ 7182 \
151

ذكر الموضع الذي مات فيه أبو طلحة الأنصاري
أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي
حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت
عن أنس ان أبا طلحة قرأ سورة براءة فأتى على هذه الآية
انفروا خفافا وثقالا فقال ألا ترى ربي يستنفرني
شابا وشيخا جهزوني فقال له بنوه قد غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى قبض \ 7184 \ وغزوت مع أبي بكر حتى مات وغزوت مع عمر
فنحن نغزو عنك فقال جهزوني فجهزوه وركب البحر فمات
فلم يجدوا له جزيرة يدفنونه فيها الا بعد سبعة أيام فلم
يتغير \ 7183 ذكر أم سليم أم أنس بن مالك رضي الله عنها
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هدبة بن خالد حدثنا
152

حماد بن سلمة عن ثابت
عن أنس ان أم سليم خرجت يوم حنين مع النبي صلى الله عليه وسلم ومعها
خنجر فقال لها أبو طلحة يا أم سليم ما هذا قالت اتخذته
والله ان دنا منى رجل بعجت به بطنه فقال أبو طلحة الا تسمع ما
تقول أم سليم تقول كذا وكذا فقالت يا رسول الله اقتل من
بعدنا من الطلقاء انهزموا بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم
سليم ان الله قد كفى وأحسن
153

ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لام سليم
وأهل بيتها بالخير أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن المثنى
حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد
عن أنس قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أم سليم فأتته بتمر
وسمن فقال أعيدوا سمنكم في سقائه وتمركم في وعائه فإني
صائم ثم قام إلى ناحية البيت فصلى صلاة غير مكتوبة ودعا
لأم سليم وأهل بيتها فقالت أم سليم يا رسول الله ان لي
خويصة قال ما هي قالت خويدمك أنس فما ترك خير آخرة ولا
دنيا الا دعا لي به ثم قال اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له قال
فإني لمن أكثر الأنصار مالا قال وحدثتني ابنتي أمينة قالت قد
دفن لصلبي إلى مقدم الحجاج البصرة بضع قرة مائة \ 7185 \
154

ذكر وصف تزوج أبي طلحة أم سليم
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا الصلت بن
مسعود الجحدري حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت عن أنس قال خطب أبو طلحة أم سليم فقالت له ما
مثلك يا أبا طلحة يرد ولكني امرأة مسلمة وأنت رجل كافر ولا
يحل لي ان أتزوجك فان تسلم فذلك الإستباق لا أسألك غيره
فأسلم فكانت له فدخل بها فحملت فولدت غلاما صبيحا
وكان أبو طلحة يحبه حبا وعطاء فعاش حتى تحرك فمرض فحزن
155

عليه أبو طلحة حزنا وعطاء حتى تضعضع قال وأبو طلحة يغدو على
رسول الله صلى الله عليه وسلم ويروح فراح روحة ومات الصبي فعمدت إليه أم
سليم لغضبهم وجعلته في مخدعنا فأتى أبو طلحة فقال
كيف أمسى بنى قالت بخير ما كان منذ اشتكى أسكن منه الليلة
قال فحمد الله وسر بذلك فقربت له عشاءه فتعشى ثم مست
شيئا من طيب فتعرضت له حتى واقع بها فلما تعشى وأصاب
من أهله قلت يا أبا طلحة رأيت لو أن جارا لك أعارك عارية
فاستمعت بها ثم أراد أخذها منك أكنت رادها عليه فقال أي
والله انى كنت لرادها عليه قالت طيبة بها نفسك قال طيبة
بها نفسي قالت فان الله قد أعارك بنى ومتعك به ما شاء ثم
قبض إليه فاصبر واحتسب قال فاسترجع أبو طلحة وصبر ثم
مطرف غاديا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثه حديث أم سليم كيف
صنعت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لكما في ليلتكما قال
وحملت تلك الواقعة فأثقلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي طلحة
إذا ولدت أم سليم فجئني بها قال خرقة
فجاء فمضغ رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرة
فمجها في فيه فجعل الصبي يتلمظ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لأبي طلحة حب الأنصار التمر فحنكه وسمى عليه ودعا له
156

وسماه عبد الله \ 7186 \
157

ذكر كنية هذا الصبي المتوفى
لأبي طلحة وأم سليم
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا شيبان بن أبي شيبة حدثنا
عمارة بن زاذان حدثنا ثابت
عن أنس ان أبا طلحة كان له بن يكنى أبا عمير قال فكان
النبي صلى الله عليه وسلم يقول أبا عمير ما فعل النغير قال فمرض وأبو طلحة
غائب في بعض حيطانه فهلك الصبي فقامت أم سليم فغسلته
وكفنته وحنطته وسجت عليه ثوبا وقالت لا يكون أحد يخبر أبا
طلحة حتى أكون انا الذي أخبره فجاء أبو طلحة كالا وهو صائم
المتيسرة له وتصنعت له وجاءت بعشائه فقال ما فعل أبو عمير
فقالت تعشى وقد فرغ قال فتعشى وأصاب مها ما يصيب الرجل
من أهله ثم قالت يا أبا طلحة أرأيت أهل بيت أعاروا أهل بيت
عارية فطلبها أصحابها أيردونها أو يحبسونها فقال بل يردونها
158

عليهم قالت احتسب أبا عمير قال فغضب وانطلق إلى
النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بقول أم سليم فقال صلى الله عليه وسلم بارك الله لكما في
غابر ليلتكما قال فحملت بعبد الله بن أبي طلحة حتى إذا
وضعت وكان يوم السابع قالت لي أم سليم يا أنس اذهب بهذا
الصبي وهذا المكتل وفيه شئ من عجوة إلى النبي صلى الله عليه وسلم حتى
يكون هو الذي يحنكه ويسميه قال فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فمد
النبي صلى الله عليه وسلم رجليه وأضجعه في حجره وأخذ تمرة فلاكها ثم مجها
في في الصبي فجعل يتلمظها فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبت الأنصار
الا حب التمر \ 7187 \
159

ذكر أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها
أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم البزار بالبصرة حدثنا
عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيى بن سعيد
عن محمد بن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك
160

عن أم حرام قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عندنا فاستيقظ
وهو يضحك قالت قلت يا رسول الله معبد أنت وأمي
ما أضحكك قال رأيت قوما من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك
على الأسرة ثم نام فاستيقظ وهو يضحك قالت فسألته فقال لي
مثل ذلك قلت ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت من
الأولين فتزوجها عبادة بن الصامت فركب وركبت معه فلما
قدمت إليها بغلة لتركبها اندقت عنقها فماتت \ 7188 \
161

ذكر رؤية المصطفى صلى الله عليه وسلم أم حرام في الجنة
أخبرنا عمران بن موسى بن المجاشع حدثنا هدبة بن خالد
حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت
عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم دخلت الجنة فسمعت
خشفة فقلت من هذا فقالوا الرميصاء بنت ملحان
162

قال أبو حاتم إلى هنا وهم الأنصار وانا نذكر بعد هؤلاء من
سائر قبائل العرب من لم يكن من المهاجرين من قريش ولا الأنصار
ان الله يسر ذلك وسهله \ 7189 ذكر أبي عامر الأشعري رضي الله عنه
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا داود بن عمرو بن
زهير الضبي حدثنا الوليد بن مسلم عن يحيى بن عبد العزيز عن
عبد الله بن نعيم عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عزرب الأشعري
عن أبي موسى الأشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عقد يوم حنين
لأبي عامر الأشعري على خيل الطلب فلما انهزمت هوازن
163

طلبها حتى أدرك دريد بن الصمة فأسرع به فرسه مولاه بن دريد
أبا عامر قال أبا موسى فشددت علي بن دريد فقتلته وأخذت
اللواء وانصرفت بالناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآني
واللواء بيدي قال أبا موسى قتل أبو عامر قلت نعم يا رسول الله
قال فرفع يديه يدعو له يقول اللهم أبا عامر اجعله في الأكثرين
يوم القيامة \ 7190 ذكر أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا يزيد بن هارون عن حميد
164

عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقدم قوم هم أرق أفئدة
فقدم الأشعريون فيهم أبو موسى فجعلوا يرتجزون ويقولون
غدا نلقى الأحبة محمدا وحزبه \ 7191 ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما
ذكرناه أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا أحمد بن سعيد
الهمداني حدثنا بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن حميد الطويل
عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقدم عليكم قوم
أرق منكم قلوبا فقدم الأشعريون وفيهم أبو موسى فكانوا أول من
أظهر المصافحة في الإسلام فجعلوا حين دنوا المدينة يرتجزون
ويقولون
غدا نلقى الأحبة محمدا وحزبه \ 7192 \
165

ذكر شهادة المصطفى صلى الله عليه وسلم للأشعريين
بهجرتين اثنتين
أخبرنا أبو يعلى حدثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثنا
أبي حدثنا طلحة بن يحيى حدثني أبو بردة بن أبي موسى
عن أبيه قال خرجنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في البحر حتى جئنا
مكة واخوتي معي في خمسين من الأشعريين وستة من عك قال
أبو موسى فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن للناس هجرة واحدة
ولكم هجرتين \ 7193 \
166

ذكر إعطاء الله جل وعلا أبا موسى
من مزامير آل داود
أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي ببغداد حدثنا
سريج بن يونس حدثنا سفيان عن الزهري عن عمرة
عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع قراءة أبي موسى فقال
لقد أوتي هذا من مزامير آل داود \ 7194 \
167

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الزهري لم يسمع هذا الخبر الا من
عمرة أخبرنا بن سلم حدثنا حرملة حدثنا بن وهب أخبرني
عمرو بن الحارث عن بن شهاب ان أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره
ان أبا هريرة حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع قراءة أبي موسى
الأشعري فقال قد أوتي هذا من مزامير آل داود
168

قال أبو سلمة وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول
لأبي موسى وهو جالس في المجلس يا أبا موسى ذكرنا ربنا
فيقرا عنده أبو موسى وهو جالس في المجلس ويتلاحن \ 7195 ذكر قول أبي موسى للمصطفى صلى الله عليه وسلم
ان لو علم مكانه لحبر له
أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام بالأبلة حدثنا عبد الله بن
169

جعفر البرمكي حدثنا يحيى بن سعيد الأموي عن طلحة بن يحيى عن أبي
بردة
عن أبي موسى الأشعري قال استمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءتي من
الليل فلما أصبحت قال يا أبا موسى استمعت قراءتك
الليلة لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود قلت يا رسول
الله لو علمت مكانك لحبرت لك تحبيرا \ 7196 \
170

ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لأبي موسى
بمغفرة ذنوبه
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن العلاء بن
كريب حدثنا أبو أسامة حدثنا بريد عن أبي بردة
عن أبي موسى الأشعري قال لما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين بعث
أبا عامر على جيش إلى أوطاس فلقى دريد بن الصمة مولاه مولاه
دريدا وهزم الله أصحابه ورمي أبو عامر في ركبته رماه رجل
171

من بنى جشم بسهم فأثبته في ركبته فأتيت إليه فقلت يا عم
من رماك فأشار إلى أن ذاك القاتل يريد ذلك الذي رماني قال
أبو موسى فقصدت له فلحقته فلما رآني ولى عنى ذاهبا
فاتبعته وجعلت أقول الا تستحى الا تثبت الا تستحى الست
عربيا فكف فالتقيت انا وهو فاختلفنا فضربته بالسيف فقتلته
ثم رجع فقلت قد قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم
فنزعته فنزل منه الماء فقال يا أخي انطلق إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم فأقرئه منى السلام وقل له يقول لك استغفر لي قال
واستخلفني أبو عامر ومكث يسيرا ثم إنه مات فلما رجعت إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت عليه وهو في بيت على سرير وقد أثر
السرير بظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وجنبيه فأخبرته خبرنا وخبر أبي عامر
وقلت له أنه قال قل له يستغفر لي قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
بماء فتوضأ منه ورفع يديه ثم قال اللهم اغفر لعبيد أبى عامر
اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك فقلت ولي يا رسول الله فاستغفر فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لعبد الله بن قيس
ذنبه وادخله مدخلا كريما قال أبو بردة أحدهما لأبي عامر
172

وأحدهما لأبي موسى \ 7197 ذكر جرير بن عبد الله الأسماء
رضي الله عنه
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا الحسين بن
حريث حدثنا الفضل بن موسى عن يونس بن أبي إسحاق عن
المغيرة بن شبيل
عن جرير بن عبد الله قال لما دنوت من مدينة رسول
الله صلى الله عليه وسلم أنخت راحلتي وحللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت
على رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فسلم علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرماني
الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله هل ذكر رسول
الله صلى الله عليه وسلم من امرى شيئا قال نعم ذكرك بأحسن الذكر بينما هو
173

يخطب إذ عرض له في خطبته فقال إنه سيدخل عليكم من
هذا الباب أو من هذا الفج من خير ذي يمن وان على وجهه
مسحة ملك فحمدت الله على ما أبلاني \ 7198 \
174

ذكر تبسم المصطفى صلى الله عليه وسلم في وجه
جرير أي وقت رآه
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست وأبو عروبة
وعدة قالوا حدثنا أبو حاتم سهل بن محمد حدثنا أبو جابر عن شعبة عن
هشيم عن إسماعيل عن قيس
عن جرير قال ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا
رآني الا تبسم في وجهي \ 7199 \
175

ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لجرير بن
عبد الله بالهداية
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس
عن جرير قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تريحني من
ذي الخصلة بيتا كان لخثعم في الجاهلية يسمى الكعبة اليمانية
قال قلت يا رسول الله صلى الله انى رجل لا أثبت على الخيل قال
فمسح صدري ثم قال اللهم اجعله هاديا مهديا حتى وجدت
بردها \ 7200 \
176

ذكر تبريك المصطفى صلى الله عليه وسلم في أحمس وخيلها
من أجل جرير بن عبد الله
أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب حدثنا الربيع بن
ثعلب حدثنا أبو إسماعيل المؤدب عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس
ابن أبي حازم
عن جرير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا جرير انه لم يبق من
طواغيت الجاهلية الا بيت ذي الخلصة فأكفينه قال فخرجت في
سبعين ومئة من قومي فأحرقناه وبعثت إلى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يبشره
يكنى أبا أرطاة فقال والله يا رسول الله ما جئتك حتى تركته
مثل البعير الأجرب فقال صلى الله عليه وسلم اللهم بارك في خيل أحمس
ورجالها \ 7201 \
177

ذكر أشج عبد القيس
رضي الله عنه
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن الاستثناء حدثنا روح بن عبادة
حدثنا حجاج بن حسان التيمي حدثنا المثنى العبدي
أبو منازل أحد بنى غنم
عن الأشج العصري انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم في رفقة من عبد
القيس ليزوره فأقبلوا فلما قدموا رفع لهم النبي صلى الله عليه وسلم فأناخوا
178

ركابهم فابتدر القوم ولم يلبسوا الا ثياب سفرهم وأقام العصري
فعقل ركائب أصحابه وبعيره ثم اخرج ثيابه من عيبته وذلك بعين
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له
النبي صلى الله عليه وسلم ان فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله قال
ما هما قال الأناءة والحلم قال شئ جبلت عليه أو شئ
أتخلقه قال لا بل جبلت عليه قال الحمد لله ثم قال صلى الله عليه وسلم
معشر عبد القيس ما لي أرى وجوهكم قد تغيرت قالوا يا نبي
الله نحن بأرض وخمة كنا نتخذ من هذه الأنبذة ما يقطع
اللحمان في بطوننا فلما نهينا عن الظروف فذلك الذي ترى
في وجوهنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الظروف لا تحل ولا تحرم
ولكن كل مسكر حرام وليس ان تحبسوا فتشربوا حتى إذا امتلأت
العروق تناحرتم فوثب الرجل علي بن عمه فضربه بالسيف فتركه
اعرج قال وهو يومئذ في القوم الأعرج الذي أصابه ذلك \ 7202 \
179

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا
الخبر تفرد به أبو المنازل العبدي
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست حدثنا محمد
ابن عبد الله بن بزيع حدثنا بشر بن المفضل حدثنا قرة بن خالد عن
أبي جمرة
عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لأشج أشج عبد القيس
ان فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والاناءة \ 7203 \
181

ذكر وائل بن حجر رضي الله عنه
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا
أبو بكر بن أبي النضر حدثنا حجاج بن محمد حدثنا شعبة عن سماك بن
حرب عن علقمة بن وائل
عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقطعه أرضا وأرسل معه معاوية ان
أعطها إياه فقال معاوية اردفني خلفك قال لا تكن من أرداف
الملوك فقال أعطني نعلك فقال انتعل ظل الناقة فلما
استخلف معاوية أتيته فأقعدني معه على السرير وذكر لي
الحديث قال وددت انى كنت حملته بين يدي \ 7204 \
182

ذكر عدى بن حاتم الطائي
رضي الله عنه
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر
حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت عباد بن
حبيش يحدث
عن عدي بن حاتم قال جاءت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم أو رسل
رسول الله صلى الله عليه وسلم واخذوا عمتي وناسا فلما اتوا بهم النبي صلى الله عليه وسلم
فصفوا له قالت يا رسول الله نأى الوافد وانقطع الولد وأنا \ 7205 \
183

عجوز كبيرة ما بي من خدمة فمن علي من الله عليك قال صلى الله عليه وسلم
ومن وافدك قالت عدى بن حاتم قال الذي فر من الله
ورسوله قالت فمن علي قالت فلما رجع ورجل إلى جنبه ترى
انه علي قال سليه حملانا قالت فسألته فأمر لها قالت
فأتيته فقلت لقد فعلت فعلة ما كان أبوك يفعلها فأته راغبا
أو راهبا فقد أتاه فلان فأصاب منه واتاه فلان فأصاب منه
فأتيته فإذا عنده امرأة وصبيان أو صبي ذكر قربهم من النبي صلى الله عليه وسلم
فعلمت انه لي ليس بملك كسرى لا قيصر فقال لي يا عدى بن
حاتم ما أفرك ان تقول لا إله إلا الله فهل من اله الا الله
ما أفرك من أن تقول الله أكبر فهل من شئ أكبر من الله قال
فأسلمت ورأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قد استبشر وقال إن
المغضوب عليهم اليهود والضالين النصارى
184

ذكر عوف بن مالك الأشجعي
رضي الله عنه
أخبرنا شباب بن صالح بواسط حدثنا وهب بن بقية
أخبرنا خالد عن خالد عن أبي قلابة
عن عوف بن مالك قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه
فانتهيت ذات ليلة فلم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكانه وإذا أصحابه
كأن على رؤوسهم الطير وإذا الإبل قد وضعت جرانها قال
فنظرت فإذا انا بخيال فإذا معاذ بن جبل قد تصدى لي فقلت
أين رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ورائي وإذا انا بخيال فإذا هو أبو موسى
الأشعري فقلت أين رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ورائي
فحدثني حميد بن هلال عن أبي بردة عن أبي
موسى عن عوف بن مالك قال فسمعت خلف أبي موسى هزيزا
كهزيز الرحى فإذا انا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان
185

النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان بأرض العدو كان عليه حرس فقال النبي صلى الله عليه وسلم
اتاني آت فخيرني بين ان يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة
فاخترت الشفاعة فقال معاذ معبد أنت وأمي يا رسول الله قد
عرفت منزلي فاجعلني منهم قال أنت منهم قال عوف
ابن مالك وأبو موسى يا رسول الله قد عرفت انا تركنا أموالنا وأهلينا
وذرارينا نؤمن بالله ورسوله فاجعلنا منهم قال أنتما منهم
قال فنتهينا إلى القوم وقد ثاروا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اتاني آت من
ربي فخيرني بين ان يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة
فاخترت الشفاعة فقال القوم يا رسول الله اجعلنا منهم فقال
انصتوا فنصتوا حتى كأن أحدا لم يتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
هي لمن مات لا يشرك بالله شيئا \ 7206 \
186

ذكر أبي قحافة عثمان بن عامر
رضي الله عنه
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن
إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن
عبد الله بن الزبير عن أبيه
عن جدته أسماء بنت أبي بكر قالت لما وقف رسول
الله صلى الله عليه وسلم بذي طوى قال أبو قحافة لابنة له من أصغر ولده أي بنية
إظهريني على أبي قبيس قالت وقد كف بصره فأشرفت به
عليه قال يا بنية ماذا ترين قالت أرى سوادا مجتمعا قال
تلك الخيل قالت وأرى رجلا يسعى بين يدي ذلك السواد مقبلا
ومدبرا قال ذاك يا بنية الوازع الذي يأمر الخيل ويتقدم إليها ثم
187

قالت قد والله انتشر السواد فقال قد والله دفعت الخيل
فأسرعي بي إلى بيتي فانحطت به فتلقاه الخيل قبل ان يصل إلى
بيته وفي عنق الجارية طوق لها من ورق فتلقاها رجل فاقتلعه من
عنقها قالت فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل المسجد أتاه أبو بكر
رضي الله عنه بأبيه يقوده فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هلا تركت
الشيخ في بيته حتى أكون انا آتيه قال أبو بكر رضي الله عنه يا
رسول الله هو أحق ان يمشى إليك من أن تمشي إليه قال فأجلسه
بين يديه ثم سمح صدره ثم قال له أسلم فأسلم قالت
ودخل به أبو بكر رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكأن رأسه
ثغامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا من شعره ثم قام أبو بكر
وأخذ بيد أخته فقال أنشد الله والإسلام طوق أختي فلم يجبه
أحد فقال يا أخيه احتسبي طوقك فوالله ان الأمانة اليوم في
الناس لقليل \ 7207 \
188

ذكر أبي سفيان بن حرب
رضي الله عنه
أخبرنا أحمد بن محمد الشرقي حدثنا أحمد بن يوسف
السلمي حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا أبو زميل
سماك الحنفي
عن بن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون إلى
أبي سفيان ولا يجالسونه فقال يا رسول الله ثلاث خصال أسألك
أن تعطينيهن قال وما هي قال عندي أجمل العرب
وأحسنها أم حبيبة أزوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا
بين يديك قال نعم قال أفأضربه حتى أقاتل المشركين كما
كنت أقاتل المسلمين قال نعم \ 7208 \
189

ذكر معاوية بن أبي سفيان
رضي الله عنه
أخبرنا عبد الله بن قحطبة حدثنا العباس بن عبد العظيم
191

العنبري وأحمد بن سنان قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن
معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن
أبي رهم السمعي
عن العرباض بن سارية السلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول اللهم علم معاوية الكتاب والحساب ووقه العذاب \ 7209 \
192

ذكر تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم صفية
ورعايته حقها
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن
عبد الملك بن زنجويه قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر
عن ثابت
193

عن أنس قال بلغ صفية ان حفصة قالت لها ابنه يهودي
فدخل عليها النبي صلى الله عليها وسلم وهي تبكي فقال صلى الله عليه وسلم وما يبكيك
قالت قالت لي حفصة انى بنت يهودي فقال النبي صلى الله عليه وسلم انك
لابنة بنى وان عمك لنبي وانك لتحت نبي فبم تفخر
عليك ثم قال صلى الله عليه وسلم اتق الله يا حفصة \ 7210 ذكر وصف أخذ المصطفى صلى الله عليه وسلم
صفية من الصفي
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد قال
حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت
عن أنس قال كنت رديف أبي طلحة يوم خيبر وان قدمي
لتمس قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتينا خيبر وقد خرجوا بمساحيهم
وفؤوسهم ومكاتلهم وقالوا محمد والخميس فقال رسول
194

الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر خربت خيبر انا إذا نزلنا بساحة قوم فساء
صباح المنذرين فقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهزمهم فلما قسمت
المغانم قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم انه وقع في سهم دحية الكلبي
جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعة أرؤس ثم دفعها
رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم سليم تهيئها وكانت أم سليم تغزو مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم فدعا بالأنطاع فأحضرت فوضع الأنطاع وجئ بالتمر
والسمن فأوسعهم حيسا فأكل الناس حتى شبعوا فقال الناس
تزوجها أم اتخذها أم ولد فقالوا ان حجبها فهي امرأته وان لم
يحجبها فهي أم ولد فلما أرادت ان تركب حجبها حتى قعدت
على عجز البعير خلفه ثم ركبت فلما دنوا من المدينة أوضع
وأوضع الناس وأشرفت النساء ينظرن فعثرت برسول الله صلى الله عليه وسلم
راحلته فوقع ووقعت صفية فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحجبها فقالت
النساء أبعد الله اليهودية وشتمن بها
قال ثابت فقلت لأنس يا أبا حمزة أوقع رسول الله صلى الله عليه وسلم من
راحلته فقال أي والله وقع من راحلته يا أبا محمد \ 7211 \
195

ذكر الخبر الدال على أن صفية بنت حيي
من أمهات المؤمنين
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا
يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني
حميد الطويل
عن أنس بن مالك قال أقام النبي صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة
ثلاثا يبنى بصفية بنت حيي فدعوت المؤمنين إلى وليمة فما كان
فيها من خبز ولا لحم أمرنا بالأنطاع فألقى فيها من التمر والأقط
والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون إحدى أمهات
المؤمنين هي أو مما ملكت يمينه وقالوا ان يحجبها فهي من
أمهات المؤمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما
ارتحل وطى لها من خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس \ 7212 \
196

باب
فضل الأمة
أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل الباليسي
أبو الطاهر بأنطاكية حدثنا محمد بن العلاء بن كريب حدثنا زيد بن
الحباب حدثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي حبيبة الطائي
عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا حظكم من
الأنبياء التجارة حظى من الأمم \ 7213 \
197

ذكر الاخبار بأن من أراد الله به الخير قبض
نبيه قبله حتى يكون فرطا له
أخبرنا عمر بن عبد الله الهجري بالأبلة وأحمد بن عمر بن
يوسف بدمشق وعمر بن سعيد بن سنان حدثنا إبراهيم بن سعيد
الجوهري حدثنا أبو أسامة حدثنا يزيد عن أبي بردة
عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله إذا أراد
رحمة أمة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا وإذا
أراد هلكه أمة عذبها ونبيها حي فأقر عينه بهلكها حين كذبوه
198

وعصوا امره \ 7214 ذكر الاخبار بأن هذه الأمة هي من
اعدل الأمم أسبابا
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة
قال حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن أبي صالح
عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله وكذلك جعلناكم
أمة وسطا قال عدلا \ 7215 \
199

ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم أجل هذه الأمة
في آجال من خلا قبلها من الأمم
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا
إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار
عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما أجلكم في أجل من
خلا من الأمم كما بين صلاة العصر إلى مغارب الشمس وإنما
مثلكم ومثل اليهود والنصارى كرجل استعمل عمالا فقال من
يعمل لي إلى نصف النهار على قيراط قيراط قال فعملت اليهود
إلى نصف النهار على قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من
نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قيراط قال فعملت
النصارى من نصف النهار إلى صلاة العصر ثم قال من يعمل من
صلاة العصر إلى مغارب الشمس على قيراطين قيراطين ثم قال
أنتم الذين تعملون من صلاة العصر إلى مغارب الشمس على
200

قيراطين قيراطين قال فغضبت اليهود والنصارى وقالوا نحن كنا
أكثر وأشار وأقل عطاء قال هل ظلمتكم من عملكم شيئا قالوا
لا قال فإنه فضلى أوتيه من أشاء \ 7216 ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث
انه مضاد لخبر بن عمر الذي ذكرناه
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن العلاء بن
كريب حدثنا حماد بن أسامة حدثنا بريد عن أبي بردة
عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود
والنصارى كمثل رجل استأجر قوما يعملون له وأشار يوما إلى الليل
على أجر إلى الليل فعملوا له إلى نصف النهار ثم قالوا
لا حاجة لنا في أجرك الذي اشترطت لنا وما عملنا باطل قال
لهم لا تفعلوا اكملوا بقية يومكم وخذوا أجركم كاملا فأبوا
وتركوا ذلك عليه فاستأجر قوما آخرين بعدهم فقال اعملوا بقية
يومكم ولكم الذي شرطت لهم من الأجر فعملوا حتى إذا كان
صلاة العصر قالوا الذي علمنا باطل ولك الأجر الذي جعلت
لنا لا حاجة لنا فيه قال اعملوا بقية عملكم فإن ما بقي من النهار
201

شئ يسير أحسبه قال فأبوا قال ثم عملتم من العصر إلى
الليل فذلك مثل اليهود والنصارى والذين تركوا ما أمرهم الله به
ومثل المسلمين الذين قبلوا هدى الله وما جاء به رسول
الله صلى الله عليه وسلم \ 7217 ذكر الاخبار عما وضع الله بفضله عن هذه الأمة
أخبرنا وصيف بن عبد الله الحافظ بأنطاكية حدثنا الربيع بن
سليمان المرادي حدثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي عن عطاء بن
أبي رباح عن عبيد بن عمير
عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله تجاوز عن
أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه \ 7218 \
202

ذكر وصف ما ابتلى الله جل وعلا هذه الأمة
بما دفع عنهم به تعجيل العذاب في الدنيا
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة
قال حدثنا سفيان قال
سمع عمرو جابرا قال لما انزل على النبي صلى الله عليه وسلم قل هو
القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال أعوذ
203

بوجهك أو من تحت أرجلكم قال أعوذ بوجهك أو يلبسكم
شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض قال هاتان
أهون أو أيسر \ 7219 ذكر إعطاء جل وعلا النصارى لهذه الأمة على يسير
العمل اضعاف ما يعطى على كثيره لغيرها من الأمم
أخبرنا محمد بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى
204

حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب ان سالم بن عبد الله أخبره
ان بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو قائم على
المنبر إنما بقاؤكم فيمن سلف قبلكم كما بين صلاة العصر إلى
غروب الشمس أعطى أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى إذا
انتصف النهار عجزوا عنها فأعطوا قيراطا قيراطا وأعطى أهل
الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى إذا بلغوا صلاة العصر عجزوا
فأعطوا قيراطا قيراطا وأعطيتم القرآن فعملتم به حتى إذا غربت
الشمس أعطيتم قيراطين قيراطين قال أهل التوراة والإنجيل ربنا
هؤلاء أقل وأشار منا وأكثر اجرا فقال الله تبارك وتعالى هل ظلمتم
من أجركم شيئا فقالوا لا فقال فضلى أوتيه من أشاء \ 7220 ذكر البيان بأن خير هذه الأمة الصحابة
ثم التابعون
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا محمد بن كثير
العبدي أخبرنا سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة
عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم
الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجئ أقوام تسبق شهادة
205

أحدهم يمينه ويمينه شهادته \ 7221 ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني
أراد به الصحابة الذين كانوا قبله وبعده
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد حدثنا قتيبة بن سعيد
حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة السلماني
عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أمتي القرن الذين
يلونى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجئ قوم تسبق
شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته \ 7222 \
206

ذكر البيان بأن أهل بدر هم أفضل الصحابة
وخير هذه الأمة
أخبرنا أبو عروبة حدثنا محمد بن معدان الحراني حدثنا
علي بن قادم حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عباية بن رفاعة
عن رافع بن خديج قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم جبريل أو ملك
فقال كيف أهل بدر فيكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هم عندنا أفاضل
الناس قال وكذلك من شهد عندنا من الملائكة
قال أبو حاتم روى هذا الخبر جرير بن عبد الحميد عن
يحيى بن سعيد عن معاذ بن رفاعة بن رافع عن أبيه وكان أبوه
وجده من أهل العقبة قال اتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم وقد رواه
207

سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد عن عباية بن رفاعة عن
جده رافع بن خديج وسفيان احفظ من جرير وأتقن وأفقه كان
إذا حفظ الشئ لم يبال بمن خالفه \ 7223 ذكر البيان بأن من مضى من هذه الأمة كان الخير فالخير
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن
يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن
سوادة ان سحيما حدثه
عن رويفع بن ثابت الأنصاري أنه قال قرب لرسول الله صلى الله عليه وسلم
208

تمر ورطب فأكلوا منه حتى لم يبق منه شئ الا نواة فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال تذهبون
الخير فالخير حتى لا يبقى منكم الا مثل هذا \ 7224 ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث
ان آخر هذه الأمة في الفضل كأولها
أخبرنا أبو خليفة حدثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي
209

حدثنا الفضل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة عن عبيد بن سلمان الأغر
عن أبيه
عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل أمتي مثل
المطر لا يدرى أوله خير أو آخره \ 7225 \
210

ذكر البيان بأن عموم هذا الخطاب
أريد به بعض الأمة لا الكل
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة
عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أمتي القرن
الذين يلون ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين
يلونهم ثم يجئ قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته \ 7226 \
211

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الناس
قد استووا في الفضيلة بعد التابعين
أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان
حدثنا نوح بن حبيب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة
عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم
الذين يلونهم ثم يجئ قوم تسبق شهادتهم
ايمانهم وايمانهم شهادتهم \ 7227 ذكر البيان بأن خير الناس بعد اتباع التابعين تبع الأتباع
سمعت عمران بن حصين يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير
الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين
يلونهم \ 7228 \
212

ذكر البيان بأن من قد آمن بالمصطفى صلى الله عليه وسلم من غير رواية وتلكؤ
قد يكون أفضل ممن آمن به بعد تلكؤ وروية
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى
حدثني بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا حدثه عن أبي الهيثم
عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طوبى لمن رآني
وآمن بي وطوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني \ 7229 \
213

ذكر البيان بأن من قد آمن بالمصطفى صلى الله عليه وسلم
ولم يره قد يكون أشد حبا له من
أقوام رأوه وصحبوه
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل املاء حدثنا قتيبة بن
سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني عن سهيل عن أبيه
عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أشد أمتي لي
214

حبا ناس يكونون بعدي يود أحدهم ان لو رآني بأهله وماله \ 7230 ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث
انه مضاد لخبر أبي سعيد الخدري الذي ذكرناه
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن
إبراهيم أخبرنا أبو عامر العقدي حدثنا همام بن يحيى عن قتادة
عن أيمن
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طوبى لمن رآني وآمن
بي وطوبى سبع مرات لمن آمن بي ولم يرني \ 7231 \
215

ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك حدثنا محمد بن عثمان
العجلي حدثنا عبيد الله بن موسى عن همام عن قتادة عن
أيمن عن أبي أمامة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال طوبى لمن رآني ثم آمن
بي وطوبى سبع مرات لمن آمن بي ولم يرني
قال أبو حاتم سمع هذا الخبر أيمن عن أبي هريرة وأبي امامة
معا وأيمن هذا هو أيمن بن مالك الأشعري \ 7232 ذكر ما وعد الله رسوله صلى الله عليه وسلم ان يرضيه
في أمته ولا يسوؤه فيهم
أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا بن وهب
عن عمرو بن الحارث ان بكر بن سوادة حدثه عن عبد الرحمن بن جبير
ابن نفير
عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا قول الله في
إبراهيم رب انهن وأجئ كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني
وقال عيسى أن تعذبهم فإنهم عبادك
قال الله يا جبريل اذهب إلى محمد
216

وقل له انا سنرضيك في أمتكم ولا نسوؤك \ 7233 ذكر وعد الله جل وعلا رسوله صلى الله عليه وسلم ان
يرضيه في أمته ولا يسوؤه فيهم
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن
يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ان بكر بن
سوادة حدثه عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير
عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تلا قول الله جل
وعلا في إبراهيم انهن وأجئ كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه
منى ومن عصاني فإنك غفور رحيم وقال عيسى أن تعذبهم
فإنهم عبادك فرفع يديه وقال اللهم أمتي أمتي وبكى فقال
الله يا جبريل اذهب إلى محمد صلى الله عليه وسلم اعلم فسله
ما يبكيه فأتاه جبريل فسأله فأخبره بما قال والله أعلم فقال الله
يا جبريل اذهب إلى محمد فقل انا سنرضيك في أمتك
217

ولا نسوؤك \ 7234 ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه جل وعلا ان
لا يهلك أمته بما أهلك به الأمم قبله
أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي قال حدثنا
محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال
حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن
الحارث بن نوفل عن عبد الله بن خباب بن الأرت
ان خبابا قال رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة صلاها حتى
كان مع الفجر فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته جاءه خباب
فقال يا رسول الله معبد أنت وأمي لقد صليت الليلة صلاة ما
رأيتك صليت نحوها قال أجل وثلاثمائة صلاة رغب ورهب سألت
ربي فيها ثلاث خصال فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألته ان
لا يهلكنا بما أهلك به الأمم قبلها فأعطانيها وسألته ان لا يظهر
علينا عدوا من غيرنا فأعطانيها وسألته ان لا يلبسنا شيعا فمنعنيها \ 7235 \
218

ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه جل وعلا ان
لا يهلك أمته بالسنة والغرق
وأخبرنا بن خزيمة قال حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي
قال حدثنا بن نمير قال حدثنا عثمان بن حكيم قال أخبرنا عامر بن
سعد بن أبي وقاص
219

عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل ذات يوم من العيالة حتى إذا
مر بمسجد بنى معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه فدعا
ربه طويلا ثم انصرف إلينا فقال سألت ربي ان لا يهلك أمتي
بالسنة فأعطانيها وسألته ان لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها \ 7236 ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه جل وعلا لأمته
بأن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن
سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي
أسماء الرحبي
220

عن ثوبان قال قال رسول صلى الله عليه وسلم ان الله زوى لي
الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها فان أمتي سيبلغ ملكها ما زوى
لي منها وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض فإني سألت ربي
لأمتي ان لا يهلكها بسنة عامة وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى
أنفسهم فيستبيح بيضتهم فان ربي قال يا محمد انى إذا
قضيت قضاء فإنه لا يرد وإني أعطيك لامتك ان لا أهلكهم بسنة
أمة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح
بيضتهم ولو اجتمع عليهم من أقطارها أو قال من بين أقطارها
حتى يكون بعضهم يهلك بعض ويسبي بعضهم بعضا
قال قال رسول صلى الله عليه وسلم إنما أخاف على أمتي الأئمة
المضلين وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم
القيامة ولا تقوم الساعة حتى يلحق قبائل من أمتي بالمشركين
وحتى تعبد الأوثان وانه سيكون في أمتي ثلاثون كذابا كلهم
يزعم أنه نبي وانى خاتم النبيين لا نبي بعدي ولن تزال
طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من يخذلهم حتى يأتي
أمر الله \ 7237 \
221

ذكر الاخبار عن وصف ورود هذه الأمة
حوض النبي صلى الله عليه وسلم
أخبرنا يحيى بن محمد بن عمرو بالفسطاط قال حدثنا
إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي قال حدثنا عمرو بن الحارث قال
حدثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال حدثنا لقمان بن عامر عن
سويد بن جبلة
عن العرباض بن سارية ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لتزدحمن
هذه الأمة على الحوض ازدحام إبل وردت لخمس \ 7238 \
223

ذكر العلامة التي بها يغرف المصطفى صلى الله عليه وسلم أمته
من سائر الأمم عند ورودهم على الحوض
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج قال أخبرنا
أحمد بن أبي بكر عن مالك عن العلاء عن أبيه
عن أبي هريرة قال أن رسول صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة
فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا إن شاء الله بكم
لاحقون وددت انى قد رأيت اخوانا قالوا يا رسول الله السنا
اخوانك قال بل أنتم أصحابي واخواننا الذين لم يأتوا بعد
وانا فرطهم على الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من
يأتي بعدك من أمتك قال أرأيت لو كان لرجل خيل غر محجلة
في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله
قال فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم
على الحوض فليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال
أناديهم الا هلم الا هلم فيقال انهم بدلوا بعدك فأقول
فسحقا فسحقا فسحقا \ 7239 \
224

ذكر الاخبار بأن العلامة التي ذكرناها هي لأمة
المصطفى صلى الله عليه وسلم دون غيرها من سائر الأمم
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عثمان بن أبي سيبة قال
حدثنا علي بن مسهر عن سعد بن طارق عن ربعي بن حراش
عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن حوضي لأبعد من
أيلة إلى عدن والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد النجوم
ولهو أشد بياضا من اللبن واحلى من العسل والذي نفسي بيده
انى لأذود عنه الرجال كما يذود الرجل الإبل الغريبة عن حوضه
فقيل يا رسول الله وتعرفنا قال نعم تردون على غرا محجلين
من آثار الوضوء ليس لأحد غيركم
قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم لابعد من أيلة إلى عدن تأكيد في
القصد لا انه أبعد منهما \ 7240 \
225

ذكر وصف هذه الأمة في القيامة بآثار
وضوءهم في الدنيا
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا كامل بن طلحة حدثنا
حماد بن سلمة عن عاصم عن زر
عن بن مسعود انهم قالوا يا رسول الله كيف تعرف من لم تر
من أمتك قال غر محجلون بلق من آثار الطهور \ 7241 ذكر البيان بأن التحجيل بالوضوء في القيامة إنما هو لهذه
الأمة فقط وإن كانت الأمم قبلها تتوضأ لصلاتها
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن
زكريا بن أبي زائدة عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تردون غرا
محجلين من الوضوء سيما أمتي ليس لأحد غيرها \ 7242 ذكر الاخبار عن دخول أقوام من هذه الأمة
الجنة بغير حساب
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم
226

الحنظلي أخبرنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد قال
سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل منم أمتي
الجنة سبعون ألفا بغير حساب قال فقال عكاشة بن محصن ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعله منهم
فقال آخر ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبقك
بها عكاشة
227

قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة لفظ أخبار عن
فعل ماض مرادها الزجر عن الشئ الذي من أجله اطلق
هذه اللفظة وذلك أن المصطفى صلى الله عليه وسلم لما دعا لعكاشة وقال
اللهم اجعله منهم ثم قام
الآخر فلو دعا له لقام الثالث والرابع
وخرج الأمر إلى ما لا نهاية له ولبطل وعيد الله جل وعلا لمن
ارتكب المزجورات من هذه الأمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان يدخلهم النار
فحسمهم ذلك عن نفسه بلفظة أخبار مرادها الزجر عنه \ 7243 ذكر الاخبار عن وصف عدد أهل الجنة
من هذه الأمة
أخبرنا أبو عروبة بحران قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي
كريمة حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أنيسة عن أبي
إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي
عن عبد الله بن مسعود قال بينما هو ذات يوم في بيت
المال إذ قال خرج علينا نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم من قبة له من
آدم فقال الا ترضون ان تكونوا ربع أهل الجنة قالوا نعم
228

قال وثلث أهل الجنة قال والذي نفسي بيده
انى لأرجو ان تكونوا نصف أهل الجنة ان مثل المسلمين في
الكفار كالبقرة البيضاء فيها الشعرة السوداء أو كالبقرة السوداء فيها
الشعرة البيضاء \ 7244 \
229

ذكر الاخبار عن عدد من يدخل الجنة من
هذه الأمة بغير حساب
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عمرو بن
عثمان الحمصي قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا صفوان بن
عمرو عن سليم بن عامر وأبى وابنه الهوزني
عن أبي أمامة الباهلي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله
وعدني ان يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب فقال يزيد
ابن الأخنس السلمي والله ما أولئك في أمتك يا رسول الله الا
كالذباب الأصهب في الذبان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ربي قد
وعدني سبعين ألفا مع كل سبعين ألفا وزادني حثيات \ 7245 \
230

ذكر الاخبار بأن من وصفنا نعته من السبعين ألفا
يشفعون يوم القيامة في أقاربهم
أخبرنا تثبت ببيروت قال حدثنا محمد بن خلف
الداري قال حدثنا معمر بن يعمر قال حدثنا معاوية بن سلام قال
حدثنا أخي زيد بن سلام انه سمع أبا سلام قال حدثنا عامر بن
زيد البكالي
231

انه سمع عتبة بن عبد السلمي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان ربي وعدني ان يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب
ثم يتبع كل ألف بسبعين ألفا ثم يحثى بكفه ثلاث حثيات فكبر
عمر فقال صلى الله عليه وسلم ان السبعين ألفا الأول يشفعهم الله في آبائهم
وأمهاتهم وعشائرهم وأرجو ان يجعل أمتي أدنى الحثوات الأواخر \ 7246 \
232

ذكر الاخبار عن أول من يدخل الجنة من هذه
الأمة بعد الزمرة التي ذكرناها قبل
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن
المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن
أبي كثير قال حدثني عامر العقيلي ان أباه أخبره
انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض علي
أول ثلاثة يدخلون الجنة الشهيد وعبد مملوك أحسن عبادة ربه
ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو غنى أو مال \ 7247 \
233

باب
فضل الصحابة والتابعين رضي الله عنهم
ذكر البيان بأن الله جل وعلا جعل صفيه صلى الله عليه وسلم
أمنة أصحابه وأصحابه أمنة أمته
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا
حسين بن علي الجعفي عن مجمع بن يحيى قال سمعته يذكره عن
سعيد بن أبي بردة عن أبي بردة
عن أبي موسى قال صلينا المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقلنا لو انتظرنا حتى نصلى معه العشاء فانتظرنا فخرج علينا
فقال ما زلتم هاهنا قلنا نعم نصلى معك العشاء قال
أحسنتم أو قال أصبتم ثم رفع رأسه إلى السماء فقال النجوم
أمنة السماء فإذا ذهبت النجوم اتى السماء ما توعد وانا أمنة
لأصحابي فإذا انا ذهبت اتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي
234

أمنة لامتي فإذا ذهب أصحابي اتى أمتي ما يوعدون
قال أبو حاتم رضي الله عنه يشبه أن يكون معنى هذا الخبر
ان الله جل وعلا جعل النجوم علامة لبقاء الفناء الذي كتب عليها
وجعل الله جل وعلا المصطفى أمنة أصحابه من وقوع الفتن فلما
قبضه الله جل وعلا إلى جنته اتى أصحابه الفتن التي أو عدوا
وجعل الله أصحابه أمنة أمته من ظهور الجور فيها فإذا مضى
أصحابه اتاهم ما يوعدون من ظهور غير الحق من
الجور والأباطيل \ 7248 \
235

ذكر وصف أقوام كانوا يفضلون
في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن
إبراهيم قال أخبرنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ثور بن يزيد عن الزهري
عن سالم
عن أبيه قال لقيني رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في
لسانه ثقل ما يبين الكلام فذكر عثمان فقال عبد الله والله
ما أدري ما يقول غير انكم تعلمون يا معشر أصحاب النبي محمد انا
كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نقول أبو بكر وعمر وعثمان وإنما
هو هذا الحال فان أعطاه رضيتم
قال أبو حاتم رضي الله عنه ما رواه عن الوليد الا إسحاق
236

وليس لثور بن يزيد عن الزهري غير هذا الحديث وما روى
هذا الحديث عن إسحاق الا عبد الله بن محمد بن شيرويه
وهو غريب جدا \ 7249 ذكر وصف أقوام كانوا يفضلون
في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا محمد بن
المتوكل بن أبي السرى حدثنا أبو معاوية الضرير عن سهيل بن
أبي صالح عن أبيه
عن بن عمر قال كنا نفاضل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو
بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نسكت \ 7250 \
237

ذكر الاخبار عن القصد بالتخصيص في
الفضيلة لأقوام بأعيانهم
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن
بشار قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا خالد الحذاء عن
أبي قلابة
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحم أمتي بأمتي
أبو بكر وأشدهم في أمر الله عمر وأصدقهم حياء عثمان
واقرؤوا لكتاب الله أبي بن كعب ومنعني زيد بن ثابت واعلمهم
بالحلال والحرام معاذ بن جبل ألا وان لكل أمة أمينا الا وان
امين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح \ 7251 ذكر الخبر الدال على أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
كلهم ثقات عدول
أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة قال حدثنا
موسى بن مروان قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح
عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا
أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا
238

ما أدرك الفساد أحدهم ولا نصيفه \ 7252 ذكر الاخبار عن وصية المصطفى صلى الله عليه وسلم الخير
بالصحابة والتابعين بعده
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله
قال حدثنا محمد بن سوقة عن عبد الله بن دينار عن
ابن عمر
ان عمر بن الخطاب خطب بالجابية فقال قام فينا رسول
الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم فقال استوصوا بأصحابي خيرا ثم الذين
يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشوا الكذب حتى أن الرجل ليبتدئ
بالشهادة قبل ان يسألها وباليمين قبل ان يسألها فمن أراد منكم
بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الواحد وهو من
239

الاثنين أبعد ولا يخلون أحدكم بامرأة فان الشيطان ثالثهما ومن
سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن \ 7253 \
240

ذكر الزجر عن سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الذي أمر الله بالاستغفار لهم
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي حدثنا
علي بن الجعد أخبرنا شعبة وأبو معاوية عن الأعمش عن ذكوان
عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا
أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا
ما أدرك الفساد أحدهم ولا نصيفه \ 7254 \
242

ذكر الزجر عن اتخاذ المرء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
غرضا بالتنقص
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه
قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال حدثني عبيدة بن أبي رائطة عن
عبد الله بن عبد الرحمن
عن عبد الله بن المغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله الله
في أصحابي لا تتخذوا أصحابي غرضا من أحبهم فبحبي
أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد
آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله يوشك
ان يأخذه
244

قال أبو حاتم هذا عبد الله بن عبد الرحمن الرومي بصرى
روى عنه حماد بن زيد مات قبل أيوب السختياني \ 7255 \
245

ذكر الخبر الدال على أن أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في
الصحبة كان المهاجرون والأنصار ثم أسلم وغفار
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السرى
حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني بن أخي أبي رهم
قال
سمعت أبا رهم الغفاري يقول وكان من أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
تبوكا فلما قفل سرنا ليلة فسرت قريبا منه وألقى علي النعاس
فطفقت استيقظ وقد دنت راحلتي من راحلته فيفزعني دنوها خشية ان أصيب رجله في الغرز فأزجر راحلتي حتى غلبتني عيني في
بعض الليل فزحمت راحلتي راحلته ورجله في الغرز فأصبت
رجله فلم استيقظ الا بقوله حس فرفعت رأسي فقلت
استغفر لي يا رسول الله قال سر فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألني
عمن تخلف من بنى غفار فأخبرته فإذا هو قال ما فعل النفر
الحمر الثطاط فحدثته بتخلفهم قال ما فعل النفر السود الجعاد
246

القطاط أو القصار الذين لهم نعم بشبكة شرخ فتذكرتهم في
بنى غفار فلم أذكرهم حتى ذكرت رهطا من أسلم وقد تخلفوا فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم فما يمنع أولئك حين تخلف أحدهم ان يحمل عليه
بعض إبله امرأ نشيطا في سبيل الله ان أعز أهلي علي ان يتخلف
عنى المهاجرون والأنصار واسلم وغفار \ 7256 \
247

ذكر محبة المصطفى صلى الله عليه وسلم ان يليه في الأحوال
المهاجرون والأنصار
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون حدثنا أبو بشر بكر بن
خلف حدثنا بن أبي عدى عن حميد
عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب ان يليه
المهاجرون والأنصار ليحفظوا عنه \ 7257 \
248

ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم للأنصار والمهاجرين
أخبرنا أبو يعلى حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن
سلمة عن ثابت
عن أنس بن مالك ان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يقولون
وهم يحفرون الخندق
نحن الذين بايعوا محمدا على القتال ما بقينا ابدا
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول
اللهم ان العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة \ 7258 \
249

ذكر البيان بأن المهاجرين والأنصار بعضهم
أولياء بعض في الآخرة والأولى
أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا
أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل
عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهاجرون
والأنصار بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة والطلقاء من
قريش والعتقاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض في
الدنيا والآخرة \ 7259 \
250

ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لأصحابه بالهجرة
وإمضائها لهم
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن
إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد بن
أبي وقاص
عن أبيه قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع
251

فمرضت مرضا أشفى على الموت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنة لي
أفأوصى بثلثي مالي قال لا قلت فبشطر مالي قال لا
قلت فبثلثه قال الثلث والثلث كثير انك يا سعد ان تترك
ورثتك بخير أغنياء خير لك من أن تتركهم عالة يتكففون الناس
انك يا سعد لن تنفق نفقة تبتغى بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى
اللقمة تجعلها في في امرأتك قت يا رسول الله اخلف عن
أصحابي قال إنك لن تخلف بعدي فتعمل وأشار تريد به وجه
الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف بعدي فينفع الله
بك أقواما ويضر لك آخرين اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا
تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة رثى له رسول
الله صلى الله عليه وسلم وقد مات بمكة \ 7260 ذكر وصف منازل المهاجرين في القيامة
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي حدثنا إبراهيم بن
حمزة الزبيدي حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن بن
أبي سعيد الخدري
252

عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمهاجرين منابر من ذهب
يجلسون عليها يوم القيامة قد أمنوا من الفزع قال أبو سعيد
الخدري والله لو حبوت بها أحدا لحبوت بها قومي \ 7261 ذكر وصف القراء من الأنصار
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي حدثنا يحيى بن
أيوب المقابري حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرنا حميد الطويل
عن أنس بن مالك قال كان شباب من الأنصار يسمون القراء
يكونون في ناحية من المدينة يحسب أهلوهم انهم في المجد
ويحسب أهل المسجد انهم في أهليهم فيصلون من الليل حتى إذا
253

تقارب الصبح احتطبوا الحطب واستعذبوا من الماء فوضعوه على
أبواب حجر رسول الله فبعثهم جميعا إلى بئر معونة فاستشهدوا
فدعا النبي صلى الله عليه وسلم على قتلتهم أياما \ 7262 ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن قوله جلا وعلا
ويؤثرون على أنفسهم نزل في بني هاشم
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا
إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا يزيد بن
جلس عن أبي حازم
عن أبي هريرة قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
أصابني الجهد فأرسل إلى نسائه فلم يجد عندهم شيئا فقال
ألا رجل يضيفه هذه الليلة فقام رجل من الأنصار فقال انا
يا رسول الله فذهب إلى أهله فقال لامرأته ضيف رسول
الله صلى الله عليه وسلم لا تدخري عنه شيئا فقالت والله ما عندي الا قوت الصبية
قال فإذا أراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فأطفأي السراج ونطوي
254

بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال صلى الله عليه وسلم لقد عجب الله أو ضحك الله من فلان وفلانة فأنزل الله
ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة \ 7263 ذكر البيان بأن الأنصار كانت كرش رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيبته
أخبرنا أحمد بن الحسن الجرادي بالموصل حدثنا محمد
ابن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة
يحدث عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الأنصار كرشى
وعيبتي وان الناس يكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم واعفوا
عن مسيئهم \ 7264 \
255

ذكر قضاء الأنصار ما كان عليهم المصطفى صلى الله عليه وسلم
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي حدثنا يحيى بن
أيوب المقابري حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني حميد
عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوما عاصبا رأسه
فتلقاه ذرارى الأنصار وخدمهم ما هم بوجوه الأنصار يومئذ فقال
والذي نفسي بيده انى لأحبكم مرتين أو ثلاثا ثم قال إن
الأنصار قد قضوا الذي عليهم وبقى الذي عليكم فأحسنوا إلى
محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم \ 7265 \
256

ذكر البيان بأن تحنن الأنصار على المسلمين
وأولادهم كتحنن الوالد على ولده
أخبرنا عبد الله بن قحطبة وعدة قالوا حدثنا يحيى بن
حبيب بن عربي حدثنا روح بن عبادة حدثنا هشام بن حسان عن هشام بن
عروة عن أبيه
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ضر امرأة نزلت بين
بيتين من الأنصار أو نزلت بين أبويها \ 7266 ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم ان يعد نفسه من
الأنصار لولا الهجرة
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي حدثنا يحيى بن
أيوب المقابري حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني حميد
عن أنس قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم حنين فأعطى
الأقرع بن حابس مائة من الإبل وعيينة بن بدر مائة من الإبل وذكر
257

نفرا من الأنصار فقالوا يا رسول الله تعطى غنائمنا قوما تقطر
سيوفنا من دمائهم أو تقطر دماؤهم في سيوفنا فبلغه ذلك فجمع
الأنصار فقال هل فيكم غيركم فقالوا لا غير بن أختنا
قال بن أخت القوم منهم ثم قال يا معشر الأنصار اما
ترغبون ان يذهب الناس بالدنيا أو بالشاء والإبل وتذهبون بمحمد
إلى دياركم قالوا بلى يا رسول الله فقال والذي نفس محمد
بيده لو أخذ الناس واديا وأخذ الأنصار شعبا لأخذت شعب
الأنصار الأنصار كرشى وعيبتي ولولا الهجرة لكنت امرأ
من الأنصار \ 7267 \
258

ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم ان لولا الهجرة
لكان امرأ من الأنصار
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن
إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه
عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة
لكنت امرأ من الأنصار ولو يندفع الناس شعبا والأنصار في
شعبهم لإندفعت مع الأنصار في شعبهم \ 7268 ذكر الأخبار عن محبة المصطفى صلى الله عليه وسلم الأنصار
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة
قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن شعبة عن هشام بن زيد
عن أنس بن مالك قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء وصبيانا من
259

الأنصار مقبلين من العرس فقال النبي صلى الله عليه وسلم لهم أنتم أحب
الناس إلي
260

قال أبو حاتم رضي الله عنه معول هذه الأخبار كلها على
من فحذف من منها \ 7269 ذكر أقسام المصطفى صلى الله عليه وسلم على محبة الأنصار
اخبرا أبو يعلى حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا
معتمر بن سليمان قال سمعت حميدا
وذكر انه سمع أنيس بن مالك قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم
وقد عصب رأسه فتلقته الأنصار بوجوههم وفتيانهم فقال والذي
نفس محمد بيده انى لأحبكم ان الأنصار قد قضوا الذي عليهم
وبقي الذي عليكم فأحسنوا إلى محسنهم وتجاوزوا عن
مسيئهم \ 7270 ذكر الخبر الدال على أن محبة الأنصار من الإيمان
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا سليمان بن
حرب والحوضي عن شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء يقول
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أحب
261

الأنصار فقد أحبه الله ورسوله ومن أبغض الأنصار فقد أبغض
الله ورسوله لا يحبهم الا مؤمن ولا يبغضهم الا منافق \ 7271 ذكر بغض الله جل وعلا من أبغض
أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان قال حدثنا أبي
قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن سعد بن
المنذر بن أبي حميد الساعدي عن حمزة بن أبي أسيد قال
سمعت الحارث بن زياد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب الأنصار أحبه الله يوم يلقاه ومن أبغض
الأنصار أبغضه الله يوم يلقاه \ 7272 \
262

ذكر نفي الإيمان عن مبغض الأنصار
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي صالح
عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار
رجل يؤمن بالله واليوم الآخر \ 7273 \
263

ذكر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بالصبر عند وجود الأثرة بعده
أخبرنا عبد الكريم بن عمر الخطابي بالبصرة حدثنا محمد
ابن بشار حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد
عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد ان يكتب الأنصار
بالبحرين فقالوا لا حتى تكتب لأصحابنا من قريش مثل ذلك
قال إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني
على الحوض \ 7274 \
264

ذكر البيان بأن قول أنس أراد ان يكتب
ان يقطع البحرين للأنصار
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبيد بن
حساب حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد الأنصاري
عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقطع الأنصار البحرين أو
قال طائفة منها فقالوا لا حتى تقطع إخواننا من المهاجرين مثل
الذي أقطعتنا قال اما انكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى
تلقوني \ 7275 ذكر وصف الأثرة التي أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم
للأنصار بالصبر عند وجودها بعده أخبرنا عبد الله بن قحطبة حدثنا محمد بن الصباح حدثنا
عاصم بن سويد بن زيد بن حارثة حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري
عن أنس بن مالك قال اتى أسيد بن حضير الأشهلي النقيب
265

إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر له أهل بيت من الأنصار فيهم حاجة
قال وقد كان قسم طعاما فقال النبي صلى الله عليه وسلم تركتنا حتى ذهب
ما في أيدينا فإذا سمعت بشئ قد جاءنا فاذكر لي أهل البيت
قال فجاءه بعد ذلك طعام من خيبر شعير وتمر قال
وجل أهل ذلك البيت نسوة قال فقسم في الناس وقسم في
الأنصار فأجزل وقسم في أهل ذلك البيت
فأجزل فقل له أسيد بن حضير يشكر له جزاك الله يا نبي الله عنا
أطيب الجزاء أو قال الجزاء أو قال خيرا الأنصار
فجزاكم ما علمتكم أعفة صبر
وسترون بعدي أثرة في الأمر والعيش فاصبروا حتى تلقوني
على الحوض \ 7276 \
266

ذكر قبول الأنصار هذه الوصية عن المصطفى صلى الله عليه وسلم
أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب
أخبرنا يونس عن بن شهاب
حدثني أنس بن مالك ان ناسا من الأنصار قالوا يوم حنين حين
أفاء الله على رسوله من أموال هوازن ما أفاء فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم
يعطى رجالا من قريش المئة من الإبل فقالوا يغفر الله لرسوله
يعطى قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم قال أنس فحدثت
ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من قولهم فأرسل إلى الأنصار فجمعهم في
قبة من آدم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما
حديث بلغني عنكم فقال له قوم من الأنصار اما ذوو أسناننا
يا رسول الله فلم يقولوا شيئا واما ناس منا حديثة أسنانهم
فقالوا يغفر الله لرسوله يعطى أناسا وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أعطي رجالا حديثي عهد بالكفر أتألفهم أفلا
ترضون ان يذهب الناس بالأموال وترجعون إلى رحالكم برسول
الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون فقالوا بلى يا رسول
الله قد رضينا قال فإنكم ستجدون أثرة شديدة فاصبروا حتى
267

تلقوا الله ورسوله على الحوض قالوا سنصبر \ 7277 ذكر شهادة المصطفى صلى الله عليه وسلم للأنصار بالعفة والصبر
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا زكريا بن يحيى
زحمويه حدثنا بن أبي زائدة حدثنا محمد بن إسحاق عن حصين بن عبد
الرحمن عن محمود بن لبيد عن بن شفيع وكان طبيبا قال
دعاني أسيد بن حضير فقطعت له عرق النساء فحدثني
بحديثين قال اتاني أهل بيتين من قومي أهل بيت من بنى ظفر
وأهل بيت من بنى معاوية فقالوا كلم النبي صلى الله عليه وسلم يقسم لنا أو
يعطينا فكلمت النبي صلى الله عليه وسلم فقال نعم أقسم لأهل كل بيت منهم
شطرا وان عاد الله علنيا عدنا عليهم قال قلت جزاك الله
خيرا يا رسول الله قال التجارة فجزاكم الله خيرا فإنكم ما علمتكم
أعفة صبر
وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انكم ستلقون أثرة بعدي
فلما كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم حللا بين الناس
268

فبعث عروبة إلي منها بحلة فاستصغرتها فأعطيتها أبي فبينا انا أصلي إذ
مر بي شاب من قريش عليه حلة من تلك الحلل يجرها فذكرت
قول رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم ستلقون بعدي أثرة فقلت صدق الله
ورسوله فانطلق رجل إلى عمر فأخبره فجاء وانا أصلي فقال
يا أسيد فلما قضيت صلاتي قال كيف قلت فأخبرته قال
تلك حلة بعثت بها إلى فلان بن فلان وهو بدري إحدى عقبى فاتاه
هذا الفتى فابتاعها منه فلبسها أفظننت أن يكون ذلك في زماني
قلت قد والله يا أمير المؤمنين ظننت ان ذاك لا يكون في
زمانك \ 7278 ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم
بالمغفرة للأنصار وأبنائهم
أخبرنا أبو قريش محمد بن جمعة الأصم حدثنا عمرو بن
علي الفلاس حدثنا يزيد بن زريع عن قتادة
269

عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للأنصار
ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار \ 7279 ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم بالمغفرة
لنساء الأنصار ولنساء أبنائها
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي بكر بن
أنس قال
كتب زيد بن أرقم إلى أنس بن مالك يعزيه بولده وأهله
270

الذين أصيبوا يوم الحرة فكتب في كتابه وانى مبشرك ببشرى من
الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للأنصار ولأبناء
الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولنساء الأنصار ولنساء أبناء
الأنصار ولنساء أبناء أبناء الأنصار \ 7280 ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم بالمغفرة
لذراري الأنصار ولمواليها
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي حدثنا عبد الله
271

ابن الرومي حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثني
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
حدثني أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر
للأنصار ولذراري الأنصار ولذراري ذراريهم ولموالي
الأنصار \ 7281 ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم بالمغفرة لجيران الأنصار أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا زيد بن الحباب عن هشام بن هارون الأنصاري حدثني معاذ بن رفاعة بن
رافع الزرقي
عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر
للأنصار ولذراري الأنصار ولذراري ذراريهم ولمواليهم ولجيرانهم \ 7282 \
272

ذكر وصف خير دور الأنصار
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد عن
يحيى القطان عن حميد
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم
بخير ديار الأنصار قالوا بلى يا رسول الله قال ديار بنى
ماتت ثم ديار بنى عبد الأشهل ثم ديار بنى الحارث بن
الخزرج ثم ديار بنى ساعدة ثم في كل ديار الأنصار خير \ 7283 \
273

ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي حدثنا يحيى بن
أيوب المقابري حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني حميد الطويل
عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم بخير دور
الأنصار قالوا بلى يا رسول الله قال دار بنى ماتت ثم دار
274

بنى عبد الأشهل ثم دار بنى الحارث بن الخزرج ثم دار بنى
ساعدة وفي كل دور الأنصار خير \ 7284 ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر
ما رواه أنس بن مالك
أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السرى حدثنا عبد
الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة وعبيد الله بن عبد الله
انهما سمعا أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا أخبركم
بخير دور الأنصار قالوا بلى يا رسول الله قال دار بنى عبد
الأشهل وهم رهط سعد بن معاذ قالوا ثم من يا رسول الله
قال ثم بنو ماتت قالوا ثم من يا رسول الله قال ثم بنو
الحارث بن الخزرج قالوا ثم من يا رسول الله قال ثم بنو
ساعدة قالوا ثم من يا رسول الله قال في كل دور الأنصار
خير فبلغ ذلك سعد بن عبادة فقال ذكرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر
أربعة أدور لأكلمن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال له رجل أما
ترضى ان يذكركم رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الأربعة فوالله لقد ترك
275

رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار أكثر ممن ذكر قال فرجع سعد \ 7285 ذكر وصية المصطفى صلى الله عليه وسلم بالعفو عن مسئ
الأنصار والإحسان إلى محسنهم
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا مصعب بن عبد الله بن
مصعب الزبيري? حدثني أبي عن قدامة بن إبراهيم قال
رأيت الحجاج يضرب عباس بن سهل في إمرة بن الزبير
فاتاه سهل بن سعد وهو شيخ كبير له ضفيرتان وعليه ثوبان إزار
ورداء فوقف بين السماطين فقال يا حجاج الا تحفظ فينا وصية
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وما أوصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم قال
أوصى ان يحسن إلى محسن الأنصار ويعفى عن مسيئهم \ 7286 \
276

ذكر الخبر الدال على أن الله تعالى
ولي بنى سلمة وبنى حارثة
أخبرنا إبراهيم بن أبي أمية بطرسوس حدثنا حامد بن
يحيى بن البلخي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال
سمعت جابر بن عبد الله يقول فينا نزلت إذ همت طائفتان
منكم ان تفشلا والله وليهما بنو سلمة وبنو
حارثة قال عمرو قال جابر وما أحب وثلاثمائة لم تنزل لقول
الله والله وليهما \ 7287 \
277

ذكر مغفرة الله جل وعلا لغفار حيث
نصرت المصطفى صلى الله عليه وسلم
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي حدثنا يحيى بن
أيوب المقابري حدثنا إسماعيل بن جعفر قال وأخبرني عبد الله بن دينار
سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لغفار ورجاله الله
لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله \ 7288 \
278

ذكر البيان بأن أسلم وغفار خير
عند الله من أسد وغطفان
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا
عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا أبو بشر قال سمعت عبد الرحمن بن
أبي بكرة
يحدث عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم وغفار
وجهينة ومزينة خير من بنى تميم وأسد وغطفان وبنى عامر بن
صعصعة
قال شعبة وحدثني سيد بنى تميم محمد بن عبد الله بن
أبي يعقوب الضبي عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال
279

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيتم إن كانت أسلم وغفار وجهينة ومزينة خيرا
من بنى تميم وبنى عامر بن صعصعة وأسد وغطفان أخابوا
وخسروا قالوا نعم قال فوالذي نفسي بيده انهم خير منهم \ 7289 ذكر العلة التي من اجلها فضل صلى الله عليه وسلم
هؤلاء على بنى تميم
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا وهب بن بقية حدثنا
خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة
280

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال غفار وأسلم ومزينة ومن
كان من جهينة خير من الحليفين غطفان وأسد وهوازن وتميم
دونهم فإنهم أهل الخيل والوبر \ 7290 ذكر بشرى المصطفى صلى الله عليه وسلم تميما بما بشرها به
أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة حدثنا نوح بن
حبيب حدثنا مؤمل بن إسماعيل عن سفيان عن جامع بن شداد عن
صفوان بن محرز الرقاشي
281

عن عمران بن حصين قال جاء وفد بنى تميم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال لهم أبشروا يا بنى تميم قالوا بشرتنا فأعطنا فتغير وجه
رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء وفد أهل اليمن فقال لهم أبشروا يا أهل
اليمن إذ لم يقبل البشرى بنو تميم \ 7291 ذكر مدح المصطفى صلى الله عليه وسلم بنى عامر
أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف حدثنا يوسف بن موسى
حدثنا وكيع حدثنا مسعر بن كدام عن عون بن أبي جحيفة
عن أبيه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم انا ورجلان من بنى
عامر فقال من أنتم فقلنا من بنى عامر فقال صلى الله عليه وسلم مرحبا
بكم أنتم منى \ 7292 \
282

ذكر البيان بأن عبد القيس من خير أهل
المشرق أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر حدثنا وهب بن
يحيى بن زمام حدثنا محمد بن سواء حدثنا شبيل بن عزرة عن
أبي جمرة
عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أهل المشرق
بد القيس أسلم الناس كرها واسلموا طائعين \ 7293 \
283

ذكر نفي المصطفى صلى الله عليه وسلم الخزي والندامة
عن وفد عبد القيس حين قدموا عليه أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر حدثنا قرة بن خالد عن أبي جمرة
عن بن عباس قال قدم وفد عبد القيس على رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرحبا بالوفد غير خزايا ولا نادمين
قالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا
لا نصل إليك الا في الأشهر الحرم فحدثنا وأشار من الأجر إذا
أخذنا به دخلنا الجنة وندعوا إليه من وراءنا فقال آمركم
بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله قال وهل تدرون ما
الإيمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا إله إلا الله
وأقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وتعطوا الخمس
من الغنائم وأنهاكم عن النبيذ في الدباء والنقير والحنتم
والمزفت \ 7294 \
284

باب
الحجاز واليمن والشام
وفارس وعمان
ذكر إطلاق اسم الإيمان على أهل الحجاز
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان حدثنا محمد بن
معمر حدثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني أبو الزبير
انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول غلظ القلوب والجفاء في المشرق والإيمان في
أرض الحجاز \ 7295 \
285

ذكر إضافة المصطفى صلى الله عليه وسلم الإيمان والفقه
والحكمة إلى أهل اليمن
أخبرنا أبو عروبة بحران حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن
أبي عدى عن شعبة عن سليمان عن ذكوان
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتاكم أهل اليمن هم
أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية والفخر
والخيلاء في أصحاب الإبل والوقار في أصحاب الغنم \ 7296 \
286

ذكر إضافة المصطفى صلى الله عليه وسلم الحكمة إلى أهل اليمن
أخبرنا محمد بن عمرو بن عباد ببست أبو علي حدثنا أبو
سعيد الأشج حدثنا الحسين بن عيسى الحنفي حدثنا معمر عن
الزهري عن أبي حازم
عن بن عباس قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم إذ قال الله
أكبر الله أكبر جاء نصر الله وجاء الفتح وجاء أهل اليمن
قوم نقية قلوبهم لينة طاعتهم الإيمان يمان والفقه يمان
والحكمة يمانية \ 7297 \
287

أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد حدثنا أبو معاوية
عن الأعمش عن أبي صالح
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان يمان
والحكمة يمانية ورأس الكفر قبل المشرق \ 7298 \
288

ذكر العلة التي من اجلها اطلق اسم الإيمان
على أهل اليمن
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو الربيع
الزهراني حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء أهل اليمن هم
أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية \ 7299 \
289

ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم بالبركة للشام واليمن
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا بشر بن آدم بن بنت
أزهر قال أخبرني جدي عن بن عون عن نافع
عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في
شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال هنالك
الزلازل والفتن وبها أو قال منها يخرج قر الشيطان \ 7300 \
290

ذكر ابتغاء الفضل والصلاح لمستوطن الشام
أخبرنا أبو يعلى حدثنا المقدمي حدثنا يحيى عن شعبة
عن معاوية بن قرة
عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا فسد أهل الشام فلا
خير فيكم \ 7301 ذكر الاخبار على أن الفساد إذا عم في الشام
يعم ذلك في سائر المدن
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن معاوية بن قرة
292

عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فسد أهل الشام فلا
خير فيكم \ 7302 ذكر بسط الملائكة أجنحتها على الشام لساكنيها
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى
حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث وذكر بن سلم آخر معه عن
يزيد بن أبي حبيب عن بن شماسة
انه سمع زيد بن ثابت يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ونحن
عنده طوبى للشام قال إن ملائكة الرحمن لباسطة
أجنحتها عليه
293

قال أبو حاتم بن شماسة هو عبد الرحمن بن شماسة المهري
من ثقات أهل مصر \ 7303 ذكر الأمر بسكون الشام في آخر الزمان
إذ هي مركز الأنبياء
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن
إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن
أبي كثير عن أبي قلابة عن سالم بن عبد الله
عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستخرج عليكم نار في
آخر الزمان من حضرموت تحشر الناس قال قلنا بما تأمرنا
يا رسول الله قال عليكم بالشام
294

قال أبو حاتم أول الشام بالس وآخره عريش مصر \ 7304 ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من سكنى الشام
عند ظهور الفتن بالمسلمين
أخبرنا تثبت ببيروت قال حدثنا العباس بن الوليد بن
مزيد قال حدثنا أبي قال سمعت سعيد بن عبد العزيز قال
أخبرني تثبت عن أبي إدريس الخولاني
عن عبد الله بن حوالة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم
ستجندون اجنادا جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن
قال قلت يا رسول الله خر لي قال عليك بالشام فمن أبى
فليلحق بيمنه وليسق من غدره فان الله تكفل لي بالشام وأهله \ 7305 \
295

ذكر البيان بأن الشام هي عقر
دار المؤمنين في آخر الزمان
أخبرنا أبو يعلى حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن
مسلم عن محمد بن مهاجر عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن
جبير بن نفير
296

عن النواس بن سمعان قال فتح على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فتح فأتيته فقلت يا رسول الله سيبت الخيل ووضعوا السلاح
فقد وضعت الحرب أوزارها وقالوا لا قتال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
كذبوا الآن جاء القتال الآن جاء القتال ان الله جل وعلا يزيغ
قلوب أقوام يقاتلونهم ويرزقهم الله منهم حتى يأتي أمر الله على
ذلك وعقر دار المؤمنين الشام \ 7306 \
297

ذكر شهادة المصطفى صلى الله عليه وسلم لأهل فارس
بقول الإيمان والحق
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان حدثنا يعقوب بن حميد بن
كاسب حدثنا الدراوردي عن ثور بن زيد عن أبي الغيث
عن أبي هريرة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت عليه
وآخرين منهم لما يلحقوا بهم فقال رجل من
هؤلاء يا رسول الله فلم يجبه فعاد ومضى سلمان فضرب
النبي صلى الله عليه وسلم على منكبه وقال لو كان الإيمان معلقا بالثريا لتناوله
رجال من قوم هذا \ 7307 \
298

ذكر خبر ثان يصرح بالمعنى الذي أومأنا إليه
أخبرنا أحمد بن محمد بن عمرو بن بسطام بمرو حدثنا
حصن بن عبد الحليم المروزي حدثنا يحيى بن أبي الحجاج حدثنا
عوف عن بن سيرين
عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو كان العلم بالثريا
لتناوله ناس من أبناء فارس \ 7308 \
299

ذكر شهادة المصطفى صلى الله عليه وسلم لأهل عمان
بالسمع والطاعة له
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا هدبة بن خالد
القيسي حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا أبو الوازع جابر بن عمرو
عن أبي برزة الأسلمي قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا إلى
حي من احياء العرب في شئ لا أدري ما قال فسبوه وضربوه
فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه فقال لكن أهل عمان لو اتاهم
رسولي ما سبوه ولا ضربوه \ 7309 \
300

باب
اخباره صلى الله عليه وسلم عن البعث
وأحوال الناس في ذلك اليوم
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا وهب بن بقية قال
أخبرنا خالد عن محمد بن عمرو بن علقمة
عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رجلا من الأنصار سمع رجلا من اليهود
وهو يقول والذي اصطفى موسى على البشر فرفع يده فلطمه
فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال الأنصاري يا رسول الله إنه قال
والذي اصطفى موسى على البشر وأنت نبينا فقال صلى الله عليه وسلم ينفخ في
الصور فيصعق من في السماوات ومن في الأرض الا من شاء الله ثم
ينفخ فيه أخرى فأكون أول من رفع رأسه فإذا موسى آخذ بقائمة
من قوائم العرش فلا أدري أكان ممن استثنى الله أم رفع رأسه
قبلي ومن قال انا خير من يونس بن متى فقد كذب \ 7310 \
301

ذكر الاخبار عن وصف الصور الذي
ينفخ فيه يوم القيامة
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو الربيع
الزهراني قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سليمان التيمي عن
أسلم عن بشر بن شغاف عن عبد الله ان أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما الصور قال قرن
ينفخ فيه
303

قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا الخبر مشهور بعبد الله بن
سلام وذكر أبو يعلى عبد الله بن عمرو \ 7311 ذكر الاخبار عن وصف ما يحشر الناس عليه
مما انعقدت عليه ضمائرهم
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا الحسن بن الصباح
البزار قال حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم قال أخبرني إبراهيم بن عقيل
ابن معقل عن أبيه عن وهب بن منبه
عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يبعث
كل عبد على ما مات عليه المؤمن على ايمانه والمنافق
304

على نفاقه \ 7312 ذكر البيان بأن الخلق يبعثون يوم القيامة على نياتهم
أخبرنا أحمد بن محمد بن الشرقي قال حدثنا محمد بن
يحيى الذهلي قال حدثنا عمرو بن عثمان الرقي قال حدثنا زهير بن
معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة قالت قلت يا رسول الله ان الله إذا انزل سطوته
بأهل الأرض وفيهم الصالحون فيهلكون بهلاكهم فقال يا عائشة
ان الله إذا انزل سطوته بأهل نقمته وفيهم الصالحون فيصابون
معهم ثم يبعثون على نياتهم واعمالهم \ 7313 \
305

ذكر الاخبار بأن الله جل وعلا إذا أراد عذابا
بقوم نال عذابه من كان فيهم ثم
البعث على حسب النيات
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن
وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني حميد بن عبد
الرحمن قال إن
عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا
انزل الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا
306

على أعمالهم \ 7314 ذكر خبر أوهم عالما من الناس ان
حكم باطنه حكم ظاهره
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا يحيى بن
معين حدثنا بن أبي مريم حدثنا يحيى بن أيوب عن بن الهاد عن
محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة
عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الميت
يبعث في ثيابه التي قبض فيها
307

قال أبو حاتم قوله عليه السلام الميت يبعث في ثيابه التي قبض
فيها أراد به في أعماله كقوله جل وعلا وثيابك فطهر يريد به
وأعمالك فأصلحها لا ان الميت يبعث في ثيابه التي قبض فيها إذ
الأخبار الجمعة تصرح عن المصطفى صلى الله عليه وسلم بأن الناس يحشرون يوم
القيامة حفاة عراة غرلا \ 7315 \
308

حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل من يسير ببست
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا فضيل بن عياض عن منصور
عن إبراهيم وثيابك فطهر قال
وعملك فأصلح \ 7316 \
310

ذكر البيان بأن الناس يحشرون حفاة وان معنى
خبر أبي سعيد الخدري غير اللفظة
الظاهرة في الخطاب
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير
حدثنا زيد بن الحباب حدثنا نافع بن عمر حدثنا عمرو حدثنا عمرو بن دينار عن
سعيد بن جبير
عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يحشر
الناس حفاة عراة غرلا \ 7317 ذكر الخبر الدال على صحة ما ذهبنا إليه ان معنى
قوله صلى الله عليه وسلم يبعث في ثيابه أراد به في عمله
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا
311

جرير عن الأعمش عن أبي سفيان
عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد
على ما مات عليه \ 7318 ذكر الاخبار عن وصف الأرض التي يحشر الناس عليها
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني قال حدثنا
محمد بن الوليد الزبيري? قال حدثنا بن أبي حازم عن أبيه
312

عن سهل بن سعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحشر الناس على
أرض بيضاء عفراء كقرصة النقي ليس فيها علم لاحد \ 7319 ذكر الاخبار عن الوصف الذي به
يحشر الناس يوم القيامة
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن
نمير قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا نافع بن عمر قال حدثنا
عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير
313

عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يحشر
الناس حفاة عراة غرلا \ 7320 ذكر البيان بأن الناس يلقون الله عراة مشاة
بالخصال التي وصفناها قبل
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا بن
عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير
عن بن عباس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب وهو يقول
انكم ملاقوا الله حفاة عراة مشاة غرلا \ 7321 \
314

ذكر الاخبار عن وصف ما يحشر الكفار به
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا
إسحاق بن منصور الكوسج قال حدثنا الحسين بن محمد قال حدثنا
شيبان عن قتادة قال
حدثنا أنس بن مالك ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر
الكافر على وجهه قال إن الذي أمشاه على رجليه قادر على أن
يمشيه على وجهه \ 7322 \
315

ذكر الاخبار عما يفعل الله بالسماوات والأرضين في القيامة
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال
حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم
عن عبيد الله بن مقسم
عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر
يأخذ الله سماواته وأرضيه بيده ثم يقول انا الله ويقبض
أصابعه ويبسطها انا الرحمن انا الملك حتى نظرت إلى المنبر
يتحرك من أسفل منه حتى انى لأقول أساقط هو برسول الله
316

قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله يقبض أصابعه ويبسطها
يريد به النبي صلى الله عليه وسلم لا الله جل وعلا
بجميع خلقه في القيامة \ 7323 أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة
قال حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة
عن عبد الله قال جاء رجل من أهل الكتاب إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله يمسك السماوات
على أصبع والماء والثرى على أصبع والخلائق كلها على أصبع ثم يقول انا الملك
فضحك رسول الله حتى بدت نواجذه ثم قرأ هذه الآية وما قدروا
الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات
بيمينه سبحانه وتعالى يشركون \ 7324 \
318

ذكر ترك إنكار المصطفى صلى الله عليه وسلم على قائل ما وصفنا مقالته
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن
إبراهيم قال أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة
عن عبد الله قال جاء حبر من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال يا رسول الله إذا كان يوم القيامة جعل الله السماوات على
اصبغ والأرضين على أصبع والشجر على أصبع والخلائق
319

كلها على أصبع ثم يهزهن ثم يقول انا الملك فلقد رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه تعجبا لما قال اليهودي
تصديقا له ثم قرأ وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة \ 7325 \
320

ذكر الإخبار عن تمجيد الله جل وعلا نفسه
يوم القيامة
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا الحسن بن
محمد بن الصباح قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال
حدثنا إسحاق بن أبي طلحة عن عبيد الله بن مقسم
عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآيات يوما على
المنبر وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة
والسماوات مطويات بيمينه ورسول الله يقول هكذا بإصبعه
يحركها يمجد الرب جل وعلا نفسه انا الجبار انا المتكبر انا
الملك انا العزيز انا الكريم فرجف برسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر حتى
قلنا ليخرن به \ 7326 \
322

ذكر الاخبار عن وصف أول من يكسى
يوم القيامة من الناس
أخبرنا أحمد بن الحسن الجرادي بالموصل قال حدثنا
عمر بن شبة قال حدثنا حسين بن حفص قال حدثنا سفيان عن
زبيد عن مرة
عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم محشورون حفاة
عراة غرلا وأول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم \ 7327 \
323

ذكر الاخبار عن وصف تباين الناس في العرق
في يوم القيامة
أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن
وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ان أبا عشانة حدثه
انه سمع عقبة بن عامر يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
تدنو الشمس من الأرض فيعرق الناس فمن الناس من يبلغ
عرقه كعبيه ومنهم من يبلغ إلى نصف الساق ومنهم من يبلغ إلى
ركبتيه ومنهم من يبلغ إلى العجز ومنهم من يبلغ إلى الخاصرة
ومنهم من يبلغ عنقه ومنهم من يبلغ وسط فيه وأشار بيده فألجم
فاه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير هكذا ومنهم من يغطيه
عرقه وضرب بيده إشارة \ 7328 \
324

ذكر القدر الذي تدنو الشمس من الناس
يوم القيامة
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا عبد
الوارث بن عبيد الله عن عبد الله قال أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
قال حدثني سليم بن عامر قال
حدثني المقداد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان يوم القيامة أدنيت الشمس من العباد حتى
تكون قدمي أو ميلين قال سليم لا أدري أي الميلين يعنى
أمسافة الأرض أم الميل الذي تكحل به العين قال فتصهرهم
الشمس فيكونون في العرق كقدر أعمالهم فمنهم من يأخذه إلى
عقبيه ومنهم من يأخذه إلى ركبتيه ومنهم من يأخذه إلى حقويه
ومنهم من يلجمه إلجاما قال فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يشير بيده
إلى فيه يقول يلجمه إلجاما \ 7329 \
325

ذكر الاخبار عن وصف المريض يوم القيامة
نسأل الله بركة ذلك اليوم
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي
قال حدثنا صخر بن جويرية عن نافع
عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم يقوم الناس
لرب العالمين في يوم كان مقداره خمسين ألف
سنة حتى أن الرجل يتغيب في رشحه إلى انصاف اذنيه \ 7330 \
326

ذكر خبر قد يوهم بعض المستمعين إليه ان المريض
يوم القيامة يكون على المسلم والكافر سواء
أخبرنا أبو يعلى والحسن بن سفيان قالا حدثنا العباس
بن الوليد النرسي قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا عبيد الله بن
عمر قال أخبرني نافع
327

عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم يقوم الناس
لرب العالمين حتى يقوم أحدهم في رشحه إلى انصاف اذنيه \ 7331 ذكر البيان بأن الله جل وعلا بتفضله يهون
المريض يوم القيامة على المؤمنين حتى
لا يحسوا منه الا بشئ يسير
أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال
حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي
كثير عن أبي سلمة
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقوم الناس لرب
العالمين مقدار نصف يوم من خمسين ألف سنة يهون ذلك على
المؤمنين كتدلي الشمس للغروب إلى أن تغرب \ 7332 \
328

ذكر الاخبار عن وصف ما يخفف به المريض
يوم القيامة على المؤمنين
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن
يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج
عن أبي الهيثم
عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال
يوم كان مقداره خمسين ألف سنة فقيل
ما أطول هذا اليوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه
ليخفف على المؤمن حتى يكون أخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها
في الدنيا \ 7333 \
329

ذكر الاخبار عن وصف طلب الكافر
الراحة في ذلك اليوم مما يقاسى
من ألم عرقه
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا بشر بن الوليد قال حدثنا
شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص
عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الكافر ليلجمه العرق يوم
القيامة فيقول أرحني ولو إلى النار \ 7334 \
330

ذكر الاخبار عن وصف الطرائق التي يكون
حضر الناس في ذلك اليوم بها
أخبرنا عبد الله بن محمد بن المثنى المديني قال حدثنا
عبد الله بن معاوية قال حدثنا وهيب عن بن طاوس
عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحشر الناس على
ثلاث طرائق راغبين راهبين اثنان على بعير وثلاثة على بعير
وأربعة على بعير وعشرة على بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل
معهم حيثما قالوا وتبيت معهم حيثما باتوا وتصبح معهم حيث
أصبحوا وتمسى معهم حيث أمسوا \ 7335 \
331

ذكر نفي نظر الله جل وعلا يوم القيامة
إلى ثلاثة أنفس من عباده
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا
إسماعيل بن مسعود الجحدري قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا
عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله
إليهم يوم القيامة الامام الكذاب والشيخ الزاني والعائل
المزهو \ 7336 ذكر الخصال التي يرتجى لمن فعلها أو أخذ بها
ان يظله الله يوم القيامة في ظل عرشه
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر
عن مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم
عن أبي سعيد الخدري أو عن أبي هريرة قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل
332

وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه
حتى يعود إليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا
ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عينا ورجل دعته امرأة ذات حسب
وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى
لا تعلم شماله ما تنفق يمينه \ 7337 ذكر وصف أقوام يكون خصمهم في القيامة
رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال
حدثنا ان أبي عمر العدني قال حدثنا يحيى بن سليم قال سمعت
إسماعيل بن أمية يحدث عن سعيد المقبري
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة انا خصمهم
في القيامة ومن كنت خصمه اخصمه رجل أعطى بي ثم غدر
ورجل باع حرا فأكل العجلي ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه
ولم يوفه أجره \ 7338 \
333

ذكر نفي نظر الله جل وعلا في القيامة إلى
أقوام من أجل أفعال ارتكبوها
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن
334

موهب قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمر بن محمد عن عبد الله بن
يسار سمع سالم بن عبد الله يقول
قال بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله إليهم
يوم القيامة العاق لوالديه ومدمن الخمر والمنان بما أعطى \ 7339 \
335

ذكر الاخبار بأن كل غادر ينصب له في
القيامة لواء يعرف بها
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن
سليمان الأعمش عن أبي وائل
عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصب لكل غادر لواء
يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان \ 7340 \
336

ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
أخبرنا السامي حدثنا يحيى بن أيوب المقابري حدثنا
إسماعيل بن جعفر أخبرني عبد الله بن دينار مولى بن عمر
انه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الغادر
ينصب له لواء يوم القيامة فيقال الا هذه غدرة فلان \ 7341 \
337

ذكر البيان بأن الغادر ينصب له يوم القيامة
لواء غدر يعرف بها من بين ذلك الجمع
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الله بن محمد بن
أسماء قال حدثنا جويرية عن نافع
عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الغادر ينصب له لواء
يوم القيامة عند استه فيقال هذه غدرة فلان \ 7342 ذكر الاخبار عن وصف الشئ الذي أول
ما يقضى بين الناس فيه يوم القيامة
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو الربيع
338

الزهراني قال حدثنا أبو شهاب عن الأعمش عن أبي وائل
عن عبد الله قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم أول ما يقضى يوم
القيامة بين الناس في الدماء \ 7343 \
339

ذكر الاخبار بأن يوم القيامة لا تقبل فيه الأعمال
الا ممن كان مخلصا في اتيانها في الدنيا
أخبرنا أبو يزيد خالد بن النضر بن عمرو القرشي بالبصرة
قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا عبد
الحميد بن جعفر قال حدثني أبي عن زياد بن ميناء
340

عن أبي سعيد بن أبي فضالة الأنصاري وكان من
الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا جمع الله الأولين والآخرين في
يوم لا ريب فيه نادى منادى من أشرك في عمل عمله لله
فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغنى الشركاء
عن الشرك
قال أبو حاتم الصحيح هو أبو سعد بن أبي فضالة \ 7344 ذكر وصف الأنبياء وأممهم في القيامة أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن
إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن
قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين
عن عبد الله بن مسعود قال تحدثنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات
ليلة حتى أكرينا الحديث ثم رجعنا إلى منازلنا فلما أصبحنا غدونا
عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
341

عرضت على الليلة الأنبياء وأممهم وأتباعها من أممها فجعل
النبي يمر ومعه الثلاثة من أمته وجعل النبي يمر ومعه العصابة من
أمته والنبي وليس معه الا الواحد من أمته والنبي ليس معه أحد
من أمته حتى مر موسى بن عمران في كبكبة من بني إسرائيل فلما
رأيتهم أعجبوني فقلت يا رب من هؤلاء قال أخوك موسى بن
عمران ومن تبعه من بني إسرائيل
قلت يا ربت فأين أمتي ى قال انظر عن يمينك فنظرت فإذا
الظراب ظراب مكة قد اسود بوجوه الرجال فقلت يا رب من هؤلاء قال
هؤلاء أمتك أرضيت فقلت يا رب قد رضيت قال
انظر عن يسارك فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال
فقلت يا رب من هؤلاء قال هؤلاء أمتك أرضيت فقلت رب
رضيت قيل فان مع هؤلاء سبعين ألفا بلا حساب قال فأنشأ
عكاشة بن محصن أحد بنى أسد بن خزيمة فقال يا رسول الله
ادع الله ان يجعلني منهم قال فإنك منهم قال ثم أنشأ آخر
فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها
عكاشة بن محصن \ 7345 \
342

ذكر الخبر الدال على أن من كان مغفورا له من هذه الأمة
أخذ به القيامة ذات اليمين ومن سخط
عليه أخذ به ذات الشمال
أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا محمد بن
بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن المغيرة بن
النعمان عن سعيد بن جبير
عن بن عباس قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال يا
أيها الناس انكم محشورون عراة حفاة غرلا كما بدأنا أول خلق
نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين وان أول الخلق \ 7346 \
343

يكسى إبراهيم الا وانه برجال من أمتي ى فيؤخذ بهم ذات
الشمال فأقول يا رب أصحابي أصحابي فيقال انك لا تدرى
ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم وعطاء
ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل
شئ شهيد إلى قوله العزيز الحكيم
فيقال انهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم
344

ذكر البيان بأن المرء في القيامة يكون
سمع من أحبه في الدنيا
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا
يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال
أخبرني حميد
عن أنس بن مالك أنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
يا رسول الله متى قيام الساعة فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فلما
قضى الصلاة قال أين السائل عن القيامة قال الرجل انا
يا رسول الله قال ما أعددت لها قال يا رسول الله
ما أعددت لها كبير صلاة ولا صوم الا انى أحب الله ورسوله
فقال النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب وأنت مع من أحببت فقال
أنس ما رأيت المسلمين فرحوا بشئ بعد السلام مثل
فرحهم بها \ 7347 \
345

ذكر الاخبار عن وصف المسلم والكافر
إذا أعطيا كتابيهما
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا سريج بن النعمان بن
يونس قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدث إسرائيل عن
إسماعيل بن عبد الرحمن عن أبيه
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله يوم ندعو كل
أناس بامامهم قال يدعى أحدهم فيعطى كتابه
بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل
على رأسه تاج من لؤلؤ يتلألأ قال فينطلق إلى أصحابه فيرونه
من بعيد فيقولون اللهم بارك لنا في هذا حتى يأتيهم فيقول
أبشروا فإن لكل رجل منكم مثل هذا واما الكافر فيعطى كتابه بشماله
مسودا وجهه ويزاد في جسمه ستون ذراعا على صورة آدم ويلبس
تاجا من نار فيراه أصحابه فيقولون اللهم اخزه فيقول أبعدكم
الله فان لك واحد منكم مثل هذا \ 7348 \
346

ذكر الاخبار عن تقريع الله جل وعلا الكافر في العقبي
بثمره الذي كان منه في الدنيا
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد وعبد
الواحد بن الصالح قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت
عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يؤتى برجل من أهل
النار فيقول له يا بن آدم كيف وجدت منزلك فيقول يا رب شر
منزل فيقول أتفتدي منه بطلاع الأرض ذهبا فيقول نعم يا
رب فيقول كذبت قد سئلت ما هو أهون من ذلك فيرد
إلى النار \ 7349 \
347

أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم
الحنظلي قال أخبرنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة قال
حدثنا أنس بن مالك ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال يقال للكافر يوم
القيامة أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت تفتدي به فيقول
نعم فيقال قد سئلت أيسر من ذلك \ 7350 \
348

ذكر الاخبار عن وصف المسافة التي يرى
الكافر في القيامة نار جهنم منها
أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب
قال أخبرني عمرو بن الحارث ان أبا السمح حدثه عن بن حجيرة
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ينصب للكافر
يوم القيامة مقدار خمسين ألف سنة وان الكافر ليرى جهنم ويظن
وثلاثمائة مواقعته من مسيرة أربعين سنة \ 7351 ذكر الاخبار عن قدر من يبعث للنار
من الكفار يوم القيامة
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن
349

بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن النعمان بن
سالم قال سمعت يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود قال
سمعت رجلا قال لعبد الله بن عمرو انك تقول ان الساعة
تقوم إلى كذا وكذا فقال لقد هممت ان لا أحدثكم بشئ إنما
قلت انكم ترون بعد قليل أمرا عظيما فقال عبد الله بن عمرو قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم
يخرج الدجال في أمتي فيمكث فيهم أربعين لا أدري أربعين يوما أو
أربعين عاما أو أربعين ليلة أو أربعين شهرا
فيبعث الله إليهم عيسى بن مريم كأنه عروة بن مسعود الثقفي
فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس بعده سبع سنين ليس بين اثنين
عداوة ثم يبعث الله ريحا من قبل الشام فلا يبقى أحد في قلبه
مثقال ذرة من ايمان الا قبضته حتى لو أن أحدكم كان في كبد جبل
لدخلت عليه قد سمعتها من رسول اله صلى الله عليه وسلم
ويبقى شرار الناس في خفة الطير وأحلام السباع
لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيأمرهم
بالأوثان فيعبدونها وفي ذلك دارة أرزاقهم حسن عيشهم
ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد الا اصغي ثم لا يبقى
أحد الا صعق ثم يرسل الله مطرا كأنه الطل أو الظل النعمان
يشك فتنبت معه أجساد الناس
350

ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظروا ثم يقال أيها
الناس هلموا إلى ربكم وقفوهم انهم مسؤولون
ثم يقال اخرجوا من بعث أهل النار فيقال كم فيقال من كل
ألف تسع مائة وتسعة وتسعين فيومئذ يبعث الولدان شيبا ويومئذ
يكشف عن ساق
قال محمد بن جعفر حدثني شعبة بهذا الحديث مرار
وعرضته عليه \ 7352 \
351

ذكر الاخبار عن وصف قلة أهل الجنة في
كثرة أهل النار نعوذ بالله منها
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمود بن غيلان
قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة
عن أنس بن مالك قال نزلت يا أيها الناس اتقوا ربكم ان
زلزلة الساعة شئ عظيم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في
مسير له فرفع بها صوته حتى ثاب إليه أصحابه ثم قال أتدرون
أي يوم هذا يوم يقول الله جلا وعلا لآدم يا آجم قم فابعث بعث النار
من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعين فكبر ذلك على
المسلمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وأبشروا فوالذي
نفسي بيده ما أنتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير
أو كالرقمة في ذراع الدابة وان معكم لخليقتين ما كانتا مع شئ
قط الا كثرتاه يأجوج ومأجوج ومن هلك من كفر الجن
والإنس \ 7353 \
352

ذكر الاخبار عن وصف محاسبة الله جل وعلا
المؤمنين المخبتين من عباده في القيامة
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا مسدد
قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن صفوان بن محرز المازني قال \ 7354 \
353

بينا نحن مع عبد الله بن عر نطوف بالبيت إذا عارضه رجل
فقال يا بن عمر كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر النجوى فقال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدنو المؤمن من ربه يوم القيامة حتى
يضع عليه كنفه ثم يقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول
رب اعرف حتى إذا بلغ ما شاء الله ان يبلغ قال فإني قد سترتها
عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطى صحيفة حسناته
وأما الكفر والمنافق فينادى على رؤوس الأشهاد هؤلاء الذين
كذبوا على ربهم الا لعنة الله على الظالمين
354

ذكر البيان بأن الله جل وعلا عند حسابه
المؤمنين في العقبي يسترهم عن الناس
حتى لا يطلع أحد على عمل أحد
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هدبة بن
خالد القيسي قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا قتادة عن
صفوان بن محرز المازني قال
بينما انا آخذ بيد بن عمر إذ جاءه رجل فقال كيف سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم
الله صلى يقول في النجوى يوم القيامة حتى يضع
كنفه عليه فيستره من الناس فيقول أتعرف ذنب كذا وكذا
355

فيقول نعم يا رب فيقول أتعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم
يا رب حتى إذا قرره بذنوبه
وظن في نفسه انه قد استوجب قال
قد سترتها عليك من الناس وانى اغفرها لك اليوم ويعطى كتاب
حسناته واما الكفار والمنافقون فيقول الأشهاد هؤلاء الذين
كذبوا على ربهم الا لعنة الله على الظالمين \ 7355 ذكر الاخبار عن وصف الأقوام الذين
يحتجون على الله يوم القيامة
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن
إبراهيم قال أخبرنا معاذ بن هشام قال أخبرني أبي عن قتادة عن
الأحنف بن قيس
عن الأسود بن سريع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربعة
يحتجون يوم القيامة رجل أصم ورجل أحمق ورجل هرم
ورجل مات في الفترة فأما الأصم فيقول يا رب لقد جاء الإسلام
وما اسمع شيئا واما الأحمق فيقول رب قد جاء الإسلام
356

والصبيان يحذفونني بالبعر واما الهرم فيقول رب لقد جاء
الإسلام وما أعقل واما الذي مات في الفترة فيقول رب ما أتاني
لك رسول فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه فيرسل إليهم رسولا ان ادخلوا
النار قال فوالذي نفسي بيده لو دخلوها كانت عليهم
بردا وسلاما \ 7356 \
357

ذكر الاخبار بأن أعضاء المرء في القيامة
تشهد عليه بما عمل في الدنيا
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال
حدثنا أبو بكر بن أبي النضر قال حدثنا أبو النضر قال حدثنا
الأشجعي عن سفيان عن عبيد المكتب عن فضيل بن عمرو عن الشعبي
عن أنس بن مالك قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك
فقال هل تدرون مما اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه
يقول يا رب ألم تجرني من الظلم قال يقول بلى قال فإني لا أجيز على نفسي الا شاهدا مني فيقول كفى
بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين عليك شهيدا فيختم على
358

فيه ثم يقال لأركانه بالمحاريب فتنطق بأعماله ثم يخلى بينه وبين
الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت أناضل \ 7357 ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن
أحدا في القيامة لا يحمل وزر أحد
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي قال
حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه
عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتدرون من
المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع
له فقال صلى الله عليه وسلم المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاته وصيامه
وزكاته فيأتي وقد شتم هذا واكل مال هذا وسفك دم
هذا وضرب هذا فيقعد فيعطى هذا من حسناته وهذا من
359

حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يعطى ما عليه أخذ من
خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار \ 7358 ذكر شهادة الأرض في القيامة على المسلم
بما عمل على ظهرها
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا عبد
الوارث بن عبيد الله عن عبد الله بن المبارك قال أخبرنا سعيد بن
أبي أيوب قال حدثنا يحيى بن أبي سليمان عن سعيد المقبري
عن أبي هريرة قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية يومئذ
تحدث اخبارها قال أتدرون ما اخبارها قالوا
الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد على كل عبد وأمة
بما عمل على ظهرها ان تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا
فهذه اخبارها \ 7359 \
360

ذكر أخذ المظلوم في القيامة حسنات
من ظلمه في الدنيا
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن
إبراهيم قال أخبرنا روح بن عبادة قال حدثنا بن أبي ذئب عن
سعيد المقبري
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كانت عنده
مظلمة لأخيه من عرضه وماله فليستحله اليوم قبل ان يأخذه به حين
لا دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر
مظلمته فإن لم يكن أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه \ 7360 \
361

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر
تفرد به بن أبي ذئب عن المقبري
أخبرنا أبو عروبة حدثنا محمد بن الحارث الحراني حدثنا
محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن مالك
بن أنس عن سعيد المقبري عن أبيه قال
لا أعلمه الا عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله
عبدا كانت لأخيه عنده مظلمة في نفس أو مال فأتاه فاستحل
منه قبل ان يؤخذ من حسناته فإن لم يكن له حسنات أخذ من
362

سيئات صاحبه فتوضع في سيئاته \ 7361 ذكر الاخبار عن وصف أداء الحقوق إلى أهلها في
القيامة حتى البهائم بعضها
من بعض
أخبرنا علي بن الحسين بن سليمان بالفسطاط قال حدثنا
363

محمد بن هشام بن بأي خيرة قال حدثنا بن أبي عدى عن شعبة عن
العلاء عن أبيه
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتؤدن الحقوق
إلى أهلها حتى يقتص للشاة الجماء من الشاة القرناء
نطحتها \ 7362 ذكر الاخبار عن سؤال الرب جل وعلا عبده
في القيامة عن صحة جسمه في الدنيا
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا
الهيثم بن خارجة قال حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء بن
زبر قال سمعت الضحاك بن عبد الرحمن الأشعري يقول
364

سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يقال
للعبد يوم القيامة ألم أصحح جسمك وأرويك من الماء البارد \ 7363 ذكر الاخبار عن سؤال الرب جل وعلا عبده في
القيامة عن سمعه وبصره وماله وولده
أخبرنا محمد بن يحيى بن بسطام قال حدثنا محمد بن
المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب
قال سمعت عباد بن حبيش يحدث
365

عن عدى بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أحدكم لاقي
الله جل وعلا فقائل ما أقول ألم أجعلك سميعا بصيرا ألم أجعل
لك مالا وولدا فماذا قدمت فينظر من بين يديه ومن خلفه وعن
يمينه وعن شماله فلا يجد شيئا فلا يتقى النار الا بوجهه فاتقوا
النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
\ 7364 ذكر الاخبار عن سؤال الرب عبده في القيامة عن
بذله المأكول والمشروب للناس في الدنيا أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن
إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا حماد بن سلمة عن
ثابت البناني عن أبي رافع
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله جل
وعلا يا بن آدم استطعمتك فلم تطعمني قال فيقول
يا رب وكيف استطعمتني ولم أكرمك وأنت رب العالمين قال
أما علمت أن عبدي فلانا استطعمك فلم تطعمه اما علمت أنك
لو أطعمته لوجدت ذلك عندي يا بن آدم استسقيتك فلم
تسقني فيقول يا رب وكيف أسقيك وأنت رب العالمين فقال
أما علمت أن عبدي فلانا استسقاك فلم تسبقه اما علمت أن عبدي
366

فلانا لو سقيته لوجدت ذلك عندي يا بن آدم مرضت فلم
تعدني فيقول يا رب وكيف أعودك وأنت رب العالمين فقال اما
علمت أن عبدي فلانا مرض فلو كنت عدته لوجدت ذلك
عندي \ 7365 ذكر الاخبار عن سؤال الرب جعل وعلا عبده في القيامة
عن تمكينه من الشهوات في الدنيا
أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام بالأبلة قال حدثنا
محمد بن ميمون الخياط قال حدثنا سفيان بن عيينة عن سهيل بن
أبي صالح عن أبيه
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلقين أحدكم ربه
يوم القيامة فيقول له ألم اسخر لك الخيل والإبل ألم أذرك
ترأس وتربع ألم أزوجك فلانة خطبها الخطاب فمنعتهم
وزوجتك \ 7366 \
367

ذكر الاخبار عن سؤال الرب جل وعلا
عبده عن تركه الأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا محمد بن
المثنى قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد
الأنصاري يقول أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم ان
نهارا العبدي وكان ساكنا في بنى ماتت حدثه انه
سمع أبا سعيد الخدري يذكر انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول إن الله جل وعلا يسأل العبد يوم القيامة حتى أنه ليقول له
ما منعك إذا رأيت المنكر ان تنكره فإذا لقن الله عبدا حجته يقول
368

يا رب وثقت بك وفرقت من الناس أو فرقت من الناس
ووثقت بك \ 7367 ذكر الاخبار عن وصف الذي يقع به الحساب
بالمسلم والكافر في العقبي
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا مؤمل بن
هشام قال حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن بن أبي مليكة
عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من حوسب عذب قالت
فقلت يا رسول الله فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب
حسابا يسيرا قال ذاك العرض ليس أحد
يحاسب يوم القيامة الا هلك \ 7368 \
369

ذكر اثبات الهلاك في القيامة لمن نوقش
الحساب نعوذ بالله منه
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن
أبي شيبة قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا عثمان بن الأسود
عن بن أبي مليكة
370

عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نوقش
الحساب هلك فقلت يا رسول الله ان الله يقول فأما من أوتي كتابه
بيمنيه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذاك العرض \ 7369 ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا
الخبر تفرد به عثمان الأسود
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا مؤمل بن
هشام قال أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن بن أبي مليكة
عن عائشة قالت قلت يا رسول الله فأما من أوتي كتابه
بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذاك العرض ليس أحد
يحاسب يوم القيامة الا هلك \ 7370 \
371

ذكر وصف العرض الذي يكون في القيامة
لمن لم يناقش على أعماله
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا علي بن
المديني قال حدثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن عبد الواحد بن
حمزة عن عباد بن عبد الله بن الزبير
عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم
حاسبني حسابا يسيرا قالت قلت يا رسول الله ما الحساب
اليسير قال إن ينظر في سيئاته ويتجاوز له عنها انه من نوقش
الحساب يومئذ هلك وكل ما يصيب المؤمن يكفر عنه من سيئاته
حتى الشوكة تشوكه \ 7371 \
372

ذكر الاخبار بأن المرء في القيامة يتقى في النار
عن وجهه نعوذ بالله منها بالصدقة
وان قلت منه في الدنيا
أخبرنا محمد بن يحيى بن بسطام بالبصرة قال حدثنا
محمد بن المثنى قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن خيثمة بن
عبد الرحمن
عن عدى بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من
رجل الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان ثم ينظر
أيمن منه فلا يرى شيئا قدمه ثم ينظر أيسر منه فلا يرى شيئا قدمه
ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار قال رسول الله فمن استطاع
منكم ان يقى وجهه النار ولو بشق تمرة فليفعل
قال أبو حاتم سمع هذا الخبر الأعمش عن خيثمة وسمعه
عن عمرو بن مرة عن خيثمة روى هذا الخبر أبو معاوية وهو من
373

اعلم الناس بحديث الأعمش بعد الثوري وكذلك وكيع في
وصله عن الأعمش عن خيثمة روى قطبة بن عبد العزيز وجرير بن
عبد الحميد عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن خيثمة فالطريقان
جميعا صحيحان \ 7372 ذكر الاخبار بأن المرء يتقى النار عن وجهه
في القيامة بالكلمة الطيبة في الدنيا عند
عدم القدرة على الصدقة
أخبرنا علي بن الحسين العسكري بالرقة قال حدثنا عبدان
ابن محمد الوكيل قال حدثنا بن أبي زائدة قال حدثنا سعدان بن بشر
الجهني قال حدثنا أبو مجاهد الطائي قال حدثنا محل بن خليفة
عن عدي بن حاتم قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء إليه
رجلان يشكون أحدهما العيلة ويشكو الآخر قطع السبيل فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم اما قطع السبيل فلا يأتي عليك الا قليل حتى
تخرج العير من الحيرة
إلى مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة
لا تقوم حتى يخرج الرجل بصدقة ماله فلا يجد من يقبلها منه ثم
ليقفن أحدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب يحجبه ولا
ترجمان يترجم له فيقولن له ألم أوتك مالا واندرست بلى
فيقول ألم أرسل إليك رسولا واندرست بلى ثم ينظر عن يمينه
فلا يرى الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يرى الا النار فليتق
374

أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة \ 7373 ذكر ابدال الله سيئات من أحب من عباده
في القيامة بالحسنات أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن
إبراهيم قال أخبرنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن المعرور بن سويد
عن أبي ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لأعرف آخر أهل
الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار يؤتى
برجل فيقال سلوه عن صغار ذنوبه ودعوا كبارها فيقال له
عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا وعملت كذا وكذا يوم كذا وكذا
فيقول يا رب قد عملت أشياء لا أراها هاهنا قال فلقد رأيت
النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه قال فيقال له فان لك مكان
كل سيئة حسنة \ 7374 \
375

ذكر البيان بأن الشفاعة في القيامة
قد تكون لغير الأنبياء
أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا نصر بن
علي قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا خالد الحذاء
عن عبد الله بن شقيق قال جلست إلى قوم انا رابعهم
فقال أحدهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليدخلن الجنة بشفاعة
رجل من أمتي أكثر من بنى تميم قال سواك يا رسول الله
قال سواي
قلت أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم فلما قام
قلت من هذا قالوا بن الجدعاء أبو بن أبي الجدعاء \ 7375 \
376

ذكر الاخبار عن وصف من يشفع
في القيامة ومن يشفع له
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عيسى بن
حماد قال أخبرنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن
أبي هلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار
عن أبي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله أنرى ربنا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية الشمس إذا كان
يوم صحو قلنا لا قال ها تضارون في رؤية القمر
ليلة البدر إذا كان صحوا قلنا لا قال فإنكم لا تضارون في
رؤية ربكم الا كما لا تضارون في رؤيتهما ينادى مناد فيقول
ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون قال فيذهب أهل الصليب مع
صليبهم وأهل الأوثان مع أوثانهم وأصحاب كل آلهة مع
آلهتهم ويبقى من يعبد الله من بر وفاجر وغبرات من أهل
الكتاب
377

ثم يؤتى بجهنم تعرض كأنها سراب فيقال لليهود ما كنتم
تعبدون فيقولون كنا نعبد عزيرا بن الله فيقال كذبتم ما اتخذ
الله صاحبة ولا ولدا ما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال
اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصارى ما كنتم تعبدون
فيقولون كنا نعبد المسيح بن الله فيقال كذبتم لم يكن له
صاحبة ولا ولد ماذا تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال
اشربوا فيتساقطون في جهنم حتى يبقى من يعبد الله من بر وفاجر
فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون قد فارقناهم
وإنا سمعنا مناديا ينادى ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانا
ننظر ربنا قال فيأتيهم الجبار لا إله إلا هو فيقول انا ربكم
فلا يكلمه الا نبي فيقال هل بينكم وبينه آية تعرفونها فيقولون
الساق فيكشف عن ساق فيسجد له كل مؤمن ويبقى من كان
يسجد له رياء وسمعة فيذهب يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا
ثم يؤتى بالجسر فيجعل بين ظهراني جهنم فقلنا يا رسول
الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب
378

وحسكة مفلطحة لها شوك عقيفاء تكون بنجد يقال لها
السعدان يجوز المؤمن كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد
الخيل وكالراكب فناج مسلم ومخدوش مسلم ومكدوس
في جهنم حتى يمر آخرهم يسحب سحبا والحق قد تبين من
المؤمنين إذا رأوا انهم قد نجوا وبقي إخوانهم يقولون يا ربنا
إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول
الرب جل وعلا اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من ايمان \ 7376 \
379

فأخرجوه ويحرم الله صورهم على النار فيأتونهم وبعضهم قد
غاب في النار إلى قدميه والى انصاف ساقية فيخرجون من النار
ثم يعودون ثانية فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف
دينار من ايمان فأخرجوه فيخرجون من النار ثم يعودون الثالثة
فيقال اذهبوا فمن وجدتم في قلبه حبة ايمان فأخرجوه فيخرجون
قال أبو سعيد وان لم تصدقوني فاقرؤوا قول الله ان الله
لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه اجرا
عظيما فتشفع الملائكة والنبيون والصديقون فيقول
الجبار تبارك وتعالى لا إله إلا هو بقيت شفاعتي فيقبض الجبار
قبضة من النار فيخرج أقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر يقال له
الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل هل رأيتموها
إلى جانب الصخرة أو جانب الشجرة فما كان إلى الشمس منها
كان اخضر في رقابهم الخواتيم فيدخلون فيدخلون الجنة فيقول أهل الجنة
هؤلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا قدم
قدموه فيقال لهم لكم ما رأيتموه ومثله معه
قال أبو سعيد بلغني ان الجسر أدق من الشعر واحد
من السيف
380

قال أبو حاتم الساق الشدة
ذكر الاخبار عن شفاعة إبراهيم صلوات الله عليه
للمسلمين من ولده
أخبرنا محمد بن الحسن بن مكرم قال حدثنا سريج بن
يونس قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا أبو مالك الأشجعي عن
ربعي بن حراش
382

عن حذيقة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول إبراهيم يوم القيامة
يا رباه فيقول الرب جل وعلا يا لبيكاه فيقول إبراهيم يا رب
حرقت بني فيقول اخرجوا من النار من كان في قلبه ذرة أو شعيرة
383

من ايمان \ 7377 ذكر الاخبار عن وصف جواز الناس على الصراط
نسأل الله السلامة ذلك اليوم
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا روح
ابن عبادة قال حدثنا عثمان بن الصالح قال حدثنا أبو نضرة
عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليمر الناس
على جسر جهنم وعليه حسك وكلاليب وخطاطيف تخطف الناس
يمينا وشمالا وبجنبتيه ملائكة يقولون اللهم سلم سلم فمن
الناس من يمر مثل الريح ومنهم من يمر مثل الفرس المجرى
ومنهم من يسعى سعيا ومنهم من يمشى مشيا ومنهم من يحبو
حبوا ومنهم من يزحف زحفا
فأما أهل النار الذين هم أهلها فلا يموتون ولا يحيون واما
أناس فيؤخذون بذنوب وخطايا فيحرقون فيكونون فحما
ثم يؤذن في الشفاعة فيؤخذون ضبارات ضبارات فيقذفون على
384

نهر من انهار الجنة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم اما رأيتم الصبغاء شجرة تنبت في الفضاء فيكون
من آخر من اخرج من النار رجل على شفتها فيقول يا رب صرف
وجهي عنها فيقول عهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال وعلى
الصراط ثلاث شجرات فيقول يا رب حولني إلى هذه الشجرة
آكل من ثمرها وأكون في ظلها فيقول عهدك وذمتك لا تسألني
شيئا غيرها قال ثم يرى أخرى أحسن منها فيقول يا رب حولني
إلى هذه آكل من ثمرها وأكون في ظلها قال فيقول عهدك
وذمتك لا تسألني غيرها ثم يرى أخرى أحسن منها فيقول
يا رب حولني إلى هذه آكل من ثمارها وأكون في ظلها قال
ثم يرى سواد الناس ويسمع كلامهم فيقول يا رب أدخلني
الجنة
قال أبو نضرة اختلف أبو سعيد ورجل من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما فيدخله الجنة فيعطى الدنيا ومثلها وقال الآخر
فيدخل الجنة فيعطى الدنيا وعشرة أمثالها
385

قال أبو حاتم رضي الله عنه هكذا حدثنا أبو يعلى وعلى
الصراط ثلاث شجرات وإنما هو على جانب الصراط
ثلاث شجرات \ 7378 \
386

أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان قال حدثنا
موسى بن مروان الرقي حدثنا عبيدة بن حميد عن داود بن أبي هند عن
الشعبي عن مسروق
عن عائشة قالت قلت يا رسول الله أرأيت قول الله جل
وعلا يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد
القهار أين يكون الناس يومئذ قال
على الصراط \ 7379 \
387

باب
وصف الجنة وأهلها
أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني وابن قتيبة قالا حدثنا
عباس بن عثمان الأسماء قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا محمد بن
مهاجر الأنصاري قال حدثني الضحاك المعافري عن سليمان بن موسى
عن كريب مولى بن عباس
عن أسامة بن زيد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم لأصحابه
ألا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور
يتلألأ وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة
نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة في مقام ابدا في
حبرة ونضرة في دار عالية سليمة بهية قالوا نحن المشمرون لها
يا رسول الله قال قولوا إن شاء الله ثم ذكر الجهاد
وحض عليه \ 7380 \
389

ذكر الاخبار عن المسافة التي توجد
منها رائحة الجنة
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا عبد الله بن
عبد الوهاب الحجبي قال حدثنا حماد بن زيد عن يونس بن عبيد
عن الحسن
عن أبي بكرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل نفسا معاهدة
بغير حقها لم يرح رائحة الجنة وان ريح الجنة ليوجد من مسيرة
مئة عام \ 7381 \
391

ذكر الاخبار بأن هذا العدد الموصوف في
خبر يونس بن عبيد لم يرد به صلوات الله
عليه وسلامه النفي عما وراءه
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا مسلم بن أبي مسلم الجرمي
قال حدثنا مخلد بن الحسين عن هشام عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل معاهدا
في عهده لم يرح رائحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة خمس
مئة عام \ 7382 ذكر الاستدلال على معرفة أهل الجنة من أهل النار
بثناء أهل العلم والدين والعقل عليهم
أخبرنا أحمد بن المثنى قال حدثنا داود بن عمرو بن زهير
الضبي قال حدثنا نافع بن عمر الجمحي عن أمية بن صفوان بن عبد
الله عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي
عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته بالنباءة
أو النباوة من الطائف توشكون ان تعلموا أهل الجنة من أهل
النار أو خياركم من شراركم ولا أعلمه الا قال أهل الجنة من أهل النار فقال رجل من
392

المسلمين بم يا رسول الله قال بالثناء الحسن والثناء السئ أنتم شهداء بعضكم
على بعض \ 7383 ذكر الاخبار عن بعض وصف النعم التي
أعدها الله جل وعلا لمن رفع
منزلته في جناته
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا حامد بن يحيى
393

البلخي قال حدثنا سفيان عن مطرف بن طريف وابن أبجر سمعا
الشعبي يحدث
عن المغيرة بن شعبة قال سمعته على المنبر يرفعه إلى
النبي صلى الله عليه وسلم قال قال موسى أي رب من أهل الجنة ارفع منزلة
قال سأحدثك عنهم أعددت كرامتهم بيدي وختمت عليها
فلا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
ومصداق ذلك في كتاب الله فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة
أعين \ 7384 ذكر الأخبار عن اعداد الله جل وعلا جنان الذهب
والفضة بما فيها من الأواني والآلات لمن
أطاعه في دار الدنيا
أخبرنا محمد بن يحيى بن بسطام بالبصرة قال حدثنا
محمد بن المثنى قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمى قال حدثنا
أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس
عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جنتان من فضة آنيتهما وما
فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان
394

ينظروا إلى ربهم الا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن \ 7385 \
395

ذكر الاخبار عن وصف بناء الجنة التي أعدها
الله جل وعلا لأوليائه وأهل طاعته
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج قال حدثنا
فرج بن رواحة المنبجي قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا سعد
الطائي قال حدثني أبو المدلة عبيد الله بن عبد الله مولى أم المؤمنين
انه سمع أبا هريرة يقول قلنا يا رسول الله إنا إذا كنا
عندك رقت قلوبنا وكنا من أهل الآخرة وإذا فارقناك أعجبتنا الدنيا
وشممنا النساء والأولاد فقال لو تكونون على كل حال على
الحال الذي أنتم عليه عندي لصافحتكم الملائكة بأكفكم ولو
انكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر
لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها قال
لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك الأذفر
وحصباؤها اللؤلؤ أو الياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم فلا
يبؤس ويخلد لا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد
دعوتهم الإمام العادل والصائم حين يفطر ودعوة المظلوم تحمل
على الغمام وتفتح لها أبواب السماوات ويقول الرب وعزتي
396

لأنصرنك ولو بعد حين \ 7386 \
397

ذكر الاخبار عن وصف المسافة التي بين
كل مصراعين من مصاريع أبواب الجنة
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا
خالد عن الجريري عن حكيم بن معاوية
عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين مصراعين من
مصاريع الجنة مسيرة سبع سنين \ 7387 ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم
انه مضاد لخبر معاوية بن حيدة الذي ذكرناه
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة
401

قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا أبو حيان عن أبي زرعة بن
عمرو بن جرير
عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ان
ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما
بين مكة وبصرى \ 7388 ذكر الاخبار عن وصف درجات الجنان التي
أعدها الله جل وعلا لمن أطاعه في حياته
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن
إبراهيم قال أخبرنا أبو عامر العقدي قال حدثنا فليح بن سليمان
عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن في الجنة مائة
درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين الدرجتين كما بين
السماء والأرض فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فهو أوسط
الجنة وهو أعلى الجنة وفوقه العرش ومنه تفجر انهار الجنة \ 7389 \
402

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الفردوس
الأعلى لا يسكنه أحد خلا الأنبياء
أخبرنا عبد الله بن محمد بن هاجك حدثنا علي بن حجر
حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد
عن أنس ان أم حارثة أتت النبي صلى الله عليه وسلم وقد هلك حارثة يوم بدر
أصابه سهم غرب فقلت يا رسول الله قد علمت موقع حارثة من
قلبي فإن كان في الجنة لم أبك عليه والا سوف ترى ما اصنع
فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أجنة واحدة هي إنما هي جنان كثيرة وانه في
الفردوس الأعلى \ 7390 ذكر الاخبار بأن من كان أكثر وأشار في الدنيا
كانت غرفته في الجنة أعلى
أخبرنا عبد الله بن قحطبة بن الاستثناء قال حدثنا بن
أبي الشوارب قال حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق
عن أبي حازم
عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أهل الجنة
يتراءون الغرفة من غرف الجنة كما ترون الكوكب الدري الغارب
403

في الأفق الشرقي أو الغربي \ 7391 ذكر البيان بأن الغرف التي ذكرنا نعتها هي للمؤمنين
في الجنة دون الأنبياء والمرسلين
أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي قال حدثنا علي بن
المديني قال حدثنا معن بن عيسى قال حدثنا مالك بن أنس عن
صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار
عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أهل الجنة
ليتراءون أهل اغرف من فوقهم كما تراءون الكوكب الدري الغابر
أو الغائر في الأفق من المشرق والمغرب قالوا يا رسول الله تلك
منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم قال بلى والذي نفسي بيده رجال
آمنوا بالله وصدقوا المرسلين \ 7392 \
404

ذكر الاخبار بأن الجنة كأنها حفت بالمكاره التي
إذا لم يصبر المرء عليها في الدنيا لا يكاد
يتمكن من الجنان في العقبي
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو نضر
التمار قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خلق الله الجنة قال
يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا ربت وعزتك
لا يسمع بها أحد الا دخلها فحفها بالمكاره ثم قال اذهب
فانظر إليها فذهب فنظر إليها فقال يا رب لقد خشيت ان
لا يدخلها أحد فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب
فانظر إليها فذهب فنظر إليها فقال يا رب وعزتك لا يسمع بها أحد
فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال اذهب فانظر إليها فذهب
فنظر إليها فقال يا رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقى أحد
الا دخلها \ 7393 \
406

ذكر الاخبار عن وصف خيم الجنة التي أعدها الله
جل وعلا لمن أطاع رسوله واتبع
ما جاء به
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا إسحاق بن
إبراهيم بن أبي إسرائيل المروزي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد
العمى قال حدثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى
الأشعري
عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن في الجنة أثيم من لؤلؤة
مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها أهل ما يرون
الآخرين يطوف عليهن المؤمن \ 7394 \
407

ذكر الاخبار عن وصف نساء الجنة اللاتي أعدها
الله جل وعلا للمطيعين من أوليائه
أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان قال حدثنا
موسى بن هارون الرقي قال حدثنا عبيدة بن حميد عن عطاء بن السائب
عن عمرو بن ميمون
عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن المرأة من أهل الجنة
ليرى بياض ساقها من سبعين حلة حرير وذلك أن الله يقول
كأنهن الياقوت والمرجان فاما الياقوت فإنه حجر
لو أدخلته سلكا ثم اطلعت لرأيته من ورائه \ 7395 \
408

ذكر الاخبار
بأن المرأة التي وصفنا نعتها
من المزيد الذي ذكر الله في كتابه
ووعد التمكن منه لأوليائه
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن
409

يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا
حدثه عن أبي الهيثم
عن أبي سعيد الخدري أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
الرجل في الجنة ليتكئ سبعين سنة قبل ان يتحول ثم تأتيه المرأة فتقرب منه
فينظر في خدها اصفى من المرآة فتسلم عليه فيرد
السلام ويسألها من أنت فتقول انا من المزيد وأنه يكون عليها
سبعون ثوبا فينفذها بصره حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك وان عليهن التيجان
وان أدنى لؤلؤة عليها لتضئ ما بين المشرق والمغرب \ 7396 \
410

ذكر ما يظهر في الأرض من اطلاع المرأة
من أهل الجنة عليها لو اطلعت
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا
يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني
حميد الطويل
عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غدوة في سبيل
الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم
أو موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو أن امرأة
411

اطلعت إلى الأرض من نساء أهل الجنة لاضاءت ما بينهما
ولملأت ما بينهما ريحا ولنصيفها على رأسها خير من
الدنيا وما فيها \ 7397 ذكر الاخبار عن بعض وصف نساء الجنة
اللاتي أعدهن الله لأوليائه
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا حجين
412

ابن المثنى قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن
حميد الطويل
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده
لو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة على أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأت ما
بينهما ريحا ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا
وما فيها \ 7398 ذكر الاخبار عن وصف القوة التي يعطى الله لأوليائه
للطواف على نسائهم وخدمهم فيها
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال
حدثنا عبد الله بن جرير بن جبلة قال حدثنا عمرو بن الاستثناء قال حدثنا
عمران القطان عن قتادة
عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعطى الرجل في الجنة
كذا وكذا من النساء قيل يا رسول الله ومن يطيق ذلك قال
يعطى قوة مائة \ 7399 \
413

ذكر الاخبار عن عدد النساء والخدم اللاتي أعدهن
الله جلا وعلا لأقل أهل الجنة منزلة
أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو
بن الحارث ان دراجا حدثه عن أبي الهيثم
عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن أدنى
أهل الجنة منزلة الذي له ثمانون ألف خادم واثنان وسبعون زوجا
414

وينصب له قبة من لؤلؤ وزبرجد وياقوت كما بين الجابية
إلى صنعاء \ 7400 ذكر الاخبار بأن المرء من أهل الجنة إذا وطئ
جاريته فيها عادت بكرا كما كانت
أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا
بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن بن حجيرة
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قيل له أنطأ في
الجنة قال نعم والذي نفسي بيده دحما دحما فإذا قام عنها
رجعت مطهرة بكرا \ 7401 \
415

حدثناه بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا بن وهب
416

شوال مثله سواء \ 7402 ذكر الاخبار بأن المرء من أهل الجنة إذا اشتهى الولد كان له ذلك لأن فيها ما تشتهى الأنفس وتلذ الأعين
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا القواريري قال حدثنا معاذ
ابن هشام قال حدثني أبي عن عامر الأحول عن أبي الصديق
عن أبي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إن المؤمن إذا
اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وشبابة كما يشتهى
في ساعة \ 7403 \
417

ذكر الاخبار عن الفرش التي أعدها الله
لأوليائه في جناته
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن
يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا
حدثه عن أبي الهيثم
عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفرش
418

مرفوعة والذي نفسي بيده ان ارتفاعها لكما بين
السماء والأرض لمسيرة خمس مائة سنة \ 7404 ذكر الأخبار عن وصف الجنابذ التي أعدها الله جل وعلا
في دار كرامته لمن أطاعه في دار الدنيا
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن
عبد الله بن موهب وحرملة بن يحيى قالا حدثنا بن وهب قال
أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال
419

كان أبو ذر يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي
وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم
جاء بطست ممتلئ حكمة وايمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه
ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء فلما جئنا السماء الدنيا قال
جبريل لخازن سماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا
جبريل قال هل معك أحد قال نعم معي محمد صلى الله عليه وسلم قال أرسل إليه
قال نعم ففتح فما علونا السماء الدنيا إذا رجل عن يمينه اسودة وعن ياسره
اسودة فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى
قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا
قال هذا آدم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين منهم أهل الجنة
والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك
وإذا نظر قبل شماله بكى ثم قال خرج بي جبريل حتى اتى
السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال
خازن السماء الدنيا ففتح قال أنس بن مالك فذكر انه وجد في
السماوات آدم وإدريس وعيسى وموسى وإبراهيم صلوات الله على
محمد وعليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير أنه ذكر انه وجد آدم في
السماء الدنيا وإبراهيم في السماء السادسة
قال بن شهاب وأخبرني بن حزم ان بن عباس وانا حبة
الأنصاري كانا يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت \ 7405 \
420

لمستوى اسمع فيه صريف الأقلام
قال بن حزم وأنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ففرض الله على أمتي خمسين صلاة فرجعت كذلك حتى مررت
بموسى فقال موسى ما فرض ربك على أمتك قال قلت فرض
عليهم خمسين صلاة فقال لي موسى فراجع ربك فان أمتك
لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت إلى
موسى فأخبرته فقال راجع ربك فان أمتك لا تطيق ذلك قال
فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول
لذي قال فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال راجع ربك فقلت
قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي حتى اتى بي سدرة
المنتهى فغشيها ألوان لا أدرى ما هي ثم أدخلت الجنة فإذا فيها
جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك
421

ذكر الأخبار عن وصف المجامر والأمشاط التي أعدها الله
جل وعلا في دار كرامته لأوليائه
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا إبراهيم بن
بشار الرمادي قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج
422

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال امشاط أهل الجنة
الذهب ومجامرهم الألوة \ 7406 ذكر الموضع الذي يخرج منه انهار الجنة
أخبرنا أحمد بن عمرو بن جابر بالرملة حدثنا أبو يزيد
القراطيسي يوسف بن كامل حدثنا أسد بن موسى حدثنا أبو ثوبان حدثنا
عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انهار الجنة تخرج من
تحت تلال أو من تحت جبال مسك \ 7407 \
423

ذكر الاخبار عن وصف انهار الجنة التي أعدها
الله جل وعلا للمطيعين من أوليائه
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا وهب بن بقية
قال حدثنا خالد عن الجريري عن حكيم بن معاوية
عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن في الجنة بحر الماء
وبحر العسل وبحر الخمر وبحر اللبن ثم ينشق منها
بعد الأنهار \ 7408 \
424

ذكر الاخبار عن الوصف الذي به خلق الله
أصول أشجار الجنة
أخبرنا إسحاق بن أحمد القطان بتنيس قال حدثنا
أبو سعيد الأشج قال حدثنا زياد بن الحسن بن فرات قال حدثني
أبي قال حدثنا جدي عن أبي حازم
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في الجنة شجرة
الا ساقها من ذهب \ 7409 \
425

ذكر الاخبار عن المسافة التي تكون في
ظل شجرة من أشجار الجنة
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار
قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان في الجنة
لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام قال أبو هريرة واقرؤوا ان
شئتم وظل ممدود \ 7410 \
426

ذكر البيان
بأن الشجرة التي وصفنا نعتها
لا يقطع الراكب ظلها في المدة
التي ذكرناها
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن
إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام
ابن منبه
عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة شجرة
يسير الراكب في ظلها مائة سنة لا يقطعها \ 7411 \
428

ذكر الاخبار عن اسم هذه الشجرة
التي تقدم نعتنا لها
أخبرنا بن سلم قال حدثنا بن وهب قال أخبرني
عمرو بن الحارث ان دراجا حدثه عن أبي الهيثم
عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال له
رجل يا رسول الله ما طوبى قال شجرة في الجنة مسيرة مائة
سنة ثياب أهل الجنة تخرج من اكمامها \ 7412 ذكر
الاخبار عما تشبه شجرة
طوبى من أشجار الدنيا
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت قال
حدثنا محمد بن خلف الداري قال حدثنا معمر بن يعمر قال حدثنا
429

معاوية بن سلام قال حدثنا أخي انه سمع أبا سلام قال حدثني عامر
ابن زيد البكالي
انه سمع عتبة بن عبد السلمي يقول قام اعرابي إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فاكهة الجنة قال فيها شجرة تدعى طوبى
فقال أي شجرنا تشبه قال ليس تشبه شجرا من شجر أرضك
ولكن أتيت الشام قال لا يا رسول الله قال وانها شجرة
بالشام تدعى الجميزة تشتد على ساق ثم ينشر أعلاها قال ما عظم
أصلها قال لو ارتحلت جذعة من إبل أهلك ما أحطت بأصلها
حتى تنكسر ترقوتاها هرما \ 7413 \
430

ذكر الاخبار عن وصف سدرة المنتهى
التي هي نهاية ظلال أهل الجنة
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هدبة بن
خالد القيسي قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا قتادة عن
أنس بن مالك
عن مالك بن صعصعة ان نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثهم قال رفعت
لي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان
الفيلة وإذا أربعة النهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما
هذا يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران
فالنيل والفرات \ 7414 \
431

ذكر الاخبار
عن وصف عنب الجنة الذي
أعده الله للمطيعين في عباده
أخبرنا تثبت ببيروت قال حدثنا محمد بن خلف
الداري قال حدثنا معتمر بن يعمر قال حدثنا معاوية بن سلام
432

قال حدثني أخي انه سمع أبا سلام قال حدثني عامر بن يزيد البكالي
انه سمع عتبة بن عبد السلمي يقول قام اعرابي إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال فيها عنب يعنى الجنة يا رسول الله قال
نعم قال ما عظم العنقود منها قال مسيرة شهر للغراب
الأبقع لا ينثني ولا يفتر قال ما عظم الحبة منه قال ذبح
أبوك تيسا من غنمه قط عظيما قال نعم قال فسلخ إهابه
فأعطاه أمك وقال ادبغى لنا هذا ثم افرى لنا منه دلوا نروي
به ماشيتنا قال نعم قال فان تلك الحبة تشبعني وأهل بيتي
قال نعم وعامة عشيرتك \ 7415 ذكر الاخبار
بأن القليل من الجنة لأهلها خير
مما طلعت الشمس لأهل الدنيا
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال
433

حدثنا هناد بن السرى قال حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو
قال حدثنا أبو سلمة
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موضع سوط في
الجنة خير من الدنيا وما فيها جميعا اقرؤوا ان شئتم فمن زحزح
عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا
متاع الغرور \ 7416 \
434

ذكر خبر ثان
يصرح بصحة ما ذكرناه
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن
يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن
أبي يونس
ان أبا هريرة حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقاب قوس
أو سوط في الجنة خير من الدنيا \ 7417 ذكر الاخبار عن وصف أول زمرة تدخل
الجنة في العقبي
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا محمد
ابن سعيد الأنصاري قال حدثنا مسكين بن بكير قال حدثنا شعبة عن
عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن أبي كثير
435

عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تجتمعون يوم
القيامة فيقال أين فقراء هذه الأمة ومساكينها قال فيقومون فيقال
لهم ماذا عملتم فيقولون ربنا ابتليتنا فصبرنا وآتيت الأموال
والسلطان غيرنا فيقول الله صدقتم قال فيدخلون الجنة قبل
الناس ويبقى شدة الحساب على ذوي لهم كراسي من نور وتظلل
عليهم الغمام يكون ذلك اليوم اقصر على المؤمنين من ساعة
من نهار \ 7418 ذكر الاخبار عن وصف صور الزمرة التي تدخل
الجنة أول الناس في القيامة
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان
قال حدثنا أيوب قال سمعت محمدا يقول اختصم
الرجال والنساء أيهم في الجنة أكثر فأتوا أبا هريرة فسألوه فقال
قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم أول زمرة تدخل الجنة من أمتي على
436

صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على ضوء كوكب في
السماء درى أو درئ شك سفيان لك رجل منهم زوجتان
اثنتان يرى مخ سوقهن من وراء اللحم وما في الجنة أعزب \ 7419 \
437

ذكر وصف هذه الزمرة التي هي أول الخلق دخولا الجنة
بعد الأنبياء
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا هارون بن معروف قال
حدثنا المقرئ قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني معروف
ابن سويد الجذامي عن أبي عشانة المعافري
عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال \ 7420 \
438

تدرون من أول من يدخل الجنة من خلق الله قالوا الله ورسوله
اعلم قال أول من يدخل الجنة من خلق الله الفقراء المهاجرون
الذين يسد بهم الثغور وتتقى بهم المكاره ويموت أحدهم وحاجته
في صدره لا يستطيع لها قضاء فيقول الله لمن يشاء من ملائكته
إيتوهم فحيوهم فيقول الملائكة ربنا نحن سكان سماواتك
وخيرتك من خلقك أفتأمرنا ان نأتي هؤلاء فنسلم عليهم قال إنهم
كانوا عبادا يعبدوني لا يشركون بي شيئا وتسد بهم الثغور
وتتقى بهم المكاره ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع
لها قضاء قال فتأتيهم الملائكة عند ذلك فيدخلون عليهم من
كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار
439

ذكر الاخبار عن وصف أول ما يأكل أهل الجنة
عند دخولهم إياها تفضل الله علينا بذلك
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت قال
حدثنا محمد بن خلف الداري قال حدثنا معمر بن يعمر قال حدثنا
معاوية بن سلام قال أخبرني زيد بن سلام انه سمع أبا سلام قال
حدثني أبو أسماء الرحبي ان
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه قال كنت قائما عند
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء حبر من أحبار اليهود فقال سلام عليك يا
محمد قال فدفعته دفعة كاد يصرع منها فقال لم تدفعني
فقلت الا تقول يا رسول الله
قال اليهودي إنما أدعوه باسمه الذي
440

سماه به أهله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اسمى محمد الذي سماني به
أهلي فقال اليهودي جئت أسألك قال رسول الله ينفعك
شئ ان أخبرتك قال أسمع ما تحدث فنكت رسول الله بعود
معه وقال سل فقال اليهودي أين يكون الناس يوم تبدل الأرض
غير الأرض والسماوات فقال رسول الله هم في الظلمة دون
الجسر قال فمن أول الناس إجازة فقال فقراء المهاجرين
فقال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زائدة كبد
النون قال ما غداؤهم على اثرها قال بنحر لهم ثور الجنة
الذي كان يأكل من أطرافها قال فما شرابهم عليه قالب من عين
فيها تسمى سلسبيلا قال صدقت قال وجئت أسألك عن شئ
لا يعلمه أحد من أهل الأرض الا نبي قال ينفعك ان
حدثتك فقال اسمع بأذني جئت أسألك عن الولد فقال ماء
الرجل أبيض وماء المرأة اصفر فإذا اجتمعا فعلا ماء الرجل
مني المرأة أذكرا بإذن الله وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثى
بإذن الله فقال اليهودي لقد صدقت وانك لنبي وانصرف
فذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سألني هذا عن الذي سألني ومالي
علم بشئ منه حتى اتاني الله به \ 7421 \
441

ذكر الاخبار عن أول ما يأكل أهل الجنة
في الجنة عند دخولهم إياها
اخبرا الحسين بن سفيان حدثنا شيبان بن أبي شيبة حدثنا حماد
ابن سلمة عن ثابت وحميد
عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وعبد الله بن سلام
في نخل له فأتى عبد الله بن سلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني
سائلك عن أشياء لا يعلمها الا نبي فإن أنت أخبرتني بها آمنت
بك فسأله عن الشبه وعن أول شئ يحشر الناس وعن أول شئ
أكله أهل الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني بهن جبريل آنفا
قال ذاك عدو اليهود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما الشبه إذا سبق ماء
الرجل ماء المرأة ذهب بالشبه وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل
ذهب بالشبه وأول شئ يحشر الناس نار تجئ من قبل المشرق
442

فتحشر الناس إلى المغرب وأول شئ يأكله أهل الجنة رأس ثور
وكبد حوت ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان
سمعوا بإيماني بك بهتوني ووقعوا في فأحب انى ابعث إليهم
عروبة فجاؤوا فقال ما عبد الله بن سلام قالوا سيدنا
وابن سيدنا وعالمنا وابن عالمنا وخيرنا وابن خيرنا فقال صلى الله عليه وسلم
أرأيتم ان أسلم أتسلمون فقالوا أعاذه الله أن يقول ذلك ما كان
ليفعل فقال اخرج يا بن سلام فخرج إليهم فقال أشهد أن لا إله
إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فقالوا بل هو شرنا
وابن شرنا وجاهلنا وابن جاهلنا قال ألم أخبرك يا رسول الله انهم
قوم بهت \ 7422 ذكر الاخبار عما يكون متعقب طعام
أهل الجنة وشرابهم
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال
حدثنا هناد بن السرى قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
ثمامة بن عقبة
عن زيد بن أرقم اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود فقال
443

يا أبا القاسم ألست تزعم أن أهل الجنة يأكلون ويشربون فيها
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان أحدهم ليعطى قوة مائة
رجل في المطعم والمشرب والشهوة والجماع فقال له
اليهودي فان الذي يأكل ويشرب تكون له الحاجة فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم حاجتهم عرق يفيض من جلودهم
مثل المسك فإذا
البطن قد ضمر \ 7423 ذكر الاخبار عن سوق أهل الجنة
الذي يجتمع إليه أهلها
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد
444

وسعيد بن عبد الجبار قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت
عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن في الجنة سوقا يأتونه
كل جمعة فيه كثبان المسك فتهيج ريح شمال فتحثي أو فتسفي
في وجوههم المسك فيأتون أهليهم فيقولون لهم قد زادكم الله بعدنا أو ازددتم
بعدنا حسنا وجمالا فيقولون لهم التجارة قد زادكم
الله بعدنا حسنا وجمالا \ 7424 \
445

ذكر الاخبار عن وصف أدنى أهل الجنة منزلة فيها
أخبرنا علي بن عبد الحميد الغضائري بحلب وكان حتر
النعال قال حدثنا بن أبي عمر العدني قال حدثنا سفيان قال حدثنا مطرف بن
طريف وعبد الملك بن أبجر سمعا الشعبي يقول
سمعت المغيرة بن شعبة على المنبر عن النبي صلى الله عليه وسلم ان
موسى قال رب أي أهل الجنة أدنى منزلة فقال رجل يجئ
بعدما يدخل أهل الجنة فيقال ادخل الجنة فيقول كيف ادخل
وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقول له ترضى أن يكون
لك من الجنة مثل ما كان لملك من ملوك الدنيا قال فيقول
446

نعم أي رب فيقال لك هذا ومثله ومثله ومثله فيقول أي رب رضيت
فيقال له إن لك هذا وعشرة أمثاله معه فيقول أي رب رضيت
فيقال له لك مع هذا ما اشتهت نفسك ولذت عينك \ 7425 ذكر البيان بأن الرجل الذي ذكرنا نعته هو ممن
وجبت عليه النار ثم اخرج منها
أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا نوح بن
حبيب البذشي قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن
عبيدة عن
عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأعرف آخر رجل
خروجا من النار رجل خرج زحفا فقيل له ادخل الجنة فيدخل
ثم يخرج فيقول يا رب قد أخذ الناس المنازل فيقال له أتذكر
الزمان الذي كنت فيه في الدنيا فيقول نعم فيقول تمنه
فيقول يا رب تنافس أهل الدنيا في دنياهم وتضايقوا فيها فأنا
447

أسألك مثلها فيقول لك مثلها وعشرة اضعاف ذلك فهو أدنى
أهل الجنة منزلا \ 7426 ذكر الأخبار عن وصف ما يعد الله للرجل الذي ذكرنا
نعته من الأطعمة والأشربة في جنته
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو النضر التمار قال حدثنا
حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون
448

ان بن مسعود حدثهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون في النار
قوم ما شاء الله ثم يرحمهم الله ثم يخرجهم فيكونون في أدنى
الجنة فيغسلون في عين الحياة فيسميهم أهل الجنة الجهنميون
لو طاف بأحدهم أهل الدنيا لأطعمهم وسقاهم وفرشهم قال
وأحسبه قال وزوجهم لا ينقص ذلك مما عنده \ 7427 \
449

ذكر الاخبار عن فاحنه حالة آخر من يدخل
الجنة ممن اخرج من النار بعد تعذيب الله
جل وعلا إياهم بذنوبهم
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن
أبي السرى قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن
عطاء بن يزيد المؤذن
عن أبي هريرة قال قال الناس يا رسول الله هلى نرى ربنا
يوم القيامة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تضارون في الشمس ليس دونها
سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في القمر
ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم
ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من
كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ومن كان يعبد
القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة
فيها منافقوها فيأتيهم الله جل وعلا في غير صورته التي يعرفون
فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مقامنا حتى
يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه قال فيأتيهم في الصورة التي
يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون أنت ربنا ويضرب جسر على
جهنم قال النبي صلى الله عليه وسلم فأكون أول من يجوزه ودعوة الرسل
يومئذ اللهم سلم سلم وبه كلاليب مثل شوك السعدان هل
450

تدرون شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل
شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس
بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتى
إذا فرغ الله من القضاء بين عباده وأراد ان يخرج من النار من أراد
ممن كان يشهد ان لا إله إلا الله أمر الله الملائكة ان يخرجوهم
فيعرفونهم بعلامة آثار السجود قال وحرم الله على النار ان تأكل
من بن آدم أثر السجود قال فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب
عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل
السيل قال ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار فيقول يا رب
قد قشبنى ريحها وأحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار
فلا يزال يدعو فيقول الله جل وعلا فلعلي ان أعطيتك ذلك ان
تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيصرف وجهه عن
النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني إلى باب الجنة فيقول جل
وعلا أليس قد زعمت أن لا تسألني غيره ويلك يا بن آدم
ما أغدرك فلا يزال يدعو فيقول جل وعلا فلعلك ان أعطيتك
ذلك ان تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطى
الله من عهود ومواثيق ان لا يسأله غيره فيقربه إلى باب الجنة فلما
451

قربة منها انفهقت له الجنة فإذا رأى ما فيها سكت ما شاء الله
ان يسكت ثم يقول يا رب أدخلني الجنة فيقول جل وعلا
أليس قد زعمت أن لا تسألني غيره ويلك يا بن آدم ما أغدرك
فيقول يا رب لا تجلعني أشقى خلقك قال فلا يزال يدعو حتى
يضحك جل وعلا فإذا ضحك منه اذن له بالدخول دخول
الجنة فإذا دخل قيل له تمن كذا وتمن كذا فيتمنى حتى
تنقطع به الأماني فيقول جل وعلا هو لك ومثله معه
قال أبو سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هو لك وعشرة
أمثاله فقال أبو هريرة هو لك ومثله معه وذلك الرجل
آخر أهل الجنة دخولا \ 7428 \
452

ذكر البيان بأن الله جل وعلا قد كان يعلم من هذا الرجل
انه لو قدمه مما يريد لطلب غيره
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن
إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا حماد بن
سلمة قال حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك
عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن آخر من
يدخل الجنة رجل يمشى على الصراط فهو يكبو مرة وتسفعه النار
أخرى حتى إذا جاوزها التفت إليها فيقول تبارك الذي وألقوها
منها فوالله لقد أعطاني شيئا ما أعطاه أحدا من العالمين قال ثم
ترفع له شجرة فيقول يا رب إدنني منها لعلي استظل بظلها
وأشرب من مائها قال فيقول الله يا بن آدم لعلي ان أعطيتكه
سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يفعل وهو يعلم أنه
فاعله لما يرى مما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها
ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة أخرى هي أحسن من الأولى
فيقول يا رب إدنني منها لأستظل بظلها وأشرب من مائها
فيقول ألم تعاهدني ان لا تسألني غيرها فيقول بلى يا رب
ولكن إدنني منها لأستظل بظلها وأشرب من مائها فيعاهده ان
لا يسأله غيرها فيدنيه منها ويعلم انه سيسأله غيرها لما يرى ما لا
صبر له عليه قال فترفع له شجرة أخرى عند باب الجنة هي
أحسن من الأوليين فيقول يا رب إدنني منها لأستظل بظلها
455

واشرب من مائها فيقول ألم تعاهدني ان لا تسألني غيرها
فيقول بلى يا رب ولكن إدنني منها فإذا انا منها سمع أصوات
أهل الجنة فيقول يا رب أدخلني الجنة فيقول الله جل وعلا
أيرضيك يا بن آدم ان أعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول أتستهزئ
بي وأنت رب العالمين فيقول ما استهزئ بك ولكنني على
ما أشاء قادر
قال فكان بن مسعود إذا ذكر قوله أتستهزئ بي ضحك ثم قال ألا تسألوني مما
اضحك فقيل مما تضحك فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر ذلك ضحك \ 7429 \
456

ذكر البيان بأن قوله جل وعلا ان أعطيتك الدنيا ومثلها معها
ليس بعدد يريد به النفي عما وراءه
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة
قال حدثنا معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة
عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى لأعرف آخر أهل
النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق
فادخل الجنة قال فيذهب فيدخل فيجد الناس قد أخذوا
المنازل قال فيرجع فيقول يا رب قد أخذ الناس المنازل
قال فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه في الدنيا قال
فيقول نعم فيقال له تمن فيتمنى فيقال له لك الذي تمنيت
وعشرة اضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك
قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه \ 7430 ذكر الاخبار بأن من دخل الجنة بعد ان عذب
في النار بذنوبه وسموا الجهنميين يدعون ربهم
فيذهب الله ذلك الاسم عنهم
أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم قال حدثنا عبد الله بن
عمر بن أبان بن صالح قال حدثنا أبو أسامة عن أبي روق قال حدثنا
457

صالح بن أبي طريف قال
قلت لأبي سعيد الخدري أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في
هذه الآية ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين
فقال نعم سمعته يقول يخرج الله أناسا من النار
بعدما يأخذ نقمته منهم قال لما ادخلهم الله النار مع المشركين
قال المشركون أليس كنتم تزعمون في الدنيا أنكم أولياء فما لكم
معنا في النار فإذا سمع الله ذلك منهم اذن في الشفاعة فيتشفع لهم
الملائكة والنبيون حتى يخرجوا بإذن الله فلما اخرجوا قالوا
يا ليتنا كنا مثلهم فتدركنا الشفاعة فنخرج من النار فذلك قول الله
جل وعلا ربما يوم الذين كفروا لو كانوا مسلمين قال فيسمون
في الجنة الجهنميين من أجل سواد في وجوههم فيقولون ربنا
اذهب عنا هذا الاسم قال فيأمرهم فيغتسلون في نهر الجنة
فيذهب ذلك منهم \ 7431 \
458

ذكر الاخبار عن وصف بعض ما يتفضل اله بنعيم الجنة
على من اخرج من النار بعد تعذيبه إياه فيها
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هدبة بن
خالد القيسي قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن
عمرو بن ميمون
عن بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون قوم في النار
ما شاء الله ان الريح ثم يرحمهم الله فيخرجهم منها فيكونون
في أدنى الجنة في نهر يقال له الحيوان لو استضافهم أهل الدنيا
لأطعموهم وسقوهم وأتحفوهم \ 7432 ذكر الاخبار عن هداية من يخرج من النار من
المسلمين بمساكنه ومنازله في الجنة
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن
460

إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن
قتادة عن أبي المتوكل الناجي
عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا خلص
المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيقاصون
مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا اذن لهم
بدخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم بمسكنه في
الجنة أدل بمنزله كان في الدنيا \ 7433 \
461

ذكر الاخبار بأن أهل الجنة لا يكون لهم حالة
نقص وتقذر إذ هي دار رفعة وعلاء
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال
أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجنة يأكلون
ويشربون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون ولا يبزقون
يلهمون الحمد والتسبيح كما يلهمون النفس طعامهم له جشاء
وريحهم المسك \ 7434 \
462

ذكر الاخبار بأن في الجنة لا يكون تباغض
ولا اختلاف بين أهلها فيما فضل بعضهم
على بعض من يجري الكرامات
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السرى قال حدثنا
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه
463

عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول زمرة تلج
الجنة صورهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا
يتمخطون فيها ولا يتغوطون فيها آنيتهم وأمشاطهم من الذهب
والفضة ومجامرهم الألوة ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ
سوقهما من وراء اللحم لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم
على قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا \ 7435 ذكر الاخبار عن وصف الصور التي تكون لأهل الجنة
عند دخولهم إياها جعلنا منهم بفضله
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن
464

إبراهيم قال أخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول زمرة تدخل
الجنة على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على صورة أشد
كوكب درى في السماء لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا
يتمخطون أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم
الألوة وأزواجهم الحور العين واخلاقهم على خلق رجل واحد
على صورة أبيهم ستون ذراعا \ 7436 \
465

ذكر الاخبار عن زيارة أهل الجنة معبودهم جل وعلا
أخبرنا الحسن بن سفيان بن سالم وإسحاق بن إبراهيم بن
إسماعيل ببست وعمر بن سعيد بن سنان بمنبج وعبد الله بن محمد بن
سلم ببيت المقدس في آخرين قالوا حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا
عبد الحميد بن أبي العشرين قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني حسان
بن عطية عن سعيد بن المسيب
466

انه لقى أبا هريرة فقال أبو هريرة اسأل الله ان يجمع بيني
وبينك في سوق الجنة قال سعيد أو فيها سوق قال نعم
أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أهل الجنة إذا دخلوها نزلوا فيها بفضل
أعمالهم فيؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيزورون
الله جل وعلا ويبرز لهم عرشه ويبتدي لهم في روضة من رياض
الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لؤلؤ من ياقوت ومنابر
من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس أدناهم
وما فهيم دنى على كثبان المسك والكافور ما يرون ان أصحاب
الكراسي أفضل منهم مجلسا
قال أبو هريرة فقلت يا رسول الله وهل نرى ربنا قال
نعم هل تتمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا
لا قال كذلك لا تتمارون في رؤية ربكم ولا يبقى في ذلك
المجلس أحد الا حاصره الله محاصرة حتى أنه ليقول للرجل
منهم يا فلان أتذكر يوم عملت كذا وكذا يذكره بعض غدراته في
الدنيا فيقول يا رب أفلم تغفر لي فيقول بلى فبسعة مغفرتي
بلغت منزلتك هذه قال فبينا هم كذلك غشيتهم سحابة من
فوقهم فأمطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحة شيئا قط ثم يقول
جل وعلا قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما
اشتهيتم قال فنأتي سوقا قد حفت به الملائكة ما لم تنظر العيون
إلى مثله ولم تسمع الأذان ولم يخطر على القلوب قال
467

فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه شئ ولا يشترى وفي ذلك
السوق يلقى أهل الجنة لبعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة
المرتفعة فيلفي من هو دونه وما فهيم دنى فيروعه ما يرى عليه
من اللباس فيما ينقضي آخر حديثه حتى يتمثل عليه بأحسن منه
وذلك أنه لا ينبغي لأحد ان يحزن فيها قال ثم ننصرف إلى
منازلنا فتلقانا أزواجنا فيقلن مرحبا واهلا بحبنا لقد جئت وان
ك من الجمال والطيب أفضل مما فارقتنا عليه فيقول انا جالسنا
اليوم ربنا الجبار ويحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا
قال أبو حاتم رضي الله عنه لفظ الخبر للحسن بن سفيان \ 7437 \
468

ذكر الاخبار عن وصف الشئ الذي يعطى أهل الجنة
في الجنة الذي هو أفضل من الجنة ونعيمها
أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا عباس بن
الوليد أسمع قال حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان الثوري عن
محمد بن المنكدر
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ادخل
أهل الجنة الجنة قال الله أتشتهون شيئا فأزيدكم فيقولون
ربنا وما فوق ما أعطيتنا قال فيقول بلى رضاي أكثر \ 7438 \
469

ذكر الاخبار عن وصف رضا الله جل وعلا
الذي يتفضل به على أهل الجنة
أخبرنا عمران بن فضالة الشعيري بالموصل قال حدثنا
هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلي قال حدثنا بن وهب قال حدثني
مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار
عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تبارك
وتعالى يقول يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير
في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون ما لنا لا نرضى وقد
أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول ألا أعطيكم أفضل من
ذلك فيقولون يا رب وأي شئ أفضل من ذلك فيقول أحل
عليكم رضواني فلا اسخط بعده ابدا \ 7439 \
470

ذكر البيان بأن رؤية المؤمنين ربهم في
المعاد من الزيادة التي وعد الله جل وعلا عباده
على الحسنى التي يعطيهم إياها
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن
إبراهيم قال أخبرنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت
البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
عن صهيب قال تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية للذين أحسنوا
الحسنى وزيادة قال إذا دخل أهل الجنة الجنة
وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة ان لكم عند الله موعدا
يحب ان ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل الله موازيننا
وبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف
الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من
471

النظر إليه \ 7440 \
472

أخبرنا عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان قال حدثنا عثمان
ابن أبي شيبة قال حدثنا جرير بن عبد الحميد وحماد بن أسامة عن
إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم
عن جرير بن عبد الله الأسماء قال كنا جلوسا عند
النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر ليلة أربع عشرة فقال إنكم
سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فان استطعتم
ان لا تغلبوا عن صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها
فافعلوا ثم قرا هذه الآية وسبح بحمد ربك
قبل طلوع الشمس وقبل غروبها \ 7441 \
473

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن إسماعيل بن
أبي خالد لم يسمع هذا الخبر من قيس بن أبي حازم
أخبرنا محمد بن يحيى بن بسطام قال حدثنا محمد بن المثنى
قال حدثنا يحيى القطان عن إسماعيل بن أبي خالد قال حدثني
قيس قال
قال لي جرير بن عبد الله كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ
نظر إلى القمر ليلة البدر فقال أما انكم سترون ربكم كما ترون
هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم ان لا تغلبوا على صلاة
475

قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرأ فسبح بحمد
ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها \ 7442 ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا
الخبر تفرد به إسماعيل بن أبي خالد
أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم قال حدثنا عبد الله
ابن عمر بن أبان قال حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن بيان
ابن بشر قال حدثنا قيس قال
حدثنا جرير قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البدر فقال إنكم
سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون
في رؤيته
476

قال أبو حاتم رضي الله عنه هذه الأخبار في الرؤية يدفعها
من ليس العلم صناعته وغير مستحيل ان الله جل وعلا يمكن
المؤمنين المختارين من عباده من النظر إلى رؤيته جعلنا الله منهم
بفضله حتى يكون فرقا بين الكفار والمؤمنين والكتاب ينطق
بمثل السنن التي ذكرناها سواء قوله جل وعلا كلا انهم عن ربهم
يومئذ لمحجوبون فلما أثبت الحجاب عنه
للكفار دل ذلك على أن غير الكفار لا يحجبون عنه فأما في هذه
الدنيا فإن الله جل وعلا خلق الخلق فيها للفناء فمستحيل ان يرى
بالعين الفانية الشئ الباقي فإذا أنشأ الله الخلق وبعثهم من
قبورهم للبقاء في إحدى الدارين غير مستحيل حينئذ ان يرى
بالعين التي خلقت للبقاء في الدار الباقية الشئ الباقي لا ينكر هذا
477

الأمر الا من جهل صناعة العلم ومنع بالرأي المنكوس
والقياس المنحوس \ 7443 ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن رؤية
المؤمنين ربهم في المعاد إنما هي
بقلوبهم دون أبصارهم
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا إبراهيم بن بشار
الرمادي قال حدثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه
عن أبي هريرة قال قال ناس يا رسول الله هل نرى ربنا
يوم القيامة قال هل تضارون في رؤية الشمس في يوم صائف
والسماء مصحية غير متغيمة ليس فيها سحابة قالوا لا قال
فهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر والسماء مصحية غير متغيمة ليس فيها سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده
كذلك لا تضارون في رؤية ربكم يوم القيامة كما لا تضارون في
رؤية واحد منهما يلقى العبد ربه يوم القيامة فيقول الله جل
وعلا أي فل ألم أخلقك ألم أجعلك سميعا بصيرا ألم
أزوجك ألم أكرمك ألم أسخر لك الخيل والإبل ألم أسودك
وأذرك ترأس وتربع فيقول بلى أي رب فيقول فظننت انك
ملاقي فيقول لا يا رب فيقول اليوم أنساك كما نسيتني \ 7444 \
478

قال ويلقاه الآخر فيقول أي فل ألم أخلقك ألم أجعلك
سميعا بصيرا ألم أزوجك ألم أكرمك ألم اسخر لك الخيل
والإبل ألم أسودك وأذرك ترأس وتربع فيقول بلى يا رب
فيقول فماذا أعددت لي فيقول آمنت بك وبكتابك وبرسولك
وصدقت وصليت وصمت فيقول فها هنا إذا ثم يقول ألا نبعث
عليك قال فيفكر في نفسه من هذا الذي يشهد علي قال وذلك
المنافق الذي يغضب الله عليه وذلك ليعذر من نفسه فيختم على
فيه ويقال لفخذه بالمحاريب فتنطق فخذه وعظامه وعصبه بما كان
يعمل
ثم ينادى مناد ألا تبعث كل أمة ما كانت تعبد فيتبع عبدة الصليب
الصليب وعبدة النار النار وعبدة الأوثان الأوثان
وعبدة الشيطان الشيطان ويتبع كل طاغية طاغيتها إلى جهنم
ونبقى أيها المؤمنون ونحن المؤمنون فيأتينا ربنا تبارك وتعالى
ونحن قيام فيقول علام هؤلاء قيام فنقول نحن عباد الله
479

المؤمنون آمنا به ولم نشرك به شيئا وهذا مقامنا ولن نبرح حتى
يأتينا ربنا وهو ربنا وهو يثبتنا فيقول وهل تعرفونه فيقول
سبحانه إذا اعترف لنا عرفناه قال سفيان وها هنا كلمة لا أقولها
لكم قال فننطلق حتى نأتي الجسر وعليه خطاطيف من نار تخطف
الناس وعندها حلت الشفاعة اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم
اللهم سلم سلم فإذا جاوز الجسر فكل من أنفق زوجا من المال
مما يملك في سبيل الله فكل خزنة الجنة تدعوه يا عبد الله
يا مسلم هذا خير فتعال يا عبد الله يا مسلم هذا خير فتعال
يا عبد الله يا مسلم هذا خير فتعال فقال أبو بكر وهو إلى جنب
النبي صلى الله عليه وسلم ذاك العبد لا توى عليه يدع بابا ويلج من آخر فقال
النبي صلى الله عليه وسلم ومسح منكبيه انى لأرجو أن تكون منهم
480

ذكر الاخبار عن وصف من يكفل ذرارى المؤمنين في الجنة
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا محمد بن
يزيد بن رفاعة قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني بن ثوبان عن
عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذرارى المؤمنين
يكفلهم إبراهيم في الجنة \ 7445 \
481

ذكر الاخبار بإنشاء الله من أراد من خلقه من
حيث يريد دون أولاد آدم ليسكنهم
الجنان في العقبي
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي بعسقلان قال
حدثنا بن أبي السرى قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن
همام بن منبه
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحاجت الجنة
والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة
لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم فقال الله الجنة أنت
رحمتي ارحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار أنت عذابي
أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملؤها فأما
النار فلا تمتلئ حتى يضع الله جل وعلا قدمه فيها فتقول قط قط
فهناك تمتلئ وينزوي بعضها إلى بعض ولا يظلم أحدا وأما
الجنة فإن الله جل وعلا ينشئ لها خلقا
482

قال أبو حاتم القدم مواضع الكفار التي عبدوا فيها
دون الله \ 7446 \
484

ذكر البيان بأن إنشاء الله الخلق الذي وصفنا
إنما ينشأهم ليسكنهم مواضع من الجنة
بقيت فضلا عن أولاد آدم
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الرحمن بن سلام
الجمحي قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت
عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يبقى من الجنة
ما شاء الله ان يبقى فينشئ الله لها خلقا ما يشاء \ 7447 ذكر الاخبار بأن أهل الجنة يخلدون فيها
إذ الموت غير موجود في الجنة
أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بالفسطاط قال حدثنا
485

عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن بن عجلان عن أبي الزناد
عن الأعرج
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أهل
الجنة الجنة وأهل ألنا النار نادى مناد يا أهل الجنة خلود ولا
موت فيها ويا أهل النار خلود لا موت فيه \ 7448 ذكر الاخبار عن الوقت الذي فيه ينادى المنادى
بما وصفنا من الخلود لأهل الدارين معا فيهما
أخبرنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني ببغداد
قال حدثنا علي بن خشرم قال أخبرنا الفضل بن موسى عن محمد بن
عمرو عن أبي سلمة
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالموت يوم
القيامة فيوقف على الصراط المستقيم فيقال يا أهل الجنة فينطلقون
486

خائفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا
أهل النار فينطلقون فرحين مستبشرين ان يخرجوا من مكانهم الذي
هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم ربنا هذا الموت
فيأمر به فيذبح على الصراط ثم يقال للفريقين كلاهما خلود ولا
موت فيه ابدا \ 7449 \
487

ذكر رؤية أهل الجنة مقاعدهم من النار في الجنة
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن حدثنا بن مشكان
قال حدثنا شبابة قال حدثنا ورقاء قال حدثنا أبو الزناد قال
حدثنا الأعرج
انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة
أحد الا اري مقعده من النار لو أساء ليزداد شكرا ولا يدخل
النار أحد الا أرى مقعده من الجنة لو أحسن ليكون
عليه حسرة \ 7450 \
488

ذكر الاخبار عن وصف من يتمنى الخروج
من الجنة من أهلها
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى بالموصل قال حدثنا
489

هدبة بن خالد قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا قتادة
عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أهل الجنة
أحد يسره ان يرجع إلى الدنيا وله عشرة أمثالها الا الشهيد فإنه ود
أنه رجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الفضل \ 7451 ذكر ثلاثة يدخلون الجنة من هذه الأمة
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا
الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن حكى
عن مطر قال حدثني قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير
عن عياض بن حمار ان النبي صلى الله عليه وسلم قال أهل الجنة ثلاثة
ذو سلطان مقسط موفق ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربى
490

\ 7452 \ ومسلم ورجل فقير عفيف متصدق
491

ذكر الاخبار بأن الله جل وعلا جعل
سكان الجنة المساكين والمقلين
على أغلب الأحوال
أخبرنا محمد بن علي الصيرفي غلام طالوت بن عباد
بالبصرة قال حدثنا هدبة بن خالد القيسي قال حدثنا حماد بن سلمة
قال حدثنا عطاء بن السائب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افتخرت
الجنة والنار فقالت النار يدخلني الجبارون والملوك والاشراف
وقالت الجنة يدخلني الفقراء والمساكين فقال الله جل وعلا النار
أنت عذابي أصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي وسعت
كل شئ ولكل واحدة منكما ملؤها \ 7453 \
492

ذكر البيان بأن الفقراء يكونون أكثر أهل الجنة
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا
أبو داود المصاحفي سليمان بن سلم البلخي قال أخبرنا النضر بن
شميل قال حدثنا عوف عن أبي رجاء
عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلعت في
النار فرأيت أكثر أهلها النساء واطلعت في الجنة فرأيت أكثر
أهلها الفقراء \ 7454 \
493

ذكر البيان بأن أكثر ما رأى صلى الله عليه وسلم في الجنة
المساكين وفي النار النساء
أخبرنا محمد بن علي الصيرفي غلام طالوت بن عباد
بالبصرة حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا حماد بن سلمة عن سليمان
التيمي عن أبي عثمان النهدي
عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرت إلى
الجنة فإذا أكثر أهلها المساكين ونظرت في النار فإذا أكثر أهلها \ 7455 \
494

النساء وإذا أهل الجد محبوسون وإذا الكفار قد أمر بهم
إلى النار
قال أبو حاتم اطلاعه صلى الله عليه وسلم إلى الجنة والنار معا كان بجسمه
ونظره العيان تفضلا من الله جل وعلا عليه وفرقا فرق به بينه وبين
سائر الأنبياء فاما الأوصاف التي وصف انه رأى أهل الجنة بها
وأهل النار بها فهي أوصاف صورت له صلى الله عليه وسلم ليعلم بها مقاصد نهاية
أسباب أمته في الدارين جميعا ليرغب أمته بأخبار تلك الأوصاف
لأهل الجنة ليرغبوا ويرهبهم بأوصاف أهل النار ليرتدعوا عن سلوك
الخصال التي تؤديهم إليها
495

ذكر الاخبار بأن النساء يكن من أقل
سكان الجنان في العقبي
أخبرنا عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان الثقفي قال
حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت
مطرفا يحدث
عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أقل
ساكني الجنة النساء \ 7456 \
496

ذكر الاخبار بتحريم الله جل وعلا الجنة على
الأنفس التي لم تسلم في دار الدنيا
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبيد بن جناد
الحلبي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي
إسحاق قال حدثنا عمرو بن ميمون الأودي قال
سمعت بن مسعود يقول خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند
ظهره إلى قبة من آدم ثم قال أما بعد أترضون ان تكونوا ربع
أهل الجنة قلنا نعم يا رسول الله قال والذي نفسي بيده انى
لأرجو ان تكونوا نصف أهل الجنة وانه لا يدخل الجنة الا كل
نفس مسلمة وان مثل المسلمين يوم القيامة في الكفار في العدد
كمثل الشعرة البيضاء في
الثور الأسود أو الشعرة السوداء في
الثور الأبيض \ 7457 \
497

ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم انى لأرجو ان تكونوا
نصف أهل الجنة ليس بعدد
أريد به النفي عما وراءه
أخبرنا محمد بن زهير أبو يعلى بالأبلة قال حدثنا محمد
بن المثنى قال حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن ضرار بن مرة عن
محارب بن دثار عن بن بريدة
عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجنة عشرون ومئة
صف هذه الأمة منها ثمانون صفا \ 7458 \
498

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا
الخبر تفرد به محارب بن دثار
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو عبيدة بن
فضيل بن عياض قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا سفيان قال
حدثنا علقمة بن مرثد قال حدثنا سليمان بن بريدة
عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجنة عشرون ومئة
499

ف ثمانون من هذه الأمة وأربعون من سائر الأمم \ 7459 ذكر نفي دخول الجنة عن أقوام بأعيانهم
من أجل أعمال ارتكبوها
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن
إبراهيم قال أخبرنا جرير بن عبد الحميد عن سهيل بن أبي صالح
عن أبيه
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صنفان من أمتي
لم أرهما قوم معهم سياط مثل أذناب البقر يضربون بها الناس \ 7460 \
500

ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن مثل اسنمة
البخت المائلة لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها وان ريحها
لتوجد من مسيرة كذا وكذا
501

المائلة من التبختر والمميلات من السمن
502

باب
صفة النار وأهلها
ذكر الاخبار عن وصف النار التي أعدت
لمن عصى الله وتمرد عليه في الدنيا
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي قال أخبرنا أحمد
ابن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج
عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ناركم التي توقدون
جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قالوا يا رسول الله إن كانت
لكافية قال وثلاثمائة فضلت عليها بتسعة وستين جزءا \ 7461 \
503

ذكر العلة التي من اجلها صار الناس
ينتفعون بهذه النار التي عندهم
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار
قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج
عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال ناركم هذه جزء من
سبعين جزءا من نار جهنم ضرب بماء البحر ولولا ذلك ما جعل
الله فيها منفعة لاحد \ 7462 \
504

ذكر الاخبار عن الموضع الذي فيه رأى المصطفى صلى الله عليه وسلم
النار من الدنيا نعوذ بالله منها
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا
أبو نصر التمار قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن زياد بن أبي سودة
ان عبادة بن الصامت قام على سور بيت المقدس الشرقي
فبكى فقال بعضهم ما يبكيك يا أبا الوليد قال من ها هنا أخبرنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم انه رأى جهنم \ 7463 \
505

ذكر الخبر المدحض قول مزعم ان هذا
الخبر تفرد به زياد بن أبي سودة
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا أبو عمير
النحاس قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن
أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال
رثى عبادة بن الصامت على سور بيت المقدس الشرقي
يبكى فقيل له فقال من ها هنا نبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم انه رأى مالكا يقلب
جمرا كالقطف \ 7464 ذكر السبب الذي من أجله يشتد
الحر والقر في الفصلين
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن
إبراهيم قال أخبرنا
سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب
506

عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشتكت النار إلى
ربها فقالت يا رب أكل أنعمتها بعضا فنفسني فجعل لها في
كل عام نفسين في الشتاء والصيف فشدة البرد الذي تجدون من
زمهريرها وشدة الحر الذي تجدون من حر جهنم \ 7465 \
507

ذكر الاخبار عن وصف الويل الذي أعده الله جل علا
لمن حاد عنه وتكبر عليه في الدنيا
أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن
وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم
عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويل
واد في جهنم يهوي به الكافر أربعين خريفا قبل ان يبلغ
قعرها \ 7466 \
508

ذكر الاخبار عن وصف بعض القعر الذي يكون
لجهنم نعوذ بالله من سكرتها
أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي قال حدثنا علي بن
المديني قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن أبي بكر بن
أبي موسى الأشعري
عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن حجرا يقذف
به في جهنم هوى سبعين خريفا قبل ان يبلغ قعرها \ 7467 \
509

ذكر الاخبار عن أهواء حجر في النار سبعين خريفا
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا الهيثم بن
خارجة حدثنا خلف بن خليفة عن يزيد بن جلس عن أبي حازم
عن أبي هريرة قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سمع
وجبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما هذه قلنا الله ورسوله
اعلم قال هذه حجر رمى به في النار منذ سبعين خريفا فالآن
انتهى إلى قعر النار \ 7468 \
510

ذكر الاخبار عن وصف الزقوم الذي جعله الله
شراب من حاد عنه في دار هوانه
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا محمد
ابن بشار قال حدثنا بن أبي عدى عن شعبة عن سليمان عن مجاهد
عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها
الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا التجارة مسلمون فلو
ان قطرة من الزقوم قطرت في الأرض لأفسدت على أهل
الأرض معيشتهم فكيف بمن ليس له طعام غيره \ 7469 \
511

ذكر الاخبار عن وصف الحيات التي ينتقم الله بها
في دار هوانه ممن تمرد عليه في الدنيا
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن
يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ان
دراجا حدثه انه
سمع عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي يقول عن
النبي صلى الله عليه وسلم ان في النار لحيات أمثال أعناق البخت
تلسع أحدهم اللسعة فيجد حموتها أربعين خريفا \ 7470 \
512

ذكر الاخبار عن وصف العقوبة التي يعاقب
بها أدنى أهل النار عذابا
أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بمصر قال حدثنا
عيسى بن حماد قال حدثنا الليث بن سعد عن بن عجلان عن أبيه
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أدنى أهل النار
عذابا الذي يجعل له نعلان من نار يغلى منهما دماغه \ 7471 \
513

ذكر وصف الماء الذي يسقى أهل جهنم نعوذ الله منه
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن
يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج
عن أبي الهيثم
عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ماء
كالمهل كعكر الزيت فإذا قربه إليه سقطت فروة وجهه \ 7472 \
514

ذكر الأخبار بأن غير المسلمين إذا دخلوا النار يرفع
الموت عنهم ويثبت لهم الخلود فيها
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هارون بن سعيد بن
الهيثم الأيلي قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمر بن محمد بن زيد
ان أباه حدثه
عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صار أهل
الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار اتى بالموت حتى يجعل بين
الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادى مناد يا أهل الجنة لا موت يا أهل
النار لا موت فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم ويزداد أهل النار
حزنا إلى حزنهم
515

قال أبو حاتم رضي الله عنه خبر الأعمش عن
أبي صالح عن أبي سعيد يجاء بالموت كأنه كبش أملح
516

تنكبناه لأنه ليس بمتصل قال شجاع بن الوليد عن الأعمش
قال سمعتهم يذكرون عن أبي صالح
ومعنى قوله يجاء بالموت يريد يمثل لهم الموت لا انه يجاء
بالموت \ 7473 ذكر البيان بأن قول المنادى يا أهل النار لا موت
إنما يكون بعد خروج الموحدين منها جعلنا الله
ممن اخرج منها برحمته ان لم
يتفضل علينا بالسلامة منها قبله
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن
إبراهيم قال أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبدة
عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لأعلم آخر أهل
الجنة خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج
من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه وثلاثمائة
أنها ملأى فيقال يا رب قد وجدتها ملأى فيقول له اذهب
فارجع فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه وثلاثمائة ملأى فيرجع
إليه فيقول يا رب قد وجدتها ملأى فيقول الله له اذهب
517

فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثال الدنيا فيقول
أتسخر بي أو تضحك بي وأنت الملك قال فلقد رأيت رسول
الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه
قال إبراهيم وكان يقال إن ذلك الرجل أدنى أهل
الجنة منزلة \ 7474 ذكر البيان بأن أكثر أهل النار يكون
المتكبرون والجبارون
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببت قال حدثنا
أحمد بن المقدام العجلي يقول حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي
قال حدثنا أيوب عن محمد
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اختصمت الجنة
518

والنار فقالت النار يدخلني الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة
يدخلني ضعفاء الناس وأسقاطهم فقال الله للنار أنت عذابي
أصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي أصيب بك من أشاء
ولكل واحدة منكما ملؤها \ 7475 ذكر الاخبار عن البعض الآخر الذين يكونون أكثر
سكان أهل النار نعوذ بالله منها
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال حدثنا
سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال احتجت الجنة والنار
فقالت الجنة ما بالى يدخلني الفقراء والضعفاء وقالت النار ما
بالى يدخلني الجبارون والمتكبرون فقال الله أنت رحمتي ارحم
بك من أشاء وقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء ولكل
واحدة منهن ملؤها \ 7476 \
519

ذكر الاخبار عن وصف بعض الناس الذين
يكونون أكثر أهل النار في العقبي
أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا أيوب بن محمد الوزان قال
حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن
أبي أنيسة عن زيد بن رفيع عن حزام بن حكيم بن حزام
عن أبيه قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء بالصدقة وحثهن
عليها فقال تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة
منهن بم ذلك يا رسول الله قال لأنكن تكثرن اللعن وتسوفن
الخير وتكفرن العشير
520

والعشير الزوج \ 7477 أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا عبيد بن جناد
الحلبي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن زيد بن
رفيع عن حزام بن حكيم بن حزام
عن حكيم بن حزام قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم النساء ذات
يوم فوعظهن وأمرهن بتقوى الله والطاعة لأزواجهن وقال إن
منكن من تدخل الجنة وجمع بين أصابعه ومنكن حطب جهنم
وفرق بين أصابعه فقالت الماردية أو المرادية ولم ذاك يا رسول
الله قال تكفرن العشير وتكثرن اللعن وتسوفن الخير \ 7478 ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم
ان الموؤودة لا محالة في النار
أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح بعكبراء قال حدثنا
مسروق بن المرزبان قال حدثنا بن أبي زائدة قال حدثنا أبي
521

عن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوائدة والموؤودة
في النار
أخبرناه بن ذريح في عقبه قال حدثنا مسروق بن
المرزبان قال حدثنا ان أبي زائدة قال قال أبي فحدثني
أبو إسحاق ان عامرا حدثه بذلك عن علقمة عن بن مسعود عن
النبي صلى الله عليه وسلم
522

قال أبو حاتم خطاب هذا الخبر ورد في الكفار دون المسلمين
يريد بقوله الوائدة والموؤودة من الكفار في النار \ 7479 ذكر الاخبار عن أول الثلاثة الذين يدخلون
النار نعوذ بالله منها
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن
523

المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي
كثير قال حدثني عامر بن العقيلي ان أباه أخبره
انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض
على ثلاثة يدخلون النار أمير مسلط وذو ثروة من مال
لا يؤدى حق الله وفقير فخور \ 7480 ذكر الاخبار عن وصف خمسة أنفس يدخلوا
النار من هذه الأمة
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا
الحسين بن حريث المروزي قال حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين
بن حكى عن مطر حدثني قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير
عن عياض بن حمار ان النبي صلى الله عليه وسلم قال أهل النار خمسة
525

الضعيف الذي لا يؤبه له وهو فيكم تبع لا يبغون أهلا ولا مالا
قلت ويكون ذلك يا أبا عبد الله قال نعم والله لقد أدركتهم في
الجاهلية وان الرجل ليرعى على الحي ما به الا وليتهم يطؤها
ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن أهلك ومالك
ورجل لا يخفى عليه شئ الا خانه وان دق وذكر الكذب
وذكر البخل \ 7481 سمعت الهيثم بن خلف الدوري ببغداد يقول سمعت
إسحاق بن موسى الأنصاري يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول سمعت
عمرو بن دينار يقول
سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
بإذني هاتين وأشار بيده إلى اذنيه يخرج الله قوما من النار
526

فيدخلهم الجنة فقال له رجل في حديث عمرو ان الله يقول
يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها فقال جابر بن
عبد الله انكم تجعلون الخاص عاما هذه للكفار اقرؤوا ما قبلها ثم
تلا ان الذين كفروا لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه
ليفتدوا من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم
يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها
هذه للكفار \ 7482 \
527

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن من ادخل النار
نعوذ بالله منها من هذه الأمة يخلد فيها
من غير خروج منها
أخبرنا الحسن بن سفيان وأبو يعلى قالا حدثنا محمد بن
المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد وهشام
عن قتادة
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من النار
من قال لا إله إلا الله وكان فلا قلبه ما يزن ذرة
قال يزيد فلقيت شعبة فحدثته الحديث فقال شعبة
528

حدثني به قتادة عن أنس الا ان شعبة جعل مكان الذرة ذرة قال
يزيد صحف فيه أبو بسطام
قال يزيد فلقيت عمران القطان أبا العوام فحدثته
بالحديث فقال عمران حدثني به قتادة عن عطاء بن يزيد المؤذن
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بالحديث قال يزيد أخطأ فيه
عمران ووهم فيه \ 7483 \
529

ذكر الاخبار عن وصف حالة من يخلد في النار
ومن يعاقب ثم يتفضل عليه فيخرج منها
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي
قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا أبو مسلمة عن أبي نضرة
عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما أهل
النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون ولا يحيون ولكن أناسا
تصيبهم النار بذنوبهم فيميتهم حتى إذا صاروا فحما اذن
في الشفاعة \ 7484 \
530

أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو بكر بن أبي
شيبة قال حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان عن الأعمش عن أبي
صالح
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم غلظ الكافر اثنان
وأربعون ذراعا بذراع الجبار وضرسه مثل أحد
531

الجبار ملك باليمن يقال له الجبار \ 7485 ذكر الاخبار عما يجعل الله غلظ جلود
الكافر في النار به
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا إسحاق بن
532

إبراهيم بن أبي إسرائيل المروزي قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن
الحسن بن صالح عن هارون بن سعد عن أبي حازم
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرس
الكافر أو ناب الكافر مثل أحد وغلظ جلده مسيرة ثلاث \ 7486 ذكر الاخبار عما يجعل الله ضرس الكافر
في النار مثله
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن
يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا عمرو بن الحارث ان سليمان بن
حميد حدثه ان أباه حدثه انه
سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرس الكافر
533

مثل أحد يعنى في النار \ 7487 ذكر اطلاع المصطفى صلى الله عليه وسلم في النار على من يعذب
فيها نعوذ بالله من النار
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى حدثنا أبو بكر بن أبي
شيبة عن أبي إسحاق عن السائب بن مالك
عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال دخلت الجنة
فإذا أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فإذا أكثر أهلها النساء
ورأيت فيها ثلاثة يعذبون امرأة من حمير طوالة ربطت هرة لها لم
تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض فهي
534

تنهش قبلها ودبرها ورأيت فيها أخا بنى دعدع الذي كان يسرق الحاج بمحجنه فإذا فطن
له قال إنما تعلق بمحجني والذي سرق بدنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم \ 7488 ذكر رؤية المصطفى صلى الله عليه وسلم في النار بن قمعة يعذب فيها
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن
إبراهيم أخبرنا الفضل بن موسى حدثنا محمد بن عمرو حدثنا
أبو سلمة
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عرضت على
النار فرأيت فيها عمرو بن لحى بن قمعة بن خندف يجر قصبه في
النار وكان أول من غير عهد إبراهيم وسيب السوائب وكان أشبه
شئ بأكثم بن أبي الجون الهدي فقال الأكثم يا رسول الله
هل يضرني شبهه فقال إنك مسلم وهو كافر \ 7489 \
535

ذكر وصف عقوبة أقوام من أجل أعمال ارتكبوها
أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا الربيع بن
سليمان حدثنا بشر بن بكر حدثني بن جابر حدثني سليم بن عامر
حدثني أبو امامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
بينا انا نائم إذ أتاني رجلان فأخذا بضبعي فأتيا بي جبلا وعرا
فقالا لي اصعد حتى إذا كنت في سواء الجبل فإذا انا بصوت شديد
فقلت ما هذه الأصوات قال هذا عواء أهل النار ثم انطلق
بي فإذا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة أشداقهم تسيل أشداقهم
دما فقلت من هؤلاء فقيل هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة
صومهم ثم انطلق بي فإذا بقوم أشد شئ انتفاخا وانتنه ريحا
وأسوئه منظرا فقلت من هؤلاء قيل الزانون والزواني ثم انطلق
بي فإذا بنساء تنهش ثديهن الحيات قلت ما بال هؤلاء قيل
536

هؤلاء اللاتي يمنعن أولادهن ألبانهن ثم انطلق بي فإذا انا
بغلمان يلعبون بين نهرين فقلت من هؤلاء فقيل هؤلاء ذرارى
المؤمنين ثم شرف بي شرفا فإذا انا بثلاثة يشربون من خمر لهم
فقلت من هؤلاء قالوا قالوا هذا إبراهيم وموسى وعيسى
وهم ينتظرونك
537

جاء في الورقة الأخيرة من المجلد التاسع من الإحسان ما نصه
آخر الإحسان في تقريب صحيح بن حبان رحمه الله
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه
وسلم تسليما
538