الكتاب: الآحاد والمثاني
المؤلف: الضحاك
الجزء: ١
الوفاة: ٢٨٧
المجموعة: مصادر الحديث السنية ـ القسم العام
تحقيق: باسم فيصل أحمد الجوابرة
الطبعة: الأولى
سنة الطبع: ١٤١١ - ١٩٩١ م
المطبعة:
الناشر: دار الدراية للطباعة والنشر والتوزيع
ردمك:
ملاحظات:

الآحاد والمثاني
1

حقوق الطبع محفوظة
الطبعة الأولى
1411 ه‍ - 1991 م
دار الدراية للطباعة والنشر والتوزيع السعودية الرياض هاتف 4931869 - 4911985
ص. ب: 11499
2

الآحاد والمثاني
المجلد الأول
تأليف
ابن أبي عاصم
206 - 287
تحقيق الدكتور
باسم فيصل أحمد الجوابرة
أستاذ الحديث المشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
دار الدراية
3

بسم الله الرحمن الرحيم
4

المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور
أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي
له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده
ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
أما بعد:
فإن معرفة الصحابة ومناقبهم من أهل علوم الشريعة لما لهم
من فضل عظيم في نصرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونصرة دينه ونشر الإسلام من
بعده فمه الذين جاهدا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله ونشروا
الإسلام وهم الواسطة بيننا وبين رسول الله صلى الله وعليه وآله وسلم حفظوا كتاب الله لنا
وسنة رسول الله صلى الله وعليه وآله وسلم فهم خير الناس وخير القرون تثبت عدالتهم
بتعديل الله لهم وتعديل رسول الله لهم. فلا أعدل ممن عدله الله في
كتابه وارتضاه لصحبة نبيه صلى الله وعليه وآله وسلم فهم أولى الناس بأن نعرف أحوالهم وما
اتصفوا به من صفات كريمة ونبيلة للاقتداء بها وتطبيقها في حياتنا
العملية فلهذا لا بد للمسلم أن يعرف أخبارهم وأحوالهم ولقد اهتم
علماؤنا بالتصنيف في الصحابة بذكر أحوالهم وأخبارهم وأخلاقهم
وكان من أوائل هذه الكتب هذا الكتاب وهو الآحاد والمثاني لا بن
أبي عاصم ولهذا قمت بتحقيق هذا الكتاب العظيم.
5

عملي في الكتاب: -
(1) عملت تجمعة موسعة للمصنف.
(2) عملت دراسة موسعة للكتاب.
(3) نسخت النص عن النسخة الوحيدة مراعيا قواعد الإملاء
الحديثة.
(4) حاولت قدر الإمكان تقويم النص وضبطه سندا ومتنا معتمدا في
ذلك على المصنفات والتراجم ودواوين السنة.
(5) حاولت استدراك البياض والطمص الذي ورد في النسخة من
دواوين السنة.
(6) خرجت الأحاديث والآثار التي وردت في الكتاب مرعيا في
التخريج، التخريج من طريق شيخ المصنف أولا ثم من طريق شيخ
شيخه وهكذا فإن لم أجد الحديث من طريق شيخ المصنف نزلت
إلى شيخ شيخه وهكذا.
(7) ذكرت أقوال العلماء في الحكم على الأحاديث المرفوعة إذا كان
الحديث خارج الصحيحين فإن لم أجد قولا لأحد العلماء السابقين
أو المعاصرين حكمت على إسناد الحديث بقولي رجاله ثقات أو
إسناده صحيح وهكذا
(8) شرحت المفردات الغريبة الواردة في النص شرحا موجزا.
(9) وضعت لكل حديث أو أثر رقما مسلسلا من أول الكتاب إلى
آخره.
(10) رقمت تراجم الصحابة تقيما مسلسلا.
(11) ذكرت مصادر ترجمة كل صحابي ترجم له المصنف وقد أترجم
للصحابي ترجمة موجزة وكثيرا ما تكون هذه الترجمة المختصرة من
تقريب التهذيب أو الإصابة.
6

(12) عزوت مواضع الآيات من السور في الحاشية.
(13) عملت فهارس فنية كالآتي 1 - فهرس الآيات.
2 - فهرس لأسماء الصحابة مرتبة أسماءهم على حروف
المعجم
3 - فهرس الأحاديث المرفوعة مرتبة على حروف الهجاء.
4 - فهرس الأحاديث المرفوعة مرتبة على المسانيد.
5 - فهرس الآثار.
هذا عملي فإن أصبت فهو فضل من الله تفضل به علي وإن
أخطأت فمني ومن الشيطان وأعوذ بالله منه وأسال الله العظيم بصفاته
العلى وأسمائه العظمى أن يجعله خالصا لوجهه الكريم ويدخره لي
في ميزان صالح أعمالي انه نعم المولى ونعم النصير وآخر دعوانا
أن الحمد لله رب العالمين.
باسم فيصل أحمد الجوابرة
20 / 10 / 1410
بريدة
7

بسم الله الرحمن الرحيم
ترجمة المؤلف: -
اسمه وكنيته ونسبه.
هو أبو بكر أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد بن
الضحاك بن مسلم بن الضحاك الشيباني.
قال المزي في تهذيب الكمال 13 / 281 في ترجمة جده
الضحاك بن مخلد. يقال إنه مولى بني شيبان ويقال من أنفسهم وقال
قعنب بن المحرر أبو عاصم مولى لبني هذيل بن ثعلبة إخوة بني
سدوس. ومن نسبه إلى بني شيبان قال في نسبه بعد: مسلم ابن
الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن
ثعلبة بن شيبان.

أخبار أصبهان 1 / 100.
الجرح والتعديل 2 / 67.
تاريخ ابن عساكر 7 / 87.
تذكرة الحفاظ 2 / 640.
العبر 2 / 413.
السير 13 / 430.
الوافي بالوفيات 7 / 269.
طبقات المحدثين بأصبهان ورقة 108.
البداية والنهاية 11 / 89.
8

قال الذهبي في تذكرة الحفاظ وقد أفرد له أبو موسى ترجمة
طويلة.
شهرته: اشتهر باسم ابن أبي عاصم.
اسم أمه: أسماء بنت الحافظ موسى بن إسماعيل التبوذكي.
مولده (1) عاتكة بنت ابن أبي عاصم. ولد أبي في
شوال سنة ست ومأتين.
نشأته: -
لقد نشأ الإمام ابن أبي عاصم رحمه الله في بيت علم وورع لا
سيما في علم الحديث فقد قال ابن عساكر (2) محدث ابن محدث
ابن محدث فجده لأبيه الضحاك (3) بن مخلد من كبار المحدثين
والحفاظ وكان يلقب بالنبيل لنبله ورجحان عقله وقيل غير ذلك وهو
شيخ للأئمة. ومن تلاميذه: - الإمام البخاري، والإمام أحمد بن
حنبل وأبو بكر بن أبي شيبة، وعبد بن حميد. وغيرهم كثير.
قال المزي (4): عن حمدان بن علي الوراق قال ذهبنا إلى

لسان الميزان 7 / 18.
شذرات الذهب 2 / 195.
معجم المؤلفين 2 / 36.
الأعلام 1 / 189.
(1) السير 13 / 431.
(2) تاريخ ابن عساكر 7 / 87.
(3) انظر ترجمة طبقات ابن سعد 7 / 395، تذكرة الحفاظ 366. السير 9 / 480.
(4) تهذيب الكمال 13 / 289.
9

أحمد بن حنبل سنة ثلاث عشر يعني ومأتين فسألناه أن يحدثنا فقال
تسمعون مني ومثل أبي عاصم في الحياة أخرجوا إليه.
قال الذهبي (1): وكان يمكنه أن يحفظ أحاديث يسيرة من
جده.
وأما جده لأمه فهو الحافظ المحدث أبو سلمة موسى بن
إسماعيل التبوذكي وكان من كبار العلماء والمحدثين. وقال عنه
الذهبي في السير (2). الحافظ الإمام الحجة شيخ الإسلام. وكان من
بحور العلم. وقد سمع ابن أبي عاصم من جده أحاديث (3).
قال عباس الدوري (4) عن يحيى بن معين ما جلست إلى شيخ
إلا هابني أو عرف لي، ما خلا هذا الأثرم التبوذكي. فعددت لابن
ما كتبنا عنه خمسة وثلاثين ألف حديث.
وأما أبوه فكان محدثا وله رواية (5) في سنن ابن ماجة وهو ثقة
كما قال الحافظ في التقريب وولي القضاء بحمص ومات على
قضائها سنة اثنين وأربعين وله نيف وستون سنة.
وأخوه عثمان بن عمرو فكان من كبار العلماء كما قال الذهبي
في السير قال أبو عبد كويه (6) سمعت عاتكة بنت أحمد بن أبي

(1) السير 13 / 431 لأن جده توفي سنة 212 أو بعدها وولد هو سنة 206 فكان
عمره ست أو أكثر عندما توفي جده.
(2) انظر ترجمة طبقات ابن سعد 7 / 306 تذكرة الحفاظ 394 السير 10 / 360.
(3) السير 10 / 360.
(4) كما في السير 10 / 361.
(5) انظر ترجمة الثقات لابن حبان 8 / 486، الكاشف 2 / 287، التهذيب 8 / 55.
(6) السير 13 / 431.
10

عاصم تقول سمعت أبي يقول: جاء أخي عثمان عهده بالقضاء علي
سامراء فقال: اقعد بين يدي الله تعالى قاضيا فانشقت مرارته فمات.
وأمه هي بنت المحدث موسى بن إسماعيل التبوذكي كما
تقدم.
هذه لمحة سريعة عن حالة عائلته العلمية وما كانوا عليه من
علم وصلاح مما كان له الأثر الطيب على حياة هذا الإمام.
عبادته وسماعه الحديث في سن مبكرة: -
لقد تعبد وهو صبي وسمع الحديث ورحل في سن مبكرة فكان
عمره سبع عشرة سنة.
قالت ابنته عاتكة (1)، سمعت أبي يقول:
ما كتبت الحديث حتى صار لي سبع عشرة سنة وذلك أني
تعبدت وأنا صبي فسألني إنسان عن حديث فلم أحفظه فقال لي ابن
أبي عاصم لا تحفظ حديثا؟ فاستأذنت أبي فأذن لي فارتحلت.
عقيدته: -
لقد صنف إمامنا كتابا عظيما ومهما في عقيدة أهل
السنة والجماعة وسماه: " السنة " (2). قال ابن كثير (3): له مصنفات في
الحديث كثيرة منها كتاب السنة في أحاديث المصنفات على طريقة
السلف.
حقا إن المدقق في هذا الكتاب يتبين له أن عقيدته هي عقيدة

(1) كما في السير 13 / 431.
(2) حققه العلامة الشيخ الألباني.
(3) البداية والنهاية 11 / 90.
11

السلف الصالح بل كان من الدعاة المنافحين المدافعين عن عقيدة
السلف بتأليفه هذا الكتاب العظيم فجزاه الله خير الجزاء وكان لا
يحب أن يحضر مجلسه مبتدع... قال محمد بن عبد (1) الرحمن
الأصبهاني: سمعت أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل يقول: لا
أحب أن يحضر مجلسي مبتدع ولا طعان (2) ولا لعان ولا فاحش ولا
بذئ ولا منحرف عن الشافعي ولا عن أصحاب الحديث.
مذهبه: -
قال أبو نعيم (3) كان فقيها ظاهري المذهب وقد تعقبه الذهبي
في السير (4) فقال: في هذا نظر فإنه صنف كتابا على داود الظاهري
أربعين خبرا ثابتة مما نفى داود صحتها. وقال الذهبي في العير (5):
كان إماما فقها ظاهريا ورعا. وقال في تذكرة الحفاظ كان مذهبه القول
بالظاهر وترك القياس. وقال صلاح الدين الصفدي (6): وكان فقيها
إماما يفتي بظاهر الأثر وله قدم في الورع والعبادة (7).
فقهه وعلمه:
كان الإمام ابن أبي عاصم من كبار الفقهاء فقد كان قرينا للإمام

(1) تاريخ دمشق لابن عساكر 7 / 89.
(2) في السير ولا مدع.
(3) أخبار أصبهان 1 / 100.
(4) السير 13 / 431.
(5) العبر 2 / 413.
(6) تذكرة الحفاظ 2 / 640.
(7) سيأتي في دراسة الكتاب ما يدل على ظاهريته ص 37.
12

فقد ذكر الذهبي (1) عن ابن مردويه قال: سمعت عبد الله بن
محمد بن عيسى سمعت أحمد بن محمد بن محمد المديني البزار
يقول قدمت البصرة وأحمد بن حنبل حي فسألت عن أفقههم،
فقالوا: ليس بالبصرة أفقه من أحمد بن عمرو بن أبي عاصم وكان
عالما بالقراءات ومجودا لها.
وكان يقول: (2) أنا أقدم نافعا في القراءة وكان يقول: ما بقي
أحد قرأ على روح بن عبد المؤمن غيري يعني صاحب يعقوب.
حفظه وورعه: -
قال الذهبي (3): قال أبو الشيخ: وسمعت ابني يحكي عن أبي
عبد الله الكسائي سمعت ابن أبي عاصم يقول: لما كان من أمر
العلوي بالبصرة ما كان ذهبت كتبي فلم يبق منها شئ فأعدت عن
ظهر قلبي خمسين ألف حديث.
وقال في تذكرة الحفاظ (4): وقيل ذهبت كتبه بالبصرة في فتنة
الزنج فأعاد من حفظه خمسين ألف حديث. وقال: قال ابن
الاعرابي (5): في طبقات النساك فأما ابن أبي عاصم فسمعت من
يذكر أنه كان يحفظ لشقيق البلخي ألف مسألة وكان من حفاظ
الحديث والفقه.

(1) السير 13 / 432.
(2) المصدر السابق.
(3) السير 13 / 433.
(4) تذكرة الحفاظ 2 / 641.
(5) المصدر السابق.
(6) السير 13 / 433.
13

قال كنت أمر إلى دكان البقال فكنت أكتب بضوء سراجه ثم
تفكرت أني لم أستأذن صاحب السراج فذهبت إلى البحر فغسلته ثم
أعدته ثانيا.
زهده: -
قال أبو الشيخ (1) كان من الصيانة والعفة بمحل عجيب. قال
الذهبي (2): قال أبو الشيخ سمعت ابني عبد الرزاق يحكي عن
أحمد بن محمد بن عاصم سمعت ابن أبي عاصم يقول: وصل إلي
منذ دخلت أصبهان من دراهم القضاء زيادة على أربع مائة ألف درهم
لا يحاسبني الله يوم القيامة أني شربت منها شربة ماء أو أكلت منها
أو لبست.
قال الذهبي: وأورد هذه الحكاية ابن مردويه فقال أرى إني
سمعتها من أحمد بن محمد بن عاصم.
وقال ابن عساكر (3): قال الشيخ محمد بن خفيف كان أبو بكر
ابن أبي عاصم مارا بالسوق مع أبي العباس بن شريح فقال أبو بكر
لأبي العباس بن شريح: لو لم يكن في الدنيا إلا إسقاط الكلف
وراحة القلب لكفى.
ثناء العلماء عليه: -
لقد أثنى على هذا الإمام كا من ترجم له ثناء عاطرا ولم أجد
أحدا من العلماء من طعن فيه أو تكلم فيه، قال أبو الشيخ (4): كان

(1) كما في السير 13 / 430.
(2) السير 13 / 433.
(3) تاريخ دمشق 7 / 88.
(4) السير 13 / 430.
14

من الصيانة والعفة بمحل عجيب. وقال أبو بكر بن مردويه (1): حافظ
كثير الحديث صنف المسند والكتب: قال ابن عساكر (2): محدث ابن
محدث ابن محدث أصله من البصرة وسكن أصبهان وولي قضاءها
وكان مصنفا في الحديث مكثرا منه رحل إلى دمشق وغيرها.
قال ابن أبي حاتم (3) سمعت منه وكان صدوقا.
قال أبو العباس النسوي (4) من صوفية المسجد من أهل السنة
والحديث والنسك والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صحب
النساك منهم أبو تراب وسافر معه وكان مذهبه القول بالظاهر وكان ثقة
نبيلا معمرا.
قال الذهبي: حافظ كبير إمام بارع متبع للآثار كثير التصانيف
قدم أصبهان على قضائها ونشر بها علمه.
وقال في تذكرة الحفاظ (5) الحافظ الكبير الإمام... الزاهد...
له الرحلة الواسعة والتصانيف النافعة. وقال في العبر (6) الإمام..
الحافظ.. وكان إماما فقيها ظهريا صالحا ورعا كبير القدر صاحب
مناقب.

(1) المصدر السابق.
(2) تاريخ دمشق 7 / 87.
(3) الجرح والتعديل 2 / 67.
(4) السير 13 / 430.
(5) تذكرة الحفاظ 2 / 640.
(6) العبر 2 / 413.
15

وقال صلاح الدين (1) الصفدي: كان فقيها إماما يفتي بظاهر
الأثر وله قدم في الورع والعبادة.
قال الحافظ ابن حجر (2) إمام ثقة حافظ مصنف، قال ابن كثير
في البداية (3) والنهاية صاحب السنة والمصنفات... وكان حافظا.
قال ابن عماد الحنبلي (4) كان إماما فقيها ظاهريا ورعا
كبير القدر صاحب مناقب.
رحلاته:
تقدم أنه استأذن أباه فأذن له فارتحل وعمره سبع عشرة سنة.
قال الذهبي (5) في تذكرة الحفاظ له الرحلة الواسعة والتصانيف
النافعة وقال الصفدي (6): سمع خلقا كثيرا بالكوفة والبصرة وبغداد
ودمشق ومصر والحجاز والنواحي.
ونقل الذهبي في السير (7) عن أبي عبد كويه قال: أخبرتنا
عاتكة سمعت أبي يقول: خرجت إلى مكة من الكوفة فأكلت أكلة
بالكوفة والثانية بمكة. قال الذهبي إسنادها صحيح. فهذا يدل على
صبره وتحمله المشاق في سبيل طلب العلم.

(1) الوافي بالوفيات 7 / 269.
(2) لسان الميزان 7 / 18.
(3) البداية والنهاية 11 / 89.
(4) شذرات الذهب 2 / 195.
(5) تذكرة الحفاظ 2 / 640.
(6) الوافي بالوفيات 7 / 269.
(7) السير 13 / 431.
16

حصول بعض الكرامات له: -
قال الذهبي في العبر: صاحب مناقب.
وقال ابن كثير في البداية والنهاية (11 / 90) وقد اتفق له مرة
كرامة هائلة. وقال أبو الشيخ (1): سمعت ابني عبد الرزاق يحكي عن
أبي عبد الله الكسائي قال: كنت عنده يعني ابن أبي عاصم فقال
واحد أيها القاضي بلغنا أن ثلاثة نفر كانوا بالبادية وهم يقلبون الرمل
فقال واحد منهم اللهم إنك قادر على أن تطعمنا خبيصا على لون هذا
الرمل. فإذا هم بأعرابي بيده طبق فوضعه بينهم، خبيص حار. فقال
ابن أبي عاصم: قد كان ذاك قال أبو عبد الله: كان الثلاثة عثمان بن
صخر الزاهدي وأبو تراب وابن أبي عاصم وكان هو الذي دعا.
توليته للقضاء: -
قال أبو نعيم (2) صولي القضاء بأصبها ثلاث عشرة سنة بعد وفاة
صالح بن أحمد: قال الذهبي في السير (3): قال أبو موسى: وجدت
بخط بعض قدماء علماء أصبهان فيما جمع من قضابها قال إبراهيم بن
أحمد الخطابي وافي أصبهان من قبل المعتز وكان من أهل الأدب
والنظر فلما قدمها صادف بها ابن أبي عاصم فجعله كاتبه وعليه كان
يعول ثم وافى صالح بن أحمد بن حنبل من قبل المعتمد. وانقطع
القضاة عن أصبهان مدة إلى أن رد كتاب المعتمد إلى ابن أبي
عاصم بتوليته القضاء وكان في رجب سنة تسع وستين ومأتين. فبقي

(1) كما في السير 13 / 431.
(2) أخبار أصبهان 1 / 100.
(3) السير 13 / 434.
17

عليها ثلث عشرة سنة واستقام أمره إلى أن وقع بينه وبين علي بن
متويه زاهد البلد.: وولي بعده القضاء الوليد ابن أبي داود.
قال أبو عبد الله بن خفيف: قال ابن أبي عاصم صحبت أبا
تراب فكان يقول كم تشقى لا يجئ منك إلا قاضي. وكان بعدما
دخل في القضاء إذا سئل عن الصوفية يقول القضاء والدنية والكلام
في علم الصوفية محال.
سبب عزله عن القضاء: -
قال الذهبي في السير (1): قال أبو الشيخ: كثرت الشهود في
أيامه واستقام أمره إلى أن وقع بينه وبين علي بن متويه وكان صديقه
طول أيامه، فاتفق أنه صار إلى ابن متويه قوم من المرابطين، فشكوا
إليه خراب الرباطات وتأخر الأجراء عنهم فاحتد على متويه فذكر ابن
أبي عاصم حتى قال إنه لا يحسن يقوم سورة " الحمد " فبلغ الخبر ابن
أبي عاصم فتغافل عنه إلى أن حضر الشهود عنده فاستدرجهم وقرأ
عليهم سورة " الحمد " فقومها ثم ذكر ما فيها من التفسير والمعاني ثم
أقبل عليهم فقال هل ارتضيتم؟ قالوا: بلى. قال: فمن زعم أني لا
أحسن تقويم سورة " الحمد " فكيف هو عندكم؟ قالوا: كذاب، ولم
يعرفوا قصده، فحجر ابن أبي عاصم على علي ابن متويه لهذا
السبب. فماج الناس واجتمعوا على باب أبي ليلى يعني الحارث بن
عبد العزيز وكان خليفة أخيه عمر بن عبد العزيز على البلد، وذلك سنة
إحدى وثمانين ومائتين فأكرهه أبو ليلى على فسخه ففسخه ثم ضعف
بصره، فورد صرفه.

(1) السير 13 / 434.
18

قال أبو بكر بن أبي علي (1) سمعت بعض مشايخنا يحكون أنه
حكم بحجره ووضعه في جونته، فأنفذ إليه السلطان، يكرهونه على
فسخه فامتنع حتى منع من الخروج إلى المسجد أياما، فصبر، وكانت
الرسل تختلف إليه في ذلك فيقول قد حكمت بحكم وهو في
جونتي (2) مختوم، فمن أحب إخراج ذلك منها فليفعل من دون أمري
فلم يقدروا إلى أن طيب قلبه، فأخرجه وفسخه.
اتهامه بأنه ناصبي: -
قال ابن عساكر في تاريخه (3): قال الحكيم: ذكر عند ليلى
الديلمي (4) أن أبا بكر ناصبي (5). قال: فبعث غلاما له معه سيف
ومخلاة وقال: ائتني برأسه فجاء الغلام وأبو بكر يروي الحديث فقال:
أمرني أن أحمل إليه رأسك. قال: فنام على قفاه ووضع الكتاب في يده
على وجهه فقال: افعل ما شئت فلحقه آخر فقال: أمرك الأمير أن لا
تقتله قال: فقام أبو بكر ورجع إلى الحديث الذي قطعه فتعجب الناس
منه وتحير الرسول في أمره.
قلت: ولعل اتهامه بذلك هو وشاية من أحد أقرانه أو حساده
وإلا فهو من أهل السنة والجماعة، يقدم أبا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم
علي وكتابه السنة أكبر دليل على ذلك.

(1) المصدر السابق.
(2) الجونة سلة مستديرة مغشاة أدما.
(3) تاريخ ابن عساكر 7 / 88.
(4) هو ليلى بن النعمان الديلمي أحد قواد أولاد الأطروش العلوي انظر خبره في
الكامل لابن الأثير 8 / 124، 125.
(5) النواصب: هم اللذين يبغضون عليا.
19

تلاميذه:
لقد تتلمذ على يد هذا الامام كثير من العلماء والحفاظ منهم.
(1) أحمد بن بندار بن إسحاق الشعار تاريخ ابن عساكر 7 / 87.
(2) أحمد بن جعفر بن معبد وهو شيخ لأبي نعيم أخبار أصبهان
1 / 101 تاريخ ابن عساكر 7 / 87، السير 13 / 437.
(3) أحمد بن محمد بن عاصم، السير 13 / 433، 437.
(4) عبد الله بن محمد بن جعفر أبو الشيخ محدث أصبهان وهو شيخ
لأبي نعيم. أخبار أصبهان 1 / 101، تاريخ ابن عساكر 7 / 78.
(5) عبد الله بن محمد بن عطاء وهو شيخ لأبي نعيم. معرفة الصحابة
1 / 154 1 / 156، 1 / 159.
(6) عبد الله بن محمد بن محمد القباب أبو بكر وهو آخر أصحابه
وفاة. وهو راوي هذا الكتاب وكتب أخرى مثل السنة، والزهد،
والأوائل.
(7) عبد الرحمن بن أبي حاتم، الجرح والتعديل 2 / 67.
(8) عبد الرحمن بن سياه وهو شيخ لأبي نعيم، أخبار أصبهان
1 / 101.
(9) محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال القاضي أبو أحمد وهو شيخ
لأبي نعيم. تاريخ أصبهان العسال القاضي أبو أحمد وهو شيخ
لأبي نعيم. تاريخ أصبهان 1 / 101، تاريخ ابن عساكر 7 / 87.
(10) محمد بن أحمد الكسائي أبو عبد الله. تاريخ ابن عساكر
7 / 88.
(11) محمد بن إسحاق بن أيوب وهو شيخ لأبي نعيم. أخبار أصبهان
1 / 101. تاريخ دمشق 7 / 87.
(12) محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني كما في تاريخ ابن عساكر
7 / 89.
20

(13) محمد بن معمر بن ناصح، السير 13 / 437 (14) أبو عبد الله بن خفيف، كما في تاريخ ابن عساكر 7 / 88.
(15) ابنته عاتكة بنت أحمد بن عمرو بن أبي عاصم أم الضحاك،
السير 13 / 431.
شيوخه: -.
لقد تتلمذ إمامنا. على كبار الشيوخ من أبرزهم جده لامه
موسى بن إسماعيل التبذوكي وأبو بكر ابن أبي شيبة وأبو الوليد
الطيالسي والامام البخاري وغيرهم كثير، قال الذهبي في السير
وينزل (1) إلى طبقة أبي حاتم الرازي والبخاري ويكثر عن ابن أبي شيبة وابن كاسب وهشام.
وقد جمع شيوخه الأخ الأستاذ محمد بن ناصر العجمي في
مقدمة كتاب الأوائل لابن أبي عاصم ورتب أسماء شيوخه على
حروف المعجم وعرف بهم تعريفا مختصرا وبذل جهدا مشكورا
فجزاه الله خير الجزاء وقد بلغ عدد الذين جمعهم (233) شيخا،
وقد فاته بعض الشيوخ بل فاته أهم شيوخه وهو جده لامه موسى بن
إسماعيل التبوذكي.
وسأذكر الشيوخ الذين لم يذكرهم الأخ محمد العجمي مرتبة
أسماؤهم على حروف المعجم مع تعريف مختصر لكل ترجمة إن
وجدت لهم ترجمة.

(1) معني كلام الحافظ الذهبي أنه ربما يروي عن البخاري وهو يشارك البخاري في
بعض الشيوخ فمثلا من كبار شيوخه أبو بكر بن أبي شيبة الذي هو شيخ البخاري
ومسلم، والإمام أحمد وأبو داود وابن ماجة وغيرهم ومع ذلك يروي عن
البخاري ويرى عن الأئمة رحمهم الله الذين هم من أقرانه، هذا مثل على علو
إسناده ونزوله.
21

(1) إبراهيم بن خليل، الآحاد والمثاني 3338.
(2) أحمد بن خزيمة المقرئ الآحاد والمثالي 98، 2240، 2512.
(3) أحمد بن عبد الواحد بن واقد لتميم ي المعروف بابن عبود
الدمشقي صدوق من الحادية عشرة مات سنة إربع
وخمسين / د س، التهذيب 1 / 57.
(4) أزهر بن جميل بن جناح الهاشمي مولاهم البصري الشطي
بالمعجمة وتشديد الطاء صدوق يغرب من العاشرة / خ د س،
التهذيب 1 / 200، ذكره المصنف في شيوخه في الآحاد والمثاني
حديث رقم 301.
(5) إسحاق بن إبراهيم الفلوسي أبو يعقوب كما في الآحاد، رقم
الحديث 2254.
(6) إسماعيل بن عبد الله بن عثمان بن صالح، الآحاد رقم 3413.
(7) بشر بن آدم بن يزيد البصري أبو عبد الرحمن ابن بنت أزهر
السمان صدوق فيه لين من العاشرة مات سنة أربع
السمان صدوق فيه لين من العاشرة مات سنة إربع
وخمسين / د ت عس ق. الآحاد حديث رقم 2257.
(8) بكار بن عبد الله بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أبي
أرطأة كما في ترجمة بسر بن أبي أرطأة رقم 169 وقبل حديث
859. صدوق، الجرح والتعديل 2 / 410.
(9) تميم بن المشعر، الآحاد 2428.
(10) الحارث بن معبد، الآحاد 2568.
(11) الحسن بن محمد الصباح الزعفراني أبو علي البغدادي
صاحب الشافعي وقد شاركه في الطبقة الثانية من شيوخه ثقة من
العاشرة مات سنة ستين ومائتين أو قبلها بسنة / خ م، الآحاد
3113.
22

(12) حسين بن ناصح كما في الآحاد، له ترجمة في الجرح
والتعديل 3 / 66، روى عن عثمان بن عفان الغطفاني وعنه
علي بن الحسين بن الجنيد.
(13) حوثرة بن أشرس بن عون بن محشر العدوي أبو عامر البصري
مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. تعجيل المنفعة 109، الآحاد
2337.
(14) خالد بن يوسف بن خالد السمتي البصري قال الحافظ في
اللسان 2 / 392 أما أبوه فهالك وأما هو فضعيف. الآحاد 1590.
(15) زيد بن وهب الآحاد 222.
(16) سعيد بن زياد بن فند، الآحاد 2548.
(17) سعيد بن سليمان الضبي أبو عثمان الواسطي نزيل بغداد البزار
لقبه سعدويه ثقة حافظ من كبار العاشرة مات سنة خمس وعشرين
له مائة سنة / ع، الآحاد رقم 2769.
(18) سليمان بن الأقطع. الآحاد 175.
(19) صالح ابن الإمام أحمد بن حنبل أبو الفضل قاضي أصبهان
روي عن أبي الوليد وإبراهيم بن أبي سويد وعبد الله بن أبي بكر
العتكي روي عن أبيه، قال أبو حاتم كتبت عنه بأصبهان وهو
صدوق ثقة، الجرح والتعديل 4 / 394 أخبار أصبهان 1 / 348.
(20) عاصم بن النضر بن المنتشر الأحوال التيمي أبو عمرو البصري
وقيل هو عاصم بن محمد بن النضر صدوق من
العاشرة / م د س، الآحاد 192، 1902، التهذيب 5 / 58.
(21) عبد الله بن عمرو بن محمد بن أبان عبد الرحمن له ترجمة
في التاريخ الكبير 5 / 146، الآحاد حديث 3، 4، 1051.
(22) عبد الله بن محمد أبو الربيع الحارثي الآحاد 544.
23

(23) عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن بشر
الآحاد 2338.
(24) عبد الجبار بن عاصم أبو طالب الجرجاني له ترجمة في الثقات
لابن حبان 8 / 418، والتهذيب 6 / 102، الآحاد 1410.
(25) عبد الجليل بن الحارث بن عبد الله مولى عبد الله بن رباح
الأناصري أبو صالح الصفار البصري روي عن شيبة بنت الأسود
قال ابن أبي حاتم كتب عنه أبي. الجرح والتعديل 6 / 34. الآحاد
2455.
(26) عبد الملك بن بشير السامي البصري روي عن عمر بن الفضل
السلمي، روي عنه أبو زرعة، الجرح والتعديل 5 / 344، الآحاد
3112.
(27) عبيد بن محمد بن بحر العبدي البصري نزيل حمص، قال ابن
أبي حاتم روي عن جعفر بن سليمان وأبي عوانة روي عنه أبي
وسألته عنه فقال هو ثقة الجرح والتعديل 6 / 3 الآحاد.
(28) عثمان بن سعيد بن عمرو، الآحاد 354.
(29) عيسى بن خالد أبو شر حبيل الحمصي، الآحاد 523، 547 (30) القاسم بن محمد بن إبراهيم، الآحاد 317.
(31) قيس بن حفص التميمي الدارمي أبو محمد البصري ثقة له
أفراد من العاشرة، مات سنة سبع وعشرين ومائتين / خ صد،
الآحاد 1005، التهذيب 8 / 390.
(32) محمد بن أحمد بن نافع العبدي أبو بكر البصري مشهور بكنيته
صدوق من صغار العاشرة مات بعد الأربعين / م ت س، الآحاد
155، 3245.
(33) محمد بن حاتم بن بزيع بفتح الموحدة وكسر الزاي أبو بكر
24

البصري نزيل بغداد ثقة من الحادية عشرة، مات سنة تسع
وأربعين ومائتين / خ م د س، التهذيب 9 / 100.
(34) محمد بن خلاد بن كثير الباهلي أبو بكر البصري ثقة من
العاشرة، مات سنة أربعين على الصحيح / م د س ق، الآحاد
1844.
(35) محمد بن الطفيل بن مالك النخعي الكوفي صدوق من
العاشرة، مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين / بخ ت، الآحاد
325.
(36) محمد بن عبد الله بن أبي مخلد، الآحاد 3389.
(37) محمد بن عزيز بمهملة وزائين مصغرا ابن عبد الله بن زياد فيه
ضعف وقد تكلموا في صحة سماعه من عمه سلامة من الحادية
عشرة مات سنة سبع وستين / س ق، الآحاد 125، 679،
581، التهذيب 9 / 344.
محمد بن عسكر، الآحاد، هو محمد بن سهل بن عسكر،
(28) محمد بن علي بن سفيان، الآحاد 1900.
(39) محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة ابن أبي رواد العتكي بفتح
المهملة والمثناة أبو جعفر البصري صدوق من الحادية عشرة،
مات سنة أربع وثلاثين ومائتين / م د، الآحاد 1658، التهذيب
9 / 373.
(40) محمد بن عيسى الزجاج، الآحاد 1688.
(41) محمد بن كثير العبدي ثقة لم يصب من ضعفه من
كبار العاشرة مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين وله تسعون
سنة / ع، الآحاد 3400.
(42) محمد بن يزيد المعروف بابن الرواس، الآحاد 1147.
25

(43) المنجاب بن الحارث، الآحاد 106، ذكره الذهبي في السير
11 / 483 فمن ترجمة إبراهيم بن محمد.
(44) المنذر بن الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب العبدي الجارودي
البصري ثقة من صغار العاشرة / خ د، الآحاد 3052.
(45) موسى بن إسماعيل بن سلمة المنقري بكسر الميم وسكون
النون وفتح القاف أبو سلمة التبوذكي بفتح المثناة وضم الموحدة
وسكون الواو وفتح المعجمة مشهور بكنيته وباسمه ثقة ثبت من
صغار التاسعة ولا التفات إلى قول ابن خراش تكلم الناس فيه
مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين، ع، التهذيب 10 / 334.
(46) هارون بن سفيان، الآحاد 6.
(47) هاشم بن القاسم بن شيبة الحراني مولى قريش أبو محمد
صدوق تغير من كبار العاشرة / ق، الآحاد 1958 / أ، التهذيب
11 / 18
(48) الوليد بن عمرو بن السكين البصري أبو العباس صدوق من
الحادية عشرة / ق، الآحاد 2600.
(49) يحيى بن الجهضم، الآحاد 3306.
(50) يحيى بن حبيب بن عربي البصري ثقة من العاشرة، مات سنة
ثمان وأربعين ومائتين وقيل بعدها / م، الآحاد 1817،
2281، 2274، التهذيب 11 / 195.
(51) يحيى بن حجر الشامي، الآحاد 392.
(52) يحيى بن عمر المعروف بجريج، الآحاد 2706.
(53) يزيد بن عياض بن جعدبة بضم الجيم والمهملة بينهما مهملة
ساكنة الليثي أبو الحكم المدني نزيل البصرة وقد ينسب لجده
كذبه مالك وغيره من السادسة / ت ق، الآحاد 45.
26

(54) أبو بكر خلاد وهو محمد بن خلاد بن كثير الباهلي البصري
تقدم.
(55) أبو بكر بن نافع وهو محمد بن أحمد بن نافع العبدي تقدم.
(56) أبو الحكم العياض تقدم في يزيد بن عايض.
(57) أبو نشيط هو محمد بن هارون.
(58) ابن أبي الزرد الأيلي وثقة المصنف في الآحاد 604.
27

مؤلفاته: - قال ابن عساكر كان مصنفا في الحديث مكثرا منه. وقال
الذهبي في تذكرة الحفاظ له الرحلة الواسعة والتصانيف النافعة.
وقال في السير كثير التصانيف وقال أيضا: جمع جزء فيها فيه زيادة
على ثلاثمائة مصنف رواها عنه أبو بكر القباب.
(1) إثبات الخبر والمخبر، ذكره أبو سعد السمعاني في التحبير في
المعجم الكبير 2 / 276.
(2) الآحاد والمثاني وهو كتابنا هذا وسيأتي التعريف به إن شاء الله
تعالى.
(3) أخبار أهل الشام ذكره المصنف في ترجمة عنبة رقم الحديث
2496.
(4) الاختيار كما في التحبير 2 / 82 لابن السمعاني.
(5) أدب الحكماء كما في فهرس مرويات ابن حجر ص 110 وسماه
أبو سعد السمعاني في التحبير 2 / 276 الأدب.
(6) الأذان كما في كتاب التحبير للسمعاني 2 / 276.
(7) الأشربة كما في فهرس مرويات ابن حجر ص 111، وكتاب
الرسالة المستطرفة للكتاني ص 49.
(8) الأطعمة كما في التحبير للسمعاني 2 / 276.
(9) أوهام الحديث ذكره المصنف في الحديث رقم 1115،
1214.
(10) الأوائل وهو مطبوع ومحقق. حققه الأخ محمد بن ناصر
العجمي.
28

(11) الأيمان والنذور كما في فهرس مرويات ابن حجر ص 113
والكناني في الرسالة المستطرفة ص 48.
(12) البيع ذكره الحفاظ في تغليق التعليق 3 / 477.
(13) التفسير كما في التحبير للسمعاني 2 / 276.
(14) التوبة والمتابة كما في التحبير 1 / 187، 2 / 186 وفهرس
مرويات ابن حجر 155.
(15) الجهاد وقد طبع بتحقيق الشيخ مساعد الحميد.
(16) الحيل كما في التحبير 2 / 12 وجاء في كتاب الجهاد 1 / 63
الخيل.
(17) الخضاب كما في فهرس مرويات ابن حجر 130 وذكره
الروياني في صلة الخلف بموصول السلف مجلد 28 / 98.
(18) خلاف في السنن ذكره الصفدي في الوافي بالوفيات 7 / 269.
(19) الدعاء كما في فهرس مرويات ابن حجر 131.
(20) الديات مطبوع بتحقيق الدكتور خالد الجميلي باسم الومضات
في تخريج أحاديث الديات وطبع في بغداد في دار الحرية سنة
1403 وطبع بتحقيق وتخريج عبد الله بن محمد الحاشدي بدار
الأرقم 1406.
(21) ذم الدنيا والزهد كما في التحبير 2 / 276 وقد طبع بتحقيق
الدكتور عبد العلي عبد الحميد الأعظمي الطبعة الأولى في
بيروت دار الكتب العلمية 1405 والطبعة الثانية في الهند الدار
السلفية 1408.
(22) الرد على داود الظاهري أربعين خبرا ثابتة مما نفى داود صحتها
كما في سير أعلام النبلاء 13 / 431.
(23) الرهون كما في التحبير للسمعاني 2 / 276، 381.
29

السنة طبع بتحقيق وتخريج العلامة المحدث الشيخ محمد
ناصر الدين الألباني، طبع في المكتب الإسلامي ببيروت سنة
1400.
(25) الصباح والمساء كما في التحبير 2 / 84 وربما يكون هو كتاب
الدعاء الذي تقدم.
(26) الصلاة على النبي صلى الله وعليه وآله وسلم كما في فهرس مرويات ابن حجر
ص 134 والتحبير 2 / 82.
(27) الصوم كما في التحبير 1 / 352 وسماه الحافظ في فهرس
مرويات ابن حجر 134 الصيام.
(28) الطب والأمراض كما في فهرس مرويات ابن حجر 134
والرسالة المستطرفة 56.
(29) العلم كما في فهرس مرويات ابن حجر 135. يوجد منه نسخة
في جامعة الملك عبد العزيز بجده رقم 729.
(30) علل حديث الزهري ذكره المصنف في الآحاد رقم 3092 في
ترجمة زينب بنت جحش.
(31) علل الحديث المصنف في الآحاد رقم الحديث 310،
3120.
(32) عوالي الأحاديث والأعالي وفوائد الخرائد واللآلئ وهي
الأحاديث التي أفاد منها الشافعي في مذهبه الفقهي جميعها ابن
أبي عاصم ورتبها أحد الشافعية على أبواب الفقه (1).
(33) الغرباء كما في التحبير 2 / 276.

(1) انظر كتاب تاريخ العربي 1 / 522 من الأصل الألماني كما في مقدمة
كتاب الجهاد للأخ مساعد.
30

(34) الفرائض والوصايا كما في التحبير 2 / 276 وذكره الحافظ في
تهذيب التهذيب 7 / 26 في ترجمة عبيد الله بن عبد الله بن
موهب.
(35) فضائل الصحابة ذكره ابن أبي عاصم في الأحاد في ترجمة
خديجة رضي الله عنها رقم الحديث 3003 وقال كتاب الفضائل
وذكره في فهرس مرويات ابن حجر 118 / ب وسماه فضائل
الصحابة.
(36) فضائل الأنصار ذكر ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني رقم
1817 وهو غير الكتاب السابق حيث قال المصنف وقد استوعبنا
فضائل الأنصار في كتاب فضائلهم مفرد.
(37) فضائل القرآن كما في التحبير 2 / 276.
(38) فضائل معاوية بن أبي سفيان ذكره الحافظ في المعجم
المفهرس 51 / أ - ب.
(39) القضاء والأقضية وما قضى به النبي صلى الله وعليه وآله وسلم كما في التحبير
2 / 13، 276.
(40) اللباس كما في التحبير 2 / 12.
(41) المختصر من المسند كما في سير أعلام النبلاء 13 / 436.
(42) المذكر والتذكر والذكر يو جد منه نسخة في المكتبة الظاهرية
كما في فهرس مخطوطات الحديث ص 19.
(43) المسند وهو كبير نحو خمسين ألف حديث كما في سير
أعلام النبلاء 13 / 436 وهدية العارفين 1 / 53 والرسالة المستطرفة 53.
(44) المشايخ كما في التحبير 2 / 83.
(45) معاني الأخبار ذكره المصنف في الآحاد والمثاني رقم الحديث
31

2082 في ترجمة عبد الله بن سلام وذكره أبو سعد السمعاني في
التحبير 2 / 276.
(47) المناسك كما في المعجم المفهرس 24 / ب وذكره الكتاني في
الرسالة المستطرفة 48.
(48) مولد النبي صلى الله وعليه وآله وسلم كما في التحبير 2 / 276 وذكره ابن كثير في
البداية والنهاية 2 / 322 - 323.
(49) كتاب اليمين ذكره المصنف في الآحاد رقم 2499.
32

وفاته:
توفي بأصبهان سنة سبع وثمانين (1) ومائتين ليلة الثلاثاء لخمس
خلون من ربيع الآخر وصلى عليه ابنه الحكم بن أحمد ودفن بمقبرة
دوشاباذ قال الذهبي في السير: وذكر عن أبي الشيخ قال حضرت
جنازة أبي بكر وشهدها مئتا ألف من بين راكب وراجل ما عدا رجلا
كان يتولى القضاء فحرم شهود جنازته وكان يرى رأي جهم. قال أبو
الشيخ (2): سمعت ابني عبد الرزاق يحكي عن أبي عبد الله الكسائي
قال: رأيت ابن أبي عاصم فيما يرى النائم كأنه كان جالسا في مسجد
الجامع وهو يصلي من قعود فسلمت عليه فرد علي وقلت له أنت
أحمد بن أبي عاصم؟ قال: نعم. قلت: ما فعل الله بك؟ قال:
يؤنسني ربي. قلت: يؤنسك ربك؟ قال: نعم فشهقت شهقة وانتبهت.
رحم الله هذا الإمام رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى.
وصف النسخة التي اعتمدت عليها في التحقيق: -
النسخة التي اعتمدت عليها نسخة فريدة كتبت بخط نسخي
في القرن السابع الهجري بدليل السماع في آخر الكتاب سنة 615
بقلم محمد بن أحمد أبي نعيم الأصفهاني على الشيخ إسماعيل بن
الحسين بن محمد أبي الفضل العراقي. وهذه النسخة من مصورات
مكتبة كوبريلي في استنبول بتركيا تحت رقم 235 ويوجد من هذه النسخة فلم بالجامع الإسلامي وآخر في جامعة الإمام محمد بن

(1) جميع المصادر المترجمة له متفقة على ذلك ولم أجد خلافا في سنة وفاته.
(2) تاريخ ابن عساكر 7 / 90.
33

سعود الإسلامية رقم 2637 / ف عدد أوراقها 386 كل ورقة تتكون
من وجهين ويتراوح عدد الأسطر في كل وجه ما بين 23 - 24 وعلى
هذه النسخة سماع الحافظ العراقي ويوجد علامة تضبيب على
كلمات مصححة وهذه النسخة كاملة من الأول والآخر إلا بعض
الورقات سقطت من الوسط فقد سقطت ورقة أو نصف ورقة في
ترجمة عثمان بن عفان رضي الله عنه وورقة أخرى أو أكثر من ترجمة
طلحة بن عبيد الله.
ونصف ورقة من ترجمة الزبير بن العوام رضي الله عنهما والله
أعلم. وقد حصل تقديم وتأخير في آخر عشر ورقات وقد حاولت
ترتيبها ترتيبا صحيحا وتم ذلك والحمد لله رب العالمين. هذا وقد اعتمدت في بداية عملي نسخة سقيمة كثيرة
الطمس والبياض خصوصا في أول عشرين ورقة.
وفي عطلت الربيع لعام 1408 ه‍ سافرت للمدينة المنورة
واطلعت على فلم بالجامعة الإسلامية فوجدته مثل النسخة التي
أملكها وبعد عرض الفلم على أحد الأخوة الموظفين في قسم
المخطوطات بالجامعة أخبرني بأنه يستطيع أن يدخل عليه بعض
التحسينات وفعلا وبعد معالجة الفلم وتصويره مرة ثانية حصلت على
نسخة جيدة واضحة إلا بعض الطمس القليل وسأشير إلى هذا
الطمس من خلال التحقيق إن شاء الله تعالى.
هذا وقد نسخت الكتاب المخطوط على الأسلوب الحديث في
النسخ فقد كتب ناسخ الأصل خالد خلد والحارث الحرث ونراك
نريك وأعلى أعلا ابنة ابنت إحداهما أحديهما وهكذا.
34

إثبات نسبة الكتاب لمصنفه: -
لا شك أن هذا الكتاب هو كتاب الآحاد والمثاني لابن أبي
عاصم فالإسناد الموجود في أول ورقة من الكتاب هو إسناد إلى ابن
أبي عاصم رواه عنه ابن القباب. وشيوخ ابن أبي عاصم في هذا
الكتاب هم شيوخه في كتاب السنة والزهد والأوائل وغيرها من الكتب
التي صنفها ابن أبي عاصم وكثيرا ما يقول في الكتاب قال ابن أبي
عاصم أو يقول قال أبو بكر أو يقول قال القاضي ثم عندما انتهى من
تراجم الرجال قال آخر الرجال من كتاب الآحاد والمثاني وأول ذكر
النساء من هذا الكتاب ويوجد أحاديث في الكتاب هي
نفسها بالإسناد والمتن في كتاب الزهد أو الجهاد أو
كتاب السنة (1) ثم يوجد أحاديث رواها أبو نعيم في معرفة
الصحابة وفي الحلية بإسناده إلى أبي عاصم وجدتها في الآحاد
والمثاني كما عزاها. ويوجد أحاديث وتراجم كثيرة ذكرها ابن الأثير
في أسد الغابة وقد عزاها لابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني كما في
مقدمة أسد الغابة فوجدتها كما عزاها. وكذلك توجد أحاديث وتراجم
ذكرها الحافظ في الإصابة وعزاها لابن أبي عاصم فوجدتها كما هي.
سبب تسمية الكتاب بالآحاد والمثاني: -
سمي بالآحاد والمثاني لأنه يذكر حديثا واحدا للصحابي أو
حديثين ولا يزيد على حديثين إلا نادرا وقد يذكر للحديث الواحد
أكثر من إسناد وأكثر من طريق وقد يستفيض في ذكر طرق الحديث
الواحد

(1) انظر الأحاديث رقم 10، 13، 18، 67، 113، 123، 128، 177، 178،
180، 193، 195، 196، 208، 215، 216، 217، 269، 276،
277، 314، 356.
35

أما طريقة اختياره لهذه الأحاديث التي يذكرها فلم يتبين لي
طريقة اختياره حتى الآن فقد يكون منهجه كمنهج الطبراني في
المعجم الأوسط وهو أن يأتي فيه عن كل شيخ بما له من الغرائب
والعجائب فهو نظير الأفراد للدارقطني كما قال الذهبي في تذكرة
الحفاظ (912).
وقد لاحظت ملاحظة أخرى وهي: -
أن معظم أحاديث الصحابة المشهورين هي رواية صحابي عن
صحابي وقد يختار من غرائب حديث الصحابي أو يختار تفرد رواية
في الإسناد وقد يذكر الحديث الغريب للصحابي الذي لا يشاركه فيه
غيره أو يذكر حديثا للصحابي شاركه فيه غيره.
فأول حديث لأبي بكر الصديق حديث " إنا لا نورث ما تركناه
صدقة " فقد رواه أكثر من صحابي.
فرواه عمر وعثمان وعلي والعباس والزبير وطلحة وعبد
الرحمن بن عوف وسعد وأبي هريرة وعائشة انظر فهرس مسند
الإمام أحمد عمل حمدي عبد المجيد السلفي 1 / 385.
أما الحديث الثاني لأبي بكر فقد أفرد به ولم أجد له شاهدا
آخر مثله.
أما إذا انتقلنا إلى ما أسند عمر رضي الله عنه فقد ذكر له
حديثين.
الأول في النهي عن الحلف بالآباء، ولهذا الحديث شاهد في
حديث عبد الرحمن بن سمرة رواه مسلم وغيره. صحيح مسلم
3 / 1268 رقم 1648.
أما الحديث الثاني لعمر فهو " تابعوا بين الحج والعمرة " فله
36

شاهد من حديث ابن عباس وابن مسعود، انظر السلسلة الصحيحة
(1200).
فهذه لمحة سريعة على بعض الأحاديث التي ذكرها (1).
قيمة الكتاب العلمية:
لهذا الكتاب قيمة علمية كبيرة فهو من أوائل الكتب التي
أفردت الصحابة بالتصنيف ولهذا اعتمد عليه من جاء بعده ممن
صنف في الصحابة فكثيرا ما يروي أبو نعيم في معرفة الصحابة عن
أبي بكر بن أبي عاصم فهو من موارده. وكذلك في الحلية، وكذلك ابن
الأثير في أسد الغابة اعتمد عليه اعتمادا كبيرا فهو يروي بإسناده إلى ابن
أبي عاصم.
وهو أيضا من موارد الحافظ ابن حجر العسقلاني في الإصابة
وقد لاحظت أن الطبراني في الكبير يعمل لنفسه مستخرجا لابن أبي
عاصم في كثير من الأحاديث فهو كثيرا ما يلتقي مع شيخ ابن أبي
عاصم مع أنه يوجد أحاديث كثيرة لم أجدها إلا في المعجم الكبير
للطبراني.
منهجه الفقهي: -
(أ) ظاهريته: -
تقدم في ترجمة المصنف أنه ظاهري المذهب ومن خلال
دراستي لهذا الكتاب يتبين لي أنه كذلك وهذه بعض النماذج التي
تدل على ظاهريته.
حديث رقم 816 وهو قوله صلى الله عليه وآله وسلم: " الوتر فيما بين صلاة العشاء
إلى طلوع الفجر " قال المصنف عقب الحديث وفيه نفي قضاء الوتر

(1) انظر منهج المصنف في الرواية صفحة 49.
37

بعد الفجر موافق لرواية ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " إذا
طلع الفجر فلا صلاة ليل ولا وتر ".
وحديث رقم 1280 حديث سليك الغطفاني وهو دخوله
المسجد والرسول يخطب يوم الجمعة قال أركعت؟ قال: لا قال:
" فصل ركعتين تجوز فيهما " قال المصنف ثبت الخبر عن رسول الله أنه
قال: إذا دخل أحدكم المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب فليصل
ركعتين يتجوز فيهما " وصح عنه أنه قال " يخففهما " فهذا يوجب العمل.
وحديث رقم 2082 وهو عن حديث زيد بن سعنة وإسلامه
قال المصنف: هذا حديث كثير المعاني... وهو أصل في السلم
في كيل معلوم وأجل معلوم والثمن معجل وكذلك روى ابن عباس
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا تسلموا فمن أسلم فليسلم في كيل... " وقد
يتنازعون في هذا الموضع فقال قائلون إذا ترك ذكر الموضع في
السلم الذي يسلمه إليه يظل السلم. والخبر دال على ما قالوا إذ لم
يأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم باشتراط ذلك فمن اشترط في السلم ما لم يأمر به
النبي صلى الله عليه وآله وسلم فشرطه باطل مفسد للسلم.
وحديث رقم 2484 وهو عن حديث عبد الله بن الحارث بن
جزء قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " ويل للأعقاب وبطون الأقدام من
النار ".
قال المصنف: لا يعلم بطون الأقدام إلا في هذا الحديث
وحده وهذا يوجب غسل الرجلين ولا يعلم أحد من أصحاب
النبي صلى الله عليه وآله وسلم سمع منه غيره.
وحديث رقم 2491 وهو عن حديث عروة بن مضرس مرفوعا
" من شهد معنا هذه الصلاة فقد أفاض من عرفات ليلا أو نهارا فقد
38

قضى تفثه وتم حجه ". قال المصنف: وفي هذا دليل على أنه إن
أفاض قبل الإمام فقد تم حجه.
وحديث رقم 3153 وهو عن حديث أم هانئ قالت: كنت
قاعدة عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأتى بشراب فشرب ثم ناولني فشربت منه قلت:
يا رسول الله إني قد أذنبت ذنبا فاستغفر لي قال: " لا يضرك "
قال المصنف: فدل على أنه إذا كان قضاءا من رمضان فقد ضرها
والضر فساد الصوم، فإما بالبدل والاستغفار وأما البدل والكفارة ودل
على أن الصائم المتطوع إذا أفطر فلا أثم عليه ولا قضاء.
وحديث رقم 3184 وهو عن حديث فاطمة بنت قيس أن
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يجعل لها سكنى ولا نفقة. قال المصنف: وحديث
فاطمة بلا سكنى ولا نفقة خبر ثابت جهة النقل يجب العمل به.
وحديث رقم 3423 عن حديث سلامة بنت معقل قالت: قدم
بي عمي في الجاهلية فباعني من حباب بن عمرو وأخي أبي اليسر بن
عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك... فبعث إلى
وليها فقال: أعتقوها.. قال المصنف: فمنه أن أم الولد لا تعتق
بموت سيدها فلا تكون حرة إلا من نصيب ولدها وأنها أمة لورثة
السيد إلا أن يحدث لها عتق. ولا نصيب ولدها منها يوجب عتقها لأن
عبد الرحمن أحد من ورثها
39

(ب) الاستنباط الفقهي: -
كان الأمام ابن أبي عاصم من كبار الفقهاء فقد كان قرينا للإمام
أحمد بن حنبل في فقهه.
فقد ذكر الذهبي عن ابن مردويه قال: سمعت عبد الله بن
محمد بن عيسى سمعت أحمد بن محمد المديني البزار يقول قدمت
البصرة وأحمد بن حنبل حي فسألت عن أفقههم، فقالوا: ليس بالبصرة أفقه من أحمد بن عمرو بن أبي عاصم. وهذه نماذج من
فقهه من خلال دراستي للكتاب
فقرة رقم 151 وهو قول سوادة بن حنظلة قال: رأيت عيا
رضي الله عنه أصفر الرأس واللحية. قلت والمشهور عن علي رضي
الله عنه أنه لم يخضب وذكر روايات كثيرة على ذلك. قال ابن أبي
عاصم بعد قول سوادة. ولا نعلم أحدا وصف عليا رضي الله عنه
بالخضاب إلا هذا ولعله أن يكون غيره مرة فرآه كذلك.
حديث رقم 528 عن عثمان بن أبي العاص قال وفدت إلى
رسول الله في أناس.. فسألته مصحفا كان عنده فأعطانيه. قال
المصنف: هذا مما يحتج أن القرآن جمع في المصاحف على عهد
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبما روى ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: " لا تسافروا بالمصحف إلى أرض العدو " ودل على أنه كان مجموعا في
المصاحف.
وحديث رقم 2295 وهو حديث عبد الله بن حوالة مرفوعا
" والله ليسله تخلفنكم الله فيها حتى تكون العصابة منهم البيض قمصهم
المحلقة أقفاؤهم قياما على رأس الرجل الأسود منكم المحلوق
ويأمرهم فيفعلوا... "
40

قال المصنف: وفي هذا لا بأس أن يقوم الغلام على رأس
الصاحب وأن يحلق الصاحب رأسه.
والأحاديث التي ذكرناها في ظاهريته أيضا تدل على فقهه
فأنظرها.
(ج) استشهاده بأحاديث لتأييد ما يذهب إليه من فقه: -
تقدم في الحديث رقم 816 وهو قول الرسول صلى الله وعليه وآله
الوتر فيما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر " وهو موافق لرواية ابن
عمر عن النبي صلى الله وعليه وآله وسلم إذا طلع الفجر فلا صلاة ليل ولا وتر.
وحديث رقم 1280 وهو عن حديث سليك الغطفاني وهو
صلاة ركعتي تحيه المسجد. قال المصنف ثبت الخبر عن رسول
الله صلى الله وعليه وآله وسلم أنه قال: إذا دخل أحدكم المسجد يوم الجمعة...
وحديث رقم 2082 زيد بن سعنة وقصة إسلامه، فبعد أن
تكلم المصنف في السلم في كيل معلوم وأجل معلوم والثمن معجل.
قال: وكذلك روى ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله وعليه وآله وسلم قال: لا
تسلموا فمن أسلم فليسلم في كيل معلوم ووزن معلوم وأجل معلوم.
وحديث عثمان بن أبي العاص رقم 1528 وهو سؤاله الرسول
مصحفا كان عنده فأعطاه إياه.
قال المصنف: هذا مما يحتج أن القرآن جمع في المصاحف
على رسول الله صلى الله وعليه وآله وسلم وبما روى ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله وعليه و
" لا تسروا بالمصاحف إلى أرض العدو ". ودل على أنه كان
مجموعا في المصاحف. وكل هذه الأحاديث تقدم الكلام عليها في
ظاهريته قبل قليل.
41

(د) التنبيه على أحاديث متعارضة: -
لقد نبه المصنف عند ذكره لحديث ما أن هذا الحديث معارض
لحديث آخر دون أن يوفق بينهما فمن ذلك.
حديث رقم 2299 - 2300 وهو حديث عمران بن حصين
قال: أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من جهينة فقالت: إني أصبت حدا
فأقمه علي وهي حامل. قال: فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وليها أن يحسن
إليها حتى تضع فلما وضعت أمر بثيابها فشكت عليها ثم رجمها...
قال ابن أبي عاصم وهذا الحديث معارض حديث ماعز ان
النبي صلى الله عليه وسلم رده أربع مرار ورجم هذه بإقرارها مرة واحدة.
وحديث أبي الرمداء البلوي قال: شرب رجل حتى سكر
فجلده رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم شرب حتى سكر... فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أضربوا رقبته. قال المصنف: عارضه خبر عثمان بن عفان رضي الله
عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (لا يحل دم امرء مسلم إلا بإحدى ثلاث).
(ه‍) التنبيه على الناسخ والمنسوخ: -
حديث رقم 305 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال:
رآني أبو لبابة وزيد بن الخطاب وأنا اطلب حية من حياة البيوت
فنهاني عن قتلها. فقلت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتلهن فقال: إنه قد
نهى عن قتل ذوات البيوت.
قال المصنف: هذا أحد ما يعد من الناسخ والمنسوخ من
حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت: هذا يعد من العام المخصص وليس من
الناسخ والمنسوخ والله أعلم.
وحديث رقم 1066 عن سلمة بن المحبق رضي الله عنه قال:
42

خرج رجل في سفر بجارية لامرأته فوطئها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن كان
استكرهها فهي حرة ولسيدتها مثلها وإن كانت طوعته فهي أمته
ولسيدتها مثلها). قال المصنف: قال سفيان (وهو ابن عيينة راوي
الحديث) هذا قبل أن تنزل الحدود.
منهج المصنف في الجرح والتعديل.
(أ) كان المصنف يوثق بعض الرواة أو يجرحهم. فمن الذين
وثقهم (1) المصنف ففي حديث رقم 64 إسماعيل بن أبي خالد قال
عنه من أثبت أهل الكوفة وقيس بن أبي حازم قال عنه ثقة من أحسنهم
لقيا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وحديث رقم 118 عاصم بن عبيد الله ثقة. وقد وثق غيرهم.
ومن الذين جرحهم المصنف: -
يحيى بن أبي كثير ضعيف. رقم 872.
وإسحق بن أبي فروة ليس بشئ وغيرهم. رقم 3403.
(ب) كان ينقل توثيق بعض النقاد لبعض الرواة.
قال أبو بكر كان دحيم يقول صدقة بن يزيد صالح وصدقة بن
خالد قوي. رقم 1285.
وقال المصنف: وهم يضعفون كثير بن عبد الله ولا يعبئون
بحديثه ولقد حدثني الحزامي يوما بحديث عن سعيد بن المسيب
مرسلا فقال: هذا أحب إلي منه يريد حديث كثير بن عبد الله عن أبيه
عن جده رقم 1119.
(ح) وكان أحيانا يذكر التفصيل في بعض فيقول مثلا فلان من
أثبتهم في فلان.
43

حديث رقم 316 حديث أبي مرثد مرفوعا لا تصلوا على
القبور... وصدقه من أثبتهم في ابن جابر.
وحديث رقم 1846 حديث معاذ بن جبل هبطت من رأس
الجبل ورسول الله ساجد.. الحديث. قال المصنف: وليس يصح
عن معاذ إلا ما روى عنه أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو قدماء تابعي الشام
وأجلتهم.
هذه قائمة بأسماء الرواة المتكلم فيهم جرحا أو تعديلا في
الكتاب: -
1 - إبراهيم بن سليمان الدباس، ثقة 2458.
2 - إبراهيم بن أبي عبلة. في حالت جلية 745.
3 - أحمد بن عبدة. ثقة 1219
4 - إسحاق بن أبي فروة. ليس بشئ 3403.
5 - إسحاق بن مخلد أبو إبراهيم. وكان من أهل الثقات 493.
6 - إسماعيل بن أبي خالد. من أثبت أهل الكوفة 64.
7 - بكر بن عبد الوهاب أبو محمد العثماني. شيخ صدوق 262.
8 - خضر بن محمد. وهو ثقة 1417.
9 - دحيم وهو عبد الرحمن بن إبراهيم. قال المصنف: كتب عن
دحيم أحمد بن حنبل رحمة الله عليه والحلواني، وما رأيت أحدا
يروي عنه ألا يكنيه إجلالا له وما رأيت أحدا بالشام أثبت منه
1318.
10 - سعيد بن سلمة، قال المصنف: سمعت الحسن بن علي
يقول: سمعت عبد الصمد بن عبد الوارث يقول: ما كان أصح كتاب
سعيد بن سلمة 960.
44

11 - صدقه بن خالد، قال المصنف: كان دحيم يقول: صدقه بن
يزيد صالح.
12 - صدقه بن خالد قوي 1285.
13 - عاصم بن عبد الله. ثقة 118.
14 - عبد الله بن سالم المفلوج. وكان من خيار الناس ثق 2959.
15 - عبد الله بن سفيان. من أهل المدينة قال هشام: هو ابن عمار
وهو من ثقاتهم 2256.
16 - عبد الله بن عامر بن لحي أبو اليمان الهوزني. رجل جليل
1248.
17 - عبد الله بن عون الأنصاري. جليل حدث عنه الثقات 2093.
18 - عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني. ثقة 2325.
19 - عبيد الله بن عبد الرحمن أبو سلمة الحنفي. وكان ثقة 1215.
20 - عقبة بن تميم قال أبو اليمان. وكان رجلا صالحا 2774.
21 - عثمان بن سعيد بن عمرو. وكان ثقة من الصالحين إن شاء الله
تعالى 354.
22 - عمر بن بشير أبو حفص الصيرفي. وكان لا بأس به 1511.
23 - القاسم بن محمد. ما رأيت الناس مجمعون رضوا بأحد إلا
بالقاسم بن محمد 3046.
24 - قمامة
25 - قيس بن أبي حازم. من الثقات 64.
26 - كثير بن عبد الله وهم يضعفون كثير ولا يعبئون بحديثه 119.
27 - محمد بن بحر الهجيمي أبو عبد الله. وكان خيارا 539.
28 - محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى يعرف بصاعقة. ثقة 2715.
45

29 - محمد بن عبد العزيز بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف: ثقة
3185.
30 - محمد بن عبيد الله أبو ثابت. ثقة 2867.
31 - محمد بن فضيل أبو جعفر البزار. ثقة 1322، 2709.
32 - محمد بن مهدي الأيلي. ثقة 464.
33 - هشام من أهل دمشق. ثقة 2314.
34 - وراد كاتب المغيرة مع قلة حديثه يكثر من حدث عنه من
الثقات 1555.
35 - يحيى بن سعيد العطار. ثقة 2448.
36 - يحيى بن كثير. ضعيف 872.
37 - أبو علقمة المرئي شيخ مسن ولكنه ممن يغلو في القدر ومنعني
الحياء أن أكتب عنه. واسم أبي علقمة موسى بن ميمون بن
موسى 1221.
38 - ابن أبي الزرد الأيلي. رجل من أهل الحديث ثقة 604.
46

منهج المصنف في التعليل: -
(1) التبيه على اختلاف الرواة.
حديث رقم 113 حدثنا أبو بكر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري
عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل أي ابن خالد رضي
الله عنهم أنهم كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال أنشدك الله إلا
قضيت بيننا بكتاب الله عز وجل... الحديث.
قال المصنف: وقد روى محمد بن أبي حفصة عن الزهري
عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهم عن
النبي صلى الله عليه وسلم في الأمة وهذا الحديث مما قطعوا به أن ان عيينة وهم في
شبل.
حديث 1281 حديث سليك في النهي عن الصلاة في أعطان
الإبل ولأمر بالتوضأ من لحومها من طريق حبيب ابن أبي ثابت عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سليك رضي الله عنه قال: نهى رسول
الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى في أعطان الإبل... الحديث.
قال المصنف: وقد اختلفوا عن ابن أبي ليلى فقالوا: عن
البراء وعن ذي الغرة.
وحديث رقم 628 وهو حديث ثعلبة بن أبي صعير من طريق
حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود نا حماد بن زيد نا النعمان بن راشد
عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة أو ثعلبة بن عبد الله عن أبيه قال:
قال رسول الله صلى الله وعليه وآله وسلم صاع من بر أو قمح بين كل اثنين عن كل صغير أو
كبير... الحديث. قال المصنف: وهو عبد الله بن ثعلبة أبيه
صحيح هكذا رواه عارم عن حماد.
47

وحديث رقم 316 حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله قال: سمعت
واثلة بن الأسقع يقول: سمعت أبا مرثد الغنوي يقول: سمعت رسول
الله صلى الله وعليه وآله يقول: " لا تصلوا على قبور ولا تجلسوا عليها ".
قال المصنف: ورواه أيوب بن سويد والوليد بن مسلم فقالا
عن بسر قال سمعت واثلة بن الأسقع. وقال ابن المبارك عن بسر
سمعت أبا إدريس الخولاني عن واثلة وقال () عن الوليد
أيضا مثله وأخطأ. صدقة من أثبتهم في ابن جابر.
وحديث رقم 630 حدثنا دحيم نا عبد الرحمن بن بشير نا
محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبد الله بن الحارث بن زهرة عن
عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري حليف بني زهرة... قال لما
أشرف رسول الله عليهم قال " أنا أشهد على هؤلاء مامن مجروح
جرح إلا بعث يوم القيامة... الحديث. قال المصنف: رواه عن
الزهري بضعة عشر نفسا لم يضبطه إلا محمد بن إسحاق أدخل بين
الزهري وبين عبد الله رجل وقد سمع الزهري من عبد الله بن ثعلبة
وحفظه وروى عنه.
وحديث رقم 2785 ذكر حديث لعبد الله بن نفيل وقال
المصنف: وإنما ذكرناه لأنه أخطأ فيه وإنما هو سلمة بن نفيل.
وحديث رقم 3403 حدثنا عقبة بن مكرم ثنا ابن أبي عدي عن
حسين وهو المعلم عن إسحاق بن عبد الله عن محمد بن عبد الله
الأنصاري عن امرأة من قومه قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا آكل
بشمالي... الحديث.
48

قال المصنف: وإسحق هو ابن عبد الله بن أبي فروة ليس
بشئ ومن زعم أنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة فقد أخطأ.
(2) التنبيه على وهم الرواة في بعض الألفاظ أو
الأحاديث: -
حديث رقم 222 - 223 حديث عبد الرحمن بن عوف رضي
الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " شهدت مع عمومتي حلف المطيبين
وأنا غلام وما يسرني حمر النعم وإني أنكثه ".
قال المصنف: هذا وهم حلف المطيبين كان أيام قصي.
منهج المصنف في الرواية: -
أ - يورد بعض غرائب الصحابة.
تقدم في سبب تسمية الكتاب بالآحاد والمثاني أن طريقة
اختياره للأحاديث للصحابي لم تتبين لي ولكن أستطيع أن أقول أنه
قد أورد بعض غرائب الصحابة إما إسنادا ومتنا أو سندا دون المتن أو
بعض المتن دون السند فمن غرائب الصحابة سندا ومتنا.
حديث رقم 319 وهو حديث عثمان بن مظعون رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يتعوذ يقول: " أعوذ بالله من شر العوامد والعامة ".
فهذا لم أجد من خرجه في كتب السنة ولم أجد غير
عثمان بن مظعون رواه.
أما غريب سندا والمتن مشهور ومعروف من حديث صحابي
آخر حديث رقم 368، 369 وهو حديث عقيل بن أبي طالب أن
النبي صلى الله عليه وآله وسلم تختم في يمينه، فهذا المتن مشهور من حديث علي بن أبي
طالب أما عن عقيل فلم أجد من خرجه.
49

وحديث رقم 433 وهو حديث الحسين بن علي بن أبي طالب
رضي الله عنهما أن اعرابي كان له على النبي صلى الله عليه وآله وسلم موعد فقدم عليه مع
أناس فقالوا:.... فذهب هو فجاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: موعدي.
فقال: نعم سل ما شئت فسأله غنما وإبلا فأعطاه ما سأله فلما أدبر قال
النبي صلى الله عليه وآله وسلم " ماضر هذا لو قال كما قالت عجوز بني إسرائيل قول موسى
عليه السلام من يدلني على قبر أخي يوسف عليه السلام...
الحديث.
فهذا الحديث لم أجد من خرجه عن الحسين وهو مشهور من
حديث علي بن أبي طالب وأبي موسى الأشعري، كما خرجته برقم
433.
وحديث رقم 754 هو حديث عبد الله بن عمر مرفوعا " أني
رأيت الملائكة عليهم السلام في المقام أخذوا عمود الكتاب فعمدوا
به إلى الشام فإذا وقعت الفتنة فإن الإيمان بالشام ". فهذا الحديث
مشهور من حديث عبد الله بن عمر أما من حديث عبيد الله بن عمر
فلم أجد من خرجه.
وحديث رقم 933 وهو حديث شداد بن أوس لم أجده من
حديث شداد وهو مشهور من حديث سلمة بن سلامة.
أما غريب بعض المتن والسند كأن يذكر الحديث مطولا وكل
من خرجه خرجه بلفظ آخر بإسناد آخر إلى الصحابي.
حديث رقم 988 وهو حديث أبي ذر، عن حبيب بن سلمة أنه
أتى أبا ذر وهو بالربذة فقال له أبو ذر يا حبيب هل يوافقكم عدوكم
حلب شاة؟ قالوا: نعم. وحلب شاتين فقال: غللتم ورب الكعبة...
فدفع إليه حبيب نفقة سرا فرفع أبو ذر صوته يقول أما علمت أني
50

بايعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن لا أقبل من الناس شيئا... سمعت رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: " إن الأكثرين هم الأسفلون في الجنة والنار يوم
القيامة ".
لم أجد الحديث من هذا الطريق وبهذا اللفظ ولكن روى
الحديث من طريق عن أبي ذر رواه زيد بن وهب عن أبي ذر مرفوعا
بلفظ " الأكثرون هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وقيل
ما هم.
وكأن يذكر الحديث مطولا وكل من خرجه مختصرا.
حديث رقم 1092 من طريق الحسن البصري عن عبد الله بن
مغفل روى حديثا طويلا في قدوم عبيد الله بن زياد أميرا على البصرة
ونصحه إياه وغير ذلك ولم أجد الحديث بهذا الطول ولكن وجدته
مختصرا. انظر تخريجه.
وربما يذكر الحديث باختصار وغيره رواه مطولا.
حديث رقم 1494 حديث النواس بن السمعان ينزل عيسى بن
مريم عليهما السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق في مهروذتين "
يعني ممصرتين فهذا اللفظ ذكره المصنف باختصار وكل من رواه رواه
مطولا. رواه مسلم وغيره بأطول من ذلك.
ب - يورد بعض الأحاديث المشهورة: -
مثل الحديث الأول وهو حديث أبي بكر رضي الله عنه " إنا لا
نورث ما تركناه صدقة " فقد رواه أكثر من صحابي رواه عمر وعثمان
وعلي والعباس وغيرهم.
ج - يورد روايات تفرد بها بعض الرواة وقد يشير إلى ذلك: -
51

حديث رقم 956، 957 من حديث عبد الرحمن بن يعمر رقم
956 في النهي عن الدباء والمزفت، ورقم 957 الحج عرفة.
قال المصنف: هذا تفرد به سقيان وذاك شعبة.
وحديث رقم 106 من حديث قيس ابن أبي غرزة مرفوعا " من
غشنا فليس منا " قال المصنف: لا أحسب أحدا من أهل الأرض
حدث به إلا عثمان أي ابن أبي شيبة شيخ المصنف.
وحديث رقم 2371، 2372 من حديث سلمة بن الأكوع
وكلاهما من طريق محمد بن إياس لا أعلم له إلا هذين
الحديثين.
د - يشير إشارة مفصلة أحيانا إلى المتابعات وإلى الشواهد
وأحيانا إشارة عامة.
(1) مثل الحديث الثاني من مسند أبي بكر رقم 62 - 64 ذكر له
متابعات مفصلة بالإسناد أما الحديث الأول لأبي بكر رقم 61
فذكر المتابعات له إشارة عامة أي دون سوق الإسناد كاملا. فقال
رواه عن الزهري معمر وعمر وبن دينار وعقيل... ورواه عن
مالك بن أوس الزهري وعكرمة ومحمد بن عمرو...
(2) مثل حديث رقم 114 وهو حديث عمر بن الخطاب فقد ذكر له
متابعات كثيرة مفصلة وعامة.
وحديث عثمان رضي الله عنه رقم 150 وهو في اسباغ الوضوء
فقد ذكر له متابعات كثيرة عامة.
ومن الأحاديث التي استقصى المصنف في ذكر متابعات
52

مفصلة لها مثل حديث بسرة بنت صفوان في مس الذكر رقم 3220،
3236 وحديث فاطمة بنت قيس وهو لم يجعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لها
سكنى ولا نفقة فقد استقصى المصنف في ذكر طرق الحديث
3182 - 3184 ثم ذكر لها متابعات عامة كثيرة جدا.
هذا بالنسبة إلى المتابعات فهو كثيرا ما يذكر المتابعات
للحديث إن كانت له متابعات.
وقد يشير إشارة إلى طرق الحديث مثل رقم 370 وهو
حديث الفضل بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يزل يلبي
حتى رمى جمرة العقبة.
قال المصنف: وله طرق كثيرة حسان.
أما الشواهد فهو نادرا ما يذكر شاهدا للحديث.
ففي حديث رقم 1280 وهو صلاة تحية المسجد يوم الجمعة
من حديث سليك قال المصنف: في 1280 ثبت الخبر عن رسول
الله أنه قال: " إذا دخل أحدكم المسجد ".... الحديث وقد تقدمت
ذكر بعض الشواهد في ظاهريته وفقهه.
ه‍ - ويشير أحيانا إلى أن للحديث طرقا أخرى أعرض عنها: -
حديث رقم 3277 عن حديث سبيعة الأسلمية وهو أنها
وضعت بعد وفاة زوجها بخمس وعشرين فتهيأت للخطاب وقول
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: " حللت فتزوجي ".
قال المصنف: ولها طرق حسان كثرت فتركناها.
و - العناية بالألفاظ وتمييز المتون: -
حديث رقم 1549 من طريق يزيد بن هارون نا إسماعيل ابن
53

أبي خالد عن قيس ابن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال: ما سأل
أحد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الدجال أكثر ما سألته عنه فقال: يا بني وما
ينصيك له " قال المصنف: ورواه جماعة عن إسماعيل ولم يقل يا بني
غير يزيد.
وحديث رقم 2484 وهو حديث عبد الله بن الحارث بن جزء
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " ويل للأعقاب وبطون الأقدام
من النار ". قال المصنف: لا يعلم بطون الأقدام إلا في هذا الحديث
وحده وهذا يوجب غسل الرجلين ولا يعلم أحدا من أصحاب
النبي صلى الله عليه وآله وسلم سمع منه غيره.
وحديث عبد الرحمن بن سمرة بن جندب رقم 568 مرفوعا لا
تسأل الإمارة... وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر
عن يمينك ثم ائت الذي هو خير.
وحديث رقم 569 من طريق عبد الرحمن بن سمرة مرفوعا
فذكر مثله.
وقال فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك.
قال المصنف: وكذلك قال منصور عن الحسن وقال يونس عن
الحسن كفر عن يمينك وأت الذي هو خير.
منهجه في الرواة: -
أ - التنبيه على المبهمات: -
لقد سمي المصنف أسماء مبهمة وردت في السند مثل:
حديث رقم 1567 وهو حديث أبي بكرة خطب الناس
بمنى... من طريق يحيى بن سعيد عن مرة عن محمد بن سيرين
54

عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل آخر أفضل في نفسي من عبد
الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة رضي الله عنه إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطب
الناس بمنى... الحديث.
قال المصنف: والرجل حميد بن عبد الرحمن الحميري سماه
أبو عامر وغيره عن مرة ولم يسمه يحيى بن سعيد.
ب - التعريف بالأسماء والكنى: -
فالتعريف بالأسماء مثل حديث 2040.
قال المصنف: صدقه هنائي وكثير أبو الفضل.
أما الكنى في حديث رقم 64 ففي الإسناد إسماعيل بن أبي
خالد.
قال المصنف: واسم أبي خالد هرمز وأيضا قيس ابن أبي
حازم.
قال المصنف: واسم أبي حازم عوف بن عبد.
وحديث رقم 1248 ورد في الإسناد أبي اليمان الهوزني. قال
المصنف: أبو اليمان الهوزني هو عبد الله بن لحي رجل جليل.
منهجه في الأسانيد: -
أ - التنبيه على رواية المدلسين.
حديث رقم 457 - 458 حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن
هشام عن أبيه عن قتادة.
قال المصنف وقتادة لم يسمعه من أبي قلابة.
55

ب - التنبيه على الاتصال والانقطاع.
أما بالنسبة للاتصال: حديث رقم 881 من طريق ابن عجلان عن يحيى بن سعيد
عن الأعرج عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سجد
سجدتي السهو قبل التسليم.
وحديث رقم 882 من طريق يحيى بن سعيد عن الأعرج عن
ابن بحينة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
قال المصنف: ورواه يحيى بن سعيد عن الزهري عن الأعرج
وسمع هو من الأعرج.
وحديث رقم 1942 من طريق يحيى بن سعيد عن عبد الله بن
عمر نا بشير بن محمد عن عبيد الله الأنصاري أن جده تصدق....
الحديث.
قال المصنف: قد سمع عبيد الله من عمر بن بشير.
وحديث رقم 1846 وهو حديث معاذ بن جبل.
قال المصنف: وليس يصح عن معاذ رضي الله عنه إلا ما روى
عنه أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو قدماء تابعي الشام وأجلتهم.
أما بالنسبة في التنبيه على الانقطاع.
حديث رقم 303 من طريق الزهري عن أبي سلمة وسعيد بن
المسيب عن عتبة بن غزوان وعن عروة بن الزبير عن عتبة بن غزوان
رضي الله عنه قال غدوت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكر حديثا طوالا.
قال المصنف: ولم يسمع أحد منهم من عتبة.
وحديث 1829 من طريق مالك بن أنس عن أبي حازم بن
56

دينار عن أبي إدريس الخولاني قال: دخلت مسجد دمشق فإذا أنا
بفتى براق الثنايا قال المصنف: وقد وهم أبو إدريس لم يسمع من
معاذ ولا رآه. قال الزهري حدثني أبو إدريس قال: فاتني معاذ ولم
ألقه فحدثني يزيد بن عميرة عنه.
ج - بيان لطائف الإسناد: -
ففي حديث رقم 1563 بعد ما ذكر إسنادا. قال المصنف هذا
إسناد البصري.
د - التنبيه على اختلاف في اسم أحد الرواة.
حديث رقم 454 من طريق الزهري عن علي بن الحسين عن
عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
" لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ".
قال المصنف: ورواه عن الزهري معمر وأسامة ومالك بن
بديل وعقيل ويونس... هؤلاء يروونه عن الزهري عن علي بن الحسين
عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد إلا مالك فإنه قال عمر بن
عثمان.
وحديث رقم 3403 من طريق حسين المعلم عن إسحاق بن
عبد الله عن محمد بن عبد الله الأنصاري عن امرأة من قومه قالت:
دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا آكل بشمالي... الحديث.
قال المصنف: وإسحق هو ابن عبد الله بن أبي فروة ليس
بشئ ومن زعم أنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة فقد أخطأ.
وحديث رقم 2716 من طريق الزهري عن عبيد الله بن
57

عبد الله وهو ابن عمر عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " لا تضربوا إماء الله... الحديث.
قال المصنف: رواه يونس فقال عن عبيد الله ورواه ابن عيينة
ومعمر فقالا عن عبد الله.
منهجه في ذكر الصحابة: -
أ - ذكرهم على القبائل: -
لقد رتب المصنف كتابه على القبائل ولكنه بدأ بالعشرة
المبشرين بالجنة رضي الله عنهم فبدأ بأبي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم
علي وبعد أن انتهى من العشرة ذكر السابقين للإسلام مثل عبد الله بن
مسعود وزيد بن حارثة وبلال وعمار وخباب وصهيب وغيرهم من
السابقين رضي الله عنهم ثم ذكر أهل بدر وذكر الأحاديث الواردة في
فضلهم وذكر أسماء من شهد بدرا.
ثم انتقل إلى القبائل فبدأ بقريش وأول قريش بنو هاشم وبعد
الانتهاء من بني هاشم ذكر موالي بني هاشم. ثم ذكر بني نوفل بن
عبد مناف ثم ذكر مواليهم.
ثم ذكر بني أمية بن عبد شمس وهكذا إلى أن انتهى من أفخاذ
قريش ثم ذكر بني كنانة وهم أخوة قريش فذكر بني ليث بن بكر بن
عبد مناة بن كنانة إلى أن ذكر ثقيف وتميم والأنصار وأهل اليمن
وغيرهم.
وقد كان يصدر كل قبيلة بالأحاديث التي وردت في فضائلهم
وذكر فضل الأنصار وفضائل أهل اليمن. وبعد الانتهاء من الرجال ذكر النساء فبدأ ببنات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
58

ثم بأمهات المؤمنين ثم ذكر السابقات للإسلام. ولم يكن له ترتيبا
معينا في باقي النساء.
ب - منهج المؤلف في كل ترجمة: -
للمؤلف منهجين في التراجم:
1 - منهجه في الصحابة المشهورين.
2 - منهجه في الصحابة غير المشهورين.
أما بالنسبة للصحابة المشهورين فهو يترجم ترجمة مفصلة
يذكر نسبه كاملا واسم أمه وهل أسلم أبواه أم لا ثم يذكر صفاته
الخلقية ثم يذكر بعض مناقبه وفضائله ومتى أسلم وبعد الانتهاء من
ذلك يقول ومما أسند. ثم يذكر لكل صحابي حديثين ويتوسع في
ذكر طرق الحديث غالبا كما تتقدم.
أما بالنسبة للصحابة غير المشهورين فهو يذكر اسم الصحابي
واسم أبيه وربما يذكر له حديث أو حديثين.
ج - قد يكرر الصحابي الواحد في أكثر من موضع على حسب
ما قيل فيه مثل الأغر قيل فيه مزني 284 وقيل جهني 837 وقيل
غفاري 1002 والأعشى 927، 1026 وأسامة بن شريك 434،
814 وأسد بن كرز 814 وأسد بن كريز 999 وهما واحد وثعلبة بن
أبي صعير 94، وثعلبة بن صعير 852 وهما واحد وغيرهم.
د - وقد يذكر الصحابي ولا يذكر له حديثا، مثل جبار بن
صخر بن أمية رقم 558. ومثل أوس بن الصامت رقم 562
وعبد الله بن كعب رقم 573 وعبد الله بن سعد رقم 580 والحكم بن
مسلم العقيلي رقم 436 وجراد العقيلي 437.
59

ه‍ - وربما يذكر بعض الصحابة ويقول ليس له حديث، مثل رباح بن
الربيع رقم 308 وعبد الله بن عمير رقم 363 وربما يقول له حديث
مسند ولم يقع عندي كما في ترجمة عبد الله بن ربيعة الثقفي رقم
488.
و - وربما يتردد في اسم الصحابي أو في قبيلته كما في ترجمة
عبد الله بن عامر بن كريز بن حبيب بن عبد شمس رقم 75.
قال المصنف: لا أدري هو ابن عامر بن ربيعة أو ابن عامر بن
كريز.
وفي ترجمة أبي سليط رقم 518 قال المصنف: وأظنه من
ربيعة.
وفي ترجمة أبي كاهل 816 قال المصنف: ألحقه قوم بأهل
اليمن ولم يحفظ ممن هو من القبائل وأدخله قوم في هذا الموضع.
وترجمة سنان بن سلمة رقم 258 قال المصنف: لا أدري
همداني أو هذلي.
وربما يذكر تابعيا في الصحابة مثل عبد الملك بن مروان رقم
الترجمة 69. وعثمان بن الأرقم رقم 117 وزياد بن جارية 321
وسويد بن هبيرة رقم 329.
وقد يذكر الترجمة وينبه على أنه ليس له صحبة.
ترجمة رقم 485 عمر بن غيلان الثقفي قال المصنف: أصحابنا
وضعوه في المسند فلم يثبت لي أن له صحبة وروى عن بلال عن
النبي صلى الله عليه وآله وسلم في النفقات.
وترجمة رقم 486 عبد الله بن هلال الثقفي، قال المصنف:
60

عبد الله بن هلال لا أعلم له صحبة وروى عنه سماك. قال رأيت عمر
رجلا ضخما، وترجمة رقم 822 عدي الجذامي ورقم 823 روح بن
زنباع.
قال المصنف: وهما قديمان ولا أعلم لهما صحبة وقد
أدخلوهما في المسند.
وقد يخلط بين تراجم لاشتراكهم في الاسم أو الكنية. ترجمة رقم
305 خلط بين ترجمة صعصعة بن معاوية بن ناجية.
وترجمة رقم 109 لمعمر التميمي وذكر الحديث لمعمر بن
عبد الله بن نافع العدوي.
وترجمة رقم 279 خلط بين ترجمة أبي الغادية الجهني وبين المزني.
وترجمة رقم 144 خلط بين ترجمة أبي الجهم وأبي الجهيم.
شيوخه: -
طريقة روايته عن شيوخه: -
أكثر روايته عن شيوخه بصيغة حدثنا ولكنه ربما يتردد في
سماعه من شيخه فيقول.
أحسب: ففي حديث رقم 70 قال وأحسب أبا الربيع حدثنا
في حديث 466 قال أحسب حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وحديث رقم
1659 أحسب أن أبا بكر بن أبي شيبة حدثنا.
وروى بصيغة زعم: ففي حديث رقم 1221 قال زعم أبو
علقمة المرئي أن أباه حدثه ثم قال المصنف: أبو علقمة شيخ مسن
ولكنه ممن يغلو في القدر ومنعني الحياء أن أكتب عنه.
وذكر لفظ ذكر في حديث رقم 2591 حيث قال ذكر سعيد بن
61

يحيى بن سعيد الأموي.
وفي حديث رقم 943 رواه حماد بن سلمة عن يونس...
ولا أحفظ من حدثني عن حماد.
وفي حديث 3400 حدثنا عقبة بن المكرم ثنا محمد بن كثير ثنا
سليمان بن كثير... الحديث قال المصنف: وأكثر ظني أني قد
سمعته من محمد بن كثير.
هل حدث المصنف من حفظه أم من الكتاب؟
من خلال دراستي للكتاب يظهر لي أنه حدث بعضه من حفظه
والبعض الآخر من كتاب.
ففي حديث رقم 943 فيه إشارة أنه حدث من حفظه فقال رواه
حماد بن سلمة... ولا أحفظ من حدثني عن حماد.
وفي حديث رقم 70 أحسب أبا الربيع حدثنا، وحديث رقم
466 أحسب حدثنا أبو بكر وحديث رقم 1659 أحسب أن أبا بكر
حدثنا.
وفي حديث رقم 3400 أكثر ظني أني قد سمعته من محمد بن
كثير فهذه الصيغ تدل على أنه قد حدث من حفظه.
ومما يدل على أنه حدث من كتاب: -
حديث رقم 485، جاء فيه حدثنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن
أبي عاصم قراءة عليه.
وحديث رقم 635 وجاء فيه أخبرنا عبد الله بن محمد بن القباب
نا أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم قراءة عليه.
وحديث 2450 حدثنا الحوطي ثنا إسماعيل بن عياش...
62

قال المصنف: رأيت في كتابي ولم أر عليه إجازة. وأحسبني
قد سمعته منه وحدثني به عبد الوهاب بن الضحاك.
وحديث رقم 2591 روى بصيغة ذكر سعيد بن يحيى بن سعيد
الأموي أن أباه حدثه...
قال المصنف: وقد استعار يحيى بن سعيد علي من كتابي فلم
أر عليه إجازة.
حكمه على الأحاديث: -
حكم المصنف على أحاديث في الكتاب فقد صحح بعض
الأحاديث وحسن بعضها وضعف أخرى فمن الأحاديث التي
صححها: -
حديث رقم 3045 من طريق عبيد الله بن عمر عن عبد
الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن صفية بنت حيي رضي الله
عنهم حاضت... الحديث قال المصنف: وليس يعلم إسنادا في
الدنيا إلا وهذا أنقى منه وأصح.
وحديث رقم 3184 وهو عن حديث فاطمة بنت قيس أن
رسول الله لم يجعل لها سكنى ولا نفقة.
قال المصنف: وحديث فاطمة بلا سكنى ولا نفقة خبر ثابت
من جهة النقل يجب العمل به.
أما الأحاديث التي حسنها أو حسن إسنادها: -
حديث رقم 30 حديث الفضل بن عباس رضي الله عنهم أن
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة.
63

قال المصنف: وله طرق كثيرة حسان. قلت: والحديث في
الصحيحين وغيرهما.
وحديث رقم 965 حديث أبي عبيدة الدئلي مرفوعا.
" لولا عباد الله تعالى ركع صبية.. الحديث.
قال المصنف: إسناده حسن.
وحديث رقم 1555 وهو حديث المغيرة بن شعبة بالمسح
على الخفين قال المصنف: له طرق ووجوه حسان.
وحديث رقم 2703 وهو حديث ابن البجير مرفوعا " ألا رب
نفس طاعمة ناعمة... الحديث.
قال المصنف: إسناده ثقات عن ثقات عن ثقات حسن.
ومن الأحاديث التي حكم عليها بالغرابة: -
حديث رقم 2539 وهو حديث الصنابح أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
أبصر ناقة في إبل الصدقة... الحديث.
قال المصنف: هذا حديث غريب.
ومن الأحاديث التي حكم على إسنادها بالثقة: -
حديث رقم 2547 حديث تميم بن أوس مرفوعا من قراء مائة
آية... الحديث
قال المصنف: هذا إسناد وثيق.
أما الأحاديث أو الأسانيد التي حكم عليها بالضعف.
حديث رقم 401 في ترجمة قثم بن العباس. قال المصنف:
وقد روى أبو إسحاق عن قثم حديثا أسنده ولا يصح.
64

وحديث رقم 479 وهو حديث المطلب مرفوعا الصلاة مثنى
مثنى... الحديث.
قال المصنف: هذا حديث فيه اختلاف.
وحديث رقم 2544 في ترجمة أبي كاهل ولأبي كاهل حديث
طويل وليس إسناده بذاك.
هل المصنف متساهلا في التصحيح والتضعيف أم متشددا: -
من خلال دراستي للكتاب تبين لي أن المصنف كان معتدلا
في كثير من الأحكام ولكنه متساهلا في بعض الأحاديث. فمن
الأحاديث التي حسنها وهي ضعيفة:
حديث رقم 965 حديث أبي عبيدة الدئلي مرفوعا " لولا
عباد الله تعالى ركع وصبية رضع... الحديث.
قال المصنف: إسناده حسن، قلت بل ضعيف في إسناده عبد
الرحمن بن سعد المؤذن وهو ضعيف ومالك بن عبيدة. قال عنه
الحافظ في اللسان لا يعرف.
وحديث رقم 2703 وهو حديث ابن البجير مرفوعا " ألا رب
نفس طاعمة... الحديث
قال المصنف إسناده ثقات عن ثقات حسن. وفي إسناده سعيد بن سنان الشامي قال عنه الحافظ متروك.
ورواه الدارقطني وغيره بالوضع.
65

- أ - أول ورقة من المخطوطة.
67 * - ب -
68 * - ج - آخر ورقة من المخطوطة.
66

بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا سيدنا الامام العالم الحافظ الناقد تقي الدين شيخ
الاسلام سيد الحفاظ أبو موسى محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى
المديني رحمة الله قال أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن
المقرئ الحداد اثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد
الرحمن اثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك القباب
اثنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل القاضي قال
67

ذكر الصديق رضي الله تعالى عنه
هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن
تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن
كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن
عدنان
وأمه أم الخير بنت صخر بن عامر بن سعد بن تيم بن مرة بن
كعب بن لؤي
وأسلم أبواه في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقال اسمه عتيق
بدري مهاجري أولي
68

ومن صفته وسنه وأيام خلافته ووفاته
(1) حدثنا هشام بن خالد نا ضمرة بن ربيعة نا الليث بن سعد
قال إنما سمي أبو بكر عتيقا لجمال وجهه واسمه عبد الله بن
عثمان
(2) حدثني بن أبي عمر نا سفيان بن عيينة عن عتبة عن رجل
من أهل المدينة أنه سمع بن الزبير يقول كان اسم أبي بكر الصديق
رضي الله تعالى عنه عبد الله بن عثمان
(3) حدثنا عبد الله بن عمرو نا أبو نعيم نا محمد بن شريك
المكي نا بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير قال سميت باسم
جدي وكنيت بكنيته
69

(4) حدثنا عبد الله بن عمرو نا سعيد بن منصور نا
صالح بن موسى نا معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن
عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها قالت اسم أبي بكر الذي سماه
أهله به عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو ولكن غلب عليه اسم
عتيق رضي الله تعالى عنه
(5) حدثنا حسن بن حسين يعني المروزي نا حجاج بن أبي منيع عن جده عن الزهري قال اسم أبي بكر عتيق واسم أبي
قحافة عثمان
(6) حدثنا هارون بن سفيان نا إسحاق بن منصور نا محمد بن
سليمان العبدي عن هارون بن سعد عن عمران بن ظبيان عن أبي
تحيى قال سمعت عليا رضي الله تعالى عنه يحلف بالله تعالى أنزل
اسم أبي بكر من السماء الصديق
70

(7) سمعت حامد بن يحيى يقول ثنا سفيان قال ما رأيت
أحدا أثبت من زياد بن سعد وكان لا يكتب الحديث إلا
إملاء فحدثني زياد بن سعد عن بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن
الزبير أن أباه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم أربعة أحاديث
(8) حدثني كهل من أصحابنا ذكر أن حامد بن يحيى حدثه عن
سفيان عن زياد بن سعد عن بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن
الزبير عن أبيه قال كان اسم أبي بكر رضي الله تعالى عنه عبد الله بن
عثمان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنت عتيق الله تعالى من النار فسمي عتيقا
(9) حدثنا أمية بن بسطام نا يزيد بن زريع عن بن عون عن
بن سيرين عن عقبة بن أوس قال كنا عند عبد الله بن عمرو رضي
الله تعالى عنه فقال أبو بكر رضي الله تعالى عنه أصبتم اسمه
71

(10) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو أسامة عن هشام
عن محمد بن سيرين عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو
نحوه
}} (11) حدثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد بن مسلم عن عبد
الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني عمير بن هانئ ثنا النعمان بن
بشير بن سعد قال اتي رجل منا يقال له خارجة بن زيد فسجينا
عليه ثوبه ووقفت عليه فسمعته يقول عبد الله أبو بكر أمير المؤمنين
الضعيف في جسمه القوي في أمر الله عز وجل هو في الكتاب
الأول صدق صدق
72

(12) حدثنا عبد الوهاب بن نجد الحوطي نا ثقة نا الزبيدي
عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن رجلا من الأنصار توفي فلما
كفن فاتاه القوم يحملونه تكلم فقال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
أبو بكر الصديق الضعيف في الفتن القوي في أمر الله عز وجل عمر بن
الخطاب القوي الأمين عثمان على منهاجهما
(13) حدثنا الحسن بن علي نا عبد الله بن صالح حدثني
الليث قثنا خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف
أنه حدثه أنه جلس يوما مع شفي الأصبحي فقال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
يكون فيكم اثنا عشر خليفة أبو بكر الصديق لا يلبث بعدي
إلا قليلا
73

(14) حدثنا إسماعيل بن عبد الله أبو بشير العبدي ثنا
شهاب بن عبادنا إبراهيم بن حميد الرؤاسي نا إسماعيل بن أبي خالد
قال جاء بن النعمان بن بشير بصحيفة إلى معن بن عبد الرحمن بن
عبد الله بن مسعود فقرأها بسم الله الرحمن الرحيم من
النعمان بن بشير إلى أم عبد الله بنت هاشم سلام عليك فإني
أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإنك كتبت إلي لاكتب
إليك بشأن زيد بن خارجة وإنه كان من شأنه أخذه
وجع في حلقه وهو يومئذ من أصح أهل المدينة فتوفي بين صلاة
الأولى وصلاة العصر فغشيته ببردين وكساء وأضجعته لظهره فأتاني
آت وأنا أسبح بعد المغرب فقال إن زيدا قد تكلم بعد وفاته فجئت
مسرعا فأتيته وقد حضره رهط من الأنصار وهو يقول أو يقال علي
لسانه الأوسط أجلد القوم الذي لا يخاف في الله عز وجل لومة لائم
كان يمنع الناس أن يأكل بعضهم بعضا عبد الله أمير المؤمنين عمر
صدق صدق وكان في الكتاب الأول ثم عثمان أمير المؤمنين وهو
يعاتب الناس من ذنوب كثير خلت ليلتان وبقيت أربع اختلف
الناس وأكل بعضهم بعضا فلا تضام أبيحت الأحماء ودنت الساعة ثم
ادعو أمير المؤمنين وقالوا كتاب الله تعالى وقدره وكان أمر الله قدرا
مقدورا ثم خفت صوته فسألت الرهط عما سبقني فأخبروني أنهم
سمعوه يقول انصتوا انصتوا أحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين
السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته أبو بكر الصديق كان
ضعيفا في جسمه قويا في أمر الله عز وجل كان ذلك في الكتاب
الأول صدق صدق
74

(15) وذكر بعض أصحابنا عن النفيلي عن زهير عن
إسماعيل بن أبي خالد أن الوليد بن النعمان بن بشير جاء بصحيفة
كتب بها النعمان بن بشير فقرأها عليهم ثم استنسخها إسماعيل بسم
الله الرحمن الرحيم ثم ذكر مثله
(16) سمعت حامد بن يحيى يقول ثنا سفيان قال ما رأيت
أحد أثبت من زياد بن سعد كان لا يكتب الحديث إلا إملاء فحدثني
زياد بن سعد عن بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير أن أباه
رضي الله تعالى عنه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم أربعة أحاديث
75

(17) وحدثني رجل من أصحابنا ذكر أن حامد بن يحيى حدثه
عن سفيان عن زياد بن سعد عن بن عجلان عن عامر بن عبد الله عن
أبيه قال كان اسم أبي بكر رضي الله عنه عبد الله بن عثمان فقال له
رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت عتيق الله تعالى من النار فسمي عتيقا
(18) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عقبة بن خالد نا شعبة عن
الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال لما رأى
أبو بكر رضي الله تعالى عنه تثاقل الناس عن بيعته قال ألست أحق الناس
بها ألست أول من أسلم ألست صاحب كذا ألست صاحب
كذا
(19) حدثنا بن أبي عمر نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري
عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال فبايع الناس أبا بكر الغد من
يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر بيعة العام
76

(20) حدثنا كثير بن عبيد الحذاء ثنا محمد بن حرب نا
الزبيدي عن الزهري عن أنس نحوه
ورواه عن الزهري شعيب وعقيل وابن إسحاق وابن أخي
الزهري
(21) حدثنا محمد بن أبي عمر بن عبد الرزاق عن معمر عن
الزهري عن أنس قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه يزعج
أبا بكر إلى المنبر إزعاجا
(22) حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا أبو بكر بن
شيبة نا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن أبي بكر
قال قال موسى بن عقبة لا نعلم أربعة أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم هم
وأبناءهم إلا هؤلاء الأربعة أبو قحافة وأبو بكر وعبد الرحمن بن
أبي بكر وأبو عتيق بن عبد الرحمن بن أبي بكر واسم أبي عتيق
محمد
77

(23) حدثنا عبد الله بن شبيب بن خالد نا إبراهيم بن يحيى بن
هانئ عن أبيه عن حازم بن الحسين عن عبد الله بن أبي بكر عن
الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس عن أبيه رضي الله تعالى عنه
قال أسلمت أم أبي بكر
}} (24) حدثنا الشافعي وعبد الاعلى بن حماد قالا ثنا سفيان
عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال وفدت إلى
أبي بكر مع أبي فدخلنا عليه في مرضه الذي مات فيه فرأيته رجلا
أسمر خفيف اللحم ورأيت امرأة بيضاء موشومة اليدين تذب عنه
78

(25) حدثنا حامد بن يحيى نا سفيان بن عيينة عن الوليد بن
كثير عن بن تدرس عن أسماء بنت أبي بكر قالت كان يخرج أبو
بكر رضي الله تعالى عنه من عندنا وان له لغدائر ثلاث فرجع إلينا وما يمس
منها شيئا إلا جاء معه في قصة ذكرها
(26) حدثنا محمد بن أبي عمر ثنا سفيان عن الزهري
عن عروة عن عائشة أن أبا بكر رضي الله تعالى عنه كان يخضب بالحناء
والكتم
(27) حدثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس
قال خضب أبو بكر رضي الله تعالى عنه بالحناء والكتم}}
(28) حدثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد
عن قتادة عن أنس رضي الله تعالى عنه أنه أنبأهم أن أبا بكر رضي الله تعالى عنه
كان يخضب بالحناء والكتم
79

(29) حدثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن
راشد عن مكحول عن موسى بن أنس عن أبيه قال خضب أبو بكر
رضي الله عنه بالحناء والكتم
(30) حدثنا عمرو بن عثمان ثنا عبد الملك بن محمد عن
ثابت بن عجلان عن سليم بن عامر قال رأيت أبا بكر رضي الله تعالى عنه
ورأسه كالعرجون يريد أنه يخضب بالحناء والكتم
(31) حدثنا أبو بكر أبي شيبة نا محمد بن فضل عن حصين
عن قيس بن أبي حازم قال كان أبو بكر يخرج إلينا ورأسه كالعرجون
يريد به شدة الحمرة
وقال أبو بكر بن أبي شيبة رواه جرير عن إسماعيل عن قيس
مثله}}
(32) حدثنا عمرو بن عثمان ثنا عبد الملك بن محمد عن
ثابت بن عجلان عن سليم بن عامر قال رأيت أبا بكر رضي الله تعالى عنه
يخضب بالحناء والكتم قال أبو بكر وروى حديثه عن إسماعيل
عن قيس بن أبي حازم أن أبا بكر رضي الله تعالى عنه كان يخضب
80

(33) حدثنا محمد بن المثنى نا مسلم بن إبراهيم نا أشعث بن
جابر عن الحسن قال ولي أبو بكر رضي الله تعالى عنه عشرين شهرا
قال أبو بكر وكانت خلافة أبي بكر رضي الله تعالى عنه سنتين
وشهرين وعشرة أيام
(34) حدثنا أبو بكر عن غندر عن شعبة عن أبي إسحاق
عن عامر بن سعد البجلي عن جرير أنه سمع معاوية رضي الله تعالى عنه
يحطب يقول توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين وأبو بكر
وعمر رضي الله تعالى عنهما
(35) حدثني إسحاق بن سليمان البغدادي نا شجاع بن الوليد
عن عبد الرحمن بن زياد نا عمارة بن غراب أن عما له أخبره أنهمر
بأبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه في خلافته فأبصر لحيته قانية من
الخضاب
81

(36) ذكر محمد بن عبد الله بن نمير أن عبدة بن سليمان
حدثهم عن رجل من بني أسد قال رأيت أبا بكر رضي
الله تعالى عنه لحيته لهب العرفج أبيض خفيف الجسم
ورواه جرير عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم أن أبا بكر
رضي الله تعالى عنه كان يخضب
سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول ولي أبو بكر
الصديق رضي الله تعالى عنه سنتين ونصف
(37) حدثنا بندار عن محمد بن جعفر نا شعبة عن
زياد بن علاقة عن رجل من قومه قال رأيت أبا بكر الصديق
رضي الله تعالى عنه يخضب بالحناء والكتم
(38) حدثنا نا يونس بن بكير عن بن إسحاق
عن يزيد بن أبي حبيب عن أخي عن أسماء بنت
عميس قالت إن أبا بكر رضي الله تعالى عنه عهد إلي أن فلانا
في قبري
82

(39) حدثنا رزق الله بن موسى اثنا شبابة بن سوار عن عبد
الاعلى بن أبي المساور قال سمعت عكرمة يقول أخبرتني أم
هانئ بنت أبي طالب رضي الله تعالى عنها قالت بات رسول الله صلى الله عليه وسلم
عندي ليلة أسري به فذكر أمره وكيف أسري به قال وإني أريد
أن أخرج إلى قريش فأخبرهم فأخبرهم فكذبوه وصدقه أبو بكر
رضي الله تعالى عنه فسمي من يومئذ الصديق
(40) حدثنا أبو موسى نا عبد الوهاب نا يحيى بن سعيد
قال سمعت سعيدا يقول استكمل أبو بكر رضي الله تعالى عنه بخلافته
سن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين سنة
(41) حدثنا أبو مسعود ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري
عن عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
بن ثلاث وستين وأبو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما
83

(42) حدثنا عمرو بن عثمان نا الوليد بن مسلم عن حنظلة
بن أبي سفيان أنه سمع القاسم بن محمد يقول كفن أبو بكر رضي الله
تعالى عنه في ريطتين ريطة بيضاء وريطة معصفرة
(3) حدثنا أبو مروان العثماني ثنا أنس بن عياض عن عبيد
الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله
تعالى عنها قالت قال أبو بكر رضي الله تعالى عنه في كم كفنتم رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت في ثلاثة أثواب فقال خذوا ثوبي هذا فاغسلوه واجعلوا معه
ثوبين
(44) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا شيخ لنا عن مجالد عن
الشعبي قال سئل بن عباس رضي الله تعالى عنه أو سألت بن عباس من
كان أول إسلاما فقال أما سمعت قول حسان بن ثابت
إذا تذكرت يوما من أخي ثقة فأذكر أخاك أبا بكر بما فعلا
خير البرية أتقاها وأعقلها بعد النبي وأوفاها بما حملا
والثاني التالي المحمود شيمته وأول الناس منهم صدق الرسلا
84

(45) حدثنا أبو الحكم العياض الليثي حدثني جدي عن
أبيه عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال دفن أبو بكر رضي
الله تعالى عنه ليلا}}
(46) حدثنا محمد بن المثنى نا مسلم بن إبراهيم نا أشعث بن
جابر عن الحسن قال ولي أبو بكر صلى الله عليه عشرين شهرا
وكانت خلافة أبي بكر رضي الله تعالى عنه سنتين وشهرين وعشرة
أيام
85

(47) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة عن غندر عن شعبة عن
أبي إسحاق عن عامر بن سعد البجلي عن جرير أنه سمع معاوية
رضي الله تعالى عنه يخطب يقول توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث
وستين وأبو بكر وعمر رضي الله بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصة بن معاوية توفي وهو بن إحدى عنهما
(48) حدثنا أبو بكر نا الفضل بن دكين نا زهير عن أبي
إسحاق قال امترا عبد الله بن عتبة ورجل من همدان فقال
الهمداني أبو بكر أكبر من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عبد الله بن عتبة لا بل
رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر من أبي بكر توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث
وستين سنة وتوفي أبو بكر رضي الله تعالى عنه وهو بن ثلاث وستين سنة
فقال عامر بن سعد البجلي أنا أقضي بينكما حدثني جرير بن
عبد الله البجلي أنه ذكر عند معاوية فقال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
بن ثلاث وستين وتوفي أبو بكر رضي الله تعالى عنه وهو بن ثلاث وستين
وقتل عمر وهو بن ثلاث وستين
(49) حدثنا أبو بكر ثنا الحسن بن موسى نا أبو هلال عن قتادة
أن أبا بكر رضي الله تعالى عنه توفي وهو بن خمس وستين سنة
86

(50) حدثنا أبو بكر نا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد
عن سعيد بن المسيب قال استكمل أبو بكر رضي الله تعالى عنه بخلافته
سن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي وهو بن ثلاث وستين
(51) حدثنا محمد بن المثنى نا بن أبي عدي عن حبيب بن
الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لأبي بكر رضي الله تعالى عنه أنا أكبر أو أنت قال لا بل أنت أكبر
مني وأكرم مني وخير مني وأنا أسن منك
(52) حدثنا محمد بن مسكين نا محمد بن يوسف
الفريابي الأعمش قال قال القاسم بن عبد
الرحمن توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وهم
بنو ثلاث وستين سنة
(53) حدثنا دحيم نا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي نا أبو
عبيد عن عقبة بن وساج عن أنس رضي الله تعالى عنه قال قدم رسول
الله صلى الله عليه وسلم المدينة وكان أسن أصحابه أبو بكر رضي الله تعالى عنه
(54) حدثني محمد بن عبد الله بن نمير أن عبدة بن سليمان
حدثهم عن إسماعيل عن رجل من بني أسد قال رأيت أبا بكر
رضي الله تعالى عنه كأن لحيته لهب العرفج أبيض خفيف الجسم
87

(55) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أسامة عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت لما ثقل أبو بكر رضي
الله تعالى عنه قال أي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يوم الاثنين
فقال أي يوم هذا قلت يوم الاثنين قال فإني أرجو من الله تبارك وتعالى
فيما بيني وبين الليل قالت فمات من الليل ودفن ليلة الثلاثاء
(56) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا محمد بن فليح عن موسى بن
عقبة عن بن شهاب قال أبو بكر الصديق واسمه عبد الله بن
عثمان بن عامر بن عوف بن كعب بن سعد بن تيم
(57) حدثنا الحسين بن الحسن نا حجاج بن منيع عن جده
عن الزهري قال اسم أبي بكر رضي الله تعالى عنه عتيق واسم أبي قحافة
عثمان
88

(58) حدثنا الحسين بن الحسن نا حجاج عن جده عن
الزهري قال أبو بكر بن أبي قحافة بن عامر بن عمرو بن كعب بن
سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر
وسمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول توفي أبو بكر الصديق
رضي الله تعالى عنه من مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم في ثنتي عشرة ونصف
(59) حدثنا عبد الرحمن بن عمرو قال سمعت أبا مسهر
يقول توفي أبو بكر رضي الله تعالى عنه سنة ثلاث عشرة وتوفى ليلة
الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الأولي سنة ثلاث عشرة
(60) حدثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي نا أبو عبيد
عن عقبة بن وساج عن أنس رضي الله تعالى عنه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
المدينة وكان أسن أصحابه أبو بكر
89

(61) ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء
أبو عبد الرحمن بن أخي جويرية بن أسماء نا جويرية عن
مالك بن أنس عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان
عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال لما توفي رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إنا لا نورث ما تركناه صدقة
90

ورواه عن الزهري معمر وعمرو بن دينار وعقيل ومحمد
بن عمرو بن حلحلة وابن إسحاق وابن أخي الزهري وأبو
أويس وابن أبي عتيق وابن نفيع ولهم فيه ألفاظ مسنده
وقال الزهري قد كان محمد بن جبير ذكر لي منه ذكرا
عن مالك بن أوس فأتيت مالكا فحدثني
ورواه عن مالك بن أوس الزهري وعكرمة بن خالد
ومحمد بن عمرو بن عطاء ومالك بن أوس ثقة جليل القدر
وأبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
91

(62) حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ نا أبي نا شعبة عن
إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق
رضي الله تعالى عنه يقول أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية
وتضعونها على غير مواضعها * (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا
يضركم من ضل إذا اهتديتم) * وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن
الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه يوشك أن يعمهم الله عز وجل
بعقاب
92

(63) حدثنا بن أبي شيبة نا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن
إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق
رضي الله تعالى عنه قال يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية * (يا أيها
الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) * فإني
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
إن الذين إذا رأوا ظالما لم يأخذوا على يديه يوشك أن
يعمهم الله عز وجل بعقاب
93

(64) حدثني عبيد الله بن سعد بن إبراهيم حدثني عمي نا أبي
نا الوليد بن كثير عن محمد بن مسلم بن شريك الثقفي أن
إسماعيل مولى خراش حدثهم أن قيس بن أبي حازم البجلي حدثهم
أنه سمع أبا بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وهو على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول يا أيها الناس إنكم ستقرأون هذه الآية * (يا أيها الذين آمنوا
عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) * فإنما سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يكون المنكر بين ظهراني قوم لا يغيرونه إلا أوشك
أن يعمهم الله عز وجل بعقاب
ورواه مجالد بن سعيد عن قيس عن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم وإسماعيل بن أبي خالد من أثبت أهل الكوفة واسم أبي
خالد هرمز وقيس ثقة من أحسنهم لقيا من أصحاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم وكان عثمانيا واسم أبي حازم عوف بن عبد وقد رأى
النبي صلى الله عليه وسلم
94

2 ذكر الفاروق عمر بن الخطاب
بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن
رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن
النضر بن كنانة أبو حفص رحمه الله ورضوانه عليه
مهاجري أولي بدري
وأمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عمرو بن مخزوم
توفي سنة ثلاث وعشرين من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت
خلافته عشر سنين وسبعة أشهر وأربع ليال
95

(65) حدثنا أمية بن بسطام العيشي نا يزيد بن زريع عن
بن عون عن محمد بن سيرين عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو
رضي الله تعالى عنه قال الفاروق قرن من حديد أصبتم اسمه}}
(66) حدثنا عمرو بن عثمان نا الوليد بن مسلم عن بن جابر
عن عمير بن هاني حدثني النعمان بن بشير بن سعد قال اتي رجل
منا يقال له خارجة بن زيد فسجينا عليه ثوبا ثم قمت أصلي إذ سمعت
ضوضاء فانصرفت فإذا أنا به يتحرك فلما وقفت عليه إذا هو يقول
أجلد القوم أوسطهم عبد الله عمر أمير المؤمنين القوي في جسمه
القوي في أمر الله عز وجل لا تأخذه في الله تعالى لومة لائم هو في
الكتاب الأول صدق صدق
(67) حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الله بن صالح نا الليث بن
سعد حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن
سيف أنه حدثه أنه جلس يوما مع شفي الأصبحي قال سمعت
عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
سيكون بعدي اثنا عشر خليفة أبو بكر الصديق لا يلبث بعدي إلا
قليلا وصاحب رحى داره العر ب يعيش حميدا ويموت
شهيدا قيل من هو يا رسول الله فقال عمر بن الخطاب
رضي الله تعالى عنه
96

(68) حدثنا محمد بن مسكين ثنا عمرو بن خالد عن يعقوب
وهو بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله عن موسى بن عقبة عن
بن شهاب قال قال عمر بن عبد العزيز لأبي بكر بن سليمان بن
أبي حثمة من أول من كتب من عبد الله أمير المؤمنين فقال
أخبرتني الشفاء وكانت من المهاجرات الأول أن لبيد بن ربيعة
وعدي بن حاتم قدما المدينة فأتيا المسجد فوجدا عمرو بن العاص
فقالا يا بن العاص استأذن لنا على أمير المؤمنين فقال أنتما والله
أصبتما اسمه هو الأمير ونحن المؤمنون فدخل عمرو على عمر رضي
الله تعالى عنهما فقال السلام عليك يا أمير المؤمنين فقال له عمر ما هذا
فقال أنت الأمير ونحن المؤمنون فجرى الكتاب من يومئذ
(69) حدثنا بندار نا محمد بن جعفر نا شعبة قال سمعت
عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال كنت بالمدينة فإذا رجل
آدم أعسر أيسر ضخم أجلح مشرف على الناس كأنه على
دابة يعني عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه
97

(70) وأحسب أبا الربيع حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر
قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ادم مشرفا على الناس
كأنه راكب أيسر أعسر
(71) حدثنا بندار نا أبو داود شعبة عن سماك عن عبد الله بن
هلال قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه رجلا ضخما كأنه
من رجال بني سدوس
(72) وقال بندار نا أبو داود عن شعبة عن سماك عن مسلم بن
قحيف قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ضخما إن شاء الله
تعالى
(73) حدثنا محمد بن عبد الأعلى أنا عبد الرزاق عن معمر
عن ثابت وقتادة عن أنس أن عمر رضي الله تعالى عنه خضب بالحناء
بحتا}}
98

(74) حدثنا علي بن ميمون ثنا محمد بن سلمة عن هشام بن
حسان عن محمد بن سيرين قال سئل أنس رضي الله تعالى عنه عن خضاب
النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يكن شاب إلا يسيرا ولكن أبا بكر وعمر رضي الله
تعالى عنهما خضبا بالحناء والكتم
(75) حدثنا بن مصفى ثنا سويد بن عبد العزيز عن حميد
عن أنس قال كان عمر رضي الله تعالى عنه يخضب بالحناء}}
(76) حدثنا بن مصفى وعمرو بن عثمان قالا ثنا بقية عن
بحير عن خالد بن معدان قال حدثني عبد الله بن عمر
عن عمر أنه عرضت عليه مولاة له أن يصبغ لحيته فقال ما أريد
أن يطفئ نوري كما أطفأ فلان نوره
99

(77) حدثنا يوسف بن موسى ثنا سلمة بن الفضل حدثنا
محمد بن إسحاق حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار قال شهدت
موت عمر رضي الله تعالى عنه وانكسفت الشمس يومئذ
(78) حدثنا محمد بن فضيل نا معن نا مالك عن زيد بن أسلم
عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال كان عمر رضي الله تعالى عنه
إذا غضب فتل شاربه}}
100

(79) حدثنا محمد بن إدريس ثنا عبد الله بن يوسف نا
محمد بن حمير نا ثابت بن عجلان قال سمعت أبا عامر يقول
رأيت أبا بكر الصديق رضي الله تعالى عنه يغير بالحناء والكتم ورأيت عمر
لا يغير شيئا بشئ
(80) حدثنا محمد بن مصفى نا سويد بن عبد العزيز نا
ثابت بن عجلان عن مجاهد عن بن عمر أن عمر بن الخطاب رضي
الله تعالى عنه كان لا يغير شيبته فقيل له يا أمير المؤمنين ألا تغير وقد كان أبو
بكر رضي الله تعالى عنه يغير فقال عمر رضي الله تعالى عنه سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة وما
أنا بمغير شيبتي
101

(81) حدثنا سلمة بن شيب نا عبد الرزاق عن معمر عن
الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال انا لواقفون مع
عمر رضي الله تعالى عنه على الجبل بعرفة إذ سمعت رجلا يقول يا
خليفة فقال أعرابي من خلفي من آل لهب ما لهذا الصوت قطع
الله عز وجل هجته والله لا يقف أمير المؤمنين بعد هذا العام أبدا
قال فسببته وأذيته قال فلما رأيت الجمر مع عمر جاءت على
حصاة فأصابت رأسه ففتحت عرقا من رأسه فسال الدم فقال الرجل
أشعر أمير المؤمنين أما والله لا يقف أمير المؤمنين بعد هذا العام ها هنا
أبدا فالتفت فإذا هو ذلك اللهبي قال فوالله ما خرج عمر رضي الله تعالى
عنه بعدها
(82) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا إسماعيل بن علية نا
سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن
أبي طلحة أن عمر رضي الله تعالى عنه خطب يوم الجمعة فقال
رأيت كأن ديكا نقرني نقرة أو نقرتين ولا أرى ذلك إلا لحضور أجلي
خطب يوم الجمعة وأصيب يوم الأربعاء بقين من ذي الحجة
102

(83) حدثنا الحوطي عبد الوهاب بن نجدة نا بقية نا الزبيدي
عن الزهري عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة عن أم كلثوم
بنت أبي بكر أنها أخبرته أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتها أن عمر
أذن لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يحججن في آخر حجة عمر فلما ارتحل
عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه من الحصبة آخر الليل أقبل رجل
يسير وأنا أسمع فقال أين كان قول أمير المؤمنين فقال له قائل وأنا
أسمع كان هذا منزله فأناخ في منزل عمر ثم رفع عقيرته فقال
عليك سلام من إمام وباركت يد الله في ذاك الأديم المخرق
فمن يسع أو يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالأمس يسبق
قضيت أمورا ثم عاد ت بعدها بوائح في أكمامها لم تفتق
قالت فلما سمعت بذلك قلت لبعض أهلي اعملوا لي من هذا
الرجل قال فانطلقوا ليسألوه فلم يجدوه في مناخه قالت عائشة رضي
الله تعالى عنها فوالله إني لاحسبه من الجن حتى إذا قتل عمر رضي الله تعالى عنه
فنحل الناس هذه الأبيات شماخ بن ضرار الغطفاني أو أخا شماخ
103

(84) حدثنا أبو سعيد الأشج نا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر
عن نافع قال قتل عمر وله سبعة وخمسون سنة}}
(85) حدثنا أبو مروان العثماني نا إبراهيم بن سعد عن
الزهري عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة
حدثتني أمي أم كلثوم بنت أبي بكر عن عائشة أنها أخبرته أن عمر
رضي الله تعالى عنه أذن لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه وقال رفع عقيرته
يتغنى فقال
عليك سلام من إمام وباركت يد الله في ذاك الأديم المخرق
104

(86) حدثنا معمر بن سهل نا جعفر بن عون نا إبراهيم وهو بن
إسماعيل حدثني بن شهاب حدثني إبراهيم بن أبي ربيعة
عن أمه أم كلثوم عن عائشة رضي الله تعالى عنها نحوه وقال
عليك سلام من إمام وباركت يد الله في ذاك الأديم الممزق
قالت فكنا نتحدث أنه من الجن فقدم عمر رضي الله تعالى عنه من
تلك الحجة فطعن فمات
(87) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن بشر نا مسعر عن
عبد الملك بن عمير عن السقر بن عبد الله بن عروة عن عائشة
رضي الله تعالى عنها أن الجن بكت على عمر رضي الله تعالى عنه قبل أن يقتل
بثلاث
أبعد قتيل بالمدينة أصبحت له الأرض تهتز العضاة بأسوق
فمن يسع أو يركب جناحي نعامة ليدرك مقدمت بالأمس يسبق
قضيت أمورا ثم غادرت بعدها نوائح في أكمامها لو تفتق
وما كنت أخشى أن تكون وفاته بكفي سببا أزرق العين مطرق
105

(88) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الله بن إدريس عن
ليث عن معروف بن أبي معروف بالموصل قال لما أصيب عمر
رضي الله تعالى عنه سمع صوت
ليبك على الاسلام من كان باكيا فقد أوشكوا هلكى وما قدم العهد
وأدبرت الدنيا وأدبر خيرها وقد ملها من كان يوقن بالوعد
(89) حدثنا أبو سعيد الأشج نا يحيي بن واضح المزوري نا
شيخ كان يختلف معنا إلى محمد بن إسحاق قال لما أصيب عمر
رضي الله تعالى عنه سمع صوتا من الجن
تبكين نساء الجن يبكين شجيات
ويخمشن وجوها كالدنانير نقيات
ويلبسن ثياب السود بعد القصبيات
106

(90) حدثنا محمد بن المثنى نا عبد الوهاب نا يحيي بن سعيد
قال سمعت سعيد بن المسيب يقول لما صدر عمر رضي الله تعالى عنه
عن منى أناخ بالأبطح ثم كوم من كوم بطحاء ثم طرح عليها طرف ثوبه
ثم مد يديه إلى السماء فقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي
وانتشرت رغبتي فاقبضني إليك غير مضيع ولا مقصر ثم قدم
المدينة فما انسلخ شهر ذي الحجة حتى طعن
(91) حدثنا علي بن حسن نا أمية بن خالد نا شعبة عن أبي
جوزة عن سويد عن قدامة قال حججت في العام الذي قتل فيه
عمر رضي الله تعالى عنه فسمعته يقول رأيت كأن ديكا أحمر نقرني نقرة أو
نقرتين فما كان إلا جمعة حتى أصيب
107

(92) حدثنا يوسف بن موسى نا سلمة بن الفضل نا محمد بن
إسحاق حدثني عمي عبد الرحمن بن سيار قال شهدت موت عمر بن
الخطاب رضي الله تعالى عنه وانكسفت الشمس يومئذ
(93) حدثنا الحسن بن البزار نا شبابة بن سوار عن مبارك بن
فضالة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال لما طعن عمر
رضي الله تعالى عنه وكانتا طعنتين فخشي أن يكون له ذنب إلى الناس ولا
يعلمه فدعا بن عباس وكانت يحبه ويتمنه فقال أحب أن تعلم عن
ملا من الناس كان هذا فخرج بن عباس رضي الله تعالى عنه ثم رجع إليه
فقال يا أمير المؤمنين ما أتيت على ملا من المسلمين فيكون
كأنهم فقدوا اليوم أبناءهم قال فمن قتلني قال أبو لؤلؤة
المجوسي عبد المغيرة بن شعبة قال فرأينا البشر في وجهه وقال
الحمد لله الذي لم يقتلني رجل يحاجني بلا إله إلا الله يوم القيامة
108

(94) حدثنا أبو سعيد الأشج نا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر
عن نافع قال قتل عمر رضي الله تعالى عنه وله سبع وخمسون سنة}}
(95) حدثنا الحسن بن علي ثنا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن
صالح بن كيسان عن بن شهاب قال حدثني رجل من المهاجرين
كان من أهل العلم وابن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه
قال في آخر حجة حجها حين نفر من منى فنزل بالمحصب فطفق
الناس يمرون عليه يتصارخون وهو متكئ على كومة من البطحاء
فلما رأى كثرة الناس وكثرة أصواتهم قال اللهم إن الرعية قد
انتشرت وإني قد أنست من نفسي ببعض الضعف اللهم فتوفني إليك
غير حاجز ولا مقصر
(96) حدثنا حسين المروزي نا حجاج بن أبي منيع عن جده
عن الزهري قال قال عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد
العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن
كعب بن لؤي بن غالب بن فهر
109

(97) حدثنا يعقوب بن حميد نا بن فليح عن موسى بن عقبة
عن الزهري قال عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن
رياح بن عبد الله بن قرط بن زراح بن عدي بن كعب
(98) حدثني أحمد بن خزيمة نا حبيب نا بن أخي الزهري
عن سعيد بن المسيب عن أبي رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال لي جبريل عليه السلام
ليبك الاسلام بعدك على موت عمر رضي الله تعالى عنه
(99) حدثنا بن أبي عمر ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري
عن سعيد بن المسيب أن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله تعالى عنه لم
يجرب عليه كذب قط قال حين قتل عمر رضي الله تعالى عنه إني رأيت
الهرمزان وجفينة وأبا لؤلؤة وهم نجي فبغتهم فثاروا فسقط من بينهم
خنجر له رأسان نصابه في وسطه قال عبد الرحمن فانظروا
بما قتل عمر رضي الله تعالى عنه فنظروا فوجدوا الخنجر على النعت الذي
نعت عبد الرحمن
110

(100) حدثنا عمر بن عثمان نا بشر بن شعيب نا أبي عن
الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي
لله تعالى عنه مثله وفيه عن الزهري عن سالم عن بن عمر
(101) وحدثنا محمد بن المثنى نا مسلم بن إبراهيم نا
جرير بن حازم عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال مات عمر رضي
الله عنه وهو بن خمس وخمسين وقال أسرع إلي الشيب من قبل
أخوالي بني المغيرة
(102) وقال أبو مصعب ثنا الدراوردي عن عبيد الله بن عمر
عن نافع عن بن عمر قال قال عمر رضي الله تعالى عنه هو ليخمس
وخمسين وإنما أسرع إلي الشيب من قبل أخوالي بني المغيرة
111

(103) حدثنا يوسف القطان نا سلمة بن الفضل نا محمد بن
إسحاق حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار قال شهدت موت
عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فانكسفت الشمس يومئذ
(104) حدثنا عمر بن عثمان نا بشر بن شعيب نا أبي عن
الزهري قال قال سالم سمعت بن عمر يقول قال عمر رضي الله
تعالى عنه أرسلوا إلي طبيبا قال فجاء رجل من الأنصار من بني معاوية
فقال اسقوه نبيذا فسقوه لبنا فخرج اللبن يصلد من الطعنة التي
تحت السرة
(105) حدثنا أبو نشيط نا عمرو بن الربيع بن طارق نا
يحيي بن أيوب عن يونس عن الزهري عن عبيد الله بن
عبد الله بن عتبة أن بن عباس أخبره أن عمر رضي الله تعالى عنه طعن في
علية المسجد طعنه أبو لؤلؤة وكان مجوسيا
(106) حدثنا المنجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن عبيد
الله عن نافع عن بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال طعن أبو لؤلؤة عمر
رضي الله تعالى عنه أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة
112

(107) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو أسامة قال حدثني
كهمس حدثني عبد الله بن شقيق نا الأقرع قال ارسل عمر بن
الخطاب رضي الله تعالى عنه إلى الأسقف قال فهو يسأله وأنا قائم عليها
أظلها من الشمس قال هل تجدنا في كتابكم قال صفتكم
وأعمالكم قال فما تجدني قال أجدك قرن حديد قال فقطب
عمر رضي الله عنه وجهه وقال قرن حديد أمير شديد قال فكأنه
فرح بذلك قال فما تجد بعدي قال خليفة صدق يؤثر قرابته قال
يقول عمر رضي الله تعالى عنه يرحم الله بن عفان قال فما تجد بعده
قال صدع شديد قال وفي يد عمر رضي الله تعالى عنه شئ يقلبه قال
فنبذه وقال يا ذفراه مرتين أو ثلاثا قال فقال لا تقل ذلك يا أمير
المؤمنين فإنه خليفة مسلم أو رجل صالح ولكنه يستخلف والسيف
مسلول والدم مهراق قال ثم التفت إلي فقال أقم الصلاة
(108) حدثنا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون ثنا هشيم عن علي بن
زيد عن سالم قال توفي عمر رضي الله تعالى عنه وهو بن خمس
وخمسين) *) *
113

(109) حدثنا صالح بن أحمد نا أبي عن عبد الرزاق عن بن
جريج عن الزهري قال توفي عمر رضي الله تعالى عنه على رأس خمس
وخمسين سنة يعني وهو بن خمس وخمسين
(110) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا الفضل بن دكين عن زهير
عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد البجلي عن جرير بن عبد الله قال
قال معاوية رضي الله تعالى عنه قتل عمر وهو بن ثلاث وستين
(111) حدثنا محمد بن منصور الطوسي نا إسماعيل بن عمر نا
يونس بن أبي إسحاق عن أبي السفر عن الشعبي عن جرير بن عبد الله
قال كنت جالسا عند معاوية ذات يوم فقال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو بن ثلاث وستين سنة وأبو بكر وهو بن ثلاث وستين وعمر وهو
بن ثلاث وستين
114

(112) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا الحسن بن موسى
نا أبو هلال عن قتادة قال قتل عمر رضي الله تعالى عنه وهو بن
واحد وستين
سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول توفى عمر رضي الله تعالى عنه
سنة ثلاث وعشرين من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم
وسمعت أبا بكر يقول وكانت خلافته عشر سنين ونصف قلت
أنا وكانت خلافته عشر سنين وسبعة أشهر أربع ليال
115

(113) حدثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان
عن سفينة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلافة ثلاثون سنة ثم يكون
بعد ذلك ملكا قال سفينة فخذ سنتين أبو بكر وعشرا عمر
وعثمان ثنتي عشرة وعلي ستا قال وكان أبيض وإنما تغير لونه عام
الرمادة حلف أن لا يأكل إداما حتى ينكشف عن الناس فلذلك تغير
لونه رضي الله تعالى عنه
116

(114) حدثنا الشافعي إبراهيم بن محمد وابن أبي عمر
محمد بن يحيي قالا نا سفيان عن الزهري عن سالم عن بن عمر
عن أبيه رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل
ينهاكم ان تحلفوا بآبائكم قال عم فوالله ما حلفت بها ذكرا ولا
آثرا
117

(115) حدثنا محمد بن مصفى نا محمد بن حرب عن
الزبيدي عن الزهري عن سالم أن بن عمر أخبره عن عمر رضي الله تعالى عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا
بآبائكم قال عمر رضي الله تعالى عنه فوالله ما حلفت بها ذاكرا ولا
آثرا
ورواه عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن عمر معمر
وشعيب بن أبي حمزة وعقيل وعمر بن سعيد وزمعة
فرواه يحيي بن أبي إسحاق عن سالم عن بن عمر عن عمر
ورواه عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر
ورواه عبد الكريم؟؟
ورواه سماك عن عكرمة عن بن عباس عن عمر رضي الله تعالى عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم
118

(116) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر عن عاصم بن عبيد
الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن
أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما تنفي الفقر
والذنوب
(117) حدثنا يعقوب بن حميد نا حاتم بن إسماعيل عن
محمد بن عجلان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن
ربيعة عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فان متابعة بينهما تنفي الفقر
والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد
119

(118) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان عن عاصم بن
عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن عمر بن الخطاب
رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة
فإنهما تنفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد ورأيته عن
أبي بكر في كتابه في موضع آخر عن عبد الله بن عامر عن عمر
والمحفوظ عن عبد الله بن عامر عن أبيه عن عمر وعاصم بن
عبيد الله ثقة روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك بن أنس
وشعبة وابن عيينة وعبيد الله بن عمر ومحمد بن عجلان ويحيى بن
سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي
120

3 ومن ذكر ذي النورين
عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد
مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن
فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ويكنى أبا عمرو ويقال أبا
عبد الله رحمه الله ورضوانه عليه مهاجري بدري أولي له هجرتان
وله ببدر بسهمة واحدة وله بيعة الرضوان لمبايعة رسول الله صلى الله عليه وسلم له في
غيبته
وأمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس
وأمها البيضاء أم حكيم بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقال
إنها وأبوه توأم
121

(119) حدثنا عبد الله بن شبيب نا إبراهيم بن يحيى بن هانئ
نا أبي عن خازم بن حسين عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري
عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله تعالى عنه قال أسلمت
أم عثمان
(120) حدثنا الحسن بن علي نا عبد الله بن صالح نا الليث
حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف
أنه عظيم الكراديس بعيد ما بين المنكبين عظيم
اللحية
(121) حدثنا صلت بن مسعود الجحدري نا سفيان عن عبد
الملك بن أعين قال قدم راكب فأناخ عند القصر فنعى عثمان فبلغ
الخبر حذيفة فقال اطلبوه فطلب فلم يوجد فقال غثيم يريد الجن
قال سفيان كأنه يقدم في يومه أو من الغد
122

(122) حدثنا يحيى بن حكيم نا سلم بن قتيبة عن بن أبي
ذئب عن عبد الرحمن بن سعد قال رأيت عثمان بن عفان رضي الله تعالى
عنه على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبني الزوراء وقد صفر لحيته
(123) حدثني محمد بن عبد الرحيم نا بشار بن موسى
الخفاف نا الحسن بن زياد إمام مسجد محمد بن واسع قال
سمعت قتادة يقول حدثني النضر بن أنس عن أنس بن مالك رضي
الله تعالى عنه قال خرج عثمان رضي الله تعالى عنه مهاجرا إلى الحبشة ومعه ابنة
رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحتبس على النبي صلى الله عليه وسلم خبرهم فكان يخرج يتوكف
عنهم الخبر فجاءته امرأة فأخبرته فقال النبي صلى الله عليه وسلم
صحبهما الله تعالى إن عثمان لأول من هاجر إلى الله تعالى
بأهله بعد لوط عليه السلام
123

(124) حدثنا بن كاسب نا عبد الله بن موسى عن أسامة بن
زيد عن الزهري عن عروة عن عبيد الله بن عدي بن الخيار أن عثمان
رضي الله تعالى عنه قال إن الله عز وجل بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق فكنت
ممن استجاب لله تعالى ولرسوله وآمنت لما بعث به وهاجرت
الهجرتين جميعا
(125) حدثني محمد بن عزيز نا سلامة عن عقيل عن الزهري
عن عروة عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ذكر عثمان فقال هاجر
الهجرتين الأولتين
(126) حدثنا بن كاسب نا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة
عن بن شهاب قال هاجر بن عفان الهجرة الأولى إلى أرض
الحبشة وامرأته رقية ثم هاجر إلى المدينة
(127) حدثنا أبو بكر نا عفان نا معتمر عن أبيه عن أبي عثمان
قال قتل عثمان رضي الله تعالى عنه في أوسط أيام التشريق
124

(128) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا زيد بن الحباب عن بن
لهيعة حدثني يزيد بن عمرو قال سمعت أبا ثور يقول دخلت على
عثمان رضي الله تعالى عنه فسمعته يقول إني لرابع الاسلام
(129) حدثنا بن مصفى نبقية نا عبيد الله بن عمرو حدثني
عبد الله بن محمد بن عقيل قال قتل عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه
سنة خمس وثلاثين من ذي الحجة
(130) حدثنا أيوب الوزان نا خلف بن تميم عن أبي خثيمة
زهير بن معاوية قال ثنا أبو كنانة قال كنت فيمن حمل الحسن بن
علي جريحا حين قتل عثمان رضي الله تعالى عنه
(131) حدثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن أرطأة بن المنذر
قال لقي علي بن أبي طالب ابنه الحسن وهو خارج من عند
عثمان بن عفان فقال يا بني أما لي عليك حق
الوالد فقال الحسن رضي الله تعالى عنه حق الولد ثم قال الحسن حق
الخليفة أعظم من حق الوالد
125

(132) حدثنا المسيب بن واضح نا بن المبارك عن يونس عن
الزهري عن أبي سلمة قال قال عثمان رضي الله تعالى عنه حين ضرب
الرجل يده إنها لأول يد خطت المفصل
(133) حدثنا عمرو بن عثمان نا أبي عن محمد بن مهاجر عن
العباس بن سالم أن عمير بن ربيعة حدثه أن مغيثا الأوزاعي حدثه
أن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه أرسل إلى كعب فقال يا كعب
كيف تجد نعتي قال أجد نعتك قرنا من حديد قال وما قرن
الحديد قال لا تأخذه في الله لومة لائم قال ثم مه قال يكون
بعدك خليفة تقتله أمه ظالمة قال ثم مه قال ثم يقع البلاء
126

(134) حدثنا أبو الربيع الحارثي نا أبو داود عن شعيب بن
صفوان نا عبد الملك بن عمير أن محمد بن يوسف بن عبد الله بن
سلام استأذن على الحجاج بن يوسف فأنكره البوابون فلم يأذنوا له
فجاء عنبسة بن سعيد فاستأذن له على الحجاج فأذن له فجاء فتكلم
فقال له الحجاج لله أبوك أتعلم حديثا حدث به أبوك عبد
الملك بن مروان عن جدك عبد الله بن سلام قال أي حديث قال
حديث المصريين قال نعم فحدثه به قال فقال عبد الله بن
سلام لا تعجلوا على هذا الشيخ يقتل اليوم فوالله لا يقتلن منكم رجل
إلا لقي الله عز وجل مقطوعة يده واعلموا أنه ليس لوالد على ولد حق
إلا ولهذا الشيخ عليكم مثله وأنه لم يقتل خليفة إلا قتل به
خمسة وثلاثون ألف مقاتل كلهم يقتل به
(135) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الحسن بن موسى نا أبو
هلال عن قتادة أن عثمان رضي الله تعالى عنه قتل وهو بن تسعين أو ثمان
وثمانين
127

(136) حدثنا أبو بكر نا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه
أن عثمان أوصى إلى الزبير رضي الله تعالى عنه
(137) حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك نا إسماعيل بن عياش
نا محمد بن يزيد الرحبي نا سهم بن حبيش قال وكان ممن شهد
قتل عثمان رضي الله تعالى عنه قال فلما أمسينا قلت لئن تركتم صاحبكم
حتى يصبح مثلوا به فانطلقوا به إلى بقيع الغرقد فأمكنا له من جوف
الليل ثم حملناه فغشينا سواد من خلفنا فهبناهم حتى كدنا أن نتفرق
عنه فنادي لا روع عليكم أثبتوا فإنا جئنا لنشهد معكم فكان بن
حبيش يقول هم والله الملائكة عليهم السلام
(138) حدثنا هشام بن عمار نا محمد بن عيسى عن بن أبي
ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال ولي عثمان رضي الله
تعالى عنه اثنتي عشرة حجة وذكر الحديث
128

(139) حدثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان
عن سفينة أبي عبد الرحمن مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول الخلافة ثلاثون ثم تكون بعد ذلك ملكا قال سفينة
رضي الله تعالى عنه فخذ سنتين أبو بكر وعشرا عمر واثنتي عشرة عثمان
وستا علي رضي الله تعالى عنه
(140) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن هارون نا
العوام بن حوشب نا سعيد بن جمهان عن سفينة رضي الله تعالى عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلافة في أمتي ثلاثون سنة قال فحسبنا
فوجدنا أبا بكر سنتين وعمر وعثمان قال فقيل له
إن عليا لا يعد من الخلفاء فقال أمر بني الزرقاء فهو يعد من ذلك
(141) حدثنا يعقوب بن كعب نا الوليد بن مسلم عن عبد
الرحمن بن يزيد بن جابر وعبد الغفار بن عبيد عن إسماعيل بن عبيد
عن أبي عبد الله الأشعري عن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله زعموا أنك قلت سيكفر
قوم بعد إيمانهم قال أجل ولست منهم فتوفي أبو الدرداء قبل
قتل عثمان رضي الله تعالى عنه
129

(142) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا حسين بن علي عن زائدة
عن كليب بن وائل عن حبيب بن أبي مليكة قال قال رجل لابن
عمر أشهد عثمان رضي الله تعالى عنه بدرا قال لا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال اللهم إن عثمان في حاجتك وحاجة رسولك قال فضرب
رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه
(143) حدثنا يعقوب بن حميد نا محمد بن فليح عن
موسى بن عقبه عن بن شهاب قال خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان
رضي الله تعالى عنه يوم بدر على ابنته بالمدينة وكانت وجعة فتوفيت فضرب
له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك
(144) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا حسين بن علي عن زائده
عن كليب وائل عن حبيب بن أبي مليكة أن رجلا سأل بن عمر
رضي الله تعالى عنه أشهد عثمان رضي الله تعالى عنه بيعة الرضوان فقال بن
عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى الأحزاب ليوادعونا وأن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم إن عثمان في حاجتك وحاجة رسولك ثم مسح
إحدى يديه على الأخرى فبايع له
130

(145) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبيد الله بن موسى بن
عبيدة عن إياس بن سلمة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم بايع لعثمان رضي الله تعالى
عنه إحدى يديه على الأخرى فقال الناس هنيئا لأبي عبد الله
يطوف بالبيت آمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لو مكث كذا وكذا ما طاف حتى أطوف
(146) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو معاوية عن الأعمش
عن عبد الله بن سنان قال سمعت عبد الله يعني بن مسعود يقول
حين استخلف عثمان رضي الله تعالى عنه ما ألونا عن أعلاها فوق
(147) حدثنا أبو بكر نا محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي
خالد عن حكيم بن جابر قال سمعت عبد الله يقول حين بويع
لعثمان رضي الله تعالى عنه ما ألونا عن أعلاها وأعلاها ذا فوق
(148) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عفان نا معتمر عن أبيه
عن أبي عثمان قال قتل عثمان رضي الله تعالى عنه في أوسط أيام
التشريق
131

ومما أسند: -
(149) حدثنا سليمان بن داود أبو الربيع ومحمد بن
عبيد بن حساب قالا ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن أبي
أمامة بن سهل بن حنيف قال كنت عند عثمان رضي الله تعالى عنه في
الدار وهو محصور قال وكنا ندخل مدخلا إذا دخلناه سمعنا كلاما
من أعلى البلاط قال فدخل عثمان رضي الله تعالى عنه يوما لحاجته
قال فخرج إلينا مستنقع لونه فقال إنهم ليتواعدوني بالقتل آنفا
قال فقلنا يكفيكم الله يا أمير المؤمنين قال ولم يقتلوني وإني
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدي ثلاث رجل كفر بعد
إيمانه أو زنا بعد إحصانه أو قتل نفسا بغير نفس فوالله ما زنيت
في جاهلية ولا إسلام قط ولا تمنيت بديني بدلا منذ هداني الله عز
وجل له ولا قتلت نفسا فبم يقتلوني
132

(150) حدثنا كامل بن طلحة نا الليث بن سعد حدثني
يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن أبي سلمة ونافع بن جبير بمطعم
عن معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن حمران مولى عثمان عن
عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
لا يسبغ عبد الوضوء إلا غفر له ما تقدم من ذنبه وما
تأخر
وقد روى عن حمران عن عثمان رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
في الوضوء أبو سلمة بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير
وموسى بن طلحة وأبو وائل
133

وعطاء بن يزيد ومسلم بن يسار والوليد أبو بشر العنبري
وزيد بن أسلم والمطلب بن عبد الله بن حنطب وعطاء بن أبي
رباح ومعبد الجهنمي ومحمد بن المنكدر ومجاهد ومحمد بن
كعب وسليمان بن يسار
وقد نقل راوية حمران الثقات إلا محمدا خلت عنه
وروى عنه غير هؤلاء أيضا وقد سمينا من روى القليل من
الحديث وكثر الراوون عنه أحدهم حمران وعبد الله بن الصامت
وقزعة ووراد وأبو مرة مولى عقيل وإبراهيم بن حنين وعبادة بن
الوليد بن عبادة وطلحة بن عبيد الله بن كثير
134

4 ومن ذكر علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن مرة بن
كعب بن لؤي يكنى أبا الحسن رضي الله تعالى عنه واسم أبي
طالب عبد مناف بن عبد المطلب واسم عبد المطلب شيبة بن
هاشم واسم هاشم عمرو بن عب مناف واسم عبد مناف المغيرة بن
قصي واسم قصي زيد بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي وكان
آدم شديد الأدمة ثقيل العينين عظيمها وقد قالوا أعمش ذا بطن
سمنا أصلع دون الربعة عظيم اللحية رضوان الله عليه مهاجري أولي
بدري
وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف
135

(151) حدثنا هدبة بن خالد نا أبو هلال عن سوادة بن حنظلة
قال رأيت عليا رضي الله تعالى عنه أصفر الرأس واللحية
قال بن أبي عاصم ولا نعلم أحدا وصف عليا رضي الله تعالى عنه
بالخضاب إلا هذا ولعله أن يكون غير مرة فرآه كذلك
(152) حدثنا أبو كامل الفضل بن حسين نا الفضل بن سليمان
نا سفيان عن أبي إسحاق قال رأيت عليا عليه السلام أصفر الرأس
واللحية
(153) حدثنا أبو موسى نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن
أبي إسحاق قال رأيت عليا رضي الله تعالى عنه أبيض الرأس واللحية قال
سفيان أو ذكر أحداهما
136

(154) حدثنا محمد بن المثني نا يحيى بن سعيد نا إسماعيل
عن الشعبي قال رأيت عليا رضي الله تعالى عنه أبيض الرأس واللحية قد
أخذت ما بين منكبيه أصلع على رأسه زغيبات
(155) حدثنا أبو بكر بن نافع نا أمية بن خالد نا أبو محصن نا
شعبة قال مرة عن عمرو بن دينار وقال عن رجل عن أبي الطفيل
قال فذكرت لابن مسعود رضي الله تعالى عنه قول علي فقال ألم تر إلى
رأسه كالطست وإنما حوله كالحفاف
(156) حدثنا علي بن الحسن أبو الحسن الدرهمي نا أمية بن
خالد نا شعبة نا الأسود بن قيس عن جندب قال ازدحموا على علي
حتى وطئوا على رجله قال اللهم إني مللتهم وملوني وأبغضتهم
وأبغضوني فأرحني منهم وأرحهم مني
137

(157) حدثنا أيوب الوزان نا خلف بن تميم نا أبو خيثمة يعني
زهيرا نا أبو إسحاق قال رأيت عليا رضي الله تعالى عنه يخطب أبيض
اللحية أجلح
(158) حدثنا الشافعي نا سفيان عن مطرف عن الشعبي قال
رأيت عليا رضي الله تعالى عنه أخرج ذراعا له شعر فقال لا خير يهزها له
(159) حدثنا يوسف بن حماد المعني نا وهب بن جرير
نا أبي قال سمعت أبا رجاء العطاردي قال رأيت عليا
رضي الله تعالى عنه شيخا أصلع كثير الشعر كأنها أقتاب إهاب شاة
(160) حدثنا أبو موسى نا يحيى بن أبي بكير نا شعبة عن
عمارة بن أبي حفصة عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال قدمت
المدينة أطلب العلم والشرف فرأيت رجلا عليه بردان وله ظفيرتان قد
وضع يده على عاتق عمر فقلت من ذا قالوا علي رضي الله تعالى عنه
138

(161) حدثنا بن أبي عمر نا سفيان عن جعفر بن محمد عن
أبيه قال قتل علي رضي الله تعالى عنه وهو بن ثمان وخمسين وقتل لها
حسين ومات لها علي بن حسين
(162) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا حسين الجعفي عن
سفيان يعني بن عيينة قال سمعت الهذيل يسأل جعفر بن محمد
كم كان لعلي رضي الله تعالى عنه حين قتل فقال ثمان وخمسين سنة
(163) حدثنا يوسف بن حماد نا أبو عبد الصمد نا جابر عن
الشعبي قال رأيت علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه ورأسه ولحيته
كأنها قطنة بيضاء
139

(164) حدثني حجاج بن يوسف نا عبد الرزاق عن بن جريح
عن عبد الكريم بن أمية عن قثم مولى الفضل قال لما طعن بن
ملجم عليا رضي الله تعالى عنه قال لحسن وحسين ومحمد عزمت عليكم
لما حسبتم الرجل فإن مت فاقتلوه ولا تمثلوا به قال فلما مات
رضي الله تعالى عنه قام إليه حسين ومحمد رضي الله تعالى عنهما فقطعاه
وحرقاه ونهاهما الحسن
(165) حدثنا بن مصفى نا بقية عن عبيد الله بن عمرو عن
عبد الله بن محمد بن عقيل قال قتل علي رضي الله تعالى عنه سنة
أربعين وسمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول قتل علي رضي الله تعالى عنه
سنة أربعين وكانت خلافته خمس سنين
قال أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم وقتل في سنة
أربعين من مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان ليلة واحد وعشرين يوم
الجمعة ومات يوم الأحد
140

(166) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الفضل بن دكين عن
شريك عن أبي إسحاق قال مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعلي
رضي الله عنه أبناء ثلاث وستين
(167) حدثنا إسماعيل بن سالم ثنا شبابة عن قيس بن الربيع
عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله
تعالى عنه قال دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم راية إلى علي رضي الله تعالى عنه يوم بدر وهو
بن عشرين سنة
(168) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن بسام عن أبي
الطفيل عن علي رضي الله تعالى عنه قال كان ذو القرنين عبدا صالحا
نصح الله عز وجل فنصحه فضرب على قرنه الأيمن فمات فأحياه الله
عز وجل ثم ضرب على قرنه الأيسر فمات فأحياه الله عز وجل وفيكم
مثله
141

(169) حدثنا أبو بكر نا الفضل بن دكين نا شريك عن أبي
إسحاق قال قالت فاطمة رضي الله تعالى عنها يا رسول الله زوجتي حمش
الساقين عظيم البطن أعمش العينين فقال
زوجتك أقدم أمتي سلما وأعظمها حلما وأكثرهم علما
(170) حدثنا المقدمي وابن كاسب قالا ثنا عمران بن عيينة نا
يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة عن جعدة بن هبيرة عن علي رضي
الله تعالى عنه قال أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة مسيرة بحرير إما
سداؤها وإما لحمتها فبعث النبي صلى الله عليه وسلم بها إلي فقلت ما أصنع
بها ألبسها قال لا أرضى لك ما أكره لنفسي اجعلها خمرا بين
الفواطم فشققت منها لأربعة أخمر خمارا لفاطمة بنت أسد وهي
أم علي وخمارا لفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم وخمارا لفاطمة بنت
حمزة وذكر فاطمة أخرى فنسيتها
142

(171) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الرحيم بن سليمان
عن يزيد بن أبي زياد عن فاختة حدثني هبيرة عن علي رضي الله تعالى عنه
قال اهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيرا بحرير إما سداها أو
لحمتها فأرسل بها إلي فأتيته فقلت يا رسول الله ما أصنع بها
ألبسها قال لا إني أرضى لك ما أكره لنفسي فقال لي
رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولكن اجعلها خمرا بين الفواطم
143

(172) حدثنا حامد بن يحيى نا سفيان عن عبد الملك بن
أعين عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي عن أبيه قال سمعت عليا
رضي الله تعالى عنه يقول اتاني عبد الله بن سلام وقد أدخلت رجلي في
الغرز فقال أين تريد قلت العراق قال أما إنك إن أتيتها أصابك
بها ذباب السيف قال علي رضي الله تعالى عنه وأيم الله لقد أخبرني
رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يخبرني عبد الله بن سلام إنك إن
أتيت العراق أصابك بها ذباب السيف قال أبو حرب قال أبي
فعجبنا من رجل محار ب يخبر عن نفسه بمثل هذا
144

(173) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا الحسن بن موسى نا
محمد بن راشد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن فضالة بن أبي
فضالة قال خرجت مع أبي إلى ينبع عائدا لعلي رضي الله تعالى عنه
وكان مريضا فقال له أبي ما يقيمك بهذا المنزل لو هلكت لم يلك
إلا الاعراب أعراب جهينة احتمل إلى المدينة فإن أصابك بها
أجلك وليك أصحابك وصلوا عليك وكان أبو فضالة من أهل بدر
فقال له علي رضي الله تعالى عنه إني لست بميت من وجعي هذا إن
رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي أن لا أموت حتى أضرب ثم تخضب هذه
يعني لحيته من هذه يعني هامته فقتل أبو فضالة معه بصفين
145

(174) حدثنا الحسن بن علي نا أبو صالح نا الليث بن سعيد
حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم أن أبا
سنان الدؤلي حدثه أنه عاد عليا رضي الله تعالى عنه في شكوة اشتكى
فقلت لقد تخوفنا عليك يا أبا حسن في شكوتك هذه فقال لا
ولكني والله ما تخوفت على نفسي منه لأني سمعت الصادق
المصدوق يقول
إنك ستضرب ضربة ها هنا فضربة ها هنا وأشار إلى صدغيه
فيسيل دمها حتى تخضب لحيتك ويكون صاحبها أشقاها كما كان
عاقر الناقة أشقى ثمود
146

(175) حدثنا سليمان بن الأقطع شيخ قديم نا محمد بن
سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يزيد بن خثيم عن
محمد بن كعب القرظي حدثني أبو بكر يزيد بن خثيم عن عمار بن
ياسر قال كنت أنا وعلي رفيقين في غزوة العسرة فنزلنا منزلا فرأينا
أناسا من بني مدلج يعملون في نخل لهم فقلت لو انطلقت إلى
هؤلاء فنظرنا إليهم كيف يعملون فأتيناهم فنظرنا إليهم ساعة ثم
غشينا النعاس فعمدنا إلى صعيد فنمنا تحته في دقعا من التراب
فقال ما أيقظنا إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم أتانا يغمز عليا برجله وقد
تربنا في ذلك التراب فقال
قم أبا تراب ألا أخبرك بأشقى الناس أحيمر ثمود عاقر الناقة
والذي يضربك على هذه فتبتل منها هذه وأخذ بلحيته
147

(176) حدثنا الحسن بن علي نا الهيثم بن أشعث ثنا أبو حنيفة
اليمامي عن عمير بن عبد الملك قال خطبنا علي رضي الله تعالى عنه
على منبر الكوفة فأخذ بلحيته ثم قال متى يبعث أشقاها حتى
يخضب هذه من هذه
(177) حدثنا محمد بن مرزوق نا عبد العزيز بن الخطاب نا
علي بن غراب نا يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة أن خديجة
أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه
(178) حدثنا أبو بكر نا بن نمير عن العلاء بن صالح عن
المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله قال سمعت عليا رضي الله
تعالى عنه يقول انا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها
بعدي إلا كذاب مفتري ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين
148

(179) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا شبابة عن شعبة عن
سلمة بن كهل عن جده عن علي رضي الله تعالى عنه قال انا أول رجل
صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
(180) حدثنا أبو بكر ثنا وكيع نا شعبة عن عمرو بن مرة عن
أبي حمزة عن زيد بن أرقم رضي الله تعالى عنه قال أول من أسلم مع
النبي صلى الله عليه وسلم علي رضي الله تعالى عنه
(181) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا معاوية بن هشام نا قيس
عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن عكيم عن سلمان رضي الله
تعالى عنه قال أول هذه الأمة ورودا على نبيها صلى الله عليه وسلم أولها إسلاما علي بن
أبي طالب رضي الله تعالى عنه
149

(182) حدثنا محمد بن عبد الرحيم نا بن عائشة نا حسين بن
حسن الأشقر عن بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن
عباس رضي الله تعالى عنه قال السباق ثلاثة سبق يوشع إلى موسى علي
السلام وصاحب ياسين إلى عيسى عليه السلام وعلي إلى النبي صلى الله عليه وسلم
(183) حدثنا يعقوب بن حميد نا بن أبي حازم عن أبيه عن
سهل بن سعد رضي الله تعالى عنه أن رجلا أتاه فقال إن فلان لأمير من
أمراء المدينة يدعوك فتسب عليا رضي الله تعالى عنه قال فضحك وقال
أقول ماذا قال تقول أبو تراب وقال ما سماه أبو تراب إلا رسول
الله صلى الله عليه وسلم والله مكان إليه اسم أحب إليه منه قال أبو
حازم فقلت يا أبا العباس كيف كان ذلك قال فدخل علي على
فاطمة رضي الله تعالى عنها ثم خرج فاضطجع في المسجد فدخل
النبي صلى الله عليه وسلم عليها قال أين علي فقالت هو ذا في المسجد فخرج
فوجد رداءه قد سقط عن ظهره وخلص التراب إلى ظهره فجعل
النبي صلى الله عليه وسلم يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس أبا تراب والله ما
كان له من اسم أحب إليه منه وما أسماه إياه إلا هو
150

(184) حدثنا علي بن الحسين بن الحسن الدرهمي نا أمية بن
خالد نا شعبة نا الأسود بن قيس عن جندب قال ازدحموا على علي
رضي الله تعالى عنه حين وطئوا على رجله فقال اللهم إني قد مللتهم
وملوني وأبغضتهم وأبغضوني فأرحني منهم وأرحهم مني
(185) حدثنا أحمد بن الفرات نا عبد الرزاق عن معمر عن
بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله تعالى عنه قال أول من
أسلم علي رضي الله تعالى عنه
(186) حدثنا أبو موسى نا نوح بن قيس عن رجل قد سماه
ذهب عن أبي موسى اسمه عن معاذ العدوية قالت سمعت عليا
رضي الله تعالى عنه يخطب على المنبر وهو يقول انا الصديق الأكبر
آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر رضي الله تعالى عنه وأسلمت قبل أن يسلم
(187) حدثنا أبو موسى نا مسلم بن إبراهيم نا نوح بن قيس نا
سليمان بن عبد الله الحارثي حدثني معاذة العدوية قالت
سمعت عليا رضي الله تعالى عنه على المنبر يقول مثله
151

(188) حدثنا أحمد بن الفرات نا عبد الرزاق عن معمر عن
بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله تعالى عنه قال أول من أسلم
علي رضي الله تعالى عنه
(189) حدثنا أبو موسى نا نوح بن قيس عن رجل قد سماه
يعقوب بن سفيان نا سعيد بن عفير نا حفص بن عمران بن الوسام
عن السري بن يحيى عن بن شهاب قال قدمت دمشق وأنا أريد
الغزو فأتيت عبد الملك لاسلم عليه فوجدته في قبة على فرش
تفوت القائم وتحته سماطين فسلمت عليه ثم جلست فقال لي بن
شهاب أتعلم ما كان في بيت المقدس صباح قتل بن أبي
طالب فقلت نعم قال هلم فقمت من وراء الناس حتى أتيت
خلف القبة وحول إلي وجهه فأحنى علي وقال ما كان فقلت لم
يرفع حجر من بيت المقدس إلا وجد تحته دم فقال لم يبق
أحد لم يعلم هذا غيري وغيرك فلا يسمعن منك فما حدثت به
حتى توفي
152

(190) حدثنا عبد الله بن شبيب بن خالد القيسي نا يحيى بن
إبراهيم بن هانئ نا حسين بن زيد بن علي عن عبد الله بن محمد بن
عمر بن علي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن فاطمة بنت أسد بن
هاشم في قميصه واضطجع في لحدها وجزاها خيرا
153

(191) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا عبد الله بن وهب
عن يونس عن الزهري عن علي بن حسين عن أبيه عن علي بن أبي
طالب رضي الله تعالى عنه قال أصبت شارفا من مغنم بدر مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم وأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم شارفا فأنختهما عند باب رجل من
الأنصار أريد أن أحمل عليها إذخرا فأبيعه ومعي رجل صائغ من بني
قينقاع فقال استعن به على وليمة فاطمة وحمزة بن عبد المطلب
في البيت يشرب وعنده قينة تغنيه فقالت
الا يا حمز ذا الشرف النواء
فثار إليهما بالسيف فجب أسنمتهما وبقر خواصرهما وأخذ من
أكبادها قال فنظرت إلى أمر فظعني فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه
زيد بن حارثة فخرج ومعه زيد بن حارثة رضي الله تعالى عنه وخرجت معه
حتى قام على حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره وقال هل أنتم إلا
أعبد لآبائي فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقهقر عنه فلم يقل الحزامي أعبد
آبائي
154

(192) حدثنا عاصم بن النضر محمد بن المنتشر التيمي
الأحول نا معمر بن سليمان نا أبي نا مسعر عن أبي بكر بن حفص عن
عبد الله بن الحسن عن عبد الله بن جعفر في شأن هؤلاء الكلمات لا
إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله العظيم الحمد الله رب
العالمين اللهم اغفر لي اللهم ارحمني اللهم اعف عني إنك
غفور رحيم أو غفور عفو قال عبد الله بن جعفر
أخبرني عمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هؤلاء الكلمات
وقد روى هذا الحديث عن عبد الله بن جعفر عبد الله بن
شداد وعلي بن حسين عن ابنة عبد الله بن جعفر عن أبيها وله
طرق
155

5 ومن ذكر الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن
مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر أبو عبد الله حواري رسول
الله صلى الله عليه وسلم وابن عمته وكان ربعة خفيف اللحم واللحية أسمر الشعر لا
يخضب رضي الله تعالى عنه
وأمه صفة بنت عبد المطلب بن هاشم مهاجر هجرتين
156

(193) حدثنا إبراهيم بن حجاج السامي ومحمد بن
عبيد بن حساب قالا ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه
عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لكل نبي حواري والزبير حواري وابن عمتي
157

(194) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو معاوية عن هشام بن
عروة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله الأنصاري عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال
الزبير بن عمتي وحواري من أمتي
158

(195) حدثنا السامي وابن حساب قالا نا حماد بن زيد عن
هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال
الزبير بن عمتي وحواري
(196) حدثنا إبراهيم بن حجاج نا حماد بن سلمة عن
عاصم عن زر قال جاء قاتل الزبير يستأذن على علي رضي الله
تعالى عنه فقيل له قاتل الزبير بالباب قال ليدخل وأبشر قاتل بن
صفية النار سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
إن لكل نبي حواري وحواري الزبير رضي الله تعالى عنه
(197) حدثنا الأحوص عن عاصم عن زر عن
علي وإلا فلا
159

(198) حدثنا يعقوب بن حميد نا محمد بن فليح عن
موسى بن عقبة عن بن شهاب قال هاجر الزبير بن العوام رضي الله
تعالى عنه إلى أرض الحبشة ثم هاجر إلى المدينة
(199) حدثنا بن أبي شيبة نا أبو أسامة عن هشام بن عروة
قال أسلم الزبير رضي الله تعالى عنه وهو بن ست عشرة سنة ولم يتخلف
عن غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل وهو بن بضع وستين
(200) حدثنا يعقوب بن الدورقي نا معمر بن سليمان عن أبيه
عن حصين عن عمرو بن جاوان قال سمعت الأحنف بن قيس
يقول الزبير رضي الله تعالى عنه حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل بسفوان قتله
بن جرموز واستعان عليه بفضالة بن حابس ونفيع
160

(201) حدثنا يعقوب بن الدورقي نا معمر حدثني رجل من
موالي بني تميم أن عاتكة امرأة عمر قالت
غدر بن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد
يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طائشا رعش الجنان ولا اليد
شلت يمينك إن قتلت لمؤمنا حلت عليك عقوبة المتعمد
(202) حدثنا إبراهيم بن المنذر نا محمد بن طلحة نا
إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة قال كان
علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه
عذارى عام واحد
سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول قتل طلحة والزبير سنة ست
وثلاثين وقتله عمرو بن جرموز ومعه النفر بن صبا وأبو المضرحي
ورجلان من بني تميم قتل بوادي السباع ودفن بها
161

(203) حدثنا وهب بن بقية الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن
بيان بن بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن عامر بن عبد الله عن
أبيه عبد الله قال قلت للزبير بن العوام ما يمنعك أن تحدث عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث عنه أصحابك قال أما والله لقد
كان لي منه وجه ومنزلة ولكني سمعته يقول
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
162

طلحة بن عبيد الله
من ذلك الموضع فاشتري له دار
بسبعين ألف درهم وهي التي فيها قبره بحضرة
الهجرتين وقد رأيت جماعة من أهل العلم وأهل الفضل إذا هم
أخذهم أمر قصد إلى قبره فسلم عليه ودعا بحضرته وكان يعرف
الإجابة وأخبرنا مشايخنا قديما أنهم رأوا من كان قبلهم يفعله وكان
آدم كثير الشعر رجلا حسن الوجه رقيق الغرتين إذا مشى أسرع لم
يبلغنا في خضابه شئ نعتمده
163

(204) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الله بن نمير نا مجالد
عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال سمعت عمر بن الخطاب
رضي الله تعالى عنه يقول لطلحة بن عبيد الله ما لي أراك قد شعثت
وأغبرت منذ توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم لعله إمرة بن عمك فقال معاذ الله إني
سمعته يقول يريد النبي صلى الله عليه وسلم إني لاعلم كلمة يقولها رجل يحضره
الموت إلا وجد روحه لها روحا حتى تخرج من جسده وكانت له
نورا يوم القيامة فلم أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها ولم يخبرني بها
فذاك الذي أنحلني فقال عمر رضي الله تعالى عنه أنا أعلمها قال فلله
الحمد قال هي التي قالها لعمه
(205) حدثنا هارون بن إسحاق نا محمد بن عبد الوهاب القناد
عن مسعر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن يحيى بن طلحة
عن أمه سعدى قالت مر عمر بطلحة رضي الله تعالى عنهما فذكر نحوه
164

(206) حدثنا محمد بن المثنى نا أبو زيد سعيد بن الربيع
صاحب الهروي نا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن
رجل عن سعدى امرأة طلحة أن عمر مر بطلحة رضي الله تعالى عنهما فذكر نحوه
(207) حدثنا محمد بن عبيد بن حساب والفضيل بن حسين
قالا ثنا أبو عوانة عن سماك عن موسى بن طلحة عن أبيه قال كنت
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض حيطان المدينة فرأى قوما في رؤوس
النخل يلقحون فقال ما يصنعون هؤلاء قالوا يأخذون من
الذكر فيضعون في الأنثى فقال ما أظن هذا يغني شيئا فبلغهم
فتركوه فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
إن كان نفعكم شيئا فافعلوا فإنما ظننت ظنا وإذا قلت قال
الله عز وجل فلن أكذب على الله عز وجل
165

7 ومن ذكر سعد بن أبي وقاص
واسم أبي وقاص مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن
كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي يكنى أبا إسحاق رضي الله تعالى عنه وأمه
حمنة بنت أسد بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بدري مهاجري
أولي كان قصيرا جدا
(208) حدثنا الحسن بن علي نا يزيد بن هارون نا فطر عن
عبد الله بن شريك عن عبد الله بن الأرقم قال اتينا المدينة أنا وأناس
من أهل الكوفة فلقينا سعد بن مالك فقال كونوا عراقيين وكنت من
أقرب القوم فسأل عن علي رضي الله تعالى عنه فقال كيف رأيتموه هل
سمعتموه يذكرني قلنا أما باسمك فلا ولكن سمعناه يقول اتقوا فتنة
الأخينس قال سماني قلنا لا قال إن الخنس في الناس كثير
166

(209) حدثنا مسروق بن المرزبان وابن أبي زائدة عن
هاشم بن هاشم عن سعيد بن المسيب قال قال سعد بن أبي
وقاص رضي الله تعالى عنهما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد
مكثت سبعة وإني لسبع الاسلام
(210) حدثنا يعقوب بن حميد نا سفيان بن عيينة عن بن
جدعان عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه أنه
قال النبي صلى الله عليه وسلم من أنا يا رسول الله قال
أنت سعد بن مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة من
قال غير ذلك فعليه لعنة الله تعالى
167

(211) حدثنا بشر بن خالد العسكري نا أبو أسامة عن مجالد عن
عامر عن جابر رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد
هذا خالي فليرني امرؤ خاله
(212) حدثنا إبراهيم بن المنذر محمد بن طلحة نا
إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة قال كان
علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه
عذارى عام واحد
168

(213) حدثنا أبو مسعود ثنا أبو أسامة عن مجالد
عن الشعبي عن جابر رضي الله تعالى عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل
سعد رضي الله تعالى عنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم
هذا خالي فليرني امرؤ خاله
(214) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن أبي بكير عن
شعبة عن أبي بكر بن حفص قال توفي سعد بن أبي وقاص
والحسن بن علي بعد ما مضى من أمر معاوية عشر سنين
قال بن أبي عاصم ومات سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه
بالعقيق وحمل فدفن بالمدينة وهو بن ثلاث وثمانين سنة
وقالوا بضع وسبعين وكان أسلم بن تسع عشرة وقالوا توفي
سنة خمس وخمسين وقالوا سنة سبع وخمسين وحدث شعبة
عن أبي بكر بن حفص أنه توفي سعد والحسن رضي الله تعالى عنهما أعقال
ومات الحسن سنة إحدى وخمسين وقالوا سنة ثمان وأربعين وكان
سعد رضي الله تعالى عنه قصيرا آدم غليظ الهامة
169

(215) حدثنا يعقوب بن حميد نا إبراهيم بن سعد عن
صالح بن كيسان عن بن شهاب عن محمد بن أبي سفيان بن
العلاء بن جارية الثقفي عن يوسف بن الحكم عن محمد بن سعد بن
أبي وقاص عن أبيه رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من يرد هوان قريش أهانه الله عز وجل
(216) حدثنا أبو بكر ثنا يونس بن محمد عن الليث بن سعد
عن يزيد يعني بن الهاد عن إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان
عن بن شهاب عن محمد بن أبي سفيان عن يوسف بن أبي
عقيل عن سعد رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ولم يذكر
محمد بن سعد
170

(217) حدثنا الشافعي وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان
عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال مرضت بمكة فأتاني
رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي
أفأوصي بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت
فالثلث قال الثلث والثلث كثير أو كبير إنك إن تدع ورثتك أغنياء
خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت
فيها حتى اللقمة ترفعها في في امرأتك قلت يا رسول الله
أخلف عن هجرتي قال
إنك لن تخلف بعدي تعمل عملا تريد به وجه الله عز وجل
إلا ازددت به درجة ولعلك تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضربك
آخرون اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم
لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة
171

(218) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا إبراهيم بن سعد عن بن
شهاب عن عامر بن سعد عن أبيه رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
قال بن أبي عاصم ورواه عن الزهري معمر وعقيل وسعيد بن عبد
العزيز
ورواه عن عامر أيضا سعد بن إبراهيم وهاشم بن هاشم
ورواه عن سعد محمد بن سعد ومصعب بن سعد وعائشة
بنت سعد
ورواه حميد بن عبد الرحمن عن ثلاثة من ولد سعد عن
سعد
ورواه أبو عبد الرحمن السلمي وعطاء بن السائب عن
سعد
ورواه موسى بن علي عن أبيه عن سعد أن أبا بكر وعمر رضي
الله تعالى عنهما سألاه عن ذلك فحملا الناس عليه
172

8 ومن ذكر عبد الرحمن بن عوف
بن عبد غوث بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن
كعب بن لؤي يكنى أبا محمد رضي الله تعالى عنه
وأمه العنقاء وهي الشفاء بنت عوف بن عبد الحارث بن
زهرة بدري مهاجر هجرتين مات وهو بن خمس وسبعين
173

(219) حدثنا عقبة بن مكرم نا يعقوب بن محمد عن
إبراهيم بن محمد حدثني أبي عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف
رضي الله تعالى عنه قال كان اسمي عبد عمرو فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد
الرحمن
قال أبو بكر وكان طويلا حسن الوجه مشرب حمرة رقيق
الشعر لا يغير رأسه ولحيته وتوفي وهو بن خمس وسبعين كان
مولده بعد الفيل بعشر سنين ومات سنة إحدى وثلاثين
(220) حدثنا أبو بكر نا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه
أن عبد الله بن مسعود وعثمان والمقداد بن الأسود وعبد
الرحمن بن عوف ومطيع بن الأسود أوصوا إلى الزبير بن العوام؟؟
174

(221) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا إسماعيل بن علية عن
عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن
أبيه عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم شهدت مع عمومتي حلف المطيبين وأنا غلام وما يسرني
حمر النعم وأني أنكثه
(222) حدثنا زيد بن وهب نا بقية نا خالد عن عبد
الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه
عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
قال أبو بكر هذا وهم حلف المطيبين كان أيام قصي
175

(223) حدثنا أبو بكر نا داود بن عبد الله بن أبي الكرام نا
مالك بن أنس عن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن
زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن بن
عباس عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه قال سمعت
النبي صلى الله عليه وسلم يقول
إذا سمعتم به بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها يعني
الطاعون
(224) حدثنا سلمة بن شبيب نا عبد الرزاق نا معمر عن
الزهري عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن
عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن بن عباس عن عبد
الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
176

9 ومن ذكر سعيد بن زيد
بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن
قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر أبو الأعور
ويقال أبو ثور مهاجري أولي بدري بسهمة واحدة توفي سنة
إحدى وخمسين وكان طويلا آدم أشعر رضي الله تعالى عنه
(225) حدثنا يعقوب بن حميد نا محمد بن فليح عن
موسى بن عقبة عن بن شهاب قال قدم سعيد بن زيد من الشام بعد
مقدم النبي صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم النبي صلى الله عليه وسلم في سهمه فقال لك
سهمك قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك
177

(226) حدثنا وهبان بن بقية نا خالد بن عبد الله عن
عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن سعيد بن زيد بن عمرو بن
نفيل قال بعث معاوية رضي الله تعالى عنه إلى مروان بن الحكم بالمدينة
ليبايع لابنه يزيد فقال رجل من أهل الشام ما يحبسك قال حتى
يجئ سعيد بن زيد فيبايع فإنه أنبل أهل البلد وإنه إذا بايع بايع
الناس
(227) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة والشافعي قالا ثنا
سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن
سعيد بن زيد رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
178

(228) حدثنا أبو موسى نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عبد
الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
(229) حدثنا أبو موسى نا محمد بن جعفر نا شعبة عن الحكم
عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث قال سمعت سعيد بن زيد
رضي الله تعالى عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
قال شعبة فلما حدثني الحكم عن الحسن العرني لم أنكره من
حديث عبد الملك
179

(230) حدثنا سلمة بن شبيب وابن مهدي قالا ثنا عبد الرزاق
عن معمر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد
الرحمن بن سهل عن سعيد بن زيد رضي الله تعالى عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم
يقول من سرق شبرا من الأرض طوقه من سبع أرضين وتوفي
رضي الله تعالى عنه وهو بن بضع وسبعين
سنة صلى الله عليه وسلم
180

1 ومن ذكر أبي عبيدة
وهو عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن
ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر مهاجري أولي بدري
سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول أبو عبيدة عامر بن عبد الله
بن الجراح ومات أبو عبيدة سنة سبع عشرة في طاعون عمواس
بالشام وهو بن ثمان وخمسين سنة وكان يخضب بالحناء
والكتم وأمه من بني الحارث بن فهر
181

(231) حدثنا أبو موسى نا محمد بن جعفر نا شعبة عن سماك
عن عياض الأشعري قال قال أبو عبيدة رضي الله تعالى عنه
من يراهنني فقال شاب أنا إن لم تغضب قال فسبقه قال فرأيت
عقيصتي أبي عبيدة تنقزان وهو خلفه على فرس عربي
(232) حدثنا خليفة بن خياط نا قتيبة نا عبد العزيز بن محمد
عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف رضي
الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في
الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وأبو عبيدة الجراح في
الجنة
قال عمرو بن عاصم عن شعبة في حديث سعيد بن زيد
عشرة في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح
182

(233) حدثنا عقبة بن مكرم نا محمد بن جعفر عن شعبة عن
خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن أبي
عبيدة بن الجراح رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الدجال فحلاه
بحلية لا أحفظها قالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومئذ قال
كاليوم وقال أو خير وعبد الله بن سراقة رجل من قريش له
صحبه
183

(234) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا إبراهيم بن
ميمون مولى آل سمرة عن إسحاق بن سعد بن سمرة عن أبيه عن أبي
عبيدة بن الجراح رضي الله تعالى عنه قال آخر ما تكلم به رسول
الله صلى الله عليه وسلم
أخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب
184

(235) حدثنا المقدمي وأبو موسى قالا ثنا يحيى بن سعيد
عن إبراهيم بن ميمون حدثني سعد بن سمرة بن جندب عن أبيه عن
أبي عبيدة بن الجراح رضي الله تعالى عنه قال آخر ما تكلم به رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال
أخرجوا يهود الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب
واعلموا أن من شرار الناس الذين يتخذون قبور أنبيائهم مساجد
(236) حدثنا أبو بكر بن خلاد نا يحيى بن سعيد مثله
(237) حدثنا أبو بكر نا وكيع نا إبراهيم بن ميمون حدثني
سعد بن سمرة عن أبيه عن أبي عبيدة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث يحيى
في أهل نجران
بسم الله الرحمن الرحيم
185

11 ومن ذكر عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه
بن غافل بن حبيب بن فار بن شمخ بن مخزوم بن
صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة
وأمه أم عبد بنت الحارث بن زهرة ويكنى أبا عبد الرحمن مهاجر
هجرتين بدري وهو من النقباء النجباء توفي بالمدينة سنة ثنتين
وثلاثين وصلى عليه عثمان ودفن بالبقيع وهو بن بضع وستين
سنة وكان خفيفا قصيرا آدم حمش الساقين
186

(238) حدثنا أبو بكر نا محمد بن أبي عبيدة عن أبيه عن
الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال عبد الله بن
مسعود رضي الله تعالى عنه لقد رأيتني وأنا سادس ستة ما على ظهر الأرض
مسلم غيرنا
(239) حدثنا أبو بكر ثنا جرير عن مغيرة عن أم موسى
قالت سمعت عليا رضي الله تعالى عنه يقول أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الله بن مسعود أن يصعد شجرة فيأتيه بشئ منها فنظر أصحابه
إلى حموشة ساقيه فضحكوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم
ما يضحككم لرجله عند الله عز وجل في الميزان أثقل من
أحد
187

(240) حدثنا إسماعيل بن هود ثنا إسحاق الأزرق عن شريك
عن جابر عن أبي الضحى عن الأزهر بن الأسود عن عبد الله رضي
الله تعالى عنه قال صعدت أراكة لأجني منها أراكا أو بريرا أو أحدهما
فجعل أصحابي يتعجبون من خفتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم
ما تعجبون فوالذي نفسي بيده لهو أثقل في الميزان يوم
القيامة من أحد
(241) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو معاوية عن الأعمش
عن إبراهيم عن علقمة قال كان عبد الله رضي الله تعالى عنه يشبه
بالنبي صلى الله عليه وسلم في هديه ودله وسمته
(242) حدثنا أبو بكر ثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي
إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن حذيفة قال الا أخبركم بأقرب
الناس شبها من رسول الله صلى الله عليه وسلم هديا ودلا وسمتا قلنا بلى قال
عبد الله فإنه أقرب الناس من رسول الله صلى الله عليه وسلم هديا وسمتا ودلا حتى
يتوارى عني في بيته
188

(243) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو معاوية عن الأعمش
عن إبراهيم عن علقمة قال كان عبد الله يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم في هديه
ودله وسمته
(244) حدثنا بن أبي عمر نا سفيان عن كثير النواء
عن أبي إدريس عن المسيب بن نجبة قال قال علي بن أبي طالب
رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كل نبي أعطي سبعة نجباء
رفقاء أو قال نقباء وأعطيت أربع عشرة قلنا من هم فذكرهم
وقال
وعبد الله بن مسعود
189

(245) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الفضل بن دكين ثنا فطر
عن كثير بياع النواء قال سمعت عبد الله بن مليل يقول سمعت
عليا رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إنه لم يكن نبي إلا أعطي سبعة رفقاء نجباء وزراء وإني
أعطيت أربعة عشر حمزة وأبو بكر وعمر وعلي وجعفر والحسن
والحسين وعبد الله بن مسعود وأبو ذر وعمار بن ياسر والمقداد
وسلمان؟؟
(246) حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن
حارثة بن مضرب قال قرئ علينا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله
تعالى عنه أما بعد فإني قد بعثت إليكم بعمار بن ياسر أميرا وعبد الله بن
مسعود وزيرا وهما من النجباء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
190

(247) حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن
هبيرة قال كان لعبد الله رضي الله تعالى عنه شعر يضعه على أذنيه
(248) حدثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة نا ثابت البناني عن أنس
عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط مرة ويكبو
أخرى ويمشي مرة ويحبو أخرى وتصفعه النار مرة فإذا جاوزها
التفت إليها فقال الحمد لله الذي نجاني منك لقد أعطاني شيئا لم
يعطه أحد من الأولين ولن يعطيه أحد من الآخرين قال وترفع له
شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة لأستظل بظلها ولأشرب
من مائها فيقول لعلي إن أعطيتكها أن تسألني غيرها فيعاهده أن لا
يسأله غيرها وربه عز وجل يعلم أنه سيفعل وربه تعالى يعذره لأنه
يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه الله عز وجل منها فيشرب من مائها
ويستظل بظلها فترفع له شجرة أحرى هي أحسن من الأولى
فيقول أي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها
ولأشرب من مائها فيقول يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني
غيرها فيقول بلى أي رب ولكن هذه فادنني لا أسألك غيرها
فلاستظل بها وأشرب من مائها فيدنيه منها فيستظل ويشرب من مائها
فترفع له شجرة أخرى على باب الجنة هي أحسن من الأوليين
191

فيقول ادنني من هذه فلاستظل بظلها ولأشرب من مائها فيقول يا
بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول بلى يا رب ولكن هذه
فلاستظل بظلها وأشرب من مائها لا أسألك غيرها فيعاهده أن لا
يسأله غيرها وربه عز وجل يعلم أنه سيسأله غيرها وربه تعالى يعذره
لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه الله تعالى منها فيسمع أصوات أهل
الجنة فيقول يا رب أدخلني الجنة يا رب أدخلني الجنة لا أسألك
غيرها فيقول يا بن آدم أيرضيك أن أعطيك مثل الدنيا ومثلها معها
فيقول أي رب أتستهزئ بي وأنت رب العالمين فيضحك بن
مسعود رضي الله تعالى عنه وقال ألا تسألوني مما ضحكت قالوا ومم
ضحكت فقال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا تسألوني مم
أضحك قالوا ومم تضحك يا رسول الله قال
من ضحك رب العالمين فيقول إني لا أستهزئ منك
ولكني على ما أشاء قدير
192

(249) حدثنا محمد بن المثني ثنا بن أبي عدى عن سعيد
عن قتادة عن الحسن والعلاء بن زياد عن عمران بن حصين عن
عبد الله بن مسعود
(250) وحدثنا عبد الاعلى بن حماد نا يزيد بن زريع ثنا سعيد
عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود
رضي الله تعالى عنه قال تحدثنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى
أكثرنا الحديث ثم تراجعنا إلى البيوت فلما أصبحنا غدونا إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم
عرضت علي الأنبياء عليهم السلام الليلة بأتباعها من أممهم
فجعل يجئ النبي ومعه الثلاثة من قومه والنبي ومعه العصابة والنبي
ومعه النفر من قومه والنبي ليس معه من قومه أحد حتى
أتي على موسى بن عمران صلى الله عليه وسلم في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم
أعجبوني فقلت من هؤلاء فقال هذا أخوك موسى بن عمران عليه
السلام ومن تبعه من بني إسرائيل قلت رب فأين أمتي قال انظر
عن يمينك فإذا الظراب ظراب مكة قد سد بوجوه الرجال فقلت
رب من هؤلاء فقيل أمتك فقيل هل رضيت فقلت رضيت ثم
قيل أنظر عن يسارك فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال ثم قيل لي إن
مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بلا حساب عليهم قال
193

فأنشأ عكاشة بن محصن أخو بني أسد بن خزيمة فقال يا نبي الله ادع
الله عز وجل أن يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم قال ثم أنشأ
رجل آخر فقال يا نبي الله ادع ربك عز وجل أن يجعلني منهم
قال لقد سبقك بها عكاشة ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فداء لكم أبي
وأمي إن استطعتم أن تكونوا من السبعين ألفا فكونوا فإن عجزتم
وقصرتم فكونوا من أهل الظراب فإن عجزتم وقصرتم فكونوا من
أهل الأفق فإني رأيت ثم أناسا يتهاوشون كثيرا وقال نبي
الله صلى الله عليه وسلم إني أرجو أن تكون أمتي ربع أهل الجنة فكبرنا ثم قال
إني أرجو أن تكونوا الشطر فكبرنا فتلا نبي الله صلى الله عليه وسلم ثلة من
الأولين وثلة من الآخرين قال فراجع المسلمون على هؤلاء
السبعين فقالوا أتراهم أبناؤنا ولدوا في الاسلام ثم ما زالوا يعملون به
حتى ماتوا عليه فنمى حديثهم ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليس
ولكنهم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم
يتوكلون ورواه هشيم وغيره عن قتادة
194

12 ومن ذكر زيد بن حارثة
بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى بن امرئ القيس بن
عامر النعمان بن عامر بن عبد ود بن كعب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وحبه واستشهد في غزوة مؤتة رضي الله تعالى عنه
(251) حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن عبيد عن وائل بن داود
قال سمعت المنبهي يحدث أن عائشة رضي الله تعالى عنها كانت
تقول ما بعث النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة رضي الله تعالى عنه في
جيش قط إلا أمره عليهم ولو كان بقي بعده استخلفه
196

(252) حدثنا الحزامي ثنا محمد بن فليح ثنا موسى بن عقبة
عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله تعالى عنه قال فطعن بعض
الناس في إمارة أسامة بن زيد رضي الله تعالى عنه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال
إن كنتم تطعنون في إمارة أسامة بن زيد فقد كنتم تطعنون في
إمارة أبيه من قبله وأيم الله تعالى إن كان خليقا للامارة وإن كان لمن
أحب الناس كلهم إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده فاستوصوا
به خيرا فإنه من خياركم قال عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنه فما كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يستثني فاطمة
(253) حدثنا المقدمي ثنا الفضيل بن سليمان عن موسى بن
عقبة عن سالم عن بن عمر عن زيد بن حارثة قال ما كنا ندعوه إلا
زيد بن محمد حتى نزل القرآن * (ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند
الله) *
197

(254) حدثنا أبو بكر ثنا عفان ثنا وهب عن موسى بن عقبة عن
سالم مولى بن عمر مثله
(255) حدثنا كامل بن طلحة ثنا الليث بن سعد عن الزهري
عن عروة عن عائشة قال تدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرورا تبرق
أسارير وجهه فقال
ألم تر إلى مجزز المدلجي نظر آنفا إلى زيد بن حارثة
وأسامة بن زيد فقال إن هذه الاقدام بعضها من بعض
ورواه بن عيينة ومعمر وإبراهيم بن سعد وكان زيد
رضي الله تعالى عنه أبيض أحمر وكان أسامة آدم شديد الأدمة
(256) حدثنا أبو موسى ثنا أحمد بن سعيد الدارمي نا علي بن
حسين بن واقد أخبرني أبي عن بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
198

دخلت البارحة الجنة فإذا أنا بجارية فقلت لمن أنت يا
جارية قالت لزيد بن حارثة رضي الله تعالى عنه فبشره بها حين أصبح
(257) حدثنا وهب بن بقية ثنا خالد وهو بن عبد الله عن
محمد بن عمرو عن أبي سلمة وعن بن أبي عبد الرحمن بن حاطب عن
أسامة بن زيد عن أبيه عن زيد بن حارثة رضي الله تعالى عنه
قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مردفي إلى نصب من الأنصار
فذبحنا له شاة ثم صنعناها في الارة حتى إذا نضجت استخرجناها
فجعلناها في سفرة ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسير مردفي في يوم
حار من أيام مكة حتى إذا كنا بأعلى الوادي لقيه زيد بن عمرو بن
نفيل فحيا أحدهما الآخر بتحية الجاهلية فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا بن عم مالي أرى قومك قد شنفوك فقال أما والله إن ذاك
لغير ثائرة كانت مني فيهم ولكني كنت أراهم على ضلال
فخرجت أبتغي هذا الدين فأتيت على أحبار يثرب فوجدتهم يعبدون
الله عز وجل ويشركون به فقلت ما هذا بالدين الذي أبغي فخرجت حتى
أتيت أحبار خيبر فوجدتهم يعبدون الله عز وجل ويشركون به فقلت
ما هذا بالدين الذي أبغي فخرجت حتى أتيت أحبار الشام
فوجدتهم يعبدون الله عز وجل ويشركون به فقلت ما هذا بالدين
الذي أبغى فقال لي حبر من أحبار الشام إنك لتسأل عن دين ما
نعلم أحد يعبد الله تعالى به إلا شيخا بالجزيرة فخرجت فقدمت عليه
فأخبرته بالذي خرجت له فقال لي إن كل من رأيت على ضلالة فمن
أنت قلت أنا من أهل بيت الله تعالى ومن الشوك والقرظ قال
فإنه قد خرج في بلدك نبي أو هو خارج قد خرج نجمه فارجع فاقصده
199

واتبعه وآمن به فرحلت فلم أخبر بشئ فقدمنا إليه السفرة فقال ما
هذا فقلنا ذبحناها لنصب من الأنصار قال زيد رضي الله تعالى عنه ما
آكل شيئا ذبح لغير الله تعالى فتفرقنا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف
بالبيت قال زيد بن حارثة رضي الله تعالى عنه وأنا معه وكان صنم من
نحاس يقال له إساف ونائلة مستقبل القبلة يتمسح بهما الناس إذا
طافوا بالبيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تمسهما ولا تسمح بهما قال زيد
فقلت في نفسي لأمسهما حتى أنظر ما يقول فمسستها فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم ألم تنه فلا والذي أكرمه ما مسستهما حتى أنزل
الله عز وجل عليه الكتاب ومات زيد بن عمرو بن نفيل قبل الاسلام
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد يأتي أمه وحده ورواه عبد الوهاب وأبو
أسامة عن محمد بن عمرو
200

(258) حدثنا كامل بن طلحة نا بن لهيعة ثنا عقيل بن خالد
عن بن شهاب عن عروة عن أسامة بن زيد عن أبيه زيد بن حارثة
رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في أول ما أتاه جبريل صلى الله عليه وسلم
فأراه الوضوء والصلاة فلما فرغ من الوضوء أخذ غرفة من ماء فنضح
بها في فرجه
(259) حدثنا أبو بكر ثنا الحسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا
عقيل بن خالد عن بن شهاب عن عروة عن أسامة بن زيد بن حارثة
عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم في أول ما أوحي إليه أتاه جبريل صلى الله عليه
وسلم فعلمه الوضوء فلما فرغ فذكر نحوه
201

13 ومن ذكر بلال بن رباح
أبي عبد الله مولى أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنهما مهاجري
أولي بدري مات سنة عشرين من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم
(260) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن عبد العزيز
الماجشون عن محمد بن المنكدر عن عامر قال قال عمر أبو بكر
سيدنا فأعتق سيدنا يعني بلال رضي الله تعالى عنه
202

(261) حدثنا أبو بكر ثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه قال
أعتق أبو بكر رضي الله تعالى عنه سبعة ممن كان يعذب في الله عز وجل
بلال وعامر بن فهيرة
(262) حدثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن عتبة رجل من أهل
المدينة عن عبد الله بن الزبير قال كان أبو بكر رضي الله تعالى عنه يعتق
الضعفة فقال له أبوه أبو قحافة لو أعتقت من يمنع ظهرك قال منع
ظهري أريد
(263) حدثنا أبو بكر ثنا زيد بن الحباب نا حسين بن واقد نا
عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت حشفة
أمامي فقلت من هذا فقالوا بلال فأخبره وقال بم سبقتني
إلى الجنة قال يا رسول الله ما أحدثت إلا توضأت ولا
توضأت إلا رأيت أن لله عز وجل ركعتين أصليهما قال بها
203

(264) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ح
وحدثنا بن نمير نا أبي نا الأعمش عن الحكم عن عبد
الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال رضي الله تعالى عنه قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار
(266) حدثنا أبو بكر نا أبو المحيا يحيى بن يعلى عن ليث عن
الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلا لان
النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما كانوا يمسحون على الخفين
والخمار
204

(267) حدثنا أبو الربيع نا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن
بن عمر عن بلا لان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بين العمودين تلقاء وجهه في
جوف الكعبة
وممن رواه عن بن عمر عن بلال عمرو بن دينار وسالم
ومجاهد وابن أبي مليكة ويحيى بن جعدة
رواه عن نافع بن عون وعبيد الله وحسان بن عطية
وغيرهم
205

14 ومن ذكر عمار بن ياسر
حليف بني مخزوم يكنى أبا اليقظان رضي الله تعالى عنه وكان آدم
طوالا أشهل العينين بعيد ما بين المنكبين لم يبلغنا عنه تغير شيب
قتل بصفين ودفن بها وهو بن ثلاث وتسعين وكانت صفين في
ربيع الأول سنة سبع وثلاثين مهاجري بدري
(268) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى وبندار
قالوا ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت
عبد الله بن سلمة يقول رأيت عمار بن ياسر يوم صفين شيخا آدم
طوالا أخذ الحربة بيده ويده ترعد
206

(269) حدثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة
عن عاصم عن زر عن عبد الله قال أول من أظهر إسلامه سبعة
رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمار وأمه وصهيب وبلال والمقداد رضي الله
عنهم
(270) حدثنا محمد بن علي بن ميمون نا عبد الله بن جعفر
عن عيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت
يحيى بن عابس عن قيس بن أبي حازم قال قال عمار بن
ياسر رضي الله تعالى عنه ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم
(271) حدثنا بن كاسب نا يوسف بن الماجشون عن أبيه عن
أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن عمار بن ياسر قال حدثني
حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آخر زادي من الدنيا مذقة لبن
207

(272) حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي
ثابت عن أبي البختري قال لما كان يوم صفين واشتدت الحرب قال
عمار رضي الله تعالى عنه ائتوني بشراب أشربه ثم قال إني سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولان آخر شربة تشربها لشربة لبن قال ثم
تقدم فقتل رضي الله تعالى عنه
(273) حدثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق عن معمر عن
زياد بن جبل عن أبي بن كعب الحارثي وهو ذو الإداوة قال قدمت
المدينة فدخلت على عثمان رضي الله تعالى عنه فجاء رجل طوال أصلع
في مقدم رأسه شعرات وفي قفاه شعرات فقلت من هذا قالوا
ياسر بن عمار رضي الله تعالى عنه
(274) حدثنا حسين بن أبي كبشة نا أبو عامر نا الأسود بن
شيبان عن أبي نوفل قال كان عمار بن ياسر طويل السكوت قليل
الكلام وكان يقول عائذ بالله من فتنة وفي الحديث كلام
208

(275) حدثنا إبراهيم بن حجاج ثنا مرثد بن عامر الهنائي ثنا
كلثوم بن جبر قال كنا بواسط القصب في منزل عنبسة بن سعيد
القرشي وفينا عبد الاعلى بن عبد الله بن عامر في أناس إذ جاء إذن
القوم فقال إن قاتل عمار بالباب قال فكره بعض القوم فقال
أدخلوه فدخل فإذا شيخ طوال يجر مقطعات له فسلم ثم قال لقد
أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وإني لانفع أهلي وأرد عليهم الغنم قال فقال
بعض القوم يا أبا غادية كيف كان أمر عمار قال كنا نعد عمارا فينا
حنانا حتى إذا كان يوم صفين استقبلني يقود الكتيبة رجلا فاختلف أنا
وهو ضربتين فبدرته ضربة فكب لوجهه ثم اتبعته بالسيف فقتلته قال
أبو بكر واسم أبي غادية ياسر بن سبع مدني
209

(276) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية بن
هشام وشريك عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد
قال صلى بنا عمار رضي الله تعالى عنه صلاة كأنهم أنكروها فقالوا له
في ذلك فقال ألم أتم الركوع والسجود قالوا بلى قال أما أني
قد دعوت بدعاء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحييني ما كانت
الحياة خيرا لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم إني أسألك
كلمة الاخلاص في الرضا والغضب والقصد في الغنى والفقر
وخشيتك في الغيب والشهادة وأسألك الرضا بالقدر وأسألك نعيما
لا ينفذ وقرة عين لا تنقطع ولذة العيش بعد الموت ولذة النظر إلى
وجهك وشوقا إلى لقائك وأعوذ بك من ضراء مضرة وفتنة مضلة
اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين
210

(277) حدثنا أبو الربيع نا حماد بن زيد نا عطاء بن السائب
عن أبيه قال صلى بنا عمار بن ياسر رضي الله تعالى عنه فذكر عن
النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
(278) حدثنا أبو بكر بن خلاد وابن أبي عمر قالا ثنا سفيان
عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبيه عن عمار رضي الله تعالى عنه
قال تيممنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المناكب
211

15 ومن ذكر خباب بن الأرت
يكنى أبا عبد الله وتوفي سنة سبع وثلاثين وهو بن ثلاث
وسبعين وقال قوم هو من بني تميم من بني سعد وقال آخرون
هو مولى أم أنمار وقالوا هو حليف لبني زهرة مهاجري بدري
(279) حدثنا بن المثنى ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة عن
عاصم عن زر عن عبد الله قال أول من أظهر إسلامه سبعة رسول
الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمار وأمه وصهيب وبلال والمقداد
(280) حدثنا محمد بن المثنى ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن
منصور عن مجاهد قال أول من أظهر إسلامه سبعة فذكرهم وقال
خباب
212

(281) حدثنا أبو بكر وأبو سعيد الأشج قالا نا بن فضيل عن
أبيه قال سمعت كردوسا يقول خبا بسادس ستة له
سدس الاسلام
(282) حدثنا الحسن بن علي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد
ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن
الحارث بن نوفل عن عبد الله بن حباب عن أبيه قال رمقت رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأنظرن كيف يصلي الليلة فصلى ثم انصرف جئت
من بين يديه فقلت يا رسول الله رأيتك الليلة صليت صلاة ما رأيت
صليت مثله فقال
هذه صلاة رغب ورهب فسألت ربي فيها ثلاثا فأعطاني اثنتين
ومنعني واحدة سألته أن لا يهلكنا بما أهلك به الأمم قبلنا فأعطانيها
وسألته أن لا يسلط علينا عدوا فأعطانيها وسألته أن لا يلبسنا شيعا
فمنعنيها
213

(0) قال أحمد بن عمرو بن أبي عاصم رحمه الله ورواه عن
الزهري شعيب والزبيدي ومعمر والنعمان وابن أبي
أويس وقد سمع عبد الله بن الحارث من سعد بن أبي وقاص
وروى سماك بن حرب عن عبد الله بن خباب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
سيكون بعدي أمراء وقيل أصحاب النهر أبناء الخباب ولم
يسموه
214

(263) حدثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة ثنا
حميد بن هلال نا رجل من عبد القيس وكان يجالسنا في المسجد
الجامع قال لحقت بأصحاب النهر ثم كرهت أمرهم حتى خشيت
أن يقتلوني فبينا أنا مع طائفة منهم إذ أتينا على قرية وبيننا وبين القرية
نهر قال فخرج رجل من القرية مرعوبا أخذ بثوبه فقالوا له كأنا
روعناك قال أجل قالوا له لا روع عليك قال فقطعوا إليه النهر
فعرفوه فلم أعرفه فقالوا أنت بن خباب صاحب رسول الله
قال نعم سمعت أبي يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن فتنة جائية
القاعد فيها خير من القائم والنائم فيها خير من القاعد والماشي فيها
خير من الساعي فإن استطعت أن تكون عبد الله المقتول فلا تكن
عبد الله القاتل فكن فقربوه فضربوا رأسه فرأيت دمه حتى سأل في
النهر ما امذقر بالماء ولا اختلط به فأتبعته بصري في الماء كأنه
شراك أحمر حتى خفي علي ثم دعوا بسرية لحبلى فبقروا عما في
بطنها
قال أبو بكر ولعل بن خباب هذا بن آخر غير
عبد الله
215

(284) حدثنا محمد بن أبان أبو عمران الوسطي ثنا يزيد بن
عطاء عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قال
خباب رضي الله تعالى عنه كنت أركز الحربة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلي إليها
216

16 ومن ذكر صهيب بن سنان
بن مالك عمرو بن عقيل بن عامر بن جندلة بن خزيمة
بن كعب بن أسلم بن أوس بن مناة بن النمر قاسط بن ربيعة حليف
عبد الله بن جدعان التيمي يكنى أبا يحيى مات بالمدينة في شوال
ودفن بالبقيع وهو بن سبعين سنة وكان أحمر ليس بالطويل يخضب
بالحناء مهاجري أولي بدري رضي الله تعالى عنه
217

(285) حدثنا سعيد بن يحيى الأموي ثنا أبي عن محمد بن
عمرو حدثني يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال قال
عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه لصهيب ما وجدت عليك في
الاسلام إلا ثلاثا إنك تدعي أنك من النمر بن قاسط وأنت من
المهاجرين وممن أنعم الله عز وجل عليه فقال أما قولك إني أدعي
إلى النمر بن قاسط فإن العرب كانت تسبي بعضها بعضا فسباني
طائفة من العرب بعد أن عرفت أهلي ومولدي فباعوني بسواد الكوفة
فأخذت بلسانهم ولو كنت من ورثة لانتسبت إليها
218

(286) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان بن عيينة عن
زيد بن أسلم عن بن عمر قال سألت صهيبا كيف كان رسول الله
يصنع حيث كانوا يسلمون عليه قال كان يشير بيده
(287) حدثنا هدبة بن خالد نا حماد بن سلمة عن ثابت عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك
إني قد كبرت فابعث إلي غلاما حتى أعلمه السحر فبعث إليه غلامه
فعلمه وكان في الطريق إذا سلك راهب فقعد إليه فسمع كلامه
وأعجبه فكان إذا أتي الساحر ضربه فإذا رجع من عند الساحر قعد
إلى الراهب فسمع كلامه فإذا أتي أهله ضربوه فشكى ذلك إلى
الراهب فقال إذا احتبست على الساحر فقل حبسني أهلي
وإذا احتبست على أهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك إذ أتى
على دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم أعلم الساحر خير أم
الراهب فأخذ حجرا ثم قال اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من
أمر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يمضي الناس فرمى بها فقتلها
219

ومضى الناس فأتي الراهب فأخبره فقال الراهب أي بني أنت اليوم
أفضل مني قد بلغ من أمرك ما قد أرى وإنك ستبتلى فإذا ابتليت فلا
تدل علي وكان الغلام يبرئ الأكمه والأبرص ويداوي الناس من
سائر الادواء فسمع جليس للملك قد كان عمي فأتاه بهدايا كثيرة
فقال لك هذا إن أنت شفيتني فقال إني لا أشفي أحدا إنما يشفي
الله عز وجل فإن آمنت بالله دعوت الله عز وجل فشفاك فآمن بالله
تعالى فشفاه الله فأتي الملك يمشي فجلس إليه كما كان يجلس فقال
له الملك وسأله بما شفيت قال بدعاء الغلام فأرسل إلى الغلام
فقال له الملك أي بني قد بلغ من سحرك ما يبرئ الأكمة والأبرص
وتفعل وتفعل قال إني لا أشفي أحدا إنما يشفي الله عز وجل
وحده فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب فجئ بالراهب
فقيل له ارجع عن دينك فأبي فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق
رأسه فشقه حتى وقع شقاه ثم جئ بالغلام فقيل له ارجع عن دينك
فأبى فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال لهم اذهبوا به إلى جبل كذا
وكذا فاصعدوا به فإذا بلغ ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه
فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم كيف شئت فرجف
بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي إلى الملك فقال له ما فعل
أصحابك فقال أكفانيهم الله عز وجل فدفعه إلى نفر من أصحابه
فقال احملوه في قرقور فتوسطوا به البحر فلجوا به فإن رجع عن
دينه وإلا فاقذفوه فيه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شئت
فانكفأت بهم السفينة فغرقوا فجاء يمشي إلى الملك فقال له الملك
ما فعل أصحابك قال أكفانيهم الله عز وجل فقال للملك
إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما أمرك به قال ما هو قال تجمع
الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع ثم خذ سهما من كنانتي
220

ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني
فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه
على جذع ثم أخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في صدغه فوضع
الغلام يده في موضع السهم فمات فقال الناس
آمنا برب الغلام آمنا برب الغلام ثلاثا ثلاثا فأتي الملك فقيل له أرأيت ما كنت
تحذره قد والله نزل بك حذرك قد آمن الناس كلهم فأمر الأخدود
بأفواه السكك وأضرم النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاقذفوه
فيها أو قيل له اقتحم ففعلوا ذلك حتى جاءت امرأة ومعها صبي لها
فتقاعست أن تقع فيها فقال لها الغلام يا أمه اصبري فإنك على حق
221

(288) حدثنا هدبة نا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد
الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب مثله موقوف
ورواه معمر مرفوعا
(289) حدثنا بن أبي عمر نا عبد الرزاق عن معمر
222

17 ومن ذكر المقداد بن الأسود
بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن
عمرو بن دهير بن بهراء بن قضاعة يكنى أبا معبد رضي الله
تعالى عنه وتوفي سنة ثلاث وثلاثين
قال سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول المقداد بن الأسود
أبو عمرو ودفن بالمدينة وصلى عليه عثمان رضي الله تعالى عنه وكان آدم
أبطن كثير شعر الرأس يصفر لحيته أقنى طويل الانف توفي بن
سبعين وكان ينسب إلى الأسود بن عبد يغوث بدري مهاجري
أولي
223

(290) حدثنا الحوطي نا بقية عن جرير عن عثمان حدثني عبد
الرحمن بن مسيرة الحضرمي نا أبو راشد الحبراني قال وافيت
المقداد بن الأسود رضي الله تعالى عنه فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا على
تابوت من توابيت الصيارفة قد أفضل عنها من عظمه يريد الغزو
فقلت له لقد أعذر الله عز وجل إليك فقال أبت علينا سورة
البحوث انفروا خفافا وثقالا قال أبو بكر يريد سورة براءة
(291) حدثنا أبو بكر ثنا غندر عن شعبة عن منصور عن
إبراهيم بن همام بن الحارث قال ذكر المقداد قال كان رجلا
ضخما
224

(292) حدثنا حسين بن حسن نا بن المبارك عن صفوان بن
عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه أنه قال جلسنا إلى
المقداد بن الأسود يوما فقال له رجل طوبى هاتين العينين اللتين رأتا
رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر القصة
(293) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد حدثني
موسى بن يعقوب حدثني عمتي قريبة بنت عبد الله بن وهب عن أمها
كريمة بنت المقداد بن عمرو عن ضباعة بنت الزبير عن المقداد عن
النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت حديثين
قال أبو بكر ونسب إلى الأسود لان الأسود تبناه وهو زوج
ضباعة
225

(294) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الرزاق عن معمر عن
الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبد الله بن عدي بن الخيار عن
المقداد بن الأسود رضي الله تعالى عنه قال قلت أرأيت يا رسول الله إن
اختلفت أنا ورجل من المشركين فقطع يدي فلما علوته بالسيف قال
لا إله إلا الله أقتله أم أدعه قال دعه قلت يا رسول الله إنه قطع
يدي قال
فإن قتلته بعد أن قالها فأنت مثله قبل أن يقولها وهو مثلك قبل
أن يقطع يدك
قال أبو بكر روى عن الزهري يونس بن يزيد وعبد
الحميد بن جعفر وليث بن سعد على نحو هذه الرواية
226

(295) حدثنا أبو بكر ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن
حبيب بن أبي ثابت عن مجاهد عن أبي معمر عن المقداد بن عمرو
قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحثوا في وجوه المداحين التراب
(296) حدثنا أبو بكر نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن
حبيب بن أبي ثابت عن مجاهد عن أبي معمر المقداد بن عمرو
رضي الله تعالى عنه
(297) حدثنا إبراهيم بن حجاج السامي نا عبد الواحد بن زياد
عن وائل بن داود عن البهي ح
227

(298) وحدثنا يعقوب بن حميد ثنا مروان بن معاوية
عن وائل بن داود عن البهي قال وقف ركب على عثمان رضي الله تعالى
عنه فأثنوا عليه والمقداد بن الأسود حاضر فأخذ قبضة من التراب
فحثا بها في وجوههم وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا سمعتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب
(299) حدثنا أبو بكر نا غندر شعبة عن منصور عن إبراهيم
عن همام بن الحارث أن رجلا جعل يمدح عثمان رضي الله تعالى عنه
فعمد المقداد فجثا على ركبته وكان رجلا ضخما فجعل يحثو في
وجهه الحصاة فقال له عثمان ما شأنك فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب
228

18 ومن ذكر عتبة بن غزوان بن جابر
بن وهب بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن بن
منصور بن قيس بن عيلان مازني مازن سليم ويكنى أبا عبد الله
وقال أبو غزوان وكان طويلا جميلا مات سنة سبع عشرة
ويقال خمس عشرة وهو متوجه إلى البصرة في مرته الثانية ودفن في
بعض المياه وهو بن خمس وخمسين سنة حليف بني نوفل بن
عبد مناف بدري مهاجري أولي
229

(300) حدثنا شيبان بن فروخ وهدبة بن خالد قالا ثنا
سليمان بن المغيرة نا حميد بن هلال عن خالد بن عمير قال خطبنا
عتبة بن غزوان رضي الله تعالى عنه فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال
لقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الشجر
حتى خرجت أشداقنا فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن
مالك
(301) حدثني أزهر بن جميل أبو الحسن نا محمد بن
عبد الرحمن الطفاوي ثنا أيوب السختياني عن حميد بن هلال عن
خالد بن عمير أن عتبة بن غزوان رضي الله تعالى عنه كان أول أمير على
البصرة وكان بدريا خطب فقال في خطبته ألا إن الدنيا قد ولت
حذاء ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الاناء يتصابها أحدكم وأنتم
تنتقلون منها لا محاولة فانتقلوا منها بخير ما بحضرتكم إلى
دار لا زوال لها فلقد ذكر لنا أن الحجر يرمى به من شفير جهنم أو في
جهنم فيهوي فيها سبعين خريفا لا يبلغ قعرها وأيم الله لتملأن ولقد
ذكر لنا أن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما وأيم
230

الله ليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام ولقد كنت سابع سبعة مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الشجر حتى قرحت أشداقنا ولقد
وجد سعد بن مالك بردة فشقها بيني وبينه إزارين وما منا أحد أيها
السبعة اليوم إلا أمير على مصر من الأمصار ولقد بلغني أنه لم يكن
نبوة قط إلا تناسخت خلافة حتى يكون في آخر الزمان ملك فأعوذ
بالله عز وجل أن أكون عظيما في نفسي صغيرا في أعين الناس
وأعينكم وستجربون الامر بعدي
قال أبو بكر ورواه أبو نعامة عن خالد بن عمير وشويس بن
231

حسان وفيه عن عتبة كلام وأسد موضعين وفيه وهب
لقتال النبي صلى الله عليه وسلم العدو
(302) حدثني عبد الملك بن بشير السامي ثنا عمر أبو حفص
ثنا عتبة بن إبراهيم بن عتبة بن غزوان عن أبيه عن عتبة بن عزوان
رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما لقريش هل فيكم من
ليس منكم قالوا بن أختنا عتبة بن غزوان قال
بن أخت القوم منهم وحليف القوم منهم
(303) حدثنا عمرو بن عثمان بن سعد بن كثير بن دينار
حدثني أبي ثنا عبد الله بن عبد العزيز عن محمد بن عبد العزيز بن
عثمان بن شهاب عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب عن عتبة بن
غزوان وعن عروة بن الزبير عن عتبة بن غزوان رضي الله تعالى عنه قال
غدوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا طوالا ولم يسمع أحد منهم
من عتبة
232

19 ومن ذكر زيد بن الخطاب
أخي عمر بن الخطاب لأبيه ويكنى أبا عبد الرحمن ويقال أبو
ثور قتل يوم اليمامة وكان أسن من عمر رضي الله تعالى عنه وأمه أسماء
بنت حبيب بن وهيب بن عمرو بن عمير بن نصر بن أسد بن
خزيمة مهاجري بدري
233

(304) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا بن أبي حازم عن
إبراهيم بن إسماعيل عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر قال
رآني زيد بن الخطاب وأبو لبابة وأنا أطلب حية من ذوات البيوت
فقال مهلا يا عبد الله فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذوات البيوت
(305) حدثنا الحسن بن علي ثنا يعقوب بن إبراهيم نا أبي
عن صالح بن يزيد بن كيسان عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن
أبيه قال رآني أبو لبابة وزيد بن الخطاب وأنا أطلب حية من
حياة البيوت فنهاني عن قتلها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتلهن
فقالا إنه قد نهى عن قتل ذوات البيوت
قال أبو بكر بن أبي عاصم هذا أحد ما يعد من الناسخ
والمنسوخ من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
234

2 ومن ذكر أبي سلمة
واسمه عبد مناف بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن
عمر بن مخزوم بدري مهاجر هجرتين
(306) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا محمد بن فليح عن
موسى بن عقبة عن بن شهاب قال وممن شهد بدرا من بني
مخزوم بن يقظة بن مرة أبو سلمة واسمه عبد مناف بن عبد الأسد بن
هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
(307) وحدثني يعقوب ثنا بن فليح عن موسى بن عقبة عن
بن شهاب قال هاجر إلى أرض الحبشة الهجرة الأولى وهاجر إلى
المدينة يعني أبا سلمة وامرأته أم سلمة وولدت بأرض الحبشة
عمر بن أبي سلمة بدري مهاجري توفي في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
235

(308) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون حدثنا
عبد الملك بن قدامة الجمحي عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة عن أم
سلمة أن أبا سلمة أخبرها أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول
ما من مسلم يصاب بمصيبة فيفرغ إلى ما أمره الله به من قول
الله عز وجل * (إنا لله وإنا إليه راجعون) * اللهم عندك احتسبت مصيبتي
فأجرني فيها فذكر الحديث
236

21 ومن ذكر معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي
حليف بن عبد شمس من مهاجرة الحبشة بدري مهاجري
ويقال مولى سعيد بن العاص
(309) حدثنا شيبان بن فروخ الابلي نا أبو أمية بن يعلى عن
محمد بن معيقيب عن أبيه قال قيل يا رسول الله على من حرمت
النار قال
على الهين اللين السهل القريب
237

(310) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع بن الجراح نا هشام
الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن معيقيب قال
ذكر النبي صلى الله عليه وسلم المسح في المسجد يعني الحصى فقال
إن كنت لا بد فاعلا فواحدة
قال أبو بكر بن أبي عاصم وكان معيقيب على خاتم
النبي صلى الله عليه وسلم وقد ذكرنا صفته في كتابي العلل
238

22 ومن ذكر سالم مولى أبي حذيفة
قتل يوم اليمامة وكانت سنة اثنتي عشرة وكان مهاجريا بدريا
(311) حدثنا عمر بن الخطاب ثنا أبو صالح عن بن لهيعة عن
بن أبي نصر عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم
عن عبد الله بن الأرقم عن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول وذكر سالم مولى أبي حذيقة فقال
إن سالما شديد الحب لله تعالى
239

(312) حدثنا سلمة ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن
عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل بن
عمرو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن سالما يدعى لأبي
حذيفة وقد أنزل الله عز وجل في كتابه ادعوهم لآبائهم قال أبو
بكر بن أبي عاصم ورواه عن الزهري عقيل وعبد الرحمن بن خالد
وأبوه منيع فقالوا عروة وأبو عابد يعقوب بن حميد وقالوا بن عيينة وقد
بينا اختلافهم في كتاب علل الحديث
(313) حدثنا يعقوب بن حميد نا محمد بن فليح ثنا موسى بن
عقبة عن الزهري وذكر سالم مولى أبي حذيفة في الهجرة وبدر
240

(314) حدثنا محمد بن مصفى ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد
الرحمن بن يزيد بن جابر عن عطاء الخرساني حدثتني ابنة
ثابت بن قيس قالت سمعت أبي يقول وذكر قصة فلما
استنفر أبو بكر الناس إلى أهل الردة واليمامة ومسيلمة الكذاب فسار
ثابت بن قيس فيمن سار فلما لقوا مسيلمة وبني حنيفة هزموا
المسلمين ثلاث مرات قال ثابت وسالم مولى أبي حذيفة ما هكذا
كنا نقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحفر لأنفسهما حفرة ودخلا فيها فقاتلا
حتى قتلا
وعن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر في قصة سالم
ومهاجره
241

23 ومن ذكر أبي مرثد الغنوي
كناز بن حصين بن يربوع بن عمرو بن يربوع بن خرشة بن
سعد بن طريف حليف حمزة بن عبد المطلب مات وهو بن ستة
وستين سنة في سنة ثنتي عشرة مهاجري بدري
(315) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا محمد بن فليح عن
موسى بن عقبة عن بن شهاب قال كان يوم بدر وذكره) *) *
(316) حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عبد
الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله قال سمعت
واثلة بن الأسقع يقول سمعت أبا مرثد الغنوي يقول سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول
لا تصلوا على القبور ولا تجلسوا عليها
242

قال بن أبي عاصم ورواه أيوب بن سويد والوليد بن مسلم
فقالا عن بسر قال سمعت واثلة بن الأسقع وقال بن المبارك عن
بسر سمعت أبا إدريس الخولاني عن واثلة
وقال عن الوليد أيضا مثله واخطأ
قال أبو بكر بن أبي عاصم وصدقة من أثبتهم في بن
جابر
قال أبو مسهر سمعته من دحيم
243

24 ومن ذكر مرثد بن أبي مرثد وكان بدريا
(317) حدثنا القاسم بن محمد بن إبراهيم ثنا يحيى بن يعلى
نا عبد الله بن موسى عن القاسم الشامي عن مرثد بن أبي مرثد
الغنوي وكان بدريا رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن سركم أن تقبل صلاتكم فليؤمكم خياركم فإنهم
وفودكم فيما بينكم وبين ربكم عز وجل
244

25 ومن ذكر عثمان بن مظعون
بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن
هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب يكنى أبا السائب بدري
مهاجري هجرتين وأمه زينب بنت العنبس بن وهب بن حذافة
مات في ذي الحجة ودفن بالبقيع فقال له النبي صلى الله عليه وسلم سلفنا
الصالح عثمان بن مظعون رضي الله تعالى عنه
245

(318) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا محمد بن فليح عن
موسى بن عقبة عن بن شهاب قال أول من هاجر إلى أرض الحبشة
ثم قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد بدرا عثمان بن مظعون قال عن
الزهري وممن شهد بدرا من بني جمح عثمان بن مظعون وعبد الله بن
مظعون وقدامة بن مظعون
(319) حدثنا كثير بن عبيد الحذاء نا بن حسين ثنا عبد
الملك بن مروان عن أبي صالح عن السائب أو بن أبي السائب عن
عثمان بن مظعون رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ يقول أعوذ
بالله من شر العوامد والعامة يعني بالعوامد ما عمد إليه في خاصة
246

26 ومن ذكر عمرو بن عوف
حليف لبني عامر بن لؤي رضي الله تعالى عنه وقالوا مولى سهيل بن
عمرو بدري مهاجري
(320) حدثنا يعقوب بن حميد نا محمد بن فليح عن
موسى بن عقبة قال وقال بن شهاب في تسمية من شهد بدرا من
بني عامر بن لؤي عمرو بن عوف مولى سهيل بن عمرو بدري
مهاجري
247

(321) حدثنا حسين بن حسن بن حرب المروزي نا
عبد الله بن المبارك نا معمر ويونس عن الزهري قال أخبرني
عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف وهو
حليف لبني عامر بن لؤي وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح رضي الله تعالى عنه فقدم بمال من
البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا صلاة الصبح مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا
له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال أظنكم سمعتم أن أبا
عبيدة قدم بشئ قالوا أجل يا رسول الله فقال
أبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكني
أخشى أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم
فتنافسوا فيها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم
248

27 ومن ذكر عامر بن ربيعة بن مالك
بن عامر بن ربيعة بن حجر بن سلامان بن ربيعة بن رفيدة بن
عنز بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن
أسد بن ربيعة بن نزار حليف الخطاب يكنى أبا عبد الله رضي
الله تعالى عنه توفي سنة ثنتين وثلاثين بدري مهاجري هجرتين
249

(322) حدثنا عبد الله بن شيب نا ذؤيب بن عمامة بن عمرو
السهمي حدثني عبد العزيز بن محمد عن بن أخي الزهري عن
الزهري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال ما قدمت المدينة
ظعينة أول من ليلى بنت أبي حثمة وكانت زوجته
(323) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا بن فليح عن موسى بن
عقبة عن بن شهاب قال أول من هاجر إلى الحبشة ثم رجع إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم عامر بن ربيعة وخرج معه عامر بامرأته إلى المدينة
مهاجرة ويقال أول ظعينة قدمت المدينة أم عبد الله بنت أبي
حثمة قالوا أم سلمة والله تعالى أعلم يعني أم سلمة زوج
النبي صلى الله عليه وسلم
250

(324) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة والشافعي قالا ثنا سفيان بن
عيينة عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن عامر بن ربيعة رضي الله تعالى
عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع
قال أبو بكر بن أبي عاصم ورواه عن الزهري معمر وقال عن
سالم ونافع عن بن عمر ورواه بن عون عن نافع وعبيد الله
وموسى بن عقبة عن نافع
251

(325) حدثنا محمد بن الطفيل نا شريك عن عاصم بن
عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال عطس رجل
خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا
فيه حتى يرضى ربنا وبعد الرضى فقال النبي صلى الله عليه وسلم
من صاحب الكلمات فقال رجل أنا يا رسول الله فقال
لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها
كتبه عن بن الطفيل سنة تسع وعشرين
252

ذكر أهل بدر وفضائلهم وعددهم
(326) حدثنا عقبة بن مكرم الضبي نا يونس بن بكير عن
النضر بن عدي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله تعالى عنه قال كان
عدة أهل بدر بعدد أصحاب طالوت ثلاثمائة وثلاث عشر رجلا
(327) حدثنا محمد بن المثنى ثنا أبو عامر العقدي ثنا سفيان
عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله تعالى عنه قال كنا نتحدث أو يتحدث
أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا يوم بدر ثلاثمائة وبضعة عشر على عدد
أصحاب طالوت من جاز معه النهر وما جاز معه إلا مؤمن
253

(328) حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ نا أبي عن أشعث عن
الحسن قال كان عدة أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا بضع
وسبعون من المهاجرين منهم اثنا عشر رجلا من الموالي وبقيتهم من
الأنصار
(329) حدثنا يعقوب بن حميد نا بن فليح عن موسى بن عقبة
عن بن شهاب قال كان من شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش
والأنصار ثلاثمائة وستة عشر رجلا وكانت وقعة بدر على ستة عشر شهرا من مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة
(330) حدثنا عمرو بن مرزوق أنا سعيد عن أبي إسحاق أنه
سمع البراء يقول كان المهاجرون يومئذ يعني يوم بدر نيفا على
ستين وكانت الأنصار يومئذ نيفا على المائتين والأربعين
254

(331) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن
عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن عبيد الله بن أبي نافع عن
علي رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما يدريك لعل الله تعالى اطلع على أهل بدر فقال
اعلموا ما شئتم فقد غفرت لكم
(332) حدثنا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة
عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن الله عز وجل اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد
غفرت لكم
255

(333) حدثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة
عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر قالت جاء غلام
حاطب فقال يا رسول الله لا يدخل حاطب الجنة فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم
كذبت إنه قد شهد بدرا والحديبية
(334) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا معاوية بن عمرو عن
زائدة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر قالت جاء
غلام لحاطب فقال يا رسول الله لا يدخل حاطب الجنة فقال
كذبت شهد بدرا والحديبية
(335) حدثنا محمد بن المثنى ثنا وهب بن جرير نا أبي عن
الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أن عبد حاطب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
يشتكي حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم
كلا إنه شهد بدرا والحديبية
256

(336) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا شبابة نا الليث عن أبي
الزبير عن جابر أن عبد حاطب أتي النبي صلى الله عليه وسلم يشتكي حاطبا فقال
يا رسول الله ليدخلن حاطب النار قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
كلا إنه قد شهد بدرا والحديبية
(337) حدثنا محمد بن خلف أبو نصر العسقلاني ثنا آدم بن
أبي إياس نا محمد بن إسماعيل عن عبد الملك بن زيد عن
مصعب بن مصعب عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
عن أبيه قال كلم طلحة بن عبيد الله عامر بن فهيرة بشئ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
مهلا يا طلحة فإنه قد شهد بدرا كما شهدت بدرا
257

(338) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الرحيم بن سليمان
عن يحيى بن سعيد عن معاذ بن رفاعة بن رافع الأنصاري أن ملكا
أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف أصحاب بدر فيكم فقال
أفضل الناس فقال الملك كذلك من شهد بدرا من الملائكة
(339) حدثنا أبو بكر ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل
عن سماك عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله تعالى عنه قال
كنتم خير أمة أخرجت للناس قال الذين هاجروا مع محمد صلى الله عليه وسلم
إلى المدينة
258

(340) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا سفيان بن حمزة
عن كثير بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن للمهاجرين لمنابر من ذهب يجلسون عليها
يوم القيامة قد أمنوا الفزع ويقول أبو سعيد لو حبوت بها أحدا لحبوت
بها قومي
(341) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة نا عمر بن
حمزة اثنا سالم أخبرني بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في قصة
حاطب لعمر
وما يدريك لعله اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم
259

(342) حدثنا فضل بن سهل نا رباح بن أبي معروف عن
المغيرة بن حكيم قال قلت لعبد الله بن سهل شهدت بدرا قال
نعم (343) حدثنا بن أبي عمر نا سفيان قال سمعت الزهري
يقول ما كان عبد الله بأقدم هجرة من أخيه عتبة ولكنه مات قبله
(344) حدثنا أبو الربيع نا محمد بن حازم ثنا المسعودي عن
القاسم بن عبد الرحمن قال مات عتبة بن مسعود زمن عمر رضي
الله تعالى عنه فلما أخرج جنازته قال انتظروا حتى تجئ أم عبد فتصلي
عليه فلما جاءت أم عبد صلى عليه
260

تسمية من شهد بدرا من المهاجرين؟؟
(345) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا محمد بن فليح عن
موسى بن عقبة عن بن شهاب قال وكان ممن شهد بدرا مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم من قريش والأنصار ثلاثمائة وستة عشر رجلا والله عز وجل
أعلم
منهم من بني هاشم بن عبد مناف ثمانية أنفار
1 محمد سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم وإمامهم الذي هداهم الله تعالى به
2 وحمزة بن عبد المطلب 3 وعلي بن أبي طالب
4 وزيد بن حارثة 5 وأبو مرثد 6 وابنه مرثد بن أبي مرثد
وهما حليفان لحمزة بن عبد المطلب 7 وأبو كبشة مولى رسول
الله صلى الله عليه وسلم 8 وأنسة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن أبي عاصم وقال
بن إسحاق في تسمية أهل بدر 9 وشقران شهد بدرا وهو عبد لم
يسهم له
ومن بني المطلب بن عبد مناف أربعة أنفار
10 عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف
11 والطفيل بن الحارث بن المطلب 12 والحصين بن
الحارث بن المطلب 13 ومسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب
261

ومن بني عبد شمس بن عبد مناف خمسة عشر رجلا
14 عثمان بن عفان تخلف بالمدينة على امرأته رقيقة بنت
النبي صلى الله عليه وسلم وكانت وجعة فتوفيت قبل قدوم أهل بدر المدينة فضرب له
النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه فقال وأجري يا رسول الله قال وأجرك
15 وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة 16 وعبد الله بن جحش
17 وسالم مولى أبي حذيفة 18 وشجاع بن وهب الأسدي
19 وعقبة بن وهب أخو شجاع 2 ومالك بن عمرو
21 وربيعة بن أكثم حليفان لهم 22 وعكاشة بن محصن
23 ومحرز بن وهب ويقال بن نضلة 24 وإربد بن
رقيش بن رئاب وقال بن إسحاق مكان إربد بن رقيش
يزيد بن رقيش 25 وأبو سنان بن محصن 26 وابنه
سنان بن أبي سنان 27 وثقيف بن عمرو 29 والمدلجي بن
عمرو وهو من بني سليم من بني حجر 28 ويقال أن صبيحا
مولى أبي العاص تجهز إلى بدر ثم مرض فحمل على بعيره أبا
سلمة بن عبد الأسد
ومن بني نوفل بن مناف رجلان
29 عتبة بن غزوان حليف لهم 3 وخباب مولى عتبة رضي الله تعالى
عنهما
ومن بني أسد بن عبد العزى بن قصي ثلاثة نفر
31 الزبير بن العوام بن خويلد 32 وحاطب بن أبي بلتعة
33 وسعد مولى حاطب
ومن بني عبد الدار بن قصي رجلان
34 مصعب بن عمير بن عبد مناف بن عبد الدار بن
262

قصي رضي الله تعالى عنه 35 وسويبط بن سعد بن حرملة بن
مالك بن عميلة بن السياف بن عبد الدار بن قصي
ومن بني عبد بن قصي رجل
36 طليب بن عمير بن قصي رضي الله تعالى عنه
ومن بني زهرة بن كلاب ثمانية نفر
37 عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف 38 وسعد بن أبي
وقاص 39 ومالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة
40 وعمير بن أبي وقاص 41 والمقداد بن عمرو حليف لهم من
بهراء 42 ومسعود بن ربيعة بن عمرو القاري حليف لهم
43 وذو الشمالين بن عبد بن عمرو بن نضلة حليف لهم من
غبشان 44 وعبد الله بن مسعود بن أم عبد 45 خباب بن الأرت
حليف لهم
ومن بني تيم بن مرة بن كلاب خمسة نفر
46 أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه واسمه عبد الله بن عثمان بن
عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم 47 وبلال مولى أبي بكر
الصديق رضي الله تعالى عنهما 48 وصهيب بن سنان مولى النمر بن
قاسط 49 وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر 5 وقدم طلحة بن
عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم من الشام بعد
ما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم النبي صلى الله عليه وسلم في سهمه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
لك سهمك قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك
ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة خمسة نفر
51 أبو سلمة واسمه عبد مناف بن عبد الأسد بن هلال بن
عبد الله بن عمر بن مخزوم 52 والأرقم بن أبي الأرقم
53 وشماس بن عثمان بن الشريد بن سويد هرمي بن
263

عامر بن مخزوم 54 وعمار بن ياسر 55 ومعتب بن
عوف بن عامر ويقال له معتب بن حمراء حليف لهم
ومن بني عدي بن كعب ثلاثة عشر رجلا
56 عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن
عبد الله بن قرظ بن زراح بن عدي بن كعب رضي الله تعالى عنه
57 وزيد بن الخطاب بن نفيل 58 وعمرو بن سراقة
59 وعامر بن ربيعة حليف لهم 60 وواقد بن عبد الله حليف
لهم من بني حنظلة من بني تميم 61 وخولي بن أبي خولي
حليف لهم 62 ومهجع مولى عمر من أهل اليمن كان أول
قتيل بين القوم رمي بسهم 63 وهلال بن أبي
خولي حليف لهم
ومن بني سعد بن ليث حلفاء لهم
64 عامر بن البكير 65 وعاقل بن البكير 66 وإياس بن
البكير 67 وخالد بن البكير بن عبد ليل بن ناشب بن غيرة بن
سعد بن ليث وقدم 68 سعد بن زيد بن عمرو بن نفيل من الشام
بعد مقدم النبي صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم النبي صلى الله عليه وسلم في سهمه فقال لك
سهمك قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك
69 وعبد الله بن سراقة أخو عمرو ومن بني جمح بن هصيص بن كعب أربعة نفر
70 عثمان بن مظعون 71 وقدامة بن مظعون
72 وعبد الله بن مظعون 73 ومعمر بن الحارث بن معمر بن
حبيب
ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص رجل واحد
74 خنيس بن حذافة بن قيس بن سهم
264

ومن بني عامر بن لؤي بن غالب ثم من بني مالك بن حسل
سبعة نفر
75 أبو سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن
نصر بن مالك بن حسل 76 وعبد الله بن مخرمة بن عبد
العزى بن أبي قيس بن عبد ود 77 وعبد الله بن سهيل بن عمر فر
يومئذ من أبيه أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما زعموا 78 وعمير ويقال
عمرو بن عوف مولى سهيل بن عمرو 79 ووهب بن سعد بن أبي
سرح 80 وسعد بن خولة 81 وحاطب بن عمرو بن عبد
شمس
265

ومن بني الحارث بن فهر ستة نفر
82 أبو عبيدة بن الجراح 83 وسهيل بن بيضاء
84 وصفوان بن بيضاء 85 وعمر بن أبي سرح
86 وعياض بن زهير 87 وعمرو ويقال جابر بن الحارث فذلك
من شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين ثم من قريش
ومن ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره قال بن شهاب وكان
عروة يقول قسمت سهامهم مائة سهم والله تعالى أعلم
266

ومن بني هاشم
العباس بن عبد المطلب
ويكنى أنا الفضل رضي الله تعالى عنه
وكان جميلا أبيض بضا له ضفيرتان معتدل القناة
وكان مولده قبل الفيل بثلاث سنين ومات وهو بن ثمان وثمانين
سنة قال أبو بكر بن أبي شيبة يقول توفي العباس رضي الله تعالى عنه في
خلافة عثمان رضي الله تعالى عنه كان صيتا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنو أبيه
قديم الاسلام
وأمه نقلة ويقال نتيلة أم الربيع بنت جناب بن كليب بن
مالك بن عمرو بن زيد مناة بن عامر بن سعيد بن الخزرج بن تيم
الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن
267

أسد بن ربيعة وقد قال بعض النسابين في قلة بنت كليب بن مالك بن
جناب بن حطاب بن النمر بن قاسط
قال كتب إلى أحمد بن مهدي يذكر عن علي بن صالح عن
صالح عن القاسم بن معن
(346) حدثني أحمد بن عبده نا وهب بن جرير نا أبي قال
سمعت بن إسحاق يحدث قال حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة
عن بن عباس عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنت غلاما
للعباس بن عبد المطلب رضي الله تعالى عنه وكنت قد أسلمت وأسلمت أم
الفضل وأسلم العباس رضي الله تعالى عنه
(347) حدثنا أحمد بن عبدة نا وهب بن جرير نا أبي عن بن
إسحاق نا العباس بن معبد عن بعض أهله عن بن عباس رضي الله تعالى
عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر
من لقي العباس فليكف عنه فإنه خرج مستكرها
268

(348) حدثنا بن أبي عمر نا سفيان عن عمرو بن دينار عن
جابر أن الأنصار أرادوا أن يكرموا العباس رضي الله تعالى عنه فلم يصلح
عليه إلا قميص عبد الله بن أبي فكساه إياه فلما مات عبد الله بن أبي
ألبسه النبي صلى الله عليه وسلم قميصه وتفل عليه من ريقه قال سفيان قيل إنه
بمكافأة لقميص العباس
(349) حدثنا أبو بكر ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن
الشعبي قال انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه العباس رضي الله تعالى عنه وكان
العباس ذا رأي فقال يا عم إذا رأيت لي خطأ فأشر به
علي
(350) حدثنا أبو بكر نا جرير نا مغيرة عن أبي رزين قال قيل
للعباس رضي الله تعالى عنه أنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو أكبر
مني وأنا ولدت قبله
269

(351) حدثنا أبو الربيع وأبو موسى قالا ثنا محمد بن عبد الله
الأنصاري ثنا أبي عن ثمامة عن أنس قال كانوا إذا قحطوا على
عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم فيستسقى لهم فيسقون
فلما كان زمن عمر رضي الله عنه قحطوا فأخرج عمر رضي الله تعالى عنه
بالعباس رضي الله تعالى عنه يستسقي به فقال اللهم إنا كنا إذا قحطنا
على عهد نبيك استسقينا به فسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا
فاسقنا قال فسقوا
(352) حدثنا أبو الربيع نا محمد بن حازم نا عبد الرحمن بن
عبد الله عن نافع قال خرج عمر رضي الله تعالى عنه عام الرمادة بالعباس
رضي الله تعالى عنه ليستسقي به فقال جئناك بعم نبينا فاسقنا فسقوا
(353) حدثنا علي بن ميمون نا سعيد بن مسلمة عن ليث عن
مجاهد قال أعتق العباس رضي الله تعالى عنه سبعين عبدا
قال بن أبي عاصم ومات في خلافة عثمان رضي الله تعالى عنه
270

(354) حدثنا عثمان بن سعيد بن عمرو وكان ثقة من
الصالحين إن شاء الله تعالى ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الرازي نا
عمرو بن أبي قيس عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن أبيه
رضي الله تعالى عنهما قال كنا ننقل الحجارة إلى البيت حين بنت قريش
البيت وأفردت قريش رجلين رجلين ينقلون والنساء ينقلن الشيد
وكنت أنا وابن أخي وكنا ننقل على رقابنا وأوزرنا تحت الحجارة
فإذا غشينا الناس اتزرنا فبينا أنا أمشي ومحمد صلى الله عليه وسلم قدامي ليس
عليه يعني إزار قال فخر فانبطح على وجهه فجئت أسعى وألقيت
حجري وهو ينظر إلى السماء وقفت فقلت وما شأنك قال فقام فأخذ
إزاره وقال نهيت أن أمشي عريانا قال فكنت أكتمها الناس مخافة
أن يقولوا مجنون
271

(355) حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن عمر بن مطرف
أبو مطرف نا يحيى بن العلاء الرازي ثنا شعيب بن خالد عن
سماك بن حرب عن عكرمة قال سمعته يحدث عن بن عباس عن
العباس بن عبد المطلب رضي الله تعالى عنه قال كنا ننقل الحجارة حين
بنت قريش البيت فذكر نحوه
272

(356) حدثنا محمد بن أبي عمر نا سفيان بن عيينة نا الزهري
حدثني كثير بن العباس عن أبيه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم
حنين رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له أهداها له الجذامي فلما ولى
المسلمون قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباس ناد بأصحاب السمرة
يا أصحاب سورة البقرة فرجعوا عطفة كعطفة البقرة على أولادها
وارتفعت الأصوات وهم يقولون يا معشر الأنصار ثم قصرت الدعوة
على بني الحارث بن الخزرج فنادى يا بني الحارث بن الخزرج
فتطاول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته فقال هذا حين حمي
الوطيس وهو يقول قدما يا عباس وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات
فرماهم بها ثم قال انهزموا ورب الكعبة قال وربما قال
ورب محمد
273

(357) حدثنا حامد بن يحيى نا سفيان نا الزهري عن كثير بن
العباس عن أبيه رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
قال بن أبي عاصم ورواه عبد الرحمن بن
خالد وابن إسحاق ومحمد بن عمران بن بشير عن الزهري عن كثير بن
العباس عن أبيه رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله صلى الله عليه وسلم
274

29 ومن ذكر جعفر بن أبي طالب
من مهاجر الحبشة رضوان الله عليه
(358) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل
عن أبي إسحاق عن هبيرة وهانئ بن هانئ عن علي بن أبي طالب
رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجعفر أشبهت خلقي
وخلقي
(359) حدثنا محمد بن سلمة ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن
عبد الله بن الهاد عن محمد عن نافع بن عجير عن أبيه عن علي بن
275

أبي طالب رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اما أنت يا جعفر
فأشبهت خلقي وخلقي ومن عشرتي التي أنا منها
(360) حدثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن سعيد عن
إسماعيل بن خالد عن رجل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد رأيته يعني
جعفرا في الجنة له جناحان مضرجان بالدماء مصبوغ القوادم
(361) حدثنا أبو بكر ثنا يحيى بن آدم نا قطبة بن عبد العزيز
عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سالم بن أبي الجعد
قال أريهم النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فرأى جعفرا ملكا ذا جناحين مضرجا
بالدماء وزيد مقابله على سرير
(362) حدثنا أبو بكر ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن
عامر أن جعفر بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه قتل يوم مؤتة بالبلقاء
(363) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن
الأجلح عن الشعبي قال اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فقيل له
276

قد قدم جعفر رضي الله تعالى عنه من عند النجاشي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا
أدري بأيهما أنا أشد فرحا بقدوم جعفر أو فتح خيبر ثم تلقاه فقبل
ما بين عينيه
(364) حدثنا الحسن بن علي نا أحمد بن عبد المطلب
الحراني عن مخلد بن يزيد عن مسعر عن عون بن أبي جحيفة عن
أبيه قال لما قدم جعفر رضي الله تعالى عنه من أرض الحبشة تلقاه النبي
صلى الله عليه وسلم فقبله ما بين عينيه
(365) حدثنا الأشج ثنا إسماعيل بن إبراهيم التيمي من بني
تيم الله بن ثعلبة نا إبراهيم بن إسحاق المخزومي عن سعيد المقبري
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال كان جعفر بن أبي طالب رضي الله تعالى
عنه يحب المساكين يجلس إليهم يحدثهم ويحدثونه وكان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يسميه أبا المساكين
277

(366) حدثنا الحسن بن علي نا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل
عن أبي إسحاق عن أبي برده عن أبي موسى رضي الله تعالى عنه قال
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ننطلق مع جعفر إلى أرض الحبشة فلما انتهى
إلى النجاشي قال لجعفر ما منعك أن تسجد قال لا نسجد إلا لله
عز وجل قال النجاشي وما ذاك قال إن الله عز وجل بعث فينا
رسوله وهو الرسول الذي بشر به عيسى بن مريم عليه السلام برسول
يأتي من بعدي اسمه أحمد فأمرنا أن نعبد الله تعالى ولا نشرك به شيئا
ونقيم الصلاة ونؤتي الزكاة وأمرنا بالمعروف ونهانا عن المنكر قال
فأعجب النجاشي قوله
278

3 ومن ذكر عقيل بن أبي طالب
يكنى أبا يزيد رضي الله تعالى عنه مات في خلافة معاوية
ولم يوقف على السنة التي مات فيها
(367) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا سفيان بن عيينة عن علي بن
زيد عن الحسن عن عقيل بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه أنه قدم العراق
279

فتزوج فقام إليه الناس يهنؤونه يقولون بالرفاء والبنين فقال إن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا تزوج أحدكم فقولوا بارك الله تعالى لكم وبارك
عليكم
(368) حدثنا دحيم عن بن أبي فديك ثنا بن أبي حميد
الزرقي عن يعقوب بن حميد عن رجل ثقة من أهل الكوفة أن
عقيل بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه تختم في يمينه وقال تختم رسول
الله صلى الله عليه وسلم في يمينه
(369) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا بن أبي فديك عن حماد بن
أبي حميد عن يعقوب بن حميد عن رجل من أهل مكة ثقة عن عقيل
رضي الله تعالى عنه مثله
280

31 ومن ذكر الفضل بن العباس
بن عبد المطلب يكنى أبا محمد رضي الله تعالى عنه وأمه أم
الفضل لبابة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رويبة؟؟؟؟؟ وعشرين سنة بطاعون عمواس ويقولون قتل بأجنادين
سنة ثلاث عشرة وكان جميلا
281

(370) حدثنا أبو بكر ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد
عن أبيه عن علي بن حسين عن بن عباس عن الفضل بن عباس؟؟؟ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى رمى
جمرة العقبة قال بن أبي عاصم وله طرق كثيرة حسان
282

(371) حدثنا بكر بن عبد الوهاب نا بن أبي أويس ثنا أخي
عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد نا أبو الزبير المكي أن أبا
معبد مولى بن عباس رضي الله تعالى عنه أخبره أنه سمع بن عباس يحدث
عن عباس بن عبد المطلب أنه قال لما كان يوم
عرفة والفضل بن عباس رضي الله تعالى عنه رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس
كثير حول رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت سيخبرني الفضل عما صنع
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة
ودفع الناس معه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يشد برأس بعيره ويكف منه
وجعل ينادي أيها الناس عليكم السكينة فلما بلغ المزدلفة نزل
فصلى المغرب والعشاء جميعا ثم بات بالمزدلفة حتى صلى الفجر
ثم وقف بالمزدلفة عند المشعر الحرام ثم دفع فدفع الناس معه فجعل
رسول الله صلى الله عليه وسلم يشد برأس بعيره يكف منه ويقول للناس أيها الناس
عليكم بالسكينة حتى بلغ محسرا أوضع شيئا فجعل يقول عليكم
بحصى الخذف
283

32 ومن ذكر عبد الله بن عباس
يكنى أبا العباس رضي الله تعالى عنه سمعت أبا بكر بن أبي شيبة
يقول توفي بن عباس رضي الله تعالى عنه سنة ثمان وستين قال وكان
يصفر لحيته وقالوا كان يخضب بالحناء له وفرة وكان أبيض
طويلا مشربا صفرة جسيما وسيما صبيح الوجه
(372) حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ نا أبي نا شعبة عن أبي
إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله تعالى عنه قال توفي
رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن خمس عشرة وقد ختنت
(373) حدثنا محمد بم أبي بكر نا خالد بن الحارث عن شعبة
عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير أن بن عباس رضي الله تعالى عنه
قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن خمس عشرة وقد ختنت
284

(374) حدثنا يوسف بن موسى نا عبد الله بن إدريس نا أبي
عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله تعالى عنه قال
قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ختين
(375) حدثنا محمد بن المثنى نا عبد الوهاب الثقفي نا خالد
عن عكرمة عن بن عباس رضي الله تعالى عنه قال ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى صدره فقال اللهم علمه الحكمة
(376) حدثنا المقدمي ثنا يحيى بن سعيد عن أبي يونس وهو
حاتم بن أبي صغيرة عن عمرو بن دينار عن كريب عن بن عباس
رضي الله تعالى عنه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي من آخر
الليل فكنت خلفه فقال بيدي فقلت ما ينبغي لاحد أن يقوم
حذاك وأنت رسول الله فدعا الله تعالى أن يزيدني فهما وعلما
285

(377) حدثنا أبو بكر بن أبي النضر ثنا أبو النضر هاشم بن
القاسم نا ورقاء بن عمر أبو بشر اليشكري قال سمعت عبد الله بن
أبي يزيد يحدث عن بن عباس رضي الله تعالى عنه قال اتي النبي صلى الله عليه وسلم
الخلاء فوضعت له الوضوء فلما خرج قال من فعل هذا فقالوا بن
عباس قال اللهم فهمه
(378) حدثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم نا أبو كدينة
عن ليث عن مجاهد عن بن عباس رضي الله تعالى عنه قال رأيت
جبريل عليه السلام مرتين ودعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يزيدني الله
تعالى الحكمة مرتين
(379) حدثنا المقدمي نا سليمان بن داود ثنا شيبان عن
286

جابر عن عكرمة عن بن عباس رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أجلسه
في حجره ودعا له بالحكمة
(380) حدثنا إسماعيل بن سالم الصائغ نا يحيى بن أبي بكير
نا زهير عن بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس
رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع كفيه بين كتفيه فقال اللهم فقهه في
الدين وعلمه التأويل قال بن أبي عاصم ورواه حماد بن سلمة
عن بن خيثم
(381) حدثنا محمد بن بكار العيشي نا عاصم بن هلال نا
أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله تعالى عنه قال بت
عند ميمونة رضي الله تعالى عنها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت
عن يساره فأخذ بيدي فأقامني عن يمينه ومسح صدري فقال اللهم
آته الحكمة
287

(382) حدثنا عمرو بن الضحاك نا أبي نا شبيب عن عكرمة
عن بن عباس رضي الله تعالى عنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلاء فوجد
تورا من ماء قد غطاه بن عباس فقال من صنع هذا فقلت أنا
فقال اللهم آته تأويل القرآن
(383) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن سفيان عن
سالم بن أبي حفصة عن رجل يقال له كلثوم قال سمعت بن
الحنفية يقول في جنازة بن عباس رضي الله تعالى عنه اليوم مات رباني
العلم
(384) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هشيم عن أبي
حمزة قال مات بن عباس رضي الله تعالى عنه ووليه بن الحنفية
(385) حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي
288

خالد عن شعيب بن يسار قال جاء طير أبيض فدخل في كفن بن
عباس حين ادرج ثم لم ير بعد
سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول توفي بن عباس رضي الله تعالى
عنه سنة ثمان وستين
وقال أبو بكر بن أبي عاصم ومات بمكة وقالوا مات بالطائف
ودفن بها
(386) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن
عاصم بن كليب عن أبيه عن بن عباس رضي الله تعالى عنه أن عمر سأل
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شئ قال فسألني فأخبرته فقال
أعييتموني أن تأتوا بمثل ما أتي به هذا الغلام الذي لم يجتمع شؤون
رأسه
289

(387) حدثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن
أبيه عن بن عباس رضي الله تعالى عنه قال عمر لابن عباس في قصة
أني لأعرفها شنشنة من أخزم قال يقول حجر من حجر
(388) حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جورية عن مالك
عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس
رضي الله تعالى عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وقد ناهزت
الحلم
(389) حدثنا نصر بن علي ثنا معتمر عن شعيب بن درهم عن
أبي رجاء العطاردي قال رأيت بن عباس رضي الله تعالى عنه وبين عيينة
مثل الشراك البالي من الدموع
(390) حدثنا زحمويه عن شريك عن أبي إسحاق قال رأيت
بن عباس رضي الله تعالى عنه أيام منى طويل الشعر وعليه إزار فيه بعض
الاسبال وعليه رداء أصفر
290

(391) حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن فطر عن حبيب بن أبي ثابت
قال رأيت بن عباس رضي الله تعالى عنه له جمة) *) *
(392) حدثنا يحيى بن حجر الشامي ثنا علي بن منصور عن
أمه عن أبيها قال كنت في جنازة بن عباس رضي الله تعالى عنه بالطائف
قال فنظرت إلى طيرين أبيضين عظيمين جاءا حتى التأما بالنعش
فدخلا فيه فلما وضعناه في لحده سمعت صوتا من اللحد يا أيتها
النفس المطمئنة
(393) حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن
مهدي عن حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال لما مات زيد بن
ثابت قال أبو هريرة اليوم مات رباني هذه الأمة ولعل الله عز وجل أن
يجعل في بن عباس مثله خلفا
(394) حدثنا الحسن بن علي ثنا أحمد بن صالح نا
عبد الله بن وهب عن جبير بن حسين عن مالك عن عبد الله بن عمر
أن عمر بن الخطاب سأل بن عباس عن شئ فأجابه
فقال جزاك الله خيرا يا بن أخي شفيتنا
291

(395) حدثنا الحسن بن علي نا موسى بن داود نا زهير عن
موسى بن عقبة عن كريب قال كان عندنا أو قال عندنا حمل من
كتب بن عباس رضي الله تعالى عنه
قال بن أبي عاصم وقالوا ولد قبل الهجرة بثلاث سنين
وهو في الشعب ومات بمكة وقالوا مات بالطائف ودفن بها
(396) حدثنا محمد بن المثنى نا يحيى بن سعيد عن
هشام بن عروة عن وهب بن كيسان؟؟؟ حدثني محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن
292

أبيه عن بن عباس رضي الله تعالى عنه قال وحدثني الزهري نا علي بن
عبد الله بن عباس عن بن عباس رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل
لحما ثم صلى ولم يتوضأ
(397) حدثنا عمرو بن عثمان نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي
عن الزهري أخبرني كثير بن عباس عن بن عباس رضي الله تعالى عنه أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم كسفت الشمس أربع ركعات وأربع
سجدات
293

33 ومن ذكر قثم بن العباس
قالوا مات في ولاية عثمان رضي الله تعالى عنه
(398) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا إسماعيل بن علية عن
عيينة عبد الرحمن عن أبيه أن بن عباس رضي الله تعالى عنه نعي إليه
أخوه قثم وهو في مسير له فاسترجع وأناخ عن الطريق وصلى ركعتين
أطال فيهما الجلوس ثم قام فمشى إلى راحلته وهو يقرأ * (واستعينوا
بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين) *
(399) حدثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود نا قيس
عن أبي إسحاق قال دخلنا على قثم بن العباس فسألناه عن علي
فقال كان أشدنا برسول الله صلى الله عليه وسلم لزوقا وأولنا به لحوقا
294

(400) حدثنا يحيى بن خلف أبو سلمة نا وهب بن جرير نا
أبي عن محمد بن إسحاق حدثني إسحاق بن يسار عن عبد الله بن
الحارث بن نوفل عن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه قال آخر
الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم قثم بن العباس رضي الله تعالى عنه يعني في
قبره
(401) حدثنا الحسن بن علي نا عبد الرزاق عن معمر عن
عثمان الجزري عن مقسم عن بن عباس رضي الله تعالى عنه قال فأخذ
العباس رضي الله تعالى عنه ابنا له يقال له قثم فوضعه على صدره وهو
يقول
هنئ قثم شيبة ذي الانف الأتم بين ذي النعم برغم أنف من رغم
قال أبو بكر وقد روى أبو إسحاق عن قثم حديثا أسنده ولا
يصح ومات قثم في خلافة عثمان رضي الله تعالى عنهما
295

34 ومن ذكر عبيد الله بن العباس رضي الله تعالى عنه
(402) حدثنا إسماعيل بن سالم الصائغ ثنا هشيم نا يحيى بن
سعيد عن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن عبيد الله بن
عباس أن الغميصاء أو الرميصاء جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو
زوجها تزعم أنه لا يصل إليها وما كان إلا يسيرا حتى جاء زوجها يزعم
أنها كاذبة ولكنها تريد أن تراجع زوجها الأول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليس ذلك لها حتى يذوق عسيلتها رجل آخر
296

35 ومن ذكر الحسن بن علي بن أبي طالب
يكنى أبا محمد توفي بالمدينة ودفن بالبقيع وصلى عليه
سعيد بن العاص وتوفي سنة تسع وأربعين وهو بن ثمان وأربعين سنة
رضوان الله عليه
(403) حدثنا محمد بن المثنى نا عبد الاعلى عن معمر عن
الزهري عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال كان الحسن بن علي
عليهما السلام أشبههم وجها برسول الله صلى الله عليه وسلم
(404) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب نا عبد الرزاق وعبيد
الله بن معاذ عن معمر عن الزهري عن أنس رضي الله تعالى عنه قال كان
الحسن بن علي رضي الله تعالى عنهما أشبه أهل بيته برسول الله صلى الله عليه وسلم
297

(405) حدثنا محمد بن بحر الهجيمي نا سعيد بن سالم
القداح عن يزيد بن أبي زياد عن البهي مولى عبد الله بن الزبير قال
دخل علينا عبد الله بن الزبير ونحن نتذاكر من يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم من
أهله فقال أنا أخبركم بأشبه أهله به وأحبهم إليه الحسن بن علي
رضي الله تعالى عنه
(406) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن
إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت أبا جحيفة رضي الله تعالى عنه
يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي
يشبهه
(407) حدثنا أبو بكر ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن
أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي رضي الله تعالى عنه قال
298

الحسن بن علي أشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين الصدر إلى الرأس
والحسين رضي الله تعالى عنه أشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان أسفل من ذلك
(408) حدثنا يعقوب بن حميد نا إبراهيم بن علي بن
حسن بن علي عن أبيه قال حدثتني زينب بنت أبي رافع عن فاطمة
بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها أتت بالحسن والحسين رضي الله تعالى عنهما أباها
رسول الله صلى الله عليه وسلم في شكوة التي مات فيها فقال تورثهما يا رسول الله
شيئا فقال أما الحسن فله هيبتي وسؤددي وأما الحسين فله جرأتي
وجودي
(409) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن عبد الله
الأسدي عمر بن سعيد بن أبي حسين عن بن أبي مليكة عن عقبة بن
الحارث قال خرجت مع أبي بكر رضي الله تعالى عنه بعد وفاة رسول الله
صلى الله عليه وسلم والحسين بن علي يلعب مع الصبيان فأخذه أبو بكر رضي الله تعالى
عنه فوضعه على رقبته وهو يقول
بأبي شبيه بالنبي وليس بشبيه علي
299

وعلي رضي الله تعالى عنه يضحك
(410) حدثنا هدبة بن خالد ثنا العلاء بن خالد الرياحي عن
زاذان أبي منصور قال رأيت الحسن بن علي يخضب بالحناء
والكتم
(411) حدثنا أسيد بن عاصم نا عامر بن إبراهيم عن
يعقوب عن عنبسة عن إبراهيم بن مهاجر عن الشعبي عن الحسن
رضي الله تعالى عنه أنه كان يخضب بالسواد) *) *
(412) حدثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي نا بن لهيعة
عن عبد الرحمن بن فروخ قال كنت أنا مع الحسن والحسين
رضي الله تعالى عنهما فكانا يخضبان بالسواد إلا أن الحسن يترك عنفقته
بيضاء
300

(413) حدثنا أبو بكر ثنا يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن أبي
بكر بن حفص قال توفي سعد بن أبي وقاص والحسن بن علي
بعدما مضى من إمرة معاوية رضي الله تعالى عنه عشر سنين
قال وسمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول مات الحسن بن علي
رضي الله تعالى عنهما سنة ثمان وأربعين
(414) حدثنا بن مصفى نا بقية ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي
حدثني عبد الله محمد بن عقيل قال كانت الفتنة خمس سنين
للحسن بن علي رضي الله تعالى عنه من ذلك أربعة أشهر وكانت الجماعة
على معاوية سنة أربعين
(415) حدثنا عبد الله بن شبيب بن خالد نا بن أبي أويس
حدثني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن أبي فديك حدثني إسماعيل بن
إبراهيم عن موسى بن عقبة عن هشام عن أبيه عن عائشة عن
الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه أنه قال علمني رسول
301

الله صلى الله عليه وسلم أن أقول إذا فرغت من قراءتي في الوتر فلم يبق علي إلا
الركوع اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وبارك لي
فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا
يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك
(416) حدثني محمد بن المثنى اثنا محمد بن جعفر نا شعبة
302

قال سمعت بريد بن أبي مريم يحدث عن أبي الحوراء قال
قلت للحسن بن علي رضي الله تعالى عنه ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
أذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أخذت تمرة من تمر الصدقة فجعلتها في
في فنزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم بلعابها فجعلها في التمر فقيل يا رسول الله
ما كان عليك من هذه التمرة لهذا الصبي فقال إنا آل محمد لا تحل
لنا الصدقة قال فكان يقول دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن
الخير طمأنينة وإن الكذب ريبة فكان يعلمنا هذا الدعاء اللهم
اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك
لي فيما أعطيت إنك تقضي ولا تقضى عليك إنه لا يذل من
واليت
قال شعبة فأظنه قال تباركت ربنا وتعاليت قال شعبة ثم قال
303

حدثني من سمع منه قال إن شعبة حدث بهذا الحديث فخرجه
إلى المهدي بعد موت أبيه فلم يشك في تباركت وتعاليت فقلت
لشعبة إنك كنت تشك فيه فقال ليس فيه شك
(417) حدثنا أبو بكر نا شريك عن أبي إسحاق عن بريد بن
أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن رضي الله تعالى عنه فذكر الحديث) *) *
304

36 ومن ذكر الحسين بن علي رضي الله تعالى عنهما
ويكنى أبا عبد الله
سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول قتل الحسين بن علي
رضي الله تعالى عنه في سنة إحدى وستين يوم عاشوراء وهو بن ثمان
وخمسين سنة كان يخضب بالحناء والكتم
(418) حدثنا بن أبي عمر نا سفيان بن عيينة عن جعفر بن
محمد بن علي بن حسين قال قتل علي وهو بن ثمان وخمسين ولها
قتل الحسين بن علي ومات لها علي بن الحسين ومات لها محمد بن
علي بن حسين رضي الله عنهم
(419) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا حسين بن علي الجعفي
305

عن سفيان بن عيينة قال سمعت الهذيل يسأل جعفر بن محمد
كم كان لعلي رضي الله تعالى عنه حين قتل فقال ثمان وخمسين وقتل لها
الحسين بن علي رضي الله تعالى عنهما
(420) حدثنا أبو سعيد الأشج نا حفص بن غياث قال
سمعت جعفر بن محمد يذكر عن أبيه قال لم يكن بين الحسن
والحسين رضي الله تعالى عنهما إلا طهر
(421) حدثنا فضل بن سهل وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم
قالا ثنا حسين بن محمد عن جرير بن حازم عن محمد بن سيرين
عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال اتي عبيد الله بن زياد برأس
الحسين رضي الله تعالى عنه وكان يخضب بالوسمة
(422) حدثنا بعض أصحابنا عن عمرو عن بن المبارك عن
معمر عن الزهري عن علي بن حسين قال كان الحسين بن علي
رضي الله تعالى عنه يخضب بالسواد
306

(423) حدثنا إبراهيم بن حجاج ثنا حماد بن سلمة عن
علي بن زيد عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال لما قتل
الحسين بن علي جئ برأسه إلى عبد الله بن زياد فجعل ينكت
بقضيب على ثناياه وقال إن كان لحسن الثغر فقلت في نفسي لا
شؤونك لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل موضع قضيبك من
فيه
(424) حدثنا يعقوب ثنا سفيان بن حمز عن كثير بن زيد عن
المطلب قال لما أحيط بالحسين بن علي رضي الله تعالى عنهما قال ما
اسم هذه الأرض فقيل كربلاء فقال صدق النبي صلى الله عليه وسلم إنما هي
أرض كرب وبلاء
307

(425) حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن
أبي عمار عن أم سلمة رضي الله تعالى عنهما أنها قالت سمعت الجن
تنوح على الحسين رضي الله تعالى عنه) *) *
(426) حدثنا إبراهيم بن حجاج نا حماد بن سلمة عن
عمار بن أبي عمار عن ميمونة قالت سمعت الجن تنوح على
الحسين رضي الله تعالى عنه
(427) حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن عبيد حدثني شرحبيل بن
مدرك الجعفي عن عبد الله بن نجي عن أبيه أنه سافر مع علي
رضي الله تعالى عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى
صفين فنادى علي صبرا أبا عبد الله بشاطئ الفرات فقلت ماذا أبا
عبد الله فقال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وعيناه تفيضان فقلت يا رسول
الله ما لعينيك تفيضان أغضبك أحد فقال بل قام جبريل عليه
308

السلام من عندي قبيل فحدثني ان الحسين بن علي يقتل بشاطئ
الفرات فقال هل لك أن أريك من تربته فقلت نعم فمد يده
فقبض قبضة من تراب فأعطانيها ما ملكت عيني أن فاضتا
(428) حدثنا أبو بكر ثنا يعلى بن عبيد عن موسى الجهني عن
صالح بن أربد النخعي قال قالت أم سلمة دخل الحسين بن علي
على النبي صلى الله عليه وسلم فتطلعت فرأيت في يد النبي صلى الله عليه وسلم شيئا يقلبه وهو
نائم على بطنه فقلت يا رسول الله تطلعت فرأيتك تقلب شيئا
ودموعك تسيل فقال إن جبريل عليه السلام أتاني بتربته إلي يقتل
عليها فأخبرني أن أمتي يقتلونه
309

(429) حدثنا فضل بن سهل الأعرج نا محمد بن خالد بن
عثمان نا موسى بن يعقوب عن هاشم بن هاشم عن عبد الله بن
وهب أن أم سلمة رضي الله تعالى عنها حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اضطجع
ذات يوم للنوم فاستيقظ وهو خائر النفس ثم اضطجع ثم استيقظ
وفي يده تربة حمراء يقلبها في يده فقالت أم سلمة رضي الله تعالى عنها
يا نبي الله ما هذه التربة قال أخبرني جبريل عليه السلام
أن هذا يقتل بأرض العراق للحسين فقلت يا جبريل أرني تربة
الأرض التي يقتل فيها وهي هذه
(430) حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن علي بن
زيد عن علي بن الحسين حدثني الحسين بن علي رضي الله تعالى عنهما
قبل قتله بيوم قال إن بني إسرائيل كان لهم ملك فذكر في قتل
يحيى بن زكريا عليه السلام حديثا طويلا
(431) حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن ميمون المكي ثنا
جعفر بن محمد عن أبيه أنه دخل على أبيه رجلان من قريش فذكر
مقتل الحسين بن علي عليهما السلام بطوله
310

(432) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا خالد بن مخلد عن
سليمان بن بلال قال سمعت عمارة بن غزية الأنصاري يقول
سمعت عبد الله بن علي بن حسين يحدث عن أبيه عن جده رضي الله تعالى
عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن البخيل من ذكرت عنده فلم يصلي
علي
311

(433) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا أنس بن عياض عن كثير بن
زيد عن علي بن حسين عن أبيه قال إن أعرابيا كان له على النبي
صلى الله عليه وسلم موعد فقدم عليه مع أناس فقالوا إن شئت أن تبصر رجالنا ونذهب
فنكفيك وإن شئت أن تذهب فذهب هو فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
موعدي فقال نعم سل ما شئت فسأله غنما وإبلا فأعطاه ما سأله فلما
أدبر قال النبي صلى الله عليه وسلم ما ضر هذا لو قال كما قالت عجوز بني
إسرائيل قول موسى عليه السلام من يدلني على قبر أخي يوسف
عليه السلام قالوا ما يعلم أحد بذلك إلا قلابة للعجوز فذهب إليها فقال
دلني على قبر أخي يوسف عليه السلام قالت لا أدلك إلا أن تعطيني
ما أسألك فقال موسى عليه السلام وما تسألني قالت أسألك أن
أكون رفيقتك في الجنة فقال موسى عليه السلام وما ضرني أن
يجعلك الله عز وجل معي حيثما كنت ما ضر هذا لو قال مثلما قالت
العجوز بني إسرائيل
312

37 ومن ذكر عبد الله بن جعفر
ابن أبي طالب رضي الله تعالى عنه يكنى أبا جعفر وأمه
أسماء بنت عميس مات سنة ثمانين بالمدينة وكان يخضب رأسه
ولحيته بالحناء
(434) حدثنا عقبة بن مكرم نا وهب بن جرير نا أبي قال
سمعت محمد بن أبي يعقوب يحدث عن الحسن بن سعد عن
عبد الله بن جعفر رضي الله تعالى عنه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أما
محمد فشبيه عمنا أبي طالب وأما عبد الله فشبيه خلقي وخلقي اللهم
بارك عبد الله في صفقة يمينه
313

(435) حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة نا عبد
الرحمن بن أبي رافع عن عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يتختم في يمينه
(436) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا
إبراهيم بن الفضل عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن
عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه
(437) حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا مهدي بن ميمون
عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى
الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر رضي الله تعالى عنه قال اردفني
رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من
314

الناس فكان أحب ما يستتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف أو
حائش نخل يعني حائط نخل فدخل حائط رجل من الأنصار فإذا فيه
جمل فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم جزع وذرفت عيناه قال فأتاه فمسح سرته
إلى سنامه قراه وذفراه فسكن فقال من رب هذا الجمل فجاء
فتى من الأنصار وقال هو لي يا رسول الله فقال ألا تتق الله عز وجل
في هذه البهيمة التي ملكك الله تعالى إياها فإنه يشكو إلى أنك تدئبه
وتجيعه
315

38 ومن ذكر ربيعة بن الحارث
ابن عبد المطلب بن هاشم يكنى أبا أروى وأم ربيعة وأم نوفل
وأم أبي سفيان بن الحارث واحدة وهي غزية بنت قيس بن طريف من
ولد الحارث بن فهر وتوفي ربيعة سنة ثلاث وعشرين بالمدينة
ومات نوفل بن الحارث ويكنى أبا الحارث بالمدينة سنة
خمس عشرة وهو أخوه لأبيه وأمه
(438) حدثنا أزهر بن مروان ثنا عبد الاعلى نا محمد بن
إسحاق عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن نوفل عن عبد
المطلب بن ربيعة بن الحارث قال اجتمع ربيعة بن الحارث
316

وعباس بن عبد المطلب ومع العباس ابنه الفضل وأنا مع أبي فقال
أحدهم للآخر ما يمنعنا أن نبعث هذين الفتيين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيستعملهما على بعض هذه الأعمال التي أستعمل عليها الناس
فقال الآخر لا شئ فبينما هم على ذلك إذ جاء علي بن أبي طالب
رضي الله تعالى عنه فقال ما يريد الشيخان فأخبراه بالذي أرادا فقال لا
تفعلا والله ما هو بفاعل فقالا لم تقل هذا يا علي تنفس علينا أن
نصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم معروفا وخيرا فوالله ما نفسنا عليك من
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو أعظم من ذلك من صهره وصحبته ومكانك منه
فقال والله ما ذاك بي ولكن قد عرفت أنه غير فاعل فأرسلا وجربا وأنا
أبو حسن سمعت الحسن بن علي الحلواني يقول روى الزهري هذا
الحديث عن ثلاثة أخوه محمد وعبيد وعبد الله وقد بينا قي كتاب
العلل ما اتفق كل طائفة
317

39 ومن ذكر عبد المطلب بن ربيعة
ابن الحارث مات بدمشق وكان يسكن بها وصلى عليه يزيد بن
معاوية وكان توفي سنة إحدى وستين
(439) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن فضيل عن
يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن عبد المطلب بن ربيعة
أن ناسا من الأنصار قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم إنا نسمع من قومك حتى يقول
القائل منهم إنما مثل محمد نخلة نبتت في كباء قال فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس من أنا قالوا أنت رسول الله عليك
السلام قال أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قال فما
سمعناه انتمى قبلها قط ثم قال إلا إن الله عز وجل خلق خلقه ثم
فرقهم فريقين فجعلني من خير الفريقين ثم جعلهم قبائل فجعلني من
خيرهم قبيلة فأنا خيركم بيتا وخيركم نفسا
318

(440) حدثنا الحسن بن علي ثنا يعقوب بن
إبراهيم نا أبي نا صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن
عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب أن عبد المطلب بن ربيعة بن
الحارث بن عبد المطلب والعباس بن عبد المطلب فذكر نحوه
319

4 ومن ذكر المطلب بن ربيعة
ابن الحارث رضي الله تعالى عنه
(441) حدثنا الحسن بن علي نا يحيى بن آدم نا بن المبارك
عن يونس عن الزهري عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن
المطلب بن ربيعة بن الحارث والفضل بن عباس رضي الله تعالى عنهما
قالا يا رسول الله إن العباس وربيعة أرسلانا إليك لتستعلمنا على
الصدقة فنؤدي إليك ما يؤدي الناس ونصيب منها ما يصيب الناس
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا
لآل محمد ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمحمية بن جزء الزبيري زوج
320

ابنتك الفضل بن العباس وقال لنوفل بن عبد الحارث زوج ابنتك
عبد المطلب بن ربيعة فزوجاهما وقال لمحمية وكان استعمله
على الأخماس وأمره أن يصدق عنهما من الخمس شيئا لم يسمه عبد
الله بن الحارث
321

41 ومن ذكر أبي سفيان بن الحارث
ابن عبد المطلب بن هاشم واسمه المغيرة رضي الله تعالى عنه توفي
سنة عشرين
(442) حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف نا وهب من جرير ثنا
أبي عن بن إسحاق عن الزهري عن كثير بن العباس عن أبيه رضي
الله تعالى عنه قال التفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي سفيان بن الحارث يوم حنين
حين انهزم الناس فقال له من أنت قال بن أمك يا رسول الله
فقال له خيرا
322

42 ومن ذكر يزيد بن ركانة
ابن عبد بن يزيد بن هاشم بن عبد المطلب توفي في
خلافة معاوية رضي الله تعالى عنهما
(443) أخبرنا أبو الربيع سليمان بن داود نا جرير بن حازم عن
323

الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن
جده أنه طلق امرأته البتة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله ما
أردت بها قال واحدة يا رسول الله قال آلله فقال آلله قال هي
على ما أردت
(444) حدثنا يعقوب بن حميد نا حسين بن زيد عن جعفر بن
محمد عن أبيه عن يزيد بن ركانه رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان إذا صلى على الميت كبر ثم قال اللهم عبدك وابن أمتك
احتاج إلى رحمتك وأنت غني عن عذابه فإن كان محسنا فزد في
إحسانه وإن كان مسيئا فتجاوز عنه قال ويدعو بما شاء الله تعالى
أن يدعو
324

43 ومن ذكر مولى بني هاشم
أسامة بن زيد بن حارثة يكنى أبا عبد الله رضي الله تعالى عنه وأمه أم
أيمن
(445) حدثنا أبو الربيع خلف بن يوسف بن خالد ثنا أبو عوانة
عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال أخبرني أسامة بن زيد رضي الله تعالى
عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحب أهلي إلى من أنعم الله تعالى عليه
وأنعمت عليه لأسامة بن زيد رضي الله تعالى عنه
(446) حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن موسى بن
325

عقبة عن سالم عن بن عمر رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أسامة أحب الناس إلي) *) *
(447) حدثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا محمد بن بكير عن
عبد الله بن جعفر عن زيد بن أسلم عن بن عمر أنه كلم عمر
في ذلك فقال لا أجعل حب رسول الله صلى الله عليه وسلم كحب نفسي يعني في
تفضيل أسامة بن زيد رضي الله تعالى عنه
(448) حدثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم نا نجيح أبو
معشر عن زيد بن أسلم عن بن عمر عن عمر رضي الله تعالى عنه نحوه) *) *
(449) حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ نا معتمر بن سليمان عن
326

أبيه قثنا أبو عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يأخذه والحسن فيقول اللهم إني أحبهما فأحبهما أو كما قال
(450) حدثنا الشافعي نا الحارث بن عمير عن إبراهيم بن
عقبة عن كريب عن أسامة بن زيد رضي الله تعالى عنه قال كنت ردف
النبي صلى الله عليه وسلم من جمع قلت فكيف صنعتم حين أصبحتم قال كنت
أسعى على رجلي مع شبان قريش
(451) حدثنا محمد بن منيع الدمشقي الصفار المعروف
بالبكاء ثنا الوليد بن مسلم عن بن نمير عن الزهري حدثني حرملة
مولى أسامة بن زيد أنه بينما هو جالس مع بن عمر رضي الله تعالى عنه
دخل الحجاج بن أيمن بن أم أيمن فقال عبد الله بن عمر لو رأى
رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا لأحبه وذكر حبه كلما ولدت أم أيمن
وكانت حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
(452) حدثنا محمد بن عبيد بن حسان ثنا عبد الوارث بن
سعيد ثنا عامر الأحول عن عطاء عن بن عباس عن أسامة بن زيد
رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الربا في النسيئة
327

(453) حدثنا عمرو بن عثمان نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي
عن عطاء عن بن عباس حدثني أسامة بن زيد رضي الله تعالى عنه ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الربا في النسيئة
قال أبو بكر بن أبي عاصم وممن روى عن بن عباس عن
أسامة عبيد الله بن أبي يزيد وأبو صالح السمان وطاووس
وابن أبي مليكة وعطاء بن يسار
(454) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن عيينة عن الزهري
328

عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله تعالى
عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
قال ورواه عن الزهري معمر وأسامة بن أبي زيد ومالك
وابن بديل وعقيل ويونس وابن الهاد ويحيى بن سعيد
وابن أبي حفصة وزمعة هؤلاء يروونه عن الزهري عن علي بن
حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد إلا مالك فإنه قال
عمر بن عثمان رواه سفيان بن حسين وابن يسار وروى معمر
329

القصتين كلتيهما لا يرث وهل ترك لنا عقيل من دار ومنزل
330

44 ومن ذكر ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
يكنى أبا عبد الله ويقال من أهل اليمن من حمير سكن
حمص ويقولون أصابه سبيا فاشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقه ومات في
سنة أربع وخمسين
(455) حدثنا محمد بن عوف نا محمد بن إسماعيل نا أبي عن
ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي بشر الزعبي قال كنت
مرة جالسا عند ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أكتب له كتابا
وهو وجع فأملى علي لعبد الله بن قرط من ثوبان مولى رسول الله
صلى الله عليه وسلم سلام عليك أما بعد فإنه لو كان فتى لإبراهيم أو موسى
عليهما السلام وجعا بحضرتك عدته ثم سلم في كتابه وبعث كتابه
إلى بن قرط وانه لما أتي بن قرط الكتاب هب في مجلسه حتى أفزع
من عنده ثم انطلق يمشي حتى دخل عليه بيته فجلس عنده ساعة فلما
331

أراد أن يقوم له ثوبان رضي الله تعالى عنه ألا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول إن ربي وهب لي من أمتي سبعين ألفا لا يحاسبون مع كل
ألف منهم سبعون ألفا
(456) حدثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي
قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان الله عز وجل زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وأن أمتي
سيبلغ ملكها ما زوى لي منها وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض
وإني سألت ربي عز وجل لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وأن لا يسلط
عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم وإن ربي عز وجل
قال يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإني أعطيتك لامتك
أن لا أهلكهم بسنة عامة وإن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم
332

فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها حتى يكون
بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يسبي بعضا وإن أخوف ما أخاف على
أمتي الأئمة المضلين ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي
المشركين وحتى تعبد الأوثان وأنه سيكون في أمتي ثلاثون كذابا
كلهم يزعم أنه نبي وأنه لا نبي بعدي وأنه لا تزال طائفة من أمتي على
الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله عز وجل وهي
كذلك
(457) حدثنا محمد بن عبيد بن حساب نا حماد بن زيد ثنا
أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان رضي الله تعالى عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل زوى لي الأرض فذكر
مثله قال وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة
ورواه قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان رضي
الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
333

(458) حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن
قتادة
قال أبو بكر بن أبي عاصم وقتادة لم يسمعه من أبي قلابة
(459) حدثنا هشام بن عمار قنا صدقة بن خالد نا زيد بن واقد
حدثني بسر بن عبيد الله ثنا أبو سلام الأسود عن ثوبان مولى رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوضي كما بين عدن إلى عمان
أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأطيب رائحة من المسك
أكوابه كنجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا وأكثر
الناس علي ورودا فقراء المهاجرين قلنا ومن هم يا رسول الله
334

قال الشعث رؤوسا الدنسة ثيابا الذين لا ينكحون الممنعات
ولا تفتح لهم أبواب السدد الذين يعطون الحق الذي عليهم
ويعطون الذي لهم
(460) حدثنا الحوطي نا سويد بن عبد العزيز ثنا أبو محمد
شداد الضرير عن أبي سلام قال بعث إلي عمر بن عبد العزيز
فقدمت إليه فلما دخلت عليه قال لي أدنه أدنه حتى كادت ركبتي
تلزق بركبته قال حدثني حديث ثوبان رضي الله تعالى عنه عن رسول الله
335

صلى الله عليه وسلم في الحوض قلت سمعت ثوبان رضي الله تعالى عنه يحدث عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حوضي ما بين عدن إلى عمان فذكر مثله قال
عمر أما الممنعات فقد نكحت بنت عبد الملك وأما السدد فقد
فتحت لي والله لأشعثن رأسي ولأدنسن ثيابي
336

45 ومن ذكر أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم
قال أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير حدثني رجل من
أهل المدينة أن اسم أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم رضي
الله تعالى عنه
(461) حدثنا أبو الربيع نا حماد بن زيد عن مطر الوراق عن
ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن أبي رافع قال
تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة حلالا وبنى بها حلالا وكنت الرسول
بينهما
337

(462) حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن
عبد الرحمن بن أبي رافع عن عمته سلمى عن أبي رافع رضي الله تعالى
عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه جمع فاغتسل عند كل واحدة
منهن غسلا فقلت يا رسول الله لو جعلته غسلا واحدا فقال
هذا أزكى وأطيب
338

46 ومن ذكر صالح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
(463) حدثنا إبراهيم بن حجاج نا عبد الواحد بن زياد عن
معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال علي بن أبي طالب
رضي الله تعالى عنه قال وولي دفنه وتكفينه وجنته دون الناس يعني النبي
صلى الله عليه وسلم كلهم أربعة علي والعباس والفضل وصالح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
339

(464) حدثنا محمد بن مهدي الابلي ثقة نا عبد الرزاق نا بن
جريج عن صالح رضي الله تعالى عنه مولى التوأمة قال سمعت بن
عباس رضي الله تعالى عنه يقول غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في قميص واحد
ونزل في حفرته علي والفضل بن العباس وصالح وشقران؟؟
340

47 ومن ذكر مهران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
(465) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن سفيان عن عطاء بن
السائب عن أم كلثوم بنت علي قال حدثني مولى النبي صلى الله عليه وسلم يقال له
مهران رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انا آل محمد لا تحل
لنا الصدقة
341

48 ومن ذكر أبي عسيب مولى النبي صلى الله عليه وسلم
(466) أحسب حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن هارون نا
مسلم بن عبيد أبو نصيرة قال سمعت أبا عسيب مولى النبي صلى الله عليه وسلم
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل عليه السلام بالحمى والطاعون
فأمسكت الحمى بالمدينة وأرسلت الطاعون إلى الشام والطاعون
شهادة لامتي ورحمة ورجز على الكفار
342

49 ومن ذكر أبي مويهبة مولى النبي صلى الله عليه وسلم
(467) حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا وهب بن جرير نا
أبي نا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن
حنين مولى الحكم بن العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن
أبي مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم وأنا
معه في بعض بيوته يا أبا مويهبة إني أمرت أن أستغفر لأهل البقيع
فانطلق فقال لي يا أبا مويهبة إني قد أوتيت مفاتيح خزائن الأرض
والخلد فيها ثم الجنة وخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي عز وجل
343

والجنة فقلت بأبي وأمي خذ مفاتيح الأرض والخلد فيها ثم الجنة
فقال لا والله يا أبا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي عز وجل والجنة ثم
استغفر لأهل البقيع وانصرف
344

5 ومن ذكر شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
(468) حدثنا يحيى بن خلف وزيد بن أخزم قالا ثنا
عثمان بن فرقد قال سمعت جعفر بن محمد عن أبيه قال الحد قبر
النبي صلى الله عليه وسلم أبو طلحة والذي ألقى القطيفة تحته شقران رضي الله تعالى عنه
قال جعفر وحدثني بن أبي رافع قال سمعت شقران يقول أنا
والله طرحت القطيفة تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر قال أبو بكر وبقي
منهم أبو عبيد وأبو كبشة ويسار وأبو هاشم وأبو السمح
345

51 ومن ذكر أبي السمح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
(469) حدثنا عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي نا
يحيى بن الوليد نا محل بن خليفة الطائي حدثني أبو السمح
رضي الله تعالى عنه قال كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أراد أن يغتسل قال
ولني قفاك قال فأوليه قفاي وأنشر الثوب يعني استره فأتي
بالحسن أو الحسين رضي الله تعالى عنهما فبال على صدره فدعى بماء
فرشه عليه هكذا يصنع يرش بول الذكر ويغسل من بول الأنثى
346

52 ومن ذكر أبي سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال أبو بكر بن أبي عاصم يقولون أن اسم أبي سلمى
رضي الله تعالى عنه حريث
(470) حدثنا الحوطي نا الوليد بن مسلم نا عبد الله بن
العلاء بن الزبر وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر قالا ثنا أبو سلام
الأسود نا أبو سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله
والله أكبر والولد الصالح للمرء المسلم فيحتسبه
347

53 ومن ذكر أبي سلام خادم النبي صلى الله عليه وسلم
(471) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر
ثنا مسعر أخبرني أبو عقيل عن سابق عن أبي سلام خادم النبي صلى الله عليه وسلم
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم أو إنسان أو عبد يقول حين
يمسي وحين يصبح رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا
الا كان حقا على الله عز وجل أن يرضيه يوم القيامة
348

54 ومن ذكر أبي عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
(472) حدثنا أبو موسى نا مسلم بن إبراهيم نا أبان عن
قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي عبيد رضي الله تعالى عنه قال طبخت
للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ناولني الذراع فذكر الحديث
قال أبو بكر بن أبي عاصم بقي منهم أبو كبشة ويسار وأبو
هاشم وأبو السمح
350

ومن بني نوفل بن عبد مناف
55 جبير بن مطعم بن عدي
ابن نوفل بن عبد مناف بن قصي ويكنى أبا محمد ويقولون
أبو عدي مات سنة تسع وخمسين وأمه أم جميل بنت سعيد بن
عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود من بني عامر بن لؤي
(473) حدثنا الشافعي ثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن
جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لي أسماء أنا
351

أحمد وأنا محمد وأنا الماحي الذي يمحو الله عز وجل بي الكفر
وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي
(474) حدثنا هدبة بن خالد نا حماد بن سلمة عن عمرو بن
دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
في سفر له من يكلؤنا الليلة لا نرقد عن صلاة الفجر فقال بلال أنا
فاستقبل الشمس فضرب على أذانهم حتى أيقظهم حر الشمس فقاموا
فحلوا رواحلهم ثم نزلوا فنادى بلال رضي الله تعالى عنه بالآذان ثم توضؤوا
فصلوا ركعتين ثم صلوا الفجر
352

56 ومن ذكر عقبة بن الحارث
ابن عامر بن نوفل بن عبد مناف
(475) حدثنا محمد بن المثنى نا عبد الوهاب بن عبد المجيد
نا أيوب عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال اتي بنعيمان أو
بن النعيمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شاربا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان في
البيت أن يضربوه قال وكنت فيمن ضربه فضربناه بالنعال
والجريد
353

(476) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبد الله
الأسدي ثنا عمر بن سعيد بن أبي حسين حدثني عبد الله بن أبي
ملكية عن عقبة بن الحارث رضي الله تعالى عنه قال انصرف رسول الله
صلى الله عليه وسلم من صلاة العصر مسرعا فتعجب الناس من سرعته فخرج إليهم
فعرف الذي في وجوههم فقال ذكرت تبرا في البيت عندنا فخشيت
أن يبيت عندنا فأمرت بقسمه
(477) حدثنا بن كاسب نا بشر بن السري عن عمر بن سعيد
عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث رضي الله تعالى عنه قال صليت
مع النبي صلى الله عليه وسلم العصر بالمدينة فذكر مثله
354

57 ومن ذكر قيس بن مخرمة
أحد بني عبد المطلب بن عبد مناف
(478) حدثنا محمد بن المثنى نا وهب بن جرير نا أبي قال
سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن المطلب بن عبد الله بن قيس بن
مخرمة عن أبيه عن جده قال ولدت انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل
355

58 ومن ذكر المطلب رضي الله تعالى عنه
(479) حدثنا حسين بن حسن نا الحجاج بن محمد نا شعبة
عن عبد ربه بن سعيد عن أنس بن أبي أنس من أهل مصر عن
عبد الله بن نافع بن العمياء عن عبد الله بن الحارث عن المطلب عن
356

النبي صلى الله عليه وسلم قال
الصلاة مثنى مثنى وتشهد في كل ركعتين وتبأس وتمسكن
وتقنع يديك وتقول اللهم فمن لم يفعل فهي خداج
قال أبو بكر هذا حديث فيه اختلاف
357

59 ومن ذكر زهير بن أمية رضي الله تعالى عنه
(480) حدثنا أبو كريب ثنا مصعب بن المقدام نا إسرائيل
عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن السائب قال جاء عثمان بن
عفان وزهير بن أمية رضي الله تعالى عنهما فاستأذنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأثنيا علي عنده فقال أنا أعلم به منكما كان شريكي في
الجاهلية
358

ومن ذكر موالي مطعم بن عدي
60 وحشي بن حرب الحبشي
(481) حدثنا هارون بن إسحاق نا محمد بن عبد الوهاب عن
سفيان عن أبي إسحاق قال كان عطاء وحشي الفين فشرب الخمر
فنقصه عمر خمس مائة
(482) حدثنا هشام بن عمار وعمرو بن عثمان قالا ثنا
الوليد بن مسلم نا وحشي بن حرب عن أبيه عن جده وحشي بن حرب
ان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله إنا نأكل ولا
نشبع قال فلعلكم تأكلون وأنتم متفرقون قالوا نعم قال
فاجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله عز وجل يبارك
359

لكم ومن حديثه
(483) حدثنا أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم نا
محمد بن شعيب نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سليمان بن
جعفر عن عمرو بن أمية الضمري أراه عن أبيه قال خرجت أنا وعبيد
الله بن عدي بن الخيار زمان معاوية فأدربنا فلما قفلنا مررنا
بحمص وكان وحشي بها قد سكنها وأقام بها فقال لي عبيد الله بن
عدي هل لك ان نأتي وحشيا فنسأله عن قتل حمزة رضي الله تعالى عنه
كيف قتله قال فقلت له ان شئت فخرجنا نريده فسألنا عنه
بحمص فقال لنا رجل ونحن نسأل عنه انكما ستجدانه بفناء داره
على طنفسة له فإن تجداه ليس به بأس تجداه رجلا عربيا تجدان منه
الذي تريدان من حيث تسألانه عنه وان تجداه فيه بعض ما يكون
فانصرفا عنه فأقبلنا نمشي فإذا شيخ كبير أسود مثل البغاث على
طنفسة له بفناء داره وإذا هو لا بأس به فوقفنا فسلمنا عليه فرفع رأسه
إلى عبيد الله فقال بن لعدي بن الخيار قال نعم قال والله ما
رأيتك منذ ناولتك أمك السعدية التي أرضعتك بذي طوى وهي على
360

بعيره فلما وقفت علي عرفتك فجلسنا إليه فقلنا له أتيناك لتحدثنا
كيف كان قتلك حمزة رضي الله تعالى عنه فقال اما اني سأحدثكما كما
حدثت رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت غلاما لجبير بن مطعم وكان عمه طعيمة
قتل يوم بدر فقال لي إن قتلت حمزة رضي الله تعالى عنه عم محمد صلى الله عليه وسلم
فأنت حر وكنت صاحب حربة اقذف بها فأقل ما أخطئ
فخرجت مع الناس وجاء حمزة حتى نزلنا منزلا بأحد فالتقى الناس
فأخذت حربتي وجعلت انظر حمزة رضي الله تعالى عنه حتى رأيته في
عرض الناس مثل الجمل الأورق يهز الناس بسيفه هزا ما يبقي شيئا
فوالله إني لا تهيأ له قد استترت بأصل الشجرة أو حجر إذ نفر من
الناس سباع بن عبد العزى فلما رآه حمزة رضي الله تعالى عنه قال هلم
إلي يا بن مقطعة البظور فضربه فوالله لكأنما أخطأ رأسه فهززت
حربتي حتى إذا رضيت منها رفعتها عليه فوقعت بين كتفيه حتى
خرجت من ثدييه فوقع الرجل فذهب لينؤبها فقلبته فتركته وإياها
واستأخرت عنه حتى مات الرجل فقمت إليه فأخذتها ثم رجعت إلى
المعسكر فقعدت ولم يكن لي حاجة بغيره وإنما قتلته لأعتق فلما
قدمنا مكة عتقت وأقمت فلما فتح الله عز وجل مكة هربت فدخلت
الطائف فلما خرج وفد الطائف إلى رسول الله ضاقت علي الأرض
بما رحبت فقلت ألحق باليمن أو بالشام أو ببعض البلاد فوالله اني
لفي ذاك من همي إذ قال لي رجل من الناس والله لن يقتل محمد صلى الله عليه وسلم
أحد من الناس جاءه يدخل في دينه ويشهد بشهادته قال فخرجت
حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرعه إلا وبي قائم على رأسه
أشهد بشهادة الحق فلما رآني قال وحشي قلت نعم قال
361

اجلس فحدثني كيف كان قتلك حمزة فجلست بين يدي رسول الله
صلى الله عليه وسلم فحدثته كما حدثتكما فقال ويحك غيب عني وجهك بأن لا
أراك قال فكنت أتنكب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كان حيا حتى قبض الله
عز وجل رسوله عليه السلام فلما غزى المسلمون مسيلمة خرجت
بحربتي التي قتلت بها حمزة رضي الله تعالى عنه حتى إذا كنت باليمامة
والتقى الناس نظرت إلى مسيلمة فوالله ما عرفته فإذا رجل من الأنصار
يريده من ناحية أخرى وكلانا يتهيأ له حتى إذا أمكنني رفعت عليه
حربتي فوقعت فيه وشد عليه الأنصاري فضربه بالسيف فربك أعلم
أينا قتله فان كنت أنا قتلته فقد قتلت خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقتلت شر الناس
قال عبد الله بن الفضل أخبرني سليمان بن يسار عن
عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وشهد اليمامة قال
سمعت رجلا يصرخ قتله العبد الأسود يعني مسيلمة
(484) حدثنا يونس ثنا أبو داود نا عبد العزيز بن أبي سلمة
وغيره عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن عبيد الله بن
عدي بن الخيار قال أقبلنا من الروم فلما قربنا من حمص قلت لو
مررنا بوحشي فسألناه عن قتل حمزة رضي الله تعالى عنه فذكر الحديث
362

ومن ذكر بني أمية بن عبد شمس بن عبد مناف
61 أبو سفيان صخر بن حرب
بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي رضي الله تعالى عنه مات
وهو بن ثمان وثمانين سنة وولد قبل الفيل بعشر سنين وتوفي سنة
ثنتين وثلاثين بالمدينة ودفن بالبقيع وقالوا سنة إحدى وثلاثين وكان
رجلا ربعة دحداحا عظيم الهامة أعمى أصيب بإحدى عينيه يوم
الطائف
(485) حدثنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم قراءة عليه نا
يعقوب بن حميد ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن الزهري
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي سفيان في قصة يا أبا حنظلة وكان رجلا
ربعه دحداحا عظيم الهامة أعمى أصيب بإحدى عينيه يوم الطائف مع
النبي صلى الله عليه وسلم أصيبت الأخرى يوم اليرموك وأمه صفية بنت حزن بن
بجير بن الهزم من بني هلال بن عامر بن صعصعة ويكنى أبا
حنظلة
363

(486) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن آدم نا
عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله
عن عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنه أن العباس رضي الله تعالى عنه أتى
النبي صلى الله عليه وسلم بأبي سفيان بمر الظهران فقال يا رسول الله إن أبا سفيان
رجل يحب الفخر فأجعل له منه شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دخل
دار أبي سفيان فهو آمن
(487) حدثنا عباس بن عبد العظيم ثنا النضر بن
محمد ثنا عكرمة بن عمار عن أبي زميل عن بن عباس رضي الله تعالى عنه
قال كان المسلمون لا ينظرون إلى أبي سفيان ولا يقاعدونه فقال
للنبي صلى الله عليه وسلم ثلاث أعطينهن قال نعم قال عندي أحسن العرب
وأجمله أم حبيبة بنت أبي سفيان تتخذها وأزوجكها قال نعم ومعاوية
تتخذ كاتبا يكتب بين يديك قال نعم
364

(488) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا إبراهيم بن سعد
عن صالح بن كيسان عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن
عبتة عن بن عباس رضي الله تعالى عنه انه أخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى
قيصر وبعث بكتابه مع دحية الكلبي وأمره ان يدفعه إلى عظيم بصري
فدفعه عظيم بصري إلى قيصر وكان قيصر لما كشف الله تعالى عنه
جنود فارس مشى من حمص إلى إيليا شكرا لما أبلاه الله عز وجل
فلما جاء قيصر كتاب النبي صلى الله عليه وسلم قال حين قرأه التمسوا لي ها هنا
أحدا من قومه أسأله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بن عباس فأخبرني أبو
سفيان بن حرب أنه كان بالشام في المدة التي كانت بين النبي
صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش قال أبو سفيان فوجدنا قيصر ببعض الشام
فانطلقوا بي وبأصحابي حتى قدمنا إيليا فأدخلنا عليه فإذا هو جالس
في مجلس ملكه وعليه التاج وإذا حوله عظماء الروم فقال لترجمانه
سلهم أيهم أقرب نسبا إلى هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي قال أبو
سفيان فقلت أنا أقربهم إليه نسبا فقال ما قرابته بينك وبينه قال
قلت هو بن عمي وليس يومئذ من بني عبد مناف غيري قال
قيصر أدنه مني ثم أمر بأصحابي يجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم
قال لترجمانه قل لهم إني سائل هذا الرجل عن هذا الرجل الذي
يزعم أنه نبي فإن كذب فكذبوه قال أبو سفيان فوالله لولا الحياء
يومئذ بان يأثر أصحابي علي الكذب لحدثته عنه حين سألني ولكن
استحييت أن يأثروا علي الكذب فصدقته عنه فقال لترجمانه قل له
كيف نسب هذا الرجل فيكم فقلت له هو فينا ذو
365

نسب قال فهل قال هذا القول أحد منكم قبله فقلت لا قال
فكنتم تتهمونه على الكذب قبل أن يقول ما يقول قلت لا قال فهل
كان من أبائه ملك قلت لا قال فأشراف الناس يتبعونه أم
ضعفاؤهم قلت بل ضعفاؤهم قال فيزيدون أو ينقصون قلت
بل يزيدون قال فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل
فيه قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه الان في مدة
ونحن نخاف أن يغدر ولم يمكني كلمة أن أدخل فيها شيئا غيرها
قال فهل قاتلتموه وقاتلكم قلت بلى قال فكيف كان حربكم
وحربه فقلت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الأخرى
قال فما يأمركم به قلت يأمرنا أن نعبد الله تعالى ولا نشرك به شيئا
وينهانا عما كان يعبد آباؤنا ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء
بالعهد وأداء الأمانة فقال لترجمانه حين قال له ذلك قل له سألتك عن
نسبه فيكم فزعمت أنه ذو نسب وكذلك الرسل عليهم السلام تبعث
في نسب قومها وسألتك هل قال هذا القول فيكم أحد قبله فزعمت
أن لا فقلت لو كان أحد فيكم قال هذا القول قبله قلت رجل يأتم
بقول قيل قبله وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال
فزعمت أن لا فعرفت أنه لن يدع الكذب على الناس ويكذب
على الله عز وجل وسألتك هل كان من أبائه ملك فزعمت أن لا
فقلت لو كان من أبائه ملك لقلت يطلب ملك أبائه وسألتك
أشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم فزعمت أن ضعفاءهم أتباعه
وهم أتباع الأنبياء عليهم السلام وسألتك هل يزيدون أو ينقصون
فزعمت أنهم يزيدون وكذلك الايمان حتى يكمل وسألتك هل يرتد
أحد منهم عن دينه رغبة عنه فقلت لا وكذلك الايمان حين يخالط
بشاشة القلوب لا يسخطه أحد وسألتك هل يغدر فزعمت أن لا
366

وكذلك الرسل عليهم السلام لا تغدر وسألتك هل قاتلتموه وقاتلكم
فزعمت أنه قد فعل وحربه وحربكم تكون دولا وسجالا
تدالون عليه مرة ويدال عليكم أخرى وكذلك الرسل عليهم السلام
تبتلى ثم تكون العاقبة لها وسألتك ماذا يأمركم به فزعمت أنه يأمركم
بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة وهذه صفة
نبي قد كنت أعلم أنه خارج ولكن لم أظن أنه منكم وأن يك ما قلت
حقا فيوشك أن يملك ما تحت قدمي هاتين ولو أرجو أن أخلص إليه
لتجشمت لقيه ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ثم دعا بكتاب
النبي صلى الله عليه وسلم فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله
إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني
أدعوك بداعية الله تعالى إلى الاسلام وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين
فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين ويا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة
سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا
بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون
فلما قضى مقالته علت أصوات الروم الذين حوله وكثر لغطهم فلا
أدري ما قالوا وأمر بنا فأخرجنا فلما خرجت مع أصحابي خلوت بهم
فقلت لقد أمر أمر بن أبي كبشة إن هذا ملك بني الأصفر يخافه قال
أبو سفيان والله ما زلت مستيقنا دليلا بأن أمره سيظهر حتى أدخل الله
تبارك وتعالى قلبي الاسلام وأنا كاره
(489) حدثنا الحسن بن علي نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي
367

عن صالح بن كيسان عن بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن
عتبة أن عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب
إلى قيصر يدعوه إلى الاسلام وبعث به مع دحية الكلبي وذكر
الحديث
(490) حدثنا محمد بن أبي عمر نا عبد الرزاق نا معمر عن
الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس
رضي الله تعالى عنه أخبرني أبو سفيان قال انطلقت في المدة التي كانت
بيننا وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينا أنا بالشام إذ جئ بكتاب من رسول
الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل وكان دحية جاء به فدفعه إلى
عظيم بصرى فدفعه عظيم بصرى إلى هرقل فقال هل ها هنا أحد من قوم هذا
الرجل الذي يزعم أنه نبي قالوا نعم فدعيت في نفر من قريش
فدخلت على هرقل قال فأجلسونا بين يديه فذكر الحديث
(491) حدثنا محمد بن عوف ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن
الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أن بن عباس رضي الله تعالى عنه أخبره
أن أبا سفيان بن حرب رضي الله تعالى عنه أخبره أن هرقل أرسل إليه في
368

ركب من قريش كانوا تجارا ثم ساق الحديث بطوله مثل حديث
صالح بن كيسان
(492) حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم نا عمي عن بن
أخي الزهري عن عمه قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن
عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنه أخبره أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الاسلام فبعث بكتابه مع
دحية الكلبي رضي الله تعالى عنه وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفعه إلى عظيم
بصرى ليدفعه عظيم بصرى إلى قيصر فدفعه عظيم بصرى إلى قيصر
وكان قيصر لما كشف الله عز وجل عنه جنود فارس مشى إلى إيليا
على الزرابي يبسط له قال عبد الله بن عباس فأخبرني أبو سفيان انه
كان بالشام في رجال من قريش قدموا تجارا في المدة التي كانت بين
رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفار قريش فذكر الحديث
(493) حدثنا حجاج بن يوسف نا أبو إبراهيم إسحاق بن مخلد
وكان من الثقات قال الحجاج قال لي الحكم بن موسى وذكرته له
قال إن رفيقي قال حجاج وتوفي قبل موت يزيد بن هارون وقبل
خروجي إلى اليمن قال ثنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن
يزيد بن جابر عن الزهري قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله عن
عبد الله بن عباس قال حدثني أبو سفيان بن حرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كتب إلى قيصر يدعوه إلى الاسلام فذكر الحديث وقال في رهط
369

من قريش منهم مخرمة بن نوفل قال وقال في بيت قومه ثم أهل علي
قيصر فقال لا تقاتله فإن أفعل الناس بذلك اليهود وقال في الكتاب
سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله تعالى ورسله ويشهد أن لا إله
إلا الله وحده لا شريك له لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وإن محمدا عبده
ورسوله وادعوك بداعية الايمان فإني أنا رسول الله إلى
الناس جميعا
370

62 ومن ذكر يزيد بن أبي سفيان
بن حرب يكنى أبا خالد رضي الله تعالى عنه وأمه أم الحكم
واسمها زينب بنت نوفل بن خلف بن قوالة من بني فراس من
كنانة توفي سنة تسع عشرة بدمشق ودفن بها
(494) حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك نا إسماعيل بن
371

عياش عن الأوزاعي ثنا أبو سلام الأسود حدثني أبو صالح
الأشعري عن أبي عبد الله الأشعري قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
بأصحابه ثم جلس في عصابة منهم فدخل رجل يصلي فجعل لا
يركع وينقر في سجوده والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر إليه فقال ترون هذا لو
مات مات على غير ملة محمد ينقر صلاته كما ينقر الغراب الدم
مثل الذي يصلي ولا يركع وينقر في سجوده كجائع لا يأكل الا تمرة
أو تمرتين فما يغنيان عنه فأسبغوا الوضوء ويل للأعقاب من النار
وأتموا الركوع والسجود قال أبو صالح فقلت لأبي عبد الله
الأشعري من حدثك بهذا الحديث فقال أمراء الأجناد وعمرو بن
العاص وخالد بن الوليد ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة؟؟؟
كل هؤلاء سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
372

63 ومن ذكر معاوية بن أبي سفيان
بن حرب بن أمية بن عبد شمس أبو عبد الرحمن رضي
الله تعالى عنه وأمه هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس توفي سنة
ستين وهو بن ثمان وسبعين سنة وكانت خلافته عشرين سنة وسبعة
أشهر وكان طويلا أبيض جميلا يخضب بالصفرة
قال أبو بكر بن أبي عاصم سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول
ولي معاوية رضي الله تعالى عنه عشرين سنة الا شئ ومات سنة ستين من
المهاجرة
قال بن أبي عاصم واجتمع الناس على معاوية سنة أربعين
وبها سميت الجماعة وتوفي سنة ستين
(495) حدثنا عبد الرحمن بن عمرو نا أبو مسهر عن
373

سعيد بن عبد العزيز عن أبي عبد رب الزاهد قال رأيت معاوية
رضي الله تعالى عنه يصفر لحيته) *) *
(496) حدثنا محمد بن مصفى نا بقية بن الوليد ثنا عبيد
الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال كانت الجماعة
على معاوية رضي الله تعالى عنه سنة أربعين
(497) حدثنا أبو عمير ثنا أبو ضمرة قال صلى الله عليه وسلم بويع معاوية
رضي الله تعالى عنه سنة أربعين من التاريخ ببيت المقدس ومات سنة
ستين
(498) حدثنا صلت بن مسعود الجحدري ثنا حماد بن زيد
عن هشام عن محمد بن سيرين قال قال معاوية رضي الله تعالى عنهما
بقي مني اليوم شئ إلا لذة الحديث
قال بن أبي عاصم يريد أن ألسن أتت علي
(499) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا زيد بن الحباب عن
حسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة أن الحسن بن علي دخل على
374

معاوية فقال لأجيزنك بجائزة لم أجز بها أحدا قبلك ولا أجيز بها
أحدا من العرب بعدك فأجازه بأربع مائة ألف ألف فقبلها
(500) حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد نا أبي ثنا همام بن
محمد عن بن نمران عن عبادة بن نسي قال خطبنا معاوية رضي الله تعالى
عنه على منبر الصنبرة فنظر في وجوه القوم ثم استغفر وبكى وقال
كثرت الوجوه وقلت المعارف وإنما الناس قرون ومن فناء المرء فناء
قرنه لقد شهد معي صفين عدة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ما أصبح
على وجهه الأرض مثل عدتهم ثم نزل فتوجه إلى دمشق فلم يلبث أن
مات رحمه الله
(501) حدثنا عباس بن الوليد الخلال الدمشقي نا
زيد بن يحيى نا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حابس قال
شهدت معاوية بن أبي سفيا يقول على المنبر تنكرت الوجوه وقلت
المعارف وكفى بالمؤمن اليقظان أن يذهب من كان يعرفه
(502) حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي نا ضمرة
عن رجاء عن عبد الله بن عوف قال بلغ معاوية أن يزيد يقول لئن
وليت من أمر الناس شيئا لأسير بهم سيرة عمر بن الخطاب رضي
الله تعالى عنه فقال معاوية ويستطيع ذلك ما استطعت أنا ذلك إلا سنتين
375

قال رجاء عن عبد الله بن عوف وكان الناس أخذوا
عليه حين بايعوه ان يسير بهم سيرة عمر
(503) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بزكريا بن أبي
زائدة عن حجاج عن عطاء أن عائشة بعث إليها معاوية رضي الله تعالى
عنهما بقلادة قومت مائة ألف درهم فقسمتها بين أمهات المؤمنين لا
أدري دنانير أو دراهم
(504) حدثنا الحسن بن علي نا بن أبي مريم نا عبد
الجبار بن عمر عن الزهر عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن
عبد الله بن قارظ قال رأيت معاوية وبيده قصة من شعر فوضعها على
رأسه فما رأيتها على عروس ولا غيرها أجمل منه على معاوية رضي
الله تعالى عنه
(505) حدثنا محمد بن مسلم بن وارة نا أبو المغيرة عن
سعيد بن بشر عن قتادة عن أبي ميمونة قال قال معاوية رضي الله تعالى عنه
إنكم إن قتلتموني لم تعد الخلافة فيكم أبدا فإن أهل مكة أخرجوا
النبي صلى الله عليه وسلم فلم تكن الخلافة فيهم أبدا وإن أهل المدينة قتلوا عثمان
فلم تكن الخلافة فيهم أبدا
(506) حدثنا محمد بن مصفى نا بقية عن أبي بكر بن أبي
مريم حدثني عطية بن قيس قال كان معاوية بن أبي سفيان إذا أراد
376

أن يسافر لبس قبل ذلك بشهر الرانين والموقين والمنطقة
(507) حدثنا دحيم نا الوليد بن مسلم نا بن أبي مريم عن
ثابت مولى سفيان بن أبي مريم قال سمعت معاوية رضي الله تعالى عنه
يقول يا أيها الناس والله ما أنا بخيركم وإن بينكم من هو خير مني
عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وغيرهما من الأفاضل ولكن عسى
أن أكون أنفعكم لكم ولاية وأنكاكم في عدوكم وأدركم حلبا
(508) حدثنا الشافعي نا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد
عن قيس بن أبي حازم قال سمعت معاوية يقول لأخ له تعال اردف
والغلام يأبى فقال له معاوية أردف والغلام يأبى فقال له معاوية بئس
ما أدبك أهلك قال أبو سفيان دع عنك أخاك وحكى سفيان كلام
أبي سفيان وكذلك الشافعي حكاه
(509) حدثنا بن أبي عمر نا سفيان عن مجالد عن الشعبي
عن قبيصة قال صحبت معاوية فما رأيت رجلا أثقل منه حلما ولا أبعد
أناة منه
377

(510) حدثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن معمر عن همام بن
منبه قال سمعت بن عباس رضي الله تعالى عنه يقول ويح بن أبي سفيان
ان رأيت أحدا كان أخلق للملك منه وإن كان الناس ليرجون منه
رجاء واد إلا رجل ولم يكن بالضيق المتغضب ولا الحصر
الحصوص
(511) حدثنا بن أبي عمر نا سفيان عن إسماعيل بن أبي
خالد عن قيس بن أبي حازم قال اخرج معاوية ذراعيه كأنهما عسيبا
نخل فقال ما الدنيا إلا ما رأينا وجربنا والله لوددت اني لا أغير فيكم
إلا ثلاث حتى الحق بالله تعالى قالوا يا أمير المؤمنين إلى رحمة الله
تعالى ورضوانه والى ما شاء قد علم الله تعالى إني لم آلو وما أراد الله
تعالى ان يغير غيره
(512) حدثنا بن أبي عمر نا سفيان عن معمر عن الزهري عن
حميد بن عبد الرحمن عن المسور بن مخرمة قال قال معاوية رضي
الله تعالى عنهما كنت لاخير ما بين الله تعالى وبين ما سواه الا اخترت الله
عز وجل على ما سواه
378

(513) حدثنا أبو عمر نا ضمرة عن بن أبي حملة عن أبيه
قال رأيت معاوية على المنبر وعليه قناء مرقوع
(514) حدثنا محمد بن مسمع الدمشقي الصفار نا الوليد بن
مسلم عن عبد الرحمن بن نمر نا الزهري أخبرني خالد بن
عبد الله بن رباح أنه صلى مع معاوية يوم طعن بإيلياء ركعة فطعن
معاوية حين قضاها وأراد أن يرفع رأسه من سجوده
(515) حدثنا عمرو بن عثمان نا أبي نا همام بن محمد عمن
حدثه أن معاوية قام في جمعة شهدها فقال الا إن من زرع فقد آن
حصاده فقد بلغت سنا ما بلغها أحد من أهل بيتي إلا هلك وأيم الله ما
أحسبني أغير فيكم إلا قليلا ولا أراكم ترون بعدي إلا من هو شر مني
كما لم يكن قبلي إلا من هو خير مني
(516) حدثنا هدبة بن عبد الوهاب المروزي نا يحيى بن يزيد
نا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر رضي
الله تعالى عنه قال ما رأيت أحدا بعد رسول الله أسود من معاوية قيل ولا
أبو بكر قال ولا أبو بكر قد كان أبو بكر خيرا منه وكا
أسود منه قيل ولا عمر قال والله لقد كان عمر خيرا منه ولكنه كان
أسود منه قيل وعثمان قال والله أن كان عثمان لسيدا ولكنه كان
أسود منه
379

(517) حدثنا هدبة بن خالد بن هدبة القيسي ثنا سليمان بن
المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال دخلت على معاوية وبه
قرحته التي مات فيها فقال يا بن أخي أدن فانظر فرأيتها مبسورة فدعا
يزيد فقال إن أبا هذا كان لي أخا فاستوص به خيرا فإن أباه كان لي
أخا غير إني وإياه اختلفنا فرأيت القتال ولم يره
(518) حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف نا عبد الاعلى عن
الجريري عن عبد الله بن بريدة قال قال معاوية أما إنكم لا
تجدون رجلا منزلته من رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلتي أقل حديثا عنه إني
كنت ختنه وكنت في كتابه وكنت أرحل له راحلته
(519) حدثنا هشام بن عمار نا البختري بن عبيد نا أبي قال
كنت عند معاوية فرأيته متواضعا ولم أر أسياطا غير مخاريق كمخاريق
الصبيان من رقاع فيفقعون بها
(520) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن مغيرة عن
الشعبي قال أول من خطب معاوية جالسا حين كثر شحمه وعظم
بطنه قال أبو بكر بن عمرو ولم يرد الخلافة لأنه كانت به علة فلم
يستطيع أن يقول ليس كما ظنوا
(521) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن آدم عن
إسرائيل عن أبي إسحاق الأول من خطب جالسا معاوية رضي الله تعالى
عنه ثم اعتذر إلى الناس فقال إني اشتكي قدمي
380

(522) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الله بن نمير نا
إسماعيل بن إبراهيم عن عبد الملك بن عمير قال قال معاوية رضي
الله تعالى عنهما زلت اطمع في الخلافة منذ قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن ملكت يا معاوية فأحسن
(23) حدثنا أبو شرحبيل عيسى بن خالد الحمصي نا أبو
اليمان نا إسماعيل بن عياش عن محمد بن إسحاق عن بن شوذب
عن أبي التياح عن زهدم الجرمي قال إني لفي سمار بن عباس إذ
قال وأيم الله ليتأمرون عليك معاوية قضى الله تعالى في كتابه
* (ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا) *
(24) حدثنا عمرو بن عثمان نا الوليد بن مسلم نا عبد الله بن
العلاء قال ثغر المسلمون من حائط قيسارية فلسطين ثغرة فتحاماها
الناس فكتب عمر إلى معاوية رضي الله تعالى عنهما بتوليه قتالها فتناول
اللواء وانهض الناس وتبعوه فركز لواءه في الثغرة فقال انا بن عنبسة
يريد الأسد
381

(525) حدثنا عباس بن عبد العظيم نا النضر بن محمد نا
عكرمة بن عمار نا أبو زميل حدثني بن عباس أن أبا سفيان قال للنبي
صلى الله عليه وسلم ومعاوية تتخذه كاتبا بين يديك قال نعم
(526) حدثنا أحمد بن الفرات نا عبد الله بن صالح نا
معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية حدير بن كريب عن جبير بن
نفير عن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه قال لا مدينة بعد عثمان ولا رخاء
بعد معاوية رضي الله تعالى عنهما
(527) حدثنا عبد الرحمن بن عمرو نا الحارث بن مسكين نا
بن وهب عن حفص بن عمر عن يونس عن بن شهاب قال لما
توفي يزيد بن أبي سفيان أمر عمر مكانه معاوية ثم نعاه عمر لأبي
سفيان فقال يا أبا سفيان احتسب يزيدا فقال من أمرت مكانه
قال معاوية قال وملك رحم
(528) حدثنا أبو عمير ثنا ضمرة عن بن أبي حلمة قال دخل
علي بن عبد الله بن عباس على عبد الملك بن مروان في غداة قرة
فقال عفاك الله تعالى كرامته يا أمير المؤمنين فقال هذا بن هند يعني
معاوية أقام عشرين أميرا وعشرين خليفة وهذا على قبره
يعني قد نبت عليه حشيش
382

(529) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا مرحوم بن عبد العزيز عن
أبي نعامة السعدي عن أبي عثمان عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى
عنه قال خرج معاوية على حلقة في المسجد فقال ما أجلسكم
قالوا جلسنا نذكر الله عز وجل قال آلله تعالى ما أجلسكم إلا ذلك
قالوا آلله عز وجل ما أجلسنا إلا ذلك قال فإني لم
استحلفكم تهمة لكم ما كان أحد منزلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم أقل عنه
حديثا مني وان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من أصحابه فقال ما
أجلسكم فقالوا جلسنا نذكر الله ونحمد الله عز وجل على ما هدانا
للاسلام ومن علينا به فقال آلله ما أجلسكم إلا ذلك قالوا والله ما
أجلسنا إلا ذلك قال أما إني أستحلفكم تهمة لكم ولكن
جبريل عليه السلام أتاني فأخبرني أن الله عز وجل يباهي بكم
الملائكة
(530) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن عبد الله
383

الأسدي عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن بن عباس عن
معاوية قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص بمشقص
ورواه عن بن عباس طاوس ومجاهد
(531) حدثني عقبة بن مكرم نا يونس ببكير عن محمد بن
إسحاق عن الحارث بن عبد الرحمن عن مجاهد عن بن عباس قال
قال معاوية فأشهد لاخذت من رسول الله صلى الله عليه وسلم من شعره عند
المروة حين فرغ من طوافه بعمرته بمشقص من كنانته ورواه طاوس
عن بن عباس ورواه عن طاوس هشا بن حجير والحسن بن
مسلم وابن طاوس
384

64 ومن ذكر سعيد بن العاص
بن أمية بن عبد شمس رضي الله تعالى عنه
(532) حدثنا هشام بن عمار نا إسماعيل بن عيا ش عن
الزبيدي عن الزهري حدثني عنبسة بن سعيد بن العاص عن أبي هريرة
رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث سعيد بن العاص على سرية قبل
نجد قال أبو هريرة فأتونا وقد فتحنا خيبر فذكر الحديث
(533) حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات نا عبد الرزاق عن
عمر بن حوشب عن إسماعيل بن أمية عن أبيه عن جده قال كان لنا
غلام اسمه طهمان أو ذكوان واعتق نصفه فذكر ذلك للنبي فقال يعتق
في عتقك ويرق في رقك) *) *
385

(534) حدثنا الحوطي ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن
الوليد الزبيدي عن الزهري عن عنبسة بن سعيد انه أخبره أنه سمع أبا
هريرة رضي الله تعالى عنه يحدث سعيد بن العاص قال أبو هريرة
بعث النبي صلى الله عليه وسلم أبان بن سعيد بن العاص على سرية من المدينة قبل
نجد قال أبو هريرة فقدم أبان بن سعيد وأصحابه على رسول الله صلى الله عليه وسلم
بخيبر بعدما فتحها وان حزم خيولهم الليف فذكر الحديث
386

65 ومن ذكر خالد بن سعيد بن العاص
ويكنى أبا سعيد ويقال كان رابعا أو خامسا في الاسلام
رضي الله تعالى عنه وأمه أم خالد بنت خباب بن عبد يا ليل بن ناشب
من بني ليث بن بكر واستشهد بأجنادين وقتل عمرو بن سعيد أيضا
بها سنة ثلاث عشرة وكان جميلا وسيما قتل وهو بن نحو خمسين
وقالوا قتل بمرج الصفر
(535) حدثنا الشافعي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن
عائشة رضي الله تعالى عنها قالت جاءت امرأة رفاعة القرظي فاستأذنت
على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو بكر وخالد بن سعيد بن العاص رضي الله تعالى
عنهما بالباب ينتظر الاذن فقالت يا رسول الله إن رفاعة طلقني فبت
طلاقي وإني تزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وإنما معه مثل هدبة
387

الثوب فقال خالد بن سعيد يا أبا بكر ألا تسمع هذه بما تجهر به عند
رسول الله صلى الله عليه وسلم
(536) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا بكار بن محمد بن
كثير بن حارس حدثني موسى بن عقبة قال سمعت أم خالد بنت
خالد بن سعيد بن العاص تقول لما قدم من أرض الحبشة رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأيت خاتم النبوة بين كتفيه
(537) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن إسحاق بن
سعيد القرشي عن أبيه عن أم خالد إنها كانت مع أبيها في أرض
الحبشة
(538) حدثنا يعقوب بن حميد نا محمد بن فليح عن
موسى بن عقبة عن بن شهاب قال وممن هاجر إلى أرض الحبشة
ثم هاجر إلى المدينة خالد بن سعيد بن العاص رضي الله تعالى عنه
388

66 ومن ذكر الحكم بن سعيد
بن العاص رضي الله تعالى عنه
(539) حدثنا محمد بن بحر الهجيمي أبو عبد الله
وكان خيارا نا عمرو بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي
حدثني جدي سعيد بن عمرو عن الحكم بن سعيد بن العاص أنه أتي
النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسمك قال الحكم قال أنت
عبد الله قال أنا عبد الله يا رسول الله
(540) حدثنا عمرو بن علي أبو حفص نا عبيد بن عبد
الرحمن الحنفي أبو سلمة ثنا عمرو بن يحيى بن عمرو بن سعيد بن
العاص عن جده سعيد بن عمرو قال سمعت الحكم بن سعيد بن
العاص قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك فقلت الحكم
قال أنت عبد الله قال قلت أنا عبد الله
389

67 ومن ذكر أبان بن سعيد بن العاص
بن أمية بن عبد شمس وأمه صخرة بنت المغيرة بن
عبد الله بن عمر بن مخزوم مات سنة تسع وعشرين
(541) حدثنا الحوطي نا إسماعيل بن عياش عن محمد بن
الوليد الزبيدي عن الزهري عن عنبسة بن سعيد أخبره أنه سمع أبا
هريرة يحدث سعيد بن العاص قال أبو هريرة رضي الله تعالى عنه بعث
رسول الله صلى الله عليه وسلم أبان بن سعيد بن العاص على سرية من المدينة قبل
نجد قال أبو هريرة فقدم أبان بن سعيد وأصحابه على رسول الله صلى الله عليه وسلم
بخيبر بعدما فتحها وان حزم خيولهم الليف فذكر الحديث
390

68 ومن ذكر عمرو بن سعيد بن العاص
(542) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا محمد بن فليح عن
موسى بن عقبة عن بن شهاب قال وممن هاجر إلى أرض الحبشة
ثم رجع إلى المدينة عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية وامرأته بنت
صفوان بن أمية وقتل عمرو وزعموا بأجنادين
391

69 ومن ذكر مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس يكنى أبا الحكم
ويقال أبا عبد الملك وأمه آمنة بنت علقمة بن صفوان بن
مخرق بن مخمل بن كنانة بن خزيمة توفي وهو بن ثلاث
وستين وتوفي النبي صلى الله عليه وسلم ومروان بن ثمان سنين وولد بعد الهجرة
بسنتين
392

(543) حدثنا هشام بن عمار نا البختري بن عبيد نا أبي قال
كنت عند معاوية بن أبي سفيان جالسا وعنده حسان بن بجدل فذكر
معاوية تجار قريش إذا أقبل رجل من القطان على ناقة حمراء عليها
رحل وعليه برنس فأقبل يمشي حتى أتي معاوية وهو جالسا فسلم
عليه فضم له معاوية رضي الله تعالى عنه رجليه حتى دناه ركبتاه فضمه ثم
جلس الرجل على الطنفسة ثم أقبل عليه بالحديث فلما قام كشف
البرنس فرأيت عليه قميص كتان فنظرت ورأيت أثر مسح زقاق الزيت
على قميصه فقال له حسان بن بجدل من هذا الذي شغلك حديثه
قال هذا رجل يرجوا الخلافة من بعدي فقال حسان بن بجدل
ليس هذا الزيات لذلك بأهل يا أمير المؤمنين قال مهلا يا حسان
هذا مروان بن الحكم
(544) حدثنا أبو الربيع الحارثي عبد الله بن محمد نا وهب بن
جرير نا أبي قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن قبيصة بن
جابر قال بعثني زياد إلى معاوية في حوائج له فقضاها فقلت من
لهذا الامر بعدك قال فوالى بين أربعة من بني عبد مناف فقال
كريمة قريش سعيد بن العاص وفتى قريش دماثة وحياء وسخاء
عبد الله بن عامر وأما السيد الحليم الرفيق الحسن بن علي رضي الله تعالى
عنه واما القارئ لكتاب الله عز وجل الفقيه في دين الله تعالى القائم
على حدود الله تعالى فمروان بن الحكم وأما رحيل نفسه لا يعدوها
إلى غيرها فعبد الله بن عمر وأما الذي يرد الشريعة مع دواهي السباع
ويروغ روغان الثعالب فعبد الله بن الزبير؟؟؟
393

قال أبي فحدثني الفضل بن سويد أنه قال وسيد الناس من قعد
بعدي هذا المقعد
(545) حدثنا عبد الرحمن بن عمرو عن أبي مسهر قال أقام
يعني مروان رضي الله تعالى عنه تسعة أشهر وهلك بدمشق
(546) حدثنا محمد بن عوف نا محمد بن إسماعيل بن عياش
نا أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال زعم بن أبي
قيس الحضرمي أنه قد صلى على قبر مروان بن الحكم مع عبد
الملك على ظهر دوابهم بعدما قبركما زعم الزبير
(547) حدثنا أبو شرحبيل عيسى بن خالد ثنا أبو اليمان عن
إسماعيل عن صفوان عن شريح بن عبيد قال كان
مروان بن الحكم إذا ذكر الاسلام قال بنعمة ربي لا بما قدمت يداي
ولا يبرأني انني كنت خاطئا
(548) حدثنا الفريابي نا ضمرة عن بلال بن كعب قال قلت
لعطاء من أعبد من كان يقدم عليكم قال المسور بن مخرمة
ومروان بن الحكم رضي الله تعالى عنهما
(549) حدثنا هشام بن خالد ثنا أبو مسهر نا محمد بن مهاجر
عن أبيه مهاجر بن دينار أن أبا سعيد الأنصاري مر بمروان بن الحكم
يوم الدار وهو صريع فقال أبو سعيد لو أعلم يا بن الزرقاء انك حي
لأجرت عليك قال أبو بكر بن أبي عاصم وأبو سعيد زوج أسماء
بنت يزيد بن السكن بن عم سعد بن عمارة وكانت تسمى الزرقاء
من حسن عينيها
394

(550) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان بن عيينة عن
الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية خرج في بضعة عشرة مائة من أصحابه فلما كان
بذي الحليفة قلد الهدي وأشعر وأحرم
(551) حدثنا أبو بكر نا عبد الله بن إدريس عن محمد بن
إسحاق عن الزهري عن عروة عن مروان بن الحكم والمسور بن
مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام صدوه فلما انتهى إلى الحديبية اضطرب
في الحل وكان مصلاه في الحرم فلما كتبوا القضية وفرغوا منها وجد
الناس من ذلك أمرا عظيما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس
انحروا واحلقوا وأحلوا قال فما قام أحد من الناس فدخل على أم
سلمة رضي الله تعالى عنها فقال ما رأيت ما دخل على الناس فقالت يا
رسول الله اذهب فانحر هديك واحلق رأسك فان الناس ينحرون
ويحلقون
ورواه الزهري عن عروة عن مروان بن الحكم رضي الله تعالى عنه
395

قصة الحديبية بطوله ورواه عن
الزهري معمر وابن أخي الزهري وعقيل وغيرهم
(552) حدثنا حجاج بن يوسف نا موسى بن داود نا
نافع بن عمر عن بن أبي مليكة عن عروة بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قضى أن الأرض أرض الله والعباد عباد الله فمن أحيى أرضا ميتة فهو
أحق بها فقال عروة لعبد الملك بن مروان نشدتك هل سمعت
مروان يحدث بهذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عبد الملك
اللهم نعم فكبر عروة
396

7 ومن ذكر أبي العاص بن الربيع
واسمه لقيط بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس مات في
ذا الحجة من سنة ثلاث عشرة من المهاجرة وقيل واستشهد
يوم اليمامة
(553) حدثنا دحيم نا أبو اليمان الحكم بن نافع نا شعيب بن
أبي حمزة عن الزهري حدثني علي بن الحسين عن المسور بن
مخرمة قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال أما بعد
فإني أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني
397

(554) حدثنا عبيد الله بن سعد قنا عمي قنا أبي عن
الوليد بن كثير عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن بن شهاب عن
علي بن الحسين عن المسور بن مخرمة رضي الله تعالى عنه قال سمعت
النبي صلى الله عليه وسلم خطب على منبره فذكر صهرا له من بني عبد شمس فأثني
عليه في مصاهرته إياه فقال حدثني فصدقني ووعدني فوفى
لي
(555) حدثنا عبد الله بن شبيب نا أيوب بن سليمان بن بلال نا
أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن
الزهري عن أنس بن مالك أن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم هاجرت إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجها أبو العاص بن الربيع كافر ثم لحق أبو
العاص بن الربيع بالشام فأسر المسلمون أبا العاص فقالت زينب قد
أجرت أبا العاص فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت
398

(558) حدثنا دحيم نا محمد بن شعيب بن شابور عن خالد بن
دهقان عن خالد سبلان عن كهيل بن حرملة عن أبي هريرة عن أبي
هاشم رضي الله تعالى عنهما مثله) *) *
(59) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو معاوية عن الأعمش
عن أبي وائل قال دخل معاوية على خاله أبي هاشم يعوده فبكى
فقال له معاوية ما يبكيك يا خالي أوجع أم حرص على الدنيا قال
وكل لا ولكن النبي صلى الله عليه وسلم عهد إلينا فقال يا أبا هاشم لعلها تدرككم
أموالا يؤتاها أقوام فإنما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في
سبيل الله عز وجل وأراني قد جمعت
399

(560) حدثنا أبو بكر ثنا حسين بن علي عن زائدة عن
الأعمش عن أبي وائل عن سمرة بن سهم قال دخل معاوية على
خاله فذكر مثله
400

(556) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة والمقدمي قالا ثنا يزيد بن
هارون عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن
بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد زينب إلى أبي العاص بنكاحها الأول
بعد سنتين قاله ولم يقله أبو بكر
401

71 ومن ذكر أبي هاشم بن عتبة
بن ربيعة بن عبد شمس رضي الله تعالى عنه
(557) حدثنا هشام بن عمار نا صدقة بن خالد ثنا
خالد بن دهقان حدثني خالد سبلان عن كهيل بن حرملة
النميري عن أبي هريرة أقبل حتى نزل على أبي كلثوم الدوسي
فتذاكروا الصلاة الوسطى فقال اختلفنا فيها كما اختلفتم بفناء بيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم وفينا الرجل الصالح أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن
عبد شمس فقال انا أعلم لكم ذلك فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان
جريئا عليه فأستأذن فدخل عليه ثم خرج إلينا فأخبرنا أنها العصر
402

72 ومن ذكر عتاب بن أسيد
بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس رضي الله تعالى عنه
(561) حدثنا يونس بن حبيب نا أبو داود نا خالد بن أبي
عثمان عن أيوب بن عبد الله بن يسار عن بن أبي عقرب عن
عتاب بن أسيد قال ما أصبت من عملي الذي استعملني عليه رسول
الله صلى الله عليه وسلم إلا بردين مقعدين كسوتهما مولاي كيسان
403

(562) حدثنا دحيم ثنا عبد الله بن نافع المخزومي نا
محمد بن صالح التمار عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن
عتاب بن أسيد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث على الناس من
يخرص عليهم كرومهم وثمارهم
(563) حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن نافع عن
محمد بن صالح عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن
أسيد رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في زكاة العنب يخرص كما
يخرص النخل وتؤخذ زكاته زبيبا كما تؤخذ زكاة النخل
404

73 ومن ذكر الوليد بن عقبة
بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس
(564) حدثنا علي بن ميمون العطار نا خالد بن حيان عن
جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن أبي موسى عبد الله
الهمداني عن الوليد بن عقبة بن أبي معيط رضي الله تعالى عنه قال لما
فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة جعل أهل مكة يأتون بصبيانهم إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فيمسح رؤوسهم ويدعو لهم قال فجئ بي إليه وقد خلقت
بالخلوق فلما رآني جعل أصبعه على رأسي ثم مسحها بالأرض قال
ولم يمنعه من ذلك الخلوق الذي خلقتني أمي
405

74 ومن ذكر عمارة بن عقبة
بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس رضي الله تعالى
عنه
(565) حدثنا سلمة بن شبيب نا عبد الله بجعفر عن عبيد
الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم
قال لما أراد الضحاك ان يستعمل مسروقا على بعض عمله قال له
عمارة بن عقبة بن أبي معيط أتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان بن
عفان رضي الله تعالى عنه قال فقال مسروق ألا إن عبد الله حدثنا وهو
موثوق الحديث عندنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أمر بقتل أبيك قال يا
محمد من للصبية قال النار فقال قد رضيت لك ما رضي لك رسول
الله صلى الله عليه وسلم
406

(566) حدثنا محمد بن المثنى نا وهب بن جرير نا أبي عن
بن إسحاق عن المطلب بن قيس عن أبيه عن جده قال سأل
عثمان بن عفان قباث بن أشيم أحد بني عمرو بن ليث أنت أكبر أم
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر مني وأنا أقدم منه في الميلاد
ورأيت خذف الفيل أخضر محيلا بعده بعام ورأيت أمية بن عبد
شمس شيخا كبيرا يقوده عبده أبو عمرو فقال له ابنه يا قباث
أنت أعلم وما تقول الله عز وجل
407

75 عبد الله بن عامر
بن كريز بن حبيب بن عبد شمس مات سنة تسع
وخمسين
(567 حدثنا الحسن البزار نا مصعب بن عبد الله نا أبي عن
مصعب بن ثابت عن حنظلة قيس عن عبد الله بن الزبير
وعبد الله بن عامر رضي الله تعالى عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
المقتول دون ماله شهيد
قال القاضي أحمد بن عمرو لا أدري هو بن عامر بن
ربيعة أو بن عامر كريز
408

76 عبد الرحمن بن سمرة
بن جندب بن عبد شمس مات في سنة خمسين بالبصرة
رضي الله تعالى عنه سمعت أبا موسى يقول عبد الرحمن بن سمرة كنيته
أبو سعيد
(568) حدثنا يحيى بن خلف نا عبد الاعلى عن سعيد عن
409

قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله تعالى عنه أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسأل الامارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت
إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإذا حلفت على يمين
فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك ثم ائت الذي هو خير
(569) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن بشر نا مسعر نا
علي بن زيد نا الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة بن جندب قال
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله فأت الذي هو خير وكفر
عن يمينك قال بن أبي عاصم وكذلك قال منصور عن الحسن
وقال يونس عن الحسن كفر عن يمينك وائت الذي هو خير
(570) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الاعلى عن الجريري
عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله تعالى عنه وكان من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال كنت أرمي بأسهم لي بالمدينة في حياة
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ كسفت الشمس فقلت والله لأنظرن إلى ما يحدث
لرسول الله صلى الله عليه وسلم في كسوف الشمس قال فأتيته وهو قائم في الصلاة
رافع يديه فجعل يسبح ويحمد ويهلل ويكبر ويدعو حتى حسر عنهما فلما حسر
عنها قرأ سورتين وصلى ركعتين
410

ومن بني أسد بن عبد العزى بن قصي
77 عبد الله بن الزبير
ويكنى أبا بكر ويقا أبو خبيب وأمه أسماء بنت أبي بكر؟؟
(571) حدثنا عبد الرحمن بن عمرو نا أبو نعيم نا محمد بن
شريك المكي نا بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير رضي الله تعالى عنه
قال سميت باسم جدي وكنيت بكنيته قال وسمعت أبا بكر بن أبي
شيبة يقول قتل عبد الله بن الزبير في سنة ثلاث وسبعين وسمعته
يقول كانت فتنة بن الزبير تسع سنين
(572) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبيد الله بن موسى نا
411

إسرائيل عن أبي إسحاق عن رجل حدثه أن أبا بكر رضي الله تعالى عنه
طاف بعبد الله في خرقة وكان أول مولود ولد في الاسلام
(573) حدثنا أبو بكر نا خالد بن مخلد عن علي بن مسهر عن
هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنهما أنها
أتت النبي صلى الله عليه وسلم بابن الزبير حين وضعته فطلبوا تمرة حتى يحنكه بها
حتى وجدوها فحنكه وكان أول شئ دخل بطنه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم
(574) حدثنا دحيم نا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة
عن أبيه عروة وفاطمة بنت المنذر انهما قالا خرجت أسماء بنت أبي
بكر رضي الله تعالى عنهما حين هاجرت وهي حبلى بعبد الله بن الزبير
رضي الله تعالى عنهما فقدمت قباء فنفست بعبد الله بها ثم خرجت حين
نفست إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحنكه فاخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم منها فوضعه
في حجره فدعا بتمرة فقالت عائشة رضي الله تعالى عنها فمكثنا ساعة
412

نلتمسها قبل أن تجدها فمضغها ثم وضعها في فيه وإن أول شئ
دخل بطنه لريق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أسماء ثم مسحه وصلى عليه
ثم سماه عبد الله ثم جاء بعده وهو بن سبع سنين أو ثمان ليبايع
رسول الله أمره بذلك الزبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآه مقبلا إليه
فبايعه
(575) حدثنا الحسن بن علي نا أبو أسامة عن
هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء قالت حملت بعبد الله بن الزبير
بمكة قالت فخرجت وأنا متم فأتيت المدينة فنزلت قباء فولدته بقباء
ثم أتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره ودعا بتمرة فمضغها ثم تفل
في فيه فكان أول شئ دخل جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم حنكه
بالتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان أول مولود ولد في الاسلام
(576) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير نا بن إدريس عن
الأعمش عن مسلم قال رأيت في مفرق بن الزبير من الطيب ما
لو كان عند غيره كان رأس مال
413

(577) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو نعيم نا عبد الواحد بن
أيمن قال رأيت بن الزبير له جمة إلى العنق وكان يفرق
(578) حدثنا محمد بن المثنى انا موسى بن إسماعيل نا
هنيد بن القاسم قال سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير أن أباه حدثه
أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله اذهب بهذا
الدم فأهرقه حتى لا يراه أحد فلما برز عن النبي صلى الله عليه وسلم عمد إلى الدم
فشربه فقال يا عبد الله ما صنعت قال جعلته في أخفى مكان
ظننت أنه يخفى على الناس قال لعلك شربته قال نعم قال
ولم شربت الدم ويل للناس منك وويل لك من الناس
(579) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن يعلى التيمي
عن أبيه يعلى بن حرملة قال دخلت مكة بعدما قتل بن الزبير بثلاثة
أيام وهو جسد منصوب قال فجاءت أمه عجوز كبيرة طويلة مكفوفة
البصر فقالت للحجاج أما آن لهذا الراكب أن ينزل فقال الحجاج
المنافق فقالت لا والله ما كان منافقا إن كان لصواما قواما برا
414

(580) حدثنا الحسن بن علي نا محمد بن خلاد الإسكندراني
نا ضمام بن إسماعيل عن عقيل بن خالد عن أبيه قال لما قتل بن
الزبير أرسلني الحجاج إلى أسماء أم عبد الله بن الزبير فقلت يقول
لك الحجاج اعزلي ما كان لك مما كان لابنك فقالت أفعلها بن
أسماء
(581) حدثنا محمد بن عزيز نا سلامة عن عقيل عن
عمه زياد بن عقيل وكان مع الحجاج قال لما قتل بن الزبير بعثني
إلى أسماء فقال قل لها اعزلي مما كان لك من مال عبد الله فقالت
أفعلها بن أسماء
(582) حدثنا الحسن بن علي نا يحيى بن حماد نا أبو عوانة
عن يزيد بن أبي زياد عن رجل يقال له قيس بن الأحنف من النخع
حدثني القاسم بن محمد الثقفي عن أسماء بنت أبي بكر أنها أتت
الحجاج ومعها جواريها وقد ذهب بصرها فقالت ها هنا الحجاج
قالوا لا قالت فإذا جاء فأخبروه أن يأمر بهذا الأعظم أن ينزل
(583) حدثنا عقبة بن مكرم نا بن أبي عدي عن عوف قال
حدثني أبو الصديق أن الحجاج لما ظهر علي بن الزبير قتله ومثل
بجسده
(584) حدثنا بن أبي عمر نا سفيان عن عمرو بن دينار قال
رأيت زمان بن الزبير ثلاثة نفر في الموقف كلهم معتزل بن الزبير
ومحمد بن علي ونجده كل واحد على حده وجل الناس مع بن الزبير
رضي الله تعالى عنه
415

(585) حدثنا الحوطي وعمرو بن عثمان قالا ثنا شعيب بن
إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه قال بعث يزيد بن معاوية إلى
عبد الله بن الزبير بقيد من فضة وجامعة من ذهب فقال أقسمت
عليك لتأتيني فيه فقال بن الزبير
ولا ألين لغير الحق أسأله حتى يلين لضرس الماضغ الحجر
قال أبو بكر بن أبي عاصم وقتل في جمادى الآخر وقالوا في
جمادى الأولى يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت وكان آدم نحيفا ربعة
ليس بالطويل ولا بالقصير بين عيينة أثر السجود وكان يخضب
رأسه ولحيته بالحناء وكان أصلع
وقد أتينا من ذكر عبد الله بن الزبير رضي الله تعالى عنه في مكان غير
هذا
(586) حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف نا خالد بن الحارث
عن شعبة عن عطاء بن السائب عن أبي البختري عن عبيدة السلماني
416

عن بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا حلف كاذبا بالذي لا إله إلا
هو فغفر الله عز وجل له
(587) حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ نا أبي نا شعبة عن
عطا بن السائب عن أبي البختري عن عبيد السلماني عن
بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا حلق كاذبا بالله تعالى فغفر له يعني
بإخلاصه
(588) حدثنا حامد بن يحيى نا سفيان بن عيينة عن زياد بن
سعد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم في الصلاة جالسا وهو يشير بإصبعه السبابة
417

(589) حدثنا علي بن ميمون العطار نا حجاج بن محمد عن
بن جريج حدثني عمرو بن دينار حدثني عامر بن عبد الله بن الزبير
عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو كذلك ويتحامل بيده اليسرى على
رجله اليسرى
(590) حدثنا حامد بن يحيى البلخي نا سفيان بن عيينة نا
زياد بن سعد الخراساني قال ما رأيت أحدا أثبت منه كان لا يكتب
الحديث إلا املاء قال حدثني عامر بن عبد الله بن الزبير أن أباه سمع
من النبي صلى الله عليه وسلم أربعة أحاديث
418

78 ومن ذكر حكيم بن حزام
بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي يكنى أبا يزيد
ويقولون أبا خالد وكان رجل آدم شديد الأدم خفيف اللحم
أحنى ولد قبل الفيل بثلاث عشرة سنة ومات بالمدينة وهو بن
عشرين ومائة سنة ومات سنة أربع وخمسين رضي الله تعالى عنه
(591) حدثنا يعقوب بحميد بن كاسب نا سفيان بن حمزة
عن كثير بن زيد عن عثمان بن سليمان بن أبي حثمة قال دخلت
على حكيم بن حزام رضي الله تعالى عنه وهو يموت فأصغيت إليه أسمع ما
يقول ولسمعته يقول يا رب كنت أحبك فأنا اليوم أخشاك
419

(592) حدثنا الحسن بن علي نا نعيم بن حماد نا بن المبارك
نا ليث بن سعيد حدثني عبيد الله بن المغير عن عراك بن مالك أن
حكيم بن حزام قال كان محمد صلى الله عليه وسلم أحب الناس إلي في الجاهلية
فلما تنبئ وخرج إلى المدينة شهد حكيم الموسم وفيه قصة
طويلة
(593) حدثنا عثمان بن أبي شيبة نا حفص بن غياث عن
هشام بن عروة عن أبيه قال قال لي حكيم بن حزام رضي الله تعالى عنه
أسقوني ماء قالوا قد شربت مرة قال فحسبي إذا
(594) حدثنا سلمة نا عبد الرزاق عن معمر
420

الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام رضي الله تعالى عنه قال قلت يا
رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنثها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم
هل لي فيها أجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما أسلفت
من خير
(595) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان بن عيينة عن
الزهري عن عروة وسعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام رضي
الله تعالى عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته
فأعطاني ثم قال يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفسه
بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي
يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
(596) حدثنا الحسين بن الحسن المروزي نا بن المبارك عن
421

يونس عن الزهري عن عروة وسعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام
رضي الله تعالى عنه فذكر مثله قال قلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق
لا أسأل أحدا بعدك حتى أفارق الدنيا
(597) حدثنا محمد بن يحيى بن ميمون العتكي نا عبد
الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن صفوان بن محرز عن
حكيم بن حزام رضي الله تعالى عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه
إذ قال لهم هل تسمعون ما أسمع قالوا لا نسمع شيئا يا رسول الله
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إني لاسمع أطيط السماء وما تلام أن تئط وما فيها موضع شبر إلا عليه ملك ساجدا وقائما
422

79 ومن ذكر هشام بن حكيم بن حزام
(598) حدثنا سلمة بن شبيب نا عبد الرزاق عن معمر أخبرني
الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد
القاري انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه يقول مررت
بهشام بن حكيم وهو يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاستمعت إلى قراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرأ فيها رسول
الله صلى الله عليه وسلم فكدت أن أثاوره فذكر القصة
423

(599) حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي نا بقية بن الوليد
نا محمد بن الوليد الزبيدي عن راشد بن سعد عن عبد الرحمن بن
قتادة النصري عن هشام بن حكيم رضي الله تعالى عنه أنه أتي النبي صلى الله عليه وسلم
فسأله أنبتدئ الأعمال أم قد قضى القضاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن الله أخذ من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على
أنفسهم ثم أفاض بهم في كفيه فقال هؤلاء في الجنة وهؤلاء في
النار فأهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة وأهل النار ميسرون لعمل
أهل النار
424

(600) حدثنا يعقوب بن حميد نا حاتم بن إسماعيل عن هشام
بن عروة عن أبيه عن هشام بن حكيم بن حزام قال أشهد على
رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال
إن الله تبارك وتعالى يعذب يوم القيامة الذين يعذبون الناس
في الدنيا
425

8 ومن ذكر خالد بن حكيم
بن حزام رضي الله تعالى عنه
(601) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان بن عيينة عن عمرو
عن أبي نجيح عن خالد بن حكيم بن حزام أنه أتي أبا عبيدة وإذا
رجل من أهل الأرض بشمس فنهاه عنه خالد فقالوا لخالد أغضبت
أبا عبيدة فقال إني لم أغضبه ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
إن أشد الناس عذابا للناس في الدنيا أشدهم عذابا عند الله
عز وجل يوم القيامة
426

81 ومن ذكر ورقة بن نوفل
بن أسد بن عبد العزى بن قصي
(602) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن
العاص الأموي نا أبي مجالد عن عامر عن جابر رضي الله تعالى عنه
قال قالوا يا رسول الله أرأيت ورقة بن نوفل فإنه كان يستقبل القبلة
ويقول إلهي إله زيد وديني دين زيد وكان مدحه فقال
رشدت وأنعمت بن عمرو وإنما تجنبت تنورا من النار حاميا
بدينك ربا ليس كمثله وتركك جنان الجبال كما هيا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته يمشي في بطنان الجنة
عليه حلة من سندس
427

(603) حدثنا المقدمي نا وهب بن جرير نا أبي عن النعمان
عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت فانطلقت
خديجة رضي الله تعالى عنها إلى ورقة بن نوفل بن أسد فقالت اسمع من
بن أخيك فقال أخبرني فأخبره فقال هذا الناموس الذي أنزل على
موسى ليتني أكون فيها جذعا حين يخرجك قومك قلت ومخرجوه
هم قال نعم إنه لم يجئ رجل بمثل الذي جئت به إلا وأوذي
وعودي إن يدركني يومك أنصرك نصرا موزرا
(604) حدثنا بن أبي الزرد الأيلي رجل من أهل الحديث ثقة
نا عثمان بن سعيد المري نا روح بن مسافر عن الأعمش عن
عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن ورقة بن
نوفل رضي الله تعالى عنه قلت يا رسول الله كيف يأتيك الذي يأتيك
يعني جبريل عليه السلام قال جناحه في الخضرة قال وأظنه قال
وباطن قدميه لؤلؤ رضي الله تعالى عنها
428

82 ومن ذكر عبد الله بن زمعة
بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي
(605) حدثنا يعقوب بن حميد نا بن أبي حازم عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عبد الله بن زمعة الأسدي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول
في خطبته وهو يذكر الناقة ومن عقرها فقال إذ انبعث أشقاها
انبعث لها رجل عارم عزيز منيع في رهطه مثل أبي زمعة ثم ذكر
النساء فقال إلا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ولعله أن
يضاجعها من آخر يومها ثم وعظهم في الضحك من الضرطة فقال
لم يضحك أحدكم مما يفعل
429

(606) حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن محمد التيمي
عن محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن الزهري عن عبد
الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن زمعة
قال عدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه فجاءه بلال رضي
الله تعالى عنه يؤذنه بالصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم مروا الناس
فليصلوا فذكر الحديث
430

83 ومن ذكر عبد الرحمن بن زمعة
بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي رضي الله تعالى عنه
(607) حدثنا الحسن بن علي نا هارون بن إسماعيل نا
علي بن المبارك نا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الرحمن بن
زمعة رضي الله تعالى عنه أنه خاصم في غلام له إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال أخي ولد على فراش أبي فقال سعد بن مالك رضي الله تعالى عنه
يا رسول الله أخي عتبة بن مالك عهد إلي أنه ابنه فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى شبهه البين من عتبة فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن
زمعة بن نوفل وقال لسودة احتجبي منه
431

84 ومن ذكر معاوية بن عبد الله
بن أبي أحمد رضي الله تعالى عنه
(608) حدثنا عبد الله بن شبيب نا عبد الجبار بن سعيد
المساحقي نا يحيى بن هانئ عن عبد الرحمن بن الحارث عن
عاصم بن عبيد الله قال سمعت معاوية بن عبد الله بن أبي أحمد
رضي الله تعالى عنه يقول رأيت حمنة يوم أحد تسقي العطشى وتداوي
الجرحى
432

85 ومن ذكر عبد الله بن أبي أحمد رضي الله تعالى عنه
(609) حدثنا محمد بن يحيى الباهلي نا يعقوب بن محمد نا
عبد العزيز بن عمران عن محمد بن يعقوب عن حسين بن أبي لباية
عن عبد الله بن أبي أحمد رضي الله تعالى عنه قال هاجرت أم كلثوم بنت
عقبة في الهدنة فخرج أخواها عمارة والوليد أبناء عقبة حتى قدما على
رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلماه في أمر أم كلثوم أن يردها إليهما فنقض الله
تعالى العهد بينه وبين المشركين خاصة في النساء ومنعه أن يردهن
إلى المشركين فأنزل الله عز وجل آية الامتحان
433

86 ومن ذكر أبي أحمد عبد الله بن جحش
ويقال عبد بن جحش رضي الله تعالى عنه
(610) حدثنا شيخ لنا نا يحيى بن إبراهيم بن أبي
قبيلة نا بن أبي الزياد عن موسى بن يعقوب حدثني أبو الحويرث عن
نافع بن جبير عن بن عباس رضي الله تعالى عنه أن أبا أحمد عبد الله بن
جحش رضي الله تعالى عنه وكان أول من هاجر وقد كان كف بصره فلما
أجمع على الهجرة كرهت ذلك امرأته بنت حرب بن أمية فهاجر
بأهله وماله مكتتما حتى قدم المدينة فوثب أبو سفيان بن حرب رضي الله تعالى عنه فباع داره بمكة فمر بها عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة بعد
ذلك وعباس بن عبد المطلب وحويطب بن عبد العزى وفيها أهب
434

معطونة فذرفت عينا عتبة وتمثل ببيت من شعر فلما دخل النبي
صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح جعل أبو أحمد رضي الله تعالى عنه يشيد داره فأمر
النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه فقام إلى أبي أحمد وانتحاه
فسكت أبو أحمد رضي الله تعالى عنه عن تشييد داره قال بن عباس فكان
أبو أحمد رضي الله تعالى عنه يقول والنبي صلى الله عليه وسلم متكئ على يده يوم الفتح
حبذا مكة من داري بها أمشي بلا هادي
بها يكثر عوادي بها يكبر أوتاري
435

ومن بني عبد الدار بن قصي
87 عثمان بن طلحة
بن أبي طلحة من بني عبد الدار توفي بمكة في خلافة معاوية
(611) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب نا سفيان بن عيينة
عن منصور بن عبد الرحمن عن مسافع بن شيبة عن صفية بنت شيبة
عن امرأة من بني سليم ولدت عامتهم انها سألت عثمان بن طلحة
رضي الله تعالى عنه لم دعاك رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خروجه من البيت قالت
فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رأيت قرني الكبش في البيت فنسيت أن
آمرك أن تخمرها فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شئ يشغل
مصليا
436

(612) حدثنا يعقوب بن حميد نا سليمان بن حرب عن
حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عثمان بن
طلحة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في الكعبة) *) *
437

88 ومن ذكر شيبة بن عثمان
بن أبي طلحة
يكنى أبا صفية وأم شيبة أم جميل من بني عبد الدار توفي
سنة تسع وخمسين
(613) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب نا يحيى بن الحجاج بن أبي
الحجاج عن عبد الله بن مسلم بن هرمز حدثني عبد
الرحمن بن الزجاج قال قلت لشيبة بن عثمان زعموا أن النبي
صلى الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة قال كذبوا لقد دخلها صلى الله عليه وسلم وصلى بين
العمودين والزق ظهره بالكعبة
438

(614) حدثنا محمد بن أبي عمر ويعقوب بن حميد قالا نا
سفيان بن عيينة عن سفيان بن سعيد الثوري عن واصل بن
حسان الأحدب عن أبي وائل قال جلست إلى شيبة بن عثمان في
المسجد الحرام فقال ليجلس إلي عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه
مجلسك هذا فقال لقد هممت أن لا أترك بيضاء ولا صفراء إلا
قسمتها يعنى ما في الكعبة قال شيبة فقلت له انه كان لك صاحبان
ولم يفعلاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله تعالى عنه فقال عمر رضي
الله تعالى عنه هما المرآن أقتدي بهما
439

89 ومن ذكر أبي السنابل
بن بعكك من عبد الدار
(615) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن هارون عن
يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن أبي سلمة ذكر حديثا عن أم
سلمة أن سبيعة وضعت بعد وفاة زوجها بأربعين ليلة وأن رجلا من
بني عبد الدار يكنى أبا السنابل خطبها
440

ومما أسند
(616) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو الأحوص عن منصور
عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل قال وضعت سبيعة بنت
الحارث بعد وفاة زوجها ببضعة وعشرين ليلة فلما تعكت من نفاسها
تشوقت فعيب ذلك عليها فذكر أمرها للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لتفعل فقد
قضى أجلها
سمعت أبا موسى يقول وهب بن زمعة أبو عبد الله كناه
النبي صلى الله عليه وسلم
441

ومن بني زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن
غالب بن فهر
9 مخرمة بن نوفل
بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة
يكنى أبا المسور رضي الله تعالى عنه مات وهو بن خمس عشرة
ومائة سنة بالمدينة في سنة أربع وسبعين وأمه أم مخرمة بنت
أبي صيفي بن هاشم
(617 حدثنا الحسن بن علي نا بن عفير نا بن لهيعة عن أبي
الأسود عن عروة بن الزبير المسور بن مخرمة عن أبيه رضي الله تعالى
عنه قال لقد ظهر الاسلام بمكة فأسلم أهل مكة كلهم وذلك قبل أن
442

تفرض الصلاة حتى إن كان ليقرأ السجدة يعني النبي صلى الله عليه وسلم فيسجد
ويسجدون فما يستطيع بعضهم أن يسجد من الزحام وضيق المكان
وكثرة الناس حتى قدم الوليد بن المغيرة ورؤوس من قريش كانوا
بالطائف فقالوا أتدعون دين آبائكم فكفروا
443

91 ومن ذكر المسور بن مخرمة
بن نوفل رضي الله تعالى عنه
(618) حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري قال
حدثني عمي نا أبي عن الوليد بن كثير عن محمد بن عمرو بن حلحلة
الدؤلي ان بن شهاب حدثه أن علي بن حسين رضي الله تعالى عنه حدثه
حين قدم المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن علي فلقيه
المسور بن مخرمة فقال هل لك إلي من حاجة تأمرني بها قال
فقلت له لا قال هل أنت معطي سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أخشى أن
يغلبك القوم عليه وأيم الله لئن أعطيتني لا يخلص إليه أبدا حتى
تبلغ نفسي إن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه خطب ابنة أبي جهل
على فاطمة رضي الله تعالى عنها فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس
في ذلك على منبره هذا وأنا يومئذ لمحتلم فقال
أن فاطمة مني وإني أتخوف أن تفتتن في دينها ثم ذكر صهرا من بني
عبد شمس فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن قال حدثني فصدقني
ووعدني فوفا لي وإني لست أحرم حلالا ولا أحل حراما
444

ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا
أبدا
(619) حدثنا أبو مسعود إسماعيل بن مسعود الحجدري نا
حاتم بن وردان عن أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن المسور بن
مخرمة رضي الله تعالى عنه قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبية فقسمها
فقال لي أبو مخرمة انطلق بنا إليه فإنه قد أتته أقبية قال فتكلم على
الباب فسمع النبي صلى الله عليه وسلم صوته فخرج معه بقباء فجعل يريه محاسنه
ويقول خبأت هذا لك خبأت هذا لك
(620) حدثنا أبو تقي بن عبد الملك اليزني نا الوليد بن مسلم
نا إسماعيل بن عياش عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن
المسور بن مخرمة عن خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخبره عن بعثة عيسى بن
مريم الحواريين واختلافهم عليه وشكيه ذلك إلى الله تعالى وصياح
كل امرئ منهم يتكلم بلسان الأمة التي بعث إليها وقيام المهاجرين
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقولهم يا رسول الله مرنا وابعثنا نحو من هذا
445

الحديث قال وقال عيسى عليه السلام للحواريين إن هذا أمر قد
عزم الله عز وجل لكم عليه فامضوا فافعلوا فقال أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن نؤدي عنك فابعثنا حيث شئت فذكر أنه بعث كتابا
مع دحية بن خليفة الكلبي إلى قيصر وبعث بشجاع بن وهب
الأسدي إلى المنذر بن الحارث بن أبي شمر الغساني وأنه بعث
خنيس بن حذافة السهمي إلى كسرى وبعث حاطب بن أبي بلتعة
إلى المقوقس صاحب مضر وأرسل العلاء بن الحضرمي إلى المنذر
صاحب هجر وبعث سليط بن عمرو إلى هوذة بن علي صاحب
اليمامة وبعث عمرو بن العاص إلى ملك عمان وبعث عمرو بن أمية
الضمري إلى النجاشي فمضوا لذلك ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
446

92 ومن ذكر عبد الله بن عدي
أحد بني زهرة
(621) حدثنا يعقوب بن حميد نا إبراهيم بن سعد
عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
عن عبد الله بن عدي رضي الله تعالى عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف
على الحرورة بمكة وهو يقول والله إنك لأحب أرض الله تعالى
إلى الله وأحب أرض الله تعالى إلي ولولا أني خرجت منك ما
خرجت
447

(622) حدثنا محمد بن المثنى ثنا حماد بن مسعدة عن بن
أبي ذئب عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن
عدي رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بمكة حتى إذا كان بمكان قد
سماه قال
والله إنك لخير أرض الله وأحبه إلى الله تعالى ولولا أني كنت
أخرجت منك ما خرجت وقال عقيل عبد الله بن عدي أحد بني
زهرة
448

93 ومن ذكر عتبة بن مسعود
(623) حدثنا محمد بن أبي عمر نا سفيان قال سمعت
الزهري يقول لما كان عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه بأقدم هجرة
من أخيه عتبة ولكن عتبة مات قبله
(624) حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود الزهراني ثنا
محمد بن حازم نا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال مات
عتبة بن مسعود فلما خرج بجنازته قال عمر انظروا حتى تجئ أم عبد
فتصلى عليه فلما جاءت أم عبد الله صلى عليه
449

(625) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا بن علية عن يونس قال
قال الحسن لما مات عتبة بن مسعود وجد عليه بن مسعود فكلم في
ذلك فقال أما والله إذا قضى الله تعالى فيه ما قضى فما أحب أني
دعوته فأجابني
ومما أسند
(626) حدثنا عثمان بن سعيد أبو عمرو نا عبد الرحمن بن
عبد الله الرازي نا عمرو بن أبي قيس عن سماك عن جابر بن سمرة
رضي الله تعالى عنه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فأومأ بيده ليمسكه فسأله
رجل من القوم حين قضى الصلاة قال إن الشيطان ألقى علي شرا
من النار ليفتنني عن الصلاة فانتهرته ولو أخذته لربطته إلى سارية من
سواري المسجد حتى يطيف به ولدان أهل المدينة
(627) حدثنا عثمان بن سعيد نا عبد الرحمن بن
عبد الله نا عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن عبد الله بن
عتبة عن أبيه مثل ذلك) *) *
450

94 ومن ذكر ثعلبة بن أبي صعير
(628) حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود نا حماد بن زيد نا
النعمان بن راشد عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة أو ثعلبة بن
عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صاع من بر أو قمح بين كل اثنين عن كل صغير أو كبير ذكر
أو أنثى غني أو فقير فأما غنيكم فيزكيه الله تعالى به وأما فقيركم
فيرد الله تعالى عليه أكثر ما أعطى
451

قال بن أبي عاصم وهو عبد الله بن ثعلبة عن أبيه صحيح
هكذا رواه عارم عن حماد
(629) حدثنا الحسن بن علي الحلواني نا عمرو بن عاصم نا
همام عن بكر بن وائل عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير
العذري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطيبا وأمر بصدقة الفطر عن
الصغير والكبير والحر والعبد صاعا من تمر أو صاعا من شعير عن كل
واحد أو عن كل رأس أو صاع قمح بين اثنين
452

95 ومن ذكر عبد الله بن ثعلبة
بن صعير العذري حليف بني زهرة
(630) حدثنا دحيم نا عبد الرحمن بن بشير نا محمد بن
إسحاق عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عبد الله بن
الحارث بن زهرة عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري حليف بني
زهرة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مسح وجهه ودعا له قال لما أشرف
453

رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم قال
أنا أشهد على هؤلاء ما من مجروح جرح إلا بعث يوم القيامة
يدمي جرحه اللون لون دم والريح ريح المسك وقال انظروا إلى
هؤلاء أكثر أخذ للقرآن فاجعلوه أمام أصحابه في القبر
قال أبو بكر بن أبي عاصم ورواه عن الزهري بضعة
عشر نفسا لم يضبطه إلا محمد بن إسحاق أدخل بين الزهري وبين
عبد الله رجلا وقد سمع الزهري من عبد الله بن ثعلبة وحفظه
وروى عنه
(631) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن هارون نا بن
إسحاق عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير أن المستفتح يوم
بدر أبو جهل حين التقى الصفان قال قال أقطعنا للرحم وأتانا بما لا
نعرف فأحنه الغداة قال فقتل وقتل من معه من صناديد قريش قال
ففيهم نزلت هذه الآية * (إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح) * الآية
454

(632) حدثنا الحسن بن علي نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن
صالح عن بن شهاب حدثني عبد الله بن ثعلبة بن صعير أنه كان
المستفتح يوم بدر أبو جهل ثم ذكر مثله
(633) حدثنا نصر بن علي الجهضمي نا الأصمعي عن
مالك بن أنس عن بن شهاب قال كنت أجالس بن أبي صعير وكنت
أسأله عن أيام العرب فسألته يوما عن مسألة فقه فقال لي هذا من
شأنك قلت نعم قال فعليك بهذا وأشار إلى سعيد بن المسيب
(634) حدثنا الحسن بن علي ثنا بن عفير عن بن وهب عن
يونس عن بن شهاب قال كنت أول ما طلبت العلم أجلس عند بن
ثعلبة بن صعير رضي الله تعالى عنه وكان النبي صلى الله عليه وسلم مسح وجهه يوم الفتح
وكنت أسألهم عن أيام العرب حتى سألته يوما عن شئ من الفقه فقال
لي عليك بذلك الشيخ سعيد بن المسيب
455

96 ومن ذكر شرحبيل بن حسنة
وهو شرحبيل بن عبد الله بن المطاع بن عمرو من كندة
حليف بني زهرة وأمه حسنة توفي سنة ثمان عشرة
(635) أخبرنا عبد الله بن محمد بن القباب نا أبو بكر أحمد بن
عمرو بن أبي عاصم قراءة عليه نا هشام بن خالد نا الوليد بن
مسلم عن شيبة بن الأحنف عن أبي سلام عن أبي صالح الأشعري
عن أبي عبد الله الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا لا
يتم ركوعه وينقر في سجوده وهو يصلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لو مات هذا على حاله هذه مات على غير ملة محمد صلى الله عليه وسلم ثم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الذي لا يتم ركوعه وينقر في سجوده مثل
الجائع يأكل التمرة والتمرتين لا يغنيان عنه شيئا قال أبو صالح فقلت
لأبي عبد الله من حدثك بهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمراء الأجناد
456

خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة
انهم سمعوه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
(636) حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك نا إسماعيل بن عياش
الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن الشفاء بنت عبد الله
رضي الله تعالى عنهما قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم يوما أسأله فجعل يعتذر إلي وأنا
ألومه قالت فحضرت الصلاة فدخلت على ابنتي وهي تحت
شرحبيل بن حسنة فوجدت شرحبيل في البيت وأقول قد حضرت
الصلاة وأنت في البيت فجعلت ألومه فقال يا خالة لا تلوميني فإنه
كان لنا ثوب فاستعاره رسول الله صلى الله عليه وسلم منا فقلت بأبي وأمي هذه حاله
وأنا ألومه منذ اليوم فقال يا خالة ما كان إلا درع رقعنا جيبه.
457

97 ومن ذكر عبد الرحمن بن أزهر
بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة مات في إمرة بن الزبير
(637) حدثنا إبراهيم بن المنذر نا عبد الله بن وهب حدثني
عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله بن الأشج حدثه عن كريبان
عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن أزهر والمسور بن مخرمة؟؟ قالوا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر قال بن
عباس رضي الله تعالى عنه وكنت مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه
أضرب الناس عليها
458

(638) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن بشر نا
محمد بن عمرو نا سلمة ومحمد بن إبراهيم والزهري عن عبد
الرحمن بن الأزهر قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشارب يوم حنين فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس قوموا إليه فقام الناس إليه فضربوه
بنعالهم
(639) حدثنا بن أبي عمرو بن مهدي وسلمة قالوا ثنا عبد
الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان عبد الرحمن بن أزهر يحدث
أن خالد بن الوليد رضي الله تعالى عنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين
وكان على الخيل خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن أزهر فرأيت رسول
الله صلى الله عليه وسلم بعدما هزم الله تعالى الكفار ورجع المسلمون إلى رحالهم
يمشي والناس يقولون من يدل على رحل خالد بن الوليد فمشيت أو
قال فسعيت بين يديه وأنا محتلم أقول من يدل على رحل خالد بن
الوليد رضي الله عنه
459

98 ومن ذكر عبد الله بن أرقم رضي الله تعالى عنه
(640) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا بن عيينة عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عبد الله بن أرقم أنه كان يؤم أصحابه فأقام إنسانا
يؤمهم ثم ذهب إلى حاجته ثم رجع فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
إذا وجد أحدكم الغائط فأقيمت الصلاة فليبدأ به
460

99 ومن ذكر بن عدي بن الحمراء رضي الله تعالى عنه
(641) حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد العزيز بن محمد عن بن
أخي الزهري عن عمه عن محمد بن جبير بن مطعم عن بن
عدي وهو بن حمراء رضي الله تعالى عنه قال لم يكن يؤذن لرسول الله
صلى الله عليه وسلم في السفر إلا الصبح إلا بإقامة واحدة
461

1 ومن ذكر نافع بن عتبة بن أبي العاص
(642) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا حسين بن علي عن زائدة
عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة بن أبي
وقاص رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
تقاتلون جزيرة العرب فيفتحها الله عز وجل ثم تقاتلون الروم
فيفتحها الله عز وجل ثم تقاتلون الدجال فيفتحه الله عز وجل
قال جابر ولا يخرج الدجال حتى تفتح الروم
462

(643) حدثنا يحيى بن خلف نا أبو داود عن المسعودي عن
عبد الله بن عمير عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تقاتلون جزيرة العرب فذكر مثله ثم تقاتلون
الدجال ومد بها صوته فذكر مثله
463

101 ومن ذكر هاشم بن عتبة بن أبي وقاص
(644) حدثنا الحسن بن علي نا شبابة عن يونس بن أبي
إسحاق عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن هاشم بن
عتبة بن أخي سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث بن أبي
شيبة عن الجعفي عن زائدة
464

102 ومن ذكر صفوان الزهري رضي الله تعالى عنه
(645) حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن عبد الله الأسدي نا بشير بن
سليمان عن القاسم بن صفوان الزهري عن أبيه قال سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول أبردوا بصلاة الظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم
قال بن أبي عاصم في نفر من بني زهرة عبد الرحمن بن الأرقم
والأسود بن وهب
465

103 ومن ذكر خالد بن عرفطة العذري
حليف بني زهرة مات في سنة إحدى وخمسين
(646) حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن علي بن
زيد عن أبي عثمان النهدي عن خالد بن عرفطة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال
يا خالد أنها ستكون أحداث واختلاف وفتن فان استطعت أن
تكون المقتول لا القاتل فافعل
466

(647) حدثنا أبو بكر نا محمد بن بشر ثنا بن أبي زائدة عن
خالد بن سلمة عن مسلم مولى خالد بن عرفطة أن خالد بن عرفطة
ذكر المختار فقال كذاب ولقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
467

ومن بني تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب
104 عبد الله بن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنهما
أصابه سهم وهو مع النبي صلى الله عليه وسلم بالطائف رماه أبو محجن الثقفي
فبرئ ثم انتقض به فمات وصلى عليه أبو بكر رضي الله تعالى
عنه وتوفي سنة إحدى عشرة
(648) حدثنا أبو أيوب سليمان بن عمر بن خالد قال سمعت
مسلمة بن سعيد بن عبد الملك بن مروان يحدث عن هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في
ثلاثة أثواب ليس فيها قميص ولا عمامة قالت وكفن في حلة حبرة
ثم نزعت عنه وكانت لعبد الله بن أبي بكر رضي الله تعالى عنه فلف فيها ثم
نزعت فكان عبد الله بن أبي بكر رضي الله تعالى عنهما قد أمسك الحلة
لنفسه حتى يكفن فيها قال فأمسكها زمان ثم قال ما كنت لأمسك
لنفسي شئ منعه الله عز وجل رسوله عليه السلام أن يكفن فيه
فتصدق بها
468

(649) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن وهب نا
عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله بن الأشج أخبره أن أبا ثور
حدثه عن عبد الله بن أبي بكر أو عبد الرحمن بن أبي بكر؟؟؟
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
469

105 ومن ذكر عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله تعالى عنه
يكنى أبا عبد الله توفي سنة ثلاث وخمسين بالحبشي
على بريد من مكة وحمل فدفن بمكة وأمه أم رومان بنت
الحارث بن غنم بن كنانة
(650) حدثنا عبد الرحمن بن عمرو نا أبو مسهر عن مالك بن
أنس قال توفي عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله تعالى عنهما في نومة
نامها
(651) حدثنا عبد الرحمن بن عمرو نا بن أبي مريم نا
نافع بن يزيد نا منصور بن عبد الرحمن عن أبيه قال توفي عبد
الرحمن بن أبي بكر رضي الله تعالى عنه في وادي الأسد قريبا من مكة
فخرجت إليه قريش من مكة فنقلوه إلى أعلى مكة
470

(652) حدثنا أبو مروان العثماني نا أبو ضمرة نا يحيى بن
سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول توفي عبد الرحمن بن
أبي بكر رضي الله تعالى عنه في مقبل ولم يوص فأعتقت عنه عائشة رضي
الله تعالى عنها أعبدا من تلادة
(653) حدثنا محمد بن المثنى نا عبد الاعلى عن
يحيى بن سعيد عن القاسم قال توفي عبد الرحمن بن أبي بكر
رضي الله تعالى عنه في مقيل ولم يوص فأعتقت عنه عائشة رضي الله تعالى عنها
أعبدا
(654) حدثنا بن أبي عمر نا عبد الرزاق عن معمر عن
الزهري عن القاسم بن محمد قال قال معاوية لعبد الرحمن كن
على ما في نفسك ولا تشرف لأهل الشام فإني أخشى أن يسبقوني
بنفسك ثم كن من أمرك على ما بدا لك قال فلم يلبث إلا قليلا حتى
توفي عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله تعالى عنه
(655) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وأبو بكر بن أبي شيبة
قالا ثنا سفيان عن عمرو بن دينار أن عمرو بن أوس أخبره عن
471

عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يردف
عائشة رضي الله تعالى عنه فيعمرها من التنعيم
(656) حدثنا عبيد الله بن معاذ نا المعتمر بن سليمان أبو
محمد التيمي نا أبي عن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي بكر
رضي الله تعالى عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين ومائة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل مع
أحد منكم طعام فإذا مع رجل صاع من طعام فجئ به فعجن ثم جاء
رجل مشرك مشعار طويل بغنيمة يسوقها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أبيع أم عطية أم هبة قال لا بل بيع فاشترى منه شاة فصنعت فأمر
رسول الله صلى الله عليه وسلم بسواد البطن أن يشوى قال وأيم الله ما من الثلاثين
ومائة إلا وقد جز له رسول الله صلى الله عليه وسلم منه جزة قال وجعل منها قصعتين
قال فأكلنا أجمعون وفضل في القصعتين فحمل على البعير أو كما
قال
472

106 ومن ذكر محمد بن أبي بكر رضي الله تعالى عنهما
(657) حدثنا الحسن بن حماد الوراق ثنا أبو معاوية عن بن
جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن سعيد بن المسيب عن أسماء
بنت عميس انها نفست بمحمد بن أبي بكر بذي الحليفة فسأل أبو
بكر رضي الله تعالى عنه النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يأمرها أن تغتسل
وتصل
(658) حدثنا يعقوب بن حميد نا بن عيينة عن عبد الكريم
الجزري عن سعيد بن المسيب عن أسماء بنت عميس رضي الله تعالى عنها
مثله
473

(659) حدثنا الحسن بن علي نا بشر بن عثمان عن مالك بن
أنس عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أسماء بنت عميس أنها
ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء فذكر ذلك أبو بكر للنبي صلى الله عليه وسلم
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرها فلتغتسل ولتهل
(660) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد عن
سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم يحدث عن
أبيه عن أبي بكر رضي الله تعالى عنه أنه خرج حاجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه
امرأته أسماء بنت عميس فولدت بالشجرة محمد بن أبي بكر رضي
الله تعالى عنه فأتي أبو بكر النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فأمره أن يأمرها أن تغتسل
وتهل بالحج وتصنع ما يصنع الناس إلا انها لا تطوف بالبيت
(661) حدثنا يوسف بن موسى نا جرير عن يحيى بن سعيد
الأنصاري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله في
حديث أسماء بنت عميس حين نفست بذي الحليفة
(662) حدثنا بن كاسب نا عبد العزيز بن محمد وحاتم عن
جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر
474

(663) أخبرنا بن أبي عمر نا عبد الرزاق عن معمر عن
الزهري عن القاسم قال قدم معاوية المدينة فاستأذن على عائشة
فأذنت له وحده ولم يدخل معه أحد فلما دخل قالت عائشة أكنت
تأمن أن أقعد لك رجلا فيقتلك كما قتلت أخي محمد بن أبي بكر
قال ما كنت تفعلين ذلك قالت لم قال إني في بيت أمن
قالت أجل
(664) حدثنا بن أبي عمر نا عبد الرزاق عن معمر عن
الزهري قال قتل محمد بن أبي بكر بمصر
قال بن أبي عاصم وإنما ذكرناه في الصحابة
ها هنا لان
(665) هشام بن عمار حدثنا قال نا محمد بن عيسى عن بن
أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال علي بن أبي
طالب عليه السلام كيف تأمر بقتل رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم بلا
جرم يعني محمد بن أبي بكر رضي الله تعالى عنه
(666) حدثنا يوسف بن القطان نا عبد الملك بن هارون بن
عنترة عن أبيه عن جده قال دخل محمد بن أبي بكر على عثمان بن
475

عفان رضي الله تعالى عنه فقال له عثمان نشدتك بالله تعالى هل تعلم أن
النبي صلى الله عليه وسلم زوجني ابنته إحداهما بعد الأخرى قال نعم قال
فأنشدك بالله تعالى هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثني في حاجة ونزلت بيعة
الرضوان فبايع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى يديه على الأخرى فقال هذه
لي وهذه لعثمان وكانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم أطهر وأطيب من يدي
قال نعم قال فأنشدك بالله تعالى هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
يشتري هذا النخل فيقيم به قبلة المسجد وضمن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
نخلة في الجنة قال نعم قال فأنشدك بالله تعالى هل تعلم أن
المسلمين جاعوا جوعا شديدا فجئت بالأنطاع فبسطتها ثم صببت عليه
الجواري ثم جئت بالسمن والعسل فخلطته به فكان أول خبيص أكلوه
في الاسلام قال نعم قال فأنشدك بالله تعالى هل تعلم أن
المسلمين ظمئوا ظمئا شديدا فاحتفرت بئرا فأعظمت عليها النفقة
وتصدقت بها على المسلمين الضعيف فيها والقوي سواء قال نعم
قال فأنشدك بالله تعالى هل تعلم أن الميرة انقطعت عن أهل المدينة
476

حتى جاع الناس فخرجت إلى بقيع الغرقد فوجدت خمس عشرة
راحلة عليها طعام فاشتريتها فحبست منها ثلاثة وأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
باثنتي عشرة راحلة فدعا النبي صلى الله عليه وسلم فقال بارك الله تعالى لك فيما
أعطيت وبارك لك فيما أمسكت قال نعم قال فأنشدك بالله تعالى
هل تعلم إني أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بألف أصفر فصببتها في حجر رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقلت استعن بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ضر عثمان ما عمل بعد
اليوم قال نعم قال فأنشدك بالله تعالى هل تعلم أني كنت مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبل حراء فرجف بنا فضربه النبي صلى الله عليه وسلم
بقدمه وقال أسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد
وعلى الجبل يومئذ النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمرو وعثمان وعلي وطلحة
والزبير رضي الله عنهم؟ قال: نعم.
477